Алфавит человеческого тела

Изучение человеческого тела с точки зрения западных анатомии и физиологии заставляет

задавать себе вопросы: Почему мы созданы такими? Для чего мы здесь? В чём наша цель?

в чём заключается великий замысел? Каковы коды жизни?

Существуют ли ключи, коды человеческого механизма? Как он организован? Как он функционирует?

Как исправить повреждение в нём? Как поддерживать его в здоровом

состоянии? Как помочь ему развиваться, осуществить жизненную цель? О чём пишется в книгах, которые передают

знания? Каковы отношения между китайскими, египетскими, еврейскими, греческими, индо­

тибетскими, западными, алхимическими традициями и современной наукой? Действительность скрывается за внешним видом.

Эта книга

-

попытка ответить на все эти

вопросы.

ISBN 978-5-903707-08-9

Jean-Pierre GUILIANI Ostéopathe D.O. (M.R.O.F) Sinergéticien (M.R.E.F.S.) Illustrations Fabien GUILIANI

L'Alphabet du Corps Humain

L'Architecte, le Poète et le Musicien, Théorie sur l'Anatomie, la Physiologie et F Harmonie du corps et de l'esprit, fondée sur les Traditions.

1997

Обложка: « Сефер Иецира (1-10) : «Дух из Духа » С ним он создал основные 22 буквы, 3 матери, 7 двойных, 12 простых, где дух един для всех них. (1-11): Три: « Воды, рожденные из Духа » Он создал 22 буквы из первичного хаоса грязи и глины. Сотворил подобие сада, ограды вокруг пустыря, развернул их как крыши. Насыпал снег, и они превратились в пыль, ведь написано : « Он говорит снегу : Падай на землю! »»

Ведхияс ВИРИЯ, Сефер Иецира. Изд. G.Lahy.

Автор этой книги руководит исследовательской и образовательной организацией, цель которой - изучение китайской энергетической традиции или « Sinergetique », а также ее взаимосвязь с другими' видами терапии, в духе синергии. Оно называется SFERE 1 (Французское Общество Обучения и Исследований в Энергетике). Можно запросить допольнительные сведения о деятельности SFERE (об обучении, семинарах, лекциях, симпозиумах, съездах, публикациях) или обратиться к автору, по адресу: ФРАНЦИЯ SFERE 41 rue des Jardins 84240 La Tour d'Aigues

© 1997, Жан-Пьер ГИЛЬЯНИ © ООО «МЕРИДИАН-С»

SFERE = Societe Fransaise d'Etudes et de Recherches en Energetique. 2

Жан-Пьер ГИЛЬЯНИ Остеопат D.O (M.R.O.F) Sinergeticien (M.R.E.F.S) Иллюстрации : Фабьен Гильяни.

АЛФАВИТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА

Архитектор, Поэт и Музыкант Теория по анатомии, физиологии pi гармонии тела и души, основанная на Традициях. з

ГЛОССАРИЙ

я н о s оЯ А н ^

СО 3 я се U Ри О

-а

£

оо о 3в оо S£T

4

Французское слово Poumons Gros intestin Estomac Rate Coeur Intestin grele Vessie Reins Maitre du Coeur Triple rechauffeur Vesicule biliaire Foie Trois Foyers Chong Mai Yin Wei Mai Yin Qiao Mai Ren Mai Du Mai Yang Qiao Mai Yang Wei Mai Dai Mai

Другое наименование

Enveloppe du Coeur

Tchong Mo Inn Oe Mo Inn Tsiao Mo Jenn Mo Tou Mo Yang Tsiao Mo Yang Oe Mo Tae Mo

Французское сокращение P GI E Rt С IG V R MC TR VB F TF Tch. M IOM 1ТМ JM TM YTM YOM TaeM

Русские слово или транскрипция Лёгкие Толстый кишечник Желудок Селезёнка Сердце Тонкий кишечник Мочевой пузырь Почки Перикард (Управитель сердца) Тройной обогреватель Желчный пузырь Печень Три очага Чун Май (Чжун Май) Инь Вэй Май Инь Цзяо Май Жэнь Май Ду Май Ян Цзяо Май Ян Вэй Май Дай Май

Книга посвящена Анник за её терпение, Жаку Пьялу за то, что помог мне полюбить изучение традиций, и всем тем, кто меня учил.

5

Содержание Вступительное

замечание

Страница 11 15

Предисловие

21

Введение

А. Основы традиций I. Древнееврейская традиция Первоначальный принцип. Йод Древнееврейский алфавит. 3 материнские буквы, 7 дублированных и 12 простых букв Цифровые коды, алфавит. Числа-буквы Порядочное число, эзотерическое значение, тайное значение Каббалистические процедуры Гематрия Темура Нотарикон Имя Божественного. На шестой день своды были закончены Й.Х.В.Х. Его форма, АДАМ КАДМОН. Его значения : экзотерическое : эзотерическое : тайное Десять граней Божественного : - Светащаясь вспышка - 10 Сефирот 32 пути мудрости Четыре мира

25

25 26 27

29

зо

32

^ 36

7

II. Организация жизни согласно китайской традиции Первый принцип организации всего сущего Дао - инь и ян 4 энергии : Инь-Ян и алфавитный код Организация жизни. Тысячелетный генетический код И Цзин. 2, 4, 8, 16, 32, 64. Шестой день. 64 равнозначно 22 Энергетическая физиология человека и И Цзин - 3 очага - 8 сосудов - 5 элементов земли - 6 качевств неба - 12 меридианов - созвездия - планеты Алхимия энергий - общая схема Продолжительность человеческой жизни

III. Другие традиции Греция Святой и Божественный Тетрактус пифагорейцев Треугольник Пифагора Дельфийский храм Число 360 Египет Kha, Ва, Akh, Ка (14 Ка) Алхимические элементы и китайские элементы Шестой «день» Дао и Каббала Индия и Тибет. Чакры и проводники сознания 22 главных Аркана Таро Магический квадрат Печать Соломона Фундаментальные коды (шифры) Волны формы

В, Об архитектуре человека L Его форма

79 79

II. Его числа Косты Органы Мыщи

III. Наши биологические часы

84

IV. Краниосакральный механизм

88

Материя-энергия. Энергия-материя Ритмы тела Символика тела О поэзии 22 букв сотворения 3 черепных «позвонка» - 3 материнские буквы Звуки - «регуляторы» черепной и позвоночной подвижности Алфавит краниосакрального челюстного механизма Вредоносная энергия (Xie Qi на китайском)

V. Гармония физиологической энергетики Практические упражнения на пять звуков Практические упражнения для гармонизации функционирования энергий в пяти движениях Практическое упражнение по числам-буквам-звукам Числа-буквы-звуки и элементы Китайские ноты музыки Пять свойств существа

91 92 93 93 96 JQ^ у07 j 14

115 119 121 128 130 133 135

9

С. Духовное развитие I. Ч а к р ы и н д о - т и б е гской т р а д и ц и и А ум и его Эхо Чакры и проводники сознания И Цзин, физическое тело и тонкие тела Десять миров буддизма

И, Д е р е в о к а б б а л ы Сефироты 22 главных аркана Таро Дерево алхимии энергий Качества сефирот Путь следования : Ежедневный подъем наверх по древу жизни

III. О ч и с т и т е л ь н ы й огонь

139

141 ^^ ^ ^

145

145 145 151 154 155

162

Эпилог

164

Послесловие

165

Обучение

168

Библиография

169

10

Вступительное

замечание

В наши дни, когда значение ритуала, священного, традиции кажется все более и более нахроничным, сколько среди нас людей, которых не привлекают научные открытия последних веков, людей, которые смогли сохранить трезвую ясную голову, тех, кто знает, что нельзя не знать прошедшего для предугадывания будущего? Кажется, что таковых осталось немного. Именно поэтому нужно отдать должное тем, кто осмеливается еще исследовать загадочные символы, оставленные нашими предками, и пытается уловить их значение, чтобы передать их будущим поколениям. Одним из таких людей является Жан-Пьер гильяни. Он увлекает нас в мир традиций предков, в мир Великой Традиции, заставляя нас увидеть прошлое, чтобы лучше понять настоящее и встретить будущее. С первого мгновения он показывает нам, как внутри нашего мира, между небом и землей, четыре столпа мира, четыре восточные страны направляют жизнь, эволюцию человека. Так, Алиса БЕЙЛИ уточняет, обращаясь к античным источникам, сохранившимся в анналах А каши :

« На востоке Учитель разбудит всех тех, кто уснул. На западе Ведущий проверит истинность ищущих просветления На юге Ведущий обучит и поможет слепым. На севере Учитель, которого не видно, оставив широко открытую дверь, поведет паломников к востоку, где горит пламя истины. » Начиная с Египта Аменхотепа до иудеев, до Пифагора и Платона; от Китая времен Фу Хи до Янг Ти, до кельтов, и вплоть до современных биологов и физиков, те символы, которые несли и передавали знания, часто были разными, но значение у них одно: числа являются самым гармоничным средством их передачи. От одного до двенадцати или до шестидесяти четырех...., числа играют космическую симфонию, которая делает из каждого человека существо одновременно единое в принципе, но троякое по существу духовное, душевное и физическое - и состоящее из семи частей по природе, с его семью уровнями сознания, некой октавой или голограммой универсума, также единого, но состоящего из семи частей.

2

Алиса БЕЙЛИ, Соченение о 7Лучях-

Изд. Lucis - Женева, 1956 г.

11

Разделенные Сетом и восстановленные в своей новой форме Тотом, первым из генетиков и их Учителем, глаз Хоруса и его 64 части обнаруживаются в 64 кодонах ДНК генетического кода, как и в 64 клетках шахматной' доски жизни: 32 черные и 32 белые! И Цзин китайцев (Книга Перемен), возрастом 5000 лет, вдохновившая Лейбница на изобретение бинарной системы, используемой в информатике, со своими 64 гексаграммами явилась образцовым математическим подтверждением этому. Все десять энергий земли и двенадцать энергий неба китайской традиции вибрируют и резонируют на 22 главных нитях Таро художников Средневековья, подобно тому, как они вибрируют в диапазоне 22 аминокислот, определяемых ДНК, или подобно 22 буквам священного алфавита. Возбудив наше любопытство, благодаря соединению традиционных каббалистических знаний со знаниями остеопатии и китайской энергетики, Жан-Пьер ГИЛЬЯНИ сумел показать неизгладимые следы, отныне очевидные, оставленные Духом в его творениях. Так, он нам показывает, что дыхание духа, слово-создатель глубоко отпечатывается в материи: до такой степени, что одна из самых плотных частей тела - скелет, выражает и сохраняет каждую из вариаций подобно подносу с песком, поверхность которого вибрирует и покрывается гармоничными волнами, отзываясь на смычок музыканта. 22 буквы священного древнееврейского алфавита образуют основные звуки, основные вибрации воплощенного слова; Сефер Иецир в главе 2, разве, не утверждает он: «Двадцать две буквы; Он (Ях) их начертал, расположил в том или ином порядке и создал для этих букв всё то, что создано, и всё то, что будет создано3». С изумлением обнаруживаешь, что каждая косточка нашего черепа - это материализация каждой из этих букв, её вибрации, её написания так, как она была написана и сохранена в течение многих веков, начиная с её создания: она имеет ее форму! Буква Алеф и клиновидная кость, буква Мэм и затылок, буква Шин и решётчатая кость... То же самое относится к каждому зубу, к каждому позвонку...

J

Сефер Иецира (перевод Meyer-Lambert) in Enel : Трилогия Роты - Изд. Dervy-Livres. Париж, 1973. 12

В связи с этим в голове возникает главный вопрос : что было первым - буква или кость? Неужели это вибрация буквы и ее написание определили рельеф кости? Или это кость черепа послужила моделью, придав, таким образом, форму букве? Вопрос остается нерешенным, выбор стоит между писарем, наделенным даром ясновидения и «яснослышания», и писателем... остеопат, и лишь после этого буква. Если только кость и не есть буква! Но необходимо признать, что мы можем экспериментировать с фундаментальным звуком каждой буквы и отмечать производимый эффект : кость отзывается на этот звук! Итак? Итак... Нам остается только открыть и оценить по достоинству вибрирующие энергии, которым мы подвержены, затем попытаться произвести этот эксперимент над самими собой, так как, соглашаясь со словами Елены Петровны Блаватской, мы говорим: «Согласно правилам критической науки (исследователь) должен a priori отказаться от любого положения, которое он не в состоянии полностью проверить на себе4». Как бы то ни было, от этого данный труд не становится менее монументальным, поскольку он устанавливает абсолютную связь между нашим черепом и вибрациями слова-создателя, которые он издает двадцатью двумя буквами священного алфавита. Поблагодарим за это автора.

Жак ПЬЯЛУ, специалист по акупунктуре (OMD-MREFS), генерал ьны й секрет арь Фонда Корнелиуса Цельсуса, почётный председатель Национальной ассамблеи врачей-синергетиков Франции

4

Х.П. БЛАВАТСКИЙ, Тайная Доктрина. Изд. Adyar - Париж, 1965. 13

Предисловие Для прочтения этой книги необходимо удобно расположиться лицом на восток. Это оптимальная поза для лучшего восприятия. Используйте все ваши органы чувств. Представьте, что книга прозрачная, не представляет собой какой-либо материальной субстанции, это пустота, но пустота всеобъемлющая, со всеми цветами, объединенными, чтобы создать чистый белый свет. Вслушайтесь в главный звук, великолепный звук слова-создателя. Почувствуйте тончайшие нюансы запахов, которые вас окружают. Прикоснитесь к мягким зернам этих страниц, которые вы попробуете на вкус, и вкусите всю сладость так, как создала это природа. Теперь представьте, что вы обратитесь к источникам традиций, к священным текстам, к числамбуквам и знакам и символам наших предков, которые предсказали нам нашу судьбу, дабы позволить нам постичь неизреченное. Выйдите за пределы плотной материи. Позвольте космической энергии, которая омывает нас и насыщает нас жизнью (мы же не осознаем этого), напитать вас. Постарайтесь «услышать» не только вашим слухом, но и вашими глазами, вашими ноздрями, вашей кожей алхимию жизни, совершенства, организацию неба, земли и человека. Не пытайтесь выучить, но постарайтесь понять почему, как, когда, где... Вот в чём вопрос: Почему мы устроены так, а не иначе? Как мы организованы? Когда зародилась жизнь? Где её начало? Есть ли схожие черты между мельчайшими частицами и самыми крупными галактиками? Почему, согласно Библии, Бог сказал, что создал человека по своему образу и подобию из глины и вдохнул в него дыхание жизни? Какие числовые, буквенные, звуковые, геометрические и иные символы он нам оставил, чтобы мы смогли приоткрыть завесу над таинством нашего создания? Каков главный закон жизни, из которого вытекают все остальные законы?

15

«На 6-й день своды были закончены...» Эта безобидная с виду фраза могла бы послужить темой большого труда. Следующие несколько страниц посвящены раскрытию ее смысла, который содержит в себе главный шифр, главный ключ к раскрытию божественного символизма. Мы находимся между небОхМ и землей, между воздухом и глиной, из которой мы произошли. Человеческое существо - посредник между микрокосмосом и макрокосмосом, подверженный влияниям неба и земли и являющийся их графическим, анатомическим, числовым воплощением. Каждая его частица создана в тесной связи с этой универсальной силой, которая приводит в движение планеты, звезды, галактики, той силой, которая заставляет деревья наливаться соком весной, что ни один ученый не может объяснить по сей день. Именно эту универсальную силу эзотеристы называют силой жизни. Египтяне верили, что космос постоянно находится в некоем потоке невидимой энергии, которую они называли флюидом жизни, что есть не что иное, как универсальная сила. Энергетическая сила, осуществляющая когерентность материи, заставляет двигаться океаны в соответствии с лунными циклами... Эта обезательная первородная сила (FOI), вызывающая восхищение и уважение, интерпретировалась и символизировалась различными способами, но признавалась всеми цивилизациями нашей планеты. Это произошло тысячи веков назад, в ту эпоху, когда системы коммуникации были неспособны передавать информацию такого качества и в таком количестве. Эта первородная сила представляет собой обеспечение развития магии, которая явилась искусством и наукой в Древнем Египте. Самые древние произведения в виде идеограмм, иероглифов, скорописи, шифров, знаков зачастую представляют собой самое ценное о законе мироздания. Один из самых прекрасных примеров подобного синтеза находится в Китае в символике Инь/Ян - — и : И Цзин и его 64 гексаграммы - это книга перемен, которые проистекают из этого. Далее мы увидим их связи с современными научными открытиями, в частности с ДНК и её 64 кодонами. Змеи Кем-Алеф и Ир-Та из крипта Дендера (как и все иероглифы из плеяды «божественного») являются тем, что мы называем богами Египта, такого же порядка, что и инь и ян, представляющие различные явления единого Бога.

16

Шем Ха Мефорах и 72 имени ангелов каббалистического ковчега также демонстрируют различные явления Бога, единого : 72, центральный код 8 и его видоизменения - будь то 8 . 8 = 64, к которому добавляется начальный код 64 + 8 = 72 возможности. Эти 72 имени написаны при помощи 22 букв, начертанных Богом согласно древнееврейской традиции, чтобы представить все то, что было, что есть и что будет, - все творение. Эти числа-буквы содержат 3 материнские (основные), 7 дублированных букв, 12 простых букв, к которым добавляются из-за их числовой значимости 5 конечных букв и Великая конечная Алеф. Западные алхимики говорят о 4 элементах: воздухе, воде, огне, земле и в центре - квинтэссенция - пятый термин, как и 5 элементов китайской традиции. Индейцы наваху Северной Америки во время своих церемоний чертят на земле символы, которые странным образом напоминают символы, используемые в Китае. Индусы, тибетцы, африканцы, кельты и друиды делают одно и то же, каждый по-своему, но разве не говорят все они об одном и том же, не рисуют ли символы Божьего творения? Крест - универсальный символ, не демонстрирует ли он горизонтальный план, то положение, на котором живет человек, и вертикальную ось - связь с небом, с Божественным? Пифагорейцы приносили клятву на святом и Божественном Тетрактусе, треугольном цифровом коде : 4=10=1 Каббалисты объясняют четыре мира: эманации, творения, обучения и действия - смешением четырех древ сефирота, каждый из миров содержит один из десяти аспектов божественного. Китайцы говорят о пяти двойных элементах, или о десяти органических и висцеральных функциях. Индусы уточняют, что Аум и его Эхо выражаются десятью звуками. 10 в теософском сокращении соответствует 1 и представляет объединение фундаментальных аспектов - реализованную Единицу. Разве у нас не десять пальцев? Разве это число не является одним из базовых в наиболее распространенных системах счета всего мира? Но все это лишь видимая сторона по отношению к тому, что будет дальше.

17

Что скрывает в себе число, слово и его числовое значение или его графика? Или еще звук или цвет и все энергии, которые от них проистекают? Придется переходить от одной традиции к другой, поскольку каждая из них демонстрирует ту или иную сторону знаний. Почему у человека

1 голова 1 позвоночник 4 конечности 10 пальцев рук 10 пальцев ног некоторое количество: костей суставов мускулов и форма, которая может быть воспроизведена в миллиардах экземпляров?

Форма по образу имени из четырёх букв. Конечно, сразу возникнет вопрос о внешней видимой форме, но еще более интересна скрытая, невидимая часть от наших органов, гормонов, мускулов, скелета до самой маленькой ДНК... Все закодировано, согласно закону, который выражается в числах. Можно также с удивлением отметить, что все знания были записаны 4-5 тысяч лет назад практически в одно и то же время в разных частях земного шара и разными способами, но об одном и том От ЕДИНИЦЫ до ВСЕГО. Итак, разбудите все ваши чувства, дайте вашему воображению представить невозможное. Реальность всегда превосходит выдуманное. Смотрите, слушайте, чувствуйте, попробуйте на вкус, осязайте, и у вас возникнет образ божественной воли, и позвольте этой силе, давшей вам жизнь и наделившей вас способностью передать её далее, проникнуть в вас. Будьте доступны, открыты, критичны, но без каких-либо предубеждений научных, религиозных, экономических, политических. Не воспринимайте это так, как невежда, который читает священный текст, не понимая то, что он читает, и читает не вникая в суть. Читайте между строк, читайте глазами живого человека желающего приобщаться к знанию, читайте помня обо всех основных понятиях великих традиций. И Цзин позволит вам лучше прочитать Библию или Тору.

18

Приобщение к Торе, Каббале или Таро позволит вам лучше понять И Цзин или просто-напросто анатомию или физиологию человека и так далее. Это относится к любым ключам во всех священных текстах. Не бросайте ничего не доведя этого до конца. Вы увеличите свои шансы тонкого понимания фраз, внешне кажущихся простыми, или элементарных символов, образующих язык и письменность и позволяющих общаться. Точка, круг, треугольник, квадрат, стрелка - это основные данные, которыми нельзя пренебрегать. Все, что начертано, излучает невидимую, но мощную силу. Это сила символа. Когда Бог назвал Свое имя Моисею, в эпизоде Горящего куста, и начертал его в каждой букве, он дал человеческому роду ключ к пониманию того, что Он сказал. Ключ к пониманию того, что Бог в нас и что именно в нас нужно искать центр, в дарохранительнице храма внутри нас, в той божественной искре, которая горит в самом центре нашего символического сердца. Таким образом он еще раз указал, что Его имя начертано в нас, что числа-буквы ЙХВХ кодируют формы и числа того, что мы произошли от АДАМА КАДМОНА. Мы будем говорить о божественной анатомии и физиологии, чтобы перейти к тому, что все это основывается на единственном принципе имени Божьего. Это имя, образованное из четырех букв, выражается десятью сефиротами каббалы или десятью атрибутами божественного в Сефере Иецире, Книге обучения. Это то, что позволяет нам понять святой и Божественный Тетрактус пифагорейцев 4 = 10 = L Далее мы детально рассмотрим это, так же как и четыре базовые энергии китайской традиции. Согласно этой традиции, Бог не является - говорят только о примитивной пустоте, о непостижимом, о Тай Йи, в котором находятся все возможности. Когда инь и ян - две антагонистические, но взаимодополняющие силы выйдут оттуда, будет использован промежуточный термин, дао (путь). Но на этой стадии ничего пока не существует. Для появления материи и образования формы, необходимо, чтобы эти силы начали комбинироваться между собой и образовали четыре основные энергии, из которых образуется все остальное. Подобно тому, как это происходит с ДНК, четыре основных азотистых радикала (тимин, гуанин, цитозин и аденин) образуют все живое. Согласно Тай Йи и Дао, Инь и Ян, появляется небо (Зенит), земля {Надир), восток, запад, юг и север (Септентрион). Или 10 нематериальных принципов, которые позволят создать жизнь.

19

Десять принципов и четыре базовые энергии являются отправными пунктами в мироздании. Как «АУМ» и его ЭХО: или четыре термина, которые выражаются десятью звуками в индусской традиции. Этот «главный Звук», это творящее слово Библии, ЙХВХ и АУМ, его Эхо выражается в некотором роде посредством четырех первичных энергий и образует материю - энергию или энергию-материю космоса, или при помощи четырех базовых азотистых радикалов образуют ДНК и биологическую Материю - Энергию. Мы уже в самом сердце проблемы, все традиции находят выражение в схожих числовых кодах, в том числе и алхимики с их четырьмя элементами и их поисками философского камня в совершении Великого. Число аналогий, которые Доминик ОБЬЕ справедливо называет «Кооптацией» в своем труде «Скрытая сторона мозга», значительно, вне зависимости от того, под каким углом мы рассматриваем тексты, завещанные нам предками. Здесь мне бы хотелось процитировать фразу западного философа АНДЕРСОНА : «Традиция - это не взгляд в прошлое, но обращение к сущему.» И это сущее - это та «необходимая изначальная сила», которая постоянно воспроизводит жизнь. Если эта сила останавливается, останавливается все. И нас даже не будет там, чтобы наблюдать это, чтобы наблюдать великолепие природы во всем ее многообразии, тогда как ее центральный код - «ОДИН».

20

Введение Любая попытка объяснить организацию жизни и строение вселенной предусматривает написание не одной книги, а целой библиотеки. Мудрецы всех традиций прибегали к символам, чтобы передать свои знания и быть понятыми. Символы - это универсальное средство выражения многих вещей и событий, они остаются значимыми много тысяч лет. Преимущество символа в том, что он может быть прочитан при разных уровнях понимания. Символ, таким образом, отражает уровень способности познания того, кто его читает, так как каждый берет из символа только го, что он понял, и только то, что он может из него уяснить. Он может выражать видимую экзотерическую сторону вещей, но также и скрытую эзотерическую сторону. Все священные тексты могут быть прочитаны и поняты в первую очередь непосвященными. И тогда они воспринимаются как красивая история. Эти же тексты, благодаря символическим ключам, могут быть поняты на втором, даже третьем, четвертом уровнях. Ключи этого понимания иногда даются в другой традиции, уходящей корнями в иную цивилизацию, и даже первоначальную традицию. Как если бы ключи рассеивались по земному шару в течение тысяч лет, и их нужно было собрать, чтобы открыть дверь в универсальное знание. Эти символы могут быть геометрическими, числовыми, буквенными, звуковыми, идеограмматическими. Библиография в конце этой книги позволит всем желающим углубиться по любой теме. Цель этой книги не состоит в том, чтобы переписать то, что уже было сделано. Цель - пролить свет на коды организации человеческого существа, опираясь на связи между священными текстами. Это дополнительное понимание даст нам новую возможность гармонизировать наше тело, чтобы поддерживать его здоровье. Геометрические символы могут быть такими же простыми, как точка, начало всех вещей; или круг, треугольник, квадрат, пятиугольник, или пентаграмма - звезда микрокосмоса, шестиугольник, или гексаграмма - звезда макрокосмоса...

21

Числовые символы лежат в основе всего. По словам ПЛАТОНА: «Числа - это высшая ступень познания». По словам ПИФАГОРА: «Всеустроено согласно числам». Согласно БОСУ: «Все то, что было предпринято природой при создании вещей, устроено согласно числовым соотношениям, заданных Создателем». По словам ГОБЕРА: «Во французском языке слово «число» может быть определено так: знак, репрезентирующий число. Но это слово обозначает также «тайная письменность». Шифровать — означает «прятать». Альберт ЭЙНШТЕЙН, наблюдая за организацией атомов, якобы сказал: «Решительно Бог не играет в кости». Символы могут быть буквенными, при этом написание букв обладает специфическим символизмом. Эти буквы представляют собой числа-буквы для евреев, у которых нет чисел для счета и которые пользуются буквами с их числовым значением. Пуристы полагают, что Тора - это единственный текст божественного происхождения. Недавние компьютерные вычисления дали некоторые доказательства этому. Эти числа-буквы являются двадцатью двумя божественными знаками, которые, будучи скомбинированы разными способами, дали душу всему тому, что было, что есть и что будет. « Именно этими буквами благословенный святой начертал свое великое, Неизреченное Имя » : Имя из четырёх букв, священное послание: ЙХВХ - самый главный код, самый главный ключ к пониманию организации жизни вообще и человеческого существа в частности! Неизреченное Имя, которое может быть лишь названо по буквам! Книга Бытия 1.27: «Бог создал человека по своему образу и подобию, он создай образ Бога, он создал мужчину и женщину». Наш образ - это образ, передаваемый посредством графической и числовой символики букв-цифр Его Имени, открытого Моисею на горе Синай: И.Х.В.Х. «То, что называется небесным человеком или первым богоявлением есть не что иное, как абсолютная форма всего сущего» (А. Д. ФРАНК). Из букв-цифр происходит звук, звук произнесенной вслух буквы или даже звук, не произнесенный вслух.

22

Эти начертания излучают энергию, как и звуки, независимо от того, произнесены они вслух или нет, точно так же, как и энергия соответствующего числа. Термин «Энергия», применяемый на Западе, на самом деле в восточных учениях означает дыхание: животворящее дыхание, что очень неудачно было переведено на западные языки как энергия, которая имеет много других значений, и это может повлечь за собой путаницу, в то время как греческое слово Logos является гораздо более точным. Разве не говорится в Книге Бытия 2.7: «Бог создал человека из пыли и вдохнул в него дыхание жизни». Однако мы будем использовать термин «энергия»: несмотря на то что термин «дыхание» является гораздо более точным, он вызывает некоторые трудности в употреблении. Отныне мы можем говорить о числах-буквах-звуках и о соответствующей энергии; той энергии, которая, комбинируя их, создала все то, что было, есть и будет, которая будет существовать вечно и которую мы, возможно, сможем использовать. Нет никакой необходимости доказывать, что сила звука оказывает влияние на человеческое существо. Молитвы, мантры, музыка, песни, шумы имеют либо благотворное, либо разрушительное влияние на наши клетки. Символы являются также идеограммами и отражают мысль посредством образа, который иногда очень сложно понять и найти изначальное его значение. Евангелие святого Иоанна: «Вначале было Слово, и Слово было рядом с Богом, и Слово было Богом. Оно создало все, и ничего из сущего не произошло без него. В нем была жизнь, и жизнь была светом людей». Слово, выраженное этими числами-буквами-звуками, излучает свет и, следовательно, цвета, когда свет расщепляют. Каждая из 22 букв соответствует, таким образом, одной энергии в многочисленных аспектах: - Форма - Число - Звук - Цвет - Символ - Направление...

23

Игра заключается в том, чтобы использовать каждую букву и все то, что ей соответствует, подобно русской матрешке, чтобы увеличить энергию, присущую каждой из этих букв. Символ может быть еще более простым, а комбинации символов достигать бесконечного количества. Компьютер работает благодаря бинарным кодам 0 или 1, сгруппированным по восьмибитовым кодам (байтам), что позволяет собирать огромное количество информации на малых носителях. Другой древний компьютер, принадлежащий китайской традиции, работает по тому же принципу. Его бинарный код - это закодированные Инь и Ян и , или прерывистая линия для Инь и непрерывная линия для Ян. Эти две линии будут комбинироваться между собой, образовывая четыре основные энергии, лежащие в начале появления формы, структуры любой материи :

Эти четыре энергии комбинируются, в свою очередь, в инь и ян и дают восемь триграмм:

Таким образом, можно образовать комбинаций исходя из 64 гексаграмм:

бесконечное

количество

Следовательно, мы получили полную энергетическую систему, способную к самовоспроизводству, содержащую в себе все законы организации жизни с микрокосма до макрокосма. Эта организация есть И Цзин. Согласно современным научным открытиям с присуждения Нобелевской премии Ватсону и Крику в 1962-ом году, живая материя функционирует одинаково: И Цзин воспроизводит нечто подобное ДНК (генетический код с четырьмя базовыми азотистыми радикалами и 64 триплетами, аминокислотами). Ключи к универсальной символике, независимо от того, является ли она древнееврейской, китайской, египетской или греческой, позволяют нам раскодировать человеческое тело, понять все механизмы его функционирования и, как следствие, дают возможность исправить его в случае повреждений.

А. Основы традиций I. Древнееврейская традиция Тора, состоящая из пяти первых Книг Библии, настолько сложна и тонка, что тот факт, что она придумана человеческим мозгом, кажется невозможным. Исследования о математических способах кодировки, осуществленные восемью израильскими учеными, с некоторой долей вероятности указывают на божественное происхождение этих текстов. «Уже первые выявленные математические структуры ошеломляют. Но исследования продолжаются, открываются другие стороны, другие структуры, другие математические законы. Все это в совокупности об разует нечто настолько совершенное и сложное, что не могло быть задумано человеческим разумом. Только мощнейшие компьютеры позволили проникнуть в самую глубину, что отныне и навсегда позволяет говорить о том, что человеческий разум не в состоянии сотворить подобный шедевр. Если только самые современные компьютеры позволяют понять их, то насколько более совершенный разум мог создать их миллионы лет назад? Наиболее вероятным кажется то, что люди, вдохновленные Богом, не подозревали обо всей необычности и сложности работы числовой архитектуры, которую они передавали»\ Далее автор говорит : «Таким образом, вопрос о кодах - это нить, которая пронизывает всю Библию и представляет собой явление уникальное и сверхъестественное.» «Для Израиля это открытие, безусловно, путь к Иисусу Мессии». Подобным же образом были исследованы и некоторые другие древнееврейские тексты, но ничего похожего выявлено не было.

5

Пастер Ж. М. ТОБУА, журнал «Experience», док. № 65, 1 триместр, 1987. 25

В том же самом журнале доктор Эмиль Луэден пишет: «Почти сто лет назад один математик по имени Иван Панин открыл в греческом тексте Нового Завета существование необычной математической структуры».6 Затем он применил к Новому Завету, написанному по-гречески, алфавит, буквы которого имеют также числовое значение : «Проверка. Однако можно, вероятно, задать себе вопрос, позволит ли изучение любого греческого текста прийти к идентичным результатам? Очевидно, Иван Панин захотел ответить на этот вопрос, зашифровав среди других древних текстов басни Эзопа и «Апологию Сократа» Платона. В этих классических произведениях, несмотря на тщательность их написания, оказалось невозможным обнаружить малейший математический закон между числами и соответствующими им буквами. Действительно, человек не в состоянии сотворить нечто настолько гармоничное и сложное. Самое большее, на что он способен, - это увидеть некоторые грани и восхищаться ими». Это касается всей Библии, от Книги Бытия до Апокалипсиса, за исключением апокрифов.

Первоначальный принцип. Йод.

•5 Йод - десятая буква алфавита из 22 в форме запятой, является первоначальным принципом любой нумерации и письменности, существование которого подтверждается временем. «Все буквы происходят из одной-единственной - Йод и являются не чем иным, как комбинациями, появившимися в результате различных сочетаний этой буквы. Таким образом, Алеф образована четырьмя Йодами, противопоставленными по два. То же самое и со всеми остальными буквами»./ 6 7

26

Доктор Эмиль ЛУЭДЕН, журнал «Experience», док. № 65, 1 триместр, 1987. Рахамин БЕН ИСААК. Разгаданная Каббала. Изд Atlantic.

Древнееврейский алфавит. Алеф-Бейт древних евреев и греческие альфа-бета, составленные из двух первых букв алфавита, дают ему свое имя. Древнееврейский алфавит из 22 букв включает в себя; 3 материнские (основные) буквы 7 двойных букв 12 простых букв, увеличенных из-за нумерации пятью конечными буквами и Большой конечной Алеф (см. таблицу на с. 28).

Цифровые коды. Алфавит. Числа-буквы. <$> Таким образом, мы насчитываем то 22, то 27, то 28 букв, сгруппированных по 3, 7 и 12 плюс 5 и 1. При этом каждая буква имеет порядковое число от 1 до 28 и экзотерическое значение от : 1 ДО 9 10 до 90 100 до 400 500 до 900 для 5 конечных букв 1000 для Большой конечной Алеф ф Каждая буква обладает эзотерическим значением, получаемым исходя из углов различных геометрических фигур, которые делят 360°круга. Алеф соответствует первой из этих геометрических фигур: равносторонний треугольник с углами в 120., её эзотерическое значение 3607120° = 3. Квадрат с углами в 90° дает 360790° = 4 для Бейты. Пятиугольник с углами в 72° дает 360772 ° = 5 для Гимель. И так до угла в 1 градус, который делит круг 36071° = 360 для Тав.

Порядковый Номер

Буква

1

N

2

а

3

л

4

7

5

77

6

1

7

Т

8

П

9

И

10

«5

11

3

12 13

К

14

2

15

0

16

57

17

S

18

22

19 20

Р -1

21 22

Л

Алеф Бейт Гимель Далет Хе Вав Заин Хеш Тет Йод Каф Ламед Мэм Нун Самех Айн Пэй Цаде Коф Реш Шин Тав

Экзотерическое значение

1

24 25 26 27 28

28

1

• 1 1 Г к

Каф Мэм Нун Пэй Цаде Большая конечная Алеф

360:

120

Эзотерическое значение

Тайное значение

3

6

2

3 6 0 : 90

4

10

3

3 6 0 : 72

5

15

4

3 6 0 : 60

6

21

5*

360 : 45

8*

36

6*

360: 40

9*

45

7

3 6 0 : 36

10

55

8

3 6 0 : 30

12

78

9

360: 24

15

120

10*

360: 20

18

171

20

3 6 0 : 18

20

210

30

3 6 0 : 15

24

300

40

3 6 0 : 12

30

465

50

3 6 0 : 10

36

666

60

360 : 9

40

820

70

360 : 8

45

1035

80

360 : 6

60

1830

90

360 : 5

72

2628

100

360 : 4

90

4095

200

360 : 3

120

7260

300

360 : 2

180

16290

400

360 : 1

360

64980

Конечные 23

Делители

500 600 700 800 900 1000

<$> Каждая буква вычисляемым по формуле :

обладает

также

тайным

значением,

П (П + 1 )

— 2 — где п ~~ эзотерическое значение буквы. Например: Алеф

Хе

Эзотерическое значение = 3 Тайное значение (3(3 + 1))/2 = 6 Эзотерическое значение == 8 Тайное значение (8(8 + 1))/2 = 36

Необходимо отметить, что буква Бейт, первая буква первого слова Библии «.Верещит», имеет экзотерическое значение два, эзотерическое четыре и тайное - десять (2, 4, 10). Бейт, первая буква священного текста, нам указывает уже на: • двойственность, • священную тетраграмму, Имя Божье, • десять граней божественного, выражаемых 10 сефиротами Каббалы.

Каббалистические процедуры. Слово «Каббала» происходит от Kabbala и часто переводится как «традиция, переданная вещь, то, что было получено»8 Каббала, духовная традиция и изыскания древних евреев, согласно каббалистам, находится в прямом взаимодействии с божественным разумом и является к тому же изучением наук космоса и природы. Прочтение текста не должно останавливаться на визуализации букв, слов или фраз. Различные процедуры позволяют прочитать тот же самый текст на других уровнях понимания:

<$> Гематриа Наука, которая изучает числовое значение слова или заменяет одно слово другим, имеющим такое же числовое значение.

8

Мишель СЭН-ГАЛЛ, Dictionnaire des HebraXsmes. Изд. Demeter 29

Ф Темура Это искусство анаграмм. Оно состоит в том, чтобы менять местами и комбинировать буквы одного слова или группы слов, чтобы получить другие.

Ф Нотарикон Состоит в том, чтобы брать первую или последнюю букву каждого слова фразы, чтобы создать новое слово.

Имя Божественного. Больше нас интересует последняя процедура Молитва начала начал «Шаббат» начинается словами:

нотарикон.

«На шестой день своды были закончены» Взяв первую букву каждого слова, обнаруживаем Неизреченное Имя ЙХВХ :

мы

с

удовольствием

Таким образом, говорится, что на шестой день, или на шестом этапе, полученная система была полной, законченной, это можно увидеть и в других традициях. Итак, буква может рассматриваться как живая и даже думающая. Она одновременно идея, форма, позиция, сила, направление, звук, совокупность, цвет, функция. В соответствии с символической функцией каждой буквы, с первоначальным принципом, Йод выражает божественный дух Хе дыхание, которое, приближаясь к своему концу, превращается в крюк Вав, чтобы далее прийти к вдоху - второй Хе. То же самое происходит при дыхании человека, которое воспроизводится 18 раз в минуту, или 25 920 раз в день, что дает нам продолжительность большого звездного года в 25 920 лет.

30

Это свидетельствует о том, что человек каждый день своей жизни дышит такое количество раз, которое соответствует космическому циклу, или циклу в 2160 лет, умноженных на 12. Действительно, нужно преодолеть 12 циклов, чтобы солнце вернулось на исходное место, в точку весеннего равноденствия, или 25 920 лет, называемых большим звездным годом. В истории после цикла Тельца, Овна и Рыбы (христианский цикл) мы входим в цикл Водолея.

ф Й.Х.В.Х Имя, открытое Моисею самим Богом на горе Синай, называется также священной тетраграммой, или именем из четырёх букв, содержащем в себе все законы сотворения человека по образу и подобию Бога. Оно не может быть произнесено вслух, но лишь названо по буквам: Йод, Хе, Вав, Хе. Поскольку в древнееврейском языке запись велась справа налево, написание анаграммы будет следующим:

Напишем Й.Х.В.Х для удобства. Написание Божьего Имени можно сделать и вертикально, что может рассматриваться как форма АДАМ КАДМОН. Она представлена в книге Иезекииля как «появление человека». Йод Хе Вав Хе

голова плечевой пояс и верхние конечности позвоночник тазовый пояс конечностей и нижние конечности

Значения Буква Тетраграмма Экзотерическое значение Эзотерическое значение Тайное значение

Иод И 10

Хе X 5

Вав В 6

Хе X 5

4 буквы 26

18

8

9

8

43

171

36

45

36

288

288 - тайное значение, преимущественно магическое число. В связи с этим интересно ознакомиться с трудом Лео Жоржа Барри, который называется «Магические ядерные числа».9 Чтобы понять нумерологию нашей анатомии, нам впоследствии понадобятся все эти числа.

Десять граней Божественного Согласно каббалистической традиции, опирающейся на Тору, божественное проявляется в десяти аспектах, десяти качествах, называемых сефиротами (в единственном числе сефира). Эти десять сефирот, собранные в определенном порядке, образуют по аналогии то, что называют древом жизни. Эти десять этапов представляют собой тайное значение четырёхбуквия, то, что мы обнаружим впоследствии в Святом и Божественном Тетрактусе пифагорейцев: 4 = 10 (4 + 3 + 2 + 1 ) Все десять Сефирот проявятся в том, что тексты называют светащейся вспышкой (сиянием), начиная со света, полученного первой Сефирой Кетерой, венцом, первым вместилищем эманации бесконечного света (Эн Соф Аур), и до десятой Сефиры Малхут, царство, синтез всех других Сефирот, представление Бога, Создателя. В каббалистических текстах есть одиннадцатое качество, называемое Даат, интерпретируемое как Не-Сефира в связи со знанием и высшим измерением, высшая теологией Бога.

9

32

, Лео-Жорж Б АРРИ. Магические ядерные числа. Изд. Dervy.

Светящаяся вспышка вспышка Свеmящаяся

33 33

32 пути .мудрости мудрости 34 34

АДАМКАДМОН Кетер

Хокмах

Бинах Тифарет Геворах Иессод

Нетсах* V Ход*

Малкут

32 пути мудрости В Сефер Иецире, Книге Создания, - труде, содержащем все учения Каббалы по космогонии и космологии, отмечается, что мир был создан через 32 пути премудрости; Эти 32 пути премудрости определяются как 10 Сефирот плюс 22 тропинки, или Синероты, пути сообщения между Сефиротами, которые соответствуют 22 буквам древнееврейского алфавита. 35

«Буквы - это исконные формы всех созданных метафизических и физических существ. Они суть духовные сущности, внешний облик которых соответствует внутренней энергии».10

Четыре мира Десять Сефирот, вместилища десяти атрибутов божественного, скрывают Божественный свет, чтобы открыть его чувствам человека. Существует четыре уровня проявления этих десяти Сефирот, называемых «четырьмя мирами». Согласно Ведхиясу ВИРИЯ 1 это следующие миры: первый мир Ацилут : мир эманации, высший мир, находящийся в непосредственной близости от первоисточника, б сфере бесконечности Эн-Софа12; второй мир Бриах : мир творения, на этом уровне образуются архетипы творения; третий мир Иецирах : мир создания, где появляются все формы; четвёртый мир Ассиах : мир действия, непосредственное построение универсума, сфера материальных явлений». «С точки зрения человека, Сефироты есть источник десяти сил души. Три высших Сефирота (...) есть чистое сознание. Семь других (...) составляют семь эмоциональных сил души.» (в связи с семью днями творения). Далее Ведхияс ВИРИЯ добавляет : «Все четыре мира и их семь дворцов находятся в человеке, его различные формы существования, скажем его различные оболочки (наиболее плотная из которых мир Асиа), являются его физическим телом». Эти четыре мира пронизывают друг друга и накладываются друг на друга, но образуют не более 28 Сефирот. В китайской традиции 28 Сиеу и 28 созвездий являются эклиптическими делениями, проекцией звездной сферы на эклиптическую.

10 11 12

36

Раввин доктор П. С. БЕРГ. Сила Алеф-Бейт. Изд. «Исследовательский центр Каббалы». Ведхияс ВИРИЯ. Духовность Каббалы. Изд Presence. См. схему на стр. 37

Ассиах

Иецирах

Бриах

Аципут

Четыре мира

37

Один из священных китайских текстов Ней Цзин Су Вень говорит : «Между небом, которое над ним нависает, и землей, которая его держит, творение достигает своего совершенства в человеке». В китайской традиции говорится о 14 меридианах акупунктуры на человеческом теле справа и о 14 слева, или в совокупности о 28, каждый из которых имеет точки воздействия общим числом 360 справа и слева. Эти точки есть, в некотором роде, проекция звезд на наше тело. 360 - это эзотерическое значение 22-й буквы Тав, «совершенство творения, совокупность миров, образующих универсум»}" 64 гексаграммы Йи Кинг, Книги Перемен китайской традиции заставляют задуматься о восхождении и спуске по 32 путям премудрости, о 32 аспектах творения, которые могут нас отправить к образу «лестницы Якова». «50 ворот Бинаха (лучи), то есть все планы существования в универсуме, начиная от небытия до существования, согласно законам эволюции»14, суть которых 49 + 1 (Даат) заставляют задуматься о 50 дощечках из тысячелистника (Achillea), позволяющих обратиться к оракулу Йи Кинга. Порядок следующий : сначала нужно вытащить одну из них, являющую собой святым, с которым нельзя играть. Обращение к этой книге мудрости происходит при помощи 7x7= 49 дощечек, позволяющих определить, благодаря особому ритуалу, одну из 64 гексаграмм в ответ на поставленный вопрос.

13 14

38

Ведхияс ВИРИЯ. Духовность Каббалы. Изд Presence. Ведхияс ВИРИЯ. Духовность Каббалы. Изд Presence.

Дух

Небо

Человек

двусмысленная психика

Душа

Тело

Земля

Китайская идеограмма : Человек между небом и землей

39

От ОДНОГО до ВСЕГО.

«Дао породил Одного, Один породил Двух, Двое породили Трёх, Трое породили Десять тысяч существ.» ЛАО ЦЗЫ, Дао Дэ Цзин

«Император ХУЛНГ говорит, что Инь и Ян - это пути изменения и создания неба и земли.» Андре ДЮРОН, Су Вен15

15

- Изд. Guy Tredaniel.

40

«Энергия есть вибрацияу значит ритм, который рождает все формы на планете. Она - животворящее слово, позволяющее творчество. Таким образом, это Божественный акт, лежащий у источника возникновения материи, то есть у источника созидания.»

Патрик ДАРШЕВИЛЬ, От камня к звездам 16

16

Изд. Guy Tredaniel. 41

IL Организация жизни согласно китайской традиции Первый принцип всего существующего. Он называется Тай Йи, первоначальная пустота, и ничего нет вне её, она безгранична и безвременна, это изначальный Дух.

Дао - инь и ян Из этого первоначального Принципа Тай Йи рождается : • второй Принцип, дыхание духа, творящее дыхание, «Путь», «Поток», называемый Дао; • третий Принцип, или принцип темноты, называемый инь; • четвертый Принцип, или принцип света, называемый ян. Для определения границ пространства к этим четырём нематериальным принципам добавляются : • «пятый принцип, Tien - «Небо», высота, стремящаяся ввысь; • шестой принцип, Ти (Ti) - «Земля», глубина, стремящаяся вниз; • седьмой принцип, Tching - «Сущность» жизни, стремящаяся к Востоку; • восьмой принцип, Hsing - «Субстанция», пронизывающая материю и стремящаяся к Западу; • девятый принцип, By (Wou) - проявление света, стремящееся к югу; • десятый принцип, Таг Chi (Тай Цзи) - высший принцип существования, стремящийся к северу, где родится жизнь.» 17

1.7 Жак ПЬЯЛУ, Восьмой 42

день Птаха. Изд. Les Deux Oceans.

И снова десять нематериальных принципов, из которых проистекают десять функциональных принципов, позволяющих нам понять «то, что связывает мир символов и мир людей: понять флюид, берущий начало в первичном мире и одушевляющий материю, организуя её и придавая ей форму».18 Две основные силы - эта прямая эманация из первичного мира, называемые Инь и Ян, чтобы отличать их от двух нематериальных принципов, которые выше были названы инь и ян. Происходя от этих двух первичных сил, благодаря принципу поляризации, появляется восемь вторичных взаимодополнительных сил: Небо и Земля Гора и Озеро Гром и Ветер Вода и Огонь Эти две силы, Инь и Ян, передаются при помощи двух монограмм и и представляют энергии расширения и сжатия и все пары дополнительных противопоставлений времени, пространства или вообще проявления. Ночь-день, низ-верх, вперед-назад, право-лево, глубина-поверхность, холод-жара, влажность-сухость, покой-движение, луна-солнце, женское-мужское и т. д. Эти два духа противопоставлены, но неразрывно взаимодополняю гея. Однако на этом этапе не существует еще какой-либо материи. Это лишь предположение о том, что возможно.

4 энергии Чтобы что-то начало существовать, появилась материя, формы обрели структуру - необходимо, чтобы эти две «силы-духа-энергии» начали взаимодействовать. Тогда появляется вторая поляризация, состоящая из двух биграмм, связанных с четырьмя базовыми энергиями, которые Жак ПЬЯЛУ 19 называет :

18

19

Жак ПЬЯЛУ, Восьмой день Птаха. Изд. Les Deux Oceans. Жак ПЬЯЛУ, Лысый бриллиант. Изд Cornelius Celsus, Лозанна. 43

Трансцендентная энергия, энергия начала, о ней никогда не говорится в книгах, поскольку, она вездесуща и без нее ничего бы не существовало Генетическая энергия, или энергия воспроизводства Поддерживающая энергия, или энергия дыхания Питательная энергия, или энергия питания

Эти четыре энергии будут комбинироваться в Инь и Янь, чтобы дать жизнь третьей поляризации, состоящей из восьми триграмм, приписываемых императору Фу-Хи. Которые, в свою очередь, комбинируясь в Инь и Янь, дают 16 тетраграмм, дающих 32 пентаграммы, которые производят 64 гексаграммы в шестой поляризации. Если поляризация остановится на этом уровне, это произойдет просто потому, что при помощи 64 гексаграмм получили полную энергетическую систему, способную воспроизводиться и содержащую в себе все законы организации жизни в универсуме, в том числе касающиеся человека. Интересно отметить, что дезоксирибонуклеиновая кислота, или ДНК , базовая составляющая живой материи, функционирует при помощи двух цепочек, на которых находятся четыре азотистых радикала: тимин, гуанин, цитозин и аденин (T.G.C.A.). Эти элементы, функционирующие триплетами для определения наших аминокислот и знаков нашего генетического кода в создании протеинов, предстают в виде шестидесяти четырех возможных комбинаций. И Цзин - древний компьютер, имеет те же коды, что и наш генетический код. И если написано, что на шестой день своды были закончены, то это значит, что на шестом разделении были закончены коды организации жизни. «Нам остаётся лишь созерцать творение.»

20

44

Работы Ж.Д. Ватсона, Ф.Н.К. Крика, М.Н.Ф. Уилкинса, удостоенные Нобелевской премии по медицине и физиологии 1962 г.

64 гексаграммы И Цзин 64 гексаграммы находятся в связи с организацией 12 Небесными Энергиями и 10 Земными Энергиями человека как 64 кодона ДНК и связаны с организацией 22 аминокислот - 10 гидрофильных и 12 гидрофобных. 45

Человек, находящийся между небом и землей, подвержен влиянию и неба и земли. Говоря об энергетических потоках, позволяющих человеку адаптироваться к климатическим изменениям и сменам времен года, традиция говорит о 10 ГАНах (gan), земных энергиях, и о 12 ШИ (zhi), небесных энергиях. Тело окружено 6 энергетическими оболочками, 6 качествами неба, состоящими каждое из 2 меридианов, или 12 путей (несущих точки воздействия), и 5 элементов земли, которых раздваиваются в органических и висцеральных функциях в количестве 10, что является составляющей наших соматических, сенсорных и эмоциональных функций. Энергии этих различных функций в количестве 12 + 10 = 22 позволяют человеку приспособиться к своему окружению и урегулировать его каждодневное существование. Эти числа можно также обнаружить в двойной десятичной и двенадцатиричной системе времяисчисления китайцев.

64 равнозначно 22 64 и 22 - это две грани одного в создании всего разнообразия. По этому поводу Рене-Поль ГИЙО говорит в предисловии к книге Жака ПЬЯЛУ Восьмой день Птаха, Сочинение о 22 Арканах Науки Алis 21: . Кэмита «64 равнозначно 22, или числу единой реальности, рассматриваемой на различных уровнях. То, что напоминает нам 22 нома Верхнего Египта, или 22 северных руна, или 22 буквы Сефера Иецира. Последние соответствуют объективации божественной мысли на основе 10 нематериальных принципов, 10 сефирот каббалистического древа. Китай, расположенный на другом краю земли, также обращается к 10 - источнику любого творения, выражающемуся через 10 функциональных принципов. Ясно написанная традиция, хотя и недоступная для понимания большинства, хорошо сохраненная пищами, мыслителями или архитекторами Египта, Китая, Исландии или Иудеи, прочитывается также между строк 22 глав Апокалипсиса: Библия алхимии, открывающаяся навстречу истории мира и его изменениям, очень красивая история... которая по-своему рассказывается в Таро художниками Средних веков, 22 главных аркана, которые являются символами 22 основополагающих Энергий универсума».

2

46

! Жак ПЬЯЛУ, Восьмой день Птаха. Изд. Les Deux Oceans.

В этом великолепном произведении Ж.Пьялу нам также показывает отношение между этими двумя универсальными числами : «Из этого следует, что числа от Одного до Семи, взятые в особом значении семи «измерений», находятся в аналогичных соотношениях с семью «вибрациями». Второе измерение есть первое, помноженное на 2, третье - второе, помноженное на 2, а последнее шестое, помноженное на 2, а следовательно, тождественно первому, умноженному на 64. Правило «транспозиций», которым традиция весьма дорожит, демонстрируется таким образом, одновременно и как значение глаза Хоруса-Ре. Однако сумма шести первых измерений будет всегда заключена в седьмом, которое осуществляет их слияние и равно 64/64, священном глазе Уджат.

Соотнося это функциональное измерение с квадратной основой пирамиды, мерой универсума, семь «дней» Творения проявляются со всей очевидностью со спиралью времени, демонстрирующей постепенное ускорение: первый «день» длится половину всего времени, а шестой - только одну шестьдесят четвертую. Что касается седьмого «дня», то это седьмое измерение, также равное одной шестьдесят четвертой, - последняя недостающая часть, частица разума, измерение времени Бога в человеке. Итак, получены все шестьдесят четыре части».

47

«И Цзын - это основа «всего того, что создано, и всего того, что должно быть создано»,.. Поскольку известно, что 22 буквы священного алфавита, как, впрочем, и 22 египетских Аркана, также составляют основу «всего того, что создано и всего того, что должно быть создано», задаешься вопросом, какие особые отношения могут существовать между «двадцатью двумя» и «шестьюдесятью четырьмя»? 1-й день соотв. 6, что соотв. Vi — 32 2-й день соотв. 5, что соотв. *А =16 3-й день соотв. 4, что соотв. 1/8 = 5 4-й день соотв, 3, что соотв. 1/16 = 4 5-й день соотв. 2, что соотв. 1/32 = 2 6-й день соотв. 1, что соотв. 1/64 = 1 7-й день соотв. 1, что соотв. 1/64 = 1 сумма соотв. 22, что также составляет 64»

48

Энергетическая физиология человека и И Цзин Энергетическая организация человека включает три этажа функционирования в общей теории энергетики, основанной на положениях И Цзин и китайской традиции.22 На первом этаже существует два подуровня 23 Первый, называющийся Три Обогревателя, получает и подогревает энергии, приходящие извне: Воздух, Еда-Питье и Мысли. Второй трансформирует, порождает наши энергии из полученных извне под воздействием наследованных энергий и удаляет остатки. Он также, в свою очередь, подразделяется на 3 уровня: - верхний, или сердечно-легочный - средний, или пищеварительный - нижний, или урогенитальный, в которых располагаются наши органы : легкие (Р) - сердце (С) селезёнка (Rt) - желудок (Е) - печень (F) - желчный пузырь (VB) - тонкий кишечник (IG) - толстый кишечник (GI) - почки (R) мочевой пузырь (V) и гениталии. Он называется Три очага. Именно четыре биграммы-энергии T,G,C,F, функционирующие по три, поддерживают этот этаж.

Второй этаж, состоящий из восьми сосудов, должен обеспечить регуляцию и распространение двух энергий Инь и Ян, питательную и защитную, центробежную и центростремительную, идущих из первого этажа к третьему этажу. Эти восемь сосудов находятся в аналогичной связи с восемью тетраграммами и со всей нашей гормональной системой.

22 23

Жак ПЬЯЛУ, Лысый бриллиант, Изд Cornelius Celsus, Лозанна. См. общую схему на стр.61 49

Чтение выполняется от Инь к Ян, то есть снизу вверх. Триграммы

Сосуды

Дай Май

Гормональные аналоги

Точки воздействия

Поджелудочная железа

41 VB

(эндокринная часть)

Ян Вэй Май

Щитовидная железа Паращитовидная железа

5TR

Ян Цзяо Май 24

Гипофиз

62 V

Ду Май

Шишковидная Железа

3 IG

Жэнь Май

Вилочковая железа

7Р

Инь Цзяо Май

Надпочечники

6R

Инь Вэй Май

Половые железы

6 МС

Чун Май 25

Гипоталамус

4 Rt

Каждый из этих восьми сосудов соотносится с одной тригаммой и поэтому с одной восьмой колеса из 64 гексаграмм И Цзин. Во всей своей совокупности они сопоставляются с лунным и менструальным циклами. Их периферические антенны, или внешние траектории, могут, несомненно, рассматриваться как космо-теллурические (космо-земные) датчики.

24 ъ

50

«Цзяо» или «Цяо» «Чун» или «Чжун»

Третий этаж], также состоящий из двух подуровней, находится в аналогичных соотношениях с 64 гексаграммами. Первый подуровень - это уровень наших органических и висцеральных функций, классифицируемых в соответствии с пятью элементами земли, центральными из которых - Земля и четыре периферических - Вода, Дерево, Огонь и Металл. Эти функции соотносятся с годовым циклом смены времен года и приобретают качества энергий, свойственных каждому из времен года.

Огонь Лето

Металл Осень

Дерево Весна

Вода Зима

К этим удвоенным пяти функциям : печень (F) - желчный пузырь (VB) дерево сердце (С) - тонкий кишечник (Ю) огонь селезёнка (Rt) - желудок (Е) земля лёгкие (Р) - толстый кишечник (GI) металл почки (R) - мочевой пузырь (V) вода добавляется второй Огонь (огонь земли) с одиннадцатой функцией, называемой Тройной Очаг. Она поддерживается поджелудочной железой с внешней секрецией. Центр, Земля, проектируется на периферию после Огня, чтобы объяснить способ функционирования и законы регулирования всей энергетической системы в совокупности.

51

Резюмируя, представим законы регулирования пяти движений : Дерево (F-VB) питает Огонь (C-IG), питающий Землю (RT-E), питающую Металл (P-GI), питающий Воду (R-V), питающую Дерево, и цикл возобновляется со спецификой каждого времени года. Это цикл Шенг (,Sheng). В цикле Куо (Ке), в форме звезды, дерево питается землей, которая поглощает воду, которая тушит огонь, который плавит металл, который закручивает спираль, рубя дерево.

Согласно традиции, если в каждое время года : Император (элемент соотвествующий времени года могущественен ; его Мать (элемент, предшествующий императору в цикле Шенг) отдыхает; его Сын (элемент, следующий за императором в цикле Шенг) энергичен; его Советник (элемент, предшествующий императору в цикле Куо) умерен; его Враг (элемент, следующий за императором в цикле Куо) побеждён, тогда энергии находятся в Мире, и болезнь не может появиться.

52

Каждый из этих элементов соотносится с нашими соматическими, сенсорными и эмоциональными функциями, которые, в свою очередь, зависят от одной из наших органических функций. ДЕРЕВО

ОГОНЬ

ЗЕМЛЯ

МЕТАЛЛ

ВОДА

F-VB

C-IG

RT-E

P-GI

R-V

Время года

Весна

Лето

Межсезонье

Осень

Зима

Направление

Восток

Юг

Центр

Запад

Север

Климат

Фонг-Ветер

Теплота

Влажность

Сухость

Холод

Ткань

Мускулы

Сосуды

Плоть

Кожа

Кости

Ногти

Цвет кожи

Губы

Волосяной

Зубы

Глаза

Язык

Рот

покров

Уши

Нос Чувства Виск. сущн.

Зрение

Вкус

ХУНЬ

Шень

Воображение

Любовь-

Обоняние

Слух

По

Чжи

Интуиция

Инстинкт

Желание

Заботы

Грусть

Глубинный

Тактильность

И

мудрость Эмоции

Гнев

Радость

страх Мечты

Бури

Пожары

Наводнения

Увядание

Озноб Мягкий

Звуки

Неровный

Легкий

Звонкий

Свистящий

Обозначения

Ка

Na

Ya

Sha

Ва

Голос

Гармоничный

Мирный

Высокий

Легкий

Низкий

Пульс

Напряженный

Медленный

Вялый

Неровный

Сильный

Положения

Ходьба

Наблюдение

Сидя

Лежа

Стоя

Цвета

Голубой/

Красный

Желтый

Белый

Черный

зеленый Вкус

Кислый

Горький

Сладкий

Пряный

Соленый

Запахи

Замшелый

Горелый

Ароматный

Копченый

Гнилостный

Овес

Пшеница/

Ячмень/

Рис

Гречка

рожь

кукуруза Свинина

Продукты Зерновые

Мясо

Баранина

Птица

Говядина

Конина

Фрукты

Сливы

Абрикосы

Яблоки

Персики

Каштаны

Животные Специи

С перьями

Голые

С панцирем

С чешуей

Умебози

Изики

Зерновые

Имбирь

Гребенщик

Уксус

Кофе

Сахар

Перец

Соль

С шерстью

53

Таблица 5 элементов или точнее 5 движений, которые дадут представление обо всей динамике системы;

ТОНКИЙ КИШЕЧНИК СЕРДЦЕ ОГОНЬ

ЖЕЛУДОК

ЖЕЛЧНЫЙ ПУЗЫРЬ ПЕЧЕНЬ

СЕЛЕЗЕНКА

ДЕРЕВО

ЗЕМЛЯ

МОЧЕВОЙ ПУЗЫРЬ

ТОЛСТЫЙ КИШЕЧНИК

ПОЧКА

ЛЁГКОЕ

ВОДА

МЕТАЛЛ

Необходимо отметить, что здесь не идет речь о наших органах, находящихся на этаже Трех очагов, но лишь об их соответствиях, указанных в данной таблице. •

Второй подуровень этого третьего этажа состоит из двенадцати энергетических путей, называемых кожными меридианами, на которых находятся 360 точек воздействия, позволяющих осуществлять энергетическую коррекцию грех этажей системы. К ним нужно добавить два чудесных сосуда Жэнь Май, или сосуд зачатия, море энергии Инь, и Ду Май, или сосуд управления, море энергии Ян, которые единственные из восьми чудесных сосудов обладают своими собственными точками. Итак, на нашем теле существуют 14 меридианов справа и 14 меридианов слева.

Все 12 основных меридианов получают различное количество энергии в зависимости от времени суток. Среди их функций мы можем обозначить приспособление тела к любому изменению температуры, влажности и атмосферного давления, при условии, что они получили достаточное количество энергии из предыдущих этажей. Эти 12 меридианов выполняют также функцию периферических антенн, которые способны передавать внутренним функциям то, что происходит снаружи.

Оболочка

Название

Приспособленность

IG-V

Тай Ян

Холод

TR - VB

Шао Ян

GI-E

Ян Мин

Понижение атмосферного давления Засуха

P-Rt

Тай Инь

Влажность

MC-F

Цзюэ Инь

С- R

Шао Инь

Повышение атмосферного давления Жара

Все десять органов и внутренних органов плюс второй огонь (тройной очаг) (TF) находятся в аналогичном соотношении с планетами Солнечной системы, в том числе и с Солнцем и Луной, как двенадцать меридианов находятся в соотношении с двенадцатью созвездиями.

55

СОЗВЕЗДИЯ И МЕРИДИАНЫ

С О Л Н Е Ч Н А Я СИСТЕМА И ФУНКЦИИ ОРГАНИЗМА

56

Если эти 5 элементов имеют соматические, сенсорные, эмоциональные и даже духовные соответствия, то 8 великолепных сосудов, регулирующих распределение энергий, обладают специфической симптоматикой, позволяющей определять их дисфункцию. Первый чудесный сосуд - Чун Май (Чжун Май), получает энергии из Очагов (см. стр. 61). Согласно текстам, он их распределяет при помощи других сосудов по пяти органам, шести глубинным органам и двенадцати меридианам, иначе говоря, вплоть до периферии, до кожи. В том случае, если возникают трудности в доставке энергий в Чун Май, возникает зуд и бородавки. Это внешние симптомы, указывающие на то, что энергия застаивается в центре, в очагах, и периферия испытывает дефицит. Зуд провоцирует расчесывание, которое доставит энергию и в то же время заставит циркулировать небольшое количество имеющейся здесь энергии. В этом случае мы обнаружим снижение подвижности шестого грудного позвонка, который американцы называют «шестая доминанта», а китайская традиция называет «согласие центрального управления». Недостаточно будет исправить шестой позвонок, так как это лишь сигнал об изменениях в краниосакральном механизме, который нужно освободить. Если же, напротив, этот чудесный сосуд Чун Май получил энергию Йонг и Вей (питательную и защитную), но не распределил ее, то по пути ее следования возникнут : • острые боли, типа удара ножом в брюшной области 11 спастические запоры • спазмы диафрагмы • стеснение в груди ш осевший голос • сухость ротовой полости, губ и носовой полости • боли в почках • судороги нижних конечностей, их холодность Если Чун Май функционирует правильно, но «ломается» второй сосуд - Инь Вэй Май, возникают боли в сердце, боли в прекардиальной области, чувство тревоги, давящая боль в груди и желудке. Характер неуравновешен. Очень часто больные угнетены вследствие эмоционального шока, который немедленно повреждает четвертое левое ребро и четвертый грудной позвонок, что сопровождается нарушением функционирования всего организма известными симптомами запястного канала, а также изменениями в менструальном цикле, сопровождаемыми головными болями, нарушениями сна.

57

Третий сосуд - Инь Цзяо Май (Инь Цяо Май), в случае дисфункции вызывает гиперсонливость (непреодолимое желание спать), сопровождающуюся ночным подергиванием ног, болями внизу живота и гениталиях, с распространением болей к копчику, промежности и анусу. Часто встречается также анормальная утомляемость и даже иногда эпилептические приступы. В данном случае проблема находится в первом грудном позвонке. В случае дефицита энергии этот сосуд вызовет выкидыш на третьем месяце (согласно текстам: «Женщина не может сохранить плод»), а также сексуальную неудовлетворенность, несмотря на желание. Четвёртый сосуд - Жэнь Май, или сосуд зачатия, в случае дисфункции вызывает боли, которые как бы распространяются от лобковой кости к грудной клетке, но гораздо чаще - красноватые выделения между месячными, ощущение сдавливания в горле и очень важную симптоматику дыхательных путей, как следствие нарушения во втором грудном позвонке. Эти четыре сосуда есть Инь. Четыре других будут Ян. Пятый сосуд называется Ду Май, или сосуд управления, море Ян. Когда он переполнен, то спина будет напряжена, опрокинута назад вплоть до появления сколиоза, а в особо тяжелых случаях опистотонуса (судорожных поз) и приступов тетании. Возникнут также проблемы, связанные с бесплодием и недержанием мочи. Наступление беременности и ее развитие обеспечиваются в общем энергией Инь и энергией сосуда замысла Жэнь Май - моря Инь, в частности, отсюда проблемы стерильности из-за избытка энергии Ян, когда дело касается Ду Май. В этом случае нужно посмотреть, нет ли напряжения от крестца (место соединения S1 и L5), натяжение от которого идет к черепу. Что касается шестого сосуда - Ян Цзяо Май (Ян Цяо май), парного с Ду Май, он вызывает снижение подвижности на другом конце, в соединении затылок (затылочная кость) - первый шейный позвонок (атлант). Это демонстрирует то, что энергетические связи влияют схожим образом на механику тела. Они нарушают те структуры, механическая связь которых очевидна. Дисфункция Ян Цзяо Май вызывает бессонницу, которая выражается в проблемах с засыпанием, сопровождающихся частыми пробуждениями, что делает сон прерывистым. Она вызывает также нервозность преимущественно в дневное время суток, нарушения в движениях, а в крайних случаях можно констатировать одеревенение тела и конвульсии.

58

Седьмой сосуд - это Ян Вэй Май. В качестве симптоматики предстают любые нарушения терморегуляции. Будут иметь место периодические необъяснимые повышения температуры, озноб, чередующийся с жаром кожных покровов, а также припадками жара во время менопаузы, В данном случае нарушение обнаружится в шестом шейном позвонке. Ян Вэй Май находится в паре с восьмым сосудом, называемым Дай Май. Этот последний сосуд представляет набор симптомов, характерных для предклимактерического периода : вздутие живота, боли в пояснице, распространяющиеся на боковые части нижних конечностей, часто сопровождаемые боковыми мигренями с тошнотой и головокружением, различные суставные боли типа ревматических с судорогами и воспалениями сухожилий, иногда приступами подагры. У женщин также будут белые выделения между месячными, запоры, целлюлит, кисты, фибромы. Задетая позвоночная зона - это блок D9-D10, находящийся в связи с функциями печени -желчного пузыря. Прежде чем исправить нарушения или снижения подвижности одного из отделов позвоночника, свидетельствующие об энергетическом переполнении, желательно доставить энергию к тем элементам, которые испытывают ее дефицит, - это позволит плавно их гармонизировать. Определение дисфункции по позвоночнику, которое мы описываем, возможно по той причине, что существует связь между околопозвоночными точками воздействия первой цепи мочевого пузыря и их воздействием на функции организма, что доказано 30-летним клиническим опытом. Связь позвоночника с пятью элементами, которая указана в тради26 циях, касается первой цепи канала мочевого пузыря.

26

см. схему на стр. 60 и на стр. 102. 59

Тонкий кишечник SI Три Очага L1 Сердце Т5

Желчный пузырь Т10 Печень Т9

Мочевой пузырь S2 Почки L2

Желудок Т12 Селезёнка Т11

Толстый кишечник L4 Лёкгие ТЗ

ПОЗВОНКИ: шейные (С — от лат. cervix — шея) — 7 грудные (Т— от лат. thorax — грудь) — 12 поясничные (L — от лат. lumbalis — поясничный) — 5 крестцовые (S — от лат. sacralis — крестцовый) — 5 копчиковые (Со — от лат. coccygeus — копчиковый) — 4

Ансамбль этих энергетических структур есть не что иное, как композиция из двух противоположных и, в то же время, дополняющих друг друга энергий : Инь и Ян. Понятно, однако, что функционирование этих механизмов зависит не только от количества и качества наших древних хромосомных наследуемых энергий, но также и от количества и качества потребляемой нами энергии. Никогда нельзя создать хорошую энергию из плохого первичного сырья. 64 гексаграммы - это лишь вид «генетической» организации всего ансамбля. Далее при изучении индо-тибетской традиции мы увидим, что физическое плотное тело всего лишь суппорт, основа наших тонких тел, нашего сознания и чакр.

60

АЛХИМИЯ ЭНЕРГИЙ Общая схема

61

Продолжительность человеческой жизни Согласно некоторым традиционным данным, потенциальная продолжительность человеческой жизни равна 144 годам. Мы знаем, что организация материи по Йи Кинг идет от более плотного к более тонкому, от Инь к Ян, от энергии расширения к энергии сужения (см. рис. ниже):

В круговой форме представления гексаграмм чтение порядка линий осуществляется от центра к периферии. В линейной форме представления, горизонтальной, чтение осуществляется снизу вверх. Предположим, что гексаграмма Инь (1) представляет период зачатия, где энергия Инь расширения находится в своем максимуме. Рождение может иметь место с появлением Ян (2), второй гексаграммы общей таблицы.

62

Исходя из этого предположения, можно рассматривать продолжительность первой гексаграммы равной девяти месяцам, и, как следствие, каждая гексаграмма длится девять месяцев. Анализ продвижения Инь и Ян в И Цзин позволит нам сделать несколько интересных наблюдений. Первые восемь гексаграмм представляют 8 х 9 = 72 месяца или шесть лет с момента зачатия. Шесть лет от 6 до 12, потом от 12 до 18 и от 18 до 24 первой половины И Цзин, зоны Инь в правой стороне схемы. Каждая из этих двух групп, состоящая из восьми элементов, находится в связи с одним из восьми сосудов, регулирующих энергию и гормональные функции, но также иногда вызывающих патологии, описанные выше. Во второй половине И Цзин мы входим в зону Ян до последней гексаграммы (3), которая будет датироваться 48 годами.

Мы только что осуществили первый круг И Цзин. Второй круг произойдет в период с 48 до 96 лет, а третий - с 96 до 144 лет. Важно отметить, что в каждом возрасте мы находимся в особой зоне, в зоне. одного из восьми сосудов со специфической симптоматикой. 1ый круг, зона Инь от 0 до 6 лет от 7 до 12 лет от 13 до 18 лет от 19 до 24 лет

Чун Май и максимальное расширение Инь Вэй и эмоциональные впечатления Инь Цзяо Май и половое созревание Жэнь Май идеальный для деторождения

1ый круг, зона Ян от 25 до 30 лет от 31 до 36 лет от 37 до 42 лет от 43 до 48 лет

Ду Май, увеличение Ян Ян Цзяо Май, начало уменьшения продолжительности сна Ян Вэй, увеличение термочувствительности Дай Май, начало менопаузы

63

2ой круг, зона Инь от 49 до 54 лет от 55 до 60 лет от 61 до 66 лет от 67 до 72 лет

возврат к Инь «демон полудня» пятидесяти лет Пенсия вероятность обнаружения патологий, характерных для соответствующего возраста согласно первому кругу; или на 49 лет моложе

2ой круг, зона Ян от 73 до 78 лет от 79 до 84 лет от 85 до 90 лет от 91 до 96 лет

переход к Ян, очень трудно договариваться многие уходят из жизни значительно уменьшается продолжительность сна, повышается термочувствительность, тело становится дряблым, сохнет

Зий круг, зона Инь от 97 до 102 лет от 103 до 108 лет от 109 до 114 лет от 115 до 120 лет

Новая возможность остаться в хорошей форме, возвращаясь в Инь

Зий круг, зона Ян, исключительный переход от от от от

64

121 до 127 до 133 до 139 до

126 лет новое возвращение к Ян, чрезвычайно сложное 132 лет для преодоления 138 лет 144 лет достижение крайнего Ян, которое с годами непрерывно возрастает, в то время как запасы Инь постепенно исчерпывают себя, и жизнь прекращается

III. Другие традиции Греция Святой и Божественный Тетрактус пифагорейцев Именно на Святом и Божественном Тетрактусе пифагорейцы произносили вступительную клятву. Его оккультная формула :

4 = 10 Его символ

На первый взгляд нет ничего проще! Но что скрывает и что означает этот знак, эта десятка? Речь идет о четырех первых числах, сумма которых равна 10 ( 1 + 2 + 3 + 4). Однако для Пифагора «эта пирамида таит в себе все знания, она священна и дает одобрение клятвам учеников.» «Пифагор отождествляет Тетрактус с оракулом Дельфийским. Это великолепное число, которое дает знание о себе и о мире, такое же земное, как и божественное».21 ОГОНЬ - ДУХ СОЗИДАНИЯ

ВОЗДУХ ВОДА ЗЕМЛЯ

27

МАТЕРИЯ СОЕДИНЕНИЕ ДУХА И МАТЕРИИ СОЗДАННАЯ ФОРМА

Жан ШЕВАЛЬЕ и А. ГИРБРАНТ, Словарь символов. Изд. Robert Laffont 65

Впрочем, можно признать классическим применение многими авторами четырех букв тетраграммы к Тетрактусу, согласно следующей схеме:

И применение к ним числовых соответствий :

сумма которых равна 72, что является числом имен Божественного согласно Шэм Ха Мефорах : 72 ангела каббалистического ковчега. Это раскрывает немного тетраграмму совокупности имен Божьих согласно еврейской традиции.

66

Треугольник Пифагора Пифагор не только является основателем этого Святого и Божественного Тетрактуса, он также известен и своим знаменитым треугольником.

Стороны этого треугольника имеют значения 3, 4 и 5 и дают формулу : Если мы применим Тетрактус и тетраграмму к этому треугольнику, то получим:

Если Божественное самоопределяется : • 72 сторонами • 72 именами, То человек самоопределяется : • 216 физическими и психическими энергиями, • 288 • 360 точками воздействия, расположенными на комплексе меридиан акупунктуры, которую мы будем изучать далее. Это указывает на то, что шифры должны читаться под разными углами. 67

Дельфийский храм На фронтоне храма написано: «Познай самого себя, и ты познаешь космос и богов». То, что Рахамин Бен Исаак по-другому объясняет в «Расшифрованной Каббале» : «Человек! Познай космос и числа, 28 и ты познаешь Бога». Число 360 (количество градусов круга) имеет особенность делиться на 22 целые числа, и в каббале говорится, что каждый из 72 ангелов царствует на 5 градусах. Если 72 является выражением сторон божественного, а 5 - число человека: 72 х 5 = 360, выражение круга, символ божественного.

Египет «Человек состоит из смертного тела (Ха) и трех основных тонких бессмертных элементов (Ах, Ба и Ка), которые первоначально переводились как разум, душа и дубль. Но эти слова слишком ограниченны, чтобы выразить все значение этих понятий. Ка - это абстрактный комплекс, символизирующий стремление индивидуума или его физиологические, моральные и духовные «аппетиты». Ка или дубль является, возможно, демонстрацией жизненной энергии. Оно неотделимо от физического индивидуума и состоит из 14 Ка, которые идут в парах и символизируют поддержание мира» 29

ВА Душа

КА «Двойной», или энергетическое в 14 значениях тело

28

29

68

ARH Дух

КНА Смертное физическое тело

Рахамин БЕН ИСААК, Расшифрованная Каббала. Изд Atlantic. Люси ЛАМИ, Египетские Тайны. Изд. Seuil.

Мне кажется очевидной аналогия с 14 меридианами акупунктуры китайской традиции, которые также строятся парами и передают энергию тела для поддержания здоровья. К тому же при анализе этих 14 КА обнаруживается удивительное сходство со значениями 14 меридианов, 14 векторов энергии. 14 КА по парам

Возможные энергетические аналогии

КА Обеспечение потребностей

Управитель сердца

КА Питание

Три обогревателя

КА из Ка

Селезёнка

(творческая сила питания) К А Зелень (которая развивает и приводит к процветанию)

Желудок

КА Проникновение КА Осторожность

Почки Мочевой пузырь

КА Почтительность

Легкие (господин дыхания) Толстый кишечник

К А Подчиненность (честь служить уважаемому хозяину)

КА Сила КА Ка Значимость

Печень Желчный пузырь

КА Великолепие КА Сияние

Сердце Тонкий кишечник

КА Волшебное КА Вдохновение

Жэнь Май (сосуд зачатия) Ду Май (сосуд-управитель)

Люси ЛАМИ заканчивает эту главу словами: «Прекрасно зная, что слова лишь приблизительно передают настоящий смысл, мы можем сказать, что разум Ах воплощается в теле Ха, оживляется душой Ва в течении жизни и ускользает в момент смерти. Ка остается более или менее привязанным к земной жизни и увлекает человека к возрождению, если это необходимо». N. В. У некоторых авторов говорится, что термин «Каббала» может происходить от KA-BA-LAKH, что указывает на египетское происхождение этой традиции. 69

Алхимические элементы и китайские элементы Прежде чем приступить к изучению собственно человеческого тела, нам нужно еще понять, подразумевают ли западные алхимики под пятым элементом квинтэссенцию всего, центр, называемый Этером30 (Quinta Essentia), говоря о четырёх элементах: воздухе, огне, воде и земле. Что касается китайцев, то они говорят о пяти элементах, которые на самом деле есть 4 + 1 (четыре направления и центр земля, которая позволяет преобразовывать качества энергии одного времени года в другое). Действительно, их названия отличаются, но достаточно провести аналогию, чтобы заметить, что речь идет об одних и тех же шифрах элементарного анализа. Огонь

Огонь

Этер

Земля

Воздух

Земля

Металл

Вода Алхимические элементы

Вода Китайские элементы

Дерево китайцев соответствует земле алхимиков. Металл китайцев соответствует воздуху алхимиков. Земля китайцев соответствует Этеру алхимиков. Что касается воды и огня, то они идентичны.

30

70

Этер или Эфир.

Дерево

Шестой «День» «В шестой день создания все было закончено». В том же жанре JIao Цзы говорит в главе XXXIX книги благодетелей:31 1. 2. Земля достигла единства и стала спокойной. 3. Духи достигли единства и стали одушевленными. 4. Долины достигли единства и стали наполненными. 5. Десять тысяч существ достигли единства и родились. 6. Господа и слуги достигли единства и стали исправителями всего поднебесья. Доминик Обье32 сумела показать, что человеческий мозг состоит из шести слоев, расположенных в изокортексе и соответствующих шести знакам, открытым Соломону: «Человек обладает мозгом, который доставляет картину всеобщего порядка».

Дао и Каббала В дереве десяти Сефирот, рассматриваемом вместе с не-сефирой Даат, знание появляется с одиннадцатью атрибутами. При этом известно, что одиннадцатая сефира - «Знание», находится в связи с «Духом» и указывает, что божественное остается фоном этой организации. Одиннадцать - это значение Дао. Действительно, в замечательном труде Петруса Телемариануса33 «Естественная архитектура» указывается, что «Древо сефирот связано с ДАО путем, соединяющим небо и землю, символом ритма и универсальной жизни». Его эмблема - это 11 (5 элементов земли + 6 качеств неба) В связи с этим любопытно будет посмотреть на схему организации мира по даосистской традиции и сравнить её со схемой по каббалистической традиции. Согласно работе отца А. Киршера, «Тай Чи Ту» необходимо соотнести дао с древом сефирот каббалы.34

31

Цитируется : Доминик ОБЬЕ, Скрытая сторона мозга. Изд. Seveyrat, том 1, стр. 186. Доминик ОБЬЕ, Скрытая сторона мозга. Изд. Seveyrat, томы 1 и 2. 33 Петрус ТАЛЕМАРИАНУС, Естественная архитектура. Изд Vega. 34 Пьер СТАБЛЬ. Традиции инициации и христианское франкмасонство. Изд. Guy Tredaniel:

32

71

Инь в покое

Ян в движении Огонь

Вода

Небо

Земля

Человек

Женщин Дерево

Металл

«Дверь тёмной женственности» согласно Дао Цзы

«Тай Чи Т'у» даосского канона Рождение и трансформация 10 ООО существ

35

Индия и Тибет. Чакры и проводники сознания. В индо-тибетской традиции, согласно Ж. Пьялу, существует 7 проводников сознания и 9 Чакр, которые составляют тонкие стороны внутри и снаружи физического тела.36 Семью проводниками сознания являются следующие : 1) духовный проводник - Атма 2) интуитивный проводник - Будди 3) абстрактный ментальный проводник - высший Манас 4) конкретный ментальный проводник - низший Манас 5) астральный проводник - Кама 6) этерический физический проводник - высший Тамас 7) плотный физический проводник - низший Тамас

35 36

72

Словарь восточной мудрости. Изд. Robert Laffont. Ж. Пьялу, Духовная терапия и универсальная традиция. Изд. Fondation Cornelius Celsus.

В древе жизни сефирот также существует семь уровней сознания. Девять чакр являются их феноменальным выражением. Корень

1. Корональный

Название на санскрите Сахасрара

Шишковидная железа

2. Фронтальный

Аджна

Гипофиз

3. Затылочный

Главная Альта

1 -й шейный позвонок

4. Гортанный

Вишудха

3-й шейный позвонок

5. Сердечный

Анахата

7-й шейный позвонок

6. Пупочный

Манипура

8-й спинной позвонок

7. Селезеночный

Свадхистхана

Конец 11 -го ребра слева

8. Священный

Свадхистхана бис

2-я поясничная

9. Базальный

Муладхара

5-я священная

Центр

До этого мы рассматривали организацию жизни согласно китайской и еврейской традициям, для этого были использованы чётные числа, в частности : 2-4-8-16-32-64-22, или 26, значение тетраграммы, или ещё 4 = 10, 4 мира и 28 сефирот. В индо-тибетской традиции, в которой занимаются только тонкими телами, используют нечётные числа : 3, 7, 9, как неосязаемые тела, накладывающиеся на физическое осязаемое тело. Сходным образом обнаруживаются эти четные и нечетные числа в египетской архитектуре - по тому, как храмы были посвящены фараонам (физические тела) или богам (тонкие тела).

22 главных аркана Таро Не только еврейский алфавит насчитывает 22 буквы. Такое же количество в священном северном алфавите готов и викингов, так же как и в алфавите индейцев майя. 22 главных аркана Таро (неважно пришли ли они из Египта или, как считают некоторые, из самой Атлантиды) художники Средневековья или сотня существующих Таро, представили с необычайным разнообразием символический алфавит традиционных понятий. 73

Можно сравнить 22 главных лезвия или аркана с еврейскими буквами или 22 путями дерева сефирот. Мы увидим их соответствия в третьей главе.

Магический квадрат Мне бы не хотелось приступать к изучению плотного тела, не представив магический квадрат S ATOR, видимый на многих культовых сооружениях и высеченный на камне руин Помпеи, погребенной под слоем пепла в 79 году. Квадрат, который может читаться в любых направлениях: по вертикали, по горизонтали, справа налево, слева направо, - есть лишь видимая часть вездесущей и необходимой при создании жизни реальности.

s

A A. R T E о P R О

T E N E T

0 P E R A

R 0 T A S

Я не буду долго останавливаться на светском значении этого О "7

квадрата, перевод которого сделал Жак Бурланжес : «Сатор создатель, сеятель, труженик, идет за плугом, держит вожжи, а колеса делают свое дело.» Однако он совершенно другой. Это некий нераскрывшийся цветок, который раскроется, чтобы позволить своей красоте раскрыться днем для великого удовольствия глаз, этот квадрат видоизменяется, начиная с центральной буквы, в крест. А Р А Т Е R APATERN NO S T E R O

о S т Е R

О 37

74

Ж.БУРЛАНЖ, Небо на Земле. Изд. La Pensee Universitaire.

Чтобы тем самым показать, что на горизонтальной оси, так же как и на вертикальной оси перехода к духовному, от первой до последней буквы, от альфы до омеги, от начала до конца времен мы находим Отче Наш (Pater-Noster), нашего Отца везде и всегда. К тому же APATERNOSTERO насчитывает 13 букв в каждом направлении. Или, если читать два раза, 26 букв, числовое значение ЙХВХ.

Печать Соломона Таким же образом печать Соломона (символ божественного), называемая гексаграммой, или звездой макрокосма, представляется, когда с ней соотносят двенадцать первых чисел (12 - небесный символ) на каждую грань двух треугольников, которые ее составляют. В сумме 26.

А. ВАРУСФЕЛЬ, Числа и их тайны. Изд. Seuil, Point seuil.

75

Фундаментальные коды (шифры) Коды, которые мы будем использовать, чтобы понять механизмы человека : его форму, его числа, его функции и его обязанности в эволюции... - это коды, разбросанные по всей планете вот уже тысячи лет.

ЙХВХ 4=10 10 сефирот и 22 пути 22 буквы (3 основные, 7 дублированных и 12 простых, 5 конечных и Большая конечная Алеф) Их числовые значения : 4 + 1 элемент 6 качеств 64 гексаграммы 8 триграмм 12 векторов энергии 9 чакр и 7 проводников сознания 26 и 288 и т. д.

Волны формы Любые начертанные фигуры, формы, символы, числа передают то, что называется волной формы. Египтяне были в этом специалистами. Они выгравировали, вылепили километры иероглифов. Все традиции занимались чем-то подобным со своими символами, идеограммами или алфавитами. Индейцы, майя, кельты, египтяне, евреи, греки, китайцы, тибетцы, индусы, алхимики (и список будет очень длинным) знали, что все начертанное излучает энергию. Фэн-шуй в Китае равнозначен для нас медицине жилища. Китайцы ставят в некоторые места дома надписи, символы, чтобы направить энергию и защитить себя от изменившейся энергии. Во все времена, все цивилизации делали то же самое, в том числе и у нас на Западе. Евреи также подчиняются этому правилу с формой и символикой, свойственной каждой букве или значению каждого слова. Речь, конечно, идет о тонких энергиях, но энергиях действующих. Пирамидальная форма, которая высушивает и сохраняет предметы, помещенные в ее центр, является подтверждением тому. 76

Аппаратная радионика, магнитогеометрия и современная цифровая техника до сих пор используют при лечении этот принцип волн, образуемых формой. Эта техника очень широко используется в Великобритании и несколько лет назад начала появляться во Франции. Можно предположить, что так же дело обстоит и с гомеопатией, когда она использует разведение-активизацию, превышающее 9 СН (разведение 9 к 100 по Ганеману), поскольку, согласно числу Авогадро (10-23), больше не остается изначальной окраски. Напротив, встряхивание или активизация придают препарату значительную энергию с психосенсорным эффектом более высоким, чем полученным низкими активизациями.

77

В. Об архитектуре человека «Первое появление Адама-человека произошло на 26ой фразе первой главы, созданной Елохгтом как понятие» 38. Невозможно говорить о тонких телах, об энергетических потоках или духовной эволюции, если не опираться на физическую материальную опору, являющуюся проводником наших мыслей. Поэтому, прежде чем приступить к изучению энергетической, а затем и духовной стороны, мы рассмотрим плотную материю создания, которая появляется с четверки. М. X. Гобер 39 указывает, что Филон отмечал это, говоря по поводу четверки: «Она первая указывает на природу твердого».

I. Его форма Мы уже видели, что форма АДАМА КАДМОНА, первого человека, может быть нарисована четырьмя буквами имени Божьего, записанными вертикально. Его имя пишется при помощи Алеф-Далет-Мем конечная :

И, «чтобы подчеркнуть его треугольное выражение, обнаруживает объединение (Мем конечная энергии (Алеф) с матерей (Дачет)».40

II. Его числа Мы увидим, что число 26, числовое выражение тетраграммы, организует структуры нашего тела.

38 39 40

Жозе БОНИФАЦИО, Берешит, Секреты начала Создания. Изд. Teletes. М. X. ГОБЕР, Священные числа и источник религий. Изд. Stock + Plus Жозе БОНИФАЦИО, Берешит, Секреты начала Создания. Изд. Teletes. 79

Скелет, железы и органы Позвоночный столб 7 шейных позвонков 12 грудных позвонков 5 поясничных позвонков 1 крестец 1 копчик 26 Грудная клетка 2 ключицы 24 ребра 26 Руки 14 фаланг 5 костей пясти 7 костей запястья (гороховидные как придатки) 26 х 2 = 52 Ноги 14 фаланг 5 плюсневых 7 костей предплюсны 26 х 2 = 52

Придаточные кости Передние 1 подъязычная кость 1 рукоятка грудины 1 тело грудины 1 мечевидный отросток грудины 2 нижние челюсти (разделенные сочленением)

Верхние конечности 2 лопатки 2 плечевые кости 2 лучевые кости 2 локтевые кости 80

подбородочным

2 гороховидные кости Нижние конечности 2 подвздошные кости 2 бедренные кости 2 коленные чашечки 2 большие берцовые кости 2 малые берцовые кости 26 Железы и органы 1 шишковидная желез 1 гипоталамус 1 гипофиз 1 щитовидная железа 4 паращитовидные железы 2 надпочечника 1 вилочковая железа 1 эндокринная часть поджелудочной железы 1 генитальный аппарат 1 сердце 2 лёгких 2 почки 1 печень 1 селезёнка 1 жёлчный пузырь 1 желудок 1 толстый кишечник 1 тонкий кишечник 1 экзокринная часть поджелудочной железы 1 мочевой пузырь 26 Зубы 20 молочных зубов 32 окончательных зуба 52 или 26 справа и 26 слева Череп церебральный черен (нейрочереп) 1 затылочная кость 1 основная кость черепа 1 решётчатая кость 2 лобные КОСТИ (разделенные метапическим

швом) 81

2 височные кости 2 теменные кости лицевой череп 2 верхние челюстные кости 2 скуловые кости, или скуловые дуги 2 носовые кости 2 слёзные кости 2 нёбные кости 2 нижние носовые раковины 1 сошник слуховые косточки 2 молоточка 2 наковальни 2 стремечка 28

Сумма позвоночный столб грудная клетка руки ноги придаточные кости железы и органы зубы череп

26 26 52 52 26 26 52 28

Сумма

288

Что нас приводит не только к магическому числу 288 (тайное значение имени Божьего), но и к древу Сефирот, образу АДАМА КАДМОНА : 26, помноженное на 10 + 28, помноженное на 1 = 288

82

L=2aв 83 83

Мускулы «Как 26 есть раскрытое значение ЙХВХ\ так 27 есть скрытое значение» 41 «Ключи к еврейскому алфавиту в 27 буквах, а не в видимых 22». Необходимо иметь в виду 5 конечных букв. Видимая часть, помноженная на скрытую часть, есть в некотором смысле приведение в движение : 26 х 27 - 702 702 - число в высшей степени символичное, поскольку оно равно 2, числовому значению еврейского Шаббата ( 300, 400). Все связи между костными структурами осуществляются нашей мускульной системой: взяв число видимого значения ЙХВХ и помножив его на его скрытое значение 27, мы получим 702, в точности повторяющее общее количество мускулов человеческого тела. Не вдаваясь в детали, отметим, что у нас есть, например, в верхней конечности 52 мускула, или 2 умноженное на 26, то же самое и в туловище с шеей. Наша мускульная система также декодирована в соответствии с законами 64 гексаграмм И Цзин Режисом Блэном 42.

III. Наши биологические часы во времени и пространстве тела

Мы увидели в китайской традиции, что четыре биграммы или четыре фундаментальные энергии : TGCA - функционируют по три и образуют три очага, которые преобразовывают, изменяют, уточняют наши функциональные энергии, распределяемые по другим этажам человеческого механизма.

41 42

84

Ж. БОНИФАЦИО, Ключи к потерянному слову. Изд Teletcs. Режис БЛЭН, Трехмерная гексаграмма. SFERE.

Эти очаги работают благодаря четырем неразлучным древним энергиям 43. Они называются : - энергия Юань , энергия первородного дыхания - энергия Цзин (или Джтг\ семенная - энергия Цзун (или Зонг), родительское потомство - Шень, душа, даваемая человеку в момент зачатия Очаги выполнят свои функции благодаря питанию, энергии Вей (защитной и устраняющей энергии), и энергии Йонг (питающей энергии). Некоторое количество опор используется для распределения этих энергий во времени и для нужд тела. Энергия Вей очень быстрая, она циркулирует вокруг 12 меридианов, делая 50 оборотов в день - или в 24 часа и 50 минут = 28' 48" - время полной реализации 108 частей Тай Цзи Цюань, гимнастики гармонизации энергий тела в Китае. Энергия Ин44 гораздо более медленная, циркулирует внутри наших 12 меридианов 24 часа, или 2 часа на каждую меридиану.

12 меридианов

43

Преподобный отец ЛАРЕ, доктор ШАЦ и Элизабет РОША, Обзор Китайской Изд. Maisonneuve. 44 Ин Ци (Yi'ng Qi ШЖ) пишется ещё Йонг Чи или Винг Чи.

Медицины.

85

Однако эти древние энергии были распределены восемью сосудами, которые получают их в соответствии с суточным циклом, или каждые 3 часа.45 46

8 так называемых «чудесных сосудов»

45

Ивон КОМБ, Энергетическая организация человека в соответствии с восемью чудесными сосудами. Дисс., 1982 г. 46 По солнечому времени.

86

Эти энергии питают элементы, находящиеся в планетарном соответствии с семью днями недели.

Понедельник Вторник Среда Четверг Пятница Суббота Воскресенье

Луна Марс Меркурий Юпитер Венера Сатурн Солнце

Селезёнка (Rt) Лёгкие (Р) Тонкий кишечник (IG) Толстый кишечник (GI) Мочевой пузырь (V) Тройной очаг(TF) Сердце(С)

Все восемь сосудов в связи с нашими эндокринными железами с очевидностью обнаруживаются в менструальном цикле и в лунном цикле (см. предыдущую схему). Все пять движений земли, состоящие из одиннадцати органических функций, соматических, сенсорных и эмоциональных функций, получают особые качества в зависимости от времени года, указанного в традиции: Качества Качества Качества Качества Качества

47

Дерева Огня Земли Металла Воды

весной летом в 4 межсезонья осенью зимой

для для для для для

функций функций функций функций функций

F и VB.47 С, IG и TF. Rt и Е. Р и GI. R и V.

F = Печень, VB = жёлчный пузырь, Е = желудок, R = почка, V = мочевой пузырь. 87

Наконец, во время годового цикла организмом будут использоваться в соответствии с шестью возможными небесными энергиями и пятью элементами земли различные качества и количества энергии. Эти биоклиматические календари были определены императором Хоанг-Ти в 2697 году до Рождества Христова. Большая часть традиционной китайской медицины использует именно эти календари. Эти шесть энергий и пять элементов (движений) определяют любую биоклиматическую патологию, лечение которой проистекает из знания всего комплекса того, что мы только что увидели.

шесть энергий

пять элементов (движений)

IV. Краниосакральный механизм Этот первичный дыхательный механизм (ПДМ), называемый американскими остеопатами Cranial Rythmic Impulse (C.R.I) («ритмичным краниальным импульсом»), запускается на пятом внутриутробном месяце жизни и прерывается примерно на двадцатой минуте того после наступления клинической смерти. Речь идет о ритме в 10-12 пульсаций в минуту у взрослых и примерно 16 пульсаций у детей. Эта сила жизни, которая приводит в движение наши флюиды и нашу механику, так же трудно объяснима, несмотря на все выдвинутые научные предположения, как и та энергия, которая наполняет весной растения соком, и, «всё-таки он поднимается...»

88

Говорят даже о сжатии олигодендроглиальных клеток или о производстве спинномозговой жидкости сосудистыми оболочками желудочков головного мозга и о ее колебаниях! Как бы то ни было, наш мозг «пульсирует» в движении, называемом сгибание-разгибание для непарных костей и внешневнутренней ротацией для парных костей. Эти кости поддерживаются между собой внутричерепными мембранахми взаимного натяжения на твердой основе, которая является продолжением центрального канала позвоночника до крестца. Это движение передается до конечностей тела при помощи фасций, которые покрывают весь комплекс мягких тканей.

89

Мембраны реципрокного

90

натяжения

Это еще раз указывает на то, что организм есть единство органов и тканей и в нем всё взаимосвязано. Снижение подвижности в той или иной плоскости какой-либо структуры тела (костной, мембранной, органической или жидкостной) будет иметь влияние на весь организм. Это то, что в остеопатии называется «остеопатическое повреждение».

Материя, энергия, энергия-материя Прежде, чем идти дальше, необходимо уточнить, что материя и энергия являются неотделимыми полюсами как Инь и Ян. Материя является лишь дифференцированной энергией, а энергия недифференцированной материей. Таким же образом можно говорить о том, что наши органы являются лишь «кристаллизацией» гормонов, которые ими управляют. Шравило артерии есть важнейшее правило А. Т. Стилл Термин «артерии» взят в значении всех флюидов тела : спинномозговой жидкости, крови, лимфы и, по-моему мнению, в значении циркулирующих энергий. Не нужно забывать, что мы происходим от Слова Создателя (неосязаемой энергии), но в то же время, из плотного физического тела, которое имеет в себе деление на всемирно известные три части : Тело, Душу, Разум. Если бы мы были только физическим телом, то являлись бы лишь «овощами». Всё в универсуме есть лишь энергия или, скорее, «дух», а мы частичка первородного дыхания, искорка... «Я надеюсь, читатели моего труда поймут, что я абсолютно убежден в том, что Бог (или разум природы) доказал свои способности задумывать и творить (снабжать беспримерными законами) мириады форм, представляющих живые существа, и наделять их всем необходимым для жизни с их моторами и двигательной стой, их батареей в великолепном состоянии. Каждая часть полностью укомплектована для выполнения своей функции: она может выбирать и приобретать в огромной природной лаборатории любую необходимую силу для осуществления особой задачи в экономике жизни. В общем, этот всеведущий Архитектор разделил и рассчитал каждый элемент так, чтобы он занимал свое место и выполнял свои функции в каждой из конструкций живой силы, в то время как солнца, звезды, луны и кометы - все подчиняются вечному закону жизни и движения.» ( 48

Эндрю Т. СТИЛЛ, основатель остеопатии, цитировано : Андреа ДЮВАЛЬ, Введение в техники остеопатии. Изд. Malome. 91

«Чтобы осуществить равновесие, законы которого не были написаны человеческой рукой, оставайтесь неподвижны и позвольте внутренней физиологической функции проявить ее непреложную мощь и не используйте слепую силу, идущую извне.» 49

Ритмы тела (частоты в минуту)

Похоже, что эти частоты соответствуют священным числам : Земля Дерево Вода Металл

4 7

Огонь

72

49

10 18

Имя из 4 букв 7 дней Сотворения 10 атрибутов Божественного, 10 сефирот 18х 1440 мин в день = 26920 лет = большой звездный год 72 имени Божественного

Вильям Г. САТТЕРЛЕНД, основатель краниальной остеопатии, цитировано : Андреа ДЮВАЛЬ, Введение в техники остеопатии. Изд. Maloine. 92

Символика тела В нашей механике есть некоторое количество ключей, и очень важно констатировать, что слова, обозначающие ключи, имеют особенное соответствие : ключица грудинная кость рукоятка грудины лобковый симфиз малая берцовая кость кубовидная кость крестцовая кость

скуловая кость

ключ шпага, ключ к грудной кости головка эфеса шпаги ключ к тазовой области ключ к нижней конечности ключ к ноге священная треугольная форма и в профиль четверть круга, составленная из 5 позвонков и имеющая 8 священных отверстий ключ ключей, черепа и всего тела, называемая также Зигомой (Zygoma) с Z как сияющий свет, двадцать шестая буква латинского алфавита.

О поэзии 22 букв Сотворения «Энергия замысла (Алеф) оживляет (Шин) сотворенное единство (Мем).» 50 Наш краниосакральный механизм, описанный Уильямом Гарднером САТТЕР ЛЕНДОМ и Гарольдом МАГУ НОМ, состоит из трёх черепных позвонков, связанных и объединенных между собой мембранами взаимного натяжения, связанными с крестцом. Эти три черепных позвонка называются решетчатая кость (этмоид), основная (клиновидная) кость (сфеноид) и затылок (окципут). Они составляют три зубчатых колеса, которые находятся в микродвижении сгибания-разгибания, вовлекающем в свою динамику другие кости черепа.

50

Жозе БОНИФАЦИО, Берешит, Секреты начала Создания. Изд. Teletes. 93

Сфено-базилярное Сфено-базилярное сочленение сочленение

основная ~CTb

(сфеноид),

Затылок (окципут) ' \

•

Факторы:

- костные - мембранные - жидкостные - мышечные

82

Кранuосакральный 'Механuзм Краниосакралъный механизм

94

Это понятие трёх черепных позвонков позволяет нам осознать связь, существующую между 22 буквами, источником любого творения, и нашей анатомией. Как мы уже видели, эти 22 буквы организованы на : 3 материнские буквы 7 двойных букв 12 простых букв 5 конечных букв и Большая конечная Алеф Это с неизбежностью заставляет думать о : 3 черепных позвонках 7 шейных позвонках 12 грудных позвонках 5 поясничных позвонках и о крестце После этих первых констатации: возникает мысль сравнить форму букв с формой соответствующих костей. Если сравнить три основные буквы (Шин, Алеф и Мем) с соответствующими тремя позвонками (решетчатой костью, основной костью черепа и затылком), то нас охватит удивление. Буква Мем сверху имеет нарост, как петушиный гребень решетчатой кости, переходящий в большой серп мозга. Буква Алеф, образованная из четырёх Иод, имеет очень схожую форму с основной костью черепа, которая одновременно составляет основу орбиты - нёба, висков - и образует вместе с затылком сфенобазилярное сочленение черепа, ключ к краниосакральному механизму. К тому же задняя часть основной кости (турецкое седло) вмещает гипофиз. После первого удивления возникает ещё один вопрос : а как дело обстоит с другими буквами и другими костями черепа? Но гораздо более действенным является само изображение, поэтому я оставляю вас созерцать...

95

3 черепных позвонка - 3 материнские буквы

Шин Зуб Этмоид

Петушиный гребень

96

Мем Окципут

Алеф Сфеноид

<]

>

Серп мозга

Большое отверстие

Нун

Лобная кость

Цаде

Скуловая кость

Ламед

Верхняя челюсть

Реш

Пэй

Гимель

Теменная кость

Височная кость

Нёбная кость

97

98

Иод

Слезная кость

Айн

Нижняя раковина

Вав

Сошник

Заин

Носовая кость

Тет

Нижняя челюсть

Каф

Подъязычная кость

Самех

Бейт

Коф Резец

Наковальня

Хет Клык

Стремечко

Далет

Молоточек

Хе Премоляр

Тав Моляр

99

Это действительно 22 формы, а не 21 или 23, составляющие небесную сферу нашего тела - череп. Далее мы увидим, что звуки этих букв и значение двух стоящих рядом букв - один корень в еврейском - то же, что и костей на уровне швов костей черепа. Три материнские буквы соответствуют трём черепным позвонкам. Что касается позвоночного столба, то нам необходимо изучить связь 7 двойных букв с 7 шейными позвонками, 12 простых букв с 12 грудными позвонками и 5 конечных букв с 5 поясничными позвонками. Конструкция не следует алфавитному порядку, это было бы слишком просто! Необходимо использовать правило соответствия и шифры позвоночной организации. Нам очень поможет поуровневое соответствие точек « Окна Неба» и шейных позвонков, точек первой цепи меридиана мочевого пузыря грудным и поясничным позвонкам. Существует также соответствие созвездий и меридианов. Первая цепь мочевого пузыря располагается вдоль позвоночного столба -от черепа до крестца. Она содержит в себе комплекс энергетических кодов всех наших внутренних органов и их основных функций. Согласно Жаку ПЬЯЛУ, «соотношения дублированных букв со звездами были закодированы. То же самое произошло с 12 простыми буквами и созвездиями: Создатель начертал 12 простых букв, придач им форму, соединил их друг с другом и создав при помощи них 12 знаков зодиака в мире, 12 месяцев в году и 12 проводников в теле мужчины и в теле женщины. Нас предупредили! Некий ключ должен позволить нам перемещать буквы и открыть настоящие связи с созвездиями.»

100

12 меридианов и созвездие Соответствия Жака ПЬЯЛУ

101

Первая цепочка канала мочевого пузыря N.B. :

Р = Цзыи Бе лёгких (JTngBie ША) « Р » = функция лёгких

102

Тогда соответствия соответствия между между гюзвоыками по з вонкам и ии буквами букв ам и становятся ста новятся Тогда оч евидными: очевидными : Этмоид

~

'"

u

:.:

0.» '" ~
ШИН

Зуб Аксиса

Атлант

сз

ДuерI, немоты

<о

" ,'"

Толстый кишечник

:о :ж:

Почка

о

'" r--

<:f

3

~" о

о.

= ~

-

Желудок

- Сердце

51

С4

С5 Жёлчный.

обогреватели

-

С6

« Перикард»

С7

«Почка »

Т]

Сосуд концепция

Т2

Легкие

ТЗ

М ехан ицеский центр

Т4

Сердце

Т5

Центральное управление

Т6

Чун Май

Т7

Я н М ИН

Т8

Печень

Т9

Жёлчный C/y"Jblpr,

ПО

Центр «Селезёнюш

Пl

Желудок

П2

Тройной

"

oga!'

';r" ''"" ""''"

Центр притяжения

LЗ

Гуань lOаю, (Ну

L4 L5 S

о

20Й крестцовый ПОЗВОII ОК

'":r ... fa-e-

.. §~

О О О О О О О О О О О О

Ll L2

Мин М э нь , дверь судьбы

:а

3

D D D D D D

пуз ырь

~ В

~

Алеф

Осевой

~

>,

Твёрдая мозговая оболочка

D D D D D

Окципут

«ПЕРЕСТАНОВКИ»

Мем

Пэй

Любой центральный предмет

Бейт

Рот-ре%

Далет

Вход ... ПИ'Гdтельный Jлемент

Гимель

Горло. Канал. Полый предмет

Каф

Формовщик, придающий формы

Тав

Пр юнак признаков

Р еш

Голова

Тет

Покров

Нун

Клоака . ВОСЛРOlIЗDОДСТDО жеИ Щl1llЫ

Хе

Лыхан ие

Бав

Узел объединен ия . Точка раз рыва.

3аин

Стрела. И дти к цели

Цаде

Убежище, пристанище . Цель: копец

Аин

Пустота, Неб ытие . Звук.

Коф

МЭl:еРНW1ыюе сущеСТRопанис

Хет

Всё, что требует труд

Ламед

При'шаКl1 Jl(CfНIlICIlBHOro Д8ИЖСIIШI

Йод

Лотен циалыюе выраже нн е

Самех

Циркулярное ДDижеlш е

Мэм

Всё, что оплодотворено и созидательно

Каф

Формовщик, придаЮЩIlЙ формы

П:)Й

Любой централыlйй предмет

Нун

Воспроизводство женщины

Ц аде

Финальный 11 ОI<ОFlчатеЛl.ныЙ признак

V

С

а

""

Сфеноид

® @@

::;;

'"

Энергетический код код Энергетический 5\

ПОЗВОНКИ

ш ей ные (С грудные (Т

-

от лат. от лат.

пояснич н ые

шея)

-

7

груд ь)

от лат. luшЬа l is

(L крестцовые (8 копчиковые (Со

cervix thorax -

-

-

12

поясничный)

- 5 sacralis - крестцо вый) - 5 от лат. cocc.ygeus копчиковый) - 4

от лат.

-

103 103

3 материнские буквы

7 двойных букв

12 простых букв

5 конечных букв

Большая конечная Алеф

104

«Можно было бы вспомнить наставления Гермеса Трпсмегиста в западной алхимии о том, что есть взаимосвязь между копчиком и макушкой голов, в свободной вертикали : «То, что есть вверху, то есть 52 г/ внизу.»

Звуки - регуляторы подвижности

черепной

и

позвоночной

«Согласно книге созидания (Сефер Иецира) существует связь между буквами алфавита, органами и частями тела. Тикуне Зохар, Книга тем и вариаций первого слова Библии (Верещит), настаивает на аналогии тела и графики. Особенности этих связей весьма сложны. Иногда прямые, иногда ассоциируемые омофорически или омоморфически, или также через точное соответствие структуры - слову.» В своей практике медитирования Марк-Ален УАКНИН говорит нам, что «не только тело в его материальности энергетично, но также 53 и буквы, которые его основывают.» А Ведхиаз ВИРИА54 уточняет : «В еврейском языке нет гласных, слово пишется только согласными; гласные появляются только при произнесении слова. Буква пишется чернилами, а гчасная воздухом.» «Согласно Абрахаму АБУЛАФИИ эти гласные в количестве 5, называемые Холам (о), Качац (а), Цере (е), Хирик (и) и Кубуц (у)» имеют особое влияние на энергию наших органов, но мы вернемся к этому в главе о регулировании энергетической физиологии нашего тела. Написание буквы излучает энергию, волну формы ; визуализация «при слушании внутреннего вибрирующего звука» без его произнесения вслух производит еще больше энергии, что похоже на то, как тибетцы произносят внутри мантры типа «Ом мани падме хум» или просто

52 53 54

Жан-Марк ЭССАЛЬЕ, Шен или мнговение-создатель. Изд. Guy Tredaniel. Марк-Ален УАКНИН, Цимцум, Введение в еврейское медитирование. Изд. Albin Michel. Ведхиаз ВИРИА, Экстатическая каббала и Церуф. Изд. G. Lahy. 105

«Аум», являющиеся очень мощными регуляторами энергии тела. Если мы действительно созданы по образу 22 букв, если действительно каждая структура нашего тела соответствует одному из 22 написаний, то необходимо думать, визуализировать, заставлять вибрировать внутри себя звук буквы и одновременно визуализировать анатомию соответствующей структуры, позвонка, костей черепа, органа... Это вызывает вибрацию, резонанс, следовательно, это структура восстанавливает энергию, свою динамику и свою свободу движения. На практике эта процедура восстанавливает и освобождает любую структуру, находящуюся в дисфункции. Визуализация буквы Мэм (»), в то же время как и формы затылка и буквы Алеф (К) и формы основной кости, осуществляет нормализацию основных костей черепа, соединение этих двух костей, ключ к краниосакральной механике. К тому же корень (Мэм, Алеф читаются справа налево) «характеризует в целом пассивную материю - вещь, из которой, с которой и посредством которой всё было сделано».55 К тому же соотношение км (Алеф - Мэм) означает «все идеи пассивной и условной причинности, тастичной силы, создающей способности материнства... мать - первоисточник, основание, правило, мера, матрица.» Всё это очень похоже на симфоз основных костей черепа в его матричной функции в краниосакральном механизме согласно остеопатическому видению. Шин (ttf) - третья материнская буква - решетчатая кость, в своем соотношений с Алеф (основная кость) указывает нам либо на юк (АлефШин) «элементарный принцип, основание вещей, всё то, что скрыто в его принципе», либо на Kttf Шин-Алеф, к которому добавляется лобная кость Реш (ч) TNttf, «всё то, что тяготеет к плотности, твердости и элементизации.»

55

106

Ф А Б Р Е Д ' О Л И В Е , Восстановленный

еврейский

язык. Изд. L ' A g e сГHomme.

Атлант

I

• •

Алфавит Алфавит краllиосаКРШlЬ1l0го краниосакрального челюст1l0го челюстного

механизма

механизма

107 107

Резцы

Коф

Клыки

Хет

Премоляры

Хе

Моляры

Тав

Звуки черепа

Подъязычная кость Каф

Верхняя челюсть Ламед

г------- Нижняя челюсть

Носовая кость

Тет

г

3аин

Сошник Носовые раковины

Вав

АИII

I

Лоьная кость ~_~~*,,_ _ _ _Слезная кост..2......-

Реш

Йод

ГlLТИель

Решетчатая кость

Шин

L::==+==+=Основная KOCTЬ~----~--­ Алеф

Скуловая кость Цаде

Затылочная кость

Теменная кость

МЭМ

НУН

_____________

:Af-' исочная

кость

Пэй

Крестец

-

подвздошая кость

Большая коне чная Алеф

108

Молоточек

Далет

Наковальная

Бейт

Стремечко

Са:l1ех

То же самое касается и слуховых косточек внутреннего уха, где отношение между молоточком Далет (т) и наковальней Бейт (а) в корне (27) означает среди прочего : «всё то, что распространяется и сообщается от ближнего к ближнему - звук, шум, шепот.» Для слуховых косточек это не кажется странным! Когда известно, что скуловая кость Цаде (х) или Зигома есть ключ ключей к человеческой механике (именно это объясняет нокаут от хорошего удара в челюсть) и что она сочленена со сфеноидом, основной костью черепа, и его механикой, тогда становится понятным, что корень 22N Алеф-Цаде означает «центральную точку вещей». Или когда корень эк Алеф-Пэй, основная кость - височная кость, представляет собой образ колеса и что движение височной кости осуществляется как бы спрятанным колесом, можно понять, что эти отношения кости - буквы не являются плодом случайности. Связь между крыловидными отростками основной кости черепа и задней частью верхней челюстной кости осуществляется при посредничестве нёба Гимель (А), которое играет роль элемента, замедляющего скорость, что позволяет основной кости черепа осуществлять более развернутое движение, чем движение челюсти. То есть АК Алеф-Гимель означает действующий объект, который стремится к увеличению. Сошник, образ сошника плуга, соответствует Вав (i). Он соединяет основную кость черепа с межчелюстным сочленением и выводит романское нёбо в случае сгибания основной кости черепа, или полое нёбо готическое в случае разгибания основной кости черепа. Вав - это образ узла, который соединяет, или точки, которая разделяет, это универсальный изменяемый символ, связь между вещами. Это заняло бы слишком много времени, если бы мы начали перечислять здесь каждый еврейский корень в соотношении с каждым сочленением, каждым отношением костей по две или даже по три или четыре, в зависимости от зоны черепа. Если кто-то интересуется соотношением букв-костей черепа и их сочленений, я могу порекомендовать Словарь еврейских корней аббатства Св. Реми, Рошфор, или книгу ФАБРЕ Д'ОЛИВЕ, которую мы уже цитировали.

109

Например, Ламед, Вав, Цаде (челюсть, сошник, скуловая кость) = заикаться, говорить непонятно, в случае уменьшения подвижности этих трёх костей между собой. Кости, образующие рот, - это нёбо, верхние челюсти, на которых располагается сошник, и нижняя челюсть, или Гимель, Ламед, Вав и Тет - инициалы образуют GLUT, и именно через рот осуществляется глотание («deglutition» no-французский). То же самое и для глазницы, образованной верхней челюстью, слёзной костью, лобной костью, основной костью и скуловой костью, или Ламед, Йод, Реш, Алеф, Цаде, дающих LIRAT. Так как именно глаз в этой глазной впадине позволяет читать (no-французский «lire» = «читать»). Традиционно считается, что центральная пустота Пэй (э) содержит Форму Бейт (л). Неудивительно, что наковальня (Бейт) расположена в височной кости (Пэй), что на органическом уровне буква Бейт связана с яичниками, а буква Пе с маткой, что на уровне шеи зуб второго шейного позвонка (Бейт) поднимается, чтобы проникнуть в первый шейный позвонок (Пэй). Под вторым шейным позвонком находится третий шейный позвонок в соотношении с буквой Далет (7), дверь. На этом уровне находится также точка акупунктуры : Я Мэнь - дверь немоты или даже глухонемоты. Выше мы увидели, что Далет (7) (молоточек) и Бейт (а) (наковальня) и их корень 7Д означают «всё то, что распространяется... звук, шум, шепот». Тот, кто не слышит, не может говорить, не может повторить то, что он не слышал. Слух необходим для говорения. Буква Пэй (э) (первый шейный позвонок) находится в связи со ртом, говорением. Эти три буквы Пэй, Бейт, Далет находятся в связи с трёмя первыми шейными позвонками. Первые слова, произносимые ребенком, являются стимуляторами священночерепного механизма: «МА МА» (Мэм-Алеф/Мэм-Большая конечная Алеф) МА затылок - основная кость, или передне-задняя горизонтальная ось М А затылок - крестец, или вертикальная ось

110

То же же самое самое ии для ДЛЯ «ПА «ПА ПА» ПА» (Пэй-Алеф/Пэй-Алеф) (Пэй-Алефmэй-Алеф) То П и А, или височная кость (правая левая), и и основная основная кость кость образуют образуют П и А, или височная кость (правая ии левая), поперечную ось ось черепа. черепа. поперечную Таким образом, образом, зовя зовя родителей, родителей, ребёнок ребёНОК уже уже до до их их прихода прихода Таким осуществляет стимуляцию стимуляцию физиологии физиологии тела. тела. осуществляет

Ill I11

Следующие таблицы надо рассматривать, начиная с позвоночного столба и первой цепи мочевого пузыря. Позвонки

Буквы

3 Матер .

7 ДвоИН.

I:t

Шин

N

Алеф

~

Мэм

12

Пэй

D

Осевой

::1

Бейт

С3

'т

Далет

С4

~

Гuмель

С5

~

Каф

С6

z1

тае

С7

,

Реш

П

Тет

Т2

Нун

тз

Хе

;от

Т4

Ва8

)

=2

Т5

3аин

т

Т6

Цаде

х

Т7

Аин

17

Т8

Коф

i'

Т9

Хет

ПО

Ламед

Иод

Т12

Самех

Ll L2 L3 L4 L5 Крестец

D

Мэм конеч .

каф конеч.

l '1

Пэй кOIJеч . Нун

K0 1lf!'I .

Цаде конеч.

N

Большая конечная

Алеф

112

Эзотер. значение

Кости черепа

Прост.

Атл ант

Т1 1

Экзотер. значение

"", С

i f

Реш етчатая

300 1 40 80

21 1000 ' 13 17

2 4 3 20 400

2 4 3 1.1 22

200 9 50 5 6

20 9 14 5 6

7 90 70 100 8 30

7

Носовая

18 16 19 8 12

Скуловая

]0 60 600 500 800 700 900 1000

10 15

Основная

Затылочная Височная

Наковальня Молото чек

Нёбная По,nъязычная

Коренные зубы Лобная Нижняя "Iелюсть Теменная

Премоляры

Сошник

Носовые раковиRЫ Резцы Клыки Верхняя челщсть

Слезная

Стремечко

Внутренние органы

Тонкий Кишечни к - Мочевой пузырь (IG-V)) / Ян Цзяо Май Перикард - Печень (MC-F) Лёгкие - Селезёнка (P-Rt) Толстый Кишечник Желудок (GI-E) Сердце - Почка (C-R) 3 обогреватели - Жёлчный пузырь (TR-VB) / Ян Вей Май « Перикард »(«МС») ф Инь Цзяо Май Жень Май Лёгкие (Р) Инь Вей Май Сердце (С) Кранио-сакральный механизм Чун Май Ян Мин Печень(F) Жёлчный пузырь (VB) Селезёнка (Rt) Желудок (Е) Тройной Очаг (TF) Почка (R) «Толстый кишечник» («GI») Толстый кишечник (GI) « Тонкий кишечник »(«IG») Тонкий кишечник - Мочевой пузырь (IG-V)

Древнееврейское значение

Зуб (Криста Галли) Сам человек Спутница человека - То что плодородно и создающе Рот - Речь -Лезвие шпаги - Любой центральный предмет Любой центральный предмет - Его местонахождение - «Творение» Дверь - Питательный элемент Горло - Канал Полый предмет Творение Разделения Любая ограда - Формовщик, придающий формы Признак признаков То что содержит в себе собственное и определяющее движение Слух - Покров Воспроизводство женщины (обоняние, кишки) Дух -Речь - Дыхание. Всё что оживляет - воздух - жизнь Узел объединения - Точка разрыва - Пустота Небытие - Крючок Стрела - Лук Аппетит - Любой конец Пустота - Небытие - Звук Любой режущий предмет Всё что требует труд - Усилие Копуляция - Желчь - Всё что возвышается Знак расширяющегося движения Возможное проявление - Палец человека - Божественный росток Круговое движение Всё, что оплодотворено и созидательно - Воды (водные пути) Формовщик, придающий формы - Росток - Дверь - (Мин Мэнь) Рот - Речь - Любой центральный предмет —* (центр тяжести) Воспроизводство женщины Конечный заканчивающий символ « СВЯЩЕННОЕ »

113

Вредоносная энергия (Xie Qi на китайском) И Наконец, необходимо отметить важность обнаружения дисфункций зубных прикусов в функционировании черепной механики. По этой причине данный механизм часто называют краниосакральночелюстным. Малейшие нарушения отношений жевательных поверхностей может иметь огромные последствия для нашего общего состояния. Основатель черепной остеопатии Гарольд МАГУН говорит : « Здоровым зубам - здоровый череп, здоровому черепу - здоровое тело.» Китайские идеограммы, определяющие нарушенную энергию (Xie), являются лишь подтверждением этого.

За знаком, который означает испорченный, плохой, вредное влияние, косой, наклоненный поперек, не совсем напротив, следует рисунок наложенных друг на друга ступенек (образующих крутую гору) и рисунок зубов, клыков. Знак изображает их взаимное вхождение. Очевидно, что речь идет о нарушении зубной окклюзии, определяющей измененную энергию. Спасибо за этот перевод доктору ЗАНГ ШАО ХУА. Эта идеограмма говорит нам, что китайцы в течение многих тысячелетий думают, что микродвижение нарушает макродвижение, - это то, что хорошо известно в остеопатии и показывает также, что остеопаты и дантисты, исправляющие окклюзию, должны работать вместе. Использование энергии, стимулированной еврейскими буквами в связи с зубами, может помочь нам исправить окклюзиональные нарушения. 114

У. Гармония физиологической энергетики Согласно законам китайской традиции, наши органические функции и их соматические, сенсорные и эмоциональные соответствия получают качества энергии, которая им свойственна, в зависимости от времени года. Если эти качества правильные, человек сохранит свое здоровье. Когда один элемент нарушается по причинам : эмоциональным, питательным, токсическим, травматическим, геобиологическим, и т. д., результатом является отсутствие равновесия в гармонии пяти названных элементов : Дерево Огонь Земля Металл Вода

печень - жёлчный пузырь сердце - тонкий кишечник - Тройной очаг селезёнка - желудок лёгкие - толстый кишечник почки - мочевой пузырь.

Согласно приведенной таблице соответствий, мы можем увидеть, что эти органические функции находятся в связи со слоями тела (мускулами, сосудами, соединительной тканью, кожей, костями) -или с эмоциями (гнев, радость, заботы, грусть, страх), или также органы пяти чувств могут из-за переизбытка или недостаточности энергии отражаться на всех других. Итак, вкусы, цвета, запахи, положение, времена года, климаты, звуки... воздействуют на энергию каждого из этих элементов. Мы не в состоянии изучить все эти возможности, поскольку нас интересуют только звуки и звуки в связи со священными гласными, универсальными для многих традиций (китайской, египетской, еврейской, греческой...). Иногда их соответствия отличаются, но их воздействие значительно. Каждый из пяти элементов, согласно круговому циклу, или циклу Шенг, получает свою энергию от предыдущего и передаёт её следующему элементу. Он контролирует следующий в цикле в форме пятиконечной звезды, или цикла Ко, и он сам также контролируется

115

предыдущим. Например, следующие отношения :

чтобы

стимулировать

дерево,

находят

Изучая звучание гласных, свойственное романским языкам, я провел аналогию между формой наших букв, их звуком, их значением и пятью китайскими элементами, взяв за принцип то, что из глубины до поверхности нужно было найти порядок их следования. Мне казалось, что «I» («и») должна соответствовать почкам в своей вертикальности, в стоячем положении; это «I» - включенные в французских словах « Rein» (почка), « hiver » (зима), « froid » (холод), « оше » (слух), « noir » (чёрное), « gris » (серое), - аспекты, принадлежащие элементу Вода. Также обнаружилось, что «Е» («е») находится в французских словах « foie » (печень), « est» (восток), « vent » (ветер), « tendons » (сухожилия), « oeil » (глаз), «printemps » (весна), « vert » (зелёный), « mouvement» (движение), « colere » (ярость), что является аналогией элементу Дерево. «О» («о»), символ круга, Солнца, находится в связи с Сердцем (элементом Огонь), как это представлено в терминах; «ог» (золото), « rose » (розовый), « rouge » (красный), « gout » (вкус), « amour » (любовь), «joie » (радость), « observation » (наблюдение). «U» («ю») и «OU» («у») находятся в связи с селезёнкой (элементом Земля), с словами « brun » (коричневый), « jaune » (жёлтый), « soucis » (заботы), «tissu » (ткань), «toucher » (осязание), « sucre » (сладкий), « doux » (мягкий), « humidite » (влажность). 116

«А» представлена в Металле, элементе Лёгкого, так же как и в его соответствиях : « Ыапс» (белый), « clair» (светлый), «piquant» (острый), «acre» (терпкий), « automne» (осень), «peau» (кожа), « odorat » (обоняние), « allonge » (вытянутое положение). Эксперименты по влиянию произнесения этих гласных на энергию элементов имели положительные результаты. И тут мне попался на глаза текст Марк-Алена УАКНИНА56, который подтверждал связь этих пяти гласных с элементами, так же как и способ их использования, полностью идентичный способу даосских монахов : «Существование различных гласных не только производит звуки и информацию о различных смыслах, но позволяет также производить различные вибрации, которые имеют важное воздействие на весь комплекс человеческого организма. Произнесение гласных на одном выдохе вызывает вибрационный автомассаж органов, и eu6paijuu достигают самых глубоких тканей и нервных клеток: циркуляция крови усиливается в соответствующих тканях и органах. Железы внутренней секреции, выделяющие гормоны непосредственно в кровь и лимфу, также стимулируются (гипофиз, мозговая железка, щитовидная железа, вилочковая железа, надпочечники, половые железы). Симпатический нерв и блуждающий нерв также не избегают благотворного влияния вибраций. Мускулатура дыхательного аппарата одновременно напряжена и расслаблена. Дыхание усиливается и снабжение кислородом всего тела

увеличивается.» Гласные, присутствующие в молитвах или мантрах гармонизируют энергии тела. «Также эти вибрации вызывают появление электромагнитных волн, которые распространяясь во всем теле, увеличивают динамику и радость жизни. Концентрация улучшается. Всё тело расслабляется под воздействием внутреннего вибромассажа, который психически высвобождает замедления... гармонизируя всю психику (...) К тому же способности уха не сводятся только к возможности слышать информацию, сообщения и другие звуковые знаки. Возможно, оно является также и прежде всего главным генератором нервной энергии. Оно ведет себя как динамо-машина, и большая часть энергии, в которой нуждается мозг, доставляется именно благодаря динамогенной (развивающей энергию) деятельности слухового аппарата... Ухо обеспечивает питание коры мозга -<оно производитель энергии. Оно обладает усиливающей возможностью». Ухо в Китае связано с

почками, которые являются корнем дыхания. «Среди воздействий, связанных с поставкой энергии, можно определить те. что связаны со звуками загрузки, и те, что связаны со звуками разгрузки. Низкие звуки больше подходят для зоны разгрузки. Высокие звуки -настоящие генераторы энергии».

Далее автор говорит : «Выдох производится после задержки дыхания и сопровождается произнесением гласного звука, цель которого —регулирование задержки и регулирование дыхания. В сосредоточенной позиции необходимо сконцентрироваться на эмоции, которую вызывает гласная. Потом нужно вдохнуть через нос. задержать дыхание и медленно выдохнуть гласный звук, напевая его и концентрируясь на месте, где образуется вибрация, освобождая легкие настолько медленно и до конца, насколько возможно, но не больше, не заставлять себя. 56

Марк-Ален УАКНИН, Цимцум, Введение в еврейское медитирование. Изд. Albin Michel. 117

Вибрационный массаж разминает напряжения, накопившиеся в тканях до полного их удаления, в то время как хорошо насыщенная кислородом кровь питает и оживляет клетки.»

Эти гласные появляются в древнееврейских текстах в форме точек, расположенных наверху, в центре и внизу 22 согласных, или в форме тире под согласными. Ранее мы познакомились с их соответствиями числу 5 согласно Абрахаму АБУЛАФИА.

Холам (о) Камац (а) Цере (е) Хирик (и) Кубуц (у)

« тонизирует сердце...» Огонь « воздействует на легочные доли» Металл « воздействует на голосовые связки», речь Дерево « вибрирует вверх...» как Почка Вода « воздействует на желудок...» Земля

Китайские элементы могут быть расположены из глубины к поверхности тела: Вода Дерево Огонь Земля Металл

R-V F-V C-IG Rt-E P-GI

Скелет (место наследуемых энергий) Сухожилия -связки Кровеносный сосуд Соединительная ткань Кожа

Если мы расположим подобным образом гласные вода -дерево огонь -земля -металл, мы получим : LE.O.OU.A. Разве это не Йод -Хе -Вав -Хе?

118

Возможно, это снова возвращает к Непроизносимому Имени, поскольку его произношение было утрачено и его можно лишь назвать по буквам. Напротив, произнесение этих пяти букв отдельно путем пяти выдохов способствует нормализации энергий пяти элементов, чтобы сохранить гармонию функционирования. Но одна из них будет использоваться гораздо чаще, что связано с коррекцией, энергетической нормализацией - в зависимости от имеющегося нарушения и в зависимости от соответствующего времени года.

Практические упражнения на пять звуков В традиции полностью указаны все существующие связи, служащие для оживления той или иной функции. Советуется к произнесению звука добавлять визуализацию цвета, очень эффективной тонкой энергии, так же как и направление, в котором нужно повернуться, и позу, которую должно принять тело, согласно следующей таблице :

119

Если звук оживляет подобно цвету или вкусу, позиция тела служит для потребления энергии. Поэтому, по закону Матери-Сына, для передачи энергии необходимо принять позу предыдущего элемента, но не того элемента, к которому собираются обратиться. Поскольку влияние цвета весьма значительно, хорошо визуализировать цвет в то же время, что и произносится звук соответствующей гласной. Традиционно цвета соответствуют элементам, обладающим фундаментальными энергетическими способностями. Патрик ДАРШЕВИЛЬ57 пишет: При выходе из сумрака, Первичных Вод, зелёный - цвет весны, детства, рождения в Китае - означает также «символ духовной победы, а самый прекрасный пример тому Грааль: священный кубок с кровью Христа, то есть божественного разума», кубок, вырезанный из изумруда. Красный - цвет Сердца, Огня и также «цвет любви Бога. Он воплощает Святой Дух, проявляющийся в восстановленном человеке. В Библии Адам, еврейское имя которого обозначает Красный, разве не был он создан Богом из воды и красной глины?»0 Жёлтый - цвет Земли (Селезёнка - Желудок Rt-E) и «цвет источника божественной мудрости и божественной любви, желтый символизирует откровение и мудрость человека. (...) Символ золота, которое является заключительной фазой, позволяющей алхимику понять, что он смог изменить неблагородную сущность в благородную.» Центр, земля китайцев находится в связи с Этером, Квинтэссенцией западных элементов. Белый - цвет Металла (Лёгкие), символ чистоты «представляет духовно обновленного человека. Пифагор одевачся в одежду только этого цвета» (как египетские жрецы или друиды). «Он является катализатором любых вибраций, как дыхание лёгких, владыки дыхания.» Голубой - цвет Воды, может вступать в отношения с Почками, элементом Воды. Он есть «энергия жизненных сыч, он символизирует правду и восстановление человека, чтобы привести его к пониманию Божьей правды.» «Он родился из воды, из водой крещения.»

57

120

Патрик ДАРШЕВИЛЬ. От Камня к Звездам. Изд. Guy Tredaniel.

Что качается чёрного цвета (Почки), то его не рекомендуется использовать в практических упражнениях, которые будут описаны позднее. «В греческой мифологии пятиконечная звезда Хигию-богиню здоровья...»

символизирует

«Пифагорейцы выбрали её в качестве своей эмблемы и сделали 58 центром своих размышлении...»

Практические упражнения для гармонизации функционирования энергий в пяти движениях

Восток (Orient) позволяет нам увидеть восход солнца, жизнь. Разве не ориентируются? Разве Сфинкс не повернут к восходящему солнцу? Как, впрочем, большинство священных памятников. Это направление, в котором получают энергию, наполняются ею. В священных китайских текстах говорится, что учитель (врач или человек, лечащий себя в качестве ученика) стоит в центре и поворачивается к востоку, чтобы получить свет и энергию, к югу, чтобы править (дать направление), к центру самого себя, чтобы выправиться по центру (стать учителем самого себя), к западу, чтобы преподавать (отдать, то, что он получил, дать свет), к северу, чтобы осознать (отблагодарить).59 Получив энергию, стоя лицом к востоку, повернитесь к югу, чтобы гармонизировать энергию Огня (C-IG), принести радость, изгнать грусть, ходя на месте, визуализируя красный и произнося звук О едва слышно на выдохе.

58 59

Жак ТРЕСКАЗЕС. Пылающая звезда. Изд Guy TredanieL Жак Пьялу, Жак Мартин-Хартц. Нефритовый Дракон. Изд Fondation Cornelius Celsus. 121

Затем выправиться rio центру, визуализируя себя и наблюдая за собой, чтобы гармонизировать энергию Земли (Rt-E) и улучшить мышление, произнося звук У едва слышно на выдохе и визуализируя жёлтый. Потом повернуться к западу, чтобы гармонизировать энергию Металла (P-GI), изгнать ярость и отдать то, что получил, в положении сидя, визуализируя белый и произнося звук А едва слышно на выдохе. И наконец, повернитесь к северу, чтобы гармонизировать энергию Воды (R-V), заставить исчезнуть страх, замедлить возбуждение, отдать должное, в положении согнувшись или вытянувшись, визуализируя голубой цвет воды (а не черный, который не советуется) и произнося звук И едва слышно на выдохе.

Таким образом, весь комплекс элементов будет гармонизирован. Те, кто хочет пойти дальше, могут остаться на несколько минут во внутренней тишине в позе зародыша и поразмышлять о чистоте, прозрачности, чтобы почувствовать в себе божественную искру, свет, накопленную энергию в почках. Затем принять энергетический душ, разогнуться и заставить циркулировать эту энергию вдоль пути восьми чудесных сосудов, затем вдоль 12 меридианов. Начните с конца туловища из почек к точке 1 Жэнь Май, центрального фиброзного узла промежности. Согласно схеме одного соленоида60, следовать пути Жэнь Май, до 24-й точки, над подбородком. 61 Пройти точку IV во внутреннем углу глаза и спуститься к Инь Цзяо Май до 6R. Перейти от 9R, точки вхождения Инь Вэй Май и следовать по его пути до 23 Жэнь Май на кадыке. Снова спуститься в Чун Май от 21 до 11R, вернуться к 7 Жэнь Май, точки связи с сердцем, реполяризации энергии Инь в энергию Ян, которая будет приведена к 8 Ду Май (точка пересечения с внутренним путем сердца). Подняться вдоль этого управляющего сосуда до его последней точки под носом. Пройти к IV и спуститься в Ян Цзяо Май до 62V под внешней лодыжкой. Пройти к 63 V, на краю кубовидной кости, точка входа Ян Вей Май и подняться до затылка к 15 и 16 Ду Май. Спуститься к 26VB, точка входа Дай Май, следовать его пути по поясу вокруг талии и закончить на соединении с 13F.

60 61

122

Описание Ивона КОМБА. См. схему на стр. 124

от

13F

подняться в меридиан Печени, чтобы перейти к Лёгким,

где, как говорится, собирается энергия в

3

часа ночи (по солнечным

часам) .

Следовать большим часам в порядке

VВ_F

62

P-GI-E-Rt-C-IG-V-R-MC-TRи остановиться на ] 3F слева, где находится селезёночная чакра,

которая абсорбирует прану, чтобы распределить ее по всем чакрам и клеткам теда.

Затем позволить этой пране охватить всю совокупность .корнеЙ и колесиков тонких энергий, которые и есть ваши чакры. Не прннуждая

чтобы то ни было, просто напитать эту прану, это жизненное дыхание, центры, способные получить ее для своего развития в этот момент. Представить себя как сгусток энергии, сияющего света и иметь чувство любви и сострадания ко всем живым существам, как это делают

тибетские ламы в конце своей молитвы. Если

D

какой-то

момент

возникает

ощущение

трудностей

в

циркуляции энергии или визуализации цвета или в произношении звука,

то это указывает на дисфункцию соответствующего элемента или тех

элементов, которые с ним связаны . Работа состоит в том, чтобы найти этот элемент.

Традиция Одна и синергия (связь) между традициями очевидна для того, кто хочет видеть своим сердцем, называемым сни китайском

работы

языке,

« над»

в

китаеведении

сердцем

и

(sinologie).

«сердце 1»

Именно

врачеватель

при

(sin)

в

помощи

постигнет

Тота,

Трисмегиста Дао ... Тору.

.

Термин энергетики, используется в последние годы всеми и по

любому

поводу,

Фонетическое

и

понятие

мы

ему

пре.nпочтем

синергии

между

термин

врачевателями

СииергеТllка. и

кнтаиское

понятие энергетикн, но также, и прежде всего, работы «над» и «при»

помощи сердца в уважении к единству знания, Традиции, от ВСЕГО дО ОДНОГО и от ОДНОГО дО ВСЕГО.

62 62

См. му большой См. схе схему большой циркуляции циркуляции па на стр.125 стр.125

123 123

Задне­

Передне­

наружная

внутренная

ЖЭНЬ Май

ДуМай

Дай Май

ИНЬ 8эй

ЯН Цзяо Май

ЯН 8эй Ma ~

9R

6R

63У

62У

Циркуляция Циркуляция по nарным парным восьми сосудам сосудам

124

Rt

УВ

V

Циркуляция е в 12 парных nарных меридианах Циркуляция меридианах

125

Жэнь Май ДуМай

Схематическое расположение

12

основных

меридианов

УВ

V 126 126

Впрочем, мировая фонетика представляет много случаев схожих элементов : тысячелетняя китайская идеограмма организации жизни называется ТУ. ТУ ХЭ ТУ императора Фу Хи с Ло Шу короля Вена является принципами организации Древнего Китая.

«ХЭ ТУ может рассматриваться как огромное космическое дыхание.» «Это пятиконечная звезда,(...) над ней можно размышлять в течение многих месяцев и даже лет и так и не познать ее значения.» J «Сердие и мозг. Мир и человек - суть «единства». Сердце человека и Сердце мира - суть «одно» сердце. (...) Небесный Иерусалим.»64 «Те, кто начинает интересоваться учением, иногда дистанцируются от реальности материальных вещей, как если бы учение было отлично от ежедневной жизни. Очень часто причиной этого является попытка побега от наших собственных проблем, иллюзия того, что чточпо волшебным образом поможет их преодолеть. Но учения основаны на принципе нашего человеческого Я. 63 64

Ал ис ФАНО. Девять основных фигур китайской мысли. Изд. de la Maisnie. Рене ГЕНОН. Символы священной науки. Изд. Gallimard. 127

Мы являемся обладателями физического тела, у которого есть свои лимиты, -каждый день мы должны есть, работать, отдыхать и Ч .. 65 т. о. -это наша реальность и мы не можем отказаться от нее.» Мы обладаем телом, которое необходимо энергетически гармонизировать, чтобы позволить духу свободно, без страданий эволюционировать.

Практическое упражнение по числам-буквам-звукам Другая возможность контроля и витализации тела может осуществляться посредством 22 чисел-букв-звуков, источника всего того, что было, есть и будет. Благодаря общей таблице анатомических соответствий 22 букв появляется возможность представить себе структуру тела одновременно с числами, буквами и звуками, аналогичными этим структурам. Инвентарь черепа, центрального элемента существа, начинается с трёх основных букв; Шин В центре: Алеф Мем —» Большая конечная Алеф (крестцовая кость) В соответствии с обнаруженными уменьшениями «подвижности» нужно визуализировать и «услышать» графику и звук поврежденной структуры, чтобы оценить ее правильную или неправильную вибрацию. Затем необходимо повлиять на соответствующее соединение, чтобы восстановить его свободу. 22 символа могут быть использованы, чтобы гармонизировать функционирование священно-черепного механизма. Наконец, необходимо изучить позвоночный столб от черепа к крестцу и проверить все позвонки, которые с трудом отзываются на вибрации.

65

Нам хай Норбу Ринпоше, Дзогчен. Состояние автосовершенствования. Oceans.

Изд. les Deux

• • •

Алфавит

краниосакрального челюстного механизма механизма челюстноrо краниосакральноrо

129 129

Во время этого осмотра останавливайтесь на тех сегментах, в которых обнаруживаются малейшие отклонения в отзвуке на вибрацию, чтобы поставить их в положение резонанса, восстановить свободу движений и устранить все патологические интерференции, которые могут быть установлены на расстоянии. То же самое можно проделать с нашими органами, поскольку можно оценить степень их подвижности и степень подвижности в нормальных условиях. Так же возможно оценить правильный резонанс каждой исследуемой структуры, используя термомагнетические тесты во время визуализации структуры -буквы -звука. Если первое практическое упражнение с пятью гласными и пятью элементами может быть выполнено практически каждым, но особенно, конечно, теми, кто изучал китайскую и индо-тибетскую традицию, то второе упражнение с числами -буквами -звуками предназначено, прежде всего, для рук и мозгов остеопатов, хотя чувствительность некоторых людей позволяет им замечать микродвижения краниосакрального механизма и его отзвуки до границ тела.

Числа -буквы -звуки и элементы Можно сделать несколько комментариев органическими функциями и буквами.66

о

связях

между

Печень и Желчный пузырь находятся в аналогии с буквами Хет и Ламед, которые представляют элемент Дерева, весны, зелени, движения... Если мы возьмём корень Ламед - Хет ( rh ), это будет означать : врожденное движение произрастания. Всё то, что зелёное и зеленеющее. Соответствие Почек и Мочевого пузыря, которые представляют собой элемент Воды, являются скелетом слуха в связи с буквами Тет и Нун. Еврейский корень Тет - Нун ( 2U ) означает любую вещь, сплетенную так, чтобы создать прочное единство, ткань (то, что заставляет думать о костной ткани и её твердости), но также и звон, шум (связь со слухом). Что касается обратного корня Нун - Тет ( 132 ), то он означает : ветвь, ветка, палка, скипетр (что наводит на мысль о длинных костях скелета).

66

Картинка со страницы 132.

К тому же Второй Огонь китайской традиции, Син Бао Ло и Сан Цзяо, Хозяин Сердца (перикард) и Тройной очаг находятся в связи с орто- и парасимпатикой, аналогичных буквам Вав и Айн, представляют центральный Огонь, огонь земли. Корень Вав - Айн ( an ) - это корень, который передаёт шум сильного огня, пожара, потрескивания в печи. Разве это не похоже на центральный огонь, который заставляет функционировать человеческую машину? Огонь (сердце - тонкий кишечник) соответствует корню Заин Цаде ( XT ) или обратному корню Цаде - Заин ( тх ). Металл (лёгкие толстый кишечник) соответствует корню Хе - Коф ( рп ) или его обратному корню Коф - Хе ( Пр ). Эти корни либо мало использовались в еврейском языке, либо были малозначимыми. Земля (селезёнка - желудок) соответствует корню Йод - Самех ( & ) и его обратному корню Самех - Йод (^о ), обозначающему «если» : как если бы земля, центр, не существовала, ничего бы не существовало. Это в некотором роде необходимое условие жизни. После этих элементарных связей эти структурно-буквенные аналогии на уровне этажа восьми сосудов, и в частности сосуда Инь Вэй Май, находятся в следующем соотношении с половыми железами : Яичники - буква - Бейт Матка - буква - Пэй Мужской член - буква - Реш В корне Пэй - Реш ( "is ), в отношении матка - мужской половой орган, мы находим : потомство, какой-то продукт, малыш какого-либо животного. Все плодородное, плодоносящее и формообразующее. Что ещё добавить! А если взять буквы Бейт - Реш ( *чп ) (яичники и мужской половой орган), появляется : «в образном смысле - потенциальное творение, какой —либо плод, его семя и далее существо с этим семенем; в прямом смысле - это сын.» Таким образом можно было бы заполнить многие страницы, но я ещё раз отсылаю вас к процитированной мною книге ФАБРЕ Д' ОЛИВЕ, Восстановленный еврейский язык, чтобы доставить вам удовольствие открыть другие корни и другие удивительные значения. Чтобы это сделать, я вам предлагаю общую энергетическую схему соответствий, которая появляется на каждом уровне организации.

131

I

Заин

Цаде

I Аин

Са мех Иод

Ламед

12

5

меридианов

движений


Хет

C6

It-

\

(Алеф) ПlпОФII.

...

в центре образование

Ну"

Тав

~

1'9.... ....

.:,1'2

по Хэ Ту.

,.

;

......

Коф .. ~

\ ;\

\

~a~

цаде Т6

\ /

~'\ \

надпочечники

~

циркуляция

Вз.

\ ,012 ". Т4 07

На периферии

<@;>

в

8

сосудов.

3

матери

яичники

гмпотала~с

(jмэмiJ

@> матка


Qмэм Dr------t-----,~~:~H)

7 двойных 12 простых 5 конечных

132

(

)

с:.:> Цаде

Китайские ноты музыки

Чжи Юи Пьен Гун Гун Шан Цзяо

До Ре Ми Фа Соль Ля

Пьен Чжи

Си

Огонь Вода Земля ЯН (желудок) Земля ИНЬ (селезёнка)

Металл Дерево 2ой Огонь или Центральный огонь

Расположим эти коды на схему 4 + 1 элементов и Второй огонь.

133

Мы получаем получаем:: Мы

До

Ля

Соль

Ре

До

, ~~

Ля

..-

..-

...

Соль

\

О Ре

Произнося Произнося гамму гамму вв порядке порядке до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до, до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до, мы мы получаем получаем

крест.

крест .

134 134

В китайской традиции физическое и психическое неразделимы. И они отражаются друг в друге. Гармонизация энергетической физиологии обязывает нас учитывать оба аспекта. Воздействуя при помощи звуков на физическое тело, неизбежно воздействуешь и на эмоциональный уровень, находящийся в связи с каждым элементом. Мы видели в общей схеме соответствия элементов названия, используемые для их эмоциональных аспектов : И, По, Чжи, Хунь и Шень. Похоже, что в еврейской традиции есть то же самое с пятью свойствами существа.

Пять свойств существа Если в Китае существует пять элементов, то, согласно МаркуАлену УАКНИНУ,67 в еврейской традиции существует пять свойств жизни : Нефеш Руах Нешама Хайя Иехида

-

кровь, самый низкий уровень дыхательная система от носа до лёгких дыхание жить, циркулирование энергии самый высокий уровень

Эти пять выражений означают ; «душа, которую нужно слышать, то, что обеспечивает человеку гармоничную жнзнь как на физическом уровне, так и на психическо — духовном уровне.» Нет никакого сомнения, что эти пять свойств имеют очевидные соответствия с пятью китайскими элементами, у которых такие же физические, психические и духовные соответствия : Нефеш с Землей, селезёнкой и кровью, И Руах с Металлом, легкими, господином дыхания, По Нешама с Водой, почками, находящимися у источника дыхания, Чжи Хайя с Деревом, печенью и динамикой жизни, Хунь Иехида с Огнём, сердцем, высшим духовным принципом, Шень.

67

Марк-Ален УАКНИН, Цимцум, Введение в еврейское медитирование. Изд. Albin Michel. 135

«Два через три приходит к одному через открытие состояния сознания.»

Андре БЮСКАЙ

137

С. Духовное развитие В каждой традиции после кодировки человеческой организации говорится или подразумевается, что если Бог создал человека по своему образу и подобию, то это лишь видимая часть айсберга, и задача человека не в том, чтобы сосредоточиться на своем физическом теле, но в том, чтобы обратиться к Богу, используя старинную поговорку : «Mens sana in corpore sano» («В здоровом теле - здоровый дух»). Необходимо поддерживать тело в хорошем состоянии, чтобы дух, освобожденный от какого бы то ни было физического давления, был направлен на свое развитие. Пути к этому многочисленны, доказательства бесчисленны, цель - Одна. Опорой, дающей существу ориентиры, является либо внешними символами, которые мы только что представили : Священный и Божественный Тетрактус пифагорейцев, 22 аркана, 22 числа - буквы звука или 10 сефирот в четырёх мирах... Либо внутренними - с нашими собственными тонкими телами, проводниками сознания и чакрами индотибетской традиции. Дополнительная помощь оказывается всеми традиционными формами знания на базе размышлений (медитаций) о свете, на основе мантр, молитв. Но цель - долг человеческого существа, развитие через непрерывную работу по конструкции своего внутреннего храма, через ежедневное восхождение по лестнице Якова. У всех этих опор есть схожие черты, соответствия. И здесь не стоит вопрос о предпочтении той или иной из них. Каким бы ни был выбранный путь, в соответствии со своими собственными верованиями нужно будет избавиться от своего ego, от своих желаний, от своих возможностей, от своих богатств, от своих денег... Нужно будет, чтобы психическое эмоцио-горизонтального плана преобразовалось в чувства, ментальную сторону и чтобы чувства уступили место разуму, развитию, вертикальности. Нужно достигнуть «сердца» мозга, абсолютной любви. Советуется посмотреть план храма Луксора на изображении фараона, где тайное святилище находится в сердце мозга. Его дверь расположена на уровне сочленения основных костей черепа и турецкого седла, внутри которого находится гипофиз, в то время как используемое для ритуалов святилище находится непосредственно на уровне сердца.68 68

Р.А. ШВАЛЛЕР ДЕ ЛЮБИЧ, Храм человека. Изд. Dervy-Livres. 139

Испытаний достаточно, поэтому появляется необходимость в метках, позволяющих заметить это, подобно моряку, который должен постоянно ориентироваться, чтобы не сбиться с курса. Сефироты и 22 пути, которые похожи на ступеньки лестницы с их последовательным характером и по которым необходимо непрерывно подниматься, чтобы ежедневно и понемногу отшлифовывать свой камень. Безусловно, у разных авторов, занимающихся межтрадиционными соответствиями, есть разные варианты, и главное не в том, чтобы представить их все, главное - это принцип ! Это то, каким образом знание вплетается в нить времен вот уже тысячи лет из уст в уста, от учителя к ученику или посредством священных текстов. Существует много полемик по этому поводу: это человеческие истории.

Не верьте ни в какой текст, никакому автору, никакому учителю, если вы это не проверили на себе, не прочувствовали сами. У каждого свой путь развития, и он никогда не повторяется. Лишь одна цель заслуживает интереса: самореализация»

Разве слово аркан не означает волшебное снадобье алхимиков от латинского слова area -кофр, ящик, то, что в некотором смысле объединяет миф и пещеру, ту, что мы должны изучать в нас каждый день, образованную из многих маленьких пещер, с тайными коридорами, которые нужно найти. Это интериоризация по открытию аспектов божественного в себе, вот Работа, Долг человека ! Из сумрака пещеры при свете каждой сефиры появляется развитие.

140

I. Чакры индо-тибетской традиции АУМ и его Эхо До сих пор речь шла об имени из четырех букв ЙХВХ и о его выражении в десяти сефиротах еврейского языка. То, что можно прочитать в Забытой Двери,69 лишь подтверждает эту универсалию традиции : «Существуют десять главных форм Звукового Потока (Надам), аспектов его Первоначального Звука, выраженного в «Аум»: десять звуков, которые также можно воспринимать в форме света. АУМ обладает тремя буквами на трёх вибрационных уровнях, но четырьмя фазами, четвёртая есть его Эхо, или Первоначальный Звук : буква А представляет физическое в состоянии бодрствования; буква У представляет тонкие тела до души и состояние сна; буква М представляет Монаду, состояние глубокого сна, и, когда она встречает Эхо, первоначальный звук, она открывает путь озарения.» Чтение этого текста в свете того, что нам известно по поводу ЙХВХ, видится как выражение слова (звука) - создателя, но выраженное другими словами и в другой традиции. То же самое с десятью главными формами звукового потока, которые также можно воспринимать в форме света в связи с десятью Сефиротами, десятью светами древа жизни.

Чакры и проводники сознания Это центры, колесики, главные водовороты жизни. Они абсорбируют и распределяют прану, или жизненное дыхание в этерическом теле и физическом теле. Муладхара базальная Корень этой чакры расположен в пятом священном позвонке. Её цветок состоит из четырех лепестков. Точка фиксации аналитического сознания. Желание существовать в инкарнации (разбуженное актом духовного желания каждого). Нужно преодолеть земные связи, не испытывать более никакого страха физической смерти, познать кундалини и средство пробуждения. В геобиологии базальный уровень позволяет протестировать теллурические волны и сдвиги. 69

Анья ФООС ГРАБЕР, Забытая дверь. Изд Amrita. 141

Свадхистхана (двойная) священная Её корень расположен во втором поясничном позвонке. Её цветок состоит из шести лепестков. Точка фиксации сенсорного сознания. Госпожа чувств. Исчезновение страсти, ярости, привязанности, гордости, ревности и других нечистот. Полный контроль элемента Воды. Тест водных поверхностей (источников). Свадхистхана селезеночная Её корень находится на точке 11-го ребра слева. Её цветок состоит из шести лепестков. Обеспечивает жизнеспособность физического тела. Абсорбирует глубины жизнеспособности из атмосферы и распределяет прану по физическому телу и по чакрам. Манипура пупочная Её корень находится на 8-м спинном позвонке. Её цветок состоит из десяти лепестков. Самовлюбленное сознание, сознание желания, чувственное сознание, сознание эмоций, которое преобразуется в духовное альтруистическое стремление. Не боится ничего из огня. Тест на энергетические пути и теллурическую сеть Хартмаин. Анахата сердечная Её корень находится на 7-м шейном позвонке. Её цветок состоит из двенадцати лепестков. Альтруистическое сознание, духовный источник света и любви. Управляет сердцем. Инструмент космической любви. Тест на священную сеть (Солнечная). Вишуддха гортанная Её корень находится на третьем шейном позвонке. Цветок имеет 16 лепестков. Орган слова-создателя. Центр этерического элемента. Знание прошлого, настоящего и будущего. Логос. Альта Майор затылочная Её корень находится на первом шейном позвонке. Сверхпсихическое (сверхментальное). Самые высокие философские и духовные построения. Аджна лобовая Её корень в гипофизе. Её цветок состоит из двух крупных лепестков и 96 второстепенных. Желание создавать, интуиция о божественных задумках. Главное место сознания. Третий глаз. Визуализация.

142

Сахасрара короналъная Корень находится в шишковидной железе. Лотос с тысячью лепестков, из которых 12 золотых центральных лепестков являются лепестками сердечной чакры. Цветок, расположенный за пределами телесной оболочки за границей Сушумны. Слог ОМ, священный звук. Космическое сознание. Сверхсознание. Мысль. Эти чакры находятся с проводниками сознания в следующем отношении :70 Центры Корональный Лобный Затылочный Гортанный Сердечный Пупочный Селезеночный Священный Базальный

Проводники Духовный Высший ментальный Средний ментальный Нижний ментальный Интуитивный Астральный Этерический Этерический Плотный

И Цзин, физическое тело и тонкие тела И Цзин, начиная с максимального Инь до максимального Ян, определяет в первом круге организацию плотного физического тела. Он представляет код (шифр) материального аспекта восьми триграмм, скомбинированных между собой, чтобы определить 64 гексаграммы. Мы увидим, что в И Цзин есть и другие знаки, которые нам позволяют открыть организацию наших тонких тел, семь проводников сознания и девять чакр. Первый знак образован двумя идентичными триграммами, наложенными друг на друга, и определяет начало семи проводников сознания всех девяти гексаграмм. Второй знак образован двумя противоположными триграммами, наложенными друг на друга, и определяет начало девяти чакр всех семи гексаграмм. Если организация плотного тела идёт от Инь к Ян, отправление фазы обратного развития (инволюции) начинается от максимального Ян, 70

Жак ПЬЯЛУ, в своем учении и в своих исследованиях Лысый Бриллиант, Традиция Очевидностей и Духовное лечение и Универсальная Традиция, изд Cornelius Celsus, Лозанна, очень подробно говорит о том, что мы представили здесь в сокращенном варианте.

поскольку воплощение Духа осуществляется через тонкие элементы, чтобы идти к Инь, но не в силах достичь максимального Инь, которое принадлежит только материи и которое служит стеной отскакивания для третьей фазы духовной эволюции, поднимающейся к Ян. Итак, нам остается 7 * 9 или 9 * 7 = 63 гексаграммы, затронутые вторым и третьим кругом. Этот третий путь вращается с корональной чакрой до монады, чистого Духа. Недостаточно заниматься только физическим телом, но также необходимо заботиться, как долг, о своих проводниках сознания и о своих чакрах, чтобы позволить им поочередно открываться в соответствии с духовной эволюцией, но не принуждать их к открытию.

144

71

«Бог создал себе человека, чтобы человек стал Богом,» Очевидно, это означает, что человек должен понять, что Бог внутри него и что он должен его искать ежедневно самосовершенствуясь.

Десять миров буддизма Согласно буддистской традиции : «Существуют десять состояний или областей, в которых может существовать индивидуальный «Я».(...) Десять категорий существования, в которых расположены все человеческие существа в каждый момент жизни. (...) Философия десяти состояний - это прагматическая философия. Она позволяет слову возвыситься над тревогой и отчаянием, чтобы вести жизнь, стоящую того, чтобы жить.»12 От Буддизма до Каббалы речь идёт о десяти гранях, которые необходимо преодолеть.

II, Дерево (древо) Каббалы Десять сефирот Десять сефирот, десять аспектов божественного в нас, десять качеств организованы по трём опорам. Первая опора - центральная опора равновесия, опора великодушия справа и опора строгости слева. (см. схему на странице 146) Одиннадцатая «не-сефира» (Даат) находится в связи с духом знанием - и располагается на переходе от трёх верхних (Большая Сторона) к семи нижним (Маленькая Сторона).

71 /2

Анник ДЕ СУЗЕНЕЛЬ, Символизм человеческого тела. Изд. Dangles. Деисаку И К ЕДА, Жизнь в свете буддизма. Изд. Du Rocher. 145

146 146

На 22 путях (cineroth) находится 22 числа - буквы. То же самое с 22 арканами и их соответствиями с этими 22 числами - буквами (см. схему на странице 150).

22 главных аркана Таро Мы будем рассматривать Таро не с точки зрения их способности предсказывать, а с точки зрения их великолепной символики духовного развития. Среди 78 карт (тайное значение 12) есть 4 серии по 14 карт : палка, кубок, меч и деньги, каждая из этих серий находится в связи : Хотеть

Палка

Отец

i

Знать

Кубок

Мать

J-J

Осмеливаться

Меч

Сын

Ч

Молчать

Деньги

Триединство

J-J

22 ножа или 22 главных аркана организованы в чёрном, в белом, в красном, как и древо жизни десяти сефирот, которое также может быть этих цветов, древо жизни 22 путей, 22 чисел - букв. Изображение каждого ножа очень нагружено символизмом, функция которого инициировать в смысл, заставить начать познавать законы жизни. Освальд ВИРТ цитирует произведение Элифаса ЛЕВИ 74 : «Все религии сохранили память о некой примитивной книге, написанной знаками учеными мужами первых веков творения мира и символы которой, упрощенные и распространенные позднее, снабдили письменность своими буквами, слово - его знаками, оккультную философию - ее мистическими знаками и пятиконечными звездами.» «Эта книга, приписываемая евреями Хеноку, седьмому хозяину мира после Адама; египтянами - Гермесу Трисмегисту; греками - таинственному основателю Священного Города Кадмусу. Эта книга была символическим результатом первичной традиции, называемой каббала (еврейское слово, эквивалентное традиции).» Но именно читая книгу Гермеса, в последней главе Ритуал, Элифас ЛЕВИ находит многочисленные детали, касающиеся Таро. Мы находим там со стр. 368 и далее описание всех двадцати двух арканов, смысл которых сводится к следующему :

73 74

Освальд Вирт, Таро художников Средневековья. Изд. Sand. Издание 5-е, 1910 г. 147

К

3

л

Слово, тройственность, изобилие, плодородность, природа, поколения в трёх мирах.

5

Л

Указание, демонстрация, учение, символизм, философия, религия.

8

п и

Весы, притягивание и отталкивание, жизнь, страх, обещание и угроза.

9

11

Добро, ужас плохого, моральность, мудрость.

Берущая и держащая рука.

э 12 V 13 й

Пример, обучение, публичный урок.

16

57 17 S

Небо Луны, ухудшения, ниспровержения, изменения, слабости.

18

Элементы, видимый мир, отраженный свет, материальные формы, символизм.

19 20

Р 1

Небо Души, излияния мысли, моральное влияние идеи на формы, бессмертие. Смешения, голова, верхушка, принц неба. Растительное, производящая добродетель земли, вечная жизнь. Чувствительность, плоть, преходящая жизнь.

21 22

Небо Юпитера и Марса, господство и сила, возрождение, творение и разрушение.

Л

Микрокосм, результат всего во всём.

На стр. 378 о Таро говорится:

«Это настоящая философская машина, которая не дает разуму заблудиться, оставляя ему его инициативу и свободу, это математические приемы, примененные к абсолюту,»

148

Вышеупомянутые 22 главных аркана называются :

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Маг Жрица Императрица Император Жрец Влюблённый Колесница Справедливость Отшельник Колесо Фортуны Сила Повешенный Смерть Умеренность Дьявол Богадельная Звезда Луна Солнце Суд Мир Шут

По аналогии с буквами: Алеф Бейт Гимель Далет Хе Вав Заин Хет Тет Йод Каф Ламед Мэм Нун Самех Айн Пэй Цаде Коф Реш Тав Шин

(У некоторых авторов 21 - сумасшедший, а 22 - мир)

149

Жрица

2 Бейт

]50 150

Дерево Алхимии Энергий Мне показалась интересной возможность наложить на 1 0 + 1 сефирот и 22 (10 + 12) путей соответствия из великой китайской энергетической традиции, 11 органических функций, 10 земных энергий и 12 небесных энергий; к тому же система регулирования распределения энергии, 8 сосудов и их гормональные соответствия находятся вокруг сердца (Центральный Огонь), Тифарет (см. схему на стр. 152). Также мне показалось интересным провести аналогию между чакрами и сефиротами и тремя каналами : белая Ида, красная Пингала и Сушумна. Ида и Пингала вьются как змеи вокруг Сушумны, центрального канала. Именно в этом канале кундалини, огонь -змей, духовная сила, свернувшаяся у основания позвоночного столба, поднимается по мере нашего развития. Это изображение описывает эмблему Меркурия, используемую во врачебной практике, - удел жрецов Древнего Египта (см. схему на стр.153).

151

Верхний Очаг

.

~

12

Ум

"~-:': =~~.:-

"

" Т ~I ..F ""ч .. ун '''Ia

"1,"

i. .'" С 9

ТР"Й/lОЙ

::

Оча~

.. \\

"

{

« nu"кpeт~

"~...

... .:-:-:~

~,.."

'1

"

Н

IS

S

:t

~

а.

U

"-

са

7

О IS S

:t

:!Е S

::::J:

152 152

Воля опора равновесия

Пассивный

Активный позвоночник

Позвоночник

основа милосердия

- зрение

и мысль

;,~:-::~~ ~

~

""

'\'\

,\ "

1,

" ::" Кундалини :: \\ 1, \', \ "" .:-

~~:

: ~~

",

-Логос

Ида Белая

Отрицательный

-

Крестец

-

Циркуляция энергии

-

Источники

-

Сбросы

Пингала Красная Сушумна

Положительный

Ида Ида ии Пингала Пингала закручиваются закручиваются вокруг вокруг Сушумны Сушумны как как змеи змеи вокруг вокруг жезла жезла Меркурия. Меркурия.

153 153

Качества сефирот «Бесконечный свет, окутывающий пустоту испустил луч света, который проник от периферии к центру. Этот луч (Кав) божественного желания проявляется на различных уровнях эманации (испускания), известных(..) под названием сефирот, (...) которые являются выражением атрибутов Божественного.»15 Первая сефира Кетер (корона) - это чистое сознание, содержащее в себе всё то, что было, есть и будет. Она имеет связь со скрытой божественностью в глубине существа. Вторая сефира Хокмах (мудрость) - активный интеллект, творящая мысль, способности правого полушария мозга, искра гениальности, вдохновение, откровение, воображение : она уравновешивается третьей сефирой Бинах - это ум, пассивный интеллект, согласие, традиция, образование идей, понятий. Эти три сефироты находятся в связи с тем, что станет. Затем следует очень тонкая точка, это место Святого Духа Даат, или не-сефира, - место, куда неизреченное может свободно входить, чтобы участвовать в бытии, знание, пришедшее ниоткуда, которое происходит непосредственно от Бога. Она - дочь двух предыдущих сефирот, но также Интуиция с большой буквы «И». Иногда она может привести некоторых к автоматическому владению письмом. Четвёртая сефира Хессед (милосердие) - снисходительность, добродушие, щедрость, любовь, общение, величие души. Она уравновешивается пятой сефирой Гворах (Дин или Пахад) точность, строгость, справедливость, дисциплина, рассудительность, познание себя. Между Хесседом и Гворахом нужно идти ровно посередине, не быть ни слишком суровым, ни слишком великодушным. Шестая сефира Тифарет - красота, сердце сердец, гармония, уравновешенность, созерцание красоты -располагается посередине. Напрямую связанная с Кетерой на колонне божественного желания, вместе с предыдущими она располагается в Существе. Седьмая сефира Нетсах - победа, вечность, активный уровень помогает побеждать свои страхи и свои желания. Восьмая сефира Ход - великолепие, отражение, пассивный уровень, отказ от поверхностного, принятие роли, предписанной судьбой по закону. Девятая сефира Иессод на центральной опоре, основание, есть место сексуальной (половой) чистоты, личности, а также ego. Место

75

З'ев Бен ШИМОН ХАЛЕВИ, Каббала. Изд. SeuiJ.

нашего желания, того что нужно сделать, она располагается с двумя предыдущими в Иметь. Десятая сефира Малхут - королевство, где искра божественного желания и света достигают земли, есть царство Бога, присутствие женской стороны божественного в нас в материи; она суть синтез всех других сефирот. Она может быть воспринята всеми, в то время как другие требуют осознания, определенного личностного развития, чтобы быть воспринятыми. Каждая сефира содержит в себе все другие подобно пяти китайским элементам, каждый из которых содержит все другие. Мы будем говорить только о положительных сторонах сефирот, но необходимо знать, что их негативные стороны также существуют, и они способны ввести нас в заблуждение.

Ранее мы видели, что эти сефироты смешиваются в четырех мирах: В первом мире - Ацилут - ещё ничего не существует, это мир нематериальных принципов, чистого желания. Только во втором мире - Бриах - существует творение, семь дней творения, начиная от существующего до этого божественного мира, мира Ацилута. Именно в третьем мире - Иецирах - , мире формирования, Бог создал человека. Четвёртый мир - Ассиах - это мир действия, делания. Это материальный мир энергии и материи, где человеку дали шубы, то есть тело из плоти. «В человеке сефироты Асссиаха (четвёртого мира) соответствуют механическим функциямнервным, клеточным, биологическим циклическим процессам; в Иецирахе сефироты эквивалентны А сии, но в механизме сознания; в Бриахе - это проекция сефирот, напрямую связанная с разумом, с духовным миром космического сознания; в Ацилуте сефироты находятся в бесформенной стадии, они проявляются через божественные имена.»16

76

Ветхияс В И РИА, Духовность Каббалы, средневековой и провансальской. Изд. Presence. 155

Ветхиас ВИРИА встраивает эти четыре мира в полноту 28 сефирот, в связи с тетраграммой Л Т П 1 ' . В человеке четвёртый мир Ассиах, мир «делания», может быть сравнен с нашими энергетическими путями, мотором физического тела и звуками, которые служат для их регуляции. Третий мир Иецирах может соответствовать уровням сознания личности. Второй мир Бриах качествам разума, нашим проводникам космического сознания. Первый мир - мир принципов, находится в недосягаемости человека. Вхождение друг в друга этих четырех миров делает так, что Тифарет (сердце) мира Иецираха есть также Кетер мира Ассиаха и Малхут мира Бриаха. Каждая сефира имеет разное значение в зависимости от того уровня, на котором она находится. Можно работать над физическим телом, над душой или над разумом при условии уточнения этажа (уровня). Вас не инициируют, вы инициируетесь сами путём размышлений и постоянной практики. Эта книга лишь позволяет открыть разуму различные традиции земного шара и их соответствия. Если ей удалось вызвать желание идти дальше в том или ином направлении - цель достигнута. Совершенствование произойдет по дороге.

Путь следования : Ежедневный подъём наверх по древу жизни Тот, кто может медитировать каждый день о качествах десяти аспектов первого мира или еще лучше - медитировать в течение многих месяцев, лет, если это нужно, о первой сефире Малхут до её возвеличивания и интегрирования, может делать то же самое с Иессодом, затем Ходом, Нетсахом, Тифаретом... до возвышения дерева до Кетера. Это «дорога назад к своей собственной божественной сущности:»77 Внутреннее Знание и Интуиция Даата могут проявляться во вмешательстве божественного. Мы не можем прийти к этому сами. Естественно, что дерево сефирот не является утилитарным инструментом, которым можно было бы пользоваться, чтобы перейти от одного состояния к другому. Практикующий должен знать предшествующая зрелость к этой работе готовится в смирении и в открывании.

77

156

Андре БЮСКАЙ.

Ежедневный подъём наверх по древу жизни Работа по-чёрному :

Малхут - 1. Благодарить каждое утро, повернувшись к востоку. Признать присутствие Бога в материи, теле. Иметь желание освободить посредством наших действий и заслуг божественную мощь, спящую в нас. Заставить божественное расцвести в Нас. Иессод - 2. Действовать и не сомневаться в своих действиях. Избавиться от своего ego. Найти смысл действий и соответствий. Открыть себя к чужому - пробуждение в другой реальности. Ход - 3. Любоваться великолепием первородного состояния. Избавиться от всего поверхностного, от того, чем владеешь, от своих привязанностей. Нетсах - 4. Победить свои страхи и свои желания. Укротить их, вымести всех паразитов и очистить свои желания. Уметь ждать до получения, не спрашивая у божественного. Доверять, открыть свой разум. Принять то, что нельзя изменить, и иметь мужество изменить то, что можно, то, что находится в нашей власти.

Работа по-белому :

Тифарет - 5. Уметь созерцать красоту. Иметь и быть сердцем. Любить с большой буквы «Л». Любить себя и любить других. Искренность и гармония. Сочувствие ко всем существам. Гворах - 6. Подчинить себя дисциплине, необходимой для достижения божественной цели. Быть беспощадным к самому себе. Доказать строгость и справедливость, но также и рассудительность. Хессед - 7. Быть терпимым. Уметь любить. Иметь безграничное добродушие, великодушие, доброту, божественную любовь, щедрость в дарении и разделении, приносить себя в дар, общение. Голос сделан, чтобы петь и лечить.

157

Путь, проходящий ровно посередине, быть ни слишком великодушным, ни слишком твердым с собой и с другими. Этот путь находится между двух предыдущих сефирот -Гвухаха и Хеседа.

Работа по-красному :

Бинах - 8. Уметь размышлять. Воспользоваться своим интеллектом, умом сердца, своего понимания и Традиции. Раскрыть свой потенциал, свои таланты, то, ради чего вы здесь и то, что должны сделать. Место возникновения идей, которые будут поняты только позднее. Хокмах - 9. Направлять свою мысль, свое вдохновение. Слушать искры гения, откровения. Думать о форме и о физиологии, чтобы корректировать, гармонизировать. Относиться мудро. «Энергия следует за мыслью.» Кетер - 10. Полностью принять божественную волю. Перейти к Пробуждению чистого Сознания в себе. Перейти к постоянной связи с божественностью, скрытой в самой глубине существа. Настоящий глаз внутри. Найти резонанс с конденсацией света, со всем тем, что было, есть и будет. СЛИТЬСЯ с дождём, с ветром, с озером, с тенью, с камнями, с деревьями, с огнем, с землей, с деревом, с водой, с женщиной внутри себя, с мужчиной внутри себя, со временем, со льдом, с жаром, с воздухом, с небом, с травой «до такой степени, чтобы не чувствовать, ч 78 где заканчивается ваше тело и начинается мир.» Дааг - не-сефира. Интуиция, внутреннее Знание, связь со Святым Духом, с первичной и вездесущей Энергией. Это философия Бога. Только божественное вмешательство может раскрыть его в нас. Мы не можем самостоятельно прийти к этому.

78

158

Картины Генри ГУ ГАРДА, Семь Перьев Орла. Изд. Seuil.

Абстрактный

о:::

g :Е

U

..а

~

t; ~

s

:r

о

Q)

m

U

са

:ж: са ~

0..0.. О

::r::

m m

U

1-

~~:-~~~ ~

"

~

ожественная

офия

""

\~\

о

~ :Е

U

Q)

:r

о

С:;

Q)

0..\0

gm 1-

о

m

:Е

Q)

о..

t; ~

:r .... ...... о :r о..

m m

1-

Конкретный

Е,Jlседневный Ежедневный nодъё'м подъём наверх по древу 159

Лечение (Терапия) начинается с лечения самого себя. Чтобы лечить других, нужно сначала вылечить себя. Тогда можно будет направить другого на путь, то, что позволит ему переключить свои нейроны, не продолжать стонать о своем маленьком ego и таким образом освободиться от многочисленных привязанностей. 79 Марло МОРГАН , американский врач акупунктуры, делится с нами мудростью предков, аборигенов Австралии, с которыми она пешком пересекла пустыню. Она доносит до нас слова этой мудрости : «Когда мысль становится мягкой, суставы тоже становятся мягкими.» Можно было бы даже сказать : когда мысль направлена на хорошее, когда она креативная, любящая, активная, без страха, справедливая, великодушная, думающая, мудрая, существо тоже гармонично, освобожденное от своего «иметь» чтобы «быть» и даже «стать». Ничто не сможет потушить эту мысль, её реализация стоит на Пути.

79

160

Марло МОРГАН, Сообщение настоящих людей меняющемуся миру. Изд Albin Michel.

«Знание бьёт ключом из сердца человека, как только он преодолевает свои сенсорные и ментальные иллюзии и ведет все к постоянному Источнику своего существа, и всех существ.» Введение к Дао Дэ Цзин. ЛАО-ЦЗЫ Изд. Dervy-Livre

161

III. Очистительный огонь В пяти элементах китайской традиции элемент Огонь царствует на верхушке пятиконечной звезды, звезды микрокосма, символа человека, также называемой Пенталфа (образованная из пяти букв «А»), или горящая звезда, в которую Леонардо ДА ВИНЧИ вписал человека с распростертыми руками в форме креста.

Огонь

Этот огонь соответствует Сердцу {Сын по-китайский), солнцу, Льву, наблюдению, «умению видеть», в аспекте духовных принципов высшей любви, альтруистической любви, трансцендентной, мудрости, силе синтеза, интеллекту сердца; он руководит другими принципами и называется Шень и узнаётся по блеску глаз. Он является символом очистительного Огня наших чувств (разве не говорится, что у пирата нет Шень?). Этот огонь, который во всех традициях является символом преобразования, превращения свинца в золото для алхимиков, неблагородного металла в благородный металл, аллегория, которая обнаруживается и в энергетике, где огонь заставляет работать Три Очага и наследуемые энергии. Он также огонь очага Атанор, преобразования потребленной энергии в энергии, которые можно использовать для работы тела. Этот очистительный огонь, этот огонь-принцип - принцип крещения, принцип Огня Святого Иоанна символизирован другим термином, состоящим из четырёх букв : I.N.R.1, «Igne Natnra Renovatur Integra» - «Вся природа обновляется огнём.» Он преимущественно является символом Любви к себе и другим, верховная инициация.

162

«Акт, через который который Существо Существо открывает открывает вв себе себе способности «Акт, способности которые позволят e'l1Y помогать себе которые позволят ему помогать себе nодоБНО/l,tу, подобному, приобрести самостоятельность, са'l10стоятельность, то то есть есть открыть открыть свое свое внутреннее, приобрести этот акт освобо.жденuя полная антитеза все.м формам этот акт освобождения - полная антитеза всем формам доминирования, в одном одном слове, слове, этот этот универсальный универсальный ключ ключ возврата возврата к доминирования, Создателю и восстановления восстановления Его Его целостности, целостности, все это носит носит имя, так Создателю же часто часто упоминаемое, ynoMUHaeJ'I10e, как как ии редко редко определяемое оnредеЛЯШ'vtое : Любовь.» же Любовь.» 80 воспринимать, воспринимать,

80 so Мишель Мишель БУНИАС. БУНИАС, Если Если бы бы Бог Бог создСLll создал Л1ир. Мир. Изд Изд Филипп Филипп Лебо. Лебо.

163 163

Эпилог Знание не принадлежит кому бы то ни было, оно не является «имуществом» этого мира, им не владеют, и, если вам повезло и вы его получили, его нужно передать. Чем больше вы отдадите, тем больше вы получите... Тогда повернитесь теперь к западу, чтобы передать, чтобы отдать то, что вы поняли. Эти прозрачные страницы есть лишь бледное отражение источника. Но источник напоит тех, кого мучает жажда понимания. Затем повернитесь к югу, не для того, чтобы управлять, но чтобы указать направление - юг, солнце, свет... и чтобы служить. Потом повернитесь к северу, чтобы осознать свои поступки и отблагодарить. И наконец, сконцентрируйтесь в самом себе, в этой божественной искре, которая горит в вашем сердце, и станьте прозрачным, вы, который содержит все, дайте этой искре заполнить светом все ваше тело, образ Создателя, и все ваше окружение, и постарайтесь сохранить эту прозрачность в течение всего вашего дня. Пусть все люди один раз в день проделывают это в течение десяти секунд, и они будут объединены навечно в уважении к божественному закону.

«Свобода существует только в знании и уважении природных законов.»1% 1

81

164

Арно ДЕСЖАРДЭН, Современный мир и древняя мудрость. Изд. La Table Ronde.

Послесловие Эта книга -лишь приглашение к диалогу науки с традицей, к личному открытию, без какого бы то ни было навязывания догмы. Она явилась результатом прислушивания к мудрости прошлого. «Тот, кому неизвестно прошлое, не сможет ничего открыть в будущем» -китайская пословица. Расшифровка традиционных данных показала универсальность знания: оно позволяет человеку лучше понять, почему он существует и свое «стать». «Развитие физики XX века уже изменило сознание тех, кто ею занимается. Изучение комплементарности, принципа неуверенности и интерпретации Копенгагена в квантовой механике вызывает восприятие природы реальности очень схожее с восприятием, которое вызывает изучение восточной философии. Самые известные физики этого века становятся все более и более озабочены тем, чтобы 82 прикоснуться к неизреченному.»

82

Гари ЗУКАВ, Танец элементов. Полёт над новой физикой. Изд. Robert Laffont. 165

От издательства... Мы продолжаем знакомить Российского практика, доктора, студента с лучшими зарубежными изданиями. Мы продолжаем плотно сотрудничать с крупнейшими зарубежными издательствами США и Европы. Каждая из представляемых книг неповторима, и многогранна и рассчитана на широкий круг читателей. Надеемся, что нашу литературу полюбит пытливый читатель.

Томас Майерс «Анатомические поезда» Thomas W. Myers «Anatomy trains» (англ.) В книге впервые изложено миофасциальное единство строения человеческого тела, данное описание подробно представлено в виде описания графических схем, рисунков. Данная книга это авторское представление на миофасциальное строение человеческого тела, выраженное в видении линейного, единого представления о мышечно-фасциальной взаимосвязи. Книга описывает 12 миофасциальных меридианов человеческого тела проходящих по всей поверхности и в глубине тела, их взаимосвязи между собой, значимость для движения, поддержания осанки. В книге даются не стандартные способы миофасциального высвобождения, необходимые для мануальной корректировочной работы. А также правила диагностики и лечения нарушенных взаимосвязей. Книга крайне полезна остеопатам, мануальным терапевтам, врачам спортивной медицины, тренерам и инструкторам, людям занимающимся йогой, пилатесом, коланетикой. ISBN 978-5-903707-05-8 На русском языке печатается

впервые 284 стр.

Уже в

Торстон Лием «Практика Краниосакральной Остеопатии» Torsten Liem «Praxis der Kraniosakralen Osteopathic» (нем.) В книге собраны все варианты кранио-сакральных остеопатических техник, описаны принципы кранио-сакрального лечения. Описаны взаимосвязи и особенности остеопатического лечения.На даный момент наиболее полное издание по краниосакральной терапии. Книга является хорошим учебным пособием как для студента остеопатической школы, необходимым справочником уверенного в себе практика. ISBN 978-5-903707-03-4 (рус.) На русском языке печатается

впервые. 510 стр.

Уже в

продаже.

продаже.

Джон Парсонс, Николас Марсер «Остеопатия (Диагностические Модели, Лечение и Практика)» Jon Parsons, Nicholas Marcer «Osteopathy (Models for Diagnosis, Treatment and Practice)» (англ.) В книге детально описаны и разобраны нейрофизиологические аспекты возникновения Соматической (остеопатической) Дисфункции. Ее обширное влияние на организм человека. Описаны ведущие Остеопатические диагностические методы обследования пациента и возможные схемы мануального Остеопатического лечения. Книга рекомендована как для врачей общей практики, для более углубленного ознакомления с основными концепциями Остеопатиии, так и для Остеопатов, мануальных терапевтов, физиологов, врачей ЛФК.

ISBN978-5-903707-04-1 (рус.) На русском

языке печатается

впервые

В продаже с 2010 г.

Эндрю Бил «Путеводитель по Телу» Andrew Biel «Trail guide to the Body» (англ.)

Данная книгаявляется красочным, прекрасным, содержательным описанием топографической Анатомии тела человека. Книга прекрасно иллюстрирована, что облегчает ознакомление с материалом, даны точные указания по анатомическим ориентирам, и поиску указанных мышечно-фасциальных структур Книга является Лучшим пособием для специалиста любой мануальной практики то как: остеопата, мануального терапевта, врача спортивной медицины, ортопеда. ISBN 978-5-903707-02-7 (рус.) На русском языке печатается впервые. В продаже с 2010. Гарольд И. Магун «Остеопатия в краниальной области» Harold I. Magoun «Osteopathy in the cranial field» (англ.)

Переиздание книги впервые вышедшей В 1951г. Книга составлена Остеопатической Краниальной Ассоциацией, редактор Г.И. Магун. Единственное издание получившее одобрение основателя краниального направления в отеопатии В.Г. Сазерленда. Посвящена наиболее сложному и эффективному разделу Остеопатии Краниальной Остеопатии. Информация систематизирована по разделам. В книге тщательно и последовательно описано строение костей черепа, механизмы движения и взаимосвязи между костными структурами и нервной системой, описываются причины возникновения и способы мануального устранения существующих кранио-сакральных дисфункций и связанных с ними патологий. Данная книга является до сих пор одной из лучших по данной тематике. Рекомендуется как учебник по краниальному разделу Остеопатии. ISBN 978-5-903707-06-5 (рус.) На русском языке печатается впервые. В продаже с 2010.

ОСТЕОПАТИЯ КРАНИАЛЬНОЙ ОБЛАСТИ

Энергетическая остеопатия - синтез современной остеопатии и Традиционной Китайской Медицины (ТКМ). В любой специальности есть люди, для которых достигнутые результаты не являются пределом. О н и постоянно в поиске. Ориентиром правильности их движения служат результаты практики. Если новая концепция позволяет СУЩЕСТВЕННО И З Н А Ч И М О улучшить результаты в лечение пациента, то они на правильном пути. Энергетическая остеопатия - синтез остеопатии и ТКМ. В этом направление остеопатия отбрасывает всю шелуху демагогий и умозаключений, не проверенных практикой. Это позволяет специалисту мало знакомого с мануальной медициной за короткое время научиться остеопатическим техникам и остеопатическому мышлению. Н о кроме этого, остеопатические техники начинают использоваться в концепциях ТКМ, которая существует уже несколько тысяч лет. За эти тысячелетия Т К М на практике подтвердила состоятельность своих концепций, так же как эксперимент подтверждает состоятельность научной гипотезе. Не секрет, что в обществе потребления нередко за истину выдается не истина, а то, что выгодно. Современная медицина яркий пример этому. Энергетическая остеопатия позволит специалисту: На порядок улучшить результаты лечения. Расширить кругозор мышления, как в медицине, так и во всех проявлениях жизни. Отказаться от многих ложных понятий, втиснутых в сознание обществом потребления через учебные кафедры, литературу, псевдонауку. За короткое время ввести в свою практику остеопатические техники. Понять всю глубину Т К М с позиции энергетической физиологии.

Французская школа Традиционной Китайской Медицины "S.F.E.R.E" и Центр Мануальных Технологий продолжает набор на курс энергетическая остеопатия» Преполаватели: французкие остеопаты из школы "S.F.E.R.E" и российские остеопаты СПб Института Остеопатии. Программа состоит из восьми семинаров по три дня каждый. Курс рассчитан на два года. Место провеления семинаров: Экс-Прованс (Франция) и Санкт-Петербург. www.sferemtc.net Email :sferemtc@wanadoo. fr www.manualtech.ru Email: [email protected] Получить более подробную информацию и программу обучения можно по телефонам: (812) 970-31-95, 8-901-301-56-28 или e-mail: [email protected] Руководитель проекта Шарапов К.В. 168

Библиография Я благодарю всех, кто помогал в моих исследованиях. Если я кого-то не упомянул в библиографии, то это было сделано не специально, и я приношу всем свои глубокие извинения. Уже тридцать лет как я записываю во время семинаров, съездов, в научных центрах, и, возможно, я забыл указать имя автора той или иной фразы. A.I.E.V., LE CORPS ENERGETIQUE DE L'HOMME, Ed. Opera. AMBELAIN Robert, LA KABBALE PRATIQUE, Ed. Bussiere. AUBIER Dominique, L'ORDRE COSMIQUE, Plate-Forme auteur-editeur M.L.Labiste. AUBIER Domminique, LA FACE CACIIEE DU CERVEAU, Ed. Seveyrat.(Tomes I et II) Auteur anonyme, MEDITATIONS SUR LES 22 ARCANES MAJEURS DU TAROT, Editeur Auhier. BARDET Jean G., LE TRESOR SACRE D'ISRAEL, Ed. Maloine. BARRY Leo-Georges, LES NOMBRES MAGIQUES NUCLEAIRES, Cle de la Cabale, Le Yi King Base du Code Genetique, Ed. Dervy-Livre. BEN ISAAC Rahamin, LA KABBALE DECHIFFREE, Ed. Atlantic. SHIMON HALEVI Z'ev ben, LA CABBALE, Ed. du Seuil. Rabbin DR BERG Philip S., LE POUVOIR DE L'ALEPH-BETH TOMES I & II, Ed. Kabbalah.. BOURLANGES Jacques, Le Ciel est sur la Terre, Ed. la Pen see Universitaire. BICHEN Zhao, TRAITE D'ALCHIMIE ET DE PHYSIOLOGIE TAOISTE, Ed. Les Deux Oceans. Dr BORSARELLO J.-DURON A. - LA VILLE-M ERY C., BIO ENERGETIQUE, Tomes I, II, III, Ed. Maisonneuve. BOUNIAS Michel, SI DIEU AWAIT CREE LE MONDE, Ed. Philippe Lebaud. CAPRA Fritjof, LE TAO DE LA PHYSIQUE, Ed. Tchou. CHABOCHE Francois-Xavier, VIE ET MYSTERE DES NOMBRES, Ed. Albin Michel. CHEVALIER Jean-GHEERBRANT Alain, DICTIONNAIRE DES SYMBOLES, Ed. Robert Laffont. COMBE Yvon, LES HUITS MERVEILLEUX VAISSEAUX, Polycopie SFERE. DARCHEVILLE Patrick, DE LA PIERRE AUX ETOILES, Ed. Guy TrecTamel. de ROSNAY Joel, L'AVENTURE DU VIVANT, Ed. Seuil. DESJARDINS Arnaud, MONDE MODERNE ET SAGESSE ANCIENNE, La Table Ronde. de SOUZENELLE Annick, LE SYMBOLISME DU CORPS HUMAIN, Ed. Dangles. DURON Andre, SU WEN, Ed. Guv Tredaniel. Pr DUTHEIL Regis-DUTHEIL Brigitte, LA MEDECINE SUPERLUMINEUSE, Ed. Sand. EDDE Gerard, LE DRAGON DE POCHE, Ed. Montorgueil. EINSTEIN Albert, COMMENT JE VOIS LE MONDE, Flammarion. Dr EYSSALET Jean-Marc, SHEN OU L'INSTANT CREATEUR, Ed. Guy Tredaniel FABRE D'OLIVET, LA LANGUE HEBRAIQUE RESTITUEE, Ed. "Delphica" L'Age d'Homme. FANO Alice, LES 9 FIGURES DE BASE DE LA PENSEE CHINOISE, Ed. de la Maisnie. FOOS GRABER Anya, LA PORTE OUBLIEE, Ed. Amrita. FRANK Ad., LA KABBALE, 1892, Ed. Hachette. GAARDER Jostein, LE MONDE DE SOPHIE, Ed. Seuil. GERARDIN Lucien, LE MYSTERE DES NOMBRES, ARITHMETIQUE ET GEOMETRIE SACREES, Ed. Dangles. GHYKA Mathyla, LE NOMBRE D'OR, Ed. Gallimard. GOBERT M.H., LES NOMBRES SACRES, Ed. Stock plus. GOUGAUD Henri, LES SEPT PLUMES DE L'AIGLE, Ed. Seuil. GRANET Marcel, LA PENSEE CHINOISE, Ed. Albin Michel. GUASCO Rode, LA ROSEE BRULE LE SEL, Ed. La Pensee Universelle. GUERRIER Eric, LA COSMOGONIE DES DOGONS, Ed. Robert Laffont. HAAB Jean, LfALPH ABET DES DIEUX, Auteur-Editeur. HAAB Jean, GNOSE, Auteur-Editeur. 169

HABABOU Jacques, ART DENTAIRE ART SACRE, Ed. Equilibres Aujourd'hui. IFRAH Georges, HISTOIRE UNIVERSELLE DES CHIFFRES, Ed. Seghers. IKE DA Daisaku, LA VIE a la lumiere du Bouddhisme, Ed. du Rocher. JAVARY Cyrille, ENSEIGNEMENT SUR LE YI KING, Centre Djohi. J A VARY Cvrille, LE YI JING, Ed. du Cerf. KNIGHT Gareth, GUIDE PRATIQUE DU SYMBOLISME DE LA QABAL TOME I & II, Ed. Ediru. LANDOUZY Jean-Marie, LES A.T.M. EVALUATION, TRAIT EM ENTS ODONTOLOGIQUES ET OSTEOPATHIQUES, Ed. de Verlaque. LAO TSEU, TAO ТЕ KING, Ed. Dervy-Livre. LEADBEATER C.W., LES CHAKRAS, Ed.Adyar. MORGAN Mario, MESSAGE DES HOMMES VRAIS AU MONDE MUTANT, Ed. Albin Michel. Pr. NAHMANI Louis, KINESIOLOGIE, Fonctions et dysfonctions dentaires, occlusales craniomandibulaires et vertebrales, Ed. Comedent. NAMKAINORBU RINPOCHE, DZOGCHEN, L'Etat d' Auto-Perfection, Ed. Les Deux Oceans. OUAKNIN Marc-Alain, TSIMTSOUM, INTRODUCTION A LA MEDITATION HEBRAIQUE, Ed. Albin Michel. PAUL Maela et Patrick, LE CHANT SACRE DES ENERGIES, Ed. Presence. PIALOUX Jacques, LE DIAMANT CHAUVE, La Tradition des Evidences, Theorie generate de PEnergetique fondee sur le Yi King, Ed. Fondation Cornelius Celsus, Lausanne. PIALOUX Jacques- MARTIN HARTZ Jacques, LE DRAGON DE JADE, Ed. Fondation Cornelius Celsus, Lausanne. PIALOUX Jacques, THERAPEUTIQUE SPIRITUELLE ET TRADITION UNIVERSELLE, Ed. Fondation Cornelius Celsus, Lausanne. PIALOUX Jacques, LE 8° JOUR DE PTAH, Ed. Les Deux Oceans. PI ALOUX Jacques, LES RENCONTRES DE L'ENERGETIQUE, Symposium 1985, Ed. SFERE. REPETTO Bruno, BIENHEUREUSE MALADIE, Ed. Deny. POZIN Arnaud, ETRE HUMAIN, Une Introduction a la Roue de Connaissance, Ed. Les Deux Oceans. REDFIELD James, LA PROPHETIE DES ANDES, Ed. Robert Laffont. ROLLET Jacques, D'ESCULAPE A LOCKMAN HEKIM, Ed. Isis, Istambul. ROSSBACH Sarah, FENG SHUI, L'Art de mieux Vivre dans sa Maison, Ed. Souffles. SCHATZ J.-LARRE C.-ROCHAT de la VALLEE E., APERCUS DE MEDECINE CHINOISE TRADITIONNELLE, Ed. Maisonneuve. SCHWALLER de LUBICZ R.A., Le Temple de Г Homme, Ed. Dervy-Livre. Dr SENN Dominique, LA BALANCE TROPIQUE, Fondation Cornelius Celsus, Lausanne. TALE MA RIANU S Petrus, LfARCHITECTURE NATURELLE, Ed. Vega. TANSLEY David V., LE CORPS SUBTIL, Essence et ombre, Ed. Seuil. ТАWN Kim, LES EXERCICES SACRES DES MOINES TAOISTES, Ed. Guy Tredaniel. TOUCHAIS Charles, LES SECRETS DE LA KABBALE, Ed. de l'Ascese. VIRYA Vedhyas, SPIRITUALITE DE LA KABBALE, Ed. Presence. VIRYA Vedhyas, LUMIERE SUR LA KABBALE, Ed. Jeanne Laffite. VIRYA Vedhyas, KABBALE EXT ATI QUE ET TSEROUF, Ed. G. Lahy. VIRYA Vedhyas, LE SEPHER YETSIRAH, Ed. G. Lahy. VON FRANZ Marie-Louise, NOMBRE ET TEMPS, Ed. La fontaine de pierre. WARUSFEL Andre, LES NOMBRES ET LEURS MYSTERES, Ed. du Seuil. WIRTH Oswald, LE TAROT DES IMAGIERS DU MO YEN-AGE, Ed. Sand. ZUKAV Gary, LA DANSE DES ELEMENTS, Ed. Robert Laffont. TIBET, La Roue du Temps, Ed. Actes Sud. Question de, LES MUTATIONS DU YI KING, Albin Michel. Question de, LE YI KING MOT A MOT, Albin Michel. LA PEUR ET LE REVE-LE SOMMEIL, 7° et 8° Symposium, Ed. SFERE.

170

Также приношу свою глубокую благодарность : Jacques PIALOUX, Vedhyas VIRYA, Jacques TRIELLI, Andre BUSCAIL, Michel MAGNIN, Christine CALAMEL, Yves GIARMON, Genevieve KREMSER, Jean-Marie LANDOUZY, Regis BUN, и Фабьяну за иллюстрации.

171

УДК 615.89(1-11) ББК 53.59 Г 47 перевод с французкого U Alphabet du Corps Humain Jean-Pierre GUILIANI 1997

Г 47

Ж.П. Гильяни Алфавит человеческого тела / Ж.П. Гильяни : [перевод с французкого]Санкт Петербург: ООО «МЕРИДИАН-С», 2010 г. .-172 с. :ил. ISBN 978-5-903-707-08-9

В данной книге Автором проводится глубокая аналогия, сравнение и сочетание между строением человека, его составными частями (кости, мышцы и т.д.),определенным порядком функционирования и численным рядом еврейского алфавита и символикой древних трактатов других стран. Автор соединив знания по остеопатии и китайской медицины и культуры предлагает читателю ключи к чтению и пониманию численных символов древних Китайской, Тибетской, Индуской и Еврейской культур, говоря: «Все закодировано, согласно закону, который выражается в числах.» Обращаясь в тексте к пониманию внутренней сути символов и чисел Автор позволяет убедиться в единстве происхождения культур и не случайности всего происходящего. Толкая на поиск, сравнение и желание познавать свои корни и культуру. Книга будет интересна широкому кругу читателей так и интересующимся строением человека, изучающим философию, физику, математику и религию. Перевод с французского, печатается в первые.

Копирование, тиражирование л ю б ы м способом, размещение полного издания или его части в информационно поисковых системах, без получения обязательного разрешения от издателя является нарушением А В Т О Р С К О Г О права и преследуется по закону! Данное издание защищено Гражданским кодексом Российской федерации! Издательство настоятельно рекомендует соблюдать Закон и права Автора.

УДК 615.89(1-11) ББК 53.59 ISBN 978-5-903-707-08-9 (рус) ©Alphabet du Corps Humain, Jean-Pierre GUILIANI, 1997 © Издание, перевод на русский язык. ООО «МЕРИДИАН-С», 2010. ISBN 2-906-588-21-0 (фр.) © Издание на территории Российской Федерации, оформление, ООО «МЕРИДИАН-С», 2010. Подписано в печать 18.02.2010. Формат 62x94 1/8. Печать офсетная. Заказ № 1013602. Тираж 500 экз. Отпечатано с готовых диапозитивов автора в типографии «Лесник-Принт». 192007, Санкт-Петербург, Лиговский пр., 201 «А», пом. ЗН. Издательство 000«МЕРИДИАН-С» Отдел реализации: 8 921 437 63 97 Факс: (812)232 65 29 Адрес электронной почты: [email protected] 172