Анализ фильма: Учебно-методическое пособие для студентов, изучающих курс ''Кино и современность''

А Н А Л ИЗФ ИЛ Ь М А У ч е б но-м е тодич е ское п особ ие дл я студе нтов, из уч ающ их курс « К ино и совре м е нность» п о сп ециал ьности 031401 ДС.13

У тверж д ен о н а з а с ед а н ии ка ф ед ры культорологии В ГУ протокол № 10 от 28 м а рт а 2005 г.

Сос та вит ель

Пен з ин С.Н.

Ра бот а под готовлен а н а ка ф ед ре культорологии ф а культет а ф илос оф ии и пс их ологии В орон еж с кого гос уд а рс т вен н ого ун иверс итета при под д ерж ке н а учн ой програ м м ы «У н иверс итеты Рос с ии». Реком ен д уетс я д ля с т уд ен т ов 3 курс а от д елен ия культ урологи ф а культ ет а ф илос оф ии и пс их ологии по с пециа льн ос т и 031401 ДС.13.

3

Програ м м ой "Кин о и с оврем ен н ос т ь" четко опред елен ы цели курс а : 1. Ра с кры т ь с т уд ен та м бога тейш ий потен циа л с оврем ен н ого кин ем а тогра ф а ; 2. На учит ь ориен тирова т ьс яв кин ореперт уа ре; 3. В ос пита т ь потребн ос т ь регулярн о вс треча тьс я с произ вед ен иям и н а с тоящ его кин оис кус с тва ; 4. Под готовит ь их к этим вс т реча м , поз н а ком ит ь с о с пециф икой кин о, его яз ы ком , с пом ощ ью которого с оз д а етс яф ильм ; 5. На учит ь верн о ра с ш иф ровы ва ть а вторс кий з а м ы с ел; 6. У бед ить, что ис кус с тво, ка к люба я с лож н а я д еятельн ос т ь, требует с пециа льн ой под готовки н е только от х уд ож н ика , н о и от публики; 7. Да ть пред с та влен ие о м ед иа обра з ова н ии и кин ообра з ова н ии, об ис польз ова н ии кин о в эс тет ичес ком вос пита н ии м олод еж и. Экра н н ое ис кус с тво обла д а ет с егод н я бога ты м и и под ча с с лож н ы м и вы ра з ительн о-из обра з ительн ы м и с ред с т ва м и, н а ча льн ы е с вед ен ия о которы х обяз а тельн ы , чт обы а д еква тн о вос прин им а ть ф ильм , объективн о его а н а лиз ирова т ь. О с н овн ы м ис точн иком з н а н ий в курс е "Кин о и с оврем ен н ос т ь" вы с т упа ют, преж д е вс его, с а м и произ вед ен ия кин оис кус с т ва . Ф ильм с пос обен вы полн ять гла вн ую и ф а культа тивн ую ф ун кции. В первом с луча е – эт о прос м отри обс уж д ен ие ка рт ин ы , с очин ен ие рецен з ии. В о втором – кин олекция. Т а ким обра з ом , в цен тре вн им а н ия курс а "Кин о и с оврем ен н ос ть" н а х од итс я ра бота с ф ильм ом , из учен ие его "а н а том ии", его ис кус с твовед чес кий а н а лиз . Да н н ы м и обс тоятельс тва м и обус ловлен а з а д а ча м етод ичес ких ука з а н ий: пом очь с т уд ен та м н а учит ьс я гра м отн о и с а м ос тоятельн о ра з бира т ь произ вед ен ия кин оис кус с т ва . Т очн ой "рецепт уры " а н а лиз а ф ильм а д ля вс ех з рителей н ет и бы ть н е м ож ет; у ка ж д ого м ед иа пед а гога вы ра ба ты ва ютс я с вои критерии и прием ы , кот оры м и он д елитс яс вос пита н н ика м и. Г.А . Поличко по этом у повод у вс пом ин а ет : "В ра з н ы е год ы я пробова л прим ен ят ь ра з н ы е прин ципы а н а лиз а х уд ож ес твен н ого произ вед ен ия: от элем ен та рн ого ш колярн ого д о с а м ого с лож н ого, та к н а з ы ва ем ого целос тн ого. Но пос тепен н о, причем с оверш ен н о эм пиричес ки, вы крис та ллиз ова ла с ь с х ем а , которую яд ляс ебян а з ва л "клубн ой". О н а поз воляет н е только д ос та точн о орга н ичн о ра з обра т ь с од ерж а н ие и ф орм у, н о и перейт и от ф ильм а к с а м им с ебе, к ж из н ен н ы м вопрос а м , что, с обс т вен н о, и являетс я гла вн ы м в кин ообра з ова н ии м олод еж и. Сх ем а эта с вод итс я к трем ос н овн ы м вопрос а м : "Про что ф ильм ?", "Ка к с д ела н ?", "Ска кой целью?"1 О .А . Б а ра н ов, В .А . М он а с ты рс кий, В .Л . Полевой, Г.А . Поличко, А .В . Ф ед оров, А . В . Ш а риков и д ругие м ед а пед а гоги в чис ле ва ж н ейш их целей с воей д еятельн ос т и н а з ы ва ют : - с оверш ен с т вова н ие критичес кого м ы ш лен ияуча щ их с я; 1

Поличко Г.А . А втобиогра ф ичес кие з а м ет ки м ед иа пед а гога . "М ед иа обра з ова н ие", 2005, № 1, с . 45.

4

- обучен ие а н а лиз у ф ильм а ; - вос пита н ие с пос обн ос т и эс тетичес кого вос прият ия, оцен ки кин опроиз вед ен ий. Для ос ущ ес т влен ия д а н н ой програ м м ы требуетс я з н а н ие общ их полож ен ий, приз ва н н ы х пом очь вос приятию ф ильм а а д еква тн о а вторс ком у з а м ы с лу. А н а лиз ф ильм а – с лож н ы й творчес кий процес с , включа ющ ий: 1) под готовительн ы й период – ус та н овку н а вос приятие; 2) с обс твен н о прос м отр; 3) пос лед ующ ее ос м ы с лен ие увид ен н ого. Но, преж д е вс его, н еобх од им о ус воит ь, что та кое ф ильм . 1. СТ РУ КТ У РА Ф И Л Ь М А Кин о м олод о. Ф ильм – чуд о из чуд ес , под а рен н ы х н а м н е природ ой, а цивилиз а цией (ка к, с ка ж ем , колес о, вес ло, прялка ). Ф ильм – од н о из велича йш их из обретен ий, д итя н а учн о-тех н ичес кого прогрес с а . В оз ра с т первой отечес т вен н ой з вуковой ка ртин ы "Путевка в ж из н ь" вс его 74 год а . А вед ь это ещ е н е с оврем ен н ы й ф ильм , в н ем н ет цвета . Ф ильм в буква льн ом перевод е с а н глийс кого – "плен ка ". Поэт ом у в ш ироком с м ы с ле с лова ф ильм – рулон н а ялен та с з а пис ью из обра ж ен ияили з вука . (Ны н е а уд иовиз уа льн ы м и н ос ителям и с та ли и плос кие ла з ерн ы е д ис ки.) До с еред ин ы д ва д ца ты х год ов XX века кин оф ильм ы и з вукоф ильм ы с ущ ес твова ли н ез а вис им о д руг от д руга . О н и "вос с оед ин илис ь", когд а бы ли ра з ра бота н ы с пос обы опт ичес кой з а пис и з вука н а целлулоид н ую лен т у, покры т ую с веточувс т вительн ы м с лоем . В трид ца т ы е год ы XX с толетия с юд а под ключилс яцвет, и чуд о с верш илос ь – род илс яего В еличес тво Ф ильм . Гла вн ое, что н а с привлека ет в ф ильм е, - с пос обн ос т ь с луж ит ь м од елью окруж а ющ ей д ейс твительн ос т и. Для больш ин с т ва з рителей это кус ок ж из н и. Т а ж е "Путевка в ж из н ь" д ля н а с , с егод н яш н их , - "м а ш ин а врем ен и", с ох ра н ивш ийс я ф ра гм ен т д ва д ца ты х год ов прош лого с толетия, тот ком плекс , что им ен уетс я "м а териа льн ой культ урой". В о врем я прос м отра м ы н а прочь з а бы ва ем , что д ейс т вие орга н из ова н о, с ы гра н о; д ля н а с экра н н а я д ейс твительн ос ть – это реа льн ос т ь. М ерца ющ ий экра н д а рит н а м н и с чем н е с ра вн им ое ощ ущ ен ие: м ы та к увлека ем с я з релищ ем , что н ез а м етн о д ля с ебя ока з ы ва ем с я с ред и экра н н ы х героев и н а чин а ем ж ит ь их ж из н ью, отож д ес твляем с ебя с н им и. Когд а в з а ле з а ж ига етс я с вет, я прод олж а ю по ин ерции ос та ва т ьс я ка к бы од н им из героев или его з а с т упн иком . Ра з м ы ш ляю, ка к бы повел с ебя н а его м ес те, ка кой н а ш ел бы вы х од из опа с н ой с ит уа ции. Кин о это, преж д е вс его з релищ е, поэт ом у ф ильм ра з вива ет н а ш у з рительн ую культ уру. Ф ильм н а д о с м отрет ь и с луш а т ь, а кн игу – чита ть. Ф ильм с та н овитс я м огучим кон курен том кн иги: с оврем ен н а я м олод еж ь больш е с м отрит, чем чита ет.

5

Ф ильм – вы м ы ш лен н а я ис т ория м ы с лей и пос т упков отд ельн ы х личн ос тей, з а кон чен н ое целое, опред елен н ое ед ин с тво. З а полтора -д ва ча с а д ейс твие в н ем д олж н о н а ча т ьс я, ра з вит ьс яи з а верш ит ьс я. Экра н н ы м ед ин с твом д ейс твияф ильм отс ека етс яот реа льн ой ж из н и, ибо ка ж д ом у пон ятн о, что ес тес твен н ы й х од с обы тий вс егд а ин ой. В природ е н ичто н е н а чин а етс я в ка кой-либо н а з н а чен н ы й ча с и н ичто к опред елен н ом у врем ен и н е прих од ит к кон цу. Поэтом у у м н огих ф ильм ов та к н а з ы ва ем ы й откры ты й ф ин а л: з рителям , опира яс ь н а с обс твен н ую ф а н та з ию, прих од итс я д од ум ы ва т ь, что произ ойд ет с перс он а ж а м и в д а льн ейш ем . По больш ом у с чет у любой ф ильм ф а ктичес ки им еет откры ты й ф ин а л, ибо з а д ва ча с а м ы ус пели увид ет ь лиш ь эпиз од (или н ес колько) из ж из н и перс он а ж ей. След ова тельн о, и з а ра м ка м и ф ин а ла ка ртин ы с н им и буд ет что-то проис х од ить. Соврем ен н ую д ейс твительн ос т ь н евоз м ож н о пред с та вить вн е м ед иа (прес с а , ра д ио, Т V, кин о, вид ео, ком пьютерн ы е с ети и д р.). Кин о в н а ш ей ж из н и игра ет ос обую роль, ибо отн ос ит с я н е только к м ед иа , н о и к ис кус с т ву. Двойс твен н а я природ а х а ра ктериз ует и ф ильм : он являетс я од н оврем ен н о с ред с твом м а с с овы х ком м ун ика ций и произ вед ен ием ис кус с т ва (х уд ож ес т вен н ы е, т.е. игровы е ф ильм ы , д окум ен т а льн ы е, а н им а цион н ы е). Ч т о объед ин яет ф ильм с д ругим и с ред с тва м и м а с с овы х ком м ун ика ций? Связ ь с тех н икой, с НТ Р. Кин ока м ера и м икроф он а втом а тичес ки ф икс ируют и вос произ вод ят из обра ж ен ия пред м етов в д виж ен ии и их з вуча н ие. Прин цип м ех а н из а ции в кин ем а т огра ф е ра с прос т ра н яетс я и н а процес с ы ра з м н ож ен ия готовой прод укции. Под обн о из обретен ию кн игопеча та н ия, появлен ие кин о бы ло под лин н ой революцией в с пос оба х ра с прос тра н ен ия, х ра н ен ия, тира ж ирова н ияи тра н с порт ировки ин ф орм а ции. Необх од им о им еть яс н ое пред с та влен ие, ка к, при ка ких ус ловиях , когд а кин о из м ех а н из м а д ля ф икс а ции реа льн ос т и (н а с ин ем а т огра ф Л юм ьеров с м отрели ка к н а "ож ивш ие" ф отогра ф ии) превра тилос ь в ис кус с т во. И с кус с тво – творчес кое, обра з н ое отра ж ен ие реа льн ого м ира , а н е прос тое повторен ие его. В х уд ож ес т вен н ом обра з е ф ильм а н е д олж н о бы ть н и чис той из обра з ительн ос ти (он а ра вн а м ех а н ичес кую копирова н ию), н и чис той вы ра з ительн ос ти (он а тож д ес твен н а с убъективиз м у). В с оврем ен н ом кин ем а тогра ф е рез ка я поляриз а ция: м а с культ у противос тоят с ерьез н ы е произ вед ен ия, под н им а ющ ие ва ж н ы е проблем ы . Ф ильм ка к м а с с -м ед иа (т.е. м ед иа текс т), а д рес ова н н ы й ш ироким м а с с а м н а с елен ия, бы л вы н уж д ен м а кс им а льн о з а н из ить требова н ия к реципиен т у. В итоге воз н икли кич, рем ес лен н ы е под елки, которы е в с илу с воей природ ы м он оф ун кцион а льн ы : он и приз ва н ы лиш ь ра з влека т ь, отвлека ть. О н и с луж а т и с ред с т вом общ ен ия, т.е. вы полн яют ком м ун ика т ивн ую ф ун кцию. Ф ильм ка к ис кус с т во пом им о эт их д вух вы полн яет ещ е поз н а ва тельн ую, вос пита тельн ую, эс тетичес кую и д р. ф ун кции. Сис тем ообра з ующ ей, т.е. ос н овн ой, объед ин яющ ей вс е ос та льн ы е ф ун кции, с луж ит поз н а ва тельн а я.

6

И с кус с тво (литера т ура , теа тр, ж ивопис ь, гра ф ика ) вс егд а ра с ш иряли ед ин ичн ы й опы т, з н а ком или с ж из н ью д ругих люд ей и с тра н . Потен циа л кин о в эт ом отн ош ен ии н ес оиз м ерим о превос х од ит воз м ож н ос ти д ругих ис кус с тв. В о-первы х , потом у, что кин о, буд учи с ин тетичес ким ис кус с твом и с а м ы м м олод ы м , впита ло опы т вс ех д ругих . В о-вторы х , в с а м ой природ е кин ем а тогра ф а з а ключа ютс я воз м ож н ос ти, которы х н ет у д ругих ; од н о д ело, к прим еру, чита ть о с обы т ии, д ругое – вид еть и с лы ш а т ь с а м ом у. В -трет ьих , у кин ем а тогра ф а очен ь бы с тро обн а руж илис ь с обс твен н ы е с пециф ичес кие из обра з ительн о-вы ра з ительн ы е с ред с тва , с вой яз ы к. Дос та т очн о н а з ва ть крупн ы й пла н . В ж ивопис и д а вн ы м -д а вн о из вес тен ж а н р порт рета , н о только кин ем а тогра ф с м ог в полн ой м ере реа лиз ова т ь вы ра з ительн ос т ь человечес кого лица н а крупн ом пла н е: вс я га м м а чувс тв и д а ж е м ы с ли чита ютс я с вобод н о, без пом ощ и с лов. У н ика льн ос т ь ф ильм а н а гляд н о вид н а при с ра вн ен ии с теа тра льн ы м с пекта клем . И та м и та м м ож н о в под робн ос тях ра с с ка з а т ь ка кую-либо ис торию (с юж ет), поз н а ком ить с пс их ологией д ейс твующ их лиц, ра с кры т ь их х а ра ктеры (герой), д он ес ти д о з рителей а вторс кую ид ею (а втор). Но, во-первы х , ес ть вид ы ф ильм ов, которы м н ет а н а лога в теа т ре: д окум ен та льн ы й и а н им а цион н ы й. (И м ею в вид у рис ова н н ую м ультиплика цию – кукольн ы й теа трс ущ ес твует ). В о-вторы х , ес т ь ж а н ры ф ильм ов, которы е н евоз м ож н ы н а с цен е. В з ят ь х отябы вес терн – популярн ы й кин ож а н ро з а воева н ии в А м ерике З а па д а , гд е вс е д ейс твие с вяз а н о с бес кон ечн ы м и перем ещ ен иям и в прос тра н с тве, с о с ка чка м и н а лош а д ях . Сн а ибольш ей откровен н ос тью ун ика льн ы е воз м ож н ос ти ф ильм а проявляютс я в ра с с ка з е о д етях , под рос тка х . Л иш ь ф ильм с пос обен пра вд иво ра с с ка з а ть об утре ж из н и. М ы под х од им к од н ой из гла вн ы х отличительн ы х ос обен н ос тей ф ильм а : в н ем лиш ь н а с тоящ ее врем я. В произ вед ен иях ос та льн ы х ис кус с тв – прош ед ш ее. На экра н е д ейс твие вс егд а проис х од ит с ейча с , з д ес ь (вн е з а вис им ос ти о с оврем ен н ос т и ф ильм или о д а вн о прош ед ш ей эпох е). Кн ига ра с с ка з ы ва ет о том , что бы ло; ф ильм – о том , что ес ть. "М ен я з овут Са вельев Са ш а , - н а чин а ет П. Са н а ев повес т ь "Пох орон ите м ен яз а плин т ус ом " ("О ктябрь", 1996, 7). – Я учус ь во втором кла с с е и ж иву у ба буш ки с д ед уш кой. М а м а пром ен яла м ен я н а ка рлика -кровопийцу и повес ила н а ба буш кин у ш ею тяж кой крес тягой. Т а к яс четы рех лет и виш у. Свою повес т ь я реш ил н а ча ть с купа н ия и н е с ом н ева юс ь, что ра с с ка з этот буд ет ин терес н ы м ". Да льш е – повес твова н ие от лица второкла с с н ика , н еобы кн овен н о ж а лобн ое и ос троум н ое. М ир, вз рос лы е, с верс тн ики увид ен ы гла з а м и м а лен ького м а льчика , з а тюка н н ого з а полош н ой ба буш кой, у которой явн о "н е вс е д ом а ". Но это текс т, причем та ла н тливы й. М ы пон им а ем , что ра с с ка з ы ва т ь та к второкла с с н ику н е под с илу. В ка ж д ой с трочке ощ ут им о, что н а с а м ом д еле это н е м он олог м а льчуга н а -с оврем ен н ика , а беллетриз ирова н н ы е м ем уа ры вз рос лого. Е с ли бы повес ть бы ла экра н из ирова н а , м ы во врем я про-

7

с м отра про пис а теля П. Са н а ева з а бы ли бы и поверили, чт о н а экра н е – с егод н яш н ий второкла с с н ик Са ш а . Ч еловек в отличие от ос та льн ого м ира (от м а ш ин , ж ивот н ы х , птиц) обла д а ет с а м ос оз н а н ием , которое в прош лом им ен ова лос ь д уш ой, д ух овн ой ж из н ью. М ы , люд и, с оз д а ли яз ы к, с та ли ра з м ы ш лять о с м ы с ле с обс твен н ого с ущ ес твова н ия. М ы ос оз н а ли с ебя ка к с ущ ес тво, н а д елен н ое прош лы м и буд ущ им , ин д ивид уа льн ой и коллективн ой ис торией. У н а с появила с ь культ ура : религия, ис кус с тво, з а кон ы , н а ука . Ч еловек с та л личн ос т ью, н а д елен н ой переж ива н иям и, вн утрен н им м иром . К м ом ен т у рож д ен ия кин о тра д ицион н ы е ис кус с тва (в первую очеред ь литера т ура и теа тр) уж е з н а ли о с ущ ес т вова н ии вн ут рен н его м ира и н а училис ь н е только ра с с ка з ы ва т ь о вн еш н их с обы тиях , н о и вы ра ж а т ь личн ос тн ы й а с пект, вс е то, что с вяз а н о с с а м ос оз н а н ием . Кин ем а тогра ф ка кое-то врем я целиком прин а д леж а л м а с с -м ед иа , т.е. ос та ва лс я вс его лиш ь м ех а н из м ом д ляф икс а ции, обра ботки и перед а чи ин ф орм а ции. Но вс коре кин ем а тогра ф ис ты тож е з а ин терес ова лис ь н е только вн еш н им и с обы тиям и, н о и вос пом ин а н иям и, м ы с лям и и прочим и ин гред иен та м и н ем а териа льн ого "я" ("д уш ой"). Этот вирт уа льн ы й м ех а н из м с ущ ес твует вн ут ри биологичес кого, в ос н ове вс его – н а ш м оз г. Поэт ом у ес тес т вен н о, что н а ибольш ие воз м ож н ос ти д ля перед а чи вн утрен н его м ира – у литера т уры , пос кольку ос н ова ос н ов кн иги, ее "с троительн ы й м а териа л" – с лово, м а териа лиз ова н н а я ча с ть яз ы ка . Кин ем а тогра ф у уд а лос ь очен ь бы с тро вы ра бота т ь с вой с пециф ичес кий яз ы к (с вои вы ра з ительн ы е и из обра з ительн ы е с ред с тва ) и в этом отн ош ен ии с ра вн ятьс я с литера т урой. Род илс я ф ильм ка к ис кус с т во. На з овем его ин тровертивн ы м , т.е. с пос обн ы м пока з а т ь (им ен н о пока з а т ь) с кры ты й от пос торон н его вз гляд а вн ут рен н ий м ир человека . В отличие от ф ильм а м а с с -м ед иа , которы й буд ем с чита т ь экс тра вертивн ы м . Сра з у ж е отм етим ус ловн ос т ь терм ин ологии: н епрох од им ой гра н ицы м еж д у ин т ровертивн ы м и экс тра вертивн ы м ф ильм ом н ет. Реа кция н а ф ильм м ож ет бы т ь д вух ва риа н тов. В первом с луча е проис х од ит н епос ред с твен н а я им пульс ивн а я оцен ка ф ильм а н а ос н ова н ии цен н ос тей, вкус ов, тра д иций с а м ого з рителя. Нева ж н о, с огла с ен д а н н ы й з ритель с а втора м и или н ет, пон ра вилс я ем у ф ильм или н ет; з ритель ин т уит ивн о ис х од ит н е из а н а лиз а с од ерж а н ия ф ильм а . На з овем этот с луча й ориен та цией н а с обс твен н ы й ис точн ик ин ф орм а ции. В о втором с луча е с огла с ие или н ес огла с ие с а втором – прод укт м ы с лительн ы х опера ций з рителя н а ос н ова н ии увид ен н ого, его а н а лит ичес кой д еятельн ос ти пос ле прос м отра . О цен ка ф ильм а в д а н н ом с луча е опос ред ова н а с а м им ф ильм ом , его с од ерж а н ием . Это – ориен та циян а с од ерж а н ие ф ильм а . В первом с луча е н ика кого а н а лиз а , ра з м ы ш лен ия по повод у увид ен н ого н ет и бы ть н е м ож ет, ибо з ритель а приорн о уверен в с воей пра воте, он н а д еж н о з а ба ррика д ирова н от влиян ия ф ильм а , ем у д о того, что ем у х отят с ка з а ть а вторы , н ет д ела . У та кого з рителя уз ко утилита рн ы й под х од к кин о, он о

8

ем у н уж н о, чтобы отд ох н уть, ра з влечьс я, убит ь с вобод н ое врем я. Ничего ва ж н ого д ляс ебяот ф ильм а з ритель н е ж д ет и уж во вс яком с луча е н е с обира етс я бра ть с од ерж а н ие ф ильм а н а вооруж ен ие, т.е. н е с обира етс я х от ь в чем -то м ен ят ьс я под влиян ием кон цепции а второв. И , с а м ое гла вн ое, н ика кой а н а лиз ф ильм а тогд а н е требуетс я, д а он и н евоз м ож ен . Слож н ос т ь в том , что и в первом , и во втором с луча ях публика м ож ет н е прин ят ь ка ртин у, он а ей н е пон ра витс я. Но по ра з н ы м причин а м . В первом ва риа н те от торж ен ие увид ен н ого произ ойд ет потом у, что с од ерж а н ие ф ильм а н е с овпа д а ет с опы том и вс ем тем , чем ж ивет з ритель, во что верит. В о вт ором ва риа н те н ес огла с ие с а втором – ит ог а н а лиз а ф ильм а , ра з м ы ш лен ия н а д его с од ерж а н ием . Двойс т вен н а я природ а кин о проявляет с я з д ес ь с о вс ей н а гляд н ос т ью. Ф ильм ка к м а с с -м ед иа (м ед иа текс т) з а ин терес ова н в з рителях , ориен тирова н н ы х н а с а м их с ебя. Ника ких критичес ких а н а лиз ов, ра з м ы ш лен ий та ким ф ильм а м н е требуетс я, ибо он и под ла ж ива ютс я, под с тра ива ютс я к публике. На против, ф ильм ка к ис кус с тво н е м ож ет с ущ ес твова т ь без з рителяин теллект уа ла , с пос обн ого н а а н а литичес кий под х од к увид ен н ом у. Ф ильм ка к м а с с -м ед иа с та ра етс я н е вс тупа т ь в с порс ус та н овка м и, вз гляд а м и, цен н ос тям и с воей публики, он ее убла ж а ет, уба юкива ет. Ф ильм ка к ис кус с т во вы с т упа ет против ба н а льн ос тей и привы чн ы х ш а блон ов, н е боитс я вз буд ора ж ит ь з рителя, вы з ва ть его н а д ис пут. Не бед а , ес ли это произ ойд ет во вред с а м ом у а вт ору: з ритель пос ле ра з д ум ий м ож ет его ф ильм н е прин ять. Короче, ф ильм ка к ис кус с тво н уж д а ет с я в а н а лиз е, ф ильм у ка к м а с с м ед иа он н е требуетс я. "В с е эти ка ртин ы , - пис а ли И льф и Петров о пус топорож н их , бес с од ерж а тельн ы х , н елепы х лен та х , - н иж е уровн я человечес кого д ос тоин с т ва . На м ка ж етс я, что это ун из ительн ое з а н ятие д ля человека – с м отрет ь та кие ка рт ин ы . О н и ра с с чита н ы н а птичьи м оз ги, н а тяж елод ум н ос ть крупн ого рога т ого человечес тва , н а верблюж ью н еприх отливос т ь". 2. СПЕ Ц И Ф И КА ЭСТ Е Т И Ч Е СКО ГО В О СПРИ Я Т И Я . Ч тобы н а учит ьс яа н а лиз ирова т ь ф ильм , с лед ует уяс н ит ь с пециф ику эс тетичес кого вос прият ия. Ц ель х уд ож ес твен н ого вос приятия – пос тиж ен ие т ой м од ели д ейс твительн ос ти, кот орую с оз д а л а вторпроиз вед ен ия. Эс тетичес кое вос прият ие произ вед ен ия ис кус с тва – от ра ж ен ие его в с оз н а н ии человека . З а чем м ы обра щ а ем с я к ис кус с т ву, т.е. д ля чего чита ем кн иги, х од им в теа т р, с м отрим ф ильм ы ? Пис а тель Герм а н Гес с е почти с то лет н а з а д эс с е "О чтен ии" н а ча л та к: "Б ольш ин с тво люд ей чита ть н е ум еет и д а ж е н е з н а ет толком , з а чем чита ет. О д н и пола га ют чтен ие по больш ей ча с ти т руд оем ким , н о н еиз беж н ы м путем к "обра з ова н н ос ти". Другие с чита ют чтен ие легким уд овольс твием , с пос обом убить врем я; в с ущ н ос ти, им без ра з личн о, что чита т ь, лиш ь бы

9 2

с кучн о н е бы ло". Кин о – литера т уроцен тричн ое (т.е. близ кое литера т уре) ис кус с т во, поэтом у с ка з а н н ое о кн иге с пра вед ливо и по отн ош ен ию к ф ильм у. Прод олж им ра з м ы ш лен ия пис а теля о с пециф ике эс т етичес кого вос приятия, только з а м ен им с лово "литера т ура " н а "кин о". О д н и з рители с м отрят ф ильм ы , н а д еяс ь уз н а ть ка к м ож н о больш е, пополн ит ь обра з ова н ие. Другие – "д ля уд овольс т вия", от с куки. Первы е с чита ют м иркин о, без ус ловн о, более вы с оким ; вторы е – вн утрен н е през ира ют его ка к н ереа льн ы й, вы д ум а н н ы й, куд а он и прих од ят, чтобы убит ь врем я. Кин о из обретен о н е д ля того, чтобы лиш а ть люд ей с а м ос тоятельн ос ти, чтобы пред ла га ть люд ям д еш евы й обм а н и под д елку вм ес то под лин н ой ж из н и. На против, ф ильм ы цен н ы лиш ь тогд а , когд а с луж а т поз н а н ию ж из н и, полез н ы ей. Прос м отр ф ильм а – лиш ь вн еш н ий повод д ля того, чтобы с ос ред оточит ьс я н а ка кой-либо проблем е. Нет более пус того з а н ятия, чем прос м отр с целью "ра с с еян ия", "от влечен ия". Е с ли человек н е болен д уш евн о, он д олж ен вс егд а и вез д е, гд е бы он н и бы л и что бы н и д ела л, о чем бы н и ра з м ы ш лял, что бы н и чувс твова л, с ос ред оточит ьс я н а з а н им а ющ ем его пред м ете. Никчем н ы м прос м отром человек н а н ос ит урон с а м ом у с ебе, ибо тра тит д ра гоцен н ое врем я и вн им а н ие н а вещ и, которы е н е ва ж н ы д ля н его, которы е з а вед ом о с ра з у з а буд ет, ут ом ляет м оз г впеча тлен иям и, которы е бес полез н ы . Ж из н ь коротка , поэтом у глупо и вред н о тра тить врем я н а н ен уж н ое з а н ятие. Речь н е о плох их ф ильм а х , а о ка чес тве с а м ого их прос м от ра . Б ес полез н о з н а н ие ис тории кин о, ес ли ка ж д ы й прос м отрен н ы й н а м и ф ильм н е с та л ра д ос тью или утеш ен ием , ис точн иком с илы или д уш евн ого покоя. Б ез д ум н ы е прос м отры – то ж е, чт о прогулка по прекра с н ой м ес тн ос т и с з а вяз а н н ы м и гла з а м и. Кин о н уж н о н е д лятого, чтобы з а бы ва ть обо вс ем н а с вете и о с а м ом с ебе, о с воей повс ед н евн ой ж из н и, а , н а против, чтобы более с оз н а тельн о отн ос ит ьс як с обс твен н ой ж из н и, упра влят ь ею. Е с ли бы вс е проис х од ило та к, - з а ключа ет пис а тель в 1911 год у, - с егод н я ед ва ли чита ли бы од н у д ес ят ую того, что чита ют (д оба вим : с егод н я ед ва ли с м отрели бы од н у д ес ят ую вс ех с н им а ем ы х ф ильм ов). В с та тье 1920 год а "О чтен ии кн иг" Г. Гес с е вы д еляет три т ипа чита телей. Ка ж д ы й из н а с м ож ет в ка кое-то врем яотн ос итьс як од н ой, а в д ругое врем я– к д ругой группе. Ра с с м отрим д а н н ую кла с с иф ика цию прим ен ительн о к кин оз рителям . В первой группе – н а ивн ы е з рители. О н и поглощ а ют ф ильм ы па с с ивн о, причем н ева ж н о, ид ет ли речь о под рос т ка х , увлека ющ их с явес терн а м и, или о з рительн ица х , увлечен н ы х с ериа ла м и из ж из н и гра ф ин ь. У вс ех у н их от н ош ен ия с ф ильм ом с кла д ы ва ютс я н е та к, ка к у од н ой личн ос ти с д ругой, а , с ка ж ем , ка к у лош а д и с воз н ицей: ф ильм пра вит, з ритель ем у под чин яетс я. На ивн ы й з ритель в с воем от н ош ен ии к ф ильм у н е являетс я с а м ос тоятельн ой 2

Г. Гес с е. О чтен ии. /"И н ос тра н н а ялитера т ура ", 2004, № 10, с . 216.

10

личн ос т ью, с а м им с обой. О н оцен ива ет пока з а н н ы е в ф ильм е с обы тия по их н а пряж ен ию, опа с н ос ти, эротиз м у, их блес ку и н ищ ете. Т а кой з ритель н епоколебим о верит, чт о ф ильм пос та влен ед ин с твен н о д ля того, чтобы его вн им а тельн о прос м отрели и по д ос тоин с тву, а д еква т н о а вт орс ком у з а м ы с лу пон яли. Под х од к кин о в д а н н ом с луча е чис то ф ун кцион а льн ы й. З ритель второго типа под х од ит к ф ильм у с оверш ен н о по-ин ом у. Преж д е вс его, он с трем итс я бы ть с а м ос тоятельн ы м , н е поз воляя а втору н а вяз ы ва т ь с вою волю. З ритель м ож ет н а с м еш ливо н а блюд а ть ка к бы с о с торон ы з а а втором , кот оры й ус ерд с т вует, пы та яс ь убед ить и с ебя с а м ого и публику в пра вильн ос ти с воего пон им а н ияэпох и, обс та н овки, перс он а ж ей. З ритель второго типа ох отн о ос па рива ет вс е у а втора , вид ит в ф ильм е прин уж д ен ие, попы тку лиш ит ь его, з рителя, с вобод ы м ы ш лен ия. При та ком отн ош ен ии к ф ильм у почти полн ос т ью ис чез а ют та к н а з ы ва ем ы е эс тетичес кие д ос т оин с т ва ка рт ин ы . З рителя, н а против, притягива ют огрех и и н ет очн ос ти а второв (н ева ж н о, м н им ы е или н а с тоящ ие). Пом н итс я, д от ош н ы е ис торики обвин яли А . Т а рковс кого, что н а с а м ом д еле А н д рей Рублев переех а л из од н ого м он а с ты ряв д ругой гора з д о ра н ьш е (или поз ж е), н еж ели пока з а н о в ф ильм е "А н д рей Рублев". На гляд н ы й прим ер з рителя, которы й н е ид ет з а а втором , с луш а яс ь его бес прекос ловн о, ка к лош а д ь кучера , а , н а против, пос т упа ет ка к ох отн ик з а д ичью, - А . Кибовс кий, из д а вш ий иллюс трирова н н ую кн игу о ф ильм е "Сибирс кий цирюльн ик". В а н н ота ции с ка з а н о, что "кн ига пос вящ ен а а кт уа льн ой проблем е отечес твен н ого кин о – отс ут с твию ис торичес кой д ос товерн ос ти в ка ртин а х о прош лом Рос с ии". На од н ой с тра н ице – репрод укция ка рт ин ы В . Серова "Портрет А лекс а н д ра III" и ка д риз ф ильм а (реж ис с ерН. М их а лков в роли А лекс а н д ра III) с та кой под текс товкой: "Кин оим пера тори его с ы н М иш а в ф орм е лейбгва рд ии Преобра ж ен с кого полка . Пра вд а , н а м ун д ире вм ес то а лы х почем у-то тем н о-з елен ы е обш ла га . На ш а пке гла д кий с еребрян ы й з н а к отличияв вид е лен ты , х отяон д олж ен бы ть поз олочен н ы м ". 3 Первую группу с ос та вляют з рители-"реа лис ты ", вторую – з рители"критики", трет ью – з рители-"игроки". Пос лед н ие с а м ос тоятельн ы и с вобод н ы в отн ош ен ии к ф ильм у. О н и н е с т рем ятс япополн ить з н а н ияили ра з влечьс я, ф ильм д ля н их – им пульс , отпра вн а я точка , побуж д ен ие. Эти з рители игра ют, "а в из вес тн ом с м ы с ле н ет н ичего более плод отворн ого и цен н ого, чем игра с о вс ем н а с вете", - д оба вляет а вторром а н а "И гра в бис ер". Делен ие н а д а н н ы е три группы ус ловн о. Ником у н ет н уж д ы от н ос ит ьс я пос тоян н о к ка ком у-т о из ука з а н н ы х т ипов; з ритель м ож ет с егод н я прин а д леж а ть к первом у, з а вт ра к трет ьем у, а пос лез а втра ко втором у. Ка ж д ы й, н а х од яс ь в трет ьей с та д ии, опира етс я н а а с с оциа тивн ое м ы ш лен ие и с обс твен н ую ф а н та з ию. Реж ис с еры , которы е з н а ют и цен ят игру в ис кус с т ве, с оз н а тельн о вы с тра ива ют с вои ф ильм ы та к, чтобы он и побуж д а ли з рителя к с отворчес тву. 3

А . Кибовс кий. Сибирс кий цирюльн ик. Пра вд а и вы м ы с ел кин оэпопеи. М ., "Экс прин т ", 2002, с . 48.

11

Долгое врем я в третьей с та д ии ос та ва т ьс я н е с тоит. Но тот, кт о с овс ем н е побы ва л в эт ом с ос тоян ии, н е м ож ет с чита тьс я полн оцен н ы м з рителем , ибо н е пон ял, что вс я поэз ия с ущ ес твует и в н ем с а м ом . Х уд ож н ики черпа ют из ед ин с т вен н ого ис точн ика - того, которы й ес т ь в ка ж д ом из н а с . Т рет ья с та д ия з иж д етс я н а д оверии ис кус с тва к тем , ком у он о а д рес ова н о. И бо ис кра та ла н та з а лож ен а во вс ех . "Х отябы ра з в ж из н и, - с овет ует Гес с е, побуд ь в трет ьей с та д ии, и т ы с та н еш ь с токра т лучш им чита телем , лучш им с луш а телем и ис толкова телем вс его, чт о н и буд ет н а пис а н о.… И бо т ворен ия Гете – это н е Гете, и с очин ен ия Дос тоевс кого – н е Дос тоевс кий, а лиш ь попы тка , н е д овед ен н а я д о кон ца , с овла д а ть с м н огоголос ы м , м н огоз н а чн ы м м иром , цен тркоторого ес ть с а м пис а тель". Доба вим : трет ья с та д ия – пропус к д ля вх од а в м ир "а вторс кого кин о". Т ерм ин этот, введ ен н ы й Ф .Т рюф ф о, н еод н оз н а чен ; ос н овн ое, что объед ин яет ра з н ы е его толкова н ия, это с вид етельс тво воз рос ш ей роли а втора в с оврем ен н ом кин опроцес с е. Для а н а лиз а ф ильм а , прон икн овен ия в его ид ейн ое с од ерж а н ие н ед ос та точн о вн им а н ия к герою, н еобх од им о обра титьс я ещ е к од н ой личн ос т и – а втору. Пон ятие "а вторс кого кин о", которое с лож илос ь во Ф ра н ции, под ра з ум ева ло, что ф ильм м ож ет бы т ь прира вн ен к литера т урн ом у произ вед ен ию, плод у ин д ивид уа льн ой пис а тельс кой ф а н та з ии. А коли та к, то кин ем а тогра ф ичес ка я обра з н ос ть с пос обн а приобрета т ь с толь ж е личн ос тн ы й х а ра ктер, ка к яз ы к поэз ии и проз ы . З а с лож н ос т ью пос та н овки ф ильм а (н а пом н ю, что кин о – коллективн ое ис кус с тво) с кры ва етс яед ин а яличн ос ть а втора . И гровой ф ильм , ка к любое х уд ож ес т вен н ое произ вед ен ие, воз н ика ет и реа лиз уетс я в м оз гу человека , являетс я с лед с твием вз а им од ейс т вия с убъекта , т.е. а втора , с объектом – д ейс твительн ос тью. Но ф ильм вос прин им а ет з ритель – ещ е од ин с убъект. Сод ерж а н ие ф ильм а д ля н а с , з рителей, опред еляетс я вн еш н им м иром и с луж ит его отра ж ен ием . Но экра н н а я д ейс т вительн ос т ь н е то ж е с а м ое, что реа льн а я; н а экра н е пред с та ет н е объективн а я, а с убъективн а я реа льн ос т ь. Для публики ф ильм – это с юж ет плюс д ух овн ы й м ира втора , отра ж а ющ ий и оцен ива ющ ий объективн ую реа льн ос т ь. В с од ерж а н ии ф ильм а з а ключен о д войн ое з н а н ие: ин ф орм а ция о м ире и его тра ктовка в вид е с а м опоз н а н иях уд ож н ика . Т а ким обра з ом , ос обен н ос т ь вос приятия ф ильм а – уд воен ие объекта и с убъекта . Первы й объект – д ейс твительн ос ть, первы й с убъект – а втор, цель которого – вос произ вес ти м ир та ким , ка ков он н а с а м ом д еле. Но с оз н а н ие отн ос итс я к с ф ере ид еа льн ого, пред с та вляет с обой ид еа льн ое отн ош ен ие. Субъект-а вторс оз д а ет кин опроиз вед ен ие, с од ерж а н ием которого с та н овитс я н е с а м по с ебе м а териа льн ы й м ир, а рез ульта т его отра ж ен ия, ид еа льн ы е обра з ы . Эта с убъективн а я реа льн ос т ь с луж ит вт оры м объектом д ля н ового с убъекта -–публики. З рителю ка к втором у с убъект у окруж а ющ ий м ир в ф ильм е д а н н е в "чис том вид е", а лиш ь ка к прод укт вз а им од ейс твия первого

12

с убъекта с первы м объект ом , т.е. с с убъективн ой х а ра ктерис тикой д ейс твительн ос ти. И с т ин а в х уд ож ес т вен н ом ф ильм е вы ра ж а етс яин а че, н еж ели в н а уке, гд е он а д олж н а бы ть с вобод н а от личн ы х черт учен ого. В творчес т ве ос обую цен н ос т ь им еют "привн ос н ы е" элем ен т ы , вы д а ющ ие а втора , - его м н ен ие, отн ош ен ие, прис тра с т ия; ис тин а в д а н н ом с луча е отлича етс я пред вз ятос т ью, крен ом в с убъективн ос т ь. В ф ильм е, бла год а ряс пос обн ос ти ис кус с т ва уд ва ива т ь объект и с убъект, з а печа тлен а и объективн а я реа льн ос ть, и ее отра ж ен ие в с оз н а н ии а втора . Пред м ет кин оис кус с тва – человек, н о ра с с м отрен н ы й с убъективн о; с лед с твие этого – опред елен н ы й ком плекс вз а им оотн ош ен ий м еж д у героем и а втором . О д н а из з а д а ч а н а лиз а ф ильм а – вы явить, ощ утит ь с лож н ое эс тетичес кое пон ятие – а втора . На первы й вз гляд , это человек, н а х од ящ ийс я в той ж е с а м ой с ис тем е коорд ин а т, что и м ы , публика , - в реа льн ой д ейс т вительн ос ти. След ова тельн о, он н а х од итс я вн е ф ильм а , вн е экра н н ой д ейс твительн ос ти с их вы м ы ш лен н ы м и обс тоятельс тва м и, м ес том и врем ен ем д ейс т вия, вн е с очин ен н ы х д ейс т вующ их лиц. О д н оврем ен н о он – та м , его личн ос т ь ощ ут им а в с оз д а н н ом им т ворчес тве, с н ею с вяз а н а с пециф ичес ка я ос обен н ос т ь х уд ож ес твен н ого т ворчес т ва , о которой только что ш ла речь, - с убъективн ос т ь. О ткровен н а я с убъективн ос ть, когд а а вт орн е м а с кирует с воего прис утс твия в кин опроиз вед ен ии, - а втобиогра ф из м . Прим еры а вт обиогра ф ичес ких ф ильм ов – "В ос ем ь с половин ой" Ф . Ф еллин и, "В с е н а прод а ж у" А . В а йд ы , "З ерка ло" А . Т а рковс кого, "Ф а н н и и А лекс а н д р" И . Б ергм а н а , "М а н х еттен " В . А ллен а и д р. Эс тетичес кое вос приятие х уд ож ес т вен н ого произ вед ен ия з а вис ит от ос обен н ос тей ка к объекта (в н а ш ем с луча е – ф ильм а ), та к и с убъекта (з рителя). В ы д еляют д ва ос н овн ы х типа вос приятия: обы чн ы й, в х од е кот орого с убъект приобрета ет ин ф орм а цию только о том объекте, которы й н епос ред с твен н о от ра ж а етс я в его с оз н а н ии, и "з н а ковы й", которы й пом ога ет опред елен н ы м обра з ом перера ба ты ва т ь ин ф орм а цию, "ра с ш иф ровы ва т ь" ее и требует ин теллект уа льн ы х ус илий. З ритель во врем я прос м отра ф ильм а опира етс я и н а обы чн ое (реципиен т от ож д ес твляет экра н н ую д ейс т вительн ос ть с ка ртин ой реа льн ой ж из н и) и н а "з н а ковое" вос приятие (в пос лед н ем с луча е он получа ет ин ф орм а цию о том , что н а х од ит с я з а пред ела м и н епос ред с т вен н о пока з а н н ого ем у объекта или явлен ия, с ос та вляет их с м ы с л и з н а чен ие). На пом н им н екоторы е з а кон ы теории эс тетичес кого вос приятия. Первы й из н их – з а кон м онока на л ь ност и эст ет и ческой и нф орм а ци и . Ш ирока я публика обра щ а ет вн им а н ие лиш ь н а та к н а з ы ва ем ую с ем а н тичес кую (с м ы с ловую) ин ф орм а цию, с од ерж а щ уюс я в ф ильм е: чт о произ ош ло, гд е, с кем , почем у и т.д . Эти с вед ен ия легко перед а т ь по д ругим ка н а ла м (н а прим ер, перес ка з а ть с лова м и ф а булу ф ильм а ). Эс тетичес ка я ин ф орм а ция отлича етс я от с ем а н тичес кой тем , что являетс я рез ульта т ом творчес кого отра ж ен ия и пре-

13

обра з ова н ия х уд ож н иком д ейс твительн ос ти, он а тес н о с вяз а н а с из обра з ительн о-вы ра з ительн ы м и с ред с тва м и кин оис кус с тва : с ветом , цветом , ком поз ицией ка д ра , его пла н ом , ра курс ом , м он та ж н ы м ритм ом , м уз ы кой и т.д . Эта с торон а кин опроиз вед ен ия ус кольз а ет от больш ин с т ва з рителей. О бра щ а ет ли публика н а вс е это вн им а н ие во врем япрос м отра ф ильм а ? Пред с та вим с ебе та кую с цен у: н а ка н ун е вечером по Т V бы л пока з а н ш ироко ра з рекла м ирова н н ы й ф ильм . На д ругой д ен ь утром в а вт обус е его обс уж д а ют : - Пон ра вилс явчера ш н ий ф ильм ? - О чен ь. Реж ис с ерпригла с ил та ла н тливы х , с оверш ен н о н еиз вес тн ы х а ктеров. - А м н е пон ра вилос ь из обра з ительн ое реш ен ие, у опера тора вы ра з ительн ы е и портреты , и пейз а ж и. - По-м оем у, х орош а и м уз ы ка ; он а н е прос то иллюс трирует д ейс твие, а игра ет д ра м а тургичес кую роль. В оз м ож н о та кое? Да н икогд а . О бы чн о д елятс я впеча тлен иям и о с юж ете или отз ы ва ютс я о перс он а ж а х : "он та кой н егод яй (или, н а против, та кой д уш ка )"… Т а с торон а кин опроиз вед ен ия, что с вяз а н а с эс тетичес кой ин ф орм а цией, обы чн о ус кольз а ет от з рителей; в итоге ф ильм ос та етс я д ля н их н е ра с кры ты м . Дело в том , что эс тетичес кую с ущ н ос ть ф ильм а н евоз м ож н о ра с с ка з а т ь с лова м и. В от почем у А . М оль говорил о м он ока н а льн ос ти эс тетичес кой ин ф орм а ции: м уз ы ку н ельз я а д еква тн о перед а ть с тих а м и, ж ивопис ь – гра ф икой и т.д . Сем а н тичес ка я ин ф орм а ция с вяз а н а с с юж етом , с героем ф ильм а , эс тетичес ка я – в з н а чительн ой с тепен и с его а втором , у которого с вой з а м ы с ел, с вой ос обы й обра з н ы й с трой, с вояс ис тем а ра з м ы ш лен ий о реа льн ом м ире. За кон неп овт ори м ост и худож ест венных соз да ни й н а пом ин а ет, чт о та ла н тливое произ вед ен ие оригин а льн о в а бс олютн ом с м ы с ле с лова и его с лед ует цен ит ь ка к ун ика льн ое явлен ие. Ш ед евры Ч . Ч а плин а , О . У эллс а , Ж . В иго, Л . Б ун юэля, Ф . Т рюф ф о, Р. Рос с елин и, В . д е Сика , Л . В ис кон ти, Ф . Ф еллин и, И . Б ергм а н а , Р.-В . Ф а с с бин д ера , А . Курос а вы , А . В а йд ы , С. Эйз ен ш тейн а , А . Т а рковс кого, С. Па ра д ж а н ова , К. М ура товой, д ругих вы д а ющ их с я м а с теров м ирового кин о требуют трепетн ого, почтительн ого к с ебе от н ош ен ия. У вы , с оотечес т вен н ика м порой н е д а н о по д ос тоин с т ву оцен ит ь с воих с оврем ен н иков. В ж урн а ле "И с кус с т во кин о" (1975, 3) пом ещ ен ы м а териа лы обс уж д ен ия "З ерка ла " в Гос кин о. Это поз орн а я с тра н ица н а ш ей ис тории кин о. Ка ка я с лепота , ка кое н епон им а н ие очевид н ого! "Эта ка ртин а у Т а рковс кого – н еуд а вш а яс я. Ч еловек х отел ра с с ка з а ть о врем ен и и о с ебе. О с ебе, м ож ет бы ть, получилос ь, н о н е о врем ен и" (Г. Ч ух ра й). "В этом ф ильм е д иа лога н е проис х од ит, з д ес ь м он олог, в котором а втор, н е з а ботяс ь о с обес ед н ике, бес ед ует в ос н овн ом с с а м им с обой. И это м ен я огорча ет " (М . Х уциев). "М ы с ли а втора

14

н е с та ли д ос тоян ием з рителя, ка к с а м ф ильм н е с та л з ерка лом ж из н и" (С. Рос тоцкий). Непон ят н о, почем у коллеги-реж ис с еры д руж н ой с та ей н а брос илис ь н а ген ия? А . Т а рковс кий их прора ботку переж ива л та к болез н ен н о, что чут ь бы ло вообщ е н е брос ил кин о. За кон обра з ной п ри роды и скусст ва , преж д е вс его, ут верж д а ет м н огоз н а чн ос т ь х уд ож ес твен н ого обра з а . Ф ильм ы , которы е н ра вятс я ш ирокой публике, привлека ют ее с воей яс н ос т ью, од н оз н а чн ос тью. Пос лед н ее ка чес тво – н ед ос та ток ка ртин ы , с вид етельс т вующ ий о н ес пос обн ос ти ее а второв пробуж д а ть вообра ж ен ие з рителей. Сод ерж а н ие в та ком с луча е вы с т упа ет ис кус с т вен н о с кон с т руирова н н ой иллюс т ра цией ос н овн ой м ы с ли, а перс он а ж и – ф игура н та м и, ф ун кцион ера м и. Эс тетичес кое вос приятие х уд ож ес твен н ого произ вед ен ия з а вис ит и от с а м ой публики, пос кольку он о орга н ичес ки с вяз а н о с х уд ож ес твен н ы м ос воен ием д ейс твительн ос т и с убъектом , с о с лож н ы м процес с ом отра ж ен ия м ира в его с оз н а н ии. На эс тетичес кое вос приятие влияют с лед ующ ие ф а кторы : 1) эпох а , врем я, когд а проис х од ит вос приятие х уд ож ес т вен н ого произ вед ен ия; 2) м а териа льн ы е ус ловия ж из н и; 3) гос под с твующ ее м ировоз з рен ие (ра с прос тра н яем ое теперь с пом ощ ью м а с с -м ед иа ); 4) с убъект ивн ое прелом лен ие х уд ож ес т вен н ого произ вед ен ия; 5) н ра вс твен н ы е н орм а тивы общ ес т ва ; 6) ра з н ы е с пос обн ос т и ин д ивид а вос прин им а т ь з вук, цвет, ф орм у и т.д .; 7) н а цион а льн а я прин а д леж н ос ть, геогра ф ичес ка я с ред а ; 8) воз ра с т ; 9) обра з ова н ие (в том чис ле кин ообра з ова н ие – под готовлен н ос т ь к вос прият ию кин оис кус с тва ); 10) Ж итейс кий опы т и м н огое д ругое. Нельз яс бра с ы ва т ь с о с четов общ ие, прис ущ ие больш им ка тегориям з рителей ос обен н ос ти вос прият ия ис кус с тва . На прим ер, цен итс я оригин а льн ос т ь ф ильм а , а вс ем н а м с войс твен н а привяз а н н ос ть к привы чн ом у, тра д ицион н ом у, н а с торож ен н ос ть к н овом у. Нова торс тво в ис кус с тве з а ча с т ую вы з ы ва ет протес т в с илу м н огочис лен н ы х ш та м пов з рительс кого вос прият ия. Это ос обен н о ярко вид н о н а прим ера х из ис тории ж ивопис и. Полот н а им прес с ион ис тов в с вое врем ябы ли вс тречен ы в ш т ы ки; пос тепен н о их "н овиз н а " с м ягчила с ь, с та ла привы чн ой. Т о ж е с а м ое м ож н о с ка з а ть о ра бота х С. Эйз ен ш тейн а , Д. В ертова , А . Т а рковс кого и д ругих вы д а ющ их с я кин ем а тогра ф ис тов. (Б ед а в том , что н е вс який ф ильм с пос обен д ес ятилетиям и д ож ид а т ьс яприз н а н ия). Специф ичес кие ош ибки м олод еж н ой а уд итории при вос приятии ф ильм а объяс н яютс яком плекс ом причин , в т ом чис ле – н ера з витос тью эс тетичес кого вкус а , эм оцион а льн ой с ф еры , обра з н ого м ы ш лен ия, отс утс т вием ж из н ен н ого опы та . Причин ы этих ош ибок с вяз а н ы с о с ред ой, с проблем а м и вос пита н ияи с из д ерж ка м и од н ос торон н его обра з ова н ия. Кин оис кус с т во опира етс я и н а с лово, и н а обра з н ое м ы ш лен ие. Дело н е только в том , что с пом ощ ью а уд иовиз уа льн ы х с ред с т в пос т упа ет гора з д о больш е ин ф орм а ции, н еж ели с пом ощ ью текс та ; вс яс уть во вз а им ос вяз и этой ин ф орм а ции, в том , что прин ято им ен ова т ь кон текс том . Пред пос ы лки д ля

15

пон им а н ия м н огоз н а чн ого кон текс та им еютс я у ка ж д ого; у д етей обра з н ое м ы ш лен ие д а ж е д ом ин ирует. Но д лительн ое обучен ие в ш коле, вуз е, коллед ж е ориен тирова н о н а ра з витие только логико-речевого м ы ш лен ия, ос н овн ы м прин ципом которого с луж ит опред елен н ос ть и од н оз н а чн ос т ь. Слово ка к бы упрощ а ет ка ртин у м ира . В от почем у м им икой, ж ес та м и, ин тон а цией м ы пы та ем с я вы рва тьс я из " с ловес н ой тюрьм ы ", прид а т ь н а ш ей речи эм оцион а льн ую окра с ку. Но трен ировка обра з н ого м ы ш лен ия во врем я учебы отс утс т вует, в итоге м олод ой человек утра чива ет с пос обн ос т ь от клика тьс я н а м н огоз н а чн ос т ь с оврем ен н ого ф ильм а . Т а к воз н ика ет проблем а "труд н ы х " ф ильм ов, которы е ока з ы ва ютс я с лиш ком с лож н ы м и д ля вос приятия тех , кто н е привы к (точн ее - отвы к) м ы с лить х уд ож ес твен н ы м и обра з а м и. Е щ е од н а из причин ош ибочн ого вос приятияф ильм а - д уш евн а яглух ота , черс твос ть опред елен н ой ча с ти юн ош ес тва . Новое пон ят ийн ое ос воен ие м ира , н а ча тое в период обучен ия гра м от е, с та н овитс я привы чн ы м , вы тес н яет ж ивы е впеча тлен ияи чувс т ва . У с оврем ен н ой м олод еж и - крен в с торон у ра с с уд очн ос ти, влиян ие которой м ож ет отрица тельн о с ка з а тьс я при вс трече с ф ильм ом ка к с произ вед ен ием ис кус с тва . "При вс ех вполн е с ла вн ы х и бла гополучн ы х ф орм а х ж из н и этого поколен ия, - д елилс ян а блюд ен иям и реж ис с ер С. Соловьев, - притом , что н а ш им и общ им и ра д ен иям и он о и с ы тое, и ух ож ен н ое, и рос лое, и гла д кое, ча с то пос ещ а ет тревож н ое ощ ущ ен ие ка кой-т о его бройлерн ос ти, что ли. Ка кой-то д уш евн ой н ед ос та т очн ос ти при отс утс т вии из ъян ов ф из ичес ких ". И та к, пос тоян н а я эволюция кин о ка к ис кус с тва , м н огоз н а чн ос ть его лучш их произ вед ен ий, их обога щ ен ие з а с чет н овы х вы ра з ительн ы х с ред с т в, н овы х н а пра влен ий, с од н ой с торон ы , а с д ругой - ш ироча йш ий д иа па з он х уд ож ес твен н ы х вкус ов и уровн ей порож д а ют т руд н ос ти эс тетичес кого вос приятияф ильм а . Кром е этих ф а кторов, прис ущ их вс ем вид а м ис кус с тва , им еютс я с пециф ичес кие д ля кин ем а тогра ф а , вы тека ющ ие из его д войс т вен н ой природ ы . Кин ем а тогра ф ещ е и с ред с тво м а с с овой ком м ун ика ции, что с оз д а ет прин ципиа льн о н овую с ит уа цию. Потребителям и тра д ицион н ы х вид ов ис кус с т ва (ж ивопис и, м уз ы ки, теа тра , литера т уры ) вы с т упа ли люд и, та к и ин а че к эт ом у под готовлен н ы е. Л итера т уру, к прим еру, из уча ют (д ругое д ело - х орош о или плох о) в ш коле с первого кла с с а по од ин н а д ца ты й. В с е учебн ики по род н ом у яз ы ку обра щ а ютс я з а прим ера м и к литера т уре. С рож д ен ием кин ем а тогра ф а рез ко увеличилс я кон тин ген т публики. Кин ем а тогра ф с та л отра с лью пром ы ш лен н ос ти и торговли, д ля которы х гла вн ы й итог - прибы ль. Для обс луж ива н иям иллион н ы х м а с с з рителей пот ребова лс ябольш ой отряд ра ботн иков кин отеа тров и кин опрока та (ра вн о ка к вид ео), которы е а втом а тичес ки прин яли н а с ебя роль пос ред н иков м еж д у ф ильм ом и публикой. А д а н н ы х д ля этой ва ж н ой роли (с пециа льн ого кин ем а тогра ф ичес кого обра з ова н ия, вы с окого уровн я эс тет ичес кого ра з вит ия, н а кон ец, прос то ис крен н ей любви к кин о) у

16

больш ин с т ва н ет. В рез ульта те он и руковод с твуютс я при вы боре и реком ен д а ции ф ильм а лиш ь его ка с с овы м ус пех ом . М олод ой человек ид ет по улице и вид ит м н огочис лен н ы е рекла м н ы е щ иты , н а х ва лива ющ ие плох ой ф ильм . Т о ж е с а м ое - в га з ете, то ж е с а м ое - н а экра н е Т У . Этот ф ильм под олгу д ем он с трируетс я в кин отеа тре, пот ом - по ка н а ла м Т У , вы пус ка етс я н а вид еока с с ета х . В с е о н ем говорят. М олод ой человек без з а щ итен перед н а с т упа ющ ей с илой кин о ка к м а с с -м ед иа , он ид ет и с м отрит плох ой ф ильм . И д ум а ет , буд т о приобщ илс я к ис кус с т ву. Своих с ил ра з обра тьс я у н его н е х ва та ет, а те, кто по д олгу с луж бы приз ва н ы бы ли ем у пом очь, - пус т ь н евольн о, н о ем у н а вред или. 3. ПО ДГО Т О В И Т Е Л Ь НЫ Й ПЕ РИ О Д Когд а в ворон еж с ких кин отеа тра х ш ел а м ерика н с кий ф ильм "Ген ера лы пес ча н ы х ка рьеров", з а лы бы ли переполн ен ы под рос т ка м и и юн ош а м и. На перем ен а х ш кольн ы е корид оры превра щ а лис ь в д ис кус с ион н ы е клубы . О бла с тн а я га з ета "М олод ой ком м ун а р" от кликн ула с ь рез ко отрица тельн ой рецен з ией. Е е а вторин ж ен ерМ . Гос тев отм етил, что ка ртин а пос вящ ен а тем е ос трой, "ос трее н е бы ва ет : д етс ка я прес т упн ос ть, тра гичес ка я обречен н ос т ь под рос тков, ютящ их с ян а окра ин а х больш ого ка пита лис тичес кого город а - воруй, м ош ен н ича й или ум ира й". А н а лиз ируя с од ерж а н ие лен ты , М . Гос тев прих од ил к вы вод у, что с ра з витием с юж етн ой лин ии "ф ильм превра щ а етс яв юж н о-а м ерика н с кий ва риа н т па с тора ли-м од ерн , а тра гед ия д етей-прес т упн иков с та н овитс я лиш ь экз от ичес ким ф он ом д ля д еш евой м елод ра м ы . Под н а пором прием ов м юз икла , теа т ра льщ ин ы и м елод ра м а тики х орон итс япод лин н о тра гичес ка ятем а ".4 М н ен ия чита телей га з еты ра з д елилис ь, м н огие бы ли н е с огла с н ы с от рица тельн ой оцен кой ка ртин ы . В от с троки из пис ем с та рш екла с с н иков: "Т ов. Гос тев н епра вильн о и, я н е боюс ь упот ребить это с лово, ж ес токо ох а ра ктериз ова л ф ильм ! В ед ь вин овн иком тра гичес кой с уд ьбы Б улета являетс я ка пита лис тичес кий с трой. Это ли н е ра с кры тие тем ы ф ильм а ... Т ов. Гос тев пиш ет, что а вторы ф ильм а , ка к бы ис пра вляя з а бы т ую ош ибку, т.е. тем у ф ильм а , пос ле любовн ы х с цен ввод ят "попы т ку вос с та н ия" ген ера лов"... В с е это тов. Гос тев с чита ет х им ерой. Е м у, вид им о, н евд ом ек, чт о эти с цен ы введ ен ы д ля того, чтобы пока з а т ь тра гиз м под рос тков. О льга Л ., д ес ятикла с с н ица ". "О тз ы в М . Гос тева - от з ы в человека с та рш его поколен ия. Т еперь пос луш а йте отз ы в от им ен и м олод еж и, в ча с тн ос ти от н а ш его кла с с а . Да , герои ф ильм а воры . Но кто ж е вин ова т в этом ? В ин ова т о общ ес тво, с ред а , в которой он и вра щ а лис ь. Этот па рен ь по н а с тоящ ем у любил Дору. И н ева ж н о, кто 4

М . Гос тев. Б а ры ш н яи х улига н ы . "М олод ой ком м ун а р", 18 д ека бря1973 г.

17

он , ва ж н о - ка кой он . Е го н а з ы ва ют ба н д итом , н о он человек. Пос ле с м ерти Доры в з а ле пла ка ли, н о н е с м еялис ь! Л юд м ила Д." 5 М н ен ие з рителей о ф ильм е под верж ен о колеба н иям в з а вис им ос т и от м н ен ия окруж а ющ их . Кон ф орм н а я реа кция н а ф ильм - ра с прос тра н ен н ое явлен ие с ред и з рителей. У ис токов с толь легкой вн уш а ем ос ти - ин ертн ос т ь и с тереотипн ос т ь м ы ш лен ия. Рецен з ия, прочита н н а я д о прос м отра ф ильм а , м ож ет превра тит ьс я вот в та кую "пс их ологичес кую приз м у", с квоз ь которую з рители д олж н ы с м отрет ь потом н а экра н . Ю н ы е оппон ен ты М . Гос тева ин т уит ивн о ис пуга лис ь, что н а н их ока з ы ва етс яс оз н а тельн ое д а влен ие. Ш кольн ики, прис ла вш ие воз м ущ ен н ы е пис ьм а , рис кн ули с а м ос т оятельн о ра з обра т ьс я в с воих впеча тлен иях . Сил ж е у н их д ля этого н е х ва тило; ф ильм яркой з релищ н ос т ью, кра с ивой м уз ы кой перевес ил д овод ы ра з ум а . О тс юд а и с толь бурн а яих реа кциян а с т а тью, в которой д а н а в ос н овн ом пра вильн а я оцен ка ф ильм а , н о с д ела н о это без д ока з а тельн о, без а н а лиз а а вторс кого з а м ы с ла , ис польз ова н н ы х вы ра з ительн ы х с ред с тв. Ни с ловом н е говорилос ь о реж ис с ере, его творчес ком пути. И пот ом ра з ве прием ы м юз икла или м елод ра м ы плох и с а м и по с ебе? Ра з ве н е говорил В ольтер: "В с е ж а н ры х орош и, кром е с кучн ого?" Ц ель под готовительн ого период а - н е с оз н а тельн ое д а влен ие н а юн ы х з рителей и н а вяз ы ва н ие им а приорн ы х оцен ок, а с оверш ен н о ин а я - ра з руш ен ие од н обокого, с тереотипн ого пред с та влен ия о кин ем а тогра ф е ка к с ред с тве ра з влечен ия, ин ф орм а ция о ф ильм е и его с оз д а телях . Ш та м пы з рительс кого вос прият ия (н а под обие тех , которы м и руковод с т вова лис ь поклон н ики "Ген ера лов пес ча н ы х ка рьеров") воз н ика ют, когд а человек н е ос оз н а л ещ е з н а чен ие ис кус с тва в с воей ж из н и. Стереотип - н е прос то "н ед ора з витое пон ятие", он прям о противополож ен с оз н а тельн ом у а н а лиз у ф ильм а , пос кольку его ф ун кция - вс е упрощ а ть, с вод ит ь н еиз вес тн ое к из вес тн ом у, с оз д а ва ть иллюз ию полн ого пон им а н ия. М н огие уверен ы , чт о ф ильм вообщ е н е н уж д а етс я в под готовительн ом период е, произ вед ен ие ис кус с т ва буд то бы д олж н о говорить с а м о з а с ебя. Т а к ли это? Когд а в В орон еж с ком кин оклубе бы л орга н из ова н прос м от рф ильм а Ф . Ф еллин и "В ос ем ь с половин ой", вс е з н а ли, что он отн ес ен с вед ущ им и люд ьм и к чис лу вы д а ющ их с я: уд ос тоен гла вн ого приз а Ш М ос ковс кого м еж д ун а род н ого кин оф ес тива ля. Поэтом у м ы из вс ех с ил с та ра лис ь н а йти объяс н ен ие н епон ятн ы м ка д ра м . К прим еру, в ф ильм е та кое н а ча ло: герой н е м ож ет вы бра тьс я из черн ого а втом обиля, с труд ом вы лез а ет в окн о и... улета ет в под н ебес ье. Л юд и, ос та вш иес яд а леко вн из у, н а бра с ы ва ют, ка к ла с с о, н а его н огу веревку, и он ка м н ем па д а ет вн из ... З рители с та ра лис ь ка к-то ра с ш иф рова ть под обн ы е з а га д ки: это – д е га л5

Е щ е о Доре и воре. "М олод ой ком м ун а р", 5 ян ва ря1974 г.

18

люцин а ции героя, ем у то ли чуд итс я, то ли с н итс я. Никто н е покин ул з а л, н о д лям н огих лен та ос та ла с ь в па м ят и с им волом экра н н ой пута н ицы . Спус тя м н ого лет, когд а бы ло опубликова н о н ес колько кн иг и с та тей о творчес тве вы д а ющ егос яита льян с кого реж ис с ера , вы яс н илос ь: уча с тн ики того прос м отра ровн о н ичего н е пон яли. На с колько легче бы ло бы вос прин им а ть ф ильм , ес ли бы перед н а ча лом с еа н с а кто-н ибуд ь н а с пред упред ил: - Сейча с вы увид ите с ра з у д ва ф ильм а - од ин "вн утри" д ругого. Первы й ра с с ка з ы ва ет о с обы тиях из ж из н и кин ореж ис с ера Гуид о А н с ельм и, вт орой вообра ж а ем ы е им эпиз од ы из ка рт ин ы , которую он с обира етс я пос та вит ь. В с илу кон кретн ос ти а уд иовиз уа льн ой природ ы кин о вы увид ите н а экра н е и этот "вообра ж а ем ы й" ф ильм . Пос ле под обн ого объяс н ен ия с од ерж а н ие "В ос ьм и с половин ой" с та н овитс я пон ятн ее. Эта лен та о творчес т ве. Произ вед ен ий о пис а телях , поэта х , х уд ож н ика х , ком поз итора х пос ле лен ты Ф еллин и появилос ь та к м н ого, чт о их вы д елили в ос обую ж а н ровую рубрику. О тличительн ой ос обен н ос т ью обра з н ого с троя ра з н ы х ф ильм ов являетс я ра з личн ое с оотн ош ен ие оз н а ча ющ его и оз н а ча ем ого. У д ельн ы й вес вы ра ж ен ия (оз н а ча ем ого) в кин опроиз вед ен ии м ож ет бы т ь з н а чительн о м ен ьш е прям ого из обра ж ен ия (оз н а ча ющ его) и н а оборот. В первом с луча е м ож н о с м ело утверж д а ть, что ф ильм тяготеет к проз е, в противополож н ом - к поэз ии. "Б а ла н с " из обра з ительн ы х и вы ра з ительн ы х н а ча л в поэтичес ком ф ильм е отчетливо ощ ут им во ф ра н цуз с кой коротком ет ра ж ке А . Л а м орис а "Кра с н ы й ш а р". Когд а -то А . Сен т-Экз юпери н а пис а л с ка з ку о "М а лен ьком прин це": "Ж ил д а бы л М а лен ький прин ц... и ем у очен ь н е х ва та ло д руга ". М а лен ьком у герою "Кра с н ого ш а ра " бы ло грус тн о, пока у н его н е появилс я воз д уш н ы й ш а рик. М а льчик и ш а р под руж илис ь. Ш а р вс юд у с опровож д а л М а льчика , вилс я воз ле н его, когд а тот ш а га л в ш колу, м ча лс я з а тра м ва ем , в котором он ех а л. О круж а ющ ие отн ес лис ь к н еобы чн ой д руж бе по-ра з н ом у. В з рос лы е ос та ва лис ь ра вн од уш н ы м и к Ш а ру. Дети его воз н ен а вид ели. На пус ты ре он и окруж или М а льчика и убили из рога ток Ш а р. Ж а лкий с м орщ ен н ы й лос куток упа л н а з ем лю. М а льчик од ин око с ид ел ряд ом . Т огд а с о вс ех с торон с летелис ь ра з н оцветн ы е ш а ры . У х ва тивш ис ь з а н их , М а льчик вз летел н а д город ом . А ллегорию Л а м орис а ка ж д ы й пойм ет по-с воем у. В о вс т упительн ом с лове, говоря об ос обен н ос тях обра з н ого с троя ка рт ин ы , ва ж н о под черкн ут ь перевес вы ра з ительн ос ти, - он а вз вива етс я ввы с ь, с ловн о гирлян д а воз д уш н ы х ш а ров. М ы н е ра з вид ели н а экра н е д етей с ш а ра м и; н о то бы ли эф ф ектн ы е игруш ки, а вт оры н е пред ла га ли их из обра ж ен ие н а полн ять ка ким -либо с м ы с лом . Необх од им о почувс твова ть, что поэз ию и проз у отлича ет ра з личн а я с тепен ь ус ловн ос ти, величин а уд а лен ия от вн еш н его с х од с тва с реа льн ы м явлен ием . Соврем ен н ы й кин ем а тогра ф тяготеет к д окум ен та льн ос ти из обра ж ен ия, а вторы м н огих х уд ож ес твен н ы х ф ильм ов с трем ятс я к м а кс им а льн ой

19

д ос товерн ос ти проис х од ящ его н а экра н е. Эта тен д ен ция ура вн овеш ива етс я противополож н ой - с трем лен ием к обобщ ен иям , тягой к обра з а м , которы е н ос ят с им воличес кий, м ета ф оричес кий х а ра ктер. В поэтичес ком ф ильм е юн а я а уд ит ория н а ка ж д ом ш а гу с та лкива етс я с н а руш ен ием вн еш н его бы тового пра вд опод обия, что м ож ет вы з ва т ь ее н ед оум ен ие. У с ловн ос ть н е м а с кируетс я, а вы с та вляетс ян а пока з . Пос кольку ф ильм отн ос итс я и к ис кус с т ву, и к м а с с -м ед иа , м ы с та лкива ем с я с д ополн ительн ы м и труд н ос тям и, с пециф ичн ы м и д ля с ред с тв м а с с овой ком м ун ика ции. На иболее с ущ ес т вен н ы е "пом ех и" в с ис тем е ком м ун ика ции с оз д а ют н е ис точн ики (т.е. а вторы ) и н е ка н а л, по кот ором у перед а етс я ин ф орм а ция, а с а м а а уд итория. О н а ис ка ж а ет з а м ы с ел ком м ен та тора вс лед с т вие с елективн ос ти (вы борочн ос ти) вн им а н ия, вос приятия, з а пом ин а н ия. Селективн ое вн им а н ие с вяз а н о с тем , чт о з рители обра щ а ютс я лиш ь к той ин ф орм а ции, котора я им н ра витс я или их ус т ра ива ет. Селективн ое вос приятие м ы н а блюд а ем , когд а реципиен т пропус ка ет с ообщ ен ие через приз м у с обс т вен н ы х д а вн о с лож ивш их с я вз гляд ов. На кон ец, д а ж е пон яв с од ерж а н ие ком м ун ика ции, а уд иторияз а пом ин а ет лиш ь то, что ей х очетс яз а пом н ить. След с твием ба рьера с елективн ос ти являетс ятот ф а кт, что м олод еж и ча с то н ра вятс яф ильм ы , которы е кин окритикой отн ос ятс як чис лу с а м ы х с ла бы х . О д н оврем ен н о он а порой ра вн од уш н а к вы д а ющ им с япроиз вед ен иям . Когд а ф ильм с та н овитс я любим ы м произ вед ен ием м олод еж и, н еобх од им ос ть во вс т упительн ой бес ед е н е отпа д а ет . У с пех лиш ь из м ен ит з а д а чи ус тн ого пред ис ловия. В ка чес т ве прим ера обра тим с я к а н гло-ита льян с ком у ф ильм у "Ром ео и Дж ульет та ". На м з н а ком о н ем а ло з а рубеж н ы х кин оверс ий пьес В . Ш екс пира . Ф ильм "Ром ео и Дж ульетта " ос та вил д а леко поз а д и их вс ех по количес тву з рителей. З а лы во врем я его д ем он с тра ции пред с та вляли ис ключительн ую ка рт ин у: почти с плош ь юн ы е лица , н а любом с еа н с е, д н ем и вечером . "В м оем пон им а н ии тра гед ии м олод ой любви, д ейс т вен н ос т ь чувс тва д ела ет проблем у ж ивой д ля м олод ы х люд ей, - з а являл реж ис с ер ф ильм а Ф . Дз еф ф ирелли. - О н их м н ого говорят с егод н я, од н а ко н икт о н е пом ога ет им по-н а с тоящ ем у обрес т и веру в с ебя. Ш екс пир- это с а м ы й больш ой д руг юн ос ти. Никто, по м оем у м н ен ию, н е с оз д а л с толь с веж его произ вед ен ия, ка к "Ром ео и Дж ульет та ", н а пис а н н ого четы ре века том у н а з а д ". Реж ис с ер с оз н а тельн о а кцен тирует вн им а н ие н а м ом ен та х , привлека тельн ы х д ля под рос тков. Это и тос кующ ий в од ин очес тве юн ош а , и его н еобы кн овен н а я вс т реча с прекра с н ой н ез н а ком кой, любовь, ра з лука , бегс тво в из гн а н ие. Сверх того пред а н н ы е ирон ичн ы е д руз ья и вра ж д ующ а я ком па н ия, гибель това рищ а и м ес ть з а его с м ерть, покровительс т вен н а я пом ощ ь од ин оких вз рос лы х и отс утс твие вз а им опон им а н ия с род ителям и... У с ловий д ля отож д ес т влен ияс ебяс экра н н ы м и с верс тн ика м и более чем д ос та точн о. О бличье героев, н еповторим ое с очета н ие с оврем ен н ы х причес ок, м а н ер

20

с о с трогой пы ш н ос т ью кос т юм ов д а вн о м ин увш ей эпох и и, н а кон ец, прекра с н а я м уз ы ка Нин о Роты д ела ют з релищ е ещ е привлека тельн ее. Стоит ли уд ивлят ьс я, что ф ильм берет м олод еж ь в плен ? В клин ива тьс я ком м ен та тору м еж д у ф ильм ом и его вос торж ен н ы м и поклон н ика м и труд н о, д а ж е рис кова н н о. И тем н е м ен ее н еобх од им о. Собес ед ова н ие пос ле прос м отра пока з а ло, что юн ы е з рители з а х ва чен ы ра с с ка з а н н ой с экра н а ис торией, полн ос т ью н а х од ятс я под ее впеча тлен ием . Когд а этим огра н ичива етс я вс треча с произ вед ен ием ис кус с тва , пед а гог д олж ен прийти н а пом ощ ь вос пита н н ика м . У м олод еж н ой а уд итории преобла д а ет н а ивн о-реа лис тичес кий под х од к а н а лиз у ф ильм а . Пос лед н ий ра с с м а трива етс я ка к з ерка льн ое отра ж ен ие д ейс твительн ос ти. В ы н ос итс я оцен ка том у, что из обра ж ен о н а экра н е, с м ы с л пока з а н н ого ча с то ус кольз а ет. Ю н ош и и д евуш ки, д а ж е вос х ищ а яс ь ф ильм ом "Ром ео и Дж ульетта ", с пос обн ы вз ять от н его т олько ча с ть его эс тетичес кого бога тс т ва . О н и з а м етили лиш ь ром а н т ичес кую ис торию. З а д а ча пед а гога - н а учит ь их к том у ж е вос х ищ а т ьс я м ощ ью ген ия Ш екс пира и од н оврем ен н о оцен ит ь м а с терс т во и н ова торс т во кин ем а тогра ф ис тов. Короче - д а ть почувс твова т ь а уд ит ории, что ее ж д ет вс треча с произ вед ен ием ис кус с тва . Е щ е больш им ус пех ом у м олод еж и польз ова ла с ь с м ела я экра н из а ция ш екс пировс кой тра гед ии Б . Л урм а н ом . О с ен ью 1997 год а , когд а его ф ильм "Ром ео + Дж ульетта " вы ш ел н а н а ш и экра н ы , н а ча л из д а ва тьс я популярн ы й ж урн а л "Прем ьер". Ч лен ы кин оклуба В ГУ вос польз ова лис ь ж урн а льн ы м и м а териа ла м и д ляпред с та влен ияф ильм а : - Новы й ф ильм реа билитирует текс т великого поэта пос ле м н огих прес н ы х и без д а рн ы х экра н из а ций. В "Ром ео+Дж ульет та " полн о отс ы лок и цита т, которы е н еобх од им о ра с ш иф рова т ь. На прим ер, ф ильм с н им а лс я в М екс ике, в м ес те под н а з ва н ием В ерон а -Б ич. Совм ещ ен ие ультра с оврем ен н ой "ка ртин ки" с "н ес оврем ен н ы м " текс том д а вн о уж е н е являетс ячем -то н овы м , - с тоит вс пом н ит ь х отя бы з н а м ен иты й м юз икл по ш екс пировс кой тра гед ии "В ес тс а йд с ка я ис тория". Л урм а н ид ет ещ е д а льш е, с опровож д а я яркое з релищ е кла с с ичес ким текс том , которы й ин а че отд а ва л бы пы лью из д а вн о з а бы того учебн ика . О бра тите вн им а н ие, с ка кой легкос т ью в ф ильм е проис х од ит перех од от очен ь кра с иво с н яты х ра з борок м еж д у М он текки и Ка пулет ти н а бен з околон ке к лиричес ким с цен а м под з а м еча тельн ую м уз ы ку. О д ин из вра ж д ующ их кла н ов вы гляд ит, ка к и полож ен о в 90-е год ы , под обн о с кин х ед а м , а д ругой ка к ита льян с ка я м а ф ия. О н и больш е с треляют, чем д ерутс я н а ш па га х . В с я ин тон а ция ф ильм а очен ь ис крен н яя и человечн а я, "ос оврем ен ива н ие" пош ло Ш екс пиру н а польз у. З а тем бы ли пока з а н ы н а вид ео ф ра гм ен т ы Т У -ин тервью с а втором н овой кин оверс ии "Ром ео + Дж ульетта " Б . Л урм а н ом . О гла вн ом герое в ис полн е-

21

н ии Л . Ди Ка прио реж ис с ер с ка з а л: "Ром ео - это н а ш первы й "бун товщ ик без причин ы ", первы й ба йрон овс кий герой. О н влюблен в с а м у ид ею "бы т ь влюблен н ы м ", он бун т ует, н о т олком н е з н а ет, почем у. В кла н е М он текки вс е м уж чин ы н ос ят га ва йс кие руба ш ки... В н еш н е и Дж ульет та , и Ром ео н а пом ин а ют героев ф ильм а Дз еф ирелли 1968 год а . И м ен н о та ким и их и пред с та вляют с егод н я больш ин с т во з рителей - ром а н тичес кой па рочкой из 60-х год ов. У чит ы ва я, чт о вес ь м ир вокруг н их без ум ен , а грес с ивен и н еупра вляем , м ы х отели, чтобы д ва гла вн ы х перс он а ж а бы ли уз н а ва ем ы м и и вс еляли в з рителей чувс тво д уш евн ого ком ф орта . В ы н е пы та етес ь отторгн ут ь их , ка к вс е ос та льн ое". 4. В СТ РЕ Ч А СФ И Л Ь М О М . След ующ ий (пос ле вс т упительн ого с лова ) эта п вос приятия ф ильм а - его прос м отр. В о врем я прос м отра н а чин а етс я н а ш личн ы й а н а лиз увид ен н ого. Ч тобы убед ит ьс я в этом , ос та н овим с я н а первом отечес твен н ом з вуковом ф ильм е "Путевка в ж из н ь" Н. Экка . В ы ш ед ш ий н а экра н ы в 1931 год у первен ец з вукового кин о ока з а лс я од н им из лучш их . Т еперь н евольн о перес м а трива етс я от н ош ен ие ко м н огим лен та м , объявлен н ы м в с вое врем я чуть ли н е ш ед евра м и. Сегод н я он и вос прин им а ют с я ка к м уз ейн ы е экс пон а ты , ка к ис торичес кие первоис точн ики, с ох ра н ивш ие облик люд ей, город ов, улиц того врем ен и. Ч то ка с а етс яс од ерж а н ия, то он о в ка рт ин а х 20-30 год ов без н а д еж н о ус та рело; ра с с ка з а н н ы е в н их ис т ории пред с та вляютс я н а ивн ы м и, ис кус с т вен н ы м и, кон ф ликты - иллюс тра циям и ид еологичес ких д октрин . К "Путевке в ж из н ь" это н е отн ос итс я, он а и с егод н яс м отритс яс ин терес ом и волн ен ием . Е с тес твен н ос т ь проис х од ящ его объяс н яетс я в первую очеред ь пра вд ивос т ью ф ильм а : впервы е н а экра н е пока з а н а бед а общ егос уд а рс т вен н ого м а с ш та ба - с тра д а ющ ее д етс т во. И з ос торож н ос ти врем я д ейс твия с м ещ ен о н а з а д , в д ва д ца ты е год ы . Т итры из вещ а ют, что "в н очь н а 20 д ека бря 1923 год а произ вед ен о из ъятие бес приз орн иков с ила м и ком с ом ольс ких д руж ин н иков под упра влен ием с пециа льн ы х д етс ких ин с пекторов". А вторы н е побоялис ь пока з а т ь, что д етям ж илос ь н ес ла д ко в первом в м ире "гос уд а рс т ве ра бочих и крес тьян ". Невид а н н ы й н а пор ис крен н ос ти вы д еляет "Путевку в ж из н ь" н а ф он е ос та льн ой откровен н о лж ивой кин опрод укции трид ца ты х год ов. Сегод н я ф ильм под купа ет проблем ой, котора я а кт уа льн а и в 2005 год у. Причем пред лож ен о с м елое ее реш ен ие: н е н а ка з а н ие провин ивш их с я д етей, а их перевос пита н ие. И м пред ос та влен а привилегия, которой в то врем я н а прочь бы ли лиш ен ы вз рос лы е: с вобод а вы бора . Нес та н д а ртн ос т ь ф ильм а с вяз а н а с этой цен тра льн ой ид еей: человека , д а ж е с овс ем юн ого, н а д о н е прин уж д а т ь (н а чем з иж д етс я тота лита рн ы й реж им ), а убеж д а т ь. Под обн ое н ес лы х а н н ое пед а гогичес кое н ова торс т во явилос ь прям ы м вы з овом гос уд а рс твен н ой д октрин е, требова вш ей вс еобщ ую по-

22

корн ос т ь, бд ительн ос ть и н ед оверие д руг к д ругу, ибо кругом "вра ги и вред ители". Сергеев буква льн о ош а ра ш ива ет бес приз орн иков, когд а вм ес то м а уз ера вы н им а ет коробку с па пирос а м и и угощ а ет ребят или когд а з а являет, что кон вояпо пут и н а вокз а л н е буд ет. В ф а буле эт о эф ф ективн о обы гры ва етс ячерез волн ен ие Сергеева , ид ущ его вперед и колон н ы : убегут или н е убегут ? Когд а ва та гу бес приз орн иков отд еляют от Сергеева д ва ед ущ их н а вс тречу д руг д ругу т ра м ва я, м ы волн уем с явм ес т е с н им : уш ли или н ет ? И облегчен н о ус пока ива ем с я: н икто н е убеж а л. На вокз а ле Сергеев прод олж а ет экс перим ен тирова т ь, д оверяет вориш ке М ус та ф е д ен ьги н а покупку прод уктов. И вн овь волн ен ие: поез д уж е трон улс я, а М ус та ф ы н ет. Сергеев реш а ет, что потерпел ф иа с ко, н о тут в ва гон е появляет с яс ияющ ий М ус та ф а с о с н ед ью. "Путевка в ж из н ь" им ела гра н д иоз н ы й ус пех н е т олько у н а с в с т ра н е, н о и з а рубеж ом . В о Ф ра н ции и В еликобрита н ии с огла с илис ь из д а ть "Пед а гогичес кую поэм у" А . М а ка рен ко только под н а з ва н ием "Путевка в ж из н ь". В 1932 год у ка ртин а бы ла уд ос тоен а приз а 1-го М еж д ун а род н ого кин оф ес тива ля в В ен еции. Дирекция ф ес тива ля ра с прос тра н ила а н кет у с вопрос ом : "Ка кой реж ис с ерс а м ы й та ла н тливы й?" Б ольш ин с т во от ветило: "Никола й Экк". А вед ь с ред и претен д ен тов бы ли А . Довж ен ко, Й . И вен с , М . Солд а ти, А . Б ла з етти, Ф . Ка пра , Р. М а м улян , К. В ид ор, Э. Л юбич, Ж . Дювивье, Р. Клер с плош ь кла с с ики. Н. Экк в кла с с ика х н е чис литс я, х отябы л н ова тором в полн ом с м ы с ле с лова . О н пос та н овщ ик первой отечес твен н ой з вуковой ка ртин ы "Путевка в ж из н ь", первой цветн ой - "Грун я Корн а кова " ("Соловейс оловуш ка ") и первого без очкового с тереос копичес кого ф ильм а "Ч еловек в з елен ой перча т ке". В 1952 год у Н. Экк приез ж а л в В орон еж , я с опровож д а л его во врем я вы с т уплен ий с лекциям и о кин о в клуба х и Дворца х культ уры . Никола й В ла д им ирович н а м екн ул, что отка з а лс я от пред лож ен н ого ем у гра н д иоз н ого проекта , з а что бы л из гн а н из игрового кин о, вы н уж д ен с н им а т ь н а учн о-популярн ы е лен ты . О "Путевке в ж из н ь" н а пис а н о м н ого, в любом м н огот ом н ике по ис тории отечес т вен н ого кин о ей от вед ен о почет н ое м ес то. Этого д ос та точн о, и личн ы й а н а лиз ф ильм а н е н уж ен , м ож н о д оверит ьс ям н ен ию крит ики? В том -то и д ело, что н ет, н ельз я; вс егд а требуетс яс обс твен н ое отн ош ен ие к увид ен н ом у, с воя оцен ка . Притом , чт о н а ш е ин д ивид уа льн ое м н ен ие буд ет ис пы т ы ва т ь влиян ие общ ес твен н ого рез он а н с а , произ вед ен н ого кин опроиз вед ен ием . В больш ин с т ве с та тей, к прим еру, а вт оров упрека ют з а "ром а н тиз ирова н ие уголовн ого м ира , с м а кова н ие бла тн ой ж из н и". М . Ж а ров-д е с д ела л ба н д ита (га н гс тера н а с оврем ен н ом яз ы ке) из лиш н е оба ятельн ы м . Л иш ь С. Ф рейлих в вос пом ин а н иях (М . Ф рейлих . "Б олш евс кие ра с с ка з ы ", М ., 1990, с . 79) и И . Ды х овичн ы й во вс т упительн ом с лове к д ем он с тра ции ф ильм а по Т У (ка н а л "Культ ура ",2004) ос та вляют з а а втора м и пра во пока з ы ва ть прот ивн ика борьбы с бес приз орн ос т ью та к, ка к с чит а ли н еобх од им ы м . М ы пон им а ем , что обвин ен ия с оверш ен н о бес почвен н ы . В с оврем ен н ом кин ем а тогра ф е н ем а ло

23

произ вед ен ий ("Б он н и и Кла йд " А . Пен н а , "Крес тн ы й отец" Ф . Копполы и д р.), пока з ы ва ющ их га н гс теров "из н ут ри", т.е. в с воей с ем ье, в с воем кла н е, н орм а льн ы м и люд ьм и, з а ботливы м и по отн ош ен ию к "с воим ". В оз м ож н о, а вторы опа с а лис ь, что из обра ж ен ие труд овы х буд н ей ком м ун ы д ля м а лолетн их прес т упн иков буд ет н е очен ь ин терес н о тогд а ш н ей публике. Поэтом у и ввели ка ртин ки бла тн ой ж из н и, которы е, по с лова м И . Ды х овичн ого, с д ела н ы элега н тн о и н е вульга рн о, тем н е м ен ее с егод н яс м отрятс яс воеобра з н ы м и д ивертис м ен та м и, т.е. вс та вн ы м и ра з влека т ельн ы м и н ом ера м и. Но н а д о отд а т ь д олж н ое а втора м : пос та влен ы те с цен ы очен ь та ла н тливо. Ч его с тоят эпиз од ы кра ж и чем од а н а ("Гра ж д а н ка , вы урон или рубль!") и вы рез а н ия "с пин ки" в ка ра кулевом м а н т о у д а м ы , котора я с уж а с ом обн а руж ива ет, чт о ока з а ла с ь н а улице в н иж н ем белье. В с е из тех ж е опа с ен ий, что с а м по с ебе процес с перевос пита н иябес приз орн иков н еин терес ен , а вторы "вз ба д рива ют " ис кус с твен н о ф а булу и вторую ча с ть ф ильм а с вод ят к противос тоян ию "ком м ун а " - ба н д а Ж ига н а . Эта колея ока з а ла с ь д овольн о н а ка та н н ой. К прим еру, точн о та к ж е с кроен и с оврем ен н ы й ф ильм о бес приз орн ике "Спа рта к и Ка ла ш н иков": вс е н а ш е вн им а н ие с ос ред ота чива етс я н а ра з борка х вн утри ба н д ы м а лолетн их вориш ек и попрош а ек. М а с терс тво реж ис с ера в первую очеред ь проявляетс я в под боре ис полн ителей ролей. А х иллес ова пята м н огих ка ртин о вос пита н ии - вз рос лы е перс он а ж и, которы е ча с то проигры ва ют от с ра вн ен ияс д етьм и. (Б ы ва ет и н а оборот.) В ф ильм е Н. Экка о борьбе с бес приз орн ос т ью с та рш ие пока з а н ы точн о и ярко: это руковод итель д етс кой ком м ун ы Сергеев и его а н типод - гла ва рь воровс кой ш а йки Ж ига н в блис та тельн ом ис полн ен ии Б а та лова и Ж а рова . Сергеев по отн ош ен ию к обез д олен н ы м , од ича вш им под рос тка м вы с т упа ет ка к м ис с ион ер, отд а ва я им с ебя вс его без ос та тка . В ид еа ле т олько та к пед а гог м ож ет пролож ит ь д орогу к с ерд ца м вос пита н н иков. В этом убеж д а ет "Путевка в ж из н ь" и д ругие лучш ие ф ильм ы о вос пита н ии - "Корча к" А . В а йд ы , "Па ца н ы " Д. А с а н овой. Сред и ис полн ителей ролей бес приз орн иков лид ирует, кон ечн о, м а рийс кий поэт И . Кы рля, с ы гра вш ий М ус та ф у. Е с ли вн им а тельн о прис м отрет ьс я, то легко з а м етит ь, что бес приз орн ики в ф ильм е н е с а м ос тоятельн ы , он и д ейс твуют по ука з ке вз рос лы х . Дурн о, когд а н а х од ятс я под влиян ием Ж ига н а . Х орош о, когд а им и руковод ит н а ча льн ик д етс кой ком м ун ы Сергеев, д ругие м а с тера и вос пита тели. И х обра з ы бин а рн ы , с ос та влен ы ка к бы из д вух противополож н ы х половин ок - д о ис пра влен ия и пос ле. Пром еж уточн ого эта па н ет. На м н е пока з а ли, что проис х од ило в д уш е под рос т ка в м ом ен т перековки его личн ос т и (а точн ее - во врем я с та н овлен ия личн ос ти, ибо д о ком м ун ы бес приз орн ики, под обн о М а угли, вели с корее з верин ы й обра з с ущ ес т вова н ия). Кин ем а тогра ф у пред с т ояло ещ е пройти д олгий-д олгий пут ь, чтобы он ос м елилс я, под обн о кн иге, з а глян ут ь в д уш у ребен ка . О с та вить его н а ед ин е с

24

ка м ерой и с лед ит ь з а пробуж д ен ием д уш и, под обн о т ом у, ка к в ка д ра х с з а м ед лен н ой с ъем кой ра с пус ка етс я цвет ок. На иболее яркие прим еры в с оврем ен н ом кин о - ф ильм "Сы н " Да рд ен н ов и "Коктебель" А . Попогребс кого, Б .Х лебн икова , в которы х юн ы е герои пред ос та влен ы с а м им с ебе и м огут ос та ва т ьс я в ка д ре н а ед ин е с с обой. В "Путевке в ж из н ь" этого н ет и бы ть н е м огло; М ус та ф а пос тоян н о с ред и с верс тн иков или вз рос лы х . Л иш ь в пред д верии ф ин а ла м ы вид им его од н ого ед ущ его в пред ра с с вет н ы й ча с н а ж елез н од орож н ой д рез ин е. Но эт о уж е ис пра вивш ийс я, "д ругой", н овы й М ус та ф а , и ед ет он , с огла с н о требова н ию с юж ета , н а вс тречу с обс т вен н ой гибели. Слож н ос т ь а н а лиз а ф ильм а , с н ятого почти три чет верти века н а з а д , с вяз а н а с тем , что н а м прих од итс я с уд ит ь о н ем с точки з рен ия и с егод н яш н их з рителей, и публики т ого врем ен и, а впеча тлен ияэти м огут бы ть д иа м етра льн о противополож н ы м и. На м ой вз гляд , то, что в ка ртин е под робн о ра с кры т м ех а н из м орга н из а ции воровс кой ш а йки Ж ига н а , х орош о с пла н ирова н н ой под готовки к д иверс ион н ой д еятельн ос ти, н а пра влен н ой против ком м ун ы бес приз орн иков, прот ив с тройки ж елез н ой д ороги, являетс я д ля н а с , с егод н яш н их з рителей, цен н ы м м а териа лом . Причин а прос та я: то ж е с а м ое м ы н а блюд а ем в н а ш ем общ ес тве: рос т орга н из ова н н ой прес т упн ос ти. В ф ильм е пока з а н о, что член ы ш а йки н а блюд а ют и прих од ят к з а ключен ию: "У х од ят лучш ие пом ощ н ики; М ус т а ф а уш ел, Колька -с вис т уш ел". З а тем титр: "З а д ум а л воровс кой м ирбольш ое д ело". На экра н е - под готовка к з а с толью, пла ка т : "З д ес ь пола га йца (та к н а экра н е) пит ь, курить, та н цева т ь и д евочек целова ть". З а тем м ы вид им , что "гос ти приш ли" - в лес н ой с торож ке появляютс я член ы ком м ун ы . "Т а к н а ча лос ь в з а брош ен н ой лес н ой с торож ке больш ое д ело. В с е ча щ е с та ли пропа д а ть ребята . Гн илой ветер ра з лож ен ия ра з буд ил с та ры е привы чки. Ж ига н т орж ес твова л". Ну а а кт ив ком м ун ы реш ил ра з гром ить воровс кую ш а йку. М ус та ф а , Колька -с вис т и д ругие ком м ун овцы прих од ят в с торож ку, прит воривш ис ь, буд то с обира ютс яперекин утьс я к Ж ига н у. А з а тем ус тра ива ют побоищ е. Сбеж а вш ий Ж ига н м с тит ком м ун е, убива ет М ус та ф у. В ес ь эт от эпиз од с оврем ен н ика м и "Пут евки в ж из н ь" вос прин им а лс я н е та к, ка к н а м и; д ля н их он бы л воплощ ен н ой н а экра н е иллюс тра цией з н а м ен иты х с лов Ста лин а о том , что по м ере прод виж ен ия к побед е с оциа лиз м а кла с с ова яборьба буд ет обос трятьс я. Ка ж д ое полож ительн ое д ейс твие порож д а ет прот ивод ейс т вие, что м ы и вид им в "Путевке в ж из н ь". Ф ильм (с корее вс его н евольн о, н еос оз н а н н о) с луж ил опра вд а н ием рос та репрес с ий гос уд а рс тва . Нед а ром ф ильм з а верш а етс я с ла вос ловием Дз ерж ин с ком у: "В а м , эн т уз иа с т у ф рон та ликвид а ции бес приз орн ос ти, лучш ем у д ругу д етей..." Когд а с м отриш ь "Путевку в ж из н ь" с егод н я, то в тра гичес ком кон ф ликте ком м ун ы с воровс ким прит он ом м ож н о увид ет ь и ин ой с м ы с л. Руковод итель ком м ун ы Сергеев прикид ы ва етс я перед бес приз орн ика м и эд а ким вес ельча ком , "с воим " в д ос ку д ем обилиз ова н н ы м кра с н оа рм ейцем . На с а м ом

25

д еле он воплот ил в н а ш ем кин о н овы й тип – н ова тора , вед ущ его поис к н ес та н д а ртн ого реш ен ия проблем ы , приз н а ющ его н еобх од им ос т ь личн ого вы бора . В н а ча ле XX века , когд а Рос с ия, ка к и вес ь ос та льн ой м ир, с тояла н а пороге перем ен , требова лис ь им ен н о та кие н етра д ицион н о м ы с лящ ие люд и. С д ругой с торон ы , уж е тогд а вс е больш е з а являла о с ебе ид еология воровс кого м ира , оча рова вш а я, ка к н и с т ра н н о, д а ж е литера т уру (от пуш кин с кого Дубровс кого д о "Двен а д ца ти" Б лока ). И м ен н о с о вз гляд а м и Дубровс кого с м ы ка лис ь больш евики, д екла рирова вш ие воз м ож н ос ть ус тройс тва вс еобщ его бла гополучия и процвета н ия с пом ощ ью д икта т уры и н а с ильс твен н ого ун ичт ож ен ия прот ивн иков. ГУ Л А Г ка к ос н овн ой ин с трум ен т д икта т уры ра с пра влялс я с критичес ки м ы с лящ им и н ова тора м и н а под обие Сергеева , объявлял их "вра га м и н а род а ". На против, Ж ига н ов и д ругих н ос ителей бла тн ой ид еологии приближ а л и н а з ы ва л "д руз ьям и н а род а ", с оциа льн о близ ким и н овом у реж им у. Под обн ы е ра с с уж д ен ия о ф ильм е "Путевка в ж из н ь" воз м ож н ы потом у, что м ы з н а ем д а льн ейш ий х од с обы тий. Пос ле убийс тва Кирова Сергеев н а верн яка бы л бы репрес с ирова н (ка к н а с а м ом д еле бы л ра с с трелян в 1937 год у И ва н Кы рля, с ы гра вш ий М ус та ф у, любим ого вос пита н н ика Сергеева ). А Ж ига н ка к м ин им ум м ог с та т ь ла герн ы м ох ра н н иком . Сим воличн о, что им ен н о М . Ж а рова , ис полн ителя роли гла вы пред вод ителя воровс кой ба н д ы , С. Эйз ен ш тейн пригла с ил н а роль М а люты Скура това в "И ва н е Гроз н ом ". У головн ы й м ирв 20-40-е год ы ра с прос тра н ил с вои пон ятия и с вой яз ы к ф а кт ичес ки н а вс ю гос уд а рс твен н ую м а ш ин у. Это вполн е объяс н им о, ибо бла тн а я ид еология (с т рога я иера рх ия с оуча с т н иков, культ с илы и воли, з а прет н а критику и т.д .) с м ы ка етс яс ос н овн ы м и прин ципа м и тота лита рн ого гос уд а рс тва . Т а ким обра з ом , н а ш первы й з вуковой ф ильм – с лож н ое, м н огоз н а чн ое произ вед ен ие, которое ка ж д ы й з ритель м ож ет тра ктова ть по-с воем у. 5. РА З М Ы Ш Л Е НИ Я ПО СЛ Е Ф И Л Ь М А В з а ключен ие пос м отрим , ка кие ра з м ы ш лен ия с пос обен вы з ва т ь с оврем ен н ы й ф ильм . В ка чес т ве прим ера обра тим с як воен н ой пс их од ра м е Д. М ес х иева "Свои", воз гла вивш ей с вод н ы е та блицы рейтин га и с обра вш ей рекорд н ое количес тво н а гра д з а 2004 год . О н а с та ла триум ф а тором XXVI М ос ковс кого м еж д ун а род н ого кин оф ес тива ля ("З олотой Георгий" з а лучш ий ф ильм , с еребрян ы е "Георгии" – з а реж ис с уру и лучш ую м уж с кую роль), з а воева ла приз ы с а м ы х прес тиж н ы х отечес твен н ы х кон курс ов: "З олотой овен " (з а лучш ий ф ильм , с цен а рий, гл. м уж с кую и ж ен с кую роль вт орого пла н а ), "Ста лкер" (з а д ра м а т ургию), "З олотой орел" (з а гл. м уж с кую роль), н ом ин ирова ла с ь н а "Ника "(з а лучш ий ф ильм , с цен а рий, ра бот у опера тора и з вукореж ис с ера , гл. м уж с кую роль).

26

На м х очетс я з н а ть о В еликой О течес т вен н ой ка к м ож н о больш е пра вд ы . Ф ильм "Свои" уж е ж ес т оча йш ей уверт юрой з а являет : м ы вс е ещ е в плен у м иф ов и иллюз ий. А бы ло в а вгус те первого год а войн ы вот ка к: н а экра н е полн ы й ра з гром ш та ба од н ой из ча с тей Кра с н ой А рм ии. На ш и ком а н д иры пос пеш н о с ры ва ют с с ебя гим н а с терки с о з н а ка м и отличия, гус ен ицы н ем ецкого та н ка д а вят ра н ен ы х , н икто н е брос а етс я н а вра га с гра н а т ой и криком "ура ", - вс е с па с а ютс я, кто ка к м ож ет. И з ф а ш ис тс кого плен а бегут с н а йперМ итька , политрук Л ивш иц и чекис т . В м ес те с трем я воин а м и н а м , з рителям , пред с тоит прож ит ь 100 м ин ут в с т ра х е и трепете. Первы е м ы с ли пос ле прос м отра с вяз а н ы с тра гед ией вра ж ес кой оккупа ции, котора яз а т рон ула м иллион ы с оотечес твен н иков. "Свои" – от ва ж н ое н а пом ин а н ие, что войн а – н е только побед н ы е прика з ы В ерх овн ого гла вн оком а н д ующ его, это бы ла ещ е и ж из н ь в н еволе. О д н а из причин ус пех а ф ильм а с вяз а н а с тем , что он ра з вен чива ет попы тки опра вд а н ия тогд а ш н его тота лита рн ого реж им а . И м ею в вид у ра с т ущ ее количес т во с лотов (ф икс ирова н н ого врем ен и телевиз ион н ы х ка н а лов) с д окум ен та льн ы м и с ериа ла м и о "вож д ях " того врем ен и. Пос лед н ие н е то чт о реа билитируютс я, а ка к бы очеловечива ютс я. "Свои" – противовес под обн ом у TV – програ м м ирова н ию м а с с ового с оз н а н ия. Ника кое верх овн ое н а ча льс т во в ф ильм е н е пока з а н о, н о н а м -то, з рителям , из вес тн а под оплека тра гед ии н а ча ла войн ы . Ка к н а д о бы ло без д а рн о, во вред н а род у пра вит ь бога тейш ей с тра н ой, чтобы гром а д н ы й ее кус ок бы л с толь легко и м олн иен ос н о з а х ва чен вра гом ! К той эпох е м ож н о от н ос ит ьс я по-ра з н ом у: д ля од н их он а з н а м я, д ля д ругих – м иш ен ь. Но а вгус т с орок первого, котором у пос вящ ен ы "Свои", бес с порн о с им волиз ирует поз ори пора ж ен ие с та лин с кого руковод с т ва . Дм итрий М ес х иев – од ин из тех реж ис с еров, с чьим и им ен а м и с вяз а н ы н а д еж д ы н а воз рож д ен ие отечес т вен н ого кин о. И з его пред ы д ущ их ра бот "На д тем н ой вод ой", "Ж ен с ка яс обс твен н ос ть", "М ех а н ичес ка яс юита " ос обой популярн ос тью польз ова лс я ф ильм о под рос тка х "А м ерика н ка ". В н овой ка ртин е он ос та лс я верен с воем у с тилю – с очета н ию ж ес ткого н а т ура лиз м а (н о без вульга рн ос ти) с ром а н тичес кой вос торж ен н ос т ью. У реж ис с ера пора з ительн а я с пос обн ос т ь к с оз д а н ию а тм ос ф еры д ейс твия, ка ллигра ф ичес ки пропис а н а з вукова я па ртит ура : т ревож н а я тиш ин а лес а , н а с тора ж ива ющ ие беглецов з вуки прос ы па ющ ейс яд еревн и, печа льн ы е м елод ии з а ка д ром . Гла вн ое д ос тиж ен ие – с ла ж ен н ы й а ктерс кий а н с а м бль. М н огие ис полн ители ролей н ом ин ирова лис ь н а прем ии. Б . Ступка (с та рик), С. Га рм а ш (чекис т), Н. Суркова (А н н а ) их получили. Но и ос та льн ы е – К. Х а бен с кий (политрук), М . Е вла н ов (с н а йпер), Ф . Б он д а рчук (полицм ейс тер), А . М их а лкова (Ка терин а ) без упречн ы , вы д елять кого-либо н е им еет с м ы с ла . "С д ра м а т ургией в кин о бед а , - ж а лова лс я Д. М ес х иев, - н а с тоящ ий с цен а рн ы й голод . И это очен ь с ильн о влияет н а то, что проис х од ит в кин о. Х орош их реж ис с еров м н ого, м а ло приличн ы х с цен а рис тов. Свою роль игра ет и

27

ориен тирова н н ос т ь н екоторы х кин ем а тогра ф ис т ов н а З а па д ". У н ового ф ильм а ка чес т вен н ы й с цен а рн ы й ф ун д а м ен т. Дос тоин с т ва д ра м а т ургии В . Ч ерн ы х а ("М ос ква с лез а м н е верит ", "В кус х леба ") з а д а ют пла н ку вс ей ка ртин е. О с обой глубин ы в пс их ологии перс он а ж ей н ет, Ч ерн ы х с илен в д ругом – в ум ен ии з а н им а тельн о кон с т руирова т ь д ейс твие, д ела ть его з а х ва т ы ва ющ е ин терес н ы м и н а пряж ен н ы м . Ф ун кцион а льн ос ть д ейс т вующ их лиц н е с кры ва етс я, у м н огих м уж чин д а ж е н ет им ен . Для н а с он и прос то "с н а йпер", "с та рик", д руг д ляд руга – "с ы н ок", "ба т я" и т.п. Ска ж ем , перс он а ж Х а бен с кого – политрук, еврей. Х а ра ктерис тика по пятой гра ф е, ка з а лос ь бы , чис то вн еш н яя, н о д ля ф а булы ва ж н а : од ин из плен н ы х угрож а ет, что вы д а с т его н ем ца м , ес ли тот н е отд а с т с вою пох лебку. Ч екис т, с па с а я политрука , перерез а ет ш а н та ж ис т у глот ку. Да ж е болез н ь политрука – д оба вочн ы й им пульс д ля с юж ета . А н н а , с ож ительн ица Ста рика , отпа рива ет больн ого в ба н е, а тот н е в с ос тоян ии вос польз ова т ьс я с ит уа цией. "З а то я м огу", - з а являет чекис т, в итоге воз н ика ет ж ес токий любовн ы й т реугольн ик. А вторы н а щ упа ли погра н ичье врем ен н ы х (1941 год ) и вечн ы х рос с ийс ких проблем . В этом с м ы с ле ид ея "Своих " – ка лька с "А н д рея Рублева ". В с вое врем я ш ед евр Т а рковс кого вы з ва л з лобу тогд а ш н ей вла с ти тем , что в ка ртин е н е с т олько та та ры , с колько с вои, рус с кие, глум ятс я и ун ичтож а ют с оотечес т вен н иков. Т очн о та к ж е и в "Своих ". Т рое, что с беж а ли из колон н ы плен н ы х , пон им а ют , что им н екуд а под а тьс я, кругом вра ги. Л ес полон с тра х ов, в болота х м ож н о утон уть. О с та ет с я од ин вы х од – ис ка т ь с па с ен ие в М итькин ой д еревн е, в д ом е его отца . Б а тя с луж ит у оккупа н тов с та рос той, н а приш ельцев с м от рит кос о. Б еглецы вы н уж д ен ы прята тьс яи вы яс н ять, н а кого из д еревен с ких м ож н о полож ит ьс я, а н а кого – н ет. Приютивш ий их х оз яин д ом а , н а с тра д а вш ийс я от с оветс кой вла с ти, ос обого д оверия н е вы з ы ва ет, ра вн о ка к и его с ы н . Б еглецы вы н уж д ен ы и д руг д руга боят ьс я, а ос обис т в откры т ую обвин яет вс ех прис утс твующ их в из м ен е род ин е. Гитлеровцы , з а ис ключен ием первы х ка д ров и ф ин а льн ы х , в д ейс т вии н е пока з а н ы . В ра г вторгс я в а бс олютн о чуж д ую ем у ж из н ь, отм ен ил вс е вы ра бота н н ы е цивилиз а цией з а кон ы , с д ерж ива ющ ие человечес кую а грес с ию и н а с илие. Но воплощ а ют тота льн ое з ло, творят его с вои. Ф ильм повес т вует о тяж ес ти с ущ ес т вова н ия под игом чуж ез ем н ы х з а х ва тчиков. Но ин терес ен он н а м , з рителям , н е только с ис торичес кой точки з рен ия; ка к и "А н д рей Рублев", он а кт уа лен . Гла вн ое в н а с троен ии троицы , беж а вш ей из плен а , - тота льн ы й с тра х перед ближ а йш им буд ущ им . Пока он и в без опа с н ос ти. Пока . Но вс е м ож ет из м ен итьс я в любую м ин ут у, чт о и проис х од ит в ф ин а ле. В о врем я ра з м ы ш лен ий о ф ильм е у н а с н евольн о воз н ика ют а с с оциа ции с с егод н яш н им д н ем . В ед ь точн о та к ж е у больш ин с т ва с оврем ен н иков (з а ис ключен ием од н ой д ес ятой н а с елен ия н а ш ей с тра н ы ) н а вопрос , "чт о д ен ь гряд ущ ий н а м готовит", н ет уверен н ого от вета . М н огие д о-

28

га д ы ва ютс я, что н ичего ра д ос тн ого их н е ж д ет. На бира ющ ее с илу крим ин а льн ое без ум ие с та н овитс я прям о-та ки м ировоз з рен ием , обла д а ющ им д ля ка кой-то ча с т и с огра ж д а н притяга тельн ой с илой. М ы , под обн о героям ф ильм а "Свои", от ра влен ы вз а им н ы м н ед оверием . Перечис лять потен циа льн ы е угроз ы м ож н о д о бес кон ечн ос ти. Ф ильм вы з ы ва ет м н ож ес т во ра з д ум ий. К прим еру, вес ь м иробес покоен с ейча с ус тра ш а ющ ей проблем ой террориз м а . О ткуд а берутс я террорис ты с м ертн ики? Почем у м олод ы е люд и прин ос ят с ебя в ж ертву, д а бы погубит ь д ругих (больш ей ча с т ью – а бс олютн о н и в чем н еповин н ы х люд ей)? Ф ильм под с ка з ы ва ет : потом у, чт о человека н ельз я с та вит ь в экс трем а льн ы е ус ловия. В прот ивн ом с луча е д ос тиж ен ия цивилиз а ции руш а тс я, н а чин а етс я "эволюция н а з а д ", воз вра т в д икос ть. И он и, с па с а я ж из н ь, от веча ют н а н а с илие н а с илием , готовы с любы м , кто им угрож а ет, ра с пра вит ьс я та к ж е, ка к с тем оз веревш им пс ом , вцепивш им с я в политрука . И з ф ильм а м ож н о из влечь ва ж н ы й вос пита тельн ы й урок: когд а обс тоятельс т ва вы н уж д а ют, человек м ож ет и пож ерт вова ть с обой ра д и това рищ ей, ка к это д ела ет герой Х а бен с кого. Пред с та вим с ит уа цию ф ильм а (т.е. от м ен у вс ех с д ерж ива ющ их перс он а льн ую а грес с ию з а кон ов) прим ен ительн о к с егод н яш н ем у д н ю. Ч то бы м ы им ели? Стра ш н о под ум а т ь; печа льн ы х прим еров "гра ж д а н с ких " битв вн утри отд ельн ы х с тра н в XX – н а ча ле XXI веков пред ос та точн о. И бо н а ин д ивид уа льн ы е м ора льн ы е з а прет ы , убеж д а ет ф ильм , н а д еж д а с ла ба я: в погра н ичн ой с ит уа ции он и руш а тс я и у х орош их "с воих ", и у плох их . Ф ильм побуж д а ет к ра з м ы ш лен ию н а д тем , что с лед ует пред прин ять, чт обы с оотечес т вен н ики перес та ли вра ж д ова т ь, ж ела т ь гибели д руг д ругу? Т ребуетс я с пра вед ливос т ь. И с чез н ут обез д олен н ы е - с вои перес та н ут бы ть чуж им и. Ш ес т ьд ес ят лет – с лиш ком м а ла яврем ен н а яд ис та н цияд ляобъективн ого с уж д ен ия обо вс ех с обы тиях войн ы , д ля пока з а ее без гн ева и прис тра с тия. А вторы ф ильм а это отличн о пон им а ют, у н их д ом ин ирует то, что н а з ы ва етс я "ча с т н ы м вз гляд ом н а ис торию". Получа я од ин из приз ов, М ес х иев з а явил, что с н ял па триотичес кий ф ильм . Ра з м ы ш ляя об увид ен н ом , м ы с этим д олж н ы с огла с ит ьс я, ес ли н е отож д ес твлят ь любовь к Род ин е с любовью к тогд а ш н ей вла с ти. Пос лед н ие с лова , кот оры е с лы ш им в "Своих ", произ н ос ит Ста рик: "А ты чего с тоиш ь, с ы н ок? И д и, с ы н ок, Род ин у з а щ ищ а т ь". И под грус тн о-щ ем ящ ую м елод ию н а экра н е "ка ртин ка в твоем буква ре": луг с од ин окой лош а д ью, пригорки, перелес ки, с кры та я купа м и д ерев речка , бес кра йн ее н ебо… В ы д а ющ ийс я реж ис с ер СШ А А . Па ркер, воз гла влявш ий ж юри XXVI М ос ковс кого м еж д ун а род н ого кин оф ес т ива ля, вруча я М ес х иеву приз , с ка з а л, что "Свои" – од ин из лучш их ф ильм ов, которы е он когд а -либо вид ел. И д оба вил, что вид ел он м н ого. Е м у м ож н о верить. В н им а тельн о проа н а лиз ирова в ф ильм , м ы прих од им к вы вод у, что эт о н е прос то ещ е од н а лен та к 60-летию Побед ы . Ра з м ы ш лен ия н а д ф ильм ом под с ка з ы ва ют, чт о ем у уготова н о м ес то

29

в обойм е лучш их произ вед ен ий о В еликой О течес твен н ой, кот орую откры ва ют ка ртин ы "Л етят ж ура вли", "Б а лла д а о с олд а те", "Суд ьба человека ", "И ва н ово д етс т во", "Проверка н а д орога х ", "В ос х ож д ен ие", "И д и и с м от ри", "Я род ом из д етс тва " и д ругие кин опроиз вед ен ия, пока з ы ва ющ ие т ра гед ию войн ы , ка к н икто д о н их . К онтрол ьные воп росы п ри из уч е нии те м ы "А нал изфил ьм а" 1. Ч то та кое с оврем ен н ы й ф ильм ? 2. Ч ем объяс н яетс яд войс твен н а яприрод а кин о? 3. Ка кие плюс ы и м ин ус ы от прин а д леж н ос ти кин о к м а с с -м ед иа ? 4. Ка к и когд а кин о с та ло ис кус с твом ? 5. В чем преим ущ ес тва ф ильм а ка к произ вед ен ияис кус с т ва ? 6. Ч ем ин тровертивн ы й ф ильм отлича етс яот экс тра вертивн ого? 7. Ч то та кое а вт орс кое кин о? 8. О тличие х уд ож ес твен н ого поз н а н ияот н а учн ого. 9. Специф ика эс тетичес кого вос приятияф ильм а . 10. Перечис лите з а кон ы теории эс тетичес кого вос приятия. 11. Ка к преод олева ть с елективн ос т ь вос приятия? 12. По ка ким приз н а ка м ра з лича ют группы з рителей? 13. Согла с н ы ли вы с кла с с иф ика цией публики, пред лож ен н ой Г. Гес с е? 14. О с н овн ы е эта пы а н а лиз а ф ильм а . 15. З а чем н уж н а ус та н овка н а вос прият ие? 16. В с е ли ф ильм ы перед прос м отром требуют под готовительн ого периода? 17. Ч то вы з ы ва ет кон ф орм н ую реа кцию н а ф ильм ? 18. Ка к ра з вива т ь у с ебяс пос обн ос ть к обра з н ом у м ы ш лен ию? 19. Ка кие ва м з а пом н илис ь ф ильм ы о д етс тве и отрочес т ве? 20. В чем ра з личия а н а лиз а с оврем ен н ы х ф ильм ов и тех , что с та ли кин окла с с икой? 21. Ка кие н овы е ф ильм ы ва м з а пом н илис ь? Ка кие он и вы з ва ли ра з м ы ш лен ия? 22. Когд а пред почита ете чита ть рецен з ию н а н овы й ф ильм : д о прос м отра или пос ле? Ч ем вы это объяс н яете? 23. Ка кие з н а ете н а цион а льн ы е и м еж уд а н род н ы е кин окон курс ы (кин оф ес тива ли)? О ка з ы ва ют ли их н а гра д ы влиян ие н а ва ш и оцен ки ф ильм ов-ла уреа тов? 24. Почем у В .Г. Б елин с кий с ка з а л, что ес т ь люд и, "кот оры е вос прин им а ют ис кус с тво головой, а это вс е ра вн о, что вос прин им а т ь его н ога м и"?

30

О СН О ВН А ЯЛ ИТЕ Р А ТУ Р А 1. Б а ра н ов О .А ., Пен з ин С.Н. Ф ильм в вос пита тельн ой ра боте с уча щ ейс я м олод еж ью: учеб. пос обие/О .Б а ра н ов, С.Пен з ин . – Т верь: Т вер. гос . ун -т, 2005. – 160 с . 2. Б он д а рен ко Е .А . Путеш ес твие в м ир кин о/Е .Б он д а рен ко. – М .: «О Л М А -ПРЕ ССГРА НД», 2003. – 256 с . 3. Пен з ин С. Кин о в В орон еж е/С.Пен з ин . – В орон еж : В орон еж . гос . пед . ун -т, 2004. – 107 с . 4. Реж ис с ерс ка я эн циклопед ия/с ос т. М .Ч ерн ен ко; отв. ред . Г.Ком па н чен ко. – М .: М а терик, – Кин о Е вропы – 2002. – 202 с .; Кин о СШ А . – 2000. – 276 с . 5. Рос с ийс кий иллюз ион /отв. ред . Л .Б уд як. – М .: М а терик, 2003. – 732 с . 6. Ф ед оров А . М ед иа обра з ова н ие и м ед иа гра м отн ос т ь/ А .Ф ед оров. – Т а га н рог: И з д -во Кучм а Ю .Д., 2004. – 340 с . ДО П О Л Н ИТЕ Л Ь Н А ЯЛ ИТЕ Р А ТУ Р А 1. Б а ра н ов О .А . М ед иа обра з ова н ие в ш коле и вуз е: учеб. пос обие/О .Б а ра н ов. – Т верь: Т вер. гос . ун -т, 2002. – 87 с . 2. 4. Кин ем а тогра ф оттепели/отв.ред .В .Т роян овс кий. – М .: М а терик, 2002. – Кн .2. – 450 с . 3. Кин о и с оврем ен н ос т ь: м етод . ука з . д ля с туд ен тов отд елен ия культ урологии/с ос т. Пен з ин С.Н. – В орон еж , 2004. – 15 с . 4. Кин о в м ире и м иркин о/отв. ред . Л .Б уд як. – М .: М а терик, 2003. – 212 с. 5. Кока рев И .Е . Рос с ийс кий кин ем а тогра ф : м еж д у прош лы м и буд ущ им /И .Кока рев. – М .: Рус . Па н ора м а , 2001. – 486 с . 6. М он а с ты рс кий В .А . Кин оис кус с тво в с оциокульт урн ой ра боте/ В .М он а с ты рс кий. – Т а м бов: И з д -во Т а м бов. гос . ун -та , 1999. – 147 с . 7. Новейш а я ис тория отечес т вен н ого кин о. 1986-2000. – СПб, 2001. – Ч .1: Кин ос лова рь: в 3 т.; Ч .2: Кин о и кон текс т : в 4 т. 8. О с н овы кин оис кус с т ва : м етод . ука з . д ля с туд . ес тес тв. и гум а н ита р. ф а к./с ос т. Пен з ин С.Н. – В орон еж , 2001. – 45 с . 9. Пен з ин С. А м ерика н с кое кин опутеш ес твие/С.Н.Пен з ин . – В орон еж , 2001. – 83 с . 10. Ф ед оров А . М ед иа обра з ова н ие: ис тория, теория и м етод ика / А .Ф ед оров. –Рос тов-н а -Дон у: И з д -во Ц В В Р, 2001. – 706 с . 11. Ф ед оров А . М ед иа обра з ова н ие буд ущ их пед а гогов/ А .Ф ед оров. – Т а га н рог: И з д -во Кучм а Ю .Д., 2005. – 314 с .

31

Прилож ен ие

ТЕ М А ТИЧ Е СК ИЙ П Л А Н К У Р СА « К ино и совре м е нность» На з ва н ие т ем курс а

А уд ит орн а яра бот а Л екции Сем . пра к. 2 2 4 6 4

1. Специф ика кин оис кус с т ва 2. Кла с с иф ика циякин ем а т огра ф а 3. А н а лиз ф ильм а 4. О с н овн ы е эт а пы ра з вит иякин о 5. Совет с кое кин о вт орой половин ы Х Х века 6. Кин о Е вропы 7. М н оголикий экра н А м ерики 8. Кин оа ва н га рд 9. Новое кин о Рос с ии 10. Кин о в В орон еж е 11. Соврем ен н ы й кин опроцес с И т ого:

6 4 2 4 2 2 34

4

В с его а уд . 2 2 4 6 4

Са м ос т . ра бот а 2 6 6

6 4 2 4 2 2 38

10 6 2 2 2 2 38

СО ДЕ Р Ж А Н ИЕ 1. Структ ура ф ильм а 2. Специф ика эс тетичес кого вос прият ия 3. Под готовительн ы й период 4. В с треча с ф ильм ом 5. Ра з м ы ш лен ияпос ле ф ильм а 6. Кон трольн ы е вопрос ы при из учен ии т ем ы «А н а лиз ф ильм а » 7. О с н овн а ялитера т ура 8. Прилож ен ие. Т ем а тичес кий пла н курс а «Кин о и с оврем ен н ос ть»

Сос та витель Пен з ин Ста ль Ника н орович Ред а ктор

Б ун ин а Т .Д.

4 8 16 21 25 29 30 31