Карнеги по-русски, или Самоучитель разумного эгоиста

Александр

Васютин

Карнеги по-русски, или Самоучитель разумного эгоиста

2

Введение, в котором автор обоснует необходимость этой книги. Дорогой читатель! Наверное, я не ошибусь, если скажу, что твои действия и желания часто (или хотя бы иногда), приходят в конфликт с действиями и желаниями окружающих тебя людей. Понятно, что такое положение дел далеко не безразлично тебе, и ты от этого в той или иной мере страдаешь.

Решение задач облегчает жизнь?

И, скорее всего, я опять не ошибусь, если скажу, что в душе твоей всегда было стремление добиться того, чтобы этих конфликтов было как можно меньше. И это нужно было не из за твоей любви или нелюбви к другим людям, но из желания более легко решать те задачи, что всегда стояли перед тобой, т.е. в конечном счете для того, чтобы тебе жилось легче и лучше. Если бы ты хотел этого, ты не сможешь отделить свою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Все мы сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза. Марк Аврелий.

3

Конечно же, ты искал наилучшие способы для достижения своих целей. Вполне возможно, что ты вначале пытался решать эти проблемы исходя из представления, что люди по своей природе добры, что они в глубине своей души настроены на то, чтобы понять и принять то, что ты хочешь для них или для себя сделать. Но раз за разом ты убеждался, что это не срабатывает, что реакции людей совершенно не такие, какие ты от них ожидал. Обжегшись на молоке… Также вполне возможно, что ты обжегшись на этой своей тактике достижения целей, начал относиться к ним по-другому, начал давить на них для достижения поставленных целей. Но и эта тактика, скорее всего, ни к чему хорошему не привела. Если ты пытался добиться желаемого от людей при помощи силы, то они отвечали тебе на это еще большей силой и ты вынужден был отступить. Ведь любое действие, по третьему закону Ньютона, приводит к противодействию. Если ты начинал к ним ластиться, то они садились тебе на шею и помыкали тобой. И ты убедился, что ни та, ни другая политика не гарантируют тебе успеха в общении с людьми! И тебе, таким образом, очень часто приходилось убеждаться, что действия и поступки людей зачастую оказываются просто непонятно на чем основанными, а твои попытки воздействия на них очень часто терпели крах.

4

Рабы не мы? Каждый человек, естественно, реагирует на то, что идет к нему из мира, на основе своего опыта, воспитания и темперамента. Понятно, что он зависит от них. И во многих случаях его реакции предопределены. Вследствие этого, в общем-то, он является пленником имеющихся у него представлений. Если человек считает, что этот мир хороший и люди, его населяющие, чуть ли не ангелы во плоти, то основу для жестоких разочарований он уже несет в себе. Если же он считает, что мир плох, что он ополчился на него, то опять же человек становится неадекватен реальности. И очень скоро придет к еще более пессимистическому видению мира. Социальные шахматы? Понятно, что если один человек видит предмет черным, а другой белым, то им очень тяжело понять друг друга. Что, естественно, почти всегда приводит к борьбе за свою правоту. Если эта борьба продолжается или очень долго или же появляется слишком часто, то обязательно в конце концов приводит к истощению резервов адаптации. Что приводит в результате к тем или иным неприятностям с психическим или физическим здоровьем.

5

Над смертью властвуй в жизни быстротечной, и смерть умрет, а ты пребудешь вечно. В.Шекспир.

И я думаю, дорогой читатель, в те моменты, когда ты в очередной раз сидел у разбитого корыта своих взаимоотношений с людьми, тебя обуревали совсем не веселые мысли о своей дальнейшей судьбе. Как жить в этом мире, какая стратегия достижения своих целей наилучшая, какая в результате приведет тебя к физическому, психическому и социальному благополучию? Как строить взаимоотношения со своими милыми соплеменниками, как сделать так, чтобы не было постоянного «вооруженного противостояния»? На Бога надейся…. Ты, вполне возможно, искал эти ответы в умных книгах. А, может быть даже обращался за советом к тому пророку, которого ты считаешь своим (к Христу, Магомету, Моисею, Будде и т.д.) Я думаю, что даже изучение религиозных канонов тебе мало помогло. Ведь религии основываются на заповедях пророков, которые они (вроде бы?) получили от Бога. И они учат смирению с тем, что не нравится в этом мире. И ты, следуя указаниям своего Пророка,

6

вынужден был не рационализировать проблему, а подавлять свои эмоции, то есть с-миряться с ней. Но это, скорее всего, ни в коей мере не решило твоих проблем. Церкви являются социальными институтами, которые направлены не только на служениие Богу, но и на самосохранение. Они построены людьми и для того, чтобы добиваться вполне определенных целей. И то, что предлагают священники для решения твоих проблем, я почти уверен в этом, практически не помогали тебе и неизбежно в очередной раз приводили к тому же самому корыту. Может ли человек чувствовать себя в обществе, как рыба в воде? Но при всем при этом ты видишь в окружающем тебя мире людей, которые вполне адаптированы к нему, добиваются успеха и при этом здоровы – физически и психологически. И вроде бы их поведение ничем особенным от твоего не отличается. Но критерием истины является практика! Если эти люди чувствуют себя в обществе, как рыба в воде, то вероятнее всего, что они действуют в нем по тем реальным законам, которые этим обществом руководят. В мире действительно существует несколько простых, но "железных" законов, знание и следование которым делает мое отражение мира и, соответственно, мое поведение, адекватным. И на страницах этой

7

книги я постараюсь тебе их изложить в максимально понятном виде.

8

Глава первая, в которой мы поговорим о главных причинах неудач в общении с себе подобными. Все люди, как бы на них общество ни давило, эгоисты до мозга костей и просто не могут поступать не по эгоистически. Своя рубашка всегда ближе к телу, чем рубашка другого, порез своего пальца для человека намного более значим, чем смерть неродного для него человека. Это физический императив человеческого тела и ничего с этим сделать нельзя. Почему это так, мы подробно поговорим чуть ниже. Правила поведения - это перевод добродетели на общедоступный язык. Ф.Бэкон.

Три любимые мозоли Человечества Дорогой читатель! Главная причина неадекватности твоего общения с себе подобными заключается в том, что ты, общаясь с другими людьми, делаешь три фундаментальные ошибки. Первая: ты судишь о людях по себе, ты пытаешься понять их действия исходя из своих представлений о Добре и Зле. Например, когда ты говоришь: «Это неправда!», ты, таким образом, берешь на себя роль источ-

9

ника истины - роль Бога: «Мне известно - как и что надо делать, чтобы все шло как надо! А ты всего лишь пигмей и не можешь иметь своего мнения! И будь добр согласиться с моей точкой зрения». Вторая: ты почти всегда себе позволяешь то, что другим позволить не можешь. И третья: ты всегда в той или иной степени ставишь свои интересы и потребности выше, чем потребности или интересы других людей. Ты можешь мотивировать свое поведение какими угодно критериями, ты можешь при этом чувствовать себя чуть ли не ангелом господним, несущим свет в это темное царство. Но это только ТВОЕ видение своих действий. Другие люди будут видеть твои действия совершенно по-другому. Они тоже будут видеть тебя субъективно, они тоже делают эти же 3 ошибки. Как стать Пупом Вселенной? «Благодаря» этим ошибкам ты ставишь сам себя в центр Вселенной, определяя по себе - что и как люди должны делать! И, самое интересное во всем этом то, что все эти ошибки для тебя совершенно естественны. Но, думая и поступая так, ты, дорогой читатель, неизбежно вступаешь в конфликт с окружающим тебя миром - ведь другие люди думают и поступают точно так же. И твои поступки им совершенно не понравятся!

1 0

И они будут тем или иным способом ставить тебе палки в колеса. А если бы они могли прочитать еще и твои мысли, которые роятся у тебя в голове во время этих твоих поступков, основанных на твоих эгоистических потребностях, то, скорее всего, тут же накостыляли бы тебе за них по шее! Вооруженный нейтралитет –техника безопасности общения Люди во взаимоотношениях с другими людьми постоянно вынуждены балансировать на грани конфликта. И только нежелание обострять отношения вынуждает всех участников этого процесса сдерживать себя. Живя среди себе подобных в обществе, люди просто вынуждены СОЗНАТЕЛЬНО ограничивать свои желания. Это необходимость, своеобразная техника безопасности совместного существования. Ведь мы знаем, что последствия несдержанности могут быть для нас ужасными. И реальность ничем не будет отличаться от ада! Человек является по очень многим параметрам уникальным образованием для нашей планеты. Другого подобного существа не найти на Земле днем с огнем. А связана его уникальность вот с чем. Рыцарские ристалища придумали не люди?

1 1

Животные в драках между собой, как бы они не были внешне свирепы, всегда соблюдают неписаный кодекс чести. Они ПОЧТИ НИКОГДА НЕ УБИВАЮТ ДРУГ ДРУГА! Чем более тяжело вооружен хищник, тем более аккуратно он использует свои «боевые возможности» относительно своего сородича. Карнеги по-русски или самоучитель разумного эгоиста Найти причину зла - все равно, что найти против него лекарство. В.Г.Белинский. Ты, дорогой читатель, конечно же, видел драки собак. Крику, шуму, клацания зубами и тому подобного в этом «спектакле» масса! Но больше, чем разорванным ухом, это дело редко кончается. Если даже конфликт и кончается смертью одного из его участников, то это скорее несчастный случай, чем запланированный результат. Природа ради сохранения вида вложила в хищников специальные инстинктивные ограничители поведения. Исключением из этого правила являются крысы. Относительно «своих» - это милейшие создания, источающие мед мягкие, пушистые комочки, образцы почти чистого альтруизма. Относительно членов другого клана - свирепые и беспощадные убийцы, готовые мгновенно разорвать чужака на кусочки. И их межклановые войны очень напоминают по свирепости и смертоносности человеческие войны. И они этологами (людьми, изучающими поведение

1 2

животных) считаются наиболее вероятными претендентами на трон царя природы, ежели тот по какой либо дурости хозяина окажется вакантным. Видимо, Природа решила, что грубая ветвь внутривидовой агрессии - лучшая почва для выращивания цветков любви и разума.

Бодливой корове Бог рогов не дал? А у не-хищников таких ограничителей мало или же их нет вовсе. Но им и нечем реализовать свою агрессию. Поэтому их «социальные конфликты» тоже обычно кончаются без особых эксцессов. Но человек начинал свою «карьеру» с травоядного, а потом, по мере развития и набирания ума понял, что намного более выгодно быть также и плотоядным. И вместе с употреблением мяса в нем начала расти агрессивность. А ИНСТИНКТИВНЫХ ОГРАНИЧИТЕЛЕЙ В НЕГО ПРИРОДА НЕ УСПЕЛА ВСТАВИТЬ! И дело дошло до того, что человек при случае никогда не гнушался пообедать своим соплеменником, если эта возможность ему подворачивалась. В природе среди других животных это почти никогда не встречается! Человек научился пользоваться орудиями. Это, конечно же, обеспечило ему колоссальный рывок вперед в развитии! Но это же его чуть и не погубило. Он стал ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛО ВООРУЖЕННЫМ ХИЩ-

1 3

НИКОМ! И в драках с другими людьми его агрессия ничем не ограничивалась. И в начале своей истории люди с упоением дрались с себе подобными ради завладения всем мало - мальски ценным, что они углядели у более слабых сородичей. Потом люди начали организовываться в своеобразные банды - орды и с огнем и мечом прокатывались по всей земле (вспомним гуннов, Чингиз хана, Македонского). Посчитали – прослезились Но по мере «взросления» люди начали понимать, что такое поведение не обеспечивает им спокойное существование. Во время войны запросто можно погибнуть, семья может потерять кормильца, победители разорят страну и так далее и тому подобное. И чем дальше, тем больше люди стали договариваться между собой для того, чтобы спокойно жить в своих границах. Но в начале они вынуждены были прийти к ограничению своей агрессивности относительно соплеменников. Ведь если с ними находиться в постоянном конфликте, то совсем «труба». Если мы будем каждый раз ждать благодарности за свои труды, то многократная головная боль нам обеспечена! Карнеги Человек начал включать в число «неприкасаемых» все более и более широкий круг окружающих

1 4

его людей. Что в конце концов привело к созданию того, что мы называем цивилизованным миром. И, если эта тенденция сохранится, то, в конце концов, все люди для всех станут братьями! От родимых пятен всегда одни неприятности? Но пока до этого еще очень далеко. Агрессивность людей пока чаще всего ограничивается только страхом – перед законом или соплеменником. И, если человеку что-то не нравится в поведении соплеменника, он хотя и не хватается за дубинку с намерением раскроить нахалу череп, все равно весь «кипит» от переполняющих его эмоций. В этот момент, чаще всего, он вынужден сдержаться. И, конечно же, это даром ему не дается. Ведь человек привык реагировать на любую опасность бурно и активно. У него в это время выбрасываются в кровь стрессовые вещества, которые готовят его к действию. И, когда человек вынужден наступить на горло той «песне», что готова сорваться с уст, то он начинает напоминать паровой котел, который вот вот взорвется от переполняющего его изнутри пара. Выражение Остапа Бендера о том, что атмосферный столб давит на него значительно сильнее, чем на окружавших его людей, вполне могут повторить многие наши современники, даже если они и не являются «великими комбинаторами».

1 5

Сменим стратегию? Стрессовые вещества не расходуются по назначению, отрицательные эмоции не разряжаются! И человек очень долго находится в этом состоянии «взвинченности», что для организма является колоссальной нагрузкой. Это приводит к быстрому изнашиванию или к срыву нормальной деятельности регуляторных механизмов. И, естественно, он не может выдерживать этого состояния в течении длительного времени. Все это напряжение прорывается внутрь. Отсюда берут начало корни будущих неврозов, психосоматозов и психозов. То есть куда ни кинь - везде клин! А что если остановиться и задуматься: «А может вообще СТРАТЕГИЯ НЕ ВЕРНА! Может, стоит принципиально изменить свое отношение к окружающим людям?» Но как это сделать? Логика – враг здоровья? Опыты профессора А. Л. Крушинского позволяют утверждать, что животным с большим трудом дается решение логических задач. И чем больше правильных решений выдаст животное в процессе эксперимента, тем вероятность срыва психической деятельности у этого животного становится больше. Смысл его опытов был в том, что исследователи ставили перед животными задачи, которые те мог-

1 6

ли решить только приложив неимоверные усилия, то есть работая на грани своих возможностей. Например, в процессе эксперимента крыса просовывала голову через ширму к блюдечку с пищей. А та была поставлена на тележку и начинала двигаться влево или вправо. Чтобы добраться до пищи, крыса должна была вытащить голову из отверстия и решить: куда ей бежать - вправо или влево, чтобы "поймать" тележку с пищей. Оказывается, что для нее это очень сложная задача. Крыса прекрасно знала, что если она решит задачу неправильно, то ей придется ложиться спать натощак. Утром деньги – вечером стулья? То есть ученые стимулировали ее "желание" сотрудничать с ними самым коварным из известных им способов - страхом смерти. Ведь крыса не может отказаться от "работы". Это равнозначно отказу от пищи. Животное прекрасно знает, что это практически равносильно смерти! И крыса вынуждена была до предела напрягать все свои небольшие интеллектуальные ресурсы для правильного решения поставленной перед ней тяжелой задачи. Она решала ее, но.....это для нее даром не проходило! Только спокойная вода правильно отражает небо. Восточная поговорка.

1 7

В процессе эксперимента ученые заметили, что через определенное время животные начинали показывать признаки сильного беспокойства. Кролик, решая задачу, тревожно бил лапкой по полу. А получив морковку, убегал с явными признаками испуга. Волк, который прекрасно знал и людей и ширму, почему-то начинал шарахаться от их сочетания. Умница дельфин - афалина начинал плавать по кругу в одну сторону, как будто у него в мозгу что-то выключилось. И частенько возбуждение у животных через некоторое время переходило в ступор. В ряде случаев развивались классические неврозы. На основе этих опытов мы можем вполне резонно предполагать, что то положение, в которое попал человек в конце 20-го столетия, в принципе подобно состоянию этих животных, в которое они попали из-за эксперимента. Все люди по своей биологической сути несостоятельны требованиям, которые им предъявляет современность. Они настолько высоки, что у многих людей вызывают чувство некомпетентности и растерянности от множества задач, которые надо решать мгновенно и безошибочно. Ведь они прекрасно знают, что малейшая ошибка - и им придется ложиться спать «натощак». Гонка на выживание? Патриархальный уклад жизни, которым жили прошлые поколения, слишком быстро сменился на динамичный современный. Жизнь человека 21-го столетия проходит в постоянной гонке за лидером - ин-

1 8

теллектуальной константой общества, которая постоянно увеличивается и меняется. Особенно сильно чувствуется это в настоящее время, когда вся страна мучительно переходит на рыночные отношения. Многие люди совершенно не понимают - что от них требуется, они не знают законов, которые надо выполнять, чтобы не попадать в конфликт с окружающим миром. И вероятность срыва, неудачи в начинаниях, в этих условиях весьма велика. Зачастую, как бы человек ни поступал, из его шкуры все равно жизнь начинает выбивать пыль! И многие люди в наше время похожи на питекантропов, которые попали в современный город. И которые в следствии этого вынуждены приспосабливаться к абсолютно чуждой для себя действительности. Цивилизационный пресс Но мне кажется, что все это далеко не случайно. Вполне возможно, что только в этом состоянии исполнителей возможно развитие цивилизации. И мы можем создать что - то новое только тогда, когда жизнь (или Кто-то?) ставит нас перед трудно - разрешимыми задачами. Качественное и быстрое усвоение огромных объемов информации возможно только в стрессовой ситуации. То есть стрессовое состояние безусловно необходимо для развития, так как физиологично для человека. Но только, к сожалению, развитие обычно происходит с болью! Большинство непосредственных

1 9

участников и исполнителей движения вперед расплачиваются за это массой так называемых болезней цивилизации. Связано это видимо с тем, что большая часть Человечества необходимость решать поставленные перед ними задачи воспринимает как насилие, как вынужденный способ ухода от угрозы для жизни. Во всяком случае я могу сказать наверняка относительно себя то, что во время учебы нейро - лингвистическому программированию на Макаровских декадниках в городе Красноярске, я в течении 10 дней постоянно находился на пределе своих возможностей. Занятия начинались в 9 утра и нередко заканчивались в час или два часа ночи. Но после занятий, конечно же, хотелось пообщаться со своими коллегами. И спать приходилось не больше двух часов в сутки в течении всех этих десяти дней. Но зато в мозгу открывались какие - то фильтры и информация напрямую, почти минуя мое сознание, бурным потоком вливалась внутрь. Сейчас, когда я взялся за составление этой книги, я просмотрел записи, которые делал на этих декадниках. И многое читал так, как будто первый раз вижу. Но я прекрасно знаю, что эта информация уже проявилась или в моей работе с пациентами или в моих предыдущих книгах. Логика - это бог мыслящих. Л.Фейхтвангер.

2 0

Может ли естественный отбор стать искусственным? В настоящее время в популяции происходит вполне естественный отбор в искусственной среде. Человечество становится все более и более цивилизованным и за это, естественно, платит дорогую цену. Те люди и их потомки, которые не умеют справляться с отрицательными последствиями этого процесса или неизбежно вымрут или будут влачить существование, недостойное звания Человека. Но те, кто активно приспосабливается к новой среде, создает защитные механизмы, самосовершенствуется, имеют все шансы прекрасно вписаться в грядущий мир. На планете Земля есть две вещи, владение которыми делает человека всемогущим. Это информация и энергия. Если человек знает - как стать богатым, как Ротшильд и у него есть достаточное количество энергии, чтобы реализовать эту информацию, то он станет таким же богатым, как этот миллиардер. И сможет выполнить все свои прихоти, даже до безобразия финансовоемкие. Если я владею информацией - как стать здоровым и приложу достаточное количество энергии для достижения этого, я стану здоровым! Я постараюсь, дорогой читатель, восполнить у тебя на этих страницах недостаток информации. Если же у тебя будет достаточно второго, то есть энергии, то ни одна болезнь, ни одна твоя проблема не устоит!

2 1

Глава вторая, в которой мы узнаем: что делает человека всемогущим. На основе своего многолетнего опыта работы с пациентами я могу вполне обосновано подтвердить: ДЕЙСТВИТЕЛЬНО: ЗНАНИЕ –СИЛА! Человек, вооруженный знаниями, всемогущ! Правда, чаще всего, люди понимают под этим выражением, что знание дает силы для борьбы со Злом. Но это совершенно не так! Знание дает возможность жить так, чтобы не нужна была сила, чтобы человек стал гармонично - вписанным в окружающую его жизнь. Знание позволяет максимально эффективно использовать имеющиеся силы и направить их таким образом, чтобы они принесли наибольшие дивиденды. Язык логики – язык Иисуса Христа? Я буду разговаривать с тобой, дорогой читатель, на языке "взрослых" людей - на языке логики. Умение понимать и принимать его - признак личностной зрелости человека. И если ты примешь то, что написано в этой книге, то получишь от нее мощный импульс для самосовершенствования, который поможет тебе стать довольным собой и счастливым. И для того, чтобы наилучшим способом помочь тебе в этом, я привлеку себе в помощь авторитет одного из самых крупных психологов, что когда - либо жил на Земле - Иисуса Христа. Он в свое время

2 2

дал просто блестящие ответы на те вопросы, которые неизбежно встают практически перед каждым живущим на Земле человеком. Но мне представляется, что людям надо в значительной степени переосмыслить что же Иисус ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нам хотел сказать. У нас больше силы, чем воли, и мы часто для того только, чтобы оправдать себя в собственных глазах, находим многое невозможным для себя. Ф.Ларошфуко. Морально - этическая система Иисуса Христа была поведана людям очень давно, когда они были очень агрессивными «подростками». И она была рассказана людям на том языке, который они были способны тогда понять. Но гениальность Иисуса Христа заключается в том, что информация им была «упакована» так, чтобы люди поняли ее (когда «подрастут») и на сознательном уровне. Еще один язык Христа? Когда я серьезно занялся анализом Евангелий, то был просто ошеломлен дошедшим до меня истинным смыслом этих посланий к потомкам. Но большинство его высказываний аллегорично. И понять их напрямую, без анализа, невозможно. Связано это, во-первых, с тем, что видимо такая подача информации была единственно возможной для того, чтобы ее поняли люди той эпохи.

2 3

А во-вторых, современными исследованиями установлено, что сообщения, основанные на символическом языке, воздействуют на поведение людей наиболее быстро и верно. То есть это на самом деле многоуровневые зашифрованные послания к потомкам, которые понимались ими именно так, как они способны были понять на том уровне развития, на котором тогда находились. Г. Селье как-то сказал: «За редкими исключениями долго живут лишь те учения, корни которых уходят глубоко в природу человека. Многочисленные формы этой веры имеют общую черту: они указывают нормы поведения, которые приведут человека к какой-то конечной цели». Это высказывание как нельзя лучше подходит у учению Христа. Жить по Христу – жить в режиме наибольшего благоприятствования? Христос принес в этот мир практически идеальные программы бесконфликтного существования. Логический анализ показывает, что для стран с христианской культурой действительно: Иных путей, которые могут сделать людей довольными, веселыми, счастливыми на длительное время, просто нет! Для других стран, где развитие наций шло по другому, в связи с другой генетикой и конкретными природными условиями, больше подходят другие морально - этические системы. Например южанам для

2 4

сдерживания их южного темперамента больше подошло мусульманство. А для Востока - буддизм. Но, как показывает анализ, в глубине этих систем заложено то - же самое , что и в христианстве - наилучшее включение человека в этот мир. Правда, даже такие прекрасные программы «взросления» Человечества привели к задуманному результату только через 2 тысячи лет. И это вполне понятно, так как животное естество в человеке не такто просто загнать в рамки. Даосизм и христианство – близнецы и братья? Когда я писал первый вариант этой книги, у меня даже в голове не было то, что те концепции, которые я выстраиваю и доказываю в данной книге, каким-то образом перекликаются с даосизмом. Но недавно я был на семинаре Алекса Анатоля, настоятеля даосисткого храма в США, где он излагал философию Дао. И практически на каждое его утверждение я кивал головой и говорил себе: «Да, это так!». И вспоминал, в каком месте этой книги я излагаю подобные идеи. А потом задумался о том, что не может быть такого совпадения. Видимо в те времена, когда я изучал философию Востока, я воспринял дух философской системы даосизма, но благополучно об этом забыл. Потом я впитывал массу других идей. И все

2 5

это долгое время варилось внутри меня до тех пор, пока я не стал изучать наследие Иисуса Христа. Ты должен делать эту работу, если хочешь иметь кусок хлеба? А раз ты должен это делать так или иначе, то почему бы не делать это весело? Почему бы не проявить интерес и не отнестись с энтузиазмом к тому, что ты делаешь? Карнеги. Кем являются Пророки? И это является лучшим подтверждением того, что данные принципы в свое время витали в воздухе. И самые умные представители Человечества (которых мы теперь называем Пророками), оформили их в виде понятных для людей идей. И, в принципе, учиться жизни можно на любом из мировых религиозноэтических учений. Но на данных страницах я буду обосновывать свои построения на идеях Иисуса Христа как на самых близких и понятных для меня, выросшего в христианской культуре. Следование принципам, которые провозгласил Иисус Христос, способно привести людей к миру во взаимоотношениях с себе подобными и покою в себе. Можно сделать вывод, что если эти идеи и эта мораль выдержали испытание двумя тысячами лет, то наверное, они верно описывают взаимоотношения человека и окружающего его мира, помогают ему найти надежный путь в этой сложной жизни.

2 6

Идеи Христа – идеология развития? Христианство на деле доказало свою жизнеспособность и верность основополагающих идей, на которые оно опирается. Огромное количество людей убедилось, что мораль Христа не просто сотрясение воздуха, что если человек скрупулезно следует ей в реальной жизни, то у него станет намного больше шансов стать довольным и счастливым, достичь успеха в жизни. Живущая на основе идей Христа западная цивилизация благодаря этому процветает. Мне, как человеку, живущему теперь уже в 21м веке, претит безмысленное принятие какой - либо идеи. И это связано не с тем, что лично я такой «Фома неверующий». Во всем мире наблюдается повсеместный переход от слепой веры к убеждениям на основе твердых фактов. Это проявляется буквально во всех сферах: в политике, экономике, психологии. Можно сказать, что только сейчас Человечество начинает входить в век просвещения. Поэтому мне представляется, что пришло время осознать реальные ценности, что заключены в духовном наследии Иисуса Христа, осознать на современном уровне те бесценные сокровища мысли, которые он так щедро раздал людям. Я могу твердо сказать, что моя жизнь разительно изменилась после того, как я их осознал. И мне думается, что и тебе, дорогой читатель, осознание смысла высказываний Иисуса Христа принесет огромную пользу. Связано это с тем, что в основе его учения лежит здравый смысл. Следование тому, что

2 7

завещал людям Иисус Христос поможет тебе жить счастливо и позволить так же жить и другим! Путеводная звезда Человечества? Идеи Иисуса Христа - это мощная, до мелочей продуманная этическая система, направленная на оптимизацию отношений человека с себе подобными. А Евангелия являются грандиозными программами личностного роста. Заповеди Иисуса помогают понять всех людей, что живут рядом, такими, каковы они есть, какими бы чуждыми ни казались их воззрения и поведение. Они помогают также понять и наладить нормальные отношения с теми людьми, которые принадлежат к другим религиозным конфессиям. И, главное, через это перейти от конфронтации с ними, которая для обоих сторон разрушительна, к сотрудничеству и всеобщему благоденствию. Идеи Христа, в принципе, не могут устареть до тех пор, пока люди остаются людьми. Они всегда будут той путеводной звездой, что поможет людям не сбиться с верного пути. Смех убивает старость! Стендаль. Так давай, дорогой читатель, сейчас внимательно и вдумчиво проанализируем то, что было ска-

2 8

зано 2 тысячи лет назад одним из величайших представителей Человечества! Мне представляется, что этого будет вполне достаточно для построения Теории Психологической Относительности. А затем уже на ее основе выработать своеобразную Конституцию Общения - концепцию ЗДОРОВОГО, РАЗУМНОГО ЭГОИЗМА.

2 9

Часть первая Теория психологической относительности. На этих страницах я разберу только три максимы Иисуса Христа. Но они, с моей точки зрения, являются краеугольными камнями межличностного общения! И если ТЫ, дорогой читатель, ПОЗВОЛИШЬ СЕБЕ ОСОЗНАТЬ ИХ и принять к исполнению, то следование всего только трем этим максимам позволит довести до гармонии твои межличностные отношения.

Глава третья, в которой постулируется ПЕРВЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЗАКОН КОНСТИТУЦИИ ОБЩЕНИЯ. Иисус Христос в Нагорной проповеди сказал: «Возлюби ближнего как самого себя!» И вроде бы с точки зрения здравого смысла это совершеннейший абсурд! Каждый человек любит себя сильнее всех остальных! Единственным исключением из этого правила является материнская любовь. Да и то не всегда! И хотелось бы при этом уточнить –

3 0

скорее всего Иисус имел в виду не любовь с эротическим оттенком, а общее позитивное отношение к другому человеку. Нужна ли людям любовь? Но давай, дорогой читатель, подумаем: "Хочешь ли ты, чтобы тебя любили другие люди?" Я даже не сомневаюсь, что твой ответ будет только таков – «Да!» В первых изданиях этой книги я говорил только об этом варианте ожидаемого ответа. Но иногда ко мне приходили люди, которые серьезно утверждали, что они этого не хотят, что им совершенно наплевать – любят ли их те ублюдки, с которыми им приходится общаться. Но если мне удавалось «вывернуть наизнанку» этого человека, то есть если я тестировал его по полной программе, то я ВСЕГДА находил у него это желание быть любимым, пусть даже только одним человеком. Анализ жизни этих людей показывал мне, что они просто обозлены на этот мир. Когда-то они вышли в этот мир с открытой душой, отягощенные мессианскими идеями. И пытались нести в этот мир Разумное, Доброе, Вечное в таком виде, в каком они их понимали. И, вполне естественно, получили от окружающих все, что в этом случае им полагалось с точки зрения этих окружающих. Поэтому в настоящее время я могу еще определеннее сказать, что это так, что каждый человек хочет быть любимым. Если ты на этот

3 1

вопрос отвечаешь: «Да!», то ты должен знать, что и другие люди тоже на него отвечают также. Они тоже хотят быть любимыми. Обязательно ли людям относиться к тебе с любовью? Очень многие люди считают, что хорошее отношение к ним со стороны других людей – абсолютно естественная их привилегия по праву рождения. Естественно, психологи понимают, что это отголоски всепоглощающей материнской любви, которой эти люди были окружены сразу после рождения. Тогда ребенок получал эту любовь без всяких усилий и действительно по праву своего рождения. И на материнскую любовь он, естественно, тоже отвечал любовью. Способность любить (других и самого себя) есть механизм, заложенный в человека Природой и направляющий его на самосохранение в обществе. И такие люди, выходя в мир, ждут, что эти же отношения у них автоматически сложатся с окружающими их людьми. Но не тут-то было! Люди относятся к другим людям по их делам. Исходя из этого, люди ждут когда ИХ полюбят! Они готовы любить, но только ПОСЛЕ того, как их полюбят. Естественно, при таких базовых ожиданиях, они сидят и ждут этого грандиозного события. «А зачем? Ведь мама любила меня так просто, значит так и должно быть всегда!» Подтверждением данного

3 2

положения является расхожая фраза: «Эх, если меня кто-нибудь полюбит, то я в ответ буду любить его еще больше!» Как избежать некоторых болезней Если ты, дорогой читатель, будешь ждать - когда же ТЕБЯ полюбят - то здорово рискуешь никогда этого не дождаться! Ведь другой человек, хотя тоже хочет, чтобы его полюбили, делает также, как и ты – ждет, когда ты его полюбишь. И если оба сидят и ждут активных действий от противоположной стороны, то наиболее вероятный итог такого «сидения» геморрой. Так не лучше ли будет для меня, если я сам первый покажу другому свою любовь? Ведь он этого от меня и ждет. Если это нужно МНЕ, то мне и карты в руки. Если я хочу, чтобы люди любили меня, то нельзя ждать - когда это произойдет, а самому полюбить их - как самого себя! И Иисус Христос, давая такую «рекомендацию», прекрасно понимал, что это единственный вариант, который может привести к желаемому. Удачная стратегия всегда приводит к победе! Конечно, не всегда на свою любовь, направленную на других людей, ты получишь от них этой

3 3

же монетой. Возможно, что вначале достаточно часто тебя будут воспринимать с опаской и на всякий случай («Что это он такой добренький! Наверное ему что-то нужно от меня») покажут зубы. Это может быть также связано с тем, что люди могут в момент излития твоей любви находиться в таком состоянии (утонули в своих «шкурных» интересах), что просто не способны воспринимать информацию от чужих людей. Но, если твоя любовь будет искренней, а линия - неизменной, то есть ты всегда будешь показывать этому человеку свое положительное отношение к нему, то это будет происходить все реже и реже. Может быть, эта твоя политика сразу не сработает, но в начале – как побочный результат – ты получишь резкое снижение относительно тебя агрессивности. Люди вокруг тебя могут не отвечать на твою любовь любовью, но перестанут бояться тебя. Любовь людей надо заработать? В качестве дополнительного подтверждения данных положений, я хочу привести слова Г. Селье. Он говорил: «Устойчивое положение в обществе лучше всего обеспечивается возбуждением положительных чувств у максимального числа людей. Ведь ни у кого не возникнет желания вредить человеку, которого он любит, уважает, к которому он испытывает доверие или благодарность или чье мастерство в какой-либо области говорит о возможности свершений, достойных подражания».

3 4

Я не совсем уверен, что мастерство, достойное подражания, всегда вызывает у людей положительное отношение к обладателю этого мастерства. Достаточно часто это вызывает чувство зависти или комплекс неполноценности. Но первая половина высказывания Селье с моей точки зрения совершенно верна. Господи! Дай мне силы для того, чтобы сделать то, что я могу сделать; дай мне кротость, чтобы смириться с тем, что я не могу изменить; и дай мне мудрость для того, чтобы отличить первое от второго! Древняя молитва. Если ты будешь поступать согласно этой максиме Иисуса Христа, то ВЕРОЯТНОСТЬ того, что тебе ответят любовью, увеличивается ТЫСЯЧЕКРАТНО (!) Ты, в конце концов, обязательно станешь любим. Но, как ты наверное понял, дорогой читатель, эта любовь будет твоей заслугой, твоим «заработком». Когда я писал эту фразу, где-то внутри меня мой внутренний Ребенок горько вздохнул. И я хорошо его понимаю. Как бы хотелось вернуться в рай материнской любви и получать эту любовь так просто, безо всяких усилий! Но мой Взрослый тоже вздыхает, засучивает рукава и идет зарабатывать любовь, понимая, что иного пути нет. Как теория переходит в практику Из этой максимы Иисуса Христа произошло самое знаменитое - «золотое» правило христианства:

3 5

Поступай с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой! Оно работает даже в достаточно жесткой среде. Только, конечно же, глупо ждать, что люди тут же увидят твое правильное с психологической точки зрения поведение и сразу ответят этим же. Но если ты будешь всегда действовать по этому «золотому» правилу, то в долговременной перспективе успех тебе гарантирован! Мне представляется, что это правило уже более очевидно, чем сама максима. Ведь многие люди живут по принципу: «Око за око…» И на добро они, почти наверняка, будут отвечать добром. После осознания должно быть действие Как резюме по этой максиме можно сказать, что если я хочу хорошего к себе отношения, то это только мое желание. И, если ЭТО НУЖНО МНЕ, то совершенно глупо ждать, что люди станут поступать так, как мне хочется. И надо САМОМУ первым СДЕЛАТЬ ШАГ навстречу тому человеку, с которым ты хочешь, чтобы у тебя наладились хорошие отношения. И искренне, без меркантильности, полюбить его - как самого себя! Только такая установка и такое мое поведение способно возбудить в людях такое же поведение и такие же установки.

3 6

Ты можешь относиться к людям так, как тебе заблагорассудится. Но они к тебе будут относиться хорошо только тогда, когда почувствуют, что ты им ни сознательно, ни бессознательно не желаешь зла, а, наоборот, делаешь все возможное, чтобы этого не произошло. Таким образом эта максима Христа психологически глубоко верна и указывает людям тот реальный путь, который может привести тебя к партнерским взаимоотношениям с людьми.

3 7

Глава четвертая, в которой постулируется ВТОРОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЗАКОН КОНСТИТУЦИИ ОБЩЕНИЯ. С моей точки зрения одной из самых важных для понимания смысла, основной идеи христианства, является следующая максима Христа: Если тебя ударили по одной щеке - подставь вторую. И опять, с точки зрения здравого смысла вроде бы получается полный абсурд - тебя избивают или же приносят вред, а ты помогаешь своему обидчику в этом деле! У любого нормального человека должны быть финансовые трудности и небольшой комплекс неполноценности. В своих лекциях по психологии межличностных взаимодействий я часто спрашиваю своих слушателей.: «Приемлем ли в настоящее время этот тезис?» И практически всегда получаю один и тот же категорический ответ: «Конечно же, нет!» Мол, до крови забьют, если не будешь выступать с позиции силы. Но так ли это? Удар по щеке – символ?

3 8

Понятно, что в реальной жизни люди очень редко бьют друг друга по щеке. И удар по щеке является обобщающим образом любой агрессии, идущей от других людей. На одном из семинаров, где я объяснял своим слушателям эти максимы Христа, один слушатель заявил, что это самое темное место в его учении. И он говорил, что не понимал – почему такой умный человек говорил такую глупость. Когда же мы в группе провели анализ этого выражения, он воскликнул: «Вот теперь я понял! Это действительно верная максима!» Далеко ли видно со своей «кочки» зрения? Я уже говорил выше, что одна из главных ошибок, которые человек совершает в отношениях с другими людьми - это суждение об их поступках, об их высказываниях со своей точки зрения. В психологии этот процесс называется переносом, то есть человек переносит на других людей свое видение этой проблемы. Он как бы видит в другом человеке свое отражение и недоумевает: «Почему он в данной ситуации поступает так, а не так, как надо?» Попробуем встать на место того, кто бьет. Только одно очень важное отступление: предположим, что два человека взаимодействуют впервые и их отношения чисты от положительных или же отрицательных следов предыдущего общения.

3 9

И вот они встретились и начали тем или иным образом взаимодействовать друг с другом. И в результате одному в словах и действиях другого что-то не понравилось. И он ударяет этого человека по щеке. Удар всегда является наказом? А теперь давай, дорогой читатель, подумаем: «Чего хочет человек, когда бьет другого человека по щеке?» На этот вопрос обычно отвечают - хочет сделать больно, получает удовольствие от унижения данного человека и так далее и тому подобное. В отдельных случаях так, наверное и есть. Но в подавляющем большинстве случаев бьющий наказывает другого человека за неправильный поступок. Когда один человек бьет по щеке другого, он таким образом наказывает того человека - дает ему наказ: «Ты делаешь это неправильно, я хочу, чтобы ты делал правильно!» То есть он делает ДОБРОЕ дело - со своей точки зрения! Ведь бьющий, если он решил ударить того, с кем общался, по щеке, считает в этот момент, что в процессе взаимодействия он был прав, что он говорил и поступал в этом случае единственно правильным образом. И, естественно, в этом случае он считает, что его партнер делал что-то не правильно, не так, как надо. Он пытался втолковать этому придурку Разумное, Доброе, Вечное, но тот упорно не соглашался и держался за свои дурацкие воззрения. И когда он

4 0

понял, что словами этого человека не наставить на путь истинный, он был вынужден применить силу. Я на каком-то этапе своей жизни позволил людям оставаться самими собой. И они мне тоже ПОЗВОЛИЛИ быть собой! Первый базовый принцип теории психологической относительности Бьющий «по щеке» может быть тысячу раз не прав и с нашей точки зрения и с точки зрения всех остальных людей. Он может быть не прав с точки зрения закона! Но со СВОЕЙ точки зрения он всегда прав! Пойми, дорогой читатель, эту фундаментальную вещь! Я ее называю принципом психологической относительности. Каждый человек уникален и видит мир так, как его приучили в детстве. И, если посмотреть на ситуацию С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ другого человека, то она видится совсем не такой, какой ее видишь ты. Мне в своей работе с пациентами приходится очень часто убеждаться в том, что это действительно так. Ко мне приходят люди на лечение гипнозом и во время предварительной беседы рассказывают о своей проблеме. И иной раз я слышу такое.......! И поначалу

4 1

мне казалось диким - как могут люди так видеть мир! Ведь он совсем не такой! Но я начал понимать этих людей только тогда, когда смог взглянуть на их мир не со своих позиций, а постарался войти в их положение, в какой-то мере увидеть мир ИХ глазами. Кстати, после этого эффективность моего лечения резко возросла! Теория параллельных Вселенных верна? Те условия, которые окружали человека с детства, те люди, те вещи, наконец, те идеи, которые витали в воздухе общества, в котором человек вырос, безусловно и очень сильно влияют на формирование его мироощущения и мировосприятия. Зачастую, и это можно утверждать почти без натяжек, вполне резонно говорить, что люди живут в совершенно разных «Вселенных». Теперь, дорогой читатель, давай посмотрим, что в этот момент думает тот, кого бьют по щеке. Ведь он в процессе общения со своей точки зрения тоже был прав и думал, что не права как раз противоположная сторона. И он внезапно, нежданно - негаданно, ни за что, ни про что, получает удар по щеке! Естественно, такое безобразие он терпеть не будет. Что делает человек, получая за доброе дело зло?

4 2

Практически все люди в этой ситуации встают на дыбы: «Как это? МЕНЯ тронули! Ведь Я был в этой ситуации прав! Я нес ему Разумное, Доброе, Вечное, а он мне за это (вот черная душа, дьявольское отродье!) отвечает агрессией. Его надо за это наказать!» И, размахнувшись, ударяет своего обидчика по щеке, возвращая ему удар. И СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ он ТОЖЕ прав! А теперь ключевой момент в разборе максимы: что думает человек, который за свое доброе дело получает зло?! Бивший первым хотел помочь человеку, с которым взаимодействовал, делать что - либо правильно, так, как он считал верным. Своим ударом по щеке он наставлял данного человека на путь истинный. А за свои ПРАВЕДНЫЕ труды получает удар по щеке! Конечно же, ему это совсем не понравится! Он воспринимает ответный удар по своей щеке как прямое оскорбление. После этого его добрые намерения благополучно «почиют в бозе». И, как результат, после этого он бьет еще раз, но уже мстя за удар, уже желая сделать больно. И так далее и тому подобное - каждый из нас видел этот сюжет тысячи раз. А тот, кого ударили первым, начинает действовать по этому сценарию сразу же, как только получает удар. Цепная реакция бывает не только в атомной бомбе

4 3

В конце концов оба человека начинают действовать по древнему Моисеевскому принципу: «Око за око, зуб за зуб!» А этот принцип, как кровная месть, не имеет никакого естественного конца, кроме полного подавления противоположной стороны. Но мы прекрасно знаем, что этого достичь удается очень и очень редко. В результате люди «благодаря» этому принципу ввергаются в бесконечный круг мести, мести за месть . Натуральная вендетта, да и только! Счастье - вещь нелегкая. Его очень трудно найти внутри себя и невозможно где-нибудь в ином месте. Шамфор. Один обозленный человек может сделать злыми очень многих, а те в свою очередь, как в цепной реакции, делают злыми других. Натуральная психологическая атомная бомба, которая вполне могла бы уничтожить цивилизацию! Но, слава Богу, у людей есть своеобразные «графитовые стержни», которые подавляют эту реакцию. Большинство людей умеют как-то забывать, прощать обиды, как-то рационализировать все, что с ними произошло.

Ломка стереотипов Но как предложил Христос реагировать на удар по щеке? Он сказал:

4 4

Подставь вторую щеку! Давай подумаем: «А ударит ли бьющий по подставленной щеке?» Скорее всего нет, хоть и кажется, что трудно устоять перед соблазном. Чего он хотел добиться своим первым ударом? Он хотел, чтобы другой человек ПОНЯЛ, что делал что-то неправильно. Подставленная щека для ударившего как раз и является сигналом, что ударенный понял свою ошибку и признал ЕГО правоту. Если цель достигнута, то второй раз ударять нет надобности! Остановись, дорогой читатель! Осознай эту мысль очень глубоко - это чрезвычайно важно! Если человек начинает поступать по этой максиме Христа, то он ступает на ЕДИНСТВЕННЫЙ путь, когда разрывается заколдованный круг зла! Ведь скорее всего в этом случае ударившего начнут мучить угрызения совести: «Какой оказывается это хороший человек, с первого раза все понял! Может и не надо было его сразу и по щеке?» И ударивший ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО в этой ситуации почувствует себя виноватым и постарается помирится с этим человеком. Психологический графитовый стержень

4 5

Но что же происходит с тем человеком, который в этой ситуации решил действовать так, как советует Иисус Христос и подставил свою щеку? Его мысли можно описать примерно так: «Наверное я в чем-то не прав, если в результате взаимодействия с этим человеком получил удар по щеке. Пусть он не прав с моей точки зрения. Но и я должен был вести себя умнее, не допустить такого хода событий. Поэтому давай-ка я не буду горячиться, спокойно обдумаю свое поведение, а пока признаю свою ошибку (подставлю щеку). Если он дурак, то надо было сразу это понять и держаться от него подальше. В следующий раз я так и сделаю! Но я не сделал это и поэтому сейчас получаю по заслугам!» Всем людям приходится общаться с дураками и есть тысячи способов сделать этот процесс безвредным. Например, в мелочах, в повседневности вполне можно придерживаться методов гибкого реагирования. И, если в транспорте пьяный наступает тебе на ногу, то можно, конечно, высказать ему все, что ты думаешь о нем и его родителях, которые воспитали такого «косолапого медведя». Но чего ты, дорогой читатель, этим добьешься? Вероятнее всего только того, что на тебя пойдет целенаправленная агрессия. И, если в этих обстоятельствах у этого «медведя» нет возможности набить тебе лицо, он обязательно и с наслаждением наступит на ногу второй раз! Самооправдание – искушение от Дьявола?

4 6

Виноват ты в том, что тебе наступили на ногу первый раз? Конечно! Надо было встать так, чтобы твои ноги остались целыми. Нечего было лапы расставлять! Человек умный неизменно более вежлив и терпелив в отношениях с другими людьми, чем дурак. Виноват ты в том, что тебе наступили на ногу второй раз? Конечно! Надо было сделать вывод из своих ошибок и не обвинять в них других. И я хотел бы тебя, дорогой читатель, предупредить от искушения в этой ситуации искать оправдания в том, что было очень тесно. Если ты пойдешь по этому пути, то очень быстро опять придешь к разбитому корыту. Самая продуктивная установка в этом плане: объяснять себе ситуацию по принципу беременности - или она есть, или ее нет. Третьего состояния организма не дано! Или тебе наступили на ноги и ты виноват. Или твоя любимая мозоль не страдает и это твое достижение! Второй базовый принцип теории психологической относительности Каковы бы ни были обстоятельства жизни, как бы ни было тяжко человеку в этот момент, БЕЗБОЛЕЗНЕННЫЙ ВЫХОД из любой жизненной ситуации всегда ЕСТЬ!

4 7

Выхода нет только с той точки зрения, которой продолжает придерживается данный человек. Если ты НЕ ВИДИШЬ ВЫХОДА, то это говорит только о том, что на самом деле ТЫ НЕ ХОЧЕШЬ ЕГО ВИДЕТЬ!!! Внутри человека, если бы можно было подслушать это, идет примерно такой разговор с самим собой: «Чтобы Я и подстраивался под кого-то и ограничивал себя? НИ-ЗА-ЧТО! Как хочу, так и ворочу. Я имею на это право!» И, например, в том же самом транспорте всегда можно встать так, чтобы и ты никому не мешал и тебе не мешали. Свидетельствую это на основе своего огромного опыта поездок на транспорте! Во всяком случае мне в нем на ноги не наступают. Прав ли был Л.Н.Толстой? Но не подумай, что я призываю к непротивлению злу. Я не призываю к тому, чтобы ты склонил свою голову и посыпал ее пеплом. Я призываю, вслед за Львом Николаевичем Толстым, к непротивлению злу насилием. Насилие бесплодно по своей сущности! И это инструмент, который применяют примитивные культуры на примитивном уровне своего развития. Если человек хочет быть культурным, то насилие - не для него. Он знает, что ни к чему хорошему оно не может привести. Если ты осознаешь истинный смысл того, что заложено в эту максиму, и ВСЕГДА все свои взаимоотношения с другими людьми будешь видеть в этом

4 8

ракурсе, анализировать ВСЕ поступки других людей при помощи этого принципа, то очень быстро достигнешь гармонии во взаимоотношениях с ними! Изложенная выше максима Иисуса Христа работает ПРИ ЛЮБОМ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ! Но, естественно, ее эффективность зависит от целого ряда других факторов. Например, если тебе приходится взаимодействовать с представителем нации, к которой есть устойчивое предубеждение в том социальном окружении, к которому ты относишься (например, с цыганкой), то даже если она будет подставлять щеку, доверие у тебя к ней будет меньше, чем к другим людям. И тебе ОЧЕНЬ трудно будет подставить щеку той, кто тебя обчистил. Сила все равно нужна! Также понятно, что если человек неуверен в том, правильно ли он делает, подставляя щеку, если он вообще неуверен в себе, то результат использования этой максимы Иисуса Христа зачастую может быть прямо противоположным желаемому. Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали - вот что можно назвать учением о человеколюбии. Выше этого нет ничего.

4 9

Конфуций. Если психологически слабый или боящийся человек будет действовать по принципу «Если тебя ударили по щеке....», то он может попасть в беду. Если есть подставленная шея, то кто - нибудь на нее обязательно взгромоздится. Если человек видит боящегося, то в нем просыпается радость тигра, увидевшего антилопу в капкане. Но человек, желающий достичь успеха при помощи этого принципа, должен действовать с позиции дружелюбной силы. Словами ее можно выразить так: «У меня есть когти и зубы! И я мог бы с тобой подраться. Но я этого не хочу. Я хочу с тобой дружить!» Кстати этологами установлено, что улыбка на бессознательном языке воспринимается людьми как демонстрация великолепного набора инструментов для убийства - зубов. Животные, когда встречаются друг с другом, рычат и оскаливают свои зубы. Они таким образом предупреждают: «Я вооружен и очень опасен! Со мной лучше не связываться!» У человека это трансформировалось в улыбку. И чем шире улыбка у человека, тем более приятным он воспринимается. Наше подсознание говорит нам: «С этим человеком лучше не сориться, это опасно! Давай лучше с ним подружимся!» Примерка нужна не только при шитье одежды

5 0

Все люди примерно одинаковы. И все они примерно одинаково реагируют на окружающее. Каждый хочет есть, пить, иметь половых партнеров, безопасное жилище, признание окружающих и так далее. Им, если они этого хотят, легко можно понять друг друга! Поэтому, прежде чем сказать или сделать относительно другого человека какое - либо действие, надо «примерить» этот поступок, эти свои слова, к самому себе. Надо мысленно разыграть ситуацию с позиции человека, с которым ты собираешься взаимодействовать - услышать его ушами и увидеть его глазами самого себя. И понять - понравится тебе этот поступок или нет? Если ты в результате придешь к выводу, что тебе было бы обидно, то сделаешь очень благоразумный поступок, если сдержишься и не скажешь то, что вертится на языке. Вот такие интересные выводы можно сделать из казалось бы простой максимы Иисуса Христа. Она в обобщенном виде говорит нам: «Если на тебя идет агрессия, то ты что-то недодумал и твои поступки пошли в разрез с желаниями других людей! Пусть даже эти люди не правы. Но ты вынужден считаться с их мнением, если ты хочешь продолжить свое общение с ними». Кто виноват? И что делать? Например, как-то в мокрую погоду я стоял на остановке и ждал троллейбуса. Проезжавшая машина обрызгала грязью с головы до ног стоявшего недалеко

5 1

от меня мужчину. Он начал на чем свет стоит ругать шофера и возмущаться - какие же они все сволочи! Но не отошел назад и следующая проезжавшая машина обрызгала его еще раз и еще сильнее. Сам понимаешь, дорогой читатель, что я не могу здесь привести все эпитеты, которыми он осыпал и шоферов; и работников ГАИ, которые позволяют таким мерзавцам ездить на машинах; и дорожников, которые не заделывают ямы! Наш мир губит не наличие разных взглядов. Его губит догматизм! Элементарно!, но этот человек даже мысли не может допустить, что можно сколько угодно обвинять других людей, обстоятельства и погоду. Но от этого ничего не изменится! Если тебе плохо, то глупо ждать, что кто-то придет и все изменит к лучшему. Надо самому поступать так, чтобы одежда осталась чистой. Обман! Или самообман? Очень характерно выражена психология масс в известной песне Анжелики Варум «Я не прощу тебя, готовься к бою.....» Там есть такие слова «О, боже мой, как ошибалась я, ты не любил меня на самом деле..... В своей беде виновна я сама». А затем она поет о том, что не простит его, чтоб он готовился к бою.

5 2

И, видимо, собирается его убить, так как поет, что тем спасет десятки душ и тел. Но виноват ли тот, кто отнял у героини песни девственность? Что ОН ВИДЕЛ в ее поведении, что позволило ему так с ней поступить? Так за что его надо вызывать на бой? За то, что он выполнил то, что она неосознаваемо сама хотела? Как-то ко мне на лечение пришла одна женщина, у которой появились психологические проблемы после изнасилования. И я решил пошагово разобрать ситуацию этого якобы изнасилования. Оказалось, что во время отдыха в Сочи она познакомилась с молодым человеком, который тоже там отдыхал. И однажды он предложил ей послушать кассету с музыкой. А она находилась в его номере. Они пошли туда вместе. В номере они вместе выпили, начали целоваться….А потом он ее изнасиловал! Ты, дорогой читатель, наверное согласишься, что с ЕГО точки зрения это не было изнасилованием. Ведь он знал по ее действиям, что она не против этого. Но должна отказываться. А он ДОЛЖЕН в этой ситуации делать то, что им ОБОИМ нужно! Как оборвать заколдованный круг? Да, конечно, если на тебя пойдет реальная агрессия, то в этот момент ты будешь вынужден на нее реагировать адекватно. Но, прежде чем входить в бесконечный круг вендетты ты может быть посмотришь на эту ситуацию нестандартно?

5 3

Может быть ты лучше попробуешь понять того человека, с кем конфликтуешь? И избежишь заколдованного круга мести за месть? Будет ли тебе хуже от того, что ты улыбнешься в ответ на гневную тираду? Протянешь руку дружбы в ответ на акт обструкции? Найдешь другой вариант выхода из неприятностей, который даст тебе максимум полезного и минимум неприятностей? Ведь даже если ты подавишь своего «врага» и втопчешь его в грязь, это все равно не даст тебе покоя. Вероятность, что за него кто-нибудь будет мстить, очень высока. И твой дом среди ночи могут поджечь. Или же что-либо сделают с твоими детьми. И твоя победа станет Пирровой! А может все-таки «Око за око»? В настоящее время (да, наверное, и во время Иисуса Христа) внешне это максима кажется совершенно нежизненной, могущей принести только вред. Но давай, дорогой читатель, подумаем: « Что? принцип око за око, зуб за зуб, лучше? он обеспечивает людям покой и стабильность, в результате они могут ночами спать спокойно?» Попробуем для выяснения истины использовать известный всем со школьных времен метод доказательства "от противного": Может ли взаимодействие только с позиции силы в долговременной перспективе обеспечить Человечеству мир, стабильность и процветание?

5 4

Представь себе, что Человечество начало жить ТОЛЬКО по принципам: «Все мне, побеждает сильнейший, медведь - хозяин!». И тот, кто может, берет себе то, что хочет, не глядя ни на что и ни на кого. И вроде бы все хорошо – живи и радуйся жизни, если у тебя гора мышц. Но обязательно найдется кто-нибудь, кто будет сильнее его и заберет у него то, что ему нужно. Колхозы придумали не в СССР? Для того, чтобы вернуть свое и иметь что-то новое, этот человек должен стать сильнее обидчика. Или же сколотить маленькую группу, с помощью которой ему удастся победить наглеца. И вот уже здесь, на этом этапе, рассматриваемые принципы вынуждены отступить. Есть всего два типа взаимодействий между людьми - с позиции терпимости и с позиции силы. Каждый человек на основе своего воспитания и личного выбора применяет тот или иной тип взаимодействия. Если я хочу, чтобы эта группа слушалась меня и мы достигли успеха, то я не могу с ними обходиться так же, как с другими. Я должен учитывать их потребности, идти им навстречу в некоторых вопросах. Ина-

5 5

че они или разбегутся во все стороны или же при удобном случае убьют меня. То есть для достижения своих целей я должен даже на этом примитивном уровне считаться с другими и не всегда выступать с позиции силы. И это уже является началом необходимого - РАЗУМНОГО – компромисса между людьми. А разве могу я поступать по рассматриваемому принципу: «Все только мне!» со своими родичами? Ведь я от них во многом завишу! И чем дальше ты, дорогой читатель, пойдешь в этом направлении, тем в большей мере ты будешь ВЫНУЖДЕН проходить тот путь, который уже прошло Человечество - сначала небольшие объединения, затем все более крупные, вплоть до образования государств. И этот отказ от примитивных и жестоких взаимодействий произошел не из-за того, что люди вдруг прониклись заботой и любовью к другим людям. Они сделали это по НЕОБХОДИМОСТИ. Цивилизация – это история вынужденных компромиссов!

5 6

Глава пятая, в которой постулируется ТРЕТИЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЗАКОН КОНСТИТУЦИИ ОБЩЕНИЯ. Иисус Христос сказал: «Не судите, да не судимы будете».

Я думаю, дорогой читатель, что вот с этим постулатом ты спорить уже не будешь. Он достаточно понятен и у большинства людей не вызывает неприятия. Что, правда, не отражается на поведении людей: как судили, так и судят, даже если понимают, что не надо бы. Но если в обществе что-то существует в течении длительного времени, то это говорит о настоятельной необходимости этого явления для данного общества. То же самое можно сказать и об этом «прелестном» человеческом качестве. Эта максима постулирует, что каждый человек имеет право иметь свое мнение. И это мнение вовсе не обязательно не правильное, если расходится с моим. Инакомыслие: яд или витамин роста?

5 7

Наверное одна из самых больших бед Человечества в нетерпимости к инакомыслию. Но эта беда на самом деле не беда, а следствие эволюционной необходимости. И как любая монета, имеет две стороны, то есть приносит несомненную пользу даже в современном мире. В течении длительного времени человеческие сообщества развивались в резко враждебной окружающей среде. И для того, чтобы выжить, они должны были сплачиваться и действовать как единый организм. И в этом деле был важен КАЖДЫЙ человек! Естественно общество давило на своих членов с тем, чтобы их поведение было предсказуемым и они дружно работали на выживание всего племени. Сущность счастья человека в умении быть максимально свободным в данное время и в данных условиях. В случае, когда действия индивида входят в противоречие с требованиями общества, то этот процесс можно вербализовать примерно так: «Мы тебе даем защиту? Мы совместно добываем пищу и тебе не грозит голодная смерть? А сделано это для того, чтобы вместе нам было лучше. Поэтому мы не позволим тебе пользоваться благами, которые тебе дает общество и ничего за это ему не отдавать! Так будь добр считаться и с нашими требованиями, с требованиями общежития».

5 8

Нонкомформист – сталкер? И люди под влиянием необходимости выжить, изгоняли или же уничтожали закоренелых индивидуалистов, которые думали только о себе и не хотели работать на выживание племени. С нонконформистом, то есть с человеком, который поступает вопреки мнению большинства, обращаются так же плохо, как и с чужаком - его самым жестоким образом выживают. Боязнь изоляции и остракизма заставляет конкретного человека подстраиваться под всех остальных. Он знает, что если он будет не такой, как все, то будет с треском изгнан из «рая» безопасной пещеры. И для того, чтобы обезопасить себя от этого, люди всеми силами стараются показать: «Я свой, я такой же, как все!» Ради самоутверждения в глазах «соплеменников» люди готовы на все: они ведут себя нахально, одеваются крикливо, высказываются амбициозно, хвастаются безгранично. Некоторые ради этого готовы пойти даже на нарушение закона. Не было, нет и не будет! А если будет… В начале, когда человеческие сообщества еще совсем недалеко отошли от животных, запреты и табу были очень жесткими. И за их нарушение полагалось немедленное и жесткое наказание, чаще всего в виде смерти.

5 9

И это вполне понятно, так как мы знаем, что с животными нам тоже не всегда удается поладить при помощи ласки. И если бы не было такой явной и прямой связи между нарушением табу и наказанием, то вряд ли члены племени добились чего-либо хорошего. И вряд ли в конце концов появилась цивилизация. Но по мере движения вверх по эволюционной и цивилизационной лестнице условия жизни становились более терпимыми, ежедневная угроза гибели всего племени чуть отступила назад, Вследствие этого давление на поведение отдельного человека становилось меньше, у него появлялась та или иная степень личной свободы. Но человек такое существо, что дай ему палец – он всю руку откусит! Поэтому на планете Земля не было, нет и в обозримом будущем не будет абсолютной свободы человека от требований общества. Даже в древней Греции, которая считалась чуть ли не идеалом демократического построения государства, личной свободы у греков было как кот наплакал. Религии – идеологии развития? С течением времени для управления людьми были созданы писаные законы. Но самое главное – религиозные морально-этические системы. Если человек твердо будет знать, что даже смерть не освободит его от обязанностей перед людьми, что «на той стороне» его будет ждать или возмездие или награда,

6 0

то понятно, что его поведение будет более предсказуемым. Вообще, по своей сути религия является социальным механизмом, который обеспечивает развитие Человечества и его постепенное совершенствование. А также она является социальным институтом, который создает и поддерживает в обществе определенные моральные нормы. Эгоизм - наилучшая жизненная позиция и он прекрасно помогает нам жить и радоваться жизни. Таким образом этические нормы играют в обществе чисто утилитарную роль. Они освящают наиболее желательное для общества поведение его членов, которое с наибольшей вероятностью обеспечит выживание и развитие этого сообщества. Все чужое потенциально опасно? И чем жестче законы, регулирующие поведение членов этого сообщества, тем их развитие будет более трудным и медленным. И в ситуациях, которые выходят за границы табу, член этого общества будет поступать как примитивный дикарь. Например, попадая в более цивилизованное место, чем то, где он до этого жил, и встречаясь с непонятными и чуждыми предметами, он неосознаваемо начинает их ломать - в поезде, в гостинице, в лифте.

6 1

Смысл такого поведения - чуждое потенциально опасно и лучшее, что можно предпринять по отношению к нему - уничтожить! Таким образом, поведение людей очень во многом детерминировано инстинктом самосохранения. В повседневной жизни мы как-то не осознаем, что хорошие манеры являются ритуалами, которые тормозят агрессию и создают социальный союз. Любое отклонение от форм общения, характерных для определенной группы, вызывает агрессию, и потому члены этой группы оказываются вынуждены точно выполнять все нормы социального поведения. И смысл всех этих законов - хоть как-нибудь, но загнать внутрь наше звериное естество. А оно всегда находится очень близко от поверхности психики и при первой возможности пытается освободиться. Все религиозные запреты и ритуалы направлены именно на то, чтобы развить в нас человеческое, раздуть «искру божью», не дать «дьявольским» инстинктам взять верх. Животное должно жить в клетке? Когда из уст аскетов люди слышат речи, предостерегающие от того, чтобы отпускать узду инстинктивных побуждений, то они понимают, что Человечество пришло к этому не зря. Учение о первородном грехе, утверждение, что человек от рождения порочен, - все это вполне рационально: человек не смеет слепо следовать своим врожденным наклонно-

6 2

стям. А должен учиться властвовать над ними и контролировать их проявления. И лучший способ достижения этого с точки зрения церковников – культура стыда и изначальной ущербности, которая внедряется в паству. Ведь людьми с мощным комплексом неполноценности очень легко управлять. Человек настолько стадное животное, что истинной ценностью для него является только то, что связано с обществом. При этом совершенно не важен знак этой ценности (положительный или отрицательный). В зависимости от воспитания и истории своей жизни, он может быть обижен на людей и вследствие этого взрывать небоскребы. Или же в противном случае строить их. Лишь бы его деяния остались в умах людей, лишь бы сделать что-то, что значимо для людей. Что же все-таки делает человека счастливым? Какими бы материальными ценностями человек ни обладал, само по себе это не может сделать его счастливым. В процессе достижения ему кажется, что это не так. Но как только он этого добивается, то это ОЧЕНЬ БЫСТРО теряет для него ценность. Особенно, если эти его достижения не оценены значимыми для него людьми.

6 3

А вот общение и любимая работа являются «вечно-зелеными ценностями». Это видимо связано с тем, что в результате этого мы чувствуем себя значимыми членами общества. Ведь работа на самом деле тоже является общением (через продукты своего труда человек включается в «общение» с обществом). Дихотомия эгоизма и альтруизма исчезает у здоровых людей, ибо в принципе каждое действие является эгоистическим и неэгоистическим. А. Маслоу. Но человек явно произошел от кошки – он всегда хочет гулять сам по себе. И естественно, сопротивляется давлению общества, при первой же возможности делая все по своему. А на осуждение своего поведения реагирует по принципу: «Сам дурак!» Естественно, если у него больше сил, чем у этого «дурака», то он руками докажет ему его неправоту. Что, естественно, приводит к тому, что его этот человек будет «судить» еще в большей степени. Прививка Человечеству против мракобесия Иисус Христос прекрасно понял, что для того, чтобы оборвать эту взаимную агрессию, надо перестать судить других людей. И мне представляется, что Иисус имел в виду в первую очередь бытовые осужде-

6 4

ния. Уже в его времена были писаные законы, которые люди, естественно, вынуждены были соблюдать. И в настоящее время никто не оспаривает необходимость законов. Но сверх этого и зачастую без всякой особой необходимости люди давят на тех, кто живет, думает и действует немного не так, как они. И чем меньше это давление в обществе, тем оно более цивилизовано, культурно. Вполне возможно, что Иисус Христос уже тогда понимал, что это взаимное осуждение – основа для цивилизационных откатов к мракобесию, к «охоте за ведьмами» и так далее и тому подобное. Осуждение является матерью насилия и отцом тоталитаризма. Ненасилие – основа цивилизации А вот терпимость к мнению другого человека, уважение к внутреннему миру и мировоззрению других людей можно назвать основой современной демократии. Эпиграфом к современной демократии можно поставить следующее высказывание Вольтера: «Мне не нравится то, что вы говорите. Но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли это говорить!» В условиях демократии каждый человек должен иметь свободную возможность говорить все, что он считает нужным. И не делать ничего, чтобы его идеи внедрялись в людей без их собственного желания. Но люди не было бы людьми, если бы даже в условиях демократии насильно не внедряли в других свои идеи. И они придумали для этого немало

6 5

средств. Вот почему мы называем тоталитарными те религиозные секты, которые разными способами давят на свою паству, удерживая людей внутри этих образований. Вот почему мы называем насилием промывание мозгов, когда при помощи современных технологий человека лишают возможности свободного выбора. Но даже логика может быть оружием насилия. И иной раз к логике тех людей, которые призывают к тому или иному насилию, невозможно придраться. Можно ли верить логике? Люди очень хорошо научились обосновывать все, что угодно. Например, я могу написать книгу на любую заданную тему. И приведу такие доказательства, что после прочтения этой книги ты, дорогой читатель, будешь ненавидеть мусульман или же начнешь есть одни одуванчики. И при желании можно при помощи логических построений оправдать все, что угодно, от проституции до убийства. Можно перефразировать известную пословицу и сказать, что логика, что дышло, куда повернул, туда и вышло. Это связано с тем, что есть разные уровни логических обоснований. И неискушенные, не приученные к глубинному анализу высказываний, люди могут очень легко принять за истину то, что ею не является. Логика хуже дышла

6 6

Однажды я решил лично познакомиться с книгой «Майн Камф» Адольфа Гитлера. Я понимал, что те мнения, которые слышал и читал, могут грешить неточностями и решил построить свое мнение на эту книгу. И мне хотелось понять: почему эта книга так сильно «выстрелила», почему свела с ума целую нацию. Главная проблема, которую каждый человек решает в своей жизни – как обеспечить достойную СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ жизнь и при этом приложить минимум усилий.

И вот где-то на первой сотне страниц я поймал себя на мысли: «Да, действительно, какие же сволочи эти евреи!» И тут же захлопнул эту книгу и больше к ней не возвращался. И понял, что не всегда можно доверять логическим построениям. И даже фактам! И что критерием истины являются совершенно другие вещи. Есть один фундаментальный критерий, который позволяет оценить учение на предмет «вшивости»: призывает ли оно к тому или иному насилию над кем-либо или над чем-либо, считает ли оно насильственные методы против кого угодно (и с какими угодно благими целями) приемлемыми? И применяет ли их на практике относительно других людей. Если это так, то это лжелогика и лжеучение.

6 7

Три краеугольных камня цивилизации И мне представляется, что на основе этого третьего фундаментального закона общения можно установить универсальные принципы, по которым можно будет понять: есть в законе, идее или же действиях людей элемент насилия. Эти принципы таковы: а) Жизнь другого человека свята и неприкосновенна! Если в этом деле не поставить принципиального морального запрета, последствия для Человечества могут быть ужасными. Если человечество откажется от этого базового запрета, то через некоторое время, как это бывает всегда, власть может решить пойти дальше. И, например, подчистить всех тех, кто читает такие крамольные книги, как эта. б) Имущество другого человека свято и неприкосновенно. (если оно нажито на основе тех законов, которые существовали в то время, когда человек его зарабатывал). Если не соблюдать этот принцип, то очень скоро найдется группа лихих людей, которые, как в 1917 году, начнут отбирать у других все то, что им приглянется. Иисус Христос, видимо прекрасно понимая это, сказал: «Не воруй!» в) Внутренний мир другого человека свят и неприкосновенен. Любой человек имеет полное право думать так, как считает нужным. И придерживаться любого мировоззрения. Но если он выполняет общепризнанные

6 8

законы, регулирующие совместное проживание людей, если он придерживается описываемых трех критериев (и, в особенности, описываемый сейчас), то никто не имеет права осуждать его. Лучший тест в мире? Я думаю, что эти принципы фактически лежат в основе современного цивилизованного мира. И они являются единственными тестами, которые помогают понять – продуктивна ли идея или какая-либо общественная формация. Мораль является слугой потребностей, системой самооправдания в том случае, если наши поступки могут нарушить наше самоуважение. Например, человек хочет взять что-то ценное, что принадлежит другому. Но если взять и отобрать у него этот предмет, то ты станешь в собственных глазах самым настоящим грабителем. Все происходит по не зависящим от нас причинам. Но от нас зависит – как мы будем на это реагировать. Но, если назвать евреев разорителями, то совершенно не грешно взять принадлежащее им имущество себе. Как сказал физиолог Ухтомский: «Доминанта всегда оправдывается. А логика - слуга ее!»

6 9

Глава шестая, в которой мы рассмотрим корни личного эгоизма, а также разберемся в основных принципах, следование которым делает человека разумным эгоистом. В предыдущих главах я привел доказательства того, что три максимы Христа действительно являются краеугольными камнями человеческого общения. И теперь на этой основе я обосную теорию разумного эгоизма. Три источника, три составные части получения дивидендов от общества Если я возлюблю другого так, как предлагал Иисус, то я получу от него любовь. То есть мое поведение принесет мне желаемые дивиденды. Если в любом акте агрессии, идущем на меня, я буду искать свою вину и через это буду менять свое поведение и таким образом стану более приспособленным к обществу, то это тоже принесет мне ощутимые дивиденды. Если я не буду судить других людей, если я через это перестану вмешиваться в их дела, то вероятность, что и другие люди позволят мне то же самое, очень высока. Вероятность, что они будут мне за это благодарны тоже, естественно, очень высока. То есть это тоже мои дивиденды.

7 0

И если я буду выполнять все три максимы Иисуса, то мое благополучие РЕЗКО увеличится. В этом случае я поступаю очень разумно, не так ли? И понятно, что и эгоистично, так как мне от этого станет лучше жить, вероятность моего выживания увеличивается. То есть я поступаю как разумный эгоист. Понятно также, что такое мое поведение увеличивает степень моей физической, психической и социальной адаптации. То есть я через это становлюсь ЗДОРОВЫМ, РАЗУМНЫМ ЭГОИСТОМ. Все проблемы человека исходят из его непонимания законов, что управляют людьми и обществом. В следствии этого он постоянно входит в конфликт с собой или же с окружающими людьми. Осознание этих законов, применение их в своей практической жизни, позволяет ему освободиться от этих проблем. И давай сейчас, дорогой читатель, поговорим обо всех аспектах жизни такого человека. Как без волшебницы сделать из Золушки Принцессу? Дорогой читатель! Наверное не в последнюю очередь ты взял эту книгу в руки из - за ее необычного названия. Как это так: автор открыто и не стесняясь делает из вечной Золушки прекрасную Принцессу! Всю сознательную жизнь в людей (особенно в нашей стране) внедрялось, что эгоизм плох по своей природе и что от него идут все беды в этом мире. Иной раз приходилось слышать даже дикости по типу,

7 1

что человеку, желающему слыть культурным и интеллигентным, заботиться о себе недостойно. Помнишь знаменитые слова знаменитой песни: «Раньше думай о Родине, а потом о себе!» В нашей стране за 70 лет этот принцип был доведен почти до абсурда. Даже появилось ругательство: «Эгоист проклятый!» Пока человек не вредит другим, он вправе вести наиболее естественную для него жизнь. Г. Селье.

От кондового эгоизма общество тошнит? Правда для объективности надо сказать, что это не наше изобретение. В истории планеты борьба между эгоистическими импульсами членов человеческого сообщества и законами человеческого общежития шла постоянно. И когда эгоистические импульсы некоторых членов общества побеждали социальные ограничения, все общество начинало «тошнить». И из-за того, что они так здорово мешали обществу, многие философские школы вполне серьезно начали утверждать, что надо искоренить в себе все эгоистические импульсы, если хочешь стать довольным собой. Но реальная жизнь всегда доказывала обратное. Человеческий организм начисто отвергает все

7 2

искусственное. Все концепции, которые противоречат реальным потребностям человека, в конце концов с треском рушатся, погребая под собой носителей этих идей. Даже в условиях тотального насилия над личностью, что господствовало в нашей стране в течении 70 лет, эгоистические импульсы прекрасно действовали и определяли поведение людей. И, в конце концов, разрушили эту систему. Коммунисты тоже были эгоистами? Мы прекрасно видели, что под ширмой разглагольствований о строительстве коммунизма, даже самые ярые сторонники и апологеты коммунистической идеи, строили свое личное благополучие. Теперь понятно, что это не единичные заблуждения недостаточно развитых людей, но массовое явление даже в рядах идеологов правившего режима. Эти люди могли серьезно верить в идею, но при первой возможности, даже в условиях разрухи, обеспечивали себе безбедную жизнь. Эгоизм, выгнанный в дверь, быстро возвращался через окно. Он проявлялся в уродливой форме и в маскировочном костюме, но никогда не исчезал из жизни. Понятно, что это не случайно, что так упорно может проявляться только то, что органически свойственно людям. Человек эгоистичен потому, что он до мозга своих костей эгоист. И этим все сказано! Он любит себя, единственная ценность для него - его жизнь. Но

7 3

необходимость получить защиту группы требует от него ограничить свое поведение, заботиться не только о своем благе, но и о тех, от кого он зависит. Что такое эгоизм с точки зрения автора? Но для начала давай, дорогой читатель, условимся - что же мы будем понимать под словом "эгоизм"? Я буду в данной работе исходить из концепции, что эгоизм - это любовь к себе, принцип действий индивида, направленный на принесение пользы в первую очередь себе, постановка своих интересов и своих потребностей на первое место в иерархии ценностей. Как сказал то ли Бернард Шоу, то ли Марк Твен: «Эгоист - тот человек, который любит себя больше, чем меня!» И, если человек научится любить себя больше, чем других, то он как раз и становится здоровым, разумным эгоистом. Правда при этом он должен еще в значительной мере изменить свое поведение. И все бы ничего, люди постепенно научились бы соблюдать вооруженный нейтралитет и стали бы жить достаточно безбедно. Но внутри людей действует чрезвычайно вредоносная мета - программа, которую можно выразить примерно такими словами: "Старайся всегда и везде быть альтруистом!"

7 4

Никто не побежден, пока не признал себя побежденным! И из-за того, что все люди находятся под влиянием установок российского общества, в котором эта концепция достаточно долгое время считалась очень важной не только в большевистские времена, но и до революции, то это с воспитанием вошло в плоть и кровь каждого человека в нашей стране. Написанное родителями не вырубить топором? Самореализация человека, довольство им самим собой в значительной степени зависит от качества и правильности воспитательных программ, которые он получил в детстве. Если мне вбили, что в любом случае надо быть честным до конца, что врать и изворачиваться недостойно для человека, то я всю жизнь, живя в реальном мире и подчиняясь реальным законам, что существуют в нем, вынужден буду лавировать между этой программой и необходимостью что - то скрывать. В результате я обязательно войду в моральный конфликт с самим собой, начну «есть» себя, считать себя подонком. Я сам хорошо помню как мне было в начале, когда только вышло первое издание этой книги, неудобно перед людьми за то, что я поднял на щите концепцию разумного эгоизма. Я, конечно же, был пол-

7 5

ностью уверен в ее правильности. Но внедренное в меня, чуть ли не с молоком матери, подозрительное отношение к эгоизму, на подсознательном уровне заставляло меня чувствовать себя не в своей тарелке. Например, когда одна газета назвала меня «Главным эгоистом России»! Обходные пути эгоизма В результате действия этой программы люди вынуждены сами от себя скрывать истинные мотивы своего поведения. Чтобы не выглядеть в своих собственных глазах «проклятым эгоистом» человек вынужден убеждать себя: «Я альтруист! И я все делаю из желания бескорыстно помочь людям!» Только такой психологический кульбит позволяет человеку найти компромисс между требованиями мета-программы и реальными его потребностями. А истинная подоплека его поведения - все было задумано ради получения дивидендов. Но если человек перед собой признает это, то «материнская» мета - программа, мстя ему за это «предательство», может довести его психику до состояния посудной лавки после посещения слона. Что и случается сплошь и рядом! А если родительские программы победят?

7 6

Сама по себе эта мета - программа чрезвычайно деструктивна, т.к. входит в противоречие с инстинктом самосохранения человека. Для него совершенно естественно быть эгоистом и думать в первую очередь о себе, заботиться о себе, «чихать на других». И человек мечется между этими двумя императивными влечениями, бичуя себя за то, что не может в полной мере выполнить ни ту, ни другую. Что приводит к внутреннему конфликту со всеми вытекающими из этого последствиями. И внутри человека начинается жестокая война между желаемым и действительным, между тем, что хочется и тем, что требует «мама» (то есть материнские программы), между требованиями тела и социальными ограничениями. Такая диссоциация приводит только к моральному конфликту в душе человека. А от него один шаг до болезни или же самоубийства - сознательного или неосознаваемого (например, при помощи рака). Бывают ли на свете химеры «чистой воды»? На этих страницах я стараюсь доказать тебе, что только через заботу о себе люди могут приносить пользу другим людям, что эгоизм нисколько не плох и что по большому счету чистый альтруизм является химерой, никогда не существовавшей в реальном мире. Стремиться стать альтруистом "чистой воды" принципиально неверно: ЭТО ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО И

7 7

ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННО ! Именно желание выглядеть самому перед собой альтруистом во многом является причиной страданий многих людей. ....критикуйте сами себя, лучших критиков вам не найти. М. Горький. Я считаю, что люди действуют в этом мире ТОЛЬКО под влиянием эгоистических импульсов, но измененных под влиянием необходимости жить рядом с себе подобными. Может быть классик был прав? Жить в обществе и быть совершенно свободным от него еще никому не удавалось. Хочется человеку этого или нет, но он вынужден считаться с эгоистическим поведением окружающих его людей. Если, конечно же, он хочет, чтобы и они считались с его действиями. На основе этой необходимости люди строят поведение, которое внешне выглядит вполне альтруистически. Таких людей, которые делают это осознанно, я называю здоровыми, разумными эгоистами, т.е. эгоистами, думающими не только о настоящем моменте, но и об отдаленном будущем, живущими по принципу здравого смысла.

7 8

Если человек в своих действиях будет поступать грубо - эгоистически, не считаясь ни с кем и ни с чем вокруг себя, то эти действия очень быстро приведут его к краху. И даже только что родившийся ребенок уже в первый день своей жизни «понимает» это. Он вынужден начинать подавлять свои эгоистические импульсы, подстраиваясь под реальность. Альтруизм поневоле Люди – ярко выраженные «стадные животные» и от совместной жизни получают очень много. Им вместе намного легче добывать пищу, обороняться от хищников, защищаться от непогоды. Ради этой взаимопомощи они вынуждены подавлять свои грубо эгоистические импульсы и считаться с мнениями и желаниями других людей. Это приводит к тому, что люди вынужденно становятся альтруистическими эгоистами - по определению Селье. Поэтому человек должен принять за истину то, что большинство считает истиной, даже если бы его собственные глаза убеждали его в обратном. Для индивида настолько важна стадность, что стадные взгляды, верования, чувства составляют для него большую реальность, чем то, что подсказывают ему собственные чувства и разум. Психологическая подстава

7 9

Например, «коварные» психологи подстроили такую ситуацию. Они поставили девять заранее подговоренных людей в очередь и каждому показывали белый лист бумаги. И спрашивали о его цвете. И все девять человек сказали: «Это лист черного цвета!» У ничего не понимающего испытуемого от этой диссоциации между видимым и слышимым в голове потихоньку начали заходить «шарики за ролики». Реакция на этот тест у испытуемого зависела от его конформности. Если он был склонен подчиняться общему мнению, то закрывал глаза на видимое («обществу виднее») и говорил, что лист черный. И наоборот! И мне представляется, что если бы не эта необходимость, не эти законы выживания, которые императивно ЗАСТАВЛЯЮТ (!) людей действовать подобным образом, то животная сущность организма человека никогда не позволила бы нам стать людьми. Позолота всегда нестойка? Чем слабее социальный контроль, тем более легко с людей сходит «позолота» цивилизованности. Например, однажды Нью - Йорк на целую ночь остался без света. Что там творилось! Толпы людей, воодушевленные безнаказанностью, грабили магазины, убивали, насиловали.

8 0

Для разума нет никаких препятствий, кроме тех, которые он сам признает. Чем слабее давление общества и более жестки требования окружающей среды, тем более свободным от социальных запретов чувствует себя человек. И во время Великой Отечественной войны это проявлялось очень рельефно. В ситуации войны резко увеличивается вероятность смерти. И поэтому человек, если хочет сохранить свою драгоценную шкуру, должен быть намного более жестким при достижения желаемого. Что зачастую приводит к тому, что тонкая оболочка интеллигентности отбрасывается и для спасения организма призываются все более грубые «варвары» из глубин психики. И мы знаем массу примеров, когда у вполне цивилизованных в обычных условиях людей, во время войны возрождался каннибализм.

8 1

Глава седьмая, в которой мы поговорим об общих положениях, которые помогут неразумным эгоистам образумиться. Вся история развития Человечества говорит, что развитие идет от более простого к более сложному. Т.е. можно вполне определенно сказать, что Человечество постепенно становится все более сложно и тонко организованным сообществом. Если у неандертальца его эгоизм был виден невооруженным взглядом, то у современного человека его можно рассмотреть только при помощи «лупы» психологии. Счастье – дело наживное. Но трудное! Наверное, я не ошибусь, если скажу что каждый человек, безусловно, хочет быть счастливым. И каждый по мере своих знаний и умений делает все для того, чтобы это свершилось. Но у подавляющего большинства людей это очень редко получается. Конечно, всякий больной желает в первую очередь стать когда-нибудь здоровым, а любой бедняк когда-нибудь разжиться деньгами. Однако столь же верно и то, что оба они стремятся к этому лишь затем, чтобы иметь возможность вести такую жизнь, какую они считают осмысленной, осуществить смысл своей жизни.

8 2

Понятно, что для того, чтобы добиться успеха в какой - либо деятельности, надо уметь это делать, то есть иметь навыки, обладать необходимой информацией, на основе которой только и можно прийти к желаемым результатам. Главная задача человека в жизни, как я это понимаю, - получать все, что он желает и тогда, когда он этого желает, стать довольным собой. И чтобы при этом все окружающие его люди были им довольны. Болезнь зачастую бывает нужна человеку. Но иногда человек таким образом выпускает джина из бутылки, А загнать его обратно уже нет сил. Но, если учесть, что он живет в мире, где окружающие его люди постоянно пытаются им манипулировать, да к тому же играют в игры по установленным самими игроками правилам, то становится понятным, что добиться этой своей главной задачи данному человеку очень и очень не просто. Открытые глаза экономят время и энергию Складывается впечатление, что многие люди, обладая неверными установками и жизненными ориентирами, всю жизнь бьются о глухую стену, которая настолько толста, что даже толоконным лбом ее не прошибить. И самое интересное в том, что требуется только немного оглянуться и увидеть, что широкая

8 3

открытая дверь находится совсем рядом и нет никакой необходимости ломиться сквозь стену. Но как бы плохо не было этому человеку, он «гимны старые поет» (как можно, ведь я поступаю правильно, вот только стена попалась неправильная!) И в результате такой человек с абсолютной гарантией программирует свое несчастье. Я предлагаю тебе, дорогой читатель, оглянуться вокруг себя и увидеть мир таким, каков он есть. И, когда ты поймешь, что мир и все взаимоотношения в нем подчиняются немногим, но строгим законам, тебе станет намного легче, используя их, добиваться своих целей и строить удовлетворяющие тебя взаимоотношения с другими людьми. И, как ты уже, наверное, понял, для этого не надо прилагать уж слишком много усилий. Есть ли в мире злобные силы? Самое главное, что ты, дорогой читатель, должен сделать, если хочешь коренным образом изменить свое мироощущение и мировосприятие - перестань воспринимать мир как скопище злобных сил, которые не спят, не едят и только думают: как бы подстроить тебе пакость посильнее! Если ты, дорогой читатель, думаешь, что весь мир ополчился на тебя, что люди вынашивают против тебя далеко идущие стратегические мерзости - это, в общем-то, немалое нахальство с твоей стороны. Это, в принципе, проявление твоей личностной высоко-

8 4

мерности и эгоцентризма. Крайним вариантом этой тенденции является бред преследования. Я понимаю, что твоя персона для тебя очень важна. И, в принципе, у тебя нет большей ценности, чем твое тело и твоя жизнь. Но ведь другие тоже не страдают отсутствием таких мыслей! Неужели ты серьезно думаешь, что у людей нет более важных дел, как только думать о тебе? Подумай: «Кто ты такой, чтобы быть настолько значимым для других людей?» Конечно, я знаю, что ты что-то представляешь из себя. И у тебя есть чем гордиться! И у тебя есть основания думать, что ты что-то значишь для других людей. Но практически для каждого из окружающих тебя людей нет более важной персоны в этом мире, чем он сам. Видят ли тебя люди? Бывает так, что ты замечаешь взгляд, направленный на тебя, в котором легко читаешь злость или же иные отрицательные эмоции. Естественно, ты автоматически переносишь это на свой счет. Но чаще всего это может быть совершенно не так. Большинство людей погружены в свои проблемы, мысли и переживания. И, даже в случае, если они смотрят вокруг себя, например, в транспорте, еще не факт, что на самом деле кого-то в этот момент видят. Человек внутри себя продолжает «разговари-

8 5

вать» с теми людьми, которые для него значимы в настоящее время. Пока человек не вредит другим, он вправе вести наиболее естественную для себя жизнь. Г. Селье: И, скорее всего, гримаса на лице, которую ты видишь, направлена в этот момент не на тебя, а является отражением этого мысленного взаимодействия. И, чаще всего, это никак не является реакцией на появление в поле зрения твоей персоны. Нужен ли ты миру? Людей, что окружают тебя (если это не родные и близкие тебе люди), в большинстве случаев совершенно не интересует: кто ты такой и что ты из себя представляешь? Им важно твое внешнее поведение, которое в той или иной мере задевает или же может задеть их интересы. Если ты своим поведением не мешаешь данному человеку, то ты для него в этот момент НЕ СУЩЕСТВУЕШЬ! Особенно ярко я почувствовал это тогда, когда переехал жить в Москву. Первое время у меня наблюдался классический синдром «одиночества в толпе». Мир, что окружает тебя, в принципе, совершенно равнодушен к тому факту, что ты существуешь

8 6

в нем. Он не плох и не хорош, он не грязен и не чист он ТАКОВ! Видение мира - "он грязен, он чист" - это личностные реакции видящих, зависящие от их личного жизненного опыта, от того, во что им хочется верить или что они в себе подавляют. Многие видят мир "грязным" из - за того, что с детства загружены расхожими романтическими штампами о природе человека. Но когда они сталкиваются с реальными людьми и с их реальным, не выдуманным, поведением, то резко разочаровываются в своем мнении об этом мире. Надо бы разочароваться в тех романтических бреднях, что были когда - то вложены в их юные головы, но не в людях. Ан нет1 От халвы все беды? Посмотри: какие чистые и светлые лица у многих выпускников школ. Ни следа порока! Ясные, чистые глаза с дымкой мечтательности! Откуда у взрослых людей появляется озлобленность и ожесточенность на лицах? Скорее всего это связано именно со столкновением с реальностью. В этом возрасте головы подростков переполнены идеальными представлениями о людях и жизни. Воспитатели, внедряя в них это, руководствовались самыми лучшими побуждениями, думая, наверное, при этом, что если тысячу раз сказать «халва», то во рту станет от этого сладко! Но жизнь жестко и однозначно дает людям уроки реальности! Наши учителя таким образом ока-

8 7

зывают нам медвежью услугу, запуская нас на арену с тиграми с оливковой ветвью в руках. И ран от их когтей мы миру никак не можем простить. В результате у человека появляется озлобление, которое явно читается на его лице. Его ожесточило то, что жизнь оказалась вовсе не такой, как ему внушали в школе (и какой, по большому счету, он и хотел бы ее видеть). У людей во многих случаях из-за этого образовывается пессимистическое видение мира. Учеба под принуждением Но уроки жизни, вообще - то говоря, человек начинает получать намного раньше. Зачастую это происходит тогда, когда маленький человечек выбирается из-под материнской юбки и делает первые самостоятельные шаги в этом мире. Понятно, что он почти ничего не умеет и ничего не знает о законах, что управляют этим миром. Общение с другими людьми частенько приносит ему неприятные эмоции, т.к. люди вокруг него не страдают хорошими манерами. И при случае обязательно ткнут его носом в то, что он сам же и произвел на свет. Если этот человечек с самого начала приучен к самокритичности, то он будет делать выводы из своих ошибок и постарается больше никогда их не совершать. Если же нет, то обида на весь белый свет обеспечена. И она в любом случае в той или иной форме вылезет наружу.

8 8

Обижать и обманывать слабых - подло! Обижать и обманывать сильных - опасно! Может быть лучше вообще никого не обманывать? Если человек не понимает глубинных причин своего недовольства, то агрессия направляется на вероятных виновников этого состояния. А ими чаще всего кажутся родные и близкие для этого человека люди. Конечно же, в результате страдают все, а сам этот человек вдвойне. Бытие определяет сознание? Наверное, ты, дорогой читатель, согласишься с известным тезисом, что нет на всей планете двух совершенно одинаковых людей. У каждого человека свое особое, только у него встречающееся, сочетание условий воспитания, жизни и работы. У каждого свой уникальный организм, своя, особым образом реагирующая на требования окружающего мира, нервная система. У каждого свои устоявшиеся взаимоотношения с родными, близкими и просто окружающими людьми. И они не похожи на взаимоотношения у других. В результате у каждого человека складывается свое (и весьма оригинальное) видение мира, своя система верований и реализации потребностей. Поэтому может случиться так, что одно и то же действие для одного человека будет совершенно невозможным, а для другого желанным и приятным.

8 9

В следствии этого в определенных условиях один будет спокойно попирать права других людей, ни на йоту не сомневаясь в своих действиях. А другой будет искать свой грех даже там, где его не видят окружающие его люди. Это не говорит о том, что первый человек порочен по своей структуре. Он просто эгоист в чистом виде, без примеси здравого смысла. Он просто является человеком выбирающим - в каждый ДАННЫЙ МОМЕНТ он хочет получить максимум удовольствия от сложившейся ситуации. И при этом не нарушить СВОЮ систему верований и ценностей. И не глядит вперед дальше своего носа. Если человек не мучается угрызениями совести из-за своего поведения, то в душе у него будет царить покой, каким бы с точки зрения других людей негодяем он ни был. Это кажется парадоксальным с нашей точки зрения, но он может быть более здоровым и более счастливым, чем самый большой праведник!

Третий базовый принцип теории психологической относительности В одной из книг Карнеги есть эпизод, когда уничтожали человека, убившего десятки полицейских. И когда тот попал в безвыходную ситуацию, то перед смертью написал письмо единственному человеку, которого любил - своей матери. В этом письме (а перед верной смертью не кривят душой) он взывал к

9 0

ней: «Я не знаю за что меня преследуют как дикого зверя - ведь я не сделал НИ ОДНОГО плохого поступка!» С точки зрения всех людей, с точки зрения закона, с точки зрения морали этот человек достоин своей участи. Но со СВОЕЙ точки зрения он был прав! Таков один из самых больших парадоксов человека и Человечества. Даже совсем конченные люди не признают себя хуже, чем другие. Не такими, как они, другими. Но не хуже! Поэтому разумный эгоист никогда не подходит к людям со штампами. Он прекрасно знает, что очень редко в жизни встречаются абсолютно злые люди. Все люди "полосатые" или лучше сказать "серые" - в них есть и "черное" и "белое". И это норма! Давай, дорогой читатель, четко зафиксируем для себя: Идеальных людей на свете нет! Все люди ( и ты, дорогой читатель, в том числе) имеют те или иные недостатки. Важно другое: позволяет ли человек себе, чтобы его недостатки ранили других людей, т.е. насколько он их уважает и какой стороной своего "Я" он поворачивается к ним? Расположение и благодарность, а также их антиподы - ненависть и жажда мести - более всех других

9 1

чувств ответственны за наличие или отсутствие стресса (дистресса) в человеческих отношениях. Г. Селье

Люди не плохи и не хороши, они ТАКОВЫ (!) нравится это тебе, дорогой читатель, или нет. Люди становятся хорошими или плохими в твоих глазах только благодаря твоему видению, твоей оценке их действий. Позор смывается только кровью? Люди, сколько бы мы их не «убеждали» в этом, практически никогда не признают своей вины. Если человека прижать к стенке неопровержимыми доводами и заставить признать свою вину, то он, конечно же, вынужден будет подчиниться. Но внутри себя он будет считать, что все равно был прав, что его не так поняли и так далее и тому подобное. И затаит на тебя обиду за то унижение, которому ты его подверг, заставив признать ошибку (особенно, если это произошло публично). Известно, как трудно убедить барана войти в новые ворота. Попробуй, дорогой читатель, убедить других людей в том, что они не правы. Что? Уже пробовал? Наверное я не ошибусь если скажу, что результат в этом случае практически всегда бывает только один - бесконечная война всех со всеми без надежды на выигрыш ни у одной стороны.

9 2

Наверное ты замечал, дорогой читатель, что люди почти всегда рвут отношения с теми людьми, которые видели их позор. Образ этого человека становится постоянным напоминанием о том, как они по своей вине вляпались в неприятности. И это невыносимо для данного человека. Без вины и не виноватый По большому счету ты, дорогой читатель, ни в чем в том, что совершил в жизни, не виноват. Пусть даже твои поступки в той или иной мере подходили под уголовный кодекс. Но твоей ЛИЧНОЙ вины в этом не было! Ведь тебя таким воспитали в родительской семье. Твои "грехи" были связаны не с порочностью твоей натуры, а с тем, что тебя не научили, что это плохо. Ты не понимал того, что творил! Перестань бичевать себя за те явные или мнимые грехи, что когда - либо сделал. Избавься от стыда за себя! В христианстве дети до семи лет считаются безгрешными, т.к. они еще не знают, что такое Добро, что такое Зло. Но ведь и ты был "ребенком" (в психологическом смысле этого слова). Никто не пришел в этот мир совершенным! И, чтобы далеко не ходить, я могу сказать на своем примере: если бы ты, дорогой читатель, знал все обо мне, все, что я натворил по молодости и глупости, то бросил бы эту книгу со словами: «У такого и учиться!»

9 3

Молодые должны ошибаться? Даже те люди, кто кажутся чуть ли не святыми, были в свое время нисколько не лучше других людей. И они по молодости тоже делали ошибки, падали и вставали. Но они смогли сделать выводы из своих ошибок и в следствии этого стали такими, какими мы их видим. Каждый человек пришел в этот мир (или лучше сказать так – его отправили?) несовершенным для того, чтобы обучаясь на своих ошибках, расти как личность. Ошибки люди делают не для того, чтобы всю оставшуюся жизнь после этого бичевать и наказывать себя за них. Но для того, чтобы УЧИТЬСЯ НА НИХ ! Поэтому, дорогой читатель, реши для себя: «Я уже давно взрослый, дееспособный человек. Хватит плакать над обидами детства, пора браться за дело. И от меня зависит - кем я стану в будущем!» Все люди с возрастом приобретают морщины, но некоторые приходят к этому очень поздно. И этот факт дает силы красивым женщинам бороться за сохранение привлекательности, что в общем и целом для популяции - большой плюс. Не было бы исключений - мы были бы вынуждены склониться перед судьбой.

9 4

И для того, чтобы достичь многого в жизни, для начала научись уважать себя, свои права и свои потребности. Каждый человек вместе с обязанностями получает еще и набор своих неотъемлемых прав. Наверно тебе, дорогой читатель, теперь понятно, что если ты сам не позаботишься об их соблюдении, никто за тебя этого не сделает. Если ты сам себя не будешь уважать, то и от других не жди этого. Если я начну считать, что я нисколько не лучше и не хуже других, то мне станет намного легче переносить и критику и мелкие пакости, что могут идти от других людей. Ведь если я считаю себя пупом Земли, то у меня как бы иммунитет ко всему этому. Я настолько совершенен, что не может быть даже разговора о критике. Как перестать быть уникальным? На этой основе очень легко реализовать программу психологического освобождения, которую я называю «Антиуникум». Ведь многие проблемы у человека связаны с тем, что он чувствует себя не таким как все - плохим, неумелым, особым и так далее. Если он поймет, что это не так, то его страдания резко ослабевают. 1.«Некоторые вещи я делаю хуже других!» Это признание позволяет освободиться от комплекса неполноценности в принципе. Человек таким образом как бы говорит себе: «Да, я не идеал! Я МОГУ ошибаться! И в этом нет никакой трагедии!»

9 5

Это признание позволяет человеку освободиться от невротического желания компенсировать комплекс неполноценности сверхдостижениями. И если человеку для того, чтобы быть счастливым, хочется стать таким же богатым, как Рокфеллер, то это чуть ли не автоматически обрекает его на несчастье. 2.«Некоторые вещи я делаю лучше других!» А это признание позволит понять, что у каждого человека есть право гордиться своими достижениями. И таким образом человек поднимает свою ценность в противовес чувству неполноценности. 3.«Я нисколько не лучше других! Я нисколько не хуже других!» Данное положение, если человеку удается его принять в полной мере, позволяет поставить себя на уровень со всеми остальными людьми. И примириться с их поведением. Наилучший способ почувствовать себя членом сообщества людей Если человек осознает, что он не лучше других ( а это автоматически позволяет утверждать, что и не хуже!) и признает других равными себе, то, конечно же, ему станет намного легче прощать людям их неудачи и промахи. Смысл этой работы можно вербализовать примерно так: «Мои проблемы и мои болезни ничем особенным от проблем других людей не отличаются. Я не являюсь специально выбранным объектом для издевательств со стороны Судьбы. Я - такой же

9 6

как все, но в чем-то другой. И это мой золотой запас!» Если человек проведет все три этапа такой психологической адаптации, то он почувствует себя членом сообщества людей, таким же, как все, не хуже и не лучше. И если кто-то может быть счастливым, то значит, в принципе, и он может таким стать (если конечно же постарается). Если кто-то живет в тех же самых условиях, что и он, и при этом здоров, то это означает, что то же самое может произвести и он. Если кто-то поймал за хвост Жар-птицу, то надо досконально изучить его опыт, применить его к своим условиям и достичь еще большего. От этого зависит твое будущее! Дорогой читатель! Я надеюсь, что убедил тебя в том, что изложенные выше фундаментальные законы общения действительно действуют в мире. И если ты будешь скрупулезно выполнять их, то достигнешь успеха. Настоящий альтруизм и настоящий эгоизм две стороны одной медали. Если же ты и теперь, после познания реальных законов, управляющих тобой и обществом, будешь продолжать прежнюю политику, которая делала тебя

9 7

несчастным, то так тебе и надо! Когда ты не знал многого из правил жизни, спрос с тебя был мал. Но теперь ты будешь по настоящему виноват в своих неудачах, если будешь жить по-прежнему! Реши для себя, что ты стоишь на рубеже новой жизни, оставь прошлые грехи в прошлом. И пойми: только от тебя зависит твое будущее!

9 8

Глава восьмая, о том, как внутренние реакции помогают внешним обстоятельствам привести людей к проблемам. У многих людей проблемы возникают в том случае, если возникает длительный конфликт между высоким уровнем притязаний и не удовлетворяющей их степенью успеха. Самоуважение разному?

можно

поднимать

по-

Соотношение между ними выражается в виде формулы американского психолога Джеймса: успех Самоуважение = ---------притязание Чем больше успех и чем меньше притязания тем выше самоуважение. При слишком больших притязаниях или при резком уменьшении успеха также резко падает и самоуважение. И у человека могут начаться крупные личные неприятности. Как ты понимаешь, дорогой читатель, здесь имеются два пути выхода из этого состояния и недопущения болезни: или снизить притязания или пре-

9 9

тендовать на успех. Как ни парадоксально, но отказ от притязаний дает человеку такое же реальное облегчение, как и осуществление их на деле. От того, как легко и безболезненно человек может отказываться от притязаний, зависит в конечном итоге его здоровье. Что происходит, если самоуважение поднять не удалось? Например, один мой хороший знакомый из-за этого полностью «сошел с рельсов». Он организовал кооператив и успешно работал его председателем достаточно долгое время. Но потом, в связи с распадом СССР, дела пошли очень плохо. И сейчас я его иногда вижу около вино - водочного магазина в таком виде, что мне стыдно к нему подойти. Можно быть справедливым только будучи человеколюбивым. Вовенарг. У других же людей в подобных случаях может развиться или невроз или психосоматоз. Он возникает тогда, когда человек понимает невозможность достижения своих притязаний, но не может (читай - не хочет) отказаться от них. Человек сам себя загоняет в состояние безвыходности и безнадежности. Человеческая психика не

1 0 0

может долго выдерживать этого и через некоторое время дает сбой в виде болезни. Выборы – всегда сложная процедура Вообще, проблема выбора - одна из самых сложных задач, которая может встать перед человеком. Раньше, в советские времена этой проблемы не было - в магазине всегда лежал один, ну два, сорта колбасы. А сейчас, наверное, каждый почувствовал на себе, что из большого количества колбас достаточно трудно выбрать именно то, что тебе хочется. А в межличностных отношениях эта проблема проявляется еще в более рельефной форме. Например, у психологов есть пример с жестоким выбором, который предлагается человеку. Кораблекрушение, на поверхности воды остались только трое: ты, твоя жена (твой муж) и твоя мать. А на спасательном средстве есть только два места! То есть реально могут спастись только двое. И от твоего выбора зависит - кто спасется? Если ты решаешь, что должны жить мать с женой (мужем), то этот выбор сразу же приводит к твоей смерти. Но и любой другой выбор для тебя смертелен! Что бы ты ни выбрал, ответственность, которую ты взял на себя, потом убьет тебя медленно или быстро - или при помощи психосоматоза или при помощи петли. Как не стать Буридановым ослом?

1 0 1

В хронической форме многие люди вынуждены делать что-то подобное, выбирая между родителями и своей семьей. Борьба между желаемым и действительным, между тем, что хочется и тем, что требует окружение - это на самом деле проблема выбора. Есть такая притча, рассказанная Буриданом. Одному ослу здорово не повезло и он оказался на одинаковом расстоянии от одинаковых стогов сена. И когда он поворачивался в сторону одного стога, с намерением отведать его содержимое, то тут же ему начинало казаться, что другой стог лучше и находится чуть ближе! Он поворачивался к другому стогу и история повторялась заново. Так он и дергался то в ту, то в другую сторону, пока не сдох от голода! Относительно этого животного все понятно осел на то и осел, особенно «Буридановский»! Но многие люди зачастую поступают точно так же: жизнь требует выбора между разными вариантами, а они, как буридановы ослы, так и остаются посредине! И от того, что они никак не могут себе ПОЗВОЛИТЬ СДЕЛАТЬ ВЫБОР (!), внутри начинается вегетативная буря. Единственная на свете волшебная палочка? Как только выбор произведен серьезно и бесповоротно - не имеет значения в какую сторону - наступает разрядка и облегчение. И я хорошо помню это чувство облегчения и освобождения от мучительной

1 0 2

необходимости выбирать между двумя почти одинаково желанными вариантами чего - либо. Если тебе говорят: «Свинья!», можно не обращать внимания. Если тебе говорят это второй раз, можно прищурить глаз. Если говорят это третий раз пора выходить из хлева. И самое интересное, что происходит при этом – отвергнутый вариант РЕЗКО теряет свою привлекательность. И зачастую после этого человек удивляется: «Что я так мучался? Ведь выбор то был очевиден!» Если же человек вроде бы сделал выбор, но при воспоминании об отвергнутой возможности у него екает сердце, то это значит, что выбор на самом деле не сделан. Эмоции являются индикаторами соответствия или же не соответствия желаемого действительному. На белом свете действительно есть волшебная палочка. Один ее взмах может мгновенно преобразовать окружающую тебя действительность. Этой волшебной палочкой является Изменение отношения к той проблеме, из-за которой у тебя возникли переживания. Ты из “зачуханной” Золушки волшебным образом превращаешься в прекрасную Принцессу. Как только меняется твое отношение к проблеме и ты

1 0 3

начинаешь видеть ее в другом ракурсе, принимая то положение дел, которое реально образовалось вокруг тебя, то весь мир моментально расцвечивается радостными красками. И, дорогой читатель, не думай что это теория, которую я понял только через ум. За то, чтобы понять ее, я однажды чуть не заплатил жизнью . А дело было так. Опыт – действительно сын ошибок Однажды я дал одному человеку на реализацию большую партию своих книг «Экстрасенс: конкретное, абстрактное, интуитивное.» А он их все практически погубил - бросил их в своем гараже прямо на мокрую землю. Дело было весной и книги впитали в себя воду и, конечно же, продавать их стало невозможно. Я ему, естественно, предъявил претензии (но делал я их очень спокойно и без угроз). И он обещал мне эти деньги возместить. Но, видимо, хорошо подумав, понял, что ему придется туго. И отказался платить. И, когда однажды при случайной встрече на улице, на достаточно людном месте, я ему предъявил претензии, он внезапным подлым ударом железной монтировкой оглушил меня. А затем вытащил нож и ударил им меня в область сердца! Или я родился в рубашке или меня берег Бог, но нож попал в единственное место в этой области,

1 0 4

где не было жизненно важного органа – под дугу аорты. Я попал в реанимацию, была сделана операция и так далее и тому подобное. Опять «Око за око»? И, после выхода из больницы, я весь был объят одной мыслью - отомстить этому мерзавцу! Ведь я разговаривал с ним в людном месте и, значит, не представлял для его жизни такой большой угрозы, чтобы требовалось таким способом защищать свою жизнь. Все, кому я рассказывал обстоятельства случившегося, были просто возмущены этим. А один человек вполне серьезно предлагал его самого прибить - мол, такому ублюдку нельзя топтать землю! То есть, с точки зрения общества я был невинен как ягненок. Я рассказываю тебе, дорогой читатель, все это для того, чтобы ты понял, что я и СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ и с точки зрения общества имел все права поступить с ним так, как посчитаю нужным. С точки зрения морали он поступил как мерзавец! И вот я начал организовывать месть. А возможностей и связей у меня в то время было немало. Но куда бы и к кому бы я по этому поводу ни обращался, везде находились самые разные ОБЪЕКТИВНЫЕ причины, из-за чего не удавалось реализовать эту месть.

1 0 5

Если Магомет не идет к горе.. Так прошло месяца три. Я все это время был просто обуреваем жаждой мести, день и ночь строил разные планы и сильно расстраивался из-за того, что не могу довести это дело до конца. И не слушал добрые советы жены и друзей бросить это опасное занятие. Любые правила пишутся для того, чтобы было куда деть исключения. Если бы их не было, то для того, чтобы жизнь была интересней, их надо было бы изобрести. И вот в одно «прекрасное» утро я проснулся и почувствовал, что мои локтевые суставы опухли и мне трудно двигать руками. А я прекрасно знаю, что это первый признак начинающегося психосоматоза - полиартрита. Если не вдаваться в подробности, то это означает, что мои отрицательные эмоции «прорвались» к моим суставам и я начинаю сам себя «есть». Артрит часто выполняет функцию последнего тормоза, служит физическим препятствием перед возможным запуском скрытых в подсознании «гроздей накопившегося гнева». Кому от мести будет хуже?

1 0 6

И я понял ОЧЕНЬ ВАЖНУЮ для себя вещь: «Не знаю - будет ли плохо моему врагу от моих действий, но мне от отрицательных эмоций, от обуревающей жажды мести - совершенно точно!» Кто приносит мне больше вреда в конце концов - мой враг или я сам? И я «остановился»! Я задал сам себе чрезвычайно важные вопросы: «А может не зря у меня ничего не получается с местью? Может быть что-то постоянно пытается удержать меня на грани ?» И вот тогда во мне произошел принципиально важный поворот! Я взглянул на эту ситуацию не со своих позиций, а С ЕГО ПОЗИЦИИ ! И я ПОЗВОЛИЛ (!) себе понять, что он СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ был прав! В результате я пришел к тому, что сказал себе: «Если он мерзавец, то пусть его накажет Бог. Это НЕ МОЕ дело! Мне надо найти свою вину». Шепот Бога на ухо своему неразумному дитя? И я ее нашел! Если я психотерапевт, если я по базовой специальности психиатр, то должен был увидеть, что этот человек самый настоящий психопат? Да, конечно! А я вовремя не увидел и получил по заслугам. Виноват я сам в том, что получил «по морде»? Безусловно! Так вот, дорогой читатель! С этого момента моя жизнь потекла совсем по другому руслу! И я на-

1 0 7

верняка знаю, что если бы своевременно не сделал этого поворота, я бы давно лежал в длинном ящике ( или тяжело заболел). Как войти в режим наибольшего благоприятствования в жизни? У меня такое ощущение, что как будто от меня ждали именно этого вывода. После этого у меня все дела пошли в гору, начался настоящий творческий подъем (например, за одну зиму после того ранения я написал три книги). И за прошедшие после этого 4 года я достиг большего, чем за предыдущие 15 лет! Последнюю фразу я написал к первому изданию этой книги. После этого прошло еще 8 лет. И все эти годы моя жизнь ПОСТОЯННО идет вверх!(Конечно же не так быстро, как хотелось бы. Но я прекрасно знаю, что иначе и не бывает). И эти новые годы еще больше подтверждают верность тех выборов, которые я сделал 12 лет назад. Маленький сосуд может быть таким же полным, как и большой, хотя и содержит меньше жидкости; точно также исполнение подвластных разуму желаний может быть полным, что нисколько не противоречит тому, что самые бедные и обиженные судьбой или природой могут познать полное удовлетворение как и другие, хотя и не обладают таким количеством благ.

1 0 8

Декарт. И теперь я, испытав это на своей собственной шкуре, знаю, что практически ЛЮБОЙ человек может выйти из ЛЮБОЙ неприятной ситуации, кажущейся неразрешимой. Для этого просто надо ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ УВИДЕТЬ СИТУАЦИЮ С ДРУГОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ !

1 0 9

Глава девятая, в которой мы постараемся ответить на вопрос: «Есть ли на белом свете настоящие злодеи?» Дорогой читатель! Мне не надо от тебя доказательств того, что все, сделанное тобой делается из желания сделать Добро. Я знаю наверняка, что ты ДОБРЫЙ человек! И я настолько в этом уверен, что даже готов за это утверждение положить голову на плаху. Думаю, что моя голова останется целой! Тест на выявление негодяев В своих тренинговых группах я часто провожу такой опрос. Я задаю вопрос и прошу поднять руку тех, кто может наверняка ответить на него: «Да, это действительно так!» Но перед поднятием руки я прошу их хорошо, хорошо задуматься, вспомнить свою жизнь и поднять руку только в полной уверенности, что это так. Я приведу тебе список этих вопросов: «Кто считает себя негодяем? Кто в жизни делал сознательно злой и гадкий поступок, зная наверняка, что поступал зло и гадко? Кто может спокойно и без угрызений совести убить человека?

1 1 0

Кто сознательно и специально, совершенно без повода к этому со стороны другого человека, наступал ему в троллейбусе на ногу? И получал при этом удовольствие? Кто готов ради денег практически втоптать невинного человека в грязь? Кто на работе или просто при общении с другими людьми сознательно ставил палки в колеса невинным людям, просто из чувства развлечения портя человеку или карьеру или репутацию? Кто может сознательно и с улыбкой ударить в лицо улыбающегося ему ребенка? Кто сознательно и целенаправленно делал то, что стыдно сказать другим людям? Кто делал сознательные акты колдовства?» Через мои группы за пятнадцать лет прошли несколько тысяч людей и это достаточно серьезная выборка из общества, на основе которой можно делать уже вполне обоснованные выводы. Может быть мои пациенты и не были полностью искренни передо мной, но я НИКОГДА (!!!) не видел ни одной поднятой руки. Злодей – это санитар общества? И, когда я вижу в фильмах действующих принципиальных злодеев, мне становится и грустно и смешно. Таких людей нет в Природе! Так может поступать ТОЛЬКО глубокий шизофреник. Но такие

1 1 1

люди почти все время проводят в психиатрических больницах. Человек, конечно же, может хотеть стать богатым, подняться над людьми, руководить ими, решать вопросы их жизни и смерти. Но если он не тяжело больной шизофреник, то он должен оправдать свое поведение ПЕРЕД СОБОЙ! Я подозреваю, что даже Чикатилло относительно своих жертв чувствовал себя чуть ли не святым, который, как санитар, очищает мир от нечисти. Ведь ты, дорогой читатель, согласишься, что без малейшего зазрения совести прихлопнешь нахального таракана, который ползет по твоему обеденному столу. Так и для него люди были чем-то вроде тараканов! Свобода сопряжена с ответственностью. Поэтому-то многие и боятся ее. Б. Шоу.

Я, конечно же, не исследовал его психику. Но если его признали вменяемым, то он скорее всего действовал в своей системе ценностей. Она была уродливой, психопатичной, бесчеловечной! Но это была ЕГО СИСТЕМА! И В ЕЕ РАМКАХ ОН БЫЛ ПРАВ!

1 1 2

Тест на «вшивость» Ты, дорогой читатель, можешь решить, что в моих группах тестировались какие-то «сливки общества», которым даже мысль о таких вещах не может прийти в голову. И для того, чтобы все убедились, что собрались обыкновенные люди, не какие-то ангелы во плоти, я провожу этот тест дальше. Я спрашиваю: «Кто никогда ничего не украл? Кто ни разу в жизни не соврал? Кто никогда никого не обманул? Кто никогда никого не проклинал? Кто не испытывал отрицательных чувств к самым близким людям? Кто никогда не обидел слабого? Кто никогда не работал спустя рукава? Кто никогда в мыслях не изменял супругу (супруге)? Кто никогда в жизни не ленился? Кто никогда не имел комплекса неполноценности? Кто полностью доволен воспитанием, что дали родители? Кто всегда был доволен своим телом? Кто с первого раза был полностью удовлетворен реализацией своей половой функции? У кого все и всегда получалось в общении с другими людьми? Кто полностью доволен своей памятью?

1 1 3

Кому всегда хватало денег? У кого никогда не было невротических нарушений? Кто считает себя полностью психически здоровым человеком?» Наверное ты понял, дорогой читатель, что и здесь я очень редко видел поднятые руки! Человек оправдывает себя всегда Когда мы проводили собеседование, то оказывалось, что даже если люди делали те или иные неблаговидные поступки, то они ВСЕГДА тем или иным образом оправдывали себя. Все, что они творили в своей жизни, было правильным с их точки зрения и для того момента. Даже если они действительно в то время втоптали в грязь человека, действуя как записные злодеи , делали они это из самых лучших, с их точки зрения, побуждений. Получается, что каждый человек считает себя добрым, умным, красивым. Может быть недостаточно умным, недостаточно добрым и не очень красивым, но ОБЯЗАТЕЛЬНО (!) в этой тональности. Бог стриг всех людей под одну гребенку? Второй (наиболее важный) вывод, который я сделал из этого теста, таков:

1 1 4

Все люди одинаковы! Людей, которые приходят ко мне на лечение гипнозом, я частенько спрашиваю: «Вы добрый человек?» и ни разу еще не слышал, что нет. Так подумай: «Откуда же берутся твои враги, которые с твоей точки зрения являются принципиальными негодяями? Может быть они такие же хорошие люди, как и ты?» Человек может сделать великим учение, которое он исповедует, но учение не может сделать человека великим. Конфуций. Дорогой читатель! Я знаю, что и ты нисколько не хуже других. И все, что ты делаешь, ты делаешь ТОЛЬКО положительно мотивировано. Более того - я УВЕРЕН в том, что это действительно так!!! Ты добрый человек по своей натуре и одно из самых главных твоих желаний - чтобы всем было хорошо. И ты делаешь все для того, чтобы это реализовалось в жизни! Но пойми одну ПРИНЦИПИАЛЬНО (!) важную вещь Это только ТВОЕ видение ситуации!

Четвертый базовый принцип теории психологической относительности

1 1 5

Другие люди могут видеть твои действия совсем с другой стороны. И ты, когда начинаешь делать свое доброе дело, делаешь для других ЗЛО (!), внедряя им свое видение мира. Пусть ты хоть тысячу раз прав со всех точек зрения - с точки зрения этого человека ты можешь быть не прав. Ты таким образом производишь над людьми НАСИЛИЕ. Поэтому мне хочется здесь постулировать следующее: «Никогда не помогай человеку, если он тебя не просит!» Более подробно о том: почему это верно, я поговорю с тобой чуть ниже. Часто ли люди встречаются с сознательным обманом? Человек особенно тяжело переживает ситуацию, когда его СОЗНАТЕЛЬНО обманывают. И так как он не знает истинных мотивов, что двигают действиями людей относительно него, то ему очень часто кажется, что его обманывают и ему гадят сознательно и специально. Если он с грехом пополам может простить обман, сделанный по недоумию, то в этом случае практически каждый бывает беспощадным. Но сделать так, чтобы его не обманывали, он не может. И люди вынуждены, натурально, «проглатывать» те бесконечные обиды, которые они видят в действиях других людей относительно себя. Все это идет внутрь и накапливается внутри него, как радиа-

1 1 6

ция. И, как радиация, накопившись до определенного предела, разрушает организм. И отрицательные эмоции в конце концов приводят человека или к неврозу или к психосоматозу. Нет бы подумать: «А действительно ли меня хотели обмануть? Действительно ли мне хотели сделать вред?» Правда, это бывает не только у людей. Лоренц говорит, что и у животных ссоры часто возникают из-за того, что один ошибочно полагает, будто другой хочет причинить ему зло. Собака бывает кусачей… Г.Селье в своей книге «Стресс без дистресса» делает принципиально важную ошибку. Он призывает: «Не дружи с бешеной собакой!» Прекрасно, это очень хороший совет! Но кто решает - бешеная эта собака или нет? По какому критерию происходит оценка? Эта фраза является квинтэссенцией принципа приклеивания ярлыков, оценки на основе собственных критериев.И такие советы, внешне очень красивые, только дезориентируют людей. Одним из самых вредоносных явлений, которые существуют в обществе, является установка на то, что совершенно не грешно обмануть жадного, злого и вздорного человека. Как ты понял, дорогой читатель, ознакомившись с теорией психологической относительности, этот человек может восприниматься жадным, злым и вздорным только самим воспринимающим.

1 1 7

Каждый из нас не раз убеждался, что человек часто видит то, что ожидает увидеть, слышит то, что ожидает услышать. Магеллан, «Путник в пустыне». А это восприятие может зависеть от очень многих подсознательных установок этого человека. Например, ленивый человек для того, чтобы оправдать свою лень перед самим собой, может воспринимать жадным того, кто не ленив и кто своим трудом заработал больше него. А отсюда уже недалеко до 1917 года! Ведь как это благородно: «Бешеная собака представляет колоссальную опасность, отстреливать их не грех, а долг!» И ты понял, дорогой читатель, что под эту бешеную собаку при желании можно подвести любого. Дай только волю людям! Ты с кем? Счастливыми и довольными хотят быть все! Но только мораль, основанная на ненасильственности, на взаимоотношениях, в которых люди считаются с потребностями других людей, способна дать тот единственный надежный и верный в долговременной перспективе путь, который приведет людей к миру, в котором будет удобно и уютно жить. И поэтому я всегда отвечаю на вопрос: "С Христом против истины или с истиной против Христа?" только так:

1 1 8

С Христом против истины! Под личиной истины нам зачастую преподносят разную дрянь, общественная мораль меняется с течением времени и в угоду правящей верхушке (один такой случай произошел прямо на наших глазах). Но верность того, что сказал Иисус Христос, проверена самыми надежными критериями - временем и практикой. На основе идей Христа выросла и расцвела самая мощная и жизнеспособная цивилизация в истории Человечества. Действительно критерием истины является практика! Христос – психолог? Таким образом можно вполне обоснованно утверждать, что Христос предложил людям совершенную программу ЗДОРОВОГО, РАЗУМНОГО ЭГОИЗМА. Учение Христа в основе своей чисто утилитарно и направлено на наилучшую организацию взаимоотношений между реальными людьми. Даже если ты, дорогой читатель, не можешь поклоняться Иисусу как Богу, поклоняйся ему как Человеку - он вполне достоин этого! Счастье - это состояние духа, которое появляется только в случае, когда все идет так, как виделось в лучших мечтах. Это состояние достижения желаемого с твердой перспективой его не потерять. И самый лучший способ достичь счастья - действовать по принципам, провозглашенным Иисусом Христом. А

1 1 9

метод достижения – практическое использование в жизни ТРЕХ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ ОБЩЕНИЯ. Счастье – лучшее лекарство в мире Доказано, что когда человек счастлив, у него намного лучше функционируют внутренние органы. Они не страдают от последствий стрессов, в которых постоянно находится несчастный человек. Счастливый человек ничего не боится, ни о чем не тревожится. Он не находится постоянно в стрессовой готовности. Откуда стрессы, если он счастлив!

В основе могущества лежит могущество личности. Но в деле изменения своего поведения надо набраться терпения - если ты изменился, то это не говорит о том, что в этот же миг изменится отношение окружающих к тебе. Люди в большинстве своем достаточно злопамятны и еще очень долго будут припоминать тебе то зло, что ты совершил по отношению к ним (даже если им только казалось, что ты совершил его). И «хвост» этих воспоминаний еще какое-то время будет тащиться за тобой. Терпение и труд…

1 2 0

Скорее всего тебя ждет непонимание тех людей, с которыми ты начал по новому взаимодействовать. И то добро, что ты будешь сеять, преломится в сознании окружающих тебя людей через прежний опыт общения с тобой. И твое новое поведение будет восприниматься ими или как лицемерие или же как очередная хитрость. И пока произойдет подвижка в их отношении к тебе, ты хлебнешь достаточно горя. Но так и должно быть! Жизнь прекрасна именно из-за того, что в ней есть трудности. Препятствия на твоем пути являются не кознями врагов, а нормой! Если ты будешь воспринимать их именно так, то 90% твоих расстройств тут же канет в Лету. Если бы этих препятствий не было, то наш мир очень бы напоминал застывший "рай", в котором люди не умирают от скуки только потому, что в раю нет возможности сделать это вместе с мухами. На Востоке это поняли уже давно. И на камне в Тибете было высечено такое выражение: "Научились ли вы радоваться трудностям?".

1 2 1

Глава десятая, в которой мы ответим: «Все - таки: помогать или не помогать ближнему своему?» «Никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!» Этот тезис концепции здорового, разумного эгоизма всегда вызывал противоречивые оценки у моих читателей. И некоторые директора книжных магазинов, в которые я сдавал первое издание этой книги, говорили: «Книга хорошая, но вот с этим мы тезисом я не согласен!» И внешне, действительно, эта концепция идет вразрез с моралью общества. Но так ли это? Давай, дорогой читатель, разберем его на таком примере. Помогать или не помогать? Ты идешь по лесу и видишь, что на высоком дереве сидит человек и пилит ветку, на которой сидит. И если он успешно завершит это свое начинание, то благополучно треснется задницей об землю. Каковы твои действия? Наиболее распространенная реакция россиян в этой ситуации (это определено на многочисленных тренингах, где анализировалась данная ситуация): «Да ты что делаешь? Сдурел, что - ли? Сейчас ведь упадешь!» Ведь мы все выросли в стране «советов». И не дать совет, если знаешь правильный ответ - для многих чуть ли не преступление!

1 2 2

Люди поступают высоко - морально только из чисто эгоистических побуждений. Человек своими словами делает доброе дело помогает другому человеку избежать неприятностей, а в ответ слышит...... ну, не буду здесь приводить то, что иногда слетает с ветки. И непонятно сердобольцу - почему??? Совет, как обвинение в глупости А ситуация достаточно проста. Если человек в ДАННЫЙ момент делает что-то, то, наверное, он УБЕЖДЕН В ПРАВИЛЬНОСТИ своего начинания. Когда он упадет вместе с веткой, через ушибленное место (а оно в народе считается чуть ли не лучшим местом, через которые в человека входят знания) до него достаточно быстро дойдет, что он БЫЛ не прав. Но в момент пилки ЛЮБЫЕ добрые советы он будет воспринимать как ОБВИНЕНИЯ В ГЛУПОСТИ! Со всеми вытекающими санкциями с его стороны! Поэтому любые советы в этом случае вызывают определенный и весьма негативный ответ с его стороны. И помогать человеку - себе вредить! Как все-таки прервать «полет»?

1 2 3

И все бы хорошо! И глядя на этого «орла», сидящего на ветке, можно улыбнуться, представив его скорый «полет» и пройти мимо. Но в жизни подобные глупости делаются не только в таких, относительно безопасных, условиях. И иной раз пройти мимо такого человека просто невозможно. Он может погибнуть и ты, в душе своей, будешь чувствовать свою вину за невмешательство. Ну, если ситуация действительно опасная, то практически каждый человек даже не подумает об отрицательной реакции «пилящего»: когда поймет какой опасности помогли избежать - простит! Но зачастую даже мимо того, который делает глупость «средней степени», никак нельзя пройти и не вмешаться. «Шведский стол» помощи Как же помочь этому бедолаге - и чтобы он перестал пилить и чтобы понял, что был не прав? И, желательно, чтобы он в результате остался благодарен помогающему человеку. Ну если благодарность со стороны «пилящего» тебя не интересует, то можно сказать: «Ты чего пилишь? Там на поляне бесплатно водку дают!» Пока будет зря бегать, вполне возможно, что голова у него проветрится. Правда тебе, «добрый советчик», желательно не попадаться ему на глаза на обратном пути! Второй вариант: «Ух ты! Как хорошо у тебя получается. Может быть расскажешь мне - как ты

1 2 4

это делаешь?» Смотришь пока будет рассказывать, сам поймет - что же он делает не правильно. И третий, с моей точки зрения, наилучший вариант вмешательства в опасную ситуацию: «Ты, наверное, устал! Отдохни, а я за тебя попилю». Затем надо залезть на дерево и сесть так, чтобы не упасть, когда ветка в результате пилки все - таки упадет. Если этот человек сразу не увидит НА ТВОЕМ ПРИМЕРЕ : как надо было садиться, то его вполне убедит траектория полета ветки и его пылкое воображение, которое красочно довершит эту композицию. Есть еще один способ разрешения этой опасной ситуации, который приемлем больше для людей, склонных решать проблемы в восточном стиле. Если ты увидел пилящего человека и знаешь, что произойдет, то подстели на то место, куда он упадет, соломку. И иди своей дорогой! И мне представляется, что этот способ наилучший. Парадокс заключается в том, что люди очень редко учатся на ошибках, но на чужих - почти никогда! И с моей точки зрения, людям ничем нельзя прямо помочь, если они не просят о помощи. Человек меняется только на основе своего горького опыта. И хотим мы этого или нет, но он должен совершить тот минимум ошибок, что ему положено сделать. И в этом деле другие люди могут помочь только тем, что смягчат неизбежную в этом случае боль.

1 2 5

Неизвестность - самая мучительная из всех пыток. А. Мюссе. Но представь себе, дорогой читатель, какое воспитательное значение окажет на него та заботливо подстеленная тобой соломка, когда он увидит ее и поймет, что кто-то таким образом спас ему жизнь! И что она не зря оказалась на этом месте! Насколько повысится мнение этого человека о Человечестве? Как разумный эгоист реагирует на невербальные просьбы Еще в советские времена в аэропорту «Шереметьево» я купил великолепный трубочный табак "Дрим". И мне было очень интересно смотреть на реакцию одного моего знакомого психолога, который курил трубку и очень любил именно этот сорт табака. По всему его поведению было видно, что ему очень хочется его иметь. Но почему то он никак не хотел попросить его напрямик. А я уже тогда был разумным эгоистом и решил не делать широких жестов без прямой просьбы. Если бы он прямо попросил, то, несомненно, я ему этот табак отдал бы - он был мне совершенно не нужен. И приобрел бы в свои плюсы то, что этот парень передо мной за этот табак был обязан.

1 2 6

Если бы я отдал табак в ответ на невербальную просьбу, то этих дивидендов мне бы не видать - как своих ушей. Табак так и лежал у меня в столе долгие годы! Слово – воробей Наверное ты, дорогой читатель, согласишься, что высказанная вслух просьба - все равно, что произнесение клятвы. От сказанного на людях уже так просто не откажешься. Если же человек получает что - то в ответ на свою невербальную просьбу - у него появляется простор для маневра. Например, он может сказать: «Ведь я его не просил, он мне сам отдал, я ничем перед ним не обязан!» То же самое, кстати, происходит в любовных взаимоотношениях. Во взаимоотношениях между парнем и девушкой это главная причина разочарований и трагедий. Если девушка отдалась парню после его пылких клятв в любви и обещаний жениться, то понятно, что она будет ОЧЕНЬ болезненно реагировать на его слова, что он только пошутил по этому поводу. Разумный эгоист никогда не сделает людям что - либо из желания совершить доброе дело. Пусть даже ты, дорогой читатель, делая его, чувствуешь себя носителем добродетели и благости, идущей чуть ли не от Бога - это все равно только ТВОЕ чувство, только ТВОИ благие намерения. Это добро является добром только с твоей точки зрения! Другой человек

1 2 7

может видеть добро для себя совсем иным. И твои действия объяснять совсем другими мотивами. Но, опять же, надо понимать, что любой, даже самый хороший принцип, можно довести до абсурда. И если два парня тащат девушку в кусты и при этом зажимают ей рот, то надо быть последним подлецом и пройти мимо, сказав: «Она же не просит о помощи!» Как сделать реальное Добро? Делай добро себе, думай о выгоде себе! Если ты будешь занят собой, то у тебя не будет ни времени, ни желания для того, чтобы помогать другим людям. А это неизбежно приведет тебя к тому, что ты не будешь делать зло другим людям. Эти твои действия сами по себе превратятся в делание добра другим. Когда ты будешь увлечен принесением пользы себе, то ты будешь дорожить своими достижениями. И постоянно будешь думать - как бы своими действиями не спровоцировать агрессию относительно себя. И люди увидят, что ты совершенно не собираешься насиловать их, что ты занят своим делом и от тебя пакостей можно не ждать. И вероятность того, что с тобой захотят общаться, вырастает в этом случае в ГЕОМЕТРИЧЕСКОЙ прогрессии. Нужны ли гибкость ради гибкости?

1 2 8

У Карнеги и Селье есть немало сентенций о необходимости быть гибким. Например Карнеги приводит пример из своей жизни, когда на приеме в честь летчика Россо Смита, он услышал от одного человека фразу, которую тот представил как взятую из Библии. А Карнеги точно знал, что это фраза из Шекспира. Но друг его одернул и сказал ему, что этот человек действительно не прав. Но не надо портить торжества! Дух, делающий себя сам, настроен на волну сил, управляющих миром. Все хорошо! И действительно не надо портить торжества. Но зачем? Вот ответа на этот вопрос у Карнеги нет. Какое мое дело до этого человека и до этого торжества. Но если я буду настаивать на своей точке зрения, я испорчу СЕБЕ вечер, испорчу СЕБЕ репутацию, наживу для СЕБЯ врага. Карнеги и Селье очень мало говорят о том: «А зачем это нужно МНЕ?» Я же говорю: «Я эгоист! Но я разумный эгоист! И я забочусь о себе и о своем будущем. Я знаю, что за меня это никто не сделает. И я буду гибким при взаимодействии с другими людьми исходя из собственных интересов!» Не играй роль Бога! Он может обидеться… Позволь людям оставаться самими собой! Не меняй их по своему образу и подобию! Это не по пле-

1 2 9

чам даже Гераклу. И, наверное, он отказался бы от этого «контракта». Скорее всего ты согласишься, что это одно из самых страстных их желаний (и, скорее всего, твое тоже). У большинства людей ярко выражено стремление освободиться от всяческой опеки, которой они с детства сыты по горло. Сами не понимая этого, они с ходу отвергнут даже очень мудрый совет, т.к. хотят прожить СВОЮ собственную жизнь. Они поступают по - своему из желания поступить по - своему, даже если потом и будут горько жалеть об этом. Позволь им совершить свои ошибки! Контракт по плечу! Изменить себя и через это изменить людей дело на порядок проще. Надо только смирить гордыню и признать других людей равными себе. Признайся, дорогой читатель, - ведь в глубине души ты так не считаешь! Но не надо сейчас заниматься самобичеванием и каяться передо мной в этом грехе. Я считаю, что нет ничего более естественного на белом свете - твоя рубашка, безусловно, ближе к твоему телу, чем моя! Это очень хорошо, что ты себя любишь и гордишься собой - иначе ты очень скоро станешь пациентом или неврологической или психиатрической клиники. Но вот что очень важно - не надо об этом кричать на всех перекрестках. Другие (которые думают о себе то же самое), услышав это, могут обидеться, что

1 3 0

ты этим высказыванием ставишь себя выше них. И уж тогда козни тебе обеспечены! Как подняться выше других, ничего для этого не делая! Связано это с тем, что многие люди чувствуют резкое усиление комплекса неполноценности, если рядом с ними кто-то поднимается выше. Например, психологи провели такой эксперимент. Они дали объявление, что им нужны работники. И в комнату, где сидели претенденты на эту работу, подсаживали или мистера Чистика или мистера Грязника, то есть людей, которые якобы тоже претендуют на эту работу. Мистер Чистик был уверенный, одетый по последней моде, молодой человек. Мистер Грязник потертый жизнью и в поношенном костюме. И уровень уверенности в себе у претендентов на должность по результатам теста резко падала, если рядом с претендентом посидел мистер Чистик. И наоборот.

Чем совершеннее воспитание, тем счастливее народы. К.Гельвеций.

Для многих людей это ситуация просто невыносима. Даже если человек только утверждает, что он лучше, его оппонент постарается сбросить его ниже себя. Ведь так спокойнее: и конкурент убран и ком-

1 3 1

плекс неполноценности исчезает. Вот тебе, дорогой читатель, основа того безумия, что охватила нашу нацию в 1937 году, когда почти все более менее выдающиеся люди были истреблены.

«Добрые» постулаты И мне хочется на этих страницах постулировать некоторые правила по отношению к добру. 1.Если тебя не просят, то не делай людям добро и ты не получишь зла. Каждый человек оценивает окружающее по своей шкале ценностей. И он видит мир и ситуацию по своему. И то добро, которое делает этот человек, является добром только с его точки зрения. Другой человек может воспринять его действия как злонамеренные козни. 2.Никогда не жди на то добро, которое сделал другому человеку, ответ добром, немедленно или даже в долговременной перспективе. Во-первых, сколько бы хорошего ты ни сделал другим людям, они все равно будут считать, что отдают тебе нисколько не меньше. Но чаще всего они будут считать, что платят тебе сторицей. А, во-вторых, добром называется только то, что не требует за себя оплаты. И только тогда на это добро человек получит добро. Если же человек будет делать добро с установкой, что за него ему должны ответить тем же, то это тот же самый принцип: «Око

1 3 2

за око, зуб за зуб!», только в другой своей ипостаси: «Ты мне, я тебе!» Люди почувствуют, что добро делается неискренне, что за него придется дорого заплатить. И в этом случае они сделают все, чтобы не заплатить. Ведь обмануть расчетливого, зажимистого человека у нас - чуть ли не подвиг! 3. На добро отвечай только добром (т.е. каким бы вам не казалось глупым и бестолковым добро, направленное на тебя, оно является добром с точки зрения дающего. Поэтому и ты будешь вынужден относиться к этому как к добру. Если ты на это добро ответишь злом, то тебе мало не покажется!) Пионер – всем ребятам пример? Попытки совершенствовать других ни к чему хорошему не приведут - совершенствование возможно только в случае если человек сам к нему стремится. Только собственное очищение приведет к тому, что и все вокруг нас станут чище. Окружающий мир можно изменить только своим примером! Только совершенствуясь лично, ты, дорогой читатель, сможешь поднять выше планку совершенства в окружающем мире. И только такой путь реально способен сделать этот мир более удобным для жизни.

1 3 3

Поэтому, дорогой читатель, самое лучшее, что ты можешь сделать для других - это заняться своим самосовершенствованием. Это приведет к тому, что от твоего внутреннего спокойствия вокруг будут расходиться волны спокойствия и мира. А это самое большое добро, которое ждут от тебя близкие! Им хочется жить не на действующем вулкане, а в тихой долине, защищенной от ветров перемен. Что двигает цивилизацию вперед: революции или эволюция? Ни одна революция в истории не привела к положительным результатам в долговременной перспективе. Большевики тоже хотели разом, революционно, изменить Россию так, как они считали верным. И в общем-то у них были вполне благие намерения. Помнишь как они с энтузиазмом пели Интернационал: «Весь мир насилия мы разрушим.....» Парадокс в том, что мир насилия они собрались разрушать при помощи насилия. А, значит, по идее должен был получиться новый мир, еще более насильственный, чем был. Что мы и почувствовали на собственной шкуре! При применении насилия против насилия количество насильственных идей в обществе резко увеличивается. И благие намерения прямиком приводят к Аду еще большего насилия.

1 3 4

Нет ничего страшнее самого страха. Ф.Бэкон.

Дорогу в Ад выстилал Дон Кихот? Как-то я смотрел старую экранизацию известного произведения Сервантеса «Дон Кихот». Дон Кихот увидел мальчика, которого избавил от побоев его хозяина некоторое время назад. И этот мальчик со злостью сказал ему: «Будьте Вы прокляты! После Вашего отъезда хозяин избил меня в десять раз сильнее, чем обычно!» В этом выражении квинтэссенция возражений против попыток нахрапом изменить ситуацию! Не зря люди говорят: «Благими намерениями устлана дорога в Ад!» Самая лучшая и понятная иллюстрация сказанному - ссора между мужем и женой! Все прекрасно знают, что результат вмешательства в это дело практически всегда один - виновным останется тот, кто попытается помешать этому «голубиному воркованию» милых, желающих таким образом «потешиться». Только эволюция, только медленное, постепенное накопление в обществе адаптивных идей, ведет к изменению его менталитета. Все самое ценное в этом мире создано ТОЛЬКО ЛЮБОВЬЮ !

1 3 5

Мессии – Учителя Человечества? Ты можешь по всякому относиться к идее мессианства, которую продемонстрировал Иисус Христос. Но такие люди примером своим дают этому миру новые моральные критерии, этические ориентиры для движение в будущее. Такие люди, как Христос, на протяжении всей истории планеты погибали на крестах или сгорали на кострах для того, чтобы показать людям ПРИМЕР (!) Такие люди, как Данко, отдавали людям жар своего сердца для того, чтобы помочь им выйти из «гиблого леса»! Великое счастье Человечества в том, что такие люди время от времени появляются в этом грешном мире! Эти смешные чудаки, эти упертые «идиоты», эти странные проповедники примером своим делают мир чище и добрее! Они помогают людям освободиться от животного начала и стать людьми в полном смысле этого слова. Направо пойдешь… Каждый, кто хочет чего-то добиться в этой жизни, на самом деле выбирает между двумя путями: мессианства и прагматики. Например, наша страна является страной «дон кихотов». Мы своим примером показали всему миру: до коммунизма Человечество еще не доросло, погодите с этим! Правда, делали мы это так, как делал этот параноик – Дон Кихот. Но все

1 3 6

равно весь мир вынес из нашего «дон кихотства» очень много положительного. Хотя и относился к нам как тот мальчик из произведения Сервантеса. Поэтому спроси себя: какой ты путь выбираешь? Путь Дон Кихота и вместе с ним путь непонимания и страданий, когда над тобой будет смеяться каждый, кому не лень? Когда дети будут дразнить тебя и бросать в тебя грязь? А взрослые у тебя за спиной будут характерно вертеть пальцем у виска? Самый лучший человек тот, кто живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами; самый худший - кто живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных сочетаний этих 4 основных мотивов деятельности - все различия людей. Л. Толстой. Или же тебя привлекает немедленный успех, когда ты будешь идеально вписан в этот мир? И через это будешь менять этот мир? Оба эти пути хороши и необходимы для Человечества.

1 3 7

Глава одиннадцатая, в которой мы поговорим о шкале ценностей человека.

Лень – беда или благословление? Дорогой читатель! Ты прекрасно знаешь, как тебе иногда бывает трудно подвинуть себя на что-то зачастую это действительно подвиг. Лень - матушка включается в работу каждый раз, когда ты, преисполненный самых радужных мечтаний и планов, начинаешь воплощать в жизнь свои очередные «великие» идеи. Она безжалостно и на корню, уже во вторник, губит то, что казалось вполне достижимым в воскресенье, а начиналось в понедельник. И не понятно тебе все это! Как же так, ведь мне это так нужно? Но давай, дорогой читатель, разберемся: «А нужно ли?» Представляет ли твое очередное начинание действительную ценность ДЛЯ ТЕБЯ или же это дань традициям, давлению общества и совести? А на самом деле тебе глубоко плевать, что же будет через некоторое время, если ты будешь бездумно предаваться порокам. Тебе важен миг, за него ты и держишься? Но, скорее всего, у тебя есть масса примеров в твоей личной истории, когда ты сворачивал горы! Почему такая разница в результатах? Может быть в том, что очень часто ты вынужден был играть опреде-

1 3 8

ленную социальную роль, стремиться к целям, которые нужны не тебе, а тому образу "Я", который ты вынужден был поддерживать в умах других людей? Вместе весело шагать… Люди - стадные животные и вынуждены быть не такими, какими хотят быть, а такими, какими их хочет видеть это "стадо". Поэтому на них маски, которые показывают их такими, какими они должны быть не только другим, но даже самим себе. И дело постоянно доходит до того, что человек не знает своего истинного "Я", своих истинных потребностей, своих истинных ценностей. Зачастую бывает так, что человек, реализовывая какую - либо ценность, сам не понимает - зачем он это делает. Понятно, что в этих случаях расход энергии и результат несоизмеримы. А вот в тех случаях, когда он реализовывает свои истинные ценности, как раз и происходит «сворачивание гор»! Но как же все это происходит? Внутри каждого человека есть своеобразная шкала всего, что ценно для него. И по ней идет оценка - каков я, все ли идет хорошо? Биологически, с точки зрения выживания, человек должен воспринимать себя как нечто гораздо более важное, чем все его окружение. Если будет действовать по-другому, то откуда он возьмет энергию и желание защищаться от посягательства на его свободу от других людей, работать для поддержания своего

1 3 9

существования, бороться за свою жизнь и добиваться успеха в борьбе с окружающей средой? То, что было бы очень желательно с духовно религиозной точки зрения - чтобы вообще не было нарциссизма (буквально - любования собой, практически - любви к себе), - было бы в высшей степени опасно со светской точки зрения, согласно которой нужно сохранить жизнь. Гений - это что - то уникальное и неповторимое. Можно так же вполне обоснованно утверждать, что каждый человек уникален и неповторим. Если смотреть в этом ракурсе, то мы все в своем роде гении!

Перлз был прав, называя психику помойным ведром? В каждом человеке есть в зачаточном виде все, что свойственно другим людям. Каждый человек внутри себя является потенциальным преступником и все мерзкое, что проявляется в поведении других людей, также свойственно и ему. Внутри каждого человека есть огромное количество того, что стыдно показать другим людям. Но в обычных условиях люди большей части этого «добра» не позволяют проявиться ни в коем случае.

1 4 0

Оказывается дело не в том – что есть внутри человека, а в том, что он выносит на передний план, какого себя он может себе позволить показать окружающим. И при нормальных условиях это ему удается. Но, когда обстоятельства жизни обостряются, у человека начинают набухать бицепсы, расти надбровные дуги, а руки сами тянутся к дубинке. И из глубин психики выглядывает питекантроп! Интеллигентность - мера того насколько часто и в каких случаях подобное проявляется в поведении человека. Если даже в экстремальных ситуациях человек для своего спасения не пользуется грубыми формами достижения целей, то значит он в значительной степени развит как личность. Еще одна причина осуждения Кстати, дорогой читатель, когда ты осуждаешь других людей за те или иные аморальные с твоей точки зрения поступки, ты таким образом оправдываешь самого себя. Ведь если я осуждаю чьи-то предосудительные поступки, то скорее всего я этого не делаю. Если я осуждаю что - либо, то таким способом я говорю другим людям, что я не такой. Но если я доказываю сам себе, что я не такой, то, скорее всего, у меня есть в этом сомнения. Возможно в те или иные моменты что-то глубоко - скрытое в человеке пытается реализоваться. И каждый человек очень боится, что когда-нибудь это

1 4 1

все-таки произойдет. И, чтобы не дать этому свершиться, человек вынужден ставить внешний - социальный - предохранитель против реализации всего этого. Ведь если я громогласно заявляю о чем - то, то я вынужден буду соблюдать сказанное, если хочу сохранить свое лицо и доверие других людей. На этом свойстве человеческого характера основано публичное принесение клятв. Иными словами можно сказать, что спектр того, что осуждает человек, является лучшим индикатором, показывающим какие реальные мотивы формируют его поведение. Список осуждаемого является слепком со списка наиболее сильных подавленных желаний в душе данного человека. Но, с другой стороны, в тебе, дорогой читатель, есть и все хорошее, что проявляется в лучших представителях человечества. Тебе, безусловно, есть чем гордиться! Вопрос в том, что плохое потому и зовется плохим, что делать его легко, ума много не надо, потому и приносит одни разрушения и беды. Но хорошие черты имеют иной характер, их нужно терпеливо растить и лелеять. Как культурное растение! А сорняки вырастают сами. Как обмануть программистов – родителей? Воспитанием во многих людей вложено: надо достичь того - то и того - то, иметь то - то и то - то. А

1 4 2

реально человек этого не имеет (да, честно говоря, в глубине души и не хочет иметь!) Но "родительские" программы обладают на любого человека очень мощным влиянием - он им вынужден подчиняться. Поэтому это состояние не имения и не достижения переживается многими людьми как трагедия, ввергая их в мощнейший стресс. И многие люди борются с этими программами при помощи болезней. При длительных болезнях человек не выздоравливает потому, что где-то на подсознательном уровне восстановительные процессы блокируются он как бы не позволяет себе выздороветь. Человек всегда должен выбирать себе сам: жену, дорогу, религию, т.е. с кем жить, куда идти и во что верить.

Как ценности заставляют человека работать Истинная ценность всегда требует своей реализации. От нее у человека появляется потребность. Она рождает стремление к достижению желаемого. Стремление рождает силу для достижения этой ценности. А появление силы автоматически приводит к высокому жизненному тонусу. Если в конце этой цепочки ценность реализуется в желаемой степени, то появляются положительные эмоции и удовлетворение.

1 4 3

Не реализация ценности опасна для организма. Если в течении длительного времени человек находится в этом состоянии нереализации, то обязательно образуются отрицательные эмоции - организм через них говорит человеку: «Ты не сделал очень важное дело с моей точки зрения. Это опасно для жизни! И я не оставлю это дело, я буду постоянно напоминать тебе об этом, пока ты не реализуешь эту потребность.» Цепи не всегда сковывают? Приведу пример этой цепочки. Жизнь, сохранение жизни - безусловная ценность для каждого человека. Для ее сохранения человеку надо постоянно принимать пищу. Это потребность. Когда питательные вещества в организме кончаются, эта потребность для сохранения ценности создает стремление - чувство голода. Стремление рождает силу для реализации – хочет человек или не хочет, лень ему, не лень - он вскакивает и бежит искать пищу. И пока эта потребность не будет удовлетворена, он будет находиться в высоком жизненном тонусе - все возрастающем по мере увеличения голода. Как только человек находит пищу и наедается, то организм вознаграждает его за это волной блаженства и приятного расслабления. В организме есть система самостимулирования, когда человек за правильные с точки зрения организма действия получает порцию эндорфинов - наших внутренних наркотиков.

1 4 4

Произошло сохранение ценности - уходит потребность, нет стремления - нет необходимости производить силы. И, когда человек хорошо поест, ему хочется полежать и, по возможности, поспать. Черный понедельник Очень многие люди ориентированы только на строго конкретные цели - квартира, дача, машина, обстановка. И чем выше потребности, тем дольше он добивается их реализации. Но однажды наступает «черный» день, когда человек понимает, что больше не для чего особо напрягаться. И вот тут - то у этого человека начинаются настоящие трудности. В наше время практически все телесные потребности удовлетворены, поэтому эти ценности у людей практически всегда «спят» и не стимулируют появление сил. Социальные ценности для многих взрослых людей в значительной степени теряют свою привлекательность. Секс для многих людей является запретным плодом уже с подросткового возраста. И они «едят» этот плод так, как будто воруют: чтобы никто не увидел и не узнал. Так подумай, дорогой читатель: «Откуда же взяться силам? Для чего организму мобилизовываться, если нет достойной цели, которой очень хочется добиться?» Если человек не имеет жизненных целей, достойных его усилий, то в конце концов образуется депрессия и человек не будет знать - куда себя деть.

1 4 5

Деньги, которыми обладаешь - орудие свободы; деньги, за которыми гонишься - орудие рабства. Ж.Ж. Руссо. Эволюционно закрепилось - та особь, которая не может обеспечить реализацию своих потребностей, неизбежно вымирает. Но так же «успешно» вымирает и та, которая ни к чему не стремится. И для любого человека отсутствие желаний является сигналом застоя. Концепция разумного эгоизма дает возможность перестроить шкалу ценностей. Она дает индульгенцию для освобождения от детских запретов, которые закрывали человеку возможность получения удовольствия от чего-либо. Она позволяет легализовать свои эгоистические потребности и жить в «кайф» без необходимости это скрывать. Поэтому разумный эгоист обязательно и тщательно очистит свою шкалу ценностей от психологического мусора, поставит на одно из самых высоких мест в ней разумный эгоизм для того, чтобы он стал локомотивом, везущим в счастливое будущее. Разумный эгоист обязательно найдет - чем интересным себя загрузить. Если ему что - либо не очень интересно, но заняться другим или нельзя или ничего другого нет, то он заставит себя этим заинтересоваться. Но, конечно же не через насилие, а через нахождение интересных моментов в этой деятельности.

1 4 6

Часть вторая. Эльдорадо эгоизма или как здоровый, разумный эгоист видит мир и себя в нем. В этой части своей книги мне хотелось бы дать тебе, дорогой читатель, краткие аннотации отношения здорового, разумного эгоиста к явлениям в себе и в мире, которые окружают его и от которых он зависит. Это его специфическое отношение не похоже на устоявшиеся и освященные обычаем отношения обычных людей, которые поступают как грубые, примитивные эгоисты. И это отношение делает здорового, разумного эгоиста идеально вписанным в этот мир. Итак!

1 4 7

Глава двенадцатая: Отношение к альтруизму. Разумный эгоист относится к альтруизму с БОЛЬШИМ подозрением! Эгоизм – это инстинкт самосохранения в действии Самопринуждение – мать разумного эгоизма Я говорил выше, что все, что делает человек все делается в принципе только для себя. Но его поведение вынуждено измениться под давлением общества. Но если бы люди были полностью свободны в своих действиях, то - будь уверен, дорогой читатель, ты никогда бы не увидел ни одного альтруиста. Люди бы даже не знали такого странного слова - «альтруист». Чем больше людей находятся рядом друг с другом, тем вероятность выжить и иметь кусок хлеба, больше. Людям не выжить поодиночке, поэтому они вынуждены считаться с другими людьми. То есть логика взаимоотношений между людьми и развития общества неизбежно приводят одних людей к уважению прав других людей. Ведь иначе и они не будут уважать наши права! А это чревато опасностью для жизни. И это положение дел вложено в человека природой. Представь себе, что мы доисторическое племя. Летняя охота была неудачной и на зиму нам удалось

1 4 8

заготовить только одного мамонта. И, если мы будем делить поровну всем, то к середине зимы все благополучно вымрем. А что в это время делают кондовые эгоисты? Но обязательно найдется группа эгоистов, которые «стянут» этого мамонта у племени и убегут. Все племя умрет от голода сразу же. А эти «проклятые эгоисты» доживут до весны, дадут потомство и таким образом обеспечат бессмертие Человечества! Если бы все люди были альтруистами, то планета Земля уже давно забыла бы, что жили на ней такие чудаки. В природе счет идет не на отдельного человека. И Великой Эволюции нет никакого дела до неудачников! Ей важно, чтобы жизнь сохранилась, чтобы Человечество выжило. И Естественный Отбор безжалостно отбраковывает слабых и неудачливых! Это было так в жестокие для людей времена. И это есть общий принцип отношения Природы к человеку. Даосизм говорит, что для Природы человек – жертвенное животное! Но в настоящее время люди создали «сторожа» - государство с его законами, которое не позволит стянуть этого мамонта. И в настоящее время добивается успеха не кондовый эгоист, а тот, кто служит своему эгоизму, добивается реализации своих целей, но при этом не нарушает законы. То есть разумный эгоист!

1 4 9

Социальный камуфляж В результате воспитания и долгой истории взаимодействия с другими людьми большинство людей научились маскировать свои грубо эгоистические импульсы. Они привыкли поступать не так, как хочется, но как лучше для них. Правда, многие из нас поняли только азы этой науки приспособления. А дальше идти по этому пути или не хотят или же считают, что этого делать больше не надо - пусть другие теперь приспосабливаются к нам. В течении всей жизни человек на грубых и зримых примерах убеждается, что надо считаться с желаниями и потребностями других людей, что если его эгоизм будет безграничен, то он получит относительно себя то же самое. Поэтому он вынужден принимать на себя разные ограничения и в дальнейшем считаться с ними при формировании своего поведения. Обычно такое научение происходит очень рано и полученные навыки становятся базовыми, незаметно определяющими его поведение в жизни. На их основе каждый человек строит целую иерархию самоограничений, требуемых от него обществом взамен защиты и пищи. Мне могут возразить, что в эту теорию не помещаются случаи совершенного альтруизма, о которых мы слышим время от времени. Но это не совсем так. Ну, во-первых, в каждом конкретном случае надо разобраться - «а был ли мальчик?», то есть альтруи-

1 5 0

стические ли мотивы двигали человеком даже на сознательном уровне. Когда ты вошел в этот мир, ты горько плакал, а все вокруг тебя радостно смеялись. Сделай жизнь такой, чтобы покидая мир, ты радостно смеялся, а все вокруг горько плакали. Калидас. По чьему образу и подобию создан человек? При попытках объяснения сущности своей натуры люди почти всегда грешат склонностью к идеализации своей психики. Они льстят сами себе, когда объясняют свое поведение исходя из того, какими они хотят видеть его основы. Людям совершенно не хочется исходить из реального положения дел. Нам совершенно не хочется видеть в себе то животное, что иногда заставляет нас делать гадости с человеческой точки зрения. Человеку легче списать свое отклоняющееся поведение на случайности, но никоим образом не на реальные мотивы, существующие в психике. Поэтому людям очень приятно считать себя созданными по образу и подобию ангелов, только вот крыльев им по какой-то оплошности в раю не выдали. Если же жизнь человеку многократно докажет, что он не ангел, то он бросается в другую крайность и начинает утверждать, что человек изначально плох,

1 5 1

что он наполнен иррациональным Злом. Ни та, ни другая позиция с точки зрения практической психологии не верна. Самое ценное – прячем? Если все - таки человек действовал из альтруистических побуждений, то это только сознательный акт. В процессе воспитания человек учится так хорошо маскировать свои эгоистические импульсы, что и сам перестает замечать их. Эта иерархия у некоторых людей может стать настолько изощренной, что добраться до эгоистических корней действий человека становится практически невозможно. И, как результат, он может вполне искренне считать себя альтруистом (или же мотивировать свои действия альтруистическими импульсами). Такой человек в ряде случаев с готовностью пожертвует свою жизнь ради других людей или же какой-либо идеи. И его в этом случае почти не отличить от альтруиста. Но зачастую для такого человека это вынужденная мера! Ибо иначе он, если предаст то, во что верит, будет психологически разрушен базовыми материнскими мета-программами. И мы знаем примеры того, как люди, смалодушничавшие в экстремальных ситуациях ради спасения своей жизни, кончали самоубийством. Самоуважение было уничтожено и поэтому жить такому человеку становится невозможно!

1 5 2

Поэтому разумный эгоист будет постоянно дрейфовать в своем развитии от эгоизма к все большему и большему альтруизму. И не только внешнему для наружного потребления, но и к внутреннему! Но ни в коем случае не будет стараться стать альтруистом «чистой воды».

1 5 3

Глава тринадцатая: Отношение к любви. Разумный эгоист в случае, если хочет, чтобы его полюбил тот или иной человек, никогда не будет ждать - когда это произойдет. Он сам всеми возможными и приемлемыми способами покажет этому человеку свою заинтересованность. В этом случае он почти наверняка получит в ответ положительное отношение к своей персоне. А остальное уже зависит от его искусства развить эти отношения к пользе обеих сторон. Любовь - животворящая сила; ненасилие принцип жизни. Мир, покой, благополучие - их дети! Для большинства людей проблема любви - это прежде всего проблема того, как БЫТЬ ЛЮБИМЫМ, а не того, как ЛЮБИТЬ САМОМУ. И не только других, но в первую очередь самого себя. Человек, который сомневается в себе и своих достоинствах, чаще всего имеет такое же выражение лица, как у старого, унылого негра - раба. И невдомек ему, что это - то как раз и является причиной его неприятностей и того, что его никто не любит. С чего все-таки начинать в этом деле?

1 5 4

Опыт бесчисленных поколений людей, что когда - либо жили на планете, показывает: человек не любящий себя, не может по-настоящему полюбить и другого. Поэтому для того, чтобы тебя полюбили, дорогой читатель, надо сначала научиться любить себя! Если ты не будешь любить себя, то тебя никогда не полюбят на самом деле. Может быть будут жалеть тебя - такого несчастного. Но любят тех, кто умеет любить. Способность любить себя практически гарантированно индуцирует любовь окружающих к тебе. Ведь каждый человек, когда решает - можно ли тебя полюбить - где-то внутри себя взвешивает: «А не пропадет ли моя любовь, направленная на этого человека? Любовь-то штука дорогая!» Сможешь ли ты ответить любовью на его любовь? Поэтому разумный эгоист сделает все для того, чтобы научиться любить - себя, жизнь, окружающих людей. Он знает, что это очень выгодное приложение сил.

1 5 5

Глава четырнадцатая: Отношение к окружающим. Разумный эгоист будет поступать всегда так, чтобы занять достойное место в умах людей. Он своим трудом будет приносить пользу другим (пусть даже ему самому это не принесет ощутимых дивидендов), т.к. ему приятно сознавать себя хорошим. Ему приятно осознавать, что людям от его поступков стало легче жить. Пусть даже они не высказывают своей благодарности. Если человек усмотрит в отношении к нему или в высказываниях окружающих его людей посягательство на то место, которое он занимает или хочет занять в их умах, он, естественно, будет реагировать на это болезненно и, вполне возможно, у него в результате появится какой-либо невроз. Дело в том, что если человек «спускает собак» на кого-либо, то наиболее верный результат, к которому он прийдет - длительное состояние "на взводе"! Кстати, практически все прекрасно это знают, но совершенно не делают само собой напрашивающихся выводов. Ведь если это МОЯ реакция, то я могу и не реагировать. А это автоматически приведет к спокойствию в моей душе. С точки зрения разумного эгоиста такое поведение - полный абсурд! Не лучше ли будет для тебя самого не брать все в голову и прощать людям мелочи, не принимать все их действия и поступки слишком близко к сердцу?

1 5 6

Зри в корень! Ищи, дорогой читатель, в людях главное, что определяет их психическую организацию, и на этой основе строй с ними отношения. Если ты будешь благороден и не будешь цепляться к мелочам в их поведении, то скорее всего и тебе будут даны те же поблажки.

Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает. В.Буш.

Но если ты пойдешь по другому пути и будешь любыми способами бороться с этими недостатками, то ты рискуешь навлечь на себя агрессию, получишь в результате мощное противодействие. Поэтому разумный эгоист будет относиться к окружающим людям не как к «проклятым конкурентам», а как к важнейшему фактору окружающей его среды.

1 5 7

Глава пятнадцатая: Отношение к будущему. Разумный эгоист будет рассчитывать каждый свой поступок, так как прекрасно знает, что закон сохранения энергии универсален для Природы. И действует не только в физических взаимодействиях, но и в судьбе человека. Ты окончательно проиграл гонку? Или… Все, что происходит сейчас с тобой, является результатом тех выборов, которые ты когда-то в своей жизни сделал. Вполне возможно, что КОГДА - ТО вместо того, чтобы учить науки, ТЫ ВЫБРАЛ отдых или танцульки. А СЕЙЧАС тебя обошли в гонке жизни те, кто уже тогда, находясь, может быть, рядом с тобой и имея ту же возможность пойти на танцы, выбрали науку. И, может быть, у них было намного меньше способностей, чем у тебя. Но они в свое время сделали ПРАВИЛЬНЫЙ выбор! Когда человек что-то делает и тут же получает результат, то все понятно. И он быстро учится тому, что можно делать и чего нельзя. Но так происходит далеко не всегда и причинно-следственная связь между поступком и его последствиями может быть не видна этому человеку. «Авось» мешает взрослеть

1 5 8

И проблема заключается в том, чтобы человек понял, что эта причинно-следственная связь присутствует ВСЕГДА! Процесс психологического взросления в данном контексте коррелирует со степенью понимания глобальности этих связей. То есть если человек начинает соотносить любой свой поступок на предмет возврата его последствий к себе, когда он избавляется от надежды на «Авось!», то он становится настолько психологически взрослым, насколько глобально он учитывает эту связь. Конечно, дорогой читатель, ты можешь в своих неудачах винить окружающих тебя людей, неудачные обстоятельства жизни и так далее и тому подобное. Но в этом случае ты рискуешь никогда не выйти из этого заколдованного круга! Давай запомним раз и навсегда: «Самый лучший способ для того, чтобы еще больше ухудшить ситуацию, это зафиксироваться своей мыслью на плохих сторонах этой ситуации, на мыслях о своей невезучести и своей злой судьбе!» Получается так, что все, что с тобой будет происходить, будет зависеть ТОЛЬКО от тебя! Давай твердо запомним: нравится тебе это или нет, но твои действия сейчас, ОБЯЗАТЕЛЬНО аукнутся тебе в будущем. Ты денно и нощно, на протяжении всей своей жизни будешь отвечать за любой из тех выборов, что сделал и сделаешь. Более того - твоя будущая жизнь неизбежно будет являться теми или иными последствиями твоих настоящих выборов. Относительно прежних неправильных выборов от тебя зависит только одно - максимально ослабить их последствия. А вот

1 5 9

относительно будущих выборов все зависит ТОЛЬКО от тебя! Если хочешь, чтобы тебя ценили по заслугам, сам цени других людей. Кей-Кейвус.

Как избежать банкротства? Наверное ты теперь согласишься со мной, дорогой читатель, что все в этом мире имеет цену, за все надо платить. И за одно и то же можно заплатить минимум, а можно максимум. Например, если ты купил килограмм яблок, то заплатишь 20-30 рублей. А если их украдешь, можешь схлопотать от 3 до 5 лет. Бесплатный сыр бывает только в мышеловке! (т.е. за бесплатное ты в конце концов все равно должен платить ту или иную цену, но несоизмеримую по огромности с реальной ценой полученного). Ты сейчас можешь поступать так, как тебе заблагорассудится. Но если ты сделаешь что - то дезадаптивное, то обязательно в конце концов придешь к разбитому корыту. Наиболее наглядно это проявляется при приеме наркотиков. И, если ты как раз сейчас сидишь у разбитого корыта, то, я тебя «поздравляю!» Скорее всего, ты слишком много требовал у «золотой рыбки». Но ничего ей взамен не давал!

1 6 0

Например, если человек всю жизнь жил только для себя, не желая обременяться детьми, то он кончит одинокой старостью. И болезнями. Есть такая поговорка: «Если до 40 лет дом не заполнится детскими голосами, он заполняется кошмарами!» Если тебе, дорогой читатель, совершенно наплевать на подобную перспективу - действуй по прежнему. Но потом не плачь и не проси выручки у других людей! Поэтому разумный эгоист будет жить не только в настоящем, но также одновременно в прошлом и будущем. Он помнит прошлое ради счастья в настоящем и благополучия в будущем!

1 6 1

Глава шестнадцатая: Отношение к жизненным целям и методам их достижения. Разумный эгоист сам себе ставит СВОИ цели. И сам же их упорно добивается! Наверное ты согласишься, дорогой читатель, что многие твои цели на самом деле ими не являются - это цели, которые тебе навязало общество. Многие люди всю жизнь, не щадя своего здоровья, гоняются за химерами, которые на самом деле оказывается им и не были нужны. Должности, деньги, звания, а радости от всего этого очень мало. И будет мучительно больно за бесцельно прожитые годы! «Надо» или «Хочу»? Для многих людей нет никакой разницы между «Надо» и «Хочу». Даже если человек говорит: «Хочу!», то добавляет: «Потому что так надо (положено, правильно)». В следствии этого они не могут твердо сказать - что же им ДЕЙСТВИТЕЛЬНО надо. Из-за этого внутри такого человека постоянно идет борьба мотивов. Каков толк от достижений, если на финише ты с призом получаешь или болезнь или крупные неприятности? Достигнув вожделенной цели, что и кому ты доказал? И, вообще, зачем тебе кому - то и что - то доказывать? Разве не лучше, если ты станешь само-

1 6 2

достаточным и будешь равняться в своих действиях только на мнение одного достойного этого человека себя самого! Интеллект - это преимущественно производное от независимости, смелости и жизненности; глупость соответственно есть результат подчиненности, страха и внутренней омертвелости. Поэтому, чтобы понизить общий уровень тупости, нужен не рост "интеллекта", а иной тип характера: независимые, предприимчивые люди, влюбленные в жизнь. Поэтому разумный эгоист обязательно построит свою иерархию ценностей, которая будет идеально соответствовать не представлениям его воспитателей (как это очень часто бывает у не эгоистов), а той реальности, в которой он живет и предполагает жить в будущем счастливо.

1 6 3

Глава семьнадцатая: Отношение к ответственности. Разумный эгоист знает, что от необходимости нести ответственность за реализацию какого - либо дела все равно не увильнуть. Он, конечно же, не в восторге от этого, но принимает это с мужеством. Так ли страшен черт, как его малюют? Огромное количество проблем у людей связано с тем, что они никак не станут «взрослыми» в психологическом смысле этого слова. А это связано с нежеланием преодолевать трудности, что несет с собой взрослая жизнь. «Взрослого» человека отличает трезвый взгляд на окружающий мир, умение брать на себя ответственность и стойко нести свой крест (если этого требует жизнь). Человек же, являющийся в психологическом смысле ребенком, всячески пытается освободиться и от ответственности и от обязанностей (ведь он с детства привык к тому, что все ему дается даром). И когда жизнь его все - таки заставляет за что - то браться серьезно, то «ребенок» очень недоволен этим обстоятельством. Вот тебе и основа подростковой агрессивности, желания ломать все, что попадет на глаза, отрицания взрослых ценностей. И невдомек подростку, что настоящему взрослому намного легче и лучше живется

1 6 4

на белом свете, что нахождение в позиции «дитя» приводит к отсутствию настоящей свободы. «Взрослый» человек за несение ответственности получает ощутимые дивиденды. Как подростки увиливают от работы? Такой «ребенок» при первых трудностях начинает спиваться. Или же всячески увиливать от своих супружеских обязанностей. Или же создает себе иллюзорный, искусственный мирок, в котором он защищен от слишком тяжелых с его точки зрения обязательств. Таким мирком в большом количестве случаев является длительное заболевание. Если ты, дорогой читатель, хочешь достичь успеха в жизни - ты вынужден будешь брать на себя ту или иную ответственность за деяния людей. Поэтому, если ты это делаешь, то должен быть готовым и к неприятностям. Когда человек берет на себя ответственность - это опасно. Обязательно найдется человек, который скажет, что ты командуешь. Давай, дорогой читатель, поймем также еще одну очень важную вещь: Никто никому ничего не должен! Кто тебе сказал, что ты ДОЛЖЕН заботиться о других, думать о них и, например, сохранять верность супругу? Ты можешь ДОБРОВОЛЬНО наложить на себя эти обязанности. Но заставить тебя никто не

1 6 5

может! Любые обязанности, которые на человека наложены без его желания, он сознательно или (чаще всего) бессознательно начинает считать насилием над собой. И всяческими способами будет пытаться от них освободиться. Когда мы встречаем обязанного нам человека, то сразу вспоминаем, что он должен быть нам благодарен. А как часто мы сами встречаем людей, которых должны благодарить, и об этом нисколько не думаем. Гете.

Я хочу это! И я буду делать это. На этом свете единственной реальной обязанностью для тебя являются твои обещания, которые ты дал сам, без внешнего и внутреннего давления, людям. Это единственные клятвы, которые только и имеют реальную ценность в этом мире. Все остальное – видимость и миф! Настоящим законом для меня в этом мире является мой сознательный выбор, на основе которого я наложил на себя сознательно выбранные обязательства. Все остальные законы – писаные и неписаные – только сотрясение воздуха! Конечно ты будешь считаться с ними под давлением обстоятельств. Но при первой возможности без угрызения совести их нарушишь.

1 6 6

Поэтому разумный эгоист сам на себя накладывает определенные обязанности и достойно, без отрицательных эмоций несет их, зная, что это необходимо ДЛЯ НЕГО.

1 6 7

Глава восемьнадцатая: Отношение к детям. Разумный эгоист любит своего ребенка уже только из-за того, что он есть! Ребенок бесценен просто потому, что он ребенок. Когда ты был маленьким, ты был настолько совершенен, что был достоин безусловной и безграничной любви. Но с ростом и развитием это положение дел меняется. Родители начинают лепить своих детей - как боги - ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ СВОЕМУ! Они, может быть, даже сами не понимая этого, закладывают внутрь них все, что обеспечит им счастливую или несчастную жизнь в будущем. И, конечно же, люди отдают своим детям весьма весомую часть того, что есть у них самого ценного - своей жизни. Почему не болит голова у дятла? Но ждать благодарности за это от своих детей самое глупое занятие на белом свете! Это наиболее верный способ для получения многократной головной боли. Ведь многое из того, что родители считают ценным, будет мешать детям в жизни. И будет вызывать у них в душе совсем не радужные мысли относительно педагогических способностей своих родителей. И, самое главное: Дети ничем не обязаны своим родителям!

1 6 8

Ведь это, дорогой читатель, у которого есть дети, было твое решение – позвать их в этот мир. И за это решение ТЫ несешь ответственность! И ОБЯЗАН дать ребенку все, что ему необходимо. Дети даны людям на «временное хранение» и «улучшение». И они должны заботиться о СВОИХ детях на примере родителей. И по большому счету они своим родителям ничем не обязаны. Ведь ОНИ НЕ ПРОСИЛИ, чтобы их родили на этот белый свет!

Родители меньше всего прощают в детях те пороки, которые они сами им привили. Ф.Шиллер.

Поэтому разумный эгоист при попытках детей «встать на крыло» с радостью отпустит их от себя. Он знает, что политика привязывания, заботы о них самый верный способ полностью отвратить их от себя. Любящий ребенок – дитя свободы? Когда же ребенок знает, что он свободен прийти к родителям и свободен этого не делать, он не будет чувствовать принуждения. Он будет чувствовать себя свободным от родительского насилия. А значит нет никаких серьезных причин рваться на свободу. И это самый верный способ как можно чаще приводить его в родительский дом.

1 6 9

Разумный эгоист всегда будет думать о надлежащем воспитании своих детей и вложит в них все, что нужно для того, чтобы их поведение в будущем не приносило ему неприятностей. Никакая лень в настоящий момент не остановит его. Вложив в них свою любовь и свой труд, он в старости получит огромные дивиденды.

1 7 0

Глава девятьнадцатая: шение к убийству.

Отно-

Разумный эгоист категорически против любой формы убийства по любым мотивам. Он считает, что не он послал этих людей на белый свет и не ему решать - жить этому человеку или же нет. Разумный эгоист в следствии этого против смертной казни. Если человек не может нормально жить в обществе, его надо изолировать. Но ни в коем случае не убивать! Ведь по большому счету (как ты, дорогой читатель, уже, наверное, понял из изложенного выше) он ни в чем содеянном не виноват. Его таким сделало само общество! И оно не имеет никакого права так легко избавляться от продуктов своего несовершенства! Это уже давно поняли на Западе, отменив смертную казнь. 1-й Взрослый запрет Разумный эгоист также прекрасно знает, что если в этом деле не ставить МОРАЛЬНОГО барьера, то последствия могут быть самыми ужасными. Например, как - то среди людей развернулась полемика: «Позволять ли жить психически больным людям?» Речь шла о тяжелых органических заболеваниях по типу идиотизма, апато - абулической формы шизофрении. Ведь их содержание в течении всей жизни об-

1 7 1

ществу обходится очень дорого. А надежд на выздоровление нет никаких! Их предлагали подвергнуть эвтаназии, то есть отправить их в мир иной безболезненно при помощи больших доз наркотиков. И, казалось бы, какой гуманизм, какая забота о сирых и убогих!

Если бы мошенники знали все преимущества честности, то они ради выгоды перестали бы мошенничать. Б.Франклин.

Но, если человечество запустит этот процесс, то через некоторое время, как это бывает всегда, этот процесс пойдет не совсем так, как предполагали его вдохновители. И вполне может случиться, что власти посчитают нужным облегчить себе жизнь и этой «метлой» подметут всех, кто им мешает. И, дорогой читатель, это будет освящено самыми лучшими мотивами, самыми высшими соображениями! Как уберечь свою лавку от слона? Как я уже говорил выше, каждый человек может все и на все способен. Но не все это он показывает другим людям. Зачастую даже самому себе он не позволяет осознать истинные мотивы своих действий. Наверное при случае любой человек мог бы убить

1 7 2

другого человека. Но большинство людей никогда не пойдет на это. Человек знает, что его образ "Я" будет резко деформирован - он в своих собственных глазах станет УБИЙЦЕЙ! Не важно по какому поводу (пусть даже очень уважительному) это произойдет - человек войдет в жестокий конфликт с самим собой, если его воспитали в духе преклонения перед любым проявлением жизни. Что, кстати, сейчас и происходит со многими ветеранами войн в Афганистане и Чечне. Разумный эгоист не убивает себе подобных также и потому, что он знает - рано или поздно этот факт вскроется и придется отвечать за содеянное. Поэтому большинство людей поступают в этом случае как «правоверные» эгоисты.

1 7 3

Глава двадцатая: Отношение к деньгам. Разумный эгоист честно зарабатывает свои деньги не потому, что нет иных - более легких - путей делать это. Настоящий эгоист знает, что эти легкие пути могут очень быстро лишить его всего, чего он добивался годами. Ведь шила в мешке не утаишь! «Наверху» дуют сильные ветра? Сколько известно примеров, когда люди, разом вылетевшие на высокую орбиту, падали и разбивались насмерть! Общество имеет массу механизмов, которые действуют скорее на объективном уровне, чем на личностном, и которые «стягивают» вниз слишком зарвавшихся. Социум вполне можно представить в виде живого макро - организма, аморфного Сверхсущества, которое регулирует поведение своих членов. И выше своей головы оно тебе, дорогой читатель, прыгнуть не даст! Люди всегда так: по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие кольнут иголкой, они вопят. А. Дюма - отец. Особенно ярко это проявляется в российском обществе, которое рельефно продемонстрировало

1 7 4

этот механизм в 1917 году. Большевистская революция ни в кое мере не была случайностью для нашей страны. Общинные настроения, которые были очень сильны в деревнях в течении многих столетий, просто не могли позволить, чтобы кто-то жил лучше, чем другие. Большевизм является крайним выражением этой российской тенденции. И до сих пор эти настроения в нашей стране очень сильны. Поэтому разумный эгоист делает все возможное, чтобы заработать как можно больше денег. Но только никогда из - за этого не нарушит закон того сообщества, в котором живет - писаный или же не писанный.

1 7 5

Глава двадцать первая: Отношение к Богу. Разумный эгоист категорически не приемлет атеизм как систему мировоззрения, потому что он лишает его будущего. Он считает, что если люди являются только животными, если человек не имеет бессмертной души, совершенствованием которой занимается всю свою жизнь, то его действия на земле не имеют никакого смысла. Голосуем за… Поэтому, если ты, дорогой читатель, разумный эгоист и хочешь иметь надежную опору в этом мире, прими идею, что твоя жизнь в этом мире имеет глубокий смысл. Этот мир слишком сложен для того, чтобы функционировать так, как предполагали кондовые материалисты. Он не может жить без связующей идеи. И что ты не просто результат случайной встречи родительских зародышевых клеток, но существо, имеющее твердую цель в этом реальном мире. Пусть ты не можешь просто и однозначно понять ее, но иначе просто не может быть. Скорее всего, твоя конкретная жизнь имеет общемировое значение. И все, что ты делаешь – нужно и важно для Мироздания!

1 7 6

Во Вселенной преобладают, доминируют процессы энтропии, то есть процессы рассеивания энергии. Все идет к тому, что через энное количество времени вся энергия равномерно распределится по пространству и наступит так называемая «тепловая смерть» Вселенной. И наряду с этим имеется лестница живой эволюции, вершиной которой, как мы знаем на настоящий момент, является человек ( во всяком случае на Земле это так). Можно сделать вывод, что это какаято общая тенденция Материи, проявляющаяся развитием и усложнением форм материи. Возможно, что это механизм, уравновешивающий энтропию. В мелочах, в повседневности мы вполне можем придерживаться методов гибкого реагирования.

Психологический телевизор Дорогой читатель! Мысленным взором окинь всю необъятную Землю. Представь ее во всем многообразии, со всеми странами, людьми, культурами и конфликтами между ними. Представь себе, что все это постоянно двигается, развивается, накапливает информацию, борется и конфликтует! Представь, как яростно отстаиваются идеи, как рождаются, развиваются и умирают люди. Как это ярко, сочно и многообразно! Многоязычие и много-

1 7 7

укладность переполняют Землю также, как волны эфира переполнены радиостанциями. А теперь подумай: «Разве люди рождаются, растут, учатся и двигаются вперед только ради того, чтобы оставить на Земле свое потомство? Разве можно объяснить все, что они делают только заботой о своих детях и внуках? Нужно ли ради этого строить дома на века, писать книги, разрабатывать идеи, плоды которых появятся только после смерти?» Если все так, как говорит вульгарный материализм, то жизнь не имеет никакого разумного смысла! Вера в судьбу облегчает жизнь? Если человек живет в этом мире с некоторым оттенком фатализма и веры в то, что его жизнь имеет смысл, то такому человеку становится намного легче преодолевать те моральные трудности, что встречаются на его пути. Например, беспокойство за свое здоровье в этом случае полностью теряет смысл. Если человек говорит себе: «Я проживу ровно столько, сколько мне положено - ни на день больше, ни на день меньше! Если мне суждено умереть в 60 лет в своей постели, то завтра меня никак не может сбить машина». Конечно такой человек, когда будет переходить дорогу, ОБЯЗАТЕЛЬНО посмотрит во все стороны и только если переход безопасен, ступит на проезжую часть. Он надеется на Бога, но сам не плошает. На то он и разумный эгоист!

1 7 8

Давай, дорогой читатель, будем здесь исходить из концепции, что Бог есть. И в этом ракурсе увидим человека и его место в Мироздании. Стратегии Бога? Мне представляется, что та концепция греха, которую проповедует церковь, не совсем адекватна. Если Бог когда-то создал весь этот мир, то сделал он это, скорее всего, не из садистских побуждений. И он, создавая людей, скорее всего руководствовался здравым смыслом и четкой целью. Людям не дано понять - зачем ему это было нужно. Но он пожелал чтобы они совершенствовались от абсолютного эгоизма к истинному альтруизму, опираясь при этом на свой эгоизм. Он вложил в нас частицу себя - «искру божью», которая является своеобразной точкой кристаллизации Человека . И он прекрасно понимает, что борьба с животной частью «Я» очень тяжела. И в этом плане не имеет значения - сколько плохого совершил человек в своей жизни по своему неразумию. Божественные весы Бог, когда оценивает все то, что человек делает в своей жизни, обращает внимание не на его неизбежные ошибки, а на его достижения. И, как только увидит их, создает все условия для того, чтобы этот чело-

1 7 9

век пошел по предначертанному Пути в режиме наибольшего благоприятствования. Кстати, это очень хорошо отражено в Евангелиях на примере Марии Магдалины. Будет ли тебе хуже от того, что ты улыбнешься в ответ на гневную тираду? Протянешь руку дружбы в ответ на акт обструкции? И когда перед Богом, завершив жизненный цикл, предстает душа умершего, он измеряет не то зло, что она сотворила за свою жизнь, но то добро, что она успела сделать, насколько она успела подняться над животным уровнем. И, если душа слабо развилась, Бог со вздохом отправляет ее на новый круг. Для Бога важно не наказание за грехи, но достижение совершенства данного человека. И конечного слияния с ним. В этом контексте очень хороша для понимания смысла существования Человечества идея о том, что этот мир – огромный инкубатор для выращивания Богов. Бог (или Боги) посылает свое дитя в этот мир и создает ему условия для освобождения от яйца Эго, помогает ему встать на ноги, обрести крылья и улететь в мир Богов. Ну, как, дорогой читатель, не «хилая» идея? Мне представляется, что не «хилее» других. Но она освобождает человека и от жестокости атеизма и от ограниченности религиозного видения мира. Более подробно я изложил это видение мира в

1 8 0

своей новой книге «Ноосфера – религия разума», которая, надеюсь, скоро увидит свет. Для чего Бог посылает нам испытания? И, наверное, Бог дает людям испытания не для того, чтобы сделать их несчастными. Но для того, чтобы делая надлежащие выводы из своих ошибок, опираясь на опыт, что они приобретают в результате, становиться совершеннее. Если же представить, что это не так, что все удары судьбы, идущие на нас, направлены для того, чтобы наказать нас за «греховность», то такой мир кажется мне просто - напросто страшным. Мне тоскливо представлять себя подопытным кроликом, на котором какая-то неведомая сила ставит только одной ей понятный эксперимент. Если Творец просто садист, который с удовольствием наблюдает за людскими страданиями и наказывает их тогда, когда это ему вздумается, то я предпочел бы вовсе не родиться! В этом случае все, что происходит с нами, просто не имеет никакого смысла. А без смысла далёко не уедешь! Я изложил для тебя, дорогой читатель, то, как можно видеть смысл и цели жизни человека, с теологической точки зрения. Ты можешь принимать ее или же не принимать. Но разумный эгоист глубоко, глубоко задумается над этой точкой зрения! Он чувствует, что в ней

1 8 1

безусловно есть что - то очень важное. И для разумного эгоиста бесценное!

1 8 2

Глава двадцать вторая: Отношение к просьбам других людей. Разумный эгоист всегда будет делиться с другими своими знаниями и умениями. Он знает, что в ответ ему также отдадут свои знания и, опираясь на них, он сможет подняться еще выше в своем профессиональном росте. Как выйти на 1-ое место в гонке жизни? Тот, кто боится, что его знаниями воспользуются и обойдут в гонке жизни, скорее всего никогда не придет к желанной цели первым. Жадничая и не отдавая имеющееся, он ставит себя в ситуацию варения в собственном соку. А мы можем расти только получая идеи со стороны. Лучше быть страдающим лицом в справедливом деле, чем торжествовать в неправом. Цицерон. Делясь с кем-либо своими знаниями и умениями и получая от него через некоторое время то же самое, человек, вроде бы, ничего не получает и ничего не теряет. Но это далеко не так! Ну терять он, действительно, ничего не теряет. Но он приобретает в результате не только благодарность от того, человека,

1 8 3

которому помог в трудный момент его жизни, но и чувство удовлетворения за сделанное им доброе дело. Получается, что из ничего вырастает положительное! Но ведь при этом дающий получает от того, кому отдавал свои знания, готовые знания того человека Разумный эгоист всегда отдаст просящему то, что ему в данный момент не нужно. И даже то, что ему нужно, если просящий без этого просто не может обойтись. Хоть это и было заработано его тяжким трудом, но оно может быть кому - либо более полезным. Таким образом он делает людям доброе дело. И, самое важное, это деяние обязательно будет воспринято другим человеком ДОБРЫМ! В результате вероятность, что люди помогут ему тогда, когда у него настанут трудные времена, в значительной степени увеличивается. Как не стать вьючным животным? Но при этом разумный эгоист всегда сможет в нужное время сказать тому, кому нужно, слово "Нет!" Если он решит, что удовлетворение этой просьбы самого его поставит в трудное положение, если он решит, что данный человек переваливает на его плечи свои обязанности, то с совершенно спокойной душой ему откажет. И тот, кто не может вовремя сказать "Нет!", остается крайним. Большинство бед и неудобных ситуаций, в которые попадают люди, возникают из-за того, что они

1 8 4

исходя из ложной скромности, из боязни обидеть человека, не могут отказать ему в той или иной просьбе. Из - за этого человек может по уши влезть в обязанности, которые для него становятся чрезвычайно тягостными. Зачастую он не может напрямую выразить свое недовольство, спутанный по рукам и ногам наложенными самим собой моральными обязательствами относительно другого человека (он мне тогда БЕСПЛАТНО, по доброте душевной (?) сделал то-то и тото, я не могу сейчас ему отказать). Через этот механизм другие люди и управляют его поведением, ввергая его не только в плохое настроение, но и безвыходное положение. Разумный эгоист считает что бесплатно – слишком дорого! И гоняться за «бесплатным» - один из самых «надежных» способов попасть в зависимость от других людей. Волынка для многих национальный инструмент? И вот человек длительное время тянет «волынку» и в конце концов все равно ВЫНУЖДЕН отказаться от этих навязанных обязанностей. И для того, чтобы выйти из нежелательных взаимоотношений без моральных метаний, такой человек вынужден спровоцировать конфликт, разозлиться на этого человека за то или другое. И после этого разорвать с ним взаимо-

1 8 5

отношения. Естественно, это происходит с большими переживаниями и отрицательными эмоциями. Если зуб надо удалять, то это надо делать сразу же, несмотря на ту боль, которая при этом неизбежна. Иначе через некоторое время придется намного более туго! Каждый должен оставить после себя что-либо: сына или книгу, или картину, выстроенный тобой дом или, хотя бы, возведенную из кирпича стену, или сшитую тобой пару башмаков или сад, посаженный твоими руками. Что-то, чего при жизни касались твои пальцы, в чем после смерти найдет прибежище твоя душа. Люди будут смотреть на взращенное тобой дерево или цветок, и в эту минуту ты будешь жив. Не важно, что именно ты делаешь, важно, чтобы все, к чему прикасаешься, меняло форму, становилось не таким, как раньше, чтобы в нем осталась частица тебя. В этом разница между человеком, просто стригущим траву на лужайке и настоящим садовником. Рэй Бредбери.

Я считаю, что одно из самых больших достижений, которые я приобрел в своей жизни - это умение говорить «Нет!» так, чтобы человек не обиделся. Это очень здорово облегчило мою жизнь. Поэтому разумный эгоист всегда найдет верный баланс между помощью и отказом.

1 8 6

Глава двадцать третья: Отношение к близким людям. Разумный эгоист на то и эгоист, что не будет замыкаться на чем - либо одном, не будет ставить «на одну лошадь». Он знает, что связывать себя с человеком очень сильно, стать зависимым от его поступков и мыслей («я так тебя люблю, что не смогу без тебя жить!») - смертельно опасно! Человек с течением времени меняется, он может начать поступать так, что ты, дорогой читатель, станешь жестоко страдать от его поведения. Хитрые или умные? Хитрыми в обществе считают тех, кем невозможно манипулировать, кто себе на уме. И, соответственно, любят тех, кто управляем. Не слишком ли большую цену ты, дорогой читатель, готов заплатить за то, чтобы тебя любили? Поэтому разумный эгоист привязан к другим людям, он любит их, но только до тех пор, пока они поступают так, как он хочет, чтобы они поступали с ним. И когда они считаются с его желаниями и потребностями. Но, если они хронически нарушают свои обязательства, то он без сожаления порвет с ними все связи. Ты наверное согласишься с тем, что любые взаимоотношения людей закрепляются договорами (и

1 8 7

далеко не всегда писанными), в которых излагаются взаимные обязательства. Если противоположная сторона систематически нарушает их, то разумный эгоист без колебаний и угрызений совести прервет эти отношения. Кто румяней всех на свете? Также разумный эгоист знает, что его родные и близкие люди - его самая надежная опора в жизни. Люди, связанные друг с другом по крови, всегда останутся родней. С другом можно поссориться, с женой (мужем) развестись, сослуживцев оставить на старой работе и больше никогда о них не вспоминать. Но братья и сестры, дедушки и бабушки, тети и дяди, мама и папа никуда никогда (пока живы) от него не уйдут. До тех пор, пока ты существуешь, ты ответственен за все, тобой содеянное. Аль - Бусири. Он также знает, что в полной мере принципы разумного эгоизма применять в семье не разумно. В основном, в принципе, надо действовать по ним. Но разумный эгоист знает, что иногда играть в те игры, в которые его заставляют играть родственники, всетаки надо. Поэтому разумный эгоист всегда будет с крайней осторожностью относиться к своим взаимоотношениям с ними. И никогда не будет рубить с плеча.

1 8 8

Пусть даже родичи ему многим чем не нравятся! Пусть даже с ними совершенно не хочется общаться! Но ГОЛОС КРОВИ приведет их к тебе именно тогда, когда ты будешь крайне нуждаться в поддержке и понимании, когда ты без помощи можешь просто не выжить. И ради этого разумный эгоист закроет глаза на неизбежные разногласия со своими родственниками, будет терпеть их на порядок сильнее, чем остальных!

1 8 9

Глава двадцать четвертая: Отношение к работе. Разумный эгоист никогда не посвятит свою жизнь только одной стороне жизни, например пусть даже очень интересной профессии. Это тоже чревато очень большими неприятностями! В этом случае любые, даже не очень крупные, неудачи становятся причиной больших переживаний. Связано это с тем, что человека может из - за этих неудач охватить разочарование или в себе или в этом «деле жизни». А разочарование - смертельно опасная для людей вещь. Разочаровавшись в чем - то, люди лишаются сил и из цветущих людей превращаются в стариков. И, для того, чтобы избежать этого, надо стать разумным эгоистом. Не попади под асфальтовый каток Если работа занимает 80 % всех интересов человека, то малейшие неудачи в ней могут стать для него смертельно опасными. Любая угроза «делу жизни» может восприниматься этим человеком как серьезная опасность. Что может привести к мощным стрессовым реакциям. Но самое главное наверное не в этом. Если у человека есть «одна, но пламенная страсть» она, как огромным катком сминает все остальные интересы. Человек становится своеобразным рабочим психопа-

1 9 0

том, когда все остальные интересы и занятия перестают для него существовать. И представь, дорогой читатель, такой человек уходит на пенсию… Только то, что рождено разумом и обращается к разуму, может стать духовной силой для всего человечества. А.Швейцер.

Разумный эгоист постарается разнообразить свои интересы, расширяться как личность вширь. Он общается с природой, получая от нее заряд бодрости и положительных эмоций. Он находит для себя хобби и в необходимых случаях прекрасно отдыхает. Он знает, что без рекреации (отдыха, восстановления сил) жить нельзя, что из-за этого может появиться синдром эмоционального выгорания (очень «модная» в современном мире болезнь). Труд не только сделал из обезьяны человека. Он не дает ему опять стать ею! Разумный эгоист будет загружать свое тело посильным и приносящим удовольствие трудом. Он знает, что достаточно энергичный физический труд будет рождать высокий жизненный тонус. Вероятность сохранения здоровья и жизни в этом случае резко увеличивается. Лежать на диване и потакать своей лени - прямой путь в могилу! В планы разумного эгоиста это не

1 9 1

входит. Он хочет прожить длинную и счастливую жизнь с минимумом неприятностей в душе и теле. На работе практически любой человек самовыражается, самоутверждается, самораскрывается. На работе человек в той или иной степени творит и от этого растет как личность. Неужели люди делают это только ради денег? Конечно же нет! Тяжела и неизбежна? Люди, особенно в нашей стране, привыкли к мысли о том, что труд - необходимость. Видимо, это идет еще со времен подневольного труда. И они думают, что если бы не эта неизбежность, то человек был бы счастлив, не работая. Но история знает массу примеров, когда богатые бездельники буквально лезли на стену из-за пустоты своей жизни. Работа на самом деле нужна в первую очередь самому человеку. А не он работе! Она является важным механизмом для поддержания психической стабильности. Очень многие люди без труда чахнут и заболевают! И мы воочию видели, как вопреки руководящим указаниям большевиков, вокруг городов в свое время выросли «новые деревни» - дачные кооперативы. Попытки искусственно оторвать неподготовленных к этому людей от земли пришли к полному краху. Человек, который не умеет, не хочет и, вообще, не готов к интеллектуальной работе, не осознаваемо тянется к земле, к физическому труду. Без этого уже

1 9 2

очень многие люди в нашей стране спились или же умерли от болезней. Поэтому разумный эгоист будет развивать в себе отношение к труду как к божьей благодати, данной ему в качестве награды. Но не наказания!

1 9 3

Глава двадцать пятая: Отношение к оценкам и самооценке. Разумный эгоист самодостаточен, то есть он в большинстве случаев оценивает свое поведение по своим личным, внутренним критериям: «Я поступаю так потому, что считаю свои действия правильными. Другим людям это может не нравиться. Но мне плевать – что они думают обо мне». Разные люди в зависимости от своих темперамента и характера по - разному воздействуют на соседей с целью направленного изменения их поведения в свою пользу. Таким образом разумный эгоист оценивает себя не по высказываниям других людей, но по своей внутренней шкале. Всем никогда не угодишь! Беда многих людей в том, что они оценивают себя по меркам, что установили другие. А «оценщиков» много, всем не угодить. Поэтому они судорожно стремятся к признанию, к тому, чтобы им высказали это вслух. И в результате становятся очень зависимы от того: дадут ли им любви в достаточном количестве? А если не дадут?

1 9 4

Такой человек находится на позиции психологического «ребенка» и он очень зависит от других людей. Им очень легко манипулировать: любимый человек чуть нахмурил брови и он..... встает на задние лапки! Чем больше стандартизирована машина или устройство, тем они лучше; но чем больше стандартизирована личность, тем больше она «растворяется» в своем классе, национальности, расе или характерологическом типе, тем больше она соответствует некоему стандартному среднему - и тем ниже она в нравственном отношении. Внутренние ориентиры самооценки Обычно человек не делает плохое из - за боязни санкций. Это уровень, когда нравственные и поведенческие ориентиры черпаются вовне и зависят от капризов окружающих его людей. Но когда человек сделает ориентиром себя, свой образ идеального "Я", с которым не совмещается мелкое и грязное, когда человеку стыдно перед самим собой, то он становится настоящим интеллигентом, Гражданином мира! Такой человек никогда не пойдет грабить магазин, даже если в городе выключен свет и его наверняка не поймают. Такой человек оценивает свое поведение на основе собственной шкалы ценностей. Для такого человека его самоуважение важнее, чем уважение других.

1 9 5

Поэтому разумный эгоист будет уважать себя САМ за то, что он сделал хорошего в жизни. И ему не нужны подтверждения его «хорошести» извне.

1 9 6

Глава двадцать шестая: Отношение к своим потребностям. Разумный эгоист всегда будет ограничивать свои потребности и желания. Он прекрасно знает, что очень многих людей погубили излишества. Только законченный мазохист будет нажираться и напиваться как свинья. Только совершенно неразумный человек будет реализовывать свои половые потребности в животном режиме. Надо думать так, как будто каждый может видеть то, что творится в нашей душе. Сенека. Человек всегда старается идти по пути наименьшего сопротивления при реализации своих потребностей. Правда на его реальные выборы действует не только окружающий его СЕЙЧАС мир, но и вся история его жизни, все полученные при воспитании правила, по которым он должен действовать сейчас и в будущем. Легкие пути ведут… И то, что он выбирает в первую очередь самое легкое, связано с тем, что ресурсы его организма не бесконечны. И человек всегда должен делать выбор в

1 9 7

пользу наиболее важной в данный момент потребности. Может быть в дальнейшем этот путь приведет к неприятностям, но человек в ситуации выбора всегда склоняется или к наиболее легкому пути или к пути, который наиболее быстро приносит непосредственное удовольствие. На этом свойстве психики основаны такие «милые» привычки как курение, прием алкоголя, употребление наркотиков. На этом основано то, что люди из двух совершенно одинаковых вариантов своих действий выбирают тот, который начинается более легко. Человек всегда идет только по легким путям? Кто был в ГУМе тот знает, что между торговыми линиями на втором этаже есть два вида переходов - сначала вверх на пол-этажа, потом вниз и сначала вниз, потом вверх. По энергетическим затратам оба варианты совершенно одинаковы. Так вот оказалось, что до 95 процентов людей идут по переходу, который сначала ведет вниз! Она кажется более легкой. И если перед пьющим человеком стоит бутылка, то она обязательно положит на обе лопатки страх перед скалкой жены! В этом мире нет абсолютных истин! Так же как нет ничего изначально вредного. Даже яды в малых дозах становятся лекарствами. А лекарства и полезные вещества в больших количествах начинают приносить огромный вред! Алкоголь в малых дозах приносит

1 9 8

ТОЛЬКО пользу, являясь прекрасным адаптогеном. Но в больших - одно из самых коварных изобретений человека! Поэтому разумный эгоист остановит свою руку, которая тянется или к дополнительному куску торта или к лишней рюмке спиртного. Он знает, что иначе он затратит ОГРОМНОЕ количество энергии на лечение от алкоголизма или же ожирения. Как создать свои собственные запреты Я в какой-то счастливый для себя момент жизни понял, что должен заставить себя отказаться от сиюминутного удовлетворения своих потребностей ради более стойкого и важного для меня удовлетворения через некоторое время и заключительного удовлетворения жизнью. И у меня нет никакого сопротивления этому запрету, потому что он наложен не ради других, а ради себя! Это МОЙ запрет! Состояние небольшого дефицита желаемого только благотворно для организма. Даже если оно создано искусственно и специально. Известно, что волк зимой голодным (кожа и кости - в чем душа держится!) пробегает десятки километров в поисках пищи. Казалось бы - откуда берутся силы? А силы ему дает инстинкт выживания, самосохранения. На алтарь жизни бросается все, что не нужно в данный момент: жир, старые и больные клетки. То есть организм во время голодания съедает в первую очередь запасы. А когда они кончаются – все ста-

1 9 9

рые и больные клетки. Поэтому голодание действует оздоравливающе и омолаживающе на организм. Но, естественно, голодание должно проводиться в разумных пределах.

Большинство людей счастливы настолько, насколько они считают себя счастливыми. А. Линкольн.

Поэтому разумный эгоист всегда и СПЕЦИАЛЬНО будет держать свое тело в состоянии небольшого дефицита питательных веществ. Таким образом в его подсознании будет включаться программа на активность. Ведь нажравшийся до отвала человек становится сонливым и ему уже ни к чему не надо стремиться.

2 0 0

Глава двадцать седьмая: Отношение к удовольствиям. Разумный эгоист обязательно научится получать удовольствие от мелких приятностей. Каждый человек ежедневно испытывает в жизни, но царственно и небрежно не обращает на них внимание. Я знаю точно, что если пищу смаковать, то она принесет в 100 (!) раз больше удовольствия, чем если ее просто сожрать в животном режиме. Нужна ли «Волга» для счастья? Зачастую человек не получает удовольствие от обыденных вещей (скажем от холодного душа) по одной простой причине. Он постоянно ждет, что удовольствие, для того, чтобы радоваться ему, должно быть очень интенсивным. И на всякие «мелочи» он просто не обращает внимания. «Ну, вот, если «Волгу» по лотерее выиграю!.....» Но ведь крупные приятные события случаются очень редко! И, если ориентироваться только на их наличие или отсутствие, можно прямиком угодить в депрессию! Грубое животное удовольствие интенсивно, но очень кратковременно. Все человеческие удовольствия чаще всего не так интенсивны. Зато они более продолжительны, они более широки по спектру ощущений, которые в это время испытывает человек. И

2 0 1

если интенсивные переживания, которые приносит животное удовольствие, имеют постоянную тенденцию к ослаблению, то человеческие удовольствия от тренировки ТОЛЬКО УВЕЛИЧИВАЮТСЯ! Человек ничем не отличается от амебы? Основополагающей мотивацией, которая двигает все живые существа по этому миру, является жажда получения удовольствия. Это механизм, который у простейших называется хемотаксисом, а у высших животных - инстинктом выживания, позволяющий избежать всего, что неприятно и стремиться ко всему, что приятно. В общем и целом, стремление к получению максимального удовольствия при минимуме усилий - очень важная для организма функция. Все живое на планете Земля живет по принципу биологической целесообразности. Если сказать проще, то всегда оценивается: «Полезно ли это действие для выживания сейчас и в долговременной перспективе?» Это один из самых главных законов жизни! Вечный бой… Все люди сибариты и, если бы могли, то круглые сутки получали бы неограниченное ничем удовольствие (яркий пример крайнего выражения этого принципа - наркоманы).

2 0 2

Но если человек будет всегда выбирать то, что требует его тело, то он, как личность, будет регрессировать. Он в конце концов превращается в натурального скота (и каждый знает тому массу подтверждений). Когда виновный признает свою вину, он спасает единственное, что стоит спасать - свою честь. В.Гюго. Но и излишнее отрицание требований плоти ничем хорошим не кончается - человек превращается в бесплодного и сухого моралиста. И умение найти ту, единственно верную для ДАННОГО человека точку равновесия животного и человеческого, чрезвычайно важно для каждого человека. Если смотреть на мир через серые очки, то он будет казаться сплошной чередой осеннего дождя с редкими прогалинами хорошей погоды. Но если ты, дорогой читатель, научишься радоваться каждому подаренному жизнью дню, если научишься погружаться в мелкие радости жизни и смаковать их, то жизнь для тебя сразу же окрасится в иные цвета. Психологический фиксаж Тебе, дорогой читатель, необходимо научиться ходить по своей жизни и фиксироваться на всем, что тебе приносит положительные ощущения. Фиксиро-

2 0 3

ваться и давать себе установку: "Запомнить!" Тогда и через много лет тебе будет что вспомнить приятного! Ведь даже не достаточно хорошо закрепленная фотография через некоторое время желтеет и разглядеть изображение бывает очень трудно. И мне очень запомнился мой личный опыт в этом плане. Однажды меня попросили провести занятия по саморегуляции на горном озере в Красноярском крае. Чистейшая, холодная вода (но купаться можно было) и огромное количество рыбы! Для меня, страстного рыболова, это был почти рай! И вот я ходил там и все фиксировал так, как было описано выше. И до сих пор я, закрыв глаза, почти реально вижу все эти красоты. Если учесть, что у меня достаточно слабое образное мышление, то это прекрасное достижение! Когда ты ешь, пьешь, расслабленно лежишь, зафиксируй свои приятные ощущения в данный момент. Прочувствуй их, углубись в них, посмакуй их. И ты почувствуешь, что уровень удовлетворения в данный момент РЕЗКО увеличится! Поэтому разумный эгоист считает, что ИМЕЕТ ПРАВО на получение удовольствия! И постарается найти это удовольствие везде, где только можно. Если, конечно же он при этом будет выполнять главную заповедь разумного эгоиста: «Не помешай другим людям!»

2 0 4

Глава двадцать восьмая: Отношение к опасностям. Разумный эгоист всегда четко знает - что опасно и что нет. И к тому, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО опасно, относится очень аккуратно и «уважительно». А вот реакцию на мнимые опасности он безжалостно выкорчевывает из себя. Будь готов – всегда готов? На любую опасность у организма есть универсальный ответ - тревога и стрессовая реакция. Стрессовая реакция всегда одинакова: поднимается давление (надо продавить кровь в напряженные мышцы), быстрее и мощнее начинает биться сердце (расход кислорода и питательных веществ в тканях резко увеличивается и надо восполнить этот дефицит), расширяются зрачки (надо лучше видеть), сжимаются сосуды в пищеварительных и выделительных органах ( не до этого сейчас). Жизнь в обществе делает нас «паиньками». Ученые на протяжении трех суток непрерывно измеряли артериальное давление у молодых, здоровых мужчин. Они в это время занимались своими обычными делами - работали, принимали пищу, отдыхали, занимались любовью. И давление у молодых людей в течении этих трех суток постоянно менялось

2 0 5

от цифр 60/20 до 300/120! Из этого опыта можно сделать вывод, что само по себе поднятие давления не имеет никакого патологического значения. Казалось бы: «Какой ужас! Давление не 120 на 80!» Ведь мы так привыкли к этому безапелляционному заявлению врачей: «Нормальное давление только 120 на 80. Когда давление на других цифрах его надо лечить!» Но изменение давления в течении суток и в зависимости от нагрузки происходят У ВСЕХ! И это совершенно нормально. Долго ли живут камикадзе? Представь себе, дорогой читатель, что сейчас, когда ты спокойно читаешь эти строки, вдруг открывается дверь и в комнату входит саблезубый тигр. У тебя есть только два варианта действий: или хватать ноги в руки и как можно быстрее уносить их в безопасное место. Или же драться с тигром в качестве камикадзе. В любом случае у тебя должно подняться давление, чтобы можно было сделать или то или другое. Если давление не поднимется, то ты умрешь во время убегания без помощи тигра через несколько десятков шагов. Известно, что очень многие люди страдают от повышенного давления. Может быть это как раз те люди, которые постоянно ждут, что вот сейчас откроется дверь и войдет "саблезубый тигр"?

2 0 6

Люди, у которых давление постоянно повышено, на самом деле на неосознаваемом уровне постоянно находятся в ожидании опасностей, которые могут прийти из внешнего мира. И поэтому организм все время "на взводе"! Подсознание таким образом как бы говорит: «Хозяин, вокруг опасность! И можно запросто потерять жизнь. Так что будь всегда наготове вдруг придется улепетывать впереди своего визга!» С подсознание шутки плохи? Подсознание может ошибаться в своем анализе реалий окружающего мира. Но это не имеет никакого значения - раз оно убеждено в наличии этих опасностей, то сделает все так, как считает нужным. И ЗАСТАВИТ считаться с собой! А результат - гипертоническая болезнь, стенокардия, инфаркт миокарда и так далее. Поэтому разумный эгоист никогда не будет тревожиться о чем - либо без достаточных для этого оснований. Он знает, что лучший способ лишить "саблезубого тигра" его клыков - не обращать на него внимание. «Тигр» силен человеческими страхами.

2 0 7

Глава двадцать девятая: Отношение к болезням. Разумный эгоист никогда не будет укрываться под «фиговым листком» болезни от холодного ветра действительности. В российском обществе жалеют больных и тем или иным способом облегчают их существование. И это очень коварная ловушка для каждого человека! Если человек страдает от невротической потребности во внимании окружающих его людей, то его здоровье всегда в опасности: совершенно очевидно, что любая болезнь для него - простейшее средство удовлетворения этой потребности. Человек может этого не осознавать, но он начинает при помощи болезни манипулировать окружающими, заставляя их уделять ему внимание. Появление человека - это осознание эволюцией самой себя! Джулиан Хаксли. Но жизнь в болезни - не жизнь! Это суррогат, эрзац - жизнь! Разумный эгоист никогда не попадется на эту «мякину». Он хочет прожить полноценную и полнокровную жизнь, получая от нее максимум удовольствия. Не отдавай душу дьяволу!

2 0 8

Многие люди отдают болезни не только свое тело, но и душу. Однозначно доказано, что уныние, плохое настроение и плохие мысли прямо и непосредственно влияют на самочувствие, ухудшая его. Для доказательства этого я постоянно в своих группах по обучению саморегуляции провожу следующую пробу: во время аутогипнотического погружения, когда у человека открывается так называемая психосоматическая проводимость (т.е. когда его самовнушения очень хорошо проходят к телу), я прошу их вспомнить какой - либо неприятный эпизод из своей жизни. И у моих пациентов, прямо на сеансе, начинает рваться там, где «тонко» - даже если они перед этим чувствовали себя хорошо, то при выполнении этой пробы у них появляются симптомы болезни, которая их привела на лечение. В реальной жизни и в обычном состоянии, эта проводимость действует только через довольно - таки продолжительное время. Но действует не менее сильно и по этому же механизму. Мысль материализуется в теле? Поэтому фиксироваться на плохих мыслях, думать о плохом - значит прямо и непосредственно вредить своему здоровью. Если человек постоянно муссирует свои обиды, ярко и образно опять и опять прокручивает в голове пережитые опасности, то это очень быстро может отразиться на его психике и теле.

2 0 9

И это ни в одни ворота не лезет с точки зрения разумного эгоиста. Будь разумным эгоистом - подави в себе уныние и упаднические мысли - это опасно для тебя и твоего здоровья! Даже если твои мысли постоянно соскальзывают на негатив – возьми себя за шкирку, встряхни и заставь себя думать о хорошем. Или о том же самом, но в позитивном аспекте. Разумный эгоист сможет преодолеть свои тревоги и сомнения, он заставит свои мысли стать дисциплинированными. И он доведет свою работу до конца, т.к. знает , что это нужно ему и только ему, что никто за него это не сделает. Уверенность - 50% процентов победы в любом деле. Когда было осознано - атомную бомбу ДЕЙСТВИТЕЛЬНО можно создать - была сделана половина работы. Знание того, что это возможно, включило в дело нужные ресурсы и четко организовало продвижение вперед. Все может быть в жизни и иногда ты можешь болеть. А дела могут никак не клеиться! Но только человек, желающий себе навредить, станет делать из этого трагедию. Разумный эгоист будет изо всех сил сохранять бодрость духа, будет показывать всем, что еще есть порох в пороховницах. Он знает, что такая позиция поможет ему выпутаться из болезни или проблемы с наименьшими затратами. И таким образом соблюсти свои эгоистические интересы. Даже если ты тяжело и длительно болеешь, ты должен оставаться психологически здоровым. Надо вести максимально возможный в твоем положении активный образ жизни.

2 1 0

Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп. Ф. Ларошфуко. Поэтому разумный эгоист будет всегда «держать хвост пистолетом»! Он всегда на вопрос: «Как дела?» ответит: «О, Кей!»

2 1 1

Глава тридцатая: Отношение к здоровью. Разумный эгоист выберет внешне более трудный путь к достижению своего здоровья, чем тот, который например предлагают экстрасенсы. Он прекрасно знает, что только этот путь может привести его к стабильности состояния организма в долговременной перспективе. Легкие пути, при внешней простоте и доступности, обязательно приведут к краху, что в планы разумного эгоиста никак не входит. Есть ли на свете дармовое здоровье? Если ты, как разумный эгоист, думаешь о своей пользе не только на данный момент, но и в долговременной перспективе, то запомни твердо и навсегда: Легкого здоровья на белом свете нет! Если кто-то тебе обещает это, то будь осторожен с этим человеком. Он или некомпетентен или же хочет тебя обмануть. Мы превратились из обезьян в людей только благодаря тому, что кто-то позаботился о трудностях на этом пути и настроил достаточное количество преград. А не из - за того, что кого - то из наших предков бурей снесло с пальмы.

2 1 2

Мне представляется, что истинные и глубокие изменения в человеке могут произойти только тогда, когда он осознает невозможность жить так, как он жил до этого и начнет хоть что-нибудь делать для выхода из того состояния, в которое он сам себя завел. Это необходимая база для его изменения. Если человек на основе нового понимания своей роли в развитии болезни начинает работу по переформированию психики, то он может добиться разительных изменений в самочувствии. Его успехи будут пропорциональны его желанию измениться и приложенным для этого усилиям. Каждая болезнь индивидуальна? Твоя болезнь - функция твоего «Я»: каков ты такова и твоя болезнь. Все болезни, даже если они «чисто» органические, возникают за счет преломления через твою индивидуальность. Боль, страдания, объективно одинаковые у разных людей, субъективно будут восприниматься совершенно по-разному. Если человек тревожен, мнителен, склонен к панике, если с излишним вниманием относится ко всем ощущениям, что появляются в его теле, то почти все болезни он будет воспринимать как очередные катастрофы. Если эта тревожность, мнительность будет очень сильной, то дело может кончиться весьма плачевно.

2 1 3

Чего не следует делать, не делай даже в мыслях. Эпиктет.

Многие из нас были не раз обижены на медицину за что, что она никак не может вылечить вроде бы пустяковую болезнь. Вначале все идет хорошо процедуры, лекарства и ты здоров. Но через некоторое время болезнь возвращается и ты со вздохом вынужден начать следующий круг в этой игре. Но, дорогой читатель, положи руку на сердце и ответь честно сам себе: разве ты скрупулезно выполнял все рекомендации врачей? разве не нарушал режим? разве не продолжал делать то, что категорически тебе запретили? Не говори правильного ответа никому, если хочешь сохранить сочувствие окружающих к своей больной персоне! Но я догадываюсь каков будет твой ответ. Удобство не всегда в «кайф»? Человек всегда поступает так, как ему удобно в данный момент или же удобно с видом на перспективу. Это, в - общем то, вполне эгоистическая реакция. И пока он имеет ресурсы для сохранения такого положения дел, все лечебные манипуляции бесполезны. И только тогда, когда ресурсы кончаются, он бывает вынужден "оторвать свой зад" от стула.

2 1 4

Внутри каждого больного всегда идет выбор что легче: измениться и таким образом победить болезнь или же жить как и жил, пользуясь оставшимися резервами организма. И таким образом, сохраняя статус - кво, продолжать плевать в потолок. И только "жареный петух" обладает огромной силой убеждения на всех нас - если он клюнул, то ничего не поделаешь - придется изменяться. Но если пришел «жареный петух», зачастую изменить ситуацию в лучшую сторону бывает уже поздно! Разумный эгоист никогда не допустит до этого. Он лучше сейчас приложит небольшие усилия (хотя, может быть и не хочется, хотя может быть так удобно жить по старому), чем потом будет героически преодолевать трудности, созданные самим собой. И серьезно займется, например, утренней зарядкой. Еще одна причина для того, чтобы жить по Христу Твердо доказано, что человек почти всегда заболевает в случае если его контакты с внешним миром хронически неадекватны. То есть, если он поступает в разрез с законами, регулирующими отношения между людьми. Это приводит к постоянным конфликтам с окружающими его людьми и самим собой. Многие проблемы внутри человека возникают из-за не разрешившихся эмоций. Например, у человека случилась какая-либо неприятность. В большинстве случаев человек ее тем или иным способом рациона-

2 1 5

лизирует. Но если это у него не получается, то его начинает «трясти». Образно можно представить это как накопление гноя вокруг занозы. Когда гной не может выйти на поверхность, он всасывается в кровь и от этого человека лихорадит. Так и с этой проблемой: она становится своеобразной «занозой», вокруг которой накапливается «гной». И пока эти отрицательные эмоции живут внутри человека, они продолжают "мутить воду". Война всегда невыгодна? А война на то и война, что приводит к развалу народного хозяйства. И человек в результате этого внутреннего конфликта разряжается в энергетическом плане, что делает его чрезвычайно восприимчивым к разным отрицательным факторам внешней среды. В результате разрегулируются те или иные функции организма со всеми вытекающими из этого последствиями. Если человек не может позволить себе или осознать причину конфликта или же не может себе позволить разрядиться на виновнике конфликта, то разрядка идет внутрь тела человека и проявляется в виде психосоматозов - гипертонической болезни, бронхиальной астмы, язвы желудка, инфаркта миокарда и т.д. (читай об этом подробнее в моей книге «Здоровье не купишь» издательства «Эксмо»).

2 1 6

Это не гипербола: люди внутренне гармоничные, разрешившие внутренние конфликты, намного более здоровы, чем все остальные. И менее подвержены даже инфекционным заболеваниям. Каждый человек внутри себя прав. И.Грекова.

Что впереди: здоровое тело или здоровый дух? Я, на основе своей длительной практики обучения людей саморегуляции, могу сделать вполне определенный вывод, что для счастья и самореализации человека вовсе не обязательно отменное здоровье. Я видел массу людей, которые при тех или иных неполадках в организме вели вполне полноценную, насыщенную делами, жизнь. И таких людей никак нельзя назвать больными! И я видел массу несчастных и психологически больных людей, которые были до безобразия здоровы в физическом плане. Дорогой читатель! Пойми одну очень важную для твоего здоровья вещь: «Наличие каких-то неполадок в организме может сделать тебя больным. А может и не сделать!» Оказывается, что для того, чтобы стать здоровым, вполне достаточен оптимизм, активная жизненная позиция и твердая воля к победе. Это один из наи-

2 1 7

более важных выводов, что ты можешь для себя сделать! Запомни его и постарайся в жизни максимально полно следовать ему. Секрет успеха в жизни заключается именно в том, чтобы обстоятельства жизни, даже болезни, не могли сбить человека с раз и навсегда выбранного направления. Во всяком случае люди, чьи имена у всех на устах, которые с точки зрения обычных людей достигли блестящих результатов в своей жизни, в своих мемуарах чаще всего упоминают именно этот фактор. Сила духа способна делать чудеса! Например, Иммануил Кант родился и потом рос очень болезненным ребенком. Но мощнейшими усилиями воли он полностью преодолел слабость своего тела. И дело дошло до того, что жители Кенигсберга, где жил этот великий мыслитель, проверяли по его выходу из дома на прогулку свои часы. Ничто: ни болезнь, ни непогода, никакие - либо другие причины не могли нарушить его планы! И он создал в своей жизни столько всего, что многим, даже очень здоровым писателям не удалось. Любое заболевание обязательно связано с образом жизни человека, его жизненным стилем, реагированием на раздражители. Достаточно изменить их и заболевание теряет корни внутри психики человека, благодаря которым оно «процветало» в теле человека.

2 1 8

Корни болезней Болезнь просто не может существовать внутри человека без соответствующих корней: страхов, сомнений, тревог, угрызений совести. Это благодатная почва для развития и поддержания в "боевом" состоянии любой болезни. С этим утверждением, наверное, ты теперь согласишься. Но, как ты думаешь - если снять только симптомы болезни, избавит ли это тебя от нее? Ответ элементарно прост: Можно сколько угодно косить траву - она от этого становится только гуще! Многие соотечественники (и не только люди, не имеющие отношения к медицине, но даже врачи) не задумываются над тем, что снятие симптома - это СИМПТОМатическое, но не причинное лечение. Снятие симптома болезни приводит только к тому, что болезнь проявится или в другое время или в другом месте. Лекарства в этих случаях практически бесполезны. Как убрать мины замедленного действия? Радикальных изменений в своем самочувствии можно достичь только при проведении патогенетического лечения, то есть когда лечится причина, а не следствие. Но люди чаще всего ждут - когда изменятся обстоятельства, которые привели к болезни. Но это

2 1 9

совершенно бестолковое занятие, так как на место одних неприятных обстоятельств и людей тут же встают другие. Это бесконечная война без надежды ее когда-нибудь выиграть! Если человек способен любить только других, он вообще не способен любить. Э.Фромм Разумный эгоист, если у него появятся проблемы со здоровьем, сделает все, чтобы болезнь не могла питаться его сомнениями, страхами и колебаниями. Он будет землю рыть, но найдет и обезвредит все эти «квадратные» корни.

2 2 0

Глава тридцать первая: Отношение к саморегуляции. Разумный эгоист обязательно будет заниматься саморегуляцией или теми или иными методами поддержания своего организма в тонусе. Под саморегуляцией я понимаю не какие - то конкретные методики, а принцип отношения человека к себе и своим взаимоотношениям с миром. Есть ли кому дело до твоего здоровья? Дорогой читатель! Если ты думаешь, что комуто есть дело до твоего здоровья, то ты здорово ошибаешься! Даже если кто-нибудь сочувствует тебе достаточно сильно, это все равно остается ТОЛЬКО сочувствием. На самом деле, по ОЧЕНЬ БОЛЬШОМУ счету, ты никому не нужен! Может быть, кроме своих родителей и самых близких родственников (да и то – это бывает не всегда). Может быть это утверждение кажется тебе жестоким, но это действительно так! Правда в реальности общество создало массу механизмов, которые нивелируют эту тенденцию (больницы, социальное вспомоществление, пенсии). Но это только костыль, на который люди опираются, когда станет невмоготу! И надеяться, что кто - то придет и решит твои проблемы - самое глупое дело на белом свете. Если ты

2 2 1

будешь сидеть и ждать - когда же тебе помогут стать здоровым - ты рискуешь привести себя к печальному финалу. Здоровье - та вершина, которую каждый человек должен достичь САМ! И, если ты хочешь поправить свое здоровье, то этого тебе придется добиваться своими личными усилиями. Как разумный эгоист поступает с нездоровым образом жизни Если ты заболел, то это связано с тем, что ты вел нездоровый образ жизни. И твой организм больше не намерен терпеть такое издевательство над собой. И тебе придется в значительной мере перестроить свой образ жизни! Конечно, если ты НЕ настоящий, разумный эгоист, то продолжай прежнюю политику. Но разумный эгоист в этом деле надеется только на себя. Он обязательно обучится той или иной технике саморегуляции. Он научится сам (без помощи врачей, лекарств и процедур) снимать себе боли, спазмы, воспаления. Разумный эгоист знает, что это самое лучшее, что он может сделать для своего организма. Умение направлять свои мысли в положительную сторону, умение целенаправленно внушать себе желаемое - мощнейший фактор, поддерживающий твое здоровье на должном уровне. И это действительно умение, которое приходит с длительной трениров-

2 2 2

кой. Люди, которые могут это делать в совершенстве, становятся практически независимыми от влияния отрицательных факторов окружающей среды. Если ты не Остап Бендер… Если ты хочешь, чтобы обстоятельства жизни повернулись к тебе желаемой стороной, надо не ждать, когда это принесут на блюдечке с голубой каемочкой, но активно добиваться желаемого. Поступай днем так, чтобы ночью твой сон был спокоен, а в молодости так, чтобы старость твоя была спокойна. Индийское изречение. Каждый человек является архитектором своей жизни. И в руках у него есть оружие, при помощи которого он может вести себя в желаемую сторону. Это оружие - саморегуляция как принцип жизни. Оно позволяет организовать твою волю наилучшим образом и сделать ее активно - действующим фактором организма, направляющим тебя к здоровью. Поэтому разумный эгоист обязательно будет саморегулироваться (в общем смысле этого слова), то есть будет сам решать свои проблемы, не надеясь ни на кого.

2 2 3

Глава тридцать вторая: Отношение к экстрасенсам. Разумный эгоист никогда не пойдет на лечение к экстрасенсу. Представь, дорогой читатель, такую ситуацию. Человек чем - то заболел. Естественно он психологически не склонен обвинять себя в этом. Он будет обвинять недоброкачественную пищу, отравленные воздух и воду, всех окружающих людей. Но только не себя! Ведь обычно причина его страданий не лежит на поверхности. И не профессионалу ее очень трудно найти. Современный СМЕРШ? Вот и думает человек - что же является причиной его страданий. И взгляд его останавливается на наиболее очевидной причине. Экстрасенс говорит ему, что это порча или сглаз. И человек чаще всего ему верит. Если моя болезнь - результат чьего-то злого умысла, то я вроде бы и не виноват. Но я все равно хочу освободиться от этого, хочу быть здоровым. В этом случае я должен или защищаться от его воздействий или нападать на обидчика. Обычно в этом случае появляется желание найти колдуна и расквитаться за воздействие. И я знаю МАССУ примеров того, как

2 2 4

люди начинали обвинять в своей болезни знакомых людей. Человеку очень удобно спихнуть ответственность с себя на «колдуна» (поди докажи, что это воздействовал не он). Он создает себе образ врага, на которого может потом злиться: ведь нельзя же на себя, такого хорошего и правильного, злиться! Чем больше будет у тебя маяков, тем реже ты будешь садиться на «мели» и натыкаться на «рифы» житейского моря. В любом случае в обществе от таких «целителей» начинает увеличиваться количество Зла и отрицательных эмоций. Ведь если я виноват в своей болезни, то надо засучить рукава и ИЗМЕНИТЬСЯ. Но если виноват кто-то, то от меня ничего не зависит. И человека охватывает чувство бессилия, ощущение щепки на волнах житейского моря - куда бросит, туда и поплывешь – хочешь ты этого или нет. Или же желание отомстить тому, кто виноват! Таким образом происходит умножение зла, количества ненависти, увеличивается степень конфронтации в обществе. И, конечно же, циркулирование в обществе этих представлений в течении длительного времени может привести к очень неприятным социальным последствиям. Экономия приводит к большим расходам и потерям

2 2 5

Но предположим, что после лечения у экстрасенса человеку действительно стало лучше. Казалось бы - проблема решена, живи и радуйся жизни. Но человек возвращается в те же самые условия, что сделали его больным, общается с теми же самыми людьми, делает те же вредоносные вещи, которые делал до лечения у экстрасенса. Я уже говорил выше, что человеку свойственно желать достигнуть цели самым экономным путем, с наименьшими затратами энергии. Хотя это вполне естественное (и необходимое) свойство любого человека, в области здоровья оно оказывает людям медвежью услугу. Если сохранились те условия, которые привели к болезни, то рано или поздно они опять выйдут на арену и приведут к возврату болезни. Но уже на более глубоком и серьезном уровне. Я считаю, что любые воздействия, которые позволяют людям легко избавляться от последствий своего неадекватного поведения (экстрасенсы, «оздоровительные» сеансы), преступны. Они только укрепляют человека в убеждении, что можно жить так, как он жил до болезни, потакают его дезадаптивному поведению. «Авось» должна плавать только по морям! Кстати, путь с «Авось» самый «популярный», привычный, по которому миллионы бедолаг всю жизнь карабкаются к сияющим вершинам благополучия, довольства и здоровья. Люди в нашей стране с

2 2 6

чисто большевистским упрямством и фанатизмом меняют весь окружающий мир по своим меркам, совершенно не обращая внимания на его яростное сопротивление. Люди таким образом сами себе создают трудности, чтобы потом с доблестью и героизмом преодолевать их! И, естественно, через некоторое время болезнь вновь возвращается и принимается за него с удвоенной силой. И человек благодаря этим походам за легким здоровьем может довести себя до такого состояния, что ни один морг не примет его бренное тело. Ведь на самом деле экстрасенс не лечит - он снимает СИМПТОМ. А нужно убирать причину, которые обычно находятся в его мышлении и образе жизни. Поэтому я считаю, что если люди хотят когданибудь достичь мира с минимумом болезней, то они должны узнать истинные механизмы болезней, движущие силы функционирования психики. И на основе этого знания строить здание своей судьбы. Побочный результат предлагаемого тебе подхода - видеть результаты своих действий через призму психологии, но никак не через трансцедентные спекуляции - таков. Если ты начнешь видеть мир и свои проблемы через призму психологии, то через это освобождаешься от страха воздействий, заданности, безвыходности. Кто сильнее?

2 2 7

Многие люди боятся, что это воздействие может быть сделано совершенно вне зависимости от их поведения. Возражение против этого тезиса может быть таким: если мы согласны с тем, что это возможно, то должны также принять, что есть и противоположные силы - силы созидания. Нет ничего глупее желания быть умнее других. Ф.Ларошфуко. И если Бог создал этот мир, то не надо считать его слабаком, который не может победить эту гнилую поросль. Не надо считать, что Бог создал что - то не так и теперь мы страдаем от этого. Поэтому всяких черных сил нет или же их наличие входит в первичный замысел как компонент, помогающий людям в развитии. Но мне кажется, что верен первый вариант. Как результат - тебе не надо ни от кого защищаться - ведь ты сам являешься причиной появления своих неудач, болезней и горестей. Если я вижу свои проблемы в этом ракурсе, то получаю реальный шанс ДЕЙСТВИТЕЛЬНО вылезти из своих проблем и болячек. Ведь если болезнь появилась у меня в результате моего неадекватного поведения и моего неправильного отношения к себе, то я имею возможность сам же и навести порядок в себе. Если же виноват кто-либо - выхода нет в принципе! Есть вещи похуже чумы?

2 2 8

Распространение в социуме идей возможности и наличия колдовства приводит к распространению страха перед возможным воздействием и самое главное - чувства фатальности этого воздействия. В истории планеты это уже было, например, в Средние века, когда увлечение чернокнижием распространилось по Европе буквально как чума. И произвело такие же опустошения, только интеллектуальные. Творческий дух общества был практически скован. Положение исправила спохватившаяся христианская церковь, которая огнем и мечом выжгла из общественного сознания эту «ересь». И после того, как в Европе отпылали костры инквизиции, началось Возрождение, эпоха великих географических открытий, промышленная революция. И так далее и тому подобное! Можно смело утверждать, что если ты хочешь выздороветь, то сначала наведи порядок в своей душе, наладь хорошие контакты с окружающими тебя людьми и измени отношение к своей болезни. Мир в душе в результате приведет к миру в теле. Поэтому разумный эгоист всегда ПОЗВОЛЯЕТ себе осознать истинные механизмы своего заболевания - как бы это ни было неприятно и как бы этого не хотелось. Он знает, что это позволит ему решить свои проблемы с минимумом усилий и неприятностей.

2 2 9

2 3 0

Глава тридцать третья: Отношение к внешним конфликтам. Разумный эгоист знает, что если он длительное время не может выйти из конфликта с кем - либо, то это на самом деле ему зачем - то нужно. Если человек конфликтует с кем - либо, то, значит, он где-то на неосознаваемом уровне ПОЗВОЛЯЕТ себе это! Стань космонавтом! Чарлз Берри, руководитель медицинского центра по обслуживанию космических полетов в США, как-то сказал, что при подборе экипажа космонавтов фактор их психологической совместимости не имеет никакого значения. Уровень мотивации к выполнению задания настолько высок, что начисто стирает все индивидуальные различия. И ты, дорогой читатель, наверное замечал, что со своим начальником ты ведешь себя намного более корректно, чем с равным себе и, тем более, со своим подчиненным. Дихотомия эгоизма и альтруизма исчезает у здоровых людей, ибо в принципе каждое действие является эгоистическим и неэгоистическим. А. Маслоу. Твои интересы, дорогой читатель, совершенно идентичны интересам окружающих тебя людей и за-

2 3 1

частую ты можешь добыть желаемое только оставив другого с «носом». Конфликты неизбежны и даже необходимы для дальнейшего развития. Только надо стремиться к тому, чтобы они разрешались так, что все остались довольны. Или, хотя бы, с минимумом неприятностей для обеих сторон. Железный метр слабее травы? Ураган ломает даже самые крепкие деревья. А трава только клонится под ветром. И как только ураган стихнет, она распрямляется и вновь живет также, как и раньше. Так же и в нашей жизни. Бездумное, тупое упрямство, сопротивление чему-либо приносит колоссальный вред в первую очередь тому делу, ради которого сопротивляются. Умение сгладить острые углы, идти на компромиссы по не принципиальным вопросам - дает огромное преимущество тому человеку, который умеет это делать. А вот решать – принципиальный это вопрос или же нет – нужно по принципам разумного эгоизма. Все мы с детства знаем притчу про двух козлят - белого и черного, которые на беду свою встретились на узком мостике, перекинутом через реку. И мне представляется, что кто - то из них был действительно прав и ему другой должен был уступить дорогу. Но тому, кто был прав от этого не легче - они оба покоятся на дне!

2 3 2

Поэтому разумный эгоист будет гибким в общении с другими людьми. И все конфликты будет решать миром.

2 3 3

Глав тридцать четвертая: Отношение к обману. Разумный эгоист никогда никого не обманет! Он не сделает этого даже если предполагает, что никто об этом обмане не узнает. Он знает, что вероятность вскрытия обмана вполне реальна и ему от этого обязательно будет плохо. В результате его эгоистические цели будут сильно нарушены. Сделанная пакость пачкает в первую очередь тебя самого! Но важнее другое очень важное обстоятельство: когда человек делает явную пакость кому - либо, то падает во мнении о себе в своих собственных глазах. То есть любая подлость, любой обман, на который идет человек, наносит сильнейший удар прежде всего по его образу "Я". Хорошими люди становятся больше от упражнений, чем от природы. Демокрит. Даже если человек хорохорится и находит очень удобное оправдание для сделанной подлости, он не сможет полностью освободиться от критериев, вложенных в него обществом. Поэтому это почти всегда кончается серьезным конфликтом.

2 3 4

Все твои действия и все твои поступки через тысячи причинно - следственных связей бумерангом возвращаются к тебе же. Конечно же, эти связи невооруженным взглядом не видны, но они настолько же реально действуют на тебя, как солнце и ветер. В этом мире все взаимосвязано и все на всех тем или иным образом воздействуют. Например, вспомни, дорогой читатель, как далеко ночью слышна одиноко идущая машина или же троллейбус. А днем ты этот звук совершенно не слышишь, т.к. он подавляется более сильными. Но от того, что ты его не слышишь, он не перестает доходить до твоих ушей, не перестает воздействовать на тебя. Так и с твоими поступками: все доброе и все злое, что ты совершаешь в своей жизни ОБЯЗАТЕЛЬНО (!) возвращается к тебе. Но, конечно, не в прямой форме, а, например, в виде упавшего на голову кирпича. Как самому вылепить кирпич, который упадет на голову? Сколько я знаю громких убийств, которые произошли в нашей стране. И по многим из них через некоторое время выяснялось, что этот человек был в той или иной мере сам виноват в том, что на него пошла агрессия в такой форме. Человек вел себя так, что своим поведением, своими действиями натурально провоцировал окружающих на то, чтобы относительно него были приняты такие меры.

2 3 5

Например, как - то мне стало известно, что на своей квартире были убиты женщина и ее ребенок. После первого брака она осталась одна с ребенком. Затем вышла замуж второй раз и пришла жить к новому мужу в его двухкомнатную квартиру. А жизнь у нее с этим человеком по какой-то причине опять не сложилась. И, так как она уже была прописана в этой квартире, то отказалась выехать из нее. А также отказывалась эту квартиру разменять для того, чтобы мужу досталась хотя бы секционка. Финал был предопределен и спровоцирован ею! Добродетель наиболее выгодна в долговременной перспективе Мне представляется, что люди воруют или же конфликтуют с окружающими их людьми только из-за своей ограниченности и недалекости ума. Они рубят сук, на котором сами же и сидят. Очень быстро они потеряют то, что приобрели, но в придачу еще очень много из того, что могли бы иметь, поступи они честно и справедливо. Исследования Римского клуба говорят, что те компании, которые изначально вели свои дела честно, добивались большего успеха и дольше присутствовали на рынке, чем те, которые пытались вести дела подругому. Может быть эти компании вначале не получали таких дивидендов, как вторые, но в долговременной перспективе они оказывались богаче.

2 3 6

Оказывается, что быть честным и справедливым, не конфликтовать с людьми крайне выгодно лично тебе, а не тем, с кем ты начинаешь взаимодействовать таким образом. Хотя, конечно же, несколько труднее в ДАННЫЙ момент. Зато в долговременной перспективе такой человек ОБЯЗАТЕЛЬНО (!) выигрывает. Ведь вообще то тебе, как эгоисту, совершенно наплевать на то, что чувствует в результате твоих действий сосед. Но тебе как разумному эгоисту совершенно не все равно, как он в результате будет поступать с тобой. Я совершенно точно знаю, что давши слово, надо его безусловно выполнять! Обманывать других людей совершенно не выгодно в долговременной перспективе. Поэтому разумный эгоист будет всегда стараться действовать честными путями. Он хочет остаться здоровым и в ладу с окружающим миром. Когда будешь делать кому - нибудь добро, заметь, что во время свершения доброго дела сам получишь такое же удовольствие, как получит его тот человек. Кей - Кейвус.

2 3 7

Глава тридцать пятая: Отношение к случайностям Разумный эгоист в своих неудачах будет обвинят только самого себя. Мы как - то привыкли к мысли, что если человека сбивает машина, то виноват в этом водитель. Но так ли это? Конечно же нет! Ведь даже в случае, если ты сломал ногу, виновата не скользкая дорога, но твоя неосторожность. Не лови ворон во время перехода улицы! Миллионы людей ежедневно переходят улицу и мало кого сбивает машина. Но кто-то всю жизнь нормально переходил улицы, а в какой-то несчастливый для себя день внезапно попадает под машину. Случайность? Или же в человеке в этот день по какой - либо причине резко ослабли программы безопасности: «Посмотри налево прежде чем ступить на проезжую часть!» То есть причина этого несчастья скорее всего в неадекватном поведении этого человека. Разумный эгоист твердо знает: Случайность - есть глубоко - законспирированная закономерность.

2 3 8

Любопытные результаты были получены в ходе исследований, проведенных на крупных американских предприятиях Выяснилось, что 80% несчастных случаев приходится на 20%, рабочих. Большую часть из них можно считать подсознательно спровоцированными, т.е. в каком-то смысле почти умышленными. То есть эти несчастья ни в коей мере не были случайными. Колесо сансары Таким образом можно практически однозначно сказать, что причина всех болезней, всех удач и неудач, горя и радости заключена в самом человеке. Я убежден в том, что практически нет случайностей, что все они глубоко закономерны, что образ и стиль жизни человека формируют те процессы, что происходят в его мозгу. И в конце концов приводят его к тому или иному результату. Бытие, как говорили недавние классики, действительно определяет сознание. Но когда оно сформируется, то само начинает определять бытие. У знаменитого датского художника Бидструпа есть такая серия карикатур. На первой начальник дает выговор своему заму. На второй заместитель дает разгон мастеру. Затем мастер орет на подмастерье, тот в бессильной злобе пинает собаку, а она, выбежав на улицу, вцепляется в ногу начальника, который в это время садится в машину. Круг замкнулся! Зло вернулось к тому, кто его породил!

2 3 9

И в реальной жизни эти процессы идут постоянно, но на неизмеримо более сложном уровне. И связь между поступками и их последствиями прямо не видна. Для хорошего человека всякая неприятность это расплата за свой грех. Э.Хемингуэй.

Обман и случайность – Инь и Янь неудачника? И я знаю по своему опыту, по опыту своих пациентов, что случайностей в том: заболеет человек или нет, не бывает. Если человек долгое время не может избавиться от болезни, то значит, что она ему приносит те или иные дивиденды. Ведь от сифилиса человек избавляется как только, так сразу. В деревне связь между поступком и его последствиями зачастую бывает немедленной и зримой. Но даже в большом городе то зло, которое человек походя сделал чужому человеку, в той или иной мере все равно возвращается к нему. Только эта связь (между сделанным им злом и наказанием за него) может быть совершенно не заметна. Поэтому разумный эгоист не оставит случайностям ни одной лазейки. И поэтому будет действовать без обмана.

2 4 0

2 4 1

Глава тридцать шестая: Отношение к старикам. Разумный эгоист всегда будет помогать своим родителям, когда они станут стариками. Он знает, что таким образом он формирует свою счастливую старость. Ведь он знает, что эту заботу о стариках увидят его дети. И они в результате будут считать, что так и надо поступать в этих и подобных случаях. Он знает, что когда станет пожилым, эти его действия сейчас станут заслуженной им или карой или благодатью. Если же ты, дорогой читатель, будешь щелкать по носу своих стариков, то твои дети в старости пнут тебя ногой! Иногда приходится видеть одиноких стариков, которые жалуются, что их дети не помогают им. И невдомек им, что они же сами виновны в таком их поведении. Им даже невдомек, что своими жалобами они расписываются в своей полной несостоятельности в деле воспитания детей! Также безусловно следующее: «Для того, чтобы хорошо относиться к окружающим - надо в каждом пожилом человеке видеть своих родителей, а в каждом ребенке - своих детей». Поэтому разумный эгоист всегда готов подать руку помощи любому старику, если тот просит этой помощи.

2 4 2

Глава тридцать седьмая: Отношение к детским обидам и страхам Разумный эгоист обязательно разберется с тем, что может начисто испортить ему жизнь, наполнить ее серыми красками, лишить его сил и энергии. Это детские страхи и обиды. Прощение – универсальное лекарство? В современной западной психологии одним из ключевых моментов радикального оздоровления человека считается прощение своих родителей. Многие люди так и умирают, не став по настоящему взрослыми. Они всю жизнь живут не свою жизнь, а доказывают своим родителям, что они не такие, какими они их сделали - сознательно или даже не понимая этого. Но действуя так, они НИКОГДА не освобождаются от того, против чего протестуют! Я однажды вылечил свою пациентку одной единственной фразой. На консультации она долго и с различными подробностями рассказывала о своей перманентной борьбе с матерью. И я «прицепился» к ее фразе, которая показалась мне ключевой: «Я всю жизнь пытаюсь избавиться от опеки своей матери. Но никак не могу сделать это!» Эта фраза на психосоматическом языке означает: «Я, конечно же, делаю вид, что ПЫТАЮСЬ от нее избавиться (слово «пытаюсь» изначально несет в себе

2 4 3

большую вероятность неудачи). Но никак НЕ МОГУ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ сделать это!» Дошедший до моей пациентки истинный смысл фразы буквально ошеломил ее! Она ушла от меня без лечения, но через некоторое время позвонила и сообщила, что отношения с матерью РЕЗКО улучшились. Твои родители – записные злодеи? Твои родители, дорогой читатель, не виноваты в тех вещах, которые делали относительно тебя. Ведь их такими воспитали свои родители. Ведь они не проходили психологические университеты. Ведь они являются рабами тех представлений, что господствовали в обществе в то время. Они действовали из САМЫХ ЛУЧШИХ ПОБУЖДЕНИЙ ! Изменить человека нельзя, можно лишь направить ко благу различные особенности характера человека, даже его недостатки - в этом заключается великая тайна и великая сила воспитания. Жорж Санд. Поэтому прости их, отпусти им их «грехи». И пойми: Они навсегда останутся твоими родителями! Если этот мир устроен не так просто, как нам говорили вульгарные материалисты, то ИМЕННО ТАКИЕ РОДИТЕЛИ ТЕБЕ БЫЛИ НУЖНЫ !

2 4 4

Благодаря своим родителям ты стал таким, каким ты есть! Все люди рождаются и любят своих родителей. Затем очень многие начинают их ненавидеть и в той или иной мере конфликтовать с ними. И только некоторые из них прощают своих родителей. Эти люди в конце концов входят в ЭЛИТУ Человечества! Как неудачи воспитывают неудачника? Многие люди загипнотизированы своими детскими неудачами. Ведь, действительно, если ребенку постоянно давать непосильные задания, которые он просто физически в этом возрасте не может выполнить, то у него очень легко воспитать комплекс неудачника. То же происходит в случае, если задания были неинтересными и ребенок никак не мог мобилизоваться на их выполнение. После серии неудач в выполнении заданного, ребенок начинает думать, что он неудачник и у него вообще ничего и никогда не получится. Таким образом внутри многих людей образовывается «синдром слишком большого ведра». Этот «синдром» сидит внутри человека и исподтишка гадит ему, портя жизнь. Эти неудачи были вполне естественными в том возрасте. Ведь ты был тогда маленьким и неумелым. Например, в детстве твоему учителю музыки могло надоесть тянуть тебя, как бегемота, из болота лени. И он сказал твоим родителям, что у тебя нет слуха.

2 4 5

Музыкой тебя мучить перестали. Но в результате внутри тебя могло сложиться мнение, что в детстве по твоим ушам прошлось по меньшей мере стадо медведей. Но на самом деле здесь вина не «медведей», а твоих воспитателей. Если бы они подошли к обучению нестандартно, и приложили достаточно усилий чтобы «прочистить тебе уши», то, вполне возможно, ты стал бы музыкантом. Может быть не очень талантливым, но на более менее терпимом уровне. Человек несет в себе зародыши всех способностей, которыми обладают другие люди? Например, в гипнозе можно внушить человеку, что у него прекрасный голос. И человек, вокальные данные которого были близки к скрежету железа по асфальту, к удивлению всех начинает петь "почти как Трошин". Видимо, способность хорошо петь всегда была присуща этому человеку, иначе бы он даже в гипнозе выдал песню петуха - подростка. То есть многие люди на самом деле из - за неверия в свои способности «запрещают» себе хорошо петь. Таким образом, многие бедолаги запрограммированы на неудачу, на неверие в себя. Так получилось в процессе воспитания, что им как бы "запретили" быть самими собой. Но, если ты уже давно взрослый человек, то позволь себе освободиться от страха "большого ведра". Если же ты разумный эгоист, то ты сделаешь это обязательно!

2 4 6

Перед великим умом я склоняю голову: перед великим сердцем я склоняю колени. И. Гете.

Тебе надо освободиться от всего, что в настоящих условиях мешает тебе жить и радоваться жизни. Надо полюбить себя такого, каков ты есть на самом деле. Надо отбросить комплексы и научиться пользоваться своими особенностями, которые ты раньше принимал за недостатки. Как заставить других людей завидовать себе? Например, если у тебя маленький рост, то надо найти себе работу, где он будет очень полезным. Не пытаться гнаться за другими и доказывать, что ты никак «не меньше» других, а сделать так, чтобы твои успехи на основе маленького роста заставили других здорово позавидовать, что они уродились такими дылдами! Поэтому настоящий, разумный эгоист глубоко и основательно заглянет в свое прошлое. И переосмыслит многое из событий своей жизни, что привык считать плохим. Наилучшая нейро - лингвистическая техника для этого, которую я знаю - «Фокусинг». Она

2 4 7

изложена в моей книге «Здоровье не купишь» издательства «Эксмо». Приданное бывает не только у невесты? Все отрицательные с твоей точки зрения черты характера есть твое "приданное" - то, что тебе дали родители в генах или же в воспитании. Можно считать это плохим. Но ты уже давно взрослый человек. И что было плохим для ребенка, для тебя может быть очень полезным. И надо разумно распорядиться своим наследством. И это очень - очень важная работа. Ведь все люди несут в себе разные материнские программы, убеждения, страхи, которые когда-то образовались в детстве и, может быть, в свое время сыграли большую роль в их выживании. Например, страх перед собаками у маленького ребенка чрезвычайно важен. Но когда у взрослого он сохраняется в «рабочем» состоянии, то остается хоть плакать, хоть смеяться. И от этого «мусора» вполне можно освободиться. Или же утилизировать его себе на пользу. Равнение на Аллу? Пересмотри все, что ты имеешь, с точки зрения разумного эгоиста. И окажется, что ты не так плох, как ПРИВЫК думать, что многие "отрицательные"

2 4 8

качества на самом деле являются положительными и могут здорово помочь тебе в достижении целей. Человек, что любит себя со всеми своими недостатками и открыто это признает, перестает «грызть» себя. Он направляет всю свою энергию не на разрушение, а на созидание. Лучший пример, иллюстрирующий сказанное и который я знаю в настоящее время - Алла Пугачева. Насколько я понимаю - это человек совершенно без комплексов, цельный и целеустремленный. И посмотри, дорогой читатель, какой прекрасный результат! Если ты хочешь достичь в своей профессии чего - либо подобного, то перестань стесняться себя! Перестань бороться с собой! Вполне возможно, что то, что ты упорно пытаешься «выковырять» из себя, на самом деле является твоим «золотым запасом». Лучше направь свои силы и способности, все свои самые лучшие и сильные качества, на создание достойной с твоей точки зрения жизни. Оставь свой хвост в покое! Самое первое, что необходимо сделать человеку, желающему установить мир в своей душе - это принять себя таким, как есть и не отрывать себе свой же "хвост". Во-первых, надо сразу же решить - а может эти требования - изживи из себя то-то и то-то являются личными желаниями требующих. Может вовсе и не обязательно это из себя изживать? Может

2 4 9

быть этот «хвост» еще не раз поможет «замести следы»?

Тот, кто хочет хорошо воспитать ребенка, обречен всегда придерживаться справедливых взглядов. О.Бальзак.

Ведь будет очень больно и даже если тебе в конце концов эта мазохистская операция удастся, то ничего хорошего из этого не получится. Представь себе кошку с отрубленным хвостом и тебе станет ясно, на что ты станешь похожим, если серьезно решишь избавиться от того или иного органически свойственного тебе качества. Поэтому разумный эгоист будет использовать все, что имеет, даже «хвост», во благо себе.

2 5 0

Глава тридцать восьмая: Отношение к оптимизму. Разумный эгоист видит мир только через розовые очки. Он прекрасно знает, что эта тональность наиболее практична. И самое интересное, в том, что по большому счету она нисколько не искажает реальность. Из какой позиции лучше всего получать шишки в лоб? И, наверное, кто-либо из моралистов, прочитав это, может сказать что-нибудь по типу: «Какая разница: как видеть мир - через розовые или через черные очки - все равно цвет неверный!» И я отвечу этим занудам примерно так: «Если уж видение мира неверно, если общение с миром у этого человека все равно приводит к шишкам, то не лучше ли получать их исходя из оптимистической позиции?» Если у тебя, дорогой читатель, будет адекватное представление о себе, об окружающем мире, о людях, живущих рядом с тобой, то на этой основе ты сможешь быстро и эффективно изменить себя. «Взрослый» человек неизбежно становится веселым. Он понимает реальные законы, управляющие этим миром и живет по ним. Поэтому он гарантирован от огромной массы неприятностей, что обруши-

2 5 1

ваются на голову «ребенка». Можно сказать, что юмор - это улыбающаяся мудрость. Поэтому я обращаюсь к пессимисту! А ты точно уверен в том, что все так плохо? Может быть твоя уверенность зиждется на неверных представлениях? Высочайшая мудрость состоит в том, чтобы предвидеть все возможное, избегать запрещенного и терпеливо сносить неизбежное. Н.Дудин. Ты думал, что люди хорошие по своей природе, а они оказались не такими. Ты думал, что окружающие будут относиться к тебе так, как мама относилась к тебе, когда ты был ребенком. То есть будут так просто, без всяких предварительных условий, дарить безусловную любовь. Оказалось, что им совершенно плевать на тебя. А если ты слишком сильно мешал им жить так, как они хотят, то давали весьма ощутимые оплеухи. Психологическое взросление –лучший антидепрессант! Посмотри-ка вокруг! Шире раскрой глаза, сними шоры! Посмотри - совсем рядом с тобой есть счастливые люди. Они нисколько не отличаются от тебя, живут в тех же самых условиях (или даже более худших), но при этом радуются жизни и вполне при-

2 5 2

способились к ней. И они нисколько не лучше и не удачливее тебя. Единственное их отличие от неудачливых и пессимистов - они взяли ответственность за жизнь сами на себя, стали хозяевами своей жизни! Помнишь ту знаменитую загадку: «Чем отличается оптимист от пессимиста?» Пессимист говорит, что коньяк пахнет клопами, а оптимист клопы пахнут коньяком! Одна и та же ситуация, воспринятая с разных позиций, в конечном итоге превращается в разные ситуации с разными последствиями. Как показывает опыт, оптимистическое видение мира в общем и целом наиболее выгодная жизненная позиция в долговременной перспективе. Пить «коньяк» все равно придется, даже если от него «несет клопами». Так не лучше ли делать это, получая максимум удовольствия от этого? Быть оптимистом выгодно! Если стоять на эгоистической позиции, то быть оптимистом, культивировать в себе оптимистическое видение мира намного более выгодно, чем быть пессимистом. От пессимиста обычно люди шарахаются как от чумы (кому охота выслушивать его сетования на горькую судьбу - у самих жилетка мокрая от своих слез). А оптимисту готовы многое простить и многое отдать, так как рядом с ним жить намного веселее и проще. Разумный эгоист мёртвой хваткой будет держаться за оптимизм, он будет его специально культи-

2 5 3

вировать в себе, холить и лелеять, потому что оптимист намного более здоров, чем пессимист. А также намного быстрее выпутывается из затруднительных ситуаций. Поэтому разумный эгоист крепко - накрепко привяжет к своей голове розовые очки - чтобы они, не дай Бог, не свалились на ухабах российских дорог жизни.

2 5 4

Глава тридцать девятая: Отношение к своим ошибкам. Разумный эгоист будет всегда радоваться своим ошибкам. Каждая ошибка для него - повод для того, чтобы расти. Конечно, он не будет делать их специально. Но, если уж ошибка сделана, разумный эгоист выжмет ее досуха, использует ее, до последней капли, для выживания, как воду в пустыне. Чем сильнее в человеке инстинкт самости, то есть чем сильнее он сосредотачивает свою мысль на своем «Я», тем больше и глубже сомнения, тем чаще катятся слезы из глаз его, тем яростнее его борьба со своей плотью, со своими буйными, жаждущими и не знающими покоя мыслями. Махатмы.

Чтобы стать мудрым – надо делать ошибки? Считается, что мудрец отличается от глупца тем, что он каждый раз делает разные ошибки и никогда их не повторяет. Естественно он стал мудрецом не из - за каких - то особых условий или же везения, а из - за того, что всегда делал выводы из своих ошибок.

2 5 5

А вот когда начинаешь анализировать действия и мысли глупца, когда он тупо и методично повторяет одни и те же ошибки, то приходится делать вывод, что он практически всегда поступает по - другому. Он обвиняет в своих ошибках и неудачах всех и все, что только встречается на его пути. Но никоим образом не себя! И вот здесь то и находится главная причина всех его бед. И наш «глупец» не имеет никаких шансов выйти из круга проблем до тех пор, пока не осознает свою роль в своих бедах. Но одной из самых «отличительных» особенностей «глупца» является то, что он слишком горд собой и никак не может признать того, что может быть в чем-то не прав. И пока он не подавит свою гордость и не признает этого, сдвигов в желаемую сторону можно не ждать. Но, если он все-таки сможет это сделать, то происходит очень интересное событие. Как только наш «глупец» осознает, что поступал и мыслил как дурак, то тут же становится умным! Но, к сожалению, это выдающееся событие случается крайне редко. Тем и отличается "дурак" от всех людей, что он считает себя умным. И у него нет никаких сомнений в этом. Как загнать себя в угол. И потом там же себя караулить? Если у меня не получается какое - либо дело, то надо делать выводы и менять свое поведение так, что-

2 5 6

бы в следующий раз выйти "сухим из воды". Но если виноваты в моих бедах все окружающие меня люди, то это в принципе безвыходная ситуация. Люди с моей оценкой их «вклада» в мои проблемы не согласятся НИКОГДА (!) Мне придется всю жизнь биться не на жизнь, а на смерть со всеми окружающими людьми, так как чаще всего мои взаимодействия с ними в той или иной мере конфликтны. Я считаю, что учение Иисуса Христа несет как один из самых главных своих компонентов, возможность решить эту проблему. Я сейчас изложу эту идею на современном и понятном для всех русском языке: «Если у тебя есть проблемы или в здоровье или в общении, то не обвиняй в этом окружающих тебя людей. Это самое глупое дело на белом свете! Этот путь В ПРИНЦИПЕ не может привести тебя к здоровью и гармонии в общении. Но засучи рукава, загляни внутрь себя и найди - ЧТО В ТЕБЕ САМОМ СПОСОБСТВУЕТ ПОЯВЛЕНИЮ ЭТОЙ ПРОБЛЕМЫ? И, найдя причину, вырви этот корень своих болезней и проблем. Тогда никто и никогда не сможет тебе повредить!» Поэтому разумный эгоист всегда будет учиться на своих ошибках. А это предполагает, что он ищет СВОЮ вину в том, что они произошли. То есть, если ты, дорогой читатель, начнешь действовать как разумный эгоист, то автоматически становишься в глазах других людей мудрецом! Оказывается это наиболее легкий путь достижения жизненной мудрости.

2 5 7

Глава сороковая: Отношение к власти. Разумный эгоист никогда не будет стремиться к власти. Власть - это очень обременительная вещь. И нужно сильно развитое тщеславие, чтобы выносить ее длительное время. Во-вторых, она мало что может дать для разумного эгоиста. Ведь если выделить самое главное в его действиях, то это желание жить долго, счастливо и умереть в своей постели, окруженным скорбящими родственниками.. Но власть как раз это не гарантирует! Она, может быть, много что дает, но только не покой и стабильность. Это очень "опасная" работа. Разумный эгоист никогда ради такой мизерной цели - подняться на миг над людьми, не будет рисковать своим здоровьем и своим будущим! Разумный эгоист никогда не станет ради мелких амбиций тратить свои силы зря. Добродетель не что иное, как быть самому счастливым посредством счастья других. Надо ли взрослому человеку слушать своих родителей?

пени

Самореализации человека в значительной стемешают вложенные воспитанием установки,

2 5 8

которые направляют человека на развитие вверх, но не вширь. Такого человека постоянно гложет желание доказать самому себе, что он соответствует ожиданиям своих родителей, он лезет все время выше и выше, несмотря на объективную необходимость и возможности. Понятно, что от этого он никоим образом не становится счастливее. У меня был один очень хороший друг. Еще в советские времена у его отца была личная черная «волга». Но это были достаточно простые люди - отец работал снабженцем, а мать была домохозяйкой. И еще в те времена у них было две дачи и два или три огорода. И все эти участки были у них прекрасно обработаны и давали прекрасные урожаи. Этот мой друг получил высшее биологическое образование, но по специальности почти не работал. Оно его совершенно не интересовало. Его постоянно тянуло к земле. И я уверен, что если бы тогда были разрешены фермеры - счастливее человека было бы не найти! Но, если получил образование, то приходится поддерживать этот статус. Так устроена природа человека, что если он поднялся на какой-то уровень, то спускаться «вниз» для него кажется позорным: мол, не справился, кишка тонка! И многие люди, раз попав в эту карусель, достигают предела своих творческих и интеллектуальных способностей и начинают не справляться с теми задачами, которые перед ними ставит их новый статус. Это состояние так называемой творческой некомпетентности.

2 5 9

Фундамент всегда и везде играет фундаментальную роль Очень часто человек попадает в эту колею из-за амбиций своих родителей. Простые, но сметливые люди всю жизнь занимаются своим простым делом, но прекрасно понимают, что можно заниматься чемто более престижным. И они глубоко внедряют своим детям мысль: «Надо изо всех сил, не глядя на преграды, подниматься все выше и выше!» И ребенок вынужден выполнять эти родительские программы. Но ни интеллектуального, ни культурного потенциала у него для реализации этой программы нет. И он всю жизнь из последних сил вынужден тянутся по предначертанной дороге. Которые поумнее - те не доводят себя до слома и вовремя «заболевают» чем - нибудь достаточно серьезным, но не смертельным. И болезнь становится щитом, который позволяет не выполнять эти родительские установки: «Болею я! Вот выздоровею и тогда......» Но такой человек НИКОГДА не позволит себе выздороветь! Те же, у кого таких хитрых механизмов самозащиты по каким - либо причинам не вырабатывается, умирают по той или иной причине: от инфаркта миокарда, нарушения мозгового кровообращения и так далее. Или как мой друг - смертельно отравляются техническим спиртом. Я сделал это - говорит мне память. Я не мог этого сделать - говорит мне гордость, остающаяся в

2 6 0

этом споре неумолимой. И вот наступает момент, когда память наконец отступает. Ницше. Большие деньги приносят большие проблемы? Притчей во языцах стало утверждение, что деньги и материальное благополучие с собой в могилу не возьмешь. А должность, какую бы человек ни занимал, сама по себе не гарантирует ему довольства ни сейчас, ни под старость лет. «Великий поход наверх» грозит быстрым крахом всех эгоистических целей. Ведь там - «наверху» очень сильные «ветра», направо и налево «пропасти», а конкуренты так и норовят подставить ножку и сбросить вниз. Человек, желающий достичь успеха в жизни, должен быть в первую очередь увлеченным идеей: «Как увеличить «калибр» своей личности?» А это, естественно, приходит только с учебой. И делать то, что получается лучше всего. Чем больше человек будет знать и уметь, тем больше вероятность того, что общество его за это отблагодарит - тем или иным способом. Но главное отличие этих дивидендов от тех, за которыми бешено, невротически гоняются большинство наших сограждан - они естественно заработаны человеком. А, значит, их никто не будет оспаривать!

2 6 1

Разумный эгоист знает, что власть развращает ее обладателя. И чем больше эта власть, тем опасность сильнее. А развращенность - это своеобразное безумие, когда человек теряет «чутье» : что можно и что нельзя делать. Со всеми вытекающими из этого последствиями!

2 6 2

Глава сорок первая: Отношение к общественным обязанностям. Разумный эгоист знает что общественные обязанности - механизм реального народовластия. И чрезвычайно важны для безбедного существования нации. Может быть он не в восторге от НЕОБХОДИМОСТИ выполнять их, но при первых попытках эти его права ущемить, он встанет на дыбы! Разумный эгоист всегда пойдет на выборы. Даже если ему все равно - кто будет стоять у кормила власти. Но ему не наплевать, что эти люди будут делать с ним. Ведь мы знаем, что природа власти такова, что она обладает достаточно сильным влиянием практически на любого из нас. Под лежачий камень… Многие люди говорят: «А что толку идти на выборы - все равно придет к власти тот, кто эту должность купил!» Да, это действительно так и я согласен с тем, что это у нас ПОКА так. Американцы тоже в свое время от этого страдали, но с этим не смирились. И простые люди организовались в комитеты, создали социальный контроль и через это начали влиять на политику. И так далее и тому подобное. И мы видим у них самую развитую демократию в мире! Им что же, ее на блюдечке с голубой каемоч-

2 6 3

кой поднесли? Разве у них не было подкупов, обманов, криминала во всех областях жизни? Да были! А если не веришь мне - посмотри историю развития этой страны. Чем отличается Россия от США? США принципиально отличаются от нас только тем, что это саморегулирующееся общество. Они прекрасно понимают, что ОТ НИХ ЗАВИСИТ качество их жизни! И американцы никак до настоящего времени не могут понять сталинский террор 1937 года. Разумный эгоист - заглавный герой в «театре одного актера». И играет сам для себя, а все остальные люди - его зрители. Результат зависит от его таланта - или аплодисменты или тухлые яйца. Как это может быть: к человеку ночью приезжают, заталкивают в «воронок» и увозят в неизвестном направлении. Человек прекрасно знает, что многие до него таким образом исчезли бесследно. Но даже не сопротивляется! Американец в любом случае забрал бы вместе с собой хотя бы одного убийцу. И вот в этом мы радикально отличались от американцев. Правда сейчас прослеживается та же тенденция, что была в свое время у американцев. Рынок даже в этой области диктует свои законы!

2 6 4

Поэтому от того, кто будет у власти, сильно зависит благосостояние разумного эгоиста. И он никогда не отдаст это на самотёк. Он сделает все возможное, чтобы к власти пришли достойные люди. Поэтому, дорогой читатель, будь разумным эгоистом - участвуй в политике через выполнение своих общественных обязанностей! Свои права надо отстаивать! Пойми глубоко и серьезно: ОТ ТЕБЯ ЛИЧНО ЗАВИСИТ - какой в стране будет власть, как будут соблюдаться законы, каков будет климат общества! Когда каждый из нас поймет свою СОБСТВЕННУЮ РОЛЬ в том - какое у нас будет общество, тогда мы начнем жить в достойной человека среде. Ты можешь, конечно, сидеть и ждать: «Ну когда же с моими правами будут считаться?» Ты можешь говорить: «Это мое право по рождению!» Да, это действительно так! Но право это надо еще реализовать. И если ты этого не хочешь делать, то тогда, когда тебе совершенно нахально пнут под зад, не плачь и не возмущайся. Так тебе и надо У Черчиля, английского премьер - министра во время Второй Мировой войны, была любимая поговорка: «Демократия - самая худшая система управления обществом. Кроме всех остальных!» Поэтому разумный эгоист сделает все, чтобы демократия в нашей стране становилась все более совершенной. Ведь только она способна обеспечить то,

2 6 5

что к власти больше никогда не придут идеалисты, психопаты и маразматики!

2 6 6

Глава сорок вторая: Отношение к Родине. Разумный эгоист будет всегда думать о психологическом здоровье нации. Ведь ему совсем не все равно: в каком мире будут жить его дети. И он всегда будет патриотом! Настанет ли локальный Апокалипсис? Последнее годы в средствах массовой информации или же в беседах с людьми очень часто можно услышать апокалиптические ноты относительно перспектив развития нашей страны. Чистая совесть - превосходное снотворное. Конан - Дойль. И ты, дорогой читатель, слушая все это, можешь забиться в свою нору как испуганный кролик. И плакать по поводу развала страны, разворовывания народного хозяйства и так далее. Но если ты разумный эгоист, то должен понимать, что эта позиция СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНА ! Она не продуктивна и ни к чему хорошему для тебя и страны привести просто не может. А вот выбить из твоих рук уверенность в себе и желание жить достойно, вполне может.

2 6 7

Разумный эгоист никогда не будет слушать и разносить досужие рассказы агентства «Одна бабка сказала....» среди своих знакомых. Он знает, что таким образом в обществе распространяется безнадежность! И лично ему от этого станет плохо. Разумный эгоист сделает все для того, чтобы узнать истинные причины тех бед, которые охватили его нацию, пусть даже в далеком прошлом. Ведь если их не знать, то можно проще пареной репы вляпаться еще раз в те же неприятности. Поэтому давай разберемся: «Так ли это? Каково реальное положение дел в нашей стране?» И мне представляется, что тебе как разумному эгоисту этот анализ здорово поможет двигаться к твоим целям. Любое высказанное пророчество начинает жить своей жизнью? Многие люди некритично и линейно воспринимают то, что происходит с нами и, взяв на себя роль Кассандры, расписывают картины тех ужасов, которые ждут нашу страну в недалеком будущем. И, самое интересное в том, что это продолжается уже много лет и многие из их пессимистических прогнозов с треском провалились. Но никто из них (и самое плохое - даже те, кто к ним прислушивается) об этом не вспоминает. Но слово, раз вылетев изо рта, начинает жить своей жизнью. Все эти “прогнозы” влияют на психологическое состояние общества, распространяя среди

2 6 8

людей настроения уныния и безверия. Что приводит к тому, что верящие всему этому люди, опускают руки и перестают бороться за свое благополучие. Если этим тенденциям не противостоять, то пророчества станут самореализующимися, т.е. вне зависимости от того - правильны были или нет, они начинут формировать будущее! Я, как разумный эгоист, считаю, что если эти тенденции не подавить в зародыше, то они способны в значительной степени повредить нашей мечте стать счастливой нацией. Поэтому мне хотелось бы дать свой анализ тех процессов, которые происходят в нашей стране. Может быть кому - то он покажется слишком оптимистическим, но пока НИ ОДИН (!) мой оптимистический прогноз не провалился. Перестройка прошла в нормальном ритме? С самого начала перестройки я говорил о том, что будет с нашей страной, в оптимистическом ключе. И к радости нашей перестройка не превратилась в перестрелку. И довести до “переклички” нашу страну тоже не удалось. Первый вариант этой главы в виде статьи: «Мы великая нация, от нас зависит - станем ли мы счастливой!» я написал в 1993 году. И с тех пор несколько моих оптимистических прогнозов опять подтвердились. Поэтому, дорогой читатель, даю тебе нижеиз-

2 6 9

ложенный анализ с еще большей уверенностью в том, что в нашей стране в конце концов все будет хорошо. В какое время, где и как, чего бы мы ни делали, все это - и добро и зло - нам принесет свои плоды. Из «Панчатантра». Историю не переписать заново. В ней много темных пятен, что не хотелось бы замечать, хотелось бы забыть. Но она потому и называется историей, что питает нас своим живым опытом. Мы должны делать выводы из всех ошибок, что сделали и никогда их не повторять. Самогеноцид? Наша нация в 20 - м веке понесла колоссальные людские потери. Какая - то часть погибла во время первой мировой войны. Затем были Октябрский переворот и гражданская война. Цвет нации, элита страны в результате навсегда осела в чужих странах. Или нашла покой в земле. Затем наша страна пережила сталинский террор, который подсек и уничтожил новую элиту. Развернувшаяся коллективизация уничтожила элиту села. Затем была Великая Отечественная война, в которой тоже в первую очередь погибали самые лучшие. И если бы не перестройка, то Великая Алкоголизация страны утопила бы в себе остатки интеллек-

2 7 0

туальной, творческой и управленческой элиты. В ней “утопились” очень многие наиболее талантливые люди, которые не могли вынести мертвящего давления идеологии и ограничения творчества. Давай назовем вещи своими именами: Это был колоссальный, не имеющий аналогов в истории, геноцид! Даже те нации, которые в своей истории понесли намного меньшие людские потери, в результате откатывались на последние места относительно других. Или это было очищающее кровопускание? Но Россия не погибла! И никак нельзя сказать, что она находится на последнем издыхании. Только мы, обладая мощнейшим потенциалом, идущим от нашей земли, от корней, теряющихся в седой древности, черпая силы в колоссальном совокупном культурном потенциале всех народов, входящих в нацию, способны были выдержать этот путь на Голгофу! Так давай, дорогой читатель, вместо того, что бичевать себя и постоянно сыпать соль на свои раны (это приемлемо только для юродивых) отыщем первопричины всех наших бед, те корни, которые вскормили наши несчастья. Тем более, что наш горький 70 - ти летний опыт до предела обнажил их. Знание причины беды поможет найти пути выхода из нее. Идеи – кровь нации?

2 7 1

Нации взлетают на самую вершину своего развития или же падают в самые глубины морального разложения и физической дезинтеграции из - за накопления в “ткани их тела” дезадаптивных идей, которые для них являются настоящими отравляющими веществами. Многие великие нации древности погибли не от внешних врагов, а от разложения гражданского общества, когда ими овладевали иррациональные идеи. То, что из себя представляет нация практически во всем связано с культурой, с традициями, которые есть в обществе, с циркулирующими внутри ее «сосудов» идеями. То, что считается ценным для большинства представителей этой нации, будет во многом формировать ее «лицо». А эти ценности накапливаются очень медленно - из поколения в поколение, передаваясь с молоком матери.

Буддизм – демобилизующая религия? Хорошим примером, иллюстрирующим вышесказанное, является Индия. Высокоразвитая и высококультурная страна с богатейшими традициями, идущими из глубины веков, в течении длительного времени переживала застой из - за распространения буддистских идей (в частности идеи кармы).

2 7 2

Одно из преимуществ хороших поступков состоит в том, что они возвышают душу и предрасполагают к еще лучшим делам. Ж.Ж.Руссо.

И только последние годы, когда начала работать глобализация, стала развиваться более динамично. И противоположный пример. Евреи даже в условиях жесточайших гонений сохранили свою культуру и верования, что позволило им сохраниться как нации. И успешно развиваться. Наши горести начались не тогда, когда пришли большевики, но много раньше. К началу 20 века российское общество зашло в тупик. Все были недовольны всем! Очень ярко это было отражено в стихах Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Может быть зря разбудили Герцена? Внешне благополучное развитие внутри несло семена саморазрушения. И общество позволило воцариться над собой большевикам. Оно таким образом лечило себя от смертельной болезни при помощи прививки менее опасной формы той же болезни. Большевики довели до абсурда ту идею, что витала в российском обществе и которая способна была, без радикального «лечения» привести его к полному маразму.

2 7 3

И через «лихорадку» большевизма мы пришли в конце концов к выздоровлению. Без этого мы бы не смогли вовремя понять смертельную опасность для нации тех идей, что постепенно накапливались внутри и действовали как медленно отравляющий яд. Метафорами пользуются все Я как-то учился в Москве эриксонианскому гипнозу. Эриксон, которого по праву называют гениальным и наиболее крупным психотерапевтом 20 столетия, лечил людей тем, что рассказывал им разные поучительные истории. Назывались они терапевтическими метафорами. Например, когда ему надо было внедрить в подсознание человека желание выздороветь, он рассказывал о том, что люди могут выздоравливать, что внутри есть огромные возможности для этого. А выводы предоставлял делать самому пациенту. Так вот, когда я проанализировал некоторые русские сказки, то понял, что они - метафоры, несущие разрушительный потенциал. Через них произошло программирование национального сознания, которое в конце концов привело к коммунистической диктатуре. Представь себе, дорогой читатель, такую картину: Лежал Емеля - дурак на печке, тренькал на балалайке. Еле - еле упросили его сходить на речку за водой. И вот он зачерпывает воду, а там - Щука - волшебница. И на тебе, лентяй -”По щучьему велению,

2 7 4

по МОЕМУ ХОТЕНИЮ!”, даром царевну, да еще пол - царства в придачу. Дорого – да мило, дешево… Ничего из ничего не появляется! Это только в сказке из ниоткуда может появиться дворец. В жизни дворцы строятся тяжким и длительным трудом. Нам надо понять, что «волшебник в голубом вертолете» не прилетит никогда и эскимо нам бесплатно не видать как своих ушей! Мы должны наконец - то стать взрослыми и понять, что все имеет свою цену, за все надо платить. Подсознание слушателя воспринимает основную идею этой сказки: можно получить что - то даром! Вот тебе и основа того безумия, что охватила нашу нацию, когда пришли демагоги и обещали безбедную жизнь без особого труда. Вот тебе и основа пассивного иждивенчества. И наша нация нуждается в освобождении от тех идей, что несут сказки, подобные «Щучьему велению», «Коньку - горбунку» и т.д. На подсознание нации, как мне представляется, большое влияние оказали два фактора. Попробуй, дорогой читатель, поставить в слово «Ленин» мягкий знак. И получается слово Леньин. Как повлияло на подсознание нации то, что этот человек возглавил идеалистов, которые обещали: «От каждого по способностям, каждому по потребностям»?

2 7 5

А слово «красные», которым называли большевиков, в русском языке имеет другое значение «красивый»! Не стали ли эти два момента теми камушками, которые сорвали лавину? Лишь тот, кто совершенно лишен благоразумия, не платит добром за добро. Сирийское изречение.

Или по-настоящему служи Богу. Или… Чрезвычайно важным для понимания того, почему большевикам так относительно легко удалось прийти и удержаться у власти, является факт, что вместе с царским режимом была практически изолирована и церковь. Это произошло из - за того, что православное духовенство, вообще очень склонное не отказывать себе в радостях жизни из - за служения Богу, во времена Петра 1 пошло по пути наименьшего сопротивления. Царь захотел сделать церковь ручной, придав ей статус государственной - и только часть служителей церкви воспротивилась этому. Большую часть священнослужителей привлекла сытая и спокойная жизнь под сенью государства. И когда государство пало под ударами революции, то вместе с ним пало и министерство религии - Синод. Я недавно читал русские народные сказки, собранные Афанасьевым, которые не предназначались

2 7 6

для печати. И в них чуть ли не каждая вторая сказка зло высмеивала похотливость попов. Каким может быть авторитет служителей церкви, если они своими поступками давали почву для появления таких сказок? Разве сможет такая церковь организовать сопротивление распространению абсурдных идей в обществе? Конечно же нет! А вот католическая церковь в Средние века смогла подавить колдовство, то есть веру людей в нереальные вещи. И может быть поэтому в Западной Европе развился такой прагматизм. Богатство – гарантия против анархии И нам давно пора изменить свое отношение к богатым людям. Идеи уравниловки, ревностного отношения к более богато живущему соседу, конечно же появились не вместе с большевиками. Это идет еще из общинной организации деревень, когда все вопросы решались общим сходом. И тогда очень строго следили за тем, чтобы кто - либо из жителей деревни не смог обогатиться за счет общины. И даже за теми, кто добился этого богатства только своим трудом. Даже эти люди вызывали осуждение общины! И когда после освобождения крестьян от крепостного права, в городах и деревнях появились капиталисты, то это вызвало бурю недовольства во всем российском обществе. Это еще одна причина, которая обусловила приход большевиков.

2 7 7

В древнегреческих полисах право голоса давалось только тому, кто обладал определенным имуществом. Считалось, что бедный человек не может быть объективным при голосовании и он склонен к легковесным поступкам. Богатые же люди заинтересованы, чтобы всякие авантюристы не пришли к власти, а экономика была здоровой. Им резкие перемены ни к чему! Ведь бедному человеку нечего терять. И резкие перемены его не страшат, а, наоборот, привлекают – вдруг удастся поживиться чем-либо в суматохе? И богатых людей очень трудно втянуть в какие - то авантюры. Они желают спокойно ездить на своих «Мерседесах» без боязни их потерять. И они не хотят ездить на них по разрушенной стране. Поэтому надо бояться не богатых, а тех, кому нечего терять! Богатый человек неподкупен? Граф Витте, царский министр внутренних дел, подготовил для подписи царя манифест, благодаря которому была остановлена революция 1905 - 1907 годов. И на проекте этого манифеста он написал для царя: «Если хоть одно положение этого манифеста будет изменено, то я снимаю с себя ответственность за его реализацию». И царь был вынужден подписать манифест без изменений. Если случай приведет тебя в среду людей, не боящихся поступать дурно, - поспеши уйти от них.

2 7 8

Восточная мудрость. Сначала я очень удивился - как можно царю (!) такое написать. Но потом узнал, что Витте был хозяином огромных земель в Прибалтике. И поэтому не зависел ни от министерского жалованья, ни от царской милости. Он мог себе позволить быть честным и выполнять свой долг! Богатый человек практически независим от влияний извне. Его невозможно купить и после этого манипулировать им так, как хочется. Мы все сетуем власть продажна! Но нищие люди были, есть и всегда будут продажны! Чем больше богатых людей, тем лучше всем? Также надо учесть, что каждый богатый человек кормит около себя не меньше десяти людей. Поэтому чем больше будет у нас богатых - тем лучше для общества, тем, в общем и целом, богаче все мы будем жить. Разумный эгоист никогда не будет мешать богатым становиться еще богаче. Он, конечно же, будет жестко контролировать, чтобы это происходило без ущемления прав людей, чтобы не было у нас дикого капитализма. Но он всегда будет приветствовать появление все большего количества богатых.

2 7 9

Мы достаточно долго искали врагов вовне, но не нашли их там. Оказалось, что основа наших горестей внутри нас самих и от нас зависит - когда мы от них освободимся. Давай, дорогой читатель, посмотрим: «А каков наш положительный потенциал? Что ценного мы имеем на настоящее время, что может явиться тем ростком, что обеспечит наше процветание в будущем?» Спасибо Горбачеву? Нам крупно повезло с нашими лидерами. Если бы не Горбачев, то, скорее всего, не было бы перестройки. Конечно, он плоть от плоти, кровь от крови дитя той системы, что его вывела наверх. И поэтому он никак не мог сделать то, что он просто не мог сделать. Но его огромная заслуга в том, что он даже в этих условиях что - то сделал. Пусть не последовательно, пусть с сомнениями и колебаниями, но хребет тоталитарной системе он сломал. Делать же более радикальные шаги ему просто - напросто не дали бы, даже если бы он этого захотел. Конечно, теперь мы можем говорить, что лучше было бы идти по чему - либо похожему на китайскую модель - меньше было бы бед и проблем. Но история никогда не пишется в сослагательном наклонении. Что случилось, то не случайно! Кто знает куда

2 8 0

бы мы зашли на этом пути! (Куда еще зайдет Китай не известно). Всему свое время Та страна, что психологически не доросла до демократии, будет страдать при попытках ее насильственного внедрения даже хуже, чем от диктатуры. «Детское» общество должно управляться авторитарно. Должен быть «воспитатель». Например, в какой то мере эту роль для Франции сыграл генерал Де Голль, а в США - Рузвельт. Но когда каждый член общества дозревает до понимания своей личной роли и личной ответственности за то, что творится в обществе, то такое общество будет благоденствовать при демократии. И ему не нужны будут руководители с жесткими и длинными руками. Пока, к сожалению, нами могут управлять только люди со старой закалкой. Такова наша политическая реальность, что до стандартов западной политики не выросли ни мы сами, ни наши руководители. ....кто мстит, иногда жалеет о совершенном, тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом. А.Дюма - отец. Даже многим демократам первой волны не удалось устоять перед искушением властью. Сказывается

2 8 1

и недостаток культуры, как общей, так и политической, а также неразвитость обратной - контрольной связи с обществом. Мы уже далеко не Туркмения! Но наше руководство не дрейфует к авторитарности. А это говорит, что мы постепенно «взрослеем» и вряд ли когда - либо вернемся к той или иной форме диктатуры. Нашей стране по - настоящему повезло с Ельциным. При всех своих недостатках, реальных или приписываемых ему, при всех ошибках и непоследовательности, он - благословение для нашей страны. Он по привычке, приобретенной в бытность одним из коммунистических лидеров, крепко держал власть в своих руках и не отдал ее без боя никому. Ельцин, несмотря на те возможности, что имелись в его руках, весьма скромно (учитывая многолетний опыт наших коммунистических лидеров) пользовался своей властью. Но при всем при этом он был убежденным демократом и противником насилия при достижении желаемого. Резкие движения всегда опасны? Вспомни, дорогой читатель, октябрьские события 1993 года, когда вся страна ждала от него решительных действий, а он колебался и медлил. Мы мо-

2 8 2

жем это осуждать. Но одно резкое движение в той обстановке способно было вызвать широкомасштабную гражданскую войну. И то, что мы преодолели этот кризис малой кровью - несомненная заслуга Ельцина! Одно резкое движение в национальной политике (по типу предлагаемых Жириновским) и нам не избежать чего-нибудь подобного событиям или в Югославии или на Кавказе, но на территории 1/6 планеты. Да еще начиненной самым крупным ядерным потенциалом, имеющимся на планете. Ельцин действовал как опытный сапер в сложной ситуации. Это идеальный политик переходного типа для такой многонациональной страны, как наша. Он работал по принципу подушки - мягко гасил все удары и позволял “пару” выйти в этих ударах. Чего стоит только его система сдержек и противовесов в то смутное время, когда производились самые главные изменения в экономике. Я уверен, что это помогло ни одной из сторон не взять абсолютной власти. Но при всем при этом хоть и мелкими шажками (особенно кажущимися такими нам, привыкшим в коммунистические времена шагать гигантскими шагами - на месте!), вел нас в направлении создания более достойного человека общества. К наркотику власти устойчивы только великие люди?

2 8 3

И последний штрих его карьеры – добровольная отставка с поста президента. Мое мнение о нем после этого поднялось в еще большей степени. Власть – наркотик! И в истории нашей страны не было ни одного случая, чтобы кто-нибудь до Ельцина сам «слезал с этой иглы». Ельцин смог это сделать! Понятно, что в любом деле можно при желании и при тех же равных условиях, достичь большего. И Ельцин за время, пока являлсяся президентом России, мог бы сделать больше, чем сделал. Но, когда мы представляем желаемые результаты, которых мог бы достичь политик, мы совершенно не учитываем, что в каждый данный момент на вектор политики действует огромное количество факторов. И результат, которого можно достичь сейчас, используя имеющиеся на данный момент возможности, совершенно не сравним с тем результатом, которого мы могли бы достичь раньше или позже. Я убежден, что большая часть несчастий человеческих обусловлена неправильной оценкой истинной ценности вещей. Б.Франклин. Попомни мои слова, дорогой читатель - когда нибудь, когда мы поумнеем и пройдем этот сложный период нашей жизни, то поставим Ельцину памятник. Увидим за деревьями лес!

2 8 4

Да, конечно, мы сейчас живем плохо и тяжело. Я ни в кое мере не пытаюсь тебе, дорогой читатель, доказать обратное. Но разумный эгоист не будет зашоривать свое сознание расхожими клише, а посмотрит на окружающее и как в микроскоп и как в телескоп. Ведь рядом с плохим есть несомненные ростки хорошего. Кто - то не видит их из - за того, что не хочет видеть, кто - то привык мерить достижения только громадьем планов. Ростки нашего будущего благополучия есть и с каждым днем становятся все крепче! Но не жди, дорогой читатель, слишком многого от новорожденного ребенка. Он должен еще научиться ходить, разговаривать, его надо долго обучать всему необходимому для жизни. Вложи в него свою любовь, свою заботу, свою энергию. Только после этого он способен дать нам то, ради чего рожден на Землю. И разумный эгоист будет лелеять его и холить, прощая ему неизбежные БОЛЕЗНИ РОСТА ! Так каковы же эти ростки? Советский плавильный котел лучше американского? При всем этническом разнообразии российского общества, мы несем все признаки единой нации. В нас очень много общего, проявляющегося или рядом или под нашими национальными различиями. Мы, благодаря стараниям большевиков, всего за 70 лет

2 8 5

прошли тот путь, что американцы прошли за 200 . Мы сплавились, как в одном огромном тигле, в нацию с одним общим языком и во - многом общей культурой. Все народности, что населяют нашу необъятную страну, вложили свой потенциал, свою культуру, свой дух в формирование того менталитета, что сейчас имеется у нашей нации. Все мы (и русские, может быть, в большей степени, чем остальные) изменились под этим многогранным влиянием всех на всех. И это величайшее благо для всех национальностей, что населяют нашу страну. Только те нации и национальности, что свободно впитывают, ассимилируют и пользуются культурным богатством других наций, способны по - настоящему расцвести и стать нацией в полном смысле этого слова. История учит, что национальная ограниченность, замыкание на себя, в долговременной перспективе может привести только к краху. Конечно, большевики делали нас «советскими людьми» огнем и мечом, погубив или же разогнав по всему белу свету практически половину россиян. Но у истории нет только белых или же только черных сторон. Что досталось нам от большевиков Большевики оставили после себя единую нацию с очень высоким уровнем образованности, с прекрасной наукой и развитым производством. У нас неплохая инфраструктура городов, мы даже в этих усло-

2 8 6

виях понятия не имеем про голод и массовые инфекционные заболевания. Как бы ни ругали нашу медицину, сравнивая ее с американской, но она вовсе не так уж плохо работает. У нас прекрасно организованная система социального обеспечения. Конечно, в настоящее время она не может полностью обеспечить людей необходимой помощью, но это естественная болезнь переходного периода. Гнев сверх меры вызывает страх, а неумеренная ласка уменьшает к тебе уважение в людских глазах. Не будь настолько суров, чтобы всем надоесть, и настолько кроток, чтобы тебе дерзили. Саади. Как только произойдет стабилизация экономики и будут произведены необходимые изменения во всех перечисленных службах, они заработают нисколько не хуже западных подобных служб. И, скорее всего, даже лучше, потому что многие страны признают, что у нас самые лучшие в мире системы образования и науки. Мы с вами никоим образом не подходим под критерии нации третьего мира. И это несомненное достижение коммунистов, за что мы им должны сказать спасибо (как бы мы к ним ни относились). Но в следствии бесплодности и искусственности тех идей, что питали большевиков, весь этот потенциал работал очень слабо или же только на войну.

2 8 7

А если бы этот потенциал не был создан для войны? Мы делали и делаем открытия мирового уровня, наша фундаментальная наука нисколько не ниже мировых стандартов. А по многим положениям мы занимаем лидирующие места в мировой науке. Большинство самых крупных открытий, формирующих сейчас лик цивилизации, сделаны или в нашей стране или же выходцами из нашей страны. Мы были первыми в космосе, мы приняли вызов в атомной гонке и вышли на ничью. У нас один из наиболее высоких уровней образованности, у нас больше всего книг на душу населения. И не зря нашу страну называли самой читающей страной в мире. Это действительно так. Мы подпитали своим, видимо излишним для себя, потенциалом весь мир, когда миллионы наших соотечественников в результате революции и гражданской войны были разбросаны по всем странам и континентам. Американцы не скрывают, что чуть не половина промышленного потенциала страны были созданы выходцами из России. Говорят, в кулуарах крупнейших американских корпораций во время деловых встреч очень часто говорят по-русски. А две трети Канадской академии наук - выходцы из России или же их потомки. Таким образом можно обоснованно утверждать, что Россия оплодотворила своими идеями весь мир!

2 8 8

Благодаря большевикам все национальности страны широко приобщились к великому и могучему русскому языку. Он стал им родным. А значит они впитали в себя вместе с языком и многие элементы культуры, в которой живет этот язык. Нет языкового барьера и культуры смешиваются широкими реками друг с другом. И разумный эгоист будет всегда помнить об этом, гордиться этими достижениями, радоваться за свою нацию! Сверхсложный язык говорит о сверхсложной культуре? Одна моя знакомая, работавшая переводчиком у приехавшей в нашу страну американки, рассказывала, что однажды она три часа объясняла этой американке, что означает русское выражение: «Свой в доску». Многие из тех, что приезжает в нашу страну, через некоторое время с удивлением замечают, что их первоначальная гордость своими достижениями и высокомерие относительно нас, постепенно сменяется недоумением, а потом восхищением и завистью. Наша жизнь, наши отношения между собой, тот климат межличностных отношений, что свойственен нашей нации, уникален. На Западе очень редко можно встретить такие праздничные столы, как у нас. Русская душа поражает иностранцев своей широтой, щедростью и непредсказуемостью!

2 8 9

Я много раз был на Западе. И мне там тошно! Там все настолько ровно и правильно, настолько же, наверное, как у нас не ровно. Но мы постепенно становимся «ровнее», а жизнь у них – все «тошнее». Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен бы бросаться камнями в других. Стивенсон.

Лучшая реклама – антиреклама? Мы показали всем людям Земли, что коммунистические идеи должны витать в воздухе только на уровне идей, но Человечество не доросло до того, чтобы внедрять их на практике. Коммунизм действительно светлое будущее, но только очень отдаленное. Мы показали на основе грандиозного эксперимента, проведенного на 1/6 части суши, что коммунистические идеи, воплощенные в жизнь на этом уровне развития, разрушительны, могут привести только к деструкции. Мы положили себя на алтарь развития Цивилизации так же, как это 2000 лет назад сделал в индивидуальном порядке Христос. Так и подвиг нашей страны (пусть неосознаваемый нами пока, пусть вынужденный для многих) дал и еще долгое время будет давать мощный импульс всему Человечеству для развития в сторону более гармоничного, непротиворечи-

2 9 0

вого общества. Современная демократия на Западе стала такой только под влиянием страха, что революция из России перекинется на весь мир. И они ВЫНУЖДЕНЫ были начать заботиться о рабочих, создавать социальные программы и так далее и тому подобное. Глобальная цена Мы заплатили страшную цену за это, мы из - за этого успели задержаться только на самом краю бездны дезинтеграции. Но цена заплачена далеко не зря! Человечество многим обязано нам. Мы с полным правом можем утверждать, что дали самый мощный толчок для развития Цивилизации в обозримой истории. Несмотря на те беды, что выпали на нашу долю, мы сохранили потенциал, необходимый для выхода из нашего бедственного состояния. Наше общество будет по уши загружено делами еще по крайней мере 20 лет. Мы живем в одно из лучших времен, которые вообще возможны для общества. Свободы становится все больше и больше и никто не заинтересован ее ущемлять. Огромное количество целей! Масса дел! В настоящее время нашу страну вполне обоснованно можно назвать самой свободной страной в мире! Мы как-то привыкли говорить о западном мире, как о свободных демократиях. Но там свободы нет! Там все так сильно зарегламентировано, что выть хочется, особенно русскому человеку.

2 9 1

Долой самобичевание! Мы можем плакать над нашей горькой судьбинушкой. Но наши дети смотрят на нас, впитывают все от нас и в конце концов становятся такими же, как и мы. Если мы не хотим вырастить поколение депрессивных дегенератов, то нам просто необходимо культивировать в себе оптимизм. А оптимизм сам по себе обладает огромной силой. Особенно социальный оптимизм! Так давай, дорогой читатель, будем разумными эгоистами. И будем гордиться своей страной! Наши проблемы не решить кавалерийским наскоком. Забудем об этой возможности! И чем раньше мы это сделаем, тем лучше для нас. Искушение решать все проблемы простыми, как железный метр, формулами, есть признак линейности, примитивности мышления, которым так страдали большевики. Никто, даже если очень заинтересован в этом, не может нам решить эти проблемы кроме нас самих. Пока мы не засучим рукава и, как взрослые и серьезные люди, не возьмемся за восстановление своего разрушенного дома - жить нам под протекающей крышей! И чем больше здравого смысла будет у нас, чем в более адаптивные идеи мы будем верить, тем лучше нам, тем больших результатов добьемся.

2 9 2

Делай как они! Нам надо заняться, если мы хотим стать богатыми и счастливыми, повышением каждым своего собственного благополучия. Не надеяться, что окружающее внезапно станет хорошим, но делать все возможное, чтобы это произошло. Враг не тот, кто наносит обиду, а кто делает это преднамеренно. Демокрит. Немцы после сокрушительного поражения во Второй Мировой войне (а также узнав про все ужасы, что творились фашистами), впали в глубокую депрессию. И у них начались те же процессы самобичевания, которые охватили нас в настоящее время. Но нашлись умные люди, которые смогли вдохнуть в нацию веру в себя, настроить не на саморазрушение, а на созидание. И посмотри, дорогой читатель, какого результата они достигли!

2 9 3

Глава сорок третья: Отношение к общественной обструкции. Разумный эгоист всегда будет держать нос по ветру тех тенденций, которые имеются в том социуме, от которого он в той или иной мере зависит. Жизнь людей полна парадоксов и ситуаций, когда невозможно принять однозначное и удовлетворяющее всех решение, когда все стороны правы. И без компромиссов не обойтись - общество просто - напросто без них развалится! Не мешай другим! Единственным критерием, на основе которого разумный эгоист корректирует свое поведение - оно не должно никому мешать ! Конечно желательно, чтобы при этом его действия еще не мешали ему самому, его здоровью. Но это уже личное дело самого человека! Если человек соблюдает этот принцип, то может себе позволить наплевать на мнение людей, которые по той или иной причине критикуют его. Но, разумный эгоист на то и эгоист, что если критика все - таки есть, он обязательно задумается ведь она является ответом на то или иное его вмешательство в жизнь критикующих. То есть человек сам, даже думая, что никому не мешает своими действиями, все - таки чем-то помешал окружающим людям.

2 9 4

И ты, дорогой читатель, если с тобой случится что - либо подобное, сделаешь очень разумный поступок, если скорректируешь свои действия соответственно критике. Что делает человека человеком? Поступать как животное легко, но это ведет в застой. Поступать как человек трудно, но только это способно сделать тебя довольным, счастливым, вообще настоящим человеком. В зависимости от того, насколько для тебя значимы требования общества, настолько чаще ты будешь выбирать как ориентиры своей деятельности его требования. И наоборот. Но самое интересное в том, что даже не нарушая требований общества можно найти очень много степеней свободы для выражения своего «Я», получения материальных благ. Это многим удавалось даже в удушающей атмосфере последних десятилетий Советского Союза. Просто для этого надо быть очень гибким и творчески анализировать свои взаимоотношения с окружающим миром. Надо привязаться к мачте? Люди вынуждены всю жизнь балансировать между Сциллой стадности и Харибдой индивидуальности. Связано это с тем, что человеку одному не выжить. По сравнению с медведем или тигром способ-

2 9 5

ности человека к индивидуальной жизни почти равны нулю. Поэтому жестокая необходимость заставляет человека поступать так, как принято в данном «племени». Даже более того - все, кто это вовремя не понял, были с удовольствием съедены «благодарными» соплеменниками! Остались только те люди и их потомки, кто прекрасно понимал важность соглашательства. Критерием того, что человек хорош, является одобрение группой его поведения. Значит в этом случае он в безопасности. Поэтому многим людям так не хочется выделяться и быть плохими в глазах соплеменников. Всю историю развития человека это было опасно для жизни! Из двух ссорящихся виновен тот, кто умнее. Гете. Поэтому большинство людей так подвержено влиянию моды. Ведь на самом деле человек, одевающийся по моде, всем через одежду говорит: «Я свой! Я такой же, как все!» Не следует также забывать, что для большинства людей здравый смысл есть не что иное, как всеобщее одобрение. Как ни одевается дурак… Подтверждением этому является повальное увлечение людьми кожаными куртками и плащами. Ко-

2 9 6

гда я вижу группу «модных» подростков, которые все, как один одеты в кожаные куртки и пострижены наголо, мне сразу вспоминается армия. Там нас насильно заставляли выглядеть одинаково. А мы изо всех сил, хоть в мелких деталях, но старались подчеркнуть свою индивидуальность. И в толпе этих подростков царит не декларируемое: «Это модно!», а жесточайшее давление группы. По всем параметрам здесь работают те же законы, что и в волчьей стае! Но законы взросления равным образом относятся не только к отдельным людям, но и ко всему обществу. Оно постепенно становится все более «взрослым» и более терпимым к своим членам. Поэтому теперь уже не надо так судорожно доказывать всем, что ты такой же как окружающие, что ты «хороший». Чем более свободен человек от давления общества, тем независимее он одевается. Например, в США почти нет такого понятия, как мода. Каждый носит то, что ЕМУ нравится. Обойдемся без понта! Культ физической силы и «понта», который был так важен в «подростковом» мире, в современном «взрослеющем» мире уступает место культу знания и умения. В современном мире приходится убеждаться, что почти всегда выигрывает не более сильный, а более умный и более предприимчивый.

2 9 7

В древнем Китае, в одном из монастырей в течении многих лет монахи обучались искусству выживания. А для этого их тренировали на то, чтобы максимально возможно развить чувствительность, ловкость и силу. И выпускным экзаменом являлся проход в кромешной тьме незнакомого лабиринта, начиненного самострелами, ямами - ловушками и змеями. Так и в современном мире. Людям очень часто в реальной жизни приходится мгновенно оценивать ситуацию на основе мизерной информации. И делать те или иные поступки, которые могут привести к серьезным последствиям. Это, конечно же, очень не просто. Концепция разумного эгоиста, может гарантировать от большого количества ошибок в этом деле! Поэтому разумный эгоист всегда поступает так, чтобы его действия идеально соответствовали требованиям общества. Он будет ограничивать свои потребности для того, чтобы общество не стало ограничивать их своими способами, которые будут нарушать его эгоистические потребности.

2 9 8

Глава сорок четвертая: Отношение к насилию. Разумный эгоист использует насилие в отношении окружающих людей только тогда, когда это АБСОЛЮТНО НЕОБХОДИМО! И он знает, что насилие - как хамелеон - очень хитро маскируется под заботу о другом человеке, одевает одежду высшей морали и так далее и тому подобное. Или насилие может быть очень тонким - вроде даже не насилием. Например, когда человек говорит: «Может быть ты так сделаешь? И у тебя это получится!» Ссоры не продолжались бы так долго, если бы виновата была бы только одна сторона. Ф.Ларошфуко. Насилие ограничивает животное внутри человека? Все человеческое общество пронизано насилием, основано на насилии (а наше российское, вообще, не раз било по этому показателю рекорды!) И это вполне обосновано, если учесть, что животная сущность человека постоянно выглядывает через его глаза и только ждет удобного момента для того, чтобы вырваться наружу. Только редкие люди могут сами накладывать на себя ограничения и сами же их выполнять.

2 9 9

Кстати, с моей точки зрения главным подвигом Иисуса Христа является его борение в Гефсиманском саду. Он знал, что скоро придут стражники и его арестуют. И, если сейчас принять меры, то можно спастись от гибели. Но он знал также, что если так поступит, то перечеркнет все, во что верил, все, что проповедовал. И в этой борьбе между плотью и духом он одержал победу! И эта победа сделала его БОГОМ ! Но большинству людей до таких вершин в личностном развитии - как до Луны пешком! Они не хотят ограничивать себя даже в элементарном, например, в еде. И поэтому общество просто нуждается в насилии в виде законов. И, как ни горько это осознавать, но мы еще не доросли до мира без насилия. Правда, во «взрослеющем» обществе насилия становится все меньше и меньше. Насильно мил не будешь? В отношениях между взрослыми людьми насилие в конце концов обязательно приводит к противоположным результатам. В любом случае его применение относительно взрослого человека есть крайняя мера, расписка в своей психологической безграмотности. Люди тратят огромные силы (и, надо сказать, изредка не безрезультатно) на то, чтобы подмять под свой устав обитателей чужих монастырей. Иногда редкие из них временно покоряются, но обязательно пытаются вырваться.

3 0 0

У древних римлян была поговорка, что провинцию легче завоевать, чем удержать. Нам приходится тратить огромные силы на покорение, а затем еще большие (и постоянно) на сохранение этого господства. Понятно, что эта борьба совершенно бесперспективна и сильно смахивает на битье головой об стену. А это дело, как ты, дорогой читатель, прекрасно знаешь, с неизменным успехом обеспечивает только головную боль. Это самая вредная для здоровья работа! Разумный эгоист никогда не будет тратить силы на столь бесперспективное дело. Насилие над другими в конце концов обязательно приведет к ответному насилию. Злым человеком люди называют того, кто добивается тех или иных личных целей, используя для этого других людей. Или того, кто решает свои проблемы, используя других людей. Как ты уже понял, дорогой читатель, он мотивирует свои действия ПЕРЕД СОБОЙ очень даже благородными причинами. Но, подчиняя людей своей личной цели, он таким образом производит над нами НАСИЛИЕ(!) Торг здесь не уместен? Насилие направлено на получение от насилуемого желаемого. Это тот же древний принцип: «Ты мне, я - тебе». Только в этом случае «насилуемый» не согласен с ценой. Да и, вообще, не хотел обмена!

3 0 1

В литературе очень часто встречается сюжет: негодяи пытаются лишить чести девушку. Но появляется прекрасный рыцарь и спасает ее. А после этого благодарная принцесса САМА отдает ему то, чего не хотела отдавать насильникам. Часто гораздо короче и полезнее приноровиться самому к другим, чем заставить других приноровиться к себе. Лабрюйер. В этом сюжете две морали. Первая: все, что ты хочешь получить - лучше всего получать безнасильственно. Вторая: люди сами готовы отдать нам то, чего имеют. Но не согласны отдавать нам это под принуждением. Антирабовладельческий закон Из всего вышесказанного можно вывести основополагающий принцип, который надо бы знать всем при общении с другими людьми: Никто ни на кого не имеет НИКАКИХ(!) прав, до тех пор пока сам человек ДОБРОВОЛЬНО и сознательно, с позиции "взрослого", не передаст их другому человеку.

3 0 2

Все остальные варианты - насильственные, обрекающие человека на ту или иную степень рабства. А рабство вынуждает почти всех людей тем или иным образом бороться за достижение свободы. Что и приходится видеть вокруг себя сплошь и рядом. Поэтому разумный эгоист всегда будет ограничивать свою естественную склонность решать проблемы внешне самым легким путем - через насилие. Он знает, что не всегда прямые пути ведут к земле обетованной!

3 0 3

Глава сорок пятая: Отношение к насилию относительно детей. Ребенок при рождении является абсолютным эгоистом и эгоцентристом. Можно сказать более смело - он в это время является почти животным. Но животным с колоссальной, просто фантастической, способностью к обучению. Человек и по этой способности уникальное для Природы существо! Можно ли из Маугли сделать человека? И, если ребенка целенаправленно не воспитывать, то он этим животным так и останется. Всем известна красивая сказка о Маугли. Но в реальности ребенок, который попадал к животным (а такие примеры в истории есть) так и оставался навсегда животным, сколько бы педагогических усилий к нему не было приложено. Задача родителей - сделать ребенка Человеком. А так как воспитание неизбежно является той или иной степенью насилия, то люди вынуждены его применять к своим детям. Ведь они в этом возрасте неразумны и уговорам могут и не поддаться. Смысл этого насилия - бесконфликтное включение подрастающего поколения в общество. Но чем больше ребенок будет становиться человеком, тем меньше относительно него будет требоваться насилия!

3 0 4

Прекрасно известно, что относительно домашних животных нельзя обойтись только лаской. Хотим мы этого или нет, но по отношению к ним периодически требуется насилие. То же самое с ребенком! И его тоже надо приучать к послушанию. Относительно ребенка такое «насилие» очень даже оправдано - иначе он не сможет приспособиться к жизни в обществе. И кроме собственной вины иного горя не бывает. А.Мицкевич. В него нужно внедрить и «вожжи» и «тормоза». И надо сделать это вовремя. Начнешь делать это рано - он ничего не поймет. Поздно - будет бешено сопротивляться. Ты, как родитель, выбираешь для себя удобство? Насилие при воспитании детей делится на жизненно необходимое для него и на удобное для родителей. Второе используется родителями для облегчения своей жизни - запретил и голова не болит об этом деле. И это-то насилие как раз чрезвычайно деструктивно действует на развитие ребенка. Если насилие применяется к ребенку еще и без любви к нему, то это уродует его личность. Родителям только кажется, что ребенок ничего не понимает. Если запрет обоснованный, то он пере-

3 0 5

носит его достаточно спокойно. Но сколько раз я видел самую настоящую обиду в глазах своего сына, когда запрещал ему то, что мама без меня разрешила. И на что, с его точки зрения, он имел полное право!

3 0 6

Глава сорок шестая: Отношение к запретам. Разумный эгоист сделает все для того, чтобы освободиться от ненужных запретов. Ты хочешь безграничной свободы? Дорогой читатель! Я не буду читать тебе нотаций и перечислять - что же нельзя делать тебе из того, что тебе хочется делать, если ты хочешь максимально возможное время быть здоровым. Лучше скажу так: «Ты можешь делать все, что только придет в твою светлую голову, все, что твоей душе угодно. Ты имеешь на это полное право! Но будет ли тебе хорошо от неоглядной реализации своих прав?» Я надеюсь, дорогой читатель, что теперь ты согласишься, что нет ничего изначально плохого и изначально хорошего в поведении человека. Поэтому ЛЮБЫЕ влечения человека, ЛЮБЫЕ желания вполне допустимы и не несут в себе ничего плохого. Важно другое: как и когда они реализуются! А подавление какого - либо влечения очень часто проявляется в виде психосоматоза. Если ты неоглядно будешь реализовывать свои влечения, то общество мигом «катапультирует» тебя. Тебе, как разумному эгоисту это надо? Ты должен понять и принять для себя чрезвычайно важное положение: мы все люди и ничто чело-

3 0 7

веческое нам не должно быть чуждым. Не интересным - да!, не желаемым - да! Но ни в коем случае не безжалостно подавленным! Люди буквально окутаны запретами. Они не могут шагу шагнуть без того, чтобы не наткнуться на запрет относительно себя, взаимоотношений с другими людьми или же с окружающим миром. И непонятно им: «А зачем все это нужно?» Блага, которые мы теряем, получают в наших глазах двойную цену. М.Ю. Лермонтов. Давай, дорогой читатель, подумаем: "А каков социальный смысл запрета? Зачем нужно обществу внедрять в свою ткань запреты на что - либо? Ведь не из-за простого каприза это производится!" Любой, наложенный обществом запрет, не придуман по чьей-то прихоти. Не бывает так, что кому-то пришла блажь в голову и что-то было запрещено. Даже в условиях абсолютной монархии такое случалось очень редко! Зачем нужен запрет? С моей точки зрения запрет служит для ограничения поведения, которое может принести вред или самому человеку, или окружающим его людям. И в этом плане запреты чрезвычайно важны. Но они в

3 0 8

первую очередь нужны неразумным детям, когда те сами не понимают того, что могут натворить. Например, этому служит «знаменитый» запрет: «Не трогай спички - это опасно!» Если человек является психологическим «ребенком», то без внешних ограничителей своего поведения он такого может натворить, что даже лаптем не расхлебаешь! Например, многие люди нарушают запреты ради того, чтобы доказать себе и всем окружающим, что они взрослые. Большинство людей начинает курить именно из-за действия этого механизма. Ведь для многих детей сигарета является символом взрослости. Понятно, что ничего хорошего от этого «доказательства» не получается! Когда человек более менее «повзрослеет», то начинает прилагать огромные усилия для избавления от курения. Когда человеку уже не нужны запреты? Если человек не дорос до безопасного применения свободы, то от свободы ему будет только вред. Но если он "дорос" до уровня сознательного саморегулирования, когда начинает понимать последствия своих поступков, то перестает нуждаться в ограничении своего поведения! А также перестает доказывать глупыми поступками свою «взрослость». Из христианской мифологии известно, что на левом плече каждого человека сидит «черт», который постоянно толкает его к нарушению запретов. Идет

3 0 9

это от черта или от Бога - не знаю, но запрещенное манит людей: вспомним яблоки в соседском саду, которые почему - то всегда вкуснее своих! «Взрослому» вредны

человеку

запреты

только

Мало кто задумывается над тем, что снятие запрета практически всегда приводит к парадоксальному результату: человек теряет к этому делу интерес! Снятие запрета приводит к нежеланию этого добиваться, раз это становится доступным. И я не знаю будут ли рождаться дети, если в области сексуальных взаимоотношений снять ВСЕ запреты! С психологической точки зрения намного выгоднее находиться в позиции «могу, но не хочу», чем в позиции «хочу, но не могу». Первая позиция дает ощущение довольства жизнью, а вторая - что ты бессилен что - либо изменить, то есть ощущение твоей личной ущербности. Человек, находящийся в позиции «хочу, но не могу», периодически бунтует против этих запретов. Но только ухудшает свое положение, запутываясь в них все больше и больше. «Взрослые» люди должны быть максимально освобождены от запретов. И чем человек "взрослее", тем меньше ему требуется ограничений. Взрослому разрешено все, если, конечно же, он может управлять собой, т.е. если он действительно психологически взрослый человек.

3 1 0

Рабство может быть только внутренним! В идеале человек должен прийти к такому положению, что будет выполнять какую-то обязанность на основе полного осознания своей свободной воли делать или не делать это. И дойти до высшей степени свободы - свободы от свободы. Тот, кто глубоко исследует свою душу, так часто ловит себя на ошибках, что поневоле становится скромным. Он уже не считает себя выше других. К. Гельвеций. Человек свободный (не имеющий внутри себя запрета на какую - либо деятельность), действительно свободен. Он не будет ради преодоления запрета делать опрометчивые поступки, а потом страдать из - за этого. С эгоистической точки зрения нет более глупого дела! Люди очень любят управлять другими людьми или собой при помощи обязанностей: «Ты должен, я обязан!» Эти слова мы слышим много раз в течении всего одного дня. Относительно детей, как мы уже говорили выше, это вынужденная мера. Но относительно взрослых это очень нерациональная мотивация поведения. От всех обязанностей («хочешь ты этого или нет, но ты обязан!!!») он тем или иным образом все равно уйдет. Обязанность является насилием над че-

3 1 1

ловеком. А насилие человек терпит только в случае абсолютной невозможности от него освободиться! Внутри нас есть аптекарь? Всегда все действия человека взвешиваются им на очень точных весах и он выбирает такое свое поведение, которое будет приносить ему максимум удовольствия и минимум неприятностей в данный момент и с видом на будущее. Поэтому разумный эгоист безжалостно выкорчует из себя все ненужные и вредные запреты. Он сделает все для того, чтобы дух освобожденности витал над ним и помогал ему никогда не делать глупые, «детские» поступки, которые будут ему очень дорого обходиться! Он будет каждый день с любовью поливать цветок свободы, который растет в нем. И безжалостно выкорчует чертополох зависимостей и диких страстей.

3 1 2

Глава сорок седьмая: Отношение к инструкциям и законам. Разумный эгоист считает, что любые моральные критерии, которые претендуют на абсолютность, приносят больше вреда, чем пользы. Они на самом деле являются насилием над психикой верящих в них людей. А насильно, как мы уже говорили, мир не изменить. В обозримом будущем он останется таким, как есть, нравится это людям или нет. Инструкции делают человека аморальным? Психологи провели такой эксперимент. Они взяли электрический стул и привязали к нему артиста. К его рукам были присоединены электроды. И ему дано было задание - чем сильнее будет загораться лампочка на пульте, тем сильнее надо кричать, изображая, страдания от ударов тока. А затем психологи посадили за этот пульт ничего не подозревающего человека. Ему сказали: «Мы проводим исследование на устойчивость человека к ударам тока. Человеку, что сидит на этом кресле заплатили большие деньги. И он согласился терпеть боль от ударов током. Ваше задание - вот этими двумя ручками устанавливать силу тока и его напряжение и нажимать на эту кнопку. Вам требуется узнать - какое напряжение тока выдержит этот человек!»

3 1 3

Давайте жить так, чтобы даже гробовщик оплакивал нашу смерть. М. Твен. Но испытуемый не знал, что на самом деле тока нет, а кнопка соединена с закрытой от него лампочкой, сигнализирующей актеру: когда и как кричать. И на глазах экспериментаторов разыгралось страшное зрелище! Испытуемый, получив такую инструкцию, тупо и бездумно, НЕ ОБРАЩАЯ НИКАКОГО ВНИМАНИЯ (!) на крики другого человека, довел эксперимент до такой точки, когда параметры были заведомо смертельны! Инструкция – инструмент диктатуры? Зачастую жизнь требует от людей выбирать между разными ценностями и, особенно часто, между личным и общественным. Из - за этого человек может войти в ситуацию нарушения своих базовых программ, то есть того, что вложено родителями. И, чтобы выйти из этого конфликта, он создает систему самооправдания. Например, что это не его выбор, а приказ другого человека, который он просто вынужден был выполнить. Или же он действовал из высших соображений какой-либо идеологии. Таким образом человек

3 1 4

освобождается от угрызений совести и получает желаемое. Инструкции дают многим людям индульгенцию: они таким образом снимают с себя ответственность. Ведь это очень удобно: не было бы инструкции - пришлось бы взять ответственность на себя. А здесь можно не думать и не мучаться сочувствием к себе подобному! И такие люди без единой дрожи в душе уничтожили в концлагерях миллионы евреев! Такие же, но только «красные», уничтожили такие же миллионы в Гулаге! До тех пор, пока большинство из людей будет мыслить и поступать так, как поступал испытуемый в тесте, вероятность возврата тоталитаризма очень велика! Дорогой читатель! Пойми очень важную вещь: безусловное и нетворческое выполнение законов приводит или к фашизму или к сталинизму. Такое должно быть только в армии (или в службах обеспечения порядка), иначе это будет не армия, а шайка анархистов. Законы не объективны? Законы не обладают объективностью. Они являются бумажным оформлением Всеобщего пакта о ненападении между людьми. Изменились люди, изменились их взаимоотношения и законы тоже должны поменяться. Мы это наглядно увидели после крушения Советского Союза.

3 1 5

Поэтому крайне глупо в час ночи стоять у светофора и ждать зеленого света (если, конечно же, в поле зрения нет машин). Закон: «Переходи улицу ТОЛЬКО на зеленый свет!» написан для того, чтобы обезопасить жизни участников дорожного движения. Если этого движения нет, то этот закон МОЖНО НЕ СОБЛЮДАТЬ! Но если закон чрезвычайно важен для общежития (например: Один человек не имеет права убивать другого!), то он должен БЕЗУСЛОВНО выполняться. Иначе исключение для одного очень скоро превратится в исключение для всех, кто может это купить или взять силой. То есть при выполнении законов необходимо творческое, вдумчивое к ним отношение. Если, конечно, мы хотим называться людьми, а не животными! Все искусственное и насильственное в конце концов выбрасывается людьми на свалку истории. И только реальные законы, которые соответствуют необходимости и основаны на здравом смысле, безропотно выполняются. Подчините себе свои страсти и их сила станет вашей силой, их величие - вашей красотой. А.Франс. Поэтому разумный эгоист будет гибким и прочным, как метал титан. И из всех вариантов своего поведения будет выбирать наиболее ДОБРЫЙ!

3 1 6

Глава сорок восьмая: Отношение к общественной морали. Разумный эгоист максимально свободен от шор и ограничений. Он, как малый ребенок, сдирает с себя все одежки, которые на него одело общество, если почувствует, что они стали ему маленькими. Или же стали сковывать его! Прислушаемся к природе? Природа человека очень мудро устроена, но он ее постоянно портит установлением критериев правильности или же неправильности всего того, что с ним происходит. Не мне объяснять тебе, дорогой читатель - житель России, что эти критерии меняются согласно потребностям общества или же только незначительной его части. Нет правильного или неправильного поведения. Нет греха как какого-то объективного явления. Человек и негрешен и не- негрешен! Критерием истины является доминанта выживания. И все, что способствует этому сейчас и в долговременной перспективе, человеческая мораль начинает считать безгрешным и правильным. Есть ли на свете Добро и Зло?

3 1 7

Основная ошибка, которая допускается практически всеми известными философскими и этическими системами - принятое априори (или на основе очевидных критериев - если я вижу, значит это существует) представления, что на свете есть Добро и Зло как объективные критерии, безусловные и абсолютные ориентиры, которые лежат в основе ВСЕХ человеческих поступков. Но как ответ этому положению мне хотелось бы привести шутливый закон Финейгла, который гласит, что в любом наборе данных самая надежная величина, которая не требует никакого доказательства, является ошибочной. Нет никаких объективных данных, которые бы с железной достоверностью доказали наличие Зла (да и Добра). Эти понятия на самом деле являются относительными. И как все относительное меняются со временем и сменой политических формаций. Дуалистическое мировоззрение заражает людей конфронтационной логикой. Оно неизбежно ставит нас на ту или иную сторону в борьбе Добра и Зла. А так как каждый встает на сторону Добра (как его понимает), то это ввергает людей в бесконечную борьбу и противостояние всех со всеми. А вот однополярное мышление автоматически выводит из конфронтации. Концепция разумного эгоизма позволяет радикально изменить мировоззрение. И увидеть свое истинное место в этом мире.

3 1 8

Как найти свою овечью стаю? Тебе, дорогой читатель, надо твердо уяснить, что критерии правильности и неправильности являются общественными механизмами приведения людей к прогнозируемым формам поведения. С его помощью общество корректирует нежелательное поведение членов общества. Поверить - значит удесятерить свои силы. Ле Бон.

Иной человек сильно страдает от своей нестандартности тогда, когда живет в обществе, осуждающем любые отклонения от установленных этим обществом норм. Но, если этот же человек попадет в общество, в котором, наоборот, эти отклонения поощряются, то он станет адекватен своему окружению. И в результате он становится счастливым без насилия над своим естеством. И поэтому разумный эгоист расшибется в лепешку, но найдет свое, наиболее близкое к идеально желаемому, место в этом мире. Он не будет бояться экспериментировать и искать. Поэтому разумный эгоист достаточно прохладно будет относиться к общественной морали. Он будет считаться с нею ровно настолько, чтобы не «дразнить гусей».

3 1 9

Глава пятидесятая: Отношение к себе автора. Когда я основательно проанализировал свои поступки, то пришел к выводу, что я действую и поступаю как закоренелый эгоист. Правда и все другие люди поступают именно так, но только немногие признаются сами себе в этом. Мое отличие от них в том, что при этом я еще являюсь и разумным эгоистом. Надеюсь, что и в дальнейшем мне будет удаваться оставаться таким - закоренелым и разумным. И мне представляется, что делая и поступая так, я становлюсь большим альтруистом, чем те, кто громогласно об этом заявляют. Разумный эгоист – шарик в ямке И я могу подтвердить на своем опыте: следование реальным законам, регулирующим взаимоотношения людей, дает мне чувство устойчивого оптимизма. Раньше, когда я их не понимал, то воспринимал себя щепкой на бурных волнах житейского моря. Естественно, это вызывало у меня массу неприятных эмоций и частые депрессивные состояния. Теперь я знаю эти законы и твердо уверен, что соблюдение их гарантирует меня от неожиданностей. В следствии этого исчезло тревожное ожидание возможных неприятностей. Мир для меня стал более

3 2 0

предсказуемым и, соответственно, более приятным. Что подпитывает мой оптимизм! Каждый человек есть творец своей судьбы. Саллюстий. Я люблю жизнь и стараюсь взять от нее все, что можно. И в этом деле у меня нет никаких внешних ограничений - только те, что я сам для себя выработал, потому что понял, что без них мне же будет хуже. Я очень люблю себя, я забочусь о себе, поэтому я позволяю себе только то, что ни в кратковременной, ни в долгосрочной перспективе не принесет мне вреда. Например, хотя наркотики и способны давать интенсивное наслаждение, с которым мало что сравнимо - они не для меня, т.к. их применение может очень быстро привести к «краю». Знание механизмов, которые руководят моим поведением, принятие себя таким как есть - не чёртом, не ангелом, но реальным человеком, привело меня к миру в душе. И мне представляется, что я намного более человечен, чем те ханжи, которые нас окружают. Следовать идеям, а не ритуалам! Я больший христианин, чем те, кто истово молится, ставит свечки, но при случае не преминет подставить подножку ближнему своему. Я реально живу

3 2 1

по заповедям Иисуса Христа! И это мне в колоссальной мере помогает жить и радоваться жизни. Я хожу в церковь не для молитвы, а для эстетического наслаждения и восхищения творением человеческого разума. Я считаю, что если Бог есть на белом свете, то ему, для того, чтобы услышать меня, вовсе не нужны посредники. Я считаю, что все, что мне дала природа – мое и надо использовать это во благо себе.

3 2 2

Глава пятьдесят первая, в которой мы поговорим о некоторых теоретических вопросах разумного эгоизма. Теорию разумного эгоизма вполне можно назвать «конституцией» межличностных отношений. Если человек поймет и примет ее, то ему станут не нужными ни ненависть, ни презрение, ни сарказм, ни раздражение, ни насмешка, ни жестокость, ни пассивный саботаж, ни озлобление, ни придирчивость, ни враждебность, ни мстительность относительно других людей. Да еще и много-много других гадких и вредных вещей ему не надо будет делать. Таким образом человек переходит от конфронтационной психологии к идее сотрудничества с миром. От переходит от ксенофобии к космополитизму, принимая мир таким, каков он есть, без попыток его насильственного изменения. Теория относительности Альберта Эйнштейна является одной из первых интегративных теорий, старающихся объединить противоположные (и взаимоисключающие) теории. Концепция разумного эгоизма является теорией психологической относительности, которая тоже старается объединить противоположные взгляды на природу мотивов, двигающих человека на его жизненном пути. Как обойтись малой кровью при обходе законов

3 2 3

Разумный эгоизм позволяет снять все запреты, наложенные обществом и которые человек вынужден был преодолевать «большой кровью». Разумный эгоист говорит себе: «Могу я себе позволить сегодня выпить (поиграть в карты, поспать днем)? И при этом не оправдываться, а просто с удовольствием это сделать? Да! Но...я сделаю это так, чтобы ни в коем случае не принести себе этим неприятностей - ни в момент делания, ни в долговременной перспективе». Есть только одна непобедимая сила в жизни, и эта сила - Радость. Каждый раз, когда вам что-то не удается, когда вы хотите победить все препятствия и добиться результатов, побеждайте любя и радуясь. Каждая ваша улыбка ускорит вашу победу и развернет ваши силы. Каждая ваша слеза и слово уныния скомкают то, чего вы уже достигли в своих способностях, и отодвинут вашу победу далеко от вас. Махатмы. Система мотивации в разумном эгоизме очень гибкая. Например, если мне не хочется что-либо делать, то я сначала анализирую свои поступки с позиции: «Принесет это мне вред?» Если я решаю, что принесет вред сейчас или в долговременной перспективе, то я отказываюсь от делания этого по этому мотиву. Если же я решаю, что мой отказ делать это приведет к тем или иным неприятностям, то я иду туда, куда надо и делаю необходимое.

3 2 4

Затем я анализирую стоящую передо мной дилемму уже по другой шкале: «Принесет ли это мне пользу сейчас или в долговременной перспективе? И стоят ли мои вложения тех дивидендов, что я получу при делании этого?» Если я решу, что нет, то со спокойной душой откажусь от предложения. То есть это философия взрослого человека, которому внешние запреты не нужны, так как он и сам, без них, может отграничиться от вредных для его здоровья и благополучия дел. Она предполагает достижение внешней и внутренней гармонии «от головы». Человек отказывается от дезадаптивных идей, от таких взаимоотношений, которые приводили к конфронтации. И начинает жить по реальным законам, которые регулируют взаимоотношения между людьми. В принципе точно такой же вариант движения предлагал Ш. Ауробиндо, один из самых известных современных йогов - Махатм. Но, естественно, он видел этот путь в рамках йогических принципов. Но они, эти принципы, практически не приемлемы для современного человека. А концепция разумного эгоизма основана на тех принципиальных положениях, на которых основывается современная западная цивилизация. Разумный эгоист – аморальное существо? Общество внедряет в каждого своего члена систему морального контроля, рациональную или,

3 2 5

чаще всего, иррациональную (ты будешь делать так, как я сказал. И точка!) Разумный эгоизм – система аморального контроля, когда человек контролирует свое поведение исходя не из абстрактных категорий, а собственных интересов. Человек, который начинает жить по принципам разумного эгоизма, как бы создает островок стабильности своей психики, с которого он начинает переоценивать океан своих проблем. И по мере этого островок все растет и расширяется. Процесс приводит к тому, что человек обретает твердую почву под ногами везде и уже не тонет в своих проблемах. Процесс, который происходит при этом, можно назвать ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕМ (как в случае с моими проблемами вытирания ног полотенцем). Человек, пропустив новое видение проблемы через сознание дает своему подсознанию новые установки – теперь к этому относись так-то и так-то! Мировоззрение, думающее о будущем Принципиальное отличие системы мировоззрения, основанной на теории разумного эгоизма, от всех остальных моральных систем в том, что она открыто и без всяких прикрас призывает к разумному отношению к своим потребностям, то есть постановке своих интересов перед интересами всего общества или его отдельных членов.

3 2 6

В сущности старость начинается с того момента, когда человек утратил способность учиться. А.Граф. Все же остальные в скрытой или прямой форме призывают человека отказаться от своего естества и стать альтруистом по отношению к другим людям. Но внедрение в людей идей альтруизма приводит к неизбежному и фатальному внутреннему конфликту. И через это к БОЛЬШИМ проблемам! Самое главное, чего достигает человек, живущий по принципам разумного эгоизма - он учится смотреть в будущее и соотносить свои поступки в настоящем с перспективой реализации своих эгоистических потребностей в будущем. Это позволяет построить такое поведение, которое будет приносить максимум пользы для себя и минимум вреда окружающим. А через это к максимуму пользы для окружающих и минимуму вреда для себя. Разумный эгоизм повышает терпимость Опыт показывает, что в психике есть предел «терпения», после которого может произойти нервный срыв. Его можно назвать «буфером толерантности» к конфликтогенным ситуациям. Он аналогичен системе сохранения в крови нормального кислотно щелочного равновесия.

3 2 7

И если этот «буфер толерантности» в течении длительного времени подвергать перегрузкам, он может истощиться. У человека, который начинает жить по принципам разумного эгоизма, резко увеличивается ресурс толерантности психики до максимально необходимой для жизни в обществе. Концепция разумного эгоиста позволяет человеку освоить защиту по типу "подушка", когда проблемы решаются не через силовое преодоление, но через непротивление, через собственную самодостаточность, позволяющую стать неуязвимым к вредоносным влияниям себе подобных. А они могут манипулировать им только через то или иное использование слабостей, нужды в этом влиянии, оценке, поддержке. Таким образом, теория разумного эгоизма является программой психологического взросления людей. А психологически взрослый человек намного более устойчив в этой жизни и намного более здоров, чем «ребенок». Соответственно тому, насколько полно он начинает применять эти законы в своей жизни, соответственно этому у него развивается спокойствие в душе, гармонизируются отношения с внешним миром. Разумный эгоизм работает всегда! Поведение, основанное на принципах разумного эгоизма, дает явные результаты только в «нормальных условиях». Максимы Иисуса Христа, которые я

3 2 8

разобрал в этой книге выше, БЕЗУСЛОВНО (!) работают в мелких и закрытых группах (по типу деревни, трудового коллектива). Деревенская жизнь - это жизнь на виду у всех, как на сцене, где все для всех играют спектакль под названием «Моя жизнь, ежедневная хроника». Там человек очень сильно зависит от окружающих его людей. Поэтому там намного реже, чем в городе, происходит убийства, воровство. А уж проституция и гомосексуализм там и вовсе почти нонсенс. А в городах все это разрастается пышным цветом. И, особенно, на Западе, где уровень жизни очень высок и общество может позволить своим членам быть более свободными в выражении своих потребностей. А как поступать в экстремальных условиях? В экстремальных ситуациях, когда зло свободно растекается по социуму, когда огромные массы людей охватывает чуть ли не безумие (особенно сильно это проявляется в гражданских войнах) эти законы «смазываются» жестким ветром разбушевавшихся эмоций. То есть, например, в Чечне, во время войны нужно было, по необходимости, поступать подругому. Но все равно и в этих условиях можно найти более добрый вариант решения проблем. И добрый вариант не со своей точки зрения, а с точки зрения долговременной перспективы для общества.

3 2 9

Разум человека сильнее его кулаков. Ф.Рабле.

Чем больше группа и чем меньше зависимость членов этой группы друг от друга, тем МЕНЕЕ ЯВНО эти принципы действуют на данных людей. Но от этого их сила не уменьшается

3 3 0

Глава пятьдесят вторая, в которой мы поговорим о Моральном кодексе Разумного эгоиста. Если принять, что вышеприведенный разбор максим Иисуса Христа психологически корректен, то на основе теории разумного эгоизма можно выработать критерии поведения человека, которые будут помогать ему быть адекватным этой жизни. Я назвал их

Моральным кодексом Разумного эгоиста. Может быть, о некоторых положениях этого кодекса я уже говорил выше. Но я думаю, что небольшое повторение, дополнительное акцентирование некоторых положений теории, здесь не помешает. Как говорят: повторение – мать учения! Разумный эгоист решает: «Если те принципы, которыми я пользовался в течении жизни, не сработали, то выброшу - ка их на помойку! И примерю к себе то, что хорошо работало у миллионов других людей». Разумный эгоист знает, что первый контакт с человеком – самый важный и главный, который определяет - какими будут дальнейшие их взаимоотношения. Поэтому он будет ОЧЕНЬ осторожен, ОЧЕНЬ благоразумен, будет все время улыбаться, не обращать внимания на те мелочи, которые ему не нравятся у

3 3 1

того человека, с которым он сейчас контактирует. Он постарается как можно более взвешенно подойти к словам этого человека и не будет принимать В ДАННЫЙ МОМЕНТ никаких скоропалительных и опрометчивых решений. Разумный эгоист обязательно будет думать и поступать как творческая частица единого организма Человечества. Он будет чувствовать себя творческой личностью, от действий которой в той или иной мере зависит будущее Человечества. Осознание себя в этой роли сразу же ставит его выше мелкой крысиной возни, которой занимаются многие из окружающих его людей. Это позволит ему более стойко держать удары судьбы, выходить из них легко и просто. Это даст ему удовлетворение собой и смысл существования. Это очень выгодная позиция! Разумный эгоист всегда участвует в выборах. Он знает, что только в этом случае наша страна в в конце концов станет цивилизованной державой. Разумный эгоист всегда будет патриотом своей страны. Он знает, что если он живет в этой стране, то самое глупое с его стороны – хулить ее. Разумный эгоист не приемлет насилие по своей природе. Он знает, что насилие бесплодно по своей сущности, что все в этом мире создано на основе Любви. Он знает коварство насилия, он знает, что оно засасывает. И поэтому даже самые невинные формы насилия он будет использовать только в крайних случаях.

3 3 2

Разумный эгоист сам хочет быть богатым человеком и никогда не будет мешать другим людям становиться богатыми (конечно, если они делают это в рамках писаных законов). Он знает, что чем больше в стране будет богатых людей, тем меньше в ней будет революционных настроений.

Труд - отец голода, дед пищеварения, прадед здоровья. М.Сафир.

Разумный эгоист никогда не будет верить всяким слухам. Он всегда старается создать свое собственное мнение о событиях. Разумный эгоист всегда с вниманием относится к критике. Пусть даже она кажется ему глупой и вздорной. Но он понимает, что ее все равно надо принять во внимание. И сделать хоть что-то, чтобы ее погасить. Разумный эгоист будет относиться к окружающим людям не как к «проклятым конкурентам», а как к важнейшему фактору окружающей его среды. Разумный эгоист обязательно научится искусству: как одновременно «и рыбку съесть и на лодке покататься» - как и откликаться на просьбы людей и не позволять им на себе ездить. Разумный эгоист всегда будет очень аккуратен в своих действиях и своих словах, которые касаются окружающих его людей. Он прекрасно знает, что их

3 3 3

действия напрямую влияют на его жизнь, на то, достигнет ли он успеха или будет влачить жалкое существование. Разумный эгоист сам себе ставит цели и сам же их добивается. И он постарается сделать все, чтобы не выполнять цели, которые поставлены ему другими людьми. И которые закабаляли его. Разумный эгоист сделает все для того, чтобы очистить свою шкалу ценностей от мусора. И на первые места в ней он поставит свои эгоистические цели, сделав их тройкой резвых лошадей, которые повезут его к физическому, психическому и социальному благополучию. Разумный эгоист всегда будет улыбаться людям, так как знает, что скорее всего ему ответят тем же. И он достигнет хорошего отношения к себе намного проще, чем если его лицо будет всем говорить: «Не подходи - убью!». Разумный эгоист не говорит гадостей о людях не потому, что ему никогда в голову не приходят такие мысли. Разумный эгоист не говорит этого из чисто эгоистических соображений - он не хочет, чтобы о нём говорили то же самое. Разумный эгоист не бьет человека лицом об стол не потому, что при общении со своими «милыми» соплеменниками у него никогда не появляется такое желание. Он не делает этого потому, что ему же будет от этого хуже. Он хочет жить спокойно и позволяет это же делать и другим. Разумный эгоист всегда найдет способ жить в этом мире спокойно, не расстраиваясь по мелочам.

3 3 4

Поэтому он будет прощать людям мелкое хамство, невнимательность, себялюбие - себе дороже обойдется, если из всего делать проблему! С точки зрения разумного эгоиста обращать внимание на все это полный абсурд! Разумный эгоист будет рассчитывать каждый свой поступок, так как прекрасно знает, что закон сохранения энергии универсален для Природы. И действует не только в физических взаимодействиях, но и в судьбе человека. Разумный эгоист всегда четко знает – что действительно опасно в этой жизни. И не будет тревожиться без достаточных для этого оснований. Но если что-то действительно опасно, он предпримет радикальные шаги для того, чтобы уйти от опасности раз и навсегда. Разумный эгоист будет бежать от власти, как от чумы. Он никогда сознательно не будет к ней стремиться. И оденет этот «хомут» только в случае ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ необходимости для общества, когда должность придет как бы сама по себе. Разумный эгоист никогда не покушается на жизнь ближних своих. Для него жизнь человеческая свята и неприкосновенна! Разумный эгоист тактично обойдет все ситуации, в которых может возникнуть конфликт. Он скажет: «Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет!» Зачем бездарно тратить энергию, если можно добиться того же результата с меньшими затратами.

3 3 5

Разумный эгоист всегда поступает так, чтобы его действия идеально соответствовали требованиям общества. Он будет ограничивать свои потребности для того, чтобы общество не стало ограничивать их своими способами, которые будут нарушать его эгоистические потребности. Мудрый человек понимает, что лучше воспретить себе удовольствие, чем потом с ним бороться. Ф.Ларошфуко. Разумный эгоист достаточно прохладно будет относиться к общественной морали. Он будет считаться с нею ровно настолько, чтобы не «дразнить гусей». А критерием истины сделает свою практику! Разумный эгоист спокойно относится ко всему, с чем встречается в жизни. И никого не осуждает. И никого не пытается переделать. Разумный эгоист будет поступать всегда так, чтобы занять достойное место в умах людей. Он знает, что это очень выгодное «помещение капитала». Разумный эгоист всегда благосклонно относится к просьбам других людей. И, если может, то помогает им. Он знает, что человеку очень трудно отказаться от факта своей просьбы. И то, что он даст, вернется к нему с благодарностью. Но он легко и просто скажет человеку: «Нет!», если чувствует, что другой человек хочет свалить на него ответственность или же хочет воспользоваться его возможностями.

3 3 6

Разумный эгоист самодостаточен, то есть он в большинстве случаев оценивает свое поведение по независимой от мнений других внутренней шкале. Ему не нужно подтверждений его «хорошести» от других людей. Разумный эгоист обязательно построит свою иерархию ценностей, которая будет идеально соответствовать не представлениям его воспитателей (как это очень часто бывает у не эгоистов), а той реальности, в которой он живет и предполагает жить в будущем счастливо. Разумный эгоист живет не только в настоящем, но также одновременно в прошлом и будущем. Он помнит прошлое ради счастья в настоящем и благополучия в будущем! Разумный эгоист никогда не встанет со своими потребностями поперек дороги другого человека. Он лучше сейчас откажется от реализации желаемого, если эта реализация чревата конфронтацией. Разумный эгоист будет брать только то, что ему добровольно отдают люди. И он сделает все для того, чтобы никто никогда не смог ему предъявить претензии за то, что он обладает чем-либо несправедливо. Он не хочет повторить судьбу Рокфеллера и Ходорковского. Разумный эгоист в поте лица честно зарабатывает свои деньги. Он не ищет легкие способы сделать это. Он знает, что такие деньги пользы не принесут. А вот к пропасти подведут! Поэтому разумный эгоист делает все возможное, чтобы заработать как можно больше денег. Но

3 3 7

только никогда из - за этого не нарушит закон того сообщества, в котором живет - писаный или же не писанный. Разумный эгоист никогда настырно не гоняется за теми или другими «модностями» - хоть в духовной, хоть в материальной сфере. Он живет в своем мире и старается делать это максимально бесконфликтно. Он исходит из принципа: «Благодарение великому Создателю за то, что он сделал необходимое легко достижимым, а легко достижимое - не необходимым!» Разумный эгоист, воспитывая своих детей, думает об их и своем безбедном будущем. Он знает, что вложив в них свою любовь и свой труд, он в старости получит огромные дивиденды. Никакая лень в настоящий момент не остановит его. Разумный эгоист относится к детям не как к сосуду, который надо заполнить информацией, а как к факелу, который надо зажечь. Разумный эгоист при попытках детей «встать на крыло» с радостью отпустит их от себя. Он знает, что политика привязывания, чрезмерной заботы о них, самый верный способ полностью отвратить их от себя. Отпустив их, он наилучшим образом обеспечивает их возвращение. Разумный эгоист знает, что атеизм чрезвычайно опасен для его эгоистических планов. Он желает твердо знать, что его жизнь имеет высший смысл и что он не случайная пылинка, которая неизвестно каким ветром попала на дорогу жизни.

3 3 8

Разумный эгоист всегда будет делиться с другими своими знаниями и умениями. Он знает, что это деление больше похоже на умножение: отдав – ничего не потерял, получая в ответ что-то как бы даром. Кто уважает себя - внушает почтение другим. Л. Вовенарг. Разумный эгоист привязан к другим людям, он любит их, но он исходит из того, что никому ничем не обязан, что у него есть БЕЗУСЛОВНЫЙ приоритет его интересов над интересами других людей. И, если разумный эгоист решит, что партнер систематически нарушает договорные отношения (или же меняет их согласно своим собственным потребностям, не учитывая интересы противоположной стороны), то он совершенно без угрызений совести рвет эти взаимоотношения. Разумный эгоист знает, что его родные и близкие люди - его самая надежная опора в жизни. Люди, связанные друг с другом по крови, всегда останутся родней. С другом можно поссориться, с женой развестись, сослуживцев оставить на старой работе и больше никогда о них не вспоминать. Но братья и сестры, дедушки и бабушки, тети и дяди, мама и папа никуда никогда (пока живы) от него не уйдут. Разумный эгоист всегда старается расширить сферу приложения своих сил. Он никогда не посвятит свою жизнь только одной стороне жизни, например пусть даже очень интересной профессии. Таким образом он страхует себя от разочарований.

3 3 9

Разумный эгоист постарается разнообразить свои интересы, расширяться как личность вширь. Он общается с природой, получая от нее заряд бодрости и положительных эмоций. Он находит для себя хобби и в необходимых случаях прекрасно отдыхает. Разумный эгоист будет загружать свое тело посильным и приносящим удовольствие трудом. Лежать на диване и потакать своей лени - прямой путь в могилу! В планы настоящего эгоиста это не входит. Он хочет прожить длинную и счастливую жизнь с минимумом неприятностей в душе и теле. Разумный эгоист будет развивать в себе отношение к труду как к божьей благодати, данной ему в качестве награды. Но не наказания! Разумный эгоист специально будет держать свой организм в черном теле, прекрасно зная, что он неразумен и стоит только чуть ослабить бдительность и борись с лишними килограммами и тому подобными неприятностями. Разумный эгоист обязательно научится получать удовольствие даже от мелочей. Он не будет всю жизнь ждать какого-либо очень значительного события, от которого только и можно получить удовольствие. Разумный эгоист знает, что в следствии этого можно прожить всю жизнь и не знать радости. Поэтому он будет везде и всегда из всего выжимать радость и удовольствие - хотя бы оно способно дать только капельку. И он прекрасно знает, что это НАИБОЛЕЕ НАДЕЖНЫЙ СПОСОБ почувствовать, что жизнь прожита не зря.

3 4 0

Разумный эгоист будет изо всех сил сохранять бодрость духа, будет показывать всем, что еще есть порох в пороховницах. Он знает, что такая позиция поможет ему выпутаться из болезни или проблемы с наименьшими затратами. И таким образом соблюсти свои эгоистические интересы. Разумный эгоист никогда не будет укрываться под «фиговым листком» болезни от холодного ветра действительности. Он знает, что лучшая защита от него - закалка и тренировка. Разумный эгоист знает, что болезнь в первую очередь не объективна, а субъективна, то есть она ОЧЕНЬ сильно связана с его предустановками относительно здоровья. Поэтому он сделает все для того, чтобы изменить эти предустановки в такую сторону, чтобы в результате он дрейфовал в сторону все большего и большего здоровья. Разумный эгоист будет тщательно изучать свою психику, разберется в психологических корнях своего заболевания. Он знает, что любые его усилия окупятся сторицей, что это очень выгодное вложение своих сил. Разумный эгоист обязательно докопается до истинных корней своего заболевания. И вырвет их из себя без остатка! Разумный эгоист разберет себя по «винтикам», но обязательно найдет причину конфликта. Как много дел считались невозможными, пока не были осуществлены.

3 4 1

Плиний Старший. Разумный эгоист сделает все для того, чтобы лишить конфликт его корней в своей психике. Он не успокоится до тех пор, пока не разрешит его - он знает, что это чрезвычайно опасно, что именно из - за этого люди заболевают тяжело и надолго! Разумный эгоист обязательно будет заниматься саморегуляцией или теми или иными методами поддержания своего организма в тонусе. Разумный эгоист относится ко всем, кто ему обещает легкое или бесплатное здоровье (экстрасенсам, колдунам, народным целителям) как к агентам Сатаны. Он знает, что бесплатный сыр, который они предлагают, очень быстро приведет к мышеловке безвыходности. Разумный эгоист категорически против наркотиков. И он никогда не позволит алкоголю взять над собой власть. Он хочет быть свободным человеком. Разумный эгоист знает, что хотя наркотики и способны давать интенсивное наслаждение, с которым мало что сравнимо - они не для разумного эгоиста, т.к. их применение может очень быстро привести к «краю». Разумный эгоист будет гибким в общении с другими людьми. И ни одного человека не обидит своим высокомерным отношением к его мнению. Пусть даже этот человек действительно достоин такого отношения.

3 4 2

Разумный эгоист поступает умно и дальновидно – он никогда никого не обманывает! Он не сделает этого даже если предполагает, что никто об этом обмане не узнает. Он знает, что вероятность вскрытия обмана вполне реальна и ему от этого обязательно будет плохо. В результате его эгоистические цели будут сильно нарушены. Разумный эгоист в своих неудачах будет обвинять только самого себя. Он знает, что эти неудачи – результат недодуманности, расхлябанности и т.п. Разумный эгоист не будет делать плохие поступки даже там, где его не знают. Даже если он совершенно уверен, что с этим человеком больше никогда не придется встречаться, он все равно будет относиться к нему так, как будто это сосед. Он знает, что жизнь – очень сложная штука. И вполне может через некоторе время, нежданно-негаданно свести с ним… Разумный эгоист продумает свои действия на много-много шагов вперед для того, чтобы не оставить случайностям ни одной лазейки. Разумный эгоист никогда не будет вмешиваться в дела других людей без крайней на то необходимости. Разумный эгоист никогда не сделает людям что - либо из желания совершить доброе дело. Он знает, что его добро вполне может быть для другого человека Злом. Разумный эгоист смело берет на себя ответственность. И достойно ее несет! Получая при этом ОГРОМНЫЕ дивиденды.

3 4 3

Разумный эгоист знает, что он никому (кроме своих детей, да и то лишь до их совершеннолетия) ничего не должен. И если он захочет, то может САМ взять на себя любые обязательства. И вот только тогда он чувствует себя обязанным выполнить это обязательство. Разумный эгоист твердо держит свое слово, так как прекрасно знает, что алмаз ценится не только за красоту, но в первую очередь за твердость. Разумный эгоист никого не будет учить жить, если его не просят. Пусть даже он считает те принципы разумного эгоизма, по которым живет, просто волшебными рецептами счастья для всех людей. Печальная судьба не с неба сваливается, но рождается от человеческой глупости. Л. Альберти. Разумный эгоист видит мир только через розовые очки. Он прекрасно знает, что эта тональность наиболее практична. Поэтому разумный эгоист мёртвой хваткой будет держаться за оптимизм, он будет его специально культивировать в себе, холить и лелеять, потому что оптимист намного более здоров, чем пессимист. А также намного быстрее выпутывается из затруднительных ситуаций. Разумный эгоист будет всегда радоваться своим ошибкам. Каждая ошибка для него - повод для того, чтобы расти. Конечно, он не будет делать их специально. Но, если уж ошибка сделана, разумный

3 4 4

эгоист выжмет ее досуха, использует ее, до последней капли, для выживания, как воду в пустыне. Разумный эгоист прекрасно понимает, что если он сделал ошибку, то самое глупое, что можно в этом случае сделать – перекладывать ответственность на обстоятельства жизни. Разумный эгоист никогда не подходит к людям со штампами. Он прекрасно знает, что очень редко в жизни встречаются абсолютно злые люди. Все люди "полосатые" или лучше сказать "серые" - в каждом человеке есть и "черное" и "белое". И это норма! Разумный эгоист знает, что люди не плохи и не хороши, они ТАКОВЫ (!) - нравится это ему или нет. Разумный эгоист прекрасно знает, что идеальных людей на свете нет! Он принимает людей такими, каковы они есть. Разумный эгоист всегда с охотой будет искать компромиссные варианты решения тех проблем, перед которыми его ставит жизнь. Он знает, что жизнь полна парадоксов и ситуаций, когда невозможно принять однозначное и удовлетворяющее всех решение, когда все стороны правы. И без компромиссов не обойтись - общество просто - напросто без них развалится! Поэтому разумный эгоист выбросит на свалку истории все «твердые принципы», «железные мерки» и тому подобный мусор. Разумный эгоист всегда уступит дорогу тому, кто идет напролом. Он соблюдает «золотое правило шофера» – правило 3Д: Дай Дорогу Дураку!

3 4 5

Разумный эгоист сделает все для того, чтобы получить как можно больше знаний, знать законы, что управляют отношениями между людьми. Он знает, что это его «золотой запас», «спасательный плотик», которым он сможет воспользоваться, если корабль его жизни наскочит на рифы. Разумный эгоист расшибется в доску, но найдет свое, наиболее близкое к идеально желаемому, место в этом мире. Он не будет бояться экспериментировать и искать. Разумный эгоист знает, что достигнет в жизни намного большего, чем альтруист или грубый эгоист. Поведение разумного эгоиста понятно и ясно окружающим. Поэтому ему больше доверяют. Разумный эгоист знает, что по большому счету настоящий альтруизм и разумный эгоизм - две стороны одной медали. И чем более разумным эгоистом он становится, тем больше он становится похож на альтруиста. И в конце концов этот процесс СДЕЛАЕТ его почти настоящим альтруистом. Разумный эгоист всеми своими действиями говорит: « Да, я вот такой, со всеми своими достоинствами и недостатками. Я ничего не скрываю и ничего в себе не пытаюсь подавить! Я не представляю опасности!» Разумный эгоист является большим христианином, чем те, кто истово молится, соблюдает посты, но при случае не откажет себе в удовольствии вырыть ближнему яму. Это связано с тем, что он РЕАЛЬНО ЖИВЕТ по тем принципам, которые провозгласил Иисус Христос.

3 4 6

Разумный эгоист не отбирает хлеб у слабых не потому, что он не хочет есть, а потому, что в собственных глазах он после этого станет чем-то, напоминающим гиену. Разумный эгоист не добивается от женщин любой ценой того, что хочет не потому, что он не мужчина, а потому, что это совершенно не то, что он хотел бы получать от них. Разумный эгоист проведет основательную инвентаризацию всех своих ценностей и многие из них или уценит или же выбросит на помойку! Но многое из того, что казалось «вредным и противным», он с радостью внесет в свой «золотой фонд». И расставит их на те места, на которых они будут служить ему на «полную катушку». Мерка, по которой он будет производить переоценку - его истинные эгоистические потребности! Мало обладать выдающимися качествами, надо еще уметь ими пользоваться. Ф.Ларошфуко. И он будет эту инвентаризацию проводить регулярно, как это делается в учреждениях. Дабы его жизнь идеально согласовывалась с темпом жизни общества и теми изменениями, которые неизбежны в нем со временем. Разумный эгоист любит своих родителей за то, что они его родили и воспитали. Но он говорит: «Я вас люблю и уважаю! Но ваши воззрения - это ва-

3 4 7

ши воззрения. А я живу свою жизнь! И буду ее жить так, как считаю нужным». Разумный эгоист обязательно простит своих родителей. Он не хочет всю жизнь носить в себе детские обиды на них. Он хочет быть счастливым человеком и сделает все для того, чтобы вновь их полюбить. Разумный эгоист постарается освободиться от всех запретов. Он знает, что имеет право делать все, что ему вздумается. Но он знает, что это может повредить его планам на долгую, здоровую и счастливую жизнь. Он переводит себя в позицию: «Могу, но не хочу!» Разумный эгоист исповедует следующие принципы: 1. Все, что ни делается - все делается к лучшему! 2. Что должно случиться - случится все равно! 3. Все не так плохо, как нам кажется порой! Он знает, что некоторые элементы фатализма по отношению к тем событиям, что ему неподвластны, пойдут ему только на пользу. Разумный эгоист знает, что если он никак не может добиться чего-либо, то это значит, что оно ему и не нужно на самом деле. Разумный эгоист знает, что то чего нельзя делать - нельзя делать даже мысленно! Он знает, что внутреннее действие является «заготовкой» возможного будущего действия.

3 4 8

И если он попадет в экстремальное состояние, когда контроль за поведением будет ослаблен, то эта «заготовка» вполне может материализоваться в таком поведении, за которое будет или стыдно или больно. Разумный эгоист всегда будет уважать права не только других людей, но и свои неотъемлемые права. Он знает, что если он сам себя не будет уважать, то может не ждать этого и от других людей. Разумный эгоист признает, что он не идеален, что у него есть те или иные неприятные качества. Но он НИКОГДА не позволит им испортить себе жизнь! Разумный эгоист знает, что знание механизмов, которые руководят его поведением, принятие себя таким как есть - не чёртом, не ангелом, но реальным человеком, приводит к миру в душе. И он знает, что этот мир в душе – одна из самых главных вещей, которые ему нужны. Разумный эгоист любит себя. Поэтому он любит других людей. Поэтому они любят его! Разумный эгоист знает, что самая лучшая защита на свете – Любовь. Разумный эгоист знает, что самый лучший способ помочь другим людям – полюбить их. Человек, который никогда не сердится, просто дурак. Человек, который может заставить себя не сердиться понапрасну - мудрец. Р.Эмерсон.

3 4 9

Разумный эгоист знает, что стержень учения Иисуса Христа – Любовь. И придерживается в своей жизни его максим, особенно трех Фундаментальных законов общения.

3 5 0

Заключение. Вот мы с тобой, дорогой читатель, и добрались до финишной ленточки данной книги. Понятно, что я не смог полностью осветить все вопросы, связанные с твоими отношениями с людьми. Если ты дочитал эту книгу до конца, то наверняка из-за того, что изложенная здесь информация чем-то тебя заинтересовала. В любом другом случае ты бы забросил книгу после первого десятка страниц. Я дал тебе, дорогой читатель, картину до предела обнаженного эгоизма, как бы его анатомию. Поэтому, может быть, мои логические построения кажутся тебе немного утрированными и резкими. Конечно, в реальной жизни никто не станет так говорить и таким образом мотивировать свои действия. Но будь уверен - поступают люди строго в соответствии со своими интересами. Хотя может быть их и не осознают. Обращение к скептику У таких людей их установки и убеждения, что были выработаны воспитанием и жизненным опытом, несомненно будут протестовать против некоторых положений данной книги. Ты, конечно же, можешь отвергнуть то, что прочитал в этой книге. Но станешь ли ты от этого

3 5 1

счастливее? Если те принципы, которыми ты пользовался в течении жизни, не сработали, то, может быть стоит их выкинуть на помойку? И примерить к себе то, что хорошо работает у миллионов других людей. Скорее всего ты, дорогой мой скептик, увидел в моих рассуждениях действительный ответ на причину твоих проблем и болезни. Но твоему подсознанию это очень не понравилось! После того, как ты прочитал чем-то не понравившееся положение (не обязательно в этой книге), в подсознании произошел примерно такой разговор: «Да, это так! Но это нельзя осознать. Иначе может разрушиться вся система сохранения психологической и социальной стабильности. Надо что-то делать!» После этого у тебя появляется ощущение яростного неприятия какого - либо тезиса. Если это так, то очень и очень серьезно задумайся над этим! Скорее всего это и есть узловая точка твоих проблем. То равновесие, сохранением которого занято твое подсознание, на самом деле очень неустойчиво это равновесие на грани болезни. Подсознание ориентируется «детскими» критериями. Попробуй разрушить его, ответив на те вопросы, которые стоят перед тобой. Ты не много потеряешь, но возможно, что обретешь равновесие на уровне здоровья. Нравится тебе это или нет, но для того, чтобы выжить в условиях рынка, тебе придется активно взаимодействовать с миром. И если ты хочешь, чтобы это взаимодействие приносило максимально возможное количество положительных эмоций, делай это с позиции знания и здорового эгоизма.

3 5 2

Разумный эгоизм – рыночный товар Для поддержания своей жизни человек всегда вынужден что-то получать от внешнего мира, отдавая ему взамен то, что у него есть. А товаров этих - масса. Например, мужчина дает любовь, а ему платят за это детьми. Если же мужчине женщина нужна только как сексуальный партнер, он платит ей за это содержанием. Таким образом можно сказать, что вся жизнь человека пронизана рыночными отношениями. То же самое относится и к рабочим взаимоотношениям. Поэтому, видимо, рыночная экономика наиболее эффективна - она соответствует человеческой природе. Дорогой читатель! Концепция разумного эгоизма позволит тебе при ее освоении снизить «себестоимость» твоего «товара», который ты предлагаешь на рынке человеческих взаимоотношений. Если же твой «товар» или слишком дорогой или же никому не нужен (в следствии того, что он дурной и некачественный), то ты можешь «разориться». И тебе придется вводить или «эмбарго» на общение с другими людьми или, вообще, опустить «железный занавес». И в тихом, узком кругу «приторговывать» с себе подобными. Или с самим собой. Если ты будешь хорошо разбираться в себе, в окружающих людях, в тех психологических законах, которые управляют ими, то успех тебе практически гарантирован. По теории эволюции Дарвина всегда выживает или более сильный или более приспособ-

3 5 3

ленный. А таким в обществе является здоровый, разумный эгоист! Разобьем все кривые зеркала! Каждый человек живет своей жизнью и каждый молится на свои «иконы». Образ «Я» - то зеркало, отражение в котором ты, дорогой читатель, считаешь (или же тебя убедили считать) своим истинным изображением. И эта вещь очень серьезная, это святая святых человека! Туда в «грязных сапогах» никого не пускают. Но очень часто случается, что зеркало оказывается кривым, что те цели к которым ты стремился пол – жизни, не могут сделать тебя счастливым. Если ты будешь упираться и не дашь вынести из себя обанкротившиеся «святыни», то вполне возможно, что из-за этого тебя в жизни ожидает сокрушительный крах. Поборов гордость, человек становится приятным. Поборов гнев, он становится веселым. Поборов страсть, он становится преуспевающим. Поборов алчность, он становится счастливым. Народная арабская мудрость. Моя задача - разрушить все «святое» в тебе, изгнать всех «священных коров», которые разлеглись внутри и мешают двигаться внутреннему «транспор-

3 5 4

ту»! И я надеюсь, что мне это относительно тебя удалось. Успехов тебе в движении к физическому, психическому и социальному благополучию!

МАНИФЕСТ ЗДОРОВЫХ, РАЗУМНЫХ Э Г О И С Т О В. Мы свободные люди, живущие в свободной стране! Так станем же по - настоящему свободными! Сбросим все вериги, что наложило на нас общество; Освободимся от всех иррациональных пут, что сковывали наш дух; Сломаем стены ясель, где мы жили, пока не стали по - настоящему взрослыми! И дойдем в конце концов до такой степени свободы, что освободимся даже от желания быть свободными! И в результате дух наш легко и свободно взлетит на такие вершины радости, спокойствия и благополучия, что людям, которые пока еще не свободны, даже и не снятся!

Бесплатно нам дается только жизнь!

3 5 5 Или действительно делай выбор. Или не делай его вовсе! Молитва разумного эгоиста: - Моя жизнь, ее качество и продолжительность зависит только от меня. - Я справлюсь с любой проблемой, перед которой меня поставит жизнь. - У меня получится все, что мне действительно нужно.

Важно понять, что не важно – что делает человек. Важно – как он это делает, с каким чувством и как это отражается на других людях. И проститутка может стать великолепным психотерапевтом! Когда мне хамят в лицо, я отвечаю тем же. И это с точки зрения практически всех людей правильно. Но в большинстве случаев люди забывают о первом этапе, который предшествует моему ответу – ОЦЕНКЕ! Так вот! В этой детали и кроется дьявол! Когда человек взаимодействует с другим, он оценивает его поведение ПО СВОИМ КРИТЕРИЯМ, по своей шкале ценностей. Наиболее понятно это в тех случаях, когда приходится взаимодействовать с психопатом. Обычный человек говорит ему что-то, на что другой такой же человек среагирует совершенно спокойно. А психопат вспыхнет. И всем понятно – это больной человек! Но если взаимодействие идет на более тонком уровне, то большинство людей не видят этого этапа.

Врач-психотерапевт Васютин А.М. предлагает пройти курс ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТАБИЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ при помощи самых современных западных психотерапевтических техник нового поколения (Эриксони-

3 5 6

анский гипноз, Символдрама, «Машина времени», Нейро - лингвистическое программирование, Психосинтез, Терапевтические метафоры). Эти техники по эффективности можно назвать ПСИХОХИРУРГИЧЕСКИМИ, так как с их помощью можно справиться с такими проблемами и болезнями, которые не поддаются лечению другими методами. Современное лекарственное лечение в БОЛЬШИНСТВЕ случаев только снимает симптомы болезни. А вот современная психотерапия уничтожает их корни! И через это дает человеку реальные шансы не только освободиться от болезни, но и изменить свою жизнь в лучшую сторону. Известно, что мы не можем изменить свое прошлое. Но изменить свое отношение к нему вполне реально. Это приводит к тому, что КАК БЫ меняется прошлое. И все те психологические «занозы», которые отравляли человеку жизнь, исчезают. Краткосрочная программа (10-15 сеансов) позволяет освободиться от отрицательных эмоций связанных с потерями (близких людей, социального положения, материальными потерями, горем). Данная программа также эффективна при: - неврастении, - вегето-сосудистой дистонии, - головных болях различной этиологии, - страхах и тревожно - депрессивных явлениях, - энурезе, - сексуальных проблемах, - климактерических нарушениях,

3 5 7

- семейных и личностных проблемах и многих других заболеваниях. Долговременная программа направлена на изменение ошибок воспитания и отклонений в психологическом развитии, начавшихся из-за страхов и горя, происшедших в раннем детстве. Специальные техники позволяют проникнуть в психологическое прошлое человека и подсечь «корни» болезней. И та линия судьбы, которая появилась на основе суммы отрицательных воздействий в детстве, будет уничтожена. Вместе с ней исчезают и те болезни и психологические проблемы, которые появились на ее основе. Это приводит к резкому облегчению психологических и физических страданий в настоящем. На втором этапе долговременной программы производится конструирование психологических установок, на основе которых человек будет строить новую линию своей жизни. Это позволит ему достигнуть физического, психического и социального благополучия на долгие годы. Данная программа эффективна при: -неврозе навязчивых состояний, -астено-депрессивных состояниях, -первых признаках проявления шизофренических расстройств, -бронхиальной астме, -гипертонической болезни, -стенокардии, -язвенной болезни, -кожных и аллергических заболеваниях -и многих других психосоматозах.

3 5 8 Психотерапевтические техники нового поколения позволяют фундаментально перестроить психику, изменить базовые психологические установки, влияющие на настроение, самочувствие и стратегию принятия решений и делания выборов. В результате у человека меняется судьба!

Медицинский центр «БЕЛТИКО» Дегтярный пер. д.10, (М. «Пушкинская») Рабочие телефоны: 694-20-13. 495-46-89 Мобильный телефон: 761-10-01. E-mail: [email protected] www.vasutin.ru www.vasutin.bu.ru

Описание индивидуальных сеансов врача Васютина А.М. При первом посещении я провожу углубленный опрос пациента и тестирование специально для этого разработанным проективным тестом. Если в результате мне становятся понятны причины появления заболевания у данного человека, то я создаю предварительный план лечения и объясняю пациенту – что и как я буду делать. И если пациент соглашается с этим планом, то я начинаю курс коррекции. Каждый сеанс психотерапии я начинаю с опроса пациента о его состоянии. В это время работа идет на основе логотерапии по В.Франкл, рациональной психотерапии и Сократовского диалога. Затем я провожу специальный сеанс коррекции проблем пациента на подсознательном уровне. Введе-

3 5 9

ние в трансовое состояние, в котором проводится данная коррекция, я провожу в рамках официального наведения гипноза. Я прошу своих пациентов лечь, закрыть глаза и расслабиться. После этого я произношу формулу введения в гипноз, в результате которой пациент входит в ту или иную степень транса. В этом состоянии я провожу лечение внушением при помощи эриксоновских подходов, авторскими техниками нейро - лингвистического программирования , терапевтическими метафорами, символдрамой и элементами психосинтеза. И через это выполняю краткосрочную или долговременную программы из Курса психологической стабилизации личности.