Древнейшие сказания Руси

ДОВЕАЕСОВА I<НИГА ДРЕВНЕЙШИЕ СКАЗАНИЯ

РУСИ

Подготовка текстов, перевод и комментарии- Гнатюк Юлия Валерьевна, Гнатюк Валеюпин Сергеевич

З-е издание

Москва Амрита- Русь 2009

ВСТУПЛЕНИЕ Ученым, языковедам и просто читателям, стремящимся постигнуть корни праславянства, уже хорошо известна <<Ве­ лесова книга>>, -уникальный историко-литературный па­ мятник IX века, текст которого дошёл до нас в виде копий , сделанных русским эмигрантом Ю. П . Миролюбовым с де­ ревянных дощечек. Оригиналы этих дощечек вывез в 1920 году с территории Украины в Бельгию белогвардейский офицер, художник, Фёдор Артурович Изенбек. Изучая литературное наследие Ю. Миролюбова , мы (Ва­ лентин и Юлия Гнатюк) обратили внима ние на так называ­ е м ые <<Сказы Захарихи>>. О н и были написаны я зыком, напоминавшим язык <<Велесовой книги>>, но в более упро­ щённом виде. Возможно, Ю. П . Миролюбов при пер еводе делал текст понятным для читателя, а может, сами <<Сказа­ ния» были написаны проще, чем <<Велесова книга>> и пред­ ставляли собой устные народные преда ния. Ведь известно же от некоторых исследователей (акад. Ю. Бегунов), что спа­ сённые Изенбеком <<дощькИ>> были двух видов: одна их часть скреплялась кольцами, как книга -по широкой стороне , а другая -как альбом или календарь - по узкой . На одной из дощечек ВК есть интересная пометка: <<ПИ­ сано се рукою>> (дощ. 3 8-А). Как предполагал украинский переводчик и исследователь << Велесовой книги>> Борис Я ценко, это говорит о том, что какая-то часть текстов была в IX-X веке откуда-то переписа на <<рукою>>, а вторая часть составлялась летописцем <<ПО памятИ>>, т.е. с чьих-то слов. Од нако, к тому времени Б. Яценко ещё ничего не было известно о <<Сказаниях>>, а именно они, на наш взгляд, и являются той частью изустных преданий, которые пели и рассказывали людям кобзари, гусельщики-велесовичи, дом­ рачеи и лирники. В <<Сказа нии про Адагу-царЯ>> находим подтверждение этому: Тол ько мы, старые спиваки, eщ if помним и рассказываем про стародавнюю Русь, да про житьё"-бытьif наших Пращ уров.

Видимо, со слов таких <<СПивакоВ>> и были записаны на­ стоящие <<Сказания>>. Их тексты описывают события , 3

которые кое в чём совпадают с ВК, но, преимущественно, относятся к временам ещё более древним! То есть <<СказаниЯ>> по временному принципу должны сто­ ять перед << Велесовой книгой>>! Издатель шведского журнала <> Владимир Штепа, опубликовавший некоторые из «Сказаний>>, также отмечал: <<Сказы Захарихи>> охватывают огромный промежуток време­ ни, около 7000 лет, а в последней части пересекаются с <<Елее­ книгой>>, когда речь заходит уже о Киевской Руси. Тем самым они взаимно подтверждают друг друга. Кроме того, у них схожий язык и дух повествования>> (Fakts, N2 VI, 1 992 г.). Возникает вопрос: что это, вторая, вернее, первая часть «Велесовой книги>>? ! Поводом для такого предположения является ещё один весьма важный факт. В своей книге << Образование Киевс­ кой Руси и её государственности (времена до князя Кия и после него)>> т.IЗ, 1 98 8 г., с.3 7. Ю.Миролюбов пишет: << При­ ведём ещё отрывок из <<Дощек Изенбека>>, оставшийся нео­ публикованным. . . >> Далее следует текст, начало которого действительно имеется на «дощечках>> или, как позднее назвал их Сергей Лесной ( Парамонов), << Велесовой книге>>, а вторая часть представляет собой отрывки из каких-то иных источников, в том числе и «Сказов Захарихи>> (на­ пример, упоминание о князе Вуславе, о котором ничего не говорится в В К). Однако, Ю.Миролюбов весь этот текст называет <<Дощечками Изенбека>>. Не говорит ли это о том, что <<Сказания>> также были написаны на дощечках и нахо­ дились среди архивов, бывших у художника Изенбека? Ведь Ю.Миролюбов утверждал, что у Изенбека была <<неболь­ шая, но ценная библиотека>>. В таком случае есть основания пред пола гать, что << Дощеч­ ки Изенбека» состояли из двух частей. Первая - это <<Сказа­ ния», за писанные на дощечках, скре плiiнных в виде <<альбома», а вторая - <<Велесова кни га>>, за писанная на дощечках, скре п­ лен · ных в виде кни ги.

О том, что «Сказания>> были переписаны с какого-то пись­ менного источника, свидетельствуют факты непонимания Ю.Миролюбовым некоторых слов и понятий, так как он не вполне владел украинским языком, на котором (плюс ещё чешский и польский) базируются и <<СказанИЯ>>, и <<Велесова 4

книга>>. Так, <<обрыдный>> он переводит, как «Обидный>> (<<об­ рьщно смиялысь>> - <<обидно смеялись>>), тогда как в украин­ ском языке «Обридний>> обозначает «Противный>>, «мерзкий>>. Против некоторых слов в тексте ставит знак вопроса: «ОВ­ ражка>> (хомяк?), то есть значение слова ему непонятно. Ещё в одном месте читаем: <<Когда ещё Русы одразу на земле жили>>, но из логики текста видно, что нужно читать не <<одразу>>, а «Ойразы>>, <<когда ещё Русы-Ойразы на земле жили», так как далее речь идёт именно об Ойразах (см. <<Сказание о земле Ойразской>>). В <<Сказании про царя Богуслава>> встречаем выражение «МЫ недесные волохи», что следует читать, как «МЫ не дийсные волохи>>, то есть «Не настоящие>> (в украинском языке <<дiйсний>> - <<действительный» , <<настоящий>>). В «Сказании про Хата-Русу и царя Коняву» выражение <<станы скутни на торичь подаваТЬ!>> опять же следует чи­ тать с исправлением : <<станы скутни на тойбiч подаваТЬ!» (переправлять стада скота на другую сторону). Сами «Сказания>> повсеместно грешат остатками <<сплош­ няка>>, а ведь именно <<сплошнякоМ>>, то есть цельным, не разделённым на отдельные слова текстом были написаны «дощечки Изенбека>>. Как и в <<Велесовой книге>>, в <<Ска­ заниях>> вместо соединительного союза <<И>> употребляется соединительный союз <<а>>. Ещё одним серьёзным аргументом их родственности яв­ ляется то, что имена некоторых исторических деятелей про­ шлого, о которых говорится в «Сказаниях>>, - царь Мах, князь Кисек (Киська, т.е. Кошка, - в <<Сказах>> употребля­ ется чисто украинский вариант- Кiшка), князь Халабуда (Хилбудий), готский князь Конарех, - встречаются также в отдельных фрагментах << Велесовой книги>>: «i ста бяша за чес Конореху>> - <<было это во времена Конореха>> (дощ. 27), «iже се с поменемо Моуху якеi елавене до куще давеi i еденства земе удбя», -

<<вспомним Маха, который славян вместе со­ брал и о единстве земли радеЛ>> (дощ. 33). <<Сnомiньмо час те Маху е.же бя едiн i мы такожде едiнi бяхом>>, - «вспомним времена Маха, который был един, и мы также едины были>> (дощ. 33). <<А Халабутi бя ..>> - <<А Халабуда был.. >> (дощ. 33), «i бяш Кысько теi слвен i людьва Оре-оце слвна>>, - <<И был Киська тот славен, и люди Орея-отца славны>> (дощ. 35-А). 5

Исследователь <<Велесовой книги» Борис Яценко обратил внимание на интересную деталь, -в некоторых дощечках автор смотрит на Русь как бы со стороны : «а та (земля) про­ с тира ется от нас до полян и дреговичей, и русы дост игают моря и гор, и степей полуденных, - и это Русь. И только от Руси мы имеем помощь, поскольку мы - Даждьбоговы внуки>> (дощ. 19) . В другом месте: « . . . боги говорят нам: хо ди т е с Русью и никог­ д а - с врагами>> (дощ. 24- В). И ещё: « Когда Купало при де·т в венце . . . в тот час мы должны скакать дал еко к Непре, на РусЬ» (дощ. 8) . Однако, и в «Сказаниях» мы встречаемся с подобным яв­ лен ием! В «Сказании о нашествии айранекого царя Киря­ КИ>>, где описывается подготовка степных народов к войне , читаем: Идут нам Се рбы на помощь, Идут Славутане от Днипра широкаго, Спешат они на допомогу нам...

В <<Сказании про братский пир степных князей>>: Тем часом гонычи прибегли из-за Днипра и сказали, что Коропы уже на Дунай идут...

В <<Сказании про К ельчу в степяХ>>: Ходите, Рус ы , до Днестра борзого, Ходите до Днипра Славутного, А до Дуная син его не ходите!

Тот же <<взгляд со стороны>>, отдалённость от Днепра. И , н аконец, именно <<СказанИЯ>> дали н ам ключ к пони­ манию некоторых слов в тексте <<Велесовой книги>>. Так было установлено слово <<акыне>>, что значит <<акинаки>> - скифс­ кие короткие мечи. В <<Сказании про Беду-Бедучую>> гово­ рится об <<оконяках>> - специальных длинных ножах для вспарывания брюха лошадям противника: <<берите оконяки ваши для коней вражеских и бейте их в самое чер ево! » Также прояснилось слово «емшцы>> - в «Сказаниях>> это «емцы>> - от <<ЯТИ>> (брать) , то есть захваченные в плен враги. Слово <<крыженщiе>> оказалось понятием <<распинать на кресте>> (букв. раскрещивать) , т. к. выраже ние из <<Белесо­ вой книГИ>>: «поврж дете русе Боже -Бусе i седемдесент iне крыжен щiе» (дощ. 3 2), нашло почти дословный перевод в <<Сказании про Адагу - царЯ>> : << Убил и Г о дя к и ц аря Рус и 6

(Буса), а с ним и семьдесят воево д его, да ещё и на крестах рас ­ пяли иХ>> . Детализировались и стали более понятными названия на­ родов, которые встречаются в <<Велесовой книге>> - <<Вер­ маное>> -армяне ( <<Ормяне>> в <<Сказаниях>>), <<кiморiе>> киммерийцы ( << КомырИ>> в <<Сказаниях>>), <<Кiельце»-кельты ( <<Кельча>> в <<Сказаниях>>) и другие. Таким образом, и « Велесова книга>>, и <<Сказанию> яв­ ляются как бы частями единого целого, дополняя друг друга и помогая нам разобраться в тех или и ных понятиях, исто­ рических фактах и событиях, имевших место в дохристи­ анской -Руси. Утверждения Ю. Миролюбова о том, что <<Сказания>> записывались им с !О-летнего(!) возраста со слов Прабки Варвары, старухи Захарихи и других <<старых людей>> на родине -это миф. В XVI II -XX веках были забыты даже имена и пред­ назначение славянских богов, не говоря уже о прадавне й истории и мировоззрении наших пращуров до Рождества Христова! Также весьма сомнительно, что во всей Екате­ ринаславекой губернии, <<В Карпатах, на Волыни, Киевщи­ не, Задонье, на реках Кагальнике и Елабузде, среди солдат во время Первой Мировой войны>>, где, как утверждает Юрий Петрович, он собирал в записную книжку народный фольк­ лор, не нашлось других собирателей - учёных-этнографов, славистов, фольклористов, которые запечатлели бы нечто подобное <<СказаМ>> Миролюбова. Известные филологи-сла­ висты конца XVIII -нaчaлa XIX века А. Глинка в <<Древней религии славян>> и А.С. Кайсаров в <<Славянской и россий­ ской мифологию>, равно как и М. В. Ломоносов в <<Древ­ ней росси йской истории>> (XVI 11 в.), и известне й ший украинский историк Д.И. Яворницкий, живший в те же времена и JЗ тех же местах, что и Ю. Миролюбов, исхо­ дивший и исследовавший их вдоль и поперёк, прозван­ ный за это << энциклопедистом казачества», и другой украинский этнограф Иван Манжура ( 1 8 5 1 - 1 893 гг.), а так­ же прочие профессиональные исследователи почему-то «Про­ ШЛИ>> мимо целой россыпи уникальных свидетельств, которых гимназист Миролюбов походя насобирал несколько томов(!) Это нонсенс. Следует также отметить, что в его первых 7

книгах образы <<рассказчиков старины>> ещё очень расплыв­ чаты и неопределённы. Сначала в их роли выступают <<ста­ рые люди>> из села. Там же упоминается старуха-знахарка, <<ИМЯ которой, к сожалению, забылось... Её, кажется, звали Захариха, но с точностью уверить не могу>>. ( Ю. Миролю­ бов, <<Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов>>. Мюнхен, 1 982 г., с. 27-28). Позднее появляются образы Праб­ ки Варвары и кобзаря Олексы, а старуха Захар иха вдруг... оказывается в семье Миролюбовых! <<В нашем дворе в лет­ ней кухне ... поселилась Захариха с мужем. Захариха была сказительницей>>. Ю. Миролюбов, <<Славяно-русский фоль­ клор>>, Мюнхен, 1 9 84 г. , с. 1 22). Несомненно, что это- ли­ тературный приём, когда в уста своих персонажей Ю. Миролюбов вкладывает информацию из конкретных источников и, вернее всего - из <<Ценной библиотеки>> ху­ дожника Изенбека. Имея на руках 20 томов трудов Ю. П. Миролюбова, ра­ ботая в его архивах и проводя многолетние исследования, мы пришли к выводу, что весь имевшийся у него материал Ю. Миролюбов разделил на три части : одна часть была переведена, обработана и оформлена им в виде «Сказов Захарихи>> (на манер << Народных русских сказок>> А. Афа­ насьева), вторая часть послужила базой для написания книг, а третья часть - собственно << Велесова книга>> оказалась наиболее трудной для перевода, поскольку язык её был специфический, жреческий, предназначенный для летописей и обрядовых молитв, а не <<облегчённьrй», как в <<Сказах», Предназначавшихея широкому кругу простых людей. Поэтому << Велесова книга» и сохранилась в своём первоначальном виде и так попала к своим дальнейшим исследователям А. Куру (Куренкову) и С. Лесному (Пара­ монову). При их содействии <<Велесова книга>> увидела свет такой, какой она была, в отличие от <<Сказов Захарихи>>, обработанных Ю. Миролюбовым. Поэтому пришлось основательно потрудиться, чтобы вос­ становить тексты и приблизить их к оригиналу. Нами про­ ведена определённая литературно-художественная обработка текстов, - убраны повторы, неточности, язык приведён в более современную норму, оставлены лишь слова, не вызы­ вающие сомнения в их древнеславянском происхождении. 8

Приняв к сведению вышеизложенные факты, мы назвали данное издание <<Довелесова книга. Древнейшие сказания РусИ >>, что более соответствует её сути. Для удобства восприятия мы раздели ли «Сказания>> на главы по временному и тематическому принципу и дали необходимые комментарии. В главе «Сказания о земле Ойразской>> читатель познако­ мится с самыми удивительными преданиями древнейших вре­ мён -за несколько тысяче л етий до наше й эры, когда Русы-Ойразы жи ли на благодатном острове (или полуостро­ ве), и эта земля за одну ночь исчезла в пучине вод. Была ли это легендарная Атлантида? Об этом читайте в первой главе. Во второй главе <<Войны с Вавилоном и Персией» стано­ вится известно, как царица Мать-Сиромахова расправилась с персидским царём Киром, как русы воева ли с Дарием Первым и заставили его отступить, применив тактику <<ВЫ­ жженной земли>>. В трет ьей главе собраны «Древнейшие сказания Руси», когда пращуры ещё скифами-скотоводами кочевали на возах по степям (<<Скифы>> от древнерусск. <<скуфе>>, <<скуте>> - скот). Есть здесь и интереснейшее сказание про Бабу-Ягу, кото­ рая выступает вполне реальной фигурой, установившей при своей жизни матриархат ( <<Бабовщину>>), за что и запомни­ лась на все времена. В четвертой главе <<Приход киммерийцев» выясняется род­ ственная связь киммерийцев со ставрами . << Комыри>> на­ до лго уходили в чужие зем ли, но потом какая-то часть вернулась, обогащённая новыми знаниями, в частности, они имели мечи <<ИЗ прудкого железа скованнЫЯ>>, в то время как в Крымских степях был ещё бронзовый век. В пятой главе речь иде·т о приходе кельтов («Кельчи»). Здесь находит подтверждение упоминание в << Велесовой книге>> о том, что кельты были дружественны русам. Однако не все, а та часть, которая осталась жить с русами. Удивительны и исполнены мистической тайны познания кельтов в лозо­ ходстве, чародействе, травалечении и предсказании буду­ щего. Также рассказывается о п л еменах костобоких и некоторых других народах периода древней истории. В шестой главе <<Отношения с греками» раскрывается ме­ ханизм очень длительных и сложных взаимоотношений двух 9

народов: войны, перемирия, совместные выступления про­ тив врагов, торговля. Глав а седьмая <<В ой н ы с Римом>>. С римлянами у русов почти никогда не было мира: хищническая политика ра­ бовладельческого государства всегда вызывала противодей­ ствие со стороны свободолюбивых славян. Особенно тяжкими были войны с Волохами. Wlochi («БЛОХИ>>) в пе­ реводе с польского означает <<итальянцы)>, т.е. те же рим­ ляне, однако это не совсем одно и то же. Волохи <<сидели за Дунаем)> - это была территория, подчинённая Риму и платившая ему дань, одна из римских провинций, кото­ рую русы именовали << Волошина)>. Русы различали Ромов (или Румов), т.е. <<Собственно римлян)>, Волохов (как за­ дунайскую провинцию) и Ромеев-Греков, т.е. Византию. Как видим, русы очень точно определялись в названиях, Византия, хотя и считалась Восточной Римской Импери ­ ей, но фактически принадлежала грекам. В во сьмой главе читатель узнает, кто такие бьиш Ярусланы. В д евятой главе от ображены вой ны с Г отами, Гуннами, Обрами, Уграми. Мы выясним, был ли Аттила на самом деле киевским князем? В десятой главе << Ст ановлени е Киевской Ру с и>> читатель более подробно узнает об основателе Киевской Руси князе Кие, его братьях Щеке и Хориве и сестре Лыбиди, как они жили на Дону, но из-за жестоких войн и прихода гуннов вынуждены были уйти на Дунай, а затем - к Карпатам и Днепру, как княжил Кий и обустраивал землю русскую. Хочется надеяться, что в учебниках наших детей и вну­ ков по Древней истории наряду с Грецией, Римом, Индией, Китаем, Междуречьем и Египтом появится и полноправная глава о Древней Руси, история которой того несомненно заслуживает. Пращурам нашим слава! Юлия и Валентин ГНАТЮК

ВАЛА (в польск. «walka»)- бой, битва. ВИТЕЗЕТЪ - побежлать. ВОЛНА (в укр. «nonнa»)- шерсть. восход - восток. ГАНЪБА (в укр. «ганьба»)- позор. ГЕРIJЫ - А.И. Япорницкий в <<Истории запорожских ко­ закоп» разъясняет понятие «герцы», как «ловкие, смелые, острые на язык псалники-козаки, излевающиеся нал про­ типником и высматривающие их полож:ение». В этом .же значении оно встречается и в «Сказаниях».

ГОВЯДА (в сербскохорпатск. «говела») -крупный рога­ тый скот.

ДЯКА, ДЯКУВАТИ ( в укр. «ляка>>, «лякупати>>) -благо­ ларность, благоларить.

ЕААНЪ - олень. EMIJЬI (от лрепнеслапянск. «яти» -брать, ловить)-плен­ ные.

)КАЛЯ И КАРИНА- сПстры Скорби, божества похороннаго обряла.

ЗАЕРОДНИ -бролячие люли. ЗАХОД -запал. ЗHABEIJ ГИЛОЧНЫЙ (в укр. «гiАка»-«ветка», <<лоза»)­ лозохолец.

КРАМ, КРАМАРЪ (в укр. «крам>>, «крамар>>) -торговля, торговец.

КУПНО -вместе. (В Сербии <<Скупщина>> -Верховный Совет.)

ЛЕПШЕ -(в укр. «Аjпше>>) -лучше. ЛИХОЙ (в укр. «Аихий>>) -плохой, нелобрый. МАГ АЗЕИ -склалы ЛАЯ товаров. МОДРЫЙ (в чешек., сербск. и польск. <<modгp>) -голу­ бой, синий.

1 1

МОР

и

МАРА- супружеская чета богов Мрака и Смер-

ти, антипоАы богов Света, которым поклонялись славяне.

НЕХАТИ (от чешек. <>)-оставлять. ОКОНЯКИ - акинаки, короткие мечи. ОТРОКИ -рабы. БРАТЬ В ОТРОЧЕСТВО- увоАить в рабство, неволю. Поскольку спросом на рынке рабов пользо­ вались В ОСНОВНОМ МОЛОАЫе ЛЮАИ, ЮНОШИ, ТО ПОЗАНее СЛО­ ВОМ ОТРОК стали называть в сех поАростков, а так;ке

МА3АШИХ Ару;кинников

кнюке ского

ПАЛИIJЫ С ryЛЯМИ

-

войска.

булавы, знаки власти Ро4ичей

и ВоевоА.

ПАРДУС -гепарА. ПЕРУНОВЫ БАТОГИ (в укр. <<Петрiв баriг>>)-цикорий. ПОЛУДЕНЬ- юг. ПОЛУНОЧЬ- север. ПРЯ- битва, сражение. РАДА (в укр. <<раАа>>)-совет. РАЯТЬ-от <<возАелывать ралом>>, т. е. пахать. РОМЫ С РОМЕЯМИ- римляне и византийцы. САМАН-сырцовые кирпичи, САеланные из глины, смешанной с травой или соломой и высушенные на солнце.

ТЕДЕ/ТЕДО (в чешек. «ted>>, ted'ko)-теперь, сейчас. ТРЕЗУБ В НЕБЕ- созвезАие Ориона. УЗБО)КЬ (в укр. <<збiжжш>)-преАМеты, вещи. ЧЕРЕМНОЙ -красный. ЧОБОТНОЙ (от укр. «чобiт>> -сапог) -засапожный (нож).

ЩЕЛЕПЫ (в укр. <<щелепю>)-челюсти. ЯМА -бог Тьмы, Смерти.

�!� fААВА ПЕрВАЯ �·�

СКАЗАНИЯ О ЗЕМЛЕ ОЙРАЗСКОЙ В настоящей главе представлены всего два <<СказаниЯ>>, но это самые удивительные и загадочные повествования о со­ бьпиях, произошедших, видимо, за несколько тысячелетий до нашей эры! Р ечь идёт о катастрофе земли Ойразской, которая ис­ чезла буквал ьно в те чение суток: ((Земля дрягнулась и до воды пошла, а гора Меру стала огнё.м гореть». Часть людей спас­ яась на кораблях-лодиях, а <<наутро уже уви дел и , что поза­ ду , г де земля была , ничего не оста л ос ь , тол ь к о море кип ело ... >> Судя по <<Сказаниям», земля Ойразская была островом или полуостровом вулканического происхождения, над которым возвышалась видимая с любой точки гора Меру или Миру, которую называли Золотой Горой. Земля была богата полез­ ными и скопаемыми, благодатный климат и почва давали высоки е урожаи , море - необходимые рыбопродукты. Всё это способствовало высокому уровню развития О йразского государства: Жили л юди там добре, счастливо да разумно, серебро, золото им ел и, Jlселезо и медь знали, и всi/ у н их бьию в доме: топк а добрая и в ода чистая, еJiсели пить захочется ...

В своей книге <<Славяно-русский фольклор» Ю. Миро­ любов приводит ещё одну цитату: <<Предания земли Азаров (Ойразов)>> таковы: <<там лю ди ездили на телегах без коней, летали, когда хотели и не знали никакого несчастья>> . О «ПО­ возках без коней>> упоминает и << Велесова книга>>. (Может быть, Солнечные Колесницы праславян, обнаруженные в жреческих могилах , представляют собой копи и каких-то реальных механизмов, использовавших для движения энер­ гию Солнца? Примеч . пер.) -

13

Далее выясняется, что Русы-Ойразы в совершенстве вла­ дели мореходным делом, имели большой флот из прочных кораблей, способных вместить всё население, а также жи­ вотных - телят, ягнят, жеребят, коров, запасы продоволь­ ствия и воинского снаряжения (не напоминает ли это Ноев ковчег?) О прочности и высоких мореходных качествах кораблей говорит тот факт, что в разбушевавшемся море, где <<волны ходили , яко горы, и ни одной звезды н е было видно>> , все корабли остались на плаву, и люди уцелели. Напротив, ги­ бель постигла тех, кто остался на суше, не захотел уходить в море, потому что <<Золота дбался больше жизнИ>>. Чёткость и слаженность действий Русов-Ойразов в мо­ мент катаклизма свидетельствует о том, что им уже не од­ нажды приходилось испытывать землетрясения , и Ойразы знали, что лучше переждать их в открытом море на крепких надёжных судах. О форме государственного правления у Ойразов говорится так: Был у наших Пращ уров царь Сварог, и под ним ещ ё тридцать царей бьию, и к аждый был именем богов названный

. . .

И все они были БОГАМИ ЖИВЫМИ (выделено нами. - П ер.) и носили их имена. Кроме тех царей были цари дальние, и все они еварогу-царю подчинялись, и все его бесперечно слушались. . .

Таким образом, Ойразам принадлежали и подчинялись ещё многие земли. Но вот случилась страшная катастрофа, которая за одну ночь поглотила в пучине морской и землю Ойразскую, и затопила все побережья с их поселениями. Была ли это гибель легендарной Атлантиды? Скорее все­ го - нет. Большинство учёных относят гибель Атлантиды к Xll-X тысячелетию до н.э. , причиной которой считают падение метеорита (или какого-то иного небесного тела), который с огромной скоростью врезался в нашу планету, так что даже сдвинулась земная ось. Интересно, что в <<Ска­ заниях>> есть воспоминание о древнейших временах, <<когда 14

полудень не там был, и когда в небе два Месяца было, а теде (теперь. - Примеч. пер . ) один только ходит>> (<<Сказание про Сораву и Русаву>>). Может быть, когда-то в незапамятные времена Земля действительно имела две Луны, и одна упа­ ла, став причиной гибели Атлантиды? В многочисленных легендах о конце света говорится, что тогда будет не толь­ ко затмение Солнца, но и Луна исчезнет (то есть под вли­ янием силы притяжения оставшаяся Луна когда-нибудь тоже упадёт на Землю). Катастрофа, о которой идёт речь в <<Сказаниях», про­ изошла значительно позже, когда между Чёрным и Среди­ земным морями уже была «В еликая Протока» , поскольку Русы-Ойразы после исчезновения своей земли поплыли << на полудень>> (юг) и через три дня увидели берег, потом вошли в <<Великую Протоку» и поплыли дальше <<На полу­ день, до Египету>>. << Великой Протокой>> здесь мог быть Дарданов пролив, образовавшийся около 5, 5 тысячелетия до нашей эры на переломе протонеолита и неолита (со­ гласно теории М. Чмыхова о смене эпох после каждого 1 596-летнего цикла). Дата 5, 5 тысяч лет до н.э. по многим вычислениям считается датой <<сотворения мира», например: 5500 ( александрий ская), 5500 ( Ипполит и Секст Юлий Африканский), 5508 (византий ская) 5515 (Феофил, также 5507), 5872 (датировка 70 толковников), 5551 (Август ин) и др. Начало летоисчисления, видимо, совпадает с какой-то большой трагедией, мировым катаклизмом. Подобных ка­ таклизмов было немало. Как утверждал Платон, в древнос­ ти знали о четырёх больших потопах. Один из них- Огигов потоп- произошёл в 6384 г. до н.э., когда из озера образо­ валось Чёрное море (а перед этим ведь была катастрофа, повлекшая гибель Атлантиды). Затем известен Дарданов по­ топ - ок. 5 5 0 0 г. до н.э. , когда, вследствие чудовищного землетрясения, Средиземное Море соединилось с Чёрным Дарданелльским проливом. Учёными до сих пор не уста­ новлено точное время данной катастрофы. Возможно, здесь речь идёт о Девкалиановом потопе, а Дардановым назвали 15

позднейший, который произошёл в 2200-2750 г. до н.э. , ког­ да случился ещё один Великий Потоп, и образовалосьАзовс­ кое море. Трудно сказать , с какой из трагедией связана гибель зем ­ ли Ойразов. В <<Сказаниях» говорится: <<Семь тысяч лет мы Ойразами-Русами зовёмся на земле нашей>>. И если описан ­ ные выше события происходили в 5 - 5 , 5 тысячелетии до н.э. , то, приплюсовав к ним семь тысяч лет, получим 121 2, 5 тысячелетие до н.э. , то есть время гибели Атлантиды! Возможно, часть населения Атлантиды спаслась на уда­ лённых от места катастрофы землях. Могла ли в таком слу­ чае стать местом их прибежища земля Ойразская, и не были ли <<боги живые>> , правившие Русами , потомками Атлантов? Из «Сказаний>> видно, что <<боги живые>> не были Русами, первым Русом, ставшим при них воеводой, называется Януш или Мануш , поэтому он именуется <<Первый человеК>>. Об этом Русы-Ойразы сохранили предания и рассказывали их, когда ходили в другие земли и государства. Так о Первом Человеке-Ману - помнит индийский эпос , а в немецком и английском языках <<МаН>> обозначает <<человею> , <<мужчина>>. На основании такого предположения загадка высоко­ го уровня цивилизации на земле Ойразской становится более понятной. Племена Русов , п риплывших некогда на благодатный остров (полуостров) в Ч ёрном море , встре­ тились с затухающим очагом цивилизации Атлантов , ко ­ торые обогатили ф илосо ф ию и культуру праславя н . Может , всё было и не так , однако <<зацепка>> в пользу атлантов есть: в перечислении народов , относящихся к Ой разам, упоминаются Гета- Русы или Хата- Русы , т. е. <<хетты>>, <<хатты», а они, как принято считать , и являют­ ся последними прямыми потомками Атлантов (подроб­ нее см. в кн. А. Асова <<Атланты. Арии. Славяне>>). Анты (ер. атланты) - одно из самых мощных и многочислен­ ных славянских племён. Ю. М иролюбов утверждал, что в переводе с древненемецкого <<аНТ>> значит <<великан>>. <<Боги живые>>, правившие Ойразами , обладали особы­ ми знаниями и мудростью. В то же время они были смерт­ ными , то есть были бога-людьми: «nреставился царь Сварог, а на его место стал другой Сварог». Само слово <<Сварог>> видимо , обозначало не имя собственное, а должность типа <<старшего 1 6

правителя>> , как и названия П ерун , Лада , Купало и другие могли указывать на род за н ятий бога -люде й . Так, Перун <<за­ ведовал>> ратным и морским делом , Лад и Ряд отвечали за по­ рядок, Яр - за посевы , Овсе н ь - за уборку урожая , Купало <<заведовал всяческими мытнями и омовениям ю> , Свя то - праз­ дниками и так далее . В па н теоне древ н еславянских богов это разделение так и сохранилось. После гибели земли Ойразской , как повествуют дальше предан ия , Русы во главе с царём Сварагам ищут н овые ме­ ста для поселения , плавают по морям , и щут « Египету>> , но не находят. П ото м о н и обосновываются в Север н ом При­ черноморье, <<В земле Могучарской , в земле Семьско й , Хо­ роповой , Синьской>> . «И так жили Русы в Самаре той, на земле своей Могучарской, Хоропской, на се ми реках могучих русских». Всё это П р ид н епровские и П р и волжские м еста :

реку Хорал ( приток Днепра) за н и мал и Хорпы Хорольские, Хоро г и Самара - п р и волжские рай о н ы , <<Земля С и ндс ­ кая>> - по Геродоту - была в П риазовье . Под Сем иреч ье м и м елась в виду, возмож н о , огром н ая дельта Волги , кото ­ рая при впадении в Касп ийское море разделяется на се м ь основных рукавов . А, может, и м елись в виду с е м ь осно в­ ных рек, протекающих через территорию , на которой обо­ снавались Русы - О й разы ? Свяще н н ы м Семире чье м (сапта синдху) н азы валась и река Инд с притокам и , в то врем я , когда пять ари йских племё н ходил и в Инди ю . Вообще , все озёра и реки на Руси сч итались священ н ы ­ м и , об этом свидетельс твуют античные историки, а в сла­ вя н ско м храм е евенто вида было изображе н ие этого бога, который льёт из золотых водоносов воду , от кото рой берут на чало реки Волга, Дон, Д н епр и другие . Итак , люди , которым удалось спастись, обживались на новом м есте, а царь Сварог с частью Ойразо в опять поплыл <<На п олудень, искать Египету, земли дальней>>, и тридцать лет не было его, а к огда вернулся, сказал, что нашеЛ он Египету земли,

и что там было все· не п о Прави. И стал о н царем в земле той, чтоб научить людей жить СЕМЕЙНО (выдел. Пер.) и чтоб научить их оружие делать,

1 7

землю рая ть, скот разводить, потому что не знали они ничего из того, о чем Русы ведали. о.>>

Выходит, что царь Сварог приплыл в Египет, когда там был ещё первобытнообщинный строй?! По данным истори­ ков, Египет, как государство, сложился в IV тысячелетии до н.э., поэтому приход Сварага случился гораздо раньше этого времени. Этот удивительный факт подтверждается славянской мифологией - <<Хронографом Малалы>> и <<По­ вестью временных лет>> (<<Летописцем руським>>), где гово­ рится: <<После потопа и разделения народов стал царствовать сначала Местром из рода Хамова, после него Еремия (Гер­ мес), а после него Феост (Гефест), которого египтяне на­ зывают Сварогом. Во времена Феоста (Гефеста) в Египте упали клещи с неба - и начали (египтяне) ковать оружие, а до того бились палками и камнями. Тот же Феост закон установил: одному мужчине одну жену иметь, и женщине выходить замуж за одного мужа . .. Поэтому называли его Сварог, и почитали его египтяне. А после него царствовал сын его по имени Солнце, которого называют Даждьбог>>. В легендах самих египтян есть миф о прибытии в Еги­ пет Осириса, который всему научил народ, в том числе и мудрым законам, чем и заслужил имя первого Бога. Оси­ рис часто отождествляется с богом Солнца- Ра. Упомина­ ется у египтян и бог Татеиен (буквально: Земля- Которая­ Поднимается), а также мемфисский бог Пта(х) , что пере­ водится понятием о первичном Холме, возникшем на Заре Творения в Океане. Не является ли это отголоском воспо­ минаний о Свароге, принесшем закон Прави-Рави и об исчезнувшей земле Ойразской? Мы уверены, что при бо­ лее детальном изучении древнеславянской и египетской мифологий исследователь получит новые параллели ран­ него взаимовлияния культур, как обиаружились они в Ин­ дии, Иране, Греции и других странах, так как: много по свету царь Сварог с людьми своими ездил, да других людей мирно жить учил, и как :железо варить, землю рая ть и мерить, как масло бить и сыр делать себе на потребу. 1 8

Так , в месопота мск ой и греческой м ифологическо й пе ­ р иодизац и и и сто р ии го во р ится , что в н ачал е н а земле, в условиях мя гкого кл и м ата, жили боги ( правил тогда К р о н , в д р е в н есла в я н е к . << Х о р е >> ) , а также << з е м н о р ожде н н ые >> люди . О н и жили м и р н о , свобод н о , в достат к е , з а н и м а ­ лись земледел ие м , скотоводство м , стро ительством и п р о ­ ч и м и благи м и дел а м и . Это б ыл З ол ото й в е к ( мезол ит) . Вследствие катаст р офы <<зе м н о р о жд е н н ые >> исчезл и , и по ­ явил ись <<п е р в ы е п р а щуры >> , кото р ы е з а н и м ал ись с кото ­ в о д с т в о м и з е м л ед е л и е м , р е м ё сл а м и и и с ку с с т в о м , использовали ого н ь и металлы . Э то был Се р еб р я н ы й век ( п р ото неолит) . Когда П р ащ уры до сти гл и высо кого ур ов ­ н я , сл у ч илась н о в ая катаст р офа - пото п . С пастись уда ­ л о с ь л и ш ь отдел ь н ы м пл е ме н а м и груп п а м , кото р ы е и создал и пе р вую послепото п н у ю де р жав у . О н и жили м и р ­ н ы м и родов ы м и колле кти в а м и , з ан и м ались охото й , жи­ вот н оводство м , но ут р атили <<м еталлы , кото р ы е п р ятал ись п од землёй>> и н е и м ели п и с ь м е н ности . << С казан ия о земле О й р азской » и м еют схожие с этим и мифологиями че р ты . М ы знакоми мся с жизнью на остр ове, когда там жив у т П р ащур ы Русов и последние из Богов , т . е . в <<Се р еб р яную>> эпоху . Все боги , согласно легенде, погибли после <<золотой>> эпохи - возможн о , это была гибель Атлан ­ тиды . Тепе р ь - новая катастр офа - земл е трясение и исчез­ новение в пуч и н е вод земли Ойразско й . Т е , кто с п ас �я , начинают нов у ю , оче н ь трудн у ю жизнь , в кото р ой многое было утр аче н о с гибелью Богов - П р ащуров . С огласно << М ахабха р ате>>, как и в схе мах античных авто ­ ов р , жизн ь люде й постоян но ух удшалась от первой <<ЮГИ>> к последней , от <<золотой>> ил и << божественной>> к <<железной>> . В русских сказках присутствуют << тр и ца р ства» (тр и коль­ ца , тр и дво р ца) - <<золотое>> , << се р еб р я ное>> и «Медное>> . Это отголос ки важн ейши х эпох в исто р ии р азвити я человечества. <<С каза ние п р о ца р я С ва р ога>> и нтересно о бъяснением первоначального значения ко р н я - РА- , кото р ое так часто вст р еч ается на Руси в обозначе н иях населённых пун кто в , р ек , з е м е л ь и п роч . Н а п р им е р , М о РА в ия , Н е п РА (р е ка Днепр) , Н ест РА (Дн естр ) , также Ти РАс (Д н естр ) , РА- р ека ( Вол га) , С амаРА , АРАке , АР Ал, Аст Р Ахань , У Р Ал ( р ека и го р ы у Ра) и д р . : 1 9

И были те цари Рая ми, Райцами или Орайцами, потому что только по правде правили, а П равда раньше называлась Правою или Равою.

Таким об р азом Ра- Рава-Пр ава есть П р авда и С п р аведли­ вость - ос новной закон Бытия в философии наших П р ащу­ р ов . С лово «ца р ь» в др ев нем ва р ианте обозначало <<ЦЭ Рай», то есть <<равы й>>, сп р аведл и в ы й человек . << И ца р и те были Раями, а стар ши й из н их был Рай- Раев - ца р ь ца р ей вели ­ ких>> - говорится в сказаниях. Поэтому пусть вас не удивля­ ет ка ртина, когда <<сам царь на возу сидит, рядом костёр г орит, а на нем царица борщ варит ему>> , поскольку в д р евности цари наших П р ащур ов кроме му др ости и сп р аведливости не имели никаких иных п р ивилегий. За П р авое де ло Рус и ч и е р ажал и с ь в о в с е в р е ме н а , и у ме р ет ь за это б ы ло честью для Руса, пото му что он полу­ чал веч ную жи зн ь в РАю, то есть ца р стве С праведл ивос­ т и , где л юди ми р н о ж и вут и тр у дятся на с и н и х п о лях сва р ого вых, то лько нет та м ни р абов, ни враго в, н и бо ­ л е з не й , а к ня жит тол ько П р а в ь исти н н ая . По нятие сла ­ в я н с ко го Рая , к а к ми р но г о , р адостно го т ру да н а с в о е й свободно й зе мле - с како й филосо фи е й это может с р ав­ н итьс я? Мечта о в еч н о м Н и ч е го н е дел а н ье и п о еда н и и плодов с райских куще й п о д пе ние хе рув имов с а р ханге ­ лами -это мечта р або в , из не мо гающих под п летя ми н ад­ с мот р щико в, л и бо о б ы ч н о е в р е мя п р о в ожде н и е хо з я е в , зн ающих, что в с ё за них сде ла ют р абы . Удел свобод н о го че ловека - р адостны й созидающи й т руд . Это с у ть и п р ед­ назначени.е Русов , кото р ое существует на ур ов не ге нной памяти. Вспо мним с лова Т . Г. Шевч е н ко : ... yJfce не паньскiй, а на волi, i на своем веселiм полi свою ж таки пшеницю жнуть, а дiточки обiд несуть...

Разве это не мечта Земного Рая, п р о несённая че р ез все в р еме на и не вытес ненная никаки ми р абства ми и р елигия ­ ми, пото му что это -с ущность нашего на р ода, кото р ая была, есть и п ребу дет, покуда мы существуе м на это й зе мле . О днако, давайте об р ати мся к «Сказания м>> и п р осто вос­ хити мся мужеством и самообладание м О йр азов, народа, ко­ то р ый , по те ряв р о дину , ду мае т не о захвате ч уж их земел ь 20

или о притес н е н ии др угих н ац ий , а , н а п ротив, делится с ними з н ания м и , которым и владеет , несёт , так сказать , просвети­ тел ьскую м исс ию. Очев идно , заветы и име н а «богов ж и вых>> береж н о хра­ нил ис ь и передав ались из поколе н ия в поколе н ие , естествен ­ н о , в чём - то видо изме н яяс ь и тра н сформ ируясь. Н о полного обо жествле н ия так и н е про изошло, поскольку Р усы всегда сч итал и себя дет ьми и в ну кам и своих богов ( Пер ун овы дети, С вароговы , Велесовы , Да ждьбожии внук и) и подчёркивали своё кров н ое и духо в н ое родство с н ими. Таковы серьёзн ые размышлен ия о несер ьёзных, каз алось бы , <<сказках» , в ка жд о й из которо й , тем не менее, сквозь пр израч н ы й туман веков просту пает реал ьн ая ж изнь и пред­ ставление об окр ужающем м ире наших далёк их П ращуров .

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

О

ЗЕМЛ Е

О:Й:РАЗСКОИ

i �·� i О Б:ЬI/\0 '"ГАК ДАВ Н О , Ч'"ГО Н ДpERH OC'rb САМА O'r C'rApO­ C'rH В.ЬЩВ.Е/\А, н '1'01\Ь КО С'"ГАр ЬIЕ 1\ЮДН ЕЩЁ ХРАНЯТ в. nАМЯ'ГН '"ГЕ n р ЕДА Н Н Я Н pACCKA.ЗЬIR AIO'r О Н НХ. Т А к , ко г дА ЕЩЁ Рvс ы - Ойр А.зы жнлн нА .зЕмлЕ n м v н о ч н ой v г о р ы М Е р '(, н тА З м отrА я го р А ЕЩЁ стrо я л А к р Е n к о , тrо n р А в. н л Р v с Амн ЦА р ь G в. А р о г.

И

s ыло v н Е го в.

n ОДЧ Н Н Е Н Н Н ЕЩЁ М Н О Г О ЦАр ЕЙ р А.ЗН ЬIХ , Н В. С Е О Н Н Б:ЬI/\ Н Б:ОГА­ МН ж н в. ымн н Н А.ЗЬIВ. А /\ Н С ь П Е р '{ Н - ЦА р ь , В Е/\ Е С - ЦА р ь , ДАждь­ s о г , Я р о , Kv n A л o , Х о р о с , К о л Е н д о , В ы ш н н й , К р ы жнн й , Л.юто s о р , О в. с Е н ь , П р о с н ч , G н в. ый, Д А ЕЩЁ П о л Е в. н к-цАр ь , В од я н н к- ц А р ь , Л.Ес н ч - цА р ь . t\ n р о ч н х н м Е Н А n о.зА s ы л н с ь , '"ГАК чтrо \{ЖЕ н н Е в. с n ом н ятrс я . КромЕ ТГЕХ ЦАрЕй в ылн ЕЩЁ ЦАрн дмь н н Е , н о н '"ГЕ Gв.Аро­ Г'{-ЦАр ю nОДЧ Н Н Я/\ Н С Ь , Н В.СЕ ЕГО Б:ЕС n Е р Е Ч Н О CI\\{WMH C b.

21

Жнлн "ГАМ н А ш н П р АЩI(р ы сч Астлнко н р АЗI(МНО . GEpEs p o , ЗОЛОТО НМЕЛН, ЖЕЛЕЗО Н МЕДЬ. ЗНАЛН, Н К С Ё 1( ННХ Е:ЫЛО К ДОМЕ, тоnкА до s р А я н кодА ч н стАя , ЕЖЕЛН n нть. ЗАХОЧ ЕТС Я . Н о однАжды кзды sнлАсь. зЕмля О н рАз екАя, морЕ крl(гом зА­ к и n Ело , домА С"ГАЛН nАдАть. н рl(шнть. с я , н людн НЕ моглн НА Н ОГАХ I(С"ГОЯ"ГЬ., Н К С Я К Н Н З К Е р ь. рЕКЕ/\ Н НА З ЕМЛЮ ПАДАЛ, Н МНО­ ГО К О Н ЕЙ Н корок n ОЛОМАЛО НОГН . ТогДА ЦАрь. GкАрог КЕЛЕЛ n р нготокнть. лодн н , s р о С А"ГЬ. ксЁ, крОМЕ САМОГО НI(ЖНОГО, С АЖАТЬ. К Н НХ ДЕ"ГЕН , С"ГАр Н КО К Н ЖЁН,

ДА ЕЩЁ МОЛОДЫХ ЖЕрЕЕ:Я"Г, "ГЕЛЯ"Г Н ДОН Н ЫХ КОр О К Е:рА"ГЬ. Н КМЕ­ С"ГЕ с охрАнон кон не кой n о с ко р Е н отnлыкАть. от s Е р ЕГА. 8 ы шлн лоднн к откр ыто Е морЕ н n о nлыли Н А ПОЛI(ДЕНЬ.. ТЕм к р ЕМЕНЕМ nошЁл дождь. , nотом С Н ЕГ, кодА НАЧ АЛА ЗА­ мЕрЗАТЬ. , н n р н шлА 8ЕЛНКАЯ Gтi(ЖА. Отnлыли лодн н от зЕмлн О н р Азско н , А го рА MEpl( стмА ог­ нЁм ГОр ЕТ Ь. , Н ОП Я"ГЬ. ЗА"Гр ЯСЛАСЬ. З ЕМЛ Я . НА n Е р ЕДНЕЙ лоднн шЁл ЦАр ь. G к А р о г со сконм коЕкодой КЕЛНКНМ ЯНI(ШЕМ, А ЗА Н НМ - Дрi(ГН Е ЦАр н С ЛЮДЬ.МН С КОНМН. ОстАлис ь. ТЕ, кто l(nлыкАть. НЕ хотЕл, кто доsрА с коЕго н золо­ ТА ДЕ:АЛСЯ ПI(ЩЕ ЖНЗНН. ТЁмнАя н о ч ь. стоялА крi(ГОм, н колны ходнлн, яко гор ы , н нн ОДНОЙ ЗКЕЗДЫ Н Е Е:ЫЛО КНДН О . GкАрог n р н кАз м З АЖЕЧЬ. sоль.шон фон А р ь. , н "ГАК З А ЕГО ло­ ДНЕН КСЕ n отнхон Ь. КI( nлылн . НАI("ГрО ЖЕ I(КНДЕЛ Н , 'I"ГО ПОЗАДН, ГДЕ Е:ЫЛА ЗЕМЛЯ, "ГОЛЬ. КО nAp КЛI(Е:Н"ГС Я ОГрОМН О Ю "ГI('IEH, А Н АД НЕЙ С К р Н КАМН ЛЕ"ГАЮ"Г П"ГН ЦЫ .

t\. ЛОДН Н ПОШЛ Н ДАЛ Ь Ш Е К ПОЛI(ДН Ю , П ОКА НЕ I(КНДЕЛН ДАЛЁКНЕ го р ы , - то I(ЖЕ s Е р ЕГ s ыл. 8 о шлн РI(С Ы к 8 Ел Н КI(Ю П р отОКI(. 8ЕлЕл GкАрог ЦАрю 8 Енты р ю n отнхо н ь. кl( лоднн дмь. ш Е кЕс­ тн , А сАм с коннАми кЕр нl(лся к зЕмлЕ О н р АЗ с к о н , н АдЕ я с ь. хоть. КОГО-"ГО ЕЩЁ СПАС"ГН. ОднАко Н А том МЕСТЕ, гДЕ го р А MEpl( сто ялА, н нчно I(ЖЕ Н Е Е:ЫЛО , "ГОЛЬ.КО МО р Е КНПЕ/\01 ДА ПЛАКАЛИ Д О С К Н , С ОЛОМА, МЁр"ГКЫЕ ЛЮДН Н З КЕ р Н .

ЗАnлАкАЛ G к А р о г н К Е р НI(ЛС Я НАЗ АД . Догнм о н с к о н х к 8 Е­ лнкон Пр отокЕ н nо nлыл с ннмн ДАЛЬ. Ш Е . ДЕН , С"ГО Я К Ш НХ НА Е:ЕрЕГI(. 22

И

И

I(КНДЕЛН о н н лю­

КЕЛЕЛ GкАрог n р НС"ГА"ГЬ. К Е:ЕрЕГI(,

НО n р ЕЖДЕ ОДЕТ Ь С Я В С ЕМ В КОП ЫТН\(Ю Бр О Н Ю , ПОТОМ\( КАК Н Е­ В ЕДОМО - друз ь я нх ждут нлн в о р о г н . Gnры гнулн в о н н ы в воду, n отА щ нлн лодн н к БЕР ЕГ'(, с н нмн н В ОЕВОДА Януш . В ы шлн о н н , КАnлн с Бр о н н СТЕКАЮТ н г о р ят НА СОЛНЦЕ, ТАК ЧТО ПОХОЖН В О Н Н Ы НА БОЛ Ь Ш И Х р ьшнн В ЧЕШ'(Е. ПодошЁл Януш к людям, А срЕдн ннх много свонх О н р Азов, кого ЦАрь р А н ь ш Е n o ДЕЛАМ nос ылАл нА Большую з Емлю . РАсс кАЗАЛ Януш, КАК отнынЕ лншнлнсь он н родн о н зЕмлн . ЗАnлАкАли людн горько, n отому КАК nотЕряли сЕмь н , отцо в , МАТЕ р Е н , ДЕТЕН , СЕСТЁр-БрАТЬЕВ. l.\ др\(ГНЕ ВСТрЕТНЛН р ОДНЫХ С р ЕДН с nутни­ КОВ GвАр ОГА-ЦА р Я Н ТОЖЕ ПЛАКАЛ И , Н О ОТ СЧ АСТЬ Я.

И ВЕЛЕЛ ЦАр ь

GвАрог ЦАрю В Енты р ю СЕТН ДЕЛАт ь , чтоБ НА­

ловить р ЫБЫ Н Н АКО рМИТЬ ЛЮДЕН .

В з я л В Енты р ь n ять nАло к, - ч Ет ы р Е вмЕСТЕ р Емнями с вя­ ЗАЛ, А n ятую - n о с р ЕдинЕ. П р нто р о ч н л мЕж чЕтырьмя n АЛКА­ ми С ЕТ К\(, П О Л О Ж И Л В СЕ р ЕД И Н \( КАМЕ Н Ь , О П \(СТНЛ В RОД\( Н НАЛО ВИЛ ТОН СЕТКОЮ р ЫБЫ . Потом нА БЕР ЕГ'( котлы стАв нлн , nод н н мн ого н ь р АЗжнгА­ лн н вАр нлн доБр'(Ю ю ш ку. БлАгодА р нли ЦАр я В Енты р я , А С ЕТ­ К'( ЕГО ТАК В ЕНТЕрЕМ Н n р ОЗ ВАЛИ .

И ЕЩЁ В ЕЛЕЛ G в АрОГ, ЧТОБ Н Н ТЕЛЯТ, Н Н ЯГНЯТ НЕ тр ОГАЛ И , А КО р О В МОЛОЧ Н Ы Х БЕрЕГЛИ П\(ЩЕ О КА Н МОЛОКО ТОЛЬКО ДЕТЯМ ДА­ ВАЛ И . ВзрослыЕ ЖЕ должны р ьшон n нтАтьс. я , трАв о н , ко р Е н ь я ­ ми Н ДНЧ Н Н О Н , КАК\(Ю Н А ОХОТЕ ДОБ\(дут. ЧЕрЕз трн дн я с н ялнсь лодн н н n о nлыли ДАЛЬ Ш Е . Доnлыли онн до В Еликон РЕч к н , А ТАМ тожЕ людн n o БЕрЕгАм сто ят, ужЕ дошлн до н нх слухн о гнБЕлн зЕмлн О н р Азско н . П р н н Еслн людн с В Еликон р Еч кн С В ЕЖЕН ЕДЫ , ч нстон в оды н мясА н n р Ед­ ложнлн в озлЕ ннх n о с Елить с я .

И

р Е ш нлн Рус ы n о кА тут ос­

Т А т ь с я . l.\ Ц А р Ь G в А р О Г С К АЗ А Л , Ч Т О П О П Л Ы В ЁТ И С К А Т Ь 6гн nЕТ\( - З ЕМЛН ДАЛ Ь НЕН. ОстАЛ с я русАмн Януш n р Авнть , nослЕ ЯнушА СТАЛ ВЕн­ т ы р ь , А В Енты р я смЕн нл В Е р ш А-ЦАр ь , кото р ы н вЕршн для рыБы n р идумАЛ. ЦАр ь ЖЕ Gв АрОг со с вонмн людьмн nлыл до 6гн n ЕТ'(, н вн­ ДЕЛН о н н n o БЕр ЕГАМ огромных звЕрюг, кото р ы Е n огнБлн от ХОЛОДА, А ТАКЖЕ ОТ ГОЛОДА Н БОЛЕЗ Н Е Н . 23

Много no С В. €'1'\( ЦАр ь. Gв.Арог Е.Зд11л 11 др\(Г11Х людЕн м11р но Ж11'1'Ь. \('i11Л, 11 КАК ЖЕЛ€.30 В.Ар11'1'Ь., .ЗЕМЛЮ pMt'l'Ь., C KO'l' рА.ЗВ. 0Д11'1'Ь., МАСЛО ЕШ'l'Ь. 11 с ы р ДЕЛА'l'Ь. СЕЕ>€ Н А ПО'1'р€Е>\(. И С 'l'EX nop, КАК С'l'АЛ11 O HI1 Ж11'1'Ь. 11 'Гр\(Д11'1'Ь. С Я К\(П Н О , '1'0 \(В.11Д€Л11, 'i'l'O М€Н Ь.­ Ш € C'l'At\0 \( Н11Х ГОр €С'1'€Н. И n р м11л ЦАрь. Gв.Арог в. �Г11ПЕ'1'\( '1'р11ДЦА'l'Ь. Л€'1', А ко гДА в.Ер Н\(ЛС Я , '1'0 ВЕр шА-ЦА р ь. \(ЖЕ св. о н ВЕК дож11в.м. И когДА n р11ш Ёл Gв.Арог к людям с в. о11м, '1'0 чЕрЕ.з дв.Е С ЕДМ11ЦЫ 11 n pEC'l'A­ В.I1t\CЯ . .Сс ко рЕ 11 Ян\(ш 8 Ел11к11н n омЕр , 11 мног11Е в.о11ны С'l'А р ы Е.

ll когДА p\(CAMI1 С'l'АЛ К А н ы ш-цА р ь. nрАВ.11'1'Ь. , С КАЗАЛ 11м: М'(­ Ч АЕМС Я МЫ ГОЛОДОМ 11 ХОЛОДОМ, 11 С К0'1'11НА Н А Ш А , 11 .ЗВ.€р11 Кр\(ГОМ М'(Ч АЮ'l'с я , o'l"l'o гo, ч'l'о .зЕмля лЕдя нАя. ПондЁм'l'Е н о в.\(ю .зЕм­ лю 11С КА'l'Ь. ! И nо шл11 р\(СЫ с КАн ы ш ЕМ-ЦАр Ём в. .зЕмлю G11НДС К\(Ю , 11 'ГАМ рА.ЗВ.€Л11 ВДО ВОЛЬ. C KO'l'A, 11 МОГЛ11 \(Ж€ ЕС'l'Ь. МОЛО К О , с ы р 11 МАСЛО , 11 ХЛЕЕ>А 11М€Л11 В.ДОС'l'АЛ Ь. , А К Н ЕМ\( КАП\(С'l'\( С В. ЕЖ\(Ю 11 МОЧ ЁН\(Ю.

/l ПОСЛЕ КАНЫША Е>ЫЛ МОГ\('iАр-ЦАр ь. , np11 КО'l'О р ом ОС€Л11 Р\(СЫ Н А С €М11 р ЕКАХ, ГД€ O HI1 Ж11Л11 Е> О ГА'l'О 11 C'iAC'l'ЛI1В.O.

4! �-;z...!� ' С КАЗАНИ Е

ПРО ЦАРЯ

JВ,� t

,-

)\

�

СНАРОГА

' �·� · С'1'Ар ОДАВ.Н11€ в р ЕмЕнА ж11л11 НАШ11 П р А n р АЩ\(р ы , А ПЕрЕД HI1MI1 Е> ЫЛ11 ЕЩЁ др€В.Н€Н Ш11€ В р ЕМЕНА, 'l'AK11€ С'l'А р ы Е , КАК МА'l'Ь.-З Емля Н А Ш А , 'i'l'O ко гДА р\(КОЮ ЕЁ коснёш ь. с я , в. n pAX рАСС Ь.ШАЕ'l'С Я . ll n Е р Ед 'ГОн СЕ-

дон ДрЕВ.НОС'l'Ь.Ю Е> ЫЛА С'1'Ар11НА 'l'АКА Я ,

0'1' KO'l'O p O H ЕДВА .ЗА­

М€'1'НЫ Н СЛЕД О С'l'АЛС Я . .Со в р ЕмЕнА '1'€ САМ Ы Е n р АДАВ.Н11€ �:>ыл \( н АШ11Х П р А щ\(ров. ЦАрЬ. Gв.АрОГ, 11 ПОД ЕГО Н АЧ АЛОМ ЕЩЁ '1'р11ДЦА'l'Ь. ЦАр€11 Е>ЫЛО , 11 24

к"жд ы н Был нмЕнЕм Божьнм н"з в"н . И Былн ТЕ ц"р н Р"ямн , Р"н ц"мн нлн О р"н ц"мн , потОМI( '!ТО только по П р"вдЕ пр"­ в н л н , " Пр"вд" р"н ь ш Е н"з ы в"л"с ь Пр"вою нлн Р"вою. Вот одн"жд ы СЕЛ G в"рог в лодню н п о плыл н" ПОЛI(ДЕН ь . Ммо t\"рств н"шЁл о н п о ПI(ТН н м"ло людЕн встрЕтнл,

"

К"КНЕ БЫЛН , ТЕ I(БЕГ"ЛН Н В ЛЕС"Х п р ят"Л Н С Ь , " КОГд" ГО В О р НЛН '!ТО , ТО Н ЕЛЬЗЯ П О Н ЯТЬ БЫЛО. И т"к отплыл ц"р ь Gв"р ог н с к"ть 6гн п ЕТI( - зЕмлн д"ль­ НЕн, Н трндЦ"ТЬ ЛЕТ НЕ БЫЛО ЕГО В ЗЕМЛЕ pi(CCKOH. �ПОСЛЕ трнд­ Ц"ТН н т р ЁХ Л Е Т в Е р Н I(Л С Я ц" р ь н с к"з "л, '!ТО н"ш Ёл о н 6ГН ПЕТI( ЗЕМЛН , Н '!ТО Т"М БЫЛО В С Ё Н Е П О Пр"В Н . И '!ТО БЫЛ О Н Ц"РЁМ В ЗЕМЛЕ ТО Н , 'IТОБ H"I('IHTb ЛЮДЕН ЖНТЬ С ЕМЕН Н О , 'IТОБ H"I('IHTь нх орi(ЖН Е дЕл"т ь , зЕмлю р"ять н мЕрнть, с кот р"зводн т ь , потом\{ '!ТО НЕ з н"лн о н н НН'IЕГО нз того , о 'IЁМ РI(СЫ ВЕД М Н . И соБр"л t\"Р ь Р"н цЕв с в о н х н с к"з"л нм т"к: «GЕмь ты­ СЯ'I ЛЕТ М Ы З ОВЁМСЯ Онр"З"МН-РI(С"МН Н " З ЕМЛЕ H"WEH, Н Н Н К­ ТО ЕЩЁ НЕ мог одолЕть снщ pi(CCKI(Ю. В ы- РI(СЫ н Gт"вр-РI(С Ы , Ро смы н Б о рi(С Ы , в ы - Р Е С ы н ГЕт"-РI(С Ы , МОГI('�"Р Ы н Хор о­ п ы , зн"нтЕ, 'lто в с Е в ы - Онр"з ы . И нЕ з"Бы в"нтЕ зЕмлю свою Он р"З С КI(Ю, гДЕ 1( г о р ы MEpl(, 1( го р ы Золотон в ы всЕ Былн, к"к ц"р н . И ко гд" ст"НЕТЕ нзБн р"ть С ЕБЕ ц"р я , вьшн р"нтЕ с"мо­ го Мl(др ого н под'lн н я нтЕсь EMI(, н тог д" БI(ДЕТЕ Р"ямн ВСЕ до ЕДННОГО. НЕ Бl(ДЕТ МЕЖ В"С Н НЗ КОГО, НЕ Бl(ДЕТ ПОСЛЕДНЕГО , ЗЛОБ­ НОГО, Н ПОТОМ\{ Н Н КТО НЕ п р Ед"СТ В"С В ГОДННI( Tpl( ДНI(Ю». И П О С ЛЕ 3ТО Г О I(MEp G в "р о г , " ВМЕСТО Н Е Г О СТМ др i(ГО Н Gв"р ог-ц"р ь . И жнлн РI(С Ы в G"м"рЕ то н , н " ЗЕМЛЕ с в оЕн Мо гl('�"рско н , Хо р о п с ко н , н" с Емн рЕК"Х мОГI('IНХ рi(С Скнх. GоБн рмнсь '�"сто Роды ВМЕСТЕ Cl(ДНТЬ С Я , С ОБН р"ЛНСЬ ПЛЕМЕН", 'IТОБ С О В ЕТО­ В"ТЬС Я . И ст"р ш н н в РодЕ Был Р"Ем- ц"р Ём, н к"жд ы н Pl(c носнл Его нмя . И Еслн кто тронЕт PI(C", то цЕл ы н Род ш Ёл мстнть з" Бр"т", п отОМI( '!ТО всЕ Былн Родн'lн . ВсЕ о н н крЕпко дрl(г з" дрi(Г" сто ялн н нз в с я кон БЕДЫ вы­ РI('! М н .

��� ГА4В4 КТОрАИ �·�

В ОЙНЫ С ПЕРСИЕИ И

ВАВ ИЛОНОМ

В конце VII начале VI века до н. э. во время правления царей Набопалассара и его сына Навуходоносора усилился Вавилон, покоривший Египет , Сирию , Палестину. Вави­ лон, по свидетельству историков , был тогда союзником Персии в борьбе с Ассирией , которую они разрушили, бла­ годаря чему Персия превратилась в мировую державу. Коалиция Вавилона и Персии, как выясняется из «Ска­ заний>> и <<Велесовой книгИ>>, была направлена также про­ тив Скифии. Этот период отражён в <<Сказании про войну с вайламю>, из которого мы узнаём , что <<Вайлы ... угнали половину людей с собою>>. Также и в « Велесовой книге>> говорится: «персами была отобрана великая часть Руси и подчинена Набсуру>> (дощ. 6- В). Хотя русы-скифы и различали персов и вавилонян (в << Велесовой книге>> есть упоминание о <<Дорие парцишть­ ем>> - Дарии персидском, а Кира «Сказания>> именуют <<ОЙ­ ранскиМ>> (иранским) царём), но поскольку они представляли один тип врагов и нападали вместе, <<Сказания>> называют их <<Вайламю>, видимо, от вида головных уборов: <<Идут вай­ лы, борода плетёная... а голова у них глечиком, на голове валенки вместо шапки надеты>>, то есть горшкаобразные головные уборы, сделанные из валяной шерсти. Мы употребляем в комментариях к этой главе термин <<скифы>>, <<Скифия>>, поскольку действие происходит в те времена, когда, по свидетельству учёных-историков, ким­ мерийцев уже сменили скифы (после VII в. до нашей эры). В <<Сказаниях>> же, как и в << Велесовой книге>>, наши пред­ ки именуются Русами. На наш взгляд, название <<русы» могло существовать и в те, и в более древние времена 26

(вспо м н им, что у Богумира и Славун и, жи вших в нач ал е l тыся ч ел етия до н . э . б ыл с ы н Рус , н о и это е щё н е ис­ ток! ) П росто названия бол ьшин ства сл авянских пл е мён дошло до нас искажё н ными античн ы м и исто рикам и . Даже н азвание << Славе>> - <<славя не >> , они пре вратил и в сходное по звуч ан и ю , но соверше нно п р отивоположное по с м ы с­ л у <<скл а ве >> - <<р аб ы >> . Поэтому утвержде н ие Геродота о то м , что в Скифии б ыл и остатки ки м м ер и й цев , которые считались скифскими рабами ( <<склаве>> ) , при правил ьном прочтен и и м е н я ет всю суть: види мо , к и м мер и йцы, к а к и скифы, считались славя нами ( <<сл а ве >> ) . П рямое подтвер­ жд ение это му н аходи м в << В елесовой кн и ге >> : <<были ки м ­ ры - та кж е отцы наш и , и они римлян потрясали и греков разметали , как поросят испуган ных>> (дощ . 6 - Е) . П родолжить дальнейшие комментарии к данной главе мы предоставляем издателю шведского журнала <> Вла­ димиру Штепе , который провёл очень интересную исследо­ вательскую работу относительно «С к азаний>> . В <<Сказе п р о цар и цу Сиром аху>> описывается борьба с царём персов Киром Il из династии Ахеменидов. К м о менту это й войн ы Кир Вел и кий п о корил уже все страны от Сыр -Дарьи и Гимал ае в до остро во в Эгейского моря . Оставалось идти на север, что он и сделал . Царица Сиромахова имела свои летние п астбища на Дону и Донце, а зимние - в совре менном Азербайджане, где гра­ ница царства п рол егала по реке Араксу. Тут и произошл а описанная выше битва руссо в (массагетов) с персидскими пол ч ищам и . (Масса геты - зн ачит <<р ыбоеды >>, пос кол ьку <<м асуа >> по-авестийс ки <<рыба>> . Пле ме н а р ыбоедов и кос ­ тобоких упо минаются в << Велесовой книге » , как р одствен­ н ые славянски м . - Примеч. перев.). В есь «МИр >> шёл походо м на руссов . . . но царица б итву выиграл а . Царь Кир Великий был пл е н ё н и уме р жал кой смертью , описанной в сказе . Произошл о это в 530 г. до н . э . Я выбрал этот сказ именно потому, что его легко дати р о­ вать, указать место события и да же доказать верность имени русской царицы . И пок азать этим, что сказы я вляются це н ­ нейшим и ве р нейшим источником исторически х знани й . Пр ежде всего нужно доказать, что это произошло име н но на Ар аксе, ибо, если вы загл я н ете в на ши но р манистские 27

учебники (или западные ), то увидите, что там Кир пал в бит­ ве с массагетами на реке Яксартес (Сыр-Дарья). Придётся процитировать Геродота, где он описывает реку, за которой была битва. Я перевожу со шведского издания ( Herodotos Historia, l- IVboken, Sthm,1968) : <<Река Араке течёт с Матиенских гор, откуда течёт также и река Гундес, та река, которую Кир приказал (в наказание) разделить на 360 каналов. Араке разделяется в конце на 40 устьев, но все они, кроме одного, теряются в болотах. Среди этих болот живут люди, которые питаются рыбой и носят одежду из меха нерпы (подтверждение тому, что массагеты­ это <<рыбоеды)>.- Примеч. перев.). Но одно устье Аракеа доби­ рается до открытой местности и впадает в Каспийское море)>. Как видим, название реки повторяется трижды - и это Араке, а не Яксартес. Последний (Сыр-Дарья) не разделяет­ ся на множество рукавов, но это делает Араке и до наших дней. Я ксартес впадает в Аральское море, а Араке в Каспий­ ское. Спутать совершенно невозможно. Кроме того, после­ днее лето перед нападением на массагетов, войска Кира были заняты наказанием реки Гундес, рыли эти 3 6 0 каналов, и оказаться внезапно на другом конце империи, за 3-4 тыся­ чи километров, просто не могли. Кроме того, территория до Сыр-Дарьи была завоёвана (опустошена) ещё в первом походе Кира, и там нечего было грабить, не с кем биться, повторный поход просто не имел никакого смысла. Теперь я переведу ещё один отрывок, который подтвер­ дит и сам сказ, и то, что Кир собирался переходить именно Араке, а не какую-то другую реку: <<Над массагетами властвовала тогда одна женщина, имя которой было ТАМИРИС, что означает, что она была вдо­ вая после смерти своего мужа. Кир послал ей предложение, чтобы она вышла за него замуж. Но ТАМИРИС, которая поняла, что он хочет жениться не на ней, а на её царстве, отвергла предложение. Тогда, поскольку его хитрость не удалась, приблизился Кир к Араксу и предпринял откры­ тый поход против массагетов. Он сколотил мосты через реку и построил башни на кораблях, которые должны были слу­ жить паромами)>. Осталось разобраться с именем ТАМ И РИС. .. Сначала я хотел порьпься в словарях, уточнить... Но ведь Геродот 28

наверняка списал имя царицы со свитка вавилонских жре­ цов во время своего посещения Вавилона. Времени было в обрез, спешил, а персидекого языка он не знал, пользо­ вался переводчиком, скорее всего-местным греком. Пе­ реводчик оказался не очень большим грамотеем в древнеперсидской клинописи. Он знал буквы, алфавит, и не более того. Короче, переводчик Геродота не знал, или в спешке забыл, что персы пишут предложение не слева направо, а как раз наоборот. Так у Геродота в записях появилась ТАМИРИС вместо СИРИМАТ, а ещё точнее­ СИРИМАФ. Клинопись имела ещё не слишком развитую фонетику и, если вместо СИРОМАХ(А) она сумела пере­ дать СИРИМАТ, то придираться не следует. Слово <<вдова>> тогда ещё не существовало, его заменяло слово «сиромаха>>, <<сирота>>, что значит -<<одинокая>>, <<ПО­ кинутая>> (следует уточнить, что <<сиро маха>> переводится как «сирота Маха>>, поскольку из других сказаний стано­ вится известно о существовании древнеславянского царя Маха, прославившегося тем, что он собрал воедино и воз­ главил славянские пл емена, что способствовало укрепле­ нию Руси. Вероятно, именно он и был мужем царицы Сиромахи. В украинском языке до сих пор <<сiромаха>> озна­ чает <<бедный>>, <<одинокий>>, «покинутый>>. Мы предполага­ ем, что и название народа <<сарматы>> также произошло от «сириматы>>, <<сиромахи>>, т.е. те славянские племена, остав­ шиеся <<одинокими>> после гибели царя Маха, которых за­ тем возглавила царица Мать-Сиромахова. -Примеч. перев.). Корень в слове М АТИ-енекие горы -также русский. Мы имеем дело со шведским искажением греческой пере­ дачи (фонетической) русского названия МАТЕРИНС КИЕ горы. Или ОЙРАЗС К И Е, по имени области. Сейчас там живут курды, родичи греков, но они пришельцы там, хотя и очень давние. А изначально, до Потопа и позже, т.е. 90007000 лет тому назад это был центр обитания той части рус­ сов, которые и составили ядро племён славяно-руссов по всей Европе. Но особенно в Восточной и Южной Европе. И это естественно, ибо до этого времени север и запад Европы был занят ледником. Сейчас в Турции, Ираке и Иране засуш­ ливый климат, но в ледниковый период там были влажные субтропики -райский климат. Ойразскую область можно 29

условн о начинать от горы Арарат. Именно здесь протекало рождение и детство русского племени. Вернёмся к нашей героине, царице Сиромахе, как жаль, что не сохранилось её обычное имя! .. Через 18 лет после смерти Кира Дарий I , новый владыка Персиды, решил наказать руссов (скифов- по глупому обоб­ щению греков) за смерть Кира и в 5 1 3 году до н.э. перешёл через Босфор и Дунай в Северное Причерноморье. Царица Сиромаха-Тамирис была жива, но, находясь к востоку от мест вторжения персов, уже не играла основной роли в не­ посредственном разгроме Дария. Однако участвовала в Со­ вете старейшин русских и скифских, и молва приписывает именно ей идею заманивания персов вглубь степи с после­ дующим поджиганием трав и «партизанской>> войной . . . хотя главным князем над руссами был тогда царь КАН Ы Ш . От слова-имени Дарий происходят русские слова «дурной >>, <<дурий>>, «дурак>> и т.д. Поэтому необходимо считать царицу Сиромаху победи­ тельницей двух крупнейших полководцев древности, а ведь военные силы царицы были меньше персидских в 1 5-20 раз! Будь на её месте какой-нибудь греческий, римский или хотя бы готский военачальник, он был бы прославлен, как Александр Македонский и Цезарь, вместе взятые! В нашем же случае только сам «отец истории» попытался описать явление, да и то списал имя задом наперёд. . . Я предлагаю русскому народу восстановить память ве­ личайших русских полководцев древности: царицы Сиро­ махи и её сына Винамира, который командовал войсками на поле боя, выполняя замыслы Сиромахи. Ведь одна из навязанных русскому народу трагедий - это постоянное прославление иудейских, греческих и римских святых, происходящих из среды народов, которые являлись за всю долгую историю наш ими злейшими врагами . А своих ге­ роев мы забыли совсем, чего нашим врагам и хотелось. Тот же , кто забыл свою национальную сущность, может сушествовать только в качестве голодного раба (Fakts NQ Vl , 1 992 г.). В . ШТЕПА

30

@ �!�� ' СКАЗАНИЕ

ПРО В ОЙНУ С ВА:ЙЛАМИ

Jm·. ..

�:.. ·

\

с

.

' �·� · �

спомннм о -rом, КАК п р н шлн В Анлы НА землю р'(ССК'( , п р н шлн несме-rн о ю снлою. i\ в р '(КЕ - меч к р н в о н , В О р ОДА В К О С Н Ч КН ПЛЕ'rЁ Н А Я , А НА ГОЛО ВЕ - ШАПКА Г О р ш ком. Много пеш нх шло t1 много конных, Н АЛЕ'rАЛН

г о р ш коголо в ы е нА Дедо в-Пр Адедо в , кАк волкн , п о с-rеп н р ь.l с­ кАл н , CKO'r О'rВ Н р АЛ Н , СЕ р ЕВрО-ЗЛА'rО В Ы СМА'rр Н В АЛН. ВздоХН'(ЛН Деды , ЗА меч н медн ы е вз я л н с ь. н п о шлн о воро­ ня-rь.ся o-r нечн с-rн. Р Аз внлн одн'( Ч АС'rь. В Анло в , ЗА нен др'(­ ГАЯ НДЁ'r, рАЗВНЛН 'r'(, А ЗА НЕН 'rрЕ'rЬ.Я BC'rAЁ'r. VВНДЕЛН ДЕДЫ , Ч'rО С НЛА '( ВрАГА НЕМЕ р Е Н А Я , t1 H E'r ЕН Н Н К О Н ЦА , Н Н кр АЮ. И ЗАХВА-rнлн злые В ы нлы поч-rн всю Р'(сь..

И с-rмн о н н лю­

ден t1 1.\АрЕН-КН ЯЗЕН ПЛЕ'rЬ.МН В Н'rЬ., -r p E B O B A'rЬ. '( Н НХ ЗОЛО'rА, t1 ДЕ'rЕН М'(Ч НЛН , Ч'rОВ КАЗН'( С П р Я'rАНН'(Ю '(КАЗАЛ Н .

i\ '( Д ЕДО В '"Г О Г ДА Н Н С Е р Е В р А , Н Н З О Л О 'r А Н Е В Ы Л О , А 'r О Л Ь. ­ К О М Е Д Ь. О Д Н '( З НМ Н . И С А М ЦА р ь. ДЕДО В С К Н Н С'rА р ы н Р о гАЧ Н Н К А К О Н К АЗ Н Ы НЕ Н МЕ Л , Ж Н Л , КАК В С Е Л Ю Д Н П Л Е МЕ Н Н , C K O 'rH H '( Д Е р Ж А Л , М О Л О К О М ДА С ы р о м П Н'rАЛС Я , А п р о З О Л О 'r О Н Н Ч Е ГО Н Е В ЕДАЛ. V в нл н ЕГО В А Н Л Ы З Л Ы Е. i\ К О ГДА П О Н Я Л Н , Ч'rО В З А П р АВД'( '(

ДЕДО В Н Н Ч ЕГО H E'r, '"ГО Г ДА ВЗ Я Л Н П О ЛО В Н Н '( ЛЮДЕН В П О Л О Н t1 П О Г Н АЛ Н Н А С О Л Н ЦЕ в г н П Е'rС К О Е , t1 '( Г Н А Л Н Н Х В p A B C 'r B O ДО К О Н ЦА Ж НЗ Н Н.

i\ дР'(ГАЯ ПОЛО В Н Н А Р'(С О В '(В ЕЖАЛА к П ОЛ'(Н О Ч Н , '"ГАМ по ЛЕСАМ

ЖНЛА t1 С КН'rАЛАС Ь. .

i\ по-rом окреплн Р'(СЫ , р Азмножнлнсь. н верн'(лн с ь. , ч-rо в ы ВАнлов п о в н-rь..

i\ 'r€ ВАНЛЫ ДАВНО в С'rЕП ЯХ СГН Н'(Л Н , 'rОЛЬ.КО KOC'rH С'rАрЫЕ ВЕЛЕЛ Н С Ь. В '"Гр А В Е .

3 1

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

(К ' �

oi

J

ЦАРИЦУ

СИРОМАХОВУ

' �� i

(. .

о гДА нЕ стАло н А Рvсн ЦАря МАХА, кс€ n р Ахом no-

��

сторон н vкоднлн людЕн к рАБстко. ЗАnлАкАЛн Рvсы: - GнрОМАХН МЫ БЕДНЫЕ ! НЕКОМ'( ТЕnЕрЬ. НАС O'r

шло. GкотннА vмнрАЛА, рАЗБО Н Н Н КН НАПАДАЛН со RCEX

крАгА Бороннть. ! УслЫ Ш АЛА "ГО"Г ПЛА't ЦАр Н ЦА RДО RАЯ Н "ГАК СКАЗ АЛА: - �ЖЕЛН ПЛАКАТЬ. ДА ГОр ЕRА"ГЬ. , "ГО ЕЩ€ ГО рШЕ Б'(ДЕ"Г. НЕ­ '(Ж"ГО нЕ остАло с ь. с р Едь. &Ас молодцЕ& ХРАБрых ? Пvсть. n рн­ д'('r КО МНЕ С АМЫЕ ЛЕП Ш Н Е ! Gошлнсь. доБры молодцы - одн и дрvгого крАшЕ - сошлнс ь. н С"ГАЛН с n о р н"ГЬ. С Я , КТО С НЛ Ь. Н Е Н Н ЛOR'tEE, КТО НЗ ННХ ROEROДO H Б'(ДЕТ, А О СТАЛ Ь Н Ы Е 't"ГОБ СЛ'(ШАЛНСЬ.. (\ ЦАрНЦА С КАЗАЛА НМ: - llO't'rO СnОр Н"ГЕСЬ. ? Я Б'(Д'( RAWEH НА'tАЛЬ. Н Н ЦЕН. (\ КТО МНЕ НЕ ПОД't Н Н Н"ГС Я , ТОМ'( ГОЛО R'( С Н НМ'( HAnpO-tt. ! П р нм-tАЛн с ь. "Г'("Г гонцы НЗДАЛЕКА н n р н н Еслн Н ЕДОБр'(Ю &Есть. , -tто ЦАрь. 8 Анло к К н р я кА нд€т н А Рvсь. с к о н с ком мно­ гнм Н nЕрЕБНЛ '(ЖЕ С "Г р АЖ'( ПОЛ'(ДЕНН'(Ю. ПозкАЛА ЦАрнцА G н pOMAXO RA с ы н А С RОЕГО БоГ'(р АЗА, RЕЛЕЛА О"ГП р АRЛЯ"ГЬ.С Я НА ПОЛ'( ДЕНЬ. Н RЫRЕДА"ГЬ. '( RрАГА ЕГО КОRА р Н Ы Е ЗАМЫ СЛЫ . По ш€л Ц A p E RH't Б о гvр АЗ Н С КА"ГЬ. 8 А Н Л О R. (\ "ГЕ, хнтр ы Е , с П'("ГН vшлн , R горАХ с n р ятАЛ н с ь. , А н А дорогЕ ОБОЗЫ о стАкнлн. (\ R ТЕХ ОБОЗАХ К'(RШ Н Н Ы ГЛН Н Я НЫЕ, А R К'(RШ Н Н АХ RHHO СТА­ роЕ, КрЕПКОЕ. НАЛЕТЕЛ ЦAp ERH't БОГ'(рАЗ С RO H C KOM C ROHM НА ОБОЗ Ы , ДОБр О З АБрАЛН, RH H O RЫ ПНЛН. (\ ПОТОМ П О П АДАЛН R Б'(­ ДЯКН ДА ЗАСН'(ЛН НА С О Л Н Ы Ш КЕ. Тvт нх, n ь. я ных, 8 Анлы н n о рvБнлн, А Богvр АЗА к n оло н RЗ Я Л Н . П р н ш €л R С ЕБЯ БОГ'(р АЗ-ЦАрЕRН 't , З А"Г'(ЖНЛ Н го р ь. ко 32

Зс.\круч н н н лс я , что Т с.\ К о n М Ш с.\Л н n оз в о л н л В с.\ НЛс.\М взять. СЕБЯ n ь. я н о г о .

t\. Цс.\р н ц" G н р ом"Х" уже о т о м n р оз н м", nостс.\внл" нм кон­ с ком млс.\дшего с ы н " В н н с.\мнр" н Не.\ в ы р уч ку n о с n еш н лс.\ . Дв" дн я ШЛс.\, А" ОП ОЗДс.\Лс.\ , - УБНЛН В с.\НЛЫ Цс.\р Е В Н Ч с.\ . Поnлс.\Кс.\Лс.\ Мс.\ть. - G н р омс.\ХОВс.\, " n отом Н е.\ К н р я ку-ц"р я Н с.\ ­ Пс.\Лс.\, в о н с ко е г о Р "З БНЛс.\, " Сс.\МОГО Цс.\ р я в n олон Зс.\ХВс.\ТНЛс.\. Прн велн К н р я ку к Цс.\р н це, " Те.\ н го в о р нт ему: - Ты n очто с ы н " моего Богур"з" с гуБнл ? Почто n р н ш Ёл n нть. кро вуш ку рус с кую ? t\. Зс.\ХОТЕЛ к р о в н , Те.\ К БУдет ТЕБЕ !

И ВЕЛЕЛс.\ Цс.\р Н Цс.\ отруБНТЬ.

ПЛЕН Н Ы М В с.\ НЛс.\М ГОЛ О В Ы , с.\ КрО­

В Ь Ю нх Н с.\ n о нть. Кн р я ку-ц" р я досытс.\.

t\. КОГДе.\ Нс.\ПОНЛН

ЕГО Тс.\К, ЧТО О Н П Ь. Я Н Ы Н СТс.\Л, С Н ЯЛН Н С НЕГО

ГОЛОву, ЧТОБ другнм вnрЕДЬ. НЕПОВс.\ДНО БЫЛО Н е.\ Русь. Зс.\рНТЬ. С Я .

И

долго Цс.\р н ц" Мс.\ть.-Gнр ОМс.\ХОВс.\ ДЕДс.\МН Нс.\шнмн n р с.\­

внл" н суды n р с.\В ЕД Н Ы Е р яднлс.\.

И не рс.\З ЕЩЁ Деды с Вс.\нлАМн Бнлнсь., что вонною н" Русь. шлн, д" не удмось. нм нн Дедов nоБнть., нн Русь. нс.\шу Зс.\Кс.\Бмнть. .

@ �!� ' НАШЕСТВ ИЕ

О:Й:РАНСКОГО ЦАРЯ КИРЯКИ

l 'J) ,, .. �.

1� • /

f

i �� n р с.\Дс.\ В Н Н Е В р ЕМЕНс.\, О

� с.\КНХ Н СТс.\рЫн В О р О Н НЕ к р я -

ЧЕТ, В О В р ЕМЕНс.\ В р ЕМЕН , КОТОр Ы Е ОТ Дс.\ВН О СТН ПОжелтелн , Кс.\К ст"р " я Бор од" П р " n р с.\дЕДс.\ Н с.\ Ш ЕГО ,

рс.\СС Кс.\ЖЕМ n р с.\ вду о ТЕХ в р емен"Х· когд" н" русс кую ЗЕМЛЮ о н р с.\ Н С К Н Н Цс.\рь. К н р я ке.\ Ш ЁЛ С СНМН С В О Е Н Н Е-

СМЕТНОЮ. И Ш ЁЛ О Н n е р в ы н рс.\З Не.\ Рус ь. , ЧТОБ Щуров-Прс.\Щу­ р о в Н с.\ Ш Н Х П О БНТЬ., ЗЕМЛЮ ДЕДОВ с кую ОТОБрс.\ТЬ. , руссКОЕ НМЯ н" нен нстр еБнть. н сделс.\ть. ЕЁ О н р с.\ н щ н н о н .

Что ЗА ТVЧ А ТЁМ Н А Я ВСТ М А, что ЗА ТVЧ А ВЕС Ь n мvдЕ Н Ь 0 1=>1\ЕГ/\А ?

l\ то Он рАнцы ндvт с Кнрякон, А ЗА н нмн рАть н Есч нтАннА я С КОНЯМН, ВЕр Е>АЮДАМН , С Е>Ы КАМН, O CI\AMH Н n p н n ACAMH МНОГНМН. И Е>Ыi\А НАД Пр АЩVР АМН НАШНМН ЦАр Н ЦА, Н З В М Н ЕЁ ЦАр Н ЦА Gнром А ХОВА. GоврмА О Н А рАтн рvсскнЕ, nостАВНАА с ы н А СВОЕГО В ннАмн рА воЕводою н nослмА нх НА врАГА.

Ч то З А nыль no стЕ n н в с тАЁТ, н кvдА в о р о н ь Ё АЕтнт ? l\ 1\ЕТНТ о н о Н А n ож н в v с к о р v ю . Ч VЕТ СМЕрть м н о г н х ХРАЕ>­ р ы х В Н Т Я З Е Н . И ЕЩЁ 1\ЕТ Я Т Г О Н ЦЫ Е> О р З Ы Е , В С ЕМ р АЗ Н О С Я Т Н А КАЗ ЦАр Н Ц Ы , ВЕ/\ЯТ VХОДНТЬ К n MVH O Ч H В 1\ Е С А ТЁМ Н Ы Е , В E> Ai\KAX n р ЯТАТЬ С Я , Ч Т О !=> С КО Т Вр АГV НЕ ДОСТАЛС Я , Ч Т О !=> В р АГ людЕн нЕ ХВАТАл, НЕ в нл , стАр ы х с мАлымн НЕ vродовАл, к р о в ь Сi\АВ Я Н С КVЮ НЕ n p M H B Ai\. Он, Н Е nлАч ь , Н Е кр н ч н , мАтЕ р ь рvс с к А я , к о гдА к С ЕЧ Е зо­ вvт Т В О Н Х ДЕТVШ Е К , Н Е V E> H B Att C Я n o Н НМ n р ЕЖДЕ В р ЕМЕ Н Н О . Коль сохрАННТ нх ПЕрvн - в о р отятс я , А n Адvт, КАК ГЕр о н , со СЛАВОЮ, - vндvт в И р н н к АVГАМ G в А р о ж н н м . GAM ПЕрvн нм Н А В СТрЕЧV В Ы ЕДЕТ Н А Е> ЕММ, КАК С Н Е Г , К О Н Е Н VВ ЕДЁТ Н Х В Ч Е р Т О Г Н Н Е Е> ЕС Н Ы Еf' П о в Е р нvлн в оз ы к n олvн о ч н , n о ш л н к о н н , Е> Ы К Н с к о р о вА­ мн, n о в ЕжАлн тЕл я тА с о в н А м н . Пот я нvлн с ь в АЕСА дрЕмv­ ч н Е , что в ы тАм от О н р А Н ЦЕ В n р ятАть с я , n Е р ЕждАть �=> ЕдV нЕмн нvч v ю . И 1\ЕТЯТ no CTEnH ВСАДН НКН, Н �=>рОСАЮТ Кi\НЧ В О ВСЕ СТО р о н ы : - ВсЕ, кто момд, НА р Ать ндн! - ВсЕ, кто крЕnок, Н А р Ать ндн! - З А щ н щ А ть ндн зЕмлю рvс с кvю! - Идvт нАм GЕрвы Н А n омо щ ь , ндvт GлАВVТ А Н Е от Дн н n рА ш н р о кАго, ндvт людн с КА р n Ат-го р ы , с n Е ш Ат о н н Н А доnо­ мо гv Н АМ! Д Е р Ж Н ТЕ С Ь , �=> р АТЬ Я , Е> О р О Н НТЕ ЗЕМ/\Ю С В О Ю , НЕ отдА вАнтЕ вор огv! И схлЕСтнvлнсь двЕ с нлы гроз н ы Е , вvдто двЕ вмны в стЕn­ ном мо р Е . ЗАстvч Алн тvт стр Елы остр ы Е , зАвлнстмн кннжА­ лы МЕД Н Ы Е , nолнА А С ь НА зЕмлю ш кv к р о в ь го р я ч А я . Б ь ютс я В О Н Н Ы ДО САМОГО ВЕЧЕрА, Н ОДН Н ДЕН Ь , Н дРVГ О Н , Н трЕТНН , 1\HWb КОГДА ТЕМНОТА CnVC KAETC Я , ТО nO СТАНАМ С В О Н М р А СХОДЯТС Я . 34

И КЗ ЯЛН Рус ы К nОЛОН САМОГО К н р Я К'(-ЦАря С КОЕКОДАМН Н n р Н КЕЛН НХ К ЦАр Н ЦЕ. И КЕЛЕЛА G н р омАХА отруs нть. н м голо к ы , А К н р я ку нАnо нть. ТОН К р О К Ь. Ю , А n OTOM КАЗ Н НТЬ., ЧТОS др'(ГНМ Н Е n О К АДНО S ЫЛО НА ЗЕМЛЮ р'(СС К'(Ю ХАЖН К АТЬ..

t\ КОГДА Н АСТ'(n НЛО др'(ГОЕ '('ГрО, Н С Ч ЕЗЛН Он рАНЦЫ, S'(ДТО НХ н н когДА н н Е s ыло, нЕ ЗАХКАтнлн н н Рус ь. , н н Пр Ащур о к , н н СТАДА Н А Ш Н , Н Н КОЛЮШ К'(. И с о s р м н с ь. ксЕ Рус ы НА В Елн кую Тр нзну, слАкнть. м€рт­ кых, СЛАКНТЬ. ЦАр Н Ц'( МАть.-Gн р ОМАХОК'( Н С Ы Н А ЕЁ 8 н Н АМН р А , н s о г о к русскнх, ч т о к р АгА одолЕть. n омогл н . �лн Р у с ы стрАК'( nомннАль.ную , nнлн м€д ы , нгрАлн Н А с к р н ­ nн цАх, НА КОSОЗ АХ СКОНХ Ж'(р АКЧАТЫХ Д А Г'(СЛЯХ nЕр ЕЛН КЧАТЫХ. Помнн Алн гЕр оЕк-кнтязЕн , что до смЕртн с корогом sнлнс ь. .

t\ НАНЛЕnшАя смЕрть. - к s о ю , о н А кЕд€т n р ямо к И р н н к GкА­ рогу. И Мор с МАрой тогдА отстуnАют н Н Е могvт кзять. того кнтяз я , что с о елАкон л€г к зЕмлю р ус с кую . И GкАрог­ ОТЕЦ С АМ р ЕЧЁТ ЕМ'(: - GАднс ь. , с ы н Е мой , одЕсную, н s о к НАкь. n р н н€с n Е р еть. рОДНМ'(Ю , Н ОТН Ы Н Е S '(ДЕШЬ. НМЕТЬ. ЖНЗ Н Ь. КЕЧ Н'(Ю !

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ КНЫША

'1) �' .� Г

•

' �� о к р ЕМ Е Н А ДЕдо к н П р АдЕдок н А ш н х , n p o кото р ы Е н С А М Ы Е СТА Р Ы Е людн '(ЖЕ n ОЗ А S Ы Л Н , s ы л '( Н А Ш Н Х П р А щ ур о к Ц А р ь. К н ы ш .

Ж н л о н К А К К С Е , - н н к С Е Л Е , н н к г р Ад Е , А Н А (" С К О ЁМ ДО S р О М К О З '( , ЖЕЛЕЗОМ О КО К А Н Н О М Н ДК'(МЯ Л О Ш АД Ь. ­ МН З А n р Я Ж Е Н Н ОМ . Н А КОЗ'( S Ы ЛО Н ДО S р О Е Г О , Н С'(НД'(К Н , СЗА­ ДН n О СТ А К ЛЕ Н Н Ы Е Н n O n O H O H Н А Кр ЫТ Ы Е . t\ К n Е р ЕД Н - С АМ 2*

35

ЦА р ь. с нднт н к н ы ш Х Л Е Е ш ы н Ж\(Ё"Г, З А то Е Г О К н ы ш о м н п р ОЗ В. dЛ Н . И ДЕДЫ H d W H О ДО Н р € С В. О ЁМ ЗdНО"ГНЛН С Ь. , Зd ДЕ"ГЬ.МН СМО"Г­ р€ЛН, Ч"ГОН Н€ П О ПАЛ КТО ПОД КОЛЁСd С В.ОЗd, d С КОТ Ч"ГОНЫ "ГрdВ.\( 3 €1\ЕН\(Ю €1\ Н В.ОД\( Ч Н С"Г\(Ю П НЛ.

Т dK В.СЮ В.€СН\( Н ЖАр КО€ /\€"ГО ПО С"Г€ПН H d "ГрdВ.Ы HdWH ДЕДЫ Езднлн. li осЕнь. ю n р н ЕЗЖdЛН ГрЕкн, n о кvnАлн с кот, n р одАв.Алн ГО р Ш КН , М€НЯЛН П Н В. О - В. Н Н О Н СОЛЬ.-П€р€Ц Hd Ш К\(р Ы , d 3d Г\(р"ГЫ с котА Дd&Алн сЕрЕнр о-золото. К н ы Ш - Ц d р t:. C dM 3d В. С € М с м о т р Е Л , Ч "Г О Н Г р € К Н х н т р ы € Н € O HM d H \( 1\ H ЛЮДЕ Н . 3 А М € "Г Н Л КdК-"ГО , ч т о одн и Г р Е К хнт­ р н т , н n р н гр оз н л ЕМ\( с в. о н м к н Ем дvн о в. ы м . Г р Е к СТАЛ клА­ н я т ь с я Н В. С Ё Hd Ш \("Г К \( С В. О р d Ч Н В. d"Г Ь. . li П О Т О М C K d З d l\ К н ы ш v , что д vр н н - ц А р ь. н А н н о з л о н нтс я н х о ч Ет отн ять. ЕГО ЗЕМЛЮ. ПосмЕялся ЦАр ь. , d когДА \(ЕХ М Н Г р Е к н , соз в.Ал к в. озv в.оЕ­ в.од Н В. €1\€1\ п р о В. С Я К Н Н СЛ\(Ч d Н К В. О Н Н € ГО"ГОВ.Н"ГЬ. С Я , Ч"ГО Н ДО В.€СНЫ В. С Ё НЫЛО , KdK НАДО. G"Гdi\H В.О€В.ОДЫ МОЛОДЁЖЬ. О Н\(Ч d"ГЬ. , KdK П Н К\( ДЕрЖd"ГЬ. , KdK МЕЧОМ В.ЛdД€"ГЬ. , KdK ЗАСАДЫ \(C"ГpdHВ.d"Гt:.. li В. ПОЛ\(ДЕНН\(Ю СТЕПЬ. в. ыслАл Кныш дозо р ы , чтон Н Е\(Сt:.шно кр АГА в. ы слЕжн в.Алн. ПрошлА з нмА холодн А я , СТАЛО ТЕnло , НАЧАЛАСь. &ECHd ЦВ.Е"Г'(­ ЧdЯ , "Гpd&d ПОШ/\d Яр\(Ч d Я , "ГОЛЬ.КО Ж Н В. Н , Дd р dД\(Н С Я ! Д d п р нмч мнсь. гонцы с n олvдн я :

- ИдЁт дvр нн-цАрь. с снлон стр А ш н о ю , н \(ЖЕ он в. трЁХ днях П\("ГН О "Г HdC Hd П ОЛ\(ДН Е! Подн ял ЦАрь. Кныш д\(д\( в. НЕНО, ЗdГ\(ДЕЛ ТАК, что тpd&d С КЛО Н НЛdС Ь., ПОЛЕТ€/\ Г\(ДЁЖ Н dД 1\dHdMH ДdЛЬ. Н НМН , В.ОЗВ.€ЩdЯ ЛЮДЯМ О Н€Д€-В.ОНН€. - Э н , людн донрыЕ, о п АсАНТЕс ь. , ндЁт нА нАс в. о н нА стрАш­ нАя! VходнтЕ к полvн о ч н в. ЛЕСА тЁмн ыЕ, vго н я нтЕ с кот, з Анн­ р АНТЕ Д€"Г€Н н СТАРЦЕВ.! li МОЛОДЁЖЬ. Н В.С€ В. О Н Н Ы - H d КО Н € Н С М€ЧdМН Н П Н КdМН! GЕл Кныш Hd коня, в.зял МЕЧ н nов.Ёл в.онско нАв.стрЕЧ\( крАГ\(. И В.НДН"Г - ЗЕМЛЯ Hd ПОЛ\(ДНЕ ДЫМОМ В.ЗЯЛd С Ь. , Ч Ё р Н О Н ПЫЛЬ.Ю О К\("ГdЛdС Ь. , н Г\(ДН"Г, н Ч dДН"Г, н ПОЛЫХАЕТ ПОЖdрdМН . Это в.рdг ндЁ"Г, в.рАг нЕсчнтАннын, по зЕмлЕ рvсскон в.Алом кАтнтс я . По� 36

НЕЕ>А \(ЖЕ в ДЫМ\( н П Ы /\ Н , АЖ до G O I\ H ЦA 'ГА 'Г\(Ч А ВС'ГА/\А, н 'ГЕЧЁ'r в р АГ C H I\ O H НЕМЕ р Е Н О Н . П р н ш Ёл н С 'Т' А н о м рАСКН Н\(1\С Я . G ы слм Д'(р нн-цАрь в р Аз­

ВЕДК\( В А нлов с в о нх. Ид\('r В Анлы, г м о в А \( н н х Г/\Еч нком, А НА ГОЛОВЕ BAI\EHKH ВМЕС'ГО ШАПКН Н АДЕ'Г Ы , - ШАПКН \( Н Н Х Е>Ы/\Н 'ГАКНЕ, нз B O H I\ O KA С ВАЛЯ ННЫЕ, Н А ПЕЧ Н Ы Е го р ш кн nохожнЕ. Ин­ ЧЕГО НЕ \(ВНДЕ/\Н В АН/\Ы н в С'ГАН ВЕр Н\(1\Н С Ь .

t\ К н ы ш с n р я'ГА/\ с в о н х людЕн п о E>AI\KAM, А н о ч ь ю nо слА/\ лЕnшнх ГЕрЦЕВ. Н А n м н онн нА С'ГАН в р АжЕскн н , Ш\(М \(С'Гр он­ лн, nEpEnoмx, нЕ дАвмн c n A'rь до сАмо н зорЕньки. t\ кАк ЗА р я ВС'ГА/\А, О Н Н Н С Ч ЕЗ /\ Н , КАК НЕ Е>Ы/\0 !

t\ С /\ ЕД\(Ю Щ Е Н Н О Ч Ь Ю О П Я 'r Ь 'Г р Е В О Ж А'r Д\(р Н Я - ЦА р Я Д О \('Гр А р А Н Н ЕГ О . ll O 'r O M С П А'rЬ /\ О Ж А 'Г С Я , А д р \(ГАЯ Ч АС'ГЬ. Д Н Ё М в ы с кА к н в А Е'r н В А н л о в З А с о s о н в ы м А н н в А Е'r. Н н д н ё м , н н Н О Ч Ь Ю H E'r Д \( р Н Ю - Ц А р Ю П О К О Я , В Ы М О 'Г А /\ Н С Ь Е Г О В О Н Н Ы , С 'Г А /\ Н С О Н Н Ы М Н , Н Н К\(ДА Н Е ГОДН Ы М Н , - Н Н В П О /\ € B O E B A'r b , Н Н С 'Г р АЖ\( Н Е С 'Г Н . И С'ГО Я/\А 'ГЕМ 1\Е'ГОМ В С'ГЕ П Н Ж А р А Н Е Е> Ы В А /\ А Я , 'Г р А В А В Ы ­ С ОХЛА В П О р О Х Н М Н О Г Н € Н С'ГОЧ Н Н К Н Н С С Я К/\ Н . t\ В 'ГЕ, Ч 'Г О O C'rA1\H C b , К н ы ш- ц А р ь n р н кАЗ А/\ ДОХ/\\(Ю С КО 'Г Н Н\( К НДА'rЬ , Ч 'Г О Е> В р АГН Н Е М О Г /\ Н Н А П Н 'rЬ С Я . t\ САМ О П Я'ГЬ. П О С Ы /\А Е'r Г Е р Ц Е В , 'ГЕ nос кАЧ\('1', в р АгА nодрАз н я'r, А когдА В Анлы ЗА ннмн nого­ н я 'rс я , \( Н О С Я'ГС Я n р О Ч Ь Ч Е р ЕЗ К\(С'ГЫ . t\ НЗ К\(С'ГОВ ПЕШНЕ В О Н ­ Н Ы р \(С С К Н Е В Ы Е> Е Г А Ю 'r , Е> Е С С 'Г р А Ш Н О П О Д К О Н Е Н в р А Ж Е С К И Х s р ОС АЮ'ГСЯ Н В С П А р Ы В АЮ'r НМ Е> Р ЮХА Д/\ Н Н НЫМН НОЖАМ Н - О КО ­ Н Я КАМ Н . ЛЕ'ГЯ'r в р АГН НАЗЕМЬ Н O'r МЕЧЕН Г Н Е> Н \('1'. РАС'ГЕр Я Л С Я Д'(р Н Н -ЦАр ь : в р ОДЕ Н В О Н Н Ы Н АС'ГО Я ЩЕН H E'r, А КАЖД Ы Н ДЕ Н Ь 1\ЮДЕН ЕГО \(Е> Н ВАЮ'r, Н Н С П А'rЬ , Н Н О'ГДЫХА'rЬ Н Е­ КОГДА, н н ЕДЫ , н н n н'rь я НЕ С'ГА/\0 . К о н н н люд н мр\('r с Амн С О Е> О Н , Е> ЕЗ С р АЖЕ Н И Я . И р АЗ ВЕрЗЛИСЬ КАК-'1'0 Н О Ч Н Ы Е ПО/\ОГН, ЗАЕ>/\НС'ГА/\0 НАД С'ГЕ­ ПЬЮ ЗАрЕВО , ЗАГрЕМЕЛА грОЗА НЕЕ>ЕС Н А Я , Н С O E>I\AKO B ПОС КАКА/\Н всАдн н к н , - 'ГО САМ О ндрА-ПЕр\(Н со GвАр ожнчАмн Н А в р Агов НЕЗВАНЫХ НАПА/\. ПМЕ'ГЕ/\Н Н АД С'ГЕП Ь Ю ПЕр\(Н Н Ч Н , С'ГА/\ Н E>H'rb-E>pOCA'rb в НЕЁ MOI\ H H H . ЗАгОрЕЛАСЬ С'ГЕПЬ С'(ХО С'ГО Н Н А Я , с нз ы м дымом н МГ/\ОН lrK\('rAI\AC b . 37

укндЕлн Рvсы тот доsрын знАк, зАкрнчмн рАдостно: - G нАмн ОндрА-ПЕрvн! GкАрожнчн с нАмн! "- ОнрАНЦАм ­ СМЕрТь НЕМНН'('IАЯ! GТАЛН nvчкн трАКЫ nоджнrАТь н sрОСАТь кокрvr СТАНА крАЖЕСКОrо. ЗАкрнчАЛН Т'("Г к СТАНЕ крАЖЕСКОМ, СТАЛН к svs­ H bl SНТь , Д'(ДЕТь К Tp'(Sbl . t\ СТЕП ь ЗАНЯЛАСь Жr'('I HM ПЛАМЕ­ НЕМ, ЗАМЕТАлнс ь к стрАХЕ зкЕрн днкнЕ, н НЕ кыдЕржАлн ОнрАнцы, дроrнvлн , nоsЕжмн. "- OrнEsor рvсскнн nоrнАлся КСЛЕД ЗА KpArOM. t\ КОСЛЕД НМ Р'(СЫ НАСКАКНКАЮТ, ДОrОНЯЮТ OSrOpEKШHX Н ОSЕЗ'(МЕКШНХ, rОНЯТ К СТАН. Поsросмн дvрнн-цАрь с коякАмн ксЁ доsро скоЁ н нАrрАs­ лЕнноЕ, КСКО'IНЛН НА КОНЕН Н ПОТЕКЛН К ПОЛ'(ДНЮ .RАНЛЫ НОrОКН­ ЦЫ СКОН СННМАЛН, rОрШКН С rОЛОК СДНр АЛН Н s р ОСАЛН, ME'IH ТЕрЯЛН Н 'ITO ЕСТь Д'(Х'( '(ДНрАЛН НАЗАД. П о к о н ч н л к о н нv К н ы ш , сЕл нА с к о н коз, дА о n ять ЗА СЛАДКН Н К Н Ы Ш КЗ ЯЛС Я . Т '("Г СКАЗАННЮ КОНЕЦ, ДЕЛ'( КЕНЕЦ, А ЛЮДЯМ, ЧТО ЗЕМЛЮ НАШ'( ОТ KpArA ЗАЩНТНЛН - СЛАКА! И БоrАМ СЛАКА, ЧТО ПОSЕД'( НАМ ДАЛН. t\ ТЕnЕрь ПОрА К СТОЛ'( ПОСПЕШНТь, ПОЕСТь-ПОПНТь н ДЕдок nохкмнть! ДЕТЯМ - К НА'(К\(1 СТАрЫМ - ДЛЯ ПАМЯТН. •

�!� fААВА треть. и �·�

ДРЕВНЕЙШИЕ СКАЗАН И Я

РУСИ

Сказания этой главы переносят нас к б ерегам Днепра­ Славуты, в пр ивольные степи Таври и , н а Куба нь и Дон к местам об итан ия Русов с самой глубокой древност и. В <<Сказан ии про Родню Волынскую» речь идёт вообщ е о п е р иоде каменного века . Друг ие сказан ия повествуют о более поздн их временах , когда русы были ск ифами-ското­ водами (от древнеславянск. <<скуте>> , <<скуфе>> - скот) , но ещё не зан имались земледелием. Это потом их Орай-отец пахать и сеять науч ил (<<Сказан ие про царя-пахаря>>) . А до этого <<ХОдили П ращуры по степям , стада гоня­ л и , в т еле гах ж и ли , и всё добро - на в озу , и ж ен а с детьм и , и всё добро - скот ина в степ и , овцы , коровы , лошади .. . >> В <<Сказан ии про царя Ругату» (помещён в пятой главе) рассказывается о плетёных к иб итках , служивш их домом для кочевых ск ифов ( <<амаксоб иев>> - по опр еде ­ лен ию греков) . <<И ходили люди табором на больш их во­ зах , лошадьми запряжённых, а на возах плетёные козыр и поставлены, а сверху войлоком обтянуты , а внутри сено и овечьи шкуры настелены. И ж ивут на тех возах деды старые , бабы , дети, жёны и раненые. А мужи сильные с м еч ами и п иками за возами скачут на баск их була ных конях, а за спиной у них - тульи стр ельные, а за спиной лук и тугие , и кажды й муж с врагами б иться готов>> . Это описан ие невальна вызывает в памяти строк и из траге­ дии << Прометей пр икованный>> известнейшего древнегре­ ческого драматурга Эсхила (5 2 5 -4 5 6 r r . до н . э. ) : Пройд я нев сп ах анные з емл и, ты Ск иф ии достиг нешь. Там живу т · к оч ев ник и в в оз ах с пл ете ной к рышей 39

с колё"сами бол ьшими, и у н их в колчанах спят губ ител ьные стрелы : их нр ав жесток и страшен - б ереги сь . . .

Конечно , разные племена в различных местах обитания имели неодинаковую степень социально-экономического развития, ведь и до настоящего времен и наряду с нашим ядерно-космическим уровнем цивилизации существуют на­ родности , живущие первобытнообщинным строем. Так и в древние времена одни имели ещё каменные се­ к иры, другие - медные, а иные уж е владели железом. Во время прихода киммерийцев в Крымские степи там был ещё медный век (см. главу четвёртую) , а в <<Сказан ии про Ма­ кодуна-царя>>, ж ившего на Дону <<до Комырей>> , известно не то л ько же л езо , но и сере бро , и зо л ото . Х отя не льзя исключать временных н аложе ний и сдвигов из-за давности соб ыти й . О днако русы на Дону и Кубан и могли быть по­ томками Русов-Ойразов с их высоким техническим и соци­ а л ьно-государственным уровнем разв ит ия. П оэтому , обращаясь к древним источникам, нам следует помнить и о временных сдвигах, и об условной относительности различ­ ных эпох, существующих даже в одних временных рамках. П овествован ие сказан и й данной главы переда ё т н ето­ роп ливый, как скрип ск ифской т елег и , едуще й по пр и ­ вольным степям, размеренный ход тех времён, подробности жизни и быта древних русов. Мы видим, как медл енно движется похоронная процес­ сия, слышим печальны й перезвон медных и железных блях, подвешенных к телеге умершего. О сторожно переступают кони, провозя старого степного царя по его земле, чтобы он в последний раз посмотрел не неё , чтобы люди простились с ним. <<И вырыли люди могилу большую, в земле хоромы сложили из дерева, камнем кругом обустроили. П оложили царя Огылу в санях, дали ему коней борзых , чтоб ехать да­ лее - на Тот Свет , до Н ави-реки. А чтоб было чем платить перевозчику, положили горшки с червонцами, с серебром и мелкою медью ... Положили ему мяса, сухого творогу и зер­ на, и зарыли с плачем могилу ту. Насыпал и над ней высо­ кий курган, а на нём посадили дубок молодой, чтоб хранил царя, тень давал летом , да чтоб гнезд ились на н ём птички вешние . .. >> (<<Сказание про О гылу Ч удного>>). 40

Под такими дубами потом вершились правосудия, справ­ лялись Тризны по погибшим воинам, молодые бойц ы уст­ раивали богатырские потехи, чтоб умершие, на них сверху глядя, порадовались. А вот обряд братского степного пира, обы чай <<Взды н ать>> н к ебу рог с хмельным мёдом и лучший кусок мяса, наколо­ тый на острие меча, чтобы Боги и Пращуры приняли дар и благословили еду и питьё , незримо присоединившись к зас­ толью, где певцы- гусельщики-велесовичи, кобзари и дом­ рачеи поют людям «Про старовину>> , утверждая тем самым неразрывное единство живых и мёртвых , людей и богов, отцов и детей, отдельных Родов и всех Племён русских. До сих пор, поднимая бокал на застолье и провозглашая здра­ вицы , мы продолжаем замечательную, исполненную глубо­ кого смысла традицию наших Пращуров и любим слушать народные песни, обретая тем самым чувство единства и силы . Исполнено своеобразной романтики предание о том, как Русы, живя некогда в богатом краю , ушли с прародины в поисках З емного Рая - страны, где никто не умирает. Об этом упоминается и в <<Велесовой книге>> : «Род славян пошеЛ в ту землю, где солнце спит в ночи, где много травы на тучных лугах, а реки ры бы полны, и где никто не умирает>> (дощ. 9- Б). В <<С казан ии о древней Русине>> также описыва ется , как русы, покинув Пращурский край , пошли <<На медо­ вые речки и кисельные б ерега. А там хлеб прямо с неба падает - б ери и ешь! А там люди н е стареют, а там дети не умирают!>> Горькое разочарование постигло Русов, когда они поняли , что <<нигде нету такой земли , по которой текли бы молочн ы е реки» . Ч то на новом месте нужно так же в п оте ли ц а трудиться , сражаться за пастбища для скота , за свою жизнь и б езопасность Родов. И люди так же болеют и умирают, а времени уже много прошло путь назад забыт и потерян . В процессе этой н еп ростой, исполненной опасносте й жизни в степях, Русы пришли к выстраданной философс­ кой истине, что лишь бы был хлеб, да мир, <<а что лишне­ го- то не надобно. Ибо от лишнего жена портится, сыны гуляют, работу бросают, дочки расходятся по чужим лю­ дям, и от лишнего че ловек остаётся один сам с собой всем лишний>> (<<Сказание про Усилу Доброго>>). 41

Сказания часто упоминают царя Дида-Маха, объединив­ шего много русских Родов, хотя сделал он это силой и хит­ ростью: приказал своим воинам перебить напившихся царей, а затем <<похоронил достойно в земле русской , а племена их под свою руку взял. С тех пор укрепилась Русь намного . . . >> <<Сказание про царя Замаха>> интересно своим перечием родословной царя Маха. << Когда жили наши Щуры и Пра­ щуры, был у них царь Замах, сын Свята. А Свят-царь был сыном царя Маха. А тот царь был сыном царя Гура , кото­ рый тож е являлся сыном царей русских>>. Так им образом имеем ц епочку Рода: царь Гура - царь Мах - Свят-царь ­ царь Замах - Замашка-царевич . Такж е узнаём, что царь Замах был инициатором пост­ ройки Городищенекой Руси в районе Северекого Донца. О днако в это время роды и плем ена вновь стали обособ­ ляться . Пришл и к Зам аху гонцы <<С Волыни , от Х орпа в горянеки х (горских) , о т К арпат- горы и Дуная синего>> и стали напоминать про Деда- Маха , который славянские племена вместе собрал , а теп ерь Словены не хотят призна­ вать власть единого царя. Царь Замах послал сына Замаш­ к а - цареви ч а , что бы <<Л аду дал и Слов енов до купы пригорнул» . Но царевич был убит , пошла война, и Слове­ ны окончательно <<отреклись от Русов . . . И стали с тех пор еловены и Русы разд еЛЬНЫМИ>>. Когда это произошло , мы можем только предполагать. Так, ежели царица Смромахова является вдовой царя Маха , то они жили в VI в . до н . э . (время войны с Киром) . Замах является их внуком . Значит, разделение Русов и Словен (пред­ ков нынешних Словенов , Словаков , Сербов и др.) произош­

ло где-то в V веке до н.

э.

Другая , чрезвычайно интересная сторона собранных в дан­ ной главе сказаний заключается в том , что здесь можно отыс­ кать истоки появления некоторых персонажей из наших сказок, былин , легенд. Это , например , колоритная фигура Бабы-Яги , которая в <<Сказании про Д едовщину и Бабов­ щину>> предстаёт в своём первоначальном вид е, как совер­ шенно конкретная женщина - баба О гуда . О на была инициатором своего рода революционного пер еворота в одном из Родов с насильственным захватом власти над му­ жиками , так как те постоянно ссорились и никак не могли 42

<<дойти до ладу>> . Старейшину Рода - Деда Углая - «осра­ м или , порты с него с н ял и , так водил и , а пото м н а холме мечом голову сняли » , и дру гих мужи ков <<м ного было пе­ ребито насмерт Ь >> . Бабы их сначала напоили браго й , затем отобрали ор уж ие, а непокорных казнили смертью. Так во­ царился м атр иархат - << Б абовщина>> , и длился о н <<п ока дети н е п одросл и , и молодёжь н е захотела стар о й бабе подчиняться . Сговорились юн оши и как-то ночью на баб напали , старую Бабу Я гуду-Огуду убил и , у остальных мечи отобрал и , плетьми в ыпороли и заново детьм и заниматься заставили, коров доить, молоко на - суръ ставить, волну су­ чить, да борщи в арить. Так и кончилась н аша Бабовщи ­ на . . . а Дедовщиной- Русью и до сих пор живём». Имя Бабы Огуды -Я гуды трансформировалось в сокра­ щённ о е « Я га >> и п р и о брело н ар и цател ь н ы й с м ы сл . Э тот период последне го ренессанса матриархата крепко запом­ нился н а ши м п р едк ам , так ч то до шёл и до н ы н е ш н и х времён , обрастая дом ы слами и леге нда м и . Отсюда стано ­ вится более понятн ы м образ сказочной Бабы - Я ги . Неко гда и м е вшая с илу грозную и страшную , в старо ­ сти о н а её утра ч и вает. В с п о м н и м о п и са н и е и з << Сказки про Василису П рекрасную>> : << Василиса вышла на полян ­ ку , где стояла и збуш ка Б аб ы - Я ги , забор во круг и з б ы и з чело в е ч ьи х ко сте й , н а з а б о р е то р ч ат ч е р е п а л юдские с глазам и , в место двере й у ворот - но ги человечь и , в место запоров - руки , в место замка - рот с остр ы м и зубам и >> . Т о есть п р и водятся доказател ьства зло вредн о й деятель­ ности Бабы - Я ги в прошлом . Н о тщетны её п отуги удер ­ жать б ы л о е вл и я н и е и м о гущество , - бл изок ко н е ц е ё власти . В едь в д е йствител ьности только состари в шуюся бабу О гуду см о гл и убрать мужи ки с преетала Бабовщи н ы . И пото м у паде н и е м атр иархата , связа н н о е со с таростью Бабы - Я ги , я вилось столь радостным и запомнившиме л на долгие времена событием для Дедовщи н ы . Также детализируется в сказаниях образ Змея Горыныча. Враги , которых Русы имено вали <<змеюкой>> за их изворот­ ливо с ть и в н езапн ые нападе н и я , в какие-то и сторически е времена находили с ь за рекой Гарьш ью (приток Припяти) , откуда совершал и набеги на Русо в . С в о и х п роти в н и к о в Готов они также и меновал и << Годя ки» и л и << Гадюки>> (см . 43

<< Сказание про Родич - град , Род- князя и Рода- Рожанича>> в десятой главе) . П озднее собирательный образ врага персонифицировал­ ся в Змея Горыныча с одной стороны и Богатыря- Защитника з е мл и русско й - с другой , те м более , что традиция п о ­ единка оди н -на-один с незап амят н ых времён существова­ ла в воинской среде м но ги х народов . Таковы удивительные сказания этой гл авы .

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

РОДНЮ

ВОЛЫНСКУЮ

i �·� · те стАрые в.ременА, коrДА людн ЕЩЁ кн ямн-nАлнЦАМ11 Б11Л11СЬ. 11 ТОnОрА-СЕК11рЫ НЕ .ЗНАЛ11, А В.МЕСТО НОЖА БрАЛ11 КОСТЬ., ОБТАЧ 11В.АЛ11 НА КАМНЕ 11 ТОЙ КОС­ ТЬЮ рЕ.ЗАЛ11 МЯСО, А р Ы Б\( ОСТрЫМ11 КАМЕНЬ.ЯМ11 ПО­ трОШ11Л11 ; коrДА дров.А ломАлн р\{КАМН н БЕреrлн \{rоль.я в. nечн, ПОТОМ\( ЧТО НЕ \( КАЖДОrО В. ДОМЕ БЫЛ11 KpEM\(W KI11 ТАК \(ЖЕ В. те в.ременА Р\{СЫ нАшн Былн н жнлн в. rороде Родне .ЗА Днеn­ ром. И БЫЛ11 01111 НА С В.ОЕЙ .ЗЕМЛЕ В.ОЛЬ. НЫМ111 11 П ОТОМ\( КрАЙ тот .зв.Ался Gолынь.ю. И коrДА nрнходнлн в.рАrн, соБнрАлнсь. Р\(СЫ в.месте н шлн срАжАться. БрАлн тоnоры КАменные, молоты кременные, ДА ЕЩЁ ножн, что nОК\{nАлн \{ Греков., А те БрАлн .ЗА одн и нож це­ Л'(Ю KOpOR\(. li ЛЮД11 11 ТОМ\( рАДЫ БЫЛ11, ПОТОМ\( ЧТО CAMI1 TOrДА НЕ .ЗНАЛ11, КАК КОКАТЬ. ТО ЖЕЛЕЗО 11 КАК ErO ОСТрым ДЕЛАТЬ.. И nрншлн НА P\{COR в.рАrн с МЕЧАМН меднымн, А Р\{СЫ нх КА­ меннымн тоnорАмн Бнлн. Отошлн в.рАrн н нАnАлн НА Греков.. TorДА Грекн дАлн Р\{САм железные меч н, чтоБ Р\{СЫ н СЕБЯ, н Греков. ОБоронялн. И .ЗАВ.ЁЛ ЦАрь. GкорОБ\{r снлt:.Н\{Ю рАть., одолел в.рАrов., А nо­ том nошёл нА Греков., nотом\{ КАК nро.знАл, что Грекн не толь.-

J

44

КО ЕМ\( ЖЕЛЕЗНЫЕ МЕЧН ДАВАЛН, НО Н ВрАГАМ, ЧТОБ f\(Cb СНЛЬ­ НОН Н€ СТАНОВНЛАСЬ . Отк\(nнлнсь Грекн о т Р\(сов дАрАмн многнмн, н людн слА­ внлн GкорОБ\(ГА ЗА его М\(дрость. Gсnомннм н мы доБрым словом Волынь - nервооснов\( Р'(С­ ского РодА.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

МАКОДУНА-ЦАРЯ

, �.� � О врЕМЕНА ДАВНН€, ЗА КОТОрЫМН ЕЩЁ др€ВН€НШН€ ВНДНЕЮТСЯ, А ЗА ННМН ТАКН€, ЧТО Н КАМЕНЬ ОТ ТЕХ врЕМЁН р АЗр\(ШНЛСЯ, Н ЗЕМЛЯ С МОГНЛЬННКОВ ОСЬШАлАсь, в те САМЫЕ древ н не временА, ко гДА ещё н Ко{! мырн не nрнходнлн , жнл-Был в стеnях ЦАрь МАкОд'(Н. И БЫЛО \( НЕГО МНОЖЕСТВО СКОТА, КОНЕЙ Н ОВЕЦ, А СЛЕВА ОТ НЕГО ЗА СТОЛОМ САДНЛОСЬ ДВЕ ТЫСЯЧН ЛЮДЕН, ДА Н ТО Н€ ВСЕ, nOTOM\( КАК ЗЕМЛЯ МАКОД\(НОВА nрОСТНрАЛАСЬ ОТ ДОНЦА Н ДОНА ДО САМОГО ДнеnрА, Н ТЕМ, КТО С крАЮ ЖНЛ, nЯТЬ ДНЕЙ НАДО БЫЛО СКАКАТЬ, ЧТОБ nOnACTb НА ОБЕД К ЦАрЮ, А др\(ГНМ Н ВОВСЕ ДЕ­ СЯТЬ ДНЕЙ трЕБОВАЛОСЬ. И говорнл ЦАрь : «Кто nрндёт - САднсь, хлеБА-солн дАднм, nЛАТНТЬ Н€ ЗАСТАВНМ. t\. КТО Н€ ЗАХОЧЕ'r С НАМН ОСТАТЬСЯ, ТОМ\( все n'(Тн-дорогн открыты!» И ШЛН ВСЯ!)Н€ ЛЮДН К ЦАр Ю, САДНЛНСЬ cnpABA ЗА СТОЛ, КАК ГОСТН . t\. Т€, ЧТО СЛЕВА СНДЕЛН, ВСЕ ЗВАЛНСЬ МАКОД\(НАМН. И КОГДА ЦАр Ь САДНЛСЯ ЗА СТОЛ, СЛ\(ЖКН НЕСЛН ЕМ\( ЦЕЛОГО ЗА­ ЖАрЕННОГО ТЕЛЁНКА, ОТ КОТОрОГО ЦАрЬ ЧОБОТНЫМ НОЖОМ ОТрЕ­ ЗАЛ ЛEn W H H К\(СО К. И nр НХОДНЛ В О Н Н С МЕЧОМ Н ЩНТОМ, А др\(ГОН - С рОГОМ, Н АnОЛНЕННЫМ МЁДОМ-С'(рЬЕН. НАТЫКАЛ ЦАрЬ НА ОСТр Н€ МЕЧА МЯСО, n р НННМАЛ рог С МЁДОМ Н ВЗДЫМАЛ К 45

ДАЖДЬ.БОГ'(, А КОНН БрАЛ ЩН'Г Н ДЕрЖАЛ НАД С'ГОЛОМ, Н ГОКОрнл МАкодvн: - БлАгослокн, Боже! Прнмн рог НАШ н степнvю ЕД'(, КАК'(Ю НМЕЕМ, ЗАЩН'ГН ЛЮД СКОЙ ЩН'ГОМ Н ME'IOM О'Г КрАГОК КСЯ'IЕС­ кнх! GлАКА 'ГЕБЕ, GкАроже! GлАКА 'ГЕБЕ, Перvне! GлАКА 'ГЕБЕ, ДАЖДЬ.БОЖЕ! G :Jтнмн слокАмн МАкодvн кь.шнкм рог н ЗАК'(СЫКАЛ мясом. i\юдн трнжды крнчмн «слАК'(» БОГАМ, п отом трнжды СЛАКН/\Н ЦАр Я, А ЗА'ГЕМ '(Ж САДНЛНСЬ. ЕС'ГЬ.-ПН'ГЬ. ДА БОЯНА-СПН­ КАКА С/\'(ША'ГЬ.. ЦАрь. ПОСЫЛАЛ БОЯН'( СЕрЕБрЯНЫЙ рог МЁДА, А КОГДА 'ГО'Г КЫ­ ПНКА/\ Н CI\AKHI\ ЦАрЯ, МАКОД'(Н прОСН/\ БОЯНА рог ОС'ГАКН'ГЬ. НА ПАМЯ'ГЬ. Н СПЕ'ГЬ. НМ Д'(М'( ПрО С'ГАрОКНН'(. И Боян НА'IННАЛ 'ГАК: GЛАКА БОГАМ НАШНМ К НЕБЕ, CI\AKA! И ЦАрЮ МАКОД'(Н'( CI\AKA! И Родv-Племенн его, что МАкод'(НАмн прозыкАется, слАкА! Было кремя, когДА Рvсы зкАлнсь. ОйрАЗАмн. Было кремя, КОГДА прАКН/\ НМН GкАрОГ. И К 'ГО крЕМЯ ЗЕМЛЯ дрЯГН'(/\АСЬ. Н ДО КОДЫ ПОШЛА. И GкАрОГ-ЦАрЬ. НА 1\ОДНЯХ ПО МОрЮ Б'(рНОМ'( ПОКЁЛ людей к полvдню, н через трн дня дошёл до .В елнкой Землн. И GкАрОГ ПЕрЕД САМЫМ БЕрЕГОМ СКОНМ 'ГрЕЗ'(БОМ КЕЛНК'(Ю рЫБ'( НЗ KOI\H ДОС'ГМ Н СКАЗАЛ: «То ЕС'ГЬ. ЗНАК О'Г БОГОК, 'I'ГО НЕ НС­ 'IЕЗН'('Г Рvсы, н Gvрь.я нАшА Б'(дет к неБе снять., н после тяж­ кнх КрЕМЁН К ЗЕМЛЕ НОКОЙ ЕЩЁ 1\ЕПШАЯ ЖНЗНЬ. НАС'ГАНЕ'Г!» И остмся Р'(САмн РыБный Янvш прАкнть., А ЦАрь. GкАрог '(ПЛЫЛ ДО 6ГНПЕ'Г'(. Допел Боян песню, п оБЛАГОДАрнлн его л1сдн. t\. 'Г'('Г прншЁЛ ЗНАКЕЦ ГНЛО'IНЫЙ - 'ГО'Г, К'ГО МЗ'( КЕДАЕ'Г. Поднял он дкА пр'('ГА, покр'('ГНЛ нмн, потом кстАл лнцом к ПОЛ'(дню н ЗАкрнчм: - Ген, ЦАрь. МАкодvн, CKA'IH к полvдню! Vкоднт крАг нА­ шнх ЛЮДЕН к рАБС'ГКО-О'ГрО'IЕС'ГКО! GKA'IH , НЕ МЕДЛН , н НАС'ГНГ­ НЕШЬ. крАГА ЗАК'ГрА '('ГрОМ НА КОСХОДЕ GОЛНЦА КЕ/\НКОГО! Gскочнл ЦАрь. МАкодvн : - i\юдн МОН, СЫНЫ GОЛНЦА НАШЕГО, САДН'ГЕСЬ. НА КОНЕЙ БОр­ ЗЫХ Н КСЮ НО'IЬ. НЕ'(С'ГАННО СКА'IН'ГЕ К ПОЛ'(дню! ПОМ'IА/\НСЬ. МАКОД'(Нь.l, ксю НО'IЬ. СКАКАЛН, А рАНО '('ГРОМ '(КН­ ДЕЛН к степн Грекок с людь.мн пленённымн н С'ГАДАМН '(ГНАН46

НЬ.IМН. НАЛЕ"ГЕЛН онн НА ГрЕКОВ., рАЗЕШЛН нх, А P\(COR ОСRОНО­ днлн. 8ЕрН\(ЛНСЬ. НАЗАД Н СЕЛН ЗА СТОЛЫ ЦАрСКНЕ ДОЕДА"ГЬ.-ДО­ ПНRА"ГЬ. . G ы шлн RПЕрЁд RОЛЫНЩНКН Н грОМКО ЗАНГрАЛН НА в.мынкАх, npocлARMIЯ ЦАря МАКОД\(НА н ЕГО ХРАНроЕ в.оннств.о. И ТАК в.сЁ в.рЕмя НА Р\(СН ныло, - то мнр, то в.ойнА, то др'(­ ГАЯ. И кАждый рАз Р'(СЫ ЗА в.мь.ность. св.ою срАжАлнсь., хотя н люннлн жнть. мнрно.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ УСИЛУ ДОБРОГО

i �·� i стАрыЕ в.рЕМЕНА, в. дрЕв.ннЕ днн, жнлн-нылн ПрА­ Щ'(Р Ы НАШН R ЛЕСАХ-СТЕПЯХ. fiШЕННЦЫ "ГОГДА НЕ СЕ­ ЯЛН, А МЕНЯЛН НА МЯСО, КОЖН, САЛО Н ORE'IЬ.IO ШЕрСТЬ.. И ЖНЛН ОНН nрОС"ГО, НО С'IАС"ГЛНRО, грАМОТА НЫЛА (:: НЕRЕЛНКАЯ - '1'1'0 НАДО, НА '1\(рК\( рЕЗАЛН, Н ТОГО ДЛЯ ДЕЛА ХRА­ "ГАЛО. И нылн ПрАщ\(рЫ ряднымн, 'IЕС"Гн ымн, донрымн, нн­ когДА др\(Г ПЕрЕД др\(ГОМ НЕ КН'IНЛНСЬ.. 8ОДНЛН СКОТ ПО СТЕПЯМ НА "ГрАRЫ, ЗАНО"ГНЛНСЬ. О ЯГНЯТАХ Н ЖЕрЕНЯ"ГАХ. И КАЖДЫЙ ЗНАЛ КОНЯ, КАК М\(ЖНК \(ЗДЕ'IК\(, Н КАЖДЫЙ ЗНАЛ СКОТ, КАК \('IЁНЫЙ КННГ\(, Н ЕЖЕЛН ЗАНОЛЕЕ"Г KOpORA, ЗНАЛ, КАК ЛЕ'IН"ГЬ. , А КОЛН 'IE­ ЛOREKA ХRОрь. RОЗЬ.МЁ"Г, ЗНАЛ, КАК ОЗДрАRН"ГЬ. . И др\(Г др\(Г\( ОНН ГОRОрНЛН ЛНШЬ. npARД\(, ННК"ГО НЕ ЛГАЛ, СТАРЫХ СЛ\(ШАЛНСЬ., ДЕ­ ДОВ. \(RАЖАЛН, БА!': ПО'IН"ГАЛН, ДЕТЕЙ С"ГЕрЕГЛН, ЖЁН ЗАЩНЩАЛН Н ПОМОГАЛН СЛАНЫМ. И RСЯКОМ\( nрОХОЖЕМ\( nрОЕЗЖЕМ\( ДАRАЛН ЕС"ГЬ.-ПН"ГЬ., МЕСТО \( КОСТрА Н НО'IЛЕГ. � ЗАRНДЯ ROpA, СКАКАЛН ЗА ннм нА конях н от св.онх отАр отгонялн. И ныл \( нАшнх ПрАщ\(ров. ЦАрь уснлА Донрый. И ЦАрь. тот, КАК RCE ЛЮДН ЕГО, СПАЛ R ТЕЛЕГЕ, НАКрЫRАЛСЯ ПОПОНОЙ, А ПОД ГОЛОВ.\( СЕДЛО КЛАЛ. � R HO'IH RС"ГАRАЛ, nрОRЕрЯЛ ДОЗОрЫ, Н ГОрЕ 47

ТОМ'(, КТО ЗdСН'(Л R "Грdв.Е! Т dK CROHM Д'(БОRЫМ КНЕМ ОГрЕЕТ, ЧТОБ НЕПОRdДНО БЫЛО! Hd ЗdрЕ RCTdRdлн HdWH ПрdдЕды, молнлнсь Hd Восток яс­ нын н гов.орнлн TdK: «КрdС'(НСЯ, Зdря яснdя, крdС'(НСЯ в. НЕБЕ ! Ты рdно в.стdЁшь, к нdм ндЁшь , KdK ЖЕНd Блdгdя, молоко HdM св.оЁ нЕсЁшь н в. стЕnь nролнв.dЕшь. Бvдь счdстлнв.d, Зорь.кd lldC"Г'(Wья! Прнмн nоклон О"ГЦ'( с Мd"ГЕрью, nрнмн nоклон ДЕД'( С БdБОЮ, Н Брd"Г'( рОДНОМ'(, ЧТО pdHO nрЕС"ГdRНЛСЯ , Н СЕСТрЕ Hd­ WEH, что '(МЕрлd! Пvсть горят онн в. НЕБЕ сннЕм зв.Ёздdмн н сняют HdM нз Gв.dрожьЕГо Ирня!» т dK МО/\НЛНСЬ. ПрdЩ'(рЫ , БОГОВ. СЛdRНЛН, н БОГН ДdRdЛH нм доБрd в.сякого, для жнзнн нЕоБходнмого. Но н лншнЕго НЕ дd­ в.dлн БОГН, ПОТОМ'( KdK О"Г ЛНШНЕГО ЧЕЛОRЕК НЗRОДН"ГСЯ , О"Г ЛНШ­ НЕГО ЖЕНd nор"ГН"ГСЯ, СЫНЫ Г'(ЛЯЮ"Г, рdБО"Гd"ГЬ БрОСdЮ"Г, ДОЧКН рdСХОДЯ"ГСЯ ПО Ч'(ЖНМ ЛЮДЯМ, Н ОТ ЛНШНЕГО ЧЕЛОRЕК ОС"ГdЁ"ГСЯ ОДНН CdM С СОБОН, RCEM ЛНШННН. t\ "ГОГДd ЛЮДН ДОБрЫМН БЫЛН, СОСЕДЯМ ПОМОГМН, Зd рdБО"Г'( ПЛd"Г'( НЕ БрМН. И МО/\ОДЁЖЬ. R "ГЕ RpEMEHd БЫЛd К С"ГdрЫМ ПО­ Ч"ГНRdЯ, К МdЛЫМ БЕрЕЖЛНRdЯ. В nрОС"ГО"ГЕ ЖНЛН, О ЧНС"ГО"ГЕ Кvnмьскон ЗdБотнлнсь, злd нЕ знмн дрvг к др'(Г'( н зdв.нстн. И nрнходнл к ннм Б ог в. nростон св.нткЕ, гов.орнл с ннмн, nод­ скdзыв.dл, d людн ТЕ no nростотЕ св.оЕн д'(Мdлн, что 3'1'0 ДЕд С"ГdрЫн К ННМ ХОДН"Г, Н О"ГRЕЧdЛН ЕМ'( С '(RdЖEHHEM. t\ ПОТОМ RДр'(Г RНДЕЛН, ЧТО С"ГdрЕЦ "ГОТ ПО ЗЕМЛЕ ШЁЛ, d ПОТОМ ПО НЕБ'(, no GтЕзЕ МлЕчнон, что Зdря, НЕСШН, nролнлd нз K'(RWHHd. Вот нгрмн Кdк-то ДЕ"ГН в. тpdRE, н ДЕRОЧКd однd ЗЕМЛЮ рылd, в.cкdnЫRdЛd н в. НЕЁ трdв.ннкн в.тыкdлd. ПодошЁл к НЕН Gтd­ рЕц БЕЛЫ Н Н nохв.мнл: «Т dK, ДН"ГЯ, СЕЯТЬ. Нdдо ! » И ДМ ЕН в.сякнЕ зЁрнышкн, RЕЛЕЛ nосdднть н nмнв.dть. ЧdС"ГО. Взялd ДЕRОЧКd, СДЕЛdЛd, KdK ДЕД RЕЛЕЛ, d ЧЕрЕЗ НЕДЕЛЮ RЗОШЛН рОС"Г­ КН . Пмнв.dлd нх дЕв.очкd ЦЕЛОЕ ЛЕТО, н созрЕлн огvрцы, дынн, dрБ'(ЗЫ. ВсЕ vднв.лялнсь, Елн, хв.dлнлн, нов.ыЕ CEMEHd соБнрd­ лн . И С"ГМН ЛЮДН ЗЕМЛЮ БОрОЗДН"ГЬ., С"ГdЛН ЗЁрНd R НЕЁ СdДН"ГЬ н с ТЕХ nop нdvчнлнсь хлЕБОndшЕств.v. Горох стdлн сЕять, чЕ­ чЕв.нцv, фdCOI\b Н БОБОВ. Н Н'( RСЯК'(Ю. t\ ПОТОМ Л'(К СТЕПНОН Н ЧЕС­ НОК Hd ОГОрОДdХ CROHX RЫpdЩHRdЛH. И С"ГМО ЛЮДЯМ ЧТО ЕСТЬ. кромЕ молокd, MdCЛd н сvхого тв.орогd. 48

И САМ ЦАрь. VсилА Донрын из д\{Е>А в ы р ЕЗАЛ nЛ'(Г, ЗАn ряг В.ОЛОВ., рАСnАХАЛ ЗЕМЛЮ И ЗАСЕЯЛ nШЕНИЦЕЙ. И КОГДА СОЗрЕЛ \{рожАй , в.осслАв.ил ногов., nостАвил Перв.ын Gнon ДАждь.но­ Г'(, нАлил ков.ш МЁДА и НА землю nлЕСН\(Л ЗемнОЕ>ОГ\(, - nри­ нёс ИМ "ГрЕЕ>\(, КсХК В.ОДИ"ГС Я . GТАЛИ НАШИ ДЕДЫ И ПрАДЕДЫ ЗЕМЛЮ рАЯ"ГЬ., ХЛЕЕ> СЕЯТЬ. И Е>ОГОВ. СЛАВИТЬ., nOTOM\( КАК Е>ОЛЬ. ШЕ НЕ Н\(ЖДАЛИСЬ. И КОрОВ.-ОВ.ЕЦ НЕ МЕНЯЛИ НА Е>рАШНО. И n р И Ш ЁЛ К НИМ К\(nЕЦ Ч \(ЖЕДАЛ Ь. Н И Н , СТАЛ n О КАЗ Ы В. А"ГЬ. ИМ З ОЛО"ГО-С Е р Е Е> р О , n р ЕДЛАГАТЬ. В. О Е> М Е Н Н А КОЖИ , САЛО, 0 8 Ч И Н \( и мясо г о в. яжь.е. И ЦАр и цА Годы н я , женА Vс и л ы , нА­ н р АЛА \( К\(n ЦА С Е р Е Е> р А-З ОЛО"ГА, СТАЛА И М \( К р А Ш А"Г Ь. С Я , СТАЛА В. В.ОЛОСЫ ЗАВ.И В.А"ГЬ., КОЛЬ.ЦА Н О С ИТ Ь. И Е> р АСЛЕ"ГЫ , А ТЕЛО В. n АрЧ'(-Е>АРХАТЫ О Е>ЛЕКА"ГЬ. . И В. С Ё ЖЁНЫ ЗА НЕН СТА­ ЛИ "ГАК ДЕЛАТЬ. . А_ З А ЖЁНАМИ И ДЕВ.ЧА"ГА НАрЯЖА"ГЬ. С Я НА­ ЧАЛИ , А ЗА НИМИ ХЛО n ЦЫ СВ.ОИ МЕЧ И В. З ОЛОТО, А \(ЗДЕЧ К И В. с е р е н р о о n рАвлять. n р и н я л и с ь. . И С"ГМИ др\(Г др\(Г\( ЗАВ.ИДОВ.А"ГЬ. - \( КОГО \(ЗДЕЧКА КрАШЕ ИЛИ СЕДЛО, И СТАЛИ СЕЕ>Я В.ОЗВ.ЕЛИЧИВ.А"ГЬ., А НАД Др\(ГИМИ СМЕЯ"ГЬ.СЯ. ИсчезлА nрежняя nростотА, жизнь. nошлА КАКАя-то др\(ГАЯ, СК'('tНАЯ. И сАм У силА-ЦАрь. ЗАСК'('tАЛ, А ЖЕНА его nоднив.АЕТ нА В.ОНН\( ИДТИ, Ч"ГОЕ> ЕЩЁ Е>ОЛЬ.ШЕ СЕрЕЕ>рА-ЗЛА"ГА \( др\(ГОГО ЦАрЯ О"ГОЕ>рА"ГЬ.. И ИЗ-ЗА ТЕХ МЫСЛЕН npo ЛИШНЕЕ nоШЛА ЖИЗНЬ. \( ЛЮДЕН СКАрЕДНАЯ И ТЯЖКАЯ, - К В.ОННЕ НАДО Е> ЫЛО ДЕ>А"ГЬ.СЯ, Ор'(­ ЖИЕ СО"ГВ.ОрЯ"ГЬ., К\(ЗНИ С"ГАВ.И"ГЬ., МЕЧИ КОВ.А"ГЬ. , НОЖИ крЕnКИЕ, nики острые и идти НА в.оНН\( nосреди летА. КАк \(ЗНАЛ npo то ЦАрь. соседний, стАл к отnор\( готов.ить.ся, СТАЛ \(ЧИ"ГЬ. ЛЮДЕН НА КОНЕЙ САДИ"ГЬ.СЯ, В. ЧИСТОМ nОЛЕ СКАКАТЬ. И ОЕ>ОрОН\( ДЕрЖАТЬ.. И когдА VсилА-ЦАрь. nов.ёл св.оё в.онско, в.оор'(ЖЁнное кто МЕЧОМ, КТО В.ИЛАМИ, СОСЕДНИН ЦАрЬ. СВ.ОИХ ЛЮДЕН В.ЫС"ГАВ.ИЛ, И НАЧАЛАСЬ. СЕЧА ВЕЛИКАЯ. МнОГО НАрОД\( В. НЕЙ nОЛЕГЛО, МНОГО ныло кормёжки воронАм. И nошло то Зло no стеnи Г'(ЛЯть., "ГАК ЧТО СОСЕДИ ДМЬ.НИЕ ТОЖЕ Др\(Г В. др\(ЖК\( В.ЦЕnИЛИСЬ., И no В.СЕН ЗЕМЛЕ, ГДЕ ПрАДЕДЫ ЖИЛИ, ОДИ Н ЦАрЬ. ВОССТАЛ nротив. др\(ГОГО. И Е>ЫЛ ОТ ТОГО ОДИ Н \(Е>Ы"ГОК: СКОТИН\( nОЕЛИ , nОСЕВЫ В.Ы"ГОЛКЛИ, ГОр Ш КИ - И "ГЕ nОЕ>ИЛИ , НЕ В. ЧЕМ ЕСТЬ. СТАЛО. 49

Gтмн Деды Т\{'Т' жмов.Ать.ся, НА Годыню- ц АрttЦ\{ нАрЕ­ КАТЬ., что ежели Б НЕ онА, то не nошЁл БЫ УснлА НА соседен в.оннон. t\ Годыня крнчмА НА ПрАДЕдов., Ч"ГО iБ\(ДЬ. онн ХРАБ­ рыми, "ГО RCEX ЦАрЕН nEpEБttЛtt Б ДАВНО И ДОБ �О ttX СЕБЕ ЗАБрА­ ЛИ . И ПОШЛО ЕЩЁ БОЛьШЕЕ nомрАЧЕНИЕ, R ПО � Х - ЗАП\(С"ГЕНttЕ, НА СКОТ - ПАДЁЖ, МЕЖ С ОСЕДЯМИ - МЕЖДО\(СФБttЦЫ. И nрttШЁЛ tt НАПАЛ НА HttX КрАГ ЛЮ"ГЫН, nptt&ЁЛ ЕГО К\(ПЕЦ Ч'(­ ЖЕДМЬ.НttН. И nоБил тот крАг ПрАЩ\(ров., А Годын ю ЗА шею к RОЗ\( npttRЯЗMtt, KH\('Т'AMtt ПOБttЛtt tt R ПОЛОН &МЕСТЕ С дp\(ГttMtt людь.мн vв.елн. И nотеряли ПрАщvры в.сЁ, что нмелн, н ЦАря YcttЛ\( ДоБрОГО R ЗЕМЛЮ ЗАрЫЛИ, ПОТОМ\( ЧТО \(БttЛtt ЕГО RpAГtt. И ДОЛГО ДЛttЛttСЬ. ГОДЫ рАБС"ГRА-О"ГрОЧЕС"ГRА, ПОКА НЕ СОБрА­ ЛАСь Р\(СЬ. ROEДttHO tt НЕ СМОГЛА О"ГрАЗtt"ГЬ. КрАГА. Помните ЖЕ о ТЕХ ПрАБАБАХ н ПрАдЕДАХ, что Н ЕМ\(дрымн БЫЛtt tt НЗ-ЗА ТОГО ЗЕМЛИ tt ROЛtt CROEH ЛttШttЛttCЬ.. GлА&Ь.ТЕ Богов. н nросите \( них токмо мttpA и ХЛЕБА, А что ЛИШНЕГО - "ГО НЕ НАДОБНО !

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

" "l)

РА:Й-ИРИЙ

' �·� i)

nрЕЖНИЕ ЧАС Ы , RO врЕМЕНА ДARHttE xoдttлtt ПрАЩ\(ры no стеnям. GтАдА гоняли, в. телегАХ жнлн, d� � tt RСЁHAШtt ДОБрО - НА RОЗ\(, tt ЖЕНА С ДЕ"ГЬ.Мtt, tt RСЁ ДОБрО СКОТИНА R С"ГЕПtt - ОRЦЫ, КОрОВЫ, ЛОШАДИ. (! И БЫЛ R "ГЕ ВрЕМЕНА C"ГAptt K OДttH САМЫН ДpERHttH - &СЕМ ДЕДАМ ДЕД. Был ОН RЕСЬ. CttRЫH, А БОрОДА ЖЁЛ"ГАЯ tt АЖ ЗЕЛЁНАЯ от стАрости, от всех ТЕХ годов., от кАких не остАлось. нн сынов., Htt ДОЧЕК, Htt RH\(KOR, А npARH\(Ktt \(ЖЕ nEp€ЖEHttЛttCЬ. ДАВНО, \( САМИХ БОрОДЫ CttRЫE, tt npAnpARH\(ЧKtt СКОрО ЗАМ\(Ж RЫНД\{'Т' ·

�

50

И не Боялся тот Дед гокорнть. npARД\(, дАже ЦАря укорял, ЕСЛН НАДО. И БЫЛО ЕМ\( ЗА "ГО \(RАЖЕНЬ.€ RЕЛНКО€, Н RC€ К НЕМ\( ЗА CORE'l'OM ШЛН, НЕСЛН ДЕД\( К\(СОК ЛЕnШНН, ММНН\(-ЯГОД\( СЛАД­ К\(Ю н земляннщ лесн ую , А Дед Брм н р АЗдАЕм детям. В те временА людн не знАлн нн хлеБА, нн кАртошкн. GоБн­ рАлн ЩАRЕЛЬ. ДНКНН R nоле, НСКАЛН КАТрАН - КОрЕНЬ. СЛАДКНН, ДА жёлтых nету шков лнсть.я з у БчАтые. Тем н жнлн, молоко nнлн , НА CRЯ'l'O МЯСО ЕЛН Н ГОрЯ БОЛЬШОГО НЕ RЕДАЛН. GЯД\('1' НОЧЬЮ \{ КОСТрА БОЛЬШОГО, А С"ГАрЫ Н Дед БЫRМЬ.ЩН­ Н\{ ЗАRЕДЁ"Г, nОБАСЕНКН ЛЮДЯМ рАССКАЗЫRА€'1'1 А 'l'EMH nОБАСЕН­ КАМН н nрмду скАжет npo временА ещё дрекненшне н npo ОБЫЧАН ПрАЩ\(рОR. «Теnерь. НЕ ЗНАЕТЕ RЫ, ЛЮДН ДОБрые, КАК ПрАЩ\{рЫ Н АШН ЦАрен хороннлн. ВыкоnАют могнл у , nоложАт ЦАря к \{БрАн­ стке, А с ннм н конен его доБрых, н коннок, вместе nАкшнх, н СЛ\(Г ЕГО RЕрНЫХ· с! С ННМ RMEC'l'€ Н ЖЕН\( ЕГО, ЧТО САМА НА СЕБЯ НАЛОЖНЛА р\(КН, nеред САНЯМН ЦАрСКНМН \(БНRАЮЧНСЬ., ЧТОБ RM€­ C'l'€ с ннм ехАть к крАн дАль.ннн, НА святую коду Боль.шон Рекн , где семь речек течёт, где стонт РАн-Ирнн. ТАм цветы ЦRЕТ\('1', ннкогдА не RЯН\('1', тАм nтнцы ЩЕБЕ­ Ч\('1' к кустАХ зелёных, с которых лнст ннкогДА не nАдАет. ТАм сын мон жнкёт роднмын, которын к БОЮ сложнл голок у от не­ др угА ЗЛОГО. И "ГАМ RC€ НАШН Деды Н ПрАДЕДЫ CRHRAЮ'l' СНОnЫ НА nОЛЯХ GRAp0ЖHHX1 А НА CROH nоля \(ЖЕ ННКОГДА НЕ nрНД\('1'1 НА KOpOR Н ORHOR CROHX НЕ ГЛЯН\('1'. И R ТОМ РАе-Ирнн ЯСНОМ n"ГНЦЫ ЗНМОН ЖНR\('1', RЕСНЫ ДО­ ЖНДАЮ"ГСЯ. с! КОГДА nрНД\('1' КрЫШИНН С ВЫШННМ, ЗАЗЕЛЕНЕЕТ трАКА Н ЗАЦR€'1'\('1' RНШНН, ЛЕТЯТ ДОМОН nод КрЫШ\( СRОЮ, НАХО­ ДЯТ гнездо, к котором nтенцов nрошлын год кыкоднлн н го­ товятся R ЭТОМ ЕЩЁ RЫRОДН"ГЬ.. Летят скворцы н жАкоронкн, летят лАсточкн н nоют-ще­ БЕЧ\('1', А О ЧЁМ - МЫ НЕ рАЗ\(МЕЕМ. с! ЩЕБЕЧ\('1' ОНН СЛОRО ЯСНОЕ, НЕС\('1' нАм nрнкет с Того GкетА от роднчен, что ушлн гонять СТАДА СНННЕ R HARH, А npo НАС nОМНЯТ Н ХОТЯТ СКАЗАТЬ. СЛОRО доБрое, хотят nомочь, \(БЕречь от злА. И говорят онн nтнцАм­ кестннцАм: «Вы ЛЕ"ГН"ГЕ, n"ГАШЕЧКН МАЛЫЕ, ЛЕ"ГН"ГЕ ДОМОН Н HECH'l'E REC'l'OЧK\(, ДА СКАЖН"ГЕ СЫНАМ Н ДОЧКАМ, ЧТОБ НЕ nЛАКА5 1

лн по НАС, Н€ тр€вожнлнсь. Мы своЁ отжнлн, отстрАДАЛН, А 'r€П€рЬ ОБ:р€ЛН ЖНЗНЬ С'IАС'ГЛНВ'(Ю ! » И Л€'rH'r ЛAC'rO'fKA, Гр'(ДКА Б:€ЛАЯ, ПрНЛ€"ГН"Г ДОМОЙ , НА Д€р€­ ВО СЯД€'1', ЗАЩ€Б:€'1€'r-ЗАСВНЩ€"Г, ЗА Д'(Ш'( RОЗЬМЁ'r, А про '1'1'0 говорнт - Н€В€домо. � р€'1Ё'r ОНА, 'f"ГОБ: МЫ Н€ П€'1АЛНЛНСЬ, Н€ "Г'(ЖНЛН ПОНАПрАС­ Н'( ЗА отцом с мАт€рью. Что отжнлн онн своЁ нА З€МЛ€, А срок п рндёт - н мы с ннмн встр€тнмся ! » р АССКАЖ€'1' про "ГО Д€Д Н НАДОЛГО ЗАД'(МА€'ГСЯ.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ОГЫЛУ ЧУДНОГО И ЕГО СЫНОВЕЙ

13

- �·� i

СТАрЫ€ ЧАСЫ, В Др€ВНН€ Вр€М€НА, КОГДА ПАСЛН П � А­ . Щ'(рЫ СКО"Г В С"Г€П Н Н ДОМОВ Н€ С"ГрОНЛН, Б:ЫЛ ЦАр€М v ннх ОгылА Чvдны й . И sыл ЦАрь тот снлён, кАк ДВА Б:ЫКА, '1'1'0 Д€р€ВЯННЫМ ПЛ'(ГОМ З€МЛЮ ПАШ'('r. � И Б:ЫЛ ОН СНЛЁН , КАК ДВА Ж€р€Б:ЦА, '1'1'0 С ВОЗОМ П Ш €ННЦЫ ПО ГОрАМ CKA'f'('r, CKA'f'('r Б:€З П€р€ДЫХА, Б:€З '(С"ГАЛН , В П€Н€ Л€­ 'ГЯ"Г С ВОЗОМ 'ГЯЖЁЛЫМ, А Д'(Х П€р€В€С'ГН Н€ ХО'ГЯ"Г. ТАКОЙ sыл ЦАрь ОгылА Чvдный, - "Г€Л€Г'( ЗА ЗАДКН одной рvкой sрм, НЗ КОЛ€Н ГЛ'(Б:ОКОЙ ВЫ"ГАСКНВАЛ Н С КрАЮ С'ГАВНЛ, 'ГАК 'f'rO ЛО­ ШАДН НА Н€ГО ОБ:ОрАЧ НВАЛН С Ь Н С НЛ€ 'ГОН СТрАШНОЙ ДНВНЛНСЬ. И ХОДНЛО С ЦАрЁМ ПО С"Г€ПН МНОГО НАрОДА, ПО'IН"ГАЛН €ГО Н '(ВАЖАЛН ЗА СНЛ'( €ГО '1\(ДН'(Ю, ЗА ДОБ:рО'Г'( Н ЗАБ:О"Г'( О ЛЮДЯХ. И sыло '( Огылы двА сынА, двА сынА, КАК двА М€СЯЦА, мо­ лоды€ ДА П рНГОЖН€, НА MA'r€pb СХОЖН€, КОТОрАЯ ДАВНО '(М€р­ ЛА. � КОГДА '(М€рЛА МАТЬ НХ ЦАрНЦА, ПОПЛАКАЛ П О Н€Н ЦАрь, 52

ДЕТЕН ВЗЯЛ, СТАЛ МНМВАТЬ. Н ГОА'(БНТЬ. ДВОННЯШЕК, n р н СЕБЕ НА ТЕЛЕГЕ ЦАрСКОН ДЕрЖАЛ, САМ КОрМНА, nЕЛЕНАЛ Н СТАЛ НМ ЗАМЕСТО МАТЕрН. ПодрАСТААН ДЕТН, ВОЗЛЕ НЕГО нгрмнсь., др'(Г С др'(ЖКОН дрА­ АНСЬ., СМЕЯАНСЬ., ЦАрЬ. НА ННХ ЛАСКОВО nOKpHKHBAA, nОНА-КОрмнл, СnАТЬ. '(КААДЫВАЛ. И рОСАН С Ы Н О В Ь. Я , КАК трАВА В CTEnH, - СНАЬ.НЫЕ:, ЗДрА­ ВЫЕ Н В ЕСЕЛЫЕ. И '(Ч НАНСЬ. Н А КОНЕ СКАКАТЬ., МЕЧОМ р'(Б НТЬ. Н БОрОТЬ.С Я . И В Ы рОСАН СЫНОВЬ.Я, КАК ДВА Я ВОрА, др\(Г НА др'(ГА nохожнЕ, ТАК что н ОТЕЦ Ш(ТААСЯ , кого нз ннх ЗОВ'(Т Бровко, А кого В о вко. И АЮБНА НХ НАрОД ВОАЬ.НЫН ЗА ДОБрОТ'( НХ, ЗА ХРАБрОСТЬ., ЗА то, что ЗАЩНЩАТЬ. всех О БЕЩмнсь.. И клялнсь. ЦАревнчн лю­ дям СВОНМ БЫТЬ. ВЕрНЫМН, А ОТЦ'( nОСА'(ШНЫМН , Н ЦЕАОВААН НА ТОМ БАЯХН, nОДВЕШЕННЫЕ К ОТЦОВСКОМ'( ВОЗ\(1 КОТОрЫЕ ГрЕМЕ­ АН-ЗВЕНЕАН НА ход'(, чтоБ все знмн - то ЦАрь. ОгылА Едет! И ЕЩЁ ЦЕМВААН БАЯХН ЦАрЕВНЧН, ОБЕЩАЯ ВСЯК'(Ю БЕД'( НЗБЫ­ ВАТЬ., стАрЦЕВ '(ВАЖАть., о детях ЗАБОтнть.ся, nорядок дер­ ЖАТЬ., Н Н ВДОВ, НН СНрОТ НЕ ЗАБЫВАТЬ.. РАдовАлся ЦАрь. ОгылА н молнл Богов, чтоБ БЕДА сыновен НЕ трОН'(АА, Н ЧТОБ ОНН СВОЕ СЛОВО HCnOAHHAH. И СА'(ЧНААСЬ. КАК-ТО ВОННА, НААЕТЕАН врАГН В НОЧН Н nОБНАН многнх. Вскочнлн ЦАрЕВНЧН НА КОНЕН, nОГНАЛНСЬ. ЗА врАГАМН, отБнлн nленннков, А САмнх врАгов ЗАХВАтнлн н nрнгнАлн к от­ цовскОМ'( возv. G того временн возм'(ЖААН онн, в снлv вошлн, Н КОГДА СрАЖААНСЬ. С ВрАГАМН В СЕЧЕ ЖЕСТОКОН, Др'(Г ЗА др'(ЖК'( крЕnКО СТОЯАН, А НЕДр'(ГОВ КОГТНАН, КАК СОКОЛЫ, Н ВСАДННКА МОГАН ОДННМ '(ДАрОМ ДО САМОГО СЕДЛА рАЗр'(БНТЬ.. t.\ ЦАрь. ОгылА nостАрЕЛ, хворАТЬ. НАЧАЛ, СТАЛ nрежнюю СНА'( терять.. Хотел кАк-то nоднять. воз однон рvкон, КАК nрежде, ДА н двvмя НЕ смог нз ямы вытА щ нть.. Gел он НА землю, ЗАК­ р'(Чнннлся, ЧТО НЕ МОЖЕТ БОАЬ.ШЕ НН ВрАГОВ БНТЬ., НН ЦАрЕВАТЬ., КАК САЕД'(ЕТ. И nрНШАН К НЕМ'( ДВА СЫНА-ЦАрЕВНЧА Н СКАЗАЛН: «Что ГО­ рЮЕШЬ., отец? РАзвЕ мы не рvкн твон? РАЗВЕ мы НЕ снлА твоя СТрАШНАЯ? И рАЗВЕ ТЫ НЕ ГОЛОВА НАША М'(ДрАЯ, СЕДННАМН '(БЕ­ ЛЕННАЯ? Что скАжешь. делАть., то нсnолннм!» 53

ВстАл ЦАрь. �rылА н нлАrословнл сыновен НА ЦАрствовА­ н н е , ВЕЛЕЛ, Ч'ГОG ЛЮGНЛН др у r др у rА, А САМ НА ВОЗ П ОЛЕЗ отдохн уть.. ЗАкнн ул ноr у , А змезть. не может уже. П од­ нялн ErO ЦАрЕВ Н Ч Н , КАК ПЁрЫШКО, УЛОЖНЛН НА КОВрЕЦЫ GАр­ ХА'ГНЫЕ, О GЛОЖНЛН кр у rом ПОД У ШКАМН Н СКАЗАЛН: « Gндн тепер ь. , отец, НА воз у с в о ём rремя щ ем н н удь. нАшнм rлА­ вою » . ПорАдовАлся ЦАр ь. нА с ыновен свонх, дА в скором вре­ менн н помер. Пможнлн ero сыновь.я в САНН ноrА'ГЫЕ, укрАснлн цветАмн. ЗАGНЛН в н унны, СОЗЫВАЯ ЛЮДЕН НА похороны, НА поrрЕGЕНЬ.Е ВЕЛНКОЕ ЦАрСКОЕ. И В Ы р ЫЛН ЛЮДН МОrнлу GМЬ. Ш ую , В ЗЕМЛЕ ХОР ОМЫ СЛОЖН1\Н НЗ ДЕрЕВА, КАМНЯМН ROкp y r ОG У С'Гр ОНЛН. fiМОЖНЛН ЦАрЯ �rыл у в сАн ях, А вместе с тем - конен ero н о рзых, чтоны ЕХАЛ НА Тот Gвет к НАвн-реке. � чтон ныло чем ЗАПЛАтнть. пер евозч н к у , п можнлн rоршок с червонцАмн , с серевром н МЕЛКОЮ МЕДЬ.Ю . � Ч'ГО G НН В Ч ЁМ НЕ н уЖДАЛС Я ЦАрь. НА Том GВЕ'ГЕ, п можнлн ем у МЯСА, c yxoro твор оrА, ЗЕрНА, н с ПЛА­ ЧЕМ ЗАрЫЛН моrнлу ту . НАСЬ.IПАЛН НАД НЕН ВЕЛН К Н Н к у р rАН, А НА НЁМ ПОСАДНАН д у нок ММОДОН , Ч'ГОG ОХРАНЯЛ ЦАр Я , 'ГЕНЬ. ДАВАЛ 1\Е'ГОМ, Н Ч'ГОG rНЕЗДНЛНСЬ. НА НЁМ П'ГНЧКН BEWHHE, ЩЕ­ GЕ'ГАЛН ЦАрЮ ВЕСЕЛО. � ПО'ГОМ 'Гр Н ДНЯ ПОМННКН СПрАВЛЯЛН, ПНЛН МЁДЫ, КВАС Н ВННО, ПЕЛН ПЕСНН ПЕрЕД ку рrАНОМ Н GОрОЛНСЬ., Ч'ГОG ЦАрЬ. �rЫЛА, rля­ ДЯ НА ЛЮДЕН СВОНХ, ЕЩЁ рАЗ С ННМН ПОGЫЛ Н ЕЩЁ рАЗ ВМЕС'ГЕ ПОрАДОВАЛСЯ. И НАЧАЛН ЦАрн-нрАть.я после �rылы прАвнть.. ТАк н жнлн GЫ В МНрЕ, ДА ОПЯ'ГЬ. НАПАЛ врАr ЛЮ'ГЫН , ЖЁН ПОЛОННЛ, ДЕ'ГЕН зАтоптАл, стАрнков нзннл, скот отоврАл н оrонь. В ечнын жер­ твеннын поrАснл. РАЗВЕЖАЛСЯ НАрОД ПО С'ГЕПН, А КОrДА СОGрАЛНСЬ., ПЕрЕСЧН­ 'ГАЛНСЬ. - ровно половннА остАлАсь.. И СКАЗАлн Бровк н Вовк свонм людям: «ХвА'ГН'Г ПЛАКА'ГЬ.-ЖАЛОвАть.ся. Возь.мёмся ЗА МЕЧН ОС'ГрЫЕ Н ПОНДЁМ BpAry МС'ГН'ГЬ. , ЖЁН О'ГGНВА'ГЬ. , 'ГЕЛЯ'Г Н КОрОВ ВОрОЧАТЬ. . И п у сть. КАЖДЫН у нь.Ё'Г ДВ У Х врАrОВ, А ЕСЛН СМОЖЕ'Г - Н трёх! »

54

И nошлн IШ€рЁд ст€шtмн З€1\Ёнымн , nодо�'>р"лнсь к в.р"­ г"м, З"Т"111\11Сь В. тр"В.€ 11 С/\ЫШ"/\11, К"К Е>ьЮТ в.р"Г11 НХ ЖЁН, К"К Д€Т€Н МI(Ч"ЮТ, 1\ОМ"ЮТ I1M НОГ11, ЧТОЕ> К"Л€К"М11 СТ"/\11 11 ДОМОЙ Н€ СМОГ/\11 В.€рНI(ТьСЯ, 11 ОТОМСТ11Ть З" ЗЛО Н€ СМОГ/\11. Дожд"Л11Сь Е>р"тья НОЧ11, В.ЫШ/\11 К в.р"Ж€СКОН КОНОВ.ЯЗ11, З"­ РI(Е>Н/\11 стр"жннков., ос€дл мн конЕй н , к"к в.нхрь Е>ыстрын, к"к гром грозный НМЕТ€1\11 "" ст"н в.р"ж€скнн . Gт"лн отЕ>нв."ть СКОТ, Д€Т€Н 11 ЖЁН nОХ11 Щ€ННьfХ, " в.р"ГОВ. I(ННЧТОЖА/\11 Е>€З nо­ ЩАДЫ В.С€Х ДО €Д11НОГО. И ТI(Т Н"СКОЧН/\11 OHI1 Н" Ц"Р11ЦI( НХНЮЮ, ЧТО /\€Ж"/\" В. В.ОЗI(, р"скр"с"в.нц", - в.олосы чЁрны€, очн чЁрны€, " с"м" Е>€л" я , рvмян"я, Е>I(ДТО кров.ь с молоком. Gтмн nЕрЕд Н€Н "' Р "тья , о nvстнлн рvкн , н З "ХОТ€1\Н ОЕ>" €Ё в. жЁны в.зять . И в.n€рВ.Ы€ дрi(Г дрi(ГI( Н 11'1 €ГО Н€ С К"З"/\11, В.n€рВ.Ы€ Н€ДОЕ>р0€ З"Т"Н/\11 В. ДI(ШЕ:. � Ц"рнЦ" Т" Е>Ы/\" Х11Тр"я-nр€Х11Тр"я, ОДНОМ\( �'> P"TI( СК"­ з"л", ЧТО E>l(Д€Т €ГО Ж€НОН , 11 Дрi(ГОМI( ТО Ж€ СК"З"/\". И В.СТ"1\0 М€ЖДI( "' Р "Т ь я м н Р "ЗД€Л€ Н 11 € , ст"лн с n о р нть о н н 11 рl(г"тьс я , " nотом М€Ч11 схв."тнлн 11 дрi(Г "" дрi(Г" н"кннv­ лнсь. Чнрк"€Т М€Ч-О-м€ч , т"к что нскры сыnлются . ОЕ>стv­ n н л нх " " Р од , n р о с н т о с т" н о в. н т ь с я , v к о р я €т , ч т о з " ЧI(Ж€З€МНI(Ю Ж€НI( E> P"TCKI(IO кров.ь nрОЛ11Ть ХОТЯТ. «НЕЕ>Ось ОТЕЦ в."ш Огыл" С€НЧ"с с Н€�'>" гляднт "" в."с!» крнкнvл кто-то. Ост"нов.нлнсь "'Р"тья , одн и nоднял к Н€�'> 1( гомв.v, " дрvгон хв."тнл мЕчом 11 срi(Е>НЛ "'P"TI( гомв.v ""nрочь! З"ннмм"сь З"р я утрЕння я , " "'Р"Т в.сЁ стоял ""А I(Е>Нтым Е>Р"ТОМ Н Н€ СЛЫШ"/\ ЗОВ." Ц"р11ЦЫ в.р"Ж€СКОН, ЧТО M"HI11\" €ГО в. nостЕль тЁnлvю, ОЕ>€Щ"я л"скv н сч"стн€. Н€ дожд"л"сь он", соскоч нл" с в.оз", nодЕ>Еж"л" к .G ов.кv, оЕ>нять хотЕл". � он крнкнvл стр"шно, в.зм"хнvл мЕчом н nодчнстvю срi(Е>НЛ €Н ГОМВ.I(. � С"М I(ШЁЛ В. nОЛ€ ТЁМНО€, В. Д11КI(Ю СТЕnь Е>€С­ кр"Й НЮЮ, 11 HI1 KTO О Н ЁМ Е>МьШ€ Н€ СЛЫХН В."/\. GоЕ>рмнсь тогд" Gт"р-отцы н в.ьшрмн С€�'>€ нового ц"ря. � npo Огылv Ч\(дного н сынов.€11 Его только nЕснн остмнсь д" nрнск"зкн.

5 5

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО СОРАВУ И РУСАВУ

J)

i �� -

те стАрые ЧACI:.I, когДА жнлн ПрАдеды ПрАдедов. н НЕ '{MEI\H RpEMEHA СЧН'ГА'ГЬ., А КТО '{MEI\, ТОТ .ЗА ДАВ.­ НОС'ГЬ.Ю ПO.ЗASI:.II\, В. ТЕ RpEMEHA, КОГДА ПО/\'(ДЕНЬ. НЕ 'ГАМ Sl:.ll\, н КОГДА в. HESE ДВ.А МЕСЯЦА SI:.IЛO, А 'ГЕДЕ {:!' одни 'ГО/\Ь.КО ходнт, в. ТЕ ЧACI:.I CTApORHHI:.I SI:.II\H ПрАДЕДI:.I НАШН В. С'ГЕПН, Н ЖН/\Н ОНН НА В.О.ЗАХ, КАК Ml:.l В. ДОМ'(. И Sl:.ll\ ТОГДА НАД ПрАЩ'(рАМН ЦАрь. Крнв.орог. И НЕ HMEI\ ОН CI:.IHA, А 'ГО/\Ь.КО ДВ.'(Х ДОЧЕК, ОДНА SI:.II\A Р'{САЯ - Р'{САВ.А, А др'{ГАЯ .злАтов.лАСАя, кАк Gмнце-G'{рА - GорАв.А И nожАЛОRА/\Ся ЦАрь. Крнв.орог sогАм, что нет с ынА, от ко­ торого sы nомощь. sылА, А однн дочкн. t\ что с ннх, - в.ырАс­ Т'('Г, .ЗАМ'{Ж ОТДАСТ, .ЗАМ'{Ж ОТДАСТ - ОТ НЕГО '(Н Д'('Г, С ОДНОГО В.О.ЗА НА др'{ГОН. t\ ЧТО НА Ч'{ЖОМ В.О.З'(, ТО '{ЖЕ НЕ 'ГВ.ОЁ. И MOI\HI\ ЦАрЬ. SOГOR, Ч'ГОS ДА/\ ЕМ'{ ХОТЬ. .ЗЯ'ГЕН CHI\Ь.HI:.IX Н доsрых. И nрншлА кАк-то рАно '('Гром к ЦАрю дочкА GopARA с в.ес­ ть.ю: «НЕ .ЗНАЮ, ОТЕЦ, КАК Н СКАЗАТЬ. 'ГЕSЕ, А В.НДЕ/\А Я, КАК СЕСТрА М/\АДШАЯ Р'{САВ.А с хлоnцем гов.орнАА. t\ тот хлоnец RI:.I­ COK COSOH, ЯСЕН Н KpACHR, СН/\ЁН Н ЛОВ.ОК! По.зв.м ЦАрь. Крнв.орог P'(CAR'(: «Что ж ты, дочкА, от меня ХОРОННШЬ.СЯ, ХЛОПЦА НЕ ПОКАЖЕШЬ., рА.ЗВ.Е Я НЕ ОТЕЦ 'ГЕSЕ ? » «НЕ НАрЕКАН НА МЕНЯ , SА'ГЬ.К'(, Я САМА В.НДЕ/\А ЕГО RПEpRI:.IE Н НЕ .ЗНАЮ, ОТК'(ДА ШЁ/\ Н К'(ДА ПОТОМ ДЕ/\СЯ». t\ НА др'{ГОН ДЕНЬ. nрнШ/\А P'{CARA К О'ГЦ'( Н СКА.ЗМА: «Ты В.ЧЕрА НАрЕКАЛ .ЗА ХЛОП ЦА МОЕГО, А СЕГОДНЯ НА рАССВ.Е'ГЕ GopA­ RA САМА С ХЛОПЦЕМ SI:.II\A Н С ННМ ДО/\ГО В.Е/\А SЕСЕД'(». По.зв.м ЦАрь. Крнв.орог GopAR'{: «Что ж ты, дочкА, в.черА про P'{CAR'( гов.орнлА, А ДНЕСЬ. САМА с хлоnцем SI:.II\A ? » 56

«НЕ НАрЕКАЙ МНЕ, О"ГЧЕ, RЗАПрАRД\( RНДЕЛА Я М\(ЖА КрАСНО­ ГО н донрого н скАЗАЛ он, что ЗАR"ГрА нА Зорь.кЕ '("ГрЕннЕн RДRО­ Ём С нрА"ГОМ nрНЕД\("Г К "ГЕНЕ НАС ОНЕНХ СRА"ГА"ГЬ.!» НА др\{ГОН ДЕНЬ. "ГАК Н ныло: nрНЕХАЛН ДRА МОЛОДЦА, КАК ПН­ САНЫЕ, С"ГА"ГНЫЕ, ДОНрЫЕ, nо-nрАЗДННЧНОМ\( ОДЯГН\("ГЫЕ Н С"ГАЛН дочЕрЕй 'Г Крнв.орогА ЗА СЕня nроснть.. « Кто Ж RЫ "Г А К Н Е , Ч"ГОН Ц А р С К Н Х Д О Ч Е К ЗА С Е Н Я С R А­ "ГА"ГЬ. ? » - сnроснл Крн в.орог. «t\ мы с ы н о в. ь. я ЦАр я Toro , что НА НЕнЕ, н RСЁ, что n р о­ шло - 'Г нАс жнв.Ёт, А что Н'{дЕт - тожЕ Отцv нзв.Естно. Это Он НАС к "ГЕНЕ nослАл, чтон RO RСЁм nомоrА"ГЬ. н Род тв.он слАв.н ы н nродолжнть. » . И ОС"ГАЛНСЬ. О Н Н Н А RОЗАХ ЦАрСКНХ, Н рАСПЛОДНЛСЯ-рАЗМНО­ ЖНЛСЯ Род Рvс ов.-РvсАв.ов. н Gvpoв.-GopAROR, н ннлн онн в.рА­ rов. МНОГНХ, Н О"Г"ГОГО ЛЮДН НАШН \(ЦЕЛЕЛН, НЕ НЗRЕЛНСЬ., КАК nрочнЕ. Ино мноrо ныло R стЕnях нАродов. , дА МАЛО от н нх ПО"ГОМ ОСТАЛОСЬ. !

@ ��!� ' СКАЭАНИЕ

ПРО

� �. "'))

ДРЕВНЮЮ

РУСИНУ

' �·� i

дрЕRностн ныл крАн ПрАЩ\(рскнн, который зв.мся � Рvснною, н ныл о н ногАтын н слАRнын. ДА однАжды � nонЕХАлн зЕмлю "Г\( Рvсы н nошлн nрочь.. t\ nотом ДОЛГО npo НЕЁ RСПОМННАЛН, ДОЛГО ПО НЕН ЖАЛКОRАЛН, {:;nрнзыв.Алн ЖАлю с КАрнною, ДА НЕ знАлн \{ЖЕ, кАмо rря стн н rДЕ НСКА"ГЬ. "Г\( ЗЕМЛЮ Р\(СННСК\(Ю. И ДАЖЕ RH\(KH С npARH\(KAMH npo "Г\( ЗЕМЛЮ ДНАЛНСЬ., ДА ОСПЕ"ГЬ. П'("ГН НЕ НАХОДНЛН, ОСПЕ"ГЬ. дорогн НЕ RНДЕЛН. ТАК Н ДО НАШНХ ДИЕН ДОШЛА ПОRЕДКА npo Рvсннv дрЕв.нюю, н мы 'ТАКЖЕ НЕ ЗНАЕМ, rДЕ остАлся тот крАн Ч\(ДЕСНЫН. '' ·. · .

i'"-·

57

l\. '('ШЛН НАШН llpAЩ'('pl:.l НСКАТЬ MEДO&I:.IE pE'IKH Н KHCEЛb­ HI:.IE SЕрЕГА, ГДЕ ХЛЕS n р ямо С HESA ПАДАЕТ - SEpH Н ЕШЬ, Н ЛЮДН ТАМ НЕ СТАрЕЮТ, Н ДЕТН НЕ '('МНрАЮТ. ДА Н Е НАШЛН ОНН ТОН ЗЕМЛН, А СRОЮ С'IАСТЛНR'('Ю Р'('СНН'(' ОСТАRНЛН. И ЖНRЁМ мы теnерь в. ЛЕСАХ н стеnях зелЁнь-х, н в.сЁ в.ремя лншь горе MI:.IKAEM. То sрехмн ПрАщурАм людн про крАн '� Vдесны н, где н н зв.е­ р н , НН ПТНЦI:.I, НН ЛЮДН ННКОГДА НЕ СТАрЕЮТ Н НЕ '('МНрАЮТ. И я sлокн тАм круглын год в.нсят, оsорв.Ёш ь - А онн ЗАЦRЕТА­ ют CHORA. И КАП'('СТА тут ЖЕ RЫрАСТАЕТ, КАК ТОЛЬКО ГОЛОRК'(' RОЗ ЬМЁШЬ. l\. КОГДА nрНШЛН ПрАЩ'('рЫ R СТЕП Н, А Н ТАМ ЛЮДН гнsнут, Н ДЕТН, Н ТАК ЖЕ Н "дО Тр'('ДНТЬСЯ ЗА ХЛЕS, Н СКОТННА ТАК ЖЕ '('МН­ рАЕТ, Н ЛЮДЕН ХRОрь SЕрЁТ. И НЕТ'( ННГДЕ ТАКОН ЗЕМЛН, ПО КО­ тор он ТЕКЛН Sl:.l MOЛO'IHI:.IE рЕКН! И СТМН llpAЩ'('pl:.l ЖНТЬ, КАК RCE - С XHЩHI:.IMH ЗRЕрямн Н ЛЮДЬМН SОрОТЬСЯ, СрАЖАТЬСЯ ЗА ПАСТSНЩА, ЗА рЕКН CROH, ЗА ЖНRОТ Н ЗДрАRНЕ. И ДО СНХ ПОр ТАК ЖНRЁМ, - ДОSрО рЕДКО НМЕЕМ, А pASOTI:.I XRATAET ДЛЯ КАЖДОГО, ТАК 'ITO Н ПЕрЕдохнуть НЕКОГДА.

@ �f..!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО Д Е ДОВЩИНУ И

13 , �

БАБОБЩИНУ

'�·� ·

ТЕ 'IACI:.I, когДА ВрЕМЕНА ЕЩЁ только HA'IHHMHCb, RO ЕрЕМЕНА ДАRННЕ, КАК КОЛОДА ПОЗЕЛЕНЕRШАЯ, КОГДА ЛЮДН , Q ПО'IНТМН ДНДА-Л"дА, nрОНЗОШЛА СНЯ SI:.IRMbЩHHA. � (. J . GтАлн кАк-то Роды no в.есне землю делнть, где кому скот гонять, - ов.ец, коров. н конен sорзых нА в.одоnон н ЗЕЛЁНI:.IЕ ПАСТSНЩА. И СЛ'(''IНЛОСЬ ТАК, 'ITO nосnорнлн GтАрЕН58

шнны, nор'(гмнсь. н ннксtк к Лсtд\( nрннтн не моглн, нн в. тре­ тнн ДЕНЬ., НН В. Ч Е"ГВ.Ёр"ГЫЁ, НН В. ШI"ГЫН. И Н€ В.НДНО БЫЛО ТОМ\( спор\( н н концсt, н н крсtю. tl Глсtв.ным Gтсtреншннон Был в. "Г'( ПОр\( ДЕД углсtн, ОДНdКО Ж ОН др\(ГНХ Н€ мнрнл, d CdM БОЛЬ.Ш€ в.сех сnорнл. и Н€ В.ЫДЕрЖdЛd "Г'("Г БdБd ОДНd, что ЗВ.dЛdСЬ. ОГ\(Дd, С"ГdЛd БdБ СВ.ОНХ \(КОрЯ"ГЬ., Нd\(СЬ.КНВ.d"ГЬ. : «И ЧЕГО МЫ, БdБЫ, Hd М\(ЖН­ КОВ. СМО"Грнм ? НЕ\(Ж"ГО CdMH ЛdД\( Н€ НdВ.ЕДЁм ? » Нсtв.сtрнлн тогдсt БdБЫ медов.он Брсtгн, М\(Жнков. нсtnонлн. tl КОГДd "Г€ \(П НЛНСЬ. Н Hd В.ОЗdХ СПd"ГЬ. ПО\(КЛdДЫВ.dЛНСЬ., О"ГО­ БрdЛН БdБЫ \( ННХ МЕЧН Н ПdЛНЦЫ Н ПОШЛН CdMH СКОТ СТЕрЕЧЬ., Н OXpdH\( О"Г в.рсtГОВ. В. С"ГЕПН В.ЫС"ГdВ.НЛН, Н \( ОГНЯ КОС"ГрОRЫХ ПОС"ГdВ.НЛН, ЧТОБ Н€ ПОГdСЛН \(ГОЛЬ.Я В. О ГНН ЩdХ. И С"ГОЯЛН "ГdК нсt стрсtжЕ до Зорь.кн '("Греннен. tl ко гдсt М'(ЖНКН nрОБ\(днлнсь., мечен хв.сtтнлнсь., d нх нет НН ЕДННОГО. tl БdБЫ ХОДЯТ В.ОКр\(Г С Ор\(ЖНЕМ, С ПНКdМН Н рОГd­ "ГННdМН, Hd М\(ЖНКОВ. М€ЧdМН ГрОЗЯТСЯ. Gтм Дед углсtн нсt БdБ р'(гсtть.ся, хотел ор\(ЖНЕ отоБрсtть., дсt нсtлетелн Hd него БdБЫ с рогсtчсtмн н кочергсtмн, схв.сtтнлн, ПОБНЛН ПЛЕ"ГЬ.МН ЖНЛЬ.НЫМН Н др\(ГНМ ДОС"ГdЛОСЬ., "ГdК ЧТО ДО­ ВЕЛОСЬ. М\(ЖНКdМ Зd В.ОЗЫ nрЯ"Гd"ГЬ.СЯ. Дсt Н € '("ГНХОМНрНЛНСЬ. БdБЫ, ПОГНdЛН М\(ЖНКОВ. Hd рЕК\( ГОр­ ШКН МЫТЬ., КОр О В. ДОН"ГЬ., МОЛОКО Нd-С\(рЪ С"ГdВ.Н"ГЬ. , Нd-С\(рЪ, нсt ств.орожнн'(. Потом нсt Борщ щсtв.ель. рв.сtть. , трсtв.'(-ксtлсtч, ЛЕБЕД\( БЕЛ\(10, КОр НН КОПd"ГЬ., В. ОДОН МЫТЬ., ЧНС"ГН"ГЬ., Hd ОГОНЬ. в. КО"ГЛdХ С"ГdВ.Н"ГЬ.. Покорнлнсь. М\(ЖНкн, в.сtрнлн Борщ. Vnрсtв.нлнс ь. , сtж когдсt Gолнце в. n олден ь. n о шло, ct c n oз ct p ct H K\( ЕЩЁ не с н едм н ! tl Б о р щ Б ыл недосоленный, недоnерчен ы н . Пошлсt БdБd Ог'(­ Дd Hd М\(ЖНКОВ. КрНЧd"ГЬ.-р\(Гd"ГЬ.С Я , ПОСЛЕ ОБЕДd ШЕрСТЬ. Ч€­ С d"ГЬ. зсtстсtв. нлсt, Н Н"ГК'( тксtть. , n отом к о р о в. nерегонять. , "ГЕЛЯ"Г ПОН"ГЬ. , НД"ГН H d рЕЧК\( р Ы Б\( ЛОВ.Н"ГЬ.. Ид'("Г М\(ЖНКН Hd рЕЧК'(, nрямо nлсtЧ'("Г. Что зсt жнзнь. nо­ шлсt СО ЗЛОЙ БdБОН ? Т d Ж€ рсtБО"Гd БdБЬ.Я nрОКЛЯ"ГdЯ1 НЕ"Г\( С НЕЙ нн МНН'("ГЫ nокоя, нн отдыхсt! Детей нмо стеречь., кормнть., nеленсtть., ЗсtБсtв.лять. , ксtчсtть., чтоБ не nлсtксtлн. Нев.могОТ\( тсtкое терnеть.! 59

И в.осстАлн мvжнкн n ротн в. sAs, с голымн P V KAMH Н А мечн ПОЛЕЗЛН , Д\(МАЛН - СВ.ОН Ж, Н Е СТАН\(Т ПОДИ НМАТЬ О р\(ЖНЕ. Толь ко n оsнлн нх sAsы в.серь€з , некотор ы е тvт же смерть св.ою n р н нялн, А о стАльным n р н шлось n о корнть с я . ЗАчнн­ щнкА ДЕДА УглАЯ SASЫ Н В.ОВ.СЕ О С р АМНЛН, - n орты С НЕГО СНЯЛН, ТАК ПЕрЕД В. СЕМН В.ОДНЛН , А ПОТОМ Н А S\(ГрЕ МЕЧОМ ГО­ ЛОВ.\( ОТСЕКЛН. G ТЕХ nop мvжнкн SAS слvшмнсь, н что ТЕ в.елят, нсnолнялн. И ДОЛГО ТАК SЫЛО, П О К А ДЕТН НЕ ПОДрОСЛН , Н МОЛОДЕЖЬ Н Е ЗАХОТЕЛА СТА р О Й S A S E Я гЕ ПОДЧ Н Н Я Т Ь С Я . Gго в. о р н л Н С Ь Ю Н О Ш Н Н КАК-ТО Н О Ч Ь Ю Н А SAS Н А П А Л Н , СТАр\(Ю S AS\( 0Г\(Д\(­ ЯГ\(Д\( vsнлн, v остАл ь н ы х мечн ото s р Алн , nлетьмн в. ы n о­ ролн Н О П ЯТЬ ДЕТЬМН ЗАН НМАТЬСЯ ЗАСТАВ. НЛН, К О р О В. ДОНТЬ , молоко н А-сvр ъ стАв.нть , ш е р сть-в.олнv сvч нть ДА s о р щн в. А р нть. ТАк н зАконч нлАсь Н А Ш А БАsов.щннА. � n отом nошлА ДЕ­ дов.щн н А оsычнАя, котор о й н no сей ден ь жн в.€м, sогов. слА­ в.нм, pASOTAEM ДА nес н н nо€м. � n р н БАsов.щнне не sыло ЖНЗНН ЛЮДЯМ, ТАК, ОГОрЧЕНЬЕ ОДНО , ЖНЗ Н Ь SЕЗ В. С Я КО Й \(ЗОр­ 'I АТОСТН . GтАрАя SASA ЯгА в. с ех кАрАЛА н в.сех морочнлА, ТАК ЧТО Н Н КТО НЕ МОГ ЕЙ n р ОТНВ.НТСЯ Н ПЕрЕЧ НТЬ . � n р н ДЕДАХ­ GтАрОСТАХ н РоднчАХ жнз н ь о n ять n о шлА в.ольнАя , - мvжн­ кн С ME'IAMH ХОДНЛН \( ПОЯСА, А SASЫ В. ОЗНЛНСЬ С рОГА'IАМН Н кочергАмн , sорщн в.Арнлн, детей кормнлн н мvжей с в. о нх строго слvшмнсь. Прн SASE Яге св.онх ЖЕ sнлн, А в.рАгов. nрогнАть НЕ моглн. И ЗА В.ЕСЬ В.ЕК ОДН\( БАНЮ n рНД\(МАЛН, ДА Н Т\( SASAM М\(ЖНКН ПОСТАВ.НЛН. П о н ы н Е ЕЩЁ ТА Б А s о в. щ н н А в. с n омн н АЕТС Я , ДА КАК n e­ T VX V цыnлят НЕ в.однт ь , мvжнкv ю s к н Н Е н о с н т ь , ТАК н SASAM В. ШТАН АХ Н Е ХОДНТЬ . � Н АДЕНЕТ КАКАЯ - В. ПЛЕТН ЕЕ! Чтоs с в. о € sAsьe ДЕЛО н с n олнялА, н н А людях хв.остом не крvтнлА. ЗАвылось ТО ДЕЛО ДАВ.НЕЕ, н БАSОВ.ЩННА ПОЗАSЫЛАСЬ СОВ.СЕМ. � ДЕДОВ.ЩННОЙ-Р\(СЬЮ Н ПОНЫНЕ ЖНВ.ЁМ Н ЗДрАВ.СТВ.\(ЕМ!

60

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО И

\к ·

ЛИХО

СТЕПНОЕ

КИШКУ-ЦАРЯ

i �·� ·

{J,'.

ОГ ДА Б ЫЛН ДЕДЫ НАШН К СТЕПЯХ, ЖНЛН ОНН Н А КОЗАХ, НА КОЗАХ Н ДОБрО ДЕрЖАЛН. li\ Г ДЕ ПОСТАКЯТ �· КОЗЫ - ТАМ Н СЕЛО ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ СТОНТ, ТАМ Н СЛО._,;fi БОДА \( рЕЧКН КОСТрЫ ПАЛНТ Н НА ННХ ЮШК\( р ы БН\(Ю е<. готокнт. Поедят-nоnьют, с кот нАnоят, nереночvют, А нА Зорьке утренней дмьше ЕД'('r, к др\(ГНЕ местА, где трАкА СОЧНЕЕ Н КОДА Ч Н ЩЕ, ГДЕ ЦКЕТОК БОЛЬШЕ. �Д\('r ДЕДЫ ТАБОрОМ, А КПЕрЕДН КОЗ НДЁТ, А К ТОМ КОЗ\( ЦАрь дедокскнн сnнт, nоnоной нАкрытый , окчннон nодоткнv­ тын. И БЫЛ ТОТ ЦАрЬ СОКСЕМ СТАр Н БОЛЬШЕ СПАЛ НА КОЗ\(1 ЧЕМ ЦАрЕКАЛ, Н БОЛЬШЕ мнрнл ЛЮДЕН, ЧЕМ НАКАЗЫКАЛ. flOT КЗЯЛ ЦАр Ь ДА Н \(МЕр КАК-ТО НОЧЬЮ, \(МЕр, КАК ЗАСН\(Л, Б\(ДТО ДНТЯ МАЛОЕ К ПОПОН\( КЦЕПНЛСЯ Н ДЫШАТЬ ПЕрЕСТАЛ. GоБрмнсь Деды хороннть ЦАр я . 0БКЕШАЛН ГАРБ V ЕГО БО­ ТАЛАМН р АЗНЫМН ЖЕЛЕЗНЫМН, - БЛЯХ КСЯЧЕСКНХ Н ЦЕПЕЙ НА­ ЦЕПНЛН Н ПОКЕЗЛН КОКр\(Г ЗЕМЛН ДЕДОКСКО Н , ЧТОБ ОН ЗЕМЛЮ СКОЮ К ПОСЛЕДИН Н рАЗ \(КНДЕЛ, Н ЧТОБ ЛЮДН С ННМ n рОСТНТЬСЯ моглн. Ид\('r КОНН, Ш АГОМ ПЕрЕСТ\(ПАЮТ, А БЛЯХН ЗКЕНЯТ ПЕЧАЛЬНО, ЦЕПН грОМЫХАЮТ, ЖЕЛЕЗО Г\(ДНТ Н рАЗНОСНТ ЖАЛОБНЫЙ СТОН. И, СЛЫША ТО, ЛЮДН СПЕШАТ К КОЗ\( Н КЛАНЯЮТСЯ ЦАрЮ, ПЛАЧ\('r, nрОКОЖАЯ ЕГО К ПОСЛЕДИНН П'('rЬ. Gхороннлн ЦАря Деды НАШН, А CKEPXV НАСЫПАЛН К\(рГАН кы­ сокнн, ЧТОБ НЕ ДОБрАЛСЯ ДО МОГНЛЫ ЗКЕрЬ ДНКНН, Н ЧТОБ НЕ тро­ Н\(ЛА чvжАя злАя P V KA. Gхороннлн, стрАК\( nоел н , А n отом СОБрАЛНСЬ НА РАД\( - КАК ДМЬШЕ ЖНТЬ БЕЗ ЦАря ? GЫНОКЬЯ ЕГО ЦАрекнчн к конНАХ nолеглн, н нз роднн и нкого не остАлось.

.\

)

'

6 1

Д'(МАлн-сnорнлнсь, А nотом решнлн рАзойтнсь no РодАм, н чтоь: к КАЖДОМ Род'( скон GтАрейшнны-Роднчн nрАкнлн, н КАК онн СКАЖ'(Т, ТОМ'( н ь:ыть. Решнлн, что еднный ЦАрь н еднное Племя не нАдоь:ны. РА.зошлнсь людн, н nрншло к ннм Лнхо Gтеnное, стмо скот морнть, Дедок хкАтАть, к nолон vкоднть нА чvжь:ннv. РАскндмо ТО l\нхо ДЕДОК HAWHX ПО КСЕЙ СТЕПН, рА.зБ:рОСМО, др\(Г НА др\(ГА ОЗЛОБ:НЛО, КАЖДЫЙ GтАрОСТА СКОЁ рЕЧЁТ, А др'(ГНХ НЕ СЛ'(ШАЕТ. И ТАКОЕ ГОрЕ ТЯЖКОЕ ПО КСЕЙ СТЕПН ПОКАТНЛОСЬ, ЧТО ННКТО НЕ ЗНМ, КАК ЛАД'( ДАТЬ Н ЧТО СДЕЛАТЬ, ДАБ:Ы ОПЯТЬ К ННМ ДОБ:рО nрншЛО. И КСПОМННЛН ТОГДА, ЧТО nр н ЕДННОМ ЦАрЕ ЛАД Б:ЫЛ Кр'(ГОМ Н мнр. И соь:рмнсь Роды н кыь:рмн СЕБ:Е нокого ЦАря - Кншкv, нлн, ннАчЕ, Кнськv. И скА.зм нм КншкА-ЦАрь, чтоь: соь:нрмн скотннv, СЧНТАЛН, ЗАНОКО ПО РОДАМ ДЕЛНЛН, ЧТОБ: КСЕМ ДОСТАЛОСЬ Н ДЕТН НЕ СНДЕЛН Б:Е.з МОЛОКА. И СКАЗМ ДОЗОрЫ К СТЕПН СТАКНТЬ, КСАДННКОК СОБ:НрАТЬ Н КрАГОК ОТКАЖНКАТЬ, ОТБ:НКАТЬ '( ННХ Н КОНЕЙ, Н СКОТ. И ходнло к трАкЕ кысокой Лнхо Gтеnное �дноглАзое, nо­ смАтрн кАло Н А ДЕДОК, А ПОДСТ'(ПНТЬС Я '(ЖЕ Н Е МОГЛО, ПОТОМ'( ЧТО nрЕКр АТНЛНСЬ '( ННХ СКАр Ы , n рЕКрАТНЛНСЬ р АЗДО р Ы , Н ПО­ СЕЛНЛОСЬ МЕЖ ННХ Доь:ро. l\ npOTHK ДоБ:рА l\нхо Н НЧЕГО ПОДЕЛАТЬ Н Е МОЖЕТ.

@ �!�� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ ДИДА-МАХА

m

i �;i� i

о кременА ЦАря н м�� е rо ХРАБ:рого МАХА, которого ЛЮДН КЕЛНЧАЛН ЕЩЕ Н Дндом, Б:ЫЛН СТЕПН ПОЛ'(­ ДЕН Н Ы Е Б:ОГАТЫ Н трАКОЙ , Н КОДОЙ , Н С КОТОМ КСЯ­ ческнм. Только однА БедА ь:ылА тАм, одно Лнхо , (� одно Дн ко-Дн кное, что нельзя ь:ыло мнрно жнть рvсскнм людям. В езде к тр Аке, где нн стvn н ш ь ного й , людскне кос62

тн нАндёшь . ПоrнБАЛН тАм людн н н ЗА что! НАndдАлн НА ННХ ТО RОЛКН ЗЛЫЕ, ТО Н О 'Ч Ь Ю ТЁМНОН НЗ r\(CTOH Трd&Ы Н d­ ЛЕТdЛН ЛНХНЕ рАЗБО Н Н Н К Н , - nЕрЕрЕЖ\(Т Л ЮДЕН БЕЗЖАЛО СТ­ Н О , d С КО Т Н Н \( С С О Б О Н \( R ЕД\(Т. П О Т О М ТЕ р dЗ Ж Н R \(ТС Я , р АзлЕн ятс я , А н А ннх дрvrнЕ нАnАД\(Т н & СЕХ nЕрЕБьют. Т dK Н БЫЛН ТЕ CTEnH НН'ЧЬН, КТО ХОЗЯННОМ ЗdЯRНТСЯ, САМ Н nOrHБHET. И Р\(СЫ ТОЛЬКО no крАЮ ТОН СТЕn н ХОДНЛН, БЛНЖЕ К ЛЕС\( rОНЯ­ ЛН СКОТ, d CdMH СТ€р€rЛНСЬ, rЛЯДЕЛН R ОБ.:\. � R€'Ч€р0М '(ХОДНЛН R лес, чтоБ к стеnн оrня нЕ рАЗжнrАть н не сnАть nод открытым НЕБОМ. В ЛЕС\( Ж€ KOnMH rЛ\(БОК\(Ю ЯМ\(, R НЕН Д€ЛdЛН nЕ'ЧЬ, CTd­ RHЛH CREPXV котлы н &Арнлн &Е'ЧЕрю. � КАК свАрят, Т\(Т же rА­ сят оrо н ь , - Л\('ЧШ € Б ЫТЬ RO ТЬМЕ Н ХОЛОДЕ, 'Ч ЕМ \( КОСТрА скетлоrо, которын крАrн мor\('r vкндЕть. GnАть ложнлнсь, ЗdK\('rdRWHCb R RОНЛОК Н ОБЛОЖНRШНСЬ БdpdHbHMH WK\(pdMH. � ДRОНХ-ТРОНХ ОСТd&ЛЯЛН Hd СТрАЖЕ, 'ЧТОБ НЕ CndЛH, СТЕnь СЛ'(­ ШdЛН, d ЕЖЕЛН НЕДОБрО€ \(СЛЫШАТ, 'ЧТОБ RCEX nотнхонькv Б\(ДН­ лн, - d Ор\(ЖНЕ \( КdЖДОrО ДАЖЕ &О СНЕ рядом БЫЛО. ТАК жнлн-Былн нАш н ПрАЩ\(рЫ , - к стеnн НЕ ЗАЖН&Алн сь, d К ОСЕНН ДОМОН &ОрО'ЧdЛНСЬ - nОДАЛЬШ Е R ЛЕСА ТЁМНЫЕ, Д\(БО­ RЫЕ. � 'ЧТОБ &pdrH n\("ГН НЕ НdШЛН , СЛЕДЫ CROH ЗdМЕТdЛН, Tpd­ R\( nОБНТ\(Ю &Ы n рЯМЛЯЛН, СЛЕДЫ КОНСКН€ ЗdCblndЛH Н HOrdMH \(Т dnTЫ RdЛH . � домА нх, ХАТЫ, ЗА тынАмн стоялн , др\(r к др\(ЖКЕ ЖАлнсь, яркАмн окАnЫ&dлнсь. И к ХАТАХ ТЕХ НА всю &ЕСН\(, ЛЕТО н ОСЕНЬ остА&dлнсь только стАрые, МАЛЫЕ н жёны. ВсЕ &МЕСТЕ онн трА&\( коснлн, СЕНО сvшнлн, к стоrА-скнрды склмыкмн. GоБн­ рАлн rрнБы, солнлн нх, мочнлн, сvшнлн . КоnАлн корЕнья, солн­ лн ЩАВЕЛЬ, яrоды С\(ШНЛН Н С МЁДОМ KRdCHЛH , - ЗdndCdЛH RСЁ, чтоБ нА долrvю знмv хкАтнло н СЕБЕ, н скотнне. Жёны н дЕтн ТАКЖЕ ЛОRНЛН р Ы Б\(, СОЛНЛН, С\(ШНЛН, RЯЛНЛН, CdMH nО'ЧТН Н€ ЕЛН, Hd ЗНМ\( БЕрЕrЛН, KOrДА М\(ЖЬ.Я, СЫНОВЬЯ Н БрАТЬЯ nрнrо­ НЯТ СКОТ НЗ CTEnH. В Т€ ДНН БЫЛН npdЗДHECT&d, ОТМЕ'ЧdЛН вместе В елнкне Оксенн н НАЕдАлнсь досытА. Korдd РАдоrощ nрнходнл, ходнлн дpvr к дpvrv к rостн, нА Коляд\( Gолнечное Коло носнлн, НА МАСЛЕННЦ\( Елн ткороr, nЕклн Блнны. � чАсто ХЛЕБА до ВЕСНЫ НЕДОСТd&dЛО, н жнлн nvстым Борщом, морко&63

КОН, ПЕ'Т'р\(ШКОН Н КОрНЯМН КСЯКНМН, А КАКНЕ ГОрЬ.КНЕ - К ЗОЛЕ ПЕКЛН. К'Т'О ПОДАЛЬ.ШЕ ЖНЛ - К\(рЕН ДЕрЖАЛ, А К'Т'О С КрАЮ, ДЕр­ ЖА'Т'Ь. GОЯЛНСЬ.. И COGAKH \( ННХ GЫЛН 'Т'АКНЕ, Ч'Т'О НЕ ГАККАЛН, Н КОНН НЕ рЖАЛН, СКО'Т'ННА НЕ рЕКЕЛА. ДАЖЕ ЖНКО'Т'ННА ПОННМАЛА, Ч'Т'О 'Т'НХО СЕGЯ НАДО КЕС'Т'Н, А 'Т'О КрАГ ЗЛОН \(СЛЫШН'Т', nрНДЁ'Т'. ПЕСНЮ К'Т'О ЗА'Т'ЯНЕ'Т' - С'Т'АрШНЕ ЦЫКАЮ'Т', ПО'Т'ОМ\( КАК 'Т' А ПЕСНЯ можЕ'Т' Лнхо нАклнкА'Т'ь. , А ЗА Лнхом Днко-Днкное vкяже'Т'ся, А ЗА ННМ Н КрАГ КрОКОЖАДНЫН Я КН'Т'СЯ. ТАК ДО ПЕрКЫХ СНЕГ ОК 'Т'АНЛНСЬ., А КОГДА СНЕГА НА КрЫШН ПА­ ДАЛН, ПОКрЫКАЛН ЛЕСА Н ОКрАГН , 'Т'ОГДА рАДОКАЛНСЬ. ЛЮДН - ДО КЕСНЫ \(ЖЕ НЕ nрНД'('Т' КрАгн! И ОХО'Т'ННКН О'Т'ПрАКЛЯЛНСЬ. К ЛЕС КЫСЛЕЖНКА'Т'Ь. ЗКЕрЯ ДНКОГО, - КОС\(ЛЮ, П'Т'НЦ\( КАК\(Ю, KAGAHA днкого нлн рь.шv nодо ль.дом vснvкшvю. ПрНКЕЗ\('Т' ОХО'Т'ННКН ЕЛАНЯ ЗАGН'Т'ОГО, СННМ\('Т' КОЖ'(, КАЖДЫН КОЗЬ.МЁ'Т' СКОЮ ЧАС'Т'Ь., А ОС'Т'АЛЬ.НОЕ - ДЛЯ КСЕХ ЛЮДЕН, К'Т'О ХОЧЕ'Т'. НАрЕЖ\('Т' МЯСО 'Т'ОНКО - ДА НА МОрОЗ, А ОНО ЗА ДЕН Ь. , ЕСЛН мороз КрЕПКНН , КЫМЕрЗНЕ'Т', КЫСОХНЕ'Т' Н ДОЛГО ДЕрЖН'Т'СЯ . G'Т'АКНЛН ПрАЩ'(РЫ ЛЕДННКН ГЛ\(GОКНЕ, НАGНКАЛН н х СКЕЖНМ СНЕГОМ, крылн СОЛОМОН, Н ЛЁД ДЕрЖАЛСЯ ДО САМОН ОСЕНН, Н ЛЕ­ 'Т'ОМ 'Т'АМ ХРАннлн скежЕЕ мясо. Вокрvг леднн кок GЕГАлн nсы, охрАня я хозянское доsро О'Т' злых люден н днкнх зкерен. ЗА СЛ\(ЖG\( СКОЮ ПОЛ'(ЧАЛН ДОGрЫН КОрМ, Ч'Т'ОG МОГЛН К НОЧН КЫДЕр­ ЖА'Т'Ь. холод. ЗА ледннкАмн С'Т'оялн С'Т'ОГА соломы н СЕНА, nсы nрЯ'Т'АЛНСЬ. К ННХ К ЛЮ'Т'ЫЕ МОрОЗЫ. t\ КОГДА ЗАЯКЛЯЛНСЬ. КОЛКН Н ЛНСЫ, НЗ С'Т'ОГОК КЫСКАКНКАЛН, ГАККАЛН, Н ХОЗЯНН КЫХОДНЛ С ПН­ КОН нлн секнрон. ТАк жнлн ПрАЩ'(РЫ н ксЁ кремя НА С'Т'рАЖЕ sылн. КАК-'Т'О рАз no кесне nрнмчАлнсь. гонцы с n олvдня н nокедА­ лн, Ч'Т'О нА землю КнкерЕЦК'(Ю Ромы нАnАлн, люден nохкА'Т'А­ лн, ЦАря нх Дос'Т'ОКАЛА к nолон кзялн, КМЕС'Т'Е с ЦАрн цен Жнкон к Ромею ДАЛЁК'(Ю '(КЕзлн . Ос'Т'АЛАСЬ. КнкереччннА однА, sез ЦАр Я , рАЗGН'Т'АЯ, рАЗГрАGЛЕННАЯ, Н n рОСН'Т' ЦАрЯ ДНДА-МАХА, Ч'Т'ОG ОН ЕЁ К CEGE nрННЯЛ. Поглядел Анд-МАХ с козА нА гонцок кнкерецкнх н СКАЗАЛ: - ТАк н sы'Т'ь., ндн'Т'е! Гонн'Т'Е СКО'Т'НН'( НА землн нАшн, жн­ КН'Т'Е МНрНО, НЕ ЗЛОGН'Т'ЕСЬ., НЕ СКАрЬ.'Т'ЕСЬ., А МЫ КАС 0GНДЕ НЕ О'Т'ДАднм! 64

Прншл" Кнв.ереччнн" '1\(ТЬ. жнв."я, - н"стр"д"""сь., н"голо­ А"""сь., &СЕГО БОНТСЯ, &СЕГО Оn"С"€ТСЯ , Б\(ДТО 1\"НЬ. , MЫCI\t1RЦ"­ Mt1 З"ГН"НН"Я. И КНН\(1\ Днд-М"Х Ki\H'I СОБР"ТЬ.СЯ RCEM Ц"рям t1 КНЯЗьЯМ, " где Род"мн ЖНR'("Г Gт"реншнн"м-роднч"м н Воев.од"м отв."ж­ ным. И ск"з"" нм М"х: - Бр"ть.я-Ц"рн, Князья н Воекоды с Роднч"мн! ПрнБеж"­ лн к н"м Кнв.ерцы н nов.ед""" СТР"Х" в.елнкне. H"n""" "" ннх Ромы, nоБнлн, ц"ря нх Достов.м" с ц"рнцен Жнв.он з"БР""" · Ост"""сь. Кнв.еречч нн" одн" н nрнс"""" гонцов. \( н"с з"щнты нск"ть.. Я nрннял нх, к"к родню, nотомv что онн т"кне же р'(­ снчн, к"к н мы. t\ теnерь., Ц"рн, Князья, Воекоды н Роднчн, npowv nоnнть. медов. н"шнх н nоесть. мяс", д" nомыслить. в.сем в.месте, отчего т"к слvчнлось. с Кнв.ерон н что дел"ть. д"ль.­ ше. Вр"гн со в.сех сторон н"n"А"ют, люден '(БН&"ют, скот '(ГО­ няют, " н"шн Роды отдельно ЖНR'("Г, к"ждын с"м no СЕБЕ. Gелн Ц"рн н Князья в.о гл"в.е стол", " ннже нх селн Воеко­ ды н Gт"реншнны-Роднчн. Gт""" есть.-nнть. vгощ"ть.ся, " Ц"рн с Князь.ямн """�""" nохв.мять.ся, к"к БН/\НСЬ. онн n режде с в.р"г"мн, д" к"к nоБеждмн нх в.сех до еднного! Молч"т Воекоды н Gт"реншнны-Роднчн , СЛ'(Ш"ют, nьют н едят. И М"Х тоже молчнт. Когд" ж гостн ст"лн мЁд nнть. no nЯТОМ\( рОГ\(, ОБОЗRМСЯ К ННМ Днд-М"Х: -Что Было когд"-то, то nрошло, Ц"рн. Те в.ремен" \(ЖЕ в. Б\(рК\(Н"Х-ТР"R"Х З"n"'("Г"/\Н t1 СГНН\(1\Н , Т"К 'ITO Н€ ОСТ"ЛОСЬ. О ннх нн сл"в.ы, нн n"мятн . t\ ""до н"м нынче nомыслить., к"к ROHCKO ЕДННО€ СОБНр"ть. t1 К"К СRОЮ З"ЩНТ\( СОЗД"R"ТЬ.-Б\(ДО­ R"ТЬ.. Gколь.ко можно от в.р"гов. no лес"м д" no Б""к"м nря­ т"ть.ся, сколь. ко можно в. оn"сень.е н стр"ХЕ жнть.? - Усnе€1"'ся npo то толков."ть.! - OTRE'IMH Ц"рн-Князь.я н оnять. з" СRОЁ - МЁДЫ креnкие nьют А" ст"рымн nOДRHГM\t1 nохв.мяют­ ся. Вскоре н RORC€ vnнлнсь., - НЕRЕДОМО 'ITO РЕК'('Г, р�оряются. Клнкнvл Днд-М"Х св.оЁ в.онско, д" те nолкн в.зял, что с Кня­ зь.ямн-Ц"рямн nрнехмн. Пов.Ёл нх в. чнстое nоле н ск"зм, что К nОХОД\( ГОТОВ.НТЬ.СЯ Н"ДО, ОСВ.ОБОЖД"ТЬ. ЗЕМ/\Н КНВ.ЕрЕЦКН€ ОТ в.р"гов.. G"м же т"нно однн nолк н"з"д отос""" н в.елел ЕМ'( ""строго : 3 Довелесова книга

65

- Кого nь.яным в. GтАне vв.нднте, того рt(БНТЕ нещАдно! Кто не годен нынче в. nоле срАжАться, недостон н н ЦАрЁм­ Князем зв.Ать.ся! ПоwЁл nолк осnять н nоБнл в.сех ЦАрей-Князей, что в.о хме­ лю СnАТЬ. ЗАВ.АЛНЛНСЬ.. (\ БЫЛО НХ В.СЕГО СТО ДА ЕЩЁ nЯ"ГЬ.ДЕСЯ"Г ЦАрен-Князен рvсскнх. 8ернvлся nолк, доложил МАХ\{ исnолненное, н МАХ Т'("Г же ОТОСЛАЛ ЕГО В. Кнв.ЕрЕЦК\{Ю ЗЕМЛЮ, Н В.ЕЛЕЛ рАНЬШЕ nЯ"ГН МЕСЯ­ ЦЕВ. НЕ В.ОрОЧА"ГЬ.СЯ. (\ САМ nОВ.ЁЛ В.ОНСКО НАЗАД. ПрнехАлн в. GтАн, А тАм в.се nереБитые. И скАЗАЛ МАх: - 8 нднте, что нАтв.орнлн ЦАрн ? Vnнлнсь. мЁдАмн, А в.рАгн НАЛЕТЕЛИ Н nЕрЕБНЛН НХ ДО ЕДИНОГО! Похороннл Днд-МАХ ЦАрЕН ДОС"ГОННО В. ЗЕМЛЕ pt(CCKOH, А ПлЕМЕНА нх nод св.ою P V KV в.зял. G ТЕХ nop vкреnнлАСЬ. Рvсь. НАМНОГО Н ОБОрОН ЯЛАСЬ ОТ В.СЕХ В.рАГОВ.. (\ nолк тот, что нА АvнАн vшёл, через год в.оротнлся с до­ Бычен в.елнкою. (\ ЦАря Достов.мА Ромы только через трид­ ЦАТЬ. ЛЕТ no С"ГАрОС"ГН ДОМОЙ О"Гn\(С"ГНЛН, ДА Н "ГО В. ОБМЕН НА нх nленников.. (\ детн его ТАК н не в.оротнлнсь. с чvжБнны.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ ЗАМАХА

�1)-,

' �·� ·

о в.ременА стАрые, в. днн дАв.нне-nр АдАв.нне, ко гДА ЕЩЁ ПрАЩ\{рЫ жнв.ы Былн, nрАв.нл \{ н нх ЦАрь. ЗАМАХ, с ы н Gв.ятА . (\ Gв.ят-цА р ь. Был с ы ном ЦАря � � МАХА. (\ МАХ Б ь.�л сыном ЦАр я Гt(рА, которын тоже БЫЛ СЫНОМ ЦАрЕН р\{ССКНХ · С� Т А к цАрь. ЗАмАх, в.нvк МАхов., в.сех слАв. я н нмел nод рv­ ко н . И стАлн р Азные Роды н Племен А от ЗАМАХА отделять­ ся Н СЕЛН"ГЬ.СЯ В. ОТДЕЛЬ. НОС"ГН.

�

66

Gозв.АЛ ЗАМАХ в.сех ЦАрей н князей н сnроснл, кто соглАсен остАться nод его рvкой . И нАsрАлось sольше nолов.нны соглАс­ ных, А меньшАя - несоглАсных. В елел тогДА ЗАМАХ сынv: - Несн мой меч! БvдV с несоглАснымн sнться! ЗАСМ€ЯЛНСЬ 'Т'€: - Что Ж 'Т'Ы ОДНН СТАНЕШЬ nрО'Т'НВ. RC€X НАС ? - Однн, ДА ещё sогн со мной S'(Д'('Т', те что слАв.янАм в.месте жнть nов.елелн. И меч v меня не nросто й , А Меч-КлАДЕ­ нец, тот сАмый , что Перvн с неsА ко гДА-то ПрАЩ'(рАм кннvл, Н К'Т'О €ГО НМ€Е'Т', nОSНВ.АЕ'Т' В.СЕХ ДО ЕДННОГО! ВстАл ЗАМАХ nротнв. отшельннков. н НАЧАЛ sнться с н нмн, н срАжАлнсь онн 'Т'АК до САмого в.ечерА. Vsнл ЗАМАХ несколь­ кнх НАСМЕрть , А ОС'Т'АЛЬНЫ€ СКАЗАЛН: - ВОНС'Т'НН'( 'Т'Ы СНЛ'( НМ€€ШЬ SОЖЕСК'(Ю, ЗНАЧН'Т', nОДЧНННМСЯ 'Т'€SЕ! и В.€Л€Л ЗАМАХ С'Т'АВ.Н'Т'Ь с nолvдня СВ.О€Й З€МЛН Д€р€В.ЯН­ НЫ€ городА. - Нн с в.осходА, н н с ЗАХОдА не нмеем мы снльных в.рАгов., с nолvночн Рvсь Gнв.ерСКАЯ nомОГАЕТ, А с n олvдня В.СЕГДА nрн­ ХОДЯ'Т' в.рАгн мопrчне н нев.едомые. Посемv НАДО отгороднться О'Т' ННХ· И стАЛн Рvсы в.озв.однть городА - в.елнкне грАды н мАЛые, городнщА н городкн, - н ТАК сотв.орнл ЗАМАХ Рvсь Городн­ щенскvю. КОТОрАЯ СЛ'(ЖНЛА '(КрЫ'Т'НЕМ Н ЗАЩН'Т'ОЙ О'Т' В.СЯКНХ Н€ЖДАННЫХ RрАГОВ.. и nрншлн КАК-'Т'О к ЗАМАХ'( людн с nОЛ'(Д€ННОГО ЗАХОДА н СКАЗАЛН: - От Волынн nрншлн мы , от Хорnов. Горянскнх, от КАр­ nАт-горы н Д'(НАЯ СННЕГО. Дед 'Т'В.ОЙ МАХ В.СЕХ СЛАВ.ЯН ДО кvnы соsрАЛ, НАД В.СЕМН В.ЛАДЫЧНЛ н ннкомv Н€ ДАВ.АЛ cnvcкv. Ты Ж€ о НАС н е рАдеешь, А Gлов.ены теsя н в.ов.се не слvшАются . ПОСЛАЛ с ннмн ЗАМАХ СЫНА СВ.ОЕГО ЗАМАШКО-ЦАр€В.НЧА, Ч'Т'О­ sы ЛАД'( в. 'Т'ЕХ ЗЕМЛЯХ ДАЛ н Gлов.енов. до кvnы nрнгорнvл. ДА nошлА 'Т'АМ В.ОЙНА В.€ЛНКАЯ, н СГНН'(Л в. НЕЙ ЗАМАШКО-ЦАрЕВ.НЧ. 11 Gлов.ены окончАтельно отреклнсь от Рvсов. н стАлн жнть OSOCOSЛ€HHO. з•

67

Vзнм про то ЗАМАХ, рАзгнев.мс� . хотел дрvгого сынА nо­ слАть. - Борнлv-цАрев.н'IА. ДА скАзмн стАрые Родн'lн, 'ITO не годнтс� nосылАть. НА смерть. н дрvгого сынА. 6желн ЗАмАш­ ко-цАрев.н'IА не nослvшАлнсь., то не стАН'('Т' СЛ'(ШАть. н Борнлv ЗАМАХОВ.Н'IА. и стмн с тех пор Gлов.ены н Рvсы рАЗД€ЛЬ.НЫМН.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ-ПАХАРЯ

�к (..

' �� i)

ОГДА ПрАЩ\{рЫ НАШН ПАС :.'(ХАМН БЫЛН, Н€ БЫЛО у ННХ ХЛЕБА, Н€ Б ЫЛО npOCA, В.С€ НАДО БЫЛО \( СОС€Д€Н В.ЫМ€ННВ.АТЬ.. t\ ко гДА хотелн в.А р €В.А - лнлн в. котлы ; J _.1� В.ОД\(1 КЛАЛН М�СО, ДОБАВ.Л�ЛН КОр€ШКН В.С�КН€, КрОС•) ШНЛН ЩАВ.€ЛЬ. Н НА ОГОНЬ. СТАВ.НЛН. И ТАКО€ В.Ар€В.О КАЖДЫЙ ДЕНЬ. €ЛН. 6ЩЁ БАБЫ �ГОДЫ СОБНрАЛН, ГрНБЫ, МОрКОВ.К\(1 КАТ­ рАН, ДНКНЙ Л'(К Н '1€СНОК. Кон'lнлс� кАк-то хлеБ, н соБрАлс� ЦАрь. со св.онмн людь.мн к СОСЕДНЕМ\( ЦАрЮ ЕХАТЬ. , 'IТОБ В. ЫМ€Н�ТЬ. жнто НА мясо н кожн. ПрН€ХМ К СОСЕД\( Н В.НДНТ - МНОГО НАрОДА В.ЫШЛО В. ПОЛ€, Д'(­ МАЛ - его в.стр€'1Ать., Ан-нет! Внднт он, ЦАрь. соседский Жнт­ н � к в.едёт в.олов., ЗАn р�гАет в. nлvг н св.оей рvкой n р Ав.нт П€рВ.\(Ю БОрОЗД\( ОТ ВОСХОДА К ЗАКАТ\( СОЛН€'1НОМ'(. Потом др'(­ ГН€ людн в.олов. в.nр�гАют, Борозды в.ед'('Т', А ЗА ннмн стАрнкн в. Белых Р'(БАХАХ по nолю нд'('Т' н зерно рАскндыв.Ают. - ЗнАешь. 'ITO, Жнтн�к . ДАЙ мне ЗА кожн н м�со зернА! решнл ЦАрь.. Вернvлс� домой, nрикАЗАЛ nодАть. в.олов., в.откнvл в. стеn­ Н'(Ю ЗЕМЛЮ Д\(БОВ.ЫЙ КОрЕНЬ. Н ПОГНАЛ В.П€рЁд. Пошлн В.ОЛЫ, ПОД­ Н�ЛАСЬ. З€МЛ� , ЗА П € р В. О Й Б О р ОЗДОЙ В.ТО рА� ЛЕГЛА, ЗА НЕЙ треть.�, Н ТАК ВСПАХАЛ О Н ЦЕЛО€ ПОЛ€. t\ КОГДА ПОЛЕЖАЛА З€М-

\

68

'

ЛЯ тр11 ДНЯ, ЗАЧЕрСТВЕЛА, CblnATbCЯ СТАЛА, ВЕЛЕЛ ТОГДА ЦАрЬ ПЕНЬ рАЗЛАП11СТЫН ВЫКОрЧЕВАТЬ, nр11ВЯЗАЛ К ВОЛАМ 11 ПОШЁЛ Бороннть-ровнять землю. fЛЯДЕЛ/1 НА ТО СТАрЫЕ ЛЮД/1 11 ГОЛОВАМ/1 ПОКАЧ 11ВАЛ11 : - ЦАрЬ НАШ HI1KAK \(МОМ трОН\(ЛСЯ! И ПОЧТО ОН ЗЕМЛЮ ДЕ­ рЁТ, nочто НАД нен нзмывАется? t\ ЦАрЬ ЗЕМЛЮ р АЗБОрОН11Л, ЗЕрНО СТМ СЕЯТЬ. t\ ПОСЕЯВШ/1 ВЕЛЕЛ СТЕрЕЧЬ, ЧТОБ Н/1 ПТ11ЦА, Н/1 ЗВЕрь КАКОН НЕ трОНI(Л/1. Т\(Т GвАрог нз Т'(Ч11 НА землю гля нl(л, I(В11ДЕЛ, что nосев ЛЕЖ11Т, СТАЛ ОГЛАЖ11ВА'1Ъ СВОЮ ДЛ11ННI(Ю БОрОДI(, А llEpi(H CBOI1M МЕЧОМ-МОЛН11ЕН р АЗр\(Б11Л ТЯЖЁЛЫЕ TI(ЧI1, 11 ХЛЫНI(Л 11З Н11Х ДОЖДЬ БЛАГОДАТНЫН. ПОЛ11Л-НАП011Л ОН ПАШНЮ, ЧТО Б ЗЕМЛЯ СТЕПНАЯ ВЫСОХШАЯ ВЛАГОН НАСЫТ11ЛАСЬ . t\ ПОТОМ ВЫКАТ11ЛАСЬ НА НЕБО ОДНОКОЛАЯ КОЛЕСИНЦА ХорСА, 11 СОГрЕЛАСЬ ОПЯТЬ ЗЕМЛЯ, рАСnАр11ЛАСЬ. t\ ЧЕрЕЗ НЕСКОЛЬКО ДИЕН ЗЕЛЕНЬ nрОКЛЮНI(ЛАСЬ, крохотнАя, нежнАя , nотянl(лАсь к Gолнцv. И nошло жнто рАс­ тн, ЦВЕСТ11, КОЛОС11ТЬСЯ. t\ КОГДА СОЗ рЕЛО , СОЗВ.АЛ ЦАрь В.СЕХ СВ.О11Х БАБ, ЧТОБ КОЛОСЬЯ рв.АЛ11, Ж11ТО В.ЕН11Л11, Ж11ТО ВЕН11Л11 - В. СНОПЫ СКЛАДЫВ.АЛН, В. СНОПЫ СКЛАДЫВАЛ/1 - Н А ТОК ВЕЗЛ11, НА ТОК ВЕЗЛ/1 - МОЛОТ11ЛН, МОЛОТНЛ/1 - ЗЕрНО ВЕЯЛ/1. t\ КОГДА СВ.ЕЯЛ/1 ЗЕрНО, рАСТЁрлн МЕЖ­ Д\( ДRI(X КАМНЕН НА MI(KI( 11 СДЕЛМ/1 ХЛЕБ . И СТМ/1 XRMI1Tb людн ЦАр я св.оего, 11 ОрАнком его nрозв.Алн , 11 nр ннеслн EMI( nEp RI(Ю ПОЛЯН11ЦI(· и СКАЗАЛ ОрАН-ЦАрь : - Первын ХЛЕБ БОГАМ ДАНТЕ, ПОТОМ\( КАК О Н /1 ЕГО НАМ рАС­ Т11Л11, ДОЖДЯМ/1 ПОЛ11В.АЛ11, СОЛНЦЕМ СОГрЕВ.АЛ11, В.ЕТрАМ/1 ОБВ.Е­ В.АЛ/11 ОТ l\.11XA 11ЗБАВ.ЛЯЛ11! И В.ОССЛАВ.11Л11 ЛЮД/1 БОГОВ., 11 np11HECЛI1 I1M ПЕрВ.I(Ю трЕБ\( НО­ ВЫМ хлеБом. t\ nотом рАзделнлн нА в.сех, 11 КАЖДОМI( достмся KI(COK - 11 CTApOMI(, 11 МАЛОМI(. И С ТЕХ nop СТМ/1 ПрАЩI(рЫ рАБОТАТЬ В. ПОЛЕ, 11 ОТ ГОЛОДА БОЛЬШЕ НЕ ПI(ХЛ11, 11 КОрЕНЬЯМ/1 ГОр ЬК11М11 НЕ П11ТАЛ11СЬ. 8осслАв.нм 11 мы ЦАря ОрАя, ежелн Б не он, тАк 11 nоныне ЗЕрНА БЫ НЕ ЗНАЛ/1 11 З11МОН ЛЮТОН БЕЗ ХЛЕБА 11 MI(K11 БЕДОВМ11! ·

�!� ГмвА четв@ртАи �·�

ПР ИХОД

К И ММ ЕР И ЙЦ Е В

К данной главе относится всего одно «Сказание про царя Ос т авра>> , но мы даём е го отдельно , поскольку оно и меет немаловажное значение для восстановления исторических событий древности . Ки м мерийцы (киммеры , киммериане) представляют со­ бо й определённую загадку для иссл едователей . И звестно лишь, что они жили в Азово - Надчерноморско м регионе до скифов и были <<Людьми , справедливостью славными>> , как говорят о них древнегреческий поэт Гомер (жил в VI I I в . д о н . э . ) и <<отец истории >> Геродот (VI в . д о н . э . ) . Под натиском каких-то кочевых племён (по свидетель­ ству Геродота это был и скифы) , ки м мерийцы вынуждены б ыл и о ставить с во ю землю и отп р авиться в и н ы е края . В п амять о них о стал и с ь н азвания : Б о сп ор Ки м мерийс­ кий (совр. Керченский пролив) , Ки м мерийские гор ы (совр. Кр ы м с кие ) , п осел е н и е Ки м ме р и к ( южн ая П антикап ея , совр. Керчь) и др. Геродот утверждает, что территория , заселённая позднее скифами , <<Издавна принадлежала киммерийцам>> и представ­ ляла собой <<четырёхугольнию> : <<ОТ устья Истра (Дуная) до М еотийского озера (так именовалось прежде Азовское море. Примеч. пер.) , а потом вглубь страны на двадцать дней пути». Происхожден ие назван ия << ки м р ы>> , <<ки ммер ийцы>> так­ же вызывает полемику . Н аиболее логичной считается вер­ с и я О . Н . Т р у б а ч ё в а о то м , ч т о сл о в о << к и м м е р и й ц ы » про и сходит от фраки йско го ki r/s/ mario - <<ч е р н о морс­ кий » . В ф и никийско м языке kamar ( kimmer, gomer) также означ ает «тём н ы й >> , <<чёр н ы й >> . Как отмечает О . Н . Труб а­ чёв , чёрны й цвет в обознач е н и и стор о н света может ук а­ зывать на <<север >> , поэто му киммери й цев та кже связы ваю т с северянам и . 70

Сказание даёт своё весьма интересное объяснение н а­ званию : << И были на н их жупаны бараньи , а у тех , у жупа­ нов , комыри высокие . . . >> Из этого описания м ы узнаё м , почему пришельцев на ­ звал и << КомырямИ>> . О н и б ыл и одеты в <<баран ьи жупаны >> (своего рода полукафтаны. - Примеч. пер. ) с высокими <<КО ­ мыря м и >> , то е сть в оротн и ка м и . В укр . языке до сих пор <<воротн иК>> называется <<комiр>> . П роисхо жд ение н азвания «кимор>> от <<комырЬ» вполне вероятн о , поскольку древнеславя нскому языку было свой ­ ственно перемещение букв в слове . Так, например , в <<Беле­ совой книге>> <<солнце>> и менуется << СЛ О Н ЦЬ> , «сердце>> << С Р ЕД Ц Ь> , <<Черемной>> - <<Ч Е Р М Е Н ЬI Й » , и те же «комы ­ РИ>> называются в В К < . Таким образом , << Сказан и я >> утверждают, что н аз ван и е «ко мыри >> , « ки м о р ы >> п р оизошло от н е о б ы чного в ида их верхней одежды с высоким и воротни кам и (возможно, ка­ пюшонам и . - Приме ч. пер. ) , защищавшими от ветра и сту­ жи . Это согласуется с версией О . Н . Трубачёва о длительном пребывани и в холодных краях. Однако и в Север ном П ричерноморье в те времена на­ блюдалось резкое похолодание ( суббореальный период по схеме Н .А. Хотинского , продолжавшийся с 2500 г до н . э . по 500 г. н . э . и даже вплоть до начала нашей эры , когда погиб­ ло много теплолюбивых растений). Гомер , описывая землю ки м мерийцев, изображает её толь­ ко в мрачных тонах: Там к иммер иан пе чальная область, пок рытая ве чно Влажным туманом и мгл ой облаков, Никогда не являет оку людей там лица лу чезарного Гелиос. Но ч ь без отрадная там ис к они окружает жив ущих. . .

перевод В.А . Жуковского

Геродот также с видетел ьствовал : <<Зам ерзает и море , и весь Киммерийский Боспор , так что скифы толпам и пере­ ходят по л ьду , переезжают по нему в п овоз ках н а другой берег к си ндам . . . >> Ри м ски й п оэт П а бл и й Овидий Н а зон (4 3 г . до н . э . 1 8 г. н . э . ) , пребывая в ссылке на западном побережье Чёр­ ного моря в г. То м ы , писал : 7 1

Лету на смену зима брови угрюмо насупит, В белый, как мрамор, покров землю оденет мороз. В дни, когда дует Борей, и свиреп снегопадами Север,

Терпит покорно Дунай дрожь громыхающих арб. Снег да метель. И ни лив ни, ни солнце тот снег не растоп я т, Крепче и крепче в броню его одевает Борей. Пре:жний ещё· не смело, а у:ж новый всё· валит и валит, Так и ле:исит кое-где целый век, - от зимы до зимы... Здесь кутают тело в меха, шаровары из шкур надевают, В час, когда лютая стынь пробирает до самой души. Льдинки свисают с волос, качая сь, звенят при ходьбе,

И вся от мороза бела, заиндевев, борода...

Отсюда проистекает вывод, что во время обитания ким­ мерийцев кли мат в Северном П ричерноморье был весьма суров ы м . Для живших на юге римлян и гре ко в эта страна представлялась средоточием вечного мрака и холода , они назы вали её Северной Ги пербореей, а в районе Киммерий­ ского Боспора помещали Аид - вход в П одземное цар ство мёртвых. В идимо, этот же период << Велесова книга>> назы вает << Ве­ ликой стужей>> : << И вновь была Великая Стуж а>> (дощ. 38 -А) . Зе млетрясе н ие и наступ и вшее вслед за эти м похолодание вынудило скифо-ариев оставить Великие горы ( Кавказ) и дви нуться на поиски тёплых краёв . П о св идетельству Геродота в X l l-VI I I в в . до н . э . коче­ вые племена скифов вторглись в киммерийскую землю , вы­ тесн и в оттуда знач ител ьную часть на с еления , и пошл и в М алую Ази ю , где господствовали 28 лет. П ото м вм есте с ки м мерийцами и други м и со юзниками создал и Скифскую державу в Закавказье , а позднее ушли на берега Азова- Н ад­ черноморья , где и обосновал и Скифию . Таким образом , учёные датируют крайние сроки влады­ чества ким мерийцев X I I - IX вв. до н.э. , но не позднее VI I в. до н . э . , после чего они исчезают. В <<Сказании >> же говорится о приходе Ко мырей в Крым ­ ские степи во вре мена правления Оставра ( <<Тавр>>- <<бык>> , известные из истор ии пле м ена тавров (ста вров) , котор ые 72

занимались в основном разведением крупного рогатого ско­ та) . И ещё уточняется , что царица Сиромахова, казнившая персидекого царя Ки р а , является прап рабабой царя Ос­ тавра . Произведём несложный подсчёт: война с Киром была в VI в. до н . э . , прибаним к нему время четырёх поколений ­ это лет 1 50 , и получи м 4 , 5 век до нашей эры . Во всяком случае, приход ки ммерийцев, о которых говорится в сказа­ н и и , и мел место в рамках IV-V веков до н аше й эры , что несколько расходится с утвержден и е м исследователе й о б <<исчезновении>> киммерийцев ещё в VI I ве ке д о н . э . Н о , как выясняется из других источников, исчезли о н и таки не совсе м . В с в о е й монографии <<Этнон имия геродо­ тоной С кифи и » А . С . Стр ижак приводит м н огочисл е н н ы е примеры названи й , оставленных ким м е р ийцами в М ало й Азии и Цен тр альной Европе , где они жили уже после вы­ теснения из П р ичерноморья . Также он отмечает, что в ев ­ ропейских и с т очн и ках з нач ител ь н о п оздн е й ш и х в р е мён (около I I - гo века до н . э . ) упоминаются << ки мвры>> в связи с их движением к Чёрному морю и участием в войнах про ­ Примеч. пер. ) , тив Ри м а ( против Волохов в <<Сказани и » . после чего <<к и м в р ы >> , как и быв шие << к и м м еры » , практи ­ чески исчезают с исторических гор изонто в , растворившись среди других племён и народов . Самы м ин тересным является т о , что сказания указы вают на прямую родственную связь между кимрами и ставрами : «Пришли посл ы от Комыре й, стали говорит ь, а Русы всё по­ нимают» . И были они наше й веры, и нашего языка, Только с дал ёкого края пришли на Русь . . . Откуда ко нкретно пришли Ко м ы р и , остаётся неизвест­ н ы м , в сказани и сообщается только , что <<С захода солнца народ новый пришёл» . Зато выясняется, что у местных племён был ещё медный век, а Комыри пришли с железн ы ми мечами , причём кова­ ными из булатной с т али , - <<И З прудко го ( т. е . упругого . Прим. пер. ) железа кованые>> . О медном веке в эти времена находим подтверждение и в << Велесовой кн иге>> : <<персы знали на ши ме д ные ме чи>> (дощ . 6 - В ) . То есть в V I -V веках до нашей эры славянские племена этого региона действительнq имели ещё медные меч и . -

-

-

73

О факте же владения киммерийцами железом говорят и современные археологические дан н ы е . Так исследователь Клочке В . И . сообщает о наличии в киммерийских захоро­ нениях предметов вооружения из железа развитой форм ы и технологии. Первоначальная встреча ставров и кимров не была мир­ н о й : «три д ня и три н о ч и бил ись , о д олет ь н е могл и>> . Н о потом местные племена подчинились кимр ам. И были Русы, Щуры наши, по д Комырями, С ними мир и войну вместе держали, И наказа их слушались строгого . . . Вот почему << В елесова книга>> назы вает кимров своими отцам и : << бы.iz и же кимры, т акже отцы наши >> (дощ. 6 - Е) . Причём имелись в виду не только эти <<пришельцы >> , но и к и м мерийцы вообще , как предки славян , жившие в П ри­ черноморье до прихода скифов и других пле м ён . Утверждение Геродота о том , что ким мерийцев со гнали с их земель скифы , теперь вызывает сомнен и е , - стал и б ы о н и в ытеснять собственных <<ОТЦОВ >> , которых п о м н или и которы м и rордились? ! Тем более , опять же по rеродотовы м сведениям, скифы создали свою Закавказскую державу вме­ сте с киммерийцами. Более вероятно , что скифы (по данн ы м В К это были <<арийцы >> ) в своём стр е м ительном р ы в ке в М алую Азию, п одо б н о вихр ю , вовлекающему всех и вся в с в о й б е ш е ­ н ы й круговорот , сорвал и ки м мерийцев с иско н н ы х м ест о б итан и я и в о влекли и х , как сою зн иков , в с о в м е ст н ы й поход и военн ые действ и я . При это м произошёл раскол : часть киммерийцев н е захотела принимать участие в вой­ не и ушла дал ь ш е н а Б ал к ан ы и Ап е н н и н ы (в И тал и и известен r . Ки ммерия ) . Описанное в настоящем сказании появление << Комырей>> в Кры мских степях, которые, как мы помним , раньше име­ нсвались Ким мерией, можно рассматривать, как возвраще­ ние одного из исконных пле мён на свою прародину. Это событие было весьма значительным и запомн илось надолго , став своеобразным <<ВОдоразделом>> времён . Так, в н екоторых сказаниях го вор ится : <<ТО было ещё до Ко м ы ­ рей>> . Приход кимров стал важным ориентиром , тем более , что это повлекло смену у местных племён медного века на 74

железн ы й . В ажна эта дата и для н ы не шних историков исследователе й Древней Руси .

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ ОСТАБРА

' �·� i тv древ.нюю стАрннv, что nopoc� A трАв. � н-черно­ sьмь.ннком, ТАК ЧТО ДАЖЕ С АМь.IН СТАр ь.IН Дед 11ЛН БАGА Н Е МОГ'(Т СКАЗАТЬ., КОГДА ТО Gь.l/\0, В. ТЕ Ч АСь.l­ в.реМЕНА, ко гДА Пр АЩ'(РЫ жнлн в. стеnях v лесов. , охотннчмн, землю дереком дрм н , ячмень.-nросо сеялн н рАзв.однлн го в. яд - коров. н sыков., А когдА сnорнлнсь. - nод Перvно в.ым Avsoм сvднлнсь., - в. те n р АдАв.нне в.ременА н СЛ'(ЧН/\ОСЬ. 3ТО COGЬ.ITHE. Жнл cese в. стеnях, что нА noлvдень. от лесА, ЦАрь. рvсов. �стАв.р. Людн его гонялн в. стеnн скотннv - sыков., ов.ец, ко­ иен. И sылн онн ХРАsрымн, креnко снделн в. седле, в.рАгов. не GОЯЛНСЬ. , А ЦАрЯ СЛ'(ШАЛНСЬ.. 6желн nошлёт кого �стАв.р с nорvченнем, тот день. н ночь. СКАЧЕТ, ПОКА НЕ ПЕрЕДАСТ ЦАрЁВ. НАКАЗ В.СЕМ ЛЮДЯМ. � '( КОСТрА СЯДЕТ - ПЕСНН ПОЁТ npO ДЕЛА СТАрОДАВ.ННЕ, npO ЦАрЕН Н GОГА­ тырен. И недАром шлёт емv ЦАрь. ков.ш в. н нА греческого, н не­ дАром ТОТ КОВ.Ш сереsрЯНЫН ЕМ'( В. НАГрАД'( ДАЁ'Г, ПОТОМ'( КАК ЗНАЕТ Пев.ец OGO В.СЁМ, ЧТО НАДОGНО, - ЧЕМ'( МОЛОДЫХ '('IНТЬ. Н чем стАрых тешнть.. Шлёт ЦАрь. Пев.цv кvсок мясА леnшнн, - шлёт sАрАнннv с зелёнон цыsvлею. Тот мясо ест, в.нно nь.ёт, н оnять. nесню ЗАВ.ОДН'Г npo ДЕЛА ДАВ.ННЕ Н ПОДВ.НГН СЛАВ.НЫЕ. ЦАрЬ. �СТАВ.р ЕМ'( '(СМЕХАЕ'ГСЯ Н npo ДЕДА СВ.ОЕГО С ПрАДЕДОМ СЛ'(Ш АЕ'Г, КАК 'ГЕ ДОGЛЕСТНО С в.рАГАМН СрАЖАЛНСЬ., Н КАК ОДОЛЕЛН ОНН С'(ПОСТА'ГА могvчего. 75

«Он, 'ГЫ ГОН ЕСН, ЦАрь. 0С'ГАВ. р НАШ, М\{дрын ЦАрЬ. Н RЕЛН­ кнн! GлAREH S\{дь. , КАК ПpAnpASASA 'ГRОЯ , КАК ПpAnpASASA ЦА­ р н цА МАть.-G н рОМАХО RА, что Кнряк'(-ЦА р я , кровь. р\{ССК\{Ю ЛНRШЕГО, ПОКАрАЛА, САМОГО КрОRЬ.Ю ДОСЫ'ГА НАПОНЛА, А ПО'ГОМ сн ялА нАnрочь. голокv! И от дvрня-цАря , что nрнходнл с ВАн­ лАмн, ОНА RМЕС'ГЕ С КАНЫШ-ЦАрЁМ НАШН С'ГЕПН НЗSАRНЛА! Б\{ДЬ. Н 'ГЫ М\{ЖЕС'ГRЕННЫМ, ЦАрЬ. 0С'ГАRр, ПО'ГОМ\{ КАК СЛ'(Х О'ГОRСЮ­ Д\{ С'ГЕКАЕ'ГСЯ, - С ЗАХОДА СОЛНЦА НАрОД НОRЫН R С'ГЕПН nрн­ Ш ЁЛ, Н Ч'ГО S\{ДЕ'Г С НАМН - НЕRЕДОМО ... » Vслышмн 'Г\( весть. людн, nрнгорюннлнсь., А ЦАрь. ОстАкр ЧЕЛОМ НАХМ'(рНЛСЯ Н О'ГRЕ'ГС'ГRОRАЛ: «ПрНД'('Г RрАГН - S\{ДЕМ SН'ГЬ.СЯ, НО Н ДОЖНДА'ГЬ.С Я НХ, СЛОЖА р\{КН, 'ГОЖЕ НЕ С'ГАНЕМ». И велел ОстАкр к 'Г\( же ночь. соsнрАть.ся, sАрАнАм ногн вя­ зАть., НА КОЗЫ \(КЛАДЫRА'ГЬ., КОНЕН СЕДЛА'ГЬ., Н n рЕЖДЕ ЧЕМ ХRО­ рОС'Г R КОСТРАХ nрогорн'Г, О'ГПрАRЛЯ'ГЬ.СЯ К ПОЛ\{НОЧН. Поднялись. все, к одн н мнг vложнлн сь., С'ГАДА nогнАлн , А ОстАкр с коннон дрvжн нон оsоз зАмкнvл. Через дкА-трн дня стАло кндно, кАк нАд ЗАХодом сгvстн­ лАсь. ЧЁрНАЯ 'Г'(ЧА. И рОСЛА 'ГА 'Г\(ЧА Н ШНрНЛАСЬ., S\(Д'ГО RСЁ HESO ЗАКрыть. ХО'ГЕЛА. и SЕЖАЛН О'Г'Г\{ДА ЗАНЦЫ, лнсы, козы, sыкн S'(Н-'Г\(рЫ, Н САГАНДАКН СКАКАЛН RМЕС'ГЕ С RОЛКАМН, Н П'ГНЦЫ RСЯКНЕ ЛЕ'ГЕЛН RС'ГрЕRОЖЕННЫЕ, Н nрОЧНЕ ЗRЕрН СПАСАЛНСЬ. SОЛЬ.­ ШНЕ Н МАЛЫЕ. Хотел ОстАкр с дрvжннон нАкстречv 'Г'(ЧЕ скАкАть., чтоs САМОМ\( \{RНДЕ'ГЬ. КрАГА, Н КАКОН 'ГО'Г RЛАДЕЕ'Г СНЛОЮ. ДА \(RНДЕЛ он к nоле дvs, А нА Avse том с ндел-nоснжнкм чёрнын Ворон. И sыл то не nросто Ворон, А ПтнцА ВещАя, н n рокАркм он слово грозное, А nотом снялся н nолетел к nолvночн. РАЗ\{МЕЛ ОстАкр язык nтнц н зкерен, н nонял 0 1-1 vnрежде­ нне, что ндёт-nрнsлнжАется Лнхо келнкое, кАкое леnше не RНДЕ'ГЬ. , НЕ СЛЫША'ГЬ., А \{НОСН'ГЬ. ПОСКОрЕЕ НОГН. И ПОГНАЛ ОН ОSОЗЫ ДАЛЬ.Ш Е К ПОЛ\{НОЧН. ДЕНЬ. Н НОЧЬ. СКА­ ЧЕ'Г, О'ГДЫХА'ГЬ. НЕ RЕЛН'Г. Пр н'ГОМНЛНСЬ. КОНН, ШАГОМ ПОШЛН. По кормят нх нАсnех о всом, ДАД'('Г трАв ы, нАnоят н гонят оn ять. кnерёд. GnотыкАть.ся НАЧАЛН конн, тяжело дышАть. н ША'ГА'Гь.ся, нАдо дАть. нм хоть. день. едннын для отдыхА! Велел ОстАкр к 76

ПЕрЕЛЕСКЕ рАСКНН'(ГЬ. G1'AH, Ч1'0Б конн 1'рАRЫ ЗЕЛЁНОН ПОЕЛИ ДОСЫ1'А Н RОДЫ ЧНС1'0Н ЖНВ.ОН ПОПНЛН В.В.ОЛЮ. Т\(Г В.НДН1' 0С1'АВ.р - ЧЬ.Н-1'0 С1'АДА БЕГ'(Г, рЕR'(Г, ЗЕМЛЮ р0Ю1', А СЛЕДОМ - В.ОЗЫ ЗАПрЯЖЁННЫЕ С БАрАНАМИ, ОВ.ЦАМН, ЖЁ­ НАМН Н ДЕ1'Ь.МН. l\. 'ГАМ В.САДНН КН С КАЧ\(Г Н КрНЧА1' 0С1'АВ.р'(­ ЦАрЮ: «8ОЗЬ.МН НАС С СОБОЙ, '( НАС ЦАрЯ БОЛЬ.Ш Е НЕ1''(, ОС1'АЛСЯ В. поле ЛЕЖА1'ь. Ид'(Г Комь.1рн! Комыр н в.сех '(БНВ.АЮ1', ско1'ннv БЕр'(Г, Н НЕ В.НДНО НМ НН КОНЦА, НН КрАю! » ПрнБнлось. к С1'АRрАм много люден, н в.елел ЦАрь. в.озАм н С1'АДАМ В. ЛЕС'( '(КрЫ1'Ь.СЯ, А RCEM рА1'НЫМ ЛЮДЯМ К ОБОрОНЕ rо1'0В.Н1'Ь.СЯ. 8Ь.IС1'ронлн Рvсы конннцv. Gкоро н в.рАr прншёл, - в.рАг чv­ жон н числом немеренын. G1'АЛ он в. поле н в.ыслАл к ЦАр ю по­ слов.. Прншлн послы 01' Комырен, С1'АЛН гов.орн1'ь. , А Рvсы в.сё ПОННМАЮ1'. «НАм С1'Епь. нvжнА, мы хо1'нм ОСЕС1'Ь. нА 31'011 земле! » «l\. 1'\(Г Я ЖНВ.'(, р'(ССКНН ЦАрЬ., - 01'В.ЕЧАЛ 0С1'АВ.р , - 31'Н С1'Е­ ПН МОН , А ДАЛЬ.Ш Е ОДНН ЛЕСА ... » ПОСКАКАЛИ Комырн НАЗАД, К CROEM'( ЦАрЮ. ll01'0M В.ЕрН'(ЛНСЬ. н передмн: « Бvдем Бн1'ь.ся! К1'о одолее1' - 1'oro н С1'Епн!» И НАЧАЛАСЬ. В.ЕЛНКАЯ СЕЧА: 1'рН ДНЯ БНЛНСЬ., ОДОЛЕ1'Ь. НЕ МОr­ ЛН. ДА В.НДН1' 0С1'АВ.р, Ч1'0 КомырЕЙ - СНЛА, А С1'АВ.р0в. С БЕГЛЫ­ МИ Л Ю Д Ь. М Н С О К С ЕМ МАЛО О С1'АЛ О С Ь. . И В. ЕЛ Е Л ОН В. Л Е С А ПОДАВ.А1'Ь.СЯ, Ч1'0 Б'(ДЕШЬ. ДЕЛА1'Ь., ЕСЛН ЗЛАЯ БЕДА ПрИШЛА RME­ C1'E с ЛнхАмн ? l\. Комырн НЗЛОRНЛН В. С1'ЕПН ПОСЛЕДНИХ ОRЕЦ Н коров., рАЗВ.Е­ ЛН КОС1'рЫ, С1'АЛН ПН1'Ь.-ЕС1'Ь., ПЕСНИ ЗАПЕЛИ. К 0С1'АВ.р'( ЖЕ RСАД­ Н Н КН С КАЧ\(1', r O R O p Я 1' , Ч 1' 0 К о м ы р н В. Л Е С П р Н Ш Л Н , А ОБОрОНЯ1'Ь.СЯ 01' ННХ '(ЖЕ НЕЧЕМ. GоБрАл Ос1'Ав.р РА1'нvю Рмv . С1'Алн дVМА1'ь.-решА1'ь., кАк БЫ1'Ь.. По1'ом в.ышел 0с1'Ав.р к Комь.1рям н СКАЗАЛ, Ч1'О подчння­ Е1'СЯ НМ, Н 01'ДАЁ1' RCEX ОRЕЦ Н БАрАНОВ., Н КАЖД'(Ю 1'рЕ1'Ь.Ю КО­ рОВ.'( нз С1'АД, 1'оль.ко Ч1'ОБ Комыр н РvсАм жизнь. ОС1'Ав.нлн н не рАзоряли ДО1'ЛА. GоrлАснлнсь. Комырн, в.ернvлнсь. в. С1'Епь.. l\. в.сех, К1'О 1'Ам рАНЬ.ШЕ ЖНЛ, Б'(Д'ГО ОГрОМНОЙ МЕ1'ЛОН ПОВ.ЫМЕЛО, - 1'0ЛЬ.КО RОЗЫ •••

77

nолом11нные, д11 людн леж11т нск11леченные, - кто sез р'(К, кто sез ног, кто, нстек11я кров.ью, к коде nолз€т '('Т'ОЛНТь nред­ смертнvю Жdжд'(, 11 про ост11льное vже не д'(МdЕТ. Gоsнр11л Ост11в.р в.сех жнв.ых, nок11леченнь% лечнл, nонл-кор­ мнл, \(CПOKdHRdЛ. И TdK ПОМdЛ'( ЖИЗНЬ CTMd HdЛdЖHRdTbCЯ. И sылн Рvсы, Щvры н11ш н, nод Комырямн, с ннмн мнр н ROHH\( RMECT€ Д€рЖ41ЛН1 Н HdKdЗd НХ СЛ'(ШdЛНСЬ СТрОГОГО. И КОГ­ Дd шлн Комырн койною н11 Волохов., то н ст41в.р-р'(Сь.l шлн с ннмн sнться. И nоsнлн Волохов. Комырн, н н11 дрvrнх н11родов. н11rн11лн CTPI1Xd RЕЛНКОГО. И долrо-nредолrо Комы р н sылн н11д н11мн. И sылн онн Нd­ шей R€рь.1 Н НdШЕГО ЯЗь.I К/11 ТОЛЬКО С Д41Л€КОГО KpdiO nрНШЛН Hd Рvсь. и Sь.IЛН НА ннх Ж'(ПdНь.l SdpdHbH, d '( тех, '( Ж'(ПdНОR, КОМь.l р Н Rь.ICOKH€. И WdSЛIOKH \( ННХ S ь.IЛН ГОСТрь.l€1 НЗ ЖЕЛ€341 Пр'(ДКОГО KOR4Hь.l€1 Н npOTHR Н НХ HH'ITO МЕДНОЕ Н€ Д€рЖ41ЛQСЬ CORCEM. Т dK 3ТО Sь.IЛО.

�!� ГлАвА питАи ��

О К Е Л ЬТАХ , К О С ТО Б О КИХ И Н Е К О ТО Р ЫХ Д Р У ГИ Х Н АР О ДАХ Приход кельтов ( Кельчи ) в русские степи был е щё од­ н и м важным событи е м в <<Водоразделе>> времён . Из «Сказани й >> становится известно , что когда князь Кий жил е щё на Д о н у , то << Кельч а меж н и ми с кот го н ял а . И жили Русы в м ире с Кельчей той , а была Кельча рудою (рыже й . - Примеч . пер. ) и белою, а Русы был и русыми все в ч ас ТОТ>> . Однако речь идёт не обо всех кельтах , а только о неко­ торой их части , которая <<была сыта войной . . . и не хотела идти за царям и свои м и , так подалась до Русов и с н и м и жила почесно и м ирно>> . О . Н . Трубачёв отмечает, что кельтские племена бойев и вольков-текстосагов уже в У в. до н . э . овладели территори ­ е й совр . Чехии ил и Богемии (от кельтск. <> , посте п е н н о романизируясь, гер манизируясь и ославяниваясь. О взаи моотношениях с кельтам и рассказ ы вается и в <<Ве­ лесовой кн и ге >> , где го вор ится с н а ч ала о во й не с н и м и : <<Потекли на нас кельты с железом своим, но, столкнувшись с нами, п овернул и на захо д солнца>> ( В К, дощ. 8 ) , а зате м о помощи , которую русы получали от кельтов : << Мы знаем из сказанного праот цами, что кельты помогали им. И вот по ­ шли к ним и там сто лет пре бывали, получая помощь от них>> ( В К, дощ. 28) . В первом случае говорится о кельтах , пришедших в рус­ с кие сте п и в кон це прошло й , нач але нашей эры , во вто . .

79

ром - уже о потом ках , как кельто в , так и русов , которые жили в VI -VII веке нашей эры , однако н е забывали о дру­ жественных взаимоотношениях своих праотцов . В сказаниях описываются необычайные, исполненные ми­ стической тайн ы способности кельтов в лозоходстве ( << ГИ ­ лочном ведении>> - от украинско го <<гiлка>> - <<лоза>>. - Примеч. пер. ) , благодаря чему они могли находить воду в степи, так­ же знали трав ы для еды и лечения и предсказывали буду­ щее . Они <<восхваляли Конскую Голову>> , и та им говорила, будет ли з и м а тяжко й , или л ето засушл и в ы м , и с какого края придут вра ги . Эти м и способностя м и , видимо , облада­ ло по головное большинство племен и , так как сказания от­ мечают : <<И час т о Кел ьча прав ду пр едведела , и Русы знали, ч т о лепше кельтскую ба бу спросить, чем сам им зага д ы реша тЬ» . Также владели они умением оборачиваться в птицу или зверя: Па дае т на землю, бьё"т ся трижд ы, и бе жи т с ага йдаком вольным далее, и н е может на йт и е е· враг в степи, видел, был а тут Кел ьча - да уже не ту. А в не бе соколы ст ае й ле тя т , - а т о Ира ле т и т , а т о Кельча, а по йд и, по йма й её в не бе ясном .' Об упоминаемой здесь народности <<Ира>> известно тщrь­ ко , что она пришла в месте с кел ьта м и <<ко гда ц арь Ругата правил >> , жила дружно с русами и помогала им бороться с врагами . Скорее всего , это <<ИРИИ>> или <<ари ю> - племена, пришедшие в степи посл е того , как из- за землетрясения и наступ ившего холода были вынужден ы покинуть Кавказ и Загорье (иранский Загрос) . Как види м , о н и также обладал и способн остью к пре­ вращениям . Очевидн о , русы многое позаимствовали у этих н а р одов в области чародейства. Н е зря к н я з ь Ки й умел волхвовать, - смотреть в чару с водой и видеть, что дела­ ется в любом конце княжества, - он ведь жил с кел ьтами на Дону. Также и Я русла н ы - цари могл и превращаться в пти ц и п еред б о е м л е тать << р азведы вать>> о б ст а н о в к у во вражеском стане. Когда Я русланы и Кияне ушли на Дунай и Днепр , кель­ ты посл едовал и за н и м и и ещё не раз оказы вал и пом ощь в борьбе проти в Гото в , Волохов и иных врагов. во

Ещё раз акце нтируе м , что это была только ч асть кел ь­ тов , которая сроднилась с русами. А с другими кельтскими племенами русам пр иходилось сражаться . Так , в <<С каза­ нии про Горея и Гороха>> ч итае м : <<п о шли Деды на Ко м ы ­ рей , а там Кельчина идёт, побил и ту - Годячина нападает, а побили её , е щё идут вороги . . . >> «Сказание про Карпат- гору и Кощобу>> и нтересно упо ­ минанием о народности Фря ка ( фряги) , о которых до сих в научном мире не сложилось однознач ного мнения. Н екото­ рые относят их к византийцам, иные - к итальянцам , третьи считают, что это франки . Сказания делают важную оговор­ ку, называя этот народ <<Фряка венская>> , тем самым относя их к вендам. Известнейший российский языковед А .А. Шах­ матов относит вендов к кельтам, которые примерно в начале нашей эры были вытеснены готами и некоторы ми сканди­ навски ми племенами с территории от р . Висла к восто ку и юга-востоку, где они подчинили славян (вернее , смешались со славянами. - Примеч. пер. ) . (А.А. Шахматов К вопросу о фин с ко-кельтских и финско-славянских отношениях, С П б , 1 9 1 1 . T . I - 1 1 . С . 7 2 1 - 722) . Само назван ие << ве нды >> также объясняется на кельтской основе производным от <<wind>> «белый, сияющий>> . Вспомним, что в сказаниях << Кельча была рудою та билою>> , т.е. и мела волосы рыжего и белого цвета. Однако , и << Велесова книга>> , и <<Сказания>> различают вен­ дов и фряго в м ежду собой. О ве ндах го вор ится , что << э т и вен ды си дя т на земле, где Солнце - Сурья спи т в ночи на золо ­ т ом ложе . . . и э т о сут ь т акже бра тья наши в т ом краю>> ( В К, дощ. 28) . Венды называются братьям и славян, а <<Сказания>> производят и х назван ие от славя н с кого << веды >> , « ведать>> . Также говорится , что до Исхода и з Пятиречья и Семиречья венды были вместе с русам и, а затем после образован ия Рус­ колани и обоснования в Карпенеких горах <<венды захотели унести своих богов к морю>> (вероятно ; Балтийскому) . Затем неоднократно подчёркивается, что причиной разделения ру­ сов и вендов стали религиозные разногласия : << Вен д ы ушли на запа д Солнца и т ам пере д врагами землю раю т и непра ­ вильную веру имею т >> ( В К, дощ. 36-А) . Подобных ж е родственных связей с фрягами нигде не об­ наруживается , хотя и в <<Сказ ан иях>> и в << Велесовой книге>> неоднократно упоминается о помощи фрягов в борьбе про8 1

тив Рима и В и занти и , особенно оружием : << и не имели мы иного оружия, кроме мечей фряжских, о бмененных на овец и ягнят » ( В К, дощ. 36- Б ) . Мес тоположение фрягов << Велесова кн ига» относит к северу: << и потекли (скифы) на полночь, и сговорились с фрягами, и оттуда пришла помощь против вра­ гов>> ( В К , дощ. 1 7 -А) . « С казан иЯ>> помещают их у Карпат. Вполне возможно , что б ыли и другие фряги, но и менно вен­ дские фряги, как утверждают сказания , завоевал и террито­ р и ю м е жду Кар п ата м и и Дун а е м ( п о отн о ш е н и ю к П ричерноморско й Скифии это может сч итаться северной территорией ) . Ещё « Сказания>> называют фря го в <<волка­ МИ» - <<Фряки - волки - вояки >> , а ведь именно так <> кельты , а венды - претерпевшие кельтс кое влияние славяне? Во вся­ ко м случае, эти примеры показывают, как непросто всё было в нашей истории и как тщательно нужно разбираться в де­ талях, чтобы приблизиться к пониманию истинного поло­ жения вещей (в данном случае - взаимоотношений народов) . В отличие от кельтов , пле мена костобоких ( Костобцев , Кощобцев ) , как и рыбоедо в , принадлежали к славянс ко й группе народностей . Об этом однозначно говорит как << Ве­ лесова книга» , так и <<С казания>> . Когда в VI в . до н . э . со­ т в о р ил а с ь в ел и ка я сл а в я н с ка я д е р ж а в а Р ус ко л ан ь , простиравшаяся << ОТ Ра-реки д о Непры и КарпеН >> ( Кавка­ за) , в её состав входило много племён . Когда же в Предкав­ казье и П р и аз о в ье стал и в е сти с ь б е с к о н е ч н ые в о й н ы , большая часть славянских племен в 1 в . до н . э . ушла к Днеп­ ру, Ильменьскому озеру и на Дунай . В « Велесовой книге» высказывается сожал е н ие , что << в старые времена ры ба е д ы остались, не захотели и дти в земли наши и говорили, что им и так хорошо. И так ст али ги бнут ь, не пло дились с нами и вымерли, как бесплодные, ничего от них не осталось>> . <<Неиз­ вестно ни чего и о тех косто боких, которые ж дали помощи от Сварги, перест али сами труд ит ься и также произошло, что они были поглощены иллирийцами>> ( В К, дощ. 7 - Э) . В сказаниях описываются события , происходившие ещё до исхода славянских племён с Дона, когда они жили вмес­ те . Само название <<Костобокие>> историки объясняют спо­ собностью этого народа делать защитные воинские пан ц ири 82

из костяных пластин, полученных вследствие распила кон­ ских ко пыт, так называемая <<Ко п ытная броня>> , предш е ­ ственница желе з н ы х русских д о с п е х о в из пластин ч ато й брони (принци п <<рыбьей чешуи» ) . В своём <<Исследовании о Костобоках>> (Изд. АН СССР , 1 957 г. , с. 5 0 ) О . В . Кудрявцев пишет: <<Быть может, и м я Кос­ тобоков следует понимать совершенно буквально , как <<кос­ тя н ы е бока>> и связы вать это с н о ш е н и е м и м и костян ы х панцирей , которые о н и могли заимствовать у Сарматов. Чешуйчатые панцири из роговых и костяных пластинок являются весьма характерной особенностью Сарматекого вооружения . Археологически они засвидетельствованы неод­ нократно . Подробную характеристику Сарматекого панци­ ря, хран и вше гася в святил ище Асклепия в Афинах, даёт Павсаний в о писании Атти ки. П о словам П авсания , этот панцирь был сделан из лошадиных коп ыт , разрезанных на пластинки , которые просверливались и сшивались лошади­ ными и бычьими жилами . Он напоминал по виду змеиную чешую или зелёные сосновые шишки . Павсаний указывает, что подобные панцири б ыли очень крепки , вьщерживали даже удары мечей и копий в рукопашном бою>> . В <<Сказании про царя Необора>> (помещённого в седьмой главе) говорится: В древние времена был царь Необор и Русами правил, а те Русы Кощобцами звались за то , что имели сброю копытную. А ту с брою и копь ё не возьме·т , а ту с брою и меч не разрубит . . . Возможно , Кощей Бессмертны й из наших сказок - это отголосок памяти о племени Костобоких ( Костобцев, Ко ­ щобце в - от дре внеславянско го «коще » - <<КОСТИ >> ) , счи­ тав ш и хся в с ил у своей з ащи щё н н о сти в ка ко й - то мере бессмертными, во всяком случае, неуязвимыми в бою. По­ чему смерть Кощея Бессмертного таится и менно в игле? Да потому что меж плотно пригнанным и костяным и пласти ­ н а м и панциря можно б ы л о просунуть разве что дли н ную иглу, и тем самым нанести Кастобокому вред. Таки ми вот предстают первоначальные образы Бабы Я ги и Кощея Бес­ смертного в наше м далёком прошлом . Упом и н ае мая в сказан и ях народность Скача ( С кача ­ Сака) - выходцы и з равнин Средней Азии (совр . Казах83

24 г. н .э . ) стан ) , по свидетельству Страбона ( 64 г. до н . э . п р и шли сначала в соседн юю Бактри ю , зате м вторглись в Армению и вы шли к берегам П онта Акс инского (Чёрного моря) , обосновавшись в Приазовье . Видимо , впоследствии асс и м илировались со скифскими и прочи м и племенам и , поскольку свидетел ьства и сторических и вое н н ых деяте­ лей - современников скифов , сколотав и сако в - не ви­ дят различ и я между эти м и народами . -

@ ��!�� ' КЕЛЬЧА

И РУСЬ СТЕПНАЯ

i �·� i о кременА, ко гДА РусАмн ЦАрь. РугАТА nрАкнл, nр н­ ШЛА к стеnн рудАя Кель.чА, ИрА н GкочА, н стАлн ке­ стн S О Л Ь. Ш \(Ю О Х О Т \( С C O S A'I Ь. H M H Г О Н АМ И З А . САГАНДАКАМН, KASAHAMH Н КОЗАМИ. , НАsь.ют зкеря , nриглАсят Русо& н nь.ют-едят кместе, nес­ ни nоют кесёлые. Дружно с РусАмн жнлн, толь.ко, случАЛось., корок у ннх крАЛн. Gнднт, sы&АЛО, ЦАрь. РугАТА, А Кель.чА ему МЯСО НЕСЁТ. И ЗНАЕТ ОН, 'ITO \( p\(COR \(КрАДЕНО, А 'IEM ДОКАЖЕШЬ. ? G'Ъест РугАТА молчА, ЕЩЁ н nодякует. КАК-ТО nрнSЕЖАЛО С ПЛАЧЕМ ОДНО ПЛЕМЯ СТЕПНОЕ Н рАССКА­ ЗАЛО, что Годяки НА ннх НАnАли, многих стАрых н МАЛЫХ nоsн­ лн, др\(ГНХ КОНЯМИ рАЗОр&АЛН, СКОТИН'( ПОЗАSНрАЛн, корок, КОНЕН, А МОЛОДЫХ ПОГНАЛН nрОДАКАТЬ ГрЕКАМ R OTpO'IECT&O! Поднялся РугАтА-ЦАрь н СКАЗАЛ: - То н НАМ ксем sудет, ежелн Годяк не Н АКАЗ АТЬ. н не RТЕМЯ Ш НТЬ. НМ, 'ITO О Н Н Н Е ОДНН R СТЕПН ЖНR\(Т, Н Др'(ЖSА GтеnнАя ЗА сеsя nостоять. может! Gелн Русы НА конен, А с н нмн н Кель.чА со GкочАмн, А ЗА темн н ИрА ХРАSрАя. ПоскАКАЛи онн НА nолудень., догнАЛи Го­ ден , окружнлн н nоsнлн НЕЩАДНО, А nоло и ннкок оскоsоднлн. 84

Т'(Г nрискАкАл гонЕц и СКАЗАЛ, что РомА идЕт, \(ЖЕ до ПАн­ щины дошлА и МЕжи, ходит к НАрочи и грАsит рvсских людЕй. Кликнvл ЦАрь РvгАтА дрvгих стЕnных князЕй, и соsрАлись. они идти нА Ромv вЕликой войной. И nошли КЕль.чА, GкочА и ИрА, Рvсы и РvскмАн и, ВЕды и Вятичи и др\(ГИЕ С"ГЕПНЬIЕ nлЕ­ МЕНА И НАрОДЬI С КОЗАМИ СRОИМИ И СО СТАДАМИ. ЛОМАЛ\( ДОШЛИ до ДнЕnрА, А nотом sЕрЕгом морским шли и nЕрЕnрАв.илнсь. ЧЕРЕЗ синий Д\(НАЙ. И НАЧАЛАСЬ. RQЙHA АЖ НА СТО ЛЕТ! И ЗА "ГЕ СТО ЛЕ"Г ЛЮДИ \(МИрАЛИ, НОRЫЕ рОЖДАЛИСЬ, СТАрЕЛИ Н ТОЖЕ \(МНрАЛИ, Н АЖ ДО nрАкнvкок шлА войнА ТА злАя. И РомА от НЕЕ nлАКАЛА, н Р\(СА, И НИКТО мирА n рОСИ"ГЬ. НЕ ХОТЕЛ, ПОТОМ\( КАК Р\(СА R pASC"ГRQ идти НЕ хотЕлА, А РомА nлАкАлА, nотомv что SЕЗ рАsов. жить. НЕ МОГЛА. И "ГА RОЙНА RCE ШЛА И ШЛА, МНОГО p\(COR ПОГНSЛQ НА НЕЙ Н ромов, и грЕкок-ромЕЕR, и nрочих, кто хотЕл в.ойны н кто НЕ ХОТЕЛ. И ЧАСТО СЛЫШНО SЫЛQ R СТЕПИ, КАК RОЛЬIНКА ИГрАЛА, - "ГО КЕльчА шлА НА койнv. И САМ ЦАрь КЕльчи рАССКАЗЬIRАЛ, что ЕМ\( явилАсь КонскАя ГолокА и nрЕДRЕЩАЛА nosEд\(, н ЕЩЕ рАн­ ним '(Гром он видЕл в. HESE ЧЕрвоный Воз. (\ RЕД\(НЫ ЗНАЮЩИЕ рАС"ГМКОRАЛИ, ЧТО ГрЯДЕТ ДЕНЬ СМЕр"ГН ЦАрЯ, А ЗЛАЯ RОЙНА ЕЩЕ S\(ДЕ"Г ДЛИТЬСЯ И ДЛН"ГЬ.СЯ!

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО КЕЛЬЧУ В СТЕПЯХ

�'К (

' ��·� ·

Ак nриш лА в.ЕснА, и Рvсы стАли в.ыгонять скотннv НА ПАС"ГSИЩА МЕЖД\( ДНЕПрОМ И ДНЕСТрОМ, "ГО СТАJ \ ..,; рыЕ Родичи молодЕжь НАСТАвляли: «ХодитЕ, Рvсы, .,. до ДнЕстрА sорзого, ходитЕ до ДнЕnрА слАR'(ГНОго, : ,; · А ДО Д\(НАЯ СИНЕГО НЕ ХОДИТЕ! Тот Д\(НАЙ СИНИЙ грОЗНЫЙ, ЗА ним сидят Волохи и смотрят, кАк sы Рvсок к рАsстко зАs.

85

рАТь, НА СЕБЯ рАБОТАТь З АС"ГАRН"Гь. И ЮНОШЕЙ ОНИ ХОМС"ГЯ"Г, А стАрых н ммых до корня нзв.одят». И WI\H ммодыЕ Р'(СЫ в. СТЕПь со скотом, н доходн/\н АЖ до ВЕАнкой МогнАы, гДЕ ко гДА-то Комырн с ОсАR'(рАмн против. в.рАГОR св.онх Бt11\t1Сь, t1 R той МОГН/\Е пoxopOHt11\t1 Комырн С RОЕ­ го ЦАрЯ. llOC'rARt11\t1 ЕГО R ЯМ'( НА КОЗ'( ЦАрСКОМ, А RОКр'(Г - '(БИ­ ТЫХ КОНЕЙ t1 RCAДHHKOR, А С НИМ t1 ЖЕН'(, RрАЖЕСКОЙ С"ГрЕ/\ОЮ ПрОНЗЁНН'(Ю, t1 RCEX ROHHOR, '1'1'0 R ТОМ БОЮ ПА/\Н, ПOC'rARt11\t1 охрАной в.окр'(г, чтоБ они в. НАв.ь с ним в.мЕС"ГЕ отпрАRН/\нсь. и Р'(СЫ XPAHt11\t1 "Г'( МОГИ/\'( O'r ПОР'(ГАННЯ, t1 никто НЕ CMEI\ ЕЁ оскв.Ерннть, - мог ЗА то гмов.ы Аншнться HI\H нз РодА из­ гнАнным БЫТь. Тмько Тризны спрАR/\Я"Гь '( Могн/\ы той доз­ RО/\ЯМСь. И RO'r Пpt1ШI\t1 МО/\ОДЫЕ f'(СЫ R "ГЕ МЕСТА, ПOC'rARt11\t1 СЕБЕ ША/\АШ Н-ХА/\АБ'(ДЫ t1 С"ГА/\Н R НИХ ЖН"Гь, ЗА СКОТОМ СМОТрЕТь. И прнш/\А к ним KEI\ь'I A н СКАЗА/\А, что V них св.ято, н тожЕ СТАНОМ рАСКНН\(1\АСь. t\ '("ГрОм рАнним С"ГА/\А КЕ/\ь 'IA П/\ЯСА"Гь, HA'IAI\A с пЕснями КонСК'(Ю Гмов.'( от ХМАБ'(ды до ХМАБ'(ды носить, А ЗНАХАРН ­ пров.ЕЩА"Гь Б'(Д'(ЩЕЕ н ЗАК/\ННА"Гь Днв.о-Днв.ноЕ н Лихо GЕмн­ очнтоЕ, 'I"ГОБ ОНИ НИ К СКОТ'(, НИ К 1\ЮДЯМ НЕ ПРНХОДН/\Н. И Р'(СЫ ЗА то '(RAЖAI\H н Б/\АГОДАрнАн КЕ/\ь чу. t\ потом KEI\ь'IA P'(COR к СЕБЕ НА GтpAR'( зв.мА, н RCE Р'(СЫ САДt11\t1С ь CI\ERA O'r ЦАрЯ КЕ/\ь 'lt1 t1 трижды ЕМ'( «CI\AR'(» Kpt1'I AI\t1. И спрАШНRА/\Н Р'(СЫ, отчЕго KEI\ь'IA в. стЕпи дозоры нЕ в.ы­ С"ГАRН/\А, НЕ'(Ж"ГО RОрОГА НЕ ОПАСАЕТСЯ ? t\ потом в.ндЕАн, кАк КЕ/\ьтскнЕ ЗНАХАРИ коснАн трАК'( н НЕ­ БМьшнмн СТОЖКАМИ RОКр'(Г C'rARt11\t1. И прнскАКНRА/\Н T'('r дозоры ВомшскнЕ, н Г/\ЯДЕ/\Н в. стЕпь, А КЕ/\ь '1'( н Р'(С'( НЕ RHДEI\H, НЕ МОГ/\Н ЗАГ/\ЯН'('rь ЗА стожки ТЕ RО/\ШЕБНЫЕ. И RC"ГAI\ СТАрЫЙ ВЕД'(Н КЕ/\ь'IЕСКНЙ, t1 MAXH'(I\ ОН RНШНЁRЫМ Пр'("ГНКОМ, t1 "ГO'r'IAC рАЗRЕрН'(/\НСь t1 '(СКАКАЛИ КрАГИ. И опять Р'(СЫ трижды KEI\ь'IE « CAAR'(» крнчмн, н сдр'(­ ЖН/\НСь ОНИ С КЕ/\ь'IЕЙ ТОЮ HAREK, t1 '(ЖЕ RМЕС"ГЕ O'r в.рАГОR ОБОрОНЯ/\НСь. 86

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

ЛЫБЕДИЮ

РУССКУЮ

' �·� · 'Т'Е &рЕМЕНА, коrДА ЕЩЁ князь Кнн нА Донv шнроком ЖНЛ, 'Т'О НА nОЛНОЧЬ О'Т' HErO 'Т'ОЖЕ НЫЛА .ЗЕМЛЯ р'{С­ СКАЯ, н nр � .зыв.АЛАСь ОНА Льш Едня, nО'Т'ОМ'{ КАК СЕС'Т'рЕ КНЕКОН ЛЫНЕДН СО КСЕМН С'Т'АДАМН Н ЛЮДЬМН е nр Н НАДЛЕЖАЛА. И ныло мноrо Рvсок 'Т'Ам, 8 я'Т'ок н Gнв.Еры, А к рЕКАХ - мно­ rо рыны Н n'Т'НЦЫ, А НОЛЬШЕ KCErO НЫМ r'{CEH, \('Т'ОК Н ЛЕНЕДЕН. И дЕржмн Рvсы сонАк, nо'Т'ОМ'{ Ч'Т'О н крАrок ным мноrо, н КАЖ­ дын норокнл С'Т'АДА vrнА'Т'Ь, Ч'(ЖНМ 'Т'Р'{ДОМ скорыС'Т'А'Т'ЬСЯ. По­ 'Т'ОМ'{ н жнлн людн HAnoro'Т'O&E к коннЕ, хлЕн СЕялн, ско'Т'НН'( коднлн. И КЕльчА МЕЖ ннмн rонялА С'Т'АДА. КоrдА НАС'Т''(nМА .ЗНМА, 'Т' О ОНА nОДАКАЛАСЬ К nОЛ'(ДНЮ, А ЛЕ'Т'ОМ - ОnЯ'Т'Ь К nОЛ'(НО­ ЧН, до Gнв.Еры. И жнлн Рvсы к мнрЕ с КЕльчЕн 'Т'ОН, " нылА КыьчА рvдою н нЕмю, А Рvсы нылн рvсымн ксЕ к чАс 'Т'О'Т'. И НЫЛН 'Т'О 'Т'АКНЕ КЕЛЬ'Т'СКНЕ ПЛЕМЕНА, КО'Т'ОрЫЕ НЫЛН СЫ'Т'Ы КОН­ НОН н НЕ ХО'Т'ЕЛН нд'Т'н .ЗА ЦАрямн сконмн, 'Т'АК к Р'{САМ nодАлнсь н с ннмн жнлн nочЕсно н мнрно. И ЧАС'Т'ь 'Т'ОН КЕльчн до концА с НАМН ОС'Т'МАСЬ, СКОЁ nOHEXMA н к КОНЦЕ-КОНЦОК С'Т'АЛА Рvсон. И нылА КЕльчА к rнлочном &ЕДЕНЬЕ сильнАя, моrлА n pv­ 'Т'AMH код'{ НАХОдн'Т'ь н кр нннцы к С'Т'Еnях нЕ.зкодных, н моr­ ЛА СКА.ЗА'Т'Ь, Н'(ДЕ'Т' АН КОН НА, Н С KAKOrO крАЯ в.ороr nрНДЁ'Т'. ЗнмА КЕЛЬЧА 'Т'РАКЫ для ЕДЫ н ЛЕЧЕНИ Я , КАК хкорь nроrо­ НЯ'Т'Ь нЕд'{жнvю . КЕльчА хкмнлА Конскvю Гомкv н рАсскА­ .з ыв.АлА, Ч'Т'О 'Т' А ГолокА nов.ЕдАлА, - Н'{ДЕ'Т' лн .знмА 'Т'яжкон НАН ЛЕ'Т'О .ЗАС'(ШЛНКЫМ Н ННЧ'Т'О НЕ КЫрАС'Т'Е'Т' К nОЛЕ. И ЧАС'Т'О КЕльчА n рАКД'{ nрЕДКЕДЕЛА, н Рvсы .знАлн, Ч'Т'О лЕnшЕ кЕль­ 'Т'СК'{Ю НАН'{ СnрОСН'Т'Ь, ЧЕМ САМНМ .ЗАrАДЫ рЕША'Т'Ь . И нА Трн.зны Рvсы ходнлн к КЕльчЕ, А КЕльчА '{ Рvсок слЕ­ &А САДНЛАСЬ, ЕЛА, n НЛА МЁДЫ KpEnKHE, ДЯК'{КАЛА Н ОnЯ'Т'Ь К НОЧЬ 87

СКАКАЛА, 'r'(ДА ГДЕ КОЛОКОЗЫ CROH OC'rARHЛA. Одно Х'(ДО - ROpO­ RAЛA КЕЛЬ.ЧА CKO'rHH\(. И ЧАС'rО nОДSНрАЛАСЬ. ОНА К угрАМ, R чер­ R О Н Ы Е ОДЕЖДЫ Н А р Я Ж Е Н Н А Я , НА Д О S Р Ы Х S A � K H X К О Н Я Х npHCKAKHRAЛA, А C KO'rHHA, ЧЕрRОНОЕ RНДЯ , рЕЕЕЛА Н ЗА ННМН SЕ­ ЖАЛА. И nOK\(ДА угры СЕДЛАЛ Н КОНЕН Н О'rnрАRЛЯЛНСЬ. R nОГОНЮ, КЕЛЬ.ЧА SЫЛА \(ЖЕ ДАЛЕКО НА nОЛ\(ДНЕ. ДОГОНН'r C KO'r ДО Т АНАНС­ грАДА, А '"ГАМ vже Грек ЖДЁ'r, грошн nлA'rH'r, САЖАЕ'r CKO'rHH\{ НА лоднн , н vже nоnлылА онА к ГрекАм ЗА море! t! ИрА, GкочА нлн Кель.чА дрvгон дорогон домон еде'"�' н no€'r RЕСЕЛО. И оsорАЧНRА'rь.ся Кель.чА моглА: nAДAE'r нА землю, sь.Ё'rся 'rрНЖДЫ Н SEЖH'r САГАНДАКОМ RОЛЬ.НЫМ ДАЛЕЕ, Н НЕ МОЖЕ'r HAH­ 'rH е€ крАг s C'renн. Gндел - sылА 'r'('r Кель.чА, А vже HE'r'(! t! s неsе соколы С'rАен ле'rЯ'r, - 'rO ж ИрА лe'rH'r, 'rO ж Кель.чА, А nондн, nонмАн е€ s неsе я сном! ТАК sыло s нАшнх C'renяx до nоследннх sрем€н, А no'roм КЕЛЬ.ЧА \(ШЛА, КАМО - НЕRЕДОМО, Н НСЧЕЗЛА. t;\ 'rA, Ч'rО ОС'rАЛАСЬ. , С'rАЛА Рvсь.ю.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ РУГАТУ

' �·� · АК no sесне, когДА снегА 'rAЮ'r н 'rЕЧЁ'r жнsАя кодАмодрнцА, н голvsею'r nоля, '"ГАК s неsе G елес со cso) нмн sолАмн снннмн sмec're с Орнем рАЮ'r землю ·� ) ..t ( . НАsскvю. И sсnомннАЮ'rСЯ sременА С'rАродАsнне, · :Е КО'rОрЫЕ ДАRНО R RЕрSОЛОЗЫ '(ШЛН, ДА '"ГАМ ГДЕ-'"ГО Н ЗА'rЕрЯ­ ЛНСЬ.. ТАК RO ЕрЕМЕНА 'rE, КОГДА HAWH С'rАрЫЕ БАSЫ-ПрАЩ\(рН­ ЦЫ ЕЩЁ R ДЛНННЫХ СОрОЧКАХ SЕГАЛН, А НАШН Щ\(рЫ НАRЬ.НМН НА Том Gse'rE sылн, R 'rE sременА, КОГДА хлеsА не ЗНАЛН, не сеялн, А соsнрАлн корнн, s золе nеклн , nнлн молоко н 'rRорогн

:К ' ·

.·

88

тв.орнлн н.з MOI\OKA, НА GvpьE осvренном, н MOt\HI\HCb НА GолнцЕ ясное, чтоБ оно от Мор-МАры н Ямы Н.ЗБАВ.Н/\0, ТАК в. ТЕ врЕ­ МЕНА БЫ/\0 К СТЕПН МНОГО рАЗНЫХ 1\ЮДЕН. Былн людн Рvсскне н не Рvсскне, В АгАрскне, ЛЕБЕдянскне, Гырмв.ые, Корческне н Гннлов.ые с КАмышев.Ахн, с ДонА, н nросто стеnнме неведомые. И в.се 'Т'Е людн vжнв.Алнсь мнрно н nомогмн дрvг дрvгv. И Был v ннх ЦАр ь РvгАтА Gнль н ы н , н Был он слАв.ным н ХРАБрым, н н кого НЕ Боялся н н днём, н н ночью. И ходнлн людн ЕГО ТАБОрОМ .ЗА СКОТОМ НА БО/\ЬШНХ В.О.ЗАХ, ЛОШАДЬМН .ЗАnря­ ЖЕННЫХ. l\ НА в.о.ЗАХ 'Т'ЕХ БЫ/\Н nлетён ы е ко.зырн nостАКЛЕ­ ны н с в.ерхv в. о н м ком оБтянvты, А в. нvтр н сено н ов.ечьн шкvры Н АСТЕЛЕН Ы . и ЖН/\Н в. ТЕХ В.О.ЗАХ ДЕДЫ СТАРЫЕ, БАБЫ, ДЕТН Н ХКОрЫЕ, А ТАКЖЕ В.ОННЫ, В. СЕЧЕ р АНЕНЫЕ, КОГО Н АДО БЫ/\0 1\ЕЧНТЬ ТрАВ.АМ Н , ПОНТЬ ОТВ.АрАМН Н МА.ЗА'Т'Ь МА.ЗЯМН. l\ КСЕ мvжн снль н ы е с МЕЧАМН , n н кАмн .ЗА в.о.зАмн EXAI\H Н А БАскнх Б V /\Аных к о н я х . l\ .ЗА с n н н о н v ннх - тvльн стрель­ ные, А .ЗА СПННОН - 1\ V KH ТV ГНЕ, Н КАЖДЫН ГОТОВ. ОБОрОН V ДЕр­ ЖАТЬ ОТ К рАГА. l\ В.ЕЧЕрОМ С'Т'АНОВ. Н/\СЯ ТАБОр V рЕЧКН, В.О.ЗЫ KOI\OM СТАВ.Н1\ Н , А в. середн не р А.зжнгАлн Боль ш о е Кострнще, А дАльше В. СТЕПЬ В.Ы СЫ/\А/\Н ДОЗОрЫ , ЧТОБ в. р АГН Н Е НАПА/\Н Н ЕЖДАН­ НО. l\ КрАГН НАПАДА/\Н ЧАСТО , ОСОБЕННО fpEKH, KpAI\H К НОЧН Н скот, н люден . Не хотелн nлАтнть, n р едnоч нтАлн .ЗАДАром БрАть , А юношен крАлн н хомстнлн НАКЕК, ДЕ/\А/\Н н.з ннх nокорных коло к . И ненАв.ндел н х .ЗА т о ЦАрь РvгАтА, Бросмся в.след с конс­ ком СВ.ОНМ, БН/\, /\ОМА/\, НЕ ДАВ.А/\ ПОЩАДЫ. И ЕЖЕ/\Н КЛЯ/\НСЬ П/\Е­ НЁННЫЕ Грекн , что ннкогдА Больше не стАнvт ходнть нА Рvсь н npOCHI\H отnvстнть нх, nOMHI\OВ.ATb, то .ЗНА/\ РvгАТА, что ЧЕрЕЗ ТЫЖДЕНЬ ОНН n рндvт НАЗАД С НОВ.ОЮ СН/\ОЮ, Н ПОТОМV ИНКОГО Н.З ННХ НЕ ЖА/\Е/\. И скАчЕт гонец к ЦАрю РvгА'Т'Е н гов.орнт, что Годякн Блн.зко, н что онн конямн рА.зорв.мн дв.vх Роднчен, н в.Блн.зн ходнт тАк­ же угрА СТЕПНАЯ Н Короnы. И К/\НЧ ДАЁ'Т' ЦАрь СВ.ОНМ 1\ЮДЯМ: - GедлАнте, Рvсы, конен, н в.сякого, кто .зАхочет нАшен .зем­ лн, НАКОрМНМ ЕЮ ДОСЫТА, ЧТОБ БО/\ЬШЕ Ч VЖОН .ЗЕМ/\Н НЕ ХОТЕ/\! 89

И скАкАлн Рvсы в. ш нрокне стеnн, н ерАжАлись тАм отв.Аж­ но с в.рАгом, н nомогАлн нм КостоБцы ХороБрые, н НА в.ремя Рvсь от в.рАгов. нзБАв.нлАсь. И трн дня сnрАв.лялн Рvсы с КостоБцАмн Трнзнv no св.онм \(БНТым соБрАтьям-в.он нАм, н слАв.нлн ЦАр я Рt(ГАТ\( н ЦАря КостоБцев., н в.сех люден рvсскнх, А в.рАгАм нзрекмн гАНЬБ\(.

@ �!� ' СКАМ.НИЕ

ПРО КАРПАТ-ГОРУ И КОЩОБУ

i ��� Е СТАрЫЕ трАRЫ, ЧТО БЕрЕГ\(Т КОСТН ХОРОБРЫХ ROH­ HOR Н рАЗрАСТАЮТСЯ Кр\(ГОМ, СКрЫRАЯ ЩЕЛЕПЫ Н ME'IH рЖАRЫ€, Н ЗБрОЮ СТАр\(Ю, ТОЛЬКО ТЕ ТрАRЫ - Б\(рК\(­ НЫ Н ЛОП\(ХН RСЯКН€ ЗНАЮТ, КАК СОБИрАЛАСЬ СНЛА СТЕП­ Н А Я R Е Л Н К А Я Н А R р А Г А Д А R Н ЕГО , Н А З Л О Б Н О Г О В О ЛОХА, Н А грАБНТЕЛЯ-НАП"'дННКА НЕnОрЯДНОГО. И СКАЗАЛ КОЩОБА-ЦАрь, 'ITO ПОRЕДЁТ ЛЮДЕН НА Д\(НАН, Н сошлнсь к немv многне ХРАБрые в.онны н nотеклн к ЗАХОД\(, ДАБЫ nерентн АvнАн н Межv. И ТАМ ТЕ БОЯНЫ-RОННЫ СЛОЖНЛН ГОЛОВ.\(, ПОТОМ\( КАК RСЯКНН день шлА в.елнкАя ВАлА, н Волохн nрятАлнсь ЗА стены н оБоро­ нv держАлн креnко. И vменьш нлАсь скоро снлА КощоБСКАЯ, н vменьшнлАсь снлА Фряков.А. И кннvлн онн клнч no в.сен стеnн, н nрншлн нов.ые снлы Фряжскне н КощоБскне. И \(БНлн они ЦАря Волошского, н nро шлн до Тышн-рекн н дмее ЗА Дt(НАН. И ЗЕМЛЯ ТА БЫЛА НАЗRАН А ДЯ'IННО Н , R ПОДЯК\( БОГ\( ЗА ТО, 'ITO Фрякн - в.елнкне « в.олкн-в.оякн» недАром сложнлн голов.ы н ОДЕрЖМН ПОБЕД\( RЕЛНК\(Ю. ВОЛОХН ОТ ННХ рАЗБЕГМНСЬ, КАК ОRНЫ ОТ ROЛKOR ЛЮТЫХ. И RЗЯЛА ФрягА RЕНСКАЯ RСЮ ЗЕМЛЮ ОТ КАр­ ПАТ-ГОрЫ ДО Дt(НАЯ Н НАЗRМА ЕЁ ФрЯЖСКОЮ. 90

nосле 'Т'Он конны nрншлн Годякн н С'Т'мн нА Фрякv НАЛЕ­ ЗА'Т'ь.. И sылА 'Т'М\ келнкАя GечА, н ГодякАМ nрншлось. О'Т'С'Т"'(nН'Т'Ь.. ВосслАкнм же Богок нАшнх н ХРАsрых коннок, н кАждь.lн Род, нз ко'Т'орых sылн конны 'Т'Е! И 'Т'ы, земля ДякокА, келнкА есн, 'Т'Ы РvсенА-земля нАшА, дА жн'Т'ь.я не нмеешь. 'Т'нхого! Ты - зем­ ля Gечн н крокн НАШЕН, н крокн чvжон, н nолн'Т'А 'Т'ЕМН крокямн ДО ГЫрЛА, Н ЖАЖДЫ НЕ НМЕЕШЬ. GME, Н 'Т'Ы Р'(СОКА ЗЕМЛЯ 'Т'Еnерь.! ХрАНН ЖЕ, ДЕрЕКЕН-ЦКЕ'Т', ЩЕЛЕnЫ НАШ Н , Н КОС'Т'Н, Н ME'tH, Н sроню ржАК'(Ю, - нsо 3'Т'О ксё, ч'Т'о ОС'Т'Алось. О'Т' ХРАsрых. Онн, СМЕЯСЬ., 'Т'ЕКЛН НА крАГОК Н НЕ С'Т'рАШНЛНСЬ. СМЕр'Т'Н, Н GНЛНСЬ. С н цеждою, ч'Т'о с БогАмн кмес'Т'е Рvсь. зАщн'Т'я'Т'! Не nOЗAG'(дем н мы о ннх ннкогДА н нзречём нм кечнvю слАкv! tl

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ГОРЕЯ И ГОРОХА

' �·� i

ылА nрн нАшнх ДедАХ 'Т'АКАЯ коннА, Ч'Т'О, КАК огонь., ЗАННМАЛАСЬ. СО КСЕХ С'Т'ОрОН, Н К'(ДА О'Т' НЕГО ДЕКА'Т'Ь.­ СЯ - НЕКЕДОМО. ГЛЯНЕШЬ. НА nОЛНОЧЬ. - 'Т'АМ ДЫМ НДЁ'Т', НА КОСХОД � COi\HE'tHЫH Н НА ЗАКА'Т' - ЧЁрНЫН npAX КС'Т'АЁ'Т', Н С nМ'(ДНЯ КОН­ НА КАЛОМ КАЛН'Т'. И nОКСЮД'( ЛЮДН ГОрЮЮ'Т' Н nЛА't'('Т'СЯ. И СКАЗАЛ 'Т''('Т' НАШ ЦАрь. Горен: - Все, К'Т'О ME't ДЕрЖА'Т'Ь. МОЖЕ'Т', КСЕ, К'Т'О НА КОНЯ ЕЩЁ СА­ ДН'Т'СЯ, О'Т'рЕЗАН HAnOi\OKHH'( GОрОД'( Н НДН ЗЕМЛЮ р'(ССК'(Ю ЗАЩН­ ЩА'Т'Ь.! Ко гДА мнрА доsь.ёмся чес'Т'ного, 'Т'О н нородА О'Т'рАС'Т'Ё'Т' ЗАНОКО, А ЛЯЖЕМ НА nОЛЕ СО СЛАКОЮ, К Ирнн ОНА НЕ nОНАДОGН'Т'СЯ! И nошлн Деды срАЖА'Т'Ь.СЯ с Комырямн. tl ЗА ннмн Кель.чн­ НА НДЁ'Т', А nоsнлн ЕЁ, ГодячннА НАnАДАЕ'Т', А nоsнлн 'Т''(, ещё НД'('Т' КОрОГН. И КС'Т'АЁ'Т' ЗА ННМН nЫЛЬ. ДО HEGEC, Н МНОГО НХ КАК nECKA К МОрЕ, Н ДАЖЕ 'Т'рАКА nОСЛЕ ННХ Н€ рАС'Т'Ё'Т'. 9 1

И ПОКЛЯЛНСЬ. Д€Дь.l Л€ПШ€ З АГНН'(ГЬ., 'I€M ЗЕМЛЮ СВ.ОЮ ВорА­ ГАМ О"ГДАТЬ.. И Д€НЬ.-В.-Д€НЬ. три ГОДА, трн В.€СНЫ, три ЗНМЫ, трн ЛЕТА sнлнсь. онн, оsоронялнсь., nокА в.рАгн Н€ nрошли НЕ­ СМЕТНЫ€ н nодАЛнсь. к ЗАХОд'( GолнцА НА людЕн нных. Потомv КАК В.НД€ЛН онн, 'I"ГО крЕПКА Рvсь. НАША, 'I"ГО НЕ ПОМАЁ"ГСЯ ОНА, Н В.ОННА С НЕЙ МОЖЕТ SЫ"ГЬ. ДО СКОН'IАННЯ В.ЕКА. И НЕ"Г '( ННХ SОЛЬ.Ш€ НН КОров., НН ЛОШАДЕЙ, НЕ"Г НН ЗЛАТА, НН CEpEspA, Н ПО­ ЖНВ.Н"ГСЯ "Г'(Г HE'IEM. И nошлн в.рАгн НЕСМЕТНЫЕ в. ТЕ крАя, гдЕ много ХЛ€SА н ско­ тины В.СЯ'IЕСКОН, nрОШЛИ С"ГЕПЯМН Н СГНН'(ЛН. И МНОГИЕ НЗ ННХ ПАЛН, '(SН"ГЫ€ Н ПОр'(SЛЕННЫЕ, "ГАК 'I"ГО В.СЯ СТЕПЬ. МЕр"ГВ.ЕЦАМН ЧЕРНЕЛАСЬ., н НЕКОМ'( хоронить. нх sыло, н КЛ€В.АЛН нх П"ГНЦЫ­ в.ороны Н "Г€рЗАЛН COSAKH С В.ОЛКАМН , Н СКОрО СТЕПЬ. "ГОЛЬ.КО КОС­ "ГЯМН SЕЛЕЛАСЬ. ОSГЛОДАННЫМН. И ОСТАЛОСЬ. ДЕДОВ. СОВ.СЕМ МАЛО, Н ЦАр Ь. ГорЕЙ З АГНН'(Л НА "ГОН В.ОННЕ, А др'(ГНХ ЗАSрАЛА ПОТОМ ЗЛАЯ МАрА, ПОТОМ'( КАК В.ПрОГОЛОДЬ. ЖНЛН ЛЮДН, МЯСА Н€ НМЕЛН, "ГОЛЬ.КО трАВ.'( В.АрНЛН Н корнн Елн. И стАЛ нАд РvсАмн цАрь. Горох - сын ГорЕ€в., стАЛ считАть., СКОЛЬ.КО ОСТАЛОСЬ. Р'(СОВ., ДА Н САМ ЗАПЛАКАЛ. ПОТОМ'( Н р€К\(Г ЛЮДН СТАрЫЕ, 'I"ГО В.О в.р€М€НА ГорОХА ЛЮДЕН SЫЛО трохн. И дЕржАЛнсь. "ГЕ людн В.М€С"ГЕ, нзжнв.АЛн злvю БЕд'( т€рn€­ ННЕМ, в. рЕчкЕ pыsv лов.нлн, с трАв.он м€шАлн, в.Арнлн. Жvков. ЛОВ.НЛН , ПОЛЕВ.НЦ'( В.СЯК'(Ю, ГОРОХОМ ДНКНМ ПН"ГАЛНСЬ., "Г€М Н В.Ы­ ЖНЛН. � nотом стАдА рАЗв.Елн, н снов.А Рvсь. р АзмножнлАсь., ПОСНЛЬ.НЕЛА, Н В.рАГН ОSХОДНЛН ЕЁ СТОрОНОЙ.

�!� ГААВА ШЕС:'Т'АИ

�·� ОТН О Ш ЕНИ Я С ГР ЕК АМИ Отношения русов и греков с самой глубокой древности были противоречивым и . В <<С казан и и п ро Родню В олынс­ кую>> говорится , что когда русы и мели ещё каменные се к и­ ры и не умели обрабатывать железо, то они меняли у греков « Железны й нож за корову>> . А когда п р и шли враги , то гре­ ки давали руса м жел е з н ы е м е ч и , что б ы те защи щал и и себя , и греко в . Одн ако и врагам гре к и дав ал и та ки е же мечи , <<абы Р уса сильною не ставала». П одобное двуличие и коварство гре к ов русы хорошо знали и были настороже касалось ли это военного союза , торговли или степных па­ стбищ для ско та . <<Х итр ы й лис» ( п о о пределению из « Ве­ лесовой кн иги>>) так и смотрел , как бы обмануть с товаром или споить вином молодых русов , п ригнавших скот на про­ дажу, зако ва т ь их в цепи и отвезти в рабство . Или сгово­ ри т ься с неприя теле м и неожидан н о напасть на русов . Не верь Греку, н и когда плач ет, ни когда смее·т ся по- дружески, о бманом Грек живёiп! Нет у него ни чести степной , ни гостеприимства , от Дедов и дущего, богами благословле·нного . . .

Так предостерегает русов их царь П растарь. Особо непросты м и стали их взаимоотношения после того , как греки начали укрепляться в Северном Причерноморье . Эти ж е места облюбовали вернувшиеся из похода п о Пере­ дней Азии скифо- арии, сменившие ки м мерийцев. Они на­ ч ал и строить на побережье Ч ёрного (тогда Русского ) моря солнечные города - Х орсунь ( Х оре-сунь, т . е . << Х оре- Солн­ це>>) , Сурож ь (та кже бог Солнца) и другие, <<Какие не пост93

ро ить грекам>> . В п о сл едстви и за эти гор ода и « место п од Солнцем>> шли бесконечные многовековые войны , сменяв­ шиеся эпизодическими перемириями. Об этом говорится в <<Сказании про Х ата- Русов и Коняву-царя>> . Одна ко , п р идерживаясь п р ин ц и п а <<Худо й м и р лучше доброй ссоры >> и , будуч и п о пр ироде своей незлобивы м и и добродушны м и , русы шл и на воен ны е и торговые кон­ такты со свои м южн ы м соседо м . П редмето м торговли в основном были скифская п шеница, коров ы , кон и , овцы , кожи , сал о , за которые греки платили золото м - серебром, а также привозил и для обмена ножи , ложки , всякие сосуды , соль, перец, вино и р азличны е украшения . <<Сказание про Грека Мутря - царя » повествует о гречес­ ко м царе Митридате Евпаторе Vl , жившем в 1 в. до н . э . , с которым русы торговали , затем - воевали , потом заклю­ ч или мирн ы й союз , чтобы в месте идти воевать за Дунай против Волохо в . О << МитридаХ>> , то есть греках, названных так по имени их известного правителя , говорится и в << Ве ­ лесовой кни ге>> : « Митри д ы стали говорит ь русам, что они могут сел и т ься окол о н их. А ког да русы согл а сил и сь, т е jгрекиj вовлекли их в во й ну /раз/, друго й и так без конца. И т ам русы утрат ил и все· до чист а , и многие воины п ал и . И русы ушли прочь от греков» . <<А мы с митри дами поро дни­ лись и Русколуни не берегл и>> (дощ. 32) . <<Сказание про Габай -князя Оланского>> интересно све­ дениями о совместны х действиях степны х племён и наро­ дов п р оти в греко в , осев ш и х на берегах моря Русского и начавших вести нечестны й торг: Ежели за корову давали чувал соли, так скоро стали да вать за нее· половину. Ежели да вали два аршина оксамита, т а к те де дают тол ь ко о дин аршин. И чем выше стены гра да кладут, тем меньшую цену даю т за узбожь , а на шкуры, какие досел е брали, днесь и гля деть не желают Греки . . .

И собрались цари - Габай Оланский (аланы - предки совр . осети н ) , цар ь Ко щобский (предводител ь <<костобо­ КИ Х>> ) , тр и брата Суны ( м е ш ан ы е племена алано - русов) , 94

царь Куманекий ( предки половцев) , и Языги, и Забродня Куманс кая , и п о шл и << рушить>> города грече ск и е, - кто посуху шёл , а кто лодии-чайки делал и плыл <<В море и за море>> . И не раз ходили степные народы на города гречес­ кие - Царьград , Трапезун и дальше - в М илет и Й ону. И когда п о сле очеред н о го п охода князья - цари собирались вме сте , то Габай - царь читал им <<с п и с ы п р о в о й ну>> , т . е . подробно составленный отчёт: А чит ал списы, колик а богат ства взяли ,

а колик а сере бра, злата , драга камен ья , а колик а бархата , сукна привезли. И ежели потерял и кого , тоже записано бьию, какие воево д ы убиты и сколько воинов, и из к аких Ро дов были лю д и те . . .

Отмеч ается, что события эти происходили , ко гда ещё <<В сте пях не б ыл о Ко мы ре й , а уже б ы л и Оланцы н ед о ­ лго>> , п о этому точную дату определить достаточно слож­ н о . Но с а м ф а кт в л аде н и я м н о г и м и н а р ода м и ещё до Рождества Х ристо ва какой -то письме нностью - явление не удивительное . Должн ы же были как-то фиксироваться тор го в ы е и в о е н н ы е м е р о п р иятия . А у д р е в н и х славя н , как свидетел ьствует « Велесова кни га>> , даже б ыл с п е ц и ­ ал ьный бог Исчисле н и я - Ч ислобог - что говорит о раз­ витой форме знаковой фиксаци и ( сч ёт и п исьмо) задол го до nоявления на Руси греческих просветителей Кир илла с Мефодие м . Отрицательное же отношение к грекам авторов и «Ска­ заний» , и << Велесовой книги>> обусловлено прежде всего раз­ л а г а ю щ и м вл и я н и е м в и за н т и й с к о г о о б р а з а жи з н и роскоши и неусто йчивой морали - на славянские племе­ н а , жив ш и е << П О с праведливости » и закону <<что лишнего , то н е надобно>> . Прочно связалось с «огречиванием» и пос­ ледующее введение христианства на Руси , вызвавшее есте­ ств е н н ую р е а к ц и ю н е п риятия у сл а вя н с ких вол х в о в хранителе й дре вних ведических родовых традиций .

95

@ ��!�' СКАЗАНИЕ

ПРО

Х АТА-РУСУ

И ЦАРЯ КОНЯВУ

' �� i

ыло 3'1'0 к дрекнне ч"сы н" Рvсн, Было 3'1'0 к келн­ кне кремен". Т "М, R СТЕП Н, ГДЕ Р"С"ГЁ"Г ДЕрЕ&ЕН, ГДЕ СННЕЮ"Г Перvнокы Б"тогн н колышется жёлтын корокяк н" кетрv GтрнБожьем, т"м леж"т ст"рые щелеnы-челюстн. И леж"т онн с nр"д"кннх кремён, " когд" nрнслvш"ешься - те ЩЕЛЕПЫ о ЧЁМ-'1'0 тнхонько шеnчvт . Б VД"ГО Р"ССК"ЗЫR"Ю"Г. L\. р"сск"зык"ют онн о том, к"к козннкл" Рvснн"-Рvсь, к"к Былн онн Онр"з"мн-Рvс"мн н Былн Рез"мн-Рес"мн, к"к шлн до Х"ты через ill VБ V , к"к н"шлн СЕБЕ кр"н Бог"тын н т"м ост"лнсь. И RО"Г КОГд" ЯБЛОКН VЖЕ СПЕЛН, Н RЕСЁЛЫН GтрНБОГ рАЗНОСНЛ "ГОТ ДVХ ПО RCEH ШНрОКОН С"ГЕПН, МНОГН€ СТЕПНЫЕ КНЯЗЬЯ-Ц"РН nрнезжмн н" Рvсь nрАЗднок"ть Оксенн, nотомv к"к Рvсь БОГ"­ тон БЫЛ" Н ЛЮБНЛ" ГОС"ГЕН. И БЫЛО "ГО ЕЩЁ ДО Кельчн Н Комырен. GоБнр"лнсь гостн, nнлн-елн, н" дVд "Х дvделн, н" колынк "Х нгрмн, БНЛН R Б V БНЫ Н ПЛЯС"ЛН ROKP VГ ОГНЯ СRЯ"ГОГО ОRСЕНН€­ ГО. L\. nотом слvшмн сnнк"кок, которые про дрекнне кремен" р"сск"зык"лн. L\. Р"сск"зык"лн он н о том, к"к Рvс ы жнлн однн к стеnн, н н"зыкмнсь онн Х"т"-Рvсы, н не нмелн кр"гок. L\. Х"т"-Р VС"МН зкмнсь он н nотомv . что С"Г"RНЛН СЕБЕ Х""ГЫ, ОС"Г"RЛЯЛН R ННХ ЖЁН Н ДЕ"ГЕН, " С"МН RСЁ ЛЕТО Н ОСЕНЬ Н" СТЕП­ НЫЕ RЫП"СЫ ЕЗДНЛН . Н" ЗНМV ЖЕ &ОрОЧМНСЬ, ДЕрЖМН СКОТ R З"ГОН"Х Н КОрМНЛН ЕГО З"ГО"ГОRЛЕННЫМ СЕНОМ. L\. Х"ты он н делмн т"к: кыроют ямv, нмьют коды с глннон, СЕН" R НЕЁ ДОМЕШ"Ю"Г н тоnчvт-vмнн"IО"Г ног"мн. Потом нз глнны тон с"м"ны-кн рnнчн дел"ют н сvш"т н" Gолнышке. 96

� потом \(ЖЕ XATt.l СКЛАДь.IRАЮТ н кАмышом-очЕрЕтом крышн ПОКрь.I RАЮТ. ТАк ходнлн XATA-P'(Ct.l, гдЕ хотЕли, гоняли скот по СТЕ­ пям ш нрокнм, кормнлн ЕГО трАRОН Т\(ЧНОН, ПОНЛН RОДОН ЧНС­ ТОН, Н ДАЖДЬБОГ ДАRАЛ СКОТ\( НХ ПрИПЛОД Н БЛАГА RСЯЧЕСКНЕ. ДА п рншлн кАк-то в. степь в.рАгн, н Бь.IЛН то Грекн с Воло­ ХАМИ , н СТАЛН Р\(СЬ ROERATb. И плАКАли ЖАля с КАр н н о н , н сАм В одя и н к с Р'(САЛКАмн в. Р ЕЧ КАХ ПЛАКАЛИ , что ТАКАЯ ЗЛАЯ доля Н ЕЖДАННО R ь.I П АЛА н НАСЛАЛА ЛЮТОГО RОрОГА. И в. то в.рЕмя Бь.IЛ НАД Р'(сАмн ЦАрь КонякА. И в.ндЕл он, КАК Пь.IЛЬ RCTAЁ'r R НЕБО Т\('IЕЮ, КАК САГАЙДАКИ СТЕПНь.l€ БЕГ\(Т, ПЬЮТ RОД\( НЗ рЕЧКН Н \(БЕГАЮТ ДАЛЬШЕ. И СКАЗАЛ ОН ЛЮДЯМ C ROHM, ЧТО НАДО СТАДА ПЕрЕПрАRЛЯТЬ НА Др\(ГОН БЕрЕГ. И ПОГНАЛН XATA-P\(Ct.l ROЗt.l, ПЕрЕПрАRНЛН НА др\(ГОН БЕрЕГ рЕЧКН Н ПОШЛН RСЛЕД ЗА САГАЙДАКАМИ CRET ЗА ОЧН, - ГЕН-ГЕН ДАЛЕКО R СТЕПЬ ШНрОК\(Ю, ЧТОБ НЕ НАСТНГЛН в.рАГН. И RЗЯЛН ОНН С СОБОЙ М'(КН-БрАШНА Н САЛА, ПЕКЛН НХ СО СТЕП­ НОЮ Ць.IБ\(ЛЕЮ Н КАЖДОМ\( R ТОрБ\( КЛАЛН , - Н ХRАТАЛО ТАКОЙ ЕДь.l НА месяц. ЗАхочет кто Есть, БЕрЁт понЕМНОГ'(, рАзв.однт ко­ дон - н Ct.ITt.IH. И ШЛН ОНН ТАК ЧЕТь.lр€ МЕСЯЦА, Н ЧЕТь.lр€ рАЗА ПЕКЛН М\(К\( С САЛОМ НА RЕЛНКНХ СТАНОRНЩАХ. GТАЛА трАRА R СТЕПН ЖЕЛТЕТЬ, А СЕНА НЗ-ЗА RрАГА Н€ НАКО­ СНЛН, А БЕЗ СЕНА СКОТИНЕ ЗНМА Б'(ДЕТ ТЯЖКАЯ . Дошлн XATA-P'(Ct.l до Р'(СН ГороднщЕнскон, н ТАМ нз лЕсов. четыре тыждня от в.рАгов. ОБоронялнсь. И ЗАХRАТнл КонякА­ ЦАрь ЕМЦЕR, А ТЕ СКАЗАЛИ, ЧТО fpEKH ДАЛН НМ ЗЛАТА, ДАБь.l ОНН Р\(СЬ ROERAЛH Н рАЗОряли. и прншлн нм НА помощь Яр\(СЛАНь.l хороБрь.IЕ, н ВЕДА при­ ШЛА С ПОЛ\(НОЧН. НАЛЕТЕЛИ ОНН НА RрАГА ОрЛАМИ СНЗь.IМН, БНЛН Н ГНАЛН ЕГО, трЕКЛЯТОГО, ЧТОБ НН СЛЕДА Н Н Н Д'(Х\( НЕ Бь.IЛО. И НЕ СТАЛО RрАГА R СТЕПН. И ПОШЛА Р\(СЬ КОСИТЬ С'(Х'(Ю трА­ В.\( Н R СТОГА-СКНрДь.l СКЛАДь.IRАТЬ, ЧТОБ ХRАТНЛО СКОТИНЕ НА ЗНМ'(. И ЕЩЁ ЦАрЬ ОТБИрАЛ ЧЁрНО€ ЗЕрНО ГрЕЧАНОЕ Н R ОТДЕЛЬ­ Н\(Ю К\(П\( СКЛАДь.IRАЛ. � RECHOH P\(Ct.l RПEpRt.IE СЕЯЛН ГрЕЧК\(, Н С тех пор \(ЖЕ НЕ ПОК'(ПАЛН \( ГрЕков.. 4 Донелесова книга

97

i\. Конякон ЦАря nрОЗКАЛН ЗА ТО, 'ITO ОН КОНЕН БЕЗ'(МНО ЛЮ­ БНЛ. И КОТ ЗАКЁЛ ОН ЦЕЛЫЕ ТАБ'(НЬI Н КСЮ Рус ь ПОСАДНЛ К СЁД­ ЛА. И БЫЛА ТА конннцА снльною, БЫЛА Борзон н ХРАБрою. И Русь ЗА ТО '(КАЖАЛА ЦАрЯ. И укнделн Грекн, 'ITO Русь снльнАя, н отошлн, nодАлнсь 'IЕрЕЗ СНННН Д'(НАН ДАЛЬШЕ К ПОЛ'(ДНЮ. И ТАМ рАЗМНОЖНЛНСЬ­ рАСПЛОДНЛНСЬ, А ПОТОМ ОП ЯТЬ СТАЛН НА ХАТА-Р'(СЬ НАПАДАТЬ. Отошлн ХАтА-Русы к nолуно'lн, А Грекн стмн н А БЕрЕГАХ мор­ скнх городА скон городнть н дорогн nроклАдыкАть . И ПОШЛА МЕЖД'( ХАТА-Р'(САМН Н ГрЕКАМН КОННА ЕЩЁ БОЛЬ­ ШАЯ, Н ДОЛГО-nрЕДОЛГО , ТЫСЯ'I'( ЛЕТ ШЛА ТА КОННА. ОСЛАБЕЮТ Грекн, Русы nрндvт н городА нх рАзрушАт, сядvт НА море. i\. Грекн nрнходят с мнром, НА'IННАЮТ торгоклю кестн, А nо­ том - глядь - Грекн уже с ME'IAMH н к Броне nрАздно ходят, А Р у сы НА ннх рАБОТАЮТ. Осер'IАЮТ Русы, СОБЕР'(ТСЯ с снлАмн, nрогонят Грекок npo'lь. И ТАК БЕЗ концА. И ты, стАрын Метрядь грЕ'IЕСКнн, келнкне БЕДЫ знАл н КЕЛНКНЕ ДЕЯННЯ КНДЕЛ, Н крокн НАШЕН р'(ССКОН '(ПНЛСЯ, А ТЕ­ ПЕрЬ ЛЕЖНШЬ МОЛ'IА, Н Е nрОрОННШЬ НН СМКА. И ТЫ, ЦАрь НАШ МАХ, '(ЖЕ НЕ nрНДЁШЬ НА ТО ПОЛЕ, ГДЕ Русь с крАГАМН к трАКЕ КАТАЛАСь н душнлА крАГА голымн рукАмн, КАК КОЛК Д'(Ш НТ ТЕЛЁНКА. GтрАшное то nоле русское, нА котором мЁрткых Больше, нежелн жнкых. Однн '(ХКАТНЛ другого, ДА ТАК н ЛЕЖАТ, СЦЕ­ nнкшнсь. Другон НА колено кстм н умер, не nрнnоднякшнсь. i\. ЦАрЬ-КНЯЗЬ ЖНКЫХ СОЗЫКАЕТ, Н ПЛА'IЕТ ОН НАД ТЕМ ПОЛЕМ мЁрткых: «Он, горЕ мне, Жмя , горе! ГдЕ я козьму рмных ТЕМ, 'ITO ПАЛН? НЕ ЗНАЕШЬ ТЫ, ЗЛОЕ ПОЛЕ, ГДЕ НАНТН ЗАМЕН'( ХРАБрЕншнм? 0Т'IЕГО Ж, ЗЛОЕ ПОЛЕ, ТЫ СЪЕМ ЛЮДЕН монх? » Горят костры русскне, слушАют князья-цАрн GnнкАКА, ЗА­ думмнсь, НЕ ш елохн утся . Не n ь ют мЁды креnкне, НЕ едят МЯСА СЛАДКНЕ, НЕ СЛЫШ АТ, КАК МЁД НЗ КОК Ш А НА ЗЕМЛЮ ЛЬЁТ­ СЯ, - ЗАБЫЛН ОБО КСЁМ, КрОМЕ ПЕСНН, крОМЕ СЛО КА НАД СТЕПЬ Ю ЛЕТЯ ЩЕГО. i\. G n н кАк З АКАН'I Н К АЕТ с к о ю думу: «И т ы , С е р гуне ц нАш, Перунько, н т ы ксЁ кндел кругом н nомогАл РусАм ско­ нм Ме'l ом-КлАденцом. Г ДЕ мАхнул - ТАМ с р АЗ'( дорогА шн98

рОКА Я nрОЛЕГ АЛА, Г ДЕ ПОRЕРН V ЛСЯ - ПОЛЯ П V С'Т'ЕЛН, Н ГОЛОRА­ МН СОТЕН RpAГOR .ЗАСЕВ.АЛНСЬ, КАК КАП V С'Т'ОН ДО.ЗрЕRШЕЮ. И ннкто НЕ СТАНЕТ соsнрАть тот vрожАн кров.Ав.ын, н ннк­ то НЕ S V ДЕ'Т' Н А МЕСТЕ СЁМ С'Т'рОН'Т'Ь ГрАДЫ. Только В.ОЛК К ННМ nрНДЁ"Т' В. НОЧН , ТОЛЬКО ROpOH nр НЛЕ'Т'Н'Т' КЛЕВ.А'Т'Ь ОЧН в.рАЖЕС­ КНЕ. И НЕ svдЕт нм �ГНЕSОГА жАркого, н nомннАльн ы н дым нЕ nодннмЕтся , н Трн.знv no ннм нЕ сnр Ав.ят, н дV Ш А нх НЕ отnрАв.нтся в. Gв.Аргv сннюю! » ТАК .ЗАКАНЧ Н R АЕ'Т' Gnнв.Ак, н ЦАрь Н А Л Н R АЕ'Т' EM V С Ер Еs­ рянын КОрЕЦ МЁд V : «ДякА 'Т'ЕSЕ, R Ы П ЕН МЁД V , А КО рЕЦ CESE О С "Т'А В. Ь , КАК Н А Гр Ад V ! » И RCE дякvют Gnнв.Акv.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО РУСОВ И ХИТРЫХ ГРЕКОВ

' �·� i АС .з А чАсом тЕчёт НЕVдЕржнмо, кАк в.олнА в. Донv, ОДНА .ЗА дР VГОН, Н ННК'Т'О НЕ .ЗНАЕТ СЧЁ'Т' В.ОЛНАМ, Н ННК'Т'О НЕ RЕДАЕ'Т', СКОЛЬКО nрОШЛО RрЕМЁН. ТАК в. С'Т'Арннv Щvр ы С ll p A Щ V PAMH no СТЕ­ nям ходнлн н n омннлн толь ко, что н.з Я svлАкн n р н шлн Н А Дон , А гдЕ ТА .з Емля n р Ежн я я н К А К к Н Е Й до s р Ать с я , н н к­ то vжЕ рАсс кАзАть н Е мог. i1 ЯsvлАкон .зв.АлАсь о н А отто­ г о , Ч'Т'О 'ГАМ р о с л н д V ХМЯ Н Ы Е Я S Л О К Н , R H W H H , С Л Н В. Ы Н ЖАрДЕЛН Д V Ш Н С'Т'ЫЕ. i1 ТЕПЕрЬ ЖНЛН ПрАЩV Р Ы НА Донv Н МНОГОЕ 'Т'ЕрП ЕЛН О "Т' ГрЕко в. - н рА.з s о я , н смЕртн от ннх НАRНДЕлн с ь , н о sмАНА ков.Арного . GкАжvт, sы в.Ало, ГрЕкн, - гоннтЕ о в.Ец, мы .зАn­ лАтнм доsрЕ! Рvс ы гонят ов.Ец, А ГрЕкн мЕж ТЕМ в. р АгАм­ s р однн кАм n p o то с кАжvт. Б р одннкн Н А nАдvт, nЕрЕsьют Рvсов., А кого жнв.ого ОС'Т'АВ.Я'Т', 'Т'ЕМ ЖЕ ГрЕКАМ н nродАДV'Т'· 4•

99

И Н Е \(В.НДНТ О Н БОЛЕ КрdЯ рОДНМОГО , НН ОТЦd, Н Н MdTEp H, Н Н ЖЕН Ы , НН ДЕТЕН , d Б\(ДЕТ ХОДНТЬ В. 'Ч\(ЖЕДdЛЬНЕН ЗЕМЛЕ Зd с в. н н ь ямн, д" н тем ЗdВ.НДОВ.dТЬ . G в.н н ь ям ДАЮТ Hd ночь npoc" в.Ареного , " рvсv-нев.оль н н кv - н н к р о w к н , что v с в. н­ нен vкр Адёт, тем н кормнтся . и Б ы л тогд" v Рvсов. в.оев.од" по нменн Pvчd. G кАзм он KdK-TO : - Грекн хотят кvпнть \( HdC трнстd коров., просят, чтоБ МОЛОДЫЕ ЮНОWН НХ ПрНГНdЛН, СКdЗdЛН, ЗdПj\dТЯТ ДОБрЕ . .Еыwлн юноwн Hd Зорьке н погнdлн коров. к полvдню, по до­ роге ПЕСНН ПОЮТ В.ЕСЁЛЫЕ . .Ендят - СКd'Ч\(Т К ННМ Яр\(СЛdНЫ Н гов.орят: - Грекн д"д\(Т RdM в.ннА, в.ы Нdпьётесь , " онн RdC пов.я­ Ж'(Т, KdK Агнцев., н ЗdБЕр\(Т в. отрочество. - Что ЖЕ ДЕЛdТЬ? .ЕОЕВ.ОДd Р\('Чd С КdЗМ коров. ОТОГНАТЬ ... - Мы С В.dМН ПОНДЁМ Н Б\(ДЕМ НЕПОДМЁК\(. � КОГДd грЕКН ДdД\(Т В.ННd - НЕ ПЕНТЕ, d В.ЫЛНВ.dНТЕ Hd ЗЕМЛЮ. Прнwлн юноwн Hd Торг. � Грекн нм \(ЖЕ в.ечерю доБр\(Ю прнготов.нлн, - хлеБА, мясА, в.ннd. Поелн молодые рvсы, " в.нно нАземь в.ылнлн. Глядь - " Грекн vже с цепямн нд\(Т, ДАБЫ В.ЗЯТЬ НХ В. ЖЕЛЕЗО . .Ескочнлн юноwн, - ЗdПЛdтнте, - гов.орят, - HdM Зd коров.! - ЗАв.тр" vтром ЗdПЛdТНм, - отв.Е'ЧdЮТ Грекн. - ТогдА мы до ЗdRTP" коров. в. степь отгоннм! � Т\(Т \(ЖЕ ГрЕКН С МЕ'ЧdМН БЕГ\(Т1 Н d'Ч Н НdЮТ Ю Н О W ЕН хв.dТАть, кор о в. З d в. О р Ач н в.Ат ь . Откvд " нн в.озьмнсь - ЯрvслАны! Нметелн, Греков. ПОБН­ лн, d ЮНОWЕН nрОВ.ЕЛН В. СТЕПЬ Н СКdЗdЛН: - Коров.ы в.dwн, " деньгн греческне - Hdw н! Т dK помогмн Ярvслdны P\(CdM н п ротнв. Греков., н протнв. нных в.рdгов.. И долго он н дрvжнлн с РvсАмн , Аж пок" Гvнны в. ДОНСК\(Ю СТЕПЬ НЕ прнwлtt , ТОГДd Яр\(СЛdНЫ Зd Дннпро-GлdВ.'(­ Т\( переселнлнсь.

100

@ �!�� ' ЦАРЬ-ПРАСТАРЬ. СКАЭАНИЕ

, �.� � ARHO ТО SЫЛО, ЕЩЁ n рЕЖДЕ Ч ЕМ ЛЮДН НА'(Ч НЛНСЬ. sр АГ'( делАть., sыл v НАШИХ ПрАnрАЩ'(ро в. ЦАр ь. Пр АСтА р ь. , ЦАр ь. РАЗ'(МНЫН . КАждый день. в.ысылм ПрАстАрь. в. стеn ь. до­ зоры, Н КАЖДЫЙ ДЕНЬ. ОНН RОрОЧ АЛНС Ь. С RЕСТЬ.Ю, ЧТО Кр'(ГОМ в.сё тнхо н мир н о. ДА ОДНАЖДЫ nрИСКАКАЛИ RСАДННКН Н СКАЗАЛИ, ЧТО НА nОЛ'(­ ДН€ nЫЛЬ.-К'(рЯRА Т'(ЧЕН RСТАЛА, ЧТО СЛЫШ ЕН В. СТЕnи RЕЛНКНН крнк, А НОЧЬ.Ю RНДЕЛН ДОЗОрЫ МНОЖЕСТRО ДАЛЁКНХ ОГНЕН. И НА др'(ГОН ДЕНЬ. К'(рЯRА RCTARAЛA ТЁМНАЯ, А К R€Ч€р'( nОКА­ ЗАЛНСЬ. СТАДА, ЧТО SЕЖАЛН К nОЛ'(НОЧН. И nрНМЧАЛНСЬ. ДОЗОрЫ СКАЗАТЬ., что 3ТО Герлыгн НД'('Т', что в.рАгн НА Герлыг-Хоролов. НАnАЛИ, Н МНОГИХ '(ЖЕ Н €'Т''( В. ЖНRЫХ, В. СЕЧ € nАЛН, А др'(ГНХ RрА­ ГН НА АркАн в.зялн, жён н дев.чАт nолоннлн, детей nоsнлн, А СТАРЫХ ЛЮДЕН, КАК SApAHOR, ЗАрЕЗАЛИ. И nрОСЯТ Герлыгн '( ЦАря ПрАСТАря зАщиты н nомощи. И СКАЗАЛ ПрАСТАрЬ., - n'(СТЬ. НД'('Т', КТО nОМОЖЕ'Т' НМ, ЕСЛИ Н€ Рvсь.-Борvсь., н с кем нАм дрvжнть., ежели не с ХоролАмн ? Пvсть. НД'('Т', ХЛЕSОМ-СОЛЬ.Ю nрнмем, ЗАЩНТНМ, ОТ КрАГА '(Кроем! Дв.А дня шлн Хорnы Хороль.скне, Герлыгн н Горяне, н стА­ ном рАскндыв.Алнсь. НА Рvсн. И соsрмнсь. в.ечером '1{ кострА шестеро ЦАрей, н стАли онн ПрАстАрю рАсскАЗыв.Ать.. - КАждый р АЗ, когдА в. неsе Tpeз'l{s nодннмАЕ'Т'Ся в.ыwе, мы ндём НА Торг н nродАём ГрекАм НАШИХ гов.яд. ТАк н в. сей рАЗ nрНГНАЛН МЫ ГОRЯД НА ТОрГИ ОСЕННИЕ, А Греки СКАЗАЛИ, ЧТО ОТДАД'('Т' TORApOM, КАК ТОЛЬ.КО nрНД'('Т' НХ КОрАSЛН. И МЫ СТАЛИ дожндАть.ся \{ Дон-грАДА, который Греки ТАнАнсом нАрекАют. Те Ж€ Греки, чтоs Н€ nЛАТИТЬ., nодгов.орнлн стеnных рАЗSОННН­ ков., н в.от Горе яв.нлось. к нАм в. рАсnлАТ'( ЗА дов.ерне к ГрекАм!

A

101

- НЕ &Ерь. ГрЕЮ(, н н когДА плАчЕт, нн когДА СМЕЁТСя по­ др'(ЖЕскн, - СКАЗАЛ нм ПрАстАрь.. - ОsмАном ГрЕк жнкёт! НЕт \( НЕГО НН ЧЕСТИ СТЕПНОЙ, НН ГОСТЕПрННМСТRА, ОТ ДЕДОR НД'(­ ЩЕГО, БогАми sлАгослоклённого. И ПОЗКАЛ ЦАрь.-ПрАСТАрь. CROHX Г\(СЕЛЬ.ЩНКОR t1 ДОМрАЧЕЕR t1 ПОПрОСИЛ НХ СПЕТЬ. ПрО CTApORHH'(. И ТАК ЗАПЕЛИ Г\(СЕЛЬ.ЩН­ КН-RЕЛЕСОRНЧН: - €щё КОГДА НЕ SЫЛО ГрЕКОR, ЖНЛН ПрАЩ'(рЫ НАШИ R СТЕ­ ПЯХ н ЛЕСАХ лмно н рядно. t\. когдА прншлн ГрЕки, прнглАснлн к CESE нАших лЕпшнх БогАтырЕй н нАпоили кнном. t\. когдА ТЕ ПЕрЕПНЛНСЬ., ЗАКОRАЛН R ЦЕПИ , ОТНЕСЛИ НА КОрАSЛН t1 \(RЕЗЛН R ЗЕМЛИ ПОЛ\(ДЕННЫЕ. И НИКОГДА ОНН НАЗАД НЕ RЕрН\(ЛНСЬ.! И SЫЛ срЕди ннх ГорА-БогАтырь., который одной рvкой колА подни­ мАл, скАлы нА плЕч н &Алнл н Б'(й-TvpA стрАшного vsнкАл од­ ним МАХОМ. ГрЕки нз НЕГО СRОЕГО БогАтыря сдЕлАли, Х&Алнлнсь. нм н гокорнлн ЕМ'(, - '(Sь.ёшь. Ч'(докн щ Е - ЗмЕя Злого - отпv­ стнм. ГорА-БогАтырь. нм ЗмЕя '(SНЛ, онн тогдА просили, - ос­ коsодн ОТ ВЕЛИКАНА, ЧТО RCEX ПРОХОЖНХ t1 ПрОЕЗЖНХ КАЛЕЧИТ. И КОГДА ГорА-БОГАТЫрЬ. НХ ОСRОSОЖДАЛ, ОНН ОПЯТЬ. ОSМАНЫRА­ ЛН ЕГО, t1 ТАК ДЕрЖАЛИ, ПОКА ОН ТАМ НЕ СОСТАрИЛСЯ t1 НЕ ПОМЕр. услышАЛи тv пЕсню ЦАри Хоролок, Гор я н н ГЕрлыгок н со­ глАснлнсь., - прАRДА, что нЕль.зя ГрЕкАм &Ернть., нЕль.зя с ннмн ГОСТНТЬ.СЯ t1 RСЕГДА НАДО SЫТЬ. НАЧЕК'(, ЧТОS ОНН НЕ ПрНД'(МАЛН ЕЩЁ КАКОГО OSMAHA. ТЕм крЕМЕНЕМ приспЕло к котлАХ RApERO, н RЕЛЕЛ ПрАстАрь. RCEX ЛЮДЕЙ КОрМИТЬ., КАКИЕ К ННМ НЫНЧЕ ПрИСТАЛИ. t\. SЕЖАЛН ОНН КТО НА КОНЕ, КТО ПЕШКОМ, КТО НА RОЗ\( СПАСАЛСЯ, П ОКНДАR Т\(ДА t1 SApAHT'(, А КТО ГОRЯД Пр Н ГНАЛ, А SApAHTI.I ЛИШИЛСЯ - НЕ '(МЕЕТ SЕГАТЬ. SApAHTA. t\. КТО ТОЛЬ.КО СЕМЬ. Ю СRОЮ СПАС, А ОС­ ТАЛЬНОЕ RСЁ ПОТЕрЯЛ. ПоЕлн-попнлн они, отдохнvлн ммость., соsрАЛнсь. с снлАМн, ПОSЛАГОДАрнлн llpAЩ'(pOR ЗА ГОСТЕПрННМСТRО t1 ПОШЛН-ПОЕХМН нА ЗАХОд GолнцА, к ДнЕПр'(-рЕкЕ н ДАЛЕЕ, кАждый к с кон крАя. t\. ЦАрь.-ПрАСТАрЬ. ПрАRНЛ Щ\(рАМН ЕЩЁ ДОЛГИЕ ГОДЫ, t1 SЫЛО под ЕГО р'(кою шЕстьдЕсят Родок. И прн нём люди р'(ССКНЕ НЕ ПрЕТЕрПЕRАЛН ЗЛА ОТ RpAГOR, ПОТОМ\( КАК RCEM\( SЫЛ Ряд, t1 КАЖ­ ДЫЙ М\(Ж С ДЕТСТRА СТАНОRНЛСЯ КОННОМ. 102

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

ГА БАЙ-КНЯЗЯ

ал лнекого

\к;

' ��·� ·

ог ДА ЕЩЁ в стеnях Н€ БЫЛО Комырей, ДА \(Ж€ БЫЛН ОлАнцы недолго, nрнехАлн Грекн н нАгороднлн грАJ � .;1 дов нА БЕрЕГ\( нАшего моря Рvсского. Gелн в тех грАДАХ ЗА СТЕНЫ Н ЗОВ \(Т НА Торг ВСЕХ Р\(СОВ, А ТАКr;, '· . :� Ж€ ОлАнцев н К\(МАНЮ. t1 Торжнщем тем Грекн ВЕДАЮТ, н €Ж€ЛН ДАВАЛН ЗА КОрОВ\( '1\(ВАЛ СОЛН, ТО СКОрО СТАЛН ДАВАТЬ ЗА Н€Ё ПОЛОВНН\(. И €Ж€ЛН ДАВАЛН ДВА АрШННА ОКСАМНТ\(1 ТАК Т€Д€ ДАЮТ ОДНН АрШНН. И 'I€M ВЫШЕ СТЕНЫ ГрАДА КЛАД\(Т, ТЕМ М€НЬ­ Ш\(Ю ЦЕН\( ДАЮТ ЗА \(ЗБОЖЬ. t\ НА Ш К\(рЫ, КАКН€ БрАЛН ДОСЕЛЕ, днесь н глядеть не хотят Грекн. ПоведАл npo то ЦАрь-ГАБАЙ ОлАнскнй ЦАр ю К\(МАнскомv Kvмexv. н стмн д\(мАть онн, кАк ГрекАм сvnротнв стАть . И nрнскАкАл к н н м ещё ЦАрь КощоБскнй со свонмн КостоБо­ кнмн н СКАЗАЛ, что ежелн ГрекАм не nротнвнться, то онн ско­ ро ЗАДАрМА СТАН\(Т \(ЗБОЖЬ-ТОВАр БрАТЬ. И ПОСЛАЛ Г АБАЙ-ЦАрЬ ГОНЦОВ ВО ВС€ КО НЦЫ СОБНрАТЬ СТЕn­ НЫХ ЦАр ЕЙ-КНЯЗЕЙ, 'IТОБ ВСЕМ ВМЕСТЕ рЕШАТЬ , КАК Б ЫТЬ С Гр€КАМ Н . И ВЕЛЕЛ О Н ДЛЯ ГОСТЕЙ З АБНТЬ ДЕСЯТЬ К О р О в , ЗАрЕЗАТЬ двАДЦАТь молодых овец, НАСОБнрАть щАвля, кАтрАнА, nро­ чнх КО рЕНЬЕВ Н НАВАр НТЬ П ЯТЬ МЕШКОВ ЗЕрНА. Первымн трн БрАтА Gvны nрнехмн н рАсскАзмн, что вн­ делн В СТЕПЯХ КОСТН ВЫСОХШН€, - '1€p€nA СТАрЫ€, Щ€Л€ПЫ ОЩЕ­ рЕННЫЕ, - может то ещё В едА РvсскАя с врАгАмн БнлАс ь . И nрНЕХАЛН С КНЯЗЬЯМН-G\(НАМН ЛЮДН Н Х , Н БЫЛН Ср€ДН ННХ ТАКН€, что Рvсов не nоннмАлн , А нные моглн с Р\(САмн гово­ рнть . t1 Gvной звмнсь онн, nотомv что тАк nрежде Gолнце НАШ€ Н А�ЫВАЛОСЬ. ·

103

И nрнЕхмн с ннмн КостоБ цы, " nотом Я:зыrн соБрАлнсь, н ЗАБродн я КvмАнскАя , кото рАя хотя Рvсок ЕЩЁ рАЗ\(МЕЛА, ДА \(ЖЕ ПОК\(МАННЛАСЬ ДО КОНЦА. И RСЕГ'О n p H EXAM тр НДЦА'ГЬ ПлЕмЁн , " к кАждом ПлЕмЕн н nять-ш Есть Родо в, " к КАЖ­ дом Родv - сотня-дрvr"я людЕй. И рАССЕЛНСЬ ОНН RОКр\(Г' КОС'ГрНЩ RЕЛНКНХ, С'ГМН nнpORA'l'b, рОГ'А С МЁДОМ К НЕБ\( ВЗДЫМАТЬ. И RЗЯЛ ЦАрЬ-Г АБАЙ ПЕрКОЕ CI\ORO. - БрАтья , - рЁк он, - князья-цАрн стЕnныЕ! ПоrляднтЕ кокрvr - НЕТ\( с нАмн мноrнх Родов, кvд" онн нсчЕзлн? t1 онн ПОХНЩЕНЫ ГрЕКАМН Н О'ГрОЧА'Г R Ч\(ЖОЙ ЗЕМЛЕ. ГДЕ НХ СЕМЬН, rДЕ нх родныЕ? VБнты он н н ЗАМ\(ЧЕНЫ к тяжкой НЕRОЛЕ. ДОЙДЁ'Г ЧЕрЁД Н ДО НАС, ЕЖЕЛН НЕ НС'ГрЕБНМ ГОрОДА rрЕЧЕСКНЕ, КАКНЕ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ рАСП/\ОДНЛНСЬ! И кздохнvл тяжко стАрый князь БАЧ\(Н, ВоЕвод" ОлАнскнй, Н ТАК OTRETCTRORAЛ : - ГрЕКОR МОЖНО ПОБН'ГЬ, БрАТЕ МОЙ, ЕЖЕЛН др\(Г' ЗА др\(ЖК\( ДЕрЖАТЬСЯ, А \( НАС ЧАСТО l\.АД\( НЕТ. GКОЛЬ КО рАЗ \(ЖЕ СТЕПНЫЕ НАрОДЫ С ГрЕКАМН БНЛНСЬ, ДА 'ГЕрПЕЛН ОТ ННХ nОрАЖЕННЕ. 6щЁ з" чАсы М"Х"· коrд" Рvсы вмЕстЕ Былн, н Едн ноЕ Gлоко нмЕ­ лн, н коrд" ЦАрнц" GнромАХОRА Кнрякv-цАря БНЛА, \(ЖЕ к те врЕМЕНА ГрЕкн НА Торжнщ" nрнезжАлн н оrляды кАлн нАшн ЗЕМЛН , ЧТОБ ОСЕСТЬ НА БЕрЕГАХ МОрЯ Р\(ССКОГ'О, Н грАДЫ CROH козкоднлн. И срАжмнсь с ннмн Рvсы, н грАды нх рvшнлн, " ГрЕкн ЕЩЁ снльней стАнокнлнсь н НАШН грАды ЗАХRАТыкмн. НАДоБно ЗА море ндтн н рvшнть rрмы нх к земле ГрЕческой! И ОДОБрНЛН RCE ТЕ CI\ORA, Н ЧАСТЬ СТЕПНЫХ НАрОДОR ПОШЛА nocvxv . " nотом через АvнАЙ R ЗЕМЛЮ Греч ескvю. t1 ННЫЕ ДЕ­ ЛАЛН ЧАЙКН-ЛОДНН Н ШЛН R МОрЕ Н ЗА МОрЕ, Н Г'\(ЛЯЛН 'ГАМ НЕ ДЕН Ь Н НЕ ДRА, А трн ПОЛНЫХ МЕСЯЦА ЗЕМЛЮ RрАЖЕСК\(Ю рАЗО­ рялн, оrнЁм жrлн н rрАБнлн дерзко. Потом домой коротнлнсь, доБрА нАкезлн . GоБрАлнсь оnять ПлеменАмн , н Г АБАЙ-ЦАрь Ч Н'ГМ НМ СПНСЫ npo 'Г\( RОЙН\(, КАК ХОДНЛН ОНН R ТрАПЕЗ\(Н Н ЦАрьгрАд Греческнй, н чнтАл сnнсы, колнко БОГ'АТСТRА кзя­ лн, " колнко среБрА, злАтА, др "r" кАменья, " колнко БАРХ"'"�'V • С\(КНА n р НRЕЗЛН. И ЕЖЕЛН ПО'ГЕр ЯЛН КОГ'О, ТОЖЕ ЗАПНСАНО БЫЛО, кАкне коекоды \(Бнты н сколько коннок, н нз кАкнх Родов Былн ЛЮДН ТЕ. 104

И рЁК НМ Г АНАЙ-ЦАрь: - Не СГ\{ННАА городА Греческие сня войнА, не в ЦАрьгрАДЕ Н ТрАПЕЗ\{НЕ СНАА грЕЧЕСКАЯ ТАНТСЯ, А ЕЩЁ ДАЛЬШЕ ОТ ЦАрЬ­ ГрАДА НА ПМ\{ДНЕ - В МНАЕТЕ, Й ОНЕ Н др\{ГНХ КОрЕННЫХ грА­ ДАХ, ОТ КАКНХ, КАК Н\{рЬЯН В СТЕПН , НОВЫЕ рОСТКН ПОДНИМАЮТСЯ. И НА ТО ЦАрН-КНЯЗЬЯ СОГААШААНСЬ, Н П НАН ВМЕСТЕ НЗ БрА­ ТННЫ, Н НОВЫЕ ВОЙСКА СОННрААН, СТрОНАН АЖ трн ТЫСЯЧН АОДНЙ Н ШАН ЗА МОрЕ ГрЕЧЕСКИЕ ГОрОДА р\{ЙНОВАТЬ. t\. КОГДА ВЕрН\{1\НСЬ НАЗАД, \{ЗНААН, ЧТО 8 ОМХН НАПААН НА l\у­ ЖНЧЕЙ Н ЛЮДЕЙ НХ ТЫСЯЧАМН \{ГНААН В ОТрОЧЕСТВО, Н МНОГНЕ ГрЕЧЕСКИЕ ГОрОДА НЕ ПОЩАДНАН. И с тех пор ослАнелн ОлявА н Хорсvн ь , н дмго НА Рvсь ЗА отрокАмн НЕ ходнлн Грекн , людей не vгонялн, р\{сскнх СЁА нЕ ЖГАН Н ПМЕЙ Н Е ВЫТАПТЫВААН, КАК рАНЬ Ш Е.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ГРЕКА МУТРЮ-ЦАРЯ

IВ.

i �·� i

СТЕП ЯХ ВМЬНЫХ ЖНАН ДЕДЫ НАШН Н ПрАДЕДЫ, А ЕЩЁ рАнь ше - Щvры с ПрАЩ\(рАмн . И стронлн онн сене ; ХАТЫ НЗ САМАНА - кнрпнчЕЙ глнняных, НА Gмнце выС\(ШЕННЫХ, 1\ННО ПАЕАН ЗАГОрОДК\{ НЗ ХВОрОСТА Н АОЗЫ, (< ГАННОЙ ОНМАЗ ЫВААН, А КрЫШ\{ ОЧЕрЕТОМ крЫАН, КАК МЫ Н СЕЙ­ ЧАС ДЕЛАЕМ. и ЖН/\Н в ХАТАХ ТЕХ, ЗЕМАЮ рАЯАН, ПАШННЦ\{ СЕЯ­ АН, рАзводнлн коров н овец н ПАСАН нх нА трАВАХ. t\. Овсенн прнходнлн - Грек прнезжм, Грек прнезжм - ПАШННЦ\{ нрм, ПАШННЦ\{ НрАА - СЕрЕНрО ДАКАА, НОЖН , МЖКН, ГОрШКН ВСЯКНЕ Н мнскн. Вот прнЕХАА КАк-то Грек н скАзАл, что не прнедет нмьше НА Овсенн , потОМ\{ КАК М\{ТрЯ-ЦАрь НЕ велнт ГрЕКАМ к Р\{САМ ходнть н ПАШННЦ\{ ЗА серенро нрАть . ЗАкончнл Торг Грек-крА-

)�

105

МАрь 11 '(ЕХАЛ К С ЕЕ> Е ЗА МОрЕ, ТАМ ГДЕ НА Е>ЕрЕГ'( ЦАрь М '('"Гр Я жнв.Ёт 11 ГрЕкАм к Щ'(рАм ходнть ЗАnрЕЩАЕТ. Gкоро НЕ стАло '( Р'(сов. н н солн, н н сЕрЕЕ>рА, ножн, КАКНЕ Е>ылн, ПОЛОМАЛ11СЬ, ГОрШК11 ПОЕ>11Л11СЬ. ОсЕрчмн тогДА ДЕды н ПрАдЕды н рЕшнлн: рАз НЕ в.Елнт М'(Тря торговАть , САмн '( ГрЕков. в.озьмЁм, что нАдо! GоЕ>рА­ лнсь 11 ПОШЛ11 ВОННОН НА М'(ТрЮ-ЦАрЯ. ДОШЛ11 ДО САМОГО МОрЯ, стмн �>нть ГрЕков., городА нх nАлнть, домА в.Алнть, СЕрЕ�>ро­ золото ЗАЕ>11рАТЬ. И стм тогДА nроснть М '('"Гр Я-ЦАрь мнрА с П рАЩ'(рАмн , что Е> в. союзЕ с н нмн nротнв. др'(ГНХ врАгов. ходнть-в.оЕв.Ать, А ГрЕкн ЗА то, КАК nрЕЖДЕ, Е>'(д'(Т с Р'(САМН крАм В.ЕСТН. И дЕржм слово М'(Тря-цАрь , н дЕсять лЕт мнрно с ДЕДА­ мн Ж11Л 11 КрАМ С H11MI1 ДЕрЖАЛ, - ДАВАЛ СЕрЕЕ>рО-ЗЛАТО ЗА КО­ ров., КОНЕН, КОЖ11, САЛО 11 ЗА ПАШН11Ц'(. ДА НАЧАЛАСЬ В. грЕЧЕС КОМ ЦАрСТВЕ В.ОННА, СТАЛ11 ГрЕК11 МЕЖ СОЕ>ОЮ Е>11ТЬСЯ. И ПОЗВАЛ ТОГ ДА М'(ТрЯ-ЦАрь ДЕДОВ. НАШ11Х НА nодмОГ'(. Прншлн ДЕды, врАгов. nо�>нлн, ЦАр я М'(ТрЮ ОЕ>ЕрЕг­ лн. И в. Е>ЛАгодАр ность нм ОТП'(СТнл М'(ТрЯ-ЦАрь СЛ'(Г с в.онх НЗ ЛЮДЕН р'(ССКНХ, ДАЛ I1M В.МЮ-В.МЬН'(Ю, ЧТО!> ОТПрАВ.ЛЯЛ11СЬ домон. И ЕЩЁ ДМ М'(ТрЯ ДЕДАМ СЕ> рОЮ КрЕПК'(Ю , ЖЕЛЕЗН'(Ю, КОВ.А­ Н'(Ю 11 ПОВ.ЁЛ 11Х ЗА CI1HI1H Д'(НАН nротнв. Волохов.. И В.ЗЯЛ11 OHI1 МНОГО ДОЕ>рА, ЗОЛОТА 11 В.ЕрН'(Л11СЬ ДОМОН СО СЛАВОЮ. И СКАЗАЛ ТОГДА ЦАрЬ Р'(СОВ. ДоЕ>рян: 11МЕЕМ МЫ ТЕnЕрь СЕ> рОЮ тяжЁЛ'(Ю, крЕnК'(Ю н САмн можЕм ндтн nротнв. Волохов. н до�>­ ро 11Х СЕЕ>Е ЗАЕ>11рАть! И nошлн ДЕды сАмн нА ВолохА, дА нЕ одолЕлн , nолнлн ты­ сячАмн 11 ЕЛЕ '(НЕСЛ11 НОГ11 С Д'(НАЯ. И HApEKMI1 ЛЮД11 НА ДоЕ>рЯ­ НА-ЦАря, ЧТО НЗ-ЗА ЖАДНОСТ11 ПОСрАМ11Л ОН ЗЕМЛЮ СВОЮ. И оnять nомнрнлнсь ДЕды с М'(ТрЕн-цАрЁм.

106

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЗЛАТОВЕНЬ-ЦАРЯ

' �·� · дрекнне ЧАСЫ БЫ � НА P'I(CH ЗлАт окень.-цАрь.. Был ОН С€рДЦ€М ДОБрЫН Н CROHX Л10Д€Н_ ЖАЛ€/\, Н €Ж€1\Н НАПАДАЛН КАКН€ Ч'I(ЖН€ племенА НА � 'I(COR, то ЗлА­ ТОR€НЬ.-ЦАрЬ. ГОRОрнл, ЧТО Л€ПШ€ ОТОНТН ДАЛЬ.Ш€ ОТ ТОН З€МЛН, Ч €М ЗА Н€Ё БНТЬ.СЯ Н ОСТАВЛЯТЬ. ЖЁН RДORAMH, А Д€Т€Н СНрОТАМН. GтАрые людн люБнлн ЦАря, А молодые НА него злоБнлнсь., н Д'I(MAI\H ЧТО ЦАр Ь. RpAГOR БОНТСЯ Н НМ ПОТАКАЕТ RO RСЁМ. И кот прншлн Годякн н СТАЛН НА Р'I(СЬ. НАПАДАТЬ.. Это Гре­ кн fОДЯК ПОДК'(ПНЛН , ПОТОМ'\( КАК Б/\НЗНЛОСЬ. Rр€МЯ ОС€НННХ Торгов, н Грекн знАлн, что ежелн Годякн P'I(COR поБь.ют, то Н€ ТОКМО CKOTHH'I( ОТОБрАНН'I(Ю ЗА ПОЛЦЕНЫ ПрОДАД'(Т, А Н МНОГО р'I(ССкнх люден прнго н ят к отрочество. ПослАЛ ЗлАтокень.-цАрь. гонцок к Я:р'I(СЛАНАм ЗА помощью. Те НАЛ€Т€ЛН, пор'I(БНЛН Годяк НА С€ЧК'I( дроБН'I(Ю н отогнАЛн АЖ до Gннеrо моря. И МНН'I(ЛО С ТЕХ ПОр ДВАДЦАТЬ. ЛЕТ. И ЗА Т€ ДВАДЦАТЬ. /\€Т Р'I(СЬ. 'I(СНлнлАсь. н рАзмножнлАсь.. И понялн тог дА все, отчего ЦАрь.-ЗлАтокень. хотел долгого мнрА, - теперь. Р'I(СЬ. БылА к ПЯТЬ. рАЗ СН/\Ь.Н€€ Пр€ЖН€ГО Н НМ€1\А МНОГО Д€Т€Н. И СТАЛА БЫ ОНА €ЩЁ СН/\Ь.Н€€, ДА RC€ СТ€ПНЫ€ НАрОДЫ Ш/\Н КОННОН ПрОТНR ВолохА, н Р'l(сь. ЗлАтокень.скАя с ннмн тоже пошлА. Доходнлн онн до моря Gннего, стр'I(ГАЛН чАнкн, смнлнсь. к ннх н плылн протнк Ромок н Волохов. t\. кАк Бнлн онн В олохов к ТОТ рАЗ! ПрОШАН МЕЧОМ RСЮ ВОЛОШНН'I( Н ОСRОБОДНЛН МНОГНХ рАБов. ДА потом стАЛн гнБН'(ТЬ. конны от Чёрного МорА Гре­ ческого, н много нх '\(МЕрло, н МАЛО домой керн'I(ЛОСь.. Посмот­ рел НА ннх ЗлАтокень.-цАрь., покАчАл голокон тяжко н СКАЗАл: - �слАБнлн Р'l(сь. Мор н войнА, нАдо много детей зАкестн! 107

И R€Л€Л ОН КАЖДОМ\( М\(Ж\( RЗЯТЬ. C€G€ ДЕСЯТЬ. ЖЁН. И в.скоре опять. \(СнлнлАсь. Р\(сь.. И Т€П€рЬ. RСЯКНН рАЗ, КОГДА М\(ЖН ШЛН НА ROHH\(1 ЖЁНЫ, Д€ДЫ Н Д€ТН \(ХОДНЛН ДАЛЬ.Ш€ К ПОЛ\(НОЧН Н ДОЖНДАЛНСЬ. CROHX М\(Ж€Н Gь.IRAЛO Н ПО трн ГОДА! l\. ROHHA ТА, КАК НАЧАЛАСЬ., ТАК Н ШЛА ПОЧТН S€СПр€СТАННО1 Н ТЯН\(ЛАСЬ. ДОЛГО-Пр€ДОЛГО - GОЛЬ.Ш€ СТА лет. И в. тон в.онне ОсАR\(рЫ СГНН\(ЛН, н Годякн, н Г\(НЫ, н мно­ гне Др\(ГН€ ПЛ€М€НА Н НАрОДЫ.

�!� ГА4В 4 Сед Ь.МАJI �·�

ВО ЙНЫ

С

Р ИМ О М

Д р е вн и й Р и м - м о гучее , агрессивн ое , основанное на совершенной вое н но й машине государство , в конце про­ шлой - начале н ынешней эры по к орило пространства от Атлан ти ки до П ерсидеко го залива . В течение длительного времени р имляне воевали та кже со с кифо -славянс кими пле­ менами , но т ак и не смогл и под ч ин ить их. И растянулась во й на та аж на ст о лет! И за те сто лет лю ди умирали, новые рождалис ь, старились и тоже ги бли, и аж д о правнуков во й на шла т а злая . . . Здесь речь идёт о столетней Великой Войне, когда рим­ ляне пошли н а Кар паты . Все славянс к ие племена и народы поднялись на защиту своей независимости . В сказаниях да­ ётся перечень этих народов : . . . и были с ними, Русами, Хорпы хоро брые, и с Хорпами - Славинцы , Хорвы , Кивереччина, Бужанщина, Днестровщина , и всяки й друго й лю д словенски й , - и Фряка, и Ватра, и Лемок , и Гуцула хра брая , и Буд ина, а с ней такоже и Морава сил ьная, и все племена - наро д ы степные. Сказание про Хала буду-князя В <<Сказании про царя Богуслава>> перечень сл авя нс ки х народов и их союзн иков продолжается : И то ж шла на Волоха Се д ьмая Руса , шла Хорпа с Васильками , шла Боруса Лесная , Оса и Комыри, что жили из давна с Русами, Скоч а шла и Ира с Голой , а також Ставры с Сурожцами , Уличи и Фряка с Белохорвато й . . . 109

Римляне для достижения своих целей использовали са­ мые различные средства и методы - от масштабн ых войн , в которых участвовали огр о м н ые по тем временам силы , до отдельных вылазок небольши ми группами в качестве раз­ ведчиков , что б ы узнать << кто где живёт, где каки е цари ­ вое воды , и сколько у н и х людей, и какие у н и х стада, и где припасы ихн ие и кошары . . . >> Их разведчики часто в ыд ава­ ли себя за армянских купцов , зная про давние добрососед­ с к и е отн о ш е н и я м ежду р у с а м и и а р м я н а м и . Так , в «Сказании про братский пир князей в степИ>> говорится: У князя яруелан ек о го Бужича ст ор ожа двух Торжаков п о ймала, а те кля нутся, чт о Ормяны они и т о вар везут ормя нский . А п о т ом, к оли железы жгл и, да теми железами п одбодрял и их, так признались, чт о Вол охи . . . В <<Сказани и про царя Б о гуслава>> рассказываетс я , как десять << п одглядаче й >> и <<тай н ы х и зведателе й >> дошли аж до Волги и были пойманы на обратном пути возле Днепра. В отличие от предыдущего случ ая , это были не В олохи , а Даки , пленённые ещё детьми , чьих родных В олохи убили а самих увезли за Дунай и сделали из них разведчиков . << Цар ь ( Богуслав) их сам распытывал , бо знал В олеше­ кую речь добре >> , а п ото м п р и казал н а п о ить- н ако р м ить. П о сле такого <<приёма>> пле н н ые признались, что о н и н е В олохи , а Даки и попросились на службу. Тут царь Бо гуслав принимал их п од свою руку, и о ни клял ис ь на н ожах о стрых верн о служить ему. И стали емцы чар о вными знаками записыват ь на шкурах дела царе·вы . . . Таким образом , в новых условиях были востребованы спо­ собности <<Подглядачей>> к языкам и письму. П одобное отноше н ие к плен н ы м являлось следствием того , что русы презирали и ненавидели такую форму чело­ веческих взаимоотношений, как рабство. Их ведические за­ коны гласили, что «боги повелели всякому мужу трудиться за хлеб свой>> и содержание себя за счёт других сч италось недостойным и неприемлемы м для славянина. Поэтому даже 1 10

захваченные в плен враги , те же римлян е , отработав уста­ новленный срок, отпускались на волю . Так , в << Велесо вой кн иге>> говорится : <<Вспомним, как Траян был разбит нашими д е д ами, а легионеры его взяты отра батыват ь д ань на п оля наши. И так они труд ились на нас д есят ь лет и были отпу­ щены>> ( В К, дощ . 29) . Помимо разведки Римом широко применялось средство подкуп а ка к отдельных князей , так и целых племён с целью перессорить их друг с друго м и привлечь на свою сторону. Та к, напри мер , римлянами были использованы Даки , к ото ­ рые до того храбро еражались вместе с Русами против Во­ лохо в, но, сделавшись римски м и наё м н иками , натворили много бед, и скоро берега Дуная пустые стали, прой д е"т кто по горо ду, а его стрела Дячинская убье·т . . . Сказание про царя Пребора Когда же н е было открытых боевых действ и й , то н е ­ большие отряды Волохов делали ночные набеги и пахища­ ли скот и людей для продажи . Даже в те недолгие времена перемирия , ,когда Русы торговали с Римом, то брали они лю д ей на земле нашей и хитили в ночи, д о отроцтва гнали. И ежели пришеЛ Рус коней про давать, так они не столько на коней гля дели, сколько на Руса. И то ж опоят его вином с маком зелёным, а про буд ится Рус уже в цепях, уже на кора бле чужом плывёт, ро д ину потерявши . . . Сказание про царя Необор а иях М ежа ( п о граничный район , м ы е в сказан Упоминае проходя щий п о Дун аю) , Н ура ( Н ор и к - совр . Австр и я ) , П а н щ и н а ( П а н н о н и я - бассейн Ти сы ) , были р и мс к и м и колониям и , где жили и работали захваченные в плен мно­ гочисленные раб ы , в то м числе и славян е , кто отрочил в земле Волошской, а сам был с Межи, ли бо с Горыни, ли бо далее - с Волыни весеЛо й, ли бо с Днепра, а то и с Дона широкого, ли бо с моря Синего . . . Сказание про Халабуду - князя Против профессионализма и выуч ки ри мских вымушт­ рованных легио нов славянские племена порой применяли 111

нестандартную тактику ведения боя . Так, видя чёткий строй двигающихся походны м порядком легионов, возглавляемых военачальниками в красных плащах , Русы выпускают про­ тив них . . . быков! когда же быки уви д ели Воево д Волошских, в черемное о дягнут ых, так заревели страшно, на них накинулись, и били - топтали, пока Русы на врагов не напали. И быков в то й сече д о брая сотня загинула. Ярусланы - цари. Сказание В другом случае, чтоб заманить и взять живым предате­ ля Х алабуду , продавш егося В олохам , Русы в ысылают от­ ряд лёгкой кон ницы и заманивают врага . Когда гнавшиеся за ни ми три дня Волохи устают и разбивают лагерь , Русы ночью п оджигают его , нападают врасплох и захваты вают Х алабуду в плен . П р и м ечательно , что н е отл и чающиеся жестокостью к пленным , в отношении изменника-предате­ ля Русы беспощадны . Причина длительных и непрерывн ых войн Руси и Рима образно выражена в сказании << Кельча и Русь степная »: И Рома от нее· плакала, и Руса , и никто мира просит ь не хотел, потому как Руса в ра бство и д ти не хотела, а Рома плакала, потому что без ра бов жить не могл а. В этих строках закл ючена вся суть противостояния ра­ бовладельческого Рима и вольн ых , презирающих рабство Ру­ сов, чьё космическое религиозно -философское воззрение утверждало единство П рироды и Человека , Л юдей и Богов, равенство всех людей между собой и право отстаивать свою землю и вол ю даже цен о й собстве нной жизн и , поскольку с м е рть во имя П рави делает душу бессмертно й . Эта сила духа , взаимоподдержка и взаимовыручка славянских пле­ мён и народов в грозны й час беды делали их непобедимы ­ м и , в то м ч и сл е и дл я такого м о гуче го врага , как Ри м , который уже н е мог существовать и поддерживать свою по­ л итику, экономику и культуру без рабов и был вынужден вести постоя н н ы е захватнические во й н ы . Так, в «Сказа­ нии про царя Необора>> говорится : и то правд а, что Ромы с Ромеями много отроков потребовали, 112

и т е отроки им землю раяли , са д ы са д или , огоро д ы копали , я блоки , капусту, горох с о бирали и т ех Ромов с Ромеями корм или , как хилых. Те же были сла бым и и сами нич е го не умели делат ь . З а падная Римская И мперия (собствен но Рим) пала под ударами гото в в ко н це У в . н . э . С это го времени начала набирать силу Восточ ная Римская И мперия - Византия. «Сказания>> различают Ромов (или Румов) , т.е. «собствен ­ но римляН>> , В олохов (в переводе с польского wlochy ( <<Бло­ ХИ») зн а ч ит «итальян цы>> , т . е . те же р и мля не , однако это н е совсем одно и то же . Волохи «сидели за Дунаем>> , - это была терр итор и я , подчинённая Риму и платившая ему дань, своего рода римская провинция, <<неч истокровн ые римля­ не» и Ромеев- Греков ( В изантию) . Как в иди м , <<Сказания» о ч е нь точ но определяются в назван иях , - Византия , хотя и считалась В о с т очн о й Ри мско й И мп ерией, но фактичес­ ки прин адлежала грекам .

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО СИЛЬНОГО ЦАРЯ

' �·� · Ыt\ 'Г Щvров.-ПрАЩ'(ров. рvсск11х G11ль.ный ЦАрь., зЕло ХРАsрый, 11 ЦАрь. тот Рvмов. с РомЕям11 s11л. И М'(­ ЖЕй CR011X ОН RЕСЬ. ЧАС '('111Л ДЕЛ\( ROI1HCKOM\(, 11 SЫЛ11 OHI1 С11ЛЬ.НЫМ11, КО RCEM\( nр11RЫЧНЫМ11, К ГОЛОД\( 11 ХО­ ЛОД\( RЫНОСЛ11RЫМ11 11 Н11ЧЕГО НЕ SОЯЛ11СЬ.. И RЫСЫЛАЛ ЦАрЬ. ДОЗОрЫ ДАЛЕКО R CTEn11, А "ГЕ, ЧТО R11ДЕЛ11, НА Ч\(рК\( ЗАn11СЫRАЛ11 11 ЦАрЮ nОСЫЛАЛ11. То SЫЛА НЕRЕЛ11КАЯ ГрА­ МОТА, А RСЁ ж для ДЕЛА ХRА"ГАЛА. и SЫЛ11 \( G11ЛЬ.НОГО ЦАря ЗНАХАр11, что ЛЮДЕЙ О"Г хв.ороsы ХРАН11Л11, А ДЕТЕЙ трАв.Ам '('111Л11, чтоs 11з Н11Х нов.ыЕ ЗнАХАР11 RЫрАС"ГАЛ11. 113

И ЕЩЁ sылн \{ НЕГО Г\{сляры, н ТЕ ДЕТЕЙ GтАровннЕ \{ЧН­ лн. GндЕлн Г\{сляры н дЕтн nод дЕрЕвом, лнsо в ЛЕС\{ НА трА­ ВЕ, н С Л\{ШАлн Д\{МЬ.I npo ДЕЛА Щ\{ров н ПрАЩ\{ров. ТАК ТЕКЛН ЧАСЫ-ВрЕМЕНА, ДА СКОрО nрНСКАК"ЛН К ЦАрЮ ВЕСТ­ ННКН от Gкочн-GАкн nлЕмЕнн н скА.зАлн, что Ромы нд\(Т, Ромы с РомЕямн НА Р\{СЬ. НАЛЕЗАЮТ, людЕн ХВАТАЮТ, отрочАт, н нЕ S\{дЕт нм домой nоворотА. И скАкАл Gнль.нын ЦАрь. .ЗА GкочАмн, н вндЕл Ромов, НД'(­ щнх TASOpOM. И ВЕЛЕЛ ОН НЕ НДТН НАВСТрЕЧ'(, А СКрЫТЬСЯ Р'(­ САМ в SАЛКАХ, А GкочАм - .ЗА тЕрЕнАмн ДА вЕрsоло.зАмн. И ко гДА nрнsлн.знлнсь. Ромы, выскочилА GкочА нА конях sор­ .з ых, НАПАЛА НА ВрАГОВ, А ТЕ СТАЛН ОsОрОНЯТЬ.СЯ. И ШЛА ТА СЕЧА ДО ПОЛ\{ДНЯ. l\. ПОТОМ ПОСЛЫШАЛСЯ В СТЕП Н ВЕЛНКНН гром, - 3ТО Gнль.нын ЦАрь. вЕлЕл sнть. МЕЧАМН no щнтАм, н sроснл вnЕрЁд свон nолкн. И, вндя то, Р омы стАлн отходнть. - нЕ .ЗАХОТЕЛН вЕлнкон сЕчн. l\. Р\{СЫ н GкочА со свонм l\.л'(Н-ЦАрЁм .ЗА н нмн ВДОГОНК\( КНН'(ЛНСЬ., Н ПОГНАЛН РОМОВ АЖ ДО Д'(НАЯ, А ПОТОМ ВО­ рОТНЛНСЬ.. И вндят - Годякн нд\(Т, нд\{Т sор.зо .ЗА Д'(НАЙ-рЕК\{ nротнв Волохов, нА Gкоч'(-GАК\{ н нА Р\{сь. нЕ глядят. И n ослм Gнль.­ нын ЦАрЬ. К ННМ ВЕСТНИКОВ, ДАSЫ ВЫВЕДАЛН, ЧЕГО ГОТЫ ХОТЯТ. Воротнлнсь. вЕстннкн н скА.зАлн, что Годь. рА.зsонннчь.я САМА ПОНДЁТ ДО САМОГО РнмА, Н САМА ОДЕрЖНТ ПОSЕД\{ НАД flOMXA­ MH, А nрОЧНЕ П\(СТЬ. ДЕЛАЮТ, ЧТО ХОТЯТ. «Колн мы, Р'(СА, GAKA н Хороnы с ВомхАмн ВОЕвмн, Годь. нА nомощь. к нАм нЕ nрншлА, - скАзАл Gнль.нын ЦАрь., - А колн Годь. Ромов одолЕть. НЕ моглА, то нАс nроснлА о nомощн, н мы нм nомощь. дАвАлн, nосколь.к\{ Вомхн - врАгн оsщнЕ. Но ЕжЕлн ОНН НАМН nрЕНЕSрЕГАЮТ, ТО П\(СТЬ. САМН НД\(Т!» И ВЕЛЕЛ Gнль.нын ЦАрь. НДТН СВОЕМ\{ ВОЙСК\{ К ПОЛ\(ДНЮ, ПО­ ТОМ\{ км тАм \{СНлнлнсь. РомЕн-ГрЕкн. И sнл Gнль.нын ЦАрь. РОМЕЕВ-ГрЕКОВ, Н ОТОSрАЛН ДЕДЫ НАШН МНОЖЕСТВО СКОТА, .ЗО­ ЛОТА, cEpEspA н много nомнннков. И .з"ключнлн с Г рЕКАМН мнр, Н ДОМОЙ ВО.ЗВрАТНЛНСЬ. ВЕСЕЛО.

1 14

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ХАЛАБУДУ-КНЯЗЯ

' �·� i

ДАRНН€ ВрЕМЕНА ТОЖЕ Б:ЫЛН "ГАКН€ КНЯЗЬЯ, ЧТО МОГ­ ЛН ЗА ЗОЛОТО nрОДАТЬСЯ АЖ ДО тр€"ГЬ€ГО КОЛЕНА. Был ко гДА-ТО '( t\нтов ХАЛ � Б:'(дА-княжнч. ПрозвА­ . ЛН ЕГО ТАК ЗА ТО, ЧТО ОН ЕЩЕ С ДЕ"ГСКНХ Л€'1' '(ХОДНЛ с; ДАЛЕКО В СТЕПЬ, С"ГрОНЛ СЕБ:€ ХАЛАБ:'(Д'( НЗ RЕрБ:ОRЫХ ВЕТОК Н трАВ Н ЖНЛ "ГАМ СЕДЬМНЦАМН. ДОМА ЕГО НЩ'(Г, RОЛН'(Ю"ГСЯ, - МОЖЕТ, RрАГН '(КрАЛН, - А '1'\(Г ОН САМ ВОрОЧАЕТСЯ. НАБ:ЕрЁ"Г npHПACOR - САЛА, ПШЕНА, гр€ЧКН, мясА - н оnять НСЧЕЗАЕТ, КАМО НЕRЕдомо . ОтЕц князь ЯкорАн НЩЕТ Его , А сын оnять в стЕnн в ХАЛАБ:'(ДЕ. ТАк н жнл ХАЛАБ:'(ДА стрАннон САмотнон жнзнью, Б:'(ДТО RОЛК-О"ГШ€ЛЬННК, Б:рОДНЛ ПО С"ГЕПН, ЗА ДНЧЬ Ю ОХОТНЛСЯ, В Б:АЛ­ КАХ КАШ'( СЕБ:€ RАрнл. И ВЫрОС ОН RЫСОКНМ, СНЛЬНЫМ, НА МЕЧ Н КОПЬЁ ЛОRКНМ Н ИН­ КОМ'( НЕПОДRЛАС"ГНЫМ. И ПОДАЛСЯ ОН К Б:рОДЯЧНМ рАЗБ:ОНННКАМ Н СТАЛ '( ННХ nрЕДRОДН­ "Г€Л€М. t\ когдА НАБ:рАЛось тАкнх �;:родяг трн тысячн, ХмАБ:'(ДА nовЁл нх к Д'(нАю н нАнялся нА СЛ'(ЖБ:'( к РомЕям н ВолохАм. И СТАЛ НА НХ СТОрОН€ Б:Н"ГЬСЯ npO"ГHR CROHX Ж€ ЛЮДЕН СЛАRЯНСКНХ. ОсЕрчАл НА нЕго князь ЯворАн, ТАК что nроклял ЕГО стрАш­ ным nроклятнЕм н нАвЕкн отдАл Лнхv с ДнвАмн. НЕлЕгко �;:ыло отцv отдАвАть сынА Лнхv с ДнвАмн , дА что nодЕЛАЕшь - ХА­ ЛАБ:'(ДА СТАЛ ЗЛЕНШНМ врАГОМ ДЛЯ р'(СНЧЕН. ТАМ, ЗА Д'(НАЕМ, Гр€КН Н ВОЛОХН ЕМ'( ЖЕН'( ДАЛН , ДОМ, ЗЛА­ '1'0-СЕрЕБ:рО Н рАБ:ОR-О"ГрОКОR, ЧТОБ: ОН ТОЛЬКО ЛЕПШ€ Б:НЛ CROHX nрЕжннх роднчЕн. И Б:ыл ХАЛАБ:'(ДА Б:ЕЗ СЕрдцА, Б:ЕЗ вЕры, Б:ЕЗ ПрАвн, н рvсн­ ЧЕН-Антов нстрЕБ:лял Б:ЕСПОЩАдно. И СТАЛ он ВЕлнкнм ВоЕво­ дон '( Волохов, А Р'(САм стАЛ звЕрЕм лютым. 1 15

И соБрмнсь однАЖДы Рvсы н nорешнлн, что ХdЛdБ\{д\{ НdДОБ­ но nOЙMdTb Зd ЛЮБ\(Ю ЦЕН\(. И КНЯЗЬ Я:&ОрdН СКdЗМ & СЕрдЦdХ: - i\enшe БЫХ не нмел сынd тdкого! Gdмн ЗНdЕТЕ, Кdкнм он рОС, НЕ СЛ\(ШМСЯ НН ОТЦd, НН MdTEpH. � НЗ/\О&НТ€ ЕГО - ДЕЛdЙ­ ТЕ, ЧТО ХОТНТЕ, Н Я CdM &АМ & ТОМ nОМОГ\(! И рЕШЕНО БЫЛО НДТН Зd ХМdБ\{ДОЙ К Д'(НdЮ, ЗdMdHHTb ЕГО к грdд Пересечень н нзлокнть TdM. В ыслмн Рvс ы к Бер егdм Аvнdйскнм vдмых Герцев, что Hd конях nеред В олохdмн Гdр цекм н н с нлой своей n охкdля­ лнсь. � В олохи no кс емv Аvнdю стр онлн креnостн-Брdннн­ цы, Н \(ЖЕ n О Ч ТН С О Т Н Ю n O CTd& H Л H . И Б ЫЛ О TdM МНОГО колоше кого койскd , что ко глА&Е с ХdлdБ\{ДО й те Брdнннцы ОХРdНЯЛН. Кdк vкндел ХмdБ'(Дd рvсскнх Герцев, стм nохкмяться Ро­ меям н Волохdм с темн p'(CdMH рdсnрd&нться н nереБнтt. нх до nоследнего! Кннvлся он со сконмн легнонерdмн через Аvнdй, nереnлыл его н nогнdлся Зd Герцdмн. Трн дня н трн ночн с кdкdл, dЖ noкd не достиг Пересечня. И TdM велел он сконм коннdм рdскн­ Н'('l'Ь ЛdГЕрЬ Н ОТДОХН'('l'Ь. � ночью Герцы Тdйно nод стены лdгеря nодоБрdлнсь, НdКН­ дdлн соломы с хворостом н nодожгли ОГНЁМ. 3dгорелся лdгерь, Волохи стdлн кскdкнкАть, неодетые, Зd меч н хкdтdтьс я , d Рvсы Бнлн нх стрелdмн , nодннмdлн нd ко­ nья Н ОТСЕКdЛН МЕЧdМН ГОЛОВЫ. И ХdлdБ'(Дd nроснvлся от Ш'(Мd, огня н дымd, схкdтнл свой меч н нdnм нd Рvсок. Многих '(Бнл он снлой своей могvчей, н Т\('1' скрестнлся его меч с отцовским. Дd НdБроснлнсь Т\('1' Hd него все Рvсы, nо&d� нлн нdземь, скязdлн , nрнкелн к отцv н нd КОЛЕНН nрЕД ННМ nO � Td&HЛH. И СКdЗМ ЕМ\( T\(r ОТЕЦ С/\0&0 ГрОЗНОЕ: - Рvсок Бнл, нег 1 ный нзменннк? Hd отцd родного меч nод­ нял? Т dK nОДdЙТЕ НЕ МОЙ МЕЧ, Я CdM СННМ\( С ТЕБЯ ГОЛО&\(! ПОДОШЛН Т\('1' К ЕМ\( КОЕКОДЫ dHTCKH€ Н СКdЗdЛН: - Погодн, Я:корdН, vсnееш ь снять с него голокv. ХdлdБ'(Дd есть нынче Волох � nритом Воекодd Волошскнй. Пvсть он nрЕЖДЕ pdCCKdЖET, l д ля ЧЕГО no БЕрЕГ\( СТd&ЯТ БрdНННЦЫ?

1

116

И nовЕдАЛ нм ХАЛАН\( дА, что тЕ крЕnостн стАвят Волохн, ДАНЬ! P\(COR \(ДЕрЖНRАТЬ, ЗА Д\(НАН НЕ П\(ЩАТЬ, А САМНМ НДТН многнмн с нлАмн до ДнЕnрА-GЛАR\(ТЫ н Прнnятн, до Волгн н ДонА ныстрого, чтон всю РvсколАнь nодчнннть, донро н скот отонрАть, взять R отрочЕство ЛЕnшнх жён, М\(ЖЕН н ДЕRНЦ nрЕкрАсных, А стАрых н МАЛЫХ vн нть, чтон зЕмлю рvсскvю \(ННЧТОЖНТЬ Н ННЧЕГО НА НЕЙ НЕ ОСТАRНТь! УслышАЛн про то людн, nоднвнлнсь ТАКОМ\( Злv н в одни ГОЛОС ЗА СМЕрТЬ ЕГО R ЫСКАЗАЛНСЬ. И nрншёл с тоnором мясннк, н снял том\( ХАЛАН\(ДЕ гоЛО&\(, Н рАЗр\(ННЛ ТЕЛО НЕЛОЕ НА К\(СКН Н рАСКНДАЛ ПО ПОЛЮ, ДАНЫ ЖрА­ ЛН ЕГО ПТНЦЫ Н ЗRЕрН ДНКНЕ, ПОТОМ\( КАК nрЕДАТЕЛЮ СМЕрТЬ ОТ МЕЧА НЕ ПОЛОЖЕНА, ЕГО \(ДЕЛ - ТОПОр, КАКНМ ХОЗЯНКН р\(НЯТ ГОЛОR\( К\(рНЦЕ . . И RCEX Волохов, что в nолон взялн, до Еднного vннчтожнлн, ДАНЫ Н Н КТО НЕ RЕДАЛ, ГДЕ ОНН Н КОГДА ЗАГНН\(ЛН. ДА nрншлн Т\(Т новыЕ снлы ВолошскнЕ, nЕрЕnрА&нлнсь t того нЕрЕгА, н оnять Рvсы с ннмн ннлнсь, ТАК что зЕмля от кров н Р'Гдою стАлА. И соннрАЛн Рvсы ТЕХ, кто ПАЛН в СЕЧЕ, н сжнгАЛн нх НА кострАХ ОгнЕного&ьJХ, н дым смрАдный шёл НА ЗЕМЛЮ В олошСК\(Ю, КАК ЗАRЕЩАННЕ мертвых, чтон рАСПЛАТН­ лнсь ЗА ННХ С R рАГАМН. И СОННрАЛН ПОТОМ Р\(СЫ СНЛЫ МНОГНЕ, Н ШЛН ЧЕрЕЗ Д\(НАН тысячАмн, шлн чЕрЕз МЕЖ\( в Н\(р\( н ПАнщннv н соннрАлн ДОНЫЧ\( RЕЛНК\(Ю. и шлн с Р\(САМН Хорnы хоронрыЕ, с XopnAMH - GЛАRННЦЫ, Хорвы, КнвЕрЕччннА, Б\(ЖАНЩННА, ДнЕстровщннА н всякнн дрvгон люд словЕнскн н , - н Фря кА, н ВАтрА, н ЛЕмок, н Гvцv­ лА хоронрАя, н Б\(ДННА, А с ннмн ТАКОЖЕ н MopARA СНЛЬНАЯ, н RCE ПЛЕМЕНА Н НАрОДЫ СТЕПНЫЕ. И НрАЛН ОНН RСЁ, ЧТО НАШЛН ROЛOR, KOpOR, КОНЕЙ, А ТАКЖЕ ЛЮДЕН, КТО ВОЛЬНО ХОТЕЛ ЖНТЬ R р\(ССКОН ЗЕМЛЕ, А ДО ТОГО ОТрОЧНЛ R З ЕМЛЕ flOЛOWCKOH, А САМ ныл с МАзовн, лнно с Горынн, лнно ДАЛЕЕ - с В олы н н &Есёлон , л н н о с Днн nрА, А то н с ДонА шнрокого, л н н о с мор я GннЕго. Всё нрАлн Рvс ы , нА возы клАлн, А Ещ€ дА&Алн нм РомЕн с flMOXAMH ДАНЬ RЕЛНК\(Ю - ЗЛАТО, СЕрЕНрО, ДОрОГНЕ КАМЕНЬЯ Н С ТЕМ НОГАТСТRОМ ДОМОЙ R ОрОЧАЛНСЬ . 117

И долrо онн nомннлн злоrо ХАлАS\(Д\j'-nредАтеля , что nро­ дм СВОЮ ЗЕМЛЮ ВОЛОХАМ Н ЗА ТО ПОЛ'(ЧНЛ МСТ\( сnрАВЕД/\Н­ В'(Ю. И npo ТО ДЕ'Т'ЯМ Н ВН\(КАМ СВОНМ рАССКАЗЫВАЛН, ЧТОG НМЯ ero ОХАЯть вовекн!

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО БРАТСКИЙ ПИР КНЯЗЕй СТЕПНЫХ

@

i �·� i

Й, ДА КАК ТЯЖКО Щ\(рАм-ПрАЩ'(рАМ НАШНМ В СТЕПЯХ вольных nрн ГодякАХ жнлось н ВолохАх! Ой, ДА кАк ЧАСТО BpArH HAGErAЛH Н ЛЮДЕН_ рЕЗАЛН, G\(ДТО СКОТ! БывАло, nросн'('Т'СЯ ПрАЩ'(РЫ нА Зорьке н рАДы, ЧТО НОЧКА ТНХО nрОШЛА. А_ ТО ВСТАН\('Т' - ДВ'(Х-ТРЁХ СТОрОЖЕЙ не ХВАТАЕТ, ЗАрЕЗАЛН нх врАrн nроклятые, что в трАвЕ вы­ сокой rАДЮКАМН-ЗМЕЯМН НЕСЛЫШНО В НОЧН nрнnОЛЗЛН. Ой, НЕ СПН, НЕ СПН, ВОНН СЛАВНЫЙ! ГЛЯДН ЗОрКО ВПЕрЁД ВО ВСЕ очн! Не верь стеnн вольной, трАВЕ высокой, не то - ЗАснёшь нАвек, не nроснёшься, GолнцА ясноrо не vвндншь! Ой, НЕ СМЕЙТЕСЬ , НЕрАЗ'(МНЫЕ ДЕТН, НЕ СМЕЙТЕСЬ, КАК GЫ НЕ довелось nотом rорько nлАкАть! Ой, не сnн, княже НАШ , Д'(МАЙ Д'(М'(, от врАrА НАС лютоrо GOpOHH Н НА ВОЗАХ СПЯЩНХ В НОЧН CTEpErH, ПОКА ДЕНЬ НЕ НАСТ'(­ ПНТ ясный! КАк-то '( князя яр'(СЛАнскоrо Б'(ЖНЧА сторожА дв'ГХ ТоржА­ ков nоймАЛА, А те КЛЯН\('Т'СЯ, что Ормяны онн н товАр ВЕЗ\('Т' Ормянскнй. А. nотом, колн железы жrлн, ДА темн железАмн nод�:>одрялн нх, ТАК nрнзнАлнсь, что Волохн. И что nослАлн нх Волошскне Воеводы рАЗВЕДАТь, rде кто жнвёт, rде кАкне кня­ зья, ВОЕВОДЫ, СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ Н КАКНЕ СТАДА, Н rДЕ nр н nАСЫ НХННЕ Н КОШАрЫ. 118

И nозв.м князь. Бужнч всех князей н воевод НА Goв.E'r в.елнкнй, Ч'"ГОБ: сгов.орtt'rь.ся в. сей С'rЕnь.ю н д 'rн нА Gолохов. . И nрНЕХАЛ НА ВОЗ\( СО СВОЕЙ др\(ЖННОЙ ГОЛОГА С'"ГАрЫЙ, t1 СОШЛНСЬ. все князья O'r ЯруслАнов., н nрочне G оев.оды н ЦАрн-князь.я рАЗНЫЕ, Ч'"ГОБ: дЕрЖА'rь. Gелнкнй G'renнoй Goв.E'r. Однн годяц­ кн й КНЯЗЬ. НЕ nрНЕХАЛ, nрНСЛАЛ СЫНА СВОЕГО КонАрЕКА. t\ 'rO'r С НДН'r НА КОНЕ НАД'('"ГЫ Й , t1 рЕЧЁ'r ВАЖНО '"ГАК, НЕ СЛЕЗАЯ С КОНЯ : - Ч"rо нАм G олохн? V нАс дв.АдЦА'rь. 'rEM войскА доБ:рого, дА мы нх рукАмн голымн nередушнм! 0"rв.ечм ЕМ'( князь. ЯруслАнскнй Бужнч: - К голым рукАм НАДОБ:НО меч nрнБ:АВ.Н'rЬ., ДА ЩН'r, ДА лук, ДА коnь.Ё Д'(Б:ОВ.ОЕ. РАНО nохв.АЛЯЕШЬ.СЯ, МОЛОДОЙ княжнч, ЛЕn­ ШЕ С'"ГАрШ НХ ЛЮДЕЙ nОСЛ'(ШАЙся! И доБ:Ав.нл ГологА G'"ГАрый: - НЕГОЖЕ В.11'rЯЗЮ n рЕЖДЕВрЕМЕННОЕ nохв.АЛЕННЕ. НАДОБ:НО мысль. Gолошскую в.ыв.ЕДА'rь., чего нм O'r нАс НАДОБ:но ... ПрнглАснл ЯруслАн-князь. Бужнч всех ГОС'"ГЕЙ noec'rь.-no­ nн'rь., nОДЖНДАЮЧН, nOKA СОБ:Ер'('"ГСЯ КНЯЗЬЯ ДАЛЬ.ННЕ. Прнходнлн дев.нцы молодые nрнгожне, nодАв.Алн гос"rям Б:АрАННН'( nЕЧЁН\(Ю С ДОБ:рОЙ КАШЕЙ, С Л'(КОМ KpEnKHM, ОГ\(рЦАМН t1 Б:\(рАКАМН. И МЁДЫ НОСНЛН nEHHC.'r ЫE, t1 nОДАВ.АЛН КАЖДОМ\( ГОС'"ГЮ С nOKI\OHAMH. Только князь. КонАрЕк НЕ nнл, не ел, н дружннА его НАШЕЙ ЕЖЕЙ грЕБ:ОВ.dЛА, жрмн КОННН'( С'(Х\(Ю t1 nН'rЬ.Ё СВ.ОЁ nНЛН ГОДЯЦКОЕ. Поглядел НА '"ГО G'"ГАрый ГологА, ннчего не скАзАл, "rоль.ко крякнул. Прнехм с дружн ной Хорол-цАрь. н скАзАл: - БлАгослов.н в.Ас Богн, друзь.я-князь.я, н ЕЖ'( ВАШ'(, н мЁды nEHHC'rЫE! - И '"ГЫ Б:\(ДЬ. ЗДрАВ., Б:рА'"ГЕ НАШ, - О'"ГВ.ЕЧАЛН КНЯЗЬ. Я, - СА­ ДНСЬ. С НАМН, НЕ ГрЕБ:\(й ! К вечеру nрнехАл Языкнй-князь., весь. день. СКАКАЛ, с коня­ НА-конь. nересАжнв.Ался . ЗА ннм НА другой день. н САМЫЕ дАль.­ нне nрНЕХАЛН. Трн дня дожндАлнсь. всех князей , А no"roм 8ел11кнй Goв.E'r держмн. И решнлн ЧАШ'( БрА'"ГСК'(Ю nн'rь., Ч'"ГОБ:Ы всем C'rA'rЬ. Б:рА'"ГЬ.ЯМН t1 ЗАВ.СЕГДА nОМОГА'rЬ. ВО В.СЁМ ОДНН Др'(ГОМ'(. 1 19

И nнлн онн ЧАШ'( с кнном, с крокямн ксех с
1 20

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ ПРЕБОРА

i �·� · ОГ ДА СТАр ОВИНА ЕЩЁ МОЛОДАЯ SЫЛА, Н ДЕДЫ ДЕ­ ДОВ в коннков нгрАлн, А стАрые ПрАsы в колыsе­ лях-колысКАХ ЛЕЖАЛН н SЫЛА ЕЩЁ Ж н вАЯ В одА, когДА стАрый В о р о н npo з нму Н Е крячнл, А уже ПО SОЛОТАМ СТ\(ДЁНАЯ СТОЯЛА ВОДА, ТАК n р Н ШЛН В ТЕ в р Е­ МЕНА Н А Руснну Дякн. И шлА ДячннА нА ВолохА н , дя кА Богу, s нлА ero , ломАлА. t1 В олош н н А г р о ш н ен ДАВАЛА н в Ф едо р я кн -нАнмнты O S Kp\('I H B AЛA. ДАСТ С Н АЧ АЛА ДЯ'I Н Н Е , А К о р О П АМ НЕ ДАСТ, А n отом - Коро nАм, А Дячнне н е ДАЁТ, н в с Ё для того , чтоs нАтр Ав ить. н х друг Н А другА. ДячннА БЫЛА ХРАSрАя, НА ножн ЛЕЗЛА н sнлАсь. НАСМЕрть.. t\. ВолошннА SЫЛА хнтрАя, н '! ЕГО снлон НЕ ВОЗЬ.МЁТ, то SЕрЁт грошАмн - срнsлом н золотом, н доsнлАсь. того, что ДячннА стмА \{ нен ФедорякАмн. t1 ФедорякАми нАЗывАлнсь. тАкне нАроды, кАкне к ВолохАм нАннмАлнсь. no соглАшению, чтоs ХРАНнть. нх межу-грАннцу И то ж скоро sерегА ДунАя nустые стмн , - nрондёт кто no городу, А его стрелА ДячннскАя уsь.Ёт. Оnустелн грАды н СЁЛА, н скоро толь.ко ХокА в домАХ тех жнлА. И n р н шлн к ДунАю Ясы с ЦАрЁм свонм Корзоем, н В олохн ДАНЬ. ЗАПЛАТНЛН ЯСАМ, А Р\{САМ НН'I ЕГО НЕ ДАЛН - ХОТЕЛН, 'ITOS ЯсА с Русой nосвАрнлнсь.. ОднАко же ЦАр ь. ПрЕsор русскнн н цАр ь. ясскнн Корзон s ылн р Азумными, н ту дАнь. меж соsон nоделнлн . И злнлн сь. В олохн, А ннчЕго n одЕлАть. не моглн. И в те временА уже В олош н н А Р омен е кон sылА, ГрЕкАм n р и н АДЛЕЖАЛА, н Грекн НЕНАВНДЕЛН ПрЕБОрА-ЦАр я , А Русы ЗНАЛН - ЕЖЕЛН В р АГН nрОКЛННАЮТ ЦАр Я , З Н АТЬ. ТО ДО S р Ы Н ЦАр ь. для Рус н ! 121

И кАк ВомшннА Ромен екАя н е стАр АлА с ь. , н е моглА нз­ к естн ПреsорА- ЦАр я . И п одК'(П НЛА онА тог ДА О Е> р с кого ЦАр я Б'(Я НА. И НАПАЛ Б'(Я Н к ночн Н А ПреsорА-ЦА р я , ЗАХКАтнл н '(КЁЗ к ВолохАм. уsнлн В олохн ЦАр я ПреsорА - ЕЩЁ жнкым ЗАКО П АЛН К ЗЕМЛЮ. И ПЛАКАЛА по нЁм кся МЕжА, н ПЛАКАЛА кся ДячннА Прнд'(­ НАНСКАЯ.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ БОГУСЛАВА

i �·� i ОГДА ПРНХОДНЛА ОСЕНЬ. НА ЗЕМЛН Р'(СН, "ГО СОЕ>НрАЛНСЬ. ПрАЩ'(РЫ прАЗднокАть. Велнкне Оксенн, щедрыЕ НА sогАтстко н стрАК'(. Бнлн Г'(СЕН, К'(рЕн, '("ГОК коз н скннен, жЁны н декчАтА нх готокнлн н горы пы­ шек С ПНрОГАМН ПЕКЛН. И КАК толь.ко Gолнце кстАКАМ НАД степь.ю, М'(ЖН тр'(Е>НЛН К "Г'(рЬ.Н рОГА Н Е>НЛН К С"ГЕПН'(Ю ШК'(р'(. И грЕМЕЛА ОНА громом ко ксе стороны, н дым от кострнщ келнкнх ТЯН'(ЛСЯ к НЕЕ>'(, Ч"ГОЕ> КСЯ СТЕПЬ. КНДЕЛА Н СЛЫШАЛА - 3'1'0 fiрАЩ'(рЫ СПрАКЛЯЮ"Г Велнкне Оксенн! и шлн "ГОГДА к Р'(СН н ЕХАЛН КСЕ Е>ЛНЖННЕ ПЛЕМЕНА н ДАЛЬ.­ ННЕ, Н ДАЖЕ "ГЕ, КТО C i\O K A НЕ КЕДАЛ СЛАКЯНСКОГО, ПОТОМ'( КАК знАлн - Р'(СЫ ксех прнкЕЧАЮ"Г, к СТОЛ'( САЖАЮТ н от Д'(ШН '(ГОЩАЮ"Г. и Е>ЫЛ '( Р'(СОК ЦАр ь. БОГ'(СЛАК , что КСЕГ ДА СЛАКНЛ Е> ОГО К р'(сскнх, н sогн дАкАлн ЕМ'( мнр н до s р о . И КОГДА СОЕ>НрАЛНСЬ. К С Е '( СТОЛО К, Е Щ Ё рАЗ грЕМЕЛН "Г'(рЬ.Н рОГА, Н НЕСЛН СЛ'(ЖКН ЦАр 10, НА СКЕЖЕН трАКЕ ЛЕЖАЩЕМ'(, Е>А­ рАНА ЗАЖАрЕННОГО Н ПШЕНА КАрЕНОГО, Н рог МЁДА ПЕННС"ГОГО нАлн кАлн. ОтрезАл ЦАрь. К'(СОК Е>АрАн нны н трн мжкн пшенА 122

КЛАЛ нА тАрель. дерекя ннvю. Потом кстА&Ал, nод и нмАл к НЕБ'{ ЕЖ'{ н рог МЁДА н гокорнл: - БлАгослок н , Боже ! Дякvем ЗА мёд н БрАш нА, 'ITO ты ДАЛ нАм к 3ТОм годv ! П'(ЩАН н к гр ядv щ ем ксё НЕОБХОдимое Б'(ДЕ"Г ! llOДHHMEM ЖЕ рог С/\АКЫ Н ЗДрАКНЯ БОГАМ НАШНМ, Н ЗЕМЛЕ Р'{ССКОН С/\АКЯНСКОН, Н &СЕМ ГОСТЯМ НЫНЕШННМ ! ДА Б'{­ ДЕ"Г КАМ С"ГрАКА СЛАДКАЯ, Н МЁДЫ-ККАСЫ КрЕПКНЕ ! И КЗДЫМА/\ Н С Ь. рОГА К НЕБО, Н & С Е 1\ЮДН "ГрНЖДЫ CI\AK'( KpH'IAI\ H , Н К Ы П Н КА/\Н П О ПОЛН ОМ'( р О Г'( МЁДА. И HECI\H ЮНОШН ПЕ'IЁНЫХ КОЗ/\0&, КАБАНОК, ГОКЯДНН'(, П"ГН­ Ц'( КСЯК'(Ю, рЫБ'(, СОЛОДОЩН, А ДЕКНЦЫ КрАСНЫЕ ХОДНАН КОЗЛЕ СТОЛОК, рАЗ/\НКАЯ ГОСТЯМ МЁДЫ, Б рАГ'( Н ККАС. И шло кеселне рvсское дАлеко окрест. с1 nотом кыходнлн GnнкАкн н nелн д'{МЫ про 'I АСЫ стАро­ дАкнне, про р ы Бного Ян'(ША, про GкАрогА, про ЦАрЕй МОГ'('IА­ рА, 8ершv н 8ентыр я н про князя Коня&'(, 'ITO ксю Рvсь. к СЕДЛО ПОСАДН/\. И HAI\H KAI\ ЦАр Ь. БОГ'(С/\АК МЁД К СЕрЕБрЯНЫЕ рОГА Н ПОСЫЛА/\ Gnн&AKAM к нАгрАд'(· и '{КНДЕ/\ он "Г'("Г сконх конннкок, 'I"ГО нз С"ГЕПН ЕХАЛН, н ГНА/\Н ОНН ПЕрЕД СОБОЙ ЕМЦЕК СВЯЗАННЫХ· - 8ОЛОХОК ПОНМАЛН ! - НЗКЕС"ГН/\Н ЦАрЮ. - с1 'lто ж то зА 8олохн? - с1 "ГО ПОДГ/\ЯДА'IН, НЗКЕДА"ГЕ/\Н "ГАННЫЕ Н рАЗБОНННКН! И npн&EI\H К ЦАр Ю ДЕСЯТЕРЫХ ЕМЦЕК, ЦАр ь. НХ САМ рАСПЫ"ГЫ­ КАЛ, БО ЗНАЛ 80/\ОШСК'(Ю рЕ'IЬ. ДОБрЕ, Н рАССКАЗА/\Н ОНН: - 8ЕЛН КА ЗЕМЛЯ 8ОЛОШСКАЯ, ДА ТЕСНАЯ. И ПОС/\А/\Н НАС КОЕ­ КОДЫ 8олошскн е АЖ до 8ологн, мы Былн тАм, козкернvлнсь., ДО ДнеnрА ДОШЛН, Н "Г'("Г НАС 1\ЮДН "ГКОН ПОЯ/\Н Что Ж, - рЁК ЦАрь. БОГ'{С/\АК, - ЕМЦЫ ТОЖЕ 1\ЮДН, ТЕМ ПА'IЕ '{ НАС СКЯ"ГО KEI\HKOE, ДАНТЕ НМ ПОЕС"ГЬ.-ПОПН"ГЬ.. - Мы не нАстоя щ н е 8олохн, мы с Дя'lнны. 8нднм, ты доБ­ рый ЦАрь., npHMH НАС, Н МЫ ТЕБЕ КЕрНО С/\'(ЖН"ГЬ. СТАНЕМ! - с1 ГДЕ Ж КАШН СЕМЬ. Н Н рОДН'IН? - НЕ НМЕЕМ Н Н С ЕМЕН Н НН р ОДН 'I Е Н , 8 ОЛОХН КСЕХ П Е р ЕБ Н Л Н , А НАС ЕЩЁ ДЕ"ГЬ.МН ПОХКА"ГА/\Н Н С/\'(ЖН"ГЬ. Н А СЕБЯ ЗА­ С"ГАКН/\Н. •..

123

Тvт ЦАрь. Б о гvслАв п р н ннмм нх под с в о ю р'(К'(, н онн КЛЯЛНСЬ. НА НОЖАХ ОСТР ЫХ В€рНО СЛ'(ЖНТЬ. €М'(. И СТАЛН С ТЕХ П О р €МЦЫ З А П Н С Ы В АТЬ. НА Ш К\(Р АХ Д€ЛА ЦАр Ё В Ы . L\ КОГДА НАЧАЛАСЬ. 8 €ЛНКАЯ .СОННА ПрОТНВ ВОЛОХОВ, ТО ШЛН НА ННХ ВС€ СТ€ПНЫ€ НАрОДЫ, КАК 'Т"(ЧА грОЗНАЯ. И ОТ ТОН Т\(ЧН ЗАТМНЛСЯ , ЗАВОЛНОВАЛСЯ СНННН Д'(НАН. И СТО Л€Т ВОННА ШЛА тяжкАя, н ВолохА онА овесснлнлА до концА. И шлА нА ВолохА Gедь.мАя Р'(СА, шлА ХорпА с .GАснль.кАмн, шлА Бор\(СА леснАя, ОсА н Комырн, КАКН€ нздАвнА жнлн с Рvсою, GкочА шлА н ИрА с Голою, GтАвры с G\(рожцАмн, ТышА-Р'(СА н ДякА с Тнверон, VЛНЧА Н ФрЯ КА С Белохор ВАТОЮ. И КАЖДО€ ПЛЕМЯ ГНАЛО СВОН возы н грАsнло Ром\(, КАК рАнь.ше РомА нх грАБНЛА, н дошлн АЖ ДО ТЁПЛОГО МОрЯ. И СТО ГОДОВ ШЛА ТА ВОННА, А МОЖ€'Т' Н БОЛЬ.Ш€, Н СТАЛН .Gолохн МНрА ПрОСНТЬ. Н В€ЛНКН€ ГрОШН ЗА ТО ДАВАТЬ.. GлАВА же БОГАМ нАшнм н людям, А Роме - ГАНЬ.БА вечнАя !

' �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО БЕДУ СТЕПНУЮ

®

' �� -

Н, ЧТО ТАМ ЗА Т'(ЧА-ХМАрА ПОДНЯЛАСЬ., ОН ПОЧТО ОНА нАдвнгАть.ся стАлА ? Он, почто Р'(снчн соsрАлнсь., он почто он н нзмечнлнсь. ? И почто велнкАя Т\(ЧА с по­ лvдня ндЁ'Т'-С'(Н€ТСЯ прямо к полночн ? И Л€ТНТ В Н€Б€ ПТНЦА ВСЯКАЯ, Н Б€Г\('Т' В СТ€ПН ЗВ€рН рАЗ­ НЫЕ, Т\(рЫ Б€Г\('Т' Н САНГАКН, КОрСАКН СКАЧ'('Т' ВМ€СТ€ С ВОЛКАМН, н ЗАНЧАТ с дрофою не трогАют, н стрепеты подскАкнвАют, КрЫЛАМН БЬ.ЮТ, Н ЛНСЫ Б€Г\('Т' НАЛЯКАННЫ€. Он, что ж СТАлося в тон степн, что в зелЁнон прнключовА­ лось. ? Что ЗА Лнхо злое sежнт, что ЗА Днво крнчнт н скАчет, н кАкАя БедА нынче Р\(сАм в ь.шАлА ? 124

И ЛЕТЯТ ПО С"ГЕПН КОЗЫ, А В ТЕХ ВОЗАХ ОВЦЫ ЛЕЖАТ СВЯ­ ЗАННЫЕ, А рЯДОМ КО рОВЫ SЕГ\(Г С SbiKAMH, Н ЛЮДН р\(ССКНЕ НА КОНЯХ С МЕЧАМН. И ВО ГЛАВЕ др\{ЖННЫ С"ГОН"Г ВОЕВОДА Р\{С GтАры н НА СВОЁМ S\(ЛАНОМ КОНЕ, А ПО n рАВ\(Ю р\{К\( ЕГО - ВН"ГЯ.ЗЬ МЛАДШНН - ВСАД­ ННК Рvснч Тvгон Перечнч, " no левvю р'(К\{ - комонец Всятнч. И скАЗАл Pvc GтАрын тнхо ндтн, конен жАлеть, не зАгонять. И ПОШЛН ОНН МЕрНЫМ ШАГОМ К ПОЛ\{НОЧН. � ВСКОрЕ ЗА ННМН врАГН ПОКАЗАЛНСЬ, ГНАЛН КОНЕ Н, НЕ ЖАЛЕЛН, Н ПЫЛЬ-К\(рЯВА ВСТАВАЛА ЗА ННМН ВЕЛНКАЯ. И КОГДА ОНН nрНSЛНЖАЛНСЬ, Р\{СЫ САМН НАЧННАЛН ГОНОМ СКАКАТЬ, Н КОНН \( ННХ SЫЛН СВЕЖНЕ, НЕ \(С"ГАВШНЕ, Н ЛЕГКО СКАКАЛН ВПЕрЁД, Н врАГА ДАЛЕКО ПО.ЗАДН НЕХАЛН. Тем чАсом рvсскне стАдА н возы vшлн к лесАм nолvночным, Н др\{ЖННА ЗА ННМН nрНШЛА Н ВСТАЛА "ГАSОрОМ. И SЫЛА В "ГЕ ВрЕМЕНА В С"ГЕПН ТАКАЯ С\(МЯ"ГНЦА, ХОДЬ SА, СКАЧКН Н ВСЯКНЕ ЗАКОЛОТЫ , Н ОДНН НАрОД \{SЕГАЛ ОТ др\{ГОГО, Н нАnАдАлн Роды Н А Роды н ПлеменА НА ПлеменА, nотОМ\{ кАк НАЛЕТЕЛА В СТЕПЬ ВЕЛНКАЯ САрАНА, Н ТрАВ\( ВСЮ КАК ОГНЁМ ДО­ ЧЕрНА \(ННЧ"ГОЖНЛА. И С"ГАЛН НАрОДЫ ЗА ПАС"ГSНЩА SН"ГЬСЯ, ЗА трАВ\{ Н ЗА ВОД\{ Ч Н С"Г'(Ю. И Р\{СЫ ТОЖЕ SНЛНСЬ ЗА ПАС"ГSН ЩА, Н ЛЮДЕН СВОНХ \(ГрАЧ Н В АЛН. � Т'(Г nрншлн в стеnн Волохн н стАлн люден хвАтАть, .ЗАSНрА"ГЬ В ОТрОЧЕСТВО, Н ЯВНЛОСЬ В СТЕПЬ ГорЕ ВЕЛНКОЕ, Н ЛЮДС КАЯ КрОВЬ ЛНЛАСЬ , КАК ВОДА. И ОТОШАН Р\{СЫ В КрАН ПОЛ\{НОЧНЫН, ДА Н "ГАМ \{ ЛЕСОВ ПОКОЯ НМ НЕ SЫЛО. И nрншлн Кощоsцы н nомоглн Рvсн, н nогнмн онн Волох" хнщного к ПОЛ\{ДНЮ АЖ до горы Хороnовон, до КрОВАВЕЦ-ГОры, что теnерь КрывАнь-гор" нАзывАется. И sнлн Волох" Рvсы с КощоsАмн, н гнАлн его, в nолон sрАлн, н конен sрАлн, н волов, Н ОВЕЦ О"ГSНВАЛН ОТАрЫ ВЕЛНКНЕ, Н ХЛЕSА МНОГО sрАЛН, ВННА Н ОЛЕН Н др\(ГОГО ДОSрА ВСЯЧЕСКОГО. И дошлн АЖ до Тыш н-рекн велнкон , н тАм ЗА реко ю n ро­ nмн Волохн. И ВЕрН\{ЛНСЬ НАЗАД Р\{СЫ Н ВОССЛАВНЛН ВОЕВОД\{ СВОЕГО Р\{СА GтАрого, н ПЕр\{НА-ГромометАтеля, что в вонне nомогАл, н всех люден свонх жнвых н nогнsшнх. 125

GoccлARHM t1 мы тех Прмтцок-Рvсок, П'(С'Гt. RЕНЧАЮ'Г нх Богн к НАкн сннен нАкек !

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ НЕСБОРА

' �� i

'ГАрЫ€ ЛЮДН СКАЗЫRАЛН, ЧТО БЫЛН Rp€M€HA, КОГДА РvсАмн ЦАрt. НеоБор nрАкнл. И те рvсы Ко щ оБцАмн ЗRМНС � ЗА 'ГО, Ч'Г� НМЕЛН СБрОЮ КОПЫ'ГН\(101 А 'Г'( СБрОЮ . . t1 КОПt.€ Н€ RОЗt.МЕ'Г, А 'Г'( СБрОЮ t1 МЕЧ Н€ рАЗр'(БН'Г. И ЦАрt. НеОБОр RCEM RЕЛЕЛ R СБрОЮ 'Г'( ОДЕRА'Гt.СЯ, ЧТОБ креn­ КНМН БЫ'Гt. t1 ЧТОБ RрАГН ОДОЛЕ'Гt. Н€ МОГЛН. И БЫЛ 'ГОТ ЦАрt. НЕОБОр рОСТА RЫСОКОГО, ГОЛОСА ЗR'(ЧНОГО, снлt.ного, БАсокнтого, колн крнкнет НА nоле Бнткы, ксе его слы­ ШАТ н нсnолняют nрнкАЗ. ЦАрt. НеоБор Брнл Бород'(, длннные '(СЫ О'ГП'(СКАЛ t1 Ч'(Б НА ГОЛО&€ ОС'ГАRЛЯЛ, А R '(Х€ СЕрt.Г'( НОСНЛ С СНННМ КАМЕШКОМ t1 'ГАК ГОRОрнл: - 6желн сннМ'('Г крАгн с меня голокv, ТАК no серt.ге сннен '(ЗНАЕТЕ её! Gce нАшн ПрА щ'(ры ещё со кремён GкАрогА Брнлн БОрОДЫ, НОСНЛН ДЛНННЫ€ Ч'(БЫ t1 '(СЫ, А R ЛЕКОМ '(Х€ НМ€1\Н СЕрt.Г'(. И Был тот ЦАрt. НеоБор ХРАБрын н неоБорнмы н , н нА Ромок ходнл он R ПАНЩНН'(. Боялнсt. ЕГО Ромы с Ромеямн, t1 RСЁ хо­ 'ГЕЛН ОБМАН'('Гt. ДА RОХН'ГН'Гt.. ДА Был ЦАрt. НеоБор ксегДА нАстороже, - ко гДА nодле Ро­ мок сндел, ТАК МЁД'( не nнл, нн кннА греческого, нн nн&А, нн БрАгн, nотомv КАК nохнтнтt. nt.яного легче легкого. И с кvnцА­ мн РОМЕНСКНМН nнpORA'Гt. Н€ ХОТЕЛ, ПОТОМ'( КАК НАЕСТСЯ ЧЕЛО­ RЕК t1 О'ГЯЖ€Л€€'Г, А О'ГЯГЧЁННЫН t1 МЕЧ НЕ ПОДННМЕ'Г, КАК СЛЕД'(Е'Г, t1 МОЖЕТ 6 0 RpAЖt.HX р'(КАХ ОКАЗА'Гt.СЯ. тАК жнл ЦАрt. НеоБор, ROERAЛ, t1 Н€ моглн нн Ромы ЕГО nохн­ 'ГН'Гt., нн Ромен ГАНЕБные дотян'('Гt.СЯ. � БрАлн онн много лю126

дЕн нА .З ЕМЛЕ нАшЕн, н ЕЖЕлн nрндЁ'r Pvc nродАкА'rь. конЕн, "ГО онн нЕ с'rоль.ко НА конЕн rмtдЕлн, сколько НА Р\(СА. Onoя'r ЕГ'О КННОМ С МАКОМ .З ЕЛЁНЫМ, А nрОБ\(ДН"ГС Я Р\(С \(ЖЕ К ЦЕПЯХ, \(ЖЕ НА КОрАБЛЕ Ч\(ЖОМ ПЛЫКЁ'r, рОДНН\( ПО"ГЕрЯКШН. И "ГАК ОХО­ "ГА к nн'rь.ю Ero nрнкЕДЁ'r ко Злv, н ннк'rо ннкоrдА до смЕр"Гн НЕ НЗБАКН'r ЕГ'О O'r O'rpOЧEC'rKA. И "ГО nрАКДА, Ч"ГО Ромы с РомЕямн много О"Грокок nо"ГрЕБО­ КАЛН, А "ГЕ O'rpOKH .З ЕМЛЮ НМ рАЯЛН , САДЫ САДНЛН, ОГОрОДЫ КОПА­ АН, яБлокн , КАП\(С"Г\( н горох соБнрмн н "ГЕХ Ромок с РомЕямн, КАК ХНАЫХ, КОрМНЛН. 11 САМН ОНН БЫЛН СЛАБЫМН Н ННЧЕГ'О НЕ \(МЕлн дЕЛА'rь.. И ко'r онн сдЕлмн ПАнщннv, К\(ДА Рvсок жн'rь. .З КАЛН, А САМН ХО"ГЕЛН НАД ННМН ПАНАМН БЫ"ГЬ.. И КрЕПКО ОС"ГОГ'ЫДЛО-ОnрО"ГН КЕЛО "ГО ЦАрЮ НЕОБОр\(, Н ХОДНЛ он ксЁ козлЕ АvнАя nоrлядыкАл, КАК доБрА"Гь.ся до Ромок н ПЕрЕД\(ШН"ГЬ. НХ, Б\(Д"ГО ЦЫПЛЯ'r. И ХОДНЛ О Н Н Е Г'ОД, Н НЕ ДКА, А "ГрНДЦА"ГЬ. ЛЕ'r К ННМ n р НМЕрНКАЛСЯ . 11 ПО"ГОМ НАПАЛ НА fl OЛO­ XOK С КЕрОЮ, Ч"ГО ОДЕрЖН'r НАД ННМН ПОБЕД\(. ДА ОДОЛЕЛН ЕГ'О Ромы, nохн'rнлн, к СЕБЕ нА .В олошннv О"ГКЕзлн н людЕн Ero КЗЯЛН К O'rpOKH. Он, кАк nлАкАлн Рvсы нА горЕ КАрnА'rокон, nлАкмн нА Кн­ Екскон ЗЕМЛЕ, Ч"ГО \(ЖЕ С"ГАНОКНЛАСЬ. КНЯЖЕС"ГКОМ, А ГОрШЕ КСЕХ ПЛАКАЛН НА llAHЩHHE, Г'ДЕ O'r НЕГ' О КОЛН ЖДАЛ Н. И С"ГАА nослЕ НЕОБОрА-ЦАря Бож-кня.з ь. НА Рvс н ЦАрЁм. И nоБнл Бож Ромок, н ксЕ нх nрнБрЕжныЕ грАды рАзрvшнл, ДА НЕ НАШЁЛ НЕОБОрА-ЦАрЯ , ПО"ГОМ\( КАК ОН O'r "ГОСКН Н ПЕЧАЛН nомЕр.

�� ГААВА ВОСI.МАИ �·�

О Я Р УСЛАП АХ Ярусланы или Ерусланы (также Еруслань) - др ужествен­ н ы й и даже братски й народ п о отношени ю к Русам . Кто они были , где обитали? <<Сказания>> говорят, что Еруслан ь д о того была от дельно всегда и сама в степи жила, ста да во дила , говя д пло д ила, гуляла . . . Ярусланы вначале кочевали в районе Волго -Дона ( есть приток Волги - Еруслан) . В «Сказании про Русов и хит­ рых Греков>> отмечается , что когда Пращуры жили ещё н а Дону, то там и Ерусланы б ыли , <<И долго те Ерусланы были друзья Русам, аж пока Гун ны в степи пришл и , так Ерусла­ ны за Днипро- Славуту переселилис Ь » . П озднее и князь К и й с Рода м и б ыл в ынужден уйти с Дона и отправился сначала в Карпаты , а затем веЛ лю дей на Днепр через землю Ярусланову д а землю Великосунову, и так д о Роси-речки на Днипро . . . В другом сказании читаем : из степи пришли Ярусланы комонные с царём их, с Великосун ом . . . « Велико -сунь>> - Вели кое Солн uе . И мена прочих яруе­ ланеких uарей не менее поэтичны - Руса- Сунь Хоробрый , Уляг- Сунь Червоное Солнце , Яруслан Зореславович . В ска ­ заниях подчёркивается, что Ярусланы-цари с полудня были в дружестве с Дедами Пращуров наших, поелику пили с ними Братскую Чашу и язык знали, разумели о дин другого . . . 128

Когда в степях стал о много враго в , Я русланы примкну­ ли к Русам , вместе еражал ись на поле брани и вместе справ­ ляли Тр изн ы по убитым . Русы приглашали Я руеланов с ебе в кня зья . Та к , ко гда готы убили князя Руси Б оже - Б уса и распяли на кре стах с емьдесят его воевод, то Русы при гла­ с ил и яр уела н е кого царя Ад агу и других князе й , чтоб те правили и м и . В << С ка з а н и и п р о во й ну ца р я П одо п р и го р ы с цар ё м П о к о т и г о р о й >> о бъ я с н я е тс я п р о и с х о жд е н и е п о н я т и я Я РУСЛ А Н Ь : << ко гда-то был а во й н а вел и кая с Л ан я м и в с т е п и , и Л а н и Щур о в п о б и л и н а т о й в о й н е . . А п о т о м стали м и р н о жить с Руса м и и п оже н ил и молодых хло п ­ ц е в на с воих де вчата х , и с тех пор Ру с ы - Л а н и с тал ис я >> . И дети и х г ов орили н а двух языках, <<Однако ж о н и себя тоже Руса м и п оч итал и >> . Становится понятн ы м , поче м у Ярусланы понимал и язык Русов и все гда шли им н а помощь. Это была смешанная русо-аланекая ветвь, соеди н и вшая в кровном родстве два н арода . О н и были <<те мавы е >> , т . е . те м н о воло с ые , но п о ­ м н или свое родство с Ру сами . Л ан и - Л анцы - Оланцы - п ред­ ки современных осети н , п о- грузински они называл ись Осы , по-русски Ясы , самоназвание - Ироны , относятся к ира­ ноязычным пл еме нам , ещё с начала нашей эры обитали в Приазовье и П редкавказье по соседству со с к и фо -славя н ­ с кими пле м е н а м и . << В елесо ва кни га >> отме ч ает друже с кое отношение между н и м и : << иронцы не трогали наших о быча­ ев, не н ал агал и да ни и п озволяли русам п о -русски жит ь>> ( В К, дощ. 4 -А) . Также рассказы вается , как ир анс ки й кня зь Скотен ь (Скотич) вместе с русколанеки м князе м е венто ­ яром поразил и гото в . Я руслан ы , уйдя за Д не п р в процессе Вели кого п ересе­ л ения н ародо в , помо гали переместивш и м ся туда же Родам Кия в объеди н е н и и и укр е пле н и и Кие вско й Рус и и п р и ­ знавали е ё границы . А зате м , види м о , асси м илировал и с ь с Русами и вошл и в состав л ибо Киевского княжества , либо Антии . .

5 Донелесова

книrа

129

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ ЗАМАШИЧА

' �·� · 11 , nочто МАть GырА-ЗЕмля Г'{днт, он nочто ЛЕС­ трАкА дрожнт, он n очто к стЕn н n ыль стонт, что стр яслось ТАМ н что содЕяло с ь , н nочто ЗЕмля­ МАть GырА к ночн nлАчЕт? тАК р ЕКЛН КН\{КАМ ДЕДЫ СТА Р Ы Е н ЗАСТАКЛЯЛН ЗЕМЛЮ­ МАТЬ СЛ'(ШАть '(ХОМ, А nотом nосылмн к ЦАрю ЗАМАШНЧ'( рАССКАЗАТЬ про ТО ЗЕМЛЕДрОЖАННЕ. t\ ТЕ nрнsЕrмн к ЦАрю н кндЕлн, что ЦАрь ЗАмАшнч САМ ЗЕм­ лю СЛ\{ШАЕТ н rокорнт, что 3ТО Р\{СЬ ГороднщЕнскАя с крАгом sьЁ'rся, н нмо ЗАктрА нА ЗорькЕ КрАсной ЕЙ нА nомощь ндтн. И кыходнлн n олкн нА ЗорькЕ, н кндЕлн дым к стЕnн, н ког­ ДА ПОДХОДНЛН К fорОДНЩАМ, КНДЕЛН МНОЖЕСТКО ЗЛЫХ крАГОК, что '{ стЕн с ГороднщАнАмн sнлнсь н nокЕргАлн нх нА зЕмлю КО МНОЖЕСТКЕ. и НАКНН\{ЛАС Ь Т\{Т Н А ннх ЗАМАШ НЧА КОН Н Н ЦА, КАК КЕТЕР S'(НН Ы Н Н А &рАГОК Н АЛЕТЕЛА, СТАЛА СЕЧЬ НХ, S'(Д ТО тр АК'(, SHTb-p\(SHTb, НАЗЕМЬ СSрАСЫКАТЬ, ЛОШАДЬМН ТО ПТАТЬ Н МЕ­ ЧОМ nрОНЗАТЬ. И когДА зАкончнлАсь СЕЧА, \{КНДЕЛН Р\{СЫ, что ГороднщАн МАЛО ОСТАЛОСЬ , ЕДКА ПОЛОКННА, А рядом С ННМН Ч\(ЖНЕ СТОЯТ, что ТАК ЖЕ дЕрзко с крАгАмн срАжмнсь . И сnрАшнкм ЗАМАХ про людЕн ТЕХ, н откЕчмн ЕМ\{ ГороднщЕнцы: - Gнн людн с нАмн БрАтСК\{Ю ЧАШ\{ nнлн н &МЕСТЕ короrА злого sнлн. Вон ТЕ р\{ДЫЕ-рыжнЕ GкочА S'{Д'('r, А ТЕМА&ЫЕ ­ �р\{СЛАНЬ НАША, Р\{СЫ КОЛЬНЫЕ, что к СТЕПН ходят н СТАДА скон НА трАКАХ КЫГ\(ЛНКАЮТ. Прн&ЕЧ М ЦАрь ЗАМАШНЧ Ч\(ЖНХ КНЯЗЕ!i, К КОЗ\( СКОЕМ\( ЗКАЛ, \(ГОЩАЛ. t\ рАНЕНЫХ КЕЛЕЛ ЛЕКОКАТЬ-ОЗДрАКЛНКАТЬ, А КОННОК НАКОрМНТЬ-НАПОНТЬ Н ДАТЬ К ДОрОГ\( ПрНПАСОК. 130

И С "ГЕХ nop 6p\(CI\AHb С"ГАЛА С НАМН, А ДО "ГОГ О О"ГДЕЛЬНО БЫЛА RСЕГДА, САМА R С"ГЕnН ЖНЛА, С"ГАДА R ОДНЛА, ГОRЯД nЛОДН1\А, Г'\(1\Я/\А. G "ГОго кременн н GкочА с Городищенекон Р'(сью к союз RС"Г\(nНЛА Н О"Г R pAГOR ЗА С"ГЕНАМН крЕnКНМН nрЯ"ГА/\АСЬ Н nОМО­ ГАЛА ОБОрОН\( ДЕрЖА"ГЬ.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ ПРО

ВОЙНУ ЦАРЯ ПОДОПРИГОРЫ С ЦАРЕМ ПОКОТИГОРОЙ

, �.� � ОГДА Щ\(р Ы НАШ Н С ПрАЩ\(рАМН ЕЩЁ R ДЛНННЫХ сорочкАХ БЕгмн, А ПрАБАБЫ шерс"Гь-колн\( н А коЗАХ nрялн, БЫЛ НАД Р\(САмн ЦАрь КолыБА. То"Г КолыБА-ЦАрь жнл мнрно, нн с кем &ОЕRА"Гь с;; не люБнл, однАко ж люден сконх к р\(КАХ креnко держм, сnоры рАЗБНрАЛ, ОБИЖЕННЫХ ЗАЩНЩА/\ Н ДОЗВОЛЯЛ НМ CROHX ОБНДЧ НКОR no llpARH НАКАЗЫRА"ГЬ. И nО"ГОМ\( "ГНХО БЫЛО \( НАШНХ ПрАЩ\{рОR, рЕДКО ДрАКН Н СRАрЫ С/\\(ЧМНСЬ, А БОЛЬШЕ БЫЛО ЛАДА R РодАХ. t\. R С"ГЕnЯХ НА nОЛДЕНЬ ЖН/\Н ДRА ЦАря , "ГО"Г Ч"ГО \( горы Подо n рнгорА, А ЗА горон - Поко"ГнгорА. И людн Былн \( ннх МЕШАНЫЕ, Н Р\(СЫ "ГАМ БЫЛН, Ч"ГО nOЖEHHI\HCb НА Ч'(ЖНХ ДЕR­ ЧА"ГАХ, н ДЕ"ГН \( ннх НА ДR'(Х языкАХ гокорнлн, однАко ж онн СЕБЯ "ГОЖЕ Р\(САМН nочн"ГАЛН. БылА когДА-"ГО келнкАя кон нА с ЛАнямн, н ЛАнн ПрАщ\(рок nOБHI\H НА "ГОН ROHHE. t\. nО"ГОМ ЗАК/\ЮЧН/\Н мнр Н nO"ГpEБORAI\H МОЛОДЫХ ХЛОnЦЕ&, Ч"ГОБ nACI\H СКО"ГНН\( R С"ГЕnН. И nEpEЖEHHI\H нх ЛАнн НА сконх ДЕRЧА"ГАХ, н с "ГЕХ nop Р\(СЫ-ЛАнн С"Гмнсь. И рАзделнлнсь онн НА Подоnригор н Поко"Гнгор, н nошлА меж­ д\( ННМН "ГАКАЯ ROHHA, Ч"ГО НН ДНЁМ, НН НОЧЬЮ nОКОЯ НЕ Б ЫЛО! •

s•

131

НАПАДАЛН др'(Г нА д р '(гА, скот ОТБНВАЛН, vгонялн, ЗА вы­ ПАСЫ ДрАЛНСt.. И ВОЗЫ В КОЛАХ ВЕС!. ЧАС СТОЯЛН - ПОПАС'('ГСЯ СТАДА, А ПОТОМ НХ В КQЛОВОЗ ЗАГОНЯЮТ, Н ВСЁ рАВНО В НОЧН чАсть коров сvпротнвннкн крмн. GтАлн Подопрнгоры ЦАрю КолыБЕ ЖАЛОВАться, н тот нА­ прАвнл нх к пощночн к � ЕМЛЕ ГороднщЕнскон. t\ в ГороднщАХ сндЕЛ11 БоярЕ рАЗ'(МНые, н НА'(ЧНлн онн Подопрнгор, КАК яркн ДЕЛАТЬ ГЛ'(БОКНЕ Н СТЕНЫ CTABHTt. Д'(БОВЫЕ КрЕПКНЕ. И СНДЕЛН ОНН ЗА ЯрАМН Н CTEHAM r , Н ННКОГО НЗ СТЕПН НЕ П'(СКАЛН. И ТА� ПОЛ'('tнлн онн ЗАЩНТ'( � Рvсн ГороднщЕнскон н помогмн ЕН ОБОроняться от всякнх ,врАгов. t\ вскорЕ стАло слышно, что прншлн врАгн новыЕ, н Поко­ тнгоры, ОТ НН.Х СПАСАЯСЬ, АЖ ЗА Дннпро-рЕК'( '(БЕЖМН. ТогДА Подопрнгоры ОПЯТ!. В СТЕПН '(ШЛН Н ГОНЯЛН ТАМ СТАДА СВОН ВОЛЬНЫЕ. ДА ОДНАЖДЫ ПОДНЯ � АСt. ДО НЕБА ПЫЛt.-К'(рЯВА, ЗАДрОЖАЛА, ЗАСТОНАЛА ЗЕМЛЯ, А В Н0ЧН ЗАЖГЛАСt. ТЫСЯЧАМН ОГНЕН ОТ КОСТ­ рОВ. ВыслАл КольшА-ЦАрь дозоры, н ТЕ вЕрнvлнсь с нзвЕстн­ ЕМ, что 3ТО �р'(СЛАНt. nрн шлА ПодопрнгорскАя, н что в степях Н� ВОСХОД СОЛНЦА НДЁТ 'КрОВАВАЯ СЕЧА, - НЗ ЗА ДОНА-рЕКН ЯВН­ ЛНСt. ВрАГН ЖЕСТОКНЕ t1 ОТБНрАЮТ '( �р'(СЛАНОВ СКОТ Н ЛЮДЕН, Н просят �р'(СЛАНЫ о помощн. �твЕчАл Колы БА-Ц4рь : - НЕГОЖЕ �р'(СЛАНt.' В БЕДЕ ОСТА&ЛЯТt., В Н Х ЖНЛАХ Н р'(С­ СКАЯ КрОВЬ ТЕЧЁТ, НАДО ДАТ!. I1M ПОДМОГ'(! И ВЫСЛАЛ ОН ПОЛКН СВОН ЛЕПШНЕ, Н ПОШЛН Р'(С Ы С �р'(СЛА­ НАМН НАПАДАТЬ НА BpArOB. РАЗБНЛН , рАЗМЕТАЛН , СКОТ ОТОБрА­ ЛН, ВОЗЫ С ДОБ рОМ, ЖЁН Н ДЕТЕН ВЕрН'(ЛН Н БОрЗО прнСКАКМН НАЗАД. И СКАЗАЛ �р'(С"АН-ЦАрt. КОЛЫБЕ-ЦАрЮ, ЧТО Др'(ЖБА НХ ТЕПЕрt. Б'(ДЕТ НА ВЕКН ВЕКОВ, Н ДЕТН ДЕТЕН 11 Bli'(KH ВН'(КОК ЕЁ НН КОГДА НЕ ЗАБ'(Д'(Т ! 1

132

@ �!� ' СКА3АНИЕ

ПРО И

БУРЬЯН-ЦАРЯ ЯРУСАЛНОВ

' �·� с :; А р Ы Е 'tс.\СЫ, К С ЕДЫ Е К р ЕМЕНс.\, КОГДе.\ Н СЕДННс.\ ЖЕЛ"ГОН• С'rс.\НОКН"ГС Я , с.\ ЖЕЛ"ГНЗ Нс.\ ЗЕЛЕНЕЕ'r, Кс.\К КОС'rь С"ГАрАЯ Н 'rEMHEE'r, Кс.\К ЧЕрЕПКН O'r ГОрШКе.\, К "ГЕ КрЕМЕНс.\, O'r КО"ГОрЫХ Н Д\(БОКс.\Я КОЛОДе.\ рАССЫ­ � П с.\Е"ГСЯ Не.\ 'r PVXV ' "Гс.\ К "ГОГ Де.\ Яр\(СЛс.\НЫ ходнлн к С"ГЕ П Н , с.\ Борvсяне-Рvсы жнлн к лесАх. Бнлн ЯрvслАны к С'rепях дрАкок н прочvю жнкнос 'r ь , С"ГАДА пАслн, " Борvсяне-Рvсы к лесАХ охо'rннчмн н с"Гронлн СЕБЕ ДОМе.\ ДЕрЕКЯННЫЕ. И прнехм кАк-'rо ЦАрь ЯрvслАнскнн ГорощА к Борvсянско­ мv ЦАрЮ Б\(рьЯН\( С ЛЮДьМН СКОНМН Не.\ КОНЯХ. И ПОКЕДс.\1\ ОН, Ч"ГО НД'("Г ксе нАроды Не.\ Ромок с Ромеямн, н Ч"ГО Хормы \(ЖЕ пошлн Не.\ Ромок, Герлыrн, rvпы н Гvцы, н Лемкн, н Х\(С"ГЫ, н Хорпы, н ч'rо Ярvслс.\нАм с Бор'(САмн "ГОЖЕ нмо нд"Гн нА кон­ Н'( Н К СЕЧЕ БрА"ГьЕК СКОНХ ПОМЕрЖНКс.\'rь . О'rкечм емv цАрь-Бvрьян Борvсннскн н , ч'rо к "ГЕХ коннАХ много погнБло \(ЖЕ Племён н НАродок, н ежелн перЕБьЮ'r ксех Ромы , к'rо Б'(ДЕ'r рАДЕ'rь о кдокАх, жЁНАХ н С"ГАрЦАХ, к"ГО s y­ ДE'r Зс.\ЩНЩс.\'rь Н кормн'rь ДE'rEtt? И скАзм ЕМ'( ЦАрь ГорощА: - Во ксе кременА ЯрvслАны с РvсАмн мнрно жнлн н помо­ rмн др\(Г др\(Г\(, 'rc.\K Н "ГЕПЕрь ПОПМАМ КСЁ Д€ЛН'rь ДМЖНЬI, Н ДОБЫ 'Ч \(, Н рАДОС'rь , Н ГОрЕ, Н КДОК, Н СНрО"Г Hc.\WHX, Н ДЕ"ГЕН O'r горя-Беды ХРАНН'rь! - Верно рЕ 'Ч ЁШь, - О"ГКЕ'Ч М ЦАрь Бvрьян, - к р Аr v нАс едн­ нын Н ГОрЕ ОБЩЕЕ, Н ЛЮДН Hc.\WH ОДНОН рЕ'ЧьЮ pEK'('r, ЗНс.\'ЧН 'r Н С кр�ГОМ КМЕС"ГЕ БН'rьСЯ ДОЛЖНЫ . 133

И nошлн ЯруслАны с БорусянАмн НА в.онну, н дЕлнлн онн RМЕС'ГЕ ДОSрО Н ГОрЕ. И КЛАЛН ОНН ГOЛORI�I ЗА RОЛЮ НАШ'( ОТ ОТЦА ДО СЫНА, ОТ CI:.IHA ДО RH'(KA, А ОТ RH'(KA ДО npARH'(KA, ПОТОМ'( КАК долгон-nрЕдолгон тА в.оннА sылА, nокА Кнв.ЕрЕччннА НЕ nЕрЕ­ nрАв.нлАсь НА др'(ГОН SЕрЕГ Д'(НАЯ RЕЛНКОГО Н СТАЛА SH'rl:. 'ГАМ РомЕЕR. ll ЗА ннмн БулгАры nрншлн н Улнчн, н Хорв.ы силь­ НЫЕ, н GEpSHЯHE хороsрыЕ, н 'ГАК ОГНЁМ nрошлн RCIO РомЕЮ.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

АДАГУ - ЦАРЯ

i �� i Л'(ЧНЛОСI:. 'ГО R npAДARHHE RpEMEHA, О КОТОРЫХ ЛЮДН ДАRНО ЗАSЫЛН, А САМО в.рЕМЯ pACCI:.IOAЛOC I:., КАК ТР'(ХА, н только стАрЫЕ Gnнв.Акн ЕЩЁ nомнят н рАССКАЗЫ­ RАЮТ npo С'ГАрОДАRНЮЮ Русь, ДА npo ЖН'ГI:.Ё-SЫ'ГI:.Ё НАШНХ ПрАЩ'(рОR. ПослЕ того, КАК Годякн vsнлн князя Русн БожЕ-Б'(СА, А с ННМ Н СЕМЬДЕСЯТ ROEROД ЕГО, ДА ЕЩЁ Н НА КрЕСТАХ рАСПЯЛИ НХ, ГОрЬКО ПЛАКАЛА RСЯ Русь Н RЗДЫХ М А. И nрнзв.мА онА liдАГ'( нз ЯруслАнов., чтоsы княжнл НАД НЕН. ПрншЁл liдАГА с людьмн св.онмн н nостАв.нл НАД РодАмн князЕн, nотому что св.онх уsнлн в.рАгн . И СТАЛ liдАГА '(ЧН'ГЬ МОЛОДЫХ p'(COR RЛАДЕ'ГЬ МЕЧОМ Н ЩН­ 'ГОМ, sросАть коnья, стрЕлять нз лукА. И скоро vснлнлАсь Русь, Н НОRЫЕ КНЯЗЬЯ ПОЯRНЛНСI:., С'ГАЛН МС'ГН'ГЬ RрАГ'( ЗА ГрАSЁЖ Н рАзsон. ГдЕ НЕ в.стрЕтят Годь - ТАМ н nоsьют, liдАГА знАл, КАК С Годью ROERA'rl:. , Н 'ГА SОЯЛАСI:. ЕГО ДО СМЕр'ГН. И ОТОШЛА ОНА к ЗАХОд'(, ЗА Дннnро, А ТАМ ЕЁ s нлА Тнв.ЕрА нз БЕлгрАДА н у лнчА нз ПЕрЕсЕчня. И ушлА ГодячинА к nолночи , н стАло ТНХО R С'ГЕПН, СПОКОННО НА ПАС'ГSНЩАХ. ДА НЕ '(СПЕЛН ЛЮДН RЗДOXH'('rl:., КАК НАЧАЛСЯ R С'ГЕПН Мор. GкотннА СТАЛА хв.орА'ГЬ н ПАДАТЬ, А РусА ЗА НЕН, КАК ЗА ЛЮД!.1 34

мн nл"к"л": сдохнет коров.", не Б\( дет молок", чем тоr д" н"­ кормншь детен? И СК"З М t\.д"r" СОБНР"ТЬ трМ\( ДЕрЕВЕН Н СКОТНН\( Н"ТН­ Р"ТЬ '('Гром н вечером. И ЕЩЁ ск"зм зв.ероБон в."рнть н отв."­ ром ко ров. nонть. И нзБ"в.нлнсь людн от Мор", не \(Мн р"л БОЛЬШЕ СКОТ. Д" Н"ЛЕТ€Л" В. СТЕПЬ С"Р"Н" Н ВСЮ тр"В.\( ПОЕЛ" В.ЧНСТ\(Ю, т"к что ст"л" чЁрнон земля , ннчеrо не ост"лось, д"жЕ ст"ро­ rо Б\(рь ян". Уд"РНЛСЯ TOrд" КНЯЗЬ t\.д"r" трнжды О ЗЕМЛЮ, ОБЕрН\(ЛСЯ В. КрЕЧЕТ" Н ПОЛЕТЕЛ В. НЕБО СННЕЕ. И \(RНДЕЛ ОТТ\(Д", ЧТО ВЕСЬ ПОЛ\(ДЕНЬ ЧЁрНЫН ОТ С"Р"НЫ, " ЛЮДН БЕr\(Т К ПОЛ\(НОЧН. Велел t\.д"r" rн"ть СТ"д" к nол\(ночн. Трн дня н трн ночн шлн Р\(С Ы , nок" достнrлн мест, rдЕ с"р"ны \(ЖЕ не БЫЛО. Т "к не Р"З сn"с"л t\.д"r"-князь Р\(сов., н людн сл"в.нлн ero в. nеснях. ПомянЁм ЖЕ н мы ero нмя доБром!

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ЦАРЯ ЯРУСЛАНА ЗОРЕСЛАБОБИЧА

' �·� i

ечЁт время , к"к в.од"-модрнц", " з" нен , з" во­ дон , в ндны БЕрЕr". t\ тем Береrннн в.енкн nлЕТ'(Т, н" Л'(r"Х nляш'(Т, nеснн nоют. t\ т"м тоnоля цв.е­ Т'(Т с лнn"мн н n"XH'(T мЁдом до с"мон Gв."рrн, rдЕ ЖНВ.\(Т н"шн Щ\(рЫ с Пр"щ'(р"мн н Р"•от nоля сннне, н nеснн nоют Боr"м, н rлядят СRЕРХ'Г· к"к н" земле людн жн­ В.\(Т н лювятс я , н Бьются н"смерть, н '(МН р"ют. Земля ведь Р'(сск"я ст"р"я-n рест"р"я , н с древ.ннх ч"сов. ОБ'(Стр"нв."135

лАсь многнм вореннем. U мы - nо1"'омкн 1"'ЕХ Рvсов., '11"'0 .зв.А­ лнсь Ре.зАмн н О н р А.зАмн, кАкнх .з н Алн в. Я в м о ке, Шvве, Меде н Ирнн. И когдА nрншлн Рvсы к Донv-реке шнрокон н 1"'АМ оселн, 1"'0 вылн в. С1"'Еnях 1"'ЕХ нАроды рАзные. И кАждое Племя жнм no с в.онм овычАям, нмело св.он nАС1"'ВНЩА, А 1"'АКЖЕ Воевод н Кня.зен. G Р'(САмн многне дрvжно жнлн, n нлн с ннмн '( кос1"' ­ рА В н но БрА1"'СКОЕ н.з одно н чАшн-врА1"'н н ы , К'(ДА КАждын н.з КНЯ.ЗЕН кров.ь СВ.ОЮ ДOBARI\ЯI\. ДА ВЫ/\0 В. 1"'ЕХ С1"'ЕnЯХ ЕЩЁ ВО/\Ь­ Ш€ врАгов.. Ч1"'о оnя1"'ь .ЗА 1"'\('IA ЧfРНАЯ Gмнце .ЗАС1"'ЛАЛА, CR€1"' велын .ЗАКрЫЛА? � 1"'0 С1"'р€ЛЫ в.рАЖЬН 1\€1"'Я1"' Н КОnНЯ, 1"'0 nHKH ОС1"'рЫ€ НА .ЗЕМЛЮ nАДАЮ1"'. � '11"'0 .ЗА В.1"'0рАя 1"'\('IA nОДНЯЛАСЬ к невv? То Р\(СЫ В.рАГ\( 01"'nop ДАЮ1"'. И СЛЫШЕН no В.СЕН C1"'€nH ГРОХО1"' - 1"'0 с1"'релы в.рАжескне в. рvс�кне щ н1"'ы вью1"'. И nАдАю,.. Рvсы, н КрОВ.Ь 1"'€'1Ё1"', - СВ.ОЯ 1\Н, '1\(ЖАЯ - В.СЁ рАВНО КрАСНАЯ. И 1"'рАВ.А С1"'ЕnнАя nочерв.онелА, н земля 1"'ЕХ кров.ен vnнлАсь , А где рvс­ скАя кров.ь nрмнлАсь, 1"'АМ н .земля р'(ССКАЯ C1"'AI\A. � в.рАгн в.сЁ НД\(1"', В.НДНМО НХ НЕВ.НДНМО. И соврмнсь ЦАрн-кня � ья р\(ССКНЕ н nорешнлн: '(НДЁМ О1"'СЮ­ ДА НОВ.\(Ю .ЗЕМЛЮ НСКА1"'Ь! И nOШI\H В.С€ К .ЗАХОД\( СОЛНЦА. И выл ЕЩЁ однн ЦАр ь � С1"'Еn н - Яр'(СЛАН ЗореслАв.ов.нч, С1"'Оял ОН СО СВ.ОНМН С1"'АДАМН1 \( рЕЧКН. И В.НДН1"' - 1\ЮДН НД\(1"', СКО1"' гоня1"'. Подошлн к НЕМ'( н сnрАшнв.АЮ1"' nо.зв.мення дня нА дв.А рАСnМОЖН1"'ЬСЯ \( рЕЧКН, САМНМ nОМЫ1"'ЬСЯ, Д€1"'€Н HCK\(nA1"'b , ско1"' нАnон1"'ь. Прннял ЦАр ь Яр'(С/\АН ЗореслАв.ов.нч в.сех кня­ .зен .ЗА С1"'01\Ы СВ.ОН Н В.€1\ЕЛ ДВ.АДЦА1"'Ь КОрОВ. .ЗАВН1"'Ь , 'f1"'0B НА в.сех мясА XRA1"'HM, н мЁд nрннес1"'н , н врАШНА. Пнлн-елн гос1"'Н, ХО.ЗЯННА В/\АГОДАрНЛН. И nрНШЁ/\ К ННМ С1"'Ар€Ц ОДНН , ВОрОДА ДО .ЗЕМЛН, В.О/\ОСЫ ДЛНН­ НЫ€, Н С€1\ ОН НА САМОМ к р АЮ, КАК Н€.ЗАМ€1"'НЫН Н ВЕДНЫН '1€1\0В.ЕК. ув.ндел его Яр'(СЛАн' ЗореслАв.ов.нч н nослм леnшнн кvсок МЯСА Н рог МЁДА nенногq. И СКАЗАЛ 1"'0ГДА G1"'Ар€Ц: - ДА ХРАНН1"' 1"'евя О т ец-Перvн нАш невеснын! Бvдь в.се­ гДА СН/\ЬНЫМ Н НЕnОВЕДНМЫМ, Н ЕЖ€1\Н \(ДАрЯ1"' В.рАГН 1"'В.О€ГО В.ОННА, 1"'0 n\(C1"'b С1"'АН€1"' Д В. А, А KOI\H С1"'р€ЛА \(ДАрН1"', 1"'0 01"'CKO­ 'IH1"' Н САМОГО ВрАГА '(ВЬЁ1"'. � ЕЖ€1\Н 1"'В.ОН ЧАС npнCn€€1"', 1"'0 ·

136

П\(СТЬ Б\(Д€Т КОН€Ц ЛЁГКНМ, А СМ€рть - ТНХОЮ, Б\(ДТО СОН! СКАЗАЛ ТАК, \(ПАЛ НА З€МЛЮ, ОБОрОТИЛСЯ В. Б€ЛОГО Л€Б€ДЯ Н \(Л€­ Т€Л в. сннюю Gв.АрГ'f. - БлАгословЕн ты Есн, стАрчЕ Божнн! - глядя €M'f вослЕд, скАзм ЯрvслАн Зор€слАв.ов.нч. ЗАко н ч н л н ЦА р н - к н яз ь я n н р о в. Ать , А T'fT, ОТК'(ДА н н В.ОЗЬМНСЬ - ЗАЙЦЫ Б€Г'(Т, А З А ННМН В.ОЛКН, ОЛ€НН, ДНКН€ КОЗЫ, ст€nНЫ€ СА11Г'Акн. Б€Г'(Т, НА людЕн Н€ ОБрАЩАЮТ в.ннмАння, в. р€'1К\( КИДАЮТСЯ Н nЛЫВ.\(Т НА др\(Г\(Ю СТОрОН\(. ув.нд€л то ЯрvслАн Зор€слАв.ов.нч н в.€л€л конЕй СЕДЛАТь н СКАКАТЬ В. CT€nl:. С М€'1АМН Н nHKAMH НАНЗГОТОВ.К\(, nOTOM\( КАК В.С€ ЗНАЛН, - €Ж€ЛН ЗВ.€рЬ Б€ЖНТ, ТО В.€рНЫН ЗНАК, 'ITO НДЁТ В.ОНСКО В.€ЛНКО€. Gолнц€ \(Ж€ к R€'1€P'f nодмось, когДА vв.нд€лн Яр'(СЛАНЫ врА­ гов., Н БЫЛО НХ В.НДНМО-Н€В.НДНМО, Н КрН'IАЛН ОНН Н€ nO-HAW€M\(, н М€'1АМН МАХАЛН. КАк \(В.НД€ЛН Яр'(СЛАнов., ТАК н НАБроснлнсь НА ннх, стАлн Р'fБНть-колоть БЕсnощАдно. ДА кого рАнят, тот ЖНВ.ЫМ ОСТАЕТСЯ, КОГО рАЗр'(БЯТ, НЗ ТОГО ДВ.О€ СТАНОВИТСЯ, Н СТрЕЛА ОТ ННХ ОТСКАКНВ.А€Т, Н КОnь€ СОВ.С€М Н€ Б€рЁТ. УRНД€ЛН ТО RрАГН, НСn\(ГАЛНСЬ, ОТОШЛН Н В. CT€1iH рАСТАЯЛИ. Всnомннлн Т'(Т в.с€ стАрЦА длинноБородого, которого ЯрvслАн Зор€СЛАв.ов.нч ЗА трАnЕзою nочтнл, н КАК он ЗА то БЛАгословил Яр\(СЛАНОВ.. И С Т€Х nop no В.С€Н CT€nH '1€р€З трАВЫ Н К\(СТЫ Т€рНО­ В.Ы€ nо шлА слАвА npo князя-цАря Яр'(СЛАНА, Яр'(СЛАНА ДА €ЩЁ ЗорЕслАв.ов.нчА, кАкого ннкто одолЕть Н € можЕт. И стАлн Боять с я в.рАгн князя того , А Р\(САМ о н nомогАл от HAnACT€11 НЗБАВ.НТЬ С Я . Восnо€м Ж € н м ы слАВ.\( князю томv Яр'(СЛАН'f ЗорЕслАв.ов.н­ '1'( ЗА €ГО доБл€стн н nомолимся БогАм н ПрАЩ'fрАм, чтоБ онн €М\( М€СТО nОДЛ€ С€БЯ \(ГОТОВ.НЛН.

�!� ГААВА ДEB JITAJI �·�

В О Й Н Ы С Г О ТАМ И , ГУ НН АМ И , УГРАМ И , О Б РАМ И В это й гла в е з атр а г и в а ются н е ко т о р ы е с т р а н иц ы и з истории Великого П ереселения народов преимущественно периода IV-V вв. н . э . На восточных рубежах Русколани в районе Волго-Дона и П ри кавказья начинаются многочисленные войны с языга­ ми, уrрам и , прикочевавшими с Урала, аварами-обрами, явив­ ш и м ися ава н гардом больш ой груп п ы пле м ён , н ачавши х продвиже ние и з Централ ьн о й Ази и , а также активизиро­ вавшихся готов, которые до этого , как свидетельствует << Ве­ лесова книга•> , четыреста лет сидели у Готского (Азовского) моря , а во времена Гер манареха н апали н а Рускола нь. Сечи те были жестокие и страш н ые : Крова в ы й месяц хо д ил на д степью . . . И гром мечей, и звон щитов заглушали крики лю дские и конское ржание, и ничего не было слышно, ни стона, ни вопл.ения человеческого . . . Сказание про Русов и Угров Как и в предыдущих главах, здесь встречается описание приёмов и методов военной тактики Русов, ведших войны со многими захватчиками своих зе мель. Для н ас, изуч авших подвиги древних Р и млян и Греков, и так мало знающих о собственных предках , это особенно важно . В <<Сказании про Диво Степное •> описывается подготовка к сече : Князь скажет, чтобы все готовы были и мечи имели, да чтобы острыми были мечи те, и кони наготове ст оял и, зерном кормленые, и чтоб м еда свежего им д авали заранее, 138

и бо от того мi!"да кони сильными становятся, а на войне сильный кон ь - половина по бед ы . . . В <<Сказани и про Русов и УгроВ >> упоминается один из способов маскировки на открытой местности в степи : Царь наш Зеленич приказал п ырей -траву рват ь, и из того пырея зелёную вервь плести , и той вервью о бкручиваться , да бы в траве ни воина , ни коня врагу не было ви дно . . . Стоит такой замаскированный отряд, ничем себя не выда­ вая , а противник видит только чистую степь и травы , и идёт без опаски. А русские воины вдруг возникают, как из-под зем­ ли , бьют мечами по щитам и набрасываются на врагов. И шла Руса прямо из травы, а вороги того лякались и князьям своим кричали: «та Руса закол дованн ая ест ь, и мы против не ё ничего по делат ь не можем!» Буквально поражает воображение тактика борьбы Русов с вражеской конницей . Укрывшись в траве и вооружившись пиками и акинаками (<<о конякамИ>>) , воины дожидались под­ хода конницы и прямо из травы вспарывали брюха лошадям противника. Грозный кочевник, с детства привыкший си­ деть в седле , если сразу не был придавлен своим рухнувшим конём, становился пешим и гораздо более уязвимым. Славя­ не же были универсальными воинами : о владев конём , пе­ ший тут же становился всадни ко м , а выбитый из седла так же хорошо владел приёмами ратного единоборства. Берите ножи, пики, берите кии, да берите ножи-оконяки острые, д а бросайтесь в траву, жд ите ворога . . . А когда враг прискачет прямо на вас, то наставля й те ножи ваши коням в черево , да загоня йте их преглубоко, и тогд а станут кони спотыкаться и па дать , и начнут своих 'вса дников с брасывать . . . Сказание про Беду - Бе дучую Како й же выдержко й , силой воли и смелостью должен был обладать воин , какой психологической подготовкой, что­ бы видеть и слышать, как с гиком и кри ком скачет вражес­ кая кон ница в сотни тысяч ко пыт и мощных конских тел , 139

о щети нивша л ея копья м и и мечами всадников, жаждущих победы и крови, и ничем не выдать своего присутствия . З е мля дрожит и сто н ет, улетели все пти ц ы и убежали степные звери от смертельной живой лавин ы , и только рус­ ский воин лежит в траве, сжимая древко коп ья ил и рукоять меча, дожидаясь своего часа. Как сильно нужно б ыло лю­ б ить свободу и свою земл ю , дорожить честью и вер ить в своих Богов и Пращуров, чтобы обладать такой силой духа! Только философия Прави могла дать подобную воистину неиссякаемую энерги ю , когда против гото в , облачённых в воловьи шкуры с роГами на головах, или греков с римляна­ ми, одетых в железные доспехи , русы выходили , <<скидана­ л и р уб а х и и та к , голя к о м , б ил и с ь к р е п к о » . О с о б е н н о отличались эти м Буй -Тур ы - <<были о ни сильн ы , крепки и могучю> . Неудивительно , что русских воинов так в ысоко ценили и римляне , и греки , и другие народы , стремясь любыми сред­ ствами и способами заполучить их в свои ряды . Однако , враги не иссякали . И скоро в донские сте п и пришли гунн ы . В IV веке началось их массовое дв иже ние на запад , давшее толчок к так называемому В еликому Пе­ реселению народов. Покори в аланов на Север ном Кавка­ зе , гун н ы п е р е шл и Д о н , и и х н е и с ч и с л и м ы е п олч и ща вторглись в П р ичерноморье. Рано утром враги начинают сечу, и Русы па дают , и кровь тече·т , своя ли, чужая, а всё равно красная. И трава степная почервонела, и земля тех кровей упилась . . . И сначала Яруслан ы вынуждены были уйти з а Днипро­ Славуту, а затем и Кий со своими людьми подалея к Дунаю и к Днепру. Из <<Велесовой книгИ>> мы помни м , что и отец Орей увёл свои Роды из благодатных сте п е й и з- за хунов (предков гуннов) , которые убивали людей и детей , крали скот и творили бесчинства. <<Сказания>> опровергают утверждения некоторых иссле­ дователей о том , что гунны б ыли славянами, а Аттила яв­ лялся киевским князем << Гатылою>> . Русы , как подтверждают и «Сказания», и << Велесова кни­ га» , воевали с гуннами. 140

И вот текут Гуняки на Русу конницей, и бье·т ся Руса с ними в степи беспрестанно, и и дёт Руса Лесная е й на по дмогу. И видят Гуняки, что Руса хоро бр ая , и что не могут они на д не й витезеть, и тогд а стали пытат ь миру Гуняки Отиловы . . . Сказание про Гуняк От иловых Здесь одно з н а ч н о утверждается , что гунн ы << п ытал и миру>> , н е потому, что были такими п о кладисты м и , а от­ того , что в идели силу и храбрость русо в . И то гда они зак­ лючили перемирие с русами и вступили с ними в военный союз против Рима. Н о опять же выясняется , что не все сла­ вянские племена ходили в этот поход с гуннами. Шли Гуняки От ил овы на п олудень и с Тиверо й и Покуто й сговаривались. И шли Гуняки на Ромов во й но й , и те Русы полуденные с ними шли , и Везунча , и Улича , и Хорвы. А Русь Степная и Русь Борусская , и Кия некая Русь не хо дил и, не знал и они ещё, каков тот От ыла , умеет ли держать слово свое·. . . А потом сл ышно было, чт о Гуняки сл ово держат, и Ромов бьют, а Отыла страву русскую ест и ме"д ы русские п ьёт , как и мы . . . Само н азвание << Отыла» полностью соответствует юж­ ной традиции древнеславя нских н а и м енований - Ормя­ н ы , Олява, Обры , Осtавры , Онтове и др . - и подтверждает его историчность. Смерть Аттилы , как утверждают <<Сказа­ НИЯ>> , наступила оттого , что его <<дивчина завраждила>> , т.е. убил а . И з други х и сточников известн о , что Аттил а де й ­ ств ител ьно взял в жёны готскую девушку, н о поскольку гунны разбили готов , та , очевидно , из чувства мести , уби­ ла его . И неуди вительно, что русы справляли по нём <<стра­ ВУ>> , та к как н а тот м о м е н т Аттила был их союзн и к о м в борьбе проти в ри мля н , гре ков и гото в . Но это отн юдь не значит, что Аттила был славянином. Гун н ы , как известно, еложились из тюрко-язычных <<хун ну>> , прикочевавших из Центральной Ази и сначала в П риурал ье , а зате м в Север­ ное П р ичерн о м о р ье и далее н а запад. В Гуннски й Союз 141

племён входил и также м н о гие из покорё н н ы х и м и наро­ дов , - угр ы , сарматы , остrоты , гепиды , герулы и другие, в том числе и часть славянских племён . Ко времени прихода гуннов к Днепру и Дунаю (У в . н . э . ) , здесь <<хозяйничалИ>> готы , которые совершал и также опус­ тошительные вторжения в пределы Римской И мперии. Готы убили князя Руси Боже- Б уса и распяли его вместе с семью­ десятью воеводами на крестах. (Помним ли мы, потомки , о наших русских Спасителях и Святых? - Пер. ) . Готов разбили гунн ы , но после этих войн Русколань б ыла разрушена, и многие отошли к северу. Возникли новые кня­ жества - Киевская Русь и Антия . В << Сказани и про Буй -Тур - Русо в и Уголи щ и ну» более подробно рассказывается о Боже- Б усе , князе Буй-Тур- Ру­ сов . Возможно, это и б ыла Антия, поскольку Бус известен, как антский князь. Турасы пр едставляли собой одн о из мощнейших славянских княжеств этого периода н аряду с Сурожью , Вольшью и н о в ы м образованием - Киевской Русью. Обитали они между реками Буг ом и Тирасом -Тура­ сом (Днестром) , поэтому и назывались Буй-Туры ( Буг-Ту­ расы) , а ещё потому что, как уже упоминалось, с илу имели огромную , как грозные быки буй-туры. В этом сказании утверждается , что князей Боже- Б усов было два, отец и сын . Это дало возможность уточнить пере­ вод из << Велесовой книги>> , где говорилось, что после того , как Боже- Бус был распят в месте с семьюдесятью иными воеводами, то <<ста младенч венде славе а сбере Русь а веде ю на не>> - << и стал (на челе) мла дший (Бус) и пов ё:Л славян, и со брал Рус ь и повёл её на них (готов)>> (дощ. 32) . Вначале мы переводили <<младенч>> буквально , как <<Младич>> , и только сведения из сказаний позволили о пределить это выраже­ ние, как <<младший» ( Бус ) . Буй-Туры делал и бусы-лодии ( прототип казацких чаек) и ходил и на н их к грекам <<С великой войной>> . И когда ворочалис ь Русы с до бычею и мимо городнеч Ромейских прохо дили, то никто из роме йских ратей не выход ил, все они боялись Русов до смерти. И Греки, как только ви дели их, кричали: << Тур -Русы пришли! Бе да, спасайтесь!» 142

1

Одн а жд ы , возвращаясь из удач но г о похода , Турасы вез­ л и больше пятисот лоди й г ружён ы х золото м , серебр о м , д о ро г и м и каменья м и . А ко гда припл ыл и , узнал и , что г оты напали на их селе н и я . И велел князь Бус зарыть добро и че т ыре камня поставить, чтобы то место отметить, а по­ то м у шли на войну. А ког да хотели наза д воротиться и до бро на йт и, то не знали - где . Все , кто яму копал , в бою сгинули , и сам Бус - князь полёг от меча вражеского. И так до бро то осталось где - то на Буге -реке, И лежит - дожи дается , может кто при дё"т и отыщет его . . Вот такая инфор мация для археоло го в и кладои скате лей. Может, н е всё здесь ле генда и вы м ысел , кто знает . .

.

.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

А

ДИВО

СТЕПНОЕ

' �·� i)

нЁм выло R стЕnн хорошо, А ночью выло \(ГЕрnЕ­ ньЕ Р\(САМ RЕЛНКОЕ, ПОТОМ\( КАК ДНRО ХОДНЛО R В'(­ рЬЯНАХ Н КЛН�АЛО, Н СМЕЯЛОСЬ, Н ПЛАКАЛО, Н ДАЖЕ ' СТрАЖЕ nopOH CTAHORHMCb Ж\(ГКО. ОднАко ж ДнRо - то ЕЩЁ н Е Лнхо, хоть н голос v него мЕр.зкн н . l\. RЕЧЕром GкочА ндЁт крАсть-кАтрАннть скот чvжон, ндЁт ПЕШАЯ, ТОЛЬКО С МЕЧАМН Н СТрЕЛАМН , Н СМ€ЁТСЯ , ННЧ€ГО НЕ вонтся. l\. Рvсы, нА ннх глядя, только голоRой кАчАют - н кАк GкочА ТА Н€ П\(ГАЕ'ГСЯ, Н КАК ОНА, €СЛН ЧТО, ОТ RCAДHHKOR \(В€ЖНТ? ПрошлА GкочА - н R трАRАХ nponмA. l\. Рvсы сндят v кост ­ рА, Н СОВАКН ПОДЛ€ ННХ рядом ЛЕЖАТ, ОНН RрАГА R НОЧН ДОВр€ Ч\(ЮТ, Н КОГДА Л€.3€'1'_ КТО - рЫКАЮТ Н ГАf)ЧАТ. 143

Вот &скочнлн СОБАкн, ГАЕ. КАЮТ - кто-то ндЁт Е. стЕnн. Под­ нялнсь Русы НА Могнлу1 дрЕЕ.нюю, А с Н ЕЁ дАлЕко Rндно - н Rндно, что GкочА RОрочАется , А ЗА НЕЮ RрАгн гонятся. Вот ос­ ТАНОЕ.НЛАСь GкочА, н Gтdршнн нх стАл nАлкон коннкоR Е. nылн рнсо&Ать. � nотом мАхнул рукон - н &скочнлн конн, н \{ЖЕ ЛЕ­ тнт GкочА НА БАскнх конях, А RрАгн дмЕко отстмн - не дого1 НЯТ, НЕ ОТОМСТЯТ. Глядят Русы н Дню( дАются , Было то нлн НЕ Было, нлн GкочА Е. др\{ЖБЕ с тем Д,н &ом Gтеnн ым? � меж тем уже трЕть н nетvхн nроnелн, н ЗорькА яснАя nоднялАсь нА НЕБЕ, А Но�нАя ЯмА стАлА отходнть Е. БАлкн, Е. ГЛ'(ХНЕ ТЕрНЫ Н ШНПШНН\( КОЛЮЧ\(Ю. ДогорАЕТ Е. СТЕПН КОСТЁр, БЛЕДНЕЕТ Е. СЕ.ЕТЕ гр ЯД\(ЩЕГО Дня. Вот \{ЖЕ н БАБЫ &СтАют,, ЗА RApERO nрнннмАютс я , А ДЕЕ.ЧАТА МОЛОКО НЕС\{Т \{ТрЕННЕЕ. ,G коро Е.СЕ \{ЖЕ НА НОГАХ, \{МЫЕ.АЮТСЯ, Зорьку с Gолнцем nрн& етст&уют, БогАм н ПрАЩ'(рАм слАЕ.'{ ПОЮТ Н САДЯТСЯ ЗА СННД А НОК-СЕ.НТАНОК. И рАССКАЗЫЕ.АЮТ др\{r' др\(ЖКЕ, ЧТО \{ЖЕ др\{ГОН Е.ЕЧЕр Н '('ГрО ДНЕ.О ДНЕНОЕ ЕДАЛЕКЕ Kpl:fЧHT, Е. трАЕ.Е СКАЧЕТ, К НЕБ\{ nодnры­ ГНЕ.АЕТ Н ОПЯТЬ ОЗЕМЬ БЬ.ЁТСЯ! И ОТЕ.ЕЧАЮТ нм Gт � р цы , что т о ЗНАМЕН Ь Е Н ЕДОБрОЕ знАть скоро nр ндЁт НА Русь RрЕмя тяжкоЕ, н ROHHA, н Боль, н СТрАДАННЯ. И ПОТОМ\{ КНЯЗЬ Е.ЕЛЕ\\, ЧТОБ БЫЛН ГОТОЕ.Ы Е.СЕ Н МЕЧН НМЕ­ ЛН, Н ЧТОБЫ ОСТрЫМН БЫЛН МЕЧН ТЕ, Н КОНН НАГОТОЕ.Е СТОЯЛН, ЗЕрНОМ КОрМЛЕНЫЕ, Н ЧТОБ МЁДА НМ СЕ.ЕЖЕГО ДАЕ.АЛН ЗАрАНЕЕ, ПОТОМ\{ КАК ОТ ТОГО МЁДА КОНН СНЛЬНЫЕ СТАНОЕ.ЯТСЯ, А НА Е.ОННЕ СНЛЬНЫН КОНЬ - ПОЛОЕ.ННd ПОБЕДЫ. И СКАЧЕТ к РусАм GкочА комоннАя н рАССКАЗЬШАЕТ, что &н­ ДЕЛА Е. стеnных трАRАХ Дн&о Дн&ное н Лнхо Gемноч нтое, н что Лнхо то ндЁт nрямо1 к ннм с ВосходА солнЕчного! И RЕЛЕЛ русскнн кня_:iь ТурАс соБн рАться Борзо н ндтн до ДонцА GЕRЕрского к Городечням. ВстАЕ.Алн Русы, н с ко'rнну гнАлн , н RОЗЫ трЁхосныЕ nоклА­ Ж\{ Е.ЕЗЛН, н людн шлн н : к омонно ЕХАЛН. И когдА GолнцЕ Е.О RC� мощь зАсняло Е. НЕБЕ, Русы уже ДА­ ЛЕКО отошлн от МЕСТ тех. и Е.НДЕЛН онн со СТАРЫХ Могнльнн144

ков., КАК ОнрА .ЗЛАЯ 'ТЕКЛА, н КАК пов.ерн'(ЛА онА к С"ГАрОМ'{ "ГАБ:О­ Р'{ P 'fCCKOM'(, ОГЛЯДЕЛА ЕГО н ОПЯ"ГЬ ПО"ГЕКЛА. и ЦЕЛЫ Н ДЕНЬ Р'(СЫ шлн до рЕкн ДонцА, н целын день .ЗА ннмн ОнрА 'ТЕКЛА. И в.н­ дн"Г князь Т'(рАс, 'i'l'O не посПЕ€'1' он до рЕкн дон"Гн , н в.рАг нх СКОрО НАС"ГНГН€'1'. (\ '1''('1' др'(ГОН "ГАБ:Ор с восходА НДЁ"Г - ЕД\('1' Яр'(СЛАНЫ с ЦА­ рЁм св.онм Яр'(СЛАНОМ ЗорЕСЛАВ.ОВ.'iЕМ, н крн'iА"Г онн Р'(САМ, 'i"ГО­ ны "ГЕ п о с п е ш н л н . И п р н нАв.нлн Р'(С Ы Ш АГ'(, А Яр'(СЛА Н Ы св.ерн'(ЛН в. С"ГЕПь .ЗА Могнлы Велнкне, н О н р А .З А ннмн пошлА. Торопнлнсь Р'{СЫ, ско"ГнНА "ГрАВ.'( НА ход'{ ХВ.А"ГАЛА, А людн НЕ МОГЛН ОС"ГАНОВ.Н"ГЬСЯ Н СВ.АрН"ГЬ ЕД'(, АЖ ПОКА НЕ ДОШЛН ДО ДонцА. ВЕ'iЕром '{В.Нделн онн рЕК'(, пЕрЕГнАлн С"ГАДА в.нрод НА др'(Г'(Ю С"ГОрОН'(, Н "ГАМ 'ТОЛЬКО рА.ЗЛОЖНЛН КОС"ГрЫ, А '(ЖЕ НО'iЬЮ .ЗАОДНО В.Е'iЕрЯЛН Н ОБ:ЕДАЛН. И в.нделн Р'{СЫ, 'i'l'O опя"Гь Днв.о в. HO'iH скАкмо н мЁр"ГВ.ЫЕ кос"Гн к НЕБ:'{ поднрАсыв.Ало, н сонАкн в.сю НО'iь ры'iАЛн НА Днв.о '1'0. (\ '("ГрОм С"ГрАЖА ОБ:НАр'(ЖНЛА В. С"ГЕПН МНОЖЕС"ГВ.О KOC'l'EH, ­ "ГАМ Р'(СЫ когДА-'1'0 с в.рАГАМН ннлнсь, н KOC'l'H нх ОС"ГАЛНСЬ НЕ П0Гр€Б:€ННЫМН . И в.елел князь Т'(рАс рА.ЗЖЕ'iЬ кос"Грнще в.елнкое Трн .з нен­ ное, н HEC'l'H в. НЕГО кос"Гн р'{сскне. И ЦЕЛЫН день Р'{СЫ соннрА­ лн '1'€ KOC'l'H, Н ГОрЕЛН ОНН В. ОГНЕ О'iНЩАЮЩЕМ, Н ПрЕВ.рАЩАЛНСЬ в. прАх, кАк положено. (\ Р'{с ы "Грнжды слАв.нлн не.зв.ес"Гных пАв.шнх героев., н "ГАК онн в. "ГОН помннАльнон Трн.знЕ онрелн мнр н покон. (\ в. но'iн опя"Гь Днв.о Днв.ное прыгмо, А .ЗА ннм н 1\нхо GЕ­ мно'iн"ГОЕ Б:ЕСНОВ.АЛОСЬ - В.ЫЛО Ж'("ГКО Н ДрАЛО .ЗЕМЛЮ КОГ"ГЯМН крепкнмн. И крн'iмо оно пАрД'(СОМ, н в. "ГрАвЕ С"ГЛАлось, "ГО с однон, "ГО с др'{гон с"Гороны подпол.змо. у"Гром Яр'(СЛАНЫ п р н шлн н скА.з м н , 'i'l'O Н АДО дмьше НД'l'H , П О"ГОМ'( КАК в.рАГН 'l'EK\('1' СНЛЬ НЫЕ, Н H H K'l'O НМ НА П'("ГН НЕ прЕПОНА. И поспешнлн Р'{СЫ с Яр'(СЛАНАмн к Городе'iням, н "ГАМ в. ЛЕСАХ Д'(Б:Ов.ых скрыв.Алнсь, н Онр'{ в.нделн, А "ГА в.сЁ шлА н шлА.

145

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО РУСОВ И УГРОВ

' �·� i ЕЧЁ'Т' модр"я р ек" кременн , 'Т'ЕЧЁ'Т', к Вечное мор е КП"д"Е'Т' t1 'Т'"М НСЧЕЗ"Е'Т' БЕССЛЕДНО. Т "К t1 ЛЮДИ ХР"НЯ'Т' G'Т'"РОКНН\( Пр"щ'(рtК'(Ю, " nО'Т'ОМ многое З"БЫК"Ю'Т', tMKHO Н НЕ БЫМ 'Т'ЕХ КрЕМЁН, npo K"­ Kt1E ПО'Т'ОМК"М ЗН"'Т'Ь. Н"ДОБНО. Т "к ко кремен" ц"р я н"шего Зеленнч" nрнск"к"л" гонычн О'Т' Ко щ оБы, н передмн О'Т' ц"ря нх емко 'Т'"кое, ч'Т'о с Восход" солнечного НД'('Т' н" н"с Р"ЗБОнннкн t'Т'еnные БЕЗЖ"Мt'Т'Ные. И n р нк"з"" 'Т'Огд" ц"рь. З еленнч n ы рен-'Т'р"юr кыtОК'(Ю рк"'Т'ь., н нз 'Т'Ого nырея nлеt'Т'Н керкь. зелЁН'(Ю, н 'Т'ОН керкь.ю ОБКР'(Чt1К"'Т'ь.tя , Ч'Т'ОБЫ к 'Т'Р"КЕ нн коня, нн кс"дннк" не кндно Б ЫМ кр"Г'(. И до кечер" nлели конны керкии 'Т'Е, " кечером '(ЖЕ н" КОНЯХ ЗЕЛЁНЫ Е ПОПОНЫ БЫЛИ, Н КС"ДНt1К" К 'Т'ОН 'Т'Р"КЕ Нt1К'Т'О '(КНДЕ'Т'Ь. НЕ МОГ. с:\ 'Т'Р"К" К 'Т' О ЛЕ'Т'О 'Т'"К"Я Г\(t'Т'"Я БЫЛ" А" кысок"я, Ч'Т'О ко гд" Мес я ц нз неё кt'Т'"к"л, 'Т'"к з" дерекен з"цеnлялс я , н дмго ш елеt'Т'ЕЛ к 'Т'р"ке н Ш'(Р Ш "л, n режде чем н" НЕБО кз Б нр"лс я . И nришли нзкед"'Т'елн к Ц"РЮ ЗеленН'I\( н Р"ttк"з"лн, 'I'Т'О Кt1ДЕЛН КОt'Т'рНЩ" КЕЛНКНЕ Н МНОГО ЛЮДЕН, " 'Т'О кр"ГН БЫЛИ ЗЛЫЕ, 'Т'О Был" угр" днк"я. И ск"з"л Ц"Р "' Зеленнч t1Д'Т't1 н" кр"г" н Б Н'Т'Ь. его, гн"'Т'Ь. ген nодмь.ше с земли н"шен. И н""""" Р\(tЫ н" Угр'(, " 'Т'" Vгр" \(БЕГАЛ", З\(БЫ щерил", " nо'Т'ом корочм"сь. н н"n"д"л" н" Р\(tОк. И Ж Е t'Т'окнмн Б ыли сечи. Крок"кын Месяц ходил н"д t'Т'еnь.ю, " Р'(tЫ шли нз 'Т'р"кы, грЕМЯ ME'I"Mt1 ПО Щt1'Т'"М tKOt1M1 Н Г\(Л KEЛt1Kt1H С'Т'ОЯЛ ОКрЕt'Г. Вt'Т'"к"н, Месяц, кt'Т'"к"н, ясный, д" nоглядн н" 'Т''( БН'Т'К'( стр"ШН\(Ю! с1 'Т'"М Угр" днк"я колком кыл", " 'Т'"м Р\(СЫ к ЩН'Т'Ы 146

I.Шi\H Н НА ВрАГА GpOCAi\HCЬ. ОТЧАЯННО. И гром МЕЧЕЙ, Н ЗВОН ЩНТО& ЗАГ/\\(ША/\Н крнкн 1\ЮДСКНЕ Н КОНСКОЕ рЖАНИЕ, Н НИЧЕГО Сi\ЫШНО НЕ Gbli\01 - НН СТОНА, НН &ОП/\ЕНН Я Ч Е/\О&ЕЧЕСКОГО. РАсстvnнсь, МАть GырА-ЗЕМi\Я, ДАЙ & тsон недрА '(Крыть­ ся ОТ ВрАГА Зi\ОГО Н МЕЧА SЕСПОЩАДНОГО ! - ТАК МОЛН/\Н ИНЫЕ &ОННЫ Н GEЖAi\H & G\(рЬЯНЫ ОТ ГрОЗЯЩЕЙ СМЕрТИ. ДА ЕЖЕ/\Н ЧАС npнcnEi\, то Gмерть-МАрА н s гvстой трА&Е НАСТНГА/\А, н НА nолЕ GОЯ дых ПЕРЕХ&АТЫ&МА. ОднАко ж тех, кто nмн героя­ ми, ПерvннцА nOHi\A водой вечной жнзнн, н онн отnрА&i\Яi\НСь s GsApгv s войско Перvноsо. t\ трvс"нsые н ммодvшные nо­ nАдмн к Мор\{ с МАрой н мерзкОМ\{ Яме. И Я&Нi\ОСЬ &Др\(Г & СТЕПИ МНОЖЕСТВО р\(ССКНХ &ОННО&, Н Шi\Н ТЕ Рvсы nрямо нз трАвы, А врАги того П'{ГА/\нсь н князьям св он крнчАi\Н: «Т А Р\{СА ЗАКОЛДОВАННАЯ есть, н ничего мы с НЕЙ ПОДЕi\АТЬ Н Е МОЖЕМ ! » И крНЧАi\Н НА ННХ КНЯЗЬЯ НХННЕ, Н МЕЧАМИ рАЗМАХН&Аi\Н1 головы снять нм грОЗНi\НСь. И Wi\A VгрА s СЕЧ'(, н от р\{сскнх МЕЧЕЙ ПАДА/\А. И Шi\А ТА GHT&A трн ДНЯ Н трн НОЧИ. t\ ПОТОМ Угорские князья решнi\н ндтн 1\ЕПШЕ НА ПАНЩНН'(, - ТАМ 1\ЮДН СМИрНЫЕ Н 1\ЕГКО ПОДЧННЯЮТСЯ. И nошi\н Vгры нА Днестроs щннv, А О ТТ'(ДА - нА ПАн щннv. И не CTAi\A ПАн щ ннА sнться, н CTAi\A Vгрой. Т АКАЯ ЖЕ GЕДА GЫi\A С МАЗОКОЙ Н С НорЧЕЙ - НЕ СрАЖАi\Н'СЬ онн до концА, н нсчЕЗi\Н - CTAi\H Волошиной. t\ Рvсы nомннi\н, кАк Хороnы н GедьмнчАнЕ врАгА не ЩАди­ ""· н Меды, н Троянцы, н &СЕ от ОйрАЗО& до Иры ЗНА/\Н, что ЗА рОДН\(Ю ЗЕМ/\Ю НАДО СрАЖАТЬСЯ ДО СМЕрти ! t\ 1\ЯЖЕТ Р\(С НА nолЕ со Сi\А&ОЮ - отnрАвится нА Тот Gseт s Ирнй n рекрАсный, н встретится ТАМ с отцом, с МАТЕрью, с GрАтьямн , сёстрАмн \{МЕрШНМН Н &СЕЙ СВОЕЙ nрЕЖНЕЙ РОДЫНОЙ. t\ ТАМ ОНН ЗЕМ/\Ю GsApoгosv рАют, nАшннцv сеют н sено sенят 1\ЕТОМ, н Gseт Тот ТАКОЙ, КАК Н НАШ, ТОЛЬКО SЕЗ SОЛЕЗНЕЙ Н ГОрЕСТЕЙ. И 1\ЮДН ТАМ ТАКИЕ ЖЕ, КАК Н ЗДЕСЬ, TOi\bKO СНННЕ, Н ЗЕМ/\Я ТАМ СИНЯЯ , Н трАВА, Н СНННЕ КОНИ рЖ\(Т, Н СНННЕ СТАДА ПО СНННМ СТЕПЯМ ходят.

147

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО БУИ-ТУР-РУСОВ

:m

И УГОЛИЧЕИ

' �·� i

"ГЕ RpEMEHA, КОГДА ЕЩЁ ЗЕМЛН КнЕRСКОН-НА-ДНЕn­ рЕ не ныло, А нылА единАя РvсколАнь., н Рvсы жнлн от РА-рекн до КАрnен, то междv Днестром н Прv­ том тожt: оннтмн рvсскне nлеменА. 8 те в.ременА RCE СЛАRЯНЕ, КАКНЕ НЫЛН НА nОЛ1(НОЧН Н КОСХОДЕ GОЛНЦА НАЗЫ­ RАЛНСЬ. Р1(САМН, nотомv что нылн Р1(СЫМН н ГОЛ1(НОГЛАЗЫМН. 6щё nеред тем, кАк дvрнн-цАрь. нА Рvсь. ходнл, А ЦАрицА Gнp()MAXORA НА ДОН1( RЛАДЫЧНЛА, "ГОГДА 1(ЖЕ СЛАRЯНЕ-р1(СЫ RМЕ­ С"ГЕ нылн н nрАкнл нмн едннын ЦАрь. - МАХА. t\ nотом женА его, ЦАрицА в.дов.Ая МАть.-GнромАХОRА в.лмычнлА Р1(САМН н Кнрякv - ЦАря Он рА и ского - рАзннлА нАnрочь.. ДА nОШЛН nО"ГОМ МЕЖД1( Р1(САМН рАсnри RЕЛНКНЕ, - ОДИН хотели рАсселнть.ся РодАми, А дрvгне хотели остАв.Ать.ся к еди ном Племени . И кот чАсть. Рvсов. отошлА к Роvсн-реке н тАм nоселнлАсь., А др1(ГАЯ ЧАСТЬ. 1(ЖЕ ДАКНО ЖНЛА ЗА fорЫНЬ.Ю, ХОТЬ. "ГАМ НЫЛН Ляхн, что Рvсов. nрнмvков.мн. Те же, что междv Днестром-Т1(рАсом жнлн н Пр1(ТОМ, нА­ зыв.мнсь. Бvн-Tvp-P1(CAMH, nотомv КАК нылн снль.нымн, креn­ кнмн Н МОГ1(Ч НМН , Н1(Д"ГО ГрОЗНЫЕ НЫКН Н1(Н-"Г1(р Ы . И RО"Г Б1(Н-Т1(р-Р1(СЫ nошлн НА Д1(НАН Н "ГАМ ОСЕЛН R гырлЕ-1(С"ГЬ.Е ЕГО НА SОЛО"ГАХ. t\ "ГЕ, К"ГО ОС"ГМНСЬ. МЕЖД1( Днестром Н Б1(ГОМ, НА­ ЗЫRАЛНСЬ. Б1(ЖАНАМН-Б1(ЖНЧАМН нлн Б()ЖНЧАМН, nотомv Ч"ГО рекА нх Боvгом зкммь.. t\ козле ннх недмеко sылА Кнв. е реччннА н Vголнчн. Те Vго­ лнчн нлн, ннАче, улнчн, жнлн sез стрАХА, Волохов. не sоялнсь., н ХАТЫ CROH С"ГАRНЛН 1(ЛНЦАМН шнр()КНМН . t\ Рvсы nолvденные Н КОСТОЧНЫЕ С"ГАRНЛН ГрАДЫ КОЛ1(НЯМН, 't"ГОSЫ R КОЛО СНЛА SЫЛА. 148

ТЕ ЖЕ Угмнчн Былн ХРАБрымн н снль.нымн, н грм \( ннх БЫЛ REI\HKHH Н КрЕПКНН, Н \(1\НЦАМН НА \(ГЛАХ ПЕрЕСЕКА/\СЯ RO RCE СТОрОНЫ. � ЕЩЁ ОН БЫЛ ПЕрЕКрЕСТЬ.ЕМ ДЛЯ МНОГНХ П'(ТЕН НЗ Рvсн к .В олошннv н ГрЕцколАнь. н nотомv нАзывАЛся ПЕрЕСЕ­ чЕнь.-грАдом. И Бvн-Tvp-Pvcы Былн ХРАБрымн. И кот nослЕ смЕртн кня­ зя нх БожЕ-Б\(СА СТАЛ сын ЕГО Бvс-МЛАДШН Н Бvн-ТvрАМН npA­ RHTЬ.. GоБнрАлнсь. он н &МЕСТЕ с улнчАмн, дЕлАлн Б\(СЫ-лоднн, от котор ых nотом nошлн чАнкн КАЗАЦКНЕ, н отnрАклялнсь. ЗА ДОБЫЧЕЮ к ГрЕКАМ. Было &Едь. дкА БожЕ-Б\(С князя н дкА князя МЕнжЕмнрА ХОрОБРЫХ, - ПЕрВЫЕ БЫ/\Н ОТЦЫ, А МЛАДШ Н Е - НХ СЫНОRЬ.Я. и ТАК БЫ/\ БожА-КНЯЗЬ. н БЫЛ БожА-Б\(С, сын ЕГО хороБрын н \(ДА'Iлнкын. И ходнлн Б\(Снчн, Рvсы nмvдЕнныЕ, nротнк ГрЕ­ ков С REI\HKOH КОННОН НА Б\(САХ-ЛОДНЯХ МНОГНМН рАТЯМН. И 1\Е­ ГНОНЫ р омЕнскнЕ НЕ моглн Б\(СНЧАМ nротнкостоять.. КогдА корочАЛнсь. онн с ДОБЫЧЕЮ н nроходнлн мнмо РомЕнскнх грА­ дов, ннкто нз ГрЕков нЕ кыходнл, ксЕ онн Боялнсь. Рvсок до смЕртн. Бvн-Тvр ы, кАк \(ЖЕ гокорнлось., жнлн к vсть.Е АvнАя н БЫ/\Н МОГ\("'НМН ROHHAMH. И КОГДА RЫХОДН/\Н СрАЖАТЬСЯ, ТО CHH­ MAI\H р\(БАХН н ТАК, голяком, шлн НА ГрЕков н nоБЕЖДАлн. По­ томv ГрЕкн, КАК только кндЕлн нх, крнчАлн : - Tvp-Pvcы nрншлн! БЕдА, сnАсАнся! - н рАЗБЕГАЛнсь. ксЕ, кто кvдА. ЗнАЛн, кто к Бvн-Т\(рАм nоnАдЁт, v того жнзнь. Б\(ДЕТ КОрОТКАЯ - ТОНЬШЕ КОЛОСА R nр ЯЛКЕ \( МОЛОДОЙ БАБЫ. � Бнлн Рvсы ГрЕков ЗА то, что ТЕ Рvс нчЕн крАЛн н nродАRА­ лн к отрочЕство. Рvсы ЖЕ рАБство-отрочЕство нЕнАкндЕлн, А с ннм &МЕСТЕ н POMEER-ГpEKOR, н ходнлн ГрЕКОВ НАКАЗЫВАТЬ.. КАк-то рАз корочАЛнсь. трн тысяч н лоднн Бvн- Тvрокскнх, н nятьсот нз ннх Былн НАГр\(ЖЕНЫ золотом, СЕрЕБром н дороrнмн КАМЕнь.ямн. � ко гДА nрнстмн к родномv БЕРЕГ'(, vзнАЛн, что Годь. НА НХ СЁЛА НАПАЛА, CTApHKOR \(БНЛА, А ЖЁН Н ДЕТЕЙ R ПОЛОН ЗАБрА­ ЛА. ОnЕчАлнлся Бvс-князь., nотом nрнкАЗм ямv рыть., сложнть. к НЕЁ RСЁ ДОБрО Н ЧЕТЫрЕ КАМНЯ ПОСТАRНТЬ., ЧТОБ ПОТОМ ОТЫСКАТЬ.. И nослАл Бvс-князь. к ЯрvслАнАм nроснть. конЕй, nотомv что сконх Готы ЗАБрАЛн. Прншлн ЯрvслАны, nрнгнмн конЕй н рАс­ СКАЗАлн, что Готы козлЕ БоvгА-рЕкн GтАном рАскннvлнсь.. 149

ОБрАтнлся Бvс к людям св.онм: - Рvсы мон, Бvн-Тvр ы хороБрые! Леnше .ЗАГНИЕМ, А .ЗА ЖЁН, ДЕ"ГЕН Н О"ГЦОВ. О"ГОМС"ГНМ! и ПОШ/\Н Бvн-Тvры к Бvгv-реке н vкрылнсь в. БАЛКАХ до ВЕ­ черА. с! ночью оседлАлн конен н нАлетелн нА Готов., КАК в.нхрн, рА.ЗБН/\Н нх, рА.ЗМЕ"ГА/\Н, О"ГБН/\Н nолов.ннv роднчен, А дР VГАЯ vже БЫЛА ГотАмн до смертн .зАмvченА. И Бнлн Рvсы Готов. тАк, Ч"ГО .ЗЕМЛЯ ПОЧЕрВ.ОНЕ/\А О"Г КрОВ.Н, Н ПОЛЕГ/\О ВрАГОВ. ДВ.Е "ГЬМЫ! с! ПО"ГОМ nрОС/\ЫША/\Н Рvсы, Ч"ГО Гvны в. нх С"ГЕПН ндvт· И ОПЯ"ГЬ ДОЛГО БН/\НСЬ-СрАЖА/\НСЬ С В.рАГАМН НОВ.ЬIМН В. ЧНС­ "ГОМ ПОЛЕ, Н НЕ .ЗНА/\Н НН ПОКОЯ, НН О"ГДЫХА. с:\ КОГДА В.EPH VI\HCb НАЗАД, ХО"ГЕ/\Н ДОБрО НАН"ГН, ДА НЕ .ЗНА/\Н гДЕ. Все, К"ГО ямv КОПА/\, в. БОЯХ сrннvлн, н САМ Бvс-кня.зь nолЁr О"Г МЕЧА ВрАЖЕСКОГО. И тАк доБро то остмось где-то не Бvге-реке, лежн"Г-дожн­ дАе"Гся, МОЖЕ"Г К"ГО nрНДЁ"Г Н О"ГЬIЩЕ"Г ЕГО.

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ ПРО

РОД-КНЯЗЯ, РОДИЧ-ГРАД И РОДА-РОЖАНИЧА

сК ' (;

' �·� ·

о гДА много в.ремЁн nрошло, н Рvсы о nрошлом noнемногv .ЗАБЬIВ.А"ГЬ С"ГА/\Н, "ГО Певцы-Бояны НАПО\ мннмн нм о древ.ностн, о Пересеч не, о Роднч-грАДЕ ) �� н Роде-РожАннче слАвном. ," Т А к коrдА-то в.о.зв.елн Рvс ы в. Алы в.ысокне для .зАщнты от Горынь.скон Змеюкн. То в.рАгн Былн, что .ЗА Гор ы нь-ре­ ко н "ГЫрМВ.А/\НСЬ, А О"Г"Г VДА НА Рvсь 1\Е.З/\Н . И КАК nрОБНрА1\АСЬ "ГА ЗмеюкА, "ГАК люден жрАлА, н нноткvдА сnАсенья не :-

'

1 50

sыло, nо'Т'ОМ\( КАК СОСЕДН Р\(САМ НЕ nомогАлн , - онн САмн ЗмЕ­ кжн 'Т'ОН sоялнсь.. И в.о'Т' в. озв.Елн Рvс ы в.Алы , А nосрЕдннЕ С'Т'Алн Роднч-грАд Б:\(ДОRА'Т'ь. G'Т'р онлн, дА нЕ дос'Т'р онлн, nосnор нлн н р Азош­ лнсь. R р АЗНЫЕ С'Т'О р О Н Ы , А RАЛЫ sр ОСНЛН Н ОХРАНЫ НА ННХ НЕ ОС'Т'АRНЛН. (\ R ночн nрнnолзлА ЗмЕКЖА Горынь.СКАЯ н многнх ЛЮДЕН \(Б:НЛА. Gospм 'Т'ОГДА однн .GoEROДA людЕн н nрогнм 'Т'\( ЗмЕЮ К\( снлон. И СКАЗАЛН людн , Ч'Т'ОБ: 'Т'О'Т' .GoEROДA sыл НАД ннмн Кня­ ЗЕМ, А Н НАЧЕ RCEM - ГНБ:ЕЛЬ.. И RЕЛЕЛ 'Т'ОГДА КНЯЗЬ. СЛАRН'Т'Ь. РодА-РожАннчА нлн, н нАЧЕ, Gв.АрогА н nрн носнть. ЕМ\( 'Т'рЕsы. И СКАЗАЛ ОН 'Т'АК: - Gв.Арог-О'Т'ЕЦ ЕС'Т'ь Род sожнн, А О'Т' НЕГО чЕрЕз ПЕр\(НА, Gв.Ен'Т'ов.ндА, ДАждь.sогА, ЯрА, К\(ПАЛ\(, .Gышня, Крышня, ЧЕ­ рЕз .GЕЛЕСА М\(др ого, Gнв.ого, Коляд\(, Хор сА н М. А'Т'ь Gырv-ЗЕм­ лю НАШ\( nрОНСХОДН'Т' Н НАШ Род, Род СЛАRЯН-р\(СОR. И О'Т"Т'ОГО мы должны nрЕждЕ в.сеrо РодА-РожАннчА слАRН'Т'ь н Род св.он sЕрЕчь.. t! К'Т'О НЕ svДЕ'Т' ЗАRЕ'Т'Ы Богов. н ПрАЩ\(ров. Ч'Т'Н'Т'ь , ДRАЖДЫ р Ечь. НЕ С'Т'АН\( - нзгоню нз РодА, н он С'Т'АНЕ'Т' sЕздом­ ным Бродннком ! Понялн Рvсы , Ч'Т'О князь. os нх жЕ sлАгЕ nЕЧЁ'Т'СЯ, н НАЗRАлн Его Род-князЕм н С'Т'МН Его СЛ\(ША'Т'ься. Дос'Т'ронл Род-князь. Роднч-грАд, ПОС'Т'АRНЛ НА RMAX охрА­ Н\(, А R С'Т'ЕПЬ. RЫСЛАЛ ДОЗОрЫ. llO'Т'OM nр Н КАЗАЛ ROMR nрНГНА'Т'Ь., ЗАnряг НХ R Б:ОЛЬ.ШОН ПЛ\(Г Н nрОRЁЛ R ДН КОН С'Т'ЕПН nEpR\(Ю 6: 0 рОЗД\(· ЗА ннм н RCE людн С'Т'МН nоля рАя'Т'ь. н жн'Т'о-nшЕННЦ\{ СЕЯ'Т'Ь. . � когДА ЗмЕЮКА НАЛЕЗАЛА, с о s н р Алнсь. н sнлн Е€. t1 Родv-РожАннчv нЕnрЕмЕнно TpEs'l' дммн, - молоко, янцА, СЫр, МАСЛО, npoCO, ПШЕННЦ\(· И ДАRАЛ НМ Gв.АрОГ \(рОЖАН ЩЕД­ рын, н Рvсы р Едко с'Т'р Адмн голодом. и рАЗМНОЖНЛАСЬ. Рvсь. , С'Т'АЛО много \( НЕЁ ROHHOR н ПЕШНХ, н КОННЫХ, Н С'Т'АЛН Б:ОЯ'Т'Ь.СЯ ЕЁ RрАГН. По'Т'ОМ\( в.осслАв.нм н мы РодА-РожАннчА, н Род св.он, н С'Т'А­ рого Род-князя, н RCEX в.оннов., Ч'Т'О ЗА Рvсь. nолЕглн!

151

@ ��!� ' СКАЗАНИ Е

ПРО

ЦАРЯ

ЛИХОСЛАВА

i �� i

О �ЫМ ДАIШЫМ-ДАRНО, ЕЩЁ R НАЧАЛЕ REKOR, КО!'ДА Рvсы s лЕСАХ н С"ГЕПЯХ жнлн , ско'r rонялн, охо'rнн­ 'fАлн Н �Ор"ГНН'fАЛН. И '1'01'ДА R С"ГЕПЯХ ЛЮДН, КАК R RЕЛНКОМ КО"ГЛЕ, КНПЕЛН, - ОДНН '(ХОДНЛН, др\(I'НЕ ЯRЛЯЛНСЬ, ОДНН др\(I'НХ \(�НRА­ ЛН Н rрА�НЛН, \(RОДНЛН ПЛЕНННКОR Н ПрОДАRАЛН R pA�C'rRO. и �ылн \{ НАШНХ Щvроs-ПрАЩ\{рОR ЦАрн рАЗНЫЕ - �ылн vм­ НЫЕ, ХРА�рыЕ, А �ыsмн н rлvпыЕ. И �ыл v ннх ЦАрь ЛнхослАs ЛЕННRЫН, - RСЁ НА RОЗ\( СПМ ДА МЁД ХМЕЛЬНОН ПНЛ. И ЛЮДЕН CROHX рАспvс'rнл совсЕм, слvшА'rься пЕрЕс'rмн, А по'rом н O'r РодА нА­ чмн O'rДЕЛЯ'rься. Пошлн СЕЛН'rься по RCEM ммым рЕчкАм, н дsЕ­ "Грн СЕМЬИ \(ЖЕ Род НОRЫН ДЕЛАЮ'r, А про С"ГАрЫН НЕ ЖЕЛАЮ'r Н ЗНА'rЬ. l\.ORЯ'r R рЕК€ рЬШ\(, �ЬЮ'r R ЛЕС\( ЗАНЦЕR Н ВЕПрЕЙ, R ЛЕСАХ �Ор"Гн НА МЁД ДЕЛАЮ'r, орЕхн-яrоды со�нрАЮ'r. � НАДО ХЛЕ� - МЕНЯ­ Ю'r \{ "ГЕХ, К"ГО просо ПОД ЗМ\{ СЕЮ'r. БЕр\('1' просо - "ГМК\('1', RАрЯ"Г, ПЕК\('1' Н ЕДЯ'r. И 'f'rO R С"ГЕПН прОНСХОДН'r - Р\(САМ НЕ ВЕДОМО. 6жЕЛн �Er'('r людн O'r spAros КАкнх - Рvсы нх прнннмАЮ'r, А САМН НА CE'f\( НЕ НД\('1', ПО"ГОМ\( КАК Н САМ ЦАрь НХННН НЕ XO'fE'r НН R КАКНЕ ДЕЛА RMEШHRA'rbCЯ, ЕМ\( НА RОЗ\( СПОКОННЕЙ ЛЕЖА'rЬ. � "ГЕМ крЕМЕНЕМ Хор мы прншлн нз Гннмrо ДонА, rдЕ v ННХ ЗНМННЕ КОШАрЫ, ОНН "ГАМ R КАМЫШАХ ОRЕЦ ЗНМОН ДЕрЖА"Г, Н рАССКАЗАЛИ, 'f'rO НА КОСХОДЕ �01\ЬШАЯ ROHHA НДЁ'r - f\(НЫ НА l\.AHEH Н 6р\(СЛАНЕН НАПАЛИ, MHOrO СКО"ГА О"ГО�рАЛН , А ЛЮДЕН R О"ГрОКН RЗЯЛН Н ЗАС"ГАRНЛН НА СЕ�Я pA�O'rA'rb. � К"ГО прО"ГН­ RНЛСЯ, '1'01'0 \(�НRАЛН, ЛН�О ОI'НЁМ ЖI'ЛН , А "ГО К ЛОШАДЯМ ПрНRЯ­ ЗЫRАЛН н нА кvскн рАзрывАли. И со�рАлнсь ЛАнн н 6рvслАнн, RС"Г\(ПНЛН R CE'f\( с Г\{НАМН н 'fAC'rb С"ГАД сsонх н ЛЮДЕН О'r�НЛН, Н НД\('1' СЮДА, ЗА Дннпро, К fЕрЛЫI'АМ. И МЫ С"ГАДА CROH ЗА�рА­ ЛН, 0'1' f\(HOR '(ХОДНМ, ДА СКОрО f\(НЫ Н R НАШН С"ГЕПН прнд\('1'· 152

услышАлн npo то стеnные ЦАрн н соsрАлнсь нА Gов.ет, КАК оsщен снлон nротнв. в.рАгА RЫС"Г'(ПА"ГЬ. И nослмн к ЦАрю Лн­ хослАВ.'( ГОНЦА С "ГpESORAHHEM ЛЮДЕН ДЛЯ ROHCKA nрНСЛА"ГЬ . Под'(ММ ЦАр ь ЛнхослАв., nочесм sород'(, nозв.Ал GтАршнх Роднчен, чтоs "ГЕ nодготов.нлн в.оннов.. И СОSрАЛН "ГЕ ПЯ"ГЬ КОННЫХ Др'(ЖНН Н рА"ГННКОВ., Н ПОСЛАЛ НХ ЛнхослАв. к стеn ным ЦАр ям в.оев.Ать. Пошлн онн, nоехмн к ПОЛ'(ДНЮ, А '(ЖЕ В.ЕЧЕром nрнsежмн НАЗАД! .Еелел ЦАрь ЛнхослАв. нх княмн nоsнть, кАждого десятого НА Д'(SАХ ПОRЕСН"ГЬ, А ОСТАЛЬНЫХ НАЗАД ОТОСЛАЛ, Ч"ГОS СТЕП­ НЫЕ ЦАрН НА НЕГО НЕ ГНЕВ.АЛНСЬ. И САМ В.ЗЯЛ КНН Д'(SОВ.ЫН Н RCEX рАДННКОВ. св.онх КОЛОШМА"ГНЛ, "ГАК Ч"ГО р АЗSЕГАЛНСЬ онн с RОПЛЕННЕМ. И '(ШЛН В.ОЯКН НАЗАД НА ПОЛДЕНЬ, Н В. '1'0'1' рАЗ '(ЖЕ ДОSрЕ SНЛНСЬ, ПО"ГОМ'( КАК SОЯЛНСЬ ЦАрЯ. И скАзмн GтАрые людн, - когдА-то sылн Р'(СЫ Мог'(чАры в.елнкне, А теnерь стАлн леннв.ые. Только ко гДА sьёшь н нА­ КАЗЫRАЕш ь, "ГОГДА СЛ'(ШАЮ"ГСЯ. flHДHWb, ЦАрЬ, CROHMH ОЧАМН , Ч"ГО ЛЮДЕН НЕЛЬЗЯ рАСП'(СКА"ГЬ , А НАДО ДЕрЖАТЬ В. ПОСЛ'(ШАННН. t\. Ч"ГОS ЛЮДН "ГЕSЯ СЛ'(ШАЛНСЬ, САМОГО СЕSЯ рАСП'(СКА"ГЬ НЕЛЬЗЯ ! 6желн s в.се "ГАКНЕ sылн '( нАс ЦАрн, то Р'(Сь дАв.но sы ЗАГНН'(ЛА. ДА, СЛАВ.А SОГАМ, ДОС"ГОННЫМН КНЯЗЬЯМН Н ГЕрОЯМН ОНА nрОСЛАВ.НЛАСь !

@ ��!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

(:m � .

КАЛЮЖУ-ЦАРЯ

' �·� ·

"ГЕ ДМЁКНЕ RpEMEHA, КОТОрЫЕ В. S'(pK'(HAX-"ГPARAX ЗАПЛ'("ГАЛН, "ГАК Ч"ГО НЕ ОСТАЛОСЬ 0'1' ННХ НН СЛАВ.Ы, НН nАмятн , sыл НАД Р'(САМН ЦАрь КАлюжА, н много СТАрАЛСЯ ОН ДЛЯ ЛЮДЕН CROHX, Н ЛЮДН ЕГО ЛЮSНЛН ЗА "ГО () .Е "ГО"Г ЧАС шлн В.ЕЛНКНЕ в.онны НА ЗЕМЛЕ HAWEH, н КАЛЮЖА­ ЦАрь SЕрЁГ ЛЮДЕН 0'1' НАПАС"ГЕН. И КАК-'1'0 СЛ'(ЧНЛОСЬ, Ч"ГО Р'(СЫ НЕ МОГЛН ДЕ"ГЕН В.ЫКАрМЛНВ.А"ГЬ - МНОГО ПОМНрАЛО НХ ОСЕНЬЮ Н знмон. И nрнзв.Ал КАЛЮЖА-ЦАрь люден ЗнАль-х, н "ГЕ СКАЗАЛН

�

·

•

153

ДЕ'ГЕН В. 'ГЕПЛЕ ДЕрЖА'ГЬ., ДАВ.А'ГЬ. НМ ЗНМОЮ МЁДА t1 ЯГОД, nО­ Н'ГЬ. БрАГОЮ t1 МОЛОКОМ, БЛЮС'ГН ЧНС'ГО'Г\{ t1 ХRОРЫХ 0'1'ДЕЛЯ'ГЬ. о,. здрАв.ых. И скоро С'Гмн дЕ'�'Н здоров.ыЕ. ТАк nАслн Русы ско'Гнну, рь.шу лов.нлн в. рЕКАХ, БОр'ГннчАлн В. ЛЕСАХ. t\ Жt1Лt1 ОНН RОЗЛЕ рЕЧЕК, t1 'ГАМ БАБЫ БАКШН САДНЛН. M\{Жt1Kt1 СКО'Г ГОНЯЛН В. С'ГЕПЯХ, С'ГОрОЖЕR\{Ю СЛ\{ЖБ\{ НЕСЛН t1 рЕДКО ДОМА БЫВ.АЛН. t\ ДОМА ЖЁНЫ, ДЕДЫ t1 ДЕ'ГН рАБО'Г\( CROIO сnрАRЛЯЛН КАЖДЫЙ ДЕНЬ.. И НАрЕКАЛИ ЖЁНЫ , Ч'ГО ЕЖЕЛН Б НЕ ROHHA В.ЕСЬ. ЧАС, 'ГО В.ОЯКН ЧАЩЕ Б ДОМОЙ В.ОрОЧАЛНСЬ. t1 RO RСЁМ ПОМОГАЛН, t1 RCEM 'ГОГДА С'ГАЛО ЛЕГЧЕ. ДА nрнскАкАлн гонцы О'Г Волынн н СКАЗАЛН, Ч'ГО 0БрА НА ннх НАПАЛА. И В.ЕЛЕЛ КАЛЮЖА-ЦАрЬ. БрА'ГЬ. МЕЧН t1 С'ГАНОВ.t11'Ь.СЯ НА МЕЖАХ-ГРАНИЦАХ, н НЕ nускА'ГЬ. 0Бр\{ в. зЕмлн св.он. И С'ГОЯЛН В.ОЯКН НА МЕЖАХ t1 С'ГрАЖ\{ НЕСЛН . И БЫЛ В. 'ГО ЛЕ'ГО RЕЛНКНН НЕДОрОД ХЛЕБНЫЙ , t1 БАКШН КАП\{С'ГЫ НЕ \{рОДНЛН, t1 Р\{СА С ОСЕНН С'ГАЛА ГОЛОДОRА'ГЬ.. И скАЗм КмюжА-ЦАрь. ОРЕХ" соБнрА'ГЬ., крАn н в.у мочн'Гь. н рЫБ\{ С\{ШН'ГЬ., А ЗЕрНО В. ОБЩНН АМБАр СОБрА'ГЬ. t1 RСЕМ В.ЫДАВ.А'ГЬ. ПОНЕМ­ НОГ\( t1 nopORH\(. ТАК Жt1Лt1 Русы t1 БЕДОRМН ДО СЛЕД'(ЮЩЕГО ГОДА. t\ 'ГАМ ОХО'�'А nошлА доБрАя, СКО'ГННА ЗА ЛЕ'ГО рАсnлоднлАсь., н БАкшн уроднлн рясно. И с 'ГОГО в.рЕмЕнн nоnрАв.нлАсь. Русь., н ЦАр Я СRОЕГО СЛАВ.НЛА. Всnомним н мы Кмюжу-цАря н nомянЁм ЕГО нмя слАв.он!

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО ГУНЯК ОТИЛОВЫХ

i �·� i

однлн Русы в. C'I'Enн, н nодкрАдыв.Алось. к ннм в. ночн l\.нхо GЕмнглАЗоЕ-GЕмночн'ГоЕ, - ,.о шАкмом в.ыло, 'ГО nАрД\(СОМ НЕСЛЫШНО ПОЛЗЛО. И в.сю ночь. НЕ сnАлн Русы, н 'Гысячн огнЕн в.о 'ГЬ.МЕ В.НДЕЛН. А_ 'ГО КОС'Грь.l ГОрЕЛН ДАЛЁКНЕ, t1 \{ КАЖДОГО КОС'Г1 54

рА - сто крАгов., А в.сего тех костров. - тыс ячА, н кАк от того ЛИХА t1ЗБАВ.t1ТЬ.СЯ ? ПокндАлн Русы ов.ец НА козы н nоехАли к БорусАм к лесА ду Бокые, к густые терннн, к Городеч и ям слАкным НА Донце­ реке. ТАм сндят Русы Лесные н мечн готов.ят nротик Гуняк­ крАгов.. Вот НАnАлн Гун якн нА Р усов., nотекли многою конницей, н nошлА к стеnн в.елнкАя КАЛКА. ДА nрншлА Русь. ЛеснАя нА nод­ могу, А nотом кетуnилА с ннмн к Бнтв.у Р усь. КиекекАя Днеn­ ровскАя. И в.ндят Гунякн, что Русь. ХРАБрАя, н что не могут он н НАД ней в.ытезеть., н тогДА стАлн nытАть. мнрА Гу някн Отнлов.ы. И шлн Гунякн Отнлов.ы нА nолдень. н с Тнв.ерон н Покутон сгов.Арнв.мнсь. про сокместн ую кон н у nротик Ромок. И те р усы nолуденные с ннмн шлн, н Вез унчА, н V лнчн, н Хорв.ы. t1 Р усь. GтеnнАя, Р усь. Бор усекАя н КиекекАя Р усь. не ходнлн, - не знАлн онн е щ ё, кАков. ОтнлА тот, умеет лн держАть. св.оё ело­ ко, t1 СnрАКЕДЛНКО Лt1 ДОБЫЧЕЮ ДЕЛИТСЯ. t1 nOTOM СЛЫШНО СТА­ ЛО, что Гунякн емко держАт н Ромок Бь.ют, А ОтнлА GтрАК'( р усскую ест н мёды nь.ёт, КАК н мы. И кот nошлА Р усь. Ду нАйСкАя с ГунякАмн , А GтеnнАя Р усь. н КиекекАя ксё рАкно не nошлн. И к те в.ременА Днв.о Днв.ное кАждую ночь. к стеnн резки­ лось. н нАnАДАЛО нА Лнхо Gемночнтое, н Р усАм злА ннкогдА от Днв.А не Было. Теnерь. ксё зло достАв.Алось. Ромеям-ГрекАм, ­ грАБнлн нх Гу ны с РусАмн nол уденными, отБнрАЛ I1 много ско­ ТА, коней н доБрА всяческого, nрнгонялн к Кнев. н nродАкАли ЗАдёшев.о. t1 Р усы Кнев.скне толь.ко глядели, что тв.орнтся НА МежАХ н ПАн щ нне, А тАкже к Норочн ЗА ДунАем снннм. И nлАкАли Грекн, кАк ко гДА-то Русь.1, н не знАлн, кАмо nодАть.­ ся t1 К'(ДА ГЛАВ.'{ СКОЮ ДЕТЬ., ЧТОБ ЦЕЛОЙ ОСТАЛАСЬ.. И БЫЛО ТАК, nокА ОтнлА с людь.мн дАль.ше НА ЗАnАд GолнцА не отошёл. t1 ко гДА НАЗАД керн улея, то в.скоре nомер - его днв.­ чннА КАКАЯ-ТО ЗАКрАЖДНЛА. И с того в.ременн нсчезлн Гуны, н Р усАм уже некого оnА­ САть.ся СТАЛО.

155

@ �,....!�� ' СКАЗАНИЕ

ПРО

БЕДУ-БЕДУЧУЮ

' �� i

А КАК nрНШЛА R СТЕПЬ БЕДА-БЕД'('tАЯ НЕМНН'('tАЯ, БедА-Бедов.АННАЯ кров.Ав.Ая. То не в.етер в. трАв.е св.нстнт, то конн вор.зые ПО С"ГЕПН C KA't'('r, Н .ЗОRЁ"Г fl OEROДA ЛЮДЕН CROHX: - Он, RЫ хлоnцы мон, довры молодцы ! с! RС"ГАRАН"ГЕ, ХРАВ­ р ы е , n одннмАнтесь ! Н о в. ы н в. р Аг в. Н А Ш '( стеnь n р н ш Ёл , стрАш нын в.рАг, .злон н снльнын ! flьl ЖЕ, ХЛОПЦЫ МОН, ДОВ р Ы МОЛОДЦЫ , ВЕрН"ГЕ П АЛНЦЫ креn­ КИЕ, вернте nнкн длинные, в.ыннмАнте ножн-оконяки острые, .ЗА"ГАН"ГЕСЬ R трАRЕ RЫСОКОН Н ДОЖНДАН"ГЕСЬ RОрОГА. с! npHCKA'tE'r RpAr - ПОДННМАН"ГЕСЬ, НАС"ГАRЛЯН"ГЕ ОКОНЯКИ НА КОНЕН RрАЖЕСКНХ Н ВЕН"ГЕ НХ n р ямо R 'tEpERO, .ЗАГОНЯН"ГЕ ПОГЛ'(ВЖЕ R вр юхо. И 'ГОГДА СПО"ГКН'("ГСЯ ОНН, С"ГАН'("Г ПАДАТЬ, С"ГАН'("Г RCAДHH KOR CROHX СВрАСЫRА"ГЬ . И КОГДА RЫ, МОН МОЛОД­ ЦЫ, ТЕХ '(ПАRШ НХ RCAДHHKOR ПЕрЕВЬЁ"ГЕ, 'ГО n рНДЁ"Г КОНЕЦ Н в.онне ! И СКАКАЛ ПО СТЕПЯМ ЦRЕ"Г'(ЩНМ МОМДОН flOEROДA С RН"ГЯ.ЗЯ­ МН, Н КрНЧАЛ ОН RCEM СЛОRО ROHHCKOE: - GовнрАнтесь в.се, людн доврые! Gовнр Антесь мvжн н юношн! ДА вер нте в. р vкн о р vжне н в.стр ечАнте в. р АгА '(ЖАС­ ного! ТАм сосед НАШ ЦАрь Одн нАц '(ЖЕ ХРАвро кров.ь св.ою n p OЛHRAE'r, 'ГАК НЕ ПОЩАДИМ Н МЫ ЖНRО"ГОR CROHX Н О"ГRАДНМ гостен неnрошеных ! И сошлнсь Т'("Г в.нтя.зн рvсскне в. смертнон н нтв.е со св.о­ нм в.орогом. ЗАвлестелн мечн В'(ЛАтные, .зАтрещАли коnья Д'(ВОRЫЕ, "Г'('tН СТрЕЛ .ЗАЖ'(ЖЖАЛН ОСАМН, Н СЛИЛОСЬ ЩН"ГОR гро­ МЫХАНИЕ. с! .ЗЕМЛЯ Г'(ДН"Г, трАRА ПАДАЕТ, трАRА ПАДАЕТ, ДЫМ RС"ГА­ Ё"Г, - то БедА в. стеnн &АЛОМ кАтится. Кто '(ПАЛ, тот HAREK

А

156

nрОПАЛ, КТО nрОМЕДМ11\ МНГ - НЕ ОТЫЩЕШЬ.. И ЛЕТЯТ К ПОЛЮ БНТКЫ КОрОНЫ, КЛЕКАТЬ. МЯСА М'(ЖСКНЕ БЕЛЫЕ. ЗАстонмА САМА Земля-МАТ'(ШКА, '(БОЯЛАСЯ ЗА сконх ДЕТ'{� Ш�К. GTAM ЖАрКО МО/\НТЬ.СЯ М'{Ж'(, СКОЕМ'{ GкАрОГ'{ НЕБЕСНОМ'(, чтоБы он ЗА Р'{СОК КСТ'{Пнлся ДА помог нм крАгок нзгнАть. н БЕД'{-БЕД'('t'{Ю МННОКАТЬ.!

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО БАБУ СТЕПНУЮ

' �·� ti Gтонт БАБА КАМЕННАЯ , стонт-поглядыкАет НА СТЕПЬ. НА ЗЕЛЁН'(Ю, НА К '( рГАНЫ КЫСОКНЕ. t\ 'tЬ.Я ТО СТЕПЬ., Н ЧТО ЗА К'(рГАны ? t1 ТО р'(ССКАЯ СТЕПЬ. н К'{РГАНЫ Р'{ССКНЕ, СПЯТ & ННХ КЕ'tНЫМ СНОМ НАШН КНТЯЗН. Gтонт БАБА н Д'(М'{ Д'(МАЕТ, Д'(М'( СТЕПН'(Ю KE'tH'(IO, ТЯГОСТН'(Ю, КАК КАМЕНЬ.. GAMA КНДЕЛА БАБА н СЛЫШАЛА, КАК ЗЕМЛЯ ТрЯСЛАСЬ. ОТ грОМА ЖЕЛЕЗНОГО, КАК трАКА МЖНЛАСЬ. ОТ рЖАННЯ КОНСКОГО, КАК ЗКЕНЕЛН КЕТрЫ ОТ КрНКОК КОННСКНХ, Н КАК ШЛН ПМКН К СКОН ПОСЛЕДИНН БОН. И хотелА крнКН'{ТЬ. нм БАБА GтеnнАя : « О н , Лнхо мо€, горе! К'{дА ж кы нд€те ? t\ КДр'(Г ННКТО НЗ КАС НЕ nрНДЁТ НАЗАД, НЕ прнд€т НАЗАД, нЕ коротнтс я! И Б'(Д'(Т ПЛАКАТЬ. ПО КАС ЖЁНЫ Н МАТЕрН, А ДЕТН ОСТАН'(ТСЯ СНрОТАМН!» тАК ХОТЕЛА КЛНКН'(ТЬ. БАБА GТЕПНАЯ, ДА нн слокА нм нЕ промолкнлА, НЕ КЛАДЕЛА ЯЗЫКОМ 'tEЛOKE'tECKHM, 157

д" н р\(сскон речн не в.ед"л". И С'ГОН'Г С 'ГЕХ nop Н "д К'(РГ"Н"МН С В.ЕЧНОН ГОрЕЧЫ() В. СЕрДЦЕ К"МЕННОМ. Gтоль.ко слёз \(ЖЕ nерев.ндел", Ч'ГО К ЗЕМЛЕ СК/\ОНН/\"СЬ. О'Г 'ГЯЖЕС'ГН

•••

�.!� f ААВА ДECR"''A R �·�

СТА Н О В Л Е Н И Е К И Е В С К О Й Р УС И В этой главе представлены сказания об осн о вателе Ки ­ евско й Руси князе Ки е , его братьях Щ еке и Х ориве и с ест­ ре Л ыбеди . Сразу следует сделать о говорку, что зд есь присутствуют наслоения различных временных эпох. Сам факт существо­ вания трёх братьев - Кия , Щ ека, Х орива, а та кже их отца Ария-О р ея уходи т в таку ю глубину тысячелетий , что вос­ принимается чаще всего , как легенда. << Повесть вре м е н ных лет>> предста вляет н а м свою вер­ сию о трёх братьях и сестре : << И были три брата. Од ному имя Кий, а другому - Щек, а третьему - Хорив, и сестра их Лы би дь . И си дел Ки й на горе, где ныне подь ём Боричев, а Щек си дел на горе, которая и ныне называется Щековица , а Хорив на трет ье й горе, к о торая прозвалась п о нему Хоривице й . И заложили гор о д ок во имя старшего брата и назвали его Киев . И б ыл в круг горо д а лес и бор велики й , и там л овил и звере й . И были (т е мужи) смыслены и мудры, и назывались полянами , и от них поляне - к ия не до сего дня» . И звестные уч ёные-и с следователи Н . Я . М арр и Б .А. Ры­ баков отмечают сходство Кия , Щека и Х о р и ва с героями армянской легенды Куаром , М елетеем и Х ореаном, постро­ ивш и ми города , которые были названы их именами. Ар абам был хорошо и з в естен город Кия - Куяба, боль­ шой и богаты й . А. И . А сов при водит и ндаиранскую версию о легендар­ ном шахе Ирана Кей Кавусе, изве с тном в Ав есте к ак Ка в и Усизан , а в древнеиндийских Ведах к ак Усанас Кавийа, ко ­ торый построил город на Эльбрусе и влад ел территорией от Эльбруса до Каспия . << Велесова кн и га>> дати рует время жизни Орея и его сы­ новей весьма точно - «и было от отца Орея до Дира тыся 159

ча пят ь с о т л е т >> , - то есть V I ве к до н а ш е й э р ы . В это вр е м я а р и й ц ы до шл и до << Ка р п е н с к и х гор >> . В с е дан н ы е говорят о то м , что под Карпенеки ми горами в << В елесовой кн и ге >> подразум евается Кавказ . Здесь отец Орей п редл о ­ жил сыновьям разделиться и осесть <<всяк на землю сво Ю >> . Ки й осел на Кавказе и осно вал град в П р и эл ьб р у сье , сам Орей отошёл севернее и основал Голунь ( в районе Северс­ кого Донца) , а Щ ек и Х орав отошли к западу - видимо, к нынешним Карпатам , которые то гда и мена вались Р у сски­ ми горам и . Киевское и Голуньское княжество стали кр уп­ нейшими в составе славянской державы Русколань, которая протянулась <<ОТ Ра-реки до Н епры и Карпан >> . Ко гда же впоследствии роды Кия ушли с Карпенеких гор к Днепру и далее , оче видно , в память о Кие - Кее Кавусе , Кавийа Уса­ иасе - гор ы получили н азвани е Кавказ ( Кавказус) . А Рус­ ские горы, у которых поселились вновь пришедшие <<Карпы», <<карпены>> , получили название Карпаты . Такой вот непрос­ той топони мически й расклад имел место в нашей истории. И сход с Кавказа , где славяне прожили пятьсот лет, про­ изошёл , как ут верждает « Велесова книга>> , в I веке до на­ ш е й э р ы . То гд а сл а вя н с к и е р оды п р и шл и к Д н е п р у и посел или сь в его верхо вьях - н а П р и п яти , где прожил и ещё пятьсот лет, пока не появились воинстве н н ые готы с гун нами и разрушили Русколань, которая распалась на Ки­ евскую Русь (новое княжество) и Антию. Закончился период благодатных Троя новых веков, осно­ ву которы м заложил отец Орей и трое его сыновей , ставших на Р уси Троя н - царём . И менно так объясняют сказан ия про­ нехождение понятия <<ТрояН >> . Троянова земля, которая сто­ яла тысячу лет и правилась н аследн иками из рода Ория и его сыновей , перестала быть таковой, когда начались м еж­ до усобицы , при ведшие к падению Русколан и , а воспользо­ вавш иеся эти м хазары захватили власть на Рус и , устранили Вече и насадили своих князе й . О к о н ч а н и е Т р о я н о в ы х в е ко в п р и х о д и т с я н а р уб е ж I V-V в в . н а ш е й э р ы . К периоду , датир уемому У веком нашей эры , относится основание князе м Кие м ( пото м ком рода Кия - Отца) города Киева- на-Д н епре . И менно об этом времени повествуют ска­ зания дан ной главы , в которых, как уже отмечалось, присут160

ствуют н екоторые наслоения временных эпох, а такж е н е совсем верное понимание Ю . Миролюбовым места и време­ ни действия , опять же вследствие запутанности топонимики . Так, под Карпата м и , н а котор ых князь Ки й жил пять лет, прежде чем отправится к Днепру, следует понимать Кавказ ( Карпены) , где славянские племена обитали пять соrен лет. А блуждание князя Кия по степям в течение четырнадцати лет, опять же следует воспр инимать скорее всего метафори­ чески, как миграции славянских племён со времени Исхода из Семиречья (IX век до н . э . ) до момента основания Киева­ на-Днеп р е (в 430 г. по Стрыйковскому) - то есть не четыр­ надцать лет, а четырнадцать веков! Только знание материалов << Велесовой книги>> позволи­ ло осуществить реконструкцию времён и событи й , отражён­ ных в сказаниях. То , что Кий (последний) со своими родам и пришёл на Днепр с Дона - вполне вероятно , поскольку многие рус­ ские племена оставал ись в Приазовье в плоть до Вел икого Пе р еселения народов, (а некоторые остались и после него ) . Присутствие с Кие м братьев Кия , Щеха, Х орива и сестры их Лыбиди скорее всего легендарное, поскольку не совпа­ дает исторически . << Велесова книга>> вообще не упоминает сестры Лебеди , а гово р ит о сыне Кия Лебедя н е . О пять же пока не установлен о точ н о , о п ра влен и и какой династи и Кия (Лебедян , Верен , Сережень) идёт речь - кавказского или днепровского? Во всяком случае , известно о существовании земель Ле­ бедии , которые могли сохраниться в Приазовье ещё со вре­ м ё н Кия - отца и е го с ы н а Л е б ед я н а ( н а До н у и п о н ы н е существует город Л ебедянь. - Примеч . пер. ) . И мя жены Гер­ манареха Сван ильда языковеды также переводят, как Ле­ бедь от не м . «Schwan>> . Блуждания братьев с сестрою сходно и с описываемым в Мазуринеком летописце хождением в течении 1 4 лет Сло­ вена и Руса с сестрой Иро мерой (в << Велесовой кн иге>> это Словен и Скиф) . А о пребыван ии Кия на Дунае и в озведе­ нии там Киевца говорится также в << Повести временных лет>>. Таким образо м , историчность <<Сказаний >> подтвержда­ ется известны м и источникам и , очевидность же тех утверж­ ден и й , кото р ы е нам п о ка н е и з вестны - дело будуще го . 6 Доиелесова

книга

161

Только археологические находки смогут подтвердить, дей­ ствительно ли князь Ки й став ил коны (пограничные знаки) из б ело го камня , н а которых было изображе н о << Русское Солнце, десятикратно увеличенный След ноги княжеской и Кий - имя княжеское>> . Что касается <<следов княжеских>> , т о изображен ие че­ ловеческих стоп восходит ещё к эпохе индаарийского бога В ишну, сотворившего мир посредством <<трёх шагов>> и о с ­ тавившего свой след на камне. Гомер в <<Илиаде>> говорит о <<стопах>> бога моря Посейдона , в одну из функци й которо­ го входило добывание трезубцем пресной воды из источни­ ко в . Также пар н ы е сто п ы и з вестн ы н а м н огочисле н н ых антропоморфных стелах Северного Причерноморья , причём с атрибутами-символами власти - посох, подкова и др. Пол­ ное и мя Кия - И нди к и й , что говорит о временах и ндаа­ р и й с к о й о б щ н о сти , к о гда ари йс кие пле м е н а п о с е щали Индию. Их боги имеют общее происхожде н и е , - Вишну соответствует В ы ш н и й ( В ы ш е н ь ) , Кр и ш н е - Кры ш е н ь, Индре - О ндра- П ерун , бог Шива и зображается , подобно нашему Сварогу, с трезубом и т.д. Поэтому неудивительны ми дол жн ы казаться и общие традиции , в данном случае - изображение на кам не стопы . И велел Ки й ставит ь коны, чтоб о бозначит ь земл ю свою. А те коны - камень белы й чист ый , и на нем - След ноги княжеско й, только в десять крат увеличенный, Солнце Русское, Трезуб Сварагав и Кий велики й , а тот Ки й есть имя княжеское . . . <<Сказания>> описывают, как Кий пришёл вначале на Рось­ реку (приток Днепра) и там обустроил Княжгород, принад­ лежавш и й пол я н а м : углуб ил рвы вокруг го рода, укреп ил стен ы, намостил дороги и поставил сторожевую башню <<вежу>> . А затем пошёл н а Д непровские земл и и поставил город на <<Печерах» , т . е . на пещерах. В сказаниях описывается княжение Кия , его военные по­ ходы, обустройство княжества и мудрое правлен ие . Так им были создан ы здравницы -лекарни , в которых лечили людей знахари и косто правы , в числе которых встречал ись даже ри мляне , были также и чехи с хорватам и , да и сам князь 162

неплохо разбирался в волховском деле . И з отрывков, цити­ руемых Ю. М иролюбовым в его книгах, становится также известно об открытии в Киеве школ для детей , в которых преподавал и чехи , искусные в разных науках. ( Н е исключе­ но, что данные сведе н ия относятся к периоду правления кавказского Кия -отца , поскольку известн о , что после раз­ деления Родов часть чехов осталась с киянами) . « Когда Щех пош ё:Л к закату солнца с воинами своими, и Хорват за брал И своих воев, то другая часть щехов осталась с русами. так не делили землю , а создали с ними Русколань>> ( В К, дощ. 7- 3) . Х отя и днепровский Ки й , сумевши й сплотить Роды и со­ здать еди н о е княжество, несом н е н н о обладал талантам и организатора и просветителя . В сказаниях даётся перечень Родов, обитавших в т о вре­ мя на прилегающих территориях: Поляне, Дрягова, Мигро­ щи , Древляне, Волыняне, Покута, а также Жмерь, Черн и га, Быховщина, Горынь. Не все они признал и Кия , однако пе­ ред лицо м великой о пасности - прихода Готов и Гунов объедин ились под его началом , войдя таким образом в со­ став Киевской Руси . П ри этом по н ятие << Русь>> с кладыва­ лось из нескольких образован и й : п о м и м о Киевской Руси была ещё Карпатская Русь, Лес н ая Русь ( Бор- Русы или Ба­ русы) , была Бусава Русь (возможно, Антия) , Сурожская Русь (в Крыму) , Северекая Русь, Волынская Русь и другие. В « В елесовой книге >> читаем : << Осе деня имели отцом сво­ им, ког д а на Понт ском берегу и Роси горо д а имели . И вот русы ушли от Белой Вежи и от Роси к Днепровским землям, и там Ки й основал гра д Киев . И обое динились поляне , древляне , кривичи и ляхи вместе с русами и стали руси чи » (дощ. 33) . Само слово Рось пишется в древнем варианте, как РОУС Ь, то есть РОСЬ и РУСЬ - это одно и то же . Таки м образом , славя нс к ие пле мена прежде обитали в районе В олго - Дона ( город Белая Вежа н аходился в устье Дона) . И з района донских земель, согласно также «Сказа­ Н И Й >> , Кий повёл своих людей к Карпатам и Днепру, где п р е б ы вал и << сл а в я н с к и е роды и н ы е >> ( п е р е с ел и в ш и е с я ра н ее поля н е , кривич и , древля не и ляхи ) . Н аправле н ие и время этой миграции н е противоречит и н ау ч н ы м иссле­ дова н ия м . Так , го воря об одн о м из древнейших славя н с­ ких пл е мё н - сербах, извест н ы й совре м е н н ы й этнограф 6*

163

А. С . Стрижак отмечает: « Пройдут века, и в бурях Великого Переселения народов, в частности времён гуннского лихо­ летья , сербы . . . поки нув Н ад м еотидье (согласно Пл и н и ю Старшему сербы жили у Меотиды - совр. Азовского моря. Прим . пер. ) про йдут путь, бл изкий в определ ё н н о й своей части к то му, которы й п роложили задол го до н и х языги­ метанасты , ро ксолан ы , аорсы , озери аты и м ного других. П онятн о , что в этих своих п ередвижен иях сербы должны были пересечь Днепр и Южн ы й Буг, Днестр и Карпаты . . . >> (перевод с укр. Ю. и В. Г. ) . В результате одного из волн этого Великого Переселения появилась и Киевская Русь-на-Днепре , ставшая <<матерью городов русских>> . Будем ж е чтить и п о мнить великие деяния наших П ра­ щуров и приумножать славу своей земли трудами и подви­ гами.

@ �!� � СКАЗАНИЕ

ПРО КОНДЫРЯ-ДЕДА и

волынекого князя

' �·� i

ЩЁ ДО тоrо, КАК князь. Кнй НА Аннпро прншёл, ходн­ Л11 Щуры нАшн с ПрАщурАмн по Днкому Полю, rо­ н я л н С К ОТ Н А т р А R Ы З Е Л Ё Н Ы € . И Б Ы Л у Н 11 Х GтАрейшнной Кондырь.-ДЕд, тАкой стАрый, что БО­ родА ЕГО БЕЛАЯ уже R прОЗЕЛЕНь ПОШЛА. И МНОГ11€ ЛЮД11 ЕЩЁ ПОМНЯТ, KAKI1M ОН БЫЛ ДОБрЫМ 11 ЗАБОТЛ11 RЫМ, 11 ПОТОМУ Пр11 НЁМ Ж11ЛОСЬ. прОСТО 11 C'IACTЛI1RO. Гонялн Щуры-ПрАщуры нАшн скот по стЕпн, кормнлнсь. К11СЛЫМ МОЛОКОМ, TROporOM, KOrДА НАДО, МЯСО ДОБЫRАЛ11 НА ОХО­ ТЕ, - R ТЕ RpEMEHA RCЯKOrO ЗRЕрЯ 11 ПТ11ЦЫ R СТЕП11 МНОГО БЫЛО - Д11К11Х КОЗ, БЫКОR, САГАЙДАКОR, дроф Ж11рНЫХ 11 СТрЕ164

nето в.. ТАК с VТРА молодёжь шлА НА охотv, А детн нскАлн трАВ. V - КАЛАЧНКН, ДНКНН ЩАВ.ЕЛЬ, ЧЕСНОК, П ЕР V НОВ.Ы SАТОГН, КАТрАН, р ОГОЗ-КОрЕНЬ SрАЛН Н ДО В.ОЗА НЕСЛН, А ТАМ МАТЬ НХ SОрЩ НЗ трАВ.Ы С МЯСОМ В.АрНЛА. и ЦАр ь Кондырь НА в.озv жнл, с людьмн гов.орнл, сnоры сv­ днл. t1 то соsерЁт Gnнв.Аков. н nеснн слvшАет npo стАров.ннv древ.нюю, А рядом гор нт костёр sольшон, А НА нЁм ЦАрнцА В.А­ рев.о готов.нт емv . nеснн СЛ V ШАЕТ ДА В.ЗДЫХАЕТ, КОГДА в. ннх npo Бедv нлн Тяготы рvсскне рАсскАзыв.Ается. И соsрАлнсь кАк-то в.ечером Родов.нкн v ЦАрского кострА н СТАЛН ЖАЛО ВАТЬСЯ: - Всем хорошн 3ТН стеnн, н трАВ.А ТVЧНАЯ, н В.ОДА СЛАДКАЯ, только от в.рАгов. nокоя нет, горя не оsерёшься ! НА nрошлон СЕДЬМНЦЕ НАПАДАЛН, н НЫНЧЕ оnять коров. vгнАлн ! GкАЧ\(Т с МЕЧАМН ДЛНННЫМН Н АрКАНАМН, Н НЕТ НА ННХ ИНКАКОН vnрАВ.Ы, н ЛЮДЕН НАШНХ vже ГНSНЕТ sольше, ЧЕМ рОЖДАЕТСЯ. Что ДЕ­ ЛАТЬ, КАМО грЯСТН, Г ДЕ МНрА НСКАТЬ ? И СКАЗАЛ Кондырь-Дед: - НАдо vходнть нз стеnн, в. дрvгне местА nодАвАться, в. леСАХ жнть! - Что Ж, В.ЕДН НАС, - СОГЛАСНЛНСЬ ЛЮДН. Поднялнсь слАв.я не НА Зорьке, ЗАnряглн в.озы, ов.ец н яг­ нят ПОЛОЖНЛН р ЯДОМ СО СВ.ОНМН ДЕТЬМН , А ОСТАЛЬНОН СКОТ ТАК ПОГНАЛН, н в.зялн П\(ТЬ к nолvночн. Аоходнлн до рекн, ОСТАНАВ.­ ЛНВ.АЛНСЬ , рАСКНДЫВ.АЛНСЬ НА НОЧЬ СТАНОМ, В.ОЗЫ В. КОЛО СТАВ.НЛН Н СТОрОЖV НЕ ЗАSЫВ.АЛН. (\ НА\(ТрО ОТПрАВ.ЛЯЛНСЬ ДАЛЬШЕ К ПО­ ЛVНОЧН. и через МЕСЯЦ nvтн дошлн до Боголеснн Аvsов.ых, А ОТТVДА В.В.ЕРХ ПО рЕКЕ, ПОКА НН СЁЛ, НН ЛЮДЕН в.окрvг НЕ СТАЛО. ТогдА nогляделн НА коsь, н ПтнцА ВещАя V КАЗАЛА нм место, ГДЕ ОНН Н ОСЕЛН. НА nмvночном sepeгv рекн ПОСТАВ.НЛН ХАТЫ, чтоs рЕКА от­ ДЕЛЯЛА НХ ОТ СТЕПН, Н В.рАГН НЕ МОГЛН ЛЕГКО НАПАДАТЬ. И nрННЯ­ ЛНСЬ ЗА pASOTV : ПОСТрОНЛН ДЛЯ СКОТА SОЛЬШНЕ ЗАГОНЫ, КОСНЛН СЕНО, С V ШНЛН, В. СТОГА СКЛАДЫВ.АЛН . Кто pыsv ПОШЁЛ ЛОВ.НТЬ, смнть, сvшнть НА знмv, кто в. лес отnрАв.нлся охотннчАть. и КОГДА nрншлн Ов.сенн, vв.нделн людн, что жнзнь v ннх СТАЛА тнхАя, мнрнАя н сытнАя, н sлАгодАрнлн ЗА то Кондыря-ДедА. 165

Шло кремя, н ст"лн з"sык"т� детн, к"к тр'(дно n рнходн­ лос� отц"м к стеnн, к"к тяжко sыло сохр"ннт� ст"д", к"к кся­ кнн ДЕН� Н"ДО SЫЛО С врАГОМ Ср"Ж"'Т'�СЯ. tl 'Т'ЕПЕр� ММОДЁЖ� росл" н не зн"л", к"к меч-н"-меч р'(sнт�ся, к"к к nоле стоят� н"смерт�, - не хотел" н слыш"т� npo конн'(. �sесnоконлнс� �тцы-Деды, nрншлн к Кондырю н ск"з"лн: - €желн кр"г н"n"АЁ'Т', '(Ннчтожнт ксех до еднного ! �ткеч"л Кондыр�-Дед: - К"к кыnАДЕ'Т' nosм�we снег", нмо сл"'Т'� гонцок н" Во­ лын� н nроснт� nрнсл"'Т'� Князя, чтоs '(ЧНЛ молодёж� ДЕЛ'( ко­ ннскомv. Gогл"снлнс� �тцы-Деды, н к"к тол�ко кыn"л снег, nосл"лн nятерых ксмннкок н" Вмын�. К Кмяднным скятк"м керн'(­ лнс� онн, " с ннмн Княз� доsрын нА с"нях вместе со скоею родынон. И ст"л Вмынскнн Княз� соsнр"т� др'(ЖНН'(, ст"л ОS'(Ч"'Т'� МОЛОДЁЖ� Н"'(КЕ ROHHCKOH. tl '(ЖЕ ЛЕ'Т'ОМ nрншл" Бед", - НАП"­ ЛН кр"гн с nмvдня , дк" СЕЛА Р"Зорнлн, ДЕ'Т'ЕН nоsнлн, скот '(Г­ н"лн. Погн"лся з" ннмн Княз� с Др'(жннон, отsнлн nленннкок Н С КО'Т', Н кр"ЖЕСКОЕ доsро О'Т'ОSр"лн - КОНЕН Н МЕЧН , Н SM�WE не nрнходнлн кр"гн 'Т'Е. tl Пр" щ'(р�• з" то Волынского Князя '(&"ж"лн н с nмюд�я ПЛ"'Т'НЛН ЕМ'( Ч"С'Т'�, Ч'Т'ОS НМЕЛ RСЁ НЕОSХОДНМОЕ Н З"ЩНЩ"Л люден сконх. И ЕЩЁ nрнкёз с соsон княз� Зн"Х"РЯ-ВЕд'(Н", чтоs он лечнл Пр" щ'(рок, А т"кже '(ЧНЛ нх, что ест� Н"к", Пр"к" н Як" р'(ССК"я . И с 'Т'ЕХ кремён Р'(СЫ нАЗык"лн Пр"&'( кто Пр"кон, " кто - Р"кон. И н"зк"лн е щё Р"кон Р'(сскою реч­ К'(, что 'Т'ЕЧЁ'Т' 'Г К"рn"т-горы з" Пок'('Т'ОМ, н зн"чнт он" Пр" к'( НАШ'(, " от тон Пр"кы н Пр"кд" ндёт, " sез Пр"кды одн" Лож� ОС'Т'"Ё'Т'СЯ R ЖНЗНН.

166

t! �!� ' СКАЗАНИ Е ПРО

ТРЕХ БРАТ Ь Е В - КИЯ, ЩЕХА, ХОРИВА И СЕ С ТРУ И Х ЛЫБИДЬ

J) ·, ��i

' ��·� ·

дрЕRННЕ RpEMEHA НЕ СТАЛО P VCAM nОКОЯ НА Донv­ реке, н соsрАлнсь тоr ДА князья-sрАтья н сестрА нх l\ЫSНДЬ ДЕрЖАТЬ CORET СО CROHMH РОДАМН. (! - Нет sольше мочн тvт жнть, - рёк Кнй, - v НАС людей SОЛЬШЕ rHSHET, ЧЕМ рОЖДАЕТСЯ Н КОНЦА-КрАЮ ROHHE НЕ RНДНО. - 6ДRА ОТ ОДННХ RpArOR ОТОSЬЁМСЯ, дрvrне НДVТ, Н RСЁ СО СRЕЖНМН СНЛАМН, - ДОSАRНЛ Щек. - НАДОSНО vходнть R тнхне ЗЕМЛН, - ОТОЗRАЛСЯ Хорнк, rДЕ МОЖНО СnОКОЙНО ЖНТЬ, ХЛЕS СЕЯТЬ Н СКОТ рАЗRОДНТЬ. 11 некоторые GтАрейшнны, седоsородые Деды, кздыхАлн: - KorдА-то vшлн мы нз ЯsvлАкн к Донv, nрннеслн семенА, яs­ лочкн nосмнлн, А теnерь, кыходнт, К'ГО-то дрvгон нх есть svдЕ"Г? - 6желн жнть хотнм, vходнть нмоsно, - rокорнлн н ные, Н R дрvrом КрАЮ САДЫ Я SЛОЧНЫЕ Н ЛОЗ V RHHOrpAДH V Ю nОСАДНМ. Gеднте НАС, князья-sрАтья! И RЕЛЕЛН sрАТЬЯ CROHM ЛЮДЯМ R ДАЛЬИНН nvть СОSНрАТЬСЯ Н ндтн к KApnAт-rope н нА дvнАй. ТАм людн слАкянскне жнкvт, ЗЕМЛЮ рАЮТ Н ХЛЕS ЕДЯТ, Н RCE, КТО рАНЬШЕ VШЁЛ, НЕ RЕРН VЛСЯ. И ксnомннАлн sрАтья-князья скоеrо ОТЦА О рея, котороrо дАкно vже не sыло нА скете, nомер он кскоре nосле тоrо, кАк Рvсы nрншлн нА Дон. 11 теnерь нз-зА койн н МорА оnять НАДО НДТН ННЫЕ ЗЕМЛН НСКАТЬ. ПоnлАкАли sAsы н стАрнкн, что не n рндётся nомереть НА рОДНОЙ ЗЕМЛЕ, ДА ДЕЛАТЬ НЕЧЕrО, СОSрАЛН ДОSрО, СЛОЖНЛН НА КОЗЫ Н nОШЛН-nОЕХАЛН ЗА sрАТЬЯМН НА ЗАКАТ GОЛНЦА RЕЛНКО167

го. И пЕрвь.•мн ЩЕк с ХорАвом ЗА КАрпАт-гор'( '(ШЛн, А ЗА ннмн н Кнн с СЕстрою в поход отпрАвнлнсь.. Долго ШЛН ОНН СТЕПЯМН ДНКНМН Н ПрЕТЕрПЕRАЛН МНОГОЕ ОТ ЗRЕрЕН ХНЩНЫХ Н ЛЮДЕН НЕДОЕ>рых. 1\ ЧТО!> ОЕ>ОрОНЯТЬ.СЯ ОТ RСЯ­ КНХ рАзsонннков, двнгмнсь. порядком ТАкнм: RПЕрЕдн князь. с др'(ЖННОН, ПОТОМ RО�Ы R ДВА р ЯДА СПрАВА Н R ДВА р ЯДА СЛЕВА, СЗАДН ТОЖЕ Др\(ЖНН � рАТНАЯ, Н ПО Е>ОКАМ - RСАДННКН. (\ ПОСрЕ­ ДННЕ МЕЖД\( RОЗАМН i ШЛН ПЕШ НЕ, КОМ\{ НА ВОЗ'( НЕ СНДЕЛОСЬ. Н хотЕлось. ногн рАзмять.. 1\ нА ВОЗАХ ЕХМН стАрцы, жЁны, ДЕТН, ХВОрЫЕ ЛЮДН, А ТАКЖ� ОВЦЫ С НОГАМН СRЯЗАННЫМН, ПОТОМ\( КАК НЕ МОГ'(Т ОВЦЫ САМН ХОДНТЬ. ДАЛЕКО. ТАК ШЛН ОНН ДО САМОГО ВЕЧЕрА, ПОТОМ ОСТАНАRЛНRАЛНСЬ. \( воды. Понлн скот, пнлн сАмн , соsнрАлн С'(Х'(Ю трАВ'( для кост­ рА, р'(Е>нлн К'(СТЫ н с "гАвнлн в sоль.шнх котлАХ RАрнть. ВЕЧЕрю ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕН. Gтl.\н НА Н ОЧЬ. ОКр\{ЖАЛН RОЗАМН, А СКОТНН'( ДЕрЖАЛН '( Е>ЕрЕГА, ЧТО!> ЕЛА трАВ\{ СRЕЖ'(Ю Н ПНЛА ВОД'( ЧНС­ Т'(Ю, СКОЛЬКО ХОТЕЛА] 1\ НА гiОЛГОНА ДАЛЬШЕ R СТЕПЬ. RЫСЫЛАЛН дозорных. У Е>ЕрЕГА &ею ночlь. горЕло кострнщЕ, н прн нЁм sыл ОгнЕвон нлн БАЕ>А-коtтр'(НЩ н ТЕ слЕднлн, чтоs НЕ погАс огонь.. В рЕКЕ НА НОЧЬ. ОТ E>EpEfA ДО Е>ЕрЕГА прОТЯГНRАЛН СЕТН, А '(ТрОм нА ЗорькЕ выннмАлн 1р Ь.Ш'(, пЕклн нА '(ГОЛьях н готовнлн ' ВАрЕВО НА СНЕДАНОК. 1 Потом сннммнсь. н прЕЖннм порядком шлн всЁ тАк жЕ нА ЗАХОД СОЛНЦА. В ОЕ>Е� ТОЛЬ.КО НА ЧАС ОСТАНАRЛНRАЛНСЬ., А ПОТОМ ОПЯТЬ. шлн ДО ВЕЧЕр А . И шлн ПрАЩ\{рЫ мо стЕпн, н возы моглн ЕХАТь., потом\{ КАК RСАДННКН RПЕрЕДН прНЕ>НRМН трАВ'( RЫСОК\(Ю, Н ОНА НЕ НАМА­ ТЫВАЛАСЬ НА КОЛЁСА. I И НЕ рАЗ н НЕ дв� НА п � н встрЕчАлнсь. врАгн н хотЕлн по­ грАsнть. P'(COR, ДА l> biЛH RС�ДННКН НАЧЕК\{ Н рАЗГОНЯЛН ГОСТЕН НАПрОШЕННЫХ. ТАк дошлн Р\{сы дЬ Гннлоrо БолотА, А ТАМ - нн трАвы доsрон, нн воды ПНТЬ.ЕRОН. G�OTHHA СТАЛА рЕВЕТЬ. от ЖАЖДЫ н ГОЛОДА, н Кнн вЕлЕл дАть. Ен понЕмно f"( воды нз ТЕХ мЕхов, что для сЕsя RЕзлн н покормнть. п р осом. It нкто нз людЕн НЕ возрАЖм, однАЧЕ ВСЕ ОСТАЛНСЬ. Е>ЕЗ ПНТ� Я Н ЕДЫ. И МНОГОЕ ПрЕТЕрПЕЛН ЛЮДН R ДОрОГЕ ТОН, Н МНОГНЕ ПО П'(ТН''(МЕрЛН ОТ ХRОрОЕ>Ы RСЯКОН, ЖАЖДЫ Н ГОЛОДА. 168

И nрншлн онн к GтгАв.рАМ. ПослАл Кнн гонцов., "ГЕ в.Ерн\(лнсь. н СКАЗАлн, что GтАв.ры сАмн голод'(Ю"Г н НЕ мoryr дАть. нн npocA, нн ХЛЕБ:А, А "ГОЛЬ.КО коды н солн сколь.ко \(ГОДНО, ДА ЕЩЁ КАП\(С"ГЫ кочАннон. ОтnрАв.нл Кнн людЕн с в.о.зАМн к Нов.город'( GтАв.рско­ М'(, Н "ГЕ nрНВ.Е.ЗЛН nрнnАСЫ, ДА ЕЩЁ nрНК'(ПНЛН МАЛОСТЬ. ГрЕЧКН. И ОПЯТЬ. ДОЛГО ШЛН, Н МНОГО С"ГрАДАННН НА НХ ДОЛЮ В.Ь.ШАЛО, ДА крЕnнлнсь. людн н др\(Г др\(ЖК\( nоддЕржнв.мн. t\ ко гДА дошлн до НЕnры, в. морЕ Б:ЕГ\{ЩЕН, то стАлн НА Б:ЕрЕГ\( в. стрАХЕ, nото­ М\( КАК ННГДЕ, крОМЕ .Солгн, "ГАКОН МОГ\('IЕН р ЕКН НЕ В.НДЫВ.АЛН. И В.ЕЛЕЛ Кнн-кня.зь. дЕрЕв.ь.я нА Б:ЕрЕГ\( р\(sнть. , стронть. Б:ОЛЬ.Ш\(Ю ЛОДНЮ Н nЕрЕВ.О.ЗН"ГЬ. ЛЮДЕН. И В.СКОрЕ В.СЕ ОКА.ЗАЛНСЬ. НА др\(ГОМ Б:ЕрЕГ\(, Н ПОШЛН ДАЛЬ. ШЕ К Д'(НАЮ. t\ ко гДА nрншлн нА Д'(нАн, то НЕ смогл н "ГАм осЕсть., nосколь.­ К'( в.стрЕтнлн много в.рАгов.. И nошлн онн НА Тыш'(-РЕК'( н nо­ С"ГАв.нлн ГрАД КНЕВ.ЕЦ-Д\(НАЕВ.ЕЦ. ДА Н "ГАМ Н.З-.ЗА .Солохов. НЕ смоглн долго жнть.. И тогДА отошлн НАЗАД, к HEnpE, н nостА­ в.нл Кнн ннон грАД КнЕв.. О"Г"Г\(ДА н ПОШЛА .ЗЕМЛЯ Р'(ССКАЯ КНЕВ.СКАЯ, Б:ОГА"ГАЯ н СЛАВ.­ НАЯ НА GлАВ.'("ГЕ-ДнЕnр Е. И СЛАВ.А о князЕ КнЕ НЕ \(МрЁт ннкогДА, в.ов.Екн!

@ �!� ' КНЯЗЬ КИЙ

И ЦАРИ-ЯРУСЛАНЫ

))

' ��·� ·

дрЕв.ннЕ в.рЕМЕНА, ко гДА ЕЩЁ ДЕды ПрАЩ\{ров. НА­ шнх в. Донскнх стЕnях жнлн , то sылн тАм н Я:р'(СЛА­ ны-цАрн с РодАмн с в.онмн , н sылн онн в. др\(ЖБ:Е с ДЕдАмн Пр АЩ\(рОв. НАшнх, n о ЕЛН К\( nнлн с ннмн с:� БрА"ГСК\(Ю ЧАШ\( н ЯЗЫК .ЗНАЛН, рА.З\(МЕЛН однн др\(ГОГО. Жнл в. ТЕХ стЕnях н князь. Кнн с sрАть.ямн н сЕстрон nрЕкрАсною Лоsодо ю , н ходнлн онн в. стЕnях, скот гонялн, до 169

НокгрАДА GтАкрского н Gvрожн доходнлн. tl nотом ЗАякн­ лнсь. R Т€Х СТЕn ях Годн с rvнAMH , н НАЧА/\НСЬ. Б€СКОН€ЧНЫ€ конны, н многн€ нАро д ы оттvДА к ЗАХОдV GолнцА vшл н . Vшёл н князь. Кнн к дvнАю сннЕмv, дошёл до дV нАнского гырлА н ТАМ ОС€1\. ДА vкнд€1\ он н людн €ГО, что жнть.я ТАМ МИр НОГО Н€Т, - RСЯКНН Д€НЬ. ROHHA, Н RСЯКНН ТЫЖД€НЬ., МЕСЯЦ Н Ц€1\ЫН год - коннА, н крокь., н vвнты€. И nошЁл князь. Кнн к Тыш€-р€К€ дVНАЕ&он, н nостАкил тАм грАД КН€R€Ц-НА-ДV НА€, Н ОБОСНОRА/\СЯ R НЁМ СО CROHMH 1\ЮДЬ.МН. ДА &СКОр€ Н ТVДА ROHHA ДОБрМАСЬ., 801\ОХН Н€ ДARAI\H nОКОЯ РvсАм, н дрvгн€ нАроды nротнк княн косстАкмн. И vшёл князь. Кнн нз ТЕХ МЕСТ, н nошёл он к Росн-рЕкЕ н vкp€nHi\ 'ГАМ Княжгород. tl О'Т"Т'VДА nОШЁ/\ к Дн€nрv НА nоток БорнчЕк н 'ГАМ грАД Кн€& НА n€Ч€РАХ nocтA&Hi\. И ТАМ VЖ€ мнрно ЖН/\, Н Н€ RСЯКНН ДЕНЬ. Шi\А ROHHA, А С noлvДНЯ ОТ Н€ГО Яр VС/\АНЬ.I-ЦАрН ГОНЯ/\Н СRОЙ С КОТ - КОН€Н Н корок - ОНН €ЩЁ nрЕЖДЕ Кня ЗА GлАкvтv-Дннnро n€р€с€лнлнсь. н тЕnЕрь. оnять. вылн к дрvжЕсткЕ с РvсАмн. И когДА 8олохн к стЕnь. nрнходнлн vгонять. людЕн к р АБ­ стко колошско€, то ЯрvслАны врАлн котлы кЕлнкнЕ, нх кожЕй овтягн&Аi\Н н в нлн к Т€ котлы nАлнцАмн. И &С€ Роды к стЕnн знАлн , когдА трЕкогА ндёт, н совнрАлнсь. &МЕСТ€ н НА ВолохА ХРАБро нАврАсыкАлнсь., н гнАлн Его зА снннн дvнАн, н Аж до ПАНЩННЫ доходнлн н ТАМ ДОБрА НАБНРА/\Н &СЯКОГО. tl отондvт 8олохн, РомЕн с БЕрЕГА мор я нмЕзАют нА Рvсь.. Отовьются от Гр€КОR, о n ять. гонцы СКАЧ VТ н vnр€ЖДАЮТ npo 8олохок. И nрншлн КАк-то 8олохн снлАмн многнмн - трид­ ЦАТЬ. ТЫСЯЧ ОТБОрНЫХ ROHHOR - Н R€1\H НХ 8О€RОДЫ R Ч€р RО­ НЫХ nЛАЩАХ. И nрнготокнлнсь. рvсскн€ ЦАр н н князья к oтnopv. И скАзАл тvт ЯрvслАнскнн коЕкодА Vляг-Gvнь. ЧЕрконо€ GолнцЕ: - 8ь.шvстнм, врАть.я, нА ннх выкок ! И ко гДА выкн vкнд€лн коЕкод 8олошскнх, к Ч€рко н о€ одяг­ нvтых, ТАК ЗАр€&€1\Н стрАшно, НА ннх нАкннvлнсь., стАлн внть. н тоnтАть.. Потом н снлы рvсскн€ nодосnЕли, nрогнАли 8оло­ хок. tl БЫКОR ДОБрАЯ сотня ЗАГНН V/\А, н многнх nришлось. дорЕ­ ЗАТЬ., ШК V РЫ СНЯТЬ., nOCOi\HTЬ.. 1 70

ДА Н€ \(СП€ЛН МЯСА НАКОПТНТt. P\(Ct.l, Н€ \(СП€ЛН НАрАДОКАТt.­ СЯ Князь Кнй с ЯрvслАнАмн, кАк nрнскАкАл гонЕц с нокой &€С­ тыо - .G олохн нА КАрnАт-горv койной ндvт ! И скАЗАЛ ЯрvслАнскнй ЦАрь PvcA-Gvнь Хороврый, что nо­ л€тнт снзым орлом к НЕБЕСА н nогляднт О'FГ\(ДА нА .Gолохок. И \(ДАрНЛСЯ трНЖДt.l О ЗЕМЛЮ, КЗМЫЛ CHЗt.IM ОрЛОМ К ОБЛАКА, оглядЕл кс€, к€рнvлся, трнжды озЕмь vдАрнлся н оnять кстАл ЦАрЁм Р\(СА-Gvном. И nо&€ДАЛ ТАК ЦАрь нм .G€ щ нй: - .Gнд€л я ксю Рvсь с овлАкок, н кнд€л .Gолошннv зщю, н кн­ д€л НХ КОЙСКО К€ЛНКО€, Н КНД€Л, КАК ХКАТАЮТ ОНН рАБОК, КАК СЖН­ ГАЮТ ДОМА Н ПОС€&1.1 НАШН. ПОСКАЧЕМ Ж€, БрАТЬЯ, НА КЫр\(ЧК\(! GтАлн Княн€ с ЯрvслАнАмн к койн€ готокнться. t\. НА nол­ ночь ОТ ННХ ЖНЛН др\(ГН€ Р\(СЫ, КОТОрЫЕ ННОТК\(ДА Н€ nрНХОДН­ ЛН , н зкАлнсь он н .GЕлнкАя GнкЕрА, н вылн то Борvсы н ВЕнцы, Н НОСНЛН ОНН M€X0Kt.l€ ПЛАЩН-К€НЦНрАДЫ Н КЫСОКН€ ШАПКН БОБ­ рОКt.l€. И nрншлн онн к КнянАм н скАзАлн , что хотят дАть nо­ мо щь nротнк Ромок с Ром€ЯМН, nотомv КАК много \( ннх ЛЮДЕЙ Ромы nохнтнлн н \(ГНАЛН к nолон, н €Ж€ЛН онн княн ОДОЛЕЮТ, то н НА Gнк€р\( НАПАД\(Т· И nрнслАлн GнкЕрцы ко€& сконх н nрнnАсы, н nошлн &МЕС­ Т € с ЯрvслАнАмн н КнянАмн НА АvнАй, дошлн до М€жн, до ПАн щ нны, А О'FГ\(ДА до стАрого Кн€&ЦА. t\. ТАМ снд€лА Годя­ чннА злАя н дмьш€ нх Н€ nvскАлА. И ТА ГодячннА вылА с Ро­ мАмн, А то вылА nротнк Ромок &МЕСТ€ с РомЕямн, А то хотЕлА союзА с РvсАмн н nротнк Ромок, н nротнк Ром€€&. И к€л€л Кнй н€ сгокАрнкАться с ГодякАмн, nотомv кАк Т€ ­ ОБМАНЩНКН К€ЛНКН€, НА XHTpOCTt. Н ЗЛОЕ\( БОГАТЫ€, Н K€pHTt. нм можно только мёрткым. ТогдА \(Ж€ ГодякА Н€ &СТАНЕТ, Н€ ОБМАНЕТ, Н€ ОБХНТрНТ. И вылА ГодячннА ЗАКС€Гда. однА, н Рvсы сАмн no С€Б€ вылн. И ШЛА КОЙНА С .GОЛОХАМН Н€ ГОД Н Н€ ДКА. Д€ТН р ОЖДАЛНСt., Kt.lpACTAЛH, САМН р ОДНТ€ЛЯМН СТАНОКНЛНСt., ЖЕНЫ - МАТ€рЯ­ МН , М\(ЖН - ОТЦАМН Н ХРАБрЫМН КОННАМН . t\. СТрАШНАЯ КОЙНА КСЁ ШЛА, Н .GОЛОХН НА P\(Ct. Л€ЗЛН, КАК КОЛНЫ НА Б€р€Г, ОДНА ЗА др\(ГОЙ Н€Пр€СТАННО, р\(СЫ БНЛН НХ, А ОНН Л€ЗЛН. И ксё крЕмя Я рvслАны с Рvсью шлн - кс€ сто годок. И ЗА кр€М€НА Т€ ТЯЖКН€ HA\('tHЛHCt. f\(Ct.l СМ€рТН Н€ БОЯТЬСЯ, Н 171

В.НДЕЛН в.р"гн, что СКОЛt.КО НЕ воюют Pvct., " vннчтожнтt. ЕЁ НЕ МОГVТ · И ШЛН Н" flOЛOX" ПО'fТН В.СЕ Н"рОДЫ СТЕПНЫЕ - Н Комырн, что теперt. Кvтvрvгою ст"лн, н Кvтрнгvр" прншл" Б"л"нг"рскм1, н Gнв.ер", н 8ятнчн, н Р"днмнч н. И в.ся степt. поднял"сt. протнв. Волохов., н пошлн з" AvнMi, " потом н д"лt.шЕ н" Греков.. 8спомннм ЖЕ ТЕ де л" сл"в.ные н"шнх ХР""РЫХ Пр"щvров., токмо �>л"год"ря которым мы, нх ПОТОМКН, ДО СНХ ПОр Н" Н"ШЕН ЗЕМЛЕ ЖНВ.ЁМ!

@ �!� ' СКАЗАНИЕ

ПРО КИЯ И КАК ОН ГРАНИЦЫ

и ' .·�

РУСИ

СТАВИЛ

(i �§f·� i

В. дрЕВ. ННЕ ВрЕМЕН", К"К Н ТЕПЕрt., ЛЮДН НСК"ЛН, ГДЕ ЖНЗНt. ЛV'fWE. J ), ' \ \. � Т "к, сндел Кнн с Род"мн v моря Gннего возле ' , Дон"-РЕКН. и стмн чvжнЕ людн нд тн TV'f"MH, Р"ЗОI>t.ЮТ одннх - дрvгне п рнходят. И ск"зм Кнн: - VндЁм отсюд", в.нднте, сколt.ко в.р"гов. стмо! з""Р"ЛН Рvсы Кнев.ы ДО!>рО СВ.ОЁ н ПОШЛН-ПОЕХ"ЛН н" з"к"т Gолнц". Идvт, скот перед со�>он гонят, " речкv встретят - н" HO'ft. ОСТ"ЮТСЯ. И Т"К !>ЕрЕГОМ моря ДОШЛН ДО ЗЕМЛН Gvpoжc­ KOH , гдЕ Pvct. Gvрожск"я жнл", д" не �>ыло v ннх лншннх п"ст­ �>н щ. И пошлн людн Кнев.ы д"лt.шЕ, н четырн"дц"тt. годков. по СТЕПЯМ ходнлн. Кvд" НЕ пр ндvт . в.ндят - хvдо. и Одvд­ Птнц" ЛЕТНТ, крнчнт: «Хvдо тvт ! Хvдо тvт! Хvдо тvт!» К"к vслышнт князt. Кнн тv Птн цv, т"к н в.елнт ндтн д"лt.шЕ. И прншлн онн к Аvн"ю н Тыше-рекЕ. 8 нднт Кнн мест" дo�>pt.IE, н тр"в.ы много , н в.од", одн"ко много в.р"гов. т"м - с полvдня Ромы с ндят н с тех, кто в. Hvpe ЖНВ.ЁТ н П"НЩННЕ по ДВ.Е шкvры ДЕР VТ н ЕЩЁ од н v СВ.ЕРХ V· и крvгом ·

1 72

людн ходят недонрые, - то Годяки НАПАДАЮТ, то БулгАры летят с конннцен. ПослАЛ Кнн гонцок к РусколАнн , к ТурА­ сАм н Gурожн н р Атскон, чтон nомогли n р отик крАгок. Прншлн Р у сы-нрАть я стеnные н НАЧАЛИ келнкую сечу с Годя кАмн, рАзннлн нх R тот рАЗ , но н сконх много остАлось НА ПОЛЕ. И СКАЗАЛ ТОГДА Кнн, - ГОЛОR R ПОЛЕ МНОГО ЛЕЖНТ Н НЕ nонять no ннм - скоя лн, чужАя. Русы должн ы чун отрАщн­ RА
И с "rого временн, кАк nос"rАвнл Кнн коны со G"ronAмн сво­ нмн НА Белом кАмне, "ГАМ н грАннцА р\(сскмt С"ГАЛА, н ЗА нЕЁ НЕ npOП\(CKAI\t1 Вр АГА. � no"roм ГодячннА \(ШЛА НА nолночь н СГНН\(ЛА, н \(Креnн­ лАсь "ГОГДА Р\(СЬ К невскАя н �Н"ГНЯ . � когдА окреnлА Р\(сь н рАсшнрнлАсь, nос"ГАвнл К н н новые коны-"ГАможн O'r Инг\(ЛЬЦА до КневА-ГрАДА, O'r Горынн-рекн ДО ДрЕГОВЫ, А О"Г"Г\(ДА ДО ДОНЦА-рЕКН, А O'r ДОНЦА-рЕКt1 ДО СА­ МОГО ДонА Верхнего н АЖ до БмАнгАр нА Вологе. И "ГО княже­ С"ГВО р\(ССКОЕ С"ГА/\0 ВЕЛНКОЕ, t1 ДОНСКАЯ ЗЕМЛЯ РАДНМСКАЯ С"ГАЛА ЗЕМЛЁН GEBEpCKOH р\(ССКОН. И врАГОВ Кt1ЯНЕ НА ЗЕМЛЮ СВОЮ НЕ П\(СКАЛН, А КОГДА "ГЕ ЛЕЗЛН - St1Лt1 НХ. И nрншлн нз С"ГЕПН Яр\(СЛАНЫ - Велнкощнь, уляг-G\(НЬ Чер­ воное Gолнце н Р\(СА-G\(нь Хороsрын с людьмн свонмн, н коны Kt1EBCKt1E npt1ЗHAЛt1, t1 Пt1Лt1-ЕЛt1 с Kt1ЯHAMt1 "Грt1 дня t1 ч)t1 ночн, В Д\(ДЫ Д\(ДЕЛН, А ПО"ГОМ ОПЯ"ГЬ В CB0t1 С"ГЕП Н \(ШЛН, \(ГOBOpt1B­ Wt1Cb ВО ВСЁМ ПОМОГА"ГЬ др\(Г др\(Г\(.

@ �!� ' СКА

�НИЕ 1

ПРО

КНЯ Ж ГdРОД РУССКИЙ 1

))

' �� i

"ГЕ временА, �о г дА князь Кнн n р н ш ёл нА Р\(с ь , "Г О нА Р о с н - р е��;е "ГОЖЕ нздА в н А sылн людн слА­ в я нскне. И с n р рснл н х Кн н , Ч"ГО З А г р Ад сен н ч ь н В НЁМ Л Ю � t1 . Иl О"ГВ Е Ч М Н "ГЕ, Ч"ГО г р АД НХ Н АЗ Ы ­ с':: ВАЕ"ГС Я Княжгород, l А n р:А вн"Г нмн князь В\(СЛАВ. И выно­ с н л н о н н К н ю х л е � - с о � ь н А р \(Ш Н Н К А Х в ы ш н в А н ы х , н nодАвАлн с n о кло н Амн н l доsр о словАмн , н князь В \(СЛАВ в ГOC'rt1 НХ ЗАЗЫВАЛ. 1 1 xл f s-col\ь н глядел кр\(гом, А С"ГЕны \( грАдА Прнннмм Кнн ПОКОСt1Лt1СЬ, А С"ГАрЫЕ Ер(fкн ЗЕМЛЁН ЗА"ГЯН\(Лt1СЬ, З ЕЛЕН\(ХОН 174

1

ПОКрЬ.IЛНСЬ , Н ПЛАRАЮТ В. ННХ 1>\(БЫрН, Н МIГRЫ КЛНЧ'(Г, - RСЁ СТАрОЕ, ПОДГННЛОЕ Н .ЗЕМЛЯ ОСЬШАЕТСЯ . - Что ж т ы , князь, о грАДЕ св.оЁм НЕ рАДЕЕШь, " прнд'(Г­ НАПАД'(Г в.рАгн? ПрнННМАН-КА НАС НА ПОДМОгу! И RЕЛЕЛ Кнн НОRЫЕ СТЕНЫ ПрАRНТЬ Н НОRЫЕ СТОЛБЫ CTA­ RHTb, Н БрЁRНА НА ГОНДАЛКАХ ДЕЛАТЬ, ЧТОБ ЕЖЕЛН в.рАГ ПОЛЕ­ ЗЕТ, ТЕМН БрЁRНАМН ЕГО БНТЬ. И рЫЛН ГОрОЖАНЕ С КНЯНАМН КМОДЯ.ЗН R ГрАДЕ, Н '(ЛНЦЫ МОСТНЛН , КАК СЛЕД'(ЕТ. И СКОрО СТАЛ ГрАД ЧНСТЫН Н КрЕПКНН. t\ в. одну н.з ночЕн ЗАБроднн прншлн н.з СТЕПИ н, НЕ .знАя, в. лов.ушкн полЕзли. t\ ТАМ стрАЖА нх тАк БрЁв.нАмн гондАнулА, ЧТО ДЕСЯТОК в.рА.З R ГЛ'(БОКНН ЕрЕК '(ПАЛН, А OCTdl\bHЫE RМНГ рА.ЗБЕЖАЛНСЬ. - ТАк н со в.сЕми в.р АгАмн Б'(ДЕТ, - рЁк городянАм Кнн. t\ ПОТОМ RЕЛЕЛ СRОИМ ЛЮДЯМ R ЛЕСА-СТЕПН НА ОХОТ'( НДТН, .ЗRЕрЯ БНТЬ. t\ ТЕМ, КТО В. ГрАДЕ, RЕЛЕЛ CTARHTb КрЕПКИЕ МАГdЗЕН Н.З Д'(БА, чтоБ ТАМ мясо, САЛО н кожн ХРАннть, А ЕЩЁ .зЕрно, ПШЕНО Н ГрЕЧК\( НА ННХ RЫMEHHRATb. И СКОрО МАГdЗЕН ПОЛНЫЕ БЫЛН ДОБрын .ЗАПАС НА ЧАСЫ ГОЛОДА НЛН RОННЫ. t\ потом князь Кнн ШЕЛ НА Д и нпро н ТАМ КнЕв.-грАД стА­ в.ил, А от КняжгородА ЕМ'( в.сЕгДА помощь н помЕржкА БЫЛА.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ ПРО

ЗЕМЛЮ РУССКУЮ-ПОЛЯНСКУЮ

@

' �·� ·

Н, ПОЧТО .ЗЕМЛЯ Г\(ДНТ, Н КАМО .ЗRЕрН БЕГ\('1', ОН, ПОЧТО 'l"('' A-XMApA стонт НАД полуднЕм? НнкогдА то Лнхо нЕ прндЁт с пмуночн, рЕдко прндЁ'l' с ВосходА сол­ нЕчного, рЕдко прндЁ'l' н с ЗАХОДА, А ндЁ'l' в.сЁ в.рЕмя от Полудня! t\ НА полуднЕ в.рАгн .злыЕ ЖНR'(Г - Ромы хищныЕ с ГАНЕБнымн ГрЕкАми, н нд'(Г онн в. НАШ'( .ЗЕМЛЮ .ЗА отрокАми. 175

Он, зЕмля НАША РусскАя , з Емля ПолянскАя, НЕТ "ГЕНЕ nокоя нн когДА от RpAГOR! Н €"Г "ГЕНЕ мнрА долгого, НЕТ ЗАЩНТЫ н НЕТ '(ПрАRЫ, Н ННК"ГО Н€ ПОС"ГОН"Г ЗА ТЕНЯ , КрОМЕ ТЕНЯ САМОй ! ТАК nрнчнтАл князt. ВуслАR Полянскнн, ко гДА nрннЕслн ЕМ'( ДОЗОрЫ R€CTt., ЧТО ОПЯТt. Т'(ЧА Ч ЁрНАЯ СГ'(С"ГНЛАСt. НАД ПОЛ'(­ ДН€М Н ЛЮДН НЕRЕДОМЫ€ С Ор'(ЖНЕМ СКАЧ'('Т' НА ЛОШАДЯХ Н ЕД'('Т' С ОНОЗАМН. И R€Л€Л КНЯЗt. В'(СЛАR НрА"Гt. МЕЧ Н, САДН"Гt.СЯ НА КОНЕЙ Н CKAKATt. НАRСТрЕЧ'( npO"ГHRHHK'(. И REpH'(ЛHCt. RCKOp€ П€р€ДОRЫ€ рАЗ'ЪЕЗДЫ К В'(СЛАR'(-КНЯЗЮ Н nрн­ RЕЛН ЛЮДЕН НЕЗНАКОМЫХ Н СКАЗМН, ЧТО КНЯЗt. Кнн р'(ССКНН СО CROH­ MH РодАМн nрншёл, н что 3ТО НЕ RрАгн яRнлнсt., А нрАтt.я, н хотят ОНН RМЕС"Г€ С ЛЮДt.МН fiОЛЯНСКНМН ЗЕМЛЮ р'(ССК'(Ю ЗАЩНЩАТt.. И RЕЛЕЛ ВуслАR-князt. нЕстн мёды донрыЕ, хлЕны СRЕЖНЕ, МЯС Ы Т'(ЧНЫ€, Г'(СЯТНН'( Н ПОрОСЯТНН'( Н ОН'ЪЯRНТt. RCEM, ЧТО nрН ШЁЛ Ч АС рАДОСТН Н RЕСЕЛНЯ . И RЕЛЕЛ npHЗRATt. Г'(СЛЯрОR­ ПЕСЕНННКОR н ЗАнгрАтt. ТАК, чтон Дннnро ЗАnлясАл н горы, А R ЛЕСАХ - САм ЛЕснч с БЕрЕзнчЕм, А R ОЗЁРАХ - Русмкн с Водя­ и нком, Н ЧТОН ПЛЯСАЛН ЗЕМЛЯ Н НЕНО, Н САМ Днд-Д'(Н-GНОП Трнг­ ЛАR В Елнкнн к НАМ НА nрАЗДНОRАННЕ nрншёл! ТАК nрнннмм князt. ВуслАR Кня. И RСТАЛ КНЯЗt. Кнн ПЕрЕД RCEMH Н ТАК СКАЗАЛ: - Вы ЛЮДН СЛАRЯНСКН€, Н МЫ ТОЖЕ, Н О НАШЕМ nрОШЛОМ n ycтt. нАnомнят Бояны В ЕщнЕ! и RЫШЛН ДRА СТАРЦА, ОДЕТЫ€ R НЕЛЫ€ кожухн, с Г'(СЛЯМН ноянскнмн R рукАх, н нылн то Боян ПрАСТЕНt. от Кн ян, А от Полян Боян Днд МАЛОТА. И ЗАПЕЛ ТАК Боян МАлотА: - Роды НАШН Н€ САМН НЗ ЗЕМЛН RЫШЛН , Н Н€ САМН ПО СЕНЕ ПОЯRНЛНСt. R СТЕПН, А nрН ШЛН СЛАRЯН€ НЗДАЛЕКА - НЗ крАЯ G€­ МНрЕЧt.Я СRятого, гдЕ ТЕчЁт РАн-рЕКА В ЕлнкАя. Ко гДА R дрЕR­ ннЕ Rp€M€HA НАС"Г'(ПНЛО ТЯЖКО€ ЖНТt.Ё, '(ШЛН НАШН Щ'(рЫ Н ПрАЩ'(рЫ нз крАя GЕмн рЕчного к ЗАХОд'(, '(RЁЛ нх ОТЕЦ ОсЕ­ ДЕНt., н дошлн онн до НЕnры-рЕкн, которАя RO Rся кнх ROHHAX НЫТt. np€TKHOR€HH€M ДЛЯ RpAГOR МОГЛА, Н ОСЕЛН Т'('Т' НАШН Роды Поля нскнЕ, А ДрЕRЛЯНЕ - R ЛЕСАХ, А ДрягоRнчн - R nрн­ nятскнх НОЛОТАХ, А КрнRНЧН - ЕЩЁ ДАЛt.Ш€, R REPXORt.ЯX ДнЕn­ рА н ДНR'(НЫ. G ТЕХ пор н ЖНRЁМ Т'('Т', н npEтEpnERAEM от РомоR н ГрЕКОR, А ТЕПЕрt. н Годн nрншлн с ГунАмн. 1 76

И ЗАПЕЛ 'Т'ОГДА ПрАС'Т'Ень Боян Кнев.скн й : - t\ нАшн Щvры с ПрАЩ\{рАМн vшлн н з крАя GемнрЕ'! ного к ПОЛ\{ДНЮ, Н RЁЛ НХ 0рЕЙ-О'Т'ЕЦ С СЫНОRЬЯМН CROHMH КНЕМ, ЩЕХОМ, ХорАв.ом. И дошлн онн до гор Велнкнх, н скАЗАЛ Орей, 'I'Т'ОБ сыно­ в.ья рАЗДЕЛНЛНСЬ, Н RСЯК ОСЕЛ НА ЗЕМЛЮ СRОЮ. И О'Т'ОШЛН ЩЕК Н XopAR к ЗАХОд\(, оселн нА КАрnА'Т'-ГОРАХ, 'I'Т'О nрежде Рvсскнмн НАЗЫRАЛнсь. t\ Орей основ.АЛ Голунь НА Gев.ерском Донце, А Кнй ЗАЛОжил Кнев. в. С'Т'Еnях \{ КАрnен е ких гор, 'I'Т'О nо'Т'ом С'Т'АЛН нме­ нов.А'Т'ься КАRКАЗнйскнмн. И nролеглА земля ТроянОRА О'Т' РА­ рекн до ДнеnрА н КАрnА'Т', nо'Т'ОМ\{ КАК СКАЗАЛ 'Т'ОГДА Орей: - Трн сынА \{ меня , кАк доБрый знАк ТрнглАRА Великого, КОЕГО МЫ ПО'IН'Т'АЕМ. П\{С'Т'Ь ЖЕ Б\{Д\('Т' ОНН ПОСЛЕ МЕНЯ Троян­ ЦАрЁМ НА ЗЕМЛЕ НАШЕЙ, Н КАЖДЫЙ Б\( ДЕ'Т' О ЛЮДЯХ CROHX ЗАБО­ 'Т'Н'Т'ЬСЯ Н npARH'Т'b ПО СПрАRЕДЛНRОС'Т'Н! И С'Т'АЛ nрАRН'Т'ь \{ нАшнх ПрАЩ\{рОR ЦАрь Троян, А nо'Т'ом НХ ПО'Т'ОМКН СЛАRНЫЕ. И С'Т'ОЯЛА ЗЕМЛЯ ТрОЯНОRА 'Т'ЫСЯ'I\{ ЛЕ'Т', ПОКА fО'Т'Ы НЕ nрНШЛН R С'Т'ЕПН НАШН Н НА'IАЛН БОЛЬШ\{Ю ROHH\(. t\ 'Т'Еnерь нов.ый в.рАг - Гvны нд\{'Т' с ВосходА. И нАшн Роды, 'I'Т'О НЗДАRНА СНДЕЛН НА ДОН\(, RЫН\(ЖДЕНЫ БЫЛН ПОКНН\('Т'Ь ЗЕМ­ ЛЮ СRОЮ Н \{Н'Т'Н К Д\{НАЮ, А ПО'Т'ОМ СЮДА, К Днеnр\(. И nрНRЁЛ НАС Кнй нз РодА Кня-О'Т'ЦА слАв. н ого, 'I'Т'О некогДА в.елнкое кня­ ЖЕС'Т'RО \{ КАRКАЗНЙСКНХ ГОр ЗАЛОЖИЛ. ТАК Н НЫНЕ МЫ ДОЛЖНЬI БЫ'Т'Ь ЕДННЫ, 'I'Т'ОБ RрАГА ОБЩЕГО О'Т' CROHX ЗЕМЕЛЬ О'Т'БНRА'Т'ь! - ПрАRД\{ рЕ'IЁшь, БрА'Т'Е мой, - О'Т'RЕ'IАЛ ЕМ\{ МАЛО'Т'А-Боян. ­ КАк ДОБрый мёд С'Т'АНОRН'Т'СЯ ЕЩЁ кpen'IE в. медов.ых ЯМАХ, 'Т'АК окреnне'Т' н снлА нАшА слАв.янскАя. РАньше дрvжнлн мы с Во­ лынью н Горынью, А 'Т'Еnерь н с Рvсью Кнев.ой Б\{ДЕМ др\{ЖН'Т'ь! ЛЕПШЕ RCE 'Т'ЯГО'Т'Ы НА ОДНО СИЛЬНОЕ КНЯЖЕС'Т'RО nрНННМА'Т'Ь, 'IEM ОДНОЙ БЕДОЙ РОДЫ М Н ОГНЕ Б\{Д\('Т' М\('IН'Т'ЬСЯ. И ДОЛЖНЫ МЫ, КАК ДЕДЫ С ПрАДЕДАМИ, ЗЕМЛЮ НАШ\{ СЛАRЯНСК\{Ю - ЗЕМЛЮ Трояно­ В.\( - СОRМЕС'Т'НО ЗАЩНЩА'Т'Ь Н БЕрЕ%! И nомогАЛ Кнй ОБ\{С'Т'рАНRА'Т'ь князю BvcлAR\{ ПолянекнИ Княжгород, А nо'Т'ом, ко гДА Кнев.-грАд НА Днеnре в.озннк, князь В\(СЛАR С ПОЛЯНАМИ RОШЁЛ R KHERCKOE RЕЛНКОЕ КНЯЖЕС'Т'RО. И nрАв.нл Кнй Рvсью ЕЩЁ сорок ЛЕ'Т', н \{МЕР не О'Т' рАны нлн С'Т'рЕЛЫ RрАЖЕСКОЙ, А О'Т' ГЛ\{БОКОЙ С'Т'АрОС'Т'Н. 177

� nосле него Кнекск.:1я Рvсь. ст.:1ро:1ннямн князен;'н.:1шнх н БОЯр nрОДМЖНЛо:\СЬ., Н ДО СНХ nop СТОНТ! /

@ �!� '

КАК КИЕВСКАЯ РУСЬ СОТВОРЯЛАСЬ

' �� i ОСЛЕ ТЯЖКНХ СТро:1До:\ННН Н МНОГНХ 'fТ P.:lT nрншёл князь. Кнн к Днеnрv н стм стень.1 грмо:1 с Б.:lшнямн­ кеж.:lмн ст.:1кнть. н земл ю рvсскvю ОБ'(СТр о:1нк.:1ть.. llpHCKAKM Т\(Т ГОНЕЦ ОТ ДрЯГОКЫ Н СКАЗМ, 'ITO дрегокнчн не хотят nрнзн.:1кАть. Кня сконм князем. � кслед ЕМ'( дрvгон CK.:l'IET н кесть. несёт, что рvснчн с Росн-рекн nрн­ ЗН.:\ЮТ Кня н nомощь. ЕМ'( nредло:\Го:\ЮТ. Третнн ск.:1чет от Мнг­ рощен, ТЕ НЕ ЖЕЛ.:\ЮТ Кня, НЕ ХОТЯТ ЕГО ЗН.:\ТЬ. Н ДрЕКЛЯНЕ. - 0Бондvсь. nоко:1 одннмн Пмян.:1мн, - ск.:1зо:1л Кнн, - " еже­ лн кто з.:1хочет nрнсоеднн нть.ся, зн.:1ет, где Кнек-гро:1д сто­ нт, nvсть. nрндёт н nогокорнм с ннм no сердцv! Тем кремен.:1м от .Gмынн гонец летнт: - � МЫ ТЕБЯ, КНЯЖЕ, nОДДЕрЖНКо:\ЕМ! И Жмерь. nоддержм.:1 К н я , " Черннг.:1 н Быхокщнн.:1 не Зо:\ХОТЕЛН. ТАК н жнл князь. nеркые годы, не кед.:1я, notiд'I('Т' лн Роды nод его PV К'f• нлн ксе nорознь. т.:1к н осто:\Н'(ТСЯ . � Т'(Т Годякн с Г'(НЯК.:\МН н .:1 Рvсь. н.:1nмн, н Черннг.:1 з.:1nроснл.:1: - Прндн, княже, nомогн н.:1м! И Быхокщнн.:1: - Прндн, княже! И Дрягокщнн.:1 с Дреклянщннон тоже з.:1nроснлн nомощн. Откечм нм Кнн: - G 'IЕГО МНЕ жнкот скон КЛ.:\СТЬ. Зо:\ тех, кто МЕНЯ НЕ хо­ чет? ПрНЗНо:\ЕТЕ МЕНЯ СКОНМ КНЯЗЕМ - nрнд\(! 1 78

ТЕм крЕМЕНЕМ СЛ'(ХН nошлн, что Годякн R СТЕnн ЗАнрод­ НЕН XRATAIOT t1 ЛОШАДЬ.Мt1 рАЗрЫRАЮТ. Прt1RЯЖ'("Г ЗА P'{Kt1, ЗА ногн, А nотом '{дАрят конЕн - н R рАЗнЫЕ стороны. 11 др'{ГНХ ЗАХRАЧЕННЫХ nлЕнннкок ГрЕКАм-РомЕям R nолон nродАют, н СКОТ no СТЕПН ЛОRЯТ t1 СЕНЕ рЕЖ'("Г. ПонЕжмн Р'{СЫ к Кню nроснть. норзон nомощн. \)ткЕчАл нм Кнн: - КОГДА ДОЖДЬ. С НЕНА ПАДАЕТ, ТОГДА t1 ЗА ШАПК\( RСПОМННА­ ЕТЕ, А КОЛН GОЛН ЦЕ CRETHT, ТАК t1 НЕ НАДОННА ? V RAC ЕСТЬ. скон GтАрЕншнны-Роднчн, П'{СТь н ХРАнят RAC от корогА. - Почто '(КОрЯЕШЬ. НАС, КНЯЖЕ, МЫ nрОСТЫЕ ЛЮДН, НЕ RОЕRОДЫ, ЗАЩНТЫ nроснм, А с РоднчАМн \{nрямымн ДЕЛАН САМ, что хочЕшь.! Т'("Г t1 САМНМ РОДНЧАМ НЕ ДО CRAp СТАЛО, ПОТОМ\{ КАК RЕЛН­ КАЯ БЕДА со RCEX сторон нАгряН'(ЛА. И nрншлн RCE Роднчн н ВоЕкоды к Кню н nоложнлн nЕрЕд ннм скон nосохн н nАлнцы с Г'(ЛЯМН. ТАК nЕрЕДАЛН 0Ht1 ЕМ\( ЗНАКН RЛАСТН t1 npt1ЗHAЛt1 Кня Еднным князЕм, н '{ЖЕ nод ЕГО НАЧАЛОм стАлн с Годямн н Г'{­ някАмн ROERATЬ.. 11 КОГДА ЗАКОНЧНЛАСЬ. ТЯЖКАЯ ROHHA, npt1EXAЛt1 RCE НА 8ЕЛt1К\(Ю Трнзн'(. И nостАкнл тогДА Кнн R РодАХ н ПлЕМЕНАХ ско­ нх 8 ОЕRОД, А Роднч н ТОКМО С\(ДЫ REpШt1Лt1 ДА трЕНЫ НОГАМ npARt1Лt1, КАК ПОЛОЖЕНО.

@ �!� ' СКАЗАНИЕ ПРО

БЕДЫ КИЕВА-ГРАДА

\к � ·. .· .

' ��·� i

АК НЕ R ОДНН ДЕНЬ. ДЕрЕRО RЫрАСТАЕТ, КАК НЕ R ОДНН ДЕНЬ. ЯНАОКО ПОСПЕRАЕТ, ТАК НЕ R ОДНН ДЕНЬ. t1 KHER� � �� ГрАД nОЯRНЛСЯ. ,;; �ЩЁ t1 Щ\{рЫ НАШН НЕ Жt1Лt1, А САМЫН СТАрЫН ОТ ГОрШКА ДRА RЕрШКА НЫЛ t1 ЗА MATEpt1HCKt1H ПОДОЛ ЦЕПЛЯЛСЯ, тАк к тЕ крЕмЕнА '{ЖЕ князь. Кнн грм стАкнл. .

1 79

с1 нынче от стАрого ДуsА, что рос & Кне&Е, н nень.кА не ОС'Т'АЛОСЬ. - НСЧЕЗ ДАВНО. с1 ко гДА nос'Т'А&нл Кнй Кнев-грАд НА Днеnре, стмн людн хво рА'Т'Ь.. и nервым ДЕЛОМ П ОЗ ВАЛ князь. Знмых ЛЮДЕЙ НА РАд'(, н 'Т'€ СКАЗАЛН ЕМ\(, чтоs vsеречь.с я О'Т' ЧЁр ной Немочн , НАДО ЧЕСНОК ЕС'Т'Ь. КАЖДЫЙ ДЕНЬ. . с1 КОГДА ЛЕ'Т'ОМ ЛЮДН ЖН&О­ 'Т'ОМ sолеют н стрАДАЮТ от ЖАр ы, то нАдоsно n нть. кнслое МОЛОКО, А 'Т'АКЖ€ ДОЛГО &Ар Н'Т'Ь. ЯЧМЕНЬ. Н П Н'Т'Ь. ЕГО КрЕПКНЙ О'Т'&Ар . И велел князь. nос'Т'А&Н'Т'Ь. ЗдрА&ннцы н nрн ннх ЗнА­ ХАРЕЙ всякнх держАть., которые трАвы лекАрные знАют, от­ &Ары Н МАЗН НЗ ННХ ДЕЛАЮТ Н &СЯКОГО ХВОрОГО ОЗДрА&ЛН&АЮ'Т'. И sылн тАм КостоnрАвы знАтные АЖ нз-зА ДунАя сннего, sылн н Ромы с Ромеямн , кАкнх когДА-ТО Русы & sою nолонн­ лн, о н н Н А Русо& р АSО'Т'АЛН, А ко гДА Получнлн волю, не ЗАХО'Т'Е­ лн НАЗАД &ОрОЧА'Т'Ь.СЯ, 'Т'АК Н ОСТАЛНСЬ. НАШНХ ЛЮДЕЙ ЛЕЧ НТЬ. . Былн тАкже МорА&ы, Чехн с Хор&АТАмн, н с КАр nАт-горы sылн людн ЗнАлые, н nотому княжь. ей волей людн СтАлн здрА­ вы Н Н€ SОЯЛНСЬ. Н€МОЧН. Одолел Кнй ту sеду, А ЗА ней другАя nр н шлА - НАЛЕТЕЛА нз С'Т'€П€Й САрАНА Н ПОЖНрАЛА &СЁ, ОСТАВЛЯЯ ГОЛ\(Ю ЗЕМЛЮ. И велел Кнй рАСКЛАДЫ&А'Т'Ь. велнкне ОгннщА, н цеnь.ю кос­ тров ОКрi(ЖН'Т'Ь. ПОЛЯ, Н ДЕрЖА'Т'Ь. ОГОНЬ. ДЕНЬ. Н НОЧЬ.. И САрАНА & КОСТрЫ ЛЕЗЛА 'Т'I(ЧАМН Н СГОрАЛА 'Т'АМ ДО КОНЦА. с1 ЗНМА nр Н ШЛА, &ОЛКН С'Т'АЯМН НАS€ЖАЛН Н С'Т'АЛН дрА'Т'Ь. О&€Ц, С&НН€Й, КОрО& Н КОНЕЙ, А ЧЕЛОВЕКА ОДННОКОГО ЗАХ&А'Т'Я'Т' - 'Т'ОЖ€ рАЗОр&I('Т'. И & 'Т''( ЗНМI( КНЯЖЕСКОЕ ВОЙСКО &О€&АЛО С &ОЛКАМН ОКрi(ЖАЛН 'Т'€ М€С'Т'А Н SНЛН ХНЩННКО&, ПОКА 'Т'€ Н€ НСЧЕЗЛН. с1 ушлн З&€рн - nрншлн людн хнщные, ГI(НЫ nрншлн nро­ КЛЯТЫ€, нАnАлн НА Gолынь., МорА&'( н ПАнщнну, н всех отро­ чнлн, &С€Х МI(ЧНЛН, Н СКОТ ОТОSрАЛН, Н НЕ ДАЛН ЛЮДЯМ &р€М€НН ХЛЕSА ПОС€Я'Т'Ь.. с1 ПОТОМ nрНШЛА ЗНМА, А С НЕЮ - &€ЛНКНЙ ГОЛОД. И П ОСЛАЛ Кнй возы к Кнвер цАм, А 'Т'Е вернl(лнсь. ПI(СТЫЕ, nотому КАК Кнверцы тоже голодовмн. с1 'Т'€ возы, что НА КАрnАт-гор'( I(ШЛН, вер нl(лнсь. с npнnACAMH , - Короnы nоделнлнсь. тем, что 1( Ромов отsнлн. И nродержАлнсь. людн до весны, А 'Т'АМ рь. шА ПОШЛА & ДнеnрЕ СНЛЬ.НАЯ , Н КОрЕНЬЯ С'Т'АЛН ЛЮДН КОПА'Т'Ь. - К\(ГI( 180

ДрЯГВ.ЕНН\(Ю И КАТрАН СЛАДКИЙ, И ЕЛИ ПОМАЛ\( С рыБОЙ. И В.Ы­ 'ГЯН\(ЛИСЬ. ЛЮДИ , ВЫЖИЛИ, ХОТЬ. И ИСХ'{ДАЛИ ДО КОСТИ. t\ К:ОГДА трАВА ПОШЛА, ТО ВАр ИЛИ ЕЁ И ПИЛИ Г\(С'ГОЙ НАВАр. t\ ЗЁрЕН ЯЧ­ МЕНЯ С ПШЕНИЦЕЙ Н Е ТрОГАЛИ - ПОСЕЯЛИ RCE ДО ЕДИ НОГО. ЛЕ­ ТОМ НА ЯГОДАХ-ОВОЩАХ ОТЖИЛИ, А 'ГАМ И ДЕНЬ. ДАЖДЬ.БОЖИЙ nри сnЕл, ПЕрвый Gнon nринёс. Толь.к:о ОБмолотились. люди, толь.к:о nЕрвого ХЛЕБА НАЕлнсь. вдостАль., КАК новАя БЕДА НАВАЛИЛАСь - Годяки грАБить. nришли. И СКАЗАЛ князь. Кий людям: - GТОЯЛА ДО НАС ЗЕМЛЯ Р'(ССК:АЯ НЕ ОДН\( ТЫСЯЧ\{ ЛЕТ 11 С'ГОЛЬ.К:О ЖЕ ЕЩЁ СТОЯТЬ. Б\{ДЕТ, ПОТОМ'( КАК ВСЕГДА ПрАО'ГЦЫ НАШИ ЗАЩИЩАЛИ ЕЁ ОТ врАГА, И МЫ НЫНЧЕ ЗА '(ГОДЬ.Я СВОИ ПО­ СТОИМ! И ДВЕ СЕДМИЦЫ ШЛА ВЕЛИКАЯ СЕЧА, И nрОГНАЛИ К:ИЯНЕ ВрАГОВ. НЗ СТЕПИ. t\ nрИШЛИ �В.СЕНИ - ПОСЛАЛ КНЯЗЬ. ОХОТНИКОВ. В. ЛЕСА nрОМЫШ­ ЛЯ'ГЬ. ЗВЕрЯ, А ЖЁНЫ ДОМА МЯСО СОЛИЛИ, С'(ШИЛИ, ЗАПАС ДЕЛАЛИ. И САМ КНЯЗЬ. Кий ХОДИЛ НА КАБАНОВ. ДИКИХ, И САМ НЕ рАЗ БрАЛ МЕДВЕдя , и ЕЛАНЕЙ Бил, и коров. сохАтых. И В. ТОТ рАЗ ЗИМА СЫТНОЙ БЫЛА, 11 ЛЮДИ ВЕСЕЛО ПрАЗДНОВ.АЛН Коляд'(, и П'{СК:Али Коло горя щЕЕ, и слАвили князя, н nили в. ЕГО ЗДрАВИЕ МЁДЫ С БрАГОЮ, И БОГАМ XRM'( ВОЗНОСИЛИ ОТ СЕрДЦА. И МЫ ТОГО КНЯЗЯ ДО ДНЕСЬ. ПОМНИМ И СЛАВИМ, 11 МЫ ЕГО, ВЕЩЕГО, НИКОГДА Н Е ЗАБ\(ДЕМ, В '-' ВЕКИ ВЕКОВ. , ДО КОНЦА!

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК Асов, А . А. Атланты . Арии.

лавяне. - М . : Фаир- пресс, 2000.

Артамонов, М. И. Венедь , невры и будины в славянском эт­ ногенезе 11 В естник лен и н радекого университета. - 1 946 . NQ 2 . Библиотека русской фа тастики XI-XVII I в . Россия , 1 990- 1 992 . - Т. I-I .

М.

:

Сов.

Бытенко, М. Ф. Историче кие судьбы о-ва Березань. - Одесса : Кн. изд- во, 1 9 8 5 . Велесова книга. - М . :

рита- Русь, 2006 .

ф // Мифы Древних славян . - Саратов : Надеж­

Велесова книга. - М . : М неджер , 1 994. Велесова книга да, 1 99 3 .

(М iцгот

Велесова книга. Легенди . iти . Думи . Скрижалi бугтя украi'­ овка Автентичногоrексту Б. Яцен­ нського народу / Переклад, п ка // Iндоевропа. Киi'в: BeлeCJjfЧ- - 1 995.

i

Геродот. История в девя и книгах. - М . : Наука, 1 97 2 .

Граков, Б . Н. Пережитки матриархата у сар матов // Вестник 1 древней истории . - 1 947 . NQ 3 . , 1 97 1 .

Граков, Б. Н. Скифы. -

ей страны в << Историю> Геродота / Доватур, А. И. Народы н А. И . Доватур, Д. П . Каллист в, И . А. Шишова. - Л . : Наука, 1 982.

Калл истов, Д. П. Северное Причерноморье в античную эпоху. ­ М . : Учпедгиз, 1 952. Карамзин, Н. М. История няя Русь. Киевская Русь. -

сударства российского. Т. 1-I I . Древ­ . : Московский рабочий слог, 1 993.

Kapтa << Das Merowingenrei

h von 482 Ьis 7 1 4 J>>.

Карта « Die Entstehung des d utscheп Feudalstaates vоп der Mitte des 9 Jh. Ьis zur М itte des 1 О Jh>>.

J

Карта << Die Wanderungen d r S1awen und der Einfall des Awaren im 6

zu Beginn des 7 Jh>>.

Книга Велеса. -

М. ,

1 99i

q

Книга Велеса. - С П б . , 2 oo.

i

Кобы чев, В. П. В поиска прарод и н ы сл авя н . - М . : Наука, . 1 97 3 .

J 19

Кудрявцев, О. Исследован е о костабаках 11 И сел . по истории. ­ 57. Изд- во Академии Наук,

М. :

182

1

Миролюбов, Ю. П.

Сказы Захарихи. - Germany, 1 990. Предыстория славяно-русов. -

Миролюбов, Ю. П. 1 98 8 . Мирол ю бов, Muncheп, 1 98 3 .

Germany,

Ю. П. М атериалы к предыстории русо в. -

Миролюбов, Ю . П. Дополнительные материалы 1 95 2 .

русов. - Брюссель,

Миролюбов, Ю . П. Germaпy, 1 98 7 .

к предыстории

О князе Кие, основателе Киевской Ру<:: и . ­

Миролюбов, Ю . П . Образование Киевской Руси и её государ­ ственности. (Времена до князя Кия и после него). - Germany, 1 98 8 .

Miroljиbov Jиrij. Rel ig ija slovena dohriscanskog perioda. - Beograd, Pesic i siпovi , 1 998 . Мифологический словарь. - Л . :

Госпедиздат, 1 95 9 . Мифы народов м и р а . - М. : С о в . Э н ц и кл о п едия,

1 980- 1 982. - Т. I - 1 1 . Михайлов, Б.

Д. Петроглифы Каменной Могильr. - Запоро-

жье : Дикое Поле,

1 999.

- Киi:в : Рад. Письм . , 1 990. СПб. ; Л . , 1 84 1 - 1 9 8 9 . Рыбаков, Б. А. КиевскаЯ Русь и русские княжества ХII-ХШ в. М . : Наука, 1 98 2 . Рыбаков, Б . А. Язычество Древней Руси . - М., 1 9 8 7 . Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян. - М . , 1 98 1 . Ричков, М. О. Про зображення <<ступнiв нiг•> на антропоморфних стелах доби раннього металу 11 Археологiя. - Ки!в, 1 982. Скрипник, М. Ф. Влес книга: Лiтопис дохристиянськоi: Русi­ Укра!ни. - Лондон ; Гаага, 1 97 2 , 1 97 5 . - Ч. 1 -VI . Смирнов, А. П. Скифы. - М . : Наука, 1 96 6 . Смирнов, К. Ф. Сарматы и утверждение их политического гос­ подства в Скифии. - М. : Наука, 1 984. Словник ант ичноi мiфологii". - Ки!в : Наукава думка, 1 98 5 . Повiст ь врем 'яних лim .

Полное собрание русских летописей. -

Slown ik staroZ)ltnosci sliwanskich: Eпcyklopedyczпy zarys ku1tury S 1owian od czasow najdawniejszych do schu1ku wieku Xl 1 . - Wroc1aw etc . , 1 97 5 . Стрижак, 1 98 8 .

думка,

О. С. Етнонiмiя геродотово! Cкiфil. - Киi:в : Наукава

183

Стрижак, О. С. Етнонiмiя птоломеевоi Сарматii. - Киiв : Наук.

Думка, 1 99 1 .

Творогов, О. В. Влесова книга 11 ТОД РЛ . - Л . , 1 990. - Т. 4 3 . Трубачёв, О. Н. Лингвистическая п ер и фе р ия древнейшего сла­

вянства в Северном П р и че р н о мо р ье 11 Вопросы языкознания. -

1 97 7 . - N2 6 .

Трубачёв, О. Н. Тав р екие и синдомеотс кие эти мологии 11 Эти ­

мологи я , 1 977.

Шафарик, П. И. Славянски е древности 1 пер. с чешек. ского. - м . , 1 837- 1 848.

И. Бодя н ­

Шахматов, А. А. К вопросу о ф инско- кельтских и славянских отноше ниях. - С П б . , 1 9 1 1 . - Т. 1- I I , Шустер Шевц Г. славянских языков

ф и нс ко ­

Язык лужицких с е рб ов и его место в семье Вопросы языкознания . - 1 98 3 . - N2 2.

11

Шустер Шевц Г. Возникновение западнославянских языков из праславянского и особенности сербалужицкого языкового раз­ вития 11 Во про сы языкознания. - 1 983. - N2 2 .

СОДЕР)КАНИЕ

Вступление

. ............................. ................................. ............ .........................................

3

Глава п ервая СКАЗАНИЯ О ЗЕМЛЕ ОЙРАЗСКОЙ Комментарий

. ...............................................................................................................

............................................................

2.1

................................. ...............................

2.4

СКАЗАНИЕ О ЗЕМЛЕ ОЙРАЗСКОЙ СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ СВАРОГА

13

Глава вторая ВОЙНЫ С ПЕРСИЕЙ И ВАВИЛОНОМ Комментарий

. ............................. .................... ..............................................................

СКАЗАНИЕ ПРО ВОЙНУ С ВАЙААМИ

...................................................

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPИ IJY СИРОМАХОВУ

...........................................

НАШЕСТВИЕ ОЙРАНСКОГО IJAPЯ КИРЯКИ

...................................

2.6 31 32. 33

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ КНЫША .................................................................. 35

Глава третья ДРЕВНЕЙШИЕ СКАЗАНИЯ РУСИ Комментарий

.

. ... .. ...... ... ................................................. ............................................ ...

СКАЗАНИЕ ПРО РОДНЮ ВОЛЫНСКУЮ СКАЗАНИЕ ПРО МАКОДУНА-IJАРЯ

...............................................

.......................... ...............................

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ УСИЛУ ДОБРОГО СКАЗАНИЕ ПРО РАЙ-ИРИЙ

............................................

...........................................................................

СКАЗАНИЕ ПРО ОГЫЛУ ЧУДНОГО И ЕГО СЬIНОВЕЙ

.

.

. . . . . .......................................................... ........ ...............................

СКАЗАНИЕ ПРО СОРАВУ И РУСАВУ

........................................................

СКАЗАНИЕ ПРО ДРЕВНЮЮ РУСИНУ

.

.................... ................................

39 44

45 47

5О 52. 56 57

185

СКАЗАНИЕ ПРО ДЕДОВЩИНУ И БАБОВUJИНУ

58

..................................... ......................... ................................ ..............

СКАЗАНИЕ ПРО ЛИХО СТЕП НОЕ И КИШКУ-IJАРЯ

.

.

61

. .

..................... ............... ...................................................... . . .........

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ Д ИДА-МАХА

.

62

.

........ .................................. .............

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ ЗАМАХА .

66

СКАЗАНИЕ ПРО IJАРЯ-ПАХАРЯ

68

. ..................................................................

....................................................................

Глава ч етвертая ПРИХОД КИММЕРИЙIJЕВ Комментар ий

70

. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ ОСТАВРА

75

................................................................

Глава пятая О КЕЛЬТАХ, КОСТОБОКИХ И НЕКОТОРЫХ ДРугИХ НАРОДАХ Комментар ий . ............................................................................................................... 79 КЕЛЬЧА И РУСЬ СТЕПНАЯ

.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО КЕЛЬЧУ В СТЕПЯХ

..

............................................. . .........

СКАЗАНИЕ ПРО ЛЫБЕДИЮ РУССКУЮ С�ЗАНИЕ ПРО IJAPЯ РУГАТУ .

.................................................

. .

.

.

.......... . . ............................ ................. .....

СКАЗАНИЕ ПРО КАРПАТ-ГОРУ И KOUJOБY СКАЗАНИЯ ПРО IJAPEЙ ГОРЕЯ И ГОРОХА

.

.

85 87

. 88

...

...... ........ ............ . . ...

.

84

.

.................. ..... ..............

90

91

Г лава шестая ОТНОШЕНИЯ С ГРЕКАМИ Коммментарий . ........................................................................................................... 93 СКАЗАНИЕ ПРО ХАТА-РУСУ И IJAPЯ КОНЯВУ ............................. 96 СКАЗАНИЕ ПРО РУСО В И ХИТРЫХ ГРЕКОВ IJАР Ь-П РАСТАРЬ. СКАЗАНИЕ

.

.......................................................... ...........

СКАЗАНИЕ ПРО ГАБАЙ- КНЯЗЯ ОЛАНСКОГО СКАЗАНИЕ ПРО ГРЕКА MYTPIO- IJAPЯ СКАЗАНИЕ ПРО ЗЛАТОВЕНЬ-IJАРЯ

186

.

........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.

99

101

. 103

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

......... .....................................

. 105

. 107

..................................................... .

Г лава седьмая ВОЙНЫ С РИМОМ Комментарий

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......................

СКАЗАНИЕ ПРО СИЛЬНОГО IJAPЯ

...................... ...................................

СКАЗАНИЕ ПРО ХАЛАБУАУ-КНЯЗЯ

.......................................................

109 1 13 1 15

СКАЗАНИЕ ПРО БРАТСКИЙ ПИР КНЯЗЕЙ СТЕПНЬIХ

. . . . . . . . . . . . . ....................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ ПРЕБОРА

................................................................

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ БОгуСЛАВА СКАЗАНИЕ ПРО БЕДУ СТЕПНУЮ СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ НЕОБОРА

...................... ...................................

................. . . . . . . . . . . . . . . . . ............................

...............................................................

1 18 121 122 124 126

Г лава восьмая О ЯРУСЛАНАХ Комментарий

. ... . . . ........................................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...................

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ ЗАМАШИЧА

............................ ...........................

128 130

СКАЗАНИЕ ПРО ВОЙНУ IJAPЯ ПОДОПРИГОРЫ С IJAPEM ПОКОТИГОРОЙ

..................................................... .........................

СКАЗАНИ Е ПРО БУРЬЯН-IJАРЯ И ЯРУСАЛНОВ СКАЗАНИЕ ПРО АДАгу-IJАРЯ

.........................

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...............................

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ ЯРУСЛАНА ЗОРЕСЛАВОВИЧА

. . . . . . . . . ...

131 133 134 135

Глава девятая ВОЙНЫ С ГОТАМИ, гуННАМИ, УГРАМИ, ОБРАМИ Комментарий

. .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО ДИВО СТЕПНОЕ

............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО РУСОВ И YfPOB

. . . . . . . . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО БУЙ-ТУР-РУСОВ И УГОЛИЧЕЙ

........................

138 143 146 148

СКАЗАНИЕ ПРО РОД-КНЯЗЯ, РОДИЧ-ГРАД И РОДА-РО)I<АНИЧА

150

СКАЗАНИЕ ПРО IJAPЯ ЛИХОСЛАВА

152

................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... . . . . .. . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО I
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

153 187

СКАЗАНИЕ ПРО ГVНЯК ОТИЛОВЫХ СКАЗАНИЕ ПРО БЕДУ-БЕдучую

.....................................................

............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО БАБУ СТЕПНУЮ

......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

154 156 157

Глава десятая СТАНОВЛЕН ИЕ КИЕВСКОЙ РУСИ Комментарий

. ............................. ............ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИЕ ПРО КОНДЫ РЯ-ДЕДА И ВОЛЬIНСКОГО КНЯЗЯ

............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............

159 164

СКАЗАНИЕ ПРО ТРЕХ БРАТЬЕВ - КИЯ, ЩЕКА, ХОРИВА И СЕСТРУ ИХ ЛЕБИДЬ

..................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

КНЯЗЬ КИЙ И IJАРИ-ЯРУСЛАНЫ

...........................................................

167 169

СКАЗАНИЕ ПРО КНЯЗЯ КИЯ, И КАК ОН ГРАНИIJЫ РУСИ СТАВИЛ

............................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

СКАЗАНИ Е ПРО КНЯЖГОРОД РУССКИЙ

.........................................

СКАЗАНИЕ ПРО ЗЕМЛЮ РУССКУЮ ПОЛЯНСКУЮ КАК КИЕВСКАЯ РУСЬ СОТВОРЯЛАСЬ

..................

..................................................

172 174 175 178

СКАЗАНИ Е ПРО БЕДЫ КИЕВА-ГРАДА ................................................... 179 БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

...........................................................

182

УДК ББК

9 3 0 . 2 7 ( 3 9 1 /3 9 9 ) 6 3 . 22 3 . 3 + 6 3 . 5 2 1 (=4 1 ) Д56

Д56

и

Довелесова книга. Древнейшие сказания Руси / пер . коммент. Ю . В . Гнатю к, В . С . Гнатю к . - 3 - е изд. ­

М . : Амрита- Русь , 2009 . - 1 9 2 с .

I S B N 9 7 8 - 5 -9 7 8 7 -044 5 - 7 Настоящие <<Сказания>> тесно связаны с известной << Вел е ­ совой книго й >> и являются собранием устных народных пре­ дани й , повествую щих о врем енах, отображённых в << Б ел е ­ совой кн и ге>> , а п о р о й и более древних событиях, и ме в ш и х место в праславянской истори и . Книга представляет собой ш и рочайшую панораму со­ б ытий , времён и н а р одо в , с м е н я в ш их друг друга н а п ро ­ тяже н и и сотен и т ыс яч л е т н а п р о сторах Южной Руси от Вол ги до Дуная , начи ная с царствования О йразов (V- I I I тыся челетие до н . э . ) и в пл оть до образо в а н и я К и е в с к о й Руси - на - Д н е п р е

(У

в. н . э ) . .

Предназначена для читателей , и нтересующи хся древне­ славя нской историей и кул ьтуро й . УД К 9 3 0 . 2 7 ( 3 9 1 /3 9 9 )

ББК 6 3 . 2 2 3 . 3 + 6 3 . 5 2 1 ( =4 1 )

I S BN 978-5-9787-0445 - 7

© Гнатю к В . , Гнатюк

Ю.,

пере вод и ком ментар и и , 2009

© Амрита- Русь, оригинал-макет, 2009

1

р

Духовн -nросветител ьное издание

Дояелесова книга Карщины Виктор Крыжанивекий

1 -я с�р. обложки - <<ДАЖБО Г>> 4-я >

в печать 09. 09. 2009. 60х90/ 1 6. Печ. л . 1 2. ПечатЬ офсетная. Тираж 3000 экз. Заказ .N!! 4509.

П одписано Ф о � ш ат

И здател ьск и й дом «Амрита - Русь»

1 0706 1 , Моск а , ул . Б . Ч е ркизовска я , д. 1 , карп . 1

$

тел . jфакс ( 49 9 ) 264-05 - 8 9 , 264-05 - 8 1

info@amфa-rus.ru,

!

Книга

1

www

. amrita-rus.ru

h � что й : 1 07 1 40 , Москв а , а/я 38

П о заявк�

d птов и ков делается электронная

рассы.tн4а пол ного книжного каталога.

'

-

Отпеча " в полном соответствии с качеством предоставленны апqзнтнвов в ОАО •дом печати ВЯТКА•. 610 3:11 , г. Киров, ул. Московская, 122 akc: (8332) 25-58-83, 53-53-80

�.·

l he·mail: ttp:/jwww. gipp.kkirov. irov.ruru pto@gipp.

Книги Ю. Гнатюк и В. Тhатюк Велесова Юtиzа

Сост . Ю. Гнатюк и В. Гнатюк

Белесова книга - уникальный памятник древ­ неславя нской п исьмен ности IX в . н.э. Была в ы ­ резана на дерев я н н ы х дощеч ках славянски м и волхвами - кудесникам и. Охватывает двухтыся­ челетнюю историю м и граций славя но -ариев из Семиречья к Д непру (XI в . до н.э.- I X в. н . э . ) , отражает их религиозно-философское мировоз­ зрение, а также взаимоотношения со многи м и други м и народам и Е в р о п ы и Ази и . Белесо ва книга в п е р в ы е переведена на русский язык р итмичес­ ко й прозой - строка в строку с древним текстом, который сопровож­ дается необходим ы м и пояснениями и комментариями.

Перуновы дети

Ю.В. Гнатюк, В. С. Гнатюк Данная книга - не фэнтез и и не боевик древ­ неславянской темат и к и . Она п редназначена для вдум ч ивого ч итателя, и нтересующегося историей и философией древних славя н и знакомого с � ве­ лесовой книго Й >> . Роман представляет собой м н о ­ гоплано в ы й экскурс в различные времен ные плас­ ты, где прослеживается история создания, потери и нового обретения древнейших славя нских текстов­ летописей.

Путь к волхву

ПУТЬ B9 ii XJ ) )J ------- "' ---- --

В. С. Гнатюк, О. Мамаев В этой книге вместе с автором В. Гнатюком

в ы совершите путешест вие в дал ьневосто ч н у ю т а й гу , г д е ж и в ет уд и в и т ел ь н ы й ч ел о в е к настоя щий волхв, знахарь и мастер десяти видов ед и ноборств. В древности волхвы пользавались о гро м н ы м влия н и е м . Сейчас п р и ш л о время раскрыть их тай н ы е знания , секреты здоро в ья , воинского искусства и бл аго получ ия.