Философия: Программа и планы семинарских занятий

Петрозаводский государственный университет Кафедра культурологии

ФИЛОСОФИЯ Программа и планы семинарских занятий

Петрозаводск Издательство Петрозаводского университета 2000

1

Рассмотрена и утверждена на заседании кафедры философии Петрозаводской консерватории 4 ноября 1994 г. и на кафедре культурологии Петрозаводского университета.

СОСТАВИТЕЛЬ: ПИВОЕВ В. М., доктор философских наук, профессор

ТРЕБОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТАНДАРТА ГСЭ.Ф.10. ФИЛОСОФИЯ Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура философского знания. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира. Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести. Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.

2

1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ Понятие «мудрости». Философия как любовь к мудрости. Мировоззрение, мироощущение, миропонимание и мироотношение. Природа философских проблем: какие потребности удовлетворяет философия? Ум, рассудок и разум. Спор о познавательной ценности философии. Философия и наука. Методы и категории философского осмысления мира. Объективность и достоверность в философском исследовании. Основные формы выражения мудрости: пословица и поговорка, притча, художественное произведение, эссе, трактат, диалог. Слово как форма выражения философской мысли, его достоинства и недостатки. Методы философского осмысления мира: рационально-дискурсивный, иррационально-интуитивный, диалектический, исторический, феноменологический, психоаналитический, функционально-аксиологический. Философия как теоретическая рефлексия. Структура философского знания. План семинарского занятия: 1. Откуда у человека любовь к мудрости? 2. Умнее ли мы наших предков? 3. Философия как способ освоения мира. 4. Философия: наука или знание? Основные понятия и категории темы: Философия, мудрость, софия, мировоззрение, миропонимание, мироотношение, картина мира, ум, разум, рассудок, истина, правда, слово, смысл, категория, понятие, принцип, метод, субъект, объект. Литература: Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990. Сагатовский В. Вселенная философа. М., 1972. Желнов М. В. Предмет философии в истории философии. М., 1981. Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988. Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991. 3

Флоренский П. А. У водоразделов мысли. М., 1990. Т. 2. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии. 1986. № 3. Ильин И. А. Религиозный смысл философии // Сочинения в 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 7-74. Поппер К. Как мне видится философия // Перспективные проблемы философских исследований за рубежом. М., 1991. С. 111-126. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990. Мотрошилова Н. В. Рождекние и развитие философских идей. М., 1991. Кессиди Ф. Х. От мифа к логосу. М., 1972. Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Петрозаводск, 1991. Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М., 1994. Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 481-482. Хайдеггер М. Что это такое - философия? // Вопросы философии. 1993. № 8. С. 113-123. Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994. Гроф С. За пределами мозга. М., 1993. Гайденко П. П. Проблема рациональности на исходе ХХ века // Вопросы философии. 1991. № 1. Швырев В. С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. 1992. № 6. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 6-26. Часть 1. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 2. МИФОЛОГИЯ КАК ПЕРВАЯ ФОРМА СОЗНАНИЯ Генезис мифологического сознания. Эмоционально-практическое и эмоционально-рефлексивное освоение мира. «Свой» и «чужой мира. Самоопределение в рамках «ночного» сознания. Рациональность и достоверность «дневного» сознания. Иррациональность и иллюзорность «ночного» сознания как источника мифологических представлений. Основные черты мифологии. Потребность в «иллюзиях», аксиологика, коммуникативность и символизм как закономерности мифологического сознания.

4

Формы выражения мифа. Пространственные и временные формы, имя и слово, ритуал и праздник. Выражение мифа в художественных знаковых системах (изображение, слово, танец, музыка). Функции мифа в культуре. План семинарского заниятия: 1. Возникновение мифа в «ночном» сознании. 2. Потребность в «иллюзиях» как источник мифологии. 3. Аксиологика мифологического воображения. 4. Имя и слово как формы выражения мифа. Основные понятия и категории темы: Мифологическое сознание, миф, освоение, эмоциональная рефлексия, «дневное» и «ночное» сознание, ценностная картина мира, потребность в «иллюзиях», имя, слово, праздник, ритуал, обряд, символ, генезис, функция. Литература: Мифы народов мира: в 2 т. М., 1980-1982. Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 21-186. Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991. Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Петрозаводск, 1991. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. Налимов В. В. Спонтанность сознания. М., 1989. Чанышев А. Н. Начало философии. М., 1982. Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В. В преддверии философии. М., 1984. Стеблин-Каменский М. И. Миф. М., 1976. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978. Леви Строс К. Структурная антропология. М., 1987. Элиаде М. Космос и история. М., 1987. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. Шеллинг Ф. В. Й. Введение в философию мифологии // Соч. в 2 т. М., 1989. С. 159-374. 5

Евсюков В. В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1088. Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 27-41. 3. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ Ведический период индийской философии. «Веды» и комментарии к ним (самхиты, брахманы, араньяки, упанишады). Упанишады как основа ведической философии. Классический период. Неортодоксальные школы: чарвака, джайнизм и буддизм. Философия буддизма: три основных течения: тхеравада (хинаяна), махаяна и тантра (ваджраяна). Основные ортодоксальные классические школы: ньяя и вайшешека, санкхья и йога, миманса и веданта. Постклассическая философия. Адвайта-веданта Шанкары. Философия Рамакришны и Вивекананды. Социально-политическая философия Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру. Шри Ауробиндо Гхош, Бхактиведанта Свами Прабхупада, Джидду Кришнамурти, Шри Рамана Махарши, Бхагаван Шри Раджниш. План семинарского занятия: 1. Учение о перевоплощении (сансаре) и карме. 2. Медитация как путь к сокровенному знанию. 3. Миф о Шамбале и Великих Махатмах. 4. Проблема трансляции духовных ценностей. Основные понятия и категории темы: Веды, брахман, тапас, атман, прана, майя, карма, дхарма, шакти, сансара, бхакти, раса, нирвана, рита мокши, йога, веданта, медитация, Шамбала, махатма, хинаяна, махаяна, тхеравада, тантра, ваджраяна, мантра, риши. Литература: Лукьянов А. В. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). М., 1992. Ригведа. Мандалы 1-4. М., 1989. Упанишады. М., 1992. Т. 1-3. 6

Древнеиндийская философия: Начальный период. М., 1972. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М., 1994. Радхакришнан С. Индийская философия: В 2 т. М., 1994. Литман А. Д. Современная индийская философия. М., 1985. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1994. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1, ч.1. Лама Анагарика Говинда. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизма. СПб., 1993. Буддизм: Словарь. М., 1992. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 42-63. 4. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ Истоки древнекитайской философии. «Книга перемен», «Книга песен». Пять первоначал, пять элементов и стихий: дерево, вода, земля, огонь, металл. Фуси и Нюйва - «ян» и «инь». Небо и земля как священные начала, культ предков. Конфуцимй и конфуцианство. Ритуал и обычай. «Выверение» общих понятий. Рационализм. Пять принципов конфуцианской этики: гуманность, долг, доблесть, ритуал и знание. Даосизм и его основатель Лао-цзы. Его ученики Ле-цзы и Чжуанцзы. Учение о «дао» и «дэ». «Деяние через недеяние», «пустота» и цзыжань. Геомантика. Проблема бессмертия и система «цигун». Философия буддизма в Китае. Бодхидхарма и чань-буддизм. Путь к «просветлению»: медитация, физические упражнения и коаны. Боевыеискусства Шаолиня. Управление вниманием и восприятием. План семинарского занятия 1. «Книга перемен» («И-цзин») - алгоритмы осмысления состояний космоса. 2. Истоки и особенности конфуцианского рационализма. 3. Иррационалистическая философия даосизма. 4. Медитация как путь к «просветлению» в чань-буддизме. Основные понятия и категории темы

7

Дао, небо, жэнь (человеколюбие), благородство, ли (ритуал), дэ, ци, у-вэй (недеяние), вэнь-да (просветление), коан (гунъань), ян и инь, цзин, у-шу, цзыжань. Литература Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). М., 1992. Лукьянов А. Е. Истоки Дао: Древнекитайский миф. М., 1992. Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1994. Шуцкий Ю. К. Китайская классическая книга перемен И-цзин. М., 1993. Древнекитайская философия: В 2 т. М., 1972-1973. Китайская философия: Энциклопедический словарь. М., 1994. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1, ч. 1. Антология даосской философии. М., 1994. Мудрецы Китая: Ян Чжу, Ле-цзы, Чжуан-цзы. СПб., 1994. Из книг мудрецов? Проза Древнего Китая. М., 1987. Афоризмы старого Китая. М., 1991. История китайской философии. М., 1989. Уотс А. Путь Дзэн. Киев, 1993. Дзэн-буддизм: Судзуки Д. Основы дзэн-буддизма. Кацуки С. Практика Дзэн. Бишкек, 1993. Даосская йога. Бишкек, 1993. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. Дао и даосизм в Китае. М., 1989. Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1988. Малявин В. Конфуций. М., 1992. Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994. Раджниш Б. Ш. Син син мин: книга ни о чем. Поиск. М., 1994. Раджниш Б. Ш. Алмазная сутра. Белый лотос. М., 1993. Раджниш Б. Ш. Дао: путь без пути. М., 1994. Т. 1-2. Раджниш Б. Ш. Ма-цзы: пустое зеркало. М., 1994. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 64-81. 5. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

8

«Метафорическая» философия Фалеса, Пифагора. Пифагорейская школа. Фрагменты Гераклита. Мифологический символизм «Труды и дни» и «Теогония» Гесиода. Элеаты. Софистика. Апории Зенона и пределы рациональности. Начало диалектики. Проблема мировоззрения. Зрительная доминанта в осознании и освоении мира. Атомизм. Сократ. Рождение рационализма. Ироническая майевтика. Проблема самосознания. Этическое учение Сократа. Платон. Учение об идеях (эйдосах). Космос Платона. Учение о государстве как теоретическое предвосхищение тоталитаризма. Аристотель. Метафизика. Учение о душе. Поэтика. Риторика. Этика. Эллинистически-римская философия. Эпикуреизм и стоицизм. Эпиктет, Марк Аврелий, Цицерон и Сенека. Киники и скептики. План семинарского занятия 1. Метафорическая философия как способ выражения мудрости. 2. Софистика как школа осмысления и освоения мира. 3. Иронический метод Сократа. 4. Стоицизм и скептицизм как способы философствования. Основные понятия и категории темы Эйдос (идея), миф, логос, этос, софия, софистика, риторика, диалектика, майевтика, архе, акме, космос, апейрон, атом, докса, нус, энтелехия, ирония, космогония, пайдейя. Литература Лосев А. Ф. История античной эстетики: В 9 т. М., 1963-1994. Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989. Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука // Бытие - имя - космос. М., 61-612. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М., 1993. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических космогоний до возникновения атомистики. М., 1989. Платон. Соч.: В 3 т. М., 1968-1972. Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1975-1984. 9

Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1, ч. 1-2. Антология кинизма. М., 1984. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М., 1979. Секст Эмпирик. С.ч.: В 2 т. М., 1976. Сенека Л. А. Нравственные письма к Луциллию. м., 1977. Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. Асмус В. Ф. Античная философия. М., 1976. Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994. Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа. Л., 1990. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 1. Вернан Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 82-104. 6. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ Неоплатонизм. Гностицизм. «Утешение философией» Боэцией. Апологетика Тертуллиана и Оригена. Восточная патристика ранняя и поздняя. Тринитарные и христологические споры. Спор ариан и афанасьевцев о «йоте» Иоанн Златоуст и «великие каппадокийцы»- Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский. Дионисий Ареопагит о двух путях постижения Бога: апофатическом и катафатическом. Иоанн Дамаскин «Точное изложение православной веры» и «Диалектика». Иконоборчество и исихазм. Латинская патристика. Путь к Богу Аврелия Августина. Идея предопределения. Августин «Исповедь» и «О Граде Божием». Латинская Библия («Вульгата») Иеронима. Схоластика как метод комментирующего исследования текста, как путь абстрактно-теоретического осмысления мира. Алкуин. Абеляр. Ансельм Кентерберийский. Бернард Клервосский. Фома Аквинский. Проблема противоречия знания и веры. Влияние арабской философии. Истоки и основные особенности древнерусской философской мысли. План семинарского занятия 10

1. Гностическая картина мира и ее влияние на еретические учения. 2. Схоластика как школа философского мышления и ее влияние на становление рационализма в европейской философии. 3. Православно-христианская картина мира. 4. Истоки и особенности древнерусской философии. Основные понятия и категории темы Неоплатонизм, гностицизм, патристика, схоластика, манихейство, арианство, символ веры, усия, ипостась, троица, аскетизм, орден, ересь, универсалии, дух, душа, номинализм, реализм, теодицея, Бог, апофатизм, катафатизм, инквизиция, свобода воли. Литература Ориген. О началах. М., 1993. Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. Августин А. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1992. Ареопагит Дионисий. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994. Боэций С. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990. Адо П. Плотин, или простота взгляда. М., 1991. Прокл. Первоосновы теологии. М., 1993. Златоуст Иоанн. Беседы на Книгу Бытия. М., 1993.Т. 1-2. Златоуст Иоанн. Толкование на Святого Матфея евангелиста. М., 1993. Т. 1-2. Златоуст Иоанн. Беседа на Святого Матфея евангелиста. М., 1993. Т. 12. Златоуст Иоанн. Беседа на Евангелие от Иоанна Богослова. М., 1993. Т. 1-2. Златоуст Иоанн. Беседы на Деяния Апостольские. М., 1994. Василий Великий. Творения. М., 1991-1994. Т. 1-4. Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. М., 1992. Добротолюбие: Антология в 5 т. М., 1993. Поснов М. Э. История христианской церкви (до разделения церквей 1054 г.). Киев, 1991. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969. Т. 1, ч. 2. Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. 11

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии: Латинская патристика. М., 1979. Гуревич П. С. Категории средневековой культуры. М., 1972. Рабинович В. Л. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. М., 1991. Флоровский Г. В. Восточные отцы IV в. М., 1992. Флоровский Г. В. Восточные отцы V - VIII вв. М., 1992. Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992. Цветочки Святого Франциска Ассизского. М., 1990. Бонавернтура Д. Путеводитель души к Богу // Вопросы философии. 1993. № 8. С. 132-171. Трофимова М. К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979. Поляков Л. В. Философские идеи в культуре Руси. М., 1988. Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X - XVII вв. М., 1990. Замалеев А. Ф. Философская мысль в средневековой Руси. Л., 1987. Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1, ч. 1. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 105-128. 7. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ Истоки и предпосылки формирования новой картины мира. Каноническая и проектная культуры. Гуманизм и антропоцентризм. Миф о человеке. Титанизм и его противоречивость. Н. Макиавелли. Натурализм и пантеизм. Н. Кузанский и символ «простеца». Лоренцо Валла. Пико делла Мирандола. Марсилио Фичино. Данте и Петрарка. «Северное» Возрождение. Спор Эразма Роттердамского и М. Лютера о свободе воли. Особенности «северного» Возрождения: критика социальной и церковной иерархии, «смеховая культура», поиски Бога в человеческой душе. Реформация. «Утопия» Т. Мора. План семинарского занятия 1. Переоценка ценностей в эпоху Возрождения. 2. Амбивалентность «смеховой культуры». 3. Ренессансный миф о человеке. 4.Спор о свободе воли. 12

Основные понятия и категории темы Гуманизм, человек, перспектива, Возрождение (Ренессанс), «смеховая культура», амбивалентность, пантеизм, абсолютный максимум и минимум, реформация, протестантизм, каливинизм, титанизм, мистика. Литература Кузанский Николай. Соч. в 2 т. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. Роттердамский Э. Философские произведения. М., 1986. Мор Т. Утопия. М., 1978. Макиавелли Н. Избранные произведения. М., 1982. Данте А. Малые произведения. М., 1968. Брандт С. Корабль дураков. М., 1965. Роттердамский Э. Похвала глупости. М., 1960. Эстетика Ренессанса: В 2 т. М., 1981. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. О любви и красотах женщин: Трактаты о любви эпохи Возрождения. М., 1992. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. Мандельштам О. Слово и культура. М., 1987. С. 108-167. Флоренский П. А. Мнимости в геометрии. М., 1922. Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. Баткин Л. М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990. Гуковский М. А. Итальянское Возрождение. Л., 1990. Ревякина Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV - первой четверти XV вв. М., 1977. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. Богат Е. Мир Леонардо: Философский очерк в 2 кн. М., 1989. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. С. 12-42. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 129-146. 13

8. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ Рационализм и эмпиризм XVII в. Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж.Локк, Р. Декарт, Б. Спиноза. «Размышления о первой философии» Р. Декарта. Учение о субстанции. Связь гносеологии с онтологией. «Истины факта» против «истин разума». «Правила для руководства ума» Р. Декарта и их иррациональные истоки. Ньютоновская картина мира. Материализм и атеизм Просвещения. Просветительский миф о разуме и прогрессе. Исторический оптимизм Г. Лейбница и Вольфа, критика его Вольтера. Теодицей Лейбница. Иррационалоистическая философия Б. Паскаля, Р. Гамана и Якоби. Истоки, цели и смыслы масонской мифологии и философии. Я. Бёме. План семинарского занятия 1. Потребности практики и естественные науки: становление «научного мировосприятия». 2. Просветительский миф о разуме и прогрессе, критерии прогресса. 3. «Мысли о религии» Б. Паскаля. 4. Философия и мифология масонства. Основные понятия и категории темы Опыт, вкус, теодицея, прогресс, масонство, субстанция, метод, акциденция, атрибут, индукция, знак, разум, эмпиризм, истина, сенсуализм, мышление, протяженность, модус, детерминизм, аффект, монада, перцепция, агностицизм, деизм, фатализм, общественный договор. Литература Антология мировой философии: В 4 т. М., 1970. Т. 2-3. Декарт Р. Соч.: В 2 т. М., 1989-1994. Арно А., Николь П. Логика, или искусство мыслить. М., 1991. Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. М., 1957. Вольтер Ф. М. А. Философские сочинения. М., 1988. Бёме Я. Аврора, или утренняя заря в восхождении. М., 1990. Кондильяк Э. Б. де. Соч.: В 3 т. М., 1980-1983. Лейбниц Г. В. Соч.: В 4 т. М., 1982-1989. 14

Дидро Д. Соч.: В 2 т. М., 1986-1991. Гельвеций К. А. Соч.: В 2 т. М., 1974. Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М., 1989-1991. История в «Энциклопедии» Дидро и Даламьера. Л., 1978. Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера. М., 1994. Локк Дж. Соч.: В 3 т. М., 1985-1988. Английские материалисты XVII-XVIII вв.: В 3 т. М., 1965-1966. Асмус В. Ф. Декарт. М., 1956. Паскаль Б. Мысли. М., 1994. Утопический роман XVI-XVII вв. М., 1971. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969. Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII вв. М., 1984. Кузнецов В. Н., Мееровский Б. В., Грязнов А. Ф. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1986. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. Кузнецов В. Н. Французский материализм XVIII в. М., 1981. Момджян Х. Н. Французское Просвещение XVIII в. М., 1983. Кузнецов Б. Г. Развитие научной картины мира в физике XVI-XVIII вв. М., 1955. Холл М. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской симвволической философии. Новосибирск, 1992. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. С. 58-190. Хесле В. Гении философии Нового времени. М., 1992. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 147-174. 9. ФИЛОСОФИЯ И. КАНТА Основные этапы творчества И. Канта: естественнонаучный, метафизический, критический и посткритический. Крушение гносеологического оптимизма. Критический метод Канта. Априоризм. Исследование Кантом механизмов работы познавательных сил человека (воображения и рассудка) и установление границ сферы знания. Критерии научности познания. Идеи разума о «вещах-в-себе», душе, комосе и Боге. Учение об эмпирическом и ноуменальном характерах. Антиномичность картины мира. Свободный поступок как проявление ноуменального характера в эмпирическом мире. Природа зла. 15

Проблема соединения необходимости и свободы - принцип целесообразности. Телеологическая и эстетическая способность суждения. Основания эстетического суждения. Ценность и оценка. Проблема «практического» разума. Трансцендентность и имманентность. План семинарского занятия 1. Обоснование Кантом принципа историзма. 2. Исследование Кантом основ познавательной деятельности. 3. Критические исследования основ морали. 4. Обоснование способности ценностного суждения о прекрасном. Основные понятия и категории темы Критика, вещь-в-себе, ноумен, феномен, категорический императив, чистый разум, практический разум, способность суждения, эвдемонизм, априорное знание, трансценденция. Литература Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1963-1966. Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. Философия Канта и современность. М., 1974. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 1973. Гулыга А. В. Кант. М., 1981. Нарский И. С. Кант. М., 1976. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII в. М., 1962. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII начала XIX в. М., 1989. Паульсен Ф. Кант, его жизнь и учение. СПб., 1905. Фишер К. История новой философии. СПб., 1906-1910. Т. 4-5. Тевзадзе Г. Иммануил Кант. Тбилиси, 1979. Вопросы теоретического наследия И. Канта. Калининград, 1975-1986. Вып. 1-11 (Кантовский сборник). Абрамян Л. А. Кант и проблема знания. Ереван, 1979. «Критика чистого разума» Канта и современность. Рига, 1984. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 175-193. 16

10. ФИЛОСОФИЯ РОМАНТИЗМА Истоки романтизма: философия «Я» Фихте, сентиментализм Л. Стерна и Руссо, просветительская идея свободы и негативный опыт решения проблемы свободы Французской революцией. Философская эволюция Шеллинга как попытка синтеза романтизма и рационализма. Натурфилософия и пантеизм. Система трансцендентального идеализма. Эстетическая концепция. Миф и символ. Кризис рационализма и гуманизма. «Буря и натиск». Романтическая ирония и ее осмысление Ф. Шлегелем. Фрагменты Новалиса. Теология и герменевтика Ф. Шлейермахера. Абсолютизация идеи свободы в творчестве художников-романтиков. Поиски свободного духа в народной культуре, фольклоре, средневековой мистике. План семинарского занятия 1. Истоки романтизма. 2. Романтическая ирония художника-гения. 3. Идея свободы в философии романтизма. 4. Поиски романтиками национального мифа. Основные понятия и категории темы Ирония, символ, миф, свобода, гений-художник, трансценденция, герменевтика, национальный дух, игра, «эстетизация зла», самомотивация, сентиментализм. Литература Шеллинг Ф. В. Й. Философия искуства. М., 1966. Шеллинг Ф. Й. Соч.: В 2 т. М., 1987-1989. Фихте И. Г. Соч.: В 2 т. СПб., 1993. Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи. М., Киев, 1994. Вакенродер В. Г. Фантазии об искусстве. М., 1977. Новалис. Гейнрих фон Оффтердинген. Фрагменты. Ученики в Саисе. СПб., 1995. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. 17

Эстетика немецких романтиков. М., 1987. Эстетика американского романтизма. М., 1982. Эстетика раннего немецкого романтизма. М., 1982. Габитова Р. М. Философия немецкого романтизма (Ф. Шлегель, Новалис). М., 1978. Габитова Р. М. Философифя немецкого романтизма (Гельдерлин, Шлейермахер). М., 1989. Гайденко П. П. Философия Фихте и современность. М., 1979. Пивоев В. М. Ирония как феномен культуры. Петрозаводск, 1999. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Гулыга А. В. Шеллинг. М., 1984. Кузнецов В. Н. Немечкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX в. М., 1989. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. С. 191-200. Каменский З. А. Русская философия XIX века и Шеллинг. М., 1980. Манн Ю. В. Русская философская эстетика. М., 1969. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 194-212. 11. ФИЛОСОФИЯ РАЦИОНАЛИЗМА XIX ВЕКА Философия абсолютного разума Г. В. Ф. Гегеля. Несостоятельность рационализма. Категория отчуждения. Историческая типология развития культуры. Систематизация диалектики. Основные законы диалектики. Позитивизм О. Конта. Позитивистская социология и эстетика. Прагматизм. Философская антропология Л. Фейербаха. Философия опыта Маха и Авенариуса. Истоки философии марксизма. Диалектический материализм. Учение о диалектике как способе мышления и осмысления противоречий. Гносеологический и рационалистический фетишизм. Исторический материализм. Учение о классах и классовой борьбе. Насилие как «повивальная бабка» истории. Социологический и технологический подход к анализу общественного развития и критерии прогресса. Коммунистическая утопия, волюнтаризм, иллюзия о всемогуществе «научной идеологии». Крах коммунистической мифологии. План семинарского занятия 1. Противоречие метода и системы в философии Гегеля. 18

2. Диалектическая логика в теории познания. 3. Причины недооценки Марксом способностей человека. 4. Насилие как способ реализации социальных программ. Основные понятия и категории темы Абсолют, абсолютный дух, феноменология духа, диалектика, снятие, тезис, антитезис, синтез, противоречие, тождество, самосознание, отчуждение, класс, классовая борьба, пролетариат, общественно-экономическая формация, базис, надстройка, производительные силы, производственные отношения, основной вопрос философии, коммунизм, идеология, общественное бытие и общественное сознание, общественная собственность. Литература Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974-1977. Т. 1-3. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб., 1992. Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: В 2 т. СПб., 1994. Гулыга А. В. Гегель. М., 1970. Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. М., 1987. Мотрошилова Н. В. Путь Гегеля к «Науке логики». М., 1984. Джемс У. Прагматизм. СПб., 1910. Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1906. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX в. М., 1989. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. С. 215-260. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. Лапин Н. И. Молодой Маркс. М., 1986. 19

Лукач Д. К онтологии общественного бытия: Пролегомены. М., 1991. Андерсон П. Размышления о западном марксизме. М., 1991. Арон Р. Мнимый марксизм. М., 1993. Фромм Э. Из плена иллюзий. Концепция человека у Маркса // Фромм Э. Душа человека. М., 1992. Платонов С. После коммунизма. Второе пришествие. М., 1991. Капустин М. Конец утопии? Прошлое и будущее социализма. М., 1990. Хайек Ф. А. фон. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 1012. Хайек Ф. А. фон. Пагубная самонадеянность. М., 1992. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991. Булгаков С. Н. Карл Маркс как религиозный тип // Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1990. С. 310-342. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. Ленин В. И. Три источника и три составные части марксизма // Полн. собр. соч. Т. 23. Бжезинский З. Большой провал. Агония коммунизма // Квинтэссенция: Философский альманах. М., 1990. С. 256-277. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. С. 297-305. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 213-244. 12. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII-XIX ВЕКА Спор «иосифлян» и «нестяжателей» о роли церкви в государстве и обществе. Раскол в православной церкви. Петровские реформы и логика российской истории: спор о судьбе России. М. Щербатов, А. Радищев. Просвещение в России. Масонская философия и мифология (И. Шварц, Н. Новиков, И. Лопухин). Начало старчества в церкви. Реформы Александра I и конституционные проекты декабристов. Истоки русского романтизма: история Н. М. Карамзина, сентиментализм, философия Шеллинга. Любомудры. «Философические письма» П. Я. Чаадаева. Славянофилы и западники. Религиозная философия А. С. Хомякова. Влияние Гегеля на формирование социалистических идей в России. Истоки нигилизма и анархизма. Философия терроризма. М. Бакунин. П. Кропоткин. Творчество Ф. Достоевского и философия В. С. Соловьева. К. Н. Леонтьев. Богоискательство Л. Н. Толстого. 20

План семинарского занятия 1. Масонство в России: поиски смыслов. 2. Спор славянофилов и западников о судьбе России. Русская идея. 3. «Легенда о Великом Инквизиторе» Достоевского. 4. Идея Софии у В. С. Соловьева. Основные понятия и категории темы Иосифляне, нестяжатели, старчество, раскол, старообрядчество, масонство, декабристы, любомудры, славянофилы, западники, панславизм, нигилизм, свобода воли, анархизм, народничество, соборность, богоискательство. Литература Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. М., 1950. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. М., 1952. Т. 1-2. Русские просветители (от Радищева до декабристов): Собрание произведений в 2 т. М., 1966. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1951. Т. 1-3. Щербатов М. М. О повреждении нравов в России. Радищев А. Путешествие из Петербурга в Москву. М., 1984. Русская философия второй половины XVIII века: Хрестоматия. Свердловск, 1990. Шкуринов П. С. Философия России XVIII века. М., 1992. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. Кармазин Н. М. История государства Российского. Ростов-на-Дону, 1994. Т. 1-4. Добролюбов Н. А. Избранные философские произведения. М., 1948. Т. 1-2. Чернышевский Н. Г. Соч.: В 2 т. М., 1986-1987. Русская философия первой половины XIX в.: Хрестоматия. Свердловск, 1987. Русская философия второй половины XIX в.: Хрестоматия. Свердловск, 1991. Ч. 1. Писарев Д. И. Исторические эскизы: Избр. статьи. М., 1989. 21

Чаадаев П. Я. Полн. собр. соч. и избр. письма: В 2 т. М., 1991. Герцен А. И. Соч.:В 2 т. М., 1985-1986. Потебня А. А. Слово и миф. М., 1989. Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. М., 1989. Кавелин К. Д. Наш умственный строй: Статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989. Юркевич П. Д. Философские произведения. М., 1990. Хомяков А. С. Соч.: В 2 т. М., 1994. Сковорода Г. С. Соч.: В 2 т. М., 1973. Ткачев П. Н. Соч.: В 2 т. М., 1975-1976. Лавров П. Л. Философия и социология: Избр. произв. в 2 т. М., 1965. Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями // Собр. соч.: В 7 т. М., 1978. Т. 6. С. С. 184-380. Леонтьев К. Н. Избранное. М., 1993. Данилевский Н. Я. Россия и Запад. М., 1991. Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991. Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1, ч. 1-2; Т. 2, ч. 1. Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. Соловьбева. М., 1995. Введенский А. И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г. Очерки истории русской философии. Свердловск, 1991. Книга о Владимире Соловьеве. М., 1991. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990. Галактионов А. А., Никандров П. Ф. Русская философия IX - XIX вв. Л., 1989. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 245-272. 13. ФИЛОСОФИЯ ИРРАЦИОНАЛИЗМА XIX ВЕКА Философия С. Кьеркегора. Исследование сократовской иронии. Три ступени на пути к спасению: эстетик, этик, теолог. Три образа отчаяния. Болезнь к смерти. Страх и отчаяние как условие осознания греховности и открытия пути к Богу: «Кто отдаст все - получает все». Философия А. Шопенгауэра. Воля как энергия и ее основные формы: магнетизм, тяготение, воление, стремление, страсть. Воля как инстинкт жизни. Представление как основная форма осознания жизни. 22

Пессимизм как ценностная установка в картине мира. Основы нравственной философии Шопенгауэра в «Афоризмах житейской мудрости». Ф. Ницше об аполлоновском и дионисийском началах в культуре. Переоценка всех ценностей. Роль мифа в культуре. «Философия жизни» В. Дильтея и Г. Зиммеля. Объяснительная и описательная психология. Проблема понимания. Науки о природе и науки о духе. Идея «творческой эволюции» А. Бергсона, новое понимание времени, интуитивизм. План семинарского занятия 1. Философия С. Кьеркегора как предвосхищение экзистенциализма. 2. Воля и представление как основы понимания мира А. Шопенгауэром. 3. Опыт переоценки ценностей у Ф. Ницше. 4. Интуитивное осмысление мира у А. Бергсона. Основные понятия и категории темы Страх, отчаяние, экзистенция, обольщение, воля, представление, воля к власти, вечное возвращение, ирония, жизнь, сверхчеловек, нигилизм, переоценка ценностей, филистерство, опыт, иррационализм, интуитивизм, аполлоновское и дионисийское начала, время, свобода. Литература Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1994. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994. Шопенгауэр А. О четверояком корне... Мир как воля и представление. Критика кантовской философии. М., 1993. Т. 1-2. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992. Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Ницше Ф. Избранные произведения: В 3 т. М., 1994. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. С. 268-350. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Буржуазная философия середины XIX начала XX в. М., 1988. Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1977. Гайденко П. П. Трагедия эстетизма. М., 1970. Быховский Б. Э. Кьеркегор М., 1970. Мир Кьеркегора: Русские и датские интерпретаторы творчества Серена Кьеркегора. М., 1994. 23

Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. М., 1992. Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., 1975. Соловьев В. С. Кризис западной философии // Соч: В 2 т. М., 1992. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1971. Т. 3. Бергсон А. Собр. соч.: В 4 т. М., 1992. Т. 1. Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Минск, 1999. Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994. Гарин А. Воскрешение духа. М., 1992. Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. М., 1984. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 273-289. 14. ФИЛОСОФИЯ РАЦИОНАЛИЗМА ХХ ВЕКА Некантианство (В. Виндельбанд, Г. Риккерт) и неогегельянство (Б. Кроче, Р. Коллингвуд) конца XIX - начала XX в. Неопозитивизм Л. Витгенштейна и Б. Рассела. Венский кружок: М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Ф. Вайсман, Г. Фейгл и др.). “Логикофилософский трактат” Л. Витгенштейна. Теорема К. Гёделя о неполноте. Б. Рассел и философия математики. Философия языка, или лингвистическая философия. Аналитическая философия. Структурализм Р. Якобсона, К. Леви-Строса и Р. Барта. Достоинства и недостатки рациональной методологии в искусствознании, абсолютизация количественных, “точных” методов в гуманитарных науках. Критический реализм К. Поппера и Г. Альберта. Проблема верификации и фальсификации. Миф “концептуального каркаса”. Западный марксизм Д. Лукача, А. Грамши, Ж. П. Сартра, Э. Фромма., Л. Альтюссера, Г. Маркузе, Ю. Хабермаса. Утопические модели преодоления противоречий западного общества. План семинарского занятия 1. Логический анализ языка в неопозитивизме. 2. Успехи и иллюзии структурализма. 3. Критический реализм и релятивизм К. Поппера. 4. Особенности западного марксизма. Основные понятия и категории темы 24

Логический позитивизм, неопозитивизм, аналитическая философия, лингвистическая философия, структурализм, парадигма, верификация, фальсификация, «концептуальный каркас», критический реализм. Литература Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994. Ч. 1-2 (кн. 1). Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993. Рассел Б. Человеческое познание. М., 1957. Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т. 2. Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Философия. Логика. Язык. М., 1987. С. 18-47. Вригт Г. Х. фон. Логико-философские исследование. М., 1986. Хинтикка Я. Логико-эпистемологические исследования. М., 1980. Малкольм Н. Состояние сна. М., 1993. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. Современная аналитическая философия. М., 1991. Вып. 3. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1-2. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. Современная буржуазная философия. М., 1978. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М., 1990. Фуко М. Слова и вещи. М., СПб., 1994. Леви-Строс. К. Структурная антропология. М., 1983. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1988. Семиотика. М., 1983. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. Арон Р. Мнимый марксизм. М., 1994. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 290-302. 15. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ХХ ВЕКА Религиозная философия П. А. Флоренского и С. Н. Булгакова. Имяславие. Софиология. В. В. Розанов. Л. П. Карсавин. С. Л. Франк. 25

Интуитивизм Н. О. Лосский. Первая попытка системного философского осмысления мира Лосским. Некантианство (А. Веденский, И. Лапшин) и персонализм (А. Козлов, Л. Лопатин, Н. Бугаев). Экзистенциализм Л. Шестова и Н. А. Бердяева. Журнал «Путь». Правовые и политические идеи П. И. Новгородцева и И. А. Ильина. Сборник «Вехи» как разоблачение мифологии социализма. Русский космизм. Философия символизма А. Белого и Вяч. Иванова. Феноменологические идеи Г. Г. Шпета и А. Ф. Лосева. Философия культуры М. М. Бахтина. План семинарского занятия 1. Богоискательство в России начала ХХ века. 2. Сборник «Вехи» как диагноз «детской болезни левизны» в русском социализме. 3. Русский космизм. 4. Философия культуры М. М. Бахтина. Основные понятия и категории темы София, софиология, имяславие, всеединство, космизм, богоискательство, интуитивизм, персонализм, неокантианство, иррационализм, символизм, социализм, феноменология. Литература Русские философы: Антология. Конец XIX - середина ХХ в. М., 19931994. Вып. 1-2. О России и русской философской культуре: Философия русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. Бердяев Н. А. Самопознание. Л., 1991. Бердяев Н. А. О русской философии. Свердловск, 1991. Ч. 1-2. Н. А. Бердяев: pro et contra: Антология. Кн 1. СПб., 1994. Розанов В. В. Религия и культура. Уединенное. М., 1991. Т. 1-2. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. У водоразделов мысли. М., 1991. Т. 1-2. Франк С. Л. Сочинения. М., 1990. Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1990. 26

Шестов Л. Соч.: В 2 т. М., 1993. Шестов Л. Избранные сочинения. М., 1993. Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М., 1993. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991. Эрн В. Ф. Сочинения. М., 1991. Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М., 1992. Т. 1. Карсавин Л. П. О началах (опыт христианской метафизики) // Сочинения. СПб., 1994. Т.VI. Лосский Н. О. Избранное. М., 1991. Лосский Н. О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. М., 1992. Лосский Н. О. История русской философии. М., 1991. Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991. Т. 2, ч. 1-2. Путь: Орган русской религиозной мысли. М., 1992. Кн. 1. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. Гальцева Р. А. Очерки русской утопической мысли ХХ века. М., 1992. Ильин И. А. Соч.: В 2 т. М., 1994. Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993. Кувакин В. А. Религиозная философия в России: Начало ХХ в. М., 1980. Семенкин Н. С. Философия богоискательства: Критика религиознофилософских идей софиологов. М., 1986. Успенский П. Д. Новая модель Вселенной. СПб., 1993. Успенский П. Д. Tertium organum: Ключ к загадкам мира. СПб., 1992. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 303-323. 16. ФИЛОСОФИЯ ИРРАЦИОНАЛИЗМА ХХ ВЕКА Философия бессознательного от Э. Гартмана до З. Фрейда. Сексуальная доминанта в философии Фрейда. От личностного бессознательного к архетипам коллективного бессознательного К. Г. Юнга. Феноменология Э. Гуссерля. Проблема очищения ощущений, чувственных феноменов от субъективности, случайного опыта. Экзистенциализм М. Хайдеггера, К. Ясперса, А. Камю, Ж. П. Сартра, Г. Марселя, М. Мерлоо-Понти. Бытие и существоание. Философская герменевтика П. Рикера и Г. Г. Гадамера. Постструктурализм и деконструктивизм. Философия постмодерна (В. Вельш, Э. Левинас, Ж. Ф. Лиотар, Ж. Деррида, Ж. Бодрияр). 27

К новолй философской парадигме (Ф. Капра, С. Гроф, Э. Фромм, В. Налимов). План семинарского занятия 1. Философия бессознательного от Фрейда до Грофа. 2. Экзистенциализм как переживание безнадежности существования. 3. Философская герменевтика П. Рикера и Г. Гадамера. 4. Философия постмодерна. Основные понятия и категории темы Бессознательное, либидо, «оно», архетип, «коллективное бесознательное», экзистенция, Ничто, пограничная ситуация, герменевтика, деконструкция, постструктурализм, феноменология, абсурд, отчуждение, персонализм, постмодерн. Литература Гуссерль Э. Философия как строгая наука // Логос. М., 1911. Кн. 1. С. 156. Гуссерль Э. Логические исследования. Ч. 1. Пролегомены к чистой логике. СПб., 1909. Гуссерль Э. Феноменология // Логос. М., 1991. Вып. 1. С. 12-21. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991. Современная буржуазная философия. М., 1978. Современный экзистенциализм: Критические очерки. М., 1966. Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991. Человек и общество: Проблемы человека на XVIII Всемирном философском конгрессе. М., 1992. Вып. 4. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. Мунье Э. Персонализм. М., 1993. Левинас Э. Время и Другое //Патрология. Философия. Герменевтика. Труды Высшей религиозно-философской школы. СПб., 1992. Вып. 1. С. 89-138. 28

Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989. Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. Юнг К. Г. Проблема души нашего времени. М., 1993. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. Фромм Э. Душа человека. М., 1992. Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. Жак Деррида в Москве: Деконструкция путешествия. М., 1993. Философия. Религия. Культура: Критический анализ современной буржуазной философии. М., 1982. Хрестоматия по истории психологии: Период открытого кризиса. М., 1980. История зарубежной философии: 30-60-е годы ХХ в. М., 1986. Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 324-351.

Часть 2. ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ 17. ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ Понятие бытия. Бытие как сущее. Два взгляда на мир: природа и космос как инертная материя или как живая жизнь, ноосфера. Пространство, его размерность и структура. Бесконечность пространства. Бытие и Ничто. Проблема времени. Время как «иллюзия» Эйнштейн). Концепция времени А. Бергсона. Ритмы космоса. Понятие материи и его мифологичность (А. Лосев). Бытие как существование. Подлинное и неподлинное существование. Проблема самоопределения и самоутверждения человека. Самоидентификация и подражание. Человек как «пастух бытия» (М. Хайдеггер). Дилемма свободы-зависимости. Условия свободы человека. Субъективная и объективная свобода. Формы зависимости: личная, вещная, информационная, правовая. Многогранность проблемы свободы. Материя как сфера детерминации и зависимости, дух как сфера свободы. План семинарского занятия 1. Бытие и Ничто. 2. Пространство как форма освоения мира. 29

3. Проблема времени: прошлое, настоящее и будущее. 4. Подлинное и неподлинное существование. Основные понятия и категории темы Бытие, Ничто, чтойность, пустота, сущность, существование, пространство, время, природа, среда, космос, движение, энергия, субстанция, жизнь, онтология, свобода. Литература Аристотель. Метафизика // Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. Аквинский Фома. О сущем и сущности // Историко-философский ежегодник-88. М., 1988. С. 230-251. Доброхотов А. Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. Чанышев А. Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. М., 1957. Франк С. Л. Непостижимое // Сочинения. М., 1990. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986. Проблема бытия и познания в истории зарубежной философии. М., 1982. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1987. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М., 1991. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. Русский космизм: Антология филос. мысли. М., 1993. Бунге М. Философия физики. М., 1975. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., 1985. Николис Г., Пригожин И. Познание сложного. М., 1990. Уитроу Д. Структура и природа времени. М., 1984. Бергсон А. Творческая эволюция. Материя и память. Минск, 1999. Вейль Г. Симметрия. М., 1968. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992. Кузнецов Б. Г. Разум и бытие. М., 1972. Рьюз М. Философия биологии. М., 1977. Карнап Р. Философские основания физики. М., 1971. Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994. Шредингер Э. Мое мировоззрение // Вопросы философии. 1994. № 9-11. 30

Алякринский Б. С., Степанова С. И. По закону ритма. М., 1985. Гендель М. Космическая концепция розенкрейцеров. М., 1993. Кн. 1-2. 18. ФИЛОСОФИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Практическое освоение (присвоение) мира. Понятие опыта. Практическая деятельность и «дневное» сознание. Человеческая практика как способ освоения мира. Опредмечивание и объективация. Поведение и жизнедеятельность. Стимулы и мотивация деятельности. Причинность и детерминация. Понятие потребности. Система потребностей человека и структура практики. Способы деятельности. Управление деятельностью. Духовная деятельность как «делание». Деяние через «недеяние». Активность и пассивность. Сопротивление и непротивление. Разрушительная и созидательная, исполнительная и творческая деятельность. Деятельность и функционирование. Сознательная и автоматическая, бессознательная деятельность. Совершенство и мастерство в деятельности. План семинарского занятия 1. Потребность и деятельность. Система потребностей человека. 2. Практическая, практически-духовная и духовная деятельность. 3. Сознательная, целесообразная деятельность. 4. Творческая, созидательная и разрушительная деятельность. Основные понятия и категории темы Практика, опыт, деятельность, потребность, «духовное делание», «недеяние», цель, эффективность, результат, обратная связь, управление, достоверность, технология. Литература Федотова В. Г. Практическое и духовное освоение действительности. М., 1991. Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Петрозаводск, 1991. Каган М. С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа). М., 1972. Ярошевский Т. М. Размышления о практике. М., 1976. 31

Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность // Избранные психологические произведения: В 2 т. М., 1983. Т. 2. С. 94-231. Суходольский Г. В. Основы психологической теории деятельности. Л., 1986. Бахтин М. М. Философия поступка // Философия и социология науки и техники. М., 1986. Тульчинский Г. Л. Разум. Воля. Успех: О философии поступка. Л., 1990. Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990. Хайек Ф. А. фон. Пагубная самонадеятельность. М., 1992. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. М., 1986. Абульханова К. А. О субъекте психической деятельности. М., 1973. Тихомиров О. К. Структура мыслительной деятельности человека. М., 1969. Узнадзе Д. Н. Психологические исследования. М., 1966. Хекхаузен Х. Мотивация и деятельность: В 2 т. М., 1986. Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969. Буева Л. П. Человек: деятельность и общение. М., 1978. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 14-93. Николов Л. Структуры человеческой деятельности. М., 1984. Лем С. Сумма технологии. М., 1968. Прудон П. Ж. Что такое собственность? М., 1998 Джемс У. Прагматизм. М., 1998. 19. ФИЛОСОФИЯ ЦЕННОСТИ Проблема ценности в связи с необходимостью удовлетворения потребностей человека. И. Кант. Г. Риккерт. Л. Фейербах. Г. Лотце. Динамика развития ценностного потенциала в связи с изменением актуальности потребности. Л. Фейербах о двух фазах в процессе удовлетворения потребности. Ценностное отношение и полезность. Ценность и стоимость. Понятие оценки, оценочного суждения, ценностного приговора. Аксиологика как логика ценностной обусловленности. Основные законы аксиологики. Проблема переоценки ценностей. Потребность в «иллюзиях» в системе духовных потребностей человека и ее истоки. План семинарского занятия 32

1. Потребность и способы ее удовлетворения. 2. Динамика ценностных отношений. 3. Аксиологика как логика ценностной обусловленности. 4. Проблема переоценки ценностей. Основные понятия и категории темы Потребность, способ удовлетворения потребность, ценность, ценность-цель, ценность-средство, оценка, полезность, переоценка ценностей, ценностная картина мира, аксиология, аксиологика, функция. Литература Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4, ч. 1. С. 234-237, 269, 489-492. Тугаринов В. П. Теория ценностей в марксизме. Л., 1968. Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // Логос. М., 19121913. Кн. 1-2. Риккерт Г. О системе ценностей // Логос. М., 1914. Т. 1. Вып. 1. С. 4579. Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей // Избранные произведения в 3 т. М., 1994. Т. 1. Проблема ценности в философии. М.; Л., 1966. Столович Л. Н. Природа эстетической ценности. М., 1974. Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина. Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994. Столович Л. Н. Философия. Эстетика. Смех. СПб., Тарту, 1999. Каган М. С. Человеческая деятельность. М., 1974. Чавчавадзе Н. З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984. Иванов В. П. Человеческая деятельность, познание, искусство. Киев, 1977. Зеленов Л. А. Процесс эстетического отражения. М., 1969. Борев Ю. Б. Искусство интерпретации и оценки: Опыт прочтения «Медного всадника». М., 1981. Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991. Наука и ценности. Новосибирск, 1987. Проблема эстетической ценности в современных зарубежных исследованиях. М., 1983. Философия и ценностные формы сознания. М., 1978. Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание. М., 1991. 33

Микешина Л. А. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. М., 1990. 20. ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ И ПОНИМАНИЯ Понятие «истины». Проблема познаваемости мира. Гносеология как общая теория познания. Диалектика и ее законы: отрицания отрицания, перехода количественных измерений в качественные, единства противоположностей и их борьбы. Цель и смысл познавательной деятельности. Эпистемология как теория и методология научного познания. Принципиальное различие методологии естественных и гуманитарных наук (наук о природе и наук о духе). Проблема рационального и иррационального. Логика формальная, диалектическая и аксиологическая. Основные законы логики. Антиномия. Апории Зенона. Дополнительность. Герменевтика как методологическая основа гуманитарных наук. Основные правила герменевтического исследования: герменевтический круг, сравнительное, вживания. Основы семиотики как науки о знаковых системах. Треугольник Фреге. План семинарского занятия 1. Знание и опыт. 2. Априорное знание. Архетипы коллективного бессознательного. 3. Познание и освоение мира. Смысл и значение. 4. Философская герменевтика от Шлейермахера до Гадамера. Основные понятия и категории темы Гносеология, агностицизм, гнозис, гносеологический фетишизм, диалектика, эпистемология, методология, логика, аксиологика, апория, антиномия, герменевтика, гуманитарное знание, априорное знание, интуиция, установка, семиотика, знак, смысл, значение. Литература Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 345-360. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. М., 1957. 34

Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. М., 1958. Пуанкаре А. О науке. М., 1983. Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. М., 1999. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975. Попер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М., 1990. Вартофский М. Модели: Репрезентация и научное понимание. М., 1988. Гадамер Г. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1989. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). М., 1987. Брунер Д. Психология познания. М., 1977. Герменевтика: история и современность. М., 1985. Автономова Н. С. Рассудок. Разум. Рациональность. М., 1988. Тулмин С. Человеческое понимание. М., 1984. Фролов И. Т., Юдин Б. Г. Этика науки. М., 1986. Швырев В. С. Научное понимание как деятельность. М., 1984. Загадка человеческого понимания. М., 1991. Гусев С. С., Тульчинский Г. Л. Проблема понимания в философии. М., 1985. Хомский Н. Язык и мышление. М., 1972. Гачев Г. Книга удивлений, или естествознание глазами гуманитария, или образы в науке. М., 1991. Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991. Козлова М. С. Философия и язык. М., 1972. Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПб., 1911. Шпет Г. Г. Герменевтика и ее проблемы // Контекст-1989, 1990, 1991, 1992. Бохеньский Ю. Сто суеверий. М., 1993. Вертгеймер М. Продуктивное мышление. М., 1987. Ильенков Э. В. Диалектическая логика. М., 1984. Тихомиров О. К. Психология мышления. М., 1984. Капра Ф. Дао физики. СПб., 1994. М. М. Бахтин и проблемы методологии гуманитарного знания. Петрозаводск, 1999. 21. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА 35

Философская антропология и роль вопросов И. Канта. М. Шелер как основоположник философской антропологии. Пять основных концепций человека. Человек как «место встречи» (Х. Плесснер). В. Н. Несмелов «Наука о человеке». Н. А. Бердяев о человеке. Э. Кассирер о человеке как «символическом животном». М. Бубер о диалогичности существования человека. Природа человека. Проблема антропогенеза. Основные гипотезы: креационизм, дарвинизм, занесение извне. Тотемно-родовая община. Основные этапы освоения человеком мира: эмоциональнопрактический, эмоционально-рефлексивный и рациональнорефлексивный. Многообразие индивидов. Самоидентификация как самоопределение человека. Сущность и предназначение человека. Августин: быть, знать, хотеть. Шопенгауэр: что есть человек, что он имеет, чем представляется. Фромм о двух модусах: обладание и бытие. Предназначение человека по отношению к миру и по отношению к своей сущности, экстравертное и интровертное развертывание сущности человека. План семинарского занятия 1.Основные гипотезы антропогенеза. 2.Сущность и существование человека. 3.Индивидуализм и коллективизм. 4.Свобода и отвественность человека. Основные понятия и категории темы Человек, индивид, личность, антропогенез, дарвинизм, креационизм, существование, экзистенция, свобода, тотем, неподлинное существование, идентификация, самоопределение, самоутверждение, самообман. Литература Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. Проблема человека в западной философии. М., 1988. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991. Феномен человека: Антология. М., 1993. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1989. Гуревич П. С. Философская антропология. М., 1996. 36

Марков Б. В. Философская антропология. СПб., 1996. Человек и общество: Проблема человека на XVIII Всемирном философском конгрессе. М., 1992. Вып. 4. Философское понимание человека. М., 1988. Вып. 1-2. Психология личности: Тексты. М., 1982. Какабадзе З. М. Человек как философская проблема. Тбилиси, 1970. Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984. Вейнингер О. Пол и характер М., 1991. Психология индивидуальных различий: Тексты. М., 1982. Буржуазная философская антропология ХХ в. М., 1986. Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1986. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1988. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания // Избр. психол. труды: В 2 т. М., 1980. Т. 1. С. 16-178. Бодалев А. А. Личность и общение. М., 1983. Буева Л. П. Человек: деятельность и общение. М., 1978. 22. ФИЛОСОФИЯ ЦЕЛИ И СМЫСЛА ЖИЗНИ Понятие жизни. Осознание смертности. Потребность в ценностьном самоопределении и самоутверждении. «Самоутверждение личности в вечности» (А. Ф. Лосев). Смысл жизни и смысл смерти. Ради чело имеет смысл умирать? Поиски бессмертия. Эрос и Танатос (биофилия и некрофилия). Танатология. Смысл жизни и счастье. Эвдемонизм. Обусловленность принятия смысла жизни. Опыт жизни после смерти. Телеология как наука о смысле и целях жизни и деятельности. Соотношение смысла жизни и жизненных целей. Методика планирования. Стратегия и тактика жизнедеятельности. Потребность в «иллюзиях» и миф как стимулирующие факторы жизнедеятельности. Потребность в разнообразии и обновлении. Проблема скуки. Полнота жизнеощущения. План семинарского занятия 1. Смысл жизни и счастье. 2. Жизнь как стремление к устойчивом у единству и разнообразию. 3. Планирование и целеобразование в жизни. 37

4. Эффект оптимизирующей картины мира и потребность в «иллюзиях». Основные понятия и категории темы Цель и смысл жизни, телеология, метафизика, счастье, эвдемонизм, смерть, страдание, танатос и танатология, некрофилия, эрос, биофилия, любовь, филия, агапе, стратегия и тактика. Литература Радищев А. Н. О человеке, его смертности и бессмертии // Избр. филос. произв. М., 1949. Смерть: Альманах. СПб., 1910. Фигуры Танатоса: Символы смерти в культуре. СПб., 1991. Жизнь земная и последующая. М., 1991. Исаев С. А. Теология смерти: Очерки протестантского модернизма. М., 1991. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992. Булгаков С. Н. Апокалипсис Иоанна. М., 1991. Ильин И. А. Поющее сердце // Собр. соч.: В 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 305474. Исупов К. Г. Русская философская танатология. // Вопросы. 1994. № 3. С. 106-114. Мечников И. И. Этюды оптимизма. М., 1988. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. Жизнь после смерти. М., 1990. Восток и Запад о жизни после смерти. СПб., 1993. О страшной тайне бытия. Киев, 1993. Тибетская книга мертвых. СПб., 1992. Мерелл-Вольф Ф. Пути в другие измерения. Киев, 1993. Толстой Л. Путь жизни. М., 1993. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1991. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. Юнг К. Г. Проблема души современного человека // Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992. Вишев И. Б. Проблема личного бессмертия. Новосибирск, 1990. Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1982. 38

Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994. Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. М., 1984. Коган Л. Н. Человек и его судьба. М., 1987. Москаленко А. Г., Сержантов В. Ф. Смысл жизни и личность. Новосибирск, 1989. Зорза Р., Зорза В. Путь к смерти: Жить до конца. М., 1990.

23. ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ Рождение сознания. Критерии сознания. Языки сознания. Самосознание, самооценка, рефлексия. Понятие духа и души, духовности и душевности. Сознание и психика. Пневматология. Письмосфера и ноосфера. Многомерность психики. «Дневное» сознание как отражение и осмысление рациональнопрактического опыта освоения мира, опыта практической деятельности. Коммуникативность сознания. Языки общения: вербальный и жестовоиконический. Понятие «ясности сознания». Очевидность. Проблема «измененных состояний сознания». «Ночное» сознание как условие возникновения мифологии. Сон и миф. «Ночное» сознание как открытость безднам, столкновение бездны пространства и бездны сознания. Три этапа осознания мира: нигредо, альбедо и рубедо. «Ночное» сознание и творчество. Базовые перинатальные матрицы С. Грофа. План семинарского занятия 1. Ценностная рефлексия и самосознание. 2. Измененные состояния сознания. 3. «Ночное» сознание как открытость безднам. 4. «Ночное» сознание и творчество. Основные понятия и категории темы Сознание, самосознание, психика, рефлексия, идентичность, «дневное» и «ночное» сознание, субъективная реальность, духовность, душа, измененные состояния сознания, сон, миф, медитация, галлюцинация, достоверность опыта сознания, многомерность сознания. Литература 39

Тарт Ч. Состояния сознания // Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992. С. 180-252. Гроф С. Области человеческого бессознательного: Опыт исследования с помощью ЛСД. М., 1994. Гроф С. Целительные возможности необычных состояний сознания. Новые направления лечения и самопознания // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. С. 455-468. Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М., 1993. Налимов В. В. Спонтанность сознания. М., 1989. Пивоев В. М. Философия культуры: Учеб. пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1999. Богданов К. А. Очерки по антропологии молчания. СПб., 1998. Лурия А. Р. Язык и сознание. М., 1979. Фрейд З. Толкование сновидений. Ереван, 1991. Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1988. Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. Кастанеда К. Искусство сновидения. Киев, 1993. Кн. 9. Нечаенко Д. А. Сон, заветных исполненный знаков. М., 1991. Малкольм Н. Состояние сна. М., 1993. Кедров К. Поэтический космос. М., 1989. Вейн А. М. Три трети жизни. М., 1991. Майоров Ф. П. Нервный механизм сновидений. Л., 1970. Мерелл-Вольф Ф. Пукти в другие измерения. Киев, 1993. Патнэм Х. Философия сознания. М., 1999. Мамардашвили М., Пятигорский А. М. Символ и сознание: Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М., 1999. Дубровский Д. И. Проблема идеального. М., 1983. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М., 1972. Шмаков В. Основы пневматологии: Теоретическая механика становления Духа. Киев, 1994. Кн. 1-2. Прибрам К. Языки мозга. М., 1975. Платонов К. К. Занимательная психология. М., 1986. Башкирова Г. Наедине с собой. М., 1975. Коломинский Я. Беседы о тайнах психики. М., 1976. Сергеев Б. Ум хорошо... М., 1984. Райл Г. Понятие сознания. М., 2000.

40

24. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Понятия личности и общества. Социализация, основные этапы самоутверждения и способы реализации личности в обществе. Общество и общественные отношения. Общественное бытие и общественное сознание. Два уровня общественного сознания: обыденный и теоретический. Мифология и идеология. Интересы социальных групп как движущая сила исторического развития. Проблема общественного прогресса. Общение и коммуникация. Диалогичность и дополнительность. Социально-психологические проблемы общественной жизни. Множествоенность и иерархия субъектов общественного сознания. Социальная структура и два подхода к ее осмыслению: объектный и субъектный. Объектный: количественные и качественные характеристики различных социльных групп, формирующих общество: этнические, профессиональные, демографические, культурные, гендерные, статусные, по уровню дохода. Субъектный: включение индивида в различные группы через общественные отношения и самоидентификацию. Этнос и нация. Теория этногенеза Л. Н. Гумилева. Национальный миф и концепция национальных противоречий и национализма Э. Геллнера. План семинарского занятия 1. Индивид и индивидуальность: потребность в свободе и потребность в зависимости. 2. Общение и коммуникация. 3. Социальная структура общества. 4. Этнос и нация. Национализм и истоки национальных противоречий. Основные понятия и категории темы Общество, индивид, личность, социализация, общественные отношения, общественное бытие, общественное сознание, потребность, интерес, мотив, стимул, прогресс, общение, коммуникация, социальная психология, социальная мифология, этнос, нация, национализм, социальная структа. Литература 41

Барулин В. С. Социальная философия. М., 1994. Т. 1-2. Крапивенский С. Э. Социальная философия. Гуревич П. С. Социальная мифология. М., 1983. Пивоев В. М. Философия и психология политики. Петрозаводск, 1991. Кон И. С. Социология личности. М., 1967. Кон И. С. Открытие «Я». М., 1978. Андреева Г. М. Социальная психология. М., 1988. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. Социальная среда и сознание личности. М., 1968. Арефьева Г. С. Общество. Познание. Практика. М., 1988. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // «Дегуманизация искусства» и другие работы. М., 1991. С. 40-228. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. Фромм Э. Душа человека. М., 1992. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. Каган М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М., 1988. Буш Г. Дилогика и творчество. Рига, 1985. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972. Библер В. С. От наукоучения - к логике культуры: Два философских введения в XXI век. М., 1991. Бодалев А. А. Личность и общение. М., 1983. Попов С. Сознание и социальная среда. М., 1979. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. 25. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ Культура и культ. Культура как антиэнтропийный фактор, как совокупность способов деятельности по удовлетворению потребностей, как система ценностей или ценностная картина мира. Мифологический смысл культуры. Типология культур. Культура и цивилизация. Диалог культур. Культуры Запада и Востока. Культура как знаковая система. Культура как система духовных смыслов, как способ духовного освоения мира. Социодинамика культура. Кризис культуры. Человек 42

«массы» и зрелище. Элитарная и массовая культура. Банальность и скука. Потребность в новизне и оригинальности. Экология культуры. Праздник как игровая форма культуры. План семинарского занятия 1. Культура как антиэнтропийный фактор. 2. Культура как многомерная система ценностей. 3. Культура как совокупность способов человеческой деятельности. 4. Морфология культуры. Основные понятия и категории темы Культура, культ, способ деятельности, цивилизация, экология культуры, энтропия, творчество, духовность, смысл, праздник, мода, морфология культуры, функция, семиотика, символ, игра, массовая и элитарная культура, традиция, зрелище, карнавал. Литература Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. М., 1994. Лотман Ю. М.Статьи по семиотике и типологии культуры // Избр. статьи: В 3 т. Таллинн, 1992. Т. 1. Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: Учеб. пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1997. Пивоев В. М. Философия культуры: Учеб. пособие в 2 ч. Петрозаводск, 1999. Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996. Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1995. Соколов Э. В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л., 1989. Чавчавадзе Н. З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984. Фейнберг Е. Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992. Сноу Ч. Две культуры. М., 1973. М. М. Бахтин как философ. М., 1992. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1992. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993-1998. Т. 1-2. 43

Симонов П. В., Ершов В. М., Вяземский Ю. П. Происхождение духовности. М., 1989. Проблемы философии культуры. М., 1984. Межуев В. М. Кульутра и история. М., 1977. Культура, человек и картина мира. М., 1987. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983. Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание. Л., 1991. Савранский И. Л. Коммуникативно-эстетические функции культуры. М., 1979. Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. Искусство в системе культуры. Л., 1987. Художественная культура в докапиталистических формациях. Л., 1984. Художественная культура в капиталистическом обществе. Л., 1986. 26. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА Генезис художественного сознания. Специфика эстетического освоения мира. Проблема прекрасного и безобразного. Эстетическая потребность и ее удовлетворение. Эстетическое переживание. Объективные и субъективные параметры эстетического. Основные эстетически ценности: прекрасное, возвышенное, комическое, трагическое, идеал, ирония. вкус. Функции искусства в обществе: аксиологическая, воспитательная, коммуникативная, познавательная, развлекательная, отдыха, гедонистическая, эстетическая, компенсаторная, прогностическая, мифологическая. Морфология искусства: пространственные, временные и пространственно-временные; зрительные, слуховые и зрительно-слуховые; синтетические виды искусства. Закономерности художественного творчества и воспритяия: мимесис, синэстезия, эмпатия, катарсис. Специфика художественного образа. Художественная условность. Языки искусства. Художественная культура. План семинарского занятия 1. Проблема возникновения искусства в процессе освоения мира. 44

2. Эстетический вкус - субъективное и объективное в его обусловленности. 3. Мифологический символ и художественный образ: общее и особенное. 4.Основные этапы и закономерности художественного восприятия. Основные понятия и категории темы Эстетическое, художественное, искусство, эстетическая ценность, эстетическая категория, прекрасное, безобразное, возвышенное, низменное, трагическое, комическое ирония, идеал, вкус, гармония, художественный образ, художник, публика, морфология искусства, полифункциональность искусства, художественная критика, художественная культура. Литература Каган М. С. Эстетика как философская наука: Университетский курс лекций. СПб., 1997. Каган М. С. Морфология искусства. Л., 1972. Еремеев А. Ф. Границы искусства. М., 1989. Столович Л. Н. Жизнь - творчество - человек: Функции художественной деятельности. М., 1985. Борев Ю. Б. Эстетика. М., 1988. Эстетика: Словарь. М., 1989. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX -XX вв. М., 1987. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991. Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. Эстетика: Современная книга по эстетике: Антология. М., 1957. Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. Античные мыслители об искусстве. М.; Л., 1938. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 19621970. Т. 1-5. Мастера искусства об искусстве: Избр. отрывки из писем, дневников, речей и трактатов: В 7 т. М., 1965-1970. Русские писатели о литературном труде. Л., 1954-1956. Т. 1-4. Кант И. Критика способнсоит суждения // Собр. соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. 45

Шеллинг Ф. В. Й. Философия искусства. М., 1966. Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968-1973. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собр. соч.: В 5 т. М., 1992. Т. 1. Мейман Э. Эстетика. М., 1919-1920. Ч. 1-2. Сакетти Л. Эстетика в общедоступном изложении. Пб., 1905-1917. Т. 12. Гаман Р. Эстетика. М., 1913. Валлентайн К. Психология красоты. М., 1926. Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. М., 1920. Ч. 1. Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. М., 1994. 27. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ И ТЕХНИКИ Понимание природы у древних греков. Лукреций Кар «О природе вещей». Отношение к материально-телесному началу у гностиков и в христианстве. Инструменты и механизмы как начало техники. Н. Бердяев о трех этапах отношения к миру: природном, культурном и промышленном. М. Хайдеггер и К. Ясперс о технике. Научно-технический прогресс и его социальные последствия. Глобальный кризис цивилизации. Экология и движение «зеленых». Русский космизм и идея ноосферы (В. Вернадский, П. Тейяр де Шарден и Ле Руа). Даосизм и подчинение мудрым законам природы. Проблема конфликта биосоциогенной и техногенной цивилизаций. План семинарского занятия 1. Натурфилософия. 2. Философия техники. 3. Русский космизм и ноосфера. 4. Социальные последствия научно-технического прогресса. Основные понятия и категории темы Природа, техника, инструменты, орудия труда, технология, натурфилософия, экология, технократизм, сциентизм, технофобия, некрофилия, даосизм, 46

Литература Урсул А. Д. Природа информации. М., 1968. С. 70. Русский космизм: Антология философской мысли. М., 1993. Поликарпов В. С. История наукки и техники. М., 1999. Сидорина Т. Ю. Философия техники // Философия. Под ред. В. Д. Губина. М., 1997. С. 258. Флоренский П. А. Органопроекция // Русский космизм. М., 1993. С.149150. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 132-134. Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие. М., 1993. С. 221. Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. ХХ век: Антология. М., 1995. С.455-457. Бердяев Н. А. Человек и машина // Вопросы философии. 1989. № 2. С. 147-148. Бергсон А. Механизация духа // Журнал журналов. 1915. № 3. Маринетти Ф. Т. Технический манифест футуризма // Называть вещи своими именами. М., 1986. С. 168. Дайзард У. Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С. 343-344. Философия техники в ФРГ. М., 1989. С. 178. Медоуз Д.Х. и др. Пределы роста. М., 1991. С. 25-26. Сахаров А. Д. Мир через полвека // Вопросы философии. 1989. № 1. С. 27. Коэн Р. Социальные последствия современного технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. С. 216-217. Винер Н. Творец и робот. М., 1966. С. 82. 28. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ Понятие религии. Возникновение религии в связи с разрушением древней мифологической картины мира. Сомнение и вера. Различие достоверности практического и духовного опыта. Проблемы веры и знания. Источники веры. Потребность в духовной опоре и утешении при осмыслении дилеммы конечного и бесконечного, дискретного и континуального. Понятия священного Абсолюта и Бога. Пути постижения Бога в христианском богословии: апофатически (отрицательный) и катафатиче47

ский (положительный), исихазм. Мистика и мистический опыт. Вера как дар Божьей благодати. Пути к Абсолюту и второму духовному рождению, освобождению (дживанмукти) в восточной религии. Медитационная духовная практика. Перспективы религии в конце ХХ - начале XXI века. Г. Кюнг о шести парадигмах в христианстве. Экуменическая парадигма и христианский модернизм. План семинарского занятия 1. Сомнение и вера, вера и знание, знание и опыт. 2. Мистика и мистический опыт как основания веры. 3. Христианские и восточные пути к Абсолюту и Богу. 4. Судьба религии в конце ХХ века. Основные понятия и категории темы Религия, Бог, Абсолют, вера, чудо, таинства (сакраменталии), грех, мистика, молитва, церковь, причастие, символ веры, конфессия, святость, экуменизм, медитация, катафатика и апофатика, исихазм, суфизм, масонство. Литература Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Коран. М., 1990. Баха-Улла. М., 1992. Буддизм в переводах: Альманах. СПб., 1992-1993. Вып. 1-2. Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992. Т. 1-2. Христианство: Энциклопедический словарь в 3 т. М., 1993-1995. Т. 1-3. Добротолюбие: Антология в 5 т. М., 1993. Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. М., 1992. Макарий Д. Б. (Архиепископ Харьковский). Православнодогматическое богословие. М., 1993. Т. 1-2. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т. 1 (1-2). Ареопагит Дионисий. О Божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994. 48

Златоуст Иоанн. Толкование на Св. Матфея Евангелиста. М., 1993. Т. 12. Булгаков С. Н. Православие. М., 1991. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994. Гегель Г. В. Ф. Философия религии. М., 1975-1977. Т. 1-2. Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. м., 1991. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992. Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи. М.; Киев, 1994. Паскаль Б. Мысли. М., 1994. Робинсон Д. Честно перед Богом. М., 1992. Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 78-278. Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993. Т. 1-2. Барт К. Христианин в обществе. Познаваемость Бога // Путь. 1992. № 1. С. 180-219. Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда. М., 1992. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. М., 1992. Карсавин Л. П. О началах (Опыт христианской метафизики) // Соч. СПб., 1994. Т. VI. Евангелие Толстого. М., 1992. Раджниш Бхагаван Шри. Приди и следуй за мной . М., 1994. Франк С. Л. Непостижимое // Соч. М., 1990. Соловьев В. С. Духовные основы жизни. Брюссель, 1953. Кюнг Г. Куда идет христианство? Теология на пути к новой парадигме // Путь. 1992. 1992. № 2. С. 144-182. Митрохин Л. Философия религии. М.,Ю 1993. Кимелев Ю. А. Философия религии. М., 1998. Жизнь земная и последующая. М., 1991. Исаев С. А. Теология смерти: Очерки протестантского модернизма. М., 1991. Булгаков С. Н. Апокалипсис Иоанна. М., 1991. Росс Ф., Хиллс Т. Великие религии человечества. М.; Ростов-на-Дону, 1999. Малерб М. Религии человечества. М.; СПб., 1997. Классики мирового религиоведения: Антология. М., 1996. 29. ФИЛОСОФИЯ ПОВЕДЕНИЯ 49

Поступок и поведение. Процесс социализации. Наследственные и духовно-биоэнергетические (карма) предпосылки морали и поведения. Мораль и нравственность. Альтруизм животных. Возникновение нравственных норм как основы саморегуляции общественной жизни. Тотем и табу. Кровная месть. Золотое правило нравственности. Специфика нравственного долга, совести, нравственного идеала. Антиномия добра и зла. Природа зла. Непротивление злу (Толстой) и сопротивление злу силой (Ильин). Бог и мировое зло. Проблема теодицеи. Виды агрессивности и ее истоки (Фромм). Общечеловеческие моральные принципы и личная этика человека. Свобода совести (убеждений) и свобода вероисповедания. Нравственная оценка и мотивация поведения. «Не судите, да не судимы будете». Основы христианской этики. План семинарского занятия 1. Истоки и возникновение нравственных норм (альтруизм и инстинкт запрета убивать себе подобных у животных). 2. Истоки агрессивности: Человек по природе добрый или злой? 3. Категорический императив Канта (золотое правило нравственности) и проблема «двойного стандарта» (лицемерия). 4. «Непротивление злу» Толстого и «сопротивление злу силой» Ильина. Основные понятия и категории темы Этос, этика, поступок, поведение, норма, обычай, традиция, табу, совесть, мораль, долг, ответственность, убеждение, мораль, нравственность, этика, цена, месть, дар, гость, альтруизм, агрессивность, категорический императив, Талион, «двойной стандарт». Литература Соловьев В. С. Оправдение добра // Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М., 1991. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М., 1998. Мур Д. Принципы этики. М., 1984. Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4, ч. 1. С. 219-310. 50

Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. Толстой Л. Н. Путь жизни. М., 1993. Кропоткин П. А. Этика. М., 1991. Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993. Толстой Л. Н. Закон насилия и закон любви // Избр. филос. произв. М., 1992. С. 133-189. Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного эроса. М., 1994. Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда. М., 1992. Милтс А. А. Совесть // Этическая мысль-1991. М., 1992. С. 274-295. Этика ненасилия // Этическая мысль-1991. М., 1992. С. 154-207. Кон И. С. Дружба. М., 1987. Гуссейнов А. А. Введение в этику. М., 1985. Зыбковец В. Ф. Происхождение нравственности. М., 1974. Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения. М., 1993. Иванов В. Г. История этики Древнего мира. Л., 1980. Иванов В. Г. История этики Средних веков. Л., 1984. Золотухина-Аболина Е. В. Курс лекций по этике. Ростов-на-Дону, 1999. Брагина Л. М. Итальянский гуманизм: Этические учения XIV - XV вв. М., 1977. Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном. М., 1985. 30. ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ И ПРАВА Понятия политики и политических отношений. Социальные и политические проблемы. Политический конфликт. Воля к жизни и воля к власти. Сила, принуждение и насилие. Государство как монополизированное и легитимное насилие в интересах общего блага. Принцип разделения и равновесия трех ветвей власти как основа демократической политической системы. Право и правосознание. Традиция и закон. Естественное и положительное право. Легитимность власти и ее основания по М. Веберу: традиционное, харизматическое и компетентность. Ответственность и вина. Наказание: жестокость или неотвратимость? Проблема смертной казни. 51

Политический лидер и масса. Вождь и толпа. Психология толпы. Политическая мифология. Условия и предпосылки политического мифотворчества. Функции мифа в политической сфере. План семинарского занятия 1. Миф о «чистой политике». Политика и мораль. 2. Воля к жизни и воля к власти. 3. Политическое лидерство и вождизм. 4. Свобода и ответственность индивида в правовом обществе. Основные понятия и категории темы Политика, политические отношения, право, закон, легитимность, воля к власти, насилие, харизма, политический миф, агитация и пропаганда, средства массовой информации, политический лидер, вождь, масса, толпа, принцип разделения властей, демократия, тоталитаризм, этатизм, толерантность, фанатизм, экстремизм, агрессивность, конфликт, революция, война, консенсус, компромисс, стратегия и тактика. Литература Платон. Государство // Соч.: В 3 т. М., 1971. Т. 3, ч. 1. С. 89-454. Платон. Политик. Законы // Соч.: В 3 т. М., 1972. Т. 3, ч. 2. С. 10-469. Аристотель. Политика // Соч.: В 4 т. М., 1984. Т. 4. С. 375-644. Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия // Избр. соч. М., 1982. С. 301-452. Монтескье Ш. О духе законов. М., 1900. Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992. Кант И. Метафизические начала учения о праве // Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4, ч. 2. С. 109-304. Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права // Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969. С. 151-256. Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей // Избр. произв.: В 3 т. М., 1994. Т. 1. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. Пивоев В. М. Философия и психология политики. Петрозаводск, 1991. Арон Р. История и диалектика насилия. М., 1993. 52

Ильин И. А. Понятия права и силы. О сущности правосознания // Соч.: В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 11-43, 73-300. Арон А. Демократия и тоталитаризм. М., 1993. Власть: Очерки современной политической философии Запада. М., 1989. Авторханов А. Технология власти. М., 1991. Авторханов А. Империя Кремля: Советский тип колониализма. Вильнюс, 1990. Соединенные Штаты Америки: Конституция и законодательные акты. М., 1993. Алексеев А. А. Философия права. М., 1997. Гобозов И. А. Философия политики. М., 1998. 31. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Цикличность мифологического времени. Истоки историзма. Античная и христианская философия истории. Эсхатологизм. Милленаризм. Лейбниц, Воль, Тюрго и Кондорсе о прогрессе. Критерии прогресса: технологические, социальные и духовные. Свобода как продукт общественного прогресса. Вольтер, Гердер и Кант о философии истории. «Философия истории» Гегеля. Критика «историцизма» К. Поппером. Судьба России в истории человечества. Русская идея. «Россия и Европа» Данилевского. «Святая Русь» и русский мессианизм. «Истоки и смысл русского коммунизма» Бердяева. Смысл истории. Культура и цивилизация по О. Шпенглеру. А. Тойнби и К. Ясперс о смысле истории. «Конец истории» Ф. Фукуямы. Философия истории Н. Бердяева и Л. Карсавина. Глобальные проблемы современного мира и поиски новой ценностной картины мира. План семинарского занятия 1. Мифологическое время и историяю 2. Смысл мировой истории. 3. Судьба России в мировой истории. 4. Прогноз ценностной картины мира на рубеже XX - XXI вв. Основные понятия и категории темы

53

История, философия истории, историзм, историцизм, футурология, прогноз и предсказание, историософия, дикретное и континуальное время, эсхатологизм, прогресс и регресс, смысл истории, телеология, утопия, цикл. Литература Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977. Элиаде М. Космос и история. М., 1987. Руссо Ж. Ж. Трактаты. М., 1969. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М.; Киев, 1994. Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб., 1993. Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 21. Хайек Ф. А. фон. Пагубная самонадеянность. М., 1992. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1992-1998. Т. 1-2. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993. Берзин Э. О. Нострадамус и его предсказания. М., 1992. Аргуэльес Х. Фактор майя. Томск, 1994. Риккерт Г. Философия истории. СПб., 1908. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М.; СПб., 1995. Кантор К. М. Два проекта мировой истории // Вопросы философии. 1990. № 2. Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы истории. 1990. № 4. Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 134147. Андреев Д. Роза мира. М., 1991. Кууси П. Наш человеческий мир. М., 1988. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. Ясперс К. Смысл и значение истории. М., 1991. Бердяев Н. А. Смысл истории. М., 1991. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. Данилевский Н. А. Россия и Европа. М., 1991. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. Утопия и утопическое мышление: Антология. М., 1991. Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987. 54

Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации. М., 1993. Русская идея. М., 1992. Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн: Антология. М., 1993. Тартаковский М. Историософия. М., 1993. Налимов В. В. В посках иных смыслов. М., 1994. Коллингвуд Р. Д. Идея истории. Автобиогрфия. М., 1980. Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.

55

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 1. Предмет философии. 2. Формы и методы философского осмысления мира. 3. Генезис мифологического сознания. 4. Основные черты мифологии. 5. Формы выражения и функции мифологии. 6. Ведический период древнеиндийской философии. 7. Классический период древнеиндийской философии. 8. Конфуцианство. 9. Даосизм. 10. Философия чань(дзэн)-буддизма. 11. «Метафорическая» философия в Древней Греции. 12. Философия Сократа и Платона. 13. Философия Аристотеля. 14. Эллинистически-римская философия. 15. Гностицизм и христианская апологетика. 16. Восточная патристика (ранняя и поздняя). 17. Западная патристика и схоластика. 18. Философский антропоцентризм Возрождения. 19. Пантеизм и мистицизм в эпоху Возрождения. 20. Философия «северного» Возрождения. 21. Эмпиризм и рационализм в философии XVII века. 22. Материализм и идеализм в философии XVII века. 23. Иррационализм и мистицизм XVII - XVIII в. 24. Философия И. Канта. 25. Философия И. Г. Фихте. 26. Философия Ф. Шлегеля. 27. Герменевтика Ф. Шлейермахера. 28. Философия Г. В. Ф. Гегеля. 29. Философия марксизма. 30. Русская философия XVIII в. 31. Славянофильство и западничество. 32. Русский позитивизм и народнический социализм XIX в. 33. Богоискательство в русской философии XIX в. 34. Позитивизм в европейской философии XIX. 35. Неокантианство в европейской философии XIX. 36. Иррационализм в европейской философии XIX. 37. Философия «жизни». 56

38. Русское неокантианство. 39. Иррационализм и интуитивизм в русской философии XIX в. 40. Богоискательство в русской философии ХХ в. 41. Фрейдизм и неофрейдизм. 42. Неопозитивизм. 43. Феноменология. 44. Экзистенциализм. 45. Постмодернизм. 46. Бытие как сущее. Пространство и время. 47. Бытие как существование. Проблема свободы. 48. Практическая деятельность. 49. Духовная деятельность. 50. Гносеология и эпистемология. 51. Методология рационализма и иррационализма в осмыслении мира. 52. Проблема понимания и герменевтика. 53. Формирование идеи ценности. 54. Понятие ценности и оценки. 55. Аксиологика. 56. Философская антропология. 57. Природа человека. 58. Сущность и предназначение человека. 59. Жизнь: детерминация и воление. 60. Телеология как учение о смысле и целеполагании. 61. Смысл жизни. 62. Происхождение и сущность сознания. 63. «Дневное» сознание. 64. «Ночное сознание». 65. Личность и общество. 66. Общественное сознание. 67. Этнос и нация. 68. Культура как система ценностей. 69. Культура как система смыслов. 70. Культура и цивилизация. 71. Происхождение искусства. 72. Функции искусства. 73. Художественное творчество и восприятие. 74. Возникновение религии. 75. Понятия священного Абсолюта и Бога. 76. Религия в начале XXI в. 77. Натурфилософия. 57

78. Русский космизм и ноосфера. 79. Информация. 80. Человек и техника. 81. Научно-техническая революция. 82. Поведение и поступок. 83. Возникновение нравственных норм. 84. Добро и зло в человеке. 85. Политика и политические отношения. 86. Право и правосознания. 87. Политический лидер и масса, масса и толпа. 88. Историзм и историцизм. 89. Судьба России в истории. 90. Смысл истории.

58