Процедуры обоснования научного знания: Учебно-методическое пособие

М И Н И СТ Е РСТ В О О БРА ЗО В А Н И Я РО ССИ Й СК О Й Ф Е Д Е РА Ц И И В О РО Н Е Ж СК И Й ГО СУ Д А РСТ В Е Н Н Ы Й У Н И В Е РСИ Т Е Т

ПРО Ц Е Д У РЫ О БО СН О В А Н И Я Н А У ЧН О ГО ЗН А Н И Я У чебно-м етодическоепособиепо тем е «О снованиянаучного знания» по спец иал ьности020100 «Ф ил ософ ия» , О ПД .Ф .09

В О РО Н Е Ж 2003

2

У твер ж дено научно-м етодическим советом ф ил ософ ско-психол огического ф акультета Пр отокол № 3 от 27 м ар та 2003 года

Составител ь: М оисеев В ячесл ав И ванович

У чебно-м етодическоепособиеподготовл ено на каф едр есистем атической ф ил ософ ии ф ил ософ ско-психол огического ф акультета В ор онеж ского государ ственного универ ситета Реком ендуетсядл ястудентов стар ш их курсов универ ситетов иаспир антов

3

О дна из важ ней ш их тем в курсе«Ф ил ософ ияим етодол огиянауки» - тем а оснований научного знания. К сож ал ению , по э том увопр осуне м ного м ож но най ти л итер атуры , пр едставл яю щ ей основны е идеи и л огику э той пр обл ем атики. Н а основе опы та своей р аботы автор дел ает попы ткув данны х м етодических указаниях пр едставить э скиз нового конц ептуал ьного р еш ения тем ы оснований научного знания, оттал киваясь от понятия «пр оц едура обоснования научного знания» . Пр иведенная ниж е л огика постр оения данной тем ы м ож етпосл уж ить своего р ода ядр ом дл ядал ьней ш их бол еепол ны х курсов изанятий по указанной тем атике. В частности, ниж е испол ьзую тся пр еим ущ ественно пр им ер ы когнитивны х пр оц едур обоснования научного знания, однако, их стр уктура пр едставл ена как вы р аж ение универ сал ьной стр атегии обоснования научной деятел ьности в его соц иокультурном окр уж ении. Пр иведенны е ниж е ном ер а ц итир уем ой л итер атуры относятсяк спискудопол нител ьной л итер атуры . § 1. П рим е ры про ц е дур о бо сно вания Н аучное познание – э то во м ногом р азного р ода доказател ьства и обоснования. Н апр им ер , в пр оц ессе научной деятел ьности учены й м ож ет пр им енять такие пр оц едуры обоснования, как дедукц ия, индукц ия, опр едел ение понятия, изм ер ение, защ ита диссер тац ии. Рассм отр им вкр атц е стр уктуруэ тих м етодов обоснования научного знанияинаучной деятел ьности. 1. Д едукц ия. Д едукц ией назы ваю тся р азл ичны е ум озакл ю чения, вы воды , котор ы е постр оены в согл асии с л огическим и законам и. Д едуктивны е ум озакл ю чения обы чно пр едпол агаю т постр оение некотор ой л огической теор ии со своим язы ком , вы р аж ениям и, аксиом ам иипр авил ам ил огическоговы вода. Н апр им ер , кл ассическим пр им ер ом дедуктивного ум озакл ю ченияявл яетсявы вод В сел ю дисм ер тны Сокр ат–чел овек Сокр атсм ер тен Пер вы е два утвер ж дения (над чер той ), «В се л ю ди см ер тны » и «Сокр ат - чел овек» , явл яю тся по сы л кам и вы вода. Посл еднее утвер ж дение (под чер той ), «Сокр ат см ер тен» , - закл юче ние м вы вода. Подобны м ж е обр азом и в общ ем сл учае л ю бая дедукц ия пр едставл яетиз себяпер еход отпер воначал ьной гр уппы утвер ж дений (посы л ок) к др угой гр уппеутвер ж дений (закл ю чениям ). Пр авил ьность

4

дедукц ии обеспечивается опр едел енной л огической ф ор м ой суж дений . Н апр им ер , тот ж е вы вод м ож но бы л о бы пр едставить с ины м содер ж анием : В сепр еподавател и–зануды Сидор ов –пр еподавател ь Сидор ов –зануда О чищ ая л огическую ф ор м у от конкр етного содер ж ания, м ы пол учим такую абстр актную ф ор м увы вода: В сеХ обл адаю тсвой ством Р У –один из Х У обл адаетсвой ством Р В л огической ф ор м е дедуктивного ум озакл ю чения закл ю чена особенность им енно э того вы вода, отл ичаю щ его его от др угих вы водов. Н апр им ер , ещ е одним р аспр остр аненны м пр им ер ом дедукц ииявл яесявы вод такого вида: Е сл иидетдож дь, то кр ы ш им окр ы е И детдож дь К р ы ш им окр ы е И л и: Е сл исистем а изол ир ована, то э нтр опияв ней возр астает Систем а изол ир ована Э нтр опияв ней возр астает В ы дел яял огическую ф ор м ув э тих двух вы водах, пол учим : Е сл иА , то В А В Здесь А иВ –теил иины еутвер ж дения. Посы л кам ив э том вы воде явл яю тся пер вы е два суж дения – «Е сл иА , то В » и«А » , закл ю чением –суж дение«В » . О бобщ ая э типр им ер ы , м ож но утвер ж дать, что дедуктивны й вы вод им еетвид А 1, А 2, … , А n В 1, В 2, … , В m гдеА 1, А 2, … , А n –утвер ж дения, явл яю щ иесяпосы л кам идедукц ии, В 1, В 2, … , В m –утвер ж дения, игр аю щ иер ол ь закл ю чений дедукц ии(в наш их пр им ер ах m р авнял ось 1). Сам а дедукц ия есть пер еход от

5

посы л ок к закл ю чениям , пр ичем , те и др угие дол ж ны бы ть опр едел енной л огической ф ор м ы . Д л я всякого дедуктивного вы вода дол ж но вы пол няться важ ное свой ство –есл ипосы л киистинны , тозакл ю чениятак ж едол ж ны бы ть истинны м и. Э то своего р ода сво йст во пе ре но са ист инно ст и дедуктивного вы вода. Д едуктивны е вы воды – э то как бы тр убки, по котор ы м течет истинность, р аспр остр аняясь от посы л ок дедукц ии к закл ю чениям . 2. И ндукц ия. К л ассическим пр им ер ом р ассуж дения по индукц ии явл яется пер еход в м ы сл и от частного к общ ем у. Н апр им ер , путеш ественник попадает в новую стр ануи встр ечает там 1-ю , 2-ю , … , n-ю кор ову, и все э ти кор овы чер ны е. Н ачиная с некотор ого м ом ента у него возникает пр едпол ож ение, что, возм ож но, в э той стр ане все кор овы чер ны е. Э то и есть пр остей ш ий пр им ер р ассуж денияпо индукц ии, котор ы й м ож но изобр азить в таком виде: 1-якор ова чер ная 2-якор ова чер ная … n-якор ова чер ная всекор овы чер ны е Т ак ж ер ассуж даетиф изик, иссл едуясвой ства м етал л ов: М едь э л ектр опр оводна Ж ел езо э л ектр опр оводно … Ц инк э л ектр опр оводен В сем етал л ы э л ектр опр оводны О бобщ ая э ти пр им ер ы , м ож но утвер ж дать, что в индуктивном вы воде м ы сл ител ь им еет дел о с некотор ы м кл ассом объ ектов (кор ов, м етал л ов). Э тот кл асс содер ж ит обы чно очень бол ьш ое числ о объ ектов, котор ы е пр актически невозм ож но все иссл едовать. Д ал ее обнар уж ивается, что некотор ое конечное числ о объ ектов (увиденны х кор ов, иссл едованны х м етал л ов) обл адает некотор ы м свой ством Р (чер ной окр аской , э л ектр опр оводностью ). Н а э том основании иссл едовател ь м ож ет с некотор ой вер оятностью пр едпол агать, что свой ство Р вы пол няется дл я всех объ ектов кл асса (всех кор ов, всех м етал л ов). Пол учим сл едую щ ую общ ую ф ор м уиндукц ии:

6

1-й объ екткл асса К обл адаетсвой ством Р 2-й объ екткл асса К обл адаетсвой ством Р … n-й объ екткл асса К обл адаетсвой ством Р В сеобъ екты кл асса К обл адаю тсвой ством Р У твер ж дения над чер той – посы л ки индукц ии, под чер той – индуктивноезакл ю чение. В отл ичиеотдедукц ии, индуктивны й вы вод уж е не всегда обл адает свой ством пер еноса истинности: даж е есл и посы л ки индукц ии истинны , закл ю чение, в л учш ем сл учае, истинно л иш ь с некотор ой вер оятностью . И ндукц ия – э то как бы «ды р явая» тр убка, из котор ой истинность м ож етвы л иваться. 3. О пр едел ениепонятия. И ндукц ия идедукц ия обосновы ваю тодни суж дения на основедр угих. Н о есть обоснования понятий . Понятия – э то им ена объ ектов, напр им ер «дом » , «чел овек» , «Л уна» - пр им ер ы понятий . О дним из наибол ее р аспр остр аненны х пр им ер ов обоснования понятия явл яется опр едел ение понятия. Н апр им ер , в биол огии м огут испол ьзоваться р азл ичны е опр едел ения ж изни: «ж изнь есть способ сущ ествования бел ковы х тел » ил и «ж изнь есть сам оор ганизую щ аяся откр ы тая систем а» . М нож ество пр им ер ов опр едел ения понятий м ож но най тиво всех науках: «субл им ац ия есть пр оц есс испол ьзования э нер гии libido в соц иал ьно пр ием л ем ой ф ор м е» , «ф ункц ия есть однозначное отобр аж ение» , «э нтр опия есть м ер а неопр едел енности систем ы » , и т.д. О тсю да видно, что обы чно опр едел ение вы р аж ается в ф ор м е «А есть В » , где А – э то опр едел яем ое понятие (деф иниендум ), В – систем а опр едел яю щ их понятий (деф иниенс). Д л ятого чтобы опр едел ениебы л о пр авил ьны м , нуж но, в частности, чтобы опр едел яю щ иепонятияуж ебы л ипонятны к м ом ентуопр едел ения понятия А . Т акая бол ее р анняя понятность м ож етдостигатьсял ибо на основебол еер анних опр едел ений , л ибона основе сам опонятностипонятий , когда ониуж е настол ько очевидны , что не тр ебую т спец иал ьного опр едел ения. В э том см ы сл е понятия в деф иниенсеВ дол ж ны бы ть бол еепер вичны м и(по вр ем ениипор ядку поним ания), чем понятие А . Т аким обр азом , опр едел ение понятия такж ем ож но бы л о бы изобр азить в ф ор м едвух уровней : В 1, В 2, … , В m А гдеВ 1, В 2, … , В m –бол еепер вичны епонятия из деф иниенса В , А – опр едел яем оепонятие. Сам о опр едел ениепр едстаетв э том сл учаекак

7

пер енос по ня т но ст и (а не истинности) от уж е понятны х понятий к ещ енепонятном у. 4. И зм ер ение. В науке часто что-то изм ер яю т, напр им ер , м ож но изм ер ить дл ину, ш ир ину и вы соту тел а, его вес, объ ем , м ож но изм ер ить степень интел л екта ил и агр ессии в психол огии, м ож но изм ер ить степень совер ш енства вы пол нения того ил ииного дей ствия в соц иол огии, и т.д. Л ю бое изм ер ение пр едпол агает изм ер яем ы й объ ект О иш кал уизм ер ения Ш . Ш кал а обы чно пр едставл яетиз себя м нож ество э л ем ентов, котор ы е составл яю т те ил и ины е степени единиц ы Е ш кал ы . Н апр им ер , ш кал а дл ины м ож ет им еть в качестве единиц ы 1 сантим етр , и л ю бой э л ем ент э той ш кал ы будет какой -то м ер ой единиц ы : 0.77 см ил и 567.33 см , ил и1000 см . В э том сл учае пр оц едура изм ер ения есть как бы вы р аж ение изм ер яем ого объ екта в том ил иином э л ем енте ш кал ы – степениединиц ы э той ш кал ы . Здесь изм ер яем ы й объ ект как бы вы ясняет степень своего соответствия э л ем енту ш кал ы , опр едел яет себя как опр едел енная м ер а э того э л ем ента. Э то и есть пр оц едура изм ер ения. В э том см ы сл е ее такж е м ож но изобр азить двухуровневой м одел ью : Е О | αЕ где О | αЕ – э то изм ер яем ы й объ ект как степень α единиц ы Е ш кал ы . Т акая запись вы р аж ает пр оц едуруизм ер ения как пер еход от единиц ы ш кал ы к изм ер яем ом уобъ екту, пр едставл енном укак степень (м ер а) э той единиц ы . В изм ер ениипер еносится уж е не истинность и не понятность, но – изм е ре нно ст ь. Посл е пр оведения изм ер ения объ ект оказы вается изм ер енны м («сосчитанны м » ) – пр едставл енны м тем ил иины м э л ем ентом ш кал ы . 4. Защ ита диссер тац ии. Н аука – не тол ько теор етические ил и э кспер им ентал ьны е пр оц едуры обоснования, э то ещ е и м нож ество р азл ичны х соц иал ьны х, ц енностны х и деятел ьностны х активностей . Н апр им ер , научная деятел ьность пр едпол агает опр едел енную подготовл енность чел овека, овл адение им р ядом пр оф ессионал ьны х навы ков, в связи с чем в общ естве сущ ествую т систем ы обучения науке и пр овер ки на степень такой обученности. О дной из таких пр овер ок явл яется, напр им ер , р итуал защ иты научной диссер тац ии, в сл учае удачи вы р аж аю щ ий ся в пол учении научной степени. Н о э то ведь тож е пр оц едура обоснования! Что здесь обосновы вается? О босновы вается диссер тац ия, она подобна здесь изм ер яем ом у объ екту, по отнош ению к котор ом уУ чены м Советом иоппонентам и вы ясняется степень ее соответствия некотор ы м идеал ам научности.

8

Сам а защ ита впол не напом инает некотор ы й частны й сл учай соц иал ьного изм ер ения. О собенность э того соц иокультурного изм ер ения диссер тац иисостоитл иш ь в том , что здесь нуж но бы ть не пр осто изм ер енны м , но обнар уж ить достаточно вы сокую м ер у вы р аж ения в себе некотор ого э тал она научности. В такой очень р аспр остр аненной в общ ествепр оц едуреобоснованияпер еноситсяне стол ько истинность, ил и понятность, ил и изм ер енность, скол ько – аде кват но ст ь изм ер яем ого объ екта некотор ом уидеал у. § 2. Общ ая ст рукт ура про ц е дуры о бо сно вания В о всех пр иведенны х вы ш е пр им ер ах м ы м ож ем набл ю дать некотор ую общ ую стр уктуруобоснования. В езде, во-пер вы х, есть то, что обосновы вается. Э то 1. дедуктивноезакл ю чениев дедукц ии 2. индуктивноезакл ю чениев индукц ии 3. опр едел яем оепонятие(деф иниендум ) в опр едел ении 4. изм ер яем ы й обектв изм ер ении 5. диссер тац ияв защ итедиссер тац ии Д ал еебудем назы вать обосновы ваем оере пре зе нт ат о м . В о-втор ы х, в л ю бой пр оц едуреобоснованиям ы находим некотор ы е о сно вания , вы ведением из котор ы х ил и подведением под котор ы е осущ ествл яетсяобоснованиер епр езентата. Э то 1. дедуктивны епосы л кив дедукц ии 2. индуктивны епосы л кив индукц ии 3. опр едел яю щ иепонятия(деф иниенс) в опр едел ении 4. единиц а ш кал ы в изм ер ении 5. э тал он научностив защ итедиссер тац ии Н аконец , м ож но говор ить о сам ой пр оц едуре обоснования как о некотор ом спец иф ическом пер еходе от оснований к р епр езентату. Т акой пер еход м ож но назы вать акт о м о бо сно вания . Э то 1. вы вод закл ю чений из посы л ок в дедукц ии 2. вы вод закл ю чений из посы л ок в индукц ии 3. пр едставл ениедеф иниендум а чер ез деф иниенсв опр едел ении 4. пр оц едура соотнесения изм ер яем ого объ екта с э л ем ентом ш кал ы в изм ер ении 5. оц енка диссер тац иив защ итедиссер тац ии В ц ел ом л ю бую пр оц едуру обоснования такж е м ож но бы л о бы изобр азить как двухуровневую стр уктуру А 1, А 2, … , А n В 1, В 2, … , В

m

9

где А 1, А 2, … , А n – основания, В 1, В 2, … , В m – р епр езентаты , ив качестве акта обоснования вы ступает тот ил и иной вид пер ехода от оснований к р епр езентатам . Сл едуеттакж езам етить, что до пр оведенияпр оц едуры обоснования основания ир епр езентаты находятся в двух р азны х состояниях. Е сл и основаниясчитаю тсячем -то несом ненны м , очевидны м , необходим ы м (по кр ай ней м ер е в р ам ках данной пр оц едуры обоснования), то р епр езентаты , наобор от, потом у и подвер гаю тся обоснованию , что ониизначал ьно р ассм атр иваю тся как пр обл ем атичны е, неочевидны е, тол ько л иш ь возм ож ны е. Пер вое состояние – состояние необходим ости – будем дал ее назы вать L-ст ат усо м (от англ . Law закон), а втор ое состояние – М -ст ат усо м (от англ . May - возм ож но). Бол ее конкр етно, нахож дение в L-статусе некотор ого состояния Х означает, что оно не м ож ет не бы ть, т.е. оно необходим о есть, исчер пы вая собою некотор ое пр остр анство возм ож ностей . Н аобор от, нахож дение в М -статусе дано тогда, когда состояние Х есть л иш ь одна из ал ьтер натив, одна из возм ож ностей в некотор ом бол ее обш ир ном пр остр анствевозм ож ностей . Пр иведем пр им ер ы L-статусов: 1. в сл учае дедукц иив L-статусе находятся посы л кидедуктивного вы вода. Н апр им ер , э то м огут бы ть аксиом ы ил и уж е доказанны е теор ем ы в некотор ой теор ии. А ксиом ы не тр ебую т своего доказател ьства, они изначал ьно истинны . Сл едовател ьно, L-статус здесь –э то л ибо до казанно ст ь, л ибо ист инно ст ь. в индуктивном вы воде ситуац ия та ж е: L-статус посы л ок индукц ии вы р аж аетсяв их истинностиил идоказанности. 2. в опр едел ениив L-статусе находятся бол ее пер вичны е понятия из деф иниенса. Здесь L-статус вы р аж ается в по ня т но ст и э тих понятий . 3. в изм ер ении единиц а ш кал ы обл адает L-статусом – она в м аксим ал ьной степени изм ер ена относител ьно сам ой себя, обнар уж иваяпол ноесоответствиессобой . Д р угиеэ л ем енты ш кал ы в м еньш ей м ер е обнар уж иваю т такое соответствие, но в л ю бом сл учае и они оказы ваю тся со-изм ер им ы м и единиц е ш кал ы . Т акая со-изм ер им ость (изм е ре нно сть) и вы р аж ает идею L-статуса в данном сл учае. 4. в сл учае защ иты диссер тац иив м аксим ал ьной степениL-статус вы р аж ается в наибол ьш ем соответствииэ тал онунаучности. Бы ть в L-статусездесь –то ж е, что бы ть научны м , бы ть адекватны м идеал у научности. Е сл идо пр оведенияпр оц едур обоснованияр епр езентаты даны в М статусе, то посл епр оведенияобоснованияонидол ж ны такж епер ей ти в L-статус – в э том , по-видим ом у, и состоит см ы сл осущ ествл ения

10

р азл ичны х пр оц едур доказател ьства иобоснования. М ож но сказать и так, что в про ц е дурах о бо сно вания до л ж е н пе ре но сит ься L-стат ус, в частности, акты обоснования дол ж ны обл адать э тим свой ством : они дол ж ны пер еносить L-статус с оснований на р епр езентаты . Е сл и нахож дение состояния Х в L-статусе обозначить как Х ↓L, то стр уктурупр оц едур обоснования тепер ь бол ее точно м ож но бы л о бы пр едставить в сл едую щ ем виде: А 1↓L, А 2↓L, … , А n↓L В 1↓L, В 2↓L, … , В m↓L Пр оисходитпер еход не пр осто отоснований к р епр езентатам , но – от оснований в L-статусе к р епр езентатам в L-статусе. Пр оц едуры обоснования – э то тр убки, по котор ы м течет L-статус, р аспр остр аняясь соснований на р епр езентаты . Н апр им ер : 1. дедукц ия дол ж на пер еносить истинность с посы л ок на закл ю чения 2. индукц ия дол ж на пер еносить по кр ай ней м ер е степень истинностиспосы л ок на закл ю чения 3. опр едел ение дол ж но пер еносить понятность с деф иниенса на деф иниендум 4. изм ер ение дол ж но пер еносить степень со-изм ер ения объ екта единиц еш кал ы 5. защ ита дол ж на пер еносить научность сэ тал она на диссер тац ию Постоянно испол ьзуя р азл ичны е пр оц едуры обоснования, научное м ы ш л ение р аспр остр аняет р азны е виды L-статуса (истинность, доказанность, понятность, изм ер енность, научность) с оснований на р епр езентаты , содних –бол еер анних –р епр езентатов на др угие. Т ак э нер гия L-статуса, как своего р ода сил а кр истал л изац ии и догм атизац иим ы сл и, р аспр остр аняется на все бол ьш ие пр остр анства см ы сл ов и состояний , пы таясь пр евр атить бы тие в нер уш им ы й научны й кр истал л . О днако, есл и бы в научной деятел ьности дей ствовал а тол ько э та сил а обоснования, то р ано ил ипоздно наука закончил ась бы , зам ор озив тотал ьной пр етензией на обоснования все знание. Зам ечател ьно, что систем а научного бы тия не тол ько постоянно кр истал л изуется р азного р ода пр оц едурам и обоснования, но и постоянно пл авится кр итическим устр ем л ением научного духа, котор ы й все вр ем я ставит под сом нение то, что р анее считал ось несом ненны м . Т ак – в постоянны х затвер дениях и р аспл авл ениях – сущ ествуетир азвиваетсянаука.

11

§ 3. Ф ундам е нт ал изм иант ифундам е нт ал изм По м нению З.А .Сокулер [14], в р азвитии западной р ац ионал ьной м ы сл и пр ой ден э тап так назы ваем ого «ф ундам ентал изм а» , когда стр уктура пр оц едур обоснования м ы сл ил ась как подведение пр едставл ений под некотор ы е незы бл ем ы е, р аз и навсегда опр едел енны е, «начал а» познания, игр аю щ ие р ол ь ф ундам ента научного знания. «Посл евы явл ения подл инны х начал знания дол ж но бы ть показано, как из них вы водится все вел ичественное здание науки. Е е р азвитие м ы сл ил ось как надстр ой ка все новы х и новы х э таж ей , пр ичем созданное р анее не дол ж но подвер гаться изм енению . Е сл и ф ундам ент вы бр ан пр авил ьно, здание не р ухнет. Т аким и пр етендентам ина р ол ь начал в истор ииф ил ософ иивы ступал ииопы т (чувственны е впечатл ения, свидетел ьства чувств), и р ац ионал ьная интуиц ия, и «естественны й свет р азум а» » [14,c.7]. Т аким обр азом , двум я р азновидностям и ф ундам ентал изм а оказы ваю тся, по м нению З.А .Сокулер , э м пир изм и р ац ионал изм . Пер вы й пы тается свести знание к опы ту, втор ой – к р азум у, но оба совпадаю тдр угс др угом в пр инятии единого л иней ного, ил и иер ар хического, отнош ения оснований иобосновы ваем ого. Т р адиц ия ф ундам ентал изм а м ож ет бы ть пр едставл ена как убеж дениев необходим остиф иксац ииуровнянекотор ы х неизм енны х оснований и осущ ествл ении пр оц едур обоснования тол ько в связи с движ ением обоснования от э того ф иксир ованного уровня по напр авл ению ко всем уостал ьном узнанию . Н а см енуф ундам ентал изм у, по м нению З.А .Сокулер , ссер едины 20 века пр иходит в совр ем енную западную ф ил ософ ию науки кр итическое отнош ение к л ю бы м пр оц едурам обоснования. Т акое настр оение м ы сл и м ы будем всл ед за З.А .Сокулер назы вать «антиф ундам ентал изм ом » . По м нению З.А .Сокулер , пер вы м удар ом по ф ундам ентал изм уоказал ась р евол ю ц ияв ф изикеконц а 19 - начал а 20 века, но «тол ько кр изис л огического позитивизм а пр ивел к том у, что устои ф ундам ентал изм а дей ствител ьно заш атал ись. Чем дал ее, тем бол ее очевидной становил ась невозм ож ность его защ иты . В настоящ ее вр ем я м ы явл яем ся очевидц ам и становл ения новой – антиф ундам ентал истской - пар адигм ы » [14,c.8]. О сновопол агаю щ им и в р азвитииантиф ундам ентал изм а, по м нению З.А .Сокулер , оказал ись р аботы англ ий ского ф ил ософ а науки К ар л а Поппер а иавстр ий ского ф ил ософ а Л ю двига В итгенш тей на. Сходную точку зр ения на р азвитие пр обл ем ы научной р ац ионал ьности, есл и под р ац ионал изац ией поним ать р азного р ода пр оц едуры обоснования[6,7], м ы находим в р аботе[5] ам ер иканского ф ил ософ а науки Л ар р и Л аудана. В р азвитии западной ф ил ософ ии

12

науки в 20 веке Л аудан вы дел яет два основны х э тапа. Пер вы й пр еим ущ ественно пы тал ся объ яснить ф еном ен удивител ьно р аспр остр аненного в науке согл асия (консенсуса) по основны м пр обл ем ам научного познания. В озм ож ность такого консенсуса связы вал ась ф ил ософ ам и, по м нению Л аудана, с сущ ествованием иер ар хической м одел и научной р ац ионал ьности, вкл ю чаю щ ей тр и уровня ор ганизац ии научного знания – ф актуал ьны й (вкл ю чаю щ ий ф акты и научны е теор ии), м етодол огический и аксиол огический . К аж ды й посл едую щ ий уровень вы ступает в э той м одел икак уровень оснований дл я пр еды дущ его уровня. В конечном итоге посл едним и основаниям и научного знания вы ступаю т в э той м одел и аксиол огическиеоснования, и“поток”обоснования им еетздесь л иш ь единственное напр авл ение – от аксиол огического чер ез м етодол огический к ф актуал ьном у уровню . Т акого р ода м одел ь научной р ац ионал ьности впол не соответствует идеол огии ф ундам ентал изм а. И так, ф еном ен научного консенсуса объ яснял ся ф ил ософ ам и в 30-50-х гг. наш его века пр ивер ж енностью учены х идеол огии ф ундам ентал изм а. В о втор ой пол овине 20 века возникает “новая вол на”ф ил ософ иинауки, котор ая, по м нению Л аудана, дел ает акц ент р ассм отр ения на возм ож ности возникновения научны х р азногл асий (диссенсуса) и подчер кивает ир р ац ионал ьны е м ом енты научной деятел ьности. Д иссенсус возникает в э том сл учае как р езультат невозм ож ности опр едел ить те общ ие основания и акты обоснования, испол ьзованием котор ы х учены е м огл и бы обр азовать возм ож ность общ его пр остр анства р еш ения тех ил и ины х спор ны х пр обл ем . § 4. Се т е вая м о де л ь рац ио нал ьно ст и В отл ичие от З.А .Сокулер , Л аудан не считает э тап антиф ундам ентал изм а посл едним ш агом в р азвитиипр едставл ений о пр оц едурах научного обоснования. О н вы двигает собственную , так назы ваем ую “сетевую ”, м одел ь научной р ац ионал ьности, пр едпол агаю щ ую возм ож ность р аспр остр анения пр оц едур обоснованияина аксиол огический уровень. Пр ичем , э то обоснование ц енностей достигается не за счет восхож дения к ещ е бол ее иер ар хически вы соком ууровню научной р ац ионал ьности, что бы л о бы пр осты м р асш ир ением иер ар хической м одел и научной р ац ионал ьности. По м нению Л аудана, ц енности научного познания, явл яясь основаниям идл яф актуал ьного им етодол огического уровней , в свою очер едь м огут подвер гаться кр итике и обоснованию с точки зр ения э тих уровней . В озникает ф еном ен “взаим ного обоснования”, когда обоснование “течет” в обе стор оны . Л аудан пиш ет: “Сетевая

13

м одел ь очень сил ьно отл ичается от иер ар хической м одел и, так как показы вает, что сл ож ны й пр оц есс взаим ного р азбир ател ьства и взаим ного обоснования пр онизы вает все тр и уровня научны х состояний . О боснование течет как ввер х, так и вниз по иер ар хии, связы вая ц ел и, м етоды иф актуал ьны еутвер ж дения. Н еим еетсм ы сл а дал ее тр актовать какой -л ибо один из э тих уровней как бол ее пр ивил егир ованны й ил и бол ее ф ундам ентал ьны й , чем др угие” [5,c.339]. И так, сущ ествую щ ий дол гое вр ем я ф ундам ентал изм в пр обл ем е обоснования научного знания см еняется во втор ой пол овине 20 века установкой антиф ундам ентал изм а. Посл едний обнар уж ивает, что л ю бы е основания м огут бы ть подвер гнуты кр итике, т.е. в свою очер едь м огутбы ть подвер гнуты пр оц едурам обоснования. Н о отсю да антиф ундам ентал изм дел ает вы вод об отказе от пр оц едур обоснования вообщ е, тем сам ы м неявно сол идар изир уясь с ф ундам ентал изм ом в пр инятии в качестве идеал а обоснования ф ундам ентал истского обр аза иер ар хической р ац ионал ьности. И ф ундам ентал изм и антиф ундам ентал изм оказы ваю тся пр ивер ж ены одном уи том уж е идеал уобоснования научного знания, но втор ой л иш ь обнар уж ивает невозм ож ность р еал изац ии э того идеал а в р еал ьности научного познания. Бол ее р адикал ьны м – и потом уне стол ь антипатическим – оказы вается здесь подход Л аудана, изм еняю щ его сам идеал научной р ац ионал ьности, пр едл агаю щ ий р ассм отр еть вм есто иер ар хической «сетевую » м одел ь р ац ионал ьности. В «сетевой » м одел и все основания тер яю т безусл овны й статус тол ько оснований , все начал а вы ступаю т и основаниям и, и обосновы ваем ы м , возникает ф еном ен «взаим ного обоснования» . В м есто обр аза антиф ундам ентал изм а, стол ь яр ко и безнадеж но пр едставл енного К .Поппер ом в виде здания на сваях, вбиты х в бол ото, возникает обр аз скор ее сгустка ж ивой м ассы , поддер ж иваю щ его сам ого себя в невесом остииспособного к р остув л ю бом напр авл ении. С э той точкизр ения р азвитие пр едставл ений об основаниях знаниявпол некор р ел ир уетср азвитием пр едставл ений об основаниях устой чивостиЗем л и– пр едставл ения др евних о пл оской зем ной суш е, покоящ ей ся на надеж ном ф ундам енте тр ех сл онов и чер епахи (ф ундам ентал изм ), вначал е пор ож даю т сом нения в окончател ьной надеж ности сам их опор (антиф ундам ентал изм ), а затем пр етер певаю т кор енное пр еобр азование в обр азе висящ его в невесом остизем ного ш ар а. Н аучная р ац ионал ьность оказы вается бол ее сл ож ной , чем э то казал ось ф ундам ентал изм у и антиф ундам ентал изм у. В се начал а, совокупно вы стр аиваю щ иесистем унаучного знания, м огутвы ступать как в качестве оснований , так и в свою очер едь подвер гаться

14

пр оц едурам обоснования. Н о нет л и в такого р ода м одел и р ац ионал ьности всем известной ош ибки пор очного кр уга (circulus vitiosus)? К ак им енно осущ ествл яю тся пр оц едуры ц икл ического обоснования, возм ож но л и в э том сл учае постр оение непр отивор ечивой м одел итакого р ода обоснования? § 5. М е т о д по сл е до ват е л ьны х прибл иж е ний Сл едует, во-пер вы х, отм етить, что в р азл ичны х напр авл ениях науки и научной м етодол огии сущ ествует ц ел ы й кл асс пр обл ем , котор ы е м огут бы ть сф ор м улир ованы как circulus vitiosus, но тем не м енее зачастую не считаю тся ош ибкам и. Т акого р ода пр обл ем ы м ож но назы вать «задачам икр уга» . Н апр им ер , В .Н .Садовский в [12] пр иводит так назы ваем ы й «пар адоксц ел остности» . О н пиш ет: «Реш ениезадачи описанияданной систем ы как некотор ой ц ел остностивозм ож но л иш ь пр инал ичиир еш ениязадачи«ц ел остного» р азбиенияданной систем ы на части, а р еш ение задачи«ц ел остного» р азбиения данной систем ы на части возм ож но л иш ь пр и нал ичии р еш ения задачи описания данной систем ы как некотор ой ц ел остности» [12,c.236]. Подобны м ж е обр азом в [12] ф ор м улир ую тся ещ е пять пар адоксов, им ею щ их отнош ение к систем ном у подходу. И х общ ую стр уктуру автор р езю м ир ует как л огический кр уг: «В основе всех сф ор м улир ованны х пар адоксов… л еж ит л огический кр уг. В систем ны х пар адоксах вы дел яю тся две относител ьно сам остоятел ьны е задачи… и утвер ж дается, что р еш ение каж дой из них зависит от пр едвар ител ьного р еш ениядр угой задачи» [12,c.238]. Х ор ош о известен гер м еневтический кр уг, котор ы й м ож но р ассм отр еть как частны й сл учай пар адокса ц ел остности в сл учае ф ор м ир ования пр оц ессов поним ания. В [13], напр им ер , читаем : «Гер м еневтический кр уг – особенность пр оц есса поним ания, связаннаясего ц икл ическим хар актер ом . Гер м еневтический кр угбы л известен уж е античной р итор ике, а такж епатр истике(дл я поним ания Свящ енного писания необходим о в него вер ить, но дл я вер ы необходим о его поним ание - А вгустин). Разл ичны е м одиф икац ии гер м еневтического кр уга связаны с осознанием взаим ообусл овл енности объ яснения и интер пр етац ии, с одной стор оны , ипоним ания – с др угой ; дл я того чтобы нечто понять, его необходим ообъ яснить, инаобор от. В гер м еневтикегер м еневтический кр уг р азр абаты вал ся как кр уг ц ел ого и части. В отчетл ивой ф ор м е пр едставл ен Ф .Ш л ей ер м ахер ом (1768-1834): дл я поним ания ц ел ого необходим опонять егоотдел ьны ечасти, нодл японим анияотдел ьны х частей уж енеобходим оим еть пр едставл ениеосм ы сл ец ел ого(сл ово– часть относител ьно пр едл ож ения, пр едл ож ение – часть относител ьно

15

текста, текст – часть относител ьно твор ческого насл едия данного автор а и т.д.). Ш л ей ер м ахер вы дел яет психол огическую стор ону гер м еневтического кр уга: текст есть ф р агм ент ц ел остной душ евной ж изни некотор ой л ичности, и поним ание «части» и «ц ел ого» здесь такж евзаим но опоср едованы » [13,c.76]. Е щ е один пр им ер “задач кр уга” – то, что м ож но назвать “генетическим кр угом ”. О бсуж дая пр обл ем у взаим озависим ости понятий вр ем ени, движ ения и скор ости пр и р азвитии интел л екта р ебенка, Д ж .Ф л ей вел л в р аботе “Генетическая психол огия Ж ана Пиаж е”, напр им ер , пиш ет: “А нал из Пиаж е показы вает, что ситуац ия э того р ода (т.е. взаим озависим ость понятий – В .М .) возникает пр и генезисе интел л ектуал ьны х опер ац ий повсем естно: достиж ение пр едставл ения А тр ебует пр едвар ител ьного р азвития пр едставл ений В ,С,Д ит.д., инаобор от, - нечтовр одегенетическогокр уга”[15,c.414]. А .И .В веденский в [1], касаясь ош ибки пор очного кр уга, пиш ет о том , что чащ е всего она встр ечается в «дл инны х р ассуж дениях» [1,c.142]. Э том уф еном енум ож но най ти объ яснение в своего р ода «пар адоксе сл овар я» : дл я всякого понятия А най дется достаточно дл инное опр едел ение, содер ж ащ ее ссы л ку на А . Н ечто подобное отм ечает Л .В итгенш тей н пр и описании стр уктуры «язы ковы х игр » , утвер ж дая: «И очевидной дл я м еня дел ается не единичная аксиом а, а систем а, в котор ой сл едствия ипосы л кивзаим но поддер ж иваю тдр уг др уга» [2,с.341]. Н ечто похож ее на «э пистем ол огический кр уг» м ож но най ти в пр оц ессе познания, котор ое совер ш ается не чисто дедуктивно ил и индуктивно, но идет «зигзагообр азны м путем » , по вы р аж ению И .Л акатоса [4,c.60]. Подобны е пр им ер ы м ож но пр одол ж ать бесконечно, но сам кл асс “задач кр уга” м ож ет бы ть достаточно ясно пр едставл ен, как нам каж ется, уж е на основесказанного. В о всех “задачах кр уга”им ею тся, как м иним ум , два пар ам етр а А иВ , каж ды й из котор ы х м ож ет бы ть впол неопр едел ен тол ько пр иусл овиипр едвар ител ьного опр едел ения др угого пар ам етр а. В то ж евр ем яотош ибкипор очного кр уга “задачи кр уга” отл ичаю тся возм ож ностью своего непр отивор ечивого р еш ения. М ногие из уж е ц итир ованны х автор ов пр едл агаю т одновр ем енно м етод такого р азр еш ения“задач кр уга”. Н апр им ер , В .Н .Садовский пиш ет: “В ы ход из р ассм атр иваем ой пар адоксал ьной ситуац ии… состоит в по сл е до ват е л ьны х прибл иж е ния х путем опер ир ования заведом о огр аниченны м и и неадекватны м и пр едставл ениям и” [12,c.243]. О подобном ж е м етоде пиш етД ж .Ф л ей вел л : «Х отяПиаж еневы р аж аетсяна э тотсчетточнои четко, как хотел ось бы , исходное пр едпол ож ение состоит в том , что указанны й кр уг не пр евр ащ ается в пор очны й в сил утого ф акта, что

16

р азвитие пр оисходит очень м ал еньким и ш аж кам и: кр ош ечное пр одвиж ение в одной обл асти… пр окл ады вает путь дл я стол ь ж е кр ош ечного пр одвиж ения в др угой ; затем э ти пр одвиж ения способствую т успехам в пер вой обл асти, итаким обр азом движ ение по спир ал ипр одол ж аетсяна пр отяж ениивсего онтогенеза» [15,c.414]. В связис такой стр уктурой пр охож дения кр уга становится понятной «зигзагообр азность» познания, о котор ой пиш етИ .Л акатош . Н аконец , ещ е бол ее детал ьное описание подобного м етода м ы находим у Р.К ар напа в [3], котор ы й он такж е назы вает м етодом посл едовател ьны х пр ибл иж ений . В пр им ер е, р ассм атр иваем ом К ар напом , р ечь идето взаим оопр едел ениивел ичин тем пер атуры (Т ) и дл ины (L). Чтобы опр едел ить дл ину, нуж но учесть зависим ость дл ины от тем пер атуры , т.е. пр едвар ител ьно нуж но опр едел ить тем пер атуру. С др угой стор оны , опр едел ение тем пер атуры пр едпол агает введение ш кал ы тем пер атур, котор ая пр едпол агает уж е опр едел енной м ер у дл ины . К ар нап пиш ет, что м ож но избеж ать пор очного кр уга в э том сл учае сл едую щ им способом . О пр едел им некотор ую пер воначал ьную ш кал удл ины , неучиты вая еезависим остиоттем пер атуры . Э то будет некотор ая дл ина L0. О на им еет опр едел енную м ер уадекватности с точки зр ения идеал ьной м ер ы дл ины , что и опр авды вает ее испол ьзование. Н а основе L0 постр оим тем пер атурную ш кал у Т 1. Т епер ь м ы м ож ем , оттал киваясь от Т 1, постр оить ш кал у дл ины , учиты ваю щ ую тем пер атуру по ш кал е Т 1, - э то будет бол ее инвар иантнаям ер а дл ины L1. Н а основеL1 м ож но постр оить T2, ит.д. (см . [3,c.150-152]). В описанном м етоде посл едовател ьны х пр ибл иж ений вступает в отнош ение м еж дусобою некотор ое м нож ество начал , как м иним ум , м нож ество двух начал А иВ . Зам етим , что дл якаж дого из э тих начал необходим о р азл ичать два уровня сущ ествования – некотор ы й интегр ал ьны й уровень, на котор ом м ы всегда будем им еть дел о с двум янеизм енны м исущ ностям иА иВ (напр им ер , тем пер атурой (T) и дл иной (L)), иуровень диф ф ер енц иал ьны й , на котор ом начал а А иВ будутизм енятьсяипр едставать в видесвоих «м од» А i иВ i (напр им ер , таковы «м одал ьности» тем пер атуры (Ti) идл ины (Li) в р азобр анном вы ш е пр им ер е). М одал ьности А i и В i – э то усл овны е ф ор м ы сущ ествования инвар иантны х начал А и В . Н апр им ер , пер вая м ода дл ины L0 – э то дл ина, опр едел енная независим о от тем пер атуры , как бы пр и усл овии тол ько сам ой себя. Е сл и чер ез сим вол А ↓В обозначить опр едел ение А пр и усл овии пр едвар ител ьного опр едел ения В , то м оду дл ины L0 м ож но пр едставить в ф ор м е L↓L дл ина пр и усл овии сам ой себя. Пер вая м ода тем пер атуры Т 1 обр азуется в э том сл учае как м ода Т ↓L0 – тем пер атура, опр едел енная пр и усл овии пр едвар ител ьного опр едел ения м ер ы дл ины L0. Д ал ее

17

м ода дл ины L1 возникает как м ода L↓Т 1 – дл ина, опр едел енная пр и усл овиипр едвар ител ьного опр едел ения м ер ы тем пер атуры Т 1. Т акое обр азованием од дл ины итем пер атуры м ож етпр одол ж атьсяидал ее. И так, дл я описания м етода посл едовател ьны х пр ибл иж ений по кр ай ней м ер е двух начал А и В , необходим о ввести э ти начал а как инвар ианты всех своих изм енений икак “м одал ьности”, вар ьир ую щ ие по ходу р азвер ты вания пр ибл иж ений . В м етоде посл едовател ьны х пр ибл иж ений усл овны е опр едел ения инвар иант на пр едш ествую щ их э тапах пр ибл иж ения пер еходят в р азр яд усл о вий опр едел ения на посл едую щ их э тапах. Рассм отр им с точки зр ения описанной стр уктуры р еш ение, напр им ер , пр обл ем ы гер м еневтического кр уга. О пр едел им стр уктуру текста в пер вом пр ибл иж ениикак единство двух частей – начал а Н и конц а К . Т огда пр оц есс поним ания текста м ог бы бы ть пр едставл ен, напр им ер , в сл едую щ ем виде. В начал е читател ь поним ает начал о текста, не зная конц а. О бозначим такую степень поним ания текста в виде Н 0. Затем , пр очиты вая конец , читател ь поним ает его, уж е зная начал о как Н 0 – так возникает втор ая стадия поним ания текста, котор ую м ож но обозначить как К 1 = К ↓Н 0 – поним ание конц а пр и усл овиипоним ания начал а как Н 0. Посл еэ того читател ь м ож етвновь обр атиться к поним анию начал а текста, но тепер ь э то будет уж е поним ание начал а пр и усл овии отм еченного вы ш е состояния поним ания конц а: Н 1 = Н ↓К 1. И такое поним ание начал а м ож ет бы ть неким ины м состоянием поним ания, ср авнител ьно с Н 0. Пр одол ж ая так идал ее, м ож нодвигатьсяв некотор ое«втор оеизм ер ение» текста – изм ер ение «гл убины » , в котор ом возм ож но не пр осто независим ое поним ание той ил и иной части текста, но поним ание э той части в связи со всем и остал ьны м и частям и. Пр едел ом такого движ ения окаж утся некотор ы е степени взаим опоним ания начал а Н n и конц а К n+1, - такие, что дал ьней ш ие взаим оопр едел ения их др уг относител ьно др уга уж е не будутдавать пр ир оста нового см ы сл а, т.е. Hn=Hn+1 и Kn+1 = Kn+2. Подобное усл овие м ож но р ассм отр еть как вы р аж ение некотор ого ф еном ена пр едел ьности в м етоде посл едовател ьны х пр ибл иж ений . Пр ичем , в р еал ьности вел ичина n впол не м ож ет достигаться и на некотор ом конечном ш аге, и даж е, возм ож но, не сл иш ком бол ьш ом ш аге. Т акие состояния взаим оопр едел ения см ы сл ов Hn и Kn+1 уж е окаж утся р еал ьны м вхож дением в гер м еневтический кр уг. Н о сам э тот кр уг постепенно возникнет как пр едел ьны й ц икл спир ал ьного пр оц есса сопр яж ения, котор ы й иобеспечил возм ож ность вхож денияв такой кр уг. М етоды посл едовател ьны х пр ибл иж ений составл яю т, по-видим ом у, сущ ественны й м ом ент всякого пр оц есса р азвития. В общ ем сл учае м етод посл едовател ьны х пр ибл иж ений на р азл ичны х начал ах А 1, А 2,

18

… , А n вы р аж аетсякак бы во взаим ном «пр итир ании» э тих начал чер ез обр азование «м од» с неогр аниченно возр астаю щ ей степенью взаим опр оникновения. Здесь пр оисходитвсебол ьш еепр оникновение э л ем ентов др уг в др уга, возр астание удел ьного веса опр едел ения одного э л ем ента с учетом пр едвар ител ьны х опр едел ений др угих э л ем ентов. Пр оисходит как бы зам ы кание кр уга взаим ны х опр едел ений начал , они все бол ее и бол ее «пр итир аю тся» др уг к др угу, в пр едел е обр азуя зам кнутую в себе сф ер у, ц икл взаим ной поддер ж ки и опр едел ения. Д о э того м ом ента движ ение сопр яж ения обходит ц икл начал (хотя, возм ож но, инер егуляр но, не обязател ьно вы дер ж ивая пор ядок инапр авл ение обхода), но вновь обр азую щ иеся «м оды » не повтор яю т пр едш ествую щ их «м од» – возникает стр уктура спир ал и, стр ем ящ ей ся ум еньш ить л иней ны й ком понент своего движ ения, зам кнуть себяв пр едел ьном ц икл е. К р ом е пр оц ессов сопр яж ения на ф иксир ованном м нож естве начал , в р азвитиипр исутствуеттакж ем ом ентдобавл енияновы х начал к уж е им ею щ им ся. В э том сл учае возникает необходим ость как бы пер есопр яж ениявсего р асш ир енного м нож ества начал . Э то, по-видим ом у, м ож ет осущ ествл яться р азл ичны м и способам и – сопр яж ением добавл енны х начал с систем ой уж ер анеесопр яж енны х начал , л ибо с пр едвар ител ьны м «р азр ы хл ением » р анее сопр яж енны х начал и обр азованием новой систем ы сопр яж ения, вкл ю чаю щ ей в себя как стар ы е, так и новы е э л ем енты . В тор ой путь накл ады вает, повидим ом у, огр аничения на степень сопр яж ения пер воначал ьны х э л ем ентов –чем бол еесистем а начал сопр яж ена внутр исебя, тем , повидим ом у, тр уднее э той систем е вступить в новое сопр яж ение с внеш ним и э л ем ентам и. О тсю да опр авданность хаоса в р азвитии – хаос м ож ет бы ть р ассм отр ен в э том сл учае как своего р ода м ер а откр ы тости(«пл астичности» ) систем ы , ееспособностик р асш ир ению и р осту. Т аким обр азом , м ож но пр едпол агать, что в пр оц ессах р азвития сопр яж ение не доводится до конц а, оставл яя запас пл астичностир азвиваю щ ей ся систем ы . Т ем не м енее, в той ил ииной м ер е напр авл ение р азвития постоянно вы р аж ает себя в р азвор ачиваниипр оц ессов сопр яж ения на р азл ичны х начал ах. В э том сл учае тр ебуется относител ьная ф иксац ия м нож ества начал , вступивш их в пр оц есс сопр яж ения, своего р ода относител ьное «зам ы кание» э того м нож ества от внеш них вл ияний . Т аким обр азом , участки сопр яж ения обр азую т в пр оц ессе р азвития некотор ы е относител ьно пол ны е и зам кнуты е систем ы начал , котор ы е м ож но назы вать «пл ер онам и» - единиц ам ипол ноты в пр оц ессер азвития(см . [9]). С э той точкизр ения р азвитие пр отекает в см ене двух основны х р еж им ов – р еж им а сопр яж ения начал в р ам ках того ил и иного пл ер она (м ом ентэ вол ю ц иив р азвитии) ир еж им а пер ехода отодного

19

пл ер она р азвития к др угом у(м ом ент скачка, р евол ю ц иив р азвитии). Т аким обр азом , р азвитиер азвор ачиваетсякак бы ступенчато, двигаясь скачкам и от пл ер она к пл ер ону и р азвор ачивая согл асования, сопр яж ения начал в р ам ках каж дого пл ер она. Т акого р ода движ ение м ы , по-видим ом у, находим в р азвитии научного знания, в качестве э л ем ентов сопр яж ения в котор ом м огут вы ступать э м пир ические и теор етические уровни научного познания, р азл ичны е понятия и теор ии, м етоды иц ел инауки, ит.д. Т о ж е м ож но сказать очевидно о р азвитиииндивидуал ьном иистор ическом , стр уктуре биол огической э вол ю ц ии, генезисе р азвития поним ания в пр оц ессе обучения и обр азования, ит.д. В о всех подобны х пр оц ессах р азвития в качестве сам остоятел ьного начал а м ож ет оф ор м иться в конечном итоге л ю бая составл яю щ ая р азвиваю щ ей ся систем ы , ився систем а в ц ел ом всегда м ож ет вы чл енить в себе то ил ииное р азбиение своих частей ; всегда возм ож но – даж е пр и ф иксир ованной систем е начал – изм енение сам их пр оц едур взаим ной детер м инац ии. В конечном итоге пр оц есс р азвития пр иобр етает гибкую и в то ж е вр ем я достаточно опр едел енную стр уктуру, сущ ественно связанную с констр укц иям и пр оц едур обоснованияим етода посл едовател ьны х пр ибл иж ений .

О сновнаял итер атура 1. М оисеев В .И . Л огико-м етодол огический анал из р аботы И .Л акатоса «Д оказател ьства иопр овер ж ения» : У чебно-м етодические указания дл я студентов стар ш их курсов универ ситетов иаспир антов. № 688. / В .И . М оисеев. - В ор онеж : Л абор атор ия опер ативной пол игр аф ииВ ГУ , 2002. –34 с. 2. М оисеев В .И . Пл аны сем инар ских занятий «Ф ил ософ ия и м етодол огия науки» дл я студентов 4-го курса ф ил ософ ского отдел енияф ил ософ ско-психол огического ф акультета / В .И . М оисеев. - В ор онеж : Л абор атор ияопер ативной пол игр аф ииВ ГУ , 2001 г. –43 с. Д опол нител ьнаял итер атура 1. В веденский А .И . Л огика как чаcть теор ии познания / А .И . В веденский - Пг.,1917. –430 с. 2. В итгенш тей н Л . Ф ил ософ скиер аботы . Часть 1 / Л . В итгенш тей н - М .: Гнозис, 1994. –520 с.

20

3. К ар нап Р. Ф ил ософ скиеоснованияф изики/ Р. К ар нап - М .,1971. –390 с. 4. Л акатос И . Д оказател ьства и опр овер ж ения / И . Л акатос М .,1967. –152 с. 5. Л аудан Л . Н аука и ц енности / Л . Л аудан // Совр ем енная ф ил ософ иянауки. - М .: Л огос,1996. –С.295-342. 6. М оисеев В .И . Н екл ассический тип р ац ионал ьности в биол огическом знании : А втор еф . дис. … канд. ф ил ос. наук / В .И . М оисеев., И н-тф ил ос. А Н СССР. - М ., 1992. –20 с. 7. М оисеев В .И . Рац ионал ьность как бы тие субъ ективности/ В .И . М оисеев // Э пистем ол огия инекл ассическая наука. - М .: И Ф А Н , 1992. - С. 68-83. 8. М оисеев В .И . О б одном кл ассе ц икл ических пр оц ессов / В .И .М оисеев // М ат 1-й м еж д. конф ер енц ии «Ц икл ические пр оц ессы в пр ир оде и общ естве» , 18-21 окт., г.Ставр опол ь. Ставр опол ь: И зд-во СГУ , 1993. –С.65-67. 9. М оисеев В .И . О некотор ы х пр инц ипах биол огического м ногообр азия / В .И . М оисеев // Ф ил ософ ия биол огии: вчер а, сегодня, завтр а. - М .: И Ф РА Н , 1996. - С. 135 - 147. 10. М оисеев В .И . Л огико-ф ил ософ ская р еконстр укц ия конц ептуал ьны х оснований р усской ф ил ософ ии всеединства / В .И . М оисеев. – В ор онеж : И зд-во В ор онеж . гос. ун-та, 2000. – 106 с. 11. М оисеев В .И . Л огика всеединства / В .И . М оисеев. - М .: ПЕ Р СЭ , 2002. –415 с. 12. Садовский В .Н . О снования общ ей теор ии систем / В .Н . Садовский . -М .: Н аука, 1974. –279 с. 13. Совр ем енная западная ф ил ософ ия: Сл овар ь / Сост.: М ал ахов В .С., Ф ил атов В .П. –М .: Пол итиздат, 1991 –414 с. 14. Сокулер З.А . Пр обл ем а обоснования знания / З.А . Сокулер . -М .: Н аука, 1988. –175 с. 15. Ф л ей вел л Д ж .Х . Генетическая психол огия Ж ана Пиаж е/ Д ж . Х . Ф л ей вел л . - М .,1967. –623 с.

Э л ектр онны й

катал ог

Н аучной

библ иотеки В ор онеж ского

государ ственного универ ситета. –(http//www.lib.vsu.ru) Соц иал ьны е и гум анитар ны е науки. Ф ил ософ ия и соц иол огия: Библ иогр . база данны х. 1981 – 2001 гг. / И Н И О Н РА Н . – М ., 2002. – (CD ROM).

21

Составител ь: М оисеев В ячесл ав И ванович Редактор : Бунина Т .Д .