Провинq ия
-
provincia В России в
от латинского область.
XVIII
территор иальная
веке
-
единиqа,
упраздне нная
...
13 downloads
298 Views
104MB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
Провинq ия
-
provincia В России в
от латинского область.
XVIII
территор иальная
веке
-
единиqа,
упраздне нная
«Учре)кде ниями о губерниях»
1775
года . До упразднения
в России насчитывалось
прови нqиЙ. Каждая г уберния вначале
66
делилась а
затем
на
на
провинqии,
уезды.
Сегодня под словами «русская мы
провинqия»
подра зу меваем
всю терр иторию России за
предел ами
территории
двух стол иq: Москвы
и Санкт- Петербурга
f~ББGН3 ПfО&ППЦП3 Глеб Райков
ЛАДОГА I<НЯЗЯ РЮРИI<А
По благословению Митрополита Санкт- Петербургского и Аадо)кского Владимира
Алаборг
2010
Райков ГЛ. Ладога Князя Рюрика (иллюстрированный путеводитель). ИЛА.
-
СП6: «Ала60РГ»,
72 с. (Серия «Русская провинчия» ). - 88 ISBN 978-5-86983-003-6
По благословению Митрополита Санкт- Петербургского и Аадо:жского Владимира
Река Волхо6, дре6няя крепость и nанорама Ладоги. Фото НЕ. Бранденбурга. 1896 год 1 стр. обложки - Георгие6ский собор 6 Староладожской крепости. Фото 2005 гада
© 000 «Ала60РГ') ©
Г. Райков
-
серия «Русская провинqия»
текст, дизайн серии
© Ю. Черемская - :художественное © 000 «Ала60РГ» - издание, 2010
оформление, макет
2010. -
ПРЕДИСЛОВИЕ <<. .• Однако ноВгор одцы Весьма тому протиВятся
и слышать не мо гут, чтоб Ладо га или Рус са имеАИ быть старее НоВгорода» В.Н ТатищеВ
-
Вы проходите вдоль берегаВолхова,мимо порос
по русской пословиgе. По ним, вскрывая этот
ших травой холмов, в которых неопытному глазу
слой,
не видно своеобразного порядка, устроенного ру
узнают
ками человека. Среди таких холмов
предков. Разрушить его легко
-
немало па
-
подчас сантиметр за сантиметром, спеgиалисты
о
жизни
-
наших
-
далеких
воссоздать не
возможно. Однако есть и иной культурный слой,
мятников истории культуры. Вы проходите мимо памятников истории первой столиgы Руси. Там,
скрытый в мифологии, сказаниях, былинах, ле
в глубине земли, скрыты следы наших далеких
тописях и других древних письменных и устных
предков. Их изучает наука археология, которая
источниках. Толщина его измеряется не в метрах
по материальным фрагментам прошедших веков
и сантиметрах, а в тысячелетиях и веках. Уни
и тысячелетий дает нам возможность узнать, как
чтожить его гораздо сложнее. Попробуем опи
жили люди в древности. Культурный слой, исто
раться в этом путешествии и на эти, пусть порой
рия жизни человека на этой земле накапливается
кажущиеся легендарными, но вполне возможно
веками и тысячелетиями в виде следов его жиз
-
недеятельности, которые «порастают быльем»
коления в поколение.
исторические сведения, передающиеся из по
Берег реки волхов с курганами в Старой Л адоге. Фото
3
2008
гада
ЧАСТЬ
1. ААДОГА ДО
РЮРИI<А
ВВЕДЕНИЕ Следуя традичионному представлению, при
землю в поисках ее осколков. Стоит обратиться к
нято считать, что Старая Ладога начинается с
тем названиям рек, озер, и даже, хотя гораздо в
князя Рюрика, а Новая Ладога
меньшей степени
-
кого. И оба эти населенных пункта
род
-
с Петра Вели
-
расположены таюке на Ладоге
это правильно, но
-
населенных пунктов, кото
и село и го
рые дошли до нас, возможно, через тысячелетия.
озере. И
А также представить себе, что в стародавние вре
-
не справедливо. Потому что
мена берег Ладожского озера подходил к тому ме
освоены берега Ладоги, места впадения в нее реки
сту, где сегодня расположено село Старая Ладога,
Волхов были задолго до появления этих великих
и здесь было устье реки Волхов.
-
людей. И для того, чтобы с головой окунуться в
Итак, в древности воды Ладожского озера,
назаваемого еще море
эту древнейшую историю, не нужно даже копать Устье каuала Алексаuдра
II, Впадающею В ВолхоВ. Фото 2004 юда
4
-
Нево, которых было
Такое
стремление
были,
следуя
понятно
-
«угро-финны»
традичионному
представлению,
жителями этих краев. И тогда река Нева у нас
становится «моховым болотом», да и древнее название Ладожского озера ведет нас тоже
в болото
(Neva).
-
Но финский язык сформиро
вался совсем недавно,
-
с позичий истории,
-
и ОТНОСИТСЯ ОН К группе индоевропейских язы
ков, как и язык славян. Ему никак не более трех
-
двух с половиной тысячелетий. Нельзя же
думать, что до этого времени люди общались
с помощью жестов? Аоказано, что был некий единый язык предков, который называют индо европейским, и из которого произошли многие, В одbl Ладожскою озера. Фото
в том числе УГрО-фИНCI<ие языки.
2007 юда
Камен.истыЙ берег Ладожскою озера. Фото
значительно больше, чем сегодня постепенно
проложили себе путь в Балтику. Это не самое первое название Ладоги, но именно отсюда про
рвавшаяся вода, ставшая полноводной рекой по лучила название
-
Нева. А на берегу озера, там,
где в это время было устье Волхова, уже жили люди. Их стоянки найдены археологами. Пери од этот
-
мезолит и неолит
новый каменный
-
век Сегодня называются учеными даты около
VII тысячелетия дО
Р.Х. То есть то время, когда на
смену Валдайскому оледенению пришло тепло, а вместе с ним двинулись на возрождающуюся
землю животные и люди. Возможно, что до на ступления
ледника
здесь
TaIOKe
существовала
жизнь, но ледник стер ее следы, прорыв новые
русла рек, перекроил сушу. И тут интересно по нять, почему получило такое название это озеро
у переселенчев.
Что такое «НЕВО»? В изданиях, которые по священы топонимике, авторы расшифровывают нам топонимы и гидронимы
-
на звания насе
ленных пунктов, рек и озер. Сложилась традичия
обращаться для таких челей к финскому языку.
5
2007 юда
НЕВО И НЕБО Аавайте заглянем вглубь истории и предста вим себе, что могло послужить неким прообра
основе
языческих верований, которое лишь
-
отражается в речи, языке? И тогда «разные язы
зом, идеей для того, чтобы назвать нашу Ладогу
lJЫ»
озером Нево с позичий индоевропейчев, когда
для рассеявшихся по европейской равнине пле
население земли еще не рассеялось на «разные
мен,
язычы». Кстати, а почему мы понимаем слово
рархию божеств. А возможно
«язычы» как язык, речь? Не понимание ли это
же божествами, которые только назывались по
древними Мироздания, сил природы, а на этой
разному. В поисках такого прообраза, отвечаю
Плыбущий б облаках
вполне МОГУТ быть разными божествами которые
сменили
начальную,
-
единую
ие
одними и теми
щего данному названию, мы столкнулись с бо жеством Нево, Небо. Если
следовать
эмочиям,
то
действитель
но, и сегодня выходя на берег Ладоги в мину ты
ее спокойствия, мы
видим опрокинутое
в ее воды небо с плывущими облаками. А если без лирики -
то Нево древнее -
это одна из вер
шин горы Аварима или Физги, расположенной напротив Иерихона, с которой Господь показал
Моисею пред его кончиной всю Землю Обето ванную, и на которой он скончался. Также это город вблизи горы Не во, за Иорданом. Это, нако
неч, название божества, боготворимого ассирия нами и вавилонянами за три тысячелетия дО Р.Х. Название этого божества отражается в именах обожествленных правителей
-
Набополассар,
Навуходоносор, Навусардан. Однако в поисках божества Небо можно обратиться и к якутам, и к славянам, и к латышам, в мифологии кото
рых встречается верховное ясное, светлое боже ство
-
Небо. Замена «Б» на «В», как известно,
широко встречается в именах древних богов и в топонимике, поэтому не должна нас удив
лять. Так же как и то, что Небо, при разделении людей «на язычы», могло приобрести другое звучание.
ИНДЕИIJЫ ЕВРОПЫ зьшаемые «малые народы Севера» и в наш про
На карте России чрезвычайно часто встречает
ся топонимы с основой КОА. Потому что Коло
свещенный век остаются поклонниками Коло.
-
это древнейшее понимание Мироздания, боже
Несомненно, что и
ство первопроходчев Европы, тех, кто осваивал ее
была заселена племенами Сома, оставившими
Скандинавия изначально
территорию, следуя за уходящим ледником. Это
свой след в ее культуре.
Полярная Звезда, древнейший объект поклоне
Позвольте прочитировать, что пишет г.с Лебе
ния первого человека, пришедшего на берег Ла
дев на эту тему: «Они (саамы) создали и передали
дожского озера. Мы до си х пор не знаем точных
всем последующим насельникам Скандобалти
гранич распространения такого древнего наро
ки выработанные в мезолите и неолите основные
да, как Саамы, поклонявшиеся Коло. Поэтому
адаптиво-адаптачионные средства и навыки се
сажаем их на ту территорию на карте, которую
верной, приморской, лесной и тундровой культу
занимают лопари. Так саамов называют финны,
ры: морского промысла и судостроения, охоты
вероятно от финского слова
и
«Loppertaa» -
лепе
тать. Но отмечается, что до появления финской народности скандинавы звали саамов
Тачит же называет их «fenni», - как «саамских Суоми, что в какой-то сте
пени созвучно Сома. Асами финны,говоря о своей прародине, показывают рукой на северо-восток, за Тиманский кряж. Глеб Сергеевич Лебедев, на пример, называл саамов «индейчами Европы», то есть ее коренным древнейшим населением.
И обосновывал это, ссылаясь на множество си стематизированных им источников,
почерпну
тых и в мифологии, и в археологии.
Соседи северных германчев, древнейшее на селение Звезде
-
Европы,
поклоняющиеся
Полярной
их древняя территория выходит да
леко за граничы, которые указываются в челом
ряде современных публикачий
-
восточный бе
рег Ладожского и Онежского озер. Их потомки, оставшиеся вне влияния чивилизачии
-
утилизачии u
«дырой В Небо»
-
ПОЛЯРIiОЙ ЗВездой. Хакасия
соседей северных германчев» . Вспомним, что на
-
собирательства,
«Золотой Ком> С тремя уроВнями Мuроздан:uя
«Finn»,
а сами они себя называли Сома.
звание Финляндии
рыболовства,
так на-
7
Представления
о
морских,
небесных
гор
ных, тундровых и лесных, земных и подземных
силах и духах стали базовым вкладом саамов в дальнейшее развитие культуры при полярного
Севера». Следует, на наш взгляд, продолжить террито рию этого влияния до границы северных гер
манцев Тацита на запад, за Тиманский кряж
-
по крайней мере,
положительно
-
-
на северо-восток, и пред
до Средиземного моря на юг.
Потому что топонимы с ОСНОВОЙ «КОЛ» встре чаются и там. Во всяком случае, из Сома слой за слоем складывалась история возникновения та
инственной Бъярмии, Великой Перми, которая с появлением современного финского языка
была опять-таки переведена как Великая Шве ция
из финского слова «Руотси», обозначаю
-
щего ко времени перевода уже Швецию. Но еще с.А Гедеонов отмечал, что Руотси до этого вре мени означало «шест, кол, скала». Но не связьшал это слово с языческим поклонением Полярной
Звезде
входу к жилищу высших божеств.
-
Могущественные колдуны,
владыки
поляр
ной ночи и зимнего холода, знатоки тайн земли и
моря
-
именно
такими
предстают
перед
нами саамы в древних сказаниях. И вместе с тем
-
это самостоятельные поставщики пуш
нины, строители больших морских лодок, кото рые стали прообразом лодок и кораблей викин Три уроВня МироздаllUЯ. СВященная юра Меру. РиСУIlОК Ha'taмJ.
гов. Они
ХХ Века
которые не гнушались заключать и брачные со
основных
природных
материалов...
способов
-
воспитатели наследников конунгов,
юзы с женщинами Сома. Пример тому
-
жена
обработки и применения рыбы, мяса и жира
норвежского конунга Эйрика Кровавая Секира
морских животных, сохраняющихся в этногра
(сын Харальда Прекрасноволосого, ум. ок.
фических культурах норвежgев и шведов, фин
-
нов и русских поморов. Каркасная лодка и охот
Гуннхильд. А откуда же
ничьи снасти, ловчие ямы и силки, простейшие
954 г.)
появились
эти таинственные
лесные жилища, лампы-жировики, зимняя баня
и искусные люди - Сома, Саамы, где же их кор ни? В ведийской мифологии Сома - один из че
в чуме или землянке с печью-каменкой ...
тырех охранителей мира. Ему (или ей) поручен
8
лита. Так что, путешествуя и заглядывая в глу
бины истории, попробуем ориентироваться на древнюю веру «местных жителей», сталкиваясь
с вроде бы понятными и кем-то уже расшифро ванными
-
путем прямоro
перевода
-
назва
ниями местности.
И вместе с тем необходимо помнить, что пере селения племен и народов происходили неодно
кратно, не только на протяжении всей древней истории
-
лениях,
то
то самое
во времени, но и в различных направ есть
-
в
пространстве,
напоминая
«пахтание», перемешивание, которое
связано с древнейшим представлением о про
чессе сотворения мира народов Сибири. И куль тура пришелыJвB каждый раз ложилась некими слоями на протяжении всей древней истории не на пустое место, а на землю людей, создающих свою культуру и СВОЮ мифологию.
Этот процесс необходимо рассматривать не как аССИМИЛЯIJИЮ одного народа другим, а как
многовековое формирование, совершенствова ние культуры, которая сегодня называется рус
ской и одновременно
-
Вот простой пример
многонаIJиональноЙ.
-
те самые лодки из
кожи, которые строили саамы и которые до сих пор находят применение у малых народов, жи
На охо ту в каяке
вущих на побережье Ледовитого океана, назы
Северо-восток земли. Сома же одновременно
ваются у них
и луна и божественный «веселящий напитою>
Аунае, так называется байдарка. Пусть сегодня
шаманов. Нам недостаточно известен путь веро
она имеет алюминиевый каркас и обтянута спе
вания саамов
IJиальной тканью, но она по-сербски и на хор
-
шло ЛИ оно через Сибирь от Ал
-
каяки. А у славян, живущих на
тайского хребта, тогда именно отсюда пришло
ватском языке называется «каяю>. Мало того,
Коло, трансформировавшись из Золотоro Кола
лодки скандинавов и каяки северных народов
маньчжуров и уйгуров, ИЛИ путь Сома лежал из
имеют интересную особенность, которую мож
за Кавказского хребта много позже, при возвра
но заметить, рассматривая приведенные здесь
щении на север.
иллюстраIJИИ. Кто принес это название первым,
и куда? В Сербию
Но все действительно указывает на то, что это
анты
были пеРВОПРОХОдIJЫ, проложившие свой путь за отступающим ледником еще в эпоху мезо-
9
- саамы, или «прасербы», - на побережье северных морей?
ПО СЛОВЕНСКОМУ ПУТИ Путь на север славян известен не только по
На
территории
Ленинградской
области
археологическим находкам, но и по сказаниям,
дважды встречается название Дунай. Можно
в частности по «Сказанию о Словене иРусе» .
его не заметить, понимая, что название мо>кет
Поскольку его относят к «поздним источни
быть поздним. Но, судя по раскопкам кри
кам»,
то
и
всерьез
зачастую
Но вот что интересно
не
принимают.
вичских
откуда взялось древ
-
нее словенское назван ие на берегах Ильменя
курганов, славяне
позже, чем в
VI - IX
появились у нас не
веках предположительно
с юга. Распостранено мнение, что первые сла
-
Лучно? Причем встречаЮllJиеся нам два раза на
вяне пришли в наши края с Дуная. Об этом
одном берегу, и два раза
говорит название погоста Дунай (недалеко от
-
на другом
-
но уже
деревни Дубровка Климовской волости Новго
в искаженном виде.
Очень часто краеведы объясняют это название
родской области). Сейчас там никто не живёт,
как «излучина реки», то есть «лука». Но в серб
но название местечка осталось. Эта версия мо
ском языке, сохранившим наиболее устойчиво
жет быть подтверждена и названием реки Рагу
словенскую основу, слово «лука»
ша. Дело в том, что и Дунай, и Рагуша
означает гавань,
-
вполне
порт, а вовсе не излучину реки! А на другом бере
могут быть кальками, то есть повторениями
гу два раза встречается Учно, причем на некото
названий тех мест, откуда славяне пришли .
рых картах
это Лучно. Некоторые историки
Мы уже упоминали, что на протяжении всей
считают, что Учно этимологизируется из «учан»
истории встреtIaется множество случаев такой
-
-
грузовая лодка. Мы же, внимательно изучая
исторической памяти переселенgев.
мы
что и Малое, и Большое Лучно на северном бе
реки Дунай, и Рагузой
регу Ильменя вполне могли иметь бухты, весьма
А предки сербов доходили до наших земель
пригодные в качестве гавани.
в составе скифов-сарматов-аланов. И стал тогда
Баржи нд реке Ладожхе. Фото начала ХХ века
10
сталкиваемся
с
сербскими
И здесь
и сравнивая карты различного времени, увидели,
-
названиями
провинgией Сербии.
нашим сказочным героем Волк Не такой вред
ный, как в «Красной шапочке», возвращенный из западной Европы, а положительный герой русских сказок, спасающий Ивана-чаревича.
А волк
-
Вук Огненный змей
мифологический
персонаж,
это славянский
-
татоке
«насквозь
положительный». Еще пример
-
г.с Лебедев отмечает такую
характерную особенность
над древним г. Во
-
лином на Балтике, с юга, высится «Взгужа Ви
сельникув»
(Гора
Висельников) с курганным
могильником. А древнее название деревни Ах матовой Горы у Старой Ладоги
-
тоже Гора Ви
сельников.
Вряд ли это простое совпадение. Кто мог при нести такое название на Волхов, как не славяне
с берегов Балтики? Время появления ранних застроек Волина археологи относят к началу
IX
века, однако в нижних горизонтах раскопов
найдена раннегончарная
славянская керами
ка, аналогичная найденной в Колобжеге. )Кили здесь волыняне. Но почему именно
«висель
-
ников»? Кто был казнен способом, принятым для
клятвопреступников
у
Старой
Ладоги,
и за что? Такое название вряд ли возникло толь ко потому, что «приятно вспомнить» . Аолжна
быть и соответствующая названию Функчия у
св. Георгий. Фреска. Фото liшt. хх века
этой горы.
Еще одна важная особенность священных го
рок отмечается Глебом Сергеевичем
-
и Окуловой, и Ахмат-Горой, или носить «челове
они не
ческое ИМЯ», присвоенное позже
только служили капищами, но и «телеграфом»
-
но назначе
ние их едино.
древних. На них разжигались костры, дым ко
Иллюстрачией этому мнению служит фреска
торых сообщал соседям о важных событиях.
Георгиевского собора Старой Ладоги «Чудо Геор
А те, в свою очередь, таким же способом со
гия о Змие», где виден огонь и дым, оповещаю
своего капища передавали это важное сведение
щие соседей о важном событии
дальше. И горки такого рода можно найти на
Змия»
приблизительно равном удалении друг от друга
но увидеть, обращаясь к карте интересующего
по всем нашим водным путям. Называться они
нас участка древнейшего водного пути
могут по-разному
Волхов.
-
и Смолковой, И Пирровой,
11
-
-
(<покорении
это отмечал Лебедев. Такие горки мож
-
реке
«МУТНЫЙ» ВОЛХОВ Мы привыкли к тому, что если упоминается
проричателеЙ.
Наверняка
мы
сталкиваемся
река Волхов, то обязательно с эпитетом «седой».
с довольно поздним переименованием этой реки,
Аействительно, в непогоду он кажется седым,
а самое древнее название скрыто от нас време
если так можно сказать применительно к реке.
нем. Хотя
Но какое имя он НОСИЛ в глубокой древности,
пытаясь выудить хоть какие-то намеки на древ
до появления «седины»? Название реки Волхов
ность. Например
«по мнению некоторых исследователей»
-
почему бы не покопаться в легендах,
-
в Сказании о Словене и Русе
как
говорится о ТОМ, что раньше река Волхов назы
«восходит
валась «Мутною». А само Сказание рассказывает
к славянскому «ольха». Существует и другое
о неком Волхе, или Вольге, сыне Словена, в честь
толкование
которого и была переименована река. Времеч-
осторожно пишут в умных книгах
-
-
этого названия, идущее от волхвов,
Общий 6ид на Староладожск:ую крепость и Георгие6ский собор с nра60го берега реки Волхо6. Фото
12
2009
гада
ко в сказании описывается давнее
-
это третье
тысячелетие до Р.Х. Ученые относят его к наибо лее архаичному слою в русском былинном эпосе, столетия передовавшемся из уст в уста и запи
санном лишь в первой половине
XVII
века.
Бросим беглый взгляд на название реки
-
«Мутная». Есть подозрение, что это опять перевод
с современного финского языка более древнего слова, имеющего другой смысл. И если посмо треть на финское слово «муда»
-
ил, то можно
увидеть вполне возможную подмену буквы «д» на «т»
что часто бывает при документирова
-
нии названия или передаче его из уст в уста.
Если
продолжение
поиска
интересно,
сле
дует обратиться к словарю. И мы увидим, что слово «мутан» в сербском языке означает «мут
ный». Какая разнича
-
-
мутная или илистая?
спросит читатель. А потому и появляется раз
нича, что «илистой» река, возможно, была при первопроходчах-саамах, а «мутной»
-
Заморские юсти. ФраZJ,(ен.11l картины Н. Рериха
стала
при появлении здесь словен. Которые, кстати, ил
точной части? Почему рассматривается только
называли «мулть». Важно, что мы сталкиваемся
поздний
со славянским именем мифологического героя
и дал возможность развиться русскому народу?
«германский
слеД»,
который
якобы
И как они, эти славянские переселенчы, могли
и названием реки до его появления.
Поиск следов славян на Волховских берегах
не оставить своих следов в культуре этих мест?
далеко не закончен, но пока что самое раннее их
Вряд ли это реально. Тем более, что встречали их
присутствие в устье реки датируется археолога
не такие уж отсталые аборигены, а много знаю
ми, в частности г.с Лебедевым,
щие и умеющие, способные учить своих север
VII-VIII
веками
от Р.х. Сегодня это место называется Любша. При этом
-
ных соседей
-
будущих скандинавов
-
саамы.
Не зря в Скандинавских сагах описываются
нам стоит еще раз оченить осторожность
памятни
вроде бы сказочные сюжеты о «бъярмаХ», хра
ков. Но такая осторожность создает ощущение
мы которых порюкают великолепием фасадов
запаздывания развития культуры на нашей тер
и убранства. Причем так подробно, что для объяс
ритории по отношению к соседям. И это мнение
нения этого явления исследователи отсылают нас
ученых
в
датировке
археологических
становится общераспространенныI •. Вдумайтесь
к прообразутаких храмов -
в Упсалу. Сегодня опи
как могли миновать Волхов,
сание храма в Упсале кажется настолько фантасти
Ладогу, Ильмень переселенчы, достигшие бере
ческим, что не всеми принимается за достоверное.
га Балтики и попавшие в доисторические вре
Языческий храм, судя по данным археологии, был
мена на Скандинавский полуостров в его вос-
и на территории Старой Ладоги.
-
13
СЛОЕНЫЙ ПИРОГ ИСТОРИИ Итак, наш путь в глубину истории лежит про тив течения Волхова
мает суша у Ладоги за столетие. Более
от Иссада до деревни
-
1300
лет
прошло с установленного археологами времени
Извоз, чтобы потом по течению вернуться к пер
появления Любши, и Волхов стал длиннее на
вой столиче Руси
Старой, и
километров. Вполне возможно, что Ахмат-Гора
ее окружению. Почему мы начинаем с Иссада?
была в свое время островом, а речка Ладожка,
Если провести береговую граничу в соответ
впадающая в Волхов
ствии с теми данными, которые имеются у ис
шим заливом
-
Ладоге, ныне
-
следователей, то место, где сегодня расположен
12
была достаточно боль
-
Последуем за
Иссад, было мысом, выходящим в Ладожское
столетий
озеро.
у Ахмат-Горы, где находилось и устье Волхова.
Руси. Итак - Юшково, Н'-"'-'.ЩV" берег Волхова. Неподалеку, на высоте 15 обнаружены два
А далее в озеро тянулась чепочка островов
культурных слоя
Берег
озера северо-западнее проходил
-
изучающих
первой
-
-
столичы
XIII-XIV
веков,
нынешние горы и горки.
Примерно такая же картина, вероятно, суще ствовала и за Иссадом
МЫ помним
здесь берег резко по
-
-
это энеолит, п~реХОI,\I
ческий период, который
появ-
ворачивал на восток. Это линия глинта. Такое
лением первых изделий из
предположение
VI-Ш тысячелетию дО РХ. Но IDV.JIV"JЛ'ПV
подтверждает
отсутствие
па
нашей территории, где
мятников археологии ниже по течению, и при
сутствие такого объекта в
1,5-2 км. от Иссада на
ют. И вместе с тем
восток. От семи до восьми сотен метров отниВид гародuща со стороны волхова в
1809 гаду.
-
легендарного Словена,
Рисунок из кн.uги Н.Е. Брандеllбурга
14
чьи медные изде-
лия с юга? Или эти следы оставили еще перво
кипела на протяжении трех, по крайней мере,
проходчы
тысячелетий.
Сома, пришедшие из-за Уральского
-
Неподалеку, выше по течению реки
хребта, которые активно торговали с северными,
восточными и
южными соседями? Уральская
-
дерев
ня Чернавино. Здесь следы проживания человека
медь древних зафиксирована на территории лес
датируются от
ной зоны во множестве.
ОТ Р.Х., НО ОТНОСЯТСЯ к эпохе раннего металла.
Переберемся на правый берег реки. Стоянка
Рядом
1 тыс.
дО Р.Х. дО первой пол.
1 тыс.
Любшанское городище, в существо
-
па берегу Волхова, между Иссадами и Березье.
вании которого отмечено три периода -селище,
Ранний металл, то есть приблизительно
отнесенное к раннему железному веку и датиру
-
то же
время. Селище напротив Юшково. Оно частич
емое
но перекрывает предыдущую стоянку. Что это
ранняя лепная керамика отправляет нас опять
-
векам от Р.Х. Кремневые орудия труда,
к «индейчам Европы». В
приход нового племени, или развитие истории
живших здесь аборигенов?
дерево-земляное
веке появляется
VI
укрепление
с
языческим
свя
тилищем, которое относят к «летописной чуди».
Стоянка в полутора километрах от Иссада, но
уже в
I-V
1,5 км. от правого берега Волхова. Она так
Здесь же, несколько позже, появилось уникаль
же относится к раннему металлу. Ее расположе
ное каменно-земляное укрепление VП или
ние и отсутствие стоянок северо-восточнее мо
века, соотносимое со славянской культурой, ко
жет подтвердить вывод о ТОМ, что берег Ладоги
торое гибнет во второй половине
начинался в те времена здесь.
напал на Любшу и сжег ее
-
IX
VIII
века. Кто
пока что остается
Аалее, вверх по течению, следует большой раз
загадкой. )Кизнь Любши возобновляется только
рыв, за которым на археологической карте от
в ХП и продолжается дО ХVП века. Здесь отмече
мечен Подол
но
-
это опять левый берег Волхова.
Здесь находилось рубежу П-I
1 тыс.
тысячелетия дО Р.Х. и до середины
групп памятников, включая сопки и кур
кладками.
Еще выше по течению Волхова
ОТ Р.Х.
Велеша -
9
ганы, а также финские капища с каменными
селище, которое относят к
Плакун
Стоянка эпохи бронзы, вторая поло
-
здесь расположены
вина П тысячелетия дО Р.Х., селище
веков,
в
селище ХI - ХIII веков, группа
веков.
нием с оружием и конями.
VIII-X сопок IX- Х
том
числе
2
характеризующиеся
трупоположе
Еще немного выше по течению
По крайней мере, три сменяющих друг друга
Урочище
-
группы СОПОК,
-
слоя культуры образуют этот археологический
Присутствие здесь людей датируется от
памятник, что говорит о постоянстве прожива
Р.Х. дО первой пол.
ния людей здесь на протяжении двух с полови
относят к эпохе раннего металла.
1 тыс. дО 1 тыс. ОТ Р.Х. Это селище также
Сама Старая Ладога, к которой МЫ вновь на
ной тысячелетий.
Переберемся опять на правый берег Волхо ва. Горчаковщина
Лопино.
-
селище первой пол.
правляемся на левый берег Волхова, включает в себя, по крайней мере,
1 тыс.
27
выявленных памят
ОТ Р.Х., здесь же группа сопок, многослойное
ников истории культуры. В их число входит ка
поселение на высоте
менные крепости
6-8
м., верхний слой ХIII
IX и ХП
веков, городище, нача
ло которому было положено в VПI веке, монетные
XIVBeKa, средний - конеч 1 тыс. от р.х., нижний - ранний металл. То есть здесь жизнь буквально
клады чеканки
15
748-788
годов, причем один из
Таким образом, можно сделать вывод, что
них зарыт в середине ХI века, селища раннего металла, стоянка времен неолита. К числу выяв
древнейшим здесь
ленных памятников относятся многочисленные
на
сопки, в том числе «могила Олега».
стоянка эпохи бронзы, относящаяся ко второй
Выше по течению Волхова, за Никольским
-
по датировке В.А Лапши
считается Велеша. Именно здесь найдена
-
насыпи Х века, тянущиеся до оврага «Кровавый
II тысячелетия дО Р.Х. Следующее засе - Подол - левый берег Волхова, селище, рубеж II - 1 тысячелетия дО Р.Х. - середина 1 тыс. ОТ Р.Х. Затем следует Лопино - 1 тысячелетие дО Р.Х. и вплоть до первой пол. 1 тыс. ОТ Р.Х. Но и здесь жизнь начиналась с эпо
ручей». Всего здесь выявлено
хи раннего металла.
монастырем
-
половине
Урочище Победище. Здесь так
ленное людьми место
же мы встречаем «слоеный пирог» истории. Это стоянки,
в
том
многочисленные
числе
раннего
сопки,
к
железного
которым
8
века,
относятся
групп памятни
Аатируя эпоху бронзы в Велеше второй поло
ков истории.
В стороне от Волхова, как бы спрятавшись
виной
II
тысячелетия дО Р.Х., в Лопино спеgиали
за Ладожскую крепость, расположена деревня
сты
Княщино. Здесь найдено три клада монет, в том
которая относится, по их мнению, к более позд
числе серебряных куфических, чеканки
539 года.
-
стоянку
нему времени. Что это
-
эпохи
раннего
металла,
близкие соседи находи
лись на разном культурном уровне? Или все же
Заканчиваем мы свой путь вверх по течению
также на левом берегу Волхова. Извоз
отмечают
селище
Лопино было более древним поселением «лопи»
Сома, чем Велеша? Много загадок еще хранит
с древнерусской круговой керамикой. Следов бо
-
лее раннего населения пока что не обнаружено.
земля Приволховья. Слоеный nирог иcтopии. PaCKonк:u в Старой Ладоге. Фото
16
2009 гада
«ИЗГНАШЕ ВАРЯГОВ» Появление в Княщино монет чеканки
года
на подготовленной глиняной площадке, которые
вовсе не говорит о реальном возрасте поселения,
обтягивались шкурой. В лесной зоне кость была
539
потому что в этом же кладе найдены монеты
808
заменена деревом, появились поперечные связки,
года. Это лишь знак того, что серебряные моне
что позволяло ОТОЙТИ от традичионно круглой
ты имели хождение длительный, многовековой
формы основания.
период. И появились здесь не раннее
года.
Глиняные площадки под жилище меняли фор
А вот устройство трех кладов в одном месте
му и размеры, но принчип каркасного строитель
и с близкими по времени выпуска
(804-808
ства сохранялся и совершенствовался. Принесли
годы) монетами могло произойти в результате
его к нам из Азии те самые «индейчы Европы»,
каких-то опасных для жителей столкновений
о которых писал ГС Лебедев. От Скандинавии
с
реальным
и
В период после
страшным
808
противником
-
до Кавказского хребта распространился такой
НО
808 года.
Если вспомнить, что на
способ строительства, начиная с доисторических
859
год падает время
времен и
-
вплоть дО ХI века по Р.Х., хотя с
VIII
изгнания викингов, то клады вполне могут отно
века и появились срубные жилища. Поэтому
СИТЬСЯ к более раннему времени, когда викинги
остается только гадать
пришли в Ладогу. Это могут быть
первые насельники Ладоги
840-843
гoды.
По количеству и составу кладов видно, что это
ИЛИ
-
-
кто же они были, эти первопроходчы
-
«возвращенчы», пришедшие то ли с запа
было богатое поселение, и более позднее название
да, то ли с юга. Кузнечно-ювелирная мастерская
«Княщина»,
вполне соответствует его статусу.
с ремесленными (ювелирными) инструментами,
Расположенное в стороне от берегов Волхова, при
найденными в канавке, говорит о внезапно воз
крытое от прямого нападения с севера сначала
никшей необходимости спрятать драгоченный
Любшей, а затем Ладожской крепостью, оно впол
инструмент, в надежде вернуться сюда. Однако в
не могло быть местом, где находился славянский
середине 760-х годов на месте кузничы появляет
княжеский двор. Вполне можно предположить,
ся летняя кухня, небольшие срубные постройки,
что опасность могла придти с севера, а население
амбар «на пнях». Срубные постройки
и местный князь имели дружественные отно
для этих мест принчип строительства. Он был ха
шения с ильменскими славянами, если сами не
рактерен для жилищ сарматов
пришли с Ильменя.
-
Что же говорит археология про этот период
НОВЫЙ
аланов и антов
выкапывалась квадратная яма, в нее опускал
ся сруб. Получалось то, что мы сегодня понимаем
жизни Ладоги? Аействительно, археологи отме
под названием «землянка».
чают такую последовательность в жизни Старой
Ладоги: начало застройки
-
-
Археологи находят украшения, типичные для
750-е годы, в том
Балканского металлургического комплекса
-
числе дата постройки большого дома каркасно
дунавья,
среди
столбовой
славян Восточной Европы. То есть это явный знак
точно
-
конструкчии определена предельно
- 753 год.
Каркасно-столбовая конструкчия
которые
уже
распространились
по
прихода славян. Эти строения были уничтожены
-
древней
пожаром около
780
года. В
780-810
годах сохра
шее изобретение человека. Еще в палеолите стро
няется тот же облик застройки, при этом появ
ились жилища из китовой или мамонтовой кости
ляется стеклодельная мастерская, работающая
17
по местным технологиям, но на сырье, которое
ливается только один ИЗ больших ДОМОВ, и вновь
могло поступать только из степной зоны. Это, как
действует КУЗНИIJ:а. На территории земляной кре
считают археологи, указывает именно на славян
пости
ский характер поселения.
тельности.
В
торый в
830
ГОДУ сменяется меньшими построй
ками. Пожар
840 года уничтожает эти
следы интенсивной строительной дея
Если позволить себе сделать незначительные
году строится большой срубный ДОМ, ко
811
-
«допуски»
в
датировке,
то
Пожар мог вполне быть завершающей стадией
доги, тогда еще
нападения викингов. Потому что после пожара
в 840-х годах нападению.
появляется один больший каркасный дом пло
щадью
120
мы
вполне
можем
представить себе такую картину. )I(ители Ла
строения.
«ЮНОЙ»,
славяне, подверглись
Аома сгорели, а очевидно пришедшие сюда
метров и небольшие срубы с печами
«с мечем»
скандинавы устроили свое поселение.
вокруг. Здесь, в этом слое, найдена гривна с «моло
Естественно, что тогда в Княщине прячутся те
точком Тора»
клады, которые мы предположительно отнесли к
-
это скандинавская тематика, де
ревянные игрушечные мечи, «став» с рунической
840-м годам. Чьи игрушечные деревянные мечи
надписью.
найдены археологами? Наверняка погибшего в
Однако самое позднее к
865 году все строения
огне пожара ребенка
-
а его возраст не указьша
уничтожаются пожаром, в котором гибнут люди
ется - тогда кто этот мальчик? Чтобы представить
найдены обгоревшие останки женщины с ре
себе ситуаIJИЮ, обратимся к сагам и былинам, в
бенком. К периоду 865-890-х годов восстанав-
которых действие разворачивается приблизитель-
-
Раскопки б Старой Л адоге. Фото НЕ. Бранденбурга.
1896 гад
18
НО В этот период времени. Пространство, по кото
ус,
рому мы путешествуем, связано весьма тонкими
Свиди», который смел в нападении, то есть храбр,
-
не является ли тем самым «вымышленным
нитями, клубок которых весьма интересно рас
или бесстрашен? Очень сомнительно, что это три
путывать, даже на стадии вопросов, ответов пока
разных персонажа.
Старая пословича сообщает нам: «В ростовской
не имеющих.
862
год
-
земле князь в каждом селе». Но ведь ростовские
призвание Рюрика. И на этом фоне
уходящий из Ладоги в Норвегию Хальвдан Эй
земли
стейнссон вполне мог бы стать его противни
меря. Которая, заметим, приняв участие в изгна
того
времени
-
это
з емля
народности
ком, если его не считать сказочным персонажем.
нии викингов, не участвовала в призвании Рю
Он оставляет вместо себя в качестве верховного
рика. Более того, казнив Вадима, Рюрик сажает
правителя покидаемой земли надежного, про
в Ростове своего человека. Не усматривается ли
веренного в боях помощника, которого зовут
здесь причина появления на исторической счене
«Свиди-СмелыЙ-в-нападении» . Имя это считает
Вадима Храброго, или Бесстрашного, поднявшего
ся вымышленным (г.в. Глазырина,
109),
так же
восстание, возможно потому, что именно он
-
как Хальвдана Эйстейнссона называют «героем
тот самый Свиди из саги, которого оставили со
одноименной саги». Но Свиди так ярко описан,
хранять территорию, оставленную Хальвданом?
он действует действительно смело и погибает
Преемсm8еl-lносmь к:улыnур . Часо8ня на nне с8ященною дере8а
в бою с неизвестными викингами, которые «гра
ЯЗbl'tнuко8. Фото
бят в Бьярмаланде и НогардаХ», захватывают Ка
релию и «РусоланД», что в его историческое бытие трудно не поверить. Вымышленное имя
-
или не
характерное для скандинавов? Заметим, что на северном берегу озера Воже находится устье реки Свидь. Не это ли повод для появления «вымыш
ленного имени Свиди»? Отметим, что на север ном берегу Белозера
-
сопка, которую называют
«могилой Синеуса» . А озера эти соединены между собой древним водным путем. Путь этот мало из вестен. Он ведет от Белозера до Белого моря через Каргополь. В Ростовских землях известен персонаж при мерно этого же времени
князь Вадим Бес
-
страшный Пушбол (по названию его земли). Вадим и Свиди
-
не сходные ли это имена, по
разному звучащие на разных языках? Бесстраш ный и Смелый-в-нападении
-
не похожие ли это
прозвища? Но тогда и наш легендарный герой
-
Вадим Храбрый, в период «восстанию> которого
умирают почти один за другим Трувор и Сине-
19
1914 юда
ЧАСТЬ
11. СТАРАЯ ААДОГА
ПРИГААШЕНИЕ К ПУТЕШЕСТВИЮ В этот раз мы изберем с вами пешеходный
судостроение и судоремонт. Наверняка также
маршрут, воспользовавшись мостом, чтобы пе
славились местные лочманы, проводившие суда
рейти с одного берега Волхова на другой. Все
через страшные пороги.
будет как обычно, когда вы идете из пункта «А»
Письменные известия о деревне Пороги мы
в пункт «Б» без проводника по тропе вдоль бере
получаем, начиная с
га, руководствуясь только его граничей, как ори
ликий князь Иоанн
ентиром. Начнем мы свой путь от естественной
землю» у
преграды, которая существовала на Волхове и
новгородских владычных земель. С этого време
была причиной гибели многих судов, начиная с
ни порожские земли по обоим берегам Волхова
глубокой древности и до строительства первой
становятся «государевыми», и так продолжает
гидроэлектростанчии
ся до
-
-
Волховской гэс. Это
знаменитые Волховские пороги, где перегру
жались товары с больших озерных
-
17
на речные
1478 года. 16 января ве III отбирает «Порожскую Софийского дома в числе 10 других
1762 года. августа 1762 года часть этих земель и
614
крепостных Екатерина Великая дарит камер
суда с мелкой осадкой. Естественно, что здесь
геру В.г. Шкурину и его жене в вечное и по
были пристани, наверняка
мастерские для
томственное владение. Часть из этих подарен
строительства и ремонта судов, и основным за
ных деревень вошла позднее в состав г. Волхова.
нятием жителей, что также естественно
В
волховская гэс. Фото
-
-
было
году Порожская волость входит в состав
1776
Новгородского
2005 гада
наместничества.
Название
де
ревни «Шкурина Горка» на реке Волхов TaIOKe
связана с этой фамилией. В
1782 году тайный со
ветник (это генеральский чин) Василий Григо рьевич Шкурин был похоронен на Лазаревском
кладбище Александро-Невской Лавры, а земли наследовала его вдова и сын Сергей. Вельча, в числе деревень Порожской волости,
принадлежала внуку камергера Шкурина, обер поличмейстеру Петербурга, генерал-лейтенанту
Александру Сергеевичу Шкурину (1783-1853 гг.). В июле
1828
года в Петербурге встретились два
Александра Сергеевича кина
по
-
Высочайшему
Шкурин ВЗЯЛ У Пуш повелению
подписку
о том, ЧТО тот не будет писать богохульных сочи нений, и тот такую подписку дал. Но позже пожа
ловался Бенкендорфу на поличейский произвол.
20
Фрагмент картины Л. Ф. Лаюрио «Старая Ладога»
В
1838
ГОДУ ДОЧЬ Александра Сергеевича
Деревня эта старинная, здесь жили купчы,
-
Екатерина Александровна Шкурина выходит за
судовщики
муж за тридчатилетнего флотского офичера
ческие суда через пороги как у самой Ладоги,
-
Павла Антоновича фон Моллера, сына морского
И
лочманы,
проводившие
купе
так и выше по течению, где сегодня находится
министра. С этого времени землями владеют
Волховская гэс. Это место славилось самы
породнившиеся семейства. Выйдя в отставку
ми страшными порогами и узостью реки, из
в
за чего течение было здесь наиболее сильным,
1856 году в чине виче-адмирала, Павел Анто
нович поселился в деревне Запорожье (потому,
а проводка судов
что за порогами) на правом берегу Волхова. Он,
му именно мастерство местных судоводителей
при участии Эммануила Нобеля, отча основате
и лочманов
ля Нобелевской премии, учредил в
-
1857
году ак
-
-
наиболее опасной. Поэто
а иногда эти Функчии совпадали
определяло не только удачливость в торговых
чионерное общество «Пароходство по Волхову».
делах, но и собственно жизнь людей. Естествен
Устав его был высочайше утвержден. Общество
но, что жили здесь и мастера по ремонту судов,
осуществляло
и рыбаки.
перевозку
грузов
И
пассажиров
между Новой Ладогой и Новгородом, а также
Сегодня эта деревня, как и многие другие,
буксирование несамоходных судов и барж. Оно
затаилась. Десяток жилых домов, в том числе
было ликвидировано в
несколько сохранившихся обитаемых постро
1917
году, суда и буксиры
•.
ек,
«начионализированыI>
насчитывающих
до
полутораста
лет,
дома
потомков коренных жителей Извоза, которые
Другая гряда камней, создававшая не менее
оживают только в дачный сезон
страшный порог, находилась у деревни Извоз.
21
-
вот и все не-
В, МаксимоВ. ШUlllье приданою, Фрагмент,
Рыбацкая дереВня, ФРШМ('JlIIZ фОIlЮ СМ Прокудuна- Горскою
1866 юд
1915 юда
когда богатейшее село, возникшее в нескольких километрах от крепости Ладоги, защищавшей ее пирсы и склады товаров.
Коль скоро мы заговорили о знаменитых жи телях Волховской земли, вспомним, что в конче
XVIII -
начале
XIX века в Новоладожском уезде,
куда входила и Старая Ладога, сосредоточилось около вине
200 дворянских усадеб, а во второй поло XIX века их насчитывалось уже около 300.
На жизнь Ладоги не могли не повлиять как усилия дворян, направленные на развитие свое
го уезда, так и участие в этом их гостей, имена которых составляют золотой фонд нашей куль
туры. Философовы, Томиловы, Шварчы, Лаваль, Бестужевы, Балк, Заушкевич, Горчаковы
-
эти
личности и определяют основную чель нашего путешествия .
22
КНЯЩИНА Название этой деревни ведет нас в седую древ ность, еще дО того времени, когда новгородские
князья имели свои земли и угодья. Кончилось это время после подчинения Новгорода Москве
выеликим князем Иоанном деревня
эта
могла
Следовательно,
III.
возникнуть
еще
до
времен
Рюрика, как мы увидели, обращаясь к ее древ ним кладам.
Княщина уютно расположилась на берегу реч ки 3аклюки, «за спиной» Ладожской крепости, в
стороне от Волхова. То есть это одно из безопас нейших мест, и грех было бы не поселиться здесь княжеской семье, «на даче», вдали от городской суеты и опасности нападения. Но если поверить
исследователю Ладоги генералу
Бранденбургу,
а также выводам гидрогеологов, Княщина впол
не могла быть в древности удобнейшим закры тым портом возле Ладоги. Причем таким, в кото рый можно было ВОЙТИ вдоль крепостной стены, и вход в пролив охранялся крепостной башней.
Этот залив-порт можно увидеть на карте, имея некоторое воображение. Болото сегодня вполне могло быть заливом в те далекие времена.
Владельчем Княщины в 30-х годах ХI века и
вплоть до своей смерти в
1856 году был Иван Фе (1828), гене
дорович Паскевич, граф Эриванский
рал фельдмаршал шавский
(1829), светлейший князь Вар (1831). Эта личность интересна не только
как герой войн, но и как человек, чья судьба свя
зана со многими владельчами усадьб Новола дожскоro уезда и выдающимися людьми России.
Во время пребывания Ас. Пушкина в Эрзруме
И.Ф. Паскевич подарил ему саблю, которая на ходится сегодня в музее-квартире поэта. Если
учесть, что Иван Федорович был страстным кол лекчионером холодного оружия, такой подарок
дорогого стоил. Сегодня коллекчия Паскевича
23
Раскопки на «барском поле» около Старой Ладоги. Фото конца
XIX века
занимает достойное место в Эрмитаже. В ПОД
века была всего-навсего во владении маленькая
чинении
Княщина, то это будет серьезной ошибкой. Земли
и
дружеском
расположении
Ивана
Федоровича не только замечен М.Ю. Лермонтов
Паскевича простирались почти до Кисельни. Его
в своих первых поездках на Кавказ, но и владелеч
имение в
усадьбы в Иссадской волости АИ. Философов КрЫМСКУЮ войну на Аунае, кстати
-
1856 году унаследовал сын -
Федор Ива
в
нович, женатый на Ирине Ивановне ворончовой
служивший
Аашковой, которая и стала последней владеличей
-
усадьбы Княщина вплоть до
в непосредственном подчинении у Михаила Ами
триевича Горчакова (усадьба Горчаковщина). Ан
9
января
1839
1917 года.
года, под надзор своей матери
Корсаков, отеч компо
Марии Осиповны, во втором браке Смирновой
зитора, который имел усадьбу в Новоладожском
Россет, в Княщину, отбыв в качестве наказания
дрей Петрович Римский -
уезде, был также тесно связан с ИФ Паскевичем,
положенные годы службы на Кавказе, был сослан
наместником lJарства Польского, по своей служ
АА Броке, отставной поручик лейб-гвардии Мо
бе губернатором в Польше. Их отозвали вместе.
сковского полка, привлекавшийся к следствию
Однако и это не все. Его супруга, Елизавета Алек
по делу декабристов. В
сеевна, в девичестве Грибоедова, была ДВОЮРОД
он избирался депутатом дворянского собрания
1856 году, после амнистии,
ной сестрой Ас. Грибоедова. Ее дочь Анна Ива
от Новоладожского уезда. Сегодня Княщина
новна вышла замуж за князя Волконского. Если
небольшая деревня, находящаяся в стороне от
мы представим себе, что у такого большого чело-
«главной дороги».
24
-
ААДО)КСКАЯ КРЕПОСТЬ лет, обу
в названиях Новгородских кончов. Меревский,
страивая её. Преодолев попытку захвата вла
Рюрик посвятил Ладоге около
который явно превращен в трудно поддающий
сти Вадимом Храбрым, потеряв своих братьев,
ся расшифровке «Неревский», или Гончарский
он перебрался поближе к уже строящемуся
на левом берегу и
к тому времени Новгороду, соорудив собствен
соседству
3
ную крепость на правом берегу в истоке Волхо
-
-
Словенский, а позднее по
«Плотничкий», на правом.
Названия кончов «Плотничкий»
и «Гончар
ва, названную позже «Рюриковым городищем» .
ский» дают основание некоторым краеведам го
С этого времени начинается новгородская тради
ворить о «трудовом населении Новгорода», в то
ЧИЯ -
князья живут не в начальном Новгороде,
время как признаков гончарной и плотничкой
а напротив него, за рекой. Нет еще ни Софийской,
работы, достаточных для признания этих мест
ни Торговой сторон. Есть традичия, заложенная
ремесленными слободами -
в языческие времена, которую объяснить можно,
вспомним, что карелы, мордва, марийчы, и изна
на наш взгляд, только одним. Левый берег покло
чально
нялся одним божествам, правый
лу сакральный смысл, и этот же смысл перешел
-
другим. Воз
можно, что объяснение этой традичии кроется
-
саамы
-
не найдено. А теперь
придавали гончарному ремес
13 раннее христианство. Названия «Меревский» Л адожская крепость с бысоты nтичьега полета. Фото
25
2007 гада
На смену Ладожской крепости времен Рю рика пришла другая
в
-
каменная, построенная
882 году Олегом Вещим. Она просуществовала 997 года и была разрушена норвежским яр
до
лом ЭЙриком. Предания и Новгородские летописи говорят
о пребывании и кончине Олега Вещего в Ладоге, от укуса змеи гробовой. В качестве места его за хоронения указывают большую сопку на берегу Волхова, ниже Иоанновского монастыря, кото рую называют до сих пор «Олеговой могилой». Правда, есть сведения, что Олеговой могилой называли соседнюю, меньшую сопку. И ТОЛЬКО
потом появилась легенда о могиле Вещего Олега
в большей по размеру, находящейся рядом. Проведенными здесь раскопками явных при
знаков княжеского захоронения вроде бы и не обнаружено, кроме величины самой сопки и найденного одного дротика. Но мы все время исходим из того, что Олег был князем, хотя его княжеское достоинство вряд ЛИ было признано Сопка, uмен.уемая « О.леzoбоЙ МО2U.i1.0Й». Фото Князь Рюрик. Мuн.иаmюра из «Царскоzo Тumулярн.ика» 1I,аря Алексея МихаЙ.лобu
и «Гончарный» явно ведут нас к мерянам
-
про
изводному из смешения древних угро-финнов.
Кто же жил на правом берегу по соседству со
словенами? Что за «ПЛОТНИКИ» собрались здесь? Нам представляется вполне вероятным, что на звание «плотни.gкиЙ» это искаженное название
«полотский» или «поло.gкиЙ», и поселились здесь отнюдь
не
плотники,
а
полочане
-
кривичи,
наши братья-славяне. Рюрику и Рюриковичам явно славянская ветвь родственников была бли же мерянскоЙ. Тем более, что именно меря не вошла в перечень народов, призывавших Рюри ка. И позднее он сажает в Ростов, управлять ме рянской землей, не пожелавшей его призвания,
своего ставленника. Однако вернемся в Ладогу.
26
2005 zoда
князем Игорем. Олег стал владетельным князем
только после убийства Аскольда и Аира в Кие ве, «назначив» таковым сам себя. Но
-
тут же
установил дань Новгороду от своего имени, как владетель Киева
новой им же «назначенной»
-
столичы «Всея Руси». А после этого события по жалел для новгородчев даров
войском
Константинополя,
завоеванного его
заявив
-
хватит
с них парусов кропинных, то есть холщевых, тем самым явно унизив ИХ.
«Князь Игорь и Ольга на холме сидят, дружина пирует У брега»
-
вполне вероятно, что именно
здесь это и происходило. И если «бойчы вспоми нали минувшие дни и битвы, где вместе руби лись ОНИ», то
-
что же вспоминали князь Игорь,
которого уже женатого, тридчати лет от роду, не
допускал Олег к власти? Интересно также, где в это время, в чьей компании был Свенельд
-
с дружиной у брега или тоже «на холме»? Исто рия гибели Олега Вещего весьма загадочна. Тема «гробовой
змеи»
проскальзывает во
многих преданиях, и неоднократно встречается
в летописях. Аогадка о том, что этот образ приме
Рака с мощам.u св. Анны новюродскоii в Софийском соборе Великою новгорода. Фото 2006 года
няется как «эзопов ЯЗЫЮ>, под которым скрыва ются персонажи, «неприкасаемые»
С неприглядной стороны. И еще челый ряд штри
для времен
летописча или сказителя, встречается в работах
ХОВ
исследователей неоднократно и в разное время.
языком есть намек на Свенельда, стремяще
можно
увидеть
в
летописях,
где
эзоповым
В этой связи интерес представляет «творческий
гося к высшей власти весьма неприглядными
путь дядьки Свенельда», стремящегося на про
действиями. Но
тяжении
ее. Вспомним историю с зимовкой Святослава,
всей своей жизни занять
наиболее
-
каждый раз не получающий
высокую ступеньку в русской государственной
с убийством «Свенельдича»
иерархии, и сопутствующий ему некий «корми
вовичем и
леч Асмуд», ИМЯ которого вызывает ассочиачии с Асмодеем, Змеем. Не намекают ли нам лето
гладко и ясно в самих летописях? В 1016 г. Ладога и ее область была отдана в при
писеч и об убийстве Олега кем-то из «высокопо
даное шведской принчессе Ингигерд, ставшей
ставленных
времени?
женой великого князя Ярослава Мудрого. Инги
А.А. Шахматов, например, считает древлянского
герд примет православное крещение с именем
змеепоклонников»
того
-
Олегом Святосла
убийства самого Олега. Все ли так
князя Мала «Свенельдичем», а отсюда предание
Ирина и много потрудится для своего нового
об убийстве князя Игоря показывает Свенельда
Отечества. Овдовев, она примет монашество
27
Ворот1iая башня крепости. Фото СМ ПрокудИiiа- Горскоzо н.ач. ХХ бека
Воротная башня крепости. Фото
и станет первой монахиней в русской княже
храм до наших дней не сохранился. При осно-
ской семье. Впоследствии Черковь канонизиру
вании Петром Великим города Новая Ладо
ет княгиню, в свят чах ее можно отыскать под
га он был перенесен туда, позже был разобран
монашеским именем
и там поставлен новый. Но место, где стояла чер
-
св. Анны Новгородской.
2006 гада
.
Мощи св. КНЯГИНИ покоятся В Софийском собо
ковь
ре Великого Новгорода.
здесь стояла часовня и памятный крест.
В
-
известно доподлинно,
-
еще в
XIX
веке
ГОДУ князем Мстиславом Великим, при
Помимо Климентовской черкви, в ХП веке бы
ладожском посаднике Павле, была воздвигнута
ло построено еще несколько каменных храмов,
новая каменная крепость, которая спустя полве
и сохранившийся до наших дней Георгиевский
ка доказала свою обороноспособность, выдержав
собор. Он построен в честь победы над шведами.
1114
Из
осаду двухтысячного шведского войска.
55
шведских судов
родчами, а остальные
Первая черковь, во имя св. Климента, о кото
43 были захвачены HOвro 12 успели уплыть обратно
рой мы имеем сведения в летописях, была по
или были затоплены. В память об этой победе и
строена в
решено было в крепости выстроить храм и освя
1153
году на территории земляного
городища, напротив княжеского замка. Ладо
тить его в память покровителя воинов
га делилась на пять кончов, один И З них и стал
Георгия Победоносча. По преданию вокруг бе
носить
лоснежного Георгиевского храма впоследствии
наименование
Климентечкого.
Инте
ресно, что в отличие от Новгорода, кончы уже
образуется Георгиевский застенный,
назывались
находящиися внутри стен крепости,
по
существующим
храмам.
v
Сам
28
-
-
святого
то есть v
мужскои
rCOPlllCIJCKlIll собор СmаРОЛ
монастырь, основанный в
2004 юда
1446 году архиеписко
пом Новгородским св. Евфимием. В конце ХУIII века под несколькими слоями
штукатурки в Георгиевском храме обнаружили древние фрески. Однако штукатурку снимали неумело и через века до наш их дней дошло лишь
несколько сюжетов. Из них наиболее интересны:
Спаситель на троне с благословляющей десни цей, со свитком в левой руке; в барабане купола
-
пророки; в диаКОIIIIике
-
св. Георгий на бе
лом копе, в кольчуге и в ра з вевающемся плаще.
Св. Георгий, небесный покровитель храма, спа сает царевну от Змея, которого топчет его конь.
Фреска отличается особой динамичностью и из ысканной композицией. К кончу обветшал
-
XIX
века храм
местами обвалилась крыша, потре
скалась и обвалилась штукатурка, прorнили пол
и рамы. В
1903-1904 годах на казенные средства
ГеорzuевсА."UЙ собор. Фото И.Ф. Чистякова,
был проведен ремонт.
29
1903 гад
АрхшаСА МихаиА . Фрагмент фрески. Фото нач. ХХ века
года начались реставраIJионные рабо
В советское время храм также реставрировался
ты с IJелью воссоздания первоначального обли
С
и сегодня в нем находится ЭКСПОЗИIJИЯ Старола
ка храма. Были разобраны поздние пристройки
дожского музея.
1927
и колокольня. Во второй половине ХХ века храм
В ХН веке Ладога становится одним из новго
был внесен в список объектов культурного на
родских пригородов, ключевым звеном в системе
следия ЮНЕСКо. Сегодня памятник находится
укреплений, защищавших Новгород от внешних
в ведении музея-заповедника «Старая Ладога»
врагов. Вокруг крепости, чентра средневекового
Рядом с IJерковью св. Георгия стоит маленькая
города,сформировалсяпосад,разделенныйнарай
деревянная черковь во имя СВ. Аимитрия Со
оны
лунскorо. Первые сведения о ней встречаются в
в городе существовало шесть каменных храмов,
переписной книге
1646 года. По указу Синода от
к тому же расписанных фресками, свидетель
года было предписано ветхую
ствует о его необычайном богатстве и важности.
11
декабря
1730
черковь разобрать. В
1731
году была построена
-
кончы. Тот факт, что к началу ХIII столети
Ладожане защищали русскую землю в ХIII веке,
на месте ветхой новая Аимитровская черковь,
-
которая к
лавовича принимали участие в Невской битве
Летом
ные пожертвования. На старых фотографиях
1240 года, участвовали в битве с неМIJами и взятии Копорья в 1241 году. По преданию Святой князь
мы
вра
Александр Невский освящал свой меч и молился
в Русском музее.
о победах русского оружия в Георгиевском соборе
1896 году пришла в полный упадок. 1901 года храм был возобновлен на част
можем
увидеть
уникальные
та храма, а древние иконы
-
IJарские
30
в составе дружины св. князя Александра Ярос
Ладожской крепости. Противостояние России
и Швечии продолжалось до
1323
года, когда был
заключен Ореховечкий договор и определена
русско-шведская гранича. Еще один страшный враг появился на Руси в ХIII веке
вестно, что в
1327
-
татары. Из
году в Ладогу приезжали
братья тверского князя Александра
князья
-
Константин и Михаил, прося приюта от татар,
разоривших родную Тверь. На фоне происходивших в стране трагических
событий усиливалась политическая власть мо сковских князей. Новгород, не желая уступать
Москве своих свобод, искал союзника в личе ли товских кня зей. Литовчам НОВГОРОДЧЫ отдавали
в вотчину свои пригороды, надеясь, что те будут надежно их оборонять и, кроме того, « защи
щатЬ» от шведов. В
1333
году в управление Ладо
гой согласно Новгородской грамоте вступил вас
сальный князь Наримонт, в святом крещении Глеб, сын великого князя Литовского Гедимина.
Около
1386
года Ладогу получил уже другой ли
товский князь Лувгений Ольгердович. В
1404 году
Ладога новroродчами была отдана смоленскому князю Юрию Святославовичу. К середине
XV века Ладожская крепость уста
рела в своем оснащении и сильно обветшала от времени и боевых действий. Работы по ее обнов
лению проводил в
1446
году св. Евфимий
II,
ар
хиепископ Новгородский и Псковский.
В
1478
году Московское княжество силой под
чинило Новгород, присоединив к себе все новго
родские земли. В 1570 году Ладога подверглась разорению от опричников. Перепись 1572 года говорит, что из ста восьми дворов учелел только
тридчать один. В довершение всего вышеска
занного добавим, что на протяжении всего чар ствования Ивана Грозного земля Приволховья несколько
раз
претерпевала
исконного врага
-
нападения
своего
Часть картины Страи/./iOго суда на западной стене ГеоргиеВскою
шведов.
собора. Хро.мОАитоzрафuя из книги Н.Е . Бранденбурга
31
Георгиевский собор и церковь св.
BM'I. Димитрия СО:ЛУliскога.
Фото 1 870-х гадов Черковь св.
В конче Ливонской войны, ожидая новых во
енный действий, была перестроена Ладожская крепость. Начали возводить новые стены и при мыкавший к ним «земляной город» с тремя на
сыпными бастионами. Это был один из первых в России обраЗIJОВ земляных бастионных укре плении.
Не успев оправиться от последствий оприч
ных бесчинств и войн, Ладога оказалась втянута в интриги и распри Смутного времени. В поис ках поддержки против отрядов Лжедмитрия
чарь Василий Шуйский в
1609
II
году обращается
за помощью к шведам, и шведское войско вхо дит в Новгород.
В Ладоге с
1610
лавиля, которого
года стоял отряд Пьетро Ае
15 января 1611 года изгнало
войско И.М. Салтыкова. Осенью того же года Ае лагарди посылает в Ладогу смешанный шведско новгородский отряд под руководством К. Сланга.
32
B)I,.(.'I. Димитрия
СО:ЛУliскога . Фото
2004 гада
Черковь св.
А в
1612
BM't. .дl-tмит.рuя СОАунскога.
Фото
Чарскuе врат.а церкви св. вм.ч . .дl-lмuт.РllЯ СОАунского. Фото
1884 гада
году шведов в Ладоге представляет уже
1909 гада
ТОЛЬКО святыни, но библиотеки, богослужебные
Г. Рекинберг, причинивший ладожанам за вре
предметы и утварь, которая сохранилась к это
мя своего пребывания здесь много вреда. Он
му времени. В некоторых источниках годом ИЗ
конфликтовал с русскими воеводами предста
гнания шведов упоминается
вителями Новгорода
всего
-
и.г. Шея-Секириным
-
до этого
1625 год, но, скорее
времени продолжались
стыч
и В.Ф. Бутурлиным, действуя в пользу шведской
ки с бродившими вокруг Ладоги шайками «ко
короны.
заков»
В начале 1617 г. Россия и Швечия в деревне СТОЛ
и
-
не ушедших со
вооруженных
шведами наемников
крестьян,
ПОДLlас
под
предво
бово подписали мир, согласно которому шведы
дительством помещиков, получивших
отдали России город Новгород, Порхов, Ладогу,
шведов. Вполне возможны были и вылазки самих
Старую Руссу, Тихвин. Договор, правда, отрезал
шведов из-за реки Лавы. Ладога стала погранич
русскому государству выход к Балтийскому морю,
ным городом, и В
что
служило
препятствием
развитию
земли от
1629 году по правому берегу Лавы, находящейся в 40 км от Ладоги, строятся
страны.
Но мир, был необходим разоренной России. Гра
укрепления. Упоминаются в связи с этим фами
нича со Швечией проходила теперь совсем не
лия Ладожского воеводы князя А.с. Потемкина,
далеко от Ладоги, по реке Лаве.
чарского стольника.
Уходя по условиям мирного СтолБОВСI<ОГО до
В
1700
году Петром
1
начинается Северная
говора за реку Лаву, шведы полностью разори
война за выход России на Балтику. Петр Вели
ли все монастыри и храмы Ладоги, вывозя не
кий силой русского оружия исправляет ошибки
33
Староладожская крепость. Фото
200 7 гада
предшественников, вызванные тяжелейшим по
на быть новая крепость. Способ ее строитель
ложением России, как последствия еще не завер
ства был не оригинален
шившейся Смуты. Во время этой войны Ладога
А.А. Меншикову и поставлена задача
стала «прифронтовой базой» русских воЙск. Ла
ить укрепления. Это была «нагрузка к подарку»
дожское военное подразделение, -
-
его возглавил П. Апраксин, казаков,
около
пушкарей.
1701
сотни
-
в начале войны
и
земля была передана
-
постро
Рюриково Городище и земли по берегу Вол
хова вплоть до реки Оскуй (будущие владения А.А. Аракчеева).
состояло ИЗ конных
солдат
-
артиллеристов
год ознаменовался новой угрозой
XVIII
век ничего не добавил к славе угасавше
го города. Роль торгового чентра взяла на себя
СО стороны шведов. В Ладогу прибывает князь Григорий Путятин, собирающий войско для от
Новая Ладога. По приказу Петра Великого туда
ражения возможного нападения. Таких нападе
перевели
ний на село Сари, где расположилось это войско,
и переселили часть населения из Ладоги, став
историки насчитывают челых двенадчать!
шей Старой. Победы Петра Великого, расширив
Перед кампанией
все
административные
учреждения
годов здесь со
шего граничы России до Выборга, сняли с Ладоги
средоточились крупные силы русской армии.
роль пограничной крепости. Строительство об
1702-1703
Именно отсюда четырнадчать полков под ко
водного Ладожского канала и города Новая Ла
мандованием
Петровича Шереметева
дога вообще отодвинуло Старую Ладогу в сторону
двинулись на штурм шведской крепости Ноте
от главных дорог и хозяйственных устремлений
бург (Орешек). В этом походе успешно участвовал
государя.
Бориса
ладожский «малый флот». Аля обороны Волхова
В конче ХIХ столетия начались первые ар
со стороны Ладожского озера возникла необхо
хеологические
димость основать оборонительные сооружения
В
ниже по течению реки, чем располагалась кре
тора артиллерийского музея, археолога генерала
1896
раскопки
древнего
городища.
вышел в свет капитальный труд дирек
пость Ладога. Так взгляд Петра Алексеевича упал
Н. Бранденбурга «Старая Ладога», положивший
на Медведский монастырь, стоявший непосред
начало истории археологического исследования
ственно в устье Волхова, как на место, где долж-
первой столичы князя Рюрика.
34
ЯКОБ«ПОНТУСОВИЧ»ДЕААГАРДИ История разорения шведами Ладоги не толь ко страшная и кровавая, но и поучительная, на
ней надо остановиться подробнее, чтобы по нимать,
что
происходило
здесь
четыреста
лет
назад. Поляки идут на Москву, возглавляемые
Лжедмитрием. В качестве противодействия Ва силий Шуйский, правивший в это время Русью, приглашает шведских наемников, которых воз
главляет барон Якоб Аелагарди. Личность весь ма интересная, но
-
малоизвестная читателям.
Аело в том, что некоторые источники вносят
путани-чу, присваивая ему имя от-ча И
-
Понтуса.
воинские победы отца и сына сливаются
в одну «творческую биографию». Отношения с
1228
года
-
России
со
Швецией,
начиная
череда войн и перемирий из-за
спорных территорий, на фоне войн с Ливони ей, Польшей, Золотой Ордой. С этого времени
по
1482
год па Русь
26
раз нападали шведы,
а всего русские земли за этот период подверга
лись набегам и войнам
160
раз! Не изменилась
ситуа-чия и позднее, вплоть до окончания Север ной войны. Только уже после петровских побед установились более-менее постоянные границы, Якоб По юnус /J.!,лагардu
и Швеция стала сотрудничать с Россией, в корне
уготованная историей. Знакомясь с описания
изменив свою политику.
Вооружённый спор из-за территорий проис ходил и в начале
ми ситуации того времени, невольно приходишь
гиозные причины
XVH века. Но он имел и рели - Шве-чия хотела внедрить
тайный сговор и после сражения у Смоленска,
на территории России свою веру, считая право
в результате которого православная Русь должна
славие вредной ересью. Речь Посполитая, где го
была исчезнуть с карты Европы, или вновь пре
сподствовала
вратиться в удельное княжество. К этому шли
католическая
вера,
к мысли, что поляки и шведы имели какой-то
претендовала
на юго-запад и -чентр России, вплоть до Москвы
и дипломатическим, и военным путем.
и Пскова, шведы хотели захватить северо-запад,
Этот
считая его своей исконной территорией. Под
период
русской
истории
теснейшим
образом связан с именем уже упоминавшего
угрозой было не только государство, но и роль
ся нами шведского полковод-ча Якоба Аелагар
Руси как «третьего Рима», оплота православия,
ДИ,
35
которое,
в
свою
очередь,
непосредственно
связано с периодом расчвета Швечии как вели
в
кой державы, в формировании величия которой
гу, но воевода князь СМ. Лобанов-Ростовский от
участвовал ещё отеч Якоба
бил приступ. Известно, что в октябре
-
Понтус.
Основоположником рода Аелагарди был некто «Скоперье»
ще
1570-1585 гг. В том числе нападал он на Ладо 1580
года
Понтус Аелагарди осадил Кексгольм (Корела),
фамилия это, или родовое прозви
и написал своему королю, что крепость укрепле
- неизвестно (15287-1585), но к сведению
на так, что ее никогда не взять штурмом и мож
-
так называется озеро в Итальянской части Швей
но
чарии. Он был наемником у датчан, когда в
1565 г.
или огня. Что он и сделал, придумав обстреливать
его захватили в плен шведы, которые в это время
крепость калеными на огне ядрами, от которых
вели очередную войну с Аанией за владение спор
возник пожар. Именно с тех пор этот способ по
ными территориями. Его опыт оказался полезен
корения крепостей стал решающим для исхода
Швечии, и он поступил на службу к шведскому
сражений.
герчогу Юхану. Скорее всего, это было в
захватить только с помощью
В следующем,
1568 году,
голода, измены
1581 году, он покоряет Нарву
когда герчог вышел из тюрьмы, куда его упрятал
и назначается наместником короля в Эстляндии
властолюбивый брат
Эрик. Аелагарди в июле
И Ингерманландии. Он был женат на внебрач
года вместе со шведскими аристократами
ной дочери короля Юхана Ш, известной кра
1568
-
принял участие в борьбе с Эриком
XIV за власть,
савиче Софии Гюлленхельм, которая родила от
которая закончилась в пользу Юхана, получивше
него в Таллинне сына по имени Якоб. Когда точ
го шведскую корону.
но это произошло, в источниках не указывается.
В годы правления короля Юхана Ш Понтус
Однако жизнь даже очень высокопоставленного
Аелагарди сделал блестящую политическую и во
человека и опытного воина часто зависит от слу
енную карьеру. За заслуги в военных операчиях
чайностей. В
против России в
г. ему был пожалован титул
в реке Нарове, следуя на очередные переговоры
барона. Скорее всего, по этому случаю ему был
с русскими в Ивангород. Бурная и коварная река
вручён герольдмейстером родовой герб, на кото
с её быстрым течением, поглотив знаменито
ром изображен шлем, с семью решетинами и ко
го военачальника, вынесла на дорогу славы его
1571
1585 году Понтус Аелагарди утонул
роной, что соответствует титулу барона. На щите
сына. Якоб Понтус Аелагарди оставил действи
у барона была изображена крепость, попираемая
тельно «неизгладимый след» в истории Россий
львом, с поднятым мечом в правой лапе. Крепость
ского государства.
Со своим войском в
же переводится на шведский как «Гард», отсюда,
1609 году Якоб Аелагарди
как нам кажется, и возникла «шведская» фами
пришел в Новгород для оказания помощи в вой
лия
не с Польшей, где встретился с военачальником
De la Gardie, -
покоритель крепостей.
русской части армии
Понтус Аелагарди стал главной силой короля
-
Михаилом Скопиным
Юхана Ш в его внешней политике на Балтике,
ШуЙским. Здесь началась их недолгая боевая
возглавив шведскую армию тогда, когда уже при
дружба. Когда Скопин-Шуйский в зените своей
обрёл опыт и вместе с тем ещё сохранил боевой
славы внезапно умер
дух
отравлен
-
в период расчвета своей личности
-
это
-
-
как предполагают, был
Аелагарди искренне горевал о своем
около сорока лет. Упоминается, что он отличил
друге. Этот момент, вероятно, становится пере
СЯ в военных операчиях шведов против России
ломным в его отношении к России. Повод отказа
-
36
шведов до Грузино по правому берегу Волхова. Ле вый берег остается в руках шведских войск.
В августе
года Аелагарди на год уезжает
1614
в Швеgию, его заменяет Эверт Горн, пытаю щийся
вернуть
упущенную
военную
удачу.
В это время Аелагарди числился в отпуске, а на
самом деле
-
возводил укрепления Ниеншанgа.
И одновременно
обустраивал свою охотни
-
ЧЬЮ мызу В дельте Невы, на земле, полученной в ДОЛГОСРОЧНУЮ аренду от короля Швеgии.
В
году он возвращается в Новгород, в свя
1615
зи с гибелью Горна. Воеводы, посаженные им,
в том числе в Ладоге, продолжают вести себя как оккупанты. В
1617
году Аелагарди, после
подписа.ния Столбовского мирного договора, по кидая Россию, вывез весь архив Великого Новго рода Надгробное изображение Яко ба дСАагардu в Дамском собор е в ТаЛЛИЮIС
-
30 000
русских рукописных текстов
-
и честно доставил его в Швеgию как трофей. Эти
невыплата
gеннейшие документы хранятся в Государствен
денег его войску и поражение, полученное от по
ном архиве Стокгольма, под названием «Окку
от
выполнения
роли
-
защитника
паgионный архив из Новгорода,
ляков у Смоленска.
Рвение Новгородских правителей в частности
-
1611-1617
П.».
году, в
Об этом не часто говорят, но факт остается фак
воеводы Ивана Никитича Большого
том, и этот gеннейший ИСТОРИLIеский материал
1611
Мниха (кн. Одоевский), в настойчивой попытке
еще ждет своего вдумчивого исследователя.
вручить Новгородский престол Карлу Филиппу,
В
-
шведы
стали
дарность за успешную войну с Россией. О его
рассматривать
подвигах была издана книга. Интересно, что по
Новгород и его земли как оккупированную тер риторию, а свою армию
-
году Аелагарди получил в аренду Но
теборгскую и Кексгольмскую землю в благо
привело к неожиданным для самих новгородчев последствиям
1618
томок Якоба Аелагарди по женской линии, граф
как оккупаgионную.
Александер Армфельт
Якоб Аелагарди стремительно бросает запасные
(1794-1876
гг.), родился
войска, стоящие в Ингерманландии, на Hoвro
в Калуге, куда бежали из Швеgии его родители.
РОДЧИНУ, и, уже не стесняясь в средствах, захва
В
тывает новгородские земли, в том числе Ладогу
блестящую карьеру при Императорском Аворе,
и даже совсем далекий Тихвин. Но
оказался в Петербурге, где сделал
году
занимая в последние годы пост министра, статс
тихвинgы изгоняют оккупантов, и с этого момен
секретаря Финляндского комитета, а уже его по
та начинается новый этап уничтожения русских
томок
святынь и народа.
партизанская
ных дел мастером в мастерской Карла Фаберже,
борьба, поддерживаемая Москвой. Из Вологод
располагавшейся на Большой Морской улиgе
ских земель идут отряды добровольgев, выжимая
в Санкт-Петербурге.
Развернулась
-
В
1832 году он
1613
37
-
Карл Густав Армфельт
-
был серебря
НИКОЛЬСКИЙ МУ)КСКОЙ МОНАСТЫРЬ существо
Главный собор Никольской обители во имя
вания Старой Ладоги упоминается несколько
Святителя Николая Чудотворча, как считает
монастырей. Названия обителей и их принад
ся, был построен в ХП веке. Он неоднократ
лежность
но
На
протяжении
менялись
многовекового
на
протяжении
веков,
но
перестраивался,
и
поэтому
доказ ательства
некоторые дошли до наших дней неизменными.
его древности трудно читаемы, а фундаменты
Успенский и Никольский монастыри сегодня яв
обследовались только в
ЛЯЮТСЯ действующими.
жился на площадке между крутым берегом
СmаРОJo..адожскuЙ НUКОАЬСК:UЙ мужской монастырь. Общий вид с «Победuща». Фото
38
2006 года
1971
году. Он располо
Волхова и нависающим над ней обрывистым склоном холма, история которого свя з ана с со
бытиями
1240
года. Возвышенность эта полу
чила название «Победище», поскольку по одной версии здесь похоронили павших в бою со шве дами в устье реки Ижоры воинов Ладоги, по другой же
-
на этом холме произошел один из
боев со шведами. Ручей же до сих пор в народе называют «Кровавым». Битва на Ижоре вошла в историю под названием Невской, такое же про
звище получил и сам князь. С
1240
года начина
ется, вероятно, история Никольского мужского монастыря.
Известный
исследователь
истории
Никольского монастыря игумен Иоанн сообща ет, что «Здесь, по местным преданиям, разбиты и втоптаны в Волхов шведы святым князем Алек
сандром Невским... Найденные в раскопанной насыпи остатки костей человеческих и конских Собор СВт. Николая Чудотворца. Фото Н.И. Рсnникова, 1 9 1 2год
Староладожский Никольский мужской монастырь . Общий Вид с «Победища». Фото пл. Покрьuикина
39
1909 года
и
изржавленные
мечи
подтверждают
справед
ливость сего предания и убеждают, что здесь со вершилось побоище шведов и спасение России».
Однако погребения с конем и оружием харак терны для древней Руси, и вполне вероятно, что здесь и здавна существовало место з ахоронения
павших в боях воинов. Имена создателей обите ли
-
Стефана, Аавида, Аимитрия
-
история со
хранила. Основателем, затем и небесным покро вителем обители по преданию стал благоверный князь Александр Невский. Однако самое раннее письменное упоминание о монастыре встречается в житии СВ. юродиво
го Николая Кочанова Новгородского, жившего в первой половине
XIV
века. Письменные сви
детельства об обители появляются в Писчовой
книге Обонежской пятины Новгорода под годом, и Писчовой книге Водской пятины
-
1496 под
1500 годом. Никольский собор. Фото Староладожский Нuкольский мужской монастырь . Общий бид с реки. Фото
40
2007 года
2007 года
Наибольшего расчвета монастырь достиг при настоятельстве архимандрита о. Аполлоса (По
пова). Он был назначен из ТрОИLJе-Сергиевой приморской пустыни в Стрельне, под Петер бургом, строителем Староладожского монасты ря. А.М. Горностаев, один из самых знаменитых
в Петербурге архитекторов того времени, друг архимандрита со времен служения его в Стрель не, проектирует храм свт. Иоанна Златоуста для Никольского монастыря.
В том виде, как ее обустроил архимандрит Аполлос, обитель просуществовала
до начала
ХХ века. В первой четверти столетия епархиаль
ный архитектор Н. Никонов в
1909-1913
годах
сооружает новую монастырскую ограду и ба шенки. В
1910-1914 годах по проекту епархиаль (1879-1931 гг.)
ного архитектора АЛ. Аплаксина
было перестроено КрЫЛЬLJО с папертью и укре
плен придел Никольского собора. Аальнейшие преобразования монастыря были остановлены начавшейся Первой Мировой войной.
Андрей Петрович Аплаксин был мобилизован
в действующую армию, а с
1917 до 1928
года слу
жил в Красной Армии. Кроме многочисленных черковных построек в неорусском стиле, он из
вестен также тем, что был ИНИLJиатором орга низаLJИИ в
1912
археологического
году Епархиального историко комитета,
созданного
для
создания условий сохранения памятников чер ковной старины.
РеВОЛЮLJИЯ
1917 года изменила всю жизнь оби
тели. Монастырская община была преобразо вана в трудовую коммуну, монастырские земли
были отчуждены в <<пользу трудящихся», часть их коммуна взяла в аренду. В отобранные у мона стырской общины здания вселялись различные организаLJИИ, в том числе машинно-тракторная
стаНLJИЯ. Окончательно храмы
в
были
закрыты
Сбятые брата Сmароладожскоzо НUКОЛЬClшю мужскою мондстыря. Фото Н.И. l'еmшкоба, 1912 юд
1935 году.
41
Староладожск:ий Никольский мужской монастырь . Вид на обитель с высоты nmU'tbezo полета. Фото Молебен у мощей свт. Николая Чудотворца. Фото
2007 года
2003 гада
На протяжении первых трех лет Второй Ми ровой войны здания Никольского монастыря служили
авиаl}ИОННЫМИ ремонтными мастер
скими, а весной
1944
года сюда вернулась ма
шинотракторная стаНl}ИЯ.
В последние деся
тилетия советской власти монастырские кельи
использовались под жилье. Постепенно жилы}ы покинули «келейное» общежитие и монастырь
оказался брошенным. Несмотря на финансовые трудности музей-заповедник «Старая Ладога»
провел комплексную реставраl}ИЮ Святых во рот, колокольни и монастырской ограды. Были также укреплены фундаменты Николького со
бора. Средств на его полную реставраl}ИЮ ката строфически не хватало.
26
декабря
2002
года постановлением
Свя
щенного Синода Русской Православной lJеркви
монастырь был открыт для возрождения мона шеской жизни.
42
УСПЕНСКИЙ ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ в чентре села Старая Ладога расположен жен
стырь
-
неизвестно. Его Успенский собор, по
ский монастырь Успения Пресвятой Богороди
строенный в середине ХН века, существует и по
чы. В новгородских летописях есть свидетельство,
ныне. То есть документально подтверждено, что
что построен он был в
это один из древнейших монастырей новгород
1153
году как мужская
обитель. Как долго существовал мужской мона-
ской земли. Староладожскuй Уcnещкuй девшtUй монастырь. Фото
43
2009 гада
KorAa
в
1611 rOAy
шведы
свирепствовали
в Ладоге, Успенская обитель была уже женской, строения монастыря были разрушены, имуще ство разграблено. По окончании разорения ста
рича Акилина приступила к восстановлению построек. Ее усердием Успенский собор и мона
стырь в июне
1617 rOAa
были освящены заново.
Собор был единственной каменной постройкой
монастыря. По rpaMOTe от
1621 rOAa
чарь Миха
ил Федорович закрепил за обителью ее историче ские вотчины и угодья. В следующем rOAy сестры получили разрешение на ловлю рыбы. К этим средствам присоединялось еще денежное жало
вание из чарской казны и хлебное жалование из чарских житнич, а татоке значительные пожерт
вования от членов IJарской семьи. Успенскому монастырю
отошли
также
земли
разоренных
шведами двух монастырей. Успенский собор монастыря. Фото 2005 zoда Насе.льницы у сестринскоzo корпуса. Фото на
44
В
году женская обитель сильно постра
1702
дала от пожара, возникшего на посаде и пере
кинувшемся на ее постройки. В огне погибли монастырская библиотека, где хранился архив,
и ризнича. Среди жертвователей на восстанов ление пострадавшего от пожара монастыря был Петр
1,
устроивший вокруг обители каменный
палисад. Аля IJаря, критически настроенного по отношению к монастырям, это была неожи данная милость. На этом связь Петра Великого
и Успенской обители не прекратилась. В
1718
году в Успенский Староладожский
монастырь
была
Государя Петра пухина.
помещена
1 -
первая
Евдокия Федоровна Ло
Пострижена в монашество
чарича была ранее, в
супруга
1699
бывшая
году, в Покровском
монастыре Суздаля с именем Елена. Аля охра ны монахини Елены в монастыре был размещен Монахиня Е.лена
Успенский монастырь . Вид на Успенский собор, келейный корпус
u ILOк.л.Оllllblй крест.
45
-
оnа.лы/дя супруга Петра Великою Е8докия Аоnухина
Фото На'tала хх 8ека
военный караул, ограничен доступ в обитель, на это время приостановились постриги новых
монахинь. Есть сведения, что Петр посещал
ее, и следил за поставляемым ей довольствием.
В
1725 году по указу Императричы Екатери 1 монахиня-у знича Елена была переведена
ны
в Шлиссельбургскую крепость. Она оставила
обители принадлежавший ей образ
-
икону
Божией Матери «Троеручича». Известно, что
монахиня
Елена
собственноручно
высадила
в монастырском парке липовую аллею, несколь
ко лип дожили до наших дней.
В истории обители отмечены труды и духовные подвиги игумении Евпраксии. Праведное житие матушки послужило поводом
почитания ее ве
рующим народом и многолюдным паломниче
ством к месту ее упокоения. Ауховные и свет ские писатели рубежа
XVIII-XIX
века отмечали
ее в своих трудах. О ней, как примере для под-
М огИJLа nрn. Ебnраксии. Фото см. ПРО1<)lдин,а- Горского /{ШI. ХХ бека
Ризн,ица Усnен,ского мон,астыря. Фото н,шtaла ХХ бека
46
ражания, говорили Петербургский Митрополит Гавриил, св. Иоанн Кронштадтский, известный литератор Евгений Поселянин.
В 1830-х годах в монастырское ведение была передана пашенная земля на западной части села, на которой в
1833 году было устроено клад
бище с храмом св. Алексия Человека Божия.
Наибольшего расчвета монастырь досгиг при
игумении Аионисии. При ней с
1856 года строят
ся каменные корпуса, ограда, гостевой дом, при стань и хозяйственные постройки. Успенский монастырь сегодня возрождается, сестры во главе с настоятельничей матушкой
Ангелиной (Васильевой) несут труды по вос созданию храмов, ремонту корпусов, держат не
большое приусадебное хозяйство. )Кенские руки
творят чудеса в обители, разрушавшейся в тече ние последних
70 лет. Крестобоз дбuжен-ский храм. Фото ,lа
Староладожский Усnен-ский дебичий мон-астырь. Вид н-а обитель с бысоты nтИ'lьего полета. Фото
47
2007 гада
УСАДЬБА «УСПЕНСКОЕ» Ниже по течению Волхова, за Успенским мо
Этот кирпич изготавливался на заводе Алек
настырем и храмом Иоанна ПредтесIИ, стоит
сея Романовича Томилова, мечената и любите
двухэтажный дом красного кирпича с уничто
ля искусств. Возвратившись после ранения под
женным межэтажным перекрытием. Это быв
Поло:gком в Петербург, и не имея возможно
шее Ауховное училище. Вроде бы
сти продолжить службу, он едет в имение жены
кого
-
-
ЧТО тут та
простая архитектура, никаких изысков.
Успенское, и основывает в
1815
году на Волхове
Но эта простота объема здания решена в стро
завод по производству кирпича. Через год на
гих
чинает он строить и в своей усадьбе новое кир
классических
пропор:gиях,
что
наводит
на
ЧТО оно имеет свою, и ВОЗМО)I(НО
пичное здание, которое соединяет галереей со
давнюю историю. Сам кирпич, из которого по
старым деревянным барским домом. Располага
строен дом, сохранившийся в идеальном состоя
лась усадьба Успенское между Успенским и Ио
мысль о ТОМ,
нии, интересен тем, что точно такой же, произ
анновским монастырями. Надо заметить, что с
водимый тем же заводом, поставлялся в Новую
момента своего приезда в Новоладожский уезд
Ладогу. Из него построены Ладожские шлюзы,
Алексей Романович бессменно избирается пред
отстроена сама Новая Ладога, многие :gеркви
водителем дворянства.
Однако история этой усадьбы, как и :gелого
и школы в селах , в том числе такими известными
архитекторами, как К. Тон и А.llJурупов. п. Е. 3аболотскиU . В ид Старой Ладоги.
ряда соседних, началась з а сто с лишним лет до
1833 юд
48
но, земли Якова Никитича и Василия Никитича через
три десятка лет отошли
губернатору
-
к
новому
Петру Мельгунову. Правда
сто виче-губернатора пустовало с
виче
-
ме
1715 по 1740
год. Но судьбе было угодно сделать так, чтобы возникла некая сказочная история
-
дочь Ва
силия Никитича, Евдокия (Афимья) Васильевна, вышла замуж за Петра Мельгунова. Таким обра
зом, фамильная земля вернулась в собственность Римских-Корсаковых, хотя и по женской линии.
Оставшись вдовой, она продала часть земель на левом берегу Волхова. Один из участков купил сподвижник А.П. Ганнибала, инженер-генерал поручик Роман Никифорович Томилов и основал усадьбу Успенское
-
по названию расположен
ного здесь монастыря. Но на этом чудеса не кон
чились. Внучка Петра Мельгунова, ДОЧЬ его сына Алексея Петровича, который занимал некото О. КtIllРСIlСКUЙ. ФрazмеlllllllОРl1ll'сmа А.Р. ТО.МНАо8а.
рое время пост Ярославского и Вологодского на
1808 юд
местника
Варвара Андреевна
-
-
стала в
1792
1816 года. Земли по обеим берегам Волхова были
году женой Алексея Романовича Томилова. Вот
подарены Петром
такая непростая судьба у этой усадьбы, напоми
и
Василию
Великим Якову Никитичу
Никитичу
Римским-Корсаковым.
нающего нам сегодня о былой красоте этих мест
Яков Никитич, прадед русского композитора
и тесно переплетающихся судьбах ее хозяев. Се
Николая Андреевича Римского-Корсакова, был в
годня это имение в своих грани чах утрачено, его
это время виче-губернатором Санкт-Петербурга,
территория вошла в черту села Старой Ладоги.
правой рукой всесильного Александра Аанило
Усадебный дом стал музейным экспонатом, что
вича Меншикова. Александр Аанилович получил
спасло его от разрушения.
земли по правому берегу Волхова от Ильменя,
-
в том числе Рюриково Городище
-
)Кизнь многих художников второй половины
до реки
XIX
века теснейшим образом связана с имением
ОскуЙ. Яков Никитич получил земли также по
Томиловых
правому берегу, ниже по течению Волхова, ко
стоящий мужичкий художник» Василий Мак
торые тянулись вплоть до деревни Заручевье по
симов (так его охарактеризовал и.Е. Репин) еще
-
селом Успенским. Например «На
восточной граниче. Василий Никитич, который
в детстве был замечен А.Р. Томиловым в способно
в это время был Олонечким губернатором, по
сти к рисованию. Именно его рекомендачия по
лучил земли напротив, на левом берегу Волхова.
служила направлению Максимова в Петербург,
Этот чарский подарок мог быть отобран, когда
в иконописную школу, и повлияла в дальней
и Яков Никитич, и Василий Никитич, и Алек
шем, уже после смерти мечената, на продолже
сандр Аанилович попали под суд. И действитель-
ние учебы в Академии Художеств, которая в это
49
рой Ладоге бывали и творили о.А Кипренский, Ао. Орловский, АЕ. Егоров, Аг.
Венечианов,
Аг. Варнек и многие другие художники, вплоть
до творческой молодежи 40-х годов. Алексей Ро манович был избран членом Императорского Общества Поощрения Художеств. При наследниках Алексей Романович тради
ЧИЯ эта не была прервана. Здесь часто бывали и творили АФ. Чернышев, АА Попов, Л,Ф. Лаго рио, н.К Рерих и другие. Л,Ф. Лагорио в своих ро мантических произведениях на века запечатлел
виды Старой Ладоги второй половины
XIX
века,
рассматривание которых представляет собой огромное удовольствие, не говоря уже об их жи вописных качествах. К сожалению, одно из НИХ Н.И. Тuхобразо8. Ин.терьер усадьбы Успенское.
мы публикуем по весьма посредственному сним
1838 гад
ку, потому что он было утрачено в годы Второй время весьма неохотно допускала к обучению
Мировой войны. Аля полной справедливости
детей из бывших крепостных, хотя крепостное
следует отметить, что усадьба Томиловых влияла
право и закончило свое существование. Как ни
на художественную жизнь Петербурга вплоть до
странно, но иничиатором такого запрета был
последнего десятилетия советской власти. Здесь,
президент Академии Художеств АН. Оленин,
на этих землях, овеянных славой русского искус
известный нам по усадьбе Приютино, где со
ства, оттачивали свое мастерство и многие худо)!(:
бирались многие знаменитые русские писатели
ники хх столетия, постоянно обращаясь к усадьбе
и поэты. Усадьба Приютино была известным
и последующим нововведениям потомков хозя
культурным чентром столичного уровня, некая
ев
-
«творческая дача», о которой сегодня должен
-
как к объекту пейзажной живописи о том, что
знать каждый петербуржеч. Собственно такую
прошло, но сердчу мило.
например к монументальному зданию риги
же роль, только для формирования отечественно
Художники находили у АР. Томилова, а затем
го изобразительного искусства выполняла усадь
и его потомков доброжелательную и бескорыст
ба Успенское в Старой Ладоге. Но это «странным
ную поддержку, теплый, дружеский прием, го
образом» стерлось из людской памяти.
товность помочь всем
Алексей Романович Томилов принадлежал к
-
от дров на зиму до и з
учения великолепной коллекчии оригинальных
выдающимся деятелям русской художественной
офортов Рембрандта. С благодарностью вспо
жизни первой половины
века. Военный ин
минал знаменитый маринист И .К Айвазовский
женер по образованию, участник Отечественной
о Томилове. Большую помощь оказал Томилов
войны
молодому Петру Заболотскому, о судьбе которо
он
1812
отдал
XIX
года, ченитель русского искусства,
много
сил
нескольким
го, в связи с АР. Томиловым и усадьбой «Успен
поколениям
художников. В его усадьбе «Успенское» в Ста-
ское», мы расскажем подробнее.
5\)
В ней за клавесином, спиной к свету, сидит сам
Томилов, игру которого слушают его дети
сын
-
и дочь. В круг ВенеIJианова он входит работами,
бывшими на Академической выставке
1833
года:
«Голова русского мальчика», «Внутренность до машней своей кухни» И «Вид Старой Ладоги».
Последняя работа показывает нам вид вверх по течению Волхова, на Старую Ладогу с древней Георгиевской крепостью и именьем «Успенское» Томилова. Все эти работы отражают жизнь Ста
рой Ладоги и ее обитателей.
ПЕ. Заболотский создал в
1835
году свое круп
нейшее произведение в области бытовой живо
писи Б.М Кустодиев. Дом в Усnсncком.
В сентябре
1826
1908
год
картину «Yhtep-ОфИIJер лейб-гвардии
1812
года»
Yhtep-ОфИIJера Андреева Заболотский знал не только как натурщика. Сын Томилова, Роман,
года молодой художник Петр
Ефимович Заболотский
-
Московского полка», или «Ветеран
(1803-1866
был ОфИIJером того же
гг.), побы
самого лейб-гвардии
вав, в очередной раз, в «Успенском» у Томилова,
Московского полка, а сам Андреев был к тому
вновь приехал в Петербург и начал копировать
же известен родственнику Томиловых, генера
картины в Эрмитаже. В декабре
лу АИ. Философову, соседу по имению. С этой
винский мещанский сын»
1829
года «тих
фамилией
Петр Заболотский
получил Малую серебряную медаль за перспек конче 20-х годов, ИМ были исполнены рисунки,
колая и Романа. В апреле
1830
-
встретимся
при
посещении
В . М аксимов. С дипломом.
тивный вид с натуры. Вероятно, в то же время, в изображающие сыновей А.Р. Томилова
мы
Ни
года он просил
совета Томилова, что «самому с собою делать и
как располагать вперед жить?». По-видимому, в связи с ЭТИМ ПИСЬМОМ, Томилов вызвал Забо лотского и оставил его на лето жить у себя, так
как к осени он написал картину «Внутренность комнаты любителя художеств и семейства его», то есть дома Томилова. В первой комнате, у окна сидит один из сыновей хозяина, читая книгу; на
стенах висят в золотых рамах картины из собра ния его отча, размещенные с большим вкусом. За этой, полузатененной комнатой, в распахну тую дверь, видна другая комната, залитая светом.
51
1890 гад
О. Кипренский. ФрazМe1lт
села
Иссады.
В
7Wpmpema А. Р. этом
Томилова.
же
году
н.Е. 3аболоmск:иЙ. Фрazмен.11! портрета Н.А. томилова.
1828 гад
дочь
Максимовича Швар:gа (1808-1872). После смер
лет от
ти Александры Алексеевны именье получила
умерла
АР. Томилова, Екатерина Алексеевна,
24
в наследство жена Романа Алексеевича, фрей
роду.
В
1837 гад
1848
году герой войны
1812 года, меченат
и
лина Императорского Авора Ольга Алексан
общественный деятель Алексей Романович То
дровна, в девичестве Энгельгарт, которая в
милов скончался и был похоронен на кладбище
году была высочайше утверждена начальни:gей
Староладожского Успенского монастыря. Моги
Императорского
ла его не сохранилась. В
1837
году 3аболотский
Воспитательного
1874
общества
благородных деви:g, известного как «Смольный
пишет портрет корнета Н.А Томилова, сына
институт». Она управляла им
Алексея Романовича Томилова, который после
1886
смерти
меченат
проводила в родовой усадьбе. Надо заметить,
Николай Алексеевич Томилов скончался в
работ известнейших художников. Из-за скудо
отча
продолжил
тради:gию
до
1 июня
что коллек:gия АР. Томилова составляла
ства в усадьбе Успенское.
600
лет. Владение пе
сти средств она продала часть коллек:gии, в том
решло по праву наследования к Роману Алек
числе рисунки Рембрандта, известным собира
сеевичу Томилову, однако он погиб в
телям
1856
году, пережив отча на
12 лет
года, после чего большую часть времени
8
1864
году.
Хозяйкой усадьбы стала его сестра Алексан
дра Алексеевна Томилова
-
п.М. Третьякову и А.А Ровинскому.
Аичность Ольги Томиловой интересна хотя
жена
бы потому, что при ее начальствовании нача
генерал-адъютанта от артиллерии Владимира
лись в Смольном институте занятия по истории
(1815-1878),
52
ла кончерты. Под ее покровительством воспи
ты вались в Смольном шесть черногорских кня жон, которым она уделяла особое внимание, в том числе летом они подолгу жили в имении
Успенское. После своей отставки по состоянию здоровья
-
Ольга Александровна ослепла
-
ее с честью проводили на покой, с Высочайше
установленной пенсией в
2000
рублей. С этого
времени она жила в староладожской усадьбе.
Умерла о.А Томилова в
1894
году в своем име
нии, и была похоронена возле Успенского собо ра в Старой Ладоге. Могила ее не сохранилась.
К образу этой замечательной женщины мы еще вернемся при знакомстве с деревней Любша.
После смерти Ольги Александровны владели
чей усадьбы стала внучка Алексея Романовича Томилова
-
Александра Владимировна Шварч,
фрейлина Императричы. Она вместе с мужем, инженером Евгением Григорьевичем Шварчем
ПЛ.3аболотскuЙ. Фрагмен.т 1юртрета zен.ерала В.МШ8арца. 1875 z.
(1843-1932),
искусств, причем этому помогала богатейшая
интересующимся искусством, не
только хранила, но и пополняла унаследованную
коллекчия иллюстрачий, в том числе работ совре
коллекчию. Кстати, упоминаемая выше утра
менных западных художников, принадлежащая
ченная работа Лагорио находилась в коллекчии
семье Томиловых. Сначала Ольга Александровна
Шварча. Брат Евгения Григорьевича
вела эти уроки сама,
-
рассказывая свои впечатле
был известным живописчем
- Вячеслав (1838-1869), по
ния о посещении европейских музеев и городов,
этому интерес к искусству и собирательству был
ас
не случаен. Однако точку в дальнейшей судьбе
1880 года курс истории искусств читал храни
тель Эрмитажной коллекчии АИ. Сомов. Результат не замедлил сказаться
усадьбы и коллекчии АР. Томилова поставила ре
волючия
1917 года.
Коллекчия, которую «добро
-
выпуск
стали
успешно
вольно сдали» её последние владельчы, попала,
поступать в Академию Художеств и училище
в основном, в Русский музей. Усадьба, как это всег
Технического рисования барона Штиглича, что
да бывает без хозяев, пришла в полный упадок
ничы
Смольного
института
говорит об их хорошей подготовке. Занятия му
Чтобы не заканчивать рассказ об усадьбе вре
зыкой и пением были поставлены на профес
менем разрушения и забвения, напомним, что
сиональный уровень
само название ее
-
все преподаватели были
-
«Успенское» произошло от
с консерваторским образованием и проходили
находящегося
тщательный отбор. о.А Томилова ввела прак
Успения Богородичы, куда Мельгуновы, Томи
тику
ловы и Шварчы делали большие вклады, и где
систематического
посещения
русской
и итальянской опер воспитанничами, устраива-
неподалеку
монастыря
находилось их фамильное захоронение.
53
во
имя
СОБОР РО)КДЕСТВА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ О времени строительства Иоанновского хра ма
мы
можем
судить
по
з аписям
в
древнем
Синодике, rAe создателями ero значится «Нов городский архиепископ Климент и рабы Божии Иоанн и Мария». Архиепископ Климент зани
мал кафедру с
1276
по
1299 rOA,
следовательно,
в этот период и было начато строительство де
ревянной
gеркви.
Не обнаружено источников,
rAe сообщалось, что монастырь в это время уже существовал, но во второй половине
XV века оби
тель на Малышевой rope уже действовала, вла
дела большими угодьями и превосходила другие обители Ладоги.
В
1687 rOAy Иоанно-Предтеченский монастырь 1 приписывается к Троиgкому Зе ленеgкому монастырю. В 1699 rOAy монастырь Указом Петра
Собор РождестВа И оанна Предтйu. Фо то
приписывают к Новгородскому Архиерейскому
rOAy монастырь переходит из ведения HOBropOAcKoro - в Санкт-Петербургскую епархию. Осенью TorO же rOAa монастырь упраздняется,
дому. Как правило, это означало скудость мона
стыря, которому требовалась поддержка. В
2007 гада
1764
Иоанно-Предте'lенск.uЙ храм. Фото начала хх Века
каменный храм используется как при ходской,
а братии предписано с утварью переселиться в Никольскую обитель. Ао начала
1811 rOAa
Ио
анновский храм оставался приходской черко
вью, пока
16
февраля не был со всеми землями
приписан к Никольскому мужскому монастырю.
В притворе собора покоится послушник Николь ской обители, чтимый местным народом
-
бла
женный Александр Лосев. В период революgии и гражданской вой-ны
храм продолжал действовать. Решение о закры
тии собора было вынесено В начале
19 мая 1925 rOAa.
1992 года отреставрированный музеем
заповедником храм Рождества Ионанна Педте
чи первым в Старой Ладоге был передан верую щим. По заказу музея-заповедника хуДожниgа т. Козьмина написала икону св. П араскевы Пят ниgы, которая по сей день находится в храме.
54
ПОДЗЕМНЫЕ ХОДЫ И ПРОЧИЕ ЧУДЕСА ФОРТИФИКАЦИИ Покидая крепость и монастыри Старой Ла
жениям секретности, его внук Иоанн Грозный
ДОГИ, нельзя пройти мимо темы ее подземных
после окончания строительства Тихвинского мо
тайн. В литературе разного времени, в том чис
настыря в
ле дореВОЛЮIJИОННОЙ, часто встречаются упоми
Сыркова и «убирает» первого настоятеля. Тайна
нания о подземных ходах, захоронениях в них
сохранена навечно.
и кладах, так и не найденных. Поскольку науч
о тайнах Ладожской крепости можно только пре
ных доказательств о существовании таких под
даниями, легендами и предположениями. Для
земных сооружений не получено, очень осторож
того, чтобы узнать подробнее историю Ладож
но предположим, что они просто должны были
ской крепости и монастырей, советуем посетить
существовать. Это было правилом фортифика
Староладожский музей-заповедник и обратиться
1570 году казнит его строителя Федора Так что
довольствоваться
IJИОННЫХ сооружений древности. Упоминание
к изданиям на эту тему. Возможно, любопытство
о них есть и при исследовании Старой Ладоги,
ваше будет хотя бы частично удовлетворено. А мы
и упраздненного Иоанновского монастыря, пря
же с вами доберемся до Юшково, остановимся
мо под Иоанновским храмом, но как ни стран
там ненадолго, и перейдя через мост, задержимся
но, больше известны некие катакомбы под Иоан
вИссаде.
новским Островом, которые относят чаще всего
АреВняя кладка Ладожской крепости. Фото конца XIX Века
к разработкам ракушечника. Если представить себе Иоанновский Остров как форпост Ладожской крепости, а возможно как остров, окруженный водой в давние времена, то вполне логично присутствие подземного хода,
соединяющего эти три объекта. Основным аргу ментом
противников
версии
о
существовании
подземного хода становится отсутствие сведений
о нем. Надо напомнить, что все фортификаIJИ
онные сооружения на Руси были строжайшим образом засекречены. Вспомним
строится
-
Московский кремль с его не открытыми до кон ча тайнами
-
его итальянские строители непо
нятным образом исчезают из истории. Самый известный из них
-
Аристотель Фиораванти,
который трижды просил Иоанна
III
отпустить
его на родину, такого разрешения не дождался,
и
-
«следы его затерялись». С нашими мастера
ми еще проще
-
тот же Иоанн
III
Васильевич
«высверливает глаза» строителю Ивангородской
крепости Торокану по вполне понятным сообра-
55
ИЗ юшково ВИССАД гимназии. Сегодня следов этой усадьбы не сохра
Напротив крайних домов деревни Иссад, вниз
по течению Волхова, на его левом берегу, распо
нилось,
ложено Юшково, которое стоит на пересечении
доме встречаются еще во второй половине ХХ
двух шоссейных дорог. Одна связывает Кириши
века. Основные достопримечательности сегодня
с Новой Ладorой, другая
-
Петербург с Мур
-
хотя
упоминания
о
полуразрушенном
это остановка автобусов дальнего следования
манском, Петрозаводском и Архангельском (че
и пост ГИБАА напротив. За мостом дорога раз
рез Тих вин и Вологду). Аеревня Юшково в KOНIJe
ветвляется
1850 чем,
до
годов была приобретена т.м. Заушкеви дворянскому роду
1917
которых
направо
-
прямо идет Мурманское шоссе,
-
поворот на Вологду и Архангельск.
)Килые дома
принадлежала
года. Усадебный дом стоял на высоком
Юшково
начинают
появляться
вдоль берега реки ниже по течению, за шоссе. Основание села Иссад относят к
берегу реки. Аочь Тимофея Заушкевича, Зинаи да Тимофеевна, преподавала в Новоладожской
1228
году,
когда упоминание о нем встречается в Первой Новгородской летописи. Найденные археолога
Герб рода 3аушке6u,tей
ми стоянки и поселение говорят о проживании
здесь людей и в глубокой древности. Название Иссад расшифровывается как пристань, торг. Вместе с тем Иссад, как и многие населенные
пункты на Волхове
-
рыбаgкое поселение.
Столетиями его жители промышляли рыбной ловлей и торговлей рыбой, выловленной в Ладо
ге. Аругими статьями дохода были судоходство и речной извоз. Землю обрабатывало незначи тельное количество населения, в основном кре стьяне, принадлежащие помещикам из дворян.
Поэтому земля Иссадской волости, в силу спе:g ифики занятий местного населения, в основном и была раздарена за службу Отечеству. Иссад стоял на крупном транспортном пути
-
через
него проходил старинный Архангельский тракт. Сегодня он стоит на пересечении Мурманской и Вологодско-Архангельской трассы, но про
чветать пока что не собирается. Аля этого нет главного
-
«радетелей земли русской», влия
тельных и богатых. Рыбная же ловля, кормив шая испокон века жителей, с каждым ГОДОМ скудеет.
56
В чентре Иссада стоял «Троичкий на Златы не» монастырь, разоренный в Смутное время. Первое упоминание о нем встречается в Пис
ЧОВОЙ книге
1582-1583 годов. Этот участок
был позже получен семейством Ловаль. Ава по луразрушенных храма вИссаде,
-
Троичкий
и святителя Модеста Иерусалимского, которые мы
видим сегодня, построены
точно
на месте
прежних, деревянных, сгоревших в Смутное
время. Строительство велось на средства Ново
ладожского купча Н.Ф. Кулагина и пожертво вания прихожан Иссадского погоста. Кирпич для
строительства
изготавливался
на
з аводе
при усадьбе «Загвоздье» А.и. Философова (род ственника М.Ю. Лермонтова). Алексей Илларионович Философов
(1799-1874)
был замечательной личностью, оставившей след на земле не только как родственник Лермон
това, но и как воин. Генерал от артиллерии, по
Фраzмеl-mz портрета А. И . ФилософоВа
лучивший образование в Пажеском корпусе,
он в
29
лет участвовал в войне с Турчией, особо
менитым придворным портретистом ИИ . Гау.
Интересно, как у Алексея Илларионовича, за
отличился при взятии Ахалчыха и стал адъю тантом генерала. В
1829
году он был помощни
нятого государственными делами первостепен
ком начальника артиллерии осадного корпуса.
ной
В
тельство
году
1830
-
участник франчузской экспе
важности,
оставалось
кирпичного
время
з авода
и
на
строи
изготовление
ДИЧИИ, направленной против алжирского бея.
кирпича? И тут следует вспомнить, что он был
В
родственником не только М.Ю. Лермонтова,
1831
году он воюет в Польше, штурмует Вар 1838 - воспитатель великих кня з ей
но и А.Р Томилова, который, как мы выше го
шаву. В
году
ворили, «построил кирпичный завод на Вол
он заведует Кронштадтской артиллерией, з атем
Николая и Михаила Николаевичей. В
хове». Вряд ли каждый из них построил по
следует с великими кня з ьями на театр военных
заводику напротив друг друга, через реку. Это
действий в Крыму.
явно были совместные УСИЛИЯ двух выдающих
1854
Анна Гри
ся людей своего времени . И именно их произ
горьевна Философова, в девичестве Столыпина,
ВОДСТВО было необходимым для этого периода
)Кена Алексея Илларионовича
-
была красавичей, «поразившей М.Ю. Лермон
расчвета Волховской земли. Только в наше вре
това». П. Заболотский пишет ее портрет, неко
мя можно увидеть при выезде из одной дерев
торые
ни объявление «куплю чемент», а при въезде
исследователи
считают,
что
он
выстав
лялся под названием «портрет неизвестноЙ» .
в другую, соседнюю
Портрет Анны Григорьевны был написан и зна-
ти это мы видели тоже на Волховской земле
57
-
<<продам чемент». Кста
в разгар перестройки. Но здесь, на ЭТОМ са мом месте, неllЛОХО ВСПОМНИТЬ и о кирпичном
заводе при Никольском монастыре, который организовал архимандрит о. Аполлос. Интерес
но
не об одном и том же заводе идет речь?
-
В русской траДИIjИИ всегда присутствует Ijифра
три для участников важных событий. По вре мени события, связанные со строительством
кирпичного завода (или заводов)
-
совпадают.
Продолжая рассказ о строительстве храмов, следует упомянуть, что желе з о на храм пожерт
вовала графиня Софья Борх. Она, по словам ее современников, «сыграла какую-то роль»
ли А.с. Пушкина. Так ЭТО, или не так доказуемо,
однако
какую-то
роль,
-
В ДУЭ
трудно
возможно,
сыграла ее мать в судьбе Лермонтова. В февра ле
1840
года на балу у графини Лаваль Михаил
Юрьевич бросил вызов сыну посла ФраНIjИИ
де Баранту. Ему
26
лет, де Баранту
-
-
20. При - или
чин, как говорится, могло быть только две
«мне не нравится ваш НОс», или спор из-з а дамы,
что, в общем-то,
одно и то же. Приписывают
-
причину дуэли тому, ЧТО яблоком раздора стала вдова, графиня Щербатова. Ауэль окончилась ничем
-
Лермонтов выстрелил
молоко, де Барант
-
-
В . И. Гау. АШi
1844 208
не Ijелясь, в ЭТОГО началось строительство каменной Ijеркви
промахнулся. Но она стала
причиной «командировки» Лермонтова на Кав
во имя свт. Модеста, по проекту архитектора
каз , где он и погиб на очередной дуэли в роко
А.В. Мусселиуса. Ее освятили через три года.
ВОМ 1841-м году.
Храмы окружал земельный участок, отведен
Мать Софьи Ивановны
-
графиня Алексан
ный под кладбище.
В 1870-х годах
дра Григорьевна Лаваль, знаменита тем, что в
при Ijерквях существовала
школа, а с
них бывали Вяземский, )Куковский, Тургенев.
1872 года было организовано попечи тельство. В 1877 году вокруг кладбища была по строена каменная ограда. В 1903 году, 3 марта,
Но
ее особняке на Английской набережной в Пе тербурге собирались писатели и ПОЭТЫ, среди именно она была владеЛИIjей земель, в
рядом открылась фабрика по заготовке древес
том числе села Иссады. Следовательно, именно
ной соломки для изготовления спичек. При фа
ее даром lJеркви была земля для строительства
брике был построен дом для мастеров, а через
-
здесь храмов . Освящение СВЯТО -ТРОИIjКОГО хра
несколько лет появилась столовая и амбулато
ма вИссаде состоялось в июне
рия. Фабрика была закрыта после
1864 года.
После
58
1917
года.
Полуразрушенные храмы
12 июля 2005 года
были переданы Санкт-Петербургской епархии. Назначенный на этот приход отеч Алексий Ширяев, помимо строительства и совершения
богослужений, первым в Волховском районе начал преподавать учащимся местной школы курс «Основы православной культуры» . Про изведение же и звестнейшего мастера архитек туры Константина Тона ждет своего мечената,
поскольку кружечный сбор средств не сможет решить проблемы восстановления этого памят ника истории культуры и храма.
Троицкий храм ЗИМОЙ. Фото
п.Е.3аболотскиЙ. Портрет м.ю. Лермон.то8а.
Перед
260
1917
1837 гад
годом в приходе, состоящем из
дворов, числилось
2
храма и
6
часовен. )Ке
лая сохранить храмы, руководство Иссадским
приходом выполняло требования местных ор ганов советской власти. В ведомости о черк
вях Иссадской волости от сентября
1922
года
говорится о передаче черковнorо имущества и
метрических
книг
«двадчатке»
в
конче
дека
бря
1919 года. Однако храмы пока закрыты не были. В 1935 году прекратились богослужения в троичком храме, а через два года - и в Моде стовском. Ао 1978 года здания использовались под склады, а потом попросту были заброшены, как при шедшие в ветхость .
59
2006 гада
БАБИНО
-
ПОКРОВСКОЕ
Бабино сегодня представляется вроде бы ма лоинтересным местом для посещения с позна
вательными gелями. В основном,
-
это дачи.
Историю своего места дачники, как правило, не знают. Покровский храм, стоявший здесь, по луразрушен, о его существовании напоминают
благородные развалины, прячущиеся в разрос шемся кустарнике. Интерес сегодня вроде бы
представляет
только
знаменитый
Бабинекий
карьер, на котором издавна добывался бутовый камень, использованный, кстати, и для фунда ментов
многих
храмов
в
округе,
а
также
для
строительства храма Василия КесариЙского. Однако изменение названий на карте за про
покровекая церковь. Фото
шедшее столетие позволяет уверенно привязать
милосердия, основанная
его к старому названию «Покровское». Наиболее
что здесь не обошлось без усердия о. Алексия
1593 году. В 1737 году помещик Ами
(Колоколова), который основал еще в
трий Григорьевич Муравьев начал строительство
века
-
50 коек
вателя этой общины, но кажется несомненным,
ся. Черковь Покров а Богороди:g:ы была сожжена
-
года
и амбулатория. История не дает нам имени осно
линой, от сведений которой мы и отталкиваем
году. В 1770-1840-е годы
2008 гада
1896
ганизованы две больничные палаты на
ское дается в книге н.В. Мурашовой и АЛ. Мыс
каменного храма, которое было закончено в
июня
в память Императора Александра Ш. Были ор
точное описание храма и истории села Покров
шведами в
16
1876 году на
Прусынском (ныне острове Октября) общество
1739
Милосердия, после его смерти получившее назва
почти три четверти
ние «Алексеевское». 31'01' «Остров Милосердия»
владель:g:ами имения были Ададуровы.
был варварски уничтожен в безбожное время.
В это время были построены двухэтажный ка менный дом черковного причта, одноэтажная
1915 году имение Покровское Петра Василь евича Караулова откупает его жена Ольга
и тоже каменная богадельня, и деревянная при
Николаевна, и оно фактически возвращается
ходская школа.
Ададуровым, поскольку мать Ольги Николаев
В
1845
В
году имение было продано контр
ны
адмиралу ПА. Караулову и также переходило по
-
Ольга Ивановна Ушакова
-
носила в де
вичестве фамилию Ададурова. Возможно, что эта
наследству. В шестидесятые годы девятнад:g:ато
сделка была каким-то образом связана с тем, что
го столетия, стараниями его сына, Василия Пе
имение было заложено владель:g:ем в
тровича, усадьба была благоустроена. Появился
ак
регулярный парк, новый господский дом.
ко
К кончу века в здании богадельни располо
1901 году, 1915 году от 410 десятин от него осталось толь 111 десятин. После революgии имение было
на:g:ионализировано и его строения, в том числе
жилась одна из первых сельских общин сестер
храм, использовались в хозяйственных :g:елях.
60
ГОРЧАКОВlIJИНА Найти разгадку этого
названия
АЮБША возможно,
Усадьба Любша располагалась в непосред
если обратить внимание на следующее совпа
ственной близости от древнейшего славянско
дение. АИ . Философов, генерал от артиллерии, у которого усадьба в Иссаде, в 1854 году выезжа
го городища Любши, на правом берегу Люб шинского ручья, в тесном соседстве с усадьбой
ет на театр военных действий в Крыму вместе
Карпова (Князева), поблизости от Чернавино
с Великими князьями Николаем и Михаилом
и Горча ковщины. Именно сюда, в Любшу, при
Павловичами. Путь их лежит через Аунай. В это
шел Василий Максимов в поисках места для
же время командует войсками на Аунае Миха
мастерской в
ил Амитриевич Горчаков, генерал от артиллерии,
деличей усадьбы Надеждой Константиновной
а позднее
-
с февраля по декабрь
1855
года
-
1866
году, где познакомился с вла
Измайловой. По ее рекомендачии он арендовал
он же командует войсками в Крыму. Он В под
крестьянский дом. Аочь старой барыни Лидия
чинении И.Ф. Паскевича. В
году М.А. Гор
Александровна, с душевной теплотой вспоминав
чаков принят в почетные члены Петербургской
шая о своей жизни на Оке в отчовской усадьбе,
Академии 'наук Вероятность того, что они были
стала его женой по любви. Произошло это, не
соседями по усадьбам
смотря на запрет ее матери, для которой брак
-
1856
чрезвычайно велика.
И именно отсюда могло появиться название
с крестьянским сыном был невозможен. В
усадьбы
Горчаковщина. Вообще этот «артил
году Василий Максимов заканчивает работу над
лерийский куст» усадеб заслуживает более при
картиной «Приход колдуна на крестьянскую
стального внимания, поскольку может скрывать
свадьбу» и получает за нее звание академика жи
многие славные страничы истории русской куль
вописи. Её зять стал известнейшим художником,
-
1875
туры и славы русского оружия. К достопримеча
академиком! Это вроде бы снимало проблему его
тельностям, которые
крестьянского происхождения. Но
сохранило
время, следует
-
теща была
отнести водопад, некогда украшавший усадьбу.
непримирима до своей кончины, и не желала ви
БОАЫiUца в усадьбе поровское. Фото
деть ни дочь, НИ зятя. Надежда Константиновна
2008 года
умерла в
1885 году. После смерти матери Лидия
Александровна получила в наследство имение
Любшу. Здесь, с
1887
года, то есть спустя два
года со времени ухода тещи в мир иной, семья
художника Максимова обосновалась надолго.
В связи с Любшей появляются известия о стар
шем брате Василия
-
Фёдоре, который в свое
время настоял на выборе жизненного пути ху дожника Василием.
Лидия Александровна занималась садом и ого родом, выращивая хорошие урожаи. Построй
ки, стоявшие при Надежде Константиновне в весьма плачевном состоянии, были приведены
61
В.м. МакашоВ. Все В nРОU/.ЛОМ.
1889 гад
в порядок и отремонтированы. Брат Федор, жив
тужева, или в
ШИЙ в родном селе Лопино, приносил рыбу, пой
Князева продавал Николай Александрович Бес
манную им в Волхове, и весьма вероятно, что по
тужев. Проследить, как род Бестужевых делился
могал в сельском хозяйстве.
на
Однако, как и у всех помещичьих усадеб, исто рия Любши начиналась много раньше
ветви
и
1856 году, когда имение Карпова
соответственно
ему принадлежащие
-
-
делились
земли,
чрезвычайно сложно,
с рода
как видно из предыдущего раздела. Во всяком
Бестужевых, получивших эту землю за заслуги
случае, скорее всего именно тогда выкупленная
-
перед Отечеством. н.к. Измайлова же приоб
Надеждой Константиновной Измайловой часть
рела
имения была переименована в Любшу, в память
12
десятин земли у наследников рода Бес
тужевых в пятидесятые годы
XIX
располагавшегося рядом древнейшего городища.
века, когда
пришлось распрощаться с ОТIJОВСКИМ имением
Но на карте
на Оке. Было это, вероятно, или в
пусом Военных топографов в
1840
или
1841
году, после смерти Петра Александровича Бес-
1868
года, отредактированной Кор
1920
году, пример
но на этом месте обозначено только селыJ• .
62
СЕЛЬЦО, ВО3МО)КНО СТАВШЕЕ ЛЮБШЕЙ Наследственная усадьба Сельчо, которое мы
тери, Прасковьи Михайловны, он был помещен
видим на старой карте, вполне возможно при
в
надлежала потомственному дворянину Алек
бурга и там скончался. Похоронен был Петр
(1761-1810 гг.) 1788-1789 года. Он был тяжело ранен в бою, с 1797 года вы
психиатрическую лечебничу Санкт-Петер
сандру Федосеевичу Бестужеву
Бестужев в родовом захоронении на кладбище
участнику Русско-Шведской войны
Успенского монастыря. Мемуары Петра Бесту жева хранятся в Пушкинском Аоме.
Путанича между названиями Сельчо и Соль
шел в отставку и перешел на поприще граждан
ской службы, а в
1800 году назначен правителем
чы, встречающаяся в сведениях о Петре Бес
канчелярии графа А.с. Строганова, Пре зидента
тужеве, уводит исследователей в нынешний Ки
Академии Художеств. Ао войны он преподавал
ришский район, где находилась усадьба Сольчы.
в Артиллерийском кадетском корпусе в Петер
Но тогда становится непонятным появление
бурге. В
году стал статским советником,
могилы Петра Бестужева в Успенском мона
что в табеле о рангах приравнивалось к гене
стыре Старой Ладоги, то есть на кладбище со
paЛIJCKOMY званию. В
1802
году он назначается
вершенно другого прихода. Тем более, что факт
управляющим Екатеринбургской гранильной
владения Любшей, как и соседним селом Кар
фабрики, участвует в создании бронзолитей
пова (Князева) Бестужевыми еще с
ных мастерских и фабрики холодного оружия в
документальное
Санкт-Петербурге. Его дети, декабристы, выш
ное деление земель между наследниками раз
ли на Исаакиев скую площадь в
ных ветвей рода не дает нам возможности дaT~
1804
1825 году, но ОН,
из
его
сыновей,
непосредственный
В. М Максимов. Аукцион за недоимки. Фрaz.менm.1 88 0- 81 гады
Бестужев
(1804-1840 гг.) после ссылки на Кав был уволен в мае 1832 года со службы в свя
зи с развившимся психическим заболеванием, и во зможно жил под надзором родственников
в родовом имении Сельчо, как можно предпо ложить
-
рядом с Чернавино. Во всяком случае,
известно из документов, что «Бестужев жил под
надзором в родовом имении Сольчы Новола
дожского уезда Новгородской губернии» (ИРЛИ РАН). Сольчы в этом уезде нам обнаружить на карте не удалось, но зато мы столкнулись с на
званием Сельчо, которое в челом ряде случаев
трансформируется в «Сольчы». На современ
ной же карте такое название здесь вообще от сутствует. В июле
1840
многократ-;
поиск доказательств той или другой версии.
участник этого события, Петр Александрович
каз
и
имеет
окончательный ответ. Требуется углубленный
к счастью, не дожил до этого события. Один
подтверждение,
XVIII
года по настоянию ма-
63
КАРПОВА В непосредственной близости от Любши ста нахождения древнего городища,
-
-
КНЯЗЕВА
ме
лея. Но владелеч умирает, и имение продается
перед ру
с торгов. Его покупает князь Николай Иванович
-
чьем Карповским, или Любшенским, ограничи
Шаховской. Он дает усадьбе новое название
вающим ее территорию, находилось древнейшее
Князева. После
имение, принадлежавшее Ладожскому воеводе
нализировано» . Здесь, в усадьбе князя Шаховско
Тихону Ивановичу Бестужеву. Именно на его
го, после Второй Мировой войны, долгое время
средства был построен каменный храм во имя св.
находилась творческая дача Союза художников,
Василия Кесарийского в
располагавшаяся в новом деревянном доме и но
владел обширной
сившая название «Любша».
1684 (1686) году. Бестужев территорией, которая к XVIII
веку раздробилась между наследниками. Так об разовалась к
Возвращаясь
1917
ко
-
года именье было «начио
времени
появления
здесь
году усадьба Карпова, Алексан
усадьбы Бестужевых, следует обратить внима
дра Матвеевича Бестужева, который обустроил ее
ние на то, что до настоящего момента многочис
для постоянного проживания. В
ленные ветви этого рода недостаточно изучены,
1779
1880 году ее при
обретает тайный советник КА Рыбин.
и чрезвычайно сложно привязать с достаточной
Усадьба полностью перестраивается, остается
точностью потомков и наследников к существо
вавшим некогда родовым усадьбам.
только старый дом Бестужевых и липовая ал Князеба. усадебный дом. Фото
1994 года
64
ЧЕРНАВИНО Васильевский монастырь остался без насельни
Храмовые постройки на Васильевском погосте были сооружены
ков. Валаамские иноки в
в первой половине
XIV века, при новгородском архиепископе Василии (+1352)
1620 году получили зем
ли монастыря в пользование. С возрождением
Первое документальное упоминание о монасты
Валаамского монастыря, когда граничы России
ре мы встречаем только в LJарской жалованной
отодвинулись до Выборга, Чернавинский погост
грамоте
становится
1555 года, однако нельзя исключить, что
скитом
этой
островной
обители.
обитель возникла много раньше, возможно еще
В
при жизни свт. Василия, поскольку в этот период
храм с приделом Благовещения Богородичы, а
в
происходило основание многих монастырей.
В
1684 1857
году строится каменный Васильевский
году
деревянного
1611 году, как и другие обители Новгородской
- Преображенский храм, взамен 1684 года постройки, который был
перевезен на Валаам.
земли, Васильевский монастырь подвергся швед
скому разорению. Поскольку еще раньше шведы
При черквях находилось кладбище, на кото
разррили Валаамский монастырь, часть его бра
ром похоронен род Бестужевых, другие выдаю
тии к этому времени перебралась в Чернавино.
щиеся деятели русской культуры, в том числе
По Столбовскому мирному договору Валаамский
художник-передвижник,
архипелаг достался шведам, а разоренный ими
Василий Максимович Максимов.
академик
живописи
Васuльебскuй I!оzoст ( ЧернабщlO). Фото uачала ХХ бека
65
ЛаПИНа
-
РОДИНА В.М. МАКСИМОВА
Мы уже отмечали возможное происхожде ние этого на з вания от племени лопь, которое
жило на этих земля х издавна. Но нас Лопино интересует как родина академика живописи
В.М. Максимова.
Василий Максимов родился в деревне Лопино, рядом с селом Чернавино, выше по течению Вол
хова,
29
января
1844
года в крестьянской семье.
В шесть лет мальчик остался без отча, на попе чении матери. Мать Василия воспитывала своих детей в крепкой вере. Следует вспомнить, что кре постное право еще существовало, поэтому судьба мальчика з ависела от того, есть ли у него высокие
покровители. Лопино принадлежало Иссадской
В. М. МаксиМ.об. Приход ко.лдУllа на крестьянскую сбадьбу.
волости, где находилась усадьба родственника То
1875 юд
С детства у Василия проявился талант к ри
миловых, генерала АИ. Философова, что вероятно
сованию. Видя способности сына, мать в восемь
и определило его дальнейшую судьбу.
лет отдала его в иконописную школу при Старо
И. Крамской. Портрст худОЖlluка В. Максимоба. ФрагМС1lf1Z
ладожском Никольском монастыре. Этому по способствовал АР Томилов, ходатайствовавший з а Василия перед настоятелем. Здесь мальчик получил первоначальное образование. По на стоянию старшего брата, и опять-таки
-
при
помощи Томилова, но уже Николая Алексеевича,
Василий в
1855
году, в одиннадgать лет, переез
жает в Петербург для обучения иконописному делу, в мастерскую к Пошехонову. Через год, не выдержав «ученичества» (вспомним «Ваньку )Ку
ков а») он сбегает домой, но осенью снова уезжает в Петербург и поступает учеником в мастерскую иконописgа Ярыгина. Параллельно он посещает рисовальные классы при Технологическом инсти туте. Здесь просто необходимо остановиться на одной важной детали. Именно в это время П. За болотский преподает в рисовальных классах этого
института. Граф Протасов просит его летом
1859
года показать работы учеников, и Заболотский
обращается к Максимову (в том числе) с просьбой
66
прислать рисунки. Обраr.:gается он через АР Томи лова. То есть, живописеч и воспитатель Заболот ский явно повлиял на выбор пути начинаюr.:gего художника. Отсюда становится понятнее, почему в Петербурге он всерьез увлекается живописью
ив
1860 году, в 16 лет, именно когда Заболотский
покидает Технологический институт и переходит
в Академию Художеств, начинает посеr.:gать клас сы Академии, правда без пансиона. Учеба и жизнь в столиче была трудна. Известно, что он несколько раз посылал матери часть заработанных денег.
В
1863 ,
году Василий Максимов поступает в Ака-
демию художеств, где учится у ведуr.:gих мастеров
изобразительного искусства. Уже через год он по лучает золотую медаль за картину «Больное дитя»,
написанную летом в родном Лопино. Но В
1866
году, после окончания академического курса, по
лучив звание классного художника 3-й степени, он отказался от конкурса на большую Золотую медаль, которая обеспечивала оплачиваемую поВ.М Максuмоб. МаmерUliстбо. ФРCl2менm.
В .М Максuмоб. В комнатдХ. ФРCl2меu.m
ездку для стажировки за граничу. Вместо этого
1871 гад
художник поехал в имение Шубино Голениr.:gевых Кутузовых, а летом совершил поездку по Волге. Осенью он предпочел вернуться в родную дерев ню, посвятив все свое творчество отчине. Через
два года, после поисков места для творческой
работы, мастерская художника расположилась в Чернавино. Здесь им создаются лучшие произ ведения. С
1871
года имя Максимова становится
широко известно, в
1874
году он принимается
единогласно в члены Товариr.:gества художников
передвижников. В
1878
году Максимову было
присвоено звание академика живописи. За свою творческую жизнь Василий Максимович Мак симов написал около четырехсот произведений.
Его работы хранятся в Третьяковской галерее и Русском музее. Умер В.М. Максимов в
1911
году
и похоронен на своей родине. Его могила сохра
нилась и сберегается.
67
ЧУДЕСНОЕ ПРЕВРАIIJЕНИЕ Вот и закончилась наша прогулка по землям
поминания о теще, не желавшей принимать
Старой Ладоги. Хочется завершить его чем-то
художника как мужа дочери, могли обернуться
оптимистичным, вызывающим желание не про
произведением об уходящем помещичьем быте.
сто закрыть книгу, а присоединиться к поискам
Этой потребности соответствует работа кисти
если не истории, то хотя бы утерянных или забы
Максимова, имеющая офичиальное название
тых ее деталей. Может ли появиться что-либо но
«Лихая свекровь». Тема понятна
вое, какое-нибудь, пусть маленькое, но открытие,
была «лихая теща» .
если здесь более столетия работают археологи,
-
у Максимова
-
Вполне вероятно, что картина «Все в прошлом»
исследователи провинчиальной жизни и быта,
задумана в Успенском, где доживала свой век
историки искусства? Давайте попробуем поис
Ольга Александровна Томилова, поселившаяся
кать какие-нибудь пропуски в знаниях, которые
в своей усадьбе в
были
1886 году и умершая в 1894 году.
и остаются незамеченными. Не будем
При ЭТОМ пейзаж мог быть и усадьбы в Любше,
отнимать хлеб у профессионалов, просто взгля
поскольку после смерти Надежды Константи
нем на какой-нибудь факт без предвзятости, как
новны усадебный дом два года был без хозяйки
будто видим предмет в первый раз. Например,
и вполне мог быть заколочен. Не надо забывать,
остановимся на картине Василия Максимовича
что ЭТО не портрет, а тематическая картина. Тем
Максимова «Все в прошлом».
более, что идентифичировать строения на месте
-
Считается, она написанной им именно в те
сегодня практически невозможно
щиной усадьбе и там якобы изображена теща художника -
-
произошли
огромные изменения.
Помочь определить, кто именно изображен
Надежда Константиновна. Однако
картина написана в
1889 году, а н.к. Измайлова 1885 году. Максимов не работал с фото
на полотне, могли бы портреты н.к. Измайловой
умерла в
и ОА. Томиловой, расположенные рядом. Одна
графиями, поскольку пользовался только нату
ко портрета или фотографии Измайловой у нас
рой . Сведений о том, что он делал этюды, и теща
нет. Но удалось получить живописный портрет
ему позировала
не имеется. Такого просто не
ОА. Томиловой (Энгельгарт), фрагмент которого
могло быть, если дом для зятя был закрыт. Даже
мы и приводим рядом С фрагментом упоминав
сведений о том, что молодые навещали Надеж
шейся работы Максимова.
-
ду Константиновну
-
и те отсутствуют. То есть
Такое соседство изображений, как нам ка
появления «заготовою) для картины с образом
жется,
тещи мы у Максимова не видим.
на профессиональном уровне, к нашей версии.
Ко времени написания картины «Все в про
впечатляет
и
позволяет
вернуться,
УЖ.е
Мы видим на ЭТИХ изображениях совпадение
шлом» В имении Успенское уже третий год жила
как
ее владелича, ОА. Томилова, в девичестве Энгель
ние деталей
гарт, которая и была яркой представительничей
ного носа и формы ноздри, мы видим выражен
выбранной художником темы
у нее все было
ные надбровные дуги, глубоко посаженные глаза
в прошлом. Это имя упоминалось нами при
и массу мелких черточек, подтверждающих сход
посещении усадьбы Успенское. Конечно, вос-
ство портретируемых. Даже руки, пусть прошло
-
68
овала лича и личевого угла, так и совпаде
-
сходство подбородка, характер
Героиня картины «Все в nрош.лом»
О. А. Томилова (Эщел.ыард)
более деСЯТИАетия
-
и они говорят нам о вполне
Искусствоведы пока что не заинтересованы
возможной идентичности персонажей ЭТИХ двух
менять
изображений. А тросточка -
непременный спут
о том, кто же изображен здесь. Потому что бо
разве она не дает нам
лее семидесяти лет за ним стоит в чистом виде
ник невидящего человека повода увидеть
в
-
данном
персонаже
устоявшееся
идеология,
ослепшую
и
такое
позволяющая
дорогое
выстраивать
мнение
картину
помещичу, для которой и белый свет, зрительные
«упадка помещичьего быта и необходимости
образы
револючионных перемен».
-
все в прошлом! Но для окончательной
идентификачии требуется
квалифичированное
заключение профессиональных экспертов.
Вроде бы пустячок
В
противном слу
чае потребовалось бы при водить рассказ о пор третируемом
персонаже
-
а
значит
говорить
какая разнича, теща ху
о Смольном не как о колыбели револючии, а как
дожника это или о.А. Томилова? И зачем этим вопросом интересоваться? Произведение от
о прогрессивном воспитательном и образователь
-
ном учреждении времен «проклятого чаризма».
этого не выиграет и не проиграет. А разнича, на
Зачем мы приводим этот пример, завершая
это тематическая кар
книгу? И в наших отрывочных поисках, несо
тина, и если наше предположение верно, то от
мненно, есть ошибки и пропуски, а также идеи,
крывается совсем иная история ее написания и
несовместимые с традичионным представлени
почитания. А возможно
и добавляется штрих
ем об истории, которые могут вызвать непри
к истории усадьбы Успенское, заставляющий не
ятие. Но если это вызовет интерес к теме и за
сколько иначе взглянуть на пейзаж, окружающий
ставит обратиться к другим источникам -
усадебный дом.
чель достигнута.
самом деле, большая
-
-
69
наша
ПОСЛЕСЛОВИЕ Волховский район долгие годы интересовал
непрерывности
«культурного
освоения»
этого
спечиалистов «точечно» . Слава Старой Ладоги,
уголка русской зеМАИ история не полна. Здесь
возрождение истории Ладоги Новой
получали землю не чаредворчы, имена которых
-
вот, по
жалуй, основные направления, с которыми нас
сохранились
на
«скрижалях»
по
родовитости,
знакомила выпускаемая литература. Сегодня,
а люди, своим трудом делающие историю стра
казалось бы, уже имеется достаточно много из
ны. Каждое сведение о них ченно, и даже про
даний, связьшающих междисчиплинарные зна
тиворечивые данные могут привести к новому
ния между собой, способных дать объективную
знанию. И одна особенность, которой отмечена
и чельную картину жизни Волховской земли.
Ладога князя Рюрика -
Но до сих пор рваной, «лоскутной» выглядит ее
многоязычная Русь, в которой сформировались
«история в личах». А без личностей, делающих
духовные
эту историю, без понимания преемственности,
принятые ее многоначиональным народом.
ченности
Георгиевский собор и церковь св. 6М't. /w;,щтрu.я Солyuского. Фото В.Н. М аше'tкина, 19 11 год
7~
здесь начиналась первая
государственного
уровня,
СОДЕР)КАНИЕ Предисловие ........................................................................................................................................................................................................................................................ 3 Часть 1. Ладога до Рюрика. Введение ..........................................................................................................................................................................................4 Нево и Небо .......................................................................................................................................................................................................................................................... 6 Индейgы Европы .......................................................................................................................................................................................................................................... .7 По Словенскому ПУти ............................................................................................................................................................................................................................ 10 «Мутный ВолХов» ...................................................................................................................................................................................................................................... .12 Слоеный пирог истории .................................................................................................................................................................................................................. .14 «Изграше варягов» ....................................................................................................................................................................................................................................17 Часть 11. Старая Ладога. Приглашение К ПУтешествию ................................................................................................................................... 20 l(нящина ............................................................................................................................................................................................................................................. 23
ЛаДО)l(ская Крепость .............................................................................................................................................................................................................................. 25 Якоб «Понтусович» Аелагарди ..................................................................................................................................................................................................................... 35 Никольский му)кской монастырь ......................................................................................................................................................................................... 38 Успенский девичий монастырь .................................................................................................................................................................................................43 Усадьба «Успенское»...............................................................................................................................................................................................................................48
Собор Ро)кдества Ионнна Предтечи .................................................................................................................................................................................. 54 Подземные ходы и прочие чудеса фортификаgии ........................................................................................................................................... 55 Из Юшково в Иссад ................................................................................................................................................................................................................................ 56 Бабино - Покровское ....................................................................................................................................................................................................................... 60 Горчаковщина, Любша ........................................................................................................................................................................................................................ 61 Сельgо, возмо)кно ставшее Любшей .................................................................................................................................................................................. 63 l(арпова _ l(нязева ................................................................................................................................................................................................................................... 64
Чернавино ............................................................................................................................................................................................................................. 65 Лопино - родина В.М. Максимова .................................................................................................................................................................................... 66 Чудесное преВращение ..................................................................................................................................................................................................................... 68 Послесловие ............................................................................................................................................................................................................................. 70
ЛИТЕРАТУРА: 1. Бран-ден-бург Н.Е. Старая Ладога. СПб., 1896 2. Глазырин-а Г.В. Исландские викингские саги о северной Руси. М., 1996 3. Карамзин- Н.М. Предания веков. М., 1988 4. Кирnичн-ико6 А.Н. Россия XVII века. СПб, 1995 5. Кисло6ский СВ. Знаете ли вы? Словарь географических названий Ленинградской области. л., 1974 6. Мурашо6а Н.В., Мыслин-а Л.П. Южное Приладожье: Кировский и Волховский районы, в серии «Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии». СПб. 2009 7. Лаnшин- КА. Археологическая карта Ленинградской области. СПб., 1995 8. Лебеде6 Г.С Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб., 2005 9. Мифологический словарь. Москва, 1991 10. Селин- А. Ладога при Московских чарях. СПб., 2006 11. Шахмато6 А.А. История русского летописания в 2-х т. СПб., 2002 12. Шведы на берегах Невы. Стокгольм, 1998
71
Гле6 Райков, кандидат искусствоведения
ЛАДОГА князя РЮРИКА В издании использованы материалы фотоархива
Института истории материальной культуры РАН, Новоладожского историко- краевед ческого музея.
Издательство благодарит Директора Староладожского музея-заповедника л'А. Губчевскую,
игумена Староладож:ского Никольского мужского монастыря
Варфоломея (Чупова), настоятельницу СтароладО)l{СКОГО Успенского девичьего монастыря Ангелину (Васильеву), Н.В. Мурашову, Г.В. Длужневскую, Т.А Ершову, Е.И. )Керихину, Н.Ф. Морозову, А Селина, А Романова, В. Кутузова, Р. Аевшина, а также всех,
кто оказывал помержку и содействие в подготовке этого издания.
Фото: А. Губчевская, Б. Немой, Г. Райков, Р. Аевшин, ю. Черемская, С. Ионов, Е. )Керихина И здательство «Алаборг»
194044, г.
Санкт-Петербург, Б. Сампсониевский пр.,
д. 60, Аитер «У» e-mail: alaborg©list.ru По вопросам приобретения книги обращаться
по тел. в СПб.:
(812) 333-26-07 www.alaborg.com
Подписано в печать
23.01.2010 Формат 72х104/12 2000 экз . Усп. печ. л. 6. Заказ Ng 4851
Печать офсетная. Тираж
Отпечатано в Первом издательско-полиграфическом ХОАДинге
ISBN 978-5-86983-003-6