Учебно-методический комплекс по дисциплине Философия

КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ФИЛОСОФИЯ Для всех образовательных профессиональных программ

ЕГФ Таганрог 2006

ББК 87я73

Составители: М.А. Дедюлина, В.С. Поликарпов, О.В. Шипелик. Учебно-методический комплекс Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2006. – 80 с.

В.А. Ивлиев,

по

дисциплине

Е.В. Папченко,

«Философия».

–

Учебно-методический комплекс по дисциплине «Философия» подготовлен в соответствии с новым государственным образовательным стандартом по дисциплине «Философия». В УМК приведены рабочая программа, карта методической обеспеченности дисциплины, структура интегрального рейтинга. При разработке данного УМК учитывался приказ №446 от 5.10.2005 г.

Рецензенты Н.П. Заграй, доктор технических наук, профессор, начальник учебнометодического управления ТРТУ; И.Н. Титаренко, кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ; В.В. Богданов, доктор философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ.

2

СОДЕРЖАНИЕ учебно-методического комплекса учебной дисциплины «Философия» 1. Проектирование учебного процесса по дисциплине «Философия» (назначение и трудоёмкость дисциплины) для всех образовательных профессиональных программ..................................................................................... 5 2. Технология процесса обучения по учебной дисциплине «Философия» ..................................................................................................................................... 10 3. Междисциплинарные связи учебной дисциплины «Философия»......... 14 4. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА (весенний семестр)........................................ 16 4.1.1. Рабочая программа. Часть 1................................................................. 17 4. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА (осенний семестр) ......................................... 19 4.2.1. Рабочая программа. Часть 2................................................................. 20 4.2. Место, цели и задачи учебной дисциплины «Философия» в общей структуре бакалаврской, инженерной и магистерской подготовки студента..... 22 4.3.СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО КУРСА ..................................... 23 Часть 1 .............................................................................................................. 23 Часть2 ............................................................................................................... 27 4.4. Основные требования по выполнению целей преподавания дисциплины................................................................................................................ 31 4.5. Методы контроля достижения и реализации заявленных целей и задач изучения дисциплины ............................................................................................... 31 4.6. Анализ результатов обучения и перечень корректирующих мероприятий по учебной дисциплине..................................................................... 32 4.7. Рейтинг и итоговая дифференциальная оценка .................................... 32 5. КАЛЕНДАРНЫЙ ПЛАН (осенний семестр) ........................................... 33 5. КАЛЕНДАРНЫЙ ПЛАН (весенний семестр) ......................................... 37 6. К А Р Т А методической обеспеченности учебной дисциплины........... 41 7. Контрольный конспект лекций преподавателя, отражающий содержание и уровень лекционного материала, материала практических (семинарских) занятий, задания на выполнение курсовых работ и проектов, варианты индивидуальных заданий, контрольные вопросы по отдельным модулям и в целом по всей учебной дисциплине .................................................. 45 9. Формы самостоятельной работы студентов: организованной и внеаудиторной ........................................................................................................... 49 10. Формы и методы контроля усвоения материала в соответствии с целями и задачами учебной дисциплины ............................................................... 50 11. Образцы промежуточных и итоговых аттестаций (в частности, типовых расчетов, типовых индивидуальных заданий, курсовых и дипломных проектов и работ) с разными уровнями оценок ..................................................... 50 12. Банк контрольных заданий и вопросов по учебной дисциплине (портфель студента) .................................................................................................. 52 3

14. Сводные таблицы трудоемкостей (часы, зачетные единицы) общей и по видам занятий учебной дисциплины.................................................................. 70 15. Структура интегрального рейтинга: входного, текущего и итогового70 Структура интегрального рейтинга: входного, текущего и итогового ..... 70 19. Критерии, оценки и параметры, определяющие и численно устанавливающие уровень и качество подготовки студента по учебной дисциплине................................................................................................................. 78 20. Инновации в преподавании учебной дисциплины (разработка и внедрение новых средств, форм и активных методов обучения, а также прогрессивных форм контроля остаточных знаний)............................................. 79

4

1. Проектирование учебного процесса по дисциплине «Философия» (назначение и трудоёмкость дисциплины) для всех образовательных профессиональных программ Конечным результатом информационно-коммуникативной революции, происходящей в мире и России, является создание информационного общества. Настоящее и будущее этого общества в значительной степени зависит от философского взгляда на мир. Только с помощью активизации философского потенциала личности можно решить сложные задачи глобализации и проблемы фундаментального характера – экологические, ресурсные, демографические, социальные, которые несут в себе растущую угрозу для существования человека. Никогда ранее ответственность каждого человека за результаты своей деятельности не была столь велика как теперь. Диалектико-материалистическая философия является средством осознания и решения перечисленных проблем. В настоящее время новые информационные технологии превращаются в один из наиболее мощных техногенных факторов, изменяющих нашу культурную среду. Компьютеризация, происходящая в мире и России, доступность сети Интернет имеют позитивные и негативные последствия. Позитивные результаты выражаются в беспрепятственном доступе к информации, повышении интеллектуального потенциала личности. Негативные результаты состоят в том, что люди, привыкшие к клиповым режимам, не умеют мысленно концентрироваться, у них ослабевает способность воображения, рефлексии, понимания другого. Человек перестаёт быть субъектом познания, перестаёт ценить живое общение, разрушается теоретическое мышление. Ряд аспектов жизни современного человека виртуализируется и он, опираясь на доступные, находящиеся в его распоряжении традиционные критерии, уже не в состоянии отличить, что существует лишь в его сознании, а что на самом деле. Задача философии – выявить и прояснить смысл происходящего в обществе, воспитать и развить теоретическое мышление, активизировать работу воображения, рефлексии, мысленной концентрации и т.д. Это может сделать современная диалектико-материалистическая философия, ведь она выступает одновременно как диалектика, логика и теория познания. Оперируя понятиями «субъект познания», «практика», «ценности», «мышление», «информация», «знание», а, также имея в своём арсенале богатую историкофилософскую традицию, современная философия выступает своеобразным путеводителем в лабиринте информации, порождаемом СМИ. В условиях, когда Россия должна ответить на вызов истории, формирование философской культуры личности каждого специалиста становится первостепенной задачей, а сама философская культура – важнейшей гуманистической ценностью. Теоретическое осмысление принципов философии является необходимой составляющей мировоззрения будущего специалиста. Умение ориентироваться в сложном мире не приходит вместе с освоением специальных дисциплин. Мировоззрение человека – это и совокупность общих сведений о мире, и осознанные социальные идеалы, 5

нормы, ценности, и знание общих принципов человеческой деятельности. Целостный и завершенный вид мировоззрению придает только философия. Технические вузы должны формировать инженеров нового типа, сочетающих профессиональную компетентность с высокой культурой творцов, а не прилежных, но бездумных исполнителей. Философия, выступая одним из средств гуманитаризации высшего образования, призвана заменить технократическое мышление (которому чужды нравственность, совесть, разум, мудрость, достоинство) мировоззрением, существенной чертой которого является приоритет общечеловеческих интересов над частной целью. Современная материалистическая философия не только формирует мировоззрение человека, но и выступает методологией научного познания. Специальные научные дисциплины всегда нуждались в философском осмыслении знаний, верной методологии. Современные общественные, гуманитарные, технические, естественные науки для решения своих проблем всегда обращались к философским принципам. В следующих принципах реализуется методологическая функция философии: принцип всеобщей связи, развития, системности, историзма, отражения, всесторонности, восхождения от единичного к общему и обратно, единство индукции и дедукции, взаимосвязь качественных и количественных характеристик, детерминизма, противоречия, диалектического отрицания, восхождения от абстрактного к конкретному, единства исторического и логического, единства анализа и синтеза. В любой науке возникают вопросы, касающиеся взаимоотношения человека и мира и эти вопросы должны решаться теоретическим способом (то есть через доказательство). Например, существуют философские вопросы физики (описывают физические теории: физические системы или лабораторные операции, или то и другое, или ни то, ни другое); философские вопросы математики (математическое знание априорно или эмпирично); философские вопросы экономики (в чем состоит диалектика необходимости и свободы общественного труда?); философские вопросы лингвистики (что представляет собой время как критерий сопоставления культур?). В современных технических науках используются философские понятия. Например, в качестве теоретической основы решения задачи создания искусственного интеллекта или машинного языка, не обойтись без понятий «мышление», «сознание», «воля», «эмоции», «интуиция». Технические науки (радиотехника, электротехника, автоматика, техническая кибернетика) ставят явления в такие искусственные условия, в которых общество заинтересовано. Для этого необходимо, чтобы действие соответствующих законов отвечало человеческим интересам. А человеческие интересы изучают общественные науки (в том числе и философия). Отсюда вытекает объективная связь технических и общественных наук. Философия дает общую картину мира для любого человека, в том числе и для ученого. В современной науке существует селективный парадокс, который преодолевают ученые изучающие философские принципы. Что значит философия для человека? Перед каждым человеком встает вопрос о смысле 6

жизни; каждый человек стоит перед выбором своего поведения. А выбор предполагает наличие некоторой мировоззренческой программы. Философия является средством обоснования, уточнения и формирования смысла жизни человека. Трудоемкость дисциплины «Философия» определяется государственным образовательным стандартом по дисциплине «Философия»: Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Структура философского знания. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира. Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек и системе социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы; свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития. Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести. Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерий научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Будущее человечества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего. Трудоемкость дисциплины «Философия» определяется также: 1. природой диалектико-материалистической философии, требующей анализировать любой вопрос на основе поиска противоречий, тем самым создавая проблемную ситуацию); 2. обязательным использованием системного подхода; 3. применением философской аргументации; 4. связью преподавания философии с профилем вуза. Рассмотрим подробнее названные моменты трудоемкости философии. Диалектика как методология учит о наличии в каждом предмете, явлении противоположностей. В любой теме занятий следует раскрывать объективную диалектику. Диалектика – это все её законы, категории, понятия. Так, например, в теме «Общество и его структура» для технических 7

специальностей в дисциплине «Философия» необходимо подчеркнуть противоречивость использования новейших техники и технологий в качестве средства оптимизации общественных процессов. Так, опыт развитых стран показывает, что автоматизация производства, использование информационной технологии не способствует снижению индустриальной нагрузки, так как продолжается искусственное стимулирование потребностей, увеличение потребления. А для экономистов нужно особенно подчеркнуть момент определения производства как процесса взаимодействия противоположных факторов – материальных и духовных. Для лингвистов в теме «Человек в системе социальных и культурных отношений» необходимо подчеркнуть, что противоречивые воззрения на культуру определены противоречивой природой объекта. Преподаватель начинает свою лекцию с постановки учебнопознавательной проблемы. Ознакомив с проблемой, преподаватель переходит к выбору путей решения. На основе полученного решения преподаватель формирует новую задачу, которая в сознании студентов превращается в новую проблему и так далее. Таким образом, усваивая знание, студенты совершают переход от незнания (постановки проблемы) к знанию (её решению). Этот процесс усвоения знания оказывается диалектическим, совершающимся через противоречия. Применение системного подхода необходимо в преподавании всех учебных дисциплин, но особенно важно оно в изучении философии, которая оперирует понятиями и суждениями всеобщности, связанными между собой глубокими смысловыми переходами, обоснованиями. Применение системного подхода предполагает решение двух взаимосвязанных задач – систематизации всего учебного материала по дисциплине философии и системного его представления студенту. Ведущая роль в решении этих задач принадлежит лекционной работе преподавателя. В учебном познании имеют дело с уже сформировавшимися общими закономерностями. Поэтому учебный материал отдельной темы, вопроса или раздела начинается с их концептуальной основы, с понятий общности. Например, начать лекцию с определения понятия «наука», затем перейти к рассмотрению периодизации науки, охарактеризовать основные направления «философии науки», рассказать о научных революциях и смене типов научной рациональности, охарактеризовать структуру, методы и формы научного познания). Определяя философскую аргументацию нужно иметь в виду, что философские принципы доказываются всей историей развития философии и естествознания. В этой связи изучение истории философии имеет при этом особое значение. Любая философская проблема есть история её различных обоснований и выбора того обоснования, которое соответствует запросам данного времени. Студента надо научить реконструкции проблем, стоящих за тем или иными философскими рассуждениями. При таком подходе в центре оказывается проблема обоснования, сама философия выступает как постоянное обоснование. Изучение истории философии означает одновременно и 8

овладение философской аргументацией. Так, например, для студентов технических специальностей интересно будет узнать, как Декарт пришел к идее об одинаковом свойстве всех тел и каковы философские основания координатного метода Декарта? Декарт критиковал качественную физику Аристотеля и пришел к выводу, что различие между вещами чисто количественное. На место аристотелевского силлогизма начинает выдвигаться алгебраическая формула, уравнение. Декарт впервые предложил рассматривать вещи не сами по себе, а по отношению к нашему интеллекту. Таким образом, дедуктивно-аксиоматический метод Декарта – явление закономерное, появившееся в век механики, полной секуляризации науки, авторитета разума, всеобщности математического метода в научном познании. Установить непосредственную связь преподавания философии с профилем вуза нелегко, но данное требование, будучи реализованным, способствует активизации внимания студента. Раскрывая связь своего предмета с профилем вуза, преподаватель актуализирует глубинные структуры мотивационной сферы студента, вносит перспективу, осмысленность в его сиюминутную деятельность. В составе технических наук обязательно присутствует значительный по объёму класс проблем, которые в силу мировоззренческого или методологического характера не могут быть решены средствами частнонаучного знания. Они раскрываются через философский анализ и формы рефлексивного мышления. К числу таких проблем относятся принципиальные для каждого технического специалиста вопросы типа: что такое техника и в чем состоит сущность технического прогресса? Что представляет собой инженер и в чем заключается смысл инженерно-технической деятельности? В чем выражается призвание инженера и каковы ценностные ориентации его деятельности? Техническое знание не в состоянии раскрыть сущность техники как результаты овладения человеком силами природы. Также техническое знание и связанная с ним инженерная деятельность не функционируют вне определенной системы ценностей, задающей конечные цели такой деятельности. Техническое знание может дать и даёт инженеру ответ на вопрос, как решить те или иные технические проблемы, но оно не может дать ответа на мировоззренческий вопрос, зачем решается эта проблема. А без ясного понимания конечных целей инженерная деятельность лишается своего общественного смысла и может завести человечество в тупик. Экологический кризис, атомная угроза, глобальные проблемы – всё это закономерные последствия неотработанности конечных целей инженерно-технической деятельности. Только философия дает объяснение и обоснование системы господствующих общественных ценностей, которые задают личностный смысл призвания инженера и стратегические цели инженерно-технической деятельности.

9

2. Технология процесса обучения по учебной дисциплине «Философия» Технологическое знание ориентирует человека на обоснование способов методов достижения поставленных целей. Под технологией процесса обучения в философии будем понимать совокупность приемов, способов действия, используемых преподавателями для формирования философской культуры личности. Технология процесса обучения по философии включает в себя: • метод творческого обучения, социально-экономическое обучение, метод обучающей игры (например, философский кроссворд); • использование задач и упражнений по философии; • использование аудиовизуальности и вербальности в формировании философских убеждений, использование дистанционного обучения. Метод творческого обучения в преподавании философии является логическим продолжением проблемного метода. Проблемное обучение тоже привносит в учебный процесс момент творчества, знания не выдаются сразу готовыми, а добываются. Технология творческого способа обучения следующая: преподаватель сообщает студентам какую-то информацию о предмете учебного рассмотрения и иллюстрирует изложенное наглядной знаково-образной надписью (структурно-логической схемой, графиком, таблицей и.т.д.) Далее он наглядный образ превращает в модель. Затем эту модель (модели) преподаватель превращает в информацию о предмете. В качестве примера можно привести схему субъект-объектных отношений из темы «Становление субъектно-объектного видения мира. Субъект познания

Объект познания

Социально-экономическое обучение Современное общество стоит перед лицом глобальных проблем, одной из которых является экологическая проблема. Научно-технический прогресс пагубен без прогресса экологического и об этом следует говорить не только в теме «Человек и природа», но и в темах посвященных бытию, материи, природе, сознанию, развитию, практике, обществу и перспективам современной цивилизации. Обществу не нужно обилие самых высококачественных продуктов, товаров, услуг, если люди при этом будут вдыхать отравленный воздух, потреблять отравленную пищу, получать повышенные дозы радиации. По-нашему мнению «сквозная тема» дисциплины «Философия» «Человек и мир» особенно в техническом ВУЗе должна трансформироваться в «сквозную тему» «Человек и природа». 10

В настоящее время возникла такая ситуация, когда использование природных ресурсов без достаточных знаний о последствиях производимых при этом изменений в природе недопустимо. Экологически неграмотный человек, вооруженный техникой, может в короткое время причинить существенный ущерб природе, который принесет, огромный вред самим же людям. Поэтому формирование экологического сознания людей выступает как важная закономерность современного этапа развития общества. Обыденного экологического сознания недостаточно для экологически обоснованной деятельности людей. Поэтому в процессе развития общества и обострения экологических проблем возникает потребность в формировании теоретического вида экологического сознания. Специфика экологического сознания заключается в том, что оно основывается на принципе «опережающего отражения». В сознании человека, осуществляющего деятельность по преобразованию природы должна происходить постоянная оценка предполагаемых последствий, как ближайших, так и будущих. Важно подчеркнуть, что экологизация производственной деятельности – объективная закономерность развития материального производства общества в целом, которая ведет к замене физико-химических технологий биотехнологией. Экологическое образование и воспитание связаны с этическими, эстетическими ценностями человека, поэтому оно выступает как один из важнейших компонентов повышения активности студентов, как в учебном процессе так и в последующей практической деятельности. Одним из видом технологии процесса, обучения по философии является игра. Игра по своей природе представляет собой деятельность, человека – труд, познание, общение. Сущность игры – имитация, то есть деятельность, предполагающая создание относительно достоверной модели действительности. В сценарии обучающей игры педагог определяет её трудовой репертуар, формирует задачи, стоящие перед студентами исполняющими определенные роли, а так же возможности импровизации. Одним из вариантов обучающей игры является участие студентов в составлении и решении кроссвордов, чайнвордов. На кафедре истории и философии ТРТУ накоплен большой опыт этого варианта обучающей игры. Инициатором является профессор В.А. Ивлиев В его учебно-методических пособиях, которые используют в своей работе все преподаватели секции философии, можно найти много интересных заданий. Они предназначены для студентов стационара и студентов заочников. Следует заметить, что к каждой учебной теме дисциплины имеются подобные игровые задания, содержание которых обновляется. (Более подробно см. кроссворды и чайнворды из книги В.А. Ивлиева «Практикум по философии» Таганрог. 2001). Игровую форму имеет проведение семинара в виде диспута. В такой форме обычно проходят семинарские занятия по философии. Например, назначаются выступающие и их оппоненты. Остальные студенты играют роль журналистов. Их задача – освоить содержание вопросов, вынесенных на 11

обсуждение и сформулировать вопросы. Вопросы для обсуждения находятся в методических пособиях по философии, выпускаемых на кафедре. В дисциплине «Философия» преподаватели кафедры применяют на семинарских занятиях задачи и упражнения. Здесь встречаются определенные трудности, поскольку нет общепризнанного учебника по философии. Поэтому существуют трудности в понимании истинности ответов на те или иные философские вопросы у разных групп преподавателей. Не все в философии можно упростить и схематизировать. Эта причина носит объективный характер и должна быть учтена при составлении задач по философии. Указанные трудности заставляют искать такие типы задач, на которые можно было бы дать однозначные ответы. Например: 1. Раскройте понятия «биосфера», «техносфера», «ноосфера». Что общего между ними и что их различает. (Более подробно см. Методические рекомендации к семинарским занятиям по курсу «Философия». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. Составители: О.В. Шипелик, В.В. Богданов, М.А. Дедюлина, Е.В. Папченко, Т.В. Тимошенко). 2. Дайте характеристику философии Возрождения Панте- Скеп- ГелиоУтопист Натура- Мистик Автор ист тик центрист лист работы Бруно Галилей Кампанелла Коперник Кордано Кузанский Леонардо да Винчи Макиавелли Монтень Мор Телезио Фичино Укажите авторов работ: 1. «Об обращении небесных сфер 2. «Город солнца» 3. «О героическом интузиазме» 4. «Опыты» 5. «Об ученом незнании» 6. «Утопия» 7. «Государь» (Более подробно см Ивлиев В.А. Практикум по философии. Учебнометодическое пособие. Таганрог. 2005.) Технология процесса обучения включает в себя вербально-визуальный способ преподнесения учебного материала. Вербальное и визуальное не противостоят друг другу, но тем не менее между ними существуют различие. 12

Вербальное (то есть словесная форма рассуждений, аргументации, доказательства, убеждения) несет в себе нужную для субъекта информацию только в том случае, если ему заранее известно то условное содержание, которое по соглашению вкладывается в используемые в общении слова. Слово amicus (друг), написанное или произнесенное, ни о чем не говорит тому, кто совсем не знаком с латинским языком. Смысловое же значение визуального, чаще всего самоочевидно. Таковы, например, конфигурации линий, стрелок, графиков, указывающих направление, скорость, пространственные субординации Различных геометрических фигур (точек, кружочков, прямоугольников, треугольников и.т.п.). В методических пособиях имеющихся на кафедре, используется визуальный ряд как дидактическое средство. А также на лекциях, семинарских занятиях преподаватели применяют эти средства. Для иллюстрации соотношения основных форм познания преподаватель может обратиться к логической структуре прямоугольников: Процесс познания

Чувственное познание представление восприятие ощущение

Рациональное познание умозаключение суждение понятие

Общественная практика

Такой способ наглядного изображения использован, например, в книге (Дедюлина М.А., Ивлиев В.А., Папченко Е.В., Основы философских знаний. Таганрог. 2005. с.203). На семинарских занятиях по философии побуждают студентов к разработке своих наглядных решений тех или иных рассматриваемых вопросов, например, соотношение философии и науки; соотношение понятий «движение» и «развитие». Соотношение понятий «технико-технологические отношения», «производственно-экономические», «социально-психологические» «идеологические». Убеждающая сила вербальной аргументации заключается в объективной истинности и логической ясности выражаемого с помощью слов философского 13

содержания, а также в эмоциональной насыщенности авторитетности речи преподавателя; убедительность же визуальной наглядности в непосредственной самоочевидности, достоверности, и доказательности излагаемых фактов, которые достигаются моментальным зрительным «схватыванием» логических связей между философскими понятиями и категориями. На формирование убежденности студентов оказывает влияние вербальная аргументация и аудиовизуальная наглядность. Одной из форм технологии процесса обучения по философии, является дистанционное обучение. Компьютер в современных условиях обеспечивает наглядность информативного материала, обеспечивает высокую мобильность предъявляемой для осмысления учебной информации. Не порывая с чувственно-наглядным уровнем восприятия предъявляемой информации, студент получает возможность охватывать такие ненаглядно, нечувственно данные объекты, как общности, системы. С помощью компьютера преподаватели философии осуществляют контроль за усвоением студентами учебного материала, управляют текущим учебным процессом, проводят работу студентов с компьютером в режиме самообучения при обеспечении дозированной выдачи информации. 3. Междисциплинарные связи учебной дисциплины «Философия» Философия является учением о мире в целом, об общих принципах и закономерностях его бытия и познания. Объектом ее изучения является окружающий мир как многомерная и многоуровневая система, для характеристики которой важное значение приобретают категории устойчивости, перехода, сложности, вероятности, выбора, самоорганизации и др., отражающие статистический, нелинейный характер его состояния и развития. Новое содержание философского мышления в настоящее время определяется также возрастанием объемов разумной деятельности человека, возникновением искусственного интеллекта, возможностью сознательного управления все большим количеством природных и социальных процессов. В настоящее время философская теория – это сложная система знаний, основным содержанием которой являются наиболее общие принципы бытия и познания, законы функционирования и развития объективного, бесконечного в своих проявлениях мира. Она раскрывает культурно-историческое единство человечества, обосновывает критически-рациональный подход к процессам и явлениям, необходимость разумного начала во взаимодействии человека с миром, доказывая, что человек является не случайным фактором в его существовании. Современная философия как новый этап в развитии теоретической мысли отражает состояние общества и положение в мире применительно к постиндустриальной эпохе и соответствующему уровню достижений науки. Она является теоретической моделью формирующейся информационной цивилизации, коэволюции ее с окружающей природной и космической средой, способствует нахождению решений глобальных проблем человечества, осмыслению глубоких интеграционных процессов в мировом сообществе, правильному пониманию других актуальных проблем. 14

Природа философского знания такова, что оно оказывается нерасторжимо связанным с конкретно – научным, в том числе естественнонаучным, техническим, гуманитарным. Эта связь имеет двусторонний характер. Во-первых, философия, должна, обращаться к результатам конкретно – научного исследования. Во-вторых философия оказывает существенное влияние на развитие конкретных наук, реализуя свою методологическую функцию. По мере усложнения связей и отношений, с которыми имеет дело наука, её проникновения на более глубокие структурные уровни материи роль философии в конкретно – научном познании возрастает. Рассмотрим взаимосвязь технических наук и философии. Для всех технических наук характерен принцип практического использования процессов природы в интересах людей. Технические науки ставит явления в такие искусственные условия, в которых общество заинтересовано. Для этого необходимо, чтобы действие соответствующих законов отвечало интересам людей. А интересы людей изучают общественные науки, в том числе философия. Отсюда вытекает объективная связь технических наук к философии. Философия, являясь общим взглядом на мир, вырабатывает принципы, которые используют технические, естественные общественные и гуманитарные науки. На рубеже XX – XXI века материалистическая философия предстала как новая методология, на основе которой все научные дисциплины предстали как элементы единого знания о человеке. Философия выявляет мировоззренческие структуры, которые определяют образ жизни людей и предлагает варианты жизненных ценностей. Философия, следовательно, является планировщиком общих принципов и ценностей, орудием научного познания и преобразования мира.

15

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО И ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ «СОГЛАСОВАНО» Председатель методической комиссии ЕГФ И.Б. Доценко ________________________________ «____»____________2005/06 уч.г.

«УТВЕРЖДАЮ» Проректор – декан ЕГФ В.В. Василовский ____________________________ «____»__________2005/2006 уч.г.

Для всех образовательных профессиональных программ

4. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА (весенний семестр) дисциплины ФИЛОСОФИЯ кафедра ИСТОРИИ и ФИЛОСОФИИ Форма обучения очная

Срок обучения два семестра

Технология обучения стандартная Академические часы 111

Курс 1 Семестр 2 Зачетные единицы 3

Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

72 час.

Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

36 час. 18 час. --------39 час. 18 час. -------зачет

Таганрог 2005 г. 16

-

100

-

6 24 --12 8 --50

1. Рабочая программа. Часть 1 4.1.1. Философия и ее роль в обществе Предмет философии. Определение философии. Место и роль философии в культуре. Философия и наука, философия и религия, философия и искусство. Онтология и онтологическая функция философии. Гносеология и гносеологическая функция философии. Методология и методологическая функция философии. Аксиология и аксиологическая функция философии. Мировоззрение и мировоззренческая функция философии. 2. Исторические типы философии и их ведущие представители Философия Древнего Востока: Конфуций (551 – 470 до нашей эры), конфуцианство, Будда и буддизм, веданта, йога. Античная философия: учение ионийцев о началах вещей (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит), учение о числах как основе мира (Пифагор), открытие бытия (Парменид), учение об уме (Анаксагор), атомизм (Левкипп, Демокрит), открытие человека (софисты и Сократ), кинизм (Антисфен), киренаики (Аристипп), Платон и его учение, Аристотель и систематизация знаний, эпикуреизм (Эпикур), стоицизм (Зенон, Посидоний, Сенека), скептицизм (Пиррон), эклектизм (Филон, Цицерон). Средневековая философия: теоцентризм, схоластика, номинализм и реализм, томизм (Ф. Аквинский), «Бритва Оккама». Философия Возрождения: антропоцентризм, гелиоцентризм, пантеизм, учение Бруно о бесконечности Вселенной и мирах, политическая философия Макиавелли. Скептицизм Монтеня. Научная революция и философия XVII века: индуктивный метод Бэкона, дедуктивно-аксиоматический метод Декарта, учение Спинозы о субстанции, монадология Лейбница. Философия Эпохи Просвещения: учение Вольтера о просвещенной монархии, учение Руссо об общественном договоре, механистическая картина мира Гольбаха, просветительская трактовка человека (Дидро, Гельвеций). Немецкая классическая философия: гносеология и философия Канта, теория субъекта – объекта Фихте, натурфилософия Шеллинга, система Гегеля и его диалектический метод, антропологический материализм Фейербаха. Марксистская философия: диалектический материализм Маркса и Энгельса, концепция материалистического понимания истории. Русская философия: славянофилы (И.В. Киреевский и др.), западники (Герцен, Чернышевский и др.), философия всеединства Вл. Соловьева (1853 1900), философия русской эмиграции. Панорама философии XX века: неопозитивизм, постпозитивизм, герменевтика, структурализм, феноменология, экзистенциализм, фрейдизм и неофрейдизм, неотомизм, постмодернизм. 3. Учение о бытии Понятие бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия. Самоорганизация бытия. Системность бытия. Типы систем. Понятие материального и идеального. Пространство и время. Движение и развитие. Диалектика. Законы диалектики: закон перехода количества в качество, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания. Категории диалектики: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность 17

и действительность, сущность и явление. Закон. Динамические и статистические закономерности. Детерминизм и индетерминизм. Научные, философские и религиозные картины мира. Исторический характер картины мира. Человек как центральное звено картины мира. 4. Сознание и познание Сознание. Структура сознания. Функции сознания. Формирование сознания. Сознание и бессознательное. Роль бессознательного в жизнедеятельности человека. Проблема идеального. Сознание, самосознание и личность. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания. Исторический характер субъекта познания. Познание как система отражения субъектом объекта. Чувственное познание. Абстрактное мышление. Интуиция и медитация. Познание и творчество. Познание и практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Понятие истины. Формы истины: экзистенциальная, концептуальная, операциональная, относительная и абсолютная. Ложь и заблуждение. Действительность, мышление, логика и язык. 5. Научное и вненаучное знание Понятие науки. Классификация наук. Критерий научности. Структура научного познания. Приемы, методы и формы научного познания: анализ и синтез, абстрагирование и идеализация, аналогия, моделирование, наблюдение, эксперимент, гипотеза. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Наука и техника. Формы и вненаучного знания. Соотношение научного и всенаучного знания. Рабочая программа дисциплины «Философия. Часть 1» составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта Российской Федерации. Составитель: Должность

Ученая степень

Ученое звание

Ф.И.О.

профессор

кандидат доцент Ивлиев Василий философских наук Александрович Рабочая программа обсуждена и одобрена на заседании кафедры истории и философии (протокол №8 заседания кафедры от 12 декабря 2005 г.)

Разработчики программы: Дедюлина М.А. – кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ; Шипелик О.В.. – кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ; Папченко Е.В. – кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ. 18

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО И ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ «СОГЛАСОВАНО» Председатель методической комиссии ЕГФ И.Б. Доценко ________________________________ «____»____________2005/06 уч.г.

«УТВЕРЖДАЮ» Проректор – декан ЕГФ В.В. Василовский ____________________________ «____»__________2005/2006 уч.г.

Для всех образовательных профессиональных программ

4. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА (осенний семестр) дисциплины ФИЛОСОФИЯ кафедра ИСТОРИИ и ФИЛОСОФИИ Форма обучения очная

Срок обучения два семестра

Технология обучения стандартная Академические часы 65

Курс 2 Семестр 3 Зачетные единицы 1,8

Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

36 час.

Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

18 час. 18 час. -------29 час. --------------экзамен

Таганрог 2005 г. 19

-

100

-

6 24 --12 8 --50

4.2.1. Рабочая программа. Часть 2 1. Человек, общество, культура Человек и природа. Философия о природе человека. Инстинкты, чувства и разум. Общество как саморазвивающаяся система. Философия общества: формационный (Маркс), цивилизационный (Тойнби и др.), культурологический (Шпенглер и др.) подходы в исследовании общества. Структура общества. Гражданское общество и государство. Формирование информационного общества. Человек как объект и субъект в системе экономических, социальных, политических и духовных отношений. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость. Философия культуры. Многообразие современных моделей культуры. Человек и культура, их взаимообусловленность и динамика развития. Культура и цивилизация. Диалог культур и цивилизаций. 2. Смысл человеческого бытия Философские подходы к смыслу и цели жизни человека. цель и деятельность. Структура человеческой деятельности. Насилие и ненасилие как типы взаимоотношений между людьми. Понятие свободы. Грани свободы. Свобода и ответственность. Проблемы вины, наказания, страха, одиночества. Мораль и этика. Нравственные ценности и категории этики: добро, зло, справедливость, честь, достоинство, счастье. Право. Проблема прав и свобод личности в современном обществе. Искусство и эстетические ценности. Роль искусства и эстетических ценностей в человеческой жизни. Религия. Современные мировые религии. Религиозные ценности и свобода совести. 3. Проблемы и перспективы современной цивилизации Состояние и направление развития современной планетарной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем: экологический кризис и экологическая катастрофа, наступление энергетического кризиса, рост народонаселения и проблема преодоления голода, военно-технический прогресс и проблема предотвращения термоядерной войны, вмешательство в человеческую телесность и его социокультурные последствия. Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего. Типы поведения людей в условиях возрастания гибели цивилизации. Роль философии в преодолении патологии общества и выживания цивилизации. Рабочая программа дисциплины «Философия. Часть 2» составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта Российской Федерации. Составитель: Должность

Ученая степень

профессор

кандидат философских наук

Ученое звание доцент 20

Ф.И.О. Ивлиев Василий Александрович

Рабочая программа обсуждена и одобрена на заседании кафедры истории и философии (протокол №8 заседания кафедры от 12 декабря 2005 г.) Разработчики программы: Дедюлина М.А. – кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ; Шипелик О.В.. – кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ; Папченко Е.В. – кандидат философских наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ.

21

4.2. Место, цели и задачи учебной дисциплины «Философия» в общей структуре бакалаврской, инженерной и магистерской подготовки студента 1.1. Место дисциплины в реализации основных задач образовательных профессиональных программ (ОПП). Философия изучает закономерности развития техносферы, тем самым помогая техническим наукам ставить явления в такие искусственные условия, в которых общество заинтересовано. 1.2. Место дисциплины в обеспечении образовательных интересов личности обучающегося студента по ОПП. Философия дает объяснение и обоснование системы господствующих общественных ценностей, которые задают личностный смысл призвания инженера и целей инженернотехнической деятельности. 1.3. Место дисциплины в удовлетворении требований заказчиков выпускников университета ОПП. Философия обогащает мотивационные структуры специалистов пониманием гуманистического смысла их деятельности. 1.4. Знания каких учебных дисциплин должны предшествовать изучению дисциплины в ОПП. Изучение дисциплины «Философия» использует материал дисциплин «Отечественная история», «Культурология». 1.5. Для изучения каких дисциплин будет использоваться материал дисциплины при реализации ОПП. Дисциплина «Философия» является одной из основ для дисциплин «Политология», «Социология», «Философские проблемы науки», «Философия науки и техники» и других. 1.6. Цель преподавания дисциплины. Целью дисциплины «Философия» является формирование целостного образа философских представлений о природе, обществе, человеке. В настоящее время философская теория – это сложная система знаний, основным содержанием которой являются наиболее общие принципы бытия и познания, законы функционирования и развития объективного, бесконечного в своих проявлениях мира. Она раскрывает культурно-историческое единство человечества, обосновывает критическирациональный подход к процессам и явлениям, необходимость разумного начала во взаимодействии человека с миром, доказывая, что человек является не случайным фактором в его существовании. Современная философия как новый этап в развитии теоретической мысли отражает состояние общества и положение в мире применительно к постиндустриальной эпохе и соответствующему уровню достижений науки. Она является теоретической моделью формирующейся информационной цивилизации, коэволюции ее с окружающей природной и космической средой, способствует нахождению решений глобальных проблем человечества, осмыслению глубоких 22

интеграционных процессов в мировом сообществе, правильному пониманию других актуальных проблем. Основными задачами является: научить студента самостоятельно и творчески мыслить, понимать смысл жизни, правильно оценивать свои возможности и роль в мире, определять направление деятельности не только в отношении ближайшей цели, но и свою причастность к тому, что происходит во Вселенной. 4.3.СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО КУРСА Часть 1 2.1. Лекции 2.1.1. Содержание лекций Лекция 1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Структура философского знания. Взаимосвязь философии с другими науками и её основные функции. Лекция 2. Древняя философия. Особенности древнекитайской философии. Основные философские школы Древнего Китая. Особенности древнеиндийской философии. Основные философские школы Древней Индии. Лекции 3. Древняя философия. Уникальность и основные этапы античной философии. Основные философские проблемы ранней греческой философии: Милетская, Пифагорейская, Элейская школы. Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит. «Золотой век» античности: софисты, Сократ, Платон, Аристотель. Основные направления в философии поздней античности: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм. Лекция 4. Философия Средневековья и Возрождения. Номинализм и реализм в средневековой философии. Крупнейшие представители патристики и схоластики. Общая характеристика и исторические особенности Возрождения, её связь с культурой античности и средневековья. Философия Ренессанского неоплатонизма, ренессанского естествознания, натуралистический пантеизм Дж. Бруно. Лекция 5. Философия Нового времени и Просвещения. Общая характеристика особенности философии Нового времени. Проблема метода познания, как центральная проблема философии Нового времени (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц). Основные особенности философии Просвещения, её основные представители. Лекция 6. Немецкая философия конца XVIII – XIX вв. «Критическое» учение И. Канта. Основные идеи философских учений И. Фихте и Ф. Шеллинга. Философская концепция Г. Гегеля: диалектический метод и система. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Лекция 7. Современная философия. Кризис европейского рационализма и возникновение неклассической философии в середине XIX в. Главные научно-рационалистические течения в философии XIX – XX вв. (марксизм, позитивизм, феноменология Э. Гуссерля и «новая онтология» Н. Гартмана; неокантианство). Формирование, развитие и основные идеи иррационалистической философии XIX – XX вв. (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, 23

А. Бергсон, фрейдизм и неофрейдизм, экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм). Лекция 8. Учение о Бытии. Понятие бытия и его интерпретации. Бытие и Небытие в философии Запада и Востока. Понятие материи в философии. Современная наука о строении материи и уровнях её организации. Движение и его основные формы. Лекция 9. Философия пространства и времени. Картины мира. Природа пространства и времени. Пространственно-временные характеристики природы и социо-культурного мира. Научная, религиозная и философская картины мира. Материальное единство мира. Лекция 10. Философия сознания. Проблемы генезиса сознания. Источники сознания. Теория отражения. Социальная сущность сознания. Структура, функция, свойства сознания. Сознание и язык. Проблема бессознательного. Лекция 11. Законы и категории диалектики. Диалектика как метод и принцип бытия. Соотношение между диалектикой и формальной логикой. Основные законы диалектики: закон единства борьбы противоположностей, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон отрицания отрицания. Основные принципы диалектики. Лекция 12. Законы и категории диалектики. Категории диалектики. Закон и закономерность. Диалектические и статистические закономерности. Детерминизм и индетерминизм. Альтернативы диалектики. Лекция 13. Становление субъектно-объектного видения мира. Субъект и объект познания. Исторический характер субъекта познания. Интуиция и медитация. Познание и творчество. Познание и практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Лекция 14. Отражение. Познание как система отражения субъектом объекта. Чувственное познание. Абстрактное мышление. Интуиция и медитация. Познание и творчество. Познание и практика. Лекция 15. Научное и вненаучное знание. Структура научного познания, его методы и формы. Понятие науки. Классификация наук. Критерий научности. Лекция 16. Структура научного познания. Приемы, методы и формы научного познания: анализ и синтез, абстрагирование и идеализация, аналогия, моделирование, наблюдение, эксперимент, гипотеза. Формы и вненаучного знания. Соотношение научного и всенаучного знания. Лекция 17. Проблема истины. Понятие истины. Формы истины: экзистенциальная, концептуальная, операциональная, относительная и абсолютная. Ложь и заблуждение. Действительность, мышление, логика и язык. Лекция 18. Научная революция и смена типов научной рациональности. Философия техники. Рост научного знания. Наука и техника. Техника и технологии

24

2.1.2. Основная литература 1. Алексеев П.В., Панин А.В., Философия. Учебник. – М., 1996. 2. Богданов В.В. Курс лекций по истории Нового времени. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1998. 3. Богданов В.В. Немецкая классическая философия. Курс лекций. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2001. 4. Введение в философию / Авт. кол.: Фролов И.Т. и др. – М. 2002. 5. Гриненко Г.В. История философии. – М., 2003; – М., 2004. 6. Гусев Д.А. Краткая история философии. – М., 2003. 7. Грядовой Д.И. Философия: Структурный курс основ философии: Учеб. пособие. – М., 1999. 8. Дедюлина М.А., Ивлиев В.А., Папченко Е.В. Основы философских знаний. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 9. Ивлиев В.А. Практикум по философии. – Таганрог, 2003. 10. Ивлиев В.А. Консультации по философии: Учеб. метод. пособие. – Таганрог, 1997. 11. Ильин В.В. Философия: Учеб. для студ. вузов. – М., 1999. 12. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учеб. для вузов. – М., 1996. 13. Кохановский В.П. Философия: конспект лекций. – Ростов-на-Дону. 2002. 15. Поликарпов В.С. Введение в философию. Ростов-на-Дону – Таганрог. 2003. 16. Радугин А.А. Философия: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2001. 19. Скирбекк Г., Гильс Н. История философии: Учеб. пособие для вузов. – М., 2000. 20. Спиркин А.Г. Философия: Учеб. пособие для студ. вузов. – М., 2002. 21. Философский словарь/Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. 2.1.3. Дополнительная литература 1. Кууси П. Этот человеческий мир. – М., 1998. 2. Мир философии: Кн. для чтения: [в 2 Ч./Сост. П.С. Гуревич, В.И. Столяров]. – М., 1991. Ч. 1,2. 3. Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов-на-Дону, 1995. 4. Рассел Б. История западной философии. – Ростов-на-Дону. 2002. 5. Титаренко И.Н. Философия Луция Аннея Сенеки и ее связь с учением Ранней Стои. – Ростов-на-Дону. 2002. 6. Шипелик О.В., Богданов В.В., Дедюлина М.А., Папченко Е.В., Тимошенко Т.В. Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 7. Шипелик О.В. Методические указания к выполнению контрольных и самостоятельных работ по курсу «Философия». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 8. Франкфорт Г.А., Уилсон Дж, Якобсон Т. В преддверии философии: духовные искания древнего человека. – СПб., 2001. 9. Философия истории в России: Хрестоматия/Сост. Овчинников Г.С., – М., 1996. 10. Философия истории: Антология: Учеб. пособие для гуманитарных 25

вузов/Сост., ред. и вступ. статья. Кимелева Ю.А. – М., 1995. 11. Хрестоматия по философии: учеб. пособие/Сост. Алексеев П.В., Панин А.В. – М., 1996. 12. Человек. Культура. Общество/Резванов С.В., Драч Г.В. и др. – Ростов-наДону, 1993. 2.2. Практические занятия Семинар 1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии. Структура философского знания. Философия и частные науки. Функции философии. Семинар 2. Античная философия. Особенности и основные этапы античной философии. Античная натурфилософия. Милетская школа. Пифагорейская школа. Элейская школа. Гераклит. Демокрит. «Золотой век» античности: софисты, Сократ, Платон, Аристотель. Основные направления в философии поздней античности: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм. Семинар 3. Философия Нового времени. Формирование новой методологии науки в эпоху нового времени. Проблема субстанции в философии нового времени. Социально-политические концепции и проблема человека в философии нового времени. Семинар 4. Учение о бытии. Бытие как философская проблема. Научные, религиозные, философские картины мира. Понятие материи в философии. Современная наука о строении материи и уровнях ее организации. Движение и его основные формы. Пространственно-временные характеристики природы и социокультурного мира. Материальное единство мира. Семинар 5. Философия сознания. Теория отражения. Сознание и мозг. Социальная сущность сознания. Проблема идеального. Структура, функции, свойства сознания. Сознание и язык. Проблема бессознательного. Семинар 6. Законы и категории диалектики. Диалектика как метод и принцип бытия. Соотношение между диалектикой и формальной логикой. Законы диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон отрицания отрицания. Категории диалектики. Закон и закономерность. Динамические и статистические закономерности. Детерминизм и индетерминизм. Семинар 7. Теория истины и роль практики в познании. Познание как исторически развивающееся отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Чувственный и рациональный уровни познания и их формы. Познание и практика. Проблема истины в философии. Свойства истины. Критерии истины. Семинар 8. Научное и вненаучное знание. Понятие научного и вненаучного знания. Наука как социальный институт. Основные направления «философии науки». Научные революции и смена типов рациональности. Структура, методы и формы научного познания. Семинар 9. Философия техники. Предмет философии техники. Природа техники и технологии. Историческое развитие техники. Инженерная и 26

гуманитарная философия техники. Проблемы философии соотношение науки и техники, ответственность в технике.

техники:

2.3. Индивидуальные занятия. Предусмотрены, только в первой части курса. Тема 1. Древневосточная философия. Тема 5. Учение о бытии. Тема 2. Философия Просвещения. Тема 6. Современные проблемы сознания. Тема 3. Современная философия. Тема 7. Проблемы искусственного интеллекта. Тема 4. Русская философия. Тема 8. Философия техники. Тема 9. Философия безопасности. Часть 2 2.1. Лекции 2.1.1. Содержание лекций Лекция 1. Становление социальной философии и ее основные проблемы. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость. Лекция 2. Человек и природа. Человек как предмет философского осмысления.Исторические формы отношения человека к природе. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез. Экологический кризис и пути выхода из него. Лекция 3. Системность общества. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Понятие системы. Философские основания системной теории общества. Исторический процесс и критерии его членения. Понятие общественно-экономической формации. Цивилизация как форма существования и развития общества. Содержание и основные принципы информационной цивилизации. Россия в мировом цивилизационном процессе. Лекция 4. Общество и его структура. Человек как объект и субъект в системе экономических, социальных, политических и духовных отношений. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость. Лекция 5.Человек в системе социальных и культурных отношений. Философия культуры. Многообразие современных моделей культуры. Человек и культура, их взаимообусловленность и динамика развития. Культура и цивилизация. Диалог культур и цивилизаций. Лекция 6. Гражданское общество и государство. Политическая жизнь общества. Политическая система и её основные элементы. Теория государства. Гражданское и политическое общество. Теория открытых и закрытых обществ. Понятие и принципы правового государства. Личность и политика. Лекция 7.Смыслы и ценности человеческого бытия. Философские подходы к смыслу и цели жизни человека. Цель и деятельность. Структура человеческой деятельности. Насилие и ненасилие как типы взаимоотношений между людьми. Понятие свободы. Грани свободы. Свобода и ответственность. Проблемы вины, наказания, страха, одиночества. Мораль и этика. Нравственные ценности и категории этики: добро, зло, справедливость, честь, достоинство, счастье. Право. Проблема прав и свобод личности в современном обществе. 27

Лекция 8.Искусство и эстетические ценности. Роль искусства и эстетических ценностей в человеческой жизни. Религия. Современные мировые религии. Религиозные ценности и свобода совести. Лекция 9. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Состояние и направление развития современной планетарной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем: экологический кризис и экологическая катастрофа, наступление энергетического кризиса, рост народонаселения и проблема преодоления голода, военно-технический прогресс и проблема предотвращения термоядерной войны, вмешательство в человеческую телесность и его социокультурные последствия. Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего. Типы поведения людей в условиях возрастания гибели цивилизации. Роль философии в преодолении патологии общества и выживания цивилизации. 2.1.2. Основная литература 1. Алексеев П.В. Социальная философия. – М., 2003. 2. Введение в философию/Авт. кол.: Фролов И.Т. и др. – М., 2002. 3. Грядовой Д.И. Философия: Структурный курс основ философии: Учеб. пособие. – М., 1999. 4. Ивлиев В.А. Практикум по философии. – Таганрог, 2003. 5. Ивлиев В.А. Консультации по философии: Учеб. метод. пособие. – Таганрог, 1997. 6. Ильин В.В. Философия: Учеб. для студ. вузов. – М., 1999. 7. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учеб. для вузов. – М., 1996. 8. Кохановский В.П. Философия: конспект лекций. – Ростов- на – Дону. 2002. 9. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учеб. пособие для вузов. – М., 1996. 10. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учеб. пособие. – М., 1997. 11. Очерки социальной философии: Учеб. пособие для вузов/ Зотов В.Д. и др. – М., 1994. 12. Поликарпов В.С. Введение в философию. Ростов-на-Дону – Таганрог. – 2003. 13. Радугин А.А. Философия: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2001. 14. Социальная философия: Хрестоматия в 2-х ч. Ч. 1,2./ Сост. Арефьева Г.С. и др. – М., 1994. 15. Социальная философия. Учеб. пос. Для студ. вузов/ Под ред. Лавриненко В.В. – М., 2000. 16. Спиркин А. Г. Философия: Учеб. пособие для студ. вузов. – М., 2002. 17. Философский словарь/Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. 2.1.3. Дополнительная литература 1. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации: Учеб. пособие. – М., 1996. 28

2. Бляхер Л.Е. Виртуальные состояния социума, или шансы и риски открытого общества в России. – М., 1997. 3. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. Энциклопедический словарь. – М., 1999, 2000. 4. Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 5. Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 6. Дьюи Дж. Общество и его проблемы. – М., 2002. 7. Ивлиев В.А. Консультация по философии. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1999. 8. Мир философии: Кн. для чтения: [в 2 Ч./Сост. П.С. Гуревич, В.И. Столяров]. –М., 1991. Ч. 1,2. 9. Момджян К.Х. Социум. Общество. История: Учеб. пособие. –М., 1994. 10. Поликарпов В.С. Философия безопасности (эссе). – Таганрог; Ростов-наДону. 2001. 11. Поликарпов В.С. Философия управления. – Ростов-на-Дону, Таганрог. 2001. 12. Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в XX веке. – М., 1990. 13. Поликарпов В.С. Горизонты третьего передела мира. – СПб., 1997. 14. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. – М., 1997. 15. Поликарпов В.С. История науки и техники. – М., 1998. 16. Поликарпов В.С., Волков Ю.Г., Поликарпова В.А. Современная культура и генная инженерия. –Ростов-на-Дону, 1991. 17. Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Феномен человека на пороге XXI в. – Ростов-на-Дону. 1996. 18. Политология. Энциклопедический словарь. – М., 1991. 19. Поликарпов В.С. Контуры будущего цивилизаций. – СПб.-Ростов н/ДТаганрог: Изд-во ТРТУ, 2000. 20. Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Этика и технология в начале XXI века (философские эссе). – Ростов-н/Д. – Таганрог. 2003. 21. Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов-на-Дону, 1995. 2.2. Практические занятия Семинар 1. Становление социальной философии. Основные проблемы социальной философии. Понятие и становление социальной философии. Особенности развития социально-философской мысли в ХIХ – ХХ вв. Проблемы социальной реальности: способ существования общества, соотношение материального и идеального в обществе Семинар 2. Человек и природа. Человек как предмет философского осмысления.Исторические формы отношения человека к природе. Биологическое и социальное в человеке. Антропосоциогенез. Экологический кризис и пути выхода из него. Семинар 3. Системность общества. Формационные и цивилизационные концепции общественного развития. Понятие системы. Философские основания системной теории общества. Исторический процесс и критерии его членения. (У. Ростоу, П. Сорокин, К. Ясперс). Понятие 29

общественно-экономической формации.Цивилизация как форма существования и развития общества. Типы цивилизаций. Содержание и основные принципы информационной цивилизации. Многообразие форм цивилизаций. Россия в мировом цивилизационном процессе. Семинар 4. Общество и его структура. Основные сферы жизни общества. Общая характеристика. Содержание и сущность материального производства. Социальная роль техники и технологии в историческом процессе. Технико-технологические основы становления информационной цивилизации. Семинар 5. Человек в системе социальных отношений и культуры. Понятие социальной структуры. Виды социальных общностей. Классы и их роль в системе социальных связей. Основные концепции социальных дифференциаций современного общества. Социальная дифференциация в информационном обществе. Понятие культуры. Культура и природа. Культура и человек. Культура и общество. Культура и цивилизация. Семинар 6. Гражданское общество и государство. Политическая жизнь общества. Политическая система и её основные элементы. Теория государства. Гражданское и политическое общество. Теория открытых и закрытых обществ. Понятие и принципы правового государства. Личность и политика. Семинар 7. Смысл и ценности человеческого бытия. Проблема смысла и содержания бытия человека. Нравственные ценности. Справедливость: история и виды. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Насилие и ненасилие. Эстетические ценности и их роль в жизни человека. Религиозные ценности и свобода слова. Семинар 8. Смысл и ценности человеческого бытия. Проблема смысла и содержания бытия человека. Нравственные ценности. Справедливость: история и виды. Представления о совершенном человеке в различных культурах. Насилие и ненасилие. Эстетические ценности и их роль в жизни человека. Религиозные ценности и свобода слова. Семинар 9. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Глобалистика как наука. Природа глобальных проблем и современные подходы к их классификации. Преодоление экологического кризиса. Социальный прогресс и концепции будущего человечества. 2.3. Индивидуальные занятия. Не предусмотрены

30

4.4. Основные требования по выполнению целей преподавания дисциплины Студенты в процессе изучения дисциплины и после ее завершения в соответствии с профилем материала должны демонстрировать: 4.1. способность применять полученные знания; 4.2. способность идентифицировать, формулировать и решать поставленные проблемы; 4.3. способностью использовать навыки, методы, оборудование и технологии для решения проблем; 4.4. способность разрабатывать и проводить эксперименты, анализировать и объяснять полученные данные и результаты; 4.5. понимание профессиональной и этической ответственности; 4.6. формирование достаточно широкого образования, необходимого для понимания влияния профессиональных проблем и их решений на общество и мир в целом; 4.7. знание современных проблем; 4.8. способность работать в многопрофильных командах; 4.9. способность результативного общения; 4.10. понимание необходимости и стремления обучаться в течение всей жизни. 4.5. Методы контроля достижения и реализации заявленных целей и задач изучения дисциплины (отмечаются используемые методы, корректировка осуществляется по мере необходимости, но не реже, чем 1 раз в 3-4 года)

5.1. 5.2. 5.3.

Метод анкетных опросов и письменных обзоров (выборочно). Метод выходного или иного интервью (выборочно). Стандартные формы контроля качества усвоения знаний (преобладание). 5.4. Метод авторского формирования содержания экзаменов. 5.5. Информационная база студентов и архивные записи. 5.6. Группы по интересам (студенческая работа по интересам, группы по проблемам) (выборочно). 5.7. Система требований (собрание образцов работ). 5.8. Метод конкретных ситуаций (метод моделирования). 5.9. Оценка работы (преобладание). 5.10. Внешний экзаменатор. 5.11. Устные экзамены (преобладание. 5.12. Метод наблюдения поведения.

31

4.6. Анализ результатов обучения и перечень корректирующих мероприятий по учебной дисциплине (заполняется по мере необходимости, но не реже, чем 1 раз в 3-4 года)

После окончания изучения студентами учебной дисциплины по результатам ее преподавания ежегодно осуществляются следующие мероприятия: 6.1. анализ и обработка результатов преподавания дисциплины и результатов контролей (промежуточного и итогового); 6.2. возможность пересмотра и внесение изменений в учебные, методические и организационные формы и методы преподавания дисциплины; 6.3. верификация и подведение итогов реализации учебной дисциплины конкретной образовательной профессиональной программы на кафедре, факультете и в университете; 6.4. рассмотрение возможностей внесения пожеланий заказчиков в содержание и реализацию изучения дисциплины студентами (портфель заказчика); 6.5. формирование перечня рекомендаций и корректирующих мероприятий для оптимизации трехстороннего взаимодействия между студентами, преподавателями и потребителями выпускников образовательной профессиональной программы (ОПП); 6.6. рекомендации и мероприятия по совершенствованию преподавания и изучения дисциплины. 4.7. Рейтинг и итоговая дифференциальная оценка по учебной дисциплине ФИЛОСОФИЯ 4.7.1. Рейтинговая система РИТМ – ТРТУ использует 100 балльную оценку.

4.7.2. Промежуточный и суммарный (рубежный или итоговый) рейтинг по дисциплине Рейтинг первого контроля

Рейтинг второго контроля

Суммарный (рубежный или итоговый) рейтинг

макс.

мин.

макс.

мин.

макс.

мин.

25

14

25

14

100

49

4.7.3. Рейтинг и итоговая дифференциальная оценка по дисциплине Дифференциальная Отлично оценка Рейтинг (в баллах системы 100-85 РИТМ) Обозначение оценки A в системе ECTS

Хорошо

Удовлетво рительно

Неудовлетвори тельно

84-70

69-55

Менее 49

C

E

F

32

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «УТВЕРЖДАЮ» Проректор – декан ЕГФ В.В. Василовский ____________________________ «____»___________2005/06 учеб.год

Для всех образовательных профессиональных программ

5. КАЛЕНДАРНЫЙ ПЛАН (осенний семестр) изучения дисциплины ФИЛОСОФИЯ Кафедра

истории и философии

Форма обучения очная

Срок обучения два семестр

Технология обучения стандартная Академические часы 65 Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

36 час.

Курс 2 Семестр 3 Зачетные единицы 1,8 Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

18 час. 18 час. -------29 час. --------------экзамен

-

100

-

6 24 --12 8 ---

ПРОВОДЯТ ЗАНЯТИЯ Лабораторные Руководство курсовым Практические проектированием (ф.и.о. преподавателя, (ф.и.о. преподавателя, группы) группы) (ф.и.о. преподавателя, группы)

33

50

1. ЛЕКЦИИ (осенний семестр) Неделя, ТЕМА ЛЕКЦИИ Тип и Практические, число, число семинарские месяц часов занятия (см. ниже) Становление социальной 2 №1 с 1.09.05 по философии и ее основные 04.09.05 проблемы №2 с 5.09.05 по 11.09.05 Человек и природа 2 №3 с 12.09.05 по 18.09.05 №4 с 19.09.05 по 25.09.05 Системность общества. 2 №5 с 26.09.05 Формационная и по 02.10.05 цивилизационная концепции общественного развития №6 с 3.10.05 по 9.10.05 Общество и его структура 2 №7 с 10.10.05 по 16.10.05 №8 с 17.10.05 по 23.10.05 Человек в системе 2 №9 с 24.10.05 социальных и культурных по 30.11.05 отношений № 10 с 31.11.05 по 6.11.05 Гражданское общество и 2 № 11 с 7.11.05 по государство 13.11.05 № 12 с 14.11.05 по 20.11.05

34

Число часов

№ 13 с 21.11.05 по 27.11.05 № 14 с 28.11.05 по 4.12.05 № 15 с 5.12.05 по 11.11.05 № 16 с 12.12.05 по 18.12.05 № 17 с 19.12.05 по 25.12.05 № 18 с 26.12.05 по 31.12.05

Смыслы и ценности человеческого бытия

2

Смыслы и ценности человеческого бытия

2

Проблемы и перспективы современной цивилизации

2

Самостоятельная работа студентов под контролем преподавателя

2. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ Число Число часов Семинарские занятия часов

Контроль усвоения материала

Становление социальной философии. Основные проблемы социальной философии Человек и природа

2

Стартовый рейтинг

2

Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Основные признаки информационной цивилизации Общество и его структура

2

Опрос (устно) Тест Опрос (устно) Тест

35

2

Опрос (устно) контрольная работа

Человек в системе социальных и культурных отношений Гражданское общество и государство Смыслы и ценности человеческого бытия Смыслы и ценности человеческого бытия Проблемы и перспективы современной цивилизации 3. ЛАБОРАТОРНЫЕ ЗАНЯТИЯ Число Лабораторные занятия часов

2

Опрос (письменно)

2

Контрольная работа Опрос (устно) Творческое задание Опрос (устно) Опрос (устно)

2

2 2

Самостоятельная Число работа часов студентов под контролем преподавателя Лабораторные занятия по данной дисциплине не предусмотрены.

Контроль усвоения материала

4. Курсовые проекты и работы, типовые расчеты, типовые задания, домашние задания по учебному плану ТРТУ реализации ОПП № Вид и содержание Дата Выдачи Сдачи 5. Бюджет времени на самостоятельную подготовку студента № Вид работы Часов Всего часов в неделю 1 Подготовка к семинарским занятиям 2 36 2 Подготовка к письменным работам и 2,5 50 коллоквиумам, творческим работам Всего 86 часов Лектор ________ Ответственный за дисциплину доц. Шипелик О.В. Зав. кафедрой ИиФ проф. Поликарпов В.С. 36

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «УТВЕРЖДАЮ» Проректор – декан ЕГФ В.В. Василовский ____________________________ «____»___________2005/06 учеб.год

Для всех образовательных профессиональных программ

5. КАЛЕНДАРНЫЙ ПЛАН (весенний семестр) изучения дисциплины ФИЛОСОФИЯ Кафедра

истории и философии

Форма обучения очная

Срок обучения два семестр

Технология обучения стандартная Академические часы 111 Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

72 час.

Курс 1 Семестр 2 Зачетные единицы 3 Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

36 час. 18 час. --------39 час. 18 час. -------зачет

-

100

-

6 24 --12 8 --50

ПРОВОДЯТ ЗАНЯТИЯ Лабораторные Руководство курсовым Практические проектированием (ф.и.о. преподавателя, (ф.и.о. преподавателя, группы) группы) (ф.и.о. преподавателя, группы)

37

Неделя, число, месяц №1 с 6.02.06 по 12.02.06 №2 с 13.02.06 по 19.02.06 №3 с 20.02.06 по 26.02.06 №4 с 27.02.06 по 5.03.06 №5 с 6.03.06 по 12.03.06 №6 с 13.03.06 по 19.03.06 №7 с 20.03.06 по 26.03.06 №8 с 27.03.06 по 2.04.06 №9 с 3.04.06 по 9.04.06 № 10 с 10.04.06 по 16.04.06 № 11 с 17.04.06 по 23.04.06 № 12 с 24.04.06 по 30.04.06

3. ЛЕКЦИИ (весенний семестр) ТЕМА ЛЕКЦИИ Тип и Практические, число семинарские часов занятия (см. ниже) Предмет философии 2 Парадигмы восточной философии

2

Античная философия

2

Философия Средневековья Возрождения

и

2

Философия Нового времени

2

Немецкая философия

2

классическая

Современная философия

2

Учение о бытии

2

Философия пространства времени. Картины мира

и

2

Философия сознания

2

Законы и категории диалектики

2

Законы и категории диалектики

2

38

Число часов

Становление субъектнообъектного видения мира

2

Становление субъектнообъектного видения мира. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации Отражение. Истина и ее № 15 с 15.05.06 по критерии. Роль практики в 21.05.06 познании. Научное и вненаучное знание. № 16 с 22.05.06 по Структура научного познания, его 28.05.06 методы и формы Научная революция и смена № 17 с 29.05.06 по типов научной рациональности. 4.06.06 Философия техники Научная революция и смена № 18 с 5.06.06 по типов научной рациональности. 11.06.06 Философия техники

2

№ 13 с 1.05.06 по 7.05.06 № 14 с 8.05.06 по 14.05.06

Самостоятельная работа студентов под контролем преподавателя Древневосточная философия

2 2 2 2

4. ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ Число Число часов Семинарские занятия часов

2

Предмет философии

2

Античная философия

2

Философия Просвещения

2

Философия Нового времени

2

Современная философия.

2

Учение о бытии

2

Русская философия Учение о бытии

2

Философия сознания

2

2

Законы и диалектики

2

Современные

2

Теория истины. Роль 39

категории

2

Контроль усвоения материала Стартовый рейтинг Опрос (устно), тест, кроссворд, брейн-ринг Опрос (устно), тест, кроссворд, брейн-ринг Опрос (устно), контрольная работа Опрос (письменно) Опрос (устно), контрольная работа Опрос (устно),

проблемы сознания Проблемы искусственного интеллекта Философия техники. Философия безопасности

2

тест, кроссворд, брейн-ринг Опрос (устно)

2

Опрос (устно)

практики в познании Научное знание

и

вненаучное

Философия техники

3. ЛАБОРАТОРНЫЕ ЗАНЯТИЯ Число Лабораторные занятия часов

Число Самостоятельная часов работа студентов под контролем преподавателя Лабораторные занятия по данной дисциплине не предусмотрены.

Контроль усвоения материала

4. Курсовые проекты и работы, типовые расчеты, типовые задания, домашние задания по учебному плану ТРТУ реализации ОПП № Вид и содержание Дата Выдачи Сдачи 5. Бюджет времени на самостоятельную подготовку студента № Вид работы Часов Всего часов в неделю 1 Подготовка к семинарским занятиям 2 36 2 Подготовка к письменным работам и 2,5 50 коллоквиумам, творческим работам Всего 86 часов Лектор ________ Ответственный за дисциплину доц. Шипелик О.В. Зав. кафедрой ИиФ проф. Поликарпов В.С.

40

6. К А Р Т А методической обеспеченности учебной дисциплины ФИЛОСОФИЯ для студентов всех специальностей Автор, название, год издания

I. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Алексеев П.В. Социальная философия. – М., 2003. 2. Алексеев П.В., Панин А.В., Философия. Учебник. – М., 1996. 3. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации: Учеб. пособие. – М., 1996. 4. Ахиезер А.С. Философские основы социокультурной теории и методологии // Вопросы философии. №9. 2000. 5. Бляхер Л.Е. Виртуальные состояния социума, или шансы и риски открытого общества в России. – М., 1997. 6. Богданов В.В. Курс лекций по истории Нового времени. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1998. 7. Богданов В.В. Немецкая классическая философия. Курс лекций. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2001. 8. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений: в 2-х ч. Ч.1,2./Под общ. ред. И.Т. Фролова. – М.,1989. 9. Введение в философию/Авт. кол.: Фролов И.Т. и др. – М., 2002. 10. Гриненко Г.В. История философии. – М., 2003; М., 2004. 11. Гусев Д.А. Краткая история философии. – М., 2003. 12. Грядовой Д.И. Философия: Структурный курс основ философии: Учеб. пособие. – М., 1999. 13. Дедюлина М.А., Ивлиев В.А., Папченко Е.В. Основы философских знаний. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 14. Дьюи Дж. Общество и его проблемы. – М., 2002. 15. Ермакова Е.Е. Философия: Учеб. для студ. вузов. – М., 2002 16. Ивлиев В.А. Практикум по философии. – Таганрог, 2003. 17. Ивлиев В.А. Консультации по философии: Учеб. метод. пособие. – Таганрог, 1997. 18. Ильин В.В. Философия: Учеб. для студ. вузов. – М., 41

Количество экземпляров на НТБ кафедре 4 3 1 1 4 96 91 547 1 4 1 1 1 1 1 27 71 1

1999. 19. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учеб. для вузов. – М., 1996. 20. Кохановский В.П. Философия: конспект лекций. – Ростов-на-Дону. 2002. 21. Краткий очерк истории философии/Под ред. М.Т. Иовчука и др. – М., 1981. 22. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учеб. пособие для вузов. – М., 1996. 23. Кувакин В.А. Что такое философия? Сущность, закономерности развития и принципы разработки. – М.,1989. 24. Мир философии: Кн. для чтения: [в 2 Ч./Сост. П.С. Гуревич, В.И. Столяров]. – М., 1991. Ч. 1,2. 25. Момджян К.Х. Социум. Общество. История: Учеб. пособие. – М., 1994. 26. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учеб. пособие. – М., 1997. 27. Немировская Л. З. Философия: Учеб. пособие. – М., 1996 28. Очерки социальной философии: Учеб. пособие для вузов/Зотов В.Д. и др. – М., 1994. 29. Поликарпов В.С. Введение в философию. – Ростов-наДону – Таганрог. 2003. 30. Поликарпов В.С. Философия безопасности (эссе). – Таганрог; Ростов-на-Дону. 2001. 31. Поликарпов В.С. Философия управления. – Ростов-наДону, Таганрог. 2001. 32. Радугин А.А. Философия: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2001. 33. Рассел Б. История западной философии. – Ростов-наДону. 2002 34. Скирбекк Г., Гильс Н. История философии: Учеб. пособие для вузов. – М., 2000. 35. Социальная философия: Хрестоматия в 2-х ч. Ч. 1,2./ Сост. Арефьева Г.С. и др. – М., 1994. 36. Социальная философия. Учеб. пособ. Для студ. вузов/Под ред. Лавриненко В.В. – М., 2000. 37. Спиркин А.Г. Философия: Учеб. пособие для студ. вузов. – М., 2002. 38. Философия в современной культуре: новые перспективы (материалы «круглого стола»)//Вопросы философии. 2004. №4. 39. Философия: Учебник/ Иконникова Г.И. и др. – М., 42

1 1 4 1 1 3 4 1 1 1 470 14 5 5 2 1 7 136 218 1 1

2001. 40. Философия: Учеб. для вузов/Отв. ред. Кохановский В.П. – Ростов-на-Дону, 1997. 41. Философия энциклопедия/Под ред. Ф.В. Константинова. Т. 1-5. – М., 1962. 42. Философский словарь/Под ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. 43. Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсон Т. В преддверии философии: духовные искания древнего человека. – СПб., 2001. 44. Философия истории в России: Хрестоматия/Сост. Овчинников Г.С. – М., 1996. 45. Философия истории: Антология: Учеб. пособие для гуманитарных вузов/ Сост., ред. и вступ. статья. Кимелева Ю.А. – М., 1995. 46. Хрестоматия по философии: учеб. пособие/Сост. Алексеев П.В., Панин А.В. – М., 1996. 47. Человек. Культура. Общество/Резванов С.В., Драч Г.В. и др. – Ростов-на-Дону, 1993. II. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Кууси П. Этот человеческий мир. – М., 1998. 2. Основы философии в вопросах и ответах. – Ростов-наДону. 1997. 3. Поликарпов В.С. Наука и мистицизм в XX веке. – М., 1990. 4. Поликарпов В.С. Горизонты третьего передела мира. – СПб., 1997. 5. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. – М., 1997. 6. Поликарпов В.С. История науки и техники. – М., 1998. 7. Поликарпов В.С., Волков Ю.Г., Поликарпова В.А. Современная культура и генная инженерия. – Ростов-наДону, 1991. 8. Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Феномен человека на пороге XXI в. – Ростов-на-Дону. 1996. 9. Политология. Энциклопедический словарь. – М., 1991. 10. Философия/Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов-наДону, 1995. 11. Новейший философский словарь. – Минск, 1999. 12. Ивлиев В.А. Консультация по философии. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1999. 14. Современная философия: словарь и хрестоматия. – Ростов-на-Дону, 1995. 15. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. 43

2 1 10 1 3 5 1 1

1

6 5 4

2 2 4 71 1 4

Энциклопедический словарь. –М., 1999, 2000. 16. Поликарпов В.С. Контуры будущего цивилизаций. – СПб. – Ростов н/Д – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2000. 17. Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Этика и технология в начале XXI века (философские эссе). – Ростов-н/Д. – Таганрог. 2003. 18. Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 19. Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 20. Титаренко И.Н. Философия Луция Аннея Сенеки и ее связь с учением Ранней Стои. – Ростов-на-Дону. 2002.

11 10 55 38 5

III. МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОСОБИЯ ПО ЛАБОРАТОРНЫМ РАБОТАМ, КУРСОВОМУ ПРОЕКТИРОВАНИЮ И ТВОРЧЕСКИМ ЗАДАНИЯМ 1. Шипелик О.В. Методические указания к выполнению 112 контрольных и самостоятельных работ по курсу «Философия». – Таганрог: Изд-во ТРТУ 2004. 2. Шипелик О.В., Богданов В.В., Дедюлина М.А., 112 Папченко Е.В., Тимошенко Т.В. Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 3. Ивлиев В.А. Консультация по философии. – Таганрог: 71 Изд-во ТРТУ, 1999. 4. Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. – 55 Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 5. Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методическое 38 пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. IV.Основная литература по дисциплине «Философия» предоставленная студентам в электронном виде Электронная библиотека по философии, созданная на кафедре истории и философии Богдановым В.В. (HTTP: //FILOSOF.HISTORIC.RU) V. Учебно-методическая литература, издаваемая кафедрой истории и философии имеется в НТБ ТРТУ: 1. Поликарпов В.С. Введение в философию. – Ростов-на470 Дону – Таганрог. 2003. 2. Поликарпов В.С. Философия безопасности (эссе). – 14 Таганрог; Ростов-на-Дону. 2001. 3. Поликарпов В.С. Философия управления. – Ростов-на5 Дону, Таганрог. 2001. 4. Поликарпов В.С., Поликарпова В.А. Этика и технология 2 44

в начале XXI века (философские эссе). – Ростов-н/Д. – Таганрог. 2003. 5. Богданов В.В. Курс лекций по истории Нового времени. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1998. 6. Богданов В.В. Немецкая классическая философия. Курс лекций. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2001. 7. Ивлиев В.А. Практикум по философии. – Таганрог, 2003. 8. Ивлиев В.А. Консультации по философии: Учеб. метод. пособие. – Таганрог, 1997. 9. Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 10. Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 11. Дедюлина М.А. Методические указания по курсу «Этика». – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2003. 12. Дедюлина М.А. Титаренко И.Н. Эстетика. Конспект лекций. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2001. 13. Шипелик О.В. Методические указания к выполнению контрольных и самостоятельных работ по курсу «Философия». – Таганрог. 2004. 14. Шипелик О.В., Богданов В.В., Дедюлина М.А., Папченко Е.В., Тимошенко Т.В. Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия». – Таганрог, 2004. 15. Поликарпов В.С. Контуры будущего цивилизаций. – СПб. – Ростов н/Д – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2000.

96 91 27 71 55 38 111

112 112

11

Карту составили доц. Дедюлина М.А. доц. Шипелик О.В. (ф.и.о.)

7. Контрольный конспект лекций преподавателя, отражающий содержание и уровень лекционного материала, материала практических (семинарских) занятий, задания на выполнение курсовых работ и проектов, варианты индивидуальных заданий, контрольные вопросы по отдельным модулям и в целом по всей учебной дисциплине 1. Контрольный конспект лекций преподавателя: 1. Поликарпов В.С. Введение в философию. – Ростов-на-Дону – Таганрог. 2003. 2. Дедюлина М.А., Ивлиев В.А., Папченко Е.В. Основы философских знаний. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 45

2. Материал семинарских занятий, варианты индивидуальных заданий, методические рекомендации по подготовке к семинарским и рейтинговым занятиям представлены в следующих учебно-методических пособиях: 1. Ивлиев В.А, Шипелик О.В. Тематика контрольных работ по философии. – Таганрог. Изд-во: ТРТУ, 2003. 2. Шипелик О.В. Методические указания к выполнению контрольных и самостоятельных работ по курсу «Философия». – Таганрог. 2004. 3. Шипелик О.В., Богданов В.В., Дедюлина М.А., Папченко Е.В., Тимошенко Т.В. Методические указания к семинарским занятиям по курсу «Философия». – Таганрог, 2004. 4. Ивлиев В.А. Консультация по философии. – Таганрог, 1999. 5. Ивлиев В.А. Консультации по философии: Учеб. метод. пособие. – Таганрог, 1997. 6. Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 7. Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. 8. Дедюлина М.А. Методические указания по курсу этика. – Таганрог: Издво ТРТУ, 2003. 9. Дедюлина М.А. Титаренко И.Н. Эстетика. Конспект лекций. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2001. 3. Перечень контрольных вопросов к зачету и экзамену Часть 1 1. Предмет философии. 2. Место и роль философии в культуре. 3. Философия как мировоззрение. 4. Философия и частные науки. 5. Древнекитайская философия. Конфуций. 6. Лао-Цзы и даосизм. 7. Древнеиндийская философия. Основные течения. 8. Проблема первоначала в философских учениях Фалеса, Анаксимена, Гераклита, Анаксимандра. 9. Учение пифагорейцев о числах как основе мира. 10. Взгляды на движение Парменида и Зенона. 11. Атомизм Демокрита. 12. «Диалектика», «майевтика», «ирония» – аспекты сократовского метода. 13. Философия Платона как система объективного идеализма. 14. Учения Аристотеля: о движении, о причине и о сущности. 15. Стоические учения о причинности, необходимости и судьбе. 16. Учение Августина о душе и самопознании. 17. Спор номиналистов и реалистов об универсалиях. 18. Философский синтез Ф. Аквинского. 19. Дж. Бруно о бесконечности миров. 20. Н. Макиавелли и его «Государь». 46

21. Ф. Бэкон и его индуктивный метод. 22. Р. Декарт и его аксиоматико-дедуктивный метод. 23. Спиноза и его учение о субстанции. 24. Лейбниц и его учение о монадах. 25. Концепция общественного договора. Ж.-Ж. Руссо. 26. «Коперниковский переворот» И. Канта в теории познания. 27. Гегелевская диалектика и ее особенности. 28. Антропологическая философия Л. Фейербаха. 29. Теория общественного развития К. Маркса. 30. Философия А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. 31. П.Я. Чаадаев о судьбе России. 32. Славянофилы и западники: различия и сходство. 33. Философия «всеединства» Вл. Соловьева. 34. Философские поиски Н. Бердяева: творчество, культура, судьба России. 35. Теория ноосферы В.И. Вернадского. 36. Основные направления и типы философствования в современной западной философии: сциентистское, антисциентистское, умозрительнометафизическое. 37. Неопозитивизм. Аналитическая философия Л. Витгенштейна. 38. Постпозитивизм. Критический рационализм К. Поппера, П. Фейерабенда. 39. Феноменология Э. Гуссерля. 40. Философская герменевтика Г. Гадамера. 41. Теория психоанализа З. Фрейда. 42. Гуманистический психоанализ Э. Фромма. 43. Человек и общество в немецком экзистенциализме М. Хайдеггера и К. Ясперса. 44. Проблема свободы и ответственности в экзистенциальной философии Ж.П. Сартра. 45. Структурная антропология К. Леви-Стросса. 46. Неотомизм. Религиозно-философская система П. Тейяра де Шардена. 47. Американский прагматизм. Радикальный эмпиризм У. Джеймса. 48. Постмодернизм. Симулякры Ж. Бодрийара. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Часть 2 Онтология, гносеология, аксиология, антропология как основные разделы философии. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятия объективная и субъективная реальность. Определение материи. Понятие движение, классификация форм движения материи. Категории пространства и времени. Диалектика и ее альтернативы. Категории диалектики. Законы диалектики. 47

9. Детерминизм и индетерминизм. 10. Научная картина мира. Основные параметры и идеи. 11. Природа как предмет философского осмысления. Идея «господства над природой» и результаты ее реализации. 12. Сознание: происхождение и сущность. 13. Проблема идеального и форм его бытия. 14. Сознание и самосознание. 15. Взаимосвязь мышления и языка. 16. Познание как предмет философского анализа. 17. Познание как «отражение» и познание как «конструирование» действительности. 18. Субъект и объект познания. 19. Истина и пути ее исторического развития: теория соответствия (корреспонденции) и теория согласованности (когеренции). 20. Диалектика абсолютного и относительного в знании. 21. Истина и заблуждение. 22. Практика как важнейший критерий истины. 23. Проблема соотношения веры и знания. 24. Структура научного познания, его методы и формы. 25. Научные революции и смены типов рациональности. 26. Наука и техника. Диалектика их развития. 27. Информация. Основные концепции и определения. 28. Общество как саморазвивающаяся система. Типология общества. 29. Формационный и цивилизационный подходы в исследовании общества. 30. Гражданское общество и государство. 31. Социальная философия о соотношении личности и общества. 32. Понятия «этноса» и «нации». 33. Основные концепции социальной дифференциации современного общества. 34. Культура и цивилизация. 35. Проблема диалога культур Востока и Запада. 36. Индивид, человек, личность. Формирование личности. 37. Свобода и ответственность личности. Смысл жизни. 38. Проблема насилия и ненасилия в современном обществе. 39. Нравственные ценности и категории этики. 40. Человек в мире культуры. Человек как стержень развития культуры. 41. Права и свободы личности в современном обществе. 42. Роль искусства и эстетических ценностей в жизни человека. 43. Сущность и критерии общественного прогресса. 44. Социальные последствия информационно-компьютерной революции. 45. Происхождение и сущность глобальных проблем человечества. 46. Гуманизм как ценностная основа решения глобальных проблем современности. 47. Социальные последствия информационно-компьютерной революции. 48. Перспективы развития и контуры будущего современной цивилизации. 48

9. Формы самостоятельной работы студентов: организованной и внеаудиторной I. Проблемные вопросы 1. Обоснуйте, в чем состоит различие и сходство между философией и религией, философией и наукой. 2. Какая философская система и почему наиболее привлекательна для Вас? 3. Раскройте, в чем смысл высказывания, что Кант совершил коперниковский переворот в философии. 4. Дайте сравнительный анализ понятий «теизм», «деизм», «пантеизм», «атеизм». 5. «Мы встречаемся с двумя главными, равно друг от друга отличающимися понятиями о философии: по первому философия есть только теория, есть дело только школы, по второму она есть более, чем теория, есть преимущественно дело жизни, а потом уже школы. По первому понятию философия относится исключительно к познавательной способности человека; по второму она отвечает также и высшим стремлениям человеческой воли, и высшим идеалам человеческого чувства, имеет, таким образом, не только теоретическое, но также нравственное и эстетическое значение». Прокомментируйте приведенные В.Л. Соловьевым два представления о философии. Как Ваше мнение о предназначении философии? 6. Сравните рационализм Спинозы и Декарта. Выявите, в чём сходство и различие их философских систем. 7. «Почка исчезает, когда распускается цветок, и можно было бы сказать, что она опровергается цветком; точно также при появлении плода цветок признаётся ложным наличным бытиём растения, а в качестве его истины вместо цветка выступает плод. Эти формы не только различаются между собой, но и вытесняют друг друга как несовместимые. Однако их текучая природа делает их в то же время моментами органического единства, в котором они не только не противоречат друг другу, но и необходимы друг другу. И только эта одинаковая необходимость и составляет жизнь целого». Прокомментируйте это высказывание Гегеля. О чём здесь идёт речь? 8. Раскройте, в чем состоит различие в представлениях о Боге в античной и средневековой философии? 9. Согласны ли Вы с утверждением Р. Декарта: «Действительно, те, кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно сомкнули глаза и не заботятся открыть их»? Обоснуйте свой ответ. 10. Раскройте, в чем состоит существенное различие в ценностных ориентациях древнеиндийской и древнекитайской философии? 11. Прокомментируйте высказывание Платона, подтвердите или опровергните его: «Несчастия человечества прекратятся не ранее, нежели властители будут философствовать или философы 49

властвовать, т.е. не раньше, чем соединятся в одних руках философия и политическая власть». (Платон. «Государство»). 12. Сравните понятия «религия» и «теология», выявите их сходство и различие. 13. Какова роль философии в современном мире. 14. Раскройте, как совершался в древнегреческой философии переход от физического к философскому пониманию категории «бытие»? 15. Выявите гуманистическое содержание в учении буддизма. 10. Формы и методы контроля усвоения материала в соответствии с целями и задачами учебной дисциплины II. Банк контрольных заданий На основе материала предлагаемых пособий, возможно выполнение творческих заданий: 1. Ивлиев В.А, Шипелик О.В. Тематика контрольных работ по философии. Таганрог. Изд-во: ТРТУ, 2003. 2. Шипелик О.В. Методические указания к выполнению контрольных и самостоятельных работ по курсу «Философия». Таганрог. 2004. 3. Ивлиев В.А. Консультация по философии. ТРТУ, 1999. 4. Ивлиев В.А. Консультации по философии: Учеб. метод. пособие. Таганрог, 1997. 5. Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. 6. Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методическое пособие. Таганрог: Издво ТРТУ, 2004. 11. Образцы промежуточных и итоговых аттестаций (в частности, типовых расчетов, типовых индивидуальных заданий, курсовых и дипломных проектов и работ) с разными уровнями оценок Темы рефератов 1. Основные компоненты мировоззрения и его роль в жизнедеятельности человека. 2. Специфика философского знания. 3. Взаимоотношение философии и частных наук. 4. Философия в системе культуры. 5. Генезис древнегреческой философии. 6. Переход от религии к философии. 7. Основные философские идеи Сократа, Аристотеля и Эпикура. 8. Космоцентризм античной школы. 9. Идеальное государство Платона. 10. Актуальные идеи античной философии о воспитании и образовании. 11. Этика Аристотеля. 12. Философские идеи Ф. Бэкона. 50

13. Философские идеи Р. Декарта. 14. Политическая теория Дж. Локка. 15. Философия Просвещения. 16. Основные формы бытия. 17. Роль категории «бытие» в осмыслении окружающего мира. 18. Основные этапы в формировании категория «материя». 19. Понимание времени и пространства в философии и физике. 20. Модель диалектики Гегеля. 21. Модель диалектики природы Энгельса. 22. Неклассические модели диалектики. 23. Теории антропосоциогенеза. 24. Концепции происхождения человека В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена. 25. Природа человека и его сущность. 26. Сущность человека по И. Канту. 27. Место и роль человека в природном универсуме. 28. Экологический кризис и роль науки в его преодолении. 29. Психология, физиология, философия XX века о сознании и его структуре. 30. Взаимодействие сознательного и бессознательного в деятельности человека. 31. Проблема идеального и различные концепции. 32. Проблема познания в гносеологии. 33. Взаимоотношения рассудка и разума. 34. Концепции истины в философии. 35. Роль интуиции в творческой деятельности человека. 36. Вера и особенности понимания этого феномена. 37. Наука в истории общества. 38. Диалектическая взаимосвязь науки и техники. 39. Роль научной картины мира в познании и в формировании мировоззрения. 40. Современная научная картина мира. 41. Новые подходы в философии техники. 42. Общество как саморазвивающаяся система. Типология общества. 43. Формационный и цивилизационный подходы в исследовании общества. 44. Гражданское общество и государство. 45. Социальная философия о соотношении личности и общества. 46. Понятия «этноса» и «нации». 47. Основные концепции социальной дифференциации современного общества. 48. Культура и цивилизация. 49. Проблема диалога культур Востока и Запада. 50. Индивид, человек, личность. Формирование личности. 51. Свобода и ответственность личности. Смысл жизни. 52. Проблема насилия и ненасилия в современном обществе. 51

53. Нравственные ценности и категории этики. 54. Человек в мире культуры. Человек как стержень развития культуры. 55. Права и свободы личности в современном обществе. 56. Роль искусства и эстетических ценностей в жизни человека. 57. Сущность и критерии общественного прогресса. 58. Социальные последствия информационно-компьютерной революции. 59. Происхождение и сущность глобальных проблем человечества. 60. Гуманизм как ценностная основа решения глобальных проблем современности. 61. Социальные последствия информационно-компьютерной революции. 62. Перспективы развития и контуры будущего современной цивилизации. 12. Банк контрольных заданий и вопросов по учебной дисциплине (портфель студента)

Анаксагор Анаксимандр Анаксимен Антисфен Аристипп Аристотель Гераклит Горгий Демокрит Диоген из Синопа Зенон Элейский Зенон из Кития Левкипп Лукреций Марк Аврелий Панэтий Парменид 52

Сторонник реинкарнации

Атомист

Киник

Ригорист

Гедонист

Софист

Идеалист

Материалист

Натурфилософ

Основатель школы

Перечислим примеры, из комплектов портфеля студента 1. Ивлиев В.А., Папченко Е.В. Введение в философию (материал к семинарским занятиям). – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004. – 216 с. Например, задание: Расположить в хронологическом порядке и сформулировать философское кредо каждого.

Пифагор Платон Плотин Посидоний Продик Протагор Сенека Сократ Фалес Хрисипп Эмпедокл Эпиктет Эпикур 2. Примеры кроссворда и чайнворда из книги В.А. Ивлиева «Практикум по философии» Таганрог 2001. I. 1 2 3 10 10 11 16 17 18 7 22 23 3 1 27 28 4 2 11 9 34 35 12 5 33 16 8 21

26 32

8 15 14

25 13 7

31

30 15 20 14

36

29 9

19 24

5 12 13 б

6

Разгадав чайнворд, впишите в клетки буквы, обозначенные мелкими цифрами, и Вы прочтете любимое изречение Сократа. Дайте комментарий изречению. 1 8 10 9 7 11 12 15 В хронологическом порядке выпишите философов, задействованных в кроссворде. По своему усмотрению выберите двух философов Античности и изложите кратко их кредо. 1. Греция. 2. Подлинное имя Платона. 3. Предшественник Демокрита. 4. Понятие в философии Гераклита и стоиков. 5. Основа мира по Анаксимандру. 6. Кредо гедонизма. 7. Автор трагедии «Ипполит» 8. По учению Платона, он творец Вселенной. 9. Самое крупное произведение Платона. Комедия, в которой Аристофан посмеялся над Сократом. Основатель школы Киренаиков. 53

12. Творение софистов. 13. Стоик, автор книги «Нравственные письма к Луцилию». 14. Основатель школы киников. 15. Учение, которое развивал Плотин. 16. Этим понятием Аристотель выразил суть искусства. 17. Одна из апорий Зенона. 18. Друг Сократа, политик, собеседник «Пира» Платона. 19. Крупнейший представитель античного материализма. 20. Муза танца. 21. Он считал, что миром управляет Нус (ум). 22. Учение об ораторском искусстве. 23. Мать Hepoна 24. Исторический труд философа Ксенофонта. 25. Он вечно тащит глыбы (на вершину горы. 26. Жена Пифагора. 27. Сборник логических трудов Аристотеля. 28. Пища богов. 29. Основатель Рима. 30. Этим словом греки обозначали боль, страдание, печаль. 31. По мнению Платона, он есть движущая сила познания и творчества. 32. Место, где Эпикур проводил занятия. 33. Кредо ригоризма. 34. Этим словом Аристотель обозначал материю. 35. Из-за неё началась троянская война. 36. Учебное заведение Платона. II. Например: Дайте характеристику философии Возрождения Пантетист

Скептик

Гелиоцентрист

Утопист

Натуралистист

Бруно Галилей Кампанелла Коперник Кордано Кузанский Леонардо да Винчи Макиавелли Монтень Мор Телезио Фичино Укажите в графике авторов работ: 1. «Об обращении небесных сфер 2. «Город солнца» 3. «О героическом энтузиазме» 4. «Опыты» 5. «Об ученом незнании» 6. «Утопия» 7. «Государь» III. Тесты А. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ 1. Как называется учение о ценностях? a. аксиология, 54

Мистик

Автор работы

b. андрагогика, c. антропология, d. гносеология. 2. Как называется подход, при котором ценности выводятся из эмпирической (социальной или природной) реальности или считаются обусловленными ею? a. аксиологический, b. антропологический, c. натуралистический, d. трансцендентный. 3. Как называется подход, при котором ценности рассматриваются существующими как бы независимо от реальности и даны человеку непосредственно в его опыте? a. аксиологический, b. антропологический, c. натуралистический, d. трансцендентный. 4. Что такое ценность? a. Материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства, отношения и используемый для обработки информации. b. Обобщенное, устойчивое представление о чем-то предпочитаемом как о благе, т.е. о том, что отвечает потребностям, интересам, целям человека или другого социального субъекта. c. Образ, имеющий нормативный характер и определяющий способ и характер поведения, деятельности человека или социальной группы. d. Специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в сознании и духовном аспекте жизнедеятельности субъекта. 5. Что такое идеал? a. Материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства, отношения и используемый для обработки информации. b. Обобщенное, устойчивое представление о чем-то предпочитаемом, как о благе, т.е. о том, что отвечает потребностям, интересам, целям человека или другого социального субъекта. c. Образ, имеющий нормативный характер и определяющий способ и характер поведения, деятельности человека или социальной группы. d. Специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в сознании и духовном аспекте жизнедеятельности субъекта. 6. Как называется раздел философии, в котором изучается проблема человека? a. аксиология, b. онтология, c. философская антропология, d. этика. 55

7. Что изучает философская антропология? a. конкретные характеристики человека, b. антропное воздействие на окружающую среду, c. природу и сущность человека, d. особенности функционирования высшей нервной системы. 8. Почему проблема человека так актуальна в наши дни? a. европеец утратил понимание своей природы, b. роль человеческой индивидуальности в наши дни неуклонно возрастает, c. падение материально-духовного статуса человека в тоталитарных обществах имело следствием обостренное внимание к антропологической проблематике, d. все вышеперечисленное. 9. Почему проблема человека требует своего разрешения? a. без ясного ответа на эту проблему человек не может существовать; b. потому что без решения этой проблемы человек не может научно мыслить; c. в зависимости от того, как мы себя понимаем, тем и становимся, к тому и стремимся, так и живем; d. все вышеперечисленное. 10. Могут ли разрешить проблему человека частные науки? Почему? a. нет, потому что частные науки не исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку; b. да, потому что частные науки исследуют проблемы, имеющие отношение человеку; c. нет, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки; d. да, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки. 11. Можно ли человека интерпретировать исключительно как объект? a. да, потому что человек является не только природным, но и духовным существом; b. нет, потому что человек является не только природным, но и духовным существом; c. да, так как многообразие самопонимания позволяет сделать вывод об относительной недетерминированности нашего естества и сущности внешними факторами; d. нет, так как внутренний, духовный мир человека абсолютно субъективен. 12. Можно ли определить, что есть человек? a. да, потому что человек не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного зановорождения; b. нет, потому что человек не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного зановорождения; 56

c. да, потому что человек является уникальным, неповторимым существом; d. все вышеперечисленное. 13. Почему ряд философов утверждают, что человек не есть нечто заданное исключительно природным, социальным или духовным мирами? a. внутренний, духовный мир человека абсолютно субъективен; b. роль человеческой индивидуальности в наши дни неуклонно возрастает; c. человек при определенных условиях не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного зановорождения; d. все вышеперечисленное. 14. Чем объясняют многообразие самопонимания человека в различных культурах философы, придерживающиеся экзистенциалистской позиции? a. относительной свободой человека; b. различными условиями жизни индивидов; c. социально-биологической детерминацией природы человека; d. социальными причинами. 15. Определите, какие ценности характерны для представлений о совершенном человеке в античной культуре. a. любовь, смирение; b. мудрость, справедливость; c. познание и переустройство мира; d. преодоление абсурда. 16. Определите, какие ценности характерны для представлений о совершенном человеке в средневековой культуре. a. любовь, смирение; b. мудрость, справедливость; c. познание и переустройство мира; d. преодоление абсурда. 17. Определите, какие ценности характерны для представлений о совершенном человеке в культуре Нового времени. a. любовь, смирение; b. мудрость, справедливость; c. познание и переустройство мира; d. преодоление абсурда. 18. Определите, какие ценности характерны для представлений о совершенном человеке в западноевропейской культуре XX века. a. любовь, смирение; b. мудрость, справедливость; c. познание и переустройство мира; d. преодоление абсурда. 19. Определите, кто считался совершенным человеком в античной культуре. a. Иисус Христос; b. Сизиф; 57

c. Сократ; d. Фауст. 20. Определите, кто считался совершенным человеком в христианской культуре. a. Иисус Христос; b. Сизиф; c. Сократ; d. Фауст. 21. Определите, кто считался совершенным человеком в культуре Нового времени. a. Иисус Христос; b. Сизиф; c. Сократ; d. Фауст. 22. Определите, кто из реальных и вымышленных персонажей считался совершенным человеком в западной культуре ХХ века. a. Иисус Христос; b. Сизиф; c. Сократ; d. Фауст. 23. В чем состоит задача этики как философской дисциплины? a. в изучении сущности и существования человека; b. в изучении того, как люди поступают в той или иной культуре; c. в исследовании того, как люди должны поступать; d. в исследовании того, что люди считают добром и злом. 24. Как называется принцип, регулирующий взаимоотношения между людьми на основе представлений о должном, о сущности человека и его правах? a. гуманизм; b. мораль; c. справедливость; d. право. 25. Как называется учение о способах поведения и взаимоотношений между людьми? a. мораль; b. нравственность; c. право; d. этика. 26. М. Шелер утверждал, что... a. человек может не иметь никаких ценностей; b. человек обязательно имеет какие-либо ценности; c. одни люди имеют, а другие не имеют ценности; d. человек не знает, какие ценности управляют его жизнью. 27. Выберите правильное расположение ценностей, от высших к низшим, характерное для иудаизма, христианства, ислама. 58

a. Бог, богатство, мораль, человек; b. Бог, мораль, человек, богатство; c. Бог, человек, мораль, богатство; d. человек, Бог, мораль, богатство. 28. Что такое свобода совести? a. осознанная необходимость; b. право человека на независимость внутренней духовной жизни и возможность самому определять свои убеждения; c. право человека не считаться с убеждениями своей совести; d. способность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями. 29. Августин Аврелий считал, что религия — это... a. благоговение, почитание; b. вкус и чувство зависимости от Бесконечного; c. восстановление связи с Богом; d. сакрализация базовых ценностей культуры. 30. Ф. Шлейермахер считал, что религия — это... a. вкус и чувство зависимости от Бесконечного; b. сакрализация базовых ценностей культуры; c. состояние захваченности предельным интересом, проявляющееся во всех творческих функциях человеческого духа; d. фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил внешних e. обстоятельств, господствующих над человеком. 31. С. Кьеркегор и П. Тиллих считали, что религия — это... a. вкус и чувство зависимости от Бесконечного; b. сакрализация базовых ценностей культуры; c. состояние захваченности предельным интересом, проявляющееся во всех творческих функциях человеческого духа; d. фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил внешних обстоятельств, господствующих над человеком. 32. К. Маркс и Ф. Энгельс утверждали, что религия — это... a. вкус и чувство зависимости от Бесконечного; b. сакрализация базовых ценностей культуры; c. состояние захваченности предельным интересом, проявляющееся во всех творческих функциях человеческого духа; d. фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил внешних обстоятельств, господствующих над человеком. 33. Как называется вид любви, который обязательно предполагает свободный выбор? a. дружба; b. милосердие; c. привязанность; d. эрос. 34. Как называется вид любви, который обязательно предполагает бескорыстное желание добра другому? 59

a. дружба; b. милосердие; c. привязанность; d. эрос. 35. Как называется вид любви, который характерен, прежде всего, для семейно-родственных отношений? a. дружба; b. милосердие; c. привязанность; d. эрос. 36. В чем, согласно К.С. Льюису, величие привязанности? a. показывает ценность даже неприметного человека; b. чиста, свободна, духовна, не ищет своего, сорадуется истине; c. преображает удовольствие-нужду в высшее из всех удовольствийоценок; d. не ищет земного счастья, выводит за пределы самости. 37. В чем, согласно К. С. Льюису, величие дружбы? a. показывает ценность даже неприметного человека; b. чиста, свободна, духовна, не ищет своего, сорадуется истине; c. преображает удовольствие-нужду в высшее из всех удовольствийоценок; d. не ищет земного счастья, выводит за пределы самости. 38. В чем, согласно К.С. Льюису, величие влюбленности? a. показывает ценность даже неприметного человека; b. чиста, свободна, духовна, не ищет своего, сорадуется истине; c. преображает удовольствие-нужду в высшее из всех удовольствийоценок; d. не ищет земного счастья, выводит за пределы самости. 39. В чем духовная опасность влюбленности, по мнению К.С. Льюса? a. в серьезности, проявляемой при соитии; b. в вожделении; c. в самоотречении; d. в хрупкости возникающих отношений. 40. В понятии насилия существенно важным является a. то, что одна воля пресекает другую волю или подчиняет ее себе; b. то, что это осуществляется путем внешне ограничивающего воздействия, физического принуждения; c. оба момента. 41. Преодоление ситуации несправедливости ненасильственными методами является a. проявлением слабости, пассивности и трусости человека; b. тактической хитростью, способом скрыть намерения; c. морально оправданным типом поведения. 42. Тезис «Существование человека предшествует его сущности» доказывал: 60

a. Г.В.Ф. Гегель; b. Ж.-П. Сартр; c. Вл. Соловьев. 43. Эстетические ценности представляют собой синтез трех основных значений: a. вещественно-предметного, психологического, социального; b. вещественно-предметного, прагматического, социологического; c. бескорыстного; гносеологического, синтетического. 44. Смысл жизни гедонизм связывает a. со счастьем; b. с наслаждением; c. с пользой. 45. Что из перечисленного К. Лоренц не относит к смертным грехам человечества? a. формирование информационного общества; b. перенаселенность планеты; c. генетическая деградация; d. разрыв между поколениями. 46. Что из перечисленного не входит в интерсоциальные глобальные проблемы? a. вопросы войны и мира; b. рост наркомании; c. установление справедливого экономического порядка; d. все вышеперечисленное. 47. Как называется процесс разрыва сословно-иерархических связей и возрастания социальных возможностей человека, описанных Х. Ортегой-иГассетом? a. космополитизм; b. восстание масс; c. бегство от свободы; d. демократизация. 48. Что из перечисленного не является характеристикой «человекамассы»? a. единообразие; b. приспособленчество; c. самокритичность; d. все вышеперечисленное. 49. Какая из перечисленных проблем является глобальной? a. проблема вымирания коренных народов севера тюменской области; b. конфликт «белого» и «чернокожего» населения сша; c. межэтнические взаимоотношения; d. все вышеперечисленное. Б. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ И РАЗВИТИИ 1. Что такое материализм? 61

a. учение, считающее первичной материю; b. учение, считающее первичным сознание; c. учение, считающее материю и сознание двумя равноправными субстанциями. 2. Что такое идеализм? a. учение, считающее первичной материю; b. учение, считающее первичным сознание; c. учение, считающее материю и сознание двумя равноправными субстанциями. 3. Что такое дуализм? a. учение, считающее первичной материю; b. учение, считающее первичным сознание; c. учение, считающее материю и сознание двумя равноправными субстанциями. 4. Что такое монизм? a. учение, считающее, что существует только одна субстанция; b. учение, считающее, что существует две субстанции; c. учение, считающее, что есть три и больше субстанций. 5. Что такое плюрализм? a. учение, считающее, что существует только одна субстанция; b. учение, считающее, что существует две субстанции; c. учение, считающее, что есть три и больше субстанций. 6. Что такое субъективный идеализм? a. учение, считающее первичным внечеловеческую духовность; b. учение, считающее первичной человеческую духовность; c. учение, считающее первичным материальный мир. 7. Что такое объективный идеализм? a. учение, считающее первичным внечеловеческую духовность; b. учение, считающее первичной человеческую духовность; c. учение, считающее первичным материальный мир. 8. Что такое агностицизм? a. учение, считающее, что человеческому познанию нет границ; b. учение, считающее, что в мире есть области, недоступные для познания; c. учение, полагающее, что проблема познания мира не имеет значения. 9. Что такое метафизика? a. учение, познающее мир в его изменении; b. учение, познающее мир помимо его изменения; c. философия, стоящая над физикой. 10. Что такое диалектика? a. учение, познающее явления в их связи друг с другом; b. учение, познающее явления вне их связи друг с другом; c. учение, считающее развитие мира целенаправленным. 11. Что утверждает закон единства и борьбы противоположностей? 62

a. причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость; b. развитие осуществляется путем накопления количественных изменений нарушения меры и качественного скачка; c. форма развития спиралеобразна. 12. Что утверждает закон взаимопревращения количественных и качественных изменений? a. причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость; b. развитие осуществляется путем накопления количественных изменений нарушения меры и качественного скачка; c. форма развития спиралеобразна. 13. Что утверждает закон отрицания отрицания? a. причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость; b. развитие осуществляется путем накопления количественных изменений нарушения меры и качественного скачка; c. форма развития спиралеобразна. 14. Какое из следующих утверждений является материалистическим? a. мир является продуктом действия духовных причин; b. мир материален; c. мир — продукт совместного действия духовных и материальных причин. 15. Что обозначается категорией движения? a. любое изменение; b. пространственное перемещение; c. развитие. IV. Тесты-вопросы. Задание №1 1. Какие из определений философии представляются Вам наиболее точными? 1. учение о мире в целом; 2. любовь к мудрости; 3. наука о всеобщих законах природы, общества и мышления; 4. форма теоретического мировоззрения. 2. Каким античным философом разрабатывались проблемы счастья, свободы человека, преодоления им страха перед смертью и богами? 1. Демокрит. 2. Сократ. 3. Платон. 4. Эпикур. 5. Аристотель. 3. Кто из древнегреческих философов определил человека как «общественное животное»? 1. Гераклит. 63

2. Демокрит. 3. Сократ. 4. Платон. 5. Аристотель. 6. Эпикур. 4. Кто из средневековых философов является автором произведения «О граде божьем»? 1. Тертуллиан. 2. Абеляр. 3. Августин. 4. Фома Аквинский. 5. Эриугена. 5. Можно ли утверждать, что рационализм Декарта нашел свое развитие в философии Спинозы? 1. Да. 2. Нет. 6. Выделите, какие категории относятся к философской системе Канта? 1. субстанция и модусы; 2. вещь в себе; 3. интеллектуальная интуиция; 4. априорные и апостериорные суждения; 5. категорический императив. 7. Какие религии являются мировыми? 1. иудаизм, 2. христианство, 3. синтоизм, 4. ислам, 5. индуизм, 6. буддизм. V. БРЕЙН-РИНГ (составлен для всех разделов философии д.ф.н., доцентом Богдановым В.В.) АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ 1. Последователи Аристотеля – перипатетики, Антисфена – киники, Платона – …? 2. Высшая ученая степень в Великобритании? 3. О чём говорит философ: «Когда мы есть – ее нет, когда она есть – нас нет»? 4. Кто вывел логически самое неуловимое животное? 5. Привести пример противоположности и противоречия: белое и ... ? 6. Чей фрагмент слишком вольно переведен: «Всё происходит согласно «слову», человеческие законы питаются единым божественным «словом»? 7. «Платон мне друг, но истина дороже» /Автор/? 64

8. Отказ от достижений цивилизации называется ... ? 9. Наука о науке называется ... ? 10. «Боги – особые соединения огненных неделимых» /Автор/? 11. Что значит: «сознание черпает истины только из самого себя»? 12. Воспроизвести одно из высказываний сторонников абсолютного слияния с природой. 13. «Спор и доказательство возможны только в отношении общего» /Автор/? 14. С каким философским учением античности схоже название известной теории А. Эйнштейна? 15. Куда невозможно совершить повторный визит? 16. Исключить лишнее имя: Дао, Кришна, Будда, Аллах, Христос, Зевс. 17. Кто из мыслителей имел непосредственный контакт с великим полководцем? 18. По какому поводу писал А.С. Пушкин строки: Движенья нет, – сказал мудрец брадатый. Другой же встал и стал пред ним ходить. Иначе бы не мог он возразить. Хвалили все ответ замысловатый. Но, господа, забавный случай сей другой пример на память мне приводит: ведь каждый день пред нами солнце ходит, однако, прав упрямый Галилей. 19. Кто, полагал, что грешник не ведает, что творит? 20. Кто первым назвал демократию неразумной? 21. Почему дурак никогда не знает, что он дурак? 22. Первый известный факт дрессировки животного философом? 23. Кому принадлежит заслуга введения в Греции системы массового образования? 24. Термин, содержание которого раскрывает Тютчев: Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык. 25. «Чего не желаешь себе – не делай другим» /Автор/? 26. «Одно и то же: мышление и то, о чём мысль, ибо без сущего, в котором она высказана, тебе не застать мышления» /Автор/? 27. Единственная добродетель Сократа? 28. В учений Пифагора: 1+2+3+4=10 – это структура космоса, а 2:1 3:2 4:3 – это ... . 29. Заменить синонимом: • микрокосм; • учение о порядке; • заведомо ложное высказывание; • корыстная группа лиц; 65

• мышление о формах мышления. 30. Какие медицинские способности пригодились в философии? 31. К чему может привести неудачный брак? 32. Библейские изречения, принадлежащие древним грекам? 33. Сходство буддизма, и коммунизма? 34. Абсолютное мерило знания? 35. Чьи лозунги: свобода слова, свобода представлений, свобода места обитания. 36. Перефразировать «эстетика в натуре». 37. Формы проявления кинического образа жизни в культуре XX века. 38. Наличие какого «психоза» сегодня бы никого не огорчило? 39. Последователями какого античного философа считают себя материалисты, а какого – идеалисты? 40. В каком субстрате дружно соглашались искать истину греки и римляне? 41. Какой исторический период породил ненормативную лексику? 42. Какое живое существо стало символом философии? 43. Отношение к эрудиции в античности. 44. Сократ определил человека, как двуногое без перьев. Диоген принес ему петуха. Какую ошибку допустил Сократ? 45. Что общего между религией и атеизмом? 46. Чего не достает: источник движения, материя, форма, … ? 47. Кто использовал в научных целях результаты большого грабежа? 48. Какой вид движения Аристотель приписывал Богу? 49. Самая бессодержательная наука? 50. Логический метод умозаключения от частного к общему; в физике характеристика электромагнитного поля. 51. Куда и почему собрал всех античных философов Данте в «Божественной комедии»? 52. Какое прозаическое произведение поздней античности предвосхитило всю систему философии современности? 53. Что означает «конечная причина»? 54. Первое чудо Иисуса Христа. 55. Какой самый дорогой металл в Римской империи? 56. Критерий научности по Аристотелю. 57. За какое преступление после Сократа была совершена самая известная расправа над невиновным? 58. «В недрах беспредельного начала возникает как бы зародыш будущего мира» /Автор/? 59. О ком пишет Гегель: «Нет ни одного положения, которое я не взял в свою логику». 60. Математик Г. Вейль указывает, что эти проблемы связаны с сущностью такого понятия как континуум и могут быть оценены только в ходе разработки теории множеств. 61. Климент Алекс говорит, что она первой из женщин написала стихотворения и начала философствовать. 66

62. «Только болезнь делает приятным и благим здоровье, голод – сытость, усталость – отдых» /Автор/. 63. Найти противоположности слову: • чувственное – • форма – 64. Исключить лишнее: искусство спора, единство противоположностей, движение мысли в понятиях, софистическое умозаключение, вероятностное заключение. 65. Какая потенция никогда не исчезает? 66. Кого в Древней Греции называли физиками и фисиологами? 67. Как называли древние греки реку Дон? 68. Педагог у греков. 69. Пятая сущность или квинтэссенция по Аристотелю. 70. Где увековечено наставление «Познай самого себя»? 71. Кто из персонажей «Войны и мира» носит имя великого греческого философа? 72. Из какого литературного произведения фрагмент? «Как-то раз три бурсака своротили с большой дороги, с тем чтобы запастись провиантом. Это были богослов Халява, философ Хома Брут и ритор Тиберий Горобец. Философ был нрава веселого, любил очень лежать и курить люльку. Он часто пробовал крупного гороху, но с совершенно философским равнодушием говорил, что чему быть, того не миновать». 73. Старый логический метод умозаключения от общего к частному, в XIX в. примененный в криминалистике известным литературным персонажем. 74. Автор рассказа? «Однажды знаменитый философ сидел у ступенек своей домашней лестницы и с превеликим вниманием смотрел на мрачный горизонт, когда некий прохожий подступил к нему с вопросом: – Скажи, мудрец, сколько звезд на этом небе? – Мерзавец, никто не может обнять необъятного, – отвечал ему Декарт. 75. Вера в неотвратимую предопределенность всех происходящих в мире событий (лат.). 76. Нечто ценимое дороже, чем дружба с Платоном. 77. Из какого произведения фрагмент: « – Вы зачем полезли в кабинет? Разве вы не видели, что председатель не один? – Я думал… – Ах, вы думали? Вы, значит, иногда думаете? Вы мыслитель. Как ваша фамилия, мыслитель? Спиноза? Жан-Жак Руссо? Марк Аврелий? Рыжеволосый молчал, придавленный справедливым обвинением». 78. Совет Мефистофеля студенту: «Учиться надо по системе. Сперва хочу вам в долг вменить На курсы … ходить. Ваш ум, нетронутый доныне, 67

Она приучит к дисциплине» Гете. Фауст 79. Из какого литературного произведения: «Взять бы этого Канта, да за такие доказательства в Соловки!»? Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело его в восторг. – Именно, именно, – закричал он, и левый зеленый глаз его засверкал, ему там самое место». 80. Суждение приводимое в доказательство другого суждения (лат.) 81. Философы, называвшие себя собаками. 82. Обоснование конечности причинно-следственных связей. 83. «Человек малообразованный верит в бога Человек со средним образованием – атеист. Человек высокообразованный … – снова верит в бога». 84. Непознаваемость мира называется … . 85. Учение о бытии называется … . 86. Какого философа называли «темным»? 87. На дверях академии Платона написано: «не знающий … не войдет». 88. Все произведения досократиков и большинство Аристотеля погибло по следующей причине … . 89. В школьный курс логики до 1960 г. входила задача о жителях острова Крит, успешно решаемая в домашних заданиях. Что это за задача? VI. Кроссворды ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

68

Вопросы По горизонтали: 5. Один из этапов достижения нирваны. 7. Знаменитый китайский философ VI – V вв. до н.э. 8. Важный этап в достижении нирваны, правильное … 9. Сколько истин сформулировано в учении Будды? 10. Что значит Будда? 13. Конфуцианство – учение, в центре которого человек и … 17. Жрецы брахманизма. 18. Один из признаков, который Конфуций включал в основу о нравственности. 20. Что значит «Веды» в переводе с санскрита? 21. Одно из основных понятий китайской философии. 22. Состояние абсолютного успокоения, отрешения (буддизм). 25. Суть буддизма – освободиться от них. 26. Текучие, непостоянные элементы бытия в индийской философии. 27. Период индийской культуры, представленный поэмой «Махабхарата». 28. Одно из основных философских течений Китая. По вертикали: 1. Особенность древнекитайской философии состоит в том, что она формировала… 2. Одно из основных философских течений Древнего Китая. 3. Упанишады утверждают единобожие, или… 4. Один из непосредственных источников древнеиндийской философии. 6. Основная идея учения Лао-Цзы: все в мире происходит естественным путем и не допускает … 9. Основу нравственности составляет … (Конфуций). 11. Конфуций открыл человека, как особую … 12. Учение о … стало центральным догматом буддизма. 14. Основа нравственного совершенства (по Конфуцию). 15. Имя основателя буддизма. 16. Упанишады (1 тыс. до н.э.) – «тайное …». 19. Мировая душа в индийской философии, единое начало, которое все в себя включает, и все из себя производит. 23. Период древнеиндийской предфилософии, который представляют Веды и Упанишады. 24. Философский даосизм начинается с Лао-…

69

14. Сводные таблицы трудоемкостей (часы, зачетные единицы) общей и по видам занятий учебной дисциплины Курс 1 Семестр 2 Академические часы 111 Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

Зачетные единицы 3

72 час.

Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

36 час. 18 час. --------39 час. 18 час. -------зачет

Курс 2 Семестр 3 Академические часы 65 Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

-

100

-

6 24 --12 8 --50

Зачетные единицы 1,8

36 час.

Учебных занятий Из них: лекций практических лабораторных самостоятельных индивидуальных курсовая работа Промежуточный рейтинг-контроль Итоговый рейтингконтроль (экзамен)

18 час. 18 час. -------29 час. --------------экзамен

-

100

-

6 24 --12 8 --50

15. Структура интегрального рейтинга: входного, текущего и итогового Структура интегрального рейтинга: входного, текущего и итогового Общий баланс времени и график проведения занятий (весенний семестр) В соответствии с действующим учебным планом, в весеннем семестре 2005/2006 учебного года на изучение дисциплины «Философия» выделяется 70

111 часов, которые распределяются между различными видами занятий следующим образом: - аудиторные занятия - 18 часа - практические занятия - 18 часов - индивидуальные занятия и - 57 часов самостоятельная работа Осенний семестр продолжается в течение 18 недель с февраля 2006 года (1-я неделя) по июль 2006 года (18-я неделя) и разбит на 2 модуля: с 1-й по 9-ю недели, с 13-й по 18-ю недели. Промежуточный рейтинг студентов определяется на 9-й неделе и на 18й неделе (без прерывания всех видов занятий по расписанию на контрольной неделе). Итоговый рейтинг студентов определяется путем суммирования результатов промежуточных рейтингов и рейтинга, полученного в процессе экзамена, который проводится в период экзаменационной сессии с июня по июль 2006 г. (с 19 по 21 неделю). Аудиторные занятия по дисциплине «Философия» в осеннем семестре запланированы в форме лекционных занятий (18 часов). Лекционные занятия проводятся раз в две недели с 1-й по 18-ю неделю по 2 часа ; и в форме практических занятий (18 часов), которые проводятся 1 раз в 2 недели с 1-й по 18-ю неделю по 2 часа. Максимальный рейтинг и его распределение по видам занятий Максимально возможный итоговый рейтинг студента по дисциплине «Философия» в осеннем семестре 2005/2006 учебного года в соответствии с действующим приказом №№446 от 5.10.2005 г., должен составлять 100 баллов. Максимальный итоговый рейтинг по дисциплине складывается из четырех составляющих: - максимальный рейтинг по практическим занятиям Рпр. макс = 12 баллов; - максимальный рейтинг по домашним заданиям и коллоквиум Рдом.зад. макс = 10 баллов; - максимальный поощрительный рейтинг Рпоощр. макс = 3 балла; - максимально возможный итоговый рейтинг по результатам двух модулей Р. макс = 50 баллов. причем 50% этой суммы набирается в результате промежуточного рейтинга за семестр Рпром. макс= Рпрак. макс + Рдом.зад. макс + Рпоощр. макс = 50 баллов, который в свою очередь состоит из суммы двух промежуточных рейтингов (Р1 и Р2) по результатам этапам изучения дисциплины на 9-й и 18 неделях, и 50% – по результатам экзамена Рэкз. макс = 50 балла. Таким образом, максимально возможный итоговый рейтинг по дисциплине «Философия» Ритог. макс = 100 баллов. Распределение рейтинга между этапами изучения дисциплины Первый этап (1-9 недели). Максимально возможный рейтинг на этом этапе Р1 макс = 25 баллов и складывается из 12 баллов, полученных за 71

практические занятия, 10 баллов за домашние задания и коллоквиум и 3 баллов поощрительного рейтинга. Минимально допустимое значение рейтинга на каждом этапе равно 55% от максимально возможного (без учета поощрений), следовательно, Р1 мин = 14 баллов. Второй этап (10-18 недели). Максимально возможный рейтинг на этом этапе Р1 макс = 25 баллов и складывается из 12 баллов, полученных за практические занятия, 10 баллов за домашние задания и коллоквиум и 3 баллов поощрительного рейтинга. Минимально допустимое значение рейтинга на каждом этапе равно 55% от максимально возможного (без учета поощрений), следовательно, Р1 мин = 14 баллов. Таким образом, максимально возможный суммарный промежуточный рейтинг за семестр Рпром. макс = Р1 макс + Р2 макс = 50 баллов. Минимально допустимый суммарный промежуточный рейтинг по дисциплине Рпром. мин = 28 баллов. Промежуточные рейтинги Р1, Р2 на 1-ом, 2-ом этапах изучения дисциплины определяются как сумма рейтингов по отдельным видам занятий на последний день соответствующей рейтинговой недели при отсутствии задолженностей по отдельным видам занятий. Все текущие задолженности, возникающие на каждом этапе изучения дисциплины должны быть ликвидированы на последующих занятиях и консультациях на протяжении этого же этапа обучения, либо во время рейтинговой недели. При наличии задолженностей на последний день рейтинговой недели текущие рейтинги Р1, Р2 также определяются как сумма рейтингов по отдельным видам занятий, но не могут превышать Р1 мин - 1 или Р2 мин - 1. Таким образом, при наличии задолженностей промежуточный рейтинг на 1-ом этапе Р1 < или = (Р1 мин -1), а на 2-ом этапе – Р2 < или = (Р2 мин -1). Промежуточный рейтинг за каждый этап, определенный на последний день рейтинговой недели, не подлежит дальнейшему изменению, независимо от того ликвидированы или нет на последующих этапах имеющиеся на последний день рейтинговой недели задолженности. Если, например, задолженность за первый этап не ликвидирована до конца второй рейтинговой недели, то текущий рейтинг за второй этап также не может превышать Р2 мин - 1. Другими словами, любая имеющаяся задолженность, не ликвидированная до конца 18-й недели, не позволит набрать минимально допустимый рейтинг. В случае болезни или других уважительных причин по письменному указанию декана факультета студентам могут устанавливаться индивидуальные сроки проведения рейтингового контроля. Определение рейтинга по отдельным видам занятий Практические занятия. Степень усвоения теоретического материала по дисциплине «Философия» контролируется в процессе опроса студентов на 72

каждом практическом занятии и путем выполнения контрольных работ (1 раз в 2 недели) и устного опроса. Оценки по контрольным работам выставляются по пятибалльной системе: 5 баллов Знание основных идей, концепций. Умение обосновать ту или иную концепцию. Знание категориального аппарата. 3 – 4 балла Знание основных идей, концепций. Знание категориального аппарата. 1 – 2 балла Поверхностное знание основных идей и категориального аппарата 0 баллов Отсутствие знаний идей и полное отсутствие знаний категориального аппарата. Промежуточный рейтинг по лекционно-практическим занятиям на каждом этапе обучения определяется как произведение средней оценки, полученной при выполнении всех контрольных работ на данном этапе обучения, на 5 (максимальный рейтинг 24 по практическим занятиям на каждом этапе, деленный на 5). Поощрительный рейтинг Поощрительный рейтинг до 3 баллов могут получить студенты, проявившие творческий подход к изучению дисциплины «Философия». На него могут претендовать студенты, выступавшие с докладами на студенческих конференциях, участвовавшие в выставках или конкурсах студенческих научных работ по тематике, связанной с предметом, а также студенты, выполнявшие нестандартные домашние задания, и написавшие интересные рефераты, проявившие особую активность при проведении всех видов занятий по дисциплине «Философия». Итоговая оценка по дисциплине «Философия» Итоговая оценка по дисциплине в осеннем семестре выставляется на основании итогового рейтинга за осенний семестр (Ритог. макс = 100), определяемого как сумма двух промежуточных рейтингов и рейтинга, полученного в процессе экзамена Ритог = Р1 + Р2 + Рэ . Студенты, набравшие суммарный промежуточный рейтинг ниже минимально допустимого (Рпром. мин = 50), рекомендуются к отчислению из университета. При суммарных значениях промежуточного рейтинга итоговая оценка по дисциплине «Философия» выставляется в соответствии с итоговым рейтингом: 85 – 100 баллов; Отлично 70 – 84 баллов; Хорошо 55 – 69 баллов; Удовлетворительно Менее 50 баллов. Неудовлетворительно

73

Распределение рейтинга (баллов) по видам занятий в весеннем семестре Виды занятий Рейтинг (баллы) или Всего в том числе наименование этап 1 этап 2 рейтинга макс мин мак мин мак мин с с Практические

24

(12)

12

(6)

12

(6)

Коллоквиум и дом. задания

20

(10)

10

(5)

10

(5)

Поощрительный рейтинг

6

(2)

3

(1)

3

(1)

Промежуточный рейтинг по дисциплине

50

24

25

12

25

12

Зачетный рейтинг

50

25

-

-

-

-

Общий рейтинг по дисциплине

100

49

-

-

-

-

Общий баланс времени и график проведения занятий (осенний семестр) В соответствии с действующим учебным планом, в осеннем семестре 2005/2006 учебного года на изучение дисциплины «Философия» выделяется 65 часов, которые распределяются между различными видами занятий следующим образом: - аудиторные занятия - 18 часа - практические занятия - 18 часов - индивидуальные занятия и - 29 часов самостоятельная работа Осенний семестр продолжается в течение 18 недель со 1 сентября 2005 года (1-я неделя) по 30 декабря 2006 года (18-я неделя) и разбит на 2 модуля: с 1-й по 12-ю недели, с 13-й по 18-ю недели. Промежуточный рейтинг студентов определяется на 12-й неделе и на 18й неделе (без прерывания всех видов занятий по расписанию на контрольной неделе). Итоговый рейтинг студентов определяется путем суммирования результатов промежуточных рейтингов и рейтинга, полученного в процессе экзамена, который проводится в период экзаменационной сессии с 7 января по 25 января 2006 г. (с 19 по 21 неделю). Аудиторные занятия по дисциплине «Философия» в осеннем семестре запланированы в форме лекционных занятий (18 часов). Лекционные занятия проводятся раз в две недели с 1-й по 18-ю неделю по 2 часа; и в форме 74

практических занятий (18 часов), которые проводятся 1 раз в 2 недели с 1-й по 18-ю неделю по 2 часа. Максимальный рейтинг и его распределение по видам занятий Максимально возможный итоговый рейтинг студента по дисциплине «Философия» в осеннем семестре 2005/2006 учебного года в соответствии с действующим приказом №№446 от 5.10.2005 г., должен составлять 100 баллов. Максимальный итоговый рейтинг по дисциплине складывается из четырех составляющих: - максимальный рейтинг по практическим занятиям Рпр. макс = 12 баллов; - максимальный рейтинг по домашним заданиям и коллоквиум Рдом.зад. макс = 10 баллов; - максимальный поощрительный рейтинг Рпоощр. макс = 3 балла; - максимально возможный итоговый рейтинг по результатам двух модулей Р. макс = 50 баллов. причем 50% этой суммы набирается в результате промежуточного рейтинга за семестр Рпром. макс= Рпрак. макс + Рдом.зад. макс + Рпоощр. макс = 50 баллов, который в свою очередь состоит из суммы двух промежуточных рейтингов (Р1 и Р2) по результатам этапам изучения дисциплины на 9-й и 18 неделях, и 50% - по результатам экзамена Рэкз. макс = 50 балла. Таким образом, максимально возможный итоговый рейтинг по дисциплине «Философия» Ритог. макс = 100 баллов. Распределение рейтинга между этапами изучения дисциплины Первый этап (1-12 недели). Максимально возможный рейтинг на этом этапе Р1 макс = 25 баллов и складывается из 12 баллов, полученных за практические занятия, 10 баллов за домашние задания и коллоквиум и 3 баллов поощрительного рейтинга. Минимально допустимое значение рейтинга на каждом этапе равно 55% от максимально возможного (без учета поощрений), следовательно, Р1 мин = 14 баллов. Второй этап (13-18 недели). Максимально возможный рейтинг на этом этапе Р1 макс = 25 баллов и складывается из 12 баллов, полученных за практические занятия, 10 баллов за домашние задания и коллоквиум и 3 баллов поощрительного рейтинга. Минимально допустимое значение рейтинга на каждом этапе равно 55% от максимально возможного (без учета поощрений), следовательно, Р1 мин = 14 баллов. Таким образом, максимально возможный суммарный промежуточный рейтинг за семестр Рпром. макс = Р1 макс + Р2 макс = 50 баллов. Минимально допустимый суммарный промежуточный рейтинг по дисциплине Рпром. мин = 28 баллов. 75

Промежуточные рейтинги Р1, Р2 на 1-ом, 2-ом этапах изучения дисциплины определяются как сумма рейтингов по отдельным видам занятий на последний день соответствующей рейтинговой недели при отсутствии задолженностей по отдельным видам занятий. Все текущие задолженности, возникающие на каждом этапе изучения дисциплины должны быть ликвидированы на последующих занятиях и консультациях на протяжении этого же этапа обучения, либо во время рейтинговой недели. При наличии задолженностей на последний день рейтинговой недели текущие рейтинги Р1, Р2 также определяются как сумма рейтингов по отдельным видам занятий, но не могут превышать Р1 мин - 1 или Р2 мин - 1. Таким образом, при наличии задолженностей промежуточный рейтинг на 1-ом этапе Р1 < или = (Р1 мин -1), а на 2-ом этапе – Р2 < или = (Р2 мин -1). Промежуточный рейтинг за каждый этап, определенный на последний день рейтинговой недели, не подлежит дальнейшему изменению, независимо от того ликвидированы или нет на последующих этапах имеющиеся на последний день рейтинговой недели задолженности. Если, например, задолженность за первый этап не ликвидирована до конца второй рейтинговой недели, то текущий рейтинг за второй этап также не может превышать Р2 мин - 1. Другими словами, любая имеющаяся задолженность, не ликвидированная до конца 18-й недели, не позволит набрать минимально допустимый рейтинг. В случае болезни или других уважительных причин по письменному указанию декана факультета студентам могут устанавливаться индивидуальные сроки проведения рейтингового контроля. Определение рейтинга по отдельным видам занятий Практические занятия. Степень усвоения теоретического материала по дисциплине «Философия» контролируется в процессе опроса студентов на каждом практическом занятии и путем выполнения контрольных работ (1 раз в 2 недели) и устного опроса. Оценки по контрольным работам выставляются по пятибалльной системе: 5 баллов Знание основных идей, концепций. Умение обосновать ту или иную концепцию. Знание категориального аппарата. 3 – 4 балла Знание основных идей, концепций. Знание категориального аппарата. 1 – 2 балла Поверхностное знание основных идей и категориального аппарата 0 баллов Отсутствие знаний идей и полное отсутствие знаний категориального аппарата. Промежуточный рейтинг по лекционно-практическим занятиям на каждом этапе обучения определяется как произведение средней оценки, полученной при выполнении всех контрольных работ на данном этапе 76

обучения, на 5 (максимальный рейтинг 24 по практическим занятиям на каждом этапе, деленный на 5). Поощрительный рейтинг Поощрительный рейтинг до 3 баллов могут получить студенты, проявившие творческий подход к изучению дисциплины «Философия». На него могут претендовать студенты, выступавшие с докладами на студенческих конференциях, участвовавшие в выставках или конкурсах студенческих научных работ по тематике, связанной с предметом, а также студенты, выполнявшие нестандартные домашние задания, и написавшие интересные рефераты, проявившие особую активность при проведении всех видов занятий по дисциплине «Философия». Итоговая оценка по дисциплине «Философия» Итоговая оценка по дисциплине в осеннем семестре выставляется на основании итогового рейтинга за осенний семестр (Ритог. макс = 100), определяемого как сумма двух промежуточных рейтингов и рейтинга, полученного в процессе экзамена Ритог = Р1 + Р2 + Рэ . Студенты, набравшие суммарный промежуточный рейтинг ниже минимально допустимого (Рпром. мин = 50), рекомендуются к отчислению из университета. При суммарных значениях промежуточного рейтинга итоговая оценка по дисциплине «Философия» выставляется в соответствии с итоговым рейтингом: 85 – 100 баллов; Отлично 70 – 84 баллов; Хорошо 55 – 69 баллов; Удовлетворительно Менее 50 баллов. Неудовлетворительно Распределение рейтинга (баллов) по видам занятий в осеннем семестре Виды занятий Рейтинг (баллы) или Всего в том числе наименование этап 1 этап 2 рейтинга мак мин мак мин мак мин с с с Практические

24

(12)

12

(6)

12

(6)

Коллоквиум и дом. задания

20

(10)

10

(5)

10

(5)

Поощрительный рейтинг

6

(2)

3

(1)

3

(1)

Промежуточный рейтинг по дисциплине

50

24

25

12

25

12

Экзаменационный рейтинг

50

25

-

-

-

-

Общий рейтинг по дисциплине

100

49

-

-

-

-

77

19. Критерии, оценки и параметры, определяющие и численно устанавливающие уровень и качество подготовки студента по учебной дисциплине Определение рейтинга по отдельным видам занятий Степень усвоения теоретического материала по дисциплине «Философия» контролируется в процессе опроса студентов на каждом практическом занятии и путем выполнения контрольных работ (1 раз в 2 недели). Оценки выставляются по пятибалльной системе: 5 баллов Оценка «Отлично» выставляется в том случае, когда студент показывает глубокие знания по предмету в объеме требований учебной программы, твердо знает содержание рекомендованных первоисточников, владеет категориальным аппаратом, умеет творчески выделять, анализировать, обобщать наиболее существенные связи и признаки исторических явлений и процессов. 4 балла Оценка «хорошо» выставляется в том случае, если студент обнаруживает твердые знания программного материала, категориального аппарата при хорошем усвоении первоисточников. 3 балла Оценка «удовлетворительно» ставится тогда, когда студент поверхностно усвоил программный материал, категориальный аппарат, отрабатывать рекомендованный минимум литературы. Показал неполные и неглубокие знания, материал излагал бессистемно. 0 - 2 балла Оценка «неудовлетворительно» выставляется тогда, когда студент показал незнание важных разделов программы дисциплины, категориального аппарата. Промежуточный рейтинг по лекционно-практическим занятиям на каждом этапе обучения определяется как произведение средней оценки, полученной при выполнении всех контрольных работ на данном этапе обучения, на 5 (максимальный рейтинг 24 по практическим занятиям на каждом этапе, деленный на 5). Средние оценки и рейтинги по отдельным видам занятий определяются с точностью до двух знаков после запятой, а итоговый рейтинг за каждый этап обучения округляется до ближайшего целого числа по правилам округления десятичных чисел. Количество баллов за семестр Р1 Р2 Экзамен Итог 21 – 25 21 – 25 43 – 50 85 – 100 5 17 – 20 17 – 20 36 – 42 70 – 84 4 14 – 16 14 – 16 27 – 3 (49)55 – 69 3 14 – 25 14 – 25 27 – 50 49 – 100 Мин - Мах 78

20. Инновации в преподавании учебной дисциплины (разработка и внедрение новых средств, форм и активных методов обучения, а также прогрессивных форм контроля остаточных знаний) Разработка и внедрение новых средств, форм и активных методов обучения и прогрессивных форм контроля остаточных знаний №

Формы контроля

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Выступление на семинарских занятиях Доклад (без сдачи текста) Доклад (с оформлением и сдачей текста) Реферат без защиты Реферат с защитой Рецензирование студентом реферата Ответы на тесты Контрольные работы на занятии Домашняя контрольная работа Решение упражнений Анализ текста по первоисточнику Конспектирование журнальной статьи Рецензирование философской монографии Выполнение индивидуального задания повышенной трудности Выступление с докладом на студенческой конференции

15

79

Количество баллов 1-5 2 3 2 3 2-5 1-2 2 2 2 1-2 2 2-3 2 5

ДЕДЮЛИНА Марина Анатольевна ИВЛИЕВ Василий Александрович ПАПЧЕНКО Елена Викторовна ПОЛИКАРПОВ Виталий Семенович ШИПЕЛИК Ольга Васильевна

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ФИЛОСОФИЯ Для всех образовательных профессиональных программ

Ответственный за выпуск

Дедюлина М.А.

Технический редактор

Белова Л.Ф.

ЛР №020565 от 23 июня 1997 г. Подписано к печати 19.12.2005 г. Формат 60х84 1/16. Бумага офсетная. Офсетная печать. Усл. п.л. – 5,1. Уч.-из.л. – 5,0. Заказ № Тираж 100 экз. «С» Издательство Таганрогского государственного радиотехнического университета ГСП 17 А, Таганрог, 28, Некрасовский, 44. Типография Таганрогского государственного радиотехнического университета ГСП 17 А, Таганрог, 28, Энгельса, 1 80