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Au sz üge aus
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"Die Gläubigen werden am Tage der Auferstehung versammelt und zueinander sagen: »Sollten wir nicht jemanden suchen, der für uns Fürsprache bei unserem Herrn e inlegt?« Sie begeben sich bald zu Adam und sage n zu ihm: »Du bist der Urvater aBer Menschen, den Alläh mit Seiner Hand erschuf und vor ihm die Engel sich niederwerfen lie ß. Er lehrte dich aber auch die Namen aller Dinge(l ). So lege für uns bei de ine m Herrn Fürsprache ein, womit Er uns von dieser unserer Lage erlösen möge.« Adam erw idert : »Dazu bin ich nicht der Richtige flir euch! ((
Er erwähnt dann seine Sünde(2), schämt sich und fährt fort: »Suchet Noah auf; denn er ist der erste Gesandte, den Allah zu allen Bewohnern dieser Erde geschickt hatte.« Wenn sie bei ihm ankommen, sagt er zu ihnen: ))Dazu bin ich nicht der Richtige für euch!(( Er erwähnt dann seine Bitte an seinen Herrn, worüber cr kein Wi ssen hatte(3), sc hämt sich
und fahrt fort: )Suchet dann den Freund des Allerbarmers(4) auf. « Wenn sie bei ihm (Abraham) ankommen, sagt er zu ihnen: »Dazu bin ic h nicht der Richtige flir euch! Suchet Moses auf; denn es handelt sich bei ihm um einen Diener, zu dem Allah sprach(5) und ihm die Thora gab.«( Wenn sie bei ihm ankommen , sagt er zu ihnen: »Dazu bin ich nicht der Richtige flir euch! « Er erwähnt dann , daß er einen Menschen erschlug, ohne daß dieser einen anderen erschlagen hatte(6), schämt sich dann dafür vor seinem Herrn und fahrt fort: »Suchet dann Jesus auf; denn er ist der Diener Allähs, Sein Gesandter, ein Wort von Alläh und ein Geist von Ihm. «(7) Wenn sie bei ihm ankommen, dann sagt er zu ihnen: »)Dazu bin ich nicht der Ri chtige für euch! Suchet dann MuJ:aammad, AllUhs Segen und
Friede auf ihm , auf; denn er ist ein Diener, dem Alläh vergangene und spätere Sünden vergeben hat. (((8) Nunmehr kommen sie zu mir, und und ich begebe mich zunächst zu meinem Herrn , um die Erlaubnis dafür zu erbitten, und Er erlaubt es.(9) Und wenn ich dann meinen Herrn sehe. falle ich anbetend nieder. (ln diesem Zustand) läßt Er mich, solange Er will. Dann wird zu mir gesprochen: .. Erhebe dein Haupt und trage deine Bitte vor; denn diese wird gewährt. Und sprich; denn dein Wort wird gehört. Und lege Fürsprache ein; denn von dir wird die Fürsprache angenommen.( (IO) Da erhebe ich mein Haupt und spreche Ihm ein wb , das Er Selbst mir beibringt. Danach lege ich Fürsprache ein, und Er legt mir eine Zahl von Men schen fest, die ich das Paradies betreten lassen darf. Dann kehre ich zu Ihm abennals zurück. Und wenn ich meinen Herrn
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Au s zü ge au s dem
AI-Bubiiryy M
sehe, gesc hieht dasselbe, wie beim ersten Mal. Wenn ich diesmal die Fürsprache einlege, legt Er mir eine Zahl von Menschen fest, die ich das Paradies betreten lassen darf. leh lasse diese dan n ins Paradies eintreten und kehre zum dritten Mal zuruck. Beim vi erten Male sage ich dann: »Es gibt im Höllenfe uer kei ne mehr außer denjenigen, deren Ei nsperrung im QlIr' an in alle Ewigkeit vorbestimmt worden ist«."(ll) [( I ) vgl.Qur ' än 2:34. 2:3 1,32:9. (2) vgI. Qur 'iiIl20:121. (3) vgl. Qur 'an 11:45. (4) Abraham. Al Hihs Friede aur ihm. vg1. Qur ' i1n 4: 125. (5) vg l. Qur 'iin 4: 164. (6) ygl. Qu r 'iin 20:40; 28 : 15ff., 32 . (7) ygL Qllr ' än 4: 171. (8) vgt. Qur ' iin 48:2. (9) vgl. QI.r 'än 20:109 ; 78:38. ( 10) vgl. Q llr'wl 2:255. (11 ) vgl. Qur'iin 33:64r., lfadil Nr. 3340 und die Anmerkung dazu]
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. ..,'1' <6, ... J;i l. ) 4485 - ... Abü Huraira, All ähs Wohlgefall en auf ihm , beric htete: " Die Leute der Schrift* pfl egten die Thora in hebräisc her Sprac he zu lesen und diese den Anhängern des Islam auf arabisch zu erklären . Der Gesandte Allähs, Allä.hs Segen und Friede auf ihm, sagte dann dazu: »Glaubt den Leuten der Schrift nicht , haltet sie aber nicht für Lügner und sprechet (zu ihnen):
> ... Wir glauben an AlIlih IIl/d an das, was /il/ S herabgesandt worden ist ... < << " ** l*u.a. Juden und Christen . "*Qllr 'iill 2: 136 = eine Grundlage ftir den Dialog mit ihnen]
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'~r 4528 - ... Gäbir, All ähs Wohl ge fall en auf ihm, berichtete: " Die Juden pflegten zu sagen: »Wen n de r Be ischl af mit e iner Frau von hinten* statt findet , komm t das Kind mit
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Auszüge aus dem
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schielenden Augen zur Welt!« Darauf wurde folgender Qur'an-Vers (2:223) offenbart:
>Eure Frauen sind eil! Saatfeld für euch; darum kommt zu eurem Saatfeld wie** ihr wollt ... < " [·Dam it ist nicht der Analverkehr, der überhaupt verbo te n ist. gemeint, sondern der no rmale Geschlechtsverkehr, der zwar von hinten, aber immer noch im normalen Geschlechtsteil vorgenommen wird. UMit dem Ausdruck >wie ihr wollt (anna)< ist sprachlich auch gemeint >von welcher Seitenlage ihr lIollt<. Der qur'anische Ausdruck >Saatfeld< fü r Frauen entspricht in einer unmißverständlichen Weise der Tatsache, daß bei ihnen auch der >Samen< gesenkt wird, von dem der >Lebensbaum< weiter sprießt)
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4529· ... AI-l:Iasan berichtete: "Die Schwester von Ma'qal rbn Yasär wurde von ihrem Mann geschieden, und er verließ sie solange, bis ihre Wartezeit ablief; dann bat er (ihr Mann) wieder um ihre Hand , und ihr Bruder Ma 'qallehnte es ab. Darauf wurde fol gender Qur'än-Vers (2:232) offenbart:
> ... , danll haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, ... < "
4544· ... lbn 'Abbäs, All ähs Wohlgefallen aufbeiden, berichtete: "Der zuletzt offenbarte Qur'an-Vers war der Vers (2:275 ff.) über das Verbot der Zinsen (Ribä)."
WIÜlIDl§cht e1lllch kenIDle lBegegIDl1lllIDlg mit dlem lFeimdl; weilllIDl ihIr ihm albeIr Ibegegllllea §endl, aallllITll §eicl sQallllclhalffr. MuJ:aammad. der Prophet Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. 3026
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Au szüge aus dem
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Al-Bubiiryy"
4549 und 4550 - ... Abu Wä ' il sagte: "'Abdulläh Ibn Mas'ud, All ahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete uns, daß der Gesandte Allahs, AHähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Wer einen festen Eid ( YamJn $Obr) leistet, um für sich ungerechterweise ein Stück aus dem Hab und Gut eines muslimi schen Menschen abzuschneiden, der wird Allah (am Tage der Auferstehung) begegnen und vorfinden, daß Allah auf ihn zornig ist." Diese Aussage wurde von Allah durch folgende Offenbarung bestätigt:
> Wahrlich, diejenigen , welche ihren Bund mit Allah und ihre Eide um einen geringen Preis verkaufen, haben keinen Allleil am Jenseits, ... <<< (Qur ' iin 3:77).
Da trat Al4A~'al Ibn Qais ein und fragte: »Was erzählt euch da Abu 'Abdu+Ral).män?«* Wir sagten : »Dies und jenes!« Er sagte zu uns: »Diese Offenbarung ist meinetwegen wie folgt herabgesandt worden: leh besaß seinerzeit einen Wasserbrunnen auf einem Grundstück, das einem meiner Vetler gehörte. (In einem Rechtstreil zwischen uns) sagte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu mir: >Entweder erbringst du den Beweis, oder er leistet den Eid!< leh erw iderte: >Dann soll er den Eid leisten, 0 Gesandter Allähs!< Der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, sagte darauf: >We r einen Yamul $Obr leistet, um für sich ungerechterwei se ein Stück aus dem Hab und Gut ei nes muslimischen Menschen abzuschneiden, und dabei schamlos handelt, der wird Allah (am Tage der Auferstehung) begegnen und vorfinden, daß All ah auf ihn zornig ist.«<" [* Bcinamc für 'Abdul1ah Ibn Mas'üdl
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4553 - .. ' Abu Sufyän berichtete:
" Ich befand mich auf einer Reise zu jener Zeit, als es zwischen mir und dem Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, e ine gewisse Spannung gab. Während ich mich auf dem Gebiet von Syrien aufhielt, kam ein Bote mit einem Schreiben vom Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, das an Heraklios gerichtet war. Es handelte sich um das Schreiben, das Dil,Iya AI -Kalbyy zum Gouverneur von
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trug , der es wiederum an
Heraklios weiterbringen ließ. Heraklios fragte: ))Gibt es in dieser Gegend jemanden, der zu den Leuten dieses Mannes
(Mu~ammad)
gehört, der behauptet, er sei ein Prophet?« Die Leute sagten: ))Ja! « Daraufhin wurde ich mit einigen Leuten aus dem Starrun Qurai ~ gerufen; anschließend traten wir bei HerakJios ein. Er ließ uns vor ihm sitzen und sagte zu uns: »Wer von euch steht in der verwandtschaftlichen Linie zu diesem Mann am nächsten, der behauptet, er sei ein Prophet?« Ich sagte: )~ Ich! « Da ließen sie mich vor ihm sitzen und me ine Begleiter hinter
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Er ließ semen
Dolmetscher zu sich kommen und sagte zu ihm: ~) Sage
ihnen, daß ich ihm Fragen über diesen Mann stellen will , der behauptet, er se i ein
Prophet! Wenn er mir die Wahrheit nicht sagt , so handelt es sich um eine Lüge! « Ich schwöre bei Alläh, würden die Menschen (, die die Ehrlichkeit MuJ:lammads kennen,) mich der Lüge nicht bezichtigen, so hätte ich bestimmt gelogen. Heraklios sagte zu seinem Dolmetscher: »Frage ihn: >Wie ist seine Abstammung unter euch?<<< Ich sagte: ~) Er (MuJ:l.ammad) ist unter uns von edler Abstammung.« Heraklios fragte: »War einer seiner Vorväter ein König?« Ich sagte: »)Nein! « Er fragte weiter: »Habt ihr ihn der Lüge bezichtigt, bevor er das sagte, was er verkündet hat?« Ich sagte: »Nein! « Heraklios sagte: »Folgt ihm die Elite der Menschen oder folgen ihm die Schwachen?« leh sagte: »Ihm folgen doch die Schwachen !« Er sagte: »Nimmt deren Zahl zu oder ab?« leh sagte: »Nein! Sie nimmt doch ständig zu.«
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Auszüge aus dem
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Al-Bubäryy"
Er sagte: »Trat einer von ihnen von semem Glauben zurück, nac hdem er diesen angenommen hatte, auf Grund der Unzufriedenheit mit ihm?« Ich sagte: »Nein! « Heraklios sagte: »Habt ihr ihn bekämpft?« Ich sagte: »Ja! « Er sagte: » Wie war euer Kampf gegen ihn?« Ich sagte: »Der Kampferfolg war wechselhaft: Wir gewan nen eine Runde, und die andere gewann er.« Er fragte: »Bricht er seine Abmachung mit euch?( Ich sagte: »Nein! Wir wissen aber nicht, was er zur Zeit macht.« [eh schwöre bei Allah, daß ich kein Wort mehr zufügen konnte als dieses. HerakJios sagte: »Hat jemand vor ihm eine solche Behauptung gemacht?« Ich sagte: »Nein!« Danach wandte sich HerakJ ios seinem Dolmetscher zu und sagte: »Sage ihm: >Ich habe dich über seine Abstammung unter euch gefragt und du gabst an, daß er unter euch von edler Abstammung ist. Genauso sind die Gesandten : Diese werden gewöhnlich aus den Edlen ihrer Völker auserwählt. Ich fragte dich auch, ob es unter seinen Vorvätern einen König gab, und du hast dies verneint. Wäre unter seinen Vorvätern ein König gewesen, so würde ich annehmen, daß er ein Mann sei, der für die Rückgewinnung des Königreiches seiner Vorväter kämpfen wolle. Ich fragte dich nach seinen Anhängern, ob sie die Elite oder die Schwachen sind, und du sagtest, daß ihm die Schwachen folgen. Diese sind doch stets die Anhänger der Gesandten. leh fra gte dich, ob ihr ihn der Lüge bezichtigt habt, bevor er sagte, was er behauptete, und du hast dies verneint. Ich hielt es nicht für möglich, daß er die Lüge vor den Men schen unterläßt, um eine Lüge gegen Allah zu erdic hten. Ich fragte dich, ob jemand von seinen Anhängern aus seinem Glauben zurücktrat, nachdem er diesen angenommen hatte, weil er mit ihm nicht zufrieden war, und du hast dies auch verneint. Dies ist doch übl ich für den Glauben. wenn er sich mit der Herzensfreude eines Menschen einnistet. Ich fragte dich, ob die Zahl seiner Anhänger zunimmt oder abnimmt. und du gabst an, daß diese zunimmt. Dies ist doch der Fall mit dem Glauben; denn dieser nimmt ständig zu, bis er sein Ziel erreicht! Ich fragte dich ferner, ob ihr ihn bekämpft habt , und du gabst an, daß der Kampf zwischen euch wechselhaft war, und daß ihr eine Runde gewonnen habt und die andere gewann er. Dies ist genau der Fall mit den Gesandten: Sie werden zunächst geprüft; das Endziel aber ist auf ihrer Seite. Ich fragte dich, ob er seine Abmachung mit euch bricht und du gabst an , daß er dies nicht tue.
Es ist genauso mit den Gesandten: Sie brechen ihre Abmachung nicht. Ich fragte dich, ob jemand vor ihm eine solche Behauptung machte, und du hast dies verneint. Ich sagte zu mir: >Hätte es vor ihm einen gegeben, der so etwas behauptet hätte, so hätte ich angenommen, daß er es ihm nachmacht!<~(
425
Auszüge aus
dem
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AI - Buharyy"
Heraklios fuhr fort : »Was befiehlt er euch?« Ich sagte zu ihm: »Er befieWt uns. daß wir das Gebet verrichten. die Znklih entrichten. die Verwandschaftsbande pflegen und uns keusch verhalten. « HerakJios sagte: »We nn das. was du über ihn sagtest die Wahrheit ist, so ist er ein Prophet. Ich wußte schon zuvor, daß noch e in Prophet korrunt, nahm aber nicht an, daß er von eurer Seite hervorgeht. Wenn ich wüßte, daß ich ihm Folge leisten könnte, so hätte ich mich gern auf den langen Weg zu ihm gemacht. Wenn ich mich bei ihm befände. so würde ich seine Füße waschen. Wahrlich. sein Machtbereich wird den Boden erreichen, den ich hier unter meinen Füßen habe .« Danach ließ er das Sc hreiben des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, vorbringen und verlesen. Da stand folgendes: ))Im Namen Allähs, des Allerbarmers, des Bannherzigen! Dieses Schreiben ist von MuJ:lammad, dem Gesandten Allähs, an Heraklios, Herrscher des (Ost-)römischen Imperiums! Der Friede sei auf demjenigen, der der Rechtleitung folgt. Sodann: Ich rufe dich auf, den Weg des Islam zu befolgen. Werde Muslim, so rettest du dich, und wenn du Muslim geworden bist, so wird Allah deinen Lohn verdoppeln. Wendest du dich aber davon ab, so trägst du die Sünde doppelt, sowohl wegen deiner Führersc haft als auch wegen deiner Untergebenen. (Es folgte dann im Schreiben ei n Zi tat aus dem Qur 'an 3:64):
> ... : 0 Volk der Schrift, kommt herbei zu einem gleichen Wort zwischen uns und euch, daß wir nämlich Allah. allein dienen und nichts neben !Im stellen,und daß nicht die einen von uns die anderen zu Herren annehmen außer Allüh. ... Und wenn sie sich abwenden, so sprecht: > Bezeugt, daß wir Muslime sind.<<< Als die Verlesung des Schreibens zu Ende ging, wurden Stimmen laut, und es gab viel Palaver. Da wurde der Befehl erteilt, daß wir hinausgehen sollten. Al s wir draußen waren, sagte ich zu meinen Gefahrten: Es scheint mir, daß die Sache soweit geht , daß der König der Byzantiner Furcht davor empfindet. Ich war davon überzeugt , daß die Sache mit dem Gesandten AlIähs, Al1ähs Segen und Friede auf ihm, doch eines Tages durchkommt, bis AlIäh mir den Islam in mein Herz eingab ...... [vgl. dazu
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f:ladi/Nr.
2681 und 59801
Au s züge
a u s dem
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A l - Bubäryy"
4565 - '" Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte Al lähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wem Alläh Hab und Gut beschert, und er dafür keine Zakiih entrichtet, dem wird sich sein
Vermögen zu einer Riesenschlange mit zwei kurzen schwarzen Hörnern verwandeln , und ihn am Tage der Auferstehun g umschlingen, indem sie ihn an seinem Unterkiefer anpackt und sagt: »Ich bin dein Vermögen, ich bin dein Schatz,«" Anschließend rezitierte er den Qur' an-Vers (3 : 180): >Und diej enigen, die mit dem geize'I, was Alläh (ihnen) von Seiner Huld gegeben hat, '" <
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Auszüge aus dem
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Al - Bu bliryy "
Sonnenlicht wolkenlos strahlt?« Die Leute sagten: »Nein.(
Der Prophet sagte: »Werdet ihr etwas erleiden, wenn ihr den Vollmond in der Nacht seht. sogar wenn das Mondlicht wolkenlos strahlt ?« Die Leute sagten: »Nein.« Der Prophet sagte : »Ihr we rdet, wenn ihr All ah am Tage der Auferstehung anschauet, genauso wenig erleiden, wie dies der Fall ist, wenn ihr eines von den beiden anschaut. Wenn es mit dem Tag der Auferstehung soweit ist, ergeht durch einen Rufer der Befehl, daß jedes Vo lk dem fo lgen soll , was es einst anzubeten pfleg te. Es wird dann von denjenigen , die etwas außer All ah unter den Götzen und den Statuen angebetet hatten. keiner mehr da sein , da sie hintereinander ins Hö llenfeuer hinabfallen werden . Danach werden nur diejenigen übri gbleiben, die Alläh angebetet hatten , seien diese Wohltäter, Übeltäter oder Angehörige der früheren Generationen unter den Leuten der Schrift!* Die Juden werden dann ausgerufen und gefragt: »Wen habt ihr angebetet?« Sie werden sagen: »Wir haben 'Uzair (Esra), den Sohn Allahs, angebetet!« Die Antwort wird lauten: »Ihr lügt! Allah hat Sich niemals eine Gefahrtin oder einen Sohn genommen. Was erwartet ihr denn ?« Di e Juden werden sagen: }}Wir sind durstig,
0
Herr, so gib un s etwas zu
trinken!« Durch e in Zeichen wird der Befehl ergehen, daß ihnen nichts zu trinken gegeben werden soll . Dann
w~nJ.e1l
sie zum Höllenfeuer geführt, das einer Luftspiege lung gleicht,
wobei ein Teil von ihm das andere zerschmettert. Ins Feuer werden sie dann hintereinander hinabfallen. Dann werden die Christen ausgerufen und gefragt: »Wen habt ihr angebetet?« Sie werden sagen: })Wir haben Jesus, den Sohn Allahs angebetet!« Die Antwort wird lauten: »Ihr lügt! Allah hat Sich niemals eine Gefahrtin oder einen Sohn genommen. Was erwartet ihr dann?« Und mit ihnen wird genauso verfahren, wie mit denjenigen vor ihnen. Es werden dann nur diejenigen übrigbleiben, die nur Allah angebetet hatten seien diese Wohltäter oder Übeltäter gewesen. Z u diesen rückt dann der Herr der Welten näher als in der Entfernung der bisherigen Erscheinung, die sie zuvor wahrgenommen hatten . Zu ihnen wird dann gesagt: »Wac; erwartet ihr? Jedes Volk soll dem fol gen, was es anzubeten pflegte!«
Sie werden sagen: »Wir verl ießen die Menschen im irdischen Leben in einem Zustand, in dem wir au f ihre Hilfe angew iesen waren, dennoch haben wir auf deren Freundschaft verzichtet. Wir warten auf unseren Herrn, Den wir angebetet haben !« Allah wird dann zu ihnen sagen: »leh bin euer Herr!« Da werden sie sagen: )}Wir stellen Allah niemals etwas zur Seite.« Und sie werden diese ihre Aussage zwei- oder dreimal wiederholen." [* u.a. Juden und Chrislcn; vgl. J:IadlI Nr. 3340, 4476 und die Anmerkung dazu)
428
Au szüge aus dem
"$ah ii). Al-Bub a ryy "
4612 - ... Masruq beri chtete: '''Ä'ga, All ähs Wohlgefall en auf ihr, sagte zu mir: . Wer zu dir sagt, daß
Mu~ammad ,
Alliihs Segen und Friede auf ihm, ein Teil dessen
verschwieg, was ihm offenbart wurde, so wisse, daß er lügt; denn Alläh sagt (im Qur 'an
5:67):
>0 du Gesandter! Verkünde, was zu dir von dein em Herrn herabgesandt wurde ... <"
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4616 - ... Ibn ' Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Das Verbot über das Berauschende· wurde offenbart , al s in AI-Madilla seinerzeit fünf Allen von Getränken vorhanden waren, darunter gab es keinen Wein."·· [$D.h. alles Berauschende einschließlich Rauschgift. *'" Dies ist eine Absage an jeden, der das Verbot nur mit dem Wein in Zusammenhang bringen will ; vgl. ijadil Nr. 46 17, 4619 und die Anmerkung dazu] !
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berichtete:
"Anas Ibn Mälik, AJIahs Wohlgefallen auf ihm, sagte zu mir: JlWir kannten nichts Berauschendes außer eurem FacJibri das ihr Al-Fa(,ilb nennt. Seinerzeit diente ich sowohl AbCi TalJ:ta als auch dem Soundso und dem Soundso als Mundschenk . Da kam ein Mann und sagte zu uns: »Habt ihr von der Nac hricht gehört?« Sie erwiderten:
.Worum geht es denn ?« Er sagte: »Das Berauschende ist verboten worden! «
Darauf sagten sie: »Vergieße den Inhalt dieser Krüge, Anas! «
429
Au szüge aus dem
"Sa ~il:1
AI -B ub aryy"
Seitdem haben sie unmittelbar nach der Nachric ht des Mannes weder weiter gefragt noch danach gelrauert."* ,·Durch die Kraft des Glaubens und die ÜbcrLeugung vom göulichen Willen erkennen wir, wie schnell und völlig unkomplizie rt die Me nschen gegenüber einem Problem reagiert haue n. das sich bis he ute auf dieser Welt. in vielen Gesellschaften mit verschiedenen Kuhuren, als unlösbar erweist. Vgl. die Anmerkungen zum /fad;1 Nr. 46 16 und 46 19]
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4622 - ... Ibn ' Abbäs, Allähs Wohlgefallen auf bei den, berichtete: "Es gab einige Menschen, die dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. Fragen nur aus SPOlt steHlen: Einer z.B. fragte ihn: »Wer ist mein Valer?« Und der andere, dessen Kamelstute sich verime, fragte: »Wo ist meine Kamelstute?« Darauf offenbarte Allah folgenden Qur' än-Vers (5: 10 I):
> 0 ihr Gläubigen ! Fragt nicht nach Dingen, die. wenn sie euch enthüllt würden, euch unangenehm wären ". <"
430
Auszüg e a u s d e m
" $aQIQ Al - Bubar yy "
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4627· ... Sälim Ibn 'Abdulläh berichtete von seinem Vater, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Schlüssel des Verborgenen sind fUnf:
> Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der Stunde. Er sendet
den Regen nieder, und Er weiß, was* in den Mut/erschössen ist. Und niemand weiß, was er sich morgen zufiigen wird, und niemand weiß. in welchem Lallde er sterben wird. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkulldig . <" (Qu, 'iill 31 :34). [*Das Wissen darüber ist nicht im Geschlecht des Embryos beschränkt (was die Medizin milli ercrweile feststellen kann); denn hier sind alle Angelegenheiten des Menschen gemei nt. vom Zeitpunkt seiner Erzeugung bis zu seinem Ableben . Zum göttüchen Wissen gehört auch die ganze Zukunft, ob der Mensch arm, reich, elend oder glückselig sein wird, und natürlich gehön dazu, was dieser Qur' än-Vers belOnt : " Und niemand weiß, was er sich morgen zuftigen wird, und niemand weiß, in welchem Lande er sterben wird. J
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4649 - ... Anas Ibn Mälik berichtete:
"Abü Gahl sagle: »...
0 Allah, wenn dies wirklich die Wahrheit von Dir ist, dann lasse Steine vom Himmel
auf uns niederregnen, ooer bringe eine schmerzliche Strafe auf uns herab!« (Qur' an 8:32). Darauf wurde folgender Qur' an-Vers (8:33) offenbart:
>Allah aber wollte sie nicht strafen, solan ge du (0 Muhammad) unter ihnen warst, 1Ioch wollte Allah sie strafen, während sie um Vergebung baten. Aber warum sollte Allah sie nicht strafen, wenn sie (andere) bei der heiligen Moschee abhalten .... <"
431
Auszüge au s dem
"S a~i~
AI- B u b aryy"
4651 - ... Sa'id Ibn Gubair beric hte te: "Als Ibn 'Umar zu uns kam, sagte ein Mann zu ihm: »Was hältst du von dem "Kampf der Versuchung"?« Er erwiderte: »Weißt du überhaupt , was eine Versuchung ist?
Mu~ammad,
A11ahs Segen und Friede auf
ihm, pflegte gegen die Götzendiener zu kämpfen - und diese anzugreifen , war doch eine Versuchung. Es war nicht wie euer Kampf, bei dem es um die Herrschaft gehtt«"
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,« 0~-, I.S~~ 4662 - ... Abü Bakra berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt* wie am Tage, an dem Allah die Himmel und die Erde erschaffe n hat: Das Jahr hat zwölf Monate , von denen vier geheiligt** sind. Drei davon folgen aufeinander, und zwar: Du -I-qa'da, Ou-l-t,ligga und AI-MulJarram; dann RagabMu~ar, der zwischen Gumäda und Sa'bän*** ist." [*Es bezieht sich auf den Zei tpunkt nach der Eroberung von Makka durch den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, dem der Kampf von Allah nur für eine beslimmte Zeitspanne erlaubt worden war (vgl. I:Iadij 0104) **Die heiligen Monate stellen nach wie vor Schonzeiten fti r die Menschen dar, da während derer kein Kampf stattfinden darf. Dadurch erhalte n die Menschen durc h diese gnadenvolle Einrichtung des Schöpfers, eine Gelegenheit, um ihre Interessen. wie der Vollzug der Pilgerfahrt und das Betreiben des gegenseitigen Handels, zu vollziehen, ohne jedoch. daß die Ehre einer verfeindeten Panei verletzt werden könnte. **'"Dcr islamische Kalender hat folgende Ordnung für seine Monate: I. AI- Mu~arram, 2. Safar, 3. Rabi'u;lawwal. 4. Rabl'u-Hänyy (oder Rabi'u-I-äbir), 5. Gumäda- l-iila, 6. G umada-Hlniya (oder Gumada-I-äbira), Ra~ab bzw. Ragab MuC:Jar, 8. 5a'ban, 9. Ramaqän, 10. 5aww1il, 11. Qu-I-qa'da, 12. I)u - I - ~igga . Jeder von ihnen hat - je nach Mondzy klus - entweder 29 oder 30 Tage. Das islamische Jahr ist dami t ein Mondjahr, hat nur 354 Tage und wird ab der Auswanderung ( H.i~ra) des Propheten , Allahs Segen und Friede auf ihm, von Makka nach AI-Madina gerechnct. Das erste Higra-Jahr begann am 16. Juli 622 nach Jesus, Al1ähs Friede auf ihm. Nach der islamischen Zeitrechnung verließ der Prophet, Al1ähs Segen und Friede auf ihm , Makka in der Nacht zum Donnerstag im Monat Rabi 'u-I-awwal . Er verlicß d ie Berghöhle des Bergs TaUT nach 5 Tagen und erreichte AI-Madina am 12. Tag desselben Monats, der sein Geburtstag und Sterbelag zugleich ist. Zu jenem Zeitpunkt waren bereits 13 Jahre seit seiner Entsendung vergangen, und zwar im Alter von 53 Jahren]
432
Auszüge aus
dem
"~a l:lil:l
A I - Bub ä ryy "
4670 - ... Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden , berichtete: "Als 'Abdullah Ibn Ubayy starb, kam sein Sohn 'Abdullah zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und frag te, ob ihm der Prophet sein Hemd geben würde, in das erden Leichnam seines Vaters hüllen könnte. Und er gab ihm auch ein Hemd. Dann fragte der Sohn, ob der Prophet das Totengebet für seinen Vater verrichten würde. Da stand der Gesandte All ähs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm , auf, um für ihn das Gebet zu verrichten. Gleich darauf stand 'Umar auf, packte den Propheten an seiner Kle idung und sagte:
)lBetest du für ihn , wo dein Herr dir verbot. das Totengebet für ihn zu verrichten?« Der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: )lWahrlich, Allah stellte es mir zur Wahl, indem Er (im Qur'.ül 9:80) sagte:
>Ob du für sie um Verzeihung bittest ode r nicht um Verzeihun g bittest, oder ob du siebzigmal für sie um Verzeihung bittest, Allah wird ihnen niemals verzeihen .< Und ich werde für sie diese siebzigmal überschreiten.«*
'Umar** sagte: »Er ist doc h ei n Heuchler!« Anschließend verrichtete der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, doch das Totengebet fü r ihn, worauf Allah folgenden Qur'än-Vers (9:84) offenbarte:
> Und bete nie fiir einen von ihnen, der stirbt, noch stehe an
seinem Grab ... < "
(IDles zeigt deutlich die me nschliche Natur des Gesandten AlIähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, und wie er sich mitleid ig und voller Sorge um das Dasein der Menschen verhielt; vgl. die jurislische n Urteile von 'Umar(r) im Buch von Halil Ünal mit dem Tilel "AJ-Faruq 'Umar Ibn AI-tla!!iib (r), Islamische BibliOlhek, Köln; siehe auch l:Iadil Nr. 4 139 , 467 1, 49(H und die Anmerkung dazu}
433
Au s züge au s d e m " $a /:l i /:l Al . Bub ä ryy "
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4671 - ... 'VOlar Ibn AI·ljanäb, AJl ähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Al s 'Abdull äh Ibn Ubayy Ibn SalOl starb, wurde der Gesandte Allah s, A ll ähs Segen und Friede auf ihm , darum gebeten, das Totengebet für ihn zu verri chten. Als der Gesandte Allähs, A lI ähs Segen und Friede auf ihm,
ZU
diesem Zweck aufstand, sprang ich auf. und
sagte zu ihm: »0 Gesandter AlI ähs, be test du für Ibn Ubayy , wo er doch an jenem Tage soundso, soundso und soundso sagte?« Ich wollte ihm doch das wiederholen , was er einst sagte. Da lächelte der Gesandte Allähs, A1lähs Segen und Friede auf ihm, und sagte: »Halte dich von mir zurück, 'Umar!« Als ich aber ihm zuviel erzählte, sagte er: »Mir wurde dies zur Wahl gesteUt, u'nd ich habe die Wahl getroffen. Und wenn ich wüßte, daß ihm ve rziehen würde , wenn ich die s iebzigmal überschritten hätte , so würde ich es tun .(* Er verrichtete dann das TOIengebet rur ihn und ging weg. Eine kurze Zeit darauf wurden die beiden rolgenden Qur'än· Verse aus der Sura Barä' a** (9:84f.) offenbart:
>Und bete "ie für einerl von ihnen, der stirbt, noch sIehe an seinem Grab; (denn) sie glaubten nicht Drl AlIall und all Seinen Gesandten , und sie starben als Frevler .< Ich war doch erstaunt über meine Drei sti gkeit gegenübe r dem Gesandten AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. Allah und Sein Gesandter wissen doch besser Bescheid!" [·Siehe auch J:ladiJ Nr. 4 139, 4670. 4907 und die Anmerkung dazu. ·-Ein weiterer Name rur die neunte SUT3, wo die Benennung auf Grund des ersten Verses erfolgte (Barä 'a = l.cssprechungJ!
434
Auszüge aus dem
"~a J:l il.l
AI - Bubäryy "
4674 - ... Samura Ibn Gundub, Allähs Wohl gefall en auf ihm, sagte: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, berichtete un s folgendes: »Es kamen zu mir zwei Boten (von den Engeln) und schickten mich mit ihnen hin. Wir
kamen in einer Stadt an, deren Häuser mit goldenen und silbernen Ziege ln gebaut waren. Wir wurden von Mensc hen empfangen, deren Gestalt aus zwei verschiedenen Hälften bestand: Die eine Hälfte ihrer Gestalt war so schön, wie man nie zuvor etwas Schöneres gesehen haue; und die andere Hälfte war so häßlich. wie man nie zuvor etwas Häßlicheres gesehen haue. Meine beiden Begleiter sagten zu ihnen: >Geht donhin und springt in diesen Fluß! < Sie sprangen ins Wasser und kehrten zu uns zurück, nachdem alles Übel von ihnen verschwunden war, und sie zum schönsten Bild geworden waren . Die heiden sagten zu mir: >Dies ist das Paradies von 'Adn (Ede n), und hier wi rd dein Wo hnon sein. Was aber diejenigen ange ht , deren eine Hälfte schön und die andere Hälfre häßlich war, so sind sie diejenigen (Menschen) gewesen, die schlechte Taten mit guten Tate n venni scht* hatten, und A!läh bei der Abrechnung mit ihnen von der Strafe absah.«" [·vgl. Qur'Jn 9:102]
4675 - ... Sa'id Ibn Al -Musayyab berichtete von sei nem Vater, daß dieser folgendes sagte: "Als AbO Tälib im Sterben lag, trat der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ein, während bei ihm Abu Gahl und 'Abdulläh Ibn Abi Umayya ware n. Der Prophet, Allähs
435
Auszüge aus dem
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AI - Bubäryy"
Segen und Friede auf ihm, sagte: »Mein Onkel, sprich >la iUiha illa-lliih (= kein Gott ist da außer Allah)<, damit ich für dich bei Allah eine RechtfeItigung bringen kann .« Da sagten Abu Gaht und' Abdullah Ibn AbI Umayya: »0 Abu Talib, willst du dich von dem Glauben des 'Abdulmuqalib* abwenden?« Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Ich werde für dich um Verzeihung flehen, solange mir deinetwegen kein Verbot (von AlJah) erteilt worden ist!« Darauf wurde folgender Qur' an-Vers (9: 113) offenbart:
>Es kommt dem Propheten und den Gläubigen nicht zu,für die Götzendiener um Verzeihung zu flehen, und wären es selbst ihre nächsten Verwandten, nachdem ihnen deutlich geworden ist, daß jene Bewohner der Hölle sind. <" ** [*Großvater des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm. """Dieses qur'änisehe Verbot löst viele Fragen bei den Muslimen aus, deren Eltern nicht zum Islam gehören bzw. als Nicht-Muslime gestorben sind. Sehr gern hätten unsere Brüder und Schwestern gewußt, ob sie Allah in diesem Fall um Bannherzigkeit für ihre toten Eltern bitten dürfen. Die Antwort lautet gemäß des obigen Qur'än-Verses: Nein! Denn nach ihrem Tod ist deren ganze Angelegenheit ihrem Schöpfer überlassen. Höchstens kann der Muslim den Qur' an-Vers 5: 118 als gottesdienstliche Handlung rezitieren. Was aber die lebenden nicht-muslimischen Eltern angeht. so kann der Muslim Allah sooft um ihre Reehtleitung zum Islam bitten. solange sie am Leben sind. vg1. l;laJiI Nr. 6208, 6561 f.]
4686 ~ ... Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich, Allah gewährt dem Frevler Aufschub. Wenn Er ihn aber anpackt, so kann dieser nicht mehr entkommen. So (sagt Allah im Qur'an-Vers 11: 102):
>Und so ist der Griff deines Herrn, wenn Er die Städte eifaßt, weil sie freveln. Wahrlich Sein Griff ist schmerzhaft, streng.< "
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Au sz ü ge au s dem
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AI - Bub äryy"
4699 - ... Al -Bara' Ibn ' Äzib berichtete. daß der Gesandte Allahs, All ahs Sege n und Fnedc auf ihm, sagte: 'Wenn der Muslim (nach seinem Tod) im Grab gefragt wird, so bezeugt er, daß kein Gott
da ist außer Alläh, und daß MUhammad der Gesandte Allähs ist. Dies geht aus dem folgenden Won Allähs hervor:
>Allah stärkt die Gläubigen mit dem fest gegründeten Wort,
;11 diesem Leben wie im künftigen.< " (Qur'all 14:27).
4709 • ... Aba Huraira berichtete: "Dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm , wurde n während seiner Nachtreise (l srä ') nach Jerusalem zwei Trinkgefäße gebracht. Das e ine von den beiden enthielt Alkohol, und das andere enthielt Milch. Der Prophet schaute die heiden an und nahm dann das Gefaß mit der Milch. Darauf sagte Gabriel zu ihm: »Alles Lob gebührt Alläh, daß Er dich zu der natürlichen Veranl agung rechtgelei tet hat. Hättest du den Alkohol genommen, so wäre deine Umma irregegangen! «"* ["Die lrrcftihrung wäre dann zustande gekommen, weil die Handlung des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu einem Vorbild bzw. einem Gebot, also zu einer Sunna gemacht wird. Hätte der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, das Trinkgefäß genommen, stünde dies in Widerspruch mit dem offenbarten Alkoholverbot im Qur'an. VgJ. Qur' an 17: I fL ]
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4710· ... Giibir Ibn ' Abdulläh, Allähs Wohlgefallen auf heiden , berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hä rte: "A1s mich die Leute des Stammes Qurais der Lüge bezichtigl hatten , begab ich mich zu dem
l:Iigr*, wo All ah das Stadtbild von Jerusalem vor mir öffnete, und ich dadurch begonnen hatte den Leuten alle dortigen Merkmale zu beschreiben, während ich meine Blicke auf die vor mir gebrachte Szene fixierte . ... " [· Einsl der Aufenthaltsplatz von lsmai"l, Allähs Friede auf itun. an der nördl ichen Wand der Ka' baJ
437
Auszüge au s dem
" $aJ:liJ:l Al - Bubäryy "
4719 - ... Gäbir Ibn' Abdulläh, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer sagt, wenn er den Gebetsruf hört: >Alliihumma rabba-d-da'wati-t-tamma,
wa -.~- $aüiti-l-qli'ima,
liti Mul}ammadall al-wasflata wa-ljacj.i1a; wa-b'aShu maqamam mal)madan allaglwa 'attah <*, dem wird meine Fürbitte am Tage der Auferstehung zuteil sein." ... [*D.h. : 0 Allah, Herr des vollkommenen Glaubens und des immerwährenden Gebets, gib MuJ:lammad die RangsteIlung und die Gnadenfülle, und erwecke ihn (am Tage der Auferstehung) zu einer ruhmvollen Stellung, die Du ihm zugesprochen hast. Vg1. dazu f:/adil Nr. und die Anmerkungen dazu]
4721- ... 'Abdulläh, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Während ich mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, in einem Palmenhain war, und er sich auf einen blattlosen Pa[menzweig stützte, kamen einige Juden vorbei . Die einen von ihnen sagten zu den anderen: »Befraget Mul:mmmad über die Seele!« Ein anderer von ihnen sagte: »Was hegt bei euch Zweifel über ihn?« Die anderen sagten: »Niemals werdet ihr von ihm das hören, was euch stutzig macht.« Einige sagten: »Befragt ihn doch!« Da stellten sie ihm die Frage über die Seele, und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, schwieg für eine Weile und gab ihnen keinerlei Antwort. Ich wußte, daß er gerade
438
Auszüge a u s
"~a~il.l
dem
AI - Bubaryy "
dabei war, eine Offenbarung zu empfangen. Da tral ich anstandshalber einen Schritt von Ihm zurück. Als die Offenbarung soweit war, rezitierte er:
>Und sie befragen dich über die Seele. Sprich: »
Die
Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn; und euch ist vom Wissell llur wellig gegeben« < "* ItQur'än·Vers 17:85; vgl. J:ladil Ne. 7297 und die Anmerkung dazul
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4727 - ... Sa'Td Ibn Gubair berichtete: "Ich sagte zu Ibn 'Abbas, daß Naufa AI-Bikalyy behauptete, Moses von den Kindern 439
Au szüge aus dem
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AI · Bub a ry y"
Israels sei nicht derse lbe Moses gewesen, der die Geschichte mit dem AI· lja4r< 1l gemeinsam hatte. Er erwiderte: )) Er lügt, dieser Feind AIJahs! Denn Ubayy Ibn Ka ' b berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: >Moses stand eines Tages auf und hielt eine Rede vor den Kindern Israels. Einer fragte ihn: » Welcher Mensch weiß am meisten?« Er (Moses) antwortete: »Ich!« Da hielt ihm Allah diese Äußerung vor, weil er das Wissen nicht auf Ihn bezog, und gab ihm anschließend ein: » Doch einer von Unseren Dienern , der sich an dem Zusammenfluß beider Meere aufhält. weiß mehr Bescheid als du.« Moses sagte: »Jawohl Herr! Wie komme ich dann zu ihm?« Allah sagte zu ihm: »N imm einen Fisch in einem Kübel mit und achte darauf, daß du dem Weg des Fisc hes nachgehst, wenn er dir abhanden konunt« Da begab sich Moses auf den Weg in Begleitung seinesj ungen Dieners Ju ~a' Ibn Nun, und sie trugen den Fisch bei sich. Als sie an einem Felsen ankamen , ließen sie sich nieder. Don legte sich Moses hin und schlief ein .... Am Un terteil des Felsens gab es eine Wasserquelle, welche » Quelle des Lebens« heißt, deren Wasser alles wiederbelebt, was es beruhrt. Mit diesem Quellwasser kam der Fisch in Beruhrung und wurde beweglich; er rutsc pte dann aus dem Kübel hinaus, nahm seinen Weg hin und schwamm im Meer(1). Als Moses.wach wurde, sagte er zu seinem jungen Diener: » Bring uns unsere Speise(2)!« Er empfand e rst die große Anstrengung(2), nachde m er weitergegangen war, wie dies ihm vorgeschrieben war. Sein junger Diener sagte zu ihm: » Hast du nicht gese he n, daß ich den Fisch vergaß, al s wir auf dem Felsen rasteten?(3k< Da kehrten sie heide um und sc hritten auf ihren Spuren zurück(4). Sie sahen im Meer den Weg des Fisches wi e eine offene Rinne. Dies war für den jungen Diener ein wundersames Ereignis(3) und für den Fisch ein einfacher Weg ins Meer hinaus'<5) Al s sie endlich am (anderen) Felsen ankamen, fanden sie einen Mann, der in einem Gewand gehüllt war'< 6) Moses grüßte ihn mit dem Friedensgruß (Saläm ) . Er erwiderte: »Der Friede möge in deinem Land he rrschen!« Moses sagte: »leh bin Moses!«
Er fra gte: » Bisl du Moses de r Kinder Israels?«
Moses sagte: »Ja!« Dann sprach er zu ihm: » Darf ich dir folgen, auf daß du mich über das rechte Handeln belehrst, wie du gelehn worden bist?(7k< AI·Jjacjr sagte zu ihm: »0 Moses, du besitzt wahrlich ein Wissen, das Allah dich gelehn
hat, und von dem ic h keine Kenntni s besitze! Und ich besitze ebenfalls ein Wi ssen, das AlIäh mich gelehrt hat, und von dem du keine Kenntnis besitz!.« Moses sagte: » Ich will dir doch folgen .« Er sprach: »N un gut ! Wenn du mir folgen willst, so frage mich nach nichts, bis ich es dir von selbst erkläre !(8k<
440
AuszUge aus
dem
" ~al:til:t
Al - Buoaryy "
So machten sich beide auf den Weg entlang der Küste. Da fuhr an ihnen ein Schiff vorbei, dessen Insassen Al-ljarjr erkannten und dann ihn mit sei nen Begleitern auf ihrem Schiff, ohne Beförderungslohn, mitnahmen .... Als sie auf das Schiff gelangten, setzte sic h ein Vogel auf ei ne Sc hiffskante nieder und tauchte seine n Schnabel ins Wasser. Da sagte AlIja~r zu
Moses:
»Dein Wi ssen und mein Wi ssen und das Wissen aller Geschöpfe zusammen ist gegenüber dem Wissen All ähs ni cht mehr als die Wassermenge, die am Schnabel des Vogels hängenblieb!« Es dauerte dann nur eine kurze Weile, bis AI-Hadr ein Beil nahm und ei n Loch ins Schiff schlug. Moses sagte zu ihm: »Es sind Leute, die uns ohne Lohn beförderten! Da machst du dich an ihr Schiff heran, und schlägst du dort absichtlich ein Loc h ei n, um ihre In sassen ertrinken zu lassen . Wahrlich, du hast etwas Schreckliches getan(9k< So zogen sie weiter, bis sie einen Jüngling trafen, der mit seinen Kamerade n spielte. Da packte ihn Al-lja rjr am Kopf und sc hnitt ihm diesen ab. Moses sagte zu ihm: » Hast du einen unschuldigen Mensc he n erschlagen, ohne daß (er) einen anderen (erschlagen hatte)? Wahrlich, du hast etwas Entsetzliches getan!(10k< Al-ljacjr sagte: » Habe ich dir nicht gesagt, du würdest es nimmer fertigbringen, bei mir in Geduld auszuharren ?(l lk< ... So zogen sie weiter, bis sie zum Volk einer Stadt gelangten und von ihm Gastfreundschaft erbaten: diese aber weigerten sich, sie zu bewirten. Nun fa nden sie dort eine Mauer, die einzustürzen drohte, und er richtete sie mit einer Handbewegung von ihm auf. Moses sagte darauf zu ihm: » Wir kamen in dieser Stadt an, und ihre Bewohner haben uns weder Gastfreundschaft erwiesen noch etwas zu essen gegeben. Wenn du es ge wollt hättest, hättest du die Belohnung dafür erhalten können!(1 2k< Er sprach: »Dies bedeutet die Trennung zwischen mir und dir. Doch will ich dir die Bedeutung von dem sagen, was du nicht in Geduld zu ertragen vermochtest !{l3k«
Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, setzte dann [ort: >Wir wünsc hten es sehr, daß Moses sich gedu ldi g verhalten hätte, damit er uns hätte berichten können, wie es mit den beiden weiterging!< ...
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[Die im Text vorgekommenen Nummern weisen auf die Qur' än-Verse in der Sura 18, AI· Kahf (Die Höhle) !un, . . . obei die jewe iligen Verse wie folgt zu finde n sind: (I) 60 H.; (2) 62 ; (3) 63: (4) 64: (5) 6 1: (6) ~l; (7) 66; (8) 70; (9) 7 1; (10) 74 ; (11 ) 75; (12) 77; ( 13) 781
441
Au sz üg e aus dem
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4729 - ... Aba Huraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich, der große dickleibige Men sc h wird am Tage der Auferstehung mit einem Gew icht vortreten, dns nicht ei nmal soviel wie das Gewicht e iner Mücke ausmacht. Leset dann:
> ... und am Tage der Auferstehung werden wir ihnen kein Gewicht beimessen. < ... "(Qur'än 18: 105)
4730 • ... Abu Sa'jd AH:ludryy , Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte AIJahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Tod wird (am Tage des Jüngsten Gerichts) in der Gestalt eines weißen Schafbocks vorgeführt , und ei n Rufer wird ausrufen: ,)0 ihr Bewohner des Paradieses !« Da werden sie Ausschau halten. Der Rufer wird sagen: .)Kennt ihr dies?« Sie werden antworten : »)Ja! Das ist der Tod.« Denn sie alle haben ihnja gesehen. Der Rufer wird abermals ausrufen: ))0 ihr Bewohner des Höllenfeuers!« Da werden sie Ausschau halten. Der Rufer wird sagen: .)Kennt ihr dies?« Sie werden antworten: ))1a! Das ist der Tod.« Denn sie alle haben ihn ja gesehen. Danach wird er gesc hlac htet, worauf der Rufer sagen wird: »0 ihr Bewohner des Paradieses! Nun ist es nur Ewigkeit, und den Tod gibt es nicht mehr. Und
0
des Höllenfe uers! Nun ist es nur Ew igkeit, und den Tod gi ht es ni cht mehr.«" Er (der Prophet) rezi tierte dann:
442
ihr Bewohner
Auszüge a u s d em
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AI- B ubäryy"
>Und warne sie vor dem Tag der Verbitterung, wenll alles entschieden werden wird. während sie (jetzt in dieser Weil) noch in Sorglosigkeil leben und immer noch nichl glauben. < (Qur'äll 19:39).< IDle Abschaffung des Todes naeh diesem lfadJ[ zeigt de utlich, daß es weder Sorge um das Verschwinde n des Lebens der Wonne noch eine Erlösung aus dem Elend des Höllenfeuers geben wird . Die leide nde n Menschen auf dieser Erde wissen wohl, d aß de r Tod, als Erlösung de r guten Menschen von ihren Leiden, doch e ine Gnade unseres Schöp fers darstel lt. Die In formation aus diesem ijUl111 ist ei ne Angelegenheit des Prophetcntums und kann nicht von der Wissenschaft gegeben werden. Deshalb brauchen wir Menschen die B04SChaftl
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4758· ... 'Ä' i ~a, Allahs Wohlgefallen auf ihr, sagle:
"Allah möge Sich der ersten Frauen unter den Auswanderern erbannen, da sie - als AlIäh
>... und daß sie ihre Tücher über ihre Kieidullgsa llsscllllitte ziehen ... <* offenbarte - Tei le von ihren Unterröcken abgeschnitten , diese über den Kopf geworfen und
ihre Gesichter damit bedeckt hatten."** IlQur'än-Vers 24 :3 1...... Ist dieser l:Iadil nicht ein k1acer Beweis ftir diejenigen muslim ischen Emanzen, d ie in den Fernsehsendungen mit bloßem Haar und kurzen Rocke n auftreten und behaupten, d ie K\cidungsvorschrift Im Islam sei jeder Frau nach ihrer freie n Entscheidung überlassen? Siehe l:I adil Nr. 47591
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Allähs WOhlgefallen auf ihr, sagte:
"Als der Vers* >... und daß sie ihre Tüch er über ihre Kleidungsausschnilte ziehen .. . <* offenbart wurde, nahme n die Frauen ihre Unterröcke, schnitten Te ile davon am Rand ab , warfen diese dann über den Kopf und bedeckten damit ihre Gesichter." [lQur"an 24:3 1. Siehe l:Iadil Nr. 4758 und die Anmerkung dazu1
~i 8L.. i)l=i ~ ~t;:. 8..b- ~p\~\ ~ ,J. ~y- wL. ~ J. 2»1~ W,:b. _ t V, • ~.iJI .f.,Ii : J' f ~1,.i!1 iy. ~j ~ ) 15:11 ~ .i.1 :"c , : J' :"""0 :'i I "'" .i.1-s-"o -;»1,. J.\ . I G'J i).J J : i,~ J' . <..1,.i!1 iy. ~J ~ ~.: .; 0i ~ L ,. L,; J.i1 J .;,1,.) ~ :L!..i
443
Au s zü ge au s dem
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Al · Sub ä r y y "
4760 - ... Anas Ibn Mälik, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete : "Ein Mann sagte: »0 Prophet AlIähs, (wie ist es möglich,) daß der Ungläubige am Tage der Auferstehung auf seinem Gesicht geführt wird?«* Der Prophet antwortete: »Hat Der (Allah), Der ihn im Diesseits auf zwei Beinen laufe n ließ, nic ht die Mac ht dazu,
ihn am Tage der Auferstehung auf seinem Gesicht laufen zu lassen?« ... " [vgl. Qur'än 25:341
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4765 - ... Ibn Abza berichtete: "Ibn' Abbäs wurde über folgende Qur' än-Verse gefragt :
>Und Wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Lohn ist die Hölle ,.. <*
>... und niemanden tÖlen, dessen Leben Allah ullverletz.lich gemacht hat ... <** > ... außer denen, die bereueIl ulld glaubeIl ... <" **
und bis
und als ich ihn auch fragte, sagte er: »Als diese Verse offenbart wurden, sagten die Leute von Makka : >Wir maßten uns wahrlich Alläh an und töteten das Leben , das Allah unverletzlich gemach! hat, es sei denn dem Recht nach. Und wir begingen auch Schändlichkei ten!< Darauf offenbarte Allah
>... außer dellen, die bereuen und glauben /lnd gute Werke tun; denll deren böse Taten wird Allah in gute umwandeln; und Allah ist ja Allverz.eiheud, Barmherz.ig.<<<"*** ' *Qur' an-Yers 4:93. u Qur' an· Yers 25:68. u*Qur'an-Vers 25:70J ,
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4779 - ... AbO Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Der Gesandte AlJähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Alläh, Segensreich und Erhaben ist Er, sagte:
>Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener das vorbereitet, was weder ein Auge sah noch ein Ohr davon hörte noch al s Herzenswunsch eines Menschen vorstellbar war.<<<
Leset darüber, wenn ihr wollt: >Doch niemand weiß, welche Augenweide/iir sie als Lohn/iir ihre TateIl verborgen ist.< ... " (Qur'a1l32: 17).
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4797 - ... Ka'b Ibn 'Ug-ra, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: '·Die Leute sagten:
...0 Gesandter AlIähs, was den Friedensgruß (Salam) für dich angeht, so haben wir es schon verstanden.Wie sieht dann das Gebet (As-Salah) fUr dich aus?« Er sagte: » Sprechet:
$(Im 'ala Mul}amm ad, wa- 'alli lili MulJammad, kama 'aiä ruf lbrfihJm, innaka l)amldum -magld. Allfihumma barik
>AlIfihwnma ~aL/aita
'alli Mul}ammad, wa- 'a/ä ali Mul)ammad, kamä bärakta 'aia äfi lbrählm, imwka l)amldum-magId.< << "* [* = >0 Allah, sehenke MuJ::lammad Friede, und der Familie Mul.l ammads, so wie Du aueh der Familie Abrahams Friede geschenkt hast. Du bist ja der Lobensw ürdige, der Rühm enswerte! 0 Allah, segne Mu~ammad und die Familie Mu/::lammads, so wie Du auch die Familie Abrahams gesegnet hast. Du bist ja der Lobcnswürdige, der Rühmenswerte!< Vgl. aueh Hadil NT. 47981
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4798· ... Abü Sa'id Al-tIudryy berichtete: "Wir sagten: »0 Gesandter AlJähs, den Friedensgruß (Saliim) haben wir verstanden . Wie
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Au slü g e au s d e m
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beten wir für dich?« Er sagte: » Sprechel:
>A fliilwmma
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'a /li MU!:Jammad, 'abduka \Va-rClsalllk, kama
$QlIuita 'aW lili lbrahTm. Wa -biirik 'a/li MU~)(Immad, wa- 'alli ali MII~1ClInlllad,
kama blirakra 'aW Ibräh'/m.< .. ."*
[*=>0 Allah, schenke MuJ:iammad, Deinem Diener und Gesandten, Friede, so wie Du auch der Familie Abrahams Friede geschenkt hast. 0 Allah , segne MuJ:lammad und die Familie Mul.lanunads, so wie Du allch Abraham gesegne t hast !<. Vg l. auch Hadi] Nr. 47971
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4810· ... Ibn ' Abbas, AIHi.hs Woh lgefallen au fbeiden, berichtete:
"Es gab Mensc hen unter den Götzendienern, die im Übermaß töteten, im Übermaß Zina (U nzucht) begi ngen und anschließend zu
Mu~ammad ,
Allahs Segen und Fri ede auf ihm,
kamen und sagten: »Was du sagst. und
ZU
dem du auffo rde rst, ist an sich gut. Nur wenn du uns sagen
wü rdest, ob es für das, was wir getan haben, eine Buße gäbe! « Darau f wurden folgende Qur'iin -Verse offenbart:
> UmJ die, welch e keineIl lll/derell Gott außer AIl;ih anrufen lind niemanden töten, desseIl Leben Allah lm verletzlich gemacht hat . es sei denn , (sie töten) dem Recht nach -, lind keine Unzl/ch r begehen ... <* >0 Meine Diener, die ihr euch gegell eure eigellen Seelell vergal/gen
und
habt, verzweifelt nichl an Allähs Barmherzigkeil. ... <'"**
Ju ~ 1t _j , 11~ v-. ~
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4S11 • ... ' Abdulläh, A llahs Woh lgefallen auf ihm, berichtete: "Einer von den (jüdisc hen) Rabbinern kam zum Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: »Du
Mu~ammad,
wir (Juden) finden (in unsere r Lehre), daß Alläh (folgendes au f Seinen
Fingern trägt:) die Himmel auf ei nem Finger, die Erden auf einem Finger, die Bäume auf einem Finger, das Wasser und das Erdreich auf einem Finger, alle anderen Geschöpfe auf einem Finger und sagt : >Ich bin der König!« ( Da lachte der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, bis seine Eckzähne sichtbar wurden; denn er wollte dem Rabbiner nicht widersprechen. Der Gesandte Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, rezitierte dann :
>Und sie haben Alläh nicht richtig nach Seinem Wert eingeschätzt. Und am Tage d er Auferstehung wird die ganze Erde i'l Seinem Griff sein, und die Himmel werden in Seiner Rech ten zusammengerollt sein Preis (sei) Ihm! Hocherhaben ist Er über das, was sie außer Ihm anbeten!<" * ['Qur'an 39:67. Siehe auc h l:bdH Nr. 4812 und 74151
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4812 - ... Abu Huraira berichtete, daß er den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte : "Alläh wird (am Tag der Auferstehung) die Erde in den Griff nehmen , die Himmel mir Seiner Rechten zusarrunenrollen und sprechen: »Ich bin der König! W o sind die Könige der Erde?«" [Siehe auch ijadJl Nr. 4811, 6519 und 7382]
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4815 • ... 'Urwa Ibn Az-Zubair berichtete: ·'lchsagte zu 'Abdulläh Ibn ' Amr Ibn Al·'A~: "Berichte mir über d as sc hl immste , was die Götzendiener mir dem Ge sandten Allahs,
447
Au sz üge aus dem
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Allähs Segen und Friede auf ihm, getan haben! « Und er berichtete: » Während
der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, im Hof der Ka 'ba betete,
kam zu ihm ' Uqba Tbn Abi Mu 'ai!, packte ihn an seinen beiden Schultern um, legte seine Kleidung um seinen Hals herum und fing damit an, ihn mit aller Heftigkeit zu würgen. Da kam Abü Bakr vorbei , packte den Mann an seinen Schultern, stieß ihn weg vom Gesandten Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, und rezitierte:
> Wollt ihr einen Mmm töten , weil er spricht: » Mein Herr ist Alläh« , obwohl er mit klaren Beweisen VOll eurem Herrn zu euch gekommen ist?<(( " (Qur'an40:28).
4826 . ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete , daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friedeauf ihm, sagte: "Allah, Erhaben und Ruhmreich ist Er, sagte: »)Oer Sohn Adams begeht Mir gegenüber eine üble Äußerung, indem er gegen die Ewigkeit flucht , und Ich bin Selbst die Ewigkeit. In Meiner Hand ist die Macht über alle Dinge, und leh rufe den Wechsel zwischen Nacht und Tag hervor.«" [Siehe ferner J:ladil Nr. 4974]
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4833· ... Zaid Ibn Aslam berichtete von seinem Vater, daß dieser folgendes sagte: "Während der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, nachts in Begleitung von ' Umar Ibn Al -l.:Ianäb auf einer seiner Reisen unterwegs war, fr agte ihn ' Umar Ibn AItl aqäb über etwas, und der Gesandte Allähs, Al1ähs Segen und Friede auf ihm , gab ihm keine Antwort. Dann fragte er ihn abermals, und er gab ihm keine Antwort. Dann fragte er
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AuszUge aus dem
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ihn zum dritten Male, und er gab ihm ebenfalls keine Antwort. Da sagte ' Umar Ibn Al tlaHlib zu sich: »Die Mutter von 'Umar möge ihren Sohn durch den Tod verlieren! Du 'U mar, hast den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, dreimal belästigt, und bei allen Malen gab er dir keine Antwort .« 'Umar erzählte: »Ich zog me in Kamel nach vorne, bis ich vor den Menschen herging. Ich
fürch tete, ein Qur' än-Vers würde bald auf Grund meines Verhalten s offenbart werden . Es
haI nicht lange gedauert, bis ich einen Rufer hörte, der mich ausrief. Ich sagte doch . daß ich Hirchtete, ein Qur'än-Vers würde bald auf Grund meines Verhaltens offenbart werden. Da
begab ich mich zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , und grüßte ihn mit dem Friedensgruß (Saläm). Er sagte zu mir:
>Auf mich ist in dieser Nacht eine Sura herabgesandt worden, die mir lieber ist, als alles auf dieser Erde, auf das die Sonne jemals aufging!<
Er rezitierte dann : » Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen Sieg beschieden .... ««" (Qur'iin48: JffJ
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, , ~.,D 4836· ... Al·MugTra berichtete: "Der Prophet, AIJahs Segen und Friede auf ihm, stand solange im Gebet, bis seine Füße schwollen. Da sagten die Leute zu ihm: »Allah hat dir doch deine vergangene und künftige Schuld vergeben! «* Der Prophet erwiderte: )Sol1 ich nicht ei n dankbarer Diener sein?«" [*vgl. Qur'än 48: 1ff. Siehe ferner l:fadIt Nr. 1130,5063,6307,6471,7507 und die Anmerkungen dazul ,
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4886 - .., 'Alqama berichtete: '''Abdulläh sagte:
»Alläh verfluche diejenigen Frauen, die andere Frauen tätowieren, sich tätowieren lassen*, ihre Augenbrauen entfernen, ihre Zähne abfeilen lassen, um deren Zwischenräume kosmeti sch zu vergrößern, und dadurch Allahs Schöpfung zu ändern** pflegen!« Diese Äußerung bekam eine Frau aus dem Stamm Banu Asad zu hören, die als Umm Ya'qüb bekannt war. Sie kam zu 'Abdulläh und sagte: ))lch erfuhr, daß du solche und solche verflucht hattest.« Er entgegnete: »)Und warum soll ich nicht diejenigen verfluchen, die der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verflucht hatte, und dies befindet sich doch im Buche Allähs!« Die Frau erwiderte: )Ich habe alles gelesen, was sich zwischen den zwei Buchdeckeln befmdet, und da fand ich nichts davon, was du sagst.« Er sagte zu ihr: ))Wenn du es wirklich gelesen hättest, so hättest du das gefunden! Hast du darin folgendes nicht gelesen:
> Und was euch der Gesandte gibt, das nehmet an, und was er euch
untersagt, dessen enthaltet euch ... < ?« (Qur' än 59:7) Sie sagte: »Doch!« Er sagte: »)Er (der Prophet) hat dies doch verboten.« Die Frau hielt ihm vor: »)Ich sehe, daß deine Frau dies tut!« Er sagte zu ihr: »Geh hinein und sehe selbst nach.« Da ging die Frau in sein Haus, sah nach, und fand nichts von dem, was sie er~ählte. Er fuhr dann fort: )) Wäre dies der Fall gewesen, so hätte ich mit ihr nichts Gemeinsames gehabt!«" [*Das Tätowieren ist eine Körperverstümmelung im wahren Sinne und gehört zu den ältsten Bräuchen der Menschenheit; auch im alten Ägypten wurde diese teuflische Kunst praktiziert. "Es ist auch hekannt, daß Menschen in der Eiszeit und Pharaonen tätowit
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4889· ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ein Mann kam zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
»0 Gesandter AIHihs, ich bin sehr erschöpft! « Da schickte der Prophet jemanden zu seinen Frauen, und dieser fand dort nichts (zu essen). Der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Gibt es keinen Mann . der ihn für diese Nacht aufnimmt , auf daß S ic h Allah seiner erbarmen möge?« Da stand ein Mann von den Al-AJl ~ar auf und sagte: »Ich, 0 Gesandter Al lähs!« Dieser ging dann (mit dem Gast) nach Hause und sagte zu seiner Frau: »(Dieser ist der) Gast des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm; so enthalte ihm nichts vor! « Sie sagte zu ihm: »Bei Allah, ich habe nichts anderes, außer der Nahrung für die Kinder!«
Er sagte: »Wenn die Kinder abends essen woll en, so bringe sie erst zum Schlafen, dann komm zu mir, lösc he die Öllampe, und laß uns den Gürtel auf un seren Bäuchen festschnüren! « Sie tat es, und der Mann kam am nächsten Morgen zum Gesandten All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, der zu ihm sagte :
. AlIäh hat wahrlich die Tat des Mannes Soundso und der Frau Soundso wohlwollend gesehen!« Darauf hat Alläh, Erhaben und Ruhmreich ist Er. folgendes offenbart :
> ...• sOlldem sehen (die Flüchtlinge gem) vor sich selbst bevorzugt,
auch wenn sie selbst in Dürftigkeit leben ... <" (Qur 'iin59:9). [.Eine derartige innere Einstellung entspringt dem Herzen eines Menschen, der durch den Glauben an Allah beseeh ist. Nur dadurch wird die Welt den Flüchtlings- bzw . Asy lanten-Problemen menschenwürdig entgegenstehen J
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Au sz ü ge au s dem
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4891 - ... 'U rwa beric htete, daß ' Ä 'i ~a , Alläh s Wohl gefallen auf ihr, Gattin des
Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu ihm sagte: " Der Gesandte All ähs, All ähs Segen und Friede auf ihm . pflegte diejenigen Au swanderer unter den gläubigen Frauen nach folgendem Qur' än-Vers (60: 12) zu prüfen: >0 Prophet! Wenn gläubige FraueIl zu dir kommen und dir den Treueeid leisteI!. daß sie AlIüh nich ts zur Seite stellen, /Uul daß sie weder stehlen lIoch Unzu cht begehen lloch ihre Kinder tbtennoch ein Unrecht begehen zwischell ihreIl Hä/Ulel/ und Beil/eil. das sie selbst wissen tlich erSOl/l1en haben, fl och dir ungehorsam sein werden ill dem, was rechtens ist. danll nimm ihren Treueeid Wl und bitte Allah um Vergebung/Ur sie. Wahrlich. Allml ist Allvergebelld, Barmherzig. <
Zu denen, die sich dann von den gläubigen Frauen zu diesen Bed ingungen verpflichtet hatten, sagte der Gesandte AIW.hs, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Ic h nehme deinen Treueeid an.« Dies war aber nur verbal. Bei Allah, es gesc hah zu kei ner Zeit, daß seine Hand, bei der Le istung des Treueeids. di e Hand einer (fremden) Frau berührt hHtle.* Er nahm ihren geleisteten Treueeid nur mit dem Satz entgegen: »Ich nehme dei nen T reueeid unter diesen Bedingungen an!« ..... ["' Die Muslime in Europa haben an dieser Stelle den klaren Beweis dafür, daß die europäische Siue des HändeschüucJns zwischen Männcrn und Frauen unislamisch iSl]
Wer sich widerrechtlich ein Stück Land aneignet, der wird es als siebenfache Last an seinem Hals (am Tage der Auferstehung) tragen. Mu~ammad.
der Prophet Allähs. AlIähs Segen und Friede auf ihm.
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4907· ... Giibir Ibn 'Abdulläh, Allähs Wohlgefallen auf beiden , berichtete:
"Wir befanden uns auf dem Weg zu einer Schlacht, und es kam vor, daß ei n Mann von den
Auswanderern (A l-Muh ägirün) einem Mann von den Helfern von AI -MadTna (AI-An!:,är) einen Fußtritl gab. Der Mann aus AI-MadTna rief aus: »Hilfe , 0 ihr Al-An!:,är!« Und der andere aus Makka rief aus: )) Hilfe, 0 ihr AI-Muhägirün!« Dies hörte der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und fragte: »Was geschieht da?« Die Leute erzählten ihm, daß ein Mann von den AJ-MuhägifÜn einem Mann von den Al - An ~ä r einen Fußtritt gegeben hatte, worauf der Mann von den AJ -An!:,är ausrief: ItHilfe, 0 ihr AI-An!:,är! « Und der andere ausrief: ) Hilfe, 0 ihr Al-MuhägifÜn! «
Der Prophet, AlIiihs Segen und Friede auf ihm, sagte: )lUnteriasset das: denn dies stinkt! « Als der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, anfangs (nach Al-Madina) kam, waren die AI -An~är in der Mehrzahl. Später waren die Al -Muhagiru n in der Mehrzahl. Da sagte 'Abdulläh Ibn Ubayy* :
»Haben sie dies getan ? Ich sc hwöre bei Alläh, daß - wenn wir nac h AI-MadTna zurückkehren- gewiß der Ehrwürdige den Demütigten von dort vertreiben wird! « Darauf sagte 'Umar Ibn Al-tIanab, Allähs Wohlgefallen auf ihm:
*Laß mich, 0 Gesandter Allähs, den Kopf dieses Heuchlers abschlagen!« Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, erwiderte: ItLaß ihn, damit die Leute nicht sagen, daß MuJ:tammad seine GeHihrten umbringt! «" !"gl. dazu I:faciil Nr. 4670f. und die Anmerkung dazu]
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Au s züge aus d em
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4929 • ... Ibn 'Abbas berichtete: " Der Gesandte AJläh s, AlHihs Segen und Friede auf ihm, erl ebte gewöhnlich eine große An strengun g, wenn Gabriel zu ihm mit de r Offe nbaru ng herabkam , u nd dies kam gewöhnli ch zustande, wenn er (der Prophet) ve rsuchte, se ine Zunge und Lippen damit (mit den Qur'än-Versen) zu bewegen. Dieser Zustand war bei ihm bemerkbar. Da sandte AHäh
folgenden Qu(an· Vers (75: 16fl.) herab:
> .. . Bewege deine Zunge nicht mit ihm (dem Qur'all), um dich dalll;t ZU übereilen. Uns obliegt seine SOIllIll /Ullg und seine Lesung. Darum folge seiner Lesung, wenn Wir ih n lesen (lassen) ; dWlrl obliegr Uns sei,le Erläutenmg. < Demzufo lge pOegte de r Prophe t zuzuhören. wenn Gabrie l zu ihm kam , und wenn er weggi ng, kon nte der Prophet den Qur'an so rezitieren , wie es ihm A ll äh versprochen haue."
4974 - ... Aba H uraira, All ahs Wohl gefallen auf ihm, berichtete, daß de r Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Alläh, Erhaben ist Er, sprach: »Der Sohn Adams bezichtigt M ic h der Lüge, und dies stcht ihm nicht zu . Und er schmäht Mich, und dies s teht ihm nicht zu. Daß er M ich der Lüge bezichtigt , so ist das in seiner Äußerung enthalten, wenn er sag t: >Er wird mic h nicht aus dem Tod e rwecke n*. wie Er me ine Schöpfung ei nst begonnen hatte!< Keinesfall s war die erste Schöpfung leichter rur Mich aJs seine Erweckung aus dem Tod. Was aber die Schmäh ung gegen Mich angeht, so ist das in seiner Äußerung en thalten, wenn e r sagt: >All ah hat Sich ei nen Sohn"
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genommen!< Und Ich bin ein Einziger, der Absolute, Ewig Unabhängige, von Dem alles abhängt. Ich habe weder Kinder gezeugt noch bin Ich gezeugt worden . Und keiner ist Mir gleich!< (5ura 112)«"··· ('Siehe Qur'iin 6:29; 17:49,98; 23 :82; 37: 16; 56:47. '·Siehe Q/lr'iin 2: 116; 4: 171 ; 6:101; 10:68 ; 17:111 ; 18:4: 19:35, 88, 91 f.; 21 :26: 23:91; 25:2; 37:52; 39:4: 43:81; 72:3. ' · 'Siehe ferner 1:fadTl Nr. 3193 und
48261
Die Vorzüglichkeit des Qur' an
4999 - ... MasrUq berichtete: "'Abdullah Ibn 'Amr erwähnte einmal den Namen von 'Abdulläh Ibn Mas'Ud und fügte hinzu: »Ich höre nicht auf, ihn zu lieben; denn ich hörte den Propheten, Allrrhs Segen und Friede-auf ihm, sagen: >Nehmet den Qur'an von vier (Männem): ' Abdullah Ibn Mas 'üd, 5alim. Mu 'ag und Ubayy Ibn Ka'b!<<<"
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sooo . ... Saqlq Ibn Salama berichtete: "'Abdulläh Ibn Mas'Ud hielt uns einmal eine Rede, in der er sagte: »Bei Allah, ich vernahm aus dem Munde des Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm , mehr als siebzig Suren, und ich sc hwöre bei AHäh, daß die Gefährten des Propheten. AlIähs Segen und Friede auf ihm, bereits wissen, daß ich zwar zu denjenigen unter ihnen gehöre, die das meiste Wissen über das Buch AlIähs besitzen, nicht aber der bes1e von ihnen bin! « Anschl ießend begab ich mich zu den verschiedenen Gesprächskreisen, um die Reaktion darüber zu hören, und ich habe keine Äußerung gehört, die eine solche widerlegte."
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Auszüg e au s dem
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5002 - ... Masruq berichtete: ,,, Abdulläh (Ibn Mas'iid) , Allahs Wohlgefallen auf ihm, sagte: »Ich schwöre bei Allah, außer Dem kein anderer Gott da ist, daß es keine Sura gibt, die von dem Buche Allähs herab gesandt wurde, ohne daß ich am besten wußte , wo sie herab gesandt worden ist. Und es gibt keine Äya (Qur'an- Vers) von dem Buche Allahs, die herabgesandt wurde, ohne daß ich am besten wußte, zu welchem Anlaß diese herabgesandl worden ist. Und wenn ich wüßte, daß es einen Menschen gäbe, der das Buch Allahs besser kennen würde als ich, und er wäre durch eine Kamelreise erreichbar, so wäre ich zu ihm geriuen! ~<"
5003 - ... Qatäda berichtete : "Ich fragte Anas Ibn Malik, Allähs Wohlgefallen auf ihm: »Wer hat zur Zeit de s Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, den Qur'an gesammelt?« Er sagte: »Es handelt sich um vier (Männer) , die alle von den
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sind: Ubaiyy Ibn
Ka'b, Mu'ag Ibn Gabal, Zaid Ibn Täbit und Aba Zaid.« ... "
5004 - ... Anas berichtete: "Als der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, starb, gab es nur vier (Männer), die den Qur'iitl gesammelt haben: Abu-d-Darda ', Mu'ag Ibn GabaJ, Zaid Ibn Tabit, und Abu Zaid. Wir aber haben das Erbe übernommen."
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SOO9 • ... AbO Mas 'Od, All ähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: 'Wer die letzten heiden Qur' an-Verse aus Sura Al-Baq ara (Nr. 2) in e iner Nacht rezitiert, dem werden diese genügend sein."
S013· ... AbO Sa'ld AI-l:.Iudryy berichtete, daß ein Mann einem anderen zu hörte, al s dieser >qull lwa-Ilälw alJad<* rezitierte und mehrmals wiederho lte . Am nächsten Morgen kam er zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und enähhe ihm in der An u~d Weise davon , als ob er diese Sura für geri ng halte . Der Gesandte AlHihs, AlIähs
Segen und Friede auf ihm, sagte dann zu ihm:
.Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß diese Sura soviel ausmacht wie ein Drittel des ganzen Qur'iin. « [' Sura 112; siehe J:ladTj Nr. 50151
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SOlS· ... AbO Sa'Id AI-l:.Iudryy berichtete, daß der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf
ihm, zu seinen Gefahrten sagte: "Hält sich einer von euch für nicht dazu fähig, ein Drittel des Qur'all in einer einzigen Nacht zu rezitieren?"
Diese Frage fiel ihnen schwer; sie sagten:
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" Wer von uns kann so etwas verkraften, 0 Gesandter Allähs?" Er sagte zu ihnen: ">Allfihu - l - wfif:Jidu - ~ -!jQ "wd< *
mac ht soviel aus, wie ein Drittel des ganzen Qur'än!" '"
[·Sura 112: siehe J:ladiJ NT, 50 131
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. • I,$"./. ~ ~) o ~ ~~ ~ 5016 - ... 'A'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: " Wenn der Ge sandte A lJah s, AJlähs Segen und Friede auf ihm, (w ährend seiner Erkrankung) klagte , rezitie rte er gewöhnlich für sich se lbs t di e Sch utz-Suren (Al· Mu 'awwi gät)* und pustete. Als aber seine Sc hmerzen stärker wurden, las ich dann selbsI
für ihn und strich ihn mit sei ner eigenen Hand in Erwartung ihres Segens." [*Oder "Af·Mu 'awwifJatiin ", die beiden letzten Suren des Qur'an, Nr. 11 3 und 114, Über diese beiden Suren ist das Buc h "Die beiden Schutz Suren". Islamische Bibliothek. Köln. zu empfehlen: vgl. J:I(IlJiJ NT , 50\71
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5017 - ... 'Ä'isa, AlIahs Wohl gefallen auf ihr, berichtete: " Wenn der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, nachts zu Bett ging, legte er gewöhnlic h seine beiden Handfl ächen nebeneinander, pustete hinei n und rezitie rte >qllll hlla-lIällll abad< *, >qull a'ügu bi-rabbi-I·[afaq< " und >qull {l 'iigu bi-rabbi-II-näs<. ***
Danach strich er mit seinen beiden Händen über soviel von seinem Körper, was er streichen konnte, Er strich zunächst über seinen Kopf, alsdann über se in Ges icht und abschließend fuhr er Ober die Vorderseite se ines Körpe rs, Dies laI er drei mal." '*Sura 112. ·-Sura 113. *"Sura 114: s. J:ladfJ NT. und die Anmerkung dazu]
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Auszüge aus dem
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5020· ... Abu Musa
"Sa~I I.1
Al-Bubaryy "
berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf
ihm, sagte:
"Das Gleichnis desjenigen (Gläubigen), der den Qur'an rezitiert , ist das einer Zitrusfrucht, welche wohlriecht und gut schmeckt. Und das Gleichnis desjenigen (G läubigen) , der den Qur 'ijfl nidll rt:t.ititrt, ist das tintr Dalld, die gut Sdllllt:d..l , aut!" kt intn Duft haI. Und das Gleichnis e ines Brechers· des Gebotes (Allähs), der den Qur 'iUl rezitiert , ist das einer Zilronenmel isse (RailJ511a), die wohlriecht, aber bitter schmeckt. Und das Gleichnis eines Brechers· des Gebotes (Allähs), der den Qur 'an nicht rezitiert , ist das einer Koloquinte (}fall?Qla), die bitter schmeckt und gar keinen Duft hat." [ ~ Siehc
!fad"iI Nr. 5059J
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Tal~a
berichtete:
"Ich stellte ' Abdulläh Ibn Abi Aufa folgende Frage:
»Hat der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ein Testament hinterlassen?« Er antwortete: »Nein.« Ich sagte zu ihm: )}Wie kommt es zustande, daß er den Menschen die Erstellung eines Testament s zur Pflicht machte? Er befahl es ihnen, ohne daß er selbst ein solches hinterließ?« Er erwiderte : »Sein Testament ist gemäß dem Buche Allähs«" [vgl. dazu !fadil Nr. 2738 und die ausführliche Anmerkung dazu 1
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5025· ... ' Abdu lläh Ibn ' Umar, AlIähs Wohlgefallen auf heiden , berichtete, daß cr den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höl1e: "Es darf ke inen Ne id geben , außer in zwei Fällen: Bei einem Menschen. dem Allah die
Fähigkeit dazu gab, das Buch (Allähs) auswendig zu rezitieren, und er verrichtet damit seine Gebete während der Nacht; und bei einem Menschen, dem All ah Reichtum gab. und erpncgLt: davun
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svcnden, währtnu ..kr Nadil unu während des Tagts."
459
Au sz üg e au s d e m
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5027 " ... 'Ulmiin, Allah, Wohlgefallen auf ihm, berieh.ete, daß der Prophet, Allah, Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Qur'fjn lernen und lehren." ... ISiehe l;Iadil Nr. 5028J
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5028" ... 'Ulmiin, Allah, Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Die Vorzüglichsten unter euch sind diejenigen, die den Qur'änlemen und lehren." ISiehe lfad,! Nr.50271
460
Au s 1.üge au s dem
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5050 - ... 'Abdulläh Ibn Mas'ud berichtete: "Der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir: »Lies mir (etwas vom Qur'tin) vor! « Ich sagte: »0 Gesandter Allahs, soll ich dir von dem vorlesen , was dir selbst
offenbart wurde?« Er sagte: »Ja!« Da las ich ihm die Sura An-Nisä' (Nr. 4) vor, und al s ich den Vers >Und wie, wenn Wir aus jedem Volk einen Zeuge'l herbe ibringen und dich (0 MulJammad) als Zeugen gegen diese herbeibringen ?< (Vers 41 ).
erreichte, sagte er: »Hör auf zu lesen!« Da sah ich, daß Tränen au s seinen Augen flossen,"
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5060 - ... Gundub Ibn •Abdulläh berichtete, daß der Prophe t, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: ''Leset (gemeinsam) den Qur'iin , solange eure Herzen miteinander freundlich gesinnt sind. Wenn ihr aber uneins seid, so steht auf und lasset davon ab:'
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Au sz ü g e aus dem
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Al-Bubaryy "
Die Heirat (Nikäl;t)
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5063 - ... Anas Ibn Mälik. Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "Eine Gruppe von drei Männem suchte die Wohnungen der Frauen des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, auf, um sich über die Frömmigkeit des Propheten, Altahs Segen und Friede auf ihm , zu erkundigen. Als sie davon Kenntnis nahmen, machten sie den Eindruck, als ob sie derartige Praxis für gering sc hätzten . Sie sagten dann:
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»Wer sind wir gegenüber dem Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm? Ihm ist doch jede vergangene und künftige Schuld vergeben worden. «* Einer von ihnen sagte: »Was mich aber angeht, so verbringe ich die ganze Nacht im Gebet.« Ein anderer berichtete: »feh aber faste die ganze Zeit und breche nicht mein Fasten.« Der dritte sagte: »Ich enthalte mich aber der Frauen und werde niemals heiraten. « Der Gesandte AlHihs, AHähs Segen und Friede auf ihm, kam hinzu und sagte: »Seid ihr diejenigen, die dies und jenes gesagt haben ? Was mich wirklich angeht, so bin ich bei Allah unter euch derjenige, der Allah am meisten fürchtet und Ihm gegenüber am frömmsten ist. Dennoch faste ich und breche mein Fasten, bete ich und gehe schlafen und heirate die Frauen. Wer sich von diesem meinem Weg (Sunna) abwendet, der gehört nicht zu mir!«" [*vgl. Qu, ·an 48 : Irr. Ferner lfadiJ Nr. 1130, 4837, 5063, 6307. 6471 . 7507 und die Anmerkung dazu]
462
Au s zUge aus dem
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5064 - '" 'Urwa berichlele, daß er sic h bei 'Ä'isa über den Qur'iin -Vers (4:3) erkundigte , in dem Alläh, Erhaben ist Er, sagt:
> Und wenn ihr fürch tet, nicht gerecht gegen die Waisen zu sein, so
heiratet, was euch an Fralten gut allsteht, zwei, drei oder vier; lind wenn ihr fürchtet, flicht billig zu sein, (heiratet) eine oder was ;m Besitz eurer rechten (Hand ist), So könllt ihr am ehesten Ungerechtigkeit venneidell,< ' Ä 'i ~a
sagte zu ihm : " Du, Sohn meiner Schwester! Es handelt sic h dabei um d ie
Waisenmädchen, di e sich in der Obhut ihres Fürsorgeberechti glen befinden, und er die Heirat mit ihnen wegen ihres Vermögens und ihrer Schönheit begehrt und will dazu eine geringere Brautgabe leisten, als die sonst für ihren Stand nach der Sunna üblich ist. Darauf erging das Verbot, daß Waisenmädchen nicht ungerechterweise verheiratet werden dürfen, es sei denn, ihr Brautgeld wird ihnen vollständig geleistet. Anderenfalls ergi ng der Befehl ,
daß sie (die Männer) andere Frauen außer den Waisenmädchen heiraten sollen."
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5066 . ...• Abdulläh berichtete:
''Wir waren zur Zeit des Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm , noch junge Männer, die nichts hatten, und der Gesandte AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu uns: »0 ihr jungen Leute, wer von euch in der Lage ist, den Pflichten der Ehe nachzugehen, der soll heiraten; denn die s hilft, die Blicke (zu anderen Frauen ) zurückzuhalten und die Keuschheit vor Schändlichkeiten zu wahren . Wer aber dies nicht zu tun vermag, der soll fasten; denn es ist eher für ihn ein Schutz (vor sündhafter Handlung)!"
5068· ... Anas, Allähs Wohl gefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, machte gewöhnlich die Runde bei seinen Frauen und besuchte sie alle in einer einzigen Nacht, und sie waren an der Zahl neun Frauen:' ...
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Aus z üge aus dem
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... Ibn Mas ' ud, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Wir zogen zum Kampf mit de m Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm, aus und hatten für uns keine Frauen dabei. Wir sagten: »0 Gesandter Altahs, sollen wir uns nicht kastrieren* lassen?«
Und er verbot es uns ." ["'Kastration ist eine operative Ausschaltung der Keimdrüsen, sowohl beim Man n durch Entfernung der Hoden, als auch bei der Frau durch Entfernung der Eierstöcke. Heute wird dies durl;h Bestrahlung vollzogen. Siehe ferner l:fmJJl Nr. 5073 und die Anmerkung dazu]
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5073 - .. . Sa'd Ibn Abü Waqqä, berichtete: "Der Gesandte Al lähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, lehnte es ab, daß 'Ulman Ibn Ma~ ' u n
im Zölibat lebt. Häue der Prophet ihm dies erlaubt, hätten wi r uns kastrieren
lassen 1" [Der Qur'iin (57:26) beschreibt das Mönchtum als eine Erfindung der Menschen und erwähnt ausdrücklich, daß Al1ah es nicht vorschreibt. Es hat - historisch gesehen - heidnischen Ursprung, der von der fal schen Vorstellung über den geschlechtl ichen Trieb ausging. Dort heißt es, daß dieser ein tierisc h niedriger Trieb sei, der den Me nschen beOec kte und mit seiner Würde nicht vereinbar sei. Auf Grund dessen wurden ku ltische Entmannungen, z. B. im alten Babylonien, im O siriskult der alten Ägypter und in anderen Teilen des Abendlandes, vorgeno mmen. (Vgl. BTOwe, Peter, Zur Geschichte der Entmannung, 1936, S. I3ff. ). Mit der Übernahme des Zölibats durch die katholische Kirche auf Grund der Geringschätzung und Verachtung der Frau, entfernt sich das Christentum weit weg von seinem Ursprung im Alten Testament. Es ist bekannt, daß Jesus, Allähs Friede auf ihm , vom Zölibat überhaupt nicht sprach, und daß Kephas (Petrus) selbst verheiratet war. Siehe l:fadiJ Nr. 5071 und die Anmerkung dazul
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Au s z üge au s dem
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5090 - ... AbO Huraira, All ähs Wohlgefallen auf ihm, beric htete, daß der Prophet, Allähs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Bei einer Heirat wird die Frau gewöhnlich wegen viererlei Gründen begehrt sein: Wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung, ihrer Schönheit und ihrer Frömmigkeit. Nehmet also einen glücklichen Ausgang mit der Frau , die fromm ist, damit deine Hände zu einem beachtlichen Gewinn gelangen." ~
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5091 - ... Sahl berichtete : "Ein Mann ging an dem Gesandten AlIähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm , vorbei. Der Prophet fragte die Anwesenden: »Was haltet ihr von diesem Mann ?«
Die Leute sagten: »Er ist eher der Mann, dem, wenn er um die Hand einer Frau bittet. die Frau zur Ehe gegeben wird, und wenn er für jemanden spricht, die Fürsprache von ihm angenommen wird, und wenn er spricht, man ihm gern zuhören will. « Der Prophet schwieg, bis ein Mann von den armen Muslimen vorbeiging. Der Prophet fragte: »Was haltet ihr von diesem Mann ?«
Die Leute sagten:
~)Er
ist eher der Mann, dem, wenn er um die Hand einer Frau bittet, die
Frau zur Ehe nicht gegeben wird, und wenn er für jemanden spricht, von ihm die Fürsprache nicht angenommen wird, und wenn er spric ht , man ihm nicht gern zuhören will .« Da sagte der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, zu den Leuten: »Dieser (letzte) wäre besser als die ganze Erde, wenn sie von Männern in der Art des (ersten) Mannes voll wäre.«"
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A u szüge au s dem
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5093· ... 'Abdulliih Ibn 'Umar, All ähs Wohlgefallen auf beiden, beri chtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ein schlechtes Vorzeichen (Omen) gibt es im Zusammenhan g mit einer Frau, mit ei nem Wohnhaus und mit einem Pferd." [Siehe J:Iad/J 'Nr. 5094 und 5095J
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5094 . ... Ibn 'Umar berichtete: " Die Leute sprachen vom sc hlechten Vorzeichen (Omen) in der Gegenwart des Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm, und der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm , sagte zu ibnen: »Wenn es ei n schl ec htes Vo rzeic hen in ei ner Sac he ge be n würde, dann nur 1m Zusammenh ang mit einer Frau, mit einem Wohnhau s und mit einem Pferd.«" [S iehe /fadTl Nr.5093 und 5095]
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5095 - ... Sahl Ibn Sa' d berichtete, daß de r Gesandte AHähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn es etwas davon (schlechten Vorzeichen) in einer Sache geben würde, dann nur im Zusammenhang mit einer Frau, mit einem Wohnhaus und mit einem Pferd." [Siehe /:fooT! Nr. 5093 und 5094]
5096 - ... Usarna Ibn Zaid, All ähs Wohl gefall en auf heiden , berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Ich habe nach mir keine Versuchung hinterl assen, die den Männem schädlicher wäre, als die Frauen!"
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5102 - ... 'Ä'isa. All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Prophet , Allahs Segen und Friede auf ihm, trat bei mir ein, während sich ein Mann bei mir befand. Es sah durc h sein verändertes Gesicht so aus, als ob er so etwas ni cht gern
hätte. Ich sagte zu ihm: »Er ist doch mei n Bruder (durch die
R a~~i'a*).«
Der Prophet erwidclte: »Seht richtig, wer eure Brüder sind ; denn die
Ra~ U'a*
ist nur durch stillen des Hungers
(=Magä'a**).i(" (' AufGrund der Rac.Iii. 'a (= das Stillen) entsteht eine Milchgeschwisterschaft , durch welche die Heirat unter deranigen Geschwistern nicht zulässig ist. "Die Maga'a bedeutet. daß das Stillen den Hunger des Kindes regelmäßig beseitigt. nicht nur vorü bergehend. sondern fLIr ei ne län gere Dauer, so daß sein Körper davon beeinnußt wird; siehe die darauffo lgenden I:fadilc)
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5103 - ... 'Ä'i~a beric htete: " Ana~,
Bruder des Abu-l-Qu 'ai s, kam zu mir und bat um Einlaß. Dieser war mein Onke l
auf Gmnd der Raga'(l, nachdem die Offenbarun g über die Schleierpflicht herabgesand t
wurde. Ich verwehrte ihm den Einlaß, bi s der Gesandte Allähs, AlJähs Segen und Friede auf ihm , kam . Als ich ihm von dem erzählte, was ich getan habe , befahl er mir, daß ich ihm (den Eintritt) erlaube." (vgl. l:ladi"J Nr. 5 102 und die Anmerkung dazu1
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467
Auszüge aus dem
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Mann heiratet, der mit ihrer Tante mütterlicherseits oder väterlicherseits verheiratet ist." ... lSiehe HadilNr. 51091
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5109 - ... Aba Huraira, All ähs WohlgefaJlen auf ihm, beric htete, daß der Gesandte
Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ein Mann darf nicht gleichzeitig mit einer Frau und ihrer Tanle mütterlicherseits oder väterlicherseits verheiratet sein." [S iehe J:ladiJ Nr. 5 lOg J
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5112 - ... Ibn 'Vmar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: " Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot den §igar. Und Sigar ist, wenn ein Mann seine Tochter einem ande ren Mann mit der Bedingung zur Frau gibt. daß
dieser ihm auch se ine Tochter zur Ehefrau gibt, und daß die Aufhebung einer Zahlung des Brautgeldes auf Gegenseitigkeit beruht"
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5115 - ... ' Alyy, Allahs Wohl gefallen auf ihm, berichtete Ibn' Abbäs, daß zur Zeit der Schlacht von /ja ibar, der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Zeitehe (Mllf'a)* und das Fleisch der zahmen Esel zum Verzehr verbot." [Diesen ijadJl wollen wir gern denjenigen vorhalten, bei denen die Mllt 'a immer noch Gültigkeit hat, obwohl die Überlieferung von . Alyy Ibn Abi Tälib, Alilihs Wohl gefall en auf ihm, bei ihnen eine zuverlässige Quelle ist: vgL dazu J:fadTl Nr. 5523]
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5120 - .. , Tabil AI-Bunänyy berichtete :
"Ich war bei Anas. während seine Tochter auch bei ihm war. Anas erzählte uns folgende s: »Eine Frau kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und bol s ich ihm (ftir die Ehe mit ihm) an. S ie sagte zu ihm:
>0 Gesandter Allähs, hast du Verlangen nach mir?<<< Die Tochter von Anas sagte: »Wie gering ist ihre Scham! Du Schande!« Anas erwiderte:
.Sie ist besser als du ; denn s ie begehrte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und bot sich ihm deshalb an, «" "
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5121 • ... Sahl Ibn Sa 'd berichteie: "Eine Frau bot sich dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, (fur die Ehe mit ihm)
an. Darauf sagte ein Mann zu ihm: »0 Gesandter Allahs, gib sie mir zur Frau !« Der Prophet fragte ihn: »Was bietest du ihr (als Brautgabe) an?« Er sagte: "Ich habe nichts.« Der Prophet sagte zu ihm: IIGeh und suche einen Ring , sei dieser auch aus Eisen! «
Der Mann ging dann , kam aber zurück und sagte: .Nei n, bei Allah ! Nichts habe ich gefunden, nicht e inmal einen Ring aus Eisen, Aber hier ist mein Lendentuch, von dem sie die Hälfte besitzen kann.«
469
Au szüge au s d!!m
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Der Mann besaß aber kein OberkJeid dazu, und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihm:
»Was soll die Frau mit deinem Lendentuch machen?: Wenn du es anhast, so hat sie nichts auf ihrem Leibe; und wenn sie es anhat, hast du selbst nichts auf dei nem Leibe. Der Mann setzte sich, und als es aber lange dauerte, stand er auf. Als der Prophet, AIHihs Segen und Friede auf ihm, ihn nochmal sah, rief er ihn zu sich und sagte zu ihm: »Was hast du vom Qur'ijll (auswendig gelernt)?« Der Mann sagte: »Ich behalte noch die Sura Soundso und die Sura Sound so~~ Er nannte ihm dann mehrere Suren. Da sag te der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm. zu ihm: »Wir* geben sie dir (zur Ehefrau) für das, was du von dem Qur' an behalten hast. « I*Die Pluralfonn ist hier erforderlich, weil der Prophet (a.s.s.) stellvertretend ftir die Familie der Frau und für die gesamte Gemeinschaft der Musli me als Oberha upt gehandelt hat; siehe J:ladfJ Nr. 5126 sowie die Anmerkung zum J:laJf1 Nr. 5 1251
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5122 - .... Abdulläh Ibn ' Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
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Tochter des 'Umar, ihre Warteze it nach dem Tod ihres Mannes t1unais Ibn
l:Iu gafa As-Sahmyy bee ndet hatte , und ihr in Al·MadIJla vers torbe ner Mann zu den Gefährten des Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ge hörte, geschah folgendes nach der Aussage von 'Umar Ibn Al -ljaHäb: »Ich ging zu ' U!man Ibn 'Affän und bot ihm l:Iaf~ a al s Ehefrau an.* Er sagte zu mir: >leb werde über diese meine Angelegenheit nachdenken!< Ich wartete dann einige Nächte ab. Danach traf ich ihn, und er sagte zu mir: >[eh entschied mich, daß ich zur Zeit nicht heirate.<
470
Au s zü ge a u s dem
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Später lraf ich Abü Bakr A ~-.s id d'iq und sagte zu ihm: >Wenn du willst, gebe ich d ir
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Tochter des ' Umar, als Ehefrau.<
Da schwieg Abli Bakr und äuße rte sich nic ht vor mir. Ich war über ihn noch mehr
verärgert, als ich über 'Urman verärgert war. Da verg ingen noch ei nige Nächte. Dann bat der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , um ihre Hand, und ich gab sie ihm zur Ehefrau. Danach traf ich Abu Bakr, und er sagte zu mir:
>Es mag sein, daß du über mich verärgert warst, als du mir
J:laf~ a
anbotest. und ich d ir
keinerlei Äußerung machte!< Ich sagte zu ihm: >Ja k
AbO. Bukr setzte fort: >Der einzige Grund, weshalb ich dir keine Äußerung darüber machte,
war, daß ich vorher wußte, daß der Gesandte All ähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, sei ne Abs icht über die He irat mit ihr erwähnte, und es geziemt sic h nicht, daß ic h das Geheimnis des Gesandten Alläh s, Allähs Segen und Friede auf ihm, lüfte. Hätte er davon abgesehen, so hätte ich sie geheiratel.<<<"** ['Aus diesem Ifadfl wird d ie Zulässigeit hergeleitet. daß ei n Mann (Vater, Onkel, Bruder usw.) rur eine sich in seiner Obhut befindliche hc iratsfiihige Frau (Tochter, Schwester. Nichte usw.) den ric htige n Mann ru r die Ehe mit ihr suchen und sogar sie ihm anbieten darf. Von dieser segensreichen Praxis wird le ider - wegen dem fal~hen Stolz bei einigen Familien - selten Gebrauch gemacht. Dad urch wird der Weg zur Ehe deshalb \'crspcrrt bleiben, weil minderbemittelte junge Männer mit hoher menschlicher Qualität gewöhnlich voller Hemmungen sind, um das Angebot bei vornehmen Fami lien zu wagen. Die Un terlassung solcher Praxis bedeutet manchmal und ohne jeden Zweifel einen Verlust für die heiralsfahigen Mädchen und Frauen. Auf der anderen Seite kann diese Praxis Unannähmlichkciten hervonufen, wenn der Ehemann schlechten Charakter besitzt und spater seiner Frau ständig ein solches A ngebot vorhält, er sei dadurch in einer Falle geraten . u vgl. IjlUlfI Nr. 2 140 und 5 142 1
5125· ... ' Ä'iSa, AlI ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir:
»lch habe dich im Trau m gesehen. Der Engel brachte dich eingehüllt in einem Seidentuch und sagte zu mir: >Das ist deine Frau!< Ich nahm das Tuch von deinem Gesicht ab* und sah, daß du diese Frau bi st. Da sagte ich
zu mir: >Wenn dieses (Vorzeichen) von AlIäh ist, so wird Er es vollenden !<<<" ['Dies geschieht auch in de r Realität: Dem Mann , de r eine Frau zu heira ten beabsichligt. steht es zu, daß er ihr Gesicht sehen darf. Vgl. dazu J:ladiJ Nr. 5126 und 701 1LI
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5126 - ... Sahl Ibn Sa'd beric htete: "Eine Frau kam zum Gesandten AJlähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: »Ich bin zu dir gekommen, um mich selbst als Gesc henk an dich zu geben. Der Gesandte A ll ähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hob seinen Blick zu ihr, sc haute sie für eine Weile an* und senkte an sc hließend seinen Kopf zum Boden. Als die Frau sah, daß er über ihr Angebot keine Entscheidung traf, setzte sie sich hin . Darauf stand ein Mann von seinen Gefahrten auf und sagte: »0 Gesandter Allahs, wenn du nichts mit ihr vorhast, dann gib sie mir zur Frau !« Der Prophet fragte ihn: »Hast du etwas (als Braulgabe)?« Er sagte: »Nein, bei Alläh,
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Gesandter AlIähs.« Der Prophet sagte zu ihm:
»Geh dann zu deiner Familie und siehe, ob du etwas findest!« Der Mann ging, kam (nach einer Weile zUliick) und sagte: »Nein, bei Allah ! Nichts habe ich gefunden.« Der Prophet sagte zu ihm: »Geh und suche einen Ring, sei dieser auch aus Eisen! « Der Mann ging, kam dann (nach einer Weile zurück) und sagte: »)Nein, bei Allah! Nichts habe ich gefunden, nicht einmal einen Ring aus Eisen. Aber hier ist mein Lendentuch, von dem sie die Hälfte besitzen kann .« Der Mann besaß aber kein Oberkleid dazu, und der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihm: »Was soll sie mit deinem Lendentuch machen ? Wenn du es anhast, so hat sie nichts auf ihrem Leibe; und wenn sie es anhat, so hast du selbst nichts auf deinem Leibe.«
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Au s z üge au s d e m
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Der Mann Selzte sic h hin und als es lange daue rte, stand er auf. Als der Gesandte AlI ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , sah, daß er weggehen wollte, ließ er nach ihm rufen, und als dieser zurückkam, sagte er zu ilun:
.Was hast du vom Qur' än (auswendig ge lernt)?« Der Mann sagte: »Ich kenne die Sura Soundso und die Sura Soundso auswendig.«
Er nan nte ihm dann mehrere Suren. Da sagte der Prophet: . Kannst du diese auswendig rezitieren?« Der Mann sagte: »Ja!«
Da sagte der Prophet zu ihm: »Du kannst dann gehen ! Wir haben sie di r zur Frau für das gegeben, was du vom Qur 'fiJ! auswendig kennst.«" ["vgl.l;fadil Nr.5 12 1, 5 125 und die Anmerkung dazu]
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5127· ... 'A'ila, All ahs Wohlgefallen auf ihr, beriehle'e: "Die Ehesc hl ießung vor dem Islam in der Ze it der Unwissenheit ( Giihilyya j wurde auf
viererlei Arten vollzogen: Eine An davon war, wie heute gewöhnlich mit der Eheschl ießung verfahren wird, in dem der He iratskand idat bei einem anderen um die Hand se iner Schutzbefohlenen oder seiner Toc hte r bittet, a lsdann die Brautgabe dafü r le istet und sie an:.chließend heiratel. Eine andere Art der Eheschließung bestand darin , daß e in Mann zu
seiner eigenen Ehe frau kam , wen n sie gerade von ihrer Regel reingewo rden war, und sagte: .Schi cke eine Nac hricht zu dem Soundso, dam it du von ihm gesc hwängert werden kannst.« In diesem Fall hielt sich ihr Mann von ihr solange fe rn und berührte sie nichl , bis
ihre Schwan gerschaft vo n dem anderen Mann , der sie geschwängert hatte, offe nsichtlich
473
Auszüge a u s dem
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Al - Bu bäryy"
und erkennbar wurde, Hier dann, nachde m die Schwangerschaft feststand, ulltcrhieh ihr Mann mit ihr wieder die geschlechtliche Beziehung, wenn er dies begehrte; denn dies lieB er nur zu, um J{jnder zu haben . Di ese Art von Eheschließung nannte man >NikäJ;u-J-lstibcja' (Schwä llgerullg sehe)<.
Die dritte Art wurde in de r Wei se vollzogen , daß sich e ine Gl1lppe von weniger als zehn Männern zu ei ner Frau begab , um mit ihr den Gesc hl echtsverkehr zu vo llziehen. Wenn ~ie davon schwanger wu rde und später ei n Kind zur Welt brachte, dann ließ sie nach der Emb indung einige Nächte verstreichen und schickte zu allen Männem ei ne Einladung. Hier dan n durfte keiner von ihnen seine Erschei nung bei ihr verweigern . Wenn sie a lle dann beisanunen be i ihr eimrafen, sagte sie zu ihnen: »Ihr wissel noch , wie es mit euch war! Ich habe entbunden, und das Kind ist dein Sohn , du Soundso.« Hier nan nte sie dann den Namen des Mannes, der ihr am liebsten war. Diesem wurde das Ki nd für zugehörig e rklärt , und der Mann konnte sic h nicht gegen die se Maßnahme wehren. * Be i der vierten An der Eheschließung handelte es sich um eine größere Zahl von Menschen, die (zum Zwecke des Gesch lec htsverkehrs) bei e iner und derselben Frau e in zutreten pflegten, indem sie auch keinen von ihnen zurückweisen durfle. Und diese (Frauen) waren die Prostitu ierten, die als Auszeichnung ihres Gewerbes Fahnen über ihren T üre n hißten. Wer sich zu ihnen begeben wollte, der konnte dort ei ntrete n. Wenn e ine Frau dann von e inem dieser Männer schwanger wurde und später entbunden hane, sammelten die Männer (Ge ld) für sie und riefe n ei nen Ke nner, der die Abstammungsrnerkmale bei e inem von ihn en fes tste ll en konnte. Dann sprachen sie die Zugehörigkeit des Kindes zu demjenigen aus, den sie fü r den Vater hielten.** Die Frau gab ihm dan n das Kind, das al s sein Sohn *** bekanntgegeben wurde, und er (der Mann) durfte diese Maßnahme nicht verweigern . Aber als Mul:tammad, Allähs Segen und Friede auf ihm, mit der \Vahrheit entsandt wurde, erklärte er alle diese Arten der Eheschließung auS der G,1hilyya für ni chti g, mit Ausnahme der Eheschließung, die die Menschen bis heute noch kennen." [* Diese Art der Eheschließung nannte man "NikäJ:!u-r-Rah!" (= Gruppenehe) **= "NikäJ:lu-I-ß agäya" (= Prosliluienenehe). ***Dcshalb "Sohn ", weil Mädchen in der Öähilyya unmittelbar nach ihrer Geburt Im Sand lebendig begraben wurden ~ vgJ. Qur' än 81:8]
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5133 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Prophet, AIHihs Segen
und Friede auf ihm , se ine Eheschließung mit ihr vornahm, al s sie sechs Jahre alt war, und
474
Auszüge au s dem
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Al-Bubäryy"
mit ihr die ehelichen Beziehungen erst unterhielt, als sie neun Jahre alt war, und daß die Ehe
mit ihm insgesamt neun Jahre dauerte (bis er starb). [Derartige Prax is ist bi s heute noch in vielen islamischen Ländern vorhanden. daß die Eheschließung unter Kindern vorgenommen werden kann. die zwar al s Verheiratete gehe n und dennoch bei ihren Eltern wellerbleibcn, bis sie das Alter d::r Geschlechtsreife erreicht haben. Hier dann lassen die Fam ilien die Ehe zwischen den beiden feier tich vollziehen. indem die Braut ab dann zu ihrem Mann gehen darf. Durch diese Praxis ist die Sittlichkeit bei Jugendlichen gut bewahrt. und ihre Gefahrdung durc h unzüchtige Handlungen, Geschlechtskrankheiten und Nomlenverfall wird gebannt] ~
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5136· ... Abu Huraira berichtete, daß der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm. sagte:
"Eine Frau, deren Wiederverheiratung* bevorsteht, darf nicht verheiratet werden, bi s sie dies selbst zuläßt. Dagegen darf eine Jungfrau erst verheiratet werden, wenn sie zuvor nach ihrer Einwilligung gefragt wurde ." Einige Leute fragten: "0 Gesandter AIHihs, wie sieht dann ihre Einwilligung aus?"** Der Prophet sagte: "Indem sie sc hweigt! "*** [·D.h., die verwitwete oder geschiedene Frau, die zum zwe iten Male eine Ehe eingeht. **Wcil sie als Jungfrau so schamhaft und schüchtern ist, um eine verbale Ei nwilligung zu geben. ***Ist die Jungfrau mit einer Verheiratung nicht einverstanden. so wird sie sich eher wehren und ein Nein geben können. Siehe Ijadfl Nr.51371
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5137· .. , 'Ä'i ~a, Allähs Wohl gefallen auf ihr, berichtete: "Ich sagte: ))0 Gesandter AlIähs, eine Jungfrau ist doch schamhaft! ..: Und er erwiderte: »)Ihre Einwilligung ist ihr Schweigen«"* (S:.-:he lJadil Nr. 5136 und die Anmerkung dazu]
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Au s züge au s dem
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5138· ... Ijan sä' Bintljidäm AJ-Ansäryya* berichtete, daß sie al s Tayyib** von ihrem Vater wiederverheiratet wurde, und daß sie damit nicht einverstanden war. Sie begab sich deshalb zum Gesandten Allahs, AlJähs Segen und Friede auf ihm, und er machte ihre Heirat rückgängig. [*D.h. von den A!·Ansar = Helfern = Bewohnern von AI-Madina. "Geschiedene oder verwilwete Frau]
5142 - ... rbn 'Urnar, Alläh s Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot, daß sich einer von uns zum Kauf einer Ware begibt, die sein Bruder zu kaufen beabsichti gt, und daß sich einer von uns um die Hand einer Frau bewirbt, deren Verlobung mit seinem Bruder bevorsteht, es sei denn der Verlobte sieht von der Heirat ab, oder er erlaubt ihm diese." [vgl. f:ladiI Nr. 2 140. 5 12 1. 5 122 und die Anmerkung dazu}
5151 - ... ' Uqba berichtete , daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm. folgendes sagen hörte: "Die Bedingungen, um deren Erfüllung ihr vorrangig Sorge tragen sollt, sind solche, unter denen euch die Schamteile (der Frauen durch Heirat) erlaubt worden sind." [Siehe J:ladil NT. 2721 und die Anmerkung dazu]
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5152 - ... Abü Huraira, AJlähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Keiner Frau ist es (von Alläh) erlaubt, daß sie die Scheidung ihrer Schwester verlangt, um deren Feld für sich selbst räumen zu lassen. Denn es wird ihr von Allah nur das zuteil werden, was für sie vorbestimmt ist."
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5153 .. ... Anas Ibn Mälik, All ähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: '''Abdu-r-Ra1)män Ibn •Auf. kam zum Gesandten All ähs, AlJähs Segen und Friede auf ihm, und auf sei nem Körper waren gelbe Spuren* zu sehen. Der Gesandte AlJähs. AlIähs Segen und Friede auf ihm, fragte ihn nac h dem Grund, und er gab an, daß er eine Frau von den Al-An~ar
geheiratet habe. Der Prophet fragte ihn: »W as hast du ihr (für eine Brautgabe)
gegeben?« Er sagte: »Soviel vom Gold, wie das Gewicht eines Dattelkerns.«
Da erwiderte der Gesandte Allähs. AJlähs Segen und Friede auf ihm: »Gib ein Festmahl, mindestens mit einern Schaf! «" [Die gelben Spuren kommen ge wöhnlich zustande durch die Verwendung der lfen na bei solchen Feierlichkeiten. Siehe ijadil Nr. 515 1]
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5155 .. ... Anas Ibn Mälik, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm , sah, daß 'Abdu-r-RaJ:lmän Ibn ' Auf gelbe Spuren auf sei nem Körper hane. Als er ihn nach dem Grund fragte, sagte dieser: »Ich habe eine Frau geheiratet und ihr (als Brautgabe) soviel vom Gold geleistet, wie das Gewicht eines Dattelkems.« Der Prophet sagte zu ihm: IIAlIah möge dir diese (Ehe) segnen . Gib ein Festmahl, mindestens mit einem Schaf!«" ISl'!he lfadil Nr. 5153 und d ie Anmerkung dazu}
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5162 - ... 'Ä 'i!a berichtete: " Ich ließ eine Braut fe ierlic h zu ihrem Mann aus den
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begeleiten . Der Prophet
AJlähs, All ähs Segen und Friede auf ilun, sagte zu mir: ' Ä'i ~ a ,
»Du
ihr wurdet ja von keiner feierlichen Stimmung begleitet, obgleich diese den Al·
An$iir sehr gefällt !«"* [Die fei erlic he Stimmung ist aus zwei Gründen erforderlich: Zum ersten wird die Ehe dadurch bekannt gemacht und zum zweiten wird der Charakter eines Beerdigungszugs verbannt]
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5165 - ... Ibn' Abbäs berichtete , daß der Prophet, AJliihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn einer von euch zu sei ner Frau kommt. um ihr beizuwohnen, und dabei sagt:
>8 ismillähl Allällllmma ga""ib"i-s-klilliJl, wa ga""ibi-f-SailliJlll marazaqtana (= Im Namen Allähs! 0 Alläh, halte uns von Satan fern und halte Satan von dem fern , was du uns besehen hast t)<, und soHle dabei die Vereinigung der heiden vollzogen worden oder ein Kind bestimmt sein, so wird Satan nie imstande sein , don e inen Schaden zuzufügen."
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5170 - ... Anas beri chtete: " Auf der Hoc hzeit e iner Frau mi t dem Propheten, All ähs Sege n und Fri ede auf ihm, schickte mich der Prophet hinaus, um Menschen zu einer Mahlzeit ei nzuladen."
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5173 - .. , ' Abdulliih Ibn ' Umar, All ähs Woh lgefallen auf be iden, berichtete, daß der Gesandte AlIähs, AlIähs Sege n und Friede auf ihm. sagte: " Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsmah1 eingeladen ist, soll er daran teil nehmen .';
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;176 ' ... Sahl Ibn Sa'd berichtete: "Abü Usaid As-Sä'idyy lud den Gesandten AJlähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu seiner Hochzeit ein, auf welcher seine Frau die Hochzeitsgäste bediente, obwohl sie selbst die Braut war. Wißt ihr, was sie dem Gesandten Allähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, zu trinken gab? Sie legte für ihn in der Nacht zuvor Daueln in s Wasser, und als er mit dem
Essen fertig war, gab sie ihm das Dattelwasser zu trinken." [Aus diesem ijadil wird die Zulässigkeit hcrgcleilel. daß die Frau die Gäste ihres Mannes bedienen darr)
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5180 - ... Anas Tbn Malik, AlJah s Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Als der Prophet, AlJahs Segen und Friede auf ihm, Frauen und Kinder sah, die gerade von einer Hochzeitsfeier zurückkamen , stand er in Erwartung des Segens auf und sagte: »0 Allah, Du weißt, daß diese Menschen rei mir zu den liebsten gehören! «"* [· Diese Aussage zeigt, wie segensreich ei ne soziale Bindung in der muslim ischen Gesellschaft sein kann. Die Segenserwartung bezieht sich auf keinen Fall auf eine Hochzeitsfeier, in der etwas Gonmi ßfälliges, wie Alkoholtrinken. getrieben wird]
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5192 • ... Abü Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Eine Frau darf nicht faslen , während ihr Mann anwesend ist, es sei denn mit seiner Erlaubnis"
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um das freiwillige Faslen der Fra u außerhalb des FastenmonalS Ram a~ ä n . Die in diesem !::IadIl ausgesprochene Verhallensmaßregcl dient dem Zweck der Harmonie in der Ehe; de nn während
479
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Auszüge aus dem
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des Fastens ist der Geschlechtsverkehr zu unterlassen. Dazu soll noch erwähnt werden, daß dieser l:fadIt zwar nicht den Mann betrifft, es aber zu den Tugenden eines muslirnischen Mannes gehört, seine Frau liebenswürdig und mit Rücksicht auf ihre weiblichen Bedürfnisse zu behandeln. Dazu gibt es zahlreiche Stellen in der Sunna. Insofern versteht es sich, daß der Mann entweder seine Fastenabsicht von sich aus mitteilt und gegebenenfalls verschiebt, oder sein freiwiltiges Fasten auf ihren Wunsch bricht; siehe l:fadI! Nr. 5193,5194,5273, 5275, 5283 und die Anmerkungen dazul
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5193 - ... Abü Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn ein Mann seine Frau in sein Bett bittet, und sie es ablehnt*, zu ihm zu gehen, so wird sie von den Engeln solange verflucht, bis sie am nächsten Morgen aufsteht." [*Wenn der Mann mit seiner Frau in einer Einehe lebt, so ist er auf sie allein angewiesen; hier kann die Frau ihre Weiblichkei t als Waffe gegen die Begierde des Mannes benutzen, was Dishannonie und schädliche Auswirkungen, ja so gut wie eine Erniedrigung und Strafe zugleich gegen den M ann bedeuten kann . Die Aussage im lfadiJ ist zwar verallgemeinert, ob es sich um Einehe oder Mehrehe handelt, warnt jedoch davor, wenn die ablehnende Haltung der Frau bei Nonnalität geschieht. d.h. wenn sie Wert auf das Fortbestehen der Ehe legt. Die Ablehnung der Frau ist jedoch dann rechtlich zulässig, wenn sie psychisch - etwa wegen eines Trauerfalls -, physi sch wegen körperlicher Leiden - wie etwa bei genetalischen Schmerzen durch baktrielle Entzündung - nicht dazu rahig ist; oder wenn sie ihre Scheidung ernsthaft begehrt und die Nähe ihres Mannes auf die Dauer verwünscht. In einem solchen Fall spie lt der Haß (Kurh) eine Rolle, der zu dem genannten lju{ ' oder !:Ja{' führt (Vgl. Rassou1: Die Scheidung nach islamischem Recht, Islami sche Bibliothek. Köln). In der Sunna sind ähnliche Fälle vorgekommen , wo der Mann seine Frau vergeblich anflehend darum bat. ihre ablehnende Haltung ihm gegenüber aufzugeben. Die Ehe wurde dann durch den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , ohne Tadelung geschieden,' nachdem die Frau auf die Scheidung bestand. Siehe J:IadilNr. 5192, 5194, 5273, 5275, 5283 (»0 'Abbäs, wunderst du dich nicht über die Liebe des Mugil für Barira und über den Haß Bariras gegen Mugl!?«) sowie die Anmerkungen dazu]
5194 - ... AbO Huraira berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn eine Frau die Nacht mit der Absicht verbringt, das Bett ihres Mannes zu meiden, so werden die Engel sie solange verfluchen, bis sie von ihrem Plan absieht." [Siehe ljadil NT. 5192,5193,5273,5275,5283 und die ausführlichen Anmerkungen dazuJ
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... Abu Huraira , Allähs Wo hl gefallen auf ihm, beric htete, daß der Gesandte
Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Eine Frau darf nicht fa sten, während ihr Mann anwesend ist, es se i denn mit seiner Erlaubnis. Ferner darf sie keinem den Eintritt in seine Wohnung gewähren , es sei denn mit seiner Erlaubni s. Und wa s sie immer oh ne sei ne Erlaubnis an Spende (aus sei nem Geld) gIbt, so wird ihm die Hälfte des LolUles zuleil se in ." ISlehe Hadil Nr. 5192J
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5204· ... ' Abdulläh Ibn Zum ' a berichtete, daß de r Prophet , AlI ähs Segen und Friede auf Ihm. sagte: "Keiner von euch darf seine Frau wie einen Sk laven auspei t"ichen; al"irtan n ihr auch noch 3m Tagesende
beischlafen!"
[Die knappe Aussage in diesem lf(u/iJ iSI eine klare Veruneilung deraniger Verhaltensweisen der Män ner, die den Normen des Qur'an im Vers 21 de r Sura 30 zuwiderhandeln)
5206· ." ' Ä'isa, Allähs Wohl gefallen auf ihr. berichtete: "Beim Qur'än- Vers (4: 128)
> Und wenn eine Frall von ihrem Ehemanll rohe Behandlullg
oder Gleichgültigkeit heftirehtet, ... < handelt es sich um eine verheiralele Frau, deren Mann von ihr nicht genug haben kann, und er demzufolge die Scheidung von ihr begehrt , um eine andere Frau zu heiraten . Die Frau
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Auszüge aus dem
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sagt dann zu ihm: »Behalte mich und lasse dich nicht von mir scheiden und heirate dennoch eine andere; denn du bist von meinem Unterhalt und von deinen ehelichen Verpflichtungen mir gegenüber entbunden. Dies geht auch wie folgt (aus demselben Qur'an-Vers) hervor: > ... so soll es keine Sünde für heide sein, wenn sie sich auf
geziemende Art miteinander versöhnen; denn Versöhnung ist gut.<"
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5207 - ... Gäbir berichtete: "Wir haben gewöhnlich von dem 'Azl* zur Zeit** des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, Gebrauch gemacht." [*= Ko itus interruptus, auch als Ko itus incompletus oder reservatus bekannt, ist eine Art Empfangnisverhütung durch das Zurückziehcn des Penis aus der Scheide, um den Samenerguß in ihr zu verhindern . **Mi.t dieser Angabe will der Berichterstaltcr darauf hinweisen, daß weder von der Seite des GcsandLen Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, noch durch die Offenbarung des Qur 'iin ein Verbot erteilt wurde. Siehe Hadfl NT. 5208, 5209 und 5210]
5208 ... . Gäbir berichtete: "Wir haben gewöhnlich von dem 'AzI* zu der Zeit Gebrauch gemacht, zu der die Offenbarung des Qur'an im Gange war." [*Siehe ijudJl Nr. 5207, 5209, 5210 und die Anmerkung dazu]
5209 - ... Gäbir berichtete: "Wir haben gewöhnlich von dem 'Azi * zur Zeit des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, Gebrauch gemacht, während die Offenbarung des Qur' an im Gange war. " [*Siehe l:fadJ[Nr. 5207, 5208, 5210 und die Anmerkung dazu]
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5210 - ... Abu Sa' jd AI -tludryy berichtete: "Wir verfügten bei einer Kriegsbeute über gefangene Frauen, und wir machten von dem
'Al.l* Gebrauch. Als wir uns darüber beim Gesandten Allähs, Al1ähs Segen und Friede auf ihm, erkundigten, sagte er: »Tut ihr es wirklich?« Und er wiederholte diesen Satz dreimal. Anschließend fuhr er fort: »Es gibt kein Lebewesen, dessen Dasein bis zum Tage der Auferstehung vorbestimmt ist,
das nicht wirklich existieren w ird. «" [*Siehe l:fadil Nr. 5207, 5208, 5209 und die Anmerkung dazu)
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5211 - ... AI-Qäsim sagte: "'Ä'i~a berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , normalerweise die
Entscheidung durch das Los traf, wenn er sich auf e ine Rei se begeben und eine oder mehrere seiner Frauen mitnehmen wollte. Einmal geschah es, daß die Entscheidung für 'Ä' i~a und l:Iaf~a zusammenfiel. Der Prophet , A lIähs Segen und Friede auf ihm, pflegte,
wenn er nachts die Reise unternahm, neben 'Ä 'i~a zu laufen, um sich mit ihr zu unterhalten. Da sag tel:laf~a zu ihr: »Wil lst du nicht auf meinem Kamel reiten, so daß ich auf deinem Kamel reite und jede von uns da und dort Ausschau halten kann ?« Sie erwiderte: )Doch!« Da ritt sie, und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, begab sich zum Kamel von ' Ä'i~a, auf dem I:Iaf~a rillt grüßte sie und setzte seinen Marsch fort, bis es für eine Rast
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Auszüge aus dem
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soweit war. Da vermißte 'Ä'isa ihn (den Propheten). Während des Aufenthalts steckte sie CÄ'isa) ihre Beine ins Gebüsch (, in dem normalerweise Tiere kriechen,) und sagte: »0 Herr, schicke mir einen Skorpion oder eine Schlange, die mir einen Stich versetzt, weil ich keine Rechtfertigung dafür erbringen kann!«"* [*Dies ist eine Reue und verbitterte Äußerung über die durch einen Frauentrick entgangene Zeit mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm]
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5217 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Alläbs Segen und Friede auf ihm, - während er an seiner Krankheit litt, an der er auch später starb, oft folgende Frage stellte: »Wo bin ich morgen? Wo bin ich morgen?« Er meinte (und erwartete) damit seinen gemeinsamen Tag mit ' Ä'isa. Dies veranlaßte seine anderen Frauen, es zuzubilligen, daß er dort bleiben möge, wo er es gern hätte. Da entschied er sich für die Wohnung von' Ä 'isa und blieb dort, bis er bei ihr starb. 'Ä 'isa selbst erzählte davon: »Er starb also an dem Tag, an dem er die Runde bei mir in meiner Wohnung machte. Alläb nahm ihn dann in dem Augenblick zurück, als sein Kopf an meiner Brust unter meinem Kinn lag und sich sein Speichel mit dem meinigen (durch einen Kuß) vermischte.«"
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5218 - ... Ibn 'Abbas berichtete, daß 'Vmar, Allähs Wohlgefallen auf ihnen, eines Tages bei
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eintrat und zu ihr sagte:
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Au sz üg e aus dem
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meinte damit ' Ä'isa.** Als sie
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dies dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erzählte,
lächelte er. ['Tochter des ' Umar Ibn AI-ljaHäb, Allähs Wo hlgefallen auf ihm, und zugleich Gattin des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. " Tochter des Abu Bah, Alliihs Wohl gefallen aur ihm, und zugleich Lieblingsfrau des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm]
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5220 - ... 'Abdulläh Ibn Mas ' üd berichtete , daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Keiner reagiert mit wachsamerer Sorge als Allah. Deshalb verbot Er die Schändlichkeiten. Und keiner liebt es mehr, gelobt zu werden, als Alläh"* ['Darum sprecht ihr Menschen: >Alles Lob gebühn Allah, Dem Herrn der Welten (Qur' an-Vers t :2). Siehe ferner l:Iadil Nr. 2521ff.l
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5221- ... 'Ä'isa. All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "0 Umma des MuJ:lammad! Keiner reagiert mit wachsamerer Sorge al s Allah, wenn Er
sieht, daß Sei n Diener oder Se ine Dienerin Unzucht* begehen. 0 Vmmo des MuJ:lammad ! Hättet ihr von dem gewußt, was ich weiß, so hättet ihr wenig gelaCht und viel geweint." [-Unzucht (arab.: Zinä) ist ei ne schwere Sünde. VgJ. Qur'iin 17:32; 24:2; 25:68 und 60: 12. Siehe ferner l;tdiI Nr. 2520 und 2522 f.1 "
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5222 - ... 'Urwa Ibn Az-Zubair berichtete, daß seine Mutter Asmä'· den Gesandten AlHilis, AlIähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: " Keiner reagiert mit wachsamerer Sorge als Allah!" [·Tochter des AbLi Bakr, AlIähs Wohlgefallen auf beiden, und zugleich Schwägerin des Gesandten Alliihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, durch seine Heirat mit ihrer Schwester ' A 'i~a, Alliihs Wohlgefallen allf ihr. Siehe ferner ijadJl Nr. 2520, 2521 und 2523J
5223· .. , Abü Hurai ra, All ahs Woh lgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophe t, Allahs Segen und Friede auf ihm , sagte:
"Allah reagiert mit wachsamer Sorge, und Seine Sorge wird dadurch hervorgerufen, daß ein Gläubiger das begeht, was Allah ihm velVlehrt," [Siehe J:ladil Nr. 2520ff.]
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5226 - ... Gäbir Ibn ' Abdulläh , Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete. daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ic h betrat das Paradies und sah dort einen Palast. Ich fragte: »Wem gehört di ese r?« Don wurde mir gesagt: »Dieser gehört 'U mar Ibn AI-l:J anäb. Ich wolhe eintreten, und das e in zige, was mich davor abhielt war das, daß ich seine Eifersucht kenne! « 'Umar Ibn AIIjaqäb sagte darauf: »0 Gesandter Allähs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden,
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(Siehe J:ladiJ Nr. 5227J
486
Prophet Allähs! Dir gegenüber soll ich eifersüchtig sein?«"
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5227 - ... Abu Huraira berichtete: 'Während wir beim Gesandten AlIähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, saßen , sagte der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Während ich schlief, sah ich mich im Paradies, wo ich eine Frau erblickte, die neben
einem Palast den WUQü ' vornahm. leh fragte: >Wem gehört dieser?< Dort wurde mir gesagt: >Dieser gehört ·Urnar.< Als ich mich an seine Eifersucht erinnerte, lief ich schnell davon!«
Da weinte 'Umar und sagte darauf: »Dir gegenüber soll ich eifersüchtig sein, 0 Gesandter Allähs?«" [Siehe ijadil Nr. 5226]
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5228· '" 'Ä'iSa, Allähs Wohl gefallen auf ihr, berichtete: ··Der Gesandte Allahs, Alliihs Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir: . lch weiß doch genau, wann du mit mir zufrieden bist, und wann du mit mir unzufrieden bist!« Icherwiderte: »Und wie kannst du dies feststellen ?«
Da entgegnete er: »Wenn du mit mir zufrieden bist, sagst du: >Nein, beim Herrn des Muryammadk Und wenn du über mich verärgert bi st, sagst du: >Nein, beim Herrn des Ibrahlnl (Abraham).<<<
Ich sagte zu ihm: »Das stimmt ! Bei Allah , 0 Gesandter Allahs , ich vennied dabei nichts anderes als deinen Namen auszusprechen!«"
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5229· ... 'Ä'il a berichtete: "Niemals war ich auf eine der Frauen des Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, so eifersüc hti g, wie ich auf ljadTga* eifersüchtig war.** Dies war deswegen, weil der Gesandte Allähs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, sie oft erwähnte und lobte ; ferner, weil AJläh dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ei ngab, daß er ihr die frohe Botschaft von einer Wohnung im Paradies aus Brokat beibringen sollte, welche ihr gehört." [*vgl. di e Rolle l:J adigas zum Beginn der Offenbarung im Hadil Nr. 0003 und die Anmerkung dazu. **Dies geschah wohl zu jener Zeit. als l:.fadiga (r) bereits verslorben war]
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5230 - ... Al-Miswar Ibn Mabrama berichtete: "Ich hörte den Gesandten AlI ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm - als er auf dem Podest stand - sagen: ))Die Leute des Stammes von Banu
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Ibn Al-MugTra haben um Erlaubnis dafür
gebeten, ihre Tochter' Alyy Ibn AbT Tälib zur Ehefrau zu geben. Ich erlaube es nicht , und ich werde es nicht erlauben, und nie werde ich es erl auben! Es sei denn , daß sich 'Alyy Ibn AbTTälib von meiner Tochter scheiden läßt und deren Tochter heiratet. Denn sie ist wahrlich ein Stück von mir: Mi ch wird das betrüben, was sie betrübt, und mkh wird dasselbe Übel treffen, das sie trifft.«" lAuS diesem I:fadil wird die Legitimität der Scheidung aurGrund einer Mehrehe hergeleitetJ
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5232 - ". ' Uqba Ibn ' Ämir berichtete, daß der Gesandte AlI ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte : "Hütet euch davor, daß ihr bei den Frauen eintretet!"'
Ein Mann von den A l -AIl ~ar sagte: "0 Gesandter AlIähs, wie ist es mit dem Bruder des Mannes?" Und der Prophet sagte:
"Der Bruder des Mannes ist der Tod!"* [ ~D . h .. daß er den Tod ins Haus bring\. Damit ist die Gerahr für die Zerstörung einer Ehe gemeint. wenn ein Mann, der nicht zum Kreis des Maf.Jram (Valer, Bruder. Onkel, Sohn usw.) gehört, bei der Frau in Abwesenheit ihres Mannes verkehrt. Siehe auch J:kufil Nr. 5233J
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Begleitung eines MalJram* ist!" Darauf stand ein Mann auf und sagte: "0 Gesandter Allähs. meine Frau zog hinaus fü r die Pil gerfahrt (1:Iagg), und ich habe mich rur den Kampf in der ScWacht Soundso und Soundso angemeldet!" Der Prophet sagte zu ihm: "Geh deiner Frau nach und vollziehe mit ihr die Pilgerfahrt." '·vgl. l:1adil Nr. 5232 und die Anmerkung dazuJ
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.' JI 5234 - '" Anas Ibn Mälik, Al\ahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Eine Frau von den AI-An!jiir kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er sprach mit ihr allein.* Anschließend sagte er: »Bei Alläh, ihr (A I -AIl~iir) seid diejenigen, die ich unter allen Menschen am meisten liebe.«"
489
Auszüge aus dem
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[*Die Geschichtsschreiber berichten von diesem Fall, daß der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, mit der Frau a llein auf einer oUenen Straße sprach, und von anderen Menschen zwar gesehen wurde, ohne jedoch daß das, was sie ihm erzählte, von anderen gehört wurde. Die Rechtsgelehrten meinen damit, da!! in ähnlic hen Fällen - wenn die Frau ihre eigenen Sorgen vorzutragen beabsichtigt, und sich dabei schämt, vor den ande ren Menschen zu sprechen - der Imäm ihr die Möglichkeit dazu geben soll , daß sie mit ihm a1lci n rede n kann , ohne jedoch, daß ihr venrauliches Gespräch mit ihm von anderen gehört wird]
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5240· ... ' Abülläh Ibn Mas'üd, Allah s Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, AJJahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Frau soll sich nicht vor einer anderen entblößen, damit diese sie nicht vor ihrem Ehemann in der Weise beschreibt, als ob er ihr zuschauen würde!"
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5243 - ... Giibir Ibn ' Abdulliih, Allähs Wohlgefallen auf bei den , berichtete: " Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hatte es verabscheut, daß ein Mann (nach seiner Rückreise) bei seiner Familie nachts* an die Tür klopft." [*Der Sinn in diesem /:fadf] liegt darin, daß das Vertrauensverhältnis nicht gestört wird. indem die Ehefrau annehmen könnte, er tue dies absichtlich, weil er sie verdächtige. Der Gesandte Allahs. Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte selbst ni e des nachts zu seiner Familie zurückzukommen und sorgte im Gegenteil dafür, daß er dort erst morgens oder nachmittags auftrat, nachdem er einen Boten im Voraus sc hic kte. um seine Ankunft bekanntzugeben . Dadurch hat die Ehefrau auch Gelegenheit. sich für ihren Ma nn schön zu machen, und eventuell eine Mahl zei t vorzubereiten . Siehe auch 1;Io4f1 Nr. 5244]
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5244 - ... Gäbir Ibn ' Abdulläh berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Wenn jemand von euch für lange Zeit abwesend war, so soll er nicht (nach seiner Rückkehr) bei seiner Familie nachts* an die Tür klopfen." (Siehe lfndf] Nr. 5243 und d ie Anmerkung dazu]
490
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5251 - ... 'Abdull äh Ibn 'Umar, AlIähs Wohlgefallen auf heiden, berichtete, daß er zur Zeit des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Sche idungserklärung von seiner Frau sprach, während sie ihre Monatsregel hatte. Da fragte (se in Vater) 'Umar Ib n AI-!:Ianab den Gesandten AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, und der Gesandte Allähs, AIJahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Befehle ihm, daß e r sein eheliches VerhälLnis mit sei ner Frau wieder herstellt und mit ihr solange wie üblich lebt, bis sie von ihrer Rege l frei ist. Dann soll er solange warten, bi s sie Ihre Regel wieder hat und dann davon wieder frei wird . Hier dann kann er die Entscheidung
darüber treffen, ob er die Ehe mit ihr aufrecht erhält , oder sic h für die Scheidung entsc heide l~
bevor er sie berührt, Dies ist die Wartezeit für die Frau, welche Alläh fü r ihre
Scheidung vorgeschrieben hat. " [Mit dieser Maßnahme soll e ine emotionelle Entscheidung vermiede n werden, welche cvcntuell dadurch entstehen könnte, daß der Mann, der in Wirklichkeit seine Frau begehrt, durch Kurzschlußhandlung deshalb \'erorgert reagiert, weil Monatsregcl , Erkrankung, Wochenbett, oder ähnliche Umstände im Weg zur Befriedigung seiner Begierde standen. Vgl. dazu Qur'iill-Vers 65: 1; fe rner Rassoul. Die Scheidung nach islamischem Recht, Islamische Bibliothek, Köln , siehe unter: Prinzipien des islam ischen Seheidungsreehlsl •
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5254 - ... AI -Awzä'yy berichtete: "Ich frag te Az-Zuhryy: »Welche Frau von den Frauen des Propheten, Alläh s Segen und Friede auf ihm, suchte Zuflucht (bei Alläh)vor ihm ?« Und er sagte: »' Urwa sagte zu mir, daß ' Ä 'i~a , Allähs Wohlgefallen auf ihr, fol gendes berichtete:
>A ls die Tochter des AI-Gaun (zu ihrer Hochzeit) be im Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, eintrat und er ihre Nähe suchte, sagte sie: » leh nehme meine Zuflucht 491
Au szüge aus dem
bei Allah vor dir!«
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Und er erwiderte: »Du hast wahrlich deine Zuflucht bei dem
Allmächtigen gesucht. Gehe zu deiner Familie zuJÜck!<<< ... " rDie ohne wenn und aber, kurz, schnell und einfach getroffene Entsche id ung des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. zeigt sowohl die große Ehrerbietung eines Prophete n gegenüber seinem Herrn, als auch die Achtung vor dem Willcli der Frau. Jeder Muslim, der seine Frau zu schikanieren beabsichtigt. sie gegen ihre n Wille n und dur.ch irgendweJche Druckmittel gefangenhalten will und ihr die Scheidung immer wiedcr verweigert, soll sich an dem Verhalten des Propheten, Allähs Sege n und Friede auf ihm, cin Beispiel nehmen]
'";'4-' J I J l.UL. Cfr"i : J.-. l' J ..,1,. Uj,. _ OYO~ ~) ~i) \ r-"\s.~ : J JW :S}_ai~l .,s..li. j ;-,,\s. Jl ~~ d~1 ~; 0i • ;~i -SJsU ..)&. ~I uW ~I Jr ) 2JJ~ .:,1- I.;....,.\s.~ J ..,l. ~ ~ ..i? ri , ..;~ ;I -;.i ~) ';~I c: .4) ..u.... J
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5259 - ... Sahl Ibn Sa'd As-Sä'idyy berichtete: "'Uwaimer AI-'Aglänyy kam zu 'Ä~im Ibn 'Adyy AJ -An$äryy und sagte zu ihm: })Du 'Ä~im, was hältst du davon, wenn ein Ehemann einen fremden Mann zusammen mit seiner Ehefrau findet. Soll er ihn dann umbringen , und ihr richtet ihn (den Ehemann) dann hin; oder wie soll er sich verhalten? Frage doch du 'Ä~im für mich über diese Sache beim Gesandten AlI äbs, AlIähs Segen und Friede auf ihm! « Al s •Ä~ im den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, darüber fragte, sah er, daß der Gesandte All ähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, mit einer solchen Frage unzufrieden war und diese für schlecht erklärte. Auf Grund dessen, was sich beim Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ereignete, wurde
'Ä~im
sehr betrübt.
Als er zu sei ner Familie zurückkehrte, kam 'U waimer zu ihm und sagte: )}Was hat der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu dir gesagt?«
492
'A~ im
sagte zu ihm:
Auszüge aus dem
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Sache hat mir keinen Segen gebracht. Der Gesandte Allähs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, war mit einer solchen Frage unzufrieden und erklärte sie für schlecht« 'Uwaimer erwiderte: ~Ich
werde davon nicht ablassen, bis ich ihn darüber gefragt habe!«
Danach kam 'U waimer zum Gesandten Allähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm , während
er mit den Leuten dasaß, und sagte: ~O
Gesandter AlIähs, was hältst du davon , wenn ein Ehemann einen fremden Mann
zusammen mit sei ner Ehefrau findet. Soll er ihn dann umbringen , und ihr richtet ihn (den Ehemann) dann hin ; oder wie soll er sich verhalten?« Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Allah hat bereits über diese deine Angelegenheit und die Angelegenheit deiner Gefährtin eine Entscheidung offenbart. Geh dann nach Hau se und bring deine Gefahrtin mit.« (Als er mit ihr dort erschien,) vollzogen sie den Li 'än*, während ich mit den Leuten beim Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, saß.
Als die beiden damit fertig waren, sagte 'Uwaimer: »Es hätte bedeuten müssen, daß ich über sie gelogen häue, wenn ich sie weiterhin als Ehefrau zurückbehielte.«
Es ges-;:hah dann, daß er ('Uwaimer) zuvor die dre ifache Scheidung von ihr aussprach, ehe der Gesandte Alt:ä.hs. Allähs Segen und Friede auf ihm, ihn dazu (zum Li 'än) aufgefordert hatte. Ibn Sihiib sagte in diesem Zusammenhang: ~ Und
demnach wurde mit den Leuten des Li 'an entsprechend verfahren. «"
['U 'iin ist eine Ehescheidung, welche eine spätere Wiederverheiratung zwischen denselben Ehepartnern
ausschließt. U' iin ist eine Art Yerfluchungseid, der erstmalig in der Rechtgeschichte der Menschheit, nach der Vorschrift des Qllr ' Jn (24:6 ff. . Vgl. dort die Verfahrensweise) in Erscheinung getreten ist. Davon kann nur Gebrauch gemacht werden, wenn ein Ehemann, der seine Ehefrau des Ehebruchs beschuldigt, nicht imstande ist. den nach dem Qur 'iill (24:4) notwendigen Beweis von vier Zeugen zu erbri ngen. Ygl. ferner HadilNr. 5306 ff.1
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5261· ... ' Ä'i~a berichtete: "Ein Mann sprach die SCheidungserklärung von seiner Frau zum dritten Male aus* , und seine geschiedene Frau heiratete einen anderen , von dem sie wieder (ehe er sie berührte) geschieden wurd.e . Darüber wurde der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, gefragt,
493
Au s züge au s dem
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ob sie nunmehr rechtmäßig den ersten heiraten dürfe. Der Prophet sagle: ))Nein, erst wenn dieser (zweite) von ihr das Süße geschmekt hat , wie der erste es auch schmeckte.«" '·Dabei handch es sich um den sog. Ta liiq bij'in (= cndgüllige Schc idung) . Läuft nach der zwcitcn widerruflichen Scheidung die Wartcfrist (' Idda) a11. vllllt: Jaß J er Ehemann diese widerruf!, so ist die dritte Scheidung endgültig und unwiderrunich die lelztc. und die bciden Ehepartner dürfe n nach Vers 230 der zweiten 5ma, AI-Baqara, nicht mehr erneut die Ehe cingehe n, bis die Frau einen anderen Mann geheiratet, mit ihm die ehelichen Beziehungen vollzogen hat , und dann von diesem geschieden wo rden ist. Eine proforma Eheschließung. ohne Berührung der Frau. um die Wiederheirat mit dem ersten Ehemann zu legitimieren, ist verbotcn UJariim) . Durch das Ultimatum des Qur'ErI wird dem Familiendrama und der Willkür des Mannes gegenüber der Frau ein Ende gesetzt. Vgl. Rassoul, Die Scheidung nach islamischem Recht Islamische Bibliothek, Köln]
5262 - ... 'Ä 'i!a, Allahs Wohl gefallen auf ihr, berichtete: " Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , ließ un s wählen* , und wir entschieden uns rur Alläh und Seinen Gesandten. Diese Wahl galt nicht als Scheidungsfal l." l*Die Wahl bezog sich auf alle Frauen des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und erfolgte auf Grund der Offenbarung des Qur' än-Verses 33:28ff.l
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5269· ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichlete, daß der Prophel, AlI flhs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah hat wahrlich dem Menschen in meiner Umma das erlassen, was er in seinem lnnern hegt, solange er dies nicht in die Tat umgesetzt oder davon herumgesprochen hat." Qatäda sagte dazu: " Das heißt , wenn einer (z.B.) in seinem Innern an eine Scheidung denkt, so hat dieser Gedanke keine rechtliche Folge!"
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5270 . ... uäbir berichtete: "Ein Mann von (dem Stamm) Aslam kam zum Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, während er sich in der Moschee aufuielt, und erzählte ihm, daß er Unzuc ht begangen hat. Der Prophet wandte sich von ihm ab, und der Mann begab sic h zu der Seile, zu der der Prophet sich hinwandte, und leistete viermal die Zeugnisaussage gegen sich selbst. Der Prophet ließ ihn zu sich näher kommen und sagte zu ihm: . Bist du verlÜckt! Bist du verheiratet?«
Der Mann sagte: »Ja!« Darauf veranlaßte der Prophet seine Steinigung im Gebetssaal. Als er durch die Steine verletzt wurde, entfloh er und wurde in einer steinigen Gegend eingeholt, wo er dort getötet wurde." [Siehe 1:100/1 Nr. 5271 , 6814f. und die Anmerk ung dazul
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"Ein Mann von (dem Stanun) Aslarn kam zum Gesandlen AJlähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, während er sich in der Moschee aufhielt , und rief ihm zu: »0 Gesandter Allähs, der andere beging Unzucht !«, wobei er sich selbst meinte. Der Prophet wandle sich von
ihm ab, und der Mann begab sich zu der Seite, zu de r der Prophel sich hinwandte, und sagte: »0 Gesandter Allähs, der andere beging Unzucht! « Der Prophet wandle sich abermals von
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Au s züge a u s dem
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ihm ab, und der Mann begab sich wieder zu der Seite, zu der der Prophet sich hinwandte, und sagte ihm d asselbe nochmal. Der Prophet wandte sich von ihm ab, und der Mann begab sich zum vierten M al zu der Seite , zu der der Prophet sich hinwandte. Al s er dann vi ermal die Zeugnisaussage gegen sich selbst geleistet hatte, ließ ihn der Prophet zu sich näher kommen und fragte ihn : »Bist du venückt?« Der Mann sagte: »Nein!« Darauf sagte der Prophet,.A Jlahs Segen und Friede auf ihm: »Nehmt ihn dann und steinigt ihn! « Der Mann war verheiratet."* ("'siehe f:ladJl Nr. 5270, 6814f. und die Anmerkung dazu]
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5273 - ... Ibn ' Abbas beric htete: " Die Frau von Täbit Ibn Qais kam zum Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, und sagte zu ihm: »0 Gesandter All ähs, ich habe nichts gegen Täbil Ibn Qais auszusetzen, weder seines Charakters noch sei nes Glaubens wegen. Aber ich hasse es, mich als Muslima wie e ine Ungläubige zu benehmen.«* Der Gesandte AlIahs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Bist du bereit, ihm seinen Obstgarten zuruckzugeben?« S ie sagte: »Ja!« Der Gesandte AJlähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte dann zu l abit Ibn Qais: »Nimm de n Obstgarten an und vollziehe von ihr eine einmalige Scheidung« ... "**
["'D.h., daß die Frau fcs lgcslellt hat, daß sie ihre ehelichen Verpflichtungen ihrem Mann gegenüber nicht erfü llen konnte, und daß sie keine Sünde auf sich laden wollte; deshalb begehrte sie die Scheidung. Im islamischen Recht spricht man in solchem Fall von ljul' bzw. Hai' (= sich zurückziehen), indem die Ehefrau ihrem Mann die Brautgabe, im obigen Fall den Obstgarten. zurückgibt. Es hängt auf jeden Fall von der Abmachung ab, die sie mit ihrem Mann zur Auflösung der Ehe getroffe n haI. n Eine ei nmalige Scheidung läßt zu, daß die beiden wieder die Ehe fortsetzen können, wenn der Widerruf der Sche id ung innerhalb der Wartefrist ( 'ldda) der Frau erfolgt. Ein flut ' ist also nicht wie der Fall vom Li ' iin (Siehe J:ladJl Nr. 5259, 5275 und 5276), der eine Wiederheirat zwischen den bciden ausschließt. Siehe J:l.adJl Nr. 5192, 5193, 5194 und die Anmerkungen dazu]
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Au szüge aus dem
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5275 . .. , Ibn 'Abbäs beric htete: "Die Frau von Täbit Ibn Qais kam zum Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte zu ihm: »0 Gesandter Allähs, ich habe nichts gegen Tabil auszusetzen, weder seines Charakters noch seines Glaubens wegen. Aber ich kann ihn nicht ausstehen.« Der Gesandte Allahs, All ahs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Bist du bereit, ihm seinen Obstganen zurückzugeben ?« Sie sagte: »Ja!«" lSlehe ljadil Nr. 5 192, 5 193, 5 194, 5273, 5283 und die Anmerkungen dazul
5276 . ... Ibn ' Abbäs, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Die Frau von Tabit Ibn Qais Ibn Sammäs kam zum Propheten, Allähs Segen und Friede
auf ihm, und sagte zu ihm: »0 Gesandter Allähs, ich hasse nichts an l abit, weder seinen Charakter noch seine Glauben. Aber ich fu rchte den Unglauben .«* Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: >lB ist du bereit, ihm seinen Obstganen zurückzugeben?«
Sit: sugLt:: »Ja! « Sie gab ihm dann den Obstgarten zurück, und der Prophet befahl ihm, sic h von ihr zu trennen,"
[·Siehe ljadil Nr. 5 192. 5 193, 5194, 5273, 5275, 5283 und d ie Anmerkungen dazu)
497
Auszüge aus dem
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5283 . ... Ibn' Abbäs berichtete: " Der Mann von Barlra war ein Sklave namens MugI1. Als sähe ich ihn noch, wie er weinend hinter ihr umherlief, und seine Tränen über seinen Bart flossen. Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagte zu •Abbäs:
,}ü 'Abbäs, wunderst du dich nicht über die Liebe des Muglt für Barlra und über den Haß Barlras gegen MugI1?« Der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm, wandte sich dann an Barira und sagte zu ihr: "Wenn du zu ihm zurückkehren würdest!« Sie sagte:
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Gesandter Allähs, befiehlst du es mir?« Er erwiderte:
}}Jch will nur eine Fürbitte (für ihn) einlegen!« Sie sagte dann : })Ich habe kein Verlangen nach ihm!«" [Die in manchen islamischen Ländern übliche Praxis der zwangsmäßigen Zurückführung der gegen ihren Mann aufsässigen Ehefrau, ist nach diesem l:fadIJ eine widerrechtliche Handlung, die ab sofort abgeschafft werden muß. Nirgendwo - weder im Qur' an noch in der Sunna - ist eine Bestimmung anzutreffen, die die Ehe für die Frau zu einem Gefängnis macht. Siehe l:fadllNr. 5 192. 5193, 5194, 5273, 5275, 5276 und die Anmerkungen dazuJ
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5305 - ... Aba Huraira berichtete: '"Ein Mann kam zu m Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und sagte :
110 Gesandter AlIIi.hs, (meine Frau) hat mir einen schwarzen Sohn zur Welt gebracht! « Der Prophet sagte zu ih m: »Bes itzt du Kamele?« Der Mann sagte: »Ja!« Der Prophet frag te : »Welche Farben haben diese?« Der Mann sagte: »Sie haben e ine rötl iche Farbe !« Der Prophet fragte ferner: »Gibt es unter diesen auch dunkle oder sc hwarLe?« Der Mann sagte : »Ja! « Der Prophet sagte : »Woher kommt das? Es kann von einer alten Rasse durchgekommen sei n. Dein So hn mag auch nac h e iner frü he ren Abs tammung so gekommen sein.«" IMan merkt
In diesem HadJldie un komplizierte und ftir jederman verständliche Erkl ärung des Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm . Demnach muß derartiger Verdacht gegen dIe Frau \Io egen Untreue ausgeklrulllllen werden I
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5306 - .... Abdu ll ii h, A1Hihs Wohl gefallen auf ihm , berichlete. daß e in Mann vo n den AIAI1$iir sei ne Frau des Ehebruchs bezichtigte, und der Prophet, Allähs Segen lind Friede auf
ihm, ließ be ide den Eid leisten und trennte sie voneinander." [Siehe HadiJ Nr.5259, 5307 und 5313]
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5307 .. ... Ibn 'Abbiis, AlIähs Wohlgefallen auf beiden, beri chtete: "Hilal Ibn Umayya bezic hti gle sei ne Frau des Ehebruchs. Er kam zum Propheten, AlHihs Segen und Friede auf ih m. und bezeugte es vor ihm. Der Prophet , AWIhs Segen und Friede
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Au sz ü ge a u s d em
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auf ihm, sagte: »Wahrli ch, Allah we iß wohl , daß emer vo n eu ch lü gt! Gibt es unter euch emen Reumütigen?« Da stand die Frau auf und gab ih r Zeugnis ab."* [*Dcr Wortlaut und der Gegenstand ihrer Aussage si nd im J:ladil nicht angegebe n. Siehe J:ladiJ Nr. 5259. 5306 und 5313]
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5313 - ... Ibn 'Umar, AlI ähs Wohlge fallen auf bei den, berichtete , daß de r Gesandte A ll ahs, All ähs Segen lind Friede au f ihm, ein en Mann , der seine Frau des Ehebruchs beschuldigte. von dessen Frau trennte, nachdem er die beiden den Eid harte lei sten lassen. (S iehe J:lMil Nr. 5259, 5306 und 5307J
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[Hier ist zu bemerken. daß es sich nicht um die Trauer des Hef'.le ns handelt, die zeitlich unbeschränkt sein kann. wei l der Mensch keine Herrschaft auf sein Inneres hat. Viel me hr ist der Brauc htum für die Trauer: Daz u gehört das äu ßere Verhalten zum Beispiel in der schwarzen Kleidung (i m Islam nicht der Fall), Unterl ass ung der Ges ic htsschrninke, Entgegennahme von Kondolati onen usw. Nach der Rege lung dieses l;Iad il werden Säugl inge (Beei nOussung durch Muttermilch) und Kinder im Haushalt nach d re i Tagen von delll Gesicht des Elends verschont. Auch die Einschränkung der Trauerzeremonicn in drei Tagen , und anschließend die Wiederherstellung des normalen Lebens. geben den wahren Eindruck des Glaube ns. daß der Tod zum Leben und zu der Allmacht des Ewigen Schöpfers gehört. Außerdem darf auch die Trauer um den eigenen Vater oder Bruder oder eigene Mutter (äußerlich) nicht mehr als drei Tage sein. Das Gebot in diesem l;IadiJ läßt begre ife n. wie enorm die Beziehung zwischen Mann und Frau in Wirklichkeit ist. Außerdem ist die Wanezeit vor der Wiederheirnt sowieso inbegri ffen ; siehe l;Iadil Nr. 5340ff und die Anmerkung dazul
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Auszüg e a u s d em
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5340 - ... Umm 'Atiyya berichtete: "Uns (Frauen) war es verboten, daß wir länger als drei Tage trauern, es sei denn wegen dem Ehemann." [Siehe l:Iadil Nr. 5339, 5340f. und 5345 und die Anmerkung dazu]
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"Uns (Frauen) war es (von dem Propheten) verboten, länger als dre i Tage um jemanden zu trauern, es se i denn, es handelte sich um den verstorbenen Ehemann , um den die Trauer vier Monate und zehn Tage dauern soll. Ferner, daß wir während der T rauerzeit wede r Ku~*
noch Parfüm benutzen, farb ige Kleidu ng tragen durften, außer weißer KJe id ung, die
durch Bali k-Fä rbung grüne oder schwarze Flecken hatte. Uns wurde nur (im Trauerfall) erlaubt, bei der Körperreinigung nach Beendigung der Monatsregel, etwas Kampfer oder Weihrauch zu benutzen. Ferner wurde uns die Tei lnahme an einem Trauerlug untersagt." r ·Ku~
(= Kollyrium) ist ein Heilminel ftir die Augen und Färbungsmi nel fti r die Augenlider zugleich. das
aus pulvcrisienelll Antimo n gewonnen wird ; es gibt den Augen e inen gesunden GI :IOZ und schützt sie vor lnfekuonen . Das Ku l}/ · Pul ver (Vorsicht vor unreinen Produkten davon) wird gewöhnlich in einem kunstvollen schöne n Geraß (M ik{la/a. Mehrzahl: M akiiIJil) bewahrt: und zur Färbung und Behandlung der Augen wird ein Stift ( M ikl}ii/) mit einer Ornamentik verwendet , der gleichze itig als Verschluß fLir die Mik~ la dient. Siche l:fadil Nr. 5339, 5340, 5345 und die Anmerkung dazul
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5345 ~ ... Zaina b, Tochter der Umm Salama berichtete: "Als Umm f:labiba Bint Abi Sufyän die Todes nachricht ihres Vate rs bekam, ließ sie sich
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Auszüg e aus dem
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etwas Parfüm bringen und rieb damit ihre beiden Arme ein und sagte: »An sich habe ich kein Verlangen nach Parfüm. Ich habe nur den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hören: >Einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, ist es nicht erlaubt, um einen Toten länger als drei Tag zu trauern, mit Ausnahme des verstorbenen Ehemannes, um den sie vier Monate und zehn Tage trauern soll.<<<" [Siehe Jfadfl Nr. 5339 und die ~nmerkung dazu]
Der Lebensunterhalt (Nafaqa) <,<)...;'1'1 J,J< J. ;;'1'':;'" "-"'" Jlö ~ ~ J. (sJi. J ; .. \
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berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und' Friede
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" ~ ";+ 1 r, 1 ';"1 " J.i;1 ';'1 Jlö • Jlö ~) .,1. ';'1 J...o ';'1 Jn 5352 . ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Alläh sprach: »G ib aus, du Sohn Adams; dann sorge Ich für dich weiter!«" ' " ;;'1 ~
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5353 . ... Aba Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Derjenige, der für eine Witwe und für einen Annen sorgt, ist (dem Lohn nach) demjenigen gleich, der auf dem Wege AHähs kämpft. oder demjenigen. der die ganze Nacht betet oder den ganzen Tag fastet! "
5362· ... 'Alyy Ibn AbI Tälib berichtete: "Fälima* , AHähs Friede auf ihr, kam zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , und bat ihn darum , daß er zu ihrem Dienst einen Diener ein stellen soll. und der Prophet sagte zu ihr:
. Soll ich dir etwas Besseres erwähnen als das? Du pre ist AlIäh dreiunddreißig Mal , wenn du zu Bett gehst, lobst Allah dreiunddreißig Mal und sprichst den TakbIr** vierunddreißig MaL« ... " [tTochtcr des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm , und Ehcfrau des 'Alyy Ibn Abi Tälib, AlHihs Wohlgefallen auf ihm . u= Das Sprechen der Worte >A/ljjJw akbar<. Für deren Bedeutung siehe die Anmerkung zum ~adJJ NT. 0789J
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5363· ... AI-Aswad Ibn YazId berichtete: "Ich fragte 'Ä 'i ~a, Allähs Wohlgefallen auf ihr:
. Was hat der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, gewöhnlich zu Hause getan?« und sie erwiderte; »Er war gewöhnlich im Dienste seiner Familie. * Wenn er aber den Gebetsruf hörte, ging er hinaus (zur Moschee) ,«" r.Sagt es den unbarmherzigen Männern, die keinen Finger im eigenen Haushalt rühren wollen, weil dies zum Fraucnbcrieeh gehöre und angeblich nicht mit ihrer Würde vereinbar sei. Einige Ehemänner z. B. haben
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" $ aI:l1l:1 AI-Bubäryy"
Au sz üg e au s dem
es gern, viele Gäste einzuladen, ohne dabei die geringste Unterstützung fü r die arme Ehefrau zu leisten, die zu diesem Zweck - neben Stillen, Ki nderbetreuung und der allgemeinen Arbeit im Haushalt - den ganzen Tag vor dem Herd verbrin gen muß; und wenn die Gäste nach Hause gehen . steht sie wieder gerade in einer späteren Nachtstunde für Spülen und Aufräumungsarbeiten . Wenn sie aber endlich in s Bett gehen will. verlangt ihr Mann von ihr die Hingabe zur ehe liche n Verpflichtung, für die sie mei ste ns - und dies ist ja ganz nonnal und verständ lich - versagt. Fad !: Ehekrach und Reibereie n. Lösung: Helft euren Frauen in ihren Nöten. genauso wie ihr den fremden Menschen unter dem Motto der Brüderlichkeit und Menschlichkeit helft. Wir Muslime müssen endlich unseren Islam leben, nicht nur Vorträge über die würdige Stellung dcr Frau im Isliim halten. An solche Männer mag der Qur'iin-Vcrs 107:4ff. eine Warnung sein]
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5373 - ... Abu Musa Al -As ' aryy , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Speist den Hungri gen, besucht den Kranken und lasset den Gefangenen (bzw. Sklaven) frei! " ... [Es ist historisch bekannt. daß es zur Zeil des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, überhaupt keine Gefängnisse gab]
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5374 - ... Abu Huraira sagte: "Die Familie Mul:lammads, Allähs Segen und Friede auf ihm, konnte sich nicht von einer Nahrung über drei Tage hinweg sauessen, solange bis er starb! "
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5376· ... 'Umar Ibn AbT Salama berichtete: "'ch war noch ein Jüngling unter der Obhut des Gesandten AUähs, AlIähs Segen und Friede auf Ihm, und während des Essens ließ ich meine Hand auf der Eßplatte ziellos wandern. Der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte dann zu mir: »Du Jüngling, spreche den Namen Allähs. benutze deine Rec hte beim Essen. und iß das.
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5381· ... Anas [bn Mälik berichtete: "Abü Ta1~a sagte zu Umm Sulaim: :.lch habe die Stimme des Gesandten Allähs, Al1ähs Segen und Friede auf ihm, gehört ; sie ist schwach und man kann ihm anmerken , daß er hungrig ist. Hast du etwas ruf ihn?« Uw..m Su laim brachte darautbin einige Fladenbrote aus Gerste, nahm ein Schleiertuch von ihr, wickelte darin das Brot ein, steckte es unter mein Oberkle id, gab mir ein S(ück davon und schickte mich zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. Ich begab mich mit dem Brot zu ihm. Da fand ich den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, in der Mosc hee, zusammen mit den anderen Men schen. Ich blieb bei ihnen stehen , und der Gesandte AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir:
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Au s zü g e au s dem
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»Hat dich Abü TalJ:!a geschickt ?« Ich sagte: )}Ja! « Er sagte: »Mit einem Essen?« Ich sagte: »la!« Da sagte der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , zu denjenigen, die mit ihm waren : »Steht auf! « Da ging er, und ich ging den Men schen vor, bis ich bei Aba Ta l ~a ankam. Aba TalJ:!a sagte: »Du Umm Sulaim, dcr Gesandtc AlIähs, All ähs Segen und Friede auf ihm , ist mit den Menschen zu uns gekommen , und wir haben nichts, das wir ihnen zu essen geben könnten! « Sie sagte: »AUah und Sein Gesandter wissen es besser! « Da gi ng Aba TalJ:!a hinaus, um den Gesandten Alliihs, AUähs Segen und Friede auf ihm, zu empfangen. Als Aba Tall:m m.it de m Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, eintraten, sagte der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Bring her Umm Sulai m, was du hast!« Sie gab ihm dann das Brot, und cr ließ es in StOcke brechen. Und Umm Su laim gab etwas Obstsart hinzu, bis diese gu t getränkt waren . Dann sprac h der Gesandte Allähs , Allahs Segen und Friede auf ihm, ein (Bingebet,) das er nach dem Willen Allähs zu sprechen vennochle. Anschließend sagte er: »Laß zeh n Leute ei ntreten !« Da traten diese ei n. aßen bis sie satt waren und gingen hinaus. Danach sagte e r: »Laß noc h zehn Leute e illlreten! « Da Lraten diese ein, aßen bis sie satt waren und gingen hinaus. Danach sagte er: »Laß noch zehn Leute eintreten! « Da traten diese e in , aßen bi s sie san waren und ginge n hinaus. Danach ließ er jeweils weitere zehn Leute e intrete n, bi s alle Leu te aßen und satt wu rden . Die se waren insgesamt aChtzig Mann ."· l*Dicses Ereigni s gehört zu den zahlreichen Wundern des Propheten Mul.lrlnunad, Allähs Segen und Friede aufihml
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5382· ... 'Abdu-r· RaJ:!män Ibn Abi Bake, All ähs Wohlgefallen aufbeiden, berichtete: "Wir waren einhundenunddreißig Leute beim Propheten , Alla hs Segen und Friede auf ihm. Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
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Auszüge au s de m
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. Haljemand von euch etwas zu essen bei sich?« Da meldete sich ein Mann, der ein Maß mit Mehl hatte. Der Prophet ließ dieses (zu Brot) kneten . In diesem Augenblick kam ein großer, ungepflegter Mann von den Götzendienern mir einigen Schafen vorbei , die er vor sich hertrieb. Der Pro phet, AlIä.h s Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihm : )}Sind diese zu verkaufen oder zu verschenken?« Der Mann sagte: »Nein. Sie sind nur zu verkaufen. « Der Prophet kaufte dann ein Schaf von ihm, das gleich vorbereitet wurde, und der Prophet. Allahs Segen und Friede auf ihm, veranlaßte, daß das gesamte Fleisch gegrillt wurde. Ich schwöre bei Allah , daß es keinen von den einhundencireißig Leuten gab, der nicht von dem Fleisch ein Stück für sich abschnitt. Wer da anwese nd war, dem hat der Prophet gegeben, und wer abwesend war, für den hat der Prophet ein Stück Fleisc h beiseite ge legt und aufgehoben. Er ließ davon zwei große Töpfe machen, und wir alle aßen davon, bis wir satt waren. In den beiden Töpfen aber blieb noch etwas übrig, das ich dann auf das Kamel geladen habe." ... ['Dieses Ereignis gehört zu den zahlreichen Wundern des Propheten MuJ:lammad, AlIähs Segen und Friede
auf ihm]
5385 - ... Qatada berichtete:
''Wir waren bei Anas (auf Besuch) und bei ihm befand sich ein Mann , der das Brot backte. Anas sagte zu uns : »Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm , hat zu keine r Zei t feines (dünnes) Brot oder gekochtes Mutterschaf gegessen. bis er Allah begegnete.«" ISiehe lfndiI Nr. 5386 und 64571
5386 - ... Qatä.da berichlete, daß Anas, Allähs Wohlgefallen auf ihm, folgendes sagte: "Niemals habe ich davon Kenntnis genommen, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede
auf ihm, seine Speise allein in einem Eßteller zu sich nahm, feines (dünnes) Brot aß oder an einem Eßtisch saß. «"
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Au sz üge a u s d e m
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Daraufhin wurde Qatäda gefragt: »Worauf haben die Leute das Essen dann serviert?« Und er erwiderte: ))Auf einem ausgebreiteten Tuch auf dem B ode n .~< (Siehe ijadfl Nr. 5385]
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5392 .. ... Abü Huraira, All ähs Wohl gefalle n auf ihm, beric htete , daß der Gesandte Allähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Eine Mahlzeit Flir zwei Perso nen reicht aus Flir drei. und ei ne Mahlzeit für drei Personen reicht aus für vier." [Di e Zufriedenheit mit einer Nahrung hängt nicht nur von der Menge ab. sondern auc h von der inneren Ein stellung des Me nschen und vom Segen, den Allah (I) dazu gibt. Eine für eine begrenzte Zahl von Personen vorbereitete Mahlzeit reicht vollkommen ftir noch mehr Personen aus, die hinzukommen , wenn sich die Menschen von Geiz und Egoismus befreien würden1
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5393 .. ... Näfi ' berichtete: "[hn ' Vmar pflegte nicht zu speisen, bi s ei n Armer für ihn gesucht wurde, der mit ihm zusammen aß. Einmal ließ ich einen Mann eintreten, um mit ihm zu essen, und dieser Mann aß eine große Menge. Da sagte [hn ' Vmar zu mir: ))Du Näfi ' , laß diesen Mann nicht wieder zu mir konunen ; denn ich hörte de n Propheten, A11ähs Segen und Friede auf ihm, sagen: >Der Gläubige ißt mit e inem einzigen Magen, und der Ungläubige ißt mit sieben Mägen.<<<"
(Siehe lfadil Nr. 5394ff.]
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5394 - ... Ibn 'U mar, Allähs Wohlgefallen auf beiden , berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Gläubige ißt mit einem einzigen Magen, und der Ungläubige - oder der Heuchler -
... ißt mit sieben Mägen ." [Siehe f:ladil Nr. 5393 und 5395 ff.1
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an nur mit einem Mag en essen. Siehe !:fatlf! Nr. 5393f. und 5396f.]
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5396· ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete. daß der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte :
"Der Gläubige ißt mit einem einzigen Magen, und der Ungläubige ißt mil sieben Mägen ," [Siehe f:ladiI Nr. 5393 ff. und 5397]
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5397 - ... AbO Huraira berichtete: "Es gab seinerzeit einen Mann, der gewöhnlich große Mengen aß. Später trat er zum Islam über und aß dagegen gewöhnlich wenig. Als ich dies dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, erzählte, sagte er: »Wahrli ch, der Gläubige ißt mit einem einzigen Magen, und der Ungläubige ißt mit sieben Mägen.«" [Siehe J:ladTl Nr. 5393ff. J
5398 - ... AbO Gu~aifa berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Ich nehme meine Mahlzeiten nicht ein, während ich mich aufstütze!" {Also nicht wie es bei den Römern üblich war]
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5408 - ...• Amr Ibn Umaiyya berichtete: "Ich sah den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, wie er etwas Fleisch von einer HammeJschulter sc hnitt, die er in seiner Hand hielt , lind al s dann zum Gebet gerufen wurde, warf er sowohl diese, als auch das Messer, das er zu diesem Zweck benutzte, weg, stand dann auf und verrichtete das Gebet , ohne vorher die Gebetswaschung (Wu 4ü') vorgenommen zu haben."
5409 - ... Abu Huraira berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat niemal s eine Speise bemängelt. Wenn cr diese mochte , aß er sie, und wenn er diese nicht mochte, ließ er sie stehen."
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5410 - ... Abu I:Hizim berichtete: "lch frag te Sahl: )) Habt ihr zu Lebzeiten des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, weißes Mehl gese he n?« Er entgegnete: ))Nein! « Ich frag te we iter: »Habt ihr das Gerstenmehl durchgesiebt?« Er antwortete: ))Nein! Wir pflegten die Kleie wegzupusten.«" [Siehe ijadfl Nr. 541 31
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5411 • ... Abü Huraira berichtete: "Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, verteilte eines Tages Datteln unter seinen Gefahrten. Er gab jedem von ihnen sieben Datteln, und mir gab er auc h sieben Datteln, unter denen sich eine ausgetrocknete Dattel von minderwertiger Qualität befand. Diese habe ich unter allen anderen Datteln deshalb am me isten gemocht, weil ich mich beim Kauen anstrengen mußte." * [*Abu Huraira war dennoch zufrieden ; denn er nahm die gute Seite an und hegte in sieh keine schlechten Gedanken über die Verteilungspraxi s des Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm. Nach diesem Vorbild sollen wir Muslime miteinander umgehen : Gutes ahnen und gute Gedanken über un sere Geschwi ster im Glauben vorausschicken. Nur dad urch findet Satan keinen Platz in unseren Reihen]
5412· ... Sa'd berichtete: "Ich war einer von sieben Personen, die den Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm,
(auf einer Rei se) begleiteten und nichts anderes zu essen hatten , als die Blätter aus den
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Wüstensträuc hern . Es ging mit uns soweit (schlecht), daß der Stuhlgang von uns dem ähnlich war, was das Schaf üblicherweise von sich gab. Die Leute des Stammes von Banu Asad pflegten deshalb mich wegen meinem islamischen Glauben zu tadeln. indem sie meinten. ich hätte alles verloren und mein Wirken ging in irriger Weise aus." [Siehe l:IadJl NT 3728. 5495 und die Anmerkung dazu]
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5413 . ... Abü l:Iäzim berichtete: " Ich fragte Sah! Tbn Sa'd: »Hat der Gesandte All ähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, etwas aus weißem Mehl gegessen?« Er entgegnete: »Nein! Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat überhaupt kein weißes Mehl gesehen, seit Allah ihn zum Propheten berief, bi s Er ihn wieder zu Sich nahm. i< Ich fragte weiter: »Habt ihr zu Lebzeiten des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, Mehlsiebe besessen?« Er antwortete: »Nein ! Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat überhaupt keine Mehlsiebe gesehen, seit Alläh ihn zum Propheten berief, bis Er ihn wieder zu Sich nahm.« Ich fragte ihn: »Wie habt ihr denn das Gerstenmehl ungesiebt gegessen? « Er antwortete: » Wir
pflegten dieses nach dem Mahlen durch Pusten (von der Kleie zu befreien). Dadurch
flog etwas davon weg , und was übrig blieb, das haben wir zu Brot gemacht und gegessen.«" [Siehe J:ladil NT. 5410]
5416 - ... ' Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, sagte: " Die Familienangehörigen Mu~ammad s, haben sich - seitdem er nach Al-Madirw kam - nie an drei aufeinander folgenden Nächten an Weizenbrot sattgegessen, solange bis er starb."
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Au sz üge au s dem
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5417 - ... 'Ä 'isa, Gattin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, berichtete, daß - wenn jemand aus ihrer Familie gestorben war, und sich die Frauen aus diesem Anlaß bei ihr versammelten , al sdann heimgingen, und an schließend nur ihre eigenen Familienangehörigen mit den nächsten Verwandten übrigblieben - sie einen Topf voll mit einem MiJchgericht aus Honig und Kleie (=Talblna) zubereiten ließ. Gleichzeitig ließ sie BrOI einweichen (TarId), auf das sie die Talbfna hinzufügte , Dann sagte sie zu den anwesenden Frauen: "Esset davon; denn ich hörte den Gesandten AlIähs sagen: lI Die TalbIna ist sowohl eine Erholung für das Herz eines Leidenden al s auch eine Linderung flir die Traurigkeit! «"
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5426 - ... •Abdu-r-RaJ:lmän Ibn Abi Laila berichtete: "Wir befanden uns bei l:Iugaifa, und als er um etwas zu trinken bat, brachte ihm ein Magier etwas zu trinken . Als dieser ihm das Trinkgefjß in seine Hand gab, bewarf er (l:Iugaifa) ihn damit und sagte: »Hätte ich ihm dies nicht einmal oder zweimal verboten (, so häne ich dies mit ihm nicht getan!). Denn ich habe den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hören: >Zieht keine KJeidung an aus Seide und Seidenbrokat, und trinkt nicht aus Gefjßen aus
Gold und Silber, und esset nicht aus Tellern, die aus diesen bei den hergestellt sind; denn diese sind für die anderen Leute im Diesseits, und für uns (Muslime) im Jenseits.<<<"
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... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
" Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat in der Regel die Süßigkeiten und den Bienenhonig gern gegessen."
5440 - ... 'Abdulläh Ibn Ga'far Ibn AbT Tälib, AlJahs Wohlgefallen aufbeiden, berichtete: "Ich sah, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, die ausgereiften Datteln zusammen mit grünen Gurken aß."
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5442 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, starb zu einer Zeit, in der wir (seine Familienangehörigen) uns zum ersten Male von den beiden ortsüb lichen Nahrungsmitteln sattgegessen haben: Datteln und Wasser."
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5445 - ... 'Amir Ibn Sa'd berichtete von seinem Vater, daß dieser sagte: "Der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Wer an jedem Morgen mit sieben weichen ' Agwa-Datteln* frühstückt, der wird im Laufe
des ganzen Tages keinen Schaden auf Grund einer Vergiftung oder einer Magie erleiden.«" [*vgl. lfad!! Nr. 5769]
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5446 - ... Gabala Ibn SuI:taim berichtete:
"Es überkam uns ein Hungerjahr, als wir mil Ibn Az-Zubair zusammen waren . Eines Tages bekamen wir Datteln zu essen, und als 'Abdulläh Ibn 'Umar an uns vorbeiging, und wir gerade beim Essen waren, sagte er zu uns: »Eßt die Datteln nicht paarweise: denn der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm,
verbot es uns, diese paarweise zu essen und sagte dazu:
>Es sei denn, daß derjenige seinen Bruder um eine diesbezügliche Erlaubnis bitte!.<<<
.
[Siehe J:ladiJ Nr. 2489 und 24901
5451 - ... 'Abdul' zIz berichtete: "Zu Anas wurde gesagt: »Was hast du von dem Propheten , Allähs Segen und Friede auf
ihm, über den Knoblauch gehört?« Und er erwiderte, daß der Prophet sagte: >lWer davon gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht nähern!«" [Siehe ljadiJ Nr. 5452]
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5452, ... Gabir Ibn 'Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Prophet, AJIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: ."Wer Knoblauch oder Zwiebeln gegessen hat , der soll sich von uns oder von unserer
Moschee femhalten!«" [Siehe
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Nr. 545 1)
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5453 - ... CHibir Ibn ' Abdu ll äh be rich tete: " Wir waren zusammen mit dem Gesandten All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. in Marri - ~-?ahrän .
um Alkabät* zu ernten. Er sagte zu uns: »Hoil die dunklen davon : denn
die se sind die besten . (E ine r frag te :) »Hast du jemals Schafe gehüte t?« Der Prophet antwortete: »Ja! Es gab keinen Propheten . der nicht diese gehü tet hätte .«"** {*Eine Frucht in manchen Wüstensträuchern . .. Man kann den Sinn davon entnehmen, daß das Huten der Schafe, indem sic h der Hirte um das Wohl und die Sicherheit der Tiere kümmert. der Sorgepflicht eine. Menschenführers - wie solche der Propheten. ähnlich ist. Das Hüten der Schafe kann sozusagen eine An Training bzw. Vorschulung flir die enonne Aufgabe, und zwar während der Betrachtung der Al lmacht Alläh, unter freiem Himmel. sein . Vgl . dazu ljadTl Nr. 0893. 2262. 5453 und 7138 mit dcm Tenor: " Ihr seid alle Hirten. und jcder von euch ist verantwortlich flir seine Herde ...... wobei die Herde hier als das "Treuhnndgut" zu verstehen ist]
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5454 - ... Suwaid Ibn An-Nu'män berichtete: "Wir zogen mit dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , nach I:faibar, und als wi r in A $- $ahbä' ankamen, ließ der Prophet das Essen bri ngen, und dieses war nichts anderes als e in Me hlbrei. Nachdem wir davon gegessen halten , stand er auf zum Gebet. spülte se inen Mund, und wi r (verfuhren gle ichennaßen) und spülten den Mund." [Siehe I:fadil Nr. 5455 und 5456. sowie die Anmerkung dazu]
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5455 - ... Suwaid berichtete: "Wir zogen mit dem Ges andten AlIähs , Alläh s Segen und Friede auf ihm, nac h }jaibar. und
als wir in A~- $ahba ' ... • das von ljaibar nicht weit entfe rnt ist, ankame n, ließ der Prophet das Essen bringen, und dieses war nicht s anderes als e in Mehlbrei, den wir zusammenrührten und aßen . Danach ließ er Wasser bringen, von dem er seinen Mund spülte, und wi r davon ebenfalls den Mund spülten. An schließend leitete er für uns das Abendgebet, ohne vorher die Gebetswaschung ( Wu~W' ) vorgenommen zu haben. " [Siehe I:ladil Nr. 5454 und 5456 sowie die Anmerkung dazu] ~.
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5456 - ... Ibn •Abbiis berichtete, daß der Prophet, AlJiihs Segen und Friede auf ihm , sagle:
"Wenn einer von euch gegessen hat, der soll seine Hand nicht abwi schen, ohne sie mrher abzulecken oder ablecken zu lassen ." [Dieser ~uru l;Iadil so ll richtig verSIanden werden; denn es gibt Menschen, die ihre Hände einige Male .... ahrend des Essens ablecken und weiterhin Brot und andere Speisen sowie Tafelgegenstände anfassen und dadurch den Ekel der Tischteilnehmer mit Recht erregen, weil hier die Hygiene nicht beachlet wird. Im Hadi] wird auf di e Tatsac he hingewiesen , daß , wenn man mil dem Essen ganz fe rtig ist, für das man nOlwendigerweise (wie z.B. beim Verzehr von Grillhähnchen) seine Finger benutzt hat, seine vom Essen beschmierte Hand nicht direkt an der Kleidung oder an ein~m Tueh abwischt, ohne diese vorher durch ablecken, oder durch ableckenlassen, gesäubert zu haben ; denn - ei nem anderen l:/adil zufo lge - man weiß nicht, in welchem Teil seiner Nahrung sich der Segen befindet (Vgl. die beiden ~adTle Nr. 5454, 5455 und 5457). Was aber das "Ableekenlassen" angeht, so sprechen die Gelehrten von ei nem Kind oder einem Tier, etwa einem Lamm oder Kätzlein, die während des Essens gefüttert werden könnten. Noch zu bemerken ist die Tatsache, daß die PapierseTvieuen zur Zeit des Propheten. AlIähs Segen und Friede auf ihm, ni cht bekannt waren. Siehe l;IadiJ NT. 54571
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5457 - '" Sa'id Ibn AI-l:Iäril berichtete, daß er Gäbir Ibn 'Abdu lläh, Alliihs Wohlgefallen auf beiden. fragte, ob die Gebetswaschung dadurch fallig würde, wenn man etwas ißt, das durch das Feuer gar wurde, und er sagte: Sl7
Auszüge aus
dem
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" Nein! Wir haben normaJerweise solches Essen zu Lebzeiten des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, selten gefunden. Wenn dies aber der Fall war, so haben wir keine Tücher (zum Abwischen) gehabt, außer unseren Händen, Armen und Füßen. So haben wir gebetet, ohne vorher die Gebetswaschung (Wuqu ') vorgenommen zu haben." [vgl . Ijildll Nr. 5454ff., 5456 und die Anmerkung dazu]
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5458 - ... AbO Umäma berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er seine Nahrung weggeräumt hatte - zu sagen: »Viel Lob gebührt Allah. Ihm gebührt gutes und segen volles Lob. Ich beende zwar meine Mahlzeit, weise sie aber weder zurück noch lehne sie ab noch erkläre sie für unnötig ftif mich,
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[Siehe lfadJ] Nr. 5459]
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5459- ... AbO Umäma berichtete: "Der Prophet, AHähs Segen und Friede auf ihm, sagte gewölmlich, wenn er seine Mahlzeit beendet und seine Nahrung weggeräumt hatte: »Alles Lob gebührt Allah, Der uns genug gegeben und damit versorgt hat. Ich beende zwar meine Mahlzeit, weise sie aber weder zurück noch bin ich deswegen undankbar.« Ein anderes Mal sagte er: »Dir gebührt alles Lob, unserem Herrn! Ich beende zwar meine Mahlzeit, weise sie aber weder zurück noch nehme Abschied von ihr noch erkläre sie für unnötig für mich,
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[Siehe lfad1l NT. 5458J
518
unser Herr.«
Auszüge aus dem
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5460· ... AbO Huraira berichtete, daß der Prophet, AlIäh s Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn zu einem von euch der eigene Diener mit dem Essen kommt , 5011 er - wenn er ihn nicht mit sich sitzen lassen will - ihm eine Portion oder zwei Portionen, oder einen Biß oder zwei Bisse geben ; denn er ist doch derjenige, der während des Kochens vor der Hitze
sland und sic h um die Zubereitung des Essens kümmerte! "
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5461 - ... AbO Mas'ud
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berichtete:
"Ein Mann von den Al-An~ar namens AbO Su'aib, der einen Diener, von Beruf Fleischer, hatte, kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm , al s er sic h unter seinen Gef:ihrten befand, und merkte am Gesicht des Propheten, AlJahs Segen und Friede auf ihm, daß er hungrig war. Er begab sich zu seinem Diener, dem Fleischer, und sagte zu ihm: »Bereite für mich ei n Essen zu, das für fünf Personen ausreicht, damit ic h den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, als einen von den fünf, dazu einladen kann.« Der Diener bereitete rur ihn das Essen zu, ging dann zum Propheten und lud ihn dazu ein. Es gesc hah aber, daß ei n Mann ihnen nachging und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
»0 Abü Su' aib. e in Mann geht uns nach. Wenn du willst, erl aubst du es ihm (mit uns zu kommen) und wenn du willst, läßt du ihn gehen.«* Abü Su'aib sagte : »Nein ! Ich erlaube es ihm .«" [' Demnach soll der eingeladene Gast nicht ohne Erlaubnis des Gastgebers weitere uneingeladene Personen mitbringen. was leider in unserer Lebenspraxi s manchmal vorkommtl
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Die Freude über das Neugeborene ('Aqlqa) ~
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5467 - ... Abu Musa, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Ein Jun ge wurde mir geboren, und ich brac hte ihn zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm. Der Prophet gab ihm den Namen lbrähim, massierte seine Mundhöhle mit Dattelbrei, sprach für ihn ein Singebet um Segen und gab ihn mir zurück." Dieser war der älteste Sohn von Abu Musa. [Siehe l:ladil Ne 54691
5468 - ... 'Ä'isa, AlJahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: " Dem Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm , wurde ein kleiner Junge gebracht, damit er ihm die Mundhö hle mit Daltelbrei mass ierte. Da urinierte das Kind auf seine Kleidung, und er spülte gleich die Stelle am Kleid mit Wasser aus," ISiehe J:llldlI Nr. 54691 •
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5469 - ... Asma' Bint Abi Bakr, Allah, Wohl gefallen auf beiden, berichtete: "Ich war schwanger mit' Abdulläh Ibn Az-Zubair in Makka und zog nach Al-Madlna, als meine Entbindun gsze it fälli g war, In Qub ii' ließ ich mich nieder, und dort habe ich entbunden. Danach brachte ich ihn (den Jungen) zum Gesandten AlIähs, AlI ähs Segen und
520
Au sz üg e aus
dem
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Friede auf ihm. und legte ibn in seinen Schoß. Der Prophet ließ sich eine Dattel bringen, die er (zu eine m Dattelbrei* ) zerkaute und etwas davon au s seinem Mund in den Mund des Kindes führte. Damit war das erste, was in seinen Bauch kam, der Speichel des Gesandten Al1ahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. Dann massierte er seine Mu ndhö hle mit dem Dattelbrei, sprach für ihn ein Bi ugebet um Segen, während er ihn dabei streichelte. Das Kind war das erste Neugeborene im Islam, und seine Geburt wurde als Anlaß zur großen Freude der Muslime, weil ihnen einmal folgendes gesagt worden war: »Die Juden haben euch verzauben. damit ihr ke ine Kinder zur Welt bringt.«" r·Wenn jemand beabsi chtigt . diese Sunna bei seinen Kindern an zuwenden . soll er die dünne D:m elhaul entfernen und den Brei so klumpenfre i und fein wie möglich mit dem Mixer püri eren. daß keine wlickllngsgefahr für das Kind bcslchtl
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5472 -.... Salmän Ibn 'Ämir A<:l-Qabyy berichtete, daß er den Gesandten AlI ähs, AIIa.h s Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Für eincn (neugeborenen) Jungen soll eine 'Aqfq(l vorgenommen werden. So lasset ftir ihn schlachten und wendet von ihm damit den Schaden ab." ...
Der Diener Allahs spricht wahrlich das Wort, das Allah wohlgefällig ist, ohne diesem ein Gewicht beizumessen, doch Allah erhöht dessen Rang damit um mehrere Stufen; und der Diener Allahs spricht wahrlich das Wort, das Allah mißfällig ist, ohne diesem ein Gewicht beizumessen, doch mit diesem Wort saust er ins Höllenfeuer hinab. Mu~amm ad,
der Prophet Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm.
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5475 - ... 'Adyy Ibn !:Iätim, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ich fragte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, über die Jagdbeute, die mit einem Pfeil ohne Klinge getroffen wird, und er sagte: »)Ein Tier, das von der Spitze getroffen wird, darfst du essen. Ist es vom Pfeil stock quer erschlagen worden, so ist es ein Kadaver.« Ich fragte ihn ferner nach der Jagdbeute, die von einem Hund gepackt wird, und er sagte: »Was der Hund für dich gepackt hat, das ißt du; denn, was der Hund für dich packt, ist zum Essen rein. Siehst du aber, daß bei der Jagd andere Hunde mit deinem Hund oder mit deinen Hunden beteiligt waren, und du Bedenken hast, daß das Tier von einem
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Hund getötet sein könnte, und daß dein Hund es eventuell von einem anderen schnappte, so iß es nicht, weil du den Namen Allähs nur für die Jagd mit deinem Hund sprachst, nicht aber für den anderen Hund.«" [Siehe lfadJl Nr. 5476 ff.J
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522
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Auszüge aus dem
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Ich sagte: »Ich schicke nur me inen Hund los zum Jagen!« Er sagte: . Wenn du deinen Hund auf das Tier los schickst, und dabei den Namen Allähs gesprochen hast, so darfst du es essen.«
Ich fragte weiter: »Wie aber, wenn der Hund selbst etwas davon gefressen hat?«
Er antwortete: .Iß davon nic ht ; denn der Hund hat die Jagd fü r sich selbst vollzogen, nicht aber für dich.« Ich sagte: })Ich schicke mei nen Hund los und sehe, daß ein anderer Hund mit ihm betei ligt war!«
Er sagte: »IBdavon nicht; denn du sprachst den Namen Alläh s für die Jagd mit deinem Hund, ni cht
aber für den anderen Hund.«" [Siehe 1:Iadi[ Nr. 5475f. und 5477f.1
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sagte: »0 Gesandter Allähs, wir (Jäger) schicken die abgerichteten Hunde zur Jagd
los.« Er sagte: . Du darfst die Jagdbeute essen, die die Hunde flir dich gepackt haben.« Ich sagte: »Gilt dies auch, wenn die Hunde das Tier getötet haben?«
Der Prophet sagte: . Auch, wenn sie es getötet haben.«
Ich sagte: »Wir werfen manc hma1 mit einem Pfe il ohne Klinge!« Er sagte:
,.Iß, was von der Spitze getroffen wurde; das T ier aber, das von seine m Querkörper getroffen wurde, darfst du nicht essen.«" ISlehe J:ltu1iJ Nr. 5475 f. und 5478)
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5478 - ... Abu Ta ' laba AI-tIuäanyy berichtete; " Ich sagte: »0 Prophet Allähs. wir leben auf einem Gebiet. das zu den Leuten der Schrift t gehört. Dürfen wir (Muslime) aus ihrem Geschirr essen? Und dieses Gebiet ist zugleich ein Jagdgebiet, auf dem ich mit meinem Bogen und meinem nicht-abgerichteten Hund , sowie mit meinem abgerichteten Hund, jage. Was ist davon richtig für mich?« Er sagte: »Was du im Hinblick auf die Leute der Schrift erwähnt hast. so verfahre so: Wenn ihr (Muslime) anderes Geschirr findet. so esset nicht aus ihrem Geschirr. Und wenn ihr nichts findet, so spült dieses aus und esset daraus. Was aber die Jagd angeht, ist es wie fol gt: Was du mit deinem Bogen getroffen und dabei den Namen AlJahs ausgesprochen hast, das darfst du essen. Was du mit deinem abgerichteten Hund gejagt und dabei den Namen All ähs ausge sprochen hast, das darfst du essen. Was du aber mit deinem unabgerichteten Hund gejagt hast, das darfst du nur dann essen, wenn das gejagte Tier (noch am Leben ist,) und du es rituell schlachten kanns{.«" [u.a. Juden und Christen. Siehe l;IadJI Nr. 5475ff. ]
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5479 - ... 'Abdl111 äh Ibn Mugfal berichtete, daß er einen Mann sah, der mit einer Schleuder warf, und zu ihm sagte: "Werfe nicht mit einer Schleuder; denn der Gesandte AJlahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot das Werfen mit einer Schleuder - oder, er verabscheute es. Er (de r Prophet) wies daraufhin, daß mit einer Schleuder weder ein Tier gejagt, noch ein Feind erlegt werden kann, sondern sie bricht nur den Zahn und scWägt das Auge aus." 'Abdullah sah später, daß der Mann doch noch mit der Schleuder weiter warf, und er sagte zu ihm: " leh erzählte dir, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, das Werfen mit der Schleuder verbot , oder er es verabscheut hat, und du wirfst doch damit we iter. Ich werde mit dir also nie wieder reden."
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Auszüge aus dem
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5480 - ... Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete , daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Demjenigen, der ei nen Hund hält, welcher weder zum Zwecke des Hütens der Schafe noch der Jagd bestimmt ist, geht an jedem Tag (der Lohn bei AJläh) für jeweils zwei Teile seiner (guten) Taten verloren." [Was die Tierliebe angeht, wird hier ausdrücklich auf ijadlI Nr. 2363, 2365, 332 1. 3482, 5516 (Verbot der Tiennißhandlung), 5960 und 6009 verwiesen. Dies hindert uns jedoch nicht, ein wahres Wort zu sprechen : Die Hundeh:'lltung ist besonders in lImerer heutigen Zeit mit m:'lnigffIC he n 8csll nd hei tl ichen lind sO:fialen Problemen vcrbunden. Ocr Blinde wäre nicht unbedingt auf die Begleitung eines Hundes angewiesen, wenn er den diesbezilglichen Beistand eines Menschen gefunden hätte. Hätte man zum Beispiel hierzulande für Jeden Blinden einen Asy lanten zur Verfügung gestc llt, mit dem der Bl inde essen, trinken , beten und unterhalten kan n, hätten sich viele Probleme von se lbst erledig!. Die Kosten fü r den Hund werden bestimmt rur einen annen Mensche n ausreichen. Auch die Kammeradschaft zwische n einem gehenden Blinden und einem sehenden Rollstuhlfahrer würde im Einklang von "eine Hand wäscht die andere" gut funktionieren. Ich kann mich nicht erinnem , daß ich jemals in einem islamischen Land ei nen Blinden gesehen habe, der von einem l1und geHihrt wurde. Ich kann aber mich gut daran erinnern , daß ich viele Hände gesehe n habe, die bereit waren, den Blinden bei der Hand zu fUhren und diesen am Ende der eigenen Strecke an e inen anderen zur weiteren Begleitung gegeben haben . Hierzu ist noch zu bemerken, daß die Verbrechensquote bisher nicht durch den Einsatz von Wach- und Polizeihunden verri ngert werden konnte. Auf dem Gesundheitssektor ist es bekannt, daß der Hund ein Hauptwirt für eine Bandwunnart der Echinccoccus multilocularis ist. Die größte Bedeutung fUr den Menschen besitzt aber der Bandwunn Echinococcus granulosus, der rur Mensch und Tier der gefahrlichste aller Bandwürmer ist. Der biologische Zyklus dieses Parasiten schli eßt sich zwischen Caniden als Endwirten und Säugetieren (Schaf, Rind, Ziege, Pferd, Kamel usw.) als Zwischenwirten. Der Mensc h fungiert als sogenannter blinder Zwischenwirt. Die durc h ~e hni1ttli e h e Zahl der vorhandenen Echinokokken pro Hund betragt 150.000 Exemplare. Neben den volkswirtschaftlichen Schäden bei Nutztieren durch Verendung und Minderung der Tierproduckte , kommt ei ne große Bedeutung in der Humanmedizi n hinzu, da die Zysten (=Finnen) sich beim Menschen e ntwi cke ln können, ohne ei ne Symptome aufzuzeigen. Dies führt oft zu katastrophalen Folgen. bei denen der chi rurgische Eingriff zu spät kommt. und nur mit dem Tod des Menschen zu rechnen ist. Außerdem besteht die Gefahr, daß der Hund schnell zum Träger von Tollwurt wird. Der Hundekot als gefrihrlicher Träger von Krankheiten. bcfmdet sich überall auf unse ren Straßen, Bürgersteigen, Parkanlagen und Kinderspie lplätzen. Die Verschmutzung öffentlicher Plätze hat an Ausmaß zugenommen, daß es unmöglich ist, Kinder frei laufen zu lassen. Nach den Schätzungen von 1980 beträgt d ie Menge des Hundekots allein in München 120 Zentner täglich, und in Berlin allein 100.000 Liter ätzender Hundeurin täglich. Die Behörden sorgen ernst damr, daß Hundetoilettcn gebaut und strenge Geldstrafen (z.B. 100 Dollar in USA) den Hundebesitzern verhängt werden, die nicht :;.:ibst den Kot ihrer Hunde in d ie sog. Hundeka llasehe aufheben und in die AbfalI behäher bringen. Der Hundehalter muß mit seiner Demüligung rechnen, da er in seiner Handtasche Plastikbeutel und Schaufel tragen und ängstlich aufzupassen muß, ob der Hund etwas gemacht haI. Die Verletzungsgefahr durch Hunde ist sehr beachtlich. Es gibt oft Meldungen, die vom Tod der Babys d urch hungrige Hunde berichten. Die meisten Opfer des Blutrausches der Hunde sind meistens Kinder und ältere Menschen. "Die Lust von Hunden auf Briefträger-Waden ist offenbar nicht zu zügeln : Ru nd sechshundertfti nfzigmal schnappten Hunde 1993 in Baden-Würuemberg, Hessen, Rheinland-Pfalz und dem Saarland zu, wie die Deutsche Bundespost ... in Fran kfurt miueilte. Der gelben Post sei ein Verlust von rund fünfzehn Milli onen Mark wegen
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Au sz üge au s d em
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Krankheitskosten, Ausfallzeiten und Ersatzes von Die nstkleidung entstanden . Fast zehn Prozent aller
Arbeitsunrallc im vcrgangencn Jahr seien auf bissige Hunde zurückzuführen, berichtete die Bundespo,1, Dabei würden Brie fträger in Lehrgängen über die Körpersprache von Hunden unterrichtet und seien mit GasSprühdosen ausgerüstet. Hundehalter müßten mit e inem Bußgeld von rund 5(K)() Mark pro Biß rechnen, wenn sie ihre Tiere gegenüber dem Postboten nicht im Zaum halten könnten ." (Frankfurter Allgemeine Zeitung NT. 140 vom 20.6. (994) . Dennoch nimmt die Zahl der gehaltenen Hunde in Europa ständig zu. 1977 gab es in Großbritanien 400.000 Hunde . 1980 betrug die Zahl der Hunde in der Bundesrepublik Deutsc hl and 3.5 Millio nen . zuzüglich 80.000 herrenlose. Auf dem sozialen Sektor schleicht eine menschenunwürdige Entwicklung : Das Interesse an Hundehaltung verdrängt das Interesse an Kindern und Wohlleben mit den Nachbarn. In der Bundesrepublik Deutschland wird mit ca. 3 Milliarden DM mehr Geld für Ti ernahrung als für Babykost ausgegeben. Eine amerikanische Studie spricht von steigender Nachfrage für Ticrnahrung, weil e in Drittel davon von den Mensche n in Gettos der Großstädte konsumiert wird, die nicht in der Lage sind. die stark angestiegenen Lebensmittel kosten zu bezahlen. Dieses immerwährende menschenunwürdige Leben geschieht in Gesellschaften, die fUr ein Luxusleben für Tiere sorgen: Es entstehen pnegesa]ons, Tierrestaurants mit Hundespci sekarten, Hundepartys usw. Nach den vertraglichen Bedingungen der öffentli chen Verkehrsbetriebe, ist der fUr einen Hund reservierte Sitzplatz nicht von einem alten oder kranken Menschen zu beanspruchen ; denn der Hundehalter hat ja dafür den Preis be zah lt. Siehe ferner ijo.dflNr. 0172 . 2237, 3323f. und 548 1f. ] ,
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5481· ... 'Abdulläh Ibn 'Umar berichtete, daß er den Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte : "Demjenigen, der einen Hund hält , mit Ausnahme des Hundes, der zum Zwecke der Jagd abgerichtp.t und zum Hüten der Schafe bestimmt ist, geht an jedem Tag (der Lohn bei Allah) für jeweils zwei Teile seiner (guten)Taten verloren." [Siehe l:fadfl NT. 5480. 5482 und die Anmerkung dazu ]
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5483 - ... 'Adyy Ibn l:Iätim berichtete:
"leh fragte den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, indem ich sagte: »Wir sind Leute, die mit diesen Hunden die Jagd betreiben! « Er sagte: » Wenn du deine abgerichteten Hunde losgeschickt und dabei den Namen AlIähs gesprochen
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Au sz üge
aus
dem
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hast, darfst du die Jagdbeute davon essen, welche die Hunde für dich gepac kt, auch dann, wenn sie das Tie r erlegt haben. Ausgenommen davon , wenn der Hund selbst etwas davon gefressen hat. Denn ich fürchte, daß der Hund das Tier für sich selbst zum Fressen gepackt hat. Mischten sich dabei andere fremde Hunde ein, so darfst du (von der Jagdbeute) nicht essen.«" [Siehe lfadTl Nr. 5475 ff. und 5484 f.1
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5484· ... ' Adyy [bn l:iä.tim, AIHihs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Fliede auf ihm, sagte: "Wenn du deinen Hund losgeschickt und den Namen Allähs gesprochen has t, und es geschieht , daß der Hund das Tie r tötet, so darfst du die JagdbeUle essen. Hat der Hund davon gefressen, so iß nicht davon ; denn der Hund hat das Tier für sic h selbst gepackt. Mischt sich der Hund bei anderen Hunden ein, bei denen der Name Allahs nicht gesprochen wurde, und diese (ein Tier) gepackt und erlegt haben , so iß nicht davon; denn du weißt nicht, welcher Hund von ihnen (das Tier) erlegt hat. Kommt es vor, daß du auf ein Tier geschossen hast, und du es erst nach Ablauf von einem Tag oder zwei Tagen gefunden hast, und du bei diesem keine andere Spur als die Spur deines Pfeils siehst, so darfst du davon essen. Ist das Tier ins Wasser gefallen (und dabei verendet), so iß nicht davon." [Siehe lfndil Nr. 5475ff. und 5485]
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5485 • ... ' Adyy berichtete:
"lch sagte zum Propheten AlHihs Segen und Friede auf ihm: »(Es kommt manchmal vor, daß der eine von uns) auf ein Tier schießt, seine Spur für zwei und drei Tage verliert und es doch später tot findet, und in ihm befindet sich der eigene Pfeil
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Auszü g e au s dem
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(des Jägers).« Der Prophet sagte: )) Wenn er will, kann er davon essen.«* ["'Die frei e Entscheidung ist eine Frage des persönlichen Appetits. Siehe ijadf! Nr. 54 75ff. J
5489 - ... Anas Ibn Mäli k, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Wir verfolgten die Spur eines Hasen bei
Marri-~-Zahrän ,
und die Leute stre ngten sich so
sehr dafür an, bi s sie erschöpft waren und davon ablassen mußten. Ich setzte aber die Suche nach dem Hasen fort, bis ich ihn fin g. Ich kam dann mit diesem zu Abü Tali:la, der (i hn zubereitete und) davon die zwei Sc henkel zum Propheten, A1lähs Segen und Friede auf ihm, schickte, der sie auch annahm."
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5490 . ... Abu Qatäda berichtete , daß er in Begle itung des Gesandten Allähs, Alläh s Segen und Friede auf ihm, war, und al s er (Abu Qatäda) auf eine Straße kam, die nach Makka ftihrte. bl ieb er zurück mit eini gen seiner GeHihrten, die im Weihezustand rur die Pilgerfahrt (J:Iagg) waren, während er selbst nicht im Weihezustand war. Als er einen Wildesel sah, ritt er auf se inem Pferd und bat seine Gefährten, ihm eine Peitsche hochzureichen. Als sie seine diesbezügliche Forderung ablehnten, bat er sie, daß sie ihm sein Schwert zu geben. und sie lehnten dies ebenfalls ab. Da nahm er se lbst das Schwert und ritt in aller Entschlossenheit hinter dem Wildesel her, bis er ihn erlegte. Davon aßen einige Gefährten des Gesandten Allahs , AlI ähs Segen und Friede auf ihm, und einige enthielten sic h. Als sie den Gesandten AlIäh s, All ähs Segen und Friede auf ihm, wieder erreichten, fragten sie ihn darüber, und er sagte zu ihnen: "Dies ist nichts anderes als eine Nahrung, d ie Alliih t::U!.:h w t::sstn gegeben hat:"
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Au s züg e au s d em
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5495 - ... Ibn Abi Aufa, Allähs Wohlgefallen auf bei den, berichtete: "Wir zogen mit dem Propheten , AlIahs Segen und Friede auf ihm, zu sieben - oder sechs Schlachten und aßen gewöhnlich mit ihm Heuschrecken." [Siebe l:Iadfl Nr. 54 12 und die Anmerkung dazu]
5497· ... Salama Ibn Al-Akwa ' berichtete, daß die Mu slime, am Abend der Eroberung \'on Ijaibar, Feuer angezündet hatten . Der Prophet AlIähs Segen und Friede auf ihm. fragte:
'Wofür habt ihr das Feuer angezündet?" Sie sagten:
"(Es sind die Töpfe) für das Flei sch von zahmen Eseln." Der Prophet sagte:
"Vergießt deren Inhalt und zerbrecht die Töpfe." Ein Mann unter den Leuten stand auf und sagte: "Oder vergießen wir den Inhalt und waschen anschließend die Töpfe ?"
Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte dann : "Oder das!"
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5500· ... Abü Sufyän AI· Bagallyy berichtete: ''Wir nahmen uns eines Tages mit dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, vor, Tiere zum Opferfest zu schlachten, und einige Leute sch lachteten schon vor dem
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Auszüge aus dem
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Festgebet. Als das Gebet zu Ende war, sah der Prophet, Alliihs Segen und Friede auf ihm, daß sie vor dem Gebet geschlachtet hatten , da sagte er zu ihnen: ) Wer bereits vor dem Gebet gescWachtet hat, der soll zusätzlich zu diesem Tier noch ein anderes schlachten, und wer noch nicht geschlachtet hat, der soll im Namen AlIähs sein Tier schlachten ,«"
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5501 • ... Ibn 'Umar berichtete von seinem Vater, daß eine Magd seiner Familie Schafe bei Sal'* geweidet hatte, und als sie sah, daß ein Schaf davon beinah verendete, zerschellte sie einen Stein und schlachtete das Schaf mit der Steinkante. Er ('Umar) sagte zu seiner Familie: "Esset ni cht davon , bis ich zum Propheten, Alliihs Segen und Friede auf ihm , komme und
ihn darüber frage, oder vielleicht schicke ich jemand zu ihm, der ihn fragen soll ." Als er sich zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, begab - oder jemand zu ihm sc hickte - wies der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm , sie an, daß sie das Schafs fleisch essen dürfen. [~Ein
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5503 - ... 'Abäya Ibn Rifä'a berichtete von seinem Großvater, daß dieser sagte : "Ich sagte: »0 Gesandter Allähs, wir besitzen keine Messer!« Der Prophet sagte: »Was das Blut zu m fließen brachte, und wenn der Name Allähs gesprochen wurde, dann darfst du (vom Fleisch) essen. Nicht aber unter Verwendung der Krallen und der Knochenspitzen; denn die Krallen sind die Messer der Abessinier, und die Knochenspitzen
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Au sz ü ge aus dem
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sind nichts anderes als Knochen .«" In diesem Augenb lick lief ein Kamel weg, und der Großvater bracht.e es durch einen Pfeilschuß zum Stehen, und der Prophet sagte: »Bei diesen Kamelen gibt es außergewöhnl iche Eigenschaften wie beim Wild . Wenn ihr von solchen Problemen überrannt se id, so verfahret mi t ihnen genauso.«"
5507· .. . ' Ä'i!a, All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Einige Leute sagten zum Propheten , AJlähs Segen und Friede auf ihm: »Unsere Angehörigen bringen uns manchmal Flei sch, wobei wir nicht wissen . ob der Name Allähs daruber gesprochen wurde, oder nicht !« Der Prophet sagte: »Sprecht ihr selbst den Namen Allähs und esset es.« Die Leu te befanden sich in einer Zeit, die der Zeit des Unglaubens noch nahe war." ...
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5510 - ... Asmä' Bint Abi Bakr, AlHihs Wohlgefa llen auf beiden , berichtete: "Wir sc hlachteten zu Lebze it en des Propheten, All ähs Segen und Friede auf ih m, eine Pferdestute und aßen von dem Fleisch."
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5515 - ... Sa 'Id Ibn Gubair berichtete: "Ich war bei rbn 'Umar und dort ginge n wir an einigen Jugendlichen vorbei, die ein
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Auszüge aus d em
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ge fesseltes Huhn hin stellten , um auf dieses zu zielen. Als sie Ibn 'Umar sahen, verschwanden sie Von der Stelle. Ibn 'Umar sagte: »Wer hat das getan? Wahrlich, der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verfluchte denjenigen, der so etwas tut.« ... " [vgl. dazu l:fadI1Nr. 0172, 2237, 2365, 3225, 3321, 3323f., 3482, 5480, 5516, 6009 und die Anmerkungen
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"Ich sah den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, Hühnerfleisch essen."
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Gäbir Ibn 'Abdulläh, Allähs Wohlgefallen auf ihnen, berichtete:
"Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verbot uns am Tage der Schlacht von ljaibar das Fleisch der (zahmen) Esel und erlaubte uns das Pferdefleiseh." [Sie he !:lad11 NT. 5521]
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5521· ... Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot uns das Fleisch der zahmen Esel , und das war am Tage der Schlacht von ijaibar." [Siehe /fOOi1 Nr. 5520j
5523· ... ' Alyy , Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "Der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot uns sowohl die Zeitehe (Mllt 'a) im Jahr der Schlacht von Ijaiha r als auch das Fleisch der zahmen Esel." [Siehe 1:IOOi1 Nr. 5520f.. 51 15 und die Anmerkung dazu]
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5530· ... Abu Ta' laba, Allähs Woh lgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. verbot uns den Fleischverzehr von allen Raubtieren mit Reißzähnen ." ...
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5531· ... 'Abdu lläh Ibn 'Abbas, All ähs Wohlgefall en auf beiden, berichtete: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ging an einem verendeten Schaf vorbei und sagte: »Wollt ihr nicht das Schafsfell verwenden?« Die Leute sagten: »Es ist doch ein verendetes Schaf! « Und er erwiderte: »Was verhoten ist, ist nur davon zu essen!«" [Siehe /fOOJ1 Nr. 5532 J
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Au sz ü ge aus dem
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5532 - ... Ibn ' AbMs, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Gesandte Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm , ging an ei ner verendeten Ziege vorbei und sagte: » Was
haben ihre Besitzer dagegen, wenn sie aus ihrem Fell Nutzen ziehen?«"
[Siehe ijadilNr. 553 1J
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5533 - ... AbO Huraira berichtete. daß der Gesandte Allahs. Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Es gibt keinen VelWundeten, dessen Verletzung auf dem Wege Allähs verursacht wurde, der nicht am Tage der Auferstehung blutend auftreten wird. Die Farbe ist die Blutfarbe, der Geruch aber ist der Moschusduft. " , "" ";'1
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5534 - ... Abü MOsa, AIIahs Wohlgefallen auf ihm. berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Das Gleichnis eines guten und eines schlechten Menschen im geselligen Beisammensein ist wie der Moschus-Händler und der Arbeiter am Blasebalg (eines Schmieds): Vom MoschusHändler kann st du entweder eine Duftprobe bekommen, etwas kaufen oder einen angenehmen Geruch vorfinden. Was du aber von dem Arbeiter am Blasebalg erlebst. ist das, daß er entweder deine Kleidung verbrenm oder du bei ihm einen üblen Geruch vorfindest."
534
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5545 - ... AI -Bara' , Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet. Al lah, Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Das erSle, mit dem wir an diesem unserem Tag* beginnen, is t, daß wir bete n, al sdann zurückkehren , um zu schlachten. Wer dieses lUt, der verfährt nach unserer S/lIII/O, und wer \'or dem Gebet bereits gesc hlachtet hat, so ist das nur Fleisch. das er seiner Familie gibt und
mit dem· Opfe rn nichts zu tun haI. "
Da stand Abü Burda Ibn Niyar - der bereits geschlachtet hatte - auf und sagte: "lch habe noch ein Schlachttier." Der Prophet sagte : "Schlachte es, damit dir der Lohn davon nicht enl gehl." ... [*Es handelt sich um den ersten Tag des Opfcrfestes (,Idu. I.AQI.m): siche !:fad1t Nr. 5546]
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5546 - ... Anas Ibn Malik. All ähs Wo hlgefalle n auf ihm , beric ht ete , daß de r Pro phet, A[Hihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer bereits vor dem Festgebet geschlachtet hat, der hat für s ich selbst geschlachte t, und wer nach dem Festgebet geschlachtel hat, der hat se in Opfe r richtig dargebracht und nach der SIll/na der Muslime verfahren." IS1ehe HadJJ Nr. 5545]
535
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5548 - ." ' Ä ' i~a, All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, bei ihr eintrat, wäh rend sie ihre Mon atsregel bei Sari! vor der Erreic hung Makka s bekam und deshalb weinte. Er fragte: "Was ist mi t dir los, hast du deine Regel bekommen?" 'Ä'i~a sagte: "Ja. " und der Prophet sagte:
" Das ist eine Sache, die Alläh den Töchtern Adams auferlegt hat. So verfahre mit allen Dingen, die e in Pilger gewöhnlich vornimmt , mit Ausnahme der Umkreisung des Hauses (der Ka 'ba)." •Ä 'i~ a sagte: "Als wir in Mina waren, wurde mir Rindfleisch gebracht, und ich fragte: »Wofür ist das?« (Die Überbringer) sagten: »Der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, opferte Rinder für seine Frauen, «"
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5553 - ... Anas Ibn Mälik , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, AIHihs Segen und Friede auf ihm, opferte gewöh nlich zwei Schafs böcke und ich opfere ebenfall s zwei Schafsböcke. " ,
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5554 - ... Anas Ibn Mälik berichtete: " Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , begab sich zu zwei weißen Schafsböcken und schlachtete sie eigenhändig." ...
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5569 - ... Salama Ibn AI-Akwa' beri chtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: , Wer von euch ein Schlachttier geopfert hat, der soll nicht etwas davon in seiner Wohnung nach Ablauf von drei Näch ten zurückbeha lten.«
Ein Jahr später fragte n ihn die Le ute: »0 Gesandte r Allähs, solle n wir diesmal wie im \"ergangene n Jahr verfahren ?«
Der Prophet sagte : , Esset davon, speist (die anderen) und hebt noch etwas davon auf; denn im vergangenen
lahr befanden sich die Leute in einer Not und ich wo llte, daß ihr dabei helft.«"
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5570 - ... 'Ä 'isa, AlI ähs Wohlgefallen auf ihr. berichtete: ''Wir haben gewöhnlich das Fleisc h der O pferti ere mit Salz haltbar gemac ht und zum Propheten, Allähs Segen lind Friede auf ihm, nach AI-M adJfla gebraCht, und er sag te zu uns: ,Esset davon nicht länger als drei Tage! « Und dies war von ihm kein Befehl; vielmehr wollte er damit erreichen. daß wir andere davon speisen; und Allah weiß besser Bescheid."
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557 1 - ... Aba ' Ubaid , Sklu ve des Ibn Azhar beri chtete, daß e r das Opferfest mit ' Umar
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All ähs Wohlgefallen auf ihm , mite rl ebtc. Er ('U mar Ibn AI -Ijanäb)
vcrrichtcl.e das Festgcbel vor der Predigt , sprach anschli eßend zu den Menschen, indem er sagte: "0 ihr Menschen, der Gesandte All ähs, AItähs Scgen und Friede auf ihm , hat euch wahrlich das Fusten an den beiden Festtagen verboten. Was den e rsten angeht, so handel! es sich um den Tag, an dem ihr (nach Ablau f des Monats RamaQän) e ller Fasten brecht. Und was den ande re n angeht, so handelt es sich um den Tag, an dem ihr vom Flc isc h eurcr Opfertiere eßt." lSiehc ferner l;IadTl Nr. 55721
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5572 - ... Aba 'Ubaid berichtete:
"leh erl ebte dann(1 ) den Festtag mit ' Ulman Ibn ' Affän(2), und dies war ei n Freitag. Er ('U!män Ibn; Affä n) ve rrichtete das Feslgebet vor der Predigt, sprach anschließend zu den Menschen, indem er sagte: »IhI Men sc hc n, heute ist e in Tag, an de m sich für euch zwei Feste auf ei nmal ereignen.(3) Wer von de n Leuten der 'Awa/yy (4) bis zum Freitagsgebcl warten will, der kan n warlen, und wer nach Hause zurückkehren wi ll , dem habe ic h es eriaubL(5)'; 1(1 ) Siehe /fat/TI Nr. 557 1. (2) 3. Kalif des Islam. (3) Mit dem Frei lngsgebel ist das andere Fest gememl (4) Dörfer in der Umgebung vo n A I-Mat/Tna . (5) Dureh das Festgebet kann die Pfli cht z.um Freitagsgebel aufgeholx: n werden]
Nehmet eure Zuflucht bei Alläh vor der Drangsal der Heimsuchung, vor dem Eingriff des Elends, vor der schlechten Fügung und vor der Schadensfreude der Feinde. Mul.lammad der Prophet Al\ llhs, Almhs Segen und Friede auf ihm 6616
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5575 - ... 'Abdullah Ibn 'Umar, AlIähs Woh lgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer das Be rauschende im Di esseits getrunken, und es dann nicht reumütig unterlassen hat, dem wird es im Jenseits vorenthalten werden ." [Siehe Anmerkung zum /fad f! Nr. 5581 J
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5579 - ... Näfi' Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Das Berauschende wurde verboten, und in AI·Madina gab es nichts davon." [Siehe Anmerkung zum lfadf! Nr. 5581 ]
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5580 - ... Anas berichtete: "Das Berauschende wurde uns zur Zeil verbolen, als das Verbol offenbart wurde; und zu jener Zeit fand en wir (in AI·Madilla) nur sehr wenig vom Wein aus Weintrauben. Unser Berauschendes war gewöhnlich der Wein aus Weintrauben und der Dattelwein." ISiehe Anmerkung zum lfadi! Nr. 55811
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5581 - ... Ibn ' Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: ''' Umar stand auf, begab sich zum Podest und sagte: »Sodann, das Berauschende ist verboten worden, und dabei handelt es sich um fün ferlei: (Der Wein) aus Weintrauben, Danein, Sirup, We izen und Gerste . Und das Berauschende ist alles, was den Menschengeist beeinträchtigth("* [*Nach dieser Aussage ist auch j ede Fonn von Rauschmitteln, sei es Tabletten, Injektion , Inhalation usw. verboten]
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5582 - ... Anas Ibn Malik. Allähs Wohlgefallen auf ihm. beric htete: " Ich gab Abu 'Ubaida. Abü Tall:ta und Ubayy Ibn Ka'b We in au s Weintrauben und Dattelwein (arab.: Fac,iIb) ZU trinken, als einer kam und sagte: »Alles Berauschende ist verboten worden !« Darauf sagte Abu Tall:la: »Steh auf Anas, und vergieße es. « Und ich vergoß es."* [*Man merkt die sofon ige und gehorsame Reaktion gegenüber einer göttl ichen Offenbarung. Ein "wenn" und "aber" (wie in unserer Zeit) gab es nicht]
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5585 - ... ' Ä'isa berichtete: " Der Gesandte AlHihs, All ähs Segen und Friede auf ihm, wurde über den Wein aus Sirup (arab.: Bit' ) gefragt. und er sagte: »Jedes Getränk, das berauscht, ist verboten (l)aräm).«"
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5586· ... 'Ä 'isa, AJlähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allahs. All ähs Segen und Friede auf ihm, wurde über de n Bit ' gefr
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5615· ... An-Nazzal berichtete: "Es wurde ' Al yy , Allahs Wohlgefallen auf ihm, am Ral)ba-Tor. Wasser zu trinken gebracht; er trank es dann im Stehen und sagte: »Es gibt Menschen, die es nicht mögen, im Stehen zu trinken. Ich sah wahrlich, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm , dies auc h tat, was ich vor euch getan habe.«" [Siehe l:fadTINr. 5616f.]
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5616 • ... 'Abdu-I-Malik rbn Maisara berichtete: "Ich hörte An-Nazzäl zu, als er von ' Alyy, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß er sich um die Anliegen der Menschen in A l-Kiifa am Ra1)ba-Tor kümmerte, und dort so lange saß, bis das Nachmittagsgebet fa llig wurde. Ihm wurde W asser gebrac ht , von dem er Lrank und sein Gesicht und sei ne bei den Hände - aber auch se ine Füße - wusch. An schließend stand er auf, trank den Rest vorn Wasser im Stehen und sagte: »Es gibt Menschen , die es nicht mögen, im Stehen zu trinken. Ich sah wahrlich , daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, dies auch tat, was ich getan habe ." [Siehe ljadTJ Nr. 56 15 und 56 171
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5617 - ... Ibn ' Abbäs berichtete : "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, trank Zamzam-Wasser im Stehen." [Siehe JjtuliJ Nr. 56 ]5ff.j
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5618 - ... Umm Al-Fac;tl Bint Al-f:Hirit berichtete, daß sie dem Propheten, AlIäh s Segen und Friede auf ihm, einen Becher Milch brachte, während er abends bei 'AraJa stand, und er nahm ihn und trank . ... Abii An-Na<;tr fUgte hinzu, daß er (der Prophet) auf seinem Kamel saß.
5619 - ... An as Ibn Mälik, Alläh s Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ein Becher Milch, mit Wasser verdünnt, gereicht wurde, während ein Wü stenaraber zu seiner rechten und Abii Bakr zu seiner linken Seite standen. Der Prophet trank davon und gab es dem Wüstenaraber weiter und sagte: "Nach rechts weiterreichen!"
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Au szüge aus dem
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5620 - ... Sahl Ibn Sa 'd , AJlähs WohlgefalJen auf ihm, berichtete:
zu trinken gereic ht, während ein Jugendlicher zu seiner rechten und einige ähere Männer zu seiner
"Dem Ges andten Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, wurde etwas linken Seite standen . Der Prophet sagte zum Jugendlichen: »Erlaubst du es mir, daß ich es ihnen weitergebe?«
Und der Ju gendliche sagte: »Bei Allah , 0 Gesandter AlIähs, ich werde keinem anderen den
Vorrang über meinen Anteil von dir geben .« Da drückte es ihm der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, in die Hand."
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5624 • ... Gäbir berichtete, daß der Gesandte All ähs, AUähs Segen und Friede a uf ihm, sagte: "Löscht die (ÖI-)Lampen. wenn ihr ins Bett geht, schließt die Türen, legt die Deckel auf die Wasserbehälter und legt Tücher auf die Eßtöpfe und Trinkgefäße ... , auch dann, wenn ihr darauf pur einen Baumast legen würdet." (Es handelt sich in diesem J:ladil um e inhellige S icherhe its- und Schutzmaßnahmen: Das Löschen der
Lampen ist d eshalb notwend ig, damit das o ffene Feuer nicht unbcaufsichtigt bleibt (Vgl. dazu J:ladil Nr. 6293ff.). Durch das Schließen der Tür wird d ie Sicherheit gewähn , daß Tiere, Diebe oder Eindringlinge jeder Art keinen Zugang ins Haus finden . Das Legen von Deckel n und Tüchern auf Wasserbehälter, Eßtöpfc und Trinkgefaße, verhinden den k.alten Niederschlag in der Nacht, der Luftschmutz und Bakterien trägt, donhin zu gelangen. Der Sinn des Baumastes - a ls Mindestmaßnahme - ist der, daß kriechende Insekte und Kleintiere ihren weiteren Weg vo n einer Seite des runden Gefäßes zu der anderen finden können, und nicht nach einem verzweifelten Umkreisen des Topfes letzten Endes doch ins Gefäß hineinfallen]
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5626 - '" Abu Sa'jd Al-ijudryy berichtete: "Ich höfte vom Gesandten Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, daß er das Trinken au s einem Wasserbehälter verbot" ... (Das Verbot bezieht sich auf Vorratsbchälter, die der Allgemeinheit gehöre n, damit keine Verschmutzungsund Ansteckungsgefahr bestehetJ
543
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5630 • ... Abu Qatäda berichte te von seinem Vater, daß der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagte: " Wenn ei ner von euch trinkt, soll er nicht ins Gefäß atmen, und wenn einer von euch uriniert, soll er nicht sein Glied mit seiner rechten Hand abreiben, und wenn einer sich nach der Verrichtung der Notdurft abputzt, soll er dies nicht mit seiner rechten Hand tun ."* rDie rechte Hand, die man in der Regel zur Begrüßung anderer Menschen und zum Essen benutzt, soll dadurch reinerhalten bleiben. Siehe f:ladil Nr. 5631]
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5631 - ... Tumäma Ibn' Abdulläh beri chtete: "Anas trank gewöhnlich au s einem Gefaß so, daß er dreimal Atem (außerhalb des Trinkgefäßes) holte und versicherte, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, auch den Atem dreimal holte." [Siehe J:la{/fl Nr.5630 und die Anmerkung dazu]
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5634 • ... Umm Salama, Gattin de s Prophete n, AlHihs Segen und Friede auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wer aus ei nem silbernen Gef
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5635 - ... AI -Bara' Ibn' Äzib berichtete: "Der Gesandte AlHihs, All iihs Segen und Friede auf ihm , befahl und verbot uns jeweils sieben (Ve rh altensweisen): Er befahl uns, den Kranken zu besuchen, mit ei nem Beerdi gungszug zu gehen, dem Niesenden Barmhe rzig keit zu wünschen*, dem Einladende n Folge zu leisten , den Friedensgruß unter den Men sc hen zu verbreiten , dem Unterdruckten zu helfen und den Schwörenden nicht im Stich zu lassen. Dagege n verbot er uns, Goldringe zu tragen , aus silbernen** Gefäßen zu trinken, auf seidenen Ki ssen zu sitzen und Kleidung zu tragen, die aus gemi sc hter Seide, reiner Seide, Seidenbrokat und Brokat hergestellt ist. " [tDurch sprechen des Satzes: Ra~imakumu-lljfl (= Allah möge Sich eurer erbannen). **Auch aus goldenen Geraßcn. Vgl. dazu ijadJI Nr 5650, 5837 und 6222]
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5639 - ... Gäbir [bn •Abdull iih, All iihs WoW gefallen auf beiden, beric htete: "lch habe etwas mit dem Prophete n, AlIähs Segen und Friede auf ihm, erlebt, al s das Nachmiltagsgebet fallig war, und wir kein Wasser, außer ei nem Rest davon hatten . Da wurde dieser Rest in ei n Gefa.ß gegossen und der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, begab sich zu diesem, führte seine Hand hinein , spreizte darin seine Finger und sagte: »Kommt he r, ihr Leute des WIIQU ' (der Gebetswaschung), der Segen kommt nur von Alläh !«
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Auszüge aus dem
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Ich sah wahrlich, wie das Wasser durch seine Finger herausströmte, und die Menschen wuschen sich davon für das Gebet und tranken. Was mich anging. so habe ich nicht aufgehört, soviel wie möglich von diesem Wasser in meinen Bauch zu bringen, da ich von seinem Segen wußte. " Salim fbn Abi-I-Ga'd fragte Gabir: "Wieviele waret ihr damals?" Er sagte: "Eintausendundvierhundert!" ... I*Dieses. Ereignis gehört zu den zahlreichen Wundern des Propheten Mul:tanunad, Allähs Segen und Friede auf ihmJ
Die Kranken
5640 ~ ,.. 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, Gattin des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Kein Leid trifft den Muslim, ohne daß Allah ihm dieses als Sühne (für seine Sünden) zurechnet, sogar wegen einem Dorn, der ihn sticht." [Siehe J:ladil Nr. 564J und 5642J
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"Niemals wird der Muslim Anstrengung, Krankheit, Trübsal, Kummer, Übel oder Schaden erleiden, sogar wenn ihn nur ein Dorn sticht, ohne daß Allah ihm dies als Sühne für seine Sünden zurechnet." [S iehe JfadiI Nr. 56401
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5643· ... ' Abdulläh Ibn Ka ' b berichtete von seinem Vater, daß der Prophet, A ll ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: '"Das Gleichnis eines Gläubigen ist wie ei ne geschmeid ige Pflanze, die sich mit dem Wind neigt, alsdann von diesem wieder aufrecht steht. Und das Gleichnis eines Heuchlers ist wie eine steife Pflanze, die so lange gerade steht, bis sie auf ei nmal, aber für immer ge knickt wird."
5644· ... Abü Huraira, Allähs Wo hlgefalle n auf ihm , berichtete, daß der Gesandte
Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Gleichnis eines Gläubigen ist wie ei ne geschmeidige Pflanze: Aus welcher Richtung immer der Wind kommt, nei gt sie sich mit ihm, und wenn sie wieder aufrecht steht , so ist sie durch die harte Prüfung stärker geworden . Das Gleichnis eines Frevlers aber ist wie eine pnanze, die steif und solange gerade steht, bis All ah sie auf einmal, aber für immer bricht,
wenn Er will."
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5645 . ... AbO Huraira berichtete, daß der Gesandte All ähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: ''Wem Alläh Gutes zuteil werden lassen will, den prüft Er. "
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5646· ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "leh sah nie einen Mensc hen, der so se hr unter seinem Leiden litt, wie 'den Gesandten AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm,"
5647 - ... ' Abdulläh, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "leh besuchte den Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm, als er erkrankt war und sehr unter starken Schmerzen litt. leh sagte zu ihm: »Du leidest ja unter starken Schmerzen! Es ist so, weil dir der zweifache Lohn (von Allah) zuteil sein wird! « Er sagte: »Das ist wahr! Niemals wird ein Muslim von e inem Übel getroffen sein, ohne daß Alläh von ihm seine Sünden so abfallen läßt, wie die Blätter von den Bäumen abfallen .«" [Siehe ijadJI Nr. 5648]
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5648 .. .... Abdulläh berichtete : "le h trat beim Gesandten AWihs, Allähs Sege n und Friede auf ihm, ein , als er starke Schmerzen hatte. Ich sagte zu ihm: ))Du leidest ja unter starken Schmerzen! « Er sagte: ~) Das
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ist wahr! leh habe soviel Schmerzen, wie für zwei Männer von euch zusammen .«
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Ich sagte : »1st d ies deshalb, weil dir der zweifache Lohn (von Allah) zuteil sein wird?«
Er sagte: »Es ist so. Niemals wird ein Musli m von ei nem Übel getroffen se in - von einem Dorn aufwäns, ohne daß Al läh ihm die Sünden so tilgt, wie der Baum sei ne Bl äuer verl ielt. «" (Siehe J:lrulrJ Nr. 5647)
5649 · ... AbO M lisa AI -As' aryy beri chtete. daß der Gesandte AIJähs, Allähs Segen und Friede au f ihm, sagte: "Speist den Hungrige n, besucht den Kranken und lasset den Gefangenen (bzw. Sklaven) frei."
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5652 - ... 'AUf Ibn Abj Rabiih berichtete : "Ibn 'Abbäs sagte zu mir: ) $011
ich dir nicht eine Frau zeigen , die zu den Bewohnern des Paradieses gehört ?«
leh sagte; »Doch! « Er sagte: »Sie ist diese schwane Frau! Sie kam zum Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, und sagte: >leh bekomme epileptische AnHWe und werde dabei entblößt, so bitte All ah für mich!< Der Prophet sagte zu ihr: >Wenn du willst, bleibst du geduldig und das Paradies wird dir (als Lohn dafür) zuteil sein. Und wenn du es dennoch willst, flehe ich Allah für dich an , damit Er dich davon heilt.< Die Frau sagte: > leh harre (lieber) aus in Geduld. Nur ich werde dadurc h entblößt, so bitte Allah für mich, daß ich dabei nicht entblößt werde.< Darauf sprach der Prophet für sie ein Biugebet.« Ich habe Umm Zufar, diese große schwarze Frau, sich am Tuch der Ka 'ba anlehnend, gesehen."
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5653 - ... Anas Ibn Mälik, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichte te, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Wahrlich, AIIäh sagte:
»Wenn Ich Meinen Diener an seinen beiden geliebten (Augen) prüfe, und er sich dabei geduldi g verhält, gebe Ich ihm das Paradies als Ersatz dafür.«" .. . [Siehe f:ladi] Nr. 6424J •
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3655 - ... Usäma Ibn Zaid. Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Eine de r Töchter des Propheten , AlJähs Segen und Friede auf ihm, sc hickte ihm einen Boten - während ich mit Sa'd und Ubayy mit dem Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, war, der ihm sagte: .Sie (deine Tochter) nimmt an , daß ihr Kind stirbt , und du sollst zu ihr kommen .« Der Prophet ließ ihr den Friedensgruß ausrichten und folgendes sagen: . Wahrlich, Allah ge hört alles, was Er nimmt und was Er gibt, und alles ist bei Ihm vorbestimmt! So soll sie in EIVIartung des Lohnes Allähs in Geduld ausharren.« Als sie zu ihm abermals den Boten schickte, er solle bei Alläh doch kommen, stand der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, auf, und wir mit ihm (und begab sich dorthin). Dort wurde der Junge in seinen Schoß gelegt, während dieser seine letzten Atemzüge von sich gab. Da liefen die Tränen aus den Augen des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm. Sa'd sagte zu ihm: »Was ist das,
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Gesandter AlJähs?« Und der Prophet sagte:
»Das ist eine Barmherzigkeit, die Allah in die Herzen einiger Seiner Diener einlegt, die Er
auserwähh halo Und Allah erbarmt Sich nur derer von Seinen Dienern, die barmherzig sind.«"
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5657 - ... Anas, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "Ein jüdischer Jugendli cher, der im Dienst des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, stand , wurde krank. Da ging der Prophet, All ähs Segen und Friede au f ihm, zu ihm , um ihm einen Krankenbesuch abzustatten. Der Prophet sagte zu ihm: »Werde Muslim !« Und der Juge ndliche trat daraufhin zum Islam über." ...
5671 . ... Ana s Ibn Mälik, Allähs Wohlgefallen auf ihm , beri chtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
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Au s züge a u s dem
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" Keiner von euch soll sich den Tod auf Grund eines Leidens wünschen , das ihn traf. Wenn er aber dies unbedingt tun will, so soll er nur sagen: »0 All ah, laß mich weiter leben, solange das Leben für mich gut ist, und laß mich dann sterben , wenn der Tod für mich gut ist!«" [vg!. dazu J:llldiJ Nr. 63491
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5674· ... 'Ä 'isa, AlIähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: " leh hörte den Propheten, AIJähs Segen und Friede auf ihm, - während er sich an mich anlehnte, sagen: »0 All ah, vergib mir, e rbarme Dich me iner und laß mi ch zu Deiner Allerhöchsten Gegenwart gehen!«"
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5675 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: " Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn er einen Kranken besuchte oder dieser zu ihm gebracht wurde, zu sagen: »Nimm die Schmerzen, 0 Herr der Mensc hen! Heile; denn Du bist Der, Der wirklich heilt. Es gibt kein Heilen außer Deinem Heilen; denn da kann nichts vom Leid ble iben.« . " [Siehe J:ladil NT. 5742f.}
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5678 - ... AbO Huraira , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Alläh hat keine Krankheit herabkommen lassen , ohne daß Er für sie zugleich ein Heilmittel herabkommen ließ."
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5679 - .;. Rubai' Bint Mu 'aww i~ Ibn ' Afrä' berichtete: "Wir (Frauen) zogen gewöhn lich mit dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, in den Kampf, um die Leute zu tränken und zu pflegen, und die Rückbeförderung der Gefallenen und VelWUndeten nach AI-MadJna zu unternehmen ."
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5681 " ... Ibn "Abbäs , Allahs Wohlgefallen auf beiden, berich tete, daß der Prophet, AIlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Es gibt Heilbehandlungen durch drei Dinge: Durch einen Eingriff für den Aderlaß, du rch ein Getränk aus Bienenhonig und durch Abbrennen* (der krankhaften Stelle). Meiner Umma verbiete ich aber das Abbrennen ." (' Das beste Rezept des 19. Jahrhunderts rur die christlichen Frauen in Europa hieß "Klilorideklomie", ein griechischer Fachbcgriff rur e ine operati ve Entfern ung der Klitoris (Kitzler), auch durch Ahre nnen. Ula Ranke· Hei nemann (Eunuche n fUrdas Himmelreich, Hamburg 1988, S. 330f.) berichtet vo n der praxis des Abrenne ns wie folgt: " Der Wiener Arzt Gustav Braun empfa hl s ie in seine m "Co mpe nd iu m de r Frauen krankheiten" (Wien 1863). 1858 führte sie in England Isaac Baker· Brown ein, prominenter Londoner
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Chirurg und später sehr geachteter Präsident der Medical Society in London. Er hielt die Operation für ange7.eigt, weil nach seiner Meinung Masturbation zu Hysterie, Epilepsie und Krampfadern ftihrte . Er suchte die Masturbation durch die Entfernung des Organ s, an dem sie ausge Hihrt wurde, zu heilen . Er führte diese Operation in zahlreichen Fällen an Kindern und Erwachsenen durch und richtete ein besonders Heim für Frauen ein, das "London surgical horne" .... Dr. Zambaco: »Es ist vernünftig, zuzugestehen . daß die Verbrennung mit glühenden Eisen die Sensibilität der Klitori s beseitigt, ja. daß nach wiederholtem Brennen ma n in der Lage ist. sie voll ständig zu entfernen ... Es ist leicht einsichtig, daß die Kinder. nachdem sie durch die Verbrennung die Sensibilität eingebüßt haben. weniger aufreizbar sind und weniger dazu neigen. sich zu berühren .« Zambaco berichtet, er habe eine Reihe Kollegen von internationalem Ruf getroffen, die mit Ausbrennen der Klitoris beste Heilerfolge erzielt hätten, wie z. B. Or. Jules Guerin in Lo ndon .")
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5684· ... Abü Sa''id berichtete: "Ein Mann kam zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und sagte: ))Mein Bruder klagt über Bauchschmerzen! « Der Prophet sagte zu ilun: ))Gib ihm Bienenhonig(-Wasser) zu trinken. « Als der Mann zu ilun abermals mit derselben Nachricht kam, sagte der Prophet zu ihm: ))G ib ihm Bienenhonig(-Wasser) zu trinken. « Und als der Mann zum dritten Mal in derselben Sache zu ilun kam, sagte der Prophet: »Gib ihm Bienenhonig(-Wasser) zu trinken .« Dan n kam der Mann noch einmal und berichtete dem Propheten, daß er dies doch tat (und sein Bruder immer noch Schmerzen hat). Da sagte der Prophet zu ihm: » Al läh sagt die Wahrheit, und der Bauc h deine s Bruders hat gelogen. Gib ihm Bienenhonig(-Wasser) zu trinken.« Der Mann gab seinem Bruder endlich dieses Getränk, und er wurde dadurch geheilt" [Wir dürfen an diesem ijadfl nicht vorbeigehen, ohne unsere Aufmerksamkeit gewissen Punkte n zu widmen: Man kann bei der Hartnäcki gkeit des Mannes leicht hemusfinden . daß er immer wieder versucht haI, daßdcr Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm. für seinen Bruder ein Bingebet spricht. Der Prophet. AJlähs Segen und Friede auf ihm , wo llte dagegen allen Anwesenden mit Nachdruck auf die Wichtigkeit der Behandlung mit Bienenhonig hinweisen. deren Wirksamkeit im Qu r 'an-Vers 16:69 vorkommt. Wenn der Mann immer wieder zurückkam und angab. daß Bienenhonig nicht geholfen hätte, so wurde ihm '10m Propheten ei ne Äußerung gemacht. die seine Menschenwürde nicht verletzte; denn der Prophet sagte nicht zu ihm. daß er gelogen hätte. sondern, daß nur der Bauch seines Bruders gelogen hätte. Gleichzeitig geschah eine Würd igung des Buches A1lähs, das nur die Wahrheit enthält, mi t der wir Muslime fes t rechnen. wie dies unsere Vorfahren unter den Oluslimische n Wissenschaftlern und Ärzten gemacht haben. Ibn S ina z.B. (9801037), in Europa meistens unter dem Namen Avicenna bekannt, hat in seiner umfangreichen Enzyklopädie Al-Qänun ji-!- Tib b (Ocr Kanon der Medizin) eine sehr interessante Abhandlung über Bienenhonig geschrieben, und wie dieser als Heilmittel auf vielen Gebieten der Medizin verwendet werden kann. Er
554
Auszüge aus dem
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betonte sc me hei lsamen Eigensc hafte n be i Erkrankungen des Mage n-Darm -Traktes, der Nieren und der Harn ..... ege sowie dcr Harnblase und zur Beruh igung des Nervensystems. Mit Erfolg verwendete er ferne r den Blcnenhonig zur Behandlung von Hau tkrankheiten und zur Herstellung von Heilsalbe gegen Jucken und Krätze. Zur Beseitigung von Unreinheiten des Körpers seme er entsprechende Präparate ein und galt als Pionier der Kosmetikrczepte mit Honig. welche bis heule noch angewendet werde n. In der Schulmedizin spricht man von de r W ichtig keit des Bienenhonigs bel de r Heilung von Wunden. Verbrenn ungen. Bekarnpfung von Pilzmfeklionen, als Kindemahrung und zur Senkung des Blutdrucks. Bienenhonig ist ein großartiges Geschenk unseres Schöpfe rs an die Menschen; e r gilt als e in Wunder unter vielen anderen Wundern in der Natur: er wird nicht nur - wie o ft irrtümlich angenommen - von den fleißigeIl Biellen gesammelt, sondern von ihnen selbst hergestellt, indem sie die verschiedenen Pflanzensckrcte aufnehmen und diese durch körpereigene Sckrete bereichern und verändern. Schon während des Rückfl uges führe n die Bienen in ihrer Honigblase Fermente (Enzyme) zu. Man hat errechnet, daß ein mittlerer Lindenbaum mit rund 30.000 Blüten innerhalb von einem Tag 100 Gramm 8 lütennektar absondert. wora us nur 44 Gramm Ho nig. ohne hollen Fabrikati onsaufwand, sondern für jedennann mi t einem e rschwing lichen Preis. erhaltcn werden ~önnen . Im eigencn Rezept mit Erfo lg erprobt: Bienenhonigtcc mit Zitro ne ist schr gesund . schmackhaft , erfnschcnd und kann kalt und wann gctrunken werden]
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5688 - ... Aba I-Iu raira , Allähs Wohl ge fallen auf ihm , beri cht ete, daß der Gesandte Allähs, AtJähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Im Schwarzkü mmeI* gi bt es Hei lung fü r jede Erkrankung, mit Ausnahme des Todes " ...
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(f.) ist ci ne Gattu ng de.r Ranuncu laceae. Die Bezeic hnung stammt aus dem Lateinischcn als Vcrk1cinerun gsfoml von niger = schwarz, weil die Samen ganz schwarz sind, während sati va bzw. sativum d ie Bezeichnung für eine Pflanze ist. d ie nicht wi ld wächst, sondern angebaut wi rd . Es ist ratsam. eine tie fere Forschung mit d iesen Samen vorzunehmen, weil dere n Verwendbarkeit bisher immer noch im beschränkte n Mnßc geschieht J
5731 - ... Abü Huraira, AlI ähs Wohlge fall en au f ihm , beri ch tete, daß der Gesandte AUähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: 'Nach AI-Mac/li la wird weder der (falsc he) Messias noch die Pest kommen."
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Au sz üge aus dem
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5738 - ... 'Ä'isa, All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, befahl (mir), die Heilwirkung gegen den bösen Blick* durch ein entsprechendes Bingebet (Ruqya**) zu erreichen." [·Arabisch: >f:Iasad<. Vgl. "Die heiden Schutz-Suren" (Nr. 11 3 und 114), Islamische Bibliothek, Köln, sowie f:I adi! Nr. 5739f. *"'Für den Wortlaut der Ruqya siehe f:I adil Nr. 5742f.]
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5739 - ... Umm Salama, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete. daß der Prophet. AlIähs Segen und Friede auf ihm, e in junges Mädchen in ihrer Wohnung sah. auf dere n Gesicht ein Farbfleck war. Er sagte: "Suchet für sie die He ilwirkung durch ein entsprechendes Bittgebet (Ruqya* ); denn sie wurde von einem bösen Blick** getroffen." ... {·Für den Wortlaut der Ruqya siehe f:Iadi! Nr. 5742f. "Siehe ferner l;Iadi! NT. 5738 und 5740]
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5740 - ... Abu Huraira, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Alliihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der böse Blick ist wahr," Und daß er die Tätowierung verbot. (Siehe /fadi! Nr. 4886. 5738f. und die Anmerkung dazu]
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5742 - ...• Abdu-l-' Aziz berichtete: "Ic h trat zusammen mü Täbit bei Anas lbn Mälik e in , und Täbil sagte: »0 Abu l:Iamza, ich bin krank!« Da sagte Anas zu ihm: »Soll ich dich nicht mit einem entsprechenden Bittgebet
556
Auszüge aus
dem
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A l - Bubaryy"
um Heilung (Ruqya) behandeln, mit dem der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, verfuhr?« Er erwiderte: »Doch!« Anas sprach dann: »0 Allah, Herr der Menschen, Vertilger aller Schmerzen! Heile; denn Du bist Der, Der wirklich heilt. Es ist keiner da, der heilt außer Dir! Denn da kann nichts vom Leid bleiben.« ... " [Siehe lfadfl Nr. 5675, 5743, 6541 und die Anmerkung dazu]
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5743· ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn er die Zufluchtn ahme bei Alläh für manch einen (Kranken) in seiner Familie sprechen wollte, mit seiner rechten Hand auf ihm zu streichen und zu sprechen: »0 Herr der Menschen, nimm die Schmerzen! Heile; denn Du bist Der, Der wirklich heilt ,
Es gibt kein Heilen außer Deinem Heilen; denn da kann nichts vom Leid bleiben.« ... " [Siehe f:ladl! Nr. 5675, 5738f. und 5742]
5747 - ... Aba Qatada berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höfte: "Das Traumgesicht ist von Allah, und das üble Träumen ist von Satan. Wf'.nn einer von euch etwas sieht, das er verabscheut, soll er - sobald er wach ist - dreimal pusten und sei ne Zuflucht (bei Allah) nehmen, dann wird dies ihm keinen Schaden verursachen."
557
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5748 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allahs, AlIahs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er zu Bett ging - in seine bei den Handflächen zu pusten, indem er >qull hua-llfihu a1;ad< (Sura 11 2) und die beiden Schutz-Suren (113 und 114) rezitierte. Anschließend strich er mit seinen Händen über sei n Gesicht und überall über seinen Körper, soweit seine Hände hinreichen konnten. Als er aber erkrankt war, ließ er mich dies für ihn tun." ...
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« r.b-i~: , ~l."J 1 WSJI : J' 5754 - ... Abü Huraira berichtete, daß er den Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Es gibt kein schlechtes Omen, sondern nur gutes davon." Die Leute fragten: "Und was ist ein gutes Omen?" Er erwiderte: "Es ist das gute Wort, das einer von euch gewöhnlich hört!"
5762 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Einige Leute fragten den Gesandten AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, über die Wahrsagerei, und er sagte zu ihnen: »Das ist nichts!«
558
Auszüge a u s
dem
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Die Leute sagten: »S ie erzählen uns manchmal von einer Sache, die wahr ist!« Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Dieses einzige wahre WOl1 nimmt ein Oüm in aller Ei le (von irgendwo her) und tut es in das Ohr seines Gefahrten, der es dann mit einhundert Lügen vermischt .« ... "
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... AM Hu rai ra, Allähs Wohlgefalle n auf ihm , beri cht ete. daß der Gesandte
Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Hütet euch vor den vernichtenden Dingen: Der Beigesellung Allähs und der Zauberei."
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5769· ... Sa'd, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß er den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, fol gendes sagen hörte: "Wer jeden Morgen mit sieben ' Agwa-Daueln* fIiihstückt , dem kann an dem Tag, an dem er diese gegessen hat, weder Gift noch Zauberei schaden." [' Eine Dattelsone in Af-MadJna . Vgl. dazu l:JadiJ Nr. 5445]
5774· ... Abü Huraira berichtete, daß der Prophet, Al1 ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Laßt keinen Kranken zu einem Gesunden eintreten!"
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Auszüge aus dem
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5778 - ... Abu Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wer sich von eine m Berg stürzt und sich dadurch umbringt, der wird ins Höllenfeuer stürzen und darin in aller Ewigkeit bleiben ; und wer Gift einnimmt und sic h dadurch umbringt, der wird sein Gift in seiner Hand tragen und es im Höllenfeuer trinken und darin in aller Ewigkeit bleiben; und wer sic h mit ei nem Messer tötet, der wird sein Messer in seine r Hand tragen und es im Höllenfeuer in sei nen Bauch fü hren und darin in aller Ewigkeit bleiben." ... [Nach diesem ijad fI ist der Selbstmord weder Erlangung von Frieden noch Erlösung von Schmerz und Elend; vgl. dazu ljadTl Nr. 6047J
Die Bekleidung (Libäs)
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5783 • ... Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Ge sandte Allahs. Allähs Segen und Friede auf ihm. sagte: " All ah schaut denjenigen nicht an , der seine Kleidung selbstherrl ich hinter sich auf dem Boden sc hleifen läßt."* [Derarti ges Benehmen, das einst unter europäischen Königen und Fürsten üblich war, kann man bis heute noc h bei Hochzei tskleidung und unler Königen und Oberhäuptern in Afrika und Asien beobachten; siehe ijadfl Nr. 1040.5784.5787 und die Anmerkung dazu]
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5784 - ... Sälim Ibn ' Abdulläh berichtete von sei nem Vater, daß der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wer seine KJ eidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen läßt, den schaut Al1äh am Tage der Auferstehung nicht an."
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Auszüge aus dem "$ aI:l11:1 Al - Bubäry y"
Abü Bakr sagte zu ihm: "0 Gesandter Allahs, es kommt manchmal vor, daß eine Seite meines Lendentuchs von selbst nach unten hängt, es sei denn, daß ich darauf achte und es ändere ." Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte : "Du bist nieht der, der dies aus Selbstherrlichkeit tut 1"* [tDas Vorleben eines j eden Menschen und se ine Absicht sind also maßgebend ; siehe f:laJil Nr.5783. 5787 und die Anmerkung dazu J
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5787· ... AbO Hurai ra, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Prophet, A1lähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Was vom Le ndentuc h über die beiden Knöchel hinweg nac h unte n häng t, ist im Höllenfeuer! " [Siehe {lad'l NT. 5783 f.]
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5801· ... 'Uqba Ibn 'Ämi r, All ähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, wurde ein seidenes Gewand geschenkt , das er anzog und darin sein Gebet verrichtete. Als er das Gebet beendet hatte,
riß er es sich heftig vom Leibe, indem er damit demonstrativ sein Unwohlsein bekundete, und sagte: »Dieses e ignet sich nicht für die Gouesflirchtigen!« .....
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5809 - ... Anas Ibn Mälik berichtete: "Ich lief neben dem Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, während er ein Gewand aus Nagr[jJl trug, dessen Verzierborte ziemlich grob war. Da kam ein Wüstenaraber an ihn heran und zog ihn so heftig am Gewand, daß ich die Schulterplatte des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sehen konnte, weIche Reibspuren der Verzierborte auf Grund des heftigen Ziehens des Gewandes, aufwies. Der Mann sagte: »Du Mui)amrnad, laß rrrir etwas von dem Geld AlHihs geben, das sich bei dir befindet!« Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, wandte sich ihm zu und lachte und ließ ihm dann eine Gabe aushändigen."
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5810 - ... Sahl Ibn Sa'd berichtete: "Eine Frau kam mit einer Burda. Wisset ihr, was eine Burda ist? Sie ist ein Gewand, das an seinem Stoffrand eine gewebte Borte hat. Die Frau sagte: »0 Gesandter Allähs, ich habe diese selbst mit meiner Hand gewebt und inöchte dich damit bekleiden.« Der Gesandte Allähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, nahm ihr Geschenk an, da er die Burda benötigte. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, kam dann (etwas später) mit diesem Gewand angezogen heraus. Ein Mann unter den Anwesenden befü hlte es und sagte: »0 Gesandter Allähs, bekleidest du mich damit?« Der Prophet sagte zu ihm: »Ja!« Und saß dann in der Versammlung, so lange es Allah wollte. Anschließend verließ der Prophet den Platz und ließ ihm diese zusammengelegt zuschicken. Die Leute sagten zu dem Mann: »Du hast damit keine gute Sache getan; denn du fragtest ihn, ob er sie dir gibt, während du wußtest, daß er niemals die Bitte eines Menschen ablehnt!« Der Mann erwiderte: »Ich schwöre bei Allah, daß ich ihn danach gefragt habe, damit ich diese als Leichentuch für mich verwenden kann, wenn ich sterbe.« Und sie ist doch später sein Leichentuch geworden."
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Au s züg e au s d e m
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5829 • ... AbO ' U{män berichtete: "'Umar schrieb uns, als wir in Agerbigan waren , daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede
auf ihm, das Tragen von Seide verbot, es sei denn nur so - und der Prophet , AIIahs Segen und Friede auf ihm, zeig te es uns mit seinen beiden Fingern .,. dem Zeigefinger und dem Mittelfinger." [Es handelt sich bei der Demonstration mit den zwei Fingern um das Höchstmaß an ScidenSlo ff. den man als Verzierbonc oder ähnliches gebrauchen darf. Siehe auch ijLulJJ Nr. 5830J
5830 - ... Abü 'U{man berichtete: "Wir waren zusammen mit ' Utba als ' Umar, Allähs Wohlgefallen auf ihm, ihm schrieb, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte : »Wenn die Seide im Diesseits (von jemand) getragen wird , wird sie nicht von ihm im Jenseits getragen. « ,., Abü 'Utman zeigte es dann mit seinem Zeigefinger und seinem Mittelfinger."* [*Siehc l:fadll Nr. 5829 und die Anmerkung dazu]
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5833 ~ ... Ibn Az-Zubair berichtete, während er eine Ansprache hielt: "MuJ:!ammad, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: »Wer sich im Diesseits mit Seide kleidet, wi rd sich damit im Jenseits nic ht mehr kleiden dürfen.«"
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5835 • ... Abu Hafs . . ' Umar Ib n AI-Hattab - .. berichtete, daß der Gesandte AlI ähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich, derjenige , der Seide im Dieseits trägt, ist der. der im Jenseit s daran nicht mehr teilhaben wird." ISiehe f:la(Jj1 Nr. 5839, 6222 und die Anmerkung dazu]
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das Tragen von Seide wegen dem Juckreiz, unter dem die heiden litten.". ' - diese Beslimmung gehön zu einem sehr interessanten Bereich der Notstandsgeselze in der &rfa. Siehe fe rner f:ladil Nr. 5835 und 58371
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5842 - ... Anas Ibn Mälik berichtete, daß er Umm Kullüm, Allähs Friede auf ihr, Tochter
des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, seidene Kleidung tragen sah." IFür eine Frau ist das Tragen von Seide völlig legitim; denn das Verbot erstreckt sich lediglich auf die Männcr]
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5846 - ... Anas berichtete: "Der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, verbot es den Männern, sich mit (dem
gelben) Safran zu färben."
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5847 - ... Ihn 'Umar, AlIahs Wohl gefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, verbot es den Männem, sich während der Pilgerfahrt mit Tüchern zu bekleiden, die mit (dem gelben) Wars oder Safran gefc:übt waren."
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5848 - ... AI-Barä', Allähs Wohlgefallen auf ihm berichtete: "Der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, war von mittlerer Statur, und ich habe ihn
einmal in einern roten Anzug gese hen , und wie diesen habe ich nie etwas Sc höneres gesehen."
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5850 - ... Sa'Td Abü Maslama berichtete: "Ich fragte Anas, ob der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm , das Gebet mit seinen Schuhen verrichtet hätte, und er sagte: »Ja.«"
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5854 - ... ' Ä'isa, AIHihs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte es immer gern, mit rechts zu beginnen, wenn er sich wusch oder kämmte. und wenn er seine Schuhe anzog. "
5855 - ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Keiner von euch darf in einem einzelnen Schuh laufen. Entweder läuft er barfuß oder mit den beiden Schuhen zusammen."
5856 - ... Abü Huraira, Allähs WOhlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn einer von euch die Schuhe anziehen will, soll er mit dem rechten Fuß anfangen ; und wenn er seine Schuhe ausziehen will , soll er mit dem linken Fuß beginnen. Damit soll der rechte Fuß der erste von den beiden beim Anziehen und der letzte von beiden beim Ausziehen sein."
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5857 - .. . Anas, All ahs Wohl gefall en auf ihm , be richtete, daß die Sandalen des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, zwei Zchcnhalterungen hatten.
5858 - ... 'Isa Ibn Ta hman bericlllete: "Anas Ibn Miilik holte zwei Sandalen mit zwe i Zehenhalterungen herau s und Täbil AI -
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fbn ' Umar, AIHihs Wohl gefall e n auf beiden, berichtete:
"Der Gesa ndte AIJahs, A!Hihs Segen und Friede auf ihm , nahm für sich ei nen Ring aus
Gold und wendete seinen Stein in die Ri chtung seiner Handfläche . Er ließ darauf MIIQammad RasiJlu -llfi}, (;: Mui)ammad der Gesandte Allähs) eingravieren. Die Menschen
machten es ihm nach, und als er sah, daß sie solche Ringe trugen, warf er den Ring von sich weg und sagte: .Niemals wieder werde ich ihn tragen.« Danach verwendete er einen Ring aus Silber, und die Leute nahmen sic h ebe nfall s nur Ringe aus Silber. Nach dem Propheten . AlHihs Segen und Friede auf ihm, trug auch Abü Bakr e in en Ring, und nac h ihm 'U mar, alsdann 'U tman , und von ' Ulman fi el der Ring in de n Brunne n Aryos. " [Siehe fe rner ijad/l Nr. 71 62 1
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5885 - ... Ibn 'Abbäs, AlHihs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verfluchte diejenigen Männer, die die Frauen nachahmen , und verfluchte ebenfalls diejenigen Frauen, die die Männern nachahmen." [Die Nachahmung umfaßt alle Bereiche der Kosmetik. der Bekleidung, der Verhaltenswei sen usw. Siehe J:ladi! Nr. 5886] ,
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5886 • ... Ibn' Abbäs berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verfluchte die verweiblichten Männer und die vermännlichten Frauen und sagte: »Vertreibt sie aus euren Wohnungen !<~ Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, wies den Mann Soundso aus dem Haus, und 'Umar wies ebenfalls die Frau Soundso aus dem Haus." [S iehe J:lad'il Nr. 5885]
5888 - ... Ihn 'Umar, AlI ähs Wo hlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Das Kurlschneiden des Schnurrbarts gehört zur Firra."* L*Fitra bedeutet wörtlich >menschliche Natur bzw. natürliche Veranlagung<. Auch der Islam selbst als Religion, gehön zu dieser Veranlagung des Menschen. Dies geht aus der Erklärung des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, hervor, in der er sagte, daß jeder Neugeborene mit der Fitra zur Welt ko mme, und daß seine Eltern ihn zum Juden oder zum Christen machen. Siehe /:fadiJ Nr. 1385. 589Off. , 6297ff. und die Anmerkung dazu)
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5890 - .. . Ibn 'U rnar, AlIähs Wohlgefallen auf be iden , berichlete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte : "Zur Fi{ra* gehört das Abrasieren der Schamhaare. das Schneiden der (Finger- und Fuß-) Nägel und das Kurzschneiden des Schnurrbarts." [*Siehe ijadij Nr. 1385. 5888. 5891 ff., 6297 und die Anmerkungen dazu]
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5891 - ... Abu Huraira, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zur Fftra* gehören fünf Dinge: Die Beschneidung**, das Abrasieren der Schamhaare, das Kurzschneiden des Schnurrbarts, das Schneiden der (Finger- und Fuß-) Nägel und das Auszupfen der Achselhaare." [$Siehe f:/ad/l Nr. 1385, 5888ff., 5892f., 6297 und die Anmerkun gen dazu. "''''Die Beschneidung ist ausgehend von Abraham, Allähs Friede auf ihm, ein uraltes Gebot in den Offenbarungsreligionen. Im Judentum ist bekannt, daß "alles, was männlich ist, bcschnillen werden soll" (siehe I. Mose, Kap . 17). Die Bibel (I. Mosc. 21) spricht auch von der Beschneidung lsaaks. Dieses Gebot wurde bei Jesus. Allähs Friede auf ihm. durchgesetzt (Lukas 2, 21), und gilt auch damit als ein Gebot des Chri stentums. Erst im Jahre 49 nach Jesus. Allähs Friede auf ihm , entschied das Konzil: " Wer zum Christentum übertritt. braucht sich nicht beschneiden zu lassen." Damit wurde von einer Menschen willkür - wie viele andere Veränderungsbeispiele durch die christlichen Kirchen - ein göttl iches Gebot aufgehoben. Als aber das christliche Europa gemerkt hat, daß bei ihnen der Pe nis- und Gebännuucrkrcbs häufig vorkommt, während dieser bei Juden und Muslimen (. die das Gebot der Beschneidung einhalten ,) selten ist. ja so gut wie unbekan nt. wurden sie wach. nicht im re lig iösen Sinne, sonde rn im wissenschaftl ichen Sinne : Sie lassen die Vorha ut aus medizinischen und hygienischen Gründen (manchmal auf Kosten der Krankenkasse) entferne n]
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5892 - ... Ibn 'Umar berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Untersc heidet euch von den Götzendienern; lasset den Bart wachsen und schneidet den Schnurrbart kurz." Ibn ' Umar pflegte, wenn er die Pilgerfahrt ( !fagg) oder die 'Umra vornahm, seinen Ban zu fassen und das an Haar abzuschneiden. was über seine Faustlänge hi nausragte. LSiehe l:Iadi] Nr. 5893\
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5893 - ... Ibn 'U mar, AlI ähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte Allähs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Schneidet den Schnurrbart kurz, und lasset den Bart frei wachsen." (Siehe 1:Iadfl Nr. 5892]
5900 - ... Anas Ibn Mälik, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Der Gesandte Al lahs, All ähs Segen und Friede auf ihm, war nicht übermäßig groß und nicht klein . Er war weder von zu heller noch zu dunkler Hautfarbe. Sei n Haar war weder kurz und krausig noch langsträhnig oder herabhängend. All ah entsandte ihn in einem Alter von volle ndeten vierzig Jahren. Er hielt sich in Makka zehn Jahre und in AI-MadTlla zehn Jahre auf. Und als Allah ihn sterben ließ, haue er das sechzigste Lebensjahr vollendet, und auf seinem Kopf und in seinem Bart befanden sich nicht mehr als zwanzig we iße Haare."
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5904 - ... Anas berichtete: "Das Haar des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, stieß gewöhnlich gegen seine heiden Schultern."
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5908 und 5909 - ... AbO Huraira berichtete: "Die Füße des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, waren groß und sein Gesicht war so schön, daß ich nach ihm nichts Gleiches mehr gesehen habe." j
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5911 und 5912 • ... Gäbir Ibn ' Abdulläh berichtete: "Die Hände und die Füße des Propheten, AlHihs Segen und Friede auf ihm, waren groß und nach ihm habe ich nichts Ähnli ches gesehen."
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5917 - ... Ibn ' Abbäs, Allähs Wohl gefallen aufbeiden, berichtete: "Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm , verfuhr gern übereinstimmend mit den
Leuten der Schrift* in Dingen, in denen ihm keine Vorschrift (von Alläh) gegeben wurde. Die Leute de r Schri ft ließen ihr Haar gewöhnlich hängen, während die Götzendiener ihr Haar gesc hei telt trugen. Da ließ der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sein Haar hängen, später aber scheitelte er es." .J .}j 1..l:S- u1-
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5921 . ... Ibn 'Umar berichtete. daß der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, den Qaz' * verbot." [tQaz' = zerstreute Wolke n im Himmel. Hier ist das Abrasieren einiger Kopfleile gemeint. währe nd andere Stellen unrasiert bleiben]
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Au s züge a u s dem
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Segen und Friede au f ihm, diesen sah, riß er ihn herun ter und sagte: »Diejenigen Menschen , die am Tage der Auferstehung am härtesten bestraft werden, sind solche. die die Schöpfung Allähs nachahmenn!« Darauf haben wir davon ein oder zwei Kopfkissen gemacht."·· [-Qiram ist im J:ladil -Kommentar e in bunter mit Bildern versehener SlOff, manchmal aus Wo lle, der als
Unterlage im Hal/dag (eine An Aufbau, Häusche n auf dem Rücken des Kamels, worin me istens die Frauen bequem sitze n kö nne n) dient u Die Verwendung des Sto ffe s fü r Kopfkissen schlie ßt mi t sic h eine Herabwürdigung des Bildes durch Drücken und Quetschen ein. während das Aufhängen des Bildes dagegen eine gewisse Würdigung bzw . Achtung, ja manchmal Verherrlichung des Bi ldes darstelle Di e Verwendung des Qiriim als Kopfki ssen mag eine wirtschaftliche Lösung des vorhandenen Stoffes scin. Lobenswcrt wäre es. wenn der Muslim von vornherein so lche Stoffe nicht absichtlich kauft. um davon Kop fki ssen zu machen: denn es gibt die sog. Paradeki ssen auf den Betten , die wiederum in den Bereich des Verbots h.ineinfa ll en, wenn s ie Bilder enthalten. Siehe lfad/INr. 5955 , 5957 , 5959f., 5963. 6 130 und die Anmerkung dazu]
5955 - ... 'Ä 'i ~a beric htete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm. kam eines Tages von einer Reise zurück, während ic h e inen Vorhang mit Bildern aufhing. Er befahl mir, diesen herunterzureißen, und ich riß ihn auch herunter."* [*Auffallend scheint in viele n l:1adIten die promple Erledigung und Gehorsamkeit der Gläubigen gegenüber dem Gesandten Alilihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ohne "wen n" und "aber". In unserer Zeit sind viele Diskussio ne n und leeres Gerede in eigenen Re ihen wie ei ne Krankheit zu beo bachten, wo Familienmitglieder. manchmal sogar die eigene Ehefrau, als Oposilion - im Gegensatz zu diesem !:fad/leine Rolle spie len: siehe Ifadil Nr. 5954, 5957, 5959f. . 5963. 6 130 und die Anmerkung dazu]
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5957 - ... 'Ä 'i ~a , Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Ich kaufte e inmal einen Stoff mit Bildern. Als der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, kam, bl ieb er an der Tür stehen und trat nicht ein. Ich sagte zu ihm: »Ich bin ja bereit, mich reumütig zu Allah zu bekennen, wenn du mir sagst, was ich für eine Sünde begangen
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Er erwiderte:
»Was ist das für ein Stoff?«
573
Auszüge aus dem
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Ich sagte: »Damit du dich entweder darauf setzt oder ihn als Kopfkissen velWendest.« Er sagte: »Wahrlich, diejeni gen, die diese Bilder gemacht haben , werden am Tage der Auferstehung bestraft. Zu ihnen wird gesagt werden: >Macht das lebend ig, was ihr geschaffen habt!< Auch die Engel betreten keine Wohnung,.in der sich ein Bild befindet. «" [Siehe l;ftuJiJ Nr. 5954f., 5959f., 5%3, 6 130 und die Anmerkungen dazu]
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5959 - ... Anas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Es gab bei
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einen Vorhang, mit dem sie ei nen Teil ihrer Wohn ung abschirmte. Der
Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihr: »Laß diesen vor mir verschwinden; denn seine Bilder hören nicht auf, mich beim Gebet zu stören !«" [vgl. J:ladTJ Ne. 5954f. , 5957, 5960, 6130 und die Anmerkungen dazul
5960 - ... Sälim berichtete von seinem Vater, daß dieser sagte: "Gabriel verabredete sich mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, erschien jedoch nicht zu der Zeit, zu der er erwartet wurde. Diese Situation fiel dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, sehr sc hwer und ließ ihn au s seiner Wohnung hinausgehen. Draußen sah er Gabrie1 und klagte ihm, was er Schweres empfunden hatte. Da sagte Gabriel zu ihm: »Wir (Engel) betreten keine Wohnung, in der sich ein Bild oder ein Hund* befindet. «" [·Was die Tierliebe angeht, wird hier ausdrücklich auf J:ladfJ Nr. 2363, 2365, 33 21 , 3482, 5516 (Verbot der Tiermißhandlu ng), 5960 und 6009 verwiesen; vgl. ferner J:ladiI Nr. 0 172, 2237, 3323f., 5481 f., 5954 f., 5957, 5959f.. 5963, 6130 und die ausführlichen Anmerkungen dazu]
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5963 - '" Ibn 'A bbäs beric htete:
"Ich höfte MuJ:lammad, Alläbs Segen und Friede auf ihm, sagen: »\Ver immer in dieser Welt e in Bild* macht, wird am Tage der Auferstehung aufgefordert werden, die Seele in das Bild einzuhauchen , und er wird keine Seele hineinhauc hen können! «" ftVon Mensch und Tier. Vgl. ljadil Nr. 5954f., 5957, 5959f., 6 130 und die Anmerkungen dazu)
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5970 . ... •Abdulläh berichte te: "Ich fragte den Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm : »Welche Tat wird von All äh, Allmächtig und Erhaben ist Er, am meisten geliebt?« Der Prophet sagte : »Die Verrichtung des Gebets zur richtigen Zeit~«
Ich fragte weiter: »Welche dann ?« Und er sagte: »Die gütige Behandlung der E lte rn !« leh sagte: »Welche dann?« Er sagte: »Der Gihiid auf dem Wege AlIähs!« Er sprach über diese , und wenn ic h ihn noch mehr gefragt hätte, hätte er mir m e hr davon erwähnt. "
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5971 - ... Aba Huraira, AlHihs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ein Mann kam zum Gesandten Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, und sagte: »0 Gesandter Allähs, wer hat am meisten Anspruch auf meine gütige Kameradschaftlichkeit?« Der Prophet sagte: "Deine Mutter! « Der Mann fragte weiter: }} Wer sonst?« Der Prophet sagte: »Deine Mutter! « Der Mann fragte weiter: ~} Wer sonst?« Der Prophet sagte: »Deine Mutter! « Der Mann fragte weiter: }} Wer sonst?« Der Prophet sagte: »Dann dein Vater!«"
5972 - .... Abdulliih Ibn' Amr berichtete:
"Ein Mann sagte zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Ich will den Gilrä1 unternehmen !« Der Prophet fragte ihn: »Leben deine Eltern noch?« Der Mann sagte:
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Der Prophet sagte zu ihm:
»Zu deren Wohl sollst du dann den GihI1d unternehmen!«"
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5973· ... 'Abdulläh Ibn 'Amr, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zu den größten Sünden gehört. daß man seine Eltern verflucht! " Die Leute fragten : " 0 Gesandter Allähs, und wie kommt es zustande, daß jemand seine Eltern verflucht?" Der Prophet erwiderte: "Indem jemand den Vater eines anderen besc himpft , worauf dieser die Beschimpfung dessen Vater erwidert, aber auch indem jemand die Mutter eines anderen besc himpft, worauf dieser die Beschimpfung dessen Mutter erwidert."
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5975 - ... Al-Mug'ira Ibn Su'ba berichtete, daß der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah hat euch wahrlich folgendes verboten: die Lieblosigkeit gegen die Mütter, die Verwehrung einer milden Gabe und deren unrechtmäßige Einnahme und die Tötung der Mädchen. Un'd Allah verabscheut von euch ferner das Geschwätz, die häufige Stellung von Fragen und die Verschwendung des Vennögens (bzw. des Geldes und der Güter)!" [Siehe lfudil Nr. 5976f.J
5976 - ... Abü Bakra berichtete folgendes von seinem Vater, AlIähs Wohlgefallen auf ihm: "Der Gesandte AlI ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Soll ich euch nicht die größten aller Sünden nennen ?« Wir sagten: »Doch, 0 Gesandter Allahs!« Er sagte: »Es si nd drei Dinge: Die Beigesellung Allähs und die Lieblosigkeit gegen die Eltern.« Er sagte dies während er sich auf den Boden stützte. Da setzte er sich aufrecht und fuhr fort:
»Und dazu gehören wahrlich die lügenhafte Aussage und das fa lsche Zeugnis und wahrlich
577
Auszüge aus dem
"SaI:t II:t Al-Buoäryy "
die lügenhafte Aussage und das falsche Zeugnis!« Der Prophet wiederholte dies mehrmals, bis ich dachte, er würde nicht aufhören. "* [*Durch die mehrmalige Wiederholung, welche in manchen l;ladl!en vorkommt, lenkte der Gesandte Al1ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer auf die enorme Wichtigkeit der Aussage. Hier handelt es sieh um die ungeheuere Gefahr einer lügenhaften Aussage bzw. eines falschen Zeugnisses, durch welche unheilbares Unrecht gegcn andere Menschen geschehen könnte. Siehe ferner Ifadil NT. 5976 und 5977]
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5977 - ... Anas Ibn Matik, AlHihs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sprach von den großen Sünden ... , indem er sagte: })Es sind die Beigesellung Allähs, der Mord, die Lieblosigkeit gegen die Eltern ... ; und soil ich euch nicht die größte aller Sünden nennen? Diese ist die lügenpafte Aussage oder das falsche Zeugnis!«" [Siehe f:kuJllNr. 5975f. und die Anmerkung dazu]
5978 - ... Asmä' Bint Abi Bakr, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Meine Mutter* kam wohlwollend zu mir, und dies geschah zu Lebzeiten des Propheten, AlHihs Segen und Friede auf ihm. Ich fragte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: })Soll ich die Bindung zu meiner Mutter aufrechterhalten ?« Und er sagte: })Ja.«" Ibn 'Uyaina sagte: »Darauf offenbarte Alläh, der Erhabene:
>Allah verbietet euch nicht, gegen jene, die euch nicht des Glaubens wegen bekämpft haben ... < (Qur'fin 60:8). [*Siehe ljadf! Nr. 5979]
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5979 - ... Asma' berichtete: "Meine Muner, die noch Götzendienerin war, kam zu mir mit meinem Vater währe nd der
Zeit, in der der Stamm der Qurais seine Abmachung mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, durchführte. Da holte ich mir beim Propheten. AlIähs Segen und Friede auf
ihm, einen Rat , indem ich sagte: »Meine Mutter ist zu mir wohlwollend gekommen!?« Und er sagte: »Ja. Erhalte deine Bindung zu deiner Mutter aufrecht. «" (Siehe 1:Iadil Nr. 5978]
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591W· ... ' Abdulläh Ibn 'Abba, berichtete: "Aba Sufyan sagte zu mir. daß Heraklius zu ihm einen Boten schic kte, der ihn fragte , was
er (von den Menschen) verlangte. Damit meinte er den Propheten , All ähs Segen und Friede auf ihm. Er sagte zu ihm: »Er verlangt von uns, daß wir das Gebet verrichten, die milde Gabe an die Arme n le is ten, keu sc h sein und die Bindung zu den Verwandte n aufrechterhalten .«" [vgl. dazu 1:10011 Nr. 268 1 und den langen l:fadil Nr.45531
5984 - ... Gubair Ibn Mut'irn berichtete. daß er den Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, fol gendes sagen höfte : "Kein Zerstörer der VelWandtschaftsbande (Qii!j') wird ins Paradies eintreten!"
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Auszüge au s dem
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5986 - ... Anas Ibn Mälik berichtete, daß er den Gesandten Allähs , AlIähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Wer Freude daran hat, daß (Allähs) Gabe an ihn reichlich wird, und daß er länger lebt, der soll seine Bindung zur Verwandtschaft pflegen." [Siehe f:ladiJ Nr. 5985]
5987 - ... Abü. Huraira berichtete, daß er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höfte: "Wahrlich, Allah ist Der, Der alles erschaffen hat. Und als Er seine Schöpfung vollendet hatte, sagte die Gebärmutter* zu ihm: »Jetzt wäre es angebracht, daß bei Dir Zuflucht vor der Zerstörung der Verwandtschaftsbande genommen wird!« Allah sagte zu ihr: »Wirst du
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Au s züge aus
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nicht damit zufrieden sein, daß Ich Meine Bindung zu demjenigen aufrechterhalte, der sich mit dir verbindet, und daß Ich Meine Bindung zu demjenigen abbreche, der se ine Bindung zu dir abbricht?« Sie sagte: »Doch, 0 mein Herr! « AlIäh sagte dann zu ihr: , Das habe Ich für dich bestimmt.«" Der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, fu hr fort : "Leset, wenn ihr wollt
>(Wollt) ih r denfl , indem ihr euch (vom Glallben) abwendet, Verderb en im Land anrichten lind die Bande e urer Bfutsvenv(lIldschajt zerschneiden?<" ** [·Im Arabischen he ißt es wörtlich "Ral:Iim"; vgl. dazu I:Iadil Nr. 5988 und die Anmerkung dazu. **Sura Mu~ammad Nr. 47, Vers 22]
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5988 - ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: ''Wahrlich, die Raf:iim* ist von Ar-Ra~all** hergeleitet, und deshalb sagte Alläh: »\Ver sich mit dir verbindet, mit dem verbinde Ich Mich, und wer sich von dir löst, von dem löse leh Mich auch! «" [vgl. die Anmerkung zum 5987. **(= "Der Allerbanner", eine der Eigenschaften Al1iihs)
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5994· ... Abü Nu' rn berichtete: "Ich war zugegen bei Ibn 'Umar, als ein Mann ihn über (die Reinheit) des Blutes einer Mücke fragte . Ibn 'Umar fragte ihn : ))Woher kommst du ?« Der Mann erwiderte: »Ich gehöre zu den Bewohnern des ' [raq.« Ibn 'Umar sagte zu den Anwesenden: »Schaut euch diesen Mann an, der über das Blut einer Mücke fragt, während sie (die Bewohner des 'lraq)
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Auszüge aus dem
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den Sohn (= Enkel* AI-I:Iusain) des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, ermordeten, und ich hörte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagen: »S ie beide** sind meine beiden Duftpflanzen aus dieser Welt!«" [*Im arabischen Sprachgebrauch wird ein Enkel in Bezug auf den Großvater als Sohn bezeichnet. **L~ handelt sich um Al-J:::Iasan und Al-J:::Iusain, die beiden Enkelkinder des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, von seiner Tochter Fätima. Siehe lfadJl Nr. 5997]
5995 - ... 'Ä 'isa, Gattin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, berichtete: "Eine Frau kam zu mir in Begleitung ihrer bei den Töchter und bettelte; sie fand jedoch bei mir nichts anderes als eine einzige Dattel. Als ich sie ihr gab, teilte sie diese zwischen ihren beiden Töchtern. Danach stand sie auf und ging hinaus. Als aber der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, eintrat, erzählte ich ihm davon, und er sagte: »Wer wegen dieser Mädchen einer Prüfung (von Alläh) unterzogen worden ist und dabei gut handelt, dem werden sie ein Schutzwall vor dem Höllenfeuer sein.«" [Aus eigener Erfahrung in Ägypten vor 50 Jahren : Eine arme Frau besuchte eine reiche Familie im Kreise ihrer Verwandtschaft. Ihr wurde eine Praline angeboten. die sie nahm, unbemerkt in einem Taschentuch verschwinden ließ und dies in ihre Handtasche versteckte . Als sie nach Hause kam, teilte sie diese unter ihre neun Kinder und benutzte dafür eine Rasierkli nge. damit die Praline nicht bröckelt und die Teilung gleich bleibt; sie selbst aß nicht davon. Für diese Frau bete ich immer. Allah möge ihr einen Ehrenplatz im Paradies gebenl
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5996 - "" Abü Qatäda berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, trat zu uns (aus seiner Wohnung)* heraus, während er Umäma, Tochter des Abu AI-'A~, auf seiner Schulter trug. Als er während des Gebets eine Verbeugung vornahm, legte er sie nieder, und wenn er sich wieder aufrichtete, trug er sie hinauf." [·Die Wohnungstür öffnete sich seinerzeit in die Moscheehallel
582
Auszüge aus dem
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5997 - ... Abü Huraira, All ähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm , küßte (sein Enkelkind) AI-f::Iasan Ibn 'Alyy in der Gegenwart von AI-Aqra' Ibn f::I äbis At-Tamimyy, der dort saß. AI-Aqra' sagte: »Ich habe zehn Kinder, und nie habe ich eines von ihnen geküßt! « Der Gesandte AlHihs, All ähs Segen und Friede auf ihm, schaute ihn an und sagte: ~Wer
nicht barmherzig ist, der findet auch kein Erbarmen. «"
[Nach diesem I!adil gilt das Küssen vo n Kindern als Ausdruck der Barmherzigkeit und somit als Gebot im Islam; siehe lfadi! Nr. 5998, 60 13 und die Anmerkung dazul
5998 - ... 'Ä'iSa, All ahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
"Ein Wüstenaraber kam zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und sagte: ~ Ihr
(Muslime) küßt eure Knaben! Wir aber küssen sie nicht!«
Darauf sagte der Prophet, AII ähs Segen und Friede auf ihm: ~ lch
kann dir nicht helfen, wenn Allah deinem Herzen die Barmherzigkeit entri ssen hal! (/'
[Siehe Ifadll Nr. 5997 und die Anmerkung dazu]
5999 · ... ' Umar Ibn AJ -Ij agäb, AIIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Es kamen Frauen aus der Kriegsgefangenschaft zum Propheten, AlJahs Segen und Friede
583
Au s zü g e au s d e m
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auf ihm. Eine Frau von ihnen mac hte sich zu r Aufgabe, daß sie Milch aus ihrer Brust drückte, um den Kindern davon zu geben. Als sie einen Knaben sah, nahm sie ihn , drückte ihn fest an ihren Leib und stil lte ihn. Der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu uns: »Haltet ihr es für mögJich, daß diese Frau ihr Kind ins Feuer werfen würde?« Wir sagten: »Nein, niemal s wird sie es tun können!« Der Prophet sagte: ) Ich sc hwöre bei Alläh, daß Alläh gegen Seine Diener noch bannherLiger ist, als diese Frau gegen ihr Kind .«"
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6000 - ... AbU. Huraira beric htete, daß er den Gesandten Allahs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: " All äh ließ die Barmherzigkeit aus ei nhundert Teilen entstehe n, behielt be i Sic h davon neunundneunzig Teile und sandte nur einen Te il davon auf die Erde hinab. Aus diesem Teil üben die Geschöpfe Bannherzigkei t untereinander aus, so da ß eine Pferdestut e ihren Huf von ihrem Tierbaby hochhebt, damit sie es nicht. verletzt!"
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6001 . ...• Abdull äh beri chlete: "leh sagte:
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Gesandter Allähs, welc he Sünde ist am schwersten ?« Er sagte:
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Auszüge aus
dem
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Zur Bestätigung der Aussage des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, offenbarte Allah folgenden Qur'iin. Vers (25:68):
>Und die, welche keinen anderen Gott außer Alläh anrufen ... <" [vgLQur'an6:151 und 17:31J
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6003· ... Usäma Ibn Zaid, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, pflegte mich (als Kind) auf seinen Oberschenkel und Al-l:Iasan Ibn' Alyy auf den anderen Oberschenkel zu setzen, dann uns beide zusammenzudrucken und zu sagen: »0 Allah, erbarme Dich beider; denn ich erbarme mich ihrer. « ... " [vgl. l:fadfl Nt. 5997 und die Anmerkung dazu]
6009 . ... Abu Huraira berichtete, daß der Gesandte AHähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Während ein Mann unterwegs war, überkam ihn ein sehr starker Durst. Al s er einen Brunnen sah, kletterte er in ihm hinab und trank von dem Wasser. Sobald er aber aus dem Brunnen herausgeklettert war, fand er einen Hund, der aus Durst mit lechzender Zunge den Sand fraß. Der Mann sagte zu sich: »Dieser Hund befindet sich auf Grund des Durstes in der gleichen Lage, in der ich mich zuvor befand.« Er kletterte dann wieder hinab, füllte seinen Lederstrumpf mit Wasser, hielt diesen mit seinen Zähnen fest (, kletterte hinauD und
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ließ den Hund trinken. Allah dankte* ihm dann (für diese Tat) und vergab ihm (seine Sünden).« Die Leute sagten: »0 Gesandter Allähs, werden wir auch für die Tiere belohnt '?« Der Prophet sagte: »Für jedes Lebewesen werdet ihr belohnt. «" [*Zu den 99 Namen Allähs gehört >As- Sakiir (= Der Absolut Dankbare), d.h. daß Allah Seinem Diener rur jede gute Tal dank t und ihm den Lohn - Seiner göttlichen Ennessung entsprechend - zukommen läßt: Manche Muslime, die bewußt gemäß der Feinheiten des menschliche n Verhaltens nach Qur 'wl und Sunna handeln wollen, bringen ihre Dankbarkeit nicht in der üblichen Fonn >ich danke dir<, sondern in der alls dem ljadTJ hergeleiteten Ideal fo rm >Allah möge di r dan ken< (Arabisch: 5akara-llahu tak), welche dem Wohltäter den unermeßlichen göttl ichen Segen bringt. Vgl. dazu J:IadlI Nr. 0172, 2237, 2363, 2365, 3225, 3321 , 3323 f., 54 80, 5516 und die Anmerkungen dazu]
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6010· ... Abü Huraira berichtete: "Der Ge sandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, stand im Gebet, und wir venichteten das Gebet hinter ihm. Ein Wüstenaraber sagte während des Gebets: »0 Allah , erbarme Dich meiner und des
Mu~ammads ,
und erbarme Dich sonst keines
anderen mit uns!« Als der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, das Gebet beendet hatte, sagte er zum Wüstenaraber: »Du hast wahrlich eine reichliche Sache sehr knapp gehalten! « Er (der Prophet) meinte damit die Bannherzigkeit A11ähs (flir alle)."
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6011 - ... An-Nu'man Ibn BasTr berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Gewöhnlich findest du die Gläubigen in ihrer Barmherzigkeit, Zuneigung und Mitleid
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zueinander wie de r Körper : We nn ein Tei l davon leidet, reagie rt de r ganze Körper mit Schlaflosigkeit und Fieber! " [Jeder Mensch, der einmal unter kleinen Leiden getitten hat. wie etwa Zahn- und Ohrenschmerl;en oder Nagelbcuentzündung usw. kann die Aussage dieses l;I(Jdfl bestätigen)
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6012 - ... Anas Ibn Mäl ik berichtete, daß der Prophe t, Al1 ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Niemals wird ein Muslim etwas pflanzen, von dem sich ein Mensc h oder ein Ti er e rnährt, ohne daß er (von Allah) für d iese Tat den Lohn einer Stu/aqa erhäll." [EInem anderen ijadil zu folge gilt der Lohn auch, wenn eine so lche T at sogar beim Weltuntergang stattfindet)
60 13 - ... Garlr Ibn 'AbdulHih berichtete , daß der Prophet, A lIähs Segen und Fri ede auf ihm, sagte: "Wer sich anderer nic ht erbarmt . der wird auch kein Erbarmen finden!" [SIehe Hadil Nr. 5997 und die Anmerkung dazu]
6014· .. . IA'ib , Allahs Wo hl ge fallen auf ihr, beric htete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Gabriel höfte n icht auf, m ich zu ermahnen , dem Nachbarn Güte zu e rweisen , bis ich dachte. er wUrde ihn für erbberechtigt erklären !" jSlehc k/adil Nr. 6015]
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6015 - ... Ibn 'U mar, AHähs Wohl gefallen auf beide n, beric htete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Gabri el hörte nicht auf, mich zu ennahnen, dem Nachbarn Güte zu erw-eisen, bis ich dachte, er würde ihn für erbberechtigt erklären !" [Siehe /fatlfINr. 60 14. 1
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6016 ~ ... Abu Su rail). beric htete, daß der Prophe t, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Bei Allah, er glaubt noch nicht (an Allah), be i Allah, er glaubt noch nicht, bei Allah, er glaubt noch nicht !" Die Leute fragten: "Und wer soll dieser sein, 0 Gesandter Allähs?" Der Prophet sagte: "Derjen ige, vor dessen Schlechtigkeiten sein Nachbar nicht sicher ist." ...
6017
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... Aba Huraira berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: " 'hr muslimischen Frauen ! Kei ne Nachbarin (unter euch) soll (das Geschenk) ihrer Nachbarin verächtlic h machen , auch dann , wenn es sich um ei nen Schafsfuß handeln würde! " ." -J" ~k
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6018· ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte AJlähs, Allähs Segen und Friede auf ihm,sagte: "Wer an Alläh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinem Nachbarn kein Übel zufügen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft erweisen. Und wer an All ah und den Jüngsten Tag gl aubt, der soll Gutes sprechen oder schweigen." [\'gl. dazu lfndTJ Nr. 6019, 61 35, 6 138 und die Anmerkung dazu]
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6019 - ... Abü Surail) Al- 'Adawyy berichtete: "Meine Ohren haben es richtig gehört, und meine Augen haben es wahrgenommen , als der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sprach und folgendes sagte: '11Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Nachbarn ehren. Und wer an Allah und den JUngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft in gebührender Weise erweisen." Die Leute fragten: »Und wie ist die gebührende Weise, 0 Gesandter Allähs?« Der Prophet sagte: »Sie ist ein Tag und eine Nacht, und die Bewirtung ist drei Tage. Und was darüber hinaus geht, ist eine $adaqa* Und wer an Alläh und den Jüngsten Tag glaubt , der soll Gutes sprechen oder schweigen.«" ['Hier gill der Gast als Empf'änger e ines Almosens, für das der Gastgeber von Alläh belohnt wird. Siehe ljodiI Nr. 601 8f., 61 35ff., 6138 und die Anmerkung dazu]
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6020 - ... ' Ä'i~a berichtete: " Ich sagte: »0 Gesandter AlIähs, ich habe zwei Nachbarn . Welchen von den beiden soll ich besc henken?« Er sagte: »Denjenigen von ihnen, dessen Wohnungstür dir am nächsten ist. «"
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6021 - .. . Gabi r rbn ' AbdulIäh, AlIähs Wohl gefallen auf beiden, berichtete, daß der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Jede gute Tat ist eine $adaqa ."
6022 - ... Abu Musa AI-As'aryy berichtete von seinem Vater, der wiederum von seinem Vater folgendes berichtete: " Der Prophet , AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Einem jeden Musli m obliegt die Abgabe einer $adaqa.« Die Leute fragten: »Und wie, wenn man nichts findet?« Der Prophet antwortete: »Er soll mit seinen Händen arbeiten (und etwas verdienen , von dem er) für sich selbst Nutzen hat und eine $adaqa gibt !« Die Leute fragten : »Und wie, wenn man nicht arbeiten oder nichts tun kann?« Der Prophet antwortete: »Er soll dann einem Behinderten* in seiner Not helfen !« Die Leute fragten: »Und wie, wenn er es nicht tut?« Der Prophet antwortete: »Er soll dann etwas Gutes gebieten.« ... Die Leute fragten: »Und wie, wenn er dies nicht tut?« Der Prophet antwortete: »Er soll dann sich vom Übel fernhalten; denn das ist von ihm eine $o.daqa!«" [Siehe l:fadiJ Nr. 1445,5480 und die Anmerkung dazu]
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6023 - .. , 'Adyy Ibn l:Iätim berichtete: "Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, erwähnte das Höllenfeuer, nahm davor seine Zuflucht bei Alläh und wandte sich mit dem Gesicht ab, Er erwähnte abermals das Höllenfeuer, nahm davor seine Zuflucht bei Alläh und wandte sich mit dem Gesicht ab,"
Su'ba fügte hinzu: "Er tat es zweimal ohne Zweifel; dann sagte er: »Hütet euch vor dem Höllenfeuer, auch dann , wenn es mit einer halben Dattel wäre, und wenn dies auch nicht möglich ist, dann mindestens mit einem guten Wort! «"
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6024 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, Gattin des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, berichtete: "Eine Gruppe von Juden trat beim Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ein und sagte: »As-Sa'iimu 'aZaikum .«* Ich habe es verstanden und ihnen erwidert: »Wa - 'alaikum as-Sa 'amu wall-la 'na. « * Darauf sagte der Gesandte Allähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, zu mir: »Langsam, 0 'Ä'isa; denn Alläh liebt Milde in allen Dingen!« Ich sagte zu ihm: »0 Gesandter AlIähs. hast du nicht gehört, was sie sagten?« Da entgegnete er: ~kh
habe ihnen doch eine Antwort gegeben, indem ich sagte: >Das Gleiche flir euch!<<<"
[·As-Sa'lII!lU 'a laikum (= Tod auf euch) hat beinah denselben Sprachklang wie As-Saliimu 'alaikum (= Friede sei auf euch). 'Ä. 'isas Antwort> Wa-'alailwm as-Sa 'amu wall-la 'na< bedeutet: >Und auf euch sei der Tod lind der Fluch (Allähs)< l
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6025 • ... Anas (bn Malik berichtete, daß ein Wüstenaraber in der Moschee urinierte und die Leute aufstehen woHten, um ihn daran zu hindern. Da sagte der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm: "Unterbrechet ihn nicht in seiner Not!" Anschließend ließ er einen Eimer Wasser holen und über die Stelle gießen.* [·Es handelte sich damals um einen sandigen Boden]
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. • ~L,.,i :.: 6026 - ... Abü Müsa berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Der Gläubige ist dem Gläubigen wie ein Mauerwerk: Ein Teil davon hält den anderen fest. « Anschließend verschränkte er (demonstrativ) seine Hände ineinander. (Fortsetzung folgt
im l:Iadit Nr. 6027) ,
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6027 - (Fortsetzung des l:Iadlt Nr. 6026). Und dies geschah während der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, da saß, und ein Mann kam, um um etwas zu bitten. Der Prophet wandte sich mit seinem Gesicht uns zu und sagte: »Übt Fürbitte rur einander, damit ihr dafür (von Allah) belohnt werdet. Möge Allah dies durch die Zunge Seines Propheten gelten lassen! «" [S iehe f:ladTl Nr. 6028]
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6028 - ... Abü Mü sa berichtete : "Der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn jemand zu ihm kam , um zu bet1cln oder um etwas zu bitten, zu sagen: »Übt Fürbitte fü r e inander, damit ihr dafür (von Alläh) belohnt werdet. Möge Allah d ies durch die Zunge Seines Propheten gelten lassen !«" [Siehe l:fadTJ Nr. 6027 J
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6029 • ... Masrüq beric htete: ''Wir traten bei ' Abdullah Ibn ' Amr ein, als er mit Mu 'awya nach Küfa kam. Er erwähnte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, indem er sagte: »Er (der Prophet) übte weder schamlose Rede noch verhielt er sich schamlos.« Er fügte hinzu: »Der Gesandte Allahs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagte : >Zu den besten von euch gehören wahrlich diejenigen , die den besten Charakter haben 1<<<"
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6031 - ... Anas Ibn Mälik, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, war weder der Mensch, der herumschimpfte noch der Mensch, der un zücht ige Redensarten verwendete noch der Mensch, der herumfluchte. Wenn er aber einem von uns etwas vorhalten wollte, sagte er: »Was ist los mit ihm? Taribat Gabilluh (= Seine Stirn wird staubig* sein) !«" [Mit diesem Ausdruc k ist der Ausgang e ines unglücklichen Verhaltens eines Menschen gemeint, der sich I'Crbissen im Staub wälzt und sei ne Stirn Spuren davon trügt]
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6034· ... Gäbir, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Der Prophet, Al1ahs Segen und Friede auf ihm, wurde niemals um etwas gebeten , und er >nein< sagte!"
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6038 - ... Anas, Al1ähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Ich stand im Dienst des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, zehn Jahre lang, während derer er zu mir weder >pfui< noch >warum hast das gemacht?< noch >hättest du es lieber so gemacht!< gesagt hat. "
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6041 - _.. Anas Ibn Malik , AIJahs Wohl gefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: '- Keiner wird die He rrlichkeit des Glaubens spüren , bis e r - wenn er jemanden liebt - dies nur um Allahs Willen tut, bi s es ihm lieber ist, ins Feuer geworfen zu werden, al s in den
Unglauben zurückzukehren, nachdem Allah ihn davor gerettet hatte, un d bi s ihm All ah und Sein Gesandter lieber sind, als alles andere '''* [*Als Beispiel für die höchste Liebe an Alläh gilt der Gehorsam Ibriihims, Allahs Friede auf ihm . als er von Alläh aufgefordert wurde. sei nen einzigen Sohn Ismä 'il zu opfern. Siehe Vers 102 ff. der Sura
A ~-Sä ffät .
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6042 - ... 'Abdullah Ibn Zam ' a berichtete: "Dcr Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verbot, daß einer den anderen des halb auslacht, weil dieser etwas von sich abließ* . Er sagte auch: »Wie kommt das, daß der eine von euch seine Frau wie einen Ochsen sc hlägt, alsdann sie danach vielleicht umarmt?« .__ "** [*vgl. dazu Qur 'iin 49: 11. " Hier sind diej enigen M än ner angesprochen, die wissen müssen, daß es keine "Mißhandlung der Frau im Namen Allähs" gibt. und daß Allah. Erhabe n ist Er, vielme hr im Vers 21 der 30. Sura Ar-Rum die "Zuneigung und Barmher'.l.igkeit" als Fundament des Zusammenleben s zwischen Man n und
Frau gemacht hat. Die güti ge Behandlung der Frau ist in vielen f:ladilen vorgekommen, wo der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Frauen (in Anlehnung an die Erschaffung Adams und seiner GaHin) als '-Geschwister der Männcr" bezeichnel]
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6044 • '" 'Abdulläh berichtete, daß der Gesand te Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Die Besc himpfung eines Mu slims ist eine fre velhafte Tat und gegen ihn zu kämpfen ist Kllfr (Unglaube)!"
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Au s züge au s dem
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6045 - ... AbO Darr, Allähs Wohlgefallen auf ihm, be richtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede au f ihm, folgendes sagen hörte: "Niemals wird einer einen anderen einer frevelhaften Tat oder des Unglaubens bezichtigen, ohne daß dies ihn selbst treffen wird, solange sein Gefahrte in Wirklichkeit nicht so ist."
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6047 • ... Täbit Ibn
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berichtete · .... , daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen
und Friede auf ihm, sagte: " Wer immer in einer Fonn eines anderen Glaubens als des Islam schwört, der ist bei dem, was er spricht. Und ke in Mensch vermag ein Gelöbnis zur Weihgabe einer Sache versprechen, die er nicht besitzt. Und wer mit e inem Gegenstand Selbstmord begeht, mit dem wird er am Tage der Auferstehung gepeini gt werden. Und wer einen Gläubigen verflucht, der handelt genauso, als ob er ihn getötet hätte, und wer dem anderen den Kufr (U nglauben) vorwirft, der handelt auch so, als ob er ihn getötet hätte." [* vgl. Q ur' än 49 : 12 und ijaäiJ Nr. 57781
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6056 • ... Humam bericht ete: "Wir befanden uns einmal bei l:Iugaifa, vor dem einer vortrug, daß ein Mann bei 'Ulman über andere Menschen erzählte. Darauf sagtel:lugaifa: »Ich hörte den Prophete n, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen: >Ein Verleumder wird nicht ins Paradies eintreten.<<<" [*vgl. dazu l:fndfl Nr. 6047 und dIe Anmerkung dazu]
596
Auszüge a u s dem
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6058 - ... AbO Huraira, AHäh s Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Prophet, AIHi.hs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Du wirst am Tage der Auferstehung finden, daß zu den schlimmsten Menschen bei Alläh derjenige gehört, der zwei Gesichter hat, indem er zu diesen Men schen mit dem einen Gesicht und zu jenen Menschen mit einem anderen Gesicht kommt."
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- ... 'Abdur-Rarymän Ibn AbI Bakra berichtete, daß er von se inem Vater gehört hatte,
daß ein Mann in der Gegenwart des Propheten, AlI ähs Segen und Friede auf ihm , erwähnt wurde und ei n anderer Mann ihn pries. Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Wehe dir, du ha..<;t den Nacken deines Gef
bei Allah bleibt seine Wirklichkeit verborgen. Man darf AlIäh nicht zuvorkommen und einen anderen für rein * erklären ." ... ['vgI. dazu lfadil Nr. 1243 und die Anmerkung dazu]
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6064 - ... Aba Hurai ra berichtete, daß der Prophet, All ähs Sege n und Friede auf ihm. sagte: " Hütet euc h vor Verdächti gungen ; denn Verd ächtigung ist die größte aller Lügen; sucht nicht mit Vorbedacht nach euren Fehlern und spioniert einander ni cht nach*. Seid einander nicht neidi sch und mißgünstig, wendet euch nicht voneinander ab und seid Allähs Diener, brüderlich zueinander." [*vgl. Qur'an 49: 12. Nach diesem lfadJl ist die Beschattung eines Muslims durch den Gehe imdienst ulld das Abhören seiner Telefongespräche auf dem Terri torium eines islamischen Staates verfassungswidrig. Sieht unten ~/adil Nr. 6065J
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Nr. 6064 1
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6066 - ". Aba I-Iuraira, Allähs Wohlgefall en auf ihm , be ric htete, daß der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Hütet euch vor VerdäC htigungen ; denn Verdächtigung ist die g rößte alle r Lügen; sucht nicht mit Vorbedacht nach euren Fehlern und s pioniert einander nicht nach. Überbietet euch nicht beim Kauf. * Seid einander nicht neidisch, schürt kei nen gegenseitigen Haß unter euch und wendet euch nicht voneinander ab. Seid Allähs Diener. brüderl ic h zueinander. " [* Dem nac h ist e ine Versteigerungsaktion unter Muslimen verboie n. Siehe lfad;1 N r. 6064f. und die
Anmerkung dazul
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6069 - ... Abü Huraira berichtete. daß er den Gesandten Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höne: "leder in meiner Umma da rf mit der Vergebung seiner Sü nden rechnen, mi t Ausnahme derjenigen, die ihre Sünden kund tun. Zum Kundtun gehön , daß der Mensch e ine Tat in der Nacht begeht und beim Anbruch des Morgens - wo Allflh ihm Verborgenheit gewlihn hal sagt: »Du Soundso, ich habe gestern abend soundso gemacht!« Er verbrachte doch die Nac ht in der Verborgenheit, die ihm sein Herr gewährt hat und steht auf, indem er den Schutzschleier Al lähs von sich abwirft."
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. Der eine von euch rückt seine m Herrn in der Weise so nah*, daß er sich vor Ihm bloßstellt, und Alläh zu ihm sagt: >Hast du dies und jenes getan'!<, und er sagt >Ja.<, und Alläh sagt abermals zu ihm: >Hast du dies und jenes getan'!<, und er sagt >Ja.<.
Der Mensch gibt zu, und Alläh sagt zu ihm: >Ich hielt deine Taten im Dicseits ve rborgen, und heute (im Jense its) vergebe Ich sie dir!<<<"
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Au sz ü g e aus
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6077 - ... Abu Ayyub Al-Ansäeyy berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Es ist keinem Mann erlaubt, daß er seinen Bruder länger als drei Tage meidet, indem beide einander begegnen, und sich dabei der eine vom anderen abwendet. Der beste aber von den beiden ist derjenige, der zuerst mit dem Friedensgruß (Salam) den anderen grüßt."
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6094 - ... 'Abdullah, All ähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich. die Wahrhafti gkeit führt zur Rechtsc haffenheit, und die Rechtschaffenheit fUhrt wahrlich zum Paradies. Der Mensch pflegt beharrlich die Wahrheit zu sprechen, bis er zu einem >Wahrhaftigen< wird. Und wahrli ch, die Lüge führt zur Unverschämtheit, und die Unverschämtheit führt zum Höll enfeuer. Der Men sch pflegt so lange zu lügen, bi s er bei Al lah als >Lügner< eingeschrieben wird."
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6095 ... . AbLi Huraira berichtete, daß der Gesandte AlI ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: " Die Ke nnzeichen eines Heuchlers sind drei : Wenn er spricht, lügt er; und wenn er etwas verspricht, erfüllt er sein Versprechen nicht; und wenn ihm etwas anvertraut wird , handelt er untreu ."
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6099· ... AbO Musa, AlIahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Keiner ist geduldi ger über die Verletzung seines Gehörs als Allah , indem manche Ihm einen Sohn* zuschreiben, während Er sie gesund hält und ihnen den Lebensunterhalt weiter gibt. " [tvgl. dazu Qur ',itl 2: 11 6; 4: 17; 6: 101 ; 10:68 ; 17: 11 1; 18:4; 19:35, 88, 91 f .; 21 :26; 23:9 1: 25 :2; 37: 152;
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6114 • ... AbO Ruraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Ge sa ndte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der wahre Starke ist nicht derjenige, der in e inem Ringkampf siegt, sonde rn der wahre Starke ist derjenige, der sich in seinem Zorn beherrscht."
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berichtete:
"Zwei Männer besc himpften sich gegenseitig in der Gegenwart des Propheten, AlIah s Segen und Friede auf ihm. während wir bei ihm saßen . Eine r von oen bei den hatte auf Grund seiner Besc himpfung durch den anderen ein rotes Gesicht. Da sagte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Ich kenne einen Satz, durch den· wenn er ihn ausspricht· sein Zorn verschwindet! Er soll ~gen : >A 'ugu bill-Uähi milla-'s-Sai{iilli-r-ragrm (= Ich nehme meine Zuflucht bei Alläh vor
dem verfluchten Satan).<<< Die Leute sagten zu dem Mann: )) Hörst du nicht, was der Prophet, Allähs Segen und Friede aufihrn, sagt?« Der Mann erwiderte: »Ich bin doch kein VerrOckter!«"
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6116 • ... Abu Huraira. AllIihs WoWgefalien auf ihm, berichtete:
"Ein Mann sagte zum Propheten, AlIIihs Segen und Friede auf ihm: »Gib mir einen Rat !« Der Prophet sagte zu ihm: ,)Zürnc nicht! « Al s der Mann dies mehnnals wiederholte , sagte der Prophet jedesmal wieder zu ihm: »Zürne nicht!«"
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6117 - .. . Abu As-Sawwar AI-'Adawyy berichtete: " Ich höfte von ' Imrdn Ibn
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daß der Prophet , AHähs Segen und Friede auf ihm.
sagte: )Die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes!« Darauf sagte BasTr Ibn Ka 'b: »Es stc ht auch in den (Büchern über die) Wei sheiten gesc hrieben: >Wahrlich, die Schamhaftigkeit verleiht (dem Menschen ) Würde , und wahrlich, die Schamhaftigkeit verle iht innere Ruhe. « ' lmrän sagte zu ihm: »Ich erzähle dir vom Gesandten AllIihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, während du mir von dem erzählst, was in deinem Blatt geschrieben steht! «"
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6118 - ... 'Abdullah Ibn 'Urnar, Allähs Wohlgefallen auf bei den, berichtete: "Der Prophet ging eines Tages an einem Mann vorbei, der seinem Bruder Vorhaltungen wegen seiner Schamhaftigkeit machte, indem er ihm sagte: ),Du schämst dich doch!« Und
er meinte damit, daß er sich dadurch Schaden zufügte. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte dann zu ihm: »laß ihn; denn die Schamhaftigkeit gehört zum Glauben!«"
6119 - ... AbO Sa'Td berichtete:
"Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, besaß mehr Schamhaftigkeit als eine Jungfrau, die sich in ihrem vertrauten Heim aufhält."* [· Und dennoch war er, Allähs Segen und Friede auf ihm, der tapferste aller Krieger und der kühnste aller Männer. Demnach verstehen wir Muslime, daß schamhaft zu sein, keinesfalls unmännlich ist]
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6120 - ... Abu Mas ' ud berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zu de m, was die Men schen von den Worten des früheren Prophetentums verstanden haben, gehört der Satz: >Wenn du dich nicht schämst, so tue, was du willst I< "* [·Siehe den ausführlichen Kommentar zu diesem l:Iadil im Buch "l:Iadil für Schüler", Islamische Bibliothek, Köln]
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6130 - ... 'Ä'isa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Ich pflegte mit Puppen zu spielen*, als ich mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, verheiratet war, und ich hatte einige Freundinnen, di e auch mit mir spielten. Sie 603
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Auszüge a u s dem
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verhielten sich so, daß sie - wenn der Gesandte AlHihs, Alliihs Segen und Friede auf ihm, kam - hi nter die Vorhänge versc hwanden . Er aber sprach zu ihnen so lieb und leise, daß sie weiter mit mir spielten. " '*Manche Rechtsgelehrten gehen auf Grund dieses ijadiJ davon aus. daß Spiel puppen nur unter bestimmten Bedingunge n erlaubt sein können, und dadurch nicht unter das Bilderverbot fall e n. Zu diesen Bedingungen gehört, daß d iese höchstens nur der damaligen primitiven FOnll und Machart entsprechen sollen, und zwar als gestopfter Stoff, der kei nerlei feine Einzelheiten der Schöpfung aufweist. Spielpuppen. die heutzutage in den Kaufhäusern zu m Kauf angeboten werden. sind auf Grund ihrer Beschaffenheit nicht unbedenkhch: DIe herrticllen Haarfarben. die beweglichen Wimpern und Augen, welche tränen und sich sc hl ießen können. die gelenkigen Arme und Beine, die Merkmale der Schamteile. die Wasser lassen, nebst, daß diese Puppen Laute von sich geben. Alle d iese Feinheiten sprengen d ie Gre nze des Erlaubten und grei fen mit der technischen Entwicklung immer tiefer in die Schöpfung ein. Was das rechtliche Urteil angeht . so gibt es kei nen ZweIfel darüber. daß der Hersteller von Puppen dem Bilderverbot nach 1:ladil Nr. 7042 unterliegt. Wenn diese Puppen aber von den Eltern käuflich erworben werden müssen. dnm it das Kind mi t seine n Spielkammeraden gleichgestellt wi rd und keine psychischen Schäden erleiden soll. dann muß die Puppe den Strap::l..LCn der Kinderhände unbeschränkt ausgesetzt sein und auf keinen Fall als Ausstellungsstück auf einem Pamdekissen in der Wohnung verherrlicht werde n: de nn das Prinzip lautet, daß die Erhebung oder die Verhcrrl!chung des Bildes es verboten machtl
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6133 - ... AbO Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm. sagte: " Der Gläubige darf nicht vom selben Loch zweimal gestochen * werden!" ' *Zum Glauben gehörI. daß man d ie schlechte Erfahrung nur einmal macht , aus Schaden lernt und sich so klug verhält, daß er sich nicht von derselben Gefahrenquelle weitere Schäden zufügt]
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6 135 - ... AbO Surai/.l Al-Ka 'byy berichtete. daß der Gesandte A Uähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Wer an All ah und den Jüngsten Tag glaubt , der soll sei nen Gast in gebührender Weise ehren. Sie ist ein Tag und eine Nacht , und die Bewirtung ist drei Tage. nd was darüber hin ausgeht ist eine $adaqa. Und ihm (dem Gast) ist es nic ht erlaubt. sich
bei ihm (dem Gastgeber) so lan ge aufzuhalten, bis er ihn in Verlege nheit bringt ." ... [Siehe ijadil Nr. 6018f.. 6 138 und die Anmerkung dazu]
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Au szüg e aus dem
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6138 - ... AbO Huraira, Allähs WOhlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: ·'Wer an All ah und de n Jüngsten Tag glaubt , der soll seinem Gast Gastfreu ndsc haft erweisen. Und wer an All ah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll die Bindung zu seiner Blutsverwandtschaft pflegen. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen oder schwe igen." /Siehe J:ladil Nr. 6018f.. 61 35 und die Anmerkung dazu]
6154 - ... Ibn 'Umar. AJlähs Wohlgefallen auf heiden , berichtete, daß der Prophet, AJläh s Segen und Friede auf ihm, sagte: "Es ist besser, daß der Bauch des elllen von e uch mi t Ei ter gefüllt wird , als mit Gedic htsversen. "* I"Dcr Radi! ist eine Anlehnung zum Qur'an-Vers 26:224ff. Die Dichtung (mit Ausnahme der religIösislamischen Dichtung) ist ein Prod ukt der Phantasie und des literarischen Wortspiels, für das Wahrheit und Ernsthaftigkeit nicht unbedingt im Vordergrund stehen ; deshalb ist dieses eine unentbehrliche Grundlage für Lieder. Alles in allem lenkt es vom Wo rt des Schöpfers ab. Ein de utliches Beispiel dafür liefern d ie vielen Gedichte in der Bibel. die ohne Zweifel ein Produkt der menschlichen Illusion sind. Ein Be weis dafür ist im "Hoheslied", Kapitel 7 wie fo lgt anzutreffen: '·Wie schön. wie hold bist d u, Geliebte. du Wonnevolle! Wenn du dastehst. gleichst du der Palme und deine Brüste den T rauben. Ich dachte: Ich will d ie Pa lme ersteigen. lI'ilI nach ihre n Rispen greifen. Deine Brüste sollen mir sein wie Traube n und der Atem deiner Nase wie Äpfel. und de in Mund wie köstlicher Wein, der mei nem Gaumen sanft ei ngeht und Lippen und Zähne mir netzt ..:' Es frag! sich, was hat das mit Gotteswort und einer Offenbarung zu tun ? Vgl. dazu J:ladil Nr. 6489J
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Auszüge aus dem
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6166 - ... Ibn ' Urnar, All ähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wehe euch! Kehrt nicht nach mir zum Unglauben* zurück , indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen." [vgl. dazu Qllr 'üll 3: 103 und 8:631
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6181 - ... Abü Huraira , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "AlIäh sagte: »Die Kinder Adams beschimpfen die Ewigkeit , und leh bin die Ewigkeit. In Meinem Griff ist der (Zeit-)Wechsel von Nacht und Tag.«"
6204 - ... Sahl Ibn Sa'd berichtete: "Der bei 'Alyy beliebtste Name, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, war wahrlich >Abu Tumb (= Vater des Staubes)<; und er hat sich wirklich gefreUl , wenn er mit diesem Namen gerufen wurde. Und kein anderer hat ihn Abu Turäb genannt außer dem Propheten. Allähs Segen und Friede auf ihm. Dies geschah an einem Tag, als er mit
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einen Ehestreit hane, auf
Grund desse n er das Haus verließ und sich gegen eine Wand in der Mosc hee (stehend) anlehnte. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ging ihm nach und sagte: »Er lehnt sich ja gegen die Wand !« Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, begab sich dann zu ihm und fand, daß sein
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Au szOge a u s dem
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Rücken voller Staub (von der Wand) war. Der Prophel, AlIähs Segen und Friede auf ihm,
fing an, den Staub von seinem Rücken abzuklopfen und sagte: »Setze dich. AbU Turäb! «" [Die Güte und das Bekümme rtsei n d es Propheten, Allahs Segen und Fried e auf ihm, um seinen Schwiegersohn ist vorbildl ich für alle Schwiegereltern überhaupt. von denen manche eher für das Unglück der Jungen Eheleute, als fUr deren Versöhnung beitragen)
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6205 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Gesandte All ähs , AlIähs Segen und Fri ede auf Ihm. sagte: "Der unverschäm leste aller Namen bei All ah am Tage des Jüngsten Gerichts ist de r Name eines Men schen, der sich (im Diesseits) >Kö nig der Könige< nannte ." [Siehe Hadil Nr. 6206 und die Anmerkung dazu]
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6206 - ... AbO Huraira berichteie, daß der Gesand te AlIähs, AlIähs Sege n und Friede auf ihm, sagte: "Der unverschämteste aller Namen bei Allah am Tage des Jüngsten Gerichts ist der Name eines Menschen, der sich (im Diesseits) > Könjg der Könige< nannte." Sufyan fUgte hinzu: "Andere erklärten, daß damit der Titel SaJI11Jl I''' Sah4rl (auc h Säh
Sah* gemeint ist."
=pers.
König) und Sahl'jJ/ Stih (= Schahinschah = König der Könige) ware n bereits in Persien seit Jahrhunderte n vor der islam ischen Eroberung als Titel in Gebrauch gewese n und erst mit dem Isl3IIl abgeschafft. 150 I wurde leider dicscr Titel wieder von Ismail. Scheich des Sufi-Ordens der Kizilba.schis eingeführt, als er sich zum Schah von Persien dekl ariert haue. Ein merkwürdiges Verhalten von e inem der Sufis. die angeblich ei ne Absage an weltl iche Dinge erteilt hatten]
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6208 - ...• Abbas Ibn ' Abdu-I-Munalib berichtete:
" leh sagte: »0 Gesandter Allähs, ob du etwas Nützliches für Abü Tälib* machen könntest? Denn er umgab dich mit seinem Schutz und reagierte zornig mit den anderen wegen dir! « Der Prophet sagte: »Ja! Er ist in einer flachen Stelle im Höllenfeuer. Wäre es nicht wegen mir, so wäre er in der tiefsten Tiefe im Höllenfeuer.«" [Als Abu Täl ib, Onkel des Prophete n, Allähs Segen und Friede auf ihm, im Sterben lag, glaubte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm. er könne ihn vom Islam überzeugen und nehte ihn an : >Mein Oheim, sprich doch die Wone (des Glaubensbekenntni sses); denn, wenn du es tust, kann ich am Tage der Auferstehung Fürsprache für dich ein legen!< Darauf erwiderte Abu Tälib: >0 du Sohn meines Bruders! Müßte ich nicht fürchten, daß die Qurai~ dich und die Söhne deines Vaters nach meinem Tod beschimpfen und glauben würden, ich hätte jene Wone nur aus Angst vor dem Tod gesprochen, würde ich sie aussprechen - aber doch nur. um dir Freude zu machen.< Abli Tälib starb also als Ungläubiger (Kiifir). VgJ. "Deutsche von Allah geleitet", Islamische Bibliothek, Köln; s. l;ladil Nr. 4675, 656 I f.1
6211 - ... Anas Ibn Mälik berichtete: " Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, baue ei nen ljad* namens Angasa, dessen Stimme schön war. Der Prophet, AlIäbs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihm: »Gehe dabei sanft um , du Angasa, damit du die gläsernen Gefaße nicht zerbrichst !«" Qatiida fügte hinzu: "Er (der Prophet) meinte die Schwäche der Frauen." [Ein l:fad ist der Mann, der die Reisekarawanen begleitet und mit seiner schönen Stimme melodische Gedichte besingt, um den Marsch zu beschleunigen. Die Tiere, insbesondere die Kantele, reagieren energisch mit ihm in der Weise, daß diese Beschleunigung für die mitreisenden Frauen auf den Rüc ken der Tiere regel recht strapaziös wird. Mit seiner Aufforderung wollte der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, die Frauen schonen , die ihrer Natur nach zart und e mpfindlich sind. insbesondere. wenn sie durch die Schwangerschaft einem empfindlichen Gefaß ähnelnl
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6215 - ... Ibn ' Abbas, Allahs WohJgefaJlen auf beiden, berichtete: "Ich übernachtete im Hause von Maimiina*, während der Prophet. Allahs Segen und Friede
auf ihm, bei ihr war. Im letzten Drittel der Nacht , oder in einem Bruchteil davon , saß er, schaute gegen den Himmel und rezitierte: > Wahrlich , in der Schöpfung der Himm el und der Erde und in dem Wechsel der Nacht und des Ta ges liegen wahre Zeichelljür die Verständigen. <" (Qur'än -Vers 3: 190). ['Gattin des Propheten. Allähs Segen und Friede auf ihml
6222 - ... Al-Bara' , AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, befahl uns sieben Dinge und verbot uns andere sieben Dinge: Er befahl uns, den Kranken zu besuchen, an dem Beerdigungszug teilzunehmt::n, dcm Niesenden Barmherzigkeit zu wünsehcn* , dem Einladenden Folge zu
leisten, den Friedensgruß zu erwidern, dem Unterdrückten zu helfen und den Eidleistenden bei Erfüllung se ines Eids zu unterstützen. Dagegen verbot er uns sieben Dinge: Goldringe oder Goldschmuck - zu tragen, Seide, feine Se ide, Seidenbrokat und mit Seide gemischte Stoffe anzuziehen, ... "** ['Mit den Worte n >ralJimllkumu-lliih (= Allah möge Sich eurer erbarmen)< -- Das siebte Ding fehlt im arabischen Text! Vgl. dazu lfadil Nr. 6223 1
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6223 - ... Abu Huraira, All ähs Wohlgefall en auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm, sagte:
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Au s züge au s dem
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Al - Bubäryy"
" Wahrlich, Alläh liebt das Niesen und haßt das Gähnen. Wenn einer niest und Allah dafür lobl, so ist es Pflicht eines jeden Muslims, der ihn gehört hat, daß er ihm Bannherzigkeil wünscht. * Was das Gähnen aber angeht , so ist dies von Satan, und er (der Muslim) soll es von sich abweisen, soweit er kann; denn , wenn er >haa'< sagt, lacht ihn Satan aus." [·Siehe !fad'I NT. 3289, 6222. 6224 und die Anmerkungen dazuJ
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6224 - ... Abü Huraira, All ahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs
Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wenn einer von euch niest, soll er sprechen : >A l-l}amdu lilläh (= Alles Lob gebührt Allah)<. In diesem Fall soll sein Bruder - oder sein Gefahrte - zu ihm sagen: >Yarf:Jamuka-lläh (= Allah möge Sich deiner erbarmen)<. Wenn er nun> Yarf:Jamuka -lläh<
gesagt hat, so soll er (der Niesende) erwidern: >Yahdiakumu-lliih, wa-y u$lif:J biila,kum (= AlIäh möge euch rechtleiten und eure gute Lage wieder herstellen!)<* [·vgl.#adiI Nr. 6222 und Surn
Mu~atnmad
NT. 47, Vers 21
6225 - ... Anas, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "Zwei Männer niesten in der Gegenwart des Propheten, All ahs Segen und Friede auf ihm. Dem einen von den beiden wünschte er (der Prophet) Barmherzigkeit, während er dies bei dem anderen nicht tat. Der Mann sagte: »0 Gesandter Allahs, du wünschtest dem anderen Barmherzigkeit und mir nicht! « Der Prophet erwiderte: »Er hat Allah gelobt, du aber hast Alläh nicht gelobt!«" Ivgl. 1:Iadi! Ne. 6222f[]
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Au s zü ge au s
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Die innermenschliche Beziehung (I sti'dän )
6229 - ... Abu Sa'Td Al-tludryy, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophct, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Hütet euch davor, auf den Straßen zu sitzen!" Die Leute sagten: "0 Gesandter Allähs, wir können darauf nicht verzichten , da wir uns don miteinander unterhalten ," Er sagte: "Wenn ihr unbcdingt dies tun wo llt, so gewährt der Straße ihr Recht." Die Leute fragten: " Und was ist das Recht der Straße, 0 Gesandter Allä.hs?'· Der Prophet antwonete: "Mit dem Blick zurückhaltend zu se in, die Belästi gu ng der anderen zu unterl assen. den Friedensgruß zu erwidern, da!) Gute zu gebieten und das Abscheu liche zu verwehren.'; [vgl. l;Iadil Nr. 2465 und die Anmerkung dazu]
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623 1 . ... Abu Huraira berichtete, daß de r Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Der Jüngere grüßt den Älteren , der Vorbe igehende grüßt den Sitzenden, und die kleinere Gruppe grüßt die größere." [Siehe (/adll Nr. 6232]
6 11
Au sz üge aus dem
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6232 - '" Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Rei tende grüßt den Gehenden, der Gehende grüßt den Sitzenden, und die kleinere
Gruppe grüßt die größere." LSiehe l:fadfl NT, 623 1]
6236 - ... ' Abdulläh Ibn 'Amr berichtete: "Ein Mann fragte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, indem er sagte: »In welcher Weise kann man den Islam am besten leben?«
Der Prophet sagte: )) Indem du andere speist und jeden mit dem Friedensgruß (Salwn) grüßt, den du kennst, und den du nicht kennst!« "
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• ~~) ili"" .!JJ~ Jl...:a; c..,Al~ , ~) 6243 - .'. Abü Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wahrlich, Allah bestimmte dem Sohn Adams seinen Anteil an Unzucht vor, den er unausweichlich begehen wird: Denn die Unzucht der Augen ist der Blick, die Unzucht der
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Au sz üg e au s dem
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Zunge ist ihre Aussprache. Der Mensch wünscht und begehrt. Maßgebend jedoch ist, ob die Geschlechtsteile bei entsprechender Wahrnehmung benutzt werden, oder nicht ."* [t Der l:Jadil weist auf die Straffre iheit des Wünschens und Begehrens hin. Der Verstoß liegt also nur dann ~"OI",
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6247· ... Tabil AI-Bunänyy berichtete: "Anas Ibn Mälik, AIHihs Wohlgefallen auf ihm, pflegte, wenn er an Kindern vorbeiging, sie
mit dem Friedensgruß zu grüßen. Er sagte hinzu: »Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat dies gewöhnlich getan. «"
6250 . ... Gäbir, Alläbs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ich suchte den Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm , auf, um e ine Geld schuld meines Vaters zu begleichen. Ich klopfte an die Tür, und der Prophet sagte: »Wer ist dort?« Da erwiderte ich: »Ich.« Der Prophet sagte: »Ich, Ich?«, als ob er eine derartige Antwort von mir nicht mochte."
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6263 .. ... Qatäda berichtete: "Ich fragte Anas: »War die Begrüßung mit der Hand üblich unter den Gefährten des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm?« Er antwortete: »Ja.«"
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Auszüge aus dem
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6269 - ... Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Keiner darf den anderen auffordern, seinen Sitzplatz zu verlassen, damit er sich dort hinsetzen kann."
6270 - ... Ibn 'Umar berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot, daß der eine den anderen auffordert, seinen Sitzplatz zu verlassen, damit er sich dort hinsetzen kann, und sagte: » •••
wohl aber, daß ihr zusammenrückt und mehr an Raum gewinnt!«" ...
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6288 - .. . ' AbduJlah , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn sich drei (Menschen) zusammen befinden, so sollen nicht zwei davon ein vertrauliches Gespräch unter Ausschluß des dritten führen!" [Siehe ijadf] Nr. 6290J
6289 - ... Mu'tamir Ibn Sulaimän höfte seinen Vater folgendes berichten: "Ich hörte Anas Ibn Mälik, als er dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, etwas Vertrauliches sagte, von dem ich keinem anderen erzählte; sogar Umm Sulaim, die mich darüber fragte , und ich ihr nichts davon erzählte ." [Dieses Verhalten gehört zu der Tugend der Vertrauenswürdigkeit eines Menschen, die sich jeder Muslim zu eigen machen sol1]
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Au szüge aus dem
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- ... 'Abdulla.h, All ähs Wo hl ge falle n auf ihm, berichtete, daß der Prophet. All ähs
Segen und Friede auf ihm, sagte: '·Solange ihr (Menschen) zu dri tt seid, sollen nkht zwei davon ein vertrauliches Gespräch unter Ausschluß des drille n führen, bis ihr wieder mü anderen Menschen zusammenkommt ; denn dies macht ihn traurigl;' [Siehe J:ladil NT. 6288f.1
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- ... 'Abdullah berichtete :
"Der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, verteilte e ines Tages etwas unter den Anwesenden , und ein Mann von den
Al -A"~iir
sagte : »Wahrlich, diese Vertei lung ist
keinesfaJ ls so lche, bei der man das Wohlwollen All ähs zum Ziel halle!« Ich sagte: » Bei Altäh, ich werde deswegen zum Propheten , AJ lähs Segen und Friede auf ihm, gehen.« Als ich bei ihm ankam , befand er sich unter vielen Mensc hen; daher e rzä hlte ich es ihm vertraulich. Er war darüber so verärgert, daß sein Gesicht rot wu rde. Er sagte dann: . Allähs Barmherzigkeit sei aur Moses, der mü mehr als dies verl etzt wurde und sic h geduldig verhielt. «" ,
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6293 - ... Sfllim beri chtete vo n se inem Vater, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede aur ihm, sagte: "Lasset kein Feuer in euren Häusern brennen, wenn ihr schlafen geht!" (Zum offenen Feuer gehören u.a. brennende Kerlen und Zigarenen, die oft Wohnungsbrände verursachen. Fragt die Feuerwehr und vgl. dazu l;IadiJ Nr. 5624, 6294ff. und die Anmerkung dazu]
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Auszüge au s dem
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6295 - ... Gabir Ibn' Abdulläh, AlIähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Deckt die Gefäße zu, schließt die Türen und löscht die (ÖI-)Lampen aus; denn es kann vorkommen, daß eine Maus (darin verwickelt wird und) den Docht mit sich zieht und die Haushewohner in Brand setzt." [Siehe J:ladf! NT. 5624, 6293f., 6296 und d ie Anmerkungen dazu] ,
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6296 - ... Gäbir berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Löscht die (ÖI-)Lampen in der Nacht aus, wenn ihr euch hinlegt, schließt die Türen, legt die Deckel auf die Wassergefäße und deckt das Essen und die Getränke zu." [Siehe J:ladfI Nr. 5624, 6293 ff. und die Anmerkungen dazu]
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6297 - ... AbO Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zu der natürlichen Veranlagung (Fitra) eines Men schen gehören fünf Dinge: Die Beschneidung* , das Abrasieren der Schamhaare , das Abzupfen der Achselhaare und das Kurzschneiden der Finger- und Fußnägel." [·Siehe J:ladil Nr. 1385, 5888 ff., 6298ff. und die Anmerkungen dazu]
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6298 - ... AbO Huraira berichtete, daß der Gesandte All ähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ibrähim (Abraham), Alläh s Friede auf ihm, vollzog die Beschneidung erst nach seinem achtzigsten Lebensjahr, indem er diese mit einer Axt vornahm. " ... [· Siehe J:ladiJ Nr. 1385. 5888ff.• 6299 und die Anmerkungen dazu]
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6299· ... Sa'jd Ibn Gubair berichtete: "Ibn 'Abbäs wurde folgend e Frage gestellt: »Wie war es mit dir, als der Prophet. AlIähs Segen und Friede auf ihm, starb?« Er sagte: »Ich war gerade zu jener Zeit beschninen ; denn die Männer wurden gewöhnlic h erst beschnitte n. wenn sie geschlec htsreif geworden
waren.«" [ ~Siehe
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6301 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Gesandte AlHihs, AlIähs Segen und Fried e auf ihm , sagte: "Wer von euch bei Al-Lat und Al -'Uzza* geschworen hat, der so U >!ä iJaha illa-Ilah (= kein Gott ist da außer Allah)< sprechen; und wer zu seinem Gefährten sag!: »Komm, ich wiJ! mit dir Glückspiel betreiben! «, der soll ein Almosen
(~adaqa)
ausgeben."
[*A t-Uit, AI-'Uzla und Manah (alle drei mi t einem weiblichen Artikel) sind drei Götzennamen bei den heidnischen Arabern : vgl. Qur'1in 53: !9]
Es gibt unter den Menschen solche, die von Alläh nicht geliebt werden, und diese sind diejenigen, die zank- und streitsüchtig sind. Mu~ammad ,
der Prophet Allahs, Allähs Sege n und Friede auf ihm. 2457
618
Au sz üg e au s d e m
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Die Bittgebete (Da'awät)
6304 - ... AbO Huraira berichtete, daß der Gesandte Allahs , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Für jeden Propheten gibt es ein bestimmtes Bittgebet, das von Allah erfüllt wurde. Ich aber will mein Bittgebet solange aufheben, bi s ich dieses als Fürsprache für meine Umma im Jenseits spreche." [vgl. die Bittgebete der Prophctcn im Qur ' JII : z.B. Noahs 7 1:26; Abrahams 14:37; Moses 20:29; Zachrias 19:3ff. US W. Siehe ferner lftuiiJ Nr. 6305 J
6305 - ... Anas berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Jeder Prophet hat (Allah) eine Bitte gestellt bzw. ein bestimmtes Bittgebet vorgetragen, das von Alläh erfüllt wurde. Ich aber habe mein Bittgebet als Fürsprache für meine Umma am Tage der Auferstehung gemaCht" Jvgl. lfadil Nr. 6304 und die Anmerkung dazu]
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6306 - ... Saddä.d Ibn Aus, AUähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das höchste aller Bittgebete um Vergebung ist, daß der Bittende folgendes sagt: )-10 Allah, Du bist mein Gott. Kein Gott ist da außer Dir. Du erschufst mich und ich bin
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Auszüge aus
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Dein Diener. Ich halte fest an meinem Bund mit Dir und an meinem Versprechen an Dich, solange ich dies einzuhalten vennag. Ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor dem Übel, das ich begangen habe, und gebe in aller Dankbarkeit Deine Huld an mich zu, sowie ich meine Schuld zugebe. Vergebe mir; denn keiner ist da außer Dir, der die Sünden vergibt.« Wer dieses Bittgebet an einem Teil des Tages spricht und an dessen Inhalt fest glaubt, alsdann an diesem Tag vor Anbruch der Nacht stirbt, der gehört zu den Bewohnern des Paradieses. Und wer dieses Bittgebet an einem Teil der Nacht spricht und an dessen Inhalt fest glaubt, alsdann vor Anbruch des Morgens stirbt, der gehört zu den Bewohnern des Paradieses." ~
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6307 - ... Abu Huraira berichtete, daß er den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Bei Allah, ich bitte AlIäh um Vergebung und wende mich Ihm reumütig zu, mehr als , siebzigmal an jedem Tag. "* [*Der Prophet, AHähs Segen und Friede auf ihm, dem Allah im Qur'iin (48:2) vergangene und künftige Schuld vergeben hat, setzte dennoch sein derartiges Bittgebet aus Dankbarkeit fort, wie er selbst dies im l:ladf! NT. 6471 erwähnte. Manche Gelehrten ordnen das Bittgebet in die Gruppe der freiwill igen gouesdienstlichen Handlungen - wie das Sunna-Gebet. das freiwillige Fasten usw. - ein. Vgl. ferner ijadfj Nr. 11 30, 4837, 5063 und 75071
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6311 - ... AI -Barä.' Ibn 'Äzib, Allähs Wohlgefallen auf bei den, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes zu ihm sagte: "Wenn du zu Bett gehen willst, so wasche dich, wie du dich gewöhnlich für das Gebet wäschst; dann lege dich auf deine rechte Seite und sprich: »0 Allah, Dir ergebe ich mich
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Au sz ü ge aus
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mit meinem Antlitz, und in Deine Hand lege ic h alle me ine Angelegenheiten. Bei Dir suche ich meinen Schutz im Verlangen nach Dir und in Furcht vor Dir; denn es gibt keine Geborgenheit und keine Rettung vor Dir außer bei Dir. Ich glaube an Dein Buc h, das Du offenbart hast, und an Deinen Propheten, den Du entsandt hast. «* Wenn du dan ach sterben solltest, so stirbst du mit dem Glauben der Fip-a** So mache diese zu den letzten Worten, die du sprichst." Al -Bara' sagte darau f: " Ich werde sie üben: > ... und an Deine n Gesandten, den Du entsandt hast!< Der Prophet sagte: >Nein! ... und an Deinen Propheten, den Du entsandt hast!<" I*vgl. dazu J:ladiJ Nr. 11 20. 63 16, 63 19 und die Anmerkung dazu. **Über den Begriff der Fi,tra vg l. }fadlI Nr. 1385, 5888ff.. 6297 und die Anmerkungen dazu]
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6312 - ... l:Iugaifa berichtete: "Der Prophet. Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn er zu Bett gehe n wollte, folge ndes zu sagen: »In Deinem Namen sterbe ich, und lebe ich weiter.«
Und wenn er aufstand, sagte er: ~ A lles
Lob gebührt Allah , Der un s wieder ins Leben schickte. nachdem Er uns sterben*
ließ, und bei Ihm ist die Auferstehung.«" ... [Der Schlaf wird dem Tod ähnlich angesehen. Vgl. ferner Qur' än-Vers 39:42. Siehe ferner l:Iadil Nr. 7394]
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6316 - .. .Ibn 'Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:' "Ic h übernachtete bei Maim ilna**, und al s der Prophet kam, erledi gte er seine Notdurft, wusch anschließend sein Gesicht und seine Hände und schlief. Er stand wieder nach einer Zeit auf und ging zum Wasserschlauch, öffnete dessen Hals und wusch sich für das Gebet in gemäßigter Weise, d.h. er verbrauchte nicht viel Wasser, dennoch wusch er sich richtig.
Er fing an , das Gebet zu verrichten. Ich streckte mich, damit er nicht merkte, daß ich ihn die ganze Zeit gemieden hatte. Dann wusch ich mich fürs Gebet, und als er wieder aufstand, um weiter zu beten, stellte ich mich auf seine linke Seite. Da nahm er mein Ohr in die Hand und führte mich auf sei ne rechte Seite. Sein Gebet betru g insgesamt dreizehn Rak'a. Danach legte er sich hin und schlief, bis sein Atem hörbar wurde - und dies geschah gewöhnlich. wenn er schlief. Dann rief Biläl zum Gebet. Darauf verrichtete er das Gebet, ohne seine Gebetswäsche ( Wuc;Jii ' ) zu wiederholen. In seinem Bittgebet ( Du 'a ') pOegte er folgendes zu sprechen: ~~O
Allah , gib mir Licht in mein Herz, Licht in meine Augen , Licht in meine Ohren, Licht
auf meine rechte Seite, Licht auf meine linke Seite, Licht über mir, Licht unter mir, Licht hinter mir und schenke mir Licht. ~~ Kuraib aber fügte hinzu: »Und andere sieben Dinge sind im Gedächtnis der Menschen noch erhalten.( Später traf ich einen Mann von den Kindern des Al-' Abbäs , der mir diese Dinge nannte. Er erwähnte noch >... in meine Nerven, in mein Fleisch, in mein Blut, in mein Haar, in meine Haut< und noch andere zwei Teile."***
[*Der Bericht geht auf sein Knabenalter zurück. **Ganin des Prophete n, Allahs Segen und Friede auf ihm. ***Alle Körperteile sind als solche, d.h. ohne· die Funkt ionskraft, die ihnen Allah gegeben hat, lediglich eine leblose Materie. Sura 24. Vers 35 spricht vo n der Eige nschaft AlIähs, als Licht der Himmel und der Erde; und nur d urch Ihn entsteht das Licht für alle Dinge in Seiner Schöpfung: Dem Herzen also ist der Glaube und die sinneslose Wahrnehmung das Licht; den Augen ist die Sehkraft das Licht; den Ohren ist das Hörvcnnögen ihr Licht: der Umgebung rechts, li nks, oben und unten ist der Schutz wie eine Hülle um den Körper des Mensche n das Licht. Das Licht als Schenkung ist das Wissen, das Alläh dem Menschen zum eigenen Nutzen und zum Nutzen der anderen Menschen gibt. Hierzu ist zwi schen dem erworbenen Wissen, das man in der Schule lernt, und dem göttlichen Wi ssen, das man unmitte lbar von All äh al s Geschenk erhält, zu unterscheiden. Das Licht im Nervensystem schützt vor Wahnsinn und Resignation . die wiederum zum Selbstmord führt. Im Fleisch. Blut, Haar, Haut usw. hält das Licht AlIähs deren Funktio n aufrecht und weist von diesen jeden Schaden, Anslcckungskrankheiten und Befleckung (durch das Verwehne (:jaräm) zurück. Dies alles zu erlangen, iSI nur durch den Gehorsam , die Liebe zu Allah, die Furc ht vor Ihm, die Verrichtung des Gebets und nicht zuletzt durch das Bittgebel zu erlangen. Eine interessante Studic mag das Vergleichen mit den Qur' än-Versen: 2: 257 ; 6:122; 24 :40; 57 : 12f., 28; 66 :8 sein . Ferner wird sowohl auf den Kommentar im hiesigen Werk des FatlJ AI-Bäri , als auch auf J:ladit Nr. 11 20,63 17,6319,7685 und die Anmerkung dazu verwiesen]
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Au s züge au s d e m
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6317· ... Ibn 'Abbas berichtete: "Der Prophet. Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn er in der Nacht betete, folgendes Bingebet zu sprechen: »0 Alläh, Dir gebührt alles Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde und dessen, was sich in ihnen befindet. Und alles Lob gebührt ja Dir. da Du Der Erhalter der Himmel und der Erde und dessen, was sich in ihnen befindet, bist. Und alles Lob gebührt ja Dir; denn Du bist Die Wahrheit. Deine Verheißung ist die Wahrheit. Dein Wort ist wahr, die Begegnung mir Dir ist wahr, das Paradies ist wahr, das Höllenfeuer ist wahr, die Stunde ist wahr, die Propheten sind wahr, und
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ist wahr. 0 Alläh. Dir ergebe ich mich,
auf Dich vertraue ich , an Dich glaube ich, zu Dir kehre ich bußfertig zurück, wegen Dir streite ich mit anderen, und Dich nehme ich zum Richter aller Dinge. So vergi b mir alles, was ich begangen habe, und was ich noch begehen werde sowie was ich im Geheimen verberge, und was ich offenkundi g tue . Du bist wahrlich Der, Der mit allem Guten zuvorkommt, und Du bist wahrlich Der, Der die Macht zum Aufschieben aller Dinge besitzt. Kein Gott ist da außer Dir ... «" [\'gl. dazu J:ladil Nr. 1120f.. 63 16, 7385 und die Anmerkung dazu)
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Au sz üg e aus dem
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6318· ... ' Alyy* berichtete: "Fa!ima** , Allähs Friede auf ihr, klagte über Schmerzen wegen der Betätigung des Mühlsteins. Aus diesem Grund kam sie zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, um ihn um einen Diener zu bitten. Da er nicht zu Hause war, trug sie ihren diesbezüglichen Wunsch 'Ä'isa vor, die ihrerseits dem Propheten weiter davon erzählte. Als er zu uns (deshalb) kam , und zwar gerade als wir uns zur Nachtruhe begeben hatten, wollte ich schon (wegen ihm) aufstehen, er sagte aber: »Bleib da, wo du bist. « Er setzte sich dann zwischen uns beide, bis ich die Kühle seiner Füße an meiner Brust spüne. Er sagte zu uns: )Soll ich euch nicht auf etwas hinweisen, das für euch besser ist, als ein Diener? Wenn ihr zu Bett geht - oder euch zur Nachtruhe begebt - so sprechet >Allähu akbar (= Allah ist Größer***)< vierunddreißigmal, >SublJälla-lläh (= gepriesen sei Allah)< dreiunddreißigmaI und >Al-lJamdu li-lläh (= Alles Lob gebühn Allah)< ebenfalls dreiunddreißigmaI. Dies ist besser für euch als ein Diener! « ... .. ["'Vetter und Schwiegersohn des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm. "Tochter des Propheten, Alliihs Segen und Friede auf ihm, und Gattin des ' Alyy, AlIähs Wohlgefallen auf beiden . ···Siehe dazu die Anmerkung zum J:ladlI Nr. 0789J
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6319· ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte. wenn er zu Bett ging, in seine Hände zu pu sten und die heiden Schutz-Suren (J I3 und 114) zu rezitieren, alsdann mit den heiden auf seinem Körper zu streichen." [vgl. dazu J:ladiJ Nr. 1120,6316. 63 19 und die Anmerkung dazu)
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6320 - ... Abü Huraira beric htete , daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn jemand von euch zu Bett gehen will, soll er vorher sein Bett (von Fremdkörpern) mit sei nem Lendentuch befreien; denn er weiß nicht, was sich darauf in seiner Abwesenheit gesetzt hat; dann soll er anschließend sprechen: »In Deinem Namen, 0 mein Herr, lege ich meine Körperseite, und durch Dich hebe ich sie wieder hoch. Wenn Du meine Seele zurückbehältst, so erbarme Dich ihrer, und wenn Du sie wieder schickst, so bewahre sie (vor jedem Übel), wie Du Deine rechtschaffene n Diener davor bewahrst. « ... " ISiehe ferner J:IadJl Nr. 7393]
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6321 • ... Abu Huraira, Allähs Wohlge fall en auf ihm , be ri chtete, d aß der Gesandte AUahs; AlIahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Unser Herr, Der Segensreiche und Erhabene, wendet Sich G nädig in jeder Nacht unserem ersten Himmel zu, wenn das letzte Drittel der Nacht übrig bleibt, und spricht: »Wer ruft Mich an , damit Ich ihm entgegenkomme? Wer bittet Mich, damit Ich ihm gebe? Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?«"
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. I e-)i ~y.;JI "-,, .:);! ' ü,,,·)~ 6326 - ... 'Abdulläh Ibn ' Amr berichtete: "Abu Bakr
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AlJähs Wohlgefallen auf ihm, sagte zum Propheten , Allähs Segen
und Friede auf ihm: »Bringe mir ein Bittgebet bei, das ich in meinem Gebet sprechen kann !« Der Prophet sagte:
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Auszüge au s dem " ,sa\:lI \:l A I- Bubäryy " »Sprich: >0 Allah! Wahrlich, ich habe mir selbst vieles Unrecht zugefügt, und keiner ist da, der die Sünden vergibt, außer Dir; so vergib mir und mache dies als eine bescherte Vergebung von Dir, und erbarme Dich meiner; denn Du bist wahrlich Der Allvergebende, Der Allbannherzige.«<" LS iehe ijadf[Nr.7387f.]
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6330 - ... Warid , Sklave des AI-Mugira Ibn Su'ba berichtete : " Al-MugIra schrieb an Mu 'äwya Ibn Abi Sufyan, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, nach der Beendigung jedes Gebets mit dem Taslim, folgendes zu sagen pflegte:
»Es ist kein Gott da außer Allah Dem Einzigen, Der keinen Partner hat. Ihm gehört das Reich, und Ihm gebührt alles Lob, und Er ist über alle Dinge Mächtig. 0 Allah, es gibt keinen, der das vorenthält, was Du gegeben hast, und es gibt keinen, der das gibt, was Du vorenthalten hast. Reichtum nützt dann nicht; denn von Dir kommt der Reichtum.« ... "
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6332 - ... Ibn AbI Aufa, AlHihs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte, wenn jemand zu ihm eine $adaqa überbrachte, zu sagen: »0 Allah, segne die Familie des Soundso.« Und als mein Vater zu ihm kam, sagte er: »0 Allah, segne die Familie des AbI Aufa.«"
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6333 - ... GarTr berichtete: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir: IIWillst du mich nicht von dieser /jala${l erlösen?« Diese ljala!fG war eine Skulptur, die von den Menschen angebetet wurde, und wurde AlKa 'ba Al- Yamiiniyya (= die yemenitische Ka 'ba) genannt. Ich sagte: »0 Gesandter AlIähs, ich bin ein Mann , der sich nicht auf dem Rücken des
Pferdes halten kann! « Darauf schlug er mit seiner Hand gegen meine Brust und sagte: »0 Allah, laß ihn halten, und laBe ihn andere rechtführen und leite ihn recht.« Danach zog ich in einer Schar von fünfzig Mann aus meinem Stamm Ai:lmas aus .... Ich
kam dqrt an und setzte sie in Brand. Anschließend kehrte ich zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zurück und sagte: ~~O Gesandter Allähs ! Bei Allah, ich bin nicbt eher zu dir gekommen, als bis ich sie hinter mir wie ein räudiges Kamel ließ.« Er sprach daraufhin ein Singebet flir AI:tmas und ihre Pferde."
6334 - ... Anas berichtete: "Umm Sulaim sagte zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Anas ist dein
Diener!~~
Er sagte: »0 Alläh, vermehre seine Güter und seine Kinder und segne das, was Du ihm gegeben hast! «" •
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6338 - ... Anas, Alläh s Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte AHähs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn jemand von euch ein Bittgebet sprechen will , soll er um seine Angelegenheit mit Entschlossenhei t bitten, und er soll nicht sagen : >0 Allah, wenn Du wi ll st, gib mir<; denn es gibt keinen, der Allah dazu nötigen kann:' LSiehe lfadiJ Nr. 6339J
6339 - ... Abü Huraira, AlJahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte
Allahs, AUahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Keiner von euch soll sagen: >0 Allah, vergib mir, wenn Du willst,
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Allah mein Gott,
erbarme Dich meiner, wenn Du willst<. Er soll sich für seine Sache entscheiden; denn es gibt keinen, der Allah dazu nötigen kann ." [Siehe l:fadil Nr. 6338]
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6340 • ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Das Biugebet eines jeden von euch wird erhört, wenn er es nicht voreilig aufgibt, indem er sagt: »Ich habe das Bingebet gesprochen und es ist mir nicht erfüllt worden! «"
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6341 • ... Anas berichtete:
" Der Prophet, Al1ähs Segen und Friede auf ihm, hob seine Hände (beim Bittgebel) so, daß wir die helle Haut seiner beiden Achseln sehen konnten."
628
Au s züge au s dem
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6345 - ... Tbn . AbMs, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, AIJahs Segen und Friede auf ihm, pflegte bei Bedrängni s zu sprechen : »Es ist kein Gott da außer Allah, Dem Allmächtigen, Dem Nachsichtigen. Es ist kein Gott da außer All ah, Dem Herrn der Himmel und der Erde und Dem Herrn des Gewaltigen Throns.«" [Siehe l:ladil Nr. 6346 und 743 1]
6346 - ... Ibn ' Abbäs berichtete: "Der Gesandte Alläh s, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, pflegte bei Bed rängni s zu sprechen: »Es ist kein GOlt da außer Allah , Dem Allmächtigen, Dem Nachsichtigen. Es ist kein Gott da außer Allah, Dem Herrn des Gewaltigen Throns. Es ist kein Gott da außer Allah, Dem Herrn der Himmel und der Erde und Dem Herrn des Würdigen Throns.«" [Siehe l:ladrl Nr. 6345J
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6348· .. , 'Ä 'i!a, All ahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte, als er noch gesund war:
629
Au s züge aus dem
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»Kein Prophet stirbt, ehe er seinen Platz im Paradies sieht, alsdann ihm die Wahl (zwischen Leben und Tod) gegeben wird. « Al s er erkrankt war, und sein Kopf auf meinem Oberschenke l lag, war er für einige Zeit bewußtlos. Als er wieder zu sich kam, ftxierte er die Zimmerdecke und sagte:
»0 Allah, ich habe mich für die Nähe des AIJerhöchsten emschieden! « Ich sagte zu mir: »Er hat sich also nicht flir uns entschieden!« leh merkte dann , daß es sil:h um seine diesbezügl iche Aussage handelte, die er uns e inst gemacht hatte, als er noch gesun d war. " ... [vgl. dazu f:ladiJ N r. 65 10J
6349 • ... Qai s berichtete: "Ich besuchte ijabbab, als er sich einer Behandlu ng unterzog, durch welche ihm sieben Brandwunden* zugefügt worden waren; er sagte zu mir: »Wenn der Gesandte A11ahs, Allähs Segen und Friede auf ihm. uns nicht verboten hätte, daß wir (Allah) um den Tod bitten, hätte ich darum gebeten! «" {vgl. dazu J:fadfJ Nr. 268 1. 567 1 und die Anmerkung dazuJ
6361 - ... Aba Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "0 Allah, möge es ke inen Gläubigen , den ich beschimpft habe, am Tage der Auferstehung geben, ohne daß dies ihn Dir näher bringen möge."
630
Au s l.üge au s dem
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6367· ... Anas Ibn Mälik , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes zu sagen pflegte:
"0 Allah, ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor der Unfahigkeit und der Triigheit . vor der Feighei t und der Altersschwäche; und ich nehme me ine Zufluc ht bei Dir vo r der Pei n im Grab; und ic h nehme me ine Zuflucht bei Dir vo r der Versuchung zu Lebzeiten und beim Sterben ..•
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6369· ... Anas berichtelc, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede au f ihm, fo lgendes zu sagen pflegte:
"0 Alläh, ich ne hme meine Zuflucht bei Dir vor der Trübsal und de r Traurigkeit , der Unfcihigkei t und der Träghe it, der Feigheit und dem Geiz, der Überschuldung und de m Unbeholfensein gegenüber den (anderen) Männem ."
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Ibn Sa' d berichtete:
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Dinge und erwähnte sie bezogen au f den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm : »0 Allah, ich nehme me ine Zunucht bei Dir vor dem Geiz, und ich nehme me ine Zunucht
bei Dir vor der Feigheit , und ich nehme meine Zufl ucht bei Dir davor, daß ich e inem schlimmen Alter verfall e. und ich nehme meine Zu flu cht bei Dir vor e iner Versuc hung in dieser Welt, und ich nehme meine Zuflucht bei D ir vor der Pein im Grab.«"
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6389 - ... An as berichtete: "Das vom Prophe ten. All ähs Segen und Friede auf ihm, am meisten gesprochene Biugcbet war:
631
Au szüge aus dem
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» Unser Herr, gib uns Gutes im Diesseits und Gutes im Jenseits und behüte uns vor der Pein des Höllenfeuers!«"
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6398 - ... Ibn Abi MOsa berichtete von se inem Vater, daß der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, das folgende Biugebel sprach: " Mein Herr, vergib mir meine Fehltritte und meine Unwissenheit, meine Überschreitungen in all me inen Angelegenheiten und auch das, was Du besser kennst al s ich. 0 Al läh, vergib mir meine Sünden und all meine (Mi ssetaten, di e) ich vorsätzli ch. unwi ssentli ch und ernstlich beging; und ich gebe zu, daß d.iese alle bei mir sind. 0 Alläh , vergib mir aJl meine (Missetaten, die) ich einst begi ng und kü nfti g bege hen werde, und was ich von 'diesen heiml ich und offenkundig tue. Du bi st mit Deiner Gnade zuvorkommend und gewährst Aufschub fü r alles, und Du bist über alle Dinge Mächtig." ...
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6403 - .. . AbO Hu raira, AIl Uhs Woh lgefallen auf ihm, be richtete, daß der Gesandte Allahs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer sprichc >Kein Gott iST da außer Alllih, Dem Einzigen, Der keinen Partner
hat. Ihm gehört das Reich, und Ihm gebüh r; alles Lob, und Er ist über alle Dinge Mächtig<
ei nhundert Mal an einem Tag, dem wird dies soviel an Lohn sein, wie für die Freilassung von zehn Sklaven. Ihm werden dafür e inhundert gute Tate n gutgesc hrieben, und von ihm
632
A uszüge au s dem
"$aryiry Al- B ubllryy "
werden einhundert schlechte Taten getilgt; zusätz lic h wirken diese Wort e für ihn als ein Schutz vor Satan an diese m gan zen Tag, bi s er sic h zur Nachtruhe begibt. Kei n Mensc h wird etwas Besseres vorbringen, al s derjenige, der di ese W orte gesproc he n hat, es sei denn. daß ei ner mehr davon spric ht als der andere."
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6405 - ... Abü I-Iurai ra , AlIäh s Wohlgefalle n auf ihm , beri c hte te, daß der Gesand te A1lähs, Allahs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Wer spricht >GeprieseIl sei Allah
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alles Lob gebührt /11m<
einhu ndert Mal an einem Tag, dem werden alle seine Sü nden geti lgt, auch dann, wenn sie soviel wären wie der Meeressc haum."
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6406 - ... Abü Huraira beric htete, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Es gibt zwe i Worte, die auf der Zunge leicht , in der Waagsc hal e sc hw er und be im Allerbarmer beliebt sind ; sie lauten: >Gepriesen sei Allah, Der Allmächtige; gepriesen sei Alliih und alles Lob gebührt Ihm. < "
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6408 . ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah läßt wahrlich einige Seiner Engel auf den Straßen herumgehen, um denjenigen nachzuspüren, die Allähs gedenken. Wenn sie Leute finden , die Allähs gedenken, rufen sie sich gegenseitig zu und sagen: »Kommt her zu eurem Anliegen !« Da begeben sie sich zu ihnen und umsc hirmen sie mit ihren Flügeln in der Weise, daß sie unmittelbar mit dem ersten Himmel verbunden werden. Hier dann fragt sie Allah, Der Allmächtige und Erhabene - und Er ist wohl wissender als sie: »Was sprechen Meine
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Die Engel antwonen: )}Sie preisen Dich, rühmen Deine Größe, loben Dich und verherrlichen Dich.« Er sagt: »Haben sie Mich gesehen?« Sie sagen: »Nein! Bei Alläh, sie haben Dich nicht gesehen .« Er sagt: » Und was würden sie tun , wenn sie Mich gesehen hätten?« Sie sagen: »Wenn sie Dic h gesehen hätten , würden sie Dic h umso mehr anbeten, Dich umso mehr verherrlichen und Dich umso mehr preisen.« Er sagt: »Und worum bitten sie Mich?« Sie sagen: »S ie bitten Dich um das Paradies.« Er sagt: »Und haben sie es gesehen?« Sie sagen: »Nein! Bei Alläh , sie haben es nicht gesehen, 0 Herr. «
634
Au szüge aus
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Er sagt: »Und wie denn , wenn sie es gesehen hätten?«
Sie sagen: »Wenn sie es gesehen hätten, würden sie kräftiger darauf harren, stärker danach verlangen, und es mehr und mehr begehren.« Er sagt: »Und wovor suchen sie Zuflucht bei Mir?« Sie sagen: »Vor dem Höllenfeuer.« Er sagt:
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haben sie es gesehen?«
Sie sagen: »Nein! Bei Allah, sie haben es nicht gese hen,
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Herr. «
Er sagt: ))Und wie denn, wenn sie es gesehen hätten?« Sie sagen: »Wenn sie es gesehen hätten, würden sie mit aller Kraft davon rennen und sich stärker davor fürchten.« Er sagt: »Ich mache euch zu Zeugen, daß Ich ihnen vergeben habe.« Einer der Engel sagt: »Unter ihnen befindet sich doch einer, der nicht zu ihnen gehört; denn er kam nur, um etwas zu erledigen.« Allah sagt zu ihm: »Sie sind diejenigen, mit denen er gesessen hat ; und derjenige, der mit ihnen sitzt, so ll nicht unglücklich sein.«" ...
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6409· ... AbO MOsa AI-As'aryy berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam (auf einer Reise) bei einem Hügel an, und als e in Mann nach oben gelangte, rief er mit lauter Stimme >lli ilWw illa-llah, wallällll akbar (= Kein Gott ist da außer Alläh, und Alläh ist Größer*)<.
Der Gesandte Allähs , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte, während er noch auf dem Rücken seines Maultiers saß: »Ihr ruft wahrlich weder einen Tauben noch einen Abwesenden an!«
Er setzte fort : »0 Abu Musa, soll ich dich nicht auf e inige Worte aufmerksam machen, die zum Schatz des Paradieses gehören?« Ich sagte: »Doch! « Der Prophet sagte:
»Ui !)aula wala quwwata illli bill-llah (= Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah 0«" ("Siehe die Anmerkung zum f:ladlJ Nr. 0789]
635
Au s züge au s dem
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6416 - ... 'Abdu ll äh Ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen aufbeiden, berichtete: "Der Gesandte AJlähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, nahm mich bei meiner Schulterseite und sagte: »Sei auf dieser Welt wie ein Fremder oder wie derjenige, der sic h auf einer Durchreise befindet.« Und Ibn 'Umar pflegte zu sagen: »Wenn der Abend kommt, erwarte nicht den Morgen , und wenn der Morgen kommt, erwarte ni cht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von deinem Leben für deinen Tod.«"
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dessen Mitte eine Linie, die über seine Kontur hinausragte. Er zeichnete noch dazu kürzere Linien, die seitlich zu dem Teil standen, das sich innerhalb des Rechtecks befand, und sagte: »Das ist der Mensch und das ist seine Lebensdauer, von der er umgeben ist. ... Was aber davon hinausragt ist seine Hoffnung, während die kürzeren Linien die Ereignisse darstellen, die ihn treffen werden. Wenn ihn ein Teil davon nicht trifft, so trifft ihn das andere. und wenn das andere ihn nicht trifft, so trifft ihn das eine.«"
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64 19 - .. , Abu Hu raira berichtete, daß der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Alläh gab dem Menschen genug Zeit, um sic h zu entschuldigen, indem Er sein Lebensalter verlängerte, bis er sechzig Jahre alt wurde." ~,
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6420 - .. , Abu Huraira, Allahs Wohl gefallen auf ihm, berichtete, daß er den Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fo lgendes sagen härte: "Das Herz eines alten Menschen bleibt jung mit zwei Dingen: Mit der Liebe zu Hab und Gut und rrut der Liebe zum langen Leben," .. , (Siehe J:ladiJ Nr, 642 t I
6421 - .. Anas , All ähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß de r Gesandte Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Alter des Sohnes Adams sc hreitet vor, und mit ihm schre iten ebenfalls zwe i Dinge vor: die Liebe zu Hab und G ut und die Liebe zum langen Leben." ... [Siehe J:ladiJ Nr. 64201
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Au s züge au s dem
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6423· ... ' !tbän Ibn Mälik Al·An!aryy ... berichtete: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, kam zu mir, hielt sich eine Weile bei mir auf und sagte: »Es gibt keinen Diener Allähs, der eine bessere Erfüllung seines Lohnes haben wird, als derjenige, der >Iä iläha illa-lläh (:::: kein Gon ist da außer Alläh)<
spricht - und dabei nichts anderes im Sinn hat, als das Wohlwollen Allähs , so daß Allah ihm (die Pein durch) das Höllenfeuer velWehrt.«"
6424 - ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah, Hocherhaben ist Er, sagt: »Mein gläubiger Diener, dem leh einen geliebten Menschen enteiß, und er dies in Erwartullg Meines Lohn s geduldig e rtrug, hat bei Mir keinen anderen Lohn zu erwarten, als das Paradies.«" [vgl. dazu l:fadiJ NT. 5653]
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6436 - ... Ibn ' Abbas, AlIähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hön.e: "Wenn der Sohn Adams zwei Täler voll mit Gütern hätte, würde er sich ein drines wünschen. Und nichts kann den Bauch des Sohnes Adams füllen außer Sand; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung Gnädig zu, der sich reumütig von seinen Schlechtigkeiten fernhält."
638
Auszüge aus
dem
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6438 - ... 'Abba. Ibn Sahl Ibn Sa'd beric htete:
"Ich hörte Ibn Az-Zubair, als er auf dem Podest stand und folgendes predigte: »0 ihr Mensc hen , der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, pnegte wahrlich folgendes zu sagen: >Wenn dem Sohn Adams ein TaJ voll mit Gold gegeben worden wäre, hätte er gern ein zweites dazu gehabt; und wenn ihm ein zweites gegeben worden wäre, so hätte er gern ein drilles dazu gehabt. Und nichts kann die Bauchhöhle des Sohnes Adams füllen außer Sand ; und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung Gnädig zu, der sich reumütig von seinen Schlechtigkeiten femhält. <<<"
6442 - ...• Abdulläh berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer unter euch liebt das Vermögen seines Erben mehr als sein eigenes Vennögen ?" Die Leute sagten: "0 Gesandter Allähs, keiner von uns liebt das Vermögen seines Erben mehr als sein eigenes Vermögen!" Der Prophet sagte: "Das eigene Vermögen ei nes Menschen ist also das, das er (zum Wohlwollen Allähs) ausgab, und das Vermögen seines Erben ist das, das er für sich selbst aufuob,"
Chosro wird zugrundegehen, und nach ihm wird es keinen Chosro mehr geben. Und der Kaiser wird auch mit Sicherheit zugrunde gehen, und nach ihm wird es keinen Kaiser mehr geben. Was aber ihre Schätze angeht, so werden diese mit Sicherheit auf dem Weg AHähs verteilt werden. MuJ:lammad. der Prophet Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, 3027
639
Au s züge aus dem
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6443 - ... Abu Darr, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Ich ging eines Nachts hinaus und sah, daß der Gesandte Allahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, allein und ohne Begleitung irgendeines Menschen vorbeiging. Ich dachte, es mag se in, daß er nicht gern mit einem anderen ge hen wollte. Deshalb lief ich nur im Mondschatten. Als er sich aber umsah, erblickte er mich und sagte: »Wer ist dort?« Ich erwiderte: »Ich bin Abu Darr; Alläh möge mich zu e inem Opfer für dich machen h<Er sagte: ))Du Aba Darr, komm zu mir!« Nachdem ich neben ihm einige Zeit gelaufen war, sagte er zu mir: ))Wahrlich, diejenigen , die (in dieser Welt) viel besitzen, sind diejenige.n, die wenig besitzen am Tage der Auferstehung. Ausgenommen davon ist derjenige , dem Alläh Geld gab, und er die ses großzügig nach rechts und links, nach vorne und nach hinten im guten Sinne verteilte. «* Nachdem ich weiter neben ihm noch einige Zeit gelaufe n war, sagte er zu mir: ))Setze dich hier hin !« Er ließ mich auf einer Ebene sitzen, die von Steinen umgeben war; er sagte zu mir: ) Bleib hier sitzen, bis ich zu dir zurückkomme! « Er ging dann fort und begab sich zu einer Gegend mit schwarzen Steinen , damit ich ihn nicht sehen konnte. Dort blieb er, und es dauerte ziemlich lang. Dann hörte ich ihn wieder, als er auf dem Rückweg zu mir war, indem er folgendes sprach: ))Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?«
640
Auszüge aus dem
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AI - BulJary y"
Als er wieder bei mir war, hatte ich keine Geduld mehr und ich fragte ihn: »0 Prophet Allähs! Allah möge mich zu einem Opfer für dich machen . Mit wem hast du da gesprochen in der Gegend der schwarzen Steine? Denn ich habe niemanden vernommen, der dir etwas erwiderte!« Er sagte zu mir: »D ieser war Gabriel, AJHihs Friede auf ihm, der mir in der Gegend der schwarzen Steine entgegen kam, und zu mir sagte: >Verkünde deiner Umma die frohe Botschaft, daß, wer von ihnen stirbt und dabei AJlah nichts beigesellt hatte, ins Paradies eingeht.< Ich sagte zu ihm: >Ya Gibrfl (= 0 Gabriel), auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?<**
Er sagte zu mir: >Ja.< Ich sagte wieder zu ihm: >Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht ?< Er sagte zu mir: >Ja.< Ich sagte abermals zu ihm: >Auch, wenn er stiehlt, auch, wenn er Unzucht begeht?< . >J a.<<< ... .. Er sag te zu mir: j·Der Ausdruck >im gl/ten Sinne< rallt nicht unter den BegriIT ei ner Verschwendung, die Alläh im Vers 26f. der Sura 17. AJ-' Isrä' verpönt. --Diese frohe Botschaft entbindet den Muslim nicht von seiner Pflicht zur Einhaltung der göttlichen Gebote und zum Gehorsam gegenüber AlIäh; anderenfalls gilt die Verfehlung als willkürliche und aufsäßige Handlung geben den Schöpfer. Vgl. dazu ijadil Nr. 6559 und 6566]
6445 - ... AbU Huraira, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn ich soviel Gold wie der Berg von Ut)ud besäße, würde es für mich überhaupt keine Freude sein, wenn bei mir davon nach Ablauf von drei Tagen noch etwas übrig bliebe, mit Ausnahme dessen, was ich zur Rückzahlung einer Schuld vorbehalten hätte ."
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Au sz üge au s
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dem
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6451- ... 'Ä'isa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Als der Prop het, AHähs Segen und Friede au f ihm, starb, gab es bei mir auf dem Regal nichts, das je ein Lebewesen hätte verzehren können , außer einer kleinen Menge Gerstenkorn, die ich auf meinem persönlichen Regal aufbewahrt hatte. Davon aß ich sehr lange , bis sie zu Ende g ing ."
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642
Au szüge aus
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6452· ... Abu Huraira pflegte folgendes zu berichten : "Bei Allah, außer Dem kein Gott da ist, litt ich sei t einiger Zeit so sehr an Hun ger, daß ich meine Leberseite gegen den Erdboden druckte; der starke Hunger veranlaßte mich auch, daß ich einen Stein gegen meinen Bauch festband. Eines Tages saß ich auf dem Weg, den die Menschen gewöhnlich ei nnahmen; und als Abu Bakr an mir vorbeiging, fragte ich ihn über einen Vers im Buche Allähs, und meine Frage an ihn hatte keinen anderen Grund als die Erwartung, daß er mir etwas zu essen gäbe, von dem ich mich hätte satt essen können . Er ging aber weiter und unternahm nichts für mich . Als 'Umar aber an mir vorbe igi ng, fragte ich ihn über einen Vers im Buche Allähs, und meine Frage an ihn hatte ebenfalls keinen anderen Grund als die Erwartung, daß er mir etwas zu essen gäbe, von dem ich mich hätte san essen können . Er gi ng aber weiter und unternahm nichts für mich. Danach ging Abu-lQasim(1), Allähs Segen und Friede auf ihm, der lächelte , alsbald er m.ich sah, und wußte, was ich in mir hegte, und was auf meinem Gesicht zu erkennen war. Er sagte: »Du Abu Hirr!«(2) leh erwiderte: »Da stehe ich dir zur Verfugung, 0 Gesandter Allähs.« Er sagte zu mir: »Folge mir«, und ging weiter. Ich folgte ihm, bis er bei sich eintrat und die Seinen um Erlaubnis für meinen Eintritt bat. Darauf bat er mich hinein . Dort fand er ein Trinkgefaß mit Milch und fragte : »Woher ist diese Milch?« Seine Leute sagten: »Das ist ein Geschenk an dich von dem Soundso - oder von der Soundso - « Er sagte zu mir: »Du Abu Hirr! « leh erwiderte: »Da stehe ich dir zur Verfügung,
0
Gesandter AlIahs.« Er
sagte: »Gehe hin zu den Leuten der ~uffa(3) und lade sie bei mir ein.« Die Leute der
~uffa
si nd übrigens die Gäste des Is lam, die von keinem etwas verlangen,
weder von der eigenen Familie noch von den Wohlhabenden, noch sonst von jemandem anderen. Wenn gewöhnlich ein Almosen zum Propheten gebracht wurde, schickte er es zu ihnen und nahm für sich nichts davon; und wenn ihm gewöhnlich ein Geschenk geschickt wurde, schickte er ihnen etwas und nahm für sich etwas davon, und ließ sie sich dabei in der Regel beteiligen. Es hat mir leid getan , und ich sagte zu mir selb st: »Was haben die Leute der
~uffa
mit der Milch zu tun? Ich bin doch eher dazu berechtigt, etwas von dieser
Milch zu trinken, damit sich meine Kräfte wieder sammeln können. Wenn s ie nun kommen, wird der Prophet von mir verlangen, daß ich ihnen die Milch gebe; und wieviel werde ich davon haben?« Mir blieb aber nichts anderes übrig, als Allah und dem Gesandten Allähs, Alliihs Segen und Friede auf ihm, Gehorsam zu leisten. Ich ging also zu ihnen und lud sie ei n. Sie trafen ein und baten um Einlaß, der ihnen auch gewährt wurde. Dort bei ihm nahmen sie ihre Sitzplätze in der Wohnung ein. Der Prophet sagte zu mir: »Du Abu Hirr!« Ich erwiderte: ))Oa stehe ich dir zur Verfügung,
0
Gesandter Alliihs.«( Er
sagte: »Nimm es lind gib ihnen !« Ich nahm das Trinkgefäß und fing damit an , einem Mann nach dem anderen zu geben: Der erste trank davon , bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir
643
Au s züge aus dem
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an schließend das Trinkgefaß zutück. Der nächste trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschließend das Trinkgefäß zurück. Der näc hste darauf trank davon, bis er seinen Durst gestillt hatte, und gab mir anschließend das Trinkgefaß zutück, usw., bis ich am Ende der Re ihe zu m Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, gelangte, nachdem alle Leute ihren Durst gestillt hatten . Der Prophet nahm dann das Trinkgefaß, stellte es auf seine Hand , lächelte und sagte: })Du Abu Hirr!« Ich erwiderte: })Da stehe ich dir zur Verfügung,
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Gesandter Allähs.« Er
sagte: »)S iehe, es bleiben nur ich und du übrig! « Ich sagte: ») Du sagst die Wahrheit, G esandter All ä hs!« Rr sagt.e
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mir: »Setze dich hin und trinke! « f)a setzt.e ic h mi ch hin und
trank . Er sagte: »Trinke weiter !« Ich trank weiter, und er höfte nicht auf, dies zu wiederholen, bi s ich ihm sagte: »Nein, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat; denn ich finde in mir keinen Platz mehr dafür. « Da sagte er: »Laß mich dann sehen!« Ich gab ihm dann das Trinkgefaß, und er lobte Allah, sprach Seinen Namen darauf(4) und trank den Rest. "(5) [(1) Beiname des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, der ausschließlich ihm vorbehalten ist. (2)
Hirr = Kater, Huraira = Kätzlein; es handelt sich um dieselbe Person von Abu Huraira = Vater des Kätzleins. (3) Einige Sufis wolle n den U r~prung ihrer Bewegung auf diese Leute zurückführen, was historisch und wissenschaftlich fal sch isl. (4) Mit den Worte n >bi s m i-Ilähi - r- ra~m än i- r- ra~im (= im Namen Allähs, des Allerbarmers. des Barmhcnigen), Basmala genannt. (5) Diese Geschichte gehön zu den zahlreichen Wundem des Prophcten Mu~ammad , Allahs Segen und Friede auf ihm]
6454 • ... 'Ä'ila berichtete: "Die Familienangehörigen MuJ:lammads haben sich niemals - seitdem sie nach Al-MadJna kamen - drei Tage hintereinander von einer Mahlzeit mit Wei zenbrot satt gegessen, bis er (der Prophet) starb. "
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6455 - .... Ä 'isa , Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Die Familienangehörigen Mul:larnmads, Allähs Segen und Friede auf ihm , haben niemals zwei Mahlzeiten an einem Tag zu sich genommen, ohne daß eine davon aus Datteln bestand ."
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Au s züge au s d e m
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6456 - ...• Ä 'i sa beri chtete: "Die Schlafmalle des Gesand ten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, war au s T ierfell, das mit Pal mfasem ausgestopft war."
6457 - ... Qatäda berichtete: "Wir gingen ge wöhnli ch zu Anas Ihn Malik, wenn sei n Backd iener noch bei der Arbeit war, und er (Anas) sagte zu uns: ,.Esset! Ich habe nie davon Kenntnis genommen, daß jemaJ s der Prophet. AlIflhs Segen und Friede auf ihm. ei n dünnes Fladenbrot aß, bis er zu Allah ging; und ni emals halte er ein gekochtes MUlIerschaf mit seinen Augen gesehen .«" [Siehe l:Iadil Nr. 5385 und 5386J
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6458 - ... 'Ä 'isa, Allahs Wohl gefallen auf ihr, beric htete: "Manch mal vergi ng bei uns der ganze Monat, ohne daß wir während dessen e in Feuer (zum Kochen) angezü ndet hatten ; denn (unsere Nahrung bestand aus) Datteln und Wasser, es sei denn, daß jemand uns Fleisch brachte."
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Auszüge au s dem " $al)iI:t AI - ßubar yy"
6459 - ... 'Urwa berichtete: ." Ä 'i ~a sagte zu mir:
» Du Sohn meiner Schwester. wir haben wahrlich einen Neumond nach dem anderen beobachtet; es waren drei Neumonde in zwe i Monaten, während derer in den Wohnungen des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede aur ihm , kein Feuer (zu m Kochen) angezündet wurde!« Ich sagte zu ihr: »Wovon habt ihr denn gelebt ?« Sie erw iderte: »Von den beiden meist vorhandenen Dingen: Den Datteln und dem Wasser. Es gab aber in der Nachbarschaft des Gesandten AJlahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, einige von den
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die Milch
spendende Tiere besaßen, und dem Gesandte n Allähs, Allflhs Segen und Friede auf ihm, aus ihren Häusern etwas zu trinken schickten.«"
6460 - ... Abu Hurai ra, AlIähs Wohl gefallen auf ihm, berichte te , daß der Gesa ndte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "0 Allah, beschere der Familie Mul,l ammads Nahrung."
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6462 - ... . Ä 'i~a berichtete: "Die beliebteste (gute) Tat beim Gesandten Allahs. Alliihs Segen und Friede auf ihm, war die, die von jemand dauerhaft begangen wurde."
6463 - ... Abu J-Iuraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete. daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Keiner von euch wird durch seine Taten gereuet!" Die Leute fragten: " Du auch nicht, 0 Gesandter Allähs?" Er erwiderte:
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Auszüge aus
dem
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"Ich auch nicht, es sei denn, Allah nähme mich in Seine Bannherzigkeit auf. Also versucht, das Richtige zu verrichten, ohne daß ihr euch übergebt, und trachtet nach dem Wohlgefallen AlHihs am Tagesbeginn und am Tagesende und in einem Teil der Nacht. Maßgebend ist der Vorsatz, nach dem ihr die Auswertung eurer Taten zu erwarten habt."
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6464 - ... 'Ä'isa berichtete, daß der Gesandte AIJahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Versucht, das Richtige zu verrichten, ohne daß ihr euch übergebt, und wisset, daß keiner von euch ins Paradies durch seine Taten eingeht, und daß die beliebtesten (guten) Taten bei Allah solche sind, die regelmäßig begangen werden, auch dann, wenn sie gering sind."
6471 - .. . AI-MugTra Ibn
Su 'ba berichtete:
"Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, betete gewöhnlich solange , bis seine Füße anschwollen - oder dick wurden. Und wenn jemand ihn danach fragte, sagte er zu ihm: »Soll ich nicht ein dankbarer Diener Allähs sein?«" [vg1. dazu 1:IadJ1 Nr. 1130,4837,5063, 6307,7507 und die Anmerkungen dazu]
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6474 - ... Sahl Ibn Sa 'd berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer mir für das garantiert, was sich zwischen sei nen beiden Kiefern und seinen beiden Beinen befindet, dem garantiere ich das Paradies. "* [*Was sich zwis.chen den beiden Kiefern befindet, ist die Zunge und was sich zwischen den beiden Beinen befindet, sind die Geschlechtsteile; und die Garantie des Menschen bezieht sich auf den legalen Gebrauch dieser Teile seines Körpers. Hierzu ist noch zu bemerken, daß das durch die Z unge begangene Unrecht dem Unrecht gleichkonunt, das durch die Geschlechtsorgane begangen ist]
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Auszüge au s dem
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. • r~ 6478 - ... Abü Huraira berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Diener AlIähs spricht wahrlich das Wort, das Allah wohlgefällig ist, ohne diesem ein Gewicht beizumessen, doch Alläh erhöht dessen Rang damit um mehrere Stufen; und der Diener Allähs spricht wahrlich das Wort , das Allah mißfällig ist, ohne diesem ein Gewicht beizumessen, doch mit diesem Wort saust er ins Höllenfeuer hinab."
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6483 . ... Abu Huraira, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Mein Gleichnis und das Gleichnis der Menschen ist wie ein Mann, der ein Feuer angezündet hat; und als dieses seiner Umgebung Licht spendete, fingen die Motten und die Tierchen, die normalerweise hineinfallen, an, sich hinein zu stürzen. Da fing dieser Mann an , die se vom Feuer zurückzuweisen; während sie ihn überkamen und sich doch anschließend hineinstürzten. Ich bin also der, der euch vom Feuer zurückhält, und ihr besteht darauf, euch hineinzustürzen!"
6485 - ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn ihr nur wüßtet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen!" [S iehe f:IadlI Nr. 6486]
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Au s zü ge a u s dem
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Al- Bub äryy"
6486· ... Anas, Allähs Wohl gefall en auf ihm, berichtete , daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Wenn ihr nur wüßtet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen!" [Siehe l:fadil Nr. 6485 J
6487 . ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf
ihm, sagte: ''Das Höllenfeuer wird hinter den Lustbarkei ten verborgen gehalten, und das Paradies wird runter den unerwünschten Dingen verborgen gehalten."* [-Der Mensch sieht also weder das Höllcnfeuer noch das Paradies, wählt für sich jedoch das Äußere von deren Versteck, das ihm nur gefallt, und handelt anschliel3end mit Mißerfolg. Die gÖll liche Botschaft hat an erster Stelle die Aufgabe, den Menschen vor den Gefahren zu warncn, die ihn ins Hö llcnfeuer bringcn, ihm aber gleichzeitig den Wcg ins Paradics zu weisen]
6488 - ... Abdu Jl äh, AlJ ähs Wohlgefallen auf ihm. berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Paradies liegt jedem von euch näher als se ine Schuhsohlen, und das Höllenfeuer ist genauso! " [Siehe l:fad11 Nr. 6487 und die Anmerkung dazu]
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Auszüge a u s dem
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6489 . ... Abu Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die wahrste Gedichtsstrophe, die ein Dichter jemals gesagt hat, ist: >es ist wahr, daß alles, was außer Allah ist, nichts Anderes ist als ein Nichts!<" [vgJ. dazu J:ladil Nr. 6154]
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6490 . ... Abu Huraira berichtete , daß der Gesandte Allähs , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn jemand von euch auf einen anderen schaut, der ihm gegenüber an Gütern und Aussehen bevorzugt ist, so soll er auf einen anderen schauen, der ihm unterliegt, und dem er selbst gegenüber bevorzugt ist."
6491 - ... Ibn 'Abbäs, Allähs Wohlgefall en auf beiden, berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagte , das er über seinen Herrn , Den Allmächtigen und Hocherhabenen, berichten wollte: "Wahrlich, Alläh hat die guten und die schlechten Taten niedergeschrieben!" Anschließend erläuterte der Prophet diese wie folgt "Wer also etwas Gutes zu tun beabsichtigt und es dann nicht ausführt, für den schreibt es Allah bei Sich al s ei ne volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und sodann bege ht , so sc hreibt es für ihn Alläh bei Sich als zehn gute Taten, bis zum
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Auszüge aus d e m
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Siebenhundertfachen und mehrmals darüber hinau s, nieder. Wer aber etwas Schlechtes zu tun beabsichti gt und es dann nicht ausführt, für den sc hreibt es Allah bei Sich als eine volle gute Tat nieder. Und wenn er es beabsichtigt und dann begeht, so sc hreibt es fü r ihn Allah bei Sich nur als eine einzige schlechte Tat nieder.«';
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6494 - ... Abu Sa'jd AI -tludryy berichteie: "Ein Wüstenaraber kam zum Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm, und sagte: »0 Gesandter AlJahs, welcher Mensch ist besser al s die anderen?« Der Prophet sagte: ,. Der Men sch, der den Gihad mit seinem Leben und sei nem Vennägen unternimmt ; und ei n Mensch, der in einer von den Menschen entfernten Gegend lebt , um don sei nen Herrn anzubeten und die anderen Mitmcnschen vor seinen üblen Taten zu verschonen.« ... " [In dIesem !:flldfll iegt ei ne Auffo rderung an jeden Menschen vor, der es nicht fertig bringen kann , seine Schlechtigkeiten gegenüber den Mitmenschen einzustel len]
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6495 . . ... Abü Sa'ld berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen un d Friede au f ihm , fo lgendes sagen hörte: "Es wi rd auf die Me nschen ci ne Zeit zukommen , in der das beste Vermögen eines muslimischen Mannes eine Schafsherde se in wird , mit der er zu den Berghöhen hinau fzieht und zu den Wasserstelle n in den Tälern herabkommt, um mit seinem Glauben vor den Wirren zu n iehen:'
651
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6496 - ... Abu Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wenn das Treuhandgut veruntreut wird, dann erwartet die Stunde!" Einer fragte: "Und wie wird es veruntreut,
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Gesandter Allähs?" Der Prophet erwiderte:
" Wenn jemand mit der Betreuung einer Sache beauftragt wird, zu der er nicht fähig ist, dann erwarte die Stunde!;'
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6502 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Gesandte Allahs , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich, Allah sagte: »Wer ei nen Meiner Diener befehdet, der unter Meinem Schutz steht, dem habe Ich den Krieg erkJ ärt. Mein Diener nähert sich Mir nicht mit etwas, das Ich mehr liebe, als das, was Ich ihm als Pnicht auferlegte. Und Mein Diener fährt fort, sich Mir durch die Nawäfil* zu nähern, bis Ich ihn liebe. Und wenn leh ihn liebe, bin Ich sein Hören, mit dem er hört, sein Sehen, mit dem er sieht, seine Hand, mit der er zupackt, sein Fuß, mit dem er schreitet. Wenn er Mich um etwas bittet, werde Ich es ihm gewiß erfüllen, und wenn er bei Mir Zuflucht sucht, werde leh ihm gewiß Zuflucht gewähren. Und niemals werde leh etwas bei dessen Fälligkeit aufschieben, wie Ich dies tue, wenn das Leben e ines Gläubigen in Gefahr gerät; denn er verabscheut den Tod, und Ich verabscheue es, ihn im Stich zu lassen."** ['I'Nawiifil , Mehrzahl von Niijila = frei willige Le istung, wie z. B. Gebet, Fasten, Almose n usw.. welche über die von Allah vorgeschriebenen pflichten hinausgehen. ··Oies bedeUiet. daß es im Leben eines Gläubigen oft vorkommt, daß e r sich in einer tödlichen Gefahr befindet, aus der Allah, Erhaben ist Er, ihn durch ein Wunder rettet und danach noch etliche Jahre weiterlebcn läßt]
652
Auszüge aus
dem
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6506 - ... Abü Huraira , Allahs Wohlgefall en auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf lhrn, sagte: "Es wird mi t der Stunde nicht sowe it sei n, bis die Sonne im Westen aufgeht. Und wenn sie von don aufgeht, und die Menschen sie sehen, werden sie allesamt gläubig sein . Hier dann wird niemandem sein diesbezügUcher Glaube etwas nützen·, wenn er nicht vorher geglaubt
und sich auf Grund dieses (ursprünglichen) Glaubens etwas Gutes erworben halle. Und es wird mit der Stunde dann so weit sei n, wenn sic h zwei Me nschen gege nse itig ihre Oberkleidungen zum Verkauf anbieten und weder der eine von dem anderen etwas kauft noch sie diese zusammenlegen (und weggehen). Und es wird mit der Stunde dann soweit
sein, wenn ein Mensch mit der Milch seiner Kamelslute hinausgeht und keinen mehr findet, dem er diese zu trinken geben könnte. Und es wird mit der Stunde dann soweit sein, wenn
jemand sein Wasserbecken mit dem Mörtel abdichtet, und niemand mehr kommt. der darin (sein Vieh) tränkt. Und es wird mit der Stunde dann soweit sein, wenn einer von euch seine Nahrung bis zu seinem Mund hochhebt und diese nicht mehr essen kann ." I'vgl. dazu Vers 158 der 6. Sura
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653
Auszüge aus
6507 - ... 'Ubäda Ibn
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berichtete, daß der Prophet, AlIahs Segen und Friede
auf ihm, sagte: "Wer die Begegnung mit Allah liebt, mit dem liebt Allah auch die Begegnung. Und wer die Begegnung mit Allah verabscheut, mit dem verabscheut Allah auch die Begegnung." 'Ä'iSa - oder einige seiner Frauen - sagte: "Wir verwünschen doch den Tod!" Der Prophet sagte: "Es ist nicht das. Es geht aber darum, wenn ein Gläubiger im Sterben liegt, so wird ihm die frohe Botsc haft über das Wohlwollen Allahs und seine ehrwürdige Stellung bei Ihm verkündet. Hier dann wird ihm nichts anderes lieber sein, als das, was ihm nunmehr bevorsteht. Somit liebt er dann die Begegnung mit Allah und Allah liebt die Begegnung mit ihm. Was aber den Ungläubigen angeht, der im Sterben liegt, so wird ihm die Pein und die Bestrafung Allahs verkündet. Hier dann wird er das verabscheuen, was ihm bevorsteht. Somit verabscheut er al so die Begegnung mit Allah und Allah verabscheut auch die Begeg nung mit ihm!"... [Siehe l;laliTJ NT. 6508]
6508 . ... Abü Müsa berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer die Begegnung mit Allah liebt, mit.dem liebt Allah auch die Begegnung. Und wer die Begegnung mit Allah verabscheut, mit dem verabscheut Allah auch die Begegnung." [Siehe ijaliil Nr. 6507J
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6510 - ... 'Ä'isa, AlIähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
"Der Ge sandte AlIahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hielt in seiner Hand ein 654
Au s züge au s d e m
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Al - Bu baryy"
Wassergefäß, führte sei ne Hand ins W asser, ri eb damit se in Gesicht und sagte: »Lä i lmw i lla-lJäh (= kein Gott ist da außer A ll ah)! Wahrlich , m it de m Tod tre te n
Benommenheitsphasen auf.« Darauf streckte er seine Hand nach oben und sagte : »Zu der Gegenwart des Allerhöchsten !« In dieser Stellung starb e r, und seine Hand neigte sic h nach unten." [vg!. dazu J:lad1l Nr. 63481
6511 • ...• Ä 'isa berich tete: "Einige ungehobelte Wüstenaraber pflegten zum Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, zu konunen und ihm folgende Frage zu stelle n: »Wann ist es soweit mi t de r Stunde?« Er schaute dann zum Jüngsten unter ihnen und sagte: »Wenn dieser so lange lebt und nicht alt wird, ist es mit eurer Stunde soweit. « Hisam sagte: »Damit meinte e r ihren eigenen Tod.«"
6512 - ... Abu Qatäda Ibn Rab 'yy AI - An ~äryy berichtete: "Während ich mit dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sprach, ging ein Beerdigungszug an ihm vorbei. Der Prophet sagte: »Entweder e rlöst oder e rlöst worden! « Die Leute frag ten : »0 Gesandter AlIähs, wer wird e rl öst und von wem wird die E rl ösung sein?« Er entgegne te: ) Der gläubige Diener Allähs wird von den Anstrengungen dieser W elt und von deren Übel erlöst und in die Barmherzigkeit A lI ähs eingehe n. Und von einem frevelhaften Men schen werde n die Mitmensche n, die Ortschafte n, die Pflanzen und die Tiere erlöst.«"
655
Au sz üg e a u s d e m
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AI . Bu bli.ryy"
6514 - ... Anas Ibn Mäli k berichtete, daß der Gesandte AlJ ahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Dem Toten fo lgen (bei seiner Beerdigung) dreierlei, von denen zwei zurückkehren und eins bei ihm bleibt: Ihm folgen seine Leute, sein Besitz und seine Taten, von denen seine Leute und sein Besitz zurückkehren, und bei ihm bleiben seine Taten."
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6515 - ... Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefalle n auf beiden, beric htete, daß der Gesandte All ahs, AlJ ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn jemand von euch sti rbt, wird ihm se in Pl atz bei Tage und bei Nacht gezeigt. entweul;r im Höllenfeuer oder im Paradies! Zu ihm wird dann gesagt: »Dies ist dein Platz, zu dem du dich nach deiner Erweckung begeben wirs!.«"
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6516 - ... 'Ä'i~a berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede au f ihm, sagte: "Beschimp ft die Toten nicht; denn sie si nd zu dem ge langt, was sie vorausgeschickt haben! "
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Segen und Friede auf ihm. sagte:
656
Aus züge aus
dem
" SaJ:tiJ:t
A l- Bubaryy "
"Allah wird (am Tage des Jüngsten Gerichts) die Erde in den Griff nehmen und die Himmel mit Seiner Rechten zusammenrollen und sagen: »Ich bin Der König! Wo sind die Könige der Erde?«" [Siehe aueh Jfudfl Nr.48 1 1f. und 7382]
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6521 - '"" Sahl Ibn Sa'd berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Die Menschen werden am Tage der Auferstehung auf einem weißen staubigen Boden versammelt werden, der wie die Oberfläche des weißen Mehls aussieht." Sahl - oder ein anderer - fügte hinzu: "Darauf findet keiner ein Otientierungsmerkmal ftir sich!" [vgl. den ersten Anmerkungsabsehnitt zum Ijadfl Nr. 6594]
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Au sz Uge a u s d e m
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6524 - ... Ibn ' Abbäs berichtete. daß er den Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höne: "Ihr werdet wahrlich AlIäh so begegnen: barflißig. nackt, zu Fuß und (bei Männem) mit der Vorhaut."* .. . ["'Für die Begründung siehe Qur'an-Vers 10:34 und l:Iadil Nr.6526]
6525 - ... Ibn ' Abbas, AlHihs Wohlgefallen auf be iden, berichtete: " Ich hörte den Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, fol gendes sagen', als er auf dem Podest predigte: " Ihr werdet wahrlich AlUih so begegnen: barfüß ig, nackt, zu Fuß und (bei Männern) mit der Vorhaut. "* '''' vgl. Qur' än-Vers 10:34 und l:IadT! Nr. 6526]
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6526 - ... Ibn ' Abbäs berichtete: " Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm , stand auf. um uns eine Rede zu halten, und sagte: »Ihr werdet wahrlich All ah so begegnen : barfüßig, nackt, und (bei Männe rn) mit der Vorhaut: >Allah ist es, Der die Schöpfung hervorbri ngt und sie sich wiederholen läßt.
658
Au sz üge aus dem
"Sal:til:t
AI - Bubliryy"
(Qur'an -Vers 10:34).< Es wird geschehen, daß IbrahIm AI-ijalTl (= Abraham der Freund All ahs) unter allen Ge schöpfen der erste sein wird, der bekle idet werden wird. Es wird auc h geschehen, daß einige Leute aus meiner Umrna nach links* geführt werden, worauf ich sagen werde: »0 Herr! Diese sind doch meine Gefahrten!«
Und AlI äh wird sagen: ))Du hast keine Kenntni s davon, was sie nach dir begangen haben! «
Ich werde dann die Worte sprechen , die einst der rechtschaffene Diener**Allähs gesagt hatte: > Und ich war ihr Zeuge, solange ich /Inter ihnen weilte • ... <** Danach wird mir gesagt: »Sie hörten nicht auf, sich davon abzuwenden.«"*** [·Über die Leute dcr linkc n Scitc am Tage der Auferstehung vgl. Qur'an-Vcrs 56:41. ··Diese s ind die Worte Jesu, Allahs Friede auf ihm, die im Qur' än-Vcrs 5: 117 vorkommen; es em pfiehlt sich dort ab Vers Nr. 116 zu lesen. "·D.h. der Sache Allnhs den Rücken zu kehrenl
Ji ...i ~\ ~ .:.r ~ Ji J. ~b- 81.- .;.. j\.;L\ J. ...uL,.;. 8.L.. ~ J. :r; cil;.. _ ., 0 YV ..,l<- .3.1J-- .3.1jn J~ ; -:.J~ i? .3.1 &>J ~~ 0i I ;;.. .Ji ;;< +-" ;;< ;-WI .r:l,.. J~ 4 ,
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6527 - .. . 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Gesandte Allahs, Alläh s Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ihr werdet (am Tage de s Jüngsten Gerichts) barfü ßig, nackt , und (bei Männern) mit der Vorhaut * versammelt." 'Ä'isa, AJlähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete weiter: "Ich sagte: »0 Gesandter Al1ähs, Männer und Frauen sehen sich gegenseitig an ?«* Der Prophet ef\v iderte: »Das Ereignis wird gewaltiger sein , als daß sich die Menschen dafür interessieren würden! «" [·Derartige Frage 'A'i ~as, Allähs Wohlgefallen auf ihr, entsprang dem Empfinden der Schamhaftigkeit, mit der die Muslime erzogen werden soll en, und z u der heutzutage manche Menschen an Badestränden keine Beziehung haben . Vgl. QUT'an-Vers 10:34 und J::ladjl Nr. 6526J
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Au sz ü g e aus dem
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6528 - ...• Abdullah berichtete:
"Wir waren mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, bekleidet mit Tierfellen, und er sagte zu un s: »We rde t ihr damit zufriede n sei n, wenn ihr ein Viertel der Paradiesbewohner ausmacht'!« Wir sagten: »Ja !« Er sagte ferner: » Werdet ihr damit zufrieden sein , wenn ihr e in Dri ne l der Paradiesbewohner ausmacht?«
Wir sagten: »Ja!« Er sagte weiter: »Werdet ihr damit zufrieden sein , wenn ihr die Hälfte der Paradiesbewohner ausmacht ?« Wir sagten: »Ja!« Er sagte : »Ich schwöre bei Dem, in Dessen 1·land das Leben Mul:lammads ist , daß ich es sehr hoffe, daß ihr die Hälfte der Paradiesbewohner au smacht! Deshalb. weil das Paradies nur von e inem, sich Allah ergebenden (muslimi sc hen) Mensc hen , betreten wird. Und ihr seid im Verh ältni s zu den Götzendienern nichts anderes, als ein weißes Haar im Fell eines schwarzen Stieres oder wie cin schwarzes Haar im Fell eines roten Stieres.«"
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6531- ... Ibn ' Umar, AlIlihs Wo hlgefallen auf beiden, beric htete, daß de r Prophet, AlIähs
Segen und Friede auf ihm, in Bezug auf
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der Welten stehen werdelI ... < ( Qllr 'lill -Vers 83:5f), sagte: "Jeder von ihnen wird bis zur Hälfte seiner Ohren in seinem eigenen Schweiß stehen:'
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6532 · ... Abü Huraira. Allahs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Gesandte AlIahs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Menschen werden am Tage der Auferstehung so schwitzen , daß ihr Schwe iß den Boden siebzig Ellenlängen durchsickert und sie bis zu den Ohren bedeckt."
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6533· ... ' Abdulläh, Allähs WOhlgefallen auf ihm , berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , fo lgendes sagen hörte: "Das erste, über das (am Tage des Jüngsten Gerichts) entschieden wird, ist das Blutvergießen."* [*D.h. die Schuld an einer Mordtat; vgl.ijadil Nr. 6864]
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6534 - ... Abü Huraira berichtete , daß der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer seinem Bruder Unrecht zugefügt hat, der soll es ihm wieder gutmachen; denn es wird nicht mit Dinar und Dirham berechnet, und zwar, bevor (der Tag kommt , an dem) zugunsten seines Bruders etwas von seinen guten Taten weggenommen wird; und wenn er über keine guten Taten mehr verfügt, so wird etwas von den schlec hten Taten seines Bruders weggenommen und auf ihn gebürdet."
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6535 - ... Abu Sa 'jd AI-tIudryy, Allahs Wohl ge fall en auf ihm, be ric htete, daß der Gesandte Allähs, AlIäbs Segen und Friede auf ihm, sagte:
661
Au s züge aus dem
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"Die Gläubigen, die (am Tage des Jüngsten Gerichts) vor dem Höllenfeuer gereuet worden sind, werden auf einer Brücke zwischen dem Paradies und dem Höllenfeuer angehalten. Dort erzählt jeder jedem über die Beschwerden, die es einst zwischen ihnen im Diesseits gab. Wenn sie zu dem Punkt gelangen, an dem sie ihre diesbezüglichen Beschwerden abgeschütte lt haben und von jedem GrolJ* rein geworden sind, wird ihnen die Erlaubnis zum Eintreten ins Paradies gegeben. Ich schwöre bei Dem, in dessen Hand das Leben Mu~anunads
ist, daß jeder von ihnen den Weg zu seiner Wohnstätte im Paradies noch
genaucr kennen wird**. als einst den Weg zu seiner Wohnung im Diesseits." [·vgI.Qur'an-Vers 7:43: "Und Wir wollen alles hinwegräumen , was an Groll in ihren Herzen sein mag, ... " ··Die gen aue Kenntnis ist eine Eingebung von Allah, damit sie nunmehr ihren Weg dorthin instinktiv finden können (eine Wiedergabe aus dem hiesigen l:fadil-Kommcntar vom Imam Ibn f:lagar[
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6536 - ... 'Ä 'isa berichtete: "Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Wer bei der Rechenschaft über Einzelheiten befragt wird, der wird (von Allah) bestraft werden.« leh fragte: ))Sagt AlHih der Hocherhabene nicht
> ... , der wird einer leichten Rechenschaft unterzogen sein.
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662
Au sz üge au s dem
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6537 - ... 'Ä'i ~a berichtete: "Der Gesandte Allahs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Es gibt keinen, der am Tage der Auferstehung zur Reche nsc haft (über Einzelheiten*) gezogen wird und nicht zugrunde geht.« Ich fragte ihn: » Sagt Alläh der Hocherhabene nicht
>Wa s 111m den anbelallgt. dem sein Buch in sei"e Rechte gegeben wird, der wird ehler leichte" Rechenschaft unterzogen sein .
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6538 • ... Anas Tbn Miilik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, beri chtete, daß der Prophet Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes zu sagen pflegte: "Der Ungläubige wird am Tage der Auferstehung vorgeführt und zu ihm gesagt werden: »Was hält st du davon, wenn du die Erde voll Gold besessen hättest; hättest du alles zu deiner Erlösung hergegeben?« Er wird sagen: »Ja!« Zu ihm wird gesagt: »Einst wurde von dir das verlangt, was noch leichter war als dies,«"
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6539 • ... •Adyy Ibn l:Iätim berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Es gibt keinen unter euch, zu dem Allah am Tage der Auferstehung nicht sprechen wird, ohne jedoch, daß sich zwischen Allah und ihm ein Dolmetscher befindet; cr wird dann nach
663
Au s züge au s d e m
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Al-Bubä r yy"
dem schauen, was er vorausgeschickt hatte. und nichts finden ; dann blickt er vor sich und sie ht, daß das Hölle nfeuer ihn in Empfang nimmt. Wer von euch dann der Strafe des Höllenfeuers vorbeugen kann , der soll es IUn, auch dann, wenn es durch e ine halbe Dattel (als Almosen) wäre ." * {*Siehe ferner I;ladil Nr. 6540J
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6540 - .. .. Adyy Ibn J:lätim berichtete , daß der Prophet, AJl ähs Segen und Friede auf ihm. sagte: " Hütet euch vor dem j-Iöllenfeuer!" Dann wandte er sich zur Seite und sagte: " Hütet euch vor dem Höllen feuer! " Dann wandte er sich zum drillen Mal zur Seite und sagte: " Hüte t euch vor dem Höllenfeue r, auch dann. wenn es d urch ei ne halbe Dattel (als Almosen) wäre. Wer aber ni chts rmdet , der sol! es durch ein gutes Wort tun ." [Siehe I:ftulJl Nr. 6539]
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654 1 - ... Ibn ' AbMs berichtete, da ß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Vor mir wurden die Völker vorgefUhrt: Es ginge n an mir vorbei : Ein Prophet mit dem ganzen Volk, ei n Prophet mit wenigen Leuten, e in anderer Prophet mit zehn Leuten, wiederum ein Prophet mit fünf Leuten , gefolgt von einem Propheten . der al lein vorbeiging.
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Au szüge aus dem
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Al-Bubaryy ~
Als ich wei ter hinsc ha ute. sah ich e ine große Menschenmenge. Ich sagte: »0 Gabriel, ist das meme Umma?« Er entgegnete: »Nein ! Schau aber hin zum Horizont! « Ich sc haute dorthin und sah noch viele Mensc hen . Er sagte zu mir: »Das is t dein e Um mal Und diejenigen. die sich vor ihnen befinden, sind siebzigtausend, die weder einer Rechenschaft noch einer Bestrafung unterzoge n werden.« Ich fragte ihn: »U nd warum ist das so?« Er sagte: »Es sind jene, die sich weder einer Brandbehandlung* unterziehen noch ei ne Ruq)'o** aussprechen noch abergläubig sind und voll auf ihren Herrn vertrauen .« Darauf stand 'Uk Ma Ibn
Mu~ ~i n
auf, begab sich zum Propheten und sagte : »Bitte Allah
darum, daß ich zu ihnen gehöre!« Der Prophet sagte: »0 Allah, lasse ihn zu ihnen gehörend sei n!« Ei n anderer Mann stand dann auf und sagte: »Bitte All ah darum , daß ich au ch zu Ihnen gehöre!« Der Prophet sagte zu ihm: »'U kä~a
ist di r zuvorgekommen!«"
[-vgl. Hadil ' r. 5681 und die Anmerkung dazu ; **Ruqya ist eme An B111gebet um Heilung. mdem der Bittende 11. Sunna die e rste Sura und einen anderen Abschnut aus dem Qur' än rezitiert. Obwohl diese Handlung völlig legitim ist. bedeutet das Verhalten der hier im f:l adil erwähnten Leute das absolute Vertrauen auf Allah . Vgl. dazu !;Iadil Nr. 5675 und 5742, ferner Qur'an 3:159: 8:2; 16:42.99; 29:59; 42 :36J
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6544 ~ ... Ibn 'Umar, All ähs Wohlgefallen auf beiden, berichte te, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte : "Oie Leute des Paradieses treten (am Tage des Jüngsten Gerichts) ins Paradies e in , und die Leute des Höllenfeuers treten in s Hölle nfeuer ein. Anschließend stel lt sich e in Rufer zwischen d ie beiden und ruft: »Ihr Leute des Höllenfeuers. es gibt keinen Tod mehr! Ihr Leute des Paradieses, es gibt keinen Tod mehr! In alle Ewigkeit! «" [vgl. dazu l:fadil NT. 6544 und 65481
665
Auszü g e au s d e m
6545
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Al - Bubaryy"
... Abü Huraira berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Zu den Bewohnern des Paradieses wird (am Tage des Jüngsten Gerichts) gesagt: »Ihr Bewohner des Paradieses! Es ist nunmehr Ewigkeit und kein Sterben mehr!« Und Zu den Bewohnern des Höllenfeuers wird gesagt: »Ihr Bewohner des Höllenfeuers! Es ist nunmehr Ewigkeit und kein Sterben mehr!«" [vgL dazu ijadil Nr. 6544 und 65481
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6546 ~ ... 'Imrän berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"leh schaute ins Paradies und sah, daß die meisten seiner Bewohner die Armen sind, und ich schaute in das Höllenfeuer und sah, daß die meisten seiner Bewohner die Frauen sind."
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... Usama berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Ich stand vor dem Tor des Paradieses und stellte fest, daß die meisten, die dort eintraten, die Armen waren, während die Reichen davon ausgesperrt wurden; nur über die Leute des Höllenfeuers wurde ein Befehl erlassen, um sie ins Höllenfeuer abzuführen. Da stand ich vor dem Tor des Höllenfeuers und stellte fest, daß die meisten, die dort eintraten, die Frauen waren."
6548 - ... Ibn 'Vmar berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Wenn (am Tage des Jüngsten Gerichts) die Bewohner des Paradieses ins Paradies
666
Auszüge aus dem
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Al-Bubäryy"
eingegange n si nd, und die Bewohner des Höllenfeuers ins Höllenfeuer e ingegangen sind, wird der Tod zu einer Stelle geführt, die zwischen dem Paradies und dem Höllenfeuer liegt; dann wird er geschlachtet. Anschließend ruft ein Rufer aus: »Ihr Bewohner des Paradieses! Es gibt kein Sterben mehr. Ihr Bewohner des Höllenfeuers!
Es gibt kein Sterben mehr.« Damit werden die Bewohner des Paradieses noch freudiger sein zu deren vorherigen Freude , und die Bewohner des Höllenfeuers werden noch trübseli ger sein zu deren vorherigen Trübseligkeit." [vgl. dazu f:ladTl Nr. 6544f.J
6549 - ... Aba Sa:id AI -Ijudryy berichtete, daß der Gesandte All ähs, Allähs Segen und
Friede auf ihm, sagte: "AlIäh, Der Segen sreiche und Hocherhabene ruft (am Tage des Jüngsten Gerichts) den Bewohnern des Paradieses zu: »Ihr Bewohner des Paradieses !« Sie sagen: »Da sind wir 0 Herr, Dir zur Verfügung und zu Deiner Wohlgefalligkeit!« Er spricht: »Seid ihr zufrieden?« Und sie sagen: »Und warum sollten wir nicht zufrieden sein, nachdem Du uns das gegeben hast, was Du sonst keinem anderen von Deinen Geschöpfen gabst!« Allah spricht: »Ich will euch noch etwas Besseres geben als das!« Sie's;gen: »0 Herr, was soll noch besser sein als das?« Allah spri cht: »Ich will Me in Wohlwollen auf euch für immer ruhen lassen und danach nie mit euch unwillig sein! «" [Siehe f:ladflNr , 75 181
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A uszüge aus
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6553 - ... Aba Sa 'Td berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Wahrlich, es gibt im Paradies ei nen Baum , in dessen Schatten ein Reiter auf einem sc hnell en mageren Pfe rd ei nhundert Jahre lang reitet, ohne jedoch bis zu sei nem Ende zu gelangen:'* [·vgl. dazu J:ladTJ Nr. 3 166, 325 1f. und die Anmerkung dazu]
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6555 - ... Sahl berichtete, daß der Prophet, AlJ ähs Segen und Friede auf ihm , sagte: " Wahr lich, d ie Be wo hn er des Paradi eses werden zu (ihren) Gemäche rn im Paradies hin schauen, wie ihr zu den Sternen im Himmel hin schaut. " {vg!. Q ur' än 29:58 ; 34:37; 39:20J
6557 - ... Anas Ibn MaJ ik. Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete . daß der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah, Der Hocherhabene spricht (am Tage der Auferstehung) zu demjenigen unter den Hö llenbewohnern, der nut der geringsten Pcin bestraft wird : » Wenn du auf der Erde noc h etwas bescssen hättest, würdest du dich damit freikaufen?«
Dieser sagt: »Ja !« AlI äh spricht dann zu ihm: »lch verlangte von dir etwas Leichteres, als du noch in den Lenden Adams· warst, nämlich
daß du Mi r nichts beigesell st, doch du hieltesl dich an nic hts anderem fes t, als daß du Mir be igesel ltest.«" I·vgl. dazu Qur'an· Vers 7: 172 und 36:60, sowie l:Iadil Nr. 65381
668
Au s züge au s dem
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6559 • ... Anas Ibn MaIik berichtete, daß der Prophet, All iihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ein ige Leute werden (am Tage des Jün gsten Gerichts) das Höll enfeue r (Gahallnam) verlassen*, nachdem sie durch die Berührung mit ihm befleckt worden sind. Sie werden dann ins Paradies eintreten und von den Paradiesbewohnern >Al-Galtamwm-myyan<** genannt." [*Siehe !:fad;J Nr. 6443. 6566 und die Anmerkung dazu. ,... = Die Leute aus Gahanllam J
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6561 - ... An-Nu'man berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Unter denjenigen, die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werden, ist derjenige, unter dessen Fußsohlen jeweils eine Feuerglut gestellt wird, von der sein Kopf kocht. " [vgl. J:ladiI Nr. 4675, 6208. 6562 und die Anmerkungen dawJ
6562 - ... An-.Mu ' man Ibn
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berichtete, daß er den Propheten , AlIähs Segen und
Friede auf ihm, folge ndes sagen hörte: "Unter denjenigen, die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werden , ist derjenige, unter dessen Fußsohlen jeweils eine Feuerglut gestellt wird, von der sein Kopf kocht wie ein WasserkesseL" [vgl. J:ladiI Nr. 4675, 6208, 6561 und die Anmerkungen dazu]
669
Au s züge aus
6566 - ... 'Imran Ibn
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Allähs Wohlgefallen auf beiden , berichte te, daß der
Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Einige Leute werden (am Tage des Jüngsten Gerichts) das Höllenfeuer (Gahannam) auf Grund der Fürsprache Mul:lammads, Allähs Segen und Friede auf ihm, verl assen. Sie werden dann ins Paradies eintreten und von den Paradiesbewohnern >A l-Gahannammyyün<* genannt." [*Siehe lfa(/il Nr. 6443, 6559 und die Anmerkung dazu}
6567 - ... Anas berichtete: "Umm l:lärita kam zum Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, und es geschah, daß I:Iärita am Tage der Schlacht von Badr fiel, als er von einem Blindpfeilschuß getroffen wurde. Sie sagte: »0 Gesandter Allahs, dir ist bekannt, was I:Iärita in meinem Herzen für eine Stellung hat! Wenn er im Paradies ist, so werde ich ihn nicht beweinen. Sonst wirst du sehen, was ich tun werde! « Der Prophet sagte: »Bist du verrückt geworden ? Ist es nur ein einziger Paradiesgarten? Es sind doch viele Paradiesgärten, und er befmdet sich im höchsten Al-Firdaus!«*
(Fortsetzung folgt im l:Iadlt Nr. 6568) [. Name der höchsten Ebene im Paradies. Siehe ijat/il Nr. 65501
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6568 ( Fortsetzung des l:Iadjl Nr. 6567): Der Prophet fuhr fort: »Ein Aufbruch am Tagesbeginn und eine Heimkehr am Tagesende auf dem Wege Allähs ist besser als die We lt und was sich darauf befindet. Und die Entfernung zum Paradies in einer
Bogenlänge ei nes von euch oder in einer Fußlänge, ist besser als die Welt und was sich darauf befindet. Und wenn eine Frau von den Frauen des Paradieses über der Erde erschei nen würde, würde sie alles beleuchten, was sich zwischen den beiden befindet, und würde alles mit Wohlgeruch füllen, was sich zwischen den beiden befindet. Ihr Schleier allein ist besser als die Welt und was sich darauf befindet."
6569 ~ ... Abü Hura ira beric htete, daß der Prophet , All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Keiner wird ins Paradies eintreten, ohne daß ihm vorher sein Sitz im Höllenfeuer gezeigt wird· wenn er Missetaten begangen hätte ., damit er umso dankbarer sein wird . Und keiner wird ins Höllenfeuer eintreten , ohne daß ihm vorher sein Si tz im Paradies gezeigt wird·
wenn er Gutes getan hätte -, damit er umso verbitterter sein wird ."
6570 - .. . Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: " Ich sagte: )}O Gesandter Alläh s, welcher Mensch ist der glückse li gste mit deiner
Fürsprache am Tage der Auferstehung?« Er sagte zu m!r: »Ich habe schon gedacht, daß dir kein anderer mit e iner solc hen Frage über einen
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zuvorkommen wird, nachdem ich deine Sorgfalt im Umgang mit dem l:ladit gesehen habe! Der glückseligste Mensch mit meiner Fürsprache am Tage der Auferstehung ist derjenige, der aus seiner reinen Überzeugung >La ilaha illa·llfih (= kein GOIt ist da außer Alläh)< sagte.«"
671
Auszüge aus
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6579 - ... Abdulläh Ibn' Arm berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf
ihm, sagte: " Mein /fa/ur ist so groß wie eine einmonatige Reise** ; sein Wasser ist weißer als die Milch; sein Duft ist besser als der Moschus, und seine Trinkgefaße sind wie die Sterne am Himmel. Wer davon trinkt, der wird niemal s durstig sein !" (*Wasscrbecken Im Paradies. **Vgl. dazu !:fadIJ Nr. 3 166, 325 If.• 6553 und 65881
6588 - ... AbO Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, beri chtete, daß der Gesandte
AlHihs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zwischen meiner Wohnung und meinem Podest befindet sich eine Rauc;Ja (= Garten)* der Paradiesgärten. und mein Podest grenzt an meinen lfalUj."** [*Die Beschreibung in diesem ijadfI erstreckt sich auch au f die Verhältni sse im Diesseits. Die Stelle in der Propheten-Moschee in AI-Madfna trägt Immer noch den Namen Raugn. **Wasserbecken im Paradies. Vgl. dazu !:fadfI Nr. 3166. 3251 f.. 6553 und 65791
Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft erweisen. Und wer an Alläh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll die Bindung zu seiner Blutsverwandtschaft pflegen. Und wer an Alläh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen oder schweigen. MuJ:aammad. der Prophet Al1ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm.
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672
Auszüge a u s dem
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Die Vo rherbestimmung (Qadar)
6594 - ...• Abdulläh berichtete:
"Der Gesandte Allähs, AJJ ähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu uns - und er ist ja der Wahrhaftige, der Glaubwürdi ge: »Wahrlich, die Schöpfung eines j eden von e uch wird im Lei be sei ner Muner in vierzig Tagen (al s Samentropfen) zusammengebracht; danac h ist er ebenso lang e in Blutklumpen; danach ist er ebensol ang ein kJeiner R eischklumpen.* Danach entsendet Alläh ei nen Engel, der mit viererl ei beauftragt wird: Mit der Bestimmung se ines Lebensunterhalt s, se iner Lebensdauer und ob c r elend oder glückselig sei n wird. Dann haucht er ihm die Seele ein." Ic h schwöre bei Allah. daß es einige unter euch gibt, die wahrhufLig solche Werke der Bewohn er der Hölle vollbringen, bis sie von ihr nur um eine Ellenl änge entfernt sind , dann ereilt sie das Vorherbestimmte, und somit vollbringen sie die Werke der Bewohner des Paradieses und gehen in dieses ei n. Und es gibt ei nige unte r euch, die wahrhaftig solche Werke der Bewohner des Paradieses vollbringe n, bis sie von ihm nur um eine Ellenlänge oder zwei Ellenlän gen entfernt si nd, dann ere ilt sie das Vorherbesti mmte, und somit vollbringen sie die Werke der Bewohner der Hölle und gehen in diese ein."
'tEs sind 120 Tage, in denen bei manchen Rechtschulen eine Abtreibung aus triffligen Grunden zu lässIg sem kann . " Hierü ber kö nnen weder Mediziner noch Biologen Auskun ft geben. De nn dies ist ein Wissenschaftsbereich, !iber den nur ein Prophet mit Allähs Erlaubnis berichten kann. Wir Menschen müssen einsehen, daß der Glaube an Alläh und Seinen Propheten rur die Erkenntnis unseres Daseins im Diesse its und Jensei ts unent behrl ic h ist. Beispiel haft dafür sind die zahlreic hen 1:ladTle über d ie Zu kunft, den Weltuntergang, die Aufcrstehung, die Rec11cnschaft am Tage des Jüngsten Gcric hts, die Ve rhältnisse im Paradies und im Höllenfeuer usw. Vgl l:ladil Nr. 652 1 und Qur'än 23:12ff: 32:7ff.; 75:37ff. ; 86:4ff.; dazu · l:Ia(li~ ftir Schüler", An-NawawT's Vierzig l:I adi~e mit Kommenillf, aus dem Arnbischen von ' Abdulläh asSarnit Frank Bubcnheim , Islamische Bibliothek, Köl n. Siehe dort Kommentar zum J:ladi! Nr. 4]
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Au szüge au s dem
"Sa!)i!) Al- Bub ä ry y"
6611 - ... AbO Sa'id AI-ljudryy berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Es g ibt kei nen Kalif, der nicht in seiner Amtsführung zwei Gefolgschaften hat: Die eine Gefolgschaft spornt ihn zum Guten an und bewegt ihn dazu; und die andere Gefolgschaft spornt ihn zum Bösen an und bewegt ihn dazu. Unfehlbar ist aber nur derjenige, den Allah unfehlbar rnacht."* /$ Hier liegt eine Absage. sowohl an den Papst als auch an diejenigen sterblichen Machthaber. vor, die flir sich die Unfehlbarke it "von AmIS wegen" in Anspruch nehmen wollen]
6616 - ... Abli Huraira berichtete, daß der Pro phet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Nehmet eure Zuflucht bei AHäh vor der Drangsal der Heimsuchung, vor dem Eingriff des Elends, vor der schlechten Fügung und vor der Schadensfreude der Fei nde !"
6617 - ... ' Abdullah beriehlele: " Es ist oft vorgeko mmen , daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, wie fo lgt schwor: »Nein! Bei Dem, Der die Herzen hin und her wendet.«"
674
A u s züg e a u s d e m
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Der Glaube und die Gelöbnisse
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6646 • ... Abdull äh rbn 'U mar, All iihs Wohlgefall en auf beid en, berichtete, daß der I
Gesandte All ähs, Al Iahs Segen und Friede auf ihm, ' Umar Ibn Al·lj agiib einholte, al s er mltten in einer Reisegruppe ritt und bei seinem Vater schwor. Der Prophet sagte: ))Wahrl ich, All äh verbietet euch (Gläubigen), daß ihr bei euren Vätern schwört. Wer unbedingt schwören will , der soll nur bei Alläh schwören oder schwe igen 1«" [Siehe J:ladil Nr. 6648 J
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6648 • ... •Abdulläh Ihn ' Umar, Allähs Wohl gefall en auf beiden. berichte te, daß de r Gesandte All ähs, AUähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Schwört nicht bei euren Vätern! " [Siehe J:l(Jl1iJ Nr. 6646J
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6654· ... Al·Barä' , Allähs WOhlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, befahl uns, den Schwörenden bei der Durchsetzung seines Schwurs zu unterstützen ."* [*Nur im guten Sinne und bei vö llig legitimen Dingen. Vgl. dazu l;IadilNr. 6696 und 6722J
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675
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Auszüge au s dem
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6663 - ... 'Ä'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Qur'an-Vers (2:225)
>Allah wird euch keine Unachtsamkeit in euren Schwüren zum Vorwurf machen, ... < wurde wegen (der beiden Schwurformen) >Nein. bei Allah< und >Doch. bei Allah< offenbart."
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6664 - ... Aba Huraira bezog sich auf die Aussage (des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,) welche lautet: "Wahrlich, Allah sieht von einer Rechenschaft mit den Leuten in meiner Umma wegen Schlechtigkeiten ab, über welche sie innerlich denken oder die in sich hegen, sol ange sie diese nicht in Taten umsetzen oder darüber sprechen."
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6693 - ... 'Abdullah Ibn ' Umar berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot das Gelöbnis zur Weihgabe und sagte: »Eine Weihgabe bringt weder etwas zustande noch schafft etwas Bestehendes ab. Weihgabe hat nur den Zweck, etwas von 'einem Geizigen herauszuholen.«"
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6696 - ... 'Ä'isa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Prophet, AIHihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer gelobt , Allah gegenüber gehorsam zu sein, der soll Ihm gehorsam sein. Und wer gelobt, Allah gegenüber ungehorsam zu sein, der soll Ihm nicht ungehorsam sein." [vgl. dazu f:IadI!Nr. 6696, 6722, und 7 1461
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Au s z.üge au s dem
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6698 - ... ' Abdulläh Ibn 'Abbas berichtete, daß Sa' d Ibn 'U bada AI -Ansaryy den Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, um e inen Rat wegen einem Gelöbnjs bat, das seine Mutter für eine Wei hgabe leistete und dann starb, bevor sie es errüllte. Der Prophet gab ihm den Rat, daß er es an ihrer Stelle ausfUhren soll . "Dieser Vorfall wurde dann unter den Mensc hen al s Brauchtum in Anwendung gebracht", sagte' Abdu lläh.
6704 - ... Ibn ' Abbäs be ric htete: "Währe nd der Prophet, Allähs Segen und Friede aur ihm, pred igte, nahm er einen Mann \\iahr, der sich (in de r Moschee) stehend aufhielt. Er erkund igte sich nach ihm , und die Leute sag te n: »Er he ißt AbO Isra'n, und cr gelobte stehen zu bleiben un d sich nicht ZU selzen und weder an ei nem schattigen Platz zu we ile n noch zu reden ; und er ge lobte zu fasten.« Der Prophet, All ähs Segen und Friede aur ihm, sag te: » Befehl t ihm zu rcden, im Schatten zu weilen, sich zu setzcn und sein Fasten zu vollenden. « ... "
Eure Skla ven sind eur e Br üd er! Allah hat euch di e Oberha nd über sie gegeben. Wer d ann d ie Oberh and über se in en Bruder hat , der soU ihm etwas zu essen ge ben, von dem er selbst ißt, und ihm als Kl eidung ge ben, vo n d er er sich selbst kleidet. Tragt ihnen nicht d as auf, was über ihre Kra ft hina us geht ; und wenn ih r ihnen etwas auftragt, das über ih re Kraft hinaus ge ht , so helft ihn en d abei! Mul.lmornad. der Prophet Allähs, Al1ähs Segen und Friede auf ihm.
2545
677
Auszüge au s dem
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Die Sühne für einen Schwur
6715 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer einen muslimischen Sklaven freiläßt, dessen Körperteile rettet Allah vor dem
Höllenfeuer in der Weise, daß jeder Körperteil des Sklaven gegen jeden seiner Körperteile vor dem Höllenfeuer gerettet wird; sogar desse n Geschlechtsteile gegen seine Geschlechtsteile. "* [*D.h. die belastenden Teile, wom it meist die schweren Sünden begangen werden]
6722 - ... Abdur-RaJ:tman Ibn Samura berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Verlange nicht nach der Führerschaft; denn wenn du mit dieser unaufgefordert beauftragt wirst, wird dir dabei geholfen; und wenn du sie nach Verlangen innehast, wirst du ihr ausgeliefert sein. Und wenn du etwas schwörst und siehst, daß es besser wäre, wenn du anders handeln würdest, so tue, was besser ist und leiste die Sühne für deinen Schwur." lSiehe l;IadJJNr . 6696, 6722 und 7 146]
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A uszüge aus dem
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JE lliCIln 12 Die E rbschaft
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6723 - .. , Gäbir Ibn 'Abdulläh, All ahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete;
"Ich war krank , und der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und Abü Bakr staltelen mi r e inen Krankenbesuch ab . Sie kamen zu Fuß zu mir, als ich bewußtlos da lag . Der Gesandte AlHihs, All ähs Segen und Friede auf ihm, wu sc h sich fü r das Gebet und goß das Wasser von ihm auf mich; da kam ich wieder zu Bewußtsein und sagte: »0 Gesandter All ähs, wie soll ich mit meinem Vermögen verfa hren? Wie soll ich darüber entscheiden?« Er gab mir keine Amwort (u nd diese blieb so lange aus), bis der Qur' an -Vers (4 :7ff.) über die Erbsc haft offen bart wurde."
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6725 • ... ' Ä 'i ~ a beri chtete: "Fa\im al) und AI- 'AbbaS2), All ähs Friede auf beiden, kame n zu Abü Bakr3), um ihre Erbscha ft santeile aus der Hinterlassensc haft des Ges andten All ähs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, zu fordern ; sie forderten se inerl.cit ihre beiden Landgebiete in Fadak und ihre beiden Ante ile in lj ai bar. (Fortsetzung fo lgt im l:Ia dI1 Nr . 6726)
l(l ) Tochter dcs Prophelcn. Allahs Segen und Friede auf ihm . (2) Onkel dcs Prophclen, AlIähs Scgen und Friede auf ihm. (3) Der erste Kalif des Islam nach dem Ablcben des Prophctcn, Allähs Segen und Friede auf
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Auszüge aus dem
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6726 • (Fortsetzung des l:Iadll Nr. 6725): Abu Bakr sagte dann zu ihnen: »leh hörte den Gesandten Allahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagen: >Wir (Propheten) werden nicht beerbt. Was wir hinterlassen haben, ist ein Almosen (Sadaqa). Die Angehörigen Mul.larnmads nehmen wahrlich (nur) ihre Nahrung aus diesen
Gütern.< Bei Allah, ich werde das nicht sein lassen, was ich sah, daß der Gesandte Allahs, Allä.hs Segen und Friede auf ihm, getan hat, ohne es zu tun.« Aus diesem Grund mied ihn Fätima und sprach nicht mehr mit ihm, bis sie starb." [Siehe ijadJl NT. 6727]
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6727 - ... 'Ä'isa berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wir (Propheten) werden nicht beerbt. Was wir hinterlassen haben, ist ein Almosen (Sadaqa)." [Siehe f:ladfl Nr. 6725f.]
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6729 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Meine Erben sollen keinen einzigen Dinar unter sich teilen. Was ich nach dem Lebensunterhalt meiner Frauen und für die Versorgung meines Dieners hinterlassen habe, ist ein Almosen (Sadaqa)." [Siehe lfadfl Nr. 6725ff.]
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Au s züge au s dem
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6731 - ... Abü Huraira, Allahs Wohlgefallen au f ihm, berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte : "Ich trage für die Gläubigen mehr Sorge, als sie selbst unter sich tragen. Wer (von ihnen) stirbt und mit Sc hulden belastet ist und dafür ke ine Deckung hinterläßt, so obliegt uns (Musl imen) deren Begleichung.* Wer aber Vermögen hinterläßt, so gehört dieses seinen Erben." [Dies hat die rechtliche Folge, daß der islamische Staat die Ansprüche der Gläubiger nach dem Ableben eines verschuldeten armen Erblassers (ohne Erbschaftssteuer) befriedigen muß, und damit den Verstorbe nen von seiner Schuldenlast im Je nse its erlöst. Siehe lfadiJ NT. 67451
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6732 - .. . Ibn ' Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Prophet, A1lähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Sorgt dafür, daß die Erbschaftsanteile ihren Anspruchsberechti gten abgegeben werden. Was danach übrigbleibt, gehört dem nächsten männlichen* Verwandten." (*In Anbetracht dessen, daß die Frau von der Pflieht z.ur Un terhalt befreit ist, und daß der Mann für d iese Aufgabe Hir sich, rur seine Familie und ftir einen noch breiten Kreis innerhalb seiner Verwandtschaft gerade Siehen muß, so ist die Beslimmung dem Gerechtigkeitsprin7.ip entsprungenJ
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Auszüge aus
dem
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6744 - ... AI-Bara' , Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der zuletzt offenbarte Qur'an-Vers ist am Schluß der (vierten) Sura An-N isa', in der Allah sagt: >Sie/ragen dich um Belehrung. Sprich: Alläh belehrt euch über die seitliche Verwandtschaft ... <"
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6745 - ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ich trage für die Gläubigen mehr Sorge, als sie selbst unter sich tragen. Wer (von ihnen) stirbt und Vermögen hinterläßt, so gehört dieses seinen legitimen Erben. Wer aber Minderjährige oder Bedürftige hinterläßt , so bin ich für deren Fürsorge da; zu diesen soll ich dann gerufen werden." ... [Siehe ijadil Nr. 6731 ]
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Au sz üge aus
dem
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6763 - ... Aba Hurai ra berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer Ve rmögen hint crläßt, so ge hört die ses sei nen Erben . Und wer Minderj ährige hinterläßt , so obliegt uns (Muslimen) deren Fürsorge." [Stehe HadTl Nr. 67311
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. • r-LJI 6764 - ... Usäma Ibn Za id, AlI ähs Wohlgefallen auf beiden , berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ilull. sagte: "Der Mu slim beerbt nicht den Ungläubigen , und der Ungläubige (beerbt) nicht den Muslim!"* I'D1ese rechtliche Begründu ng hat ein sehr weites Gebiet in der islamischen Wissenschaft. die den hier zur Verfligung stehenden Raum sprengen würde. Dabei muß darauf hingewiesen werden, daß diese Regelung nur auf dem Gebiet ein es islamischen Staates möglich ist. N:lc h dem Prinzip de r Hohei t und des Geltungsberciches der Gesctzgebung werden die deutschen Muslime dem deutschen Recht unterworfen sein]
6766 - ... Sa'id, Allähs Wohlgefa ll en auf ihm , bericht ete: "Ic h hörte den Propheten, AlJ ähs Segen und Friede auf ihm, sagen: ,.Demjen igen, der sei ne Zugehörigkeit zu einem anderen außer seinem eigenen Vater zul äßt, während er weiß, daß dieser nic ht sein Vater ist. wird das Paradies verwehrt. «
(Fortsetzung folgt im l:Ia dil Nr. 6767) [Dieser f:ladil gehört zum rechtlichen Bereich des Adoptionsverbols. Vgl . dazu Qur'iill 33:51
683
Auszüge aus dem
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6767 - ( Fortsetzung des J:Iadil Nr_ 6766) Als ich dies Abu Bakra erwähnte, sagte er zu mir: »Ich (bestätige es) auch . Meine Ohren haben es gehört und mein Herz hat es aufgenommen vom Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm! «"
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6768 . .. . Abu Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Sprecht euch nicht los von euren Vätern; und wer sich dann von seinem Vater losspricht, der ist dem Unglauben verfallen." f*Siehe l:fadfJ Nr. 6766 und die Anmerkung dazu]
6769 - ... Abu Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Gesandte Allahs, Alliihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Es gab zwei Frauen, die mit ihren beiden Söhnchen zusammenlebten. Eines Tages kam der Wolf und schleppte eines davon weg. Eine von den beiden Frauen sagte zu der anderen: »Es ist dein Söhnchen gewesen, das weggeschleppt wurde!« Und die andere sagte: »Es ist dein Söhnchen gewesen, das weggeschleppt wurde!« Darauf ersuchten beide ein richterliches Urteil bei Diiwud (David), A11ahs Friede auf ihm, der für die Übergabe des Kindes an die ältere entschied. Sie gingen dann hinaus und begegneten Sulaimän (Salomon), dem Sohn des Dawud, Allähs Friede auf beiden, und berichteten ihm von dem Vorfall. Er sagte dann: »Bringt mir ein Messer her, damit ich das Kind in zwei Hälften schneide und sie unter den beiden teile! «
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Auszü ge au s d em
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Da sagte die jüngere von den beiden (anflehend): »Mach das nicht! Alläh möge Sich deiner erbannen. Es ist ihr Söhnchen!« Darauf entschied er für die Übergabe des Kindes an die jüngere,"* ... ('Das MUllcrherL, in das Allah Mutterliebe und Barmherligkeit eingepflan zt hat. ist der wahre Beweis zu einer solchen weisen richterlichen Entscheidung]
Das Strafrecht (1:Iudüd) '1-"...., ~,. .....,s;. ....~ -......s, ~1 ' 8 l... -'._<;:" .... '~w.i".. _ "VV" ~r. 'i)' ./~~ J..) J,r.:.r.- J I)I ..j...~ 'i ; J1; rLJ ~ 1, J-~ ~' J.,. . ) ~i ~.tr ,)':f I'r."'..Jl '... GI ,-oE" ~ ! L' ~ ':1) . ....... ~ J:.:.. J .J~. ....~ ..,.,.. . _ '-' -;-y. J ~':1, " .... ~ J:.:..-' '-'. '';''; : -:-> ~j
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6772 - .. , AbO Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Ge sandte Allähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Derjenige, der Unzucht begeht, begeht diese nicht in dem Augenblick, in dem er an Allah glaubt. Und derjeni ge, der Alkohol trinkt, trinkt ihn nicht in dem Augenblick, in dem er an Allah glaubt. Und derjenige, der Diebstahl begeht, begeht diesen nicht in dem Augenblick, in dem er an Allah glaubt. Und derjenige, der sich ei ne Sache widerrechtlich aneignet, wobei die Mensc hen ihn mißachtend anschauen, begeht diese Tat nicht in dem Augenblick, in dem er an Allah glaubt." , ..
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6773 - '" Anas Ibn Malik, Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Die Bestrafung wegen des Alkoholtrinkens wurde von dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, durch Schlagen mit Palmzweigen und Schuhen vollzogen; und Abü Bakr vollzog sie mit vierzig Peitschenrueben."
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6777 - ... Abü Hurai ra, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ein Mann , der Alkohol trank, wurde dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, vorgeführt, und er sagte: »Schl agt ihn!« Einige vo n un s schlugen mit der Hand, andere mit dem eigenen Schuh oder mit dem eigenen Kleidungsstück. Als er wegging sagten einige Leute: »Allah möge dich mlt deiner Schande im Stich lassen!« Der Prophet aber sagte:
»Ihr dürft das nicht sagen, damit ihr Satan nicht gegen ihn helft! «"
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6779 - ... As-Sä' ib Ibn Yazld berichtete: "U ns wurde gewöhnlich zu Lebzeiten des Gesandten AIJahs. Allähs Segen und Friede auf ihm, und zur Amtszeit von Abü Bakr und zu Beginn der Amtszeit im Kalifat von 'Urnar,
686
Auszüge au s dem
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derjenige gebracht, de r Alkohol getrunken haue, und wir machten uns an ihn, schlugen ihn mit unseren Händen, Schuhen und KJe idungsstücken . Aber gegen Ende der Amtszeit von 'U mar, ließ er in ei nem solchen Fall mit vierzig Pei tschen hieben bestrafen. Als aber die Leute immer unbändiger wurden und sich freve lhafter be nahmen, bestrafte er sie mit achtzig Peitschenhieben. "
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6783 - ... AbO Hu raira beri chtete, daß der Prophet, AlI ähs Segen und Fried e auf ihm. sagte: "Allah verfluche den Dieb: er stiehlt das Ei, worauf sei ne Hand abgeschnillen wi rd ; dann stiehlt cr das Seil, worauf seine (andere) Hand abgeSChn itten wi rd!" ...
6788 - ... 'Ä'isa, AlIähs Wohlge fallen auf ihr, berichtete: "Die Leute des Stammes Qurai ~ waren besorgt wegen e iner Frau aus dem Stamm Mal]zum, die einen Diebstahl begangen halle. Sie fragten: »Wer kann mit dem Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fü r sie sprechen?« Ein ige sagten: »U nd wer sonst kann es wagen, an ihn heranzutreten außer Usarna rbn Zaid, dem Liebl ing des Gesandtcn All ähs, Allahs Segen und Fricde auf ihm?« Da sprach Usäma mit dem Gesand ten AlIähs, All ähs Sege n und Friede auf ihm, der ihm sagte: »Legst du Fürsprache ei n im Hi nbl ick auf ein Rec ht, das nur AlJ äh zusteht?« Der Prophet erhob sich dann und hielt eine Predigt, in der er fo lgendes sagte: »0 ihr Menschen, wahrlic h, diejenigen vor euch gingen deshal b zugrunde, wei l sie, wenn einer der Vorne hmen unt er ihnen e inen Diebstahl begangen haue , ih n davon unbestraft
687
Au sz üge aus dem
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laufen ließen, und wenn einer der Schwachen unter ihnen einen Diebstahl begangen haue, gegen ihn die Strafe vo ll zogen. Ich schwöre bei Allah ! Wenn Fät-ima, die Tochter Mu~ammad s
gestohlen hätte, so würde MuJ:lammad ihre Hand abschneiden.«"
[S iehe Jfad fl Nr. 3475. 6823 und die Anmerkung dazu]
6789 - ... 'Ä'isa berichtete, daß der Prophet, J\lluhs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Strafe des Handabschneidens wird vollzogen , wenn der Wert der entwendeten Sache ein Viertel Dinar und aufwärts ausmacht." .. . [Siehe /fadfI Nr.6790f.]
6790 - ... 'A 'isa berichtete, daß der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm, sagte:
" Der Dieb wird mit dem Handabschneiden bestraft, wenn der Wert der entwendeten Sache ein Viertel Dinar ausmacht." [Siehe Jfadil Nr.6789 und 6791J
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6791 - ... ' Ä'i sa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, beric htete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Strafe des Handabschneidens wird vollzogen, wenn der Wert der entwendeten Sache ein Viertel Dinar und aufwärts ausmacht." (Siehe /jadil Nr.6789 f.]
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"Ich leistete dem Gesandten Allahs, AlJäh s Segen und Friede auf ihm , den Treueschwur, während eine Schar zugegen war, und er sagte: »Ich nehme euren Treuesc hwur mit der Bedingung an , daß ihr AlIäh weder etwas zur Seite stellt noch stehlt noc h eure Kinder tötet noch Schändl.ichkeiten durch eure Hände und Beine begeht, und daß ihr euch mir gegenüber im guten Sinne nicht ungeh orsam ve rhaltet. Wer von euch dies e rfüllt , der hat se inen Lohn von Alläh
ZU
e rwarten, und wer immer etwas
davon begeht und dafür eine Strafe in dieser Welt erleidet, so gilt diese für ihn als Sühne und Reinigung. Begeht jemand aber eine Tat davon und wird von Alläh vo r der Öffentlichkeit geschützt, so ist das Uneil bei AlI ah: Wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, vergibt Er ihm.« ..... ISiehe f:ladiJ Nr. 00 18 und 72 131
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Au s züge au s d em
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6813 ... .. As-Saibänyy be richtete: " Ich stellte ' AbduUiih Ibn AbT Aufa fo lgende Frage: }}Hat de r Gesandle AlIähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, die Stei nigungsstrafe angewendet ?« Und er entgegnete : da! « Ich fragte ihn we ite r: »Wa r das yar der Offenbam ng der Sura An -Nur (Nr. 24) oder danac h?« Er sagte: »Ich kann mich nicht
erinnern! «"
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6814 - ... Gäbi r Ibn ' Abdullah AI-An~äryy berichtete: " Ein Mann von Aslam kam zum Gesandten AlJähs. AlJahs Segen und Friede auf ihm. und erzählte ihm , daß er Unzucht begangen hatte, und leistete dafür viennal die Zeugenau ssage gegen sic h selbst. Darauf veranlaßte der Gesandte AlUihs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sei ne Bestrafu ng durch Steinigung. Dieser Mann war verhe iratet."* l *Dieser letzte Salz bestätigt, daß die ausgeführte Strafe durch die Swinigung wegen Ehebruch rechtmäßig war: denn für die Bestrafung Nichtverheirateter ist die Steinigung nicht anzuwe nden, sondern die Strafe durch Peitschenhiebe und Verbannung nach Ifad il Nr. 683 1f. Siehe ferner lfadiJ Nr. 68 15. 6820, 6823 und die Anmerkungen dazu]
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Au s züge aus
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6815 - ,., AbO Huraira , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ein Mann kam zum Gesandten AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, während er sich in der Moschee aufhielt , und rief ihm zu: »0 Gesandter Allähs, ich beging Unzucht!« Da wandte sich der Prophet von ihm ab, Als der Mann aber die Zeugenaussage viermal gegen sich selbst gelei stet hatte, ließ ihn der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu sich näher kommen und fragte ihn: )) Bist du geisteskrank ?« Der Mann sagte: ),Nein!« Der Prophet fragte ihn weiter: »Bist du verhe iratet?« Der Mann antwortete: »Ja!« Darauf sagte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm: ),Nehmet ihn dann und steinigt ihn! «" (- Siehe ijadTl Nr. 68 \4. 6820. 6823 und die Anmerkung dazul
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6819· ." Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Ein Jude und eine Jüdin wurden zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, gebracht, die miteinander Unzucht begangen hauen. Der Prophet sagte zu den Juden: »Was findet ihr in eurer Schrift?«
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Au szUge aus dem
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Die Juden sagten: »Unsere Rabbiner bestimmten neulich, daß dafür das Gesicht geschwärzt und lächerliche Kleidung angezogen werden soll en.« Darauf sagte' Abdulläh Ibn SalHim: »0 Gesandter Allähs, laß sie die Thora vorlegen!« Sie brachten dann die Thora und einer von ihnen legte seine Hand auf den Vers über die Steinigung. Er fing an zu lesen und las nur, was davor und was danach stand. Da sagte Tbn Salläm zu ihm: »Hebe deine Hand ab!« Als er sie wegnahm, wurde es deutlich, daß der Vers über die Steinigung unter seiner Hand war. Darauf veranlaßte der Gesandte Allähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, ihre Abführung, und die beiden wurden am Vorplatz der Moschee gesteini gt. Ich sah dann, wie sich der Jude über sie beugte (um sie vor den Steinen zu schützen)!" {*vgJ. ferner I;ladJl NT 3635. 6814, 6820, 6823 und die Anmerkungen dazu]
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6820 • ... Gäbir berichtete: "Ei n Mann von Aslarn kam zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und gestand vor ihm , daß er Unzucht begangen hatte. Der Prophet wandte sich von ihm ab; und als der Mann viennal die Zeugenaussage gegen sich selbst geleistet hatte, sagte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Bist du geisteskrank?« Der Mann sagte: »Nei nl« Der Prophet fragte ihn weiter: »Bist du verheiratet?« Und der Mann sagte: »Ja! « Darauf veranlaßte der Prophet seine Bestrafung, und er wurde daraufhin im Gebetssaal gesteinigt. Al s er durch die Steine verletzt wurde , entfloh er; er wurde doch eingeholt, wo er weiter gesteinigt wurde bis er starb, Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sprach dann Gutes über ihn und verrichtete für ihn das Totengebet." ... (Siehe f:iadJl Nr. 6814f, 6823 und die Anmerkung dazu}
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kam und sagte: »0 Gesandter Allähs, ich habe eine Straftat begangen, so vollziehe die Strafe für mich !« Der Prophel fragte ihn aber nichl über diese Tal ; und als die Gebetszeit fällig wurde, betete der Mann mit dem Propheten, AlI ähs Segen und Friede auf ihm. Al s der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, das Gebet beendet hatte, begab sic h der Mann zu ihm und sagte : »0 Gesandter All ähs. ich habe eine Straftat begangen, so voll ziehe die Bestimmung des Buches Allähs ftir mich! « Der Prophet sagte : »Hast du nicht mit uns gebetet ?« Der Mann sagte: »
Doc h !~<
Der Prophet sagte: »Alläh hai dir doc h dei ne Sünde vergeben. « ... " [Die Straftat blieb al so dem Prop heten, AlIähs Segen utld Friede auf ihm, un bekannt ; daher ko nnte er kei n Strufmaß verh!ingcn. Er half vielmehr dem Mann. von der ßannherzigkeit AlHihs Gebrauch 1. U machen. Nach diesem J:ladiJ ist es dem Machthaber nicht erlaubt. nach den Sünden der Menschen zu suchen. Ist ei ne Straftat öffentlich bekannt und der Täter geständig ist, so hat wedcr der Herrscher noch der Richter die Macht, von der Strafe abzusehen; den n es handel t sich um das Recht AlIähs. Vg l. dazu ljadil Nr. 6788, 68 14, 6820. 6829 und die Anmerkungen dazu]
J- ' ~I .-,; J- .$ /' )i J- ~I,A... 8l,.. ~I .y. '" ~ W.k. - ,,, T ~ . • " ' . J ,.t...,. ';'1 J ) 1 l.,< '1 ~ 'I; J _"" ..? .)L. j .,,-U4 J)o., J I .;. .: '" .uJ r" JI; : JI; y } J_,LI .Jtr ;i ;.: II ..;--\i b! ~i -ti J . j j .:/ ~ (..0:-)1 .J}J )fi 111 U. yi ~) .;l? , ."", ~ j ) r-L-) <# ';'1 uL-. ';'1 J,... J J ..\i ) > I ,~ I~ : JI,A... Jl; . --'Ir '11
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6829 - ... 'Umar sagte: "Ich befürchte, daß eine lange Zeit über die Menschen vergeht, bis jemand sagt: »Wir finden nichts über die Steinigung im Buche Allähs.« Und dann gehen sie mit der Unterlassung ei ner Bestimmung, die Alläh herabgesandt hat, in die Irre. Wahrlich, die Steinigung ist eine gerechte Strafe für denjenigen, der Unzucht begeht und verheiratet ist, solange der Beweis oder die Schwangerschaft oder das Geständnis vorliegen."* Sufyän fü gte hinzu: "leh behielt noch den Satz: »Wahrlich, der Gesandte AHähs, AHähs Segen und Friede auf ihm, bestrafte mit der Steinigung und nach ihm haben wir auch die Steinigung (als Strafe) angewendet. «" [vgl. die Anmerkungen zum f:kldfJ Nr. 6823]
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6831 - ... Zaid Ibn t!alid AI -Guhanyy berichtete: " Ich hörte den Propheten, AlHihs Segen und Fri ede auf ihm, als er die Strafe gegen denjenigen verhing, der Unzucht begangen hatte und nicht verheiratet war, daß dieser einhundert Peitschenhiebe* bekam und aus der Gemeinde für ein Jahr verbannt wurde. (Fortsetzung folgt im !:Iad!l 6832)_
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6832 - (Fortsetzung des l:Iadit Nr. 6831) Und 'Urwa Ibn Az-Zubair berichtete, daß 'Umar Ibn AI -tlaqäb mit der Verbannung* au s der Gemeinde bestrafte, und diese blieb als Sunna in Anwendung." [*vgl. !:Iad}1 NT. 6814 und die Anmerkung dazu]
694
Aus zUge aus dem
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6833· ... AbO Huraira. Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, e rließ gegen denjenigen , der Unzuc ht begangen hatte und nicht verheiratet war, das Urteil, daß er aus der Gemeinde verbannt wurde und die Strafe (durch Peitschenhiebe) erhielt." [Siehe J:fadfl Nr. 683 1f.]
6848· ... AbO Burada, All ähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, fo lgendes zu sagen pflegte: "Keinem wird eine Strafe von mehr als zehn Peitschenhieben verhängt, es sei denn , daß es sich um eine Straftat handelt, deren Strafmaß von Alläh festgesetzt wurde."
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6862 - ". Ibn 'Umar. All ähs Woh lge fall en auf beiden, berichtete, daß der Gesandte Allähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Muslim bleibt stets unbedrängt im Rahme n sein er Religion , sol ange er kein widerrechtliches Bluevergießen begangen hat."
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6864 - ... 'Abdulläh Ibn Mas'ud berichtete, daß der Prophet, AJl ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das erste, über das zwischen de n Me nschen (am Tage des Jüngsten Gerichts) gerichtet werden wird, ist das Blutvergießen!"
I·D.h. die Schuld an einer Mordtat; HadiI Nr. 6533]
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.• JIi .}I Ws' j .... "i j,i ~A 6865 - ... AI-Miqdäd Ibn 'Amr AI-Kindyy, Verbündeter des Stammes Banu Zuhra, der mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, in der Schlacht von Badr gekämpft haue. berichtete: " leh sagte: »0 Gesandter Allähs, ich war in einen Kampf gegen einen Ungläubi gen verwickelt, als er mit dem Schwert auf meine Hand haute und sie abtrennte; anschließend suchte er Schutz vor mir auf einem Baum und rief: >Ich bin ein Alläh ergebener (Muslim)!< Soll ich ihn nun umbringen, nachdem er diese Worte gesprochen hat?« Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Bringe ihn nicht um!« Ich erwiderte: »0 Gesandter Allähs, er hat doch eine meiner beiden Hände von meinem Leib abgetrennt und anschließend seine Worte gesproche n, nachdem er meine Hand abgetrennt hatte. Soll ich ihn nun umbringen?«
Der Prophel sagte: »Ne in! Wenn du ihn umbringst, ist er (al s Muslim) an deiner Stell e bevor du ihn umbrachtest, und du bist (als Nicht-Muslim) an seiner SteHe bevor er sein Wort sprach, das er von sich gab.«" (Fortsetzung folgt im l:Iadlt Nr. 6866) ,
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6866 - (Fortsetzung des l:Iadlt Nr. 6865) Ibn' Abbas fügte hinzu: "Der Prophet, Alliihs Segen und Friede auf ihm, sagte zu Al-Miqdiid: »Wenn es sich um einen Mann handelt , der unter den Ungläubi gen lebte und seinen Glauben verborgen hielt, so ist dies genau der Fall mit dir gewesen, als du zuvor in Mokka warst und deinen Glauben verborgen hieltest!«"
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Auszüge aus
dem
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6867 - ... ' Abdullah , Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichte,e, daß der Prophe" Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Kein Men scb wird ermordet, ohne daß der erste Sohn Adams einen Teil derarti ge Schuld mitträgt!"
6868 - ... 'AbdulJäh Ibn 'Umar berichtete. daß der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Kehret nicht nach mir in den Unglauben zurück, indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen!" [Siehe /:k,dJI Nr. 6869)
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. rL J 6869 - ... GarTr berichtete: "Der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm , sagte zu mir wäh rend der Abschiedspilgerfahrt (l:fllgglllll-I-wat!fi'): »Laß die Mensc hen (diese meine folgenden Wörter) aufmerksam hören: >Kehret nicht nach mir in den Unglauben zurück , indem die einen von euch die Nacken der anderen ahschlagen!«(" [Siehe J:latliI Nr. 6868)
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6872 - .., Usäma Ibn Zaid Ibn I:Hiri!a, Allähs Wohlgefallen auf be iden, berichtete: " Der Gesandte Allähs, Al Jahs Segen und Friede auf ihm, entsandte uns (zu einem Feldzug) zum Ort AI -J:lurqa in der Gegend von Guhaina. Dort überfielen wir die Leute gegen Morgen und besiegten sie. Ich verfolgte anschließend mit Hilfe eines Mannes von den
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einen Mann von den Gegnern , und als wir ihn stellten, sagte er: >la il1iha iIla-lläh (= Kein Gott ist da außer Allah)<. Während sich der Mann von den
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zurückhielt und von
ihm abließ, erstach ich ihn mit meinem Schwert, so daß er starb. Als wir beim Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, ankamen , wurde er davon unterrichtet, worauf er zu mir sagte: ))Du Usama! Hast du ihn umgebracht, nachdem er >la iläha illa-llah < gesagt haue?« Ich entgegnete: ))0 Gesandter Allähs, er wollte nur Zuflucht suchen!« Der Prophet sagte abermals: ))Hast du ihn umgebracht, nachdem er >la ilaha illa-llah < gesagt hatte?« Er wiederholte diesen Satz mehrmals, bi s ich mir wünschte, ich wäre vor diesem Tag noch nicht zum Islam gekommen."
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. rLJ 6874 - ., . 'A bdull äh Ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer eine Waffe gegen uns (Muslimen) richtet , der gehört nicht zu uns!" [vg1.J:Wdfl Nr. 7070rr.1
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Au szüge au s dem
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6878 - ... ' Abdulläh berichtete, daß der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Blut eines Muslims, der bezeugt hat, daß kein Gott da ist außer Al1äh >( =Iä iläha illalläh)< darf nicht vergossen werden , außer in einem der drei Fälle : Im Fall der
Wiederve rgeltung für Mord, im Fal l der Unzucht durch einen Verheirateten, und wenn derjenige von seinem Glauben abfällt und seine Bindung zur Gemeinschaft (der Muslime) lös!."
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6894 - ...
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AIHihs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
"Die Tochter des An-NuQu r ohrfeigte ein Sklavenmädchen und brach dabei einen seiner Schneidezähne. Die Leute begaben sich deshalb zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und er veranlaßte die Wiedervergeltung (Qi~ä~) ."
6900 - ... Anas, Allähs Wohlgefallen auf ihm, beric htete: "Ein Mann guckte tief in ein Zimmer des Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, worauf er (der Prophet) aufstand und sich zu ihm mit einem spitzen Gegenstand begab ... und versuchte, ihn damit zu stechen." [Die Straftat liegl im Bereich des Hausfri ede nsbruch. GUcki einer durch das Schlüsselloch in einen Privatbcreich eines andere n hinein und verlien dabei sein Auge durch einen Spieß von der anderen Seite. so haI er weder Anspruch auf Schadensersatz noch die Möglichkeit einer öffent lich rechtlichen Strafverfolgung. Siehe ijadJl Nr. 6901 f.]
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Auszüge au s dem
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6901 - ... Sahl Ibn Sa'd As-Sa'idyy beric htete: "Ein Mann guckte durch ein Loch in der Tür des Gesandten Allähs, AHähs Segen und Friede auf ihm, als er (der Gesandte Allähs) gerade einen spitzen Gegenstand in der Hand hatte, mit dem er seinen Kopf kratzte . Als der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ihn sah, sagte er zu ihm: »Wenn ich gewußt hätte, daß du mich beobachtest, hätte ich dein Auge damit gestochen!« Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, fuhr dann fort: »Die Erlaubnis um Einlaß wurde aus keinem anderen Grund zur Pflicht gemacht als wegen des Einblicks (in die Privatsphäre eines Wohnbereichs)."* [*Wird einem der Ein laß gewährt, so soll sich dieser auch vertrauenswürdig verhalten und nicht die Privatsphäre seines Gastgebers in die Öffentlichkeit preisgeben. Vgl. Qur' fitl 24:27 und 33:53. Sieh~ ferner J:ladIl Nr. 6900, 6902 und die Anmerkung dazu]
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. 'c c,;. .!J.,J. 6902 - ... Abu Huraira berichtete: "Abu-l-Qäsim*, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: »Wenn jemand bei dir (in deine Wohnung) ohne deine Erlaubnis guckt, und du auf ihn einen Stein wirfst und damit se in Auge ausschlägst, machst du dich deswegen nicht strafbar.«"* *
[*Ein Beiname. der ausschließlich für den Propheten. Allähs Segen und Friede auf ihm. verwendet werden darf. ** Auf Grund dieses J::ladfl wird die derartige Tat im islamischen Recht nicht strafrechtlich verfolgt. Ein Schadensersatz für den Geschädigten ist demnach ausgeschlossen. Siehe lfadfI Nr. 69OOf. und die Anmerkung
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6914 - ... ' Abdulläh Ibn ' Amr berichtete, daß der Prophel, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer einen Men schen tötet, de ssen Schutz unter vertraglicher Abmachung (mit den Muslimen) steht* , der wird (am Tage des Jüngsten Gerichts) nicht einmal den Duft des Paradieses einatmen dürfen; und sein Duft ist wahrlich aus einer Entfernung von einer vierzigjährigen** Reise wahrzunehmen!" [*Unter vertraglichem Schutz verstehen sich auch alle internati onalen Abmachungen, die die is lami schen Staaten unterzeichnet haben. Zu solchen Abmachungen gehört u.a. und zum Beispiel d ie Sicherheit des Luftverkehrs. Wer also von den Muslimen ein Flugzeug entführt bzw. sprengt und/oder Frauen , Kinder und unschuldige Menschen als Gei sel nimmt oder diese tötet, der handelt nicht nur naeh dem Wortlaut dieses f:ladfl widerrechtlich, sondern auch gegen die Bestimmung des ersten Verses der Sura 5 AI-Ma' ida, mit der die Gläubigen aufgefordert werden die Verträge zu erfüllen. Hat ein solcher Täter noch nicht begriffen, daß er nicht nur ein Verbrechen begeht. sondern auch den Islam damit in Verruf hringt und der Da 'wa einen großen Schaden zufügt? **Vgl. dazu /fadf1 Nr. 3 166, 3251 f., 6553, 6579, 65881
6916 - ... Abü Sa'ld berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zieht nicht einige der Propheten den anderen vor!" [vgl. Qur'än 2: 136, 285; 3:84; 4: 150, 1521
Apostasie und Aufständigkeit
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6921 - ,.. Ibn Mas' Gd, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ein Mann sagte: »0 Gesandter Allahs, werden wir für das zur Rechen schaft gezogen, was wir in der
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Au szug e au s d e m
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Gähiliyya* getan haben ?« Der Prophet sagte: »Wer Gutes im Islam tut, wird nicht für das zur Rechenschaft gezogen, was er in der Glihiliyya getan hat; wer aber im Islam Schlechtigkeiten begeht, der wird für das zur
Rechenschaft gezogen, was er zuvor und zuletzt begangen hat.«" [* = Unwissenheit. terminus techn icus für die Zeit vor dem Islam)
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6929 - ... ' Abdullah berichtete: "Ich erinnere mich, als ob ich noch heute den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, vor mir sähe, wie er von einem Propheten berichtete, der von seinen eigenen Leuten so geschlagen wurde, daß er blutete, alsdann das Blut von seinem Gesicht wischte und sagte: »0 Allah, vergib es meinen Leuten; denn sie sind unwissend!«" [Siehe !:fOOt! Nr. 3477J
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. • ";") 1~... 6934 - ___ Yusair Ibn 'Amr berichtete: "Ich fragte Suhail Ibn f:lunaif: »Hast du jemals von dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, gehört , daß er über die N -l:Iawarig* etwas äußerte?« Er sagte: »Ich hörte ihn sagen , indem er zugleich mit seiner Hand in Richtung des Irak zeigte: >Von dort werden Leute sprießen* *, die zwar den Qur' än lesen, ohne jedoch, daß seine Wirkung etwas über ihren Brustkorb hinaus erreichen wird ; sie werden den Islam ruckartig verlassen, wie wenn ein Pfeil aus dem Bogen geschossen wird.<<<"
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Au sz üge aus
dem
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[*= Diejenigen, die weggehen, die Abtrünnigen. Mit dieser Gruppe sind diejenigen gemeint. die primär zwar lU der Gefolgschafl des Kalife n 'Alyy (Ali), All ähs Wohlgefalle n auf ihm, gehörten , doch seine Einwilligung zur Einberufung eines Schiedsgerichts am Ende der Schlacht gegen Mu 'awya Ibn Abi Sufyan bei ~iffin im Jahre 657 mißbilligten und sich zu einer selbständigen Gruppe erklärten . ""Dieser l:fadJl gehört zu den zahlreichen Wundern des Propheten Mu~ammad , Alliihs Segen und Friede auf ihm[
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6935 - .. . Abu Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete, daß der Gesandte AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Mi t der Stunde wird es nicht soweit sein, bis zwei Gruppen in eine Kriegshandlung verwickelt werden, deren Ziel ein und dasselbe ist."
Die Nötigung (Ikräh) :.,.s- j).l~ J. J'--:,L j~' l:.!J..,.. ~ J J:,.~i l:.!J..,.. )~ J ~
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6948 - ... Ibn ' Abbäs, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Qur'än-Vers (4: 19):
>0 ihr, die ihr glaubt, euch ist nicht erla ubt, Fraue'l gegerl ihren Willen zu beerben ... < wurde offenbart, d a fol gender Brauchtum üblich war: Wenn ein Mann starb, hatten seine Erhen Vorrecht über sei ne Witwe. Wenn einer unter ihnen sie heiraten wollte , konnte er es tun ; und wenn die Erben sie an e inen anderen verhe irate n wollten, so konnten sie es auch tun . Wollten sie es nicht, so stand es ihnen auch zu ; denn sie hatten mehr Recht auf sie als ihre eigenen Familienangehörigen. Deshalb wurde dieser Qur'än-Vers offenbart."
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Au sz üge au s d e m
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6951 - ... 'Abdulliih Ibn 'U mar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Der Muslim ist des Muslims Bruder. ihn darf er weder unterdrücken noch zugrunde geben lassen. Wer seinem Bruder in der Not beisteht, dem steht Alläh in seiner eigenen Not bei." [vgl. ijadilNr. 2442 ]
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6952· ... Anas, Allähs Wohlgefallen auf ihm , berichtete: "Der Gesandte Allähs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: ))Hilf deinem Bruder, ob er Unrecht begeht oder unter Unrecht leidet!« Einer fragte: ))0 Gesandter Allähs, diesem helfen wir, wenn er unter Unrecht leidet. Aber wie können wir ihm helfen, wenn er selbst das Unrecht begeht?« Der Prophet erwiderte: ))Indem du seine Hände mit Tatkraft vom Unrecht abhältst. Dies ist eine Hilfe für ihn!«" [vgl. I:fadfl Nr. 2444 und 6951 J
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berichtete:
"Ich hörte 'Umar Ibn Al -ljanab, AJl ähs Wohl gefallen auf ihm, als er eine Ansprac he hielt, in der er sagte:
»Ich hörte den Propheten . AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagen: >0 ihr Mensc he n, wahrlich, die Taten werden ent sprec hend dem Vorsatz bewe rtet, und jedem Menschen steht wahrli ch das zu , was er beabsic hti gt hat. W er also sei ne Auswanderung um Allähs und Seines Gesandten wi llen unternimmt , dessen Auswanderung ist für All äh und Seinen Gesandten ; wer aber seine Auswanderung des irdischen Lebens willen unte rn immt , es zu erla ngen, oder wegen e iner Frau, sie zu heirate n, dessen Auswanderung ist für das, um dessentwegen er auswanderte.« (" [vgl. ljndIJ Nr. 0054 und die Anmerkung dazul
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6954 - ... Abu Huraira beric htete, daß de r Prophet, AlJ ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn einer von euch seine ri tuelle Reinheit verli ert, nimmt Allah das Gebet desjeni gen solange nicht an, bis er die Gebetswaschung ( Wuqü ') vollzogen hat. "
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6966 - ... ' A bdull äh Ibn 'Umar, AlI ähs Wo hl gefallen auf beide n, berichte te. daß de r Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte : "Für jeden Veruntreuer gibt es am Tage der Au ferstehung eine Erkennungsfahne, mit der er erkannt wird."
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6982 - ... 'Ä'isa. Allahs Wohlgefallen auf ihr. sagte: "Das erste, was dem Gesandten All ahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, al s Offenbarung zukam, war das wahrhafli ge Traumgesicht während des Sch l"fes: er hatte ke inen Traum gesehen, de r sich nicht wie das Morgen licht bewahrheitet hat. Er wählte die Berghöhle von Ifira', in die er sich gewöhnlich für mehrere 'ächte zurückzog und Allähs Nähe suchte·
eine Art Gottesverehrung . Dabei sorgte er für einigen Proviant: er kehrte dann abennals zu t1adl~a
zurück, um sich fü r ähnliche Versorgung vorzubereiten . (Und dies geschah so
weiter) bis di e Wahrheit zu ihm kam, während er sich in der Berghöhle von
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aufhielt:
D0I1 kam der Engel zu ihm und sagte: >Lies<. Darauf sagte der Prophet, AJlahs Segen und Friedeauf ihm: >Ich kann nicht lesen<. (Der Prophet berichtete davon, indem) er sagte: »Da ergriff mich (der Engel) und drückte mich bis zu meiner Erschö pfung, dann ließ er 706
Auszüge aus dem
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Al-Bubaryy"
mich los und sagte erneut: >Lies<. Ich sagte (wieder): >Ich kann nicht lesen<. Da ergriff er mich und drückte mic h zum zweiten Male bis zu meiner Erschöpfung. dann ließ er mich los und sagte: >Lies<. Ic h sagte: >Ich kann nicht lesen<; dann ergriff er mich und drückte mich zum drilten Mal , alsdann ließ er mich los und sagte: >Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf; Er erschuf den
Menschen alls einem Blutklumpell. Lies; dellll dein Herr ü r A llgiilig. <<< (Qllr' an 96: Jff).
Mit diesem (Vers) kehrte er mit einem bebenden Herzen zurück. Dann trat er zu (seiner Frau) Ij adiga und sagte: >Hüllt mich ein! Hüllt mich ein!< Sie hüllten ihn ein, bis die Furcht von ihm abließ. Er sagte: >0 l::.I adiga, was ist los mi t mir?< Hier dann berichtete er l.:.Iadiga von dem Ereignis und sagte: >Ich bangte um mein Leben<. Darauf sagte ijadiga: >Nein! Das ist eine frohe Botschaft. Niemals wirst du bei Alläh eine Schande erleben; denn du bist derjenige , der die Verwandschaft sbande pflegt, die Wahrhei t spricht, dem Schwachen hilft, den Gast freundlich aufnimmt und dem Notleidenden unter die Arme grei ft.< ijadiga ve rließ dann mit ihm das Haus und ging zu Waraqa Ibn Naufal Ibn Asad Ibn 'Abdu-l- 'Uzza Ibn Qu~ayy; er war der Sohn ihres Onkels Väterlicherseits, der in der
GähWyya zum C hristentum übertrat ; er pflegte - solange es All ah wol lte - aus dem Evangelium in arabischer Sprache abzuschreiben; er war ein Greis, der später e rblindet ist. ijadiga sagte zu ihm: >0 Sohn meines Onkels, höre von dem Sohn deines Bruders. was er sagt!< Waraqa sagte dan n zu ihm: >0 Sohn meines Brude rs. was brin gst du mit ?< Hi er berichtete ihm der Prophet, Allä.hs Segen und Friede auf ihm , was er gesehen hatte. Da sagte Waraqa zu ihm: >Das ist die Botschaft, wie sie Alläh auch Moses offenbarte. Ich wünschte mir. ich wäre jung gen ug um solange am Leben zu bleiben. um es zu erleben, wenn dich deine Leute vertreiben! < Darauf sagte der Gesandte Allahs, Allä.hs Segen und Friede auf ihm: >Werden sie mich wirklich vertreiben?< Waraqa erwiderte: >Ja! Kein Mensch war mit Ähnlichem gekom men, wie du es gebracht hast, ohne daß er verfeindet wurde, Wenn ic h an diesem deinem Tag noch am Leben bin, werde ich dich mit aller Kraft unterstützen.< Es dauerte aber nicht mehr lange, da starb Waraqa und der Empfang von weiteren Offenbarungen erlebte für ei ne Weile einen Sti ll stand. Darüber wurde der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, so sehr traurig, daß er versucht hat, sich von einem hohen Berg zu stürzen. Und jedes Mal, wenn er eine Bergspitze erreichte, um sich von dort zu stürzen, erschien ihm Gabriel und sagte zu ihm: >0
Mu~ammad,
du bist wahrhaftig der Gesandte Allähs!< Dadurch
wurde er beruhigt und zufrieden und kehrte zurück. Wenn sich aber die Zeitspanne, in der er auf die Offenbarung wartete, in die Länge zog, ver suchte er es nochmal mit seinem Plan. Und jedes Mal, wenn er erneut
707
Auszüge aus dem
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eine Bergspitze erreichte, um sich von dort zu stürzen, erschien ihm Gabriel abermals und sagte dasselbe nochmal zu ihm." ... [vgl. J:ladfl Nr. 0003, in dem der Schlußteil dieses l:Iadi! im Fettdruck fehlt, sowie IjadJI Nr. 6991 ]
6984 - ... AbO Qatada berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das wahrhaftige Traumgesicht ist von Allah, und das bloße Träumen ist von Satan."
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6985 - ... AbO Sa'ld Al -tludryy berichtete, daß er den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, fo lgendes sagen hörte: "Wenn jemand von euch etwas im Traum sieht, das er gern hat , so ist dies von Allah; er soll Allah dann dafür lobpreisen und anderen Menschen davon erzählen. Sieht er aber etwas anderes, das er nicht mag, so ist dies von Satan; er soll dann seine Zuflucht (bei Allah) vor dem Übel dieses Traumes suchen und keinem Menschen davon erzählen; denn dadurch wird ihm kein Schaden entstehen." [Siehe dazu IjadJl Nr. 7044]
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AbO Qatada berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Das wahrhaftige Traumgesicht ist von Allah, und das bloße Träumen ist von Satan. Wer
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von euch bloß träumt, der soll dann seine Zuflucht davor (bei Allah) suchen und auf sei ne li nke Seite spucken; dadurch wird ihm kein Schaden entstehen." [Siehe dazu
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Nr. 69951
6987· ... 'Ubida Ibn
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beric htete, daß der Prophet, AIW.hs Segen und Friede
auf ihm, sagte: "Das Traum ges icht eines Gläubigen* ist ei n Teil von sec hsund vierzig Teilen des Prophete ntums. " I*Siche dazu J:ladil Nr. 69881
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6988 - ... Abü Huraira, Allähs Wohlgefallen auf ihm, beric htete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Traum gesicht eines G läubigen* ist ein Te il von sec hsundvie rzig Teile n des Prophetentums." ... [*Sichc dazu f:ladil Nr. 6987ff.1
6989 . ... Abü Sa'id alljudryy berichtete, daß er den Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höfte: "Das gute* Traumgesic ht ist ein Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophelentums." ... [*D.h. das wahrhaftige T raumgesicht. Siehe dazu J:ladf! Nr. 6984 ff.1
709
Au s zü g e aus
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6990 - ... Abu Huraira berichte te, daß er den Gesandten Allähs, AUähs Segen und Friede auf ihm, fol gendes sagen hö rte: " Vom Prophete ntum bleibt nichts mehr übrig, a ußer den fro he n Botschafte n."* Die Leute fragten: "U nd was sind die frohen Botsc haften?" Er sagte: "Es sind die guten Traumgesichte r. " I*Die frohe Botschaft im diesseiligen Leben wi rd im Qur'fin-Ve rs 10:64 erwähnt und von d en GeJehne n, gestützl auf diesen !:fad]!. ebenfall s als das gu te TraumgesichI erklärt. Vgl. sowoh l dort als auch l;Iadi! Nr. 6984ff.]
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6991 - ... Ibn 'Umar, AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete : "Ei nige Menschen sahen das Zei chen der >Nncht der M
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des Mo nats Ramac;lliJJ ; und andere Me nschen sahen es in den letzten zehn T agen. Der Prophet, Allähs Segen und Friede a uf ihm, sagte dann dazu: »Erwartet ihr Zeichen in den letzten sieben Tagen !«" I"'Oder >Nacht der Bestimmung<. Arabisch = Lailatu-\-Qadr. in der die ersten flinf Qur'an-Versc der Surn 96 offenbart wurden. Manche gute und rechtschaffene Muslime sahen und erlebten ganz individuell das Zeichen Allähs in dieser Nacht. das - manchen l;:Iadi!en zufolgc - in den tetztcn sieben Tagcn des Monats Ramac.Iiin zu erwarten ist. Manc he Überlieferungen sprechen von wundermäßigen, übernatürlichen und völlig ungewöhnlichen Ereignissen, an deren Wahrheitsgehalt deshalb kein Zweifel besteht, da ihre Berichterstatter als solche fromm e, wahrhaftige und rechtschaffen e Menschen bekann t sind: denn zu ihnen gehören ja die ~al.läba se lbst, die Gellihrtc n des Propheten, Al1ähs Segen und Friede auf ihm. Vgl. die Berichterstattung im l;Iadlt Nr. 6982}
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6992 - ... Abü Hu raira, Allah s Wohlgefallen auf ihm, berichtete , daß der Gesandte All ähs, AlIahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Hätte ich solange wie Yusuf im Gefängni s geseßen, und wäre dann der Bote zu mir mit der Einladung gekommen, so hätte ich ihm gewiß Folge geleistet!" [Der Sinn dieses J:ladlJ ka nn erst verstanden werden, wenn man Vorkenntnis von der qur'anischen Geschic hte des Pro pheten Yusuf, Allahs Friede auf ihm , besitzt, die voll ständi g in der 12. SUfa vorko mmt. Dcr Abschnitt über die Ablehnung Yusufs. AlHihs Fri ede au f ihm, ist dort im Vcrs 50 anzutreffen. Lesenswert ist auch die auf den qur'anischen Angaben basiere nde Geschichte fü r Ki nder von unserer Schwester Soumia Sidi Moussa mit dem Titel "Yusuf der Prophet Allahs", Islamische Bibliothek. Kö ln]
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6994 - ... Anas , AlIähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete. daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer mich im Traum gesehen hat, der hat mich in Wirklichkeit gesehen; denn Satan nimmt mei ne Erscheinun gsform nicht an. Und das Traumgesicht eines Gläubigen ist ein Tei l von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums." [Siehe J:!adil Nr. 69931
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6997 - .. . Abü Sa' id al 8"udryy berichtete, daß er den Propheten, All ahs Segen und Friede auf ihm, fol gendes sagen hörte: "Wer mich im Traum gesehen hat, der hat die Wahrheit gesehen ; denn Satan bildet sich nicht nach meiner Erscheinungsform um." lAnderen J.:Iadi!en zufol ge nehmen die Ginn, von deren Wesen Satan ist, verschiedene Gestalte n von Mensch und Tier an . Deshalb ist es möglich, daß Satan einem - sowohl im Traum als auch in der Realität - in der Gestalt e ines Menschen erscheint, was nach diesem lfadil in Bezug auf den Propheten, Alliihs Segen und Friede auf ihm, nicht mögl ich ist. Siehe dazu ijadil NT. 6994ff.]
712
Au s züg e au s dem
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6998 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Mir wurden die Schlüssel (für die Macht) des Wortes gegeben, und mir wurde (von Allah) der Sieg durch de n Schrecken des Feindes gewährl eistet; und es ge schah in der vergange nen Nacht während ich schlief, daß mir die Schlüssel aller Schälze der Erde gebracht und in meine Hand gelegt worden sind." Abu Huraira fü gte hinzu: "Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , ist dann dahingegangen. und ihr schöpft aus diesen (Schätzen) aus!"
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7007 - .. . 'Abdullah Tbn 'U mar, Allähs Woh lgefallen auf beiden, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: 'Während ich schlief, wurde mir ein Becher Milch gebrac ht, von dem ich trank, bis ic h sah,
daß die Flüssigkeit durch meine Gliedmaßen herausslrömte. leh gab meinen Rest an 'Umar Ibn AI-tlanäb weiler." Die Leute, die um ihn herum saßen , fragten : "Und wie hast du dies gedeutet,
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Gesandter
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Er sagte: "Es ist das Wi ssen 1"*
" Ausführlic he Einzel heite n darüber s ind in der Abhandlung enthalte n. die Halid Ünal als Dissertation erarbeitet hat. und von der Islam ischen Bibliothek. Köln, unter dem Titel "Al-Färüq 'Umar Ibn A I - tI a!~b (r.)" verörrentlicht wurde. Siehe ferner 1:IadfI Nr. 638 1]
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Gesandter All ahs?"
Er sagte: "Es ist die Religion!" ISiehe ijad'il Nr. 7007 und die Anmerkung dazu]
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7011 - '" 'Ä'isa, All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Gesandte Allähs, AlIahs Segen un d Friede auf ihm , sagte: "Ich habe dich im Traum zweimal gesehen: Ein Mann trug dich in e inem seidenen Tuch und sagte zu mi r: »Diese ist deine Frau! « leh habe das Tuch enthüllt un d sah, daß du diese warst. Ich sagte zu mir: »Sollte dies von All ah eine Weisung sein, so wird Er es bestimmt vollenden.«" ISiehe ijadfl Nr. SI2Sr.. 70 12 und die Anmerkung dazu]
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Auszüge aus dem
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7012 - ... ' A ' i ~ a beri chtete , daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Ich sah dich im Traum zweima l, bevor ich dich geheiratet habe: Ich s'lh , daß der Engel dic h in einem se idenen Tuch trug. Ich sag te zu ih m: »Decke es auf!« Und als e r es aufdeckte, sah ich, daß du es warst. Ich sagte zu mir: »Sollte dies von Allah ei ne Weisung sein, so wi rd Er es bestimmt vollenden. Abermal s sah ich , daß er dich in einem seide nen Tuch trug. Ich sagte zu ihm: »Dec ke es auf! « Und als er es aufdeckte, sah ich, da ß du es warst. Ich sag te zu mir: ))S ollte dies von Allah eine Wei sung sein, so wird Er es best immt vollenden.«" {Siehe f ladfl Nr. 5125f.. 7011 und die Anmerk ung da7u ]
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7015 - ... Ibn 'Umar, AlI ilhs Wo hl gefall en auf beiden, berichtete: "Ich sah im Traum, daß ich ein seidenes Tuch in meiner Hand trug, mit dem ic h zu keiner Stelle im Paradies hinabzuschweben wünsc hte, ohne daß es mich dorthin fliegend brachte. leh erzäh lte es
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(Fo rtsetzung rolgt im l:la dit Nr. 7016)
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erzählte dies ihre rse its wei te r de m
Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm , worauf er sagte: ) Dein Bruder ist wahrli ch ein rechtsc haffener Mann!«" ...
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7022 - ... Abü Huraira , Allähs Woh lgefallen auf ihm , berichtete, daß der Gesand te Allähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, sagle:
715
Au szüge aus dem
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"Während ich schlief, sah ich mich neben einem Wasserbecken stehend, von dem ich den Menschen zu trinken gab. Da kam Abü Bakr zu mir und nahm den Wasse reimer aus meiner Hand, um mich zu entlasten. Er zog zweimal den Eimer hoch, und sein Hochziehen war mit einer Schwäche verbunden. Allah wird es ihm vergeben. Dann kam ('Umar) Ibn Al-tIanab, der den Eimer von ihm nahm und hörte nicht auf, Wasser aus dem Becken zu holen, bi~ die Mensc hen (genug hatten und) weggingen, während das Wasser au s dem Becken noch hinausströmte." [Dieser /:fad;! gibt deutliche Hinweise auf die Kalifatfolge nach dem Tode des Propheten, Al1ähs Segen und Friede auf ihm. Die zwei Eimer Wasser, die Abu S akr herauszog, waren seine beiden Amtsjahre. Derartige Bei spiele über d ie legitime Rei he nfolge des Kali fats sind in der Sunna so zahlreich, aber auch genug deutlich, daß diejenigen , die immer noch daran Zweifel und Verwirrungen auslöse n, ihre Pläne endlich aufgeben müssen. V gl. daw (ladil Nr. 3654 und die Anme rkung zum !:fadJ[ Nr. 7007]
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7023 . ... Abu Huraira berichtete: "Während wir beim Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm. saßen, sagte er: »Während ich schlief, sah ic b mich im Parad ies und fand dort eine Frau vor, die gerade dabei war, den
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(Gebetswaschung) neben einem Palast zu vollziehen . leh fragte :
>Wem gehört dieser Palast?< Sie (die Bewohner des Paradieses) sagten: >Er gehört 'Umar Ibn A[ -IjaHäb!< Ich erinnerte ich mich dann an seine Eifersucht und verließ ruckartig die Gegend,« Da weinte ' Umar und sagte: »Dir gegen über,
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Gesandter AlIahs - mögen me in Vater und meine Mutter rur dich als
Opfer sein - soll ich eifersüchtig sein?«" [Siehe !:fad;j Nr. 3680]
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7033 · ... 'Ubaidull äh Ibn'Abdulläh berichtete : "Ich fragte 'Abdu ll ah Ibn 'Abbas, AlIähs Wohlgefallen auf beiden , über das Traumgesicht des Gesandten Allä hs, Allahs Segen und Friede auf ihm, das er erwähnt hatte,
(Fortsetzung folgt im !:Iad!l Nr. 7034)
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Yamfuna oder AI-Hagar handelte. Es war aber AI-Mad'ina, Ya{rib. Dort habe ich (im Traum) Kühe gesehen , die. bei Allah , etwas Gutes bedeuten ; diese wurden als die Gläubigen am Tage der Schlacht von Uf:lu d gedeutet. Es war w irklich das Gute, was A llah uns an Sege n und al s Belohnung für die Wahrhaftigkeit beschert hat, das Alläh un s auch nach dem Tag der Schl acht von Badr zuteil kommen ließ."
717
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7038· .. , Sälim Ibn 'Abdu lläh berichtete von seinem Vater, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: " leh sah. daß eine schwarze Frau mü ungepflegtem Haar aus AI- MadTna ging und sich in Mahiya ' a, das ist die AI -GuJ:1fa, aufhielt. Ich deutete es damit, daß sich die Epidemie von AI-MadTna dorthin übertragen wird,"
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7042 - .. , Ibn ' Abbas berichtete, daß "der Prophet, AlJahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer von e inem Traum erzählt , den er nicht gesehen hat, wird (am Tage des Jüngsten Gerichts) aufgefordert. zwei Haare zusammenzuknoten, und er wird dies gewiß nicht tun können . Und wer bei einem Gespräch von Leuten lauscht. denen dies zuw ider iSl, oder die sich von ihm entFernen wollen. dem werden in sein Ohr (am Tage des Jüngsten Gerichts) Schmerzen hinei ngegossen. Und wer ein Bild gestaltet, der wird dafür (am Tage des Jüngslen Gerichts) bestraft und aufgefordert, in dieses den Lebensgeist ei nzuhauchen; und er wird dies gewiß nicht tun können ."* ...
[* vgl, die Anmerkung zum J:ladiJ Nr. 6130J
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A u s züge au s de m
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7044 - ' " Abu Sal ama berichtete : "Manchmal sah ich Träume, die mich krank machten, bis ich Aba Qatäda folgendes sagen hörte : »leh auc h habe Träume gesehen, die mich krank machten, bis ich den Propheten, AlIähs S egen und Friede auf ihm, folgende s sagen hörte: "Ein gutes Traumges icht ist von Allah. Wenn jemand von euch etwas im Traum sieht, das er gern hat , so soll er keinem Menschen davon erzähl en, außer demjenigen, den er liebt. * Sieht er aber etwas anderes, das er nicht mag, so soll er dann seine Zufluc ht (bei Allah) vor dem Übe l di eses Traumes und vor dem Übel Satan s suchen; er soll dann dreimal spucken und keinem Menschen davon erzählen; denn dadurch wird ihm kein Schaden entstehen." '*Zu de n lie be n Me nsc hen gehö rt auc h Vertraue nwürdig ke it aufg rund der Frömm igke it und GOllcsmrchtigkeit. Hier dann hat man die Gewissheit, daß kein Neid ausgelöst wird und Lebensgeheimnisse im guten Gewahrsam bleiben ; denn ein göttlicher Traum hat nur Wahrheiten zum Inhalt, wie dies bei Yüsuf, Alliihs Friede auf ihm, der Fall war ("gi. Sura 12). Siehe dazu J:l(jdJl Nr. 6985J
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7046 - ... Ibn ' Abbäs, Allahs Wohlgefallen auf heiden, beric htete: "Ein Mann kam zum Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und sagte :
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Auszüge aus dem
" Sai).Ti). Al-Bubaryy"
»In dieser Nacht sah ich im Traum, daß aus einer schattenspendenden Wolke Butterschmalz und Honig tropften, und ich sah, daß die Menschen davon mit ihren bloßen Handflächen auffingen. Einige bekamen viel davon und andere nur wenig. Dann sah ich, daß ein Seil zwischen der Erde und dem Himmel gespannt war. Ich sah dich, daß du an diesem festhieltest und emporstiegst. Danach hielt ein anderer Mann an ihm fest und stieg empor. Ein anderer Mann hielt daran fest, und das Seil riß ab, alsdann wurde es wkder verbunden.« Abü Bake sagte daraufhin: »0 Gesandter Allahs, mein Vater möge für dich ein Opfer sein, Jaß mich bei Allah diesen Traum deuten! «
Er, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte : »Deute ihn!« Abu Bakr sagte: »Was die schattenspendende Wolke angeht, so ist sie der [sIam. Was aber an Butterschmalz und Honig abtropfte, ist der Qur'iin, der sei ne Süße abgibt, von der jeder nehmen kann, ob viel oder wenig . Was das Seil angeht, das zwischen dem Himmel und der Erde gespannt war, so ist es die Wahrheit, bei der du bist, an der du festhältst und mit der dich Allah erhöht. Ein anderer wird daran festhalten und wird dann dadurch erhöht. Noch ein anderer wird daran festhalten und dann dadurch erhöht. Ein anderer wird daran festhalten und bei diesem wird es dann abreißen, alsdann wieder verbunden sein, und er wird dadurch erhöht. Laß mich wissen,
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Gesandter Allähs, ob ich richtig oder falsch ,
gedeutete habel« Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: )Einiges hast du richtig und einiges hast du falsch gedeutet.« Abu Bakr sagte: »)Bei Allah,
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Gesandter Allähs, sage mir, was ich falsch gedeutet habe!«
Der Prophet sagte zu ihm: »Schwöre nicht!«"* ['"Damit bcendete der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, das Gespräch, ohne jedoch eine Äußerung über Richtigkeit oder Falschheit in der Traumdeutung von Abli Bakr zu machen. Man kann davon ausgehen, daß auf der einen Seite jeder den Traum nach dem ihm von Allah gegebenen Wissen deuten darf. Auf der anderen Seite kann bei einem solchen Traum vorkonunen, daß der Traum ein Geheimnis enthält, das der Prophet. Allahs Segen und Friede auf ihm, wahrgenom men hatte, und nicht durch seine richtige Deutung als Prophet lüften dürfte]
Dem Toten folgen dreierlei, von denen zwei zurückkehren und eins bei ihm bleibt: Ihm folgen seine Leute, sein Besitz und seine Taten, von denen seine Leute und sein Besitz zurückkehren, und mit ihm bleiben seine Taten. Mul:tammad, der Prophet Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. 6514
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Au sz ü ge a u s d em
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Die Wirren (Fitan)
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7050 und 7051- ... Sahl Ibn Sa'd berichtete: "Ich hörte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagen: »(A m Tag des Jüngsten Gerichts) werde ich vor euch am Wasserbecken stehen . Wer dort an ihm vorbeigehen wird, wird aus ihm trinken; und wer aus ihm trinken wird, der wird nie wieder durstig sein. Es werden wahrlich Leute an mir vorbeikommen, die ich kenne und die mich kennen. Dann wird zwi schen mir und ihnen ei ne Trennung gemacht.« ... Abü Sa'Td Al-l:ludryy fügte hinzu, daß der Prophet wie folgt fortfuhr: »Ich werde dann sagen: >Diese Leute gehören zu mir!< Und mir wird gesagt >Du weiß nicht, was sie nach dir (in der Religion) verändert haben ~< Ich werde dann sagen: >Weg damit, weg mit jedem, der nach mir etwas verändert hat!«<"*
["'In diesem Zusammenhang wird an all diejenigen appelliert, die ei n eigenes Kon zept in der Religion gemacht haben. Hier geht es nic ht um die beachtlic hen wisse nschaftlichen Leistu ngen der Rt.:c htsgtl..:hrt..:n, vielmehr gehl es um die Absonderung mancher Grüppchen unter den viele n Namen und Brauehtümern, die selbst vom eigene n Scheich oder Meister entwickelt wurden und nichts mit der Religion zu tun haben oder mindestens einen Bruchteil davon enthalten. Bevor unser Prophet, Allähs Scgen und Friede auf ihm, diese Weh verließ, rezitierte er während der Abschiedspilgerfahrt den dritten Qur'an-Vers aus der fünften Sura AlMä'ida, in dem Allah unser Herr und Schöpfer sagt: >... Heute habe Ich euch eure Religion volle/U/er lind Meim! Gnade an ellc" erfüllt Iwd t'uch dm Islam zu", Glauben erwähll.< Im Nachhinein sehen wir wirklich allerhand Änderungen von diesen Grüppchen: Manche füge n dem Won laut des Gebetsrufes noch ei nen Satz hinzu. Andere nehmen sich Heilige unter den Menschen (wie in der Praxis der katholi schen Kirche, wo die Heiligkeit nur unserem Erhabenen Schöpfer vorbehalten ist, usw. Vgl. dazu ijadJl NT . 0045]
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Au szüge aus
dem
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7052 - ...• Abdullah beri chtete: "Der Gesandte Allahs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte folgendes zu uns: » Wahrlich,
ihr werdet nach mir Brauchtümer und Dinge sehen, die ihr verabscheut. «
Die Leute sagte n: »0 Gesandter Alläh s, was befiehl st du uns dan n?« Der Prophet antwonete: »Ihr erfüllt eure Verpflichtungen gegenüber den anderen und bittet Allah um das, was euch an Rechten zusteht.«" ISiehe J:la dlINr. 36031
7053 - ... Ibn ' Abbäs berichtete. daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer von seinem AmJr (Führer) etwas erlebt, das ihm zuwider ist, soll sich gedulden ; denn wer sich von der Führungsmacht um eine Handbreite distanziert (und stirbt), der stirbt im Zustand des Brauchtums der Gähilyya!" [S iehe J:ladJJ Nr. 7054J
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7054 - ... Ibn ' Abbäs, Allähs Wohlge fallen auf ihm, berichtete, daß der Prophet, AIHihs Segen und Friede auf ihm , sagte: " Wer von seinem Am Jr (Fü hrer) etwas erlebt, das ihm zuwider ist, der so ll geduldig sein; denn wer sich von der Gemeinschaft (der Muslime) um eine Handbreite distanziert und stirbt , der sirbt mit dem Brauchtum der Giihilyya!" [Siehe J:ladJlNr. 7053j
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7055 - ... Gunada Ibn Abi Umayya berichtete: "Wir traten bei 'Ubäda Ibn
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ein , als er krank war und sagten zu ihm: »AlIäh möge
dir gute Besserung geben. Erzähle uns über einen /fadfl , de n du vom Prophe ten, Alläh s Segen und Friede auf ihm, gehört hast und mit dem dir Allah Nützlichkeit zukommen ließ!« Und cr sagte: »Der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, ließ uns zu ihm kommen. und wir lei steten ihm den Treuesc hwur. (Fortsetzung folgt im l:ladit Nr.7056)
7056 - (Fortsetzung des l:ladit Nr.7055) Und zu de m, was er uns unler anderem auferlegt hatte, war, daß wir ihm schworen, ihm zuzuhören und zu gehorchen, gle ichwohl,
ob dies un s angenehm oder unangenehm wäre; ferner, daß dies sowohl in sc hweren als auch in gute n Zeiten weiter gilt, auch dann , wenn es gegen unseren persönli chen Vorteil und Jaß wir keinelll Melischen das Recht streitig machen, das ihm zusteht , es sc i
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denn, (so sagte der Prophet wörtlich:) >i hr seht , daß die Leute unter euch mit dem offenkundigen Unglauben umhergehen, gegen den ihr von Allah einen klaren Beweis besitzt.<<<" I.
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.• .jj.ilj 7057 - ... Usaid Ibn
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berichtete:
"Ein Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
»0 Gesandter Allähs, du hast den Soundso mit einer Aufgabe beauftragt und mich hast du mit keiner beauftragt.« Der Prophet sagte: »Ihr werdet nach mir sehen , daß es für manc he Mensc he n gewi sse Vorrechte geben wird , so harrt aus in Geduld, bi s ihr mir wieder (am Tage des Jüngsten Gerichts) begeg net werdet."
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7060 - ... Usäma Ibn Zaid, Allähs Wohlgefall en auf beiden, beric htete: " Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , blickte (von einer Höhe) auf ei ne Festung in Al-Madffla herab und sagte: »Seht ihr, was ich sehe?« Die Leute sagten: »Nei n! <~ Er fuhr fort: »Ich sehe wah rlich die Wirren , wie sie zwischen euren Häusern herabfallen werden, wie das Herabfallen der Regentropfen.«"
7061 - ... AbO Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Di e Zeit rückl näher, die Taten werden immer weniger, der Geiz wird überall praktiziert, die Wirren werden offenkundig sein, und der Harag wird sich vermehren. " Die Leute fragten: " 0 Gesandter AlIähs, was ist ei n Harag?" Der Prophet sagte: "Der Mord, der Mord ~"* ["' Ist es nicht soweit gekommen. daß wir von diesem Verbrechen tagtäglich in den Nachrichten hören? Siehe J::Iadfl Nr. 6037, 7062 und 7063]
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Au s züge au s
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7062 und 7063 - .. . Saqjq berichtete: " Ich war zusammen mit' Abdullah und Abu Musa, und sie erzählten. daß der Prophet, Altahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagte: "Es gibt wahrlich vor dem Eintreffen der Stu nde Zeite n, in dene n die Unwissenhe it herabkommt , das Wissen aufgehoben wird, und der Harag ort stattfindet. Und der Harag ist der Mord," [Siehe lfadil Nr, 6037 und 706 1 und d ie Anmerkung dazul
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7070 - ., . 'Abdulläh Ibn 'Umar, Allähs Wohlgefallen auf beiden, berich tete, daß der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer eine Waffe gegen uns (Muslimen) trägt, der gehört nicht zu uns!" [Siehe J:ladilNr. 6874 und 707 1)
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7071 - .. , Abü MQsa berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Fri ede auf ihm, sagte: "Wer ei ne Waffe gegen uns (Muslimen) trägt, der gehört nicht zu uns!" lSichc !:fadi! Nr. 6874 und 7070]
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7072 . .. , Abu Huraira berich tete, daß der Prophet, Allähs Sege n und Friede auf ihm, sagte: " Keiner von euch darf auf seinen Bruder mit einer Waffe zeigen; denn er weiß nicht, ob Satan die Bewegung seiner Hand so beeinflußt (, daß er seinen Bruder damit tötet) und selbst dadurch in eine Grube des Höllenfeuers fallt."
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Au s züge a u s de m
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7076 - ... 'Abdulläh berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: " Die Besch impfung ei nes Muslim s ist eine Freveltat und gege n ihn zu kämpfen ist Unglaube!"
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7077 - ... Ibn 'U mar berichtete. daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höne: "Fallet nicht nach mir in den Unglauben zutiick, indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen!" [Siehe f:ladil Nr. 6868f]
7083 - ... AI -l:Iasan berichtete: " Ich ging hinaus mit meiner Waffe in der Nacht des Aufruhrs und begegnete AbO Sakra, der mich fragte : »Wo willst du hin ?« leh erwiderte: »Jeh will dem Vetter des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , helfen .« Da sagte e r zu mir: »Der Gesandle AlJähs, AlJähs Segen und Friede auf ihm, sagte:
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Au sz ü ge aus dem
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>Wenn zwei Mu slime ei nander gegenüber (zum Kampf) mit ihren Schwe rtern stehen, so gehört jeder von den beiden zu den Bewohnern des Höllenfeuersk Die Leute sagten zum Propheten: >Hier geht es um denjenigen. der getötet hat, worum geht es bei demjenigen, der getötet wurde?< Der Prophet entgegnete: >Dieser auch wollte ja seinen Gefährten umbringe n.*<<< ..... ["Für die Beurteilung der Tat ist der V or~a tz maßgebend. Vgl. dazu J:ladfJ Nr 0031 und 00541
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7084 - ... I:lu(laifa Ibn AI -Yamän berichtete: "Die Mensche n pflegten den Gesandten Al1ähs. Allähs Segen und Friede auf ihm. über die guten Dinge zu befragen, und ich pflegte ihn über das Übel zu befrage n, weil ich befürchtete, daß dieses in mich ge langt. leh sagte: »0 Gesandter AlIähs, wir befanden uns einst in einer Giihilyya und in einem Übel zugleich,
und Alläh brachte uns das Gute (durch den Islam) . Wird es nach diesem Guten wieder Übel geben?« Und er erwiderte: »la1 « Ich sagte wieder: »Und wird es nach diesem Übe l wieder Gutes geben ?« Er sagte: »la! Und es wird Spuren des Verderbens haben.« Ich fragte: ~)U nd wie sehen die Spuren des Verderbens aus?« Er sagte: »Es wird Menschen geben, die die anderen führen, aber nicht mit meiner RechtJe itung; von ihnen wirst du Dinge bejahen und andere verabsc heuen.« Ich frag te: ~) Wird es nach diesem Guten wieder Übel geben?« Und er sagte: »la! Es wird Leute geben, die di e anderen soweit bis hin zu den Toren des Hö llenfeuers aufru fen, und wer ihnen folgt, de n werden sie ins Feuer hineinfUhren .«
727
Au sz üge aus dem
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Al - Bub a ry y"
leh sagte: »0 Gesandter Allähs, beschreibe sie uns!« Und er sagte: »Sie gehören äußerlich zu uns und sprechen unsere Sprache.« Ich sagte: » Was befiehlst du mir, falls ich so etwas erleben sollte?« Der Prophet sagte: »Bleibe stets mit der Gemeinschaft der Muslime und mit deren Im äm verbunden.« Ich fragte: »Und wie, wenn sie weder eine Gemeinschaft noc h einen Imam haben?« Er sagte: »Dann ve rl asse alle diese Gruppen* , auch dann. wenn du an dem Stamm e ines Baumes mit deinen Zähnen festhalten müßtest, bis der Tod dich ereilt, während du dich noch in diesem Zustand befindest! «" ["'Siehe ijadTI Nr. 3606. 7050f. und die Anmerkungen dazu]
7099 - ... AbO Bakra berichtete: " Wahrli ch, Alläh rie f mir während der Tage der Kamelschlac ht * etwas Nützliches ins Gedächtnis, und zwar aus der Zeit, als der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihqt, zur Kenntni s nahm, daß das Volk in Persien die Tochter Chosro' s zum Herrscher über sich machte, und er folgendes sagte: )) Niemals werden Leute erfolgreich sein. die eine Frau zu ihrem Herrscher machen. ("** ("'Als es 656 nach Jesus. AlIähs Friede auf ihm , während der Amtszeit des vierten Kal ifen 'Alyy Ibn Abj Tälib. Allähs Wohlgefallen auf ihm, zum offenen Kampf zwischen den rivalisierenden Parteien in der Nähe von Ha.~ra kam, nahm 'Ä'i~a, All1ihs W ohlgefallen auf ihr. selbst auf ihrem Kamel an dem Gefecht teil, wonach die Schlacht als Kam elschlucht genannt wurde. **Es mag sein. daß unsere Brüder und Schwestern in der Türkei und in Pakistan , die eine Frau an ihre Spitze wählten , noch nicht von diesem ijadTJ Kenntnis genommen haben 1
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7108· ... Ibn 'U mar, Allähs Wohlgefallen auf heiden , beric hte te, daß der Gesandte Allähs. AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn AJläh eine Strafe auf ein Volk herabkommen läßt , trifft diese all diejenigen, die sich unter ihnen befinden. Dann werden sie (am Tage des Jüngsten Gerichts) gemäß dem erweckt, was sie getan haben."
728
Au sz ü ge aus dem
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7113 · ... l:Iwjaifa Ibn Al- Yamän berichtete: "Die Heuchler sind in Wirklichke it heutzutage üb ler al s sie zur Zeit des Prophe ten, Allähs Segen und Friede auf ihm, waren; denn damal s haben sie sich als solche he imlich verhallen, heute aber tun sie es offenkundig."* [Im Namen der W issenschaft und unter der Islam-Arbeit als Vorwand sind sie auch in De utschl and aktiv. Auf Konkretisierung der Fälle wird hicr vcrzichtet)
71 15 - ... Abü Huraira berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Die Stunde wird nicht eintreffen, bis der Mensch am Grab eines andere n vorbeigeht und sagt: »Wenn ich an se iner Stelle
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7118 - ... Abü Huraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte : "Die Stunde wird ni cht eintreffen, bi s ein Feuer aus dem Land des l:ligäz* herauskommt und die Kamelhälse in
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(in Palästina) beleuchtet!«"**
[·Geographische Bezeic hnung des westl ichen Landgebiets an der Arabi schen Halbinsel, d as an das Rote Meer angrenzt und zu dem die Stadt Makka gehört. "Manche Leute deuten diese Prophezeiung mit den Erdölschätzen der Arabischen Halbinsel. Diese Deutung kann nicht stimmen, weil das brennende Feuer aus den dortigen Bohrinseln die Kamelllä lse il/ DU-\ira nicht beleuchten kann. Geht man davo n aus. daß das Erdöl 7.U den entfernsten Teilen export iert wird . daß davon Energie erLeugt wird, wovon Elektrolicht die Kamelhälse beleuchtet, dann mag die Deutung richtig sein]
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Auszüge a u s dem
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7120 - ... 1:läri!a Ibn Wahb beri chtete, daß er den Gesandten All ahs, AIW.hs Segen und Friede auf ihm, fo lgendes sagen hörte: "Gebt Almosen; denn eine Zeit wird auf die Menschen zukommen, in der e iner mit sei nem Almosen umhergeht und ke inen find et, der es annimmt. ,....
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Daggi1l (dem falschen Mess ias) nahm ."
ISiehe l:Iadil Nr. 71331
7 133 - ... AbO l-Iuraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " An den Eingänge n von AI -Madina befinden sich Engel. Daher drängen weder die Pest noch der
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hinein ."
[* Siehe J:/(jdi! Nr. 71291
AlIäh hat keine Krankheit herabkommen lassen, ohne daß Er für sie zugleich ein Heilmittel herabkommen ließ. Mul:tanlmad der Prophet Al lähs, AIH'ihs Segen und Friede auf ihm .
5678
730
Auszüge aus dem
" Sal:lil:l Al-Buba ry y"
Grundla gen der Staatsführung (Al:lkäm )
7137 - ... Abu Hu raira, Alliihs Wohlgefall en auf ihm , berichtete, daß der Gesandte Alliihs,
AJ lähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Wer mir Gehorsam leistet, der leistet in WirkJichke it Gehorsam gegenüber Alläh ; lind wer mir Ungehorsam leistet, der leistet in Wirklichke it Ungehorsnnl gegenüber Alläh . Und wer demjen igen AmJr*, den ich e in gesetzt habe, Gehorsam leistet. der leistet in Wirklichkei t Gehorsam mir gegenüber; und wer demjenigen Am fr, den ich e ingesetzt habe, Ungehorsam leistet, de r le istet in Wirklic hkeit mir gegenüber Ungehorsam: ' ('"Mit dem WOrt All/ir ist jede Person gemeint, die mit einer Aufgabe der f\'lcnschenftihrung beauftragt wird]
7138 - ... 'A bd ul Ja h Ibn 'Utnar, Allrlhs Wohl ge falle n auf beide n, berichtete, daß der
Gesandte AJJähs, AlIähs Segen und Fri ede auf ihm , sagte: "Wahrlich, ihr seid alle Hirten , und jeder von euch ist verantwortlich für seine Herde: der höchste Imam , de r über a ll e Menschen eingesetzt worden ist, ist e in Hifle, und er ist verantwofllich fü r se ine Herde. Und der Mann ist für die Leute in se inem Haushalt ein Hirte, und er ist verantwort li ch für seine Herde. Und die Frau ist für die Le ute des Hausha lt s ihres Mannes und fiir seine Kinder eine Hirtin , und sie ist veran twortl ich für sie. Und der Diener eines andere n ist ein Hirte in Bezug auf den Bes itz seines Herrn , und er ist verantwortl ich für dessen Bes itz. Wahrli ch, ihr seid dann alle Hirten, und jeder von euch ist ve ranlwort lich für seine Herde ."
(Siehe
J:1(ld"iJ NT. 0893, 2262
und die Anmerkung dazu]
73 1
Au szüge
aus
dem
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7141 - ". 'A bdulläh berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Sege n und Friede auf ihm, sagte: " Es darf kei nen Neid geben, außer in zwei Fällen: Wenn All ah einem Men schen Reichtümer gi bt, und er diese dorthin bringl. wo sie in gerechter Weise verwe ndet werden können ; und ein Me nsc h, eiern Allah Weisheit gibt, und er mit dieser zur rich tigen Ent scheidung und zur Belehnlng anderer beiträgt! " ISiehe Ijadrl Nr. 1409}
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7 142 - ... Anas Ibn Malik , Allähs Wohlgefallen auf ihm, beri chtete, daß der Gesandte AlJähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm. sagte: " Hört und geho rcht , auc h dann , wenn über euch ein abessin isc he r Sklave, dessen Kopf wie eine Rosine aussähe, eingesetzt würde ."
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7144 - ... 'Abdull ah, All fl hs Wohlgefallen aur ihm. be ric htete , daß de r Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Hö ren und Gehorc he n ist jedem muslimisc hen Menschen in all dem pn icht. was er mag und was er ni cht mag, solange von ihm keine sündhafte Tat ve rl angt wi rd . Wird von ihm e ine sündhafte Tat verlangt, so ist er zum Hören und Gehorc hen nicht verp fli chtet"
732
Au sz üge
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7146 - ... ' Abdu-r-RaJ:lmän Ibn Samura berichtete: "Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sagle zu mir: "Du 'Abdu -r-R aJ:lm än, verlange nicht nach der Führersc haft; denn, wenn du sie nach 733
Au szü ge aus dem
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eigenem Verlangen innehast, wirst du ihr ausgeliefert sein. Und we nn du mit dieser ohne eigenes Verlan gen beauftragt wirst, so wird dir dabei geholfen werden; und wenn du über etwas schwörst und siehst, daß es besser wäre, wenn du anders handeln würdest, so leiste die Sühne für deinen Schwur und tue, was besser ist."* LMit dieser Regelung wird der Wcg zum Segen und Heil niehl auf c..yig vcrsperr! ble iben; siehe lfadf; Nr. 6669 und 6722 ]
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7151 - ... AI -l:Iasan berichtete:
"Wir Slatteten Ma'qil Ibn Yasär einen Krankenbesuch ab, währenddessen 'UbaidulHih zu un s hereintrat. Ma 'qil sagte zu ihm: »leh will dir von ei nem l:fadi! berichten, den ich vom Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, gehört habe. in dem er sagte: »Es gibt keinen Machthaber, der über ein musl imi.sches Volk regien und stirbt, nachdem er es betrogen hatte, ohne daß Alläh ihm das Paradies verwehrt.« "
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7157 - ... AbO Müsa berichtete: "Ei n Mann trat zum Islam über, und danach tral er zum Judentum über. Da kam Mu 'M Ibn Gabal - während sich dieser bei mir aufhielt - und sagte: »W as ist mit diesem?« Ich sagte: »Er trat zum Islam über, und danach trat er zum Judentum über. « Mu 'ii.g sagte: »Ich werde mich nicht hinsetzen , bis ich ihn umgebracht habe; dies ist das Rechtsurteil des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm.«"
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Au s züg e aus
dem
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7158· ... Abü Bakra schrieb seinem Sohn, als sich dieser in Saggistän aufhieh: "Richte nicht zwischen zwei Menschen, wenn du zornig bi st; denn ich hörte den Propheten, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagen: »Ein Richter darf nicht zwischen zwei Menschen richten, wenn er zornig ist. «"
7159· .., Abü Mas'üd
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berichtete:
"Ein Mann kam zum Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: »0 Gesandter Allähs, ich komme deshalb nicht zum Morgengebet wegen dem Soundso, der das Gebet in die Länge zieht, wenn er es Hir uns leitet. « Ich habe den Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, niemals bei der Ertei lung einer Anweisung so verärgert gesehen, wie an jenem Tag; denn er sagte anschließend: »Ihr Menschen, unter euch gibt es solche, die (die Men schen) abschrecken . Wer von euch die Menschen im Gebet leitet, der soll es kürzer fas sen ; denn unter ihnen befinden sich Schwache, Kranke und andere, die einige Besorgungen erled igen wollen.«" [Siehe l:fadiI Nr. 0702 und 0707f.1
7162 - ... Anas Ibn MaJik berichtete: "Als der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, an die Byzantiner schreiben lassen wollte, wurde ihm gesagt, daß sie keinen Brief lese n wollen , der nicht mit einem Stempel 735
Au szü ge a u s d e m
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A I- B u b ä r yy"
versehen ist. Darauf nahm sich der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, einen Ring aus Silber - als ob ich seinen Glanz heute noch sähe - und ließ darauf grav ieren: MulJammad rasillu-llah (= MuJ:lammad der Gesandte Allahs)." [S iehe l:fadJl Nr. 58661
7169 - .. . Umm Salama, All ähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Gesandte Allähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, sagte: » lch bin nur ein Mensc h·, und zu mir kommen von euch Streitparteie n. Es mag sein, daß manche unter euch für de ren Anliegen im Wort gewandter sind als die anderen, und somit gebe ich ein Urteil ab, das dem entspricht, was ich gehört habe. Zu wessen Gun sten ich dann etwas von dem Recht seines Bruders gebe, der soll es nicht annehmen; denn ich gebe ihm damit nichts anderes als ei n Stück Glut au s dem Höllenfeuer." ,. Siehe Qur' än 18: 110 und 41 :6 sowie l:Iadi! Nr. 2458)
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7173 - ... Abu Musa berichtete, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Lasset den Gefangenen (bzw. Sklaven)* frei und leistet demjenigen Folge, der euch zu sich einlädt." [*De r Islamische Staat unte r der Führung dcs Prop heten. AlIähs Segen und Friede auf ihm. unterhielt keinerlei Gefangnisse. Sklaven und Kriegsgefangene wurden auf die Familien vertei lt, und diese durften sich ohne jegliche Einschränkung au f dem ganzen islami schen Gebiet solange frei be wegen. bis sie letzten Endes ihre endgültige Freiheit - durch die Bestimmungen des islamischen Rechts - erlangten . Siehe ijadJl Nr. 3046J
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7179 ~ .. . Aba Huraira berichtete, daß er den Gesandten AlJähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen höfte: '·Wahrlich. der übelste aller Menschen ist derjenige, der zwei Gesichter hat, indem er s ich zu diesen Menschen mit einem Gesicht und zu jenen mit dem anderen Gesicht begibt."
7180 - .,. ' Ä'i ~a , AlJähs Wohl gefallen auf ihr, beric htete: "Hind sagte zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: »(Mein Mann) Aba Sufyän ist in der Tat ein geiziger Mann, und ich bin darauf angewiesen, von seinem Geld etwas wegzunehmen! « Darauf sagte der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, zu ihr: »Nimm davon sov iel wie du für dic h und fü r deine Kinder in gezie mende r We ise brauchst. «"
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7187 - ... Ibn ' Umar, All ähs Wohlgefallen auf beiden, beri chtete: "Ocr Gesandte All ähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, entsandte eine Kampftruppe und ernannte Usäma Ibn Zaid al s Befehlshaber. Derartige Führerschaft wu rde von den Leuten beanstandet. Darau fhin sagte der Prophet: » Wenn
ihr se ine Führerschaft beanstandet, so habt ihr zuvor auch die Führerschaft seines
Vaters beanstandet. Ich versichere bei Alläh, daß er ei nst fü r die Führerschaft fahi g war, und daß er für mich zu den liebsten Menschen gehörte, und daß dieser (se in Sohn) für mich zu den liebsten Menschen nach ihm gehört.«" [Man merkt am Verhalten der Leute, daß sie vom Neid so stark befallen waren, daß sie sich nicht auf die Trefnichkeit der Wahl des Prophctcn, Allähs Segen und Friede auf ihm , verlassen konn ten . Vg l. die beide n letzten Sure n Nr. 113 und 114 und deren Komme ntar im Tite l "Die beiden Schutz-Suren", Islamische Bibl iothek, Köln ]
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Auszüge aus dem
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7188 - ...• Ä 'isa, Allähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der von Allah am meisten gehaßte Mensch ist der unverschämt Streitsüchtige."
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7206 - ... YazTd Ibn AbT 'Ubaid berichtete: "Ich fragte Salama: »Für was habt ihr dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, am Tage der ijudaibyya den Treueeid geleistet?« Er sagte: »Für den Tod!«"
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7213 - ... ' Ubäda Ibn
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berichtete:
" Der Gesandte Allahs , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu un s in einer Versammlung: »Leistet mir den Treueschwur, daß ihr Allah weder etwas zur Seite stellt noch stehlt noch Unzucht begeht, noch eure IGnder tötet noch Schändlichkeiten durch eure Hände und Beine begeht und daß ihr euch bezüglich der guten Werke nicht ungehorsam verhaltet. Wer von euch dies erfüllt, der hat seinen Lohn von Allah zu erwarten; und wer immer etwas davon begeht und dafür eine Strafe in dieser Welt erleidet, so gilt diese al s eine Sühne dafür. Begeht einer aber eine Tat davon und wird von Allah vor der Öffentlichkeit geschützt, so ist das Urteil bei Allah: Wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, vergibt Er ihm.« So haben wir ihm aufgrund dessen den Treueschwur geleistet." lSiehe ijadfl Nr.OO 18 und 68011
738
Au sz ü ge a u s d e m
"Sal~l l.l
Al - Bubaryy "
Das Wünschen (Tarnanni)
7226 - ... AbO. Hurai ra beric htete: "leh hörte den Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagen: »leh schwöre bei Dem, in Dessen Hand mei n Leben ist, daß ich - wenn da keine e Hiubigen Mensche n wären . die sich nicht wohl fühlt en. wenn sie (für den KampO hjnter mir zurückbleiben würden. weil ich nichts (an Reitt ier) fin de. auf dem ich sie tragen könn te ., nie (bei ei ner Kampft ruppe fehlen würde); denn ich wünsche mir so sehr, daß ich auf dem Weg AlI ähs umkomme, alsdann wieder lebendig ge maCht werde, alsdann au f dem Weg AlJ ähs umkomme und wieder lebendig gemacht werde, al sdann auf dem Weg All äh s umkomme und wieder lebendig ge macht werde, dann (letzten Endes) wieder auf dem Weg Al lähs umkomme.«" [Siehe /:IadiI Nr. 2797 und die Anmerkung dazu]
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7233 - ... An as, All ähs Wohl gefallen auf ihm, berichtete: "Wenn ich nicht den Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm, sage n gehört hätte >wünscht euch nicht den Tod <, so hätte ich ihn mir gewünscht."
7235 • ... Abli ' Ubaid ... berichtete , daß der Gesandte All ähs, All iihs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Keiner von euch soll sich den Tod wünschen; denn e r kann entweder e in Wohltäter se in , der seine guten Werke verme hren kann , oder aber ein Übeltäter, der sic h zu r Reue zurückbesinnen mag!"
739
Auszüge aus dem
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Al-Bubäryy "
An der Sunna festhalten
7280 - ... Abu Huraira berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Jeder in meiner Umma wird ins Paradies eintreten, mit Ausnahme desjenigen, der es ablehnt!" Die Leute sagten: "0 Gesandter Allähs, wer lehnt es ab?" Er sagte: "Wer mir Gehorsam lei stet, der tritt ins Paradies ein, und wer mir Ungehorsam leistet, der hat es abgelehnt."
7288 - ". Abu Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Lasset meine Befragung sein, solange ich eure Handlung billige; denn diejenigen, die vor euch waren , gingen durch ihre (überflüssigen) Fragen und ihre Meinungsverschiedenheiten mit ihren Propheten zugrunde. Wenn ich euch etwas verbiete, davon haltet euch fern, und von dem, was ich euch aufgetragen habe, führt es aus, so viel ihr vennöget."
7296 - ". Anas Ibn Mälik berichtete, daß der Gesandte Allähs, Alläh s Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Menschen werden nicht aufhören , Fragen zu stellen, bis sie sagen: »Er ist Allah, der Schöpfer aller Dinge. Wer hat darm Allah erschaffen?«"
740
Auszüge aus dem
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7297 - ' .. Ibn Mas'üd , Allähs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Während ich mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , in einem Palmenhain in Al-MadJna war, und er sich auf einen blattlosen Palmzweig stützte, kamen einige Juden an uns vorbei . Die ei nen von ihnen sagten zu den anderen: »Befragt ihn (den Propheten) über die Seele!« Andere sagten: »Fraget ihn nicht, damit ihr nicht das von ihm hört, was ihr nicht mögt?« Da begaben sie sich zu ihm und sagten: »0 Abu-l-Qasim*, berichte uns über die Seele!« Der Prophet blieb stehen, schwieg für eine Weile und gab ihnen keinerlei Antwort . leh wußte, daß er gerade dabei war, ei ne Offenbarung zu empfa ngen. Da hieh ich mich von ihm fern, bis die Offenbarung soweit war, dann rezitierte er:
>Und sie befragen dich über die Seele. Sprich: »Die Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn; lind ellc" ist vom WissellllHr wenig gegeben.((< "** ["'Ein Bei name des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, der ausschließlich für ihn verwendet werden
druf. **Qur'an-Vers 17:85; vgl. dazu !:Iadil Nr. 4721]
7311 - ... Al · Muglra Ibn Su' ba beric htete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Von meiner Um ma wi rd es immer eine Schar geben, die siegreic h bleibt, bis ihnen eine Entsche idung von Allah gegeben wird, während sie immer noch siegreic h sind."
741
Au s züge a us dem
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Der Monotheismus (TauhId)
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7375 - ... 'Ä 'isa beric htete: " Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, enl sandte e inen Mann als Befehlshaber über eine Kampftru ppe. Dieser pflegte für sein e Gefährten im Gebet den Qllr 'an zu rezitieren und anschließend mit >qull huwa-llIihu alJad (Sura 112)< zu beenden . Nach deren Rückkehr berichteten sie dem Propheten , Allahs Segen und Friede auf ihm, davon und er sagte darauf: »Fragt ihn, warum er dies tut. « Als sie ihn fragt en, sagte er: »Wei l dies die Eigenschaft des Allerbarmers ist, und ich liebe es, diese Verse zu rezitieren! « Da sagte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm: ))Teilt ihr ihm mit, daß Allah ihn
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7376 - ... GarTr Ibn •AbduIJäh berichtete, daß der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah wird demjeni gen nicht barmherzig sein, bei dem die Menschen kein Erbannen finden ."
7378 - ... Abu Musa AI-As'aryy berichtete, daß der Prophet, AHahs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Keine r ist mit dem Hören eines Übels geduldiger als AlIäh : sie (Juden und Christen) behaupten, Er habe e inen Sohn, und Er hält sie trotzdem gesund und gibt ihnen den LebensunIerhalt. "
742
Au s z ü g e a u s dem
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Al - Buo a ry y"
738 1 - ... 'Abdu Jl äh berichtete:
"Wenn wir hinter dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, beteten, sagten wir: »As-Saläm (der Friede) sei auf AlJah. «( Da sagte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm: »Wahrlich, Allah Selbst ist As-Salim! Ihr sollt aber sagen: >At-Ta lJyy liIu li-llah;
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11c1h. wa ashadu amw Muf:iammadall 'abdulw wa-rasilluh. < << "* ,-Für die BcdcUlung des ardbischen Wortlauts siehe d ie Anmerk ung zum l:Iadi! Nr. 0831J
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7382 - ... Aba Huraira berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , sagte: "Alläh nimmt (am Tage der Auferstehung) die Erde in Sei nen Griff, rollt die Himmel zusammen in Seiner Rechten und spricht: »Ieh bin der Köni g. Wo sind die Köni ge der Erde?« ... " (Siehe ijadJl Nr. 48 11r.]
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7383 " ... Ib n ' Abbäs berichtete, daß der Prophet , AlI ähs Segen und Friede auf ihm,
folgendes zu sagen pflegte: " leh nehme meine Zu flu cht bei Deiner Erhabenheit, bei D ir, außer Dem kein Gott da ist, bei Dem, Der nicht stirbt , und die Ginn* und die Mensc hen sterben." 1* Aus Feuer erschaffenc, Hir die Mcnschen unsichtbare Lebewesenl
7385 " ... Ibn 'Abbäs, Al lähs Wohlgefallen auf beiden, beri chtete:
" Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, pflegte fo lgendes Bittgebet während eines Teils der Nacht zu sprechen: »0 All äh, Dir gebührt alles Lob. Du bi st der Herr der Himmel und der Erde. All es Lob gebührt Dir. Du bi st Der Erhalter der Himmel und der Erde, und dessen, was sich in ihnen befindet. Alles Lob gebührt Dir; denn Du bi st das Licht der H imme l und der Erde. Dein Wort ist di e Wahrheit , Dei ne Verheißung ist die Wahrheit , die Begegnung mit Dir ist wahr, das Paradies ist wahr, das Höllen feuer ist wahr , und die S tunde ist wahr. 0 Allah, Dir ergebe ic h mich . an Dich g laube ic h, auf Dich vertraue ich. zu Dir kehre ic h bußfertig zurück, wegen Dir streite ich mit anderen. und Dich nehme ich zum Richter. So vergib mir alles, was ich begangen habe. und was ic h noch begehen werde so wie das, was ich im geheime n verberge, und was ich offenkundig tue. Du bist mein Gott und ke in anderer Gott ist da außer Dir. « ... " lSiehe JfatJJJ Nr. 11 20. 631 6f.l
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7386 - ... Abu Musa berichtete: "Wir befanden uns mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, auf einer Reise, und es geschah, daß wir jedes Mal , wenn wir auf einem Hügel ankamen, den TakbJr sprachen. Da sagte der Prophet: »Strengt e uch nic ht so an ; denn ihr ruft weder eine n Tauben noc h einen Abwesenden, sondern ei nen Allhörenden, Allsehenden, Der euch nahe ist!« Dann kam er zu mir, während ich für mich den Satz >Iä Jfaufa wa-Ui quwwata il/ii billäh (= es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch AlIäh)< sprach. Da sagte er zu mir: »Du' Abdulläh rbn Qais! Sprich >lä Ijaula wa-lä quwwata illä billäl/<; denn dies ist e iner der Schätze des Paradieses!« .....
7387 und 7388 - ... •Abdulläh Ibn' Amr berichtete: "Abu Bake
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Allähs Wohlgefallen auf ih m, sagte zum Propheten , AlIähs Segen
und Friede auf ihm: »0 Gesandter AIHi.hs, bringe mir ein Bittgebet bei , das ich in meinem Gehet spreche!« Der Prophet sagte zu ihm: »Sprich:
>0 Alläh! Wahrlich, ich habe mir selbst vieles Unrecht zugefügt, und keiner ist da, der die Sünden vergibt außer Dir; so vergib mir und mache dies als eine bescherte Vergebung
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Dir, und
erbarme Dich mein er; denn Du bist w'lhrlich Der Allvergebende, Der Al/ham/herzige.<<<" (Siehe !:fad!l NT. 6326f.]
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7403 - ... •Abdu lläh berichtete, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: " Keiner hat ei n größeres Besorgtsein für Anstand und Ehre als AlIäh; und aus diesem 745
Au sz üge aus d e m
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Grund hat Er al le Schänd li chkeiten verboten. Und keiner liebt seine eigene Preisung mehr als Allah." ,
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7405 • .. . Aba Huraira , Allähs Wohl gefallen auf ihm , berichtete, daß de r Prophet , All ähs Segen und Friede auf ihm, sagte: "AWih, Hocherhaben ist Er, sagte: )) Ich erfülle die guten Erwartungen, die Mein Diener in sich über Mich hat ; und Ich bin mit ihm, wenn er Meiner gede nkt : wenn er in seinem Herzen Meiner gedenk t, dann gedenke auch Ich seiner bei Mir Selbst. Und wenn er Meine r in einer Versamm lung gedenkt, so gedenke auch Ich se iner in einer Versammlung. die besser ist als jene. Und wenn er Mi r um eine I-Iandsprume en tgegenkommt , dann komme Ich ihm eine Elle entgegen . Und wenn er Mir um eine Elle e mgegenkommt , dann komme Ich ihm zwei Armlängen entgegen . Und wenn er auf Mich schreitend zukommt, dann kotrune Ich eilend zu ih m.«" ,L,- , J~
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7420 - ... An as beri chtete: "Zaid Ibn J:lärita kam klagend, und der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihm:
) Fürchte All ah und behalte deine Frau für dich! «* Wenn der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, etwas zu verhe imlichen beabsichtigte, so hätte er dies verheimli cht. Zainab war o ft se hr stolz gegenüber den Frauen des Prophete n, Allähs Segen und Friede auf ihm, indem sie folge ndes zu sagen pflegte: »Eure Fami lien haben sich für eure Ehen (mit dem Propheten) entschieden. und All äh hat meine Ehe über Sieben Himmel bestimmt.« .. : ' {·Um die Zusammenhänge in diesem /fßdil verstehen zu können, muß man auf den historischen Hintergrund der qur'änischen Offe nbarung des 37. Verses der Sura Al -AJ:azäb Nr. 33 zurückgreifen: Es handelte sich um
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Au s züge au s dem
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Zainab Bin! Ga~~. die mit dem Propheten. Allähs Segen und Friede auf ihm, verwandt war und die Ehe mit Zaid Ibn 1:Iäri!a, dem von ihm freigelassenen Sklaven und Adoptivsohn (vor dem Adoptionsverbot im Qur' .in) einging. Als das Zusammenleben zwischen den beiden disharmonisch verlief, und Zaid die Scheidung von ihr begehrte, versuchte der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm , ihn zu überreden, um scine Frau ftir sich zu behalten. Darauf erfolgte die oben erwähnte Offenbarung. nach der doch die Ehe geschieden wurde und der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm. selbst Zainab lur Frau nahm. Diese Ehrung bewegte Zainab, Al lähs Wohlgefallen auf ihr, zu einem groBen Stolz und erregte die Eifersucht der anderen Gattinnen des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihml
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7431 - ... Ibn ' Abbäs berichtete: "Der Prophet Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte bei Bedrängnis zu sprechen: »Kein Gott ist da außer Allah, Dem Allmächtigen, Dem Nachsichtigen. Es ist kein Gott außer Allah, Dem Herrn der Hjmmel und der Erde und Dem Herrn des Ehrwürdigen Throns.((" [Siehe l:lcuJJl Nr. 6345f]
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7507 . ... Abü Huraira berichtete, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, fol gendes sagen höfte: "Ein Diener Allähs beging eine Sünde ... und sagte: »0 Herr, ich habe eine Sünde begangen .... so vergib sie mir! «
Sein Herr sagte: »Hat Mein Diener gewußt, daß er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe Meinem Diener vergeben! «(
747
A u s züg e au s dem
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A l - B ubäryy "
Es verging mit d iesem Diener soviel an Zeü, wie es Allah wollte, dann beging er wieder eine Sünde ... und sagte:
»0 Herr, ich habe noch ei ne andere Sünde begangen ... , so vergib sie mir! « Er sagte: »Hat Mein Diener gewußt , daß er einen Herrn hat, Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? leh habe Meinem Diener vergeben!« Dann verging wieder mit diesem Diener soviel an Zeit, wie es Allah wollte , dann beging er noch eine Sünde ... und sagte: »0 Herr, ich habe noc h e ine weitere Sünde begangen ... , so vergib sie mir! « Er sagte: »Hat Mein Diener gewußt, daß er einen Herrn hat , Der die Sünden vergibt und wegen dieser bestraft? Ich habe also Meinem Diener bereits dreimal vergeben , so mit tue er, was er will! «"* I*Ei n solcher Diener Alliihs, dem Allah bereits vergeben und Hand lungsfreiheit noch dazu gegeben hat. wird nie ma ls böswill ig e ine Allah mi Bnilli ge Tat begehe n. Vielme hr wird e r dem im J:ln diJ Nr. 4837 vorgekommenen vorbildliche n Verhalten des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm . folgen und aus Dankbarkeit weiter beten. Siehe ferner I:ladfl Nr. 11 30, 4837, 5063, 6307, 6471 und die Anmerkung dazu]
7530 . ... Al-MugTra berichtete: " Unse r Prophet, All ahs Segen und Friede auf ihm, gab uns von der Botsc haft unseres Herrn kund, daß wer von uns umkommt, ins Paradies gelangt. "
Hütet euch vor Verdächtigungen; denn Verdächtigung ist die größte aller Lügen; sucht nicht mit Vorbedacht nach euren Fehlern und spioniert einander nicht nach. Seid einander nicht neidisch und mißgünstig, wendet euch nicht voneinander ab und seid Allähs Diener, brüderlich zueinander. Mul)ammad der Prophet Alliihs, Allahs Segen und Friede auf ihm. 6064
748
Au s Lij ge aus (I e nl
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Anhang "
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749
Au sz üge aus
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Schnellregister A (Kembereich des ijadit systematisch und numerisch geordnet)
Vom Beginn der Offenbarung
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Gesandte r AJlähs, wie kommt die Offenbarung zu dir ?: 0002; Dazu wählte er die
Berghöhle von ijirii', in die er sich gewöhnlich für mehrere Nächte zurüc kzog und Allahs Nähe suchte: 0003; Da ergriff mich (der Engel) und drüc kte mi ch bis zu meiner Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte erneut: >Lies<. Ich sagte (wieder): >Ich kann nicht lesen<: 0003; Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf; Er erschuf den Men schen aus einem Blutklumpen. Lies; denn dein Herr ist Allgütig: 0003; Al s ich unterwegs war, hörte ich eine Stimme vom Himmel; ich richtete meinen Blick nach oben und sah, daß der Engel, der mir in der Berghöhle von ijira' erschien, auf ei nem Stuhl zwi schen Hi mmel und Erde saß: 0004; 0 du Bedeckter! Erhebe dich und warne!: 0004; denn Gabrie! pflegte ihn zu jener Zei t im Qur'än zu unterweisen: 0006.
Der Glaube (Imän) Der Islam wurde auf fünf Tragpfeilem aufgebaut: 0008; Der Glaube beste ht aus mehr als sec hzig Abteilen, und die Schamhaftigkeit ist ein Teil des Glaubens: 0009; Ein Mu slim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sic her sind; und ein Auswanderer ist der, der das verläßt , was AlIäh verboten hat: 0010; 0 Gesandter Allahs! Wer lebt den Islam am besten?: 0011; Auf welche An kann man den Islam gu t leben?: 0012; Keiner von euch darf sich als gläubig ansehen, bis er se inem Bruder auch dasse lbe gönnt, was er sich selbst gönnt: 0013; Jeh schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß keiner von euch sich al s gläubig ansehen darf, bis seine Liebe zu mir stärker iSI al s seine Liebe zu seinem Vater und zu seinem Sohn: 0014; Keine r von euc h darf sic h als gläubig ansehen , bis seine Liebe zu mir stärker ist als seine Liebe zu seinem Vater, zu seinem Sohn und zu den Menschen allesamt: 0015; Wer immer die (folge nde n) drei Eigenschaften besitzt, findet die Freude am Glauben: 0016; Die Al-AII $iir zu lieben, ist ein Zeichen des Glaubens, und die AL-Am;ar zu hassen ist ein Zeichen der Heuchelei: 0017; Leistet mir den Treuesc hwur, daß ihr Alläh weder etwas zur Seite stellt, noch stehlt, noch Unzucht begeht, noch eure Kinder tötet, noch Schändlichkeiten durch eure Hände und zwi schen euren Beinen begeht, und daß ihr euch mir gegenüber im guten Sinne nicht ungehorsam verhaltet:
750
Auszüge aus dem
"$aryiry Al - Bubaryy "
0018; Eines Tages wird der beste Besitz ei nes Muslims beinah eine Schafherde sein, mit der er - flüchtend vor den Wirrungen dieser Welt - zwischen den Höhen der Berge und den Wasserstellen in den Tälern wandert: 0019; die Schamhaftigkeit gehört zum Glauben : 0024; Mir wurde befohlen, daß ich die Menschen solange bekämpfe, bis sie bezeugen, daß kein Gott da ist außer Allah, und daß Mul:Iammad der Gesandte Allähs ist, und bis sie das Gebet verrichten und die Zakah entrichten: 0025; Welche Tat ist die beste?: 0026; Wenn zwei Mu slime mit dem Schwert gegeneinander kämpfen, werden beide, der Tötende und der Getölete, in das Höllenfeuer gehen : 0031; Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeiten vermengen: 0032; Götzendienst ist fürwahr ein schwere s Unrecht: 0032; Die Kennzeichen eines Heuchlers sind drei: 0033; Wer immer die folge nden vier Eigenschaften besitzt, ist ein reiner Heuchler: 0034; Wer immer in Lailatu-l-qadr aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf AlHihs Lohn betel, dem werden alle seine vergan genen Sünden vergeben: 0035; Allah hat demjenigen, der auf Seinem Weg ausrückt, folgendes verheißen: 0036; Wer immer im Monat Ram(l(jlin aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf Allahs Lohn betet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben: 0037; Wer immer im Monat Ramac;Ilin aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf Allähs Lohn fastet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben: 0038; Die Religion ist eine Erleichterung: 0039; Wenn einer zum Islam kommt und se inen Islam gut lebt, derp wird Allah jede schlechte Tat til gen. die er einst begangen hatte: 0041; Wenn ei ner von euch seinen Islam gut lebt, dem wird jede gute Tat, die er begeht, zehnfach bis siebenhundertfach bewertet, und jede schl echte Tat, die er begeht, wird ihm nur als solche einfach angelastet: 0042; Was ist mit euch? Ihr sollt nur das tun, was ihr verkraften könnt: 0043; Aus dem Höllenfeuer wird jeder entlassen, der >Ui illiha ilia-liwl (::; kein Gott ist da außer Allah)< sagte und in sei nem Herzen soviel von den guten Vorsätzen hatte wie das Gewicht eines Gerstenkorns ... : 0044; Heute habe Ich euch eure Religion vollendet und Meine Gnade an euch erfüllt und euch den Islam zum Glauben erwählt: 0045; Er würde erfolgreich sein, wenn er die Wahrheit gesagt hätte: 0046; Wer immer mit einem Beerdigungszug eines Muslims zieht: 0047; Die Beschimpfung eines Musli ms ist ein e Freveltat und gegen ihn zu kämpfen ist Kuf r: 0048; Erwartet Laiiatu -I-qadr dann in den letzten sieben, neun und fünf Tagen des Monats: 0049; Der Glaube ist, daß du an Allah, an Sei ne Engel, an die Begegnung mit Ihm, an Seine Gesandten und an die Auferstehung glaubst: 0050; Islam ist, daß du Allah anbetest, Ihm nicht s beigesellst, das Gebet verrichtest, di e vorgeschriebene Zakah entrichtest und im Ramac;Ilin fastest: 0050; Das Erlaubte ist offenkundig und das Verbolene ist offenkundig, und zwischen den beiden gibt es zwe ifelhafte Dinge, über die viele Menschen keine Kenntnis besitzen: 0052; Wahrlich, die Taten werden entsprechend dem Vorsatz bewertet, und jedem Menschen steht wahrlich das zu, was er beabsichtigt hat: 0054; Wenn ein Mann Geld für den Lebensunterhalt seiner 751
Auszüge aus dem
"~aJ:tiJ:t
AI-Bubaryy"
Familie ausgibt, und dies im Trachten nach Allähs Wohlwollen tut, so wird ihm der Lohn einer $adaqa angerechnet: 0055; Niemals wirst du Geld für den Lebensunterhalt ausgeben und dabei dies im Trachten nach Allähs Wohlwollen tun , ohne daß du dafür belohnt wirst: 0056; Ich leistete dem Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, den Treuesc hwur, daß ich das Gebet verrichte, die Zakiih entrichte und jedem Muslim den aufrichtigen Rat erteile: 0057.
Das Wissen Wehe den Fersen, wenn sie im Feuer brennen: 0060; Es gibt unter den Baumarten einen Baum, dessen Blätter nicht abfallen, und dies ist das Gleichnis eines Muslims: 0061; leh frage dich im Namen deines Herrn und des Herrn aller deiner Vorgänger: Hat Allah dich zu allen Menschen entsandt?: 0063; Wahrlich, euer Blut, eure Güter und eure Ehre sind unter euch genauso heilig, wie es heute der Fall ist, an diesem eurem Tag, in diesem eurem Monat, in dieser eurer Ortschaft: 0067; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte sorgfäitig eine geeignete Zeit für seine Ermahnungen an uns zu wählen, damit wir uns nicht langweilen: 0068; Macht es leicht und erschwert nicht; bringt frohe Kunde und schreckt nicht ab: 0069; Wenn Allah jemandem Gutes zuteil werden lassen will, den läßt Er die Religion gut begreifen: 0071; Wünscht euch niemals wie andere zu sein, außer in zwei Fällen: ... 0073; 0 Allah, lehre ihn das Buch: 0075; Das Gleichnis der Rechtleitung und des Wissens, mit denen Allah mich entsandt hat, ist wie ein reichlicher Regen, der auf ein Gebiet niederging: 0079; Zu den Vorzeichen der Stunde gehört, daß das Wissen verschwindet, die Unwissenheit herrscht, der Alkohol gewöhnlich getrunken und die Unzucht offenkundig wird: 0080; Wer die Menschen im Gebet leitet, der soll es in erträglicher Weise tun; denn unter diesen befindet sich der Kranke, der Schwache und derjenige, der einiges zu erledigen hat: 0090; Dies ist für dich, für deinen Bruder, oder für den Wolf bestimmt: 0091; Anas berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, seine Worte dreimal wiederholte, damit sie so verstanden werden, wie er sie gemeint hatte: 0095; Es gibt drei Arten von Menschen, die den doppelten Lohn erhalten: 0097; Die Frauen spendeten daraufhin: einige warfen ihre Ohrringe, andere ihre Ringe, und Bilal nahm diese im Zipfel seines Gewands auf: 0098; Der glückseligste Mensch mit meiner Fürbitte am Tage der Auferstehung wird derjenige sein, der rein in seinem Herzen oder in seinem Innern >la iläha illa-lläh< gesagt hatte: 0099; Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht hinweg, indem Er es aus dem Gedächtnis der Menschen herausreißt: 0100; Keine Frau von euch wird drei ihrer Kinder verlieren, ohne daß diese für sie den Schutzwall vor dem Höllenfeuer darstellen: 0101; Wahrlich, Makka ist von Allah Selbst heilig gemacht, und nicht die Men schen haben es heilig gesprochen: 0104; Lügt nicht über mich: 0106; Wer immer absichtlich über mich eine Lüge verbreitet, wird mit Sicherheit seinen Platz im 752
Au s züge au s d e m
"$ a~ i ~
AI - Bubar y y"
Hölle nfeuer einnehmen: 0108fr.; Ben ennt euch mit meinem Namen, doch benennt euch nich t mit meinem Bei namen: 0110; 0 Gesandter AUähs, ich höre viele
l:iadi~e
von dir,
doc h vergesse ich sie: 0119; Wer immer kämpft , damit All ahs Wort den höchsten Rang einnimm t, der hat auf dem Weg Allah s, Des AHmächtigen, Des Erhabe nen , gekä mpft :
0123; Es gibt keinen, der aus sei nem Herzen aufrichtig bezeugt, daß kein Gott da ist außer Allah und daß Mul).anunad der Gesandte Allahs ist, ohne daß ihn Allah dem Hölle nfe uer verwehrt: 0128; Wer immer Allah begegnet, ohne Ihm etwas zur Seite gestellt zu haben, geht ins Paradies ei n: 0129; Ist die Frau zum Gus! verpflichtet , wenn sie im Trau m ihren geschlechtlichen Höhepunkt erlebt?: 0130.
Die Gebetswaschung (Wu4ü' ) Das Gebet desjenigen , bei dem ein ljada[ geschah , wird solange nicht angenommen, bis er den Wu<.lO ' vol lzogen hat: 0135; Die Angehöri gen meiner UlTIma werden am Tage de r Aufersteh un g ausgeru fe n, und sie werden ntit einem Mal an der Stirn und einem Reifen am Fußgelenk - als Spuren des Wuqil' - erscheinen: 0136; es komme ihm während des Gebets so vor, als ob e r se ine rituelle Re in heit verloren habe: 0137 ; Genauso sah ic h den Gesandten AlHihs, All ähs Segen und Friede auf ihm, als er den Wuqü ' vorgenommen harte: 0140; Im Namen AlJahs! 0 Allah, halte un s von dem Sai!än fern und halte den Sai,ciin von dem fern, was Du un s besc hert hast: Ol41 ; 0 Alläh, ich suc he Zufl ucht bei Dir vor den l:Iubu! und den Ijabä'i!: 0142; 0 AlIäh, schenke ihm Wi ssen in der Religion: 0143; Wenn der Prophet, Allahs Segen und Friede au f ihm, zu seiner Notdurfl austrat: 015 0; Wenn einer von euc h tri nkt , soll er nic ht in s Trinkgefaß atmen, und wenn er zu seiner Notdurft austritt soll er nich t sein Glied mit der Rechten berühren und das Abputzen soll ebe nfalls nicht mit seine r Rechten vorgenommen werden: 0153; Der Prophet , Allahs Segen und Friede auf ihm, wusch sich jewei ls nur einmal in jedem Wuqu '· Abschniu: 0157; . Abdulläh Ibn Zai d berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sic h jeweils zweimal in jedem WLl qil' -Absc hn itt wu sch: 0158; Wer seinen
WII~ta '
in dieser Weise
vornimmt, wie ic h meinen diesen Wllqü ' vorgenommen habe, und anschließe nd zwei Rak'a verrichtet, ohne daß er sic h absichtlich mit anderen Gedanken beschäfti gt. dem wird jede seiner vergangenen Missetaten vergeben: OJ59; Diejenigen, die verbergen , was Wir von den klaren Beweisen und der Rechtleitung herabsandten : 0160; Wenn einer von euch den Wuqü ' vornimmt , dann soll er Wasser in die Nase führen un d es dann wieder ausblasen;
und wer sich mit Stei nen abputzt, der soll es mit einer ungeraden Zahl an Stei nen tun: 0 162; Und wer aus dem Sc hlaf erwacht , der soll seine Hand waschen, bevor er sie zum Wuqü ' in das Wassergefäß führt ; denn keiner von euch weiß , wo seine Hand übernachtet
hat: 0162; Ic h erlebte den Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, als die Zeit rur das Nachmittagsgebet fällig war und die Leute vergeb lich nach Wasser für den Wuqil ' 753
Au s züge aus d e m
" ~al:lih
Al - Bub ä ry y "
suchten: 0 169; Wahrlich, daß ich ein einziges Haar davon besitze. ist mir li eber als die ganze Erde und das, was auf ihr ist: 0170; Al s der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sei n Haar abrasieren ließ, war Abü Tall).a der erste, der e twas von seinem Haa r mitgenommen hat : 0171; Wenn der Hund aus einem Gefäß trinkt, das einem von euc h gehört, soll er es sieben mal waschen: 0172; Als ihm e in Gefjß mit brei te r Öffnung. das nur wenig Wasse r beinhaltete, gebracht wurde, führte er seine Finger hinein , und ich sah lange, wie das Wasser zwi schen se inen Fingern hervorsprudelte: 0200; Ich sah den Propheten. All ähs Segen und Friede auf ihm , wie er über se ine ' [mümCl und sei ne Schuhe strich: 0205 ; Laß sie: denn ich zog sie an , als meine Füße im reinen Zustand waren: 0206; 'Abdulläh Ibn 'A bbflS beric ht ete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, Sc hafsfle isch von der Schulter aß und danach das Gebet verri chtete, oh ne daß er den WlldD' vornahm: 0207f. ; We nn sic h ei ner von euc h während des Gebetes sch läfrig fühlt, dann so ll er sich e rst hinl ege n: 0 2 12f.; Sie werd en gepeinigt. und dabei ge ht es um schwerwiege nde Tate n: 0216; denn eure Aufgabe besteh t darin, es den Men schen leichter zu machen , nicht ihnen zu erschweren : 0220; Jemand brachte ei nen Kn aben zum Gesand ten Allühs. Allähs Segen und Fri ede auf ihm , und es geschah dabei. daß das Kind auf das Gewand des Propheten urinierte: 0222; Was hältst du davon, wenn eine von uns Spuren ihrer Monatsregel in ihrem Kleid findet; was soll sie dann tun ?: 0227; 0 Gesandter AJlähs, ich bin eine Frau, die ihre Monarsregel sooft erlebt, daß ich zu dem rituellen Zustand der Reinheit nicht gelangen kann : 0228; Ich fragte
' Ä ' i~a
über die Spennaflecken, welche
in die Kleidu ng ge langen: 0230; Jedes Getränk, das berauscht, ist verboIe n: 0242; Der Prophe t, Allahs Segen und Friede auf ihm , pflegte seinen Mund mi t e in em SilVak zu säubern, wenn er in de r Nacht fü r das Gebet aufstand: 0245; Wenn du zu Be tt gehen will st, so wasc he dich in der We ise. wie du dies ro r das Gebet gewö hnlich tust, lege dich dann hin au f deine rec hte Seite und sprich: ... 0247.
Die Ganzwaschung (Gusl) Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ih m, pflegte - wenn e r ei ne Ganzwaschung ( Ous/) nach dem Gesc hlechtsverkehr vornahm, mit der Wasc hung se iner heiden Hände zu
beginnen : 0248; Das war seine Ganzwasc hung nac h dem GeschlecJllsverkehr: 0249; Ich nahm gewöhnlich di e Ganzwasc hung zusammen mit dem Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm, vor: 0250,0261 j Der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , stellte Wasser für seine Ganzwaschung nach dem Geschlechtsve rkehr hin: 0274; Wenn sich eine im Ganaba-Zustand befand, nahm sie mit ihren heiden Händen Wasser und goß es jeweils dreimal auf ihren Kopf: 0277 ; Gepriesen se i All äh! Der Muslim wird niemal s 754
Au szüge aus dem
" ~a~i ~
AI - Bubaryy "
unrein sein: 0283; Ich fragte 'Ä'isa, ob der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sic h zum Schlafen legte, wenn er sich im Ganaba-Zustand befan d: 0286f.; Der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, pflegte seinen Genitalbereich zu waschen: 0288.
Die Menstruation (l:Iai4) Ich kämmte das Haar des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, während ic h meine Monatsregel hatte: 0295; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, stütze sich manchmal in meinem Schoß und rezitierte den Qur 'all, während ich meine Monatsregel hatte: 0297; 0 Gesandter AIJahs, ich werde nicht blutfrei sein, soll ich das Gebet unterlassen?: 0306; 0 Gesandter Allähs, was hältst du davon, wenn eine von uns Frauen sieht, daß ihr Kleid Blutspuren von der Monatsregel hat; was soll sie tun?: 0307; Wenn bei einer von un s (Frauen) die Monatsregel vorbei war, rieb sie das Blut von ihrem Kleid ab, wusch zuerst die Stelle und anschließend das ganze Kleid. Danach konnte sie in dem Kleid beten: 0308; Eine Frau fragte den Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, wie sie den Gusl nach der Monatsregel voll ziehen soll: 0314f.
Der Tayammum Auf Grund dessen wurde der Qur'an-Vers über den Tayammum offenbart: 0336; Ich war
gwwb und fand kein Wasse r: 0338; Verwende statt dessen Sand; denn dieser genügt dir:
0348.
Das Gebet
(A~-~aliih)
AlIäh machte das Gebet - als es anfangs zur Pflicht wurde - jeweils zwei Rak'a, sowohl für die Seßhaften als auch für die Reisenden: ,0350; Ob jedem von euch zwei Kleidungsstücke zur Verfügung stehen würden?: 0365; Wenn Allah euc h Seinen Segen reichlich erwei tert, so sollt ihr euch davon reichlich bedienen: 0365; Beseitige deinen diesen Vorhang; denn seine Bilder hören nicht auf, mich im Gebet abzulenken: 0374; Dies ist nicht für die Gottesfürchtigen: 0375; Der Imam ist deshalb da, um befolgt zu werden: 0378; Als ich schlief. lag ich vor dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, wobei meine Beine quer in seiner Gebetsrichtung waren : 0382; einige von uns pflegten bei der Niederwerfung den Zipfel ihres Kleides auf den Boden in Stirnhöhe zu legen: 0385; Hat der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, in seinen Sandalen gebetet?: 0386; Ich sah, daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, genauso verfuhr: 0387; Ich half dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, beim Wugu ', wobei er über seine Schuhe strich und anschließend betete: 0388; Wer immer wie wir betet, unsere Gebetsri chmng einnimmt und das Fleisch unserer geschlachteten Tiere ißt, der ist der Muslim, dem der Schutz Allahs und Seines Gesandten gewährleistet wird. So handelt ihr nicht verräterisch 755
Au szüge aus d em
"$al)ll) Al - Bub aryy"
hinsichtlich Allähs Schutz: 0391; Mir ist befohlen worden , daß ich die Menschen solange bekämpfe, bis sie sagen: >Kein Gott ist da außer Alffih<: 0392; 0 AbO l:I amza, wann wird die Verletzu ng des Bluts- und Vermögens-Recht s eines Menschen verboten sein ?: 0393; We nn ihr euch am Ort zur Beseitigung der Notdurft befindet, so stellt euch weder mit dem Gesicht noch mi t dem Rücken in Gebetsri chtun g, sondern in östli cher oder we stlicher RiChtung: 0394; Wir sehen. wie dein Gesicht sic h dem Himmel suchend zukehrt : 0399; Was hat sie bewogen, sich von ihrer Qibla abzuwenden , nach der sie sich bisher gerichtet hanen?: 0399; Allah gehört der Osten und der Westen: 0399; Der Gesandte AII 3.hs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte sitze nd auf sei nem Reittier gebetet, gleichwohl welche Richtung es auch immer einnahm. Nur wenn er das Pfli cht gebet verrichten woll te, stieg er ab und betete zur Qibla -Ri chtung: 0400; 0 Gesandter Allähs, ist im Gebet et was Neues geschehen?: 0401; Da nahmen die Leute deren Richtung ein, während ihre Gesichter kurz zuvor nach Pal ästina gerichtet waren; so drehten sie sich nunmehr zur Ka 'ba: 0403; Wenn einer von euch im Gebet steht, fü hrt er ein venrauliches Gespräch mit seinem Herrn: 0405; Wenn einer von euc h betet, der soU nicht in seine GesiChtsric htung spucken ; denn All ah ist in seiner Gesichtsrichtung, wenn er sich im Gebet befindet: 0406; Das Spucken in der Moschee ist eine Missetat: 0415; Wahrlich, ich sehe euch hinter meinem Rücken, wie ich euch jetzt sehe: 0419; In welchem Teil deiner Wohnung hast du es gern, daß ich do,rt für dich bete?: 0424; Der Proph et, AlIah s Segen und Friede auf ihm, liebte es, vom Tayammull in all seinen Angelegenheiten Gebrauch zu machen, soweit dies für ihn möglich
war: 0426; Diese sind die schlimmsten Menschen bei Allah am Tage der Auferstehung: 0427; Verrichtet einen Teil e urer Gebete in euren Wohnungen und mac ht sie nicht zu
Friedhöfen: 0432, 0434; AIlähs Fluch ist des halb auf die Jude n und die Christen ergangen, weil sie die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten gemacht haben: 0435 und 0436; All ah möge die Juden verdammen ; denn sie machten die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten: 0437; Mir sind fünf Besonderheiten gegeben worden , welche keinem der anderen Propheten vor mir gegeben wurden : 0438; •Abdullah beri chtete, daß er - als Junggeselle ohne Familienbindung - in der Moschee des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm. sc hlief: 0440; Wenn einer von euc h in die Mosl:hee eintritt , uer ~ul1 ein Gebet aus zwei Rak 'a verri chten, ehe er sic h hinsetzt: 0444; Die Engel bitten All ah um Vergebung für jeden von euch, solan ge er sich in seiner Gebetsstätte aufhält und seine rituelle Reinheit durch den I:fadal nicht verloren hat: 0445; Beauftrage deinen Knecht, der von Beruf Zimmermann ist, daß er mir einige Holzbretter bewerkstelli gt, auf denen ich sitzen kann: 0448; 0 Gesandter Allahs, soll ich dir etwas hinstellen, auf dem du sitzen kannst?: 0449; Wer eine Moschee errichtet und damit nur das Wohlwollen AIIähs zum Ziel hat, dem errichtet Allah ein gleiches im Paradies: 0450; Ei n Mann ging durch die Moschee und trug Pfeile bei sich: 0451; Wer immer und au s irgendeinem Grund du rch unsere 756
Auszü g e aus
dem
" ~aJ:lIJ:l
Al - Bubaryy "
Moscheen oder Märkte mit Pfeilen geht, der soll ihre Spitzen mit seiner Handfläche bedecken, damit er dadurch die Verletzung eines Muslims vermeiden kann: 0452; Ich sah eines Tages den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, vor der Tür meines Gemachs stehen, während die Männer des Stammes l:fabaSa den Kampf in der Moschee übten: 0454; Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, während die Männer des Stammes lfabaSa den Kampf mit ihren Lanzen übten: 0455; Wahrlich, der Gläubige ist für den Gläubigen wie ein Mauerwerk; ein Teil hält den anderen fest: 0481; Wenn derjenige, der vor einem Betenden hergeht, wüßte, was er für eine Mi ssetat auf sich lädt, so würde er es vorziehen, vierzig stehen zu bleiben, al s vor dem Betenden vorbeizugehen: 0510; Damit habt ihr uns (Frauen) zu Hunden gemacht: 0511; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, stand im Gebet, während ich quer vor ihm auf seinem Ben lag: 0512; Wenn er sich niederwarf, legte er sie hin , und wenn er wieder aufstand, trug er sie wieder: 0516; Wenn er sich niederwarf, berührte mich sein Kleid, und ich hatte seinerzeit meine Monatsregel: 0518.
Die Gebetszeiten Ich weiß , wovon du redest! 1st es auch GibrII gewesen, der dem Ge sandten AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Gebetszeiten festgelegt hatte?: 0521; Und verrichte das Gebet an den beiden Tagesenden und in den Stunden der Nacht, die dem Tag näher sind. Wahrlich, die guten Taten tilgen die bösen: 0526; Welche Tat ist von Alläh am mei sten geliebt?: 0527; Stellt euch vor, jemand von euch hätte vor seiner Haustür einen Fluß, in
dem er fünfmal am Tage baden würde; würde dann etwas von seinem Schmutz an ihm zurückbleiben?: 0528; Bei euch ist nicht etwas zu erkennen, das ich zur Zeit des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, erlebt hatte: 0529; Ich finde nichts übrig von dem, was ich erlebt habe außer diesem
( ' A ~ r- )Gebet,
und dies wird auch vernachläßigt:
0530; Wenn bei euch eine große Hitze herrscht , so suchet eine kühle Zeit für die Verrichtung des Gebets; denn die starke Hitze ist ein Hauch des Höllenfeuers: 0532; Warte ab bis zur Kühle! Warte ab bis zur Kühl e ! Die starke Hitze ist ein Hauch des Höllenfeuers. Wenn bei euch eine große Hitze herrscht, so sucht eine kühle Zeit für die Verrichtung des Gebets: 0535; Wenn wir hinter dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Miuagsgebete verrichteten, benutzten wir unsere Kleider für unsere Niederwerfung, um uns gegen die Hitze des Bodens zu schützen : 0542; Ibn 'Abbäs berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, in Al-Madfna sieben und acht Rak'a für das Mittags- und Nachmittags-Gebet sowie für das Abend- und Nachtgebet verrichtete: 0543; 757
Au s züge au s dem
" ~attitt
A l ·Bub a ryy"
Wer von euch die Verrichtung des NachmiHagsgebets versäumt, dem kommt dies gleich vor, als ob seine Familie und sein Vermögen ihm verlorengingen: 0552; Wenn jemand von euch eine Niederwerfung im Nachmittagsgebet noch schafft, ehe die Sonne untergeht, der soll sein Gebet bis Ende fortsetzen: 0556; Eure Zeitspanne, im Verhältnis zu den vergangenen Generationen, ist wie die Zeitspanne zw ischen dem NaC hmittagsgebet und dem Sonnenu ntergang: 0557; Das Gleichnis der Muslime, Juden und Christen ist wie das eines Mannes, der Leute in seinen Dienst einstellte, damit sie für ihn gegen Lohn eine bestimmte Arbeit bis zu m Anbruch der Dunkelheit verrichten: 0558; W ir verrichteten das Abendgebet mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, wenn die Sonne hinter ihrem Versteck verschwand: 0561; Abu Barza berichtete, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede au f ihm, nicht mochte, vor dem Nachtgebet ins Bett zu gehen und nach der Verrichtung desse lben zu reden: 0568; Mit Sicherheit werdet ihr euren Herrn so (deutlich) sehen, wie ihr diesen (Mond) seht, ohne daß ihr beim Anblick Schaden oder Zweifel hegt: 0573; und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang und vor dem Untergang der Sonne: 0573; Wer die beiden Kühlen betet, geht in das Paradies ein : 0574; Die gläubigen Frauen pflegten, mit dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auLihm, bei der Verrichtung des Morgengebets teilzunehmen: 0578; Wer es noch schafft, eine Rak 'a von dem Morgengebet vor dem Aufgang der Sonne zu verrichten , der hat das
Morgengebet zur rechten Zeit verrichteL: 0579f.; daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Verrichtung des Gebets in den Zei tspannen verbot , welche zwischen dem Morgengebel und dem Aufgang der Sonne sowie zwischen dem Nachmiuagsgebet und dem Untergang der Sonne liegen: 0581; Suchet nicht absichtlich gerade die Zeiten des Aufgangs und Untergangs der Sonne, um eure Gebete zu verrichten: 0582; Wenn die ersten Konturen der Sonne ersichtlich geworden sind, dann wartet ihr mit dem Beginnen des Gebets solange ab: 0583; Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pflegte die beiden zu verrichten, und er verrichtete sie deshalb nicht in der Mosc hee, weil er befürchtete, seiner Umma eine Belastung aufzuerlegen, da er alles liebte, was für sie eine Erleichterung darstellte: 0590; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat niemals bei mir die Verrichtung der zwei Rak 'a nach dem Nachmiuagsgebet unterlassen: 0591; Es gibt zwei Rak 'a, die der Gesandte Allahs. AlIähs Segen und Friede auf ihm, niemals · weder im Geheim noch öffentlich - unterlassen hatte: zwei Rak'a vor dem Morgengebet und zwei Rak'a nach dem Nac hmiuagsgebet: 0592; Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm , war niemals zu mir nach dem Nachmiuagsgebet gekommen, ohne zwei Rak 'a zu beten: 0593; Wahrlich, Allah nahm eure Seelen zUIÜck, wie Er wollte, und Er gab sie euch wieder. wie Er wollte: 0595; Wer ein Gebet vergißt, der soll es nachholen , wenn er sich daran erinnert ; es gibt dafür keine andere Buße außer diesem: 0597.
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Auszüge aus dem
" ~a~i~
AI - Bubaryy "
Der Gebetsruf (Ägan ) Darauf sagte der Gesandte AlJahs, Allahs Segen und Friede auf ihm: »0 Bil al, stehe auf und rufe zum Gebet! «: 0604; Biläl wurde angew iesen, den Wortlaut des Gebetsrufs jeweils in gerader Zahl zu wiede rho len: 0605; Wenn zum Gebet geru fe n wird , ve rschwindet Satan m it einem Knattel10 n, damit e r de n Gebetsruf nicht hört: 0608; We nn du also bei de inen Schafen bist - oder dich in deiner Wüstengegend aufhältst - und zum Gebet rufen will st, so erhebe deine Sti mme mit diesem Ruf: 0609; Wenn ihr den Gebetsruf hört, so sprecht das gleic he, was der M u •a ()din sag t: 0611; I ii 1}.allla wa la quwwa{Q illa bi-lliih: 0613; alliihllmma rabba hli()ihi-d-da 'wlIri-r-riimma,
wa -~-$lltari-l - q;.i'ima:
0614;
1:l af~a
berichtete,
daß der Gesandte All ahs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, pfl egte - wenn der Mu'aeJ()in mit dem Ruf zum Morgengebct aufhörte und die Zeil dieses Gebets fä llig wurde - zwe i kurze RlIk 'a zu verric hten. bevor das Pflichtgebet begann: 06.18; Der Gesand te AlIähs. Allähs Segen und Friede auf ihm , pflegte zwei kurze Rak'a zwischen dem ersten Gebetsnlf und dem zwe iten Gebetsruf bei Fälligkeit des Morgengebets zu verrichte n: 0619 ; Kein e r von euch soll seinen SII1}.ür u nterbrechen , wenn er den Ge betsruf durch Bil äl hört: 062J ; BilaJ mft noch wahre nd der Nacht , so esset und trinket. bis Ibn Umm MaktOm zum Gebet m ft : 0622 und 0623; Zw ischen den be iden Gebetsrufen gibt es noch e in Gebet , we nn jemand es verrichten will : 0624; Zu diesem Zeitpu nkt war zwischen dem Gebetsruf und der Iqclm a n ich t all zulange Zeit: 0625j Der Gesa ndte Allahs, Allähs Segen und Fri ede auf ih m, pflegte aufzustehen und zwei kurze Rak 'a vor dem Morgengebet zu verrichten: 0626; nachde m e r sich von de r Fäl ligkeit des Morgengebets vergewissert hatte: 0626; er pflegte auch anschließend , sich auf seine rechte Seite zu legen, bis der Gebetsrufer zu ihm kam , um die Iqiima zu sprechen: 0626; Kehrt zunick und haltet euch auf unter den Euren: unterweist sie und betet; bei der Fälli gke it des Pflic tllgebets soll ei ner von euch zum Gebet rufen, und der äl teste von e uc h soll das Gebet le iten: 0628; Wenn ihr zum Gebet kommt , ve rhaltet euch ruhig und verric htet, w as ihr von dem Gebet noch schafft: 0635f., 0638; We nn d ie Iqäma ertönt, so steht nicht auf. bis ihr mich seht: 0637f.; Das Gebet in der Gemeinschaft
ist siebenundzwanzigmal besser als wenn man allein betet : 0645; W ährend er sein Gebet verrichtet, bitte n die Engel für ihn um Vergebung, solange er sich im Gebet befindet: 0647 ; Und jeder von euch befindet sic h im Gebet, solange er auf das Gebet mü der Geme inschaft wartet: 0647; Derjenige, der von all en Menschen de n größte n Loh n e rhält , ist der, dessen Laufstrecke am e ntferntesten ist: 0651; Und wer in der Moschee solange wartet, bis er das Gebet mit de m ImIDII verric htet , dessen Lohn überwiegt den Lohn dessen, der betet u nd sich danach zum Sch lafen hinlegt: 0651; Während ein Mann e inen Weg entl ang ging, sah er einen Do rnenzweig au f der GehsIrecke liegen: er räumte ihn aus dem Weg und für diese Tat dank te ihm A ll ah in de r We ise. daß Er ihm dafü r seine Sünden ve rgab: 0652; Die Märt yre r s ind fünf: 0653; Und wenn sie von der Be lohnun g für d ie unm itte lbare
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Au sz uge au s d em
"~a l.li t.l
Al - ßubär yy "
Verri ch tung des Mittagsgebets bei dessen Fälli gkei t wüßt en, so würden sie darüber wettrennen: 0654; und wenn sie von der Belohnung für die Verrichtung des Nachtgebets und des Morgengebets in der Gemeinschaft wissen würden, so wü rden sie sich dafür in die Mosc hee bege ben. se lbst wenn sie bi s dahin kriechen müßten: 0654; Ke in Gebet fall! den Heuch lern so sc hwer wie das Morgengebet und das Nac ht gebet: 065 7; und wen n sie wüßten, was es in den beiden an Belohnung gibt , wü rden sie an diesen teil nehmen. selbst wenn sie bi s zur Mosc hee kriec hen müßten: 0657; Ich war beinah dabei , de n Gebetsru fe r anzuwe ise n, die Iqlim a zu sprec hen, alsdann e inen anderen Mann zu bea uft ragen , die Menschen be im Gebet zu leiten, dann nähme ich selbst ei ne Feuerflamme und setzte alles in Brand auf den Köpfen derjen igen, die noch nic ht zum Gebet hinausgegangen sind: 0657j Sieben AI1en von Menschen wird Allah am T age der Auferstehung beschirmen, an dem kein anderer Schutz außer Seinem Schut z sein wird: 0660; So rgt da für, daß ihr in euren Quarl ieren betet: 0666; 0 Gesandter Allähs, manch mal ist es sehr dunkel und in Strömen re,gnet , und ic h bin ei n erblindeter Mann . Ich bi lle dich daher,
0
Gesandter All ähs, daß du
das Gebet an einem Platz in meiner Wohnung verrichtest, den ich dann zu einer Gebetsstätte mac he: 0667; Wo hättest du es gern. daß ic h dort das Gebet verrichte?: 0667; Es wurde mit de m Gebet bego nnen und ich sah. daß sich der Gesandte AlJähs, Allähs Segen und
Friede auf ihm , in Wasser und Schlamm niederwarf; die Spuren des Schlammes waren auf seiner Stirn zu sehe n: 0669; Wenn das Abendessen mit der Fiilligkeit des Gebets bereit steht. so fan gt ihr mit dem Essen an: 067 1, 0673; Wenn einer von euch gerade beim Essen ist, der soll sich nicht beeilen, bis er sein Verlangen danac h gestillt haI, selbst wenn mit der Ve rri chtun g des Gebets begonnen wurde: 0674; Was pflegte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu Hau se zu tun ?: 0676; Gebt ihnen die Anweisung , daß sie ein bestimmtes Gebet zu seiner bestimm ten Ze it und das an dere Gebet auc h zu se iner vorgesehenen Zeit verrichten: 0685; und bei der Fälli gkeit des Gebets soll ei ner von euch zum Gebet rufen , und der älteste von euch das Gebet le iten: 0685; Wenn der Gesandte Alliih s, AlIähs Sege n und Friede auf ihm, sagte >sami 'a-Ihilw limall
~Ja",ida"<:
0690;
Fürc htet nich t derjenige von euc h ... , der sei nen Kopf vor dem Im am erhebt, daß dessen Kopf Allah z u einem Eselskopf macht, oder daß dessen Gestalt AlJäh in di e Gestalt ei nes Esels verwande lt?: 069 1; Hört und gehorcht, selbst wenn über euch ein A bessinier zum Führer ge mac ht ist, dessen Kopf wie eine Rosine aussehen würde : 0693, 0696; die
Imame le iten eure Gebete. Wenn sie di es richtig tu n, so gilt es auch für euc h. und wenn sie Fehler mache n, so ist das Gebet für euch gühig lind die Folgen tragen sie selbst: 0694; Als ich im Hause meiner Tante MaimiJ.na übernachtete, kam der Gesandte AJlähs. Allähs Segen und Friede auf ihm , nach dem Nachtgebet zurück lind verric htete vier Rak'll : 0697; legte sic h ansc hli eßend hin und schlief; dann stand er auf zu m Beten: 0697; lind ic h schloß mich ihm an lind sIelhe mich auf seine linke Seite. Er aber machte mich auf seine rec hte Seite und
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Au szüge au s dem
H~a ~ i ~
AI - Bub ä r yy "
verrichtete fünf Rak 'a: 0697, 0699; An schließe nd ve rrichtete e r noch zwei Rak'(/ und legte sich hin : 0697; er schlief ein un d ich hörtc seinen Atem .... Danach gin g er hinaus zum Gebet: 0697; mit dem Pro phete n, Allahs Segen und Fri ede auf ihm, be tete und anschließend zu se inen Leuten zurückkehrte, um für sie das Gebet zu leite n: 0700; Unter euch gibt es solc he, die die Mensc he n abschrecken: 0702; Wer von euc h die Mensc hen im Gebet lei tet , der so ll es kürzer fassen; denn unter ihnen befin den sich Schwache, Kranke und andere, die ein ige Beso rgu ngen erledigen wollen: 0702f.; Wahrlic h. ich stehe im Gebet mi t der Absicht, d ieses zu verlängern. dennoch kommt es vor, daß ich das Wei nen eines Kindes hö re und daraufhin mein Gebet kürte r faße, um sei ner Muner jegliche Härte zu vermeiden: 0707,0709; Niemals habe ich hinter einem
//1/ ;.1111
gebetet und dies am
leic htesten und vollkomme nsten empfunden wie hinter dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: 0708; Wann er immer das Weinen eines Kindes hörte, faßte er es kürzer, damit seine M utter nicht verwim wird : 0708; Entweder richtet ihr eure Reihen gerade oder Alläh wendet eure Gesichter aus verschiedenen Rich tungen zu: 07 _17; Steht in geraden Re ihe n; denn ich sehe e uch hi nter me ine m Rücken: 0718f., 0725; Rich te t ellre Re ihen gerade: denn das Geraderic hten der Reihen gehört zum Verrichten des Gebets: 0723; Dies fU hne dazu, daß jeder von uns dicht an seinem Gefahrten, SchulLer an Schulter und Fuß an Fuß, stand : 0725 ; Ich fürchtete , das Gebet in der Nacht würde euch zur P flicht gemac ht: 0729; sam;'a -lliiJllI liman /Jamidah: 0736 ; Anas berichte te, daB sowohl der Prophet,
Allähs Segen und Friede auf ihm, al s auch Abü Sakr und 'Umar, das Gebet mi t
>a l~J(jmdll
lillah; rabbi-I·' ü/amlll< eröffnet haben: 0743; 0 Allah, mache zwischen mir und meinen
Sünden eine Entfernung wie solche, die Du zwischen dem Osten und dem \ Vesten gemac ht hast: 0744; Was wollen die Leute, die ihre Blicke während ihres Gebets hoch gegen den Himme l ri chten ?: 0750 ; Ent weder hö ren sie da mit auf, ode r ihnen w ird di e Se hkraft weggeno mme'1: 0750; Dies sind geraubte Augenblicke, die Satan aus dem Gebet e ines die ne nden Menschen wegnimmt : 0751 ; Es ist kein Gebet fü r denjenigen . der die Eröffnende Sura des Qur 'ljJl nicht rezitiert hat: 0756; Gehe zurück und bete; denn du hast nicht gebe tet: 0757; Wenn du zum Gebet stehst, eröffne das Gebet mit dem Takbir ; dann rezitiere e in ige Verse au s dem Qur '8n : 0757 ; Der Prophet. AlI ähs Segen und Friede auf ihm. pflegte in den ersten heiden Rak'a des Mittagsgebels die Eröffnende Sura des Qur'aJl und zwei weitere Suren zu rezitieren: 0759; indem er in der ersten Rak'a länger und in der zweiten kürler. aber auch den Vers manchmal hörbar rezitierte: 0759; Im Nachmittagsgebet pflegte er AI· FEitiba und zwei weitere Suren zu rezitieren: 0759; und de in Herr ist nic ht vergeB lich: 211.4 (doppelte Numme r); Wahrlich, ihr habt an de m Gesand ten Allahs ein schönes Vorbild : 0774 (doppelte Nummer); Deine Li ebe zu dieser Sura wird dich ins Paradies bringen: 0774 (doppelte Nummer); Wenn der IlII lim >amin< sagt, so sagt ihr auch >amin< : 0780, 0782; Möge Alläh deine guten Vorsätze vermehren, und tue dies
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Au sz üge aus
dem
"$a J:!lJ:!
AI-Bubäryy"
ni cht wieder: 0783; Wenn der Gesandte All ahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sich zum Gebet begab, sagte er >Alltihu akbar<: 0789; Wir pflegten dies zu tun und wir wurden angewiesen, daß wir unsere Hände auf die Knie legen: 0790; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte sowoh l in der Verbeugung als auch in der Niederwerfung zu sagen: 0794f.; Wenn der Imam sagt: >sami'a llahu !iman lJamidah <, so sagt ihr: >allähumma rabbana walaka-l-lJarnd<: 0796, 0799; Ich sah mehr al s dreißig En gel, die darum wetteiferten, wer von ihn e n der erste sei n so ll, der diese Worte niedersc hrei bt: 0799; 0 Allah, rette Al-Wand Ibn Al-Wand und Salama Ibn Hisam und ' Ayyas Ibn AbI RabI 'a sowie alle Unterdrückten unter den Gläubigen: 0804; Mir wurde befohlen, daß ich die Niederwerfung auf sieben knöchigen Körperteilen vollziehe: 0812; Die Sunna im Gebet ist die, daß du deinen rechten Fuß gestützt in aufrechte Stellung bringst, während du dein linkes Bein zusammenziehst: 0827; Ich bin derjenige unter euch, der sich am besten an das Gebet des Gesandten AlHihs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, erinnert! Denn ich sah ihn so verfahren: 0828; Wahrlich, Allah Selbst ist As -Salam: 0831, 0835; At-TalJyy atu li-llahi
wa-~ -~La wiItu
wa-.t-!aiyibat: 0831,0835; wenn ihr
dies sprecht, trifft es jeden aufrichtigen Diener im Himmel und auf Erden: 0831; Der Gesandte Allähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pflegte im Gebet folgendes Bittgebet zu sprechen: 0832; Ich hörte den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ';"ie er während des Gebets Zuflucht gegen die Wirren des falschen Propheten suchte: 0833; 0 Allah, ich habe gegen mich selbst viel Unrecht getan - und keiner vergibt die Sünden außer Dir: 0834; Sobald der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Gebet beendete, standen die Frauen unmittelbar nach dem Taslim auf, und der Prophet blieb noch ei ne Weile sitzen, ehe er aufstand: 0837; Wir verrichteten das Gebet mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, und sprac hen den TaslIm, als er auch den Tasl lm gesprochen hatte: 0838; Die Erhebung der Stimme mit dem Gedenken Allähs (f)ikr), wenn die Leute das Pflichtgebet beendel hauen, fand in der Zeit des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, statt: 0841; Ich wußte durch den TakhIr, daß das Gebet des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, beendet wurde: 0842; Die Wohlhabenden, welche viel Geld besitzen, beanspruchen die höchsten Stellungen und die immerwährende Wonne im Paradies: 0843; Lasset mich euch etwas nennen, mit dem ihr - wenn ihr es vollzieht - das einholt, was die anderen vorlei steten: 0843; Sprich >sublJana-lläh und >allJamdu-lilliih < und >Allähu akbar< so oft, bis du von allen insgesamt dreiunddreißigmal vollbringst: 0843; lä iläha illa-llahu walJdahu La /;arfka lah; lahll-l-mulku wa-lahu-l-lJamd, wa-hu-wa 'aLa kulti {,ai'in qadlr: 0844; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn
er ein Gebet beendet hatte - auf uns zuzukommen und sich uns mit dem Ge sicht zuzuwenden: 0845; Mit dem Anbruch des Morgens sind unter Meinen Dienern solche geworden, die an Mich glauben, und solc he , die an Mich nicht glauben: 0846; Ich
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Au sz ü g e au s dem
" $a ~ i ~
Al - Bubär yy"
erinnerte mich daran, daß sich etwas von den Goldspänen bei uns befindet, und ich war darüber besorgt: 0851; Keiner von euch so ll für Satan einen Anteil seines Gebets machen, indem er glaubt, es sei ihm Pflicht, seine Gebetsstelle nur von der rechten Seite zu verlassen: 0852; Wer von dieser Pflanze gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht nähern: 0853f., 0856; Wer Knoblauch oder Zwiebel gegessen hat, der soll sich von uns fern halten: 0855f.; Die Ganzwaschung des Körpers am Fre itag ist jedem Volljährigen Pflicht: 0858; Wenn eure Frauen euch um Erlaubnis bitten, um in die Mosc hee in der Nac ht zu gehe n, dann erl aubt es ihnen: 0865, 0873; Und wenn dann der Gesandte Allähs, Alliihs Segen und Friede auf ihm, aufstand, standen auch mit ihm die Männer auf: 0866; da stand ich und stellte mich mit einem Waisenjungen hinter ihn, und Umm Sulaim stand im Gebet hinter uns: 0871.
Das Freitagsgebet (Guruu' a) Wir sind die letzten, aber di e ersten am Tage der Auferstehung: 0876; Wenn jemand von euch zum Freitagsgebet kommt, soll er vorher eine Ganzwaschung des Körpers vorgenommen haben: 0877; Die Ganzwasc hung des Körpers um Freitag ist jedem Volljährigen Pflicht: 0879f.; Keiner von euch wird sich am Freitag einer Ganzwaschung des Körpers unterziehen """, ohne daß ihm Uede Sünde) vergeben wird, die zwischen diesem y.nd dem vergangenen Freitag zurückliegt: 0883; Wahrlich. derjenige, der so etwas anzieht, ist der, der keinen Anteil an Glückseligkeit im Jenseits hat: 0886; Wäre es von mir keine Härte für meine Umma - oder für die Mensc hen - gewesen, hätte ich ihnen zur Pflicht gemacht, daß sie den Siwfik vor jedem Gebet benutzen: 0887; Ich habe euch reichlich über den Siwlik gesagt: 0888; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pllegte seinen Mund zu reinigen: 0889; Ihr seid alle Hirten, und jeder von euc h ist verantwort lich für seine Herde: 0893; Wir sind die letzten, aber die ersten am Tage der Auferstehung: 0896; .Re; ist jedem Muslim eine Pflicht, daß er alle sieben Tage einen Tag wählt, an dem er seinen Kopf und sei nen Körper wäscht: 0897; Jeder Muslim ist Allah gegenüber dazu verpflichtet. daß er alle sieben Tage einen Tag wählt, an dem er sich einer Ganzwaschung des Körpers unterzieht: 0898; Erlaubt den Frauen. daß sie in der Nacht in die Moscheen gehen: 0899; Verbietet den Dienerinnen Allähs nicht, daß sie in die Moscheen Alliihs gehen: 0900; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , pflegte das Gebet zum Frei tag zu verrichten, wenn die Sonne abwärts geht: 0904; Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verbot es, daß der eine von un s seinen Glaubensbruder auffordert, von dessen Platz aufzustehen. damit er sich dort hinsetzt: 0911; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte im Stehen zu predigen, al sdann sich hinzusetzen, dann wieder aufzustehen: 0920; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, saß eines Tages auf dem Podest und wir saßen um ihn herum: 0921; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf 763
Au s l.üge
au s dem
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Al·B u tlli.ryy"
ihm. pnegte die Predigt in zwei Abschnitten zu halten, indem er sich zwischen den beiden hinsetzte: 0928; Verrichte also zwei Rak 'a : 0930f.; Wenn du am Frei tag zu deinem Gef:.ihrten >hör zu< sagst, während der lmam die Predigt hält . dann hast du dami t nur ein sinnloses Gerede gemacht : 0934; Es gibt im Verlauf dieses Tages eine Zeitspanne. in welcher sic h kein muslimi scher Diener im Gebet befindet und Alliih um etwas billet, ohne daß Alläh ihm das gibt , worum er bittet: 0935; Doc h wenn sie e ine Hande lsware oder ein Spiel sehen. dann brechen sie sog leich dazu auf und lasse n dich stehen: 0936 ; Der Ge sa ndte AIHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pnegte zwe i Rak'a vo r dem Millagsgebe L und zwei Rak 'a danach zu verrichten: 0937 ; Nach de m Abendgebet verrichtete e r zwe i Rak'o in sei ner Wohnung , und nach de m Naciligebet ebenfa ll s zwei Rak'a: 0937 ; aber nac h Beendigu ng des Freit agsgebets verric hte te er keine we iteren
Gebete. bis e r wegging, dann verrichtete er zu Hause zwei Rak'a: 0937.
Das Gebe t bei Furcht Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, stand auf, um uns beim Gebet zu leiten und m it ihm stand eine Gruppe zum Be ten , während sich eine andere Gruppe in Richtung des Feindes begab: 0942; und wenn der Feind eine größe re Zahl an Kämpfern aufweist, dann sollen die Muslime das Gebet stehend und reitend verrichten : 0943; [n der Tat befanden sich alle Mensc hen im Gebet; sie standen aber wtihrenddesse n als Wache für einander: 0944.
Die beiden Feste Flöte Satans beim Pro phete n, Allähs Segen und Friede auf ih m?: 0949; Und es war ein Festtag, an dem die Südän mit Schildern und Lanzen übten: 0950; Als ich dies bejahte, ließ er mich hinter ihm stehen und meine Wange lag an seiner W ange: 0950; Das erste, mit dem wi r an diese m unserem Tag beginnen, ist, daß wir beten: 0951 ; Danach kehren wir zurück und sc hl achten unse re Opfe ni ere: 0951; Wer da nn dies tut. de r befo lgt unseren Weg:
0951; Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pn egte am Tage des Fastenbrechenfestes nicht hinaus zu gehen , bevor er e inige Datteln gegessen hatte: 0953; Der Gesandte Allähs, All ähs Sege n und Friede auf ihm, pnegte, sowo hl am T age des Faslenbrechenfestes als auch am Tage des Opferfestes, sich zum Gebetsplalz zu begeben: 0956fT.; und das erste, mit dem er begonnen hatte, war das Gebet: 0956ff.; Wenn er es beendet hatte, stand er auf und wandte sich dann den Mensc hen zu, wiihrend diese immer noch in ihren Reihen saßen: 0956; Der Prophet ermahnte sie, legte ihnen wichtige Dinge ans Herz und gab ihnen se ine Anweisun gen: 0956; Falls er eine Kampftruppe en tsenden oder sonst e twas anderes anordnen wollte, erteilte e r den Befehl entsprechend: 0956 ;
Gewöhnlich gab es keinen Gebelsruf am Tage des Faslenbrechenfesles, und die Predigt
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Au s züg e au s dem
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AI - Bubäryy "
erfo lgte erst nac h dem Gebet: 0959f. ; Wir Frauen wurden am Tage des Festes aufgefo rdert, aus un seren Wohnungen herau szukommen: 0971; Dies e rstreckte sich sowohl auf die Jun gfrauen , die sogar ihre vertrauten Heime verließen, als auch auf menstruierte Frauen: 0971; Sie alle hielten sich hinter den Leuten auf und sprachen mit ihnen gleichsam den TakbJr und das Bittgebet: 0971; und waren voller Zuversicht über den Segen und die Glückseligkeit des Festes: 0971; Als er dies beendet haue, kam er herunter und begab sich zu den Frauen: 0978; Er ermahn te sie, während er sich auf die Hand von Biläl stützte, der seinerse its sein Gewand offenhie lt, und die Frauen warfen ihre Almosen hinein: 0978; Wenn es e in Festtag war, änderte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, seinen Weg: 0986; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ging hinaus am Tage des Fastenbrechenfestes und verrichtete zwei Rak 'ao Davor und danach verrichtete er ke ine anderen Gebete: 0989.
Das Witr-Gebet Ei n Mann erkund igte sich beim Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, über die Verrichtung des Gebets in der Nacht
( ~alfilu - lIa;l):
0990; Wenn jemand aber fürchtet,
daß er von der Fälligkeit des Morgengebets überrascht wird, so verrichtet er abschließend noch ei ne ei nzige Rak'a, die die Zahl der von ihm verrichteten Rak oa zu einer ungeraden Zahl macht: 0990; Macht euer letztes Gebet in der Nacht zu einer ungeraden Zah l: 0998; Wenn der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, auf Reise war, betete er auf seinem Reittier, gle ic h in welche RiChtung sich das T ier begab: 1000; und der Prophet nic kte zu den Bewegungen nach, welche im Gebet in der Nacht vorkommen: 1000; und er tat nicht so be i den Pflichtgebeten: 1000; Das Witr-Gebet aber verri chtete er auf seinem Reittier: 1000; Anas wurde gefragt , ob der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ih m, ein Bittgebet während des Pflichtgebets im Morgengebet sprac h: 1001; Der QUf//lt wurde gewöhnlich während des Abendgebets und des Morgengebets gesprochen: 1004.
Das Gebet um Regen (Istisqä') ' Abbäd Ibn Tarrüm berichte te von sei nem Onke l, daß der der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm , zum Verri chten des Gebets um Regen hinau sging un d dafür sein Obergewand wendete: 1005, 10llr.; 0 Alläh, gib uns Wasser: 1013; 0 All ah, laß es um uns, ni cht über uns regnen: 1013; 0 Allah , laß es auf Höhen, Rinnen, Täler und Pflanzengewächs regnen: 10l3; Er verrichtete ein Gebet mit zwei Rak'a, in denen er den Qllr'fill mit lauter Stimme rezitierte: 1024; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm,
pflegte, seine Hände zu keinem sei ner Biugebete zu erheben, mit Ausnahme des Bittgebets um Wasser: 1031.
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Auszüge aus dem
"$al.l iJ:l
AI - ßub aryy"
Das Gebet bei Sonnenfinsternis Es ere ignete sich eine Sonnenfinsternis, als wir eines Tages beim Gesandten Allähs, AlIähs Segen lind Friede auf ihm , waren: 1040; Da stand der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, auf und schleifte sein Obergewand hinter sich he r, bi s er die Moschee betrat:
1040; Wir traten ein und er verrichtete mit uns ein Gebet aus zwei Rak'a , das solan ge dauerte, bis die Sonne wieder strahll e: 1040; Wahrlich, die Sonne und der Mond werden nicht fins ter wegen dem Tod eines Mensc he n: 1040; Wenn ihr also so e twas erlebt, dann betet und bi ttet, bis d ies von euch vorüber ist: 1040, 1042r. ; Wenn ihr also so etwas erlebt, dann binet Allah, sprecht den Takb'ir, betet und gebt Almosen aus: 1044; 0 Uml1la des Mul:mmmad! Bei All ah, es ist ke in anderer da außer Allah , Der sehr besorgt ist, wenn Sein Die ner oder Se ine Dieneri n Unzucht begeht: 1044; 0 Umma des M U9am mad ! Wenn ihr das wüßtet, was ich weiß, würdet ihr wenig lac hen und viel weine n: 1044; Da erfolgte der Ruf: II111a-$- $af:1ta gami 'a: 1045.
Die Niederwerfung bei der Qur ' än-Rezitation (>S u~üdu-I-Qur 'ä n <
oder
>S u~üdu-t-Til a wa <)
Der Prophet, AUähs Segen und Friede auf ihm, rezitiel1e die Sura An-Nagm und warf sich nieder: 1067, .1073 ; Die Leu te, die mit ihm waren, warfen sich ebenfall s niede r: 1067; und mit ihm warfen sich ebenfalls nieder: die Muslime, die Götzendiener, die Ghm und alle andere n Me nschen: 1071; Wenn ich nicht gesehen hätte, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sic h nicht niederwarf. so hätte ich keine Niederwe rfung gemacht:
1074; und wir warfen uns auch nieder so, daß kaum jemand von uns eine Stelle auf dem Boden fü r seine Stirn fand : 1075; Ich mac hte derartige Niederwerfung hi nter Abu- I-Qas im, All ahs Segen und Friede auf ihm, und ich hahe dies solange ein, bis ich ihn wiedersehe:
1078.
Verkürzen des Gebets (> Qa~ru-~ - ~aläh <
oder
>Taq~iru-~-~aläh <)
Demnac h ve rkü rzen wir auch das Gebet neunzehn T age lang, we nn wir uns auf Reise befinden. Wenn wir aber diese Zeit überschreiten, so verrichten wir volle Gebete: 1080, 1 109fT.; Der Ge sandte AlJähs , Allähs Segen un d Friede auf ihm, pO egte zwei Gebete zusammenzufassen : 1107f., II09ff. ; Das Mitlagsgebet mit dem Nachmittagsgebet und das Abendgebet mit dem Nachtgebet: J 107, U09ff.; Da s Verrichten des Gebets im Stehe n ist besser: 1116; und wer im Si tzen betet, der erhält den hal ben Lohn dessen, der im Siehe n betet: 1116; Wer aber im Liegen betet, de r erhält den halben Loh n dessen, der im Sitzen betel: 1116; Bete im Stehen, und wenn du das nicht kan nst, so bete im Si tzen, und wenn du d ies auc h nicht tun kannst, dann auf der Se ite: 1117; Nie ma ls sah ic h den
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Au szüge aus dem
" Sa~l~
Al-Bubiiryy "
Gesa ndten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , sitzend beim Verrichten des Nachtgebets, bis er alt wurde: 1118.
Das Gebet in der Nacht (TahaMud ) Der Prophet, AJHihs Segen un d Friede auf ihm, pflegte - wenn er in der Nacht beten wollte
~
zu sagen: »0 Alläh, Dir gebührt alles Lob. Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und dessen, was in den beiden ist ... : 1120; Es war üblich zu Lebzeiten des Propheten, Allähs Sege n und Friede auf ihm, daß derjenige, der einen Traum sah , diese n dem Gesandten AJl ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, erzähhe: 1121 ; Der Mann ist ei n Diener AlIähs; ihm fehlt nur, daß er in der Nacht betet: 1122; Der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, betete gewöh nlich elf Rak'a: 1123; Dies war se in Gebet in der Nacht: 1123; Seine Niederwerfung dauerte so lang, wie während dessen jemand von euch fü nfzig Qur 'iill-Verse rezitieren würde, ehe er se inen Kopf wieder erhebt: 1123; Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, erkrankte und verrichtete nicht währenddessen das Gebet in der Nacht für eine Nacht oder für zwei Nächte lang: 1124; Das Erscheinen Gibrils, All ähs Segen und Friede auf ihm, blieb beim Propheten, Al1ahs Segen und Friede
auf ihm, für eine Weile aus: 1125; wag-gu!Ja wallaili i{ia saga, m5-wadda'aka rabbuka wa11/5 qalä: 1125; Der Prophet, All ahs Segen und Friede auf ihm , pflegte lange zu beten, bis
se ine Füße oder Beine anschwollen: 1130; Soll ich Allah gegenüber kein dankbarer Diener sein ?: 1130; Das Gebet, das Alläh am meisten liebt, ist das Gebet des Däw wüd , Allähs Friede auf ihm: 1131; Welche Tat liebte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, am meisten?: 1132; Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pfl egte - wenn er ... Tahaggud verrichten woll te - seinen Mund mit dem Siwäk zu rei nigen: 1136; Das Gebet des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, bestand gewöhnlich aus dreizehn Rak'a: 1138, 1140; Er verrichtete verschiedent lich sieben, neun und elf Rak'a außer den beiden freiwilligen Rak'a vor dem Morgengebel: 1139; Wenn einer von euch schläft, bindet Satan übe r seinen Nac ken drei Knoten: 1142; Satan hai in sein Ohr uriniert: J l44; Unser Herr der Segensreiche und Erhabene begibt Sich Gnädig in jeder Nacht zum Hi mmel dieser Welt, wenn das letzte Drittel der Nacht übrig bleibt: 1145; Wer ruft Mich, so daß Ich ihn erhöre? Wer bittet Mich, so daß Ich ihm gebe? Wer verlangt Vergebung von Mir, so daß Ich ihm vergebe?: 1145 ; Jeder von euch soll nach eigener Tatkraft beten, und wenn er sich sc hwach fühlt, soll er sich setzen: 1150; Wenn du so verfahrst, werden deine Augen tiefliegend und dein Wille gebroc hen sein: 1153; Du selbst hast ei n Recht aufs Lebe n und de ine Familie hat auch dir gegenüber ein Recht: 1153; Wer an Sc hl aflosigkeit während der
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Auszüge a u s dem
"Sa ~iI)
Al - ßulJ aryy"
Nacht leidet und spricht: >15 ilaha illa-lliihll IV{/~)(Iahil ifi SarJka la I!. Lallll-'-mldkil wa- Iallll-'l;tulld ... <: 1154; Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm. verhielt sich nicht so
regelmiißig bei der Verrichtung der freiwilligen Gebete, wie er dies mit den zwe i Rak 'a vor dem Morgengebet tat: 1163; Der Prophet. Allähs Sege n und Friede auf ihm , pflegte die zwei Rak '0 vor de m Morgengebct so kurz zu verrichten , daß ich mich selbst fragle, ob e r die UlIIlIIlt-!·Kitiib rezitiert halte: 1165; Der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Fri ede auf ihm, leh rte uns , um Ei ngebung zu r richt igen Entscheidung zu billen, wie er uns auch die SlII'en des Qur' iiJl lehrte: 1166; Wenn e iner von euch etwas vorh at, der so ll ei n Gebet verric hten, das aus zwei Rak'a beste ht lind nicht zu den Pfli chtgebeten gehört, und anschließend sprechen:>AfW/llll11ma ;,/1/ J astaL,Jrtlka bi- 'i/m ika ... : 1166: We nn e ine r von euch die Moschee betritt, soll er sich nicht setzen, ehe er zwei Rak 'a ve rrichtet hat : t 167; Ic h verri chtete mit de m Gesam.hen Allähs, AlIflhs Segen und Fri ede auf ihm, fr eiwillige
Gebete aus zwei Rak 'a: 1169; Wenn jemand von euch in die Mosc hee konunt während der Im .lm spricht - ode r während er vorübergehend hinausgegangen ist, so ll er e in Ge bet
zwei Rak 'a verric hten : 1170; Was aber die bei den Gebete nach dem Abendgebet und nach dem Nacht gebet angeht , so haben diese in sei ner Wohnung statt ge funden : 1 J 72; Ve rric htest du gewöhnlich das p u~a-Gebet?: 1175 ; Keiner hat uns davon berichtet, daß er de n Prophet en, AlIflhs Segen lind Friede auf ihm , beim Verri chlen des /)//lJa -Gebets gesehen hat, außer Umm Hani': 11 76; Mein ljalil hat mi r drei Dinge ans Herz gelegt, dic ich niemals unterlassen werde, bis ich sterbe: 11 78; Das Fasten drei Tage an jedem Monat, das Verrichten des pI/ha-Gebets und erst zu Bell zu gehen nach dem Verrichten des WirrGebets: 1178; Ich behielt von dem Prophcten. Al1ähs Segen und Friede auf ihm, zehn Rak;a als freiwillige Gebete: 1180; ~ af~ a be richtete, daß er e in Gebet aus zwei RlIk'(/
verrichtete, wenn er den Gebelsruf hörte und sah, daß die Morgend ämmerung fallig wurde:
IJ82; Verr ic htet ein fre iw illiges Gebe t vor dem Abe ndgebet wenn einer es will : 1183; Verricht et e ini ge e urer Gebete in euren Wohnungen und macht sie nicht zu Fri ed hö fe n:
11 87.
Die Vor züglichkeit des Gebets in Makka und AI-Madlna ( Fn~lu-~-~alähti
fi Ma kka wn-I-Madina )
Eine Re ise gilt nur für drei Mosc heen : Al-M asgid A/- lfan.l/1l, die Moschee des Gesandten AlI ähs, AUähs Segen und Friede auf ihm , und Al.Masgicl A/-Aq.'J<.I: 1189; Ei n Gebet in dieser meiner Moschee zu verrichten, ist besser als ein tausend Gebete an einem anderen On, mit Ausnahme des A I-Ma sgid AI-l:faräm: 1190; Zw ischen meiner Woh nung und mei nem Podest befindet sich ein Garten von den Paradiesgärten: t19Sf.
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Au s züge aus
dem
",?a l.1I/:I AI - Bu bäryy"
Das Werken im Gebet Wir pflegten den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , mit dem Salfim zu grüßen, während er betete: 1199; Wahrlich, es gibt im Gebet eine Beschäfti gung: 1 L99; Haltet die Gebete ei n: .1200; Das Sprec he n der Lobpreisung AlIäh s ist für die Män ner, und das Klatschen der Hän de ist für die Frauen: J203f.; Wen n du das unbed ingt tun will st, dann nur einmal: 1207; Wir verrich teten die Gebete mit dem Propheten , Alläh s Segen und Friede auf ihm , bei starker Hitze: 1208; und wenn einer von uns sein Ge sic ht au f den Boden nic ht lege n konnt e, bre itete er se in Gewand aus LInd mac hte darauf seine Niederwerfung: 1208; Es kam vor, daß ich meine Beine quer in der Gebetsrichtung des Propheten, AIHi.hs Segen und Friede auf ihm , au sstreckte, während er im Gebet war: 1209.
Die Vergeßlichkeit im Gebet Als er das Gebet beendet haue, und die Leute auf den TaslJm warteten , sprach er den Takb"ir vor dem Ta slTm, vollzog dann zwei Niederwerfungen im Sitzen und sprach abschließend den Ta s/Im: 1224 ; Ist das Ge bet mehr geworden?: 1226f.; Be i einem von euch geschieht es so, daß Satan zu ihm kommt und ihn so verw irrt , bi s er nicht mehr we iß, wievie le Rak'a er im Gebet verrichtet hatte: 1232; Wenn jemand von euch so etwas erlebt, der soll zwei Niederwerfungen im Sitzen vornehmen: 1232.
Der Todesfall Ein Bote von meinem Herrn kam zu mir und ... gab mir die frohe BotSChaft , daß, wenn einer von me iner U mlllll stirbt, und er Allah nich ts anderes bei gesellt hatte, in s Paradies eintreten wird : 1237; Was das Sterbe n angeht, das All ah für dich vorbestimmt hat , das hast du jetzt erlebt: 1241 und 1242; wer von euc h Mul:lall1mad, All ahs Sege n und Friede auf ihm, anbetet, der soll wissen, daß Mul:lammad. All ähs Segen und Friede auf ihm, lot ist: 124 1 und 1242 ; Wer aber von euch Allah anbetet, der tut Recht; denn Allah ist Lebendi g und unste rbli ch: 1241 und 1242; Und Mu l.l ammad ist nur e in Gesandter; sc hon vor ihm gingen dje Gesand ten dahin. Und ob er stirbt oder getötet wird, werdet ihr auf euren Fersen umkehren? Und wer auf sei nen Fersen umkehrt - nimmer sc hadet er Allah etwas ; aber Allah wird wahrlich die Dan kbaren belohnen: 1241 und 1242 ; Bei Allah , ic h werd e nach diesem Vorfa ll nie mals einen Me nschen für re in erk lären: 1243; Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, gab die trauri ge Nachricht über de n Tod des Neg us am selben Tag bekannt, an dem dieser starb: 1245 ; Der Prophet trat hi naus zur Gebetshall e, ließ die Anwesenden sic h in Reihen aufstellen und sprac h anschli eßend viermal den TakbTr: 1245; De r Prophet ging dann zu dessen Grab und verrichtete dort für ihn das Totellgebel: 1247; Es gibt unter den Menschen ke inen Muslim, der dre i seiner minderjährigen Ki nde r durch den Tod verliert, ohne daß Alläh ihJ1 in das Paradies gehen läßt , und dies geschieht
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Auszüge aus dem
"~a t) i ~
Al - Bub äryy"
aus Seinem Erbarmen für sie: 1248; Fürchte Allah und sei geduldig: 1252; Der Gesandte AlHih s, All ähs Segen und Friede auf ihm, trat bei uns ein, als seine Tochter starb: 1253; Waschet sie dreimal, fü nfmal oder mehrmals mil Wasser und Lotus und fügt zu der letzten Wäsche Kampfer oder etwas davon: 1253; Hüllt sie darin aJ s letztes ein: 1253f.; Wasc het sie in einer ungeraden Zah l: 1254; Fangt ihr mit den rechten Te ilen sowie mit den Teilen an, die für die Gebetswäsche vorgesehen sind: 1254; Und kämmt ihr Haar zu drei Zöpfen: 1254, 1260, 1262; hüllt ihn in zwei Tü cher. ohne ihn dabei zu parfümieren , und bedeckt nichl se inen Kopf: 1265; denn er wird am Tage des Jüngsten Gerichts auferstehen und die TaJbiya sprechen: 1265; Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, wurde in drei neue weißen Baumwolltüchern gehüllt. unter denen es weder Hemd noch Turban gab: 127lf.; Un s wurde die Teilnahme an einem Beerdigungszug untersagt, jedoch ohne daß dieses streng ve rfolgt wurde: 1278; Es ist eine r Frau, die an All ah und den Jüngsten Tag glaubt, nicht erl aubt, um einen Toten länger als drei Tage zu trauern , mit Außnahme des eigenen Eheman nes, um den sie vier Monate und zehn Tage trauern soll: 128lf.; Wahrlich, di e Geduld ist als solche nur bei der ersten Erschütterung: 1283; Gibt es unter euch einen Mann, der in diese r Nacht keinen Geschlechtsverkehr hatte ?: 1285; Zu uns gehört nicht derjenige , der seine Wangen sc hl ägt, sein Hemd zerreißt und das Brauchtum der Gahilyya heraufbesc hwört : 1294; Wahrlich, das Auge tränt , das Herz trauert und wir sprechen nur Worte, die un serem Herrn wohlgefallig sind : 1303; 0 Ibrähim , wir sind wahrlich bei deinem Abschi ed von Trauri gkeit erfüllt: 1303; Wenn jemand von euch ei nen Trauerzug sieht und selbst an ihm nicht teilnimmt, so soll er aufs lehen und warten. bis er ihn hinter sich läßt oder dieser an ihm vorbeigeht , oder bis der Sarg abgesetzt wurde, ehe ihn der Zug hinter sich gelassen hat: 1308, 1310; Wenn ihr einen Trauerzug seht, dann steht auf: 131 t; Zieht zügig mit der Totenbahre voran; denn wenn es sich um einen guten handelt, so leistet ihr ihm damit etwas Gutes; und wenn es sich um das Gegenteil handelt, so setzt ihr ein Übel von euren Nacken ab: 1315; Ich verrichtete hinter dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, das Totengebet für eine Frau, die an Kindbeu starb, wobei der Prophet in der Mitte stand: 1331; Ich verrichtete ein Totengebet hinter Ibn ' Abbäs, AlIähs WohIgefaJlen aufbeiden, un d er rezitierte die Eröffnende Sura des Buches: 1335; Al s der Prophet am Grab ankam, verri chtete er für ihn das Totengebet: 1337; Wenn der Diener Allähs in seinem Grab gebettet worde n ist, sei ne Gefährten die Bee rdigung beendet haben und dabei sind, wegzugeben - sodaß der Verstorbene selbst ihre Schritte hört , komm en zu ihm zwei Engel, die ihn aufrecht setzen und befragen : 1338; Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, li eß unter den Gefallenen von UlJlld jeweils zwei Männer in ei n Totentuch hüllen: 1343; Ich werde Zeuge sein für diese am Tage der Auferste hun g: 1343; Der Prophet gab dann seine Anwei sung, daß sie in ihrem Blut beerdigt werden sollten, ohne daß sie gewaschen, oder daß rur sie ei n Totengebet verrichtet 770
Auszüge au s
dem
"$aJ:tiJ:t
Al-Bubäryy"
wurde: 1343; Ein Mann litt an Verletzungen und beging deshalb Selbstmord: 1364; Mein Knecht nahm sich das Leben und ist Mir damit zuvorgekomme n; Ich verwehrte ihm das Paradies: 1364; Wer sich erhängt, der erhängt sic h weiter im Höllenfe uer; und wer sich selbst erdolcht, der erdolcht sich weiter im Höllenfeuer: 1365; Über den einen sprachet ihr etwas Gutes, und demnach wurde für ihn das Paradies fallig; und über den anderen sprachet ihr etwas Schlechtes, und demnach wurde für ihn das Höllenfeuer fällig: 1367; [hr seid die Zeugen AlIähs auf Erden: 1367f.; Seitdem sah ich nicht den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ein Gebet verrichtet zu haben, ohne daß er seine Zuflucht vor der Peinigung im Grab nahm: 1372; Der Gesandte All ahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, stand auf zu predigen und sprach von der Versuchung im Grab, durch welche der Mensch geprüft wird: 1373; Als er die s erwähnte, hörte man auf einmal den Lärm der Musl ime: 1373; 0 Allah, ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor der Peinigung im Grab und vor der Peinigung im Höllenfeuer und vor der Versuchung zu Lebzeiten und beim Tod und vor den Wirren des falschen Messias: 1377; Wenn einer von euch stirbt, dem wird sein Platz des morgens und des abends gezeigt: 1379; Für ihn gibt es eine Stillamme im Paradies: 1382; Als AlJäh sie erschuf, wußte Er von dem, was sie würden begangen haben: 1383f.; Jedes Kind wird mit der Firm geboren, und seine Eltern machen dann von ihm entweder einen Juden, ei nen Christen oder einen Sabäer: 1385; Sch impft nicht über die Toten; denn sie si nd zu dem gelangt, das sie vorausgeschickt haben: 1393; Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs" Und auch er selbst soll zugrunde gehen: 1394.
Die Zakäh Folgen sie dieser Aufforderung, so laß sie wissen, daß Allah ihnen die Pflicht auferlegt hat, ein Almosen aus ihrem Vermögen zu zahl en, das von ihren Reichen genommen und zu ihren Armen zurückgegeben wird: 1395; Nenne mir eine Tat, welche mich ins Paradies bringt: 1397; Du dien st Allah und stellst Ihm nichts zur Seite, verrichtest das Pflichtgebet, zahlst die vorgeschriebene Zakiih und fastest im RamaejäJl: 1397; Wen der Blick an einem Menschen erfreut, der zu den Bewohnern des Paradieses gehöfI, der soll di esen Mann ansc hauen: 1397; Mir wurde der Befehl erteiJ[, daß ich die Menschen solange bekämpfe, bis sie die Worte sprec hen: lii ilälw illa-lläll." 1399; Bei Allah, ich werde jeden bekämpfen, der ei nen Unterschied zwisc hen Gebet und Zakiih macht: 1400; denn die Zakäh ist das Recht auf Güter: 1400; Bei All äh, wenn sie die Abgabe einer kleinen Ziege verweigern würden, welche sie an den Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ge leistet haben, so werde ich gegen sie wegen dieser Weigerung kämpfen: 1400; Ich leistete dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, den Treuesc hwur für die Verrichtung des Gebets, die Entrichtung der Zakfih und die Aufrichtigkeit gegenüber jedem Muslim: 1401 ; Die Kamele kommen wieder im besten Zustand, wie sie einst waren, auf ihren Besitzer zu
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Au s zü ge au s dem
" ~al.li~
Al - ß uba r yy "
... , um ihn mit ihren Fußte llern zu treten: 1402; Wem Allah von den Reicbtümern gibt und di eser den Zakah-Antei l davon nicht entrichtet, dem wird sein Reichtum am Tage der Auferstehung in Form ei ner hochgiftigen Riesenschlange mit zwei schwarzen Hörnchen erscheinen: 1403; Es darf ke inen Neid geben, außer in zwei Fällen: 1409; Gebt Almosen; denn es wird ei ne Ze it auf euch zukommen, in der der Mensch mit sei nem Almosen umhergeht und zu dessen Abgabe keine Empfä nger fi ndet: 1411; Die Stunde wird nicht kommen, bis sicb die Reichtümer unter euch so vennehrt haben, daß ihr im Überfluß lebt: 1412; Was die Wegelagere i angeht, so wird es nicht mehr allzu lange Zei t dauern , bi s die Kamel-Karawanen nach Makka ohne Begleitschutz aufbrechen: 1413; Was aber die Annut angeht, so wird di e Stunde nicht kommen, bis der ei ne von euch mit seinem Almosen umhergeht und keinen finden wird, der es von ihm annimmt: 1413; Es wird die Zeit kommen, in der besti mmt jeder von euch vor Allah stehen wird. ohn e jegliche Verschl eierung zwi schen ihm und Ihm , aber auc h ohne Dolmetscher, der für ihn die Sprache übertragen soll: 1413; Es wird bestimmt auf die Menschen ei ne Zei t zukommen, in de r der eine mit sei ner Spende aus Gold umhergeht und keinen fin det , de r diese von ihm annimmt: 1414; und der Mann wird gesehen , wie vierzig Frauen ihm folgen, die Schutz bei ihm suchen, und zwar wegen der geringen Zah l der Männer und der Vielzahl der Frauen: 1414; Wer wegen dieser Mädchen mit irge ndetwas auf die Probe geste llt wird, für de n sind sie ein Schutz vor dem Höllenfeuer: 1418; Die obere Hand ist be sser als die untere Hand: 1427, 1429 ; Beginne mit demjenigen, den du unterhältst: 1427; und das beste Almosen ist das, was man nac h Befriedigung se iner Bedürfnisse gibt: 1427; Und wer immer sich zurückhält , dem erspart Allah das Erbetteln bei den anderen: 1427; Und wer immer sich genügsam verhält, dem gibt Allah reichlich: 1427; Di e obere Hand ist besser als die untere Hand; denn die obere Hand ist die Spendende und die untere Hand ist die Bettelnde: 1429; Horte nichts zurück , dami t Allah von dir nichts zurückhält. Komme entgegen und gib das, was du immer zu geben vermagst: 1434; Wenn eine Frau von dem Essen ihres Hauses spendet: 1441; 0 Allah, gib den Freigebigen einen Ersatz: 1442; 0 Allah, gib dem Geizigen Verderb: 1442; Einem jeden Muslim obliegt die Abgabe einer
$adaqa: 1445; Bring es her! Es hat seinen Bestimmungsort erreicht: 1446; Halten sie die Gebete ein, so laß sie wissen, daß All ah ihnen die Pfl icht auferlegt hat, Zclk lih au s ihrem Ve rmögen zu zahlen, die ihren Armen zurückgegeben wird: 1458; Folgen sie dir, so nehme diese von ihnen ein und halte dich fern von den besten Teilen ihrer Güter: 1458; Ihr werdet das Gütigsei n nicht erlangen, ehe ihr nicht von dem spendet, was ihr liebt: 1461 ; Dem Muslim obliegt keine $adaqa für sein Pferd und seinen Sklaven: 1463; 0 Gesandter Allahs, steht mir de r Lohn zu, wenn ich für die Kinder des Abü Salama ausgebe; denn sie sind ja me ine Kinde r?: 1467; Und wer immer sich zurückhält , dem erspart Allah das Erbetteln bei den anderen: 1469; Und wer immer sich genügsam verhält, dem gibt Allah
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Au s züg e au s dem
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AI - Bub aryy "
reic hlic h: 1469; Wer sich geduldig verhält, dem gibt Allah die Kraft dazu: 1469; Keinem wird etwas Besseres und Reichlicheres gegeben als die Geduld: 1469; Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß es für den einen von euch besser ist, sei n Seil zu nehmen und auf seinem Rücken ein Bündel Brennholz herbeizubringen , als wenn er zu einem anderen geht und diesen anbettelt, der ihm entweder etwas gibt oder nichts gibt:
1470f.; die Güter dieser Weh sind wahrlich grünschön und sü ß: 1472; Wer sic h diese mit guten Vorsätzen erwirbt, dem werden sie segensreich sein: 1472; Und wer diese aus Habgier und schlechten Vorsätzen nimmt , dem werden sie ohne Segen sein: 1472; Wenn dir etwas von diesem angeboten wird, ohne daß du darum gefragt oder gebettelt hast, so nimm es: 1473; We nn aber dies nicht der Fall ist, so erniedrige dich nicht dafür: 1473; Der Mensch hört nicht auf zu betteln, bis er am Tage der Auferstehung auftreten und kein Fleischfetzchen in seinem Gesic ht haben wird: 1474; Arm ist nicht der, den die eine Mahlzeit oder die zwei Mahl zeiten fortschicken: 1476, 1479; Arm ist vielmehr derjenige, der nichts hat und sich trotzdem schamhaft verhäh , oder nicht von den anderen Menschen etwas bettelr: 1476; Wahrlich, AlIäh will für euch fo lgende drei Eigenschaften nicht: Das Geschwätz übereinander, die Verschwendung des Geldes und das viele Fragen: 1477; Hast du nicht gemerkt, daß wir von der
~adaqa
nicht essen dürfen?: 1491; Der Gesandte
A IJahs, AlIahs Segen und Friede auf ihm, machte Zakätu-I-firr zur Pflicht: 1503.
Die Pilgerfahrt (1:1aM)
o Gesandter
AlIähs, die Pilgerfahrt, die Allah Sei nen Dienern zur Pflicht ge macht hat,
w urde verkündet , al s mein Vater sehr alt wurde und sich auf dem Reittier nic ht mehr festhalten konnte. Darf ich den
ijagg für ihn vornehmen ?: 1513; 0 Gesandter Allähs, wir
sehen, daß der (;ihiid die beste Tat ist. Sollen wir Frauen nicht kämpfen? 1520; Der beste Gil/lid ist der gut nach Vorschrift ausgeführte
lfagg: 1519,1520; Wer für Allah den J:lagg
unternimmt und während dessen keinen Geschlechtsverkehr und keine Missetat begeht, der kehrt von dem
lfagg zurück , wie am Tage, an dem seine Mutter ihn zur Welt brachte:
1521; Und sorgt für die Reise, doch wahrlich, die beste Vorsorge ist Gonesfurcht: 1523; Diese Orte gelten als Ausgangspunkte für die dortigen Bewohner, abe r auch als DurchgangSOfte für Reisende, die den
f:Iagg oder die' Um ra unternehmen wollen: 1524; 0
Gesandter AlHih s, was darf der Mann für Kl eidung anziehen, wenn er sich im Ibriim Zustand befindet?: 1542; Labbaika-lliihumma labbaik. Labbaika /a Sarika laka labbaik. IlIIw -I-J:lamda wall-Ni'maw, laka wal-Mulk. La SarJka lak: 1549f.; Ich weiß wohl , daß du
nur ei n Stein bist, der weder nützt noch schadet. Häue ich selbst nicht gese hen, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, dich geküßt hat, so hätte ich dich nicht geküßt: 1597,1610; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ritt auf ei nem Kamel, als er die Umkreisung der Ka'ba vornahm; undjedesmal, wenn er an den Rukn gelangte , zeigte er
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A usz ü g e au s d e m " SaJ:tlJ:t Al - Bu b ary y"
auf di ese n: 1612f.; Der Prophet, Allahs Sege n und Friede auf ihm, schnitt dies eigenhändig ab und sagte: »Führe ihn an seiner Handk 1620; Wahrlich, A ~ -~afa und A lMarwa gehören zu den Kultstätten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die 'Umra
vollzieht, für den ist es kein Vergehen, wenn er beide umschreitet: 1648; leh kam in Makka an , während ich meine Monatsregel bekam: 1650; Verfahre so, wie di es der Pil ger
gewöhnlich tut, außer, daß du den Umlauf um das Hau s vollziehst, bis du wieder deine rituelle Reinheit erlangst: 1650.
Die besuchs weise Pilgerfahrt ('Umra) Von der' Umra bis zur nächsten 'Umra ist eine Sühne für die Zeit, die zwischen den heiden liegt: 1773; Wenn Ramac)iin kommt , vollziehe in ihm die 'Umra ; denn eine 'Umra im Ramac)iin ist ein J:lagg 1782; Die Reise ist ein Stück Qual: sie hindert den einen von euch,
daß er ißt, trinkt und schläft; wenn er al so sein Anliegen erledigt hat. soll er eilends zu seiner Familie zurückkehren: 1804.
Die Vorzüglichkeit von AI-Madlna AI-MadJna ist ein geschütztes Gebiet von einer bestimmten Markierung zu einer anderen
bestimmten Markierung: 1867,1870; Der Schutz der Mu slime ist unteilbar. Wer dieses Recht verletzt, auf dem ruht der Fluch AlIähs und der Engel und der Menschen allesamt: 1870; Und wer einen Schutzvertrag mit einer Schar ohne Zustimmung se iner Schutzgefahrten abschließt, auf dem ruht der Fluch Allahs und der Engel und der Menschen
allesamt: 1870; Ich wurde von All ah auf eine Stadt verwiesen, die alle anderen Städte tilgt: 1871; Die Menschen nennen sie Yap-ib, und sie ist AI-MadJna: 1871; Wahrlich , der Glaube wird immer wieder in Al-Madflla zurückfinden, wie eine Schlange, die ihr Loch immer wieder zurückfindet: 1876; Ni emal s wird jemand gegen die Leute von Al-MadJna eine List schmieden, ohne daß er sich von se lbst auflöst, wie sich das Salz im Wasser auflöst: 1877; De r Schreck des falschen Messias wird nicht in AI-MadJlla eindringen: 1879; Die Stadt wird an jenem Tag sieben Tore haben, und an jedem Tor werden zwei Engel wachen: 1879; 0 Allah, gib in Al-MadJlla doppelt soviel Segen, wie Du in M akka an Segen gegeben hast: 1885.
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Auszüg e au s d em
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Das Fasten (A~-~aum) Sag mir, was Allah mir an Fasten zur Pfli cht gemacht hat ?: 1891; Das Fasten ist ein Schutz; so so ll er weder Schändlichkeit noch Torheit bege hen: 1894, 1904; daß der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei All ah besser ist als Moschus: 1894, 1904; Das Fasten ist Mir gewidmet, und Ich belohne entsprechend :
1894~
1904; Es gibt im
Paradies ein Tor, das Ar-Raiyy;in heißt, durch das die Fastenden am Tage der Auferstehung ei ntreten werden: 1896, 1897 ; Und wer zu de n Fastenden gehörte , der wird zum Ei ntreten durch das Ar-Raiyyall -Tor ausgerufen: 1897; Wenn Ramar;lan kommt , werden die Tore des Paradieses geöffnet: 1898j Wenn RamacjfjJl beginnt, werden die Tore des Himmels geöffn et, die Tore des Höllen feue rs geschlossen und die Satane in Kette n ge fesselt: 1899; Wenn ihr ihn (den Neumond) seht, dann fastet, und wenn ihr ihn wieder seht, dann bee ndet euer Fasten, und wenn seine Sichtung nicht möglich ist, so sc hätzt die Zeit dafür: 1900; Und wer immer - aus dem Glauben heraus und der Hoffnung auf den Lohn All ähs - im Rama r;län fastet, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben: 1901; Wer das falsc he Wort und dessen tatkräftige Durchsetzung nicht unterläßt, von dem verlangt Allah nicht , daß er auf sein Essen und Trinken verzichtet: 1903; Nur das Fasten begeht er Meinetwegen und die Belohnung dafür wird nach Meinem Ermesse n gemacht: 1904; Dem Fastenden stehen zwei Freuden bevor: 1904; Der Monat hat neunundzwanzig Näch te, so beginnt das Fasten nicht , bis ihr den Neumond gesichtet habt: 1907; Und wenn die Sichtung nicht möglich ist, so vollendet die Zah l dreißig Tage: 1907; Keiner von euch darf vor Beginn des Ramar;laJl einen Tag oder zwei Tage vorsorglich fasten: 1914; bis der weiße Faden von dem schwarzen Faden der Morgendämmerung für euch erkennbar wird: 1916; 1m Rama r;län pflegte ich die Mahlzeit vor der Morgendämmerung mit meiner Familie ei nzunehmen. Danach beeilte ich mich" um das Morgengebet mit dem Gesandten Allähs, AIHihs Segen und Friede auf ihm, zu verrichten: 1920; Nehmet im Ramacj;ln eine Mahlzeit vor der Morgendämmerung ein: 1923; denn d.iese ist eine segensvolle Mahlzeit: 1923; Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, küßte gewöhnlich einige seiner Frauen, während er fastete: 1928; Manchmal im R amar;lliJl erlebte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, daß die Zeit zum Morgengebet fällig wurde , während er sic h noc h im Ganäba-Zustand befand: 1930; Wenn der Fastende aus Vergeßlichke it ißt und trinkt , dann soll er sei n Fasten fortsetzen: 1933; Ich fiel über mei ne Frau her, während ich noc h am Fasten war: 1936; und er behandelte sich ebenfalls mit einem Aderlaß während er fastete: 1938f.; Habt ihr es verabscheut einen Fastenden durch Aderlaß zu behandeln ?: 1940; Es gehört ni cht zu den Tugenden auf der Rei se zu fasten: 1946; Wenn wir mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , auf Reise waren , machte weder der Fastende dem NichtFastenden Vorhaltungen, noc h der Nicht-Fastende dem Fastenden: 1947; Dort ließ er sich Wasser bringen, das er bis zur Höhe seiner Arme hob. damit die Leute ihn sehen konnten,
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Au s züge au s dem
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A I - Bubäryy"
und brach dami t sein Fasten: 1948; Es wird den Menschen immer wohlergehen, wenn sie bei Fälli gkei t des Fastenbrec hens alsbald essen: 1957; De r Gesandte AlJahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot uns das Dauerfasten: 1962; denn ich werde von (Allah ) ernährt, und mei n Durst wird von Ihm gestill t: 1962; Dein Bruder Abü-d-Darda ' hat dieser Welt ei ne Absage erteilL: 1968; Nehme! euch vor, gute Taten zu verric hten, die ihr verkraften könnt: 1970; Mein liebster Freund , AlJahs Segen und Friede auf ihm; legte mir drei Dinge an s Herz: Das Fasten an drei Tagen je Monat ... : 1981 ; Keiner von euch darf am Freitag fasten ; es sei denn er fastet einen Tag davor oder danach: 1985f.; Diese sind zwei Tage, an denen der Gesandte Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, das Fasten verbot: 1990; Am Tage der 'Asürä' kann jeder fasten, wer ihn fas ten wi ll : 2000.
Das erquickende Gebet im
Rama~än
( ~alälu-I-Taräwll)
Wer immer - aus dem Glauben heraus und aus der Hoffnung auf den Lohn Allähs - diesen Monat im Beten verbringt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben: 2008f.; Er hat weder im Ramagfin noch sonst, mehr als elf Rak·a verrichtet: 201 3.
Die Vorzüge der Lailatu-I-Qadr (Nacht der Macht) Und wer immer - aus dem Glauben heraus und aus der Hoffnu ng auf den Loh n All ahs Lailatu-l-qadr im Beten verbringt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben: 2014;
Erwartet Lailatu-l-Qadr in den letzten zehn Tagen im Ramagäll, die mit ungeraden Zahlen si nd: 201 7_
Das Sich-Zurückziehen (I'tikäf) Der Gesandte All ähs, All ähs Segen und Friede auf ihm , pflegte in den letzten zehn Tagen des Monats Ramagwl sich zurückzuziehen: 2025; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , pfleg le in den letzten zehn Tagen des Monats Rama(iän sich zurückzuziehen: 2026; Nach seinem Tod pflegten auch seine Frauen sich zurückzuzie hen: 2026; Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, streckte seinen Kopf zu mi r, während er sich nebe nan in der Moschee aufhielt: 20280'.; Wen n er sich dort zu rückzog, betrat er die Wohnung nur, wenn es notwendig war: 2029ff.; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, erwies mi r Zärtlichkeiten, während ich mei ne Monalsregel hatte: 203Off.; und ich konnte da seinen Kopf waschen, während ich meine Monatsregel noch hatte: 2031.
Der Handel Über die Menschen wird eine Zeit kommen, in der es dem ei nen gleichgü ltig sein wird, ob er seinen Erwerb aus einer erlaubten oder aus einer unerlaubten Que ll e erzielte: 2059; Der
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Au szü g e a u s dem
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Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm. kaufte von einem Juden Lebensmittel auf Kredit und ließ bei ihm se in eisernes Panzerhemd als Pfand zurück: 2068; Niemals hat ei ner etwas besseres verzehrt als eine Nahnmg, die er aus dem Arbeitslohn seiner Hände erwarb:
2072; Und Dav id , der Prophet Allähs, Allahs Friede auf ihm , ernäh!1e sich von dem Arbeitslohn seiner I lände: 2072; Alläh möge Sich eines Menschen erbarmen , der mit den Mensc hen freundlich umgeht , wenn er verkaufI , kauft oder eine Forderung ste llt: 2076; Erlaßt ihm sei ne Schulden, möge Allah un s auch unsere Schuld erlassen: 2078; Der Käufer und de r Verkäufer haben immer solange die freie Ent sc heidun g, bis sie sich vonei nander trennen: 2079; Wenn sie miteinander wahrhaflig und ehrlich waren , so ist das z.w ischen ihnen ab gewic kelte Geschäft segen sreich geworden : 2079; und wenn sie etwas versc hwiegen oder gelogen halten, so ist jeglicher Segen von ihrem Geschäft abgeschni tten :
2079; Al s die letzten Verse der Sura AI-Baqara offenbart wurd en. rezi tiene sie der Prophet , Allabs Segen und Friede auf ihm , in der Moschee und verbot anschlie ßend den Hande l mit dem Alkohol : 2084; Das Schwö re n wegen einer Ware ist Heuchelei und vernic htend für den Segen: 2087; Wahrlich, diejenigen. welche ihren Bund mit All äh und ihre Eide um einen geringe n Preis verkaufen : 2088; > Hast du wohl den geschen , der Unse re Ze ichen leugnet und spricbt: »Ganz gew iß werde ic h Vermögen un d Kinder erha lte n?« Hane er denn Zugang zum Verbo rge nen oder hat er vom Alle rbarmer ein Versprechen entgegengenommen?<: 209.1 ; Wer Lebensmittel gekauft hat , der darf sie nicht wiede r ve rkaufen . e he er den vo lle n Pre is dafür bezahlt hat: 2 126; Verkauft eure Lebensmittel nach Ma ßeinheiten, dann werden euch diese vollen Sege ns sein: 2 128; Ich sprach für AI-Madin a ein Bittgebet um Segen. wie Ibrflhim um Segen für Mokka erbeten hatte: 2 129; Wer Lebensrnitte l gekauft hat , der darf sie nicht wieder verkaufen. ehe diese in se ine n Besitz. übergegangen si nd : 2 133; Keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstrebe n, die sein Bruder zu kaufen beabsichti gt: 2139; Betreibt kein Schei ngeschäft:
2140,2 142; und keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstreben , die sein Bruder zu kaufen beabsicht igt . noch um die Hand e iner Frau werben , deren Verlobung mit sei nem Bruder bevorsteht: 2 140; Und di e Frau darf nicht die Sc heidu ng ihrer Schwester bewi rke n, um an ihrer Stelle zu sein : 2 140; Der Gesandte Allfihs, Allahs Segen und Friede auf ihm , verbot de n Verkauf durch den Wurf der Ware: 2 144; Und de r Prophet verbot auch das Nu r-Befühlen desse lben: 2J44; Was bedeutet das, was der Prophet sagte. daß kein Handel zw ischen einem Seßhaften und einem Nomaden vorge nommen werden darf? :
2.163; Keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstreben, die sei n Bruder zu kaufen beabsich tigt: 2J65; und fang et die Ware nicht auf dem Weg auf. und wartet bi s sie ihren Platz auf dem Markt eingenommen hat: 2 165; lind der Prop het, All ähs Segen und Friede auf ihm , verbot uns . die Ware zu verkaufen. bi s wir auf dem Lebensmiltelmarkt angekommen waren: 2 166; Der Gesandte All ähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot
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ihne n, die Ware dort zu verkaufen, bis sie sie zu ei ner anderen Stelle um gesetzt haben: 2167; Der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot die Mllzabana: 2171; Verkauft nicht Gold mit Gold, es sei denn eines Gleichen mit Gleichem: 21 75; auch nicht Silber mit Silber, es sei denn eines Gleichen mit Gleichem: 2175; verkauft aber Gold mit Silber und Sil ber mit Gold, wie ihr wollt: 2175; leh werde Selbst fü r drei Arten von Menschen am Tage de r Auferstehung e in Gegner se in: 2227; Wahrli ch, AlIäh verbietet, und aber auch Sei n Gesandter, den Handel mit dem Alkohol, den verendeten Tieren, dem Schwein und den Götzenbildern: 2236; Der Gesandte Al lähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verbot den Erlös aus dem Verkauf eines Hu ndes , das Brautgeld fUr eine Prostituierte und die Beschenkung eines Wahrsagers: 2237.
Der Kredit (Salam) [Terminus bitte nicht verwechseln mit dem Wort Sallm (= Friede)I
We r einen Kred it gege n Datte ln gewährt , der soll es fü r ei n besti mmtes Maß und ein bestimm tes Gewicht tun : 2239; Wer einen Kredit gegen etwas gewährt, dan n nur für ei n bestimmtes Maß und ein bestimmtes Gewicht und zu einer bestimmten Zeit: 2240.
Das Vorkaufsrecht (Suf'a) In sei ner Rech tsprechu ng erkan nte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, das Vorkaufsrecht an, solange keine Teilung statt fa nd: 2257; Wenn abe r bereits Grenzen gezogen und Wege geebnet worden waren , so ist das Vorkaufsrecht nic ht anzuwenden: 2257; 0 Gesandter Allähs, ic h habe zwei Nachbarn . Wem von den heiden soll ich das
Geschenk geben?: 2259.
Der Arbeitslohn (Ij\ära) AlHih entsandte keinen Propheten , der nicht Schafe gehütet hätte: 2262; Der Pro phet, Al lähs Segen und Friede auf ihm, ließ sich durch Aderlaß be handeln und gab dem Behandelnden sei ne n Lohn : 2278ff.
Die Bodenbestellung und der Bepflanzungsvertrag Kein Muslim wird einen Baum einpflanzen oder die Saat in die Erde senken, wovon Vögel, Me nsc he n oder Tiere verzehren, ohne daß er dafü r von Allah den Lohn ei nes Almosens erhalten wird: 2320; Wer einen Hund hält , dem werden sich täglich seine Talen um einen Tei l verringern ; ausgenommen davon ist der Hu nd , der zum Zwecke der Landwirtschaft
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und der SChafshütung gehahen wird: 2322; Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verfuhr mit den Bewohnern von Ijaibar in der Weise, daß sie die Hälfte dessen abliefern, was ihnen das überlassene Land an Ertrag aus Baumbestand und Ackerbau bringt: 2329, 2331 j Wer ein Land urbar macht, das niemandem gehört, hat ein Vorrecht darauf: 2335; Wer ei n Land hat , der soll es selbst bestellen oder ei nem anderen ohne Gegen leistun g geben; und wenn dieser das nicht tut, so soll er sein Land behalten: 2340f.
Das Trinkwasser und die Bewässerung Ich würde niemal s für den mir zustehende n Rest von dir einen ande ren Me nschen vorziehen,
0
Gesandter AlI ähs: 2351; Die überschüssigen Wassermengen dürfen nicht zum
Zwecke zurückgesperrt werden, um das Wach sen des Weideg rases zu verhindern: 2353f.; Als er wieder draußen war, sah er einen Hund, dessen Zunge heraushing und vor starkem Du rst den Sand fraß: 2363 ; Er füllte dann se inen Schuh mit Wasser, hielt diesen mit seinem Mund, kletterte hinauf und tränkte den Hund; da dankte ihm Alläh dafUr und vergab ih m: 2363; 0 Gesandter A1Iahs, erhalten wir auch einen Lohn wegen der Tiere ?: 2363; Eine Frau wurde wegen einer Katze bestraft, weil sie sie solange einsperrte, bis sie verhunge rte: 2365; Allah möge Sich der Mutter des Isma'Tl erbarmen! Hätte sie Zamzam frei fließen lassen, wäre diese zu einer strömenden Wasserquelle geworden: 2368.
Die Leihe Wer Sac he n von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zurückzugeben, dem wird Alläh zur Erftillung verhelfen: 2387; und wer Sachen von den Leuten mit der Absich t borgt, diese zu unterschlagen, den wird Alläh in den Verderb verfallen lassen: 2387; Er zahlte mir danach seine Schu ld und noch mehr dazu: 2394; Wer Vermögen hinterläßt, so geht dieses an seine Erben: 2398; Wer aber Unterhaltsbedürftige hinterläßt, so übernehmen wir deren Verso rgun g: 2398, 2399; Es gibt keinen unter den Gläubigen. dem ic h ni cht am allernächsten stehe, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits: 2399; Der Prophet steht den Gläubigen näher als sie sich selber: 2399; Die Verzögerung der Schuldenlilgung durch einen Reichen ist ein grobes Unrecht: 2400; wer Anspruch auf etwas hat, dem ste ht auch das Wort zu: 2401; Wer seine e igene Sache bei einem Mann oder einem Menschen findet. der bankrott gemachi hat, dem steht eher das Recht zu, vor den anderen: 2402.
Von der Gerichtsbarkeit Ein Jude schlug zwischen zwei Steinen in seinen Händen den Kopf e ines jungen Mädchens:
2413.
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Al - Bubar yy"
Die Fundsache Wenn ich keine Bedenken hätte, daß diese Dattel zum Almosen gehörte, häHe ich sie gegessen: 2431; Keiner darf das Vieh eines anderen ohne seine Erlaubnis melken: 2435.
Von Beschwerden und Unterdrückung Der Mu slim ist des Mus lims Bruder: 2442; Ihn darf er weder unterdrücken noch zugrunde gehen lassen: 2442; Wer seinem Bruder in der Not beisteht , dem steht Allah in seiner eigenen Not bei : 2442; Und wer einem Muslim eine Sorge nimmt, dem nimmt All ah eine Sorge von den Sorgen am Tage der Auferste hung: 2442; Und wer einen Mus lim nicht bloßstellt, den stellt Allah nicht bloß am Tage der Auferstehung : 2442; Hil f deinem Bruder, ob er Unrecht begeht oder unter Unrecht leidet: 2444; Wer Unrecht begeht, über den kommen Finsternisse über Finsterni sse am Tage der Auferstehung: 2447; Hüte dich davor, daß ein Unterdrückter gegen dich eine Klage erhebt; denn sie kommt an und wird von nichts vor ihrem Zugang zu Allah abgeschirml: 2448; Wer seinem Bruder Unrecht , hinsichtlich der Verletzung seiner Ehre oder sonSl irgendetwas zugefügt hat , der soll schon heute für ei ne Wiedergutmachung sorgen, ehe der Tag kommt, an dem diese durch Dinar und Dirham nicht mehr möglich se in wird: 2449; Wer sich widerrechtlich ei n Stück Land aneignet, das trägt er al s siebenfache Last an seinem Hals: 2452f.j Es gibt
unt~ r
den
Menschen solche, die von Allah nicht geliebt werden , und diese sind diejenigen, die zankund streitsüchti g sind: 2457; Ich bin nur ein Men sch und zu mir kommen von euch Streitparteien: 2458; Es gibt vier Eigenschaften , welche den Menschen zu einem Heuchler brandmarken, wenn er sich diese aneignet: 2459; Wenn ihr bei Leuten ankommt , die euch das zukommen lassen, was dem Gast gewöhnlich zustehen soll, dann nehmet es an: 2461; Wenn sie dies aber nicht tun, so nehmet von ihnen das, was das Gastrecht ausmacht: 2461; Hütet euc h vor dem Sitzen an den Straßen: 2465; wenn ihr zu den Plätzen kommt, so sorgt dafür, daß ihr das Wegerecht bewahrt: 2465; Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit: 2478; Wer in der Abwehr sein es Vermögens stirbt, der stirbt als Märtyrer: 2480.
Die Gesellschaft (Sarika) Der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm, verbot, daß einer zwei Sorten von Datteln zusammenmischt, bis er von seinen Geschäftspartnern die Erlaubnis dafür eingeholt hat: 2489f.; Das Gleichnis eines Menschen, der die Gebote All ähs einhält und desjenigen, der diese mißachtet, ist denjenigen gleich, die ihre Plätze auf einem Schiff durch Los teilten:
2493. 780
Auszüge a u s dem
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AI - Bubäry y "
Das Pfand Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, kaufte Lebensmittel auf Kredit bei einem Juden und hinterließ ihm sein Panzerhemd als Pfand zurück: 2509; Das als Pfand genommene (Reittier) darf für den Aufwand des Futtermittels geritten werden: 2511f.; und die Milch eines milchspendenden Tieres darf getrunken werden, wenn dieses verpfändet ist: 2511f.
Die Freilassung von Sklaven Jeder Mensc h, der einem muslim ischen Sklaven die Freiheit schenkt, dem rettet Allah für jedes Glied des Sklavenkörpers ein gleiches Glied seines eigenen Körpers vor dem Höllenfeuer: 2517; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, wies die Leute bei Sonnenfinsternis an, Sklaven freizulassen: 2519f.; Eure Sklaven sind eure Brüder: 2545; Allah hat euch die Oberhand über sie gegeben: 2545; Wer dann die Oberhand über seinen Bruder hat, der soll ihm zu essen geben, von dem er selbst ißt, und ihm als Kleidung geben, von dem er sich selbst kleidet: 2545; Tragt ihnen nicht das auf, was über ihre Kraft hinaus geht; und wenn ihr ihnen etwas auftragt, das über ihre Kraft hinaus geht, so helft ihnen dabei: 2545.
Die Schenkung (Hiba bzw. Hadiyya) Der Gesandte Allahs, A1lahs Segen und Friede auf ihm, nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür: 2585; Dann fürchtet Allah und übt Gerechtigkeit unter euren Kindern: 2587; Wer sei ne Schenkung widerruft, der ist dem Hund gleich, der erbricht und sein Erbrochenes wieder frißt: 2589; Wäre er im Hause seines Vaters oder sei ner Mutter geblieben, um zu sehen, ob ihm etwas zum Geschenk gemacht wird oder nicht: 2597; Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß keiner von euch etwas wegnimmt, ohne daß er am Tage der Auferstehung kommt und dasselbe an seinem Hals trägt: 2597; Pflege die Verwandschaftsbindung zu deiner Mutter: 2620.
Das Zeugnis (Sahäda) Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, wurde über die größten Sünden gefragt und er sagte: 2653; Ihr habt den Rücken des Mannes sehr ausgepeitscht: 2663; Wer immer und unbedingt schwören will, der soll nur bei Allah schwören oder schweigen: 2679; daß er von euch: das Beten, die Aufrichtigkeit, die Sittsamkeit, die Treue zum Vertrag sowie die Aushändigung der Sache zur Treuhand, verlangt ... und dies ist aber die Eigenschaft eines
Propheten: 2681. 781
Au szüge a u s dem
Die Schlichtung
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Al~Bubaryy"
( ~ull;1)
Lügner ist nic ht derjenige, der zwi schen den Mensc hen schlichtet und dabei etwas Gutes sti fte t, ode r etwas Gutes spricht: 2692; Laßt uns zu ihne n gehen und z.wiscben ihnen schlichte n: 2693; Jedem Menschen obliegt die Pflicht einer $adaqa für jedes Ge lenk seines Körpers und anjedem Tag, an dem die Sonne scheint : 2707.
Die Bedingungen (S uril!l Ich leistete dem Gesand ten AJlähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, den Treueschwur, und er stellte mir zur Bedi ngung, daß ich gegenübe r jedem Muslim aufri chtig se in muß:
2714f.; Die Bedingungen, um deren Erfüllung ihr vorrangig Sorge tragen sollt , !li nd so lche, unter denen euch die Schamteile erlaubt worden sind: 2721.
Das Testament Es ist nicht richtig , daß ein Muslim , der etwas besitzt, über das er ein Vermäc htn is machen sol l, zwei Näc hte verbringt, ohne daß er bei sich e in von ihm schriftlich niedergelegtes Tes tamen t bewahrt : 2738 ; Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , hinterließ nach seinem Tod weder einen Dirharn noch e inen Dinar noch e inen Sklaven noch ei ne Sklavin noch sonst etwas anderes, außer seiner weißen rferdestute. seiner Waffe lind ei nem Land , das er zuvor als wohltätige Stiftung gemacht hatte: 2739; Ich war krank und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, stattete mir e inen Krankenbesuch ab: 2744;
o Gesandte r All ähs, welc hes Almosen
ist am besten?: 2748; Und warne deine nächsten
Verwandten : 2753; 0 Gesandter AlHihs, meine Mutter ist in meine r Abwesenhei t gesto rben. Würde es ihr etwas nützen, wenn ich etwas als Almose n an ihrer Stelle ausgebe?: 2756; Me ine Mutter starb, ohne ei n Gelöbnis für ein Weihgesche nk von ihr erfül lt zu haben: 2761; Stifte den Grund und Boden davon mit der Bedingung, daß dieser weder verk auft noch verschenkt noch beerbt werden darf, sondern, daß nur der Ertrag davon au sgegeben wird: 2764, 2772j Haltet euch fern vo n den siebe n vern ic htenden Sünden: 2766; Da stand ich in se inem Dien st. sowo hl auf der Rei se als auch wenn er sicb zu Hause aunli elt : 2768; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , gab se ine Anweisun g für den Bau der Mosc hee: 2771; Meine Erben werden unter sich (nach mir) weder Dinär noch Dirham teil en dürfen. Was ic h hinterl asse, ist - mit Ausnahme des Lebensu nterh al ts für meine Frauen und des Arbeitslohns für meinen Diener - ei ne $a(/aqa: 2776.
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Au sz üg e a us d em
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Al-Bu b äryy "
Vom Gihiid und Leben des Propheten, A \labs Segen und Friede auf ihm Es gibt keine Higra nach der Eroberung, sondern Gih äd und Niyya: 2783; We nn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brec ht auf: 2783; Nenne mir eine Tat, die dem Gih i'id gleich ist: 2785; Kannst du es verkraften, wenn der Mu gahid für den Kampf
au fbric ht , daß du in die Moschee gehst und dort betest und nicht aufhörst und aber auch fastest, ohne dein Fasten zu brechen?: 2785; 0 Gesandte r All ähs, wer ist unter alle n Mensc hen der Beste ?: 2786; Derjenige, der auf dem Weg AIHihs den GihM unternimmt ... ist demjenigen gleich, der anhaltend fastet und betet: 2787; Und Alläh gibt dem Mu gahid auf Seinem Weg die Gewähr dazu, daß Er ihn entweder sterben und ins Paradie s eingehen läßt; oder daß Er ihn un versehrt mit einem Lohn oder mit einer Beute zurückkehren läßt: 2787; Wer an Allah und Seinen Gesandten glaubt, das Gebet verrichtet und den Ralf/a r;llin fas tet, der hat gegenüber AlJäh ein Recht darauf, daß Er ihn ins Paradies eintreten läßt. gleichwohl ob er auf dem Weg Allah den Gil/lid unternahm oder auf seinem Land daheim saß, wo er geboren wurde: 2790; Wahrli ch, es gibt im Paradies einhundert Rangstufen , die Alläh für dieje nigen vorbereitete, die auf dem Weg AJlähs den Gihi'id unternahme n, und zwischen der einen Stufe und der anderen ist eine Entfernung, wie zwischen dem Himmel und de r Erde: 2790; We nn ihr al so Alläh darum bi ttet, so bittet um den Al-Firdaus; de nn dies liegt mitten im Paradies und auf der höc hsten Ebene des Paradieses: 2790; und darüber befindet sich der Thron des Allerbarmers und dort entspringen die Flüsse des Paradieses: 2790; Wahrlich, ein Aufbruch am früh en Morgen oder am Tagesende auf dem Weg AlJahs ist besser aJ s die ganze Welt und das, was auf ihr ist: 2792, 2796; Ke in Mensch, der bei Alläh et was Gutes zu erwarten hat, und au f das er sich freut , würde nach sei nem Tod wün schen, daß er zur Welt zurückkehn , auch dann, wenn ihm die ganze Welt und was auf ihr an Wert ist, gegeben würde: 2795; Ausgenommen davon ist der Märt yrer, der auf Grund der Vorzü glichkeit des Martyriums, sich freu en würde, wenn er zur Welt zurückkehrte und nochmal umkäme: 2795; Und wahrlich, der Schleier, den sie auf ihrem Kopf trägt, ist besser als die gan ze Welt und das, was au f ihr ist: 2796; Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß ich - wenn keine
~ l äubigen
Mensc he n da wären,
die sic h nicht wohlfühlen, wenn sie (flir den KamrO hinter mir zurückbleiben würden. weil jch nichts (an Reittier) finde. auf dem ich sie tracen kÖnnte, nie bei einer Kampftruppe fe hlen würde, die auf dem Weg Allähs aufbricht: 2797; Ich schwÖre bei Dem. in Dessen Hand mei n Leben ist, daß ich mir so sehr wünsc he, daß ich auf dem Weg AlIähs umkomme, al sdann wieder lebe ndig gemacht werde, alsdann auf de m Weg Alläh s
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Auszüge au s dem
" ~al:t il:l
Al-Bubäryy "
umkomme und wieder lebendig gemacht werde, alsdann auf dem Weg Allähs umkomme und wieder lebendig gemacht werde, dann wieder auf dem Weg AIHihs umkomme: 2797; Du bist nichts anderes als ein Finger, der blutet, und das, was mich (an Leid) traf, ist Alläh gewidmet: 2802; 0 Gesandter Allähs, so ll ich erst kämpfen oder erst Muslim werden?: 2808; 0 Umm f:läri{a, es sind wahrlich mehrere Paradiesgärten im Paradies, und wahrlich dein Sohn traf den höchsten Al-Firdalls: 2809; Wer mit der Absicht kämpft, damit Allähs Wort das Höchste wird, der kämpft auf dem Weg Allähs: 2810; Niemals werden die Füße eines Dieners Allähs, die auf dem Weg Allähs staubig wurden , vom Höllenfeuer berührt: 2811; Bei Alläh, es ist noch nicht soweit, daß du die Waffe ablegst: 2813; Und wisset, daß das Paradi es unter den Schatten der Schwerter liegt: 2818; leh schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß, wenn er >insii'a-lliih< gesagt hätte, so wären sie allesamt Ritter gewesen, die auf dem Weg Allähs gekämpft hällen: 2819; Der Prophet, AlHih s Segen und Friede auf ihm, war der beste unter allen Menschen, und der tapferste unter allen Menschen, und der freigebigste unter allen Menschen: 2820; Wir haben ihn wie ein Meer gefunden: 2820; Allah wird zwei Männer anlachen, von denen der eine den anderen getötet hatte; und dennoch werden die beiden ins Paradies ei ngehen: 2826; Der Tod durch die Pest ist ein Martyrium für jeden Muslim: 2830; Wer einen Tag fastet, während er sich auf dem Weg Allähs befindet, dessen Angesicht hält Allah vom Höllenfeuer mit einem Abstan,d fern, der in siebzig Jahren zurückzulegen ist: 2840; Wer einen Kämpfer auf dem Weg Allähs ausgerüstet hat, der hat gekämpft: 2843; und wer die Interessen ei nes Kämpfers auf dem Weg Allähs im guten Sinne wahrgenommen hat, der hat gekämpft: 2843; Wir pflegten mit dem Propheten, AHähs Segen und Friede auf ihm, zu sein, um die Verwundeten zu tränken und zu pflegen, und um die Gefallenen nach Ai-MadTna zu transportieren: 28821'.; Hoffentlich finde ich unter meinen Gefährten einen Mann, der für mich in dieser Nacht die Wache hält; denn wir haben das Klirren einer Waffe gehört: 2885; Diejenigen, die heute ihr Fasten brachen, sind allein mit dem Lohn gegangen: 2890; Einem Mann mit seinem Reittier in der Weise zu helfen, daß man ihn hinaufhebt oder seine Sachen hinauflädt, ist eine$adaqa: 2891; Das Gesicht des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, erlitt eine Wunde, ein Eckzahn von ihm wurde gebrochen: 2911; Ihr werdet gegen die Juden solange kämpfen, bis sich der ei ne von ihnen hinter einem Stein versteckt und dieser spricht: }}Du Diener Allähs, dieser ist ein Jude, der sich hinter mir versteckt, so töte ihn: 2925f.; 0 Allah, führe die Daus zum rechten Weg und bringe sie zu uns zurück: 2937; Da nahm sich der Prophet einen Siegelring aus Silber ... und er ließ darauf gravieren: >MuJ:lGlIJmad RasaIll-lliih<: 2938; Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, schickte durch Boten ein Schreiben an Chosro: 2939; Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte ... den Angriff erst am Morgen zu beginnen: 2943; Wenn er dort den Gebetsruf hörte , sah er davon ab, und wenn er keinen Gebetsruf hörte, stürmte er nach
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Au s züge a u s dem
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Al-Bubaryy "
dem Morgengebet: 2943; Mir wurde der Befehl erteilt, daß ic h gegen die Mensc hen solange kämpfe, bis sie sagen: >1.1 iJaha ilfa-Ilfih<: 2946; Wer dann dies sagt, der rettet sein Leben und Vermögen vor mir, es sei denn. daß er gegen das Recht verstößt: 2946; Der Gesandte Allähs, AlJälts Segen und Friede auf ihm, verbot, daß einer mit dem Qur'iin in das Land des Feindes einreist: 2990; Wenn die Menschen wüßten, was ich über die Einsamkeit weiß, so würde kein Reiter in der Nacht allein reisen: 2998: Ein Mann kam zum Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , und bat ihn um die Erlaubnis dafür, daß er den Gihfid unternimmt : 3004; Kein Mann darf sic h mit einer Frau in Zweisamkeit zurückziehen; und eine Frau darf nur mit einem MalJrwll reise n: 3006; der Gesandte Allahs verabscheute das Töten von Frauen und Kindern: 3014f.; Wer seine Religion ändert, den sol lt ihr tÖlen: 3017: Nur weil dich eine einzige Ameise gebissen hat, hast du dafür ei nes der Völ ker verbrennen lassen, das Alläh preist?: 3019; Wünscht euc h keine Begegnung mit dem Feind; wenn ihr ihm aber begegnet seid, dann seid gedu ldig: 3026; Chosro wird zugrundegehen und nach ihm wird es keinen ehosro mehr geben: 3027; Und der Kaiser wird auch mit Sicherhei t zugrundegehen, und nach ihm wird es keinen Kai ser mehr geben:
3027; Was aber ihre Schätze angeht, so werden diese mit Sicherheit auf dem Weg Allahs verteih: 3027; Dt:r Prophet, AJIllhs Segen und Friede auf ihm, bezeichnete den Krieg als einen kniffli gen Kunstgriff: 3029; Löst die Fesse ln des Kriegsgefangen en, speist den Hungrigen und besucht den Kranken: 3046; Wir kehren zurück, so Allah will, reumütig, Ihm dienend und Ihn lobend und uns vor unserem Herrn ni ederwerfend: 3084; Allah erfüllte se in Versprec hen, verhalf seinem Dien er zum Sieg und sc hl ug All ein die Kampfverbände: 3084; Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, pfleg te ... zunächst in die Moschee zu gehen und dort zwei Rak'a zu verrichten, bevor er sich hi nsetzte: 3088.
Die Beute (Ganlma) Ich versuchte ihn heimlich zu nehmen , und als ich um mich herumsah, erblickte ich den Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm. Da schämte ich mich vor ihm: 3153; Es kam oft vor, daß wir in unseren Schlachten Honig und Weintrauben erbeuteten und verzehrten, ohne diese von ihrem Ort zu entfernen: 3154.
Die Schutzsteuer (Gizya) und der Waffenstillstand (Muwäda'a) Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, entsandte Aba 'Ubaida Ibn AIGarral). nach Al- B a~rain, um die Schutzsteuer einzunehmen : 3158; denn bei Allah, es ist nicht die Annut, die ich für euch fürchte: 3158; Vielmehr fürchte ich für euch, daß sich die Welt euch öffnet und reic hlich gibt, wie diese auch denjenigen vor euch reichlich gab, und daß ihr danach weueifen, wie jene einst danach welteiferten, und aber auch, daß diese euch
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Auszüge au s de m
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Al - Bubaryy"
verdirbt, wie sie einst die anderen verdarb: 3158; Wer einen Angehörigen des Friedensvertrags tötet , wird nicht einmal den Geruch des Paradieses einatmen dürfen: 3166; Brechet auf zu den Juden: 3167; Werdet Mu slime, so werdet ihr sicher sein, und wi sset, daß die Erde Alläh und Seinem Gesandten gehört: 3167; und daß ich vorhabe, euch aus diesem Land zu vertreiben: 3167; Wer dann von euch einen Käufer für sein Vermögen findet, de r soll es verkaufen, anderenfalls sollt ihr wissen, daß die Erde Alläh und Seinem Gesandten gehört: 3167; Nach der Eroberung von Ijaibar wurde dem Propheten, AIIah s Segen und Friede auf ihm, vergiftetes Schaffleisch geschenkt: 3169; Solltest du ein Lügner sein, so werden wir dich los haben, und wenn du wirklich ein Prophet bist, so wirst du davon keinen Schaden erleiden: 3169.
Vom Beginn der Schöpfung Der Sohn Adams beleidigt Mich, und er darf Mich weder beleidigen noch der Lüge bezichtigen; und dies steht ihm auch nicht zu: 3193; Wahrlich, Meine Barmherzigkeit überwiegt Meinen Zorn: 3194; Die Sonne und der Mond werden am Tage der Auferstehung verhüllt sein: 3200; Wenn Allah einen Seiner Diener liebt, ruft Er Gabriel zu: 3209; Hier ist Gabriel; er läßt dich mit dem Friedensgruß grüßen: 3217; Wir kommen nur auf den Befehl deines Herrn hernieder: 3218; Die Engel betreten keine Wohnung, in der es einen Hund bzw. ein Bild und/oder eine Skulptur gibt: 3225; Ich habe von deinen Leuten vieles Schweres erlebt, und was ich davon am schwersten erlebt habe , geschah am Tag von AI-'Aqaba: 3231; Ich hob mein Haupt und fand, daß mir eine Wolke den Schatten spendete: 3231; Vielmehr hoffe ich, daß Allah aus ihren Nachkommen soiche entstehen läßt, die Allah Allein dienen und Ihm nichts beigesellen: 3231; Wer behauptet, daß MuQ.ammad seinen Herrn gesehen hat, der lädt auf sich eine ungeheure Schuld: 3234; Ich warf einen Blick auf das Innere des Paradieses und sah, daß die meisten seiner Bewohner die Armen sind: 3241; Und ich warf einen Blick auf das Tnnere des Höllenfeuers und sah, daß di e meisten se iner Bewohner die Frauen si nd: 3241; Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener das vorbereitet, was kein Auge gesehen hat, und kein Ohr gehört hat, und niemals als Herzenswunsch in die Vorstellung eines Men schen einfiel: 3244; Doch niemand weiß, welche Augen wei de für sie als Lohn für ihre Taten verborgen ist: 3244; Die erste Schar, die in das Paradies hineingeführt wird , wird so schön ausstrahlen, wie der Mondschein in der Nacht des Vollmonds: 3245; Es gibt wahrlich im Paradies einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter einhundert Jahre lang reiten kann, ohne das Ende des Schattens zu erreichen: 3251f.; Wahrlich, das Paradies hat acht Tore, zu denen ein Tor gehört, das Ar-Rayyiin heißt, und durch das keine anderen hineintreten werden, außer den Fastenden: 3257; Das Fieber ist ein Hauch des Höllenfeuers, so kühlt es mit Wasser ab: 3263f.; Es wird vorkommen, daß Satan zu dem ei nen von euch kommt und sagt: »Wer hat 786
Au sz üge aus dem
"$a~i~
A l- Bubär yy "
dieses erschaffen, und we r hat jenes erschaffen ?<<: 3276; Das Gähnen ist von Satan: 3289; Wenn einer von euc h dabei ist zu gähnen, so ll er diesem soweit wi e möglich Widerstand leisten: 3289; denn wenn einer von euc h >haa< sagt, lacht Satan: 3289; Wenn ihr das Krähen der Hähne hört, so bittet All ah um Seine Huld; denn diese haben ei nen Engel wahrgenommen: 3303; Und wenn ihr das Eselsgeschrei hÖrl, so nehmt eure ZuBucht bei Allah vor Satan; denn er hat einen der Satane wahrgenommen: 3303; Wenn die Nacht anbricht, oder wenn ihr am Abend seid, so holt eure Kinder in s Haus: 3304; denn die Satane begeben sich um diese Zeit überall hin: 3304; Wenn aber eine Zeitspanne in der Nacht vorbei ist, laßt eure Kinder ruhen, sc hließt eure Türen und gedenkt des Namen s Allahs; denn Satan kann keine versc hlo ssene Tür öffn en: 3304; Einer Prost ituierten wurde deshalb vergeben, weil sie an einem Hund vorbeikam und sah , wie dieser auf der Kante eines Wasserbrunnens stand, dessen Zunge heraushing und beinah imstande war, vor Durst zu sterben. Da zog sie ihren Schuh aus, band ihn an ihren Schleier und zog für ihn Wasser heraus: 3321; Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, gab seine Anwei sung, Hunde zu töten: 3323; Wer einen Hund hält, dessen Lohn wird sic h an jedem Tag um einen Teil ve rringern. Ausgenommen davo n ist die Hundehaltung zum Zweck der Landwirtschaft oder der Viehzucht: 3324.
Die Prophetengeschichten Allah erschuf Adam in ei ner Körpergröße von sec hzig Ellen längen: 3326; Ich werde dich über drei Dinge fragen, die niemand außer einem Propheten weiß: 3329; Seid gütig zu den Frauen; denn die Frau wurde aus einer krummen Rippe erschaffen: 333]: Die Seelen sind Soldaten im Einsatz: 3336; Die glei chart ige n unter ihnen ziehen sich an , und die verschiedenartigen gehen auseinander; 3336; leh werde unter den Menschen am Tage der Auferstehung eine führende Stellung einnehmen : 3340; Abraham, All ähs Friede auf ihm, vollzog für sic h die Beschneidung, als er im Alter von ac htzig Jahren war, und bediente sich dazu der Axt: 3356; 0 Gesandter Allahs, welche Mosc hee wurde zue rst auf der Erde errichtet?: 3366: Wer ist der edelste unter allen Mensche n?: 3383: Der Edle, Sohn des Edlen, Sohn des Edlen, Sohn des Edlen, ist Yusuf, Sohn des Jakob, Sohn des Isaak , Sohn des Abraham, Allähs Friede auf ihnen: 3390; Gebt mir keinen Vorrang vor Moses: 3408: Un ter den Männern gibt es viele, die vollkommen waren; und unter den Frauen waren nur Äs iya, die Frau des Pharao und Maryam, Tochter des ' Imran vollkommen: 3411; Die da glauben und ihren Glauben nicht mit der Ungerechtigkeit vermengen: 3429; 0 mein Sohn, setze Allah keine Götter zur Seite; denn Götzendienst ist fürwahr eine schwere Sünde:
3429: Es gibt unter den Menschen keinen Neugeborenen, der nicht bei seiner Geburt von Satan berührt wird: 343 J; und siehe, ich möchte, daß sie und ihre Nachk ommen bei Dir Zuflucht nehmen vor dem verfluchten Satan: 343]: Wer bezeugt, daß kei n Gou da ist
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Au sL öge au s dem
" $ah i h AI-Bubaryy "
außer Allah, Der keinen Partner hat, und daß
M u~ammad
Sei n Diener und Gesandter ist,
und daß 'Isa der Diener All ähs und Sein Gesandter und Sein Wort ist. das Er Maryam entboten hai und von Se inem Geist, und daß das Paradies wahr ist und das Höllenfeuer wahr ist, de n läßt Allah ins Paradies eingehen um dessentw illen , was er getan hat : 3435 ; Ic h sIe he de m Sohn der Maria am nächsten vor all en Menschen: 3442f. j Jesus, Sohn der Maria, sah einen Mann beim Steh len: 3444; Rühmt mi ch nicht wie die Christen den Sohn der Maria rühmten: denn ich bin nichts anderes al s e in Diener: 3445; Ich sc hwöre bei Dem, in Dessen Hand mei n Leben ist. daß der Sohn der Ma ria alsba ld zu euch als Schiedsrichter entsandt wird: 3448; Und es gibt keinen unter den Leu ten der Schrift, der nicht vor sei nem Tod daran glauben wi rd; und am Tage der Auferstehung wird e r ein Zeuge gegen sie sein:
3448; Was meint ihr, wenn der Sohn der Maria zu euch ent sandt un d sog leich un ler euch als ImljJ1l sein wird?: 3449j Es werden vielme hr Nachfolger sein , die an der Zah l immer zunehmen we rden: 3455; Leistet die Treue für den e rsten und für jede n erste n. de r nach ihm kommt: 3455; Gebt ihnen das, was ihnen an Rec ht zusteht denn Alläh wird sie über das fragen. was Er ihnen an Fürsorgepflicht auferlegt hat: 3455; Ihr werdet gewiß das Brauchtum derjenigen vor euch Handspanne für Handspanne und Ellenliinge für ElIcnlänge befo lgen, bis ihr ihnen auc h dann nac hge ht , wenn sie durch das Loc h eines I)a bb durchgehen würde n: 3456; Beri chtet über mich, se i es auc h durc h ei ne einzige Zeile, und erzählt uneingeschränkt über di e Kinde r Israels: 3461 ; Wer aber mit Vorsatz ei ne Lüge über mich verbreitet, der soll sei nen Platz im Höllenfeuer e inn ehmen: 346J ; Es gab unter den Kindern Israels drei Menschen: e inen Abra$, ei nen Kahlköpfi gen und e ine n Bl inden, die Allah au f die Probe stellen wollte: 3464; Wahrlic h, es gab unter den Völ kern vor euch Menschen, die angesprochen wurden ; und wahrli ch, wenn es in dieser meine r Umma jemanden davon gibt, so ist dieser 'Umar Ibn Al-tl agab: 3469; Ei n Mann kml fte von einem anderen ein GlUndstück, und der Käufer fand später auf sei nem Grundstück einen Krug , in dem Gold war: 3472; Die Pest ist eine Strafe, mit der eine Schar unter den Kindern Israels, oder unter denjenigen vor euch, heimgesucht wurde: 3473; Wen n ihr Nachrich t darüber erhaltet , daß diese auf einem Gebiet ausgebrochen ist, so begebt euch nicht dorth in: 3473; und wenn diese auf e inem Gebiet ausbricht. auf dem ihr euch befindet, so verlasset es nicht , um davon zu entfliehen: 3473f.; Keiner wird die He imsuc hung der Pest e rl eben. sich weiterhi n in seinem Ort geduldig und in Betracht des Lohns aufhal ten ... , ohne daß ihm der gleic he Lo hn wie der ei nes Märt yrers zutei l wi rd : 3474j Wahrlich, di ejeni gen vo r euch gi ngen deshalb zugrunde, we il sie, wenn einer der Vornehmen unter ihnen einen Diebstahl beg ing, ihn unbestraft laufen ließen, und wenn einer der Schwache n unter ih nen einen Diebstah l begi ng, gegen ihn die Strafe vollzogen: 3475; Ich schwöre bei A llah! Wenn Fä~ima,
die Tochter
Mu~ amm ads
gestohlen hätte , würde ich ihre Hand abschneiden: 3475;
Jeder von euch macht es gut. Seid nichl uneins; denn diejenigen vor euch pnegten une ins zu
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Auszüge aus
dem
"~a/:li/:l
Al - Bu ba r yy"
se in und gingen deshalb zugrunde: 3476; 0 Allah, vergib es meinen Leuten; denn sie sind unwissend : 3477; Wenn ich also gestorben bin, ve rbrennt meinen Leichn am, dann zermalmt ihn und streut anschließend die Asche überall hin , an einem stünni gen Tag: 3478,3481; Wenn du auf einen Menschen in Geldnot triffst, so erl asse ihm die Schuld, möge All äh un sere Schuld auch erlassen: 3480; Eine Frau wurde wegen einer Katze bestrafl: 3482; Was die Menschen noch von der Sprache des Prophetentums haben , ist: >Wenn du dich nicht schämst, so tue, was du wi ll st!<: 3483f.; Während ein Mann sein Lendentuch voller Ei nbildung hinter sich umherschleifte, verschluckte ihn die Erde, und er wird in ihr heruntersausen bis zum Tage der Auferstehung: 3485; leh habe keinen gesehen, der so etwas tut, außer den Juden, und wahrlich, der Prophet, AJlahs Segen und Friede auf ihm, nannte es >die große Lüge<: 3488.
Die Charakteristika (Manäqib) Es gibt keinen Menschen, der seine Zugehörigkeit zu ei nem anderen außer seinem Vater behauptet ... , der nicht dadurch den Glauben an Allah abgelegt hat: 3508; Und wer seine Zugehörigkei t zu Leuten behauptet, mit denen er keine verwandtsc haftliche Bindung geme insam hat, der soll seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen: 3508f.; Zu uns gehört derjeni ge ni ch t, der sich auf die Wangen schlägt, seine Kleidung von deren Öffnungen herunterreißt und die Bräuche aus der Zeit vor dem Islam zur Anwendung bringt: 3519; Mein Gleichnis mit den Propheten ist das eines Mannes, der ein Hau s bis zu sein er Voll ständigkeit und Schönheit gebaut, und dabei ei ne Stelle ausgelassen hatte. in der ein Ziege l fehlte: 3534f.; 'Ä'isa, Allahs Wohlgefallen auf ihr. berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, im Alter von dreiundsechzig Jahren starb: 3536; Nennt euch mit meinem Namen, und verwendet nicht zu die sem Zweck meinen Beinamen: 3537ff.; Anas Ibn Mälik beschrieb den Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm: 3547; Der Gesandte AlJahs. AlIähs Segen und Friede auf ihm , hatte sowohl das schönste Gesicht unter allen Mensc hen. als auch die schönste Gestalt: 3549; Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte eine durchschnittliche Körpergröße und breite Schultern : 3551; Die besten von euch sind diejenigen, die den besten Charakter haben: 3559; Es geschah niemal s, daß der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , die Wahl zwischen zwei Möglichkeiten hane, ohne daß er sich für die leichtere Seite entschied , solange sie nicht sündhaft war: 3560; Ich habe niemals Seide oder feine Tücher berührt, die weicher waren als die Hand des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: 3561; und niemal s habe ich etwas gerochen ... , das besser roch als der Geruch des Propheten, 789
Au s züg e aus dem
"~ a~ih
Al-Bub a ryy"
Allahs Segen und Friede auf ihm: 3561; De r Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, war gewöhnlich schamhafter als eine Jun gfrau in ihre m Gemac h: 3562; De r Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat niemals ein Essen bemängelt. Wenn er es mochte, aß er davon, ande renfalls ließ er es stehen : 3563; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn e r sich im Gebet niederwarf · seine beiden Arme so zu spreizen, (133 wir seine Ac hse lhöhlen se he n konnten: 3564; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sprach e in Bittgebet und erhob dabei seine beiden Hände: 3565; Der Prophet, AHahs Segen und Friede auf ihm, machte seine Sprüche gewöhnlich in einer Form, di e jeder Mensch, der sie auswendig lernen wollte, wört lich befolgen konnte: 3567; Wenn ich es geschafft hälle mit ihm zu sprechen, hätte ich ihn belehrt, daß der Gesandte AlIähs, All ahs Segen und Friede auf ihm, seine Sprüche nicht in der Art und Weise zu machen pflegte, wie ihr dies tut: 3568; Es werden eines Tages Brauc htümer und Dinge im Gange se in , die ihr verabscheU! : 3603; Ihr erfü ll t eure Verpflichtun gen und bittet All äh um das, was euch an Rechten zusteht: 3603; Die Menschen pfl egten, den Gesandten AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , über die gute n Dinge zu frage n, und ich pflegte, ihn über das Übel zu fragen, wei l ich befürchtete, daß dieses in mi ch gelangt: 3606; Bleibe stets mit der Gemeinschaft der Muslime und mit deren Imam verbunden: 3606; Dann verlasse all e diese Gruppen : 3606; auch dann , we nn du an de m Sta mm eines Baumes mit deine n Zähnen festhalten würdest, bi s der Tod dich ereilt, während du dich noch in diesem Zustand befindest: 3606; Wahrlich, für den Menschen in früheren Generationen vor euch , wurde e in Loch in die Erde gebohrt und er wurde in dieses hineingesteckt: 3612; Darauf holte man die Säge, setzte sie über seinen Kopf und er wurde dami t durchgesägt: 3612; Dies hatte ihn niemal s dazu gebracht, sich von se inem Glauben abzuwenden: 3612; Es gab auch Menschen, die mit Eisenkärnmen so gekämmt wurden, daß ihre Knochen und Sehnen unter dem Fleisch hindurch abgekratzt wurden: 3612; Dies hatte sie niemals dazu gebracht, sich von ihrem Glauben abzuwenden: 3612; Bei Alläh , diese Sac he wird eines Tages vollbracht werden, bi s der Reiter von San'.I' nach lfac;lramaw durchreist und dabei kei ne Furcht hat, außer vor Alläh oder vor dem Wolf wegen seiner Schafe: 3612; leh habe niemals wie heute eine solche Fröhlichkeit erlebt, die kurz auf eine Traurigkeit folgt: 3623; Willst du nicht die Herrin der Frauen unter den Bewohnern des Paradieses sein?: 3624; die Mensc hen werden immer mehr, und die Helfer unter den Bewohnern von Al-MadJna werden immer weniger, bis sie das Verhältnis des Salzes zur Nahrun g ausmache n: 3628; Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, gab den Tod von Ga' far und Zaid bekannt - bevor derartige Nachricht aber sie kam - und aus sei nen Augen liefen die Tränen : 3630; Die Juden kamen zum Gesandten Allähs, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, und zeigten bei ihm einen Mann und eine Frau von ihnen an, di e Ehebruch begangen hatten : 3635; Der Mond spaltete sich zur Zeit des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, in zwei Teile: 3636, 3638; Die 790
Auszüge au s d e m
"S a~i~
A I -Bubaryy"
Leute von M akka baten den Gesandten AHähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, darum, ihnen ein Wunder zu zeigen, und er zeigte ihnen die Spaltung des Monds: 3637f.; Der Prophet sprac h für ihn ein Biugebet um Segen, und es geschah mit ihm so, daß - wen n er Handel mit Sand getrieben häHe - häne er dabei etwas verdient: 3642.
IBludbt 7 Die Vorzüglichkeit der Prophetengefährten Die besten in meiner Umma sind diejenigen in meiner Epoche, dann diejenigen , die nach ihnen fol gen, dann diejenigen, die nach ihnen fo lgen: 3650; Nach euch werden Mensc hen kommen , die als Zusc hauer leben und nicht al s Märtyrer wirken, und die sich untreu verhalten und nicht vertrauenswürdig sind , und die ennahnt werden und nicht erfüllen. Das Übergewi cht wird an ihren Körpern sichtbar sein: 3650; Wenn einer von ihnen unter seine Füßen blicken würde, würde er uns sehen: 3653; Wahrlich, Allah hat einem Sei ner Diener die Wahl zwischen der Welt und dem, was sic h bei Ihm befindet. gestellt, und dieser Diener entschied sich für das, was sich bei Allah befindet 3654; Wenn ich ei nen besten Freund außer All ah nehmen würde, würde ich Aba Bakr nehmen: 3654; Es handelt sich jedoch um die Br~derlichkeit und di e Zuneigung zuei nander im Islam: 3654, 3656; In dieser Mosc hee soll es keine Tür mehr geben, die nicht zugemauert werden soll , mit Ausnahme der Tür von Abü Bakr: 3654; Wenn wir zur Zeit des Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm, von der Vorzüglichkei t der Menschen sprachen, gaben wir den Vorrang Aba Bakr, dann 'Umar Ibn Al-Ijagab, dann 'Utmän Ibn 'Aftan, Allahs Wohlgefallen auf ihnen: 3655; Wenn du mich nicht findest, dann gehezu AbO Bakr: 3659; Welchen Mensc hen liebst du am meisten ?: 3662; Beschimpft meine Ge mhrten nic ht! Denn, we nn einer von euch soviel Gold wie der Berg von Ul:lUd spenden würde, würde er nie die Leistung des ei nen von ihnen erreichen; auch nicht einmal die Hälfte davon: 3673; Während ich schlie f, sah ich mich im Paradies und fand dort eine Frau, die gerade dabei war. den WwjiJ ' neben einem Palast zu vollziehen: 3680; Ich erinnerte mich dann an sei ne
Eife r ~ u c ht
und ve rließ
ruc kartig die Gegend: 3680; Dir gegenüber soll ich ei fersüchtig sein, 0 Gesandter Allähs?: 3680; Während ich sc hlief, trank ich Milch, und ic h konnte se hen, wie die Flüss igkeit meine Fingernägel durchd rang. Dann gab ich 'U mar: 3681; Es ist so,
0
Sohn des AI-
I:Iagäb. Bei Dem, in Desse n Hand mein Leben ist, Satan wird dich nie auf einem Wege ge hen sehen , ohne daß er einen anderen Weg einnimmt als den deinen: 3683; Sei standhaft U1;ud! Denn auf dir befinden sich keine, außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen und
zwei Märtyrern : 3686; Du wi rst mit dem sei n, den du liebst: 3688; Wahrlich, es gab schon vor euch Menschen unter den Kindern Israels, zu denen gesprochen wurde, ohne daß
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Aus7 u ge
a u s dem
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AI · ßub .1i.ryy"
sie Propheten ware n. Wenn sich einer von diesen in meiner Umrna befindet. dann ist es 'U rnar: 3689; Bist du damit zufrieden , daß du mi r gegenüber die Ste ll ung e innimmst, die e inst Harü n gegenüber Müsa ei nnahm?: 3706; Fä!ima ist ein Stück von mir! Wer sie zorn ig macht, der macht mich auch zorn ig: 3714; Ich bin de r erste unter den Arabern , der einen Pfe il auf dem Weg Allähs geschossen hat: 3728; Fü r jedes Volk gibt es einen Treuhänder und unser Treuhänder · fü r dich mei ne Umma · ist AbU: 'Ubaida Ibn Al·Öarräl~: 3744; Es kamen ZlI uns die Boten der Ungläubigen aus dem Stamm Qurai g und gaben das Blutgeld bekanlll , das jedem bezahlt werden so ll, der den Gesandten AlIähs , All ähs Segen und Friede auf ihm , und Ab ü Bakr tötet oder gefangen ninunt: 3906; Als die Musli me in AI· Ma (Jilla davon hörten, daß der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm. von Makka aufbrac h, pOeglcn sie täglich vormittags, in s Freie auszugehen und au f ihn zu
wane n: 3906; Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ih m, blieb dann beim Stamm von Banu 'Amr Ibn' Auf etwa mehr als zehn Nächte und baute anschließe nd die Moschee, die auf der Grundlage der Gotlesfii rchtigkeit errichtet wu rde: 3906; Während der Bauarbeite n fing der Gesandte All ähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, an, selbst mit dcn Leuten die Ziegel zu tragen: 3906; Wen n zehn von de n Juden an mich geglaubt hätten , hätten die Juden allesamt an mich geglaubt: 394 1.
Der Kriegszug Gehe denn du mit deinem Herrn und kämpft: 3952; Die Scharen werd en alle bes iegt werden, und sie we rden in die Fluc ht geschlagen: 3953; Als ic h am Tage der Schlac ht von Bad,. in der Reihe der Kämpfer stand , erbli ckte ieh jewei ls auf meiner rechten und linken
Seite zwe i Jun gen, um dere n Leben ic h ba ngte: 3988; Die bei den jüdisc he n StIimme Qurai7ca und An-Nac,Ur griffen zur Waffe: 4028; Da warf der Mann e inige Datteln weg, die er in se iner Hand hielt, und kämpfte, bis er umkam: 4046; Als sich manche Leute am Tage der Sc hl ac ht von Abu
Tal~a
U~llld
vom Propheten, All ähs Segen und Friede au f ihm. en tfernten . blieb
mit se ine m Sc hild standhaft al s Schutzwall vo r dem Propheten, A ll ähs Segen
und Friede auf ihm: 4064; An jenem Tag sah ich die hoc hgekrempelten Ärmel und die Fußringe von 'Ä 'isa Billt AbT Bakr und
mrn Su laim, während sie die Wassersc hl äuche
aufstützten und diese in den Mund der Leute ausgossen, alsdann zurückkehrten, um diese nac hzufüllen, al sdann nochm al zu kommen und diese wiederum in den Mund der Leute ausz ugießen: 4064; Ich gehörte zu denjeni gen , die vom Sc hlaf am Tage de r Sc hl ac ht von
U/:Iutl so überw ält igt wurden, daß das Schwert aus meiner Hand mehrmals herun terfiel: 4068; Wir waren zusammen mit dem Gesandten Allähs, All ähs Segen und Friede auf ihm , al s sie im Graben waren und den Sand aussc haufe lten , während wir den Sand auf un se ren Schullern wegtrugen: 4098; 0 Alläh! Das wahre Leben ist doch das Leben im Jenseits, so se i Gnädig mit den muslimj sche n Auswand erern aus Mokka und mit den muslimi schen
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Au s züge au s
de m
" ~ aJ:aiJ:a
Al - ßul)ar yy"
Helfern von Al-Madina: 4098f.; Wir sind es, die lei steten, an Mul:lammad den Treueschwur, daß wi r für ihn opfern, unser Leben ja nur: 4099 ; Ich nahm mit dem Gesandten Allähs , Allähs Segen und Friede auf ihm, an der Schlacht in der Nähe von Nagd teil , und als wir in der Höhe des Feindes waren , stellten wir uns für sie in Reihen: 4132; Als die Mittagshitze für ihn stark wurde, und er sich gerade in einem Tal befand, das viele dornige Sträucher hatte, begab er sich in den Schatten eines Baumes und hing sein Schwert an ihn: 4139; Dieser Mann kam zu mir während ich sc hlief und nahm mein Schwert aus seiner Scheide: 4139; Ich wac hte auf und sah den Mann mit dem ausgezogenen und auf mich gerichteten Schwert: 4139; Ich sah den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, am Tage der Eroberung von Makka auf seiner Kamelstute reitend, während er die Sura Al -FatJ:i. rezitierte und mehrmals wiederholte: 4281; Hat uns ' AqTl irgendwo eine Wohnung (von un s) stehen lassen?: 4282; Gekommen ist die Wahrheit und dahingeschwunden ist die Falschheit: 4287; Allah möge diejenigen verfluchen , die so etwas getan haben! Die Leute wußten ja, daß fbrahlm und Isma'Tl niemals mit diese n ein Los gezogen hatten : 4288; Seid ihr nicht vom Propheten, Allähs Segen und Friede au f ihm, dazu verpflichtet, mir Gehorsam zu leiste n?: 4340; Wenn sie ins Feuer gegangen wären, wären sie nicht bis zum Tage der Auferstehung herausgekommen: 4340; Gehorsam ist nur im guten Sinne: 4340; Nach diesem Jahr dürfen keine Götzendiener an der Pilgerfahrt teil nehmen und um das Haus darf kein Mensch nackt den Umlauf vo ll ziehen: 4363; Sie fragen dich um Belehrung: 4364; Allah belehrt euch über die sei tli che Verwandt sc haft: 4364; 0 MuJ:lammad, Ich schwöre bei Allah , daß es kein Gesicht auf dieser Erde gab , das ich mehr haßte, als dein Gesicht. Heute ist dein Gesicht bei mir das gewo rden , das ich am meisten liebe: 4372; Ich schwöre bei Allah, daß es keine Religion gab, die ich mehr haßte, als deine Religion . Heute ist deine Religion bei mir solche geworden, die ich unter allen Religionen am meisten liebe: 4372; Ich schwöre bei All ah, daß es keine Ortschaft gab, die ich mehr haßte, als deine Ortschaft. Heute ist deine Ortsc haft bei mir solche geworden, die ich un ter allen Ortschaften am mei sten liebe: 4372.
lBluch g Die Erläuterung des Qur'än (Tafslr) Hört auf Alläh und den Gesandten, wenn er euch zu etwas aufruft: 4474; >Al- f:lamdu
lillahi rabbi-l- 'a!amin< besteht aus den sieben, zu wiederholenden Versen: 4474; Wenn der Imam sagt: >gairi-l-magc;Jübi 'alaihim wala -c;J-c;JaJin<, dann sagt ihr >amin< : 447S; Die Gläubigen werden am Tage der Auferstehung versammelt und zueinander sagen: 4476; Glaubt den Leuten der Schrift nicht, haltet sie aber nicht für Lügner: 4485; Eure Frauen
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Au sz üge au s d e m
"~a l).i1:t
A I - Bubär y y"
sind ein Saatfeld fü r euch: 4528; dann haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten: 4529; Der zuletzt offenbarte Qur'än-Vers war der Vers ... : 4544; Wahrlich, di eje nigen, welche ihren Bund mit Allah und ihre Eide um einen ge rin gen Preis verkau fe n, haben keinen Anteil am Jenseits: 4549 und 4550; Dieses Schreiben ist von Mul:mmmad, dem Gesandten AlIäh s, an Herak lios, Herrsc her des römi schen Imper iums: 4553; Und diejenigen, die mit dem geizen, was All ah (i hnen) von Seiner Huld gegeben hai : 4565; 0 Gesand ter All ähs, werden wir unseren Herrn am Tage der Auferstehung sehen?: 4581 ; 0 du Gesandter! Verkünde, was zu dir von deinem Herrn herabgesandt wurde: 4612; Das Verbot über das Berauschende wurde offenbart : 4616f., 4619; 0 ihr Gläubigen! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch enthüllt würden , euch unangene hm wären: 4622; Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der Stunde: 4627; 0 Allah, wenn dies wirklich die Wahrheit von Dir ist, dann lasse Steine vom Himmel auf uns niederregnen: 4649; Was hältst du von dem Kampf der Versuchung?: 4651 ; Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt wie am Tage, an dem Alläh die Himmel und die Erde erschaffen hat: 4662; Ob du für sie um Verzeihung bittest oder nicht um Verzeihung bittest ... Allah wird ihnen niemals verzeihen: 4670f.; Und bete nie für ei nen von ihnen, der stirbt, noch stehe an seinem Grab: 4670f.; Was aber diejen igen angeht, die an einer Hälfte schön und an der anderen Hälfte häßlich waren: 4674; Mein Onke l, spri ch >la ilfiha iIla-llah<, damit ich für dich bei AHäh eine Rechtferti gung bri ngen kann: 4675; Es kommt dem Propheten und den Gläubigen nicht zu, fü r die Götzendiener um Verzei hung zu nehen : 4675; Und so ist der Griff deines Herrn, wenn Er die Städte erfaßt: 4686 ; > Allah stärkt die Gläubi gen mit dem fest gegründeten Wort in diesem Leben wie im künftigen<: 4699; Hättest du den Alkohol genommen, so wäre deine Ummll irregegangen: 4709; wo mir Allah das Stadtbild von Jerusa lem vor mir öffnete, und ich dadurch begonnen hatte den Leuten alle dorti gen Merkmale zu beschreiben: 4710; dem wird meine Fürbitte am Tage der Auferstehung zuteil sein : 4719; Sprich: >Die Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn<: 4721; Moses stand eines Tages auf und hielt eine Rede vor den Kindern Israels: 4727; und am Tage der Au ferste hung werden wir ihn en kein Gewicht beimessen: 4729; Der Tod wird in der Gestalt eines weißen Schafbocks vorgeführt , und ein Rufer wird aus rufen: 4730; Und warne sie vor dem Tag der Verbiuerung, wenn alles entsc hieden werden wird: 4730; und daß sie ihre Tücher über ihre Kleidungsaussc hniue ziehen: 4758f.; 0 Prophet Allähs, wie ist es möglich , daß der Ungläubige am Tage der Auferstehung auf se inem Gesicht geführt wi rd ?: 4760; Und wer ei nen Gläubigen vorsätzlich tötet: 4765; und niemanden töten, desse n Leben All äh unverletzl ich gemacht hat: 4765; außer denen , die bereuen und glauben: 4765; Doch niemand weiß, welche Augenweide für sie als Lohn für ihre Taten verborgen ist: 4779; 0 Gesandter Allähs! Wie sieht dann das Gebel für dich aus?: 4797f.; Und die, welche keinen anderen Gott außer All ah anrufen und niemanden töten, dessen
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Auszüge aus dem
"~ a~i~
Al - Bubaryy "
Leben Alläh un verletzli ch gemacht hat: 4810; Und sie haben Allah nicht richtig nach Seinem Wert eingeschätzt: 4811; Allah wird die Erde in den Griff nehmen, die Himmel mit Seiner Rechten zusammenrollen: 4812; Wollt ihr einen Mann töten, weil er spricht: >Mein He rr ist Alläh< ... : 4815; Der Soh n Adams begeht Mir gegenüber ei ne üble Äußerung: 4826; Wahrlich, Wir haben dir einen offenkun digen Sieg beschieden: 4833; So ll ich nicht ei n dankbarer Diener sein?: 4836; AlHih verfl uche diejenigen Frauen, die andere Frauen tälOwiere n, sich tätow ie re n lassen, ihre Augenbrauen entfernen ... und dadurch Alläh s Schöpfung zu ändern pflegen : 4886; Und was euch der Gesandte gibt, das nehmt an, und was er euch untersagt, dessen enth altet euch: 4886; sondern sehen (die Flüchtlinge gern) vor sic h se lbst bevorzugt, auch wenn sie selbst in Dürftigkeit leben: 4889; 0 Prophet! Wenn gläubige Frauen zu dir kommen und dir den Treueeid leisten : 4891; Laß ihn , damit die Leute nicht sagen, daß Mul:mmmad sei ne Gefährten umbri ngt: 4907; Bewege deine Zunge nicht mit ihm, um dich damit zu übereilen. Uns oblieg t sei ne Samm lun g und seine Lesung: 4929; Der Sohn Adams bezichtigt Mich der Lüge, und dies steht ihm nicht zu:
4974.
Die Vorzüglichkeit des Qur'än Nehmet den Qur'an von vier Männern: 4999; Bei Alläh, ich nahm aus dem Munde des Gesandten Allahs, All ähs Segen und Friede auf ihm, mehr als siebzig Suren: 5000; Und wenn ich wüßte, daß es einen Menschen gäbe , der das Buch Allähs besser als ich kennen würde: 5002; Wer hat zur Zeit des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ih m, den Qur'an ges ammelt ?: 5003f.; Wer die letzten beiden Qur'an-Verse aus Sura AI -Baqara in e iner Nac ht rezitiert: 5009; Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß diese Sura sov iel ausmacht wie ein Drittel des ganzen Qur'an: 5013; Hält sich einer von euch für nicht dazu fähig, e in DriILel des Qur'an in einer einzigen Nacht zu rezi tieren?: 5015; er rezierte gewöhnlich rur sic h selbst die Schutz-Suren: 5016; qull IlllO-llww alJad:
5017; qllil o'ügu bi-rabbi-l-Jalaq: 5017; qull a'ügu bi-rabbi-n-nas: 5017; Das Gleichnis desjenigen (Gläubigen), der den Qur'an rezitiert. ist das einer Zitrusfrucht: 5020; Hai der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, ein Testament hinterlassen?: 5022; Es darf keinen Neid geben, außer in zwei Fällen: 5025f,; Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Qur'an le rnen und lehren: 5027f.; Und wie. we nn Wir aus jedem Volk ei ne n Zeugen herbeibringen und dich als Zeugen gegen diese herbeibringen ?: 5050; Das Gleichn is desjenigen Gläub igen, der den Qur' än rezitiert und nach ihm handelt : 5059; Leset den Qur 'än, solange eu re Herzen miteinander freundlich gesinnt si nd: 5060. 795
Au s zü ge a u s dem "$a l)il) A I -Bubäryy "
Die Heirat (NikalJ) Dennoch faste ich und breche mein Fasten, bete ich und gehe schlafen und heirate die Frauen. Wer sich von diesem meinem Weg (Sunna) abwendet, der gehört nicht zu mir: 5063; Und wenn ihr fürchtet, nicht gerecht gegen die Waisen zu sein, so heiratet, was euch an Frauen gut ansteht, zwei , drei oder vie r: 5064; 0 ihr jungen Leute, wer von euch in der Lage ist, den Pflic hten der Ehe nachzugehen, der soll hei rate n: 5066; und sie waren in der Zahl neun Frauen : 5068; 0 Gesandter Allähs, sollen wir uns nicht kastrieren lassen?: 5071; Hätte der Prophet dies erlaubt, hätten wir uns kastrieren lassen: 5073; Bei einer Heirat wird die Frau gewöhnlich wegen viererlei Gründe begehrt sein : 5090; Dieser ist besser als die ganze Erde, wenn sie von Männern in der Art des (ersten) Mannes voll wäre: 5091; Ein schlechtes Vorzeichen gibt es im Zusamme nhang mit eine r Frau: 5093ff.; Ich habe nach mir keine Versuchung hinterlassen, die de n Männern schädlicher wäre, als die Frauen: 5096; Seht richtig, wer eure Brüder sind; denn die Racja'a ist nur durch stillen des Hungers: 5102; Dieser war mein Onkel auf Grund der RQ(jfi'a, nachdem die Offenbarung über die Sc hleierpflichl herabgesandt wurde: 5103; Der Gesandte Allahs. Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot es, daß die Frau einen Mann heiratet , der mit ihrer Tante mütterlic herseits oder väterlicherseits verheiratet ist: 5108f.; Der Gesandte Allähs , AHähs Segen und Friede auf ihm, verbot den Sigär: 5112; der Prophet, AHäh s Segen und Friede auf ihm , verbot die Zeitehe: 5115; Eine Frau kam zu m Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und bot sich ihm an: 5120; Wir geben sie dir (zur Ehefrau) für das, was du von dem Qur'än beibehältst: 5121; Wenn du willst , gebe ich di r
l:Iaf~a ,
Tochter des 'Umar, als Ehefrau: 5122; Der Engel brachte dich eingehüllt in einem Seiden tuch und sagte zu mir: >Das ist deine Frau!<: 5125; Ich bin zu dir gekommen , um mich se lbst als Gesc henk an dich zu geben: 5126; Die Eheschließu ng vor dem Islam in der Zeit der Unw issenheit (Gähilyya) war aufviererlei Arten: 5127; ' Ä'isa berichtete, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm. seine Eheschließung mit ihr vornahm, als sie sechs Jahre alt war: 5133; Dagegen darf eine Jungfrau erst verheiratet werden , wenn sie zuvor nach ihrer Ei nwilligung gefragt wurde: 5136; Ihre Einwilli gung ist ihr Schweigen: 5137; Sie begab sich deshalb zum Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und er machte ihre Heirat rückgängig: 5138; Der Prophet, Alläh s Segen und Friede auf ihm, verbot , daß sich einer von uns um die Hand einer Frau bewirbt, deren Verlobung mit seinem Bruder bevorsteht: 5142; Die Bedingungen, um deren Erfü llun g ihr vorran gig Sorge tragen sollt , sind solche, unter denen euc h die Sc hamteile ... erlaubt worden sind : 5151; Keiner Frau ist es erlaubt, daß sie die Sc heidung ihrer Schwester verlangt: 5152;
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Auszüge au s dem
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Al - Bubary y"
Gib ei n Festmahl , mindestens mit einem Schaf: 5153; Allah möge dir diese Ehe seg nen: 5155; ihr wurdet j a von kei ner feierliche n Stimmung begleitet, während diese den AlA'I.~ar
sehr gefallt: 5162; und sollte dabei die Vereinigung mit den beiden vollzogen oder
ein Kind bestimmt se in, so wird Satan nie imstande sein, dort einen Schaden zuzufügen: 5165; Auf der Hochzeit einer Frau mit dem Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, schickte mich der Prophet hinaus, um Menschen zu einer Mahlzeit einzuladen: 5170; Wenn ei ner von euch zu einem Hochzeitsmahl eingeladen ist, soll er daran teilnehmen: 5173; '" in der se ine Frau die Hochzei tsgäste bediente. obwohl sie se lbst die Braut war: 5176; Als der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, Frauen und Kinder sah, die gerade von ei ner Hoc hzei tsfeier zurückkamen : 5180; Eine Frau darf nicht fasten während ihr Mann anwe send ist: 5192, 5195; Wenn ein Mann seine Frau in se in Bett bittet, und sie es ablehnt : 5193; Wenn eine Frau die Nacht mit der Absicht verbringt , das Bett ihres Mannes zu me iden: 5194; Keiner von euch darf seine Frau wie einen Sklaven auspei tschen: 5204; so so ll es keine Sünde für beide sein, wenn sie sich au f gez iemen de Art mitei nan der versöhnen; denn Versöhnung ist gut: 5206; Wir haben gewöhnlich von de m 'Azl zur Zeit des Gesandten AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, Gebrauch gemacht: 5207IT.; Es gibt kein Lebewesen, dessen Dasein bi s zum Tage der Auferstehung vorbestimmt ist, das nicht wirklich exi stieren wird: 5210; 'Ä'i~a berichtete, daß der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, normalerweise die Entsc he idung durch das Los traf, we nn er sic h auf eine Rei se bt!geben und eine oder mehrere seiner Frauen mitnehmen wollte: 5211; Allah nahm ihn dann in dem Augenblick zurück, als sein Kopf an meiner Brust unter meinem Kinn lag: 5217; Du darfst dich nicht von derje nigen betören lassen, die von der Liebe des Gesandten AlHihs, Allahs Segen und Friede auf ihm. zu ihr wegen ihrer Sc hönhei t slOtz ist: 5218; Keiner reagiert mit wachsamerer Sorge als Allah: 5220ff.; .,. gegenüber so ll ich e ifersüchti g sei n?: 5226f.; Bei Allah.
0
0
Prophet AlIähs! Dir
Gesandter A lJahs, ich vermied
dabei nichts anderes als de inen Namen: 5228; Niemals war ic h auf ei ne der Frauen des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, so eifersüchtig, wie ich auf Ijad"iga e ifersüc hti g war: 5229; Mich wird das betrüben, was sie betrübt, und mich wird dasselbe Übel treffen, das sie trifft: 5230; Hütet euch davor, daß ihr bei den Frauen eintretet: 5232; Ei n Mann darf sich nicht allein mit einer Fr.au zurückziehen, es se i denn , daß sie in Begleitung eines MalJram ist: 5233; Bei Alläh, ihr seid diejenigen , die ich unter allen Mensc hen am meisten liebe: 5234; Die Frau soll sich nich t vor eine r anderen entblößen: 5240; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, halte es verabscheut, daß e in Mann bei seiner Familie nachts an die Tür klopft: 5243f.
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Au sz üge aus dem
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Al - Bub a ryy"
Die Scheidung (Taläq) Befehle ihm, daß er sein eheliches Verhältnis mit sei ner Frau wieder herstelll und mit ihr solange wie üblich lebt, bis sie von ihrer Regel frei ist: 5251; Du hast wahrlich deine Zuflucht bei dem Allmächtigen gesucht. Gehe zu deiner Familie zurück: 5254; was
hält~t
du davon, wenn ein Ehemann einen fremden Mann zusammen mit seiner Ehefrau findet: 5259; Nein, bis dieser zweite von ihr das Süße schmeckt, wie der erste es auch schmeckte: 5261; Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ließ uns wählen: 5262; Allah hat wahrlich dem Menschen in meiner Umma das erlassen, was er in seinem Innem hegt: 5269; Darauf veranlaßte der Prophet seine Steinigung im Gebetssaal: 5270; Nehmt ihn dann und steinigt ihn: 5271; Nimm den Obstgarten an und vollziehe von ihr eine einmalige Scheidung: 5273, 5275f.; 0 'Abbas, wunderst du dich nicht über die Li ebe des Muglt für Barlra und über den Haß BarTras gegen Muglt?: 5283; Ich und derjenige, der für eine Waise sorgt, werden zusammen im Paradies so sei n: 5304; 0 Gesandter Allähs, meine Frau hat mir einen schwarzen Sohn zur Welt gebracht: 5305; und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ließ beide den Eid leisten und trennte sie voneinnander: 5306, 5313; Wahrlich, Alläh weiß wohl, daß einer von euch lügt: 5307; Einer mu slimisc hen Frau , die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, ist es nicht erlaubt, länger als drei Tage zu trauern, mit Ausnahme beim Tod ihres Mannes: 5339fT., 5345.
Der Lebensunterhalt (Nafaqa) Wenn der Muslim etwas von seinem Vermögen für den Unterhalt seiner Familie ausgibt: 5351; Gib aus, du Sohn Adams; dann sorge Ich für dich weiter: 5352; Deljenige, der für eine Witwe und für einen Armen sorgt: 5353; Fä!ima kam zum Propheten, Alläh s Segen und Friede auf ihm, und bat ihn darum, daß er zu ihrem Dienst einen Diener einstellen soll : 5362; Er war gewöhnlich im Dienste seiner Familie: 5363.
Die Speise Speist den Hungrigen: 5373; Die Familie Mul:mmmads, AlHihs Segen und Friede auf ihm, konnte sich nicht von einer Nahrung über drei Tage hinweg sattessen, solange bis er starb: 5374; Du Jüngling, spreche den Namen Allähs, benutze deine Rechte beim Essen, und iß das, was gerade vor dir ist: 5376; bi s alle Leute aßen und satt wurden. Diese waren insgesamt achtzig Mann: 5381; Wir waren einhundertunddreißig Leute beim Propheten, AlIahs Segen und Friede auf ihm ... Er ließ davon zwei große Töpfe machen, und wir alle aßen davon: 5382; Der Prophel, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat zu keiner Zeit feines Brot oder gekochtes Mutterschaf gegessen, bis er Allah begegnete: 5385f.; Eine Mahlzeit für zwei Personen reicht aus für drei und eine Mahlzeit für drei Personen reicht aus für vier: 5392; Der Gläubige ißt mit einem einzigen Magen, und der Ungläubige ißt mit sieben
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Au s zü g e au s d e m
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Mägen: 5393ff.; Ich nehme meine Mahlzeiten nicht ein, während ich mich aufstützte:
5398; wie er etwas Fleisch sc hnitl ... und als dann zum Gebet gerufe n wurde, ... verrichtete das Gebet, ohne vorher die Gebetswaschung vorgenommen zu habe n: 5408; Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat niemals eine Speise bemängelt: 5409; Habt ihr das Gerstenmehl von seiner Kleie durchgesiebt ?: 5410; Der Prophe t, Alliihs Segen und Fri ede auf ihm , vertei lte eines Tages Datteln unter seinen GeHihrten: 5411; Es ging mü un s soweit , daß der Stuhlgang von uns dem ähnlich war, was das Sc haf von sich üblich gab: 5412; Der Gesandte Allähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hat überhaupt kein weißes Mehl gesehen: 5413j Die Fam ilienangehörigen Mul)ammads. haben sich nie an drei au fei nander folgenden Nächten vom Weizenbrot sattgegessen, bis er starb: 5416j Die Talhfna ist sowohl eine Erholung für das Herz ei nes Leidenden als auch eine Linderung fü r die Traurigkeit: 5417; und esset nicht aus Tellern, die aus diesen beiden hergestellt sind: 5426; Der Gesandte AUähs. Allähs Segen und Friede auf ihm , hat in der Regel die Süßigkeite n und den Bienenhon ig gern gegessen: 5431; leh sah, daß der Prophet, Allähs Segen und Fri ede auf ihm , die ausgereiften Datteln zusamme n mit grünen Gurken aß:
5440; Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, starb zu einer Zei t, in der wir uns zum ersten Male von den beiden ortsüblichen Nahrungsmitteln sattgegessen haben:
5442; Wer an jedem Morgen mit sieben weichen Agwa-Daneln frühstückt : 5445; Eßt die Datteln )licht paarweise: 5446; Wer davon gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht nähern: 545lf.j Es gab keinen Propheten, der nicht diese gehütet hätte: 5453j Nachdem wir davon aßen, stand er auf zum Gebet, spülte seinen Mund, und wir spülten den Mund: 5454f.; Wenn einer von euch ge gessen hat , der soll seine Hand nic ht abwischen , ohne sie vorher abzulecken oder ablecken zu lassen: 5456; so haben wir ke ine Tücher zum Abwischen gehabt, außer un seren Händen, Armen und Füßen: 5457; Ich beende zwar meine Mahlzei t, weise sie aber weder zurück ... : 5458f.j Wenn zu eine m von euch der eigene Diener mit dem Essen kommt: 5460; Wenn du willst, erlaubst du es ihm, und wenn du willst, läßt du ihn gehen: 5461.
Die Freude über das Neugeborene ('Aqiqa) Der Prophet gab ihm den Namen Ibrahim, mass ierte seine Mundhöhle mit Dattelbrei:
5467f.; Das Kind war der e rste Neugeborene im Islam: 5469; So lasset für ihn schlac hten und wendet von ihm damit den Schaden ab: 5472.
Schlachttier und Jagdbeute Was für dich der Hund gepackt hat, das ißt du : 5475; Ein Tier, das von der Spitze getroffen wi rd . darfst du esse n: 5475f.; 0 Gesandter AlI ähs. wi r sc hi cke n die abgerichteten Hunde zur Jagd los: 5477; dürfen wir aus ihrem Geschirr essen'!: 5478j ...
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Au s züge aus
dem
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AI - Bubäryy"
daß mit einer Schleuder weder ein Tier gejagt noch ei n Feind erlegt werden kann, sondern sie bricht nur den Zahn und schlägt das Auge aus: 5479; Demjenigen, der einen Hund hält, welche r weder zum Zwecke des Hütens der Schafe noch der Jagd bestimmt ist: 5480r.; Mi schten sich dabei andere fremde Hunde ein, so darfst du von der Jagdbeute nicht essen: 5483; Ist das Tier ins Wasser gefallen und dabei verendet, so iß ni cht davon: 5484; auf ein Ti er schießt , seine Spur für zwei und drei Tage verliert und es doch später lot findet: 5485; Wir verfOlgten die Spu r ei nes Hasen bei
Marri - ~ - ?ahrän :
5489; Di es ist nichts
anderes als eine Nahrung, die All ah euch zum Essen gegeben hat : 5490; ... und aßen gewöhnlich mit ihm Heusc hrecken: 5495; Oder vergießen wir den Inhalt und waschen anschließend die Töpfe?: 5497; und wer noch nicht geschlachtet hat, der so ll im Namen AlJahs sein Tier schl achten: 5500; ... und als sie sah, daß ein Schaf davo n beinahe verendete, zerschellte sie einen Stein un d schlachtete das Schaf mit der Stei nkante: 5501 ; Was das Blut zum fließen brachte, und wenn der Name Allähs gesprochen wurde, dann darfst du vom Fleisch essen: 5503; Unsere Angehörigen bringen uns manchmal Fleisch, wobei wir nicht wissen, ob der Name Allähs darüber gesprochen wurde, oder nicht: 5507; Wir schlachteten zu Lebzeiten des Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm, eine Pferdestute und aßen vo n dem Fleisch: 5510; ... der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ih m, verfluchte denjenigen, der so etwas tut: 5515; daß der Prophet, Alli1hs Segen und Friede auf ihm, den unter Druck erzielten Erwerb von Gütern und die Tiermißhandlung verbot: 5516; leh sah den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, Hühnerfleisch essen: 5517; Der Prophet, All ähs Segen und Friede au f ihm, verbot uns am Tage der Schlac ht von Ijaibar das Fleisch der Esel und erl aubte uns das Pferdefleiseh: 5520f., 5523; Der Gesandte AlI ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, ve rbo t un s den Fleischverzehr von allen Raubtieren mit Reißzäh nen: 5530; Woll t ihr nicht das Schafsfell verwenden?: 5531; Was haben ihre Besitzer dagegen, wenn sie aus ihrem Fell Nutzen ziehen?: 5532; Es gibt keinen Verwundeten , dessen Verletzung auf dem Wege Allähs verursacht wurde, der nicht am Tage der Auferstehung blutend auftreten wird: 5533; Das Gleichnis eines guten und eines schlechten Mensc hen im geselligen Beisammensein: 5534.
Die Opfertiere ... wer vor dem Gebet bereits geschlachtet hat, so ist das nur ein Fleisch: 5545; wer nach dem Festgebet gesch lachtet hat, der hat sein Opfer richtig dargebracht : 5546; Der Gesandte AlHihs, Allahs Segen und Fri ede auf ihm, opferte Rinder für seine Frauen: 5548; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, opferte gewöhnlich zwei Schafböcke: 5553; sc hl achtete sie eigenhändig: 5554; Esset davon , speist (die anderen) und hebt noch etwas
800
Ausziig c
aus
dem
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davon auf: 5569; Esset davon nicht länger al s drei Tage: 5570; so handelt es sich um den Tag, an dem ihr vom Fleisc h eurer Opfeniere esset: 5571; heute ist ei n Tag, an de m sich ru r euch zwei Feste auf einmal ereigne n: 5572.
Oie Getränke Wer das Berauschende im Diesseits getrunken und es dann nic ht reumütig un terlassen hat: 5575; Das Be rauschende wurde verboten und in Al-Madüw gab es nichts davon : 5579; als das Verbot offenbart wurde: 5580; das Berausc hende ist ve rbOlen worden, und dabei handelt es sic h um fünferlei : 5581 ; Steh auf Anas , und vergieße es: 5582; Jedes Getränk, das berauscht, ist verboten: 5585f.; Es gibt Menschen , die es nic ht mögen , im Stehen zu trinken : 5615f.; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, trank Zamzam-Wasser im Stehen : 5617; trank als e r auf se inem Kamel saß: 5618; Dem Gesandten AlIähs. Alläh s Segen und Fri ede auf ihm , wurde etwas zu trinken gereicht, während ein Ju gend liche r zu se iner rechten, und einige älte re Münner zu sei ner linken Seite stande n: 5620; Lösch t die Lampen. wenn ihr ins Bell geht, schl ießt die Türen , legt die Deckel auf die
Wasserbeh~ilter
und legt Tücher auf die Eßtöpfe und Trinkgefaße: 5624; daß er das Trinken aus einem Wasserbehälter verbot: 5626; Wenn e iner von euch trinkt , soll er nicht ins Gefaß at men : 5630; ... versichene, daß der Prophet , AHähs Segen und Friede auf ihm, auch den Atem dreimal holte: 5631.; Wer aus ei nem silbernen Gefaß tri nkt , der tut nichts anderes. als außer daß e r das Hö lle nfeuer in sei nen Bauch gräßlich hineinzuschlürfen : 5634; Der Gesa ndte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm , befahl und ve rbot un s jeweil s s ieben VerhaJten sweisen: 5635, 5650; Ich sah wahrli ch. wie das Wasser durch seine Finger hinausströmte, und die Men sc hen wuschen sich davon für das Gebet und tranken : 5639.
Oie Kranken Kein Leid trifft den Mu slim, ohne daß Allah ihm d ies al s SLihne zurec hnet , sogar wegen ei nem Dorn , der ihn stic ht : 5640ff.; Das Glei c hn is eines Gläubigen is t wie eine geschmeidi ge pn:mze: 5643f.; Wem Allah Gutes zuteil werden lassen will , den prüft Er: 5645; Ich sah nie einen Menschen, der so sehr unter sei nem Leiden lin. wie den Gesandten AlIähs. Allähs Segen und Friede auf ihm: 5646; Niemals wird ein Musli m von einem Übe l getroffe n sein , oh ne daß Allah von ihm sei ne Sünden so abfallen läßt. wie die B läll er von den Bäumen abfallen: 5647; Ich habe sov iel Schmerzen. wie für zwei Männer von euch zusam men: 5648; Spe ist den Hun grigen, besucht den Kranken und lasset den Gefangenen frei: 5649; befahl uns. an e inem Beerd igungszug teilzunehmen , den Kranken zu besuchen : 5650; Soll ich di r nicht eine Frau zeigen, die zu den Bewohnern des Paradieses ge hön ?: 5652; Wenn Ich Meinen Diener an seinen beiden geliebten ( Augen) prüfe : 5653; Wahrlich, All ah gehört alles, was Er nimmt und was Er gib t, und alles ist bei Ihm
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Auszüge au s dem
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Al - Bubaryy"
vorbestimmt: 5655; Da ging der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu ihm, um ihm einen Krankenbesuch abzustatten: 5657; 0 Allah , lasse mich weiter leben, solange das Leben für mich gut ist: 5671; 0 Allah, vergib mir, erbarme Dich meiner und laß mich zu Deiner Allerhöchsten Gegenwart gehen: 5674; Nimm die Schmerzen,
0
Herr der
Menschen: 5675, 5742f.
Die Medizin Allah hat keine Krankheit herabkommen lassen, ohne daß Er für sie zugleich ein Heilmittel herabkommen ließ: 5678; Wir (Frauen) zogen gewöhnlich mit dem Gesandten Allähs, AlIahs Segen und Friede auf ihm, in den Kampf: 5679; Es gibt Heilbehandlungen durch drei Dinge: 5681; Allah sagt die Wahrheit, und der Bauch deines Bruders hat gelogen: 5684; Im Schwarzkümmel gibt es Heilung für jede Erkrankung, mit Ausnahme des Todes: 5688; Nach Al-Madfna wird weder der falsche Messias noch die Pest kommen: 5731; die Heilwirkung gegen den bösen Blick durch entsprechendes Bittgebet: 5738f.; Der böse Blick ist wahr, ... und daß er die Tätowierung verbot: 5740; Das Traumgesicht ist von Alläh, und das üble Träumen ist von Satan: 5747; indem er >qull hua-llähu af:iad< und die beiden Schutz-Suren rezitierte: 5748; Es gibt kein schlechtes Omen, sondern nur gutes davon: 5754; Wahrsagerei! Das ist nichts!: 5762; Hütet euch vor den vernichtenden ,
Dingen: 5764; Wer jeden Morgen mit sieben 'Aglva-Datteln frühstückt: 5769; Lasset keinen Kranken zu einem Gesunden eintreten: 5774; Wer sich von einem Berg stürzt und sich dadurch umbringt, der wird ins Höllenfeuer stürzen und darin in aller Ewigkeit bleiben: 5778,
Die Bekleidung (Libas) Alläh schaut denjenigen nicht an , der seine Kleidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen läßt: 5783f.; Was vom Lendentuch über die heiden Knöchel hinweg nach unten hängt, ist im Höllenfeuer: 5787; Dieses eignet sich nicht für die Gottesfürchtigen: 5801; Du MuJ:!ammad, laß mir etwas von dem Geld Allahs geben, das sich bei dir befindet:
5809; Du hast damit keine gute Sache getan; denn du fragtest ihn, ob er sie dir gibt, während du wußtest, daß er niemals die Bitte eines Menschen ablehnt: 5810; daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, das Tragen von Seide verbot: 5829; Wenn die Seide im Diesseits (von jemand) getragen wird, wird sie nicht von ihm im Jenseits getragen: 5830, 5835; Wer sich im Diesseits mit Seide kleidet: 5833, 5835; Gleichermaßen verbot er uns auch das Tragen von Seide und Seidenbrokat, oder aber darauf zu sitzen: 5837; Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, erlaubte Az-Zubair und' Abdu -rRal:tman das Tragen von Seide wegen dem Juckreiz, unter dem die bei den litten: 5839; Anas Ibn Mälik berichtete, daß er Umm Kul!üm, Allähs Friede auf ihr, Tochter des
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AI - ßubär yy"
Propheten, Alläh s Segen und Friede auf ihm, seidene Kleidung tragen sah: 5842; Der Prop het, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot es den Männern, sich mit Safran zu färben: 5846r.j ich habe ihn ei nmal in einem roten Anzug gesehen, und wie diesen habe ich nie etwas Schöneres gesehen: 5848; ob der Prophel, Allähs Segen und Friede auf ihm , h~itte:
5850; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , hatte es immer gern, mit rechts zu beginnen, wenn er sic h wu sch oder
das Gebet mit sei nen Schuhen verric htet
kämmte, und wenn er seine Schuhe anzog: 5854; Keine r von euch darf in e inem einzelnen Schuh laufen: 5855; Wen n e iner von euch die Schuhe anziehen will, soll er mit dem rec hten Fuß anfangen: 5856; Anas berichtete, daß die Sand alen des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, zwei Zehenhallerungen h.lllen: 5857f.; Danach verwe ndete er einen Ring all S Sil ber, und die Leute nahmen sich ebenfalJs nur Ringe aus Sil ber: 5866 ; Der Gesandte All ähs. Allflhs Segen und Friede auf ihm , verfluchte diejeni gen Männer, die die Frauen nachahmen, und verfluchte ebenfalls diejenigen Fraue n. die die Männer nachahmen: 5885f.; Das Kurzschneiden des Schnurrbarts gehört zu r Firra: 5888; Zur
Fi{ra gehöl1 das Abrasieren der Schamhaare, das Schneiden der Fin ger- und Fuß-NUgel und das Ku rzschneiden des Schnurrbarts: 5890; Zur Fi!ra gehören fünf Dinge: 5891 ; Untersche idet e uch von de n Götzendienern : 5892; lasset den Bart frei wachsen: 5893; Der Gesandte Allahs, Allähs Sege n und Friede auf ihm , war nicht übennäßi g groß und nic ht klein : 5900; Das Haar des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, stieß gewöhnlich gegen sei ne beide n Sc hultern: 5904; Die Füße des Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm, waren groß und sein Gesicht war so schön, daß ich nach ihm nich ts Gleiches gese hen habe: 5908 und 5909; DIe Hände und die Füße des Propheten, Allähs Segen und Fri ede auf ih m, ware n groß und nach ihm habe ich nichls Ähnlic hes gesehen: 5911 und 5912; Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verfuhr gern übereinstimmend mit de n Leut en der Schrift in Dingen, in denen ihm keine Vorsc hrift gegeben wu rde:
5~17;
Ibn
'Umar berichtete, daß der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm , de n Qaz' verbot: 5921; Ich pflegte den Propheten. Allähs Segen und Friede auf ihm, mit dem besten Parfü m: 5923; Anas lehnte gewö hnl ich kein Parfüm ab und beh auptete, daß auch der Prophet, A1Ja.hs Segen und Friede auf ihm, das Parfüm gewöhnlich nicht ablehnte: 5929; ' A'i~a berichtete. daß der Prophet, Allähs Segen und Fri ede auf ihm, niemals etwas in
seiner Wohnung sah, in dem es Kreuze gab, ohne daß er dies ent fernte: 5952 ; Diejenigen Menschen, die am Tage der Auferstehung 3m härtesten bestraft werden. sind solche, die die Schöpfun g All ähs nachahme n: 5954; Er befahl mir, diesen herunler.lUreißen und ich riß ihn auch herunte r: 5955; Auc h die Engel betrete n ke ine Wohnung, in der sic h e in Bild befindei: 5957, 5960; Laß diesen vor mir ve rsc hwinden; de nn sei ne Bi lder hören ni cht auf, mic h beim Gebet zu stören: 5959; Wer immer in diese r Welt ein Bild macht , wird am Tage der Auferstehung aufgefordert werden, in dieses die Seele einzuhauchen: 5963.
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Gutes Benehmen (Adab) Welche Tat wird von AlIäh, Allmächtig und Erhaben ist Er, am meisten geliebt?: 5970; wer hat am meisten Anspruch auf meine gütige Kamerad schaftlichkei t?: 5971 ; Zu deren Wohl so ll st du dann den GiJl1./{/ unternehmen: 5972; Zu de n größten Sünden gehört. daß man se ine Eltern verfluc ht : 5973; All ah hat wah rlich euch folgendes verboten : 5975; Soll ich ellch nicht di e größten aller Sünden nennen ?: 5976L j Soll ic h die Bindung zu meiner MuHe r aufrechterhalten ?: 5978; Ja! Erhalte deine Bindung zu deiner Mutter aufrecht: 5979; Er verlangt von uns, daß wir das Gebet ve rrichten, die milde Gabe an die Armen leisten, keusc h sein und die Bindung zu den Verwandten aufrechterh alten: 5980; Kein Zerstörer der Verwandtschaftsbande wird in s Paradi es ei ntreten: 5984; Wer Freude daran hat. daß (Allahs) Gabe an ihn reichlich wird , und daß er länger lebt, der soll seine Bindung zu r Verwandtschaft pflegen: 5985f. ; Und als Er se ine Schöpfung volle ndet haue, sogte die
Gebärmutter zu ihm: 5987; Wer sich mit dir verbindet, mit dem ve rbi nde Ich Mic h, und wer sich von dir löst, von dem löse Ich Mich auch: 5988; Schaut ihr diese n Mann an, der über das Blut der Mücke fra gt, während sie den Sohn des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, ermordeten: 5994; Wer wege n di eser Mädchen einer Prüfung unterzogen worden ist und dabei gut handelt, dem werden sie ein Schutzwall vor dem
~-I ö ll e nfe u er
sein:
5995; Als er während des Gebets eine Verbeugung vornahm , legte er sie nieder, und we nn er wieder aufrechtstand , trug er sie hinauf: 5996; Wer nicht barmherzig ist, der findet auch ke in Erbarmen : 5997; Ich kann dir nicht helfen, wenn AlIäh de inem He rzen die Barmherzigkeit enlrissen hat: 5998; Haltet ihr es für möglic h, daß diese Frau ihr Kind ins Feuer werfen würde?: 5999; Allah ließ die Barmherzigkeit aus einhundert Teilen entstehen: 6000; 0 Gesand ter AlIähs, welche Sünde ist am schwersten?: 6001; 0 Allah , erbarme Di ch beider; den n ich erbarme mi ch ihrer: 6003; Für jedes Lebewesen werdet ihr belohnt: 6009; Du hast wahrlich eine re ichliche Sache sehr knapp gehalten : 6010; Gewöh nlich find est du die Gläubigen in ihrer Barmherzigkeit, Zune igung und Mitleid zueinander wie der Körper: Wenn ein Tei l davon leidet, reagiert der ganze Körper mit Schlaflosigke it und Fieber: 6011 ; Niemals wird ein Muslim etwas pfl anzen, von dem sich ein Mensch oder ein Tier ern ährt. ohne daß er (von All ah) fü r diese Tat den Lohn ei ner $adaqa erhält : 6012; Wer sic h anderer ni cht erbannL der wird auch kein Erbannen finden: 6013; Gabriel hörte nicht auf, mich zu ennahnen. dem Nachbarn Güte zu erwe isen, bi s ich dachte, er würde ihn al s erbbereChtigt erkHiren: 6014f. j Derjenige, vor dessen Schl echtigkei ten sein Nachbar ni cht sicher ist: 6016; Ihr mu slimischen Frauen ! Keine Nachbarin soll ihrer Nachbarin veräc htlich mac hen : 6017; wer an All äh und den Jüngste n Tag glaubt , der soll Gutes sprec hen oder schweigen: 6018; wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. der soll se inem Gast Gastfreu ndschaft in gebührender Weise erwei sen: 6019; ich habe zwei Nachbarn _ Welchen von den beiden soll ich besc henken ?: 6020; Jede gute Tat ist eine
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$adaqa: 6021; Einem jeden Muslim obliegt die Abgabe einer $adaqa.· 6022; Hütet euch
vor dem Höllenfeuer. auch dann, wenn es mit einer halben Dattel wäre, und wenn dies auch nicht möglich ist, dann mindestens mit einem guten Wort: 6023; Langsam,
0
'Ä 'iSa; denn
Alläh lie bt Milde in allen Dingen: 6024; Anas Ibn Mäli k berichtete, daß ein Wüsten araber in der Moschee urinierte: 6025; Der Gläubige ist dem Gläub igen wie ein MaueIVIerk: Ein Te il davon hält den anderen fest: 6026; Übt Fürbitte für einander, damit ihr dafür (von All äh) belohnt werdet: 6027f.; Zu den besten von euch gehören wahrlich diejenigen, die über den besten Charakter verfügen: 6029; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, war weder der Men sch, der herumsc himpfte , noch der Mensch, der unzüc htige Redensart verwendete: 6031; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, wurde niemals um etwas gebeten, und er >nein< sagte: 6034; Die Ze it rückt näher, die Taten werden immer weniger, der Geiz wird überall anzutreffen sein, und der Harag wird sich vermehren: 6037; Ich stand im Dienst des Propheten, AIJahs Segen und Friede auf ihm, zehn Jahre lang, während derer er zu mir weder >pfui< noch >warum hast das gemacht<, gesagt hat: 6038; Keiner wird die He rrlic hkeit des Glaubens spüren, bis er: 6041; Wie kommt das, daß der eine von euch seine Frau wie einen Ochsen schlägt, alsdann sie danach vielleicht umarmt?: 6042; Die Beschimpfung eines Muslims ist eine frevelhafte Tat und gegen ihn zu kämpfen ist Kufr: 6044; Niemal s wird einer einen anderen e iner frevelh aften Tat ode r des Unglaubens bezichtigen, ohne daß dies ihn selbst treffen wird: 6045; Wer immer in einer Form eines anderen Glaubens al s des Islam schwön, der ist bei dem, was er spricht : 6047; Ei n Verleumder wi rd nicht in s Paradies eintreten: 6056; Du wirst am Tage der Auferste hung finden , daß unter den schlimmsten Menschen bei Alläh derjenige ist, der zwei Ges ichter hat: 6058; Man darf AlIäh nicht zuvorkommen und einen anderen für rein erklären: 6061; Hütet euch vor Verdächtigungen: 6064; Schürt keinen gegenseitigen Haß unter euch: 6065; Überbietet euch nicht beim Kauf. Seid e in ander nicht neidi sc h: 6066; Jeder in meiner Umma darf mit der Vergebung seiner Sünden rechnen, mit Au snahme derjenigen, die ihre Sünden kundtun: 6069; Der e ine von euch rückt seinem Herrn in der Wei se so nah, daß e r sich vor Ihm bloß stellt: 6070; Es ist keinem Mann erlaubt, daß er seinen Bruder mehr als drei Tage meidet: 6077; Wahrlich, die Wahrh afti gkeit führt zur Recht schaffenheit, und die Rechtsc haffenheit führt wahrlich zum Parad ies: 6094; Die Kennzeichen eines Heuchlers sind drei: 6095; Keiner ist geduldiger über die Verletzung se ines Gehörs al s Alläh: 6099; Der wahre Starke ist nich t derjenige, der in einem Ringkampf siegt: 6114; Er soll sagen: >A 'ugll bill-lliihi milla-s-Sai!iilli-r-ragfm<: 6115; Zürne nic ht: 6116; Die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes: 6117; Laß ihn: denn die Schamhaftigkeil gehörl zum Glauben: 6118; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , besaß mehr Schamhaftigkeit als eine Jungfrau, die sich in ihrem vertrau ten Heim aufhält: 6119; Wenn du dich nicht sc hämst, so tue, was du willst: 6120; Ich pflegte mit
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Puppe n zu spielen: 6130; Der Gläubige darf nic ht vom selben Loch zweim al gestochen werden: 6133; Wer an Allah und den Jüngs ten Tag glaubt, der soll seinen Gast in gebührender Wei se ehren : 6135; wer an Alläh und den Jüngsten Tag glaubt, der soll die Bindung zu seiner Blutsverwandtschaft pfJegen: 6138; Es ist besser, daß der Bauch des einen von euch mit Eiter gefüllt wird , als mit Gedi chtsversen: 6154; Wehe euch! Kehrt nicht nach mir zum Unglauben zurück, indem die einen von euch die Nacken der anderen abschlagen: 6166; Die Kinder Adams beschi mpfen die Ewigkeit, und Ich bin di e Ew igkeit: 6181; ke in anderer hat ihn Abu Tu riib genann t außer dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: 6204; Der unverschämteste aller Namen bei All ah am Tage des Jüngsten Gerichts ist der Name eines Menschen , der sich >König der Könige< nannte: 6205f.; Ja. Er ist in einer flachen Stelle im Höllenfeuer: 6208; Gehe dabei sanft um , du Angasa, damit du die gläsernen Gefaße nicht zerbrichst: 6211; Wahrlich, in der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Wec hsel der Nacht und des Tages li egen wahre Zeichen für die Verständigen : 6215; Der Prophet, Allä.hs Segen und Friede auf ihm, befahl uns sieben Dinge und verbot uns andere sieben Dinge: 6222; Wahrlich, Allah liebt das Niesen und haßt das Gähnen: 6223; Wenn einer von euch niest, soll er sprechen: >Al-bamdu lillfih < : 6224; Zwei Männer niesten in der Gegenwal1 des Propheten, All ahs Segen und Friede auf ihm: 6225.
Die innermenschliche Beziehung (Isti' gän ) Hütet euch davor, auf den Straßen zu sitzen: 6229; Der Jünge re grüßt den Älteren: 6231; Der Reitende grüßt den Gehenden: 6232; In welcher Weise kann man den Islam am besten leben?: 6236; Unzucht der Augen ist der Blick: 6243; Kinder mit dem Friedensgru ß zu grü ßen: 6247; »Ich, Ich?«, als ob er eine derartige Antwort von mir nicht mochte: 6250; Begrüßung mit der Hand: 6263; Keiner darf den anderen auffordern, seinen Sitzplatz zu verlas sen: 6269; daß ihr zu sammenrückt und mehr an Raum gewinnt : 6270; ei n vertrauliches Gespräch unter Ausschluß des drillen: 6288, 6290; etwas Vertrauliches, von dem ich keinem anderen erzählte: 6289; Allähs Barmherzigkeit sei auf Moses, der mit mehr als dies verletzt wurde: 6291; Lasset kein Feuer in euren Häusern brennen, wenn ihr schlafen geht: 6293; Das Feuer ist wahrli ch ein Feind für euch: 6294; Deckt die Gefäße zu, schließt die Türen: 6295; Löscht die Lampen in der Nacht aus: 6296; Zu der FiVa gehören fünf Dinge: 6297; Ibrähim , Allähs Friede auf ihm, vollzog die Besc hneidung: 6298; Männer wurden gewöhnl ich erst beschnitten , wenn sie geschlechtsreif geworden sind: 6299f.; Wer von euch bei Al·Lar und A I- 'Uzza geschworen hat: 6301. 806
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Die Bittgebete (Da'awät) Für jeden Propheten gibt es ein bestimmtes Bittgebet: 6304f.; Das höchste aller Bittgebete um Vergebun g: 6306; ich bitte Alläh um Vergebung und wende mich Ihm reu mütig zu, mehr als siebzigmal an jede m Tag: 6307; mache diese als di e letzten Wörter. die du sprichst: 6311; In Deinem Namen sterbe ich und lebe ich weiter: 6312; ... gib mir Licht in mei n Herz, Licht in meine Augen, Licht in meine Ohren ... : 6316; Dir gebührt alles Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde: 6317; Dies ist besser für euch al s ei n Diener: 6318; Schutz-Suren zu rezit ieren: 6319; In Dei nem Namen, 0 mei n Herr, lege ich meine Körperseite: 6320; Wer bittet Mich um Vergebung , damit leh ihm vergebe: 6321; ic h habe mir selbst vi eles Unrec ht zugefü gt : 6326; Reichtum nützt dann nicht; denn von Dir
kommt der Reichtum: 6330; 0 All ah, segne die Familie des Soundso: 6332; Er sprach dafü r ein Bittgebet für A1)mas und ihre Pferde: 6333; 0 Alläh, vermehre seine Güter und seine Kinder und segne das, was Du ihm gegeben hast: 6334; Wenn jemand von euch ein Bittgebet sprechen wi ll . der soll um seine Angelege nheit nUt Entschl ossenheit bitten: 6338f.; Das Bittgebet eines jeden von euch wird erhört, wenn er es ni cht voreilig aufgibt: 6340; Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, hob sei ne Hände beim Bittgebet: 6341; Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pfleg te bei Bedrängni s zu sprechen: 6345f.; Kein Prophet stirbt, ehe er sei nen Platz im Paradies sieht: 6348; Wenn der Gesandte Allähs, Alläh s Segen und Friede auf ihm, uns nicht verboten hätte , daß wir Allah um den Tod bitten, hätte ich darum gebeten: 6349; 0 Allah, laß keinen Gläubi gen, den ich beschimpft hätte, ohne daß dies ihn Dir näher bringe am Tage der Auferstehung: 6361; ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor der Pein im Grab: 6367; ich nehme meine ZuOucht bei Dir vor der Trübsal und der Trau rigkeit: 6369; ich nehme me ine Zuflucht be i Dir vor dem Geiz: 6370; Unser Herr, gib uns Gutes im Diesseits und Gutes im Jenseits und behüte un s vor der Pei n des Höllenfeuers: 6389; Mein Herr. ve rgib mir me ine Fehltritte und me ine Unw issenhei t: 6398; Wer spricht einhundert Mal an einem Tag: 6403; Wer spricht >Gepriesen sei Alläh und alles Lob gebührt Ihm<: 6405; Es gibt zwei Worte, die auf der
Zunge leicht , in der Waag schale schwer und bei m Allerbarmer beliebt sind: 6406; Das Gleichnis dessen, der seines Herrn gedenkt , und dessen, der se ines Herrn nicht gedenkt: 6407; Allah läßt wahrlich einige Seiner Engel auf den Straßen herumgehen: 6408; Ihr ruft wahrl ich weder einen Tauben noc h einen Abwesenden an: 6409.
Herzergreifendes (Riqäq) Sei auf di eser Welt wi e ein Fremder: 6416; Das ist der Mensch und das ist se ine Lebensdauer: 6417; Alläh gab dem Menschen genug Zeit: 6419; Das Herz eines alten Menschen bleibt jung nUl zwei Dingen: 6420; Das Alter des Sohnes Adams schreitet vor: 6421; der >lli illiha illa-Iläh < spricht und dabei nichts anderes im Sinn hat , al s das 807
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Wohlwollen Allähs: 6423; Mein gläubiger Diener, dem Ich einen geliebten Menschen entriß: 6424; Und nicht s kann den Bauch des Sohnes Adams füllen außer Sand: 6436, 6438; Wer unter euch liebt das Vermögen seines Erben mehr als sein eigenes Vermögen ?: 6442; auch wenn er stiehlt, auch wenn er Unzucht begeht?: 6443; Wenn ich soviel Gold wie der Berg von UlJud besäße; 6445; Das Reichsein versteht sich nicht als der Besitz vOn vielen Gütern: 6446; Als der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, starb, gab es bei mi r auf dem Regal nichts, das je ein Lebewesen hätte verzehren können: 6451; Bei Allah, außer Dem kei n Gott da ist, litt ich einige Zeit so sehr an Hunger, daß ich meine Leberseite gegen den Erdboden drückte: 6452; Die Familienangehörigen MuJ:tammads haben sich niemal s drei Tage hintereinander von einer Mahlzeit mit Weizenbrot sattgegessen: 6454; Die Familienangehörigen Mul:mmmads, Allähs Segen und Friede auf ihm, haben ni emals zwei Mahlzei ten an einem Tag zu sich genommen, ohne daß eine davon aus Datteln bestand: 6455; Die Schlafmatte des Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war aus Tierfell, das mit Palmfasem ausgestopft war: 6456; .. . und niemals hatte er ein gekochtes Mutterschaf mit seinen Augen gesehen: 6457; Manchmal verging bei uns der ganze Monat,
• daß wir während dessen ein Feuer angezündet hatten: 6458; Wovon habl ihr denn ohne gelebt?: 6459; 0 Allah, beschere der Familie MuJ:tarrunads Natuung: 6460; Die beliebteste (gute) Tat beim Gesandten AlHihs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ... war die, die von jemand dauerhaft begangen wurde; 6462; Keiner von euch wird durch seine Taten gerettet: 6463; Versucht, das Richtige zu verrichten, ohne daß ihr euch übergebt: 6464; Soll ich nicht ein dankbarer Diener Allähs sein?: 6471; Wer mir das garantiert, was sich zwischen seinen bei den Kiefern und seinen beiden Beinen befindet, dem garantiere ich das Paradies: 6474; der Diener All ähs spricht wahrlich das Wort, das Allah mißfällig ist: 6478; Mein Gleichnis und das Gleichnis der Menschen ist wie ein Mann , der ei n Feuer angezündet hat: 6483; Wenn ihr nur wüßtet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen: 6485f.; Das Höllenfeuer wird hinter den Lustbarkeiten verborgen gehalten, und das Paradies wird hinter den unerwünschten Dingen verborgen gehalten: 6487; Das Paradies liegt jedem von euch näher als seine Schuhsohlen und das Höllenfeuer ist genauso: 6488; Die wahrste Gedichtstrophe, die ein Dichter jemals gesagt hat: 6489; so soll er auf einen anderen sc haue n, der ihm unterliegt: 6490; Wahrlich, Allah hat die guten und die schlechten Taten niedergeschrieben: 6491; 0 Gesandter Allahs, welcher Mensch ist besser als die anderen?: 6494; um mit seinem Glauben vor den Wirren zu fliehen: 6495; Wenn das Treuhandgut veruntreut wird, dann erwartet die Stunde: 6496; Wer einen Mei ner Diener befehdet, der unter Meinem Schutz steht, dem habe Ich den Krieg erkJärt: 6502; Es wird mit der Stunde nicht soweit sein, bis die Sonne in ihrem Westen aufgeht: 6506; Wer die Begegnung mit Allah liebt, mit dem liebt All ah auch die Begegnung: 6507f.j Zu der Gegenwart de s Allerhöchsten: 6510; Einige ungehobelte Wüstenaraber pflegten, zum 808
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Propheten. Allahs Segen und Fri ede auf ihm , zu kommen und ihm fo lgende Frage zu ste llen: 6511; Entweder erlöst oder erlöst worden: 6512; Dem Toten folgen dreierlei: 6514; Wenn jemand von euch stirbt, wird ihm sei n Platz bei Tage und bei Nacht gezeigt: 6515; Allah wird die Erde in den Griff nehmen und die Himmel mit Seiner Rec hten zusammen rollen: 6519; Die Menschen werden am T age der Auferstehung auf e inem weißen staubigen Boden versammelt, der wie die Oberfläche des weißen Mehl s aussieht: 6521 ; wie wird ein Ungläubiger auf seinem Gesic ht zum Versam mlungsort ge führt ?: 6523; Ihr werd et wahrl ich All ah so begegne n: barfüß ig, nackt, zu Fuß und mit der Vorhaut: 6524f.; Alläh ist es, Der die Schöpfung hervorbringt und sie sich wiederhole n läßt: 6526; 0 Gesandte r AlHihs, Männer und Frauen sehen sich gegenseitig an?: 6527; Und ihr seid im Verhältnis zu den Götzendienern nicht s anderes, als ein weißes Haar im Fell e ines sc hwarzen Stiers: 6528; Jeder von ihnen wird bis zur Hälfte seiner Ohren in seinem e igenen Schweiß stehe n: 6531f. ; Das erste, über das entschieden wird. ist das Blutve rg ießen: 6533; We r seinem Bruder Unrecht zugefüg t haI, de r so ll es ihm wiedergutmachen: 6534; Die Gläubigen, die vor dem J-I öllenfeuer gerellet worde n sind, werden auf einer Brücke zwischen dem Paradies und dem Höllenfeuer angehalten: 6535; Wer bei der Rechenschaft über Einzelheiten befragt wird , der wird bestraft: 6536; Es gibt keinen , der am Tage de r Auferstehung zur Rechensc haft gezogen wird und nicht zugru nde geht: 6537; Was hältst du davon. wenn du die Erde vo ll Gold besessen hällest. hättest du alles zu deiner Erlösung hergegeben ?: 6538; Wer
VO ll
euc h dann der S tra fe des
Hö]Jenfeuers vorbeugen kann , der soll es lun, auch dann. wenn es durch c; ine halbe Dattel wäre: 6539f. ; die weder einer Rechenschaft noch e iner Bestrafung unlerzogen werden: 6541; Ihr Leute des Höllenfeuers. es gibt keinen Tod mehr! Ihr Leute des Paradieses, es gibt keinen Tod me hr! In alle Ewi gkeit: 6544f. ; Ich sc haute ins Paradies und sah , daß die mei ste n sei ner Bewo hne r die Armen s ind : 6546; Da stand ic h vo r dem Tor des Hö lle n feuers und stel lte fes t, daß di e me isten , die dorthin e intraten , di e Fraue n waren: 6547; Es g ibt kein Sterben mehr: 6548; Ich will Mein Wohlwollen auf euch fü r imme r ruhen lassen und danach nie mit euc h unwillig sein: 6549; Wahrlich, es gibt im Paradi es einen Baum, in desse n Schauen e in Reiter einhundert Jahre lang re itet: 6553; Wahrlic h, die Bewohner des Paradieses werden zu ihren Gemächern im Paradies hin schauen, wie ihr zu den Sternen im Himmel hinschaut : 6555; Ich ve rlangte
VO ll
dir etwas Leichteres, al s du
noc h in den Len den Adams warst: 6557; Einige Leute werden das Höllcnfeuer verl assen, nachdem sie durch die Berührung mit ihm befleckt si nd : 6559,6566; Unter denjenigen , die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werden: 6561f. j Es sind doch vie le Paradiesgärten , und e r be findet sich im höc hsten AI·FirdclIIs: 6567; Ein Aufbruch am Tagesbeginn und eine Heimkehr am Tagesende auf dem Wege Allähs is t besser als d ie Welt lind was sich darauf befindet : 6568; Ke ine r wird ins Paradies e inlreten,
809
Au s züge a u s dem
" ~al:til:t
AI· B uba r yy H
ohn e daß ihm vorhe r sein Sitz im Höllenfeuer geze igt wi rd: 6569; Der glüc kseligste Me nsch mit me ine r Fürsprache am Tage de r Au fe rstehun g ist derjeni ge, der aus sei ner reinen Übe rzeugung >lli illiha ifla -Iliih < sagt: 6570: Wer davo n trinkt . der wird niemals durstig se in: 6579; Zwischen meiner Wohnung und me inem Podest befi ndet sich eine
Rauc)a der Paradiesgärten: 6588.
Die Vo rh erbes timmung (Qad a r) Wahrl ich, die Schöpfung eines jeden von euc h wird im Leibe se iner Mutter in vierLig Tagen zusa mmenge bracht : 6594; Es gi bt kei nen Kalif, de r nicht in seiner Amtsführung zwei Ge folgsc haften hat : 66 11 ; Nehmet eure Zuflu c ht bei All äh vor de r Dra ngsal der Heimsuchu ng: 66 16; Bei Dem, Ocr die Herzen hin und her wendet: 66 17.
Der G la ube und die Gelöb nisse Wer unbedingt sc hwören will , der soll nur bei AlIäh schwören ode r sc hweigen: 6646; Sc hwört ni cht bei eure n Vätern: 6648; Der Prophe t, AlIähs Sege n li nd Friede auf ihm, befahl uns, de n Schwörende n bei der Durchsetzung seines Schwurs zu unterstützen: 6654; Alläh wird euch keine Unachtsamkeit in euren Schwüren zum Vorwurf mac hen: 6663 ; Wahrl ich, Allah sieht von e iner Rechenschaft mi t den Leuten in me ine r Umma wegen Schlechtigkei ten ab, über welche sie innerlk h denken oder in sic h hegen: 6664; Weihgabe hat nur den Zweck, etwas von einem Geizigen herauszu holen: 6693; wer gelObt, All ah gegenüber ungehorsam zu sein. der soll Ihm nicht ungehorsam sei n: 6696; Der Prophet gab ihm den Rat, daß er es an ihrer Ste ll e ausfüh ren soll : 6698; Befehlt ihm zu reden, im Schatten zu weilen, sich zu setzen und sei n Fasten zu volle nden: 6704.
Die Sühne für einen Schwur Wer einen musl imi sche n Sklave n freiläßt : 6715; Und wenn du über etwas sc hwä rst und siehst, daß es besser wäre , wenn du anders handeln würdest. so tue. was besser ist: 6722.
Die E rbschaft bis de r Qur'än-Vers über die Erbschaft offenbart wurde: 6723; Wir (Propheten) werden nicht bee rbt : 6725ff., 6730 ; Mei ne Erben so ll en kei nen einzigen Dinar unter sich teilen: 6729; Ich trage fü r d ie Gl äub igen mehr Fürso rge: 673 1, 6745; Sorgt dafür, daß die Erbsc haftsanrei le ihre n Anspruchsberech tigten abgegebe n werde n: 6732; Der eigenen Toc hter ge hört die Hlli fle : 6742; Sie f ragen dich 8 10
11111
Beleh rullg: 6744; Wer Vermögen
Auszüge aus
d em
" Sat.liJ:! A l-Buba r yy "
hinlerJäßt, so gehört di eses se inen Erbe n: 6763; Ocr Muslim beerbt nicht den Ungläubigen und der Ung läubi ge nich t den Muslim: 6764; der sei ne Zugehöri gkeit zu einem anderen außer sei ne m eigenen Vater zuläßt: 6766f.; Sprechet e uch nicht los von euren Väte rn :
6768; Bringt mir ein Messer her. damit ic h das Kind in zwei Hälfte durchschneide: 6769.
Das Strafrecht (I:Iudüd ) Derjenige, der Unzucht begeht: 6772; Die Bestrafung wegen des Alkoholtrinkens: 6773; Ein Mann , der Alkohol tra nk: 6774, 6777, 6779 ; All ah verflu che den Dieb: 6783; Wenn Fä!ima, die Toc hter Mul:w.mmads gestohle n häue, so würde
M u~ammad
ihre Hand
abschn e iden : 6788; Die Strafe des Hand abschneide ns: 6789ff. ; Ic h ne hme eure n Treuesc hwur mi t der Bedingung an: 6801 ; mit der Ste ini gung bestraft: 68 12fr., 68 19f.,
6829; A ll äh hat dir doch deine SU nde ve rgebe n: 68 23; de r Unzucht beging und nicht verhe iratet war: 6831fT.; mit de r Verbannung aus der Gemei nde bestrafte: 6832j Kei nem wird e ine Strafe von mehr als zehn Peitschenhieben verhängt: 6848.
Die Blutschuld (Di yya) wide rrechtlic hes Blutvergießen : 6862, 6864 ; Wenn du ihn umbringst, ist er an deiner Stelle: 6865f.; ohne daß der erste Sohn Adams einen Teil derart iger Schuld mitt rägt: 6867; Kehret nicht nach mir in den Un glauben zurück: 6868f.; Hast du ihn umgebracht, nachdem er >lli iläha ilIa-lliih< gesagt hat?: 6872; Wer eine Waffe gegen un s richtet: 6874; Das Blut eines Muslims: 6878; er veranlaßte die Wieder vergeltung: 6894; Ein Mann guckte tief in ein Zimmer: 6900ff. ; Wer einen Menschen tötet. dessen Sch ut z unter vertraglicher Abmach ung steht: 69 l 4; Zieht nicht e inige der Prophe ten den andere n vor:
6 9 16 .
Apostas ie und Aufstä ndigkeit Wer Gut es im Islam tut: 692 t ; 0 Allah , vergib es meinen Leute n: denn sie sind unwi ssend: 6929; über die Hawärig. 6934; Mit der Stunde wird es ni cht soweit se in:
6 935 .
Die Nöti g ung (lkrah ) Wenn ein Mann starb, hatten seine Erben Vorrecht über sei ne Witwe: 6948; Der Muslim ist des M uslims Bruder: 6951 ; Hilf deinem Bruder, ob er Unrecht begeht oder un ter Unrecht
leidet: 6952.
Die Kniffe (I:Ii ya l) wahrlich, die Taten werden e ntsprec he nd dem Vorsatz bewe rtet: 6953; All ah nimmt das 8 11
Au s züge au s dem
" Sa~l~
A I - Bubliryy "
Gebet eines von euch solange nicht an, .. . : 6954; Für jeden Veruntreuer gibt es am Tage der Aufe rstehung eine Erkennungsfahne, mit der er erkannt wird: 6966.
Die Traumdeutung (Ta' blr) das wahrhaftige Traumgesicht während des Schlafs: 6982; das bloße Träumen ist von Satan: 6984; Wenn jemand von euch etwas im Traum sieht : 6985; das bloße Träumen ist von Satan: 6986; Das Traumgesicht eines Gläubigen: 6987f.; Das gute Traumgesicht ist ein Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophetentums: 6989; Vom Prophetenturn bleibt nichts mehr übrig außer den frohen Botschaften: 6990; Erwartet ihr Zeichen in den letzten sieben Tagen: 6991; Hätte ich solange wie Yu suf im Gefängnis gesessen: 6992; Wer mich im Traum sieht: 6993,6996; Satan ninunt mei ne Erscheinungsform nicht an: 6994; Wer von euch im Traum etwas sieht, das er nicht mag: 6995; Satan bildet sich nicht nach meiner Erscheinungsform um: 6997; Mir wurden die Schlüssel des Wortes gegeben: 6998; Während ich schlief, wurde mir ein Becher Milch gebracht: 7007; Während ich schlief. wurden mir die Menschen ... vorgeführt: 7009; leh habe dich im Traum zweimal gesehe n: 7011; Ich sah, daß der Engel dich in einem seidenen Tuch trug: 7012; Dein Bruder ist wahrlich ein rec htschaffene r Mann: 7015f.; Während ich sch lief, sah ich mich neben ei nem Wasserbecken stehend: 7022; Während ich schlief, sah ich mich im Paradies: 7023, 7033; Ich deutete es, daß zwei Lügner in Erscheinung treten werden: 7034; Ich sah im Traum, daß ich von Makka in ein anderes Land auswanderte: 7035; Ich sah, daß eine schwarze Frau mit ungepflegtem Haar aus Af-Madina ging: 7038; Wer von einem Traum erzählt, den er nicht gesehen hat: 7042; Ein gutes Traumgesicht ist von Allah : 7044; Einiges hast du ri chti g und ei niges hast du falsch gedeutet: 7046.
Die Wirren (Fitan) wer au s ihm trinken wird, der wird nie wieder durstig sein: 7050 und 7051; Ihr erfüllt eure VerpOichtungen gegenüber den anderen uno bittet Alläh um das, was euch an Kechten zusteht: 7052; Wer von seinem Amir etwas erlebt, das ihm zuwider ist: 7053, 7054; wir leisteten ihm den Treueschwur: 7055, 7056; Ihr werdet nach mir sehen, daß es für manche Menschen gewisse Vorrechte geben wird: 7057; Ich sehe wahrlich die Wirren: 7060; Die Zeit rückt näher, die Taten werrlen immer weniger: 7061; Es gibt wahrlich vor dem Eintreffen der S!unde Zeiten: 7062 und 7063; Wer eine Waffe gegen uns trägt, der gehört nicht zu uns: 7070,7071; Keiaer von euch darf auf seinen Bruder mit einer Waffe zeigen: 7072; Die Beschimpfung eines Muslims ist eine Freveltat: 7076; Fallet nicht nach
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Au s züg e au s d e m
".sa ~ i ~
AI - Bubary y "
mir in den Unglauben zurück: 7077; Wenn zwei Muslime einander gegenüber mit ihren Schwerten stehen: 7083; Dann verlasse alle diese Gruppen: 7084; Niema ls werden Leute erfolgreich sein, die eine Frau zu ihrem Herrscher machen: 7099; Wen n Alläh ei ne Strafe auf ein Volk herabkommen läßt: 7108; Die Heuch ler sind in Wirklichkeit heutzutage übler: 7113; bis der Mensch am Grab eines anderen vorbeigeht und sagt: »Wenn ich an seiner Stelle wäre! <<: 7115; bis ein Feuer aus dem Land des ijigäz herauskommt: 7118; in der der eine mit seinem Almosen umhergeht und keinen findet: 7120j Zu flu cht vor dem Dllgglil: 7129; An den Eingängen von Al-MadJrUl befinden sich Engel: 7133.
Grundlagen der Staatsführung (Ai).käm) Wer mir Gehorsam leistet, der leistet in Wirklichkeit Gehorsam gegenüber Allah: 7137; Wahrlich, ihr seid alle Hirten : 7138; Es darf keinen Neid geben außer in zwei Fällen: 7141; Hört und gehorcht, auch dann , wenn über euc h ein abessinischer Sklave, dessen Kopf wie eine Rosine aussähe, ein gesetzt würde: 7142; Hören und gehorchen ist jedem muslimischen Menschen in alldem Pflicht: 7144; Gehorsam ist nur im guten Sinne: 7145; verlange nicht nach der Führerschaft: 7146; Es gibt keinen Machthaber, der über ein muslimisches Volk regiert und stirbt, nachdem er es betrogen hatte, ohne daß Allah ihm das Paradies verwehrt: 7151; Er trat zum Islam über und danach trat er zum Judentum über: 7157; Ein Richter darf nicht zwi schen zwei Men schen richten. wenn er zornig ist: 7158; Lhr Menschen, unter euc h gibt es solche, die abschrecken: 7159; nahm sich der Prophet e inen Ring aus Silber: 7162; Ich bin nur ein Mensch und zu mir kommen von euch Streitparteien: 7169; Lasset den Gefangenen frei: 7173; der übel ste aller Menschen is derjenige, der zwei Gesichte r hat: 7179; Nimm davon soviel, was du für dich und für deine Kinder in gezieme nder Weise brauchst: 7180; Wenn ihr seine Führerschaft beanstandet: 7187; Der von Allah am mei sten gehaßte Mensch: 7188; Treueeid für den Tod: 7206; Leistet mir den Treueschwur, daß ihr Alläh weder etwas zur Seite stellt, ... :
7213.
Das Wünschen (Tarnanni) ich wünsche mir so sehr, daß ich auf dem Weg AIJahs umkomme: 7226; wün scht euch nicht den Tod: 7233; Keiner von euch soll sich den Tod wünschen: 7235.
An der Sunna festhaIten Wer mir Gehorsam leistet , der tritt ins Paradies ein: 7280; Lasset meine Befragung sein: 7288; Die Menschen werden nicht aufhören , Fragen zu stellen: 7296; Und sie befragen dich über die Seele : 7297; Von meiner Umma wird es immer eine Schar geben: 7311.
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Au sz üge aus
dem
"Sa l:til~
Al - B ubä r yy "
Der Monotheismus (Taul:üd ) Teilt ihm mit, daß Al lah ihn li ebt: 7375; Allah wird demjeni gen nicht barmherzig sein, bei dem die Menschen kei n Erbarmen finden: 7376; Kei ner ist mit dem Hören eines Übels gedu ld iger als All ah: 7378; Wahrlic h, All äh Selb st ist As-Saläm: 7381 ; Ich bin der König. Wo sind die Könige de r Erde ?: 7382; De r nicht stirbt, und di e Ginn und die Mensc hen sterben: 7383; 0 All ah, Dir gebührt all es Lob: 7385 ; ihr ruf! ... ei nen All höre nde n, Allsehenden, Der euch nahe ist: 7386; Wahrlich, ic h habe mir selbst vieles Unrecht zugefügt: 7387 und 7388; hat Er alle Schändlichkeiten verboten: 7403; We nn er in seinem Herzen Meiner gedenkt: 7405; Fürchte All ah und behalte deine Frau für dich: 7420; Kein Gott ist da außer All ah: 7431; Ich habe also Meinem Di ener bereit s dreimal ve rgeben : 7507 ; daß wer von un s umkommt , ins Paradies gelangt: 7530.
Leistet mir den Treueschwur , daß ihr Allah weder etwas zur Seite stellt noch stehlt noch Unzucht begeht noch eure Kinder tötet noch Schändlichkeiten durch eure Hände und zwischen euren Beinen begeht, und daß ihr euch mir gegenüber im guten Sinne nicht ungehorsam verhaltet. Wer von euch dies erfüllt, der hat seinen Lohn von Allah zu erwarten, und wer immer etwas davon begeht und dafür eine Strafe in dieser Welt erleidet, so gilt diese für ihn als Sühne ... Mul:tammad, der Prophel Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm. 0018
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Au s züge aus d e m " $aJ:l i J:l Al-Bubaryy"
Schnell register B (Kernbereich des I:IadI! alphabetisch geordnet und mit der I:Iadi!-Nummer versehen) 'Abbäd Ibn Tamim berichtete von seinem Onkel, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, zum Verrichten des Gebets um Regen hinausging und daftir sein Obergewand wendete: 1005, 1011r. ' Abdulläh berichtete, daß er - als Junggeselle ohne Familienbindung - in der Moschee des Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm , schlie f: 0440. 'Abdulläh Ibn ' Abbäs berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, Schaffleisch von der Schulter aß und danach das Gebet verrichtete, ohne daß er den Wu~ta ' vornahm: 0207f. ' Abdulläh Jbn Zaid berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, sich jeweils zweimal in jedem Wll {fu' -Abschnitt wusc h: 0158. aber Allah wird wahrlich die Dankbaren be lohne n: 1241 und 1242. aber nach Beendigung des Freitagsgebets verrichtete er kei ne weiteren Gebete, bis er wegging, dann verrichtete er zu Hause zwei Rak'a: 0937. Abraham, Nlähs Friede auf ihm, vollzog für sich die Beschneidung, als er im Alter von achtzig Jahren war, und bediente sic h dazu der Axt: 3356. Abu Barza berichtete, daß der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm, nicht mochte, vor dem Nachlgebet ins Bell zu gehen und nach der Verrichtung desselben zu reden: 0568. •Ä 'isa berichtete, daß der Prophet, AlIähs
Segen und Friede auf ihm, niemals etwas in seiner Wohnung sah, in dem
es Kreuze gab, ohne daß er dies en tfernte: 5952. ' Ä 'isa berichtete, daß der Prophet, Allähs
Segen und Friede auf ihm , normalerweise die Entscheidung durch das Los traf, wenn er sich auf eine Reise begeben und eine oder mehrere seiner Frauen mitnehmen wollte: 5211. 'Ä'isa berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede au f ihm, seine Eheschließung mit ihr vornahm, als sie sechs Jahre alt war: 5133. 'Ä 'isa, Nlähs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, im Alter von dreiundsechzig Jahren starb: 3536. Al-hamdlllillahi rabbi-i-' lilamln< besteht aus . den sieben. zu wiederholenden Versen: 4474. Al-Madilla ist ein geschütztes Gebiet von einer bestimmten Markierung zu einer anderen bestimmten Markierung: 1867, 1870.
AIJäh hat demjenigen, der auf Seinem Weg ausrückt , fo lgendes verheißen : 0036. Nläh belehrt euch über die seitliche Verwandtschaft: 4364. All äh entsandte keinen Propheten, der nicht Schafe gehütet hätte: 2262. Alläh erfüllte sein Versprechen, verhalf seinem Diener zum Sieg und sc hlug Allein die Kampfverbände: 3084. Nläh erschuf Adam in ei ner Körpergröße von sechzig Ellenlängen: 3326. All ah gab dem Menschen genug Ze it : 6419. 8 15
Au szüge aus
dem
"$ aJ:l i l.\ Al - Bubaryy "
eine Forderung stellt: 2076. Allah gehört der Osten und der Westen:
0399. Allah hat dir doch deine Sünde vergeben:
Allah nahm ihn dann in dem Augenblick zurück, als sein Kopf an meiner Brust unter mei nem Kinn lag: 5217.
6823. Alläh hat euch die Oberhand über sie gegeben: 2545. Alläh hat keine Krankheit herabkommen lassen, ohne daß Er für sie zugleich ein Heilmittel herabkommen ließ: 5678. Allah hat wahrlich dem Menschen in meiner Umma das erlassen, was er in seinem lnnern hegt: 5269. Allah hat wahrlich euch folgendes verbolen:
All ah nimmt das Gebel eines von euch solange nicht an , ... : 6954. Allah sagt die Wahrheit, und der Bauch deines Bruders hat gelogen: 5684. Al lah sc haut denjenigen nicht an, der seine Kleidung selbstherrlich hinter sich auf dem Boden schleifen läßt: 5783f. All ah stärkt die Gläubigen mit dem fest gegründeten Wort in diesem Leben wie im künftigen: 4699.
5975. Alläh vernuche den Dieb: 6783. Allah ist es, Der die Schöpfung hervorbringt und sie sich wiederhoren läßt: 6526. Allah läßt wahrlich einige Seiner Engel auf den Straßen herumgehen: 6408. Allah ließ die Bannherzigkeit aus einhundert Teilen entstehen : 6000. Allah machte das Gebet - als es anfangs zur Pflicht wurde - jeweils zwei Rak 'a, sowohl für die Seßhaften al s auch für die Reisenden: 0350. Allah möge die Juden verdammen; denn sie machten die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten: 0437. Allah möge diejenigen verfluchen , die so etwas getan haben ! Die Leute wußten ja, daß lhrahim und Ismä,)1 niemals mit diesen ein Los gezogen hatten: 4288. AlI äh möge dir diese Ehe segnen: 5155. Allah möge Sich der Mutter des Isma 'I1 erbarmen! Häue sie Zamzam frei fließen lassen, wäre diese zu einer strömenden Wasserquelle geworden :
2368. Allah möge Sich eines Menschen erbarmen, der mit den Menschen freundlich umgeht, wenn er verkauft, kauft oder
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Allah verfluche diejenigen Frauen, die andere Frauen tätowieren , sich tätowieren lassen, ihre Augenbrauen entfernen ... und dadurch Allähs Schöpfung zu ändern pflegen: 4886. Allah wird demjenigen nicht barmherzig sein, bei dem die Menschen kein Erbarmen finden: 7376. AlI äh wird die Erde in den Griff nehmen und die Himmel mit Seiner Rechten zusammenrollen: 4812 , 6519. Allah wird euch keine Unacht samkeit in euren Schwüren zum Vorwurf machen: 6663. Alläh wird zwei Männer anlachen , von denen der eine den anderen getötet
halle: .2826. Allähs Bannherzigkeit sei auf Moses, der mit mehr als dies verletzt wurde:
6291. AlIähs Fluch ist deshalb auf die Juden und die Christen ergangen, weil sie die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten gemacht haben : 0435 und 0436.
alfaJlllmma rabba hlidihi-d-da 'wati-r-tiimma,
Auszüge au s dem
wa-~-$llliiti-l- qii'jma:
" ~ a ~i~
Al - Bub ä r yy"
0614.
Als Alläh sie erschuf, wußte Er von dem, was sie würden begangen haben:
1383f. Als der Gesandte Alla.hs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sein Haar abrasieren ließ, war Abu TalJ:ta der erste, der etwas von se inem Haar mitgenommen hat: 0171. Als der Prophet am Grab ankam, verrichtete er für ihn das Tote ngebet: 1337. Als der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, Frauen und Kinder sah, die gerade von einer Hochzeitsfeier zurückkamen: 5180. Als der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, starb, gab es bei mir auf dem Regal nichts, das je ein Lebewesen hätte verzehren können: 6451. Als die letzten Verse der SuraAI-Baqara offenbart wurden, rezitierte sie der Prqphet, Allähs Segen und Friede auf ihm, in der Moschee und verbot anschließend den Handel mit dem Alkohol: 2084. Als die Miuagshitze für ihn stark wurde, und er sich gerade in einem Tal befand. das viele dornige Sträucher hatte. begab er sic h in den Schatten . eines Baumes und hing sein Schwert an ihn : 4139.
Als er dies erwähnte, hörte man auf einmal den Lärm der Muslime: 1373. Als er während des Gebets eine Verbeugung vornahm, legte er sie nieder, und wenn er wieder aufrechtstand, trug er sie hinauf: 5996. Als er wieder draußen war, sah er einen Hund, dessen Zunge heraushing und vor starkem Durst den Sand fraß:
2363. Al s ich am Tage der Schlacht von Badr in der Reihe der Kämpfer stand, erblickte ich jeweils auf meiner rechten und linken Seite zwei Jungen , um deren Leben ich bangte: 3988. Als ich dies bejahte, ließ er mich hinter ihm stehen und meine Wange lag an seiner Wange: 0950. Als ich im Hause meiner Tante Maimüna übernachtete, kam der Gesandte Allähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm, nach dem Nachtgebet zurück und verrichtete vier Rak 'a: 0697. Als ich schlief, lag ich vor dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , wobei meine Beine quer in se iner Gebetsrichlung waren: 0382.
Als ich unterwegs war, hörte ich eine Stimme vom Himmel; ich richtete meinen Blick nach oben und sah, daß der Engel , der mir in der Berghöhle von Hirä ' erschien, auf einem Stuhl Als die Muslime in Al-Madina davon hörten, daß der Gesandte Allähs, AlIähs Segen zwischen Himmel und Erde saß: 0004 und Friede auf ihm, von Makka aufbrach, pflegten sie täglich Als ihm ein Gentß mit breiter Öffnung, das vonniuags, ins Freie auszugehen und nur wenig Wasser beinhaltete, gebracht wurde, führte er seine Finger auf ihn zu warten: 3906. hinein , und ich sah lange, wie das Wasser zwischen seinen Fingern Als er das Gebet beendet hatte, und die hervorsprudelte: 0200. Leute auf den TasLTm warteten, sprach er den TakbIr vor dem Taslfm, vollzog dann zwei Niederwerfungen im Sitzen Als sich manche Leute am Tage der Schlacht von U/.Iud vom Propheten , All ähs und sprach abschließend den TasLTm: Segen und Friede auf ihm, entfernten, 1224. blieb Aba TallJa mit seinem Schild Als er dies beendet hatte, kam er herunter standhaft als Schutzwall vor dem Propheten, Allähs Segen und Friede und begab sich zu den Frauen: 0978.
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Au sz ü ge aus dem
" Sa~ih
auf ihm: 4064.
Al - Bubiiryy "
ParfLim gewöhnlich nleht ablehnte:
5929. als das Verbot o ffenbart wurde: 5580. Am Tage der 'Asürii' kann jeder fasten, wer ihn fasten will : 2000.
Anas wurde gefragt , ob der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, e in Singebet während des Pflicht gebets im Morgengebet sprach: 1001.
An den Eingängen von Al-Madilla befinden
sic h Engel : 7133. An je~.e m Tag sah ic h die hochgekre.!ßpclten Armel und d ie Fußringe von 'A'isa Bint AbT Bake und Umm Sulaim, während sie die Wasserschläuche aufstützten und diese in den Mund der Leute ausgossen, alsdann zurückkehrten, um diese nachzufüllen, alsdann nochmal zu kommen und diese wiederum in den Mund der Leute auszugießen: 4064. Anas berichtete, daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , seine Worte dreimal w iederholte, damit sie so verstanden werden , wie er sie gemeint
halle: 0095. Anas berichtete, daß die Sandalen des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, zwei Zehenhalterungen
hallen: 5857f. Anas berichtete, daß sowohl der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, als auch Abü Bakr und 'U mar, das Gebet mit >alhamdu lillfihi rabbi-l- 'lilamfn< eröffnet haben : 0743. Anas Ibn MäJik berichtete, daß ein Wüstenaraber in der Moschee urinierte:
Anschließend verrichtete er noch zwei Rak 'a und legte sic h hin : 0697. Arm ist nicht der, den die eine Mahlzeit oder die zwei Mahlzeiten fortschicken:
1476, 1479. Arm ist vie lmehr derjeni ge, der nichts hat und sich trotzdem schamhaft verhält, oder nicht von den andere n Menschen etwas bettelt : 1476. At-TalJyyii1IlIi-llähi wa- .~ -!jll lawätu wa -![aiyibilt: 0831, 0835. Auch die Engel betreten keine Wohnung, in der sich ein Bild befindet: 5957,
5960. auch dann, wenn du an dem Stamm eines Baumes mit deinen Zähnen festhalten würdest, bis der Tod dich ereilt, während du dic h noch in diesem Zustand befindest: 3606. auch nicht e inmal die Hälfte davon: 3673. auch nicht Silber mit S ilber, es sei denn eines Gleichen mit Gleichem: 2175. auch wenn er stiehlt, auch wenn er Unzucht
begeht ?: 6443.
6025. Anas Ibn Mälik berichtete, daß er Umm Kultüm, AlIähs Heil auf ihr. Tochter des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, seidene Kleidung
Auf der Hochzeit einer Frau mit dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, schickte mich der Prophet hinaus, um Menschen zu einer Mahlzeit einzuladen: 5170.
tragen sah: 5842. Anas Ibn Mälik beschrieb den Propheten, Allähs Segen und Friede au f ihm:
3547.
Auf Grund dessen wurde der Qur' än-Vers über den Tayammum offenbart: 0336. Auf welche Art kann man den Islam gut
leben?: 0012. An as lehnte gewöhnlich kein Parfü m ab und behauptete, daß auch der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, das
8 18
auf ei n Tier sc hießt. seine Spur für zwei und drei Tage verliert und es doch später
Auszüge au s dem
"~al:til:t
tot findet: 5485.
AI -B ubaryy "
oder vor dem Wolf wegen seiner
Sc hafe: 3612. Aus dem I-I öllenfeuer wird jeder entlassen, der >li.i iWha i/la-lliih (;; kein GOlt ist da außer AJ läh)< sagte und in seinem Herlen sovie l von den guten Vorsätzen hatte wie das Gewicht eines Gers tenkorns ... : 0044. Ausgenommen davo n ist der Märtyrer. der auf Gnll1d der Vorl.üglichkeit des Marty riums, sich freuen würde, wenn er zur Welt zurückkehrte und nochmal umkäme : 2795.
Bei Allah, es ist noc h nicht sowe it, daß du
die Waffe ablegst: 2813. Bei Allah, ich nahm aus dem Munde des Gesandten AJlähs, Allahs Segen und Friede auf ihm , mehr aJs siebzi g Suren : 5000. Bei Allah, ich werde jeden bekämpfen, der ei nen Unterschied zwischen Gebet und Zakiih macht : 1400.
ausgenommen d avon ist der Hun d, der zum Zwecke der Landwirtschaft und der Sc hafshülllng gehalten wird : 2322.
Bei Allah , ich werde nach diesem Vorfall niemals einen Mensc hen für rein erklären: 1243.
außer denen, die bereuen und glauben:
Bei Allah. ihr se id diejenigen, di e ich unter allen Menschen am meisten liebe:
4765.
5234. Beauftrage deinen Knecht. der von Beruf Zi mmemlann ist. daß er mir einige Holzbretter bewerkstelligt, auf denen ic h sit ze n kann : 0448. befahl uns, an ei nem Beerdigungszug teilzunehmen, den Kranken zu besuche n: 5650. Befehle ihm, daß er sein eheliches Verhiillni s mit seiner Frall wi eder herstellt und mit ihr solange wie üblich lebt , bi s sie von ihrer Regel frei ist:
525 I . Befehlt ih m zu reden. im Schatten zu weile n, sic h zu selzen und sein Fasten zu vollenden: 6704. Beginne mit demjenigen, den du unterhältst:
1427 . Beg rußung mi t der Hand: 6263. Be i Allah, außer Dem kein Gott da ist, litt ic h ei nige Zeit so sehr an Hunger, daß ich meine Leberseite gegen den Erdboden drückte : 6452. Bei Alläh. diese Sache wird ei nes Tages vo llbracht werden, bi s der Reiter von San 'ij' nach HadrallulIIf durchreist und dabei keine Furcht hat, außer vor Allah
Bei Allah , 0 Gesandter All ahs, ic h vennied dabei nichts anderes als deinen Namen:
5228. Bei Alläh, wenn sie die Abgabe einer kJei nen Ziege verweigern würden, welche sie an den Gesandten Allahs, Alläh s Segen und Friede auf ihm , ge leistet haben , so werde ic h gegen sie wegcn dieser Weigerung kämpfen:
1400. Bei Dem, Der die Herzen hin und her wendet: 6617. Bei e inem von euch geSChieht es so, daß Satan zu ihm kommt und ihn so verw irrt. bis er nicht mehr weiß, wieviele Rak'a cr im Gebet verrichtet
hatte: 1232. Bei einer Heirat wird d ie Frau gewöhnlich wegen viererlei Gründe begehrt sein:
5090 . Bei euch ist nicht etwas zu erkennen, das ich zur Zei t des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , erl ebt hatte:
0529. bei der Fäl ligkeit des Pflichtgebets soll einer von euch zum Gebet rufen. und der
819
Au sz üge aus
dem
"Sal.l !l.l AI - Bu bll ry y"
älteste von euch soll das Gebet leiten:
0628. Benennt euch mit meinem Namen , doch benennt euch nicht mit meinem Beinamen: 0110. Berichtet über mich, sei es auch durch eine einzige Zei le, und erzählt uneingeschränkt über die Kinder Is raels: 3461. Beschimpft meine Gefahrten nicht! Denn, wenn einer von euch soviel Gold wie der Berg von U~ud spenden würde, würde er nie die Leistung des einen von ihnen erreichen; auch nicht einmal die Hälfte davon : 3673. Beseitige deinen diesen Vorhang ; denn seine Bilder hören nicht auf, mich im Gebet abzulenken: 0374.
bi s ein Feuer aus dem Land des /figliz he rauskommt: 7118. Bist du damit zufrieden, daß du mir gegenüber die Stellung einnimmst, die ei nst Hariin gegenüber Musa e inn ahm ?: 3706. Bleibe stets mü der Gemeinschaft der Mu slime uno mir oeren {m Illi! verbunden : 3606. Brechet auf zu den Juden: 3167. Bring es her! Es hat seinen Bestimmungsort erre ic ht: 1446. Bringt mir ein Messer her, damit ich das Kind in zwei Hälfte durchschneide:
6769.
bringt frohe Kunde und schreckt nicht ab: Bete im Stehen, und wenn du das nicht 0069. kannst, so bete im Sitzen, und wenn du dies auch nicht tun kannst, dann auf Chosro wird zugrundegehen und nach i·hm der Sei te: 1117. wird es ke inen C hosro mehr geben:
3027. Betreibt kei n Scheingeschäft: 2140, 2142. Da enolgte der Ruf: bllla-~-~alata gämi 'a: Bewege deine Zunge nicht mit ihm, um dich damit zu Ubcreilcn. Uns obliegt seine Sanunlung und se ine Lesung: 4929. Biläl ruft noch während der Nacht, so eßt und trinkt, bi s Ibn Unun Maktum zum
Gebet ruft: 0622 und 0623.
1045. Da ergriff mich (der Engel) und drückte mich bi s zu meiner Erschöpfung, ließ mich dann los und sagte erneut: >Lies<. Ich sagte (wieder): >Ich kann nicht lesen<: 0003.
Bilal wurde angewiesen, den Wortlaut des Gebetsrufs jeweils in gerader Zahl zu wiederholen : 0605.
Da ging der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, zu ihm, um ihm einen Krankenbesuch abzustatten: 5657.
bis alle Leute aßen und san wurden. Diese ware n insgesamt achtzig Mann: 5381.
Da nahm sich der Prophet einen Siegelring aus Si lber ... und er ließ darauf gravieren: >MuJ;amI1Uld RasUlu-lliih<:
bis der Mensch am Grab eines anderen vorbeigeht und sagt: »Wenn ich an seiner Stelle wäre! «: 7115. bi s der Qur'an-Vers über die Erbschaft offe nbart wurde : 6723.
2938. Da nahmen die Leure deren Richtung ein, während ihre Ges ichter kurz zuvor nach Palästina gerichtet waren; so drehten sie sich nunmehr zur Ka 'ba:
0403 . bis der weiße Faden von dem schwarzen Faden der Morgendämmerung für euch erkennbar wird: 1916.
820
Da stand der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, auf und schle iftc sein
Auszüge aus dem
Obergewand hinter sich her, bis er d ie Moschee betrat: 1040. Da stand ich in seinem Dienst, sowohl auf der Reise als auch wenn er sich zu Hause aufltielt: 2768.
"~a~i~
AI-Buba r y y"
seinen Kopf und er wurde damit durchgesägt: 3612. Darauf sagte der Gesandte AJlähs, AJlähs Segen und Friede auf ihm: »0 Bilal, stehe auf und rufe zum Gebet!«:
0604. Da stand ich vor dem Tor des Höllenfeuers und stellte fes t, daß die meisten, die dorthin eintraten, die Frauen waren:
Darauf veranlaßte der Prophet seine Stein igung im Gebetssaal: 5270.
6547. Da warf der Mann einige Datteln weg, die er in seiner Hand hi elt, und kämpfte, bi s er umkam : 4046.
Das als Pfand genommene (Reittier) darf für den Aufwand des Futtermittels geritten
werden : 2511f. Das Alter des Sohnes Adams schreitet vor:
da dankte ihm Allah dafür und vergab ihm:
6421.
2363. da stand ich und stellte mich mit einem Waisenjungen hinter ihn , und Urnm Sulaim stand im Gebet hinter uns:
0871. Dagegen darf eine Jungfrau erst verheiratet werden, wenn sie zuvor nach ihrer Einwilligung gefragt wurde: 5136. Damit habt ihr uns (Frauen) zu Hunden gemacht: 05l1. Danach kehren wir zurück und schlachten unsere Opfertiere: 0951. Danach verwendete er ei nen Ring aus Si lber, und die Leute nahmen sich ebenfalls nur Ringe aus Silber: 5866. Dann fürchtet Allah und übt Gerechtigkeit unter e uren Kindern : 2587. Dann verlasse alle d iese G ruppen !: 3606,
7084.
Das Berauschende wurde verboten und in Al-Madl" a gab es nichts davon: 5579. Das Bingebet eines jeden von euch wird erhört, wenn er es nicht voreilig aufgibt: 6340. Das Blut eines Muslims: 6878. Das Erlaubte ist offenkundig und das Verbotene ist offenkundig, und zwischen den beiden gibt es zweifelhafte Dinge, über die viele Menschen keine Kenntnis besitzen:
0052. Das Erscheinen GibrJls, Allahs Segen und Friede auf ihm, bl ieb beim Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, für eine Weile aus: 1125. Das erste. mit dem wir an diesem unserem Tag beginnen, ist, daß wir beten:
0951.
dann haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten: 4529.
Das erste, über das entschieden wird. ist das Blutvergießen: 6533.
dann rezitiere einige Verse aus dem Qur'an:
Das Fasten drei Tage an jedem Monat, das Verrichten des Pr.ha-Gebets und erst zu Bett zu gehen nach dem Verrichten
0757. dann sorge Ich für dich weiter: 5352. dann stand er auf zum Beten: 0697. Darauf holte man die Säge, setzte sie über
des Wirr -Gebets: 1178. Das Fasten ist ein Schutz; so soll er weder Schändlichkeit noch Torheit begehen:
1894, 1904. 82 1
Au s züge a u s dem
" ~a l:t i l:t
Das Fasten ist Mir gewidmet, und Ich belohne entsprechend: 1894, 1904. Das Feuer ist wahrlich ein Feind für euch: 6294. Das Fieber ist ein Hauch des Höllenfeuers, so küh lt es mit Wasser ab: 3263f. Das Gähnen ist von Satan: 3289. Das Gebet des Propheten , AlI ähs Segen und Friede auf ihm, bestand gewöhnlich au s dreizehn Rak'a: 1138, 1140. Das Gebet desjenigen , bei dem ein J:ladal geschah, wird solange nic ht angenommen, bis er den Wu<;W ' voll zogen hat: 0]35.
Al- B ubaryy "
Das Gleichnis dessen, der seines Herrn gedenkt , und dessen, der seines Herrn nicht gedenkt: 6407. Das Gleichnis eines Gläubigen ist wie eine geschmeidige Pflan ze: 5643f. Das Gleichnis eines guten und eines schlechten Menschen im geselligen Beisammensein : 5534. Das Gleichnis eines Menschen, der die Gebote Allahs einhält und desjenigen, der diese mißachtet, ist denjenigen gleich, die ihre Plätze auf einem Schiff durch Los teilten: 2493. Das gute Traumgesicht ist ein Teil von sechsundvierzig Teilen des Prophetemums: 6989.
Das Gebet in der Gemeinschaft ist siebenundzwanzigmal besser als wenn man allein betet: 0645.
Das Haar des Propheten , AJliihs Segen und Friede auf ihm, stieß gewöhnlich gegen seine beiden Schultern : 5904.
Das Gebet. das Allah am mei sten liebt, ist das Gebet des Däwwüd , AlIähs Friede auf ihm: 1131.
Das Herz eines alten Menschen bleibt j ung mit zwei Dingen: 6420.
Das Gesicht des Propheten, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, erliu eine Wunde, ein Eckzahn von ihm wurde gebrochen: 2911. Das Gleichnis der Muslime, Juden und Chri sten ist wi e das eines Mannes, der Leute in seinen Dienst einstellte, damit sie für ihn gegen Lohn eine bestimmte Arbeit bis zum Anbruch der Dunkelheit verrichten: 0558. Das Gleichnis der Rechlleitung und des Wissens, mit denen Allah mich entsandt hat, ist wie ein reichlicher Regen, der auf ein Gebiet niederging: 0079. Das Gleichnis desjenigen (Gläubigen), der den Qur' an rezitiert, ist das einer Zi trusfruch t: 5020. Das Gleichnis desjenigen Gläubigen, der dcn Qur'iin rezitiert und nach ihm handelt: 5059.
822
Das höchste aller Bittgebete um Vergebung: 6306. Das Höllenfeuer wird hinter den Lu stbarkeiten ve.rborgen gehalten, und das Paradies wird hinter den unerwünschten Dingen verborgen ge halten: 6487. Das ist der Mensch und das ist seine Lebensdauer: 6417. Das Kind war der erste Neugeborene im Islam: 5469. Das Kurzschneiden des Schnurrbarts gehört zur Firm: 5888. Das Miuagsgebet mit dem Nachmiuagsgebet und das Abendgebet mit dem Nachtgebet: 1107, 1I09fF. Das Paradies liegt jedem von euch näher als seine Schuhsohlen und das Höll enfe uer ist genauso: 6488.
Au sz üg e a u s d e m
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Das Reichsein versteht sich njeht als der Besitz von vielen Gütern : 6446. Das Schwören wegen einer Ware ist Heuchelei und vernichtend fUr den Segen: 2087. Das Sprechen der Lobpreisung Allahs ist für die Münner, und das Klatschen der Hände ist fUr die Frauen : 1203f. Das Spucken in der Moschee ist eine Mi ssetat: 0415.
AI - Bu ba r yy"
daß der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, die Verrichtung des Gebets in den Zeitspannen verbot, welche zwischen dem Morgengebet und dem Aufgang der Sonne sowie zwische n dem N achmiuagsgebet und dem Untergang der Sonne liegen : 0581. daß er das Trinken aus einern Wasserbehälter verbot : 5626.
Das Traumgesicht ist von Allah, und das üble Träumen ist von Satan: 5747.
daß er von euch: das Beten, die Aufrichtigkeit, die Sittsamkeit, die Treue zum Vertrag sowie die Aushändigung der Sache zur Treuhand, verlangt ... und dies ist aber die Eigenschaft eines Propheten: 2681.
Das Verbot über das Berauschende wurde offenbart : 4616f., 4619.
daß ihr zusammenriickt und mehr an Raum gewinnt: 6270.
Das Verrichten des Gebets im Stehen ist besse r: 1116.
daß mit einer Schleuder weder ein Tier gej agt noch ein Feind erlegt werden kann, sondern sie bricht nur de n Zahn und schlägt das Auge aus: 5479.
Das Traumgesicht ei nes Gläubigen: 6987f.
Das war seine Ganzwaschung nach dem Gesch lec ht sverke hr: 0249. Das Witr-Gebet aber verrichtete er auf seinem Reittier: 1000.
daß wer von uns umkommt, ins Paradies gelangt : 7530.
das Berauschende ist verboten worden, und dabei handelt es sich um fünferlei: 5581.
Dazu wählte er die Berghöhle von l:firii', in die er sich gewöhnlich für mehrere Nächte zurückzog und Allähs Nähe suchte: 0003.
das bloße Träumen ist von Satan: 6984, 6986.
Deckt die Geftiße zu , schließt die Türen: 6295.
das wahrhaftige Traumgesicht während des Schlafs: 6982.
Dein Bruder Abü-d-Darda' hat dieser Welt e ine Absage erteilt: 1968.
daß der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allah besser ist als der Moschu sduft : 1894, 1904.
Dein Bruder ist wahrlich ein rechtschaffener Mann: 7015f.
daß der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , das Tragen von Seide verbot: 5829. daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, den unter Druck erzielten Erwerb von Gütern und die Tiermißhandlung verbot: 5516.
Deine Liebe zu dieser Sura wird dich ins Paradies bringen : 0774 (doppelte Nummer). Dem Fastenden stehen zwei Freuden bevor: 1904. Dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, wurde etwas zu trinken gereicht, während ein
823
Auszüge aus dem
" $a/.li/.l Al · Bu bä r yy "
Jugendl icher zu seiner rec hten, und einige ältere Männc r zu seiner linken Se ite stande n: 5620.
denn die Satane begeben sich um diese Zeit
überall hin : 3304.
Dem Muslim obliegt kei ne $adllqa rur sein Pferd und seinen Sklaven: 1463.
den n die Schamhaftigkeit gehön zum
Dem Toten folgen dreierlei: 6514.
denn di e starke Hitze ist ei n Hauch des Hölle nfeuers: 0532.
dem wird meine Fürbitte am Tage der Auferstehung zuteil sein : 4719.
Glaube n: 6118.
denn die Zokiih ist das Recht auf Güter:
1400 . Demjenigen, der einen Hund hält, welcher weder zum Zwecke des Hütens de r Schafe noch der Jagd bestimmt ist:
5480f. Demnach verkürlen wi r auch das Gebet neunzehn Tage lang, wenn wir uns auf Reise befinden_Wenn wir aber diese Zeit überschreiten. so verrichten wir
volle Gebete: 1080, 1109ff. denn Allah ist in seiner Gesichtsrichtung, wenn er sich im Ge bet befindet:
0406 . denn Allah ist Lebendig und un sterblich: 1241 und 1242.
denn Allah liebt Milde in allen Dingen: 6024.
denn diejenigen vor euch pnegten uneins zu sei n und gi ngen deshalb zll gtunde :
3476. de nn dies liegt minen im Paradies oder aur der höchsten Ebene des Paradieses:
2790 . denn diese haben ei nen Engel wahrgenommen: 3303. denn diese ist eine segensvolle Mahlzeit:
1923. denn du rragtest ihn, ob er sie dir gibt , während du wußtest, daß er niemals die Bitte eines Menschen ablehnt:
58 10 . denn du hast nicht gebetet: 0757.
denn Allah wird sie über das fragen , was Er ihnen an Fürsorgepnicht auferlegt hat:
3455.
denn e ine' Umra im RamacjliJ/ ist ein
~-!agg:
1782.
den n bei AJlah, es ist nicht die Armut , die ich für euch fü rchte: 3158.
denn er haI einen der Satane wa hrgeno mmen: 3303.
denn das Geraderichten der Re ihen gehön zum Verric hten de s Gebets: 0723.
denn er wird am Tage des Jüngsten Gerichts auferstehen und die Ta lbiya sprechen :
1265. denn de in Herr ist Allgüti g: 0003. denn die Frau wurde aus einer kmmmen Ri ppe erschafre n: 3331. denn die obere I-land ist die Spendende und die untere Hand ist die Bettelnde:
1429. denn die Rada'a ist nur durch stillen des Hunge-rs : 5102.
824
denn es wird eine Zeit auf euch zukommen, in der der Mensch mit seinem AJmosen umhergeht und zu dessen Abgabe keine Empfanger find et: 1411. denn eure Aufgabe besteht darin, es den Menschen leichter zu machen, nicht ihnen zu erschweren: 0220. denn Gabriel pnegte ihn zu jener Zei t im Qur 'lin zu unterweisen: 0006_
Au s züg e aus d em
" $aJ:lil~
denn Götzendienst ist fürwahr eine schwere Sü nde: 3429. denn ich bin nichts anderes als ein Diener: 3445. de nn ich erbamle mich ihrer: 6003. denn ich sehe euch hinter meinem Rücke n: 0718f., 0725. denn ich werde von (Allah) ernährt , und mein Durst wird von Ihm gestillt: 1962. den n ich zog sie an , al s meine Füße im re inen Zustan d waren: 0206. denn keiner von euch weiß, wo seine Hand übe rnachtet hat: 0162. denn Satan kann kei ne versc hlossene Tür öffne n: 3304. denn seine Bilder hören nicht auf, mich beim Gebet zu stören : 5959. de nn seine Bilde r hören nicht auf, mich im Gebet abzuJe nken: 0374. denn sie kommt an und wi rd von ni chts vor ihrem Zugang zu Allah abgeschimlt: 2448. denn sie machten die Gräber ihrer Propheten zu Gebetss tätten: 0437. denn sie sind ja me ine Kinder?: 1467. ~ e nn
sie sind unw issend: 3477, 6929.
denn sie sind zu dem gelangt, das sie vo rausgesc hickt haben : 1393. den n unter diesen befindet sich der Kranke, der Schwache und derjeni ge, der einiges zu erledigen hat: 0090. denn unter ihnen befmden sich Schwache, Kran ke un d an dere, die einige Besorgungen e rledigen wollen: 0702f. denn Versöhnung ist gut: 5206.
AI-Bub aryy"
denn von Dir kommt der Rei chtum: 6330. denn , wenn e iner von euch >Iuw< sagt , lacht Satan: 3289. denn, wenn es sich um ei nen gute n handelt , so leistet lhr ihm damit etwas Gutes: und wen n es sich um das Gegentei l handelt , so setzt ihr ein Übel von euren Nacken ab: 1315 . denn , wir haben das Klirren ei ner Waffe gehört: 2885 . Dennoch faste ich und breche mein Fasten, bete ich und gehe schlafen und heirate die Frauen. Wer sich von diesem meinem Weg (Sunna) abwendet, der gehört nicht zu mir: 5063. Der beste Gih üd ist der gut nach Vorschrift au sgeführte "Jagg: 151 9, 1520. Der böse Blic k ist wahr, ... und daß er di e Tätowierung verbot: 5740. Der Edle , Sohn des Edlen, Sohn des Ed le n, Sohn des Ed len, ist Yu suf, Sohn des Jakob, Sohn des Jsaak, Sohn des Abraham , AlJahs Fri ede auf ihnen : 3 390. Der eigenen Tochter gehört die Hälfte: 67 42. Der ei ne von euch rückt seinem Herrn in der Wei se so nah, daß er sich vor Ihm bloß stellt: 6070. Der Engel brachte dich eingehüllt in einem SeidenlUch und sagte zu mir: >Das ist deine Frau<: 5 125. Der Gesandte Allähs, AJl ähs Segen und Friede auf ihm, befahl und verbot un s jeweils sieben Verhaltensweisen: 5635, 5650. Der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, betete gewöhnl ich e lf Rak 'a: 1123. Der Gesandte Alläh s, AlJahs Segen und
825
•
Auszüge aus dem
" ~3 ~ 1 ~
Friede auf ihm, blieb dann beim Stamm von Banu 'Amr Ibn 'Auf etwa mehr als zehn Nächte und baute anschließend die Moschee, die auf der Grundlage der Gottcsfürchligkeit e rrichtet wu rde: 3906.
AI-Bubaryy"
Der Gesandte Allähs , Allähs Segen und Friede auf ihm, küßte gewöhnlich einige seiner Frauen, während er fastete: 1928.
Der Gesandte AJlähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, entsandte AbO 'Ubaida Ibn Al -GarräJ:l nach Al-BaJ:irain, um die Schutzsteuer einzunehmen: 3158.
Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf itun, lehrte uns, um Eingebung zur richtigen Entscheidung zu bitten, wie er uns auch die Suren des Qur ' än lehrte: ] 166.
Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, gab die traurige Nachricht über den Tod des Negus am selben Tag bekannt, an dem dieser
Der Gesandte Allahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, ließ uns wählen:
starb: 1245. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, gab seine Anweisung, Hunde zu töten: 3323.
• Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Der Friede auf ihm, hat in der Regel die Süßi gkeiten und den Bienenhonig gern gegessen: 5431. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat überhaupt kein weißes Mehl gesehen: 5413. Der Gesandte AlIahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hatte sitzend auf se inem Reittier gebetet, gleichwohl welche Richtung es auch immer e inn ahm . Nur wenn er das Pflichtgebet verrichten wollte, stieg er ab und betete zur Qibla-Richtung: 0400. Der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hatte sowohl das schönste Gesicht unter allen Menschen, als auch die schönste
Gestalt : 3549. Der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hinterließ nach seinem Tod weder einen Dicham noch einen Dinar noch einen Sklaven noch eine Sklavin noch sonst etwas anderes, außer seiner weißen Pferdestute, seiner Waffe und einem Land, das er zuvor als wohltätige Stifrung gemacht halle:
2739.
826
5262. Der Gesandte Allähs, AlIahs Segen und Friede auf ihm, machte Zakiitu-l-firr zur Pflicht : 1503. Der Gesandte Allähs, Allabs Segen und Friede auf ihm, nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür:
2585. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, opferte Rinder für seine Frauen : 5548. Der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte ... den Angriff erst am Morgen zu begi nnen: 2943. Der Gesandte Allähs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, pflegte am Tage des Fastenbrechenfestes nicht hin aus zu gehen , bevor er einige Datteln gegessen hatte: 0953. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte aufzustehen und zwci kurze Rak 'a vor dem Morgengebet zu verrichten: 0626. Der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm. pflegte im Gebet folgendes Bingebet zu sprec hen :
0832. Der Gesandtc AlJähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, pflegte in den letzten zehn Tagen des Monats Ramac!fiJl sich zurückzuziehen: 2025.
Auszüge aus dem
" ~3 ~ 1 ~
Friede auf ihm, blieb dann beim Stamm von Banu 'Amr Ibn 'Auf etwa mehr als zehn Nächte und baute anschließend die Moschee, die auf der Grundlage der Gottcsfürchligkeit e rrichtet wu rde: 3906.
AI-Bubaryy"
Der Gesandte Allähs , Allähs Segen und Friede auf ihm, küßte gewöhnlich einige seiner Frauen, während er fastete: 1928.
Der Gesandte AJlähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, entsandte AbO 'Ubaida Ibn Al -GarräJ:l nach Al-BaJ:irain, um die Schutzsteuer einzunehmen: 3158.
Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf itun, lehrte uns, um Eingebung zur richtigen Entscheidung zu bitten, wie er uns auch die Suren des Qur ' än lehrte: ] 166.
Der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, gab die traurige Nachricht über den Tod des Negus am selben Tag bekannt, an dem dieser
Der Gesandte Allahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, ließ uns wählen:
starb: 1245. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, gab seine Anweisung, Hunde zu töten: 3323.
• Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Der Friede auf ihm, hat in der Regel die Süßi gkeiten und den Bienenhonig gern gegessen: 5431. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat überhaupt kein weißes Mehl gesehen: 5413. Der Gesandte AlIahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hatte sitzend auf se inem Reittier gebetet, gleichwohl welche Richtung es auch immer e inn ahm . Nur wenn er das Pflichtgebet verrichten wollte, stieg er ab und betete zur Qibla-Richtung: 0400. Der Gesandte AlIähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, hatte sowohl das schönste Gesicht unter allen Menschen, als auch die schönste
Gestalt : 3549. Der Gesandte AlIähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hinterließ nach seinem Tod weder einen Dicham noch einen Dinar noch einen Sklaven noch eine Sklavin noch sonst etwas anderes, außer seiner weißen Pferdestute, seiner Waffe und einem Land, das er zuvor als wohltätige Stifrung gemacht halle:
2739.
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5262. Der Gesandte Allähs, AlIahs Segen und Friede auf ihm, machte Zakiitu-l-firr zur Pflicht : 1503. Der Gesandte Allähs, Allabs Segen und Friede auf ihm, nahm gewöhnlich das Geschenk an und belohnte dafür:
2585. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, opferte Rinder für seine Frauen : 5548. Der Gesandte All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte ... den Angriff erst am Morgen zu begi nnen: 2943. Der Gesandte Allähs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, pflegte am Tage des Fastenbrechenfestes nicht hin aus zu gehen , bevor er einige Datteln gegessen hatte: 0953. Der Gesandte Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte aufzustehen und zwci kurze Rak 'a vor dem Morgengebet zu verrichten: 0626. Der Gesandte Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm. pflegte im Gebet folgendes Bingebet zu sprec hen :
0832. Der Gesandtc AlJähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, pflegte in den letzten zehn Tagen des Monats Ramac!fiJl sich zurückzuziehen: 2025.
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groß und nicht klein: 5900. Der Glaube besteht aus mehr aJs sechzig Abteilen, und die Sc hamhaftigkeit ist ei n Teil des Glaubens: 0009. Der Glaube ist, daß du an Allah, an Seine Engel , an die Begegnung mit Ihm, an Sei ne Gesandten und an die Auferstehung glaubst: 0050. Der Gläubige darf nicht vom selben Loch zweimal gestochen werden: 6133. Der Gläubige ißt mit einem einzigen Magen, und der Ungläubige ißt mit sieben Mägen: 5393ff. Der Gläubige ist dem Gläubigen wie ein Mauerwerk: Ein Teil davon hält den ande ren fest: 6026. Der glückseligste Mensch mit meiner Fürbitte am Tage der Auferstehung wird derjenige sein, der rein in seinem Herzen oder in seinem Innem >la ilaha illa -lJijh< gesagt hatte: 0099, 6570. Der Im am ist deshalb da, um befolgt zu werden: 0378. Der Islam wurde auf fünf Tragpfeilern aufgebaut: 0008. Der Jüngere grüßt den Älteren: 6231. Der Käufer und der Verkäufer haben immer solange die freie Entscheidung, bis sie sich voneinander trennen: 2079. Der Mann ist ein Diener AlIahs; ihm fehlt nur, daß er in der Nacht betet: 1122. Der Mensch hört nicht auf zu betteln. bis er am Tage der Auferstehung auftreten und kein Fleischfetzchen in seinem Gesic ht haben wird: 1474. Der Monat hat neunundzwanzig Nächte, so beginnt das Fasten nicht, bi s ihr den Neumond gesichtet habt: 1907. Der Mond spaltete sich zur Zeit des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, in zwei Teile: 3636, 3638.
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Der Muslim beerbt nicht den Ungläubigen und der Ungläubige nicht den Muslim:
6764. Der Muslim ist des Musli ms Bruder: 2442, 695 I. Der nicht stirbt. und die Gi"" und die Menschen sterben: 7383. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, stand im Gebet, während ich quer vor ihm auf seinem Bett lag: 0512. Der Prophet ennahnte sie, legte ihnen wichtige Dinge ans Herz und gab ihnen seine Anweisungen : 0956. Der Prophet gab dann seine Anweisung. daß sie in ihrem Blut beerdigt werden sollten, ohne daß sie gewasc hen, oder daß für sie ein Totengebet verrichtet wurde: 1343. Der Prophet gab ihm den Namen IbrähIm, massierte seine Mundhöhle mit Dattelbrei : 5467f. Der Prophel gab ihm den Rat, daß er es an ihrer Ste ll e ausführen soll: 6698. Der Prophet ging dann zu dessen Grab und verrichtete dort für ihn das Totengebet:
1247. Der Prophet sprach für ihn ein Bittgebet um Segen, und es geschah mit ihm so, daß - wenn er Handel mit Sand getrieben hätte - hätte er dabei etwas verdient:
3642. Der Prophet steht den Gläubigen näher als sie sich selber: 2399. Der Prophet lrat hinaus zur Gebetshalle, ließ die Anwesenden sich in Reihen aufstellen und sprach anschließend viermaJ den Takbfr: 1245. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, befahl uns sieben Dinge und verbot uns andere sieben Dinge:
6222.
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Der Prophet, Allähs Segen und friede auf ihm , befahl uns, den Schwöre nden bei der Durchsetzung seines Schwurs zu unte rstützen; 6654,
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Ocr Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, hat niemals ein Essen bemängelt: Wenn er es mochte, aß er davon, anderenfall s ließ er es stehen: 3563,
5409. Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, besaß mehr Schamhaftigkeit als eine Jungfrau, die sich in ihrem vertrauten Heim aufhält: 6119.
Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hat zu keiner Zeit feines Brot oder gekOChtes Fle isch gegessen, bis er
Allah begegnete: 5385f. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, bezeichnete den Krieg als einen kniffligen Kun stgriff; 3029. Der Prophet, Allähs Segeu ulld Friede auf ihm, erkrankte und verrichtete nicht währenddessen das Gebet in der Nacht fUr e ine Nacht oder für zwei Nächte
lan g: 1124. Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, erlaubte Az-Zubair und' Abdu+ Rai)man das Tragen von Seide wegen dem Juckreiz, unter dem die beiden
litten: 5839. Der Prophet , AlIahs Segen und Friede auf ihm, erwies mir Zärtlichkeiten, während ich meine Monatsregel hatte:
2030ff. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, gab den Tod von Ga'far und Zaid bekannt - bevor derartige Nachricl,1t über sie kam - und aus se inen Augen liefen die Tränen: 3630. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, gab seine Anweisung für den Bau der Moschee: 2771. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , ging hinaus am Tage des Fastenbrechenfestes und verric htete zwei Rak 'a. Davor und danach verrichtete er keine anderen Gebete:
0989. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, haI niemals bei mir die Verrichtung der zwei Rak'a nach dem Nachmi ttagsgebet unterlasse n: 0591.
Der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, hatte eine durchschnittliche Körpergröße und breite Schultern:
3551. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hatte es immer gern, mit rechts zu beginnen, wenn er sich wusch oder kämmte, und wenn er seine Schuhe
anzog: 5854. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, hatte es verabsc heut. daß ei n Mann bei seiner Familie nachts an die Tür klopft: 5243f. Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, hob seine Hände beim Bittgebet:
6341. Der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, kaufte von einem Juden Lebensmittel auf Kredit und ließ bei ihm sein eisernes Panzerhemd als Pfand zurück: 2068, 2509. Der Prophet. Allähs Segen und Friede auf ihm, liebte es, vom Tayamnllill in alJ seinen Angelegenheiten Gebrauch zu machen, soweit dies für ihn mögl ich war: 0426. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm. ließ sich durch AderJaß behandeln und gab dem Behandelnden seinen
Lohn : 2278ff. Der Prophet, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, ließ unter den Gefallenen von Ul;.ud jeweils zwei Männer in ein Totentuch hüllen: 1343. Der Prophet , AlIähs Segen und Friede auf
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ihm, machte seine Sprüche gewöhnlich in einer Form, die jeder Mensch, der sie auswendig lernen wollte, WÖltlich befolgen konnte: 3567. Der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, opferte gewöhnlich zwei Schafböcke: 5553. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er ein Gebet beendet hatte - auf uns zuzukonunen und sich uns mit dem Gesicht zuzuwenden: 0845. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er in der Nacht beten wollte - zu sagen: »0 Allah, Dir gebührt alles Lob , Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde und dessen, was in den heiden ist. .. : 1120. Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er sich im Gebet niederwarf - seine beiden Alme so zu spreizen, daß wir seine Achselhöhlen sehen konnten: 3564. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn er Tahaggud verrichten wollte - seinen Mund mit dem Siwäk zu reinigen: 1136. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte ,., zunächst in die Moschee zu gehen und dort zwei Rak'a zu verrichten, bevor er sich hinsetzte: 3088. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte bei Bedrängnis zu sprechen: 6345f. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte das Gebet zum Freitag zu verrichten, wenn die Sonne abwärts geht: 0904. Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pflegte die beiden zu verrichten, und er verrichtete sie deshalb nicht in der Moschee, weil er befürchtete, seiner Umma eine Belastung
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aufzuerlegen, da er alles liebte, was für sie eine Erleichterung darstellte: 0590. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte die Predigt in zwei Abschnitten zu halten, indem er sich zwi schen den beiden hinsetzte: 0928. Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pflegte die zwei Rak'a vor dem Morgengebet so kurz zu verrichten, daß ich mich selbst fragte, ob er die Ummu-l-Kiriib rezitiert hatte: 1165. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte im Stehen zu predigen, alsdann sich hinzusetzen, dann wieder aufzustehen: 0920. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte in den ersten beiden Rak'a des Mittagsgebets die Eröffnende Sura des Qur 'an und zwei weitere Suren zu rezitieren: 0759. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan sich zurückzuziehen: '2026. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , pflegte lange zu beten, bis seine Füße oder Beine anschwollen: 1130. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegle seinen Genitalbereich zu waschen: 0288. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte seinen Mund mit einem Siwiik zu reinigen, wenn er in der Nacht für das Gebet aufstand: 0245, 0889. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegte sorgf
Auszüge aus
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Der Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, pflegte, seine Hände zu keinem seiner Bittgebete zu erheben, mit Ausnahme des Bittgebets um Wasser:
1031. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, rezitierte die Sura An-Nagm und warf sich nieder: 1067, 1073. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, riu auf einem Kamel, als er die Umkreisung der Ka 'ba vornahm; und jedesmal , wenn er an den Rllkn gelangte, zeigte er auf diesen; 1612f. Der Prophet, AJlähs Segen und Friede auf ihm, saß eines Tages auf dem Podest und wir saßen um ihn herum : 0921. Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, sc hnitt dies eigenhändig ab und sagte; »Führe ihn an seiner Hand !«:
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Der Prophet, Allähs Segen und Fri ede auf ihm, verbot uns am Tage der Sch lacht von l;jaibar das Fleisch der (zahmen) Esel und erlaubte uns das
Pferdeneisc h: 5520f., 5523. Der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, verbot, daß jemand Datteln paarweise verzehrt, es sei denn , cr hat die Erlaubnis dafür von seinem
Gefährten ei ngeho!!: 2489f. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot, daß sich einer von uns um die Hand einer Frau bewirbt, deren Verlobung mit seinem Bruder bevorsteht: 5142. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verfuhr gern übereinstimmend mit den Leuten der Schrift in Dingen, in denen ihm keine Vorschrift gegeben
wurde : 5917.
1620. Der Prophet, AJl ähs Segen und Friede auf ihm, sprach ei n Singebet und erhob dabei seine bei den Hände: 3565. Ocr Prophet, AlHihs Segen und Friede auf ihm, streckte seinen Kopf zu mir, während er sich nebenan in der
Mosc hee auFhielt: 2028ff. Der Prophet, Allähs Segen und Friede.auf ihm, stütze sich manchmal in meinem Schoß und rezitierte den Qur 'an , während ich meine Monatsregel hatte:
0297. Der Prophet, Allähs Segen und Fri ede auf ihm, trank Zamzam-Wasser im Stehen:
5617.
Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verfuhr mit den Bewohnern von tfaibar in der Wei se, daß sie die Hälfte dessen abliefern , was ihnen das überlassene Land an Ertrag aus Baumbestand und Ackerbau bringt:
2329, 2331. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verhielt sich nicht so regel mäßig bei der Verri chtung der frei willigen Gebete , wie er dies mit den zwei Rak'a vor dem Morgengebet tat: 1163. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verteilte eines Tages Dattel n unter
seinen Gefahrten : 5411.
Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot es den Männern, sich mit Safran zu färben; 5846f.
Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, war der beste unter allen Menschen , und der tapferste unter allen Menschen, und der freigebigste unter allen Menschen: 2820.
Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verbot es, daß der eine von uns seinen (Gl aubens-)Bruder auffordert, von dessen Platz aufzustehen, damit er sich dort hinsetzt: 0911.
Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, war gewöhnlich schamhafter als eine Jungfrau in ihrem Gemach:
3562.
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Ausz ü ge a u s dem
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Der Prophet, Allähs Segen und Friede au f ihm , war niemals zu mir nach dem Nachnliuagsgebet gekommen, ohne zwei Rak'a zu beten: 0593. Der Prophet , Allahs Segen und Friede auf ihm. war weder der Mensch, de r herumsc hi mpfte, noch der Mensch, der unzüchtige Redensart verwendete: 603 I. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, wies die Leute bei Sonnenfin sternis an, Skl aven frei zulasse n: 25 19f. Der Prophet, Allähs Segen und Friede au f ihm, wurde in dre i neue weißen Baumwolhüchem gehüllt. unter denen es weder Hemd noch Turban gab: 12 7 1f. Der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, wurde niemals um etwas gebeten, und er >nein< sagte: 6034. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , wurde über die größten Sünden ge fragt und er sagte: 2653. Der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , wusch sich jeweils nur einmal in jedem Wuqu' -Absc hnitt: 0157. Der Prophet, Atlähs Segen und Fri ede au f ihm , pflegte - wenn cr ei ne Ganzwaschung ( ellsl) nach dem Geschlechtsverkehr vornahm, mit der Waschung sei ner he iden Hände zu beginnen: 0248. Der QUIlÜ' wurde gewöhnlich während des Abendgebets und des Morgengebets gesprochen : 1004. Der Reite nde grüßt den Gehenden: 6232. Der Schreck des fal sc hen Messias wird nicht in AI-Madllla e indringen: 1879. Der Schutz der Muslime ist unteilbar, Wer dieses Recht verletzt, auf dem ruht der Fluch AlI ähs und der Engel und der Me nsche n allesamt : 1870.
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Der Sohn I\~ams begeht Mir gegenüber ei ne üble Außerung: 4826. Der Sohn Adams beleidigt Mich, und er darf Mich weder be leidigen noch der Lüge bezichtigen: und dies steht ihm auch nic ht zu: 3 193. Der Sohn Adams bezichtigt Mich der Lüge, und dies steht ihm nic ht zu: 4974. Der Tod durch die Pest ist ein Martyrium rur jeden Muslim: 2830. Der Tod wird in der Gestalt eines weißen Schafboc ks vorgeführt, und ein Ru fer wird ausrufen : 4730. Der unverschämteste al ler ame n bei Allah am Tage des Jüngsten Gericht s ist der ame eines Mensche n, der sich > Könj g der Köni ge< nannte: 6205f. Der von Allah am mei sten gehaßte Mensch: 7188. Der wahre Starke ist nicht derjenige, der in einem Ringkampf siegt: 6114. Der zuletzt offenbarte Qur' än-Vers war der Vers: 4544. der > Ili iliilta i/Ia -llfilt< spricht und dabei nichts anderes im Sinn hat, al s das Wohlwollen Allahs: 6423. der Diener All ähs spricht wahrlich das Wort, das Allah mißfalli g ist: 6478. der Gesnndte Allahs verabscheute das Töten von Frauen und Kindern : 3014f. der Prophet, Allähs Segen und Fri ede au f ihm , verbot die Zeite he: 5115. der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, verfluchte denjenigen, der so etwas tut: 5515. der seine Zugehörigkeit zu einem anderen außer seinem eigenen Vater zuläßt: 6766f. der übelste aller Menschen ist derjenige, der
Au sz üge aus
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zwei Ges ichter hat: 7179. der Unzucht beging und nicht verheiratet war: 6831ff.
Die besten in meiner Umma sind diejenigen in meiner Epoche, dann diejen igen, die nach ihnen folgen, dann diejenigen, die nach ihnen folgen : 3650.
Derjenige, der auf dem Weg AJlähs den Gihiid unternimmt ... ist demjenigen gleich, der anhaltend fastet und betet: 2787.
Die besten von euch si nd diejenigen, die den besten Charakter haben: 3559.
Derjenige, der für eine Witwe und für einen Annen sorgt: 5353. Derjenige, der Unzucht begeht: 6772. Derjenige, der von allen Menschen den größten Lohn erhält, ist der, dessen Laufstrecke am entferntesten ist: 065 I. Derjenige, vor dessen Schlechtigkeiten sein Nachbar nic ht sicher ist: 6016. Die AI -All ~iir zu lieben, ist ein Zeichen des Glaubens, und die Al-Ansär zu hassen ist ein Zeichen der Heuchelei: 0017. Die Angehörigen meiner Umma werden am Tag~ der Auferstehung ausgerufen, und sie werden mit einem Mal an der Stirn und einem Reifen am Fußgelenk - als Spuren des Wut;lU ' - erscheinen: 0136. Die Bedingungen, um deren Erfüllung ihr vorrangig Sorge tragen sollt, sind solche. unter denen euch die ' Sc hamteile ... erlaubt worden sind: 2721, 515J. Die beiden jüdischen Stämme Qurai~ und An -Na<;l'ir gri ffen zur Waffe: 4028. Die beliebteste Tat beim Gesandten Allähs, AlJähs Segen und Friede auf ihm, ... war die, die von jemand dauerhaft begangen wurde: 6462. Die Beschimpfung eines Muslims ist eine Freveltat und gegen ihn zu kämpfen ist Kllfr.: 0048, 6044, 7076. Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Qur'än lernen und lehren : 5027f.
Die Bestrafung wegen des Alkoholtrinkens: 6773. Die da glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeiten vermengen: 0032, 3429. Die Eheschließung vor dem Islam in der Zeit der Unwi ssen heit (Gahilyya) war auf viererlei Arten: 5127. Die Engel betreten keine Wohnung , in der es einen Hund bzw. ein Bild und/oder eine Skulptur gi bt: 3225. Die Engel bitten Alläh um Vergebung für jeden von euch, solange er sich in seiner Gebetsstätte aufhält und seine rituelle Reinheit durch den I:fadal nicht verloren hat: 0445. Die Erhebung der Stimme mit dem Gedenken Allähs ( p ikr), wenn die Leute das Pflichtgebet beende. hatten , fand in der Zeit des Propheten, AIW.hs Segen und Friede auf ihm , statt 0841. Die erste Schar, die in das Paradies hi neingeführt wird, wird so schön ausstrahlen , wie der Mondschein in der Nacht des Voll monds: 3245. Die Familie MuJ:aammads, Allähs Segen und Friede auf ihm, konnte sich nicht von einer Nahrung über drei Tage hinweg sauessen, so lange bis e r starb: 5374. Die Familienangehörigen MuJ:lamrnads haben sich niemals drei Tage hintereinander von einer Mahlzeit mit Weizenbrot sattgegessen : 6454. Die Familienangehörigen MuJ:lammads, Allähs Segen und Friede auf ihm, haben niemals zwei Mahlzeiten an
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einem Tag zu sich genommen , ohne daß eine davon aus Datteln bestand: 6455. Die Familienangehörigen MuJ:lammads, haben sich nie an drei aufeinander folgenden Nächten vom Weizenbrot sattgegessen, bi s er starb: 5416. Die Frau soll sich nicht vor einer anderen entblößen: 5240. Die Frauen spendeten daraufhin: Einige warfen ihre Ohrringe, andere ihre Ringe, und 8inU nahm diese im Zipfel seines Gewands auf: 0098. Die Füße des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, waren groß und sein Gesicht war so schön, daß ich nach ihm nichts Gleiches gesehen habe: 5908 und 5909. Die Ganzwaschung des Körpers am Freitag ist jedem Volljährigen Pflicht: 0858, 0879f. Die Gläubigen werden am Tage der Auferstehung versammelt und zueinander sagen: 4476. Die gläubigen Frauen pflegten, mit dem Gesandten AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, bei der Verrichtung des Morgengebets teilzunehmen: 0578. Die Gläubigen, die vor dem Höllenfeuer gerettet worden sind, werden auf einer Brücke zwischen dem Paradies und dem Höllenfeuer angehalLen: 6535, Die gleichartigen unter ihnen ziehen sich an, und die verschiedenartigen gehen auseinander: 3336. Die Hände und die Füße des Prophelen, Allähs Segen und Friede auf ihm, waren groß und nach ihm habe ich nichts Ahnliches gesehen: 5911 und 5912. Die Heuchler sind in Wirklichkeit heutzutage übler: 7113.
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Die Juden kamen zum Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und zeigten bei ihm einen Mann und eine Frau von ihnen an, die Ehebruch begangen hatten: 3635, Die Kamele kommen wieder im besten Zustand, wie sie einst waren, auf ihren Besitzer zu .. " um ihn mit ihren Fußtellem zu treten: 1402. Die Kennzeichen eines Heuchlers sind drei : 0033, 6095. Die Kinder Adams beschimpfen die Ewigkeit, und leh bin die Ewigkeit: 6181. Die Leute von Makka baten den Gesandten A1Uihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, darum, ihnen ein Wunder zu zeigen, und er zeigte ihnen die Spaltung des Monds: 3637f. Die Leute, die mit ihm waren, warfen sich ebenfalls nieder: 1067. Die Märtyrer sind fünf: 0653. Die Menschen nennen sie Yatrib, und sie ist AI -MadJna: 1871. Die Menschen pflegten den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, über die guten Dinge zu fragen, und ich pflegte ihn über das Übel zu fragen, weil ich befürchtete, daß dieses in mich gelangt: 3606. Die Menschen werden am Tage der Auferstehung auf einem weißen staubigen Boden versammelt, der wie die Oberfläche des weißen Mehls aussieht: 6521. Die Menschen werden nicht aufhören, Fragen zu stellen: 7296. Die obere Hand ist besser als die untere Hand: 1427, 1429. Die Pest ist eine Strafe, mit der eine Schar unter den Kindern Israels, oder unter denjenigen vor euch, heimgesucht
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wurde: 3473. Die Rei se ist ein Stück Qual: sie hindert den einen von euch, daß er ißt , trinkt und schläft ; wenn er al so sein Anliegen erledigt hat, soll er eilends zu seiner Familie zurückkeh ren : 1804.
Die wahrste Gedichtstrophe, die ein Dichter jemals gesagt hat: 6489. Die Wohlhabenden, welche viel Geld besi tzen, beanspruchen die höchsten Stellungen und die immerwährende Wonne im Paradies: 0843.
Die Religion ist eine Erleichterung: 0039. Die Schamhaftigkeit bringt nur Gutes:
6 11 7. Die Scharen werden alle besiegt werden, und sie werden in die Flucht
geschlagen: 3953. Die Schlafmarte des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, war aus Tierfell, das mit Palmfasem ausgestopft war : 6456. Die Seelen si nd Soldaten im Einsatz: 3336. Die Sonne und der Mond werden am Tage der Auferstehung verhü llt sein: 3200. Die Stadt wird an jenem Tag sieben Tore haben, und an jedem Tor werden zwei
Engel wachen: 1879. Die Strafe des Handabschneidens: 6789ft'. Die Stunde wird nicht kommen , bi s sich die Reichtümer unter euch so vennehrt haben. daß ihr im ÜberOuß lebt: 1412. Die Swma im Gebet ist die, daß du deinen rechten Fuß gestützt in aufrechte Stellung bringst, während du dein linkes Bein zusammenziehst: 0827. Die Talblna ist sowohl eine Erholung ftir das HerL eines Leidenden als auch eine Lin derung ftir die Traurigkeit: 5417. Die überschüssigen Wassennengen dürfen nicht zum Zwecke zurUckgesperrt werden, um das Wachsen des Weidegrases zu verhinde rn : 2353f. Die Verzögerung der SchuldentiJgung durch einen Reichen ist ein grobes Unrecht: 2400.
Die Zeit rückt näher, die Taten werden immer weniger, der Geiz wird überall anzutreffen sein, und der Harag wird sich vermehren : 6037, 7061. die Güter dieser Welt sind wahrlich grünschön und süß: 1472. die Heilwirkung gegen den bösen Blick durch entsprechendes Billgebet:
5738r. die Imäme leiten eure Gebete. Wenn sie dies richtig tun , so gilt es auch für euch, und wenn sie Fehler machen, so ist das Gebet für euch gültig und di e Folgen tragen sie selbst: 0694. die Menschen werden immer mehr, und die Helfer unter den Bewohnern von Al· Madina werden immer weniger. bis sie das Verhältnis des Salzes zur Nahrung ausmac hen: 3628. die Schamhaftigkeit gehört zum Glauben: 0024. die Spuren des Schlammes waren auf seiner Stirn zu sehen : 0669. die weder einer Rechenschaft noc h einer Bestrafu ng unterzogen werden: 6541. Diejenigen Menschen, die am Tage der Auferstehung am härtesten bestraft werden, sind solche, die die Schöpfung Allähs nachahmen: 5954. Diejenigen. die heute ihr Fasten brac hen, sind allein mit dem Lohn gegangen:
2890. Diejenigen, die verbergen, was Wir von den klaren Beweisen und der Rechtleitung herabsandten: 0160.
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Dies erstreckte sich sowohl auf die Jungfrauen, die sogar ihre vertrauten Heime verließen, als auch auf menstrui erte Frauen : 0971.
Dieser war mein Onkel auf Grund der Racja'a. nachdem die Offenbarung über die Schleierptlicht herabgesandt w urde : 5103.
Dies führte dazu, daß jeder von uns dicht an seinem Gefährten, Schulter an Schulter und Fuß an Fuß, stand : 0725.
Dieses eignet sich nicht für die Gottesfürchtigen: 5801.
Dies hatte ihn niemal s dazu gebracht, sich von seinem Glauben abzuwenden :
3612. Dies ist besser für euch als ein Diener:
6318.
Dieses Schreiben ist von Muhammad , dem Gesandten A IHi.hs. an HerakJios, Herrscher des römischen Imperiums:
4553. Dir gebührt alles Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde: 6317.
Dies ist für dich, für deinen Bruder, oder für den Wol f bestimmt: 0091.
Dir gegenüber soll ich eifersüchtig sein, 0 Gesandter Alläh s?: 3680.
Dies ist nicht für die Gottesfürchtigen :
Doch niemand weiß, welche Augenweide für sie als Lohn für ihre Talen verborgen ist: 3244, 4779.
0375. Dies ist nichts anderes als eine Nahrung, die AlHih e uch zum Essen gegeben hat:
5490. Dies sind geraubte Augenblicke, die Satan aus dem Gebet eines dienenden Men sc hen wegnimmt : 0751.
Doch wenn sie eine Handelsware oder ein Spiel sehen, dann brechen sie sogle ich dazu auf und lassen dich stehen:
0936.
Dies war se in Gebet in der Nacht: 1123.
Don ließ er sich Wasser bringen, das er bi s zur Höhe sei ner Arme hob, damit die Leute ihn sehen konnten, und brach damit sein Fasten: 1948.
Diese Orte gelten als Ausgangspunkte für die dortigen Bewohner, aber auch als Durchgangsorte für Reise nde, die den ijaggoder die 'Umra unternehmen woll en: 1524.
Du bi st nichts anderes als ein Finger, der blutet, und das, was mich (an Leid) traf, ist AlJäh gewidmet: 2802.
Diese sind die schlimmsten Menschen bei Allah arn Tage der Auferstehung:
Du darfst dich nicht von derjenigen betören lassen, die von der Liebe des Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, zu ihr wegen ihrer Schönheit stolz ist: 5218.
0427. Diese sind zwei Tage , an denen der Gesandte Allähs, AIHihs Segen und Friede auf ihm, da'\ Fasten verbot:
1990. Dieser ist besser als die ganze Erde, wenn sie von Männern in der Art des Mannes vo ll wäre: 5091. Dieser Mann kam zu mir während ich schlief und nahm mein Schwert aus seiner Sd u:: ide : 4139.
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Du dienst Allah und stellst Ihm nichts zur Seite, verrichtest das Pflichtgebet, zahlst die vorgeschriebene Zakäh und fastest im Ramar/lill: 1397. Du hast damit ke ine gute Sache getan. Du hast wahrlich deine Zuflucht bei dem Allmächti gen gesucht. Gehe zu deiner Familie zurück: 5254.
Au szüge au s d e m " ~a~i~ AI-Bubaryy "
Du hast wahrlich eine reichliche Sache sehr knapp gehalten: 6010. Du Jüngling, spreche den Namen Allähs, benutze deine Rechte beim Essen, und iß das, was gerade vor dir ist: 5376. Du MU/:lammad, laß mir etwas von dem Geld Allähs geben, das sich bei dir befindet: 5809. Du selbst hast ein Recht aufs Leben und deine Familie hat auch dir gegenüber ein Recht: 1153. Du wirst am Tage der Auferstehung finden, daß unter den schlimmsten Menschen bei Alläh derjenige ist. der zwei Gesichter hat 6058.
5233. Ein Mann erkundigte sich beim Gesandten AlJähs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, über die Verrichtung des Gebets in der Nac ht (~alatu-llail): 0990. Ein Mann ging durch die Moschee und trug Pfeile bei sich: 0451. Ein Mann guckte tief in ein Zirruner: 6900rr. Ein Mann kam zum Propheten. Allähs Segen und Friede auf ihm, und bat ihn um die Erlaubnis dafür, daß er den Gihad unternimmt: 3004.
Du wirst mit dem sein, den du liebst: 3688.
Ein Mann kaufte von einem anderen ein Grundstück, und der Käufer fand später auf seinem Grundstück einen Krug, in dem Gold war: 3472.
dürfen wir aus ihrem Geschirr essen?: 5478.
Ein Mann litt an Verletzungen und beging deshalb Selbstmord: 1364.
Ein Aufbruch am Tagesbeginn und eine Heimkehr am Tagesende auf dem Wege Allähs ist besser als die Welt und was sich darauf befindet: 6568.
Ein Mann, der Alkohol trank: 6774, 6777, 6779.
Ein BOle von meinem Herrn kam zu mir und ... gab mir die frohe Botsc haft . daß. wenn einer von meiner Umma stirbt, und er Alläh nichts anderes beigesellt hatte, ins Paradies eintreten wird: 1237. Ein Gebet in dieser meiner Moschee zu verrichten. ist besser als ei ntausend Gebete an ei nem anderen On, mit Ausnahme des AI-Mas@dAI- f:laram : 1190. Ein gutes Traumgesicht ist von Allah: 7044. Ein Jude schlug zwischen zwei Steinen in seinen Händen den Kopf eines jungen Mädchens: 2413. Ein Mann darf sich nicht allein mit einer Frau zurückziehen, es sei denn, daß sie in Begleitung eines Ma/.1ram ist
Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind; und ein Auswanderer ist der, der das verläßt, was Alläh verboten hat: 0010 . Ein Richter darf nicht zwischen zwei Menschen richten. wenn er zornig ist 7158. Ein schlechtes Vorzeichen gibt es im Zusammenhang mit einer Frau: 5093rr. Ein Tier, das von der Spitze getroffen wird, darfst du essen: 5475f. Ein Verleumder wird nicht ins Paradies eintreten : 6056. ein vertrauliches Gespräch unter Ausschluß des dritten: 6288, 6290. Eine Frau darf nicht fasten während ihr Mann anwesend ist: 5192, 5J95. Eine Frau fragte den Gesandten Allähs.
837
A U S1. üg C a u s
dem
Allähs Segen und Friede auf ihm , wie sie den Glisl nach der Momltsregel vollz iehen soll : 0314f. Eine Frau kam zum Gesandten AJl ahs, All ähs Segen und Fri ede auf ihm, und bot ~ i dl i hm an: 5120.
" $ :I J:a i J:a
AI - B u bä r y y ~
verl assen , nachdem sie d urch die Berii hrung mit ihm befleckt sind: 6559, 6566. Einige ungehobehe Wüstcnaraber pnegten, zum Propheten , Allahs Segen und Friede auf ihm, zu kommen und ihm folgende Frage zu stellen: 6511.
Ei ne Frau wurde wegen einer Katze bestrafI , weil sie sie solange e insperrte , bis sie einige von uns pflegten bei der verhungerte : 2365 , 3482. Niederwerfung den Zipfel ihres Kleides auf den Boden in St irnhöhe zu Ei ne Mahlzeit fii r zwei Personen reicht aus legen: 0385. fü r dre i und eine Mahlzeit für drei Personen re icht aus fü r vier: 5392. Ei niges hast du richtig und einiges hast du fa lsch gedeutet: 7046. Eine Reise gilt nur für drei Moscheen: AlMasgid A I- Haram, die Moschee des En tweder erlöst oder erlöst worden: 6512. Gesandten AlJahs, Al lähs Sege n und Friede auf ihm, und A/-Masgid AIEntweder hören sie damit au f, oder ihnen Aq s{/ : 1189. wird die Sehkraft weggenommen: 0750. Einem jeden Mllslim obliegt di e Abgabe e iner $adaqa : 1445, 6022. Entweder richtet ihr eure Reihen gerade oder Allä h wendet eure Gesichter aus Einem Mann mi t seinem Reittier in der verschiedenen Richtunge n zu: 07 17. Weise zu helfen, daß man ihn hinaufu ebl oder sei ne Sachen Er befahl mi r. di esen heru nterlureißen und ic h riß ihn auch heru nter: 5955. hinaun ädl , ist e ine $adaqa : 2891. Er ermahnte sie, während er sich auf die Einer muslimischen Frau , die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, ist es nicht Hand von Biläl stUtzte, der sei nerseits e rlaubt , länger als drei Tage zu trauern , sein Gewand offenhi elt, und die Frauen warfen ihre Al mosen hinein: mit Ausnahme beim Tod ihres Mannes: 5339ff. , 5345. 0978. Einer Prosti tu ierten wurde deshalb vergeben , weil sie an einem Hund vorbeikam und sah, wie dieser auf der Kante eines Wasserbnmnens stand, dessen Zunge herau shing und be inah imstande war, vor Du rs! zu sterben. Da zog sie ihren Schuh aus, band ihn an ihren Schl eier und zog rur ihn Wasser heraus: 3321.
Er erschuf den Menschen au s einem Blut klumpen. Lies; denn dein Herr ist AlJ gütig: 0003.
Eines Tages wird der beste Besitz eines Muslims beinah eine Schafherde sei n, mit der er - fl üchtend vor den Wirrungen dieser Welt - zwischen den Höhen der Berge und den Wasserstellen in den Tälern wandert : 0019.
Er hat weder im RammjaJl noch sonst, mehr als e lf Rllk 'a ve rrichtet: 2013.
Einige Leute werden das Höllenfeuer
838
Er füllte dann sei nen Schuh mit Wasser, hielt diesen mit seinem Mund, kletterte hinau f und tränkte den Hund ; da dankte ihm Allah dafür und vergab ihm : 2363.
Er soll sagen: >A 'ugll bill·llfjhi m i/Ia-sSai!aJl i. r-rllgTm <: 6115. Er sprach dafür ein Hitlgebet Ilir AI.u nas und ihre Pfer de: 6333.
Au szüge aus dem
n Sa~i ~
Al - ßubäryy "
Er tmt zu m Islam über und danach tfat er zum Juden tum über: 7157.
Erlaubt den Frauen, daß sie in der Nacht in di e Moscheen gehen: 0899.
Er verlangt von uns, daß wi r das Gebet verrichten, die mi lde Gabe an die Armen leisten, keusch sein und die Bindung zu den Verwandten aufrechterhalten : 5980.
Erwartet ihr Zeichen in den letzten sieben
Er verrichtete ein Gebet mit zwei Rak'a, in denen er den Qttr 'lin mit lau ter Stimme rezitierte: 1024. Er verrichtete verschiedenllich sieben, neun und elf Rak'a außer den bei den freiwilligen Rak'a vor dem Morgengebet: 1139. Er war gewöhnlich im Dienste seiner Fami lie: 5363. Er würde erfolgre ich se in, wenn er die Wabrheit gesagt hätte: 0046. Er zahlte mir danac h sei ne Schuld und noc h mehr dazu: 2394. er läßt dich mit dem Friedensgruß grüßen:
3 21 7 . er pnegte auch anschließend, sich auf seine rechte Se ite zu legen , bis der Gebetsrufer zu ihm kam , um die [qama zu sprechen : 062 6. er räu mte ihn aus dem Weg und für diese T at dankte ihm Allah in der Weise, daß Er ihm dafür seine Sünden vergab:
Tagen: 6991. Erwanet Lllilcm,-l-Qadr in den letzten zehn Tagen im RamQ(;laJl , die mit ungeraden Zahlen si nd: 201 7. Erwartet Lailatu-I-qadr dann in den letzten sieben, neun und fünf Tagen des Monats: 0049. Es darf ke inen Neid geben, auße r in zwei
Fäll en: 1409, 5025f., 7 141. Es ereignete sich eine Sonnenfinsternis, als wir eines Tages beim Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , waren: 1040. Es gab auch Menschen . die mit Eisenkämmen so gekämmt wurden. daß ihre Knochen und Seh nen unter dem Fleisch hindurch abgekratzt wurde n: 3612 . Es gab keinen Propheten, der nicht diese gehütet hätte: 5453. Es gab unter den Kindern Israels drei Menschen: einen Abms, e inen Kahlköpfigen und einen Blinden, die Al1äh allf die Probe stellen wollte:
3 464 . Es gehört nicht zu den Tugenden, auf der Reise zu fasten: 1946.
0 652. er rezitierte gewöhnlich fü r sich selbst die Schu tz-Su ren: 5016. er schli ef ein lind ich hörte seinen Atem.... D~mach gi ng er hinaus zum Gebet:
Es geschah niemals, daß der Gesandte A\lflhs, AUähs Segen und Friede auf ihm. die Wahl zwischen zwei Möglichkeiten hane, ohne daß er sich für die leichtere Seite enLSchied, solange sie ni cht sü ndh aft war: 3560.
0 697. er veranlaßte die Wiedervergeltung: 6894.
Es gibt drei Arten von Men schen , die den doppelten Lohn erhalten: 0097.
Erlasset ihm seine Schulden, möge Allah uns auch unsere Schuld erl assen:
Es gibt Heilbehandlungen durch drei Dinge:
568 I.
2078. Es gibt im Paradies ein Tor, das Ar-RayyIiJI
839
Auszüge aus
dem
" :<;;aJ:tiJ:t Al - Bubäryy"
heißt, durch das die Fastenden am Tage der Auferstehung eintreten
werden: 1896, 1897. Es gibt im Verlaufe dieses Tages eine Zeitspanne, in welcher sich kein muslimischer Diener im Gebet befindet und Allah um etwas bittet, ohne daß Allah ihm das gibt, worum er bittet:
0935.
Es gibt keinen, der aus seinem Herzen aufrichtig bezeugt, daß kein Gott da ist außer Alläh und daß MuJ:tammad der Gesandte Allähs ist, ohne daß ihn Alläh dem Höllenfeuer verwehrt:
0128. Es gibt Menschen , die es nicht mögen, im Stehen zu trinken: 5615f.
Es gibt kein Lebewesen, dessen Dasein bi s zum Tage der Auferstehung vorbestimmt ist, das nicht wirklich existieren wird: 5210.
Es gibt unter den Baumarten einen Baum, dessen Blätter nicht abfallen, und dies ist das Gleichnis eines Muslims:
Es gibt kein schlechtes Omen, sondern nur gutes davon: 5754.
Es gibt unter den Menschen keinen Muslim, der drei seiner minderjährigen Kinder durch den Tod verliert, ohne daß Allah ihn in das Paradies gehen läßt, und dies geschieht aus Seinem Erbarmen für sie: 1248.
Es gibt kein Sterben mehr: 6548. Es gibt keine Hig,.a nach der Eroberung, sondern Glhäd und Niyya: 2783. Es gibl keinen Kalif, der nicht in seiner Amtsführung zwei Gefolgschaften hat:
0061.
Es gibt unter den Menschen keinen Neugeborenen, der nicht bei seiner Geburt von Satan berührl wird: 3431.
6611. Es gibt keinen Machthaber, der über ein muslimisches Volk regiert und stirbt, nachdem er es betrogen hatte, ohne daß Allah ihm das Paradies verwehrt:
7151.
Es gibt unter den Menschen solche, die von Allah nicht geliebt werden, und diese sind diejenigen, die zank- und streitsüchtig sind: 2457. Es gibt vier Eigenschaften, welche den Menschen zu einem Heuchler brandmarken, wenn er sich diese aneignet: 2459.
Es gibl keinen Menschen, der seine Zugehörigkeit zu einem anderen außer seinem Vater behauptet ... , der nicht dadurch den Glauben an Allah abgelegt Es gibt wahrlich im Paradies einen Baum, in hat: 3508. dessen Schatten ein Reiter einhundert Jahre lang reiten kann, ohne das Ende Es gibt keinen unter den Gläubigen, dem ich des Schattens zu errekhen: 3251f. nicht am allernächsten stehe, sowohl im Diesseits al s auch im Jenseits: Es gibt wahrlich vor dem Eintreffen der Stunde Zeiten: 7062 und 7063. 2399. Es gibt keinen Verwundeten, dessen Verletzung auf dem Wege Allähs verursacht wurde, der nicht am Tage der Auferstehung blutend auftreten
wird: 5533. Es gibt keinen, der am Tage der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird und nicht zugrunde geht:
6537.
840
Es gibt zwei Rak'a, die der Gesandte Allahs, AHahs Segen und Friede auf ihm, niemals - weder im Geheim noch öffentlich ~ unterlassen hatte: zwei Rak'a vor dem Morgengebct und zwei Rak'a nach dem Nachmittagsgebet:
0592. Es gibt zwei Worte, die auf der Zunge leicht, in der Waagschale schwer und
Auszüge au s dem
U$a !). i !).
beim Allerbanner beliebt sind: 6406. Es ging mit uns soweit, daß der Stuhlgang von uns dem ähnlich war, was das Sc haf von sich üblich gab: 5412. Es handelt sich jedoch um die Brilderlichkeit und die Zuneigung zueinander im Islam: 3654, 3656. Es ist besser, daß der Bauc h des einen von euch mit Eiter gefüllt wird, als mit Gedichtsversen: 6154. Es ist einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt , nicht erlaubt, um einen Toten länger als drei Tage zu trauern, mit Außnahme des eigenen Ehemannes, um den sie vier Mon ate und zehn Tage trauern soll : 128lf.
AI-Bubäryy "
während er im Gebet war: 1209. Es kamen zu uns die Boten der Ungläubigen aus dem Stamm Qurais und gaben das Blutgeld bekannt, das jedem bezahlt werden soll, der den Gesandten Allähs, Allähs Sege n und Friede auf ihm, und AbO Bakr tötet oder gefangennimmt: 3906. Es kommt dem Propheten und den Gl äubigen nicht zu, für die Götzendiener um Verzeihung zu flehen: 4675. Es sind doch viele Parad iesgärten. und er befindet sich im höchsten AJ- Firdaus: 6567.
Es ist jedem Muslim eine Pflicht, daß er alle sieben Tage einen Tag wählt , an de m er sei nen Kopf und seinen Körper wäscht : 0897.
Es war üblich zu Lebzeiten des Propheten, AlI ähs Segen und Friede auf ihm, daß derjenige, der einen Traum sah, diesen dem Gesandten All ahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, erzäh lte: 1121.
Es ist kein Gebet für denjenigen , der die Eröffnende Sura des Qur'iiJ/ nicht rezit iert hat: 0756.
Es werden eines Tages Brauchlümer und Dinge im Gange sein, die ihr verabscheut: 3603.
Es ist keinem Mann erlaubt, daß er seinen Bruder mehr als drei Tage meidet: 6077.
Es werden vielmehr Nachfolger sein, die an der Zahl immer zunehmen werden: 3455.
Es ist nicht richti g, daß ein Muslim, der etwas besitzt, über das er ein Vennächtnis machen soll, zwei Nächte verbringt, ohne daß er bei sich ein von ihm schriftlich niedergelegtes Testament bewahrt: 2738.
Es wird bestimmt auf die Menschen e ine Zeil zukommen, in der der eine mit seiner Spende aus Gold umhergeht und keinen findet, der diese von ihm an nimmt : 1414.
Es ist so, 0 Sohn des AI-Ij anäb . Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, Satan wird dich nie auf einem Wege gehen sehen, ohne daß er einen anderen Weg einni mmt al s den deinen: 3683. Es kam oft vor, daß wir in unseren Schlac hten Honig und Weintrauben erbeuteten und verzehrten , ohne diese von ihrem Ort zu entfernen: 3154. Es kam vor, daß ich meine Beine quer in der Gebetsrichtung des Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm, ausstreckte,
Es wird den Menschen immer wohlergehen, wenn sie bei Fälligkeit des Fastenbrechens alsbald esse n: 1957. Es wird die Zeit kommen, in der bestimmt jeder von euch vor Allah stehen wird, ohne jegliche Verschleierung zwischen ihm und Ihm, aber auch ohne Dolmetscher, der für ihn die Sprache übertragen soll : 1413. Es wird mit der Stunde nicht soweit sein. bis die Sonne in ihrem Westen aufgeht: 6506.
84 1
Au s züge aus
dem
"$ai).ii). Al - Bubaryy"
zurück: 7077. Es wird vorkommen, daß Satan zu dem ei nen von euch kommt und sagt: »Wer hat dieses erschaffen, und wer hat jenes e rschaffen?<<: 3276.
Falls er eine Kampftruppe entsenden oder sonst etwas anderes anordnen wollte, erteilte er den Befehl entsprechend:
0956. Es wurde mit dem Gebet begonnen und ich sah, daß sich der Gesandte AlIähs, All ähs Segen und Friede auf ihm, in Wasser und Schlamm niederwarf; die Spuren des Sc hlammes waren auf se iner Stirn zu sehen: 0669, es gibt dafür kei ne andere Buße außer diese m: 0597. es komme ihm während des Gebets so vor, als ob er seine rituelle Reinheit verloren hätte: 0137. es sei denn er fastet einen Tag davor oder
Fanget ihr mit den rechten Teilen sowie mit den Teilen an, die fü r die Gebetswäsc he vorgesehen sind:
1254. Flöte Satans beim Propheten, AIJahs Segen und Friede auf ihm ?: 0949. Folgen sie dieser Aufforderung, so laß sie wi ssen, daß Alläh ihnen die Pflicht auferlegt hat, ein Almosen aus ihrem Vermögen zu zah len, das von ihren Reichen genommen und zu ihren Armen zurückgegeben wird: 1395.
danach : 1985f. Esset davon nicht länger als drei Tage:
5570 .
Folgen sie dir, so nehme diese von ihnen ein und halte dich fe rn von den besten Te il en ihrer Güte r: 1458.
Esset davon, speist (die anderen) und hebt noch etwas davon auf: 5569.
Für ihn gibt es eine Stillamme im Paradies:
Esset die Dattel n nicht paarweise: 5446.
Für jeden Propheten gibt es ein bestimmtes Bittgebet: 6304f.
etwas Vertrauliches, von dem ich keinem anderen erzählte: 6289. Eure Frauen sind ein Saatfeld für euch:
1382.
Für jeden Veruntreuer gibt es am Tage der Auferstehung e ine Erkennungsfahne, mit der er erkannt wird: 6966.
4528. Für jedes Lebewesen werdet ihr belohnt: E ure Sklaven sind eure Brüder: 2545. Eure Zeitspanne, im Verhältnis zu den vergangenen Generationen, ist wie die Zeitspanne zwischen dem Nachmiuagsgebet und dem Sonnenuntergang: 0557.
6009. Für jedes Volk gibt es einen Treuhänder und unser Treuhänder - für dich meine Umma - ist AbO 'Ubaida Ibn AJGarrä~ : 3744.
Fürchte Alläh und behalte deine Frau flir Fa~ima
ist ein Stück von mir! Wer sie zornig macht, der macht mich auch zornig:
3714. Fä~ima
kam zum Propheten, AJJahs Segen und Friede auf ihm , und bat ihn darum, daß er zu ihrem Dienst einen Diener einstellen soll: 5362.
Fallet nic ht nac h mir in den Unglauben
842
dich: 7420. Fürchte Allah und sei geduldig: 1252. Fürchtet nicht derjenige von euch "', der seinen Kopf vor dem Im am erhebt, daß dessen Kopf AJläh zu einem Eselskopf macht, oder daß dessen Gestalt Alläh in die Gestalt eines Esels verwandelt?: 0691.
Au s J.:ü g e au s d e m
" ~ a t.l it.l
AI- ßu ba r y y "
und Fieber: 6011. Gabrie l höne nic ht auf, mich zu ennahnen, Güte gegen den Nachbarn zu erwe isen , bis ich dJ.chte , cr würde ihn al s erbberecht igt erkliiren: 60l4r.
Gewöhnlich gab es keinen Gebetsru f am Tage des Fastenbrechenfes tes. lind die Predigt erfolgte erst nach dem Gebet:
0959f. Gebt Almosen; denn es wird eine Zeit auf euch zukommen . in der der Mensch mit sei nem Al mosen umhergeht und zu dessen Abgabe keine Empfanger findet: 1411.
Gib aus, du Sohn Adams; dann sorge Ich für d ich weiter: 5352. G ib ei n Festmahl. mindestens mit einem
Sc haf: 5153. Gebt ihnen das, was ihnen an Recht zusteh!; denn Allah wird sie über das fragen, was Er ihnen an FürsorgepOi cht auferl egt hat: 3455 . Gebt ihnen die Anwei sung, daß sie ein bestinuntes Gebet zu seiner bestinuntcn Zeit und das andere Gebet auch zu seiner vorgesehenen Zeit verrichten : 0685. G ebt mi r keinen Vorrang vor Moses: 34U8, Gehe dabei sanft um, du Angasa, damit du die gläsernen Gefaßc nicht zerbrichst:
6211.
gib mir Licht in mein Herl, Li cht in mei ne
Auge n ... : 6316. Gibt es un ler euc h ei nen Mann , der in di eser Nacht keinen Geschlec htsverkehr hatte ?: 1285. Gl aubt den Leuten der Sc hrift nic ht , hallet sie aber nic ht für Lügner: 4485. Ulcic llermaßen verbot er uns auch das Tragen von Se ide und Seiden brokat, ode r aber darauf zu s itzen: 5837. Götzendienst ist fürwahr ein schwcres
Unrecht: 0032. Gehe denn du mit deinem Herrn und
kämpft: 3952.
Habt ihr das Gerslenmehl von se iner Kleie durc hgesiebt ?: 5410.
Gehe zurück und bete; denn du hast nicht
gebetet: 0757.
Habt ihr es verabscheut einen Fastenden durch Aderlaß zu be handeln ?: 1940.
Gehorsam ist nur im guten Sinne: 4340,
7 145. Gekommen ist die Wahrhei t und dahingeschwunden ist die Falschheit:
2478, 4287. Genauso sah ich den Gesandten AlIähs, AlHihs Segen und Friede auf ihm, als er den Wu qu' vorgenommen hatte:
0140. Gepriesen sei Alläh! Der Muslim wird niemals unrein sein: 0283. Gewöhnl ich findest du die Gläubigen in ihrer Barmherzigkeit. Zuneigung und Mitleid zu einander wie der Körper: Wenn ein Teil davon leidet, reagiert der ganze Körper mit SchlaOosigkeit
t:l af~ a
berichtete, daß der Gesandte Allähs, A lIähs Segen und Friede auf ihm, pflegte - wenn der Mit 'a(}(}i1l mit dem Ruf zum Morgengebet aufhöl1e und die Zeit dieses Gebets fallig wurde zwei kurze Rak 'a zu verric hten, bevor das Ptlic htgebet bega nn : 0618.
1:l a r~a
berichtete, daß er ein Gebet allS zwei Rak 'a velTichlete , wenn er den Gebetsruf hön e und sah, daß die Morgendämmerung fäl lig wurde:
1 18 2. Hält sich einer von euch flir nicht dazu flihig. ein Drittel des Q/lr'fill in einer einzigen Nacht zu rezi tieren?: 5015.
843
Au s züge
aus dem
" ~a~ T ~
AI- B ubaryy "
0045. Halten sie die Gebete ein, so laß sie wissen , daß Allah ihnen die Pflicht auferlegt hat, Zakah aus ihrem Vennägen zu zahlen, die ihren Annen zurückgegeben wird: 1458.
heute ist ein Tag, an dem sich für euch zwei Feste auf einmal ereignen: 5572. Hier ist Gabriel; er läßt dich mit dem Friedensgruß grü ßen: 3217.
Haltet die Gebete ei n: 1200. Haltet euch fern von den sieben vern ichtenden Sünden: 2766. Haltet ihr es fti r möglich, daß diese Frau ihr Kind ins Feuer werfe n würde?: 5999. Hast du ihn umgebracht. nachdem er >la ilaha illa-llIih < gesagt hat?: 6872. Hast du nicht gemerkt, daß wir von der $adaqa nicht essen dürfen?: 1491.
Hilf deinem Bruder, ob er Unrec ht begeht oder unter Unrecht leidet : 2444,
6952. Hoffentlich fi nde ich unter meinen Gefahrten einen Mann, der fü r mich in dieser Nacht die Wache häll; denn wir haben das Klirren einer Waffe gehört:
2885 . Hören und gehorchen ist jedem musli mischen Menschen in alldem
pnicht: 7144. Hast du wohl den gesehen , der Unsere Zeichen leugnet und spricht: »Ganz gewiß werde ich Vermögen und Kinder erhalten?« Halte er denn Zugang zum Verborgenen oder hat er vom Allerbanner ein Versprechen entgegengenomme n?<: 2091. Hat der Prophet, Allähs Sege.n und Friede auf ihm, ein Testament hinterlassen?:
5022. Hat der Prophet, All ähs Segen und Friede auf ihm, in seinen Sandalen gebetet?:
0386. Hat uns 'Aqil irgendwo eine Wohnung (von uns) stehen lassen?: 4282.
Hört auf Allah und den Gesandten, wenn er euch zu etwas aufruft: 4474. Hört und gehorcht, selbst wenn über euch ein Abessinier zum Führer gemacht ist, dessen Kopf wie ei ne Ros ine aussehen würde: 0693, 0696, 7142. Horte nichts zurück, damit AlUih von dir nichts zurückhält. Komme entgegen und gib das, was du immer zu geben vermagst: 1434. Hüllt sie darin als letztes ei n: 1253f. hül lt ihn in zwei Tücher, ohne ih n dabei zu parfümieren, und bedeckt nic ht seinen Kopf: 1265.
hat Er alle Schändlichkeiten verbolen:
7403 . Hätte der Prophet dies erlaubt, hätten wir uns kastrieren lassen: 5073.
Hüte dich davor, daß ein Unterdrückter gegen dich eine Klage erhebt; denn sie kommt an und wird von nichts vor ihrem Zugang zu All äh abgeschinnt:
2448 . Hätte ich solange wie Yusuf im Gefangnis gesessen: 6992.
Hütet euch davor, auf den Straßen zu sitzen:
2465,6229. Hättest du den Alkohol genommen, so wäre de ine Umma irregegangen: 4709.
Hütet euch davor, daß ihr bei den Frauen ei ntrete t: 5232.
He llte habe leh euc h eure Religion volle ndet
und Meine Gnade an euch erfliUt und euch den Islam zum Glauben CIWählt:
844
Hütet euc h vor dem Höllen feuer, auch dann, wenn es mit einer halben Dattel wäre,
Au sz üge au s dem
"$a ~ i ~
und wenn dies auch nicht möglich ist, dann mindestens mit einem guten
Wort: 6023. Hütet euch vor den vernichtenden Dingen:
AI-Bubary y "
3680. Ich erinnerte mich daran, daß sich etwas von den Goldspänen bei un s befindet, und ich war darüber besorgt: 0851.
5764. Hütet euch vor Verdächtigungen : 6064. Ibn ' Abbäs berichtete, daß der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, in Al-MadJlla sieben und acht Rak 'a für das Mittags- und Nachmittags-Gebet sowie für das Abend- und Nachtgebet verrichtete: 0543. Ibn 'Umar berichtete, daß der Gesandte AlJähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, den QllZ' verbot: 5921. Ibrähim, Allähs Friede auf ihm, vollzog die Beschneidung ... : 6298. Ich beende zwar meine Mahlzeit, weise sie aber weder zurück : 5458f.
Ich erlebte den Gesandten A ll ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, als die Zeit für da'i Nachmiuagsgebet fal tig war und die Leute vergeblich nach Wasser für den Wutjii ' suchte n: 0169. Ich fie l über meine Frau her, während ich noch am Fasten war: 1936. Ich finde nichts übrig von dem, was ich erlebt habe außer diesem ( 'A sr -) Gebet, und dies wird auch vemachläßig l: 0530. Ich frage dich im Namen deines Herrn und des Herrn aller deiner Vorgänger: Hat Allah dich zu allen Men schen entsandt ?: 0063.
Ich fragte 'Ä·isa. ob der Prophet. Allahs Ich behielt von dem Propheten, Allähs Se,gen und Friede auf ihm, zehn Rak 'a als freiwillige Gebete: 1180. Ich bin der erste unter den Arabern . der einen Pfeil auf dem Weg Allähs geschossen hat: 3728. Ich bin der König. Wo sind die Könige der
Erde?: 7382. Ich bin derjenige unter euch. der sich am besten an das Gebet des Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, erinnert! Denn ich sah ihn so verfahren: 0828.
Segen und Friede auf ihm, sich zum Schlafen legte, wenn er sich im Ganaba-Zustand befand: 0286f. Ich fragte ' Ä' isa über die Spermaflecken,
welche in die Kleidung gelangen: 0230. Ich fürchtete , das Gebet in der Nacht würde euch zur Pflicht gemacht : 0729. Ich gehörte zu denjenigen, die vom Schlaf am Tage der Schlacht von U(md so überwältigt wurden, daß das Schwert aus meiner Hand mehnnals herunterfiel : 4068.
Ich bin nur ein Mensch und zu mir kommen von euch Streitparteien: 2458, 7169.
Ich habe also Meinem Diener bereits dreimal vergeben: 7507.
Ich bin zu dir gekommen , um mich selbst als Geschenk an dich zu geben: 5126.
Ich habe dich im Traum zweimal gesehen:
Ich deutete es, daß zwei Lügner in Erschei nung treten werden: 7034.
Ich habe euch reichlich über den Siwäk
Ich erinnerte mich dann an seine Eifersucht und verließ ruckartig die Gegend:
Ich habe rur Meine rechtschaffenen Diener das vorbereitet, was kein Auge gesehen hat, und kein Ohr gehört hat,
7011. gesagt: 0888.
845
Au sz üge aus
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und niemals als Herzenswunsch in die Vorstellung eines Menschen einfiel: 3244. Ich habe keinen gesehen, der so etwas tut, außer den Juden , und wahrlich, der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, nannte es >die große Lüge<: 3488. Ich habe nach mir keine Versuchung hinterlassen, die den Männern schädlicher wäre, als die Frauen: 5096. Ich habe niemals Seide oder feine Tücher berührt, die weicher waren als die Hand des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: 3561. Ich habe niemals wie heute eine solche Fröhlichkeit erlebt, die kurz auf eine Traurigkeit folgt: 3623. Ich habe soviel Schmerzen, wie ftir zwei Männer von euch zusanunen: 5648. leh habe von deinen Leuten vieles Schweres erlebt, und was ich davon am schwersten erlebt habe, geschah am Tag von Al- 'Aqaba: 3231. Ich half dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, beim Wu~ta ', wobei er über seine Schuhe strich und anschließend betete: 0388.
AI - B ubaryy"
entri ssen hat: 5998. Ich leistete dem Gesandten Allähs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, den Treueschwur, daß ich das Gebet verrichte, die Zakäh entrichte und jedem Muslim den aufrichtigen Rat ertei le: 0057, 1401, 2714f. Ich machte derartige Niederwerfung hinter Abu-I-Qasim, Allähs Segen und Friede auf ihm, und ich halte dies solange ein, bis ich ihn wiedersehe: 1078. Ich nahm gewöhnlich die Ganzwaschung zusammen mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, vor: 0250, 0261. Ich nahm mit dem Gesandten A1Hihs, All ähs Segen und Friede auf ihm , an der Schlacht in der Nähe von Nagd teil , und als wir in der Höhe des Feindes waren, stellten wir uns für sie in Reihen: 4132. leh nehme euren Treueschwur mit der Bedingung an: 6801. Ich nehme meine Mahlzeiten nicht ein, während ich mic h aufstützte: 5398. Ich pflegte den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, mit dem besten Parfüm: 5923. Ich pflegte mit Puppen zu spie len: 6130.
Ich hob mein Haupt und fand, daß mir eine Wolke den Schatten spendete: 3231. Ich höfte den Gesandten Allähs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, wie er während des Gebets Zuflucht gegen die Wirren des falschen Propheten suchte: 0833. Ich kam in Makka an, während ich meine Monatsrege l bekam: 1650. Ich kämmte das Haar des Propheten, AlIahs Segen und Friede auf ihm, während ich meine Monatsregel halle: 0295. Ich kann dir nicht helfen, wenn Allah deinem Herzen die Barmherzigkeit
846
Ich sah den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm. am Tage der Eroberung von Makka auf se iner Kamelstute reitend, während er die Sura Al-Fall). rezitierte und mehrmals wiederholte: 4281. Ich sah den Gesandten Allähs, AlJahs Segen und Friede auf ihm, während die Männer des Stammes HabaSa den Kampf mit ihren Lanzen übten : 0454, 0455. Ich sah den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm , Hühnerfleisch essen: 5517.
Auszüge aus
dem
Ich sah den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, wie er über seine '/mama und sei ne Schuhe strich:
0205. Ich sah im Traum, daß ich von Makka in ein anderes Land auswanderte: 7035.
"~al).il).
AI-Bubl'iryy "
Ich schwöre bei Allah, daß es keine Religion gab, die ich mehr haßte , als deine Religion . Heute ist deine Religion bei mir solche geworden, die ich unter allen Religionen am meisten liebe: 4372.
Ich sah nie einen Menschen, der so se hr unter seinem Leiden litt, wie den Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm: 5646.
leh schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß ich - wenn keine gläubigen Men ~ ch en da wären. dje sich nicht wohl fühl en, wenn sie (für den KampO hinter mir zurückbleiben wÜrden. weil ich nichts (an Reinier) finde. auf dem ich sie Jragen kÖnnte, nie bei einer Kampftruppe fehl en würde, die auf dem Weg Allahs aufbricht: 2797.
Ich sah wahrlich, wi e das Wasser durch sei ne Finger hinausströmte, und die Menschen wusc hen sich davon für das Gebet un d tranken: 5639.
Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mei n Leben ist, daß der Sohn der Maria alsbald zu euch als Schiedsrichter entsandt wird: 3448.
Ich sah, daß der Engel dich in einem seidenen Tuch trug: 7012.
Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß diese Sura soviel ausmacht wie ein Drittel des ganzen
Ich sah me hr als dreißig Engel, die darum wetteiferten, wer von ihnen der erste sein soll , der diese Worte niede rsc hreibt: 0799.
Ich sah, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, die ausgereiften Datteln zusanlmen mit grünen Gurken aß: 5440.
Ic h sah, daß der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, genauso verfuhr:
0387. Ich sah, daß eine schwarze Frau mit ungepflegtem Haar aus AI·Madina
gi ng: 7038. Ich schaute ins Paradies und sah, daß die mei sten seiner Bewohner die Armen
sind: 6546. Ich schwöre bei Allah! Wenn Fä~ima, die Tochter Mul)ammads gestohlen häue, würde ich ihre Hand abschneiden: 3475. Ich sc hwöre bei Allah , daß es keine Ortsc haft gab, die ich mehr haßte, als deine Ortschaft. Heute ist deine Ortsc haft bei mir solche geworden , die ich unter allen Ortschaften am meisten liebe: 4372.
QlIr ' iin: 5013.
Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß es fU r den einen von euch besser ist, sein Seil zu nehmen und auf seinem Rücken ein Bündel Brennholz herbeizubringen, als wenn er zu einem anderen geht und di esen anbettelt, der ihm entweder etwas gibt ode r nichts gibt: 1470f. Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß ich mir so sehr wünsche, daß ich auf dem Weg Allähs umkomme, alsdann wieder lebendig gemacht werde, alsdann auf dem Weg Allahs umkomme und wieder lebendig gemacht werde, alsdann auf dem Weg AlI ähs umkomme und wieder lebendig gemacht werde, dann wieder au f dem Weg Allähs umkomme: 2797. Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß keiner von euch e twas wegnimmt, ohne daß er am Tage der Auferstehung kommt und dasselbe an seinem Hals trägt: 2597.
847
Auszüge aus
dem
"-SUQIQ
Al-Bubäryy"
freiwillige Gebete aus zwei Rak'a: Ich sc hwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß keiner von euch sich als gläubig an seh~n darf, b.is sei.ne Liebe zu mir stärker Ist als seme Liebe zu seinem Vater und zu sei nem Sohn:
0014. Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, daß, wenn er >insa'a-lliih< gesagt hätte, so wären sie allesamt Ritter gewesen, die auf dem Weg Allähs gekämpft hänen: 2819. Ich sehe wahrlich die Wirren: 7060. Ich sprach für AI-MadTna ein Bingebet um Segen, wie Ibrähim um Segen für Makka erbeten hatte: 2129. Ich stand im Dienst des Propheten, Allahs Secren und Friede auf ihm, zehn Jahre lanl:>g, während derer er zu mir weder >pfui< noch >warum hast das gemacht?< noch >hättest du es lieber so gemacht!< gesagt hat: 6038. Ich stehe dem Sohn der Maria am nächsten vor allen Men schen: 3442f. Ich trage für die Gläubigen mehr Fürsorge:
6731, 6745. Ich und derjenige, der für eine Waise sorgt, werden zusammen im Paradies so sein:
5304. Ich verlangte von dir etwas Leichteres, als du noch in den Lenden Adams warst:
6557. Ich verrichtete ein Totengebet hinter Ibn 'Abbäs, Allähs Wohlgefallen auf beiden, und er rezitierte die Eröffnende Sura des Buches: 1335. Ich verrichtete hinter dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, ~as Totengebet für eine Frau, die an Kindbett starb, wobei der Prophet in der Mitte stand: 1331. Ich verrichtete mit dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm,
1169. Ich versuchte ihn hei mlich zu nehmen, und als ich um mich hemmsah, erblickte ich den Propheten, Allähs S~gen ~nd Friede auf ihm. Da schämte Ich mIch vor ihm: 3153. Ich verwehrte ihm das Paradies: 1364. Ich wachte auf und sah den Mann mit dem ausgezogenen und auf mich gerichteten Schwert: 4139. Ich war beinah dabei den Gebetsrufer anzuweisen die lqama zu sprechen, alsdann einen anderen Mann zu beauftragen, die Menschen beim Gebet zu leiten, dann nähme ich selbst eine Feuerflamme und setzte alles in Brand auf den Köpfen derjenigen, die noch nicht zum Gebet hinausgegangen sind:
0657. Ich war krank und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, stattete,mir einen Kranken besuch ab: 2744. Ich war ~muh und fand kein Wasser:
0338. Teh warf einen Blick auf das Innere des Paradieses und sah, daß die meisten seiner Bewohner die Armen sind:
3241. Ich weiß wohl , daß du nur ein Stein bist, der weder nützt noch schadet. Hätte ich selbst nicht gesehen, daß der Prophet, Allähs Segen und Fri.ede ~uf ihm, dich geküßt hat, so hätte Ich dIch
nicht geküßt: 1597, 1610. Teh weiß, wovon du redest! Ist es auch GibrJl gewesen, der dem Gesandten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, die Gebetszeiten festgelegt hatte?:
0521. Ich werde dich über drei Dinge fragen, die niemand außer einem Propheten weiß:
3329. Ich werde Selbst ftir drei Arten von
848
Au szüge aus
dem
" $aJ:liJ:l
Menschen am Tage der Auferstehung ein Gegner sein: 2227.
Al-Bubiiryy"
ich wünsche mir so sehr, daß ich auf dem Weg Allähs umkomme: 7226.
Ich werde unter den Mensc hen am Tage der Auferstehung eine führende Stellung einnehmen : 3340.
"Ich, Ich?", als ob er e ine derarti ge Antwort von mir nic ht moc hte: 6250.
Ich werde Zeuge sei n für diese run Tage der Auferstehung : 1343.
ihm fehlt nur, daß er in der Nacht betet I 122.
Ich wi ll Me in WohJ woll\!1I auf \!ut:h für immer ruhen lassen und danach nie mit euch unwillig se in : 6549.
Ihn darf er weder unterdrücken noch zugrunde gehen lassen: 2442.
Ich wurde von Alläh auf eine Stadt verwiesen, die alle anderen Städte ti lgt : 1871. Ich würde niemals für den mir zustehenden Rest von dir einen anderen Menschen vorziehen, 0 Gesandter Allähs: 2351. Ich wußte durch den TakbJr, daß das Gebet des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, beendet wurde: 0842. ich bitte Allah UIll Vergebun g und wende mich Ihm reumütig zu, mehr als siebzigmal an jedem Tag: 6307. ich habe ihn einmal in einem roten Anzug gesehen, und wie diesen habe ich nie etwas Schöneres gesehen: 5848. ich habe mir selbst vieles Unrecht zugefügt: 6326. ich habe zwei Nachbarn. Welchen von den beiden soll ich beschenken?: 6020. ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor dem Geiz: 6370. ich nehme mei ne Zuflucht bei Dir vor der Pein im Grab: 6367. ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor der Trübsal und der Traurigkeit: 6369. ich richtete meinen Blick nach oben und sah, daß der Engel, der mjr in der Berghöhle von f:lirli ' erschien, auf einem Stuhl zwischen Himmel und Erde saß: 0004.
Ihr erfti lh eure Verpflichtungen und bittet Alläh um das, was euch rul Rec hten zuslc ht : 3603, 7052. Ihr habt den Rücken des Mannes sehr ausgepei tscht: 2663. Ihr Leute des Höllenfeuers, es gibt kei nen Tod mehr! Ihr Leute des Paradieses, es gibt ke inen Tod mehr! In alle Ewigkeit: 6544f. Ihr Menschen, unter euch gibt es solche, die abschrecken : 7159. Ihr muslimischen Frauen! Keine 'achbarin soll ihrer Nachbarin verächtlich mac he n: 6017. Ihr ruft wahrlich weder einen Tauben noch einen Abwesenden an: 6409. Ihr se id alle Hirten , und jeder von euch ist verantwortlich für seine Herde: 0893. Ihr seid die Zeugen AJlUhs auf Erden: 1367f. rhr werdet das Gütigsei n nicht erlangen, ehe
ihr nicht von dcm spendet, was ihr liebt: 1461. Ihr werdet gegen die Juden solange kämpfen, bis sich der eine von ih~en hinter einem Stein versteckt und dIeser spriCht: »Du Diener AII ähs, dieser ist ein Jude, der sich hinter mir versteckt, so töte ihn: 2925f. Ihr werdet gewiß das Brauchtum derjenigen vor euch Handspanne für Handspanne und EJlenlänge für Ellen länge
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Au sz ü ge
a u s dem
"$ al:lil~
befolgen, bis ihr ihnen auch dan n nachgeht, wenn sie durch das Loch eines pabb durchgehen würden: 3456. Ihr werdet nach mir sehen, daß es für manche Menschen gewisse Vorrechte geben wird: 7057. Thr werdet wahrlich Allah so begegnen: barfüßig, nackt, zu Fuß und mit der
Vorhaut: 6524f. ihr ruft ... einen Allhörenden, All sehenden, Der euch nahe ist!: 7386. ihr wurdet ja von keiner feierlichen Stimmung begleitet, während diese den A I- An ~är sehr gefeHlt: 5162.
A l . Bub a r yy "
Bakr: 3654. In seiner Rechtsprechung erkannte der Prophet, AlIähs Segen und Friede auf ihm, das Vorkaufsrecht an, solange keine Te ilung stattfand: 2257. In welchem Teil deiner Wohnung hast du es gern, daß ich dort für dich bete?: 0424. In welcber Weise kann man den Islam am besten leben?: 6236. in der der eine mit seinem Almosen umhergeht und keinen findet : 7120. in der seine Frau die Hochzeitsgäste bediente, obwohl sie selbst die Braut war: 5176.
Ihre Einwilligung ist ihr Schweigen: 5137. Im Nachmiuagsgebet pflegte er Al-FlitilJ.a und zwei weitere Suren zu rezitieren: 0759 . Im Namen Allähs! 0 Alläh, halte uns von dem 5ai!iitl fern und halte den Sai,iin von dem fern, was Du uns beschert hast : 0141. Im Rama{läll pflegte ich die Mahlzeit vor der Morgendämmerung mit meiner Familie einzunehmen. Danach beeilte ich mich, um das Morgengebet mü dem Gesan dten Allahs, AlIähs Segen und Friede auf ihm, zu verrichten: 1920.
indem er >quli hua-lliihu af:lad< und die beiden Scbutz-Suren rezitierte: 5748. indem er in der ersten Rak 'alänger und in der zweiten kürzer, aber auch den Vers manchmal börbar rezitierte: 0759. Islam ist, daß du Allah anbetest, lhm nichts beigesellst, das Gebet verrichtest , die vorgeschriebene Zakiih entrichtest und den Rama{liiJl fastest: 0050. Ist das Gebet mehr geworden ?: 1226f. Ist das Tier ins Wasser gefallen und dabei verendet, so iß nicht davon : 5484.
Im Schwarzkümmel gibt es Heilung für jede Erkrankung, mit Ausnahme des Todes: 5688.
Ist die Frau zum Gusl verpflichtet, wenn sie im Traum ihren geschlechtlichen Höhepunkt erlebt?: 0130.
In Deinem Namen sterbe ich und lebe ich weiter: 6312.
Ja! Er ist in einer flachen Stelle im Höllenfeuer: 6208.
In Deinem Namen, 0 mein Herr, lege ich meine Körpersei te: 6320.
Ja! Erhalte deine Bindung zu deiner Mutter aufrecht: 5979.
In der Tat befanden sich alle Menschen im Jede gute Tat ist eine $adaqa : 6021. Gebet; sie standen aber währenddessen al s Wache für einander: 0944. Jedem Menschen obliegt die Pflicht einer $adaqa fLir jedes Gelenk seines In dieser Moschee soll es keine Tür mehr Körpers und an jedem Tag, an dem die geben, die nicht zugemauert werden Sonne schei nt : 2707. soll , mit Ausnahme der Tür von AbO
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Au s zü g e au s dem
" $aJ:! i J:l
Jeder in meine r Umma darf mit der Vergebung seiner Sünden rechnen, mit Ausnahme derjenigen, die ihre Sünden kundtun: 6069. Jeder Mensch, der e inem muslimischen Sklaven die Freiheit schenkt, dem rettet Allah ftir jedes Glied des Sklavenkörpers ei n gleiches Glied seines eigenen Körpers vor dem Hö llenfeuer: 2517. Jeder Muslim ist Allah gegenüber dazu vel1lflichtet, daß er alle sieben Tage einen Tag wählt, an dem er sich einer Ganzwaschung des Körpers unterzieht: 0898. Jeder von euch macht es gut. Seid nicht uneins; denn diejenigen vor euch pflegten uneins zu sein und gingen deshalb zugrunde: 3476. Jeder von euch soll nach eigener Tatkraft beten, und wenn er sich schwach füh lt , soll er sich setzen : 1150. Jeder von ihnen wird bis zur Hälfte seiner Ohren in seinem e igenen Schweiß stehen : 653lf. Jedes Getränk, das berausc ht , ist verboten:
0242, 5585f. Jedes Kind wird mit der Firra geboren, und seine Eltern machen dann von ihm entweder einen Juden, einen Christen oder einen Sabäe r: 1385. Jemand brachte einen Knaben zum Gesandten Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, und es geschah dabei. daß das Kind auf das Gewand des Propheten urinierte: 0222. Jesus, Sohn der Maria, sah einen Mann
beim Stehlen: 3444. Kannst du es verkraften, wenn der Mugähid flir den Kampf aufbricht, daß du in d ie Moschee gehst und dort betest und nicht au fhörst und aber auch fastest, ohne dein Fasten zu brechen?: 2785.
A! - Bubäryy "
Kehret nicht nach mir in den Unglauben
zurück: 6868f. Kehret zurück und haltet euch auf unter den Euren: unterweist sie und betet; bei der Fälligkeit des Pflichtgebets soll einer von euch zum Gebet rufen , und der älteste von euch soll das Gebet leiten:
0628 . Kein Gebet nillt den Heuchlern so sc hwer wie das Morgengebet und das
NaChtgebet: 0657. Kein Gott ist da außer Allah: 7431. Kein Leid trifft den Muslim, ohne daß Allah ihm dies als Sühne zurechnet, sogar wegen einem Dom, der ihn sticht:
5640ff. Kein Mann darf sich mit einer Frau in Zweisamkeit zurückziehen; und eine Frau darf nur mit einem Mahram rei sen: 3006. . Kein Mensch, der bei Alläh etwas Gutes zu erwarten hat, und auf das cr sich freut, würde nach seinem Tod wü nschen, daß er zur Welt zurüc kkehrt. auch dann, wenn ihm die g anze Weil und was auf ihr an Wert ist, gegeben
würde: 2795. Kein Muslim wird einen Baum einpflanzen oder die Saat in die Erde senken , wovon Vögel, Men schen oder Tiere verzehren, ohne daß er dafür von Alläh den Lohn eines Almosens erhal ten
wird: 2320. Kein Prophet stirbt. ehe er seinen Platz im Paradies sieht: 6348. Kein Zerstörer der Verwandtschaftsbande wird ins Paradies eintreten : 5984. kein anderer hat ihn Abü Tlm.W genannt außer dem Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: 6204. Keine Frau von euch wird drei ihrer Kinder verlieren, ohne daß diese für sie den Schutzwall vor dem Höllenfeuer
851
Auszüge aus
dem
" ~al.lII.l
darstellen: 0 101. Keinem wird eine Strafe von mehr als zehn Peitschenhieben verhängt: 6848. Keinem wird etwas Besseres und Reichlicheres gegeben als die Geduld: 1469. Keiner darf das Vieh eines anderen ohne seine Erlaubnis melken: 2435. Keiner darf den anderen auffordern, seinen Sitzplatz zu verlassen: 6269. Keiner Frau ist es erlaubt, daß sie die Scheidung ihrer Schwester verlangt: 5152. Keiner hat uns davon berichtet, daß er den Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, beim Verrichten des pu1;aGebets gesehen hat, außer Umm Hiini': 1176. Keiner ist geduldiger über die Verletzung seines Gehörs als Allah: 6099. Keiner ist mit dem Hören eines Übels geduldiger als Allah: 7378, Keiner reagiert mit wachsamerer Sorge als Allah: 5220ff.
Al-Bubaryy"
seinem Sohn und zu den Menschen allesamt: 0015. Keiner von euch darf sich als gläubig ansehen, bis er seinem Bmder auch dasselbe gönnt, was er sich selbst gönnt: 0013. Keiner von euch darf vor Beginn des Ramacjän einen Tag oder zwei Tage vorsorglich fasten: 1914. Keiner von euch soll für Satan einen Anteil seines Gebets machen, indem er glaubt, es sei ihm Pfl icht , seine Gebetsstelle nur von der rechten Seite zu verlassen: 0852. Keiner von euch soll seinen Suhilr unterbrechen, wenn er den Gebetsruf durch Biliil hört: 0621. Keiner von euch soll sich den Tod wünschen: 7235. Keiner von euch wird durch seine Taten gerettet: 6463. Keiner von euch wird sich am Freitag einer Ganzwaschung des Körpers unterziehen, ... : 0883.
Keiner von euch darf am Freitag fasten; es sei denn er fastet einen Tag davor oder danach: 1985f.
Keiner wird die Heimsuchung der Pest erleben, sich weiterhin in seinem Ort geduldig und in Betracht des Lohns aufualten ... , ohne daß ihm der gleiche Lohn wie der eines Märtyrers zuteil wird: 3474,
Keiner von euch darf auf seinen Bruder mit einer Waffe zeigen: 7072.
Keiner wird die Herrlichkeit des Glaubens spüren, bis er: 6041.
Keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstreben, die sein Bruder zu kaufen beabsichtigt: 2139, 2165.
Keiner wird ins Paradies eintreten, ohne daß ihm vorher sei n Sitz im Höllenfeuer gezeigt wird: 6569.
Keiner von euch darf in einem einzelnen Schuh laufen: 5855.
Kinder mit dem Friedensgruß zu grüßen : 6247.
Keiner von euch darf seine Frau wie einen Sklaven auspeitschen: 5204.
1a.1;aula wa La quwwata illa. bi-llah: 0613.
Keiner von euch darf sich als gläubig ansehen, bis seine Liebe zu mir stärker ist als seine Liebe zu seinem Vater, zu
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La. iläha illa-llähll wahdahu lii Sarika lah; Lahll-L-mulku t~a-Lahu-L-hamd, wa-huwa 'aUi kulli Sai'in qadir. 0844.
Au szüge au s d e m
".sa~l~
lAbbaika-Jliihwnma labbaik. Lo.bbaika La Sarika laka labhaik. lrma-f-lfamda
wan-Ni 'mata, laka wal-Mulk. La Sariko lok: 1549f.
Al- Buo äryy"
Beinen begeht, und daß ihr euch mir gegenüber im guten Sinne ni cht ungehorsam verhaltet : 0018, 7213.
Leset den Qur'aJl , so lange eure Herzen miteinander freundlich gesinnt sind:
lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamd. wa-Iw-wa 'alä kulli Sai'in qadfr: 0844.
5060. Lies; denn dein Herr ist Allgüüg: 0003.
Langsam, 0 ' Ä 'isa; denn AHäh liebt Milde in
allen Dingen: 6024. Laß diesen vor mir verschwinden ; denn sei ne Bilder hören nicht auf, mich beim Gebet zu stören : 5959. Laß ihn , damit die Leute nicht sagen, daß Mu~ammad seine Gefcih.rten umbringt:
4907. Laß ihn; denn die Schamhaftigkeit gehört zum Glauben: 6118. Laß sie; denn ich zog sie an, als meine Füße im re inen Zustand waren : 0206.
Löscht die Lampen, wenn ihr ins Bett geht, schließt die Türen, legt die Deckel auf die Wasserbehälter und legt Tücher auf die Eßtöpfe und Trinkgefäße: 5624,
6296. Löst die Fesseln des Kriegsgefangenen , speist den Hungrigen und besucht den
Kranken : 3046. Lügner ist nicht derjenige, der zwischen den Menschen schlichtet und dabei etwas Gutes stiftet, oder etwas Gutes spricht:
2692. Lügt nicht über mich: 0106.
Lasset den Gefangenen frei: 7173. Lasset kein Feuer in euren Häusern brennen . wenn ihr schl afen geht:
6293. Lasset keinen Kranken zu einem Gesunden eintreten: 5774. Lasse t meine Befragung se in : 7288. Lasset mich euch etwas nennen, mit dem ihr - wenn ihr es vollzieht - das einholt, was die anderen vorle isteten: 0843. lasset den Bart frei wachsen: 5893. Lasset uns zu ihnen gehen und zwischen ihnen schlichten: 2693. Leistet die Treue flir den ersten und für jeden ersten, der nach ihm kommt:
3455. Leistet mir den Treueschwur, daß ihr Alläh weder etwas zur Seite stellt, noch stehlt, noch Unzucht begeht, noch eure Kinder tötet, noch Schändlichkeiten durch eure Hände und zwischen euren
mache diese als die letzten Wörter. die du sprich st: 6311. Macht es le icht und erschwert nicht; bringt frohe Kunde und schreckt nicht ab:
0069 . Macht euer letztes Gebet in der Nacht zu einer ungeraden Zahl: 0998. Man darf Alläh nicht zuvorkommen und einen anderen für rein erkJären: 6061. Manchmal im Ramaqlin erlebte der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm , daß die Zeit zum Morgengebet fallig wurde , während er sich noch im
Ganaba-Zustand befand: 1930. Manchmal verging bei uns der ganze Monat, ohne daß wir während dessen ein Feuer angezündet hatten: 6458. Männer wurden gewöhnlich erst beschnitten, wenn sie geschlechtsreif geworden si nd : 6299f. Mein gläubiger Diener, dem Ich einen
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AusLüge
aus
dem
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geliebten Menschen c ntriß: 6424.
Al - Bubar yy"
lind die Zaküh entrichte n: 0025,
0392, 1399 , 2946. Mei n Gleichn is mit den Propheten ist das eines Mannes, der ein Haus bi s zu seiner Vollständigkeit und Schönheit gebaut, und dabei eine Stelle au sgelassen halle, in der ein Ziegel
fehl« : 35341'. Me in Gleichni s und das Gle ichnis der Menschen ist wie ei n Mann , der ei n Feuer angezündet hat: 6483. Mein Herr, vergib mir meine Fehltrine und meine Unwi ssenhe it : 6398. Mein Knecht nahm sic h das Leben und ist Mir damit zuvorgekommen: Ich verwehrte ihm das Paradies: ] 364.
Mir wurde befohlen, daß ich die Niederwerfung auf sieben knöch igen Körperteilen voll ziehe: 0812.
Mir wu rden die Schlüssel des Wortes gegeben: 6998. Misc hten sich dabei andere fremde Hu nde ei n, so darfst du von der Jagdbeute nic ht esse n: 5483. Mit dem Anbl11c h des Morgens sind unter Meinen Dienern solche geworden , die an Mich glaube n, und solc he, die an Mich nicht glauben: 0846. Mit der Stunde wird es nicht soweit sei n:
Mein liebster Freund, All ähs Segen und Friede auf ihm, legte mir drei Din ge ans Herz: Das Fasten an drei Tagen je Monat: 1178, 1981. Mei n Onkel, sprich >Iä iJWI(j iIl0-1/;111<, damit ich für dich bei AlIäh ei ne Rech tfeni gu ng bringen kann : 4675. Meine Erben werden unter sich (nach mir) weder Dillär noch Dirham teilen dürfen . W as ic h hinterlasse, ist - mit Ausnahme des Lebensunterhalts für meine Frauen und des Arbeitslohn s für meinen Diener - eine $adaqa : 2776,
6729.
6935. Mit Sicherheit werdet ihr euren Herrn so (deutlich) sehen, wie ihr diesen (Mond) seht , ohne da ß ihr beim Anblick Sc haden oder Zwe ifel hegt:
0573. mit dem Propheten, AlJähs Segen und Friede auf ihm , betete und anschließend zu seinen Leuten zurückkehrte, um fü r sie das Gebet zu leilen: 0700.
mit der Steini gung bestraft: 68 12ff. , 6819f., 6829.
Mei ne Mutter starb, ohne ei n Gelöbni s für mit der Verbannung aus der Gemeinde Weihgeschenk von ihr erfüllt zu haben : bestrafte: 6832.
2761. Mic h wird das betrüben, was sie belrÜbt, und mich wird dasse lbe Übel treffen , das sie trifft : 5230. Mir sind fü nf Besonderhei ten gegeben worden, wel che keinem der anderen Prophete n vor mi r gegeben wurden :
0438.
Möge Allah deine guten Vorsätze ve lmehren. und tue d.ies nicht wieder:
0783. Moses stand ei nes Tages auf und hielt eine Rede vo r den Kjndern Israels: 4727. Nach AI-Mad/na wird weder der falsc he Mess ias noch die Pest kommen :
5731. Mi r wurde befohle n, daß ich die Mensc hen solange bekämpfe. bi s sie bezeugen, daß kein GOH da ist außer Allah , und daß MuJ:1ammad der Gesandte Allähs ist, und bis sie das Gebet verrichten
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Nach dem Abendgebet verrichtete er zwei Rak 'a in seiner Wohnun g. und nach dem NaChtgebet ebenfall s zwei Rak 'a:
0937.
Auszüge
au s dem
Nach der Eroberung von Ijaibar wurde dem Prophete n, Allahs Segen und Friede auf ihm, vergiftetes Schaffleisch gesc henk t: 3169. Nach diesem Jahr dürfen keine Götzendiener an der Pil gerfahrt teilnehmen und um das Haus darf kein Mensch nackt den Umlauf vollziehen: 4363. Nach euc h werden Mensc hen kommen, die als Zuschauer leben und nicht als Märtyrer wirken, und die sich untreu verhalten und nicht vertrauenswürdig sind, und die ermahnt werden und nicht erfüllen. Das Übergewicht wird an ihren Körpern sic htbar sein: 3650. Nach seinem Tod pflegten auch seine Frauen sich zurückzuziehen: 2026. Nachdem wi r davon aßen, stand er auf zum Gebet, spülte seinen Mund, und wir spülten den Mund: 5454f. nachdem er sich von der Fälligkeit des MOI'gengebets vergewissert hatte: 0626. nahm sich der Prophet einen Ring aus Silber: 7162. Nehmet den Qur' än von vier Männern : 4999. Nehmet euch vor, gute Taten zu verrichten, die ihr verkraften könnt: 1970. Nehmet eure Zuflucht bei Allah vor der Drangsal der Heimsuchung: 6616. Nehme t ihn dann und steinigt ihn: 5271. Nelunet im Ramadün eine Mahlzeit vor der Morgendämmerung ein: 1923. Nei n, bis dieser zweite von ihr das Süße schmeckt, wie der erste es auch sc hmeckte: 5261. Nenne mir eine Tat. die dem Gihiid gleich ist: 2785.
"Sahi/.!
Al - Buharyy "
Nenne mir eine Tat, welche mich ins Paradies bringt: 1397. Nen nt euch mit meinem Namen , und verwendet nicht zu diesem Zwec k meinen Beinamen : 3537ff. Niemals habe ich hinter einem Imiim gebetet und dies am leichtesten und vollkommensten empfunden wie hinter dem Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm: 0708. Niemals hat einer etwas besseres verzehrt als eine Nahrung. die er aus dem Arbeitslohn seiner Hände erwarb: 2072. NiemaJs sah ich den Gesandten All ähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sitzend beim Verrichten des Nachtgebets, bis er alt wurde: 1118. Niemals war ich auf eine der Frauen des Gesandten Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, so ei fersüchti g, wie ich auf l:.I ad'iga eifersüchti g war: 5229. Niemals werden die Füße eines Dieners Allahs, die auf dem Weg Allahs staubi g wurden , vom Höllenfeuer berührt: 2811. Niemals werden Leute erfolgre ich sein, die eine Frau zu ihrem Herrsc her machen: 7099. Niemals wird ein Mus lim etwas pflanzen, von dem sich ein Mensch oder ei n Tier ernährt, ohne daß er (von Allah) für diese Tat den Lohn einer $adaqa erhält: 6012. Niemals wird ein Muslim von einem Übel getroffen sein, ohne daß Allah von ihm seine Sünden so abfallen läßt, wie die Blätter von den Bäumen abfallen: 5647. Niemals wird einer einen anderen einer frevelhaften Tat oder des Unglaubens bezichtigen, ohne daß dies ihn se lbst treffen wird : 6045.
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Au sz ü g e
au s d e m
" Sal:til:t
Niemals wird jemand gegen die Leute von Al-Mac/illa eine List schmjede n. ohne daß e r sich vo n selbst auflöst. wie sic h das Salz im Wasser auOös t: 1877. Niemals wirst du Geld für den Lebensunterhalt ausgeben und dabei dies im Trachten nach AUä hs Wohlwo llen tun. o hne daß du da für belohnt wirst: 0056. niemals halte e r ein gegrilltes Schaf mit seine n Augen gesehe n: 6457. N imm davon sovi el, was du für dich und für deine Kinder in geziemender We ise brauchst: 7180. Nimm den ObstgaJ1en an und vollziehe von ihr eine einmalige Scheidung : 5273,
5275f.
AI - B ubä ry y "
o AlIäh , gib in AI-Madflw doppelt soviel Segen, wie Du in Makka a n Sege n gegeben hast: 1885.
o Allah. ich habe gege n mic h selbst viel Unrecht getan - und ke ine r ve rgibt di e Sünden au ßer Dir: 0834.
o All ah, ich nehme meine Z ufl ucht bei Dir vor der Peini gung im Grab und vor der Pcirugung im Hö llenfe uer und vor der Versuchung zu Lebzeiten und beim T od und vor den Wirre n des falsc hen Messia s: 1377.
o AlI äh, laß keine n Gläubigen, den ich beSChimpft hälle. ohne daß dies ihn Dir nähe r bringe am T age der Auferstehung : 6361.
o Allah , lasse mic h weiter leben, solange das Lebe n fiir mic h gut iSI: 567 1.
Nimm die Sc hmerlen, 0 Herr der Menschen: 5675, 5742f. Nur das Fasten begeht e r Meinetwegen und die Belohnung dafür wird nach Meinem Ermessen gemac ht : 1904. Nur weil dich e ine einz ige Ameise gebissen hat , hast du dafür eines der Völke r verbrennen lassen , das AIHih preist ?: 3019.
o ' Abbas, wunderst du dich nicht über die Liebe des Mugi! für BarIra und über den Haß Bar'iras gegen Mugi!?: 5283.
o Abu l;I amza, wann w ird die Verletzung des Bluts- und Vennögens- Rechts eines Me nschen verboten sein?: 0393.
o Al lah! Das wahre Leben ist doch das Lebe n im Jenseit s, so sei Gnädig mit den Aus wande rern aus MakJal und mit den Helfern von AI-MadifUl : 4098f.
o A llah, beschere der Famil ie Mu~ anunad s Nahrun g: 6460.
o Alläh . Dir gebührt alles Lob: 7385.
o A lläh, erbarme Dich beider; denn ich erbarme m..ich ihrer: 6003.
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o Allah, segne die Familie des Soundso : 6332.
o AIHi.h, vergib es meinen Leuten ; denn sie sind un wisse nd : 6929 .
o Allah , vergib es meinen Leuten ; denn sie s ind unwi sse nd: 3477 .
o Allah, vergib mir, erbarme Dich meiner und laß mich zu Deiner Allerhöchsten Gegenwart gehe n : 5674.
o Allah , vemlehre seine GUter und seine Kinder und segne das, w as Du ihm gegeben hast: 6334.
o Allah , gib dem Geizigen Verderb: 1442. o Allah, vergeile dem Freigeb igen Gutes: 1442.
o Allah , gib un s Wasser: JOI3. o AlIäh , laß es auf Höhen, Rinnen, Täler und Pflanzen gewäc hs regnen : J 0 13.
o All ah, laß es um uns, nicht über uns regnen: IO 13.
o Allah, führe die Daus ZUIll rechten Weg
Au sz üge au s dem
"~a~lI~
und bringe sie zu uns zuriick: 2937.
o Alläh, ich suche Zuflucht bei Dir vor den l::Iubul und den Fjabä ' il: OJ42.
o Allah, lehre ihn das Buch: 0075. o Allah , mache zwischen mir und meinen Sünden eine Entfernung wie solche , di e Du zwischen dem Oslen und dem Westen gemacht hast: 0744.
o Alläh, relle A1 ·WalId Ibn A1-Walid und Salama Ibn Hi!äm und ' Ayyä! Ibn AbI RabT'a sowie alle Unterdriickten ullI er den Gläubigen : 0804.
o All ah, schenke ihm Wissen in der Religi on: 0143,
o All äh, wenn dies wirklich die Wahrheit von Dir ist, dann lasse Steine vom Himmel auf un s niederregnen: 4649.
o du Bedeckter! Erhebe dich und warne! : 0004.
o du Gesandter! Verkünde, was zu d.i r von deinem Herrn herabgesandt wurde: 4612.
o Gesandter All iihs, soll ich dir etwas hinstellen, auf dem du sitzen kannst?: 0449.
o Gesandter Allähs! Wer lebt den Islam am besten?: 0011.
o Gesandter Allähs! Wie sieht dann das Gebet für dich aus?: 4797f.
o Gesandter AlJahs, die Pilgerfalu"l, die All äh Seinen Dienern zur Pnicht gemacht hat, wurde verkündet, als mein Vater sehr alt wurde und sich auf dem Reinier nicht mehr festhalten konnte. Darf ich den l:fagg fü r ihn vornehmen ?: 1513.
o Gesandter Allähs, erhalten wir auch einen Lohn wegen der Ti ere ?: 2363.
o Gesandter AlI ähs, ich bin eine Frau, die ihre Monatsregel sooft erlebt, daß ich zu dem rituellen Zustand der Reinheit
AI · Bub ä r yy "
nicht gelangen kann : 0228.
o Gesandter Allabs, ich habe zwei Nac hbarn . Wem von den beiden soll ich das Geschenk geben?: 2259.
o Gesandter Allähs, ich höre viele Hadite von dir, doch vergesse ich sie: 0 fJ9.
o Gesandter Allähs. ich werde nicht blutfrei sein , soll ic h das Gebet unterlassen?: 0306.
o Gesandter AlIähs, ist im Gebet etwas Neues geschehen ?: 040J.
o Gesandter AlIähs, manchmal ist es sehr dunkel und regnet in Strömen, und ich bin ein erblindeter Mann . leh bitte dich daher, 0 Gesandter Allabs, daß du das Gebet an einem Platz in meiner Wohnun g verrichtest, den ich dann zu e iner Gebetsstätte mache: 0667.
o Gesandter Allähs, Männer und Frauen sehen sic h gegenseitig an?: 6527.
o Gesandter Allähs, meine Frau hat mir e inen schwarzen Soh n zur Welt gebracht: 5305.
o Gesandter Allähs, meine Mutter ist in meiner Abwesenheit gestorben. Wurde es ihr etwas nützen , wenn ich etwas als Almosen an ihrer Stelle ausgebe?: 2756.
o Gesandter AJlähs, soll ich erst kämpfen oder erst Muslim werden ?: 2808.
o Gesandter Al lähs, sollen wir un s nicht kastrieren lassen?: 5071.
o Gesandter Allähs, steht mi r der Lo hn zu, wenn ich für die Kinder des AbU Salama ausgebe; denn sie sind ja meine Kinder?: 1467.
o Gesandter Allähs, was darf der Mann für Kleidung anziehen, wenn er sich im I~Jrälll - Zu stand be finde t?: 1542.
o Gesandter Allähs, was hältst du davon, wenn eine von uns Frauen sieht , daß ihr Kl eid Blutspuren von der
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Au s zü ge a u s de m
"~a l:til:t
Monatsrege l hat ; was soll sie tun?:
0307 .
o Gesandter Allähs, welche Moschee wurde zuerst auf de r Erde errichtet?: 3366.
o Gesandter Allähs, welche Sünde ist am sc hwersten ?: 6001.
o Gesandter Allähs, welcher Mensch ist besser als die anderen ?: 6494.
o Gesandter Allähs, welches Almosen ist am besten ?: 2748.
o Gesandter Allahs, wer ist unter allen Menschen der Beste?: 2786.
o Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn am Tage der Auferstehung sehen?: 458 t.
o Gesandter Allähs, wie korrunt die
A I - Bubäry y"
o Prophet Allähs, wie ist es möglich, daß der Ungläubige am Tage der Auferstehung auf seinem Gesicht geruhrt wi rd?: 4760.
o Prophet! Wenn gläubige Frauen zu dir kommen und dir den Treueeid leisten:
4891.
o Umm l:lärila, es sind wahrlich mehrere Paradiesgärten im Paradies, und wahrlich dein Sohn traf den höchsten AI-Firdalls: 2809.
o Umma des Mu~ammad! Bei Allah, es ist kein anderer da außer Allah, Der sehr besorgt ist,wenn Se in Diener oder Seine Dienerin Unzucht begeht: 1044.
o Umma des Mu~am mad! Wenn ihr das wüßtet, was ich weiß, würdet ihr we nig lachen und viel weinen : 1044.
Offenbarung zu dir?: 0002.
o Gesandter Allähs, wir schicken die
o Prophet Allahs! Dir gegenüber soll ich eifersüchtig sein?: 5226f.
abgerichteten Hunde zur Jagd los:
5477.
o Gesandter Allähs, wir sehen, daß der Gihfid die beste Tat ist. Sollen wir Frauen nicht kämpfen? 1520.
o Ibrähim, wir sind wahrlich bei deinem Abschied von Traurigkeit erfüllt:
1303.
o ihr Gläubigen ! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch enthüllt würden, euch un angenehm wären: 4622.
o ihr jungen Leute, wer von e uch in der Lage ist, den Pflichten der Ehe nachzugehen, der soll hei raten: 5066.
o mein Sohn , setze Allah keine Götter zur Seite; denn Götzendienst ist fürwahr e ine schwere Sünde: 3429.
o MuJ:lammad, Ich schwöre bei Allah, daß es kein Gesicht auf dieser Erde gab, das ich mehr haßte, als dein Gesicht. Heute ist dein Gesicht bei mir das geworden, das ich am me isten liebe:
4372.
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Ob du fü r sie um Verzeihung bittest oder nicht um Verzeihung bittesl ... Alläh wird ihnen niem als verzeihen: 4670f. Ob jedem von euch zwei Kleidungsstücke zur Verfügung stehen würden?: 0365. ob der Prophet , Allähs Segen und Friede auf ihm, das Gebet mit seinen Schuhen verrichtet hätte: 5850. Oder vergießen wir den Inhalt und waschen anschließend die Tö pfe?: 5497. oder daß Er ihn un versehrt mit einem Lohn oder mit einer Beute zurückkehren läßt:
2787 . ohne daß der erste Sohn Adams einen Teil derartiger Schuld milLrägt: 6867. Pflege die Verwandschaftsbindung zu deiner Mutter: 2620. qull a'ügll bi-rabbi-I jalaq: 5017.
qull a'üQu bi-rabbi-II -n<1f: 5017.
Au szüge au s dem
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AI - B uh ar yy "
erschaffen: 3331. qull hua-liiihu af:1ad: 5017.
Reichtum nützt dann nicht ; denn von Dir kommt der Reichtum: 6330. Richtet eure Reihen gerade; denn das Geraderichten der Reihen gehört zum Verrichten des Gebets: 0723. Rühmt mich nicht wie die Christen den Sohn der Maria IÜhmten; denn ich bin nichts anderes als ein Diener: 3445. Sag mir, was Allah mir an Fasten zur Pfl icht ge macht hat?: 1891.
sam i'a -llfillll [im an /.1a midalt: 0736.
Satan hat in sein Ohr urinie rt : 1144. Satan nimmt meine Erscheinungsform nic ht an: 6994, 6997.
Seid ihr nicht vom Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm, dazu verpfli chtet, mir Gehorsam zu leisten ?: 4340. Seine Niederwerfung dauerte so lang, wie während dessen jemand von euch fünfzi g Qur 'än-Verse rezitieren würde, ehe er seinen Kopf wieder erhebt: 1123. Seitdem sah ich nicht den Gesandten AlIähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ein Gebet verrichtet zu haben, ohne daß er seine Zuflucht vor der Peinigung im Grab nahm: 1372. Sie alle hielten sich hinter den Leuten auf und sprachen mit ihnen gleichsam den Takblr und das Bittgebet: 0971.
Sie begab sic h deshalb zum Gesandten All ähs, AlIähs Segen und Friede auf Schaut ihr diesen Mann an , der über das ihm, und er machte ihre Heirat Blut der Mücke fragt , während sie den rückgän gig: 5138. Sohn des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, ermordeten : 5994. Sie fragen dich um Beleh rung: 4364, 6744. Schimpft nicht über die Toten; denn sie sind zu dem gelangt, das sie Sie werden gepeinigt, und dabei geht es um vorausgesc hickt haben: 1393. sc hwerwi egende Taten: 0216. sc hlachtete sie eigenhändig: 5554. sie standen aber währe nddessen als Wache für ein ander: 0944. Schürt keinen gegensei tigen Haß unter euch: 6065. Sieben Arten von Menschen wird Alläh am Tage der Auferstehung beschirmen, an Schut z-Suren zu rezitiere n: 6319. dem kein anderer Schutz außer Seinem Schutz sei n wird: 0660. Schwört nicht bei euren Vätern : 6648. Seht richtig , wer eure Brüder sind: denn die Racja'a ist nur durch stillen des Hungers: 5102 . Sei auf dieser Welt wie ein Fremder: 6416. Sei standhaft Uhud! Denn auf dir befinden sich keine; außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen und zwei Märtyrern: 3686. Seid gütig zu den Frauen; denn die Frau wurde aus e iner krummen Ri ppe
So Jasset für ihn schlachlen un d wendet von ihm damit den Sc haden ab: 5472. so drehten sie sich nunmehr zur Ka 'ba: 0403. so haben wir keine Tücher zum Abwischen gehabt, außer un seren Händen, Armen und Füßen: 5457. so handelt es sich um den Tag, an dem ihr vom Fleisch eurer Opfertiere esset: 5571.
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so soll er auf einen anderen schauen , der ihm unterliegt: 6490. so soll er weder Schändlichkeit noch Torheit bege hen: 1894, 1904.
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aUen insgesamt dreiu nddreißigmal VOllbringst: 0843. Sprich: >Die Seele ist eine Angelegenheit meines Herrn <: 4721. Steh auf Anas , und vergieße es: 5582.
Sobald der Gesandte Allahs. Allähs Segen und Friede auf ihm, das Gebet beendele, standen die Fmuen unmittelbar nach dem Taslfm auf, und der Prophet blieb noch eine Weile sitzen, ehe er aufstand: 0837. Soll ich Allah gegenüber kein dankbarer Diener sein?: 1130. Soll ich die Bindung zu meiner Mutter aufrechterhalte n?: 5978. Soll ich dir nicht eine Frau zeigen, die zu den Bewohnern des Paradieses gehört ?: 5652.
Steht in gemden Reihen: denn ich sehe euch hinter mei ne m Rücken : 07 J8f. Stellt euch vor, jemand von euch hätte vor seiner Haustür e inen Fluß, in dem er fünfmal am Tage baden würde: würde dann etwas von seine m Schmutz an ihm zurückbleiben?: 0528. Stifte den Grund und Boden davon mit der Bedingung , daß dieser weder verkauft noch verschenkt noch beerbt werden darf, sondern, daß nur der Ertrag davon ausgegeben wird: 2764, 2772.
Soll ich euch nicht die größten aller Sünden nennen?: 5976f.
Sucht nicht absichtlich gerade die Zeiten des Aufgangs und Untergan gs der Sonne, um eure Gebete zu verrichten: 0582.
Soll ich nicht ein dankbarer Diener sein?: 4836, 6471.
Te ilt ihm mit , daß All ah ihn liebt!: 7375.
Solltest du ein Lügner sein , so werden wir dich los sein, und we nn du wirklich ei n Prophet bist, so wirst du davon keinen Schaden erleiden: 3169.
Tragt ihnen nicht das auf, was über ihre Kraft hinaus geht ; und wenn ihr ihnen etwas auftragt, das übe r ihre Kraft hinaus geht, so hel ft ihnen dabei: 2545 .
sondern sehen (die Flüchtlinge gern) vor sich selbst bevorwgt, auch wenn sie selbst in Dürfti gkeit leben: 4889.
trank als er auf seinem Kamel saß: 5618.
Sorgt damr, daß die Erbschaftsanteile ihren Anspruchsberec hLigten abgegeben werde n: 6732. Sorgt dafür, daß ihr in euren Quartieren betet: 0666. Speist den Hungrigen, besucht den Kranken und lasset den Gefangenen frei: 5373, 5649. Sprecht euch nicht los von e uren Vätern: 6768. Sprich >sub~äna-lläh und >al ~amdu-lilliih < und >Allälw akbar< so oft, bis du von
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Treuee id für den Tod: 7206. Über den einen sprachet ihr etwas Gutes, und demnach wurde für ihn das Paradies fallig; und über de n anderen sprachet ihr etwas Schl echtes, und demnach wurde für ihn das Hölle nfeuer fuHi g: 1367. Über die Menschen wird eine Zeit kommen , in der es dem einen gleichgültig sein wird , ob er seinen Erwerb aus einer erlaubten oder aus einer unerlaubten Quelle erzielte: 2059. über die lfawärig: 6934.
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0950. Überbietet euch nicht beim Kauf. Seid ei nander nicht neidisch: 6066. Übt Fürbitte für e in ander, damit ihr dafür (von Allah) belohnt werdet: 6027f. um mit seinem Glauben vor den Wirren zu fliehen: 6495. Und Allah gibt dem Mugah id auf Seinem Weg die Gewähr dazu, daß Er ihn entweder sterben und ins Paradies eingehen läßt; oder daß Er ihn unversehrt mit ei nern Lohn oder mit einer Beute zurückkehren läßt: 2787. Und als Er seine Schöpfung vollendet hatte, sagte die Gebännutter zu ihm: 5987. Und bete nie für e inen von ihnen, der stirbt, noch stehe an seinem Grab: 4670f. Und David, der Prophet Allähs, AlI ähs Friede auf ihm. ernährte sich von dem Arbeitslohn seiner Hände: 2072. Und der Kaiser wird auch mit Sicherheit zugrundegehen. und nach ihm wird es keinen Kaiser mehr geben: 3027. Und der Prophet verbot auch das NurBefühlen desselben: 2144. Und die Frau darf ni cht die Scheidung ihrer Schwester bewirken, um an ihrer , Ste lle zu sei n: 2140. Und die, welche keinen anderen Gott außer Alläh anrufen und niemanden töten, dessen Leben Allah unverletzlich gemacht hat : 4810. Und diejenigen, die mit dem geizen, was Allah (ihnen) von Seiner Huld gegeben hat : 4565 . Und es gibt keinen unter den Leuten der Schri n , der nicht vor seinem Tod daran glauben wird; und am Tage der Auferstehung wird er ein Zeuge gegen sie sein: 3448. Und es war ein Fesuag. an dem die SüdiiJl mit Schildern und Lanzen übten:
Und ich warf einen Blick auf das Innere des Höllenfeuers und sah, daß die mei sten seiner Bewohner die Frauen sind: 3241. Und ihr seid im Verhältnis zu den Götzendienern nichts anderes, al s ein weißes Haar im Fell e ines schwarzen Stiers: 6528. Und jeder von euch befindet sich im Gebet, solange er auf das Gebet mit der Gemeinschaft wartet 0647. Und kämmet ihr Haar zu drei Zöpfen: 1254, 1260, 1262. Und Muhammad ist nur ein Gesandter; schon vor ihm gingen die Gesandten dahin. Und ob er sti rbt oder getötet wird, werdet ihr auf euren Fersen umkehren? Und wer auf seinen Fersen umkehrt - nimmer schadet er Alläh etwas; aber Alläh wird wahrlich die Dankbaren belohnen: 1241 und 1242. Und nichts kann den Bauch des Sohnes Adams füllen außer Sand : 6436, 6438. Und sie befragen dich über die Seele: 7297.
Und sie haben Allah nic ht richtig nach Seinem Wert ei ngesc hätzt: 4811. Und so ist der Griff deines Herrn , wenn Er die Städte erfaßt: 4686. Und sorgt fü r die Reise. doch wahrl ich. die beste Vorsorge ist Gonesflirchti gkeit: 1523. Und verrichte das Gebet an den beiden Tagese nden und in den Stunden der Nacht, die dem Tag näher sind. Wahrlich, die guten Taten tilgen die bösen: 0526. Und wahrlich, der Schleier, den sie auf ihrem Kopf trägt, ist besser als die ganze Welt und das. was auf ihr ist:
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2796. Und warne deine nächsten Verwandten: 2753. Und warne sie vor dem Tag der Verbitterung, wenn alles ent schieden werden wird: 4730. Und was euch der Gesandte gibt. das nehmet an, und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch: 4886. Und wenn dann der Gesandte Allahs. Allähs Segen und Friede auf ihm, aufstand, standen auch mit ihm die Männer auf: 0866. Und wenn die Sicht ung nicht möglich ist, so vollende[ die Zahl dreißig Tage: 1907. Und wenn du über etwas sc hwörst und siehst, daß es besse r wäre, wenn du an ders handeln würdest, so tue, was besser ist: 6722.
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ohne Segen se in : 1472. Und wer einem Muslim eine Sorge nimmt, dem nimmt Allah ei ne Sorge von den Sorgen am Tage der Auferstehung: 24 42. Und wer e inen Gläubigen vorsätzlich tötet: 4765. Und wer einen Musli m nicht bloßstellt, den stellt Alläh nicht bloß
Und wenn ich wüßte, daß es e inen Menschen gäbe, der das Buch AlJ ähs besser als ic h kennen würde: 5002.
Und wer immer - aus dem Glauben he rau s und der Hoffnung auf den Lohn Allähs - im Ralllllgän fasl et, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben: 190 I.
Und wenn ihr das Ese lsgeschrei hört, so nehme! eure Zuflucht bei All ah vor Satan; denn er hm ei nen der Satane wahrgenom men : 3303.
Und wer immer sich genUgsam verhält, dem gibt All äh re ichlich: 1427, 1469
Und wenn ihr fü rchtet, nic ht gerecht gegen die Wai sen zu sein , so heiratet, was euch an Frauen gut ansteht , zwei, drei ode r vier: 5064. Und wenn sie von de r Belohnung fü r die umniuelbare Verrichtung des Miuagsgebets bei dessen Fäll igkeit wüßten, so würden sie darüber wetLrennen: 0654. Und wcr aus dem Schl af erwacht. der soll seine Hand waschen, bevor CI' sie zum Wu gü' in das Wassergefaß führt ; denn ke ine r von euch we iß, wo sei ne Hand übernachtet hat: 0162. Und wer diese aus Habgier und schlechten Vorsätzen nimmt , dem werden sie
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Und wer immer sich zurückhält, dem erspart Alläh das Erbetteln bei den anderen: 1427. Und wer immer sicb zurückhält. dem e rspan Alläh das Erbetteln bei den anderen: J 469 . Und wer in der Moschee solange wartet , bi s er das Gebet mit dem Im iim verrichtet, dessen Lohn überwiegt den Lohn dessen, der betet und sich danach zum Schl afen hinlegt: 0651. Und wer seine Zugehörigkeit zu Leuten behauptet, mit denen er ke ine verwandtschaftliche Bindung gemeinsam hat, der soll seinen Platz im Hölle nfeuer einne hme n: 3508f.
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Und wer zu den Fastenden gehörte, der wird zum Eintreten durch das ArRa iyy äJl - Tor ausgerufen: 1897. Und wie, wenn Wir aus jedem Volk einen Zeugen herbeibringen und dich als Zeugen gegen diese herbeibringen ?:
5050.
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und der Mann wird gesehen, wie vierzig Frauen ihm folgen, die Schutz bei ihm suchen , und zwar wegen der geringen Zahl der Männer und der Vielzahl der Frauen: 1414. und der Prophet nickte zu den Bewegungen nach, welche im Gebet in der Nacht vorkommen: 1000.
Und wisset, daß das Paradies unter den Schatten der Schwerter liege 2818.
und der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, ließ beide den Eid leisten und und a ls sie sah, daß ein Schaf davon beinahe trennte sie vone inn ander: 5306, verendete, zerschellte sie einen Stein 5313. und schl achtete das Schaf mit der und der Prophet, Allähs Segen und Friede Steinkante: 5501. auf ihm, verbot uns, die Ware zu verkaufen, bis wir auf dem und am Tage der Auferstehung werden wir Lcbensmittelmarkt angekommen ihnen kein Gew icht beimessen: 4729. ware n: 2166. und am Tage der Auferstehung wird er ein und die Milch eines milchspendenden Tieres Zeuge gegen sie sein: 3448. darf getrunken werden , wenn dieses verpfändet ist: 2511f. und aßen gewöhnlich mit ihm Heuschrecken : 5495. und dies steht ihm auch nicht zu: 3193. und bei der Fälligkeit des Gebets soll einer und ein Auswanderer ist der, der das von euch zum Gebet rufen, und der verläßt, was AlIäh verboten hat: älteste von euch das Gebet leiten: 0685. 0010 . und darüber befindet sich der Thron des Allerbarmers und dort entspringen die Flüsse des Paradieses: 2790. und das beste Almosen ist das, was man nach Befriedigung seiner Bedürfni sse gibt: 1427. und das erste, mit dem er begonnen hatte , war das Gebet: 0956ff. und daß ich vorhabe, euch aus diesem Land zu vertreiben: 3167. und daß sie ihre Tücher über ihre Kleidungsausschnitte ziehen: 4758f. und dein Herr ist nicht vergeBlich: 0774 (doppelte Nummer). und dennoch werden die beiden ins Paradies eingehen: 2826.
und eine Frau darf nur mit einem Mal}ram re isen: 3006. und er behandelte sich ebenfalls mit einem AderlaB während er fastete: 1938f. und er tat nicht so bei den Ptlichtgebeten: 1000. und esset nicht aus Tellern , die aus diesen beiden hergestellt sind: 5426. und fangel die Ware nicht auf dem Weg auf, und wartet bis sie ihren Platz auf dem Markt eingenomme n hat: 2165. und ich konnte da seinen Kopf waschen. während ich meine Monatsregel noch hatte: 2031. und ich schloB mich ihm an und stellte mich auf seine linke Seite. Er aber machte mich auf seine rechte Seite und
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AL s7üge aus d e m " .?al) l iJ AI - Bubäry y"
verrich tete fünf Rak 'a: 0697, 0699.
und jedes mal. wenn er an den Rllkn ge lan gte, zeigte e r au f diesen: J 6 12f. und keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstreben, die se in Bruder zu kaufen beabsichti gt, noch um die Hand einer Frau werben , deren Verlobung mit sei nem Bruder be vo rsteht: 2140. und lobpreise dei nen Herrn vor dem Aufgang und vor dem Un tergang der Sonn e: 0573. und mit ihm warfen sich ebenfalls nieder: die Muslime. die Götzendiener, die Gillfl und alle anderen Menschen: 1071. Und Muhanunad ist nur ei n Gesandter; sc ho n vor ihm gingen die Gesandten dahin . Und ob er stirbt oder getötet wird, werdet ihr auf euren Fersen umkehren? Und wer auf seinen Fersen umkehrt - nimmer schadet er Allah etwas ; aber Allah wird wahrt ich die Dankbaren belohnen : L24 _1 und 1242 . und ni emals habe ic h etwas gerochen ... , das besser roch als der Geruch des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm: 3561. und niemanden töten, dessen J.ehen AlJäh unverletzlich gem acht hat: 4765. und sie waren in der Zahl neun Frnuen:
5068. und siehe. ich möchte , daß sie und ihre Nachkommen bei Dir Zuflucht nehmen vor dem verfluch ten Satan : 343 1. und sollte dabei die Vereinigung mit den be iden vollzogen oder ei n Kind bestinunt se in , so wird Satan nie imstande sein, dort einen Schaden zuzu fügen: 5165. und über den ande ren sprachet ihr etwas Schlech tes , und d~ IIL1li.lc h wurde fUr ihn das Höll enfeuer fälli g: L367.
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und unter den Frauen waren nur Äs iya. die Frau des Pharao und Maryam, Tochter des 'Imrän vollkommen: 34 11. und wahrlich, wenn es in di eser meiner Umllla jemanden davon gibt. so ist dieser 'Umar Ibn Al- lj aHäh: 3469. und waren voller Zuversicht liber den Segen und die Glückseli gkeit des Festes: 0971. und wenn der Feind eine größere Zahl an Kämpfern aufwei st, dann sollen di e Musli me das Gebet stehend und reite nd verric hte n: 094 3. und wenn diese auf einem Gebiet ausbricht, auf dem ihr euch befind et, so verl asset es nicht , um davon zu entOiehen: 3473f. und wenn dieser das ni cht tut, so soll er sei n Land behalten: 2340f. und we nn e iner von uns sein Gesicht au f den Boden nicht legen konnte, breitete er sein Gewand aus und mac hte darauf seine Niederwerfung : 1208. und wenn es sich umßas Gegenteil handelt , so setzt ihr ei n Ubel von euren Nacken ab: 1315. und wenn ihr ihnen etwas auftraget, das übe r ihre Kraf1 hinaus geht. so he lft ihnen dabei: 2545. und wenn sie etwas verschwi egen oder gelogen hanen. so ist jeglicher Segen von ihrem Geschäft abgeschnitte n: 2079. und wenn sie von der Belohnung für die Verrichtung des 'achtgebets und des Morgengebets in der Gemeinschaft wi ssen würden, so würden sie sich dafür in die Moschee begeben, selbst wenn sie bis dahin kriechen mü ßten:
0654. und wenn sie wüßten, was es in den beiden an Belohnung gibt, würde n sie an di esen tei lnehmen, selbst wenn sie bis
Au szüge a u s d e m
" ~a~i~
zur Moschee kriechen müßten: 0657. und wer die Interessen eines Kämpfers au f dem Weg Allähs im guten Sinne wahrgenommen hat, der hat gekämpft: 2843. und wer im Sitzen betet, der erhält den halben Lohn dessen. der im Stehen betet: 1116. und wer noch nicht geschlachtet hat. der soll im Namen Allahs sein Tier schlachten: 5500.
Al - Bu n ar ,;,;"
wurde, oder ni cht: 5507. Unter den Männern gibt es viele, die vollkommen waren; und unter den Frauen waren nur Äsiya, die Frau des Pharao und Maryam, Toc hter des ' Imrän vollkommen: 3411. Unter denjeni gen, die mit der geringsten Pein am Tage der Auferstehung bestraft werde n: 656lf. Unter euch gibt es solche, die die Menschen abschrecken : 0702.
und wer Sachen von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zu unterschlagen, den wird Alläh in den Verderb verfallen lassen : 2387.
Unterscheidet euch von den Götzendienern : 5892.
und wer sich mit Steinen abputzt, der soll es Il"Ut einer ungeraden Zahl an Steinen tun : 0162.
Verbietet den Dienerinnen AUähs nicht, daß sie in die Moscheen AlJähs gehen: 0900.
und wer sich selbst erdolcht, der erdolcht sich weiter im Höll enfeuer: 1365.
Verfahre so, wie dies der Pilger gewöhnlich tut, außer, daß du den Umlauf um das Haus vollziehst, bis du wieder deine rituelle Reinheit erlangst: 1650.
und wer zu dem Hause pil gert oder die 'Umra vollzieht, für den ist es kein Vergehen, wenn er beide umschreitet: 1648. und wir warfen uns auch nieder so, daß kaum jemand von uns eine Stelle auf de m Boden fUr seine Stirn fand: 1075. Uns wurde die Teilnahme an einem Beerdigun gszug untersagt , jedoch ohne daß dieses streng verfolgt wurde: 1278.
Unzucht der Augen ist der Blick: 6243.
Verkauft eure Lebensmittel nach Maßeinheiten. dann werden euch diese vollen Segen s se in: 2]28. Verkauft nicht Gold mit Gold. es sei denn e ines Gl eichen mit Gleic hem: 2175. verk.auft aber Gold mit Silber und Silber mit Gold. wie ihr wollt: 2175. verl ange nicht nach der Führerschaft : 7146. Verrichte al so zwei Rak 'a: 0930f.
Unser Herr der Segensreiche und Erhabene begibt sich Gnädig in jeder Nacht zum Himmel dieser Welt , wenn das letzte Drittel der Nacht übrig bleibt 1145. Unser Herr. gib uns Gutes im Diesseits und Gutes im Jenseits und behüte uns vor de r Pein des Höll enfeuers: 6389. Unsere Angehörigen bringen uns manchmal Fleisch, wobei wir nicht wi ssen, ob der Name Allähs darüber gesprochen
Verrichtest du gewöhnlich das I;)ul).aGebet?: 1175. Verrichtet ein freiwilliges Gebet vor dem Abendgebet wenn einer es will : 1183. Verrichtet einen Teil eurer Gebete in euren Wohnungen und macht sie nicht zu Friedhöfen : 0432, 0434, 1187. versicherte, daß der Prophet, Allähs Segen
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Au s züge aus
dem
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und Friede auf ihm, auch den dreimal Atem holte: 563 1.
AI - ßub aryy "
Engel ruf ihn um Vergebung, solange er sich im Gebet befindet: 0647.
Versucht, das Ri chtige zu verrichten, ohne daß ihr euch übergebt: 6464.
Während ich schlief, sah ich mich im Paradies: 3680, 7023, 7033,
Verwende statt dessen Sand; denn dieser genügt dir: 0348 .
Während ich schlief, sah ich mich neben einem Wasserbecken sIehend : 7022.
Viel mehr fUrchte ich für euch, daß sich die Weh euch öffnet und reichlich gibt, wie diese auc h denjenigen vor euch reichlich gab, und daß ihr danach wetteifert, wie jene einst danach wetteiferten, und aber auch, daß diese euch verdirbt, wie sie einst die anderen verdarb: 3158.
Während ich schlief, trank ich Milch, und ich konnte sehen , wie die Flüssigkeil meine Fingernägel durchdrang. Dann gab ieh 'U mar: 3681.
Vielmehr hoffe ich, daß AlIäh aus ihren Nachkommen solche entstehen läßt, die Allah Allein dienen und Ihm nichts beigesellen: 3231.
Während ich schlief, wurde mir ein Becher Milch gebracht: 7007. Während ich schlief, wurden mir die Menschen ... vorgefü hrt: 7009.
Vom Prophetentum bleibt nichts mehr übrig außer den frohen Botschaften: 6990.
Wahrlich, A$-$afa und Af-Marwa gehören zu den Kultstätten AIHihs; und wer zu dem Hause pilgert oder die ' Umra voll zieht, für den ist es kein Vergehen. wenn er beide umschreitet: 1648.
Von der 'Umra bis zur nächsten 'Umra ist eine Sühne für die Zeit, die zwischen den beiden liegt: 1773.
Wahrlich, Alläh gehört alles, was Er nimmt und was Er gibt, und alles ist bei Ihm vorbestimmt : 5655.
Von meiner Umrna wird es immer eine Schar geben: 7311.
Wahrlich, Allah hat die guten und die schlechten Taten niedergeschrieben: 6491.
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wallaili igii saga. mii-wadda 'aka rabbuka wa-mii qalii: 1125.
Während der Bauarbeiten fing der Gesandte AlJähs, Allähs Segen und Friede auf ihm , an, s: lbst mit den Leuten die Ziegel zu tragen: 3906. Während e in Mann einen Weg entlang ging, sah er einen Domenzweig auf der Gehstrecke liege n; er räumte ihn aus dem Weg und fü r diese Tat dankte ihm Allah in der Weise, daß Er ihm dafür se ine Sünden vergab: 0652. Während ein Mann sein Lendentuch voller Einbildung hinte r sich umherschleifte, verschluckte ihn d ie Erde, und er wird in ihr heruntersausen bis zum Tage der Auferstehung: 3485. Während er sein Gebet verrichtet, bitten die
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Wahrlich, Allah hat einern Seiner Diener die Wahl zwischen der Welt und dem, was sich bei Ihm befindet, gestellt, und dieser Diener entschied sich für das, was sich bei All ah befindet: 3654. Wahrlich, Allah liebl das Niesen und haßt das Gähne n: 6223. Wahrlich, Allah nahm eure Seelen zurück, wie Er wollte, und Er gab sie euch wieder, wie Er wollte: 0595. Wahrlich , Allah nimmt das Wissen nicht hinweg , indem Er es aus dem Gedächtnis der Menschen herausreißt: 0100. Wahrlich, Allah Selbst ist As-Saliim!: Wahrl ich, Allah Selbst ist As-Saläm: 0831 ,
Au sz üge aus dem
" $al).il). AI - Bu ba ryy "
0835, 7381. Wahrlich, Allah sieht von einer Rechenschaft mit den Leuten in meiner Umma wegen Schlechtigkeiten ab, über welche sie innerlich denken oder in sich hegen: 6664. Wahrlich, Allah verbietet, und aber auch Sein Gesandter, den Handel mit dem Alkohol, den verendeten Tieren, dem Schwein und den Götzenbildern: 2236. Wahrlich, Allah weiß wohl, daß einer von euc h lügt: 5307. Wahrlich, Allah will für euch folgende drei Eigenschaften nicht: Das Geschwätz übereinander, die Verschwendung des Geldes und das viele Fragen: 1477. Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der SlUnde: 4627. Wahrlich, das Auge tränt, das Herz trauert und wir sprechen nur Worte, die unserem Herrn wohlgefallig sind: 1303. Wahrlich, das Paradies hat acht Tore, zu denen ein Tor gehört, das Ar-Rayyan heißt, und durch das keine anderen hineintreten werden, außer den Fastenden: 3257. Wahrlich, daß ich ein einziges Haar davon besitze, ist mir lieber als die ganze Erde und das, was auf ihr ist: 0170. Wahrl ich, der Glaube wird immer wieder in Al-Madfna zurückfinden, wie eine Schlange, die ihr Loch immer wieder zurückfindet: 1876. Wahrlich, der Gläubige ist für den Gläubigen wie ein Mauerwerk; ein Teil hält den anderen fest: 0481. Wahrlich, derjenige, der so etwas anzieht, ist der, der keinen Anteil an Glückseligkeit im Jenseits hat: 0886. Wahrlich, derjenige, der Seide im Dieseits trägt, ist der, der im Jenseits daran
nicht mehr teilhaben wird: 5835. Wahrlich, die Bewolmer des Paradieses werden zu ihren Gemächern im Paradies hinschauen, wie ihr zu den Sternen im Himmel hinschaut: 6555. Wahrlich, die Geduld ist als solche nur bei der ersten Erschütterung: 1283. Wahrlich, die Schöpfun g eines jeden von euch wird im Leibe seiner Mutter in vierzig Tagen zusammengebracht: 6594. Wahrlich, die Sonne und der Mond werden nicht finster wegen dem Tod eines Menschen: 1040. Wahrlich, die Taten werden entsprechend dem Vorsatz bewertet, und jedem Menschen steht wahrlich das zu, was er beabsichtigt hat: 0054. Wahrlich, die Wahrhaftigkeit führt zur Rechtschaffenhe it, und die Rechtschaffenheit führt wahrlich zum Paradies: 6094. Wahrlich, die Zeit ist wiedergekehrt wie am Tage, an dem Allah die Himmel und die Erde erschaffen hat: 4662. Wahrlich, diejenigen vor euch gingen deshalb zugrunde, weil sie, wenn einer der Vornehmen unter ihnen einen Diebstahl beging, ihn unbestraft laufen ließen, und wenn einer der Schwachen unter ihnen einen Diebstahl beging, gegen ihn die Strafe vollzogen: 3475. Wahrlich, diejenigen, welche ihren Bund mit Allah und ihre Eide um einen geringen Preis verkaufen: 2088, 4549, 4550. Wahrlich, ein Aufbruch am frühen Morgen oder am Tagesende auf dem Weg Allahs ist besser als die ganze Welt und das, was auf ihr ist: 2792, 2796. Wahrlich, es gab unter den Völkern vor euch Menschen, die angesprochen wurden; und wahrlich, wenn es in
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Auszüge aus
d em
" ~al:tiJ:i
dieser meiner Umma jemanden davon gibt, so ist dieser 'Umar Ibn Al-
A l - Bu bäryy "
gemacht, und nicht die Menschen haben es heilig gesprochen: 0104.
tlattab: 3469 , 3689, Wahrlich, es gibt im Gebet eine Besc häfti gung : 1199. Wahrlich, es gibt im Paradies einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter einhundert Jahre lang reitet: 6553.
Wahrlich, Meine Barmherzigkeit überwiegt Meinen Zorn : 3194. Wahrlich, Wir haben dir ei nen offenkundigen Sieg beschieden:
4833. wahrlich, die Taten werden entsprechend dem Vorsatz bewertet: 6953.
Wahrlich, es gibt im Paradies einhundert Rangstufen, die Allah für diejenigen vorbereitete, die auf dem Weg Allähs Wahrsagerei! Das ist nichts!: 5762. den Gihad unternahmen, und zwischen Wann er immer das Weinen eines Kindes der einen Stufe und der anderen ist hörte, faßte er es kürzer, damit sei ne eine Entfernung, wie zwischen dem Mutter nicht verwirrt wird: 0708. Himmel und der Erde: 2790. Wahrlich, euer Blut, eure Güter und eure Ehre sind unter euch genauso heilig, wie es heute der Fall ist, an diesem eurem Tag, in diesem eurem Monat, in dieser eurer Ortschaft: 0067. Wahrlich, für den Menschen in fIüheren Generationen vor euch, wurde ein Loch in die Erde gebohrt und er wurde in dieses hineingesteckt: 3612. Wahrlich, ich habe mir selbst vieles Unrecht
zugefügt: 7387 und 7388. Wahrlich, ich sehe euch hinter meinem Rücken, wie ich euch jetzt sehe:
0419. Wahrlich, ich stehe im Gebet mit der Absicht, dieses zu verlängern, dennoch kommt es vor daß ich das Weinen eines Kindes höre ... : 0707,
0709.
Wäre er im Hause sei nes Vaters oder seiner Mutter geblieben, um zu sehen, ob ihm etwas zum Geschenk gemacht wird oder nicht: 2597. Wäre es von mir keine Härte für meine Umma - oder für die Menschen gewesen, hätte ich ihnen zur Pflicht gemacht, daß sie den Siwiik vor jedem Gebet benutzen: 0887. Warte ab bis zur Kühle! Warte ab bi s zur Kühle! Die starke Hitze ist ein Hauch des Höllenfeuers. Wenn bei euch eine große Hitze herrscht, so sucht eine kühle Zeit für die Verrichtung des
Gebets: 0535. Was aber die Annut angeht, so wird die Stunde nicht kommen, bis der eine von euch mit seinem Almosen umhergeht und keinen finden wird, der es von ihm annimmt: 1413.
Wahrlich, ihr habt an dem Gesandten Allähs W
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Was aber diejenigen angeht, die an e iner Hälfte schön und an der anderen Hälfte häßlich waren: 4674. Was aber ihre Schätze angeht, so werden diese mit Sicherheit auf dem Weg
Au szUge aus
dem
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Al - Bub a r yy"
Allahs verteilt: 3027. Was bedeUlet das, was der Prophet sagte, daß kein Handel zwischen ei nem Seßhaften und einem Nomaden vo rgenommen we rden darf?: 2163. Was das Blut zum fl ießen brachte. und wen n der Name Allähs gesprochen wurde, dann darfst du vom Fleisch essen: 5503. Was das Sterben angeht, das Allah für dich vorbestimmt hat, das hast du jetzt erl ebt : 1241 und 1242. Was die Mensc hen noch von der Sprache des Prophetenturns haben, ist: >Wenn du dich nic ht schämst, so tue, was du will st !<: 3483L Was die Wegelagerei angeht. so wird es nicht mehr allzu lange Zeit dauern, bis die Kamel-Karawanen nach Makka ohne Begle itschutz aufbrechen: 1413. Was für dich der Hund gepackt hat, das ißt du: 5475. Was haben ihre Besitzer dagegen, wenn sie aus ihre m Fell Nutzen ziehe n?: 5532.
Was pflegte der Prophet, AIlähs Segen und Friede auf ihm, zu Hause zu tun?: 0 676 . Was vom Lendentuch übe r die beiden Knöchel hinweg nach unten hängt, ist im I-Iöllenfeuer: 5787. Was wollen die Leute, die ihre Blicke während ihres Gebets hoch gegen de n Himmel richten?: 0750. was hältst du davon, wenn ein Ehemann einen fremden Mann zusammen mit seine r Ehefr au fi ndet: 5259, Waschet sie dreimal, fünfmal oder mehrmals nUt Wasser und Lotus und fUgt zu der letzten Wäsche Kampfer oder etwas davon: 1253. Waschet sie in einer ungeraden Zahl: 1254/ Wehe den Fersen, wenn sie im Feuer brennen: 0060. Wehe euch! Kehrt nicht nac h mir zum Unglauben zurück. indem die einen von euch die Nacken der anderen absch lagen: 6166.
Was hältst du davon. wenn du die Erde voll Gold besessen häHest, hiillest du alles zu deiner Erlösung hergegeben?: 6538.
Weihgabe hat nur den Zweck, etwas von einem Geizigen herauszuholen: 6693.
Was hältst du davon , wenn eine von uns Spuren ihrer Monatsrege l in ihrem Kleid fi ndet; was soll sie dann tun?: 0227 .
Welche Tat ist von Allah am meisten geliebt?: 0527, 5970.
Was hältst du von dem Kampf der Versuchung ?: 4651. \Vas hat sie bewogen, sic h von ihrer Qibla abzuwenden, nach der sie sich bi sher geri chtet hatten ?: 0399. Was ist mit euch? Ihr sollt nur das tun , was ihr verkraften könnt : 0043, Was meint ihr, wenn der Sohn der Mari a zu euch entsandt und sogleich unter euch a ls Imäm sein wird ?: 3449.
Welche Tat ist die beste?: 0026.
Welche Tat liebte der Prophet, AJI Uhs Segen und Friede auf ihm, am meisten?: 11 32 . Welchen Menschen liebst du am meisten?: 3662. Wem Al lah Gutes zuteil werden lassen will , den prüft Er: 5645. Wcm Allah von den Reichtü mern gibt und dieser den Zak:ili-Anteil davon nicht
entrichtet, dem wird sein Reichtum am Tage dcr Auferstehung in Form einer
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Auszüge aus dem
" $al.l ii)
hochgiftigen Riesenschlange mit zwei schwarzen Hörnchen erscheinen:
Al - Bubiiryy"
Wen der Blick an einem Menschen erfreut. der zu den Bewohnern des Paradieses gehött, der soll diesen Mann anschauen: 1397.
Wenn der Diener Allahs in seinem Grab gebettet worden ist, seine Gefahrten die Beerdigung beendet haben und dabei sind, wegzugehen - sodaB der Verslorbene selbst ihre Schritte hört, kommen zu ihm zwei Engel, die ihn aufrecht setzen und befragen: 1338.
Wenn aber bereits Grenzen gezogen und Wege geebnet worden waren, so ist das Vorkaufsrecht nicht anzuwenden:
Wenn der Fastende aus VergeBlichkeit ißt und trinkt, dann soll er sein Fasten fortsetzen: 1933.
1403.
2257. Wenn aber dies nicht der Fall ist, so erniedrige dich nicht dafür: 1473. Wenn aber eine Zeitspanne in der Nacht vorbei ist, lasset eure Kinder ruhen, schließt eure Türen und gedenkt des Namens Allahs; denn Satan kann keine verschlossene Tür öffnen: 3304. Wenn Allah eine Strafe auf ein Volk herabkommen läßt: 7108. Wenn Allah einen Seiner Diener liebt, ruft Er Gabriel zu: 3209. Wenn Allah euch Seinen Segen reichlich erweitert, so sollt ihr euch davon reichlich bedienen: 0365. Wenn Allah jemandem Gutes zuteil werden lassen will. den läßt Er die Religion gut begreifen: 0071. Wenn bei einer von uns (Frauen) die Monatsregel vorbei war, rieb sie das Blut von ihrem Kleid ab, wusch zuerst die Stelle und anschließend das ganze Kleid. Danach konnte sie in dem Kleid
Wenn der Gesandte Allahs, Allähs Segen und Friede auf ihm, sagte >sami 'ami/lU/iman lJamidah<: 0690. Wenn der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sich zum Gebet begab, sagte er >AlliiJllI akbar<:
0789. Wenn der Gesandte Allähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, uns nicht verboten hätte, daß wir Allah um den Tod bitten, hätte ich darum gebeten: 6349. Wenn der Hund aus einem Gefäß trinkt, das einem von euch geh Ölt, soll er es siebenmal waschen: 0172. Wenn der Imam >amTn< sagt, so sagt ihr auch >amTn<: 0780,0782. Wenn der Imäm sagt: >gairi-l-magr:Jubi 'alaihim wala-r:J-r:JaIin<, dann sagt ihr >ämTn<: 4475. Wenn der Imäm sagt: >sami'a llällll/iman l)amidah<, so sagt ihr: >alliihumma rabbana walaka-l-lJamd<: 0796,
0799.
beten: 0308. Wenn bei euch eine groBe Hitze herrscht, so sucht eine kühle Zeit für die Verrichtung des Gebets: 0535.
Wenn der Muslim etwas von seinem Vermögen für den Unterhalt seiner Familie ausgibt: 5351.
Wenn das Abendessen mit der Fälligkeit des Gebets bereit steht, so fanget ihr mit dem Essen an: 0671, 0673.
Wenn der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, auf Reise war, betete er auf seinem Reittier, gleich in welche Richtung sich das Tier begab: 1000.
Wenn das Treuhandgut veruntreut wird, dann erwartet die Stunde: 6496.
Wenn der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu seiner Notdurft austrat:
0150. 870
Auszüge aus de m
Wenn derjenige, der vor einem Betenden hergeht, wüßte, was er für eine Missetat auf sich lädt, so würde er es vorziehen, vierLig stehen zu bleiben, als vor dem Betenden vorbeizugehen: 05 I O.
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Al - Bu!Jliryy"
Wenn du m.ich nicht findest, dann gehe zu Abu Bakr: 3659. Wenn du so verfa hrst, werden deine Augen tiefliegend und dein Wille gebrochen sei n: IIS3.
Wenn die ersten Konturen der Sonne ersichtlic h geworden sind dann wartet ihr mit dem Beginnen des'Gebets solange ab: 0583.
Wenn du willst, erlaubst du es ihm, und wenn du will st, läßt du ihn gehen: 5461.
Wenn die Iqiima ertönt, so steht nicht auf bis ihr mich seht: 0637f. '
Wenn du will st, gebe ich dir Hafsa Tochter des 'U mar als Ehe frau: 'SIi2.
Wenn die Menschen wüßten, was ich über die Ein samkeit weiß, so würde kein Reiter in der Nacht allein rei sen: 2998.
Wenn du zu Bett gehen willst, so wasche dich in der Weise, 'vie du dies rur das Gebet gewöhnlich tust, lege dich dann hin auf deine rechte Seite und sprich: 0247.
Wenn die Nacht anbricht, oder wenn ihr am Abend seid, so holt eure Kinder ins Haus: 3304.
Wenn du zum Gebet stehst, eröffne das Gebet mit dem Takbir,
Wenn ein Mann Geld flir den Lebensunterhalt seiner Familie ausgibt und dies im Trachten nach Allähs ' Wenn dir etwas von diesem angeboten wird, Wohlwollen tUl, so wird ihm der Lohn ohne daß du darum gefragt oder einer $adaqa ungerec hnet: 0055. gebeltelt has t, so nimm es: 1473. Wenn die Seide '" getragen wird : 5830.
Wenn du also bei dei nen Schafen bist - oder dich in de iner Wüstengegend aufhältst - und zum Gebet rufen willst, so erhebe deine Stimme mit diesem Ruf: 0609.
Wenn ein Mann seine Frau in sein Bett bittet, und sie es ablehnt: 5193.
Wenn du am Frei tag zu deinem Gefahrten >hör zu< sagst, während der Imam die Predigt hält , dann hast du damit nur ein sinnl oses Gerede gemacht: 0934.
Wenn eine Frau die Nacht mit der Absicht verbringt, das Bett ihres Mannes zu meiden: 5194.
Wenn du au f einen Menschen in Geldnot triffst, so erlasse ihm die Schu ld möge Alläh unsere Schuld auch ' e rlassen: 3480. Wenn ?u das unbedingt tun willst, dann nur cmmaI: 1207.
Wenn ein Mann starb, hatten sei ne Erben Vorrecht über seine Witwe: 6948.
Wenn eine Frau von dem Essen ihres Hau ses spendet: 1441. Wenn einer von euch betet, der soll nicht in seine Gesichtsrichtung spucken; denn AlI äh ist in seiner Gesichtsrichtung, wenn er sich im Gebet befIndet: 0406,
Wenn ~u dich nicht sc hämst, so tue, was du willst: 6120.
Wenn ei ner von euch dabei ist zu gähnen, soll er diesem soweit wie möglich Widerstand lei sten : 3289.
Wenn du ihn umbringst, ist er an deiner S'elle : 6865r.
Wenn einer von euch den Wudii ' vornimmt dann soll er Wasser in die Nase führe~
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Au sz üge aus
dem
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und es dann wieder ausblasen; und wer sich mit Steinen abputzt, der soll es mit einer ungeraden Zahl an Steinen
tun: 0162. Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sich nicht setzen, ehe er zwei Rak'a verrichtet hat: 1167. Wenn einer von euch die Schuhe anziehen will, soll er mit dem rechten Fuß anfangen : 5856. Wenn einer von euch etwas vorhat, der soll ein Gebet verrichten, das aus zwei Rak'a besteht und nicht zu den Pflichtgebeten gehört, und anschließend sprechen:>Alliihumma innJ astabiruka bi- 'ilmika ... : 1166. Wenn einer von euch gegessen hat, der soll seine Hand nicht abwischen, ohne sie vorher abzulecken oder ablecken zu lassen: 5456. Wenn einer von euch gerade beim Essen ist, der soll sich nicht beeilen, bis er sein Verlangen danach gestillt hat, selbst wenn mit der Verrichtung des Gebets begonnen wurde: 0674. Wenn einer von euch im Gebet steht, führt er ein vertrauliches Gespräch mit seinem Herrn: 0405.
Al - Bub ary y "
Wenn einer von euch stirbt, dem wird sein Platz des morgens und des abends gezeigt: 1379. Wenn einer von euch trinkt, soli er nicht in s Gefäß atmen: 5630. Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsmahl ei ngeladen ist, soll er daran teilnehmen: 5173. Wenn einer von ihnen unter seine Füßen blicken würde , würde er uns sehen: 3653. Wenn einer zum Islam kommt und seinen Islam gut lebt, dem wird Allah jede schlechte Tat tilgen, die er einst begangen hatte: 0041. Wenn er dort den Gebetsruf höfte, sah er davon ab, und wenn er keinen Gebetsruf hörte, stürmte er nach dem Morgengebet: 2943. Wenn er es beendet hatte , stand er auf und wandte sich dann den Menschen zu, während diese immer noch in ihren Reihen saßen: 0956. Wenn er in seinem Herzen Meiner gedenkt: 7405. Wenn er sich dort zurückzog, betrat er die Wohnung nur, wenn es notwendi g
war: 2029ff.
Wenn einer von euch in die Moschee eintritt, der soll ein Gebet aus zwei Rak'a verrichten, ehe er sich hinsetzt: 0444. Wenn er sich niederwarf, berührte mich sein Kleid, und ich hatte seinerzeit meine Wenn einer von euch nies! soll er sprechen: >A{-~amdu {illäh<: 6224. Wenn einer von euch schläft, bindet Satan über seinen Nacken drei Knoten: 1142. Wenn einer von euch seinen Islam gut lebt, dem wird jede gute Tat, die er begeht, zehnfach bis siebenhundertfach bewertet, und jede schlechte Tat, die er begeht, wird ihm nur als solche einfach angelastet: 0042.
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Monatsregel : 0518. Wenn er sich niederwarf, legte er sie hin , und wenn er wieder aufstand, trug er sie wieder: 0516. Wenn es ein Festtag war, änderte der Prophet, AlJahs Segen und Friede auf ihm , sei nen Weg: 0986. Wenn eure Frauen euch um Erlaubnis bitten, um in die Moschee in der Nacht zu gehen, dann erlaubt es ihnen: 0865, 0873.
Auszüge au s de m
"$ ahi~
A I . Bugli r yy "
2783 . Wenn Fiilima, d ie Tochter Muhammads gesiohlen hätte, so würde Mu~arnmad ih re Hand abschneiden : 6788. Wenn Ich Meinen Diener an seinen beiden ge liebten Augen prüfe: 5653. Wenn ic h also gestorben bin, verbrennt meinen Leichnam, dann zermahnt ihn und streut ansc hließend die Asche überall hin . an einem srürmigen Tag:
3478, 3481. Wenn ic h einen beste n Freund außer Allah neh men würde, würde ich Abu 13akr nehmen : 3654. Wenn ich es geschafft hälle mit itun zu sprechen , hätte ich ihn belehrt, daß der Gesandle Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, seine Sprüc he nicht in der Art und Weise zu machen pflegte, wie ih r d ies tu t 3568. Wenn ich keine Bedenken hiitte, daß diese Dattel zum Almosen gehörte, hätte ich sie gegessen: 2431. Wenn ich nic ht gesehen hätte, daß der Prophet. A ll ähs Segen und Friede auf ihm, sich nicht niederwarf, so hätte ich keine Niederwerfung gemacht: 1074.
Wenn ihr das Krähen der Hähne hört . so bittet AJläh um Seine Huld; denn diese haben einen Engel wahrgenommen:
3303 . Wenn ihr den Gebetsruf hört , so sprecht das gl eiche. was der MlI 'aggill sagt:
061 J. Wenn ihr einen Trauerzug seht, dann steht auf: J31!. Wenn ihr euch am 0 !1 zur Bese itigung der Notdurft befindet. so stellt e lle h weder mit dem Gesicht noch mit dem Rücken in Gebelsrichtung, sondern in östJjcher oder westlicher Richtung : 0394. Wenn ihr ih n (den Neumond) se hl, dann fastet, und wenn ihr ihn wieder seh t, dann beendet euer Fasten, und wenn seine Sichtung nicht möglich ist, so sc hätzt die Ze it dafür: 1900. Wenn ihr Nachricht darüber erhaltet, daß diese auf einem Gebiet ausgebrochen iS1, so begebt euch nic ht dort hin :
34 7 3 . Wenn ihr nur wüßtet . was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel we inen :
6485f. We nn ich soviel Gold wie der Berg von U~u d
besäße: 6445.
Wen n ihr sei ne Führe rschaft beanstan det:
7 18 7. Wenn ihr al so AJläh darum bittet, so bittet um den AJ-Firdaus: 2790. Wenn ihr also so etwas erlebt, dann betet und b ittet, bis dies von euch vorübe r ist: 1040, 1042f. Wenn ihr also so etwas erlebt, dann biuel All ah, sprecht den TakbT,.. betet und gebt Almosen aus: 1044. Wenn ihr bei Leuten ankommt, die euch das zukommen lassen, was dem Gast gewöhnlich zustehen soll . dan n nehmet es an: 2461.
Wenn ihr zum Gebet kommt, verhaltet euch ruhig und verrichtet, was ihr von dem
Gebe t noc h sc hafft: 0635(., 0638. Wenn jemand aber mrchtet, daß er von der Fäll igkeit des Morgengebets überrascht wird, so verrichtet er absc hlie ßend noch eine e inzige Rak'a, d ie die Zahl der von ihm verrichteten Rak '(l zu e iner ungeraden Zahl macht: 0990. Wenn jemand von euch e in B ingebet sprechen w ill , der soll um se ine Angelegenheit mit Entschlossenheit
billen: 6338f. Wenn ihr dann zum Aufbrechen aufgefordert werdet, dann brechet auf:
Wen n jemand von euch eine Niederwerfung
873
Au s züge aus
dem
im Nachmiuagsgebet noch schafft, ehe die Sonne untergeht , der soll sein Gebet bis Ende fortsetzen: 0556.
" ~al:til:t
AI - B ubä r yy "
Wenn sie dies aber nicht tun, so nehmet von ihnen das, was das Gastrecht ausmacht: 2461.
Wenn jemand von euch einen Trauerzug sieht und selbst an ihm nicht teilnimmt, Wenn sie ins Feuer gegangen wären, wären so soll er aufstehen und warten, bis er sie nicht bi s zum Tage der ihn hinter sich läßt oder dieser an ihm Auferstehung herausgekommen: 4340. vorbeigeht, ode r bis der Sarg abgesetzt wurde, ehe ihn der Zug hinter sich gel'lssen h ~ l : 1308, 1310. We nn sie miteinander wahrhafti g und ehrl ich waren, so ist das zwischen Wenn jemand von euch etwas im Traum ihnen abgewickelte Geschäft siehl: 6985. segensreich geworden : 2079. Wenn jemand von euch in die Moschee kommt während der Imam spricht oder während cr vorübergehend hinausgegangen ist, soll er ein Gebet aus zwei Rak'Q verric hten: 1170.
Wenn wi r lunter dem Gesandten AJlähs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Minagsgebete verrichteten, benutzten wir unsere Kleider rur unsere Nicdenverfung, um un s gegen die Hitze des Bodens zu sc hützen: 0542.
Wenn jemand von euch so etwas erlebt, der soll zwei Niederwerfungen im Sitzen vornehm en: 1232.
Wenn wir mit dem Propheten, All ahs Segen und Friede auf ihm, auf Reise waren, machte weder der Fastende dem NichtFastenden Vorhaltungen. noch der Nicht-Fastende dem Faste nden: 1947.
Wenn jemand von euch stirbt , wird ihm sein Platz bei Tage und bei Nacht gezeigt: 6515. Wenn jemand von euch zum Freitagsgebet kommt, soll er vorher eine Ganzwaschung des Körpers vorgenom men haben: 0877. Wen n Ramac)iill beginnt, werden die Tore des Himmels geöffnet, die Tore des Höllenfeuers gesc hlosse n und die Satane in Ketten ge fesselt: 1899.
Wenn wir zur Zeit des Propheten, All ähs Segen und Friede auf ihm , von der Vorzüglichkeit der Menschen sprachen, gaben wi r den Vorrang Abü Bake, dann ' Umar Ibn AI-l:Ia~ ~äb , dann 'Ulmän Ibn ' Affän , All ähs Wohl gefallen auf ihnen: 3655. Wenn zehn von den Juden an mich geglaubt hätten, hätten die Juden allesamt an mich geglaubt: 394 L.
Wenn Ramar;län kommt, vollziehe in ihm die 'Umra ; denn e ine 'Umra im Ramoc)äJl ist ein lfagg. 1782.
Wenn zu einem von euch der eigene Diener mit dem Essen kommt : 5460.
Wenn Ramadän kommt, werden die Tore des Paradieses geöffnet: 1898.
Wenn zu m Gebet gerufen wird, verschwindet Satan mit einem Knatlerton, damit er den Gebetsruf nicht hört: 0608.
Wenn sich eine im Ganäba-Zustand befand, nahm sie mit ihren beiden Händen Wasser und goß es jeweils dreimal au f ihren Kopf: 0277.
Wenn zwei Muslime einander gegenüber mit ihren Schwerten stehen: 7083.
Wenn sich einer von euch während des Gebetes schläfrig fü hlt, dann soll er sich erst hinlegen: 0212f.
Wenn zwei Muslime mit dem Schwert gegeneinander kämpfen, werden heide, der Tötende und der Gelötete, in das HölJenfeuer gehen: 0031.
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Au s züge au s dem
" ~ a ~ i ~
wenn er also sein Anliegen erledigt hat, soll er ei lends zu seiner Familie zurückkehren: 1804. wenn ihr dies sprecht, trifft es jeden aufrichtigen Diener im. Himmel und auf
AI . Bubaryy "
tut nichts anderes als außer das Höllenfeuer in seinen Bauch gräßlich hineinzuschlürfen : 5634. Wer behauptet, daß Muryamrnad seinen Herrn gesehen habe, der lädt auf sich eine ungeheure Schuld: 3234.
Erden: 0831. wenn ihr ihm aber begegnel seid, dann seid
Wer bei der Rechenschaft über Einzelheiten befragt wird, der wird bestraft: 6536.
geduldig: 3026. wenn ihr zu den Plätzen kommt, so sorgt
dafür. daß ihr das Wegerecht bewahrt: 2465. Wer aber im Liegen betet, der erhält den halben Lohn dessen, der im Sitzen
betet: 1116. Wer aber mit Vorsatz eine Lüge über mich verbreitet , der soll seinen Platz im Höl lenfeuer e innehmen : 3461. Wer aber Unterhaltsbedürfti ge hinterläßt, so übernehmen wir deren Versorgung:
2398, 2399.
Wer bezeugt, daß kein Gott da ist außer Alläh, Der keinen Partner hat, und daß
Muhanunad Sein Diener und Gesandter ist, und daß 'i sa der Diener Allähs und Sein Gesandter und Sein Wort ist, das Er Maryam entboten hat und von Seinem Geist , und daß das Paradies wahr ist und das Hö llenfeuer wahr ist, den läßt Allah ins Paradies eingehen um dessentwillen, was er getan hat: 3435. Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe: 6321.
Wer aber von euch Allah anbetet, de r tut Recht; denn Alläh ist Lebendig und unsterblic h: 1241 und 1242.
Wer dann die Oberhand über seinen Bruder hat. der soll ihm zu essen geben, von dem er selbst ißt, und ihm al s Kleidung geben, von dem er sich selbst kleidet: 2545.
Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt , der soll seinen Gast in gebührender Weise ehren: 6135.
Wer dann dies sagt, der reUet sein Leben und Vermögen vor mir, es sei denn, daß er gegen das Recht verstößt:
.
2946. Wer an Allah und Seinen Gesandten glaubt, das Gebet verrichtet und im RamadäJl fastet, der hat gegenüber Allah ein· Recht darauf, daß Er ihn ins Paradies eintreten läßt, gleic hwohl ob er auf dem Weg Allah den Gihäd umemahm oder auf seinem Land daheim saß, wo er geboren wurde: 2790. Wer an jedem Morgen mit sieben weichen Agwa-Datteln frühstückt: 5445. Wer an Schlaflosigkeit während der Nacht leidet und spricht: >l1i illiha illa·lIähu wal)dalm lii Sarikllillh. ullm-l-nltllku wa-lah u+J)amd ... <: 1154. Wer aus einem si lbernen Gefäß trinkt, der
Wer dann dies tut, der befolgt un seren Weg:
0951. Wer dann von euch einen Käufer flir sein Vermögen findet, der soll es verkaufen , anderenfalls sollt ihr wissen, daß die Erde AlIäh und Seinem Gesandten gehört: 3167. Wer das Berauschende im Diesseits getrunken und es dann nicht reumütig unterlassen hat: 5575. Wer das frusche Wort und dessen talkräftige Durchsetzung nicht unterläßt, von dem verlangt Allah nicht, daß er auf sein Essen und Trinken verzichtet: 1903.
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Au sz ü g e au s dem
" ~ a~ i ~
Wer davon gegessen hat , der soll sich unse rer Moschee nicht nähern: 545lf.
Al - Bu ba ryy "
verringern; ausgenommen davon ist der Hund, der zum Zwecke der Landwirtschaft und der Schafshütung
gehalten wird: 2322, 3324. Wer davon trinkt, der wird niemals durstig se in : 6579. Wer die Begegnung mil Allah liebt, mit dem liebt Allah auch die Begegnung:
6507f. Wer die beiden Kühlen betet, geht in das Paradies ein: 0574. Wer die letzten beiden Qur'än-Verse aus Sura Al-Baqara in einer Nacht rezitiert:
5009. Wer die Menschen im Gebet leitet, der soll es in erträglicher Weise tun; denn unter diesen befindet sich der Kranke, der Schwache und derjenige, der einiges zu erledigen hat: 0090. Wer e in Gebet vergißt, der soll es nachholen, wenn er sich daran erinnert; es gibt dafür keine andere Buße außer diesem: 0597. Wer ein Land hut, der soll es selbst bestellen oder einem anderen ohne Gegenleistung geben; und wenn dieser das nicht tut, so soll er sein Land
behalten: 2340f. Wer ein Land urbar macht, das niemandem gehört. hat ein Vorrecht darauf: 2335. Wer eine Moschee errichtet und damit nur das Wohlwollen Allähs zum Ziel hat, dem errichtet Allah ein gleiches im
Paradies: 0450. Wer eine Waffe gegen uns richtet: 6874. Wer eine Waffe gegen uns trägt, der gehört nicht ZU unS: 7070, 7071. Wer einen Angehörigen des Friedensvertrags tötet, wird nicht einmal den Geruch des Paradieses einatmen dürfen: 3166. Wer einen Hund hält. dem werden sich täglich seine Taten um einen Teil
876
Wer einen Kämpfer auf dem Weg Allähs ausgerüstet hat, der hat gekämpft:
2843. Wer einen Kredit gegen Datteln gewährt, der soll es fUr ein bestimmtes Maß und ein bestinuntes Gewicht tun: 2239. Wer einen Kredit gegen etwas gewährt , dann nur für ein bestimmtes Maß und ein bestimmtes Gewicht und zu einer bestimmten Zeit: 2240. Wer einen Meiner Diener befehdet, der unter Meinem Schutz steht , dem habe leh
den Krieg erklärt: 6502. Wer einen Menschen tötet, dessen Schutz unter vertraglicher Abmachung steht:
6914. Wer einen muslimischen Sklaven freiläß.t :
6715. Wer einen Tag fastet, während cr sich auf dem Weg AlIähs befindet, dessen Angesicht hält Allah vom Höllenfeuer mit einem Abstand fern, der in siebzig Jahren zurückzulegen ist: 2840. Wer es noch schafft, eine Rak 'a von dem Morgengebet vor dem Aufgang der Sonne zu verrichten, der hat das Morgengebet zur rechten Zeit verrichtet: 0579f. Wer Freude daran hat, daß (Allahs) Gabe an ihn reichlich wird, und daß er länger lebt, der soll seine Bindung zur Verwandtschaft pflegen: 5985f. Wer fü r Allah den /:fat Aunternimmt und während dessen keinen Geschlechtsverkehr und keine Missetat begeht, der kehrt von dem lfagg zurück, wie am Tage, an dem seine Mutter ihn zur Welt brachte: 1521. Wer Gutes im Islam tut: 6921.
Auszüge aus
dem
" ~aJ:tiJ:t
\Ver hat zur Zeit des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, den Qur'an
Al - Bubaryy "
höchsten Rang einnimmt, der hat auf dem Weg Allähs, Des Allmächtigen, Des Erhabenen, gekämpft: 0123.
gesammelt?: 5003f. Wer immer - aus dem Glauben heraus und aus der Hoffnung auf den Lohn Allähs - diesen Monat im Beten verbringt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben: 2008f. Wer immer absichtlich über mich eine Lüge verbreitet, wird mit Sicherheit seinen Platz im Höllenfeuer einnelunen:
0108fr. Wer immer Allah begegnet, ohne Ihm etwas zur Seite gestellt zu haben, geht ins Paradies ein: 0129. Wer immer die (folgenden) drei Eigenschaften besitzt, findet die Freude am Glauben: 0016. Wer immer die folgenden vier Eigenschaften besitzt, ist ein reiner Heuchler: 0034. Wer immer im Monat RamacJan aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf Allähs Lohn betet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben:
0037. Wer inuner im Monat Ramadan aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf Allähs Lohn fastet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben:
0038.
Wer immer mit einem Beerdigungszug eines Muslim s zieht: 0047. Wer immer und aus irgendeinem Grund durch unsere Moscheen oder Märkte mit Pfeilen geht, der soll ihre Spitzen mit seiner Handfläche bedecken, damit er dadurch die Verletzung eines Muslims vermeiden ka.;n: 0452. Wer immer und unbedingt schwären will, der soll nur bei Allah schwären oder schweigen: 2679. Wer immer wie wir betet, unsere Gebetsrichtung einnimmt und das Fleisch unserer geschlachteten Tiere ißt, der ist der Muslim, dem der Schutz Allähs und Seines Gesandten gewährleistet wird. So handelt ihr nicht verräterisch hinsichtlich Allähs
Schutz: 0391. Wer in der Abwehr seines Vermögens stirbt, der stirbt als Märtyrer: 2480. Wer ist der edelste unter allen Menschen?:
3383. Wer jeden Morgen mit sieben 'Agwa-Datteln
frühstückt: 5769. Wer Knoblauch oder Zwiebel gegessen hat, der soll sich von uns fernhalten:
0855f. Wer immer in dieser Welt ein Bild macht, wird am Tage der Auferstehung aufgefordert werden, in dieses die Seele einzuhauchen: 5963. Wer immer in einer Fonn eines anderen Glaubens als des Islam schwört, der ist bei dem, was er spricht: 6047. Wer immer in Lailatu-I-qadr aus reinem Glauben und in der Hoffnung auf AlI3,hs Lohn betet, dem werden alle seine vergangenen Sünden vergeben:
0035. Wer immer kämpft, damit Allähs Wort den
Wer Lebensmittel gekauft hat, der darf sie nicht wieder verkaufen. ehe diese in seinen Besitz übergegangen sind: 2133. Wer Lebensmittel gekauft hat, der darf sie nicht wieder verkaufen, ehe er den vollen Preis dafür bezahlt hat: 2126. Wer mich im Traum sieht: 6993, 6996. Wer mir das garantiert, was sich zwischen seinen beiden Kiefern und seinen heiden Beinen befindet, dem garantiere ich das Paradies: 6474.
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Au sz üge a us
d em
Wer mir Gehorsam leistet, der lei stet in Wirklichkeit Gehorsam gegenüber
Allah: 7137. Wer mir Gehorsam leistet, der tritt ins Paradie s ein: 7280. Wer mit der Absicht kämpft, damit Allähs Wort das Höchste wird, der kämpft auf dem Weg Allahs: 2810. Wer nicht barmherzig ist, der findet auch kein Erbarmen: 5997. Wer ruft Mich, so daß Ich ihn erhäre? Wer bittet Mich, so daß Ich ihm gebe? Wer verlangt Vergebung von Mir, so daß leh ihm vergebe?: 1145. Wer Sachen von den Leuten mit der Absicht borgt, diese zurückzugeben, dem wird Allah zur Erfüllung verhelfe n: 2387. Wer seine eigene Sache bei einem Mann oder einem Menschen findet, der bankrott gemacht hat , dem steht eher das Recht zu , vor den anderen: 2402. Wer seine Religion ändert, den soUt ihr
töten: 3017. Wer seine Schenkung widerruft, der ist dem Hund gleich, der erbricht und sein Erbrochene s wieder frißt: 2589. Wer seinem Bruder in der Not beisteht, dem steht AUah in seiner eigenen Not bei :
2442. Wer seinem Bruder Unrecht zugefügt hat, der soll es ihm wiedergutmachen: 6534. Wer seinem Bruder Unrecht, hinsichtlich der Verletzung seiner Ehre oder sonst irgendetwas zugefügt hat, der soll schon heute für eine Wiedergutmachung sorgen , ehe der Tag kommt, an dem diese durch Dinar und Dirham nicht mehr möglich sein
wird: 2449. Wer seinen WuQ"u' in dieser Weise
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"~al:tII:t
AI - Bu b aryy "
vornimmt, wie ich meinen diesen WuQ"u ' vorgenommen habe, und anschließend zwei Rak 'a verrichtet, ohne daß er sich absichtlich mit anderen Gedanken beschäftigt, dem wird jede seiner vergangenen Missetaten vergeben : 0159. Wer sich anderer nicht erbannt. der wird auch kein Erbarmen finden: 6013. Wer sich diese mit guten Vorsätzen erwirbt , dem werden sie segensreich sein:
1472. Wer sich erhängt , der erhängt sich weiter im Höllenfeuer; und wer sich selbst erdolcht, der erdolcht sich weiter im Höllenfeuer: 1365. Wer sich geduldig verhält, dem gibt Allah die Kraft dazu: 1469. Wer sich im Diesseits mit Seide kleidet:
5833. Wer sich mit dir verbindet, mit dem verbinde Ich Mich , und wer sich von dir löst, von dem löse Ich Mich auch:
5988. Wer sich von einem Berg stürzt und sich dadurch umbringt, der wird ins Höllenfeuer stürzen und darin in aller Ewigkeit bleiben: 5778. Wer sich widerrechtlich ein Stück Land aneignet, das trägt er als siebenfache Last an seinem Hals: 2452f. Wer spricht >Gepriesen sei Alläh und alles
Lob gebührt Ihm<: 6405. Wer spricht einhundert Mal an einem Tag: 6403. Wer unbedingt schwören will, der soll nur bei Allah schwören oder schweigen: 6646. Wer Unrecht begeht, über den kommen Fin sternisse über Finsternisse am Tage der Auferstehung: 2447. Wer unter euch liebt das Vennögen seines
Au s züge a u s dem
" ~at) i t)
Erben mehr als sei n eigenes Vermögen?: 6442. Wer Vennögen hinterläßt, so geht dieses an seine Erben: 2398, 6763. Wer von dieser Pflanze gegessen hat, der soll sich unserer Moschee nicht
nähern : 0853f., 0856.
A I - Bubäry y "
si nd sie ein Schutz vor dem Höllenfeuer: 1418. wer an All ah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll die Bindung zu seiner Blutsverwandtschaft pflegen: 6138. wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sprechen oder schweigen: 6018.
Wer von einem Traum ert.ähh, den er nicht
gesehen hat: 7042. Wer von euch bei Al-L iir und AI-' Uzza gesc hworen hat: 6301. Wer von euch dann der Strafe des Höllenfeuers vorbeugen kann, der soll es tun, auch dann. wenn es durch eine halbe Dattel wäre: 6539f. Wer von euch die Men schen im Gebet leitet, der soll es kürzer fassen; denn unter ihnen befinden sich Schwache, Kranke und andere, die einige Besorgungen erledigen wollen: 0702f. Wer von euch die Verrichtung des Nachmittagsgebets versäumt, dem ko mmt dies gleich vor, als ob seine Familie und sein Vermögen ihm verlorengingen : 0552.
wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinem Gast Gastfreundschaft in gebührender Wei se erweisen:
6019. wer Anspruch auf etwas hat, dem steht auch das Wort zu: 2401. wer aus ihm trinken wird, der wird nie wieder durstig sein : 7050 und
7051. wer gelobt, Allah gegenüber ungehorsam zu sein. der soll nun nicht ungehorsam se in : 6696. wer hat am meisten Anspruch auf me ine gütige Kameradschafllich keit?: 5971. wer nach dem Festgebet geschlachtet hat, der hat sein Opfer richtig dargebracht:
5546. Wer von euch im Traum etwas sieht , das er nicht mag: 6995. Wer von euch trinkt, soll nicht ins Trinkgefjß atmen, und wenn er zu seiner Notdurft austriu, soll er nicht sein Glied mit der Rechten beruhren und das Abputzen soll ebenfalls nicht mit seiner Rechten vorgenommen werden: 0153. Wer von seinem Amfr etwas erlebt, das ihm zuwider ist: 7053, 7054. Wer wegen dieser Mädchen einer Prüfung unterzogen worden ist und dabei gut handelt, dem werden sie ein Schutzwall vor dem Höllenfeuer sein:
5995. Wer wegen dieser Mädchen mit irgendetwas auf die Probe gestellt wird, für den
wer von euch MuJ:aamrnad, AWihs Segen und Friede auf ihm, anbetet , der soU wissen. daß Mul).ammad , Allähs Segen und Friede auf ihm. tot ist: 1241 und
1242. wer vor dem Gebet bereits geschlachtet hat , so ist das nur ein Fleisch: 5545. Werdet Muslime, so werdet ihr sicher sein , und wisset, daß die Erde AlIäh und Se inem Gesandten gehört: 3167. widerrechtliches Blutvergießen : 6862,
6864. Wie kommt das, daß der ei ne von euch seine Frau wie einen Ochsen sc hl ägt, alsdann sie danach vielleicht umarmt?:
6042.
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Au s zUg e au s dem
wie er etwas Fleisch schnitt ... und als dann wm Gebet gerufe n wurde, ... verrichtete das Gebet , ohne vorher die Gebetswaschung vorgenommen zu haben: 5408 .
wie wird ein UngläubIger nuf seinem Gesicht zum Versarrunlungsorl gerührt?: 6523. Willst du niehl die Herrin der Frauen unter den Bewohnern des Paradieses sein ?:
3624.
~ ~a ~i~
Al - ßuhfiryy "
die Verwundeten zu tränken und zu pflegen. und um die Gefallenen nach AI·Madilla zu transportie ren: 2882f. Wir schlachteten zu Lebze iten des Propheten, AlIähs Segen und Friede auf ihm . eine Pferdestute und a ßen von dem Fleisch: 5510. Wir sehen, wie dein Gesicht sic h dem Himmel suche nd zukehrt : 0399. Wir sind die letzten, aber dic ersten am Tage der Auferstehung: 0876 , 0896.
Wir (Frauen) zogen gewöhnlich mit dem Gesand ten Allähs, Allähs Segen und Friede auf ihm, in den Kampf: 5679.
Wir si nd es, die leisteten, an Muhammad den Treueschwur, daß wir für ihn opfern, unser Leben ja nur: 4099.
Wir (Propheten) werden nicht beerbt:
Wir traten ei n und er verrichtete mit uns ein Gebet aus zwei Rok 'o, das solange dauerte, bis die Sonne wieder strahlte:
6725 rr. , 6730 . Wir Frauen wurden am Tage des Festes aufgefordert , aus unseren Wohnungen herauszukommen: 0971. Wir geben sie dir (zu r Ehefrau) fiir das, was du von dem Qur'aJl beibehältst: 5 121. Wi r haben gewöhnl ich von dem 'Azi zur Zeit des Gesandten AlJahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, Gebrauch gemacht: 5207ff. Wir haben ihn wie ein Meer gefu nden:
2820.
104 0. Wir verfolgten die Spur eines Hasen bei M arri-~-~ahrä n : 5489. Wir verrichteten das Abendgebet oUt dem Propheten, Allrths Segen und Friede auf ihm , wenn die Sonne hinter ihrem Versteck versc hwand: 0561. Wir verrichteten das Gebet mit dem Propheten, AlIähs Segen li nd Friede auf ihm, und sprachen den ToslIm, als er auch den Tm·tim gesprochen halte:
0838. Wir kehren zunick, so All äh will , reumütig, Ihm dienend un d Ihn lobend und un s vor unserem Herrn niederwerfend :
3084. Wir kommen nur auf den Befehl deines Herrn hernieder: 32 18. Wir pflegten den Propheten, Al1ähs Segen und Friede auf ihm, IT,~ I dem So/am zu grUßen, währe nd er betete: 1199. Wir pflegten dies zu tu n und wir wurden angewiesen, daß wir unsere Hände auf die Kn ie lege n: 0790. Wir pflegten mit dem Propheten, Allähs Segt: n und Friede auf ihm, zu se in , um
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Wir verrichteten die Gebete mit dem Prophcten, Allähs Segen und Friede auf ihm . be i starke r Hitze: 1208. Wir waren einhundertunddre iß ig Leute beim Propheten, AlI ähs Segen und Friede auf ihm ... Er ließ davon zwei große Töpfe machen, und wir alle aßen davon: 5382 .
Wir waren zusammen mi t dem Gesandten AlHihs, Allähs Segen und Friede auf ihm, als sie im Graben waren und den Sand ausschaufelten, während wir den Sand auf unseren Schultern weg tru gen: 4098.
Auszüg e aus
dem
" Sa~i ~
wi r le istete n ihm den Treueschwur: 7055,
7056. Wo hättest du es gern, daß ich dort das Gebet verrichte?: 0667.
AI - Bubäryy"
das Wi ssen verschwindet. die Unwissenheit herrsc ht, der Alkohol gewöhnlich getrunken und die Unzucht offenkundig wird: 0080. Zu der Gegenwart des Allerhöchsten:
6510. wo mir AlJah das Stadtbild von Jerusalern vor mir öffnete, und ich dadurch begonnen halle den Leuten alle dortigen Merkmale zu beschreiben:
4710. Wollt ihr einen Mann töten, weil er spricht: > Mein Herr ist Allah<: 4815. Wo llt ihr nicht das Schafsfell verwenden?:
5531.
Zu deren Wohl sollst du dann den Gihiid unternehmen: 5972. Zu diesem Zeitpunkt war zwischen dem Gebetsruf und der Iqlima nicht
allzulange Zeit: 0625. Zu uns gehört nicht derjenige , der seine Wangen schlägt, sein Hemd zerreißt und das Brauchtum der Glihityya heraufbe schwö rt: 1294, 3519.
Wovon habt ihr denn gelebt?: 6459.
Zufl ucht vor dem Daggäl: 7129. Wünscht euch keine Begegnung mit dem Feind; wenn ihr ihm aber begegnet seid , dann seid geduldi g: 3026. Wünscht euch niemals wie andere zu sein, außer in zwei Fällen: 0073. wünscht' euch nicht den Tod: 7233. würde dann etwas von seinem Schmutz an ihm zurückbleiben?: 0528.
Zugrunde gehen sollen die Hände AbO Lahabs. Und auch er selbst soll zugrunde gehe n: 1394. Zur Firra gehören fünf Dinge: 5891. Zur Fi~ra gehört das Abrasieren der Schamhaare, das Schneiden der Finger- und Fuß-Näge l und das Kurzschneiden des Sch nurrbarts:
5890, 5891 , 6297. Zieht nicht e inige der Propheten den anderen
vor: 6916. Zieht zügig mit der Totenbahre voran; denn, wenn es sic h um einen guten handelt, so le istet ihr ihm damit etwas Gutes; und wenn es sich um das Gegenteil handelt, so setzt ihr ein Übel von euren
Nacken ab: 1315. Zu den besten von euch gehören wahrlich d iejenigen, die über den besten Charakter verfügen: 6029.
Zürne ni cht: 6116. Zwei Männer niesten in der Gegenwart des Propheten, Altahs Segen und Friede
auf ihm: 6225. Zwischen den beiden Gebetsrufen gibt es noch ein Gebet, wenn jemand es verric hten will: 0624. Zwischen meiner Wohnung und meinem Podest befindet sich ein Garten von de n Paradi esgärten: 1195f., 6588.
Zu den größten Sünden gehört, daß man seine Eltern verflucht: 5973. Zu den Voroleichen der Stunde gehört , daß
881
Au sz üge au s dem
"~al.lil)
AI - Bubär yy"
Stichwortve rze ichnis Die Anordnung verläuft nach dem deutschen Alphabet oh ne Rücksicht auf Umlaute und diakritische Zeichen der arabischen Tran sl iteration. Islamische Namen und Temlin i werden im Register teilweise verwendet auf diese wi rd meistens durch Kursivschrift und Worte hingewiesen , die in der deutschen Sprache üblich sind. Nebenbereiche im Rahmen desselben Sachgebiets werden in Klammern angegeben. Das Sternchen (*) dient der optischen Trennung bei der Fortsetzung der FundsteIlen nach Aufzeichnung des Nebenbcreichs. Die angegebene Zahl ist die Nummer des l;!a(lil.
A
Abü Tälib 4675, 6208,
Abbrennen 568 1.
Abü 'Ubaida Ibn A1-Garriil) 3744,
'Abdu ll ah Ibn Abi Umayya4675 ,
Abwehr 2480, 2493,
' Abdull ah Ibn Ubaiyy --> Ibn Ubaiyy
Achselhaare 589 1, 6297,
' Abdullah Ibn Az-Zubair 5469,
Ac/ab
Abfal l ~Apos t asie.
Adam (a,s,) 3326, 3340, 4476,
Abhören 6064,
Adam ssohn 6867.
Ablecken 5456,
Aderlaß 1938ff" 2278ff" 5681.
Ablehnung 6034, 6038,
'Ac/lI
Abraham (a,s,) 2368, 3356, 3390, 4288, 4476, 6298,
Adoption 35081., 6766f1. , 7420,
Abrechnung 4674. Absicht
~Vorsat z.
Abstammung 5305, 6766ff.
~gU(e s
Benehmen .
~ Paradie s.
Adoptionsverbot
~ Adop tion ~ Ve rbot.
Agwa-Datleln ~Datte l n. A/:lklim ~ Staatsführung .
Abü Bakr 3653ff., 3662, 3686, 3906, 4815, ' Ä'j§a 34 11 , 3662, 4064, 5125, 5133, 52 11 , 52171.,52281.,70 11 1.,7099. 5 122,5866,6723, 6725, 6779,7022, 7046, 7387, 7388, AI-' Abbas 6725. Abu Huraira 6452 . Al-An siir 3628, 4889, 4907, 5 162, 5234, 6872. Abü Lahab 1394, Abü Gabl 4675,
AI-' Agaba 323 1.
Abü Sufyän 7180,
Al-Aq$(l-Mo schee (in Jerusalem) 11 89,
3366. Abü Talha 4064, 4068, 5381. Al-Firc/lHIS -tParadies.
882
Auszüge
aus
dem
"$alJ.ll.1
AI - Bubäryy"
AI-Faliha 0756, 0759, 1165, 1335., 4474f.
AI- Yamama 7035.
AI-GalwlUwmi-yyülI --7Paradies.
' Alyy Ibn AbI Tälib 3706, 37 14, 7099.
Al-Gtlltfa 1524.,7038.
ämin 4475 .
AI-Ifa/;lr 4727.
Angasa 621 1.
AI-Hagar 7035.
Angriff 2943.
Al-l:Iarfun-Moschee 3366,
AIl$ar -+AI-AIl$ar
AI-J:lasan 3714, 5994, 6003.
An strengung 5641, 5642.
AI -J:lu sain 3714, 5994.
Apostasie 6878, 692Iff., 7157.
AI-kab'll5453.
'AqTqa 5467ff.
Alkohol 2084, 46 16f., 4619, 4709, 5575, Arbeit I 470ff., 6022 5579ff. , 5585f., 6772ff., 6777, 6779. Arbeitslohn 2072, 2227, 2237, 2262, Alfälw akbar 63 18. 2278ff., 2262. AI-Lai 630 I.
Al lbarmherLiger 7387, 7388. Allhörenöcr 7386.
Arkäll --7Tragpfeiler des Islam. Arme 084 3, 1400, 1476, 1479, 1503,3 158, 3241. 5353, 6546, 6982.
Alhnächliger 7431.
Armut --7Anne.
Allsehender 7386.
Ar-Rayyiln -+Faslen.
Allvergebendcr 7387, 7388.
Arzt 2278ff.
AI-Madilla 1189f.,1867, 1870f., I 876f., 1879, 1885,2 129, 4028 , 4616, 6588,7035,7038,7133,7297.
A s-$afa und AI-Marwa 1648, 1650.
Al-Manva -+A!j-$aja und AI-Marwa.
Asmä' Bint Abi Bakr 5469.
Äsiya 3411.
AI-Masgid Al-Aq~ (in Jerusalem) 11 89, 3366, 4709f. AI-MastJid AI-Hariim (in Makka ) I I 89f.
AssaJämu 'alaikum -+Friedensgruß.
Almosen -+Zakäh.
A ~- $aum
AI-MuJ:wrram 4662.
.Asünl' 2000.
Altersschwäche 6367, 6369f.
At-Tahyyät 0831, 0835, 0845,7381.
Al- ' Uzza - > AL-Lai.
Auferstehung 3200, 4581, 4729f., 4760,
-+Faslen .
883
Au s züge au s dem
4974, 652 1, 6541, 6594,
6304f. , 6507f., 6515, 6519, 6523, 6526f., 653 1f., 6535ff., 6544f. , 6549, 6557, 656If., 6966, 7108, 7382.
"~a ~i~
Al ~ Bubäryy "
Bedürftige 6745.
Aufgabe 7138.
Beerdigung 1278, 1285, 1308, 1310f., 13 15 , 1338,1 343,5635,6222,65 12, 65 14.
Aufständigkeit 6921 ff.
Befehlshaber 7187, 7375.
Auge 5653, 6243, 69OOff.
Befragung 7288, 7296f., 7385.
Augenbrauen 4886.
Begegnung 6317, 6507f.
Au slachen 6042.
Begehren 6243.
Auspeitschen -tPcitschcn.
Behinderte 1445,6022.
Ausrüsten (eines Kämpfers) 2843.
Beigeseli ung 1397,2653,3429, 4974, 5764, 5977, 600 1, 7213.
Auswanderung -tHigra. 'Azl-tEmpfangni sverhütung.
Bei schlaf--7 Geschlechtsverkehr Bekleidung -tKleidung. Belästigung 6229.
B
Belehrung 1409,7141.
Baden -tGanzwasc hung.
Badr 3953, 3988, 7035. Banu
An~Nac.nr
4028.
Banu Qainuqa' 4028.
Bepflanzungsverrrag 2320, 2329, 2331 , 2340f. Berauschendes 4616f., 46 19, 5575, 5579ff., 5585f. Beschimpfung 1393,5973, 6044,6 115, 6181,636 1, 6516,7076.
Banu Quraiza 28 13, 4028. Barlra 5283.
Barmherzigkeit 1303, 3 194, 3478, 3481, 4810, 5998ff., 6003, 60IOf., 6013, 6222, 6225, 6463, 7376, 7387 und 7388. Bart 5892f.
Beschneidung 3356, 5891, 6297ff., 6524f., 6527. Besc hwerde n 2442, 6535. Besorgtsein -tSorge. Beten in der Nacht -tGebet (G. in der
Nacht). Ba .~ra
7099. Betreuung 6496.
Bedingungen 27 14f., 272 1, 489 1, 515 1, 6801.
Betrug 2088, 2227, 7 151.
Bedrängnis 7431.
Bettler 1427, 1429, 1469ff., 1479.
884
Au sz üg e
:Jus
dem
" $:J~i~
AI - Bubär yy"
Beute 2810, 3 153f.
böser Blick
Bewässerung 2353f.
Brandgefahr 6293ff.
Beweis 7056.
Brauchtum 3456, 3603, 6948, 7052ff.
Beweisführung 6829 .
Braut 2237, 5 11 2, 5126, 5153, 5155, 5176.
Bewirtung 6 135.
Brautgabe
Bewußtse in 6723.
~Blick.
~Braut.
Brokat 5635, 5650, 5837.
Bibel 6154. Bienenhonig 5431 , 5681 , 5684. Bilderverbot 3225, 5954f., 5957, 59591., 5963, 6130, 7042. Bittgebet 0744, 0804 , 0832ff., (8. im POichtgebet) 0804, I 00 I, l004f. ,
Brüderlichkeit 2442, 2444, 60 11, 6026, 6064ff., 6077, 695 1, 7072, 7076. Buße 1936.
Burda ~ Kleidung. Bu ~ ra
7118.
1120, (um die Eingebung zur richtigen
En tscheidung) 1166' 293 7, 3464, 3565,3642, 538 1f. 5652, 5671 , 56741. , 5738f. , 5742f., 6304ff., 6321, 6326, 6330, 6332f., 6338ff., 6345f., 6389, 6398, 6403 , 6405, 6460, 7383, 7385, 7387 und 7388, 7431.
Byzanz 3027, 7162.
C
Chancengleichheit 21 65ff., 2175.
Bl ick 5738 ff. , 6229, 6243.
Charakter 3383, 3559f., 6029, 6038.
Blindheit 3464, 5653.
Chosro 2939, 3027, 7099.
Blöße 4363, 5240, 6527.
Christen 3445 , 3448f., 3456, (Dialog mit C,) 3336, 4485, 4581 : 6982,7378 (~Schriftbe s itzer).
Blut 5533. Blutabnahme 1938ff., 2278ff.
D
Blutklumpen 6594. pabb BluL'\c huld ~Blutvergießen
~Brauchtum.
~Mord.
Daggäl ~fal sc he Propheten . Blutspende
~ Blutabnahme.
Blutvergießen 6862, 6864, 6867ff. Bodenbestellung 2320, 2329, 2331, 2340f. Bogenschütze 4064 .
Dankbarkeit 4836, 54581., 6009, 6471 . Datteln 5445f., 5769. Dattelpalme 006 1 (Anm. ), (die Dattelpalme und das Gleichnis eines Muslims) 006 1 (--> 'Agwa, Datteln).
Botschaft 6990, 7530. 885
Auszüge aus
dem
"~al.lil.l
AI-Bubaryy"
David (a.s.) 1131, 6769.
Echinococcus multilocularis ---7Hund.
Da 'awlil---7Bittgebet.
Edelmut 3383.
Dawwlid ---7David.
Ehe (gemeinsame Ganzwaschung) 0250, 0261,0274, * 2026, 2721, 4528, 506311., 5127, 5133, 5339ff., 6042, 6833, 6878.
Dialog ---7Christen. Dichtung 6154, 6489.
Ehebmch ---7Unzucht.
Diebstahl 1237,3475,6772,6783,678811. Eheleute ---7Ehe. Diener 2768, 5460, 6318, 7138. Ehre 0067. Dil)ya AI-Kalbyy 4553. Ehrlichkeit 3472. pikr 0841 I.
Eid 4549 und 4550, 6222. Disharmonie 3336. Eifersucht 5226fl., 7023.
Diyya ---7 Blutvergießen ---7Mord. Dolmetscher 455 3, 6539. Doppelgesicht 7179. Drangsal 6616.
Einbildung 3485. Einladung 5461, 5635, 6222, 7173. Einsamkeit 2998. Einwilligung 5136ff.
Du'§.' ---7Bittgebet.
Eitelkeit 3485, 57831.
Duft 12531., 1265, .... Parfüm.
Elend 6616.
Duha-Gebet 11751., 1178.
Eltern 3004, 597011., 5977.
[)uhr ---7Gebet.
Empfängnisverhütung 5207ff.
Higga 4662.
Endzeit ---7Stunde ---7Weltuntergang.
Hulaila 1524.
Engel 3218, 3225, 3231, 3234, 3303, 3326, 3329,3464,3469,4674,5125, 51931.,5957,5960,6408,6594, 6982,7133.
/)ll -l-qa 'da 4662.
Duschen ---7GanzwaschunO".
Entscheidung 7141. Entschlossenheit 6338ff.
E
Epidemie 7038.
Echinococcus granuJosus ---7Hund.
Epilepsie 5652.
886
Au s7. ü ge a u s dem
" Sa ~i~
Erbarmen -7Barmherzigkeit.
A I . Buba r yy "
Ewigkeit 4476, 6181 , 6545 .
Erben 6442, 6723. Erbsc haft 2398f., 6723ff. , 6948.
F
Erde 7385.
Fagr -7Morgengebet.
Ereignisse 641 7.
Falsche Propheten 1377, 5731 , 7033f, 7129, 7 133.
Erfahrung 6133. Falsch heit 2478, 6058, 7179. Erfü llung 2721, 2761 , 6423 . Fami lie 1804, 3508f., 5243f., 7138. Erkennungsfahne 6966. Familienbindung 6766ff. Erl aubnis 69OOff.
Erl aubtes 0052. Erläuterung des Qllr'fiJ/ -7TaJsfr.
Erlös 2236f. Erlösung 6512, 6538. Ermahnung (des Propheten) 0068.
Fasten 0008, 0621ff., 11 3 1, 1178, 1397, 189 1, 1894, 1896ff. , 1903f. , 1914, 1916, (Mahlzeit vor der Morgendämmerun g) 1920, 1923 , (Küssen während des F.) 1928, (-7GescWecht sverkehr im
Ramadan) 1930, 1933, 1936, 1938ff., 1946fl., 1957, 1962, 1968, 1970, 198 1, (F. am Frei tag) 1985f., 5192, (F. im Kampf) 2840, 2890.
Eroberung (von Makka) 0 104 .
Fä!ima (r.) 3623, 5362, 63 18, 6725.
Eröffnende Sura des Qllr' iin -7 AI·Fatiha.
Färbung 5846f.
Ertrag 2764.
Feh ltritt 6398.
Erwartungen 7405 .
Feierlichkeit 5162, 5173, 5180.
Erweckung -7Au[erstehung.
Erwerb 1470ff., 2059, 2072, 2087f., 2236f.
Feigheit 6367, 6369f. Feilbieten 2088.
Ese l 5 11 5, 5497, 5520f., 5523.
Feind (Qur'Iin im Land des F.) 2990 , (Begegnung mit dem F.) 3026, 6616.
Ese lsgesc hrei 3303.
Feind seligkeit 6982.
Es ra 4581.
Fest 0949ff. , 0956ff., 097 1, 0986, 1503, 1990, 5500, 5545f., 557 1f.
Essen 6296.
Eßtöpfe -->Kochtöpfe.
Fcstgcbcl -7Gebet.
Festmah l 515 3, 5155, 5 173. Evangelium 6982.
Fett 2236. 887
AU S l.üge
a u s de m
"~a lJ.i~
Al - ßubär yy"
Feuer 5624, 6293f1.
Freikauf 6557.
Feuerstrafe 3017 , 3019.
Freilassung 2517, 25 19f., 67 15.
Fieber 3263.
Freitag 0876, 0879f., 088 3, 0935, 0936, 1985 (Freitagsgebet 5572).
Finger- und Fuß-Nägel 58901., 6297. Fin sterni s 2447 . Firdaus
Fitna
~Paradie s .
~Wirren.
Firm 1385 , 5888, 5890f. 6297, 6311.
Fleisch 5507, (vom Ferd) 55 10, 55 15, 5517, 5520f., 5523, 5530, 5545f, 55531., 5569f1. Fleischklumpen 6594 .
Freiwilli ges Gebet 059 1ff. , 06 18f., 0624, 0697, 0729. Frevel 60441., 7076. Friede 0831,0835, 7381. Friedensgruß 0012,009 1,0095 ,3217, 3326, 5650, 6077, 6222, 6229, 623 1f. , 6236, 6247 , 6263. Friedensvcnrag 3 166.
frohe Botsc haft ~B otsc h aft.
Fluch 1394, 4886, 6783 .
Frömmigkeit 5090.
Flucht 2766.
Frilchte 2239f.
Forderung 2076, 2078, 2091 , 2402.
Fundsache 2431, 3472.
Fragen 5975.
Furcht (Gebet bei P.) 0942ff.
Fügung 66 16. Frau (Almosen von der F.) 0098,0978, (Höhepunkt ohne Geschlechtsverkehr) Fü hrer ~Fü hrerschaft. 0 130, (Cnterl assu ng des Gebets während der Menstruation) 0228 , (der F. Güte erweisen) 0454, Führersc haft 6611 , 6722, 70531., 7099, (Verleumdung unbescholtener, 71 37, 7146,7151 ,7 187. gläubi ger F.) 2766, 0837, (Moscheehesuch) 08651., 08 73, 08991., (im Gebet) 087 1, 0873, 08991., (G üte z. d. F.) 09491., 0971 , (Beerdigungszug der F.) 1278, 1285, 1414, (Kampf der F.) 1520, (P. des Paradie ses) 2796, (F. in der
Fürbitte
~ Fürsprache.
Fürsorge 6731, 6745, 6763. Fürsprache 3475, 4476, 5283, 6026ff., 6304f., 6566, 6570, 6788.
Krankenpflege) 2882f, 2911 , (in Zweisamkeit) 3006' 324 1, 3331, 4528 , 4', 081., 488 6, 4891 , 5064, 5090, 5096, 5 1201. , 51 361., 5152, G 5176, 5 192ff., 5204, 5206, 5211 , 5232f., 5273, 5652, 5679, 5885f., Gahe 5458f. 5999, 6001 , 601 7, 6042, 62 11 , 6546, 6568, 6948, 7099, 7 138, 7420. Gabriel (a.s.) 0002ff., 1125,321 71.,3234, 3329,3623, 4709, 4929,5960, Freigebigkeit 1469, 4889. 6014f., 6442, 6541. 888
Auszüge aus dem
GalUlIlIlam -+ Höllenfeuer.
Giihilyya 6921 , 6929, 6982, 7053f., 7084.
Gähnen 3289, 6223. GOI/abo -+Geschlec htsverkehr -+Ganzwasc hung. Ganima -+ Beute.
Ganzwaschung (bei -7 Höhepunkt ohne Gesc hl echtsverkehr) 0 130. 0248ff., 0261 , 0274., (G. nach dem Geschlechtsverkehr) 0249, 0274, 0277, 0283,0338, (bei Geschlechtsreife) 0858 • 0877, 0879f. , 0883, 0897f., 1930. Gast 2461 , 4889, 60 18f., 6135, 6982.
Gastfreundschaft -+Gast. Gastgeber -+Gasl. Gebährmutter 5987f. Gebet (als Hilfe) 0039, (Befolgung des Imam) 0378, 0385f.; (Erleichterung des G. für die Gemeinschaft) 0090; (G. in der Wohnung) 0424, 0432; 0667,1172, 1187 , (Schläfrigkeitszustand bei der Verri chtung des G.) 02 12f. ; (U nterlassung des G. während der Menstruation) 0228; (Tragen des Kindes während des G.) 0516, 0529f., 0542, (Gebete zusammenfassen) 0543 , (Versäumen des Nachmittagsgebets) 0552, 0556, 0561 , (Verrichtung des Gebets vor dem Sonnenau fgang und vor dem Sonnenuntergang) 0573, 0582f., (die beiden Kühlen) 0574, 0580, (Verbotszeit) 0581 , (Verrichtung des G. im Sitzen) 0590; 0619, 0624, 0626, (Leitung beim Gemeinschaftsgebet) 0628, (ruhiges Verhalten) 0635f., 0638, (Lohn für Gemein schaftsgebet) 0645, 0654, (G. bei Unwetter) 0666, (Abendessen bei
"Sa~T ~
Al - B ubaryy"
Fälligkeit des Gebets) 0671, 0673f., 0685, 0690, 0759, (Befolgung des Imam) 069 1, 0697, 0700, (Gebelsleitung für Schwache und Kranke) 0702f., 0707, (Gebet des Propheten) 0708, (Rücksicht auf Muner und Kind) 0709, (Richten der Rei hen) 0717ff., 0723, 072", (Eröffnung des G.) 0743, (Blickrichtung) 0750, (Umherschauen während des G.) 075 I, (richtig beten) 0757 , 0759, (Wenn der Imam >amTn< sagt) 0780, (Wenn der Imam sagt >gairi-l-maggiJ bi 'alaihim wala-c;ldann) 0782, 0789, (Hände auf die Knie legen) 0790, (>sami'a-lIähu Iiman ham idah <) 0795f., 0799, (>alHihumma rabbana walaka-I- J:lamd) 0795f., 0799, (Bin gebet im G.) 0804, 1001 , 1004f., 11 20, (Niederwerfung auf sieben knochigen Körperteilen) 08 12, (freiwilli ges G.) 0591, 0597, 061 8, 0624, 0654, 0729,0937, 0958, (S unna im Gebet) 0827, (A ll ahu akbar) 0789, 0795,0828, (At-Tailyyät), 0831, 0835, 0845, 738 1, (Frauen Gelegenheit geben, den Weg nach außen zu finden) 0837 , (Verlassen der Gebetsstelle) 0852, 0883, (Erhebung der Stimme mit dem Gedenken Allähs) 0841 , (G. bei Furc ht) 0942ff., 0956, (Festgebet) 0949ff., 0956ff., 0971, 0989, (G. bei Sonnenfinsternis) 1040, 1044f., (G. in der Nacht) 0990, 0998, 1000, (G. um Regen) 1005, 1011f., 1013, 1024, (Niederwerfung bei Qur' an-Rezitation) 1067, 107 1, 1073ff.. 1078, (Verkürzen des Gebets) 1080, (Zusammenfassen zweier Gebete) 1107ff., 1112, (G. auf dem Reittier) 1112, (G. im Sitzen) 1116f., (G. der Kranken) 1117, (Verbeugungsstell un g) 0783· 1131 , 1136, I I 38ff., 11 42, 1144, 1165, (freiwilliges G.) 1163, 11 65, 1169, 11 72, 11 80ff., (Moscheegruß) 1167, 11 69, 1172, (Vorzüglichkeit des Gebets in Makka und Al-Madi'na) I 189ff.(Werken im Gebet) 1199f., 1207, (G. bei starker Hitze) 1208, (Vergeßlichkeit im Gebet) 0350, 0365, 0374, 0401 , 0510, 1224 , I 226f., 1232,1401,1458, 1968,198 1, (Tor des G. im Paradies) 1897 • 3564,
889
AU S7 u gc a u s dem
"$ ah ih
Al- Bu biiryy"
4797f. , 4836, 5454f., 5545r, 557 1, 5850,5970,5980, 5996, 6316, 6326, Gerahr 5624 , 6133, 6293ff. 6330, 6820, 7 159, 7381 , 7387 und Gefallene 1343. 7388. (Gebet in der Nacht) 0699. 0729.0990, 0998, 1000, 1120rf.. Gera ngene 5373, 5649, 7 173. 11 24, 11 32, 11 36, I 138rf. (s iehe ferner gesonderte Nebenbereiche: -4 Bittgebet, -4Gcbctsrichtung,
Gefäße 6295.
-4Gebetsruf. -4G cbetsrufer,
Gefängnis 7173.
-4Gebelswaschung, -4 Gebelszeiten. -4 Gemeinschaf1sgel -4 Lohn (L. für Ge meinsc haftsgebe i). -4Mosc hee, -4 Nach ntinagsgcbet , -4 Nachtgebet). Gebetsrichtu ng 0382 ; (Vermeidung der G. bei der Verrichnmg der Notdurft)
0394, 0399f. , 0403, 0405 f. Gebetsrur 0595, 0604r., 0608f. , 0611 , 061 3f., 0619, 0624, 0626, (G . be i Unwetter) 0666, 0674 , 4719.
Uefo lgschaft 66 11. Geheim 7385 . Geheimd ienst 6064. Gehe imnis 3623.
Gehorsa m 0693, 0696., 6696, 6452, 7137 . 7 142, 7144f. , 7235 . Geisteskrankheit 6820.
Gebetsrufe r 0535 .
Gei z 1403, 6037, 6369f., 6693. 706 1, 7 180.
Gebetssaal -4 Moschcc .
gelb 5846f.
Gebet swaschung 0060, o135rf., 0140, 014 3, 0157rf. , 0 162 , 0169, 0207 f. ;
Geld 6436.
(G. nach dem Geschlec htsverkehr)
Gelöbnis 2761 , 6047, 6646rf.
0286rf.; (S treichung bei G.) 0387f., 5408, 5454f., 63 16, 6954.
Gemeinschaft 6878, 7054, 7084.
Gebets zeiten 0521 , 0526f. , (die fünf Gebete Gemeinschaftsgebel (Befo lgung des I mam)
ti lgen die Sünden) 0528, (Gebet bei starker Hitze) 0533 und 0534, 0542, (Gebete zusammenfassen) 0543 , (Versäumen des Nachminagsgebets)
069 1, 0694, 0700, (Gebets leitung für Schwac he und Kranke) 0702f., 0707, 0709, (Ric hten der Reihen) 07 I 7[f. ,
0552, 0556, 056 1, (Verrichtung des
0723 , 0725, (Wenn der I m.lm >ämfn < sagt) 0780, (Wenn der I mam sagt
Gebets vor dem Sonnenaufgang und vor dem Sonnenuntergang) 0573.
>gairi-I-I1Ulgejubi 'a {a,.h im wala-~ qiil'ill ) 0782 ( ~ie he auch -) Lulm).
0582r., (di e beiden Kühlen) 05 74, 0597 , 06 18, 0624, 0654, (Abendessen Gen ilalbereich 0249 . bei Fälligkeit des Gebets) 0671 , 0673, 0690, 0759, (Freittagsgebet) 0904. Genügsamkeit 6446.
Gebu rt 343 1. Gedenken 6407f., 7405. Geduld 1252, 1283, 1469.5652,5655, 6424 ,7053,7057.
890
Gerec htigkeit 2587. Gerichtsbarkeit 2413 .
Gesc häft 2079, 2087[" 21 28, 2 133, 2139r., 214 2, 2163, 2 165rr. , 2175, 2236f. , 2239f. , 2489r., 6066.
Au szüge aus dem " $aJ:liJ:l Al - Bubary y"
673 1, 6745, 6987, Geschäftspartner ---+Geschäfl.
Gesc hl echtsreife 0858, 0877, 0879f., 6299. Gesc hl echtsteile 6243, 6474, 67 15.
Gleichgültigkeit 2493. Gleichheit 0893. Glied (Berührung des G.) 015 3; 5630.
Geschlechtsverkehr (G. im Ramaqall) 1930, 1936,2026* 1285, 1521 , 2721 , 3329, Glückseligkeit 6594 . 4528, 5 127, 5165, 5 193ff., 5204. Glückspiel 6301. Geschwätz 1477, 5975. Gold 1414, 2175, 5426, 5635, 5650, 5837, 5866, 6222, 6438 , 6445, 6538. Geselligkeit 6288f.
Gesell schaft 2489f. , 2493.
Gottesfurcht 0375, 1523, 3478, 3481.
Gespräch 6288ff.
Gottesverehrung 6982 .
Geständnis 6823 , 6829.
Götzenbilder 2236.
Gesundheit 6416.
Götzendiener 2620, 4810, 4815, 5892, 5917.
Getränke 5575ff., 5579ff" 5585f., 5615ff. , Götze ndienst 0032, 3429 . 5620, 6296. Gewicht 2239f.
Götzenfiguren ---+Götzenbilder.
Gew issen 7 138.
Grab (Pein im G. ) 0216, 1285, 1338, 1343, 71 15 .
Gibrfl---+Gabriel .
Gift 5769.
Grenzen 2257.
Groll 6535.
Oihiid 0026, 1519,5970,5972 (siehe auch
---+Kampf ---+Prophet (---+Leben des Propheten).
Gruß ---+Friedensgruß.
Grund und Boden 2764, 2772, 3472.
Oi/l/l 5762.
Grundstück ---+Grund und Boden. Gizya ---+Schutzsteuer.
Gruppen 3606, 7084.
Glaube 0013f., 0016, 0050, 0846, 1519, Gruppenehe 5127. 3429, 3443f" 3612,4810,4974, 54 12, 5643f., 5655, 60 16, 6018f., 6020,604 1,6099,61 18,6 138,6495, Olll1llida-l-üla 4662. 6594, 6646ff., 6772. Olll1lada-l-liiniya (oder Gumiida-l-libira) 4662. Glaubensbekenntnis 0128, 1338, 2946, 3329, 4675, 6423, 6570, 6865f., O/ll1lll'a ---+ Freitag. 6872. G läubige 5643f., 6011 , 6026, 6535, 6549,
(jIlS! ---+Ganzwaschung.
891
Au sz üge aus
dem
gutes Benehmen 5970f.
Güte 0050, 3331, 60 141. Güter 0067, 1461 , 3464,6334, 6420ff., 6490.
"$a~l~
AI - Bubäryy"
Hamr ---+ Berauschendes ---+Alkohol ---+ Verbot.
Handabschneiden 3475, 678911. Handbegrüßung ---+Friedensgruß.
Haß 6065.
Handel 2059, 2076, 20781., 20871., 2 126, 2128,2133, 2139,2140,2142,2144, 2163,21651'1.,2171,2 175,2227, 22361., 2239f., 6066.
Haaraufsatz ---+Perilcke.
Handtuch 0274.
Haarersatz ---+Perücke.
Harag ---+Mord
Haaneil ---+Perticke.
1:Iariim ---+ Verbot.
H
Hab und Gut ---+ Güter.
Harmonie 3336.
Hiid 6211.
Ifasad ---+Neid.
J:ladal---+ Notdurft, ---+Reinigung.
f:laulj ---+Paradies.
tladjga 0003, 37 14, 5229, 6982.
Hausfriedensbruch 6900ff.
ijadI.r (Anm./ Abü Huraira als Überlieferer des /;I.) 0119.
Hausunfalle 5624.
Hadyya ---+Schenkung.
J:laf,a 5122, 5211 , 52 17. Haftanstalt ---+Gefängnis.
Hagar (a.s.) 2368.
/;Iagg --> Pilgerfahrt.
Ijawarig 6934. lfay ä '---+Schamhaftigkeit. Händeschüueln 4891 .
Heilbehandlung 5681, 5688, 57381., 57421., 5769. Heiligkeit (von Makka) 0104, 1245 . Heilmittel 5678.
/;laibar 3169. Heilwirkung---+ Hei1behandlung.
ijailj ---+Menstruation.
Hei mkehr 3084, 3088, 5243f. ijaJaI---+ Erlaubtes.
Heimsuchung 66 16.
/jala1
/jal' 5273, 52751. Heraklius 2681, 4553.
892
Au szüge au s d e m
Horrschaft 4651 , 7099. Herz 0052.
"$a ~ i~
Al - Bub aryy "
J:ludüd -4Strafrecht . fjul' -4fjal '.
Herzensliebe 1303 . Ijunais Ibn l:Iugäfa As-Sahmyy 5 122 . Herzenswunsch 4779 . Herzergreifendes 64 16ff.
Hund 0172, 2237, 232Iff. , 2363, 2365, 3225, 332 1, 3323, 3482, 5475ff. , 5480ff., 5516, 5960, 6009.
Heuchelei 00 17, 2087, (Kennzeichen eines
Heuchlers) 0033f., 0657, 2459, 4670f. • 5059, 5394, 5643f., 6095, 7 11 3.
Hundehaltung -4Hund . Hunger 6452.
Heusc hrecken 5495 .
Hungrige 3046, 5373, 5649.
Higra 2783, 3653, 3906, 4662,7035.
Hügel 7386.
Hilfeleistung 1445, 2444,5635, 6022.
HühnerOei sch 5515, 5517.
Himmel 1899, 7382,7385.
Hygiene (im Genitalbereich) 0288, 0306, 0314f.
J:lirii' 0003 6982. Hirten (ihr seid alle Hirten) 0893, 7138.
I ijiyal -4Kniffe
Ibn Ubaiyy 4670f., 4907. Hochzeit 5162, 5170, 5173, 5 180. Hochzeitsgäste 5176, 5180. Hoffnung 6417. Hoheslied 6154 (Anmerkung).
fbrähim (a.s .) -4Abraham.
Ich 6250.
'/dda 5273 .
Horten 0851 , 1434, 5569f.
'Tdu-/-ad/.lo .... Fest.
Höhepunkt (H. ohne Geschlechtsverkehr)
'ldu-l-fifr -4Fesl.
0130' 3329. Igiira -4Arbeitslohn.
Höllenfeuer 0106, 0108f., 1379,4730, 5995,6023,6094,6208,6317,6408, lf:Jriim -4Pilgerfahrt. 6423,6478,6483, 6487f., 6515, 6535, 6544ff., 6559, 6561f., 6569, 6594, 6715,7072, 7083f., 7169, l f:JsiiJl -4Güte . 7385 . Hören 7 142, 7 144.
Ikräh -4Nötigung.
J:ludaibyya 7206.
'Imäma -4Turban.
893
Au s.l üg e au s d e m
"$a l.l i h A I - ßu!J 5 r yy"
3461, 3473f. , 3488, 3635, 3689, 3941 , 4028,4528, 458 1,4721,4727, 481If. , 5469. 6024 , 68 19, 7297, 7378 (siehe auc h ~Schriftbes itze r).
I mam 7084. 7138. I man ~Glaube.
instfa-llah 28 19.
lqamu 4 GebclSnlf.
Jungfrau 5137. Junggese llen 5066. Jüsa' Jbn Nün 4727.
'!ta ' ---7 Nachtgebet, ---7 Gebet.
'Isa ---7Jes us.
K
Isaak ( • .s.) 3390.
Ka 'ba 1612f., 2368, 4287r., 4363 .
Islam 0008, 00 11 r. (1. gut leben) 0041 f.• 00505657, 6921,7157.
Kahlköpfiger 3464.
Isma 'TI (a.s.) 2368, 4288. 7srii ' ---7Nachlreise.
Kaiser (von Byzanz) 3027. Kalender 4662. Kalifatfolge 3654fr., 7022.
I Sli 'gän 6229ff.
Kali fen 3455, 66 11. Isri!Jara 11 66.
Kalima
~ TllIl f.Jfd.
Isringii ' ---7Notdurft ---7Reinigung ~Gebet sw asc hun g.
Istisqfi' ---7Gebet (---7Gebet um Regen).
I'tikiif20 17, 2025f., 2029ff.
J Jagdbeute 5475fr. Jakob (n.s.) 3390. Jäger 5475fr.
Kamel (als ~ Fu ndsac h e) 009 1 (und Anmerkung). Kamelschlacht 7099. Kamp f 1253f., 1519, 2785 , 2787,2792, 2796f., 2802, 2808fr. , 2826, 2840, 2911 , 2925f" 2943, 3728, 3952r., 3988,4046, 4064,4068, 4 139, (Kamp fsteIlung 4132), (Ki nderkampf) 3988, 465 1, 4662,5495, 5679, 6044, 6568, 6865r. ,7083. 7145 , 7187, 7226,7375, (Gebet während des K., siehe .... Furcht) 0942fr., 0956. , (Lohn ei nes Kämpfers) 0036, (höchster Rang des K.) 0 123 .
Jenseits 6304f. Kampfstcllun g ~Kam pf. Jerusalcm
~A l-Masg;d A l-Aq~ä
Jesus (a.s. ) 3431 , 3435, 3442fr., 3448r., 44 76, 4581. Juden 2925f, 3 167, 3 169, 3329, 3455 , 894
Kampflruppe
~ K ampr.
Kanzel ---7 Podest
Au sz üge au s dem
" ~ a J:l i J:l
Al - Dubary y"
Kastrati on 5071, 5073.
Krankenpflege 2882f., 2911 , 4064, 5679.
Kauf 6066.
Krankenschwester 2882f., 29 11 , 4064,
5679. Käufer 2079, 21 39, 2163, 3472. Krankheit 564 1 und 5642, 5678, 64 16. Kinder 2587, 2620, 3304 , 3329, 4528, 5655, 5996ff., 5999, 6001, 6003, 6247, 6334, 6801 ,7 180.
Krähen der H ähne 330 3.
Kredit 2068, 2076, 2078, 2239f. Kinder I sraels -?Juden. Kinderkampf -?Kampf.
Kreuz 3448, 5952. Krieg (auch -?Gebet bei Furcht in:
--> Furcht) 0942ff. • 0956, 3029, 3952ff., 6935 .
Kindestaufe -?Taufe.
Kindestod 1248, 1303, 13821f. , 5655 Kindestötung 6001, 6801, 7213 .
Kriegsgefangene 3046.
Kriegskunst 0950.
Klatschen 1203f.
Kuf r -? U nglaube .
Kleidung 0365, 0375, 0886, 3485, 4758f., Kummer 5641 und 5642 . 5426, 5783f. , 5787, 58 10, 5829f., 5833, 5835 , 5837, 5839, 5842, 5848. Kundgebung 6069. Klugheit '6133. Küssen 1928, 5997f. Kniffe 6953fl. L
Knob lauch 0853ff., 5451 f. Lachen 6485f. Kochtöpfe 5497, 5624. lii iliiha illa-l/ilh 6409, 6423, 6570, 6872. Konstantinopel 3027 .
Lailaw-I-Qadr0035 , (Fälligkeit) 0049, 1901 ,
Kopfwäsche 0897.
20 14, 20 17, 6991.
Kosmetik 4886.
L and des Feindes 2990.
König der K önige 6205f.
Landwirtschaft 2320, 2329, 2331 , 2335, 2340f. , 2452f., 2764.
Körper 2707. L auschen 7042 . Körperwaschung -?Ganzwaschung.
Leben 567 1, 64 16.
Kraft 6 114. L ebensalter ~ Leben s dauer.
Kranke 3046, 5373, 5635, 5640ff., 5649, 5657, 5675, 7159.
Lebensdauer 59851., 6417, 6419ff. 6594.
Krankenbesuch 5657, 5774, 6222, 6723.
Lebensmittel 2126, 2 128, 2 133, 2 165ff.,
895
Au szüge au s dem
" $ al)il)
AI - Bub aryy"
2435. Lebensunterhalt (als ---?$adaqa) 0055 * 3472, 535Iff., 6594. 7180, 7378.
M adfna ---?Al-Mat/flla Maga 'o ---? Hunger.
Lebewese n 6009.
Magie 5445.
Leichentuch 1253f., 1265, 1343, 4670f., 58 10 .
Magrib
Leichnam 4670f.
M ahiya 'a ~Al- GIIJ;fa.
Leid 5647f. , 5653, 5671 , 5675, 5742.
Mahlzeit 5458f.
Leidenschafl 5283.
M a /warn 3006, 5232f.
Leihe 2387.
Mabzum 6788 .
Li' ij" 5259, 5306f., 5313.
Maimüna 62 J5, 6316.
Liblis ---? Kleidung.
Makka (-->Eroberung von M. ) 0 104, 2478,
Li ebe 0014f., 00 16, 3209, 3688,5283, 604 1,6316,7375.
~AbeJ1dgebct ~Gebet.
(--> Heiligkeit von M .) 0104, 1245 • 1885,2 129,2368, 4281f., 4287f. , 4363, 4662, 7035.
Lies 0003, 6982. Manfih ~Al -Ujt.
Lob 2663, 6061. Lobpreisung 0844, 1203f., 6406, 6408
Malläqib
~Charakter.
Mann 1414,7 138. Lohn (für Gemeinschaflsgebet) 0645 , 0647 , 0654; (mehrfach) 004 1f. • 3244, 3245, 5655, 6009, 60 12, 6423, 6491 , Maria ~Maryam . 680 I. Markt 2 165ff., 2171 , 2 175, 2236. Lotus (-Wasser) 1265. Martyrium 0653, 1343, 2480, 2795, 2808f., 2826,2830,3474,3650, 4046,7226, Luftverkehr 6914. (M. als Wunsch eines Kämpfers) 0036. Luqmiin 3429. Lustbarkeiten 6487.
Maryam (a.s.) 3411, 343 1, 3435, 3442.
Lüge 6064, 6094f., 5762; (über den Propheten) 0106, 0108f., • 2692.
Maßeinheit 1503, 2128, 2 17 1, 2239f. Med izin 3263f., 5445, 5678ff. Mehlbrei 54541.
M Mehrche 5230. Machthaber ---?Führerschaft . Mädchen 5995. 896
Meinungsverscbiedenheit 7288.
Au sz U ge au s d e m
" ~ a l:l i l:l
Melken 2435.
AI - Bubar yy "
Moschee (Frauen Gelegenheit geben) 0837 ,
0845, (Platz in der M.) 0625, (Leitung beim Gemeinschaftsgebet) 0628,
Menschen (Arten) 0660, (Gebetsleitung für
Schwache und Kranke) 0702, 0707, 0709,0845., (gleiche Pflichten) 0893, (Schwäche) 1150, I 153f. , (Sicherheit der Nahrung) 2435,
0637f., (Lohn für Gemeinschaflsgebet) 0645 , 0647, (LaufSlrecke bis zur M.) 065 1,0654, (Gebet bei Unwetter) 0666, (Bau einer M. ) 2771 , 5091 , 5534, (Moscheebau z. Zt. des Propheten) 0669, 0697,
Menstruation 0227f.. 0295, 0297, 0306ff., 0314f. , 0518, 2028ff., 5251 , 5341 , 5548.
0700, (Gebetsleitun g für Schwache
und Kranke) 0702f., 0707, 0709, (Richten der Reihen) 0717ff. , 0723, 0725 (Platz in der M.) 0911 , 092 1, (Moscheegruß) 0930f., (Reisen zu den Moscheen) I 189f., (Verunreinigung der M.) 0220, (Reinigung der M.) 0405f., 0415, (Schlafen in der M.)
Mi ßhandlung 6042. Milch 4709. Mjlchgeschwisterschaft 5102f.
0440, (Eintreten in die M.) 0444 , mi lde Gabe
Millibar
(Aufenthalt in der M.) 0445,
~Z(lkIih .
(Errichtung einer Moschee) 0450. (Un fallverhütung in der M .) 0451 , 0452 , (Übung d. Kriegskun st in der
~Pode st.
M.) 04541. Mjnderjährige 6763.
* 54511. , 6025 , 6820.
Missetaten 6398.
Moses (a.s.) 3408, 3952, 4476, 4727, 629 1, 6982.
Mis wük ......-7Siwäk.
Mönchtu m 5071, 5073.
Monat 4662.
Mu 'a ,J!jill
Monatsregel -4 Menstruation.
Mugi15283.
Mond 1042f., 3200.
Mllllilgir 00 1O.
Mondjahr 4662.
MuhagirI1114907 .
Mondspaltung 3636ff.
Mu~amm ad
~GebelSrufer ~G ebcts rur.
(siehe
~Prophet Mu~ammad
[a.s.s. ]). Mondzyklus -4Mondjahr. MlllfiJ1UlSa
-4 Handel . ~Ware.
Monot heismus -4TaulJid.
MUllabaga -4 Handel , -4Warc .
Mord 5977, 6037, 6533, 6878, 7061 ff., 7077. Morgengabe -4Braut. Morgengebet 0578f. , (die beiden Kühlen)
0574,0580, (Verbotszeit) 0581, 0582f., 0759.
Müsa
~M ose s.
Muslim (Gleichnis eines M.) 006 1,(Reinheit
des M.) 0283, (Schutz eines M.) 039 1fl.· 5641 und 5642, 68651., 6874, 695 1.
897
Au sz ü ge
au s d e m
"~a ~ l ~
Al - Bubaryy "
5515, 5517.
Mut'a -7Zeitehe. Mutter (Rücksicht auf M.) 0709 * 2620, 3329, 5971 , 5973 , 5975, 5978f.
Nawafil--? Nrifila (siehe auch-t Freiwilliges Gebet). Nächstenliebe 5569f.
Muwälla 'a --?WaffenstiJl stand. Muzabwza --? Handel, --?Ware.
Neid 1409, 5738f., 6034, 6065, 7115, 714 1. Neugeborenes 3431 , 5467ff.
N Nachbar 2259, 600 1, 60 14ff., 6020.
Niederwerfung 0136, 0532 , (Schutz gegen Hit ze des Bodens) 0542, 0556, (N. auf sieben knöchigen Körperteilen) 0812, (N. bei der Qur'<11/-Rezitation) 1067, 1071, 1073ff., 1078 . • 3564.
Nachmiuagsgebet 0530, (Versäumen des N.) Niesen 5635, 6222ff. 0552, 0556,0579, (VerboISzeit) 0581 f. , (freiwilliges Gebet) 0591 , (RlIkii', Sugiid) 0794 . Nigella sativa --?Schwarzkümmel. Nac hsichtiger 7431 .
NikIi./:1--? Heirat.
Nacht 3304,7385.
Nikii/:lll-I-Bagäya --?Prostituiertcnehe Nacht der Bestimmung --?Lailatu-l-Qadr.
Nikli/:1u-l-1stibgii' --?Schwängerungsehe. Nacht der Macht --?Lnilatu-l-Qadr. Nachtgebet 0568, 0580, 0697. Nachtreise 4709.
Nikiil}lI-r-Ra"! --?Gruppenehe. Niyya --?Vorsatz.
Nachtruhe (Biugebel zur N.) 0247, (N. nach Noah (a. s.) 3340,4476. dem Geschlechtsverkehr) 0286ff. * Nomaden 2163. 63 19f. Nackedei --?Blöße.
Nagr --?Weihgabe. Nafaqa --?Lebensunterhalt.
Not 1445, 1479,2078,2 163 , 3480,3612, 5569f., 5635, 6025, 6982, 7 159. Notdurft 0153 , (Venneidung der -tGebetsrichtung bei der Verrichtung der N.) 0394 • 5630, 6025
Nafilll 1891, 6502, (siehe auch --?Freiwilliges Gebet).
Nötigung 6948.
Nagll~ --?Scheingeschäft.
0
Nagd 4132,4139.
Offenbarung 0002ff., 3623,4364, 4544, 4549 und 4550, 4612f., 4686, 4622, 4627,4649, 4721,4758f. ,4760, 4765,
Nahrung 2435, 3728, 5458f., 5495, 5507, 898
Auszüge
aus
dem
4779,4815,4833, 4929, 4999ff., 5009,5013, 5015ff., 5020, 5022, 5025,5050,5059, 5064,5103, 5206ff., 6 154, 6723, 6744, 6813, 6948, 6982, 7297.
"S ab i b
AI - Bubär yy"
Pilgerfahrt 0008, 0026,. 15 13. 1521ff., 1524 , 1542, 1549f., 1597, 1610, 1612f., 1620, 1648, 1650, 1782, 2368,4363, 4662, 5548, 5847.
Omen 5093f., 5095, 5754.
Podest 0419, 0448f., 1195f.
Opfertiere 0951 , 5500, 5545ff., 55531., 5571.
Preis 2 126, 2 128, 2175, 2236, 2237, 277 1. Pre isun g 7403 .
Orgasmus
~ Höhepunk t .
Privatbere,ich -4Wohnung.
Öffe ntli chkeit 6069, 6801 , 72 13.
"Prophet Mu~ammad (a.s.s.) 6317, (E igensc haften) 2681, 6118, (Besc hreibung des P.) 3547, 3549, 3551, 356lf., 5900, 5904. 5908 und P 5909, 59 11 und 5912, (Haar des P.) Paradies 1379, 1897ff., 2790, 2808f, 28 18, o170f., (Ring des P.) 2938. 5866, 7162, (S tempel...) 7 162, (der beste, 2826, 324 1, 32441., 325 11., 3257, der tapferste, der freigebigste unter 3329, 3435, 4674, 4730, 4779, 5652, allen Menschen) 2820, (Glei chnis mit 5984, 6056, 6094, 5655, 6317, 6553, 6408, 6474, 6487f., 6515, 6528, den Propheten) 3534f.; (Alter de s P.) 3536; (Beiname des P.) 3537ff.; 6535, 6544ff., 6549, 6555, 6559, (Entscheidung des P.) 3560; 3562; 6567ff. 6588, 6594, 6766ff., 7 151 , 7530, 7386. 7235, 7385, (Genügsamkeit des P.) 3563; , (Au ssprache des P.) 35671.; (Güte des Parfüm 0880, 088 3, 1265,5923, 5929. P.) 2768, 2937, 6929,(Leben des P.) 2783, (Lüge über den P.) 3461, (Vorrang) 3408, 3443f. , (Familie des Passiv ität 2493 . P.) 6204, (Frauen des P.) 5068, 5211 ; Peinigung 6047, 6367. (P. im Grab) 0216, 5262,.(Wohnung de s P.) 1195f., 1338, 1372f. , 1377, (P. im 6456 ; (im Dienste seiner Familie) 0676, 5363; (Nahrun g des P.) 6452, Höllenfeuer) 1377. 6454f., 6457ff.; (Speise des P.) 5374, 5385f., 5398, 5408ff.. 5413, 54 16, Peitschen 6773, 6779, 6833, 6848. 5431,5440,5442; (Schafe gehütet) 2262, 2279f., 5453, (P. im Traum) Penis -4G lied. 6993ff. ; (Macht des P.) 6998, (Wunder des P.) 0200, 3630, 3636ff., Persien 3027 . 3686, 5381 f., 5639 , 6452; (fünf Besonderheiten des P.) 0438, (Gebet Perücke 3488, 4886. des P.) 0708, 0845, (soziales Verhalten des P. ) 0986, (schwere Zeit Pest 2830, 3473f., 5731. des P.) 3231, (Leiden des P.) 3477, 5646f., 5809, 629 1, (Gleichnis mit Pfand 2068, 2509, 2511 f.
den Menschen) 6483 , (Moschee des
Pferdefleisch -4Fleisch
Pflichten 0893, 0920, 0928, 0934, 0956ff. prui 6038.
P.) 2028,* 1130, (Tod des eigenen Kindes) 1303, (keine $adaqa für den P.) 149 1 • 2399, (Verbot von Almosen) 243 1, • 4476, 48 36, (Lebensführung u. Leumund) 4553, (Mitleid und Sorge um das Dasein der Menschen) 4670f., (Schreiben des P.)
899
Au sz üge aus dem "$a J:li}:l Al - Bub äryy"
7 162, (Schreiben des P. an Heraklios, Herrscher des OSlrömischen Imperiums) 455J , (Tod des P .) 1241 und 1242, 127 1f., 3654, 5217, 6348, R 6510, (Testament des P.) 5022; 5050, (Erbschaft des P.) 2776 Rabbiner 6819. (Hinterlassenschaft des P.) 6725ff., 6729f., (S tellung im Jenseits) 3340, Rabf'u-I-awwaI4662. (Fürsprache) 3340; 3442f. Rabl'u-l-lilnyy (oder Rabl'u-l-iiiJir) 4662. Propheten ge fa hrten 3650ff., 5411. Ragä'a -+ Stillen. Prophetengesc hichten 3326ff.
Prophetenturn 3408, 3443f., 6916, 6987ff. , Ragab bzw. Ragab Murjar 4662. 6994. Rak 'a -+Gebet. Prostituiertenehe 5127. RamagliJl 0006, 0008 , (Gebet und Lohn) oo37f. • 1898ff., 1903f., 1907, Prostitution 2237. 332 1. 19 14, (Küssen während des Fastens) 1928, (Geschlechtsverkehr im Prüfung 3464, 5645, 5653, 5995. RamarjiiJl ) 1930, 1933, 1938, 1940, 1946ff., 1957, 1962, 1970, 1981 • Pubertät -+Geschlechtsreife. 2008,2014,2017,2025, 4662,6991. Puppen 6130.
Rasse 5305. Raubtiere 5530.
Q Qadar ~Vorherbes timmung. Qamu-l-Manäzil 1524.
Qaz ' -+Verbot. Qibla
~
Gebetsrichlung.
Rechenschaft (im Grab) 1338, 1372f., 1377 (s iehe auch -+Peinjgung im Grab), 2449, 6536f., 6594, 6664, 6921. Recht (der Armen) 1400, (der Tiere) 1402 • 3603, 4810, 7052, 7056. Rechtleitung (Gleichnis der R.) 0079 7084.
*
rechts 5854ff. Rechtschaffenheit 3244, 6094, 70 15.
Qirä'a -+Rezitalion. Qi.~ä,~ ~ Vergeltung.
Quarantäne 3473f. (Anmerkung) Quelle des Lebens 4727. Qunül-+Bittgebet.
Quraiill125 , 3906, 4553, 4710,6788. 900
Rechtsuneil 7157, 2458. Reichtum 1403, 1409, 1412f., 6330, 6446, 7 141. Reinheit 6061 (siehe auch -+Reinigung). Reinigung (nach Verrichtung der Notdurft) 0150, (R. der Kleidung) 0222 (R. von Spuren der -+Menstruation) 0227
Auszüge
(nach der
au s dem
~Men struation)
0308 ,
0314f., 0338, (von Spermaflecken) 0230.
" $ai) i i)
A !~ Bub äryy"
Sabäer 1385.
$adaqa (Tor der $adaqa) 1897. (auch
Rei se 1804, (zu den Moscheen) 1189f. * 5243f., 7386, (Reiseproviant) 1523.
--+Zakilh)
Sa'd 3728, 5412. Reittier 7226.
$fifar 4662. Religion (eine Erleichterung) 0039, (Vollendung und Vollkommenheit)
0045 (gut begreifen) 0071 • 7009, 7050 und 7051. Reue 6307, 6800, 7235.
Safran 5846f.
Sagda
~N i ederwerfun g.
$aJ:l<wa --+-Prophetengefährtcn.
Rezitation 0744, 0774, (Wenn der l mfim >amin< sagt) 0780, (Wenn der Imam Sahlida ~TauJ;id, ~Zeugnis , >Martyrium . sagt: >gairi-/-magrjübi 'a/ailiin! wala-rjdillin ) 0782, 111 8, 1067, 1071 , i073ff., 1078' 3476, 5000, 5002ff., Sah Td -4 Martyrillm. 5009,5013, 5015[f., 5020, 5026ff., 5050, 5059f., 7375 . Sah ~ König der Könige. Riba
~Zinsen.
Richter 2458, 7158, 7169, 7385. Ringkampf 6 114.
Sairan ~ Satan. $allih
~Gebet.
Sa/am
~ Kredit.
Rippe 3331. Sa/am ~Frie de . ~Frieden sg ru ß.
RiqiiLl
~Hcrzcrgreifende s.
rot 5848. Ruf 2810. Rukll
~Pil gerfahrt .
Ruqya 5738f., 5742, 6541 (siehe auch
$aWru-lIail ~Gcbet. Sa/aTlI -t-Tarawih. --CfTarawih, .
Sa10mo (a. s.) 6769. Samentropfen 6594.
->Biugebet).
Samstag 0876 (Anrn.).
Rüge 6031, 6038.
Sarika ~Gesellschaft.
Rülunen 2663.
Satan (Zufluchtnahme vor Geschlechtsverkehr) 0 141 (Zufluchtnahme vor der Verrichtung
S Sa'bän 1970,4662.
der Notdurft) 0142 • 11 42, 1144, 1899,3289,3304,343 1, 6 11 5,6223, 6777,6984,6986, 6993ff., 7072.
901
Au sL üge au s d e m
Säuglingstaufe ----7Taufc. $W IIII
-7Fasten.
Saww;11 4662 . Schadcn 6 133, 6985r. Schadensersalz. 6900ff. Schadenfreude 6616.
Schaf (als Fundsac he) 0091. Schafsfell 5531 r. Schafherde 6495 . Scham ----7Sc hmnhaftigkeit.
Schamhaar 5890r., 6297. Schamhaft igkei l 0009, 0024, 1476. 3483f., 3562,5137.6 117fr.
"~ al.l i h
AI-B u baryy "
Sc hlechli gkeil 2786, 60 16, 6436, 6664, 6921. Schle ier 2796, 332 1. 3683, 4758r., 5 103, 6568. Schleuder 5479. Schlichtung 2692f.. 2707. 2715. Schlüsselloch 6900. Schmerzen 5641, 5642. 5646ff. Schneidez.ähne ----7Zähne.
Schnurrban 5888, 5891 ff. Schn üffeln 6064, 5987r., 6215. Schönheit 5090.
Schöpfer 4811 f., 4826, 4974, 7386.
Schamteile 5151 .
Schöpfu ng 3 193f., 3200, 3209, 3231, 3276, 3331, 481 1f. , 4886, 6526, 6594,7296.
Schalz 3472.
Schrift 6819.
Schändlichkeilen 00 18, 4765, 5220ff. , 680 1,6831,7213 ,7403.
Schriftbesilzer (Doppe llohn) 0097, 0435 und 0436r. • 0557r., 0876, 0896, 1385, 1458,2236,3448,4485,4581,5478, 5917,7378.
Scheidung 2140, 4529. 5 152, 525 1, 5254, 5259,526 1.5269,5273,5275r. 5306 r. , 5313. 7420.
Schuhe 5850, 5855fr.
Scheingeschäft 2 140 , 2142, 2163.
Schuld 2078, 6867, 7108.
Schenkung 1446, 2237,2259,2585,2587, 2589.2597,2620,6020.
Schulden 2078 , 2091, 2394, 2400r. , 3480, 6369, 6445, 6731.
Schiedsrichter 3472 .
Schulz 6069f., 6502, 6801, 7213.
Sch lac hlen 0951 , 5475fr., 5500fr., 5510, 5545f., 5553r., 5569fr.
Schulz-Suren 5748. 63 19.
Schlaf 6320. Schlaflosigkeil 1154 , 6011. Schlagen 6042, 6774, 6777, 6779. Schlägerei 2693. 902
SChutzgebiet 2 J29. Schutzsteuer 3158. SchuIZvertrag 691 4.
Schwache 6982, 7 159.
Au sz üg e au s dem
Schwäche 1150, 1153f., 1620.
Sirk --;Beigesellung.
Schwager 5232.
Sitzplatz 6269f.
Schwangerschaft 6594, 6829. Schwängcrungsehe 5127. Schwarzer Stein 1597, 1610, 1612f.
Siwiik 0245, 0887 ff. , 11 36.
$iylim
~Fas t e n .
Schwarl..kümmc! 5688.
Sklave 2517, 2519f., 2545, 3046, 5373, 5649, 6715,6894, 7142,7 173.
Schwei gen 2493, 51 37, 60 18f., 6138.
Skulptur 3225 (s. auch --7Bilderverbot).
Sc hwein 2236, 3448.
Sonne 1042f, 1044,3200.
Schwären 2087f., 2227, 2679, 5635, 6047, Sonnenfinsternis 1040, 1044f., 2519f. 6301 ,6617,6646,6648.6654,6663, 6722, 7046, 71 46. Sonntag 0876. Schwur
~Sc hwören .
Sorge 2442, 7403.
Seele 3336, 4721, 6320, 7297.
Speichern --7 Vorrat.
Segen 3642, 6334.
Speise 5373, 5376, 5381f., 5385. 5392, 545 1f., 5475ff., 5649.
Seide 356 1, 5426, 5635, 5650. 580 I, 5829f., 5833, 5835, 5837, 5839, 5842, 6222.
Sperma 0230.
Seidenbrokat 5426, 6222.
Spiel puppen ---+Puppen .
Sekten --7Gruppen.
Spielzeug 6130 (siehe auch ---+ Puppen).
Selbstbeherrschung 6 114.
Spionage 6064.
Selbstherrlichkeit 5783f.
Sprache 7084.
Selbstlosigkeit 4889.
Spuc ken 0405f.. 04 15.
Selbstlllord 1364f., 5778.
Staatsdienst 2597.
Seuche 3473f.
Staatsführung 7 137 ff.
Sicherheit 3612, 5624.
Staatsoberhaupt 66 11 .
Sieg 4833.
Standhaftigkeit 3026.
Sigär 51 12.
Stärke 6114.
Silber 2175, 5426, 5634f., 5650, 5837, 5866, 7 162.
Steinigung 3635, 5270f., 6812ff. , 68 19f., 6829.
903
AU S'l. üge
aus
dem
"~a ~i~
AI - Bu baryy"
Sterben 6545 (s. auch -->Tod).
Surü! ~Bedi ngungen .
Stiftung 1461 , 2756, 2764, 2772.
Süßigkeiten 5431 .
Stillen 5102f.
Sühne 1936,5641 und 5642, 7146, 7213.
Stimmung 5 J62 .
Sünde 152 1, 2653, 2766, 564 1 und 5642, 5647. 6069, 6405, 6823, 7387 und 7388.
Straße 2257, 0216 (s. auc h -->Weg). Strafe 4674, 4686, 7108. 72 13. Strafrec ht 3475, 3635, 6772fl.
T
StrafverfOlgung 6900ff.
Ta'bIr
~Traum.
Streichung (ü ber Schuhe und Turban) 0205f. Tabit Ibn Qais 5273. Streit 2456ff., 2459, 3476.
Tadel 603 1,6038.
Streitpaneien 7169.
TafsIr 4474fl.
Streitsüchtige 7188 .
Tahal1gr/d --> Gebet.
Stunde (Vorzeichen der S.) 0080·6317, 6496, 6506, 6935, 7062 und 7063, 7 115, 7 118.
TakbIr 0736,5362, 7386.
$ubJ; - > Morgengebet
~Gebet.
S"bhiina-lIäh 63 18.
Sugild ~Niederwe rfun g. Sugildu-l-Qur' an
~Rezitation.
Sligildll-t-Tililwa
~Rezitation.
SIIJ;ür ~Faste n
Sulai man
~Ramacfäll.
~Sa 1o mo
$ulJ; ~Sch li c h(un g.
Taläq
~Scheidung .
TalbTlla 5417.
Talbiya 1265, 15491. Tamal1nT~Wün sc hen.
Tante 5108r.
TaräwI(J 2008, 20 13
Taribat GabTnuh ~Rüge ~Tadel. Tar'd 5417.
TasbIh --> Lobpreisung. (im Gebet) 0827 (s iehe auch ~ Gebet und ~Freiwilliges Gebet) * 5063, Taifiq ~ Klatschen. 6812, 6832, 7280fr. TasLTm 0838. Suläqa 3906. SlIIlflO
904
Ausz ü ge
aus
dem
"~a ~i~
Tat (dauerhafte) 0043. (Bewerlung nach -->Vorsatz) 0054, (die beste T.) 0527, 0579,0580, (Verbotszeit) 0581, (Beseitigung des Übels aus dem Weg) 0652 * 1132, 131 5, 1519,2449, 4674,6009, 60 12, 602Iff., 6037, 6044f., 6229, 6462ff., 6478, 6491 , 6494,6514,65 16, 6594,6664,6801 , 6921,6953,706 1, 7108, 7213,7507. Taufe 1385 (An m.). Tauhid 0044, 7375ff.
A l - Bub a r yy"
Totengebet (Lohn f. T.) 0047. * 4670f., 6820. Totenwäsche 1253f., 1265, 1343. Töchter 5995. Tötun g 00 18. 2766, 3 166, (von Frauen und Kindern) 30 14f. * 4765, 48 10, 4891 , 5975,5977,6 166,7077,72 13 (s iehe auch -+Blutvergießen und --?Mord). Tragpfe iler (des Islam) 0008, 0046, 0063, 189 1, 1894.
Tausch 2175 . Taya mmum 0336, 0338, 0348, 0426.
Trauer 1281ff.. 1294, 1303, 1308, 13 1Of., 13 15,35 19, 5339ff .. 5345, 54 17.
Tayammu n 2351 , 5854ff.
Trauergäste -+Trauer.
Tätowierung 4886, 5740.
Traum 5125, 5747, 6982ff, 6984ff. , 6993ff. , (Traumdeutung) 3680ff.
Terrori smus 69 14. Testa ment 2738 f. , 2744, 2748, 2756.
Traumgesichl -+Traum.
Thora 241 3,3635,4476,68 19.
Traurigkeit 6369.
Thron 743 1.
Trägheit 6367f., 6369.
Tierliebe 1402, 2363, 2365,3321 , 3482, 6009,60 12 (s. auch --> Hund).
Treue 3455, 36 12.
Tiennißhandlung ~Tierlie be , ~Hu nd " Tod (des Kindes) 010 1 • 1237, 1241 und 1242f. , 1247f., 1252ff. , 1260, 1262, 1265, (Trauer) 1 2~ lr, 12~5 , 1294, 1303, 1308, 13 10f. , 1315, 133 1, 1338, 1343, 1379, (Besc himpfung der Toten) 1393 * 2830, 3478, 4730, 4974, 567 1, 6348f. , 6367, 6416, 6424, 6507f., 65 11 , 6514, 6516, 6545ff. , 7084, 7 11 5, 7206, 7233, 7235, 7383, 7530. Tore des Himmels
~
Paradies.
Tore des Parad ieses -+Paradies. Totenbahre 1308, 13 10f., 1315, 133 1, 1247, 133 1, 1337.
Treueschwur 0018, 0057, 1401 ,27 15, 4891 , 680 1, 7055f., 7213 . Treuhand 7138, (Treuhandgut) 6496, (Treuhänder) 3744. Trinkgefaß 5624, 5626, 5630f., 5634 Trinkwasse r 235 1, 2363, 2365, 2368, 332 1, 3482, 4064,6009,6296. Trunkenhei t 6774, 6779. Trübsa l 564 1 und 5642, 6369. Tumama Ibn Äläl 4372 . Turban 0205. Tücher 5457.
905
Auszüge
aus
dem
U
"$al:lil:l
Al - Bubäryy"
Unglaube 0016, 6041 , 6044f., 6047, 6166, 6768, 6868f.,7076f.
Übel 5641 und 5642, 5647, 7084. Ungläubige 5393, 5395ff., 6538, 6764, 6865f.
Übeltäter 7235.
Überschreitung 6398.
Unrecht 2442, 2444, 2447ff., 2452f., 2493, 3429, 6534, 6772, 6952, 7387 und 7388.
Überschuldung ~Schulden.
Unschuld 7108 (vgl. auch -->Schuld).
Übertritt zum Islam 2808.
Unterdrückung 2442, 2447ff., 5635, 6222
Überlegenheit 6490.
(vgl. auch
Ubud 3686, 4046, 7035.
~Unrecht).
Untreue 6095, 6966.
'Umar Ibn AI-Hal(äb 3469, 3655, 3680, 3683,3689,4833,4907,5122, 5226f., 5571 , 5866, 6646, 6779, 6832, 7007, 7022f.
Unverschämtheit 6094, 7188.
Umannen 6042.
Unzucht 0018, (als Vorzeichen der
Unwissenheit 6398, 7062 und 7063.
-->Stunde) 0080' 1044, 1237,2721 , 3635,4810,4891, 522 lff. , 5259, 5270f., 5306f., 5313, 600 I, 6243', 6442,6772, 6814f., 6819f., 6829, 6831, 6833, 6878, 7213.
Umkreisung der Ka'ba 1612, 1620,5548.
Umnn Sulaim 4064,5381,6289.
Umma 0071, 3650, 3744, 4709, 5269, 6069, 6304, 6442, 6526, 6528, 6541, 'Uqba Ibn AbI Mu'ait 4815. 6664,7235,7311.
Umnn l:IabIba Bint AbI Sufyiin 5345. Ummu -I-Kitfib
~Al-Fiitil)a.
'Umra 1773, ('Umra im Ramadiin) 1782. Umschreitung
~A$-~afa
und AI-Marwa.
Umwelt 6012. Unfähigkeit 6367, 6369, 6496.
Urinieren (in der Moschee) 0220 (von
Kindern) 0222 • 5630, 6025. Usama Ibn Zaid 7187. Uterus
~Gebärmutter.
'Ulmän Ibn 'Afian 3655, 3686, 5122, 5572, 5866. 'Uzair ~Esra.
Unfehlbarkeit 6611. Ungehorsam 6801, 7213, 7235 (vgl. auch ~Gehorsam).
Ungerechtigkeit
~Unrecht,
~Unterdrückung.
906
v Vater 5971ff. Vaterschaft 3329, 3508f., 6766ff. Veranlagung 4709.
Au s züge aus dem
"Sabl b AI - Bubäry y "
Verantwo rtung 0893 , 7 138.
Vermächtnis 2744, 2748, 2756.
Verbannung 6814, 683 1ff.
Venni ttlung 2163.
Verborgenheit 4627, 6069f., 6485f., 7385.
Vetrnögen 2480, 6438, 6442, 6495, 6731, 6745.
Verbot 0052, (von berauschenden
Getränken) 0242, (von Bildern) 0374 (von seidener Kleidung f. Männer)
Verpflichtung 3603, 7052.
0375 , (von Bildern und Skulpturen)
Ve rschwendung 1477.5975.
0427, 0434' 1278 ,2059,2072, 2084,2163, 2 165ff., 2175, 2236f., 46 16f. , 4619,4886,5115,5426, 5530, 5579ff., 5585f., 5626,5650, 5740, 5829f., 5833, 5835, 5837, 5839, 5842, 5846f., 5921, 5954f., 5957, 5959f., 5963, 7403, 7420.
Versprec hen 6095.
Versuchung 1377,3464,4651,5096,6367, 6370. Vertrauen 5243f., 6095.
Verbrennung 3017,3019 .
Vertraulichkeit 6288ff.
Verdächtigung 6064.
Verderb 7084.
Verwandtschaft 1461 , (Bi ndung) 2620' 3508f., 5980, 5984ff., 6138, 6766ff., 6982.
Verfassung 6064.
Vorbeter
Verfassungsschutz 6064.
Volk 7 151.
VergeBlichkeit 1933, (im Gebet) 0401.
~ Imam.
Vorhaut ~ B esc hne id ung .
Vergebung 1145, 1237, 3477f. , 3480f., 4 139,4372,4765, 4836, 489 1,5674, Vorherbestimmung 6594ff. 6009, 6069f., 6306f., 632 1, 6326, 6438,6801,6823,6929,7385,7387 Vorkaufsrecht 2257, 2335. und 7388, 7507, 48 10. Vorrang (im Prophetenturn) 3408, 3442ff. ,
Vergeltung 2413, 3019, 6878.
Vorrat 2435, 5569f.
Vergewaltigung 2721 .
Vorrecht 7057. Vergi ftung 5445. Verheißung 6317, 7385.
Vorsatz 0054, 2783, 6953, 7083. Vorteil 7056.
Verkauf 6066. Verkäufer 2079, 2088, 2139, 2163, 2227, 3472.
Vorzeichen ~Stunde.
Vorzüge 6490.
Verletzung 5533.
Verleumdung 2766, 6056.
w
Verlobung 2 140, 5 142.
Wache 2885. 907
Auszüge
aus
dem
Waffe 6874, 7070f. , 7083. Waf[cllstillstalld 3158.
Wahrhaftigkeit 6094. Wahrheit 2478, 4287, 6094, 6317, 6982, 7385. Wahrnehmung 6243.
Wahrsagerei 2237, 5762 . Waise 2766, 5064, 5304.
"$ a 1.1 i 1.1 AI - Bubary y"
Wiederverhe iratung 5 136, 5 138 (vgl. auch ->E he).
Wirren 0019, 1377, 6495, 7050ff. Wissen (im Vorzeichen der Stunde) 0080, (in der Religion) 0143, (Lehre des Buches) 0075 (Gleichnis des W.) 0079, (Verschwinden des W .) 0 100, (Unterweisung der eigenen Leute) 0625, 0685' 1409,368 1, 4727, 5025, 5027f., 5059, 7007. IVitr 0512, 0990, 1000, 198 1, 2017.
Waraqa Ibn Naufal 0003, 6982 .
Witwe 5 136, 5353, 6948 .
Ware 2 126, 2139, 21 44, 2163, 2165ff., 21 71.
Wohltäter 7235 .
Warnung 2753. Wars 5847.
Waltefri st -4'Idda.
Wasserbehälter 5624,5626 (vgl. auch -4 Trinkgefaße). Weg 2257, 2465, 6229 (vg l. auch ->S traße).
Wohnung 69OOff. Wort 7385. WIlC;/ü ' -4Gebetswaschung.
Wunde 29 11, 5533. Wunder 1042ff. Wünschen 0073, 6243, 7 115, 7226ff. Würde 1470ff., 1476.
Wegerecht -4Weg.
Weiblichkeit 5885f.
x
Weihgabe 2761 , 6047, 6693, 6698. Wein 4616f. , 46 19, 5580ff., 5585f. Weinen 1252, 1285, 1303.
y
Weisheit 1409,6769,7 141.
Yalamlam 1524.
Welt 6416. Weltuntergang 6594. Yalrib -4AL-MadfllQ.
Wiedergutmachtung 6361 , 6534 .
Yusuf (a.s.) 3383, 3390, 6992. Wiede rvergeltung -4 Vergeltung.
908
Auszüge aus
de m
"~a~i ~
Al - Bubaryy"
Z
Zeugnis 2653, 5975.
Zahnbürste -4Siwlik.
Zeugung 3329.
Zähne 4886, 6894.
Zina
Zähneputzen
~Siwlik.
~ Unzucht.
Zinsen 2766, 4544.
Zaid Ibn I:Hirila 7420
Zorn 3 194, 6114ff., 7158.
Zainab Bint GaQs 7420.
Zölibat 5071, 5073.
Zakiih 0008, 1395 , 1397, 1399ff., 14Ilff. , Zöpfe 1260, 1262. 1427, 14411., 1445, 1458, (für Pferd Zuflucht 0832[f., 6023, 6115, 6408, 6616, und Sklaven) 1463, (Lohn) 1467 * 6985f., 7383 . 1503 , 2215,2320,2730,2748,2756, 2772,2891,4565,5975,6022,6301, Zugehörigkeit 6766ff. 6539f. , 7120. Znkiitu-l-fi!r 1503.
Zunge 6018f., 6138, 624 3.
Znmzam 2368, 5617
Zurückhaltung 6229.
Zank 2456f.
Zusammenfassen (zweier Gebete) 1107[f. , 1112 (siehe auch -4Gebet).
Zauber~i
5764, 5769. Züchtigung 6042 .
Zeichen - >Wunder -4Stunde .
Zeitehe 5115,5523 .
Zweikampf 0031.
Zwiebeln 0855 , 5452.
Zeugen 1343, 1367f., 2756. Zeugenaussage 6814f.
ZiI1l dlen V orrzeildilem: dlerr StlJITililfe gehört, dlaß dli8l§ Wl.§§eITll venicllnwlITlldlefc, dllle 1LJITIlwisseITllllneifc llnerr§clhfc, dler A Rlk.ollnoli gewöllnITllliclln geicruITllkeITll iI1lI1ldl dlie 1UI1lzil1lcllnfc offeITlllk.iI1lITlldlig winL MuJ:mmmad dcr PrOphCl Allähs. Allähs Segen und Friede auf ihm. 0080
909
Ausz ü ge a u s
d em
" :;;3 1,1 1 1,1 A I- ßubär yy"
Erläuterungen der Termini VO(Qugig auße rhalb der alphAbetischen Anordllung:
Allah (L): Name des Eine n Gottes, des Herrn und Schöpfers aller Welten, Dem nichts und niemand gle ichkommt, Der Propheten zu den Menschen entsandte, unter ihnen Abraham. Moses, Jesus und Mubammad - Friede sei auf ihne n allen . Auf die Wi edergabe des Wortes "A ll äh" durch das deut sche Wort "Gott " wurde hier verzichtet, da "Allah " weder in Pluralfonn verwendet noch übersetzt werden kann .
-----------*----------Begin n der al pha betischen Anordll un g ohne RÜcksicht auf Umlaute ynd diilkritiscbe Zeichen der arabischen Transkription:
A
'Abd: Sklave, Knecht , nach Qur 'iill 2:203 Beze ichnung des Gläubigen gegenüber A ll ah (L) . ' Abdlllliih: Diener AIlähs, unte r den Muslimen als be li ebter Person enname üb li ch; auc h Name des Vaters des Propheten Mubammad (a.s. s.), der vor sei ner Geburt starb . ' Abdll-I-Mu!!alib: Großvater des Propheten Mul)ammad (a.s. s.), der seinen Enkel Im
Kindesalter nach dem Tod seiner Ehern versorgte. Abessinien: Um den Verfo lgungen durch die Makkaner zu e ntgehen , wandern auf Anraten des Propheten Mubammad (a. s.s.) im Jahre 615 die ersten Musli me nach Abessini en aus; eine größere Gruppe folgt ih nen bald. In Abess inien regiet1 zu die ser Zeit der Negus, ein chri stli cher Herrscher. In sei nem Land werden die Muslime herzlic h aufgenommen und können in Frei heit le ben und ihre Religion ausübe n. Al s di e Makkaner eine Abordnung, zu der auch ' Amr Ibn A l - 'Ä~ gehöl1, nach Abessin ien sc hicken , um die Auslieferung der Muslime zu verlangen, weist der Neg us d ies zurück; denn ti efbeeindruckl von den Lehren des -4 lslam betrachtet er den Qllr '{jll und das Evangelium als "Strahlen desselben Li chts." Nach der -4Higra verlassen die Muslime Abess inien, um ebenfall s in --7Al-MadllU/ zu leben. A bI.' --7A hii. Abra .~:
Le ukode rmatike r (med.). Die Krankheit ( ~eukoder mi e ) stellt einen tei lweise n Verlust des Hautfarbstoffes (Pigment) dar, d.h.: inmitten der normalgefärbten Haut erscheinen helle, fas t entfärbte Flecken.
Abu: Vater des ". ; in Akkusativ· und Dativform wi rd AbT geschrieben. Abii-I-Qiisim: Beiname des Propheten, AHabs Segen und Friede auf ihm, der ausschließl ich
für ihn verwendet werden darf.
910
Au s zü ge au s dem
"~ al:lil:l
Al - Bubary y"
Abu Turiib: Vater des Staubes, Beiname für •Alyy Ibn Abj Talib (r). Adab: gutes Benehmen. A(Jiin: Gebetsruf.
'Ad,l: Ein bestimmter Teil des Paradieses, das Paradies von Eden. A~käm:
Grundlagen der Staatsführung.
Ahlu-l-Ba it: Leute des Hauses, Familienmitglieder des Propheten MuJ:tamrnad (a.s.s.). Ahlu-/-Kitab: Leute des Buches bzw, der Schrift, Schriftbesitzer, Besitzer der heiligen Schrift bzw. der göttlichen Offenbarung, u.a. Juden und Christen. Al- 'Abbäs: Onkel des Propheten MUQ-ammad (a. s.s.) väterlicherseits. AI -An .~är
Helfer des Propheten (a.s.s.) unter den Bewohnern von ---?AI-Madlna.
Al-Firdaus ---?Firdaus. AI 'aqaba: Ein enges, einsames Tal nahe bei ---?Makka, Ort des bekannten "Treueschwurs von AI 'aqaba", den die abgesandten Mu slime aus ~Al-Ma dlna dem Propheten MUQ-ammad (a.s.s.) in sgeheim gelei stet haben. Al-Flitif:la: Die Eröffnende Sura (Nr. I) des Qur' an-Einbands. Al-Gallamwm-miyyün : wörtlich: die Leute aus ~GaJul1mam. Paradiesbewohne r, die ihre Strafe am Tage der Auferstehung werden abgesessen haben und aus dem Höllenfeuer entlassen werden. A/·hamdu /j· //iih: Alles Lob gebührt Allah.
AlkabiiJ: Eine Frucht an manchen Wüstensträuchern. AltaJwakbar: Alläh ist Größer, d.h. Größer als alles in Seiner Schöpfung und als jede von Seinen Gesc höpfen gemachte Vorstellung und Beschreibung. Er, Gepriesen ist Er, ist der Schöpfer der Himmel und der Erde. Nach Sura 42, Vers 11 , gibt es nichts Seinesgleichen; und nach Sura 11 2 ist Er ein Einziger, und keiner ist Ihm gleich. AI-Llil, Al-'Uzza und Mal/iill: (alle drei mit e inem weibli che n Artikel) sind drei Götzennamen bei den heidnischen Arabern. Al-Madlna: -+MadJlla. AJ-MlIl;arram: Der erste Monat im islamischen Kalender. Amfr: Führer, Befehlshaber. AI/~iiryy:
Ein Mann von den ~Al-AI/~iir.
A"~äryya:
Eine Frau von den
~Al-A"~är.
911
"$ at.1 i 1.1 A l - Bub äry y "
Au szüge au s dem
'Aqiqa: die Freude über das Neugeborene. 'Arafa: (auch 'Arafat): Ort in der Nähe von
~M(lkka
als Versarrunlungsebene für Pilger.
ArkIin : Tragpfeiler des Islam. Ar-RayyIin: ein Tor im eintreten werden.
P ~rauit:.s,
uurch das nur die Faste nden am Tage der Auferstehung
'A$r : Nachmittag, Nachmitlagsgebet. A$-$flfa und Al-Ma rwa: zwei Hügel in der Nähe der
~ Ka'b a .
Zw isc hen den beiden
unternimmt der Pilger die Umschreitung währe nd der Pilgerfahrt bzw.
~'Umra.
A,{-Sakiir: Der Absolut Dankbare; gehört zu den 99 Namen AlHihs, d.h. daß Alläh Se inem Diener für jede gute Tat dankt und ihm den Lohn - Seiner göttlichen Ermessung entsprechend - zukommen läßt: Manche Mu slime, die bewußt gemäß den Feinheiten des menschlichen Verhaltens nach Qllr 'IiJl und SUI/na handeln wollen, bringen ihre Dankbarkeit nicht in der üblichen Form >ic h danke dir<, sondern in der aus de m J:ladi] Nr. 6009 hergele iteten Idealform >A ll ah möge dir danken< (Arabisch: §akara/fähu lak), welche dem Wohltäter den unenneßlichen göulichen Segen bringt. Assalamu 'alaikwlI: der Friede sei auf euch. A ,~- ~allm,
auch
~allm
und
~iyiiJll:
Fasten.
'Äsiinf: der zehnte Tag des ersten Monats im islamischen Kalender, ~AI-MIIf:iarram. Die Juden von ~Al- M(ldl" (1 und die Leute des Stammes ~ Qurais in ~M(lkka, aber auch selbst der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm, pflegten in der ~Gähilyya diesen Tag zu fasten. Die Juden gaben zu jener Zeit an, daß sie gewöhn lich an diesem Tag fasten, an dem Allah einst die Kinder Israels zur Zeit des Prophe ten Moses, Allahs Friede auf ihm, vor dem Feind ge rettel hatte. Als das Fasten im RamacJän durch die Offenbarung des Qur'äll zur Pflicht gemacht wurde, stellte der Prophet, Allähs Segen und Friede auf ihm , das Fasten am Tag der 'I\siirä' zur freien Wahl.
At-Ta1)yyat: Grüße, Ehrbezeugungen für Allah im Gebet. Äya: Zeichen, Wunder, Bezeichnung fUr ~Qur 'an-Vers (pi. Äyät).
'Azl: Koitus interrruplUs - auch als Koitus incompletu s oder reservatus bekannt - ist eine Art EmpfangmsverhülUng durch das Zurückziehen des Penis aus der Scheide, um den Samenerguß in ihr zu verhindern,
B Badr: Ortschaft 10 km. von
~Madilla ,
an der 624 / 2 n. H. die erste Schlacht zwischen den Muslimen und den Makkanem stattfand und mit einem Sieg der Muslime endete.
Billt: Tochter, Tochter des ... bzw. der ... ; deshalb auch der Ausdruck ",., Wohlge fallen auf beiden (oder auf allen)", d.h . auf der Tochter und auf dem Vater bzw. der Mutter 9 12
Auszüge aus
dem
" $a~j~
Al - Bub a r yy"
zugleic h, wenn diese zu den Gefährten des Propheten , Allähs Segen und Friede auf ihm . gehören (siehe auch ~ Jbn) .
Burda: ein Gewand, das an seinem Stoffrand eine gewebte Borte hat.
c Chosro: König von Persien.
o Da'awlit: pt. Bittgebcte, sing. -7Du'fj'.
I;Jabb: ein stinkendes Tier in der Wüste . Daggäl: falscher Messias. Diyya: Blmschuld, Blutgeld, Sühnegeld für Tötung. Du'li': si ng. Bittgebet, p I. -7Da 'aw li!.
I;Juf.Ja: Vormittag, Bezeichnung für ein freiwilli ges Gebet während des Vormitt ags. pullr: Mittag, Mitlagsgebet.
E
F Fagr: MorgengebeL Firdaus: Name der höchsten Ebene im Pamdies.
Fitan: Wirren, sing. Fitna. Firm: wörtlich >me nsc hliche Natur bzw. natürl iche Veran lagung<. Auch der Islam selbst als Religion, geh ört zu dieser Veranlagung des Mensche n. Die s ge ht aus der Erklärung des Prophete n, Altahs Segen und Friede auf ihm. hervor, in der er sagte. daß das Neugeborene mit der Fip-a zur Weh ko mmt, es se i denn , daß sei ne Eltern es zum Juden oder zum Christen machen (siehe -7Taufe).
913
Au szüge aus dem
~ ~a~i~
AI- B ubiiryy "
G Gahallnam : ei n weiterer Name des Höllen feuers. Gfih ilyya : Unwissenheit. tenni nus technicus fli r die Zeit vor der Botsc haft des
Propheten Mul.lammad (a.5.s.) bzw. vor de m hi storischen -tlsiam. Ganwa: Abse its. Zustand e ines Men schen nach dem -tGeschlcchtsverkehr, durch den e in
-tOlisl fällig wird , auch -tgwmb. GanJma: Beute.
Gawza: Paradies, pI. GClIIll iit. GibrJI: Gabrie!.
Gihad: Äußerste Anstrengung. Kampf auf dem Weg Allähs. Gizya: Sc!lutzsteuer. GIIIIIII'a: Frei tag, Freit agsgebcl. ~ lI/llb :
Abseits. Zustand eines Menschen nach dem -tGeschlechtsverkehr, du rc h den ein -tel/si fallig wird, auch -tGaniiba.
ausl Ganzwaschung, riluelle Ganzwaschung des Körpers.
H /jabä'il.: pI. von /jablJa (weiblicher Satan). ~'Iiid:
e in Mann , der di e Re isekarawane n begleitet und mit seiner sc höne n Stimme melod ische Gedichte singt, um den Marsch zu bcschleuni gen. Die Tiere, insbesondere die Kamele, reagieren energisc h au f ihm.
f:ladal: Abgehen von lautlosen und hörbaren Winden.
/-/adyya -tSc hcnkun g.
l:Iagg: Pilgerfalut. l:Iaig: Monatsregel, Menstruation . !fatal: Erlaubtes. /jala $ll: eine Skulptur, die von den Mensc hen angebetet und AI-Ka 'ba Al- YamwlYYG (: dje yemenitische Ka 'ba) genannt wurde.
/jat' -t/juf '
9 14
Au szüge aus dem
" $al:til:t Al-Bubaryy"
Harag: Mord.
Ifaram: Verboten. /fasad: Neid. /jauq.: Wasserbecken, auch als solches des Propheten (a.s.s.) im Paradies. Wenn man aus dessen Wasser trinkt , wird man nie wieder Durst verspüren.
tla warig. diejenigen, die weggehen, die Abtrünnigen. Mit dieser Gruppe sind diejenigen gemeint, die primär zwar zu der Gefolgschaft des Kalifen 'Alyy, Allähs Wohlgefallen auf ihm, gehörten, doch seine Einwilligung zur Einberufung eines Schiedsgerichts am Ende der Schlacht gegen Mu'awiya Ibn AbT Sufyän bei ~iffin im Jahre 657 mißbilligten, und sich zu einer selbständigen Gruppe erklärten. Hiba: auch -4Hadyya: Schenkung.
Ifigäb: Kleidungsvorschrift für die muslimische Frau. ijigaz: geographische Hochebene , Bezeic hnung des westlichen Landgebiets au f der Arabischen Halbinsel, das an das Rote Meer anschließt und zu dem di e Stadt -4Makka gehört.
Ifigr: einst der Aufenthaltsplatz von -4 Ismru' l, Allähs Friede auf ihm, an der nördlichen Wand der -4Ka'ba. Hi gra ; Auswanderung , Beg inn der islamischen Zeitrechnung ab dem Jahr der Auswanderung des Propheten (a.s.5.) von ~Makka nach -4AI-Madina. !fiyal: pI. Kniffe , sing. lfila. Jjubu!: pI. von lfabIl (männlicher Satan). !fudüd: Strafrecht. ljui ': sich zurückziehen. Im islamischen Recht spricht man von lju I' bzw .-4 Jjal' , wenn
eine Ehefrau die Scheidung begehrt und bereit ist, ihrem Ehemann den -4Mahr zurückzugeben. Es hängt auf jeden Fall von der Abmachung ab, di e sie mit ihrem Mann zur Auflösung der Ehe zu treffen beabsichtigt.
I Ibn : Sohn, Sohn des ... bzw. der ... ; deshalb auch der Ausdruck " ... Wohlgefallen auf beiden (oder auf allen)", d.h. auf de m Sohn und auf dem Vater bzw. der Mutter zugleich, wenn diese zu den Gefährten des Propheten, Allähs Segen und Friede auf ihm, gehören (siehe auch - >Bint).
IbrähTm: Abraham. 'Idda: Wartefri st, gesetzliche Wartezeit für die Ehefrau bei der Wiederverheiratung nach
915
Auszüge a u s dem
" $a l:lil~
AI- Bub äryy "
Auflösung der Ehe durch Scheidung oder Tod des Ehemannes.
'ldu-J-aqJ:la: Opferfest. 'ldu-l-jirr: Fest des Fastenbrechens. Igara : Arbeitslohn. lJ;räm : We ihezustand zum Vollzug der Pilgerfah rt. //:Is511: Güte. Ikrah : Nötigung. Im 5m: Führer, Vorbeter, Gelehrter, vorbildhafte Person wie z. B. IbrahTm (Abraham)
(a.s. ). Im ama: Amt eines -4lmam. 'Imama: Turban. Im an: Glaube. i1lasii'a-Jlah: so Allah will, solange Allah es zuläßt. Iq am a: Aufforderu ng zur Verrichtung des Gebets durch Aussprechen des ~A.gall jeweil s in ungerader Zahl , und zwar mit Ausnahme des Satzes "qad qiimat- ~-~tfah (Das debet wird nunmehr verrichtet)".
'I sä': Nachtzeit, Nachtgebet
' Isa: Jesus (a.s.). Islam: Hingabe, Ergebung in den Willen AlIiihs und Na me Seiner Re ligion du rc h alle Zeiten; auch Bezeichnung Seiner letzten Botschaft mit der Entsendung des Propheten Mu~amm ad (a.s.s.). Isra': Nachtreise des Propheten Mul,tammad (a.s.s.) (vgl. Qur'an 17: 1fl). Isti'giin: innennenschliche Beziehung. IstilJara : Bittgebet um die Eingebung zur richtigen Entscheidung.
ISlingä': Reinigung der betroffenen Teile nach der Verrichtung der Notdurft. IstÜ'qii': Bingebet um Regen. I 'tikfij: Sich-Zurückziehen.
J
916
Au s züg e au s d e m
"~ a~ i ~
Ai - Bubar y y "
K Ka 'ba: Würfelförmiger Bau im hei ligen Bezirk von ~Makka, das Haus Allähs, das für die Menschen gegründet wurde, auf dessen Fundamenlen ~ Ibrählm und Ismä'i1 (a.s.) aufgebaut hatten und zu dem die Pilgerfahrt unternommen wird . karJm: Edel. Kufr: Verdeckung bzw. Verleugnung der Wahrheit, Unglaube. Klillya: Beiname.
L Lä tlaula wala quwwata illä hillah: Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah. la iläha il/a-I/all: kei n Gott ist da außer Allah. Lailatu-I-qadr: Nacht der Macht bzw. der Bestimmung, in der zum Beginn der Offenbarung
die ersten 5 Verse der 96. Sura offenbart worden sind.
Li' an: Ehesche idun g, welche ei ne spätere Wiederve rheiratung zwi schen den selben Ehepartnern aussc hl ießt. Li 'an ist ei ne Art Verfluchungseid, der erstm alig in der Rec htsgeschichte der Menschheit, nach der Vorschrift des Qur 'an (24:6ff. / vgJ. dort die Verfahrensweise) in Ersc heinun g trat. Davon kann nur Gebrauch gemac ht werden, wenn ein Ehemann, der se ine Ehefrau des Ehebruchs beschuldig t, nicht imstande ist, den nach de m Qur ' fill (24:4) notwendigen Beweis von vier Zeugen zu erbringen. Libäs: Kleidung.
M MadJna: Stadt, hier Al-MadJIIG , die Stadt des Propheten (MadJnatu -n -Nabyy). früher ~Yap-ib
genannt.
Magä 'a: Hunger. Magrib: Sonnenuntergang. Abendgebet. M ahr: Brautgeld, Brautgabe, Morgengabe, (besser: Brautgeschenk).
MaIJram: ein Mann aus dem Personenkreis, aus dem die Heirat mit der Frau ausgeschlossen ist, wie z.B. Vater, Bruder, Onkel, Sohn, Enkel. Mailara: Löwenfell, pl. Mayalir. Manäqib: Charakteristika.
917
Auszüge
aus
dem
"~aJ:liJ:l
Al - Bub aryy"
Maryam: Maria (a.s.), die Jungfrau M utter von ---,,'Isä (a.s.). Mikal bzw. Mika 'il: der Engel Michael. Mimbar: Podest. Muwäda'a: Waffenstillstand. Mu 'aggin: Gebetsrufer. Mugahid: derjeni ge, der den ---"Gihad unternimmt, Kämpfer auf dem Weg Allahs. Muh aiftrun: die Auswanderer aus Makka . MuJ:lammad bätamu-n-nabyyln: Mul).ammad, der letzte aller Propheten. Mu(wmmad rasülu-tlli.h: Mul:mmmad der Gesandte AlJahs. Mulämasa: Nur-Befühlen der Ware durch den Kunden. MUllwaga: Wurf der Ware zum Kunden. Musa : Moses.
Muslim: Sich-Hingebender, Ergebener, Anhänger des ---"Islam. Mut'a: Zeitehe (im Islam verboten). Mu zabana: Verkauf von Früchten gegen Datteln mit derselben Maßeinheit und von Rosinen gegen frische Weintrauben mit derselben Maßeinheit.
N Nafaqa: Lebensunterhalt. Nfifila: sing. (pi. Nawäfil): freiwillige Leistung, wie z.B. Beten, Fasten, Almosengeben, welche über die von Allah vorgeschriebenen Pflichten hinausgehen. Nag;1Syy: Negus, Herrscher von Abessinien. Nagas: Scheingeschäft. Naqw: Gruppenführer.
Nawäfil: --7NIifila. NikatJ: Heirat. Nikäbu-I-Bagäya: Prostituiertenehe. In den sog. modernen Gesellschaften immer noch als "Bordell-Besuch" bekannt und anerkannt, während die zweite Ehe gesetzlich verboten und sogar strafbar ist.
918
Au s zü ge
au s d e m
" $ aJ:liJ:l
Al - Bubäryy "
Nikiitlll -' -Isribcjii': Schwängerungsehe. In un serer Zeit nimmt diese noch eine neue Dimension an durch die kün stliche Befruchtung der Frau mit dem Samen eines fre mde n Mannes. Nikii)m -r- Rall!: Gruppenehe. Im Zuge de s Verfall s der heuti gen Gesell schaft al s "Gruppensex" bekannt und geduldet. Niyya: Absich t, Vorsatz.
o p
Q Qadar: Fügu ng, Vorherbcstimmung . Qmyya : länglic h gesleppt.e Kleidung mit Se idenbestückllng. Qa~r
bzw Qa $ru-$-.$aliih oder Taq ~lrtl - $-.$alii" : Verkürzen des Pflichtgebets.
Qii!i ': Zerstörer der Verwandtschaftsbande.
Qa z ' : zerstreute Wolken im Himmel: wird auch für das Abrasieren eini ger Kopf te il e, während andere mit dem Haar gelassen werden, verwendet. Qibla : Gebetsrichtllng. Qirli'a: Rezitation des
~Qllr ' iln
-)Karim.
Qi$I1$: Wiede rvcrgchung. Qubii' : Ortschaft bei ~ Madlll a, wo der Prophe t (a.s.s.) nach seiner ersten Ankunft mit Hilfe seiner Gefährten (r.) die erste Moschee gebaut hat. QUllur: Biugebet während des Pllichtgebets.
Qurais: Stamm des Propheten (a.s.s.) (vgl. Sura 106). Qur 'liJ/ : Das von Allah (l.) an Seinen Propheten arabischer Sprache.
Mu~ammad
(a.s.s.) offenbarte Buch in
R
Racjii'a: Stillen.
919
Au ... .lügc au s dem
Ra~lin/CIkllll H/-fli1h:
" ~nl:1ih
Al-ßubaryy "
All äh möge Sich eurer erbarme n (siehe -) Ta smit).
Rak'a: Gebetsabsc l1l1itt . Ram a~nj" .·
Der 9. Monat im islamisc hen Ka! ender, Fns1.enmonat , in dem der -)Qur ' 511 herabgesandt wurde.
R(Huja.· Garten , einer der Parndiesgärten, Bezeichnung für die Stelle in der Prophel enMosc hee in -tMadflla zw ischen Wohnun g und Podest des Propheten (a.s.s.). Riba: Zinsen. Rukll : Ecke, wo der Schwarze Stei n an der -)Ka 'ba angebracht ist.
Ruqya: ein Billgebet um Heilung, in dem der Billende !t. S unlla die erste Surn und einen anderen Abschnitt aus dem -)Qur 'all rezitiert.
s $a ' : Maße inheit beträgt etwa 3 kg. $adaqa.· A!mosen, mi lde Gabe, gle ichbedeutend mit -)Ztlk
Sugudll-!.Qur 'aJ1 : Ni ederwerfung der Qur' fm-Rezitation an bestim mten Stellen; auch SllgOdu+ Tifilwo . genannt. Sugüdu-r-Ti! awa -tSugudu-I-Qur' an. $a~Jiiba:
pI. Prophelen gefähl1en (SlIlg, $iilJi b bzw. $af;äbyy).
Sah5da: Zeugnis, Martyri um. Sahfd: Märtyrer.
S ilhid: Zeuge. Slih bzw. Sahän ( pe r.... : König) und Sah äll Säh (üblich: Schahinsc hah): König der Könige (Alläh behüte). Sa i!ä" : Satan , der Verdammte, vor dem wir unsere Zll fl ucht bei Al läh (t .) nehmen. Saläh : Gebet. Salam : Kredit (nic ht verwechseln mit "'-7Sallim ). Saläm.· Friede. Friedensgruß des -4 lslam (nicht verwechse ln mit -tSalam) .
920
Au s züge aus dem
" ~a~i~
Al · Bub ä ry y"
$a!iItu·lI11i[: das freiwilli ge Gebet in der Nacht (nicht verwechseln mit dem pflichtmäßigen Nachtgebet).
Sarika: Gesellschaft Saum ---t$iyam. $iddiq (m.) (w . = $iddiqa ): Wahrhaftiger bzw. Wahrhafti ge, qur'änisc he Bezeichnung (5: 75 ; 12 :46; 19:41) für die Propheten ---t lbrähTm, IdrTs und Yusuf (a. s.) sowie für Maryam (a. 5.) ; auch als Beiname für AbO Bakr (r. ).
Sigilr: Bezeichnung dafür, wenn ein Mann seine Tochter einem anderen Mann zur Frau mit der Bedingung gibt, daß dieser ihm auch seine Tochter zur Ehefrau g ibt, und daß die Aufhebung einer Zahlung des ---tMahr auf Gegenseitigkeit beruht.
Sirk: eine schwere Sü nde: dem Erhabenen Schöpfer etwas beigesellen; auch, wenn man Ihm einen Sohn oder Partner zur Seite stellt. Alläh behüte uns davor ! Siwlik)JZw. Miswäk: die erste Zahnbürste in der Men schengeschichte; ist ein weichfasriges
Astle in aus gleichnamigem Baum, das der Gesandte AlIähs, All ahs Segen und Friede auf ihm, wegen seiner rei nigenden Wirkung und wo hlri eche nden Dufts zu m Zähneputzen benutzte. Bis heute ist diese -4SUlllla unte r Muslimen in Gebrauch; ei n Siwiik ist mit wenig Geld auf den Märkten der Muslime zu erwerben.
$iyam, auch ---tA$· $aum oder ---t$aum: Fasten. $ubJ;: Morgen, Morge ngebet. auch ---tFagr. SubJ;aJla-//al! : gepriesen sei Allah.
Suj'a: Vorkaufsrecht . Sugüd, auch Sagda: Niederwerfung. Sul;Or: Mahlzeit am letzten Teil der Nacht während des Fastenmonais ~RamacJflJl. SulaimliJl Ibll DilwwOd: Salomo, Sohn des David. $ull;: Schlichtung, Versöhnung. Sumw: Weg, Verfahrensweise, Brauchtum; terminus tec hnic us für die SUI/na unseres
Propheten
Mu~ammad
(a.s.s.) (siehe ausführliche Beschreibung in der Einleitung).
Surü! Pp!. ): Bedingungen (sing. Sar!).
T
Ta'blr: Traumdeutung. Tafsir: Erläuterung; terminus technicus für die Erläuterung des """:;Qur'iill ---tKarim. 921
Auszüge au s d em
"~ a~lI:a
Al - B ub a ryy"
Tahaggud: Beten in der 'acht (-4$al.'illl-lIail). Ta ~ll11 id:
Aussprec hen des Satzes
-4 "AI-~lam dll - l ilhih.
"
Takibr: Aussprechen des Satzes -7"AlliiJIU Akhar". Tahiq: Scheidung. Talhina : ein Milchgericht aus Honig und Kleie. Talbiya: das Aussprec hen der Wot1e > uJbbaika-lläl/lllllmo labbaik. Lnbbaika 15. Sarlka laka labbaik. IlIlIa-l- /famda wflI l -Ni' mata , laka wal-Mulk. U i Sarika lak< währe nd der
Pilgerfahrt. Tamallll;: Wün schen. Tar äwfl) bzw $ahifll-t-Tariiwll:J: das erquickende Gebet im -4Ramacjän. Taribat Gablllllh: Se ine Stirn wird staubig sei n. In der -4SWllla ist mit diesem Ausdmck der
Ausgang ei nes ung lüc kJ ichen Verhaltens eines Menschen gemeint. der sich verbissen im Staub wälzt und an seine Stirn Spuren davon lriigl. Tarld: ei ngeweichtes Brot. Tart fl: den QlIr 'äll mit schöner Stimme rezitieren. Tasbfl): Sprechen der Lobpre isun g Al Iahs mit dem Satz
-4Sllb~llfJ/a- lliiJl.
Taifiq: Klatsc hen der Hände. Tas!fm: Begrü ßung, sich ergeben, Beendigung des Gebets mit dem -4Saliim. Tasmft: dem Ni esenden die Barmherzigkeit All ähs wünschen durch Aussprechen des Satzes -4 Ra ~Jilllakll l1w - lIlih. Ta l/fJld : Mo noth eis mu s , Be kenn un g der Einz igkei t des Sc höpfe rs mi t de m Glaubensbekenntni s -4hi iliiJw ilIa-IIM: kein Gott ist da au ßer Allah <. Taur : Stier, Name des Bergs in der Nähe von -4Makka, in desse n Höhle sich der Pro phet,
All ähs Segen und Friede auf ihm , und sein Ge führte -4 AbG Bakr (r.) während der Fl ucht von M akka nach -4M adllla verstec kt en. Tayammum (mit e ine rn 01): Troc kenre ibung als Ersatzreinigung beim Fehlen des Wasse rs
oder wenn die Benutzung desselben nicht mög lich ist. Ta)'tlllllllllll (mit einem n): eine in der -4Swma ve rankerte Regel, welche besagt, daß der
-4 Muslim in allen Dingen - soweit wie möglic h - mi t rechts ()'alllin ) beginnen soll.
922
Au szü g e au s d em
"~al:ti l:l
Al - Bub aryy"
u U(/Ud: Berg bei
~MadJna ,
wo 625 I 3 n.H. der zweite Kampf der Musl ime gegen die
Makkaner stattfand. Umma: Volk, Gemeinde, Gemeinschaft, Schar. Ummatu MU(1G11lmad:
~Um11la
des Propheten
Ummu-l-Kitw: Mutter des Buches, Sura 1,
Mu~ammad
(a.s.s.).
~AI- Fatil;a.
'Umra : besuchsweise Pilgerfahrt. 'Uzair: Esra.
v w Witr : ungerade Zahl, Bezeichnung für ein freiwilliges Gebet mit ungerader Zahl von ~Rak{a.
Wudü:' . , Gebel swaschung.
x y
Yadd: Hand. In der arabischen Sprache wird dieses für Hand einschließlich Unterarm bis
zum Ellenbogen verwendet. Yamm $Obr: fester Eid. Yam'in: rechts, Eid. Yarrib: ein alter Name für
~Madlna.
z Zakfih: wörtlich: Reinigung, Pflichtabgabe im Almosen und milder Gabe.
~Islam,
oft gleichbedeutend mit
~$adaqa,
923
Auszüge au s dem
" $al.llh Al - Bu baryy "
Zaklitll-1-fi.tr: eine Zaklih -Abgabe an Bedürftige zum -?'ldll-l-Ji.tr, welche auch vor dem Fest
im Verlauf des Fastenmonats -?Ramac)li/l abgegeben werden kann . Zam zam : ein Süßwasserbrunnen in -?Makka, der sich ganz in der Nähe zur -?Ka 'ba befi ndet, und von dem die Pilger trinken. Diesen Brunnen ließ Allah, Der Erhabene für Hägar und ihren Sohn Ismä'll und auf Grund des Bittgebets des Propheten Abraham, Allähs Friede auf ihm, entspringen. Zina: Unzucht.
.
,
Alles Lob gebührt Alläh, Dem Herrn der Welten 924
