Актуальные проблемы современной социальной теории

Приложение 2

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ФОНД ПОДГОТОВКИ КАДРОВ ИННОВАЦИОННЫЙ ПРОЕКТ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ Программа “Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах” ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Программа дисциплины

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ

Томск 2003

Приложение 2 Программа дисциплины “Актуальные проблемы современной социальной теории” составлена в соответствии с требованиями (федеральный компонент) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки дипломированного специалиста по циклу “Общепрофессиональные дисциплины”, Национальнорегиональный (вузовский) компонент государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования второго поколения, а также требованиями, предъявляемыми НФПК к новым и модернизированным программам учебных курсов, разработанным в рамках программы “Совершенствование преподавания социальноэкономических дисциплин в вузах” Инновационного проекта развития образования. Программа подготовлена при содействии НФПК – Национального Фонда подготовки кадров в рамках программы “Совершенствование преподавания социальноэкономических дисциплин в вузах” Инновационного проекта развития образования. Автор (составитель) Рыкун Артём Юрьевич, канд. филос. наук, доцент, Томский государственный университет (ФИО, ученая степень, ученое звание, вуз)

Рецензенты: __________________________________________________________________ (ФИО, ученая степень, ученое звание, вуз)

Приложение 2 I.

Организационно-методический раздел 1. Цель курса

Курс “Актуальные проблемы современной социальной теории” и одноимённое учебное пособие будут посвящены изложению и анализу основных проблем и концепций, характеризующих современный уровень социальной теории. Автор не ставит целью охват всей предметной области социологии и иных социальных наук, но в соответствии с тематикой курса, ориентируется на проблемы и концепции метатеоретического уровня. В содержании курса и учебно-методического пособия преобладают концепции, принадлежащие представителям дисциплины социологии, однако уровень социальной теории предполагает, во-первых, метатеоретическую направленность этих концепций, а во-вторых их междисциплинарный характер. Оба названных условия выполняются в предлагаемом курсе в полной мере. Об этом свидетельствует как содержание курса, так и список литературы, необходимой для его освоения. 2. Задачи курса Предлагаемый модернизированный учебный курс позволит сформировать у студентов основы современной методологической культуры, необходимой как для ориентации в проблематике пост-классической социальной теории, так и для адекватной оценки предлагаемых ею моделей социальной реальности и социального познания, что является необходимым условием самостоятельной исследовательской деятельности современного специалиста в области социальных наук. 3. Методическая новизна курса (новые методики, формы работы, авторские приемы в преподавании курса)1 Новым методическим подходом является диалоговый характер курса с использованием различных форм коммуникаций между студентами и преподавателем: групповой дискуссии по проблеме, устных сообщений по теме, написания эссе, семинарских занятий, переводов с иностранных языков (английский, немецкий, французский). Все эти виды работ направлены на развитие креативности и социологического воображения у студентов, а также на развитие основ современной методологической культуры, необходимой для освоения пространства современной социальной теории. 4. Место курса в системе социогуманитарного образования Учебный курс “Актуальные проблемы современной социальной теории” входит в учебный план в качестве обязательной дисциплины и читается на философском факультете ТГУ в течение последних пяти лет для студентов специальности “социология”. Курс рассчитан на 72 аудиторных часа (50 % - лекций, 50% практических занятий), читается на третьем году обучения (5-ый семестр), итоговый контроль – экзамен. Общее количество слушателей курса – около 20 человек. За период чтения курса накоплены существенные теоретические и методические наработки, которые необходимо систематизировать и дополнить, поэтому данный курс нуждается в усовершенствовании и написании для него учебного пособия. 1

Особое внимание при составлении программ необходимо уделить пунктам выделенным жирным курсивом.

Приложение 2 Курс “Актуальные проблемы современной социальной теории” предназначен для студентов четвертого года обучения кафедры социологии философского факультета ТГУ. Данный курс также может представлять интерес для преподавателей и аспирантов специальностей 020300 – “социология”, 020200 - “политология”, 520400 и 020100 - “философия”. 5. Требования к уровню освоения содержания курса Курс рассчитан на изучение в течение семестра, а его особенностью является диалоговый характер общения со студентами, направленный на развитие у студентов социологического воображения и творческой активности. Этому будут способствовать такие формы работы как устные сообщения студентов по выбранной теме, участие в небольшом коллективном исследовании, написание творческой работы (эссе) по избранной теме. II.

Содержание курса 1. Новизна курса (научная, содержательная; сравнительный анализ с подобными курсами в России и за рубежом)

Новизна курса и уникальность разрабатываемого в его рамках учебнометодического пособия обусловлены тем, что акцент на постклассических концепциях, обусловленный, в известной степени сложившимся академическим “разделением труда” сочетается с их рассмотрением в контексте классической традиции социального теоретизирования. В этой связи рассматриваются на только современные теоретические конструкты и дебаты, но и фундирующий их теоретический и социокультурный контекст. В пособии будут представлены структура, содержание и проблемное поле современной социальной теории. Изложение широкой панорамы концепций, исследовательских позиций и точек зрения по таким проблемам как соотношение консенсуса и конфликта в основании социального порядка и соотношение “микро” и “макро” стратегий в анализе социальных феноменов осуществляется в рамках реализации плюралистического подхода, отражающего современный тип социального знания. Курсы по современной социальной теории преподаются во многих университетах мира и представляют собой необходимую компоненту образования современного исследователя, как теоретика, так и “прикладника”, специализирующегося в области социальных наук. В настоящее время курсы такого рода предлагаются и в некоторых российских вузах, однако трудность преподавания данного курса в России заключается в отсутствии отечественных учебников и учебных пособий. Этим обосновывается актуальность предлагаемого учебного курса и УМК. Разделы курса Введение. ОСНОВНЫЕ ДИЛЕММЫ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ: индивид – общество; действие (участие) – структура; микро – макро; конфликт - консенсус 4 ч. Раздел 1. “СТРУКТУРНО” - ОРИЕНТИРОВАННЫЕ ПОДХОДЫ 1.1. Классические основания “структурной” парадигмы 4ч. 1.2. Структурный функционализм 4ч. 1.3. “Структурный” марксизм 2ч. 1.4. Французский структурализм и пост-структурализм 2ч. 2ч. 1.5. “Структурная” парадигма и парадигма консенсуса

Приложение 2 Раздел 2. ПАРАДИГМА ДЕЙСТВИЯ (УЧАСТИЯ) 2.1. Классические основания парадигмы действия (участия) 2ч. 2.2. Символический интеракционизм 6ч. 2.3. Феноменологическая социология 6ч. 2.4. “Новые социальные движения” как агенты социального знания 2ч. 2.5. Парадигма действия и “конфликтная” парадигма. Темы власти и принуждения в современных социальных науках 4ч. Раздел 3. ЭКЛЕКТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ (ПОДХОДЫ, ТРАКТУЮЩИЕ ДУАЛИЗМЫ “ИНДИВИД - ОБЩЕСТВО”, “ДЕЙСТВИЕ (УЧАСТИЕ) СТРУКТУРА” И “МИКРО - МАКРО” КАК ЛОЖНЫЕ) 3.1. Французский пост-структурализм и англо-американский пост-модернизм. 4ч. 3.2. “Теория структурации” Э. Гидденса. 6ч. 3.3. “Теория рационального выбора”. 2ч. Раздел 4. СИНТЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ (ПОДХОДЫ, В КОТОРЫХ РЕАЛИЗУЮТСЯ ПОПЫТКИ ПРЕОДОЛЕНИЯ ДУАЛИЗМОВ “ИНДИВИД ОБЩЕСТВО”, “ДЕЙСТВИЕ (УЧАСТИЕ) - СТРУКТУРА”, “МИКРО - МАКРО” 4.1. Неофункционализм. 4ч. 4.2. “Теория практики” П. Бурдье. 6ч. 4.3. “Микрометоды как основание для макросоциологии” (Р. Коллинз, И. Гоффман, Д. Смит). 6ч. 4.4. Синтез “акционистского” подхода и “теории систем” в работах Ю. Хабермаса. 4ч. Итого:

72ч.

3. Темы и краткое содержание ОСНОВНЫЕ ДИЛЕММЫ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ: ИНДИВИД - ОБЩЕСТВО, ДЕЙСТВИЕ (УЧАСТИЕ) - СТРУКТУРА, МИКРО - МАКРО, КОНФЛИКТ - КОНСЕНСУС Три уровня социологического знания: общая социологическая теория, специальные социологические теории, эмпирические социологические исследования. Социологическая и социальная теория. Неопределённость термина “социальная теория”. Проблематика социальной теории: сочетание философских тем и инструментальности (ориентации на освещение конкретных вопросов социальной жизни). Назначение социальной теории: выработка “сенсибилизирующих” понятий и схем, которые могли бы быть полезны как в социальном анализе в целом, так и в прикладных социальных исследованиях в частности. Формирование социальной теории в традиции европейского и американского просвещения XVIII в. Европейская и американская социологическая теория XIX в. Метатеоретическая проблематика в американской и европейской социологии после Второй мировой войны. Поиск метатеоретического консенсуса в социологии и способов реконструкции социально-теоретической перспективы как причины актуализации социальной теории в XX в. Кризис социальных наук, его проявления и его причины. Вне и внутри-академические обстоятельства, обусловившие кризис социальных наук: демонтаж “ортодоксального консенсуса”, попытка выработки альтернатив в рамках академической социологии, развитие внеакадемической социальной мысли. Формирование “сциентистски” и “гуманистически” ориентированных подходов к развитию социальных наук. Объяснение кризиса социальных наук как следствия “исчерпания символических ресурсов” (Д. Ливайн).

Приложение 2 Необходимость преодоления фрагментации современных социальных наук посредством организации коммуникации как восприятия альтернативных точек зрения и достижения диалогового теоретического консенсуса. Дж. Александер: артикуляция “предпосылочного уровня” как условие восстановления метатеоретического консенсуса и окончания периода “противоборствующих школ” в социальных науках. Теоретические дилеммы современной социологии как средство систематизации различие социологического знания. Причины множественности версий: исследовательских интересов и уровень абстракции. Теоретические дилеммы в версии Э. Гидденса. Дилемма “действие - структура” в классический и современный периоды. Дилемма “конфликт - консенсус”, её теоретические источники, современные проявления, соотношение с дилеммой “действие - структура”. Направленность социальных изменений - Марксова и Веберианская традиции, анализ социальных изменений в современной социальной теории. Гендерная дилемма - следует ли вводить “гендер” в качестве базовой категории социальных наук? Дилеммы и “дуализмы” современной социальной теории (Д. Лэйдер). Различение дуализмов в философии и социальной теории. Дуализм “индивид общество”, его связь с классическим периодом в развитии социологии и преодолением утилитаристской перспективы понимания социального порядка. Дуализм “действие (участие) - структура”: различные интерпретации понятий “участие” и “структура”. Дуализм “микро - макро” как выражение различных уровней анализа социальной реальности и различное понимание приоритетности микро и макро - феноменов. Соотношение дуализмов “индивид - общество”, “действие - структура”, “микро макро”. Перспективы развития социальной теории: новое понимание природы социального и переосмысление объекта социальных наук (“общество” как “социальное объединение”, в том числе, национальное государство и как “социальное взаимодействие” вообще, необходимость преодоления современного понимания “общества”); выработка новых критериев оценки социальной теории (необходимость и возможность реализации и сосуществования “сциентистской” (жёсткой) и “гуманистической” программ социальных наук); возможность и направления разрешения ключевых дуализмов социальной теории (вероятность сохранения плюрализма позиций по основным дилеммам, осуществление взаимодействия между противоположными точками зрения посредством возникновения оригинальных диалогических схем). “Моральное измерение” социальной теории: социальная теория и социальные процессы. Раздел 1. “СТРУКТУРНО”-ОРИЕНТИРОВАННЫЕ ПОДХОДЫ 1.1: Классические основания “структурной” парадигмы Проблема соотношения человеческой деятельности (участия) и структурных компонент социальной реальности в работах Э. Дюркгейма “Метод социологии”, “Разделение общественного труда” и “Самоубийство”. “Разделение общественного труда”: социальный порядок и эгоистические интересы. Социальный порядок в примитивных и современных обществах: механическая солидарность и органическая солидарность. Органическая солидарность как модификация “коллективной совести”. “Метод социологии”: понятие “социального факта”, закон как социальный факт. “Самоубийство”: влияние форм социальной солидарности на индивидуальное

Приложение 2 суицидальное поведение. Концептуальные аспекты работы и её “организационные” аспекты (необходимость интродукции науки социологии в академической среде). Социологизм как основа концептуальной схемы Дюркгейма. Предмет социологии и понятие социального факта. Реализм и рационализм концепции Дюркгейма. Понятие социальной нормы и социальной патологии. Структурный подход в анализе религии и морали. Марксизм и проблема возможности коллективного действия (в ущерб анализу деятельности индивидов). Особенности марксистской модели социального устройства: определяющее влияние материальных факторов на социальную деятельность. Понятие “способа производства”. Экономическая организация как основа социальных отношений. Структурные основания социального неравенства и его исторический характер. История как результат деятельности людей. Смысл исторического процесса борьба классов за доминирование в экономической сфере. Приоритет экономического базиса по отношению к надстройке. Структурные основания классового деления. Класс как носитель абсолютного приоритета по отношению к индивиду. Работа К. Маркса “К критике политической экономии. Предисловие” и концепция базиса и надстройки как основание классического марксова понимания соотношения социальных институтов и человеческой деятельности. “Классический” Маркс и структурный марксизм Л. Альтюссера. Работа Альтюссера “Легко ли быть марксистом в философии”: задача анализа рутинных и стабильных черт капитализма. Основной вопрос, рассматриваемый Альтюссером: каким образом социальная система капитализма воспроизводит самоё себя? Полемика Л. Альтюссера с гуманистически ориентированными направлениями, методологический антигуманизм Альтюссера. Марксизм и “микро”социологическая проблематика. Психологически ориентированный марксизм Л. Сэва и П. Леонарда. Л. Сэв: возможности создания подлинно научной психологии на основе марксистской методологии. П. Леонард: пример марксистской психологии личности. Формирование личности под воздействием социальных детерминант: экономики, семьи и государства. Каналы влияния экономики на личность: необходимость наёмного труда и подверженность консъюмеристской идеологии, обусловливающей связь идентичности и социального статуса с рынком потребительских товаров. Влияние домохозяйства на личность: подготовка к включению в социально - классовую и гендерную иерархии. Влияние государства на личность: условия доступа к политическому участию и блокирование доступа. Диалектичность отношений индивида с социальным порядком. Возможности и условия индивидуального действия (сопротивления капиталистической системе). 1.2: Структурный функционализм Теория социального действия Т. Парсонса как попытка совмещения анализа индивидуальной деятельности и масштабных социальных систем. Системный характер социального взаимодействия как условие интродукции понятия “социальной системы”. Взаимодополняющие отношения между личностью и социальной системой. Детерминирующая роль социальной системы. “Волюнтаристский” аспект социального действия. Понятие “типовых переменных” (pattern variables). Понятие структурных компонент системы. Понятие функции. Функциональные потребности системы: адаптация, достижение целей, интеграция, поддержание латентного образца. Роль экономики, политики, взаимодействия в рамках социальной общины и социализации в обеспечении социального консенсуса и конформности. Парадигма консенсуса и дуализмы “индивид - общество”, “агент (актор) - структура” и “микро - макро” в работах Т. Парсонса.

Приложение 2 Критика Т. Парсонса. Критика модели гиперсоциализированного индивида (Г. Блумер, Г. Гарфинкель, Э. Гидденс, Д. Ронг). Проблема неравенства и групповых интересов как основы социальной дисгармонии (Д. Локвуд). Концепции “ролевого набора” (role set) и “аномии” Р. Мертона как компоненты альтернативной версии структурного функционализма. Проблема власти и идеологии как функции частных групповых интересов и власть как функция отношений между обществом и индивидом (Э. Гидденс). Соотношение теории и эмпирических исследований в концепции Т. Парсонса (Б. Глэйзер, Э. Штраусс, Д. Лэйдер). “Социальная система” и проблема социальных изменений. Работа Т. Парсонса “Система современных обществ”. 1.3. “Структурный” марксизм Условие возможности коллективного действия как основа базовой проблематики марксизма. Проблема воспроизводства капиталистической системы в работах Л. Альтюссера. Соотношение экономического, политического и идеологического уровней социальной системы, понятия “недодетерминации” и “сверхдетерминации”. Роль идеологии в воспроизводстве социальной системы капитализма. Механизмы трансляции идеологии. Марксистский и буржуазный социальный анализ, критика Л. Альтюссером “буржуазного индивидуализма”. Исчезновение индивидуального субъекта как основополагающий принцип структурного марксизма. Значение объективной науки социального поведения: невозможность представить “реально” существующих индивидов в качестве объекта анализа в социальной науке. Социальные отношения как объект анализа структурного марксизма. Использование теоретических моделей как основа социального анализа в версии Л. Альтюссера, оценка теории с точки зрения соответствия эмпирическим фактам и необходимость преодоления границ чувственного опыта. Работа Л. Альтюссера “Легко ли быть марксистом в философии”. Научный анализ и проблема эмпирических фактов. Обоснование структурного марксизма как единственного подлинно научного социального анализа. Отрицание ценности изучения чувственно наблюдаемых аспектов реальности (релевантности эмпирических фактов). Применение абстрактных теоретических концепций как условие понимания объективной природы социальных отношений, составляющих (образующих) социальную систему капитализма. Актуализация внутренних проблем теоретических дискурсов (концептуальной связности и полноты), исключение “микромира” индивидуального опыта из сферы социального анализа. Сходство и различия между структурным функционализмом и структурным марксизмом. 1.4. Французский структурализм и пост-структурализм Французский структурализм как позитивистская альтернатива экзистенциализму. Интеллектуальные истоки французского структурализма: марксизм, психоанализ, позитивизм и структурализм. Структурная лингвистика Ф. Де Соссюра, бинарные оппозиции как механизм, определяющий смыслы языковых символов. Язык как система символов, смысл которых детерминируется отношениями различия. “Структурная революция” К. Леви-Стросса. Экспансия средств структурной лингвистики в анализе социальных феноменов. Постструктурализм: демонстрация роли языка в формировании индивидуальной субъективности и социальных институтов. Роль бинарных оппозиций

Приложение 2 в структурировании социальной реальности. Проект “деконструкции” Ж. Дерриды и “логоцентризм” западного мышления. Постструктурализм и проблема власти: от лингвистического к социальному постструктурализму. Работа Ж.-Ф. Лиотара “Состояние постсовременности”. Различия домодернисткого, модернистского и постмодернисткого знания, понятия “нарративов” и “метанарративов”. Научное знание в условиях постсовременности. Плюралистический социальный идеал Ж.-Ф. Лиотара. Постструктуралистская социология Ж. Бодрийяра как постмарксистская версия социальной динамики, “политическая экономия знака”. Концепция “символического обмена” и “спонтанность коммуникации”. Работы Ж. Бодрийяра “Система вещей” и “Америка”. Деконструкция индивидуального субъекта во французском постструктурализме. 1.5. “Структурная” парадигма и парадигма консенсуса Элементы социального консерватизма в концепции Т. Парсонса и понятие “системы”, нормативный и ценностный консенсус как выражение устойчивости социальной системы. Политическая программа классического марксизма и анализ механизмов воспроизводства и стабилизации капиталистической системы в работах Л. Альтюссера. Особенности понимания социального порядка Марксом и Парсонсом. Парсонс: лояльность индивидов интересам общества обеспечивается приверженностью ключевым ценностям. Игнорирование Парсонсом материальных интересов, лежащих в основании норм и ценностей. Маркс: общество как продукт исторического процесса, результат борьбы за власть между группами, соперничающими из-за собственности. Восприятие власти, принуждения и идеологии в качестве основы существующей социальной системы. Необходимость совмещения обязывающего характера норм и ценностей и влияния характера властных отношений на социальный порядок. Необходимость учёта диффузного характера современной социальной власти. Дуализм марксистского и парсонианского видения социальной реальности. Преобладание детерминистской точки зрения. Недооценка индивидуального творчества и внутренней динамики процесса взаимодействия. Приоритет объективных потребностей социальной системы. Комплексность дуализма в версии Маркса: вовлечённость индивида в отношения социального производства, не зависящие от его воли и желания при одновременной оценке социальных отношений в качестве продукта человеческой деятельности. Преимущества позиции Парсонса: наличие индивидуального субъекта. Социальная роль как соединительное звено между личностью и социальной системой. Совмещение в “роли” объективных и субъективных черт. Рудиментарность субъективных компонент роли, вследствие специфического понимания Парсонсом социального действия как лишённого интерпретативных и динамических аспектов. Социокультурные условия формирования французского структурализма, элементы социального консерватизма в структурализме. Деконструкция индивидуального субъекта в постструктурализме и плюралистический социальный идеал. Раздел 2. ПАРАДИГМА ДЕЙСТВИЯ (УЧАСТИЯ) 2.1. Классические основания парадигмы действия (участия)

Приложение 2 Концепции Дж. Г. Мида, Ч.Х. Кули и Г. Зиммеля как интеллектуальные истоки символического интеракционизма. Дж. Г. Мид: социальное взаимодействие как условие становления самости. Импульс, определение ситуации и осуществление как основные компоненты действия. Ч.Х. Кули: понятия “зеркального Я”, “первичной группы”, “вторичной группы”. Микросоциологический анализ в работах “Социальная самость” и “Первичные группы”. Г. Зиммель: общество как комплекс взаимодействий между людьми. Различение форм взаимодействия и содержания взаимодействия как основа формалистической социологии. Роль социальной дифференциации в социальной динамике. Работа “Философия денег” как пример феноменологической квантификации социального взаимодействия. Теория действия М. Вебера, различение действия и поведения. Веберианский и герменевтический подходы к определению социального действия. А. Щюц: реконструкция смысла действия исходя из индивидуального опыта повседневности. Радикальная психиатрия Р. Лэнга и “этнометодология” Г. Гарфинкеля как варианты операционализации феноменологической программы. 2.2. Символический интеракционизм Классификация направлений символического интеракционизма М. Куном (Иллинойская школа, Айовская школа, “драматургическая” социология И. Гоффмана, “Этнометодология” Г. Гарфинкеля). Дискуссионные аспекты истории символического интеракционизма. Символический интеракционизм и философия прагматизма. Г. Блумер и “канон” символического интеракционизма. Работа Г. Блумера “Символический интеракционизм”. Амбивалентность символов и изменчивость социального мира как основания “интеракционистского” образа социальной реальности. Понятия “интеракция”, “self” и “совместное действие” (joint action), “коллективное поведение” как базовые понятия символического интеракционизма. Микросоциологическая исследовательская тематика “интеракционистов”. Работы Г. Беккера “Аутсайдеры” и “Парни в белом”. Понимание социальной реальности как реальности человеческой деятельности, нивелирование независимых “структурных” компонент социального мира. 2.3. Феноменологическая социология Этнометодология как исследование способов конструирования социального мира в повседневности. Эксперименты Г. Гарфинкеля, “анализ разговора” (conversational analysis) Г. Сакса. Понятия “индексности” и “комментария”. “Методы людей” и методы социологии. Исследовательская тематика этнометодологии и макросоциологическая тематика. Работа Г. Гарфинкеля “Исследования по этнометодологии”. Гуманистическая социология П. Бергера и Т. Лукмана. Экзистенциалистские мотивы “социального конструирования реальности”. Диалектическая реконструкция “конструирования”. Понятия “реификация”, “экстернализация”, “объективация” и “интернализация”. Религия и миф, философия и наука как основные символические стратегии легитимации социального порядка. Эпистемологическая неопределённость как условие возможности реализации гуманистического проекта. 2.4. “Новые социальные движения” как агенты социального знания

Приложение 2 Понятие и особенности “новых социальных движений”: направленность на трансформацию социальных и культурных ценностей; неадекватность классового основания организации; особенности используемых средств: массовая мобилизация, отказ от традиционных форм политического давления; отсутствие “партийной” (бюрократизированной) организации. “Новые социальные движения” как агенты социального знания. Социальная мысль представителей “новых социальных движений” и академическая социальная мысль. Женское движение, движение чернокожего населения США против расовой сегрегации, движение представителей сексуальных меньшинств как “новые социальные движения”. “Политика идентичности” как основа “новых социальных” движений. Социологический “мэйнстрим” как объект критики со стороны “новых субъектов” социального знания. Разновидности феминизма и проблема “женской идентичности”. Возникновение и история феминизма. Исторические и социально - политические обстоятельства возникновения феминизма. М. Вулстоункрафт. Возрождение феминизма в ХХ веке, феминизм “II волны”. Работа Б. Фриден “Загадка женственности”, позиция Б. Фриден в 80-90 гг. “Гиноцентрический феминизм”: либеральный, радикальный и социалистический феминизмы. “Новый гиноцентризм”: акцентуация гендерных различий и актуализация темы сепаратизма. Унитарная женская идентичность как основание для критики нового гиноцентризма. Актуализация множественных женских идентичностей. Постмодернистский феминизм и перформативное продуцирование гендера (Дж. Батлер).Деконструирование расовой идентичности в этноцентрической социальной мысли (К.Э. Эпайя). Деконструирование идентичности “сексуальных меньшинств” (С. Сидман). Социальное знание “новых социальных движений” как индикатор перехода к пост-просвещенческой перспективе восприятия социального знания. Акцентуация морального и политического характера знания. Соотношение “социологического канона” и “неканонической” социальной мысли. 2.5. Парадигма действия и “конфликтная” парадигма. Темы власти и принуждения в современных социальных науках Основания и представители “конфликтной парадигмы”. Конфликт как функция различия социальных интересов, как следствие гетерогенности общества. Динамичность конфликтной парадигмы социального анализа. Марксов вариант “конфликтной парадигмы”: классовое деление как основа социальной структуры, классовые интересы по поводу средств производства, выражение классовых интересов в непроизводственных сферах - политике, праве и идеологии. Конфликт как проявление соперничества классов, динамика конфликтов. Понятие социальной революции. Оценка возможности преобразования социальной реальности у Маркса. Конфликтная парадигма в период после Второй Мировой войны. Ч.Р. Миллз, Р. Дарендорф, Л. Коузер и Р. Коллинз как академические представители “конфликтной парадигмы”. Тема власти и принуждения в работах Ж. Дерриды и М. Фуко. Анализ эволюции властных технологий в модернистскую эпоху и модернистской и постмодернистской социологии у З. Баумана. Исследование источников социальной власти М. Манном. Внеакадемические исследования власти и принуждения: феминистские и гендерные исследования, социальная мысль представителей этнических меньшинств и религиозных сообществ.

Приложение 2 Раздел 3. ЭКЛЕКТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ (ПОДХОДЫ, ТРАКТУЮЩИЕ ДУАЛИЗМЫ “ИНДИВИД - ОБЩЕСТВО”, “ДЕЙСТВИЕ (УЧАСТИЕ) - СТРУКТУРА” И “МИКРО - МАКРО” КАК ЛОЖНЫЕ) 3.1. Французский пост-структурализм и англо-американский пост-модерн Французский пост-структурализм и англо-американский постмодерн: темы языка и дискурса как основания пост-структурализма и культурная критика и социальный анализ как основания пост-модерна. Обзор концепций важнейших представителей постмодерна: Ф. Джеймисона, С. Лэша и Дж. Юрри, Ч. Дженкса, З. Баумана и К. Кьюмара. Новации, храктеризующие эпоху постмодерна и свидетельствующие об ошибочности дуалистических различений: устаревание классового деления и дальнейшая фрагментация и усложнение социальной структуры, сращивание социальной, экономической, политической и культурной сфер. Актуализация “жизненно-стилевых” стратегий и распадение классовых идентичностей, превращение “самости” (self) в открытый проект (Э. Гидденс). Артикуляция необходимости разработки форм социального анализа, порывающей с дуалистическими формами посредством создания новых аналитических походов и описательных средств. Отказ от дуалистического понятийного аппарата и аналитического языка. Попытка преодоления дуализмов во французском пострструктурализме. Анти (постструктурализм) и децентарция субъекта (антисубъективизм) у М. Фуко. Понятие “дискурса”, социальное распределение смыслов посредством социальных дискурсов и возможность социального анализа без учёта индивидуальной мотивации. Идея субъекта как социальный конструкт, заданный социальными дискурсами. Анализ форм доминирования или “технологий власти”, отсутствующих в классическом марксизме. 3.2. “Теория структурации” Э. Гидденса Особенности концепции Э. Гидденса: отрицание “дуализмов” и стремление к построению “синтетической” теоретической схемы. “Теория структурации” и её тематика: природа повседневного взаимодействия, развитие национальных государств и гражданских прав, классовый анализ, эволюционные теории общества, природа современности. “Эклектизм” концепции Э. Гидденса, точка зрения Э. Гидденса на соотношение теоретического уровня и уровня прикладных исследований. Теоретические источники “теории струтурации”. Работы “Новые правила социологического метода” (New Rules of Sociological Method), 1976 г. и “Строение общества” (The Constitution of Society), 1984 г. Восприятие “теории структурации” социологическим сообществом как возможного пути к достижению теоретического консенсуса. Понимание Э. Гидденсом предмета социологии как рефлексивной преобразовательной деятельности людей. Отношение к “сциентистской” и “гуманистической” парадигмам. Полемика с “ортодоксальными” теоретическими подходами - “институционального” анализа (структурно ориентированных подходов) и “интерпретативных” школ мысли (подходов с точки зрения действия/участия). “Дуальность структуры” как средство преодоления дуализма “действие структура”, как выражение внутренней взаимосвязанности структуры и действия. Понятие “социальных практик” как регулярных, повторяющихся действий, совершаемых людьми и составляющих социальную ткань их жизни. “Социальные практики” как выражение “дуальности структуры”. Понимание структуры как “внутренней” составляющей потока действия, конституирующего исследуемую социальную практику. Проблема социального творчества (социального производства) и

Приложение 2 социального воспроизводства. Социальное производство как участие в социальных практиках, образующих субстанцию социальной жизни людей и социального опыта. Социальное воспроизводство как обеспечение упорядоченности, непрерывности и рутинизации социальной жизни. Понятие “повторяющейся природы социальной жизни” как выражение интенциональности деятельности экчеров и неинтенционального воспроизведения ими структурных компонент социальной реальности. “Практическое” и “дискурсивное” сознание как проявления “осведомленности” (knowledgeability) экчеров. Определение “участия/действия” интенциональность, способность трансформировать наличные обстоятельства (наличие власти), релятивный и контекстуальный характер этой способности (власти). Понятие “диалектики контроля”. “Структура” как правила и ресурсы, используемые экчерами в процессе производства и воспроизводства социальной реальности. Разновидности правил и ресурсов. “Аллокативные” (allocative) и “авторитативные” (authoritative) ресурсы. “Сциентизм” и “гуманизм” в понимании действия/участия и структуры. Социальные системы как выражение репродуцируемых практик. Социальные институты как выражение репродуцируемых правил и ресурсов. Понятия “социальная интеграция” и “системная интеграция”. 3.3. “Теория рационального выбора” История и значение теории рационального выбора для современных социальных наук. Основа теории рационального выбора: понимание акторов (индивидуальных, но потенциально также коллективных) как взаимодействующих предположительно оптимальным для себя образом, с учётом максимальной выгоды, возможной в наличной ситуации. Основные темы теории рационального выбора: макро (системный) уровень социальных отношений; отношение макро (системного) уровня к личностному (микро) уровню; микро (личностные) отношения; отношения микро (личностного) уровня к макро (системному) уровню: поиск теоретической интерпретации каузальных отношений, применимых для объяснения данных тем. “Методологический индивидуализм” теории рационального выбора: поиск механизмов, продуцирующих наблюдаемые явления макроуровня на микроуровне, объяснение индивидуальных действий с последующим переходом от индивидуального уровня к системному. Теория рационального выбора и утилитаристская теория, основные отличия: появление непреднамеренных результатов в результате взаимодействия целенаправленно действующих индивидов, объединённых в социальную систему; влияние “системных” качеств на поведение индивидов. Несводимость “системного” уровня к “индивидуальному”. Теория рационального выбора и “теория обмена”: несводимость системного уровня к уровню малых групп. Основные положения теории рационального выбора: необходимость достижения интерпретативного восприятия через выбор наиболее простой модели рационального выбора индивидом своего действия; понимание социального действия как “наиболее простой из возможных” моделей взаимодействий индивидов; достижение каузального объяснения посредством установления взаимосвязей макро и микро уровней. Основные принципы теории рационального выбора: индивидуализм, социальные действия индивидов как причина макросоциальных явлений; каузальная связь между макросоциальными феноменами и индивидуальными (социальными) действиями; оптимальность индивидуальных и социальных действий, при социально

Приложение 2 заданных предпочтениях индивида и наличных (социальных) обстоятельствах; забота о себе и собственных интересах (self-regard). Раздел 4. СИНТЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ (ПОДХОДЫ, В КОТОРЫХ РЕАЛИЗУЮТСЯ ПОПЫТКИ ПРЕОДОЛЕНИЯ ДУАЛИЗМОВ “ИНДИВИД - ОБЩЕСТВО”, “ДЕЙСТВИЕ (УЧАСТИЕ) - СТРУКТУРА”, “МИКРО - МАКРО”) 4.1. Неофункционализм Основания для критики функционализма: неспособность объяснить причины возникновения и особенности протекания социальных конфликтов, девиантных форм поведения и иных проявлений социальной нестабильности; статичность функционалистской модели социального устройства, неспособность анализа социальных изменений, экспликации, описания и анализа механизма дестабилизации наличных социальных отношений; телеологичность в объяснении социальной реальности; социальная апологетика. Появление неофункционализма в контексте стремления к реализации теоретического консенсуса в социальных науках. Возведение парсонианской версии функционализма к её метатеоретическим основаниям. Совмещение конкурирующих теоретических подходов при построении специализированных теоретических схем. Работы Дж. Александера “Теоретическая логика в социологии”, “Неофункционализм” и “Двадцать лекций: социологическая теория после Второй Мировой войны” и Р. Мюниха “Парсонианская теория сегодня: в поисках нового синтеза” и их место в современных теоретических дискуссиях. Р. Мюнх: модернизация “волюнтаристской теории действия” Т. Парсонса в контексте теоретического анализа современных институтов - политических, экономических, социальных и культурных. Попытка создания “всесторонней теории действия”, объединяющей два фундаментальных направления западной мысли – позитивизм и идеализм, на метатеоретическом и объектно-теоретическом уровнях. Метатеоретический уровень: объединение идеографического, идеально-типического, номологического и конструктивистского методологических подходов. Установление связи между позитивистскими методами каузального и телеономического объяснений и идеалистическими методами, касающимися нормативности, жизненного мира или рациональной интерпретации. Объектно-теоретический уровень: объединение утилитаризма и теории конфликта как вариантов позитивизма с нормативной социологией жизненного мира и рационалистической теорией культуры как вариантов идеализма. Финальный синтез: достижение согласования между теориями социальной стабильности и социального изменения, микро и макро социологией, индивидуализмом и коллективизмом, теорией действия и теорией систем. Развитие и трансформация основных положений “Структуры социального действия” Дж. Александером: идеалистический редукционизм и смешение собственно предпосылочных суждений с суждениями относительно идеологии, методологии, моделей и эмпирических проблем как основание для критики Парсонса. Дальнейшая формализация парсонианской модели развития социальной теории: введение категории “предпосылок”. Анализ проблем социальной теории в контексте двух базовых проблем - социального действия и социального порядка; формулировка универсального критерия оценки методологических и субстанциальных (онтологических) теоретических положений, критерия “многомерности”. Многомерность как охват обоих полюсов двух онтологических оппозиций - оппозиции между рациональными и нерациональными основаниями действия и индивидуалистическими и коллективистскими основаниями социального порядка и эпистемологической

Приложение 2 оппозиции - между идеалистическим и позитивистским пониманием теории. Многомерность как основная тема нарратива Александера, представляющая собой интеллектуально обоснованную (оптимальную) позицию. Понятие “теоретической логики” как средства достижения внутридисциплинарного консенсуса посредством выработки общих стандартов и направлений разрешения концептуальных дискуссий между социологами. “Многомерность” как основание теоретической логики, как артикуляция интенции на преодоление редукционизма в теоретических дискуссиях и значимости различий между уровнями эмпирических утверждений, методов, моделей, идеологий и теоретических положений в социальных науках. 4.2. “Теория практики” П. Бурдье Теоретические истоки концепции П. Бурдье: структурная антропология К.Леви-Строса и лингвистика Ф. Де Соссюра, классическая социология Э. Дюркгейма и М. Вебера, марксизм, феноменология Э. Гуссерля и Э. Кассирера. Праксеологическое познание как альтернатива феноменологической и объективистской парадигмам теоретического познания социальной реальности. Цель праксеологического познания: экспликация “структурированных структур”, способных выступать в качестве “структурирующих структур”. Концептуальная триада “практика - сознание - габитус” как основа теории П. Бурдье. Понятие “практика” и традиция социальной мысли: “практика” у П. Бурдье и понятия “практика” и “деятельность” в марскистской традиции, “практика” и “жизнь” в прагматизме и экзистенциализме. Практика как единство целесообразной преобразующей деятельности и социальных форм её осуществления, как действительное осуществление социальных структур, воспринятых субъективным сознанием и через объективные социальные формы. Ошибочность “объективистского” прочтения практики в качестве “фактической данности” и “эссенциалистского” её понимания, как элемента природы социальной действительности. Комплексность практики, её “сингулярность”, уникальность и связь с предпосланными ей социальными условиями и структурами. “Различение” как сущность практики. Виды различения. “Практика” и сознание. Сознание как выражение предельного, “идеального” случая внешней ему практики. Разрыв между практикой, “внешним” и сознанием, “внутренним” как “конститутивный элемент совокупности социальных практик”, эксплицируемых социальным исследователем. Понятие “габитуса” как “системы схем производства практики” и, одновременно, “схем восприятия и оценивания практики”. Габитус как совокупность свойств, приобретаемых в результате усвоения опыта индивидом, как “ансамбль диспозиций действия, мышления, оценивания и ощупывания”. Практика как результат “диалектических отношений между ситуацией и габитусом”. Тема власти у П. Бурдье. “Символический капитал”, символическое насилие и экономическое насилие. 4.3. Микрометоды как основание для макросоциологии (Р. Коллинз, И. Гоффман, Д. Смит) Исторические условия и теоретические источники конфликтной социологии Р. Коллинза: крах “ортодоксального консенсуса” и актуализация тем конфликта, власти и неравенства под влиянием социальных 60-х годов. Реакция против политизации науки: стремление к выработке “сциентистской” модели социологической теории, реализовавшееся на фоне отказа от всеобъемлющих схем парсонианского типа и обращения к более узким, эмпирически ориентированным экспланаторным схемам.

Приложение 2 “Конфликтная парадигма” в социологии и работа Р. Коллинза “Конфликтная социология. К созданию экспланаторной науки”. Экспланаторные возможности “конфликтной социологии” и её теоретический потенциал. Критика Р. Коллинзом состояния современной социологии: узкоспециализированный характер исследовательской деятельности при игнорировании необходимости последней гуманистически-ориентированными социологами. Отсутствие в социологическом сообществе стремления к концептуальной интеграции. Основные положения работы Р. Коллинза “Конфликтная социология”: социальная реальность как совокупность действий индивидов, мотивом которых является удовлетворение потребностей. Условия и закономерности реализации социальных интересов в ходе социальных “столкновений” (encounters). Неравенство ресурсов, конфликтный характер “столкновений”, структурированность “столкновений” отношениями доминирования и субординации. Отражение отношений доминирования и субординации в институциональной и культурной структуре общества. Социальная структура по Р. Коллинзу: неадекватность дихотомической марксистской классовой модели, множественность конфликтующих групп. Стратификация по трём автономным измерениям: экономическому (между профессиональными классами), культурному (между статусными группами) и политическому (между политическими партиями). Преобразование концепции социального конфликта в программу социологического исследования. Власть как эмпирически полезная переменная, анализ характера распределения материальных и культурных ресурсов как средство объяснения поведенческих паттернов, релевантных для ключевых сфер социальной жизни. Уровень доступных индивиду ресурсов как фактор, детерминирующий отсутствие или наличие у индивида власти. Власть как фактор, определяющий социальное поведение и организацию. Работа Р. Коллинза “Микрометоды как основа для макросоциологии”. Основная проблема работы: “попытка преодолеть очевидную пропасть между макро и микро эпистемологическими и методологическими вопросами”. Интерпретация содержания макросоциологии в качестве агрегаций микроситуаций. Обоснование этологического метода как основы социологии. Социология И. Гоффмана. Особенности стиля и эволюция интересов. Гоффман и теоретические традиции - парадигма одного автора? “Социальная драматургия” и “символический интеракционизм”, прагматизм и социология Г. Зиммеля. Элементы позиции И. Гоффмана: установка на “натуралистическое” изучение социальной жизни, уровневое видение социального устройства (взаимодействие биологических тел как базовый уровень), индивидуалистическая трактовка процесса социального творчества, символичность процессов человеческого взаимодействия. Концепция “Порядка взаимодействия” и преодоление И. Гоффманом ограниченности микросоциологического подхода. “Порядок взаимодействия” как выражение интенции на поддержание определения ситуации участниками. Цель концепции - выявление структуры социальных контактов, возникающей в ситуациях физического соприсутствия людей в ограниченном пространстве взаимодействия. Моральная окрашенность коммуникационных актов, поддерживающих определение ситуации. Моральные и ситуативные факторы в структурировании порядка взаимодействия. Игровая природа коммуникации (социальной реальности) и возможности для манипулирования и дезинформации. Условия развития концепции “порядка взаимодействия” как самостоятельной парадигмы: разработка “ситуационного” понятийного аппарата и соотнесение “порядка взаимодействия” с традиционными элементами социальной организации. Оценка И. Гоффманом возможностей преодоления сегрегации микро и макро анализа и взаимопроникновение микро и макро

Приложение 2 феноменов в его работах. “И. Гоффман как систематический теоретик”. Работа “Frame analysis”. Социология Д. Смит. Отход от стандартной практики социологии как условие построения социологии для познающего субъекта-женщины, находящейся в мире своего реального жизненного опыта. Центральная задача феминистской социологии: перевод начал женского опыта в текстуальные формы дискурса, которые выводят читающего (или пишущего) женского субъекта за пределы того опыта, который является для него исходным. Основные понятия социологии Д. Смит: “патриархатная организация знания”, “отношения правления” (relations of ruling), “тексты”. Социология Д. Смит, академическая социология “мэйнстрима”, феминистская и гендерная социальная мысль. 4.4. Синтез “акционистского” подхода и “теории систем” в работах Ю. Хабермаса Теоретические источники социальной теории Ю. Хабермаса. Эволюция взглядов немецкого социального теоретика в работах “Знание и человеческий интерес”, “Кризис легитимации”, “Коммуникация и эволюция общества” и “Теория коммуникативного действия”. Преимущества концепции Ю. Хабермаса: акцентирование моральной составляющей социальной науки; артикуляция диалоговой версии социальной теории; ориентация на продуктивное преодоление междисциплинарных границ в общественных науках. “Теория коммуникативного действия” как теория кризиса позднего капитализма, как элемент теории социальной эволюции. Двойственное видение общества - как “жизненного мира” и как “системы”. Понятие “жизненного мира” как области человеческого поведения, в которой господствуют общие убеждения и ценности, служащие средством социальной координации и регуляции. Воссоздание идентичностей, определение ситуаций, координация действий и воссоздание социальной солидарности в жизненном мире на основе обычая и культурных традиций. Жизненный мир как среда, обеспечивающая существование общества, посредством воспроизведения мотивации и идентичностей, необходимых для институциональной стабильности. Необходимость выработки стратегий координации ресурсов и управления природными и социальными силами как функция системного уровня общества. Функционально дифференцированные бюрократические административные структуры как средство организации комплексной человеческой деятельности, усложняющейся в ходе социального развития под давлением роста населения, межсоциетальных контактов, технологических инноваций и войн. Цели социального действия: взаимное понимание (уровень жизненного мира), обеспечение институционального контроля и эффективности (уровень системы). Социальная эволюция как двусторонний процесс рационализации социальной системы и жизненного мира. Развитие социальных систем или социальная рационализация как процесс нарастающей институциональной дифференциации, сложности и организационной предсказуемости. Эволюция жизненного мира как культурная рационализация, анализируемая в терминах нарастающей рефлексивности, универсализации убеждений и дифференциации сфер знания (науки, морали, искусства). Оценка социетального развития как прогрессивного. Основания для оценки: непрерывность функционирования социальных институтов и обеспечение более высоких уровней автономии посредством дифференциация функциональных систем. Обеспечение высокого уровень рефлексивности и расширения демократической культуры вследствие рационализации жизненного мира. Критика Ю. Хабермасом западной модели позднекапиталистического типа общества, понятие “колонизации

Приложение 2 жизненного мира”. Разрушение системы культурных традиций, социальной солидарности, традиционных форм жизни и идентичности. Эрозия жизненного мира как угроза самому существованию общества. Оценка новых социальных движений как возможности воспрепятствовать колонизации жизненного мира. Перенос социальных конфликтов из сферы материального производства и ведения партий и ассоциаций - в сферу культурного воспроизводства, социальной интеграции и социализации с реализацией на субинституциональном уровне. 4. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы 1. Понятия “интерпретативная” и “законодательная миссия” интеллектуалов у З. Баумана. 2. Причины и проявления кризиса социальных наук в ХХ веке. 3. Моральные и политические аспекты современной социальной теории. 4. Понятие “дуальность” (“дуальность структуры”) у Э. Гидденса. 5. Дуализмы в философии и в социальной теории. 6. Соотношение социологической и социальной теории. 7. Соотношение “утилитаристской теории”, “теории обмена” и “теории рационального выбора”, 8. Соотношение социальной теории и прикладного уровня социальных исследований. 9. Виды правил и ресурсов в теории структурации Э. Гидденса. 10. Понятие “габитус” у П. Бурдье. 11. Основные элементы социологического “канона”. 12. Причины возрождения интереса к наследию Т. Парсонса в конце 70-х - начале 80-х гг. ХХ века. 13. Возможности “микротрансляции макрофеноменов” на уровне прикладной исследовательской деятельности. 14. Ю. Хабермас как социолог. 15. Основания для критики структурного функционализма представителями “новых социальных движений”. Вопросы для семинаров и групповых дискуссий 1. Современные социальные науки: кризис или нормальное развитие? 2. Имеет ли смысл приглашать новичков к занятию социальными науками? 3. И. Гофман: создатель самостоятельной парадигмы? 4. Почему символический интеракционизм существует только в Соединённых Штатах? 5. Структурный функционализм: траектории успеха и причины забвения. 6. Парсонианство и марксизм: оппоненты или союзники? 7. Символический интеракционизм: “лояльная оппозиция Его Величества”? 8. Социология и французский постмодернизм. 9. Возможна ли марксистская психология личности? 10. Социальная теория и прикладная социология. 11. Теория рационального выбора: завтрашний день социальной теории? 12. Возможности междисциплинарного синтеза в современных общественных науках. 13. Социологический “канон”: персоны, тексты, темы, критерии. 14. “Постмодернизм мёртв”?

Приложение 2 15. “Теория структурации” Э. Гидденса и дуализм “структура - действие/ участие” решение теоретической проблемы или её избегание? 5. Примерная тематика рефератов, курсовых работ 1. Символический интеракционизм и феминистская социальная мысль: условия концептуальной и методологической совместимости. 2. Ю. Хабермас: социолог и социальный теоретик. 3. И. Гофман как систематический теоретик. 4. “Действие/участие” в марксизме и структурном функционализме. 5. Теория рационального выбора как междисциплинарная перспектива. 6. Теория рационального выбора и прикладная социология. 7. Возможности использования теории структурации в прикладной исследовательской деятельности. 8. Теория структурации как “попытка честного эклектизма”. 9. Понятие практики у П. Бурдье, Э. Гидденса и М. Фуко. 10. Этнометодология как исследовательская практика и теоретическая концепция. 11. Феноменологическая социология П. Бергера и Т. Лукмана: ранняя попытка преодоления дуализма “структура - действие/участие”. 12. Эволюция критериев оценки социальной теории в ХХ веке. 13. “Девять тезисов о будущем социологии” через полтора десятилетия. 14. Ю. Хабермас и критическая социальная теория. 15. Неофункционализм в версиях Дж. Александера и Р. Мюниха: рефлексия по поводу предпосылочных оснований социальной теории. 16. Символический интеракционизм в США и за пределами Америки: парадигма и её исследователи. 6. Примерный перечень вопросов к зачету (экзамену) по всему курсу 1. Основные дуализмы социальной теории: “индивид - общество”, “Действие (участие) - структура”, “микро - макро” и их соотношение. 2. Уровни социологического теоретизирования. 3. Перспективы достижения метатеоретического консенсуса в современных социальных науках. 4. Влияние идеологии патриархата на современную социальную теорию. 5. Условия фрагментации современной социологии. 6. Соотношение макро и микросоциальной проблематики в марксизме. 7. Проблема теоретических и эмпирических методов познания в структурном марксизме. 8. Ключевые дихотомии социальной теории: “консенсус - конфликт”, “гендерно чувствительные - патриархатные методы”, монофакторные - полифакторные модели объяснения социальных изменений. 9. Социальная теория французского постструктурализма. 10. Постмодернизм в англоязычной и французской традициях. 11. Дилеммы “индивид - общество” и “структура - общество” и деконструкция индивидуального субъекта у М. Фуко. 12. Дуализм “действие - участие” и концепция социального действия Т. Парсонса. 13. Философские аспекты социальной теории, критерии демаркации.

Приложение 2 14. “Структурные” и “акционистские” мотивы в “структурном” марксизме и структурном функционализме (в версии Т. Парсонса). 15. Проблема власти и принуждения в марксизме и структурном функционализме (в версии Т. Парсонса). 16. Понятие “социологический канон”. 17. Теоретические источники “теории структурации” Э. Гидденса. 18. Понятия “агент”, “участие” и “структура” у Э. Гидденса. 19. Сочетание “структурного” подхода и подхода, акцентирующего “участие/действие” у П. Бурдье. 20. “Теория структурации” Э. Гидденса и возможность преодоления дуализма “структура - действие/ участие”. 21. Понятие “практики” у Э. Гидденса, М. Фуко и П. Бурдье. 22. Социальная теория и социальные проблемы современного общества. 23. Соотношение гендерного и социологического мышления (на примере Д. Смит). 24. “Законодательная” и “интерпретативная” парадигмы социальной мысли в ситуации постмодернизма. 25. Основные положения теории рационального выбора. 26. Перспективы теории рационального выбора как направления реализации метатеоретического консенсуса. 27. Феноменологическая социология и соотношение микро и макроанализа. 28. Философско-методологические основания и эмпирический базис символического интеракционизма. 29. Возможности “микротрансляции макрофеноменов” (на примере работы Р. Коллинза “Микрометоды как основание для макросоциологии”). 30. “Порядок взаимодействия” И. Гофмана как автономное поле исследовательской деятельности. 31. “Новые социальные движения” как носители социального знания. 32. “Структурная” парадигма и парадигма “консенсуса”. 33. Неофункционализм: причины появления. Направления модернизации структурного функционализма в неофункционализме. 34. Синтез “акционистского” подхода и “теории систем” в работах Ю. Хабермаса. III. № п/п

Распределение часов курса по темам и видам работ Наименование тем и разделов

ВСЕГО (часов)

1

Введение. Основные дилеммы современной социальной теории: индивид – общество; действие (участие) – структура; микро – макро; конфликт консенсус

4

2 3

“Структурный” марксизм Классические основания “структурной” парадигмы Структурный функционализм Французский структурализм и пост-cтруктурализм “Структурная” парадигма и парадигма консенсуса Классические основания парадигмы действия (участия) Символический интеракционизм

2 4

1 2

1 2

2 4

2 2

1 1

1 1

2 2

2

1

1

2

2

1

1

2

6

3

3

6

4 5 6 7 8

Аудиторные занятия (час) в том числе Лекции Семинары 2 2

Самостоятельная работа

4

Приложение 2 9 10 11

12 13 14 15 16 17 18

IV.

Феноменологическая социология “Новые социальные движения” как агенты социального знания Парадигма действия и “конфликтная” парадигма. Темы власти и принуждения в современных социальных науках Французский пост-структурализм и англо-американский постмодернизм. “Теория структурации” Э. Гидденса. “Теория рационального выбора”. Неофункционализм. “Теория практики” П. Бурдье. “Микрометоды как основание для макросоциологии (Р. Коллинз, И. Гоффман, Д. Смит). Синтез “акционистского” подхода и “теории систем” в работах Ю. Хабермаса. ИТОГО:

6 2

3 1

3 1

6 2

4

2

2

4

4

2

2

4

6

3

3

6

2 4 6

1 2 3

1 2 3

2 4 6

6

3

3

6

4

2

2

72

36

36

4 72

Форма итогового контроля

Экзамен, а также эссе V.

Учебно-методическое обеспечение курса 1. Рекомендуемая литература (основная)

1. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь / Пер. с англ. под ред. С.А. Ерофеева. - Казань: Изд-во Казан. Ун-та, 1997. - 420 с. 2. Аутвейт У. Действие, структура и философия реализма // Социо-Логос. Вып. 1. Общество и сферы смысла. М., 1991. С. 159-169. 3. Бауман З. Социологическая теория постсовременности // Социологические очерки. Ежегодник. Вып. 1. М., 1991. С. 28-48. 4. Бауман З. Философские связи и влечения постмодернистской социологии // Вопросы социологии. 1992. Т. 1. № 2. С. 5-22. 5. Бауман З. Философия и постмодернистская социология // Вопр. Философии. 1993. № 3. С. 46-61. 6. Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. 1994. № 4. С. 69-80. 7. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., Медиум, 1995. 323 с. 8. Блумер Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984. 9. Большой толковый социологический словарь (Collins): Пер. с англ. - в 2-х тт. - М., Вече, АСТ, 1999. 10. Бурдье П. Практический смысл / Пер. с франц. - Санкт-Петербург. - “Алетейя”, - М., “Институт Экспериментальной социологии”, 2001. 562 с. 11. Бурдье П. Социальное пространство и генезис “классов”. // Вопросы социологии. 1992. Т. 1. № 1. С. 17-36. 12. Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // THESIS: Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Весна 1993. М., 1993. Т. 1. Вып. 2. С. 137-150. 13. Бурдье П. Социология политики / Пер. с франц. - М., “Socio-Logos”, 1993. 333 с.

Приложение 2 14. Бурдье П. Структуры. Habitus. Практики // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас: Учебное пособие. Новосибирск, 1995. С. 16-32. 15. Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии.// THESIS: Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Зима. 1993. Т. 1. Вып. 1. М., 1993. С. 57-82. 16. Гидденс Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас: Учебное пособие. Новосибирск, 1995. С. 40-80. 17. Луман Н. Изменение парадигмы в системной теории // Современная зарубежная социология (70-80-е годы). М., 1993. С. 196-210. 18. Мертон Р. Явные и латентные функции // Американская социологическая мысль. М., 1994. Сс. 379-448. 19. Мид Дж. Г. Аз и Я // Американская социологическая мысль. М., 1994. Сс. 227-237. 20. Мид Дж. Г. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая мысль. М., 1994. Сс. 224-227. 21. Мид Дж. Г. От жеста к символу // Американская социологическая мысль. М., 1994. Сс. 215-224. 22. Парсонс Т. О структуре социального действия. М., “Академический проект”, 2000. 880 с. 23. Резник Ю. М. Введение в социальную теорию. Социальная онтология. Пособие. - в 2-х ТТ. - М., Институт Востоковедения РАН, 1999. 24. Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985. 25. Турен А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М., 1998. 26. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. / Пер. с франц. - М., Касталь, 1996. - 448 с. 27. Хабермас Ю. Отношения между системой и жизненным миром // THESIS: Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Весна 1993. Т.1. Вып. 1. М., 1993. С. 123-136. 28. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. 29. Alexander J.C. Twenty Lectures: Sociological Theory Since World War II. Columbia University Press, New York, 1987.- 393 p. 30. Becker H. Outsiders. Studies in the Sociology of Deviance. The Free Press, New York and London, 1973.- 215 p. 31. Blau P.M. Exchange and power in social life. Transaction Publishers, New Brunswick, New Jersey, 1986. - 352 p. 32. Blumer H. Symbolic Interactionism. Perspective and method. University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 1986. - 208 p. 33. Bourdieu P. Outline of a theory of practice. Cambridge University Press, Cambridge and New York, 1998.- 248 p. 34. Camic Ch. Structure after 50 Years: The Anatomy of a Charter // American Journal of Sociology. Vol. 95. № 1 (July 1989). Chicago University Press, Chicago and London, 1989. Pp. 38-107. 35. Coleman J.S. Foundations of Social Theory. The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge, Mass. and London, England, 1994.- 993 p. 36. Collins R. Micromethods as a Basis for Macrosociology // Plummer K. (Ed.) Symbolic Interactionism. Vol. II. Contemporary Issues, An Elgar Reference Collection, Aldershot, 1991. P. 431-449. 37. Denzin N. Interpretive Interactionism. Sage, Newbury Park, London and New Delhi, 1989. - 160 p. 38. Garfinkel H. Studies in ethnomethodology. Polity Press, Cambridge, UK, 1999. - 288 p. 39. Giddens A. The Constitution of Society. Outline of the Theory of Structuration. University of California Press, Berkeley and Los Angeles, 1986.- 402 p.

Приложение 2 40. Giddens A. New Rules of Sociological Method: a Positive Critiques of Interpretive Sociologies. Polity Press, Cambridge, UK, 1997, 179 p. 41. Giddens A. Social Theory and Modern Sociology. Polity Press, Cambridge, UK, 1997. 310 p. 42. Giddens A., Turner J.H. (Eds.) Social Theory Today. Polity Press, Cambridge, UK, 1993. - 405 p. 43. Goffman E. Frame Analysis: an Essay on the Organization of Experience, Northeastern University Press, Boston, 1986.- 586. 44. Goffman E. The Interaction Order // Plummer K. (Ed.) Symbolic Interactionism. Vol. II. Contemporary Issues, An Elgar Reference Collection, Aldershot, 1991. P. 3-19. 45. Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. An Anchor Books, New York, London, Toronto, Sydney and Auckland, 1959.- 259 p. 46. Layder D. Understanding Social Theory. Sage Publications; London< Thousand Oaks and New Delhi, 1994.- 230 p. 47. Levine D.N. Visions of the Sociological Tradition. The University of Chicago Press, Chicago and London, 1995.- 365 p. 48. Mann M. The Sources of Social Power. In Two Vols. Cambridge University Press, Cambridge, UK and New York, 1997 -1998. 49. Merton R.K. Social Theory and Social Structure. The Free Press, New York, 1968. - 702 p. 50. Parsons T. The Early Essays. The University of Chicago Press, Chicago and London, 1991.- 299 p. 51. Seidman S. Contested Knowledge. Social Theory in the Postmodern Era. Blackwell, Oxford, UK and Cambridge, Mass., 1994.- 361 p. 52. Scott J. Sociological Theory: Contemporary Debates. Edward Elgar, Aldershot, 1995.295 p. 53. Turner B.S. (Ed.) The Blackwell Companion to Social Theory. Blackwell, Oxford, UK and Cambridge, Mass., 1996.- 484 p. 2. Рекомендуемая литература (дополнительная) 1. Американская социология: перспективы, проблемы, методы. / Пер. с англ. - М., Прогресс, 1972. - 392 с. 2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. 3. Бауман З. Мыслить социологически. / Пер. с англ. Под ред. А.Ф. Филиппова. - М., Аспект-Пресс, 1996. - 254 с. 4. Бергер П. Приглашение в социологию. М., Аспект-Пресс, 1996. - 168 с. 5. Блау П.М. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель // Американская социологическая мысль. М., 1994. Сс. 8-30. 6. Блумер Г. Коллективное поведение // Американская социологическая мысль. М., 1994. - C. 168 - 215. 7. Гидденс Э. Социология. /Пер. с англ. Под ред. В. А. Ядова. - М., Эдиториал УРСС, 1999. - 704 с. 8. Дарендорф Р. После 1989. Размышления о революции в Европе. М., 1998. С. 60-71. 9. Коулмен Дж. Модернизация и социальное устроение общества // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия: Учеб. Пособие. М., 1998. С. 467-469. 10. Миллс Ч.Р. Социологическое воображение // Пер. с англ. О.А. Оберемко. - М., Издательский дом “Стратегия”, 1998. - 264 с. 11. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем // Американская социологическая мысль. М., 1994. Сс. 448-464.

Приложение 2 12. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997. 13. Социальная теория: к новой парадигме (материалы “круглого стола”) // Полис. 1995. № 4. 14. Хоманс Дж. Возвращение к человеку // Американская социологическая мысль. М., 1994. С. 46-62. 15. Хэлд Д. Интересы, знание и действие (к критической методологии Юргена Хабермаса) // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас: Учебное пособие. Новосибирск, 1995. С.81-115. 16. Bauman Z. Intimations of Postmodernity. Routledge, London and New York, 1992. - 232 p. 17. Berger P. Sociology: a Disinvitation? // Dialogue. USIA, Washington, D.C., 1993, № 4. Pp. 38-42. 18. Camic Ch. Reclaiming Sociological Classics. Blackwell Publishers, Oxford, UK and Malden, Mass., 1997.- 307 p. 3. Перечень обучающих, контролирующих компьютерных программ, кино- и телефильмов, мультимедиа и т.п. Не предусмотрены на данном этапе модернизации курса