金田一春彦著作集 金田一春彦著作集 第六巻

金田一 春彦 著 作 集

第 六 巻

玉川 大 学 出 版 部

対馬 にて言 語調査 ／ 昭和 二十 五年 二月

金 田 一春彦 著作集   第 六巻  目次

日 本 語 音 韻 の研 究

 序

 11

 15

  I   音 韻 一般 に つ い て   一   音声と音韻

原 題、 高さ のアク セ ント は アク セ ント にあら ず

 44

︱

引 き音節 の提 唱

  219

 187

  171

  147

  126

  89

  66

  二   音 韻 論 的 単 位 の考

  三   音 節 ・モ ー ラ お よ び 拍   四   コト バ の旋 律

  Ⅱ   日 本 語 の音 韻 に つ い て   五   発音 か ら見 た 日本 語   六   ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ ︱   七 撥 ね る 音 ・詰 め る 音   八  ガ 行鼻 音論   九   日本 語 の ア ク セ ント の 特 質

 Ⅲ   日 本 語 の ア ク セ ン ト 観 に つ い て

 十 一   東 京 語 に お け る ﹁花 ﹂ と

327

303

258

  十 二   一型 ア ク セ ント に つ い て の 一考 察 

338

  十   日 本 語 の ア ク セ ン ト の音 韻 論 的 解 釈 

  十 三   京 阪 ア ク セ ント の 新 し い 見 方 

349

﹁鼻 ﹂ の 区 別 

  十 四   柴 田 氏 の ﹁日 本 語 の ア ク セ ン ト 体 系 ﹂ を 読 ん で 

和 田実 氏 の論考 に答 え 問う

379

︱

  十 五   私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 

  十 九   潜 在 ア ク セ ント の提 唱 

 十 八   英 語 の母 音 音素 に つ いて 4

  十 七   川 上 氏 の プ ロミ ネ ン ス に つ い て 

 十 六  丁 寧 な 発 音 の弁 4

89

466

56

4 24

13

 Ⅵ  特 殊 な 問 題 に ついて

  二 十   歌 謡 の旋 律 と 歌 詞 の ア ク セ ン ト 4

V  雑 纂  二十 一   平 山輝 男 著

﹃日 本 語 音 調 の 研 究 ﹄

  二 十 二  昭 和 三 十 五 、 三 十 六 年 度 の 研 究 展 望   二 十 三  有 坂 博 士 の 思 い 出 

 

527  542

 43

554

  一音 節内 の フォネー ム の主 従 関係 に ついて

 88

 鶏 肋集

  現代 日本 語 の音 節表

 124   256

  イ ント ネー シ ョンの型 に ついて   リト ワ ニア語 のアク セ ント に つ いて

 257 336

  安南 語 の声 調 の音韻 論的 解 釈   アク セ ント に合 わ せた訳 詩 の作 品例  

  Trubetz をk 驚oかyした 西 日本方 言

  487

 412

  348

  ガ行鼻 音 が意義 の区 別 に役立 つ例

  552

  メカ ニスト か メ ンタリ スト か

  音韻 論 関係 の記 述、 拾遺

 

  蛇足記

  方 向 観 によ る平 安 朝 アク セ ント

 連 濁 の解

 635

  615

  583

  566

  国 語 ア ク セ ント の 地 方 的 分 布

 66 9

 *

 後記

金田 一春 彦著作集  第六巻  国語学 編六

秋永

和昭

一枝

編集 委 員

上野

倉島

茂治

節尚

上参郷 祐康

桜井

綏

良洋

不二男

代表  芳 賀

南

装 釘  清 水

秀樹

地図   ジェイ ・マップ

楽 譜  新 保

日本 語 音 韻 の研 究

 序

  東 京 堂 の石 井 さ ん が 見 え て 、 あ な た の書 いた 論 文 も 相 当 の数 に達 し た でし ょう 、 こ の へん で 一つま と め て み て

は と 言 わ れ る 。 有 難 い話 であ る 。 渡 り に舟 と は こ のこ と と 、 さ っそ く 旧 稿 を あ ち こ ち か ら 引 っ張 り出 し て み た ら 、

あ る こと あ る こと 、 ぬ き ず り だ け でも 大 き な 風 呂 敷 二 つに包 み き れ な い の に は、 自 分 な が ら あ き れ た 。 質 よ り 量 と は ま さ に こ の こと で あ る 。

  と ころ で、 こ れ を 題 目 ご と によ り 分 け て み る と 、 単 行 本 と し て ま と め ら れ る よ う に は な って いな い。 か ろ う じ

てど う や ら 体 裁 を な し そ う な ジ ャ ン ルと し て 、 こ の 音 韻 論 関 係 のも の が集 ま った 。 石 井 さ ん に 見 せ る と 、 ま あ 、

い いで し ょう 、 と 言 う 。 こ れ に、 二 、 三 篇 、 前 か ら 書 き た いと 思 って いたも のを 急 いで 書 き 、 ど う に か恰 好 が付 く よ う に し た と いう の が、 こ の本 の原 稿 であ る 。

いと いう こと であ る 。 私 と し て は 、 こう 考 え る のが 一番 い いと 思 って いる 、 と い った と こ ろ であ る 。 こ のう ち の

  は じ め に お 断 り し てお く と 、 私 は別 に こ こ に 述 べ る こ と を 、 絶 対 的 な 真 理 を 発 見 し た と 思 って いる わ け では な

一つ でも 定 説 にな って く れ れ ば 嬉 し いが 、 そ う いう も の はま だ な い。 多 く の論 文 は 多 く の人 にた た か れ た も の で、 そ れ ら 批 判 さ れ た 人 の論 旨 は、 いず れ も も っと も だ と 思 う も の が多 い。

  い つか 仙 台 の大 友 信 一氏 が、 ﹁音 韻 論 上 の 問 題 点 ﹂ と いう 論 文 を 書 かれ 、 長 音 の問 題 と か、 ガ 行 鼻 音 の 問 題 と

か 、 学 界 で意 見 が 別 れ て い るも のを 、 五 つ六 つ取 り 上 げ て、 ど っち かを よ し と 判 定 し て お ら れ た 。 そ れ を 読 ん で

み た と こ ろ、 そ の悉 く を 通 じ て 私 の考 え る方 を 否 と し て あ り、 こ れ は 苦 笑 せ ざ るを え な か った 。 国 語 学 の道 に 進

ま れ る 若 い方 に特 に 御 注 意 申 し 上 げ る が 、 そう いう わ け で 、 ど う か こ こ に述 べら れ て いる こと を 鵜 呑 み に さ れ ず 、 批 判 的 に お 読 み いた だ き た い。

  考 え て み れ ば こ ん な も の を 書 く だ け でも 、 随 分 多 く の 先 学 同 輩 の 学 恩 を 受 け た 。 中 か ら ひと り だ け 名 を あ げ る

な ら ば 、 何 と 言 って も や は り 服 部 四郎 博 士 であ る 。 博 士 は 、 私 に は じ め て音 韻 論 への 目 を 開 か せ 、 以 後 も た え ず

暖 く 指 導 ・誘掖 し て く だ さ った 先 生 だ 。 私 は か な ら ず し も そ の教 え に 対 し て 忠 実 な ら ず 、 先 生 の 学 説 に 対 す る 異

論 を 呈出 し て いる こと し ば し ば であ る 。 し かし 、 先 生 に 対 す る 敬 慕 と 感 謝 の気 持 ち は い つま でも 変 わ って いな い つも り で あ る 。

  終 り に こ の本 の 出 版 に つ いて 特 別 の 好 誼 を 示 さ れ た 、 旧 制 高 校 時 代 の級 友 大 橋 勇 夫 東 京 堂 社 長 、 ﹃国 語 学 辞 典 ﹄

以 来 の お つき あ い の石 井 良 介 編 集 部 長 、 特 に こ の本 の担 当 と し て世 話 を 焼 いて く れ た 編集 部 の新 人 今 泉 弘 勝 君 に

感 謝 す る 。 ま た 、 こ の原 稿 を 通 読 し て 、有 益 な 意 見 を 聞 か し て く れ た 芳 賀 綏 氏 、 索 引 の作 製 と 校 正 を 助 け て く れ

た 金 井 英 雄 氏 、 水 谷 修 氏 、 原 稿 の清 書 を も っぱ ら し てく れ た 杉 本 明 子 さ ん 、 染 田 屋 万 里 子 さ ん にも 、 御 礼 申 し 上 げる。 昭 和 四十 一年八 月 十日

金 田 一春 彦

 凡

例

を 読 み返 す と 、 書 き 改 め た いと こ ろ が いく ら でも 出 てく る 。 手 を つけ た ら き り がな い の で、 書 き か え は 最 小 限 度

  こ こ に 収 め た 論 文 の大 部 分 は 、 以 前 に ど こ か に 発 表 し た も の であ る 。 今 度 こ こ へ収 め る に つ い て、 も と の原 稿

に と ど め 、 書 き 改 め た いと こ ろ 、 書 き 加 え た いと ころ は ︹補 注 ︺ に 述 べた 。 本 文 に手 を 加 え た 場 合 は次 のよ う な 場 合 であ る。

  一   現 代 仮 名 遣 に統 一し た 。 当 用 漢 字 の線 に は統 一し き れ な か った が 、 古 い原 稿 は多 少 改 め た 場 合 があ る 。

  二  術 語 ・記 号 も な る べく 統 一し よ う と し た が、 そ の原 稿 で 何 度 も 出 て く る も の は改 め か ね た 。 そ のた め に 、 次 のも の は ち が う 術 語 が同 じ も のを 表 わ す 。  拍 ＝ モ ー ラ (日本 語 に関 し て)＝音 節 (特 に音 韻 論 的 音 節 ) 音素 を 表 わ す 記 号 と し て 次 の 二 つは 同 じ も のを 表 わ す 。  ＼x＼＝ (x) ま た ア ク セ ント 記 号 で次 のも のは 同 じ ア ク セ ント を 表 わ す 。  ○ ● 型＝ ○ ○ 型  ● ○ 型 ＝○ ○ 型 ＝○ ○ 型  ○ ○ 型 は、 ○○ 型 の中 で、 特 に 次 に つく 語 が低 く つく こ と を 表 わ す 。   三  誤 記 ・誤 植 ・組 み ち がえ の類 は 気 付 いた 範 囲 で改 め た 。

  四   文 章 のわ か り に く いと こ ろ は 、 わ か り や す く 改 め た と こ ろ があ る 。 こ れ は 終 戦 前 に 書 いた も の に 多 い。 文

章 の稚 拙 な と こ ろ も 、 あ ま り ひど いと ころ は 改 め た が、 全 部 に は 及 ば な か った 。

 五   ち が った事 実 を 書 い て いた と こ ろ は な る べく 書 き 改 め て ︹補 注 ︺ で そ の む ね 断 った 。

 六   推 理 のま ち が って いた と こ ろ 、 考 え 方 が 変 った と こ ろ は 、 書 き 改 め な か った 。 そ う し て ︹補 注 ︺ で今 の考 え を 書 い てお いた 。

 七   他 の論 文 と 重 複 が 激 し い場 合 は 大 幅 に カ ット し た 場 合 が あ る 。 そ のむ ね は ︹補 注 ︺ に 断 った 。  八   敬 称 は な る べく 氏 に統 一し た 。

 九   も と の原 稿 の前 後 に添 え て あ った断 り 書 き 謝 辞 の類 はな る べく 省 き 、 必 要 な も の は、 巻 末 の解 説 の条 に 残 した。  十   そ の他 の こ と に つ いて は 、 後 記 、 ま た は ︹補 注 ︺ を 御 覧 いた だ き た い。

 Ⅰ   音 韻

一般 に つ い て

  一  音 声 と 音 韻

  一  音 声 と そ の 種 類

︿音 声 ﹀ と いう 語 は 、 学 問 以 外 の世 界 で も 相 当 多 く 用 いら れ て いる 。 講 釈 師 が前 口 上 に、 ﹁た だ 今 のと こ ろ 音 声

を 害 し て 居 り ま し て お 聞 き 苦 し いと こ ろ は⋮ ⋮﹂ と いう 類 で あ る 。 こ の コト バは 、 言 語 学 で は 、 か な ら ず し も や

か ま し い規 定 がさ れ て いな い。 服 部 四郎 氏 の ﹃音 声 学 ﹄、 最 近復 刊 さ れ た 佐 久 間 鼎 氏 の ﹃日 本 音 声 学 ﹄、 と も に、 音 声 と いう 語 の定 義 付 け を や って いな い。

︿音 声 ﹀ の内 容 を し っか り規 定 し て いる の は、 国 語 学 会 編 ﹃国 語 学 辞 典 ﹄ に 見 ら れ る 柴 田 武 氏 の解 説 で あ る 。 柴

田 氏 は 、 ︿音 声 ﹀ を ﹁人 間 が コミ ュ ニケ ー シ ョ ン のた め に音 声 器 官 を 使 って 発 す る オ ト ﹂ と し た 。 コミ ュ ニ ケ ー

シ ョ ンと は 、 人 が た が いに 思 想 感 情 を 伝 達 し あ う 過 程 を い い、 ︿音 声 器 官 ﹀ と は 、 口 ・鼻 ・ノ ド を さ す 。 ド アを

ノ ック す る オ ト は、 音 声 器 官 に よ って発 す る オ ト では な いか ら 、 音声 で は な い。 セ キ や ク シ ャミ の オト は 、 コミ ュ ニケ ー シ ョン のた め に発 せ ら れ る ので は な いか ら 、 ︿音 声 ﹀ では な い。

  こ の柴 田 氏 の定 義 は 、 言 語 学 者 ・音 声 学 者 の間 の 一般 的 な 考 え 方 を 、 よ く 表 わ し て いる と 思 わ れ る。 こ の小 稿

で も 、 大 体 こ の 見方 に従 って 説 明 を 進 め た い。 た だ ﹁コミ ュ ニケ ー シ ョ ン のた め に ﹂ と いう 部 分 を 、 も っと 広 く

改め て、 ﹁ 有 意 的 に ﹂ と し た い。 ︿音 声 ﹀ と 言 う 術 語 は コ ト バ の 声 の ほ か に 歌 の 声 に も 使 わ れ る が 、 歌 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン の た め と は言 わ れ な いか ら 。

  こ の よ う に 規 定 す る と 、 セ キ 、 ク シ ャ ミ の 類 は 、 笑 い 声 、 泣 き 声 の 類 と と も に 、 ︿音 声 ﹀ か ら 除 外 さ れ る が 、

そ れ は ︽有 意 的 に 発 せ ら れ る の で は な い︾ と い う カ ド で 除 外 さ れ る こ と に な る 。 こ れ ら は 生 理 的 ・反 射 的 な も の

だ 。 同 じ セ キ で も 、 セ キ バ ラ イ と な れ ば 、 有 意 的 で あ る か ら 、 ︿音 声 ﹀ の う ち に は い る 。 笑 い 声 も 、 ︿お 世 辞 笑

︿反 射 音 ﹀ と 総 称 し

い ﹀ と な り 、 泣 き 声 も 、 ︿作 り 泣 き ﹀ と い う 段 階 に な れ ば 、 こ れ は 、 有 意 的 に 発 せ ら れ る と いう 理 由 で 、 ︿音 声 ﹀

の 仲 間 入 り を す る 。 ふ つ う の セ キ ・ク シ ャ ミ 、 笑 い 声 ・泣 き 声 の 類 は 、 ﹃国 語 学 辞 典 ﹄ で は て い る。

  音 声 は こ れ で よ い と し て 、 も う 一 つ、 そ れ と 比 べ ら れ る ︿音 韻 ﹀ と い う も の は 難 し い 。 ︿音 韻 学 ﹀ な ど と い う

と 、 明 治 ・大 正 の こ ろ は 、 漢 字 音 の 研 究 の こ と だ った が 、 今 の 言 語 学 界 で ︿音 韻 論 ﹀ な ど と いう 時 に は 、 別 に 漢

字 音 の 論 で は な い。 一般 に 言 語 の 音 に 関 す る 部 面 の 研 究 で あ る が 、 ど う いう 部 面 で あ る か 。 音 声 と の 関 係 を 明 ら

か に す る た め に は 、 そ の 中 間 に あ る ︿言 語 音 ﹀ と い う 術 語 の 意 味 を 明 ら か に す る こ と が 必 要 に な っ て く る 。

︿音 声 ﹀ の 代 表 的 な も の で あ る 。 人 に よ っ て は

︿音 声 ﹀ と いう と 、 す ぐ に コ ト バ を 連 想 す る か も し れ

  わ れ わ れ の コ ト バ は 音 声 器 官 を 働 か し て 、 有 意 的 に 発 せ ら れ る 。 で あ る か ら 、 そ れ は 、 一種 の ︿音 声 ﹀ で あ る 。 と いう よ り

な い。 し か し 、 ︿音 声 ﹀ が 常 に イ コ ー ル ・コ ト バ で は な い 、 さ っき あ げ た セ キ バ ラ イ や お 世 辞 笑 い は コ ト バ と は

ど こ が ち が う か 。 コト バ を オ ト と し て 見 た 場 合 、 ︿言 語 音 ﹀ (speech ) s︹ o 補u 1n )と d 呼 ぶ 。 音 声 の 中 で ︿言 語 音 ﹀

︿コ ト バ ﹀ は 一体 何 の た め に 発 せ ら れ る か と い う こ と を 考 え て み な け れ ば な ら な い 。

はど のよ う な 位 置 を 占 め る か 。   こ れ には

  コ ト バ は 何 の た め に 発 せ ら れ る か 。 ふ つう コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め と 言 わ れ る 。 大 体 は そ れ で よ い 。 あ い さ

つを か わ す ・雑 談 を す る ・演 説 を す る ・会 議 を す る 、 大 体 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で あ る 。 し か し い つも コ ミ ュ ニ ケ

﹁王 様 の 耳 は 驢 馬 の 耳 だ ! ﹂ と 叫 ん だ と い う 話 が あ る 。 彼 は 別 に 他 の 人 に 王 様 の 秘 密 を 伝 え

ー シ ョ ンの た め ば か り でも な い。 わ れ わ れ は 内 心 の衝 動 に か ら れ て 思 わ ず 叫 ぶ こと があ る 。 昔 話 の中 に 、 床 屋 が う ら の 竹 藪 へ行 っ て

﹁痛 い ! ﹂ と 思 わ ず 言 って し ま う 。 そ の 方 が い く ぶ ん で も 気 が す む 。

よ う と し た の で は な い 。 心 の も や も や を ぶ ち ま け る た め に そ う 言 った の で あ る 。 暗 い廊 下 を 歩 い て い て 、 ム コ ウ ズ ネ を ぶ つけ た 時 に、 誰 も 聞 いて いな く て も

わ れ わ れ が も の を 言 う 、 つ ま り 言 語 音 を 発 す る の は 、 コ ミ ュ ニケ ー シ ョ ン の た め 、 こ れ が 八 分 で 、 あ と の 二 分 ぐ ら い は 内 心 のも や も や の 発 散 の た め で あ る 。

  そ れ で は 、 わ れ わ れ が 、 口 ・鼻 ・ノ ド を 使 っ て 有 意 的 に オ ト を 発 す る の は 、 い つも 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た

め 、 あ る い は 、 内 心 のも や も や を 発 散 さ せ る た め か 、 と いう と 、 そ う で も な い。 た と え ば 、 わ れ わ れ が 口 笛 を 吹

く 、 こ れ が 恋 人 を 窓 の外 か ら 呼 び か け る 場 合 な ら ば 、 コ ミ ュニケ ー シ ョン であ る が 、 た だ 口笛 を 吹 く の が お も し

ろ く て 、 遊 び に 吹 い て い る 場 合 も あ る 。 ハナ ウ タ を 歌 う と いう 場 合 も こ れ と 似 て い る 。 赤 ん 坊 は 、 キ ゲ ン の い い

と き に ひ と り で ブ ワ ブ ワ ブ ワ ブ ワ ⋮ ⋮ と いう よ う な こ と を 言 って い る 。 あ れ ら も コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め で は

︿遊 戯 ﹀ と し て 音 を 発 す る 、 そ う いう の

・イ ェ ス ペ ル セ ン は 、 口 ・鼻 ・ノ ド は 人 間 に と っ て す ば ら し い オ モ チ ャ だ と 言 っ た が 、 ま た す

な い。 と い っ て 内 心 の も や も や の 発 散 と いう ほ ど の も の で も な い 。 た だ が ふ さ わ し い。○

い わ ゆ るfinger

snaを pや pi るn人 gが あ る が 、 あ れ と 同 じ よ う な も の で あ る 。 こ の 、 口 笛 ・ ハナ ウ

ぐ れ た 楽 器 で も あ る 。 退 屈 な 時 に 、 親 指 と 中 指 の 先 を つ け 、 横 に ひ ね って 中 指 の 先 を 親 指 の 腹 に す べ ら せ オ ト を 立 て て遊 ぶ︱

タ 、 赤 ん 坊 の ブ ワ ブ ワ ⋮ ⋮ の 類 は 、 ︿遊 戯 音 ﹀ と いう べ き も の で あ ろ う 。︹ 補2︺

って も 、 ワ ン ワ ン と か ニ ャ ー ニ ャー と か 仮 名 で 書 け る よ う に 言 っ た の で は だ め だ 。 そ れ は

︿擬 声 語 ﹀ と 言 っ て 、

  遊 戯 音 の 中 に は 、 犬 ・猫 ・ニ ワ ト リ ・ウ グ イ ス ・そ の 他 動 物 の 鳴 き ま ね の よ う な も の も は い る 。 鳴 き ま ね と 言

コ ト バ の 一種 で あ る 。 そ う いう の で は な く て 、 江 戸 家 猫 八 氏 や 桜 井 長 一郎 氏 あ た り が や る よ う な 、 も っと 真 に せ

ま った 、 こ っち で ウ グ イ ス の 鳴 き ま ね を し た ら 、 ほ ん も の の ウ グ イ ス が 鳴 い て 返 す よ う な あ あ い う 鳴 き ま ね 、 い

わゆる

︿も の ま ね ﹀ の 類 で あ る 。 そ の 中 に は 汽 車 や 飛 行 機 の 音 の ま ね 、 ビ ー ル の 栓 を ぬ く 音 の ま ね 、 泡 立 つ 音 の

ま ね な ど も は い る 。 こ れ ら は 、 ︿遊 戯 音 ﹀ の 中 で 特 に ︿模 写 音 ﹀ と い う の が ふ さ わ し い 。

︿遊 戯 音 ﹀ を 発 す る こ と の 一種 と す べ き も の で あ ろ う 。 歌

  い わ ゆ る ︿歌 ﹀ と い う も の が あ る 。 わ ら べ 歌 ・民 謡 の 類 か ら 、 独 唱 曲 ・合 唱 曲 の 類 に 至 る ま で い ろ い ろ の 種 類 のも の を わ れ わ れ は 歌 う 。 こ の ︿歌 う ﹀ と い う こ と も

の 目 的 は 、 広 い 意 味 で の ︿美 の 表 現 ﹀ で あ り 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で は な い。 も ち ろ ん 歌 に は ︿歌 詞 ﹀ が あ り 、

歌 詞 は コ ト バ で 出 来 て い る の で 、 歌 は コ ト バ と 密 接 な 関 係 を も つ が 、 歌 と コ ト バ と は 随 分 ち が う 。 一 つ 一つ の 音

節 を 長 く 引 き 、 し か も そ の長 さ に は リ ズ ムが 規 定 さ れ て いる 。 そ こ に え ら ば れ る オ ト の高 さ は、 限 ら れ た いく つ

︿音 階 ﹀ か ら な り 、 声 は そ の 音 階 を 上 下 す る 。 休 止 の 時 間 も 長 さ が や か ま し く き め ら れ て い

︿芸 術 音 ﹀ と で も い う べ き も の に は い る 。 口 笛 も 、 あ る 場 合 は 、

︿即 興 の 歌 ﹀ と いう の は き わ め て 稀 な こ と で 多 く は あ り き た り の も の を 歌 う 。 こ う いう い く つ か の 点 で

か の音 程 、 いわ ゆ る る。また

コト バ に 対 し て大 き な 相 違 が あ り 、 遊 戯 音 のう ち

︿芸 術 音 ﹀ と し て 用 い ら れ る 。 歌 は 芸 術 音 の う ち で 、 人 間 の 声 を 楽 器 と し 、 内 容 と し て コト バ を か り る 点 に 特 色 を も つ。

︿遊 戯 音 ﹀ の 類 は 、 ︿音 声 ﹀ の 一種 で は あ る が 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の た め に 発 す る の で は な い 。

  二  言 語 音 の本 質   前 章 に 述 べた

ま た 内 心 の衝 動 か ら でも な い。 遊 戯 のた め 、 な いし は 美 の表 現 の た め であ る 。 こ の点 で 、 コト バと は根 本 的 に ち

﹃音 声 と 言 語 ﹄ で

︿表 情 音 声 ﹀ と 呼 ん だ も の で あ る 。 こ こ で は ほ か の も の と 語 形 を そ ろ え る た め に 、

が う 。 と こ ろ で先 に ち ょ っと ふ れ た 、 セ キ 払 いや 作 り 笑 い の類 は、 コ ミ ュニケ ー シ ョ ン のた め であ る。 これ は佐 久間鼎氏 が

﹃ 国 語 学 辞 典 ﹄ に 従 い、 ︿表 情 音 ﹀ と 呼 ぼ う 。 ︿表 情 音 ﹀ は そ の 目 的 か ら 言 っ て コ ト バ に 近 い 。 し か し わ れ わ れ は 、

セ キ 払 いや 作 り 笑 いを コト バ と は 言 わ な い。 な ぜ か 。 コト バ の コト バ た る ゆえ ん は ど こ に あ る か。

  今 、 表 情 音 の種 類 を も っと 集 め て み よ う 。 ﹁静 か に し ろ ! ﹂ と いう 意 味 で、 さ わ ぎ を し ず め る オ ト 、 仮 名 で シ

ー ッと 書 か れ る あ の オト は 、 表 情 音 の例 だ 。 "残 念 だ " と いう 気 持 を 表 わ す 舌 打 ち の 音 も そ う だ 。商 人 が よ く も

み手 を し な がら 、 ス ー ッと 息 を 吸 い込 む 音 も これ に は いる 。 子 供 が ほ か の子 供 に 下 あ ごを 突 き 出 し 、 下 の歯 並 み

を 見 せ て イ ー と や る のも そ う だ 。 こ れ ら は いず れ も コト バ と は 言 わ な い。 な ぜ だ ろ う か 。

  ま ず 第 一に こう いう ︿表情 音 ﹀ は そ の表 す 内 容 が片 寄 って いる 。 人 間 の心 の働 き を 昔 の 心 理 学 で は 知 情 意 の三

" と いう 意 志 を 表 わ し 、 チ ェ ッと 舌 を な ら す の は 、 "残 念 だ " と いう 感 情 を 表 わ す 。 商 人 の息 を 吸 う

つに 分 け た が、 表情 音 が 表 わ す も のは 、 そ のう ち の ︿情 ﹀ と ︿意 ﹀ であ る 。 シ ー ッと 言 って 騒 ぎ を しず め る のは 、 "静 か に せ よ

オ ト 、 子 供 のイ ー も 、 いず れ も 感 情 の表 現 だ 。 こ れ に 対 し て コト バ の方 は、 情 と 意 に併 せ て 、 ︿知 ﹀ 的 な 内 容 を

表 わ す 。 シ ズ カ ニシ ロと いう コト バ、 ザ ンネ ンダ と いう コト バ は 、 意 志 的 な 内 容 、 感情 的 な 内 容 を 表 わ す が、 ワ

ン ワ ン鳴 く 動 物 を イ ヌと 言 い、 ニ ャー ニ ャー 鳴 く 動 物 を ネ コと 言 って 区 別 す る の は 、 知 的 な 内 容 のち が いを 言 い

分 け て いる 。 いわ ん や 、 ニサ ンガ ロク と か 、 ニシ ガ ハチ と か いう よ う な 類 は 、 純 粋 に 知 的 内 容 の表 現 で あ る 。 こ う いう こ と は 、 ど ん な 器 用な 人 でも 表 情 音 で表 わ し 分 け る こと は で き な い。

  と こ ろ で 表 情 音 と コト バ のち が いは 、 前 者 が 知 的 内 容 を 表 わ せな いと いう だ け で はな い。 前 者 の表 わ す 内 容 は 、

感 情 的 内 容 ・意 志 的 内 容 であ る こと に 付 け 加 え て 、 い つも ︿主 観 的 ﹀ な 内 容 で あ る こ と を 特 徴 と す る 。 コト バ の

表 わ す も の は 、 主 観 的 な 内 容 で あ る こ と も あ る が 、 そ の ほ か に ︿客 観 的 ﹀ な 内 容 であ る こと も あ る 。

  た と え ば、 チ ェ ッと いう 舌 打 ち の音 は、 広 く "残念 だ " と いう 意 味 を 表 わ す の で はな く て、 "今 自 分 が 残 念 だ "

と いう 心 持 ち の表 出 で あ る 。 相 手 が残 念 が って いる の に対 し て 、 チ ェ ッと 表 現 す る こ と は し な い。 あ る いは 、 昔

残 念 だ った こ と を 相 手 に 話 す 時 に 、 舌 打 ち で そ れ を 表 現 す る こ と は で き な い。 コト バ の方 は ち が う 。 ザ ンネ ンダ

と いう こと ば は 、 自 分 が 今 残 念 な 時 にも ち ろ ん 使 え る が 、 相 手 の気 持 ち に 対 し て も 、 そ れ を忖 度 し て、 ﹁そ れ は

残 念 で す ね ﹂ と 言 う こ と が で き る 。 自 分 の 過 去 の 失 敗 を 話 す 時 に も 、 ﹁そ の 時 は 私 と し て 実 に 残 念 だ った の で す ﹂

と 、 ニ コ ヤ カ な 表 情 で 話 す こ と も で き る 。 コト バ は 客 観 的 な 内 容 を 表 明 す る と い う の は 、 そ う い う 意 味 で あ る 。

  次 に コト バと 表 情 音 と は、 そ れ が表 わ す 内 容 と そ の オト 自 身 の性 格 と の結 び 付 き で大 き く ち が う 。

  わ れ わ れ は 日本 語 で ワ ン ワ ン鳴 く 動 物 を イ ヌ と い い、 ニ ャー ニ ャー 鳴 く 動 物 を ネ コと いう が、 こ れ は 決 し て 、

そ の 動 物 は イ ヌ と い う の が 一番 適 当 だ と い う 理 由 か ら 、 そ う 言 っ て い る わ け で は な い。 い つと い っ て わ か ら ぬ 時

代 か ら わ れ わ れ の 先 祖 は 、 あ の 動 物 を イ ヌ と 言 って き た 、 そ う い う 理 由 で 、 そ の き ま り に し た が っ て イ ヌ と 言 っ

て い る だ け の 話 で あ る 。 F ・ソ シ ュー ル は 、 コ ト バ に お け る オ ト と 意 味 と の こ の 関 係 をarbitra( i 小r林 e英 夫 氏

︿偶 然 的 ﹀) と いう 方 が ぴ っ た り し て い よ う 。 あ る い は 、 ︿約 束 的 ﹀ で あ ろ う か 。 と に か

の 訳 で ︿恣 意 的 ﹀) だ と 言 った 。 ﹁恣 意 的 ﹂ と いう よ り も 、 自 然 の つな が り が な い と いう わ け で 、 E ・レ ル ヒ の よ う にfortu( i 小t林 氏 の 訳

く 、 コト バ は 偶 然 的 ・約 束 的 で あ る か ら 、 も し 社 会 が ち が う と 、 同 じ ワ ン ワ ン 鳴 く 動 物 を 、 日 本 で こ そ イ ヌ と い

う が 、 イ ギ リ ス で は ド ッ グ と い い 、 ド イ ツ で は フ ン ト と い い 、 中 国 で は ゴ ウ と い った り す る 。

  表 情 音 の 方 は そ う で は な い 。 表 わ さ れ る 内 容 と そ れ を 表 わ す オ ト と は 、 自 然 に 結 び 付 い て い る 。 時 に は ︿必 然

的 ﹀ に と 言 え る かも し れ な い。 た と え ば 、 講 演 会 で、 ざ わ め き を し ず め る た め に シー ッと や る。 こ れ は 、 そ の場

合 、 一番 適 当 な オ ト を え ら ん だ も の と 言 え る 。 な ぜ な ら ば 、 ガ ー と か 何 と か や っ た と す る と 、 そ の 声 は 会 場 の

隅 々 に ま で 通 る が 、 か ん じ ん な 講 師 の 声 を 聴 衆 に 聞 え な く す る 。 と い っ て バー と か ス ー と か 言 った の で は 講 師 の

声 は 消 さ な い が、 ひ び き が 小 さ す ぎ て 、 会 場 の聴 衆 に は何 の効 果 も 与 え な いだ ろ う 。 ガ ー でも いけ ず 、 と 言 って

バー で も い け ず 、 と す る と 、 シ ー ッ が 一番 適 当 だ と い う こ と に 落 ち 着 く 。 つま り 、 騒 ぎ を し ず め る た め に シ ー ッ

﹃人 及 び 動 物 の 表 情 に つ い て ﹄ の 中 で 、 人 間 の 表 情 音 の 各 種 の も

" と い う 場 合 に チ ェ ッと 舌 打 ち を す る の は 、 こ れ よ り も う 少 し 説 明 が 難 か し い 。 し か し 、 こ れ も そ の 合

は 一番 適 当 な オ ト と 言 え る 。 恐 ら く 、 騒 ぎ を し ず め る た め に は 、 世 界 各 地 で シ ー ッと や る の で は な か ろ う か 。  "残 念 だ

理 性 が 説 明 で き る 。 チ ャ ー ル ズ ・ダ ー ウ ィ ン は

の に つ い て 、 そ の よ って く る と こ ろ を 説 明 し て い る 。 彼 に 従 う と 、 人 間 の 表 情 や 表 情 音 は 、 原 始 的 な 本 能 と 密 接

な 関 係 が あ る と い う 。 チ ェ ッと い う の は 、 思 う に 、 知 ら な い で 味 の 苛 烈 な も の を 口 に し た 時 に 、 わ れ わ れ は こ れ

を 吐 き 棄 て 、 な お 舌 の 先 に 残 った わ ず か の 味 を も 払 い 落 そ う と す る 。 あ の 動 作 を 表 わ し た も の が 、 チ ェ ッと い う

舌 打 ち で あ ろ う 。 こ う 考 え れ ば 、 舌 打 ち は 不 快 な 気 持 ち を 表 わ す に は ま こ と に 打 って つ け で あ る 。

的 と い う の は 、 そ れ が 少 数 の 単 位 の 組 合 せ で 出 来 て い る と いう こ と だ 。︹ 補3︺

  コ ト バ と 表 情 音 と の ち が い は も う 一 つあ る 。 そ れ は コ ト バ は ︿分 節 的 ﹀ に 出 来 て い る と い う こ と で あ る 。 分 節

  コ ト バ で は 、 シ ー ッ と い う 代 り に 、 シ ズ カ ニ シ ロ と い う 。 こ の 場 合 、 シ ズ カ ニ と シ ロと の 間 に 切 れ 目 が あ る 。

シ ズ カ ニは 、 そ れ の 代 り に 、 オ ト ナ シ ク ・シ ン ミ ョ ー ニ ・ヤ メ ニ 、 な ど 、 い ろ い ろ な 、 ほ か の 語 句 を も っ て く る

こ と が で き る 。 シ ロ の 方 も 、 ナ サ イ ・シ テ ク ダ サ イ ・オ ネ ガ イ シ マ ス な ど い ろ い ろ の も の を も っ て く る こ と が で

き る 。 シ ズ カ ニ シ ロ の 前 に モ ット と か ミ ン ナ と か い う も の を も って き て 、 新 し い内 容 を 付 け 加 え る こ と も で き る 。

こ れ は コ ト バ の も つ 重 要 な 性 格 で あ って 、 コト バ は こ れ に よ っ て 無 限 と い っ て よ い複 雑 な 内 容 を 表 わ す こ と が 可 能 であ る 。

  コト バ は シ ズ カ ニ と シ ロ に 別 れ る と い う だ け で は な い 。 シ ズ カ ニ は シ ・ズ ・カ ・ ニ と い う 四 つ の 部 分 に わ か れ

て お り 、 シ ロは シ ・ ロと いう 二 つ の 部 分 に 分 か れ て い る 。 そ う し て 、 そ れ ら は さ ら に 限 ら れ た 単 位 か ら 出 来 上 っ て い る 。︹ 補4︺ が 、 こ れ に つ い て は あ と で 述 べ よ う 。

  言 語 音 は 、 以 上 の よ う な わ け で 、 内 容 と は 偶 然 的 ・約 束 的 な 関 係 で 結 ば れ て お り 、 客 観 的 な 意 味 を も 表 わ し 、

そ の 構 成 は 組 織 的 で あ る と いう 点 で 、 表 情 音 そ の 他 と 大 き く ち が う 。 と こ ろ で 、 具 体 的 な 一回 一回 の 言 語 音 を 観

察 す る と 、 言 語 音 が そ う い う 性 格 を も って い る と い う の は 、 言 語 音 に は 中 核 と い う べ き も の が あ って 、 そ れ ら の

︿音 韻 ﹀ と い う

性 格 は そ の中 核 が も っ て い る 性 格 だ と いう べ き こ と が 明 ら か に な っ て く る 。 そ う す る と 、 言 語 音 の 言 語 音 た る 本

質 は 、 そ う いう 中 核 と 称 す べき も のを も って い る と ころ にあ る と も 言 え そ う であ る 。 題 に 掲 げ た

オ ト を 発 す る 、 と いう 術 語 が あ る が、 こ れ は オ ト を 発 し さ え す れ ば い つ でも 発 音 し た と 言

術 語 は 、 こ こ で は じ め て 問 題 に な って く る が 、 こ れ は 章 を 改 め て 、 解 説 す る 。   な お 、 ︿発 音 ﹀︱

そ の場 合 も 言 語 音 と 言 え る 。 し た が って、 コト バ の 形 の 一

え る わ け で は な い 。 オ ト の 中 で 特 に 、 ︿言 語 音 ﹀ を 発 す る こ と で あ る 。 つま り 、 コ ト バ を オ ト と し て 発 す る こ と で あ る 。 コト バ を 切 れ 切 れ に し て そ の 一部 を と る ︱

部 だ け を 言 って も ︿発 音 ﹀ と 言 え る 。

 三   音 韻 は 言 語 音 の中 核   言 語 音 と いう も のは 不 思 議 な 性 格 を も って いる 。

  池 田前 首 相 が ﹁も し も し ﹂ と コト バ で呼 び か け る。 山 本 富 士 子 さ ん が ﹁も し も し ﹂ と や は り コト バ で呼 び か け

る 。 同 じ ﹁も しも し ﹂ でも ふ た り の声 は ち がう 。 ど っち の声 か 、 と り ち が え る ば か な 人 間 は いな い。 し か し 、 わ

れ わ れ は 、 ど っち の ﹁モ シ モ シ﹂ も 同 じ ﹁も し も し ﹂ と いう コト バだ と 解 し 、 同 じ 字 を 使 って ﹁も し も し ﹂ と 写

す 。 首 相 の方 は 、 少 し し ゃが れ 声 だ か ら 、 かす れ た イ ンキ で書 く 、 山 本 さ ん の方 は 、 つや や か な 声 だ か ら 、 流 麗

な 字 体 で 書 く 、 と い った こ ま か いこ と は 全 然 や ら な い。 同 じ 字 体 で書 く 。 これ は 日 常 茶 飯 の こと がら で、 だ れ も

不 思 議 と は 思 わな い。 が、 こ の ふ た り のち が った 声 を 同 じ 字 で書 く と いう のは 、 実 は 非 常 に 不 思 議 な こと な ので

あ る 。 と いう のは 、 ふ た り のち が った 声 が、 ど う し て 同 じ ﹁も し も し ﹂ だ と 認 め ら れ る の か と いう 理 由 は 、 な か な か簡 単 には 説 明 でき な い事 情 があ る か ら であ る 。

  オ ッシ ログ ラ フと いう 機 械 があ って 、 わ れ わ れ が そ の前 で ﹁も し も し ﹂ と 言 う と 、 そ の言 語 音 が 目 に 見 え る 波

の形 で描 か れ る。 つま り こ れ は 、 ︿音 波 ﹀ と いう 、 目 に 見 え な い空 気 中 の振 動 を 、 目 に見 え る 波 の 形 で表 わ す よ

う に し た 装 置 な のだ 。 こ の場 合 、 た と え ば 私 が ﹁も しも し ﹂ と 言 って、 次 に 私 の家 内 が ﹁も し も し ﹂ と 言 った と

す る。 ふ た つと も 同 じ

﹁も し も し ﹂ だ 。 少 し ぐ ら い 形 は ち が って も 、 大 体 似 た 波 が 出 来 上 る だ ろ う と 。 と こ ろ が

﹁も し も し ﹂ だ 。 そ う す る と ど う な る か 。 わ れ わ れ は 、 ち ょ っと 、 こ う 想 像 す る 。 いく ら

﹁も し も し ﹂ だ ろ う と い ぶ か る ほ ど ち が った 形 の 波 が 出 来 上 が る 。 む

声 が ち が っても 、 同 じ 実 際 に や って み る と 、 ど う し て こ れ が 同 じ

﹁あ り が と う ﹂ と 家 内 の ﹁も し も し ﹂

し ろ 、 私 が そ の あ と で ﹁あ り が と う ﹂ と 言 った と す る 、 そ の ﹁あ り が と う ﹂ の 方 が 、 わ た し の ﹁も し も し ﹂ に 近 い く ら い の も の だ 。 ま た 家 内 に ﹁あ り が と う ﹂ と 言 わ せ る と 、 そ の 家 内 の の方 が 、 む し ろ 同 じ 波 の よう に見 え る 。

  つま り こ う いう こ と だ 。 ふ た り の ち が った 人 間 の ﹁も し も し ﹂ は ず い ぶ ん 客 観 的 に は ち が った 音 ら し い の だ 。

そ う し て そ れ よ り も 、 同 一人 の ち が った 言 語 音 の 方 が む し ろ 似 た 音 な の だ 。 も っと も そ う 言 わ れ て み る と 、 思 い

﹁も し も し ﹂

当 た る こ と が あ る 。 た と え ば 人 間 以 外 の 動 物 の中 に は 、 ち っと も コ ト バ を 聞 き 分 け な い く せ に 、 飼 い主 の 声 と 、

そ れ 以 外 の 人 の 声 は 非 常 に 敏 感 に 聞 き 分 け る も の が あ る 。 要 す る に 、 わ れ わ れ が ﹁も し も し ﹂ な ら

と い う 同 じ 音 だ と 思 っ て い る 言 語 音 は 、 実 は 大 変 ち が っ た も の な の だ 。 不 思 議 だ と 言 った の は こ こ で あ る 。 わ れ

わ れ 人 間 は 、 な ぜ そ の よ う に 客 観 的 に は ま る っき り ち が う 二 つ の オ ト を 同 じ コ ト バ と し て 受 け 取 る の で あ ろ う か 。

し も し ﹂ は も ち ろ ん ち が う 。 し か し そ の中 に は共 通 の部 分 が あ る。 そ の共 通 の部 分 が

﹁も し も し ﹂ と 言 う 文 字 で

  こ の こ と に つ い て は 、 言 語 学 者 た ち は 、 い く つ か の 答 え を 用 意 し て い る 。 A の 学 者 は 言 う 。 ふ た り の 人 の ﹁も

表 わ さ れ る 要 素 な の だ 。 ア メ リ カ で は L ・ブ ル ー ム フ ィ ー ル ド 、 日 本 で は 神 保 格 氏 の 説 明 は こ の A の 流 儀 に 属 す

る 。 次 に 、 B の 学 者 は 言 う 。 ふ た り の 人 の ﹁も し も し ﹂ は も ち ろ ん ち が う 。 し か し 、 ち が う と 言 っ て も 、 非 常 に

ち が う と いう わ け で も な い。 一定 の 範 囲 の 中 、 一定 の 領 域 の 中 で ち が っ て い る に す ぎ な い 。 そ の 範 囲 の 中 で の 発

音 で あ れ ば 、 ﹁も し も し ﹂ と 聞 え る の だ 。 イ ギ リ ス の D ・ジ ョ ウ ン ズ 、 日 本 で は 石 黒 魯 平 氏 の 考 え 方 は こ の よ う な 流 儀 に は いる 。

  こ の考 え は 、 少 し 考 え れ ば いず れ も 不 完 全 であ る こと が 知 ら れ る 。事 情 は そ ん な 簡 単 では な い。 た と え ば 、 遠

﹁マ﹂ に 近 く な る 。 ま た 、 も し 他 の 人 に 聞 え な い よ う に

﹁も し も し ﹂ と 言 う 時 に は 、 い わ ゆ

く の 人 に 呼 び か け る よ う な 時 に 、 誰 で も 、 大 き な 声 で ﹁も し も し ﹂ と 言 う 。 そ う い う 時 に は 、 実 際 の ﹁モ ﹂ の 部 分 の発 音 は、 む し ろ

﹁モ シ モ シ ﹂ を 通 じ て 声 帯 は 震 動 を と め て お り 、 全 部

﹁モ

る サ サ ヤ キ の 声 で ﹁も し も し ﹂ と 言 う だ ろ う 。 こ の 時 に は

が い わ ゆ る 無 声 音 で ひ び く 。 あ る い は 、 あ る 人 は タ バ コを く わ え な が ら

﹁も

﹁も し も し ﹂ と 言 う 。 こ ん な 時 に は

シ モ シ ﹂ の ﹁モ ﹂ の 時 に 両 唇 の 接 触 が 起 ら な い か ら 、 オ シ オ シ に 近 付 く 。 あ る 人 は 、 ロ モ ト を お さ え な が ら

し も し ﹂ と 言 う 。 こ の時 に は ど ん な ふ う な 音 波 が 生 ず る か 。 ず い ぶ ん ち が った も の に な る だ ろ う 。︹ 補5︺

  今 後 の音 響 学 の発 展 は 、 これ ら の モ シ モ シ に音 響 学 的 に共 通 な も の が あ る と 証 明 す る 日 を 期 待 さ せ な いと は 断

言 できな い ( ト ワデ ル著 ・服 部 四郎 訳 ﹃ ﹁音 素 ﹂ の定 義 ﹄ の訳 者 の言 葉 六 ペー ジを 参 照 ) け れ ど も 、 し か し 、 そ れ は 随 分 困 難 な こ と と 思 わ れ る 。︹ 補6︺

  A の 学 者 の 説 、 B の 学 者 の 説 は 、 と も に 事 実 を 説 明 し つく せ な い 。 そ こ で C の学 者 、 た と え ば 、 有 坂 秀 世 氏 は

こ の 事 情 を こ う 説 明 す る 。 こ れ ら の ﹁も し も し ﹂ は 、 オ ト と し て は 、 共 通 点 を も た な い程 度 に ち が う が 、 し か し 、

(モ シ モ シ ) と い う 同 一の 言 語 音 を 、 言 お う と し て い る 。 そ の ﹁も し も し ﹂ を 、 同 じ 音 だ と 認 め さ せ る の だ 。

そ れ を 言 う 人 の意 図 が同 じ であ る。 そ れ ら の 人 は 意 図 が 同 じ と いう こ と が 、 四 つ の

  こ の考 え は 、 ﹁も し も し ﹂ の ヴ ァ ラ エ テ ィ ー を 説 明 す る 説 と し て A 、 B 二 説 に ま さ る こ と 万 々 で あ る 。 し か し 、

残 念 な が ら 、 こ の 説 は 、 ︿意 図 ﹀ と い う 、 は な は だ 正 体 の つ か み が た い も の の 力 を 借 り て 説 明 を し て い る 。 ア メ リ カ の 言 語 学 者 W ・F ・ト ワ デ ル は 、 こ う いう 考 え に 対 し て こ う 言 う 。

﹁説 明 す る ﹂ に

  精 神 に 関 し 我 々 が 獲 る こ と の で き る 唯 一 の 知 識 は 、 そ の ﹁精 神 ﹂ が 宿 る と こ ろ の 個 人 の 行 動 を 観 察 し て 獲 ら

れ る も の で あ る 。 そ の行 動 を 、 ﹁精 神 ﹂ に 基 い て 解 釈 す る こ と は 、 原 因 の わ か ら な い 事 実 を

当 り 、 そ の わ か ら な い原 因 にx と い う 名 前 を 与 え 、 そ れ か ら こ の 事 実 の 原 因 と し て こ のx を 挙 げ る 、 と いう よ う な 論 理 的 誤 謬 を 犯 す こ と に 等 し い 。( 服 部 四郎 訳 ﹃﹁ 音 素 ﹂ の定義 ﹄ 七 ペー ジ)

ど う も C の考 え 方 は 、 科 学 的 と は 言 わ れ な い。   そ こ で 私 は 次 の よ う な 考 え 、 いわ ば D の考 え に 立 つ。 いわ く 、

 ︽こ れ ら の四 つ の ﹁も し も し ﹂ は 、 実 際 に は い ろ い ろ に ち が う 音 で あ る が 、 そ の中 核 に は 同 一の (モ シ モ

シ) と いう オ ト を も って いる 。 そ の中 核 の 音 が 、 具 体 的 な 場 合 に は いろ いろ の事 情 によ って 変 化 が 加 え ら れ

て、 別 々 の音 に な って いる 。 ﹁いろ いろ の事 情 ﹂ と は 、 遠 く の 人 に 呼 び か け て いる と か 、 他 の人 に 聞 こ え な

いよ う に 特 別 の 配 慮 のも と に 言 って いる と か 、 タ バ コを く わ え て い る と か 、 口も と を お さ え て い る と か 、 い

う も のを さ す 。 と ころ が、 ﹁も し も し ﹂ と いう 語 句 を 知 って いる 日本 人 は、 そ う いう 一回 一回 の 言 語 音 を 聞

いた 時 に 、 こ れ は 、 遠 く の人 に呼 び か け て いる のだ と か 、 タ バ コを く わ え て い る のだ と か いう 事 情 を ち ゃん

と 察 し、 そ う し て 、 ︿も し ﹁いろ いろ の事 情 ﹂、 そ う いう 事 情 が 起 ら な か った ら 、 こ れ は 、 (モ シ モ シ ) と い う 同 一のオ ト にな る であ ろう ﹀ と いう こと を 見 ぬ く 能 力 を も って いる ︾ 簡 単 に言 え ば 、

 ︽人 間 は 一回 の言 語 音 を 聞 い て、 そ の本 質 的 な 部 分 と 臨 時 的 な 部 分 を 峻 別 で き る︾︹ 補7︺

  人 間 の脳 の中 に は ︿ブ ロー カ の言 語 中 枢 ﹀ と 呼 ば れ る 部 分 が あ って、 そ こ が故 障 す る と 失 語 症 に な る と 言 わ れ

て いる が、 波 多 野 完 治 氏 に よ る と 、 そ こ が 故 障 す る と 、 人 間 は も の の分 類 ・整 理 が でき な く な る と いう 。( ﹃心理学

入門﹄第八章 ﹁ 言語﹂ のうち の ﹁ 失 語症研究﹂ の条を参照) 人 が 言 語 を 使 う と いう こ と と 、 物 事 の本 質 的 な 部 分 と そ う

でな い部 分 と を 見 分 け る こと と の間 に密 接 な 関 係 の あ る こと が 知 ら れ る 。 多 く の人 の、 そ れ も 時 に は ず いぶ ん 規

格 か ら は ず れ た ﹁も し も し ﹂ を 聞 き な がら 、 これ を モ シ モ シ の変 種 だ と わ か る こ と が でき る のは 、 こ の言 語中 枢

の働 き に ち が いな い。 な お 、 ﹁も し も し ﹂ の中 核 的 部 分 と 臨 時 的 部 分 と を 判 別 し う る に つ い て は 次 のよ う な 事 実 も 原 因 と し て働 い て いる に ち が いな い。

  す な わ ち 聞 く 人 が ﹁モ シ モ シ﹂ と いう 日本 語 を 知 って な け れ ば いけ な い。 そ う し て、 そ れ も ど う いう 場 面 や 文

脈 で 言 う こ と ば で あ る か を 知 って い る こ と が 望 ま し い。 も し 、 そ れ を 知 ら な け れ ば 、 タ バ コを く わ え て 言 った

﹁モ シ モ シ﹂ を 聞 い て、 そ の音 の中 核 的 部 分 を 探 る こ と は 困 難 で あ ろ う 。 有 坂 氏 は 言 う 。 有 坂 氏 の子 供 の こ ろ 出

入 り す る 御 用 聞 き が 、 ﹁サ エー ン﹂ と 言 って 帰 って行 く 。 何 の意 味 か と お と な た ち に 聞 い て み た ら 、 あ れ は ﹁さ

よ な ら ﹂ と 言 って いる のだ と教 え ら れ た と あ る。(﹃ 音韻論﹄ 一五二 ページ) 本 人 は サ ヨ ナ ラ と 言 って いる つも り であ

ろ う が、 馴 れ っこ に な って ゾ ンザ イ に 言 って いる た め に、 知 ら ぬ人 に は 中 核 音 がサ エー ンか と誤 解 さ れ た 例 であ る。

  そ う す る と 、 こ う いう 疑 問 が 起 こ る か も し れ な い。 現実 にわ れ わ れ が聞 く 具 体 的 な 言 語 音 は 、 い つも 中 核 の オ

ト そ のま ま で はな く て、 さ ま ざ ま の要 因 によ って 変 化 し 果 てた 言 語 音 ば か り で あ る。 そ れ な のに 、 ど う し て中 核 のオ ト が こう だ と いう こ とを さ ぐ りあ てる の か 。   こ れ に 対 し て 私 は こう 考 え る 。

  一回 一回 の言 語 音 は 、 いず れ も 中 核 のオ ト そ のま ま で は な い。 し か し そ れ ら の具 体 的 な 言 語 音 の中 に は 、 中 核

のオ ト が 比 較 的 そ のま ま に 近 い姿 で 現 わ れ て いる 場 合 と 、 そ う で な い場 合 と が あ る。 ど う いう 場 合 が 中 核 の オ ト

に近 い姿 で現 わ れ る か と いう と 、 特 別 の感 情 を 交 え ず 丁寧 に ゆ っく り発 音 し た 場 合 が そ う だ と考 え る 。 有 坂 秀 世

氏 は ﹃音 韻 論 ﹄ (一五 ページ) で、 そ う いう 場 合 の発 音 は 、 印 象 的 な ので 人 々に 記 憶 さ れ や す いと 考 え た 。 従 う べ き 意 見 で あ る。 そ の こと か ら 、 一々 の語 句 の中 核 な オ ト を 感 知 す る のだ と考 え る。

  も っと も 、 そ れ に対 し て な お 疑 問 が 残 る かも し れ な い。 我 々 の使 う 語 句 は 無 数 と 言 って よ いく ら いあ る 。 そ れ

ら の 全 部 を 、 わ れ わ れ は最 良 の条 件 のも と に 耳 にす る わ け で は な い。 そう いう 数 多 く の語 句 の中 核 のオ ト を 我 々 が知 って い る のは 、 それ は な ぜ で あ る か。

  私 は 答 え る 。 語 句 の中 核 のオ ト と いう も のは あ と に 述 べ るよ う に、 いく つか の少 数 の単 位 か ら 出 来 て お り、 そ

れ の組 合 わ せ に す ぎ な い。 我 々は 子 供 の時 に 、 早 く 中 核 の音 を 構 成 し て いる 単 位 の数 を 心 得 てし ま い、 あ と は い

く ら ち が った 単 語 を 用 い ても そ れ ら の単 位 の組 合 わ せ と 受 け 取 って し ま う 。 だ か ら 、 人 間 は 一つ の言 語 に 習 熟 し

て 少 し 大 き く な れ ば 、 相 当 変 化 し は て た 言 語 音 を 聞 い ても 、 わ れ わ れ は そ の中 核 のオ ト を 探 りあ て る こと が でき る の であ る 。   以 上 長 々と 述 べ た が 、 これ を 要 す る に、

 ︽一回 一回 の言 語 音 は そ れ ぞ れ ち がう 。 一つと し て同 じ も のは な い。 し か し そ れ ら の中 に は、 い つも 中 核 的

な オ ト と いう も のが あ って、 あ る 具 体 的 な 言 語 音 と あ る 具 体 的 言 語 音 と は 同 じ 中 核 的 な オ ト を 持 つ。 そう し

て、 そ れ が 、 一回 一回 そ の時 そ の時 の臨 時 的 な 要 因 があ って変 化 し 、 ち が った 形 で発 音 さ れ る︾

と いう こ と が でき る。 こ のよ う に考 え た 場 合 、 個 々 の言 語 音 に は 、 中 核 的 な オト と いう も の の存 在 を 仮 定 し た が 、

こ れ が ︿音 韻 ﹀ と 呼 ば れ る も の で あ る 。 そ う し て 一回 一回 の具 体 的 な 言 語 音 、 こ れ は 神 保 格 氏 の 用 語 によ れ ば 、

︿具 体 音 声 ﹀ と 呼 ば れ て いる 。 ︿音 韻 ﹀ は そう す ると 一種 の ︿抽 象 音 声 ﹀ と 呼 ぶ こ と が でき よ う 。 神 保 氏 は そう 呼

ば れ た 。 た だ し 、 ︽音 韻 は抽 象 音 声 だ ︾ と 言 った の で は定 義 に な ら な い。 説 明 が 不 完 全 であ る。 た だ ︽抽 象 的 だ ︾

と いう な ら ば 、 池 田 前 首 相 の 二 回 の ﹁も し も し ﹂ か ら 、 ︿池 田 前 首 相 の ﹁モ シ モ シ﹂﹀ と いう オ ト を 抽 象 す る こ と

も で き る 。 こ れ も 一種 の ︿抽 象 音 声 ﹀ だ 。 ま た 多 く の 人 の内 証 話 に お け る ﹁モ シ モ シ﹂ と いう オ ト を 抽 象 す る こ

と も で き る 。 こ れ も 一種 の ︿抽 象 音 声 ﹀ だ 。 つま り、 抽 象 と いう こと は、 いろ いろ な 観 点 か ら 、 いろ いろ な 程 度

に お こ な う こ と が でき る ので 、 た だ ︽抽 象 音 声 が 音 韻 だ ︾ と 言 った の で は 無 意 味 で あ る。 ︽中 核 的 な オ ト だ ︾ と 言 わ な け れ ば いけ な い。

︿音 韻 ﹀ と いう も のは そう いう も のだ 。 つま り これ が 音 韻 だ と い って、 こ ろ っと ハダ カ にし て 示 せ る よう な も の

では な い。 いわ ば 一種 の ︿作 業 仮 説 ﹀ であ る。 し か し 、 科 学 と いう も の は、 何 か 仮 説 を 立 て て そ う し て客 観 界 の

現 象 を 一つ 一つ説 明 し て行 く も の であ る 。 そう し て多 く の こと を 矛 盾 な く 説 明 し お お せ れ ば 、 そ の仮 説 は 有 用 な

も の とさ れ る はず であ る。 音 韻 を 想 定 す る こ と は そ う いう 作 業 仮 説 の 一つだ 。 そ の価 値 は 、 そ れ によ って 多 く の

事 実 が説 明 さ れ る か ど う か に よ ってき ま る 。

  私 は 有 用 な 仮 説 の 一つと し て 音 韻 を 認 め る 。 ど ん な 場 合 に有 用 か。 た と え ば さ っき 述 べた よ う に 、 私 た ち は 、

池 田 前 首 相 の ﹁モ シ モシ ﹂ も 山本 富 士 子 さ ん の ﹁モシ モ シ﹂ も 、 字 に書 く 時 に は 、 ま った く 同 じ 文 字 で ﹁も し も

し﹂ と 書 く 。 つま り こ れ は そ の二 つの モシ モ シ と いう 具 体 音声 のう ち の音 韻 を 抽 象 し て いる の だ 。 一般 に わ れ わ

れ が 文 字 に書 く 場 合 は そ の音 韻 だ け 抽 象 し て書 く のが 一般 で あ る 。 ほ か の要 素 を 加 え て 写 す こと が な いと は 言 え

な いけ れ ど、 そ れ は特 殊 な 場 合 で あ る 。 音 韻 と いう 概 念 が有 用 であ る こ と は 、 こ の 一事 で 知 ら れ る 。 わ れ わ れ は 、

ふ だ ん の会 話 にお いて 、 相 手 のこ と ば を 聞 い て いる 場 合 にも 、 聞 き と ろ う と し て い る の は 音 韻 だ け であ る こ と が 多 い。

 四  音韻 に変化 を 与え る要 因 の種 々

  私 は 、 以 上 のよ う に 、 ︿音 韻 ﹀ を 具 体 的 言 語 音 の中 核 に あ る と 考 え ら れ る 音 と 見 る 。 そ う し て、 具 体 的 な 発 音

に お いて は、 さ ま ざ ま な 要 因 が は た ら いて 、 そ れ に 変 化 を 与 え て い る と 解 す る。 こ の事 情 は 、 K ・L ・パイ ク が 、

﹃ア メ リ カ 英 語 のイ ント ネ ー シ ョン﹄の巻 末 近 く に 図 示 し た ﹁言 語 音 の層 (la) y ﹂eの rよ う な も の と 解 さ れ る ︹ 補8︺ (ス ペー スを と る の で 、 転 載 を 省 略 す る )。 そ う す る と 、 次 の問 題 は 、  ( A)   ︽そ の音 韻 な る も の は、 ど のよ う な 性 格 を も った も のか ︾

(B) に つ い て述 べ、 (A) に つ い て は 次 の章 で 申 し 述 べ よ う 。

  (B)   ︽そ れ に 変 化 を 与 え る 要 因 には 、 ど のよ う な も の が あ る か ︾ と いう 二 つに 別 れ る 。 便 宜 上 、 こ の章 で は   第 一に 、 音 韻 に 変 化 を 与 え る 要 因 に は 、

 ︹ 1︺ ︿自 然 的 要 因 ﹀ と 言 う べき も のが あ る 。 こ れ は 発 音 者 が意 図 し な く て も 自 然 に働 い てし ま う 要 因 で、 これ に

は、   (a)   生理 的要 因   (b)   物 理 的要 因  ) ( c  心理的 要因 と いう 三 つが あ る。

 ) ( a の 生理 的要 因 と は 、 た と え ば ひ と り ひと り の人 間 の生 理 的 な 構 造 のち が いな ど が 、 そ の 一つ であ る 。︹ 補9︺声

帯 の振 動 す る 部 分 が薄 いた め に 金 属 的 な 声 が 出 る と か 、 口蓋 が 上 の方 に 深 く く ぼ ん で いる た め に内 に こも った 発

音 に な る と か いう よ う な のは 、 いず れ も そ の例 で、 し か も ︿永 続 的 な 生 理 的 要 因 ﹀ と でも いう べ き も のだ 。 ほ か

に ︿臨 時 的 な 生 理 的 要 因 ﹀ と いう べき も のも あ る 。 風 邪 を 引 い て声 が か れ て いる と か 、 鼻 が つま って 鼻 音 が 出 な

いと か 、 ア ル コー ルを 飲 みす ぎ て ロ レ ツ がま わ ら な く な った と か いう よ う な の は そ の例 であ る。 前 歯 が 欠 け て

︹ s︺ の音 が不 完 全 にな った と いう よう な の は 半 永 続 的 な 生 理的 要 因 と いう こ と にな る 。

 ( b) の 物 理的 要因 と は 、 タ バ コを く わ え て いる た め に ︹m ︺ や ︹b ︺ の 音 が 発 音 で き な いと か 、 大 き な ア メ 玉 を

し ゃ ぶ って い る た め に ︹t)や ︹n ︺ の 音 が 出 な いと か いう のが そ れ で あ る 。 口 に 手 を 当 て て言 った た め に 発 音 が

不 明 瞭 に な った と いう のも 物 理 的 要 因 に よ るも の であ り、 メ ガ フ ォ ン に 口を 当 て て 言 った た め に 、 音 量 は 大 き い

が 、 は っき り し な い発 音 にな った と いう のも 、 物 理 的 な 要 因 によ る 変 化 と 見 ら れ る 。

 ) ( c の 心理 的な 要因 と は 、 楽 し い気 持 で 話 す 時 に は 全 体 がう き う き し た 調 子 に な り 、 悲 し い気 持 で話 す 時 に は 全

体 が 沈 ん だ 調 子 にな る と いう のが そ の例 で あ る 。 怒 った 時 、 興 奮 し た時 には 破 裂 が 強 く 、 呼 気 が 烈 し く な り 、 甘

え て 話 す 時 に は 、 鼻 へか か った軟 か い声 に な る 。 わ れ わ れ は よ く 電 話な ど で相 手 の声 を 聞 き 、 同 じ ﹁承 知 し ま し

があ る が 、 そ れ は こ の (シ ョー チ シ マシ タ ) と いう 音 韻 の上 に 加 わ る 心 理 的 要 因 を キ ャ ッチ し 、 そ の種 類 を 聞 き

た ﹂ と いう コト バを 聞 き な が ら 、 相 手 が喜 ん で承 知 し た の か、 不 承 ぶ し ょう 承 知 し た の か直 観 的 に 判 断 す る こ と

分 け る こと に よ る 。 わ れ わ れ の 日 常 会 話 を よ く ︿生 き た こと ば ﹀ だ な ど と 言 う 。 そ れ は、 音 韻 が ハダ カ で伝 わ る

の で は な く て 、 心 理的 要 因 が 加 わ った 声 を 聞 き 、 そ こ に話 す 人 の感 情 を 聞 き と る こ と であ る 。︹ 補10︺

  こ のよ う に心 理 的 要 因 と いう も の は、 実 際 の会 話 に お い て 重 要 な 役 割 を 果 た す が 、 注 意 す べ き は 、 こ こ の(c)

心 理 的 要 因 と は 、 話 し 手 が そ う いう 気 持 で あ る こ と が 自 然 に声 の上 に 反 映 し た 場 合 を 言 う の で、 も し 話 し 手 が 自

分 の感情 を 殺 し 、 別 に楽 し く も な い の に いか にも 楽 し そ う な 調 子 で 話 し か け た とす れ ば 、 こ れ は、 こ こ に は 入 れ

な い。 これ は いわ ゆ る ︿作 り 声 ﹀ と 称 す る も の で、 こ れ は あ と に 述 べ る︹3︺の種 類 に は いる 。 ま た 質 問 の気 持 と

か断 言 の気 持 と か を 表 わ す いわ ゆ る イ ント ネ ー シ ョ ン の類 は、 社 会 習 慣 的 な き ま り と いう 性 質 を 持 って いる の で、 純 自 然 的 で は な いと 見 、 これ も︹3︺にく り 入 れ る 。

  以 上 に あ げ た 自 然 的 要 因 の特 色 は 、 話 し 手 の意 図 と は ま った く 関 係 を も た な い こと で、 こ の点 で 次 の ︹2︺ 以 下

の要 因 のす べ て と 対 立 す る 。 私 は第 一章 で 音 声 器 官 か ら 発 せ ら れ る オト を 幾 つか に 分 類 し た が、 あ の分 類 に 比 較

す る と 自 然 的 要 因 は 、 ︿反 射 音 ﹀ と 呼 ん だ も のと 性 質 が よ く 似 て いる 。 つま り 自 然 的 要 因 は 、 音 韻 の上 に 加 わ る 反 射 音 的 要 素 と 言 ってよ い。

  自 然 的 要 因 の 次 に、 音 韻 に変 化 を 与 え る 要 因 と し て あ げ る べき も の は 、 ︹2︺ 場面 的要 因 と で も いう べき も の で あ

る。 こ れ は 、 そ の場 面 に 対 し て効 果 のあ る よ う に、 ま た ムダ な 労 力 を 使 わ な いよう にと の意 図 か ら 、 音 韻 の 上 に

加 え ら れ る 変 化 の要 因 で あ って、 こ れ は ︿意 図 的 ﹀ な 点 を 特 色 と す る。 そ の点 で︹1︺の自 然 的 要 因 と は ち が う が、

ま った く 自 然 的 で あ ると 言 え な いま でも 合 理 的 であ る点 で、 自 然 的 要 因 に 近 いも の であ る。 し か し 、 社 会 習 慣 的 な 性 格 を も つ点 で︹1︺と は 異 な り 、 次 の︹3︺の 要 因 に近 い。

  例 を あ げ れ ば 、 遠 く の 人 に 向 か って 呼 び か け る 場 合 、 ﹁中 村 ク ー ン﹂ と いう よ う に 、 大 き な 声 を 出 し 、 長 く 引

いて 言う よ う な 類 、 ま た 、 大 勢 の 人 数 の中 で た だ ひと り だ け に 聞 こえ る よ う に言 う た め に、 いわ ゆ る サ サ ヤ キ の

声 で 言う と いう 類 が これ で あ る 。 高 い壇 に立 って も のを 言 う 時 に 声 を 張 って 多 少 よ そ 行 き の声 でし ゃ べる のも こ

の例 であ り 、 電 話 口 や ラ ジ オ の マイ ク ロフ ォ ン の前 で、 ゆ っく り と 、 一音 節 一音 節 は っき り と 言 お う と す る のも これ であ る 。

の こと か ら 日 常 の会 話 で は随 分 無 造 作 な 発 音 が 聞 か れ る も の で、 こ と に 、 ﹁お 早 う ご ざ いま す ﹂ と いう よ う な 、

  我 々人 間 は 、 元来 無 精 な も の で、 ど う せ 目 的 が 達 せ ら れ る な ら 、 な る べく 少 な い労 力 です ま そ う と 考 え る 。 こ

き ま り き った コト バ は 、 一層 そ う であ る 。 これ は そ のよ う に 言 って も 通 じ る場 面 であ る た め に、 そ う な った 、 と

Abが en ︹t n. a:mt︺

vouがs︹s pp l︺l a とε i発t音 .さ れ る と いう の は そ の類 で あ る 。 日本 語 で、 (ゴ ザ イ マ

解 せ ら れ る か ら 、 や は り 、 場 面 的 要 因 に よ る 変 容 の例 の中 に 入 れ ら れ る。 ド イ ツ語 のGuten と発 音 さ れ、 フ ラ ン ス語 のS'il

ス) が 人 に よ り 、 ゴ ザ ン ス ・ザ マ ス ・ザ ン スな ど と 聞 こえ る よ う に発 音 さ れ る のも 場 面 的 要 因 に よ る も のと 解 さ れ る。

  こ のよ う に 見 てく る と 、 い わ ゆ る ︿母 音 の無 声 化 ﹀ と か 、 ︿母 音 の脱 落 ﹀ と か 言 わ れ る も の が 生 ず る のも 、 一

音 節 ず つ丁 寧 に 言 う 必 要 のな い場 合 に 起 こ る 現 象 と 見 ら れ る か ら 、 一種 の場 面 的 要 因 によ る も のと 解 せ ら れ る。

M ・グ ラ モ ンや有 坂 秀 世 氏 以 来 、 ︿音 節 ﹀ を 、 ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と ︿音 声 学 的 音 節 ﹀ と に区 別 す る こ と に な って い

る が、︹ 補11︺ こ こ の 見方 を あ て は め れ ば 、 こ のう ち ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ が本 格 的 な 音 節 で、 ︿音 声 学 的 音 節 ﹀ な る も

のは 、 無 造 作 な 発 音 が許 さ れ る 日常 会 話 に お いて 現 わ れ る 、 場 面的 な 要 因 に よ る 変 容 の例 と 解 す る こ と が でき る 。

  た だ し 、 注 意 す べき は 、 そ のよ う に し て 生 じ る 、 母 音 の 無 声 化 ・脱 落 に し て も 、 ︿音 声 学 的 音 節 ﹀ に し て も 、

頻 繁 に起 こ る 社 会 と 、 そ う で な い社 会 と が あ る こ と で あ る 。 ま た 、 同 じ 無 声 化 が 起 こ る に し て も 、 ﹁月 ﹂ と いう

よ う な 語 に お い て、 東 京 では ツ の母 音 が 脱 落 し て (キ ) の母 音 が 残 る に 対 し 、 熊 本 で は (ツ) の母 音 が 残 って

(キ ) の母 音 が無 声 化 す る と い った よ う な 、 ち が いも あ る 。 (ゴ ザイ マ ス) と いう 語 の音 韻 も 、 職 業 社 会 に よ り 、

ザ マ ス ・ザ ン スな ど 、 いろ いろ ち が った 形 にく ず れ る のも 、 地 域 社 会 に よ り 、 場 面 的 要 因 に よ る 変 化 のし 方 が ち

がう こと を 表 わ す 。 寺 川 喜 四 男 氏 は 、 か つて 同 一のア ク セ ント を も つ語 が 地 域 に よ り ち が った 音 調 で 実 現 す る 傾

向 が あ る事 実 を 指 摘 し 、 こ れ を ︿話 調 ﹀ と 呼 ば れ た 。( ﹁アクセント の基底として の話調 の研究﹂、 ﹃ 国語 アク セ ント論叢﹄所

載を参照) これ も 、 私 に 言 わ せれ ば 一種 の場 面 的 要 因 に よ る 変 化 と 見 ら れ る 。 服 部 四 郎 氏 に よ って指 摘 さ れ て い

る 、 ︽東 京 語 の いわ ゆ る 平 板 型 の語 は 第 二 音 節 が 強 め に発 音 さ れ る ︾ と いう 傾 向 な ど も こ の例 に は いる 。

  遠 く の人 の呼 び 方 、 内 証 話 の発 声 法 な ど は、 社 会 に よ る ち が いは あ ま り な い かも し れ な いが 、 舞 台 に あ が った

時 の発 声 法 な ど は 、 社 会 に よ る 習 慣 のち が いは き わ め て 大 き い。 歌 舞 伎 の子 役 のセ リ フ の特 異 な 節 回 し な ど そ の

例 で あ る。︹ 補12︺九 代 目 市 川 団 十 郎 が ﹁暫 ﹂ の 芝 居 で 、 揚 幕 の と こ ろ で ﹁暫 く 暫 く 暫 く ﹂ と や る 時 に 、 劇 場 の

隅 々に ま で 聞 こ え る よ う に 三 回 目 に発 す る ﹁し ば ら く ﹂ の ﹁く ﹂ を︹pu︺と 発 音 し た と いう のな ど も そ の例 に は いる 。

  音 韻 に変 化 を 与 え る も う 一つ の要 因 は︹3︺自 由的 要 因 と 言 いた いも の であ る 。 こ れ は 話 し 手 の意 図 に よ って 加

わ る も の で あ り 、 目 的 に 対 し て合 理 的 で あ り 、 か つ多 少 社 会 習 慣 的 であ る 点 で 、 ︹2︺ の場 面 的 要 因 と よ く 似 て い

る。 た だ し、 場 面 的 要 因 は ︹ 1︺ の自 然 的 要 因 と 同 じ く 、 ど の具 体 的 言 語 音 の場 合 にも 、 加 わ ら な い で は す ま さ れ な い の に 対 し て 、 こ の自 由 的 要 因 は、 加 え よ う と 加 え ま いと 話 し 手 の自 由 に 任 せ ら れ て いる 点 が ち がう 。 こ の自

由 的 要 因 に は 、 いろ いろ の種 類 のも のが あ る が、 似 た も のを ま と め あ げ て いく と 、 ま ず 、 (イ 論)理的 要 因 と 呼 び た いも の が あ る 。 次 の ) ( a︱ (d) は そ の例 だ 。

 ) ( a  一つな が り の コト バ の中 で 一つ の語 句 が大 切 だ と いう こ とを 示 す こ と 。 いわ ゆ る ︿プ ロミ ネ ン ス﹀ と 呼 ば

れ る も の で、 ﹁私 が ほ し い のは 名前 です 。 命 で は あ り ま せ ん ﹂ の ﹁名 前 ﹂ の 部 分 、 ﹁命 ﹂ の部 分 を 強 く は っき り発 音 す る のは こ の例 で あ る 。

  (b )  次 の こと ば に 注 意 を集 注 さ せ る こと 。 た と え ば 、 ﹁も し 、 原 水 爆 が 日本 の上 空 に投 下 さ れ た な ら ば ﹂ と い

う コト バ の ﹁ば ﹂ を 強 く 発 音 し て 、 し ば ら く 息 を 切 る よ う な の が こ れ 。 こ れ は ︿プ ロミ ネ ン ス ﹀ の問 題 でも あ り 、 ︿ポ ー ズ ﹀ の問 題 で も あ る。

︿イ ン ト ネ ー シ ョ ン ﹀ の 問 題 、 一部 は

︿引 き の ば し ﹀ の 問 題 で あ る 。

﹁さ ﹂ を 上 昇 調 で 発 音 す る よ う な の が こ れ 。 演 説 な ど で ﹁私 が ア ー 、 今 回 イ ー ﹂ の よ う に 文 節 の 語 尾 を

  (c)   ま だ 話 の 続 き が あ る 、 終 り で な い ぞ 、 と い う し る し 。 子 供 が 母 親 に 、 ﹁き ょ う さ 、 学 校 で さ ⋮ ⋮ ﹂ と 語 る 時 に 一々 引 い て 発 音 す る の も こ れ 。 一部 は

﹃ア ナ ウ ン ス 読

  (d)   そ こ が 段 落 の 切 れ 目 で 次 に は 話 題 が 大 き く 変 わ る こ と を 示 す こ と 。 し ば ら く コト バ を 切 った り 、 次 の 話 し

は じ め で 声 の 高 さ や テ ン ポ を 変 え た り す る 。 い わ ゆ る ︿ポ ー ズ ﹀ の 問 題 、 そ れ か ら N H K 編 本 ﹄ で 、 ︿チ ェ ン ジ ・オ ブ ・ペ ー ス ﹀ と 言 って い る 問 題 が こ こ に は い る 。︹ 補13︺

  以上 の ) ( a︱ (d) に あ げ た 自 由 的 要 因 が、 論 理 的 要 因 で あ る の に 対 し 、 次 の ( e) ︱ (f) は 、 (ロ) 表 情 的 要 因 と で も 言 う べき も の であ る 。

﹃湯 屋 番 ﹄ で い わ ゆ る

︿タ コ が 牛 乳 を 飲 む よ う な 顔 ﹀ を し て 物 を 言 う と か 、 不 快 を 表 わ す た め に

  ( ) e  話 し 手 の 主 観 の ち が い を 意 図 的 に 声 の 質 で 表 わ し 分 け る も の 。 た と え ば 憤 慨 の 気 持 を 表 わ す た め に 口 を 突 出し、落 語

︿か ん で 捨 て る よ う ﹀ に 言 う と か 、 し か め 顔 を し て 言 う と か の 類 が こ れ に は い る 。 ︿猫 な で 声 ﹀ と い う よ う な

︿作 り 声 ﹀ の 類 も こ こ に 入 れ て よ か ろ う 。 芳 賀 綏 氏 の い わ ゆ る ︿主 観 音 声 ﹀ と い う も の が こ こ に は い る 。( 詳 しく は 、金 田一 春彦 ﹃話し コト バ の技 術 ﹄ 二 四 六 ペー ジ以 下を 参 照 )

︿文 末 のイ ン ト ネ ー シ ョ ン ﹀ と 言 っ て い る も の が こ れ で あ る 。 同 じ 命 令 で も 、 や さ し い い た わ り を 示 す と き

  (f)   話 し 手 が 聞 き 手 の 反 応 を 求 め 、 声 の 調 子 を い ろ い ろ に 変 え る こ と 。 多 く は 、 セ ン テ ン ス の 最 後 で 試 み 、

に は あ と を 上 げ 、 断 乎 た る 態 度 を 表 わ す と き に は 語 尾 を 下 げ る の が そ れ の例 で あ る 。

げ た 音 声 の 種 類 に あ て は め る な ら ば 、 ︿表 情 音 ﹀ と 呼 ん だ も の と よ く 似 て い る 。

  以 上 の (e) (f) の 表 情 的 要 因 は 、 人 間 の 心 の う ち の 意 志 と 感 情 の 方 面 を 主 観 的 に 表 わ す わ け で 、 も し 第 二 章 に あ

  自 由 的 要 因 に は 第 三 の も の と し て 、(ハ)技 巧 的 要 因 と 言 う べ き も の が あ る 。 次 の ) ( g (h) (i) の よ う な も の が そ れ で あ る。

( ) g  模 写 ・象 徴 の 類 。 た と え ば 、 ﹁雷 が ゴ ロゴ ロと 鳴 った ﹂ と いう こ と を 話す 場 合 、 ゴ ロゴ ロ の部 分 に雷 の オ ト の気 分 を 加 え て 、 力 強 い声 で言 う 類 が ︿模 写 ﹀ であ る 。 第 二 章 に述 べた ︿模 写 音 ﹀ と 似 て い る が 、 模 写 音

の場 合 は ﹁ゴ ロゴ ロ﹂ と いう 擬 音 語 か ら 全 然 は な れ て 、 雷 に そ っく り の音 を 出 そ う と ね ら う 。 こ こ に 説 く 模

写 は 、 (ゴ ロゴ ロ) と いう 音 韻 を 材 料 と し 、 そ れ に 雷 に ふ さ わ し い音 色 を 加 味 し て言 う 点 でち が う 。 ︿象 徴 ﹀

と は 、 音 のし な いも の のも つ気 分 を 声 の質 で 表 わ す も の で、 ﹁長 い間 ﹂ と いう のを 、 ナ ガ ー イ 間 と 言 って 少

し ば か り 長 い の では な い こと を 表 わ し た り 、 芝 居 の ﹃修 禅 寺 物 語 ﹄ で ﹁放 生 会 のウ ナ ギ を 見 る よ う に 、 ヌ ラ

リ ク ラ リ と し て い て は﹂ の ヌ ラ リ ク ラリ に特 別 の フシ を つけ て ウ ナ ギ が す べ る 様 子 を 表 わ し た りす る 類 であ る。 模 写 ・象 徴 は 、 話 の 一部 の 語 句 だ け に 加 え る のが ふ つう であ る。 

(h)  音 声 遊 戯 。 子 供 の時 に 、 口 の両 脇 に 指 を つ っこ み 、 左 右 に 引 っ張 り な が ら 、 ﹁机 の下 の文 庫 ﹂ と 言 って 遊

ん だ 人 は 多 いだ ろ う 。 あ のよ う に 何 と いう 目 的 も な く 、 お も し ろ が って音 色 を 変 え て遊 ぶ 類 が こ れ であ る 。

人 を か ら かう 時 に、 歌 のよ う な 節 を つけ て 言 う のも こ の類 で あ る 。 スイ ス のあ る 地 方 で 、 青 年 た ち が恋 人 の

家 の窓 の下 へ行 って、 吸 う 息 で物 を 言 う と いう の も こ の類 と 見 る 。 こ の (h ) な ら び に 、 次 の(iは )、 第 二 章 の 音声 の分 類 に 比 較 す れ ば 、 ︿遊 戯 音 ﹀ に 相 当 す る 。 

調 子 が ま る っき りち が う 。 ︿スポ ー ツ放 送 ﹀ の場 合 は全 体 が活 気 に満 ち 、 スピ ー デ ィー であ る 。 ︿舞 台 中 継 ﹀

(i )  音 声 芸 術 。 ラ ジ オ の スポ ー ツ の実 況 放 送 を 聞 き 、 舞 台 中 継 の放 送 を 聞 く と、 同 じ ア ナ ウ ンサ ー の声 でも 、

の場 合 に は 全 体 が落 ち 付 き 、 特 殊 な ム ー ド を た た え る 。 こ のよ う な 類 を こ こ に 数 え る。 私 は以 前 これ を ︿節

奏 ﹀ と 名 付 け た が、 こ の命 名 は ど う も ま ず か った 。 ︿話 調 ﹀ と いう 術 語 ︹ 補14︺こ そ こ こ に ふ さ わ し いも の で あ

る 。 詩 を 朗 詠 す る場 合 の独 特 の発 声 、 美 文 を 朗 読 す る 場 合 の特 殊 な 声 調 な ど いず れ も こ の類 で あ る 。 こ れ ら

は 内 容 に よ って規 定 さ れ るも の で、 個 性 に富 み 、 新 し いタ イ プ が ど ん ど ん発 明 さ れ て いく はず のも の で あ る 。

こ れ は 歌 に 一歩 近 いも の で、 新 し い型を 作 る こ と は 広 い意 味 の ︿作 曲 ﹀ と 言 え る 。

 

  五   音 韻 の構 造

  具 体 的 言 語 音 の中 核 と いう べき ︿音 韻 ﹀ は 、 そ れ で は ど う いう 性 格 のも の であ る か 。 最 後 に こ の 問 題 を 取 り 扱 う こ と に な った 。

第 一に は 、 知 的 な 客 観 的 な 内 容 を も つ こと であ る 。 す な わ ち 、 ハネ ( 羽 ) と いう か 、 ハナ (花 ) と いう か 、 そ れ

  音 韻 は 、 こ れ に 付 加 さ れ て そ の内 容 を 変 化 さ せ る諸 要 因 に比 較 す ると 、 いく つか の著 し い性 格 を も つ。 そ れ は 、

︹ 1︺︱ ︹ 3︺ の要 因 のす べ て と 異 る。

は 音 韻 のち が い で あ る が、 こ の内 容 のち が いが 知 的 で客 観 的 な 意 味 のち が い であ る こ と は 言 う ま でも な い。 こ の 点 で前 章 に あ げ た 、

  次 に音 韻 は 、 そ の表 わ さ れ る 内 容 と そ のオ ト と の関 係 が 、 自 然 に では な く 、 約 束 的 ・偶 然 的 に 結 ば れ て いる 。

﹁羽 ﹂ を 表 わ す ハネ と いう 音 韻 は 、 ﹁羽 ﹂ の内 容 を 表 わ す の に 最 適 の オ ト だ と いう 証 明を く だ す こ と は で き な い。

﹁羽 ﹂ と ﹁花 ﹂ の内 容 のち が いは 、 (e) と (a) と のち が い で表 わす の が い いと いう こ と は 、 さ ら に証 明 不 可 能 で

こ のよ う に 見 て く る と 、 音 韻 の 性 格

あ る 。 こ の、 内 容 と オ ト と の関 係 が 約 束 的 ・偶 然 的 だ と いう 点 でも 、 音 韻 は 音 韻 に 変 化 を 与 え る 諸 要 因と 烈 し く 対立す る。   知 的 客 観 的 な 内 容 を 表 わ し 、 内 容 と オ ト と の関 係 が 約 束 的 ・偶 然 的 だ︱

は 、 第 二 章 に論 じ た ︿言 語 音 ﹀ の性 格 と ま った く 同 じ で あ る こ と を 想 起 せ ざ るを え な い。 こ れ は 当 然 の こ と で あ

る 。 と いう の は、 さ き に言 語 音 の性 格 と し て数 え 立 て た も のは 、 言 語 音 を 言 語 音 た ら し め て いる も の 、 つま り そ

の中 核 で あ る 音 韻 の性 格 を 数 え 立 てた の であ る か ら 。 そ う す る と、 言 語 音 に は も う 一つ重 要 な 性 格 があ った 。 組

織 的 だ と いう こと が そ れ であ った 。 音 韻 は ど う か 。 音 韻 が 組 織 的 で あ る こ と 、 これ は 言 う ま で も な い。

  た だ し こ こ に注 意 す べき こ と が あ る。 さ き に 言 語 音 が 組 織 的 だ と いう 場 合 に は 、 言 語 音 が︿ 複 雑 な 意 味 を 分 析

し て表 わ す こと が でき る﹀ と いう こ と に注 意 し た 。 音 韻 の場 合 に は 、 さ ら に 、 意 味 を 無 視 し て そ の オ ト だ け 切 り

(羽 ) と 言 い 、 ハナ

﹁ま っ た く 同 じ ﹂ と 言 い 切 れ る

(花 ) と いう 。 そ の ハネ が ハと ネ に 分 析 さ れ 、 ハナ が ハと ナ に 分 析 さ れ る の は

離 し て 見 た 場 合 、 そ れ が ま た 分 析 的 だ と 言 う こ と が 注 意 さ れ る 。︹ 補l5︺   例 え ば ハネ

こ の 類 で あ る 。 そ う し て 、 ハネ の ハと ハナ の ハと は 、 ま った く 同 じ で あ る 。 こ の

と こ ろ が 、 音 韻 の も っ と も 重 要 な 特 色 で あ る 。 ハネ の ハと ハナ の ハと が ま った く 同 じ で あ る か ら に は 、 音 韻 を 構

成 し て い る ハと か ナ と か ネ と か いう 単 位 は 、 数 が 限 ら れ て い る 。 無 数 で は な い。 つ ま り 有 限 数 の 単 位 の 組 合 わ せ で出 来 て いる と いう こ と 、 これ が 音 韻 の大 き な 特 色 で あ る 。

︿音 節 ﹀

  前 述 の ハと か ネ と か ナ と か いう の は 、 実 際 の 言 語 生 活 に お い て 、 そ の 間 で 音 を 区 切 って 言 う こ と が で き る 、 そ

う いう 単 位 で あ る 。 こ のよ う な 、 実 際 の言 語 生 活 に お い て そ の間 に区 切 り を つけ る こと の でき る 単 位 を

( s ylla) bl とeい う 。 ( 有 坂 氏 の 音 韻 論 的 音 節 、 服 部 氏 の ︿モ ー ラ ﹀ で あ る 。) つま り 、 音 韻 は 有 限 数 の 音 節 か ら 成 り立 って いる 。

︿語 句 ﹀ と 言 う 。 語 句 の 音 的 面 を

︿語 音 ﹀ と 呼 ぶ 。︹ 補16︺ 語 音 は 音 節 が 一定 の

  な お 、 ハナ と か ハネ と か いう の は 、 日 常 生 活 で そ れ だ け 、 前 後 に 切 れ 目 を お い て 単 独 に 用 い る こ と が あ る コト バ の 単 位 で あ る 。 こ う いう 単 位 を 順 に 並 ん だも の であ る 。

(h ) と(a ) に 分 析 さ れ 、 後 者 は

(n )と

(n )と

(a ) と 表 記 し た 音 は 、 ハの

(e )と に分析す る こと ができ る。 この

(a ) に 分 析 でき る 。 そ う し て

︽音 韻 が 分 析 的 だ ︾ と い う こ と は 、 音 節 よ り も っと 小 さ い 単 位 に も お よ ぶ 。 す な わ ち 、 音 節 ハと ナ を 比 べ て み る と、前者 は

(a)も 、 ナ の (a )も同 じ音 だと見 る こと ができ る。また、 ネは

(n)の 部 分 は 、 ナ の は じ め の 部 分 と 同 じ も の と 見 る こ と が で き る 。 こ の よ う に 分 析 し て 行 く と 、 音 節 と い う も

︿音 素 ﹀ (phone )mと eいう 。

のは 、 さ ら によ り 小 さ な 単 位 の集 合 と み る こ と が でき る。 そ う し て そ の単 位 の数 は 音 節 の数 よ り は る か に少 数 の は ず で あ る 。 こ の よ う に し て 音 節 を も っと 細 か く 分 け た 単 位 を

︿音 素 ﹀ は音 節 と ち が って、 日常 生 活 に お い て 一つ の単 位 と し て扱 わ れ る 単 位 で は な い。 日 常 生 活 で 一番 小 さ い

単 位 と し て 扱 わ れ る単 位 は 音 節 で あ る 。 音 節 を さ ら に 科 学 的 に 分 析 し、 そ の結 果 、 これ を 一番 小 さ い単 位 とす る

の が こ の言 語 の音 韻 を 説 明 す る のに 便 利 だ と 学 者 が考 え る 単 位 、 そ れ が 音 素 であ る 。 音 節 を ︽一般 人 の単 位 ︾ と す る な ら ば 、 音 素 は ︽学 者 の単 位 ︾ であ る 。

  そ う いう わ け で、 音 節 と いう も のは 、 大 体 そ の言 語 そ の言 語 で、 だ れ が 考 え て も ち がう と いう こ と は な い。 も

し ふ た り の学 者 の説 が ち が った と す る な ら ば 、 そ の 言 語 が両 様 の音 節 体 系 を そな え て いる か 、 あ る いは 、 ど っち

か の学 者 の説 が ち が って いる の だ と 解 さ れ る 。 例 外 も あ る が、 原 則 と し て は そう あ る は ず で あ る。 そ れ に 対 し て

音 素 の方 は学 者 の説 の 立 て 方 次 第 で、 ち が って解 さ れ る は ず のも の であ る 。 そ のよ いわ る いは 、 そ の国 語 の 音 韻

事 実 を よ く 説 明 す る か ど う か でき ま る 。 こ の意 味 で 、 も し 、 し っか り し た 客 観 的 な 価 値 を も つ単 位 は ど っち だ と いう な ら ば 、 音 節 の方 が そ れ だ と いう こと が でき る 。

  そ れ は と に か く と し て 、 語 音 が 幾 つか の 限 ら れ た 単 位 か ら 出 来 て いる こと は注 意 す べき で あ る 。 な ぜ 単 位 は 少

数 に 限 ら れ て いる の か。 これ は別 に 不 思 議 は な い。 前 に 述 べ た と お り、 個 々 の 語 の音 韻 は、 内 容 に 対 し て偶 然 的

な 関 係 で結 合 し て い る。 だ か ら 、 わ れ わ れ は 一つ 一つ の語 音 を 暗 記 し て いな け れ ば な ら な い。 そ のた め に は 少 し

でも 暗 記 し や す い こと が 望 ま し い。 ︽個 々 の 語 音 が 限 ら れ た 単 位 か ら 出 来 て いる ︾ と いう こ と は 、 暗 記 す る に は 大 変 都合 がよ い。

  単 位 が 有 限 数 だ と いう こ と から 、音 韻 は ︽程度 の差 を 表 わ さ な い︾ と いう こ と に な る。た と え ば 、 ハネ は ﹁羽 ﹂

を 表 わ し 、 ハナ は ﹁花 ﹂ を 表 わ す が 、 これ は そ の中 間 のも のを 許 さ な い点 で注 意 さ れ る 。 つま り 、 も し 、 こ の世

の中 に、 形 が ﹁羽 ﹂ に そ っく り の ﹁花 ﹂ が あ った と し た ら 、 これ は 、 ﹁羽 ﹂ に 似 た ﹁花 ﹂ だ と いう わ け で、 ハナ

のナ の部 分 を ネ に 近 い音 で 発 音 す る か と いう と 、 そ んな こ と はな い。 や は り そ れ は ﹁花 ﹂ の 一種 と 見 て ハナ と 呼

ぶ。 同 様 に ﹁花 ﹂ のよ う に 美 し い ﹁羽 ﹂ があ った と し て も 、 そ れ は あ く ま で も ﹁羽 ﹂ の 一種 と 見 て ハネ と 発 音 す

de

Linguist参i照q)   ue こ のG︿ e不 n連 e続 ra だl ﹀e と"い のう 1こ .と 16︲17

る。 つま り、 ハナ と いう 音 か ら ハネ と いう 音 に 一ぺん に跳 ぶ の であ る。 A ・マ ルテ ィネ は これ を ︽音 韻 の 不 連 続 性 ︾ (Caracter) eと 称 di しs たc。r (e "t Elements

は 音 韻 の重 要 な 性 格 の 一つと し て 、 音 韻 に 変 化 を 与 え る 諸 要 因 と は 性 格 を 異 にす る 。

  以 上 のよ う で音 韻 に は 、 音 節 ・音 素 と いう 二 種 類 の単 位 があ り 、 音 素 は いく つか 集 ま って 音 節 を 作 って いる と

解 す る こと が でき る。 そ う し て そ う いう 音 節 が いく つか 集 ま って語 音 を 作 って いる こと 前 に 述 べ た と お り で あ る 。

こう いう 場 合 、 音 素 に は いわ ゆ る 母 音 と か 子 音 と か いう 種 類 が あ って、 音 節 を 作 る 場 合 に いろ いろ き ま り が あ る 。

︽母 音 は 音 節 に かな ら ず 一つは存 在 し 、 し か も 一つ に限 る︾ と か、 ︽子音 は 存 在 し な い こ とも あ る が、 ま た 二 つ以

上 母 音 の前 後 に存 在 す る こと も あ る ︾ と か。 ま た 、 音 節 が 語 音 を 作 る場 合 にも 、 言 語 に よ り 、 そ れ ぞ れ いろ いろ

な き ま り があ る 。 ウ ラ ル 語 ・ア ルタ イ 語 に有 名 な ︿母 音 調 和 の 法 則 ﹀ な ど と いう のは 、 そ の 一例 であ る 。

  さ て 、 語 音 を 構 成 し て いる 最 小 単 位 は 音 素 だ 、 と 述 べた が、 実 は 音 素 だ け が 語 音 の最 小単 位 で はな い。 少 し ち

が った 種 類 のも の があ る。 た と え ば 日 本 語 の標 準 語 で、 ﹁雨 ﹂ と ﹁飴 ﹂ と は 、 そ の音 素 を 見 る と、(ame) でま っ

た く 同 じ であ る が 、 実 際 のこ と ば で は 区 別 があ る 。 ﹁雨 ﹂ は ア が高 く メ が 低 い、 ﹁飴 ﹂ は ア が 低 く メ が 高 い。 ﹁雨 ﹂

﹁ 飴 ﹂ の意 味 のち が いは 知 的 な 客 観 的 な ち が い であ る 。 そ う し て ﹁雨﹂ の場 合 に ア を 高 く 言 い、 ﹁飴 ﹂ の場 合 に メ

を 高 く 言 う と いう のは 、 そ の意 味 に 対 し て、 約 束 的 ・偶 然 的 であ る 。 そ う す る と 、 こ のよ う な 語 句 に つ い てき ま

って いる 音 の高 低 関 係 も 、 や は り 音 韻 に属 す る も の と 見 な け れ ばな ら な い。 いわ ゆ る ︿日本 語 の ア ク セ ント ﹀ と 言 わ れ る も の が こ れ であ る 。

  語 の高 低 関 係 を 作 って いる 最 小 単 位 を ︿調 素 ﹀ (ton) em とe いう 。 つま り ﹁雨 ﹂ は 、(a ) と いう 音 素 と (高 )

と いう 調 素 と が 結 合 し て (ア ) と いう 音 節 が 出 来 て いる 。 も う 一つ (m) と いう 音 素 と (e ) と いう 音 素 と が 結

び 付 いた も の に 、 (低 ) と いう 調 素 が結 び つ い て (メ ) と いう 音 節 が 出 来 て い る。 こ の (ア) と (メ ) と が 結 合

し て、 は じ め て (ア メ ) と いう ﹁雨 ﹂ の語 音 が 出 来 て いる の で あ る 。 (アメ) か ら 高 低 変 化 の部 分 だ け 抽 象 し て

取 り出 し た (○ ○ ) と いう 形 、 こ れ は ア ク セ ント と 言 わ れ て いる が、 語 音 に 対 さ せ れ ば 、 ︿語 調 ﹀ と いう 方 が ふ さ わ し いか も し れ な い。

  日本 の東 京 語 で は 、 調素 の数 は (高 ) と (低 ) の 二 つし かな く 、 数 が 少 な い。 言 語 のう ち には 三 つ の調 素 を も

つも の、 四 つ の調 素 を も つも のも あ る 。 も っと も 、 英 語 や フラ ン ス語 のよ う に 調 素 な し の言 語 も あ る 。 ま た、 東

京 語 で は 一つ の音 節 は 一つ の調 素 だ け か ら 出 来 て いる か ら 組 織 は 単 純 で あ る が、 言 語 の中 に は 二 つ の調 素 が い っ

し ょ にな って 一つ の音 節 を 作 って いる 例 が 少 な く な い。 日 本 語 の中 でも 、京 都 語 ・大 阪 語 の ﹁雨 ﹂ と いう 単 語 の

語 調 は 、 (ア ) の音 節 は (低 ) の調 素 一つか ら 出 来 て いる が 、 (メ ) の音 節 は (高 ) の調 素 と (低 ) の調 素 と の組 合 わ せ で 出 来 て いる 。

  以 上 のよ う な わ け で、 一つ 一つ の言 語 の 語 句 は 、 音素 の集 合 と 調 素 の集 合 の組 合 わ せ で出 来 た 音 節 、 そ れ の集

合 であ る 。 と こ ろ で、 最 後 に 注 意 す べき は、 音 節 の集 合 と い って も 、 ど のよ う な 形 に集 合 し ても い いと いう わ け

で はな い。 順 序 と いう も の が き ま って いる 。 た と え ば 東 京 の ﹁花 ﹂ を 表 わ す 語 音 は (ハ)(ナ ) と いう 順 序 に 並

ん で いな け れ ばな ら な い。 (ナ ) (ハ) と いう 順 序 に並 ん だ ら 、 も う ﹁花 ﹂ の意 味 を 表 わ さ な い。 沖 縄 の地 名 に な

る 。 つま り、 音 節 と 音 節 と の 間 に は 一定 の時 間 的 関 係 が あ る。 (h) aと いう 音 素 の 結 合 と 、 (低 ) と いう 調 素 と の関 係 は 時 間 的 に 言 う と ︿同 時 ﹀ と いう 関 係 を も つ。

  さ て 、 日本 語 に は そ の よ う な こ と は な いが 、 言 語 に よ って は 、 音 節 と 音 節 と の間 に勢 力 的 関 係 が き ま って いる

も の も あ る 。 英 語 は そ の例 で 、 "花 " を 表 わ す (fl〓 )w と〓いう 語 音 は 、 (fl) 〓( w〓) と いう 二 つ の 音 節 が こ の 順

序 に並 ぶ と いう き ま り の ほ か に、 前 の音 節 が 強 く 発 音 さ れ な け れ ば な ら な いと いう き ま り が あ る 。 いわ ゆ る ︿英

語 の ア ク セ ント ﹀ と いう も の がそ れ で あ る が、 これ は、 前 の音 節 が 主 で 、 あ と の 音 節 は そ れ に従 属 し て いる のだ

と 解 さ れ る 。 そ れ に対 し 、 日 本 語 の場 合 は 、 音 節 と 音 節 と は ︿同等 ﹀ と いう 勢 力 的 関 係 を も つと いう こと にな る 。

そ う す る と 、 言 語 の 一つ 一つ の語 な る も のを オ ト と し て 見 る と 、 そ れ は 、 音 節 か ら 出 来 て お り 、 そ の音 節 は 、 一

定 の 時 間 的 関 係 と 一定 の 勢 力 的 関 係 を も っ て 並 ん で い る と い う こ と が で き る 。

  一定 の 時 間 的 な ら び 勢 力 的 関 係 を も って 並 ん で い る と い う こ と は 、 音 節 を 構 成 し て い る 音 素 に 対 し て も 、 ま っ

た く 平 行 的 に 見 る こ と が で き る 。 す な わ ち 、 音 節 は 、 一つ ま た は 二 つ 以 上 の 音 素 の 集 合 で あ る が 、 二 つ 以 上 の 音

︿音 節 主 音 ﹀ (syll )aは bi 、c そ の音 節 で の主 音 で、 そ の 他 の音 は 、 そ の主

素 が 集 ま る 場 合 に は 、 か な ら ず 、 時 間 的 順 序 が 定 ま っ て お り 、 ま た か な ら ず 、 ど れ が 主 で 、 ど れ が 従 か 、 と いう 勢 力 的 関 係 が 定 ま って い る 。 い わ ゆ る

(藍 ) の (ai)・ア ウ

(逢 う ) の (au ) な ど は そ の例 であ る 。

音 に 従 属 す る 。 も し 二 つ の並 ん だ 母 音 が と も に主 音 であ るな ら ば 、 そ れ は 連 結 し た 二 つ の音 節 と 解 さ れ る 。 日本 語 の アイ

  ま た 、 調 素 の 方 も 同 様 で 、 た と え ば 京 都 ・大 阪 方 言 の (ア メ ェ) を 例 に と れ ば 、 (ア ) は (低 ) の 調 素 一 つ で

(低 ) お よ び

(高 低 ) が

あ る か ら 問 題 は な い が 、 (メ ェ) の 部 分 は 、 (高 ) の 調 素 と 、 (低 ) の 調 素 と が 、 (高 ) (低 ) と いう 順 序 に 並 ん で

い る 。 そ う し て 、 (高 ) の 方 が 主 で 、 (低 ) が そ れ に 従 属 し て い る と 見 ら れ る 。 そ う いう

m) eと い う 音 素 の 連 続 に 対 し て 、 同 時 の 関 係 で 並 ん で い る と 解 さ れ る 。 (ame) と 、 (低 高 低 )

a︱ 低 、 me︱ 高 低 と い う よ う に 、 (a

と は 、 勢 力 的 関 係 で は 、 杉 山 栄 一氏 に 従 っ て 、 対 等 の 関 係 に あ る と 見 て よ い で あ ろ う 。(﹃ 国 語 研 究 ﹄第一一 号 所 載 ・ 杉 山 ﹁日本 語 のア ク セ ント に つ いて﹂ を 参 照)

  こ れ を 要 す る に 、 ︽オ ト と し て 見 た 語 句 な る も の は 、 限 ら れ た 音 素 と 限 ら れ た 調 素 が 、 時 間 的 に は 同 時 の ま た

s とoい uう nと d 、 欧 米 言 語 学 で は 、 日 本 語 で いう

︿単 音 ﹀ の こ と を さ す こ と が 多 い。 ﹃英 語 学 辞 典 ﹄ で も

は 前 後 の関 係 で、 勢 力 的 に は 主 従 のま た は 対等 の関 係 で結 合 し た も の で あ る ︾ と 言 う こ と が でき る。

注 ︹ 補 1 ︺speech

補

s peech

so の つu もnり dであ る 。

s のo項 uの nd (2) は ︿単 音 ﹀ の こ と で あ る 、(1)は ﹁言 語 音 ﹂ と 訳 し ﹁音 声 器 官 に よ って 発 せ ら れ 、 言 語 に 使 用

さ れ る 音 を い ふ ﹂ と あ る。 こ こ は こ の 意 味 のspeech

double

articul (言 at 語iの o二 n重 d のu 分 節l) aと ng いa うg章 eの 説 明 が 明 快 で あ る 。

de

Lin" guistique

of) と La 日n 本gで uは a金 ge 田"一京 助 氏

度 の 東 洋 音 楽 学 会 の第 五 回 の 研 究 発 表 会 の 折 に 、 そ の本 質 に つ い て の新 見 が 発 表 さ れ た 。

La

(﹃国

︹補 2 ︺   こ の ︿遊 戯 音 ﹀ と いう 一類 の 音 声 を 考 え 出 し た の は 、 今 の 関 西 大 学 助 教 授 の平 野 健 次 氏 で あ る 。 昭 和 二 十 九 年

︹補 3 ︺  コト バ が 分 節 的 だ と いう こ と を 力 説 し た の は 、H.Swee( t"History 語 音 韻 論 ﹄) で あ る 。

(19) 6の 01-8

  こ こ に 述 べ る よ う に 、 二 重 に 分 節 的 だ と いう こ と に つ い て は 、A.Martinetの"Elements

動詞

( だ け の セ ン テ ン ス) な ど は そ れ だ 。 感 動 詞 は ま た 他 の 語 と ち が って 、 表 わ さ れ る 内 容 に 対 し て 多 少 合 理 的 な

︹ 補 4 ︺  も っと も こ う 言 って も コト バ の中 に は 、 主 観 的 な 感 情 的 内 容 ・意 志 的 内 容 だ け し か 表 わ さ な いも の も あ る 。 感

結 び 付 き を も って いる 。 こ の意 味 で 感 動 詞 は 、 表 情 音 に 近 い 。 し か し 、 感 動 詞 も 、 少 数 の 限 ら れ た 単 位 の 組 合 せ で

で 書 く が 、 表 情 音 の も の の方 は 音 声 学 で いうclic でk あ る の に 対 し 、 感 動 詞 のも の は 音 韻 論 的 に 、 (cjeと t解 )釈 さ

出 来 て い る 点 で 、 表 情 音 と ち が う 。 チ ェ ッに は 表 情 音 の チ ェ ッと 感 動 詞 の チ ェ ッと が あ って 、 わ れ わ れ は 同 じ 仮 名

︹o ︺、 さ さ や か れ た ︹o ︺、 歌 わ

れ 、 明 瞭 に ち が う 。 N ・ト ゥ ルベ ツ コイ あ た り は 、 表 情 音 も 言 語 音 も い っし ょ に し て 音 韻 分 析 を し よ う と し て い る が、 これは 成功 しな いであ ろう。

︹o ︺、 そ れ ら の 間 に は 、 共 通 のも の は 何 も な いだ ろ う 、 と 言 って いる と いう 。 た だ し 、

︹ 補 5 ︺  W ・F ・ト ワ デ ル氏 ・服 部 四 郎 氏 に よ る と 、○ ・イ ェ ス ペ ル セ ンは 、 話 さ れ た れ た ︹o ︺、 声 門 で 発 音 さ れ た

服部 四郎 氏 によ ると 、さ さや き の母音 と 有 声 の母 音 と の間 に は、 明瞭 に共 通 な 音響 的特 徴 が確 認さ れ た ( W ・F ・

ト ワデ ル著 ・服部 氏 訳 ﹃﹁音素 ﹂ の定 義﹄ の viの訳 者 の言 葉 ) と 言 う 。 吉 沢 典 男 氏 に よ る と 、 ︿標 本 周 波 数 ﹀ を 分 析 す る

方 法 と いう のが あ って 、 た と え ば 、 サ ウ ンド ・ス ペク ト ログ ラ フ方 式 と いう 方 法 に よ れ ば 、 母 音 の フ ォ ル マ ン ト や

子 音 要 素 の微 視 的 な 特 徴 が 容 易 に つか ま え ら れ る と いう 。 つま り 、 こ の よ う な 方 法 に よ れ ば 、 個 々 の 語 句 の基 本 的

な 音 的 特 色 を と ら え る こ と が で き 、 一方 、 個 人 的 特 徴 も 明 ら か に す る こ と が で き る と いう か ら お も し ろ い 。 こ れ に

よ って 、 A 氏 の ア 、 B 氏 の ア 、 ｃ 嬢 の ア が 、 人 間 によ って 同 一の 音 だ と 認 識 さ れ る の は 、 人 間 の 心 の主 観 的 な 働 き の せ い で は な く て 、 ち ゃん と 音 観 的 な し っか り し た も の で あ る こ と が 証 明 さ れ る 。

見事 であ る。

︹ 補 6 ︺  こ のあ た り で述 べ て い る 事 柄 に 関 し て は、 ﹃ 国 語 学 ﹄ 四 八 号 に 載 った 野 元 菊 雄 氏 の ﹁音 声 学 へ の疑 問 ﹂ の 叙 述 が

︹ 補 7 ︺  神 保 格 氏 の ﹃言 語 学 概 論 ﹄ で は 、 こ の本 質 的 な 部 分 を ﹁音 声 の固 有 要 素 ﹂ と 呼 び 、 臨 時 的 な 部 分 を ﹁音 声 の臨 時 要 素 ﹂ と 呼 び 、 行 き 届 いた 説 明 を し て い る 。

︹ 補8︺   こ こ か ら あ と に 述 べ る 事 柄 の う ち 、 音 の 高 低 変 化 に 関 す る も の に つ い て は 、 別 稿 ﹁コ ト バ の 旋 律 ﹂ の 中 で 詳 し

く 述 べ た 。 参 照 さ れ た い 。 た だ し 、 述 べ 方 の変 わ って い る も の も あ り 、 そ れ は 、 あ と か ら 書 い た こ の ﹁音 声 と 音 韻 ﹂ の方 が 改 良 案 の つも り であ る 。

︹補 9 ︺   林 義 雄氏 の ﹃ 声 の よ く な る 本 ﹄ は 、 こ の 種 の 生 理 的 要 因 の例 を 具 体 的 に 説 明 し て い て有 益 で あ る 。

説 明 し て 、 興 味 深 い。

︹補 10 ︺   ﹃言 語 生 活 ﹄ 一五 一号 所 載 の 上 村 幸 雄 氏 の ﹁言 語 音 声 は 何 を 伝 え る か ﹂ は 、 こ の種 の心 理 的 要 因 の 例 を 具 体 的 に

︹補 11 ︺   こ の こ と に つ い て は 、 こ の 本 所 載 の 別 稿 ﹁音 節 ・モ ー ラ お よ び 拍 ﹂ を 参 照 さ れ た い。

南 欧 の演 劇 に も 見 ら れ る と の こ と で あ る 。

of " Aの merican

regi ( 文 sを tr 区e別 す dる is 段tの iち nが gu いa )n とtいう de 名s で考 p察 hを ra しsて eい s'

︹補 12 ︺   音 楽 評 論 家 の宮 沢 縦 一氏 の 教 示 に よ る と 、 舞 台 で 子 役 が 一本 調 子 で し ゃ べ る 習 慣 は 、 日 本 特 有 の も の で は な く 、

de

Intonation

イ ン ト ネ ー シ ョ ン﹂ と いう 章 に 、 こ う い った 種 類 の

by と Ch いa うn 章gを eも う of けて K、 e︽ y挿 '入 句 は 低 く 発 音 さ れ る ︾ と いう よ う な こ と を 述 べ て い

der の Pフ hラ on ンo スl語 o版 gi でe p" .241f.を参照。K.L. もP "i Tk he e

︹補 13 ︺  N.Trubetzkoyは'Differences る 。"Grundzuge

中 で'Modification る。

︹補 14 ︺   秋 永 一枝 氏 が ﹃講 座   日 本 語 教 育 ﹄ の第 二 分 冊 の ﹁発 音︱

ておら れる。

も の を ﹁な ん と か 調 ﹂ と 総 括 し て 、 小 学 生 朗 読 調 ・陶 酔 調 ・活 弁 調 ・ガ イ ド 調 等 、 種 々 の 類 型 を あ げ て 解 説 を 試 み

En

︹ 補 15 ︺ A.Martiの nい eわ t ゆ る第 二 次 の 分 節

(deuxieme

a) rで ti あc るu。 l︹ a 補t3 i︺ oを n 参 照。

語 音 ﹂ と いう 章 で 、 こ の意 味 に ﹁語 音 ﹂ と いう 語 を 用 いて いる 。

︹ 補 16 ︺   は じ め て ︿語 音 ﹀ を こ の意 味 に 用 い た 学 者 は 松 坂 忠 則 氏 で あ った 。 近 く は 、 神 保 格 氏 が ﹃言 語 理 論 講 話 ﹄ の ﹁語 句 の 外 形︱

  一音 節 内 の フ ォ ネ ー ム の 主 従 関 係 に つ い て

derの' PS ho on na en tt ikC "oの ns 説onant'

︿従 ﹀ と 認 め る か︾ と いう 問 いを 林 大 氏 か ら 受 け た 。 あ た り ま え の よ う に 思 っ て い た の で、 そ う 聞 か れ る と 、 ど う い

  こ こ に 述 べた 母 音 ・子 音 の考 え を あ る 席 で述 べ た 時 に ︽ 一つ の音 節 の 中 で 、 母 音 を な ぜ ︿主 ﹀ と 認 め 、 子 音 を な ぜ

う こ と を 一番 重 要 な 決 定 的 な 理 由 と し て い い か 迷 う が 、E.Siev のe "r Gs rundzuge

of

Pho のn 中eで t言 ic っs た"︽子 音 は 母 音 のmodifに iす eぎ rな

い︾ と いう 言 葉 も こう いう 見 方 と 同 じ 種 類 の も

を 借 り て 来 て 、 母 音 は 強 く 長 く 発 音 さ れ 、 子 音 は 弱 く 短 く 発 音 さ れ る と 言 った の で は い け な いだ ろ う か 。H.Swee がt " A Primer

の で あ る 。 神 保 格 氏 は ど こ か で ︽子 音 は 母 音 の は じ ま り 方 の ち が い にす ぎ な い︾ と 言 わ れ た と 記 憶 す る が 、 そ れ は

S weetよ り さ ら に 力 強 く こ の 見 方 を 主 張 し た も の で あ る 。 亀 井 孝 氏 の ﹁﹃ 音 韻 ﹄ の概 念 は 日 本 語 に 有 用 な り や ﹂ ( 五ペ

ー ジ) の中 に は 、 ︽﹁子 音 ﹂ と は 、 そ れ 自 体 の 項 と し て の存 在 が 、 そ っく り そ の ま ま 項 の 非 存 在 と 対 立 し う る 一類 で あ

る ︾ と いう 見 方 が 述 べ ら れ て いる 。 こう いう こ と が 言 え る な ら ば 、 ︿主 ﹀ の 音 は 、 そ の 音 節 に と って 欠 く こ と の で き な い 音 、 ︿従 ﹀ の音 は 、 そ の音 節 に と って 欠 く こ と が 自 由 な 音 と 言 って よ い。

二種 の ア ク セ ン ト の存 在

  二   音 韻 論 的 単 位 の 考︱

  一  

原 題 、 高 さ の アク セ ント は ア ク セ ント に あ ら ず

︹一・〇︺  日 本 語 の ア ク セ ント のよ う な ア ク セ ント を ︿pit アcクhセ ント ﹀ (＝高 さ の ア ク セ ント ) と い い、 英

語 の アク セ ント のよ う な のを ︿strアeク sセ sント ﹀ (＝強 さ の ア ク セ ント ) と いう こ と 、 そ う し て こ の両 者 を も っ

て ア ク セ ント の 二 つ の類 型 と す る こ と は、 言 語 学 界 で ほ ぼ定 説 と な って いる 。 ︿高 さ ﹀ と いう 術 語 と ︿強 さ ﹀ と

いう 術 語 と は 、 い か に も き れ いに 対 立 し て 聞 え る の で、 ︿高 さ のア ク セ ント ﹀ と ︿強 さ の ア ク セ ント ﹀ と は 、 ﹁男

性 と 女 性 ﹂ と い った よ う な 、 あ る い は ﹁赤 と 緑 ﹂ と い った よ う な 相 対 す る 概 念 のよ う に 聞 え る が 、 私 に 言 わ せ る

と 、 こ の 二 つ のも のは ま ったく 質 のち が った 概 念 で 、 両 方 を ひ っく る め て ︿ア ク セ ント ﹀ と 呼 ぶ のは 学 問 的 に は

適 当 でな いと 考 え る。 も し 、stre アs クs セ ント を し も ︿ア ク セ ント ﹀ と 呼 ぶ な ら ば 、pitア cク h セ ント は ま った く 別 種 の名 前 で 呼 ぶ べき も の だ、 と いう のが 私 の こ の席 の 発 表 の趣 旨 であ る。

  二  高 さ の ア ク セ ント と 強 さ の ア ク セ ント と の本 質 的 な 違 い

︹二 ・〇︺  ど う し て そ ん な 風 に考 え る か と いう と、 ま ず 、pitア ch ク セ ント とstre アs クsセ ント と の 間 に は、 次 の ︹二 ・ 一︺-︹二 ・四 ︺ のよ う な 性 質 のち が いを 指 摘 す る こと が で き る 。

︹二 ・一︺  第 一にpitcア hク セ ン ト の 方 で は 、 一 つ の 音 節 の 内 部 で ＼高＼か ら ＼低＼ に 変 化 す る と か 、 ＼低 ＼ か ら

︿tone

lan﹀ gと ua 呼gば eれ て い る 言

＼高 ＼ に 変 化 す る と か い う こ と が あ って 、 そ の ＼高 ＼＋ ＼低 ＼ の 形 が 、 た だ の ＼高 ＼だ け と は 音 韻 論 的 に ち が った も の と 解 さ れ る こ と が あ る 。 そ の 例 は 、 中 国 語 や ヴ ェト ナ ム 語 ・タ イ 語 そ の 他

﹁花 ﹂ で あ る が 、 前 半 だ け を 高 く 後 半 を 低 く 言 え ば

語 の 中 か ら 、 い く ら で も 拾 う こ と が で き る が 、 た と え ば 、 中 国 語 北 京 官 話 で は＼hwa＼と いう 音 素 連 結 を 高 く 平 ら に言えば

﹁鎌 ﹂

"言 葉 " の 意 味 に な る 。 日 本 語 で も 、 京 都 や 大 阪

の 方 言 の ﹁朝 ﹂ の 第 二 音 節 で は 、＼高 ＼か ら ＼低 ＼ に 声 が 下 が っ て 、 ﹁麻 ﹂ と は ち が う 。( 注1) 高 松 方 言 で は

の 第 二 音 節 は 途 中 で 声 が ＼低 ＼ か ら ＼高 ＼ に 上 がり 、 ﹁釜 ﹂ と は ち が う 。( 注2) こ れ に 対 し てstreア ss ク セ ン ト の方

︹強 ︺ か ら

︹弱 ︺ に 移 る こ と が 認 め ら れ る け れ ど も 、 一 つ の

で は 、 一音 節 の 途 中 で ＼強 ＼ か ら ＼弱 ＼ に 声 が 変 化 す る と い う こ と は な い 。 音 声 学 的 な 見 地 に 立 っ た 場 合 に こ そ 、 英 語 の 強 い 音 節 な ど は 、D.Joneが s指 摘 す る よ う に

s treア ss ク セ ン ト の 言 語 に お い て 、 甲 の 単 語 の 第 一音 節 は ＼強 ＼か ら ＼弱 ＼ に 変 化 す る が 、 乙 の 単 語 の 第 一音 節 は 最 後 ま で ＼強 ＼ で 、 そ れ が 音 韻 論 的 に 対 立 す る と い う 例 は な い と 思 わ れ る 。( 注3)

︹二 ・二︺  第 二 に 、pitcア hク セ ン ト の 言 語 で は 、 高 さ の 段 階 が ＼高 ＼＼低 ＼ の 二 段 と は 限 ら ず 、＼高 ＼＼中 ＼＼低 ＼ の

三 段 組 織 の も の が あ り 、＼最 高 ＼＼高 ＼＼低 ＼＼最 低 ＼と いう 四 段 組 織 の も の も あ る と い う 。 三 段 組 織 の 言 語 と し て は 、

広 東 語 (注 4)・タ イ 語 ( 注5) 、 ア フ リ カ の ス ダ ン 語 に 属 す るEfik 語 ( 注6)・Ibo 語 ( 注7)・Yorub語 a( 注8)、 メ キ シ コ

の イ ン デ ィ ア ン の 言 語 で あ るMixtec 語o( 注9)な ど が あ る 。 四 段 組 織 の 言 語 と し て 知 ら れ て い る も の に は 、K.L.

Pik eが 報 告 し た メ キ シ コ のMazatec 語o( 注10)が あ る 。( 注11) こ れ に 対 し て 、streア sク s セ ント の言 語 の が わ に は、

＼強 ＼＼弱 ＼ 以 外 の 中 間 の 段 階 を も つ も の は な い ら し い。( 注12) ア メ リ カ の 言 語 学 界 で は 英 語 の 強 さ の 音 素 と し て

＼最 強 ＼＼強 ＼＼弱 ＼＼最 弱 ＼ と い う 四 段 の 別 を 認 め る 意 見 が 強 い が 、D.Joneや s、 ア メ リ カ で はPike に 従 え ば 、lexi な 強 さ の 段 階 は 二 段 と 考 え る の が 正 し い と いう 。( 注13)

︹二 ・三 ︺  第 三 に は 、pitc アhク セ ン ト の 言 語 に は ＼高 高 ＼ 型 と か ＼高 高 高 ＼ 型 と か い う よ う な 、 二 音 節 以 上 が 同

じ 程 度 に 高 い 単 語 が た く さ ん あ る 。 日 本 語 で も 多 く の 方 言 に そ の よ う な 単 語 が 見 出 さ れ 、京 都 方 言 の ﹁カゼ と か

﹁サクラ と か は そ の 例 で あ る 。N.Trubetzk あoた yり は 、 こ れ を 実 に 珍 し い こ と の よ う に 述 べ て い る が 、 わ れ わ

れ に は ご く 当 り 前 の こ と で あ る 。( 注14) と こ ろ が 、streア sク s セ ント の 言 語 に は 、 単 語 で ＼強 強 ＼型 と か ＼強 強強 ＼

b とiい rd う の をblackだ け を 強 く い う と 、 ツ グ ミ と い う 一語 で あ る が 、 両

型 と い う よ う な も の は 見 ら れ ず 、 も し ＼強 強 ＼型 と で も い う べ き も の が あ れ ば 、 そ れ は 二 つ の 単 語 の 連 続 と 解 さ れ る 。( 注15) た と え ば 、 英 語 で 、black

方 を 強 く と い う と 、 "黒 い 鳥 " と い う 二 語 に な る と い う 類 で あ る 。 つ ま りstreア ss ク セ ント の 言 語 で は 、 強 い音 節 は 、 一語 に つ き 一 つ に 限 ら れ る 。

︹二 ・四 ︺ 最 後 に 、pitcア hク セ ン ト の 言 語 に は 、＼低 ＼ 型 と か ＼低 低 ＼ 型 と か い う よ う な 、 低 い 音 節 ば か り の 語

﹁火 ﹂ と 対 照 す る と ﹁ヒ ]ト

﹁桐 ﹂ ﹁霧 ﹂ は 高 い 平 ら な 型 で あ る の に 対 し 、 ﹁錐 ﹂ は 低 い 平 ら な 型 で あ る 。( 注17) 他

﹁ヒ ( 火 と 日 ) と い う よ う に 低 い こ と を 強 調 し て 発 音 さ れ る 。( 注16) 石 川 県 羽 咋 町 や

と い う も の が あ る 。 た と え ば 、 日 本 語 で は 、 盛 岡 方 言 や 鳥 取 方 言 の ﹁日 ﹂ は 低 い 型 の 語 で 、 も し 高 い 語 で あ る

香 川 県 観 音 寺 町 の方 言 で は

方 、streア sク s セ ン ト の 言 語 で は 、こ の 語 は 本 来 ＼弱 ＼ 型 だ と か ＼弱 弱 ＼ 型 だ と か い う 例 が な い 。 英 語 の 冠 詞 の 類 は 、

名 詞 の 前 に つ け て 全 体 が 一語 の よ う に 発 音 さ れ る 場 合 に こ そ 、 弱 く 発 音 さ れ る け れ ど も 、 単 独 で そ れ 一 つを 弱 く

発 音 す る と いう も の では な いし 、 こ れ が 冠 詞 だ と いう こ と を 示 す た め に、 こ と さ ら に 弱 く 発 音 す る と いう こと は な い。

︹二 ・一︺ か ら

︹二 ・四 ︺ ま で に あ げ た 性 格 を 総 合 す る と 、streア sク s セ ン ト とpitchア ク セ ン

  三   高 さ の ア ク セ ント と 音 素 連 結 と の親 近 性 ︹三 ・〇 ︺ 以 上

ト の 性 格 のち が いは 明瞭 であ る。 す な わ ち ︱

︹三 ・一︺ streア sク s セ ン ト の 性 格 の う ち 、 ︹二 ・三 ︺ と

︹二 ・四 ︺ に 見 ら れ た 性 格 、 す な わ ち ︽強 い 音 節 は 単

語 に 一 つあ り 、 一 つ に 限 る ︾ と い う 性 格 は 、 そ の 語 に 統 一を 与 え る の に い つも 役 立 つ も の で あ る 。 ま た 、 ︹二 ・

一︺ の 性 格 、 ︹二 ・二 ︺ の 性 格 も 、streア sク s セ ン ト が 一語 に ま と ま り を 与 え る 働 き を こ わ す も の で は な い。 そ う

す る と 、 ︽︿strア es クsセ ン ト ﹀ と は 、 二 つ 以 上 の 音 節 の 間 に 、 他 を 統 率 す る も の と 、 他 に 統 率 さ れ る も の と い う 序 列 を 与 え て語 に ま と ま り を 作 るも のだ ︾ と 規 定 す る こと が で き る 。

︹三 ・二︺  こ れ に 対 し 、pitcア hク セ ン ト の 方 は 、＼高 ＼ の 音 節 ば か り で 出 来 て い る 語 や 、＼高 ＼ の 音 節 の な い 語 が

あ り 、 こ の こ と は 、 ︽pitア ch ク セ ン ト は か な ら ず し も 語 の ま と ま り に 役 立 つ と は い え な い ︾ (注 18)こ と を 表 わ し て

い る 。そ れ な ら ばpitcア hク セ ン ト は ど う いう は た ら き を も つ か と い う と 、pitcア hク セ ン ト はstreア ss ク セ ント

﹁橋 ﹂ と

﹁箸 ﹂、 ﹁雨 ﹂ と

松

﹁飴 ﹂ の よ う な 例 も 、 英 語 の よ う なstreア ss ク セ ント の 言 語 に 比 べ

に 比 べ て 、 一つ の語 を 他 の語 か ら 区 別 す る は た ら き の 強 い こと 、 こ れ は 中 国 語 の 四 声 の例 を 考 え ても 明 ら か であ る 。 日本 語 に お け る

て は る か に 多 い。 そ う いう 、一語 を 他 の 語 か ら 区 別 す る は た ら き は 、元 来 、そ の 語 の音 素 (phon) eのm連e結 ︱

坂 忠 則 氏 の ︿語 音 ﹀ が も っ て い る は た ら き で あ る 。 こ の 意 味 でpitchア ク セ ン ト は 、 音 素 の 連 結 と よ く 似 た 性 格 を も つと いえ る 。

  p itc アh ク セ ン ト の段 階 は 、 四 つ ま で あ る と いう こ と 、 音 節 の 中 で 、＼高 ＼と ＼低 ＼が 組 合 わ せ ら れ る と い う こ と 、

︿段 ﹀ は 個 々 の ︿音 素 ﹀ と よ く 似 た も の だ ︾ と い う こ と に な る 。pitc アhク セ ン ト

こ れ も 一 つ の 語 を 他 の 語 か ら 区 別 す る の に 役 立 つ こ と 言 う ま で も な い。 そ う す る と 、 ︽pitア ch ク セ ント の単 位 で あ る ＼高 ＼と か ＼低 ＼ と か い う

の ︿段 ﹀ を さ し てphonemeに 対 す るtoneme (調 素 ) と いう 術 語 が あ る こ と は 、 ま こ と に 理 由 の あ る こ と だ と 思

︽pitの ch ち が いに 関 す る 音 韻 論 的 単 位 ︾ であ る 。

わ れ る 。( 注19) つ ま りphonemeとtonemeと は 、 一方 が ︽音 色︱Jones の 術 語 を 使 う と 、timbr のeち が い に 関 す る 音 韻 論 的 単 位 ︾ で あ る とす れ ば 、 他 方 は

  四   強 さ の ア ク セ ント と 音 節 構 成 事 実 と の親 近 性

︹四 ・〇︺ pitア cク h セ ント 言 語 で は、 ア ク セ ント と いう も のは 、 こ のよ う に し て音 素 の 連 結 と 同 じ よ う な 性 格

のも の で あ る の に 対 し て、stre アs クs セ ント の 言 語 に お け る ア ク セ ント は 、 何 と 同 じ よ う な も の に な る か 。 こ れ

は 、 幾 つか の音 素 が 集 ま って ︿音 節 ﹀ と いう 統 一体 が 出 来 る と さ れ る 、 そ のは た ら き と 似 た 性 質 のも の であ る。

幾 つか の音 素 が集 ま って音 節 が 出 来 る と き に は 、 ︿音 節 主 音 ﹀ (syl) la とb 呼iば cれ る も の が あ り 、 そ れ に 、 そ の

前 後 の 音 素 が従 属 的 に結 合 し て 一つ の音 節 が 出 来 上 が る 。 も し 、 二 つの音 節 主 音 が あ る な ら ば 、 そ れ は 二 つ の音

節 にな る は ず で、 一音 節 に は 、音 節 主 音 は 一つに 限 ら れ る。strア eク ss セ ン ト で、最 強 の音 節 が 一語 に は 一 つに 限

ら れ る と いう の は 、 これ と ま った く 性 格 を 同 じ く す る。︹ 補6︺ 有 坂 秀 世 氏 は ﹃音 韻 論 ﹄ の中 で、stre アs クs セ ント

と 音 節 のま と ま り を 比 べ て 、 ﹁語 ア ク セ ント ﹂ と ﹁音 節 ア ク セ ント ﹂ と の差 違 こ そ あ れ 、 共 に等 し く 筋 肉 活 動 の

勢 力 の消 長 に関 す る も の で あ る 点 で 、 少 し も 変 わ り な い、 と 言 わ れ た こ と が あ った 。( 注20) これ に はO.Jespersen

やM.Grammon のt 影 響 が あ った よ う であ る が、 卓 見 と 思 う 。 語 に お け るstre のs あsる 音 節 は 、 音 節 に お け る 音 節 主 音 に 相 当 す る に ち が いな い。

  五   音 韻 論 的 単 位 に つ いて の私 見

︹五 ・Ｏ ︺  以 上 のよ う で、 私 は 、pitア ch ク セ ント の 言 語 に お け る ア ク セ ント は 、︿音 素 ﹀ と 同 じ 性 質 を も つ ︿調

服 部 四 郎 氏 の用 語 に 従 え ば ︿形 式 の 形﹀ を 構 成 す る 統 率 ・被 統 率 の関 係 と 見 る 。

素 ﹀ の集 合 と 見 る 。 こ れ に 対 し て 、strア es クs セ ント の方 は 、 音 節 を 構 成 す る 働 き と 同 じ よ う に、 一語 の 語 形 を 、 ︱

  こ の考 え は、 ︽一つ の言 語 の音 韻 組 織 を ど う 理 解 す べ き か ︾ と いう こと と 密 接 な 関 係 を も つ。

︹五 ・ 一︺  一つの 言 語 の音 韻 組 織 を 記 述 す る 場 合 に は 、 そ の言 語 の 音 韻 論 的 単 位 を 数 え 上 げ る の が 一般 で あ っ

in

the

listing

て 、 例 え ばH.A.Gleas はo 次nの表 のよ う に 数 え る。( 注21)こ れ は ア メ リ カ の構 造 言 語 学 を 代 表 す る 見 方 と考 え て よ い。  24 consona  n ＼t ps btdkg ⋮＼

trans  i＼ t＋ i＼  on

3 semivo  we  ly ＼ swH＼

9 vowels ＼i ⋮e ＼〓

1  open 4 stres  se ＼s 、〓〓〓＼  

duplication )s

te  r＼ m〓 i〓 n ←a＼ ls

4  pitche  s ＼1234＼

3 clause 46 total(eliminating

︹五 ・二 ︺   日本 で は 服 部 四 郎 氏 が、 こう いう 考 え 方 あ る いは そ の後 現 れ た 学 者 の意 見 を 総 合 的 に 批 判 し た 上 で、

p )rが oあ so るd ﹀eme

次 に あ げ る よ う な も の を 日 本 語 の ︿音 韻 ﹀ と し て 数 え ら れ た 。( 注22) * じ る し の ︿音 節 素 ﹀ と い う も の は 、 あ と で

p) h  o＼ nh e, m〓 em s,n,⋮ 〓＼ p  ) h＼ oj n, ew ＼ mes

(secondary

は 廃 棄 し て 、 ︿音 素 を ま と め る は た ら き ﹀ と い う よ う に 考 え 改 め て お ら れ る 。   子 音 音 素  ( consonant   半 母 音 音 素   (semivowel

ph) o  n＼ ei me ea sou ＼

(ton) em はeそ の 一種 ︺

pho) n  e＼ mN e. sQ＼  素   (sylla )  be ︹調 me 素

  (mora

  母 音 音 素   (vowel

節

 モ ー ラ 音 素 *音

  ア ク セ ン ト 素   (proso) de︿ mそ eの 一種 に 副 次 ア ク セ ント 素

   

︿音 節 素 ﹀ と 呼 ば れ た も の を 、 ︽音 素 を ま

︹五 ・三 ︺  私 の 考 え を 申 し 述 べ る と 、Gleaso がn す べ て の 音 韻 論 の単 位 を 音 素 ま た は そ れ と 同 じ よ う な 単 位 だ と 見 る の は、 事 実 の説 明 に ま ず い と 思 う 。 そ の 意 味 で 、 服 部 氏 が、 以 前

と め る はた ら き ︾ と 改 変 さ れ た こと は、 大 賛 成 で あ る 。 し か し 、 そ こを 改 め た だ け で は ま だ 十 分 でな いと 思 う 。

︿tone﹀ me

︿ア ク セ ン ト 素 ﹀ と い う も の を 立 て ら れ る あ た り 、 ま だ 分 析 す べ き も の が 残 っ て い る と 愚 考 す る 。 私 は こ の ア ク

セ ント 素 と いう と こ ろ に斬 り 込 み を 試 み る 。 そう し て、 こ れ を ア メ リ カ 音 韻 論 で ふ つう の概 念 であ る ( 調 素 ) と 、 ︿音 節 相 互 の 関 係 ﹀ と いう 二 つ の も の に 裁 断 す る 。

  こ の よ う に し て 到 達 し た 私 の 考 え は 、 次 の よ う に な る 。 ま ず(1) 語 の 外 形 を 構 成 し て い る も の は 、 ︿項 ﹀ と ︿項 相

互 の 関 係 ﹀ と で あ る 。 次 に (2)︿項 ﹀ に は 、phonemeとtonと eが mあ e り 、 ︿関 係 ﹀ に は 、 ︿時 間 関 係 ﹀ と ︿勢 力 関 係 ﹀ と の 二種 類 の も の が あ る 。︹ 補7︺

こ のう ち の時 間 関係 は 、 多 く の学 者 は 、 あ た り前 す ぎ る こと か ら考 慮 の外 にお いて いる と 見 ら れ る が 、 私 は 言 語

の構 造 を 理 解 す る た め に は 是 非 立 て る こと が 必 要 と 考 え る。( 注23) つま り 語 の外 形 は 、 ま ず こ の項 のう ち の幾 つ

か のも のが 選 ば れ て 、 こ れ が 時 間 関 係 ・勢 力 関 係 を も って結 ば れ 、 さ ら に そ れ がも う 一度 時 間 関 係 ・勢 力 関 係 を

も って結 ば れ て 出 来 て い ると 見 る わ け で あ る 。︹ 補8︺

  六   現 実 の言 語 への 私 見 の 適 用 の 例

︹六 ・〇 ︺  今 、 こ の 見方 を 具 体 的 な 言 語 にあ ては め る と 、 次 ペー ジ に並 べた 図 に な る 。

︹六 ・ 一︺ ま ず() a の東 京 方 言 の ﹁朝 ﹂ は 、 音 素 と し て は 二 つ の ＼a＼ と ＼s＼と か ら 、 調 素 と し て は ＼高 ＼と ＼低 ＼

と か ら 出 来 て いる 。 こ のう ち の ＼a ＼の 一つと ＼高 ＼の調 素 と が 、 時 間 的 に は 同 時 、 勢 力 的 に は 対 等 の 関 係 で 結 合

し て ＼﹁a＼ ﹂と いう 音 節 が 出 来 る。( 注24)も う 一つ の ＼a＼ は ＼s＼と いう 音 素 と 時 間 的 に は前 後 、 勢 力 的 に は 主 従 の関

係 で 結 び 付 き 、 さ ら に そ れ が ＼低 ＼と いう 調 素 と 、 時 間 的 に は 同 時 、 勢 力 的 に は 対 等 の 関 係 で 結 び つ いて 、＼s＼ a

と いう 音 節 が 出 来 る 。 そ う し て ＼﹁a＼ ﹂と いう 音 節 と ＼s＼ aと いう 音 節 が 、 時 間 的 に は前 後 、 勢 力 的 に は 対 等 の関 係 で結 び 付 いて ﹁朝 ﹂ と いう 語 の 語 形 が出 来 て い る。

  次 に (b) の京 都 ・大 阪 方 言 の ﹁朝 ﹂ は 、 東 京 の ﹁朝 ﹂ と 似 て い る が 、 ま ず ＼低 ＼の調 素 が 二 つ であ る 点 がち が う 。

そ う し て 一つの ＼低 ＼は 単 純 な ＼a＼と 結 び つ いて いる が、 第 二 音 節 で は 、＼高 ＼の調 素 と ＼低 ＼の調 素 が 、 前 後 ・主 従 の関 係 で結 び付 き 、 そ れ が ＼saと＼いう 音 素 の連 結 と 結 合 し て いる と 見 る 。

 ) ( c の英 語 の"goi" nとgいう 単 語 は いわ ゆ るpitc アh ク セ ント が な いか ら 、 構 成 に は 調 素 と の 結 合 の過 程 が な く

簡 単 であ る 。 ま ず 、＼g ＼＼o ＼＼w＼の 三 つ の 音 素 が 前 後 ・主 従 の関 係 で 結 び 付 き 、 第 一の 音 節 を 作 る。 次 に ＼i＼と

＼〓＼と が 前 後 ・主 従 の関 係 で 結 び つき 、 も う 一 つ の音 節 を 作 る 。 そ う し て 、 そ のあ と で、＼go＼ wと いう 音 節 と

＼i〓＼と いう 音 節 と が前 後 ・主 従 の関 係 で 結 び つく 。＼go＼ wと ＼i＼〓と が主 従 の 関 係 で 結 び 付 く 点 が 日 本 語 と ち が

う 点 で、 こ れ がstre アs クsセ ント と 言 わ れ るも の であ る 。 英 語 で は 、 時 間 関 係 は い つも 前 後 の関 係 ば か り で 同 時

の関 係 は な い こと 、 勢 力 関 係 は い つも 主 従 の関 係 ば か り で 対等 の関 係 は 一つも な い こ と が注 目 さ れ る。

(b)京 都 ・大 阪 方 言 の 「朝 」 (a)東 京 方 言 の 「 朝」

語 の"going" (c)英

じ ゅ うぶ ん)」 (d)中 国 語 の 「 十 分(＝

  (d) に あ げ た の は 中 国 語 北 京 官 話

の ﹁十 分 ﹂ で あ る が 、 これ が 一番 複

雑 な 構 成 の例 であ る。( 注25)これ は、北

京 官 話 はpitcア hク セ ン ト とstress

ア ク セ ント の両 方 を も って いる こと

に よ る 。 ま ず ﹁十 ﹂ は ︿下 平 声 ﹀ で

上 昇 調 であ る か ら 、そ の語 調 は ＼低 ＼

の調 素 と ＼高 ＼の 調 素 と の 結 び 付 き

で あ る 。 これ が ＼s＼ rとIいう 音素 連 結

と 結 び付 く 。﹁分﹂ の方 は ︿去 声 ﹀ で

下 降 調 ゆ え 、そ の語 調 は ＼高＼調 素 と

＼低 ＼調 素 と の 結 び 付 き で、 こ れ が

＼f〓＼ n と いう 音 素 連 結 と い っし ょ に

な る 。 そう し て 出 来 上 が った ﹁十 ﹂

と ﹁分 ﹂ と は、 ﹁分 ﹂ の方 が ︿軽 声 ﹀

に な る 、 つま り ﹁十 ﹂ の 方 にstress

が 置 か れ る と い う わ け で、 ﹁十 ﹂ が

主 、 ﹁分 ﹂ が 従 と いう 関 係 で 全 体 が

出 来 上 が って いる 。︹ 補9︺

︹六 ・二︺ 私 の考 え で は、こ こ で 見

ら れ る よ う に 、 一つ の 項 と 一つ の 項 が 結 び 付 く 時 は 、 か な ら ず 時 間 関 係 の

( イ) ( ロ) の いず れ か の 関 係 を も っ て 結 び 付 き 、 か

( イ) ) ( ロの いず れ か の 関 係 を も ち 、 か な ら ず 勢 力 関 係 の ) ( ハ( ニ) の いず れ か の 関 係 を も つ、

な らず 勢 力 関 係 の (ハ) ) ( ニ の いず れ か の 関 係 を も って 結 び 付 く 。 そ う し て 、 項 が 結 び 付 い た も の と 項 が 結 び 付 い た も の が さ ら に結 び付 く ときも 、 かなら ず 時間 関係 の

と 見 る 。︹ 補10︺ こ の あ た り が 、 体 系 的 に 整 然 と し て い る と 自 負 し て い る と こ ろ で あ る が 、 い か が で あ ろ う か 。

 七   私 見 を 支 持 す る 事 実

phと on いe うmも eのが あ って、 こ れ が いろ いろ な 点 で問 題

︹七 ・〇 ︺  私 は 、 こ の よ う な 、 ︽項 と 関 係 と か ら 出 来 て い る ︾ と 見 る 音 韻 分 析 の 方 式 は 、 今 ま で の も の よ り も 、 明 快 に いろ い ろな 事 実 を 説 明 す る こ と が でき る と 思 う 。 ︹七 ・ 一︺  た と え ば 、 ア メ リ カ 音 韻 論 に は 、juncture

に な る こ と は 、 ア メ リ カ で も 議 論 の あ る と こ ろ で あ る が 、( 注26) 服 部 四 郎 氏 は 、 音 節 の 考 え 方 を 改 め 、 ア ク セ ン

ト 素 の 設 定 お よ び 喉 頭 音 素 の 設 定 を す る こ と に よ っ て こ の 概 念 の 廃 棄 を 計 ら れ た 。( 注27) 私 の 方 式 で は 、 こ れ は

pをh廃 o棄 nす em るe 点 で は 服 部 氏 の 場 合 と 同 じ であ る が、 服 部 氏 の や り 方 と ち が う 点

音 素 と 音 素 と の 関 係 の ち が い と 見 て 解 決 す る 。 す な わ ち 、 よ く 例 に 引 か れ る"nitrate"と"nighの t 例rは a、 te"

のよ う に 表 わ さ れ る 。( 注28) ︹七 ・二︺  私 はjuncture

は 、 ︿ア ク セ ント 素 ﹀ と 呼 ば れ る も のを ︿調 素 ﹀ と ︿音 節 相 互 の関 係 ﹀ と に 二 分 す る 点 であ る 。 私 の考 え で は 、

服 部 氏 の場 合 は ア ク セ ント 素 と いう も の の数 が 一つの言 語 では 有 限 と は いう も の の相 当 数 に達 す る 。 私 の場 合 に

は 、 調 素 を た て る わ け であ る が 、 これ は ど の言 語 でも 、 二 つ、 三 つ、 多 く て 四 つど ま り であ る。 これ は 音 韻 論 の 単 位 を き め る 場 合 の 重 要 な 原 則 、 ︽経 済 の原 則 ︾ に ぴ った り当 て は ま る と 思 う 。

  八   音 韻 論 的 単 位 の特 質 に つ い て

tと er かmいiうn類 aは l、 ど う す る ん だ と 聞 か れ そ う で あ る。 私 の見

︹八 ・〇︺ 最 後 に、 私 の見 方 に 対 し て、 ア メ リ カ の構 造 言 語学 で 数 え 上 げ る 音 素 の中 でstre のs 細sか い段 階 のち が いと か 、 英 語 に お け るpitc とh か 、clause

方 で は 、 そ れ ら は 音 韻 論 単 位 の目 録 に は のせ な いこ と にな る。 私 に 言 わ せ る と 、 これ ら は い ろ いろ な 点 で 音 素 や 調素 の類 と性 質 がち が う 。

te のr 類m ︱inこ aれ l らは

は 、 セ ン テ ン ス に 直 接 結 び 付 く 。Gleason

︹八 ・一︺ 第 一に 、 音 素 や 調 素 は 語 形 の 一部 であ る が 、 英 語 に お け るpitc やh clause 国 語 学 界 で は ︿イ ント ネ ー シ ョ ン﹀ と 呼 ぶ のが普 通 であ る ( 注29)︱

がstre のs 中sに 含 め て いる 、 二 つ の単 語 が 接 触 ( 注30)し た場 合 のstre のs 配s置 、 国 語学 界 で ︿プ ロミネ ン ス﹀ の名

で通 用 し て いる も の も こ う いう 性 格 を 有 す る 。 一口 に 言 う と 、 音 素 や 調 素 はlexiで cあ al る が 、 イ ント ネ ー シ ョ ンや プ ロミネ ン スは そ う で は な い。︹ 補13︺

  第 二 に 、 音 素 ・調 素 は 、 そ れ 自 身 では 語 の意 味 と 関係 を も た な い。 そ れ ら が結 合 し た のち に は じ め て意 味 と 関

li) nの gu一i 部sでtあ iる qが ue 、s 文を 区別 す る手段 はそれ ぞれ が

係 を 結 ぶ。 一方 、 イ ント ネ ー シ ョ ンや プ ロミ ネ ン ス の類 は 、 そ れ ぞ れ が 意 味 を も つ。Trubetz はkこoの y趣 旨 の こと を 、 音 素 や 調 素 の類 は ︿言 語 記 号 ﹀ (signes 独 立 の ︿言 語 記 号 ﹀ だ と 述 べ て いる。( 注31)

  第 三 に 、 音 素 や 調素 の 類 が 、 そ れ が 結 合 し て意 味 と 結 び つく 場 合 、Saussの uい rわ e ゆ るarbitr なa関i係 rで e結

び 付 く が 、 イ ント ネ ー シ ョンや プ ロミ ネ ン ス の類 は 、 意 味 と の結 び 付 き に合 理 性 があ る 。 そ のた め に 一つ の意 味

(disc )r なe性 t格 を も って

を 表 わ す 音 素 や 調 素 の連 結 は 、 方 言 間 でも 烈 し く ち が う こと が 多 い が、 同 じ よ う な 意 味 を 表 わ す イ ント ネ ー シ ョ ンやプ ロミネ ン ス の型 は 、 言 語 を 越 え ても 同 じ よ う に な る 傾 向 が あ る。

  第 四 に 、A.Martinが e言 t っ て い る よ う に 、( 注32) 音 素 や 調 素 は 一 つ 一 つ が 非 連 続 的

こ れ はGleasoの n表 に は な い が 、 た と え ば 唇 を 尖 ら

いる点 でイ ント ネ ー シ ョ ンや プ ロミ ネ ンス と ち がう 。 そ う す る と 、 音 素 や 調 素 が 体 系 的 であ る よ う に は 、 こ の類 は体 系 的 で は な い の で は な い かと 疑 わ れ る。 ︹八 ・二 ︺  イ ン ト ネ ー シ ョ ン や プ ロ ミ ネ ン ス の 類 は 、︱

し た 物 言 いを し て 憤 慨 の気 持 を 表 わ す と か 、 渋 い も の を な め た 時 の よ う な 顔 付 き で 物 を 言 っ て 軽 蔑 の 気 持 を 表 わ

す と か い った も の と 性 質 を 同 じ く す る 。 こ れ ら は 、 言 語 学 の 研 究 対 象 と し て も ち ろ ん 大 切 な も の で あ る が 、lexical な 音 素 や 調 素 の類 と は 別 個 に考 察 す る の が 学 問 的 に は 好 ま し い態 度 と 考 え る 。

だ け に 現 わ れ る が 、 高 松 方 言 で は 語 中 に も 現 わ れ 、 名 詞 の ﹁辛 子 ﹂ は ＼ka﹁r＼ aで 〓s 、i 第 二音節 が高 平 調 である のに

( 注 1 ) 京 都 や 大 阪 で は 、 ﹁麻 ﹂ は ＼a ﹁sa＼で あ り 、 ﹁朝 ﹂ は ＼a﹁sa ＼〓 で▼ あ る 。 京 都 ・大 阪 方 言 で は 下 降 調 の 音 節 は 語 末

対 し 、 動 詞 中 止 形 の ﹁嗄ら し ﹂ は 、＼ka﹁ra〓▼で s第 i＼ 二 音 節 が 下 降 調 で あ る 。 例 会 で の 質 疑 応 答 の 時 に、 服 部 四 郎

氏 は 、 高 松 方 言 の例 に 対 し 、 ち が った 解 釈 が 可 能 で は な い か と た だ さ れ た 。 ﹃ 国 語 研究 ﹄第 三 号 の五 四 ペー ジ に見

え る よ う な 方 法 で あ ろ う か 。 私 が 調 べ た と こ ろ では 第 二 音 節 が 高 平 調 の ﹁薬 ﹂ も 、 下 降 調 の ﹁心 ﹂ も 、 前 に 平 板 の

語 が 来 て ︿単 語 結 合 ﹀ の 形 を 作 る 時 に は 、 第 一音 節 は ＼低 ＼か ら ＼高 ＼に 変 化 す る と 観 察 さ れ た 。 こ の こ と か ら 、 一

方 が ︿高 ア ク セ ント 素 ﹀ を 持 ち 、 他 方 を ︿低 ア ク セ ント 素 ﹀ を も つ 語 だ と は 言 いが た いよ う に 考 え る 。

( 注 2)   稲 垣 正 幸 氏 の報 告 に よ る 。 ﹁釜 ﹂ は ＼ka﹁ma＼ で、 ﹁鎌 ﹂ は ＼kam﹁ a▼ ＼で あ る と い う 。 香 川 県 仲 多 度 郡 佐 柳 島 方 言

に は 上 昇 調 の 音 節 が 語 中 に も 現 わ れ 、 例 え ば ﹁命 ﹂ ﹁は た ち ﹂ ﹁ あ ず き ﹂ の三 語 は 、 第 一音 節 、 第 三 音 節 は 低 平 調 で

ち が い が な いが 、 第 二 音 節 は ﹁命 ﹂ は 高 平 調 、 ﹁は た ち ﹂ は 下 降 調 、 ﹁あ ず き ﹂ は 上 昇 調 で あ る 。 こ の 方 言 に つ い て

は 秋 永 一枝 氏 に よ る 詳 細 な 報 告 が 公 開 さ れ る は ず であ る 。︹ 補1︺

Phonの e§ m4 e6 "6 に よ れ ば 、 セ ルボ ・ク ロア チ ア 語 に はmlada ( 若 い) と いう 語 とmlada ( 花嫁)

と いう 語 が あ り 、 前 者 の第 一音 節 はcresce のn sd to re をs もsち 、 後 者 の第 一音 節 はcrescendo-di のm si tn ru e をe s も n sつ do

( 注3)  D.Jonの e" sThe

と い う 。 た だ し 、Jonの es 同 じ 箇 所 の 記 述 に 従 え ば 、 前 者 は 同 時 にrisi なn tg oneを も ち 、 後 者 はrising-な ft ao ln le ing

(subsi )d なiも aの r、 y つま り、 こ の強 弱 変 化 は 音 韻 論 的 な も の で は な い と 推 定

を も つと いう 。 思 う に こ の 語 の第 一音 節 は 、 音 韻 論 的 に はrisi 対n rg ising対と ri いs うi pn ig tc の f h変 a化 ll のi方 nが g基 本 的 で あ って 、stre のs 変s 化 の方 は 、 随 伴 的 さ れ る。

あ っ た が 、 い わ ゆ る ︿九 声 ﹀ は 次 の よ う な 三 段 組 織 のpitc アh ク セ ン ト と 理 解 さ れ た 。＼高中 ＼型 と は ＼高 ＼か ら

( 注 4)   戦 前 日 華 学 院 と いう 中 国 留 学 生 を 教 え る 学 校 に 勤 務 し て い た 時 に 、 広 東 生 れ と い う 学 生 に つ い て 調 べ た こ と が

＼中 ＼ へ降 る 型 と いう 意 味 で 、 他 も こ れ に 準 ず る 。   上 入 声 ＝＼高 ＼型   上 平 声 ＝＼高 ＼型 、 ま た は ＼高 中＼型   上 上 声 ＝＼中高 ＼型   上 去 声 ・中 入 声 ＝＼中 ＼型   下 平 声 ＝＼中 低 ＼型   下 上 声 ＝ ＼低 中＼型   下 去 声 ・下 入 声 ＝＼低 ＼型

( 注 5)   ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ ( 下 巻 ) の タ イ 語 の 条 に 、 松 山 納 氏 の 報 告 が あ る 。 そ れ に よ れ ば 、maと いう 音 節 が 高 平 調 な ら

ば ﹁馬 ﹂ の意 、 中 平 調 な ら ば ﹁来 る ﹂ の意 、 低 平 調 な ら ば ﹁浸 す ﹂ の意 だ と いう 。

( 注 6)  Linguapの ho レnコ eー ド な ら び に そ の 解 説 書 に よ る 。＼〓b〓 ＼〓 と いう 二 音 節 語 を ＼高 高 ＼型 に 言 え ば ﹁蚊 ﹂、＼高 中 ＼

der の P中 ho( n フo ラlン oス g語 i版 eで " 二 一七 ペー ジ) で 、Efi 語k、Lamba語 と 並 べ て

型 に 言 え ば ﹁王 ﹂、＼高 低 ＼型 に 言 え ば ﹁杖 ﹂ の意 に な る と い う 。 ( 注 7 ) N.Trubetは zk 、o "y Grundzuge

Introduction

三 段 組 織 の言 語 と 認 め て いる 。 (注 8 )  I.C.War にd "An

to

th" e とい Yう o詳 ru 密b なa研 究 La がn あgる u。 ag こe の 言 語 で は 、＼ba＼と いう 音 節

を ＼高 ＼型 に いえ ば 、"meの e意 t" 味 、＼中 ＼型 に いえ ば"hidの e" 意 味 、＼低 ＼型 に い え ば"percの h意 "味 だ ( 三 〇 ペー ジ )

と い う 。 ま た ＼〓k ＼〓 と いう 音 節 連 結 を ＼中 高 ＼型 に 言 え ば"hoeの "意 味 、＼中 中 ＼型 に い え ば"husba "の n意 d 味 、＼中

Lang にu よaれ gば e、 "＼zuk ＼と u い う 音 節 連 結 を ＼中中 ＼型 に 言 え ば"mountain"＼ ,型 ＼に 中低 いえ

低 ＼型 に い え ば "cano のe 意" 味 、 さ ら に ＼低 低 ＼型 に い え ば"spea のr意 "味 だ ( 四 〇 ペー ジ) と いう 。 ( 注 9)  K.L.Piの k" eTone

ジ) と いう 。

Lang のu pa ag re t" ⅢのⅧ を 参 照 。 二 三 ペー ジ に よ れ ば 、 こ の 言 語 で は 、＼si ＼t とeいう 同 一の音 節 連

ば"brus＼ h中 "高 ,＼型 に 言 え ば"yok "e で あ る と い う 。 さ ら に ＼高 高 ＼型 に 言 え ば"non-domest のi 意cだ at ( 四 e六 d" ペー

( 注 10 )   前 出 の"Tone

結 の 意 味 が 、tonの eち が い に よ って 十 二 と お り に ち が う と いう か ら 驚 く 。︹ 補2︺

( 注 11 )   ま た 同 じ 本 の 六 ペー ジ の注 によ れ ば 、E.Sapは iア r フ リ カ のGweab語 oの ア ク セ ント を 四 段 階 に 解 釈 し た と いう 。

" の意、

そ れ か ら 、 馬 学 良 の ﹃撤 尼 彜 語 研 究 ﹄ の 一 一ペ ー ジ に よ る と 、 サ ニイ 語 と いう 中 国 奥 地 の 言 語 で は 、＼m＼と い う 音

節 は 、 最 高 の 平 調 で 唱 え れ ば "馬 " の意 、 中 高 の平 調 で 唱 え れ ば "吹 " の 意 、 中 低 の 平 調 で 唱 え れ ば "作

最 低 の平 調 で 唱 え れ ば "天 " の 意 に な る と いう 。 こ のと お り な ら ば こ の言 語 も 四 段 組 織 だ 。

(注 12 )   研 究 発 表 の席 上 で松 本 昭 氏 か ら 、 中 国 語 に は ＼強 ＼＼弱＼ の ほ か に ＼中 ＼と も い う べ き 単 位 が あ る よ う だ 、 た と え

た と え ば ﹁弟 ﹂ と いう 音 節 が 軽 声 に な り 、

ば "兄 と 弟 " と いう 意 味 の ﹁兄 弟 ﹂ と いう 単 語 は ﹁兄 ﹂ に 中 強 声 、 ﹁弟 ﹂ に 強 声 が あ る と いう 趣 旨 の発 言 が あ った 。 私 は 、 中 国 語 で は 、 い わ ゆ る ︿軽 声 ﹀ の 音 節 が 現 わ れ る よ う な 語 、︱

単 に "弟 " と いう 意 味 に な った ﹁兄 弟 ﹂ と いう 語 は 単 語 で あ る が 、 強 声 音 節 の ほ か に 中 強 声 音 節 を も つ語 は 連 語 と

見 ら れ る の で は な いか と 思 う 。 つま り そ れ は た と え ば 日 本 語 で 言 え ば 、 名 詞 ＋ 助 詞 の結 び つき の よ う な も の で、 さ

Pho" nの e§ m4 e61で 、 ほ と ん ど す べ て のstre アs クsセ ント を も つlanguは ag 、e た だ ＼強 ＼＼弱＼と い う

れ ば こ そ 、 "兄 と 弟 " と いう 両 方 の モ ル フ ェー ム が 生 き て いる 意 味 を も つ の で は な いか と 想 像 す る 。 Jone はs "The

二 種 類 の段 階 を も つだ け だ と 言 い、＼強 ＼＼中＼＼弱＼と い う 三 段 階 を も った 言 語 は 一 つし か 聞 い た こ と が な い、 そ れ は

セ ル ボ ・ク ロア チ ア 語 だ と 言 って いる 。 こ の 言 語 で は 、＼go＼ rと a いう 音 節 連 結 を 発 音 す る 場 合 、 も し 第 一音 節 を 強

に よ る と 、 強 い音 節 と いう の は 大 体 前 後 の音 節 に 対 し て高 く 発 音 さ れ る 音 節 で あ り 、 半 強 の音 節 と いう の は 、 大 体

く 言 え ば 、"woの rs 意e 味"に な り 、 半 強 の 程 度 で 言 う と"wooded の h意 i味 ll に"な る と いう 。 と こ ろ が 、 同 じ 本 の §559

of

Eng のl§ i 1. s6 h でS＼ t〓 r＼＼ u〓 ct＼ u ＼r 〓 ＼ eと "いう 四 段 の 強 勢 素 を

前 後 の 音 節 と 同 じ 高 さ で 発 音 さ れ る 音 節 だ と あ る 。 と す れ ば 、 そ の 音 節 に と って は 高 低 の 方 が 本 質 的 な 性 格 で、

Outline

︿強 ﹀ や ︿半 強 ﹀ は 随 伴 的 に 現 わ れ る 性 格 と 推 定 さ れ る 。 (注 13 )  G.L.Trag とe Hr .L.Smiは t、 h"An

P§ h4 o6 n2 eme"で の 説 く と こ ろ で は 、 英 語 や ド イ ツ 語 で ＼強 ＼＼弱 ＼以 外 の段 階 を 認

設 定 し た 。 こ れ が 多 く の学 者 の 支 持 を 得 て お り 、 ︹五 ・ 一︺ に 引 くH.A.Gleasの o音 n素 表 に の って いる の も そ れ で あ る 。 し か し 、D.Jonが e" sThe

め る 必 要 が あ る の は 、 セ ン テ ン ス の 場 合 と か 、 音 韻 論 的 区 別 の考 察 に お い て考 慮 に 入 れ る べき で は な い と 考 え ら れ

でも 、K.L.Pi はk "e The

Intonation

of

A のm七 e七 ri ペc ーaジ nで 、 En 三g 音l節 i以 s上 h" の 単 語 に は 二 個 のinnate をstress

る 複 合 語 の場 合 と か だ け で あ って 、 単 語 と し て は 、＼半強＼の 音 節 を 認 め る 必 要 の あ る も の は な いと いう 。 ア メ リ カ

も つも の が あ る が 、 "こ の う ち 一 つはoptioな ns at lre でs、 s強 く 発 音 さ れ た り 、 弱 く 発 音 さ れ た り 、 ま った く 省 略 さ

れ た り す る " と 述 べ 、 八 四 ペ ー ジ で こ のoptioな ns at lre はs 、s ＼強 ＼と ＼弱 ＼の 中 間 の音 韻 論 的 な 単 位 と 見 な す こ と は よ く な いと 結 ん で い る 。

( 注 14 )  大 阪 方 言 の ﹁オト﹂コ、 ﹁オン｣ナ の 第 一、 第 二 音 節 も こ の例 に 数 え る こ と が で き る 。 東 京 方 言 のオ ﹁トコ﹂や

オ ﹁ンナ﹂ の第 二 、 第 三 音 節 でも よ い。 こ の 種 の例 は 日 本 語 に こ と に 豊 富 で あ る が 、外 国 語 に も 例 は 多 く 、 (注 7 )に

der

P のh Io Vn 5o Cl -o d (フ gi ラe ン" ス語版 で二 二 四 ペ ー ジ)

あ げ た エ フ ィ ック 語 の ﹁蚊 ﹂ の 意 味 の"〓b〓〓" ( 注,9 )に あ げ た ミ シ テ コ語 の"nondomestの i意 c味 at のe "d z" uku な" ど 、 いず れ も そ の例 で あ る 。N.Trubetz のk "o Gy rundzuge を参 照。

か れ る が 、 と い う 注 意 を 受 け た 。 私 は 、 そ う いう 現 象 は いわ ゆ る 複 合 語 に の み 見 ら れ る こ と か ら 見 て 、insi とdい e

( 注 15 )   研 究 発 表 の 時 に 、 J ・O ・ガ ン ト レ ット 氏 か ら 、insi とdい eう 語 は 必 要 に 応 じ てinとsidと eの両 方 にstre がs 置s

う よ う な 語 は 音 の面 で は ま だ 完 全 な 一語 に な り き っ て いな い語 で あ る と 解 す る 。

(注 16 )   乙 種 方 言 の 中 で 岩 手 県 中 部 ・秋 田 県 南 部 ・山 形 県 庄 内 地 方 と 飛 ん で 鳥 取 県 東 部 ・中 部 の 方 言 に こ の性 格 が 見 ら

( 例 、 鎌 ・錐 ⋮ ⋮ ) の 間 に こ の 区 別 が 現 わ れ る 。︹ 補3︹

た だ し、 能 登 地方 の方 言 では、 高 平 型 は、

( 例 、 釜 ・霧

( 注 8 ) の ヨ ル バ 語 のspea のr 意 味 の ＼〓k ＼〓

れ る 。 こ れ ら の方 言 は 、 二 音 節 以 上 の 語 は も し 高 い音 節 が あ れ ば 一音 節 か ぎ り であ り 、 ま た 二 音 節 以 上 の 語 に 全 低 調 の 型 を も つ。 全 低 型 は 日 本 語 以 外 に も 見 ら れ る の は 当 然 で 、 例 え ば な ど それ であ る。

⋮⋮) と第 四類

( 注 17 )   石 川 県 能 登 地 方 の いく つか の 方 言 と 、 香 川 県 西 部 の 方 言 に 見 ら れ 、 二 音 節 名 詞 の う ち の 第 一類

第 一音 節 の 母 音 が 狭 く 、 子 音 が 有 声 音 のも の に 限 ら れ 、 香 川 県 西 部 の方 言 で は 低 平 型 の 方 は 、 個 人 に よ って は ＼低

高 ＼型 に も 発 音 さ れ る 。 香 川 県 西 部 方 言 に つ い て は 玉 井 節 子 氏 に よ る 。 な お 、 平 山 輝 男 氏 の ﹁琉 球 宮 古 方 言 の 研

究﹂ ( ﹃国 語学 ﹄ 五 六 号所 載 ) によ れ ば 、 宮 古 島 与 那 覇 方 言 で は 、 す べ て の 二 音 節 語 が 、 高 い 平 ら な 型 と 低 い 平 ら な 型 と の い ず れ か に 分 属 し て い る と いう 。︹ 補4︺

つも の と 考 え よ う と す る傾 向 が 、 ︽ア ク セ ント 核 ︾ と いう も のを 想 定 す る 諸 家 の 間 に 見 ら れ る 。 こと に 平 板 型 に も

( 注 18 ) strア eク ss セ ント が 一語 と し て のま と ま り を 与 え る 働 き を も つ こ と か ら 、pitア ch ク セ ン ト を そ のよ う な 働 き を も

ア ク セ ント 核 を 認 め よ う と す る ﹃言 語 研 究 ﹄ 三 五 号 に載 った 日 下 部 文 夫 氏 の 見 方 は も っと も 顕 著 な 例 で あ る 。 私 の 考 え は そ う いう 考 え に 正 面 か ら 対 立 す る 。

( 注 19 )  Pikも e服 部 氏 も 、 た とえ ば 中 国 語 に 対 し て 、 いわ ゆ る ︿上 平 ﹀ ︿下 平 ﹀ ︿上 ﹀ ︿去 ﹀ と い った ︿四 声 ﹀ の 一 つ 一つ

を さ し てtonem とe 呼 ん で お ら れ る が 、 私 は ︿上 平 声 ﹀＝＼高 ＼型 、 ︿下 平 声 ﹀＝ ＼低 高 ＼型 、 ︿上 声 ﹀＝ ＼低 ＼型 、 ︿去 声 ﹀

＝＼高 低 ＼型 と 見 て 、 こ の ＼高 ＼＼低 ＼ の 一 つ 一 つをtonem とe 解 す る 。 つ ま り 、Pikの e いうregis( t 段e) rがtonem でe

to

Des のc 五r〇 iペ pー ti ジv 。e

Linguistice"

あ る 。 四声 の 一つ 一つは 、 私 の 場 合phonem のe 面 で 言 え ば ︿音 節 ﹀ に 相 当 す る 単 位 で あ る 。︹ 補5︺

Introduction

( 注 20 ) ﹃音 韻 論 ﹄ の 一〇 三 ペー ジ 。 ( 注 21 ) "An

( 注 22 )  ﹁ 音 韻論 か ら見 た国 語 のアク セ ント﹂ ( ﹃ 国 語 研 究 ﹄ 第 二 号 所載 、 昭 二十 九 )、 ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ ( 下 巻 ) 一五 三 ペ ー ジ

以 下 お よ び ﹁ア ク セ ン ト 素 ・音 節 構 造 ・喉 頭 音 素 ﹂ (﹃ 音 声 の研 究 ﹄ 第 九集 所 載 、 昭 三 十五 ) によ る 。

( 注 23 )   神 保 格 氏 の ﹃言 語 学 概 論 ﹄ によ って 教 え ら れ た 。

oの f§3 L aと g、 et "oneの .a 2n にg よuる me

( 注 24 )   こ の 二 つを 対 等 と 見 る こ と に は 多 少 躊 躇 を 覚 え る が 、 ﹃ 国 語 研 究 ﹄ 第 一 一号 に 載 った 杉 山 栄 一氏 の ﹁日 本 語 の ア

ク セ ント に つ い て ﹂ の 見 解 に従 った 。R.Jacoあ bs たoり nは、"Fundamentals よ う な も の はphonem のe よう なも のに対 し て従属 し て いると解 し て いるよう だ。

と ＼r ＼と の間 に は 主 従 の関 係 は な いと 言 わ れ た 。 そ のと お り で、 主 従 の 関 係 は 大 き い円 と 小 さ い 円 と の 間 だ け に 成

( 注 25 )   ﹁十 ﹂ ﹁分 ﹂ の 音 素 分 析 は 、 藤 堂 明 保 氏 の ﹃ 中 国 語 音 韻 論 ﹄ に従 った 。 例 会 の席 上 で 、 松 本 昭 氏 か ら ﹁十 ﹂ の ＼s ＼

to

Desの c二 ri 一p 九tペ iー vジ e でL 、iす nべ gて ui のs pt hi oc ns e" me の 中 で、

り 立 つ と 解 さ れ た い。 つま り ＼s＼と＼r＼と は 小 円 同 士 で あ る か ら 主 従 の 関 係 を も た ず 、＼s＼と 主 従 の 関 係 の相 手 は 大 円 の＼I ＼であ る と いう こ と に な る 。 Introducion

こ のphoneだ me け が 他 のphoneと me の重 な り 合 い の 上 で 例 外 的 な 存 在 であ る こ と を 注 意 し て いる 。︹ 補12︺

( 注 26 )  た と え ばH.A.Gleaは s、 o" nAn

of

p なhし on でe 表m わeす 方 式 を

Eng のl §i 1s .h 61でS nt ir gu hc ttの u r方 r ae に t" e し て ＼na＋ 対 yr te＼ yt

p をh＼ ot n＼と em ＼e r ＼の 間 に 入 れ て 表 わ し 、 他 方 のnitrは aj tu encture

Outline

( 注 27 )   ﹁入 門 講 座 ・音 韻 論 ( 1) ﹂ (のち に ﹃ 言 語学 の方 法 ﹄ に 収録 ) に よ る 。

のよ う にjuncture

( 注 28 ) G.L.Traと gL e. rSmit のh 両 氏 は"An

提 案 し 、 ア メ リ カ で は これ が 多 く の 学 者 の賛 同 を 得 て いる 。

(注 29 )   た と え ば 国 語 学 会 編 ﹃国 語 学 辞 典 ﹄、 国 立 国 語 研 究 所 編 ﹃話 言 葉 の 文 型 ( 1) ﹄ な ど を 参 照 。

der の Pフ hラ on ンoス l版 oで gi 二e 四" 五 ペー ジ 。

(注 30 )   ( 注 29 ) と 同 じ 文 献 を 参 照 。 (注 3 1 ) "Grundzuge

か った よ う だ 。 私 はA.Martiの n" eE tlements

de

discr§ et

de

p とlい eう ut 質? 問"文 のintonation

Linguiの s§ t1 i .q 1 6 uの eCa Gr ea nc et re ar le e"non

(注 32 )   日 下 部 文 夫 氏 の 質 疑 に よ る と 、 こ こ の と こ ろ は 説 明 が 粗 末 す ぎ て 研 究 発 表 の時 に は 正 し く 理 解 し て いた だ け な

unitesをd もi とsに cし re てt 述eべ sた つも り だ った 。Martiは ne こt こ で 、"Il

Plと eい uう t. 断" 定 文 のintona とtは i、 on そ の 間 に 、 上 昇 調 か ら 下 降 調 へ移 る 多 く の 中 間 的 な 音 調 が 可 能 で 、 そ

1 .1 7のLes と"Il

れ ら は そ れ ぞ れ 中 間 的 な 意 味 を 表 わ し 、 こ の 点 で 、itonaな tる io もnのは 連 続 的 で あ る 。 これ に 対 し て 、pier のr＼ e p＼

I'in

注

と 、bieの re ＼b ＼と の 間 に は こ の よ う な 中 間 物 が な く 、 つま り 、＼p ＼と も ＼b ＼と も つか ぬ 発 音 を し た 場 合 、 "石 " と "ビ ー ル " と の 中 間 の物 の意 味 を 表 わ す と いう こ と は な い 。 "石 " と いう 意 味 か ら "ビ ー ル " と いう 意 味 に 一と び に

と ぶ 点 で、 非 連 続 的 であ る と し 、phoneと mし e て は そ の う ち の 非 連 続 的 な も の だ け を 数 え る べ き だ と し て いる 。 こ

の 見 方 に従 う 時 は 、toneま me さ に 非 連 続 的 で あ り 、 強 調 の 型 の ご と き は 連 続 的 であ る 。

﹁ 佐 柳 ア ク セ ン ト の 提 起 す る も の﹂

︹ 補 1 ︺  二 つ の報 告 が 現 れ て い る 。 一つは 金 田 一春 彦 ・秋 永 一枝 ・金 井 英 雄 ﹁真 鍋 式 ア ク セ ント の考 察 ﹂ (﹃ 国 語 国 文 ﹄第

補

三 五 巻第 一号 所 載 ) のう ち の 三 、 佐 柳 島 の ア ク セ ント の 条 、 も う 一 つは 秋 永 一枝 (﹃ 国 文 学研 究 ﹄第 三 三集 所 載 ) で あ る 。

︹ 補 2︺   こう いう 例 が あ が って いる 。( 二 三 ペー ジ)   1 が 最 も 高 く 、 2 、 3 、 4 と 漸 次 低 い段 を 表 わ す 。

で あ る 。 同 様 に 、 ﹁振 る ﹂ は 高 い 平 ら な 型 の

︹補 3 ︺   能 登 地 方 で は 、 高 浜 ・田 鶴 浜 ・七 尾 ・鵜 川 ・小 木 ・飯 田 の 方 言 に こ の 例 が 見 出 だ さ れ 、 す な わ ち こ れ ら の 方 言 で は ﹁霧 ﹂ は 高 い平 ら な 型 の ﹁キリ で 、 ﹁錐 ﹂ は 低 い平 ら な 型 のキリ

フル 、 ﹁ 降 る ﹂ は 低 い平 ら な 型 のフル

であ る。

  香 川 県 西 部 の 方 言 に つ い て は 、 玉 井 節 子 氏 が ﹃国 語 研 究 ﹄ 第 二 〇 号 に ﹁香 川 県 の ア ク セ ント ﹂ と い う 題 で 発 表 し

( 例 ﹁石 ﹂)・第 三 類

﹁ 腕 ﹂) は そ ろ って 低

( 例 ﹁婿 ﹂) は そ ろ って 高 い平 ら な ﹁○ ○ ﹂型 であ る と い う 。

( 例

て い る 。 そ れ に よ れ ば 、 香 川 県 観 音 寺 市 ・丸 亀 市 ・善 通 寺 市 お よ び 津 田 町 ・白 鳥 町 、 愛 媛 県 の 三 島 市 、 徳 島 県 の 池

( 例 ﹁臼 ﹂)・第 五 類

( 例 ﹁牛 ﹂)・第 二 類

田 町 で 、 ﹁庭 ﹂ ﹁鳥 ﹂ ﹁山 ﹂ ﹁犬 ﹂ の類 が ＼高高 ＼型 、 ﹁ 空 ﹂ ﹁松 ﹂ の類 が ＼低低 ＼型 であ る 。

○○ 型、 第 四類

︹ 補 4 ︺  平 山 氏 の報 告 に よ れ ば 、 二 音 節 名 詞 の第 一類 い平 ら な

"Tone

lanの g中 ua でg 声e調 "言 語 の 中 に はregis 組t織 eの rも の と 、conto 組u 織rの も のと が あ り 、conto 組u 織rの 言 語 と

︹ 補 5︺   私 は こ のよ う に 、toneは me ＼高＼と か ＼低＼と か い う ︿段 ﹀ と 解 す る 。K.L.Piの ke いう'regis でt あeる r。 'Pikは e

は 、 いろ いろ のglideをton とe すmる e言 語 だ と 言 う 。 私 は そ う いう 言 語 は な いと 考 え る 。Pikが econto 組u織 rの 言 語

の 例 と 見 て い る の は 、 北 京 官 話 ・広 東 語 な ど の中 国 語 と 、 ビ ル マ語 の 一方 言 な ど で あ る が 、 北 京 官 話 ・広 東 語 は い

d でeは r、 P 一h つoの n音 o節 lo のg 音i 節e主 "音 は 、 一つ の 音 素 で あ る こ と も あ れ ば 、

ず れ も 段 階 組 織 の 言 語 と 解 す る こと が で き る し 、 ビ ル マ語 の も の も 恐 ら く そ う 解 す こ と が で き る と 想 像 す る 。 ︹ 補6︺  N.Trubetzkoyの"Grundzuge

二 つ の連 統 し た 音 素 で あ る こ と も あ る と 見 て い る 。 私 は 一つ の音 節 に 音 節 主 音 は 一 つと 見 る 。 いわ ゆ る 二 重 母 音 は 、

そ の う ち の主 な も の だ け を 音 節 主 音 と 見 て 、 も う 一つ の 弱 い方 は そ れ に従 属 す る も の と 見 る 。 そ う 見 た 方 が す っき り し た 解 釈 が 可 能 であ り 、 実 際 に そ う 見 る こ と が で き る と 思 う 。

こ れ は 大 島 正 徳 氏 の ﹃現 代 実 存 論 の 研 究 ﹄ お よ び 輿 水 実 氏 に 教 え ら れ た ア メ リ カ 哲 学 の 一派New

Real( i 新s実 m存

︹ 補 7︺   一 つ 一 つ の語 の外 形 が ︿項 ﹀ と ︿項 相 互 の 関 係 ﹀ と か ら 出 来 て い る と いう 考 え が 、 私 の音 韻 論 の中 心 で あ る 。

論 ) の考 え 方 か ら ヒ ント を え た 。 新 実 存 論 で は 、 ︽わ れ わ れ の前 に広 が って い る 実 存 の 世 界 は 、 す べ て 項 と 関 係 と

か ら 成 り 立 っ て いる ︾ と し 、 ︽そ れ は 認 識 さ れ よ う と さ れ ま いと 変 化 し な い で い る ︾ と 論 じ る も の で あ る 。 そ の後 、

こ れ と 同 様 の 思 想 はB.Russ もe述 lべ て いる こ と を 知 った 。 ラ ッセ ル は ﹃ 私 の哲 学 の 発 展 ﹄ (﹃バー ト ラ ンド ・ラ ッセ ル 著作 集 ・別 巻 ﹄ 野 田 又夫 氏 訳 一九 二− 一九 三 ペー ジ) に こ う 述 べ て いる 。

  世 界 に お け る 多 く のも のは 複 合 的 で あ る と 認 め ら れ る 。 も ち ろ ん 複 合 的 で な いも の が あ る か も し れ な いが 、 い ま

そ の点 に つ いて 一つ の 見 解 を た て る こ と は 必 要 で な い。 と こ ろ で 物 が 複 合 的 で あ る 場 合 、 物 は 諸 部 分 と 、 諸 部 分

aの c言 ce 語n にt多 く 見 ら れ る が 、 音 素 間 の

の間 の関 係 と か ら 成 って いる 。 テ ー ブ ルは 足 と 平 ら な 上 面 と か ら な っ て いる 。 ナ イ フ は 柄 と 刃 と か ら 成 って い る 。 ︹補 8 ︺   音 節 間 の 勢 力 関 係 のち が いが 語 の 区 別 に 直 接 関 係 を も つ例 はstress

勢 力 関 係 のち が い が 語 の 区 別 に 直 接 関 係 を も つ例 も あ る 。L.Bloomf はi" eL la dngua ( 邦 g訳 e" の 一五 七 ペー ジ ) の 中 で 、

(2) の よ う に 解 釈 さ れ る 。 つ い で に 、 そ こ に 引 か れ て いるyeast,は w、 oo そ れ ぞ れ (3) (4)

英 語 のoozと eいう 単 語 は ＼uw＼ zで あ り 、woodと い う 単 語 は ＼wud＼で あ る と 言 っ て い る 。 私 の 立 場 で は 、oozの e方 は(１) のよ う に 、wudの方 は のよ う に 解 釈 さ れ る 。

︹ 補 9︺   こ の稿 が ﹃言 語 研 究 ﹄ に 掲 載 さ れ た 直 後 島 根 大 学 の国 広 哲 弥 氏 か ら 質 問 状 が 来 た 。 ひ と つは 、 中 国 語 の ﹁十 分 ﹂

の表 記 は 、＼s ＼と ＼r＼と は 前 後 関 係 を も た な いか ら 、(１)の よ う に す る よ り も (2) のよ う に し た ら いか が と いう の で あ る 。 こ の場 合 、＼s ＼と ＼r＼と は 同 時 ・対 等 の 関 係 を も ち 、 そ れ ら と ＼I＼と は 前 後 ・主 従 の 関 係 を も つと す る の で あ る 。

私 は そ れ も お も し ろ いと 思 う が 、＼s＼と ＼r＼と を こ の よ う な 関 係 に あ る と 考 え る と す る と 、 た と え ば 、 日 本 語 の ＼g ＼

の よ う な 音 素 も ＼K ＼と ＼声＼と の 同 時 関 係 と 見 ら れ な いか と い った よ う な 疑 問 が 起 こ っ て く る の で、 賛 成 し て い い

か ど う か 決 し か ね る 。 も し 、＼s＼と ＼r ＼と が同 時 だ と 言 わ な け れ ば な ら な いな ら 、 む し ろ ＼s ＼と ＼r ＼と を い っし ょ に

tr はaど dう e す る か 、 (2) の よ う に 表 わ す で あ ろ う が 、dye

し た ＼〓＼と い った 音 素 で表 わ し た い気 持 の 方 が 今 の と こ ろ 強 い。   次 に、nitrを a( t１ e) の よ う に表 わ し た に つ い てdye

trade

tr のa 方dは e二 語 で あ っ て、dye とtrad とeの

の場 合 のdye の 部 分 は 、nitrの a場 t合 e のniの部 分 よ り も 明 ら か に 長 く 、 音 声 学 的 に も 変 わ って い る と 言 わ れ る 。 私 の つも り で は 、 こ の 二 つは (3)(の 4よ ) う に 表 わ し 分 け る 、 つま り 、dye

融 合 が 、nitrの an ti e とtrat のe 融 合 に 比 べ て 弱 い。 そ の ち が いが 、dye とniと のち が い にな って い る と 考 え る 。

同 じ で あ り な が ら 、 前 者 は一 音 節 、 後 者 は 二 音 節 で あ る と 言 う 。 も し そ う だ と す る な ら ば 、 こ れ はhirは e(1) のよ

︹ 補 10 ︺  L.Bloomfieldの"L( an 邦 訳g のu一 a五 g七 eペ "ー ジ) に よ れ ば 、hir とe highと er は 、 そ れ を 構 成 す る 音 素 は ま った く

う に 、highは e( r 2) のよ う に 区 別 し て 表 わ さ れ る こ と に な る 。

  N .Trubetに zよ kれ oy ば 、 セ ル ボ ・ク ロア チ ア 語 で は 、groと ce いう 単 語 は 、grとo と の間 に 音 節 の 切 れ 目 が あ り 、

oの f 二L 二aペ nー gジ ua にg よeれ "ば 、krvと iいう 単 語 がポ ー

groと za いう 単 語 は 、 似 た 音 素 構 造 を も ち な が らgrとo の 間 に 音 節 の 切 れ 目 が な いと いう 。 こ れ は 、 そ れ ぞ れ

と 表 わ さ れ る 。R.Jacob とs Mo .n Hallの e"Fundamentals

ラ ンド 語 で は 一音 節 であ る が 、 セ ル ボ ・ク ロ ア チ ア 語 で は 二 音 節 で あ る と いう 。 こ の 関 係 もgroc 対e grozの a関 係 に準 じ て取 り扱う 。

  日本 語 に 例 を と る な ら ば 、 ﹁書 斎 ﹂ と ﹁ 潮 騒 ﹂ と は ＼sio＼ sと aい iう 同 一の音 素 の連 絡 か ら 出 来 て い る が 、sioの部 分 が ﹁書 斎 ﹂ は(1) のよ う に 、 ﹁潮 騒 ﹂ は (2) のよ う な 構 成 を な し て いる 。

れ て し ま った 。 こ こ に 示 す よ う な の が 正 し い。

︹ 補11 ︺  ﹃言 語 研 究 ﹄ 四 八 号 に 発 表 し た と き に 、 ﹁ 硝 酸 塩 ﹂ の方 の ＼na＼ yの四 角 と ＼tr＼ eの yt 四角 とが 同 じ大 きさ に印 刷さ

︹ 補 12 ︺  ア メ リ カ 音 韻 論 の音 素 は 次 の 三 つ の 系 列 を も つ   1)   母 音 ・子 音   2)   、ゝ〓〓 の 強 め の フ ォ ネ ー ム   3 )  1234〓〓 ← の 高 さ の フ ォネ ー ム

と は ち が う 音 価 を も ち 、＼12 ＼と ＼21 ＼と も ち が う 音 価 を も つ。 他 方 ＼〓'＼と ＼'＼ 〓'＼〓＼ ' と ＼' ＼〓 と ＼З〓＼と ＼〓З＼と は

  こ の う ち 1) 2) 3) は そ れ ぞ れ の 中 で前 後 の関 係 を 結 ぶ 。 た と え ば 、＼a＼ iと ＼i＼ aと は ち が う 音 価 を も ち 、＼、、＼と ＼、 、 ＼

ち が う 音 価 を も た な い。 と こ ろ が ＋ だ け は 妙 な も の で、＼＋' ＼と ＼' ＋＼と も ち が う 音 価 を も ち 、＼t ＋＼と ＼＋t ＼と も

ち が う 音 価 を も つ。Gleas はoそ nう いう 事 実 を あ げ て、 ど う も こ の ＼＋ ＼と い う フォ ネ ー ム はexceptだ io とn 断a定 lし て い る 。( 二 一九 ペー ジ)

︹ 補 13 ︺  服 部 四 郎 氏 は 言 語 の 現 象 を 抽 象 の 度 合 い に 応 じ て ︿発 話 ﹀ ︿文 ﹀ ︿形 式 ﹀ の 三 段 階 に 分 け ら れ た 。 ﹃言 語 学 の 方

法 ﹄所 収 の ﹁ 具 体的 言 語単 位と抽 象 的言 語単 位﹂ の四五九 ペー ジを参 照。 こ の術 語を使 え ば、 音素 や 調素 は 形 式 の

段 階 の 概 念 であ り 、 イ ント ネ ー シ ョ ンや プ ロミ ネ ン ス は 文 の段 階 の 概 念 だ と い う こ と に な る 。

  三   音 節

・モ ー ラ お よ び 拍

  一   音 節 の存 在

︹一・〇︺  ︿音 節 ﹀ (syl) la とbいlうe術 語 は 、 欧 米 の音 韻 論 で は 不 当 に 軽 く 扱 わ れ て い る 。D.Jonesの"The

Pho-

neme は"、 穏 健 な 音 韻 論 を 説 いた 価 値 の高 い本 で あ る が 、sylla にb つlいeて 一章 一項 も さ いて お ら ず 、syllと able

いう 術 語 は 索 引 に も 出 て いな いの だ か ら ひど い。 ア メ リ カ の音 韻 論 の著 書 でも 、K .L.Pik のe も のな ど を 除 いて お お む ねsylla のb 扱lい eは 簡 単 で あ る 。( 注1)

  こ れ は 、 欧 米 の言 語 で は 、sylla はb 日l 本e語 の よ う にし っか り し た 単 位 で は な いた め か と 疑 わ れ る ほ ど で あ る。

っき り し な いか のよ う に 述 べ てあ る 。 し か し 、 実 際 は そ う で は あ る ま い。E.Kruisは i、 nga

有 坂 秀 世 氏 の ﹃音 韻 論 ﹄ の 一〇 四− 一〇 六 ペー ジ あ た り に は 、 欧 米 語 で はsylla のb 境l界 eが 日 本 語 のよ う に は は

  シ ン タ ク ス に於 け る ﹁文 ﹂ と いう 術 語 は 、 音 声 学 にお け る ﹁音 節 ﹂ に類 似 し て いる 。 実 際 家 は こ れ を 容 易 に

諒 解 でき る の に 対 し 、 学 者 は ま だ ま だ そ の定 義 に 関 し 、 意 見 の 一致 を 見 な い。

と 言 って いる 。(この条、大 塚高信氏 の ﹃ 英文法批判﹄ の七 ページから引用) 歌 曲 の楽 譜 な ど を 見 る と 、 一つ 一つ の 音 譜

に は 一つ 一つ の音 節 が 振 り 当 て ら れ て いて 、 音 節 に 分 け る の に 困 った と いう 痕 跡 は ど こ に も な い。 学 者 が 音 節 の

境 界 を 見 付 け る の に苦 し む の は、 いわ ゆ る ︿音 声 学 的 な 音 節 ﹀ であ って 、 な ぜ苦 し む か と いう と 、 そ れ を 作 り 出

す 基 準 と し て ︿聞 こえ ﹀ (sono )rとiい tう yよ う な 、 は っき り し な いも のを も ってく る た め だ と 思 う 。 も し 実 際 に

日 常 英 語 を 使 って いる 人 の習 慣 に 従 え ば 、 音 節 の境 界 は 容 易 に 解 決 でき る も の で 、 境 界 が わ か ら な く な る と いう

よ う な も の で は な いの で は な か ろう か 。 な お 、 そ の 場 合 の音 節 は 、 ︿音 声 学 的 な 音 節 ﹀ では な く て 、 ︿音 韻 論 的 な

音 節 ﹀ であ り 、 ︿音素 ﹀ (phon) eを mま e と め る、 そ の上 位 の単 位 の名 でな け れ ば な ら な い。( 注2)

  二  音 節 に つ い て の 二 つ の見 方

︹二 ・〇︺  と こ ろ で、 そ の ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と いう も の が ど の よ う な も のを さ す か 、 と いう こ と が 、 日 本 で は

問 題 が あ る。 と いう の は 、 学 者 に よ り 考 え が ち が って いる か ら で あ る。 大 き く 言 って 有 坂 流 と 服 部 流 と が あ る 。

  今 、 ニ ッポ ン (日本 ) と いう 単 語 を 例 に と れ ば 、 有 坂 秀 世 氏 は これ をニ ・ッ ・ポ ・ンと 分 け て 四音 節 の単 語 で

あ る と し 、 服 部 四 郎 氏 は ニ ッ ・ポ ンと 分 け て 二 音 節 の単 語 であ る と す る 。 浜 田 敦 氏 のよ う な 人 は 有 坂 流 に属 し 、

柴 田 武 氏 のよ う な 人 は 服 部 流 に 近 い。 亀 井 孝 氏 は有 坂流 であ る が 、 特 に ︿拍 ﹀ と いう 言 葉 を 使 って有 坂 流 の ︿音

韻 論 的 音 節 ﹀ を 表 わ す 。 事 態 は な か な か こ み 入 って いる 。 こ れ は ど う 考 え た ら い いか 。

  な お 、 や か ま し く 言 う と 、 服 部 氏 は有 坂 氏 の ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と いう 言 い方 を 避 け て 、 ︿音 韻 的 音 節 ﹀ と 呼 ば

れ る 。 し かし 、 いず れ もphonematic のs 訳yで lあ lる aか bl らe 、 こ のち が いは 問 題 に し な いで も よ い。

︹二 ・ 一︺  は じ め に 注 意 す べ き こと は 、 今 、 有 坂 氏 と 服 部 氏 と で音 節 の内 容 に 異 同 が あ る と い った の は 、 あ く

ま で も ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ の方 だ と いう こと で あ る。 音 声 学 的 音 節 の方 は 、有 坂 氏 で も 服 部 氏 でも 大 体 一致 し て い

た ま た ま こ の単 語 は 扱 わ れ て いな いが 、 も し 出 て 来 た な ら ば こう 扱 わ れ る こ

つま り 四 音 節 に発 音 さ れ る こ と も あ る︱

と 説 く 。 服 部 氏 も ほ ぼ同 様

有 坂 氏 は 、 普 通 の発 音 で は 二 回 の緊 張 を も って発 音 さ れ 、 す な わ ち 二 音 節 の言 葉 であ る が 、

る。 ニ ッポ ンと いう 言 葉 な ら ば ︱ と は 確 実 であ る︱

時 に は 四 回 の 緊 張 を も って 発 音 さ れ る︱

のは ず で あ る 。 ち が い が出 る のは 、 も っぱ ら 音 韻 論 的 音 節 であ る。

︹二・二︺ 次 に 注 意 す べき こ と は 、 有 坂 氏 は そ う いう こと を し な いが 、 服 部 氏 は 音 韻 的 音 節 と は 別 に ︿モ ー ラ ﹀

と いう 術 語 を 使 わ れ る こと で あ る 。 服 部 氏 によ る と 、 ニ ッポ ンと いう 日本 語 の単 語 は 、 音 節 と し て見 れ ば 音 声 的

に も 音 韻 的 に も 二 音 節 であ る が 、 モ ー ラ と し て は 四 モー ラ と 数 え ら れ る 。 す な わ ち 、ニ ・ッ ・ポ ・ン の 一つ 一つ が 一モー ラ だ と 言 う 。

  服 部 氏 の考 え 方 を 有 坂 氏 の考 え 方 に 引 き く ら べて み る と 、 服 部 氏 の モー ラ が有 坂 氏 の音 韻 論 的 音 節 に相 当 す る

モー ラ

音韻論的 音節

よ う に思 わ せ る 。 つま り 、 次 のよ う な 対応 があ る か と 見 ら れ る 。 有 坂 式  音 声 学 的 音 節 

服 部 式  音 声 的 音 節  音 韻 的 音 節   が 、 事 実 は そ の よう に簡 単 で は な い。

  有 坂 氏 は ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ は 、 地 上 のす べ て の言 語 に わ た って存 在 す る と さ れ る 。 有 坂 氏 によ る と 、 地 上 のど

の言 語 にも 音 声 学 的 音 節 と 音 韻 論 的 音 節 と があ る。 と こ ろ が 、 服 部 氏 の モー ラ は 、 地 上 のす べ て の言 語 に存 在 す る も の で はな いと 言 わ れ る 。 た と え ば 、 前 に引 いた 服 部 氏 の論 文 に は 、   日本 語 や 蒙 古 語 に 特 有 な モー ラ⋮ ⋮

と いう 記 述 が 見 え る 。( ﹃ 言 語学 の方法﹄ 二七〇 ページ註)  ﹃ 世 界言 語概 説﹄ ( 下巻) の中 で は 、 日 本 語 に は モー ラ と い

う 単 位 があ る が 、 日本 語 と 似 て いな が ら 琉 球 語 に は モ ー ラ は な いと 見 て お ら れ る 。( 三 二〇 ペー ジ)   こう な る と 、

有 坂 氏 の音 韻 論 的 音 節 は 、 あ る 場 合 に は 服 部 氏 の音 韻 的 音 節 に 対 応 す る も の のよ う であ る 。 し た が って、 さ き の 表 は 次 のよ う に 改 め ら れ る べき で あ る 。

有 坂 式  音 声 学 的 音 節 

音韻 論的音節

服 部 式  音 声 的 音 節  音 韻 的 音 節  モ ー ラ

  こ れ を 要 す る に、 有 坂 氏 が 二 つ の概 念 で 区 別 し て いる も のを 、 服 部 氏 は 三 つ の概 念 で区 別 し て いる 。 こ れ は 服

部 氏 の方 が考 え が 精 密 で あ る よ う に 思 わ せ る 。 し か し 、 は た し て現 実 は 、 ほ ん と う に三 つ の概 念 を 必 要 と す る も

のか 。 有 坂氏 のよ う に 二 つの概 念 です む の では な いか 。 も し そ う だ とす る と 、 有 坂 氏 の考 え の方 が 簡 潔 です ぐ れ て いる こ と に な る 。

︹二 ・三︺  亀 井 孝 氏 は、 前 に述 べ た よ う に有 坂 氏 の考 え の側 に 立 つが 、 ︿拍 ﹀ と いう 術 語 を も って有 坂 氏 の 音 韻

論 的 音 節 を さ し て いる 。 ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と いう 術 語 が、 服 部 氏 の音 韻 的 音 節 を さ す よ う に 取 ら れ る こ と を 避 け

る た め であ る 。 私 も 、音 節 に関 し て は 、 有 坂 氏 の考 え に 早 く 親 し み 、そ の考 え に執 着 し 、 亀 井 氏 に な ら って ﹁拍 ﹂

と いう 術 語を 有 坂 氏 の音 韻 論 的 音 節 の意 味 に使 って き た 。 し か し 、 時 折 ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と いう 術 語 を 使 って 同

じも のを さ し 、 多 く の場 合 、 た だ ︿音 節 ﹀ と 呼 ん で 来 た の で 、 ま ぎ ら わ し く 、 不 徹 底 だ った 。

  私 は 亀 井 氏 の ︿拍 ﹀ と いう 術 語 は、 な か な か す ぐ れ た も の で 、 音 韻 論 の 単 位 と し て は こ れ を 用 い、 ︿音 節 ﹀ は

も し 用 いる な ら ば 音 声 学 の術 語 と し ても っぱ ら 用 いる の が い い の で はな い か、 と 考 え る。 こ こ に 述 べる の は そ う いう 趣 旨 の論 であ る。

  三   モ ー ラ の 概 念 の由 来

︹三 ・一︺  一体 、 モ ー ラ と いう 概 念 を 音 韻 論 上 の単 位 と し て 使 う の は、 世 界 で 服 部 氏 が 最 初 と いう わ け で は な

い。 欧 米 に そ の 先 例 があ る 。 む こう に も 、 有 坂 氏 のよ う に ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ に等 し いも のと 見 る 学 者 と 、 服 部 氏

のよ う に ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ よ り 一段 小 さ い単 位 と 見 る 学 者 と が あ る よ う だ 。 た と え ば 、K. L.Piは k前 e者 である。 そ れ に 対 し て N.Trubetは z後 ko 者y である。

  Pikはe" "Phonem( i 音c韻s論 ) の中 で、 一モー ラを 一つの 音 韻 論 的 音 節 と 見 る べ き 言 語 のあ る こ と を 注 意 し て

い る。( 注3)も っと も か れ は 音 韻 論 的 音 節 が い つも 一モ ー ラ に あ た る と 考 え て い る わ け で は な いよ う で あ る が、

der ( P 音h韻o論 nの o原 lo 理g )iの e中 "で、 世 界 の言 語を 二 つに 分 け て、

少 く と も 、 音 韻 論 的 音 節 が 二 つ の モ ー ラ に別 れ る こと はな いと 考 え て い る よ う に解 さ れ る 。 こ れ は 有 坂 氏 に 近 い と 言 う べ き であ ろう 。   他 方 、 N.Trubetは z、 k" oG yrundzuge

あ る 言 語 は 、 音 節 に 分 析 でき 、 そ れ で 終 り であ る が 、 他 の言 語 は、 音 節 に 分析 さ れ 、 さ ら に そ の音 節 が モー ラと

いう も う 一つ下 の単 位 に 分 析 で き る と いう 考 え を 発 表 し て いる 。 こ の場 合 の 音 節 は 音 韻 論 的 音 節 であ り、 モー ラ

に 別 れ る 言 語 の例 と し て わ が 日本 語 を あ げ て いる。 これ は 服部 氏 の お考 え と 似 て い る。 服 部 氏 の お考 え は こ のあ た り に ヒ ント を 得 、 こ の考 え を 発 展 さ せ た も の に ち が いな い。

こ の人 の説 は いた ず ら に 事 態 を 複 雑 にし て いる の で は な いか と いう 印 象 を 受 け た 。Trubetz のk 考oえyは 服 部 氏

  私 はTrubetzの kこ oの y本 の こ のあ た り の論 述 を 徳 永 康 元 氏 の指 導 を 受 け な が ら 読 む こ と が で き た が 、 ど う も

のお 考 え と は 大 分 ち がう よ う で あ る し 、 こ の批 評 が 直 接 日本 の学 説 の 対 立 を 裁 く こ と に な る と は 思 わ な い が 、

︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と い う も の を 考 え る 場 合 の重 要 な 資 料 に な り そ う に 思 う の で、 こ の小 稿 で は 、 し ば ら く 、

Trubetz のk 音o 節yと モー ラ の説 を 紹介 し 、 そ の変 だ と 思 う 点 を 申 し 述 べ て み た い。

  こ のう ち の いく つ か の箇 条 に つ いて は 、 服部 氏 も 私 と 同 じ 意 見 であ ろう か と 期 待 す る 。

︹三・ 二︺ Trubetz のk︿ oモyー ラ﹀ の論 は 、 か れ の ﹃音 韻 論 の原 理﹄ の第 四章 第 五 節 のB ﹁シ ラ ブ ル と モ ー ラ﹂

と いう 条 (フランス語訳で二〇 一−二 一二ページ。以下 ペー ジ数はす べてフランス語版)に 、 詳 し く ︿音 節 ﹀ と 対 比 し て 述

べて いる と こ ろ によ る。

︿韻 律 素 ﹀ (prosod )eと m呼 e ぶ 。( 二 一二 ペー ジ )

︽メ ロ デ ィ ー の 上 の 単 位 と リ ズ ム の 上 の 単 位 と は 全 く 別 の も の で は な い か 。

musで ic あa るlと e) い い、 か れ は これ を

rythmique )-と me いl うoも di のq をu考 eえ る 。( 九 六− 九九 ペー ジ )   そ う し て 、 こ れ は も っと も 広 い意 味 で

  Trubetzは ko 、y音 韻 論 的 単 位 の 一 つ と し て 、 母 音 音 素 ・子 音 音 素 と 並 べ て 、 ︿メ ロ デ ィ ー や リ ズ ム の 上 の 単 位 ﹀ (unite の ︿音 楽 的 単 位 ﹀ (unite   こ う いう 箇 条 を 読 む と 、 私 は、 ま ず

そ の 二 つ が う ま く 一致 し て く れ れ ば い い が ⋮ ⋮︾ と い う こ と を 懸 念 す る 。(*) が 、 Trubetzは ko 、yそ こ は き わ め

て 簡 単 に 扱 い、 何 も そ の こ と は 論 じ な い で 先 へ 進 む 。 私 も し ば ら く そ の 言 葉 に 従 っ て 先 へ 進 む と 、 Trubetzkoy

qui

comptet ) les

compt) et と呼 le ぶs 。 音 m節 or 組e織 s の言 語 は 、 モ ー ラと いう 単 位 は 認 め ら れ

︿モ ー ラ ﹀ と 名 付 け て 、 そ う いう 言 語 を

︿音 節 組 織 の 言 語 ﹀ (langue

は 、 世 界 の 言 語 に は 二 種 類 の も の が あ り 、 ︽音 節 が 韻 律 素 に あ た る 言 語 ︾ と 、 ︽音 節 よ り も っと 小 さ い 単 位 が 韻 律 素 に 当 た る 言 語 ︾ と が あ る と いう 。   そ う し て 、 音 節 が そ のま ま 韻 律 素 に当 た る 言 語 は これ を

qui

と 呼 び、 音 節 よ り小 さ い単 位 が 韻 律 素 に あ た る言 語 で は、 そ の韻 律 素 を ︿モ ー ラ 組 織 の 言 語 ﹀ (langue

Trubetzkの oy モー ラ言 語

な い 言 語 だ と い う 。( 二 〇 七 ペー ジ )

  四 

(二〇 七 ペー ジ ・二 〇 八 ペー ジ ・二 二 二 ペ ー ジ)・オ ラ ン ダ 語

( 二 〇 七 ペー ジ ・二 〇 八 ペ ー ジ ・二 二 二 ペ

︹四 ・ 一︺  Trubetzに ko よyれ ば 、 音 節 組 織 の 言 語 と し て は 次 の よ う な も の が あ る と い う 。   ド イ ツ 語 ・英 語

  * た とえ ば 、 日本 の京 都 方 言 の ア メ/ ( 雨) のよ う に 一音 節 の中 で 音 が高 か ら低 に変 化 す る こと があ る も のを ど う 見 る べき か 。

sylla

( 二 〇 七 ペー ジ )・チ ェ ック 文 語

( 二 〇 七 ペー ジ)・チ ェ ッ

( 二 二 二 ペ ー ジ ) ︹以 上 ス ラ ヴ

( 二 二 二 ペー ジ ) ︹以 上 ロ

(一九 七 ペ ー

( 二 二 五 ペ ー ジ) ︹ 以 上 三 語 コー

(二 二 二 ペ ー ジ ・二 二五 ペー ジ)・ ル ー マ ニ ア 語

(二 〇 七 ペー ジ ・二 〇 八 ペ ー ジ)・ブ ル ガ リ ア 語 ・ウ ク ラ イ ナ 語

( 二 一四 ペー ジ ・二 二 二 ペー ジ)・共 通 チ ェ ッ ク 語

ー ジ ) ︹以 上 ゲ ル マ ン 語 ︺   ロシ ア 語 ク 語 の ハナ ク 方 言 語︺

マ ン ス語 ︺

  イ タ リ ア 語 ・ ス ペ イ ン 語 ・ポ ル ト ガ ル 語

(二 二二 ペー ジ ・二 二 五 ペー ジ)

(二二 五 ペー ジ)・ア ハチ 語

( 二 〇 七 ペー ジ ・二 〇八 ペー ジ ) ︹ウ ラ ル 語 ︺

(二〇 七 ペー ジ ・二 〇 八 ペー ジ )・キ ュリ 語

  近 代 ギ リ シ ャ語   チ ェチ ェヌ語 カサ ス語︺   ハ ンガ リ ー 語

(＝プ ラ ー ク リ ット 語 ) (二〇 三 ペー ジ ・二〇 八 ペー ジ ・二 一〇 ペー ジ)・古 代 ギ リ シ ャ 語

次 に モー ラ 組 織 の言 語 に は 次 のよ う な も のが あ る と いう 。   中 世 イ ンド 語

( 二 〇 二 ペー ジ ・二 〇 八 ペー ジ )

(二〇 三 ペ ー ジ)・ス ロヴ

(二〇 五 ペー ジ ・二 二 六 ペー ジ ) ︹以 上 バ ル ト 語 ︺

( 二 〇 二 ペー ジ ・二 〇 八 ペ ー ジ)・ポ ラ ブ 語

( 二 〇 四 ペー ジ ・二 一四 ペー ジ)・レ ッ ト 語

ジ ・二 二六 ペー ジ ・二 二 七 ペー ジ)・古 典 ラ テ ン 語   リ ト ワ ニア 語

  ス ロ バ キ ア 文 語 ・中 部 ス ロ バ キ ア の あ る 方 言

( 二〇 八 ペー ジ)・カ シ ュ ー ブ

(二三 六 ペー ジ) ︹以 上 ゲ ル マ ン 語 ︺

(二〇 四 ペー ジ ・二 〇 八 ペー ジ ・二 二 七 ペー ジ)・ク ロ ア ー ト ・チ ャ カ ヴ 方 言

( 二 〇五 ペー ジ ・二 二三 ペー ジ)・ノ ル ウ ェー 語

( 二 二三 ペー ジ ・二三 一ペー ジ ・二 三 六 ペー ジ ) ︹ス ラ ヴ 語 ︺

ェー ヌ 語 語

  デ ン マー ク 語

( 二 〇三 ペー ジ ・二〇 八 ペー ジ ) ( 二 〇 一ペー ジ) ︹コ ー カ サ ス 語 ︺

  (エ ジ プ ト の ) 卑 俗 ア ラ ビ ア 語   ラ ック 語

  フ ィ ン語

(二〇 一ペー ジ ・二 〇 八 ペー ジ)・ラ ップ 語

︹以 上 ウ ラ ル 語 ︺

(二一二 ペ ー ジ)・ エ ス ト ニ ア 語

( 二 〇 六 ペー ジ ・二 一七ペ ー ジ)・ エ ウ ェ語

(二 二三 ペー ジ ・二 二 六 ペ ー ジ)

( 二 〇 四 ペー ジ ・二 二一ペ ー ジ ・二 二 五 ペー ジ ・二 二 六 ペー ジ )・

(二 一九 ペー ジ) ︹以 上 ス ダ ン

( 二 一三 ペー ジ ・二 一七 ペ ー ジ)・ ロ

(二一 七 ペー ジ)・グ ェ ア ボ 語

(二 一八 ペー ジ)・イ ボ 語

( 二 二〇 ペー ジ ) ︹以 上 三 語 、 中 国 ・タ イ 語 ︺

( 二 〇 四 ペー ジ ・二 二六 ペ ー ジ)・北 方 中 国 語

( 二〇 五 ペー ジ ・二二 六 ペー ジ) ︹チ ベ ッ ト ・ビ ル マ 語 ︺

  日 本 語 (二〇 四 ペー ジ ・二 一〇 ペ ー ジ ・二 二 四 ペー ジ ・二 二五 ペー ジ ・二二 七 ペー ジ ・二 二 九 ペー ジ) ビ ル マ語   シ ャム 語 南方中国 語   エ フ ィ ック 語

( 二 一六 ペー ジ ・二 一七 ペ ー ジ)・メ ン ド 語

︹以 上 バ ン ト ゥ ー 語 ︺

(二 〇 三 ペー ジ)・ホ ピ 語

( 二 一七 ペー ジ) ︹以 上 各 種 ア メ リ カ ・イ ン ド 語 ︺

(二 〇 三 ペー ジ)・ マイ ド ゥ 語

( 二 〇八 ペー ジ )・ズ ル 語

( 二 〇 三 ペー ジ)・テ ユ バ ト ゥ ラ バ ル 語

( 二〇 八 ペー ジ ・二 一七 ペー ジ)・ガ ンダ 語

ンク ンド 語 語︺  ラ ンバ語  南方 パイ ウート 語

( 二 〇九 ペー ジ ・二 二三 ペー ジ ・二 二 五 ペ ージ )・ア シ ュ マ イ 語

  こ こ に あ げ ら れ た 言 語 を 見 る と 、 Trubetzが ko 音y節 組 織 の 言 語 と し て あ げ て い る 言 語 は 、 大 体 強 弱 ア ク セ ン

ト を も つ言 語 で あ り 、 モ ー ラ 組 織 の 言 語 と し て あ げ て い る も の は 大 体 高 低 ア ク セ ン ト の 言 語 の よ う で あ る 。

︹四 ・二 ︺  そ れ か ら 、 Trubetzが ko 、y︿モ ー ラ 組 織 の 言 語 ﹀ と い う 名 を 与 え た 言 語 の 中 で 、 一番 よ く あ て は ま る

モーラだと 見る こ

︿長 母 音 ﹀ で 二 つ の 単 位 だ と いう か ら 、 全 体 は 三 つ の 韻 律 素 か ら な る と 言 う

も の は 、 古 代 ギ リ シ ャ 語 で あ ろ う 。 た と え ば 、 古 代 ギ リ シ ャ 語 で は 、drama は 二 音 節 の単 語 と さ れ て いる が 、 韻 文 な ど で はdraの 部 分 は 、 い わ ゆ る

こ と に な る。 つま り 、 こ こ に音 節 よ り 小 さ い モー ラ と いう 単 位 を 設 け て 、 こ の 語 は 二音 節 三

と は 至 極 適 当 で あ る 。 と い う よ り 、 ︿モ ー ラ ﹀ と い う 単 位 は 、 も と も と そ う い う ギ リ シ ャ 語 の 音 上 の 単 位 を 呼 ぶ

た め の術 語 で あ る から 、 適 当 であ る の が当 然 であ る。 ギ リ シ ャ語 に つ いで 、 ラ テ ン語 も 、 か れ の言 う モー ラ 組 織 の言 語 と し て よ い かも し れ な い。

一

  し か し 、 Trubetz がk モoーyラ 組 織 の言 語 と し てあ げ た 言 語 の大 部 分 に 関 し て は 、 Trubetz のk 考o えyは 妥 当 で あ る か ど う か 、 は な は だ 疑 わ し い。

  五   Trubetzの k説 oy に つ いて の疑 問

︹五 ・一︺  た と え ば 、 か れ は 南 方 中 国 語 の 広 東 語 を モー ラ 組 織 の言 語 と 考 え 、 そ の 一つ 一つ の音 節 に は 、 一モ

ー ラ のも の と 二 モ ー ラ のも のが あ る と 考 え て い る。( 二二〇 ページ) 北 方 中 国 語 のあ る 方 言 も そ う だ と し て いる 。

( 二二 一ページ)  と こ ろ が 、 か れ が そ こ で 引 用 し て いる D ・ジ ョウ ン ズ ・胡 炯 堂 の ﹃ 広 東 語 の発 音 ﹄、 劉 復 の ﹃四

声 実 験 録 ﹄ を 参 照 す る と 、 か れ が 広 東 語 の中 で 一モー ラ の 音 節 と 見 た の は、 (P) (t) (k) のような音 で終 わる い

わ ゆ る ︿入 声 ﹀ の 音 節 の こ と であ り、 二 モー ラ の音 節 と 見 た の は、 ︿平 声 ﹀ ︿上 声 ﹀ ︿去 声 ﹀ の音 節 のこ と であ る 。

か れ が そ う考 え た のは 、 入声 の音 節 は 、 日 常 の 発 音 で他 の音 節 に比 し て短 いこ と か ら のよ う であ る 。 し か し 、 こ

れ は ま った く ナ ンセ ン ス であ る 。 広 東 語 で、 入 声 の音 節 を 、 他 の音 節 に比 し て 短 いと いう こ と は 音 声 学 的 に は 言

え る が、 あ く ま で も そ れ だ け の話 で、 た と え ば 、 詩 を 作 る 上 に、 入 声 音 節 を 二 個 合 わ せ て平 声 音 節 一個 に あ て る 、

な ど と いう こと は 全 然 な い。 リ ズ ム の単 位 と し て は 入 声 音 と 一般 音 節 と はま った く 平等 に取 扱 わ れ る。 こ の点 ギ

リ シ ャ語 の 長 い音 節 ・短 い音 節 の 対 立 と は 、 は っき り ち が う 。 Trubetz のk 広o 東y語 に つ い て の モ ー ラ の数 え 方 は 、 ま った く 現実 の広 東 語 の発 音 か ら 離 れ て、 机 上 で計 算 し た 結 果 であ る。

︹五 ・二︺ Trubetが zk 北o 方y中 国 語 に つ いて 観 察 し て いる と こ ろも 、 同 断 であ る 。 か れ は 、 ど こ か の北 方 中 国

語 の音 節 に対 し て 、 ︿四 声 ﹀ のう ち の 二 つは 二 モ ー ラ の 音 節 であ る と し 、 残 り の 二 つは 一モー ラ の音 節 だ と 考 え

た 。 こ こ で彼 が ど こ の 北方 中 国 語 を 取 った か は は っき り し な いが 、 そ ん な 中 国 語 は あ る と は 思 わ れ な い。 か れ が

そう 考 え た の は 、 四声 のう ち 二 つは 短 く 、 二 つ が長 い こと 、 の ほ か に、 長 い方 の二 つは 、 短 い方 の 音 節 二 つが 組

合 わ せ ら れ た 音 調 を 有 す る と 解 釈 さ れ る と いう こと か ら と 思 わ れ る が、 こ の考 え 方 は 好 も し く な い。 そ う いう こ

と を 言 う な ら ば 、 日本 語 の ﹁湯 ﹂ と いう 語 は 、 はじ め の部 分 が (イ ) で あ り 、 終 り の部 分 が (ウ ) で あ る か ら 、

全 体 は 二 モ ー ラ だ と いう のと 同 じ こと であ る 。 そ の 北 方 中 国 語 のそ の音 節 が 一モ ー ラか 二 モー ラ か と考 え る た め

に は 、 韻 文 な ど でど の よ う に取 り 扱 わ れ る か を 見 る のが 一番 で あ る と 思 わ れ る が 、 こ の よう な 場 合 、 各 一音 節 は す べて 一単 位 ず つで、 長 い音 節 が 二 単 位 と いう こ と は な い。

  Trubetも zk 、o 北y方 中 国 語 の モ ー ラ に つ いて は 、 最 初 のう ち は 自 信 がな か った ら し く 、

  も し 、 北 方 中 国 語 の長 音 節 は 二 モ ー ラ に 相 当 し 、 短 音 節 は 一モ ー ラ に 相 当 す る と 考 え る な ら ば ⋮ ⋮

と 言 って いた ( 二〇四 ページ) が、 こ の程 度 の仮 定 事 項 と し て 扱 ってお け ば ま だ 悪 く は な か った 。 実 際 の 言 語 に 接

す る こと な く 、 四 声 のう ち の 二 つは 二 モ ー ラ 、 他 の 二 つは 一モー ラだ (二二 一ページ)と 断 定 し た あ た り か ら ま ち

が い が は じ ま った 。 こ の 分 で は、 Trubetが zk 他o のy学 者 の報 告 を も と に し て、 高 低 ア ク セ ント の言 語 につ いて

こ れ は モ ー ラ 組 織 の言 葉 だ と 言 った 中 に は 、 あ や ま って い るも の が ほ か に も あ り そ う に 思 わ れ る 。

  六   Trubetzの k説 oy に つ いて の 疑 問 二

︹六 ・〇︺  次 に Trubetz がk 強o 弱yア ク セ ント の 言 語 に つ いて 、 ︿モ ー ラ 組 織 の 言 語 ﹀ だ と 見 な し て いる も の の 中 に も 、 随 分 妙 な も の が は い り こ ん で いる 。

︹六 ・ 一︺  た と え ば 、 Trubetが zk 、oフyィ ン語 を モ ー ラ 組 織 の 言 語 と 考 え る 理 由 は 、 二 〇 一ペ ー ジ に 述 べ て あ

る が 、 か れ は フ ィ ン語 の長 母 音 は 、 そ の中 間 に形 態 論 上 の境 界 が あ りう る 、 だ か ら 、 そ れ は 二 モ ー ラ と 考 え ら れ

る 、 と 言 う 。 す な わ ち 、 フ ィ ン 語 で 、 ﹁花 ﹂ をkukkaと 言 い、 ﹁花 の ﹂ をkukkaa と い う 。 こ のkukkaa の第 二音

﹃世 界 民 謡 集 ﹄Ⅲ を 見

節kaa は 、kaとa と に 分 け ら れ る 。 こ の そ れ ぞ れ が モ ー ラ だ と い う の で あ る 。 し か し 、 こ う い う 理 由 か ら 、kaa

が リ ズ ム や メ ロ デ ィ ー の 単 位 と し て 二 つだ と 見 る こ と は ど う で あ ろ う 。 音 楽 之 友 社 発 行 の

る と 、 こ こ に フ ィ ン ラ ン ド 語 の 民 謡 と し て 、 ﹁小 川 の ほ と り で ﹂ ﹁母 と 娘 ﹂ ﹁海 の ほ と り で ﹂ と 、 都 合 三 曲 の も の

が掲 載 さ れ て いる が、 ど こ を 見 ても 、 長 い母 音 が短 い母 音 二箇 分 に 計 算 さ れ て いる 例 は な い。 か れ は 、 こ こ で 、

︿コ ト バ の 意 味 ﹀ と い う 音 韻 論 の 分 析 に も ち こ む べ か ら ざ る も の を も ち こ ん で 音 韻 論 の 分 析 を や っ て い る の で は

﹁花 ﹂ の 単 独 の 場 合 の 語 末 の 形 と 一致 す る か ら と 言 っ て 、 二 つ の モ ー ラ

な い か 。laa と かtuaと か の よ う な 長 母 音 の 音 節 は 、 す べ て 一単 位 で 、 短 母 音 と 同 じ に 扱 わ れ て い る 。 と す れ ば 、 kukkaの akaaは 、 いく らka の 部 分 が な ど と考 え て は いけ な いは ず であ る 。

ｇlottalでs あtる oが p、

︹六 ・二 ︺ 次 に Trubetzは ko 、yデ ン マ ー ク 語 のstodと い う も の で 中 断 さ れ た 音 節 を 二 モ ー ラ だ と 言 い、 デ ン マ

ー ク 語 を モ ー ラ 組 織 の 言 語 の 例 と 見 て い る 。stodと は デ ン マ ー ク 語 に さ か ん に 出 て く る

﹃文 法 の 原 理 ﹄ の 訳 者 、 半 田 一郎 氏 は 、 日 本 で 本 場 の デ ン マ ー ク 語 そ っく り の デ ン マ ー ク 語 を あ や

これ が 音 節 の 終 り に現 れ る ほ か に 、 途 中 に 出 て く る の で、 問 題 が 起 こ る の であ る 。 東 京 外 語 大 教 授 で あ り 、 イ ェ ス ペ ルセ ンの

つ る 得 が た い 学 者 の ひ と り で あ る が 、 氏 の 教 示 に よ る と 、 た と え ば 、 英 語 のbeeに あ た る デ ン マ ー ク 語 の 単 語 は 、

ｂiと 書 か れ る が 、こ の 発 音 は 、詳 し く 表 記 す る と 、 [bi〓] の よ う な も の だ と 言 う 。 同 様 にspeakを 表 わ すtal と い

repetition

of

the とi 説n明 tさ er れrて uお pt りe、 dBr we od rs dd 'oと rff

so のu 中n間 d に 現 れ る ﹂ と 説 明 し て い る と 言 う 。 こ の よ う な 語 で 、〓 の あ と に 母 音 が

Danに iよ sh る と'weaker

う 単 語 は 、 [ta〓a とlな ] る と いう 。 氏 は そ の 発 音 を 実 際 に 聞 か せ て 見 せ ら れ た 。〓の あ と のi やa は 、Fenneberg と いう 人 の " "Speak

いう 人 は 、 ﹁sto はd 、voiced

ひ び く の を 、 Trubetzは ko 見y付 け 出 し て 、 説 を 立 て た の に 相 違 な い 。

  が 、 今 半 田 氏 に 教 え ら れ て こ の〓 の あ と の 母 音 を 検 討 し て み る と 、 Trubetzの ko 考yえ は ど う も 変 の よ う で あ

[bi] 〓i や

[〓 ] が ひ び く 。 あ る いは 、 ア イ ヌ 語 の " "yukar (ユ ー カ ラ ) と

[а ]な る も のは、声 門 閉 鎖 のあ と の出 わ た り であ ろう。 ち ょう ど 英 語 の " "one

[ta〓a 全l体 ] が 、 日 本 語 に も っ て く れ ば 、 ニ ッポ ン のニ と か ッと か に あ た る も の で あ る 。 思 う に 、

る 。 第 一に 、 デ ン マ ー ク 語 で は 、biやtal は 、 詩 で リ ズ ム を 数 え る 場 合 に は 全 体 で 一拍 と し て 数 え ら れ る 。 つ ま り こ の〓 の あ と の 弱 い [i] や (w〓n) を 丁 寧 に 発 音 す る と 、(n) の あ と に 弱 い

写

[n] よやり [も r] 、 ︿聞 こ え ﹀ (sono) ri がt 大yき

[а ] が も う 一度 ひ び い て ユ ー カ ラ と 言 っ て い る よ う に 聞 え る 。 あ の

[a]の よ う な も の で あ ろ う 。 こ れ ら は か り に 直 前 の

い う 単 語 の 発 音 を 聞 く と 、 [r] の あ と に [〓 ] とか

く て も 、 そ の た め に "one を"二 音 節 の 単 語 と 数 え た り 、 "yukaを r" 三 音 節 の 単 語 と 数 え た り は し な い。 音 声 学 的

(bi〓( )ta) 〓で l あ っ て 、(bi〓i () ta〓 )al

な 児 地 か ら な ら ば 別 の こ と 、 音 韻 論 的 見 地 か ら は "oneは " 一音 節 の 単 語 で あ り 、 "yukaは r" 二 音 節 の単 語 であ る 。 そ う す る と 、 デ ン マ ー ク 語 の "biや " "tal は" 、 音 韻 論 的 に は 、 あ く ま でも な ど と 表 記す べき で は な い こ と に な る 。

  手 持 ち の ﹃世 界 の 国 歌 集 ﹄ に デ ン マ ー ク 語 に よ る デ ン マー ク の 国 歌 が 掲 載 さ れ て い る が 、 中 間 にstod のあ る

音 節 は 、 分 析 さ れ な い 一 つ の 単 位 と し て 扱 わ れ て い る 点 、 一般 の 音 節 と え ら ぶ と こ ろ が な い 。 Trubetzが ko デy

ン マ ー ク 語 を 目 し て 、 一音 節 が さ ら に 二 つ の モ ー ラ に 別 れ て い る と 見 る 説 は 、 ︿聞 こ え ﹀ と い う よ う な 、 音 韻 論

der の〓P 5h 8o 7で ne 、t ︽i デkン "マ ー ク 語 に お け るglottal で s区 to 切p ら れ た も う 一つ

に 持 ち こ む の に 不 都 合 な も の を も っ て 論 じ た こ と が ま ち が い の も と で あ った と 思 う 。   E・Sieversは"Grundzuge

の 頂 点 は 、 音 響 の 上 の 頂 点 で は あ る が 、 呼 気 の 頂 点 で は な い ︾ と 言 っ て い る が 、 と に か く 、 こ のstod からあ と の部 分 を 、 も う 一つ の単 位 と 見 る こと は 適 当 でな い。

  七  ヒ ン デ ィ ー 語 の 音 節 の 再 検 討

︹七 ・〇︺  以 上 のよ う に 見 て いく と 、 Trubetz がk︽ o一 yつ の音 節 が モ ー ラ と いう リ ズ ム の単 位 に 別 れ て い る ︾

と 見 て いる 言 語 の代 表 は 、 片 端 か ら 否 定 さ れ て いく 。 多 く の言 語 では 、 リ ズ ム の 単 位 は 依 然 と し て音 節 であ る 。

残 るも のは ど の言 語 か 。 リ ズ ム の単 位 が Trubetz のk いo うy ︿音 節 ﹀ よ り 小 さ いも の に相 当 す る 言 語 の候 補 と し

て有 望 な も の は 、 イ ンド 語 、 た と え ば ヒ ンデ ィー 語 で あ ろ う 。 そ れ から 、 わ れ わ れ の 日本 語 であ る。

Janaganamanaadhinayaka

jaya

h ⋮e ⋮ bharatabhagyavidhata

︹七 ・ 一︺   さ き の ﹃世 界 の国 歌 集 ﹄ に イ ンド の国 歌 があ が って いて 、 そ の歌 詞 は、 次 のよ う で あ る。  

  今 こ の歌 詞 に つ け ら れ た 曲 を 見 る と 、ja と か naと か gaと か いう ︿短 い音 節 ﹀ に は 、 原 則 と し て 八 分 音 符 が

付 け ら れ て いる 。 これ に 対 し 、naと かheと か、 あ る い は こ こ に は 出 な か った が pan と かsim と か いう ︿長 い音

節 ﹀ に は 、 そ の倍 の長 さ を も つ四 分 音 符 が つけ ら れ て い る 。 音 符 か ら 離 れ て そ の 詩 形 か ら 判 断 し て も、naと か

pan と か いう の は、 ふ つう の音 節 の 二倍 の長 さ と 見 て い いと 認 め ら れ る 。 こ れ は 、 わ れ わ れ の 日本 語 の ニ ッと か

ポ ンと か ト ー と か いう ︿長 い音 節 ﹀ が 、 普 通 の音 節 の二 倍 と 認 め ら れ る のと ま った く 同 じ で あ る 。 こ れ は 正 に 、

短 い音 節 は 一韻 律 素 、 長 い音 節 は 二 韻 律 素 と 数 え る こと を 肯 定 さ せ る言 語 であ る 。 同 じ ﹃世 界 の国 歌 集 ﹄ に よ れ

ば 、 セ イ ロ ン の国 歌 に 用 いら れ て いる シ ン ハレー 語 も 、 長 い音 節 は 短 い音 節 の二 倍 の長 さ の単 位 と し て扱 わ れ て

いる 。 そ う す る と 、 こ れ が Trubetz のk 言o うy、 モ ー ラ 組 織 の 言 語 の例 で あ ろう か 。

  Trubetz がk モo ーyラ 組 織 の 言 語 と し た 言 語 のう ち 、 いわ ゆ る ︿高 低 ア ク セ ント ﹀ の 言 語 の中 に は 同 じ よ う な

も の がま だ あ る か も し れ な い。 そ う す る と、 Trubetz のk あo げyた モ ー ラ 組 織 の言 語 と いう も のは 、 そ の 全 部 を

モ ー ラ 組 織 の言 語 と 言 う こと は ま ち が いだ と し ても 、 そ のう ち の幾 つか は や は り 、 モ ー ラ 組 織 の 言 語 だ と 考 え て、

そ れ ら の言 語 では 、 音 節 の中 が さ ら に モ ー ラ と いう 単 位 に別 れ る と 言 う べき だ ろ う か 。 そ う し て そ の例 と し て 、

先 の古 典 ギ リ シ ャ語 や こ こ にあ げ た ヒ ンデ ィー 語 ・シ ン ハ レー 語 お よ び 日 本 語 な ど を あ げ る べき であ ろ う か。

  し か し 、 こ こ に も 疑 問 が 起 こ る 。 私 は 、 今 、 イ ンド 語 で 、Trubetz のk︿ o 長yい音 節 ﹀ と いう も のを 無 条 件 に

認 め て論 を 進 め てき た 。 す な わ ち 、 音 節 に 長 いも のと 短 いも のと 二 種 類 のも の が あ る と いう こと にな ん ら 疑 いを

さ し は さ ま な い でき た 。 し か し 、 ほ ん と う に これ ら の言 語 に ︿長 い 音 節 ﹀ ︿短 い音 節 ﹀ と いう も の を 認 め てよ い のか ど う か。

︹七 ・二︺   こ こ で振 返 ら れ る のが わ れ わ れ の 日 本 語 で あ る。 日本 に ︿音 節 ﹀ と いう 概 念 が は じ め て輸 入 さ れ た

明 治 時 代 に は 、日 本 語 で 、例 え ば 、 ニ ッポ ンと いう 単 語 は、二 音 節 語 だ と 扱 わ れ た 。 これ は 、 チ ャ ンブ レ ンあ た り

の見 方 に従 った も のと 見 ら れ る が 、 当 時 は 音 声 学 と 音 韻 論 の区 別 を 考 え な い時 代 であ った か ら 、 こ こ で ︿音 節 ﹀

と いう の は、 音 声 学 的 か 音 韻 論 的 か ど っち の意 味 か は っき り し な い。 佐 久 間 鼎 氏 の音 声 学 の本 に は こ の見 方 が 受

け 継 がれ て いる 。 そ れ を 、 金 田 一京 助 氏 が は じ め て ニ ッポ ンを 四 音 節 語 だ と 言 い出 さ れ た 。 は っき り そ こ に は 述

Phoneの t章 iで c、 わ Sy ざs わtざeニ m' ッポ ン と いう 単 語を あ げ て、 日 本 語 で は こ

Course

べら れ て いな い が、 こ れ は 音 韻 論 的 な 見方 に立 った も のと 取 れ る 。 こ の考 え 方 は 神 保 格 氏 ・有 坂 秀 世 氏 に引 き 継

Lingのu'T iy sp te is cso "f

が れ 、 さ ら に 終 戦 後 は 外 国 の 言 語 学 者 にも 浸 透 し つ つあ る よ う であ る。 た と え ばC.F.Hockettは、"A Modern

れ は 四 つ のsylla だb とlい eう こ と を 述 べ て いる ご と く であ る 。 こ の立 場 に 立 って考 え れ ば 、 ニ ッポ ンと いう 語 を

二 音 節 語 と 見 た の は、 音 声 学 のほ か に音 韻 論 のあ る こと を 知 ら な か った た め と 考 え ら れ る 。 と 同 時 に 、 日本 語 の

ほ ん と う の性 質 を 考 え ず に、 欧 米 語 を 見 る め がね で 日 本 語 を 眺 め た 結 果 によ るも のと 思 わ れ る 。 日本 では 、 欧 米

の学 説 に接 す る 以 前 に は 、ニ ・ッ ・ポ ・ンは 四 も じ だ と 言 う 風 に 数 え て いた 。 そ う し て、 ニ ッ ・ポ ンを そ れ ぞ れ 一単 位 と 見 る 見 方 はな か った 。

i

  八   ギ リ シ ャ語 の音 節 の 正 体 は ?

︹八 ・ 一︺  こ こ で 興 味 の あ る の は 、 イ ン ド 語 で あ る 。 東 京 外 語 大 学 で イ ン ド 語 科 の 主 任 教 授 で あ る 土 井 久 弥 氏

na

ga

n ⋮a ⋮ の 一 つ 一 つ は そ れ ぞ れ 一 マ ー ト ラ ー で 、naと かhe と か い う 部 分 は 二 マ ー

か ら 教 え ら れ た と こ ろ に よ る と 、 イ ン ド 語 に は 、matraと い う イ ン ド 固 有 の 術 語 が あ っ て 、 先 の ﹁イ ン ド 国 歌 ﹂ の 歌 詞 で 言 う と 、ja

ト ラ ー と 数 え る と 言 う 。 そ う す る と 、 こ れ は つ ま り 、 日 本 語 の 一も じ 、 二 も じ と い う と き の ︿も じ ﹀ だ 。 そ う し

in

て 、 そ れ 以 外 に 音 節 に あ た る 術 語 は な いと 言 う 。 そ れ が 、 サ ン ス ク リ ッ ト 語 以 来 の 伝 統 だ と い う 。 そ う し て 、 た と え ばW.S.Allen の "Phonetics

こ れ は 、W.D.Whitneと yいう よ う な ア メ リ カ の学 者 に は じ ま るも の

Ancな ie どnで t、' In na d とiい aう " 短 いsyllab とlか e' 'naと い う 長 いsyllable'

と か い う よ う な 言 い方 を し て い る の は ︱

で 、 イ ン ド 人 の 間 に 発 達 し た 言 語 学 で は あ ず か り 知 ら ぬ 単 位 で あ る と い う 。Whitne あyた り は 、 ア メ リ カ 人 の 音

感 覚 で イ ン ド 語 に 接 し 、naと かsin と か い う の を 無 造 作 にlsyllab とlや e った の で あ ろ う 。 そ う す る と 、 こ の 点

で も こ の マ ー ト ラ ー は 、 日 本 の ︿も じ ﹀ そ っく り だ 。Whitney流のsyllaの bl もeつ 意 味 は 、 ︽ロー マ字 化 さ れ た と

き に 一 つ の 母 音 と 一 つ の 子 音 で 書 か れ る 音 で 自 然 の 発 音 で は 一 つ の 緊 張 で 発 音 さ れ る も の ︾ と いう 程 度 に 心 得 て

お け ば よ く 、 そ れ 以 上 に 音 韻 論 上 の 価 値 を 認 め る こ と は な い よ う で あ る 。 こ のmatra は 、 ギ リ シ ャ語 の単 位 、 モー ラと 同 源 の語 で あ ろ う か。

  つまり 、 イ ンド 語 で は 、 モ ー ラ に 相 当 す る と 言 う べ き 単 位 は た し か に あ って 、 こ れ が リ ズ ム の 上 の 単 位 で あ る 。

そ の 代 り 、 イ ン ド 語 に は 、syllaに b当 le た る 単 位 は な い の だ 。 少 く と も 音 韻 論 的 な 単 位 は な い。 そ う す る と 、 英

語 ・ド イ ツ 語 あ る い は 、 フ ィ ン 語 ・デ ン マー ク 語 ⋮ ⋮ な ど に お け る リ ズ ム の 単 位 で あ るsyllaに bl 該e当 す る も の

は 、 イ ン ド 語 で は 、matraで あ っ て 、Whitne あyた り が イ ン ド 人 の 音 感 覚 と 無 関 係 に 想 定 し たsyllaは bl 、eこ れ

と は ま った く 無 縁 の も の と い う こ と に な る で は な い か 。 日 本 語 も イ ン ド 語 と 同 様 で 、 英 語 そ の 他 の 多 く の 言 語 の

syllに a相 bl 当e す る も の は、 音 韻 論 の 上 で は、 在 来 の ︿も じ ﹀、 す な わ ち 、 有 坂氏 の いう ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ だ と い う こ と に な る。

︹八・ 二︺  こ の よ う に 見 て 行 く と 、 Trubetz のk 考o えyる よ う なsyllaのb下l位 eに、moraと いう 単 位 を 考 え る べ

き 言 語 は 、 古 代 ギ リ シ ャ語 と 、 そ れ か ら ラ テ ン語 あ る のみ と いう こと に な る 。 し か し 、 こ れ は い い ので あ ろう か 。

ギ リ シ ャ語 のmora が イ ンド 語 のmatrとa似 た 形 の語 で あ る こ と を 思 う と 、 ︽ギ リ シ ャ語 も 何 か イ ンド 語 と 似 た よ う な も の で は な か った か ︾ と いう 疑 い が 起 こる で は な い か。

  こ の疑 いは 、 ︽ギ リ シ ャ語 に はmora の ほ か に、 今 のsylla にb あlたeるsyllと ab いe う 術 語 が あ って 、 ギ リ シ ャ

語 の 音 の単 位 を 表 わ す の に 用 いら れ て いた ︾ と いう 事 実 が 打 消 す よ う で あ る 。 ギ リ シ ャ語 は 、 そ う す る と 、 や は

りsyllableの ,二 m段 or 組a 織 の言 語 な の であ ろう か。 私 は 、 ギ リ シ ャ語 の こ の へん の歴 史 に つ い て勉 強 し て いな

いこ とを 残 念 に 思 う 。 え ら そ う な こ と は 言 え な いわ け で あ る が 、 し かし こ ん な 疑 問 を 禁 じ え な い。

  ま ず 、syllと aい bう e の は 、 ほ ん と う に 当 時 の ギ リ シ ャ人 が 自 分 の言 語 の 音 に 関 し ても った 単 位 な の で あ ろう

か 、 と いう こ と。 つま り何 か 文 字 と か 音 楽 と か 、 ほ か の面 の単 位 で はな か った か、 と いう こ と であ る 。 高 津 春 繁

Terminoloの g" im eor Le と i" nう い gu 条i をs見tる iと q、 ue こ" れ は 以 前 は ︿三 モー ラ の

des ) とt呼rば oれ is て いm たo、rそ eれ sを 今 のよ う に 三 音 節 の法 則 と 呼 ぶ よ う に な った のは 、 ド イ ツ

de

氏 の ﹃ギ リ シ ャ語 文 法 ﹄ を 見 る と 、 ギ リ シ ャ語 の ア ク セ ント の 法 則 に、 ︿三 音 節 の法 則 ﹀ と いう のが 出 て いる が、

loi

J.Marouの ze "L ae uxique 法 則 ﹀ (la

の言 語学 者 た ち が 始 め た 方 式 だ と いう 意 味 の 記 述 が見 え る 。

  ド イ ツ の言 語学 者 と は誰 か 、 そ れ は 何 世 紀 こ ろ の出 来事 か、 と いう こ と は 明 ら か では な いが 、 こ のあ た り のこ

レキ サ ンド リ ア時 代 以 後 のこ と で、 紀 元 前 四 世 紀 ご ろま で のギ リ シ ャ人︱

つま り エー ゲ海 で活 躍 し て いた ギ リ

と か ら 考 え る と 、syllを a言 b語 e の音 の上 の単 位 と し て 用 いる よ う に な った の は 、 紀 元 前 三 世 紀 以 後 、 つま り ア

シ ャ人 に と って は 発 音 上 の単 位 はmora だ け で あ った こ と 、 イ ンド や 日 本 と 同 様 で あ った の で は な い か、 と 疑 わ

れ てな ら な い。( 注4)

  九   Trubetzの kモ oy ー ラ の説 の批 評 総 括

︹ 九・一︺  以 上 、 Trubetz のk 、o sy yllな ab らlびeにmora に つ い て の考 え に 対 す る 私 見 を 長 々と 申 し 述 べ た が、

こ れ を 要 す る に 、 か れ が 音 節 よ り 小 さ い単 位 と し て モ ー ラ を 認 め よう と 言 って いる 言 語 のう ち 、 あ るも の (フ ィ

ン語 ・デ ン マー ク 語 ・中 国 語 ) は 、 そう いう 単 位 を 認 め る こ と は 不当 であ り、 あ るも の ( イ ンド 諸 語 と 日 本 語 )

は 、 そ の モ ー ラ の方 は 重 要 な 単 位 と し て 認 め ら れ る が 、 syllabl 音e 韻︱論 的sylla のb 方lは e特 に 認 め る 必 要 がな

いと いう こ と にな った 。 そ う し て古 代 ギ リ シ ャ語 と ラ テ ン語 と は 、 わ ず か に か れ の 言 うsylla のb 中lに emora が 認 め ら れ る 言 語 かも し れ な いと いう こ と に な った 。

  こ の文 章 のは じ め に紹 介 し た よ う に 服 部 四 郎 氏 は 、 Trubetと zk 同o じyよ う に、 音 節 の中 に モー ラ を 認 め よ う

と さ れ る が、 服 部 氏 の場 合 は 、 Trubetz にk 比oべyる と 、 モー ラ を 認 め る言 語 が 著 し く 少 いよ う で あ る 。 前 に も 引 いた   日 本 語 や蒙 古 語 に特 有 な モ ー ラ ⋮ ⋮

と いう 記 述 は、 そ の情 報 を も の が た る 。 お そ ら く Trubetz がk 認o めyた 中 国 語 や デ ン マー ク 語 ・フ ィ ン語 は 、 モ

ー ラ を 認 め な い言 語 と考 え ら れ る の であ ろ う が、 こ れ は さ す が であ る と 思 う 。 た だ し 、 日 本 語 と よ く 似 た 琉 球 語

に 対 し て、 は ね る 音 ・つめ る 音 を 一モー ラ と せ ず 一音 節 と 見 ら れ るあ た り 、 ど う であ ろ う か 。 ﹁ど う で あ ろ う か ﹂

と いう のは 、 一音 節 と 見 ては いけ な いと いう 意 味 で は な い。 そ れ な ら ば 、 日本 語 に 対 し て も 、 有 坂 氏 の よう に、

はね る 音 、 つめ る 音 を 一音 節 と 見 る 方 がよ く は な いか 、 と 思 わ れ る 、 と いう 意 味 であ る 。

︹九・ 二︺  と こ ろ で、 有 坂 氏 も 有 坂 氏 で、 徹 底 し て いな いと こ ろ が あ った 。 た と え ば ﹃音 韻 論 ﹄ の 二 六 二 ペー

ジ で 、 氏 は次 のよ う に 述 べ て いる 。

  原 始 イ ンド ゲ ル マ ン語 に於 け る ア ク セ ント の主 要 素 は 、 長 短 と 高 低 と であ った 。 各 母 音 音 韻 に は 長 音 と 短 音

と が 区 別 さ れ て ゐ た 。 而 し て 、 各 語を 構 成 す る諸 音 節 の中 の或 一箇 は 特 に高 く 、 之 に 対 し て、 他 の諸 音 節 は

いづれ も 低 か った 。 も し そ の 高 い音 節 が 長 母 音 音 韻 又 は 二 重 母 音 音 韻 を 含 む 場 合 な ら ば 、 音 調 の 上 で 、

Akut,Zirkuのm二f種 l類 eに x 区 別 さ れ て ゐ た 。 か く て、 原 始 イ ンド ゲ ル マ ン語 の音 調 は 、 一語 の中 に高 さ の

頂 点 を 唯 一つ持 つと い ふ定 ま り によ り 、 語 形 の自 己 統 一を 示 す 機 能 を 果 し つ つあ った 。 これ ら の特 色 は 、 古 代 ギ リ シ ャ語 にも 、 大 体 そ のま ま 保 存 さ れ て ゐ た の であ る 。

こ のあ た り を 読 む と 、 有 坂 氏 も 、 ギ リ シ ャ 語 に 対 し て、 ギ リ シ ャ語 のsyllを a音 be 節 と 呼 ん でお り 、 そ の結 果 、

ｍoraと いう 単 位 を 無 視 し て いる 。 も し 、 氏 が 日本 語 に 対 す る よ う にギ リ シ ャ語 に 対 さ れ た ら 、 た と え ば 、〓 の個 所 は 、 こ う な る と こ ろ で はな か った か 。

  そ の高 い音 節 は 音 声 学 的 に 言 え ば 長 母 音 又 は 二 重 母 音 の 一部 であ る 場 合 も あ った が、 こ の場 合 に 、 も し 長 母

音 ・二 重 母 音 の後 半 の 音 節 な ら ばAkutの符 号 を 与 え ら れ 、 前 半 の 音 節 な ら ばZirkumfのl符e号 xを 与 え ら れた。

  有 坂 氏 も 、 古 いギ リ シ ャ 語 のsyllと ab いe う 術 語 に 引 か れ て、 音 節 と いう も の の内 容 を 根 本 的 に 改 め る こ と は

さ れ な か った 。 ギ リ シ ャ語 に お け るsyllと ab いe う 術 語 の使 い方 か ら す れ ば 、 ギ リ シ ャ語 のmora がsylla だb とle

は 言 い に く い。 そ う す る と 、 日 本 語 の ︿も じ ﹀ に 対 し て 、syllと ab 言l うeこ と も 多 少 躊 躇 さ れ る 。 服 部 氏 が 、 日

本 語 の ︿も じ ﹀ を ︿音 節 ﹀ と 呼 ば れ な い のは 、 そ う いう 考 慮 が あ って の こと かも し れ な い。

  し か し 、 日 本 語 で ︿も じ ﹀ が リ ズ ム の単 位 であ る こ と は ま ち が い のな いと こ ろ であ る 。 イ ンド 語 で は、matra

例 外 と し て ﹁猫 児 ﹂ (ma) or と いう 時 の

が リ ズ ム の 単 位 で あ り、 英 語 や ド イ ツ語 で は 、 いわ ゆ る 音 節 が 同 様 な リ

が そ れ にあ た り 、 同 様 に 、 中 国 語 は 、 一つ 一つの漢 字 に相 当 す る 音︱ ﹁児 ﹂ の部 分 のよ う な も の が あ る が︱

ズ ム の単 位 であ る 。 こ れ に は 同 じ 名前 を 付 け た い。 そ の方 が首 尾 一貫 す る 。 付 け る と す れ ば ?   付 け る と す れ ば

それ は ︿音 節 ﹀ よ り は ︿拍 ﹀ が い い にち が いな い。 ギ リ シ ャ語 で は 、moraが リ ズ ム の 単 位 であ る か ら 、 そ れ が

︿拍 ﹀ であ る 。 ギ リ シ ャ語 のsyllと ab はe 何 で あ る か 、 そ の正 体 は 追 って 明 ら か に す る 日 が 来 る であ ろ う 。

  十   ﹁拍 ﹂ の 音 韻 論 的 意 義

︹十 ・一︺   以 上 Trubeta のz 所k 説oをy考 察 し た と こ ろを 総 合 す る と、 次 の よ う な こと が 明 ら か に な った 。 肝 腎 の ギ リ シ ャ語 に 疑 い が か か る の は 残 念 であ る が 。

  (1)   世 界 のど の言 語も 、 リ ズ ム の上 の単 位 と いう も のを も ち 、 韻 文 の音 数 律 は そ の単 位 の数 を よ り ど こ ろ と す る 。 そ の単 位 を ︿拍 ﹀ と 呼 ぶ 。

  (2)  ︿拍 ﹀ は 強 弱 ア ク セ ン ト の 言 語 で は 、 大 体 従 来sylla とb言lわ eれ て いた 単 位 が そ れ で あ る 。 デ ン マー ク

語 ・フ ィ ン語 も そ う で、 フ ィ ン語 のkukaの akaaの部 分 は 一拍 、 デ ン マー ク 語 のbiは 一拍 であ る 。

  (3)   高 低 ア ク セ ント の言 語 で も 、 南 ・北 の中 国 語 な ど は 同 様 に 、 従 来sylla とb しlて e扱 わ れ て 来 た 単 語 が 拍 で

あ る。 中 国 語 で 、 四 声 のう ち 、 あ る も の が 二 拍 、 あ る も の が 一拍 と いう よ う な 区 別 は な い。

  (4)  高 低 ア ク セ ント の 言 語 の う ち 、 イ ンド 諸 語 で はmatrとa呼 ば れ て い る 単 位 が 拍 で あ る 。 日 本 語 で は 、 古

く ︿も じ ﹀ と 呼 ば れ て いる 単 位 、 有 坂 秀 世 氏 に よ って ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ と 呼 ば れ て いる 単 位 、 服 部 氏 に よ っ

て モ ー ラ と 呼 ば れ て いる 単 位 が ︿拍 ﹀ であ る 。 古 代 ギ リ シ ャ語 で はmora と 呼 ば れ て いる 単 位 が ︿拍 ﹀ であ る。

  大 体 、 ︿拍 ﹀ と いう のは そ ん な 単 位 であ る 。 リ ズ ム の単 位 であ る か ら 、 そ れ を さ ま た げ る 事 情 がな け れ ば 、 日

常 の会 話 で 一つ 一つ の拍 は同 じ 長 さ に 発 音 さ れ よ う と す る 。 日本 語 の 一つ 一つ の拍 が 同 じ 長 さ に 発 音 さ れ る 傾 向

が著 し い こと は よ く 言 わ れ る と お り で あ る 。 イ ンド 語も そ の傾 向 が あ る ら し い。 南 方 中 国 語 は 、 日本 語 と ち が っ

て 一つ 一つが 長 く 発 音 さ れ る が、 同 じ 長 さ で 発 音 さ れ よ う と す る傾 向 は は っき り 見 取 ら れ る。 英 語 や ド イ ツ語 は、

日常 の会 話 で拍 に あ た る部 分 の長 さ が 不 平 均 で あ る こ と が 注 意 さ れ て いる。 これ は 正 に そ の と お り であ る が、 こ

れ は 英 語 や ド イ ツ語 は いわ ゆ る 強 弱 ア ク セ ント の言 語 で あ って、 拍 の間 に は 激 し い強 弱 の相 違 が あ る 。 強 い拍 は

長 く 発 音 さ れ る傾 向 があ る た め に、 そ う いう ち が いが 出 て く る ので 、 ど の拍 も 同 じ 強 さ で発 音す る 場 合 に は そ の

長 さ も 同 じ よ う にな って く る 。 た と え ば 、 相 手 の知 ら な い単 語 を 説 明 す る た め に 、 一つ 一つ の 拍 を て いね い に strを es つs け て 言 う 場 合 が そ う であ る 。

︹十 ・二︺   と こ ろ で ︿拍 ﹀ と いう も のは た だ そ う いう リ ズ ム の 上 の単 位 と し て だ け 存 在 す る わ け で は な い。 そ

の言 語 を 使 う 一般 の人 た ち が 、 漠 然 と 、 そ の言 語 の 音 的 部 面 を 構 成 し て いる 単 位 と し て 意 識 し て いる も のは 、 こ の ︿拍 ﹀ の はず であ る。

 J.Vendr はy、eあ sる 健 忘 症 の患 者 が単 語を 忘 れ た が 、 そ の単 語 のsylla のb 数lだeけ 覚 え て いた 例 を あ げ て いる 。

ま た 多 く の文 字 は 、 音 素 を 表 わ す 文 字 が現 れ る 以 前 はsylla をb 表lわeす 文 字 であ った こ と 、 学 識 の乏 し い人 は 、

語 に 分 け て書 く こと が で き な いけ れ ど も 、sylla にb 分l けeて 書 く こ と は でき る こと を 述 べ て いる 。( 藤岡勝二氏訳 ﹃ 言

語学概論﹄七七−七九 ペー ジ)   こ こ で か れ がsylla とb 言lっ eて い る も の は 、syllに ab 当l たeる と いう よ り も 、 私 の 言 う ︿拍 ﹀ に相 当 す る。

  よ く 音 節 に 対 し て、 そ の言 語 を 使 用 す る 人 が そ れ 以 上 短 く 区 切 って発 音 す る こ と のな い単 位 だ と 言 わ れ る。 例

え ば 、 服 部 氏 の ﹃音 声 学 ﹄ の 一七 五 ペー ジを 参 照 。 こ のよ う な 規 定 は 元 来 ︿拍 ﹀ に 対 す る規 定 と 考 え て よ い。 日

本 語 のボ ン (盆 ) と か カ イ ( 貝 ) と か いう 言 葉 は 、 だ れ でも 容 易 に ボ ・ンと か カ ・イ と か 切 って発 音 す る 。 も っ

と も マ ッチ ( 燐 寸 ) や コー リ ( 氷 ) の第 二拍 は 、 そ れ だ け 発 音 でき な いで は な いか と 言 う か も し れ な い。 た し か

に、 これ ら の 語 の第 二拍 だ け 発 音 す る こと は 困 難 に ち が いな い。 し かし 、 そ の代 り これ ら の語 でも 第 一拍 と 第 三

拍 だ け 発 音 し て第 二拍 だ け 発 音 し な い こと が で き る 。 そ う す る と、 や は り 、 短 く 区 切 って発 音す る と いう 場 合 、

マと か コ と か のす ぐ 次 に 切 れ 目 が あ る の だ 。 子 ど も が 尻 取 り 遊 戯 を す る と き に 、 マ や コ の つく 言 葉 を 求 め ら れ て 、

マ ッチ と 答 え 、 コ ー リ と 答 え て ち っと も と が め ら れ な い の も そ の た め と 見 ら れ る 。 こ れ は 、 イ ン ド 語 のmatra

の 場 合 も 同 様 で あ り 、 古 代 ギ リ シ ャ 語 の モ ー ラ の 場 合 も 同 様 で あ った ろ う と 想 像 す る が 、 ど う で あ ろ う か 。

  私 は こ ん な 風 に 考 え 、 ︿拍 ﹀ と 呼 ば れ る も の は 、 音 韻 論 の 上 で 、 こ れ を 無 視 す る こ と の で き な い、 重 要 な 単 位 であ る と 考 え る も の であ る 。

p( u 太l 田s朗 e氏

(注 1 )  K.L.Piの k" ePhonemi( c 音s 韻"論 ) は 、 ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ を 説 い て 出 色 の 本 で あ る 。 Pikは e、 ︿音 節 ﹀ に は 、 音

声 学 的 の も の と 、 音 韻 論 的 のも のと が あ る と 言 い、 ま ず 音 声 学 的 な も のは 、 ︽そ の 間 に 一つ のchest

訳 ﹁ 胸 は く ﹂) と 一つ の 聞 こ え の 頂 点 のあ る よ う な 音 の 部 分 であ る ︾ と す る 。( 六 〇 ペー ジ )   こ れ は ま った く 自 然 科 学

的 な 単 位 で 、 同 じ 単 語 を 二 度 発 音 し た 場 合 に は 、 音 節 の 数 が ち が う こ と も 、 普 通 に あ り う る 単 位 で あ り 、 一つ の 発

音 が 何 音 節 で あ る か は 、 実 験 器 械 に か け て み れ ば 、 測 定 で き る は ず の 単 位 であ る 。 一方 、 音 韻 論 的 音 節 は 、 各 国 語

ご と に 特 有 な も の で 、 ︽そ の言 語 の た め にstre をs置 s いた り 、tonを e置 いた り 、intonaを t置 io いnた り 、 リ ズ ム を 配

合 し たり と い う こ と を 現 実 にし て いる 単 位 、 あ る い は 現 実 に そ う いう こと を し て い な く て も そ う い う こ と を し う る

単 位 、 お よ びmorphem のe 構 造 上 の単 位 を 形 作 って い る 、 そ う い う 長 さ の単 位 だ ︾ と す る 。( 六 〇 ペー ジ)   ﹁str をess

の言 語 で こ の よ う な 働 き を も つ単 位 が 一致 し て いれ ば い いけ れ ど も 、 な か な か 一致 し な い だ ろ う と 心 配 さ れ 、 ま だ

置 いたり ﹂ ﹁toを ne 置 い た り ﹂ か ら ﹁morphe のm 構e造 上 ⋮ ⋮ ﹂ ま で に は 、 随 分 雑 多 な 働 き が 含 ま れ て い て 、 一 つ

考 慮 す べ き 点 を 残 し て い る 。 た だ し 、Pikeが こ こ で ﹁す べ て の 言 語 に 見 ら れ る ﹂ と 言 って いる の は 、 当 然 で は あ る

が 、 反 対 の学 者 も あ る こ と を 思 う と 、 や は り 称 揚 し な け れ ば いけ な いよ う だ 。 ま た 、 ﹁音 韻 論 上 の 音 節 は 、 多 く の

言 語 で は 、 音 声 学 上 の 音 節 と 一致 す る 傾 向 が あ る ﹂ と 付 加 し て いる の は 、 何 で も な い こ と の よ う で 、 気 が き い て い

る 。 実 際 に 、 英 語 ・ド イ ツ語 な ど で は 、 音 声 学 上 の 音 節 と 音 韻 論 上 の 音 節 と が 一致 し て い る こ と が 多 か った た め に 、

音 韻 論 的 音 節 が 多 く の 学 者 の目 を の が れ て いた よ う だ 。 あ る いは 、 自 分 の 頭 に あ る 音 韻 論 的 音 節 で 、 音 声 学 的 音 節 を 数 え て い る 場 合 も あ った か も し れ な い。

で いる の は 不 便 な こ と であ る 。R.Jacobと sM on ・Hal二 le 氏 の" "Fundamentals

of(1 L9 a ) 5 n( 6 g 二u 〇aペ gー eジ の注 ︶

( 注 2)   日本 の ︿ 音 節 ﹀ も そ う で あ る が 、 欧 米 の 術 語 で 、 音 声 学 的 音 節 、 音 韻 論 的 音 節 を と も にsylla とbい lう e名 で呼 ん

に よ る と 、 こ の 二 つ の 術 語 を 最 初 に 区 別 し た 学 者E.Polivaは n、 o音 v 韻 論 的 音 節 を 特 に'syllab とe呼 mん e' で いると

っと 従 いが た い。

いう 。 言 い 分 け る と いう 趣 旨 に は 賛 成 で あ る が 、 音 節 を ∼eme と いう よ う に考 え る こ と に は 、 残 念 で は あ る が ち ょ

( 注 3)   こ う いう 考 え 方 は 、 も っと 早 くE.Sapi にr 見 え る。 す な わ ち 、 ﹁音 素 の 心 理 的 実 在 ﹂ の中 に 、 ﹁( こ の言 語 の)長

of

unit に別 lれ en るg ﹂tと hいう (m 記o 述rが aあ sる ) 。( 黒 川新 一氏 訳注 ﹃ 音 声 構 造 の型 ﹄ 三 四 ペー ジ、 七 四 ペー ジ

母 音 は 、 音 韻 論 的 に は 、 短 母 音 ＋短 母 音 、 す な わ ち 、 一定 の 長 さ を も った 単 位 、more であ る と こ ろ の音 節 二 個two

によ る)

syllables

( 注 4 )  高 津 春 繁 氏 の ﹃ ギ リ シ ャ語 文 法 ﹄ ( 昭 四十 、 岩 波 書 店 ) の 四 一ペ ー ジ に よ る と 、 ギ リ シ ャ語 は 、 紀 元 前 三 世 紀 以

いう 。 そ う し て ア ク セ ント 表 記 を ビ ザ ンチ ン のAristoph( a 二n 六e二 s?− 一八 五 ? BC ) が ギ リ シ ャ語 に 発 明 し た の

後 、 そ れ ま で 高 低 ア ク セ ント の言 語 だ った の が 次 第 に 現 代 の欧 米 諸 言 語 のよ う な 強 弱 ア ク セ ン ト に 移 って 行 った と

は 、 古 い高 低 ア ク セ ント を 保 存 し よ う と し て の こと だ った と いう 。 紀 元 前 三 世 紀 と いう の は 、 ア レキ サ ンド リ ア が

aや cci er nc tumflexをa 含cむ c音 e節 nt を 強く

ギ リ シ ャ文 化 の中 心 に な った 時 代 で あ る 。 思 う に ア レ キ サ ンド リ ア のギ リ シ ャ語 は 、 ア レ キ サ ン ド リ ア の 地 に 行 わ れ て い た 言 語 のsubstraで t、 u強 m 弱 ア ク セ ント を も っ て い て 、acute

ビ ア 語 や ス ウ ェー デ ン語 のよ う な も の で あ った の で は な か ろ う か 。 そ う いう 高 低 ・強 弱 の 両 ア ク セ ント の 言 語 であ

発 音 す る よ う に な って いた 、 た だ し 、 同 じ 音 節 の中 でacute とca i. rcumfl のe 区x 別は aし .て いた、 ち ょう ど今 のセ ル

った か ら 、 以 前 二 単 位 と 意 識 さ れ て いたaiと かanと か いう 音 の連 続 は 、 一つ の 単 位 と 意 識 さ れ る よ う に な っ て い た 、 そ れ が ギ リ シ ャ語 のsylla なb のeで は な か ろ う か 。

  現代 日本 語 の音節 表

  私 は標 準 的 な 現代 日本 語 の音 節 は 上 のよう であ る と

解 す る。 ( ) じ るし は 感動 詞 お よ び外 来語 に見 られ る

( 注)

特 殊 のも のを 表 わ す 。

  1 uo は ﹁こ わ い﹂ に ﹁ご ざ いま す ﹂ を 付 け た 形 ﹁こ

hu はi⋮ ︹Fa︺ ︹Fi: ︺の こ と 。

お う ご ざ いま す ﹂ の ﹁お ｣ の部 分 な ど に 現 れ る 。   2 hua,

  3  kuaは ク ワ ル テ ット に 現 れ る。kui以 下 お よ び

ｇua も あ る いは 外 来 語 に は 認 め ら れ る か 。

  4  tuは ト ゥ ー (スト ライ ク) に、duは ド ウブ レ に 、

ｔiuは テ ユ ニ ッ ク に 、diu は プ ロデ ュー サ ー に 現 れ る。

  5 miuは 姓 氏 名 の ﹁大 豆 生 田 ﹂ ( お おま み ゅう だ) に 現 れる 。

  四  

  一  

コ ト

バ の 旋 律

は じ め に

  私 が き ょ う お 話 し し て み た い と 思 う の は 、 私 た ち の 日 常 の コト バ の フ シ 、 す な わ ち 高 低 の 変 化 は 、 ど の よ う な 要 因 か ら 出 来 て いる か 、 と いう こ と で あ り ま す 。

  私 た ち の コト バ は 、 一回 一回 で そ の 高 さ が ち が っ て いま す 。 そ う し て 、 あ る 一回 に 発 音 さ れ た 一 つな が り の コ

ト バ を と っ て み て も 、 そ れ は 真 っ平 ら に 発 音 さ れ て い る こ と は な く 、 上 っ た り 下 っ た り 、 何 か フ シ が つ い て いま

﹁ト ト サ マ ワ 、 ア ワ ノ   ジ ュ ー ロ べ エ、 カ カ サ マ ワ  オ ユ ミ ト   モ ー シ マ ス ﹂ ( 注1︶

す 。 も し 、 真 っ 平 ら な コ ト バ と いう も の を 強 い て 探 す な ら ば 、 カ ブ キ の 子 役 の セ リ フ の フ シ 、 た と え ば  

と いう よ う な の が 考 え ら れ ま す 。 が、 あ の よ う な の は 明 ら か に 普 通 で は あ り ま せ ん 。 つ ま り 、 コ ト バ に は フ シ が あります 。

  と こ ろ で 、 日 常 の 生 活 に お い て 、 こ の コ ト バ の フ シ は 、 き わ め て 重 要 な 意 味 を も っ て い ま す 。 "あ の 人 の 話 し

方 は まる で 何 か 読 ん で い る よ う で ち っと も 面 白 く な い " と か 、 "あ の 人 の 言 い 方 は 切 り 口 上 で 感 じ が 悪 い " と か

いう よ う な こ と が 盛 ん に 言 わ れ ま す 。 こ の コ ト バ の フ シ と いう も の は 、 極 め て 大 切 な 問 題 で あ る わ け で あ り ま す

が 、 そ れ で は 、 こ の フ シ の教 育 は ど う し た ら よ い か 、 と い う こ と を 考 え る た め に は 、 ︽こ の コ ト バ の フ シ と いう

も の は 、 ど の よ う な 要 因 か ら で き て い る か ︾ と い う こ と を 考 え る の が 最 初 の 仕 事 だ と 思 いま す 。

  私 は 、 こ れ か ら 、 私 た ち の コト バ の フ シ を 作 り 上 げ て い る 要 因 を 分 析 し 、 そ の 要 因 の 性 格 を 比 べ て み 、 更 に 、 そ れ ら 要 因相 互 の関 係 を 考 え て み た いと 思 う の であ りま す 。   さ て 、 お 話 を は じ め る に 当 り 、 一つ 二 つ お 断 り を し て お く こ と が あ り ま す 。

︿速 さ の 変 化 ﹀ と か い う も の も あ っ て 、

  そ の 一 つは 、 私 が き ょ う 取 扱 う の は 、 専 ら コ ト バ の フ シ 、 す な わ ち 、 ︿高 さ の 変 化 ﹀ で あ る 、 と い う こ と で す 。 コト バ に は 、 同 じ よ う な 属 性 と し て 、 ま だ ほ か に 、 ︿強 さ の 変 化 ﹀ と か

︿高 さ の 変 化 ﹀ と い う こ と に お く こ と に いた し ま す 。

こ の 三 つは 互 に密 接 な 関係 を も って いま す 。 そ こ で お 話 は ど う し て も そ っち の方 にも 触 れ て いき ま す 。 し か し 、 内 容 の混 乱 を 防 ぐ た め に、 今 日は お 話 の中 心を

﹁語 ﹂ と い う 語 、 ﹁語 句 ﹂ と い う 語 を 用 い ま

︿具 体 言 語 ﹀ を さ し ま す 。( 注2) す な わ ち 、 ︽分 節 的 な 意 味 を も った 音 声 の つ な が り ︾ で 、 ︽ 一回 一回 の 発 話

  も う 一 つは 、 術 語 の 使 い 方 で あ り ま す 。 こ の お 話 の 中 で 、 ﹁コ ト バ ﹂ と 言 い ま す の は 、 い つも 神 保 先 生 の い わ ゆる

と いう 行 動 の 結 果 生 じ た 音 声 ︾ と い う こ と に な り ま す 。︹ 補1︺ほ か に

︿言 語 記 号 ﹀ ( 注4) で 、 か れ の ラ ン グ を 構 成 し て い る 一 つ 一 つ の 要 素 で あ り ま す 。 も っと も 、 私 は ソ シ

す が 、 ︿語 ﹀ と い う の は 大 体 神 保 先 生 の ︿言 語 材 料 ﹀ ( 注3)に 当 た り ま す 。︹ 補2︺ つ ま り ソ シ ュー ル の 術 語 を 使 え ば いわ ゆ る

ュー ル や 神 保 先 生 の よ う に 、 こ の ﹁語 ﹂ と いう も の を 、 頭 の 中 に 記 憶 さ れ て い る 一種 の 観 念 だ と 見 る こ と に は 賛

生 理的 事 情

﹁語 ﹂ の 集 合 し た も の を さ し ま す 。

成 い た し ま せ ん が 、( 注5) そ ん な こ と を 言 い 出 し て は 、 お 話 が 脇 道 に そ れ て し ま い ま す の で 、 か り に 一種 の 観 念

一要 因︱

と 見 て 、 お 話 を 進 め て ま い り ま す 。 ﹁語 句 ﹂ と いう の は

  二   コト バ の フ シ の 第

  以 上 を 前 置 き と し て 、 い よ い よ 本 論 に 入 る が 、 コト バ の フ シ を 産 み 出 す 第 一の 要 因 と し て 挙 げ た い も の は 、

︿生 理 的 要 因 ﹀ で あ る 。 こ れ は 、 私 た ち が 、 特 に ち が っ た 高 さ の 声 を 出 そ う と し な い で も 、 生 理 的 な 原 因 で 自 然

に フ シ が つ い て し ま う 、 そ う い った 事 実 の 原 因 を な す も の で あ る 。

  こ の 種 の 事 実 の う ち で 、 最 も 注 意 さ れ や す い も の は 、 あ る 一続 き の コト バ を 発 す る 場 合 、 そ の 途 中 の部 分 が 高

く 発 音 さ れ 、 言 い 初 め と 言 い 終 り が 低 く 発 音 さ れ る 、 つ ま り 全 体 が 山 の 形 に な る と い う 傾 向 で あ る 。 よ く 、 ﹁赤

ん 坊 が オ ギ ャア オ ギ ャア と 泣 く ﹂ と いう が、 あ の、 赤 ん 坊 の泣 き 声 を 丁 寧 に 観 察 す る と 、   ア ア ア、 ア ア ア

の 繰 返 し で あ って 、 こ の 、 山 の 形 に な っ て い る 。( 注6)な ぜ 、 こ う い う 形 が 生 理 的 に 自 然 で あ る か 、 と い う こ と

に な る が 、 そ の 理 由 は 簡 単 で あ る 。 す な わ ち 、 声 の 高 さ と いう も の は 、 元 来 が 声 帯 を 振 動 さ せ る 速 さ で あ る 。 全

然 静 止 し て いる声 帯 を 、 いき な り速 く 振 動 さ せ て、 そ の速 さ を 保 つ こと 、 と 、 初 め は 遅 く 振 動 さ せ て、 段 々 に そ

の 速 さ を 増 し て い く こ と 、 と で 、 ど っち が 楽 か と いう と 、 あ と の方 が 楽 で あ る こ と 、 明 ら か で あ る 。 こ の よ う な

理由 で 、 声 の始 ま り は 低 く な る も のと 考 え ら れ る 。 声 の終 り の部 分 が低 く な る 傾 向 も 、 同 様 に 説 明 で き る 。

  さ て 、 生 理 的 原 因 の た め に コト バ の 上 に 生 ず る フ シ は 、 こ の ︿始 ま り と 終 り の 低 下 ﹀ だ け で は な い。 高 い 声 で

し ゃ べり 続 け る と 、 疲 れ て 、 段 々 と 声 が低 く な る 、 と いう よ う な こと も あ る 。 そ れ か ら 、 そ う か と 言 って、 あ ま

り 低 い 声 ば か り で 話 し 続 け る 、 し か も 相 手 に 聞 え る よ う に 話 す 、 と いう こ と も 、 か え っ て 疲 れ る の で 、 自 然 に 声 が高 く な って し ま う 、 と いう 傾 向 も あ る 。

  更 に 注 意 さ れ る こ と は 、 一 つ 一つ の 単 音 の 音 価 と 高 低 変 化 と の 関 係 で あ っ て 、 ア と か 、 イ と か 、 い った よ う な 、

音 質 の ち が った 単 音 の 中 に は 、 本 来 高 く 発 音 さ れ や す い も の も あ れ ば 、 低 く 発 音 さ れ や す い も の も あ る 。 そ こ で

私 た ち の コト バ は 、 そ の コ ト バ を 組 立 て て い る 単 音 の ち が い に よ っ て 、 ﹁こ う いう フ シ に は 発 音 さ れ や す い が 、

こ う い う フ シ に は 発 音 さ れ に く い ﹂ と いう 、 自 然 の 傾 向 が あ る わ け で あ る 。 た と え ば 、 シ タ と いう 音 連 結 が あ る

と 、 そ の う ち 、 シ と いう 音 節 は 、 無 造 作 に 発 音 す る と 、 母 音 が 無 声 化 さ れ や す い 結 果 、 タ と 同 じ よ う に 高 く 発 音

す る こ と は 困 難 で あ る 。 し た が って 、 (ア シ タ ) (明 日 ) と いう 語 は 、 東 京 語 で ア シ タ と いう ア ク セ ン ト を も った

語 で あ る が、 ふ だ ん の発 音 の場 合 には 、 ア シタ と いう よ う に 、 タ だ け が 際 立 って 発 音 さ れ る の が自 然 であ る 。 す

な わ ち 、 こ の ア シ タ と いう フシ は 、 生 理的 事 情 の た め に生 じ た フ シ の例 だ と 考 え る 。︹ 補3︺

  同 じ よ う に 、 つめ る 音 節 、 は ね る 音 節 、 引 く 音 節 、 連 母 音 のあ と の音 節 な どを そ こだ け 高 く 発 音す る こ と は 不

自 然 で あ る。( 注7)ま た 、 他 の条 件 が 同 じ で あ る 場 合 に 、 無 声 子 音 を 頭 音 と す る 音 節 と 、 有 声 子 音 を 頭 音 と す る

︿生 理 的 事 情 ﹀ に 並 ぶ も の と し て 心 理 的 事 情 を 数 え る こ と

心 理的 ( 反射的)事情

音 節 と で は、 無 声 子 音 を 頭 音 とす る 音 節 の方 が高 く 発 音 さ れ る 傾 向 が あ る 。( 注8)

  三   コト バ の フ シ の第 二 要 因︱

  コト バ に フ シを つけ る 第 二要 因 と し て、 上 にあ げ た

が で き る と 思 う 。 ︿心 理 的 事 情 ﹀ と い う 語 は 、 漠 然 と し て い る 嫌 い が あ る が 、 私 は 特 に フ シ を つ け よ う と 努 力 し

な い の に 、 心 理 的 な 原 因 に よ って つ い て し ま う フ シ 、 そ う い った も の を 、 こ こ で 考 え た い と 思 う 。

  例 え ば 、 心 が楽 し く 浮 き 浮 き し て いる 時 や 興 奮 し て いる時 に は 、 声 が ひと り でに 高 く な る 、 と か 、 反 対 に 心 に

悲 し み や 心 配 事 が あ る 時 や 、 疲 れ て い る 時 、 気 が ぬ け た 時 に は 、 声 が ひ と り で に 低 く な る 、 と いう よ う な の が こ

﹁と う と う 行 って し ま い ま し た か ﹂

れ であ る。  

と いう 文 は 、 冷 静 な 気 持 で言 う と 、   ト ー ト ー   イ ッ テ シ マイ マ シ タ カ で あ る が 、 ﹁や っと 厄 介 払 い を し た ﹂ と いう よ う な 嬉 し さ を こ め て 言 う 時 に は 、   卜 ート ー   イ ッテ シ マイ マシ タ カ

のよ う に 、 全 体 が高 く 、 速 く 発 音 さ れ る。 ( 太 線 は最 高 声 、 細 線 は 高 声 、 点 線 は 中 低 声 、 無 線 は 低 声 、 ゴ チ は 強

声 、 以 下 同 じ 。︹ 補4︺ ) こ れ に 対 し て 、 "自 分 は 行 か れ る こ と を 望 ん で い な か った 。 そ れ な の に 行 か れ て し ま っ た "

イ ッテ シ マイ マシ タ カ

と いう が っか り し た 気 持 で 言 う 時 に は こ う な る 。   トートー

つま り 、 全 体 が 低 く 、 弱 く 、 そ し て 遅 く 、 発 音 さ れ る 。 同 様 に 、 得 意 な こ と を し ゃ べ る 場 合 に は 、 声 が 高 く な り 、

は ず か し い こ とを し ゃ べ る 場 合 に は、 声 が低 く な る が、 や は り こ れ と 同 様 な 傾 向 と 考 え てよ いと 思 う 。

  こ の よ う な 、 心 理 的 事 情 が コト バ の フ シ を 左 右 す る こ と 、 こ れ は 確 か に 実 際 に あ る と 思 う が 、 こ こ に お 断 り し

て お か な け れ ば な ら な い こ と は 、 こ の 項 で 考 え る の は 、 心 理 的 な 原 因 に よ っ て 反 射 的 に 現 れ る コト バ の フ シ だ け

に 限 る こ と で あ る 。 例 え ば 、 ﹁と う と う 行 っ て し ま い ま し た か ﹂ と い う 文 を 、 本 人 は 悲 観 し て い る の に 、 弱 気 を 見 せ た く な い、 と い う 理 由 で 、 わ ざ と は し ゃ い で い る 調 子 で 、   ト ー ト ー イ ッ テ シ マイ マ シ タ カ

と 言 った と し た ら 、 そ れ は こ こ に は 入 れ な い 。 そ れ は 後 に 他 の 要 因 と し て 数 え る も の の 中 に 入 れ よ う ( 注9)と 思

﹁イ ヤ ﹂ と い う 返 事 を 、 甘 え て 鼻 声 で ﹁イ ヤ ー ン ﹂ と い う よ う に 言 う が 、 も し 、 そ の

フ シ が 、甘 え た 気 持 か ら 反 射 的 に 出 た な ら ば 、 こ の 心 理 的 事 情 の た め に 生 じ た フ シ と 見 る が 、も し そ の 人 が 、 上 べ

う 。 同 様 に、 よ く 女 の人 が

︿心 理 的 な 要 因 ﹀ と い う よ り も 、 ︿心 理 的 反 射 的 要 因 ﹀ と い う 方 が 適 当 か も

だ け 甘 え て いる 気 持 を 見 せ か け よ う と し て 、 イ ヤ ー ンと 言 った のな ら ば 、 そ れ も こ の中 に は 入 れ な い こと と す る 。

し れ な い。

  そ う す る と 、 こ こ の要 因 は 、 た だ

  以 上 、 私 は コ ト バ に フ シ を 作 る 要 因 と し て 、 生 理 的 事 情 、 心 理 的 ・反 射 的 事 情 と いう 、 二 つ の も の を あ げ た が 、

こ の 二 つ は そ の 時 そ の時 に 、 反 射 的 に 働 く 点 で 共 通 で あ る 。 こ れ に 対 し て 、 次 節 以 下 に あ げ る も の は 、 意 図 的 で あ る と いう 点 で 大 き く 対 立 す る も の で あ る 。

  四   コ ト バ の フ シ の 第 三 要 因︱

相 手 の聴 力 に 対す る 考 慮

  コト バ の フ シを 作 る 第 三 の要 因 と し て は 、 相 手 の聴 力 に 対 す る考 慮 を あ げ た い。 いま 、 そ の例 を 二三 あ げ る と 、

ま ず 、 人 は 静 か な 環 境 で 話す 場 合 に は 低 い声 で 話 し ても 相 手 に聞 え る が、 騒 が し い環 境 で話 す 場 合 に は、 大 き な

声 で 話 さ な け れ ば相 手 に通 じ な い。 そ の結 果 、 環 境 の差 違 が コト バ の高 低 を 変 化 さ せ る 原 因 とな る わ け で あ る 。

た と え ば 、 汽 車 に乗 って相 手 と 話 を し て いた と こ ろ が、 途 中 で反 対 の方 向 へ走 る 汽 車 が 来 てす れ ち が った よ う な

場 合 、 雑 音 に負 けな いよ う に 急 に声 のピ ッチ を 上 げ て 話す 、 と いう よ う な のは 、 そ の著 し い例 で あ る 。

  ま た 、 近 く に いる 人 に 対 し ては 、 低 い弱 い声 で 話 し ても 聞 え る が 、 遠 く に いる 人 に 対 し て は、 高 い強 い声 で話

さ な け れ ば な ら な い。 こ の結 果 、 相 手 ま で の距 離 が コト バ の高 低 を 変 化 さ せ る 原 因 とな る わ け で あ る が、 た と え

ば 、 玄 関 先 に誰 か 来 た 様 子な の で、 出 て みる と弟 の友 人 で あ った 、 と いう よう な 場 合 、 普 通 の声 で ﹁や あ 、 いら っし ゃ い﹂ と 言 って か ら 、 奥 に向 って 声 を 張 り 上 げ て   ﹁オ ーイ   マサオク ンダ ヨ﹂

と 言 う 。 そ れ か らま た も と の声 に 返 って ﹁今 す ぐ 来 ま す ﹂ と 言 った り す る のは 、 そ の例 であ る。 金 馬 師 匠 のよ く

や る 落 語 ﹁小 言 念 仏 ﹂ は 、 隠 居 が念 仏 を 唱 え な が ら 、 そ ば へ這 って 来 た 赤 ん 坊 を あ や し た り 、 外 を 通 り か か る ド

ジ ョウ 屋 を 呼 ん だり す る 笑 い であ る が 、 あ れ な ど 、 相 手 の聴 力 に 対 す る 考 慮 に よ って声 の高 低 が 変 化 す る こ と を 示 す 、 恰 好 な 例 であ る 。

  も う 一つ、 話 の相 手 が こ っち のし ゃ べる のを 期 待 し て いる か 、 期 待 し て いな いか に よ っても 、 相 手 の 聞 く 能 力

は 変 化 す る わ け であ って、 こ の種 の相 違 に対 し て も 声 の高 低 を ち が え る 必 要 が あ る 。 こ っち の顔 を 注 目 し 、 言 う

のを 待 ち か ま え て い てく れ る 人 に 話 し か け る 場 合 と 、 新 聞 を 読 み耽 って いる 人 、 あ る いは 、 窓 か ら 外 を 眺 め て い

る 人 に 話 し か け る場 合 と で は 、 同 じ ﹁今 日学 校 で ね え ﹂ と いう コト バ を 、 ち が った ピ ッチ で 話 し か け る のが 普 通

であ る 。

  な お 、 私 は、 前 に、 ﹁私 た ち の コト バ は 、 生 理 的 な 事 情 に よ って、 ﹃山﹄ の形 にな る の が自 然 であ る ﹂ と 言 った

が、 実 際 の私 た ち の コト バは 、 他 の制 約 のな い限 り は 、 初 め に 来 る 下 降 の部 分 の方 が 、 終 り に 来 る 下降 の部 分 よ

りも 少 い、 つま り ︽全 体 が 山 の 形 にな る ︾ と いう よ り も 、 ︽全 体 が 平 仮 名 の ﹃へ﹄ の字 の形 に な って いる ︾ こ と

が多 いよ う であ る 。 こ れ は 、 最 初 の部 分 で は 相 手 の注 意 を ひく 必 要 か ら 、 あ ま り低 く す る こ と が で き な いこ と が

原 因 に な って いる か と 思 う 。 も し そ う であ る な ら ば 、 日 常 の コト バ の標 準 的 な フシ 、 ﹁へ﹂ の字 形 と いう も のは 、 生 理 的 要 因 と、 こ の、 相 手 の聴 力 に 対 す る考 慮 と か ら でき て いる と 言 え る 。

  以 上 、 コト バ の フ シ の第 三 要 因 と し てあ げ た ︿相 手 の聴 力 に 対 す る 考 慮 ﹀ は 、 高 い声 を 出 す か、 低 い声 を 出 す

か が 意 図 的 に 行 わ れ る点 にお いて 、 前 の第 一の生 理的 要 因 、 第 二 の心 理 的 要 因 か ら 区 別 さ れ る 。 そ う し て、 次 節

以 下 に 述 べ る第 四 以 下 の要 因 と似 て い る が、 し か し そ れ ら 第 四 以 下 の要 因 に比 べる と 、 ま た 注 意 す べき 相 違 点 を

も って いる。 そ れ は第 四 以 下 に 述 べる 要 因 は 、 そ の形 式 、 つま り 高 低 変 化 の フシ そ のも のと 、 そ の内 容 、 つま り

高 低 変 化 の表 わ す 意 味 、 と の 関係 が 必 ず しも 自 然 的 で は な く 、 そ の社 会 ・社 会 に よ って き ま り があ る の に対 し て 、

こ の第 三 要 因 の方 は 、 そ の場 面 の欲 求 に応 じ て高 低 を 変 化 さ せ る ( 注１0︶の で あ って 、 そ の内 容 と 形 式 と は 全 く 自 然 的 であ り、 超 社 会 的 で あ る と いう こと で あ る 。

  こ のよ う な 点 か ら 、 こ の第 三 の要 因 は 、 ま た 第 一要 因 ・第 二 要 因 に 近 い性 質 を も って いる と いう こと が で き 、

ア ク セ ント の存 在

こ の三 つの 要 因 を 自 然 的 要 因 と称 す る こ と が でき る と 思 う 。

  五   コ ト バ の フ シ の 第 四 要 因︱

  さ て、 コト バ に フ シを つけ る第 四 要 因 と し て は 、 そ の代 表 的 な 要 因 と も いう べき ︿ア ク セ ント ﹀ の存 在 を あ げ

よ う と 思 う 。 ︿ア ク セ ン ト ﹀ と いう 語 は 、 現 在 非 常 に 通 俗 的 に な っ て い て 、 人 に よ っ て は 、 コト バ の フ シ 全 体 を

﹁ア ク セ ン ト ﹂ と 言 った り し て い る が 、 こ こ に は 佐 久 間 ・神 保 両 先 達 以 来 規 定 さ れ た 意 味 、 す な わ ち 、 ︽ 一 つ 一 つ

﹁端 ﹂ の方 は ハシ と い う き ま り を も っ て い る 、

の 語 に つ い て き ま って い る 高 低 変 化 ︾ と いう 意 味 に 用 い る 。 た と え ば 東 京 語 に 例 を と れ ば 、 (ハ シ ) と いう フ オ ネ ー ム連 結 か ら な る 語 のう ち で、 ﹁ 箸 ﹂ の 方 は ハ シ と い い 、 ﹁橋 ﹂ や こ の種 の事 実 を さ す わ け であ る 。

  現 在 、 こ の ア ク セ ント の研 究 は かな り のと こ ろ ま で進 ん で い て、 そ の内 容 に つ いて は 、 よ く 皆 様 も 御 承 知 の こ

︿言

と と 思 う ゆ え 、 な る べ く 簡 単 に 切 り 上 げ て 先 へ進 も う と 思 う が 、 次 節 以 下 に の べ る 諸 要 因 の 性 格 を 明 ら か に す る

た め に 、 一往 、 ア ク セ ン ト の 有 す る 性 格 の う ち で 重 要 な も の を 、 二 つ 三 つ指 摘 し て お き た い と 思 う 。

  ア ク セ ン ト の 性 格 の う ち 、 第 一に 注 意 す べ き も の は 、 そ れ は 、 個 々 の 語 、 す な わ ち ソ シ ュー ル の いわ ゆ る

語 記 号 ﹀ に つ い てき ま って いる も の で あ る こと で あ る 。 ソ シ ュー ルは ラ ン グ と いう も の の内 容 を 、 ど の よ う に考

︽多 く の 言 語 記 号 の 集 ま り ︾ と 考 え て よ い と 思 う 。( 注11)も っと も そ れ ら の 言 語 記 号 は 、 ゴ イ シ の ざ る の 中

え て い る の か 、 私 に は ハ ッキ リ わ か ら な い け れ ど も 、 ソ シ ュー ル が こ れ を 辞 書 に た と え て い る と こ ろ か ら 見 て 、 まず

に 入 って いる 白 いゴ イ シ、 黒 いゴ イ シ が 何 の秩 序 も も た な いと 言 う のと は ち が って、 麻 雀 の ケ ー ス の中 に 入 って

いる 牌 の よう に 、 全 体 が 一つ の体 系 を な し て いる こと は いう ま でも な い。 ア ク セ ント と いう も のは 、 ラ ング を 組

立 て て い る 、 一 つ 一 つ の そ う い う 言 語 記 号 に つ い て 、 そ れ ら が ま だ 発 話 と し て 実 現 し な い 以 前 に き ま って い る と いう わ け で あ る 。

  ア ク セ ン ト の 性 格 の う ち で 第 二 に 注 意 す べ き も の は 、 ア ク セ ン ト に お い て は 、 そ の内 容 、 つま り そ の ア ク セ ン

ト を も つ 語 の 表 わ す 意 義 と 、 そ の 形 式 、 つま り そ の 具 体 的 な 高 低 の 姿 と の 関 係 と が 全 く ア ー ビ ト ラ リ ー で ( 注12)

﹁橋 ﹂

あ る と いう こ と で あ る 。 ﹁ 箸 ﹂ を ハシ と 下 降 的 に い う が 、 ﹁箸 ﹂ と い う 語 の 意 義 に は 、 別 に 、 こ の 語 は 上 昇 的 に 発

音 さ れ る の は 不 適 当 だ 、 下 降 的 に 発 音 さ れ る の が 適 当 だ 、 と いう よ う な 事 情 は 何 も な い の であ る 。 同 様 に

と い う 意 義 と ハ シ と い う 高 低 の フ シ と の 間 に も 、 何 ら 必 然 的 な 結 び つ き は 存 在 し な い。 全 く 、 い つ か 分 ら ぬ 前 の

時 代 か ら 、 そ う 言 い な ら わ さ れ て い る か ら 、 今 で も そ う 言 う 、 と いう に 過 ぎ な い も の で あ る 。

  こ の ︿ア ー ビ ト ラ リ ー ﹀ で あ る と いう こ と 、 こ れ が ア ク セ ン ト の 性 格 の 大 変 重 要 な 点 で あ っ て 、 こ の こ と か ら 、

﹁橋 ﹂ と の ア ク セ ン ト が 逆 に な って い る こ と は 御

ア ク セ ン ト に は 種 々 の 第 二 次 的 な 性 格 が 生 じ て い る 。 た と え ば ア ク セ ン ト は 社 会 が 異 れ ば 必 ず し も 一致 し て い な い こ と な ど が そ れ で 、 東 京 地 方 と 京 都 ・大 阪 地 方 と で ﹁箸 ﹂ と

承 知 の と お り で あ る 。( 注13)ま た 、 同 じ 社 会 で も 時 代 が 移 れ ば 、 そ れ に 応 じ て 変 遷 す る こ と な ど も 、 ア ク セ ン ト

の も つ性 格 の ひ と つ で 、 平 安 朝 時 代 の ア ク セ ン ト 、 江 戸 時 代 の ア ク セ ン ト は 、 そ れ ぞ れ 現 代 の ア ク セ ン ト と は 別 の も の で あ る 。( 注14)

﹁御 飯 ﹂ と い う 語 の ア ク セ ン ト を 分 析 し

﹁箸 ﹂ と い う 語 の ア ク セ ン ト は 、 ハと い う 高 い 部 分 と シ と い う 低 い 部 分 と に 分 析 す る こ と が

  ア ク セ ン ト の 第 三 の 性 格 と し て 、 も う 一 つあ げ て お き た い も の は 、 ア ク セ ン ト は 体 系 的 に 出 来 て い る と い う こ と であ る 。 た とえ ば

で き る 。 ま た 、 ﹁箸 ﹂ と い う 語 の ア ク セ ン ト を 分 析 し 、 ほ か に た と え ば

て 比 較 し 、 ハ シ の ハと いう 部 分 と 、 ゴ ハ ン の ゴ と いう 部 分 と は 同 じ で あ る と い う こ と も で き る 。 こ の よ う に 、 よ

り 小 さ い 単 位 に 分 析 す る こ と が で き 、 分 析 さ れ た 単 位 を 互 に 比 較 す る こ と が で き る の は 、 ア ク セ ント が 体 系 的 に で き て い る こ と の 著 し い例 で あ る 。

( 御 飯 ) と いう 語 のア ク セ ント と 、 オ

( 机 ) と いう 語 の ア ク セ ン ト は ま た ち が う 。 東 京 語 の

  ま た 、 三 音 節 か ら な る 語 を 集 め て ア ク セ ント を 比 較 し て み る と 、 ゴ ハン モ チ ャ (玩 具 ) と い う 語 の ア ク セ ン ト と は ち が う 。 ツ ク エ

﹁な い ﹂ と 言 え る 。( 注15) 単 に 、 机 上 で 考 え れ ば 、 こ の ほ か に ○ ○ ○ と い う よ う な 型 の 語 が あ っ て も

三 音 節 の 語 に は 、 三 種 類 の 型 が あ る わ け で あ る が 、 し か し こ れ 以 外 に も う ち が った 型 は な い か 、 と い う と 、 こ れ は ハ ッキ リ

︽東 京 語 の 三 音 節 語 の ア ク セ ン ト の 型 は 三 つあ って 三 つ に 限 る ︾

よ い わ け で あ る が 、 現 実 の 東 京 語 に は そ の よ う な 語 は 一語 も な く 、  

と い う こ と が で き る 。 こ の よ う な 、 ﹁型 の 種 類 が こ れ だ け だ ﹂ と 明 言 で き る こ と は 、 や は り ア ク セ ン ト が 体 系 的 だ と いう 一つ の 例 で あ る 。

  ア ク セ ン ト が 体 系 的 で あ る こ と は 、 も っと い ろ い ろ な 点 か ら も 言 え る が 、 こ れ に つ い て は 佐 久 間 鼎 氏 の ﹃日 本

音 声 学 ﹄ の よ う な 著 書 に ゆ ず る こ と に す る 。 と に か く 、 ア ク セ ント の 有 す る 、 以 上 の 三 つ の 性 格 、 語 に つ い て き

ま っ た も の で あ る こ と 、 ア ー ビ ト ラ リ ー な も の で あ る こ と 、 体 系 的 に 出 来 て い る こ と 、 は 、 前 に あ げ た 第 一︱ 第

三 の 要 因 に は 見 え な か っ た 性 格 で あ る が 、 次 節 以 下 に 述 べ る 第 五 以 下 の 要 因 に も 見 ら れ な い性 格 で 、 注 意 す べ き も の であ る 。

  な お 、 ア ク セ ン ト の も って いる こ の 三 つ の性 格 を 、 言 語 の 高 低 変 化 と いう 事 実 に は 一往 目 を つ ぶ り 、 も っと 大

﹁箸 ﹂ と い う 語 は

(h )

﹁箸 ﹂ と い う 意 義 と ア ー ビ ト

(ha) si と い う フ ォ ネ ー ム 連 結 を も っ て い る が 、 こ の (hasi)

き な と こ ろ か ら 眺 め る と、 こ れ は 個 々 の語 に 具 わ って いる フ ォネ ー ム連 結 が も って いる 性 格 と 全 く 同 じ も の であ る こ と に 気 付 か れ る。 た と え ば

な る フ ォ ネ ー ム 連 結 は 、 ﹁語 ﹂ に つ い て き ま っ て い る こ と は 言 う ま で も な く 、 ま た

ラ リ ー な 関 係 に お い て 結 び つ い て い る こ と も 明 ら か で あ る 。 ま た 、 (hasi と)い う フ ォ ネ ー ム 連 結 、 こ れ は

(a ) (s ) (i ) と い う 四 つ の フォ ネ ー ム か ら 出 来 て い て 、 体 系 的 な 性 格 を も っ て い る 。︹ 補7︺ す な わ ち 、 一 つ 一 つ の

語 に 具 わ っ て い る フ ォ ネ ー ム 連 結 と ア ク セ ン ト と は 、 一方 が 音 の 質 の 変 化 で あ り 、 他 方 が 音 の 高 低 の 変 化 で あ る 、

と い う 点 が ち が っ て い る だ け で あ って 、 早 く 有 坂 秀 世 氏 の 唱 え ら れ た よ う に 、 全 く 同 等 の も の で あ る 。( 注16)す

な わ ち 、 個 々 の語 、 す な わ ち 言 語 記 号 、 こ れ を 神 保 氏 のよ う に 音 声 観 念 と 意 義 観 念 と の結 合 だ と 考 え る と 、 そ の

実 は こ の ほ か に も う 一つ音 節 観 念 が 結 び つ い

で あ って 、 と に か く 言 語 記 号 の 一部 で あ り 、 し た が っ て ラ ン グ の 一部 で あ る と い う こ

う ち に 音 声 観 念 の 方 は 、 フォ ネ ー ム 連 結 と ア ク セ ン ト と の 結 合︱ て出 来 て いる が ︹ 補8︺︱ と に な る 。( 注17)

 六   コト バ の フ シ の第 五 要 因︱

イ ント ネ ー シ ョン の存 在

  コト バ に フシ を つけ る 第 五 の 要 因 と し て あ げ た いも の は、 ﹁イ ント ネ ー シ ョン﹂ と 言 わ れ るも の の存 在 であ る 。

︿イ ント ネ ー シ ョン﹀ と いう 語 は 現在 学 者 の間 に いろ い ろ な 意 味 に 用 いら れ て いる が、 こ こ で は 狭 い意 味 に 用 い

て 、 最 も 普 通 に ︿イ ント ネ ー シ ョン﹀ と 呼 ば れ て いる も の に 限 定 す る。 こ の場 合 には ︿イ ント ネ ー シ ョ ン﹀ は 、

コト バを 発 す る 時 に、 話 者 の主 観 を 直 接 表 現 す る フ シ で、 社 会 的 な 習 慣 と し て 固 定 し たも の、 と いう こと に な る 。

  そ れ は 具 体 的 に言 ってど んな も のか 。 今 例 を あ げ る と 、 ﹁ほ た る ﹂ ( 螢 ) と いう 語 があ る 。 単 独 に 別 に感 情 も こ め ず に発 音 し て み る と 、  ホ タ ル

で あ る 。 こ れ は ﹁ほ た る ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント に 、 生 理 的 事 情 が 加 わ って こ のよ う な 形 を と った の で、 も し い

つも こ の 語 は こ の よう な 形 で 現 れ る な ら ば 問 題 は な い が、 こ の語 は 場 合 によ り 様 々な フ シを つけ て 発 音 さ れ る 。

  夏 の夕 方 、 ふた り が 川 べ り を 散 歩 し て いた と す る 。 ひ と り が 前 方 に 光 るも のを み と め た 。 覚 え ず ﹁ほ た る ！ ﹂ と 叫 ん だ と す る。 こ の場 合 の フ シ は、   ホタ ル

のよ う に 、 全 体 が普 通 の水 準 よ り 高 く 、 し かも ホ が 一き わ 高 く 、 タ と ル が大 体 同 じ高 さ に発 音 さ れ る。 こ のよ う

な ︿警 告 ﹀ の気 持 を 表 わ す 場 合 に は ﹁ほ た る﹂ と いう 語 の アク セ ント が そ のま ま の高 低 の姿 で 実 現 す る わ け であ る。

  と こ ろ で 一緒 に 歩 い て いた 人 が、 そ れ に対 し て ﹁ほ た る ? ﹂ と問 返 し た と す る 。 そ の場 合 の フ シ は、   ホタ ル

のよ う に な って、 ホ が高 いこ と は 変 り な いが、 ル の方 が タ よ り高 く 発 音 さ れ る 。 こ れ は︿ 問 い掛 け ﹀ の気 持 を 含

め た 言 い方 で あ る 。 そ し て 、 更 に こ れ に 対 し て 、 も う 一度 前 の 人 が "う ん 、 ほ た る だ " の 意 味 で

﹁ほ た る ﹂ と 答

﹁ほ た る ﹂ よ り は ル が さ が り き ら な い 調 子 で 発 音 さ れ る 。 つま り こ れ

え た と す る。 そ の場 合 には 、 声 全 体 が低 く 、 し か も フ シ は 、  ホ タ ル の よ う な 段 々 低 く な る 、 と い って 、 単 純 な

﹁ほ た る ﹂ と い う 語 は 、 そ の 語 を 用 い る 人 が 、 ︿警 告 ﹀ の 気 持 を ふ く め る か 、 ︿問 い 掛 け ﹀ の 気

が 断 定 の気 持 を 表 わす 調 子 で あ る 。   こ のよ う に 同 じ

持 を ふ く め る か 、 ︿断 定 ﹀ の 気 持 を ふ く め る か 、 に 従 っ て 、 そ の フ シ の 上 、 特 に コト バ 尻 の フ シ の 上 に 変 化 が 起

る 。 こ の よ う な 、 話 し 手 の そ の時 そ の 時 の気 持 のち が いを 表 わ す た め に コト バ の上 に 付 け ら れ る フ シ、 し か も そ

れ が 一 つ の 社 会 的 な 型 に な った も の 、 こ れ が ︿イ ン ト ネ ー シ ョ ン﹀ と 言 わ れ る も の で あ る 。

  勿 論 イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 、 ﹁ほ た る ﹂ と い う よ う な 語 の 上 だ け に 現 わ れ る も の で は な く 、 ﹁雨 だ ﹂ と いう よ う な

﹁も う お し ま い で す か ﹂ と か いう よ う な 文 の 上 に も あ て は ま る わ け で あ る 。

﹁て つ び ん の ブ タ ﹂ で は な い が 、 ﹁て つ び ん の つ る ﹂ と か

﹁二 十 の 扉 ﹂ の 放 送 の 中 で 、 司 会 の 藤 倉 ア ナ ウ ン サ ー は 解 答 者 の ﹁て つ び ん の ふ た で す か ? ﹂ と い

句 、 ﹁い い時 候 に な り ま し た ね ﹂ と か N HK の番 組

う質 問 に対 し て ノウ の答え をす る場合、 も し正 解 が

﹁て つ び ん の 口 ﹂ と か 、 と に か く 、 ﹁て つ び ん の ふ た ﹂ に ご く 近 い も の で あ る 場 合 に は 、 全 体 の 調 子 を 最 後 ま で 高 く 張 って 、   テ ツビ ンノ フタ デ ワ  ナ イ ノ デ スガ 。 十 九 問 。 赤 ラ ンプ

と 言 う 。 そ の 調 子 を 聞 いて 解 答 者 諸 氏 は 答 が 近 い こ と を 知 る 、 と いう 風 で あ る 。 あ の藤 倉 氏 の調 子な ど も イ ント ネ ー シ ョ ン活 用 の 一例 で あ る 。

  イ ン ト ネ ー シ ョ ン と は 大 体 以 上 の よ う な も の で あ る が 、 こ の イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 性 格 を 一層 ハ ッ キ リ さ せ る た め に 、 前 に あ げ た 諸 要 因 と 、 性 格 の ち が い を 比 較 し て み た い。

  イ ント ネ ー シ ョ ンは 、 そ れ が 主 観 的 な 気 持 を 表 わ す フ シ だ と いう と こ ろ か ら 、 第 四 節 に の べた 第 二 要 因

︿心 理

的 事 情 ﹀ と 、 非 常 に ま ぎ れ や す い 。 し か し こ の 二 つ は 、 ︿心 理 的 事 情 ﹀ は 反 射 的 で あ り 、 自 然 的 で あ る の に 対 し 、

︿ 一型 ア ク セ ン ト ﹀ の 方 言 で あ る が 、

イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 意 図 的 で あ り 、 社 会 的 で あ る と い う 点 で 、 明 瞭 に 区 別 さ れ る 。 茨 城 ・栃 木 地 方 の 方 言 と 、 九 州 の 熊 本 ・宮 崎 地 方 の 方 言 と は 、 と も に ア ク セ ン ト を も た な い 、 い わ ゆ る

そ の し ゃ べ っ て い る の を 聞 け ば 、 いず れ の 方 言 を し ゃ べ って い る の か 容 易 に 聞 き 分 け ら れ る 。 こ れ は 茨 城 ・栃 木 方言 には、   オ メ ー ワキ ノ ー   ド ゴ エイ ッタ ンダ ー

と 言 った 例 の ︿尻 上 り ﹀ の 調 子 が 聞 か れ る が 、 熊 本 ・宮 崎 方 言 に は こ の よ う な 尻 上 り の 調 子 が な いか ら で あ る 。

こ の 尻 上 り の 調 子 は 、 一種 の 問 い 掛 け の イ ン ト ネ ー シ ョ ン で あ る が 、 こ れ が あ る 方 言 と な い方 言 と が あ る と いう

こ と は 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 社 会 的 に き ま った 型 で あ る こ と を 示 し て い る も の と 考 え る 。 私 が 戦 争 中 疎 開 し て い

た 、 東 京 都 下 西 多 摩 郡 羽 村 地 方 で は 、 ﹁そ う な ん だ ね ﹂ と 同 意 を 求 め る 言 い方 の 場 合 に 、   ソー ナ ンダ ワナ

と いう よ う に 最 後 の 二 音 節 ほど を 高 め る 調 子 を 用 いて いた が、 これ な ど 、 こ の 地方 独 得 のイ ント ネ ー シ ョ ンだ と 考 え ら れ る 。︹ 補10︺

  イ ント ネ ー シ ョ ンは 、 こ の よう に社 会 的 な 一つ のき ま り であ る が、 そ れ な ら ば 、 これ は 同 じ く 社 会 的 な きま り で あ る と み た ア ク セ ン ト と ど の よ う な 点 で ち が って い る だ ろ う か 。

  ま ず ア ク セ ン ト の 方 は 、 一 つ 一 つ の 語 に つ い て 定 ま っ て い た 。 つま り 、 一 つ 一 つ の 語 が ラ ング の 構 成 要 素 と し

て 頭 の 中 に 記 憶 さ れ て い る 時 、 す で に 一つ 一 つ の 語 の 一部 と し て 記 憶 さ れ て い る わ け で あ る 。 こ れ に 対 し て イ ン

ト ネ ー シ ョ ン の 方 は 、 別 に 記 憶 さ れ て お り 、 一 つ 一つ の 語 を 発 話 と い う 行 動 と し て 口 に 発 す る 、 そ の 場 合 初 め て 語 句 や 文 に 結 合 し て 現 れ る も の で あ る 。︹ 補11︺

  そ し て、 ア ク セ ント が客 観 的 な 意 義 のち が いを 表 わす の に対 し て 、 イ ント ネ ー シ ョン の方 は 、 主 観 的 な 意 味 の

︿終 助 詞 ﹀ が 表 わ し て い る 意 義 の 相 違 を 表 わ す と 言 っ

ち が い を 表 わ す 、 と 言 え る と 思 う 。 も っと も 主 観 的 な 意 味 と 言 って も 、 そ の う ち で 、 疑 と か 、 断 定 と か 、 命 令 と か 、 告 示 と か 、 つ まり 山 田 孝 雄 氏 ・橋 本 進 吉 氏 の い わ ゆ る

て よ い よ う で 、 も し 山 田 氏 の 術 語 を 借 り れ ば 、 ︽イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 陳 述 の ち が い を 表 わ す ︾ と 言 え る の で は な い か と 考 え る 。︹ 補12︺

  次 に 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 、 そ の 内 容 と 形 式 と の 関 係 に お い て 、 ア ク セ ン ト と ち が う 。 ア ク セ ント の 方 は 、 前

に述 べた よ う に 、 そ の 形 式 、 す な わ ち 、 具 体 的 な 高 低 の姿 はど のよ う か と いう こ と 、 そ の語 の意 義 と は 全 く ア ー

ビト ラ リ ー に 結 ば れ て いた 。 これ に 対 し てイ ント ネ ー シ ョ ンの方 は 明ら か に 合 目 的 的 に結 ば れ て いる 。 た と え ば

問 い 掛 け を 表 わ す イ ン ト ネ ー シ ョ ン は コト バ の 終 り を 上 げ 、 言 い 切 り を 表 わ す イ ン ト ネ ー シ ョ ン は コ ト バ の 終 り

を 下 げ る が、 そ の 理由 は 次 のよ う だ ろ う と 思 う 。 す な わ ち 、 私 た ち の コト バ の フシ は 生 理的 な 事 情 に よ って、 そ

の 終 り の 部 分 が 下 っ て 終 る の が 自 然 で あ る 。 そ こ で コ ト バ の 終 り が 下 って 終 る と 、 い か に も コ ト バ が 完 結 し た と

いう 感 じ を 受 け る 。 言 い 切 り の イ ン ト ネ ー シ ョ ン が 下 降 調 だ と い う の は こ れ に よ る も の で あ ろ う 。 問 い 掛 け の 場

合 に は 、 自 分 の コト バ は そ こ で 終 る が 、 次 に 相 手 の コ ト バ を 待 って い る 。 し か し 、 こ の 、 相 手 の コト バ を 待 つ 、

す な わ ち 相 手 に 口 を 切 ら せ る と い う こ と は 会 話 の 変 態 で あ る 。 相 手 は 、 こ っち が し ゃ べ って い れ ば い つ ま で も そ

の ま ま し ゃ べ り 続 け る も の と 期 待 し て い る 。 そ う いう 相 手 に 口 を 切 ら せ る の だ か ら 、 相 手 を 強 く 刺 激 し な け れ ば

な ら な い。 そ こ で コト バ 尻 を 下 げ る と いう 普 通 の ゆ き 方 を 捨 て て 、 コト バ 尻 を 上 げ る こ と を す る 、 と 考 え る の で

あ る 。 こ の説 明 は 完 全 で は な いか も し れ な いが 、 し か し 、 イ ント ネ ー シ ョン の 形 式 と 内 容 と が 合 目 的 的 であ る こ と は ま ち が い な い と 思 う 。︹ 補13︺

  イ ント ネ ー シ ョン の 形 式 が 、 そ の内 容 と 合 目 的 的 な 関 係 で結 ば れ て いる こと は いろ い ろな 点 に現 わ れ る 。 た と

え ば 、 ア ク セ ント と ち が って、 イ ント ネ ー シ ョン は 、方 言 がち が っても 、 否 、 方 言 ど こ ろ で は な く 、 国 語 がち が

っ て も 同 じ 内 容 に 対 し て は 同 じ 形 式 で あ ろ う と す る 。 私 た ち は 、 町 で 進 駐 軍 の 軍 人 か ら いき な り 話 し か け ら れ た

時 、 そ の コト バ の 、 語 句 の 意 味 は 分 ら な い で も 、 か れ が こ っち に 命 令 し て い る の か 、 問 い掛 け て い る の か 、 は 知

る こ と が でき る。 そ れ は イ ント ネ ー シ ョ ンが 共 通 だ と いう こと に 負 う と こ ろ が大 き いと 思 う 。 つま り 、前 に の べ

た よ う に 社 会 的 な き ま り で あ る こ と は 確 か で あ る が 、 多 く の 社 会 に お い て 共 通 の 性 格 を も って い る 、 と い う こ と が で き る わ け であ る。

  イ ン ト ネ ー シ ョ ン が ア ク セ ン ト と 異 る 点 は も う 一つ あ る 。 そ れ は ア ク セ ン ト が 体 系 的 で あ る の に 対 し て 、 イ ン

ッキ リ 数 え る こ と が で き た が 、 イ ント ネ ー シ ョ ン の 方 は 、 型 が 何 種 類 あ る の か ち ょ っと 見 当 が つ か な いよ う で あ

ト ネ ー シ ョ ンは 非 体 系 的 と 考 え ら れ る こ と であ る。 ア ク セ ント の方 は前 節 に 述 べた と お り 、 型 の 種 類 が幾 つと ハ

る 。 た と え ば 問 い掛 け のイ ント ネ ー シ ョン にし て も ま ず 、   ホ タ ル?

︿問 詰 ﹀ の 心 持 を 表 わ す も の が あ る 。

の よ う な 極 く 普 通 の 問 い 掛 け の 型 が 一 つあ り 、 次 に 、 ﹁お 前 は ホ タ ル と 言 っ た と 私 は 判 定 す る 。 そ れ に 間 違 い は な い か ﹂ と いう よ う な   ホ タル

と 言 う よ う な 、 全 体 の 調 子 は 高 い が 、 最 後 が 上 ら な い で 終 る 問 い 方 が そ れ で あ る 。 そ う か と 思 う と 、 ﹁お 前 は ホ

タ ル と 言 っ た 。 し か し そ れ は 怪 し い も ん だ ね ﹂ と 言 った よ う な 、 ︿疑 惑 ﹀ の 心 持 を 表 わ す 時 に は 、   ホタル

と い う よ う な 、 終 り は 上 る が 全 体 の 調 子 が 低 い、 と い う ま た 別 の 型 で 問 い か け る こ と が で き る 。 こ れ ら は そ れ ぞ

れ イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 型 と いう べ き も の で あ る が 、 こ の よ う に 数 え て ゆ く と 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 型 は 幾 つ あ る

の か 、 そ し て そ れ は ど の よ う に 整 理 さ れ る べ き で あ る の か ち ょ っ と 見 当 が つ か な い 。 例 の ︿切 り 口 上 ﹀ と い う の も 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 一種 の 型 と 考 え ら れ る 。

(ラ ン ガ ー ジ ュ) 全 体 の う ち で ど ん な 位 置 を 占 め て い る と 見 ら れ る か 。 私 は 、 今 、 イ ン ト ネ ー シ

  以 上 に よ って 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 性 格 を ほ ぼ 明 ら か に し 得 た と 思 う が 、 そ れ で は こ の イ ン ト ネ ー シ ョ ン は 、 我 々 の言 語 現 象

(ロ︶ 、 形 式 と 内 容 と の 関 係 は 合

(ハ ) 、 し か も 体 系 を な し て い な い(ニ 、)と 言 った 。 と こ ろ で こ の よ う な 性 格 を よ く 考 え て み る と 、 こ の

ョ ン は 社 会 的 な き ま り で あ り(イ、 )話 者 の そ の 時 の 主 観 的 な 気 持 を 表 わ す も の で あ り 目的 的 であ り

うち 、( ロ︶ 以 下 は ラ ン グ の も っ て い る 性 格 で は な く 、 し か も 、(イ)︱( をニ通 )じ て 、 笑 い 声 と か 、 咳 払 い と か 、 あ る い

は 舌 打 ち の 声 と か 、 シ ー ッ と 制 す る 声 と か い った 類 の 、 言 語 以 前 の 声 、 つま り 佐 久 間 鼎 氏 の い わ ゆ る ﹁表 情 音 声 ﹂( 注18)の 具 え て い る 性 格 で あ る こ と に 思 い 当 た る 。

  一体 、 私 た ち は ラ ン グ を 用 い て 私 た ち の 精 神 内 容 を 相 手 に 伝 え る こ と は 確 か で あ る が 、 私 た ち の 思 想 伝 達 の 道

具 は た だ ラ ン グ だ け では な く 、 身 振 り と か 表 情 と か 、 あ る いは 表 情 音 声 と か いう も のを も 役 立 て て いる 。 そ う し

て、 ラ ング と か身 振 り と か表 情 と か表 情 音 声 と か いう も のは 、 そ れ ぞ れ 単 独 に 用 いる こ と も あ る が、 二 つま た は

二 つ 以 上 を 組 合 せ て 用 い る こ と も で き る は ず で あ る 。 ﹁い ら っ し ゃ い ﹂ と 言 い な が ら 、 手 招 き を す れ ば 、 こ れ は

﹁冗 談 言 う な い ﹂ と い う 句 を 、 俗 に

ラ ン グ と 身 振 り を 組 合 せ た も の で あ って 、 更 に ニ コ ニ コ し な が ら 言 え ば 表 情 を も 組 合 せ た も の で あ る 。   表 情 音 声 も や は り ラ ング と 組 合 せ る こ と が で き る は ず で あ って、 た と え ば 言 う 口を 尖 ら し て

と いう よ う に 言 え ば、 これ は ︿憤 慨 ﹀ の気 持 を 含 ん で いる。 ま た 浪 曲 ﹁三 十 石 船 道 中 ﹂ で森 の 石 松 か ら 押 し ず し を ふ る ま わ れ た 江 戸 っ子 のよ う に

と 言 え ば 、 こ れ は ︿侮 蔑 ﹀ と いう 気 持 を 含 ん で い る 。 これ ら は いず れ も ラ ン グ と 表 情 音 声 を 組 合 せ た も の と 見 て

よ いと 思 う 。 これ ら の例 は 、 音 質 の面 に お いて 表 情 音 声 が 用 いら れ た も の であ る が 、 音 の高 低 の 面 に お いて表 情

音 声 が 用 いら れ る こと も あ る は ず で、 これ がイ ント ネ ー シ ョン だ と 考 え る の であ る。 つま りイ ント ネ ー シ ョ ンは 、

寺 川 喜 四 男 氏 の 指 摘 さ れ る よ う に 、( 注19) 身 振 り や 表 情 に 近 いも の で 、 ︽コ ト バ の 中 に 現 れ る ラ ン グ 以 外 の 要 素 、

プ ロミネ ンス の存在

特 に 陳 述 の ち が い を 表 わ す 音 の 高 低 に 関 す る 要 素 で あ る ︾、 と 言 え る と 思 う 。( 注20)

  七   コト バ の フ シ の第 六 要 因︱

  イ ン ト ネ ー シ ョ ン の 次 に 、コ ト バ の フ シ の 要 因 と し て 数 え た い も の は 、学 者 に よ っ て ︿プ ロ ミ ネ ン ス ﹀と か ︿セ

﹁卓 立 の 強 調 ﹂ ( 注21)

﹁語 勢 ﹂ ( 注22)と 訳 し て お ら れ る が 、 こ こ で は プ ロ ミ ネ ン ス と い う 術 語 を 用 い る こ と

ン テ ン ス ・ア ク セ ン ト ﹀ と か 、 呼 ば れ て い る も の の 存 在 で あ る 。︹ 補14︺ こ れ は 服 部 四 郎 氏 は と 訳 さ れ 、 寺 川喜 四 男 氏 は

に し よ う 。 こ れ は コト バ の 中 で 、 そ の 時 そ の 時 に 最 も 重 要 な 意 味 を 表 わ す 部 分 を 強 く 発 音 す る こ と で あ っ て 、 こ れ が や は り 私 た ち の コ ト バ に フ シ を つけ る 要 因 に な っ て い る 。

  今 こ こ に ﹁今 朝 京 都 へ 立 ち ま し た ﹂ と い う 文 が あ る と す る 。 こ の 文 を ご く 冷 静 な 調 子 で 言 う と 次 の よ う で あ る 。

﹁今 朝 ﹂ と い う 語 、 ﹁京 都 へ﹂ と い う 語 、 ﹁立 ち ま し た ﹂ と いう 語 の ア ク セ ン ト が そ の ま ま 現 れ た の で 、 別

  ケ サ   キ ョー ト エ  タ チ マ シ タ これは

に 言 う べ き こ と は な い 。 し か し こ の 文 は い つ も こ の よ う な 高 低 関 係 で 発 音 さ れ る と は 限 ら な い。

﹁今 朝 ﹂ が 強 く 、 ﹁京 都 へ﹂ と

﹁立 ち ま し た ﹂ が 弱 く 発 音 さ れ る 。

  た と え ば 、 京 都 へ 行 った の は 、 一昨 日 で も な く 、 昨 日 で も な く 、 実 に 今 朝 で あ る 、 と い う 場 合 に は 、 次 の よ う に

  ケ サ   キ ョー ト エ タ チ マ シ タ

  こ れ に 対 し て 、 ﹁今 朝 立 った の は 大 阪 へ で も な く 、 名 古 屋 へ で も な く 、 実 に 京 都 へ立 った ん だ ﹂ と い う 意 味 を 伝 え た い場合 に は、

  ケ サ   キ ョー 卜 エタ チ マ シ タ の よ う に ﹁京 都 へ﹂ が 強 く 、 ﹁今 朝 ﹂ と

﹁立 ち ま し た ﹂ は 弱 く 発 音 さ れ る 。 同 じ 語 句 で も 、 こ の よ う に 、 ど の 部

分 が 重 要 で あ る か に よ って 、 強 く 発 音 す る 部 分 が 変 る 。 こ の た め に で き た 強 弱 変 化 を プ ロミ ネ ン ス と い う の で あ る が 、 これ が や は り コト バ の音 の高 低 を 支 配 す る。

﹁非 常 に 高 い ﹂ と は 言 え な

﹁京 都 へ立 ち ま し た ﹂ の キ ョ以 下 は 低 く 続 き 、 最

  も う 一度 、 今 の 文 を 取 り 上 げ て 、 今 度 は 高 低 変 化 を 調 べ て み る と 、

﹁今 朝 ﹂ を 強 め る 時 に は 、

  ケ サ キ ョ ー ト エタ チ マ シ タ のよ う な   ケ サ キ ョ ー ト エタ チ マ シ タ のよ う に、 ケ が 断 然 高 く な り 、 サ は 著 しく 低 く な る 。 そ う し て

後 は 最 も 低 く な っ て 終 る 。 こ れ に 対 し て 、 ﹁京 都 へ﹂ を 強 め る 場 合 に は 、   ケ サ   キ ョー 卜 エ タ チ マ シ タ

のよ う に、 ケ サ の ケ は サ よ り 高 く 発 音 さ れ る が、 そ のち が いは 僅 か で、 ケと いえ ど も

い。 そ う し て キ ョ ー ト エ の キ ョは 非 常 に 高 く 発 音 さ れ 、 ー ト エ 以 下 は 低 く 続 き 、 タ チ マ シ タ の あ た り は 最 も 低 く な って終 って いる 。

  今 、 こ れ と 似 た よ う な 他 の 例 を 集 め て 考 え て み る と 、 こ のプ ロ ミ ネ ン ス は 、 コ ト バ に 次 の よ う な 高 低 変 化 を 与 え る も の であ る こと が わ か る 。

  (1)   重 点 を お く 部 分 は 、 そ の ア ク セ ント が 明 瞭 な 高 低 関 係 を も っ て 発 音 さ れ る 。   (2)   重 点 を お か れ な い 部 分 は 、 そ の 位 置 に よ っ て い ろ い ろ で あ る が 、

  イ 、 文 の初 め にあ る も の は、 全 体 が低 く 発 音 さ れ る 、 た だ し 、 そ の アク セ ント は、 目 だ た な いが 、 正 し く 守 ら れ て いる 。

  ロ、 重 点 を お か れ る 部 分 の す ぐ 次 に 来 る も の は 、 著 し く 低 く 発 音 さ れ 、 そ の ア ク セ ン ト は 、 多 く は 完 全 に 破 壊 される。

そ の 他 、 重 点 を お か れ な い部 分 の フ シ に つ い て は 、 そ の 位 置 に よ り 、 そ の 語 本 来 の ア ク セ ン ト の 型 に よ り 、 い ろ いろ 複 雑 な 様 相 を 呈 す るよ う であ る。

  以 上 に よ って、 プ ロミネ ン ス の大 体 の概 念 を 得 て いた だ いた と 思 う が、 次 に こ のプ ロミネ ン ス の性 格 を 前 に の べ た ア ク セ ント と そ れ か ら イ ン ト ネ ー シ ョ ン と 比 べ て 一層 明 確 に し よ う と 思 う 。

  ま ず 、 ア ク セ ン ト は 、 箇 々 の 語 に つ い て い る 、 つま り ラ ング の 構 成 要 素 で あ る 言 語 記 号 に つ い て き ま っ て い る

も の で あ った 。 イ ン ト ネ ー シ ョ ン の方 は 、 箇 々 の 語 、 言 語 記 号 が 、 発 話 な る 行 動 に よ っ て 具 体 的 な コ ト バ と し て

実 現 さ れ る 時 に 初 め て そ う い う ラ ン グ と 結 び つ く も の だ と 言 った 。 今 、 プ ロ ミ ネ ン ス は ど う か と 言 う と 、 こ れ も 、

明 ら か に 、 具 体 的 な コ ト バ に お い て 初 め て 現 れ る も の で 、 箇 々 の 語 に 本 来 き ま って い る も の で は な い 。 こ の 点 ア ク セ ン ト と は ち が い 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ンと 同 じ で あ る 。

  次 に ア ク セ ント は、 そ の形 式 と 内 容 と が ア ー ビト ラ リ ー に結 ば れ て い て、 そ のた め に社 会 が異 れ ば アク セ ント

は 正 反 対 にな って いる と いう こ と が あ った 。 イ ント ネ ー シ ョン の方 は、 形 式 と内 容 と の 関係 が合 目 的 的 に結 ば れ

て い て、 そ のた め に社 会 的 な き ま り と は いう も の の、 社 会 が 異 っても 大 体 同 じ内 容 に つ いて は 同 じ よ う な 形 式 の

イ ン ト ネ ー シ ョ ン が き ま っ て い る と いう こ と が で き た 。 今 プ ロ ミ ネ ン ス は ど う か と いう と 、 重 要 な 語 を 特 に 強 く

ア ク セ ント を ハ ッキ リ 発 音 す る と いう の は 、 全 く 目 的 に か な った こ と で あ る 。 つ ま り イ ン ト ネ ー シ ョ ン と 同 じ よ

う に 合 目 的 的 であ る。 そ う し て 社 会 が 異 っても 同 じ 型 が 通 じ て 用 いら れ る であ ろ う こ と ︹ 補16︺は 想 像 に か た く な い 。

  そ れ か ら ア ク セ ント の表 わ す 意 義 は客 観 的 意 義 であ り、 イ ント ネ ー シ ョ ン の表 わ す 意 義 は 主 観 的 意 義 で あ る と 言 った が 、 プ ロミ ネ ン ス の表 わ す 意 義 は 、 や は り 主 観 的 意 義 だ と 考 え ら れ る 。

  こ のよ う に 見 て 来 る と 、 プ ロミネ ン スは 種 々 の点 で ア ク セ ント と は 異 り、 イ ント ネ ー シ ョ ンと は 多 く の点 で似

て いる こ と がわ か る 。 神 保 氏 は ア ク セ ント ・イ ント ネ ー シ ョン ・プ ロミネ ン ス の三 者 のう ち 、 ア ク セ ント を 除 き 、

イ ント ネ ー シ ョ ンと プ ロミ ネ ン スと を 総 称 し て ﹁言 葉 調 子 ﹂ と 呼 ば れ た が、 これ はイ ント ネ ー シ ョン とプ ロミネ ン ス と の類 似 性 を 認 め ら れ た も の で、 ま こと に 妥 当 な 試 み であ った と 考 え る 。

  そ う す る と 、 こ の二 つを 綜 合 し た ︿言 葉 調 子 ﹀ と はど のよ う な も のと 考 え る べき か と 言 う と、 次 の よう にな る と思う。  ) (1   コト バ の上 に 現 れ る 社 会 的 な き ま り と し て の 一種 の フ シ であ る 。   (2)   そ の フ シ は 話 者 の主 観 的 な 気 持 を 合 目 的 的 に表 わ し た も の で あ る 。

  こ の (2) の方 の性 格 は 、 先 に コト バ の フ シ の第 二要 因 と し てあ げ た ︿心 理 的 事 情 ﹀ と いう の と 、 区 別 し が た い

も の のよ う に 思 わ れ る かも し れ な いが 、 こ れ は(1)の 点 に お い て ハ ッキ リ 区 別 さ れ る わ け で あ る 。 し か し 、 も ち

ろ ん 、 こ の 二 つは 密 接 な 関 係 を も つも の で、 イ ント ネ ー シ ョン やプ ロミネ ン ス の 型 と いう も のは 、 ︿心 理的 事 情 ﹀ の結 果 生 じ た フシ が 社 会 的 な 約 束 と し て 固 定 し て 出 来 た も の であ ろ う 。

  ま た、 最 後 に同 じ く 言 葉 調 子 と し て 総 合 し た イ ント ネ ー シ ョ ンと プ ロミネ ン スと を 比 較 す れ ば 、 そ の主 な ち が いは 次 のよ う であ る 。

 ( 1)   現 れ る 場 所 が ち がう 。 イ ント ネ ー シ ョ ンは 大 体 息 の段 落 の 終 り の部 分 の フ シ で あ る 。 つま り そ の 語 の ア ク

セ ント の契 機 のな い部 分 に種 々 の変 化 を 与 え る も ので あ る 。 プ ロミネ ン ス の方 は 、 一連 の 語 句 の中 で 、 特 に

重 要 な 部 分 だ け に 現 れ る も の で、 そ の語 の ア ク セ ント の契 機 の部 分 の高 低 変 化 を 著 し く す る 働 き を も って い る。

 ( 2)   イ ント ネ ー シ ョン に お い て は、 高 さ の変 化 と いう も の が重 要 な 意 味 を も ち 、 強 さ の変 化 が 加 わ る と し ても 、

そ れ は さ ほ ど 重 要 で は な い。 プ ロミ ネ ン ス の方 は、 強 さ の変 化 が 重 要 な 意 味 を も ち 、 高 さ の変 化 は こ れ に従

属 す る立 場 に あ る。 こ のよ う に 考 え てく る と 、 さ き に、 イ ント ネ ー シ ョン は 、 文 法 の方 で いう と 、 終 助 詞 や

間 投 助 詞 のよ う な も のだ と 言 った が、 プ ロミネ ン スは こ れ に 比 す る と 、 ﹁ぞ ﹂ と か ﹁こ そ﹂ のよ う な 、 ︿係 り

寺 川 氏 の いわ ゆ る 話 調 の存 在

助 詞 ﹀ のよ う な も のだ と 言 って よ いか と 思 う 。( ＊)

 八   コト バ の フ シ の第 七 要 因 ︱

  前 節 で 、 私 は 、 イ ント ネ ー シ ョ ンや プ ロミネ ン スは 、 先 に 第 二要 因 と し てあ げ た ︿心 理 的 事 情 ﹀ と いう も の が

社 会 的 習 慣 と し て 固 定 し た も のだ と 述 べ た 。 さ て 、 私 た ち は第 三 節 の最 後 の と こ ろ で 、 ︿心 理 的 事 情 ﹀ と いう も

の は 自 然 的 要 因 の 一種 で、 生 理 的 要 因 と 並 ぶ も の だ と 考 え た 。 そ う す る と 、 同 じ 自 然 的 要 因 の中 の ︿生 理的 事

情 ﹀ の方 に も 、 こ れ が社 会 的 習 慣 と し て固 定 し た も の は な いか 、 と 疑 わ れ て く る 。 私 は 実 際 に そ う いう も の が存

在 す る と 思 う 。 寺 川 喜 四 男 氏 の提 唱 さ れ る ﹁話 調 ﹂ と いう も の が そ れ であ る 。( 注23)

  寺 川 氏 は ﹃東 亜 日本 語論 ﹄ の中 で ︿話 調 ﹀ を ︽各 言 語 ・各 方 言 に 社 会 的 傾 向 と し て 固 有 せ る 会 話 に 於 け る 自 然

的 抑 揚 音 律 ︾ と定 義 し て お ら れ る。 氏 の こ の著 書 を 読 ん で み る と 、 私 が こ の定 義 を 通 し て考 え る も の は 、 氏 の意

図 し て い るも のと 、 あ る いは く いち が う と こ ろ があ る か と 思 う が 、 こ の定 義 に 示 さ れ て いる よ う な も のが あ る こ と は 確 か だ と 思 う 。 次 に 、 私 流 に 、 こ の ︿話 調 ﹀ な る も の の例 を あ げ て み よ う 。   今 、 東 京 の人 が ﹁男 ﹂ と いう 語 を 単 独 に 無 造 作 に 発 音 す る と 次 のよ う に な る。   オ ト コ。

二 一五 ペ ー ジ )

dの e第 r十四 P章 h" o' nD er tでu i 、c kこk "の' プ ロミネ ンスに当た るも のを話し手 の言葉 に与 える価値の 尺 度 と な る と い う 理 由 で'Wertdruc (価 k値 ' ア ク セ ント ) と 呼 ん で い る 。(二一三−

  * Ｏ.Jesp はe "r Ls ee hn rbuch

そ し て こ れ を 丁寧 に 発 音 す る と 、 や は り 同 じ よ う にな る 。   オ ト コ。

つま り東 京 語 で は ﹁男 ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント は ○ ○ ○ 型 であ って 、 無 造 作 に 言 って も こ の ア ク セ ント は く ず れ

な いで 現 れ る の で あ る 。 次 に 今 度 は広 島 の人 が ﹁男 ﹂ と いう 語 を 丁 寧 に発 音 す る と や は り こう な る 。   オト コ。

す な わ ち 、 広 島 方 言 でも ﹁男 ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント は ○ ○ ○ 型 で あ って、 東 京 語 と 一致 す る。 と こ ろ が 、 広 島

の人 が ﹁男 ﹂ を 無 造 作 に発 音 し た 場 合 は ど う か 、 と いう と 、 これ は オ ト コと は な ら ず に 、 こう な る 。   オト コ。

つま り、 第 二音 節 が 低 く な る の であ る 。 さ き に 、 第 二節 に お いて東 京 の人 が ﹁明 日﹂ と いう 語 は 、 無 造 作 に言 う

と ア シ タ と な る と 述 べた が、 広 島 で は ち ょう ど そ の よ う に ﹁男 ﹂ と いう 語 は オ ト コと な る 。 実 は 、 広 島 で は 、

﹁男 ﹂ に 限 ら ず ﹁女 ﹂ で も ﹁刀 ﹂ でも ﹁ 袴 ﹂ でも 、 い や し く も ○ ○ ○ 型 の語 は 、 ど ん な 語 で も す べ て無 造 作 な 発 音 に お い て、 ○ ○ ○ 調 に実 現 す る の で あ る 。( 注24)

  これ は 何 故 だ ろ う か 。 な ぜ 広 島 で は ○ ○ ○ 型 の語 を ○ ○ ○ 調 に発 音 す る のだ ろ う か 。 そ れ は ○ ○ ○ 調 よ り も ○

○ ○ 調 の方 が発 音 す る 上 に 楽 だ か ら だ と 思 う 。 一般 に高 い音 を 出 す には 声 帯 を 速 く 振 動 さ せ な け れ ば な ら な い が、

低 い音 を 出 す に は 遅 く 振 動 さ せ れ ば よ いわ け で 、 そ れ は 速 く 振 動 さ せ る よ り 楽 であ る こ と は 明 ら か であ る 。 殊 に

○ ○ ○ のよ う な 型 にあ って は 第 一音 節 が 低 い音 な の で、 そ の惰 性 に よ って第 二 音 節 は 低 く 発 音 し た 方 が 一層 楽 で

あ る 。 そ のた め に 、 ○ ○ ○ 型 の語 は、 広 島 に お い て総 て ○ ○ ○ 調 に 実 現 す る も のと 思 わ れ る 。

  こ れを 要 す る に 、 話 調 と いう も のは 、 生 理的 に楽 に発 音 し よ う と いう 欲 求 のた め に 起 る 一種 の フ シ であ る 。 た

だ し 、 生 理 的 に楽 に発 音 し よ う と いう 欲 求 に基 く フ シ の中 でも 、 社 会 的 に 習 慣 と し て 定 ま って いる フ シ で あ る 。

た と え ば 、 コト バ の前 後 が 降 る と いう よ う な のは 、 これ は 、 ど こ の言 語 、 ど こ の方 言 に も 見 ら れ る であ ろ う か ら、

︿話 調 ﹀ では な い。 第 二節 に 述 べ た よ う に純 粋 の ︿生 理 的 事 情 ﹀ で あ る 。 広 島 方 言 に 見 ら れ る、  ○○ ○型←○ ○○型

調 の傾 向 は 、 た と え ば 東 京 と いう よ う な 地 方 に は 見 ら れ ず 、 広 島 と いう 地 方 に お い て 初 め て見 ら れ る も の であ る。

そ の社 会 に お いて 習 慣 と し て 定 ま って いる フシ であ る。 だ か ら 一種 の話 調 と いう こ と に な る の で あ る 。

  こ のよ う な 話 調 と いう も のが 、 コト バ の フシ を か え る 一つ の要 因 で あ る こ と 明 ら か だ と 思 う 。 そ し て こ の話 調

は 同 じ要 因 の中 で 、 語 に属 す る も の で な く て、 発 話 に お い て初 め て 現 れ るも の であ り 、 自 然 的 で は な いが 、 合 目

模 写 ・象 徴 の存 在

的 的 であ る も ので あ り 、 社 会 的 な も の であ り、 心 理 的 な も の でな く て、 生 理 的 な も ので あ る 、 と いう こ と が で き よう。

  九   コト バ の フ シ の 第 八 要 因︱

  コト バ の フ シを 作 る 要 因 は 以 上 七 つだ け で は な い。 第 八 のも のと し て 、 私 は ﹁模 写 ﹂ と 呼 び た いも の、 それ に

似 た も のと し て ﹁象 徴 ﹂ と 呼 び た いも のを あ げ る こ と が でき る と 思 う 。 学 者 の中 に は イ ント ネ ー シ ョン の中 へ入

れ る 人 も あ る が 、 上 に 述 べた 息 の段 落 の終 り に 現 れ る 高 低 変 化 な ど と は か な り性 質 のち がう も の で あ る か ら、 別 に 立 てた 方 が よ いと 思 う 。

  ま ず 、 ︿模 写 ﹀ と は 何 か、 と 言 う と 、 話 し 手 が、 あ る 語 句 を 用 いる 時 に 、 内 容 が 生 彩 を 帯 び て 聞 え る よ う に 、

特 殊 な フシ を つけ て そ の状 況 を 模 写 す る こ と であ る 。 二 つ三 つ例 を あ げ る な ら ば 、 た と え ば 雷 が鳴 った 話 を す る

と す る。 そ の場 合 、 た だ ﹁雷 が ゴ ロゴ ロと 鳴 った ﹂ と 言 った だ け で は 、 烈 し い雷 鳴 の感 じ が 表 わ せ な い で 物 足 り

な く 感 じ る こと が あ る 。 そ の 場 合 ど う す る か。 修 飾 語 を 用 いて 、 ﹁雷 が 耳 を つん ざ く ば か り に ゴ ロゴ ロと 鳴 った ﹂

と いう こ と も でき る 。 これ も 一つの方 法 であ る 。 し か し も っと 直 接 に 表 現 し た いと いう 時 に 用 いら れ る方 法 があ

る。 そ れ は そ こ だ け 特 に 大 き な 声 を 出 し て 、   雷 が ゴ ロゴ ロと 鳴 り ま し た

と 言 う 方 法 で あ る 。 こ れ は 大 き な 声 を 出 す こ と によ って 雷 鳴 の音 を 模 写 し 、 意 味 を 印 象 的 に 相 手 に 伝 え た 例 で あ る。   似 た 例 と し て は 、 ﹁雨 が ザ ー ッと 降 る ﹂ と いう よ う な 句 を 、   ア メ ガ ザ ー ー ット フ ル

のよ う に、 ﹁ザ ー ッ﹂ と いう 部 分 を 低 く 平 ら に ゆ っく り 言 う こ と に よ って 大 雨 ハイ 然 と し て 至 る 様 子 を 表 わ す こ

と が でき る が 、 これ も そ の例 であ る 。 若 い娘 の甘 え 声 や 、 お爺 さ ん の し ゃ がれ 声 の声 色 を 使 って 面白 く 話 を 運 ぶ

人 が あ る が、 あ れ な ど 、 いず れ も 模 写 の例 であ って 、 や は り コト バ の節 に 変 化 を 与 え る 要 因 の 一つと 数 え て よ い と思う。

  以 上 は ︿模 写 ﹀ の例 で あ る が、 これ に似 た も の に 、 語 句 の 一部 に高 低 変 化 を 付 け てそ れ に よ って意 味 を 象 徴 的

に表 わ す 、 そ う し て表 現 に効 果 を も た せ る 方 法 があ る 。 こ れ は ち ょう ど 文 法 で いう 副 詞 の 中 に、 ︿擬 声 語 ﹀ と 呼

ば れ る も の と、 ︿擬 態 語 ﹀ と 呼 ば れ て い る も のと があ る よ う な も の で 、 前 の模 写 を 擬 声 語 と す る な ら ば 、 こ の

︿象 徴 ﹀ は 擬 態 語 に 当 る も の であ る。 象 徴 は 模 写 よ り 一層 広 く 用 いら れ る が 、 た と え ば 、 ﹁円 いお 月 様 ﹂ と いう 句 を、   マー ー ルイ オ ツキ サ マ

のよ う に、 マを 長 く 引 く と 同 時 に 、 声 を 段 々と あ げ て 行 く と、 いか にも 円 満 具 足 な 十 五 夜 の満 月 が 表 わ さ れ る と

いう よ う な のが 、 こ れ で あ る 。 ﹁ひ ょう た ん が ぶ ら り ぶ ら り ゆれ て いる ﹂ と いう 句 を 、   ヒ ョオ タ ンガ   ブ ラ ー リ ブ ラ ー リ ブ ラ ー リ ブ ラ ー リ ト   ユレ テイ ル

のよ う な フシ で、 し か も 、 ゆ っく り 言 う と 、 いか に も 呑 気 そう に ゆ れ て い る様 子 が 表 わ さ れ る の も これ で あ る 。

イ ﹂

﹁遠 い 所 ﹂ と いう 場 合 に

﹁ト オ︱

  あ る いは  

と いう よ う に オ を 長 く の ば す と 遠 い感 じ が 出 る し 、 ﹁皆 黙 って い た ﹂ と い う 場 合 に 、 ﹁黙 っ て ﹂ と い う と こ ろ だ け 声 を 低 く し 、 無 声 音 を 用 いて 、   ミ ン ナdama::〓t イeタ

のよ う に 言 う と 、 ︿無 言 ﹀ の感 じ が出 る 。 ﹁大 き な ヒキ ガ エル﹂ と いう 語 句 に対 し て 、 声 に特 別 な 音 色 を 加 え 、   オオーキ ナヒキ ガ エル

と 言 って気 味 の悪 い様 子 を 効 果 的 に 表 わ す こ と も た び た び試 み ら れ る方 法 で、 いず れ も 象 徴 の 一種 だ と 思 う 。 こ

れ ら のう ち 、 ﹁遠 い﹂ ﹁黙 って ﹂ ﹁大 き な ﹂ の例 は 、 服 部 四 郎 氏 が す で に 注 目 さ れ 、 こ れ を ﹁誇 張 の強 調 ﹂ と 呼 ん

で お ら れ る が 、( 注25)多 く の例 を 集 め て 考 え て み る と 、 ︿誇 張 ﹀ と いう 名 で呼 ぶ に は 似 つか わ し く な いも のも あ る ので 、 あ え て ︿象 徴 ﹀ と 呼 び た いと 思 う の であ る。

  以 上 で、 私 が ︿模 写 ﹀ と 呼 ぼ う と す る も の、 ︿象 徴 ﹀ と 呼 ぼう と す る も の の輪 廓 が わ か って いた だ け た と 思 う

が 、 そ の性 格 を 一層 明 確 にす る た め に、 前 にあ げ た 諸 要 因 と 比 較 す る と 次 の よ う であ る 。

  ま ず 内 容 に 対 し て 形 式 が ア ー ビ ト ラ リ ー か 合 目 的 的 であ る か と いう と 、 模 写 も 象 徴 も 明 ら か に 合 目 的 的 で あ る。

そ う し て 社 会 によ って 多 少 ち が う かも し れ な いが 、 大 体 同 じ 内 容 に 対 し て は似 た 形 式を も って いる だ ろう と 思 わ れる。

  次 に体 系 的 であ る か な いか 、 と 考 え る と 、 こ れ は ど う も 非 体 系 的 だ と 思 わ れ る 。 象 徴 に は 何 種 類 の 型 が あ る か 、

と いう よ う には 数 え る こ と は ち ょ っと で き な いと 思 う 。 模 写 な ど は 自 然 界 ・人 間 界 に 新 し い音 響 が 一つ殖 え れ ば そ の様 式 も 一つ殖 え る と 言 え る わ け で あ る 。

  次 に個 々 の語 に つ いて定 ま って いる か 、 語 が 具 体 的 な コト バ と し て 用 いら れ た 時 に 初 め て 語 と 結 び つく の か と

定 の 制 約 が あ る け れ ど も 、 一 つ 一 つ の 語 は そ う いう 模 写

考 え て み る と 、 こ れ も ど う や ら 語 が コト バ の 中 に 用 い ら れ る 時 に 、 初 め て 語 と 結 び つく も の と 考 え ら れ る 。 も っ と も 一 つ 一つ の 語 と 、 そ れ に 結 び つ く 模 写 や 象 徴 に 一

や 象 徴 を 伴 わ な い で も 用 い ら れ る か ら 、 そ う いう 模 写 や 象 徴 を プ ラ ス し よ う と 思 った 時 に 初 め て 個 々 の 語 の 上 に

加 わ る と 見 ら れ る 。︹ 補18︺ つ ま り 模 写 や 象 徴 は 、 ラ ン グ の 外 に あ る も の と 考 え ら れ る 。

  こ の よ う に 見 て く る と 、 こ の模 写 や 象 徴 は 、 ア ク セ ン ト と は 遠 く 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン や プ ロ ミ ネ ン ス に 近 い も

の と 言 え る 。 そ こ で 言 葉 調 子 と い う 術 語 を 広 く 解 す れ ば 、 こ の 模 写 ・象 徴 を も 加 え る こ と も で き な い こ と も な い。

イ ン ト ネ ー シ ョ ン や プ ロ ミ ネ ン ス は 必 要 が あ れ ば 、 一つ の 文 の う ち の ど の 語 に で も 加 え る こ と が で き る が 、

し か し 、 こ の 模 写 ・象 徴 は 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン ・プ ロ ミ ネ ン ス と 次 の よ う な 点 で 異 っ て い る と 思 う 。   (1)

模 写 や 象 徴 は 、 こ れ を 付 け る こ と の で き る の は す べ て の 語 で は な く て 一部 の 語 だ け で あ る こ と 。 す な わ ち 、

模 写 の ご と き は 、 音 を 表 わ す 擬 声 語 か 、 引 用 さ れ た 他 人 の コト バ に 限 ら れ て い る 。 象 徴 も 、 加 え ら れ る の は 、

大 体 形 容 詞 と 副 詞 と に 限 ら れ て い て 、 た と え ば 、 ﹁わ が は い は ﹂ ﹁猫 で ﹂ ﹁あ る ﹂ と い う よ う な 、 一々 の 語 に 加 え る こと は で き に く いよ う であ る 。

  (2)   こ れ は 服 部 氏 が す で に 指 摘 し て お ら れ る と こ ろ で あ る が 、( 注26) イ ン ト ネ ー シ ョ ン ・プ ロ ミ ネ ン ス は 、 あ

( 飴 ) を 問 いか け に 用 いる場 合 、

( 飴 ? ) であ って 、 ち ゃん と 語 義 の区 別 は 失 わ れ な い。 プ ロミネ ン スも 同 様 で あ って、

( 雨 )と アメ

﹁ホ タ ル! ﹂ ﹁ホ タ ル ? ﹂ ﹁ホ タ ル﹂ を 見 て も 、 ホ

る 語 の上 に加 え ら れ た 場 合 、 そ の 語 の本 来 のア ク セ ント を 変 化 さ せ る こ と は あ って も 、 徹 底 的 に破 壊 す る こ と はな いよ う で あ る 。 イ ント ネ ー シ ョン の例 と し てあ げ た

( 雨 ? )、 ア メ

か ら タ へ降 る ア ク セ ン ト の 契 機 は 常 に 保 存 さ れ て い る 。 ア メ アメ エ

﹁ケ サ キ ョ ー ト エ タ チ マ シ タ ﹂ ﹁ケ サ キ ョ ー ト エ タ チ マ シ タ ﹂ の よ う に 、 強 め ら れ る 語 の ア ク セ ン ト は 一層 明 確 にさ れ る こと は あ って も 、 そ れ が破 壊 さ れ る こと は な い。

  こ れ に 比 べ る と 、 模 写 ・象 徴 の 方 は 、 も と の 語 の ア ク セ ン ト を あ と か た も な く 破 壊 す る 力 を も っ て い る 。 ﹁ゴ

﹁静 か に ﹂ の 部 分 に 象 徴 を 加 え れ ば 、

ロ ゴ ロと ﹂ の ア ク セ ン ト は 、 ゴ ロ ゴ ロト で あ る が 、 ﹁雷 が ゴ ロゴ ロ と 鳴 った ﹂ の ﹁ゴ ロ ゴ ロ﹂ に 模 写 を 行 う と 、   コ ロ コ ロ  ト と な っ て し ま う 。 ﹁静 か に な る ﹂ と いう 語 句 の   シ ズ ー カ ニナ ル と な っ て 、 も と の シ ズ カ ニと いう ア ク セ ン ト は 破 壊 さ れ て し ま う 。

  (3)   イ ン ト ネ ー シ ョ ン や 、 プ ロ ミ ネ ン ス の 方 は 、 新 し い 型 を 発 明 す る こ と が で き な い よ う で あ る 。 そ う し て じ

よ う ず な つ け 方 、 へた な つ け 方 と いう こ と も な い よ う で 、 そ の 代 り 、 正 し い つ け 方 、 正 し く な い つけ 方 と い

う 規 準 が あ る よ う で あ る 。 つ ま り 、 個 人 の 工 夫 と か 創 造 と か いう こ と は 、 ま ず 認 め ら れ な い よ う で あ る 。 と

こ ろ が模 写 と か象 徴 と か は 、 新 し い型 を 考 え 出 す こと が で き そ う で あ る。 少 く と も 、 そ れ を 聞 い てじ ょ う ず

な 人 と へた な 人 と が あ る こ と は 確 実 で あ る 。 落 語 や 漫 談 の じ ょ う ず な 人 と い う の は 、 イ ント ネ ー シ ョ ン や プ

ロ ミ ネ ン ス や ア ク セ ント が じ ょ う ず だ と いう の で は な く て 、 模 写 や 象 徴 が じ ょ う ず な 人 な の だ と 思 う 。 す な

︿技 術 ﹀ だ と 考 え る 。

節奏 の存在

わ ち 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン や プ ロ ミ ネ ン ス は 言 語 の 上 の ︿規 範 ﹀ で あ る の に 対 し て 、 こ の 模 写 と 象 徴 は 、 言 語 における

  十   コト バ の フ シ の第 九 要 因 ︱

  コト バ の フ シ を 作 る 要 因 と し て 第 九 の も の 、 こ れ が 最 後 の も の で あ る が 、 第 九 の も の に つ い て 述 べ て み た い。

﹁節 奏 ﹂ と 呼 ぶ こ と に す る 。︹ 補19︺

こ れ は 、 そ の 時 の コ ト バ 全 体 の 気 分 を 伝 え る の に 役 立 つ 一種 の 調 子 と で も 言 い た い も の で あ る 。 こ れ に つ い て は ま だ 術 語 が な い。 か り に

  一例 と し て 、 た と え ば 、 映 画 の ﹁日 本 ニ ュー ス ﹂ の 天 皇 陛 下 行 幸 の 場 面 あ た り を 思 い 浮 べ て い た だ き た い。

﹁蔭 の 声 ﹂ は こ ん な 調 子 で 説 明 を す る 。

カ ン コノ コ エオ モ ッテ   コ レオ ム カ エ⋮ ⋮

  コ ノ ヒ   テ ン ノ ー ヘイ カ ニ ワ   ゴ ゼ ン ク ジ キ ュー ジ ョ ー オ   ゴ シ ュ ッ パ ツ ⋮   エ ン セ ン ノ   リ ョー ミ ン ワ

つま り 、 全 体 的 に 高 低 変 化 が 著 し く な く 、 同 じ 長 さ 、 同 じ 強 さ の 音 節 が サ ク サ ク サ ク と 続 い て いく 。 こ れ は 、 こ

う いう 調 子を も ち いる こ と によ って、 画 面 の壮 重 な 気 分 を 有 効 に表 現 し て いるも のと 考 え ら れ る 。

  こ れ に 対 し て野 球 の放 送 な ど に な る と、 高 低 変 化 に 富 ん だ、 ま た 同 時 に、 強 弱 変 化 に富 ん だ 、 全く 感 じ の ち が

った 調 子 の声 が 聞 か れ る 。 次 の よ う な コ ト バ を 志 村 ア ナ ウ ン サ ー あ た り が 放 送 す る 時 の 調 子 を 思 い 起 し て く だ さ い 。

  打 ち ま し た ！   セ ン ター フラ イ 。 大 き な あ た り 。 大 き な あ た り 。 球 は グ ング ン延 び て お りま す 。 セ ンタ ー バ

容 易 に そ の お か し さ は想 像 し て いた だ け る と 思 う 。

ック、 バ ック 、 な お も バ ック 。 あ！   ぬ か れま し た！   ホ ー ム ラ ン！   ホ ー ム ラ ン！ も し こ の 野 球 の放 送 を 行 幸 の 調 子 でや った ら ど ん な も の か︱

つま り行 幸 の場 面 の報 道 の調 子 と 、 野 球 の実 況 放 送 の調 子 と は 全 然 別 のも の で あ る と 言 え る と 思う 。 こ の よ う な コト バ全 体 の上 に 見 ら れ る高 低 変 化 、 こ れ を ︿節 奏 ﹀ と 言 いた いの で あ る 。   こ の節 奏 と いう も のは 、 会 話 だ け で は な く て、 朗 読 の場 合 に も 顕 著 に 現 れ る 。   チ ンオ モー ニ  ワガ コー ソ コー ソ ー ⋮ ⋮

タ コ  コ マ  ハト   マメ ⋮ ⋮

と いう よ う な 勅 語 奉 読 の フシ と 言 わ れ る も の は こ の 一種 だ と 思 う 。 私 た ち が 昔 、 小 学 校 へ入 った 時 、 声 を 揃 え て   ハタ

と 読 本 を 読 ん だ が 、 や は り、 あ れ も 節 奏 の 一種 だ と 思 う 。 短 歌 の朗 詠 や 、 詩 の朗 吟 の フ シと いう のも 、 節 奏 の 一

種 と 見 て よ いと 思 う 。 第 一節 に 例 と し て あ げ た 芝 居 の 子役 の セ リ フ の節 、 あ れ も 節 奏 の 一種 であ り 、 ﹁本 を 読 ん

で い る よ う な 話 し方 ﹂ と いう のも 、 朗 読 の場 合 の節 奏 で 話 を し て いる 場 合 を 指 す も のと 考 え る。

 私 は節 奏 と し て 大 体 こ ん な も のを 考 え て いる が 、 最 後 に 、 こ の ︿節 奏 ﹀ を 上 にあ げ た 諸 要 因 と 比 較 し て み よ う 。

  第 一に 、 節 奏 は 個 々 の 語 に つい て いる も の で は な い こ と 明 ら か だ と 思 う 。 第 二 に節 奏 の形 式 は そ の内 容 に対 し

て自 然 的 では な いが 、 合 目 的 的 であ り 、 第 三 に 非 体 系 的 だ と 思 う 。 そ う し て み る と 節 奏 と いう も のは 広 義 の言 葉 調 子 の中 に入 れ て よ いも のと 考 え る。

  そ う す る と 、 節 奏 は 他 の言 葉 調 子 と ど う ち が う か と いう こと にな る が、 前 にイ ント ネ ー シ ョンや プ ロミ ネ ンス

の類 に対 し て は 、 ア ク セ ント を 壊 さ な い、 じ ょ う ず へた が な い、 だ か ら こ れ は 規 範 で あ る と 言 った 。 ま た 、 模

写 ・象 徴 の方 は 、 アク セ ント を 壊 す 、 じ ょう ず へた があ る 、 だ か ら これ は技 術 であ る 、 と 言 った 。 節 奏 は 、 そ の

いず れ か と 考 え て み る と 、 これ は 明 ら か に ア ク セ ント を 壊 す 。 そ う し て じ ょう ず へた の別 が あ る 方 に 属 す ると 思

う 。 朗 読 や 朗 吟 ・朗 詠 に じ ょう ず へた の別 があ る こ と は 勿 論 であ る が、 講 演 や 座 談 の節 奏 に も じ ょう ず へた が あ

る と 思 う 。 よ く 講 演 や 放 送 のじ ょう ず な 人 と いう の が あ る が、 あ れ も 結 局 節 奏 の つけ 方 が じ ょう ず だ と いう こ と

が 一つの要 素 を な し て いる と 思 う 。 結 局 節 奏 は 一つ の言 語 技 術 だ と いう こと にな る 。

  そ う す る と 、 節 奏 と いう も の は 、前 にあ げ た 模 写 ・象 徴 と 大 変 よ く 似 た も の と いう こと に な る 。 そ れ で は ど こ

が ち が う か と いう こ と に な る が、 これ は簡 単 で、 模 写 ・象 徴 の方 は 、 一連 の語 句 のう ち の 一部 分 の上 に現 れ る が 、 節 奏 の方 は、 一連 の 語 句 全 体 の上 に現 れ る 。 そ こ に 大 き な ち が い があ る と 思 う 。

  最 後 に、 節 奏 に つ いて 注 意 す べき こと は 、 歌 謡 の フ シと 言 わ れ る も のと の関 係 で あ る 。 す な わ ち 、 コト バ の節

奏 と 歌 の フシ と は ど こ が ち がう か 。 これ は 、 一体 コト バと 歌 と は ど こ が ち がう か 、 と いう こ と にな る が、 主 な ち

が いは 、 歌 の方 は 、 そ の コト バ の意 味 が相 手 に通 じ る と いう こ と は 二 の次 に し て 、 そ の 旋 律 そ のも の の美 し さ が

相 手 に伝 わ る こと を 目 的 と す る の に対 し 、 コト バ の方 は 、 そ の意 味 が相 手 に伝 わ る こと を 目 的 と し て い る と 思 う 。

そ し て節 奏 は コト バ の方 に つ いて いる も の であ る ゆ え 、 あ く ま でも コト バ の意 味 を 有 効 に 伝 え る た め の補 助 と な

る も の で な け れ ば な ら な い。 一歩 誤 ま って 旋 律 そ のも のを 聞 か せよ う と な った ら、 それ は 歌 にな った も の と 考 え

る。

  和 歌 の朗 詠 や 、 詩 の朗 吟 にな る と 、 意 味 を 伝 え る た め に や る のか 、 旋 律 の美 し さ を 聞 か せ る た め に や る の か 、

一  

そ え

判 定 し が た い も の が あ る が 、 あ あ な る と 、 節 奏 と 歌 の フ シ と の差 は 紙 一重 で あ る と い う こ と が で き よ う 。

  十

  以 上 私 は コ ト バ の 旋 律 と 題 し て 、 コト バ に 高 低 変 化 を 形 作 って い る と 考 え ら れ る 要 因 と し て 九 つ の も の を あ げ

ま し た が 、 こ れ は ほ ん の 試 み で あ って 、 あ る い は も っと よ く 考 え て み ま す と 、 ま だ 大 切 な も の が 落 ち て い る か も

し れ ま せ ん し 、 ま た 、 こ の う ち の ど れ か と ど れ か は 、 一つ に 統 合 す べ き も の で あ る か も し れ ま せ ん 。 こ れ に つ い て は 、 ま た 機 会 を 得 て 、 存 分 に た た い て い た だ く 考 え で ご ざ いま す 。

(注 1 )   チ ェ ロ の 小 沢 弘 氏 に 従 え ば 、 ハ調 の22222 ⋮ ⋮ と いう 音 階 で あ る と い う 。

(注 2 )   神 保 格氏 の ﹃ 言 語 学 概 論 ﹄ に よ る 。 橋 本 進 吉 氏 は こ れ を ﹁現 実 の 言 語 ﹂ と 呼 ん で お ら れ る 。 ﹃国 語 学 研 究 法 ﹄

る の は 、 一般 の人 た ち の 日 常 生 活 に お いて 、 コト バ と いう 語 は こ の よ う な 意 味 に 用 いら れ る の が 最 も 普 通 だ と 思 う

 ( ﹃ 橋 本 進 吉博 士 著 作集 ﹄ 第 一巻 所 収) の 一七 九 ペー ジ の 九 行 に 例 が あ る 。 コト バ と いう 語 を こ のよ う な 意 味 に 限 定 す

から であ る。

( 注3)   神 保 氏 の ﹃話 言 葉 の 研 究 と 実 際 ﹄ に よ る 。 ﹃ 言 語 学 概 論 ﹄ の 中 で は 、 ﹁言 語 観 念 ﹂ と 呼 ん で お ら れ る 。 ( 注4)   小 林 英 夫 氏 訳 ﹃言 語 学 原 論 ﹄ の 八 九 ペー ジ 以 下 。

( 注 5)   私 に 言 わ せ る と 、 神 保 氏 の ﹁言 語 観 念 ﹂ は ﹁語 ﹂ に つ い て の観 念 であ る 。 ﹁サ ク ラ 一般 ﹂ と い う も の と 、 ﹁サ ク

﹁ 言語観念﹂

つま り ﹁サ ク ラ の 概 念 ﹂ と が あ る 。 植 物 学 の 対

で き る も の 、 ﹁言 語 観 念 ﹂ は 人 間 の頭 の中 に あ り 、 耳 で 聞 く こ と の で き な いも の だ と 思 う 。

﹁言 語 観 念 ﹂ の方 は 、 神 保 氏 の い わ ゆ る ﹁音 声 観 念 ﹂ (私 は ﹁ 音 韻 観 念 ﹂ と 呼 び た い) と

﹁ 意 義 観念 ﹂ と の結 合 体

は 、 ち ょう ど ﹁サ ク ラ 一般 ﹂ と ﹁サ ク ラ の 概 念 ﹂ と に 対 応 す る も の で、 ﹁語 ﹂ は 人 間 の外 に あ り 、 耳 で 聞 く こ と の

象 と な る も の は 、 ﹁サ ク ラ 一般 ﹂ で あ って 、 ﹁サ ク ラ の観 念 ﹂ や ﹁サ ク ラ の概 念 ﹂ で は な い。 ﹁語 ﹂ と

こ の 中 に 個 々 の サ ク ラ に 対 す る 観 念 と サ ク ラ 一般 に 対 す る 観 念︱

ク ラ の 観 念 ﹂ の方 は 、 人 間 の 頭 の 中 に あ り 、 咲 い た り 散 った り す る こ と を せ ず 、 眺 め る こ と も で き な いも の で あ る 。

サ ク ラ と 同 じ で、 春 に な れ ば 花 が 咲 き 、 人 々 が 眺 め る こ と が で き 、 眺 め れ ば 美 し いと 感 じ ら れ る も の で あ る 。 ﹁サ

  ラ の 観 念 ﹂ と いう も の と は 別 も の で、 ﹁サ ク ラ 一般 ﹂ は 個 々 の サ ク ラ と は ち が う が 、 人 間 の外 に あ る 点 で は 個 々 の

 

( た と えば 、 二五 ペー ジ の

で あ る が 、 ﹁語 ﹂ の方 は 神 保 氏 の いわ ゆ る ﹁抽 象 意 義 ﹂ を も った ﹁抽 象 音 声 ﹂ で あ る 。 神 保 氏 は ﹃言 語 学 概 論 ﹄ の

中 で 一旦 ﹁抽 象 音 声 ﹂ と いう 術 語 と 、 ﹁音 声 観 念 ﹂ と いう 術 語 を 分 け て 用 い ら れ な が ら

三行 に ﹁ 抽 象 音 声 の観 念 ﹂ と いう 言 い方 が あ る )、 のち に 、 こ の 二 つを 同 じ も の と 見 て お ら れ る の は 、 惜 し い こ と と 田いう 。

  な お 、 右 の 注 の中 で ﹁語 ﹂ と いう 語 を 用 いた が 、 こ れ は 必 ず し も 文 部 省 文 法 で いう ﹁単 語 ﹂ と は 一致 し な い。 ま だ 文 法 学 的 な 反 省 を 経 な い以 前 の、 ラ ング 構 成 要 素 と 見 て ほ し い。

( 注6 )   小 沢 弘 氏 に 従 え ば 、 こ の ア ア ア は ハ調 の2 か ら 起 って 一気 に4 へ昇 り 、中 間 の音 を 経 過 し て2 へ復 帰す る フ シ の く り か え し で あ る と いう 。

( 注 7)   (ト ー ル ) ( 通 る )、 (カ エ ル ) ( 帰 る ) と いう よ う な 語 は 、 現 在 東 京 語 で ト ー ル ・カ エ ル と いう ア ク セ ント を も っ

て いる が 、 東 京 語 と 同 系 統 の ア ク セ ント を も つ諸 方 言 と の比 較 か ら 推 定 す る と 、 一時 代 前 に は 、 ト オ ル ・カ エ ルと

いう ア ク セ ント を も って いた ろ う と 考 え ら れ る 。 ト オ ル ・カエ ルが ト ー ル ・カ エ ル に 変 化 し た の は 、 こ れ ら の 語 の 第 二音節 が高く 発音 され にく いこと に由来 す るも の に相違 な い。

( 注 8 ) 古 代 中 国 語 に お い て 、 声 調 は 、 平 上 去 入 の 四 種 し か な か った が 、 現 在 に 至 る 間 に 中 国 諸 方 言 で は 、 平 声 が 上

平 ・下 平 に 別 れ た り 、 上 去 入 の 三 声 が そ れ ぞ れ 上 下 の 上 去 入 に 別 れ た り し て い る 。 こ の別 れ 方 は いず れ も 頭 音 の 子

音 が 有 声 か 無 声 か に よ った も の で、 す な わ ち 子 音 の 有 声 ・無 声 の差 違 が声 調 変 化 に 影 響 を 与 え た 例 であ る 。 ( 注 9 )  第 九 節 に あ げ る 第 八 要 因 ︿節 奏 ﹀ の 一種 と 考 え る 。︹ 補5︺

ま ち ま ち に使 わ れ て お り 、 こ こ に 述 べ た 以 外 の 意 味 ま で を ﹁場 面 ﹂ の中 に 含 め て 用 いる 例 も 見 ら れ る の で 、 こ の稿

( 注 10 )   こ の 要 因 を 、 口 頭 発 表 の 折 に は 、 ︿場 面 の 制 約 ﹀ と いう 語 で 表 わ し た が 、 ﹁ 場 面 ﹂ と いう 語 は 学 者 に よ っ て 甚 だ

で は特 に ﹁ 相 手 の 聴 力 に 対 す る 考 慮 ﹂ と 呼 び か え る こ と に し た 。 こ の こ と に つ い て は 、 ﹃国 語 と 国 文 学 ﹄ ( 昭 和 二十

﹃ 言 語 学 原 論 ﹄ 三 一ペ ー ジ 。

四年 三 月 号 ) 所 載 の永 野 賢 氏 の ﹁ 言 葉 の 使 ひ 分 け に 関 す る 基 本 問 題 ﹂ を 参 照 さ れ た い。 ( 注11 )   小林 英夫 氏訳

( 注 12 )   会 場 で 泉 井 久 之 助 氏 か ら 、 ﹁恣 意 的 ﹂ と いう 言 い方 は ま ず い と いう 御 注 意 が あ った の で 、 原 語 を 用 いた 。︹ 補6︺

﹁国 語 ア ク セ ント の史 的 研 究 ﹂ を 参 照 。

( 注 13 )   ﹃標 準 語 と 国 語 教 育 ﹄ 所 収 の金 田 一春 彦 ﹁国 語 ア ク セ ント の 地 方 的 分 布 ﹂ を 参 照 。 ( 注 14)  ﹃国 語 ア ク セ ント の 話 ﹄ 所 収 の金 田 一春 彦

( 注 15 )   他 の 語 が 次 に 来 る 場 合 を 考 え る と 、 ○○○ 型 は 更 に 二 つ の 種 類 に 別 れ 、 全 体 は 四 種 類 と な る。 し か し そ れ 以 上 に は ふ え る こ と は な い。 ( 注 16 )   有 坂 秀 世 氏 ﹃音 韻 論 ﹄ の 一九 ペ ー ジ 以 下 な ど 。

( 注 17 )   語 ( す な わ ち 言 語 記 号 ) を 一種 の 観 念 と み る と 、 ア ク セ ント も 頭 の 中 に あ る 一種 の 観 念 と い う こ と に な る 。 私

は 上 に の べた よ う に ﹁語 ﹂ を 人 間 の 身 体 の 外 に あ る 実 在 と 見 る 。 し た が って フ ォ ネ ー ム 連 結 も 、 ア ク セ ン ト も 、 人

間 の 体 の 外 に あ る 一種 の実 在 と いう こ と に な る 。 こ れ に つ い て は 機 会 を 改 め て 論 じ て み た い。︹ 補9︺

たと えば 寺 川喜 四男氏

﹃ 東 亜 日 本 語 論 ﹄ 二 一七 ペー ジ 。

( 注 18 )   佐 久 間 鼎 氏 ﹃音 声 と 言 語 ﹄ ( そ の心 理学 的研 究) を みよ。 (注 19 )  

( 注 20 )   イ ン ト ネ ー シ ョン は 、 コト バ の ど う い う 単 位 に つ い て 結 び つ い て いる か 。 問 い掛 け のイ ン ト ネ ー シ ョン や 断 定

の イ ント ネ ー シ ョ ン な ど を 例 に し て 考 え て み る と 、 文 法 で いう ﹁文 ﹂ (セ ン テ ン ス ) の 終 り に 現 れ る 、 と 言 え そ う

で あ る が 、 よ く 調 べ て み る と 、 これ と 似 た も の が も っと 小 さ い単 位 、 す な わ ち 文 節 と 言 わ れ る 単 位 に つ い て も 現 れ

る こ と が 注 意 さ れ る 。 一昔 前 の ラ ジ オ で 、 コド モノ シ ン ブ ン と し て 親 し ま れ た 村 岡 花 子 女 史 の コト バ に 現 れ た も の

 ツ ギ ワァ   コ ンド   チバ ケ ンノ  ア ルゥ   オ ヒ ャ ク シ ョー サ ンノ   オウ チデ   オ ーキナ   ゴボーガ ト

は典 型的 なも のであ る。

オハ ナシ 。

レタ

  す な わ ち 、 文 の末 尾 を 除 いた す べ て の文 節 の終 り で 声 が ピ ッピ ッと 高 め ら れ る の で あ る が、 こ れ は 何 を 意 味 す る

か と いう と 、"こ こ で 文 が 切 れ る ん で は あ り ま せ ん よ 、 ま だ 続 く ん で す よ 、〟と いう こ と を 注 意 し て い る の だ と 考 え

られ る。 これ は、文 の終り に現 れ て問 い掛 けや断 定を 意味 す るも のと 、意 味も 形式 もよ く似 た も の であ る。す な わ

ち イ ント ネ ー シ ョ ン の 一種 と 見 て よ いも のと 思 う 。 そ う す る と 広 義 のイ ン ト ネー シ ョ ン の 場 合 に は 、 ﹁文 の 終 り に

現 れ て ﹂ と 言 う か わ り に ﹁息 の 断 落 の終 り に 現 れ て ﹂ と いう べき で あ る こ と が 知 ら れ る 。イ ント ネ ーシ ョ ン の こ の

二 種 の別 は 、 学 校 文 法 で いう︿ 第 三 種 の 助 詞﹀ のう ち に、 終 助 詞 と いわ れ る も のと 、 間 投 助 詞 と 言 わ れ る も の と が あ る よ う な も の で あ る 。︹補15︺

﹃ 国 語 音 韻 論 ﹄ 一八〇 ペ ー ジ。

注21)  服 部 四 郎 氏﹃ ア ク セ ン ト と 方 言 ﹄ 一二︲ 一九 ペ ー ジ 。 注 22 )   寺川 喜 四男氏

( 注 23 )   ﹃東 亜 日本 語 論 ﹄ の三 〇 五︲三 二 三 ペ ー ジ 、 特 に 三 〇 七 ペ ー ジ ま で を 見 よ 。

( 注 24 )  次 の 事 実 は 、 同 じ よ う な 例 で は あ る が 、 話 調 と は 見 ら れ な い こ と に 注 意 さ れ た い。 す な わ ち 、 秋 田 方 言 で は 、

こ れ ら の 語﹁ 男 ﹂ ﹁女 ﹂ ﹁刀 ﹂ ﹁ 袴 ﹂ な ど は 無 造 作 な 発 音 で オ ト コ ・オ ンナ と 発 音 さ れ る 。 す な わ ち 広 島 方 言 と よ く

こ れ は 話 調 で は な い の で あ る 。 何 故 か と いう と 、 秋 田 方 言 で は﹁ 男 ﹂ ﹁女 ﹂ 以 下 の 語 は 、 丁 寧 に 発 音 し て も オ ト

似 て いる 。︹ 補17︺ そ こ で、 こ の方 言 でも ○○○ 型 を ○ ○〇 に 発 音 す る 話 調 が あ る と 言 え な い か と 言 う 疑 問 が 起 る が 、

コ ・オ ンナ と 言 う 。 す な わ ち 、 秋 田 方 言 と 東 京 語 と で は こ れ ら の 語 の ア ク セ ン ト が ち が う の で あ る 。 話 調 が ち が う

の で は な い。 広 島 方 言 の オ トコ ・オ ンナ が 話 調 だ と いう のは 、 ア ク セ ント が ○○○ 型 だ と 見 ら れ る か ら で あ る 。 た

だ し こ う は いう も の の 、 ア ク セ ント と 話 調 と が 密 接 な 関 係 にあ る こ と は 否 定 で き な い。 恐 ら く 秋 田 方 言 に お い て は 、

一時 代 前 に は これ ら の 語 のア ク セ ント は 東 京 語 や 広 島 方 言 と 同 様 に ○ ○ ○ 型 で あ った の で あ ろ う 。 そ れ が ○ ○ ○ 型

を ○ ○○ 調 に 発 音 す る 話 調 が あ った た め に、 ア ク セ ント が ○○○ 型 か ら○○○ 型 に 変 化 し た も の だ ろ う と 思 う 。こ

れ に よ れ ば 、 広 島 方 言 で も 将 来 に お い て は 、 こ れ ら の語 の アク セ ント は ○ ○○ 型 に 変 化 す る 可 能 性 を 有 す る わ け で

  な お こ の節 は 、 時 間 の都 合 で口 頭 発 表 の場 合 に は 省 略 し た 。

あ る。

(こ の 類 は あ と の方 に も あ る )。 一体 に

( 注 25 )   服 部 四 郎 氏 の﹃ ア ク セ ント と 方 言 ﹄ 一二︲一 九 ペー ジ 。 H ・O ・コー ル マ ン のintenに s対 iす ty る訳語 であ る。 ( 注 26 )   服 部 四 郎 氏 の ﹃ア ク セ ント と 方 言 ﹄ 一八 ペー ジ の 終 か ら 二 行 以 下 。

注

︹ 補1 ︺  も と の原 稿 に ﹁ソ スュ ー ル の パ ロー ル﹂ と あ った のを ﹁発 話 ﹂ と 改 め た

補

こ のあ た り 、 ソ シ ュー ルを 引 き 合 い に 出 す こ と は な か った 。L ・ブ ル ー ム フィ ー ル ド のuttera でn あcり e、 時 枝 誠 記

氏 の いわ ゆ る ﹁言 語 ﹂ で あ り 、 服 部 四 郎 氏 の ﹁発 話 ﹂ で あ った 。 ソ シ ュー ル の パ ロー ル は 、 言 語 のう ち の 個 人 的 要

素 の こ と で、 こ う いう 行 動 そ のも の を さ す 言 葉 で は な か った 。 こ の こ と に つ い て は 、 服 部 四 郎 氏 の ﹃ 言 語学 の方

法 ﹄ 所 収 の ﹁言 語 過 程 説 に つ い て ﹂ の 一五 九 ペー ジ の( 注 1) お よ び ﹁ソ スュ ー ル のlangと u言 e語 過 程説 ﹂ の 二 一 六︲ 二 一八 ペ ー ジを 参 照 。

︹ 補 2 ︺  ﹁語 ﹂ と いう も の 、 ﹁ 句 ﹂ と いう も の の考 え 方 を 変 え た 。 先 の (注 5 ) も か な り 大 幅 に 手 を 入 れ て書 き 改 め た 。

︹ 補 3︺   こ の 種 の 変 化 は 、 か な り 社 会 社 会 に よ っ て ち が い が あ る 。 こ れ は 、 第 七 要 因 と し て 数 え た︿ 話 調﹀ と い っし ょ に し て考 え る べ き も の の よ う だ った 。 ︹ 補 4︺   高 さ のち が いを 表 わ す 線 の種 類 を 旧 稿 よ り ふ や し た 。 ︹ 補 5 ︺  こ の 条 考 え が 未 熟 だ った 。

も の が 不 適 当 だ と 言 わ れ た の か も し れ な い。

︹補 6 ︺  こ う 書 いた が 、 あ と で 思 う と 、 泉 井 氏 は 、 訳 語 を し り ぞ け ら れ た の で は な く 、 ア ー ビ ト ラ リ ー と い う 術 語 そ の

︹補 7 ︺   こ の 条 も と の 原 稿 で は フォ ネ ー ム がカ タ カ ナ で書 い て あ った のを 訂 正 し た 。

︹ 補 8 ︺  こ のあ た り 考 え が 浅 か った 。 別 稿

﹁ 音 韻 論 的 単 位 の 考 ﹂ こ の本 の五 四︲五 五 ペ ー ジ に 見 え る よ う に 訂 正 す る 。

︹ 補 9 ︺  こ の問 題 に つ いて は こ の本 の 三 八︲四 〇 ペー ジ を 参 照 さ れ た い。

あ る。 服部 氏 は、

︹ 補 10 ︺  こ の こ と 、 服 部 四 郎 氏 の ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ 所 収 の ﹁メ ン タ リ ズ ム か メ カ ニズ ム か ? ﹂ の 一〇 五 ペ ー ジ に 説 明 が

  私 の 知 る 限 り で は 、 疑 問 音 調 は 、 そ の 型 が 言 語 に よ り 異 な り 、 時 に は 同 一言 語 の中 で も 方 言 に よ っ て 異 な る こ

と が あ る け れ ど も 、 多 く 昇 り 的 であ り 、 少 く と も 各 言 語 に お い て そ の 肯 定 音 調 よ り は 降 り 方 が 少 な い。 と 言 って お ら れ る 。

︹補 11 ︺   こ こ は 服 部 四 郎 氏 が 言 語 を 抽 象 の度 合 を 区 別 す る 術 語 、︿発 話﹀︿文﹀︿形 式﹀ を 用 い て 説 明 す れ ば 簡 単 で あ る 。

の 問 題 で あ り 、 こ の 第 五 の要 因 で あ る イ ント ネ ー シ ョ ンは 、 次 の第 六 の 要 因 と と も に︿ 文﹀ の 段 階 の 問 題 で あ る 。

す な わ ち 第 一か ら 第 三 ま で の 要 因 は︿ 発 話﹀ の 段 階 の問 題 で あ り 、 第 四 の要 因 で あ る ア ク セ ン ト は︿ 形 式﹀ の 段 階

︹ 補 12 ︺  た だ し 、 終 助 詞 の ﹁か ﹂ と 上 昇 調 のイ ン ト ネ ー シ ョ ン と は 同 じ 意 義 を 表 わ す と いう よ う な 軽 率 な 同 一化 は 慎 し

つま り問 いかけ を 表 わす 。 芳賀 綏 氏 の術 語 を 使う と、

つま り 疑 の意 味 を 表 わ し 、 上 昇 調 の イ ント ネ ー シ ョ

む べ き よ う だ 。 服 部 四 郎 氏 ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ 所 収 の ﹁メ ン タ リ ズ ム か メカ ニズ ム か ? ﹂ の 一〇 二 ペ ー ジ を 参 照 。 ﹁か ﹂ は そ の断 定 を く だ し て い いか ど う か 迷 っ て い る 意 味︱ ン は 、 ﹁何 か 反 応 を 示 し て く れ ﹂ と いう 相 手 へ の誘 い︱

の ﹁" 陳 述〟 と は 何 も の? ﹂ を 参 照 。

﹁か ﹂ の方 は︿ 述 定﹀ の 陳 述 の 一種 で あ り 、 上 昇 調 の方 は︿ 伝 達﹀ の陳 述 の 一種 であ る 。 ﹃ 国 語 国文 ﹄ 二三 の四所 載

︹補 13 ︺   こ の こ と に つ いて はW.Wundt の ﹃ 民 族 心 理学﹄ や有 坂秀 世 氏 の ﹃ 音 韻 論 ﹄ に す で に 説 明 があ る が 、 ま だ 物 足

and ( 岩崎 Em 民p 平h 氏a 訳si ﹃ 音 s調 〟と 強 調﹄) の中 で使 った 術 語 で 、

り な く て 自 分 の 言 葉 で 言 って み よ う と し た 。 が 、 今 か ら 見 れ ば ま だ ま だ 不 完 全 であ る 。 ︹ 補 14 ︺  prominは en Hc・ e0 ・コー ル マ ンが"Intonation

服部 氏 の ﹁ 卓 立 の強 調 ﹂ は そ の訳 語 で あ った 。 プ ロ ミネ ン ス と いう 語 は 、 筆 者 が こ の 論 文 で使 った こ ろ は 大 西 雅 雄

氏 な ど が 術 語 と し て 使 って お ら れ る く ら い で 一般 的 で は な か った が 、 現 在 国 語 教 育 界 な ど で、 普 及 し て い る 。

︹ 補 15 ︺  イ ント ネ ー シ ョ ン の 現 れ る 位 置 を 文 末 や 息 の 段 落 の 末 に 限 る よ う に考 え た の は いけ な か った 。 川 上蓁 氏 の ﹁文

頭 の イ ント ネ ー シ ョ ン﹂ ( ﹃ 国 語 学 ﹄ 二五 輯 所載 ) は 文 頭 に 現 れ る イ ント ネ ー シ ョ ン の存 在 を 指 摘 し 、 そ の意 味 の ち が いを 明 ら か に し た す ぐ れ た 発 表 であ った 。

ム か ? ﹂ の 一〇 五 ペ ー ジ に 考 察 があ る 。

︹補 16 ︺   プ ロミ ネ ン ス が 恣 意 的 な も の で は な い こ と 、 服 部 四 郎 氏 の ﹃ 言 語 学 の 方 法 ﹄ 所 収 の ﹁メ ン タ リ ズ ム か メ カ ニズ

︹補 17 ︺  こ こ で 秋 田 方 言 と い った の は 、 秋 田 県 のう ち 、 大 館 と か 花 輪 と か 東 北 部 地 方 の 方 言 を さ す 。 秋 田 市 方 言 は 、 芳

賀 綏 氏 の 教 示 に よ る と 、 ﹁男 ﹂ ﹁女 ﹂ は 東 京 方 言 同 様 、 丁 寧 に 言 って も 、 自 然 に 言 って も ○○○ 調 で あ る 。

︹補 18 ︺  こ こ の セ ン テ ン ス に は前 稿 で は 脱 落 が あ って 意 味 が 通 じ な か った のを 、 今 度 訂 正 し た 。

of

A でm 、e英 r語 ic のa イnント Eネ ng ーl シiョ sン hを " 四 つ の高 さ の 段 階 を 単 位

︹補 19 ︺  ﹁節 奏 ﹂ と いう 呼 び 方 は ま ず か った 。 こ の本 の三 四 ペ ー ジ を 見 ら れ た い。

  イ ントネ ー シ ョンの型 に ついて Intonation

と し て 成 立 し て い る よ う に 記 述 し て いる 。 ぼ う 大 な 本 な の で 、 ざ っと 目 を 通 し た と こ ろ で 批 評 し た の で は 、 ま ち が え

  ア メ リ カ でK.L.Piは ke "The

る か も し れ な い が 、 私 は ど う も 割 り 切 れ な いも のを 割 り 切 って し ま って いそ う な 気 が す る 。 た と え ば 、 氏 は 3︱ 2︱

one

る︱ いあ はるさ れ る こ と が あ る︱

と 見 て いる 。( 三 五 ペー ジ)

4 ( 低︱ 高︱ 最 低 ) と いう 曲 調 は 、 き わ め て ポピ ュラ ー の曲 調 のよ う で 次 の よ う な セ ン テ ン スは いず れ も こ う いう 曲

boy.

調 の 型 で 発 音 され   The

  He's . gone   Come.in

him.

a . big

is

  It's   Hit

it?

  Who

ろ ま で 降 って いく で あ ろ う が 、Who

a

b のi よgう な o断 ne 定.の 意 味 を こ め た も のは 、 い か にも ほ ん と う に 低 いと こ

hi のm よ!う な 命 令 文 も そ う で は な いか と 疑 う 。

is のi よtう ?な 疑 問 文 の も の は 、 ど ん な に 降 っても そ う いう 低 いと こ ろ ま で は 降

し か し 、 私 が 考 え る と 、He'gonや eI .t's

っ て いか な い だ ろ う と 思 わ れ る 。 Come や iH ni !t

  私 は 、 イ ン ト ネ ー シ ョン は 、 1 2 3 4 で 表 わ す よ う な そ う いう 段 階 組 織 に はな って いな いよ う に 思 う 。 そ う し て 他

方 イ ン ト ネ ー シ ョ ン の加 わ ら な い形 と いう も の が あ る と 考 え る 。 吉 沢 典 男 氏 が ﹃話 し こ と ば の文 型(1﹄ )で︿ 平 調﹀

と 言 い、 宮 地 裕 氏 が ﹁イ ン ト ネ ー シ ョ ン論 の た め に﹂ ( ﹃国 語国 文﹄ 三 〇 の 一 一所 載 ) で︿ イ ント ネ ー シ ョ ン ・ゼ ロ﹀ と

言 って いる も のは そ う いう も の を 表 わ そ う と し て い る と 解 す る が 、 生 理 的 自 然 に よ って セ ン テ ン ス の あ と が 段 々弱 ま

り 、 低 く な って 終 る 形 を そ れ と 見 る 。 そ う いう 零 と いう 形 が あ る と 言 う 点 で 、 イ ント ネ ー シ ョ ン は 、 ア ク セ ント と は

ち が い、 プ ロミ ネ ン ス や 模 写 ・象 徴 の類 と 似 て いる 。 イ ント ネ ー シ ョ ン の 加 わ ら な い 形 は 、 断 定 を 表 わ す 下 降 調 と 似

て いる が、断 定を 表わ す 下降 調は 、最後 ま で強 さ があ る程度 保た れ て いる点 で、 区別 され る。

de

li でn述 gべ uて is いt るiが q、 u特 e にg日 e本 n語 er にaつ lい eて "は 在 日 ド イ ツ人 留 学 生 の R・ ハイ ネ

  な お 、 イ ント ネ ー シ ョ ン が 高 低 ア ク セ ン ト の 類 と ち が い、 段 階 的 な も の で な く 、 連 続 的 な も の で あ る こ と は 、A. Martinetが"Elements

マ ン氏 が 、 東 大 国 文 学 科 の修 士 卒 業 論 文 に 詳 し い 研 究 を 発 表 し て い る 。

 Ⅱ   日 本 語 の 音 韻 に つ い て

 五   発 音 か ら 見 た 日 本 語

  一  日 本 語 の 音 節 は 単 純 だ

  日 本 語 の発 音 の上 の特 色 と し て 、 第 一に考 え ら れ る 事 は 、 私 た ち の言 語 生 活 上 の発 音 の単 位 が単 純 な 構 成 で 出

来 て いる と いう 事 です 。 言 語 生活 上 の発 音 の単 位 と は 、 私 た ち が 俳 句 で も ひね って みよ う と し て、 サ・ミ ・ダ ・

レ ・ヤ ⋮ ⋮ こ れ は 五 つだ 、 五 文 字 だ と 考 え る 、 あ の一 つ 一つ の こと で す 。 ﹁音 節 ﹂ ﹁モー ラ﹂ ﹁拍 ﹂( 注1)な ど と 呼 ば れ て い るも のが そ う で す が 、 こ こ で は ﹁拍 ﹂ と 呼 び ま し ょう 。( 注2)

  私 た ち 日本 人 に と って 、 こ の拍 は 何 でも な い単 位 で す 。 だ れ でも サ ミ ダ レ ヤ は 五 文 字 だ と いう こ と が わ か る。

大 体 カ ナ の 一つ 一つが拍 です 。 し か し 日本 語 を 離 れ る と 、 これ は な かな か 難 し い問 題 を 含 ん で い る ので す 。 そ の

証 拠 に 、 外 国 人 は 日本 語 の単 語 を 日 本 人 と 同 じ よ う に 数 え る こ と が な か な か でき ま せ ん 。 サ ミ ダ レ ヤ ぐ ら いな ら

い いけ れ ど も 、 ニ ッポ ンな ど と いう 言 葉 にな り ま す と 、 日 本 の 人 は これ をニ ・ッ ・ポ ・ンと 切 って、 こ れ が 四文

字 であ る こと は は っき り し て いま す が 、 英 米 人 に四 つ の単 位 だ と いう こ と を 理 解 さ せ る の に は 大 骨 を 折 り ま す 。

かれ ら は ニ ッ ・ポ ンと 切 って 、 二 つだ と 主 張 し て 聞 き ま せ ん 。 だ か ら ア メ リ カ 人 な ど が、 ﹁日本 の着 物 は き れ い

です ね ﹂ と いう よ う な 日本 語 を し ゃ べる と 、 ﹁日本 の﹂ と いう あ た り が ど う も う ま く いか な い。

﹁ 拍 ﹂ と いう 術 語 の 名 付 け 親 で す が︱

  ニポ ン ノ ゥ キ モ ゥ ノ ゥ ワ 、 キ ル レ ィ デ スネ ィ

これは

と い う よ う に な っ て し ま いま す 。   一橋 大 学 の 亀 井 孝 さ ん が︱

ケ ンブ リ ッジ 大 学 に 先 生 と し て 招

か れ てイ ギ リ ス へ行 った こ と が あ り ま し た 。 む こ う で 何 人 か 親 し い 友 達 が で き る 。 イ ギ リ ス 人 は 、 親 し い 人 間 に

対 し て は 、 苗 字 で呼 ば ず 、 名 前 で呼 びま す 。 そ れ も タ カ シ と 名 前 全 体 を 言 わ ず 、 ち ょう ど 日本 で いう 、 タ カ チ ャ

ンや タ ー チ ャ ン のよ う な 愛 称 で呼 びま す 。 が 、 そ の場 合 、 亀 井 さ ん は 何 と 呼 ば れ た か と いう と 、   "Tack!"

と 呼 ば れ た の だ そ う で す 。 こ れ は 面 白 い と 思 い ま す 。tackで は タ カ シ の タ に カ の 半 分 が く っ つ い て い る 。 日 本

つま り 日本 語 を 勝 手 に も 、

人 だ っ た ら 夢 に も そ ん な 呼 び 方 は し ま せ ん 。 日 本 人 は タ カ シ と い う 名 前 は 、ta-kaと -s 切i れ る ん だ と いう よ う に 誰 で も 承 知 し て い ま す 。 と こ ろ が 英 国 人 は タ カ シ と いう 日 本 人 の 名︱   tack-er-she

と 切 って 考 え て い る と いう こ と を 証 明 し て いま す 。 で す か ら 、 外 国 人 に と って は 一つ の 単 語 に つ い て 拍 の 数 が 幾

つ か と い う こ と は 正 し く わ か った と し て も 、 次 に ど こ で 切 る か ま で わ か る こ と が ま た 難 し い と い う こ と に な り ま

す 。 さ っき の サ ミ ダ レ ヤ も 、 そ う し て み る と 、 英 米 人 は ど ん な 切 り 方 を し て い る か わ か っ た も の で は あ り ま せ ん 。

  外 国 人 が 日本 人 の拍 の 数 え 方 を ま ち が え る と 同 様 に 、 日 本 人 が 、 外 国 語 の拍 の数 え 方 を ま ち が え る のは 、 自 然

で す 。 い つ か 、 テ レ ビ の ﹁春 夏 秋 冬 ﹂ と いう 番 組 を 見 て い た ら 、 ゲ ス ト に 出 て 来 た ク レ ー ジ ー ・キ ャ ッ ツ の ひ と

り で あ る 谷 啓 さ ん が 、 ﹁英 語 で は ド ッ グ の 反 対 は グ ッ ド の は ず だ が 、 そ う い う 言 葉 の 遊 び が む こ う に な い の だ ろ

う か ﹂ と いう よ う な こ と を 発 言 し て 、 定 連 の 渡 辺 紳 一郎 さ ん か ら た し な め ら れ て い ま し た 。 ︽ド ッ グ の 反 対 は グ

ッ ド だ ︾。 こ れ は い か に も 日 本 人 ら し い 見 方 で す 。 ア メ リ カ 人 に 対 し てdog の さ か さ ま は 何 だ と 言 っ た ら 、 何 と

答 え る で し ょ う か 、 恐 ら く 意 味 が わ か ら な い で し ょう 。 そ れ で 、 日 本 人 が 、 日 本 で は 、 バ カ を さ か さ ま に し た ら

頭 のいいアメリカ人 は、

つま り む こ う の 一拍 の 言 葉 な の で す 。

( 蚊 ) が さ か さ ま に な ら な いと 同 じ よ う に ﹂ と 言 う で

カ バ に な る ん だ 、 そ う いう よ う に さ か さ ま に 言 っ て く れ と 言 っ た ら 、 ア メ リ カ 人 は 、︱ ﹁dogは さ か さ ま に な ら な い 言 葉 だ 、 ち ょ う ど 日 本 語 の カ

し ょ う 。 一般 の ア メ リ カ 人 に と っ て 、dogは そ れ 以 上 分 析 で き な い 音︱

  終 戦 直 後 、 今 の N H K の 建 物 に 、 ア メ リ カ の C I E の 人 た ち が 大 勢 い た こ ろ 、 ま だ N H K の 海 外 放 送 の へや に

勤 め て い た 若 き 日 の 五 十 嵐 新 次 郎 さ ん が 、 よ く G I の 人 た ち を つか ま え て は 一般 の ア メ リ カ 人 の 発 音 意 識 を 調 べ

て い て、 私 は わ き で 見 学 し た こ と が あ り ま し た 。 そ の場 合 、 た と え ば 、 " "elect とrい iう c よ うな 単 語 に つ いてど

le いcう ＋三 trつ iの c部 と 分 か ら 出 来 て い る と いう こ と を ご く あ っさ り 認 め ま す が 、knif とeい っ た 単 語 で す と 、

う 分 析 す る か 尋 ね ま す と 、 か れ ら は 、 簡 単 に 、e-lecとtい rう ic よ う に 切 っ て 発 音 し 、electと rい ic う 単 語 は 、e＋

と 言 っ て い る じ ゃ な い か 、 と す ぐ 感 じ て し ま いま

も う そ れ 以 上 切 って 考 え る こ と を し ま せ ん 。knif はeま る ご と 一 つ だ と 言 い ま す 。 日 本 人 で あ る 私 が そ ば で 聞 い て い ま す と 、 "ナ イ フ " ほ ら 、 "na"と 言 っ て " "iと 言 っ て"f"

﹁内 何 ト カ ﹂ と いう こ と ば は 、 ナ ・イ ・⋮ ⋮ と い う よ う に 切

す が 、 こ れ は 、 日 本 語 に は 、 た と え ば 、 ﹁内 何 ト カ ﹂ と いう よ う な こ と ば が あ っ て 、 む こ う の "kn "iの あ た り が 、 そ のナ イ と いう 部 分 に似 て 聞 こえ る 、 そう し てそ の

れ る と い う こ と を 心 得 て い る た め に 、 そ の 耳 で む こ う のknifの e音 を 勝 手 に 分 析 し て し ま う の で 、 ア メ リ カ 人 の

意 識 か ら は 、 お よ そ 関 係 の な い こ と で あ る に ち が い あ り ま せ ん 。 日 本 人 は 、 ﹁蚊 ﹂ と い う 言 葉 は 分 析 で き な い と

思 っ て い る 。 (こ れ を 、k-a と 分 析 す る と いう 人 が あ っ た ら 、 そ れ は ロー マ 字 を 教 わ っ た か 、 ま た は 音 声 学 の 初

歩 を 学 ん だ か し た 特 殊 の 人 で す 。) そ れ と 同 様 に 、 む こ う の 人 は " "knif とeか " "dogと か い う 言 葉 は 、 そ れ 以 上 切 って考 え な い の です 。

  以 上 のよ う な こと を ま と め て み ま す と 、 日 本 人 は、 ア メ リ カ 人 が 分析 し な いよ う な ひ と か た ま り の音 を 分析 す

る 傾 向 が あ る と い う こ と に な り ま す 。 こ の こ と が は っき り わ か る の は 、 日 本 人 が 英 語 の 歌 を 歌 う 時 で す 。 皆 さ ん

も 御 経 験 が お あ り で し ょう 。 中 学 生 の こ ろ 、 む こう の歌 を 原 語 で歌 おう と す る と 、 フ シ だ け 先 に 終 ってし ま って

言 葉 が 残 って し ま う 。

auld

acquainta ⋮n ⋮ce

  ホ タ ル ノ ヒ カ リ マド ノ ユ キ のフシで、   Should

be

forgot

と 歌 お う と す る と 、 う っ か り す る と 、forgo のt あ た り で フシ の方 は お し ま いに な って しま う こ と が あ り ま し た 。

あ れ な ど 、 shoul がd一拍 、auld が 一拍 ⋮ ⋮ と い う 風 に な っ て い る の に 、 日 本 人 は 、 シ ュ ッド だ け で 三 拍 分 、 オ ー ルド だ け で 四 拍 分 ぐ ら い に感 じ る 、 そ の せ い であ り ま す 。

  こ の こ と は 裏 を 返 せ ば 、 日 本 語 の 生 活 上 の 音 単 位 が 、 つま り 拍 が 、 英 語 な ど に 比 べ て 単 純 な 組 織 を も っ て い る

と いう こ と に な り ま す 。 これ は 英 語 と 比 べた 時 だ け では あ り ま せ ん 。 地 球 上 の大 抵 の言 語 と 比 べ て、 日本 語 の拍

は 組 織 が単 純 だ と い ってよ いと 思 いま す 。 これ は 日 本 語 の拍 の大 き な 特 色 の 一つ です 。 少 く と も ヨー ロ ッパ で 代

表 的 な ド イ ツ 語 ・ フ ラ ン ス 語 ・ス ペ イ ン 語 ・ ロ シ ア 語 ⋮ ⋮ の 拍 、 東 洋 で 代 表 的 な 言 語 で あ る 中 国 語・ 朝 鮮 語 ⋮ ⋮

そ れ は 、 代 表 的 な 日本 語 の拍 は 、

な ど の 拍 は 、 み な 日 本 語 よ り 複 雑 な 組 織 を も って い ま す 。

  二   日 本 語 に 見 ら れ る 珍 し い拍

  日本 語 の拍 が単 純 な 組 織 を も って いる︱

  ka,ki,k ⋮u ,⋮ sa,si, ⋮s ⋮u ,ta,ci⋮ ,⋮ c︹ u補1︺

と いう よ う に 、 一つ の 子 音 プ ラ ス 一つ の 母 音 か ら 出 来 て い る と い う こ と で す 。 一番 複 雑 な 拍 で もkja,kju,kjo,

sja,sju⋮ ,⋮ sj のo 程 度 で 、 一つ の 子 音 プ ラ ス 一 つ の 半 母 音 プ ラ ス 一 つ の 母 音 と い う 構 成 で す 。 英 語 や 中 国 語 に 多

い 二 重 母 音 と い う よ う な も の は あ り ま せ ん 。( 注3) 日 本 語 の ﹁鯛 ﹂ の 発 音 は 、 英 語 の " "tiや e 中 国 語 の ﹁太 ﹂ の 発

音 に 似 て い ま す が 、 日 本 語 の は 、 は っき り タ-イ と 切 れ ま す 。 英 語 や 中 国 語 の は 、 そ れ 以 上 切 れ ず 、 全 体 が 一拍

です 。 こ ん な 風 で す か ら 、 英 語 にあ る " "strik ( s et sra) i とkい s った よ う な 複 雑 き わ ま る 拍 は、 日 本 語 の 中 に は 薬 に し た く て も あ りま せ ん 。

﹁パ ン﹂ な ど の

﹁ン ﹂ で 表 わ さ れ る 拍 。

  こ ん な こ と か ら 、 日 本 語 に は 、 次 の よ う な 拍 が 存 在 す る こ と に な り ま す が 、 こ れ ら は い か に も 日 本 語 ら し い拍 です 。 ﹁ト ン ボ ﹂ や

﹁空 気 ﹂ な ど の ﹁ー ﹂ で 表 わ さ れ る 拍 。︹ 補2︺

﹁一発 ﹂ 等 の ﹁ッ﹂ で 表 わ さ れ る 拍 。

﹁考 え る ﹂ や

 ( 1)   ハネ ル 拍   例 、 ﹁神 田 ﹂ や ﹁あ っ さ り ﹂ や ﹁兄 さ ん ﹂ や

 ( 2)   ツ メ ル 拍   例 、 ﹁切 手 ﹂ や   (3)   引 ク 拍   例 、 ﹁コ ー ヒ ー ﹂ や こ のう ち ( 2) (3) は 特 に 珍 し いも の で す 。

  勿 論 世 界 の 言 語 の 中 で 、日 本 語 に し か な い と い う わ け で は あ り ま せ ん 。た と え ば ア メ リ カ の 言 語 学 者E.A.Nida

﹁︹k︺に 続

﹁音 節 ﹂ を 形 成 す る

さ ん の ﹃新 言 語 学 問 答 ﹄ に よ る と 、 メ キ シ コ の マ ヤ 語 に は 、 "tkaah とoい "う 単 語 が あ り 、 tの 部 分 は

く 前 に 、 通 例 き わ め て短 か い、 開 いた 無 声 の推 移 の 間を お いて発 音 さ れ る ﹂ も の で 、 一つの

も の だ そ う で す 。( 注4) こ れ は 日 本 語 の ツ メ ル 拍 の よ う な も の で し ょ う 。 ま た 、 E.Sapi のr ﹁音 素 の 心 理 的 実 在 ﹂

﹁ゼ ロ の 子 音 で は じ ま る ﹂ と い う 解 釈 は 、 服 部 四 郎 先 生 が 日

に よ り ま す と 、 南 パ イ ユ ー ト 語 と いう 言 語 の ﹁長 い 音 節 ﹂ は 、 短 い 二 箇 の 音 に 分 解 さ れ 、 そ の 第 二 音 節 は 、 ﹁ゼ ロ の 子 音 で は じ ま る ﹂ と 言 っ て い ま す 。( 注5) こ の

﹁長 い 母 音 は 詩 の 韻 律

本 語 の 引 く 拍 に か つ て 与 え ら れ た 解 釈 と 同 じ も の で 、( 注6) 私 は こ の ﹁ゼ ロ の 子 音 で は じ ま る 音 節 ﹂ と い う も の

は 、 ち ょ う ど 日 本 語 の 引 く 拍 と ま った く 同 じ 種 類 の も の と 考 え ま す 。 古 代 ギ リ シ ャ 語 で は

﹁長 い母 音 ﹂ と は 事 変 り 、 二 つ の 拍 に 切 れ る も の で 、 そ の あ と の 拍 は 日 本 語 の

の 上 で は 短 い 母 音 二 つ 分 と 数 え る ﹂ と いう よ う な こ と が 言 わ れ て い ま す 。 そ う す る と 、 そ の ﹁長 い 母 音 ﹂ な る も の は 、 英 語 や ド イ ツ 語 な ど に いう

﹁コ ー ヒ ー ﹂ のー で 書 き 表 わ さ れ る よ う だ った の で は な い か と 思 わ れ ま す 。 つ ま り 、 ﹁長 い 母 音 ﹂ と い う の は 、 後

日本基督教 団讃美歌 委員会著作権使 用許諾 第3227号 〔A〕

〔B〕

〔C〕

世 の人 の呼 び 方 であ って 、 当 時 と し て は ﹁一般 の 拍 プ ラ ス 引 く 拍 ﹂ と いう 二

つ の部 分 か ら 構 成 さ れ た も の で は な いか と 私 は思 いま す 。 た し か に、 珍 し い

も の で、 英 語 ・中 国 語 等 多 く の諸 言 語 に は あ りま せ ん 。 外 国 人 が 日本 語 の こ

う いう 拍 の発 音 が ヘタ な の は 無 理 あ りま せ ん 。

  ハネ ル音 と 同 じも のは 中 国 語 等 に は 珍 し く あ り ま せ ん。 広 東 語 の ﹁五 ﹂ を

表 わ す (〓 ) や 、 上 海 語 の ﹁無 ﹂ を 表 わ す (n ) な ど は、 よ く 似 て い ま す 。

英語の " "writや te " "n take のn﹁第 二 音 節 ﹂ も 、 似 て い る と 言 え ば 似 て い ま

す 。︹ 補3︺古 代 ギ リ シ ャ 語 の語 尾 や 他 の 子 音 の前 の (n) は 、 一層 よ く 似 て い

ま す 。( 注7) そ れ ほ ど 珍 し いと いう も の で も あ り ま せ ん。 し か し 、 こ れ も 、

は じ め て音 声 学 が 日本 に 輸 入 さ れ た 明 治 ・大 正 の こ ろ に は 、 こ れ が 一つ の拍

だ と いう こ と は な か な か 外 国 人 も 日 本 人 も 理 解 し ま せ ん でし た 。

  おも し ろ い のは 、 音 楽 の世 界 で の こ の 音 の扱 いです 。 た と え ば 聖 歌 集 な ど

を 開 い て み ま す と 、 四 三 〇 番 の ﹁讃 美 歌 ﹂ の最 後 の 一句 、   "主 よ み も と に 近 付 か ん "

と いう 歌 詞 を 曲 に あ て は め た 所 が 、 楽 譜 の︹A︺のよ う に な って いま す 。 ﹁か

ん ﹂ に 対 し て 一 つ の 音 符 が 配 当 さ れ て い ま す 。 こ れ は 、 ﹁ン ﹂ は 、 そ れ だ け

は 一拍 で は な い と 考 え て こ う や った の で し ょ う が 、 こ の 讃 美 歌 が 出 来 た 当 時

の ﹁ン﹂ に 対 す る 見 方 が よ く 現 わ れ て い ま す 。 こ の 曲 を 、 一般 の 日 本 人 は 、

放 っ て お く と 、︹B︺ の よ う に 歌 う よ う で す が 、 こ れ な ど 日 本 語 の ﹁ン ﹂ が ほ

ん と う は 一拍 だ と いう こと を 雄 弁 に 物 語 って いる と 思 いま す 。

  東 京 芸 大 教 授 の柴 田 睦 陸 さ ん に よ り ま す と 、 芸 大 で、 学 生 は︿ ハネ ル音 ﹀ を

︹〓︺ の よ う に 引 い て 歌 う く せ

があ り 、 外 人 講 師 は そ れ を 聞 く と 、 ﹁音 が キ タ ナ イ ﹂ と 言 って顔 を し か め る そ う です 。 ハネ ル音 を 引 く と き の 響

き が キ タ ナ イ か キ タナ ク な い か は 別 に 考 察 を 要 し ま す が 、 パネ ル音 を 引 く こと を いや が る 外 人 の気 持 は わ か り ま

す 。 ド イ ツ語 や イ タ リ ー 語 には そう いう ハネ ル音 だ け の ﹁音 節 ﹂ は あ り ま せ ん か ら 、 かれ ら は さ ぞ 異 様 に感 じ る ことと察せら れます。

  山 田 耕 筰 さ ん は 、 北 原 白 秋 さ ん の歌 曲 ﹁ひ が ん 花 ﹂ の歌 詞 に 対 し て 、︹C︺のよ う な 曲 を つけ て いま す 。 ゴ ン シ

こ の こ と は 、 日本 語

ャ ン の ン のと こ ろ を 引 いて 歌 う よう に な って い る。 こ れ は 西 洋 風 の歌 の 歌 い方 に 対 し て、 日 本 語 の歌 は 日本 語 の 習 慣 に 従 って歌 お う と いう 山 田 さ ん の強 い意 気 込 み を 表 わ し た も の で し ょう 。

  三   日本 語 の拍 は 母 音 で 終 る

  日本 語 の代 表 的 な 拍 は 、ka,k⋮ i⋮sa,si⋮ ,あ ⋮る いは ta,c ⋮i ⋮, 、 のよ う な も の だ︱

の拍 は 単 純 な 構 成 だ と いう こと と 、 同 時 に原 則 と し て 母 音 で 終 る と いう こと を 意 味 し ま す 。 も っとも 、 ハネ ル音 、

ツメ ル音 、 引 ク 音 はど う だ と いう こと にな り ま す が 、 これ は ﹁母 音 ﹂ と いう 術 語 の定 義 のし 方 で ︽母 音 と は拍 を

構 成 す る はた ら き のあ る 音 素 の こ と だ ︾ と いう 意 味 に 用 いま す と 、 ハネ ル音 、 ツメ ル音 、 引 ク 音 は、 そ れ ぞ れ 特 殊 な 母 音 一箇 か ら 出 来 た 拍 と いう こと にな り ま す 。

  亀 井 孝 さ ん あ た り は 、 そ う いう お 考 え で、 私 も こ れ は す ぐ れ た お 考 え だ と 敬 服 し て お り ま す 。 こ れ を 含 め て 母

音 と いう 時 は 、 Sievの es ri slbや is ソc シhュー ル のsonan とtい eう 見 方 で、 こ れ は 、 ︿音 韻 論 的 母 音 ﹀ ( 注8)と いう

べ き も の でし ょう 。 が 、 母 音 を 、 いわ ゆ る ︿音 声 学 的 母 音 ﹀ に 限 定 し て 、 ︽口 腔 内 で いろ いろ な 形 の共 鳴 腔 を 作

って 発 す る有 声 音 ︾ と いう 意 味 に 限 定 し て考 え た 場 合 に も 、 日本 語 の拍 は 原 則 と し てな ら 母 音 で終 る と いう こ と

が でき ま す 。 こと に、ハ ネ ル 音 、 ツ メ ル音 、 引 ク 音 が 音 韻 論 的 には 存 在 し な か った 上 代 の日 本 語 で は 、 す べ て の 拍 が 母 音 で 終 って いた と いう こ と が で き ま す 。

  上 代 日本 語 で、 す べて の拍 が 母 音 で 終 る と いう こ と は 、 日本 語 の 系統 を 論 じ る 学 者 の 間 で かな ら ず 問 題 に さ れ

ま し た 。 と いう の は 、 文 法 的 に は 日本 語 に 一番 近 いと 見 ら れ る 、 朝 鮮 語 や 蒙 古 語 ・ト ル コ語 な ど のア ル タ イ 諸 語

には 、 ︽拍 が 母 音 で終 る ︾ と いう 規 定 があ り ま せ ん 。 す べ て の拍 が 母 音 で 終 る と いう 性 格 は 、 ハワイ 語 や タ ヒ チ

語 な ど で 代 表 さ れ るポ リ ネ シ ア諸 語 の特 色 です 。 そ れ で 日 本 語 の起 源 を 説 明す る 場 合 、 日本 人 の間 にポ リ ネ シ ア

諸 語 の発 音 の substrが aあ tu っm た、 そ こ ヘア ル タ イ 系 の 言 語 が か ぶ さ った と 説 明 す る の です 。 こ の考 え 方 は 、

早 く 新村 出 先 生 が 発 表 し て お ら れ ま す が、 最 近 では 大 野 晋 さ ん が 唱 え ら れ て 広 く 話 題 に な り ま し た 。

  日本 語 は す べ て の拍 が 母 音 で終 る よ う に発 音 さ れ て 、 二 重 母 音 のよ う な も の がな い。 こ の こ と は 、 英 語 を 母 語

と す る 人 た ち に と って、 日 本 語 を 、 ち ょ っと 発 音 し に く い言 語 に し て いる よ う です 。 ア ノネ ー と いう よ う な こ と

ばを 、 ア メ リ カ 人 は、 "ア ノ ネ ィ" と 発 音 し ま す 。 ﹁子 供 ﹂ と いう よ う な こ と ば を 、 "コド モ ゥ" と 言 いま す 。 英 語 で は 日本 語 と 反 対 に、 単 純 な 母 音 (e) と か (o ) で 終 る 拍 が な いせ いで す 。

  日 本 語 の拍 は 母 音 で 終 る と いう こと に 関 連 し て、 触 れ て お か な け れ ば な ら な い のは 、 ︿母 音 が無 声 化 す る 拍 ﹀、

︹su︺ ではなく て

あ る いは ︿母 音 の脱 落 す る 拍 ﹀ の こ と で す 。 ﹁北 ﹂ の第 一拍 は、 自 然 の発 音 で は ︹k︺iで は な く て ︹k︺ iで す 。

︵ )iの と こ ろ で 声 門 が 広 く 開 き 、 声 帯 は と ま っ て い ま す 。 ﹁少 し ﹂ の 第 一拍 は 自 然 の 発 音 で は

︹ki︺ ta と な り 、 ﹁少 し ﹂ は

︹suko︺ si と な って 、

(s ) と い う 子 音 だ け の 拍 と いう こ と に な り

(i) が 無 声 音 で 発 音 さ れ 、 (u ) が 脱 落 す るな ら ば 、

﹁北 ﹂ は

(ki) と い う 無 声 の 拍 で あ り 、 ﹁少 し ﹂ の ﹁す ﹂ は

︹ s︺ で す 。 (u ) は完 全 に脱 落 し ま す 。 も し 、 ど ん な 場 合 に も ﹁北 ﹂ の ﹁き ﹂ は

ま す 。 し か し 、 日 本 語 の場 合 、 丁 寧 に発 音 す る 時 に は

(ki )とか

(s) と か い う 、 無 声 だ け の 拍 、 無 声 の 子 音 だ け の 拍 と い う

ふ つう の ﹁き ﹂ の 拍 、 ﹁す ﹂ の 拍 と 同 じ に な っ て し ま い ま す 。 歌 に し て 歌 う よ う な 場 合 に は こ と に そ う で す 。 で す か ら 、 音 韻 論 的 に は 、 日 本 語 の拍 に は

も の は な い こ と に な り ま す 。 有 坂 秀 世 博 士 ・服 部 四 郎 先 生 そ の 他 の 方 々 が 、 ﹁北 ﹂ の第 一拍 、 ﹁少 し ﹂ の 第 一拍 を 、

音 韻 論 的 に は 、 (ki) で あ り 、 (su) であ る と 解 釈 し て お ら れ る のは そ のた め です 。

  こ う いう 日 本 語 の 拍 の 母 音 は 、 フ ラ ン ス 語 の " "bell とe か"homme" と か "abeil とl かe" "tout とeか " いう 語 の 最

後 のe で 表 わ さ れ る 母 音 と 似 て いま す 。 こ れ ら は 詩 に 用 い ら れ る 時 に は 、 一拍 の 音 と し て 数 え ら れ 、 歌 と し て 歌

︿音 韻 論

わ れ る 時 に は 一 つ の 音 符 を 与 え ら れ ま す 。 "belの l例 e" は 、 グ ノ ー の セ レ ナ ー デ に何 度 も 出 て いま す し 、 " "homme

の例 、 " "abeil のl 例e、 " "toutの e例 は 、 "君 よ 知 る や 南 の 国 " の 中 に 出 て 来 ま す 。 あ あ いう の は 、 や は り

的 音 節 ﹀ の 中 心 を な す 母 音 と 見 る の が よ い と 思 いま す 。そ う 見 る 学 説 は 向 う に あ る か ど う か 知 り ま せ ん が 。( 注9)

  な お 、 ま た 日 本 語 の 拍 が 原 則 と し て 母 音 で 終 る と い う こ と は 、 そ れ も 、 そ れ ら の 母 音 が 、 いわ ゆ る 音 声 学 的 に

言 っ て も 母 音 で あ る と い う こ と は 、 日 本 語 は 、 ︿母 音 に 富 ん だ 言 語 ﹀ で あ る と いう 結 果 を も た ら し ま す 。

pln とmい lう h そ う です 。 音 声 学 的 に は 子音 の連 続 です 。 アド リ ア海 に 日 本 でト

  一体 世 界 の 言 語 の 中 に は ︿子 音 の 多 い 言 語 ﹀ が あ り ま す 。 M.Peiに よ る と 、 チ ェ ッ コ ス ロ バ キ ア 語 で 、 ﹁霧 に 覆 わ れ た 丘 ﹂ と い う 意 味 をvrch

リ エ ス ト と 言 っ て い る 港 が あ り ま す が 、 セ ル ビ ア 語 で は Trstだ そ う で す 。 こ れ ま た 子 音 オ ン リ ー で す 。 東 洋 で

は ギ リ ヤ ー ク 語 が 子 音 豊 富 の 言 語 ら し い 。 一方ヨ ー ロ ッ パ で は イ タ リ ー 語 が 母 音 の 多 い 言 語 と し て 知 ら れ て い ま

す 。 piano,maca⋮ ro ⋮nた iし , か に 私 た ち に親 し いイ タ リ ー の単 語 は 、 母 音 豊 富 です 。 し か し イ タ リ ー 語 に は

spagheの tt よiう な 単 語 も あ る 。 spaと い う と こ ろ は 拍 の は じ め に 子 音 が 二 つ 重 な っ て い る 例 で あ り 、ghet と いう

と こ ろ は 、 拍 の終 り が 子 音 に な って いる 例 です 。 も っとも 、 イ タ リ ー 語 に は 二 重 母 音 の拍 も あ り ま す 。 日 本 語 は

イ タ リ ー 語 と 同 じ 程 度 に 母 音 の 多 い言 語 と 言 え そ う で す 。 イ タ リ ー 語 は 母 音 が 多 い と こ ろ か ら 、 声 楽 に む い た 言

語 だ と 言 わ れ る 。 日 本 語 も そ う す る と 声 楽 向 き の 言 語 か も し れ ま せ ん 。 い つ か 藤 原 歌 劇 団 の 人 た ち が ア メ リカ へ

行 っ て オ ペ ラ ﹁蝶 々 夫 人 ﹂ を 日 本 語 で 上 演 し た と き に 、 ア メ リ カ の 新 聞 で は 、 藤 原 義 江 さ ん た ち の 演 技 の こ と に

つ い て は あ ま り 批 評 せ ず 、 そ れ よ り も 日 本 語 は 実 に 美 し い 言 語 だ と い う こ と を 筆 を 揃 え て 書 い た と いう 記 事 を 読

ん だ こ と が あ りま す 。 こ のあ た り 日本 語 の母 音 の 豊 富 さ が も のを 言 った の か も し れ ま せ ん 。

  四   日 本 語 は 拍 の種 類 が 少 な い

  日本 語 は さ っき 申 し た よ う に拍 の構 成 が単 純 です 。 と こ ろ で 、 こ の拍 を 構 成 し て いる 音 素 の種 類 は 、 日本 語 で

は多 いと は 言 え ま せ ん。 音 素 の種 類 が 一番 少 い の は ハワイ 語 が有 名 で、 母 音 が 五 つ、 子 音 ・半 母 音 あ わ せ て 七 つ

と 言 わ れ て いる 。 日本 語 は そ れ よ り 多 いです が 、 そ れ でも 母 音 が 五 つ、 子 音 ・半 母 音 を あ わ せ て 二 一、 ほ か に特

殊 の音 素 が 三 つ で、( ＊)全 体 で二 九 し か あ り ま せ ん 。 C.F.Hockさ eん tt によ る と 、( 注10) コー カ シ ア方 面 に は 音 素

の多 い言 語 が た く さ んあ る よ う です が、 特 に Chipew語 yと an いう 言 語 に は、obstru のe 子n 音tだ け で 三 四 も あ る

と い いま す か ら 壮 観 です 。 母 音 に 限 る な ら ば 、 朝 鮮 語 な ど は一一 も の母 音 があ って、 し た が って 朝 鮮 人 は 、 外 国

語 の勉 強 に 好 都 合 だ と 聞 き ま す 。 フ ラ ン ス語 に 至 って は 一五 も あ る そ う です ね 。 日本 語 の音 素 の種 類 は 世 界 の言

語 の中 で 少 い方 と 言 え ま す 。 拍 の構 成 の様 式 が単 純 で、 そ れ を 構 成 し て いる 要 素 であ る 音 素 の 種 類 が少 いと な る

〇︱一 四 〇 種 ぐ ら い。 ハワイ 語 の よ う な 言 語 に 比 べれ ば 多 いけ れ

と 、 どう いう こ と に な る か。 当 然 の結 果 と し て 日 本 語 は拍 の種 類 が 少 い言 語 だ と いう こと に な り ま す 。 外 来 語 に あ るも のを 入れ て も 、 日本 語 の拍 の 種 類 は一 三

ど も 、 英 語 の拍 が 三 五 〇 〇 内 外 だ と 言 わ れ る のと は著 し い対 照 を な し ま す 。(注 11)

  日 本 語 の拍 の種 類 が 少 い こ と、 こ れ は 当 然 日本 人 の言 語 生活 に よ い影響 、 悪 い影 響 を も た ら し ま す 。 よ い影 響

と いえ ば 、 そ れ を 使 う 人 にと って す べ て の拍 を 暗 記す る こ と が 簡 単 な こ と です 。 し た が って 、 こ の 拍 は こう いう

文 字 で書 く と いう よ う に き め て あ れ ば 、 ど ん な 人 で も 、 す べ て の 日本 語 の単 語 を 書 く こ と が 容 易 で す 。 終 戦 直 後

  ＊ ハネ ル音素 ・ツメル音素 ・引ク音素 のこと。

ア メ リ カ の CI E と 日 本 の文 部 省 と 共 同 で ︿日 本 人 の読 み 書 き 能 力 調 査 ﹀ と いう も のを 行 な った と こ ろ が、 日 本

に は 、 ︽仮 名 書 き で い い︾ と いう 制 限 さ え く わ え る な ら ば 、 ど ん な こと ば でも 自 由 に 書 け る 人 が 驚 く べ き ほ ど た

く さ ん いる こ と が 明 ら か に な り ま し た 。︹ 補4︺あ れ な ど 、 日本 語 の拍 の 少 さ が 日 本 人 に与 え た 恩 恵 のう ち の最 も

大 き な も の で し ょう 。 日 本 で は小 学 校 一年 生 の 二学 期 に生 徒 の作 文 能 力 が 世 界 で 類 のな いほ ど 発 達 す る そ う で す が、 そ れ も 、 日 本 語 の拍 の少 な さ のお か げ で す 。

  日本 語 の拍 の 少 な さ は 、 そ う いう 恩 恵 を 日本 人 に与 え てく れ ま す が、 半 面 い ろ いろ 困 った 結 果 も 生 じ て いま す 。

少 い種 類 の拍 を 組 み 合 わ せ て 、 そ れ であ ら ゆ る 物 事 を 表 わ し 分 け よ う と いう の です か ら 、 日 本 語 に は驚 く べ き 多

数 の 同 音 語 が生 じ ま す 。 こ れ は シ ャ レを 言 う こ と を 趣 味 と す る 人 に は 便 利 でし ょう 。 浜 松 北 高 校 教 諭 の寺 田 泰 政

さ ん は 、 シ ャレ の名 人 で、 授 業 中 平 均 七 分 半 に 一回 シ ャ レを 言 う と いう 評 判 だ そう です 。 こ う いう 人 に と って は

日本 語 ぐ ら いあ り が た い国 語 は ち ょ っと な いか も し れ ま せ ん 。 ま た 、 無 意 味 の数 字 の連 続 を こ じ つけ て お ぼえ る こと 、 こ の場 合 に は 、 日本 語 は 偉 力 を 発 揮 し ま す 。   π＝3.141592653589793238462643383279⋮⋮

これ を ア メ リ カ 人 の前 で そ ら で書 いて み せ ま す と 、 相 手 は び っく り し て目 を ま るく し ま す が 、 な あ に 日 本 人 に し て みれ ば わ け な い の で、   才 子 異 国 に聟 さ 。 子 は苦 な く 身 相 応 わ し 。 炉 に 蒸 し 耳 病 み に泣 く ⋮ ⋮

と 口 の中 で 唱 え な が ら 数 字 を 並 べれ ば い い の です 。 こう いう 場 合 に は 、 日本 語 は 無 類 に 便 利 です 。

  し か し 、 日常 生 活 では 同 音 語 の衝 突 が 始 終 邪 魔 に な りま す 。 い つか N HK の ﹁三 つの 歌 ﹂ の時 間 で し た か 、 司 会 の宮 田 ア ナ ウ ンサ ー と 出 場 者 と の間 に こん な 問 答 が行 な わ れ ま し た 。   ﹁あ な た の御 職 業 は ？﹂   ﹁セイ カ ギ ョー で す ﹂

 

 

﹁い え ⋮ ⋮ ﹂

﹁で は 、 靴 屋 さ ん の 方 で す か ﹂

﹁い え 、 ち が い ま す ﹂

  ﹁は あ 、 セ イ カ ギ ョ ー 。 お 菓 子 屋 さ ん で す ね ﹂

  ﹁? ﹂ ﹁製 菓 業 ﹂、 ﹁靴 屋 さ ん ﹂ は

    な る ほ ど 、 ﹁お 菓 子 屋 さん ﹂ は

﹁青 果 業 ﹂ で

﹁製 靴 業 ﹂ で 、 両 方 と も セ イ カ ギ ョ ー で す 。 が 、 こ

の 出 場 者 の 職 業 は そ の ど ち ら で もな い と い う 。 こ の 人 の 職 業 は 第 三 の セ イ カ ギ ョー 、 青 物 屋 さ ん で

し た 。 あ と で 大 久 保 忠 利 さ ん に 聞 き ま す と 、 セ イ カ ギ ョ ー に は 第 四 種 の も の が あ っ て 、 ﹁生 花 業 ﹂ つ ま り 生 け 花

な ど に 使 う お 花 を 売 る 家 も セ イ カ ギ ョー だ そ う で す 。 こ ん な 言 葉 が 多 く て は 、 不 便 こ の 上 も あ り ま せ ん 。

  私 た ち 子 供 の こ ろ 浅 草 あ た り で 田 谷 力 三 な ど と いう 人 のオ ペ ラを 見 な が ら 、 オ ペラ の セ リ フと いう も のは 何 を

言 って い る か ま る っき り わ か ら な い も の と 諦 め て お り ま し た 。 あ れ は 歌 う 人 の 日 本 語 の 発 音 が あ ま り 日 本 語 ら し

く な か った と い う こ と に も よ り ま す が 、 日 本 語 の 拍 の 種 類 が 少 な い こ と に も よ る よ う で す 。   サ︱ と 引 っ張 っ て 歌 わ れ た 場 合 、 こ れ は 、   サ ク⋮⋮、サキ ⋮⋮、 サカ⋮⋮ そ の他 ど のよ う に進 展す る の か 見 当 が付 き ま せ ん。   サ ー ク︱ と な っても 、 ま だ   サクラ と な る か 、 それ と も

  サ ク ハナ

と な る か わ か りま せ ん 。 実 に 不 便 です 。 こと に 最 初 の 音 を う っか り サ ー と 引 っ張 り ま す と 、 サ の次 に引 く 拍 の つ

いた 、 例 え ば サ ー カ スと い った 形 の 単 語 の方 を も 思 い出 す よ う に な って いる の で、 一層 困 り ま す 。

  こ の点 、 邦 楽 の方 面 で は 昔 か ら 歌 い方 にお も し ろ い工夫 を し て き ま し た 。 ﹁江差 追 分 ﹂ と いう 民 謡 は 、   忍 路 高 島 及 びも な いが  せ め て歌 棄 磯 谷 ま で

と いう だ け の歌 詞 で す が、 こ れ を 三 分 間 、 つま り 、 昔 の普 通 の SP 盤 の片 面 一杯 に 収 ま る だ け の時 間 を か け て歌

タ カ シ ー マ︱

いま す 。 し た が って そ の途 中 でや た ら に 声 を 引 き ま す が 、 ど こ で も 場 所 を き ら わ ず 声 を 引 く わ け で はあ り ま せ ん 。   オ シ ョー ロ︱

と いう よ う に、 ひ と ま と ま り の言 葉 が 終 わ ったあ と で声 を 引 っ張 リ ま す 。 そ のた め に ﹁忍 路 高 島 ﹂ と いう 歌 詞 は

比 較 的 に 明 瞭 に 聞 え ま す 。 一般 に邦 楽 の歌 曲 は 、 長 唄 で も 清 元 で も 、 あ る いは 琵 琶 唄 でも 浪 曲 でも 、 第 一拍 を 引

い て歌 う こ と は ほ と ん ど な い。 第 一拍 ・第 二拍 と 続 け て歌 い、 そ のあ と で声 を 引 く と いう 習 慣 が あ りま す が、 こ

  チ︱

グ︱ サ ー モ︱

  ム︱

シ︱

ノ  ネ ︱

モ︱

( 庭の千草)

れ は 引 く 拍 を も って いる 日本 語 の性 格 か ら 、 場 所 を 心 得 ず む や み に 引 く と 意 味 が は っき り し な く な る こ と を 考 慮 し て いる た め だ と 言 う こ と が でき ま し ょう 。

ワノ︱

  明 治 以 後 日 本 で歌 わ れ て いる 唱 歌 の中 には 、   ニ︱

と い う よ う に 第 一拍 の あ と で 声 を さ か ん に 引 く も の が あ り ま す が 、 あ れ は 日 本 語 に は も と も と 向 か な い歌 い 方 だ

ノ︱

⋮⋮

った と 思 い ま す 。 ワ をニ に す ぐ 付 け て   ニ ワ︱

と い う よ う に 曲 を つ け る よ う に し た ら よ か った と 思 い ま す 。

  五   日本 語 の ア ク セ ント は 高 低 ア ク セ ント

﹁飴 ﹂ の ち が い 、 ﹁箸 ﹂ と

﹁橋 ﹂ の ち が い は 、 ど の 拍 を ど の 拍 よ り 高 く

  日 本 語 の 発 音 に つ い て 注 意 す べ き こ と の 一 つ は 、 日 本 語 の ア ク セ ン ト が 英 語 な ど と ち が っ て ︿高 低 ア ク セ ン ト ﹀ だ と いう こ と で す 。 つま り 、 ﹁雨 ﹂ と

発 音 す る か 、 低 く 発 音 す る か に よ っ て き ま り ま す 。 英 語 の ア ク セ ン ト は ︿強 弱 ア ク セ ン ト ﹀ で 、" "abstrと acい t

う 言 葉 が 形 容 詞 に な る か 動 詞 に な る か は 、 ど の拍 を 強 く 発 音 す る か に よ って き ま り ま す 。

"オ ー ル ド ・ケ ン タ ッキ ー ホ ー ム " の 歌 な

"オ ー ル ド ・ブ ラ ッ ク ジ ョー" な ど は 、 歌 い 出 し は 一つ の 小 節 の 最 初 の 音 符 か ら 、 つ ま り

  英 語 と 日 本 語 の ア ク セ ン ト の ち が い が は っき り と 現 わ れ る の は 、 歌 の 曲 の 拍 子 の 定 め 方 で す 。 た と え ば 、 "ロ ッ ホ ・ ロー モ ン ド " や

そ の 小 節 で の 強 声 部 か ら は じ ま り ま す が 、 "ロ ン ド ン デ リ ー " の 歌 や

ど は 、 一 つ の 小 節 の 前 に 最 後 の 音 符 が 一 つ 残 っ て いた 恰 好 に な っ て い て そ の 音 符 か ら 歌 い出 す 、 つま り 弱 声 部 か

ら 歌 い 出 す よ う に な って い ま す が 、 こ れ は け っし て 理 由 の な い こ と で は あ り ま せ ん 。 原 詩 の 歌 詞 を 調 べ て み る と

ロ ッホ ・ ロ ー モ ンド や オ ー ル ド ・ブ ラ ッ ク ジ ョー の歌 詞 で は 、 最 初 の 語 に 、 ま た は そ の 最 初 の 拍 に ア ク セ ン ト の

頂 点 が あ る よ う に な って い る 。 そ れ に 対 し て 、 ロ ン ド ン デ リ ー の 歌 や 、 オ ー ル ド ・ケ ン タ ッキ ー ホ ー ム の 歌 詞 は 、

最 初 の 語 に 、 ま た は そ の最 初 の拍 に ア ク セ ント の頂 点 がな いよ う に作 ら れ て いる か ら で す 。 訳 詩 で 歌 って いる 場 合 に は 、 さ っぱ り こ の 効 果 は 感 じ ら れ ま せ ん 。

Mari とaい う 部 分 が ど う な って い る か を 調 べ て み ま す と 、ma と い

  ア ヴ ェ マリ ヤ と い う 曲 は シ ュー ベ ル ト ・グ ノ ー ・ブ ラ ー ム ス あ る い は マ ス カ ーニ と い った 人 た ち に よ って 作 曲 さ れ て い ま す が 、 楽 譜 に つ い て そ の 中 のAve

う と こ ろ とriaの と こ ろ と の 間 で 、 言 い合 わ せ た よ う に 小 節 が 変 わ り 、ma は 前 の 小 節 の 最 後 の 弱 い 音 符 に 、ria

は あ と の 小 節 の 最 初 の 強 い 音 符 に 割 り 当 て ら れ て いま す 。 こ れ は Mariaと い う 語 の ア ク セ ン ト の 頂 点 がriaに あ る こと を 反 映 し て いる こと 言 う ま で も あ り ま せ ん 。

見 る と 、 長 唄 だ ろ う と箏 唄 だ ろう と 、 浄 瑠璃 だ ろう と 浪 曲 だ ろ う と 四 分 の 二拍 子 に 採 譜 さ れ て お り ま す 。 三 拍 子

  日 本 に発 生 し た 邦 楽 歌 曲 の類 は 、 拍 子 か ら 見 る と 、 いず れ も 単 純 な も の のよ う で、 五 線 譜 に採 譜 し てあ る のを

と いう よ う な も のは 、 日 本 で は発 達 し な か った ら し い。 ヨー ロ ッパ で 二 拍 子 の楽 曲 の ほ か に 三 拍 子 の楽 曲 が 生 ま

れ た のは 、 詩 の中 に、 強 弱 、 強弱 ⋮ ⋮ や 弱 強 、 弱 強 ⋮ ⋮ 、 のも の の ほ か に 強 弱 弱 、 強 弱 弱 ⋮ ⋮ 、 弱 弱 強 、 弱 弱 強

⋮⋮ と い った律 を も った も の があ った の で、 そ れ に応 じ て出 来 た も の で し ょう 。 日 本 語 の ア ク セ ント は 強 弱 ア ク

セ ント では な いた め に、 そ う いう 韻 律 のち が いと いう こと に気 付 き にく く 、 そ のた め に 二拍 子 以 外 の拍 子 が 発達

し な か った の で は な いか と 思 いま す 。 わ れ わ れ 日本 人 は 一般 に 楽 曲 を 扱う 場 合 、 拍 子 と いう こ と に 比較 的 の ん き

のよ う です 。 ﹁庭 の 千 草 ﹂ の曲 は 何 拍 子 だ ろ う か 。 一般 の人 の場 合 、 始 終 歌 って いて も ち ょ っと 気 付 き に く い の

で は な い でし ょう か 。 こ と に 最 初 の歌 い出 し が 強 勢 部 か ら 始 ま って い る か 、 弱 勢 部 か ら 始 ま って いる か に関 し て 、 イ ギ リ ス人 と ち が ってす ぐ に ピ ンと 来 る こと が な いよ う に 思 いま す 。

  日本 の歌 で は、 ア ク セ ント の性 格 か ら 、 曲 の拍 子 は 重 要 な 意 味 を も た な いと 言 え る でし ょう 。 が 、 こ れ に対 し

て、 曲 の旋 律 に は、 ヨー ロ ッパ の人 た ち には 想 像 でき な いよ う な 敏 感 さ を 示 し 、 心 づ か いを 致 し ま す 。

  覚 え て お ら れ る方 が 多 いと 思 いま す が 、 今 の皇 太 子 殿 下 が お 生ま れ にな った 時 に、 北 原 白 秋 さ ん が お 祝 い の歌 を 作 りま し た 。 一番 は 、   日 の 出 だ 、 日 の 出 だ 、 鳴 った 、 鳴 った 、 ポ ーポ ー 。   サイ レ ン、 サ イ レ ン、 ラ ンラ ン、 チ ンゴ ン、 夜 明 け の鐘 ま で。  天皇陛 下お喜 び⋮⋮。

と いう よ う な 歌 詞 で し た が 、 作 曲 者 の中 山 晋 平 さ ん は こ の第 三 行 に楽 譜 の︹D︺のよ う な 音 符 を あ てま し た 。 こ れ

は、 す な おな 節 で大 変 け っこう で す 。 と こ ろ が、 第 三 節 の こ の箇 所 に該 当 す る部 分 は 、   日本 国 中 大 喜 び

〔D〕

〔E〕

〔F〕

と な っ て い た 。 そ こ を︹D︺ に あ げ た 第 一節 の 節 で 歌 い ま す と 、︹E︺ のよ う に な る 。

  日本 国 中 お喜 び

こ れ で は 引 く 拍 が消 え て、

と 聞 え て し ま う 。 つま り、 一天 万 乗 の天 皇 陛 下 のお 喜 び と 一般 国 民 大 衆 の喜 び

と が同 じ 言 葉 で表 現 さ れ る こと にな る 。 そ ん な こと を や って は、 当 時 は 軍 国 精

神 はな や か な り し こ ろ です か ら 、 右 翼 の人 か ら 横 槍 が は い る に き ま って いる 。

そ こ で中 山 さ ん は 第 三 節 の歌 詞 を 歌 う 時 だ け フ シを 変 え て、︹ Ｆ︺のよ う に作 曲 し ました。な るほど これならば 、   日本 国 中 大喜 び

と 聞 え 、 問 題 を 起 さず にす みま し た 。 こ の こと は島 田 春 雄 さ ん の ﹃明 日 の 日本

語 ﹄ と いう 本 から 引 き ま し た が 、 お も し ろ いの は 、 こ の フ シを 変 え た と いう の は、   オ ヨロコ ビ   オ ー ヨ ロ コビ

と いう ア ク セ ント のち が いを 利 用 し た と いう 点 です 。 つま り 日本 の歌 で は 節 が

ち が え ば 、 ア ク セ ント の 型 のち がう 別 の こ と ば を 連 想 さ せ る働 き が あ る と いう

わ け で 、 これ は 、 日本 語 の ア ク セ ント が高 低 ア ク セ ント であ る か ら に外 な り ま

せ ん 。 英 語 や ド イ ツ 語 の歌 で は こ う いう こ と は ま ず 起 ら な いと 思 いま す 。

  児 童 文 学 の権 威 藤 田 圭 雄 さ ん の思 い出 に よ る と、 藤 田 さ ん は 子 供 の ころ 鉄 道 唱歌 の第 二 節 の、

〔G〕

〔H〕

  海 のあ な た に薄 霞 む   山 は 上 総 か 房 州 か と いう と こ ろ を 、   海 のあ な た に ウ ス が住 む   山 は上 総 か 房 州 か

と 受 け 取 り 、 山 に は ウ ス と いう 動 物 が 住 ん で いた と 理解 し た そ う で す 。 こ れ は 、 ﹁薄 霞 む﹂

と いう 語 句 が 子 供 の理 解 の限 度 を 越 え て いた こ と にも よ る でし ょう が 、 そ の旋 律 が ミ ド レ ミ レ とな って いて、 ち ょう ど 、   ウ ス〓 ス ム (ウ ス が住 む )

と いう 二 文 節 の 語句 の ア ク セ ント にな って いた こ と にも よ る と 思 いま す 。

  こ んな 風 です か ら 、 日本 の歌 曲 の類 は 、 も と の歌 詞 のア ク セ ント を 生 か し た 旋 律 が つけ

ら れ る傾 向 があ りま す 。 義 太 夫 ・長 唄 ・新 内 ・浪 曲 と い った も の は 、 こと に そ の傾 向 が 顕

私 が学 生時 代 指 導 を 受 け た方 な の で 先 生 と お 呼 び し

著 で す が、( 注12)明 治 以 後 に 出 来 た 童 謡 や お と な の歌 謡 の中 にも そ う いう 例 は た く さ ん あ り ま す 。 た と え ば、 本 居 長 世 先 生︱

ま す が、 本 居 先 生 が 大 正 八 年 に西 条 八 十 さ ん の作 詞 の 童 謡 に 作 曲 さ れ た ﹁お 山 の大 将 ﹂は 、

一番 、 二 番 ⋮ ⋮ を 歌 詞 の ア ク セ ント に よ って 旋 律 を 変 え た 最 初 の 曲 で し た 。︹ 補5︺ま た 、

野 口雨 情 さ んが 作 詞 さ れ た ﹁カ ッ コ鳥 ﹂ と いう 童 謡 が あ って、 中 山 晋 平 さ ん︹G︺ と 山田耕 筰 さ ん︹H︺と が 別 に 作 曲 し て いま す が 、 両 方 と も 、

  ヤ マデ   カ ッコカ ッ コ  カ ッ コド リ ナ イ タ

と いう ア ク セ ント を 生 か し た 旋 律 にな って いる のは お も し ろ いと 思 いま す 。 そ の代 り 、 英

語 や ド イ ツ語 な ど のよ う な 強 弱 ア ク セ ント で はあ り ま せ ん の で、 山 田 さ ん の方 で は ヤ を 弱

声 部 か ら は じ め て いる の に 対 し て、 中 山 さ ん の方 では ヤを 強 声 部 か ら は じ め て いる と いう

〔I〕

よ う な 、 向 こ う の歌 に は 見 ら れ な いよ う な 不 一致 を 来 た し て いま す 。

  日 本 の歌 は 本 居 先 生 、 中 山さ ん 、 山 田 さ ん が苦 心 さ れ た よ う に、 日本 語 の ア

ク セ ント に 即 し た 旋 律 が つ いて いる と 、 聞 き よ く 歌 いよ く 感 じ ら れ ま す 。 こ れ

が 、 日本 で歌 詞 が作 ら れ 、 あ と か ら 曲 が作 ら れ る歌 だ と 好 都 合 です が 、 外 国 の

曲 に 日本 語 で の訳 詞 を あ て は め る よ う な 場 合 に は ち ょ っと き ゅう く つです 。 と

ころ が 野 上 彰 さ ん が 中 心 に な って訳 詩 委 員 会 と いう の が 出 来 て、 そ こ で は、 そ

う いう 外 国 の曲 に 対 す る訳 詞 の場 合 に も 、 日本 語 の ア ク セ ント を 殺 さ な いよ う

にう ま く 言 葉 を あ ては め よ う と いう 試 み が は じ め ら れ て いま す 。 そ う し て も う

五 〇 〇 曲 以 上 の向 こう の歌 曲 に訳 詞 が 付 け ら れ てお り 、 そ のう ち の数 十 曲 か は

東 芝 レ コー ド の ﹃世 界 民 謡 集 ﹄ の中 に 採 録 さ れ 、 二 期 会 の人 々に よ って 歌 わ れ

て いま す が、 いか にも 日 本 な ら で は の苦 心 と 言 え ま し ょう 。 な か な かす ぐ れ た

歌 が あ り ま す の でち ょ っと 紹 介 し て お き ま す 。︹Ⅰは ︺、 野 上 さ ん の ロ ンド ン デ

リ ー の歌 の訳 詩 の 一節 で す が、 日 本 語 のア ク セ ント が よ く 生 か さ れ て お り 、 歌

詞 の美 し さ が 引 き 立 って いる で は あ り ま せ ん か 。

  六   日本 語 のリ ズ ムは機 関 銃 式

  最 後 に 日 本 語 のア ク セ ント は 、 強弱 アク セ ント では な いと いう こ と か ら、 日

本 語 の 一つ 一つ の拍 は 特 別 の事 情 のな い か ぎ り 同 じ 長 さ で 、 し か も 点 の よう に、

ポ ッポ ッポ ッ⋮ ⋮ と 進 ん で 行 く 傾 向 が あ り ま す 。 ベ ル ギ ー 出 身 のW ・A ・グ ロ

〔J〕

ー タ ス神 父 さ ん は 、 フラ ン ス 語 、 オ ラ ンダ 語 、 ド イ ツ語 、 英 語 、 ス ペイ ン語 、 中 国 語 、 日

本 語 を 話 さ れ る 方 です が 、 か つて 日本 語 を 批 評 し て 機 関 銃 のよ う な 響 き を も つ言 語 だ と 言

わ れ ま し た 。 ア メ リ カ 出 身 の 日本 学 者 で 、 英 語 会 話 レ コー ド の吹 き 込 み な ど で 名 を 売 って

いる W ・L ・ク ラ ー ク さ ん は 、 い つか テ レビ の番 組 へ い っし ょ に出 た と き に私 に む か って 、

日 本 語 の 発 音 は 、 隅 田 川 のポ ンポ ン蒸 気 の音 に似 て いま す と 言 いま し た 。 私 た ち は ふ だ ん

ち っと も そ ん な こ と を 意 識 し ま せ ん が 、 私 た ち が は じ め て こ の世 に 生 を 受 け て 父 母 や 兄 姉

の話 し て いる 言 葉 に 耳 を 傾 け た ら 、 あ る いは そう 感 じ た か も し れ ま せ ん が、 ど う も 記憶 が ありま せん、残念な がら。

  こ の こと を 、 日本 で は じ め て 言 わ れ た の は 神 保 格 先 生 で し ょ う か、( 注13)た し か に 日 本

語 の特 色 の 一つのよ う です 。 日 本 の歌 を 見 る と、 山 田 耕 筰 さ ん が北 原 白 秋 さ ん の詩 に作 曲

し た ﹁待 ち ぼう け ﹂ ﹁か ら た ち の 花 ﹂ な ど が代 表 的 です が 、 同 じ 四 分 音 符 な り 同 じ 八 分 音

符 な り が 、 続 け さ ま に出 てく る こ と が 多 いよ う で す が、 こ れ は 日本 語 の こ の特 色 の 反 映 と

見 ら れ ま す 。 謡 曲 を 五 線 譜 に し た も のを ﹃世 界 音 楽 全 集 ﹄ の ﹃日本 音 楽 集 ﹄ な ど で 見 る こ

と が でき ま す が、 こ の場 合 に も 八 分音 符 の連 続 が 異 様 な く ら いた く さ ん 見 ら れ ま す 。

  日本 語 以 外 の言 語 では イ ンド の ヒ ンド スタ ニー 語 が そ のよ う であ る ら し く 、 イ ンド の国

歌 は 、︹ J︺に そ の 一部 を 掲 げ ま し た が 、 終 始 八 分 音 符 の連 続 で、 時 々 二 倍 の 長 さ で 唱 え ら

れ る 音 符 が ま じ る だ け です 。 し か も 、 そ の 二倍 の長 さ の音 符 が つけ ら れ て いる の は、 本 来

母 音 が 長 く 発 音 さ れ る 部 分、 つま り 日 本 語 で いえ ば 、 普 通 の拍 プ ラ ス引 く 拍 に あ た る 形 の

よ う です 。 拍 の 組織 が 、 今 の 日本 語 と 一番 似 て いる 言 語 は 、 案 外 こ の ヒ ンド ス タ ニー 語 だ と いう こ と が言 え る か も し れ ま せ ん。

(注 1 )   ﹁音 節 ﹂ と いう 術 語 が 一般 化 し て い る 。 が、 学 者 に よ り さ す も の が ち が う の で こ こ で は や め た 。 別 稿 ー ラ お よ び 拍 ﹂ の第 二 章 を 参 照 。

( 注 2)   亀 井 孝 氏 ﹁音 韻 の 概 念 は 日 本 語 に有 用 な り や ﹂ (﹃ 国 文 学攷 ﹄ 一五 号 所載 ) が 詳 し い。

﹁音 節・ モ

( 注 3)   あ る と す れ ば 、 ﹁山 ﹂ の ヤ の 部 分 、 ﹁川 ﹂ の ワ の 部 分 の よ う な 上 昇 的 な 二 重 母 音 で あ る 。 音 声 学 的 な 見 方 に 立 て

ば ﹁来 い﹂、 返 事 の ﹁ハイ ﹂ の よ う に 、 二 重 母 音 と し て 発 音 さ れ る も のも 多 い。 も っと も 静 岡 県 清 水 市 方 言 で は 、

﹁オ イ ﹂ と いう よ う な 感 動 詞 で も 遠 く の人 に 呼 び か け る 場 合 ﹁オ ー イ ー ﹂ の よ う に 連 母 音 で 言 う 。

︹h︺ に 似 た ひ び き を も つ無 声 の 母 音 の拍 も あ る よ う で あ る 。

( 注 4)   マ ヤ 語 の 例 は 、 郡 司 利 男 ・伊 東 正 両 氏 訳 の ﹃ 新 言 語 学 問 答 ﹄ の 一二 六 ペ ー ジ に よ る 。E.A.Nid のa 同 じ 本 の同 じ 箇 所 の 記 述 に よ る と 、 コ マ ン チ 語 と いう 言 語 に は

﹃ 音 声 構 造 の 型 ﹄ の三 四 ペー ジ お よ び 七 四 ペー ジ に よ った 。

﹃ 音 韻 論 と 正 書 法 ﹄ 一六 八 ペ ー ジ。

( 注 5)   黒 川 新 一氏 訳 注 ( 注 6)   服 部 四郎 氏

( 注 7 )  イ ンド 語 で 一つ の リ ズ ム の単 位 を 作 る nも 同 様 で あ る 。 こ の あ た り、 別 稿 ﹁音 節・ モ ー ラ お よ び 拍 ﹂ の 八 二 ペ ー ジ。

( 注8)  sonan はt ce onsonに an 対t すeる も の で あ る 。K.L.Pi はke "Phonem のi 巻c 末sの "術 語 索 引 の 中 で 、 こ の 種 類 の 音 こ そ

vowと el 呼 ぶ べき も の で あ る と し 、 一般 に 音 声 学 で言 わ れ て い る 母 音 、 こ こ で い う 次 の ︿音 声 学 的 母 音 ﹀ はvocoid と 呼 ん で 区 別 し て い る が 、 賛 成 であ る 。 Saus ﹃言 s語 ur 学e 原 論 ﹄ (小林 英 夫氏 訳 の 一 一四 ペー ジ) に 、

フ ラ ン ス 語 で は ア ク セ ン ト は い つも 最 後 音 節 に あ る 、 但 し こ の 音 節 が 黙 字 のe (〓)を 有 せ ざ る 限 り 。

( 注 9)  F.de

Course

in

Moder九 n 八L ︲i 九n 九gペ uー is ジt 。i oc bs s" trと ue はn 、t子 音 のう ちsonorに an 対t す る も ので、 閉 鎖

と あ る 。 これ に よ る と 、 ソ シ ュー ル は こ の よ う な 位 置 のe で書 か れ る 音 節 を 認 め て い る よ う であ る 。 ( 注 10 ) "A

音 ・破 擦 音 ・摩 擦 音 の総 称 。

( 注 11 )  楳 垣 実 ﹁音 節 の 研 究︱

日 ・英 音 節 の 比 較 研 究 ﹂ ( ﹃ 帝 塚 山学 院 短 大 研究 年 報 ﹄ 第 二号 ︹ 昭和二十九︺所載) の五 〇

ペー ジ に 従 った 。 理 論 的 に あ り う る 英 語 の音 節 は 十 五 万 以 上 に 達 す る と 言 う 。

﹃東 亜 音 楽 論 叢 ﹄ の中 に ﹁歌 謡 の旋 律 と 歌 詞 の ア ク セ ント ﹂

と い う 小 論 を 発 表 し た こ と が あ る 。＊ こ の論 文 集 に の せ た 同 名 の 論 文 の後 半 が そ れ であ る 。

( 注 12)  こ の こ と に つ い て は 、 田 辺 尚 雄 先 生 還 暦 記 念 論 文 集

れ は 昭 和 十 九 年 の ﹃日本 語 ﹄ に 掲 載 さ れ て いた も の で あ る 。

( 注 13 )  服 部 四 郎 氏 も ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ に 収 め ら れ て い る ﹁標 準 語 と ア ク セ ン ト ﹂ の中 で こ の こ と を 指 摘 し て い る 。 こ

注

︹ 補 1 ︺ ci,cは u服 部 四 郎 氏 の ﹁チ ﹂ ﹁ツ ﹂ の 解 釈 に 従 った も の 、 私 は 現 在 ﹁チ ﹂ ﹁ツ﹂ の解 釈 と し て は こ の見 方 が 一番 い

補

い と 思 う 。 服 部 氏 ﹃音 韻 論 と 正 書 法 ﹄ を 参 照 。 服 部 氏 提 唱 の ︿新 日 本 式 ロー マ字 綴り 方 ﹀ が ひ ろ ま ら な い の は 残 念 であ る。

の音 -e 節nは の、Bloch,Trな aど g多 er く の ア メ リ カ の学 者 は 音 韻 論 的 に は ＼en＼と 解 釈 し て い る 。

︹ 補 2︺   ﹁引 く 音 ﹂ に つ い て は 、 こ の本 の 別 稿 ﹁里 親 と 砂 糖 屋 ﹂ を 参 照 。 ︹ 補 3 ︺ writや tt ea nken

こ の解 釈 に従 う 時 に は こ こ の 問 題 と は な ら な い。

︹ 補 4︺   こ の 調 査 に つ い て は 東 京 大 学 出 版 部 刊 行 ﹃日 本 人 の 読 み 書 き 能 力 ﹄ と いう 本 が 出 て いる 。

︹補 5 ︺   ﹁お 山 の大 将 ﹂ に つ い て は 、 こ の本 の 四 九 〇 ペ ー ジ 以 下 で も 言 及 す る 。 大 正 中 ご ろ あ ま ね く 歌 わ れ た 名 曲 で 、 池

田 弥 三 郎 氏 な ど の 愛 唱 歌 で あ る 。 な お 、 増 永 丈 夫 氏 によ る と 、 洋 楽 系 の歌 曲 で 歌 詞 の ア ク セ ント に は じ め て 注 意 し

た のは、 明治 四 十四年 に文 部 省 から 出 た尋 常 小学 唱 歌 だ ろう と言 う 。た し か に ﹁ 毎 朝 毎 朝 咲 く 朝 顔 は ﹂ ﹁出 て 来 い

出 て 来 い池 の 鯉 ﹂ そ の他 、 ア ク セ ント に あ った フ シ が つ い て い る 曲 が 多 い。 た だ し こ う いう 曲 で は 歌 の 一番 の フ シ は ア ク セ ント に 合 わ せ て も 二 番 以 下 を 合 わ せ る こと は し な か った 。

旨

 六   ﹁里 親 ﹂ と

 要

﹁砂 糖 屋 ﹂︱

引き音節 の提唱

  日本 語 の音 節 (＝音 韻 論 的 音 節 ) に は 、 従 来 認 め ら れ て いる 、 直 音 節 七 二 種 、 拗 音 節 三 七 種 、 撥 音 節 一種 、 促

音 節 一種 の ほ か に 、 ︽直 前 の音 節 を 発 音 し た ま ま の状 態 で 一音 節 の長 さ だ け 声 を 引 く ︾ と いう 内 容 を も つ音 節

が存 在 す る 。 ﹁数 (スウ )﹂ ﹁十 ( ト オ)﹂ ﹁兄 (ニイ ) さ ん﹂ ﹁姉 (ネ エ) さ ん ﹂ のよ う な 語 の第 二 音 節 が そ の例 であ る 。

  一   問題 のあ り か

"実 家 の両 親 " を 意 味 す る ﹁里 親 ﹂ と いう 語 と 、 "砂 糖 を あ き な う 店 "を 意 味 す る ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 が あ る 。

こ の二 つ の語 は 、 同 じ 音 韻 を も つと 見 る べき だ ろう か 。 ち がう 音 韻 を も つも の と 見 る べき だ ろ う か。

  音 声 学 的 に いえ ば、 こ の 二 つ の語 は 、 ︽ち が った 形 を も って いる ︾ こと 、 少 な く とも ︽も って いる こ と が 多 い︾

こ と は 明 ら か であ る。 す な わ ち、 柴 田 武 氏 の指 摘 さ れ た よ う に 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の方 は 、 ︹ sato ︺〓の jよ aう に 三 シ ラ ブ

ル( 注1)に 実 現 す る の が普 通 で あ り 、 ﹁里 親 ﹂ の方 は 、 ︹sato︺ 〓の oよ ja う に四 シラブ ルに発音 さ れる のが普通 で あ る 。 し か し 、 こ の二 つの 語 を 音 韻 論 的 に 見 た ら 、 ど う で あ ろ う か。

  従 来 、 あ る 語 の音 韻 を 決 定 す る に 当 って は 、︹Aそ ︺の語 の な る べく 丁寧 な 発 音 を 観 察 す る 方 法 、 と、︹Bそ ︺の語

を 発 音 す る立 場 に 立 って そ の発 音 意 図 を 反 省 す る 方 法 と が と ら れ て いた 。︹ 補2︺そ う し て︹ A︺B︹︺ 二 つ の方 法 を と っ

た 結 果 は 、 大 体 一致 す る のが普 通 で あ った 。 と こ ろ が 、 こ の ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ に こ の方 法 を 応 用 し て み る と 、

ど う も 同 じ 結 果 が出 て来 な いの であ る 。 す な わ ち 、 でき る だ け 丁 寧 に 一つず つ区 切 って 発 音 す る と 、 両 方 と も

︹サ ︺ ︹ト ︺ ︹オ ︺ ︹ヤ︺ と な って、 二 つの 語 は 同 じ 音 韻 と いう こ と にな って し ま う が 、 他 方 、 発 音 の意 図 と し て は 、

﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と は、 ど う も 同 じ 音 を 意 図 し て いる と は 考 え に く いよ う に 思 わ れ る 。

  こ の問 題 は 、 決 し て 、 ﹁里 親 ﹂ と いう 語 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 の間 だ け に 限 ら な い。 ﹁酢 売 り ﹂ と いう 語 と ﹁数

理﹂ と いう 語 に も あ て は ま り 、 ﹁呼 応 ﹂ と いう 語 と ﹁好 悪 ﹂ と いう 語 に も あ て は ま る も の で あ る 。 こ の よ う な 語 は、 音 韻 論 的 に ど の よ う に解 釈 す る の が よ い であ ろ う か 。

  二   ﹁音 韻 ﹂ と いう 語 の 意 義 に つ い て

  こ の問 題 を 考 え る に 当 り 、 ま ず ︽音 韻 と は 何 か︾ と いう こ と に つ いて の私 の考 え を 申 し 述 べ て お き た い。   私 の考 え で は 、 あ る 語 の ︿音 韻 ﹀ と は、 そ の語 の ︿抽 象 音 声 ﹀ であ る 。

︿抽 象 音 声 ﹀ であ る か ら 、 あ る個 人 があ る 時 に、 そ の語 を 発 音 し た 音 そ のま ま が ︿音 韻 ﹀ で は な い。 あ る 個 人 が

あ る 時 に発 音 し た 音 そ のま ま は、 ︿具 体 音 声 ﹀ で あ る 。 こ れ は 問 題 は な いと 思 う が、 特 に注 意 し た いこ と は 、 ︿抽

象 音 声 ﹀ と いう の は、 ︿音 声 観 念 ﹀ と か ︿音 韻 観 念 ﹀ と か いう も のと は同 じ で は な い、 と いう こ と で あ る 。 私 に

言 わ せ る と、 ︿音 声 観 念 ﹀ と か ︿音 韻 観 念 ﹀ と か いう のは 一種 の ︿観 念 ﹀ であ る 。 ︿観 念 ﹀ と いう か ら には 、 そ れ

は 個 人 個 人 の頭 の中 に 記 憶 さ れ る 精 神 的 な 存 在 であ って、 人 間 の体 を は な れ た 実 在 で は な い。 こ れ に 反 し て ︿抽

象 音 声 ﹀ は 一種 の ︿音 声 ﹀ であ って、 ︿音 韻 観 念 ﹀ に よ って 志 向 さ れ る 対 象 であ る 。 そ れ は 耳 に ひ び く 音 響 の 一

種 であ り 、 人 間 を 離 れ た 物 理的 な 実 在 であ る 。︹ 補3︺ ︿音 韻 ﹀ を こ の よ う に 定 義 す る と 、 何 か ︿音 韻 ﹀ と いう 術

語 に自 分 ひと り勝 手 な 内 容 を 与 え て、 勝 手 な 議 論 を す る よ う に 思 わ れ る かも し れ な いが 、 決 し て そ う で は な い。

  学 界 で、 た と え ば 、 ︽﹁ガ ﹂ と いう 音 と ﹁〓﹂ と いう 音 と は 、 同 じ 音 韻 に属 す る か ち が う 音 韻 に 属 す る か ︾ と 論

ず る 場 合 も 、 結 局 ︿音 韻 ﹀ と いう 術 語 を 、 私 の いう ︿抽 象 音 声 ﹀ と いう 意 味 に 用 いて い る の だ と 思 う 。有 坂 秀 世

氏 は名著 ﹃ 音 韻 論 ﹄ に お い て、 一ペー ジ か ら 三 二六 ペー ジま で ﹁音 韻 ﹂ を ﹁音 韻＝ 音 韻 観 念 ﹂ と し て 取 扱 って 来 ら れ な が ら、 巻 末 の 三 ペー ジ手 前 に至 って 、

  私 は 思考 の 一段 階 と し て仮 り に音 韻 観 念 と 音 韻 そ れ 自 体 と を 同 一視 し た が 、 厳 密 に い へば そ れ は 正 確 な 見 方 と は 言 へな い と 言 わ れ 、 更 に音 韻 観 念 の方 は 、   個 人 の頭 の中 に 発 生 し た 主 体 的 信 念 であ る の に対 し て 、 音 韻 の方 は 、   個 人 を 超 越 し た 実 在 であ る

と 言 って お ら れ る 。 こ の ﹁個 人 を 超 越 し た 実 在 であ る ﹂ と いう 意 味 は、 結 局 私 の いう ︿抽 象 音 声 ﹀ を 意 味 し て い

る と 思 う 。 つま り 有 坂 音 韻 論 に お け る 音 韻 の内 容 は、 私 の意 味 す る も のと 同 じ も のだ と 思う 。

  私 は以 上 のよ う に 、 ︿音 韻 ﹀ と ︿音 韻 観 念 ﹀ と を 区 別 す る が、 し か し こ の 二 つ のも の は 密 接 な 関 係 を も って い

る こと は 言 う ま でも な い。 な ぜ な ら ば 、 音 韻 は 現 実 に は単 独 では 存 在 せ ず 、 そ れ が 必 ず そ の時 の 生 理 状 態・ 心 理

状 態 の結 果 生 ず る臨 時 的 な 他 の音 的 要 素 と 混 然 と 一つにな って存 在 す る 。 神 保 格 氏 の ﹁具 体 音 声 ﹂ が こ れ で あ る 。

そ れ ゆ え 、 音 韻 の内 容 を 明 ら か にす る た め に は、 こ の具 体 音 声 を 観 察 し て そ の中 か ら 臨 時 的 要 素 と 見 ら れ る も の

を 除 き 去 る と いう 方 法 が考 え ら れ る わ け であ る 。 し か し 、 他 方 具 体 音 声 は 個 人 が ︿発 音 ﹀ と いう 行 動 を 行 う 、 そ

の結 果 実 現 す る も の であ る が 、 個 人 が 具 体 音 声 を 発 音 す る 場 合 に は 、 あ ら か じ め 抽 象 音 声 に 対 し て そ の脳 裡 にも

って いる 観 念 、 す な わ ち ︿音 韻 観 念 ﹀ と 言 わ れ て いる も のを 具 体 化 し よ う と も く ろ む わ け であ って、 (た ま た ま

そ れ を 具 体 化 す る と 、 他 の臨 時 的 な 要 素 が 混 入 し て 来 て、 具 体 音 声 とな る の であ る が) 脳 裡 にお いて は 音 韻 観 念

も っと も そ の内 省 が ま ち が って は ダ メ であ る が︱

正 し い内 省 を 行 な う こ と によ って 、 我 々は

は そ のよ う な 臨 時 的 要 素 と 混 合 し な い で、 そ れ だ け で 独 立 し て 観 念 と し て 存 在 し て いる と考 え ら れ る 。 す な わ ち 内 省 によ って︱

臨 時 的 要 素 の混 合 し な い純 粋 の音 韻 観 念 の 内 容 を 捕 え る こ と が でき る わ け であ る。 こ の方 法 が 音 韻 の内 容 を 明 ら か に す る 一つ の有 力 な 方 法 であ る と 思 う 。

  私 は 、 こ の稿 で、 ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と の音 韻 の内 容 を 論 ず る場 合 に、 ︿音 韻 ﹀ と ︿音 韻 観 念 ﹀ と を 異 る も の

って いる かと いう こと を 問 題 にす る が 、 そ れ は 右 のよ う な 理由 に 基 く も の であ る。

と 考 え る 立 場 を 取 る に か か わ ら ず 、 音 韻 の 内 容 を 明ら か にす る 手 段 と し て 、 そ の音 韻 観 念 が ど のよ う な 内 容 を も

  三   従 来 の諸 説 と そ れ に 対 す る 批 判 ( 1)

  さ て 、 本 題 の ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と の 音 韻 の異 同 の問 題 に か え る が、 従 来 これ に つ いて は 二 つの ち が った 説 が提 出 さ れ て いた 。

  一つは 、 こ の 二 つ の 語 は 全 く 音 韻 が 異 っ て いる と 見 る 見 方 で あ って、 そ れ は 、 ︽﹁里 親 ﹂ の方 は 、 (サ ) (ト )

(オ ) (ヤ ) と いう 四 つの短 い音 節 か ら 出 来 て いる 四 音 節 の語 であ る に対 し て 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の方 は 、 (サ ) と いう 短

い音 節 と 、 (ト ー ) と いう 長 い音 節 と (ヤ ) と いう 短 い音 節 か ら 出 来 て いる ︾ 三 音 節 の語 だ と 見 る も の で あ る 。

す な わ ち 上 田 万 年 氏 ・橋 本 進 吉 氏 ・小 倉 進 平 氏 ・安 藤 正次 氏 ・小林 好 日氏 ・佐 久 間 鼎 氏 等 の著 書 に見 え る 説 で、

佐 久間 氏 の ﹃日本 音 声 学 ﹄ に 見 ら れ る も のを 代 表 と す る。 も っと も これ ら 諸 先 達 の論 文 の中 に、 こ の ﹁里 親 ﹂ と

いう 語自 身 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 自 身 は 、 あ が って いな い が 、前 後 の記 述 によ れ ば 、 も し こ の語 が 問 題 にな った ら 、 こ のよ う に 取 扱 わ れ た に ち が いな いと 思 う 。

  こ の見 方 のす ぐ れ て いる 点 は 、 ﹁里 親 ﹂ と いう 語 の具 体 音 声 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 の具 体 音 声 のち が いを 説 明す

る の に 都 合 のよ いこ と であ る 。 音 声 学 的 に言 え ば 、 確 か に こ の 二 つ のも の が ち が って 現 れ る こ と は 、 前 に 述 べた

と お り で あ る 。 が、 こ の 見方 は 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 の 音 韻 論 的 音 節 の 数 え 方 の上 で、 わ れ わ れ の言 語 意 識 と 大 き く 矛 盾 す る と 言 わ ざ る を え な い。

  す な わ ち 、 日本 人 は ｢砂糖 屋 ﹂ と いう 語 と ﹁里 親 ﹂ と いう 語 は 、 全 く 同 じ 数 の単 位 か ら 出 来 て い る と 意 識 し て

い る こ と は 明ら か であ る。 も し ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 を 俳句 に でも 詠 み 込 む と し た ら 、 そ れ は ﹁春 雨 ﹂と か ﹁秋 風 ﹂

と か と 同 じ く 四 文 字 の語 と し て詠 み 込 む こ と は 確 実 で あ る 。 音 韻 観 念 で は こ の語 は 立 派 な 四 音 節 語 であ る 。 そ し

て事 実 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 を 最 も 丁寧 に 発 音 す る 場 合 に は 、 サ ・ト ・○ ・ヤ と 四 つに 切 って発 音 し う る の であ っ

て、 そ の点 ﹁春 雨 ﹂ と か ｢秋 風 ﹂ と か いう 語 と 変 りな い。 そう だ と す る と 、 こ の ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう よ う な 語 を 三

音 節 と 認 め る こ と は 、 明 ら か に事 実 と 食 い違 って いる わ け で、 こ の点 我 々は こ の見 方 に 従 う こ と は 躊 躇 さ れ る。

  四   従 来 の 諸 説 と そ れ に 対 す る 批 判(2)

﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と の音 韻 の 異 同 に つ い て提 唱さ れ て いる第 二 の説 は 、 これ ら 二語 の音 韻 を 全 く同 じ と 見 る

見方 で あ る 。 す な わ ち ﹁里 親 ﹂ も ﹁砂 糖 屋 ﹂ も 、 とも に、 (サ ) (ト ) (オ ) (ヤ ) と いう 四 つ の音 節 か ら 出 来 て い

る と 見 る わ け であ って 、 これ は神 保 格 氏 ・金 田 一京 助 氏 ・東 条 操 氏 ・有 坂 秀 世 氏な ど の著 書 に 見 え る 見 方 で 、有

坂秀 世 氏 の ﹃国 語 音 韻 史 の研 究 ﹄ を 代 表 的 な 文 献 と 見 る こ と が で き る。 も っと も こ れ ら の 人 々 の著 書 の上 に は 、

﹁里 親 ﹂ と いう 語 自 身 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 自 身 は 、 例 と し て は あ が って いな い が 、 も し こ の二 語 が問 題 にな った ら、 必 ず そ う 見 ら れ る だ ろ う と いう こと は、 そ の論 旨 によ って 明 ら か で あ る 。

  こ の見 方 のす ぐ れ て いる 点 は 、 わ れ わ れ の音 節 意 識 に対 し て 適 合 し て い る点 に あ る。 が、 ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂

を 発 音 し た 時 の具 体 的 な 音 声 の 上 に 現 れ る ち が いを 説 明 す る点 で 不 利 だ と 思 う 。

  も っと も こ の立 場 を と ら れ るな か で、 有 坂 氏 は ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と の間 に 見 ら れ る 音 声 学 的 な ち が いに考 慮 を 払 わ れ 、 こ れ に関 し て 次 のよ う な 趣 旨 の説 明 を 試 み て おら れ る 。 す な わ ち 、

いて 、 発 音 容 易 化 の 欲 求 は 、 ト ー ヤ と 発 音 さ せ る こ と を 求 め て い る に も か かわ ら ず 、 ト ・オ と二 シ ラブ ルに

  ︽﹁里 親 ﹂ の方 は 、 ﹁サ ト ﹂＋ ﹁オ ヤ ﹂ であ って 、 ﹁ト ﹂ と ﹁オ ﹂ と の間 で意 義 の 単 位 が 切 れ る 。 そ の意 識 が働

発 音 さ れ る。 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の方 は ﹁ト オ ﹂＋ ﹁ヤ﹂ で あ って、 ﹁ト ﹂ と ﹁オ ﹂ を 分 け て 発 音 し よ う と いう 欲 求 が働

か な い から 、 発 音 容 易 化 の欲 求 の命 ず るま ま に、 ト ー ・ヤ の よ う にト ー の部 分 が 一シ ラ ブ ル に発 音 さ れ る︾ ( 摘意) ( ﹃ 国語音韻史の研究﹄三九 一︲三九五ペー ジ)

  こ れ は 確 か に ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と の音 声 学 的 な ち が い が 生 ず る 説 明 に は な って い る 。 し か し ﹁里 親 ﹂ と

﹁砂 糖 屋 ﹂ のち が い は果 し て単 に音 声 学 的 な ち が い、 具 体 的 な 発 音 の上 だ け のち が い であ ろう か 。 我 々は ﹁里親 ﹂

と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と のち が いを 脳 裡 にす で に 意 識 し て いる ので は な か ろ う か 。 こ れ は 一往 疑 って み る 必 要 があ る と 思

う 。 有 坂 氏 は ﹁里 親 ﹂ も ﹁砂 糖 屋 ﹂ も 脳 裡 に お いて は 同 じ く (ト ・オ ・ヤ) と いう 音 韻 観 念 と し て 存 在 し て いる と 見 て お ら れ る 。 し か し 私 自 身 の発 音 意 識 は 次 の よ う であ る 。

  す な わ ち ま ず ﹁里 親 ﹂ の方 は ト ・オ ・ヤ で問 題 は な い。 ト を 言 った後 に 改 め て オ を 発 音 し よ う と いう 意 図 が 働

く 。 も っと も た ま た ま ト の最 後 は オ で 終 って お り、 オ で改 め て ち が った 口構 え を と る必 要 が な いの で、 実 際 に は

トを 発 音 し た そ のま ま の姿 勢 で オ を 発 音 す る が、 も し ト の最 後 の 口構 え と オ の 口 構 え と が ち がう も のな ら ば 、 喜 ん で 口構 え を 変 え よ う と いう 意 図 が 感 じ ら れ る 。

  こ れ に反 し て ﹁砂 糖 屋 ﹂ の方 は ど う か。 ト を 言 って か ら 、 そ の次 の音 節 にお いて は 改 め て オ を 発 音 し よ う とす

る意 図 は な いと 思 う 。 前 の 口構 え のま ま で 一音 節 分声 を 引 いて いた い、 そ う し て ヤ に移 り た いと 意 図 し て いる よ

う に 思 う 。 も っと も ト の 最 後 の 口構 え は た ま た ま オ の 口 構 え と 同 じ であ る か ら 、 ト の 口構 え で声 を 引 く と オ の音

が響 いて し ま う が 、 も し ト の 口構 え と オ の 口構 え と が ち が う な ら ば 、 ト ー ヤ の第 二 音 節 に は、 オ と は ち が い、 ト の最 後 の部 分 と の み 一致す る 音 が響 く は ず だ と 考 え ら れ る 。

  こ の気 持 の ち が い は決 し て私 だ け では な いと 思 う 。 恐 ら く 読 者 各 位 も そ う いう 意 識 を も って お ら れ る の で は な

か ろ う か 。 客 観 的 な 証 拠 資 料 を も た な い のは 遺 憾 で あ る が、 国 語 学 ・言 語 学 の素 養 のな いよ う な 人 が ﹁里 親 ﹂ の

方 は サ ト オ ヤ と 書 く に対 し て、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の方 は サ ト ー ヤ と 書 く のを 見 る こ と が あ る 。 一般 大 衆 と いう も の は 音

声 学 的 な 音 のち が いに は 気 が つか ず 、 音 韻 論 的 な 音 のち が いに の み気 付 く と いう の が音 韻 論 の通 説 で あ る。 も し

﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ の ち が い が た だ 音 声 学 的 な ち が い に す ぎ な いな ら ば 、 こ の よ う な こ と は 起 り 得 な い はず で ある。

  私 は こ のよ う な 理 由 で、 ︽﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と は 音 韻 論 的 に同 一であ って 、 と も に そ の音 価 は (サ ト オ ヤ) であ る︾ と いう 見 方 に従 いか ね る 。

  有 坂 氏 は ︽﹁里 親 ﹂ の方 は意 義 単 位 上 サ ト ・オ ヤ と 切 れ 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の方 は ト と そ の次 の 音 節 と の 間 で 切 れ な

い︾ と いう 事 実 を あ げ ら れ た が 、 私 の考 え で は、 こ れ は ︽﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と た だ 音 声 学 的 な 意 味 に お いて

の み ち が う ︾ と いう こ と の原 因 と 見 る べき で はな い と 思 う 。 これ は ︽﹁里 親 ﹂ と いう 語 と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 と

が音 韻 論 的 な 意 味 に お いて す で に ち が って いる ︾ と いう こと の原 因 と 見 る べき だ と 思 う 。 こ れ は ち ょ う ど 、 例 の

︿ガ 行 鼻 音 ﹀ の問 題 で、 (ダ イ ゴ) ( 第 五 ) と いう 語 と (ダ イ〓 ) ( 醍 醐 ) と いう 語 と にお いて 、 ﹁第 五 ﹂ で は ﹁五 ﹂

と いう 部 分 が 意 味 上 比 較 的 独 立 し て いる と は 言 う も の の、 ﹁第 五 ﹂ のゴ と ﹁醍 醐 ﹂ の〓 と は 音 韻 論 的 にち が う と 言 う べき であ る のと 全 く 同 じ こ と だ と 思う 。

  有 坂 氏 は 、 ﹁第 五 ﹂ と いう 語 と ﹁醍 醐 ﹂ と いう 語 と は 音 声 学 的 に も 音 韻 論 的 にも 異 って いる と考 え て お ら れ る。

そ れ は正 し い。 それ な ら ば そ れ と 同 じ よ う に、 ﹁里 親 ﹂ と いう 語 と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 と は 、 音 声 学 的 に も 音 韻 論 的 にも ち が った 語 であ る と考 え な け れ ば な ら な いと 思 う 。

  五   ﹁里 親 ﹂ と

﹁砂 糖 屋 ﹂ と の ち が い に 関 す る 私 説

  以 上 の よう に見 て 来 る と 、 従 来 の諸 説 のう ち 、 ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と を 、 ︽音 節 の数 のち が い︾ と 見 る第 一の

説 は 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ を 三 音 節 だ と 見 る 点 に お いて 難 が あ り、 ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ を ︽音 韻 論 的 に 同 じ ︾ と 見 、 ︽音

声 学 的 に のみ ち がう ︾ と 見 る 第 二 の説 は、 わ れ わ れ が 頭 の中 で す で に ち が った 音 と 感 じ て いる 発 音意 識 と 衝 突 す

る点 で賛 成 で き な い。 そ こ で、 も し 理想 的 な 説 は ど ん な も のか 、 と 考 え て み る のに 、 そ れ は 次 の よう な も の で な け れ ば な らな い こ と に な る 。   (1)   ﹁里 親 ﹂ を も ﹁砂 糖 屋 ﹂ を も 四 音 節 の 語 と 見 る も の であ る こ と 。

  (2)   ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と を 音 韻 論 的 に異 る も の であ る と 見 る も の であ る こと 。 こ れ には ど のよ う な 説 を 立 て た ら よ い であ ろ う か。

  今 、 ﹁里 親 ﹂ の方 は ︽(サ ) (ト ) (オ ) (ヤ ) 四 つ の音 節 か ら 出 来 て い る ︾ で問 題 は な い。 問 題 は ﹁砂 糖 屋 ﹂ の

方 で あ る 。 こ れ が 四音 節 語 であ る こと は動 か せ な いこ と と な った 。 そし て そ の第 二 音 節 が (ト ) であ り 、 第 四 音

節 が (ヤ) で あ る こ と も 問 題 な いは ず で あ る。 そ う す る と 問 題 は ﹁砂 糖 屋 ﹂ の第 三 音 節 、 つま り 現 代 仮 名 遣 で

﹁う ﹂ で表 わ さ れ る 音 節 が ﹁里 親 ﹂ の第 三 音 節 と 異 る こと が 説 け れ ば よ いわ け で あ る。

  今 、 ﹁砂糖 屋 ﹂ と いう 語 の で き る だ け 丁 寧 な 発 音 を 改 め て観 察 し、 ま た ﹁砂 糖 屋 ﹂ を 発 音 す る 場 合 の発 音 意 図 を 改 め て 内 省 し て みよ う 。

  ま ず ﹁砂 糖 屋 ﹂ の丁 寧 な 発 音 を 観 察 し て み る と 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の第 三 音 節 にお い て オ に似 た 音 が ひ び く こ と は 事

実 で あ る 。 た だ し 前 述 の よ う に ﹁里親 ﹂ の場 合 と ち が って 改 め て オ と いう 音 韻 を 発 音 し よ う と は 意 図 せ ず 、 前 の

音 節 か ら 引 き つづ き 口構 え を 変 え な い で発 音 さ れ る と いう 点 が注 意 さ れ る。 これ は普 通 の (オ ) と は ち が う 特 別

の音 節 で あ る 。 こ れ を か り に ﹁お ﹂ と 表 記 す る こ と と す る 。 す る と こ れ は 一般 の (オ ) と は ち が い、 ︽前 の 音 節

か ら 特 に 新 し い口 構 え を し な い で、 自 然 に発 音 さ れ る変 的 オ であ る︾ と いう こと にな る 。

  こ れ は 確 か に 一つ の見 方 で あ る と 思 う 。 そ う す る と 同 じ よ う に し て、 ﹁呼 応 ﹂ と ﹁好 悪 ﹂ と は (コオ お ) と

(コお オ ) と のち が いで あ り 、 ﹁酢 売 り ﹂ と ﹁数 理 ﹂ と は (スウ リ ) と (スう リ ) と のち が いであ る と 説 明 さ れ る。

﹁お 母 さ ん﹂ のよ う な 語 の 音 韻 は 、 (オ カ ア サ ン) で は な く て (オ カ あ サ ン) で あ り 、 ﹁お 兄 さ ん ﹂ の よ う な 語 の

音 韻 は 、 (オ ニイ サ ン) で はな く て (オ ニいサ ン) であ る、 と いう よ う に 解 釈 す る こと に な る 。

  こ のよ う に し て行 く と 、 日本 語 の音 韻 体 系 は 、 今 ま で の音 韻 の他 に (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) と いう 五 つ の

新 し い音 韻 を 増 す こ と に な り 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ と ﹁里 親 ﹂ の よ う な 語 は 共 に四 音 節 の語 と意 識 さ れ 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の第 三

音 節 と ﹁里親 ﹂ の第 三 音 節 と は ち が った 音 韻 と 意 識 さ れ て いる と いう 事 実 は 、 一往 説 明 さ れ た こ と に な る わ け で ある。

  し かし こ の問 題 は 、 これ で 完 全 に解 決 し た か と いう と そう では な い。 これ は 誰 でも 気 付 か れ る よ う に、 こ のよ

う にし て 新 し く 設定 さ れ た (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) と いう 五 つ の音 節 は 、 そ の立 つ位 置 が全 く 法 則 的 に 制 限

さ れ て いる 。 す な わ ち (あ ) は 常 に ア 段 音 の直 後 に の み 立 ち 、 (い) は 常 に イ 段 音 の直 後 に の み 立 つと いう よ う

にな って い る。 つま り (あ ) の 来 る位 置 に は (い) は 来 る こと が で き ず 、 (い) の立 つ位 置 に は (あ ) は 来 る こ

と が で き な いと いう わ け であ る 。 こ れ は た だ ︽来 な い︾ と いう な ま や さ し いも の で は な く て 、 ︽来 る こと が でき

な い︾ と いう 点 に 注 意 す べ き であ る 。 こ れ は 彼 のト ゥ ル ベ ツ コイ 一派 の いわ ゆ る 音 韻 に 関 す る 原 理、 す な わ ち

︽二 種 の音 韻 と 認 め ら れ る た め に は 知 的 意 義 の 区 別 に役 立 ち 得 る ( ﹁現 実 に役 立 つ﹂ で は な い。 ﹁役 立 ち 得 る ﹂ の

意 ) も の で な け れ ば な ら な い︾( 注2)と いう 原 理 に 衝 突 す る わ け で 、 し た が って (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) こ

れ ら 一つ 一つを 互 に異 る 音 韻 と 見 る こと は で き な いと いう こ と に な る。 し か ら ば ど う 考 え た ら よ いか 。 こ こ で 思

い合 わ せ ら れ る のは 日本 語 の いわ ゆる はね る 音 ・つめ る 音 に 対 す る 音 韻 論 的 取 扱 い であ る。

  は ね る 音 は 一音 節 分 の 長 さ を も つ鼻 音 であ る が 、 そ の唇 の形 や 舌 の位 置 は そ の場 合 そ の場 合 で 様 々 で あ る 。 す

な わ ち 音 声 的 に は ︹m ︺や ︹ n︺ や ︹〓 ︺ と か、 あ る いは いろ い ろな 鼻 母 音 の類 と し て 実 現 す る。 と こ ろ で そ の 現

れ 方 はす べ て次 に 来 る 音 の性 格 に よ ってそ の時 そ の時 で き ま り 、 最 も 発 音 運 動 が円 滑 に 行 わ れ る よ う な 位 置 を と

る 。 そ こ で有 坂氏 は 、 こ れ に 対 し て は ね る 音 のヴ ァ ライ エ テ ィ ー は 音 韻 論 的 に 見 て 一つ の音 韻 の実 現 であ る と 見 、

そ の発 音 意 図 は ︽要 す る に響 き の よ い鼻 音 を 一音 節 分 発 音 す る こ と であ る︾ と 断 定 さ れ た 。

  つめ る 音 も こ れ に よ く 似 て いる 。 す な わ ち こ れ は 一音 節 分 の 長 さ の発 音 の停 止 であ って、 そ の唇 の 形 や 舌 の位

置 は そ の場 合 そ の場 合 で様 々 であ る。 す な わ ち 音 声 学 的 に は ︹p︺ や ︹ t ︺ や ︹k︺の入 破 音 や ︹ s︺ と し て 実 現 す

る 。 そ し てそ の 現 れ 方 は す べ て次 に来 る 音 の性 格 によ って そ の時 そ の時 で き ま り 、 最 も 発 音 運動 が円 滑 に 行 わ れ

る 位 置 を と る 。 有 坂 氏 は 、 こ れ に対 し て つめ る 音 の ヴ ァラ イ エテ ィー は 、 音 韻 論 的 に は 一つ の音 韻 の実 現 であ る

と 見 、 そ の発 音 意 図 は ︽要 す る に 一音 節 の間 突 然 の発 音 停 止 を 行 な う こ と で あ る ︾ と 断 定 さ れ た 。

  今 問 題 の (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) は こ の つめ る 音 の変 種 、 は ね る 音 の変 種 と よ く 似 て いる こと が 注 意 さ れ

る 。 す な わ ち こ れ ら (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) は 口 の開 き 、 唇 の 形 、 舌 の位 置 は 様 々 で、 そ れ ぞ れ ︹a︺ ︹︺ i

︹u︺ ︹e︺ ︹o ︺ と 響 く 。 と こ ろ で そ の 現 れ 方 は 、 す べ て そ の前 に 立 つ音 に よ っ てき ま る の で、 そ れ ら に は 総 て に

通 じ て前 の音 節 を 発 音 し た そ の ま ま の 口構 え で 一音 節 分 声 を 引 く と いう 性 質 が あ る 。 つま り (あ ) (い) (う )

(え ) (お ) と 、 は ね る 音 ・つめ る 音 のヴ ァ ライ エ テ ィ ー と のち が いは 、 次 の二 点 だ け で、 他 の点 で は 全 く 同 性 質 と いう こ と にな る 。

  (1)   は ね る 音 節 ・つめ る 音 節 は 一音 節 分 声 を 鼻 へぬ く か 、 あ る いは 音 を と め る かす る 。 問 題 の音 節 は 、 一音 節 分声 を 引 く 。

  (2)   は ね る 音 節 ・つめ る 音 節 のヴ ァ ライ エテ ィー は直 後 の音 節 に よ って き ま る 。 問 題 の音 節 のヴ ァラ イ エテ ィ ー は 直 前 の 音 節 によ って き ま る。

  す な わ ち 、 こ の (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) に対 し て は、 促 音 ・撥 音 の変 種 に 対 す る のと 、 ち ょう ど 同 じ音 韻 論 的 な 見 方 を 試 み て よ いと 思 う 。 そ う す る と こう な る 。   (l)   (あ ) (い) (う ) (え ) (お ) は す べ て同 じ 音 韻 のヴ ァ ライ エ テ ィ ー で あ る 。   (2)   そ の音 韻 の発 音 意 図 は 、 直 前 の 音 節 の音 を 一音 節 分 引 く こと で あ る 。   そ う し て そ の唇 の形 や 舌 の位 置 や 口 の開 き は 全 く 捨 象 さ れ て いる 。

  こ の結 論 を 、 た と え ば 先 の ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう よ う な 語 の音 韻 の説 明 に応 用 す れ ば 次 のよ う で あ る 。 すな わち、

  ︽﹁里 親 ﹂ ﹁砂 糖 屋 ﹂ は と も に 四 音 節 の 語 であ る 。 そ し て ﹁里 親 ﹂ の方 は 第 三 音 節 が オ であ る に 対 し て 、 ﹁砂

糖 屋 ﹂ の方 の第 三 音 節 は ︿そ の直 前 の 音 節 の音 を 一音 節 分 引 く 音 韻 ﹀ であ る ︾

と いう こと に な る 。 こ のよ う な 見 方 は ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ の発 音 に つ い て の 我 々 の音 韻 意 識 に 対 し ても 適合 す

る し 、 現 実 の ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ と の具 体 的 な 音 声 のち が い の説 明 に 対 し て も 最 も 恰 好 な も の だ と 思 う 。 か り

に こ の﹁一 音 節 分 引 く ﹂ と いう 内 容 を も つ音 を ﹁∼ ﹂ と いう 記 号 で表 わ す な ら ば 、 ﹁里 親 ﹂ は (サ ト オ ヤ) で あ

る に 対 し て 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ は (サ ト ∼ ヤ) と な る で あ ろ う 。 同 様 に ﹁酢 売 り ﹂ は (スウ リ ) であ る に 対 し て、 ﹁数

理 ﹂ は (ス∼ リ) と な り 、 ﹁呼 応 ﹂ は (コオ ∼ ) で、 ﹁好 悪 ﹂ は (コ ∼オ ) と いう わ け で あ る 。

  六  新 説 の 難 点 と そ の 弁 護

  私 は 、 そ う いう わ け で 、 ︽﹁砂 糖 屋 ﹂ は 四 音 節 の語 で あ り 、 そ の第 三 音 節 は 、 (オ ) で は な く 、 (∼) と いう 音 節 、

す な わ ち ︿直 前 の音 節 そ のま ま の 口構 え で 一音 節 分声 を 引 く ﹀ と いう 内 容 を も った 音 韻 であ る ︾ と考 え る 。 こ の

よう な 音 韻 は 従 来 国 語 の音 韻 の中 に認 め ら れ て いな か った も の であ る。 恐 ら く こ れ に つ いて は いろ いろ な 疑 問 が

提 出 さ れ る だ ろ う と想 像 さ れ る 。 こ こ に そ う いう 疑 問 二三 と 、 そ れ に 対 す る 私 の答 え を 述 べ て お き た いと 思 う 。

  私 の、 こ の (∼ ) と いう 音 韻 の想 定 に 対 し て提 出 さ れ る第 一の疑 問 は 、 次 の よ う な も の であ ろ う 。

  ︽音 韻 と いう も のは も っと 明 確 な 音 価 を も った も の でな け れ ば な ら な い。 前 の音 節 の 口構 え に よ って ︹ア ︺

と 響 いた り 、 ︹イ ︺ と な った りす る よ う な き ま り の つか な いも のを 音 韻 と 認 め る こと は でき な い。 一体 そ ん な 内 容 を も った 音 韻 は 世 界 のど こ の言 語 に存 在 す る か︾   私 の こ れ に 対 す る答 え は 次 のよ う であ る 。

  音 韻 と いう も の の 明 確 さ は、 単 に 口 の開 き 具 合 や 舌 の位 置 や 唇 の 形 に つ いて の規 定 だ け に は 限 ら な い。 そ う い

う のは 、 いわ ば 絶 対 的 な 内 容 の明 確 さ で あ る 。 音 韻 は ソ シ ュー ル の いわ ゆ る ﹁ 線 状 ﹂ を な し て、 語 の中 に 現 れ る

も の であ る か ら 、 他 に ︽相 対 的 に 内 容 の明 確 な 音 韻 ︾ と いう も の があ っても よ いと 思 う 。 す な わ ち ︽前 後 の音 韻

に 対 し て ど のよ う に 発 音 す る か と いう よ う に規 定 さ れ て いる 音 韻 ︾ が あ っても よ いと 思 う 。 そ う し て こ の (∼ )

と いう 音 韻 は 、 直 前 の音 韻 そ のま ま の 口 構 え を 保 つと いう よ う にき ま って いる の であ る か ら 、 相 対 的 な 内 容 に お いて は な は だ 明 確 な も のと 考 え ら れ る 。

は ね る 音 の音 節 、 (ッ) で表 記 さ れ る つめ る 音 の音 節 が そ れ であ る 。 (ン) と いう 音 韻 の内 容 は 、 ︽一音 節 分 だ け

  も と も と こ のよ う な 音 韻 は 他 に 類 がな いと は 言 え な い。 す な わ ち 日本 語 に お け る いわ ゆ る (ン) で表 記 さ れ る

声 を 鼻 へぬ く ︾ と いう こと であ って、 口 の中 に お け る 舌 の 位 置 に つ いて は 全 く 自 由 であ る 。 であ る か ら (ン) の

具 体 的 な 発 音 は 、 次 に 来 る 音 節 の最 初 の音 のち が い に応 じ て 、 ︹m ︺ にな った り 、 ︹n ︺ に な った り 、 ︹〓 ︺ にな っ

た り 、 あ る いは さ ま ざ ま な 鼻 母 音 にな った り す る こ と 、 音 声 学 の諸 先輩 がす で に 指 摘 し て お ら れ る と お り で あ る 。

(ッ) と いう 音 韻 の内 容 は、 ︽一音 節 分 だ け 発 音 を 停 止 す る︾ と いう こ と で、 口 の中 の舌 の位 置 や 唇 の形 な ど は す

べて 自 由 で あ る 。 で あ る から 、 そ の時 々に よ って 、 あ る いは ︹t︺ にな った り ︹ k︺ にな った り す る こ と は 、 ロー マ字 綴 り の上 に現 れ て いる と お り であ る。

(ン) と いう 音 韻 は 、 (サ ンイ ン) ( 産 院 ) と いう よ う な 音 韻 連 結 に は (サ イ イ ン) ( 災 因) に非常 に近く な り、

(ン) は (イ ) に 近 づく 。 (ッ) と いう 音 韻 は 、 (ウ ッソ ∼) (鬱蒼 ) と いう よ う な 音 韻 連 結 に お いて は き わ め て

(ス) の実 現 に近 づ き 、 ﹁鬱蒼 ﹂ は ﹁薄 そ う ﹂ の実 現 と 紛 れ やす い。︹ 補4︺(∼ ) と いう 音 韻 が 、 場 合 に よ り (オ )

に 紛 れ や す く 、 あ る いは (ウ ) に 紛 れ やす く な る と いう の は こ れ と 同 じ 性 質 のも のと 考 え る 。

 次 に、 (∼) と いう 音 韻 の想 定 に つ い て提 出 さ れ る 第 二 の疑 問 は 次 のよ う な も の か と 思 う 。

  ︽な る ほ ど ﹁里 親 ﹂ と ﹁砂 糖 屋 ﹂ を そ の よ う に 区 別 し て意 識 し て い る 人 も あ る か も し れ な い。 し か し 私 は

﹁砂 糖 屋 ﹂ は (サ )＋ (ト )＋(オ )＋ (ヤ) で あ ると ハ ッキ リ意 識 し て いる 。 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の第 三 音 節 が (∼ ) で、

﹁数 理 ﹂ の第 二 音 節 と 同 じ だ な ど と は意 識 し な い。 ま た た と い意 識 す る 人 が あ る と し て も 、 そ の人 は す べ て

のそ のよ う な 例 に対 し て こ の音 節 は (オ) で あ り 、 こ の音 節 は (∼) で あ る と 区 別 でき る で あ ろ う か 。 た と

え ば 、 ﹁多 い﹂ ﹁覆 う ﹂ の第 二音 節 は いか が 。 ﹁多 う ご ざ いま す ﹂ の第 二音 節 は いか が︾ 右 に 対 す る 答 え は 次 の よう であ る。

  一つ の社 会 で個 々 の語 の音 韻 観 念 が す べ て の個 人 を 通 じ て同 じ で あ る と いう の は 、 言 語 に お け る 理想 で あ る が 、

現 実 の社 会 に お いて は 必 ず し も そ う な って いな い場 合 が あ る 。 そ れ でも 差 支 え な い。 た と え ば 、 東 京 に お け る

っき り (カ〓 ミ ) (カ〓 ) で押 し 通 す 個 人 があ れ ば 、 東 京 と いう 社 会 に ガ 行 鼻 音 と いう 音 韻 があ る と いう 判 定 を

︿ガ 行 鼻 音 ﹀ の ご と き 、 全 然 こ れ を 用 いず (カ ガ ミ ) (カ ギ ) な ど す べ て破 裂 音 で押 通 す 個 人 が あ って も 、 他 に は

妨 げ る も の で は な い。

  ま た 一つ の社 会 で、 いく つか の語 群 に お い て、 す べ て の人 達 によ って 区 別 さ れ て いな く て も 、 他 に す べ て の人

達 に よ って 二 つ の音 韻 の いず れ か ハ ッキ リ 意 識 さ れ て いる 例 が あ れ ば、 や は り 別 の音 韻 と 認 め て よ い。 た と え ば 、

東京 語 で ﹁兵 隊 ﹂ ﹁警 察 ﹂ の第 二 音 節 は 多 く の個 人 に よ って (イ ) とも 意 識 さ れ 、 (エ) と も 意 識 さ れ る。 ( も っ

と も これ は有 坂 説 に 従 った 言 い方 で、 私 に よ れ ば 、 ︽(イ ) と も 意 識 さ れ 、 (∼) と も意 識 さ れ る ︾) け れ ど も 他 に

(イ ) を 用 い て (エ) を 用 いな い語 、 (エ) を 用 い て (イ ) を 用 いな い語 が あ る 。 (こ こ も 私 に よ れ ば 、 ︽他 に

(イ ) を 用 い て (∼ ) を 用 いな い語 、 (∼) を 用 い て (イ ) を 用 いな い語 が あ る︾)。 そ れ ゆ え (イ ) と (エ) と は 明ら か に異 る 音 韻 と 認 め な け れ ば な ら な い こと は当 然 であ る。

  そ う す る と 、 も し ﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 を (サ ト オ ヤ ) と 意 識 し て いる 個 人 があ る と し て も 、 他 に (サ ト ∼ ヤ )

と意 識 し て いる 人 があ れ ば 、 や は り (∼ ) を 一つ の東 京 語 の音 韻 と み と め て よ い こと にな る 。 ま た ﹁多 い﹂ と い

う 語 に対 し て 、 す べ て の人 々 が (オ オ イ ) と も 意 識 し 、 (オ∼ イ ) と も 意 識 し て いる と し て も 、 ほ か に ﹁砂 糖 屋 ﹂

のよ う な (サ ト ∼ ヤ ) と し か意 識 し な い語 があ れ ば 、 や は り (オ ) と (∼) と は 別 々 の音 韻 と 見 な し てよ いと い う こ と にな る 。

  私 の (∼ ) の想 定 に つ いて提 出 さ れ る第 三 の 疑 問 は 次 の よう な も の であ ろう 。 す な わ ち 、

  ︽﹁砂 糖 屋 ﹂ と いう 語 は 、 発 音 意 図 と し て は た し か に (サ ト ー ヤ ) であ り 、 自 然 な 発 音 でも た し か に ︹サ ト

ー ヤ ︺ であ る。 し か し 丁寧 な 発 音 に お い て ︹サ ト オ ヤ ︺ に近 附 く の で は な いか 。 こ れ を ど う 解 釈 す る か ︾ これ に 対 す る 私 の答 え は次 のよ う で あ る 。 す な わ ち 、

﹁砂 糖 屋 ﹂ を 丁 寧 に 発 音 し よ う と し て そ の結 果 ︹サ ト オ ヤ ︺ と いう 実 現 が 聞 か れ た とす る な ら 、 そ の 丁寧 な 発 音

は 、 発 音 意 図 が本 当 に 正 し く 実 現 さ れ た も の で は な いと 思う 。 丁 寧 な 発 音 と いう も のは 、 普 通 そ の音 の発 音 意 図

を 正 し く 実 現 す るも の であ る が 、 時 に は ﹁丁 寧 な 発 音 ﹂ は ﹁故 意 の発 音 ﹂ ﹁不 自 然 な 発 音 ﹂ に な る お そ れ があ る 。

﹁丁 寧 な 発 音 ﹂ と いう も のは と か く 一音 節 ず つ切 った 発 音 にな る 。 た と い全 然 切 って し ま わ な いま で も 各 音 節 の

間 で声 の弱 ま り が 出 来 る 。 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の第 三 音 節 は 発 音 意 図 と し て ︽第 二 音 節 を そ のま ま 引 く ︾ と いう の に あ る

た め に、 そ のよ う な 発 音 で は 意 図 が 正 し く 実 現 で き な い の であ る。 つま り こ の (∼ ) と いう 音 韻 は 、 そ の性 格 上

いわ ゆ る 丁 寧 な 発 音 に お いて は 、 発 音 意 図 が 正 し く 実 現 し にく いも の であ る 。 も し 発 音 意 図 に気 を つけ て 、 丁 寧

に発 音 し た ら 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ は や は り ﹁里 親 ﹂ と は ち が った よ う に 実 現 す る と 考 え る 。︹ 補5︺

  七   私 説 を 積 極 的 に 支 持 す る と 見 ら れ る 事 実 一、 二

 前 節 に お い て、 私 は (∼) 音 節 の想 定 に 関 し て、 不 利 にな り そ う な 事 実 を 提 出 し て み た が、 こ れ に 対 し て 次 に の べ る よ う な 事 実 は 、 積 極 的 に (∼ ) 音 節 の想 定 を 支 持 す る も の と考 え る。

 佐 久 間 鼎 氏 の ﹃国 語 音 声 学 講 話 ﹄ の二 三 五 ペー ジ に、 次 のよ う な 観 察 が 見 え る 。

  こ の外 にも 私 が か り に 変 的 ﹁ウ ﹂ と 名 づ け た や う な 別 種 の母 音 が、 東 京 語 の発 音 に つ いて 見 る と 、 特 殊 の 条

件 の下 にあ ら は れ る の であ る。 そ の条 件 と は 、 ス ・ツ ・ズ (ヅ ) の やう な 熟 音 に お いて で あ る。 これ を 判 別

す る に は 、 スー (数 )、 ズ ー ット な ど と ス ウ (吸 ふ)、 ミ ズ ウ ミ ( 湖 ) な ど と を 比 較 す る が よ い。 後 の例 のウ

と 書 いて あ る 部 分 と 、 前 の 例 で ﹁ー﹂ のし るし で書 いた 部 分 の母 音 と を よ く 較 べ る と 、 ウ と ﹁変 的 ウ ﹂ と の 相 違 が わ か る であ ら う 。

  ︽東 京 語 で は ﹁数 ﹂ ﹁ズ ー ット ﹂ の 方 は 、 ︹s〓 ︺ ︹dz〓t ︺〓 とo発 音 さ れ 、 ﹁ス﹂ ﹁ズ ﹂ か ら ﹁ウ ﹂ へか け て 口

佐 久 間 氏 の言 わ れ る意 味 は 、

の構 え は 変 ら な い が、 ﹁吸う ﹂ ﹁み ず う み﹂ の方 は ︹s〓︺ ︹midz〓︺ mi と 発 音 さ れ 、 ﹁ス﹂ ﹁ズ ﹂ か ら ﹁ウ┌ へう つる 時 口 のか ま え が 変 る ︾

と いう こ と であ る 。 いか に も 、 東 京 人 の中 に、 こ のよ う な 発 音 のく せ を も つ個 人 があ る 。 そう し て ﹁数 ﹂ ﹁吸 う ﹂

を 二 音 節 の語 と 見 る べき で あ る こ と、 ﹁湖 ﹂ ﹁ ず う っと﹂ は 四 音 節 の語 と み る べき で あ る こと 、 これ も 動 か せな い

と 思 う 。 今 こ の事 実 に 対 し (∼) と いう 音 韻 を 想 定 し な いで 説 明 を 試 み る な ら ば 、 ﹁数 ﹂ の方 は 第 二 音 節 が変 的

ウ の (〓) であ る が、 ﹁吸う ﹂ の第 二 音 節 の方 は 、 普 通 の ウ の (〓) で あ る と し な け れ ば な ら な い。 つま り ウ に

二 種 類 あ って 、 一つは (〓 ) で あ り 、 一つは (〓) であ る と な る。 し か し こ のよ う に し て 認 め ら れ た (〓) (〓)

二種 類 の ウ と いう 音 韻 を 認 め 、 東 京 語 の 母 音 の音 韻 に 、 (a ) (i) (〓 ) (〓) (e ) (o ) の六 種 類 が あ る と いう こ と

は いか に も 不 手 際 では な いか 。 そ う 見 な け れ ば し か た が な いと いう な ら ば と も か く 、 も っと す っき り し た 考 え 方 が 望 ま し いと 思う 。

  こ れ に対 し て (∼) と いう 音 節 を 認 め る立 場 を と れ ば 、 こ れ は 次 のよ う に 解 釈 す る こ と が でき る 。 す な わ ち

︽東 京 語 の音 節 に は 、 (ウ ) と いう 母 音 音 節 の ほ か に、 (∼) と いう 音 節 が あ る 。 ﹁吸 う ﹂ の第 二 音 節 や 、 ﹁湖 ﹂ の

第 三 音 節 は (ウ ) で あ る 。 こ れ に 対 し て 、 ﹁数 ﹂ の第 二 音 節 や 、 ﹁ず う っと ﹂ の第 二音 節 は (∼) であ る︾ と 。 こ の解 釈 の方 が は る か に 手 際 が よ いと 思 う 。

  も っと も 、 注 意 す べき こ と は 、 佐 久 間 氏 の ﹁数 ﹂ ﹁吸 う ﹂ ﹁ず う っと ﹂ に関 す る 右 の 観 察 は 、 音 声 学 的 な 観 察 で

あ って音 韻 論 的 な 観 察 では な いと 見 る べき か も し れ な いと いう こ と で あ る 。 東 京 人 の ﹁数 ﹂ ﹁吸 う ﹂ の 口 構 え に

区 別 が ハ ッキ リ 現 わ れ る の は 普 通 の 無 造 作 な 発 音 に お い て で あ って、 丁 寧 な 発 音 に お いて は と も に ︹s〓︺

︹s〓︺ と いう 人 が 少 く な いよ う であ る 。 し か し 、 丁 寧 に 発 音 す る 場 合 に も や は り ﹁数 ﹂ と ﹁吸 う ﹂ を 区 別 す る

人 も いる こ と も 確 か で あ る か ら 、 氏 の観 察 は 、 (∼) の音 節 の想 定 を 支 持 す る も のと 考 え る 。

(∼ )と いう 音 節 を 設 定 す る こと は 、東 京 語 の説 明 に役 立 つだ け で は な い。地 方 語 の説 明 に 一層 好 都 合 な 例 があ る 。

昭 和 二十 二 年 十 一月 二 十 二 日 に 開 か れ た 第 十 三 回 国 語 学 会 講 演 会 に お け る 服 部 四 郎 氏 の 発 表 に従 え ば 、 新 潟 県 南 魚 沼 郡 中 ノ島 村 姥 島 方 言 の母 音 は 次 のよ う であ る と 言 う 。︹ 補6︺

  1  こ の方 言 に 現 れ る 母 音 の 種 類 は ︹︺ i︹e︺ ︹〓 ︺ ︹a︺ ︹〓︺ ︹o ︺ ︹u ︺ の七 種 類 であ る 。

  2  こ のう ち 、 ︹i︺は常 に 子 音 と 結 合 し て現 れ 、 単 独 に 音 節 を 作 る こ と はな い。 つま り 標 準 語 の ﹁キ ﹂ ﹁シ﹂

⋮ ⋮ の音 は 、 こ の方 言 で も ﹁キ ﹂ ﹁シ ﹂ ⋮ ⋮ で あ る が 、 標 準 語 の ﹁イ ケ ﹂ ﹁イ シ ﹂ は こ の 方 言 で は ﹁エ ケ﹂ ﹁エシ﹂ と な って いる 。   3  た だ し イ 段 の長 音 は あ る 。 こ れ は ︹︺ i〓 と 響 く のが 普 通 であ る 。

  4  ︹〓︺ は常 に 長 音 と し て存 在 す る 。 そう し てそ の音 価 は普 通 は ︹〓︺であ る 。   5  ︹〓︺ も 常 に 長 音 と し て存 在 す る 。 そう し て そ の音 価 は常 に ︹〓 ︺ である。

  6  こ の方 言 の長 母 音 は 標 準 語 同 様 音 韻 論 的 に言 って 二 モ ー ラ と 見 る べき も の のよ う で あ る 。

  さ て問 題 は 、 こ の方 言 のイ 段 長 音 ・〓段 長 音 ・〓段 長 音 の第 二 音 節 は ど の よ う な 音 韻 と 考 え る べき か と いう こ と であ る。

  も し (∼ ) と いう 音 節 を み と め な い立 場 を と る な ら ば 、 こ の方 言 の ︹i〓 は︺(i)＋(i) と 解 す る こ と に な ろ う 。 す な わ ち 次 のよ う に 解 す る こと にな る 。   (1)   こ の方 言 の母 音 の 種 類 は 七 つで 、 (a) (i) (u ) (e) (o ) (〓 ) (〓 ) であ る 。

  (2)   こ のう ち (i) は そ れ だ け で は 音 節 を 構 成 す る こと が な く 、 常 に 子 音 と 一し ょ にな って 音 節 を 構 成 す る 。 た だ し 他 のイ 段 音 のあ と で は 例 外 的 に単 独 の (i) も 現 れ る 。

  (3)  〓段 音 の音 節 は 常 に 二 音 節 続 い て 現 れ る 。 そ う し て そ の 後 に 立 つ方 の 音 節 は 必 ず 子 音 と 結 合 し て いな い (〓 ) であ る 。

  (4)  〓段 音 の 音 節 も 常 に 二 音 節 続 い て 現 れ る 。 そ う し て そ の後 に立 つ方 は 必 ず 子 音 と 結 合 し て いな い (〓 )で あ る。

これ は 一つの解 釈 であ る。 し か し(2)に 例 外 を み と め た り 、 (〓) は 必 ず 二 つ続 く 、 (〓 ) は 必 ず 二 つ続 く と い った り す る 説 き 方 は、 す っき り し て いな いと 思 う 。( 注3)   も し (∼) 音 節 を 認 め れ ば 、 こ れ は 次 の よう にあ っさ り 説 け る 。   (1)   こ の方 言 に は(a)(i)(u)(e)(o)(〓と )い (う 〓) 七 つの母 音 が あ る。   (2)   こ のう ち (i) の 母 音 は 単 独 で は 音 節 を 構 成 しな い。

  (3)   (〓 ) を 母 音 と す る 音 節 と (〓) を 母 音 とす る 音 節 と は 常 に そ のあ と に (∼) の音 節 が つづ く 。

  私 は 、 こ の よ う な 方 言 が あ る に つけ ても 、 (∼ ) と いう 音 節 を 想 定 す る こ と が 望 ま し いと 思 う 。

  八   国 語 学 ・国 語 問 題 へ の 影 響

  私 は 以 上 の よ う にし て 、 日本 語 、 特 に東 京 語 にお け る (∼ ) と いう 音 節 の存 在 を あ え て提 唱 す る。 さ て、 も し

私 の提 唱 が 正 し いも の で 、 これ が 日 本 語 、 あ る いは 東京 語 の 音 韻 体 系 の 一つと し て 受 入れ ら れ た ら 、 日 本 語 の説 明 や 、 国 語 問 題 の解 決 上 に ど の よ う な 影 響 を 与 え る で あ ろ う か 。

  第 一に、 日 本 語 の中 に 音 節 の 種 類 が 一つ増 す こ と に な る。 す な わ ち 普 通 に は、 音 節 の数 は 、 直 音 節 七 二種 、 拗

音 節 三 七種 、 これ に撥 音 節 一種 、 促 音 節 一種 が 加 わ って、 全 部 で 一 一 一種 と な って い る が 、 今 度 は こ れ に (∼ )

の 音 節 が追 加 さ れ て総 計一一 二 種 と いう こ と にな る 。 こ の (∼ ) の音 節 は 、 言 う ま でも な く 直 音 節 ・拗 音 節 と は

異 り 、 撥 音 節 ・促 音 節 と 類 似 の も の で、 用 いる 場 合 に 制 限 のあ る も の で あ る 。 ( 左 の図表 参照 )

  第 二 に 日本 語 ま た は 東 京 語 に お け る 音 節 の性 格 を 記述 す る 際 に 従 来 と は 記 述 を 変 更 す る 箇 所 が 出 来 る こ と にな

る 。 す な わ ち 、 従 来 ﹁お か あ さ ん ﹂ ﹁お ば あ さ ん﹂ な ど の第 三 音 節 は (ア) と いう 音 節 だ と 認 め ら れ て いた 。 今

度 、 こ れ は (∼ ) と いう 音 節 と 認 め ら れ る こ と に な る。 そ う す る と 、 (ア) と いう 音 節 は 、 ︽複 合 語 ・外 来 語 でな

い限 り 、 語 頭 以 外 には 立 ち 得 な い︾ と いう 性 格 を も つこ と にな る 。 ま た 、 ﹁ヒ ュ﹂ ﹁ピ ュ﹂ ﹁ビ ュ﹂ ﹁ミ ュ﹂ のよ う

な 音 節 は 常 に (ウ ) の前 に のみ 立 つと 言 わ れ て いた が、 これ は (∼ ) と いう 音 節 の前 に の み立 つと 言 う こ と にな

る。 (ン) と いう 音 節 に つ いて は 、 従 来 語 頭 と 促 音 節 ・撥 音 節 の前 に は 立 ち 得 な いと いう こ と にな って いた が、

も う 一つ ︽(∼) の音 節 の前 に も 立 ち 得 な い︾ と いう 制 限 が 加 え ら れ る こと にな り 、 (ッ) の音 節 は 、 従 来 種 々 の

音 節 の前 に立 ち 得 な いと 規 定 さ れ て い た が 、 更 に ︽(∼) 音 節 の前 にも 立 ち 得 な い︾ と いう 条 項 が加 わ る こと に な る。

  第 三 に、 日本 語 の方 言 間 の音 韻 対 応 の法 則 や 音 韻 の時 代 的 変 遷 を 記 述 す る 場 合 に 、 術 語 が 変 更 さ れ る こ と にな

る。 た と え ば ︽日 本 語 に古 く は 長 音 がな か った ︾ と 言う か わ り に 、 ︽日 本 語 に は 古 く は (∼) の 音 節 がな か った ︾

と 言う こと に な り 、 ︽奥 羽 方 言 で は 、 ア段 音 節 の次 の (ア ) の音 節 、 イ 段 音 節 の次 に 来 た (イ ) の 音 節 ⋮ ⋮ な ど

は 、 複 合 語 の 場 合 を 除 いて 短 く 発 音 さ れ る ︾ と 言 う か わ り に、 ︽奥 羽 方 言 では (∼ ) の 音 節 は 具 体 的 な 発 音 に お いて 、 他 の 音 節 よ り 短 く 発 音 さ れ る 傾 向 があ る ︾ と 言う こと にな る 。

  第 四 に国 語 の正 字 法 に 対 し て新 し い批 判 を 試 み る こ と が で き る 。 す な わ ち ︽一箇 の音 韻 に は 一つ の文 字 ︾ と い

う 立 て前 か ら いう と 、 仮 名 文 字 の場 合 に は 、 現 行 の仮 名 遣 の よ う に、 ﹁お か あ さ ん ﹂ ﹁お に いさ ん ﹂ ﹁お と う さ ん ﹂

な ど と 記 す よ り も 、 小 林 英 夫 氏 な ど が試 み て お ら れ る よ う な ﹁お か ∼さ ん ﹂ ﹁お に ∼さ ん ﹂ ﹁お と ∼ さ ん ﹂ と いう

表 記 法 の方 が 合 理 的 で あ る こと に な る 。 ロー マ字 の場 合 に は 、otosan,oの kよ as うa にn山 型 の 符 号 を 母 音 の上 に

つけ て 表 わ す よ り も 、 ま た 、otoosan,oの kよ aう as にa 母n音 を 二 つ重 ね て書 く よ りも 、 何 か特 別 の文 字 を 用 い て、

た と え ば 、 旧 ヘボ ン式 のよ う にotohsan,ok とa 記h すs方aが nす ぐ れ て い る こ と に な る 。 も っと も 私 の好 み を 言 え

ば 、 こ の場 合、h を 用 いる よ りr を 用 いてotorsan

oと kし aた rく sa 思n う が 、 理由 は 略 す る。︹ 補7︺

  ま た 最 後 に、 こ の (∼ ) と いう 音 節 に 対 す る 名 称 を 何 と つけ る べき か と 言 う 問 題 で あ る が、 私 は (ン) を ﹁ハ

ネ 音 節 ﹂ (ッ) を ﹁ツメ 音 節 ﹂ と 呼 び 、 (∼) を ﹁ヒ キ 音 節 ﹂ と よ ぶ こ と に し た いと 思う 。 な お 誤 解 を 起 す 心 配 の

な い場 合 に は こ れ ら を そ れ ぞ れ 簡 単 に ﹁ハネ ﹂ ﹁ツメ ﹂ ﹁ヒ キ ﹂ と 呼 べば 更 に よ いと 思う 。

 九   附 説

  こ の稿 を 終 え る に 当 た り、 最 後 に お 断 り し て お か な け れ ば な ら な い こと は、 こ の ︿引 き 音 節 ﹀ の存 在 は 、 実 は、

私 の創 説 で は な いと いう こ と であ る。 す な わ ち 、 ま ず 昭和 十 五 年 七 月 に マ ツサ カ タ ダ ノ リ 氏 が、 カ ナ モ ジ カ イ の

機 関 紙 ﹃カ ナ ノ ヒ カ リ ﹄ ( 二二七号)所 載 の ﹁発 音 カ ナ ヅ カ イ ノ 理 論 特ニ 長 音 ニ ツイ テ﹂ の中 に、 そ の存 在 を 主 張

し 、 ﹁大 鮫 ﹂ と ﹁御 納 め ﹂ の 二 語を 比 較 し 、 観 念 の 上 で 一方 は オ の 長 音 で あり 、 一方 は オ の 音 素 の連 続 であ る と

断 定 し て お ら れ る のは 、 そ の 一例 で あ る 。 ま た 吉 沢 義 則 氏 は 、 ﹃国 語 国 文 の研 究 ﹄ の中 の ﹁本 邦 音 符 考 ﹂ の う ち ﹁長 音 符 ﹂ の項 目 の中 に 、   女 め 、 よ う頬 桁 叩 いた な ア

の ア に対 し て ﹁引 声 を ア で表 わ し た ﹂ と 言 って お ら れ 、 つま り こ の 音 節 を ﹁引 き 声 ﹂ と 呼 ぶ こ と に も 先 例 が あ る 。

  更 に古 く 釈 契 沖 の ﹃和 字 正 濫 要 略 ﹄ を ひも と い て み る と 、 ﹃契 沖 全 集 ﹄ 第 七巻 の 四 七 七 ペー ジ に、 次 のよ う な 記 述 が見 え る 。   覆  於 ほ ふ  此 ほ は 重 点 に おゝ ふ と 踊 る や う に い ふ。

 大  於ほきな り 万葉 に大寸と仮 字にかけ り。仮名 はおなじ けれど、大 の時は踊ら ず。   多   於 ほ し  此 ほ は おゝ と 重 点 に 踊 る や う に い ひ習 へり 。

(オ オ ) の よ う に オ を 重 ね て 発 音 す る こ と を 表 わ し 、 ﹁踊 ら ず ﹂ と 言 う の は 、 下 の

(∼ ) の 存 在 が 認 め ら れ て い た わ け で あ る 。︹ 補8︺

(オ ー ) の よ う に 引 き 音 節 に 発 音 す る と 言 う の で は な い か と 思 わ れ る 。 だ と す れ ば 、 こ こ に も す で に 引

  こ の ﹁踊 る ﹂ と 言 う の は ﹁オ ﹂ を き音節

︿引 き 音 節 ﹀

が 標 準 的 な 音 節 と 公 認 さ れ な か った の は 、 西 洋 の諸 言 語 に こ の よ う な 音 節 が 存 在 し な い か ら で あ って 、 西 洋 言 語

  思 う に︿ 引 き 音 節 ﹀ の 意 識 は 、 一般 日 本人 の間 に は 極 め て 平 凡 な 事 実 な の で は な か ろ う か 。 従 来

学 の 影 響 を 受 け な い 人 々 は 、 恐 ら く 独 立 に 引 き 音 節 の 存 在 を 考 え て い た の で あ ろ う 。 私 は こ れ は 大 へん 尊 重 す べ

き こと と 思 う 。 す な わ ち 、 あ え て これ を 日 本 語 の標 準 音 節 表 の上 に 加 え る こ と を 提 唱 す る 次 第 で あ る 。

﹁ 音 節 ﹂ と 呼 び 、 後 者 を ﹁モ ー ラ ﹂ と 呼 ぶ

( 注 1)   従 来 日本 語 で は ﹁音 節 ﹂ と いう 語 が 二 つ の 異 る 意 味 に 用 いら れ て い る 。 す な わ ち 、 音 声 学 的 に 見 た 音 節 と 音 韻 論 的 に 見 た 音 節 と で あ る 。 服 部 四 郎 氏 が、 こ れ を 峻 別 し て 、 前 者 のみ を

(2) ﹁モ ー ラ ﹂ と いう 術 語

こ と を 提 唱 さ れ た の は 、 大 変 意 義 のあ る こ と と 思 う 。︹ 補1︺ こ の 稿 で は 、 そ の 用 法 に 従 いた か った が 、(1) 音声 学 的

な ﹁音 節 ﹂ は 極 め て 稀 に し か 問 題 と な ら な い が 、 音 韻 論 的 音 節 は 始 終 問 題 と な る こ と 、

が 広 く 知 ら れ て いな い こ と 、 と いう 二 つ の 理 由 の た め に ﹁音 節 ﹂ と いう 語 を "音 韻 論 的 音 節 " の意 味 に 用 い、 音 声 学 的 音 節 に 対 し て は 、 ﹁シ ラ ブ ル ﹂ と いう 語 を 用 いた 。

( 注 2 ) ト ゥ ル ベ ツ コイ は 、 こ の表 現 の 中 の ﹁役 立 ち う る﹂ を ﹁現 実 に 役 立 って い る 例 が あ る ﹂ の意 に 用 いた ら し い。

有 坂 氏 は そ う と ら れ た 。 そ う し て こ れ を 訂 正 し て ﹁役 立 ち う る ﹂ は ﹁ 役 立 つ可 能 性 のあ る ﹂ と いう 意 に 考 え る べ き

gだ lと id 思e う。

gで li あdっ eて 、 音 韻 と し て は 無 視 し て よ いも

︹d〓i ︺〓 とe言 った ︾ と い う こ と を 根 拠 と し て 、 こ の方 言 の イ 段 の 長

こ と を 主 張 さ れ た 。 も し そ う な ら 明 ら か に 有 坂 氏 の考 え 方 の方 が よ い、 こ こ は 氏 の 見 方 に 従 った 。 ( 注 3)   服 部 氏 は ︽こ の 方 言 の使 用 者 が ﹁爺 ！ ﹂ を

音 を (i) eと 解 釈 さ れ た 。 私 は ︹ d〓i︺ 〓e の最 後 の ︹e︺ は ︹i︺ のoff

の と 思 う 。 同 様 に〓 段 の長 音 の最 後 に ︹e︺ が 響 く と いう のも や は りoff

補

注

︹ 補 1 ︺  当 時 、 服 部 四 郎 氏 の モ ー ラ は 有 坂 秀 世 氏 の 音 韻 論 的 音 節 と 一致 し て いる と ば か り 思 っ て い た の で こ ん な 書 き 方

に な った 。 こ れ は 誤 解 であ った こ と が ﹃国 語 研 究 ﹄ 第 二 号 所 載 の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ の 三 二 ペ ー ジ で 訂 正 さ れ た 。 こ こ の注 は 次 のよ う に 改 め な け れ ば い け な い。

  こ こ で ﹁音 節 ﹂ と 呼 ぶ の は 、 有 坂 氏 の 音 韻 論 的 音 節 で あ る 。 (そ れ は 日 本 語 に 関 す る か ぎ り 、 服 部 氏 の モ ー ラ

に 該 当 す る 。) 有 坂 氏 の音 声 学 的 音 節 は 、 こ の稿 で は シ ラ ブ ル と 呼 ん で 区 別 す る 。

︹補 2 ︺   今 で は 、 こ う いう 方 法 よ り も 、 単 音 の 分 布 を 調 査 し て 、 ︽ど れ と ど れ と は 同 じ 環 境 に 立 って 音 韻 論 的 対 立 を 成 立

さ せ る が 、 ど れ と ど れ と は 補 い合 う 分 布 を 示 し て 音 韻 的 対 立 を 成 立 さ せ な い︾ と いう よ う な こ と を 明 ら か に す る 方

法 を あ げ る べ き で あ った 。 こ の 論 文 を 発 表 し た 当 時 は 、 こ の 方 法 によ る も の は 、 少 し 前 に 服 部 四 郎 氏 に よ る 新 潟 県

南 魚 沼 郡 中 ノ 島 村 姥 島 方 言 に つ いて の 研 究 発 表 が 行 わ れ た ぐ ら い で、 ま だ そ の声 価 が 定 ま って いな か った 。

︹補 3 ︺  こ こ の 考 え 方 は 、 有 坂 秀 世 氏 の考 え 方 に あ き た ら ず 、 当 時 服 部 四 郎 氏 の ﹃音 韻 論 と 正 書 法 ﹄ (一二 ペー ジ以 下)

を 通 し て う か が った 、 L.Bloomf のi 考e えl方 dを つき 合 わ せ て 私 な り の音 韻 観 を 述 べ て み た も の で あ った 。 ﹁人 間 を 離

れ た ﹂ は 誤 解 を 招 き そ う な 表 現 で あ る 。 ﹁個 人 を 離 れ た ﹂ と す べ き だ った ろ う か 。 わ れ わ れ の 意 志 に よ って 自 由 に

改 変 し え な い性 質 のも の で あ る こ と を 言 いた か った の で あ る 。 服 部 四 郎 氏 の ﹃ 言 語 学 の 方 法 ﹄ 所 収 の ﹁言 語 過 程 説 に つ い て ﹂ の一 五 六 ペー ジ の ( 注 9) を参 照。

︹オ ソ ッ サ マ︺ と いう 個 人 も

︹ 補 4 ︺  ﹁堀 の内 の御 祖 師 様 ﹂ と いう 言 葉 が あ る が 、 東 京 の 人 は 無 造 作 に 発 音 す る と 、 ︹ os os〓am ︺a のよう に発 音 す る。

丁寧 な 発音 をも と める と、 ︹ オ ソ シ サ マ︺ と いう 個 人 も あ る が 、 丁 寧 に 発 音 さ せ て も

あ る 。 (オ ソ シ サ マ) の 実 現 が (オ ソ ッサ マ) の実 現 の よ う に 聞 こえ る こ と か ら 、 (オ ソ ッサ マ) と いう 形 が 新 し く

生 じ た も の に ち が い な い。 事 実 、 ︹osos〓 ︺aと mい a う 現 実 の発 音 を 聞 い て、 こ の 人 は (オ ソ シ サ マ) の つも り か

(オ ソ ッサ マ) の つも り か 、 判 定 は し ば し ば 困 難 で あ る 。 こ れ は (サ ト オ ヤ ) と (サ ト ∼ ヤ ) と の 関 係 と 似 て い る 。

︹ 補 5 ︺  浜 田 敦 氏 は 、 数 々 の 論 文

( こ の本 の巻 末 の解 説 の条 を 参 照 ) で 、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の よ う な 語 に ︿引 き 音 節 ﹀ を み と め る

こ と に 反 対 さ れ 、 有 坂 秀 世 氏 と 同 じ よ う に ﹁砂 糖 屋 ﹂ と ﹁里 親 ﹂ と は 音 韻 論 的 に は 同 じ で あ る と 論 ぜ ら れ る 。 浜 田

  ( 2)

( l)

︽︿引 き 音 節 ﹀ の 内 容 が ア 段 の 音 の あ と 、 イ 段 の音 のあ と ⋮ ⋮ で あ まり に 変 わ り す ぎ る こ と ︾

︽引 き 音 節 は そ れ だ け 離 し て 発 音 で き な い こと ︾

氏 が ︿引 き 音 節 ﹀ を 認 め る こ と に 反 対 さ れ る 大 き な 理 由 は 二 つあ り 、

 

で あ る 。 音 価 が 変 わ り す ぎ る こ と に つ い て は 、 こ の 論 文 の 一五 八 ペー ジ 以 下 を 見 て い た だ く と し て 、 ︽こ こ だ け 切

り 離 し て 発 音 で き な い︾ 部 分 を あ え て 音 節 と 呼 ぼ う と す る 弁 明 に つ い て は 、 こ の 論 文 集 の別 稿 ﹁音 節・ モ ー ラ お よ び 拍 ﹂ の八 三 ペ ー ジ を も 参 照 さ れ た い。

  な お 、 音 節 の う ち に 、 独 立 で き な い音 節 が あ る の は 、 単 語 の う ち に 付 属 語 が あ る の と 似 て いる と 思 う 。

前 田 正 人 氏 も 、 浜 田 氏 と 同 じ よ う な 理 由 か ら 、 ︿引 き 音 節 ﹀ の存 在 に 賛 成 さ れ ず 、 ﹃国 語 国 文 ﹄ ( 第 三 一巻 第 一号)

に 発 表 さ れ た ﹁長 音 に つ い て ﹂ で 、 引 く 音 節 は 、 ︽直 前 の音 節 と 二 音 節 に ま た が る 長 音 と いう 音 韻 的 単 位 で あ って 、 そ の長音 は長 音な らざ る音 韻的 単位 と対 立す る︾ と論 ぜ られ た。

  ー に 対 す る 名 称 がな く 、ー の直 前 の 音 節 を 引 き く る め た ﹁長 音 ﹂ と いう 名 称 が 一般 に使 わ れ て いる が 、 こ れ は

取 り も な お さ ず 右 に 述 べた よ う な 音 意 識 を 反 映 し た も の だ と 考 え る こ と が でき る 。

﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ を 参 照 さ れ

  と いう あ た り 、 な か な か 説 得 力 が あ る が 、 ︽二 音 節 に ま た が る 音 韻 的 単 位 ︾ と いう 点 が ち ょ っと 類 例 が み つ か ら ず 、 そ う いう も の を 認 め て よ いか ど う か 迷 う の で 、 ま だ 自 説 を 捨 て る 気 に な ら な い。

  な お 、 こ の あ た り ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ に つ いて の 私 の 考 え は ま だ 未 熟 で あ った 。 別 稿 た い。

が こ の 時 の 発 表 を 活 字 化 し た も の で、 そ の八 八 ペ ー ジ に あ た る と こ ろ に ﹁爺 ！ ﹂ の例 が 出 て い る。

︹ 補 6 ︺  ﹃言 語 研 究 ﹄ ( 第 一四 号 、昭 和 二十 四年 十 一月 )所 載 の、 服 部 四 郎 氏 の "Ｏnin-taikei と いn うiロー cu マi 字t書 eき "論 文

そ の本 質 と機 能﹂ ( ﹃国 語

︹ 補 7 ︺  ︿引 き 音 節 ﹀ の 記 号 と し てr を 用 いる こ と は 賛 成 す る 人 は あ る ま いと 思 って い た と こ ろ 、 柴 田 武・ 日 下 部 文 夫・

糸 井 寛 一の 三 氏 の賛 同 を 得 た こ と は 嬉 し か った 。 柴 田 氏 は ﹁ 奈 良 田 の 方 言 ﹂ や ﹁音 声︱

教育 のた め の国語 講 座 ﹄ 二所 載 ) な ど の論 文 の中 で 、 実 際 に 引 き 音 節 と し て ＼R ＼を 使 って お ら れ る 。 日 下 部 文 夫 氏 は 、

﹃音 声 の 研 究 ﹄ Ｘ 所 載 の論 文 ﹁東 京 語 の 音 節 構 成 ﹂ の 注 18 で、R を 引 く 音 の 記 号 と し て 用 いる こと の す ぐ れ て い る

理 由 を 述 べ て お ら れ る 。 糸 井 氏 のも の は 、 服 部 四 郎 氏 の ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ の 六 八 二 ペ ー ジ に 引 用 さ れ て い る 。

︹ 補 8 ︺  福 島 邦 道 氏 は 、 ﹁﹃日 本 寄 語 ﹄ 語 解 ﹂ の 中 で 、 契 沖 よ り も 早 く 、 寛 文 六 年 刊 行 の 荒 木 田 盛 徴 の ﹃類 字 仮 名 遣 ﹄ の

  中 に 、 オ 段 長 音 の 説 明 に ﹁引 く ﹂ と いう 術 語 を 用 いて いる こ と を 指 摘 さ れ た 。( ﹃ 国 語学 ﹄ 三 六輯 七五 ペー ジ )

 七   撥 ね る 音

・詰 め る 音

  一   こ の正体 は何 だ ろう

これ は今 は 中 世 文 学 の 一方 の権 威

  今 でも 秋 毎 に行 わ れ て いる よ う です が 、 東 大 文 学 部 各 学 科 の学 生 間 の野 球 の 対 抗 試 合 、 あ れ に私 が 入 学 し た 年 に国 文 科 が 初 優 勝 を と げ ま し た 。 と いう の は、 私 と 同 時 に 、 K と いう 男 が︱

であ り 、 か つ国 語 問 題 に つ い ても ひ と か ど の論 客 と し て活 躍 し て いる 男 です が 、 そ れ が 入 学 し て 来 た た め で す 。

こ の 男 が 、 正 位 置 は ピ ッチ ャー で、 プ レー ト に 立 って は 、 変 幻 自 在 の球 を 投 げ て相 手 方 を 苦 し め ま す が、 味 方 の

キ ャ ッチ ャー が 疲 れ れ ば 、 み ず か ら マス ク を か ぶ って本 塁 を 守 り 、 さ ら に ひ と た び 相 手 方 の 打撃 振 う と 見 る や 、

ま た マ ス クを か な ぐ り 捨 て て ピ ッチ ャー に 早 変 り す る と いう わ け でし た か ら 、 あ れ は ひと り で バ ッテ リ ー を や っ

た よ う な も のだ と 大 評 判 を と った も の で し た 。 と に か く 、 こ の男 が 四 面 八臂 ぐ ら い の大 奮 斗 を や って 、 見 事 に初

の優 勝 を と げ た の で 我 々国 文 科 の学 生 の意 気 は 大 いに 上 が り、 湯 島 天神 近 く の牛 鍋 屋 へく り こん で 祝 賀 の宴 を 張

る 段 取 り に な り ま し た が 、 そ の席 へは 、 生 れ て か ら ま だ 野 球 と いう も のを 見 た こ と も 聞 いた こと も 、 と いう 某 老 教 授 ま で 姿 を 現 わ す と いう 大 盛 会 と 相 成 り ま し た 。

  さ て 、 話 は そ こ か ら で、 伝 説 に よ る と 、 そ の席 でそ の老教 授 は親 し く 彼 K 選 手 を 招 き 寄 せ 、 手 ず か ら な み な み

と 祝 盃 を た ま わ った そ う です が、 そ の時 、 老 教 授 は 、 同 君 の労 を ね ぎ ら って こう 言 わ れ た と いう の で す 。 "キ ミ

は今 度 の功 労 者 だ そ う だ な 。 と に か く キ ミ は ピ ッチ ャー も や る し 、 キ ャ ッチ ャー も や る し 、 そ れ か ら バ ッテ リ ー

ま でや った そ う じ ゃな い か"。 これ に は 物 に動 じ ぬ K 君 も 、 恐 懼 ・感 激 し て、 盃 を 押 し 戴 いた よ し で す が、 こ の

が 、 私 の考 え る と ころ で は 、 ち ょう ど これ に似 た よ う な こと が、 言 葉 の学 問 では

中 で、 ピ ッチ ャー と キ ャ ッチ ャー と 、 そ れ を 包 括 す る バ ッテ リ ー と 並 べあ げ た と こ ろ 、 さ し あ た り 、 "こ の 五 字 衍 字 か " と 言 う と こ ろ です︱

言 う ま でも な く 、 ア ンダ (安 打 ) と か サ ン シ ン ( 三 振 ) と か いう 時 の、 ンと いう 仮 名 で表

行 わ れ て いる よ う に 思 いま す 。 そ れ は 、 日 本 語 の ︿撥 ね る 音 ﹀ に 対 す る 考 え 方 です 。 ︿撥 ね る 音 ﹀ と は︱

わ さ れ る 音 です 。 私 が こ こ で 申 し 述 べ て み た い のは 、 私 が こ の点 に 関 し て いだ い て いる考 え で、 つま り 撥 ね る 音

の本 質 に つ い て の愚 見 を 思 い切 って投 球 し て み て 、 そ こ か ら 導 き 出 さ れ る 幾 つか の推 論 が スト ラ イ ク と 出 る か 、 は ず れ て ボ ー ル とな る か 、 大 方 の判 定 を 待 と う と いう わ け であ りま す 。

  二  中 和 さ れ た 音 素 と 言 わ れ る が

  一体 こ の撥 ね る 音 は 、 そ の次 にど ん な 音 が来 る か に よ って、 音 の内 容 が いろ い ろ に 変 り ま す 。パ 行 の 音 や バ行

の音 の前 で は ︹m ︺ の音 に な る と か 、 タ 行 の 音 や ダ 行 の 音 の前 で は ︹n︺ の 音 にな る と か ⋮ ⋮。 こ の こ と は 音 声

学 の本 に は 必 ず 詳 し く 出 て いる こ と で 、 議 論 の余 地 は あ り ま せ ん。 つま り 難 し く いう と 、 撥 ね る 音 は ︽音 声 学 的

こ れ も 堅 く いう な ら ば、 ︽音 韻 論 的 に は ど う 解 釈 さ れ る か︾ と いう と 、 こ れ は 、

に は 環 境 に よ って 種 々 の音 と し て実 現 ︾ し ま す 。   と こ ろ で、 そ の本 体 は 何 か︱

︽鼻 に ぬ け る 音 と は いう も の の、 ナ 行 の 子 音 や マ行 の 子 音 と は ち が い、 そ れ だ け で 一つ の拍 を 作 る と こ ろ の 音 で

あ る︾ と いう こ と 、 つま り 、 機 能 の 上 で の撥 ね る 音 の性 格 も ま た、 す べ て の学 者 の 見 解 の 一致 す る と こ ろ で、 問 題 はあ り ま せん 。 し か し 、 そ こ か ら 先 に は ち ょ っと 問 題 が あ り ま す 。

  現 在 ︿撥 ね る 音 ﹀ に つ いて の最 も 有 力 な 説 は、 佐 伯 功 介 氏 が 、 ﹃音 声 学 協 会 会 報 ﹄ 第 三 六 号 に 発 表 さ れ た お 考

え です 。 それ は 、 撥 ね る 音 は 、 口 腔 内 にお け る 調 音 位 置 のち が いを 超 越 し た 鼻 音 であ り 、一 種 の ︽中 和 さ れ た 音

素 ︾ だ 、 と 見 る 見 方 です 。 こ の 説 は、 有 坂 秀 世 氏 に 受 継 が れ 、 ﹃音 韻 論 ﹄ ( 八二︲八五 ペー ジ) に 一層 整 備 し た 形 で

述 べら れ て、 ほ ぼ 定 説 と な った 観 があ り ま す 。 ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と いう 考 え 方 、 こ れ は 、 音 韻 論 の開 祖 、 ト ゥ

ル ベ ツ コイ ( N ･Trubet) zの k創 oy 説 だ そ う で 、 佐 伯 氏 は 、 そ れ を 日 本 語 の撥 ね る 音 の本 質 の説 明 に 適 用 さ れ た の で す が 、 私 が く い つ いて みた い のは こ の点 で す 。

︽中 和 さ れ た 音素 ︾ と は 何 の こ と で し ょう か。 有 坂 氏 は 、 ト ゥ ル ベ ツ コイ の考 え を 取 り 次 いで こ う 言 って お ら れ

ま す 。 有 坂 氏 の ︿音 韻 ﹀ と は 、 現 在 普 通 に ︿音 素 ﹀ と 言 わ れ て いる も のを さ し ま す 。

  或 音 韻 論 的 対 立 が 一定 の位 置 に 限 つて無 効 化 さ れ て ゐ る 場 合 、 そ の無 効 化 さ れ た 位 置 に 現 れ る 音 韻 は 、 問 題

の対 立 を 中 和 し 去 つた 一種 特 別 の抽 象 的 音 韻 と 見做 さ る べ き も の であ る 。( ﹃ 音韻論﹄八 一ページ)

  今 、 こ の ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と いう 見 方 に よ って撥 ね る 音 と いう 音 を 解 釈 す る と こ う な りま す 。   ︽日 本 語 に は鼻 音 の音 素 と し て次 の四 つのも のが あ る。   (1  ) ナ 行 の子 音 、 す な わ ち (n )   (2  )マ行 の子 音 、 す な わ ち (m )   (3  ) ガ行 鼻 音 の 子 音 、 す な わ ち (〓 )

  (4  ) 撥 ね る 音 、 す な わ ち 、 ︹m︺ ︹n︺ ︹〓︺ な ど あ ら ゆ る 鼻 音 を 抽 象 し た 特 殊 な 鼻 音 ︾

こ の考 え 方 を 、 さ き ほ ど 私 が お か し いと いう 例 にあ げ た 言 い方 と 比 べ てく だ さ い。 K 君 の役 割 が 、 ピ ッチ ャー と

キ ャ ッチ ャー と そ れ か ら 、 そ れ ら を 超 越 し た 性 質 を も つ バ ッテ リ ー だ と 考 え る の と よ く 似 て いる で は あ り ま せ ん

か 。 私 は そ う いう わ け で ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と いう 考 え 方 は 、な る べく 使 わ な い です ま せ た い、 撥 ね る 音 の本 質 は 、 何 か ほ か の方 式 で 説 明 でき な いも の か 、 と 考 え ま す 。

 三   中 和 さ れ た 音 素 の 存 在 は 疑 わ し い ︽中 和 さ れ た 音素 ︾ と いう 考 え 方 を な る べ く 排 除 し よう︱

と いう 行 き 方 、 これ はす で に 先 学 に よ って 試 みら れ

て いま す 。 た と え ば 、 有 坂 氏 は、 ﹃音 韻 論 ﹄ ( 八五︲九 四ペー ジ) の中 で、 ト ゥ ル ベ ツ コイ が ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ だ

と 言 って いるも のを 一つ 一つ検 討 し て 、 片 端 か ら そ う で な いこ と を 明 ら か に し て お ら れ ま す 。

  た と え ば 、 ト ゥ ル ベ ツ コイ は 、 ロ シ ア 語 の 子 音 に、 (l) 口 蓋 化 のな い (s) と、(2口 )蓋 化 し た (s) と 、 も う 一

つそ のほ か に、 (3) そ れ ら を 超 越 し た (s) と いう 、 都 合 三 つ の 音 があ る と 言 って い る そ う で す 。 が 、 有 坂 氏 は こ

れ に 対 し て、 彼 が (3 ) の超 越 し た (s) だ と 言 って いる のは 、 実 は(1)の 口蓋 化 のな い (s) と 同 じ 音 素 と 見 る べ き

だ と 主 張 し て いま す 。 こ れ は 一例 で す が、 こ のあ た り 、 氏 の論 述 は 非 常 に 見 事 に進 め ら れ て お り 、 こ こ を 読 ん で

お り ま す と 、 ト ゥ ル ベ ツ コイ が ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ だ と 言 って いる も の が 、 ば った ば った と し り ぞ け ら れ て いく

の に 拍 手 を 送 り た く な り ま す 。 こ のぶ ん で は ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と いう も の は 一つも な く な り そ う に 思 わ れ ま す 。

と こ ろ が 、 ど う し ても ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と 解 釈 せ ざ る を 得 な い例 と いう のを 残 さ れ ま し た 。 そ れ は 、 た った 二

種 類 で す が 、 そ の 一 つは 中 国 の 北 京 官 話 の ﹁西 ﹂ ﹁喜 ﹂ な ど の 子 音 で あ る (s )、 ﹁七 ﹂ ﹁起 ﹂ な ど の 子 音 で あ る

︵c ) そ れ か ら ﹁機 ﹂ ﹁鶏 ﹂ な ど の 子 音 であ る (z ) の 一群 で す 。 そう し て、 も う 一つが 日 本 語 の撥 ね る 音 で す 。

  と ころ が、 そ の後 、 服 部 四 郎 氏 は 、 有 坂 氏 の考 え 方 を も う 一歩 進 め ら れ ま し た 。 す な わ ち ﹃音 韻 論 と 正 書 法 ﹄

の中 で、 北 京 官 話 の (s ) (c ) (z ) も 、 実 は ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ では な い と いう 論 を 展 開 さ れ た の です 。 氏 に よ

る と (s ) (c ) (z ) は 、 それ ぞ れ 音 素 (s) (c ) (z ) の 一変 種 と 見 ら れ る と いう の です 。( 七七︲七九 ページ)   今、 こ の お考 え に従 いま し ょう 。 そ う す る と こう な り ま す 。

  ︽現 在 中 和 さ れ た 音素 と し て広 く 認 め ら れ て いる 音 は 、 世 界 中 に 日本 語 の撥 ね る 音 あ る のみ であ る ? ︾

  ま さ か そ う と も 言 え な いか も し れ ま せ ん が 、 誇 張 す れ ば 、 ト ゥ ル ベ ツ コイ の作 った ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と いう

術 語 は 、 実 に 日 本 語 の 撥 ね る音 を 説 明 す る た め に出 来 た も の と いう こ と に な り ま す 。 これ は ど う か と 思 わ れ ま す 。

も し 、 日本 語 の撥 ね る 音 を ︽中 和 さ れ た 音素 ︾ と 見 な い です む な ら ば 、 こ の術 語 は 御 破 算 に な る。 こ れ は 実 に す が す が し いこ と で はあ り ま せ ん か 。

  では 、 日 本 語 の撥 ね る 音 に 対 し て、 ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と 見 な い他 の解 釈 は な い で し ょう か 。 私 は あ る と 思 い

ま す 。 そ れ は ど う す る こ と か 。 私 は 言 い ま す 。 そ れ は 、 ︽日 と か 口 と か い う 、 ロ ー マ 字 一字 で 表 記 さ れ る 音 ︱

言 語 学 ・音 声 学 で 単 音 と いわ れ て いる 音 を 前 後 の二 つの部 分 に割 って 考 え る こと だ ︾ と 。

  四   一つ の 子 音 を 二 つ の 複 合 音 素 と 見 る こ と

た とえば

  一体 、 日本 人 は 、 ロー マ字 に 接 し て以 来 、 そ の精 巧 さ に完 全 に 幻 惑 さ れ てし ま った 観 が あ り ま す 。 す る ど く 曲

る カ ーブ に 打 者 悉 く 三 振 に打 取 ら れ た 形 で す 。 こ れ は 無 理 のな い点 も あ り ま す 。 日 本 人 は そ れ ま で︱

(カ ) な ら (カ ) と いう 音 は 、 そ れ 以 上 分 析 で き な いも のと 思 って いた 。 と こ ろ が 、 ロー マ字 は そ の (カ ) の音

を (K) と (a ) と いう 前 後 二 つ の部 分 に 分析 す る こ と を 教 え てく れ た 。 そ う し て 、 同 時 に、 五 十 音 図 に 見 ら れ

る 一つ 一つ の拍 を そ れ ぞ れ 子 音 と 母 音 と に分 析 し 、 全 体 を 実 に見 事 に 均 斉 の と れ た 体 系 と し て 示 し てく れ た の で

す 。 こ のた め に、 日 本 人 は 言 葉 の音 韻 を 分 析 す る 場 合 、 少 し 誇 張 し て 言 う な ら ば 、 日 本 語 を ロー マ字 書 き にす る こと に よ って、 日 本 語 の 音 韻 分 析 が で き た と 思 って いる 趣 があ りま す 。

  し か し 、 は た し て、 こ れ でよ い か ど う か。 以 前 日 本 人 は カ ナ に と ら わ れ て いた た め に、 (カ) な ら (カ ) と い

う 音 を そ れ 以 上 分 析 す る こと が で き ま せ ん で し た 。 そ う す ると 、 そ れ と 全 く 同 様 に 、 西 洋 人 は ロー マ字 にと ら わ

れ て いる た め に 、 も し や 、 (k) と か (t ) と か (n ) と か (m) と か いう ロー マ字 一字 で 表 わ す 音 が 、 そ れ 以 上 分

析 で き る にも か か わ ら ず 、 そ れ に 気 付 かな い で いる と いう こ と は な いで し ょう か 。 亀 井 孝 氏 が ﹁蜆 縮凉 鼓 集 を 中

心 に見 た 四 つがな ﹂ (﹃ 国語学﹄第 四輯所載) の 中 で、 ま た のち に、 "Ｏn

the

Authenticity

of

on-Reading

Japane とsいeう"英 文 で書 かれ た 論 文 の中 で、 い っそ う 詳 し く 、 ロー マ字 にと ら わ れ た 音 声 学 ・音 韻 論 の危 険 を

警 告 し て いま す が 、 あ れ は、 い い点 を つ いた 論 文 で し た 。 亀 井 氏 は 、 あ と の 論 文 の第 一ペー ジ で 言 わ れ ま す 。

  フ ォー ネ ー ム ( 音 素 ) は 、 今 便 宜 的 な 記 号 に よ って 形 象 化 さ れ て い る。 し か し こ の場 合 、 いわ ゆ る音 声 記 号

b ⋮c⋮ と いう

と ロー マ字 と の間 のく さ れ 縁 は、 動 か す べ か ら ざ るも のと し て 安 易 に取 扱 わ れ て いる と いう こと があ り は し

な いか 。 私 の考 え で は 、 西 洋 言 語学 の伝 統 に お け る フ ォー ネ ー ム (音 素 ) の概 念 は 、 一往a

基 盤 か ら はな し て 、 改 め て 見 な お さ な け れ ば な ら ぬ。 極 言 す れ ば 、 いわ ゆ る 音 韻 論 な るも のは 、 機 能 的 な 点 か ら 眺 め た ア ル フ ァ ベ ット 研 究 以 上 の何 も の でも な か った 。

これ は ま こと に い い当 りだ った と 思 いま す 。 私 は 日 本 語 の音 素 を 考 え る 時 に 、 (k) と か (t) と か (m) と か (n )

と か いう よ う な 音 を も っと 分 析 し て考 え る こ と を 提 案 し た いと 思 いま す 。 そ れ が 私 が 最前 これ ら の音 を ︽前 後 の

︹p・t・k︺ は 閉 鎖 プ ラ ス 破 裂 だ

二 つ の部 分 に割 って 考 え る ︾ と 言 った 趣 旨 です 。

  五  英語 な ど の

  そ れ で は 、 ︹k ︺ や ︹t ︺ や ︹m ︺ や ︹n ︺ の 音 を 前 後 の 二 つ の部 分 に 割 る と は ど う す る こ と で し ょ う か 。 今 、

︹m ︺ や ︹n ︺ よ りも 、 も っと わ か り やす い例 と し てk と か tと か いう 、 いわ ゆ る ︿破 裂 音 ﹀ に つ い て考 え て み ま す。

  音 声 学 の本 で は 、 必 ず と 言 っても い い ほど 、 ︹k︺ や ︹t︺ や ︹p︺ の よう な 破 裂 音 が 、 音 声 学 的 に は 三 つ の過 程

か ら 出 来 て い る こ と を 説 いて いま す 。 す な わ ち 、 ︹p︺ な ら ば 、 第 一は 唇 の 閉 鎖 が 行 わ れ る 過 程 、 第 二 は 閉 鎖 が 持 続 さ れ て いる 過 程 、 第 三 は 破 裂 が 行 わ れ て いる 過 程 で す 。

  こ れ は 、 ︹a︺と か

︹i︺ と か いう 母 音 の 場 合 に 、 そ の 口 構 え を と っ て い る 間 だ け を

(a ) と か (i) と か 呼 ぶ の

︹t ︺や

so ) でuす n。 d(" The

︹k︺を も 単 音 と 見 る の

(compound

︹i︺ の 音 は ほ ん と う に 最 初 か ら 最 後 ま で 変 ら な い 、 ほ ん と う の 一単 音 で す 。

︹k︺は 、 ジ ョ ウ ン ズ

と は は っき り ち が い ま す 。 ︹a ︺や ︹ ｔ ︺ や

(D.Jon) esの い う 一種 の 複 合 音

︹p ︺や

西 洋 で いう ︹a ︺ や

︹i︺ と ひ と し く 、 ︹p︺ や

Phoneの m六 e" ペー ジ) そ れ な の に 、 西 洋 人 は な ぜ

か 。 そ れ は 、 ヨ ー ロ ッ パ の 言 語 で は 、 閉 鎖 ・持 続 ・破 裂 の 三 つ が 続 い て 起 る の が 原 則 で 、 も し そ の 一 つ し か 起 ら

たとえ ば

﹁不 ﹂ と い う 打 消 の 副 詞 の

な い こと が あ る と す れ ば 、 そ れ は 、 特 別 の場 合 で あ る こ と に よ る も の にち が いあ り ま せ ん 。 こ こ に 問 題 があ り ま す。   たとえ ば、英語 の " "bat と い う 単 語 は 、 広 東 語 で"bat"と 書 か れ る 語︱

語 と は 、 明 ら か に "t"の 部 分 の 発 音 が ち が い ま す 。 ど う ち が う か 。 広 東 語 の " "t に は 、 最 後 の 、 破 裂 が 行 わ れ る

も っと 慎

と に か く 破 裂 の過 程

過 程 が あ り ま せ ん 。 つ ま り 閉 鎖 が 行 わ れ る 過 程 と 閉 鎖 が 持 続 さ れ て い る 過 程 だ け し か あ り ま せ ん 。︱

重 な 言 い方 を す れ ば 、 こ の う ち の 一方 だ け か も し れ ま せ ん 。 ど な た か の 教 え を 待 ち ま す︱

が 欠 け て い る こ と は た し か で す 。 他 方 こ れ に 対 し て 、 英 語 の "batの "" "t の 音 は 、 問 題 な く 破 裂 の 過 程 を 含 ん で

い ま す 。 今 、 閉 鎖 が 行 わ れ る 過 程 と 閉 鎖 が 持 続 さ れ て い る 過 程 と を 区 別 し な い で 、 ﹁閉 鎖 ﹂ と 呼 び ま し ょ う 。 す

る と 、 広 東 語 の は 閉 鎖 だ け 、 西 洋 の も の は 閉 鎖 と 破 裂 と の 両 方 を 含 ん で い る と い う こ と に な り ま す 。"p" や"k" の場 合 も 同 じ です 。

︹l〓ki だ︺と 書 い て あ り ま す 。 も し 、 日 本 人 が こ の発 音 記 号 を そ の ま ま 読 ん だ ら ど う な る か 。 ラ キ で し

  同 じ こ と は 、 一語 の 途 中 に 来 た 時 に も 言 え ま す 。 た と え ば "luckと yい "う よ う な 語 を 、 英 和 辞 典 で見 る と 、 そ の発 音 は

ょ う 。 イ ギ リ ス 人 は ど う いう か 。 無 造 作 に 発 音 し ま す と 、 そ れ は ラ キ ー と も 聞 こ え ま す 。 し か し 、 少 し で も て い

ね いに 言 お う と す る と 、 そ れ は 、 日本 人 の耳 に は 、 詰 め る 音 が 入 って ラ ッキ ー と 聞 え ま す 。 我 々は 中 学 時 代 、 英

語 の先 生 が ラキ と し か読 め な い発 音 記 号 を ラ ッキ ー と 発 音 す る のに 何 と も 妙 な 気 持 を 感 じ た も の で し た 。

  こ のよ う な ヨー ロ ッパ人 の発 音 のく せ は 、 私 は、 言 葉 の は じ め にあ って も 現 れ る よ う に 思 いま す 。 た と え ば

" "takと e いう よ う な 言 葉 のは じ め の " "tな ど 、 日 本 人 は こ れ を テ イ ク と い う よ う に 発 音 し て い ま す が 、 耳 を 澄 ま

︹ p︺ ︹ t ︺ ︹k︺は 、 ぞ ん ざ い な 発 音 の 場 合 や 、 特 別 の 環 境 に あ る 場 合 を 除 い て 、 閉 鎖 と 破 裂 と を 含 ん

し て イ ギ リ ス 人 の 発 音 を 聞 く と 、 た だ の テ で は な く て 、 ッ ティ ク と い う よ う に 聞 え る で は あ り ま せ ん か 。 つま り 、 英 語など の

(G.Noele-Armfield)

︹ t ︺ は 語 頭 や 語 尾 に立 つと き に は

で い る と 言 って い い の で は な い で し ょ う か 。 イ ギ リ ス の 音 声 学 者 、 ノ エ ル ・ア ー ム フ ィ ル ド ︹k︺ や

(rel) eaの s三 e つ が 聞 か れ る 、 と 言 って お り、 た だ し " "act のよう な 言

Phon (e 3t r五 i dc .s 〇 ︲ 五 一ペー ジ) の 中 で 、 英 語 に お い て

(obstru) c・ t停 i止 on ( s top) ・開 放

は、 " "General 障 害

葉 は特 別 の場 合 で、 前 の " "k の 開 放 が な く な り 、 あ と の " "t の 障 害 が な い と 言 って いま す 。 こ う い う 注 意 を し て

い る の は 、 一般 の 場 合 に 、 閉 鎖 プ ラ ス 破 裂 で あ る こ と を 認 め て い る こ と だ と 思 いま す 。

︹キ ︺ と い

︹ッ︺ と いう 詰 め る 音 が

  以 上 のよ う な イ ギ リ ス人 な ど の 発 音 に対 し て 、 日本 人 の場 合 は ど う な る でし ょう か 。 先 に 述 べた よう に、 日本

人 は 英 語 のluckと y い う よ う な 語 を 聞 く と 、 ラ ッ キ ー と 聞 え る 。 つま り 、 ︹キ ︺ の前 に

入 って い る よ う に 聞 き 取 り ま す 。 こ の 詰 め る 音 の 部 分 は 何 で し ょ う 。 こ れ は 閉 鎖 の 部 分 で す 。 そ し て

う 拍 の ︹k︺部 分 、 こ れ が 破 裂 の 部 分 で す 。 こ れ は ウ ッタ と か ト ッタ と か い う よ う な 、 古 来 の 日 本 語 に つ い て も

全 く 同 様 で す 。 つ ま り 、 日 本 人 は 閉 鎖 と 破 裂 と を 分 析 し て 考 え て い る の で す 。 こ れ は 、 日 本 人 の 観 察 の 習 慣 の方

一般 だ

が西 洋 人 のそ れ よ り も 細 か い こと に な ら な い でし ょう か 。

  六   詰 め る 音 は 口 腔 内 の 閉 鎖

  こ のよ う に見 て く る と 、 日 本 語 の詰 め る音 、 そ れ か ら カ 行 や タ 行 の 子音 の本 質 は こう だ と 言 え ま す 。

  ま ず 、 詰 め る 音 の 本 質 は 、 破 裂 を 伴 わ な い 閉 鎖 一般 で す 。 も っと も 、 や か ま し く 言 え ば 、 詰 め る 音 は サ 行 音 や 、

外 来 語 では ハ行 音 の前 にも つき ま す 。 そ う す る と 、 こ れ は 閉 鎖 だ け で は な い、 ︿狭 窄 ﹀ も 含 ま れ る こ と に な りま

す 。 つま り 、 詰 め る 音 の本 質 は ︽口腔 内 に お け る 閉 鎖 ・狭 窄 の 一般 ︾ と いう こと に な り ま す 。 一口 に言 え ば ︽口 腔 内 に お け る接 触 一般 ︾ と いう こ と にな りま し ょう か 。

  そ れ か ら 、 も う 一つ、 や か ま し い こと を 言 いま す と 、 日 本 語 の 詰 め る音 は 、 接 触 一般 と 言 う も の の、 閉 鎖 の 過

程 ・狭 窄 の過 程 は 本 質 的 のも の で な く 、 閉 鎖 の持 続 ・狭 窄 の持 続 が 大 切な 部 分 です 。 つま り 、 接 触 の持 続 一般 と

考 え た 方 が い いよ う です 。 ま あ 、 と に か く 、 これ で詰 め る 音 の本 質 が き ま り ま し た 。

  も っと も 、 こ のよ う に 詰 め る音 を 見 立 て る のは 、 新 し い こ と で は あ りま せ ん 。 時 枝 誠 記氏 は 、 す で に ﹃国 語学

原 論 ﹄(一八五 ページ) で そ う いう 考 え を 提 出 し て お ら れ ま す 。 私 は そ れ に異 論 あ り ま せ ん 。 た だ し 私 の考 え はカ 行 子 音 ・タ行 子 音 と の張 合 を 考 え る 上 でち ょ っと ち が いま す 。

  時 枝 氏 は 、 ア ッタ と いう 場 合 、 タ に お け る ︹ t ︺ の音 は、 破 裂 だ け だ と 言 って お ら れ ま す 。 私 は 、 こ の見 方 を

特 に つめ る 音 の直 後 のタ 行 子 音 に 限 り た く な い。 一般 にタ 行 子 音 は す べ て 破 裂 だ け だ と 見 た い の です 。 も ち ろ ん 、

カ行 子 音 ・パ行 子 音 も 同 様 に考 え ま す 。 つま り 、 私 は 、 詰 め る 音 を 接 触 一般 と 見 る と 同 時 に 、カ 行 子 音 ・タ 行 子

音 は 、 い つも 、 ︹ k︺ や ︹ t ︺ の破 裂 の部 分 だ け の音 だ と 見 よ う と す る の です 。 前 に、︽kや tを 前 後 の 二 つ の部 分 に割 って考 え る ︾ と 言 った の は そ う いう 意 味 です 。︹ 補1︺   こ れ には 、 こ ん な 反 対 が起 る か も し れ ま せ ん 。

  ︽誰 か が ︹k︺iな ら ︹k︺iと 発 音 す る 時 に 、 閉 鎖 を し な い で は 発 音 で き な い で は な いか 。 だ と す る と 、 日本 語の ︹ k︺ の音 に も 、 閉 鎖 の部 分 があ る と 言 わ な け れ ば いけ な いで は な いか︾   私 は こう 思 いま す 。   ︽そ れ は 止 む を 得 ず す る の で あ って、 本 質 的 な も の で はな い︾

  ち ょう ど そ れ は 野 球 で ピ ッチ ャー が や る ワイ ン ド ・ア ップ のよ う な も の です 。 ピ ッチ ャー の投 球 で重 要 な 部 分

は 球 を 投 げ る こと で 、 ワイ ンド ・ア ップ は そ の た め の準 備 行動 と し て 、 いわ ば 止 む を 得 ず す る の で す 。 日本 人 が

︹k︺ や ︹t ︺ や ︹p︺ を 発 音 す る 時 に、 口 の中 で と に かく 閉 鎖 を 行 な う の は、 あ く ま で も 破 裂 のた め の準 備 行 動 で す 。 英 語 な ど で、 そ の閉 鎖 も 本 質 的 な も の であ る と いう の と は ち が いま す 。

  だ から 、 日 本 語 の (k) に 対 し 、 も し イ ギ リ ス 人 が ゆ っく り 発 音 し た 場 合 の ラ ッキ ー の よ う に 少 し で も 閉 鎖 の

時 間 を 長 く す る 。 そう す ると 、 そ れ はも う た だ のカ 行 の音 で は な く 、 そ の前 に 詰 め る音 が 入 って いる と 取 ら れ て

し ま う の で す 。 ﹁肩 ﹂ と ﹁勝 った ﹂ と のち が いは 、 そう いう 原 因 のた め に 出 来 ま す 。

  な お 、 つ い で に 付 け 加 え ま す と 、 私 は前 に、 詰 め る 音 の本 質 的 な 部 分 は 、 接 触 の持 続 に あ る の で、 接 触 の過 程

は 本 質 的 な 部 分 で は な いと 申 し ま し た 。 これ も 、 同 じ よ う な 意 味 な の で、 接 触 の過 程 は 、 接 触 の 持 続 を 行 な う た

︹m︺ や

︹n︺も 閉 鎖 プ ラ ス 破 裂 だ

め の ワイ ンド ・ア ップ だ と 考 え ま す 。

 七  英 語 の

  こ こ で 問 題 を 詰 め る 音 から 撥 ね る 音 に 移 し ま す 。 私 は、 詰 め る音 に つ い て 言 った こ と と 全 く 平 行 的 な こ と が 撥

ね る 音 に つ い ても 言 え る と 思 いま す 。 ま ず 第 一に 、 撥 ね る 音 は 、 決 し て ︹m︺と か ︹n︺ と か ︹〓︺ と か いう よ う な 、 す べ て の鼻 音 を 超 越 し た 音 、 そ う 考 え る の は 正 し く な いと 思 います 。

︹m ︺ ︹n︺ ︹〓 ︺ と いう よ う な 鼻 音 、 これ ら は いず れ も 、 ︹ t︺ や ︹k︺ と 同 じ よ う に 閉 鎖 の部 分 と破 裂 の部 分 に 分

析 し て考 え る こ と が で き ま す 。 学 者 によ って は 、 閉 鎖 と 破 裂 の段 階 と いう も のを 、 た だ ︹p︺ ︹ t ︺ ︹k︺ のよ う な 破 裂 音 に 限 って認 め る 人 も あ り ま す が、 そ う 考 え る 必 要 はあ り ま せ ん 。

  さ っき 、 私 は 、 ノ エ ル ・ア ー ム フ ィ ルド は 破 裂 音 に 対 し て 、 障 害 ・停 止 ・開 放 の三 つ の部 分 か ら 出 来 て いる と

言 って いる と 申 し ま し た が、 彼 が そ う 言 って いる のは 、 破 裂 音 だ け で は あ り ま せ ん 。一般 に 、 ︿子 音 ﹀ と いう も の

Sound

of

the

Frenc のh 中 で La こn んgな ua こg とeを "言 って い ま す

Pho .九 ne ペt ーi ジc おsよ "び 3そ rの d注 )

は 、 母 音 と ち が い 、 障 害 ・停 止 ・開 放 の 三 つ の段 階 か ら 出 来 て い る 、 と 言 っ て い ま す 。 ︹m︺ や︹n ︺ な ど で も 、

(P.Pas )s とyい う 音 声 学 者 も 、"The

子 音 が 十 分 に 発 音 さ れ れ ば 弱 い 破 裂 が 聞 え る 、 と 言 う の で す 。("General   パシー ( 2nd七 .四 ペー ジ 注) が 、 同 じ 趣 旨 だ と 思 い ま す 。

︹r〓n ︺〓 と 書 か れ て い ま す 。 私 た ち だ った ら ラ

︹ m ︺︹n︺ ︹〓︺の 音 の 性 格 を よ く 表 わ し て い る と 思 い ま す 。 た と え ば 、 野

 も ち ろ ん完 全 な m の発 音 を す る た め に は、 は じ め に 閉 鎖 が行 な わ れ 、 最 後 に 開 放 が 行 な わ れ る べ き であ る 。   こ れ は 、ヨ ー ロ ッ パ 人 の考 え て い る

球 の "runn "e とrい う 語 は 、 英 語 の 辞 書 を 引 く と 、 発 音 記 号 で は

﹃音 声 学 ﹄ (一八 二 ペー ジ )

ナ と 読 み ま す が 、 イ ギ リ ス人 の発 音 は 決 し て ラ ナ で はあ り ま せ ん。 ぞ ん ざ いな 発 音 こ そ ラナ ー と 聞 え ま す が 、 ゆ

っく り 発 音 さ せ る と ラ ン ナ ー と い う よ う に 、 中 間 に撥 ね る 音 が 聞 え ま す 。 服 部 四 郎 氏 が

で "runne のr n"は 、 ﹁漸 弱 漸 強 の 傾 き が 著 し い ﹂ と 言 わ れ る の も 、 こ の 事 実 を さ し て い る と 思 い ま す 。 同 様 に 打

消 し の 副 詞 、"no" と い う 言 葉 も 、 日 本 人 は ノ ー と 言 っ て い ま す が 、 向 こ う の 人 が ち ょ っと て い ね い に 発 音 す る と 、 最 初 に撥 ね る 音 が 入 って ン ノ ウ と 聞 え ま す 。

  特 に 興 味 の あ る の は 、 語 尾 に 来 た 場 合 の発 音 で す 。 そ れ は 明 確 に 発 音 し よ う と す る と 、 か す か な 母 音 の よ う な

も の が 響 き ま す 。 私 は 高 等 学 校 時 代 に 、 N H K の H ・パ ー マー 氏 の 英 語 講 座 を 聞 き ま し た が 、 そ の 第 一時 間 目 に

" one" と い う 単 語 の 模 範 的 発 音 と いう の が 大 変 印 象 的 だ った の を 覚 え て い ま す 。 私 は ワ ン と いう 発 音 を 期 待 し て

︹ai

kl︺ ei とm言 〓 って いる の が 聞 え ま す 。 つ

﹁ 椀 ﹂ の 発 音 と は っ き り ち が いま す 。 こ れ は ノ エ ル ・ア ー ム フ ィ ル ド も 言 っ て い ま す が 、 ニ ュー ス 映

い ま し た が 、 パ ー マー 氏 の は む し ろ ワ ン ヌ と 聞 え た か ら で す 。 英 語 の こ う い う 発 音 は 、 シ ナ 語 の "wang"(王 ) や日本語 の

︹m︺ を 破 裂 さ せ て は っき り と

画 な ど で、 大 統 領 が演 説 な ど を す る のを 聞 く と 、 " I claim ⋮ ⋮" と いう よ う な 言 葉 を 言う 時 、 最 後 に

ま り 欧 米 人 の鼻 音 は ︽閉 鎖 の部 分 プ ラ ス破 裂 の部 分︾ の連 続 な の です 。

こ のと こ ろも 、 や かま し く 言 う と 、 ﹁閉 鎖 ﹂ と は 言 い条 、 本 質 的 な の は 閉 鎖 の持 続 の方 であ って、 閉

  そ れ に ひき か え 、 日本 語 の鼻 音 は ど う で し ょう か。 閉 鎖 の部 分 と 破 裂 の部 分 と は 明 瞭 に 分 け て扱 わ れ て いる の です 。︱

鎖 の過 程 の方 は な く ても か ま いま せ ん 。 そ れ は 、 ワイ ンド ・ア ップ にす ぎ ま せ ん。 こ の意 味 の閉 鎖 の部 分 がす な

わ ち 、撥ね る 音 です 。 破 裂 の部 分 が す な わ ち ナ 行 の子 音 ・マ行 の 子 音 です 。 日本 語 に、 ﹁目 ﹂ と いう 単 語 が あ り

ま す が、 そ れ を 最 初 の ︹m︺ の部 分 を 少 し 長 く し て ︹m〓︺ eと 言 った ら ど う な る か。 我 々 に は 、 植 物 の ﹁梅 ﹂ に

聞 え て し ま いま す 。 いわ ば マ行 の 子 音 の ︹ m︺ の音 は 、 短 いほ ど い いの です 。 つま り 、 破 裂 だ け 聞 え て閉 鎖 の部 分 は 聞 え な いの が 理 想 な ので す 。

  こ こ に 連 想 さ れ る の は、 日 本 語 の撥 ね る 音 は 、 いわ ゆ る リ エゾ ンを 起 さ な いと いう こ と で す 。 ﹁三 安 打 ﹂ は、

決 し て サ ナ ン ダ と も サ〓 ンダ と も な り ま せ ん。 英 語 の "one が ou ワt ン" ナ ウ ト ま た は ワナ ウ ト と な る のと ち が い

ま す 。 こ れ は 、 日 本 語 の撥 ね る 音 の本 質 が閉 鎖 だ け にあ る こと と 関 係 があ る に ち が いあ り ま せ ん 。

  八  撥 ね る 音 は 破 裂 の な い 鼻 音 一般 だ

音 ︾ と いう こと に な り ま す 。 佐 久 間 鼎 氏 が ﹃日本 音 声 学 ﹄ (一六二 ページ以下)で撥 ね る音 は ﹁口腔 に お け る お し あ

  こ のよ う に 考 え ま す と 、 日 本 語 に お い て、撥 ね る 音 は 、 漠 然 と し た ︽鼻 音 一般 ︾ で は あ り ま せ ん 。 ︽閉 鎖 の鼻

け の過 程 のな い﹂ 鼻 音 だ と 言 わ れ た 、 あ の見 方 が 思 い起 さ れ ま す 。 一方 、 ナ 行 子 音 ・マ行 子 音 は 、 舌 の先 で あ る いは 両 唇 の間 でお こ な わ れ る ︽破 裂 の鼻 音 ︾ と いう こと にな り ま す 。︹ 補2︺

  す な わ ち撥 ね る 音 と 、 ナ 行 子 音 ・マ行 子 音 と の 関 係 は 、撥 ね る 音 が ナ 行 子 音 ・マ行 子 音 を 包 括 す る の で は あ り

ま せ ん 。 そう では な く て 、撥 ね る 音 と ナ 行 子 音 ・マ行 子 音 と は 隣 り あ う 関 係 にあ り ま す 。

  譬 え て 言 え ば 、 マ行 子 音 を ピ ッ チ ャ ー 、 ナ 行 子 音 を キ ャ ッ チ ャ ー と す れ ば 、撥 ね る 音 は 外 野 手 と いう 関 係 で す 。

バ ッテ リ ー で は あ り ま せ ん 。 あ る 人 が ピ ッ チ ャ ー を つ と め キ ャ ッチ ャ ー を つと め 、 か つ、 外 野 手 と し て 活 躍 す る 。

そ う 言 え ば お か し く あ り ま せ ん 。 日 本 語 の ナ 行 子 音 ・マ 行 子 音 ・撥 ね る 音 の 三 つ は そ ん な 関 係 に あ り ま す 。

  草 野 球 に は ラ イ パ チ と い う コト バ が あ り ま す が 、 御 存 じ で し ょう か 。 こ れ は 守 れ ば ラ イ ト の 位 置 を 受 持 ち 、 攻

め れ ば 八 番 を 打 つと いう そ の チ ー ム で 一番 ヘタ な 選 手 の こ と で す 。 今 、 あ る 人 が 、 野 球 の 選 手 を 数 え て 、 "ピ ッ

チ ャ ー ・キ ャ ッチ ャ ー ⋮ ⋮ レ フ ト ・セ ン タ ー " と 指 を 折 り 、 "ラ イ ト " と 続 け た と し ま す 。 そ れ な ら ば 文 句 は あ

こ れ は 少 し 変 で す 。 そ の 一人 に

今 、 単 音 を 数 え て 、 ︹a︺︹i︺ ⋮ ⋮ と 数 え 、 ︹t︺

り ま せ ん 。 が 、 "⋮ ⋮ レ フ ト ・セ ン タ ー ・ラ イ パ チ " と 数 え あ げ た な ら ば 、︱ 対 し て だ け 守 備 の 役 割 と 攻 撃 の 役 割 を 含 め て い う か ら で す 。︱

と か︹p ︺ と か 数 え る の は 、 こ の 数 え 方 と ち ょ っと 似 て いま す 。 複 合 し た 音 を 一 つ の 音 と し て 数 え る の は ほ め た ことではあ りません。

  も っと も 、 野 球 の 場 合 、 草 野 球 で は よ く 見 か け ま す が 、 あ る チ ー ム で 、 い つ で も ラ イ ト が 八 番 を 打 つ よ う な オ

︹p︺を も 単 音 と す る

ー ダ ー に な って い る と 仮 定 し ま す 。 そ の 時 に は 、 "ピ ッ チ ャ ー ・キ ャ ッ チ ャ ー ⋮ ⋮" と 始 め て "ラ イ パ チ " と 数

︹ a︺ ︹i︺⋮ ⋮ を 単 音 と し な が ら 、 ︹t︺ や

︹p︺に お い て 閉 鎖 と 破 裂 と が 原 則 と し て い つ も 伴 う か ら で す 。 そ う い う ヨ ー ロ ッ パ 語 の 間 で は 、

え て も 特 に 不 都 合 は あ り ま せ ん 。ヨ ー ロ ッ パ 語 で の は 、 ︹t︺ や

︹t︺︹p︺︹k︺に つ い て 、 閉 鎖 ・破 裂 を 合 せ て 一 つ の 単 音 と す る の は 便 利 で し ょ う 。 が 、 こ れ は あ く ま で ヨ ー ロ ッ

パ 語 に お いて そ う だ と 言 う だ け です 。 他 の国 語 も そ う でな け れ ば な ら な いと は 言 え な いこ と を 忘 れ て は いけ ま せ

ん 。 ち ょ う ど 、 草 野 球 だ け 知 って い る 人 が 、 自 分 た ち の チ ー ム で ラ イ ト は 必 ず 八 番 を 打 つ と い う こ と を 頭 に お い

妙 な 言 い方 です が わ か って いた だ け る と 思 いま す

﹃一般 音 声 学 ﹄ の 講 義 の 中 で 、 日 本 語 の ヤ 行 の 子 音 は 、 ︽出 わ た り だ け の 音 ︾ だ と

て 、 巨 人 軍 や 西 鉄 チ ー ム でも 、 ラ イ ト は 八 番 を 打 つだ ろ う と 推 定 す る よ う な ま ち が い です 。   服 部 氏 は 、 か つて東 大 で の

言 わ れ ま し た 。 こ れ は 、 ︹i︺と い う 音 が 、 狭 窄 だ け の 場 合︱

︱

︺︹ ︹〓 n ︺︺の音

開放 のな い場 合 に は 、 (i) と いう 一つの音 素 であ り 、 開 放 だ け の場 合 に は 、(j) と いう 別 の 音 素 で あ る と 認

定 さ れ た も のと 私 は 解 釈 し ま す 。 私 の考 え は こ の行 き 方 を 、撥 ね る 音 に 流 用 し よ う と いう の です 。

  こ れ を 要 す る に、 日本 語 の音 韻 構 造 を 考 え る に は 、 ︹k︺ ︹t︺︹p︺の音 でも ︹s︺ の音 でも ︹m

でも 、 す べて 、 閉 鎖 ・狭 窄 の部 分 と 破 裂 開 放 の部 分 に 分 析 し て 考 え る べき です 。 日 本 人 が ア ン ダ と か ウ ッタ と か

いう よ う な 表 記 を す る 時 に は 、 閉 鎖 と 破 裂 と を 別 々に 表 記 し て いま し た 。 つま り 分 析 し て考 え て いた の です 。 そ

れ が 、 日本 語 を ロー マ字 で表 記 し 、 ロー マ字 を も と に し た 発 音 記 号 で表 記 し た り す るよ う に な って か ら 、 こ の見

方 が よ ろ め き 始 め 、 ︽中 和 さ れ た 音 素 ︾ と いう よ う な 考 え 方 を 輸 入 す る に 至 って 、 さ ら に混 乱 を 大 き く し た のだ

ね る 音 ・詰 め る 音 の 本 質 は こ う だ

と 思 いま す 。

  九 撥

  最 終 回 に 、 以 上 申 し 述 べた 事 柄 を 箇 条 式 に 言 う な ら ば こう な り ま す 。

  (1)   国 語 学 に 対 し て 。 日本 語 の 音 素 のう ち 、 母 音 ・撥ね る 音 ・詰 め る 音 は 持 続 音 であ る 。︹ 補3︺す な わ ち 、 と

も に 開 放 と か 閉 鎖 と か 狭 窄 と か の 状態 の持 続 を 表 わ す 音 と いう こ と に な る 。 他 の子 音 は 、 破 裂 のみ の、 ま た

は こ れ に 準 ず る (た と え ば サ 行 子 音 は 狭 窄 か ら の開 放 であ る と こ ろ の) 瞬 間 音 であ る と 考 え ら れ る 。

  (2)   一般 言 語 学 ・音 声 学 に 対 し て。 普 通 に 行 わ れ て いる 鼻 音 ・閉 鎖 音 そ の他 の子 音 に つ い ては 、 少 な く と も 破

裂 だ け の鼻 音 音 素 (ち ょう ど 日本 語 の ナ 行 ・マ行 の 子 音 のよ う な )・閉 鎖 音 素 (ち ょう ど 日本 語 の カ 行 ・タ 行 ・パ行 の子 音 のよ う な ) と いう よ う な も の があ る と 考 え る べき で あ ろ う 。 そう し てさ ら に 次 の各 項 を も つけ 加 え る こ と が でき る か と 思 いま す 。

  (2')  ︽中 和 さ れ た 音 素 があ る ︾ と いう 考 え 方 は 、 音 韻 論 か ら 廃 棄 で き る の で は な いだ ろ う か 。︹ 補4︺

補

注

︹t︺ と は よ く 耳 を 澄 ま し て 聞 く 必 要 が あ った と 言 う 。 こ

︹補 1 ︺   今 、 ド イ ツ の ミ ュ ン ヘ ン大 学 に 帰 って いる W・ ミ ュラ ー 氏 が 言 って いた が 、 は じ め て 日 本 に来 た こ ろ 、 日 本 人 の 日 本 語 の 子 音 が ほ と ん ど 耳 に と ま ら ず 、 こ と に ︹k︺ と

れ は 、 日 本 語 の 子 音 は 出 わ た り し か な い の で 、 発 音 が 短 く 弱 い こ と を 表 わ し て い る か も し れ な い。 野 元 菊 雄 氏 は 、 ﹃ 国 語 教 育 の た め の国 語 講 座 ﹄ 二 の ﹁ 国 語 の 音 韻 の特 色 ﹂ ( 五 七 ペー ジ) の中 で 、 

(日本 語 の閉 鎖 音 は ) 語 頭 で は 、 は じ め の閉 鎖 を 作 る 部 分 を 省 略 し 、 持 続 部 か ら は じ め る と い う こ と に な る 。 と 言 い、 ﹁ 音 声 学 への 疑 問 ﹂ と いう 論 文 の中 で、

 日本 語 の ︹p︺ は 、 英 語 の ︹p︺ に 比 べ て 入 り わ た り に 省 略 が あ る 、 な いし は 、 き わ 立 ち が な い。

と 言 って い る 。(﹃ 国 語 学﹄ 第 四 八 輯、 一 一四 ペー ジ) 同 じ 趣 旨 の こ と を 言 った も の と 解 す る 。

︹n︺ の 音 だ と いう こ と を 意 識 し な いよ う で あ る が 、 こ れ は 一方 は 破 裂 の

︹ 補 2 ︺  似 た よ う な 例 に、 中 国 語 の 音 節 の は じ め の ︹n︺ と 、 音 節 の 終 り の ︹n︺ を ど う 見 る か と いう 問 題 が あ る 。 中 国 人 は 、 ﹁男 ﹂ と いう 語 の最 初 と 最 後 が 同 じ

つも 外 破 音 が 、 音 節 の終 り に は い つも 内 破 音 が 現 れ る 言 語 で は 、 そ れ ぞ れ 別 の音 素 と解 す べき だ と いう こ と を 提 唱

過 程 が あ り 、 他 方 は そ れ が な いた め で あ ろ う と 思 わ れ る 。 服 部 四 郎 氏 は 、 安 南 語 のよ う な 、 音 節 の は じ ま り に は い

し て お ら れ る 。( ﹃ 国 語 学 ﹄ 二 二輯 、 一〇〇 ペー ジ )   私も そ れ が いいと思う 。

derの中 Pで h、 on 音eの tち iが k" いを 役 目 か ら 分 け て 、︹1音 ︺節 を 作 る も のをSonan︹ t2 , 音 ︺

節 を 作 ら ぬ も の をConsonと a称 nt し た 。 こ こ の 母 音 は 、Sievの eS ro snan子 t音 , はConsonに an 当t た る 。K.L.Pi はke

︹ 補 3 ︺ E.Siev はe" rG srundzuge

" Phonem "i でc 、s 従 来 の 生 理 学 的 ・物 理 学 的 に 規 定 さ れ たvowel,consを ov no ac no tid,coと n呼 to びi 、dこ のSieve のrs

sona をn vt owel,conを so そnの aま nま tconson とa呼 nぶ t こ と を 提 唱 し て いる 。 日 本 で は 亀 井 孝 氏 が ﹁近 代 日 本 語 の諸

相 の成 立 ﹂ ( ﹃ 国 語 学 ﹄ 二 二所 載 ) に の べた 母 音 ・子 音 の 分 類 は 、 こ の方 式 に 一致 す る も の で、 こ の 分 類 に従 う と 、 母

音 は 、＼a,e,o,i と, はuね ＼る 音 ＼N ＼、 つめ る 音 ＼T ＼、 引 く 音 ＼R ＼と な り 、 子 音 は ＼p,b,t,d,k, (＝ gt ,s s) ,, ch,r,m,n,

〓, お よ びj とw ＼と な る 。

R.A.Hall, のJ "r A. merican

Linguisti (c 1s 9 )5 ( 1 興 29 津2達 5郎 ∼氏 1訳 9注 50﹃ " ア メリ カ 言 語学 史 ﹄ の二 二 ペー ジ、 七 三 ペー

︹ 補 4︺   ) ( a ︿中 和 し た 音 素 ﹀ と いう も のを 極 力 排 除 し よ う と いう 試 み は ア メ リ カ の 言 語 学 界 でも 平 行 的 にな さ れ て き た 。

ジ)を参 照。

旨

 八  ガ行 鼻 音 論

 要

  語 中 ・語 尾 の ガ ギ グ ゲ ゴ に 対 し て 、 ︹〓︺ 音 を 以 て発 音 す る こ と を 当 局 は 標 準 と 定 め 、 ︹g︺ 音 を 用 い る こ と を

頻 り と 排 斥 し て いる が、 現 在 の東 京 山 の手 地帯 に 成 長 し つ つあ る 若 い世 代 の 間 に は、 そ の方 針 を 裏 切 る が ご と

く 、 ︹g︺ 音 を 用 い る風 が 漸 く 盛 ん で あ って、 果 し て これ を 押 切 って ︹ 〓︺ 音 を 擁 護 し て行 け る か いな か に つき 、 疑 念 な き を 得 な い。 識 者 の 一考 を 煩 わ す ゆえ ん であ る。

  一   ガ 行 鼻 音 に 対 す る 社 会 一般 の 扱 い

﹁鏡 ﹂ と か ﹁鍵 ﹂ と か いう 語 に 現 れ る 語 中 ・語 尾 の ガ ギ グ ゲ ゴ の 音 は 、 現在 日 本 で は 、 語 頭 に お け る場 合 と 同 様

に破 裂 音 ︹g︺ で発 音 す る 方 法 と 、 語 頭 に お け る 場 合 と は 異 り 鼻 音 ︹〓︺ で発音す る方 法と が行な われ て いるが、

識 者 の間 で は 、 こ の中 ︹〓︺ 音 を 用 い る方 を 全 国 の標 準 音 と 認 め る こ と に 意 見 が一 致 し て い る よ う であ る 。 小 学

校 の国 語 朗 読 の指 導 書 の類 で は 、 総 て ︹〓︺ 音 で 発 音 す る よ う に 一定 し て お り 、 ︹ ga︺︹ gi︺︹gu︺⋮⋮ の発 音 と

︹〓a︺︹〓︺i︹〓u︺ ⋮ ⋮ の発 音 と を わ ざ わ ざ 対 照 し て 聞 か せ る よ う に な って いる 教 授 用 レ コー ド も 出 来 て い て、 児

童 に ︹〓︺ 音 を 発 音 さ せ る た め にあ ら ゆ る努 力 が費 さ れ て いる 。 そ れ と 同 時 に、 他 方 各 地 の 放 送 局 では 、 ア ナ ウ

ンサ ー の発 音 を 総 て ︹〓︺ 音 に 統 一し 、 新 た に アナ ウ ンサ ー を 採 用 す る 際 に は 、 ︹〓︺ 音 が 発 音 でき る か ど う か厳

格 な 試 験 を 行 な う 、 と いう 風 に し て 、 広 く 国 民 全 般 に ︹〓 ︺ 音 を 広 め よ う と し て いる 状 態 であ る 。

  た だ 洋 楽 界 の 方 で は 、 ︹〓︺ 音 よ り は ︹ g︺ 音 の 方 が 響 き が よ く 美 し い 音 で あ る、 と いう 理 由 の 下 に 、 殊 更 に

﹁カ ラ タ チ ノ ハナga サ イ タ ヨ﹂ のよ う に 歌 う 習 慣 が あ った が 、 い つ の間 に か こ の 方 面 で も ︹〓︺ 音 を 用 いる 風

が盛 ん にな って 、 最 近 国 民 歌 謡 を 歌 う 人 た ち の発 音 は 総 て ︹ 〓︺ 音 に 限 定 さ れ 、 "︹〓aと ︺軽 く お 歌 い下 さ い、

︹gaと ︺強 く 歌 って は いけ ま せ ん " と いう よ う な 注 意 が 聞 か れ る よ う に な った 。︹ 補1︺ す な わ ち 現 在 で は 、 社 会 の

あ ら ゆ る 部 面 に、 ︹g︺ 音 を 排 撃 し 、 ︹ 〓︺ 音 を 擁 護 し普 及 さ せ よう と いう 気 運 が み な ぎ って い る、 と い ってよ く 、

以 上 の事 実 を も と に す る な ら ば 、 ︽日本 の語 中 ・語 尾 の ︹g ︺ 音 は段 々衰 亡 に向 い、 遠 か ら ぬ 時 代 に お い て 語 頭 以

外 のガ行音は全国的 に ︹ 〓︺ 音 で発 音 さ れ る よ う に な る ので は な いか ︾ と 想 像 さ れ る。   し か し こ の想 像 は 果 し て 正 鵠 を 射 た も の であ ろ う か 。

 二  ガ行鼻 音 が愛 好 され る 理由

  そ も そ も 語 中・ 語 尾 のガ 行 に 対 し 、 ︹g︺ ︹〓︺ の 二 音 があ る 中 で 、 な ぜ ︹〓︺ 音 の方 を 標 準 音 と 認 め た か 、 と い

う と 、 そ の 根 拠 と す る 所 は 、 人 に よ って種 々 であ ろう が 、 主 な も の は次 の四 つ のよ う であ る 。

  A  帝 都 で 標 準 的 な 音 韻 と し て 用 いら れ て いる の は ︹g ︺ 音 で はな く て ︹〓︺ 音 であ る こと 。

こ の こ と は ︹〓 ︺ 音 を 標 準 音 と考 え て いる 総 て の人 の脳 裡 に あ る 事 実 で あ る と 考 え る 。 こ の事 実 を 明 言 し た

文 献 と し て は 、 神 保 格 氏 の ﹃国 語 発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ (一七ページ) 、 東 条 操 氏 の ﹁東 京 語 と 標 準 語 ・特 に ガ

行 鼻 濁 音 に つ い て﹂ ( ﹃ 放送﹄一一 の五所載) 、 佐 久 間 鼎 氏 の ﹃実 践 日 本 音 声 学 ﹄ ( 五六 ペー ジ)な ど が あ る 。 な お

神保 氏は ︹ 〓︺ 音 は 東 京 に お いて 標 準 音 と 見 ら れ る ば か り で な く 、 過 去 の 永 い間 全 国 文 化 の中 心 地 で あ り 、

現在 な お 西 日 本 の文 化 の中 心 地 で あ る 京 阪 地 方 に お い ても 同 様 であ る こ と を 同 所 で 指 摘 し て お ら れ る 。

  B  ︹〓︺ 音は ︹ g︺ 音 に 比 し て古 い伝 統 を も った 音 韻 であ る こ と 。

こ の こ と を 論 じ た 文 献 と し て は 、 神 保 氏 の上 記 の ﹃国 語 発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄(一七ページ) 、三 宅 武郎 氏 の ﹁音 韻 文 法 論 の問 題 ﹂ ( ﹃国語と国文学﹄ 一三 の一〇所載)が あ る 。

  C   わ が 日本 領 土 内 に お い て ︹〓︺ 音 の方 が ︹g︺ 音 よ り も 広 い地 域 に わ た って 分 布 し て いる こと 。

これ は佐 久 間 鼎 氏 の ﹃国 語 の発 音 と ア ク セ ント ﹄ ( 九九 ページ) に 見 え る 意 見 で あ る 。 た だ し 同 書 の記 述 で は 、

氏 は︹〓︺ 音 を 標 準 音 と 認 め る こと を そ れ ほど 積 極 的 に は支 持 し て お ら れ な いよ う に見 受 け ら れ る 。  D   ︹〓︺ 音 の方 が ︹ g︺ 音 よ り も 耳 に軟 く 、 響 き が 美 し いと感 じ ら れ る こと 。

これ は多 く の東 京 人 、 そ の他 ︹〓︺ 音 を 日常 用 いて いる 大 部 分 の人 た ち が 共 通 に 感 じ て いる こ と で は な か ろ

う か。 た と え ば ア ナ ウ ンサ ー 詮 衡 委 員 の ひと り、 瀬 戸 義 久 氏 が ﹃ 放 送﹄ ( 九 の四)で ﹁ア ナ ウ ンサ ー 志 望 者 の

中 に ガを ︹ga ︺ と発 音 す るも の が多 か った ﹂ こ と を ﹁美 し い国 語 の た め に憂 慮 す べき こ と であ る ﹂ と 論 じ た あ と で、

  こ の ︹ga︺音 が 強 く 響 く と 、 マイ ク を 通 し た場 合 に頭 が 痛 く な る ほ ど 不 愉 快 な の であ る と 述 べ ら れ た の は 、 こ の感 情 を 最 も 端 的 に表 明 さ れ た も のと 考 え る 。

  三   ガ 行 鼻 音 の美 し さ に つ い て

  今 右 にあ げ た A︱ D 四 つの 根 拠 の中 で、 D の ︽︹〓︺ 音 は ︹ g︺ 音 よ り も 美 し く 響 く ︾ と いう 根 拠 は あ ま り 重 要

な も の で は な いと 考 え ら れ る 。 一般 の人 た ち があ る 音 韻 に 対 し て美 し いと か 美 し く な いと か 感 じ る のは 、 多 く の

場 合 に お いて そ の音 韻 そ のも のが も って いる 性 質 で は な く 、 そ の音 韻 が ど う いう 人 た ち に よ って発 音 さ れ る か に

よ って決 ま る も ので 、 教 養 のあ る 人 の発 音 、 文 化 の進 ん だ 地 方 の発 音 は 、 教 養 のな い人 の発 音 、 文 化 の後 れ た 地

方 の発 音 よ り も 優 美 な よ う に感 じ ら れ る と いう の が鉄 則 で あ る 。 す な わ ち 一般 の人 が ︹ 〓︺ 音 を 美 し く 感 じ る の

は 、 東 京 と か 京 都・ 大 阪 と か 文 化 の進 ん だ 地 方 の 人 た ち が 用 いる 音 で あ る こと に よ るも の で、 も し 東 京 人 ・京 都

人・ 大 阪 人 が 総 て ︹ g︺ 音 を 用 いる よ う な 時 世 に 生 ま れ 合 わ せ た な ら ば 、 そ の人 は "︹ g︺ 音 の方 が 明 確 で美 し い

音である "と感じ て ︹ 〓︺ 音 を 排撃 し そ う で あ る。 つま り D の事 実 は A の事 実 を 別 の言 葉 で 言 換 え た も のと 見 ら れる。

  次 に、 C の ︽︹〓︺ 音 の方 が 分 布 区 域 が 広 い︾ と いう 根 拠 も そ れ ほ ど 重 要 な も の で は な い と 思 わ れ る。 あ る 音

韻 が 標 準 音 と 決 定 さ れ 、 そ れ が全 国 に広 め ら れ る た め には 、 そ の分 布 区 域 が 広 いほ ど 好 都 合 であ る が 、 そ れ は絶

対 的 に そ う で な く て は な ら ぬ と いう わ け で は な い。 た と え ば 古 く は ︹∫ ︺e と 発 音 さ れ て い た ﹁蝉 ﹂ ﹁背 中 ﹂ な ど

の ︹s ︺eの音 、 古 く は ︹kw︺aと 発 音 さ れ て いた ﹁菓 子 ﹂ ﹁会 議 ﹂ な ど の ︹ka︺の音 は 、 そ の 行 わ れ 初 め た 時 に

は極 く 狭 い地 域 に し か行 な わ れ て いな か った と 推 定 さ れ る が、 現 在 で は 非 常 な 勢 で古 い︹∫e︺ ︹kwaを ︺駆 逐 し つ

つあ り 、 こ こ何 年 か の中 に は 、 全 国 を 席 捲 し よ う と いう 形 勢 にあ る 。 そ う し て ︹ 〓︺ 音 の 分 布 区 域 は 、 ︹ g︺ 音 の

分 布 区 域 に比 し て 、 佐 久 間 氏 も 指 摘 し てお ら れ る と お り 、 僅 か に広 い の にす ぎ な い。( *) ︹ 補2︺

 四   ガ 行 鼻 音 と 東 京 人 と の結 び 付 き

  以 上 のご と く 、 C D 二 つ の事 実 は 、︹〓 ︺ 音 を 標 準 音 と 定 め よ う と す る 上 に、 そ れ ほど 重 要 な 意 味 を も た な い、

と 見 ら れ る に 対 し 、 A B 二 つ の事 実 は 、 ︹〓︺ 音 に 標 準 音 と す る 十 分 な 貫 禄 を 付 与 す る も のと 考 え ら れ る 。

  一般 に 人 は 、 二 種 の音 韻 に 接 し た 場 合 、 文 化 の 進 ん だ 地 方 の音 韻 を 美 し い勝 れ た 音 韻 のご と く 感 じ 、 伝 統 の古

い音 韻 を 正 し い由 緒 あ る 音 韻 と 考 え 、 勝 れ た 正 し い 音 韻 を 発 音 し た いと 望 む も の であ る か ら 、 ︹ 〓︺ 音 を 標 準 音

と し て普 及 さ せ る た め に は 、 ︹〓︺ 音 が こ の 二 つ の条 件 を 具 え て いれ ば 非 常 に 好 都 合 で あ る はず で あ る。

︹ 〓︺ 音 が 現 在 東 京 市 内 に お い て 標 準 的 な 発 音 と し て 行 な わ れ て い る こ と に は 誰 も 異 論 な い こ と と 思 わ れ

︹ 〓︺ 音 を 発 音 す る

 ま ず

る 。︹ 補3︺ 試 み に 下 町 出 身 の 東 京 人 十 名 を 集 め て そ の 発 音 を 調 査 せ よ 。 彼 等 は 恐 ら く 十 人 と も

︹g ︺音を 発音す る

︹〓︺音 を 用 い る で あ ろ う し 、 も し 三 十 歳 以 上 の 男 子 の み

の では な か ろ う か。 次 に 山 の 手 出 身 の 東京 人 十 名 に つ いて 試 験 せ よ。 あ る いは 二 人 か 三 人 は か も し れ な い が、 少 く と も 七 人 、 多 け れ ば 九 人 ま で は

を 集 め て 試 み た な ら ば 、 ︹g︺ 音 の み を 用 い る も の は 下 町 出 身 の 人 た ち に お け る と 同 様 に 、 ひ と り も いな い の で は な いか と 思 わ れ る 。

  現 在 ま で に 世 に 出 て い る 国 語 音 声 学 に 関 す る 本 、 標 準 語 ・国 語 教 育 に つ い て 書 か れ た 文 献 の 中 に 、 東 京 で 語

︹〓︺で な い と 書 か れ て い る も の は 、 一 つも 見 当 ら な い こ と を 考 え て も 、 現 在 東 京 の 大 人 の

︹〓︺ 音 が 一般 的 な も の と 見 ら れ る こ と が 知 ら れ る と 思 う 。

中 ・語 尾 の ガ 行 音 は 社 会 にお いて

  五   ガ 行 鼻 音 の伝 統 性

︹ g︺ 音 の 転 化 し た も の と し て 、 つま り

︹g︺ 音 の 方 が 古 い 伝 統 を も つ 音 と 考 え る 見 方 が 一般 的 で あ った 。( た

  ま た 、︽︹ 〓︺ 音 が ︹ g︺音 に 比 し て 古 い伝 統 を も つ音 で あ る ︾ と い う こ と 、 こ れ に 対 し て は 、 従 来 は 現 在 の ︹〓︺ 音は

と え ば 大槻 文 彦 氏 ﹃ 広 日本 文 典 ﹄ 二 四 ペー ジ 参 照 )   し か し 現 在 で は、 諸 先 輩 の 研 究 の 成 果 を 総 合 し て 考 え る と、 右 の

方 を 除く ) 及 び 四 国 の徳 島 県 と であ って 、 ︹ g︺ 音 の分 布 地 域 は鳥 取 ・岡 山 ・香川 県 以西 の本 州 ・四 国 .九 州 の各 地、 岐 阜・ 愛

  * 明 治 三 十年 の国 語 調査 委 員 会 の 調査 の結 果 に従 え ば 、 ︹ 〓︺ 音 の分布 地 域 は本 州 では 兵庫 県 以東 の殆 ど全 部 ( 但 し 次 に 述 べる 地

知 二県 の所 々、 新潟 ・群 馬 ・埼 玉 ・千 葉 四県 の大 部 とな って いる が、 右 の調 査 以 後 土 佐 ・熊 野 ・十 津 川 地 方 にお い ては 鼻 濁 音

︹ n g︺ 音 が用 いられ て いる こ と が明 ら か にさ れ 、 薩 隅 の 一部 には ︹ 〓︺ 音 が 用 いら れ て いる こ と が報 告 さ れ た。 そ の他 伊 豆七 島 にお いても ︹ g︺ 音 のみ が 用 いら れ て いるよ う であ る。

よ う な 考 え は 非 常 に 疑 わ し く な って お り 、 少 く と も 東 京 語 で は ︹ 〓︺ 音 の方 が古 い伝 統 を も つと 見 た 方 が よ い の では な いか と 考 え ら れ る 。

  現 在 日 本 の諸 方 言 の中 、 土 佐 ・熊 野 ・十 津 川 等 の 地 方 で は 、 語 中 ・語 尾 の ガ 行 音 は 、 ︹g︺ 音 で も な く 、 ︹〓︺

音 でも な く 、 ︹g︺ 音 の前 に軽 い鼻 音 が 響 く 音 、 す な わ ち 鼻 濁 音 の ︹n︺gで発 音 さ れ る 。 こ の こ と は 岩 淵 悦 太 郎 氏

( 土佐方言)・服 部 四郎 氏 ( 高知方言 の発音に ついて) の観 察 ・報 告 で 明 ら か と な って い る 。 橋 本 進 吉 氏 は 、 ロド リ ゲ

ス の ﹃日 本 文 典 ﹄ そ の他 の文 献 に 見 え る 記 述 に よ り 、 室 町 末 期 頃 に は 、 近 畿 そ の他 の地 方 に お い て こ れ と 全 く 同

様な ︹ ng︺音 が 行 な わ れ て いた こ と を 明ら か に さ れ 、 更 に ﹁ユミ ゲ ﹂ ( 弓 削 ) が ﹁ユゲ ﹂ にな る よ う な 例 か ら 考 え

︹n g︺ の三 音 が 行 な わ れ て いる の は 、 ︽古 く は

て、 こ の ︹ng︺ 音 の存 在 は 相 当 古 く か ら あ った の で はな いか 、 と 述 べ て お ら れ る 。( ﹃ 方言﹄ 二の 一所載 の ﹁国語に於け る鼻母音﹂)   以 上 のよ う で あ る な ら ば 、 現 在 日本 の諸 方 言 で ︹ g︺ ︹ 〓︺ ま たは

各地 とも ︹ g︺ 音 であ った のが 、 地 方 に よ り 、 ︹g︺＞ ︹ng︺ あ る いは ︹ g︺＞︹ 〓︺ の変 化 を 起 し て 現 在 のよ う に な っ

た ︾ と 見 るよ り も 、 ︽古 く は 各 地 方 と も ︹ng︺ 音 で あ った のが 、 地 方 に よ り 前 の鼻 音 を 振 落 し て ︹g︺ 音 に 変 化 し 、

地 方 に よ って は ︹g ︺ が 前 の鼻 音 の影 響 を 受 け て ︹〓︺ 音 に 変 化 し て 現 在 のよ う に な った ︾、 と 見 る方 が穏 当 と 思

わ れ る 。 す な わ ち 全 国 的 に 見 る な ら ば︹〓︺ 音 が ︹g ︺ 音 よ り も 伝 統 の 新 し い音 で あ る と は 俄 か に 断 定 で き な い こと と考 え る。

  そう し て東 京 語 に お いて は 、 現 在 ︹〓︺ 音 が 一般 的 に 、 ︹ g︺ 音 が 一部 に行 な わ れ て いる こ と 、 上 に 触 れ た と お

り で あ る が、 前 時 代 は如 何 と いう と 、 東 条 氏 に 従 え ば 、 式 亭 三 馬 の書 いた も の の中 に、 文 化 ・文 政 年 間 に東 京 っ

子 が ︹〓︺ 音 を 用 い、 田 舎 者 が ︹ g︺ 音 を 用 いた こ と がう か が わ れ る と の こ と ( ﹁ 東京 語と標準語 ・特 にガ行鼻濁音 に つ

いて﹂︹ 前出︺参照)で あ って、 江 戸 中 期 以 後 現 在 ま で 伝 わ って いる 長 唄 や 清 元 の 類 に お い て も︹〓︺ 音 を 専 用 し て

いる 事 実 を 考 慮 に入 れ れ ば 、 こ の時 期 に お い て東 京 で は ︹〓︺ 音 が 一般 的 で あ った も のと 推 測 さ れ る 。 そ う し て

現 在 ︹g︺ 音は 年 少 者 に多 く 聞 か れ る事 実 を 考 え る 時 、 こ の 時 代 に は こ の音 は あ る いは 用 い ら れ な か った も の と

考 え ら れ 、 そう す る と 東 京 に お いて は 江 戸中 期 以 前 に ︹n g︺＞︹〓︺ のよ う な 音 変 化 が 行 な わ れ た も の ら し く 、 ︹ 〓︺

は 伝 統 の古 い音 、 ︹g︺ は む し ろ 伝 統 の新 し い音 と 見 る べき で は な いか と考 え ら れ る 。

 以 上 のよ う に 考 え る な ら ば 、 ︹〓︺ 音 を 標 準 音 と す る こと は 有 利 であ って、 何 等 不 都 合 な 点 は な い の で は な い か と考 え ら れ る が、 果 し てそ う 断定 し て よ いも の であ ろ う か 。

六  古 い 伝 統 的 な 音 が 衰 亡 す る 事 実

 現 在 京 都 方 言 で は、 他 の多 く の諸 方 言 と 同 様 に ﹁ヂ ﹂ ﹁ヅ ﹂ の 音 は そ れ ぞ れ ﹁ジ﹂ ﹁ズ ﹂ と 区 別 さ れ な いで 発 音

さ れ る が、 国 語 史 の教 え る 所 で は 、 室 町 中 期 頃 に は ﹁ヂ ﹂ ﹁ヅ﹂ は ︹d〓i︺︹dと z発 u︺ 音 さ れ て 、 ﹁ジ ﹂ ﹁ズ ﹂ と は

区 別 さ れ て いた こ と が 知 ら れ、 室 町 末 期 に ︹d〓i︹ ︺〓 ＞iお︺よ び ︹dzu︺ ︹＞ zu︺の よ う な 変 化 が 行 わ れ て これ ら 二

音 ず つが混 同 す るよ う に な った と いう 。(﹃ 国語と国文学﹄ 一五 の 一〇所載、橋本進吉氏 ﹁国語音韻 の変遷﹂参照) 今 こ の 変

化 が行 な わ れ つ つあ った 当 時 の状 況 を 考 え る と 、 ︽何 年 何 月 何 日 ま では 、 京 都 の 人 達 が 総 て ︹d〓i ︹︺ dz ︺uの よ う

な 発 音 を し て いた が 、 そ の翌 日 か ら は 一斉 に ︹〓 ︺i︹zu︺のよ う に 発 音 す る よ う に な った ︾ な ど と は 考 え ら れ な

いか ら 、 あ る時 代 ま で は 総 て の 人 が ︹d〓i ︹︺ dzuの ︺よ う に 発 音 し た が 、 あ る 時 期 に な る と 、 あ る 事 情 のも と に

彼 等 の中 に 、 ︹〓i︹ ︺zu︺のよ う に 発 音 す る 人 が 現 れ 、 ︹d〓i と︺︹〓、 i︺ ︹dzu と︺ ︹zuと ︺が同 時 に世 に行 な わ れ る

よ う にな り 、 段 々 ︹〓i︹ ︺zu︺のよ う に発 音 す る 人 が 殖 え て い って 、 つ い に は こ の 地 方 の人 々総 て が ︹〓i︹ ︺zu︺ と 発 音 す る よ う にな った も のと 考 え ら れ る 。

 今 特 に こ の変 化 が 行 な わ れ は じ め た 初 期 の 状 態 を 考 え て み る と 、 こ の時 期 に お い て は ︹d〓i ︹︺ dzuと︺発 音 す

る 人 の方 が ︹〓i︹ ︺zu︺と発 音 す る人 よ り も 遙 か に 多 く いた こと と推 測 さ れ る が、 ︹d〓i ︹︺ dz ︺uの 音 の方 が ︹〓i︺

︹zu︺の音 よ り も 古 い伝 統 を も つ音 であ って 、 一般 に 人 は 古 く か ら あ る 音 を 正 し い由 緒 のあ る音 のよ う に 思 う の

︺︹ のd 代zりuに ︺ ︹〓i︹ ︺zuを ︺発 音 す る の を 耳 に し た 場 合 、 不 正 の発 音 のよ う に感 じ て

が原 則 で あ る か ら 、 こ の時 期 に 生 ま れ 、 た ま た ま︹d〓i︺︹dzの uよ ︺う な 発 音 を す る 習 慣 を も って いる 人 の中 に は 、 一般 の人 達 が︹d〓i

︹zu︺の 変 化 が ほ ぼ 完 了 し た 以 後 に 生 ま れ て 来 た か と 思 わ れ る が、

不 快 の念 を 覚 え 、 でき るな ら ば 、 そ の発 音 を 矯 正 し た いと 思 った 人 も いた の で は な か ろう か 。 ﹃蜆 縮凉 鼓 集 ﹄ ( 元 禄年間成) の 著 者 は 、︹d〓＞ i︹ ︺ ︹〓 di z︺ u︺＞

﹁ 端﹂﹁ 箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ の 三 語 を ア ク セ ント に よ って区 別 で き る都 人 が 、 ﹁ジ﹂ と ﹁ヂ ﹂、 ﹁ズ ﹂ と ﹁ヅ ﹂ の区 別 が でき な

い のを ﹁最 も 惜 し いこ と ﹂ と 思 い、 "﹁ジ﹂ ﹁ズ ﹂ は 舌 頭 を齦 裏 に つけ な いよ う にし て 発 音 し 、 ﹁ヂ ﹂ ﹁ヅ﹂ は 舌 頭

を齦 裏 に つけ て 発 音 せよ "、 と 説 い て、 都 人 に こ の 区 別 を 復 さ せ よ う と 試 み て いる 。(﹃ 国語学大系﹄第 九巻 一三八 ペー

ジ)   こ のよ う な 気 持 を 懐 いた 人 は こ の 変 化 が あ ま り 進 行 し て いな か った 時 代 に も 必 ず や いた こ と で あ ろう と 想 像 さ れ る 。( 有坂秀世氏 ﹃ 音韻論﹄増補版一 三 二︲一四六ペー ジ参照)

  と こ ろ が 江 戸 時 代 の 中 期 に 京 都 に行 な わ れ て いた のは ︹〓 ︺i︹zu︺の み で、︹d〓i︺︹dz のu 方︺ は全 く 行な われ

な か った ら し いと こ ろ を 見 る と 、 前 の時 代 に お い て よ り 強 い勢 力 を も ち 、 よ り 古 い 伝 統 を も って いた︹d〓i︺

︹d︺ zuの 音 が、 よ り 弱 い勢 力 し か も た ず 、 新 し く 発 生 し た 音 ︹〓 ︺i︹z︺ uのた め に次 第 に圧 迫 さ れ 、 つ い に 滅 亡

し て し ま った と 考 え ら れ 、 し か も 、 外 か ら の 人 間 の 力 は ︹〓i︹ ︺zuを ︺援 助 す る よ う に は 働 か ず 、 む し ろ ︹〓i︺

︹︺ zuを 抑 え つけ る よ う に 働 いた 、 にも か か わ ら ず こ のよ う に な って し ま った 、 と いう こ と にな る 。

  七  ガ 行 鼻 音 は 果 し て 安 定 し て いる か

  そ れ な ら ば 何 故 こ のよ う な こと が 起 った の で あ ろう か、 と いう と 、 これ は 次 のよ う な 理由 に よ る の で は な いか と想像 される。

  A  ︹d〓i と︺︹〓、 i︺ ︹d︺ zu と ︹︺ zuは、 舌 は 歯 茎 の 裏 へ付 け る か 付 け な いか の違 い で、 調 音 方 法 が よ く 似 て

い る か ら 、 ︹d〓i ︹︺ d︺zu を 発 音 す る つも り で ︹〓i︹ ︺︺ zuを 発 音 し 、 逆 に ︹〓i︹ ︺︺ zuを 発 音 す る つも り で

︹d〓i ︹︺ d︺ zu を 発 音 す る こ と が し ば し ば 起 る。 こ と に撥 音 の次 で は ︹〓i︹︺︺ zuは ︹d〓i ︹︺ d︺zu と な りやす い 。

  B  ︹dzi︺と︹〓 ︺、 i ︹d︺ zu と ︹︺ zuと は聴 覚 的 印 象 が よ く 似 て いる た め に 、 ︹〓 ︺i︹︺ zuと 発 音 さ れ た のを 聞 い

て も ︹d〓i ︹︺ d︺ zu を 発 音 し た も の と 聞 き な し 、 ま た 逆 に ︹d〓i ︹︺ d︺zu と 発 音 さ れ た も のを ︹〓i︹ ︺︺ zuに 聞

き な す こ と が あ り、 右 のよ う な 発 音 の誤 り は 訂 正 さ れ る こ と な く し ば し ば そ のま ま 聞 逃 が さ れ る。

右 AB は ︹d〓i と︺︹ 〓i︺、 ︹d︺ zuと ︹︺ zuと が 、 音 声 学 的 に 混 同 さ れ る 原 因 であ る が、 こ れ な ら ば ま だ ︹d 〓i︺と

︹〓ｉ︺、 ︹d︺ zu と ︹︺ zuと は 音 韻 論 的 に は 混 同 さ れ る に は 至 らな い。 と こ ろ が、 次 のよ う な 理 由 に よ って音 韻 論 的 な 混 同 が 起 る。

  C  二 つ の音 韻 は 、 意 義 の区 別 を 表 す のに あ ま り役 立 た な い場 合 、 と か く 混 同 し て 同 一の音 韻 に 統 一さ れ る 傾

向 が あ る 。( 有 坂秀 世氏 ﹃音韻論﹄三 七ペー ジ参 照) 今 、 ︹d︺ 〓i と ︹ 〓i︺、 ︹ d︺zu と ︹︺ zuと は、 時 に は ﹁藤 ﹂ と

﹁富 士 ﹂、 ﹁葛 ﹂ と ﹁屑 ﹂ のよ う な 例 を も って い る が 、 こ の よ う な 例 は 少 数 で、 こ の 二音 が 混 同 し て も 、 そ の

た め に意 義 の上 に 生 ず る 不 都 合 は そ れ ほ ど 大 き く な い。 し た が って こ の区 別 が 失 わ れ よう と いう 時 に、 こ れ を 無 理 に保 と う と いう 反 動 は 起 ら な い。

右 の三 つ の 理 由 に よ って、 ︹d〓i︺と ︹ 〓i︺、 ︹d︺ zu と ︹︺ zuは混 同 し て 一つ の 音 韻 と な ろ う と す る 傾 向 を も つ。

し か し 、 こ れ だ け な ら ば 、 ︹d〓i ︹︺ d︺zu が ︹ 〓i︺︹︺ zuに 変 化 す る 可 能 性 が あ る と 同 時 に 、 ︹〓i︺︹︺ zuが ︹d〓i︺ ︹ d︺zu に 変 化 す る 可 能 性 も あ る と 考 え ら れ る。 と ころ が 、

  D  ︹d〓i︺ ︹d︺ zu よ り も ︹〓i︺︹︺ zuの方 が 発 声 に お いて 労 働 が 少 く て す む。 す な わ ち ︹d〓i ︹︺ d︺〓uの発 音 の

場 合 に は 、 舌 頭 を 一度 歯 茎 の裏 に付 け 、 そ のあ と で これ を 離 し て そ の間 に空 隙 を 作 り 、 摩 擦 音 を 生 じ さ せ る 、

  と いう 手 続 き を 要 す る が 、 ︹〓i︹︺zu︺の発 音 の場 合 に は 舌 を 歯 茎 の裏 に付 け る、 と いう 運 動 を 行 な わ ず にす む。

と いう 理 由 の た め に 、 ︹d 〓i︺ ＞︹ 〓i︺、 ︹ dz＞ u︹ ︺zuと ︺ いう 変 化 が 行 な わ れ た と考 え ら れ る 。

  そ う し て以 上 のA︱ D の理 由 の他 に 、 当 時 東 国 地 方 な ど では 上 方 地 方 よ り も 一歩 先 ん じ て こ の 二 つの 混 同 が起

って いた よ う であ る ( 菊沢季生氏 ﹃国語音韻論﹄ 二六〇ページ参照)か ら 、 京 都 のよ う な 他 の地 方 と の交 渉 が 多 い土 地 では 、 そ う いう 地 方 の発 音 の影 響 を 受 け る こ と も あ った か も し れ な いと 考 え る 。

  以 上 の様 に考 え る な ら ば、 あ る 時 代 、 あ る 地 方 で、 古 い伝 統 を も ち 、 多数 の人 の 間 に 行 な わ れ て いる 音 韻 甲 が、

新 し く 発 生 し 、 ま だ 少 数 の人 の間 に し か 行 な わ れ て いな い音 韻 乙 のた め に、 何 か し か る べき 原 因 があ れ ば 、 特 に

外 か ら の力 が働 か な いでも 、 段 々 に勢 力 を 奪 わ れ て、 つ い には 滅 ぼ さ れ て し ま う こ と が あ る こ と が知 ら れ 、 こう

いう 場 合 には 亡 び よ う と す る 音 韻 を 標 準 音 と 選 定 し 、 こ れ を 擁 護 し 普 及 さ せ よ う と す る こと は む し ろ時 流 に 逆 う

こと とな り 、 そ の実 行 に は幾 多 の 困難 が 伴 い、 時 には 成 功 し な いこ と も あ る の では な いか 、 と危 惧 さ れ る 。 す な

わ ち あ る 音 韻 を 標 準 音 と 定 め る に は、 単 に そ の音 が古 い伝 統 を も ち 、 現 在 広 い地 域 に 行 な わ れ て い る、 と いう だ

け で は 不 安 であ って 、 果 し て そ の音 韻 は 放 任 し て お いても 他 の音 韻 に 負 けず に 抵 抗 し、 む し ろ 他 の音 韻 を 圧 倒 し

て行 く よ う な 性 質 を も って いる か ど う か 、 つま り そ の音 韻 は 将 来 性 あ り や 否 や 、 と いう こと を も 是 非 考 慮 に 入 れ な け れ ば な ら な いと 思 う 。 果 し て ︹ 〓︺ 音 は こ の点 如 何 で あ ろ う か。

 八   ガ 行 鼻 音 の 将 来 性 に つ い て の 不 安

﹁︹〓︺ 音 は 将 来 性 あ る音 韻 な り や ﹂ の問 題 に 対 し て、 ﹁あ り ﹂ と 明 言 さ れ た の は、 東 条 氏 の ﹁東 京 語 と 標 準 語 ・ 特 に ガ行 鼻 濁 音 に つ い て﹂ ( 前 出 ) で、 氏 は こ こ で 次 のよ う に 述 べ て お ら れ る。

  標 準 語 決 定 の 条 件 は 色 々あ ら う が 、 将 来 性 を も つと いふ 事 が か な り 重 大 な 一条 件 で は あ るま いか 。 いく ら 古

代 の遺 音 であつ ても 、 そ の勢 力 が 衰 退 の 一路 を 辿 るも のは 仮 に 一時 標 準 的 な 地 位 を 与 へても 、 自 然 の傾 向 は

や が て こ れ を 葬 り 去 る に 相 違 な い。 前 に 述 べ た ﹁ク ワ﹂ や ﹁エイ ﹂ や ﹁ヂ ﹂ ﹁ヅ ﹂ の音 韻 は 室 町 時 代 の末 か

ら 江 戸 に か け て漸 減 の傾 向 を 見 せ てゐ るも の で、 今 日 各 地 に 残 存 し て ゐ る も のも や が て は消 滅 し 去 る 運 命 に

あ る と 思 ふ。 これ と は 丁 度 反 対 に ︹〓︺ の音 の如 き は 室 町 末 期 頃 か ら 発 生 し た 近 代 的 な 音 で あ っ て、 既 に 東

日本 大 部 分 に 進 出 し 、 一方 そ の前 例 は 漸 く 西 日本 の各 地 にも 現 れ 出 し た と 見 てよ い の であ ら う 。 関 東 の大 部

分 にな ほ ︹g︺ の残 塁 のあ る こ と は 説 明を 要 す べき 事 であ る が、 既 に そ の中 心 な る 東 京 が ︹〓︺ の地域 とな つて ゐ る事 は 、 や が て 関 東 全 体 が そ の旗 風 に 靡 く べき 事 を 予 言 し て ゐ る 。   右 の論 に は 次 のよ う な 考 え が根 抵 と な って いる よ う で あ る。

  A  現 在 諸 方 言 の ︹ 〓︺ 音 は 、 総 て 過 去 に お いて ︹g︺ 音 で あ った の が、 ︹ g︺＞︹ 〓︺ のよ う な 変 化 を 遂 げ て こ の よ う にな った も の で あ る 。   B  現 在 諸 方 言 の ︹ g︺ 音 は 将 来 ︹ 〓︺ 音 に変 化 し よ う と いう 形 勢 に あ る 。

  し か し 、 右 の中 B は単 な る 推 測 で あ って 、 果 し て こ のよ う な こ と が 言 え る か ど う か は 、 現 在 ︹g︺ 音 が 行 わ れ

て いる 諸 方 言 の発 音 状 態 に つ いて 十 分 な 調 査 を し て き ま る と 思 わ れ る。 氏 が こ の種 の方 言 に つ い て、 B のよ う な

推 測 を さ れ た のは 、 現在 ︹〓︺ 音 が 行 な わ れ て い る諸 方 言 に つ いて A の よ う な 事 実 が 認 め ら れ 、 これ か ら 類 推 さ

れ た の で は な か ろう か 。 し か し 第 五 節 に 考 察 し た よ う に 、 現 在 諸 方 言 の︹〓︺ 音 は 総 て ︹ g︺ 音 か ら 変 化 し た と

見 て よ いか ど う か は 疑 問 であ り、 一方 現在 ︹〓︺ 音 を 用 い て いる 方 言 の中 に、 過 去 に ︹g︺＞︹ 〓︺ の よ う な 変 化 を 遂 げ た こ と が 確 実 な も のは 一つも 見 当 ら な いよ う に 思 わ れ る。

  こ こ に 上方 方 言 を 見 る と 、 江 戸 時 代 中 期 に で き た ﹃音 曲 玉 淵 集 ﹄ (﹃ 謡曲叢書﹄第 一輯 の巻 一、 二八 ペー ジ及び三六一

ペー ジ) の記 述 に拠 れ ば 、 そ の頃 語 中 ・語 尾 の ガ 行 音 は ︹〓︺ に発 音 さ れ て いた こと がう か が わ れ 、 現 在 伝 わ って

いる 謡 曲 ・義 太 夫 の類 で ︹〓︺ 音 が 用 いら れ て い る こ と か ら 考 え ても そ う 見 て よ い と 考 え ら れ る 。 と こ ろ が、 現

在 こ れ ら の地 方 、 特 に大 阪 地 方 で は 、 新 村 出 氏 ( ﹁ 標準語 の採定標準﹂﹃放送﹄ 一一の五所載)・神 保 氏(﹃国語発 音アクセ

ント辞典﹄ 一八 ページ)も 指 摘 し てお ら れ る よ う に、 ︹ 〓︺ 音 よ りも ︹g︺ 音 を 用 いる 方 が普 通 で、 殊 に 大 阪 方 言 で は

︹〓 ︺ 音 は 全 然 用 いら れ な いと 見 て い る 人 も あ る ほ ど で あ る 。( ﹃ 解釈 と観賞﹄第 三八号所載 ・境 田四郎 氏 ﹁ 関 西方言﹂参

照) す な わ ち これ ら の地 方 で は 、 ︹〓︺＞ ︹g︺ のよ う な 音 韻 変 化 が 行 な わ れ つ つあ る、 あ る いは 見 方 に よ って は す

で に行 な わ れ た と も 考 え ら れ る 。 も し そ う だ と す れ ば 、 現 在 日 本 語 に お い て は 、 ︹ g︺＞︹ 〓︺ の音 変 化 よ り ︹ 〓︺＞

︹ g︺ のよ う な 音 変 化 の 方 が起 り や す い の で は な いか と 疑 わ れ 、 ︹g︺ 音 が む し ろ 将 来 性 あ る 音 、 ︹ 〓︺ 音 は む し ろ 将 来 性 な き 音 と 見 ら れ る の では な いか と 思 わ れ る 。

そ う 考 え る 根 拠 は 次 のよ う

  し か も こ の傾 向 は 、 今 や 、 そ の言 葉 が 全 国 の 標 準 語 と 目 さ れ て いる 東 京 山 の手 地 帯 に 現 れ つ つあ る と 考 え ら れ る のである。

 九   東 京 の 若 い世 代 に お け る ガ 行 鼻 音

であ る 。

 東京 山 の手地帯 にお いて ︹ 〓︺＞ ︹ g︺ 音 の変 化 が 現 れ つ つあ る 形 勢 が 見 え る 、︱

  A  現 在 こ の地 帯 の大 人 の 人 は 一般 に ︹ 〓︺ 音 を 発 音 す る の に 対 し 、 年 少 者 の中 に は ︹g ︺音を 発 音す るも の が少なからずあ る。

  B  彼等 が 何 故 ︹〓︺ 音 の代 り に ︹ g︺ 音 を 発 音 す る か 、 そ こ に は し か る べき 理由 が あ る よう に 考 え ら れ る 。

  さ て こ の地 域 に お い て大 人 の人 た ち は 大 体 ︹〓︺ 音 を 用 い る と いう こと に つ い て は第 四 節 に触 れ た 。 と こ ろ が

年 少 者 の中 に は ︹ g︺ 音 を 用 いるも の がか な り あ る の で あ る。 私 が こ の事 実 に 初 め て ぶ つか った の は、 現 在 二 十

一歳 に な る 小 妹 が 小 学 校 へ初 め て 入 学 し た 時 の こ と で あ っ て、(*) ﹁鏡 ﹂ ﹁蔭 ﹂ な ど 、 語 毎 に ﹁カgaミ﹂、 ﹁カ

ge ﹂ の よ う に発 音 し 、 そ の遊 び 友 達 に も 同 様 な 発 音 傾 向 が あ る こと に気 付 いた の であ った 。 し か し そ の時 に は た

ま た ま 受 持 の先 生 が 四国 の出 身 で あ る た め に 、 そ う な る の であ ろ う ぐ ら いに 軽 く 考 え て 、 そ の後 も 同 じ 年 ご ろ の

従 妹 な ど の発 音 に ︹ga︺︹gi︹ ︺gu︺⋮ ⋮ の音 が 耳 立 って 聞 え た こ と が あ った が 、 これ も 、 や は り 教 育 に よ る 一時 的 な 影 響 と 考 え て いた の であ った 。

  と こ ろ が 一昨 年 ア ク セ ント 調査 の目 的 で 赤 坂 区 中 ノ 町 尋 常 小 学 校 に出 掛 け た 折 に 、 尋 常 六 年 の少 女 四 人 の中 の

三人ま で が ︹ 〓︺音 を 全 然 発 音 せ ず 、 総 て ︹g︺ 音 で押 通 す こと を 観 察 し 、 初 め て彼 等 の発 音 の 一致 が 偶 然 でな

い こと を 知 った の であ った が、 そ の後 現 在 の勤 務 先 で あ る 杉 並 区 西 端 にあ る 東 京 都 立 第 十 中 学 校 に奉 職 す る 身 と

な り 、( **) 渋 谷︱ 久 我 山間 の帝 都 電 車 に 乗 降 す る 小 学 生 や 女 学 生 の発 音 を 観 察 し て、 現 在 の年 少 者 た ち の 間 に、 如何に ︹ g︺ 音 が流 行 し て いる か を 痛 感 し た の で あ った 。 そ こ で、   A  現在 若 い人 た ち の何 割 が ︹g︺ 音 を 発 音す る か、   B   言 葉 に よ って ︹g︺ 音 に 発 音 さ れ る も の と 、 発 音 さ れ な いも のと があ る か、   C  ど う いう 境 遇 に育 った 少 年 に ︹ g︺ 音 を 発 音 す る と いう 傾 向 が 見 ら れ る か、

と いう よ う な 点 に つ いて 、 私 の学 校 の生 徒 に つ いて 調 査 し て 見 る 気 持 にな り 、 昭和 十 六 年 二 月 、 当 時 二 年 B 組 ・

E 組 お よ び A 組 の生 徒 合 計 約 一五〇 名 の中 、 東 京 に 生 れ 、 東 京 で 育 った 、 いわ ゆ る 純 粋 の東 京 っ子 七 十 名 を 選 ん

で 、 そ の発 音 を 調 査 し た が、 そ の結 果 は 次 の ごと き も の であ った 。 生 徒 の年 齢 は 大 体 数 え 年 で十 六 歳 ま た は 十 五 歳 であ る。

  * これは昭和十六年 のことだ った、彼女は昭和三年 に尋常小学校 へ入学 した。   ** 昭和十五年に奉職した、今の東京西高校 の前身である。全生徒男子であ った。

  な お 東 京 の 若 い世 代 の 中 に ︹ 〓︺ 音 の代 り に ︹g︺ 音 を 好 ん で い る の が 少 か ら ず 認 め ら れ る こ と は 、 前 に 神 保

氏 ( ﹃ 国語発音アクセント辞典﹄ 一八ペー ジ)・永 田 吉 太 郎 氏 (﹃ 東京方言集﹄二 一ペー ジ)・三 宅 武 郎 氏 ( ﹃放送﹄九 の六所載、

﹁ ガ行鼻音 の本質と発音法則﹂)も 注 意 し て お ら れ 、 こ と に三 宅 氏 は 最 も 詳 し い考 察 を 遂 げ て お ら れ る 。

 十   私 の試 み た 調 査 の 方 法

  最 初 に 調 査 の方 法 に つ いて 述 べ れ ば 、 調 査 場 所 は普 通 の教 室 、 調 査 時 間 は 、 た ま た ま そ の学 科 の担 任 が 休 み で 、

私 が 彼等 の自 習 監 督 を 仰 せ つか った時 を 利 用 し た 。 そう し て 一般 の生 徒 は 各 自 の机 で 勝 手 な 学 科 を 自 習 し て いる

間 、 私 の注 文 に か な う 生徒 を ひと りず つ教 卓 の前 へ呼 び 出 し て、 左 に掲 げ た よ う な 文 字 を 排 列 し た 紙 を 示 し て こ

れ を 声 を 出 し て 読 ま せ 、 私 は 傍 で そ の発 音 を 聞 き な が ら 、 別 紙 に、 も し 生 徒 が ︹ 〓a︺︹〓 ︺i ︹〓u ︺ ⋮ ⋮ のよ う に

発 音 す れ ば○ の 記 号 を つけ 、 生 徒 が ︹ga︺ ︹gi︺ ︹gu︺ ⋮ ⋮ のよ う に発 音 す れ ば〓 の記 号 を つけ て い った 。 五 十 分

海 軍 。 

泳 ぐ 。 

  葉書 。   鏡。

  上 着 。 

雨傘 。   駒 下駄。 此 が。   皮 ごと。   十五。

  苺。

の時 間 内 に 各 組 と も 予 定 の 二 十 何 人 を 調 べ終 った か ら 、 ひ と り ず つに か けた 時 間 数 は 大 体 一分 か 一分 半 ぐ ら い で あ った 。

篭。 忠 義 。 

  発 音 の 明瞭 な 生 徒 に は 一度 ず つ読 ま せ た だ け で、 す ぐ に○ か〓 か を 付 け た が、 不 明 瞭 な 発 音 を す る 生 徒 に は 二

度 ま た は 三度 読 ま せ て○〓 を つけ 、 ま た あ る 生 徒 が 漢 字 を 読 み 得 な か った 場 合 に は 、 私 自 身 発 音 せ ず に、 春 先 に

箱 詰 め にな って 出 る果 物 の名 だ と教 え る と か 、 片 仮 名 でイ チ ゴ と 書 く な り し て、 そ の語 を 発 音 さ せ た 。

  ま た 、 初 め 生徒 には ﹁発 音 を 調 査 さ れ る ﹂ こ と は 意 識 さ せな い方 が い い か と 思 って 、 ﹁発 音 を 調 査 す る ﹂ と い

う こ と は 全 然 口 に せ ず 、 た だ "読 ん で 御 覧 " と 言 って読 ま せ た が、 な に ぶ ん 私 が 二度 三 度 読 み返 さ せ た り 、 ま た

控 え の紙 に私 が○ や〓 や ら を 付 け る のを 見 た の で、 彼 等 は す ぐ に発 音 を 観 察 し て いる こ と を 感 付 いた ら し く 、 殊

に語 彙 の関 係 か ら こ っち が ガ 行 音 の発 音 状 態 を 調 べ て いる こと も 知 れ 渡 って し ま って 、 こ の意 図 は 全 く 外 れ た 。

し た が って いく ら か 改 ま った 発 音 を し た 生 徒 も あ った か と 思 う 。 し か し 、 な に ぶ ん毎 日 のよ う に 顔 を 合 せ て いる

生 徒 た ち の こ と で あ る か ら 、 固 く な って 不 自 然 な 発 音 を し た 生 徒 は いな いと 思 う し 、 ま た こ っち が と ん で も な い ウ ソ や イ タズ ラ に 引 掛 る こ と も な か った と 考 え る 。

 十 一   そ の結果

  以 上 のよ う に 各 組 と も 所 期 の生 徒 全 部 に つ い て調 査 を 済 ま せ、 得 た 結 果 を 整 理 し て 掲 げ れ ば 次 の ︻ 第 1表︼ の

よ う で あ る 。 苗 字 の上 の ◎ じ る し は 総 て の語 を ︹ 〓︺音 に 発 音 し た 生 徒 、×じ る し は 総 て の語 を ︹g︺ 音 に発音 し

た 生徒、 □じ るしはあ る 語を ︹ 〓 音 に、 あ る 語 を ︹g︺ 音 に 発 音 し た 生 徒 で あ る 。 な お 各 生 徒 が 生 後 住 ん だ 土

地 、 出 身 小 学 校 、 父 母 の 故 郷 に つ い て は 、 別 の機 会 に 調 査 し て お いた の で、 そ れ を 併 せ 掲 げ る こ と と し た 。( *)

ま た ﹁十 五 ﹂ と 言 う 語 は 、 総 て の生 徒 が ︹ go︺ と 発 音 し た の で、 こ の 表 か ら は 除 い た。 ま た 、 こ の 表 に お け る 符 号 の用 い方 に つい て は 表 の注 (1)︱ ( 6) を 参 照 。

  * 生徒が生れ てから住んだ土地 の名 は、す べて生徒がその時書 いたまま にしておく、今 では大分町名変更にな ったと ころが多 い が。

︻ 第 1表︼ ︹ B 組︺

︹E 組 ︺

︹A 組 ︺

︹ 〓︺ 音 で 発 音 さ れ た こ と を 表 わ す 。 た と え ば(1)赤 尾 の ﹁鏡 ﹂ は ﹁カ 〓 aミ﹂ と 発 音 さ れ た 。

以 上 の 表 に 用 いた 符 号 の 意 味 は 次 の よ う で あ る 。 ( 1)  ○ は

︹ 〓︺か ど ち ら を 発 音 す る の か 決 定 し か ね た も の を

(2)   ガ ・ギ ・グ ・ゲ ・ゴ は ︹ g︺ 音 で 発 音 さ れ た こ と を 表 わ す 。 た と え ば(1)赤 尾 の ﹁忠 義 ﹂ は ﹁チューgi﹂と 発 音 さ れ た 。

表 わす 。

(3 ) ○ ま た は ガ ・ギ ・グ ・ゲ ・ゴ の位 置 に？ を 記 し た も の は ︹g︺ か

よ って よ う や く 決 定 し た こ と を 表 わ す 。

(4)  ○ ま た は ガ ・ギ ・グ ・ゲ ・ゴ の脇 に * を つけ た も の は 、 発 音 が 容 易 に 聞 き と れ ず 、 三 回 目 も し く は 四 回 目 の 発 音 に

で 発 音 さ れ た こ と を 表 わ す 。 但 し B 組 に つ い て 調 査 し た 結 果 で は 、 ア ク セ ント と

︹ 〓︺︹g︺ 二 音 と の間 に は 特 別 に 関

(5)   B 組 に お い て 、○ ま た は ガ ・ギ ・グ ・ゲ ・ゴ の 脇 に アも し く は ア 一、 ア 二 と 記 し た の は 、 一般 と は 異 る ア ク セ ント

係 が あ る と 思 わ れ な か った の で 、 他 の 組 に お け る 調 査 で は 特 に ア ク セ ント に は 注 意 し な か った 。

﹁篭 ﹂ は 総 て カ ゴに 一定 。 ﹁葉 書 ﹂ は 総 て ハガ キ に 一定 。

B 組 に お け る ア ク セ ント の 状 況 は 次 に 述 べ る よ う であ る 。

﹁鏡 ﹂ は 無 記 号 の も の は カ ガ ミ 、 ア は カ ガ ミ 。

﹁苺 ﹂ は 無 記 号 の も の は イ チ ゴ 、 ア 一は イ チ ゴ 、 ア二 はイ チ ゴ 。 ﹁上 着 ﹂ は 総 て ウ ワギ に 一定 。 ﹁雨 傘 ﹂ は 無 記 号 のも の は ア マガ サ 、 ア一 は ア マガ サ 、 ア二 は ア マ ガ サ 。 ﹁駒 下 駄 ﹂ は 無 記 号 のも のは コ マゲ タ 、 ア 一は コ マゲ タ、 ア二 は コ マゲ タ 。 ﹁ 忠 義 ﹂ は 総 て チ ュー ギ に 一定 。 ﹁海 軍 ﹂ は 総 て カ イ グ ン に 一定 。 ﹁泳 ぐ ﹂ は 総 て オ ヨ グ に 一定 。 ﹁此 が ﹂ は 総 て コ レ ガ に 一定 。 ﹁ 皮 ご と ﹂ は 無 記 号 のも のは カ ワ ゴ ト 、 ア は カ ワゴ ト 。

( 6)  な お 、 破 裂 音 の ︹g︺ 音 ・鼻 音 の ︹ 〓︺音 の 他 に 、 摩 擦 音 の ︹g ︺ 音 で 発 音 し た 生 徒 も いた か も し れ な か った が 、 う っか り 聞 き 逃 し て し ま った 。 あ る いは ︹ g︺ と 聞 き な し た 発 音 、 ︹〓︺︹ g︺ 両 音 の中 間 と 聞 き な し た 発 音 の 中 に こ の 発 音 が ま じ って い た か も し れ な いと 思 う 。

  十 二  ガ 行 鼻 音 を 用 いな い 若 い世 代 の増 加

 右 の ︻ 第 1表 ︼ を も と に し て 、 総 て の 語 を ︹ 〓︺ 音 に 発 音 す る 生 徒 の数 、 総 て の 語 を ︹g︺ 音 に 発 音 す る 生 徒

の数 、 あ る 語 を ︹ 〓︺音 に 、 他 の語 を ︹ g︺ 音 に 発 音 す る 生 徒 の数 を 対 比 す れ ば 、 次 の ︻第 2 表 ︼ の よ う で あ る 。

】 【 第2表

】 【第3表

こ れ に よ れ ば、 全 然 ︹ 〓︺音 を 用 いな いも の が 約 二 十 名 で 全 体 の三 割 を 占 め 、

総 てを ︹〓︺音 で 発 音 す る も のと ほ ぼ 同 数 に達 し て い る。 三 割 と いう 数 は これ

だ け か ら 考 え れ ば 、 決 し て 多 い数 と は 言 わ れ な いかも し れ な い。 し か し前 に述

べた よ う に現 在 三 十 歳 以 上 の人 た ち の中 に は 、 ︹g︺ 音 の みを 用 いる 人 が ほ と ん

ど な いと 見 ら れ る の にく ら べ れ ば 、 顕 著 な 対 比 を な す と 言 え る の で は あ る ま い か。

 な お各語 別 に ︹ 〓︺音 に 発 音 す る 生 徒 の 数 、 ︹g︺ 音 に発 音 す る 生 徒 の数 の統

計を とれば ︻ 第 3 表 ︼ のよ う であ る 。 す な わ ち ﹁海 軍 ﹂ ﹁忠 義 ﹂ ﹁泳 ぐ ﹂ ﹁上着 ﹂

の 四 語 は ︹〓︺音 よ り ︹ g︺ 音 に 発 音 す る 者 が 多 く 、 ﹁此 が ﹂ は ︹ 〓︺︹g︺ ほぼ

同 数 であ る 。 こ れ か ら 見 る と 、 漢 語 は ︹ 〓︺音 を 用 い る傾 向 が 盛 ん であ る こ と

が ま ず 気 付 か れ る が、 同 時 に ﹁ギ ﹂ ﹁グ﹂ の音 節 は ﹁ガ ﹂ ﹁ゲ﹂ ﹁ゴ ﹂ の音 節 よ

りも ︹ 〓︺音 に 発 音 さ れ る こと が 多 く 、 第 三 音 節 にお い て は 、 第 二 音 節 に お け

るよりも ︹ g︺ 音 に 発 音 さ れ る こと が 多 い の で は な いか と 疑 わ れ る 。

  十 三   用 いな い のは ど う いう 人 た ち か

  そ れ な ら ば ︹g︺ 音 を 発 音 す る 生 徒 は 、 東 京 市 の中 で 限 ら れ た 地 域 に 成 長 し

た 少 年 た ち で あ ろう か 。 今 そ の 成 長 地 域 別 に、 ︹〓︺音 の みを 用 いる も の、 ︹g︺

音 のみ を 用 いる も の、 ︹〓︺︹g︺ 両 音 を 混 用 す るも の の統 計 を と れ ば 、 次 の ︻ 第

4 表 ︼ の よ う であ る 。 学 校 の所 在 地 が 東 京 都 西部 に偏 し て い る た め に生 徒 の成

【第4表

】

】 【第5表

長 地 域 が ほ と ん ど も と 豊 多 摩 郡 に属 し て いた 地 域 に限 ら れ てお り、 他 の

地 域 のも の の発 音 状 態 は こ れ では よく 知 ら れな いけ れ ども 、 し か し 旧 市

域 の 山 の 手 と 称 せ ら れ て い る 地 帯 か ら そ の西 部 に か け て は 、 各 地 域 に

︹ g︺ 音 を 用 いる 生 徒 が成 育 し つ つあ る こと がう か がわ れ 、 決 し て あ る 地

域 に か た ま って ︹ 〓︺音 を 用 いな い子 供 が 見 出 だ さ れ る も の で は な い こ と が知 ら れ る と 思 う 。

  序 に 出 身 小 学 校 の 地 域 別 に そ の発 音 状 態 の 統 計 を 取 れ ば 次 の ︻ 第5

表 ︼ のご と く で 、 これ に よ っても 、 山 の手 地 帯 か ら そ の西 部 に か け て の

広 大 な 地 域 に、 ︹ 〓︺音 を 避 け、 ︹g︺ 音 を 用 いる 少 年 た ち が 成 育 し つ つ あ る こと が知 ら れ る 。

  十 四   ガ 行 鼻 音 の衰 勢 は な ぜ か

  そ れ な ら ば 東 京 の こ の地 帯 の少 年 た ち が ︹g︺ 音 の代 り に ︹ 〓︺音 を

発 音 す る、 そ の原 因 は何 であ ろう か 。 恐 ら く 多 く の人 は 両 親 ま た は 小学

校 の先 生 の影 響 を 考 え る の で はな か ろ う か 。 今 生 徒 た ち を 教 え た 先 生方

の出 身 地 は 調 査 で き な い の で、 生 徒 た ち の 両 親 の故 郷 別 に ︹〓︺︹g︺ 二

音 の発 音 状 態 の統 計 を と れ ば 次 の ︻ 第 6表 ︼ が得 ら れ る 。

  こ の表 を作 る に 際 し て は、 生 徒 の父 母 の発 音 は直 接 調 査 し た わ け で は

な く 、 生 徒 た ち に そ の出 身 地 を 尋 ね 、 そ れ に よ って そ の発 音 を 推 定 し た

】 【第6表

〔 注意〕   *高 知 は 実 は 〔n〓 〕音 の地 帯 と言 うべ き もの 。 ほ か に不 明4。

の で、 あ る い は(1)に あ げ た 中

に ︹ g︺ 音 を 発 音 す る 父 母 を も

つ生 徒 が いな いと は 限 ら ず 、 (3)

に あ げ た 中 に、 ︹ 〓︺音 を 発 音

す る 父 母 を も つ生 徒 が いる か も

し れ な い。 し か し こ の表 の 示 す

所 で は、 ︹ 〓︺音 を 用 い る 地 帯

出 身 の 父 母 を も つ生 徒 に は や は

り ︹ 〓︺音 を 発 音 す る も の が 多

く 、 ︹ｇ︺ 音 を 用 いる 地 帯 出身 の

父 母 を も つ生 徒 に は ︹〓︺音 を

発音す るも のが少 いことが推測

され る。す なわ ち生徒達 が ︹ 〓︺

音を発 音す るかしな いかは、父

母 の発 音 の影 響 に よ る こ と が 相

当 大 き い の で は な い か と 想像 さ

れ る。

  も っと も 中 に は 、( 12) 小林 ・

︹ 〓︺ 音 を 発

6 () 1月 浦 ・(34)佐 藤 ・(36)高 橋 な ど

の よ う に、 恐 ら く

音 す る だ ろ う と 思 わ れ る 両 親 を も ち な が ら 、 ︹〓︺音 を 用 いな い生 徒 が あ る 。 これ は 小 学 校 で た ま た ま ︹ g︺ 音 を

用 いな い先 生 が いて、 ︹ g︺ 音 を 強 いた た め に そ の影 響 を 受 け た も の と想 像 し よ う か 。 あ る いは そ う いう 生 徒 も あ

る か も し れ な い。 が 、 待 て暫 し 、 そ う 言 う 影 響 な ど と いう こと を 想 像 す る 前 に 、考 え な け れ ば な ら ぬ 問 題 が あ る 。

そ れ は東 京 で育 った 少 年 ・少 女 の発 音 に お い て は 、 地 方 出 身 の父 母 あ る いは 師 長 の発 音 の影 響 と いう も の は存 外 少 い の で は な い か、 と 推 測 さ れ る 事 実 が 一方 にあ る か ら であ る 。

 十 五   親 や 先 生 の影 響 と は 見 ら れ な い

︻ 第 6表 ︼ に見 ら れ る よ う に 私 の学 校 の生 徒 た ち の父 母 の 故 郷 は 、 近 畿 ・九 州 ・奥 羽 な ど 非 常 に 多方 面 であ る が 、

そ の中 で 中 国 ・四 国 ・九 州 あ た り 出 身 の 父 母 た ち の中 に は 必 ず ﹁セ ﹂ ﹁ゼ﹂ を ︹∫ ︺e︹〓e︺ と 発 音 し 、 ﹁エ﹂ を

︹ je︺ と 発 音 し 、 あ る ﹁カ﹂ を ︹kwaと ︺発 音 す る も の が あ る こ と と 推 測 す る 。 ま た 、 奥 羽 ・北 関 東 ・北 陸 あ た

り 出 身 の父 母 た ち の中 に は必 ず ﹁エ﹂ 段 の音 を 総 て ﹁イ ﹂ 段 の音 に 近 く 、 ﹁キ ﹂ ﹁シ﹂ ﹁チ ﹂ ﹁ニ﹂ な ど の母 音 を 、

中 舌 音 の ︹〓︺で発 音 す る も の が あ る こと と 推 測 す る。 と こ ろ が そ う いう 父 母 を も つ生 徒 の発 音 を 調 べ て 見 る と 、

九 州 生ま れ の両 親 を も つ生 徒 だ か ら と い って ﹁∫eナカ﹂ ( 背 中 ) と 言 った り 、 ﹁jeンピツ ﹂( 鉛 筆 ) と 言 った り す

る も の は ひ と り も お ら ず 、奥 羽 出 身 の 父 母 を も つ生 徒 も や は り ﹁t∫iキュ ﹂ウ(地 球 ) と 言 い、 ﹁niッポン ﹂ (日

( も し く は 先 生 ) が ︹g︺ 音 で 発 音 す る 時 に限 り そ の

本 ) と 言 う 。 す な わ ち 彼 等 生 徒 達 は、 他 のど んな 音 韻 の場 合 にも 父 母 の (恐 ら く 先 生も の) 方 言 音 の影 響 を 受 け る こ と な く 、 た ま た ま︹ 〓︺音 に 発 音 す べき 言 葉 を 、 父 母

影 響 を 受 け る 、 と考 え ら れ る。 これ は ど う 解 釈 す べ き であ ろ う か 。 ︹ 〓︺音 に は 東 京 山 の手 地 帯 の少 年 た ち か ら

嫌 わ れ、 ︹ g︺ 音 に は 彼 等 に 好 か れ る、 あ る 要 因 が あ って、 こ の要 因 が た ま たま 他 の影 響 を 受 け た 場 合 に表 面 に現 れ て こ のよ う な 結 果 にな る 、 と 見 ら れ る の で はな か ろ う か 。

  十 六   ガ 行 鼻 音 は 嫌 わ れ る 理 由 があ る

  三 宅 武 郎 氏 は ﹁ガ 行 鼻 音 の本 質 と 発 音 法 則 ﹂ ( 前 出) の中 で 、 現 代 東 京 の子 供 た ち が ︹〓︺ 音 を 避 け て ︹g︺ 音

を 用 いよ う と す る 理由 と し て五 つ のも のを あ げ て お ら れ る。 私 の こ の点 に 関 す る考 え は、 こ れ と 根 本 的 に異 る も の で は な いが 、 多 少 異 る 点 も あ る の で、 こ こ に簡 単 に 述 べれ ば 次 のよ う で あ る。

  A  ︹g︺ と ︹〓 ︺ と は 鼻 へ息 を 洩 ら す か 洩 ら さ な い か の違 いで 、 調 音 の方 法 が よ く 似 て いる 。 し た が って無 造

作 に発 音 す る 場 合 に は ︹ 〓︺を 発 音 す る つも り で ︹g︺ を 発 音 し て い る こ と が あ る 。

  B   ︹〓︺と ︹ g︺ と は 聴 覚 的 印 象 が よ く 似 て いる た め に、 ︹g︺ と 発 音 さ れ た も のを ︹ 〓︺ が 発 音 さ れ た も の と

聞 き な す こと があ り 、 聞 く 人 は 発 音 が 違 った と いう 印 象 を 受 け ず 、 右 のよ う な 言 い誤 り は 訂 正 さ れ る こ と な く し ば し ば そ のま ま 聞 逃 が さ れ る 。

  右 A︱ B の原 因 に よ って ︹〓 ︺ と ︹g︺ と が 音 声 学 的 に混 同 さ れ る が 、 更 に 次 の C︱ E に よ って こ の 二 音 が 音 韻 論 的 に混 同 さ れ て ゆ く 。

  C  第 七 節 に 述 べた よ う に 二 つ の音 韻 は 意 義 の区 別 に 支 障 を き た さ な い限 り 、 混 同 し て 同 一の音 韻 に な ろう と

す る 傾 向 を も つ。 と こ ろ が ︹〓︺ と ︹ g︺ と は 極 め て ま れ に ﹁醍 醐 ﹂ と ﹁第 五 ﹂、 ﹁銃 後 ﹂ と ﹁十 五 ﹂ の よ う

な 例 があ る が 、 実 際 に は ほ と ん ど 意 義 の区 別 に役 立 って いな い の で 、 こ のた め に ︹〓 ︺ ︹g︺ 二 音 は 合 一し よ うとす る。

︹ ga ︺ ︹gi︹ ︺ gu︺ ⋮ ⋮ と ︹〓a︺︹〓 ︺i︹ 〓u︺⋮ ⋮ と は 同 じ 意 味 を も つ単 位 と し て 現 れ て く る 。 こ の事 実 か ら 子

  D  ﹁gaッコー ﹂ (学 校 ) と ﹁チュー〓aッコー ﹂ ( 中 学 校 )、 ﹁giン ﹂ (銀 ) と ﹁キン〓ン ﹂ ( 金 銀 ) のよ う に、

供 た ち は ︹g︺ も ︹〓︺も 同 じ 音 韻 で あ る よ う に 感 じ る。

  E  ︹ga︺ と ︹〓a 、︺︹ gi︺ と ︹〓 ︺i⋮ ⋮ な ど は そ れ ぞ れ 同 一の文 字 ガ ・ギ ⋮ ⋮ で 表 記 さ れ る 。 こ の 事 実 か ら 子

供 た ち は こ れ ら 二 つず つを 同 一の音 韻 であ る と 感 じ る。 実 際 、 十 八 歳 に な る 私 の周 囲 のも の で、 ﹁学 校 が ﹂

を 今 日 ま で ﹁gaッコオ〓a ﹂ と発 音 し な が ら 、 初 め のガ と 後 の ガ と の発 音 の差 違 に こ の 年 に な る ま で気 付 か な か った 者 があ る 。

  以 上 C︱ E に よ って ︹〓︺ と ︹g︺ と は 混 同 し て 一 つ の音 韻 に な ろ う と す る 。 し か し こ れ だ け な ら ば ︹〓︺＞

︹ g︺ の 変 化 が 起 る か も し れ な い が、 同 時 に ︹g︺＞︹〓︺ の 変 化 が 起 る か も し れ な い。 と こ ろ が 次 の 二 つ の理 由 に よ って ︹ 〓︺ 音 が 嫌 わ れ 、 ︹ g︺ 音 が 好 ま れ る 。

  F  ︹g︺は ︹〓︺ よ り も 発 音 の 明瞭 さ の点 で勝 れ て いる。 た と え ば ︹〓︺ は前 に 述 べた よ う に 聴 覚 的 効 果 が ︹g︺

に 似 て い る 他 に 、 他 の重 要 な 音 韻 ︹n︺ に も 似 て お り 、 更 に ︹〓i︺ ︹ 〓u ︺ は ︹i︺ ︹u︺ お よ び撥 音 の ︹N︺に

似 て い る。 学校 で、 ﹁キ〓u ﹂ (危 惧 ) と いう 漢 語 を 生 徒 に書 取 ら せよ う と し た と ころ 、 生 徒 が 聞 返 し た の で、

二 度 目 に は ハ ッキ リ 聞 取 ら せ る た め に お も わ ず ﹁キgu ﹂ と 発 音 し 、 あ と で気 が つ いた こ と が あ った が 、 こ

れ に似 た 経 験 は 他 の人 に も あ る の で は な か ろう か 。 ︻第 3 表 ︼ で ﹁ギ ﹂ ﹁グ ﹂ の 音 節 が ︹gi︺ ︹gu︺と 発 音 さ

れ や す か った のは 、 ︹〓︺i︹〓u︺が 聞 取 り にく い こと を 示 し て いる か も し れ な い。

単 独 の場 合 に は ︹ ga︺と のみ 発 音 さ れ 、 ︹ 〓a︺と は 発 音 さ れ な い。 同 様 に ﹁ギ ﹂ ﹁ぎ ﹂ ﹁義 ﹂ ﹁銀 ﹂ な ど の文

  G  ﹁ガ﹂ ﹁が ﹂ あ る いは ﹁我 ﹂ ﹁学 ﹂ の文 字 は 用 い方 に よ って ︹g︺ aと も 発 音 さ れ 、 ︹ 〓a︺と も 発 音 さ れ る が 、

字 は ︹gi︺ ︹ 〓i︺ 両 音 を 表 記 す る の に 用 いら れ る が、 単 独 には 常 に ︹giと ︺の み発 音 さ れ る 。 こ れ に よ って 子

供 の 頭 に は ﹁ガ﹂ ﹁が ﹂ ﹁我 ﹂ ﹁学 ﹂ な ど は ︹ ga︺と いう 文 字 、 ﹁ギ ﹂ ﹁ぎ ﹂ ﹁ 義 ﹂ ﹁銀 ﹂ な ど は ︹ ｇi︺ と いう 文

字 であ ると いう 印 象 が 強 く 植 附 け ら れ る た め に、 ﹁カ ガ ミ ﹂ (鏡 ) は 正 し く は ﹁カgaミ﹂ と 発 音 す べき も の、

﹁カ ギ ﹂ ( 鍵 ) は 正 し く は ﹁カgi｣ と 発 音 す べき も の と 考 え る よ う に な る、 こう いう 発 音 を す る 傾 向 が 現 れ

ると思う。 ︻ 第 2 表 ︼ に お い て ﹁海 軍 ﹂ ﹁忠 義 ﹂ な ど の語 が 最 も 多 く ︹g︺ 音 で発 音 さ れ た のは こ の 理 由 に よ

る と 思 わ れ る。

  大 体 以 上 A︱ G の力 が働 い て、 現在 東 京 山 の 手 の 子 供 は、 ︹ 〓︺ 音 を 発 音 す べき 場 合 に 、 ど ん ど ん ︹g︺ 音 を 発

音 し て ゆ く も のと 考 え る の で あ る が、 こ う いう 素 地 の あ る 所 へ、 父 母 ま た は 師 長 が 外 か ら ︹g︺ 音 の発 音 を 聞 か せ る の で 、 こ の傾 向 が ま す ま す 助 長 さ れ る と 想 像 す る の で あ る 。

  十 七   今 後 が ガ 行 鼻 音 の危 機

き で あ る が、 こ こ に問 題 と な る のは 、 こ れ ら ︹g︺ 音 の みを 発 音 す る 少 年 た ち が 成 長 し て後 、 果 し て ど のよ う な

  こ のよ う に考 え る な ら ば 、 こ れ ら 若 い人 た ち が ︹ 〓︺ 音 を 避 け 、 ︹g︺ 音 を 発 音 す る の は 実 に 自 然 の勢 と いう べ

発 音 を な す か と いう こ と であ る。 彼 等 の中 に は 将 来 周 囲 の影 響 を 受 け て ︹ 〓︺ 音 を 発 音 す る よ う に な るも のも あ

る か も し れ な い。 し か し 私 の調 査 し た と こ ろ で は、 彼 等 の中 に は 、 ︹〓︺ 音 を 発 音 す る こ と が か な り 困 難 で あ る

ら し く 、 ︹〓︺ 音 を 発 音 し よ う と す る と 努 力 のあ と が 認 め ら れ る 少 年 も 見 出 だ さ れ た 。 こ う いう 少 年 た ち は 、 成

人 後 も や は り ︹g︺ 音 で 押 通 す ので は な いか と 危 ぶ ま れ る 。 し か も 私 の大 ざ っぱ な 観 察 に よ れ ば 、︹〓 ︺音 を避 け

る 傾 向 は 、 少 年 た ち よ り も 少 女 た ち の間 に は 一層 顕 著 に 見 ら れ る と 思 わ れ 、 ま た 少 年 、 少 女 に 限 ら ず 、 年 少 のも

のは 年 長 のも のよ り も こ の傾 向 が強 い の で はな いか と 疑 わ れ た 。 そ う す る と 、 も し こ の状 態 を 放 任 す る な ら ば 今

後 ︹g ︺ 音 を 用 いる 者 の 数 は ま す ま す 増 加 し 、 ︹ 〓︺ 音 を 用 い る 者 は次 第 に 減 少 す るも の と 観 測 さ れ 、 こ こ に 思 い 起す の は第 八 節 に 述 べた 関 西 方 言 であ る 。

  す な わ ち 関 西 方 言 で は 過 去 の時 代 にお い て は ︹〓︺ 音 が 非 常 に盛 ん で あ った が、 現 在 ま で の 間 に 次 第 に ︹ g︺

音 が 勢 を 増 し 、 大 阪方 言 の ご とき は 、 現在 で は ︹g︺ 音 の 方 が 一般 的 と な った も の の よ う で あ る 。 わ が 東 京 山 の

手方 言も今、 ︹ 〓︺ 音 が 衰 え ︹g︺ 音 が 栄 え る 方 向 に 二 三 歩 進 ん だ 状 態 に あ り 、 こ の傾 向 が 続 いた な ら ば 将 来 大 阪

方 言 のよ う に ︹g︺ 音 が 一般 的 だ と いう 状 態 にな ろ う と し て いる 、 と 言 え る の で は あ る ま いか 。

  全 国 の標 準 語 と 目 さ れ て いる 東 京 山 の手 方 言 に 、 こ のよ う な 現象 があ る と す るな ら ば 、 ︹g︺ 音 こ そ 将 来 性 あ る

音、 ︹ 〓︺ 音 は む し ろ 将 来 性 な き 音 であ る 。 こ の意 味 に お いて 、 ︹〓︺ 音 を 標 準 音 と し よ う と す る の は 、 彼 の ﹁ジ﹂

﹁ヂ ﹂ お よ び ﹁ズ ﹂ ﹁ヅ﹂ が 混 同 し よ う と す る 時 に 、 強 いて こ の区 別 を 保 存 し よ う と し た の にも 似 た 、 ﹁時 流 に逆 って 棹 さ す ﹂ き ら いがな いか 、 と考 え る。

  十 八  結 び の 言 葉

︽︹ 〓︺ を 標 準 音 と し て こ れ を 擁 護 し普 及 せ し め よ う と す る のは 、 時 流 に 逆 って 棹 さ す 嫌 が あ ろ う ︾。 こ れ が 以 上

の結 論 であ る 。 し か し最 後 に断 って お き た い こ と は 、 私 は 決 し て ︽だ か ら ︹ g︺ 音 を 標 準 音 と せ よ︾ と 主 張 し よ

う と す る わ け で は な い。 ︹〓︺ 音 は 標 準 音 と し て ふ さ わ し い第 二節 以 下 に 述 べた よ う な 性 質 を そ な え て い る。 ま

た ︹〓︺ 音 を 標 準 音 とす る こと は 国 語 政 策 で あ る 。 政 策 推 進 のた め に は 、 多 少 不 利 と 危 ぶ ま れ て も 迷 わ ざ る こ と

が 必 要 であ る 。 従 来 ︹ 〓︺ 音 を 普 及 さ せ る た め に は 最 初 に 述 べた よ う な 並 々な ら ぬ 努 力 が費 さ れ て き た し 、 ま た

現 在 も そ の努 力 が続 け ら れ つ つあ る 。 今 更 ︹〓︺ 音 を 捨 て て ︹〓 ︺ 音 を か つぎ 上 げ る こ と は 賢 明 な 策 で は な いと

思う 。 た だ ︹〓︺ 音 を 標 準 音 と し て 進 ん で 行 く た め に は 、 時 流 が ︹ 〓︺＞ ︹g︺ の方 向 に向 か い つ つあ る こ と を 頭 に

注

置 い て、 こ れ に 対 し て 十 分 な 対策 を 練 る こ と が肝 要 と 思 う の であ る 。

補

︹ 補 1︺  四家 文 子氏な ど が、 そ の熱 心 な指 導 者 だ った。 戦後 は、藤 山 一郎 氏 ・松 田 ト シ氏 ・安 西愛 子 氏な ど が歌 唱 指導

に 当 た って ガ 行 鼻 音 の 発 音 に注 意 し て お ら れ る 。

︹補 2 ︺   右 の ほ か 、 終 戦 後 の調 査 に よ って 、 ︹ g︺ を 用 いる 地 方 と し て は 近 畿 の 中 央 地 帯 の大 部 分 、 兵 庫 県 但 馬 地 帯 ・静

岡 県 伊 豆 西 海 岸 一帯 と 浜 名 湖 付 近 、 長 野 県 東 北 隅 、 岩 手 県 東 海 岸 の 一部 、 石 川 県 輪 島 市 の 一部 な ど が 追 加 さ れ た 。

ま た 、 徳 島 県 一帯 も ︹〓︺ を 用 い る 地 帯 で は な い。 他 方 、 中 国 ・四 国 以 南 の中 で 、 ︹ 〓︺ 音 を 用 い る 地 点 と し て 、 隠

岐 島 の 一部 、 対 馬 島 の 一部 、 鹿 児 島 県 薩 摩 の 一部 な ど が報 告 さ れ た 。 ま た 、 鼻 濁 音 を 用 い る 地 域 と し て 、 香 川 県 ・ 徳 島 県 の 西 隅 ・愛 媛 県 の東 隅 が 追 加 さ れ た 。

︹補 3 ︺   終 戦 後 、 こ の事 態 は 随 分 変 化 し た と 思 う 。 終 戦 後 の ガ 行 鼻 音 の状 態 を 観 察 報 告 し た 文 献 と し て は 、 岡 崎 有 隣 氏 の研 究 が あ る 。

 九   日 本 語 の ア ク セ ン ト の特 質

  一  ア ク セ ン ト の 定 義   佐 久 間 鼎 氏 は 、 ﹃国 語 音 声 学 概 説 ﹄ ( 昭九) の中 で、 ア ク セ ント を 定 義 し て、

 ( あ る 語 を そ の 語 と し て 認 識 さ せ る 一つ の性 質 と し て) そ れ ぞ れ の語 に 固 有 に備 は って ゐ る 強 さ 又 は 高 さ の 関係 形式 ( 同、付録八︲九 ページ)

だ と 言 わ れ た 。 お だ や か な 定 義 で あ る 。 が 、 多 く の学 者 は 、 こ のう ち の ﹁語 に備 は つて ゐ る ﹂ の ﹁語 ﹂ と いう 個 所 に 疑 を はさ み 、 異 論 を 唱 え た 。

  有 坂 秀 世 氏 は ﹁ア ク セ ント の 型 の本 質 に つ い て﹂ ( ﹃言語研究﹄第Ⅶ ・Ⅶ号) の中 で 言う 。

 日本 語 で は 、 ﹁文 節 ﹂ の多 く のも の は、 更 に 幾 つか の ﹁単 語 ﹂ に 分 析 さ れ る が 、 ア ク セ ント の上 か ら 言 へば

﹁単 語 ﹂ は 独 立 性 を 持 つも の で はな い。 例 へば サ キ マシ タ の ア ク セ ント は 、 サ キ マ シ タ と い ふ 一つ の 文 節 全

体 を と つて考 へる時 に 、 始 め て そ の形 (下 上 上 下 下 型 ) を な す も の で あ る 。 こ れ を 個 々 の ﹁単 語 ﹂ に 分 解 し

てし ま つて 、 サ キ の アク セ ント は 如 何 、 マシ の ア ク セ ント は 如 何 、 タ の ア ク セ ント は 如 何 、 な ど と 問 ふ こ と は 全 然 意 味 を な さ な い。

  こ のあ た り の論 は いか にも そ のと お り で あ る 。 し か し 、 それ は ︽サキ や マシや タ を 単 語 と す る ︾ 前 提 に 問 題 が

あ る か ら であ る 。 た し か に今 の通 用 の学 校 文 法 で は 、 マシ や タを ︿助 動 詞 ﹀ だ と 呼 び 、 ︿単 語 ﹀ と 見 な す 。 が、

こ う い う のを 単 語 と 見 な す の がそ も そ も 変 な の で は な い か 。 服 部 四 郎 氏 に 、 ﹁付 属 語 と 付 属 形 式 ﹂ ( ﹃言 語 研 究﹄ 第

一五 号 所 載) と い う す ぐ れ た 論 考 が あ る 。 そ こ に 提 出 さ れ た 、 ︽単 語 か 単 語 以 下 か ︾ の 検 定 基 準 に よ る と 、 い わ ゆ

る 助 動 詞 は 、 ダ や ラ シ イ な ど 少 数 の も のを 除 け ば 、 多 く は 単 語 の 一部 に す ぎ な い 。 咲 キ マ シ タ は 全 体 で 一単 語 だ 。

とす る と 、 マ シや タ が 独 立 の ア ク セ ント を も って いな いと し て も 、 単 語 が ア ク セ ント を も た な いと は いえ な い。

  ガ ・ワ ・ヨ リ ・ マ デ の よ う な い わ ゆ る 助 詞 は 、 服 部 基 準 に よ り 、 り っぱ な 単 語 で あ る 。 こ れ は 、 ア ク セ ン ト を

﹁よ い 本 ﹂ と か

﹁ど の 猫 ﹂ と か

﹁ 降 る 頃 ﹂ と か いう 連 語

も っ て い る と 言 っ て い い 。 た と え ば 、 名 詞 ＋ 助 詞 の ﹁雨 ま で ﹂ と いう 形 を と って み る と 、 こ れ は ア メ マ デ と も 発 音 さ れ る が、 アメ マデ と も 発 音 さ れ る 。 こ れ は ち ょ う ど

の 発 音 と 全 く 同 じ こ と で あ る 。 ﹁よ い 本 ﹂ は 、 ヨ イ ホ ン と も 言 う が 、ヨ イ ホ ン と も いう 。 ﹁咲 き ま し た ﹂ が 、 サ キ

﹁よ い本 ﹂ も ま た 一文 節 だ と し

﹁雨 ま で ﹂ も ア メ マ デ と も 発 音 さ れ る か ら 二 文 節 と せ ざ る

﹁ほ ん ﹂ と に 切 り 、 二 文 節 で あ る と 見 な す の は 、ヨ イ ホ ン と も

︽ア ク セ ン ト は 文 節 に つ い て き ま っ て い る ︾ と さ れ た 。 そ れ な ら ば 、 同 様 に

マ シ タ と し か 発 音 さ れ な い の と 、 非 常 な ち が い で あ る 。 有 坂 氏 は 、 ﹁雨 ま で ﹂ が ア メ マ デ と 発 音 さ れ る こ と を も って

な け れ ば な ら な く な る 。 ﹁よ い 本 ﹂ を 、 ﹁よ い ﹂ と

発 音 さ れ る か ら こ そ で あ る 。 そ れ では 、 そ れ と 同 様 に

を 得 な い で は な い か 。 と す る な ら ば 、 ﹁よ い﹂ ﹁本 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁ま で ﹂ が 一 つ 一 つ単 語 で 、 そ れ ぞ れ ア ク セ ン ト を も っ

︽単 語 に つ い て 定 ま って い る ︾ と い う 、 以 前 の 見 方 が い い と い う こ と に な る 。 多 少

て い る と 考 え た 方 が よ い 。 こ う し て 、 ︽ア ク セ ン ト は 文 節 に つ い て 定 ま っ て い る ︾ と いう 考 え は 崩 れ ざ る を 得 な い。 す な わ ち 、 ア ク セ ン ト は

例 外 も あ る が 、 文 節 に つ い て定 ま って いる と す るよ り は 、 は る か に無 理 が 少 な い。

  も っと も 、 こ こ に は 問 題 が あ る 。 ﹁よ い 本 ﹂ が い つもヨ イ ホ ン と 発 音 さ れ 、 ﹁雨 ま で ﹂ が い つも ア メ マ デ と 発 音

さ れ れ ば 文句 は な い 。 と こ ろ が 上 述 の よ う に 、 ﹁よ い 本 ﹂ は ヨ イ ホ ン と も な り 、 ﹁雨 ま で ﹂ は ア メ マ デ と も な る 。

つま り 、 ﹁雨 ﹂ ﹁ま で ﹂ ﹁よ い ﹂ ﹁本 ﹂ が そ れ ぞ れ ア ク セ ン ト を も っ て い る と 同 時 に 、 ﹁雨 ま で ﹂ ﹁よ い本 ﹂ も ア ク セ

ン ト を も っ て い る と 言 い た い 事 態 で あ る 。 そ れ で は 、 ﹁雨 ま で ﹂ ﹁よ い本 ﹂ も 単 語 と い う こ と に な っ て し ま い は し

な い か 。︱

し か し 、 こ れ に 対 し て こ う 言 い 開 く こ と が で き る 。 い わ く 、 ﹁雨 ま で ﹂ ﹁よ い 本 ﹂ は た し か に 一 つ の

﹁富 士 山 ﹂ の よ う な い わ ゆ る 複 合 語

と い う 形 を と る 。 が、 こ れ は 、 ﹁大 川 ﹂ や

単 位 と し て 発 音 さ れ る と●○○○

﹁富 士 山 ﹂ が●○○○

型 を も つと

﹁阿 蘇 ﹂ と は 同 じ ア ク

﹁大 川 ﹂ ﹁富 士 山 ﹂ が●○○○

﹁大 川 ﹂ と ち が い 、 オ オ ヤ マ で あ る 。 ﹁富 士 ﹂ と

﹁山 ﹂ と は 同 じ ア ク セ ン ト を も つ が 、 同

型 であ る のは 、

の ア ク セ ン ト が オ ー カ ワ ・フ ジ サ ン だ と いう の と は 少 し ち が う 。 ﹁大 川 ﹂ や

﹁大 山 ﹂ は

そ の 構 成 要 素 の ア ク セ ン ト か ら 法 則 的 に 出 来 た も の で は な い 。 ﹁川 ﹂ と じ 構 造 の複 合 語 で あ りな が ら

型 の 語 と●○

型 の 語 と が 接 合 し た︱

結 合 で は な く て 接 合 し た 場 合 に は 常 に●○○○

型 になる︾ と い

︿個 別 的 事 実 ﹀ だ 。 こ れ に 対 し て 、 ﹁雨 ま で ﹂ ﹁よ い 本 ﹂ が ● ○ ○ ○ 型 で あ る と い う の は 、 ︽東 京 方 言

セ ン ト を も つ が 、 複 合 語 で あ る ﹁阿 蘇 山 ﹂ は ア ソ ザ ン で あ る 。 いわ ば いう こ と は で は 、●○

う 法 則 が あ る 。 そ の 法 則 に 随 っ た も の で 、 ︿法 則 的 事 実 ﹀ で あ る 。 神 保 格 氏 は 、 こ の 二 つ の 事 実 の ち が い に 着 目

︽︿語 ﹀ に つ い て き ま

﹁雨 ま で ﹂ の ア メ マ デ も 、 ア ク セ ン ト で は な い、 準 ア ク セ ン ト

し て 、 ﹁よ い 本 ﹂ に お け る ヨイ ホ ン と い う 音 調 を ア ク セ ント と 少 し ち が う も の と 見 て 、 ︿準 ア ク セ ン ト ﹀ と 呼 ば れ た 。(﹃ 国 語 音声 学 ﹄ 一八 八 ペー ジ)   これ を 流 用 す れ ば

って い る ︾ で よ い。( 注1)

と 呼 ぶ べき も の であ る。 こ のよ う に 考 え 、 ア ク セ ント を 狭 義 のも の に 限 る な ら ば 、 そ れ は

  こ ん な 理 由 か ら 、 私 は ア ク セ ン ト に 関 す る か ぎ り 、 巻 頭 に 掲 げ た 佐 久 間 式 の 定 義 に 帰 ろ う と 思 う 。 も っと も 私

︽ア ク セ ン ト と は 、 個 々 の 語 に つ い て き ま って い る 高 低 ま た は 強 弱 で の 配 置 で あ る ︾ ︹ 補1︺

の こ と ば で 言う な ら ば こ う な る 。  

︽ア ク セ ン ト と は 、 語 に つ い て き ま っ て い る 際 立 た し さ の 配 置 で あ る ︾

  も し 、 高 低 と 強 弱 と を い っ し ょ に し て ︿際 立 た し さ ﹀ と 言 い か え る な ら ば 、 こ う な る 。( 注2)  

ま た 準 ア ク セ ン ト を も ア ク セ ン ト に 含 ま せ て 、 ア ク セ ン ト と 呼 び た い 時 は 、 ︿語 ﹀ と い う 語 を 、 ︿語 句 ﹀ と い い 改

め れ ば よ いと 思 う 。 準 ア ク セ ント を ア ク セ ント に包 括 し て 呼 び た く な る と き も 、 な い で は な い。

前 章 で は 、 ア ク セ ン ト を 定 義 し て 、 ︽語 に お け る 高 低 ま た は 強 弱 の 配 置 ︾ だ と 述

  二   高 低 ア ク セ ン ト と 強 弱 ア ク セ ント   一   アク セ ント体 系 の 二種類

べ た 。 こ の 場 合 、 配 置 が 高 低 の ち が い で あ る か 、 強 弱 の ち が い で あ る か は 、 言 語 体 系 に つ い て き ま って い る 。 つ

ま り 、 ア ク セ ン ト に は 、 ︿高 低 に 関 す る ア ク セ ン ト ﹀ と 、 ︿強 弱 に 関 す る ア ク セ ント ﹀ の 二 種 類 が あ る わ け だ 。

  強 弱 ア ク セ ン ト は 、 ヨ ー ロ ッ パ 語 に 多 く 見 ら れ る 。 英 語 ・ド イ ツ 語 ・オ ラ ン ダ 語 ・イ タ リ ー 語 ・ス ペ イ ン 語 ・

ポ ル ト ガ ル 語 ・ ロ シ ア 語 ・ポ ー ラ ン ド 語 ・チ ェ ック 語 な ど は 代 表 的 で あ る 。 ハ ン ガ リ ー 語 ・ フ ィ ン 語 の ご と き は 、

( D ・ジ ョウ ンズ の ﹃フ ォネ ー ム﹄一 三六ペ ー ジ) で あ

ア ジ ア 系 の言 語 であ る が 、 や は り 強 弱 ア ク セ ント を も って い る と いう 。 ヨー ロ ッパ 語 以 外 に は 比 較 的 少 な いよ う で、 ア フリ カ で は ス ワ ヒ リ 土 人 の 言 語 が そ う だ と いう の が 定 説

り、 ア メ リ カイ ン デ ィ ア ン の言 語 のう ち で は 、 ノ ヴ ァホ ー 語 そ の他 の ア サ バ ス カ 語 族 の諸 語 が そ う だ と の報 告 が あ る 。(E ・サ ピ ア ・泉 井久 之 助 氏 訳 ﹃ 言 語 ﹄ 七 四 ペー ジ)

  高 低 ア ク セ ント を も つ言 語 は、 強 弱 ア ク セ ント を も つ言 語 よ り は る か に 多 い。 ヨー ロ ッパ で は 、 今 で は ス ウ ェ

( N ・ト ゥ ル ベ ツ コイ ﹃ 音 韻 論 の原 理﹄ に よ る ) 、

( 同 上 ) ぐ ら い な も の で あ る が 、 古 く は 、 ラ テ ン 語 ・古 典 ギ リ シ ャ 語 も そ う だ った と い

ー デ ン 語 ・ノ ル ウ ェ ー 語 ・リ ト ワ ニ ア 語 ・セ ル ビ ア 語 ・ア ル バ ニ ア 語 ア ジ ア 種 の エ スト ニア 語 う。

  ア ジ ア 特 に 極 東 に は 、 高 低 ア ク セ ン ト の 言 語 が 多 く 、 シ ナ 語 ・ア ン ナ ン 語 ・タ イ 語 ・ビ ル マ 語 ・チ ベ ット 語 な

ど は 代 表 的 な も の で あ る 。 北 で は ア イ ヌ 語 、 南 で は タ ガ ログ 語 も そ う だ 。︹ 補2︺ ヨ ー ロ ッパ 系 に 属 す る イ ン ド の

古 い サ ン ス ク リ ット 語 も 高 低 ア ク セ ン ト だ った が 、 今 で も 、 ヒ ン デ ィ ー 語 が そ う だ と いう 。 パ ン ジ ャ ブ 語 や ラ ン

ダ 語 も そ う だ と い う 。( G ・グリ ヤ ー ス ン著 ・魚 返善 雄 氏 訳 ﹃ 東 洋 語 の声 調﹄ 三 四 ペー ジ)   ペ ル シ ャ語 も 高 低 ア ク セ ント を

( 例 ・エ ウ ェ語 ・ エ フ ィッ ク 語 ・ ヨ

も つ と い う 。( 市 河 ・高 津 両 氏編 ﹃ 世 界 言 語概 説 ﹄ ( 上 ) の 二八 二 ペ ー ジ の八 木亀 太 郎 氏 の記述 によ る)   ア フ リ カ で は 、 中 部 以 南 に 高 低 ア ク セ ント を も つ言 語 が 栄 え 、 西 ア フ リ カ

ル バ語 、 等 ) お よ び ス ダ ン 地 方 の 土 人 の言 語 は 代 表 的 な 高 低 ア ク セ ント の言 語 であ り 、 大 部 分 の バ ン ツ ー 諸 語

(例 ・キ ク ユ語 ) ・ホ ッ テ ン ト ッ ト 語 も そ う だ と の 定 評 で あ る 。( L ・E ・アー ム スト ロング の ﹃ キ クュ 語 の音 声 的・ 音 調 的

て い る マ ザ テ コ 語 ・ミ シ テ コ語 な ど は 、 K・ L ・パ イ ク の

( サ ピ ア ・泉 井 氏 訳 ﹃言 語﹄)な ど も 、 い ず れ も 高 低 ア ク

﹃ 声 調 言 語 ﹄ に 紹 介 さ れ て 特 に有 名 であ る。 ほ か に、

構 造 ﹄ そ の他 に よ る )   ア メ リ カ で は 、 ア メ リ カ 土 人 の言 語 に 高 低 ア ク セ ント のも の が 多 く 、 メ キ シ コ に 行 な わ れ

南 ア ラ ス カ の 卜 リ ン ギ ット 語 ・南 西 オ レ ゴ ン の タ ケ ル マ 語 セ ント を も つと いう 。

  こ ん な ふ う に 並 べ て み る と 、 一般 に 文 明 諸 国 の 言 語 に は 多 く 強 弱 ア ク セ ン ト が 見 ら れ 、 未 開 の 土 人 の 言 語 に 高

低 ア ク セ ント が 見 ら れ る こと は無 視 でき な い こと であ る 。 特 に 、 昔 の ラ テ ン語 や ギ リ シ ャ語 は 、 高 低 アク セ ント

を も っ て い た の に 、 そ の 後 身 で あ る イ タ リ ア 語 や ス ペ イ ン語 、 お よ び 、 今 の ギ リ シ ャ語 な ど は いず れ も 強 弱 ア ク

セ ン ト に 変 じ て し ま って い る の を 見 る と 、 高 低 ア ク セ ン ト は 強 弱 ア ク セ ン ト に 移 行 す る 性 質 が あ る か を 思 わ せ る 。

ま た 、 シナ 語 は 、 代 表 的 な 高 低 ア ク セ ント の言 語 で あ る が、 北京 官 話 のご と き は 、 す で に有 坂 氏 の 指 摘 す る よ う

に 、 高 低 ・強 弱 二 つ の ア ク セ ン ト を も っ て い る 。( ﹃音韻 論 ﹄ 二六 一ペー ジ)   ヨ ー ロ ッパ 語 で は 、 先 に 述 べた ス ウ ェ

ー デ ン 語 ・セ ル ビ ア 語 な ど 、 い ず れ も 高 低 ア ク セ ン ト の 言 語 だ と 言 わ れ る が 、︹ 補3︺ こ れ ま た 強 弱 ア ク セ ン ト を

少 な く と も 現 在 の 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 ︿高 低

も 合 わ せ 有 す る も の の よ う で あ る 。( D ・ジ ョウ ンズ の ﹃フォ ネ ー ム﹄ に よ る)  こ れ ら は 、 高 低 ア ク セ ン ト か ら 強 弱 ア ク セ ン ト ヘ 移 る 過 渡 期 の ア ク セ ン ト か も し れ な い。

  二  日 本 語 の ア ク セ ント は 高 低 ア ク セ ント で あ る  日 本 語 の︱

ア ク セ ント ﹀ で あ る 。 こ の 事 実 は 、 ア ク セ ン ト 研 究 の 先 達 、 佐 久 間 鼎 ・神 保 格 の 両 氏 が 議 論 の 余 地 な く 明 ら か に

さ れ た と こ ろ で あ る 。 こ れ に 対 し て、 今 でも く り 返 し 提 出 さ れ る 意 見 は 、 日 本 語 に は ︿強 弱 ア ク セ ント ﹀ も あ る と いう 見 方 であ る 。   た と え ば 、 土 居 光 知 氏 の ﹃日本 音 声 の実 験 的 研 究 ﹄ に 言 う 。

 実 験 の結 果 よ り 見 れ ば 、 高 低 ア ク セ ント 、 強 弱 ア ク セ ント と いう も、 前 者 は 強 弱 と 無 関 係 のも の では な く 、

両 者 は 平 行 し て 強 調 す る か。 逆 に な って 補 足 す る か、 必 ず 相 伴 い、 高 低 大 小 の混 合 ア ク セ ント で あ って、 英

語 の ア ク セ ント も 日本 語 の ア ク セ ント も 本 質 的 に は 相 違 な い の であ る 。(一六 ページ)

  ど う し て、 こ う いう 意 見 が 出 さ れ る の か、 これ は、 ア ク セ ント と いう 語 の意 味 が し っか り 考 え ら れ て いな いた

め で あ る 。 ︿ア ク セ ント ﹀ は ︿語 ﹀ に つ い て き ま って いる 。 つま り ︿音 韻 論 的 な 概 念 ﹀ だ と いう こ と を 無 視 し て いる か ら であ る 。

  事 実 、 土 居 氏 は 、 日本 語 の ア ク セ ント を 観 察 す る と 称 し て、 こう いう 方 法 を と ら れ る。

 ア ク セ ント は 単 語 に 固 定 し た も の で は な く 、 一音 群 の 一定 の場 所 に 一つ宛 つけ ら れ る も の で あ る こと を 見 る

と 、 ア ク セ ント は単 語 を と り 出 し 、 そ れ に固 着 し た も のと し て考 え る 態 度 を 改 た め 、 話 さ れ る 音 の流 れ を 切 断 せ ず 、 そ のま ま 観 察 の 対象 と す べ き で あ る こ と が考 え ら れ る 。(一七ページ)

  こ れ は 、 自 然 に発 音 さ れ た ひ と つな が り の音 の高 低 ・強 弱 の関 係 を ア ク セ ント と 呼 ぼう と す る の であ る。 これ

そ れ は 決 し て 無 意 味 で は な い。 が、 そ の場 合 、 そ こ に と ら え ら れ た 高 低 ・強 弱 の

で は 、 ア ク セ ント と いう 術 語 に新 し い意 味 を 盛 る こ と にな って ま ず い。 そ の語 を 自 然 な 調 子 で無 造作 に発 音 し た 場 合 の音 声 を 観 察 す る こ と︱

配置 は 、 いろ いろ な 要 素 の複 合 物 であ る こ と に思 いを 致 さ な け れ ば な ら な い。 こ れ に つ いて は、 小 稿 ﹁コト バ の 旋律 ﹂ ( ﹃ 国語学﹄第五輯所載)を 見 て いた だ き た い。( 注3)︹ 補4︺

"

  今 、 あ る人 が 食 事 を し よ う と し て食 卓 へ座 った ら 、 箸 が つ い て いな い。 持 って 来 さ せ よ う と 、  "箸！

と 叫 ん だ と す る 。 そ の 場 合 、 東 京 人 だ と す る と 、 シ の 部 分 は ハ の部 分 よ り 低 く 発 音 さ れ る と 同 時 に 、 シ の 部 分 は

﹁橋 ﹂ か

﹁箸 ﹂ と 解 す る 。 他 方 、 ハ

ハ の 部 分 よ り も 弱 く 発 音 さ れ る 。 そ れ は た し か で あ る 。 し か し こ の 場 合 、 ﹁箸 ﹂ と い う 意 味 を も った︿ 語﹀ の 外 形 の 一部 に な っ て い る の は 高 さ の 配 置 で あ る 。   か り に 、 ハよ り シ を 強 く 言 った と し て  高 低  ハ シ！

と 言 っ た と す る 。 こ の 場 合 、 ハを シ よ り 高 く 言 い さ え す れ ば 、 聞 く 人 は や は り そ れ は

を シ よ り 低 く 言 っ た ら ど う な る か 。 か り に シ を 強 く 言 っ た と し て も 、 シ を 高 く 言 っ た ら、 聞 く 人 は

﹁端 ﹂ の 意 に 取 る で あ ろ う 。 ﹁箸 ﹂ と 受 け 取 ら れ る た め に 大 切 な の は 、 ︽ハが シ よ り 高 い ︾ と い う こ と で あ る 。 だ

"

か ら 、 も し 、 ﹁箸！ ﹂ に 対 し て 家 人 が 念 を 押 し て  "箸？

と 問 い 返 し た と す る 。 問 い 返 し の 場 合 に は ど こ の 言 葉 で も 語 尾 が 上 が ろ う と す る 。 ハよ り シ を 高 く 言 い た い と こ

ろ で あ る 。 が、 無 造 作 に ハ シ と 言 っ て は 、 ﹁橋 ﹂ と いう 意 味 に な っ て し ま う 。 そ こ で 、 東 京 人 の 場 合 ハ か ら 一旦 シ ヘ声 を さ げ 、 そ の のち に 改 め て 上 げ ると いう 複 雑 な こと を や る 。 高低高 ハ シ イ？ とな るわけだ。

"

  そ う す る と 、 最 初 に 箸 を 持 っ て 来 い と い う 意 味 で  "箸！

と 言 った 、 そ の 時 に ハが シ よ り 強 く 言 う こ と が 普 通 だ 、 と いう の は 、 ハを 高 く 言 う 、 そ れ に 連ら れ て そ こ が 同 時

に 強 く 発 音 さ れ た も の で 、 本 質 的 な も の は 高 さ の 方 だ と いう こ と に な る 。 日 本 語 の ア ク セ ン ト が 高 低 ア ク セ ン ト

だ と い う の は そ う い う 意 味 で 、 日 本 語 の 単 語 が 日 常 発 音 さ れ る と き に 、 強 弱 変 化 が ま った く 伴 わ な い 、 な ど と 考

え て いる の で は な い こ と は 注 意 し な け れ ば いけ な い。

が た と え ば 、 コー ヒ ー を 注 文 す る 意 味 で、 

  英 語 の ア ク セ ント が 強 弱 ア ク セ ント だ と 言 わ れ る のは 、 日本 語 と 事 情 が ま った く 逆 だ か ら であ る。 ア メ リ カ 人

"Coffee!"

と 言 った とす る 。 こ の時 は 、coの f部 分 がfee の部 分 よ り 強 いと 同 時 に高 い。 し か し 、 こ の場 合 、 強 いと いう こ と

だ け が こ の言 葉 に と って 本 質 的 で あ る 。 そ こ が高 いと いう のは 、 強 いと ころ は同 時 に高 く 発 音 す る の が自 然 で あ

る か ら そ う な る の で、 も し あ と の方 を 高 く 発 音 す る 必 要 が起 こ った 場 合 には 、 あ っさ り あ と を 高 く 発 音 す る。 た

"Coffee?"

と え ば ﹁コー ヒ ー？ ﹂ と 問 い返す 場 合 な ど がそ う で 

と 言 え ば 、feeはcof よ り 高 く な り 、 日 本 語 の ﹁箸 ﹂ の発 音 に 現 れ た よ う な 、feeの最 初 の部 分 を 低 く し 、 あ と の

部 分 を 高 く す る と いう 手 の こ ん だ こと は や ら な い。 そ の代 り にcof をfee よ り 強 く 発 音 す る と いう き ま り は、cof

が 低 く 発 音 さ れ る 場 合 に も 厳 然 と し て守 る 。 英 語 のア ク セ ント が強 弱 ア ク セ ント だ と いう 理 由 は こ こ にあ る わ け で 、 英 語 の場 合 も 、 高 低 の変 化 が 全 然 な いと いう わ け で はな い。

  三   ア ク セ ント の基 本 的 な 性 格

  一   語音 の 一種 とし て の アク セ ント   ア ク セ ント と いう 概 念 は 、 音 韻 論 的 な 概 念 であ る 。 こ の こ と を は じ め て 日

本 の学 会 で 明 言 し た のは 、 有 坂 秀 世 氏 の出 世 作 ﹃音 声 の認 識 に つ いて ﹄ (﹃ 音声 の研究﹄Ⅳ)か と 思 う が、 こ れ は ア

ク セ ント の根 本 的 な 本 質 を 道 破 し た も の で、 広 く 学 界 を 稗 益 し てき た 卓 説 であ った 。 た だ し 、 や か ま し く 言 う と 、 有 坂 氏 の そ こ の発 言 に は ち ょ っと 修 正 し な け れ ばな ら な い点 が あ る。

  氏 は、 ア ク セ ント を ︽音 韻 と 同 等 だ ︾ と 言 わ れ る 。 氏 の ︿音 韻 ﹀ は、 一般 に ︿音 素 ﹀ (phon) eと m言 e われ る

も のと 同 じ 内 容 のも の であ る。 し か し 、 ア ク セ ント は 、 音 素 が 集 ま って ( も っと 正 し く 言 え ば 音 素 に 分 析 し な い

前 の) 語 の ︿形 ﹀ を な す も の ( 語 の ︿形 ﹀ であ る も の) と 同等 のも の であ る。 松 坂 忠 則 氏 は 、 こ の語 の 形を ︿語

音 ﹀ と 言 って お ら れ る が 、 こ の 術 語 は 便 利 で あ る。 具 体 的 に いう と、 た と え ば 、 ﹁雨 ﹂ と いう 語 は (am)eと 表

記 さ れ る が 、 これ を ば ら ば ら にし た (a)(m) (e ) が 音 素 であ る の に 対 し 、 そ う 分 析 し な い前 の (ame) 全 体 が

語 音 であ る 。 ア ク セ ント は、 ま さ し く こ の語 音 と 同 等 のも の で あ る。 つま り 、 ﹁雨 ﹂ と いう 語 は 、 (am)eと いう

音 質 変 化 の配 置 を も つと 同 時 に、 (高 低 ) と いう 音 量 変 化 の 配 置 を も って いる の だ 。 橋 本 進 吉 氏 は 、 日 本 語 の ア

ク セ ント を ︿語 調﹀ と 呼 ば れ た が、 こ れ は こ の意 味 で は な は だ す じ が通 って い る。 英 語 流 の強 弱 ア ク セ ン ト は

︿語勢 ﹀ であ ろ う 。 そ れ は と も かく 、 こ のよ う に考 え て、 ア ク セ ント を 語 音 と い っし ょ に し て述 べ る と す る と こ う な る。

 ︽語 の形 に は 、 音 の質 的 変 化 の 配 置 と 音 の量 的 変 化 の配 置 と が あ る 。 質 的 変 化 の配 置 が 語 音 で、 量 的 変 化 の 配 置 が 、 語 調 ま た は 語勢 で、 す な わ ち 、 ア ク セ ン ト だ ︾

ア ク セ ント は、 右 に 述 べ る よ う に 語 音 と 同 等 のも のだ 。 し た が って ア ク セ ント の属 性 に は語 音 の属 性 と 共 通 のも の が た く さ ん あ る 。 次 の も の が そう だ 。  (1 )アク セ ント は 社 会 的 慣 習 と し てそ の語 に つ いて き ま って いる 。

 (2 )ア ク セ ント は 、 そ の語 を 他 の語 か ら 区 別 し て表 わ す 働 き を す る 。 ま た 、 特 定 の語 と の 関 連 を 示す 働 き を も

す る 。 有 坂 氏 の いわ ゆ る ︿示差 的 機 能 ﹀ ︿示 同 的 機 能 ﹀ が こ れ であ る 。( 前 出の ﹁アク セント の型 の本質 について﹂ を見よ)

  (3)   アク セ ント と そ の語 の意 義 と の関 係 は 、 ソ シ ュー ル の いわ ゆ る ﹁恣 意 的 ﹂ な も の であ る 。 し た が って社 会 が ち が え ば 、 同 じ 意 義 に結 合 す る ア ク セ ント は異 な り 得 る 。

  (4)   ア ク セ ント は 、 そ れ よ り も っと 小 さ な 単 位 に 分析 さ れ 、 そ の単 位 が いろ いろ に 組 合 わ せ ら れ て、 各 種 類 の

型 を 構 成 し て いる と 説 明 で き る 。 そ れ は ち ょう ど、 語 音 は ︿拍 ﹀ に 分 け ら れ 、 さ ら に 小 さ な 単 位 であ る ︿音 素 ﹀ に 分 け ら れ る よう な も の で あ る 。

と いう 、 ︽第 一拍 に ア

  右 のう ち 、(1)(に 2) 対( し3て)は 、 諸 学 者 異 議 な いよ う で あ る。 が 、 (4は)私 箇 人 の 考 え に 近 いか ら 、 こ こ に 補 説 し て お く 必 要 を 感 じ る。

  た と え ば 、 服部 四 郎 氏 は 、 東 京 方 言 の ア メ (雨 ) と いう よ う な 語 の ア ク セ ント は、○○

ク セ ント 核 の あ る ア ク セ ント 素 ︾ と 見 る べ き だ と 説 き 、 これ 以上 分 析 す る立 場 を し り ぞ け て お ら れ る 。 こ れ に は、

後 に の べる よ う に た し か に そ う 考 え る 根 拠 はあ る 。 が、 私 は 、 分 析 でき るも のは 分析 し た 方 が い いと 思う し 、 そ

の方 が 、 (ア メ) と いう 語 音 を (a) (m) (e) と 分 析 す る 行 き 方 に平 行 的 で い いと 思 う 。

  語 音 の研 究 で は 、 語 音 を ま ず 分 析 で き る だ け 分 析 す る 。 す な わ ち 、 (ア メ ) な ら ば 、 ま ず (ア ) と (メ ) と い

う 二 つ の拍 に 分析 す る。 こ こま で は 日 本 語 を 使 う 人 な ら ば 学 者 で な く ても で き る こ と だ 。 そ の次 に、 (ア) (メ)

を 他 の拍 にく ら べる と 、 (ア ) は 別 と し て 、 メ は (m) と (e) と に 分 析 でき る こ と を 知 る 。 そ の 一つ 一つが いわ ゆ る フ ォネ ー ム であ る。

  ア ク セ ント も こ のよ う に 分 析 し て 、 そ の単 位 を 取 り出 す こ と が で き る 。 東 京 方 言 のは 簡 単 す ぎ る か ら、 た と え

ば 京 都 方 言 か ら 取 る と 、 た と え ば ア メ ェ (雨 ) は ア の部 分 の (○) と メ の部 分 の (〓) と に 分析 さ れ る。 そ う し

て メ の部 分 は、 さ ら に (●) と (○) と の複 合 だ と 説 明 さ れ る 。 こ う し て 取 り 出 さ れ た 窮 極 の単 位 、 (○) お よ

び (●) が、 フ ォネ ー ム に 相 当 す る ア ク セ ント 上 の単 位 で、 いわ ゆ る ト ネ ー ムす な わ ち ︿調 素 ﹀ だ 。 も し 、 東 京

方 言 のフジサ ン ( 富 士 山 ) な ら ば (●) (○) (○) (○) の 一つ 一つが ト ネ ー ム だ 。

  と こ ろ で、 ア ク セ ント を ト ネ ー ム に 分 析 す る 場 合 注 意 す べき こ と が あ る。 そ れ は 語 音 の面 で 音 素 に 分析 す る 場

合 、 注 意 す べ き 二 つの方 法 が試 み ら れ て いる か ら であ る 。 一つは有 坂 秀 世 氏 に よ って 代 表 さ れ る 方 法 で、 語 音 を

でき る だ け 丁 寧 に 発 音 し て、 そ の時 実 現 し た 音 素 を 観 察 し て 音 素 を 決 定 す る も の であ る 。( ﹃ 音韻論﹄)   も う 一つは 、

服 部 四 郎 氏 によ って代 表 さ れ る 方 法 で、 丁 寧 な 発 音 で は ど う 、 と いう こ と を 斥 け、 氏 の提 案 で あ る ︿分 布 の 原

則 ﹀ ︿経 済 の原 則 ﹀ ︿同 化 の原 則 ﹀ ︿構 造 の原 則 ﹀ ( ﹁入門講座 ・音韻論(﹂ 1、)﹃ 国語学﹄第 二二号所載) と いう よ う な 原 則 に 導 か れ て 音 素 を 決 定 し て ゆ く 方 法 であ る 。

  二 つ の行 き 方 のう ち で ど っち が い いか 。 私 は、 一部 は有 坂 氏 に、 一部 は 服 部 氏 に賛 成 す る 。 私 は 語 音 を 分析 し て拍 に 至 る 場 合 と 、 拍 を 分析 し て音 素 に 至 る 場 合 と で は別 だ と 思 う 。

  拍 を 分析 し て 音 素 に達 す る こと は 、 学 者 の み が す る こ と であ る。 こ の時 は 丁 寧 な 発 音 と いう も のを 考 え る こと

は 不 自 然 で あ って 、 服 部 氏 の言 う よ う な 諸 原 則 に よ る べ き だ と 思 う 。 す な わ ち 、 日 本 語 の (シ) の 音 は (s)＋

(i) と な る。 し か し 、 語 音 を 分 析 し て 拍 に 至 る 場 合 は、 語 音 を 拍 に 分 析 す る こ と は そ の言 語 の使 用 者 な ら ば 誰 で

も でき る こと であ る 。 そ の 場 合 に は 、 丁 寧 な 発 音 を 求 め て い いし 、 そ の方 が効 果 的 だ と 思 う 。

  ア ク セ ント の面 の場 合 も ま さ し く 同 様 であ る。 京 都 方 言 の ﹁雨 ﹂ の メ の場 合 には 、 こ れ が (高 ) と (低 ) と の

複 合 で あ る こ と は 、 丁 寧 な 発 音 で は 明 ら か に し が た い。 服 部 氏 の ︿同 化 の原 則 ﹀ を 用 いざ る を 得 な い。 が、 東 京

方 言 の よ う な 場 合 に は 、 一拍 一ト ネ ー ム で出 来 て いる の で 、 服 部 氏 の原 則 を 用 いな いで す む 。 た と え ば 、 ﹁山 鳥 ﹂

と いう 単 語 を 丁 寧 に発 音 す る と 、 ヤ マド リ と な る 。 (○●○○ ) が、 こ の語 の東京 ア ク セ ント だ 。

  平 山 輝 男 氏 は 、 全 国 諸 方 言 の ア ク セ ント を 記 述 す る 場 合 、 ︿反 省 的 型 ﹀ と 呼 ん で最 も 丁 寧 な 発 音 に 現 わ れ る 高

低 の相 の記 述 に 意 を 用 いら れ る 。 日本 語 の、 一拍 一ト ネ ー ム を 基 本 と す る と いう 性 格 か ら 言 って 適 当 だ と 思 う 。

  二  アク セ ント独 自 の性格   ア ク セ ント は語 音 と 本 質 を 同 じ く す る と こ ろ か ら 、 前 項 で 述 べた よ う に語 音 と 同 じ

よ う な 副 次 的 な 性 格 を 有 す る 。 し か し 、 ア ク セ ント に は 語 音 に見 ら れ な い特 殊 な 性 格も あ る 。 そ れ は 、 語 音 が音

の質 的 変 化 の 配 置 であ る に 対 し て、 ア ク セ ント は 、 音 の 量 的 変 化 の配 置 であ る こと か ら く る 。

  元 来 、 音 の量 的 変 化 は 、 音 の質 的 変 化 に く ら べ て と ら え に く い性 質 を も つ。 た と え ば 、 語 音 の 方 で 言 う と 、

(s ) の実現だと受 け取られ るお そ

(u)の 実 現 だ と と ら れ る こ と も ま ず な か ろ う 。 と こ ろ が 、 音 の 高 低 の 変 化 の 方 は そ う は い か

(a ) と い う 母 音 を 現 実 に 発 音 し た 場 合 、 ど の よ う に 考 え て も 、 こ れ が (p)や れ は な い 。 (i) や な い。

  い き な り 、 あ る 振 動 数 の 音 を 聞 い た か ら と い っ て 、 そ れ が ま ち が いな く 高 い 音 だ と い う 保 証 は な い 。 そ の 人 は

次 に は そ れ よ り も っと 高 い 音 を 出 す か も し れ な い 。 強 弱 の 変 化 の 方 は な お さ ら で あ る 。 こ の た め に 、 人 は 音 素 を

た く さ ん 区 別 す る よ う に は ト ネ ー ム を 区 別 す る こ と は で き な い 。 L ・ブ ル ー ム フ ィ ー ル ド は 、 一言 語 体 系 に お け

る 音 素 の 数 は 十 五 な い し 五 十 と 算 定 し て い る 。(﹃ 言 語 ﹄九〇 ペー ジ)  し か し 、 ト ネ ー ム の 数 は ふ つ う 二 個 か 三 個 で あ り 、 多 く て も 四 個 に と ど ま る よ う で あ る 。( K ・L ・パイ ク ﹃ 声 調 言 語 ﹄)

  そ う し て ト ネ ー ム は 特 に 極 端 な 場 合 に は 、 一個 し か な い 場 合 も あ る 。 一個 し か な い の で は 、 結 局 す べ て の 語 は 、

も し 拍 の 数 が 同 じ な ら ば 、 ま った く 同 じ ア ク セ ン ト を 有 す る こ と に な り 、 つ ま り 、 ア ク セ ン ト に よ って 語 を 区 別

( 特 に 京 城 方 言 な ど ) が そ う で あ る 。( 注4) 日 本 語 で は 、 仙 台 方 言 や 熊 本 方 言 が そ

す る こ と が で き な く な る 。 そ れ で は ア ク セ ン ト を も た な い と いう の と 同 じ こ と だ 。 ヨ ー ロ ッ パ で は フ ラ ン ス 語 が そう であ り 、 東 洋 で は 朝 鮮 語

の 例 で あ っ て 、 ︿ア ク セ ン ト のな い ﹀ 方 言 と も 、 ︿ 一型 ア ク セ ン ト ﹀ の 方 言 と も 呼 ば れ て い る 。 ︽も た な い 言 語 が

あ る︾ これ は、 ト ネ ー ム が 音 素 と 大 き く ち がう 点 であ り 、 同 時 に 音 素 よ りも 重 要 度 が 小 さ いと し ば し ば 言 わ れ て も し か た な い点 で も あ る 。

  次 に 、 ア ク セ ン ト は 、 音 の 高 低 ・強 弱 に よ っ て い る と い う こ と か ら 、 一語 の う ち 、 特 に 一拍 の 中 に あ ま り 複 雑

(stra )iと ks いう 複

な 変 化 を つ け に く い と い う こ と が 言 え る 。 語 音 の 方 だ と 、 (s ) (t) (r)(a ) (i) (k ) (s ) のよ う な た く さ ん の 音

素 を 組 み 合 わ せ て 一拍 に 発 音 す る こ と は そ れ ほ ど 困 難 で は な い。 そ の た め に 、 英 語 な ど に は

雑 な 組 織 の 拍 が 存 在 す る 。 ア ク セ ン ト の 方 は ち が う 。 一拍 の う ち で 声 を や た ら に 上 げ 下 げ す る こ と は な か な か 難

し い。 そ こ で現 実 に は 、 一拍 の中 の ト ネ ー ム の組 合 わ せ は お お む ね 簡 単 であ る 。 言 語 に よ って は 低 高 低 ︹ 補5︺ と

いう 複 合 ト ネ ー ム を も つ拍 が あ る と いう が、 も し ほ ん と う な ら 、 そ れ は 、 従 来 知 ら れ て いる な か で 最 も 複 雑 な も

のだ ろう 。 そ う し て 、 ア ク セ ント に お い ては 、 極 端 な 場 合 に は 、 一拍 一ト ネ ー ム を 原 則 と す る 言 語 体 系 も あ る 。

日本 語 の東 京 方 言 な ど は そ の代 表 的 な も の であ る 。 京 都 方 言 には 、 高 ト ネ ー ム ＋ 低 ト ネ ー ムと いう よ う な 複 合 拍

の例 も あ る が、 日本 語 の ア ク セ ント は、 一般 に 一拍 一ト ネ ー ムを 原 則 と す る。 強 弱 ア ク セ ント の言 語 体 系 で は 一 拍 一単 位 の傾 向 は さ ら に顕 著 で あ る。( 注5)

  と に か く 一言 語 体 系 のト ネ ー ムは 少 数 であ る。 し か も 、 そ の組 合 せ は 複 雑 で は な い。 こ の こ と か ら 、 任 意 の拍

を と って そ の ア ク セ ント を 調 べ て み る と 、 全 く 同 じ ト ネ ー ム 組 織 のも の がき わ め て多 いこ と にな る 。 日本 語 の拍

は 、 同 じ フ ォネ ー ム 組 織 のも の が数 多 く あ る の で有 名 であ る が、 そ れ でも 私 の勘 定 で は一一 二 種 類 であ る 。 ト ネ

ー ム の種 類 か ら 見 る と 、 た と え ば 東 京 方 言 な ど で は 拍 の 種 類 は た った (高 ) (低 ) と いう 二 箇 だ 。 京 都 方 言 でも

三 箇 に す ぎ な い。 こ の た め に拍 の数 が 同 じ 語 に お い て は 、 同 じ ア ク セ ント を も つ語 が 絶 対 に多 い。 これ は 語 音 に

お け る ︿同 音 語 ﹀ に相 当 す る も の で 、 いわ ば ︿同 型 語 ﹀ で あ る 。 語 音 の面 で は 問 題 に な ら な い ︿型 ﹀ と いう 術 語

が音 韻 論 的 な 術 語 と し て必 要 にな って く る の は 、 こ の ア ク セ ント に 同 型 語 が 多 いた め で あ る。

  ア ク セ ント に お い て は、 同 型 語 が 多 い。 そ の た め に、 ア ク セ ント は 、 語 音 のよ う に は 一つの 語 を 他 の 語 か ら 区

別 す る 上 に大 き な 働 き はし な い。 ︽ア ク セ ント は 意 味 を 表 わ さ な い︾ と いう 見 方 は、 そ こ か ら 生 ま れ た も の で、

︿表 わ さ な い﹀ わ け で は な い。 語 音 の助 け を か りず 、 ア ク セ ント だ け で 語 を 区 別す る こ と が ま ず 不 可能 だ と いう こと な のだ 。( 注6)強 弱 アク セ ント の場 合 は 特 に そう であ る。

  と に か く 、 ア ク セ ント は 、 語 の区 別 に はあ ま り 役 立 た な い。 し か し 、 ア ク セ ント は 、 他 の 面 に お い て 語 音 以 上

の役 割 を つと め る 。 そ れ は 、 一つ の語 を 他 の 語 と 連 続 し て 用 いる と き に 一語 と し て のま と ま り を 与 え 、 あ る いは、 他 の語 と の 切 れ 目 を 示 す 働 き であ る 。

  こ の 働 き は 、 語 音 の 方 に も な い わ け で は な い 。 有 坂 氏 の い わ ゆ る ︿統 成 的 機 能 ﹀ が そ れ で あ る 。( ﹃ 音 韻 論﹄ 一 一

六 ペー ジ) 有 坂 氏 は 、 そ の 例 と し て 、 現 代 の 東 京 方 言 で (ga)(g) i の 類 が 語 頭 で あ る こ と を 示 し 、 (〓a) ( 〓i )

の 類 が 語 頭 で な い こ と を 示 す 働 き を あ げ ら れ た 。( 注7) こ の よ う な 働 き は 、 ア ク セ ン ト に お い て も 、 そ れ も 特 に

たと

強 弱 ア ク セ ン ト に お い て 著 し い 。 多 く の 言 語 体 系 に お い て 、 一語 の う ち で 強 く 発 音 さ れ る 部 分 は 、 一箇 所 と い う

こ と に な っ て い る が 、 こ れ は 全 体 が 一語 で あ る こ と を 表 わ す 有 力 な 指 標 で あ る 。 言 語 体 系 に よ っ て は 、︱

え ば ハンガ リ ア 語 で は 強 く 発 音 さ れ る部 分 は 、 常 に 語 頭 の拍 に限 ら れ て い る と いう 。 こう いう 言 語 にお いて は 、 ア ク セ ント は 語 の 切 れ 目 を 実 に 明 快 に 示 す 。

(低 ) と い う 二 つ の ト ネ ー ム が あ る の だ か ら 、 た と え ば 、 四 拍 ぐ ら い

  高 低 ア ク セ ント の言 語 に お い ても こ のよ う な こ と は 見 ら れ る 。 代 表 的 な 例 と し ては 、 日 本 語 の東 京 方 言を あ げ る こ と が で き る 。 元 来 こ こ に は 、 (高 ) と

の 語 に は い ろ い ろ な 組 合 せ が 考 え ら れ 、 型 の 数 は 随 分 豊 富 で あ っ て い い は ず で あ る 。 ︽拍 の 途 中 で 音 高 が 変 化 し

  (3)●●○●

型 

(4)●●○○

型

型

な い︾ と い う 制 限 が あ っ た と し て も 、 数 学 的 に は 次 の よ う な 組 合 せ が あ っ て い い と こ ろ で あ る 。 型

  (8)●○○○

  (2)●●●○

型

型

  (7)●○○●

 ( 1)●●●●

型

(● ) 6○●○

型

型 

(○ ) 1● 2○○

  (5)●○●●

型  

(10)○●●○ 型

 1 (○ ) 1●○●

型 

型

  (9)○●●●

型  (16)○○○○

型  ( 15)○○○●

型

 ( 4)1 ○○●○

 ( 13)○○●●

  し か し 現 実 に 存 在 す る の は 右 の う ち 、 (8) (9 ) (10) 2 (1の 四 種 だ け で あ る 。 な ぜ か 。 ま ず 第 一に 、 高 い 拍 が 二 か 所 に )

分 れ て 存 在 す る の は 一語 の ま と ま り を 示 す の に 不 都 合 だ か ら 失 格 で あ る 。 こ う し て 、(3)(5)(6 が)振 (7 い) 落(さ 1れ 1)

( 3)1 (1 ) 5 ( 6)1は 枕 を 並 べ て 落 第 す る 。 こ う し て (8)( 9) ( 01 ) (1だ け が わ ず か に 及 ) 2

る 。 次 に 一語 の は じ ま り が こ こ だ と い う こ と を 示 す た め に 、 第 一拍 と 第 二 拍 と の 高 さ が ち が って い る と 都 合 が い い 。( 注8) そ こ で 、 そ れ に 合 わ な い ( l) (2) (4)

第 と いう こと に な った の で あ る 。 ア ク セ ント の型 は 以 上 のよ う な 事 情 で、 実 在 す る も の の数 は、 理 論 上 あ り 得 る

数 よ り も は る か に少 な い。 し た が って 、 二拍 の語 に 見 ら れ る す べ て の型 は ど れ だ け 、 三 拍 の 語 に 見 ら れ る す べ て

の 型 は ど れ だ け と いう こ と を 簡 単 に 示 す こ と が でき る。 見 本 と し て は 、 次 ペー ジ に 掲 げ た 東 京 方 言 の型 の 一覧 表

を 見 ら れ た い。 こう いう こ と が でき る の は、 語 音 の場 合 と は 非 常 に ち がう 点 で あ る。 語 音 の場 合 に は 、 二 拍 の語

に 見 ら れ る す べ て の形 を 網 羅 し て 掲 げ る こ と は 思 いも よ ら ず 、 拍 の全 種 類 を あ げ つく す だ け で も 、 困 難 な 言 語 が 多 い。

  と に か く 、 一つ の言 語 体 系 の ア ク セ ント の 種 類 に は 制 限 が あ る 。 そ れ が 極 端 にな る と 、 同 じ 数 の拍 を も つ語 は 、

す べて 同 一のア ク セ ント を 有 す る と いう 言 語 体 系 も あ り 得 る 。 右 に 述 べた ハン ガ リ ア 語 な ど は そ の例 で あ る 。 日

本 語 で は、九 州 の 都 城 方 言 が有 名 で、こ こ で は す べ て の 語 は 、最 後 の拍 を (高 ) と す る ア ク セ ン ト を も つ。( 注9)

これ ら は ア ク セ ント の 型 が一 種 であ る ゆ え 、 ︿一型 アク セ ント ﹀ と 呼 ば れ る 。 先 に 述 べ た 仙 台 方 言 ・熊 本 方 言 も

一型 ア ク セ ント と 呼 ば れ る が、 都 城 方 言 の場 合 は 、 二 種 類 のト ネ ー ムを 有 し 、 し か も 、 そ の 組 み 合 せ が 一種 であ る ︿一型 ア ク セ ント ﹀ で あ る 点 がち が う 。

  四  日 本 語 の ア ク セ ント の種 々相

  一   東京 アクセ ント そ のほ か  日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 ど んな 性 格 を も った ア ク セ ント か。 こ れ は 一口 に は 言 い

が た い。 と いう のは 、 日本 語 を 構 成 し て いる方 言 ・方 言 に よ り、 ア ク セ ント が 甚 し く ち が う か ら であ る。 中 に は

ア ク セ ント を も た な いも の、 た った 一種 類 の ア ク セ ント し か も た な いも の も あ る こ と は 前 節 に 述 べた 。 こ こ に は、 そ れ 以 外 のも の に つい て ざ っと 眺 め よ う 。

  日本 語 の代 表 と さ れ て いる 方 言 は 東 京 方 言 であ る。 東京 方 言 は 、 そ う し て そ の ア ク セ ント は 、 大 体 日本 語 の標

準 語 ・標 準 ア ク セ ント の地 位 を 占 め て いる 。 そ れ は 、 東 京 が 日本 の文 化 の中 心 地 で あ る こと 以 外 に、 そ れ に似 た 、

いわ ば 東 京 式 の ア ク セ ント が、 あ と に述 べる よ う に 全 国 に 一番 広 く 行 な わ れ て いる ア ク セ ント 形 式 だ と いう こ と からも支持 される。

(低 ) の 複 合 し た 拍 は な い 。

  東 京 ア ク セ ント で は 、 一拍 の語 に は 一種 類 の、 二拍 の語 に は 二 種 類 の 、 三 拍 の 語 に は 三 種 類 の型 が あ る 。 つま り、 n拍 の語 には n種 類 の型 があ る 。 そ の内 容 は次 のと お り で あ る 。

  こ の表 で 見 る と お り 、 東 京 ア ク セ ント は 、

  (1)   (高 ) (低 ) の 二 つ の ト ネ ー ム か ら 出 来 て お り 、 そ れ 以 外 の ト ネ ー ム は な い 。   (2)   そ う し て 、 一 つ の 拍 は 一個 の ト ネ ー ム か ら 出 来 て い る 。 た と え ば 、 (高 ) と

と いう 型

  前 に 述 べ た よ う に 、 こ の(1)(は 2、 ) 日 本 語 に 広 く あ て は ま る 性 格 で あ る が 、(2) は 特 に 東 京 式 ア ク セ ント に よ く あ て は ま る。   そ う し て 、 東 京 ア ク セ ント に は さ ら に次 のよ う な 性 格 があ る 。   (3)   第 一の 拍 と 第 二 の 拍 は 必 ず ト ネ ー ム の 種 類 が ち が う 。

と いう 型 は な い。

  (4)   ま た 、 (高 ) の ト ネ ー ム が (低 ) の ト ネ ー ム を は さ ん で 対 立 す る こ と は な い。 す な わ ち 、○●○ は あ る が 、●○●

  こ の (3) (4の )性 格 の 由 来 に つ い て は 前 節 に 触 れ た が 、 こ の う ち 特 に(3) は 、 東 京 式 アク セ ント の特 色 であ る。

  と こ ろ で 、 右 の 表 の 型 の う ち 、 ● 型 、○ ● 型 、○ ● ● 型 ⋮ ⋮ の よ う な 最 後 が 高 く 終 る 型 に は 、 二 種 類 の も の が

あ る 。 そ れ は 、 次 に 他 の語 が つ い て 一語 のよ う に発 音 さ れ た場 合 の ア ク セ ント︱

いわ ゆ る ︿準 ア ク セ ント ﹀ に

現 わ れ るも の で、 次 の語 を 低 く つか せ る も の と 、 高 く つ か せ るも の と で あ る 。 た と え ば 、 ﹁花 ﹂ と ﹁鼻 ﹂ と は と

も に○ ● 型 であ る が 、 これ ら に ●○ 型 の ﹁ま で﹂ と いう 語 を つけ る と 、 ﹁花 ま で ﹂ の方 は○ ●○○ 型 に な る が 、

﹁鼻 ま で﹂ の方 は○ ● ●○ 型 に な る。 佐 久 間 鼎 氏 は 、 こ れ を ︿下 上 型 ﹀ と ︿下 中 型 ﹀ の ち が いと し て 扱 わ れ た。

これ は、 ち ょう ど 、 鹿 児 島 方 言 で、 ﹁牡 蠣 ﹂ も ﹁鍵 ﹂ も 単 独 では (カ ッ) と いう 同 一の語 音 を 有 す る が、 ﹁を ﹂ と

いう 助 詞 が 次 に つく と 、 カ キ ュー ( 牡 蠣 を ) 対 カ ギ ュー (鍵を ) のよ う な ち が いが 出 来 る のと 同 じ 趣 であ る。 こ

の 二種 の○ ● 型 は、 次 に他 の語 が つく と 、 相 違 が 生 じ る。 が 、 単 独 の 場 合 は 同 じ で あ る。 す な わ ち 純 粋 の音 韻 論

的 の立 場 と し て は、 同 じ 型 と 見 ら れ る。 し か し 、 辞 典 な ど で 、 東 京 語 のア ク セ ント を 示 す 場 合 に は こ の 二 つを 区

別 し た 方 が 実 際 的 で あ る 。 今 、 ﹁花 ﹂ のよ う に 、 次 の 語 に 低 く つく こと を 要 求 す る も のを○ ● 型 と表 記 す る 。 三

拍 の 語 で は ﹁男 ﹂、 四拍 の語 で は ﹁弟 ﹂ な ど 、 一拍 の語 では ﹁火 ﹂ が 、 や は り○ ● ● 型 、○ ● ● ● 型 、 ● 型 と 表 記 さ れ る こと に な る 。

  次 に東 京 方 言 の各 型 の ア ク セ ント の中 に、 も う 一つ注 意 す べき 性 質 が 見 出 だ さ れ る。 そ れ は 、 東京 方 言 で は 、 (高 ) か ら (低 ) へ下 る と ころ が特 に大 切 だ と いう こ と であ る。

  今 、 オ カ シと いう 音 連 結 が あ る 。 こ の音 連 結 を も つ語 は 、 た ま た ま 、 ●○○ 型 にも 、○ ●○ 型 に も 、○ ● ● 型

にも 存 在 す る 。 ●○○ 型 のも のは 、 ﹁岡 氏 ﹂ であ り、○ ●○ 型 のも の は、 ﹁お菓 子 ﹂ であ り 、○ ● ● 型 のも のは 、

﹁お 貸 し ﹂ だ。 そ こ で、 オ カ シ と いう 音 連 結 を 、 さ ま ざ ま の 音 調 で 発 音 し て み る 。 そ れ を 、 東 京 人 が 三 つ の オ カ シ の う ち のど れ に 聞 き な す か と いう と 、 次 の よ う であ る。

 ) ( a  ●○○ 型 に 聞 え る た め に は、 第 一拍 が 第 二 拍 よ り 高 く あ り さ え す れ ば よ い。 第 三 拍 の 高 さ は 、 全 く 自 由 だ。

 ( b)  ○ ●○ 型 に 聞 え る た め には 、(イ第 )二 拍 が第 三 拍 よ り 高 い こと が ま ず 必 要 で 、 そ の ほ か に、(ロ)第 二拍 が第

一拍 よ り 低 く な い こ と が 必 要 だ 。 第 二 拍 が 第 一拍 よ り 高 い と いう こ と は 必 ず し も 必 要 で は な い。

  (c )  ○ ● ● 型 に 聞 え る た め に は 、(イ) 第 三 拍 が 第 二 拍 よ り 低 か ら ず 、(ロ) 第 二 拍 が 第 一拍 よ り 低 か ら ざ る こ と が

必 要 だ 。 そ れ さ え あ れ ば 、 第 三 拍 が 第 二 拍 よ り 高 か ろ う と 、 第 二 拍 が 第 一拍 と 平 ら で あ ろ う と 問 題 で は な い 。

  以上 ) (a (b)を (c 総)合 す る と 、 東 京 ア ク セ ン ト に お い て は 、 ど こ で 最 初 に 下 る か と いう こ と が 大 切 で 、 そ こ さ え

ここ

︿ア ク セ ン ト の タ キ ﹀ と いう 。 東 京 方 言 の 各 型 の ア ク セ ン ト の タ キ の 位 置 を ﹂ の 符 号 で 示 せ ば 、 次 の 表 の よ う

気 を つ け て 発 音 す れ ば 、 そ れ 以 外 の 点 は 、 ど う な っ て も か ま わ な い こ と に な る 。︹ 補6︺ 最 初 に 下 る 個 所︱ を

に な る 。 こ の 場 合 、 ● 型 、○ ● 型 、 ⋮ ⋮ な ど の 最 後 が 高 く 終 る 型 の う ち 、 次 の 語 が 低 く つく 型 は 、 語 の 末 尾 に タ キ が あ る こ と に な る 。( 注10)

  こ の表 を 見 る と 、 一つ 一つの 型 は 、 タキ の位 置 が そ れ ぞ れ ち が って いる 。 す な わ ち 、 何 拍 の語 であ り 、 タ キ の

位 置 が ど こ か と いう こ と を 言 え ば 、 す ぐ に ど の型 と いう こと が き ま る。 つま り 、 タ キ の有 無 と そ の位 置 と は 、 そ の 型 を そ の 型 な ら し め る 重 要 な モ メ ント だ と いう こと が でき る。

  こ れ は 、 宮 田 幸 一氏 の創 説 と し て有 名 で あ る。 服 部 四 郎 氏 は 、 こ の事 実 を 音 韻 論 の上 で 重 要 で あ る と し 、︿一

つ の型 に つ いて 第 一拍 が 低 いと か 高 いと か 言う こと は 音 声 学 的 な事 実 にす ぎ な い。 そ の語 に核 が あ る か な い か、

あ れ ば ど こ に あ る か と いう こと だ け が 、 音 韻 論 的 に意 味 が あ る ﹀ と いう 論 を 提 出 さ れ た 。 服 部 氏 の ︿核 ﹀ と は、

私 のタ キ の直 前 の拍 の こ と であ り 、 つま り 、 服 部 氏 の ア ク セ ント 論 で は、 タ キ の有 無 と そ の 位 置 の みを 問 題 にす

る わ け で あ る 。 服 部 氏 は 、 音 素 に該 当 す る ア ク セ ント の単 位 を ︿ア ク セ ント 素 ﹀ と 呼 び、 一般 に ︿ア ク セ ント の

型 ﹀ と 呼 ば れ て いる も の に、 ﹁音 節 の連 続 を ま と め る 力 ﹂ が宿 って い る と 考 え て 、 そ れ が そ う だ と さ れ る 。 服 部

氏 は ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 のア ク セ ント﹂ ( ﹃ 国語研究﹄第 二号)に お い て 、 こう いう 論 を 展 開 さ れ た 。

  服 部 氏 の こ の考 え は 、 十 分尊 重 し な け れ ば いけ な い。 こ の見 方 の便 利 な 点 は、 た と え ば こ の小 論 で 言 う 、 ●○

○ 型 の最 後 の拍 の よ う な も の を (高 ) だ と か (低 ) だ と か論 じ な いで い い点 であ る 。 ま た、 小 論 の二 種 類 の○ ●

型 、 二種 類 の○ ● ● 型 の説 明も 簡 単 にす む 。 ま こ と に 東 京 ア ク セ ント を 理解 す る た め に は 、 お あ つら え む き のア

ク セ ント 観 であ る 。 し か し 、 こ の見 方 は 、 京 都 ・大 阪 ア ク セ ント に 対す る と き は 、 ち ょ っと 無 理を し な け れ ば な

ら ず 、 特 に、 平 安 朝 時 代 のア ク セ ン ト を 解 釈 す る こと は 、 不 可 能 であ る 。( 注11)ま た 、 東 京 ア ク セ ント で 、 ○ ●

型 の語 を 丁 寧 に発 音 す る と き に第 一拍 が 低 く 発 音 さ れ る 理由 を 説 明す る の に苦 し む 。 も う 一つ、 服部 氏 の よう に

︿ア ク セ ン ト素 ﹀ と 呼 ぶ と す る と 、 そ れ は 少 数 のも の、 少 な く と も 有 限 のも の でな け れ ば な ら な い。 し か し 、 服

拍 の数 が ふ え れ ば 、 そ れ だ け ア ク セ ント 素 の種

部 氏 の言 う よ う に ● 型 、 ● 型 、 ● ○ 型 、 ○ ● 型 、 ○ ● 型 、 ● ○ ○ 型 、 ○ ● ○ 型 、 ○ ● ● 型 、 ○ ● ● 型⋮ ⋮ の 一つ 一つを 、 そ れ ぞ れ ︿ア ク セ ント 素 ﹀ と 名 付 け て 言 った ら

類 は ふえ る こと に な り 、 ア ク セ ント 素 は無 限 にあ る の で はな いか 、 と 思 わ せ る 。 そ う だ と す ると 、 ア ク セ ント 素

と 見 た 方 が い いよ う に 思 う 。

す な わ ち 、 一語 のう ち に そ の 語 の アク セ ント 全 体 を 統 合 す る よ う な も の の

こ の稿 では ト ネ ー ムと 呼 ん だ が︱

と いう べき も のを も し 想 定 す る な ら ば 、 小 論 で 先 に述 べ た よ う な 、 ア ク セ ント を さ ら に 分析 し て 到達 し た (高 ) と (低 ) が そ れ だ︱

  た だ し 、 タ キ と いう も の の存 在︱

存 在 は注 目 す べき で あ る 。 こ こ で 二 三 四 ペー ジ に 掲 げ た 東 京 ア ク セ ント の性 格 箇 条 を 補 訂 す る必 要 を 感 ず る 。 す なわち、   (5)   (低 ) のト ネ ー ム だ け で、 ア ク セ ント を作 る こ と は な い。

  (6 )  最 後 が (高) のト ネ ー ム で終 る ア ク セ ント は 、 次 に 来 る 語 を (低 ⋮ ⋮ ) に 変 え る 性 格 のも のと 、 (高⋮ ⋮ )

型 に す る 性 格 のも の と が あ る 。

  (7)   最 初 に (高 ) か ら (低 ) へ移 る 箇 所＝ タ キ は 重 要 な 意 味 を も ち 、 す べて の 型 は 、 タ キ の有 無 ・位 置 に よ っ て 、 そ の 型 の名 を 呼 ぶ こと が で き る 。

  東 京 方 言 と 似 た ア ク セ ント 体 系 は 、 関 東 の大 部 、 東 海 ・東 山 のほ と ん ど 全 部 、 越 後 か ら 北 奥 の各 地 、 中 国 地 方

の ほ と ん ど 全 部 、 近 畿 の 一部 、 四国 の西 南 部 、 九 州 の東 北 部 等 の方 言 に 見 ら れ る 。 こ のう ち の大 部 分 は、 型 の内

容 も 東 京 方 言 と 同 一であ り 、 所 属 語 彙 も よ く 似 て いる 。 た だ し 、 こ の う ち で も 辺 境 地 方 の方 言 に な る と 、 か な

り ち が った も のも あ る 。( 注12)福 岡 市 方 言 で は 、 東 京 方 言 で ● 型、 ○ ● 型 の語 が 、 東 京 方 言 で ● 型 、 ○ ● 型 の

語 と い っし ょ に な って、 す べ て● 型 、 ○ ● 型 にな って いる 。 そ のた め に ︿タ キ のな い型 ﹀ と いう も のを 欠 き 、

型 ︹ 例 、 ﹁男 ﹂︺ の よ う な 型 を も つ、(2( ) 高 ) の 拍 は、 一拍

型 の 種 類 が 各 種 類 の拍 数 の語 を 通 じ て 一 つず つ少 な い。 ま た 、 青 森 市 方 言 は 特 筆 す べ き も の で 、 た と え ば 、 型 ︹例 、 ﹁火 ﹂︺、 ○〓 型 ︹ 例 、 ﹁山 ﹂︺、 ○ ○〓

か 半 拍 か に 限 ら れ る 、(3タ )キ を も た ぬ 型 と いう も のを 欠 く 。 と いう 三 か 条 の性 格 を も つ。( 注13) こ れ ら は 、 タ キ

( 1)〓

を も た ぬ 型 が な い点 で 、 古 代 ギ リ シ ャ語 の ア ク セ ント 体 系 に似 た ア ク セ ント 体 系 であ る 。

  二  京阪 アクセ ント そ のほか  日 本 語 のア ク セ ント 体 系 の中 で 、 東 京 方 言 と 最 も 対 照 的 な 関 係 に立 つも のは 、 京

都 ・大 阪 方 言 であ る。 東 京 と 京 都 ・大 阪と は 、 よ く 、 ア ク セ ント が ア ベ コ ベだ な ど と 表 明さ れ る 。 こ れ は ﹁日﹂

と ﹁火 ﹂、 ﹁橋 ﹂ と ﹁箸 ﹂ な ど の ア ク セ ント を 比 較 し て 言 わ れ る こと が多 いが 、 し か し 東 京 ・京 阪 の ア ク セ ント 体 系 の骨 組 を 比 較 し た だ け でも 、 そ のち が いは か な り 著 し い。

  今 、 大 阪方 言 を 例 に と り 、 そ の二 拍︱ 四 拍 の語 のア ク セ ント の型 を 網 羅 し て 示す と 、 次 のよ う であ る 。 大 阪方

言 で は 、 東 京 式 で 一拍 の語 は 、 す べ て 二拍 に発 音 さ れ る ゆえ 、 一拍 の 語 と いう も のは な い。 京 都 方 言 では 、 こ の

う ち の● ● ○ 型 がな く 、 大 阪 方 言 で● ● ○ 型 の 語 は 、 原 則 と し て ● ○ ○ 型 に所 属 す る 。

  こ こ に 見 ら れ る よ う に 、 大 阪 方 言 の ア ク セ ント は次 のよ う な 性 格 を 有 す る 。

 ( )1   す べ て の 型 は 、 (高 ) お よ び (低 ) の ト ネ ー ム か ら 出 来 て お り 、 そ れ 以 外 のト ネ ー ム は な い 。   る。

(2)   各 拍 は 原 則 と し て 、 一 つ の ト ネ ー ム か ら 出 来 て い る 。 特 例 と し て 、 (高 低 ) と いう 複 合ト ネ ー ム が 稀 に あ

(4)   第 一拍 が

(低 ) の ト ネ ー ム の 型 で は 、 二 つ以 上 の 拍 が (高 ) のト ネ ー ム を も つ こ と は な い。

  (3)   (高 ) を は さ ん で 二 つ の (低 ) ト ネ ー ム が 前 後 に 配 置 さ れ る こ と は あ る 。 た だ し そ の 逆 は な い 。  

  右 の う ち 、 (4は )東 京 ア ク セ ン ト に 見 ら れ な か っ た 性 格 で 、(2)も ち ょ っ と ち が う 点 で あ る 。 そ の 反 面 、 東 京 方

(た だ し nは 3 ま た は 3 よ り 大 ) 語 の 型 の 数 は 、2n︱1 個 ず つ

言 に 見 ら れ た 、 最 初 の二 拍 の ト ネ ー ム が 常 に ち が う と い う よ う な き ゅう く つな き ま り は な い 。 こ の た め に 、 大 阪 方 言 に は 、 東 京 方 言 よ り 型 の 種 類 が 多 く 、 n拍 の あ る 。( 注14)

型、●

○ ○型、 ●●

○ 型 で 問 題 は な い。 ● ● 型 、 ● ● ● 型 も 、 タ キ な し で こ

  そ れ では 、 先 に東 京 方 言 に観 察 さ れ た ア ク セ ント のタ キ は、 大 阪 方 言 では ど う な って いる か 。 ● ○ 型 、 ● ○ ○ 型 、 ● ●○ 型 ⋮ ⋮ の 類 は 、 ●○

れ も 問 題 はな い。 注 意 す べき は、 ○ ● 型 、 ○ ○ ● 型 のよ う な 低 く は じ ま る 型 であ る。 これ ら は 、 大 阪 で は 、 高 く

終 る 型 の次 に 来 て、 全 体 が 一語 のよ う に発 音 さ れ る時 に 、 一様 に 低 く 変 化 す る 傾 向 が あ る 。 コノ＋ ソ ラ は コノ ソ

ラ と な る 類 で あ る 。 東 京 方 言 に お け る ○ ● 型 は 、 単 独 で は 大 阪方 言 の○ ● 型 と よ く 似 て いる が 、 高 く 終 る 他 の 語

の次 に 来 た 時 に 、 コ ノヤ マ のよ う に ● ● 型 に 変 化 す る のと 大 きく ち がう 。 大 阪 の ﹁こ の空 ﹂ は 、 も し 一語 のよ う に 発 音 さ れ る と 、 本 来 ● ● ○ ○ 型 の四 拍 の 語 ︹例 、 ﹁傘 ﹂︺ と 同 じ よ う にな る 。

  こ れ は 、 ○ ● 型 は そ の直 前 に タ キ を も つと 見 る の が合 理的 であ る 。 大 阪方 言 は、 こ のよ う に 語 の直 前 に タキ が

存 在 す る よ う な 型 があ る 点 が大 き な 特 色 であ る 。 こ の こと は 、 東 京 方 言 に は、 ○ ● 型 の よ う な 語 の あ と に タ キ

が あ る 型 があ る のと 好 対 照 を な す 。 大 阪 方 言 に は 、 語 のあ と に タ キ のあ る 型 は な い。 そ の代 り 語 の前 に タ キ のあ

る 語 が あ る 。 そ し て、 ○ ● ○ 型 な ど は、 語 の 直 前 に タ キ が あ り 、 ● の拍 の直 後 に タ キ が あ る の で 、 つま り ○

● ○ 型 だ 。 一語 のう ち に 二 つ の タキ を も つ型 で あ る 。 こ の よ う な 一語 のう ち に 二 つ タ キ があ る 型 が あ る こと 、

こ れ が ま た 大 阪 方 言 の特 色 であ る 。 京 都 方 言 も これ ら の点 で大 阪 方 言 と 同 様 であ る 。 以 上 を 整 理 す れ ば 、 京 都 ・

大 阪 方 言 の ア ク セ ント の特 色 は、 前 ペー ジ の(1)( ︱4に)次 の条 項 を つけ 加 え る べき こと に な る 。   (5)   (低 ) のト ネ ー ムだ け か ら 出 来 て いる 型 は な い。   (6)   ア ク セ ント の タ キ は あ る こ と も あ り 、 な いこ と も あ る。

  (7)   ア ク セ ント の タ キ は 語 頭 お よ び 、 す べて の拍 と拍 の間 に 来 る こと が で き 、 語 頭 と 語 中 と の 二 か 所 に 来 る こ  と も でき る 。 き わ め て 稀 に は 、 拍 自 身 の中 間 に 割 り 込 む こ と も あ る 。

  京 都 ・大 阪 に 似 た ア ク セ ント は、 近 畿 地 方 と 四 国 地方 に広 く 行 な わ れ て いる 。 が 、 中 に は、 よ く 似 て 少 し ち が

は 、大 阪 ア ク セ ント と 同 一で あ る が、(高 ) と (低 ) の 配 置 の具 合 が 少 し ち が う 。 た と え ば 、徳 島 で は 、大 阪 の

う も のも あ る 。 た と え ば 、 徳 島 市 のア ク セ ント 、 高 知 市 の ア ク セ ント は 、 型 の数 、 ア ク セ ント のタ キ の位 置 な ど

○ ○ ○ ● 型 がな く 、 代 り に ○ ○ ● ● 型 が あ り、 高 知 で は 、 大 阪 の ○ ○ ● 型 の代 り に ○ ● ● 型 が、 大 阪 の○

○ ● ﹂○ 型 の代 り に ﹂○ ● ● ﹂○ 型 が 、 大 阪 の ﹂○○○● 型 の代 り に ﹂○ ● ● ● 型 が あ る 。

  京 都 方 言 のア ク セ ント は 、 過 去 の文 献 に 見 え る 記 述 によ って 、 歴 史 的 に さ か のぼ って研 究 す る こ と が でき る が 、

右 の徳 島 市 のア ク セ ント 体 系 は、 近 世 中 期 の京 都 ア ク セ ン ト に ホ ウ フ ツと し た も の であ る 。 高 知 市 の アク セ ント

は 、 中 世 の京 都 ア ク セ ン ト によ く 似 た も の で あ る 。 な お、 徳 島 ・高 知 と も に、 京 都 ・大 阪 の﹂○〓型 が な く 、 代 り に ﹂○ ● ﹂型 が あ る 。

  京 都 ・大 阪 方 言 の ア ク セ ント に 似 た ア ク セ ント のう ち で最 も 珍 重 す べき も の は 、 高 松 市 のア ク セ ント であ る 。

稲 垣 正 幸 氏 の報 告 に よ る と 、 こ こ に は ○〓 型 ︹ 例 、 ﹁空 ﹂︺、 ○ 〓 ○ 型 ︹ 例 、 ﹁心﹂︺、○○〓 型 ︹ 例 、 ﹁雀 )﹂︺、 ○ ○

〓型 ︹ 例 、 ﹁兜 ﹂︺ のよ う な 型 が あ る と いう 。 ( ﹁心 ﹂ を 除 いて 語 頭 に があ る 。) 型 の種 類 の豊 富 な こ と 、 全 国 一で あ る 。( 注1)5

  高 松 方 言 は 、 各 型 に 属 す る 語彙 の上 に も 、 京 都 ・大 阪方 言 に 対 し て か な り の 出 入 があ る 。 これ は 、 過 去 の アク

セ ント を 記 載 し た 文 献 に よ る と 、 平 安 朝 の京 都 ア ク セ ント か ら 、 分離 し て出 来 た ア ク セ ント 体 系 で あ る こ と が推 測 さ れ る。 平 安 朝 の京 都 方 言 のア ク セ ント 体 系 は 、 次 の よ う であ った 。

  タ キ の有 無 は 未 詳 であ る 。 ま た 、 こ の ほ か に 、 二拍 以 上 の語 に も 〓 や〓 のよ う な 拍 の現 れ る 型 が少 数 あ る 。

  こ のう ち の○ ○ 型 、 ○ ○ ● 型、 ○ ○ ○ 型 が 、 そ れ ぞ れ ● ○ 型 、 ● ○ ○ 型 、 ● ● ○ 型 に な った の が、 近 世 以 後 の

った も のと 考 え ら れ る 。( 注16)な お こ の平 安 朝 の京 都 ア ク セ ント は 、 現 代 の京 都 ア ク セ ント に 対 し て 、 大 き な 性

京 都 アク セ ント ・大 阪 ア ク セ ント であ る。 高 松 方 言 は 、 ○ ○ 型 が ○ ● 型 に 、 ○ ● 型 と ○ ○ ○ 型 と が○ ● ● 型 にな

格 の相 違 があ る 。 そ れ は (高 ) のト ネ ー ム と (低 ) のト ネ ー ム と の組 合 せ が 、 現代 の京 都 方 言 に比 べて 自 由 であ

って 、 (高 低 高 ) のよ う な (低 ) を 間 に は さ む 形 式 の 型 こ そ な いが 、 そ れ 以 外 のあ ら ゆ る 形 式 の型 が 存 在 し て い

た こ と であ る 。 た と え ば 、 低 く は じ ま る 型 を と って み る と 、 ○ ○ ● 型 の ほ か に、 ○ ● ● 型 が あ る 。 四 拍 語 で言 う

と、 ○ ○ ○ ● 型 の ほ か に ○ ○ ● ● 型 、 ○ ● ● ● 型 が存 在 す る。 こ のよ う な こと は、 現 在 の ど の方 言 に も 見 ら れ な

い傾 向 であ る 。 二拍 語 に ● ● 型 と ○ ○ 型、 三 拍 語 に○ ○ ○ 型 と ● ● ● 型 と いう 高 低 二 種 の全 平 型 が存 在 す る こ と

も 、 現 代 の諸 方 言 の ア ク セ ント に は 珍 し い特 色 ( *)で あ る 。 と 同 時 に、 こ れ ら は 平 安 期 の京 都 ア ク セ ント と 、 現

代 のす べ て の方 言 の ア ク セ ント と の相 違 点 で も あ る。 言 う な れ ば 、 古 代 日 本 語 ア ク セ ント と 近 代 日本 語 アク セ ン

ト と の相 違 点 で あ る。 平 安 期 のア ク セ ント で は 、 こ のた め に 近代 の 日本 語 の ア ク セ ント に比 べ て 型 の数 が 多 いこ

と が 特 色 であ る 。 ま た 、 そ れ と 同 時 に、 タ キ の有 無 と タ キ の位 置 だ け で は 、 一つ 一つの 型を 呼 び 分 け る こと が 不 可能 だ と いう こと も 特 色 であ る。︹ 補7︺

  三  特 殊な アク セ ントを も つ方言 に ついて  現 代 日本 語 のア ク セ ン ト は 、 大 部 分 は 前 々 項 に の べた 東 京 式 に 似 て

いる か 、 前 項 に の べた京 都 ・大 阪 式 に似 て いる か 、 いず れ か で あ る 。 し か し 、 そ のう ち の ど ち ら か に も 似 て いる

と 言 い か ね る ア ク セ ント も 少 数 あ る。 そ の中 に は 二 種 類 のも の があ り 、( )aは 東 京 式 ・京 都 大 阪 式 の中 間 の ア ク セ ント であ る 。(bは )ほ ん と う に いず れ に も 似 て いな いも ので あ る 。

  奈 良 県 吉 野 郡 下 北 山 村 池 原 のア ク セ ント は 、 奇 抜 な ア ク セ ント で、 そ の型 の 種 類 と そ の体 系 は 東 京 ア ク セ ント

と 全 く 同 じ で あ る。 と ころ が そ の所 属 語 彙 は 、 東 京 ア ク セ ント と 反 対 で あ り 、 東 京 ア ク セ ント で ● ﹂○ 型 のも の

が こ の方 言 では ○ ● ﹂型 で 、 東 京 ア ク セ ント で ○ ● ﹂型 のも の が ● ﹂○ 型 であ る 。 これ は 、 代 表 的 な(a)方 言 、 つま

り 東 京 ・京 阪 両 ア ク セ ント 体 系 の中 間 の方 言 であ ろ う 。 こ れ ほ ど で はな い が、 京 都 府 宮 津 市 の ア ク セ ント 、 石 川

県 能 美 郡 白 峰 村 の ア ク セ ン ト 、 三 重 県 尾 鷲 市 の アク セ ント な ど も 、 中 間 的 な 色 彩 を も つ。( 注17) 興 味 のあ る も の は 、 石 川 県 羽 咋 町 の アク セ ント で、 二︱ 三拍 語 は 次 のよ う な 体 系 を も つ。

 こ れ は 、 型 の 所 属 語 彙 を 遂 一検 討 し て み る と 、 京 都 ・大 阪 式 ア ク セ ン ト か ら 、 東 京 式 ア ク セ ン ト へ移 っ て 行 く

  * た だし な いこ と はな い。 こ の本 の四 六 ペ ー ジ の ︹二 ・三 ︺ ︹二 ・四 ︺ を参 照。

過 渡 期 の ア ク セ ン ト で あ る こ と が 知 ら れ る 。 つま り 、 現 在 の 東 京 ア ク セ ン ト は 、 羽 咋 町 の よ う な ア ク セ ン ト を 経

て 、 京 都 ・大 阪 ア ク セ ン ト か ら 変 化 し て 出 来 た も の に ち が い な い。( こ の推 定 の詳 細 に つ いて は ﹃ 文 学 ﹄ 二 二巻 入 号 の小 稿 ﹁東 西 ア ク セ ント のち が いが でき るま で﹂ に の べた )( 注18)

  先 に あ げ た 池 原 方 言 ・舞 鶴 方 言 ・白 峰 方 言 ・尾 鷲 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系 も 、 京 都 ・大 阪 式 の 体 系 か ら 東 京 式 体 系 へ変 化 す る 途 中 で 、 ち が っ た 方 向 に 変 化 を 遂 げ た も の と 考 え ら れ る 。( 注19)

  次 に、 日 本 語 の諸 方 言 の中 に は 、 ) ( b 種 の 方 言 、 す な わ ち 京 都 ・大 阪 と も 東 京 と も 甚 し く ち が う ア ク セ ン ト 体

系 を も った も の が あ る 。 九 州 西 南 部 の ア ク セ ン ト が そ れ で 、 た と え ば 鹿 児 島 方 言 の ア ク セ ン ト は 次 の よ う で あ る 。

が、 ○ ● ○ 型 の代 り に ● ● ○ 型 が あ り 、 ○ ○ ● ○ 型 の代 り に ● ● ○ ○ 型 が あ る。 右 の 鹿 児島 方 言 は 、(1)一

  拍 の数 が ふ え ても 、 型 の種 類 が 二 種 類 し か な い の が大 き な 特 色 で あ る 。( 注20)長 崎 方 言 も こ れ と よ く 似 て い る

拍 だ け が (高 ) で、 あ と が (低 ) であ る こ と 、 ( 2) (高 ) の拍 は 最 後 か最 後 か ら 二番 目 であ る こと が特 色 で、 こ れ

は、 前 々項 に 述 べた 青 森 市 の ア ク セ ント に 、 そ う し て ま た 、 古 代 ギ リ シ ャ語 の ア ク セ ント と 似 て いる 。( 注21)

  九 州 西 南 部 の ア ク セ ント 体 系 は 、 大 体 鹿 児 島 方 言 に 似 て いる が 、 これ ら は 、 東 京 式 の体 系 であ る 門 司 ・大 分 式

のア ク セ ント 体 系 か ら 変 化 し て出 来 た も のと 推 定 さ れ る。( 注22) つま り 、 京 阪 式 か ら 見 る と 、 京 阪 式 ← (羽 咋 式 ) ← 東 京 式 ← 鹿 児 島 式 と いう 三 段 の変 化 が推 定 さ れ る 。

  こ のよ う な 、 東 京 式 ア ク セ ント か ら さ ら に 新 し い変 化 を 遂 げ た と 推 定 さ れ る ア ク セ ント 体 系 は 、 九 州 西 南 部 の 方 言 の ほ か に 、 山 梨 県 南 巨 摩 郡 西 山 村 奈 良 田 の方 言 に 見 ら れ る 。( 注23)

 五   日 本 語 の ア ク セ ント の特 質 と 将 来

  日本 語 の ア ク セ ント は、 前 節 で述 べた よ う に、 方 言 に よ って非 常 に ま ち ま ち であ る 。 し か し 、 こ のよ う な 千 差

万 別 の諸 方 言 の アク セ ント を 通 じ て 、 日本 語 ア ク セ ント と し て の 共 通 性 は や は り 見 ら れ る 。 そ れ は ど ん な も の か。

  日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 ま ず(1)︽高 低 二 種 の ト ネ ー ム か ら 成 り 立 っ て い る ︾。 こ れ は 現 在 の 諸 方 言 の す べ て に

わ た っ て 見 ら れ る と 同 時 に 、 ま た 古 代 の ア ク セ ン ト に お い て も 見 ら れ る こ と で あ った 。 東 洋 で は 広 東 語 と タ イ 語

が 三 ト ネ ー ム か ら 出 来 て お り 、 ア フ リ カ で は 、 ト ゥ ル ベ ツ コイ に よ れ ば 、 エ フ ィ ッ ク 語 ・イ ボ 語 ・ラ ン バ 語 が 、

ア メ リ カ で は 、 パ イ ク に よ る と ミ シ テ コ 語 が 、 (高 ) (中 ) (低 ) の 三 種 の ト ネ ー ム か ら 出 来 て い る 。 ま た パ イ ク

に よ る と 、 メ キ シ コ の マ サ テ コ 語 は 、 (最 高 ) (高 ) (低 ) (最 低 ) の 四 種 の ト ネ ー ム か ら 出 来 て お り 、 馬 学 良 の 報

告 に よ る と 、 東 洋 で は 雲 南 省 の サ ニ イ 語 が そ う で あ る か の よ う で あ る 。 日 本 語 は 、 そ の 点 、 ス ウ ェ ー デ ン 語 ・古

代 ギ リ シ ャ 語 ・シ ナ 北 京 官 話 ・上 海 語 な ど と と も に 、 二 箇 と い う 最 も 少 数 の ト ネ ー ム を も つ 高 低 ア ク セ ン ト で あ る。

  次 に 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 各 方 言 を 通 じ て 、(2) ︽ 一拍 に (高 ) ト ネ ー ム 一箇 、 ま た は (低 ) ト ネ ー ム 一箇 で

あ る ︾ こ と が 多 か った 。 京 都 ・大 阪 方 言 や 、 高 松 方 言 で 、 高 低 の 結 合 の 拍 が 見 ら れ る こ と が あ った が 、 例 外 的 な

︿声 調 言 語 ﹀ と 言 わ れ て い る 諸 言 語 と 大

存 在 だ 。 平 安 朝 の ア ク セ ン ト 体 系 に お い て も こ の 点 は 同 様 だ った 。 と す る と 、 日 本 語 の ア ク セ ン ト に お い て は 、 ︽一拍 一ト ネ ー ム を 原 則 と す る ︾ と 言 え る 。 こ の 点 は 、 パ イ ク な ど か ら

(高 ) ト ネ ー ム ・(低 ) ト ネ ー ム の 結 合 で あ

き く ち が う 点 で あ る 。 シ ナ 語 の 諸 方 言 ・ア ン ナ ン 語 ・タ イ 語 の 類 、 ス ウ ェー デ ン 語 ・セ ル ビ ア 語 の 類 、 ア フ リ カ の諸 言 語 、 ア メ リ カ イ ン デ ィア ン の諸 言 語 は 、 いず れ も 一つ の拍 が

る よ う な 例 を お び た だ し く 有 す る 。︹ 補8︺ こ の事 実 は 日 本 語 の ア ク セ ン ト の 性 格 が は な は だ 単 純 だ と い う こ と を

表 わ し て い る 。 私 は 前 に ︽ア ク セ ン ト に お い て は 、 語 音 の 場 合 と ち が って 同 型 語 が 多 い︾ と 言 った 。 日 本 語 の 場

合 に は こ と に そ れ が 多 い は ず で あ る 。 よ く 日 本 語 の 拍 の 音 韻 構 造 は 単 純 だ と 言 わ れ る 。 多 く の 拍 は 一子 音 プ ラ ス

一母 音 だ 。 日 本 語 の ア ク セ ン ト が 単 純 だ と いう の は 、 ち ょ う ど こ の 性 格 と 揆 を 一に し て い る 。

  次 に 、 ト ゥ ル ベ ツ コイ は 、 世 界 の諸 言 語 の ア ク セ ン ト 体 系 を 二 つ に 分 け て 、culminat( iv 土 居e光 知 氏 の ︿統 一

的 ア ク セ ン ト ﹀ に 相 当 す る ) な も の と 、non-culmin( a 土t居 iv 氏eの ︿弁 別 的 ア ク セ ン ト ﹀ に 相 当 す る ) な も の と

(低 )

(高 ) ト ネ ー ム が ど れ か 一 つ の 拍 だ け に あ る 種 類 の も の で あ り 、 ︿弁

に 分 け た 。 ︿統 一的 ア ク セ ン ト ﹀ と は 、 古 代 ギ リ シ ャ 語 の よ う な も の で 、 一語 の う ち の (高 ) ト ネ ー ム と ト ネ ー ムと の 組合 せ に制 限 が あ り、 し かも

別 的 ア ク セ ン ト ﹀ と は 、 シ ナ 語 の よ う に 、 そ う で な いも の を 言 う 。

  日 本 語 の ア ク セ ン ト 体 系 は こ の う ち の ど っち に 入 る か 。 前 節 に 述 べ た 青 森 方 言 ・鹿 児 島 方 言 な ど は 、 典 型 的 な

︿ア ク セ ン ト の タ キ ﹀

(3) ︽広 い 意 味 に お け る 統 一的

(低 ) と の 配 置 に つ い て は 、 か な り や か ま し い 制 限 が あ った 。 ま た

︿統 一的 ア ク セ ント 体 系 ﹀ で あ る 。 東 京 方 言 は ど う か 。 東 京 方 言 の 各 語 の 型 は 、 (高 ) が た だ一 拍 と い う よ う な き ま り は な い が 、 (高 ) と

と いう も の が あ っ て 、 こ の 位 置 が そ の 型 全 体 の 姿 を 決 定 す る 。 と す れ ば 、 こ れ は 、

ア ク セ ン ト の 一種 だ ︾ と い う こ と が で き る 。 た だ し 、 東 京 ア ク セ ン ト に は 、 ︿平 板 型 ﹀ と い う 、 タ キ が な い ア ク

セ ン ト の 型 が あ る 。 こ れ は 統 一的 ア ク セ ン ト の 特 徴 を や ぶ る も の で あ る 。 つま り 、 一歩 、 ︿ 弁 別 的 ア ク セ ント 体 系 ﹀ に 近 いも の と 言 え る 。

  東 京 ア ク セ ン ト は 、 こ の 意 味 で 、 統 一的 ア ク セ ン ト 体 系 と 言 って も か な り 特 殊 な も の で あ る 。 福 岡 方 言 の ア ク

セ ン ト 体 系 は 、 平 板 型 が な い ゆ え 、 一歩 、 青 森 方 言 ・鹿 児 島 方 言 の よ う な 統 一的 ア ク セ ン ト に 近 い 。 逆 に 京 都 ・

大 阪 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系 は 東 京 方 言 よ り も 一層 弁 別 的 ア ク セ ン ト 的 で あ る 。 こ れ が も し 、 先 に ち ょ っ と ふ れ た

古 代 の京 都 ア ク セ ン ト に な る と 、 (高 ) ト ネ ー ム ・(低 ) ト ネ ー ム の 組 合 わ せ は き わ め て 自 由 で あ る 。 こ う な る と 、

こ れ は 、 完 全 な 弁 別 的 の ア ク セ ン ト 体 系 と な る 。 す な わ ち 、 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 古 代 ← 近 代 の 間 に 、 ︽弁 別

的 の 体 系 か ら 、 統 一的 の 体 系 へ︾ と い う 脱 皮 を と げ つ つ あ る と いう こ と が で き る 。 ま た 、 統 一的 ア ク セ ン ト の 方

は 、 一語 の 統 制 を 明 ら か に す る 上 の 働 き が 大 き く 、 弁 別 的 ア ク セ ン ト の 方 は 、 一語 を 他 の 語 か ら 区 別 す る 上 の 働

き が 大 き い 。 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 一語 を 他 の 語 と 区 別 す る 働 き を ギ セ イ に し て 一語 の ま と ま り を 示 す 働 き の 方 を のば し て 来 た と 言 う こ と が でき る。

  と に か く 、 現 代 の 日 本 語 の ア ク セ ント は 、 ト ネ ー ム の 種 類 が 最 少 限 度 し か な く 、 一拍 一ト ネ ー ム を 原 則 と し て

い る 。 そ う し て 高 い 拍 と 低 い拍 と の 組 合 わ せ に は や か ま し い き ま り が あ る 。 こ れ は 、 高 低 ア ク セ ン ト 一般 に 見 ら

れ る 性 格 で は な く て 、 む し ろ、 強 弱 ア ク セ ント に 見 ら れ る 性 格 であ る 。 日本 語 に 強 弱 ア ク セ ント が あ る と 言 う 学

者 が 少 な く な い こ と は 前 に 述 べ た と お り で あ る が 、 も し 、 こ の 点 を 衝 い て 日 本 語 の ア ク セ ント は 強 弱 ア ク セ ン ト

︿タ キ の な い 型 ﹀、 ︿平 板 型 ﹀ で あ る 。

に 似 て い る と 言 っ て い る な ら ば 、 そ の意 見 は 尊 重 し て よ い。 た だ し 、 強 弱 ア ク セ ント に な く 、 ギ リ シ ャ 語 の ア ク セ ント にな いも の で 、 日本 語 の アク セ ント にあ る も のは 、 前 述 の いわ ゆる

こ れ は 京 都 ・大 阪 ア ク セ ン ト に は も ち ろ ん の こ と 、 そ れ か ら 転 化 し た と 考 え ら れ る 東 京 ア ク セ ン ト に も 見 ら れ る 。

そ う し て 東 京 ア ク セ ン ト の一 変 種 の 青 森 市 の ア ク セ ント や 、 東 京 ア ク セ ン ト か ら 転 化 し た と 見 ら れ る 九 州 西 南 部

の ア ク セ ン ト な ど に は じ め て 、 平 板 型 が な く な って い る 。 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、 や が て こ の よ う に 平 板 型 の ア

ク セ ント を 失 っ て 、 は っき り し た 統 一的 ア ク セ ン ト に な り 、 強 弱 ア ク セ ン ト に 変 身 し て 行 く か の 予 想 を 懐 か せ る 。

(mot

phon )e とtい iう qも ue のを考 え た場 合 、 そ の語 は、

( 注 1 )  文 法 で ︿単 語 ﹀ と いう も のを 決 定 す る た め に は 、 音 韻 面 の 性 格 だ け で は な く 、 文 法 的 そ の他 の 性 格 を も 考 え て お こ な う べ き で あ る 。 こ こ は 、︽J.Vendの r音 ye 韻s論 的 語

日 本 語 で は 単 語 に 相 当 す る よ り は 、 文 節 に 相 当 す る ︾ と いう 有 坂 氏 の考 え に 対 し て 異 説 を 立 て た ま で の こ と で、 た だ ち に これ を も って 文 法 上 の 単 語 の論 を し て いる つも り で は な か った 。

( 注 2 )  私 は 高 低 ア ク セ ン ト と 強 弱 ア ク セ ント と は 本 質 的 に ち が う も の だ と いう 考 え を も って い る 。 そ の こ と は 別 稿

﹁音 韻 論 的 単 位 の考 ﹂ に 述 べ る と お り で あ る 。 し か し 、 そ れ と 同 時 に 、 私 の考 え は 特 異 な も の で 、 学 界 ・私 以 外 の

学 者 で は 、 こ の 二 つ のも のを い っし ょ に し て ア ク セ ント と 総 称 し て いる と いう こ と も 事 実 と し て 認 め る 。 こ こ は そ の立 場 に 立 って 述 べ た 。 ( 注 3)   こ の 論 文 集 の 九 〇 ペ ー ジ 以 下 に 載 せ てあ る 。

( 注 4)   同 じ 朝 鮮 語 で も 方 言 に よ って は 明 瞭 な 型 の 区 別 を 有 す る 。 た と え ば 、 全 在 昊 氏 の発 音 教 示 に よ る と 、 大邱 市 方

  ﹁ma  li 枡 が 

﹁mal  i馬 が

言 で はmali と いう 文 節 は ア ク セ ン ト に よ って 次 のよ う な 相 違 が あ る 。  ma﹁〓l  i 言葉が

 二 拍 語 で はm〓li( 頭 )、k〓li( 街 路 ) な ど は ﹁馬 が ﹂ と 同 じ く ﹁○ ○ 型 、namu( 樹 木 )、m〓lu(山 ぶ ど う ) な ど は ○ ﹁○ 型 で あ る 。

で あ ろ う と 私 は 解 す る 。 別 稿 ﹁音 韻 論 的 単 位 の考 ﹂ の四 五−四 六 ペ ー ジ を 参 照 。

( 注 5 )  強 弱 ア ク セ ント の 言 語 で は 、 す べ て 1 拍 が 強 か 弱 か い ず れ か で、 一拍 の う ち が 強 弱 と か 弱 強 で あ る こ と は な い

ュ ニ ケー シ ョ ン の 役 に 立 て て い る と こ ろ が あ る ら し い。 K ・L ・パ イ ク の ﹃ 声 調 言語 ﹄三 六 ペー ジ によ る と、 マサ

( 注 6)   た だ し 型 の種 類 の き わ め て 豊 富 な と こ ろ で は 語 音 の 助 け を 借 り ず 、 ア ク セ ン ト の 区 別 を 重 要 な 手 段 と し て コ ミ

Linguiの s§ t3 i. q3 u7で e、 英 Ge 語nで eh rは al 、e 音"素 で あ る と 同 時 にdemarc( a区 l画 if

テ コ語 を 話 す 部 族 の 間 で は 口笛 で 言 葉 の旋 律 を 吹 い て 用 を 足す こ と が あ る と いう が 、 ア ク セ ン ト の 働 き が 大 き い こ と と察 せられ る。 de

的 ) な 記 号 で あ る と 言 って い る 。 こ れ も 同 様 の 趣 旨 と 見 ら れ る 。

( 注 7)  A.Martiは n" eE tlements

( 注 8 )  こ の よ う に 考 え る と 、 東 京 語 の ○ ● 型 の 第 一拍 が 低 で あ る こ と は 、 り っぱ に 音 韻 論 的 な 意 味 を も つ こ と に な る 。

﹁日 本 語 の ア ク セ ント の

有 坂秀 世 氏 ( ﹁ア ク セ ント の型 の本 質 に つ いて﹂)・柴 田 武 氏 ( ﹁ア ク セ ント 論 のた め に﹂)・上 村 幸 雄 氏 ( ﹁言 語 音 声 は 何 を

伝え るか ﹂) は 、 第 一拍 が 低 いこ と に 音 韻 論 的 意 味 を 認 め ら れ る 。 こ の こ と に つ いて は 別 稿 音 韻 論 的 解 釈 ﹂ の 二 八 五 ペー ジ の ( 注 2) を 参 照 。

( 注 9)   平 山 輝 男 氏 の ﹃九 州 方 言 音 調 の 研 究 ﹄ 二 一七 ペ ー ジ 以 下 に 、 こ の方 言 の ア ク セ ント に つ い て 詳 し い説 明 が あ る 。

る と 私 は 見 る 。 単 独 の場 合 に す で にち が い が あ る と 見 る 学 者 の方 が 多 く 、 佐 伯 功 介 氏 ・有 坂 秀 世 氏 な ど そ の 見 方 を

( 注 10 )  ﹁葉 ﹂ は 助 詞 が 付 け ば 、 ハガ で 、 名 詞 の 部 分 が 低 いが 、 単 独 の場 合 の ア ク セ ン ト は (高 ) 型 で ﹁歯 ﹂ と 同 じ で あ

と られ る。

イ イ カゲ ン ( 程 よ い程 度 ) と いう よ う な 連 語 の ア ク セ ント の解 釈 は 不 可 能 の よ う だ 。 こ れ は イ イ カ ゲ ン (で た ら

( 注 11 )   平 安 朝 時 代 の ア ク セ ン ト の 型 は 、 二 四 一ペ ー ジ の表 を 参 照 の こ と 。 現 代 の 京 都 ・大 阪 ア ク セ ント に 対 し ても 、

め ) と いう 語 と は 別 の 型 に 属 す る 。＊ こ の本 の 二 七 七 ペ ー ジ の ﹁か く し ご と ﹂ と 比 較 。

○ 型 と いう よ う に、 語 頭 の 低 が 高 に な って いる 。

( 注 12 )  こ の ほ か に 、 た と え ば 広 島 県 尾 道 方 言 や 愛 媛 県 宇 和 島 方 言 で は 東 京 の○ ● 型 が ● ● 型 、 東 京 の ○ ● ○ 型 が ● ●

  ま た 、 鳥 取 市 方 言 で は 、 東 京 の○ ● 型 は ○ ● 型 で あ る が、 ○ ● 型 は ○ ○ 型 で あ り 、 ○ ● ● 型 は ○ ○ ● 型 、 ○

● ● 型 は ○ ○ ○ 型 で あ って、 次 に 他 の語 の来 な い場 合 でも 型 の種 類 が 一種 類 ず つ多 い。

 ● 型 ︹ 例 、 ﹁日

 〓 型 ︹ 例 、 ﹁火﹂︺

 

 

 

東 京 で● ○ 型 の語 のう ち、 第 二拍 の母音 の狭 いも の。

東 京 で● 型 のも の に対 応。

東京 で● 型 のも の に対 応。

( 注 13 )  青 森 市 方 言 の ﹁・ 二 拍 語 ア ク セ ント の 型 の 種 類 (芳 賀綏 氏 に よ る )

  ● ○ 型  ︹ 例 、 ﹁秋 ﹂ ︺

 

﹁日 本 語 の ア ク セ ント の音 韻 論 的 解 釈 ﹂ の 三 〇 〇−三二〇 一ペ ー ジ の ( 注

東京 で○ ● 型 のも の に対 応す る以 外 に、 東 京 で○ ● 型 のも の の三 分 の 一が これ に属 す る。

  ○ 〓 型  ︹ 例 、 ﹁山 ﹂ ﹁雨﹂︺   東 京 で○ ● 型 のも の の三 分 の二 と 、 お よ び 東京 で ● ○ 型 のも の のう ち 、 第 二拍 の母 音 の 広 いも の。  ○● 型 ︹ 例 、 ﹁風 ﹂ ︺

(注 14 )   こ れ は 通 説 に従 って 述 べた 。 私 は 別 稿

17 ) の中 に 述 べ る よ う に 考 え る 方 が い いと 思 う 。

(注 15 )   最 近 の研 究 の結 果 に よ る と 、 香 川 県 多 度 津 町 佐 柳 島 方 言 の ア ク セ ン ト の 体 系 は さ ち に 複 雑 で 、 ○ ○ 〓 型 、 ○ ○

〓 型 や ○ 〓 ○ 型 の ほ か に ○〓 ○ 型 と いう 型 も 存 在 す る こ と が 知 ら れ た 。( 別 稿 ﹁音 韻論 的 単 位 の考 ﹂ 五 五 ペー ジ の注 2 を参照)

  な お 、 高 松 方 言 の○〓 型 、 ○ 〓 ○ 型 、 ○ ○〓 型 、 ○ ○ 〓 型 に つ い て 、 前 稿 で ﹁ す べ て語頭 に

が あ る﹂ と書 いた

の は 精 密 で は な か った 。 ○ 〓 ○ 型 の 語 で は 、 ﹁雨 が ﹂ の よ う な 名 詞 ＋ 助 詞 の 形 で は 語 頭 に タ キ が あ る が 、 ﹁心 ﹂ の よ う な 名 詞 単 独 の 形 で は タ キ が な いと 見 る べき よ う だ 。 こ の へん 辞 句 を 改 め た 。

に な った も の と 思 わ れ る 。 ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ● 型 も 一度 ● ● ● 型 に な り 、 そ の のち に ○ ● ● 型 に な った も の と 見 ら れ

( 注 16 )   も っと も 、 ○ ○ 型 が 直 接 ○ ● 型 に な った も の と は 考 え ら れ な い。 ○ ○ 型 が 一度 ● ● 型 に合 流 し 、 そ の後 ○ ● 型

る。

言 は岩 井隆盛 氏 によ る。

( 注 17 )   宮 津 市 の ア ク セ ント 、 白 峰 村 の ア ク セ ント 、 尾 鷲 市 の ア ク セ ン ト は そ れ ぞ れ 次 の よ う な も の で あ る 。 白 峰 村 方

 ○● 型  〓

 羽咋 町

○●型

 甲府 市

 ﹁風﹂

 語 例

  甲 府 市 ア ク セ ン ト は 東 京 ア ク セ ン ト に よ く 似 て 古 風 を 保 つも の の代 表 で あ る 。 語 中 の タ キ は 省 略 す る 。

( 注 18 )   近 世 の京 都 ア ク セ ント と 石 川 県 羽 咋 町 の ア ク セ ント と 甲 府 市 ア ク セ ン ト と 比 較 す る と 次 の よ う に な って い る 。

 近 世初 期   ● ● 型  ︱

  な お 、 羽 咋 町 で は、 第 二 拍 の母 音 が 狭 く か つ子 音 が 有 声 音 のも の は 例 外 的 に 近 世 初 期 京 都 ア ク セ ン ト のま ま を 保 って いる 。 ﹁水 ﹂ ﹁車 ﹂ な ど は そ れ であ る 。

( 注 19 )  近 世 の ア ク セ ント 以 後 、 各 方 言 の 上 に 起 った と 想 像 さ れ る ア ク セ ント 変 化 は 次 の と お り であ る 。

( 蛤 ) の例 は 、oxytone

( 注 20 )  た だ し 、 これ は 単 語 の ア ク セ ント に 関 し て の 話 で あ る 。 単 語 が 二 つ連 結 し た 形 の ア ク セ ント を と る と 、 ハナ ジ ャ ( 鼻 ぢ ゃ )・ハナ デ ス ( 鼻 で す )・ハナ デ ス ( 花 です) のような 形 があ る。

( 兜 )・ ハ マグ リ

( 桜 )・ ニ ワト リ (鶏 ) の例 は 、paroxyと to いn うe と ころ であ ろう。

( 花 )・カ ブ 卜

別 稿 ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ 三 八 ○ ペ ー ジ以 下 を 参 照 。

( 鼻 )・サ ク ラ

( 注 21 )   も し 、 ギ リ シ ャ 語 の ア ク セ ン ト の 術 語 を 使 った ら 、 ハナ であ り 、 ハナ

( 注 22 )   大 分 ア ク セ ン ト か ら 鹿 児 島 ア ク セ ント へ の変 化 は 次 のよ う に 解 釈 す る 。 ﹃ 東 洋 語 研 究 ﹄ 第 三 号 の ﹁語 調 変 化 の 法 則 の探求 ﹂ の中 には じめ て発表 し た。

( 注 23 )   山 梨 県 奈 良 田 方 言 は 次 の よ う な ア ク セ ント で あ る 。

 こ れ は 甲 府 ア ク セ ント か ら 次 の よ う な 変 化 を 遂 げ て出 来 た も のと 見 ら れ る 。

注

︹ 補 1 ︺  私 の判 定 で いく と 、 助 詞 は 大 体 独 立 の ア ク セ ント を も っ て いる 。 ﹁雨 が ﹂ は ア メ ガ、 ﹁雨 は ﹂ は ア メ ワ、 ﹁雨 か ら ﹂

補

( 雨 ら し い) な ど は 独 立 の ア ク セ ン ト を も つ

は アメ カ ラ が、 ヨイ ホ ン ( よ い本 ) に 当 た る ア ク セ ント で 、 ア メ ガ 、 ア メ ワ、 ア メ カ ラ は 、 ヨイ ホ ンに 当 た る 準 ア ( 雨 だ )、 ア メ ラ シ イ

( 静 か だ )、 ゲ ンキ ダ

( 元 気 だ )、 な ど の

つま り 二 つの 単 位 に 分 か れ て し ま う も の に は 、

( 書 か な い)、 カ キ マ スな ど は 全 体 が単 語 と し て の ア ク セ ン ト し か も た な い か

ク セ ント と 見 る 。 いわ ゆ る 助 動 詞 で は 、 アメ ダ が 、 カ カセ ル ( 書 か せ る )、 カ カ ナ イ

ら 、 助 動 詞 の部 分 は 独 立 の ア ク セ ント が な いと せ ざ る を え な い。  ふ つう 単 語 と さ れ て い る も の の中 で 、 二 つ の ア ク セ ント を も つ︱

ジ ュー ゴ ( 十 五 )、 ニ ジ ュー 二 ( 二 十二) のよ う な 数 詞 のあ る も の、 シ ズ カ ダ

( 全 宇 宙 ) のよ う な 、 あ る 種 の接 頭 語 の つ い た 形 な ど が あ る 。 し か し こ れ ら は ど

いわ ゆ る 形 容 動 詞 、 ベ ンキ ョ ー ス ル ( 勉 強 す る )、 チ ュー イ ス ル ( 注 意 す る )、 な ど の いわ ゆ る サ 変 漢 語 動 詞 、 カ ク コジン ( 各 個 人 )、 ゼ ンウ チ ュー

ん ど ん 二 つ の 単 語 と 認 め て も い い の で は な い か 。 ﹁各 個 人 ﹂ の ﹁ 各 ﹂、 ﹁全 宇 宙 ﹂ の ﹁全 ﹂ に 対 し て は 、 服 部 四 郎 氏

から ﹁ 接 頭 詞 ﹂ と 呼 ん だ ら い か が 、 と いう 説 が 出 て い る 。 こ れ ら の こ と に つ い て は 、 氏 の ﹁ 文 節 と アク セ ント﹂ ( ﹃民俗 と 方 言﹄ 三 ・四 号所 載 ﹃ 言 語 学 の方 法 ﹄ に再 録 ) が 有 益 で あ る 。

︹ 補 2︺   東 京 外 語 大 に 在 学 し て いた マ ニラ 出 身 の フ ィ リ ピ ン の 留 学 生 、E.N.Aleg 君r にeよ る と 、 タ ガ ログ 語 は 明 快 な 型

の区 別 を もつ高 低 ア ク セ ント の 言 語 で、 た と え ば 二 拍 語 に は 二 種 類 、 三 拍 語 に は 三 種 類 の形 が あ り 、 そ の 内 容 と 所

  ﹁aso   犬 、a﹁so   火 、 ﹁pupunt "行 aく " の未 来 形 、na﹁ra｣  m多 i い、maru﹁mi  ｣き た な い。

属 語 彙 は 、 次 のよ う であ った 。

 つ い で に ハ ワイ 語 の ア ク セ ン ト の 例 は 、 平 凡 社 の ﹃世 界 百 科 辞 典 ﹄ の ﹁ハ ワイ 語 ﹂ の 項 に 三 根 谷 徹 氏 が 紹 介 し て いる 。

︹ 補 3 ︺  も と の原 稿 に 、 リ ト ワ ニア 語 も は い って いた のを 削 った 。 リ ト ワ ニ ア 語 は 、 現 代 の ヨ ー ロ ッパ 語 の 中 で は 珍 し く 高 低 ア ク セ ント だ け を も つ言 語 で は な いか と 思 わ れ る と いう 理 由 で 。 ︹ 補 4 ︺  こ の 節 の こ れ 以 後 の部 分 は 、 全 面 的 に書 き 改 め た 。

︹ 補 5 ︺  旧 稿 に は リ ト ワ ニ ア 語 を 例 と し て あ げ た 。 こ れ はSievers

の" §G 6r 0u 7にn よdっ zた uも ge ので dあ eる r。Phonetik

の ち 、 W ・ミ ュラ ー 氏 に教 わ り 、 ま た 、A.Leskの i" eL nitauische(H Lei sd ee bl ub ce h) " r をg見 ,る 19 と1 、9リ ト ワ ニア 語

のアク セ ント の性質 は そう ではな さ そう に思 われ る ので消 去し た。 ︹ 補 8︺ を参 照。

︹ 補 6 ︺  三 拍 語 ま で は こ れ で い い が 、 四 拍 以 上 の 語 に な る と 、 これ だ け で は 不 完 全 で あ る 。 ︽(低 ) が 三 拍 以 上 続 く 型 に

お い て は 、 そ の 途 中 に 上 昇 ・下 降 が あ って は な ら な い ︾ と い う 条 項 を も う 一つ 加 え る べき で あ る 。 す な わ ち 、 ●

( 例 、 タ ンポ ポ ) の よ う な 型 で は 、 ● ○ ○ ○ 調 、 ● ○ ○ ● 調 は 許 さ れ る が 、 ● ○ ● ○ 調 は 許 さ れ な い。 こ

の こ と は 何 でも な いこ と であ り な が ら 、 は っき り 指 摘 し て い る 文 献 は な い。 こ の こ と を は じ め て 問 題 に し た 人 は 、

○ ○○ 型

謡 曲 研 究 家 の横 道 萬 里 雄 氏 で 、 昭 和 三 十 年 度 の東 洋 音 楽 学 会 第 七 回 研 究 発 表 会 の席 で で あ った 。

に は 、 平 安 朝 時 代 の ア ク セ ント に よ く 似 た 型 の区 別 が 認 め ら れ る こ と が 報 告 さ れ た 。 そ う す る と 、 こ の タ キ や 核 に

︹ 補 7 ︺  こ と し の五 月 の 日 本 言 語 学 会 の 研 究 発 表 会 の席 で 、 和 田 実 氏 に よ って 香 川 県 観 音 寺 市 伊 吹 島 方 言 の ア ク セ ント

よ る ア ク セ ン ト の解 釈 は 、 あ る い は 現 代 の諸 方 言 の ア ク セ ン ト を も 全 部 解 釈 し つく す こ と は で き な い か も し れ な い と いう 疑 が か か る 。

︹ 補 8 ︺  旧 稿 で は リ ト ワ ニア 語 の 例 が あ が っ て い た が 、 あ や ま り と 思 わ れ る の で 抹 殺 し た 。 旧 稿 に 挙 げ た リ ト ワ ニア 語

to

Yに or よu るbと a、 ア La フnguage"

のsimt( a 百s) と いう 単 語 は 、A.Leskの i" eL nitauische のL一 e二 se 八b ペuー cジ h" に よ れ ば 、si が 低 く 、 m が 高 くtas

  一つ の 拍 の 中 で 、 音 が 上 昇 し 下 降 す る と いう 例 は 、I.C.Waの r" dIntroduction

の 部 分 が 低 い と いう ご く 普 通 の ア ク セ ント で あ る ら し い。

リ カ の ヨ ル バ 語 な ど に あ る よ う であ る 。 た と え ば こ の本 の 二 九 四− 二 九 五 ペ ー ジ を 参 照 。

  リ ト ワ ニ ア 語 の アク セ ン ト に つ いて

  A.Leskの i" eL nitauische (L He es ie db eu lc bh e" ) rg に, 拠1る 9と 1、 9 リ ト ワ ニ ア 語 は 純 粋 の高 低 ア ク セ ント を も つ言 語 で あ る ら し い。 こ れ は ま こと に ヨ ー ロ ッパ の諸 言 語 の中 にあ って 珍 し い。   今 、 こ の本 に よ って そ の 一斑 を 紹 介 す る と 、

  元 来 リ ト ワ ニ ア 語 に は 、 ア ク セ ント 記 号 と し て 、"〓""〓"" の∼三 "種 類 の も の が あ り 、"〓"は ︿短 い 音 節 ﹀ に 付 い て

高 く 発 音 さ れ る こ と を 表 わ し 、"〓" は︿ 長 い音 節 ﹀ に 付 い て、 下 降 調 に 発 音 さ れ る こ と を 表 わ す 、 と いう 。"〓"の例

は 、butas( 家 )、pina ( 彼 は 編 む ) な ど 。 こ れ ら は 、 ﹁butas,｢pと iい ｣う na 調 価 を 表 わ す も の で あ ろう 。"〓"の例 は 、

nosi ( 鼻 s)、lauzt (折 iる ) な ど 。 こ れ は ﹁nosi﹁ sl ,a｣uと zい tう i よ う な 調 価 を 表 わ す も の であ ろ う 。 こ こ で 注 意 す べ

き は 、"〓" は 、nosi のs よ う に ︿長 母 音 ﹀ に 付 い て いる 時 は 、 そ の母 音 の中 で 下 降 が 行 わ れ 、lauzの tよ i う に ︿二 重 母

音 ﹀ に 付 い て い る 時 は 、 第 一の 母 音 が 高 く 、 第 二 の 母 音 が 低 く 発 音 さ れ る こ と で あ る 。 す な わ ち"〓"の 記 号 は 、 そ れ

が 直 接 付 け ら れ て い る 文 字 に 対 し て 、 下 降 調 ・単 純 な 高 調 と いう 二 つ のち が った 調 価 を も って い る と し な け れ ば な ら な い。

  と こ ろ で も う一 つ の"∼"で あ る が 、taka( s 歩 道 )、penas( 食 餌 ) の よ う に ︿長 母 音 ﹀ に つ い て い る 時 に は 、 上 昇

調 の 発 音 を 表 わ す と いう 。ta ﹁a｣kas﹁ ,e pn easと い う 調 価 を 表 わ す の で あ ろ う か 。 こ れ は 、"〓 が" ︿長 母 音 ﹀ に 付 い て

い る 場 合 と よ く 似 て いる 。 そ れ に 対 し て 、 ﹁日 本 語 の ア ク セ ント の特 質 ﹂ の 中 に あ げ たsimta はs ど う いう 調 価 を も つ

も の であ ろ う か、 同 様 な 例 と し て はmirti( 死 ぬ ) やkandi( s 犬 が 噛 ん だ 傷 ) な ど があ る 。 こ れ は"〓"の 記 号 で 言 う

と 、lauzに tあ i た る も の で あ る 。 そ う し て 、simtの as よ う な 語 形 で m の部 分 に"〓"と か"〓"と か いう 記 号 を も った

こ のsimtは as 、si﹁mtas と いう 単 純 な 高 調 を 表 わ す 例 で あ ろ う と 考 え ら れ る 。

例 は な い。 そ う す る と 、"∼" も そ の 付 け ら れ た 文 字 に 対 し て 上 昇 調 ・単 純 な 高 調 の 二 種 の 調 価 を も っ て い る も の で 、

 安 南 語 の声調 の音 韻論 的解 釈

  安 南 語 の声 調 に つ い て の 従 来 の 見 方 に 対 し て 、 三 根 谷 徹 氏 は ﹃言 語 民 俗 論 叢 ﹄ に 、 ﹁安 南 語 の 声 調 の 体 系 に つ い て ﹂

(か り に × で 表 わ す ) と が あ る 。

と し て 精 密 き わ ま る 新 見 を お お や け に し て い る 。 そ の成 果 を い た だ い て、 ︿調 素 ﹀ に よ る 解 釈 の 私 見 を 述 べ る な ら ば 、 こう な る 。   (1)   安 南 語 に は 、 (a 高)調 素 ● と 、(b低 )調 素 ○ と 、(c)声 帯 を 特 殊 に使 う 調 素

 はじ め低く 昇 り長く 終 りは 高 い

低 く 平ら で長 い

調価

  ○ ● 

  ● 

  ○ 

 春 彦 案 

 記 号   通 用 の命 名   三根 谷 氏 の命名

  陰上 声

  ○ × 

 ● × 

例 え ば 、(1○ )調 素 の あ と で は 声 帯

  は じ め 低 く 降 り 長 く 声 帯 の 緊 張 あ り ・   ○ ×●

高 く昇 り短 く内 破あ り

 低 く 降 り 短 く 内 破 ・声 帯 の 緊 張 あ り

 高 く 平ら で長 い

  (2)   六 声 は 、 そ れ の組 合 わ せ と し て 次 の よ う に解 釈 さ れ る 。 (ロ)︱は (ホ﹃ ) 南 文 範 ﹄ の順 序 。 越  語例

〓 g.hoi

ナ シ  g.bang  陰 平 声

) ( ロ ma ( し か し ) 〓  g.huyen  陽 平 声   (イ)  ma ( 魔)   ( ヘ)  ma ( 墓)  

  陰 入声 

(ニ)  ma ( 稲苗 )   ・  g.nang   陽 入 声 (ハ)  ma ( 頬)  

  陽上 声

、  g.sac

)  ma ( (ホ 絵馬)  ∼ g.nga

 終 り に 昇 る  ) ( ニ(ハ)で (ホ ×) の内 容 が 異 る の は 、 環 境 の ち が い に 応 じ る と 説 く こ と に よ っ て︱

の 緊 張 を 伴 う 、 (2)○ ● の 調 素 が 一つず つ の時 に は 内 破 音 と な る、 と いう 二 か 条 を 付 加 す る こ と に よ って 切 り ぬ け る こ と は で き な いだ ろ う か 。

  マ ン ダ レ ー 生 ま れ の ビ ル マ人 、 コ コ レイ さ ん の発 音 を 観 察 し た 結 果 で は 、 ビ ル マ語 の声 調 も 、 ● ○ × の 三 元 で 解 釈

で き る よ う に 思 わ れ た 。 ビ ル マ語 は 安 南 語 と ち が い、一 音 節 の中 で● と ○ と が 組 み 合 わ せ ら れ る こ と が な く 、 全 体 は ● 型、 ○型 、● ×型、○ ×型 の四種類 と認 め られ る。

 Ⅲ  日本 語 の ア ク セ ント 観 に つ い て   十   日本 語 の ア ク セ ント の音 韻 論 的 解 釈

  ︹前 口上︺

こ の本 の 二 八 一︱二 八 五 ペー ジ に 掲 げ てあ り ま す 。

  こ の論 文 は、 私 の 日本 語 の ア ク セ ント に つ い て の 見方 を 一番 は っき り 打 ち 出 し た も の です 。 こ の論 文 の結 論 は こ の論 文 の最 後 ︱

  一   は じめ に

  服 部 四 郎 博 士 の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ ( ﹃国語研究﹄第 二号所載) に つ いて 、 何 か 書 け 、 感 想 が な

いと は 言 わ せ ぬ と 、 ﹃国 語 研 究 ﹄ の鈴 木 幹 事 から 、 会 う た び に 責 め ら れ る 。 ﹃国 語 学 ﹄ 第 二 二輯 に 載 った 、 同 幹 事

の 昭 和 二 十 九 年 度 の ﹁国 語 学 界 の 展 望 ﹂ を 読 む と 、 あ れ に つ いて 、 誰 も 何 も 書 かな い のは 、 け し か ら ん と いう 口 ぶ り であ る。 そ の フ ン マ ン が私 へ の執 拗 な 呵責 と な って 実 現 す る ら し い。

  私 の ア ク セ ント の研 究 は 、 も と も と 服 部 博 士 の指 導 のも と に 出 発 し た も の であ る。 そ の頃 の私 にと って は 、 博

士 の論 文 は バ イ ブ ル であ り 、 博 士 の説 かれ る と こ ろ は 金 科 玉 条 で あ った 。 そ れ が、 終 戦 後 、 服部 博 士 は 、 ア ク セ

ント 観 に お いて 目 覚 ま し い展 開 に 展 開 を 重 ね ら れ て、 あ の論 文 に 至 った 。 私 は 博 士 に 一歩 お く れ 、 二歩 お く れ 、

結 局 、 古 い殻 の中 に 取 り 残 さ れ た 上 に、 い つ のま に か 自 己 流 の アク セ ント 観 を で っち 上 げ て し ま った 。 そ の た め

に 、 服 部 博 士 と は 大 変 遠 いと こ ろ に いる 人 間 と いう こと に な ってし ま った の は 不 本 意 な こ と であ る 。

鈴 木 幹 事 が特 に 私 を 指 名 し て

  事 実 、 博 士 の こ の論 文 を 読 ん で いる と 、 初 め か ら 終 りま で 、 お 前 の考 え は 駄 目 だ 、 駄 目 だ 、 と 言 わ れ て いる 思 い であ る 。 も し こ れ で も 、 私 が ま だ 古 い殻 を 捨 て 去 る こと が で き な いと す る と︱

何 か 書 け と 言 う のは ま こ と に 当 を 得 て いる 。 も し 、 博 士 のお 答 え が いた だ け る な ら ば 、 私 のよ う な も の が 見 解 を 述 べ た場 合 に、 最 も 多 く の こ と を 教 え て いた だ け る は ず で あ る 。

  私 が こ の小 稿 に 述 べる の は 、 私 の いだ き つづ け て い る 日本 語 の ア ク セ ント 観 で あ り、 こ れ を 書 く に 至 った動 機

は そ こ に あ る 。 が 、 私 は 筆 を と る 用意 を し て か ら 、 改 め て 博 士 の論 文 を 読 ん で み る と、 博 士 の真 意 がど こ に あ る

のか わ か り か ね る と ころ が た く さ ん出 て 来 た 。 博 士 と も あ ろ う 方 が こん な こ と を ⋮ ⋮な ど と 思 わ れ る 箇 所 も あ る 。

小 稿 で は 博 士 の お考 え を 至 る と こ ろ に 引 く こ と に な った が 、 こ の分 で は 、 ま ち が って 理 解 し て いる と こ ろ が さ ぞ

多 いこ と と 怖 れ る 。 そ の点 は ひと え に 博 士 の お 許 し を 乞 う 。 そ う し て 、 私 の考 え のち が って いる 点 を 指 摘 いた だ

け るな ら ば 、 有 難 い こと で あ る 。 し か し 、 も し 、 私 の述 べる と こ ろ に 何 分 か の理 があ って、 少 し でも 私 の立 場 を も 理解 し てく だ さ った ら 、 私 の喜 び は さ ら に倍 加 す る であ ろ う 。

  二  私 の考 え る ア ク セ ン ト の音 韻 論 的 単 位

︹二 ・ 一︺  服 部 博 士 は 、 こ の論 文 の巻 頭 第 一章 ・第 二 章 に お いて 、 私 ど も の考 え 方 の上 に 大 き な 鉄 槌 を 下 さ れ

る。 東京 方 言 の ﹁朝 顔 ﹂ と か ﹁空 豆 ﹂ と か いう 語 の ア ク セ ント を 、 下 上 下 下 型 だ と か 、 下 上 中 中 型 だ と か のよ う

に、 いわ ゆ る段 階 観 で解 釈 す る方 式 に 対 し 、 こ れ ら は いず れ も 、 音 韻 論 的 見 方 と 音 声 学 的 見 方 と を 混 じ て い るも

のと し て斥 け て お ら れ る ( 注1)のが そ れ だ。 そ う し て こ こ か ら 新 し いア ク セ ント 論 の筆 を 起 さ れ る。 こ の 出 発 点

で、 私 の頭 は ど う も す な お に 新 見 に つ い て行 か な い。

  服 部 氏 によ る と 、 学 者 の中 に は、 東京 方 言 の ﹁朝 顔 ﹂ を 中 上 中 下 型 と 見 る 人 も あ る と いう 。 こ の見 方 は 、 氏 の

言 わ れ る よ う に、 いか にも 音 声 学 的 な 見 方 が混 入 し て いて ま ず い。 これ は私 も わ か る 。 こん な 見 方 は 論 外 であ る。

し か し 、 氏 が斥 け ら れ る中 で、 ︿下 上 下 下 型 ﹀ と 見 る 見 方 は、 音 韻 論 的 な り っぱ な 見 方 だ 、 と 私 に は 思 わ れ る 。

  氏 は ﹁朝 顔 ﹂ を 下 上 下 下 型 と 見 る 見 方 を 、 な ぜ 、 音 声 学 的 見 方 のま じ った も のと し て 斥 けら れ る か 。

  氏 は 、 氏 の論 文 の第 三章 で、 東 京 方 言 の ﹁唐 傘 ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント に つ い て言 わ れ る。  た と え ば 、 東 京 方 言 で は ﹁唐 傘 ﹂ は 単 独 で は 次 のよ う に発 音 さ れ る 。   ︹カ ラ カ サ︺

 し か し 、 こ の方 言 に は 、 ︹○ ○ ○ ○ ︺、 ︹○ ○ ○ ○ ︺ な ど と いう 音 調 が、 同 じ 環 境 に お いて 右 の ︹○ ○ ○ ○ ︺

と いう 音 調 と 音 韻 的 対 立 を な す と いう こ と がな いか ら 、 ︹カ ラ カ サ ︺ の第 一の ︹カ ︺ が ︹ラ︺ よ り 低 く ︹ラ ︺

が 第 二 の ︹カ ︺ と 同 じ 高 さ であ る と いう 特 徴 は 東 京 方 言 と し て は ﹁きま り き った 特 徴 ﹂ で あ り 、 従 って ︹ ○ ○ ○ ○ ︺ と いう 型 の非 弁 別 的 特 徴 であ る。 (一一ページ)

  つま り 、 氏 は 、 ア サ ガ オ と いう ア ク セ ント に お いて、 アと オ と の (低 ) は 、 他 のア ク セ ント の型 と の問 に、 い

わ ゆ る ︿音 韻 的 対 立 ﹀ を 成 立 せ し め る 要 素 で は な い、 ︽東 京 方 言 に お け る ﹁き ま り き った 特 徴 ﹂ だ ︾ と 考 え ら れ

た 。 そ のた め に ア サ ガ オ を 下 上 下 下 型 だ な ど と いう のは 、 音 声 学 的 な 見 方 が 混 入 し て いる と 言 わ れ る のだ 。   氏は言われ る。

 或 言 語 (方 言 ) の音 素 を 音 韻 論 的 に 記 述 す る に は弁 別 的 特 徴 だ け を 挙 げ れ ば よ い。( 九 ページ) し た が って、 こう な る 。

 或 言 語 ( 方 言 ) の ア ク セ ント の型 を 音 韻 論 的 に 記 述 す る の に も 弁 別 的特 徴 だ け を 挙 げ れ ば よ い。(一一ペー ジ)

ア サ ガ オ の アと オ の (低 ) が 音 韻 的 対 立 を 成 立 せ し め な いか ど う か 。 私 は 、 あ る 条 件 下 に お い て は 、 ア と オ の

一つ の単 語 の中 で は 、 音 韻 的 対 立 を 成 立 せ し め な いこ と は た し か で あ る 。

(低 ) が 音 韻 的 対 立 を 成 立 せ し め る と 言 え そう に 思 う 。( 注2)   が 、 少 く と も あ る 条 件 下 で は︱

  私 は 今 、 氏 と 同 じ 立 場 に立 って 、 ア サ ガ オ の ア と オ の低 が 音 韻 的 対 立 を な さ ず と 認 め る。 そ れ でも 、 な お 、 下

上 下 下 型 と いう 見 方 は 音 韻 的 な 立 場 だ と 見 な し 得 る 、 と 解 す る 。 以 下 次 章 ・次 々章 に述 べ る のは そ の理 由 であ る 。

︹二 ・二︺  東 京 方 言 の ア サ ガ オ を 下 上 下 下 型 と 表 記 し 、 こ れ を そ のま ま 音 韻 論 的 な 見 方 と 考 え る代 表 的 な 学 者

は 、 故 有 坂 秀 世 氏 で あ る。 そ の 見 解 は、 氏 が ﹃言 語 研 究 ﹄Ⅶ ・Ⅷ に 発 表 さ れ た ﹁ア ク セ ント の型 の本 質 に つ い

て ﹂ に 詳し い。 今 の学 者 で は 、 浜 田 敦 氏 あ た り の 見方 が こ れ に 近 そう だ 。(﹃ 講座日本 語﹄Ⅱの三三 ページ) 私 の は こ れ と ち ょ っと ち がう 。

  有 坂 氏 は 、 いわ ゆ る ︿ア ク セ ント の 型 ﹀ と いう も のを 、 ︿音 素 ﹀ (フ ォネ ー ム) と 同 等 のも のと 見 ら れ た 。(﹃ 音

韻論﹄ 一九 ページ)  こ の点 では 、 氏 の論 文 の中 で次 の よう に述 べら れ る 服 部 氏 と 似 て いる 。

東 京 方 言 、 京 都 方 言 な ど に お け る いわ ゆ る" ア ク セ ント の型 " は 、 単 語 の 形 の 一要 素 であ って 、 音 韻 的 対 立

を 成 立 せ し め得 る こと は 周 く 知 ら れ て い る。 故 に 音 素 な ど と 共 に ﹁音 韻 ﹂ と 総 称 さ れ る 。( 七ページ)

  私 は こう や る 。 私 は 、 た と え ば 下 上 下 下 と いう ア ク セ ント を 、 こ こ は 高 い部 分 だ 、 こ こ は 低 い部 分 だ 、 と いう

よ う に バ ラ シ てし ま う 。 そ う し て、 (高) と か (低 ) と か いう ︿段 階 ﹀、 そ れ を 、 ア ク セ ント の面 に お け る、 音 素

に 相 当 す る 単 位 と 見 る 。 も し そ う いう こ と が 言 え る な ら ば 、 下 上 下 下 と いう の は 、 そ の ま ま で音 韻 論 的 な 見 方 と いう こ と に な る わ け だ 。

  こ の考 え は 、 け っし て私 独 自 のも の で は な い。 手 っ取 り 早 く は、 こ の 服 部 氏 の論 文 (一五−一七 ペー ジ)に よ る

も っと 正 確 に 言 う な ら ば 服 部 博 士 も そ う いう考 え 方 も あ

と 、 ア メ リ カ の B ・ブ ロ ック も 同 じ よ う な や り方 を 試 み て いる こと を 教 え ら れ る 。 し か し そ れ よ り も 、 こ れ は 、 服 部 氏 自 身 も か つて考 え つか れ た アイ デ ア であ る 。︱

り 得 る こ と に想 到 さ れ 、 し か る 後 にあ っさ り 斥 け ら れ た ア イ デ ィ ア で あ る。 服 部 氏 が 想 到 さ れ た こ と は、 ﹃音 声

学 ﹄ の次 の こ と ば が 示す 。

 日本 語 のア ク セ ント は 、 単 語 アク セ ント と 見 る べき であ って、 各 音 節 が高 或 は 低 ( 或 は 中 ) の ト ネ ー ムを 有 す る と解 釈 す べき で は な い。( 九 ・二 ・二の条 一九三 ページ)

  私 の考 え は 、 前 記 の ブ ロ ック のも のと は 全 然 別 の考 え であ る 。 ブ ロ ック の説 のま ず い こ と は 私 にも よ く わ か る 。

そ の点 で は、 氏 の論 文 の 一五 ペー ジ 以 下 に 述 べら れ た 、 服 部 氏 の こと ば の尻 馬 に乗 って そ のま ま 賛 成 す る 。 私 の

考 え は 、 服 部 氏 が ﹃音 声 学 ﹄ であ っさ り 非 と さ れ た そ のア イ デ ィ ア に近 いも のら し い。 以 下 に 、 そ の 具 体 的 内 容 と 、 私 が そ の考 え を 後 生 大 事 と か しず く ゆえ ん を 述 べ る 。

  三   ア ク セ ント 切 る べ し

︹三・一︺  氏 の 論 文 の 第 二 章 で、 服 部 氏 は 、 ア ク セ ント の単 位 を 認 定 す る た め の新 し い方 法 を 提 唱 し 、 そ の実

演 を 試 み て お ら れ る 。 す な わ ち 氏 は 、 氏 の いわ れ る ﹁体 系 の作 業 原 則 ﹂ ﹁経 済 の作 業 原 則 ﹂ ﹁環 境 同 化 の 作 業 原

則 ﹂ な ど を 活 用 し 、 最 後 に ﹁細 切 れ ﹂ ﹁交 番 ﹂ は と も に ︿核 のな い型 ﹀ であ り 、 ﹁来 た ﹂ は 、 ︿第 一モ ー ラ に核 の

あ る 型﹀ であ ると いう 結 論 を 引 き 出 さ れ た 。 氏 は ︿核 のな い型 ﹀ ︿第 一モー ラ に核 のあ る 型 ﹀ と いう のを ︿音 韻 の面 ﹀( 注3) に お け る 音 素 に相 当 す る ア ク セ ント の 面 の単 位 と さ れ る 。

  こ こ の 服部 氏 の論 述 の特 色 は 、 音 韻 の面 にお け る ︿音 韻 論 的 分 析 ﹀ の方 法 を ア ク セ ント の面 の単 位 の分 析 に 並

行 的 に適 用 し よ う と さ れ た 点 で あ る 。 私 は 、 音 韻 の面 の音 韻 論 的 分 析 の方 法 を ア ク セ ント の面 に 適 用 す る と いう

こ と に対 し て 双 手 を あ げ て賛 成 す る 。 今 ま で こ のよ う な こ とを し っか り考 え た 人 が な か った と す れ ば 、 そ れ は ウ

カ ツ であ った 。 ま た 、 氏 が こ こ に あ げ て お ら れ 、 さ ら に ﹃国 語 学 ﹄ 第 二 二 輯 で増 補 し て お ら れ る 原 則 の数 々 は 、

す ば ら し い思 い付 き で 、 そ れ を 思 い付 かれ た こと は 今 後 の音 韻 論 の発 展 に 大 き な 貢 献 を す べき 功 績 だ と 考 え る 。

し か し 、 こ の章 にお け る 氏 の ア ク セ ント に お け る 単 位 の設 定 法 に は 、 ち ょ っと 問 題 が あ る よ う に思 う 。 私 に は 、

音 韻 の面 に お け る 単 位 で あ る ︿音素 ﹀ の 設定 に対 し て 平 行 的 に 行 わ れ て いな いよう に 思 わ れ る 。

︹三 ・二︺  服 部 氏 は 、 第 二 章 第 一節 の劈 頭 に お い て、 音 素 の 設定 の方 法 に つ いて こう 切 り 出 さ れ た 。

" に 立 ち "音 韻 的 対 立 " を 成 立 せ し め 得 る か ⋮ ⋮ な ど と いう 点 を 明 か に す る。( 六 ページ)

 音 韻 論 的 分 析 を 行 う に は 、 ま ず 単 音 の 分 布 を 調 べ る 。 ( 中 略) こ の単 音 の 分 布 を 調 査 し て 、 ど れ と ど れ と が "同 じ 環 境

  私 は 氏 の こ の最 初 の 一行 にま ず 食 い つく 。 私 は 、 語 句 の 形 を 音 素 に 分 析 す る 場 合 に、 単 音 の 分 布 を 調 べ る前 に

行 な って いる こと が あ る と 思 う 。氏 も 、 ﹃国 語 学 ﹄第 二 二 輯 の ﹁入 門 講 座 ・音 韻 論(1﹂ )で は こう 言 ってお ら れ る 。

 音 韻 論 にお け る最 も 一般 的 な 手 順 は、 発 話 の 音 声 を 単 音 に 分 析 し 、 そ れ ら の単 音 が 如 何 な る 音 素 に該 当 す る か と いう こと を 考 察 す る、 と いう や り方 であ る 。( 九 一ページ)

  こ の方 が い い。 す な わ ち 、 単 音 の分 布 を 調 べ る 以 前 に、 個 々 の語 句 に 該 当 す る 発 話 の形 を 単 音 に 切 る作 業 が 前

に 行 わ れ て お り 、 さ ら に そ の前 に は 、 音 節 に 切 る こ と が 行 わ れ て いる 。 そ う す る と 、 ア ク セ ント に お け る 単 位 の

設 定 にあ っても 、 ま ず 一つ の語 句 のも つ高 低 の 姿 を 小 さ く 切 れ な いか ど う か検 討 し て み る こと が 必 要 だ と 思 う 。

  ア サ ガ オ でも 、 コナ ゴ ナ でも 、 一度 ま ず 小 さ い単 位 に 切 ろ う と し て み な け れ ば な ら な い。 そ う し て、 切 る こと

が 不 可 能 だ と か 、 無 意 味 だ と か いう こ と が 明 ら か に な って は じ め て、 アサ ガ オ の全 体 、 コナ ゴ ナ の全 体 を 一つの

単 位 と 見 る こと が許 さ れ る のだ と 思 う 。 ︽ア サ ガ オ と か コナ ゴ ナ と か の 音 調 は 、 そ れ 以 上 切 れ な いも のだ ろう か ︾

  ち ょ っと 考 え る と 、 これ は 切 れ な いよ う にも 思 わ れ る 。 ア も サも 、 そ の モ ー ラ の内 部 では 高 低 変 化 が な い。 だ

か ら 強 いて 切 る と 、 切 った 瞬 間 に ア は た だ のa,サ は た だ のsaにな ってし ま って 、 高 と か 低 と か いう 属 性 は ど こ

か へ吹 き 飛 ん で し ま う よ う に も 思 わ れ る 。 し か し そ れ は、 そ の内 部 に 他 と 区 別 を す る特 色 がな いと いう だ け の 話

であ る。 や は り相 互 の区 別 は あ る の だ と 思 う 。 こ れ が京 都 ・大 阪 方 言 にあ る ア メ ( 雨 ) と いう よ う な ア ク セ ント

でや って み れ ば 、 ○ の モー ラ に お け る 下 降 は 、 切 っても 消 失 し な い こと は 明 ら か であ る 。( 注4)

  私 の考 え で は 、 ア ク セ ント は む し ろ 切 ら れ る のを 待 って いる よ う に さ え 見 受 け ら れ る。 な ぜ な ら ば 、 ア ク セ ン

ト に お いて、 音 が 下 降 し た り 上 昇 し た り す る のは 、 特 に 日本 語 の場 合 、 ほ と ん どす べ て モ ー ラと モ ー ラと の境 目 であ る 。 こ れ は 、 文 音 調 な ど の 類 と は 著 しく ち がう 点 であ る。 ﹃柳 樽 ﹄ 初 篇 に 、  蓮 根 は こ こ ら を 折 れ と 生 ま れ 付 き

と いう 川 柳 が載 って いる が 、 ア ク セ ント も 、 ゴ ボ ウ や ニ ンジ ン のよ う な も の で は な く 、 ﹁こ こを 切 れ ﹂ と 言 わ な いば か り の か っこう を し て い る。

︹三・ 三︺  服 部 氏 、 ア サ ガ オ を そ れ 以 上 切 ら れ な か った が 、 そ れ は 、 切 れ な い か ら と いう 理 由 で は な い よ う で

あ る 。 切 った ら 収 拾 が つか な い こ と に な り、 切 っても 無 意 味 だ と考 え ら れ た た め と う か がわ れ る 。

﹃ 音 声 学 ﹄ (一九三 ペー ジ)あ た り に 見 え る 記 述 か ら す る と、 氏 が、 ア洲 ガ オ のよ う な ア ク セ ント を 切 って考 え ら れ な い理 由 は 、 二 つあ る よう に見 え る 。( 泣5)

  第 一は 、 東 京 方 言 の各 型を 通 じ て 、 不 変 な のは 、 最 後 の高 と そ れ に つづ く 低 だ け であ って 、 他 の音 節 は 高 低 が さ ま ざ ま に 動 揺 す る と 考 え ら れ た こ と であ る。

  具 体 的 な 発 話 に お け る 音 声 を 観 察 す る と 、 東 京 方 言 のア ク セ ント に は た し か に動 揺 が あ る。 し か し そ れ は 、 大 体 次 の よ う な 場 合 の いず れ か と いう よ う に整 理 さ れ そ う だ 。

 ( 1)  他 の語 と い っし ょ に 用 いら れ 、 神 保 格 氏 の いわ ゆ る ︿準 ア ク セ ント ﹀ の現 象 を 起 し た 場合 。 神 保 氏 の ﹃ 国  語 音 声 学 ﹄ (一九二ページ)に 言 う 。   例 え ば 、 連 語 であ る  ウ シガ イ マ ス

 は 六 音 節 から 成 る 一つ の単 語 、 ﹁カ ミ ナ リ サ マ﹂ な ど と 同 じ ア ク セ ント の 型 に な る 。  又

 メ オ ダ セ  は 四 音 節 か ら 成 る 一単 語 ﹁ニイ サ ン﹂ な ど と 同 じ ア ク セ ント の型 にな る 。   こ の場 合 、 イ マ ス のイ が高 に 、 ダ セ のダ が低 に 交 替 し た わ け であ る 。

  (2)   無 造 作 に発 音 さ れ 、 ︿環 境 同 化 の原 則 ﹀ に 従 って発 音 し や す い音 調 に 変 化 し た 場 合 。 服 部 氏 が 氏 の論 文 の

八 ペー ジ であ げ てお ら れ る 、 コ ンダ ン が コ ンダ ン と実 現 す る のが これ であ る 。 コシ カ ケ の シ が 無 声 化 し て コ

シ カ ケ と 実 現す る のも こ れ であ る。 アサ ガ オ のオ が ア や ガ よ り低 く 実 現す る のも こ れ と 見 る。

  (3)   臨 時 に声 の 変 化 によ る 特 殊 な 表 情 が 加 わ った り 、 氏 の ﹁誇 張 の強 調 ﹂ そ の他 特 別 の効 果 が意 図 さ れ た り し た よ う な 場 合 。 イ イ カ に 問 い掛 け の調 子 が 加 わ って、  イ イ カ  と いう 音 調 にな った り 、 シ ズ カ ニが 強 調 さ れ て、  シ ズ ー カ ニ と いう 音 調 に な った りす る の が こ れ であ る。

  右 のう ち で、 (2) (3 ) は 音 声 的 変 種 であ る。 こ れ ら は す べ て そ の場 合 に、 な ぜ そ の よ う な 形 を と る か が説 明 で き 、

そ う いう 原 因 が 加 わ ら な い時 の 音 調 の 姿 は ど う で あ る か と いう こ と が簡 単 に 言 え る 。(1は )ち ょ っと め ん ど う で

あ る が 、 簡 単 に 言 え ば 、 二 つ の語 が 融 合 し た と き に 現 れ る 音 韻 的 変 種 で あ る 。( 注6) こ れ は 音 韻 の 面 で 言 え ば 、

ソレデ ( 夫 で) に ワ ( は ) と いう 助 詞 が つく と 、 ソ レ デ ワと も いう が 、 ソ レジ ャー と も いう よ う な も の であ る。

﹁牛 が いま す ﹂ ﹁芽 を 出 せ ﹂ に お け る ウ シガ イ マ ス、 メ オ ダ セ と いう ア ク セ ント は 、 そ のう ち の ソ レ デ ワ に 相 当 し 、

準 ア ク セ ント と 言 わ れ る ウ シ ガ イ マス 、 メ オ ダ セ は 、 ソ レジ ャー に相 当 す る 形 だ と 思 う 。( 注7) ソ レ ジ ャー に な

る こ と が あ る か ら と 言 って 、 ソ レデ ワ の第 三 モー ラ が 音 韻 的 に デ であ り、 第 四 モ ー ラ が 音 韻 的 に ワ であ る こと は

動 かな い。 そ れ と 同 様 に 、 ウ シ ガイ マス のイ が 完 全 に ︹高 ︺ にな って お り、 メ オ ダ セ のダ が完 全 な ︹ 低 ︺ にな っ

て いる か ら と 言 って 、 イ マ ス のイ が (低 )、 ダ セ の ダ の (高 ) で あ る と いう 事 実 は動 か な い。( *)

  さ て 、 今 、 た と え ば ア サ ガ オ が単 独 で、 丁寧 に 、 し かも 特 殊 な 感 情 や 効 果 を ぬ き に し て発 音 さ れ た と す る 。 こ

の場 合 は 、 (高 ) は ︹ 高 ︺、 (低 ︶ は ︹低 ︺ と き わ め て 明 瞭 に 実 現 す る。( 注8) つま り ア ク セ ント の 型 の 姿 を き め る

場 合 に 、 (高 ) か (低 ) か 迷 う 心 配 は ほ と ん ど な い。 だ とす る と 、 具 体 的 な 発 話 に お いて 、 ア ・オ の 音 の高 さ が

い ろ いろ に変 化 し て も 、 ア や オ の モ ー ラを (低 ) だ と 考 え る こと に ち っと も 支 障 は な いと 考 え る 。

  そ れ に し ても 、 日 常 の発 音 にお いて (高 )・(低 ) と いう 固 有 の ピ ッチ が 少 し 変 化 しす ぎ る と考 え ら れ る だ ろ う

か 。 こ れ は、 調 素 が 音 素 に 対 し て異 る 根 本 的 な 性 格 に も とづ く 派 生 的 な 性 格 の 現 れ で、 氏 が ﹁文 節 と ア ク セ ン ト﹂ に述 べておられる、  ア ク セ ント のな い言 語 は あ る が、 音 素 のな い言 語 はな い

と いう よ う な 性 格 と あ わ せ て 取 扱 う べき こと と考 え る 。 代 表 的 な 高 低 ア ク セ ント の言 語 だ と 言 わ れ る メキ シ コの

ミ シ テ コ語 でも 、 K ・L ・パ イ ク の記 述 を 見 る と 、 高・ 中 ・低 の段 階 は 、 場 合 場 合 に よ り ず いぶ ん い ろ いろ に変 る よ う に 見 受 け ら れ る が、 そ う いう のは 強 弁 で あ ろ う か。( 注9)

︹三 ・四︺  服 部 氏 が、 ア サ ガ オ や コナ ゴ ナ の よ う な ア ク セ ント を 、 そ れ 以 上 小 さ い単 位 に 分 け ら れ な い第 二 の

理由 は、 東 京 方 言 な ど に お い て、 ︿アク セ ン ト 核 ﹀ と いう も のを 想 定 し 、 そ の有 無 と 位 置 と を 指 定 す れ ば 、 箇 々

の ア ク セ ント の 型 の姿 は 、 そ のも のズ バリ に 示す こと が で き る と 考 え ら れ た か ら のよ う であ る。 た し か に そ のと

お り であ る が、 こ れ は 特 に東 京 方 言 の場 合 に、 高 の調 素 と 低 の調 素 と の並 び方 に非 常 に や か ま し い規 定 が あ る こ と の結 果 であ る。

  な ぜ 、 東 京 方 言 の ア ク セ ント に は そ う いう 規 定 が あ る のか 。 有 坂 秀 世 氏 は、 か つ て そ う いう 規 定 の存 在 を 、

︽ア ク セ ント のも つ ︿統 合 的 機 能 ﹀ の現 れ ︾ と 解 釈 さ れ た 。 つま 19 ︽音 素 (〓) と 音 素 (〓 ) と は 、 そ の現 れ る 位

置 が制 限 さ れ て いる こと に よ って、 文 節 の初 ま り や 文 節 の途 中 を 示す 。 それ と 同 じ よ う に、 高 ・低 の 二段 階 は 、

位 置 が 制 限 さ れ て い る こ と に よ っ て 、 文 節 の 発 端 を 示 し た り 、 文 節 の 途 中 を 示 し た り す る ︾ と いう の で あ る 。

(〓) の 現 れ 方 か ら 考 え れ ば 、

  こ の 比 較 は 見 事 だ と 思 う 。 詳 し く 考 え る と 、 服 部 氏 の 言 わ れ る よ う に (〓 ) と (〓) と の 対 立 が 構 成 す る 単 位 と 、 高 と 低 の 対 立 が 構 成 す る 単 位 と は ち が う 。 ﹁窓 ガ ラ ス ﹂ の よ う な 語 は 、 (〓 )と

(〓 ) の現 れ 方 よ り も 、 高 と 低 の現 れ 方 の方 が や か ま し く 規 定 さ れ て いる のは 、 音

二 単 位 で あ る が 、 高 と 低 の 分 布 か ら す れ ば 、 一単 位 で あ る 。 し か し 、 モ ー ラ 群 を ひ と ま と め に す る と いう 機 能 は 同 一で あ る 。 そ し て 、 (〓 )と

調 の方 が 音 声 よ り も 語 の ま と ま り を 示 す の に 有 効 な の で 、 利 用 の さ れ 方 が 大 き い た め だ と 思 う 。

  こ の よ う に 見 て く る と 、 高 対 低 と い う 対 立 は 、 音 素 間 の 対 立 と 同 じ よ う な も の で 、 か え っ て 、 高 低 と いう 段 階

︿調 素 ﹀ の 決 定 ま で

を 音 素 と す る 考 え を 支 持 す る こ と に こ そ な れ 、 そ の 考 え を は ば む ブ レ ー キ に は な ら ぬ と 言 いた い が 、 無 理 で あ ろ う か。

  四   私 の考 え る ア ク セ ント の 単 位

︹四 ・ 一︺  私 は 、 以 上 の よ う に し て 、 ア サ ガ オ の ア ク セ ン ト で も 、 コ ナ ゴ ナ の ア ク セ ン ト で も 、 分 析 す る こ と

が で き 、 ま た 分 析 す べ き だ と 思 う 。 た と え ば 、 ア サ ガ オ の 音 調 は 、 低 ＋高 ＋低 ＋低 で あ り 、 コナ ゴ ナ の音 調 は

低 ＋ 高 ＋ 高 ＋ 高 で あ る 。 あ る い は 、 も っと 高 低 の ち が い を 細 か く 観 察 し て 、 ア サ ガ オ は 中 ＋ 高 ＋ 中 ＋ 低 だ と 解 釈 し て も い い。 そ の場 合 、 コナ ゴ ナ は 中 ＋高 ＋ 高 ＋高 だ と 解 釈 さ れ よ う 。

  今 か り に 、 ア サ ガ オ を 低 高 低 低 調 、 コナ ゴ ナ を 低 高 高 高 調 と 見 た と す る 。 次 に 、 ア ・サ ・ガ ・オ の 一つ 一 つ、

コ ・ナ ・ゴ ・ナ の 一 つ 一つ を さ ら に 切 る 必 要 は な い か 。 切 る 必 要 が あ る な ら ば 切 る べ き で あ る 。 そ う し て こ そ 、

  ＊ 同 様 に、 ソ レデ ワの変 化 だ と いう 理 由 で 、 ソ レ ジ ャー の第 三 モー ラ、 第 四 モ ー ラを 音 韻 的 に デ ・ワで あ る と 言 って は いけ な い。

音素 に該 当 す る

︿調 素

(＝ ト ネ ー ム )﹀( 注10)と い う べ き も の が 摘 出 さ れ る は ず で あ る 。 が 、 た ま た ま 東 京 方 言 で

は 、 す べ て の 単 語 の ア ク セ ン ト を 通 じ て 、 モ ー ラ の 中 で 、 高 低 が 変 化 す る こ と が な い。( 注11) アサ ガ オ や コナゴ

ナ も そ の 例 で あ る 。 つ ま り 、 こ の 語 で は 、 ア ・サ ・ガ ・オ も コ ・ナ ・ゴ ・ナ も 、 い ず れ も そ れ 以 上 分 析 す る 必 要

が な い。( 注12) こ う し て 、 こ の 低 で あ る ○ と 、 高 で あ る ○ と が 、 音 韻 の 面 で 言 う 単 音 に 該 当 す る ア ク セ ン ト の 面 の単 位 だ と いう こと に な る 。

︿音 韻 的 対 立 ﹀ を 成 立 せ し め る か 。 ど れ

︹四 ・二 ︺  単 音 に 相 当 す る ア ク セ ン ト の 単 位 が 取 り 出 せ た 。 さ て 、 音 韻 の 面 の 場 合 に は 、 服 部 氏 の 言 わ れ る よ ﹁同 じ 環 境 ﹂ に 立 ち

﹁補 い 合 う 分 布 ﹂ を 示 し 、 ︿音 韻 的 対 立 ﹀ を 成 立 せ し め な い か 、 な ど と い う 点 を 明 ら か に し て 音 素 を

う に 、 次 に単 音 の分 布 を 調 査 し て 、 ど れ と ど れ と が とどれと が

決 定 す べ き で あ る 。 ア ク セ ン ト の 場 合 に こ れ を あ て は め る と ど う な る か 。 今 、 右 のア サ ガ オ と い う ア ク セ ント と 、

カ ラ カ サ と い う 別 の ア ク セ ン ト を 比 べ て み る 。 そ う す る と 、 第 一モ ー ラ の 低 ・第 二 モ ー ラ の 高 ・第 四 モ ー ラ の 低 は 同 一で あ る 。 つま り 、 第 三 モ ー ラ に お い て 、 高 と 低 と が 、   低 高χ 低

と い う 同 じ 環 境 に 立 って い る 。 カ ラ カ サ と いう ア ク セ ン ト と 、 コ ナ ゴ ナ と い う ア ク セ ン ト に お い て は 、 第 四 モ ー

こ ん な ふう に す れ ば 、 東 京 方 言 にお け る ア ク セ ント の単 位 の認 定 が 、 音 韻 の

ラ に お い て、 高 と 低 と が 同 じ 環 境 に 立 って いる 。 こ の よ う な 例 は ま だ 多 い。 す な わ ち 、 高 と 低 と は そ れ ぞ れ 東 京 方 言 に お け る ︿調 素 ﹀ で あ る 。︱

面 に お け る音 素 の認 定 と 全 く 平 行 的 に 行 わ れ た と 言 え る と 思 う 。

  も っと も 、 以 上 の 考 察 で は 、 ア サ ガ オ を 低 高 低 低 調 と 観 察 し 、 カ ラ カ サ を 低 高 高 低 調 と 観 察 し た た め に 、 ば か

に 早 く 結 論 に 到 達 し て し ま った 。 も し 、 ア サ ガ オ を 中 高 中 低 調 と 観 察 し た ら ?   い や 、 そ れ で も 同 じ 結 果 に な る 。

︽︹ 中︺ と

︹低 ︺ と は 同 じ 環 境 に 立 ち 得 な い ︾ こ と が 知 ら れ る 。 こ れ に よ っ て

ア サ ガ オ が 中 高 中 低 調 な ら ば 、 カ ラ カ サ は 中 高 高 低 調 、 コナ ゴ ナ は 中 高 高 高 調 だ 。 と す れ ば 、 こ の ︹高 ︺ ︹中 ︺ ︹低 ︺ の 分 布 を 検 討 す る と 、 ま ず

︹ 中 ︺と ︹ 低︺ と は 同 じ ︿調 素 ﹀ に 属 す る と 判 定 さ れ る 。 これ は ︿非 高 ﹀ と 名 付 け て よ か ろ う 。 す な わ ち 、 結 果

と し て は、 調 素 の数 は 、 高 と 非 高 と の 二 種 類 と いう こ と にな る 。 こう な った ら ﹁非 高 ﹂ は ﹁低｣ と 呼 ん で い い。

  ま た、 これ に 対 し て、 こ のよ う に し て 摘 出 さ れ た 高 と 低 と いう 二 つ の調 素 は 、 第 一モ ー ラ と 第 二 モー ラ と で は

同 じ 環 境 に 立 た な い では な いか 、 と いう 異 論 が 出 る か も し れ な い。 た し か に立 た な い。 し か し 、 そ れ でも よ いと

思 う 。 有 坂 氏 が注 意 さ れ た よ う に、 東 京 方 言 で 母 音 (i) と 母 音 (e) と は 、 環 境 に よ って は 音 韻 的 対 立 を 示さ な

い こ と が あ る 。( ﹃音韻論﹄ 一二 一ページ)   し か し 、 氏 がす ぐ 続 い て述 べ て お ら れ る よ う に、 ほ か に イ マ ( 今 )・エ マ

( 絵 馬 ) のよ う な 例 が た く さ ん あ る か ら 、 別 の音 素 と 見 な す の に 何 等 差 支 え な い。 ア ク セ ン ト に お い て も 全 く 同

様 で、 一方 に ア サ ガ オ と カ ラ カ サ で第 三 モ ー ラ で 同 じ 環 境 に立 ち 、 カ ラ カ サ と コナゴ ナ で第 四 モ ー ラ で同 じ 環 境

に立 つ例 が あ れ ば 、 そ れ だ け で高 と か 低 と かち が う ア ク セ ント の面 の単 位 で あ る こと は 十 分 だ と 思 う 。

︹四 ・三︺  以 上 のよ う で、 服 部 氏 は 、 ﹁朝 顔 ﹂ ﹁粉 々﹂ の ア ク セ ント を 音 韻 論 的 に考 え る に あ た り、 ○ ○ ○ ○ と

いう 型 全 体 が、 音 韻 の面 に お け る 音素 に当 た る も のと 考 え て、 こ れ を ﹁ア ク セ ント 素 ﹂ と 呼 ば れ る が、 私 は 、 ○

と か ○ と か を 音 素 に 当 た るも のと 考 え る 。 も し ︿調 素 ﹀ と か ︿ト ネ ー ム﹀ と か いう 術 語 を 使 う な ら ば 、 こ の高 ・

低 を そ う 呼 び た いと 思 う 。 す る と 、 ﹁朝 顔 ﹂ の ア サ ガ オ の 一つ 一つの高 低 、 ﹁唐 傘 ﹂ のカ ラカ サ の 一つ 一つ の高 低

は 、 そ れ ぞ れ ︿調 素 ﹀ を 表 記 し て いる こと にな る 。 ︽下 上 下 下 と か 、 下 上 上 下 と か いう 表 記 は 音 韻 論 的 な 解 釈 だ ︾

理論 的 な 強 み

と いう 巻 頭 に 述 べた 卑 見 は 、 以 上 のよ う な 考 え に よ るも の であ る 。

  五   ︿調 素 ﹀ 設 定 の ミ ソ 1︱

︹五 ・ 一︺  と に か く 、 私 は 在 来 ︿ア ク セ ント の 型 ﹀ と 言 わ れ て いた も のを ア ク セ ント に お け る 最 小 単 位 と 見 ず

に、 そ れ を さ ら に 分 け た 高 と か低 と か の段 階 を 最 小 単 位 す な わ ち 、 ︿調 素 ﹀ と 見 よ う と す る 。 私 に は 、 こ の見 方

の方 が 論 理的 でも あ る し 、 ま た 、 実 際 的 で も あ るよ う に 思 わ れ る 。   か つ て亀 井 孝 氏 は服 部 氏 の ︿ア ク セ ント 素 ﹀ に つ いて こん な こ と を 言 わ れ た 。

 ︽服 部 氏 は 、 ○ ○ ○ ○ と か○ ○ ○ ○ と か いう ア ク セ ント を 分析 さ れ ず 、 全 体 を そ れ ぞ れ ア ク セ ント素 と 呼 ん

( イ ー ム )﹂ で あ る 以 上 は 、 そ れ は 少 数 であ る こと が 望 ま し い。 少 く とも 有 限 でな け れ ば な ら ぬ 。 と

で 、 これ を 音 素 に相 当 す る ア ク セ ント の単 位 と 考 え ら れ る。 し か し ﹁ア ク セ ント 素 ﹂ と いう 以 上 は、 つま り ﹁○ ○素

こ ろ が、 東 京 方 言 の ︿ア ク セ ント 素 ﹀ と 呼 ば れ るも のは 、 三 モー ラ の 語 に は 三 箇 ＋ 一箇 ＝ 四 箇 あ り、 四 モ ー

ラ の語 に は 四 箇 ＋ 一箇 ＝ 五 箇 あ る 。 つま り も う 一つ の数 が ふえ れ ば ア ク セ ント 素 の 数 も 次 第 に ふえ て ゆ く 。

一つ の語 の モ ー ラ の数 に は は っき り し た 制 限 は な いゆ え 、 こ れ で は そ の数 は 無 限 と 言 う の に 近 い。 ︿ア ク セ ント 素 ﹀ の内 容 と し て は 、 これ で は ま ず い の では な いか ︾

  右 の亀 井 氏 の言 葉 は 、 ごく 打 解 け た 席 で言 わ れ た も の であ る か ら 、 細 か い部 分 は こ こ に 採 録 す る のと は ち が っ

d'Accentua のt 五i四oペ nー ジ gr のe 記c 述qに uよ eる "と 、 ギ リ シ ャ の喜 劇 作 家 ア

て いた か も し れ な い。 が、 要 旨 は こ んな よ う だ った 。 私 は こ の意 見 は重 ん ず べき も の と 思 う 。   J ・ヴ ァ ンド リ エ ス の"Traite

リ スト フ ァネ スは 、 七 八 シ ラ ブ ル に達 す る 、 し かも た った 一つ の ア ク セ ント 単 位 の語 を 作 った と か いう 。 日本 語

で も 相 当 長 い の が 作 ら れ そ う な 気 が す る。 ﹁坊 ち ゃ ん 然 とす る﹂ ﹁坊 ち ゃ ん 坊 ち ゃ ん す る ﹂ と いう よ う な 語 句 の

﹁坊 ち ゃん ﹂ の箇 所 に は ど ん な 語 句 で も 入 れ る こ と が でき 、 し かも ﹁∼ 然 ﹂ ﹁∼ ・∼ ﹂ の部 分 を 核 無 し 、 ま た は核

一つに 収 め る こと が で き る 。 と いう よ う に 言う と 、 へ理 屈 め く が 、 そ れ に し ても ︽有 限 だ ︾ と いう こ と は ち ょ っ と 適 当 でな いよ う に思 う 。

  こ の亀 井 氏 の意 見 か らす れ ば 、 こ こ に述 べる よ う に高 低 と いう 二 種 の 調素 を 想 定 し て、 日本 語 の ア ク セ ント を 説 明す る 方 が 理 論 的 にす ぐ れ て いる こ と にな る 。( 注13)

︹五・ 二︺  次 に、 高 低 二 種 の調 素 を 想 定 し て 日 本 語 の ア ク セ ント を 説 明 す る 行 き 方 は 、 服 部 氏 の 立 て ら れ た 、

音 素 を 決 定 す る 場 合 の諸 基 準 のす べ て に パ スす る 。

  服 部 氏 は 、 氏 の論 文 で は、 そ のよ う な 基 準 と し て 、 ︿体 系 ﹀ ︿経 済 ﹀ ︿同 化 ﹀ の三 つ の原 則 を あ げ てお ら れ る が、

﹃ 国 語 学 ﹄ 第 二 二 輯 の ﹁入 門 講 座 ・音 韻 論(1﹂ )で は 、 ﹁体 系 の原 則 ﹂ を ﹁分 布 の原 則 ﹂ と 改 め ら れ 、 な お 、 ほ か に、 ﹁構 造 の原 則 ﹂ ( 九五ペー ジ下段) と いう のを 追 加 し て お ら れ る 。

  今 そ こ に 述 べ ら れ た 一つず つ の基 準 に 照 ら し て 、 こ の調 素 を 検 討 し て み ると 、 ま ず 、 東京 方 言 で は 調 素 の 数 が

高 低 の 二 種 し か な いと いう こ と 、 これ は 、 知 ら れ る か ぎ り の日 本 語 の 諸 方 言 にあ ては ま り 、 文 献 に よ って知 ら れ

る 過 去 の日 本 語 に も あ て はま る よ う で あ る か ら、 調 素 の数 が 二 種 だ と いう の は 日 本 語 の基 本 的 な 性 格 と 言 って よ

さ そ う だ 。 こ の 調素 の数 が 二 種 し かな いと いう こ と は 、 ︽音 素 の 数 は な る べく 少 く 立 て る 方 が い い︾ と いう ︿経 済 の作 業 原 則 ﹀ に 照 ら し て み て 、 こ れ 以 上 叶 う 考 え 方 はな い。

  次 に 氏 の ﹁構 造 の原 則 ﹂ と いう の は 、 ︽音 素 が モ ー ラ を 構 成 す る と き に 単 純 か つ均 斉 な 結 び 付 き 方 を す る ︾ と

いう 原 則 であ る。 東 京 方 言 の モー ラ は 、 高 の 調素 一箇 ま た は 低 の 調素 一箇 と いう ふう で あ る か ら 、 こん な 単 純 な

結 び 付 き 方 は な く 、 か つき わ め て 均 斉 だ と 言 え る 。 次 に、 氏 の ﹁分 布 の原 則 ﹂ と いう のは 、 ︽音 素 が モ ー ラ を 構

成 し た時 に 、 体 系 的 な 均 斉 な 分 布 を 示 す ︾ と いう 原 則 であ る 。 東 京 方 言 のよ う に 、 一モー ラ 一調 素 を 建 前 と す る

方 言 で は 、 体 系 が 単 純 す ぎ て 、 ︽分 布 が 均 斉 で あ る ︾ と いう 印 象 を 受 け が た い。 が、 た と え ば 高 松 方 言 には 高 平

調 ・低 平 調 ・上 昇 調 ・下 降 調 と いう 四 種 の モー ラ が 存 在 す る 。 こう いう 方 言 に お い て は 、 モ ー ラ は 、  高 のも の   低 のも の  ( 高 ＋低 ) の も の  ( 低 ＋ 高 ) のも の か ら 成 立 す る と 解 釈 さ れ 、 分 布 は き わ め て体 系的 か つ均 斉 的 であ る 。

  最 後 に 、 東 京 方 言 の ア サ ガ オ のよ う な ア ク セ ント にお いて 、 自 然 の発 音 に お い て少 しず つ具 体 的 な 高 さ が ち が

いが ち な ア ・ガ ・オ を 同 じ 種 類 の調 素 と 見 る のは 、 ︽同 一音 が 隣 接 的 に同 化 し て 別 の 形 を と って いる のだ ︾ と 説

実際的な 効果

明 し 得 る 好 例 であ る 。 つま り 、 高 低 の 二 調 素 を 立 て る こ と は 、 氏 の ﹁環 境 同 化 の作 業 原 則 ﹂ にも 合 致 し て いる と 考 えられ る。

  六   ︿調 素 ﹀ 設 定 の ミ ソ 2︱

︹六 ・一︺   こん な わ け で、 ア ク セ ント に お け る 単 位 を 高 と か 低 と か いう 、 いわ ゆ る 段 階 に 求 め る 行 き 方 は 、 理

論 的 にす じ が 通 って い ると 思 う 。 そ れ と 同 時 に、 こ の行 き方 は 、 実 際 的 にも 明快 に ア ク セ ント 現 象 を 説 明 で き る 点 です ぐ れ て いる と 思 う 。( 注14)

  た と え ば 、 大 阪方 言 の ア ク セ ント の 解 釈 であ る 。 も し 、 こ れ を 服 部 氏 のよ う に 、 核 があ る か な いか と か 、 ど こ

に核 が あ る か と いう 見 方 で 眺 め る と 、 次 の表 の中 欄 に 掲 げ る よ う に、 諸 家 に よ り は な は だ ま ち ま ち な 解 釈 が 出

る 。( 注15)︹ 補4︺ こ れ で は ひ と り 一党 だ 。 し か し 、 高 低 二調 素 で 解 釈 す れ ば 、 諸 家 の見 方 は す べ て 下 段 欄 の よ う に

﹁空 ﹂ ﹁箸 ﹂ の 類

﹁山 ﹂ ﹁石 ﹂ の類

﹁鼻 ﹂ ﹁竹 ﹂ の類

(語

﹁○ ○

﹁○ ○

○ ○

﹁○ ○

服 部氏

﹁○ ○ ○

﹁○ ○

﹁○ ○

﹁○ ○

﹁○ ○

和 田実 氏

○○○

○ ﹁○

○ ﹁○

○ ○

○○

柴 田 武氏

○○○

○○

○○

○ ○

○○

平山輝男氏

高高高

低高低

低高

高低

高高

段階観

統 一さ れ る の で は な か ろう か 。

﹁雨 ﹂ ﹁春 ﹂ の類

﹁○ ○ ○

彙)

﹁桜 ﹂ ﹁形 ﹂ の類

﹁兜 ﹂ ﹁薬 ﹂ の類

﹁雀 ﹂ ﹁左 ﹂ の類

﹁命 ﹂ ﹁力 ﹂ の類

﹁男 ﹂ ﹁刀 ﹂ の類

﹁○ ○ ﹂○

﹁○ ○ ○

○ ﹂○ ○

﹁○ ○ ﹂○

﹁○ ○ ﹂○

﹁○ ○ ○

﹁○ ﹂○ ○

﹁○ ○ ﹂○

○ ﹁○ ﹂○

○ ○ ﹁○

○ ﹂○ ○

○ ○ ﹂○

﹂○﹂○

﹂○ ○ ○

○ ﹂○ ○

○ ○ ﹂○

低高低

低低高

高低低

高高低

  こ のよ う な 結 果 に な る の は 、 ど こ に 原 因 が あ る か。 服 部 氏 は 、 音 韻 論 を さ し て 、 ﹁ま だ 発 達 の途 上 にあ る ﹂ 科

学 だ と 言 わ れ る 。( ﹃ 国語学﹄第二九輯所載 の ﹁ 入門講座 ・音韻論 (3)﹂ 八五 ペー ジ下段)   学 者 に よ って い ろ いろ の意 見 が 出

る のは そ の せ い であ ろ う か。 私 は 、 そ の原 因 は ほ か にあ る と 思 う 。 芳 賀 綏 氏 の 言葉 を 借 り る。

 ︽日本 語 の ア ク セ ント を 高 低 の段 で 解 釈 す る方 式 は、 そ の言 語 の使 用 者 の発 音 意 図 に忠 実 な 記 述 だ け が 志 向

さ れ る 。 ゆ え に 、 そ の方 言 で各 人 の分 有 す る ラ ング が 均 一で さ え あ れ ば 、 ど の学 者 が記 述 し ても 結 果 は 一つ

にな る は ず であ る 。 核 の有 無 や 場 所 を 考 え て 解 釈 す る 方 式 は 、 発 音 の意 図 は 一往考 慮 外 に お き 、 も っぱ ら 他

の語 の音 調 と の比 較 に よ り 、 そ の音 調 の特 徴 を 抽 出 し よ う とす る た め に 、 そ の抽 出 の手 続 き がち が え ば 、 そ れ だ け ち が った 見 方 が成 り 立 つわ け だ ︾

  服 部 氏 が 、 こ の論 文 の (注 3) ( 三〇− 三二ページ)にあ げ ら れ た首 里 方 言 の ア ク セ ント な ど も 、 核 の有 無 と 位 置 を考 え る 行 き 方 で は 、 い ろ いろ の解 釈 方 式 が 成 り 立 つで あ ろう 。

︹六 ・二︺  先 日、 昭 和 三 十 二 年 国 語 学 会 秋 季 研 究 発 表 会 の折 に、 和 田 実 氏 は 、 ﹁複 雑 な ア ク セ ント 体 系 の解 釈 ﹂

と 題 す る講 演 を さ れ た が、︹ 補5︺そ れ に よ る と 高 松 市 方 言 は き わ め て 複 雑 な ア ク セ ン ト 体 系 を も ち 、 五 モ ー ラ の

⋮ ⋮ (1)

単 語 で、 第 四 モ ー ラ に核 があ る と 言 う べき 型 に は 次 の よ う な 種 類 が あ る と いう 。  マ ルガ メ シ  (丸亀 市 )

(3)

⋮( 2) ⋮

 カ シ ワ モチ   ( 柏 餅 )⋮  モ ノ ガ タ リ  ( 物 語) ⋮

 ハリ シ ゴ ト   (針 仕 事 ) ⋮

⋮ (4)

  (1) と (2) の 対 立 、 ( 3) と (4 ) の 対 立 は、 三 モ ー ラ の 語 に お け る、 ア ル ク ( 歩 く ) と ア ケ ル (明 け る ) の対 立 に相

当 す る も の と いう 。 稲 垣 正 幸 氏 に よ る と 、 名 詞 ＋助 詞 のア ク セ ント を 考 慮 に 入 れ る な ら ば こ のほ か に 、  ニ ワト リ モ ( 鶏も)

と いう 型 も あ る と いう (リ は 低 か ら 高 へ変 化 す る 音 調 を 表 わ す )。 こ の よ う な 方 言 を 、 核 の有 無 ・位 置 と 、 高 ア

ク セ ント 素 ・低 ア ク セ ント素 の類 で 説 明 す る こと は き わ め て困 難 で あ ろう 。 し かし 、 も し 、 高 低 二段 で な ら ば 次

 ○ ● ● ● ○ 型

のよ う に き わ め て 容 易 に解 釈 でき る 。 高 を 黒 、 低 を 白 で 表 わ す 。  マ ルガ メ シ  ○ ○ ○ ● ○ 型 ○●● 〓○型

 カ シ ワ モ チ  モノ ガ タ リ   ○○○ 〓○型   ○ ○ ○〓 ○ 型

 ハリ シゴ ト    ニ ワト リ モ

わ れ な い。 し かし 、 こう いう 方 言 を も 簡 単 に説 明 でき ると いう こと は 、 高 低 二 調 素 式 の も つ強 み だ と 考 え る 。

  も ち ろ ん こ の方 言 が 説 明 で き な く て も 、 だ か ら 、 東 京 方 言 や 京 阪方 言 を 核 の考 え で説 明 し て は いけ な いと は 言

﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ (下巻 ) の 記 述 に よ る と 、 服 部 氏 は、 か つて 、 外 間 守 善 氏 に つ い て、 那 覇 方 言 の ア ク セ ント の

体 系 を 調 査 さ れ た こ と が う か が わ れ る が 、 私 も 最 近 そ の機 会 に め ぐ ま れ た 。 私 の調 査 の 結 果 では 、 二︱ 四 モ ー ラ

の語 に存 在 す る 型 の 種 類 は 、 次 のよ う で あ った が 、 ど う であ ろ う か 。 も し 、 こ れ が 正 し いと し て、 こ れ を 核 の有 無 と 位 置 と で 解 釈 し よ う と し た ら 、 ず いぶ ん 難 か し か ろ う と 思 わ れ る。

  名 詞 の ア ク セ ント を 決 定 す る 場 合 に、 助 詞 の類 が つく 時 のこ と を 考 慮 に入 れ る と 、 ● ● 型 は 三 種 類 に別 れ た り

し て さ ら に複 雑 にな る 。 外 間 氏 は 、 そ れ ら は 単 独 で は 同 じ ア ク セ ント と 意 識 す る と 言 わ れ る の で、 こ こ で は簡 単

に そ う いう の は ひ と ま と め に し た 。(* )

︹六 ・三︺ さ て、 私 の よ う に 、 ア ク セ ント の音 韻 的 単 位 を 高 ま た は低の 段 階 と 見 る と 、 服 部 氏 が 同 一の ア ク セ

ント 体 系 を 有 す る と 見ら れ た 二 つ の方 言 に 対 し 、 ち が う ア ク セ ント 体 系 を 有 す る と 見 るよ う な 例 も 出 てく る 。 そ う し て 、 欲目 で あ ろ う か、 そ れ が 私 には 有 意 義 だ と 思 わ れ る。

  た と え ば 、 氏 は 、 氏 の論 文 の第 六 章 に お い て、 奈 良 県 吉 野 郡 下 北 山 村 佐 田 の ア ク セ ント を 紹 介 さ れ 、 ﹁音 調 の

著 し い相 違 に も 拘 ら ず 、 こ の方 言 の アク セ ント 体 系 は 、 東 京 方 言 の そ れ と 同 じ ﹂ と 認 め ら れ た 。 こ のぐ ら い音 調

が ち が う 方 言 で も 、 ︽ア ク セ ント 体 系 が ち がわ な い︾ と 解 釈 さ れ る 、 と いう こ と 、 そ れ は お も し ろ い こ と であ る。

し か し 、 こ のぐ ら い音 調 が ち が え ば 、 音 韻 論 的 に も ︽ア ク セ ント 体 系 は よ く 似 て いる が 少 し ち がう ︾ と いう 解 釈

  ＊ ●○型は 一語しか見付からな いので存在はちょ っと疑わし い。

隣 村 と 言 って

が 下 さ れ る 方 が 望 ま し いと 言 え な いだ ろ う か。 も し 、 こ の方 言 の ア ク セ ント の単 位 を 高 と か 低 と か の段 階 に 持 っ て行 け ば 、 そ のよ う な 結 果 に 到 達 す る 。

  私 は 下 北 山村 佐 田 の方 言 は 、 詳 し く 観 察 し て いな いが 、 そ れ と大 体 同 じ だ と 思 わ れ る 隣 村 の︱

も 山 の中 ゆえ 家 のあ る と ころ は随 分 遠 いが、 と にか く そ れ と そ っく り の内 容 を も つと 思 わ れ る 同 郡 上 北 山 村 河 合

の方 言 と 、 これ ま た 隣 村 の和 歌 山 県 東 牟 婁 郡 北 山 村 大 沼 の方 言 の 音 調 を 観 察 し 得 た 。( 注16)こ こ の方 言 で は 、 氏

のあ げ ら れ た 語彙 は 無 造作 な 発 音 で 次 の表 の上 の欄 の よ う な 姿 を と る 。 そ れ を 私 は 丁 寧 な 発 音 を 基 礎 と し て下 の

欄 のよ う に解 釈 す る。 す な わ ち 、＊ じ る し の語 が、 東 京 方 言 と ち が う 、 右 の細 い線 を 引 いた 少 し 高 い モー ラ、 左

ウシガ  イ ヌガ アトガ

低高 型 

 高低 低型

低 高低型

 ＊低 低高 型 高低 型

低高型

の線 を 引 いた 最 低 の モ ー ラ は 、 丁寧 に 発 音 し た 場 合 に 、 無 記 号 の モー ラ と 同 じ 高 さ に 近 付 く 。 な お 、 低 高 低 型 の

アト  

 イ ヌ

ウ シ 

名 詞は語彙を 変えた。 牛  犬 跡 

 低 高低低型

＊低低高 型 ＊低低低 高型

低高低 型

 高低 低低型

子 供   コド モ  コド モガ

イ ノ チ  イ ノ チ ガ

高低低 型

＊低低高 型 ＊低低高低 型

命 

カ ブ ト  カ ブ ト ガ

言 葉   コト バ  コト バガ

兜 

  す な わ ち 、 ︽音 韻 論 的 に言 って、 こ の吉 野 山中 の方 言 の ア ク セ ント は 東 京 方 言 のそ れ と よ く 似 て い る が 、 高 と 低 と の配 置 に 多 少 のち が い があ る ︾ と いう 結 果 を 得 る 。

  こ れ と 同 じ よ う な 例 と し て、 服 部 氏 の新 説 で は、 近 世 初 期 の京 都 方 言 と 、 現 代 の京 都 方 言 と の間 に は 、 音 韻 的

な 変 化 は な か った と 説 か れ る 。(一八ページ)   これ を 、 も し 、 低 と か 高 と か を ア ク セ ント の単 位 だ と 見 る 立 場 に 立

つと、 こ の期 間 に ア ク セ ント の変 化 が あ った︱ い ろ いろ な 事 実 を 説 明す る の に好 都 合 と 思 う 。

た だ し 小 規 模 な 変 化 であ った と 見 る こと にな る 。 私 は そ の方 が

  た と え ば 、 近 世 初 期 の京 都 方 言 で は 、 ﹁ 書 く 仕 事 ﹂ と いう 連 語 が 一つ の ア ク セ ント 単 位 のよ う に な った 場 合 の

ア ク セ ント は カ ク シ ゴ ト だ った 。 つま り 単 語 ﹁隠 し 事 ﹂ の ア ク セ ント であ る カ ク シ ゴ ト と 同 型 だ った。 と こ ろ が 、

現 代 京 都 方 言 で は 、 ﹁書 く 仕 事 ﹂ は 、 一つ の ア ク セ ント 単 位 のよ う に な った 場 合 に は 、 カ ク シ ゴ ト 型 であ る。 ﹁隠

し 事 ﹂ の ア ク セ ント は カ ク シゴ ト で 、 こ の 二 つは 相 違 す る 。 これ は 、 現 代 京 都 方 言 で は 、 前 の時 代 に 区 別 でき な

い ア ク セ ン トを 区 別 す る よ う にな って い る こ と を 意 味 す る 。 こ れ は 、 こ の二 つの時 代 の間 で 音 韻 的 な 変 化 が 生 じ た も のと 解 し た 方 が い い の では な いか 。

  こ の問 題 は、 服 部 氏 の新 説 によ る と 、 現代 京 都 方 言 の ﹁書 く 仕 事 ﹂ のカ ク シ ゴ ト の方 は 、 臨 時 的 単 語 結 合 体 で

つま り 準 ア ク セ

二 つ の アク セ ント 素 、 ﹁隠 し 事 ﹂ の カ ク シ ゴ ト の方 は 、 複 合 語 で、 一つ の ア ク セ ント 素 だ 、 と 説 明 さ れ る であ ろ う か。( 注17)   し か し 、 私 に 理 屈 を 言 わ せ る と 、 現 代 京 都 方 言 と 近 世 初 期 の京 都 方 言 と の間 に は

 ︽現 代 京 都 方 言 で は 二 つの文 節 が 一つ の アク セ ント 単 位 のよ う に発 音 さ れ た ア ク セ ント︱

ント は、 一つの単 語 に は見 ら れ な い型 を も つこ と が あ る。 近 世 初 期 の京 都 方 言 で は、 そ のよ う な こと が な か った ︾

と いう 相 違 があ る こ とを 表 わ す のだ と 思 う 。 現 代 京 都 の ﹁ 書 く 仕 事 ﹂ と いう 連 語 は 、 ︽一つの 強 め では 発 音 で き

な い語 句 ︾ で は な く て 、 ︽一つの強 め を も って 発 音 し ても 、 単 語 に は 見 ら れ な い よ う な 型 で な け れ ば 発 音 で き な い語 句 ︾ な の では な か ろ う か。

  七   服 部 氏 の ︿ア ク セ ン ト 素 ﹀ に つ い て

︹七 ・一︺  こ の 小稿 は 最 初 の 予 定 で は 、 服 部 氏 の新 説 のう ち 疑 問 の点 を 逐 一申 し 述 べ る つも り であ った が、 巻 頭 の、  ︽﹁朝 顔 ﹂ を 下 上 下 下 型 と 見 る のは 、 音 韻 的 表 記 で は な い︾

と いう 条 に か か ず ら わ って いる う ち に、 予 定 の枚 数 は と っく に 使 い果 た し てし ま った 。 こ こ ら で筆 を と め る べき

と こ ろ で あ る が、 最 後 に、 氏 の論 文 の第 七 章 で氏 の提 唱 し て お ら れ る新 概 念 ﹁ア ク セ ント 素 ﹂ に つ いて の私 見 を 一言 述 べ さ せ て いた だ き た い。

  こ のあ た り の氏 の叙 述 は 、 簡 潔 にす ぎ て 、 私 に は な か な か 氏 の意 のあ る と こ ろ が つかま え が た いが 、 私 が読 み と った と こ ろ で は、

 ︽︿ア ク セ ント 素 ﹀ と いう 概 念 に よ る よ り 、 従 来 の ︿ア ク セ ント の型 ﹀ と いう 概 念 と 、 氏 が 以 前 の ﹁文 節 と

ア ク セ ント ﹂ の中 で提 唱 さ れ た ﹁ア ク セ ント単 位 ﹂ と いう 概 念 に よ る 方 が事 実 が よ く 説 明 でき る の で はな い か︾ と いう 感 じ を 受 け る 。

︹七 ・二︺  服 部 氏 は、 な ぜ 、 ︿アク セ ント 素 ﹀ と いう 概 念 の設 定 を 思 い付 か れ た か 。 氏 は 氏 の論 文 の第 七 章 第 二 節 に言 わ れ る 。  土 佐 方 言 で は 、︹d ︺︹ g︺ の前 の母 音 が鼻 音 化 さ れ る 。 し か し 、 た と え ば 、  ( 1) ︹a〓d( a 間︺)   (2 ) ︹ha〓 ︺d(灰 e で)  ( 3) ︹taka〓( d 高aい i台 ︺)  ( 4 )︹ ︺a( 顎 g) o   (5 ) ︹edag( a 枝︺が )

(6)

︹tamattago( m 溜iっ ︺た 塵 )

︹(d )〓 ︺ は 、 

を 比 較 す る と 、 (1) (2) ( 4) (5) の 鼻 音 化 よ り (3) (6) の鼻 音 化 の方 が 弱 い傾 向 が あ る 。 ( 中 略) ま た 、 東 京 方 言 に お い て 、 

︹onna(d)︺ 〓i ( 同 kな aじか)

(7)︹konna (d )〓ik︺ aN (こ ん な 時 間 )  (8)

の両 者 を 比 較 す る と 、 発 音 の早 さ に よ って 、 ま た 人 に よ って 、 多 少 異 な る が、 ( 弱化 )破擦 音 (7) の 方 が 一層 破 擦 的 で 、 ( 8) の 方 が 一層 摩 擦 的 で あ る 。

局低 の 姿 の 一 つ 一つ を 、 ア ク セ ン ト 素 と し て 立 て ら れ た 。

  そ う し て 、 こ の 事 実 を 説 明 す る た め に 、 ﹁間﹂ ﹁顎 ﹂ ﹁灰 で ﹂ ﹁枝 が ﹂ ﹁高 い ﹂ ﹁台 ﹂ ﹁た ま った ﹂ ﹁ご み ﹂ ﹁こ ん な ﹂ ﹁時 間 ﹂ ﹁同 な じ か ﹂ の もつ

  私 は 、 自 然 な 発 音 を 観 察 し た 場 合 に 、 氏 が 注 意 さ れ た よ う な 事 実 が 傾 向 と し て 見 ら れ る こ と に は 、 異 存 な い。

そ う し て 、 こ う い う 微 細 な こ と ま で 音 韻 論 で 説 明 し つく そ う と さ れ る 努 力 に は 敬 意 を 表 す る 。 し か し 、 ま た 、 こ

ん な 心 配 が 起 こ る 。 氏 が 、 土 佐 方 言 に 対 し 、 も っと 徹 底 し た 態 度 で 臨 ま れ た ら 、 こ う いう 結 果 が 出 は し な い か 。

﹁台 ﹂ ﹁ゴ ミ ﹂ の 場 合 で も 、 ﹁も う一 回 台 を 持 っ て 来 い ﹂ ﹁拾 っ て み た ら ゴ ミ だ った ﹂ の よ う な

 ︹ 1︺   (2) ( 5) の 鼻 音 化 は 、 ( 3) ( 6) の 鼻 音 化 よ り は 強 い が 、 (1) (4) の 鼻 音 化 よ り は 弱 い よ う だ 。  ︹ 2︺   (3) (6)と 同 じ

場 合 に は 、 そ の 直 前 の 母 音 に 起 こ る 鼻 音 化 は 、 ﹁高 い 台 ﹂ ﹁た ま っ た ゴ ミ ﹂ の 場 合 よ り も さ ら に 軽 微 で あ る 。   時 には ほ と ん ど 認 め ら れ な いこ と も あ る よ う だ 。

 ︹ 3︺   つ ま り 、 鼻 音 化 の 程 度 を 、 (1) (2) と (3) の 二 種 類 、 (4) (5) と (6) の 二 種 類 に 分 け る こ と は 不 自 然 の よ う だ 。

  私 は 、 土 佐 方 言 の 発 音 に つ い て 、 あ ま り 深 い 観 察 は し て いな い の で 、 右 の よ う な こ と を 言 う の は 、 無 鉄 砲 き わ

ま る 話 であ る が 、 氏 は そう いう 可能 性 は な いと お 考 え な のだ ろう か 。 そ れ と も そ れ は た だ 知 ら な いも の が空 想 す

る だ け で 、 実 際 に は そ んな ち が いは な いと 判 定 さ れ た のだ ろ う か 。 も し 、 か り に 、 私 の想 像 す る よ う な 事 実 が あ

 

る と し たな ら ば 、 ﹁間 ﹂ ﹁灰 で ﹂ ﹁高 い﹂ ﹁台 ﹂ 等 の 高 低 の 型 を 一様 に ︿ア ク セ ント 素 ﹀ と 呼 ぶ ぐ ら い では 、 こ の事 実 は 説 明 し つく せな いと 思 う 。

︹七 ・三︺ 私 は 、 欧 米 の 言 語 学 者 の音 韻 論 を 勉 強 し て いな い の で 、 こ の点 は 特 に氏 の教 え を 乞 い た い。 む こ う

の ︿音 韻 論 ﹀ では 、 氏 が 問 題 に さ れ た 、 鼻 音 化 の 程度 のち が い、 弱 化 破 擦 音 の ヴ ァ ライ テ ィー のよ う な 微 妙 な も

の ま で 説 明 し つく さ な け れ ば な ら な いと 考 え ら れ て いる の であ ろ う か 。︹ 補6︺も し そ う な ら ば 、 そ れ は 無 理 だ と

思う 。 そ れ は、 割 り 切 る こと の で き な いも のを 割 り 切 り 、 そう し て研 究 が でき た と す る 弊 を 起 し は しな いだ ろう か。

( ま た は甚 し い弱 ま り ) があ る か な いか に 支 配 さ れ る よ う

  過 日 、 高 知 大 学 助 教 授 で、 高 知 県 後 免 町 出 身 の土 居 重 俊 氏 は 、 こう いう 意 見 を 述 べら れ た 。 曰 く 、  ︽ダ 行 音・ ガ 行 音 の前 の鼻 音 化 は 、 そ こ にポ ー ズ

だ 。 だ から 、 ﹁も う 一回 台 を 持 って 来 い﹂ と いう 句 でも 、ポ ー ズ (ま た は 弱 ま り ) を 置 か な いで 言 え ば 、﹁一

回 ﹂ の最 後 のイ は 鼻 音 化 す る し、 ﹁灰 で ﹂ でも ﹁灰 ﹂ と ﹁で ﹂ の 間 に ポ ー ズを 置 け ば 、 鼻 音 化 は 起 ら な い︾

そ う 言 って 、 土 居 氏 は 、 幾 つか の 語句 に つ いて 発 音 を し て 見 せ ら れ た が 、 私 に は 土 居 氏 の言 わ れ る と お り だ と 観

察 さ れ た 。 こ こ で、 私 は 、 右 の鼻 音 化 のち が いは 、 次 のよ う に説 明 し た 方 が、 いろ いろ の場 合 に 融 通 がき い て い いだ ろう と 思 う 。  ( 1)   ﹁間 ﹂ は 全 体 で 一語 だ 。   (2)   ﹁灰 で﹂ は ﹁灰 ﹂ と ﹁で﹂ と の二 語 だ が 、 こ の 二 語 は 結 合 度 が 強 い。   (3)   ﹁高 い台 ﹂ は 二語 で 、 そ の結 合 度 は ﹁灰 で ﹂ よ りも ゆ る い。

  (4)   一般 に 結 合 の ゆ る いと こ ろ には 、 発 話 にポ ー ズ が現 れ た り 、 深 い強 め の 谷 が 現 れ た り す る こ と が 多 い。

がな い場 合 には 、 前 の母 音 を 鼻 音 化 す る 。

  (5)   土 佐 方 言 では 、 ダ 行 音 ・ガ 行 音 は、 ポ ー ズ や深 い強 め の谷 の直 後 で は 、 前 の母 音 を 鼻 音 化 し な いが 、 そ れ

  (6)   そ れ ゆえ 、 ﹁間 ﹂ や ﹁灰 で﹂ の方 が ﹁高 い台 ﹂ よ りも 鼻 音 化 の 程 度 が 大 き い。

  東 京 方 言 に お いて 、 ﹁凡 ゴ ロ﹂ の ︹g︺ oと ﹁盆 頃 ﹂ の ︹ 〓o ︺、 ﹁黄 茱 萸 ﹂ の ︹gu︺と ﹁気 組 ﹂ の ︹ 〓u︺ と は、 い

に お いて は 同 一の音 声 的 音 節 に な って し ま う 。 少 く と も 丁 寧 に 発 音 す れ ば す る ほ ど 同 じ 音 声 に 近 付 く 。 ︹g︺ と

く ら 丁寧 に言 っても 同 じ に な ら な い が 、 ﹁こ ん な 時 間 ﹂ と ﹁同 な じ か﹂ の 二 つ の ジ と いう モ ー ラ は 、 丁 寧 な 発 音

︹〓︺の ち が いは 、 音 素 のち が いと し て 説 明 で き る 。 し か し 、 二 つ の ︹(d )〓︺ は同 じ 音素 と認 め、さ ら に自 然 の

発 音 に お け る そ の破 擦 の 程 度 は 、 音 韻 論 以 外 の概 念 の 助 け を か り て 説 明し た方 がよ い の で はな いか 。

︹七 ・四︺  服 部 氏 が ︿ア ク セ ント 素 ﹀ を 設 定 さ れ た 根 本 的 な 理由 は 、 ︿音 節 の群 を ひ と ま と め にす る 要 素 ﹀ と 、

︿音 の高 低 ・強 弱 の配 置 ﹀ と いう 二 つ の概 念 を 、 一つ の 概 念 で す ま せ よ う と いう 、 いわ ば ︿経 済 の原 則 ﹀ に も と

づい て いる 。 が 、 私 は、 日 本 語 のア ク セ ント を 、 イ ク ォー ル ︿音 節 群 を ま と め る 力 ﹀ と 見 る こ と に躊 躇 を 感 ず る。

盛 岡市 方 言 や 山 形 県 鶴 岡 市 方 言 に は 、 一モー ラ の語 に 上 型 と 下 型 が あ る。 石 川 県 七尾 市 方 言 や 香 川 県 観 音 寺 方 言

に は 、 上 上 型 の ほ か に 下 下 型 があ る 。︹ 補7︺ こ ん な 例 を 見 る と 、 ︽日 本 語 の ア ク セ ント は、 語 に つ い て き ま って い

る高 低 の配 置 で 、 そ の 配 置 は 一語 のま と ま り を 示 す こ と が 多 い︾ ぐ ら いに考 え て お いた 方 が い い の で は な い か。

私 は 、 ︿ア ク セ ン ト単 位 ﹀ ︿アク セ ント (の 型 )﹀ と いう 二 つ の概 念 を 設 け 、 ︽方 言 に よ り 、 ア ク セ ント 単 位 に つ い

て 、 ア ク セ ント が定 ま って いる︾ と 説 か れ た 、 数 年 前 の行 き 方 に 、 氏 がも う 一度 立 返 って いた だ き た いよ う に 思 う。

 八  結 論

  私 は 、 小 稿 の第 二章︱ 第 七 章 に お いて、 服 部 氏 の ア ク セ ント 観 と 比 較 し な がら 、 私 の考 え る ア ク セ ント の単 位

に つ い て の考 え を 述 べ て き た 。 最 後 に、 私 のア ク セ ント 観 を も う一 度 ま と め て述 べれ ば こう な る 。

(1)  音 韻 の面 に お け る 最 小 単 位 を ︿音 素 (＝ フ ォネ ー ム )﹀ と 呼 び 、 ア ク セ ン ト の 面 に お け る そ れ と 平 行 的 な 単 位 を 、 ︿調素 (＝ト ネ ー ム)﹀ と 呼 ぶ 。

(低 ) と いう 三 段 組 織 のも のも あ り 、 四 段 組 織 のも の も あ る と いう 。 が、 日本 語 のも のは 二段 組 織 であ る 。

(2 )   日本 語 の多 く の 諸 方 言 に お い て は 、 調 素 は 、 (高 )・(低 ) の 二 種 で あ る 。 言 語 に よ って は (高 )・(中 )・

単 独 で、 モー ラ の音 調 面 を 作 る 。 シナ 語 で ︿四 声 ﹀ な ど と いう のは 、 モー ラ に お け る 調 素 の組 合 せ の種 類 の

(3)   音 素 は 、 組 合 わ せ ら れ て、 ま た は単 独 で、 モ ー ラ の音 韻 面 を 作 る。 同 様 に調 素 は 組 合 わ せ ら れ て 、 ま た は

呼 び 名 であ る ( 入 声 音素 な ど と の組 合 わ せ が あ る と 、 別 の声 と 数 え る の が 慣 習 で あ る )。 日 本 語 で は 、 一つ

の調 素 が 一つ の モー ラを 形 成 し て いる こ と が 圧 倒 的 に 多 く 、 東 京 方 言 な ど では 、 す べ て の 語 を 通 じ て ま ず 例

外 が な い。 し か し 、 他 の方 言 の モー ラ の中 に は 、 二 つ の調 素 の 組 合 わ せ の 例 を 見 る こと も あ る 。 た と え ば 、

京 都 方 言 の ﹁雨 ﹂ の 第 二 モー ラ は 、 (高 ) と (低 ) と の組 合 わ せ で 出 来 てお り 、 高 松 方 言 の ﹁糸 ﹂ の第 二 モ

ー ラ は 、 (低 ) と (高 ) と の 組合 わ せ で 出 来 て いる 。 た だ し 、 日 本 語 に は 、 三 つ の調 素 が 組 合 わ せ ら れ て 一 つの モー ラ が 出 来 て いる例 は な い。

(4)   音 素 は 集 ま って 、 一つ 一つ の語 の音 韻 面 の ︿形 ﹀ を 構 成 す る 。 調 素 も 同 様 集 ま って 一つ 一つの 語 の音 調 面 の ︿形﹀ を 構 成 す る 。 語 の音 韻 面 の 形 が、 松 坂 忠 則 氏 の いわ ゆ る ︿語 音 ﹀ で あ る。 音 調 面 の 形 が ︿語 調 ﹀、

す な わ ち 、 いわ ゆ る アク セ ント であ る 。 ( 調 素 が 集 ま って 構 成 す る 語 は 服 部 氏 の いわ れ る ︿ア ク セ ント 単 位 ﹀ であ る。)

わ せ も 一語 を 他 か ら 区 別 す る の に役 立 つ。 ﹁箸 ﹂ と ﹁橋 ﹂、 ﹁雨 ﹂ と ﹁飴 ﹂ な ど は そ の例 で あ る。 た だ し 、 そ

( 5)  音 素 お よ び そ の 組合 わ せは 、一 語 を 他 の語 か ら 区 別 す る のに 役 立 つ。 そ れ と 同 様 に、 調 素 お よ び そ の組 合

の機 能 は 、 音 素 に比 べ て 弱 く 、 同 一の ア ク セ ント を も つ語 の数 は 、 同 じ 語 音 を も つ語 、 す な わ ち ︿同 音 語 ﹀

の数 に 比 べ て は る か に 多 い。 ︿ア ク セ ント の型 ﹀ と いう 概 念 は そ こ か ら 生 ま れ る 。 つま り 、 二 つ以 上 の 語 が

同 じ ア ク セ ント を 有 す る と いう と き に、 そ れ ら の語 は ︿同 じ 型 に 属 す る ﹀ と いう 。 ( ま た、 二 調 素 組 織 の方

言 の中 にも 、 す べ て の語 に お け る 高 低 の並 び 方 が 同 一様 式 の も の があ り 、 こ の場 合 には ア ク セ ント が 一語 を

他 の語 か ら 区 別 す る 用 を な さ な い。 平 山 輝 男 氏 の報 告 にあ る ︿尾 高 一型方 言 ﹀ は そ の例 であ る 。)

を も つ。 た と え ば (〓) は し ば し ば 語 の発 端 を 示 し 、 (〓) は 発 端 で な い こと を 示 す な ど 。 た だ し そ の機 能 は

(6 )  音 素 は 、 音 素 結 合 の法 則 に よ って 一語 と し てま と ま りを 示 し た り、 一語 の発 端 ・終 末 を 示 し た り す る 機 能

十 分 で は な い。 調素 も こ の は た ら き を も つ。 こ の点 に関 す る 調 素 の働 き は 音 素 の働 き よ り も 目 覚 ま し い。 東

京 方 言 そ の他 多 く の方 言 で ︽一アク セ ント 単 位 の中 で (高 ) の調 素 が 中 間 に (低 ) の調 素 を は さ ん で配 置 さ

れ る こ と が な い︾ と いう の は 、 調 素 が 一語 のま と ま り を 示 し て いる例 であ る。 ま た 、 東 京 方 言 の 一ア ク セ ン

ト 単 位 で第 一モ ー ラ と 第 二 モー ラと で 必 ず 調 素 の種 類 がち が う と いう のは 、 調素 が 語 の は じ ま りを 示 し て い る例 である。

(7 )  二 つ以 上 の 語 の連 続 が 緊 密 にな った 場 合 に、 音 素 が交 替 し て、 そ の結 合 の緊 密 さ を 表 わ す 場 合 が あ る。 古 典 文 法 で いう ︿音 便 ﹀ は そ の 一種 で あ る 。 た と え ば 、  kore＋ ＞w ka orja〓,s ＋o wr a＞ es do erezja〓   な ど と いう 音 便 の形 は 、  korewa,soredewa

(＝靴 を ) ・ア イ ツ ォ ー

(＝彼 奴 を ) の ツ ォ な ど は こ れ で

  と い う 正 常 の 形 に 対 立 し て 用 い ら れ る 。 こ の よ う な 場 合 、 融 合 し た 形 に は 、 一語 の 中 に は 現 れ な いよ う な モ ー ラ が現 れ る こと があ る 。 静 岡 方 言 の ク ツ ォ ー

(＝ 彼 奴 は ) に お い て 、 ツ ァ が つ め る 音 の 直 後 で な い 位 置 に 現 れ 、 ア ッ ゾ

(→ 出 来 る ぞ ) に お い て 、 つ め る 音 が ザ 行 子 音 の 前 に 現 れ る の が そ れ で あ る 。

(＝靴 は ) ・ア イ ツ ァー

あ る 。 ま た 、 あ る モ ー ラ が 一語 の 中 で は 現 れ る こ と の な い 位 置 に 現 れ る こ と が あ る 。 た と え ば 、 東 京 方 言 の ク ツ ァー

(→ 有 る ぞ )・デ キ ッゾ

す こ と が あ る。 ︿準 ア ク セ ント ﹀ の 現象 が これ で あ る 。 た と え ば 東 京 方 言 で、

(8)   調 素 も 、 同 様 に 二 つ以 上 の ア ク セ ント 単 位 の連 続 が 緊 密 にな った 場 合 に 、 交 替 し て そ の結 合 の緊 密 さ を 示

 ア メ ＋ ガ← ア メ ガ  ヒ ガ ＋ ノ ボ ル← ヒ ガ ノ ボ ル  シ ロイ ＋ ハナ ← シ ロイ ハナ  ウ シガ ＋ ナ ク ← ウ シ ガ ナ ク

  こ れ ら は 、 も と の ア ク セ ント を いか し た 形 で あ る と こ ろ の、 ア メ ガ 、 シ ロイ ハナ と いう 形 と 平 行 し て 用 いら れ る。

  準 ア ク セ ント で は 、 時 に 、 調 素 が 一つ の ア ク セ ント 単 位 には 現 れ な い位 置 に 現 れ る こと があ る 。 京 都 方 言

の ア メ ガ (雨 が) の第 二 モー ラ の (高 ) プ ラ ス (低 )、 ダ イ サ ン (第 三 ) の第 三 モ ー ラ の (高 ) な ど は こ れ であ る 。 以 上 の ほ か に 、 音 声 学 的 な 事 実 は 、 次 のよ う に 記 述 さ れ る。

て、 日 本 語 の ＼h＼ や ＼N ＼な ど を あ げ る こ と が でき る。 東 京 方 言 の＼Z ＼は 、 本 来 ︹d︺ zで、 息 の 切 れ 目 、 深

(9)   一語 の中 の同 一の音 素 に 該 当 す る単 音 は 、 環 境 によ り ち が った 音 価 を も つ の が普 通 で あ る 。 著 し い例 と し

い強 め の谷 や は ね る 音 の直 後 では 、 ︹d︺ zと し て 現れ る が 、 そ れ 以 外 で は 、 し ば し ば ︹z︺ に 近 く 実 現 す る。

茨 城 県 下 の多 く の方 言 で は、＼i＼は 、 本 来 ︹〓︺であ る が、 息 の切 れ 目 の直 前 で は 、 二重 母 音 ︹〓 ︺〓に実 現 す る 。

は 、 (高 ) の次 の (低 ) は 、 (高 ) に 先 立 つ (低 ) よ り も 低 く 実 現 し 、 (高 ) の次 、 息 の 切 れ 目 の前 に (低 )

(10)   同 様 に同 一の調 素 を も 、 環 境 に よ り ち が った 高 さ に 実 現 す る こ と が 多 い。 東 京 方 言 そ の他 多 く の 方 言 で

が 二 つ以 上 続 く 時 は 後 のも のほ ど 低 く 実 現 す る。 京 都 方 言 で は (高 ) の前 、 息 の切 れ 目 のあ と に (低 ) が 二

つ以 上 あ る 時 は 、 終 り のも の ほ ど 高 く 実 現 す る傾 向 が あ り、 奈 良 県 北 山 地 方 の方 言 で は (高 ) の前 に (低 )

が 二 つ以 上 あ る 場 合 に は 最 初 のも の が高 く 実 現 す る傾 向 が あ る 。 そ の他 そ の モ ー ラ の音 素 の 性 格 、 そ の語 が

立 つ文 中 の位 置 、 臨 時 的 な 表 情 や 、 象 徴 的 効 果 が加 え ら れ る こ と 、 な ど に よ り 、 高 低 さ ま ざ ま に 変 化 し た 姿 を とる。

下 上 下 下 型 だ と か 、 ち が った 説 が 出 て い て 、 帰 趨 を 知 ら な い状 態 で あ る か の よ う な 印 象 を 受 け る 。 こ こ の 書 き 方 は 、

( 注 1)   こ のく だ り を 読 む と 、 日 本 の 学 界 で は 、 ﹁朝 顔 ﹂ や ﹁ 空 豆﹂ のアク セ ント に対し、 や れ下 上中 中 型 だ とか、 や れ

服 部 氏 も 少 し お 人 が 悪 い。 事 実 は 、 大 勢 は 下 上 下 下 型 に 定 ま り か け て い る と 言 っ て よ い の で は な い か 。 神 保 格

(﹃日本 語 音 調 の研 究 ﹄)・林 大

( ﹁ア ク セ

(﹁アク セ ント の型 に つ いて ﹂ ﹃ 国 語 文 化 ﹄ 三 の 一二 所 載 )・佐 伯 功 介 (﹁﹃日本 音 声 学 ﹄ を読 む﹂、 ﹃ 音 声 の研 究 ﹄Ⅴ 所 載 )・有

( ﹁日本 語 の音 韻 ﹂、 ﹃講 座 日本 語﹄Ⅱ 所 載 ) な ど の 諸 氏 は 、 す べ て

坂 秀 世 (﹁ア ク セ ント の型 の本 質 に つ い て﹂、 ﹃ 言 語研 究 ﹄Ⅶ ・Ⅷ所 載 )・平 山 輝 男 ント 私 見 ﹂、 ﹃跡見 学 園紀 要 ﹄ 昭 二 十 九 号 所 載 )・浜 田 敦

下 上 下 下 型 党 で あ る 。 宮 田 幸 一 ・亀 井 孝 ・柴 田 武 ・和 田 実 の諸 氏 も 段 階 観 を と ら れ る 場 合 に は 同 様 であ ろ う 。 下 上

中 中 型 を 唱 え る 学 者 は ふ た り 、 中 上 中 中 型 を 主 張 す る 学 者 は ひ と り あ る が 、 あ け す け に 言 って ︿音 韻 論 ﹀ に は ち ょ

っと 縁 の遠 い方 方 で あ る 。 中 上 中 下 型 と いう 見 方 は 、 誰 の も の か 心 当 た り が な い が 、 そ れ は さ ら に 音 韻 論 を わ き ま

 私 はも ちろ ん下 上 下下 型党 であ る。服 部博 士も 以前 下 上下 下型を よ しと し ておら れた 。 これを 標 準的 な 見方 と見

え な い人 の見 方 で は な い か。

てよ いのでは な いか。

ん で み ろ と 命 令 し た 。 子 供 は 不 承 不 承 隣 の へや で 国 語 の本 を 大 声 で 読 み は じ め た が 、 つ っか え つ っか え で う ま く 読

( 注 2 )  い つか こ ん な こ と が あ った 。 小 学 校 下 級 の 子 供 が 遊 ん で ば か り いる の で 、 た ま に は 学 校 の本 で も 声 を 出 し て 読

め な い。 ﹁私 の 学 校 ﹂ と いう 文 章 であ った が 、 し ば ら く 読 む う ち に 、   白 い 校 舎 が 此 の ジ ナ リ に 立 って いま す

と いう 箇 所 が あ った 。 ﹁此 の ジ ナ リ ﹂ と は ?   も う 一度 読 ま せ て も 、 や は り ﹁此 の ジ ナ リ に 立 って いる ﹂ と 読 む 。

﹁此 の 隣 ﹂ の 間 違 いだ ろ う と 思 って 、 よ く 字 を 見 て ご ら ん 、 ﹁と ﹂ と いう 字 だ ろ う と フ ス マ越 し に 注 意 す る と 、 う う

ん 、 ち ゃん と ﹁じ ﹂ と いう 字 が 書 い てあ る 、 と 言 う 。 バ カ な や つだ と ば か り 、 教 科 書 を 持 っ て 来 さ せ て み る と 、 子

﹁じ ﹂ と いう 字 が 書 い て あ る 。 た だ し 、 そ こ の 文 章 は 、 私 の 予 想 と は 全 然 ち が い、

  白 い校 舎 が ﹁コ の字 な り ﹂ に立 って い ま す

供 の言う と おり、 ま さしく

で あ った 。

  こ の場 合 、 ど う し て 私 が 、 子 供 の読 む の を 聞 い て 、 勝 手 に ﹁此 の隣 ﹂ じ ゃな い か と か 誤 解 し た か 。 こ れ は 子 供 が

﹁コ の字 なり ﹂ の 意 味 を は っき り 理 解 せ ず 、 恐 ら く ﹁じ な り ﹂ を 一つ の名 詞 と 思 い こ み 、  コ ノ   ジ ナ リ ⋮ ⋮

 コ ノ ジナ リ ニ ⋮⋮

と 読 ん だ か ら で あ る 。 も し 、 こ こを 子 供 が

と 読 ん だ ら 、 私 は す ぐ に、 ﹁コ の字 な り に﹂ の意 味 だ と 理 解 し え た かも し れ な い。 これ は こ う いう こ と を 意 味 す る 。

 ︽﹁コ の 字 な り ﹂ は 必 ず コノ ジ ナ リ と 発 音 さ れ る 。 コノ ジ ナ リ と は 決 し て 発 音 さ れ な い。 こ れ に 対 し て 、 ﹁ 此 の 隣 ﹂ は コノ ト ナ リ と 発 音 さ れ る ︾

  こ の事 実 は 、 コノ ト ナ リ の ト の (低 ) も 、 音 韻 的 対 立 の要 素 に な って いる こ と を 示 す の で は な か ろ う か 。 も し 、

 コ ノ ハガ タ   ( 此 の歯 型 )

こ れ が ﹁此 の 歯 型 ﹂ と いう よ う な 語 句 な ら ば 、 ﹁﹃ 木 の葉 ﹄ 形 ﹂ と いう 語 と の間 に、

 コ ノ ハガ タ   ( 木 の葉 形 ) と いう ち が い が 出 来 る は ず であ る。

  も っと も こ こ に や っか いな 問 題 が あ る 。 第 一は 、 神 保 格 氏 の い わ ゆ る く準 ア ク セ ン ト ﹀ の 現 象 が そ れ で あ る 。

(こ の小 稿 の 第 三 章 に 改 め て 詳 し く 言 及 す る 。) ﹁此 の歯 型 ﹂ の 方 は 一 つ の ア ク セ ント 単 位 の よ う に 結 合 し た こ と を

示 す 音 調 と し て 別 に 、 コノ ハガ タ と いう ア ク セ ン ト を も って い る 。 こ の 場 合 は ﹁﹃木 の 葉 ﹄ 形 ﹂ と 金 く 同 じ ア ク セ

ント に な って そ の 間 に 区 別 が つか な い。 そ れ か ら 第 二 に は 、 コノ ハガ タ 対 コノ ハガ タ と いう よ う な 対 立 は 、 少 く と

合 には見 られ な いこと である 。

も 一方 が 二 つ の ア ク セ ント 単 位 か ら 成 って い る場 合 だ け に 見 ら れ る こ と で 、 両 方 が 一つ の ア ク セ ント 単 位 で あ る 場

  こ ん な こ と か ら 、 音 韻 的 対 立 を 示 す こ と が あ る と 言 っ ても 、 ず い ぶ ん 限 ら れ た 場 合 で あ り 、 そ の 対 立 の し 方 も は

服 部 氏 が こ の 論 文 の第 三 章 に あ げ ら れ たコンダン

の音 調 と コナ ゴ ナ の 音 調 と の 関 係 の ご と き は 、 い つ い か な る 場 合

な は だ た よ り な い。 し か し 、 私 は 、 と に か く 音 韻 的 対 立 が あ る と いう 点 に 一往 注 意 す べき だ と 思 う 。 こ れ に 対 し て 、

を 通 じ て も 対 立 が 見 ら れ な い。 こ の点 、 は っき り 区 別 し て考 え た い と 思 う 。 音 韻 の 面 の 現 象 に た と え る な ら ば 、 音

素 ＼g ＼と ＼〓＼と は ご く 限 ら れ た 場 合 に の み 対 立 を 示 す 点 で 、 コ ノ ハガ タ 対 コ ノ ハガ タ の 対 立 に 似 て お り 、 単 音

︹ z︺ と︹d z︺ と は 、 東 京 方 言 で は あ ら ゆ る 場 合 を 通 じ て 音 韻 的 対 立 を 示 さ な い点 で コ ンダ ン対 コナ ゴ ナ の 対 立 に 似 て いる 。

  こ ん な 風 に 考 え て行 く と 、 上 下 型 と か 下 上 下 型 と か いう よ う に 表 記 す る 、 一つ 一 つ の モ ー ラ の (上) や (下 ) は 、

( あ れ は 北 岳 だ )、 ア レ ワ キ タ ダ ケ ダ

( あ れ は 来 た 丈 だ ) で は 、 ケ の部 分 の (下 ) が 音 韻 的 対 立 を 示 す 。

( もう 、 しま せ ん) と モ オ シ マセ ン ( 申 し ま せ ん ) で は 、 シ の部 分 の (下 ) が 音 韻 的 対 立 を 示 し 、 ア レ ワ キ タ ダ ケ

そ れぞ れ あ る条 件 下 にお いては 、音 韻 的対 立 を 示す こと にな る。 問題 の下上 下 下 型 で も 同 じ こと 。 モ オ シ マセ ン

ダ

( 注 3)  ﹁音 韻 の 面 ﹂ と いう 術 語 を こう いう 意 味 に使 う のは い か が か と も 思 わ れ る が 、 服 部 氏 に も 読 者 諸 氏 に も わ か っ て

い た だ け る と 予 想 さ れ る の で 、 あ え て 使 った 。 こ れ は 、 ﹁方 言 の研 究 も ア ク セ ント の 面 は 進 ん だ が 、 音 韻 の 面 は ど

う も ⋮ ⋮ ﹂ と い う よ う に 、 ︿ア ク セ ント の 面 ﹀ に 対 す る 概 念 を 表 わ す 場 合 の 用 い方 で あ る 。 ア メ リ カ 音 韻 論 で いう

p のh 面oで nあ eる me 。 小 稿 で は 、segmen とtい aう l字 面 が 好 ま し く 思 わ れ な

い の で、 ﹁音 韻 の 面 ﹂ と いう 語 を し ば ら く こ の意 味 に 用 い る 。

s uprasegmental に 対pす hる os ne eg mm eental

( 注 4)   ロー マ字 と いう 文 字 に は 大 文 字 と 小 文 字 と が あ り 、 用 途 が ち が う 。 と こ ろ が そ の 中 で、O と か Z と か は 、 大 文

 ︽ロー マ字 の う ち 、 A や B に は 大 文 字 と 小 文 字 と の 別 が あ る が 、O や Z に は そ の 別 が な い の か ︾

字 を 用 いる べき と こ ろ に も 小 文 字 を 用 い る べ き と こ ろ に も 、 同 じ 形 の文 字 を 書 く 。 そ こ で こ ん な 疑 問 が 出 た と す る 。

 私 は答 え る。

 ︽そ う で は な い。O や Z で も 、 形 の 上 だ け で は 区 別 が な い が 、 他 の 文 字 と い っし ょ に 使 わ れ た 場 合 に 、 ち ゃ ん

と 大 小 の いず れ を 使 う か が き ま って いる か ら 、 大 文 字 ・小 文 字 の区 別 が あ る の だ ︾

ロ ンド ン に は 、Zooと いう 名 の動 物 園 があ る そ う で あ る が 、 そ の相 互 の 対 照 で Z が 大 文 字 であ り 、 oが 小 文 字 であ ること は 明瞭 であ る。

  私 は 、 東 京 方 言 の 高 い平 ら な モ ー ラ と 、 低 い平 ら な モ ー ラ と の関 係 は 、 こ のO や Z の大 文 字 ・小 文 字 の 関 係 と 似

て い る と 思 う 。 高 も 低 も そ の 内 部 が 平 ら な 点 で は 、 た し か に 形 の上 の区 別 は な い。 し か し 、 他 の モ ー ラ と い っし ょ

にな った 時 に 、 高 と か 低 と か の 対 立 が あ れ ば 、 ︽モ ー ラ と し て高 の モ ー ラ と 低 の モ ー ラ と があ る ︾ と 言 って よ い の ではな いか。

ト︱

氏 の 表 記 に よ れ ば ＼○ ○ ﹂○ ○ ＼と いう ア ク セ ン ト と 意 義 素 と の 関 係 が 、 音 素 と 意 義 素 と の 関 係 に 同 じ だ と 考

( 注 5)   服 部 氏 が 、 ア サ ガ オ と いう ア ク セ ント を そ れ 以 上 切 ら れ な い 理 由 と し て 、 も う 一つ、 ○ ○ ○ ○ と い う ア ク セ ン

﹁ 音 韻 的 音 節 を 成 立 さ せ る ﹃音 節

え ら れ た こ と が あ る か と 思 わ れ る 。 氏 は 、 氏 の論 文 の 中 で、 従 来 、 ︿ア ク セ ン ト の 型 ﹀ と 呼 ば れ て い た も の に 、 音 節 連 続 を 一つ に ま と め る 力 を お わ せ て ﹁ア ク セ ント 素 ﹂ と 呼 ば れ 、 こ れ と 音 素 と

 こ れ ら の要 素 が 単 独 で は意 義 素 を 表 わ さ な い (の が 原 則 で あ る ) こ と は 注 意 す る ま で も な か ろ う 。( 二 七 ペー ジ)

素 ﹄﹂ と いう も の を 並 べ て 、

と 言 って お ら れ る 。 私 に は こう 思 わ れ る 。

こ の ︿語 音 ﹀ が ︿ア ク セ ント ﹀ と 結 び つ い て語 の ︿形 ﹀ を 作 り 、 意 義 素 を 表 わ し て い る。 そ の点 で は 、 ア ク セ

 ︽音 素 は 連 続 し て 一つ の 語 の ﹁形 ﹂ の う ち の音 韻 の 面 、 す な わ ち 松 坂 忠 則 氏 の いわ ゆ る ﹁語 音 ﹂ を 構 成 す る 。

ント は 語 音 と 同 じ 水 準 に並 ぶ も の で あ って 、 そ の 下 の水 準 に あ る 音 素 と 並 ぶ も の では な い︾

 た と え ばame。と いう 語 音 は 、 ど ん な ア ク セ ン ト と 結 び 付 く か に よ って 、 ﹁雨 ﹂ ﹁飴 ﹂ ﹁天 ﹂ ﹁編 め ﹂ と いう よ う な 意

義 素 を 表 わ す が、 そ れ と 同 様 に 、 ○ ○ と いう ア ク セ ント は 、 結 び 付 く 語 音 を 待 ち 受 け て ﹁雨 ﹂ ﹁ 傘﹂﹁ 空 ﹂ ﹁鶴 ﹂

⋮ ⋮ と いう よ う な 意 義 素 を 表 わ す 。 つま り 音 素 は 、 語 の ︿形 ﹀ に 対 し 、 ︿語 音 ﹀ を へだ て て 間 接 に 関 係 を も つ も の

に 対 し て、 ア ク セ ント の方 は ︿形 ﹀ と 直 接 の 関 係 を も つ ゆ え 、 意 義 素 と の 関 係 に お い て 、 音 素 と ア ク セ ント と は ち がう と思う 。

  も っと も 我 々は 、 ア メ と いう 語 音 を 耳 に聞 く と 、 ア ク セ ン ト が め ち ゃめ ち ゃ でも 、 そ の 時 の 場 面 や 文 脈 そ の 他 の

関 係 で ﹁雨 ﹂ な り 、 ﹁ 飴 ﹂ な り を 連 想 す る こ と が で き る が 、 た だ ○ ○ と いう 形 の ア ク セ ン ト を 聞 い た だ け で は 、 い

く ら 場 面 や 文 脈 が 与 え ら れ て も 、 ﹁雨 ﹂ で あ る か ﹁傘 ﹂ で あ る か 見 当 を つけ る の は 、 は な は だ 困 難 で あ る 。 こ の 事

実 に 対 し て 、 ︽語 音 は 意 味 を 表 わ す が 、 ア ク セ ン ト は そ う でな い︾ と 言 う べき で あ ろ う か 。

れ に よ って 表 わ さ れ るも の が 莫 大 な 数 に の ぼ る 、 そ の点 が ち が う のだ 。 少 数 と 莫 大 と で は 非 常 な ち が い だ︱

とも

  私 は 思 う 。 そ れ は 、 語 音 の方 は 、 同 じ 語 音 で表 わ さ れ る も の が、 ごく 少 数 で あ る の に 対 し 、 ア ク セ ン ト の 方 は そ

言 え る が、 し か し 、 こ れ は いわ ば 量 の相 違 で あ る 。 そ れ に 比 べ る と 、 音 素 と ア ク セ ント と の 間 に は 質 の相 違 が あ る

と 思 う 。 言 わ ば 語 音 と ア ク セ ント と の関 係 は 封 建 社 会 に お け る 夫 と 妻 のよ う な も の であ る 。 勢 力 は は な は だ し く ち

が う が 、 そ れ で も ふ た つ で 組 を 作 る 。 そ こ へ行 く と 、 音 素 と ア ク セ ント と で は 、 な さ ぬ 仲 の母 と 継 子 と の関 係 で あ

る 。 こ の点 か ら 見 て も 、 音 素 に 対 す る も の は 、 ア ク セ ン ト を 分 析 し て 得 ら れ る 高 ま た は 低 の 段 階 だ と 考 え る が 、 こ れ ま た 理 屈 にな って いな いだ ろ う か 。

( 注 6 )  服 部 氏 は 、 ︽ウ シ ガ ミ エ ルや メ オ ダ セ が ウ シ ガ ミ エ ル や メ オ ダ セ に 対 し て 音 韻 的 にち が う 音 調 だ ︾ と いう こ と を 認 め られな いであ ろう か。

 た と え ば 、 東 京 方 言 で は ﹁こ の 子 供 ﹂ ﹁こ の 体 ﹂ を 夫 々 一つ づ き に 発 音 し 、 ﹁子 供 ﹂ ﹁体 ﹂ を 特 に 強 調 す る こ と

  氏 は 、 氏 の論 文 の第 三 章 第 二 節 に 言 わ れ る 。

が な い限 り 、 ほ と ん ど   ︹コ ノ コド モ︺   ︹コ ノ カ ラ ダ ︺

の よ う に な り 、 ︹コノ コド モ ︺ ︹コ ノ カ ラ ダ ︺ と は な ら な い。 こ れ は 前 後 が 高 い の で、 ︹コ︺ ︹カ ︺ が そ れ と 同 じ

高 さ に ま で 引 き 上 げ ら れ た の で あ る 。 ﹁子 供 ﹂ ﹁体 ﹂ を 単 独 に 発 音 す る と き に は 、

  ︹コド モ ︺   ︹カ ラ ダ ︺

と な る 。 ﹁こ の 子 供 ﹂ ﹁こ の体 ﹂ に お け る ﹁子 供 ﹂ ﹁体 ﹂ の音 調 の右 の よ う な 特 徴 は 、 環 境 に よ る 特 徴 であ る 。

  先 に 述 べ た ︹コー バ ン︺ ( 交 番 )、 ︹コ ン ダ ン︺ ( 懇 談 ) と いう 音 調 の 型 も 環 境 に よ る も の で 、 ︹コ マギ レ︺ ( 細

切 れ ) ︹コナ ゴ ナ ︺ ( 粉 々) と いう 音 調 の型 と 音 韻 的 対 立 を な す も の で は な い。(一〇− 一 一ペ ージ )

 こ のう ち 、 コ ー バ ン ・コ ンダ ン が 環 境 に よ る 音 声 的 変 種 であ る と いう こ と に は 、 異 議 は な い。 コー バ ン ・コ ンダ

つま り 、 ﹁こ の 体 ﹂ と いう 連

ンは 、 い わ ゆ る ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ で は 、 容 易 に コー バ ンと コ ン ダ ン に 帰 る 。 コー バ ン ・コ ン ダ ン の 音 調 が コ マギ レ の

つま り 別 の ア ク セ ン ト に な った も の で 、 コンダ

( ﹁木 の 葉 ﹂ 形 ) と いう 単 語 と 全 く 同 じ 高 低 変 化 を と った 場 合 の 音 調 、 つま り 神 保 氏 の ︿準 ア ク セ

音 調 と の 間 に 音 韻 的 対 立 を な す こ と は な い。 し か し 、 コ ノ カ ラ ダ と いう 音 調 は 、︱ 語 が コノ ハガ タ

ント ﹀ は 、 私 は 、 コ ノ カ ラ ダ と いう 音 調 と は 音 韻 的 に 別 の 音 調︱

ンが コ ン ダ ン と 発 音 さ れ る のと は ち が う 性 質 のも のと 思 う 。 コノ カ ラ ダ と いう 音 調 は 、 丁 寧 な 発 音 に お い ても 、 コ ノカ ラダ とし て実 現す る。

  神 保 氏 が ﹁芽 を 出 せ ﹂ の 準 ア ク セ ント で あ る メ オ ダ セ を 、 ニイ サ ン と 同 じ 型 だ と 言 わ れ た の は 正 し いと 思 う 。

 ︽ニイ サ ン に問 い か け の文 音 調 が 加 わ る と ニイ サ ン と な る 。 ﹁芽 を 出 せ ﹂ に 問 い か け の 文 音 調 が 加 わ る と 、メ

  早 大 国 文 学 科 副 手 の秋 永 一枝 氏 は 、 こ の こ と の 証 明 のた め に 、 こ ん な 事 実 を あ げ ら れ た 。

オ ダ セ エと も な る が 、 メ オ ダ セ と も な る 。 セ が ダ よ り あ が る あ と の 場 合 に は 、ダ にあ った 固 有 の 核 が 完 全 に 失

準 ア ク セ ント は 、 連 語 の ア ク セ ント と は 音 韻 的 に 異 な る と いう 見 方 は 、 い ろ い ろ な 音 調 の 変 種 を

わ れ た こと を 表 わ し て いる ︾   こ の 見 方 、︱

説 明 す る の に 都 合 が よ い。 (イコ )ノ カ ラ ダ の カ が ノ ・ラ よ り も ほ ん の 少 し 低 いも の、 著 し く 低 いも の、 あ る い は コ

ノ カ ラ ダ の よ う な 音 調 な ど は 、 いず れ も 、 コノ カ ラ ダ と いう 連 語 の ア ク セ ン ト の 音 声 的 変 種 と 解 釈 さ れ る 。 こ れ に

対 し 、(ロコ )ノ カ ラ ダ 、 コノ カ ラ ダ のよ う な 音 調 は 、 コノ カ ラ ダ と いう ア ク セ ント の 音 声 的 変 種 と 解 釈 さ れ る 。(イ は)、

も と も と ○ ○ ○○○ 型 であ る 語 に は 現 れ な い形 で あ り 、(ロ)は 現 れ る 音 声 的 変 種 であ る 。

  ま た 、 こ の 見 方 は 、 コ ノ カ ラ ダ と いう 音 調 と コノ カ ラ ダ と いう 音 調 と が 、 多 少 心 細 いが 、 あ る 条 件 に お い て は 、

音 韻 的 対 立 を な す と見 ら れ る 点 か ら 支 持 さ れ る と 思 う 。 そ の例 は 、 第 二 章 注 2 ( 二 八六−二 八 七 ペー ジ ) に 述 べた 。

松 坂 氏 の いわ ゆ る ︿語 音 ﹀ にな る 。 た と え ば ﹁ 此 の歯 型 ﹂ と いう 連 語 が 、 一か た ま り に 言 う 場 合 、 ﹁﹃ 木 の葉﹄

( 注 7)   ﹁真 似 で は ﹂ と いう 連 語 は 音 便 を 起 す と 、 マネ ジ ャ ー と な り 、 ﹁支 配 人 ﹂ の意 味 の 外 来 語 と 全 く 同 じ 音 素 結 合 ︱

形 ﹂ と い う 語 と 同 じ ア ク セ ント にな る の は 、 そ れ と 平 行 的 な 現 象 だ と 思 う 。 ソ レ ジ ャー と いう 形 は 、 ソ レ デ ＋ ワ が

発 音 容 易 化 の線 に そ って 出 来 た 形 で あ る が 、 そ れ が 音 韻 的 に 別 な 形 に な り 、 ジ ャ ー の部 分 の音 素 の 内 容 か ら 言 って 、

ソ レ デ と ワ の部 分 の統 合 さ れ て い る こ と が 示 さ れ る 。 そ れ と 同 様 に ﹁此 の歯 型 ﹂ を コノ ハガ タ と い った 場 合 の ア ク

セ ン ト の ノ ハ の部 分 の ピ ッチ は 、 発 音 容 易 化 の線 に そ って 出 来 た 形 で あ る が、 と も に 高 で あ る と いう こ と か ら 、 ノ と ハと の 統 合 の か た さ 、 結 局 コ ノと ハガ タ の 部 分 の 統 合 の か た さ を 示 し て い る 。

( を )← ホ ンノ のよう

  も っと も 、 ソ レ デ ＋ ワ、 マネ デ ＋ ワ のよ う な 音 便 は 、 限 ら れ た 語 彙 だ け に つ いて 現 れ る 点 で は、 準 ア ク セ ン ト の

現 象 と 同 じ で は な い。 中 世 の 日 本 語 にあ った テ ン (天 )＋ ワ ( は )← テ ンナ 、ホ ン ( 本 )＋ オ

な いわ ゆ る ︿連 声 ﹀ は 、 規 則 的 で は あ る が 、 必 ず そ う な って し ま って 、 テ ン ワ ・ホ ンオ の よ う な 融 合 し な い形 がな

いと す る と 、 こ れ ま た 準 ア ク セ ン ト と ち が う 。 外 国 語 の リ エゾ ン と か サ ン デ ィ ー と 呼 ば れ る 現 象 の 中 に は 、 ︽(1 )規

あ る い は 一種 の 邪

則 的 に 現 れ 、 し か も (2) 融 合 し た 形 と し な い 形 と 両 方 も つ︾ と いう よ う な も の が あ り は し な い か 。 も し あ れ ば 、 そ れ が 準 ア ク セ ン ト の 現 象 に 一番 近 い。

( 注 8)   服 部 氏 は 、 音 韻 論 的 解 釈 に お いて ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ の観 察 と いう こ と を 、 重 ん じ ら れ な い︱

道 ぐ ら い に 思 って お ら れ る か と 思 う 。 こ の こ と に つ い て の 私 見 は 機 会 を 改 め て 弁 じ て み た い。︹ 補1︺簡 単 に 言 う と 、

私 は 音 韻 論 的 分 析 に お いて 、 モ ー ラ に 至 る ま で は 、 丁 寧 な 発 音 を 重 ん ず べき で あ り 、 モ ー ラ か ら 音 素 に 進 む 時 に は

丁 寧 な 発 音 の 観 察 は 無 意 味 だ と 思 う 。 で あ る か ら 、 有 坂 氏 が シ の 丁 寧 な 発 音 を 観 察 し て (〓iと )考 え ら れ 、 さ ら に

(〓 ) と (i) と に 分 析 さ れ た よ う な の に は 賛 成 し な い。 が 、 () g) aと (〓a) が 同 じ か ち が う か を 判 定 す る 場 合 に は 丁 寧な 発 音は有 効 だと 思う 。

  丁 寧 な 発 音 を 警 戒 す べ き 場 合 は 、 服 部 氏 の ﹃蒙 古 と そ の 言 語 ﹄ の 一四 六 ペー ジ に あ が って い る 北 満 の タ タ ー ル の

青 年 の よ う な 場 合 で あ る が 、 こ れ は 、 ︽二 つ の 言 語 体 系 を 使 い分 け る 人 達 の 場 合 に は 、 丁 寧 な 発 音 に お い て 、 そ の

人 が 価 値 が 高 いと 思 って い る 言 語 体 系 に お け る 、 類 似 の、 ま た は 関 係 のあ る 音 が 現 れ る こ と が あ る ︾ と 言 った 通 則

が あ り 、 そ の通 則 の 現 れ で は な いか 。 ﹁二 つ の言 語 体 系 ﹂ の 例 と し て は 、 口 頭 語 と 文 章 語 で あ る 場 合 も あ り 、 話 言

Langの u七 a九 g− e八 " 一ペ ー ジ の記 述 を 見 る と 、 ミ シ テ コ語 で は 、 ︽高 高 型 の 語 と 低 高 型 の語 と が 一つ の ア

葉 と文 字言 語 であ る場合 もあ り、 方 言と標 準 語 である 場合 もあ る。 ( 注 9)  "Tone

ク セ ント 単 位 の よ う に発 音 さ れ る と 、 全 体 が 高 高 高 高 型 に な る ︾ と か 、 ︽高 高 型 の語 と 低 中 型 の 語 と が 一つ の ア ク

セ ント 単 位 のよ う に 発 音 さ れ る と 、 全 体 が 高 高 高 中 型 に な る ︾ と か いう 現 象 が あ る こ と が 知 ら れ る 。 こ れ は 日 本 語

( 三 四 ペー ジ)︾ と か い う よ

に お け る ︿準 ア ク セ ン ト ﹀ の 現 象 と 並 行 的 な も の と 見 ら れ る 。 ま た 、 ︽呼 び 掛 け に 用 い る と 、 ど ん な 型 の 語 で も 、

高 低 調 に 変 化 す る (八 七 ペー ジ)︾ と か 、 ︽歌 の中 で は 固 有 の 型 の 区 別 が 消 滅 し て し ま う

う な こ と も あ る よ う であ る が 、 こ れ は 、 二 六 五 ペ ー ジ に あ げ た ア ク セ ント 変 化 の (3 ) が 極 点 に達 し た 場 合 の例 と 考 え る。

し て お ら れ る 。 これ は パ イ ク あ た り に 賛 同 さ れ た の か と 思 う が 、 私 は 、 シ ナ 語 の 四 声 の音 調 は も っと 分 析 さ れ る べ

( 注 10 )   氏 の論 文 の 第 七 章 第 一節 で 、 服 部 氏 は 、 ︿調 素 ﹀ と いう 語 で 、 シ ナ 語 の ︿四 声 ﹀ の よ う な も の を 呼 ぶ こ と を 提 唱

  第 一声 ＝高

き 単位 だと 思う 。例 え ば北京 官 話 の四声 は

  第 二 声＝ 低 ＋高   第 三 声 ＝低   第 四 声＝ 高 ＋低

と 分 析 さ れ る 。 こ の 高 と 低 こ そ ︿調 素 ﹀ だ と 思 う 。 第 三 声 は そ れ だ け 、 ま た は 息 の 切 れ 目 の直 前 に 発 音 さ れ る と 、

低 平 調 の最 後 に 、 か な り は っき り し た 上 昇 を 見 せ る が 、 こ れ は 低 す ぎ た 発 声 か ら ふ つう の 高 さ へ戻 る 出 わ た り の 音

調 だ と 解 す る 。 茨 城 県 の方 言 で、 イ 段 の モ ー ラ を そ れ だ け 、 ま た は 、 息 の 切 れ 目 の直 前 に 発 音 す る と 、 単 独 の ︹〓︺

が 出 ず 、 二 重 母 音 の ︹〓 ︺〓 が 出 る が 、 ち ょ う ど あ の ︹〓︺のよ う な も の だ と 思 う 。 つま り 、 服 部 氏 の ︿環 境 同 化 の原 則 ﹀

で 説 明 す る こ と が で き る 。 同 様 に 他 の方 言 の 四 声 も 、 よ り 小 さ い 音 調 的 単 位 に 分 析 でき る で あ ろ う 。

ソ レ ジ ャナ イ

( そ れ じ ゃな い) の ﹁じ ゃ﹂ と か 、 ネ チ ャオ キ タ

( 寝 ち ゃ起 き た ) の ﹁ち ゃ﹂ と か を 、 一モ ー ラ に 発

( 注 11)   東 京 方 言 に は 、 平 ら で な い モ ー ラ が全 然 な い か と 言 う と そう で も な い。 連 語 の場 合 に は 時 に 現 れ る 。 た と え ば 、

音 し た 場 合 が そ れ だ 。 こ れ ら は 語 源 的 に は デ ワ ・テ ワ の よ う な 高 ＋ 低 と いう二 モ ー ラ の も の で あ る が 、 一モ ー ラ の

形 を と る こ と が あ り 、 そ の 場 合 は 、 京 都 方 言 の ﹁雨 ﹂ の メ の よ う な 音 調 を と る こ と が あ る か ら 、 珍 し い 下 降 調 の モ

ー ラ と 言 う こ と が で き る。 こ の よ う な 下 降 モ ー ラ は 、 いく ら 丁 寧 に 発 音 し て も 、 そ の 下 降 し た 最 後 の 音 は 、 一般 の

低 平 の モ ー ラ と 同 じ 高 さ ま で 下 る こ と は な さ そ う で あ る 。 こ の よ う な 事 態 に 対 し て は 、 服 部 氏 の ﹁環 境 同 化 の 原

よ う な 下 降 モ ー ラ の例 と し て は 、 な お 、 川 上蓁 氏 が た び た び 問 題 に さ れ る 二 つ の単 語 連 続 と し て 発 音 さ れ た ﹁ 花高

則 ﹂ の適 用 が 有 効 で あ り 、 同 原 則 に よ って、 こ の モ ー ラ が 高 調 素 と 低 調 素 と の 複 合 であ る こ と が 推 論 さ れ る 。 こ の

し ﹂ や ﹁紙 取 って ﹂ の ﹁ナ ﹂ と か ﹁ミ ﹂ と か の モ ー ラ を 数 え る こ と が で き る 。(﹁﹃ 花高し﹄と ﹃ 鼻 高 し﹄﹂、 ﹃ 音声学会会 報 ﹄ 八二 号 所載)

  と こ ろ で 、 川 上 氏 が そ の 論 文 の 中 で、 ︽高 低 の 二 段 階 観 で は こ の 事 態 は 説 明 で き な い、 だ か ら 、 段 階 観 は い け な

い︾ と いう 結 論 を 導 き 出 さ れ た 。 これ は 当 って い な いと 思 う 。 も し 段 階 観 が、 ︽す べ て の ア ク セ ント は 高 い 平 ら な

(調 素 ) と 低

( 調素 ) とか ら 出来 て いる︾ と考 え る。 この立 場 に立 つなら ば、 ﹁ 花 高 し﹂ は、

の段 階 観 が そ のよ う な 印 象 を 与 え て い る な ら ば 、 段 階 観 論 者 の 説 き 方 に 手 落 ち があ った 。 私 の段 階 観 で は 、 ︽す べ

モ ー ラ と 低 い平 ら な モ ー ラ と か ら 出 来 て い る ︾ と いう 見 方 で あ る な ら ば 、 た し か に 川 上 氏 は 正 し い 。 ま た 、 今 ま で

て の ア ク セ ント は 高

○ 〓 ● ○ ○ と いう ア ク セ ント だ と いう こ と に な る 。 も し 、 ナ が 平 ら で タ の 途 中 で声 が上 昇 す る と いう な ら ば 、 ○ ●

〓 ○ ○ と いう ア ク セ ント だ と な る 。 ﹁花 高 し ﹂ に こ の 二 つ の ア ク セ ント が あ る か ど う か は 、 多 く の 人 に 聞 い て み な

き わ め て 特 殊 な 場 合 に は︱〓

と いう モー ラ も 現 れ 得 る と いう こ と に な る 。

いと は っき り し な い が 、 も し 、 川 上 氏 の説 か れ る と お り と す る な ら ば 、 右 の よ う に 解 釈 さ れ る 。 こ の 際 、 東 京 方 言 に は︱

型 ﹂ に も ﹁逆 レ型 ﹂ に も 発 音 さ れ る 。 そ れ に 対 し て 、 先 に 例 を あ げ た ﹁寝 ち ゃ起 き た ﹂ を二 ア ク セ ン ト 単 位 と し て

  と こ ろ で 、 私 自 身 の 発 音 を 内 省 す る と 、 ﹁花 高 し ﹂ ﹁紙 取 って ﹂ の第 二 ・第 三 モ ー ラ は 、 川 上 氏 の い わ ゆ る ﹁レ

発 音 し た 場 合 の第 二 ・第 三 モー ラ は 、 い つも 逆 レ 型 の よ う に し か 発 音 さ れ な い よ う に 思 う が 、 ど う だ ろ う か 。 こ れ

は 、 ﹁花 ﹂ ﹁紙 ﹂ が単 独 に 用 い ら れ る 場 合 、 そ の 第 二 モ ー ラ が 高 平 調 で あ る の に 対 し て 、 ﹁ 寝 ち ゃ﹂ は 、 単 独 で 用 い

ら れ た 場 合 に 、 下 降 調 で あ る と いう 事 実 を 反 映 し て いる も のと 考 え る 。 も し 、 私 の こ の内 省 が 私 の個 人 的 な ク セ に

よ る も の で な いと す る な ら ば 、 先 の ○ 〓 ● ○ ○ と いう 音 調 と 、 ○ ●〓 ○ ○ と いう 音 調 は 、 音 韻 的 に ち が う ア ク セ ン

ト だ と いう こ と にな る 。 こ の 二 つは 、 段 階 観 で こ そ 解 釈 し 分 け ら れ る が 、 川 上 氏 の よ う な 核 観 で は 、 解 釈 し 分 け ら

れ な い。 と す る と 、 川 上 氏 が 氏 の 論 文 に あ げ ら れ た 例 は 、 ︿段 階 観 の 限 界 ﹀ を 示 す も の で は な く て 、 か え って ︿ 核 観 の 限 界 ﹀ を 示 す も の に な り は し な いか 。

Introduction

ク の いわ ゆ る ︿グ ラ イ ド ・ト ー ン﹀ の音 節 を た く さ ん 有 す る 、 他 の 高 低 ア ク セ ント の 言 語 に つ い て 試 み る と 、 も う

( 注 12 )   日本 語 は 、 一つ 一つ の モ ー ラ が 多 く 平 ら な 音 調 を も っ て い る の で 、 結 論 が 随 分 早 く 出 て し ま った 。 も し 、 パイ

少し 過程 が長く な る。

C.Ward"An

Langに uよ aり ge 、"こ の 言 語 の ア ク セ ン ト の 一班 を 掲 げ れ ば 、 次 の よ う だ と いう 。

一例 と し て 、 ス ダ ン 語 に 属 す る ア フリ カ の 一言 語 であ る ヨ ル バ 語 を と る 。Ida

b a

 

 〓wa 豆︹--︺  〓wa︹-美︺  ba︹︺ 会う  ba︹︺ 隠す  ba︹-︺( 鳥 が) とま る  yi︹＼ ︺ こ れ

n ︹／ i-︺ 然 り

 na ︹／︺ そ の  〓 b〓

  ｉl︹ u＼ ︺町  mal ︹u ／︺ 牡牛

to

t

 oba︹︺ -〓 ( それ が) とま る

na ︹ ndu〓 n--︺太 鼓 が 鳴 っ て いる

maa ︹n -l ＼〓 --︺彼 は い つも 行 く

 o k p〓 ︹-〓 ︺ そ れ は 長 く な か った  o   ｉlu

  そ う し て こ の 言 語 は 音 節 ご と に 簡 単 に 切 る こ と が で き る ら し く 、 切 った 時 の そ の音 調 の 種 類 は 次 の よ う で あ る ら し い。   (1)   ︹−︺高 い平 ら   (2)   ︹−︺ 中 位 の平 ら   (3)   ︹−︺ 低 い平 ら   (4)   ︹／︺ 高 か ら 中 位 へ の下 降   (5)   ︹／ ︺ 高 か ら 低 への 下 降   (6)   ︹＼︺ 中 位 か ら 高 へ の 上 昇   (7)   ︹＼ ︺ 低 か ら 高 へ の上 昇   (8)   ︹〓︺ 中 位 か ら 高 への 上 昇 ＋ 高 い平 ら   (9)   ︹〓︺ 中 位 か ら 低 へ の 下 降 ＋ 低 い平 ら   (l0)   ︹〓︺ 高 か ら 低 へ の下 降 ＋低 か ら 中 位 へ の上 昇   (11)   ︹〓︺ 低 か ら 中 位 へ の上 昇 ＋ 中 位 か ら 低 への 下 降

  彼 女 は 、 こ の記 号 で こ の 本 全 巻 の ヨ ル バ 語 を 表 記 し て い る が 、 彼 女 の 記 述 に よ る と 、 こ の う ち 、 (8) (9) (10) (11) は 次 のよう な限 られ た現 れ方 をす る。   (8) は (3)( 9) の直 後 に 現 れ る 。 ( 3)( 9) の 直 後 に は(1)は 現 れ な い。   (9) は (1) (8) の直 後 に 現 れ る 。 ( 1) (8) の 直 後 に は (3) は 現 れ な い。

  (10) は 稀 に し か 現 れ な い。 用 例 を 見 る と 、naと いう 語 が 動 詞 の 前 に 来 る と き に の み 現 れ る ら し い。 そ し て こ のna

と いう 語 は ふ つう に は (5) の 型 で あ る 。

  (1l) は 実 例 を さ が す の に さ ら に 困 難 で、 全 巻 を 通 じ て 三 個 し か 見 え な い。 こ の う ち 二 つは 語 源 的 に (7) ＋ (3 ) であ り 、 一つは (3) ＋ (2) ＋ (3) で あ る 。

( 低 ＋中 ＋低 )

  以 上 のよ う な 事 実 を も と に 推 定 す れ ば 、 (1)︱ (11) の音 調 は 次 の よ う に 解 釈 で き る 。   ( 1)   高   (2)   中   ( 3)   低   ( 4)   高 ＋ 中   (5)   高 ＋ 低   (6)   中＋高   (7)   低 ＋ 高

低 の環境 によ る変 種

  (8 ) 高 の環境 によ る変 種   (9)   (l0)  ( 高 ＋ 低 ) の変 種   ) (11  ( 低 ＋高 ＋低) ま たは

 ︽ヨ ル バ 語 の 調 素 は 、 高 ・中 ・低 の三 種 で あ る 。 高 ・中 ・低 は 二 つず つ組 合 せ ら れ て 、 種 々 の音 調 の 音 節 を 構

す な わ ち 、 こ う いう 結 論 が 得 ら れ る 。

成 す る 。 高 一箇・ 低 一箇 の調 素 か ら 成 る 音 節 、 高 ＋ 低 か ら 成 る 音 節 は 環 境 に よ り 変 化 す る こ と が あ る 。 三 箇 の

調 素 か ら 成 る 音 節 は ふ つう に は な い が 、 稀 に 、 低 ＋ 高 ＋ 低 、 低 ＋ 中 ＋ 低 のも の が あ る ︾

二 調 素 に 分 析 で き る と 思 う 。 広 東 語 の九 声 は や や 骨 が 折 れ る が 、 高 ・中 ・低 の 三 調 素 を ま ず 認 め 、 そ れ に 調 素 と 密

  シ ナ 語 の中 の北 京 官 話 が高 低 二調 素 に 分 析 で き る と いう 考 え は ( 注 10 ) に述 べ た 。 同 様 に し て 天 津 語 ・上 海 語 も

接 な 関 係 を も つ 入 声 音 素 を 認 め れ ば 、 解 釈 で き そ う に 思 わ れ る 。︹ 補2︺服 部 氏 や 三 根 谷 徹 氏 に お 相 伴 し て い つ か 観

察 し た 安 南 語 の六 声 は 、 は な は だ 難 し そ う で あ る が 、 入 声 音 素 式 のも の ( そ れ が 何 であ る か は 私 に は わ か ら な い が 、

キ シ ミ 音 素 と か 息 モ レ 音 素 と か ) を 設 定 し 、 氏 が 北 京 官 話 の 音 素 分 析 に 試 み ら れ た よ う な 方 法 を も って 臨 む な ら ば 、

こ れ も 幾 つ か の調 素 に 分 析 さ れ て し ま う の で は な か ろ う か 。＊ こ の 本 の 二 五 七 ペー ジ を 参 照 。

セ ント を 例 に と る と 、 は じ め の コ か ら 次 の コ へ の間 に は ︿下 ら な い﹀ と いう 関 係 、 す な わ ち N の 関 係 が 見 ら れ 、 あ

( 注 13 )   亀 井 氏 は こ の考 え を 発 展 さ せ て 独 特 の ア ク セ ン ト 観 を 構 成 さ れ る 。 す な わ ち 、 東 京 方 言 の コ コ ロ のよ う な ア ク

と の コ か ら ロ へ の間 に は ︿下 る ﹀ と い う 関 係 、 す な わ ち A の関 係 が 見 ち れ る と し て 、 ︿N A 型 ﹀ と 呼 び 、 こ の A と

N と を 音 素 に 相 当 す る ア ク セ ント に お け る 単 位 と 見 ら れ る 。 こ の方 式 で 行 く と 、 カ ブ ト の よ う な の は ︿A N 型 ﹀、 サ ク ラ の よ う な の は ︿N N 型 ﹀ と な る 。

  こ う いう 方 式 が 考 え ら れ る と は 夢 にも 思 って いな か った 。 服 部 氏 や 有 坂 氏 の 行 き 方 と 、 私 の 行 き 方 と の 中 間 に あ

る も のと 言 う べき か 。 な か な か お も し ろ い行 き 方 で 、 東 京 方 言 な ど は これ で 見 事 に 説 明 で き る が 、 私 と し て は 、 た

と え ば 、 京 都 ・大 阪 方 言 の ア メ の よ う な ア ク セ ント は ど う 解 釈 さ れ る か 、 高 松 方 言 の ア ル ク と ア ケ ル の対 立 の よ う

な のは ど う 解 釈 さ れ る か 、 な ど の点 に つ い て 、 心 配 が 残 る 。 こ こ に 紹 介 だ け し て お い て 、 今 後 の進 展 を 期 待 す る 。 ︹ 補3︺

( 注 14 )   私 の よ う に 段 階 観 で 東 京 方 言 の ア ク セ ン ト を 観 察 す る 場 合 、 いわ ゆ る ﹁花 ﹂ と ﹁鼻 ﹂ の 区 別 、 つま り 、 服 部 氏

の いわ れ る ＼○ ○ ＼型 と ＼○ ○ ＼型 と の 区 別 、 こ れ に 準 じ て ＼○ ○ ○ ﹂＼型 と ＼○ ○ ○ ＼型 と の 区 別 、＼○ ○ ○ ○ ＼型

 ︽潜 在 型 に の み 見 ら れ る 型 の 区 別 ︾

と ＼○○○○ ＼型 と の 区 別 が つか な く な る 。 し か し こ れ は 弱 味 で は な いと 思 う 。 有 坂 氏 は 早 く こ れ を 、

と さ れ (﹁アク セ ント の型 の本 質 に つ いて﹂、 ﹃ 言 語 研究 ﹄Ⅶ ・Ⅷ所 載 )、 服 部 氏 は か つ て こ れ を 、  ︽形 態 論 的 見 地 を 加 え た 場 合 の区 別 ︾

と 言わ れ ( ﹁文節 と アク セ ント ﹂、 ﹃民 俗と 方 言 ﹄ 三 ・四号 所載 、 ﹃ 言 語 学 の方 法 ﹄ に 再録)、 林 大 氏 は 別 な 見 地 か ら 、  ︽陰 示 的 な 型 の区 別 ︾ と 論 じ ら れ (﹁アク セ ント私 見 ﹂、 ﹃跡見 学 園紀 要 ﹄ 一九 五 四年 所 載 ) 、 柴 田武 氏は 近く、

 ︽統 辞 ・ア ク セ ント 論 的 見 地 を 入 れ な け れ ば 明 ら か に な ら な い型 の区 別 ︾

こ れ は 説 明 のし 方 は ち がう が 、 す べ て 同 じ 趣 旨 の こ と を 述 べ た も の と と れ る 。 私 は こ の見 方 に 異 存 は な い 。 と い

と 説 明 さ れ た 。( ﹁ア ク セ ント 論 の ため に ﹂、 ﹃ 国 語 学 ﹄第 二九 輯 所 載)  

型 の 別 、＼○ ○ ○ ＼型 と ＼○ ○ ○ ＼型 の 別 は 、 名 詞 の ア ク セ ント の 種 類 と か 、 動 詞 の ア ク セ ント の 種 類 と か いう 場 合

う の は ズ ル い 言 い方 で 、 実 は 、 柴 田 氏 の論 文 に 教 え ら れ て 、 な る ほ ど そ う だ と 思 う に 至 った 。＼○ ○ ＼型 と ＼○ ○ ＼

に は じ め て 問 題 に な る も の で 、 一般 に 二 モ ー ラ の 語 の 型 の 種 類 と か 、 三 モ ー ラ の 語 の 型 の 種 類 と か いう 場 合 に は 、 問 題 に し な い で よ い。

一々 ＼○ ○ ○ ＼型 か ＼○ ○ ○ ＼型 か を 論 じ て いく と 、 い ず れ に 属 す る と 見 る べ き か 迷 う 語 が 続 出 し て 手 に お え な い

  事 実 、 ○ ○ 型 の 二 モー ラ の 語 に つ いて 、 一々 ＼○ ○ ＼型 か ＼○ ○ ＼型 か を 論 じ 、 ○○○ 型 の三 モ ー ラ の 語 に つ い て 、

仕 儀 と な る 。 私 は 、 以 前 、 N H K で 、﹃日本 語 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ の 編 修 改 訂 に 参 加 し た と き に 、 こ の こ と を 痛 感 し た 。

実 際 、 ﹁行 く ﹂ ﹁進 む ﹂ の よ う な 動 詞 の終 止 形 は 、 一般 に考 え ら れ て いる よ う に 平 板 型 な の だ ろ う か 。 助 詞 が つく と 、

多 く の場 合 、 イ ク ガ と か ス ス ム カ ラ と か 起 伏 型 のよ う にな る と こ ろ を 見 る と 、 こ れ を 平 板 型 だ と 見 て い る の は 、 連

体 形 へ の 類 推 だ 、 と いう 疑 は か け ら れ な い だ ろ う か 。 ﹁行 き ﹂ ﹁進 み ﹂ と いう 中 止 形 は 、 甲 種 方 言 と の 対 応 関 係 か ら

考 え る と 、 起 伏 型 と 言 いた い が 、 平 板 型 と す る 根 拠 いか が 。 ﹁行 け ﹂ ﹁ 進 め ﹂ と いう 命 令 形 も 、 佐 久 間 鼎 氏 は 平 板 型

だ と し て お ら れ る が 、 こ れ は ︽式 保 存 の 法 則 ︾ に よ る 推 論 の結 果 で は な か ろ う か 。

﹁今 日 は ﹂ は 平 板 型 、 ﹁ さ よ う な ら ﹂ は 平 板 ・起 伏 両 型 を も つ語 と し て あ が って いる 。 こ れ ら は 、 本 来 、 起 伏 型 でも 、

  昭 和 十 八 年 度 の 旧 版 の N H K の ﹃日 本 語 ア ク セ ン ト 辞 典 ﹄ を 見 る と 、 ﹁御 覧 ﹂ は 平 板 型 、 ﹁お 出 で ﹂ は 起 伏 型 、

平 板 型 で も な い語 で あ ろ う 。 少 く と も 同 じ 型 と し て 表 記 さ れ る べき 語 であ る 。 そ れ を そ の いず れ か に 入 れ よ う と し

て 所 属 を き め る た め に 、 助 詞 を 付 け た り 付 け な か った り 、 あ る いは 付 け た 助 詞 が ち が って いた り し た た め に 、 こ の よ う な 不 揃 いな 結 果 に な った の に ち が いな い。

( 注 15 )   符 号 の使 い方 は 、 各 家 か な ら ず し も こ の と お り で は な い。 た と え ば 和 田 実 氏 は 、 [ 編 者 注、 横 書 き の場 合 ] 高 く は

じ ま る 型 の第 一モ ー ラ を ○ の左 上 に カ ンザ シ を 挿 し た 形 で 、 低 く は じ ま る 型 の 第 一モ ー ラ を ○ の左 下 に カ ン ザ シ を

挿 し た 形 で表 記 さ れ る 。 し か し こ こ で は 形 式 だ け の 相 違 が実 際 の 相 違 を 必 要 以 上 に 大 き く 見 せ か け な い よ う に 、 符

号 は す べ て 服 部 氏 の も の に 統 一し た 。 引 用 文 献 は 、 服 部 氏 の も の は 市 河 ・服 部 両 氏 編 の ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ ( 下巻)

一五 八 ペー ジ 、 和 田 氏 のも の は ﹃国 語 研 究 ﹄ 第 六 号 所 載 の ﹁ア ク セ ン ト の 核 と 滝 ﹂、 柴 田 氏 のも の は ﹃国 語 学 ﹄ 第

二 九 輯 所 載 の ﹁ア ク セ ン ト 論 のた め に ﹂、 平 山 氏 のも の は ﹃日 本 語 音 調 の 研 究 ﹄ ( 二 六 ペー ジ) であ る 。

( 注 16 ) 氏 が 調 査 さ れ た 下 北 山 村 佐 田 方 言 に つ い て は 、 昭 和 三 十一 年 七 月 同 村 池 原 の中 学 校 で佐 田 出 身 の 訓 導 西 岡 主 次

に つ い て 調 べた も の で あ る 。 こ れ と 全 く 同 種 の ア ク セ ント は 、 奈 良 県 吉 野 郡 上 北 山 村 の全 地 域 、 下 北 山 村 の う ち 池

氏 の発 音 を 調 査 し た 。 こ こ に 述 べ た も の は 主 と し て 上 北 山 村 河 合 の 方 言 の観 察 で 、 こ れ は 同 地 の 旅 館 主 福 山 秀 男 氏

原 付 近 と 東 川 流 域 を 除 く 他 の 地 域 、 和 歌 山 県 東 牟 婁 郡 北 山 村 と 恐 ら く 玉 置 口村 、 三 重 県 の う ち 、 南 牟 婁 郡 の 飛 鳥 ・

( 書 く 仕 事 ) の よ う な ア ク セ ント を 、 二 つ の

五 郷 ・神 川 ・西 山 ・入 鹿 の旧 五 村 に 行 わ れ て いる 。 奈 良 県 吉 野 郡 の 十 津 川 村 の東 南 隅 に も 行 わ れ て いる だ ろ う が 調 査 で き な か った 。 ( 注 17 )   服 部 氏 の論 文 の 二 三− 二 四 ペ ー ジ の 記 述 に よ る と 、 氏 は カ ク シ ゴ ト

って い な い が 、 た と え ば 、 東 京 方 言 の ネ コガ

( 猫 が ) を 一ア ク セ ント 素 と 見 る な ら ば 、 こ れ も 一ア ク セ ン ト 素 と 見

ア ク セ ント 素 を 有 す る も のと 認 め ら れ る 。 私 は ﹁ア ク セ ン ト 素 ﹂ と いう 概 念 を ほ ん と う に 理 解 す る と こ ろ ま で は 行

る 方 が い い と 思 う 。 ﹁猫 が ﹂ に は 別 に二 ア ク セ ント 素 を も って いる と いう べ き ネ コガ と いう 形 が あ り 、 こ れ に 相 当 する ﹁ 書 く 仕事﹂ の形は 、 カク シゴト ではな かろう か 。

  カ ク シ ゴ ト の よ う に 、 ク が カ と 同 じ 高 さ に な った も のは 、 ネ コ ガ と 同 じ よ う に 、 強 め は 全 体 に 一つ に な って いそ

う に思 う。 少く とも 、 ﹁ 書 く 仕 事 ﹂ を 一つ の強 め で 言 お う と す る と カ ク シ ゴ ト と な る と 言 え る。 京 都 ・大 阪 方 言 で

﹁空 か ら ﹂ ﹁雀 か ら ﹂ は 、 ソ ラ カ ラ ・ス ズ メ カ ラ と な る が 、 こ れ は 一つ の 単 語 の ア ク セ ン ト の よ う に な っ て し ま った

も の、 つま リ ア ク セ ント の上 か ら は 複 合 語 か 派 生 語 の よ う な も の に な った 特 例 と 思 う 。 ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と の 準 ア

ク セ ン ト と し て 常 に ○ ○ ○ ○○ 型 を 期 待 し て は い け な い の で 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 にな って い れ ば 、 も う ア ク セ ント 素 は 一つ に な った も のと 考 え た 方 が い い の で は な い か 。

  氏 が 、 カ ク シ ゴ ト を 目 し て 二 つ の ア ク セ ン ト 素 を 有 す る 形 と考 え ら れ た 理 由 は 、 強 め が ど う と いう こ と よ り も 、

 ( 1)   単 語 や 安 定 的 単 語 結 合 体 に ○ ○ ○ ○ ○ 型 の ア ク セ ント を も つも の が な い こ と

や かま しく いう と、文

  (2 )   そ のよ う に 考 え て 行 く と 、 ○ ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 な ど 、 型 の数 が いく ら で も 殖 え て い っ て収 拾 が つき が た く な り そ う な こ と にあ ると 思う 。   私 は(1) の事 実 を 認 め る が 、 こ う 考 え た ら ど う か と 思 う 。

 ︽ア ク セ ン ト の 型 に は 、 (イ単 )語 に 現 れ る も の、(ロ単 ) 語 に は 現 れ な い が 、 文 節 に は︱

節 の 準 ア ク セ ン ト には 現 れ る も の 、(ハ単 )語 に も 文 節 に も 現 れ な い が 、 連 文 節 の 準 ア ク セ ント に 現 れ る も の、 の三 種 類 が あ る ︾ そう し て、

 ︽方 言 に よ り 、(イの )型 し か な いも の 、 (イ) ) ( ロを 有 す る も の 、 ( イ) (ハ ) を 有 す る も の、 (イ) ) ( ロ) (ハ を有す る も のがあ る︾ た と え ば 東 京 方 言 や 高 知 方 言 ・近 世 初 期 の京 都 方 言 は 、(イの )型 だ け し か な い方 言 で あ り 、 現 代 京 都 方 言 は(イの )型 、

( ) ロの 型 、 ) (ハ の 型 が そ ろ って い る 方 言 だ と 思 う 。 ア メ ガ ・ア メ マ デ な ど は(ロの )型 であ り 、 問 題 の カ ク シ ゴ ト の よ う な

のは ) ( ハの 型 で あ る 。 生 田 早 苗 氏 によ れ ば 、 大 阪 方 言 で は ﹁雨 が ﹂ は ア メ ガ で こ こ に は ○ ○ ○ 型 のよ う な 型 が な いと

いう 。 そ う だ と す る と 、 京 都 方 言 と ち が い、(ロの )型 が な い こ と に な る 。 滋 賀 県 日 野 町 方 言 は 、 京 都 方 言 と よ く 似 た

ア ク セ ン ト を も つが 、 こ こ で は 、 ﹁空 か ら ﹂ ﹁空 に は ﹂ の 類 を ソ ラ カ ラ ・ソ ラ ニ ワと 言 う ら し い 。 こ れ に は(ハの )型 が な いこと にな る。

  ま た 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 や 、 ○ ○ ○ 型 を ア ク セ ン ト の 型 と し て 認 め て 行 って も 、 そ の 数 は(2)に 言 う よ う に 無 制 限 に

＝n (n-1)+ /3 2

殖 え るわ け ではなく 、京 都 方言 なら ば、   nモ ー ラ の型の 数

と いう 公 式 で 示 さ れ る 。 こ の 場 合 、 nは 2 で も 差 支 え な い。 こ の 公 式 は 、 池 田 要 氏 以 来 、 広 く 認 め ら れ て い る と こ ろ の、

注

 nモーラの型の数＝2n−1 但しn≦3

と いう 公 式 よ り も 、 但 し 書 き が いら な い点 で き ち っと し て い る と 言 え な いだ ろ う か 。 和 田 実 氏 に よ る と 神 戸 方 言 に

は 、 ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 が な く 、 代 り に ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ 型 が あ る と いう 。 そ う す る と 、 や は り 全 体 の 型 の 数 は 右 の公式 で表 わさ れ る。

︹ 補 1︺  別 稿 ﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ は こ の問 題 を 詳 し く 論 じ た も の で あ る 。

補

︹ 補 2 ︺  別 稿 ﹁音 韻 論 的 単 位 の考 ﹂ の 五 六 ペ ー ジ ( 注 4) を参 照。

﹁そ れ に 調 素 と 密 接 な 関 係 を も つ 入 声 音 素 を 認 め れ ば ﹂ は ま ず か った 。 広 東 語 で は 、 上 平 声 と 上 入 声 の ち が いは 、

調 素 の面 は 同 一で あ る が、 音 素 の 面 で 上 入声 の 方 に は 、p,t,k が 末 尾 に つく 点 で ち が う と 見 る 。 上 去 声 に 対 す る 中 入声 、下 去声 に対 す る下 入声 の場合 も同 様 であ る。

証 し よ う と し た 人 に 、 馬 瀬 良 雄 氏 が あ る 。 馬 瀬 氏 は 、 昭 和 三 十 五 年 に ﹃長 野 県 短 期 大 学 紀 要 ﹄ 第 一六 号 に ﹁新 し い

︹ 補 3︺  こ の行 き 方 に 近 い意 見 を も つ人 と し て は 、 芳 賀 綏 氏 が あ り 、 ま た こ の行 き 方 の す ぐ れ て い る こ と を 理 論 的 に 実

ア ク セ ント 論 と 長 野 県 方 言 ア ク セ ント の体 系 ﹂ を 書 き 、 亀 井 氏 の A と か N と か に あ た る 単 位 をkette とm 呼 び、 松本

ミネ ンス に ついて﹂ の第 六節 の ( 注 1) に ち ょ っと 書 いた 。

方 言 と 長 野 県 開 田 村 方 言 と の ア ク セ ント を こ の 方 式 に よ って 解 釈 さ れ た 。 こ れ に つ い て の 私 見 は 、 ﹁川 上 氏 の プ ロ

︹ 補 4︺  服 部 氏 は 、 ﹃ 音 声 の 研 究 ﹄ 九 所 載 の ﹁ア ク セ ント 素 ・音 節 構 造 ・喉 頭 音 素 ﹂ ( 昭 三 十 六 ) に よ る と 、 ﹁山 ﹂ ﹁石 ﹂ の

と いう 二 つ の 記 号 を 新 た に 使 わ れ る よ う に な った 。

類 を ﹁○ ○ 型 、 ﹁命 ﹂ ﹁力 ﹂ の 類 を ﹁○ ○ ○ 型 に 表 記 し て お ら れ る 。 こ の点 で 和 田 方 式 と 同 じ に な ら れ た よ う で あ る が 、 他 方 、 ︿副 次 ア ク セ ント 素 ﹀ の創 説 に よ って 、┸┰

[〓 の 四 種 の記 号 を も っ て 解 釈 す る

  ま た 、 こ こ にあ げ た 以 外 の 見 方 と し て 、 川 上 蓁 氏 は 、 ﹁ 京 阪 アク セ ント の分析 的表 記 法﹂ ( ﹃音 声学 会 会報 ﹄ 一〇 九 号 所載 、 昭三 十 九 ) と いう 論 文 で 、〓 と いう 上 昇 性 を 表 わ す 記 号 を 作り 、 ﹁

方 式 を 発 表 し 、 京 阪 ア ク セ ント の見 方 は ま す ま す 複 雑 にな って い る 。

︹ 補 5︺  こ の発 表 は 、 ﹃ 国 語 学 ﹄ 第 三 二 輯 に ﹁複 雑 な ア ク セ ント 体 系 の解 釈 ﹂ と いう 題 の論 文 と し て 活 字 化 さ れ た 。

あ り そ う で あ る 。A.Marti はn、 e" tElements

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Linguの is1 t− i1 q7 u' eLe gs enU en ri at l の e e 項 e "でd 、i こsの cよ rう et なe もs'

︹ 補 6 ︺  鼻 音 化 のヴァ ラ イ テ ィ ー や 、 破 擦 音 弱 化 の ヴァ ラ イ テ ィ ー は 、 程 度 の ち が い と し て 、 中 間 の も の が い く ら で も

のは 、 音 韻 論 の対 象 で は な いと 論 じ て いる よ う に 解 さ れ 、 私 は そ の 立 場 が い い と 思 う が、 ま ち が って いる で あ ろ う か。

︹ 補 7︺  こ れ ら の方 言 の ア ク セ ント に つ いて は 、 別 稿 ﹁音 韻 論 的 単 位 の考 ﹂ と そ の補 注 に 多 少 詳 し く ふ れ た 。

  十

問 題 点︱

一  

﹁花 ﹂ と

﹁鼻 ﹂ の 区 別︱東

東 京 ア ク セ ント を ど う 見 る か

東 京 語 に お け る

  一  

京 ア ク セ ント 新 二段 観 強 調 論

  東 京 語 の 二 音 節 名 詞 に は 、 ア ク セ ント から 観 て、 ﹁箸 ﹂ ﹁端 緒 ﹂ を 以 て代 表 さ れ る 一類 と 、 ﹁橋 ﹂ ﹁花 ﹂ を 以 て代

表 さ れ る 一類 と 、 ﹁ 端 ﹂ ﹁鼻 ﹂ を 以 て代 表 さ れ る 一類 と 、 都 合 三 類 のも の が あ る 。 そ う し て そ の う ち 、 ﹁箸 ﹂ ﹁端

緒 ﹂ の 一類 は 、 最 初 が高 く 後 が低 い下 降 型 に 属 し 、 ﹁橋 ﹂ ﹁花 ﹂ の 一類 は最 初 が 低 く 後 が 高 い上 昇 型 に属 す る と 見

ら れ る 。 以 上 二 か条 は 、 一般 に 認 め ら れ て 、 ほ ぼ 異 論 のな いと こ ろ であ る が、 然 し 第 三 の ﹁端 ﹂ ﹁鼻 ﹂ の類 はど

う いう 型 の 語 と 見 る べき か、 殊 に 第 三 の ﹁端 ﹂ ﹁鼻 ﹂ の 型 と 第 二 の ﹁橋 ﹂ ﹁花 ﹂ の類 と は ど う いう 点 に相 違 があ る

か、 と いう こ と に つ いて は 、 学 者 の間 で も 必 ず し も 意 見 が 一致 し て お ら ず 、 し か も こ の ﹁端 ﹂ ﹁鼻 ﹂ の類 の語 を

どう 見 る か、 と いう こ と は 、 東 京 ア ク セ ント の全 体 系 を ど う 見 る か と いう 大 き な 問 題 に、 直 接 関 連 を も って いる

事 柄 で あ る 。 こ の点 に 関 す る 私 自 身 の卑 見 を 述 べ て、 大 方 の御 高 評 を 仰 ぎ た いと 思 う 。︹ 補1︺

  二  従 来 提 出 さ れ て いる 見 方

  現 在 ま で に 現 れ た ﹁端 ﹂ ﹁鼻 ﹂ の類 (以 下 単 に ﹁鼻 ﹂ の類 と 称 す る ) に対 す る 諸 家 の 見 方 は 、 こ れ を 三 つ に大

別す る こと が で き る 。 最 も 早 く 公 け にさ れ た 見 方 は、 ︽﹁鼻 ﹂ の 類 は 全 平 型 だ ︾ と 見 る 見 方 で 、 これ は 明 治 中 期 に

﹁橋 ﹂ ﹁花 ﹂ の 類

( 注2)は こ れ に 賛 成 し 、 ま た 、 故 田 丸 卓 郎 氏 ( 注3)・故 井 上 奥 本 氏 ( 注4)の 提 出 さ れ た 意 見 も こ れ に 近 い も の

文 人山田美妙 斎 ( 注1)に よ って 唱 え ら れ た も の で あ る 。 大 正 初 年 に 来 朝 し た ロ シ ヤ の 言 語 学 者 E ・D ・ポ リ ヴ ァ ノフ

﹁花 ﹂ の 類 と 称 す る ) と の 差 違 を も っと も 大 き く 見 る も の で あ る 。

﹁鼻 ﹂ の 類 と 同 じ く 上 昇 的 な 型 ︾ と 見 る 、 た だ し

︽﹁花 ﹂ の 類 は 上 り 方 が 大 き

で あ っ た 。 こ の 見 方 は 仮 に ︿旧 二 段 観 ﹀ と 呼 ぶ こ と が で き 、 三 つ の 見 方 の 中 で 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 と ( 以下単 に   第 二 に 現 れ た の は ︽﹁花 ﹂ の 類 を

﹁花 ﹂ の 類 を 下 上 型 と

︿三 段 観 ﹀ と 呼 ば れ て い る も の で 、

い の に 対 し 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 は 上 り 方 が 小 さ い ︾ と 見 る 見 方 で 、 さ ら に 具 体 的 に 言 え ば 、 ︽若 し 見 る な ら ば 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 は 下 中 型 と見 る ︾ と い う 見 方 で あ る 。 こ れ は 普 通 に

佐久 間鼎氏 ( 注5)・神 保 格 氏 ( 注6)が 大 正 初 期 に そ れ ぞ れ 独 立 に 唱 え 出 さ れ た も の 、 現 在 の 三 宅 武 郎 氏 ( 注7)の お 考

え も こ れ に 近 い も の で あ る 。 佐 久 間 ・神 保 両 先 達 は 、 標 準 語 ア ク セ ン ト の 科 学 的 な 研 究 と ア ク セ ン ト に 関 す る 知

識 の 普 及 と に 大 き な 業 績 を 残 さ れ た の で 、 こ の ︿三 段 観 ﹀ は 非 常 な 勢 力 を も ち 、 た と え ば 、安 藤 正 次 ( 注8)・金 田

一京 助 ( 注9)・東 条 操 ( 注10)・小 林 好 日 ( 注11)・菊 沢 季 生 ( 注12)・平 山 輝 男 ( 注13)の 諸 氏 は 、 す べ て こ の 見 方 に 従 っ て

東 京 ア ク セ ン ト を 説 い て お ら れ る 。 も っと も こ の 中 で 神 保 氏 は 、 最 近 次 の ︿新 二 段 観 ﹀ に 転 向 さ れ た よ う で あ る

が 、( 注14) そ の 代 り に 以 前 新 二 段 観 の 陣 営 に お ら れ た 大 西 雅 雄 氏 ( 注15)が 現 在 で は こ の 三 段 観 の 側 に 参 加 さ れ 、( 注16)

さら に最近は寺 川喜四男氏 ( 注17)が こ の 立 場 を 擁 護 せ ら れ る あ り 、 文 部 省 の 見 方 も ( 注18)こ の 見 方 、 N H K の 見 方

も ( 注19)こ の 見 方 で 、 現 在 の と こ ろ 、 ま ず 標 準 的 な 見 方 と 言 っ て よ い 見 方 で あ る 。︹ 補2︺

﹁鼻 ﹂ の 類 も ま た 下 上 型 と 見 る べ き だ ︾

﹁花 ﹂ の 類 と の 間 に ︿性 質 の 相 違 ﹀ は 認 め る が 、 ︽音 の 上 昇 の 程 ﹁花 ﹂ の 類 を 下 上 型 と 見 る な ら ば

﹁鼻 ﹂ の 類 に 関 す る 第 三 の 見 方 は 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 と 度 は 全 く 同 じ ︾ と 見 る 見 方 で 、 ︽若 し

と いう 考 え 方 で あ る 。 こ れ は 三 つ の 見 方 の 中 で 最 も 新 し く 現 れ た も の で 、昭 和 二 年 ご ろ 、矢 田 部 達 郎 氏 ( 注20)・宮

田 幸 一氏 ( 注21)に よ っ て 提 唱 さ れ 、 そ の 後 有 坂 秀 世 氏 ( 注22)・佐 伯 功 介 氏 ( 注23)に よ っ て 受 継 が れ た も の 、 前 の 二

つ の 見 方 に 対 し て ︿新 二 段 観 ﹀ と も 言 う べ き も の と 思 わ れ る 。 こ の 見 方 、 も し く は こ の 見 方 に 近 い 見 方 に 従 う 人

に は服 部 四 郎 氏 ( 注24)・故 永 田 吉 太 郎 氏 ( 注25)が あ る 。

  さ て 私 は 以 上 三 つ の見 方 の中 で、 第 三 の ︿新 二 段 観 ﹀ に賛 成 す るも の で、 そ の結 論 は 以 前 に チ ョイ チ ョイ 発 表

し た こ と が あ る が 、( 注26)ま だ そう 考 え る 根 拠 を 詳 し く の べ た こと が な か った の で、 こ の た び発 表 の機 会 を 与 え ら れ た のを 幸 と し て 、 卑 見 を 開 陳 し て み た いと 思 う 次 第 で あ る 。

  三  私 の支 持 す る 見 方 、 新 二 段 観 ︹三 ・ 一︺   私 の ﹁鼻 ﹂ の類 の型 に関 す る 見 方 を 要 約 す れ ば 、 次 の よ う であ る 。   (1)   ﹁鼻 ﹂ の類 は ﹁花 ﹂ の類 と 同 じ く 一種 の上 昇 型 であ る 。

 ( 2)  し か ら ば ﹁鼻 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ の類 と は 何 処 が ち が う か と いう と 、 そ の相 違 は 次 に何 か 語 が来 た 場 合 に、 そ

の語 を ﹁鼻 ﹂ の類 は 平 ら に 付 か せ よ う と す る 性 質 が あ る の に 対 し 、 ﹁花 ﹂ の類 は 一段 下 って 付 か せ よ う と す

る 性 質 があ る 点 に存 す る 。 た と え ば 助 詞 ﹁が﹂ が次 に来 る と 、 ﹁鼻 が﹂ は ハナ ガ とな り 、 ﹁花 が﹂ は ハナ ガ と なる。

  (2)   前 項 に 述 べた よ う な 事 実 が原 因 で、 ﹁鼻 ﹂ の類 は そ れ だ け 単 独 に発 音 し た 場 合 に も 、 "次 に何 か 語 が来 る な

ら ば そ の 語 は 高 く 平 ら に付 い ても ら い た い" と いう 感 じ を 与 え 、 ﹁花 ﹂ の類 は "次 に 来 る 語 が あ る な ら ば そ れ は 低 く 下 って付 いて も ら いた い" と いう 感 じ を 与 え る。

  (3 )  ﹁鼻 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ の類 と に お い て、 第 一音 節 か ら第 二 音 節 へ移 る時 の音 の上 昇 の具 合 は 全 く 同 一であ る。

 す な わ ち ﹁花 ﹂ を 下 上 型 と 見 る と す る な ら ば 、 ﹁鼻 ﹂ も 下 上 型 と 見 る べ き であ る 。

  以 上 (1) (2) ) (' 2 (3 ) が 私 の ﹁鼻 ﹂ の類 に 対 す る考 え の要 点 で、 次 に私 が こ のよ う に考 え る 根 拠 を 述 べ て み た いと 思

う が 、 こ の中 でま ず(1)は ﹁鼻 ﹂ の類 を 全 平 型 と 見 る人 々、 す な わ ち 旧 二段 観 を 奉 ず る 人 々に 対 す る異 見 であ る。

と こ ろ が、 旧 二 段 観 の人 々 は 現 在 で は 総 て 故 人 にな る か、 あ る いは 国 外 に 去 る か、 し て し ま って いる 。 そ こ で

︵1の )考 え に 対 す る 説 明 は 省 略 す る 。 次 に (2) (2 )'の考 え は ﹁鼻 ﹂ の類 を 下 中 型 と 見 ら れ る 人 、 す な わ ち 三 段 観 を 奉

ず る 人 でも 大 体 同 意 見を も た れ る で あ ろ う と 考 え る。 も っと も ﹁鼻 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ の類 と の相 違 は た だ こ の点 に

か か る 、 と いう よ う な 言 い方 に は 、 異 論 が あ る で あ ろ う が、 こ れ は 次 の (3 ) の考 え を 認 め る か 認 め な い か に よ っ

て、 解 決 す る 問 題 であ る 。 そ れ ゆ え こ こ に は 私 の (3) の考 え に対 す る 根 拠 だ け を 明 ら か に す れ ば よ い、 と考 え る 。

︹三 ・二︺  私 は 、 ﹁鼻 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ の類 と は 、 型 を 云 々す る 場 合 に は 、 第 一音 節 か ら 第 二 音 節 へ移 る 音 の 開 き

を 全 く 同 一と 見 る 。 こ の根 拠 は極 め て簡 単 で あ る 。 す な わ ち 、 ︽﹁鼻 ﹂ の類 は 丁 寧 に 発 音 す れ ば す る ほ ど そ の 音 の

開 き が ﹁花 ﹂ の類 に 近 付 き 、 最 も 丁 寧 に発 音 し た 場 合 には ﹁花 ﹂ の類 と 全 く 同 一に な る ︾ と 言 う の に 尽 き る。 以 下暫 く こ の こ と を 説 明 し よ う 。

  そ も そ も あ る 語 の 型を 論 ず る場 合 に、 ど ん な 発 音 を 標 準 と し て 取 る べき か、 と 言 う と 、 普 通 に取 ら れ る 方 法 は 、 次 の二 つであ る と 思 わ れ る 。

  一つは ︿そ の語 の最 も 自 然 な 発 音 ﹀ を 標 準 と す る方 法 、 も う 一つは ︿最 も 丁 寧 な 発 音 ﹀ を 標 準 と す る 方 法 で あ

る。 私 の 理 解 す る と こ ろ で、 矢 田 部 達 郎 氏 は ﹁小 幡 氏 の ﹃日本 語 の ア ク セ ント の実 験 的 研 究 ﹄ に 就 て﹂ (﹃ 心理学

研究﹄三 の四所載) の中 で、 ︿自 然 な 発 音 ﹀ を と る べき こ と を 論 じ て お ら れ る よ う で あ り、 こ れ に 対 し て 佐 久 間 氏

は ﹃日 本 音 声 学 ﹄ ( 四〇四 ページ)に お いて ︿丁 寧 に 発 音 さ れ た 場 合 の発 音 ﹀ を と る べき こ と を 主 張 し て お ら れ る

よう であ る 。 私 は ︽最 も 丁 寧 に発 音 さ れ た 場 合 の発 音 を 標 準 的 な 発 音 と し て取 る べき だ ︾ と 考 え る。 そ の 理由 は 次 の二 つで あ る 。︹ 補3︺

︹三 ・三︺ ま ず 丁 寧 な 発 音 を 標 準 的 な も のと す べき だ と 考 え る 理 由 の 一つは ︿実 際 的 な 理 由 ﹀ と で も 言 いた い

も の で、 ︽も し 自 然 な 発 音 を と った な ら ば 、 ど の語 は 何 型 に属 す る 、 と 断 定 す る こ と が 非 常 に 難 し く 、 ひ い て は

何 音 節 語 に 何 種 類 の 型 が あ る か、 と いう こ と を 考 え る 場 合 に 収 拾 が つか な く な る だ ろ う ︾ と いう こ と であ り、 同

時 に 、 ︽も し 丁 寧 な 発 音 を と った なら ば こ の困 難 は 完 全 に 除 か れ る ︾ と いう こと であ る 。

  佐 久 間 氏 がす で に 記 述 し て お ら れ る よ う に 、 私 た ち が あ る 語 を 自 然 に 発 音 し た 場 合 に は 、 同 じ 語 を 二 度 発 音 す

れ ば 、 二度 とも 高 さ が 異 って いる 。 ﹃国 語 の発 音 と ア ク セ ント ﹄(一五八 ページ)参 照 。 小 幡 重 一氏 の ﹃日 本 語 の ア

ク セ ント の 実 験 的 研 究 ﹄ (﹃心理学研究﹄三 の二所載) は、 自 然 な 発 音 を オ シ ログ ラ フ で 実 験 ・測 定 し た 結 果 を 発 表 し

た も のと 推 測 さ れ る が 、 そ の発 表 を 見 る と 、 東 京 人 J ・O氏 が ﹁鼻 ﹂ と 同 類 に 属 す る ﹁飴 ﹂ を 五 回 発 音 し た 場 合

を あ げ て いる が 、 ア と メ と の高 さ の比 は1:1.14,1:1.02,1:1.29,1と :1 な.っ 2て 4い ,て 1、 :1 甚. し2 く2不 平 均

で あ る 。 こ れ は ﹁飴 ﹂ 以 外 の他 の多 く の語 の場 合 で も 同 様 と 推 察 さ れ る 。 す な わ ち 、 ﹁飴 ﹂ の ア と メ と の高 さ の

比 は いく ら 、 ﹁橋 ﹂ の ハと シと 高 さ の比 は いく ら 、 と 細 かく 算 出 し て 一つ 一つ の 語 固 有 の ア ク セ ント を 示 す と い

う よ う な こ と は 、 矢 田 部 氏 の批 評 ( ﹁小幡氏 の ﹃日本語 のアクセ ント の実験的研究﹄ に就て﹂︹ 前出︺) にあ る よ う に、 ま ず 、 無 意 味 であ る 。

  そ れ か ら 、 自 然 な 発 音 を と った 場 合 、 ﹁ 鼻 ﹂ の 類 は ﹁花 ﹂ の類 よ りも た し か に 一般 に 第 一音 節 か ら 第 二音 節 へ

の 音 の上 昇 が 少 い傾 向 があ る 。 こ れ は 佐 久 間 氏 、 そ の他 三 段 観 の人 々が ﹁鼻 ﹂ の類 を 下 中 型 と 見 、 ﹁花 ﹂ の 類 を

下 上 型 と 見 る こと の有 力 な 根 拠 と な って いる 事 実 であ る 。 し か し 多 く の語 に つ い て こ の場 合 の音 の上 昇 の し 方 を

比 較 し て み る と 、 ﹁鼻 ﹂ の類 の上 昇 程 度 は ど のく ら い以 下 、 ﹁花 ﹂ の類 の上 昇 程 度 は ど のく ら い以 上 と いう よ う な

結 果 は 、 決 し て出 て 来 な い。 た と え ば 小 幡 氏 のJ ・O氏 に つ い て の実 験 の例 に 拠 れ ば 、 ﹁鼻 ﹂ の類 に 属 す る ﹁柿 ﹂

の 上 昇 度 は1:1.28(4度 )、 ﹁花 ﹂ の類 に属 す る ﹁橋 ﹂ の上 昇 度 は1:1.13(2 度 ) であ って、 反 って前 者 の方 が

上 昇 度 が大 き く な って い る が ご と き で あ る 。 佐 久 間 氏 は ﹃日 本 音 声 学 ﹄ ( 四六ページ) で ﹁4 度 の音 程 が ほ ぼ 下 中

型 と 下 上 型 と の 分岐 点 にあ た る よ う に 思 わ れ る ﹂ と 言 って お ら れ る が 、 こ れ は 全 然 いた だ け な い。 ( 何 故自 然な

発 音 に お い て ﹁鼻 ﹂ の類 が ﹁花 ﹂ の類 よ り 平 ら に 近 く 発 音 さ れ る か、 に つ いて は 次 節 に 述 べ る。)

  ま た 、 佐 久 間 氏 も す で に述 べ てお ら れ る よ う に 、 同 じ ﹁鼻 ﹂ の類 に 属 す る中 で、 ﹁棒 ﹂ ﹁錠 ﹂ のよ う な 長 音 節 を

含 む 語 は 、 自 然 の発 音 で は ほ と ん ど 全 平 と も いう べ き 姿 で 発 音 さ れ る こ と が 少 く な く ( ﹃日本音声学﹄三 七四 ペー

ジ)、 ﹁鼻 ﹂ の 類 ・﹁花 ﹂ の類 の語 を 二 つに 分 け る く ら いな ら ば 、 ﹁棒 ﹂ ﹁錠 ﹂ の よ う な 語 は 他 の 一類 と し た く 思 わ

れ る 。 し か し ﹁棒 ﹂ ﹁錠 ﹂ を 別 と す る と 、 今 度 は ﹁灰 ﹂ と か ﹁甥 ﹂ と か いう 語 は 、 ち ょう ど 一般 の ﹁鼻 ﹂ の類 の

語 と 、 ﹁棒 ﹂ ﹁錠 ﹂ の 類 の語 と の中 間 の よ う な も の にな って、 結 局 ﹁棒 ﹂ ﹁錠 ﹂ を 別 のも のと し て 切離 す こ と も 難

し い こと にな る 。 そう か と 思 う と 、 一般 に は ﹁鼻 ﹂ と 一類 に属 さ せ て いる ﹁口﹂ と か 、 一般 に は ﹁花 ﹂ の類 に 属

さ せ て いる ﹁舌 ﹂ と か いう よ う な 、 第 一音 節 の母 音 が 無 声 化 す る 語 は、 そ の自 然 の発 音 に お け る 第 一音 節 ・第 二

音 節 間 の音 の開 き を 一般 の語 と 比 較 す る こ と が でき な い。 こう いう 困 難 は ア ク セ ント の 型を 定 め る場 合 に 一つ 一 つ の語 の自 然 な 発 音 を 基 と す る点 に原 因 が あ る 。

  今 、 ア ク セ ン ト の 型 を 考 え る の に 丁 寧 な 発 音 を と れ ば、 以 上 の 困 難 は 完 全 に 除 か れ る 。 す な わ ち 東 京 人 が

﹁花 ﹂ あ る いは ﹁橋 ﹂ を 丁寧 に発 音 し た 場 合 に は 、 そ れ ぞ れ ほ と ん ど 同 じ く ら い の音 の開 き を 以 て 実 現 し 、 丁 寧

に 発 音 す れ ば す る ほ ど こ の傾 向 は 顕 著 であ る 。 同 時 に ﹁舌 ﹂ のよ う な 語 も 第 一音 節 の母 音 が 復 活 し て シタ の よ う

に 発 音 さ れ 、 シ か ら タ への音 の上 昇 の様 子 は ﹁花 ﹂ に お け る ハか ら ナ への音 の 上 昇 の様 子 に 無 限 に 近 づ く 。 私 の

場 合 、 一体 ど のく ら い の高 さ な のだ ろ う と 、 ハナ、 ヤ マと 言 いな がら 、 ピ ア ノを た た いて み た と こ ろ 、 最 も 丁 寧

な 発 音 の 場 合 総 てf gの よ う な 高 低 関 係 を 以 て発 音 さ れ る と 見 な さ れ た 。( 注27)振 動 数 で 言 う と 、 一171:で 1あ 92

る 。 他 の 東京 人 の発 音 も 絶 対 高 度 は 私 のと 異 る であ ろ う が、 丁 寧 な 発 音 にお いて ﹁花 ﹂ の類 の語 が 総 て同 じ高 低 の姿 を と る こと は 私 と 同 様 で あ ろ う と 考 え る 。( 注28)

︹三 ・四︺  以 上 は 、 私 が 個 々 の 語 の ア ク セ ント の 型 を 云 々す る 場 合 に は 丁 寧 な 発 音 に お け る 高 低 の姿 に よ る の

が い いと考 え る 理 由 のう ち 実 際 的 理由 と 言 う べ き も の であ る 。 次 に 私 が 同 じ こ と を 考 え る ︿理論 的 理 由 ﹀ とも 言

いた いも の に つ いて 述 べた い。 そ れ は 、 ア ク セ ント の型 を 論 ず る 場 合 、 丁 寧 な 発 音 を 標 準 とす る こ と は、 ︿音 韻 論 ﹀ の立 場 か ら 支 持 さ れ る と考 え ら れ る こと であ る 。︹ 補4︺

  有 坂秀 世 氏 は、 ア ク セ ント の型 な る も のを 、 ︽音 韻 論 で言 う 狭 義 の 音 韻 と 同 性 質 のも の であ る ︾ と 道 破 さ れ た 。

﹁音 声 の認 識 に つ いて﹂ (﹃ 音声 の研究﹄Ⅳ) 、 ﹃音 韻 論 ﹄ (一九 ページ)参 照 。 今 、 ア ク セ ント の 型 な る も の の性 質 を 再

考 し て み る と 、 誠 に そ の と お り で、 個 々 の語 に つ い てき ま って いる ア ク セ ント は 、 個 々 の語 に つい て き ま って い る音 韻 連 結 と 全 く 同 じ 種 類 のも の で あ る こと が 知 ら れ る 。

  第 一に 、 個 々 の語 に つ いて き ま って いる 音 韻 連 結 は、 そ の語 の意 義 と は、 な ん ら 本 質 的 な 連 繋 を も た ず 、 た だ

社 会 的 な 慣 習 と し て そ の語 の意 義 と 結 合 し て い る にす ぎ な い。 そ れ ゆえ 、 そ の 語 の 音 韻 連 結 は 、 学 習 に よ って

人 々に 記 憶 さ れ る も の で 、 時 に は 誤 って実 現 さ れ る こ と や 忘 れ ら れ る こ と が あ り、 ま た 、 社 会 が異 れ ば 異 る こ と

があ り 、 同 じ 社 会 でも 時 代 と と も に 変 化 し う る も の で あ る 。 個 々 の語 の ア ク セ ント も 全 く こ れ と 同 様 で 、 た と え

ば 現在 の東 京 語 で ﹁花 ﹂ のア ク セ ント が 下 上 型 で あ る のは 、 何 も 、 "花 " と いう 内 容 は 、 下 上 型 の ア ク セ ント で

な け れ ば 表 現さ れ な い、 と か 、 下 上 型 の ア ク セ ント で 表 現 さ れ る の が最 も 適 当 で あ る 、 と か いう の で は な く 、 た

だ い つと は わ か ら ぬ 古 い時 代 か ら 、 東 京 で は 下 上 型 で 発 音 さ れ て いる にす ぎ な い、 と いう のが 事 実 で あ る 。

  第 二 に個 々 の語 の音 韻 連 結 は 、 他 の 語 と の知 的 意 義 の分 化 に役 立 って いる。 ﹁花 ﹂ と いう 語 に (ハナ ) と いう

音 韻 連 結 が具 わ って いれ ば こそ 、 他 の ﹁葉 ﹂ と か ﹁実 ﹂ と か いう 語 か ら 区 別 さ れ る 。 ﹁花 ﹂ と いう 語 が 下 上 型 の

ア ク セ ント を も って いる こと は 、 こ の語 を 他 の ﹁端 緒 ﹂ と いう よ う な 語 か ら 区 別 す る の に役 立 って お り 、 こ れ は 全く 音 韻 連 結 の相 違 に よ る 区 別 と 同 じ 性 質 のも の で あ る 。

  第 三 に個 々 の語 の音 韻 連 結 は、 よ り 小 さ な 単 位 、 し か も そ れ は 体 系 を な し て そ の語 の 属 す る 国 語 、 そ の語 の属

す る 方 言 に存 す る よ う な 、 そ う いう 単 位 か ら 成 立 って い る 。 た と え ば ﹁花 ﹂ の 音 韻 連 結 (ハナ ) は (ハ) (ナ )

と いう 、 音 韻 と 呼 ば れ る 単 位 か ら 出 来 て いる が 、 こ の (ハ) (ナ ) は 他 の様 々 の 音 韻 と 組 み 合 わ せ ら れ て 他 の語

(ホ )：(ノ ) と いう よ う な 関 係 を も って 国 語 に存 在 し

の 音 韻 連 結 の中 に現 れ 、 国 語 に お い て、 これ ら の 音 韻 の種 類 は いく つと 数 え る こと が で き 、 ま た、 (ハ) (ナ ) の 一つ 一つは 他 の音 韻 (ホ ) (ノ ) に 対 し て、 (ハ):(ナ )＝

て い る。 ﹁花 ﹂ が 下 上 と いう ア ク セ ント を も って いる こ と も 全 く 同 様 で、 こ の ア ク セ ント は 下 の部 分 、 上 の部 分

か ら 出 来 て お り 、 こ の下 と いう ア ク セ ント 単 位 は 他 の ﹁鼻 ﹂ と いう よ う な 語 の第 一音 節 に も 現 れ 、 上 と いう ア ク

セ ント 単 位 は 他 の ﹁頭 ﹂ と いう よ う な 語 の第 三 音 節 にも 現 れ る 、 と 言う こと が でき る。 ま た 、 東 京 語 に お い て は、

ア ク セ ント単 位 の数 は 上 下 の 二 種 類 に 限 ら れ 、 こ の中 、 上 は 、 次 の 音 節 は 低 く つく も のと 、 次 の 音 節 も 高 く つく

も のと の 二 種 に分 か れ 、 下 は常 に 下 であ る も の と、 あ る 状 況 のも と にあ って は 上 に転 じう る も の 、 と の 二 種 に 分 か れ て いる、 と 言 う こ と が で き る 。

  そ の他 、 方 言 の ア ク セ ント を 比 較 し た 場 合 に、 規 則 的 な 対 応 関 係 の見 出 さ れ る こと は 、 同 系 の 言 語 の間 に 規 則

的 な 音 韻 対 応 が 見 ら れ る こと と事 情 が全 く 同 じ であ り 、 文 献 か ら の研 究 によ って 過 去 か ら 現 在 ま で の型 の 変 化 が

全 く 規 則 的 に 行 わ れ た こ と が知 ら れ る 点 は 、 ︽音 韻 は そ れ を 妨 げ る事 情 のな いか ぎ り 、 同 じ 方 向 に 変 化 す る︾ と いう 事 実 を 想 起 さ せ る 。

ソ シ ュー ル の い わ ゆ る

  以 上 のよ う に 考 え て 見 る と 、 音 韻 連 結 と ア ク セ ント と のち が いは 、 た だ 一方 が 音 の調 節 の変 化 であ る と す る の

に 対 し て 、 他 方 は 音 の昇 降 の変 化 であ る の に 過 ぎ な い。 す な わ ち 、 個 々 の 言 語 単 位︱

︿言 語 記 号 ﹀ の音 声 の面 を 、 発 声 ・調 節 の方 法 如 何 か ら 見 た も の が 音 韻 連 結 であ る と す る な ら ば 、 高 低 配 置 の 状 態 か ら 見 た も のが 、 ア ク セ ント で あ る と 言 って よ いと考 え ら れ る 。

  さ て 有 坂 氏 に 従 え ば 音 韻 な るも のは 発 音 運動 の目 的 理 念 であ る 。 あ る 語 のあ る 音 韻 が如 何 な る 音 価 を も つか 、

と いう こ と は、 そ の語 のそ の音 韻 が ど う いう 音 を 意 図 し て発 音 さ れ た か に よ って決 定 す る。 そ う し て 自 然 の発 音

に お いて ど う いう 音 価 を 以 て実 現 さ れ る の が普 通 であ る か 、 に よ って決 定 す る の で は な い。 つま り そ の音 韻 の真

の音 価 は 、 自 然 の発 音 に お い て は 必 ず し も 正 し く 実 現 さ れ る と は 限 ら な いが 、 よ り 丁 寧 に発 音 す る に し た が って

そ の音 韻 は 正 し く 実 現 さ れ 、 最 も 丁 寧 に発 音 し た 場 合 に は 音 韻 は 完 全 に実 現 さ れ る 。 さ て ア ク セ ント の型 が音 韻

と 同 等 の性 質 を も つも のな ら ば 、 や は り 自 然 の発 音 に は 正 し く 実 現 さ れ な い が、 丁寧 に発 音 す れ ば す る ほ ど 正 し

く 実 現 さ れ、 最 も 丁 寧 に 発 音 し た 場 合 に は ア ク セ ント の型 そ のま ま が現 れ る と 見 て よ いと 思 わ れ る 。

︹三 ・五︺  以 上 に述 べた 二 つの 理 由 か ら 、 私 は 最 も 丁 寧 な 発 音 に お け る 高 低 の 配 置 状 態 を 以 て そ の 語 の ア ク セ

ント の型 と 見 よ う と 思 う の であ る 。 も っと も 、 最 も 丁寧 な 発 音 と は 具 体 的 に は ど んな 発 音 か、 と 言 う こ と は 問 題

た と え ば 親 が自 分 の鼻 を 叩 き な が ら ハ

で あ る が、 私 は 、 た と え ば 、 電 話 口 で 一度 で は 通 じ な か った 語 を 通 じ さ せ よ う と も う 一度 ハッキ リ と 言直 す 場 合 の発 音 、( 注29)或 は満 一か 年 ぐ ら いの 幼 児 に 言 葉 を 教 え る 場 合 の発 音︱

ナ ・ハナ と繰 返 し て言 って見 せ る 場 合 の発 音 あ た りを 、 最 も 丁寧 な 発 音 と 見 た いと 思う 。

  さ て こ の最 も 丁 寧 な 発 音 の場 合 に、 問 題 に な って いる ﹁鼻 ﹂ の類 はど う いう 高 低 の姿 を と る か 、 と 言 う と 、 私

は 、 ︽東京 人 の発 音 で は ﹁花 ﹂ の 類 と 全 く 同 じ 高 低 の姿 を と る︾ と 見 る 。 前 に ﹁花 ﹂ の 類 は 、 私 自 身 の丁 寧 な 発

音 では f g と いう 高 低 の 姿 を と った と 述 べ た が 、 同 日 の測 定 で は ﹁鼻 ﹂ の類 も 丁 寧 な 発 音 で は f g と いう 高 低

の姿 を と った 。( 注30)私 の観 察 し 得 た 限 り で は 、 総 て の 東 京 人 に お い て、 ﹁鼻 ﹂ の類 は 丁 寧 に 発 音 し た 場 合 、 ﹁花 ﹂ の類 と 同 じ 高 低 の姿 で発 音 さ れ る 、 と 推定 さ れ た 。( *)( 注31)

 四   三段 観 に同意 し な い理由

︹四 ・ 一︺  以 上 前 節 に お いて、 ︽﹁鼻 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ の 類 と の型 を 論 ず る 場 合 に は 、 第 一音 節 か ら 第 二 音 節 に 移

る 音 の 開 き は 同 じ で あ る ︾ と 見 る こ と の根 拠 を 述 べた 。 こ の稿 は こ れ で 終 っても よ いの で あ る が、 次 に ﹁鼻 ﹂ の

類 と ﹁花 ﹂ の類 と を 型 と し て見 る 場 合 に も 音 の開 き が 異 る と 言 わ れ る佐 久 間 氏 そ の他 、 三 段 観 に拠 ら れ る人 々 の

  * こ のあたり でf ・gとか c・dとか いう長2度の音程は、アクセントに 一種 の節奏 (この論文集 の 一一五 ページ以下) が加わ ったも のと見られ る。

見 方 に 対 す る卑 見 を 述 べ て み た いと考 え る。 私 の承 知す る と こ ろ では 、 佐 久 間 氏 等 が

﹁花 ﹂ の 類 を 下 上 型 と さ れ 、

﹁花 ﹂ の 類 の 音 の 開 き は 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 の 音 の 開 き よ り も 大 き い こ と 。 以 前 の 神 保 氏 の

﹁ 鼻 ﹂ の類 を 下 中 型 と さ れ る 根拠 は 次 の よ う であ る か と 考 え る 。   ( 1)   現 実 の 発 音 に お い て

お 考 え で は こ れ が 最 も 主 な 根 拠 で あ っ た と 思 わ れ る 。( 佐 久 間 氏 ﹃日本 音 声 学 ﹄ 四 一五︲ 四 一六 ペー ジ、 神 保 氏 ﹃ 国語 音 声 学 ﹄ 一五 三︲ 一五 八 ペー ジ )

(中 ) の 水 準 で 発 音 さ れ る か ら 、 ﹁花 ﹂ の ナ の 部 分 は

(上 ) の 高 さ で あ り 、 ﹁鼻 ﹂ の ナ の 高 さ は

  (2)   助 詞 の よ う な も の が あ と に 付 く 場 合 、 ﹁花 ﹂ の 類 に は 低 く 下 っ て 付 き 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 に は 高 く 平 ら に 付 く 。 助 詞は 総 て

(中 ) で あ る 。 佐 久 間 氏 に あ っ て は 、(1)よ り (2 ) の 方 が 主 な 根 拠 と な っ て い る よ う に 察 せ ら れ る 。( 佐久 間氏

﹃ 国 語 の発 音 と ア ク セ ント ﹄ 一六 三︲ 一六 四 ペー ジ ・﹃ 日 本 音 声 学 ﹄ 四 一二 ペ ー ジ、 三 宅 武 郎 氏 ﹁ 東 京 ア ク セ ント の成 立 に つ い て﹂ ( 前 出 ) 二五 ペー ジ以 下 )

﹁鼻 ﹂ の 類 と を 共 に 下 上 型 と な し 、 ハナ ・ ハナ と 表 記 す る と な る と 、 異 る 性 質 を も つ 二 つ の

﹁花 ﹂ の 類 と

﹁鼻 ﹂ の 類 と が 現

型 の 語 を 同 じ 形 に 表 記 す る こ と に な っ て ま ず い 。( 佐 久 間 氏 ﹃国語 の発 音 と ア ク セ ント﹄ 一六 二、 一六 四 ペー ジ、 ﹃日本

  (3)   ﹁花 ﹂ の 類 と

音 声学 ﹄ 三 六 四 、 四〇 一ペー ジ) ︹四・ 二︺  今 こ れ ら に 対 す る 卑 見 を 述 べ る と 、 ま ず(1) に お い て 三 段 観 の人 々は

﹁ 鼻 ﹂ の 類 の方 が

﹁花 ﹂ の 類 よ り も 平 ら に 近 く 発 音 さ れ る 傾 向 が あ る こ と は 前 に

実 の発 音 で高 低 の 開き が 異 る と 言 って いる が 、 こ れ は 丁 寧 な 発 音 を 観 察 せ ず 自 然 な 発 音を 観 察 し た 結 果 だ と考 え る 。( 注32) 自 然 な 発 音 に お い て

触 れ た よ う に 私 も 認 め る 。 し か し ア ク セ ント の 型を 論 ず る場 合 に自 然 の発 音 を 基 と す る こ と に賛 成 で き な い こと

は こ れ ま た 前 述 の 通 り で あ る 。 そ う す る と 、 ︽何 故 自 然 の 発 音 で 、 ﹁鼻 ﹂ の 類 の 方 が 、 ﹁花 ﹂ の 類 よ り も 平 ら に 近

く 発 音 さ れ る 傾 向 が あ る か ︾ と いう こ と を 説 明 し な け れ ば な ら な い こ と に な る が 、 そ の 理 由 は 、 次 の よ う で あ ろ う と 考 え る 。︹ 補6︺

  す な わ ち 、 私 の考 え で は ﹁花 ﹂ の類 も ﹁鼻 ﹂ の類 も 高 低 の 開 き は 元 来 同 一であ る 。 と こ ろ が ﹁花 ﹂ の類 は 何 か

次 に 語 が来 る 場 合 に、 そ の語 を 低 く 付 か せ る と いう 性 質 があ る 。 これ は前 に述 べた こと であ る 。 と こ ろ で○ ○ と

いう ア ク セ ント の語 を 発 音 す る場 合 、 ○ と ○ と の高 さ の差 を 大 き く す る と 、 次 の語 が低 く 付 き そう だ 、 と 感 ぜ ら

れ る 。 そ こ でも し ハナ と 発 音 す る 場 合 に 、 こ れ は ﹁花 ﹂ の意 味 だ と いう こと を 知 ら せ る た め に は、 (ハ) と (ナ)

のち が いを 大 き く し て 発 音 す る と いう こ と にな り 、 ま た (ハ) と (ナ ) と の高 さ の差 が 大 き く 発 音 さ れ た場 合 に

は 、 ﹁鼻 ﹂ よ り ﹁花 ﹂ を 連 想 す る の だ と 考 え る 。 これ に 対 し て ﹁鼻 ﹂ の類 の方 は 何 か 次 に 語 が来 る 場 合 、 そ の語

は 高 く 平 ら に 付 く と いう 性 質 を も つ。 こ れ も 前 に 述 べた こ と であ る。 そ う し て ○ ○ と いう アク セ ント を 発 音 す る

場合 、 ○ と ○ と の高 さ の差 を 小 さ く す る と 、 次 の 語 は 高 く 付 き そ う だ と 感 ぜら れ る 。 そ こ で ハナ と 発 音 す る 場 合 、

こ れ は ﹁鼻 ﹂ の意 味 だ と いう こ と を 示す た め に は (ナ ) を (ハ) よ り あ ま り高 め な いで 発 音 す る と いう こ と にな

り 、 ま た (ハ) と (ナ ) と の高 さ の差 が 小 さ く 発 音 さ れ た 場 合 に は ﹁花 ﹂ よ り ﹁鼻 ﹂ を 連 想 す る のだ と 考 え る 。

  以 上 のよ う な 理 由 で、 花 の (ハ) と (ナ ) の開 き は ﹁鼻 ﹂ の (ハ) と (ナ ) の音 の 開 き よ り も 大 き く な る 傾 向

が あ る と 思 う が、 つま り 自 然 の発 音 に お いて ﹁花 ﹂ の 類 の方 が ﹁鼻 ﹂ の類 よ り も 大 き な 音 の開 き を 以 て 発 音 さ れ

る と いう こ と は 、 ﹁花 ﹂ の類 と ﹁鼻 ﹂ の類 と が も つ他 の 性 質 の差 違 に 随 伴 し て 現 れ る 現 象 で、 宮 田 幸 一氏 の 言 わ れ た よ う に 、 第 二次 的 な 性 質 で あ る と考 え る 。

  こ こ に 思 い合 せ ら れ る の は 東 京 語 に お け る 声 の強 弱 の変 化 であ る 。 た と え ば 東 京 語 で ﹁端 緒 ﹂ と いう 語 を 自 然

に 発 音 し た 場 合 (ハ) と (ナ ) と ど っち が 強 く 発 音 さ れ る か と いう と 、 (ハ) の方 が 強 く 発 音 さ れ る の が普 通 で

あ る。 ﹁花 ﹂ と いう 語 を 自 然 に 発 音 し た ら 、 (ナ ) が (ハ) よ り 強 く な る の が 普 通 で あ る 。 こ れ は 何 故 か と いう と 、

自 然 に わ れ わ れ が 発 音 し た 場 合 、 高 く 発 音 す る 音 節 は原 則 と し て 同 時 に 強 く 発 音 さ れ 、 低 く 発 音 す る音 節 は 同 時

に弱 く 発 音 さ れ る の が普 通 だ か ら であ る 。 さ て そ れ で は 東 京 人 が ﹁端 緒 ﹂ を 発 音 す る 場 合 に、 (ハ) を 強 く 発 音

し な け れ ば なら な いと 思 って 発 音 す る か、 と 言 う と そう では な い。 ﹁花 ﹂ を 発 音 す る 場 合 に も 、 (ナ )を 強 く 発 音

し よ う と す る 意 図 は な い。 つま り 東 京 語 に お け る 音 の強 弱 の変 化 と いう も の は高 低 の変 化 に 随 伴 し て 起 る 現象 で

あ る 。 ﹁花 ﹂ の類 が ﹁鼻 ﹂ の類 よ り も 大 き な 開 き を 以 て 発 音 さ れ る のも こ れ に 似 た 現象 で、 ﹁花 ﹂ と ﹁鼻 ﹂ と の二

語 の間 に は 、 ﹁花 ﹂ の上 昇 程 度 を ﹁ 鼻 ﹂ の上 昇 程 度 よ り大 き く し よ う と いう 気 持 は 本 来 な いと 思 う 。

  さ て ﹁端 緒 ﹂ に お いて (ハ)を (ナ ) よ り 強 く 発 音 す る が、 そ う だ か ら と 言 って 、 東 京 語 に お いて (ハ) に 強

弱 ア ク セ ント の頂 点 が あ る 、 と いう よ う な 言 い方 は し な いし 、 ﹁花 ﹂ は 弱 強 型 で あ る な ど と も 言 わ な い。 そ れ な

ら ば そ れ と 同 じ よ う に 、 ﹁鼻 ﹂ の類 は ﹁花 ﹂ の類 よ り も 平 ら に近 く 発 音 さ れ る 傾 向 があ って も 、 ﹁鼻 ﹂ の類 を 下 中 型 、 ﹁花 ﹂ の類 を 下 上 型 な ど と 考 え る に は 当 ら な いと いう こ と にな る 。

す

︹四・ 三︺ 次 に 三 段 観 の 人 々 は 、 ﹁花 ﹂ の 類 を 下 上 型 ま た は 中 上 型 、 ﹁鼻 ﹂ の類 を 下 中 型 と 見 る 根 拠 と し て、

﹁花 ﹂ の類 に は 助 詞 が 低 く 降 って 付 く 、 ﹁鼻 ﹂ の類 に は 助 詞 が高 く 平 ら に 付 く 、 助 詞 は 常 に同 じ 水 準 の高 さ︱

な わ ち (中 ) の高 さ で発 音 さ れ る か ら 、 ﹁花 ﹂ の 類 は 下 上 型 (ま た は中 上 型 )、 ﹁ 鼻 ﹂ の類 は 下 中 型 だ と 言 わ れ る 。

  こ れ に対 す る卑 見 を 述 べれ ば 、 ま ず 注 意 す べき は 右 の論 は 一つ の仮 説 の上 に立 って いる と いう こと であ る 。 す

な わ ち ︽我 々 の言 語 活 動 に お い て は 、 言 葉 の中 のあ る 部 分 は 水 準 よ り 高 く 出 て ︿上 ﹀ の音 節 を 形 成 し 、 あ る 部

分 は 水 準 よ り低 く 潜 って ︿下 ﹀ の 音 節 を 形 成 し 、 そ う し て 話 が続 け ら れ て行 く ︾ と いう こと を 仮 定 し て いる の で

あ る 。 し か し 一体 我 々 の 言 語 活 動 に お い て高 さ の水 準 と いう も の が あ る か、 な い か、 と考 え て見 る と 、 私 の考 え

で は 、 ﹁あ る ﹂ と 思 う こ と も で き れ ば 、 ﹁な い﹂ と 思 う こ と も でき る と 思 う 。 ち ょう ど そ れ は こ の 世 の中 の 自 然 現

象・ 社 会 現 象 を 考 察 す る 際 に 、 ﹁神 ﹂ と か ﹁霊 魂 ﹂ と か いう も のを ﹁あ る ﹂ と 思 う こ と も でき れ ば ﹁な い﹂ と 思

う こ とも でき る のと 同 じ で あ る 。 も し ﹁神 ﹂ と か ﹁霊 魂 ﹂ と か いう も のを 考 え た た め に、 世 界 の 現象 が非 常 に よ

く 説 明 で き る 、 と いう な ら ば ﹁神 ﹂ で も ﹁霊 魂 ﹂ で も ﹁あ る ﹂ と 考 え る こと に意 義 があ る 。 し か し ﹁あ る ﹂ と 考

え ても ﹁な い﹂ と考 え ても 、 世 の中 の 現 象 は 説 明 で き る と 言 う な ら ば 、 ﹁な い﹂ と 考 え た 方 が よ い の で は な か ろ

う か 。 そ れ が 科 学 のは ず であ る 。 佐 久 間 氏 は ﹁水 準 ﹂ を 仮 定 し な け れ ば 東 京 ア ク セ ント に 関 す る 注 意 す べき 諸 種

現 象 は 説 明 し が た いと考 え ら れ た 模 様 で あ る 。 そう し て水 準 を 仮 定 さ れ た 。 私 は 東 京 ア ク セ ント の理 解 のた め に

は ︽水 準 は な い︾ と 考 え て少 し も 差 支 え な く 、 む し ろ ﹁な い﹂ と 考 え た 方 が諸 種 の 現象 を 無 理な く 説 明 で き る と 思 う 。 これ に つ いて は 次 項 に 述 べる 。

  た だ し 注 意 す べき は 、 佐 久 間 氏 は 水 準 設 定 の根 拠 と し て 、 ま た 三 段 観 が 必 要 で あ る こ と の根 拠 と し て 、 ﹁穂 と

帆と﹂ のような 語句 が ︹ 高 中 低 中 ︺ のよ う な 音 の進 行 を 営 む 事 実 を 挙 げ て お ら れ る こ と で あ る 。( ﹃日本音声学﹄ 三

六 一ページ) 確 か に ﹁穂 と 帆 と ﹂ は そ の よ う な 高 低 配 置 でも 発 音 さ れ る 。 こ の事 実 は 東 京 ア ク セ ント の説 明 に 三

段 観 がよ いと 考 え ら れ る 有 力 な 支 柱 であ る 。 し か し 、 こ の事 実 が あ っても 、 私 は 水 準 を 設 定 す る 必 要 は な く 、 ま た ︿新 二段 観 ﹀ で押 通 し て い って差 支 え な いと 思 う 。

  今 、 そ の 理由 を 述 べれ ば 、 ま ず ﹁帆 と ﹂ は ﹁穂 と 帆 と﹂ に お いて ︹低 中 ︺ であ る か ら 下 中 型 と 見 る と考 え る と

す る。 佐 久 間 氏 は そ う 考 え ら れ た 。 そ う す る と 所 謂 ﹁鼻 ﹂ の類 の 語 は 総 て 下 中 型 と な る 。 こ こ ま で はよ い。 し か

し 、 同 時 に ︽﹁花 ﹂ の類 も 単 独 の場 合 に は 下 中 型 で あ る と 見 な け れ ば な ら な い︾ と 思 わ れ る が 、 ど う であ ろう か 。

  佐 久 間 氏 は、 ﹁花 ﹂ の類 は ﹁花 が ﹂ の よ う に 助 詞 が つく 時 に、 助 詞 が 下 って 付 く 、 そ う し て助 詞 は 総 て 水 準 の

高 さ で 発 音 さ れ る か ら ﹁花 ﹂ の部 分 は (下 上 ) であ る 、 す な わ ち ﹁花 ﹂ は 下 上 型 で あ る と 推 定 さ れ た。 し か し諸

方 言 のア ク セ ント を 見 渡 す と 、 ︿単 独 の場 合 ﹀ と ︿助 詞 が 付 い た 場 合 ﹀ と で、 自 立 語 の部 分 の ア ク セ ント が 変 る

例 は いく つも 挙 げ る こと が で き る 。 た と え ば 京 阪 語 の ﹁空 ﹂ ﹁雀 ﹂ な ど が そ れ で あ る。 そ れ ゆ え 、 東 京 語 に お い

ても ﹁花 ﹂ の類 単 独 の場 合 と 、 助 詞 が 付 いた 場 合 と で 、 高 低 が変 って いは し な いか 、 と 疑 って み る 必 要 があ る。

  私 の 考 え で は 、 ︿新 二 段 観 ﹀ に 従 って 隣 接 す る 二 音 節 の 中 、 よ り 低 い音 節 を (下 ) と し 、 よ り 高 い 音 節 を

(上 ) と し て片 付 け て行 く 分 には 、 自 立 語 の ア ク セ ント は 単 独 の場 合 ・助 詞 の つ いた 場 合 を 通 じ て 変 り な い、 と

見 る こ と が でき る 。 し か し 、 一旦 水 準 を 仮 定 し て、 水 準 よ り 高 い音 節 を (上 ) と し 、 水 準 よ り 低 い音 節 を (下 )

と す る 行 き 方 を と った 場 合 には 、 ﹁花 ﹂ の類 の単 独 の場 合 は ど う な る か 、 と いう こと を 考 え る こ と が 必 要 で あ る 。

 蓼 太 啄木

そ のた め に は 、 次 のよ う な 文 脈 に 用 いら れ た ﹁花 ﹂ の ア ク セ ント を 考 え な け れ ば な らな い。︹ 補7︺   蓼 の花 嵐 の あ と を 盛 り か な   宗 次 郎 を お兼 が 泣 いて 口 説 き を り 大 根 の花 白 き 夕 暮  

  今 、 ﹁帆 と穂 と ﹂ を ︹低 中 高 中 ︺ と 発 音 す る の と、 同 じ 流 儀 で 発 音 し た な ら ば 、 ﹁花 ﹂ のナ は次 の上 の音 部 よ り 低 く な る では な いか 、   低中中低中  高中中中   タ デ ノ ハナ ア ラ シ ノ ⋮ ⋮ あ る いは 、   低中中中中 低中 高中 中   ダイ コ ン ノ ハナ   シ ロキ ⋮ ⋮

す な わ ち 、 ﹁花 ﹂ は ﹁帆 と ﹂ と 全 く 同 じ 下 中 型 の 語 に な って し ま う 。 す る と ︽﹁花 ﹂ 単 独 の場 合 は 下 中 型 だ ︾。 こ

のよ う にす れ ば 三 段 観 も 間 違 い でな いと 思 う 。 し か し こう す る と ﹁鼻 ﹂ の類 も ﹁花 ﹂ の類 も 同 じ く 下 中 型 と な り

( た だ し 性 質 の ち が いは 認 め る )、 結 局 ﹁ 鼻 ﹂ ﹁花 ﹂ を 区 別 し な い点 は ︿新 二 段 観 ﹀ と 同 じ に な る 。 そ れ で は 表 記

法 が 複 雑 な だ け 三 段 観 の方 が劣 る こと にな る 。 こう いう 形 式 観 は 実 用価 値 の低 いも のと 言 わ ざ る を え な いと 思 う 。

  そ れ で は新 二段 観 で 、 ﹁穂 と 帆 と﹂ の問 題 を 解 釈 す る こと は で き な いか 、 と いう と 、 そ んな こ と は な い。 私 は

こ れ は 文 節 と 文 節 と が連 結 し た 場 合 の現 象 で特 別 の も の と 見 て よ いと 思 う 。 す な わ ち ﹁穂 と 帆 と﹂ は ︹高 中 低

中 ︺ にも 発 音 さ れ る が 、 ま た ︹ 高 低 低 高 ︺ と も 発 音 さ れ る 。 そう し て両 方 の発 音 を 比 較 し て み る と 、 ︹高 中 低 中 ︺

のよ う な 発 音 は 、 ﹁帆 と ﹂ を 強 調 し た 特 殊 の発 音 、 ︹ 高 低 低 高 ︺ の方 が寧 ろ 標 準 的 な 発 音 であ る と 思 わ れ る 。 す な

わ ち ︿新 二段 観 ﹀ によ って 、 ﹁ 穂 と 帆 と﹂ を 説 明す る な ら ば、 ︽﹁穂 と﹂ は 上 下 型 で あ る 。 ﹁帆 と﹂ は 下 上 型 であ る。

﹁穂 と 帆 と ﹂ は こ の 二 つ が 連 接 し た 上 下 下 上 型 であ る。 (た だ し ﹁帆 と ﹂ を 強 調 し よ う と す る 時 に は ﹁帆 ﹂ の (下 ) が前 のト よ り低 く 発 音 さ れ る こ と が あ る )︾ と 言 お う と 考 え る 。

︹四・ 四︺  最 後 に 三 段 観 に立 た れ る人 々、 特 に佐 久 間 氏 が 、 ﹁花 ﹂ の 類 と ﹁鼻 ﹂ の類 と で音 の 開 き が 違 う と 見 ら

れ る 根 拠 の 一つと し て、 ︽も し ﹁花 ﹂ の類 も ﹁鼻 ﹂ の 類 も ハナ 、 ハナ と 表 記 し た ら 平 板 式 ・起 伏 式 と いう 式 の ち

が いを 無 視 す る こ と にな ってま ず い︾ と いう こ と を 考 え て お ら れ る 。 東 京 ア ク セ ント の みな ら ず 、 各 地 諸 方 言 の

ア ク セ ント に こ の起 伏 ・平 板 の 二 式 が存 在 し て いる こ と は 、 見 逃 す こ と の でき な い事 実 であ って 、 佐 久 間 氏 の

︿式 の発 見 ﹀ は 日本 語 ア ク セ ント 研 究 史 上 特 筆 す べ き 業 績 であ る こ と は 、 私 と いえ ど も 異 論 は な い。 し か し 私 の

考 え で は 、 ﹁花 ﹂ の類 ・﹁鼻 ﹂ の類 を と も に ︿下 上 型 ﹀ と 呼 び 、共 に ハナ と 表 記 し ても 式 の 区 別 を 表 わす 上 に差 支

え な いと 思 う 。 も し 区 別 し て呼 ぶ 必 要 のあ る 場 合 に は 、 ﹁鼻 ﹂ の類 を ︿下 上 型 甲 ﹀、 あ る いは ︿下 上 平板 型 ﹀ と で

も 呼 び 、 ﹁花 ﹂ の類 を ︿下 上 型 乙 ﹀、 あ る いは ︿下 上 起 伏 型 ﹀ と でも 呼 ん だ ら ど う か と 思 う 。 ま た 区 別 し て表 記 し

た い場 合 に は 、 有 坂 氏 が 曽 て 試 み ら れ た ( 注33)よ う に ﹁花 ﹂ の類 は 、 ﹁そ の 次 に 来 る 語 が 低 く 付 く ﹂ と い う 意 味

でハナ 。のよ う に 表 記 し 、 ﹁鼻 ﹂ の類 は ﹁そ の次 に 来 る 語 が 高 く 付 く ﹂ と いう 意 味 で 、ハナ 。のよ う に 表 記 す れ

ば そ の相 違 は 明 確 に 示 さ れ る と考 え る。 序 に ﹁端 緒 ﹂ の類 はハナ 。と 表 記 さ れ る こ と にな る。 も し 佐 久 間 氏 の言

わ れ る ︿平 板 ﹀ ︿起 伏 ﹀ の 二 式 を 云 々す る 場 合 に は 下 に白 丸 を つけ た 語 は 起 伏 式 の語 、 上 に白 丸 を つ け た 語 は 平 板 式 の語 と 言 う こと に す れ ば よ い。

  し か も 私 は 次 のよ う な 点 に お いて 、 有 坂 氏 の こ の式 の表 記 法 は 、 佐 久 間 氏 の三 段 式 表 記 法 、 文 部 省 で採 用 し て いる 三 段 観 を 基 と し た 二 段 式 の表 記 法 に 比 し て、 数 等 優 れ た も のと 思 う 。

  (イ)   ま ず 総 て の 二音 節 語 が ﹁鼻 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ の類 と に別 れ て いる か と 言 う と 、 そ う で も な く 、 中 に は ど っち

に 入れ る か 決 め か ね る も の があ る 。 た と え ば ﹁咲 く ﹂ ﹁散 る ﹂ の よ う な 、 いわ ゆ る 平 板 型 二 音 節 動 詞 の命 令

形 、 ﹁咲 け﹂ ﹁散 れ ﹂ のよ う な 形 は、普 通 に ︿式 保 存 の法 則 ﹀ に従 って下 中 型 す な わ ち ﹁鼻 ﹂ と 同 類 と 見 て い

る が、 ﹁花 ﹂ と 同 類 で は な いか と 疑 う こと も でき そ う で あ る 。 ﹁着 る ﹂ ﹁寝 る ﹂ の よ う な 動 詞 に 依 頼 を 意 味 す

る 助 詞 ﹁な ﹂ が つ いた 形 、 ﹁着 な ﹂ ﹁寝 な ﹂ な ど も ﹁鼻 ﹂ と 同 類 に 入 れ る べ き か、 ﹁花 ﹂ と 同 類 に 入 れ る べき

か 問 題 だ と 思 う 。 ﹁着 る ﹂ と ﹁見 る ﹂ と は ち が いが あ っても 、 ﹁着 な ﹂ と ﹁見 な ﹂ と の間 に は ど う も 区 別 が な

いよ う に 思 う 。 三 段 観 に よ れ ば 強 い て サ ケ ・サ ケ或 は キ ナ ・キ ナ の 一方 で 表 記 す る こと にな り 、 文 部 省 の 二

段 式 に よ れ ば サ ケ ・サ ケ あ る いは キ ナ ・キ ナ の 一方 で 表 記 す る こ と にな る が 、 迷 わ ざ る を 得 な い。 有 坂 式 に

従 え ば こう いう も の は単 に サケ ・チレ 、 或 は キナ・ネナ と 表 記 し て お く こと が で き て、 大 変 便 利 だ ︹ 補9︺と 思う。

佐 伯 功 介 氏 が他 の語 例 を 用 い て言 わ れ た こ と で あ る が、( 注34)﹁鼻 ﹂ ﹁鼻 に ﹂ ﹁鼻 に は ﹂ の よ う な 三 つ の形 に お

(ロ 次 に 複 合 助 詞 が つ いた 場 合 な ど に も 、 ﹁鼻 ﹂ の類 を ハナ と 表 記 す る の が便 利 で あ る。 す で に 宮 田 幸 一氏 ・ )

い て、 ハナ の部 分 の高 低 の 状 況 は よ く似 て いる。 丁 寧 な 発 音 では ま った く 同 じ にな る が 、 自 然 の発 音 でも 大

体 同 じ よ う にな る 。 そ れ が 三 段 観 に従 え ば 、 こ れ ら は ハ ナ ・ハ ナ ニ ・ハナニ ワと 表 記 さ れ 、 文 部 省 式 の 二段

観 の方 式 で は 、 ハナ ・ハナ ニ ・ハナニ ワと 表 記さ れ る が、 そ れ よ りも ︿新 二段 観 ﹀ に従 って ハナ ・ハナ ニ ・

ハナ ニ ワと 表 記 し た 方 が 難 が 少 い。 ﹁鼻 が ﹂ の次 に ﹁出 る ﹂ の よ う な 語 が つ い た 時 の ア ク セ ント を 表 記 す る

に 当 り 、 三 段 観 に従 え ば ︽ハナ ガ と デ ルと が 結 合 す る と 、 ナ ガ の部 分 がデ に同 化 さ れ てナガ と な り 、 全 体 が

ハナ ガ デ ルと な る︾ と いう よ う に 説 明 す る が 、 こ の場 合 も 新 二 段 観 に従 った 方 が 簡 便 であ る 。 と 言 う のは 新

二段 観 で は 最 初 か ら ﹁ 鼻 が﹂ を ハナ ガ と 表 記 し て おく か ら 、 ﹁鼻 が﹂ は ハナガ 、 ﹁出 る ﹂ はデ ル、 し た が って ﹁鼻 が出 る ﹂ は ハナ ガ デ ル だ、 と 説 明す る こと が で き る か ら であ る。

(ハ 右 の他 、 各 地 の方 言 の アク セ ント を 比 較 す る場 合 に、 ﹁鼻 ﹂ の類 を ハナ と 表 記 し た 方 が ﹁鼻 ﹂ の 類 を ハナ )

あ る いは ハナ と 表 記 す る よ り 便 利 で あ る 。 ﹁鼻 ﹂ の類 を ハナ と 表 記 す る こと の不 便 な こ と は 前 に 平 山 輝 男 氏

の ﹃全 日 本 ア ク セ ント の 諸 相 ﹄ の書 評 を 書 いた 時 に触 れ た の で こ こ で は 省 筆 す る。 ﹁鼻 ﹂ を ハナ と 表 記 す る

( 3) ﹂ (﹃ 方言﹄ 一の四) の記 載 に 比 し て 非 常 に読 み に く いも

こと の 不 便 な こ と は 、 金 田 一京助 氏 著 ﹃新 訂 増 補 ・国 語 音 韻 論 ﹄ の巻 末 の ﹁主 要 方 言 ア ク セ ント 対 照 表 ﹂ の 記 載 が 服 部 四 郎 氏 の ﹁国 語諸 方 言 の ア ク セ ント 概 観 の であ る こ と か ら知 ら れ る と 思 う 。

  な お 過 去 の時 代 のア ク セ ント を 研 究 す る 場 合 に も 、 過 去 の国 語 ア ク セ ント を 記 載 し た 文 献 が悉 く︿ 二段 観 ﹀ を と って いる こ と か ら、 ﹁鼻 ﹂ の類 は ハナ と 表 記 す る こ と が 、 非 常 に 好 都 合 であ る。

︹四 ・五︺  以 上 ( 1) (2) (3) に お い て、 ﹁鼻 ﹂ の類 を 下中 型 と 見 、 ﹁花 ﹂ の類 を 下 上 型 と 見 る 三 段 観 の人 々 の説 に 対 す

る 卑 見 を 述 べ終 った 。 これ を 要 す る に 、 私 は 、 ﹁鼻 ﹂ の類 は 、 型 と し て 論 ず る場 合 に は 、 ﹁花 ﹂ の類 と 全 く 同 一の 音 程 で発 音 さ れ る、 と 考 え て 何 も 差 支 え も な いと 考 え る の であ る。

 五  補 遺   最 後 に前 節 ま で に 言 及 し な か った 一二 の事 項 に 触 れ て稿 を 終 え る こと と す る 。

  前 節 に は 主 と し て 佐 久 間 鼎 氏 の お考 え に 対 す る 私 見 を 述 べた が、 ︿三 段 観 ﹀ に 拠 ら れ る 方 に は 佐 久 間 氏 の ほ か

にま だ 三 宅 武 郎 氏 が お ら れ る 。 三 宅 氏 のお 考 え のう ち 、 佐 久 間 氏 のお 考 え と 合 致 す る 部 分 に つ い て の卑 見 は前 節 に述 べ た の で、 次 に は 三 宅 氏 独 自 のお 考 え に つ い て の卑 見 を 述 べる こと とす る 。

  そ れ は 氏 が ﹁東 京 語 ア ク セ ント の 成 立 に つ いて ﹂ ( 前 出) の中 で述 べ て お ら れ る 、 ︽下 中 型 ( す な わ ち ﹁鼻 ﹂ の

類 ) を 下 中 型 た ら し め るも のは 第 一音 節 を 水 準 よ り 下 げ る こ と で あ る ︾ ︽中 上 型 ( す な わ ち ﹁花 ﹂ の類 ) を 中 上

型 た ら し め る も の は 第 二音 節 を 水 準 よ り 高 め る こと であ る ︾ と いう お 考 え であ る。

  私 は 、 ︽甲 の型 を 甲 の型 た ら し め る 発 音 ︾ と いう のは 、 ︽そ う 発 音 し な け れ ば 甲 の型 と は受 取 れ な い発 音 ︾ の意

味 であ る と 解 す る が 、 も し そ う だ と す れ ば 、 右 のお 考 え には 賛 成 す る こ と が でき な い。 私 の考 え で は 、 ︽﹁花 ﹂ の

類 を ﹁花 ﹂ の類 た ら し め る も の︾ が も し あ る と す れ ば、 そ れ は ︽第 一音 節 が 第 二 音 節 よ りも 高 く な い、 そ れ か ら

そ のあ と に他 の 語 が 続 く な ら ば そ の語 は 第 二 音 節 よ り低 く 付 き そ う だ ︾ と いう こ と だ と 思 う 。 ハナ と いう 音 連 結

に お いて ハがナ よ り 少 し で も 高 く 発 音 さ れ る と ﹁端 緒 ﹂ の意 に 聞 え る が、 ナ が ハよ り 高 いと いう こ と は 必 ず し も

必 要 条 件 では な く 、 ハと ナ と を 平 ら に 言 った 場 合 にも 、 次 に来 る 語 が 低 く 付 き そ う だ と 思 わ れ る よ う に発 音 さ れ る な ら ば ﹁花 ﹂ の意 に聞 え る と 思 う 。

  ま た 、 私 の考 え で は、 ︽﹁ 鼻 ﹂ の 類 を ﹁鼻 ﹂ の類 た ら し め る も の︾ は ︽第 一音 節 が第 二 音 節 よ り 高 く な い、 そ れ

から そ のあ と に 何 か 語 が 付 く な ら ば 、 そ の語 は 低 く 付 く と は 見 ら れ な い︾ と 言 う こ と だ と 思 う 。 ハナ と いう 音 連

結 に お い て ハを ナ よ りち ょ っと でも 高 く 言 った ら ﹁端 緒 ﹂ の意 に 聞 え る が 、 ハと ナ と を 平 ら に 言 った 場 合 に も 、

も し 次 に来 る 語 が 低 く 付 き そ う に 発 音 さ れ な いな ら ば ﹁ 鼻 ﹂ の意 に 聞 え 、 ハを 水 準 よ り 低 く 言 う こと は 必 要 な 条

件 で は な いと 思 う 。 序 に ︽上 中 型 (す な わ ち ﹁端 緒 ﹂ の類 ) を 上 中 型 た ら し め るも の︾ は ︽第 一音 節 を 水 準 よ リ

高 く 言 う ︾ こ と だ と 三 宅 氏 は 言 わ れ る が、 私 は ︽﹁端 緒 ﹂ の類 を ﹁端 緒 ﹂ の類 た ら し め る も の︾ は 、 単 に ︽第 一 音 節 を 第 二音 節 よ り 高 く 言 う ︾ こ と であ る と 思 う 。

  前 節 ま で で、 私 は 常 に 二 音 節 語 のみ を 問 題 に し た が 、 三 音 節 以 上 の語 に つ いても 同 様 な 意 見 を も って いる 。 た

とえ ば 下 中 中 型 と 言 わ れ て いる ﹁桜 ﹂ ﹁子 供 ﹂等 の 語 に お け る第 一音 節 ・第 二 音 節 の音 の開 き と 、 下 上 上 型 と 言

わ れ て いる ﹁男 ﹂ ﹁言 葉 ﹂ 等 の語 に お け る 第 一音 節 ・第 二音 節 の 音 の 開 き と は 、 丁寧 な 発 音 に お いて 全 く 同 じ だ

と考 え る 。 す な わ ち 型 と し て 見 る 場 合 に は、 ﹁桜 ﹂ ﹁子 供 ﹂ も ﹁男 ﹂ ﹁言 葉 ﹂ と 同 じ く 下 上 上 型 だ と 考 え る。

  単 音 節 語 に つ いて は ハ ッキ リ し た 意 見 を 持 た な いが 、 下 型 と 言 わ れ て いる ﹁日﹂ の類 と、 上 型 と 言 わ れ て いる

﹁火 ﹂ の類 と は、 単 独 の場 合 に は や は り 同 じ 高 さ を も つと考 え て いる 。 そ う し て 、 そ れ な ら ば ﹁日 ﹂ ﹁火 ﹂ は 共 に 上 型 か 下 型 か と 尋 ね ら れ る な ら ば 、 私 はあ え て上 型 で あ る と答 え よ う と 思 う 。

( 注 1)   山 田美 妙斎 ﹃日本 大辞 書 ﹄ ( 明治 二十五年)緒 言。 ﹁鼻 ﹂ に対 して 全平 型と表 記 し て いる から ここ に名 を挙 げ た が、

た だし翁 の本 当 の考 え は三段 観 で、 ﹁ 鼻 ﹂ の類 は 下中 型と見 て いた の ではな いか と いう 疑 があ る。 も し そう な らば 、

旧 二 段 観 の始 祖 は ポ リ ヴァ ノフ 、 あ る いは 田 丸 氏 と いう こと に な る 。

﹃日 本

( 注 2)   ﹁東 京 語 に 於 け る 楽 的 語 調 ﹂ (一九 一五 年 ロ シ ア学 士 院 文 学 部 会 議 に お け る 報 告 ) で 東 京 語 の 二 音 節 語 に つ い て

三 種 の 型 を 認 め る べ き こ と を 力 説 し 、 山 田 美 妙 斎 の 全 平 型 を 支 持 す る に つと め た と 言 う 。 こ の項 、 佐 久 間 氏 音声 学﹄ ( 四 〇 一、 四 〇五 ペー ジ ) の記 述 に よ る 。

( 注 3)   佐 伯 功 介 氏 ﹁﹃日本 音 声 学 ﹄ を 読 む ﹂ ( 後 出 )・菊 沢 季 生 氏 ﹃国 語 音 韻 論 ﹄ に 引 用 さ れ て い る と こ ろ に 従 う 。 ( 注 4 )  ﹁新 旧 ア ク セ ント 観 ﹂ ( ﹃ 音 声 学 協会 会 報 ﹄第 九号 所 載 ) そ の他 に よ る 。

( 注 5)   初 め て 公 表 さ れ た 論 文 は ﹁日 本 語 の ア ク セ ント と は 果 し て 何者 ? ﹂ ( ﹃心 理研 究 ﹄第 四 七 号 ・第 四 九 号 所 載) で あ っ

た 。 詳 し く 論 じ ら れ た も の に ﹃国 語 の 発 音 と ア ク セ ント ﹄ ﹃日 本 音 声 学 ﹄ 等 が あ る 。

よ って も 当 時 の お 考 え を 窺 う こと が で き る 。 な お ﹃国 語 音 声 学 入 門 ﹄ の よ う な 初 学 者 向 の著 書 で は 、 ﹁ 鼻 ﹂ の類 の

( 注 6)   公 表 さ れ た も のと し て 最 初 のも の は ﹁ア ク セ ント の 研 究 ﹂ ( ﹃国 語教 育 ﹄ 一の 四所 載 ) で あ った 。 ﹃ 国 語 音声 学 ﹄ に

語 に 対 し て ﹁全 体 を 大 体 平 ら に 言 う ﹂ と 言 わ れ 、 ハナ の よ う に無 記 号 に表 記 し て、 一見 旧 二 段 観 に 拠 って お ら れ る

か と 疑 わ れ る が、 ﹁厳 密 に 言 え ば 、 第 一音 部 が稍 低 い﹂ と 考 え て お ら れ る模 様 で あ る 。

( 注 7)   氏 の 東 京 ア ク セ ント 観 は 、 三 段 観 か ら 四 段 観 に、 四 段 観 か ら ま た 三 段 観 に 変 遷 し て い る が 、 ﹁花 ﹂ の類 の 上 昇 の

模 様 と ﹁鼻 ﹂ の 類 の 上 昇 の模 様 と を 異 る と 見 る 点 は 終 始 一貫 し て い る 。 最 新 の見 方 は ﹁東 京 ア ク セ ント の成 立 に つ い て ﹂ (日本 方 言学 会 編 ﹃国 語 アク セ ント の話 ﹄ 所 収) に よ って 窺 わ れ る 。 ( 注 8)   ﹃国 語 学 概 説 ﹄ そ の他 。 ( 注 9 )  ﹃ 新 訂 増 補 ・国 語 音 韻 論 ﹄ そ の 他 。 ( 注 10 )   ﹃国 語 学 新 講 ﹄ そ の他 。 ( 注 11 )   ﹃国 語 学 概 論 ﹄ ( 注 12)  ﹃国 語 音 韻 論 ﹄ ( 注 13 )   ﹃全 日 本 ア ク セ ン ト の 諸 相 ﹄

( 注 14)  ﹁ 国 語 の 発 音 ﹂ (﹃ 国 語 文 化 講 座﹄ の 中 の ﹃ 国 語 概 論 篇﹄ 所 収 ) の 中 で 、 ﹁ 鼻 ﹂ の類 の 語 ﹁ 鳥 ﹂ と 、 ﹁花 ﹂ の 類 の 語

 ﹁犬 ﹂ と を 挙 げ 、 ﹁ イ ヌ の ﹃ヌ﹄ が ト リ の ﹃リ ﹄ よ り も 高 い の だ と 思 っ て は 間 違 いだ ﹂ と 述 べ て お ら れ る 。 ま た 、

 ﹁ア ク セ ント の型 に つ い て﹂ ( ﹃国 語文 化 ﹄ 三 の 一二) の中 で、 いわ ゆ る 平 板 型 に 属 す る ﹁山 の﹂ ﹁見 下 す と ﹂ の よ う な

語 節 を ヤ マ ノ ・ミ オ ロ スト のよ う に 表 記 さ れ た のち 、 ﹁東 京 ア ク セ ント に は 二 段 し か な い﹂ と 言 切 って お ら れ る 。 ( 注 15 )   ﹃国 語 の発 音 ﹄

( 注 16 )   ﹃朗 読 学 ﹄。. 同 書 で は ﹁鼻 ﹂ の 類 の 語 ﹁ わ し ﹂ を 平 ら な 型 と 言 って いる が 、 直 接 お 尋 ね し た と こ ろ に よ る と 、 東 京 ア ク セ ント に 関 し て は 神 保 氏 と ま った く 同 意 見 を も た れ る よ し で あ った 。 ( 注 17 )   ﹃台 湾 に 於 け る 国 語 音 韻 論 ﹄ ﹃ 標 準 日本 語 発 音 辞 典 ﹄

( 注 18 )   古 く は ﹃ア ク セ ント と は 何 か ﹄ に お い て 、 こ の 見 方 に 従 っ て お り 、 最 近 で は ﹃ヨ ミ カ タ 教 師 用 ﹄ に お い て 、 こ

の見 方 に 従 って い る 。 前 者 に お い て 、 ﹁ 鼻 ﹂ の類 の語 ﹁ 鼻 ﹂ に 対 し て ﹁ハと ナ と は 同 様 な 高 さ で あ る ﹂ と 言 って い

る あ た り は 、 旧 二 段 観 に よ って い る よ う に 思 わ せ る が 、 別 の箇 所 で ﹁ 鼻 ﹂ の類 の語 ﹁柿 ﹂ に 対 し て ﹁カ も キ も 同 様

の 高 さ に 発 音 さ れ る ﹂ と 言 った 後 に、 ﹁厳 密 に 言 え ば キ の 方 が カ よ り 少 し 高 い﹂ と 言 って 、 や は り 三 段 観 の立 場 に よ って いる こ と を 示 し て いる 。 ( 注 19 )   た と え ば ﹃日 本 語 ア ク セ ント 辞 典 ﹄

( 注 20 )   ﹁日 本 語 ア ク セ ント 理 論 に 関 す る 一貢賦 ﹂ ﹁ア ク セ ント 論 に 就 いて ﹂ ( ﹃心 理学 研究 ﹄ と も に 二 の三 所 載 )

(注 21 )   ﹁新 し いア ク セ ン ト 観 と ア ク セ ント 表 記 法 ﹂ (﹃ 音 声 の研 究 ﹄Ⅰ 所載 )・﹁日本 語 の ア ク セ ント に 関 す る 私 の 見 解 ﹂ ( ﹃ 音 声 の研究 ﹄Ⅱ 所 載 ) ( 注 22 )  ﹁ア ク セ ン ト の 型 の本 質 に つ い て ﹂ (﹃ 言 語 研究 ﹄ 七 ・八所 載 ) ( 注 23)  ﹁﹃日 本 音 声 学 ﹄ を 読 む ﹂ ( ﹃音声 の研 究﹄V 所 載 )

﹃ 東 京 方 言 集 ﹄ 中 の ﹁旧 市 域 の音 韻 語 法 ﹂ の記 述 に よ る 。

( 注2 4)   ﹃ア ク セ ン ト と 方 言 ﹄ の 中 で 、 佐 久 間 氏 の 段 階 観 、 神 保 氏 の 表 記 法 を 批 評 し て お ら れ る 。 ( 注2 5)   斎 藤 秀 一氏 と の 共 著

( 注 26 )   ﹁関 東 地 方 に 於 け る ア ク セ ント の 分 布 ﹂ ( 日 本 方 言 学 会 編 ﹃日本 語 の アク セ ント ﹄ 所 収 )・金 田 一 尽助 氏 篇 ﹃明 解 国 語 辞 典 ﹄ の ﹁標 準 ア ク セ ント の 解 説 ﹂

に 自 分 の 発 音 を ピ ア ノ で測 定 し て 見 た ら cd であ った 。 4 度 ば か り ず り 落 ち た わ け で あ る 。 変 だ と 思 って f gの よ

(注 27 )   昭 和 十 八 年 十 一月 三 日 に 自 分 の 発 音 を 測 定 し た ら こ ん な 風 であ った 。 と こ ろ が 昭 和 十 九 年 三 月 三 日 に 同 じ よ う

も 差 支 え な いよ う であ る 。 恐 ら く d eで も 、g aでも よ い の で あ ろ う 。 要 す る に 長 2 度 の 開 き で 発 音 す れ ば い いよ

う に 発 音 し な お し て み た ら 、 そ れ で も 変 だ と は 感 じ ら れ な か った 。 結 局 私 に と って は cd で も f gで も 、 ど ち ら で

う だ 。 但 し 注 意 す べ き は 、 ﹁花 ﹂ を f gで 発 音 し た ら 、 そ の 発 音 印 象 が 消 え な い間 は ﹁花 ﹂ と 同 じ 類 に 属 す る 語 、

﹁犬 ﹂ ﹁山 ﹂ な ど も 総 て f gで 発 音 し な け れ ば 変 で あ る 。 ﹁花 ﹂ を cd で 発 音 し た ら 、 ﹁犬 ﹂ ﹁山 ﹂ な ど も 総 て cd で

発 音 し な け れ ば な ら な い こ と で あ る 。 要 す る に 総 て の 下 上 型 の名 詞 は 私 に あ って 長 2 度 と か 5 度 と か オ ク タ ー ヴ の

l )a で発音 し ても、

( た と え ば 低 いlaと 高 いla)で 発 音 し て も よ い よ う に 感 じ ら れ る 。 東 京 人 の中 に は 5 度

( た と え ばre

音 程 に 発 音 す る の が 理 想 的 な 形 であ る と 思 わ れ る 。 私 自 身 は 、 東 京 本 郷 の 生 ま れ で 十 三 歳 ま で同 所 に 育 った 。

ま た 一オ ク タ ー ヴ の 開 き

(注 28 ) 私 自 身 の感 じ で は 長 2 度 (た と え ばsol )lの a開 き で 発 音 す る 他 に 5度 の 開 き

の 開 き で 発 音 す る の が 最 も 安 定 し て い る よ う に感 じ る 人 も いそ う だ と 思 う 。 そ う いう 人 は 総 て の ﹁花 ﹂ の 類 の語 を

5 度 の 開 き で 発 音 す る であ ろ う 。 た だ し 私 の周 囲 の者 に つ いて 調 べた と こ ろ で は 、 母 ・妹 ・妻 な ど いず れ も 東 京 の 生 ま れ で あ る が 、 総 て 長 2 度 の 開 き で発 音 す る と 見 な さ れ た 。

( 注 29 )   川 田 義 雄 吹 込 み の ビ ク タ ー レ コー ド ・ヒ ト リ ト ー キ ー ﹁電 話 口 は 踊 る ﹂ の中 に、 ﹁ 菅 原﹂ と言 う 固有 名 詞 を伝 え

よ う と し て 、 ス ガ ワ ⋮ ⋮ と 言 いか け る と こ ろ が あ る 。 こ こ に典 型 的 な 丁 寧 な 発 音 が 聞 か れ て いる の で あ る が ⋮ ⋮ 。 ︹ 補5︺

( 注 30 )   こ れ も 十 八 年 十 一月 三 日 に 発 音 し た 時 は fg であ った が、 十 九 年 三 月 三 日 に は cd と な った 。 場 合 に よ っ て は 、

d eにも 、g aに も 発 音 さ れ る か も し れ な い。 し か し 要 す る に、 ﹁花 ﹂ の 類 を f gに 発 音 し た 時 に は ﹁鼻 ﹂ の類 を

も fg に 発 音 し 、 ﹁花 ﹂ の 類 を cd に 発 音 し た 時 に は 、 ﹁鼻 ﹂ の類 を も cd に 発 音 す る 。

( 箸 )・ マ ツ (松 ) な ど の第 二 の 母 音 は こ う し た 単 独 の 発 音 で は

( 注 31 )   私 の 周 囲 の者 に つ い て 調 査 し た 結 果 で は 、 や は り ﹁ 鼻 ﹂ の 類 は 総 て ﹁花 ﹂ の類 と 同 じ 高 さ の 音 程 で 発 音 さ れ る 。 ( 注 32 )   た と え ば ﹃日本 音 声 学 ﹄ 四 一四 ペ ー ジ に ﹁ハシ

無 声 化 す る の が 普 通 で あ る ﹂ と あ る 。 母 音 の無 声 化 が 起 る よ う な 発 音 な ら ば 自 然 な 発 音 であ ろ う と 思 う 。

カ タ 指 導 書 ﹄ の 中 で こ の 方 法 に な ら って ア ク セ ント を 表 記 し て み た 。

( 注 33 )   某 出 版 書 肆 で 現 在 編 纂 中 の国 語 辞 書 に お い て 氏 が 試 み て お ら れ る 表 記 法 で あ る 。︹ 補8︺ 私 は 国 語 教 育 会 編 ﹃ヨ ミ

注

出)

( 注 34 )   宮 田 氏 ﹁私 の ア ク セ ント 観 に 対 す る 批 評 に答 え て ﹂ ( ﹃ 音 声 の研究 ﹄Ⅲ 所 載 )、 佐 伯 氏 ﹁﹃日 本 音 声 学 ﹄ を 読 む ﹂ ( 前

補

︹ 補 1︺   こ の論 文 で の ﹁ 音 節 ﹂ は す べ て 有 坂 氏 の ﹁音 韻 論 的 音 節 ﹂ で 、 ﹁ 拍 ﹂ に同 じ。 ﹁ 音韻﹂は ﹁ 音 素﹂ と いう の に ほ ぼ同 じ であ る。

︹ 補 2 ︺  こ の あ た り に 述 べ ら れ て い る こ と は 、 こ の 論 文 を 書 い て 三 十 年 た った 今 日 随 分 変 わ った 。 大 勢 を 言 う と 、 三 段

観 が 大 き く 後 退 し 、 新 二 段 観 が 段 階 観 と し て は 標 準 的 な 見 方 と な った 観 が あ る 。 私 の こ の 論 文 も そ の 機 運 を 作 る 一

﹃ 国 語学 入門 ﹄ には新 二段 観 で東京 ア ク セ ント が述 べられ

い いと 考 、 えて 東 京 ア ク セ ント を 説 か れ た の で は な か った 。 三 段 観 を 一番 標 準 的 な 見 方 と し て 、 そ の 方 式 を 採 用 さ れ

因 に な った よ う で 嬉 し い こ と で あ る 。 ま ず 、 こ こ に あ げ た 安 藤 正 次 氏 以 下 の方 にも 今 思 え ば 、 は っき り と 三 段 観 を

た に す ぎ な か った よ う だ 。 金 田 一京助 氏 が 戦 後 に 書 いた

て お り 、 平 山 輝 男 氏 も 新 二 段 観 の支 持 者 に な ら れ 、 そ の 論 述 は ﹃日 本 語 音 調 の 研 究 ﹄ そ の他 に 見 ら れ る 。 和 田 実 氏

と 柴 田 武 氏 と は 積 極 的 に 三 段 観 に 反 対 す る 労 作 を 書 か れ た 。 和 田 氏 の ﹁ア ク セ ン ト 観 ・型 ・表 記 法 ﹂、 柴 田 氏 の

﹁ア ク セ ント 論 の た め に ﹂ が そ れ で、 こ と に 柴 田 氏 の ﹁ア ク セ ン ト 論 の た め に ﹂ は 実 験 音 声 学 の 結 果 を 活 用 し て 説

得 力 が つよ い。 そ の他 、 林 大 ・満 田 新 一郎 ・秋 永 一枝 と い った 、 東 京 ア ク セ ン ト に つ いて 論 文 を 発 表 す る 人 た ち も 、

大 体 表 記 は 三 段 式 を と ら ず 新 二 段 式 を と って い る 。 ま た 、 東 京 語 の ア ク セ ント を 解 説 し た 著 書 は 、 新 二 段 観 で 説 く

の が 終 戦 後 は ふ つう で 、 松 村 明 氏 の ﹃ 国 語 概 説 ﹄、 築 島 裕 氏 の ﹃国 語 学 要 説 ﹄、 佐 伯 梅 友 氏 の ﹃ 国 語 概 説 ﹄、 浜 田 敦

氏 の ﹁日本 語 の音 韻 ﹂ な ど す べ てそ う で あ る 。 こ う いう 中 で ﹃ア ク セ ント 教 本 ﹄ そ の他 の著 者 田 代 晃 二 氏 が 、 三 宅

武 郎 氏 式 の三 段 観 で ア ク セ ント 教 育 を お こな って お ら れ る の は 異 色 が あ る 。 ま た 最 近 の 服 部 四 郎 氏 と 川 上 蓁 氏 と に

は 、 あ る いは 、 ︿新 二 段 観 ﹀ ︿三 段 観 ﹀ は 五 分 五 分 だ と いう 考 え 方 が あ る の で は な い か と 思 わ れ る ふ し が あ る の が 注 目 さ れる。

  こ ん な わ け で 、 多 少 問 題 は あ る が 、 三 段 観 対 新 二 段 観 の 対 立 では 新 二 段 観 が 勝 利 の栄 冠 を 得 た よ う で あ る 。 と こ

ろ が、 現 在 で は 、 三 段 観 ・新 二 段 観 の両 方 を ﹁段 階 観 ﹂ と 呼 ん で両 方 と も よ く な い と し 、 隣 り 合 った 音 節 の 高 低 関

係 に 目 を 向 け る ︿方 向 観 ﹀ と 呼 ぶ も の が さ か ん と な り、 段 階 観 に と って代 り つ つあ る 観 が あ る 。 ほ ん と う に 取 って

代 る も の か ど う か 、 と に か く 日本 語 の ア ク セ ント 研 究 史 上 、 一つ の 問 題 で あ る 。 こ の 状 況 は 、 こ の論 文 集 に 収 め た

論 文 ﹁日 本 語 の ア ク セ ント の 音 韻 論 的 解 釈 ﹂ に 述 べた 。 ま た 、 ﹃ 国 語 教 育 の た め の 国 語 講 座 ﹄ の第 二 巻 に 収 め ら れ た 野 元菊雄 氏 の ﹁ 国 語 の 音 韻 の特 色 ﹂ の九 一ペー ジ を も 参 照 さ れ た い。

︹ 補 3 ︺ ︽丁 寧 な 発 音 ︾ ︽自 然 の 発 音 ︾ に つ い て は 、 こ の論 文 集 の ﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ に 述 べ た と こ ろを 参 照 さ れ た い。

ハと いう 音 節 、 ナ と いう 音 節 の 内 部 で は 、 そ れ ぞ れ 高 さ が 変 ら な いと 思 って い る か のよ う な 書 き 方 を し て い る が、

こ のあ た り の ︿自 然 の発 音 ﹀ に 関 す る 観 察 は き わ め て粗 雑 だ った 。 ﹁鼻 ﹂ の類 も ﹁花 ﹂ の 類 も 、 自 然 の発 音 の 場 合 、

実 際 に は ハの内 部 で も ナ の内 部 で も 微 妙 な 高 低 変 化 が 見 ら れ る こと 、 ﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ の中 に 言 う と お り であ る 。

﹃国 語 音 韻

終 戦 前 ご ろ ま で は 、 ア ク セ ント と いう も の の 位 置 付 け が は っき り さ れ て いな か った の で 、 大 ま じ め に こ の よ う な こ

︹ 補 4 ︺  こ こ に 述 べ る 、 ︽ア ク セ ント は 音 韻 と 同 性 質 だ ︾ と いう こ と は き ま り き った こ と で 今 さ ら 何 を か と 思 わ れ る が、

と を 述 べな け れ ば な ら な か った の で あ る 。 そ の様 子 は、 た と え ば 、 有 坂 秀 世 氏 の ﹁ 書 評 ・菊 沢 季 生 氏 著

論 ﹄﹂ (﹃ 国 語 と 国文 学 ﹄ 一三巻 五号 所載 。 ﹃ 国 語 音 韻 史 の研 究 ﹄ 増 補 新 版 に 再 録) を 参 照 さ れ た い。 ﹁音 韻 ﹂ は 、 ほ か の 論

と す べ き で あ る が、 (ハ) (ナ ) と 表 記 し て いる 。 こ れ は 当 時 、 橋 本 進 吉 氏 が 日本 語 で は (ハ) と か (ナ ) と か い う

文 の ﹁音 素 ﹂ に 該 当 す る 。 ﹁音 韻 連 結 ﹂ は 音 素 連 結 の こ と で あ る 。 た だ し 、 ハナ を 音 素 に 分 析 す る なら ば 、 (han )a

﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ の 四 一六 ペー ジあ た り を 参 照 さ れ

も の が 音 韻 論 で の 一番 小 さ い単 位 で あ る と 言 って お ら れ た 、 そ れ に 従 った も の で 、 私 と し て は 、 音 節 ・音 韻 ・音 素 ⋮ ⋮ そ の へん の区 別 が は っき り し て いな か った 。 ︹ 補 5 ︺  今 で は こ ん な 一般 的 で な い も の は 資 料 と し に く い。 別 稿 た い。

氏 の ﹁ア ク セ ン ト の 型 の本 質 に つ い て ﹂ の 中 で 、 は る か に簡 潔 に ま た 正 確 に 述 べ ら れ て いる 。 自 分 で 考 え つ い た こ

︹補 6 ︺   ﹁花 ﹂ の方 が ﹁鼻 ﹂ よ り も 自 然 の発 音 で ハと ナ の 開 き が 大 き いと いう 理 由 の説 明 は 、 こ の論 文 よ り 前 に 出 た 有 坂

と は 自 分 の 言 葉 と し て 書 か な け れ ば 気 が す ま な か った た め に 、 こ ん な こ と に な った の で、 今 こ こ を 読 む と き ま り が わ る い。

︹補 7 ︺   見 坊 豪 紀 氏 は 似 た よ う な 例 と し て ﹁花 は ず か し き ⋮ ⋮ ﹂ と いう 表 現 で 、 ﹁花 ﹂ が ﹁ 鼻 ﹂ と全 く 同じ アク セ ント で 発音 され る ことを 指摘 され た。

った た め に 、 こ の 方 式 に よ る 有 坂 氏 の ア ク セ ント 表 記 は 、 日 の目 を 見 る こ と な く 終 った 。

︹補 8 ︺   三 省 堂 で当 時 編 集 中 の ﹃辞 海 ﹄ で あ った 。 有 坂 氏 は 、 こ の お 仕 事 の 途 中 で 病 に 倒 れ ら れ て 、 一往 打 ち 切 り と な

︹ 補 9 ︺  こ こ で 述 べ た よ う な こ と は 、 こ の本 に の せ た ﹁日 本 語 の ア ク セ ン ト の音 韻 論 的 解 釈 ﹂ の 中 で も っと は っき り 述 べて いる 。

 十 二  

一型 ア ク セ ン ト に つ い て の

  一   起 こし

一考 察

  茨 城 県 水 戸 市 の方 言 は 、 ﹁雨 ﹂ も ﹁飴 ﹂ も 、 ﹁朝 ﹂ も ﹁麻 ﹂ も 、 そ の 他 ﹁犬 ﹂ で も ﹁猫 ﹂ でも ﹁牛 ﹂ でも ﹁馬 ﹂

でも 、 いや し く も 音 節 数 の同 じ 語 は す べ て 同 じ ア ク セ ント で 発 音 さ れ る 、 つま り 典 型 的 な ︿一型 ア ク セ ント ﹀ を

下 降 型 か ?   平 板 型 か ?  上 昇 型 か ?︱

こ れ が 、 こ こ に考 え て み よ う と す る 問 題 で あ る。

も つ 一方 言 で あ る 。 し か ら ば 、 水 戸 方 言 で 、 そ れ ら 二 音 節 語 は 、 具 体 的 に は ど う いう 型 に 属 し て いる と 見 る べき だ ろ う か ?︱

  二  ま ず 考 え ら れ る こと

︽水 戸 方 言 で 、 ﹁雨 ﹂ な り ﹁ 飴 ﹂ な り が 何 型 に 属 す る か ? ︾ と いう 問 題 は 、 一見 き わ め て 簡 単 に答 え ら れ そ う に

思 わ れ る か も し れ な い。 す な わ ち 、 水 戸 人 に 、 "空 から 降 る 水 を 何 と 言 う か ? " と 尋 ね て、 "ア メ " と か "ア メ "

と か 言 わ せ、 "ア メ " と 言 った ら 下 降 型 、 "ア メ" と 言 った ら 上 昇 型 と き め た ら そ れ で よ い では な いか 、 と 思 わ れ る か ら であ る 。 と こ ろ が 、 事 実 は 、 こ のよ う に簡 単 では な い。 何 故 か ?   今 、 水 戸 人 に 、 こ のよ う な 方 法 で、 ﹁雨 ﹂ な り ﹁飴 ﹂ な り を 言 わ せ る とす る 。   水 戸 人 は ﹁雨 ﹂ も ﹁ 飴 ﹂も、

  アメ

のよ う に 下 降 調 に 言 う の が普 通 であ る 。 これ ら は 東 京 人 の耳 に は東 京 語 の ﹁雨 ﹂ な り ﹁編 め ﹂ な り を 言 って いる

よ う に 聞 える も ので あ る 。 東 京 語 の ﹁雨 ﹂ や ﹁編 め ﹂ は 上 下 型 の 語 と 公 認 さ れ て いる 。 し か ら ば 、 ︽水 戸 方 言 の

﹁雨 ﹂ ﹁飴 ﹂ は と も に 上 下 型、 す な わ ち 下 降 型 であ る ︾ と 認 め てよ さ そ う に思 わ れ る 。 と ころ が、 こ こ に少 し ば か り 面 倒 な 問 題 が 横 た わ って いる の であ る 。

 三   そ の困 難 点

  面 倒 な 問 題 と は 何 か ?   そ れ は 、 東 京 人 が ﹁雨 ﹂ ﹁編 め ﹂ を 自 然 に 発 音 し た 場 合 の 音 調 と 、 水 戸 人 が ﹁雨 ﹂

﹁ 飴 ﹂を自 然に発音 した場合 の音調と は、非常 によく 似 て聞え るにも かかわ らず、 少し 詳しく 注意 し てみると、 こ の 間 に は 、 次 のよ う な 相 違 点 が 見 出 だ さ れ る こと であ る 。

発 音 す る 場 合 、 アか ら メ に音 が降 る 、 そ の降 り 方 に は 特 に制 限 が な い。 ほ ん の僅 か 降 る だ け でも よ いが 、 ま

 ( 1)   第 一に、 東 京 で ﹁雨﹂ (﹁編 め﹂ も 同 じ。 以 下 東 京 の ﹁雨 ﹂ の場 合 はす べ て同 様 ) を そ れ だ け 離 し て 単 独 に

た、 アか ら メ へ非 常 に大 き く 降 って も よ い。 ま た 、 ア か ら メ へ降 ら せさ え す れ ば ア を メよ り 強 く し て も 、 ア

" と答 え

と メ を 同 じ 強 さ に し ても 、 ま た 、 メ の方 を ア、〓 り 強 く し て も よ い。 す な わ ち 、 東 京 の人 に対 し て 、 "﹁雨 ﹂ は

東 京 で は ア メ と 言 う ん だ ネ ? " と 尋 ね る 時 、 メ を アよ り低 く 発 音 し さ え す れ ば 、 東 京 人 は "そう だ る の であ る 。

  これ に 対 し て、 水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ ( ﹁飴 ﹂ も 同 じ 。 以 下水 戸 の ﹁雨 ﹂ の場 合 は す べ て同 様 ) に お け る 音 の下

降 は 極 め て 微 妙 で あ る 。 水 戸 人 に ﹁雨 ﹂ を 言 わ せ る と 、 "アメ " と 下 降 調 に 言 う か ら 、 "そ う か、ア メ と 言 う

ん だ ネ ? " と 念 を 押 し た ら 、 頭 を 横 に振 ら れ る に き ま って いる 。 同 じ よ う に発 音 し た つも り な の に 、 ど う し

て 駄 目 な のだ ろ う か ?   そ こ で 、 いろ いろ 発 音 し て 問 い正 し て み る と 、 ア か ら メ への降 る 度 合 いが 大 き く て

は 駄 目 、 降 る 度 合 いが 小 さ く て も 、 メを ア と 同 じ 強 さ に発 音 し た り、 メを ア よ り 強 く 発 音 し た り し て は 落 第

で 、 た だ、 ア か ら メ へ降 る度 合 いを 目立 た な いよ う にし 、 同 時 に メを アよ りも 心 持 ち 弱 く 発 音 し た 時 だ け 、 水 戸 人 は僅 か に 承 諾 し てく れ る の であ る 。

  (2)   第 二 に、 東 京 の ﹁雨 ﹂ は 、 単 独 に 発 音 し た 場 合 に は 、 先 ず 例 外 な く 下 降 調 に 発 音 さ れ る と 言 って よ い。

"空 か ら 降 る水 を 何 と 言 う か ? " に 対 し て "雨 " と 答 え る よ う な 場 合 に は 勿 論 で あ る が 、 そ の 他 臨 時 的 な 感

情 や 意 志 を こめ て 言 う 場 合 に も ア か ら メ へ移 る と ころ で 必 ず 音 の 下降 が現 れ る と 言 って よ い。 た と え ば 、 今 、

机 に向 って いた 弟 が 、 戸 外 に 雨 の声 を 聞 き 、 庭 の洗 濯 物 を 心 配 し て "雨 ！ " と 叫 ん だ と す る、 こ の時 の発 音

は や は り ア メ で音 の下 降 は極 め て明 瞭 であ る 。 そ う し て 、 も し そ れ を 台 所 で煮 物 を し て いた 姉 が "雨 ? " と

問 い返 し た と す る と 、 そ の時 の発 音 は 、 メ の 音 節 の初 め の部 分 が 低 く 、 終 り の部 分 が 高 く 発 音 さ れ 、 た め に

全 体 は 中 く ぼ み の形 に発 音 さ れ る が 、 し かし ア か ら メ へ の下 降 は 決 し て失 わ れ な い の であ る。

  水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ は こ れ と 大 い に 異 る 、 す な わ ち 、 戸 外 に雨 の声 を 聞 いた 人 が 、 "雨 ！ " と 警 告 し た 時 に

は 、 ア メ のよ う に 全 平 的 に 発 音 さ れ る 方 が 普 通 であ る 。 そ し て、 も し 、 他 の人 が 、 "雨 ? " と 問 い返 し た 場

合 には 、 そ の発 音 は ア メ とな って メ の方 が ア よ り も 明瞭 に 高 く な り 、 ア か ら メ へ下降 す る と いう よ う な こと は 全 然 な い の であ る 。

  以上 ( 1) (2) の ほ か に 、 ﹁雨 ﹂ に 助 詞 の類 が つ いた 場 合 の音 調 の相 違 な ど も あ げ る こ と が で き る が 、 こ こ で は そ れ

ほ ど 重 要 で は な いの で 省 略 す る。 と に かく 、 これ を 要 す る に 、 東 京 語 の ﹁雨 ﹂ の発 音 と 水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ の発 音

と は 、 ち ょ っと 聞 く と よ く 似 て いる よ う に 受 取 ら れ る が、 詳 し く 比 較 す る と 、 右 のよ う な 微 妙 な 性 質 の相 違 が見

出 さ れ る の で あ る 。 こ れ は 何 を 意 味 す る ので あ ろう か 。 私 は 、 これ は 、 東 京 語 のア メ と いう 発 音 は ﹁雨 ﹂ と いう

語 のも つア ク セ ント が そ のま ま 現 れ た の で あ る が、 水 戸 方 言 のア メと いう 発 音 は ﹁雨 ﹂ と いう 語 のも つア ク セ ン

ト に他 の要 因 が加 わ って で き た 音 調 で 、 ﹁雨﹂ の ア ク セ ント が 下降 型 であ る こ と を 示す も の で は な いと考 え る 。

  そ れ な ら ば 水 戸方 言 の ア メ と いう 音 調 を 作 って いる 要 因 は 何 であ る か 。 水 戸方 言 の ﹁雨 ﹂ が本 来 も って いる ア ク セ ント は い かな る 内 容 の 音 調 であ る か 。

 四 解 決 のため に

︽水 戸方 言 の ﹁雨 ﹂ の ア ク セ ント は いか な る内 容 のも の で あ る か︾ こ の問 題 を 考 え る に当 り 、 有 力 な ヒ ント を 与

え てく れ る と 思 わ れ る も のは 、 東 京 語 の いわ ゆ る 上 下 下 型 の語 の発 音 であ る。 す な わ ち 、 今 、 東 京 の上 下 下 型 の 語 の代 表 と し て ﹁眼 鏡 ﹂ と いう 語 を と る と 、 次 のよ う な 事 実 が 観 察 さ れ る。

 ( イ)   第 一に、 東 京 の人 が ﹁眼 鏡 ﹂ を 、 ご く 自 然 に 単 独 に 発 音 し た 場 合 を 考 え る と 、 た と え ば 、 "何 を 探 し て い

る ん です か ？ " と いう問 に対 し て "眼 鏡 " と 答 え る 場 合 が これ で あ る が、 こ の場 合 第 二 音 節 のガ が第 一音 節

のメ よ り 低 く 発 音 さ れ る こと に つ い て は問 題 が な い。 問 題 は、 第 二 音 節 のガ と 第 三 音 節 のネ と は ど う いう 高

低 関 係 を と る か、 と いう こと であ る 。 自 然 な 発 音 で は 、 第 三 音 節 のネ が 、 第 二音 節 のガ よ り 更 に低 く な る の

が普 通 であ る 。 つま り 上 下 下 型 と は いう も の の、 全 体 は 高︱ 低︱ 最 低 と い った 音 調 で発 音 さ れ る 。

 ) ( ロ 次 に、 東 京 人 の ﹁眼 鏡 ﹂ は 、 自 然 な 発 音 に お い て 、 高︱ 低︱ 最 低 と いう 形 を と る が 、 し か し こ のう ち 、 ガ

か ら ネ へ の降 る 度 合 いは 、 メ か ら ガ へ降 る 度 合 いと ち が って極 め て微 妙 で あ る。 す な わ ち 、 メ か ら ガ へは 大

きく 降 る こ と が あ る が 、 ガ か ら ネ へは 際 立 って降 る こ と が でき な い。 特 に メ と ガ と は 、 同 じ 強 さ に言 ってし

か も ガ を メ よ り 低 く 発 音 す る こ と が あ る が 、 ガ と ネ と は 同 じ 強 さ に言 い、 し かも ネ を ガ よ り 低 く 発 音 す る と 、

異様 に感 じ ら れ る 。 つま り ネ を ガ よ り 低 く 言 う な ら ば 、 同 時 に ガ よ り弱 く 発 音 し な け れ ば な ら な い。

 ) (ハ   更 に、 広 く いろ いろ の場 合 に お け る ﹁眼 鏡 ﹂ の メ と ガ の関 係 、 ガ と ネ の関 係 を 観 察 す る と 、 メと ガ と の高

低 関 係 は ほ ぼ 一定 し て 変 ら な い のに 対 し 、 ガ と ネ と の高 低 関 係 は 、 話 す 場 合 によ って 様 々 に な る こと が 知 ら

れ る 。 今 、 肥 満 し た A が 何 気 な く 大 き な お 尻 を 椅 子 へお ろ そう と し た 。 そ の椅 子 の 上 に誰 か の眼 鏡 が 置 い て

あ る 。 危 い。 目 覚 く 見 付 け た B が 、 "眼 鏡 が あ る ！ " の つも り で "眼 鏡 ！ " と 叫 ん だ 場 合 を 想 像 す る。 こ の

場 合 、 ガ が メ よ り低 く 発 音 さ れ る こ と は ( イ) の場 合 と 同 様 で あ る 。 し か し 、 ネ と ガ と の関 係 は 、(イの )場 合 と

は 異 り 、 同 じ 高 さ で 発 音 さ れ る の が 普 通 で あ る。︹ 補1︺そ し て 、 更 に 、 も し こ の 場 合 、 A が B の 与 え た 警 告

の意 味 を 解 せ ず し て 、 "眼 鏡 ? " と オ ウ ム返 し に 問 い返 し た と す る と 、 そ の場 合 の発 音 は 、  メガネ

  と な り、 つま り ガ が メ よ り 低 く 発 音 さ れ る こ と は 依 然 変 りな い が、 ガ と ネ と の 関 係 は(イの )場 合 と 反 対 にな り 、 ネ の方 が ガ よ り も 高 く 発 音 さ れ る 。

と 言 った ら、 そ の さ き は 言 う ま でも な か ろ う 。 す な わ ち 、 ︽東 京 語 の ﹁雨 ﹂ の発 音 は 、 ﹁眼

 以上 ( イ)( ) ロ) (ハ に観 察 し た 東 京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ の発 音 と 、 さ き に ( 1) ( 2) に観 察 し た 東 京 語 ・水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ の発 音 と を 比 較 す れ ば 、︱

鏡 ﹂ の メ ガ の部 分 の発 音 と よ く 似 て お り 、 水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ の発 音 は、 ﹁眼 鏡 ﹂ の ガ ネ の部 分 の発 音 と よ く 似 て いる ︾ と いう こと にな る 。

  こう し て 、 次 のよ う な 推 論 が導 き 出 さ れ る 。 す な わ ち 、 ︽水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ の ア ク セ ント は、 東 京 語 の ﹁雨﹂

の アク セ ント と は 異 り 、 東 京 語 の ﹁眼 鏡﹂ のガ ネ と いう 部 分 の ア ク セ ント と 同 じ も の で は な い か ?︾

  た だ し 、 ﹁眼 鏡 ﹂ の ガ ネ の部 分 と同 じ も の と 言 っても 、 そ れ が 下 下 と いう 低 い音 節 の連 絡 であ る 、 と いう 意 味

にお いて で は な い。 下 下 と いう 、 と も に 同 じ 高 さ の音 節 で あ る 、 と いう 意 味 に お い て であ る 。 す な わ ち 、 右 の推 論 は 次 のよ う に言 い換 え る こ と が でき る 。

  ︽東 京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ に 対 す る 上 下 下 型 と いう 呼 び 方 が 正 し いと す る な ら ば 、 水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ は 全 平 型 と 呼 ば れ る べき ア ク セ ント の 語 で はな いか ? ︾

 五  私 見

︽水 戸方 言 の ﹁雨 ﹂ の ア ク セ ント は 下 降 型 では な く て全 平 型 で あ る︾ こ れ が、 私 が 出 し た い結 論 であ る 。 し か し 、

そ の前 に は ︽東 京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ を 上 下 下 型 と 表 記す る の が果 し て正 し いか ︾ と いう 問 題 を 解 決 し な け れ ば な ら な

いわ け で あ る 。 こ の問 題 は 、 か つ てあ る 学 者 に よ って再 検 討 に 値 す る 問 題 と し て 提 出 さ れ た も の であ る ︹ 補2︺が 、

し か し 、 実 は 極 く 簡 単 に解 決 で き る 問 題 で あ る 、 と いう の は 、 東 京 人 が ﹁眼 鏡 ﹂ を 自 然 に 発 音 す る場 合 に、 ネ が

ガ よ り 一層 低 く な る と いう の は 、 ア ク セ ント 以 外 の原 因 に よ ってそ う な る の であ る こと が 容 易 に説 明 でき る か ら で あ る。

  す な わ ち 、 先 ず 第 一に、 "何 を 探 が し て い る ん です か ? " に対 し て 、 "眼 鏡 "、 と 答 え る 場 合 に は 、 こ の "眼 鏡 "

と いう ︿具 体 言 語 ﹀ の意 義 は ﹁眼 鏡 ﹂ と いう ︿語 句 ﹀ が も って いる 意 義 と 同 一で は な い。 ﹁眼 鏡 ﹂ と いう ︿語 句 ﹀

が 本 来 も って いる 意 義 の ほ か に 、 "そ れ であ る " と 断 定 す る 意 味 が 加 わ って いる 。 それ は ち ょう ど 、 "眼 鏡 ? " と

問 い返 し た ︿具 体 言 語 ﹀ に は、 ﹁眼 鏡 ﹂ と いう ︿語句 ﹀ の 固 有 の 意 義 の ほ か に 、 問 い掛 け と いう 意 味 が加 わ って

いる よ う な も の であ る 。 "眼 鏡 ? " と いう 問 い掛 け の ︿具 体 言 語 ﹀ に お いて 、 ネ が ガ よ り 高 く 発 音 さ れ る の は、

問 い掛 け の 心 理 を 表 わ す 音 調 、 す な わ ち イ ント ネ ー シ ョ ンが 加 わ って いる た め であ る。 そ う す る と 、 "何 を 探 し

て いる ん です か ? " に 対 す る "眼 鏡 。" と いう ︿具 体 言 語 ﹀ に お いて 、 ネ が ガ よ り 低 く 発 音 さ れ る のは 、 そ れ は 断 定 の心 理を 表 わ す イ ント ネ ー シ ョン の影 響 だ と 推 定 さ れ る で は な いか 。︹ 補3︺

  こ う し て、 東京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ の ア ク セ ント は 上 下 下 型 であ る と 考 え て よ い の であ る が 、 も っと も こ れ に 対 し て

次 のよ う な 意 見 が 出 る か も し れ な い。 す な わ ち 、 東 京 語 の下 上 上 型 の語 、 た と え ば ﹁煙 草 ﹂ を 例 にと り "こ の中

に何 が は い って いる の ? " "タ バ コ。" と いう よ う な 文 脈 を 作 って 、 こ の 語を 単 独 に いわ ゆ る自 然 に発 音 し た 場 合

の音 調 を 考 え て み る と 、 タ バ コのよ う に 最 後 は 高 いま ま で 終 って、 タ バ コ のよ う に はな ら な い。 こ の" 何 が は い

って いる の ? " に 対 す る "タ バ コ。" と いう ︿具 体 言 語 ﹀ に は "何 を 探 し て い る ん で す か ? " に 対 す る "メ ガ

ネ 。" と いう ︿具体 言 語 ﹀ と 同 じ く 断 定 の意 味 が 入 って いる こ と に は 疑 が な い。 そ れ な ら ば 、 ︽何 故 、 "何 が は い

って いる の ?" に 対 す る "タ バ コ。" に も 断 定 のイ ント ネ ー シ ョン が加 わ って タ バ コ のよ う な 音 調 に な ら な いか ︾ と いう 問 題 であ る 。︹ 補4︺

  し か し これ は 東 京 語 のア ク セ ント 体 系 の内 容 を 振 返 る こと によ って 容 易 に 説 明さ れ る 事 実 で あ る 。 す な わ ち 、

東 京 語 の三 音 節 語 に存 在 す る ア ク セ ント の 型 は 、 上 下 下 型 ・下 上 下 型 ・下 上 上 型 の 三 種 であ る。 今 、 下 上 上 型 の

語 に、 下 降 調 のイ ント ネ ー シ ョ ンが 加 わ って 、 下 上 下 調 の音 調 が 生 じ た と す る と 、 こ れ は 下 上 下 型 を 発 音 し た も

の か と 聞 き 誤 ら れ る 、 こ れ は 避 け ら れ な け れ ば な ら な い。 す な わ ち 、 ︽下 上 上 型 の ほ か に 下 上 下 型 と いう 型 が 存

在 す る ︾ と いう 事 実 が、 下 上 上 型 の語 、 た と え ば ﹁煙 草 ﹂ が 下 上 下 調 に実 現 す る こ と を 妨 げ て いる の で あ る 。 他

方 上 下 下 型 の語 に下 降 調 のイ ント ネ ー シ ョ ン が加 わ る 場 合 に は、 上 下 下 型 の ほ か に 上 中 下 型 と いう よ う な 型 は存

在 し な い。 そ こ で上 下 下 型 の語 、 た と え ば ﹁眼 鏡 ﹂ は 断 定 のイ ント ネ ー シ ョン の影 響 を 容 易 に 受 け 、 上 ・下 ・最 下 と いう よ う な 音 調 に実 現 す る 、 と いう 結 果 にな る と考 え ら れ る 。

  以 上 述 べ た こ と を 総 括 す れ ば 、 東 京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント は 、 や は り 諸 先 輩 の 認 定 さ れ る よ う に 、

上 下 下 型 と 考 え る の が適 切 であ って 、 自 然 の発 音 に お い て、 第 三 音 節 が第 二 音 節 よ り 低 く な る のは 、 イ ント ネ ー シ ョン が加 わ った 結 果 だ と 考 え ら れ る と いう こと にな る 。

  さ て 懸 案 で あ った 、 水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ の発 音 に 帰 る 。 水 戸 方 言 で ﹁雨 ﹂ は 自 然 な 発 音 に お い て ア メ と いう 音 調

で 実 現 す る。 これ は 水 戸 方 言 の ア ク セ ント そ のま ま か と いう 問 題 であ った が 、 今 、 東 京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ の問 題 が解

決 し た 。 そ の結 果 を 応 用 す れ ば こ れ は 極 め て 簡 単 に 解 決 す る 。 す な わ ち 、 水 戸 方 言 に お い て、 "空 か ら 降 る 水

は ？ " に対 し て "ア メ 。" と 答 え る 場 合 に こ の ア メ と いう ︿具 体 言 語 ﹀ の意 味 は ﹁雨 ﹂ と いう ︿語 句 ﹀ の意 義 の

ほ か に 、 断 定 の意 が 入 って いる 。 そ の断 定 を 表 わ す イ ント ネ ー シ ョン が下 降 調 であ る た め に、 全 体 下 降 調 に な る わ け で 、 水 戸 方 言 の ﹁雨 ﹂ の アク セ ント は 全 平 型 であ る と 考 え ら れ る の であ る 。

  な お 、 全 平 型 と いう と 、 京 都 ・大 阪 語 の ﹁飴 ﹂ の ア ク セ ント を 思 い起 す が、 そ う し て 、 京 都 ・大 阪 語 の ﹁飴 ﹂

は 、 断 定 の意 味 を 帯 びる 時 も 、 "ア メ。" と 全 平 調 に発 音 さ れ る こ と を 思 い起 す が 、 そ れ は京 都 ・大 阪 語 の ア ク セ

ント 体 系 で は 、 二 音 節 語 に は 全 平 型 のほ か に上 下 型 があ る こと によ る も の であ る 。 全 平 型 が 下 降 調 に 実 現し て は 、

︽上 下 型 と 混 同 さ れ る︾ と いう 望 ま し く な い結 果 を も た ら す 。 だ か ら あ く ま でも 全 平 調 で発 音 さ れ る。 これ に 反

し 、 水 戸方 言 は 言 葉 ど お り ︿一型 ア ク セ ント 方 言 ﹀ であ って 、 全 平 型 のほ か に 下 降 型 も な け れ ば 上 昇 型 も な い。

そ のた め に 断 定 のイ ント ネ ー シ ョン がプ ラ スさ れ れ ば 、 容 易 に そ の 影響 を 受 け て 下 降 調 に な る 、 と考 え ら れ る 。

 六  結 び

  さ て、 以 上 は 水 戸方 言 に お け る ﹁雨 ﹂ と いう 語 を と り 、 そ の アク セ ント を 専 ら論 じ た が、 こ の ﹁雨 ﹂ は 、 二 音

節 語 の代 表 と し てえ ら ん だ も ので あ った 。 し た が って ﹁雨 ﹂ と いう 語 のア ク セ ント が 全 平 型 であ ると いう こと は 、

水 戸 方 言 の 二 音 節 語 のす べ て が 全 平 型 であ る こ と を 意 味 す る 。 す な わ ち 、 ︽水 戸 方 言 の 二 音 節 語 は す べ て 全 平 型 に属 す る ︾ と いう の が、 こ の小 稿 の結 論 で あ る 。

  水 戸 方 言 のア ク セ ント に つ いて は ま だ ま だ 述 べた い こと が残 って い る が 、 次 に そ の要 点 だ け を 簡 単 に の べ て お く。

  (1)   こ の稿 で は 、 専 ら 水 戸 方 言 の二 音 節 語 のア ク セ ント に つ いて 考 察 し て き た が、 三 音 節 語 ・四 音 節 語 な ど の

ア ク セ ント に つ いて も 同 じ こ と が 言 え る と 思 う 。 す な わ ち 、 ︽水 戸方 言 のす べ て の 三音 節 語 は 全 平 型 であ り 、 す べ て の 四 音 節 語 は 全 平 型 であ る ︾ と いう こと にな る 。

注

て ○ ○ ○ 型 に 属 し 、 四 音 節 語 は す べ て○○○○

︿一型 ア ク セ ン ト 方 言 ﹀ と 称 せ ら れ て

型に属す るか、と 疑われた。

氏 を 通 じ て 観 察 し 得 た 鹿 児 島 県 志 布 志 町 方 言 の ご と き は 、 二 音 節 語 は す べ て○○ 型 に 属 し 、 三 音 節 語 は す べ

  た だ し 一型 ア ク セ ン ト 方 言 と 言 わ れ て い る も の が 全 部 こ の よ う な の で は な い よ う で 、 た と え ば 、 平 山 輝 男

本 市 方 言 、 福 岡 県 柳 河 町 方 言、 佐 賀 県 鳥 栖 町 方 言な ど は 同 じ と 見 て よ いと 思 う 。

部 か ら 奥 羽 南 部 に か け て の 諸 方 言 は 、 総 て そ う だ と 思 う 。 九 州 地 方 の 一型 ア ク セ ント 諸 方 言 の う ち で も 、 熊

いる 方 言 に つ い ても 同 様 な こ と が 言 え る も の が多 いと 思 う 。 た と え ば 、 私 の 知 って いる 限 り で は 、 関 東 東 北

 ( 2)   ま た 、 こ の 稿 で は 、 専 ら 水 戸 方 言 に つ い て 考 察 し て き た が 、 一般 に

補

︹補 1 ︺   ﹁同 じ 高 さ で 発 音 さ れ る ﹂ と 言 い切 った の は 、 今 か ら 思 え ば 軽 卒 だ った 。 ﹁大 体 同 じ ぐ ら い の高 さ で 発 音 さ れ る ﹂ と す べき だ った 。 生 理 的 な 事 情 で 、 語 尾 の方 が 下 降 す る の が 普 通 であ る 。

︹補 2 ︺   こ れ を 書 いた 時 は 、 東 京 語 の ﹁眼 鏡 ﹂ の ア ク セ ン ト は 、 段 々降 って 行 く と 見 る べ き だ と 言 う 池 田 要 氏 を 頭 に お

い て いた 。 現 在 で は 、 川 上 蓁 氏 な ど 、 ︿上 下 下 型 ﹀ と 見 て は いけ な いと 見 る 学 者 が ふ え て い る 。 そ う い う 人 た ち に は 、 こ の 論 文 の趣 旨 は 、 納 得 で き な い で あ ろ う か 。

︹ 補3︺   こ こも 、 叙 述 が 無 造 作 す ぎ た 。 ﹁眼 鏡 ﹂ を 自 然 に発 音 す る 場 合 、 ネ が ガ よ り 低 く 実 現 す る の は 、 断 定 の 心 理 が 加

わ る た め ば か り で は な い。 人 間 の 生 理 と し て 、 声 は次 第 に 低 く な って いく の が 自 然 だ 、 と いう こ と も 、 原 因 と し て 数 え る べ き だ った 。

︹補 4 ︺   こ こ は い け な か った 。 "何 が は い って い る の ? " に 対 す る "タ バ コ" と い う 具 体 言 語 で 、 バ コ の部 分 が 平 ら だ と

思 う の は ま ち が いだ と いう 点 も 衝 く べ き だ った 。 実 験 機 械 に か け て み る と 、 コ の 部 分 が バ の部 分 よ り 低 く な って い

る 。 こ れ は 耳 を す ま し て み て も 、 僅 か に 下 降 す る 状 況 を 感 じ 取 る こ と が で き る 。 これ は 当 然 で 、 生 理 的 な 自 然 さ と 、

そ れ か ら 断 定 の 心 理 と が 原 因 と な って 、 コ が バ よ り 僅 か に 低 く な る わ け であ る 。 こ の こ と は 川 上 蓁 氏 あ た り が く り

返 し 力 説 さ れ る と お り で あ る 。 こ こ は 、 ︽下 上 上 型 は 、 下 上 下 型 が あ る た め に 、 最 後 の 音 節 が は っき り 降 る こ と は な い︾ と いう よ う に 持 って ゆ く べき だ った 。

  ア ク セ ン ト に 合 わ せ た 訳 詩 の作 品 例

﹁発 音 か ら 見 た 日本 語 ﹂ の 一四 三 ペ ー ジ に 紹 介 し た 訳 詩 委 員 会 で は 、 も と の 旋 律 を いか し た 訳 詞 を 付 け る こ と に 努 力

し て いる が 、 た と え ば 野 上 彰 氏 が 改 訳 し た イ タ リ ー 民 謡 ﹁オ ー ソ レ ミ オ ﹂ の 次 の よ う な 歌 詞 な ど 、 も と の 旋 律 に 対 し て 訳 語 の ア ク セ ント が実 に ピ ッタ リ で あ る と 思 う 。

輝 け る 太 陽   憧 れ の 光 よ   君 の瞳 こ そ   き ら や か な 太 陽

  春 の 日 の 祭 り の よ う に   目 に し み る 空 の青 さ

 1  嵐去 り 風は そよ と  光る朝 のはな やか さ

 

う き う き と 歌 う 歌 は   火 のよ う な 恋 の歌

( リ フ レイ ン同前 )

  2  き ら き ら と 日 射 し 受 け て  河 のそ ば で村 娘  

2 の ﹁き ら き ら と 日 射 し 受 け て ⋮ ⋮ ﹂ か ら ﹁ 恋 の 歌 ﹂ ま で の部 分 な ど 、 ち ょ っと 聞 く と 歌 詞 が 先 に あ って 、 あ と で 誰 か が そ れ に 合 った 旋 律 を つけ た のか と 錯 覚 し そ う な 出 来 で あ る 。

  野 上 氏 が フ ォ ス タ ー の 曲 ﹁オ ー ル ド ブ ラ ック ジ ョー ﹂ に つけ た 訳 詞 は 次 の よ う だ 。

お ら も そ ば へす ぐ 行 き た いな   や さ し い声 が 聞 え て く る

﹁オ ー ル ド ブ ラ ック ジ ョー ﹂

  神 様 の いる あ の空 で   や さ し い声 で お ら を 呼 ぶ

  1   若 い 日 は も う 二 度 と な い  綿 を つ ん だ 仲 よ し た ち も

   

 ﹁オ ー ル ド ブ ラ ック ジ ョー ﹂

  ﹁オ ー ル ド ブ ラ ック ジ ョー ﹂ ( リ フ レイ ン同 前 )

な く な った 友 だ ち は 今   や さ し い声 で お ら を 呼 ぶ

  2  た め 息 を つく た び ご と に  思 い出 は 心 に 重 く  

ば ⋮ ⋮" と いう よ う な も の に ま さ る こ と 数 等 で あ る 。

方 言 ま じ り の 口 語 訳 と いう 点 でも 、 原 詩 に ぴ った り で、 在 来 の︱

例 え ば 、 "短 き 春 の 日 か げ り 、 小 暗 き 窓 辺 に 寄 れ

( 以 下略 )

  訳 詩 委 員 会 の メ ン バ ー で 最 も 若 年 な 中 山 知 子 氏 の作 品 で あ る 、 ス コ ット ラ ンド 民 謡 ﹁ロ ッホ ・ ロー モ ンド ﹂ を 次 に

  よ み が え る   君 の姿 は   思 い出 悲 し   ロ ッホ ・ロー モ ンド

丘を行 け ば 空 は青 く  さ ざな みは 輝く

か か げ る が 、 こ れ も ま た り っぱ な 出 来 だ と 思 う 。  

阪 ア ク セ ント は ど う 見 る べき か

  十 三   京 阪 ア ク セ ント の新 し い見 方

  一   問 題 点︱京

  京 阪 語 に存 在す る 一つ 一つの ア ク セ ント の型 を 、 ど のよ う な 性 格 を も った も の と 見 る か、 に つ いて は 、 す で に

幾 つか の解 答 が 提 出 さ れ て い る。 論 文 集 ﹃日本 語 の ア ク セ ント ﹄ に 発 表 さ れ た 、 池 田 要 氏 の ﹁近 畿 ア ク セ ント 形

った 、 個 々 の 型 の解 釈 に 関 す る新 し い答 案 で あ る が、 何 分 、 他 方 言 を 話 す も の の考 え 出 し た こと ゆえ 、 至 ら ぬ 点

式 観 の問 題 ﹂ な ど は 、 最 も 野 心 的 な 、 一つ の提 案 であ ろ う 。 私 が こ こ に 公 表 し よ う と す る のは 、 や は り 、 そう い

があ る か と 思 う 。 各 位 の 御 叱 正 を 待 望 す る。

  二   和 田 実 氏 の解 釈 の紹 介

  私 は 、 今 ま で に 出 た 、 京 阪 ア ク セ ント の 型 の解 釈 と し て は 、 雑 誌 ﹃国 語 ﹄ に発 表 さ れ た 、 和 田 実 氏 の ﹁ア ク セ

ント 観 ・型 ・表 記 法 ﹂ に 最 も 興 味 を 覚 え るも の であ る 。 氏 の解 釈 は 、 要 約 す れ ば 、 京 阪 ア ク セ ント の個 々 の型 を 、

  ︵a) 語 の初 め の音 節 が 高 いか 、 低 いか (つま り 、 高 く 初 ま る か、 低 く 初 ま る か)。

  ︵b  ) 語 の途 中 に 下 降 が あ る か、 な いか 、 も し 、 あ る な ら ば 、 ど の個 所 に 下 降 が 起 る か 。

と いう 、 二 つの 見 地 か ら 規 定 す る も の で あ る 。 す な わ ち 、 た と え ば、 京 阪 語 の三 音 節 語 の各 型 は、 次 の ︹第 1

表 ︺ の よ う に 解 釈 す る こ と に な る 。 ︿契 機 ﹀ と は 、 音 の 下 降 が 起 る 、 そ の 直 前 の 音 節 の 称 で あ る 。 ︿〓 ﹀ は 契 機 を

﹃ 京 言 葉 ﹄ 一〇 二︲

一〇 三 ペ ー ジ に 掲 げ ら れ た 京 都 語 の 型 の 一覧 表 を 、 こ の 式 で 表 記 す れ ば

表 わ し 、 ○ の前 の "＼" と い う し る し は 、 そ の 語 が 低 く 初 ま る こ と を 表 わ す 。( *)︹ 補1︺  も し、楳 垣実氏 の

︹第 2 表 ︺ の よ う に な る で あ ろ う 。 最 も 下 の 文 字 は 私 の 仮 称 で あ る 。

男 

日本 

桜 

( 語彙 ) 

カブ ト 

スズ メ 

オト コ 

ニホ ン 

サク ラ 

( 具体 的な 高低 ) 

低 起式第 二音節 契機 型 〓 ○〓 ○

低 起式無 契 機型 〓

高 起式第 二音節 契機 型 

高 起式第 一音節 契機 型 〓

高 起式無 契 機型 

( 名 称) 

○ ○○

○ 〓○

○ ○○

( 表 記法 )

︹ 第 1表︺

雀 

○○

兜 

︹ 第 2表 ︺

* ﹁ 契 機 ﹂ と いう 術 語 は 服部 四郎 氏 の ﹁ 核 ﹂ に あ た る。 な お "＼" は 和 田氏 の原 稿 で は○ にす ぐ 付け て書 か れ て いる 。

  三   和 田 方 式 の解 釈 のプ ラ ス面

ち 、 京 阪 語 の ア ク セ ント に は 、

  和 田 式 の こ の解 釈 のす ぐ れ て いる 点 は、 個 々 の 型 の相 互 の 関 係 がよ く 考 慮 さ れ て 出 来 て いる 点 で あ る 。 す な わ

似 た性質を有 する。

  (1 )  平 板 型 と 下 降 型 と は 一類 を な し て似 た 性 質 を 有 す る 。 こ れ に 対 し 、 上 昇 型 と 起 伏 型 と は 他 の 一類 を な し て

 ( 2)   別 の観 点 か ら 見 る と 、 平 板 型 と 上 昇 型 と は 一類 を な し て似 た 性 質 を 有 す る。 これ に対 し 、 下降 型 と 起 伏 型 と は 他 の 一類 を な し て似 た 性 質 を 有 す る。

  (3)   平 板 型 と起 伏 型 と は似 た 点 を も た ぬ 。 下 降 型 と 上 昇 型 と は似 た 点 を も た ぬ 。

と いう 著 し い事 実 が あ る 。 そ のた め に 、 平 板 型 と 下 降 型、 上 昇 型 と 起 伏 型、 平 板 型 と 上 昇 型 、 下 降 型 と 起 伏 型 、

を そ れ ぞ れ 一類 と し 、 そ れ ぞ れ に、 高 起 式 ・低 起 式 ・無 契 式 ・有 契 式 、 と いう よ う な 名 称 を 与 え る こ と は 極 め て 便 利な のである。

 今 、右 の ( 1) ( 2) を 裏 付 け る 事 実 を あ げ る な ら ば 、 次 の よ う で、 こ の よ う な 例 は な お いく ら でも 追 加 す る こ と が できる。   (1) を 支 持 す る 事 実 、 そ の 一

  平 板 型 の語 ・下 降 型 の語 は、 平 板 型 の 語 ・上 昇 型 の語 の次 に来 た場 合 、 そ のア ク セ ント は 変 ら な い。 こ れ に

対 し 、 上 昇 型 の語・ 起 伏 型 の語 は 、 こ のよ う な 場 合 、 も し 全 体 が 一語 のよ う に 発 音 さ れ る な ら ば 、 低 平 型 に 変 化 す る。︹ 補2︺   例 、 コノ ハナ ( 鼻 )、 コ ノ ハナ (花 )、コノ ハシ ( 箸 )、コノ ア キ ( 秋)   (1) を 支 持 す る 事 実 、 そ の 二

  平 板 型 の語 ・下 降 型 の語 が、 複 合 語 の先 部 成 素 と な る 場 合 に は 、 そ の複 合 語 は 、 原 則 と し て 平 板 型 ま た は 下

降 型 であ る。 上 昇 型 の語 ・起 伏 型 の語 が複 合 語 の先 部 成 素 と な る 場 合 に は 、 そ の複 合 語 は 、 原 則 と し て 上 昇

型 ま た は 起 伏 型 であ る 。 例 は 雑 誌 ﹃方 言 研 究 ﹄ 所 載 の和 田 氏 ﹁複 合 語 ア ク セ ント の後 部 成 素 と し て 見 た 二音 節 名 詞 ﹂ に 出 て いる。

(1) を 支 持 す る 事 実 、 そ の三 語 のう ち に 名 詞 的 にも 副 詞 的 にも 用 いら れ る も の があ る が、 名 詞 の時 に 下 降 型 のも のは 、 副 詞 の時 に は 平 板

型 にな る。 例 、 ﹁一度 ﹂ ﹁二 度 ﹂ 等 。 名 詞 の時 に 起 伏 型 のも の は、 副 詞 の 時 に は 上 昇 型 で あ る 。 例 、 ﹁三 度 ﹂ ﹁三 匹 ﹂。

例 、 ト リ ガ オ ル、 ス ズ メ ガ オ ル、 イ ヌガ オ ル 、 サ ル ガ オ ル

の アク セ ント を 低 平 型 に変 え る 。

下 降 型 の語 ・起 伏 型 の語 は、 次 にど んな 語 が来 て も 、 も し 全 体 が 一語 のよ う に 発 音 さ れ る な ら ば 、 後 続 の語

(2 ) を支持す る事実、 そ の 一   平 板 型 の語 ・上 昇 型 の語 は、 次 に 平 板 型 の語 ・下降 型 の語 が 続 く 時 、 そ の後 続 の語 の ア ク セ ント を 変 え な い。

 

(2) を 支 持 す る 事 実 、 そ の 二

  語 彙 のう ち には 、 種 類 によ り 、 平 板 型 か 上 昇 型 か の いず れ か であ って 、 下 降 型 ・起 伏 型 に は な ら な いも の が

あ る 。 例 、 動 詞 の 終 止 形 ・連 体 形 、 ﹁∼色 ﹂ ﹁∼的 ﹂ の形 の 複 合 語 な ど 。 ま た 語 彙 のう ち に は 、 下降 型 か 起 伏

型 か の いず れ か で 、 平 板 型 ・上 昇 型 に は な ら な いも の があ る 。 例 、 動 詞 の命 令 形 、 ﹁∼牛 ﹂ ﹁∼会 ﹂ の形 の複 合語な ど。

  四   和 田 方 式 の 解 釈 の ウ ィ ー ク ポ イ ント

  以 上 のよ う で、 私 は 和 田氏 の解 釈 に 深 い敬 意 を 表 す るも の であ る 。 が 、 し か し 、 私 は 和 田 氏 の解 釈 に は、 一つ

の弱 点 が あ る と 考 え る 。 そ れ は 、 和 田 氏 も 認 め て お ら れ る よ う であ る が、 型 の見 方 に お い て、 (a) 高 く 初 ま る か 、 低 く 初 ま る か、 と いう ︿音 の初 ま り 方 ﹀ と 、 (b) 契 機 が あ る か、 な い か、 あ れ ば 何 処 にあ る か 、 と いう ︿契 機 の

存 在 ・位 置 ﹀ と、 二 つの次 元 にた よ って いる こ と 、 つま り 、 ︽解 釈 が 二 元 的 であ る︾ と いう こ と であ る 。

︽紀 元 何 年 か に 、 ︿す べ て の物 質 は 九 十 二 種 と か の元 素 か ら 成 立 って いる ﹀ と 説 明 す る原 子 説 が 唱 え ら れ た 。

  私 は中 学 時 代 、 化 学 の時 間 に こ んな 趣 旨 の こ と を 習 った 。  

と ころ が、 そ れ か ら 何 年 か 後 に、 ︿す べ て の物 質 は 、 陰 電 子 と 陽 電 子 と か ら 成 立 って い る﹀ と 説 明 す る 電 子 説が現れた︾

つま り電 子 説 の方 が ま さ って いる こ と 明 ら か であ る 。

私 は 、 原 子 説 と 電 子 説 と のほ ん と う の優 劣 に つ い て は何 も 知 ら な いが 、 九 十 二 元 でも 説 明 でき 、 た だ の 二 元 でも 説 明 で き る と す る な ら ば 、 次 元 の数 の少 な い、 二 元 説︱

も っと も 近 頃 で は 、 中 性 子 だ と か 、 湯 川 博 士 の例 の中 間 子 だ と か が 発 見 ・報 告 さ れ て、 電 子 説 と いえ ど も 、 た だ

の 二 元 論 で はな く な った よう であ る が 、 そ れ に し ても 四 元 であ ろう 。 四 元 でも 九 十 二 元 に ま さ る こ と 万 々で あ る 。

こう い った 考 え 方 を 、 私 は 目 下 の京 阪 ア ク セ ント の型 の解 釈 にあ て は め た い の であ る。

  す な わ ち 、 和 田 氏 の解 釈 は 二 元 で あ る 。 こ れ を 、 も し 、 た だ の 一元 で解 釈 で き た ら、 そ れ は さ ら にす ぐ れ た 解 釈 と 言 え る ので は な か ろう か 。

  和 田 氏 の、 ︿高 起 式 ﹀ ︿低 起 式 ﹀ と いう 術 語 、 ︿契 機 ﹀ と いう 術 語、 そ れ を ど ち ら か に 統 一でき れ ば 一元 的 な 解 釈 に な る は ず で あ る 。 そう いう 解 釈 は 不 可 能 であ ろ う か。

 五   こ れ を 克 服 す る 方 法 は な い か

  今 、 ︿契 機 ﹀ と いう 術 語 の意 味 を 少 し 吟 味 し て み よ う 。 こ れ は 三 宅 武 郎 氏 が ﹃音 声 口語 法 ﹄ の中 で東 京 ア ク セ

ント に応 用 さ れ た の に は じ ま る も の で、 先 に述 べた よ う に ︽音 の 下降 の現 れ る直 前 の 音 節 ︾ の称 であ る。 こ れ は

ち ょう ど 、 宮 田 幸 一氏 が 、 ﹁新 し いア ク セ ント 観 と ア ク セ ント 表 記 法 ﹂ に 用 いら れ た ︿ア ク セ ント の滝 ﹀ と いう

術 語 と 同 一の事 実 を 異 る 観 点 か ら 眺 めた も の であ る 。 た と え ば 、 イ ヌと いう ア ク セ ント があ る と す る 。 宮 田 氏 な

ら ば ︽イ と ヌと の間 に 滝 があ る ︾ あ る いは ︽イ の直 後 に 滝 が あ る︾ と 言 う で あ ろ う 。 これ を 三 宅 氏 は ︽イ に契 機

が あ る︾ と 言 う わ け であ る。 つま り、 そ の単 語 に ︿契 機 ﹀ が あ れ ば 、 そ の ︿契 機 ﹀ の直 後 に は ︿滝 ﹀ が あ る こ と

に な り 、 そ の 単 語 に ︿契 機 ﹀ がな け れ ば 、 そ の 単 語 に は ︿滝 ﹀ も な い。 そ ん な 関 係 で あ る。 だ か ら 、 そ の 語 の

︿契 機 ﹀ を 云 々す る 代 り に 、 そ の語 の ︿滝 ﹀ を 云 々し て も よ い わ け だ 。 私 の考 え で は 、 京 阪 ア ク セ ント を 取 扱 う

に は 、 契 機 を 云 々す る よ り は 、 滝 を 云 々す る方 が 、 は る か に都 合 が よ い。 そ こ で 以 下 し ば らく ︿滝 ﹀ と いう 見 方 で 京 阪 ア ク セ ント を 見 て いこ う と 思 う 。︹ 補3︺

  今 、 低 起 式 の語 を 一つと る 。 た と え ば カ ラ ス ( 烏 )。 こ の語 は、 そ の 途 中 で は 音 の 下降 が 現 れ な い。 こ れ は た

し か であ る 。 つま り 、 そ の途 中 に は 滝 は な い の だ 。 和 田 氏 は こ れ を 契 機 が な いと 見 て、 ︿無 契 式 ﹀ と 名 付 け た わ け であ る 。 こ の事 実 を よ く 検 討 し て み た い。

  第 一に 、 こ の語 が 低 起 式 に 属 す る と は ど う いう こ と だ ろ う 。 こ れ は 決 し て、 こ の 語 が 単 に ︽最 初 が 低 く 初 ま

る ︾ と いう こと で は な い。 東京 語 のイ ヌと いう ア ク セ ント の ご と き 、 や は り 最 初 が低 く 初 ま る が 、 和 田 氏 は高 起

式 の 一種 と み て お ら れ る。︹ 補4︺低 起 式 と は 、 ︽そ の語 が ど ん な 場 合 にも 必 ず 低 く 初 ま る︾ と いう こ と を 表 わ し て いるのである。

  た と え ば カ ラ スと いう 語 は 、 文 の初 め に来 る 場 合 は、 も ち ろ ん 低 く 初 ま る が、 文 の途 中 に 入 っても コノ カ ラ ス

で 、 や は り 初 ま り の低 さ を 保 持 す る 。 東 京 のイ ヌ が、 ﹁こ の﹂ と いう 語 のあ と に 来 て コノ イ ヌと な って し ま う の

と は 性 格 が ち が う の であ る 。 こ こ で注 意 す べき こ と は 、 コノ カ ラ スと いう 時 の カ の低 ま り で あ る。 こ の場 合 、前

に立 つ コノ と いう 平 板 型 の語 は 、 次 に来 る カ ラ ス に 対 し て、 決 し て "お前 は 低 く 付 け " と 要 求 し て いる の で は な

い。 コ ノ の方 で は 次 の語 が 高 く 付 い ても い いと 言 って いる 。 ( だ か ら コノ サ ク ラ と いう 時 に は ﹁桜 ﹂ は 高 く 付 い

て いる ) そ れを カ ラ ス の方 で は好 き 好 ん で 低 く 付 い て い る の であ る 。 ︽必 ず 低 く 付 く ︾ と いう の は こ う いう 意 味

であ る 。 こ こ に 思 い起 さ れ る の は 、 東 京 語 の、 下 上 型 、 下 上 上 型 と 言 わ れ て い る 型 の ア ク セ ント であ る 。

  東 京 語 で 下上 型 の語 、 た と え ば ﹁来 た ﹂ と いう 語 の性 格 は、 決 し て、 た だ 、 第 二 音 節 が第 一音 節 よ り 高 い と い

う だ け では な い。 そ れ で は 、 いわ ゆ る 下 中 型 と 同 じ だ 。 そ う で は な く て、 そ れ 以 外 に、 ︽次 に 続 く 語 に、 そ れ が

ど ん な 型 の語 で あ っても 必 ず 低 く 付 か せ る︾ と いう 性 格 を も って いる の で あ る 。 た と え ば ﹁頃 ﹂ と いう 語 は 、 上

下 型 の語 で、 高 く 初 ま る 語 であ る。 で、 ﹁来 た ﹂ と いう よ う な 語 の次 に 来 る 時 に で も 、 高 く 付 き た く て た ま ら な

い。 と こ ろ が ﹁来 た 頃 ﹂ の ア ク セ ン ト は キ タ コ ロだ 。︹ 補5︺  ﹁来 た ﹂ は ﹁頃 ﹂ が 高 く 付 く こ と を 許 さ な い の であ る 。 いわ ば 、 東 京 語 の下 上 型 は 、 次 の語 を 、 必ず 低 く 付 か せ る 型 で あ る 。

  宮 田幸 一氏 は、 早 く 下 上 型 の こ の性 格 に留 意 さ れ 、 こ れ を 、 ︽(そ の内 部 に は 滝 は な い が) そ の直 後 に 滝 のあ る

語 ︾ と解 釈 さ れ た。 和 田 氏 も これ に賛 成 し て お ら れ る 。 京 阪 語 の低 起 式 の 語 の解 釈 に、 こ の事 実 を 思 い合 わ せ た い の であ る 。

  つま り こ う だ 。 東 京 の 下 上 型 の語 は 、 次 に来 る 語 を 、 必 ず 低 く つか せ る 語 で あ る 。 こ れ に 対 し て 、 京 阪 語 の低

起 式 の 語 は 、 前 に立 つ語 に対 し て必 ず 低 く つく 語 だ。 東 京 語 の 下 上 型 の方 は 、 ︽そ の直 後 に ア ク セ ント の滝 が あ

る ︾ と 解 釈 さ れ る。 そ う す る と こう な る の で は な い か 。 ︽京 阪 語 の低 起 式 の語 と いう の は 、 そ の直 前 に ア ク セ ン

ト の滝 が あ る 語 だ ！︾。 こ う な れ ば ︿低 起 式 ﹀ と いう 術 語 は ︿滝 ﹀ と いう 術 語 を 使 う こ と に よ って廃 棄 で き る こ とにな る。

  他方

︿高起 式 ﹀ の 方 は ど う か 。 こ れ は 、 そ の 直 前 の 語 に よ っ て 、 高 く も 付 く し 、 低 く も 付 く 語 で あ る 。 ど う 付

く か に 関 し て は 、 全 然 自 分 の 意 志 を も た な い 型 で あ る 。 す な わ ち 、 こ れ は 、 ︽そ の 直 前 に ア ク セ ン ト の 滝 を も た

な い 語 だ ︾ と い う こ と に な る の で は な い か 。 こ う し て ︿高起 式 ﹀ と い う 術 語 も 、 ︿滝 ﹀ と い う 術 語 に よ っ て 置 換

え ら れ た こ と に な り 、 ︿低起 式 ﹀ ︿高起 式 ﹀ と い う 術 語 は 、 ︿滝 ﹀ と いう 術 語 で 統 一説 明 が で き た 。 つ まり 、 京 阪

ア ク セ ン ト に 関 す る 一元 的 な 説 明 が 可 能 に な っ た と 思 う 。 も う 一度 結 論 を ま と め て お こ う 。   ︹A  ︺︿低起 式 ﹀ と は 、 そ の 直 前 に ア ク セ ン ト の 滝 の あ る 型 の 称 で あ る 。

タキ 一元 観

  ︹  B︺ ︿高起 式 ﹀ と は 、 そ の直 前 に アク セ ント の滝 のな い 型 の称 であ る 。

  六   私 の 抱 懐 す る 新 見︱

と いう 符 号 で 示 し 、 先 の ︹ 第 1表 ︺ ︹ 第 2表︺ の各 型を 表記 す れ

  私 は 、京 阪 ア ク セ ント の型 の解 釈 に 関 し 、 和 田 氏 のも のを 徹 底 さ せ た も のと し て、 あ え て、 こ の ︿滝 ﹀ 一元 式 の解 釈 を 提 唱 し た いと 考 え る 。 今 、 ︿滝 ﹀ を

ば 、 次 の ︹第 3表 ︺ ︹ 第 4 表 ︺ が 得 ら れ る 。 上 昇 型 を 無 契 式 と 見 る こ と は で き な く な った の で、 有 契 式 ・無 契 式

の代 り に 高 結 式 ・低 結 式 と いう 新 称 を 用 い て み た 。 ︿高 結 式 ﹀ と は ︽高 く 終 る 型 ︾ の意 、 ︿低 結 式 ﹀ と は ︽低 く 終 る 型 ︾ の意 で、 こ の方 が、 高起 式 ・低起 式 に よ く 対 す る と 思 う 。 ︹ 第 3表 ︺

ニホ ン 

サク ラ 

○〓 ○ 

〓○ ○

○○ ○

○○ ○

 ○ ○○

  ○○ ○

( 具体 的な 高低 )  ( 和 田氏 の表 記 法)  ( 新し い表 記法 )

オト コ 

桜  日本 

( 語彙 ) 

男 

兜 

雀  カブ ト 

スズメ  ＼○〓 ○

＼○○ ○ 

︹ 第 4表 ︺

*ほか の原 稿 で は、 ﹁秋﹂ は第 二 音節 の○ の上 に

 七   要 約

 

○○ ○ ○○ ○

の形 のし るし を つけ て みた 。

 最 後 に、 こ の新 し い形 式 観 の結 果 、 従 来 の術 語 の解 釈 そ の他 に 変 更 が 見 ら れ るも のが あ る。 そ の主 な も のを 次 に︱  高 起 式 ⋮ ⋮ 語 頭 に ア ク セ ント の滝 を 持 た な い型 。  低 起 式 ⋮ ⋮ 語 頭 に ア ク セ ント の滝 を も つ型 。  高 結 式 ⋮ ⋮ 語 中 ( ま た は 語 尾 ) に アク セ ント の滝 を も た な い型 。  低 結 式 ⋮ ⋮ 語 中 ( ま た は 語 尾 ) に ア ク セ ント の滝 を も つ型 。  平板 型 ⋮ ⋮滝 を ま ったく も た な い型 。

 

  下 降 型 ⋮ ⋮ 語 頭 に は 滝 を も た ず 、 語中

( ま た は 語 尾 ) に 滝 を も つ型 。

上 昇 型 ⋮ ⋮ 語 頭 の み に滝 を も ち 、 語 中 ・語 尾 に は 滝 を も た な い型 。   起伏 型⋮⋮語頭 と語中 ( ま た は 語 尾 ) と 二 か 所 に 滝 を も つ型 。

ま た 、 東 京 語 と 京 阪 語 の ア ク セ ント の性 格 の相 違 は 次 のよ う に記 述 さ れ る 。

 ︺ ︹Ⅰ   東 京 語 で は、 ア ク セ ント の滝 はも し あ れ ば 、 語 中 ま た は 語 尾 に あ る 。 た だ し 両 方 に あ る も のは な い。 ま た 語 頭 に あ る も のは な い。

あ るも のは な い。

注

型

  ︹  Ⅱ︺ 京 阪 語 で は、 ア ク セ ント の滝 はも し あ れ ば 、 語 頭 ま た は 語 中 に あ り 、 そ の両 方 にあ る も のも あ る 。 語 尾 に

補

︹ 補 1 ︺  こ の表 の表 記 法 は 、 和 田 氏 の気 持 ち に 忠 実 に 引 用 す る な ら ば 、 高 起 式 は た だ の○ ○ ○ 型 、 〓 ○ ○ 型 、○〓○

いわ ゆ るprivat なi 区v別 eと 考 え て お り 、 そ の考 え を 和 田 氏 のも の を 引 く 時 に押 し つけ て し ま っ た 。 別 稿 ﹁私 の ア

と す べ き で は な く て 、/ ○ ○ ○ 型 、/ 〓 ○ ○ 型 、/○〓○ 型 と す べき だ った 。 私 は 高 起 式 と 低 起 式 の区 別 をTrubetzの koy

ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ の 三 八〇 ペ ー ジ 以 下 を 参 照 。

こ の こ と に つ い て は 、 別 稿 ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ の 三 八 三 ペー ジ 以 下 を 参 照 。

︹ 補 2︺ ︹ 補 3 ︺  こ れ 以 下 の 私 の 論 に 対 し て 、 和 田 氏 は 、 ﹁ア ク セ ント の 核 と 滝 ﹂ の中 で、 詳 し い批 評 を 書 い て お ら れ る 。

︹ 補 4 ︺  和 田 氏 の ﹁ア ク セ ント の核 と 滝 ﹂ ( ﹃国 語 研究 ﹄ 第 六 号 所 載 ) の 四 ペー ジ お よ び 八 ペ ー ジ に よ る と 、 和 田 氏 は 高 起

式 の 一種 と は 見 な いと の こ と で あ る 。 高 起 式 の 一種 と 見 る の は 、 私 の考 え で あ った 。 こ の セ ン テ ン ス は 次 の よ う に 訂正す る。

  東 京 語 のイ ヌ と いう ア ク セ ン ト の ご と き 、 や は り 最 初 が 低 く 始 ま る が 、 こ れ は 高 起 式 の 一種 と 見 ら れ る 。

  そ う 考 え る 根 拠 は 、 別 稿 ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ の 三 八〇 ペ ー ジ 以 下 を 参 照 。

 

服 部 四 郎 博 士 は 、 ﹁メ ンタ リ ズ ム か メ カ ニ ズ ム か ? ﹂ ( ﹃ 言 語 研 究﹄ 一九 ・二 〇号 所 載 、 のち に ﹃ 言 語学 の方 法 ﹄ に 収録 )

メ カ ニ ス ト か メ ン タ リ スト か

ト に 接 し 、 食 傷 せ ら れ た か ら だ と 思 う 。 し か し 日本 で は ち が う 。 お そ ら く ヨ ー ロ ッパ 諸 国 も 日 本 に 近 い の で は な か ろ

博 士 は メ カ ニ スト と 呼 ば れ た く な いと 言 わ れ る のは 、 そ れ は 博 士 が ア メ リ カ の 言 語 学 界 であ ま り に 多 く のメ カ ニ ス

ト の ひ とり に数 え た い。

ク な 考 え 方 を 言 語 学 に吹 き 込 ま れ た 功 績 を 非 常 に高 く 買 って い る 。 私 は 大 き な 尊 敬 の 気 持 を も って 、 博 士 を メ カ ニ ス

は 博 士 自 身 は 、 メ ンタ リ ス テ ィ ック な メ カ ニ スト で あ る と 認 定 さ せ て い た だ き た い。 私 は 博 士 が 戦 後 メ カ ニ ス テ ィ ッ

と いう 論 文 で 、 言 語 学 者 と し て の 博 士 自 身 、 メ カ ニ ス テ ィ ック な メ ンタ リ ス ト と 呼 ば れ た いと も ら さ れ た 。 し か し 私

 

  合 の ア ク セ ント で あ る 。

︹ 補 5 ︺  や か ま し く 言 え ば 、 ア ク セ ン ト で は な く︿ 準 ア ク セ ント ﹀ で あ る 。 ﹁ 来 た 頃 ﹂ 全 体 が 一語 の よ う に 発 音 さ れ た 場

 

う か 。 日 本 の言 語 学 界 で 、 博 士 を メ ンタ リ ス ト に 入 れ た ら 、 メ カ ニ スト は いな く な って し ま う 。 橋 本 進 吉 博 士 や 亀 井

ンタリ ストと して。

孝 氏 あ た り が 、 メ カ ニ ス テ ィ ック な メ ン タ リ スト で あ ろ う 。 時 枝 誠 記 博 士 や 浜 田 敦 氏 な ど を メ ン タ リ ス テ ィ ック な メ

私 は 、 で き る こ と な ら 、 メ カ ニ ス テ ィ ック な メ カ ニ スト た ら ん と いう 野 望 を も って い る が、 そ れ は 非 常 に 難 し い の

で 、 メ ン タ リ ス テ ィ ック な メ カ ニ ス ト と いう あ た り を 志 し て いる 。 浜 田 氏 が い つか 私 の ﹁五 億 と 業 苦 ﹂ の 論 文 を 引 い

 

て 、 メ ン タ リ ス テ ィ ック な 行 き 方 を 支 持 し て く だ さ った が 、 そ れ は 私 が 中 途 半 端 な 論 し か や って いな いた め で 、 私 と

し て は 、 そ れ は ち ょ っと 本 意 と は ち が って いた 。 こ ん な こ と を 書 く の は 、 せ っか く の好 意 に そ む く こ と で 、 冥 利 の 尽 き る 話 か も し れ な い が。

旨

 十 四   柴 田 氏 の ﹁日本 語 の ア ク セ ント 体 系 ﹂ を 読 ん で

 要

  ワカ メ の味 噌 汁 は 、 ナ イ フ と フ ォー ク を 使 う よ りも 箸 を 使 った 方 が食 べよ い。 日 本 語 の ア ク セ ント 体 系 の解 釈 に は ︿の ぼ り 核 ﹀ <く だ り核 ﹀ よ りも 、 ︿タ キ ﹀ 一元 の方 がう って つけ で あ る。

  一   はじめに

  柴 田 武 氏 が ﹃国 語 学 ﹄ 二 一号 に 発 表 さ れ た ﹁日本 語 の ア ク セ ント 体 系 ﹂ は、 目 の覚 め る よ う な 論 文 だ った 。 従

来 の ︿く だ り ア ク セ ント 核 ﹀ と いう 概 念 の ほ か に、 ︿の ぼ り ア ク セ ント 核 ﹀ と いう 新 概 念 を 設 定 し 、 日 本 全 国 の

代 表 的 な ア ク セ ント 体 系 に新 解 釈 を 加 え て い かれ る 手 並 は な か な か鮮 や か であ る 。 至 る 所 で持 説 を 批 判 さ れ た 私

な ど は 、 こ と に 大 き な 刺 激 を 受 け た 。 思 う に 、 私 な ど 術 語 の 使 い方 に 関 し て 、 少 し ノ ンキ す ぎ 、 独 善 的 す ぎ た 。

私 も 、 こ れ を機 会 に 、 海 外 の進 ん だ 学 説 を も 読 み 、 考 え の及 ぼ な か った と こ ろ を 補 正 し よ う と 思 う 。

  私 は 、 こ ん な わ け で、 柴 田 氏 の学 界 へ の貢 献 に 対 し て は 、 衷 心 か ら 敬 意 を 表 す る 。 が 、 そ れ で は 同 氏 の新 見 を

そ のま ま 受 け 入 れ る か と いう と 、 ど う も 躊 躇 を 感 じ る 。 ま た 、 柴 田氏 の文 章 を 読 む と、 私 の真 意 を 汲 み 取 って い

た だ け な か った と こ ろ も 、ま ま 見 受 け ら れ る 。そ こ で、も う 一度 、同 氏 に、こ の問 題 に つ いて 考 え て いた だ き た い

と 思 い、 私 の読 後 感 を つづ る こ と にし た 。 読 み そ こな い が あ る か も し れ な い。 そ の時 は 、 改 め て お 教 え 願 いた い。

  二  柴 田 武 氏 の ア ク セ ン ト 論 発 表 の 意 義

  柴 田 氏 の ア ク セ ント 観 に は 、 幾 つか の注 目す べき 特 色 が あ る が 、 根 本 的 には 次 の二 つの基 盤 の上 に 立 って いる と思う。

  そ の 一つは 、 同 氏 が第 二 章 第 一節 の最 初 に 言 って お ら れ る が 、 ︽単 に ど こ が高 いと か低 いと か いう の は 音 声 学

的 な 見方 であ って 、 アク セ ント 核 があ る と か、 な いと か 、 ど こ に あ る と か いう の が 、 音 韻 論 的 な 見 方 だ ︾ と 考 え

る こ と で あ る 。 こ の考 え は、 早 く 宮 田 幸 一氏 に 芽 生 え が あ り 、 和 田 実 氏 に 受 け つが れ 、 服 部 四 郎 氏 が ﹁音 韻 論 か

ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ ( ﹃国語研究﹄第 二輯所載) で称 揚 さ れ て か ら 、 に わ か に 重 き を 加 え つ つあ る 考 え 方 と 同 じ 系 列 のも の であ る 。

  柴 田氏 の ア ク セ ント 観 のも う 一つ の特 色 は、 五 五 ペ ー ジ の上 段 な ど でう か が わ れ る が 、 ア ク セ ント の 機 能 の中

で、 音 節 群 を 一つに ま と め る ︿統 合 機 能 ﹀ を 、 大 き く 取 上 げ る こ と であ る。 これ は有 坂 秀 世 氏 の ︿統 成 的 機 能 ﹀

に 相 当 す る も の で あ る が、 ︽一つ の アク セ ント 単 位 中 に 一つず つ のア ク セ ント 核 ︾ と いう 主 義 で 極 力 押 し て い こ う と す る と こ ろ に 、 柴 田 説 の特 色 が認 め ら れ る 。

  私 の知 って い る と ころ で は 、 柴 田氏 が こ のよ う な ア ク セ ント 観 を 懐 く に 至 った の は、 す で に 昭 和 十 七、 八 年 ご

ろ の こと で あ り 、 私 は 当 時 、 同 氏 から 、宮 田 説 の優 秀 性 を し き り に 説 か れ た も のだ った 。 今 、 改 め て活 字 に な っ た 同 氏 の 論 文 を 読 む と 、 当 時 の同 氏 の 姿 が なつ か し く 思 い起 さ れ る 。( 注1)

 三   柴 田 氏 の見 方 の根 底 に あ る も の

  柴 田 氏 の こ の論 文 は 、 以 上 二 つの観 方 を 基 本 的 な 考 え 方 と し て、 独 自 な ア ク セ ント 観 を 組 み立 て 、 諸 方 言 の ア

ク セ ント 体 系 を 、 ︿の ぼ リ アク セ ント 核 ﹀ <く だ り ア ク セ ント 核 ﹀ と いう 二 つ の概 念 で 、 解 釈 し て 行 く も の であ る 。

第 三 章 の本 論 が そ の実 演 であ る が、 そ れ を あ げ つら う に 先 立 ち 、 同 氏 の基 本 的 な 考 え 方 に つ いて の私 見 を 申 し 述 べ てお き た い。

  柴 田 氏 の基 本 的 な 考 え 方 のう ち 、 第 一の立 場 、 ︿ど こ が 高 だ と か低 だ と か いう の は 音 韻 論 的 で は な い﹀ と いう

行 き 方 、 これ に 、 ま ず 、 私 は 全 面 的 には 賛 成 し な い。 私 は 、 ま だ 、 有 坂 秀 世 氏 が 、 ﹁ア ク セ ント の型 の本 質 に つ い て﹂ の中 で、

  音 韻 論 的 な ﹁型 ﹂ の見 地 に 立 つ時 は ハシ ( 端 )・ ハシ ( 橋 ) の如 き 文 節 は 当 然 下 上 型 と 見 な さ れ る べ く 、 ハ

シガ ( 端 が) は 下 上 上型 、 ハシガ ( 橋 が) は 下 上下 型 と 見 な さ れ る べき も の であ る

と 言 わ れ た 考 え に 強 い愛 着 を 感 じ る 。 平 山 輝 男 氏 は 、 ﹁言 語 島 の音 調 体 系 成 立 と そ の解 釈 ﹂ (﹃ 国語と国文学﹄三二 の

一二所載)に お い て、 丁 寧 に発 音 し た 場 合 の高 低 の 姿 を 新 た に ︿反 省 的 型 ﹀ と 呼び 、 服 部 氏 の ︿音 韻 論 的 解 釈 ﹀

が 、 そ れ は そ れ と し て、 ア ク セ ント 核 の有 無 と 位 置 だ け を 問 題 に す る

と 並 べて 、 ( ) の か っこ の中 に 入 れ て 示 し て お ら れ る 。 こ れ は 、 や は り有 坂 式 の ア ク セ ント 観 を 捨 て き れ な い た め と 察 せ ら れ 、 共 感 を 禁 じ 得 な い。︱

柴 田氏 のよ う な ア ク セ ント 観 も 、 私 は 一つの 行 き 方 と し て 尊 重 す る 。 で、 こ の原 稿 の 中 で は、 私 も 一往 そ のよ う な 考 え に立 ち 、 論 を 進 め て 行 こう と 思 う 。

  と こ ろ で、 柴 田 氏 の こ の論 述 の中 には 、 ち ょ いち ょ いそ の考 え で 一貫 し て いな いと ころ がま じ る よ う に 思 う 。

そ し て 、 そ れ は 同 氏 の第 二 の基 本 的 な 考 え 方 ︽ア ク セ ント の機 能 と し て統 合 機 能 を 重 ん じ る こ と ︾ と の衝 突 か ら 来 て いる と 思う 。

(以 下 、 白 黒 の マ ル で 表 わ す の は 、 平 山 氏 の 反 省 的 型 )。 も し 、 音 韻 的

  た と え ば 、 氏 の 論 文 の 六 〇 ペ ー ジ に あ が って い る 都 城 方 言 で は 、 す べ て の 二 モ ー ラ の 文 節 は ○ ● 型 で あ り 、 す べ て の 三 モ ー ラ の 文 節 は○○ ● 型 で あ る

(﹁は の ぼ り ア

対 立 と いう 点 か ら 見 る と、 こ の方 言 に は 、 音 の高 低 に 関 す る 対 立 は な く 、 し た が って こ の最 後 の高 は 音 韻 論 的 に

無 意 味 で あ る 。 し か も 、 柴 田 氏 は 、 ○ ● 型 ・○ ○ ● 型 と い う ア ク セ ン ト を 、 そ れ ぞ れ 、 ○ ﹁○ 型

ク セ ン ト 核 の し る し 。 斜 線 で 囲 む こ と は 略 す る 。 印 刷 の 都 合 で あ る 。 以 下 同 じ ) ・○ ○ ﹁○ 型 と 想 定 し て お ら れ る 。

これ は 、 最 後 の モー ラ の高 に、 音 節 を 統 合 し て 一つ の文 節 に ま と め る は た ら き を 認 め た の に よ る にち が いな い。

  と こ ろ が 、 そ う 考 え る な ら ば 、 こ の 都 城 の各 文 節 の 最 後 の 高 は 、 東 京 方 言 の タ ケ ・タ ケ ガ ⋮ ⋮ の 類 に お け る 、

最 初 の モ ー ラ の低 と 同 じ も の で は な い か 。 東 京 で ﹁こ の 竹 が 枯 れ た ﹂ を コ ノ タ ケ ガ カ レ タ と いう 。 こ の 場 合 に 、

コ ・タ ・カ の 低 が 、 そ れ ぞ れ 文 節 の は じ ま り を 示 し て い る の は 、 都 城 で コ ノ タ ケ ガ カ レ タ と いう 場 合 の ノ ・ガ ・

タ が 文 節 の終 を 示 し て いる のと 同 じ役 割 を つと め て いる 。 す な わ ち 、 ア ク セ ント の統 合 機 能 を 重 要 視 す る 時 は 、

東 京 方 言 の カ ゼ ・カ ゼ ガ の カ の 低 を 無 意 味 だ と 言 え な く な っ て く る 。 そ う す る と 、 東 京 方 言 に も 上 り ア ク セ ン ト 核 を 認 め る こ と に な って く る の で は な か ろう か 。

  五 八 ペー ジ の エイ 町 方 言 で も 、 平 山 氏 の A 型 にく だ り ア ク セ ント 核 を 認 め る な ら 、 B 型 の方 は 核 な し と 見 た 方 が、 東京 ア ク セ ント な ど と 釣 合 いが と れ る と 思 う 。

﹁竹 が ﹂ と か いう 類 の 文 節 の ア ク セ ン

︿タ キ ﹀ も な い 。 こ の 類 の 文 節 は 各 地 の

﹁竹 ﹂ と か

  こ こ で 問 題 な の は 、 ︿ア ク セ ン ト の 統 合 機 能 ﹀ な る も の で あ る 。 こ れ は 、 日 本 語 の ア ク セ ン ト に お い て は 、 あ ま り 買 い被 って は いけ な いと 思 う 。 そ の証 拠 に は 、 京 都 方 言 の

ト は 、 タ ケ ・タ ケ ガ の よ う に 全 平 型 で あ る 。 し か も そ の あ と に 私 の い う

方 言 に た く さ ん 見 ら れ る が 、 こ れ は 統 合 機 能 ゼ ロ の 例 で は な い か 。 日 本 語 に こ う いう ア ク セ ン ト を も つ 文 節 が た く さ ん あ る 以 上 は 、 ア ク セ ン ト の 統 合 機 能 は あ ま り 高 く は 買 え な い と 思 う 。︹ 補1︺

  氏 は 、 ま た 諸 方 言 の ア ク セ ント 体 系 を 解 釈す る にあ た り 、 統 合 機 能 を 重 ん じ る 結 果 、 一つ の文 節 に は 、 私 の 言

う ア ク セ ント の タキ を 一つ以 上考 え る こ と を 拒 ん で お ら れ る 。 これ に つ いて の私 見 は後 述 す る 。

  四   柴 田 氏 の 提 出 さ れ た 語 彙 所 属 に よ る 方 言 ア ク セ ント の 分 類 を た た え る

  さ て 、 柴 田 氏 は、 こ の論 文 で 、 ア ク セ ント 核 の有 無 ・種 類 ・位 置 に よ る 日本 語 諸 方 言 の ア ク セ ント 体 系 の分 類

を 示 す に 先 立 ち 、 第 二 章 第 一節 で、 も う 一つ の ア ク セ ント の分 類 を 提 示 し て お ら れ る。︹ 補2︺そ れ は 一つ 一つ の

語 類 に つ いて 、 そ の 具 体 的 な 高 低 の姿 は 一往 考 慮 の外 に お き 、 も っぱ ら 、 ど の語 類 と ど の語 類 と の ア ク セ ント が

合 流 し て お り 、 ど の 語 類 と ど の語 類 と が 別 の型 に な って いる か を 規 準 と し た 分 類 であ る 。 そ の 結 果 は氏 の論 文 の

四 六 ペー ジ に 表 示さ れ て い る が 、 こ の試 み に は 敬 服 し た。 こ れ で 見 る と 、 二 モ ー ラ の名 詞 のう ち の私 の いわ ゆ る

︿第 一類 の語 彙 ﹀ な ど は、 そ の特 殊 性 が よく わ か って た い へん お も し ろ い。 も っと 慾 を 言 え ば 、 全 体 をⅣ 一Ⅴ の

方 言 と 、Ⅳ ・Ⅴの方 言 と に 分 け た ら 、 そ の中 も 、 さ ら に 語 類 の区 別 のし 方 で 区 分 し た 方 が よ か った と 思 う 。 た と

え ば 、Ⅳ−Ⅴ の方 言 は 、Ⅰ−Ⅲ の方 言 とⅠ ・Ⅲ の方 言 に 分 け 、Ⅳ ・Ⅴの方 言 は 、Ⅰ−Ⅱ の方 言 とⅠ ・Ⅱ の方 言 に 分 け る と いう よ う な 試 み が ほ し か った。

  そ う し て 、 私 は こ の分 類 に 価 値 を 認 め る だ け に 、 四 七 ペー ジ で次 のよ う に 言 って お ら れ る のは 、 も った いな い と思う。

  九 州 西 南 部 の諸 方 言 はⅣ とⅤ と が 一つに な って いる 点 では 、 京 阪 ア ク セ ント の諸 方 言 よ り も む し ろ 東 京 方 言 と 同 じ グ ル ープ に属 す る と いう こ と にな る。 これ は 正 し いで あ ろ う か 。

  あ と の方 の同 氏 の記 述 を 読 む と 、 同 氏 は 、 諸 方 言 の系 統 を 論 じ る 場 合 、 こ の節 で 認 め ら れ た 類 似 関係 よ り も 、

同 氏 が 第 三 章 で 判 定 し た 類 似 関 係 の方 を 、 重 要 視 し て いる よ う に 見 え る。︹ 補3︺ が、 私 は 同 氏 が こ の節 で認 め た

類 似 関 係 の方 が は る か に重 要 だ と 思 う 。 そ れ は 、 こ の節 で 認 め ら れ る 類 似 関 係 は、 同 氏 以 外 の人 が と や か く 言 っ

ても 変 更 で き な い厳 然 た る 事 実 で あ る が、 一方 同 氏 が 第 三 章 で 想 定 し た ア ク セ ント 体 系 に よ る 分 類 は 、 ち が った

ア ク セ ント 観 に立 て ば 簡 単 に所 属 がち が ってく る 分 類 だ か ら で あ る 。 私 は 九 州 西 南 部 の方 言 は 東 京 方 言 と 同 じ 系

統 であ る こ と を 実 際 に 証 明 で き る と 考 え る が、 これ に つ いて は 他 の場 所 です で に 述 べ た の で、 こ こ で は 省 筆 す る 。( 注2)

  五   柴 田 氏 の 核 と 私 の タ キ と のち が い

  右 にも 述 べた よ う に 、 柴 田 氏 は 第 三 章 に お いて 、 全 国 の方 言 の中 か ら 代 表 的 な も のを え ら び、 そ れ を 氏 の、 の

ぼ り ア ク セ ント 核 ・く だ り ア ク セ ント 核 と いう 二 つ の概 念 で、 解 釈 し て 行 か れ る 。

  元 来 、 <く だ り ア ク セ ント 核 ﹀ と いう 考 え は 、 宮 田 幸 一氏 に は じ ま るも の であ る こ と 、 柴 田 氏 も 言 及 し て お ら

れ る と お り で あ る が 、 ︿の ぼ り ア ク セ ン ト 核 ﹀ の方 も 、 先 例 が な いわ け で は な い。 た と え ば 、 金 田 一京 助 氏 が

﹁私 自 身 の方 言 を 顧 み て ﹂ ( ﹃ 方言研究﹄第三輯所載) の 二 六 ペー ジ に 、 東 京 ・京 都 ・盛 岡 方 言 の ア ク セ ント 体 系 を 比 較 し て こ う 述 べ て いる の は、 柴 田 氏 の新 説 と ち ょ っと 似 て いる と 思 う 。

  かう し て出 来 上 った 型 に つい て、 そ の特 徴 を 云 った ら、 近 畿 ア ク セ ント で は 上 る所 と 下 る所 と がき ま ってゐ

て、 そ こ が や か ま し い の に、 東 京 ア ク セ ント は 、 上 る 所 は 左 程 や か ま し く は な く 、 此 処 か ら 下 る と いふ 所 が

や か ま し い。 そ こ が ア ク セ ント の頂 点 を な す 。 盛 岡 のは 、 こ こ か ら 上 る 、 と いふ所 が ア ク セ ント の頂 点 を 成

す 。 さ う いふ 特 徴 も 確 か に 一つ の特 徴 で、 東 京 ア ク セ ント と 異 る と い へば 、 異 る点 であ る。

  た だ し 、 こ れ は 、 柴 田 氏 が 考 え た よ う な 、 こ の行 き 方 で 全 国 の ア ク セ ント 体 系 を 解 釈 し よ う と いう 大 が か り の

も の で は な か った 。 ま た 、 そ の内 容 も 、 た と え ば 、 京 都 方 言 の ﹁野 原 ﹂ と いう 語 は 、 ノ か ら ハ へ の の ぼ り と 、 ハ

から ラ へのく だ り と 両 方 が大 切 だ と考 え る 点 な ど で、 柴 田 氏 の考 え と は 、 か な り 異 質 のも の だ った 。

  さ て 、 柴 田 氏 の の ぼ り ア ク セ ント 核 ・く だ り ア ク セ ント 核 であ る が、 私 の結 論 を 先 に言 う と 、 こ の 二 つ の術 語

を 使 い分 け る こ と は 一種 の ゼイ タ ク だ と 思う 。 私 は 、 ア ク セ ント 核 と いう 考 え で、 日 本 語 の ア ク セ ント 体 系 を 解

釈 し よ う と す る な ら ば 、 同 氏 のく だり ア ク セ ント 核 に ほ ぼ等 し い ︿ア ク セ ント の タ キ ﹀ と いう 術 語一 本 で、 現在

の諸 方 言 は た い て い解 釈 でき 、 そ の解 釈 の方 が の ぼ り ・く だ り の両 核 に よ る 解 釈 よ り も す ぐ れ て い る よ う に思 う 。 私 が こ の稿 で述 べた いと 思 う の は 、 タ キ 一元 によ る ア ク セ ント 体 系 の解 釈 であ る。

  私 の、 ア ク セ ント のタ キ と いう 術 語 は 、 宮 田 幸 一氏 の ﹁日本 語 の ア ク セ ント に 関 す る私 の見 解 ﹂ ( ﹃ 音声 の研究﹄ Ⅱ所載)か ら 採 った も の で 、

  ︽そ のア ク セ ント の単 位 の中 に、 き ま って現 れ る 高 から 低 への低 ま り 。 そう し て 、 そ のタ キ の 位 置 のち が い

を 比 較 し て いけ ば 、 そ の方 言 の ア ク セ ント 体 系 の全 貌 や そ の特 色 が 明 ら か に な る よ う な 低 ま り︾

の意 味 であ る 。 す な わ ち 、 宮 田 氏 の ︿ア ク セ ント 中 核 ﹀ と ほ ぼ 同 意 義 で あ る 。 タ キ の方 を と った 理 由 は 、 一つは 、

︿中 核 ﹀ と いう 言 葉 は 、 タ キ の直 前 の モー ラを さ す よ う に も と れ ( 現 に 服 部 氏 は そ のよ う に こ の術 語 を 使 って お

ら れ る )、 は っき り し な いか ら であ る 。 私 は モ ー ラ を 問 題 に す る よ り も 、 高 か ら 低 へ の低 ま り 、 そ のも のを 問 題 と す る 。 そ れ が、 あ え て術 語 と し て タキ の方 を 採 った 理 由 の 一つであ る 。

  タ キ を と った 理由 と し て は、 も う 一つ、 柴 田 氏 の五 五 ペー ジ あ た り の 論 述 と 関 連 す る が、 ︿中 核 ﹀ に は 、 一つ

の文 節 に 二 つ以 上 あ っては ま ず いよ う な 語 感 があ る こと があ る 。 タキ な ら ば 、 一つ の文 節 の中 に、 場 所 によ って は 二 つ現 れ て も お か し く な いと 思 う 。 こ れ に つ いて は 次 章 に 述 べる 。

  六   京 都 ア ク セ ント の核 と タ キ

  さ て、 柴 田 氏 は、 第 三 章 で、 京 都 市 方 言 を 手 は じ め に、 諸 方 言 の ア ク セ ント 体 系 の新 解 釈 を 提 示 し て おら れ る 。

し た いと 考 え ら れ る。

と 解 釈 さ れ た 。 これ

ス ズ メ に お い て 、 明 ら か に ズ か ら メ へ の 高 ま り が 認 め ら れ る か ら 、 で き れ ば 、 ﹁メ ﹂ の 高 も 体 系 と し て 表 わ

ま ず 、 京 都 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系 に つ い て は 第 一節 で こ う 言 わ れ る 。( 五 〇 ペー ジ 下段 )  

こ れ は 趣 旨 と し て 私 も 賛 成 で あ る 。 そ う し て 氏 は 、 の ぼ り ア ク セ ン ト 核 を 適 用 し 、スズ﹁メ

も そ れ 自 体 と し て は わ る く は な い 。 が 、 氏 は 、 ︽ア ク セ ン ト 核 は 、 一文 節 に つ い て は 一個 の み ︾ と いう 原 則 か ら 、

代 り に 、 カ ブ ト を ○ ﹁○○ と 表 記 さ れ る 。 そ の た め に 、 ブ か ら ト へ の 低 ま り を 表 わ さ な い こ と に な って し ま った 。 これ は、 考 え も のだ と 思 う 。

  私 の考 え で は 、 京 都 方 言 に お い て は 、 ス ズ メ の ズ か ら メ へ の 高 ま り よ り 、 カ ブ ト の ブ か ら ト へ の 低 ま り の 方 が

︹低 高

﹁お 蕎 麦 ﹂ と 感 ぜ ず 、 ﹁お 側 ﹂ と 感 じ る 。 ま た 、 ス ズ メ に し て も 、

大 切 で あ る 。 た と え ば 、 京 都 方 言 で ﹁お 側 ﹂ は オ ソ バ 型 、 ﹁お 蕎 麦 ﹂ は オ ソ バ 型 で あ る が 、 ︹低 中 高 ︺ と か 高 ︺ と か の音 調 で オ ソ バと 言 う と 、 京 都 の人 は

コ ノ ス ズ メ と か ス ズ メ ガ と か い う 時 に は 、 あ っさ り メ の 高 ま り は 消 え て し ま う 。 カ ブ ト の方 は こ の よ う な こ と が

ま ず な い。 コ ノ カ ブ ト と い う よ う な 時 に は 、 ト の 低 ま り が 消 え る と 言 え ば 消 え る が 、 そ れ と 同 時 に ブ の 高 ま り も

消 え る 。 私 に 言 わ せ る と カ ブ ト に お け る ブ か ら ト へ の 低 ま り は 、 フタ リ に お け る タ か ら り へ移 る 低 ま り と 同 じ 性

格 のも の だ と 思 う 。 こ の点 に お い て、 ス ズ メ に お け る メ の高 ま り を ぎ せ い にし て も 、 カ ブト に お け る ト の低 ま り を 尊 重 し た、 和 田 実 氏 や 筆 者 の見 方 の方 が 、 私 は よ いと 思 う 。

  元 来 、 京 都 方 言 で は 、 サ ク ラ ・ フタ リ ・ス ズ メ ・カ ブ ト と い う 四 つ の 文 節 の ア ク セ ン ト の 間 に 、   サ ク ラ 対 ス ズ メ＝ フタ リ 対 カ ブ ト

と い う 比 例 式 が 成 り 立 っ て い る 。(＊ ) こ の事 実 は 、 これ ら の 語 の前 や あ と に ほ か の 語 が つく 時 の性 質 そ の 他 か ら

考 え て 、 重 ん ず べき だ と 思 う 。 こ の関 係 は 、 和 田 氏 や筆 者 の見 方 では 計 算 さ れ て いる が 、 柴 田 氏 の見 方 では 看 過 さ れ て い る。

  次 に ﹁鳩 ﹂ の 類 を 三 モ ー ラ の語 と 見 よ う と す る 意 見 も 、 斬 新 で は あ る が、 や は り苦 し い。 こ れ は 私 のよ う に、

二 つの タ キ を 想 定 し た 方 が よ いと 思う 。 柴 田 氏 は 、 一つ の文 節 に 二 つ の タキ は 認 め ら れ な いと す る 。 が 、 私 に言 わ せ る と 、 そ こ が 、 タ キ が中 核 の類 と ち がう 点 であ る 。

  す な わ ち 、 英 語 のよ う な 強 弱 ア ク セ ント の 言 語 で は 、 ア ク セ ント の中 核 は 、 前 後 の音 節 に 比 べ て 強く 発 音 さ れ

る 部 分 で あ り、 こ れ が 二 か 所 にあ って は 、 正 に 、 語 の統 合 は こ わ れ て し ま う 。 が、 タ キ は、 前 後 の モ ー ラよ り高

の

のよう に

川 上 蓁 氏 の言 わ れ る ゼ ロ ・モ ジ ュー ル

く 発 音 さ れ る 部 分 で も な いし 、 次 が 低 い高 の モー ラ で も な い。 高 か ら 低 へ の低 ま り そ のも の で あ る 。 だ か ら 、 タ キ が 二 つあ る と 言 っても 、 も し 、 そ のう ち の 一つ が文 節 のは じ め に 、︱

にあ る ( 注3)時 は 、 高 い部 分 が 二 つ出 来 るわ け では な い。 私 の考 え で は 、 京 都 語 の ﹁兜 ﹂ は 、カブト

二 つの タ キ を も つ文 節 であ る 。 こ れを 一つポ ツ ンと 発 音す れ ば 、前 の タ キ は 現 れ な い。 そ の点 、 東 京 のヤマ

文 節 末 のタ キ が 、 そ の単 語 だ け 発 音 し た 場 合 に効 果 を 表 わ さ な い のと 似 て いる 。 前 のタ キ が 生 き て 現 れ る 場 合 は 、

他 の 文 節 の次 に 来 た 場 合 で 、 し か も そ の文 節 が 、 私 の言 う 高 結 式 の文 節 (最 後 が 高 で終 り、 次 の文 節 が 高 く 続 く

* こ の本 の三 四 三︲三四 四 ペー ジを 参 照。

( 兜 ) のよ う な 、 タ キ を 二

夕 方 な ど に改 札 口 を 出 て く る と 、 駅 前 の広 場 に は 、 雨 傘 を さ し、 別 にも う 一つた た ん だ 雨 傘 を も った奥

  私 は 、 東 京 旧 市 内 ま で 出 掛 け る と 、 中 央 線 の西 荻 窪 駅 でお り て 自 宅 へ帰 る が、 に わ か 雨 の降 り出 し た

た ぬ文 節 ﹀ の終 り を 示 し 、 あ と の タ キ で自 分 の存 在 を 示 す と 考 え る 。

つも つ文 節 が存 在 す る。 そ れ が 、 文 節 の はじ め の タキ で あ る 。 そ う し て そ れ に よ って 、 前 の ︿タキ を も

れ 目 が は な は だ 紛 ら わ し い。 そ こ で、 そ れ を 補償 す る意 味 で、 時 に﹁カブ

氏 も 認 め ら れ る よ う に、 ア ク セ ント 核 を も た ぬ 文 節 で あ る 。 こ ん な 文 節 ば か り 続 いた の で は、 文 節 の切

こと を 許 す 文 節 ) の次 に 来 た 場 合 で あ る 。 す な わ ち 、 コノ ・コ ンナ のよ う な 、 高高 型 ・高 高高 型 の 文 節 は 、 柴 田 コ ノカ ブ ト カブ ト

さ ん 風 の人 が たく さ ん いて 、 御 主 人 の帰 り を 待 って い る 。 私 の いう 文 節 の頭 のタ キ は 、 こ の奥 さ ん 連 が持 って い

る 、 た た ん だ 雨傘 のよ う な も の であ る 。 も し ひ と り の人 が 二 つの傘 を さ し て いた ら お か し か ろう 。 し かし 、 一つ

の傘 を さ し た ほ か に 、 も う 一つた た ん だ傘 を も って い る と いう こと は 、 ほ か に傘 を も た ぬ 御 主 人 が存 在 す る 以 上 、

む だ で は な い。 タ キ を 二 つも った 文 節 は 、 タキ を 全 然 も た ぬ 語 があ る こ と を 予 想 し て存 在 し て いる の であ る 。

氏 が 以 前 に 提 出 さ れ た も の と 大 体 同 じ であ り 、 特 に 問 題 はな い。 た だ し 、 大 き な ち が いは 、 宮 田 氏 は 、 ○ ○ 型 、

  同 じ 章 の第 二節 に は 、 東 京 方 言 の ア ク セ ント 体 系 に つ いて の柴 田 氏 の見 方 が発 表 さ れ て いる 。 こ れ は 宮 田幸 一

○ ○ ○ 型 と いう よ う な 、 文 節 末 に ア ク セ ント のタ キ のあ る 型 を 立 て て お ら れ る が、 柴 田 氏 は、 ︽文 節 の連 続 に お

け る 現 象 を と り あ げ な い︾ と いう 立 場 か ら 、 そ う いう 型 を 認 め ら れ な い点 で あ る 。( 注4) こ の点 で、 私 は 宮 田 氏 の行 き 方 に 賛 成 す る こ と は 前 に 述 べた 。

  七   南 九 州 ア ク セ ン ト の核 と タ キ

  次 節 で、 同 氏 は 、 鹿 児島 県 エイ 町 方 言 の ア ク セ ン ト 体 系 を 、 く だ り ア ク セ ント 核 ・の ぼ り ア ク セ ント核 の両 者

に よ って、 解 釈 し てお ら れ る 。 こ こ を 読 ん で 、 私 は 、 こ の、 の ぼ り アク セ ント 核 ・く だ り ア ク セ ント 核 と いう も の に 対 し て こ ん な 疑 問 が浮 か ん で き た 。

  一体 、 宮 田 氏 が 東 京 ア ク セ ント に 対 し て 、 高 か ら 低 へ の低 ま り に注 目 し 、 そ れ を ︿ア ク セ ント 中 核 ﹀ ま た は

︿タ キ ﹀ と 呼び は じ め た のは な ぜ であ った か 。 そ れ は 英 語 の場 合 と は ち が い、 あ る モ ー ラ に中 核 が あ る と 見 る こ

と が不便だから である。東京 方言 には、たとえ ばア タラシイ ( 新 し い) のよ う な 、 続 いた 幾 つか の モー ラ が 高 く

発 音 さ れ る 型 があ り 、 これ は 英 語 の よう な 考 え 方 で は ど う に も 解 釈 が つか な いか ら であ る 。 と こ ろ で 問 題 の エイ

方 言 は 、 一文 節 のう ち 一モ ー ラ だ け し か 高 く な い。 そ う す る と 、 これ は 英 語 と 同 じ よ う にと り あ つか い、 ︽オ ト

コ ( 男 ) は コ に ア ク セ ン ト 中 核 が あ る ︾ と 言 い、 ︽オ ナ ゴ れ です む の で は な いだ ろ う か。

( 女 子) は ナ に ア ク セ ント 中 核 が あ る︾ と 言 え ば 、 そ

  も っと も 、 柴 田 氏 は 、 ﹁各 方 言 の 独 自 性 が 日 本 語 と し て の 共 通 性 の 上 に 浮 き 出 る よ う に ﹂ と の 意 図 か ら 、 こ の

エ イ 方 言 を も 、 の ぼ り ・く だ り の 両 ア ク セ ン ト 核 で 、 解 釈 し よ う と さ れ た の で あ ろ う 。 そ の 試 み は お も し ろ い 。

が 、 そ う だ と す る と 、 こ の ア ク セ ント 体 系 に対 し 、 タ キ だ け によ る解 釈 を 試 み ても い いは ず で あ る 。 私 は 、 そ れ

が 実 際 に で き 、 し か も そ の タ キ だ け に よ る 解 釈 の方 が 、 む し ろ 、 す ぐ れ て い る と 思 う 。 た と え ば 、 次 の 表 の よ う に な る。 平 山 氏 の いわ ゆ る B 型 の見 方 が 柴 田 氏 と ち がう 。

  な ぜ 、 B 型 を こ の よ う に 見 る か 、 エ イ 町 は 私 も 今 年 冬 後 れ ば せ な が ら 採 訪 し た が 、 第 一に 、 エ イ 町 の 人 に ハナ

﹁花 ﹂ の 方 に 聞 え る " と 言 う 。︹ 補5︺ "﹁花 ﹂

﹁花 ﹂ に は 、 の ぼ り ア ク セ ント 核 が な い と す る 方 が い

﹁鼻 ﹂ で も な い 妙 な 発 音 だ " な ど と は 言 わ な い 。 私 は こ の こ と か ら 、 ﹁花 ﹂ に お け る 高 ま り は 、 ﹁ 鼻 ﹂ におけ

と いう 音 連 結 を ま っ平 ら に 発 音 し て 聞 か せ る と 、 あ っ さ り 、 "そ れ は でも

る 低 ま り の よ う に は 重 要 で は な い と 思 う の で あ る 。 つま り

いと 思う 。 第 二 に、 も し 、 ﹁花 ﹂ を 柴 田 氏 のよ う に○ ﹁○ 型 と す る と 、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ は 、 ○ ﹁○○型 と 表 記 す る こ と に

に ヂ ャが つ いた

な る 、 ﹁女 子﹂ の○ ○ ○ 型 と は ち が う 型 に表 記 さ れ てし ま う 。 し か し 、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ と ﹁女 子 ﹂ と は 明 ら か に 同 一

と表 記 し て お け ば 、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ はハナ

と な って 具 合 が よ い。 ﹁男 ぢ ゃ﹂ と 、 ﹁て の ひら ﹂ と の 関 係 も 同 様 で あ る 。こ れ は 、タ キ

アク セ ント であ る。︹ 補6︺も し 、 ﹁花 ﹂ を 私 の よう に ○ ○ 形 、 す な わ ちハナヂャ

は 、 次 のよ う な 連 文 節 の場 合 に、 性 能 を 発 揮 す る 。

一本 の行 き 方 の方 がす ぐ れ て いる こと に は な り は し な いか。   な お、 私 の いう ﹁花 が ﹂ ﹁男 が﹂ の文 節 末 の   ハナ ガ ＋ チ ル← ハナ ガチ ル ( 花 が散 る )   オ ト コガ ＋ オ ル← オ ト コガ オ ル ( 男 が居る)

った 。 これ は 、 B 型 が エイ 方 言 や 鹿 児 島 方 言 と ち が い、 タ キ のな い○ ○ 型 ・○ ○ ○ 型 だ か ら だ と 見 る 。

  な お 柴 田氏 が 五 八 ペー ジ にあ げ た 出 水 町 方 言 で は、 私 が調 査 し た ら 、 連 文 節 が ハナ ガ チ ル ・オ ト コガ オ ル と な

いう 考 え に賛 成 し な い。 同 氏 の 四 六 ペー ジ の表 で、 鹿 児 島 県 エイ 町 方 言 が 小 倉 市 方 言 な ど に は る か に 近 く な って

  こ ん な わ け で 、 私 は、 柴 田 氏 の、 ︽ア ク セ ント 体 系 と いう 点 か ら は 、 や は り 京 都 市 方 言 に 近 い と 言 いう る ︾ と

いる事 実 の方 を 私 は 重 要 視 す る。︹ 補7︺

  次 の第 四 節 で は 、 宮 崎 県 都 城 市 方 言 の ア ク セ ント 体 系 を 、 の ぼ り アク セ ント 核 一元 で 解 釈 し て お ら れ る 。 こ の

方 言 に 関 す る 私 見 は 、 第 三 節 です で に ふ れ た。 も し 、 私 流 のタ キ 観 によ る、 こ の方 言 の解 釈 を 掲 げ る な ら ば 、 こ う な る。

型 (○ ● ) 語 例 、 ﹁川 ﹂ ﹁皮 ﹂ ﹁柄 が﹂。

  ○ 型 (● ) 語 例 、 ﹁柄 ﹂。   ○○

  ○ ○○﹂型 (○ ○ ● ) 語 例 、 ﹁男 ﹂ ﹁川 が ﹂ ﹁皮 が ﹂。 文 節 末 の タ キ は 、 次 のよ う な 文 節 と 文 節 と の接 続 の時 に、 性 能 を 発 揮 す る 。

  エガ ＋ ア ル← エガ ア ル   カ ワガ ＋ ナ ガ ル ル← カ ワ ガナ ガ ル ル

 八   蓮 田 ア ク セ ン ト の 核 と タ キ

  柴 田 氏 は 、 都 城 方 言 に 続 い て、 埼 玉 県 蓮 田 町 方 言 の アク セ ント に つ いて 、 新 し い見 方 を 適 用 さ れ 、 こ れ は のぼ

り ア ク セ ント 核 だ け で解 釈 さ れ る ア ク セ ント 体 系 だ と 結 論 さ れ た 。 こ こ の論 述 は 、 実 に 見事 であ る 。 が 、 拍 手 を

送 る前 に、 同 氏 が 私 の考 え を 誤 解 し てお ら れ る 個 所 が あ る の で 、 一言 弁 明 を し て お き た い。︹ 補8︺

  そ れ は 、 私 が 蓮 田 町 の ア ク セ ント 体 系 を 、 ︽京 阪 ア ク セ ント と 似 た ア ク セ ント 体 系 だ ︾ と 言 った こと に つ いて

であ る 。 私 はた し か に似 て い る と は 言 った。 が これ は 、 決 し て 同 じ 系 統 だ と 言 った の で は な い。 動 物 学 で は 、 イ

モ リ は 両 棲 類 に 属 し 、 ヤ モ リ は 爬 虫 類 に 属 す る が 、 そ れ でも 、 動 物 図 鑑 な ど に は 、 ﹁イ モ リ は ヤ モ リ に 似 ⋮ ⋮ ﹂

と書 い てあ る。 系 統 の全 然 ち がう も の でも 、 外 形 の似 た も のを 似 て いる と いう こ と は 、 私 は 差 支 え な い と 思 う 。

  同 氏 は 、 私 の考 え を 、 旧 稿 ﹃ 埼 玉 県 下 に 分 布 す る特 殊 ア ク セ ント の考 察 ﹄ か ら 引 か れ た が 、 私 は 、 そ の 一〇 八 ペー ジ に同 稿 の要 約 を こ う 書 いて い る。

  ︽埼 玉 県 東 部 に 分 布 す る ア ク セ ント は そ の外 観 だ け か ら 判 断 す る と 、 東 京 ア ク セ ント と は 非 常 に異 り、 寧 ろ

上 方 ア ク セ ント に 近 いも の で あ る 。 然 し 此 の埼 玉 アク セ ント な るも のは 、 個 々 の語 のア ク セ ント を 仔 細 に比

較 し て 見 る と 、 上方 ア ク セ ント と の 間 に は 直 接 親 近 関 係 を 有 す る と は 思 は れ ず 、 寧 ろ ︿東 京 ア ク セ ント か ら

変 化 し て 出 来 た ﹀ と 見做 さ ざ る を 得 な いも の で あ って、 東 京 ア ク セ ント の系 統 のも のだ と 思 は れ る ︾

  私 は 、 こ の考 え を 、 蓮 田 町 の ア ク セ ント 体 系 を 知 った 昭 和 十 二 年 (日本 音 声学協 会 第 四 三 回研 究会 ) に す で に 発

表 し て いる 。 同 アク セ ント 体 系を 京 阪 ア ク セ ント の系 統 だ と 思 った こ と は 一度 も な い。 柴 田 氏 に よ る と 、 ど こか

に、 ソ ソ ッカ シ イ 学 生 が いて 、 蓮 田 地 方 と 京 阪 地 方 と の社 会 的 な 結 び 付 き を ア ク セ ント の類 似 か ら 説 明 し よ う と

し た そ う であ る が 、 それ は 私 の論 文 を よ く 読 ま な いか ら であ る。 そ れ は 断 じ て 私 の責 任 では な い。

  さ て 、 柴 田 氏 の蓮 田 町 のア ク セ ント の解 釈を 読 ん で み る と 、 同 町 の ア ク セ ント の 音声 学 的 観 察 は す べ て 私 の観

察 に 賛 成 し て く れ て お ら れ る の で 、 これ に 対 し て は何 も 異 論 がな い。 そ う し て こ こ の解 釈 は、 柴 田 氏 の こ の論 文

を 通 じ て最 も 水 際 立 って お り 、 の ぼり ア ク セ ント 核 な る も のを 考 え る こ と の必 要 さ が本 道 に 明 ら か にな った よ う

に 思 わ れ る。 実 に、 蓮 田 町 方 言 は 、 同 氏 の ア ク セ ント 観 を 立 証 す る た め に存 在 し て いる か の よ う な 印 象 さ え 受 け る。

  し か し 、 こ こ にも 問 題 が あ る。 そ れ は、 蓮 田 町 の方 言 は 、 ア ク セ ント の不 安 定 な 方 言 だ と いう こと で あ る 。 こ

の方 言 の高 低 の差 は はな は だ 微 妙 で、 柴 田 氏 の言 わ れ る ご とく 、 時 に は、 一型 ア ク セ ント か と 紛 う こ と さ え あ る。

こ れ は 何 を 意 味 す る か。 一つ のア ク セ ント 体 系 か ら 、 次 の ア ク セ ント 体 系 へ変 って いく 過 渡 期 に あ る方 言 だ か ら だ と 私 は 思う 。︹ 補9︺

  一体 、 ア ク セ ント 体 系 の変 化 の過 渡 期 に お い て は、 私 の タキ は ど う いう 性 質 を 表 わ す も のだ ろ う か 。 か り に、

○〓○型 の文 節 類 が○ ○ 型 に 変 化 す る とす る 。 そ の時 、 そ の文 節 類 は、 ○ ○ 型 と も ○ ○ 型 と も つか な いよ う な

音 調 で発 音 さ れ る 時 期 を 通 る と想 像 さ れ る 。 私 の いう タ キ よ り も 、 柴 田 氏 の いう のぼ り 核 の方 が安 定 し て い る の

は 、 そう いう 時 期 に お い て で は な い か。 そ う し て、 蓮 田 町 方 言 は 、 そう いう 時 期 に あ る 方 言 の例 な ので は な か ろ

う か 。 す な わ ち 、 私 の解 釈 で は 、 蓮 田 町方 言 は 、 次 ペー ジ の表 の (乙) のよ う な タ キ の組 織 か ら ( 丙 ) のよ う な

タ キ の 組 織 に 移 る 途 次 に あ る と 思 う 。 (I) (4)の (文 8節 )類 を 除 い て、 こ の方 言 で は 、 大 規 模 な 型 の変 化 が行 わ れ つ つあ るわ け で あ る。

  私 の タ キ 観 は 、 も う 一つ、 蓮 田 ア ク セ ント の成 立 の事 情 を 物 語 って いる 点 にも 強 み があ る と 思 う 。 す な わ ち 、

次 の表 の (甲 ) ( 乙 ) で 見 る よ う に 、蓮 田 町 方 言 で は 、 タキ が東 京 方 言 よ り も 一つず つ後 の モ ジ ュー ル に あ る。

文 節 の種 類 (l) ﹁ 絵 が ﹂ ﹁雨 ﹂ の 類 (2) ﹁足 ﹂ ﹁置 け ﹂ の 類 (3) ﹁ 飴 ﹂ ﹁柄 だ ﹂ の 類 (3') ﹁ 柄 が﹂ ﹁ 置 く ⋮ ﹂ の類 (4) ﹁ 秋 が﹂ ﹁ 兜 ﹂ の類 (5) ﹁足 が ﹂ ﹁心 ﹂ の類 (6 ) ﹁頭 ﹂ ﹁上 れ ﹂ の類 (7) ﹁飴 が ﹂ ﹁形 ﹂ の類 (8) ﹁ 兜 が﹂ の類 (9) ﹁心 が ﹂ の 類 ( 0 )1﹁頭 が ﹂ の 類 ) (11﹁形 が ﹂ の類

( 甲 )東 京 方 言

( 乙 )今 ま で の 蓮 田 方 言

( 丙 )将来 の蓮田 方言

だ と す る と 、 蓮 田 ア ク セ ン ト の 体 系 は 、 東 京 ア ク セ ン ト の 体 系 か ら 、 タ キ が 規 則 的 に 一モ ー ラ 分 ず つ後 に す べ っ て出 来 た ア ク セ ント 体 系 に ち が いな い。

  柴 田 氏 の の ぼ り ア ク セ ント 核 に よ る 解 釈 は 、 な お 山 形 県 小 国 方 言 や 大 鳥 方 言 のア ク セ ント 体 系 にも 好 都 合 のよ

う で あ る が 、 こ れ も 、 か な り 型 の 区 別 の 曖 昧 な ア ク セ ン ト 体 系 ら し く 、(＊ )変 化 の 過 渡 期 に あ る も の と 見 ら れ る 。

  ＊ 柴 田 氏 の ﹁アク セ ント 論 のた め に﹂ の七 一ペー ジ の上段 六行 以 下 によ ると 、 再考 を 要 す る。

  九   鶴 岡 ・北 奥 ア ク セ ン ト の 核 と タ キ

  次 の節 、 さ ら に そ の次 の節 で は 、 柴 田氏 は 、 山 形 県 鶴 岡 市 方 言 と 岩 手 県 宮 古 市 方 言 の ア ク セ ント 体 系 を 、 の ぼ

り ア ク セ ント 核 で解 釈 さ れ る 。 こ こ でも 、 蓮 田 方 言 同 様 、 の ぼ り アク セ ント 核 に よ る 解 釈 は 、 な かな か 威 力 が あ る。( 注5)

  実 は 、 私 も 、 十 年 あ ま り 前 に、 鶴 岡 方 言 に よ く 似 た ア ク セ ント 体 系 を 有 す る 岩 手 景 盛 岡 市 方 言 を 、 柴 田 氏 の の

ぼ り ア ク セ ント 核 に近 い概 念 で解 釈 し よ う と し た こ と が あ る 。 三 五 四 ペ ー ジ に引 いた 、 金 田 一京 助 氏 の ﹁私 自 身

の方 言 を 顧 み て ﹂ の中 の 言 葉 は 、 巻 末 の氏 の註 記 に 見 え る よ う に、 当 時 の私 の考 え の取 次 ぎ だ った 。 し か し 、 今

は、 そ の見 方 は、 も って いな い。 な ぜ な ら ば、 こ の方 言 も タ キ で 十 分 解 釈 で き る と 思 う か ら であ る 。 鶴 岡 方 言 も 同 様 だ と 思 う 。︹ 補10︺

起伏 式 平 板式

  柴 田 氏 は 、 私 の観 察 報 告 を も と と し て、 鶴 岡 方 言 のア ク セ ント 体 系 を 六 四 ペ ー ジ に 示 さ れ た 。 が、 私 が考 え る

と こ ろ では 、 右 の表 の よ う に、 動 詞 や 、 名 詞 プ ラ ス ﹁だ ﹂ の 形 だ け に 見 ら れ る 型、 平 板 型 の( イ) も 加 え て ほし か っ た 。( 注6)

  こ の方 言 を 柴 田 氏 の よ う に の ぼ り アク セ ント 核 に よ って解 釈す る と 、平板 式(ロの ) ﹁風 ﹂ ﹁蚊 が ﹂ ﹁小 豆 ﹂ ﹁風 が﹂

の 類 が 、 無 造 作 な 発 音 で下 降 調 に な る こと を す っき り 説 明 で き る 長 所 が あ る 。 し か し 、 他 方 、 平 板 式 ( イ) の ﹁咲

く ﹂ ﹁蚊 だ ﹂ ﹁上 る ﹂ ﹁風 だ ﹂ の類 の説 明 に 窺 す る。 これ ら は 低 平 調 ・上 昇 調 の両 様 に 発 音 さ れ る か ら であ る 。

  タ キ 観 で は ど う な る か 。 タ キ と は 、 先 に 述 べた よ う に 、︽必 ず 現 れ る 低 ま り ︾ であ る 。 ﹁風 ﹂ ﹁小 豆﹂ の類 に 現

れ る低 ま り は 、 必 ず 現 れ る わ け で は な いか ら タ キ で は な い。 とす ると 、 これ は 平板 式 に属 す る 語 と いう こ と に な

る 。 す な わ ち 、 こ の方 言 の アク セ ント 体 系 は 、 右 の 表 のよ う に 、 平 板 式 の語 が 二 種 類 あ り 、(イの)よ う に ︿そ こ で

切 れ る ア ク セ ント 単 位 ﹀ と 、 ) (ロ の よ う に ︿次 に 続 く ア ク セ ント 単 位 ﹀ と で 平 山 氏 の 反 省 的 型 を 異 にす る と 解 す る。

  さ て 、 盛 岡 市 の人 に 、 ハナ ガ と いう 音 連 結 を 、 ︹低 高 高 ︺ の音 調 で 聞 か せ る と、 彼 は ハナ ガ ( 鼻 が ) の意 味 に

は と ら ず 、 ハナガ (花 が ) の意 味 にと る 。 これ は 、 私 が 、 盛 岡 方 言 で は 、 音 の低 ま り よ り も そ の反 対 の高 ま り の

方 が 、 重 要 な 意 味 を も つ の か と 以前 に考 え た 理由 で あ った。 し か し 、 そ の後 、 調 査 し て み る と 、 ハヤ シ と いう 音

連 結 では 、 ︹ 低 高高 ︺ の音 調 は 、 ハヤ シ ( 姓 の名 ) と は 取 ら れ ず 、 ハヤ シ ("森 林 " の意 味 の普 通 名 詞 ) と受 取 ら

れ る こと が わ か った。 元 来 、 盛 岡 方 言 で は 、 ﹁が﹂ と いう 助 詞 は、 日常 の談 話 で は 使 わ な い。 と す る と 、 ハナ ガ

の 実 験 よ り も 、 ハヤ シ の実 験 を 重 ん ず べき も の と 思 う 。 こ れ が 、 私 が 、 盛 岡方 言 にお いて 、 高 ま り よ りも 低 ま り

の方 を 重 要 視 す べき だ と 思 う に 至 った 理 由 であ る 。 鶴 岡 方 言 では 、 こ う し た 観 察 を 試 み る 機 会 を も た な か った が、 事 情 は 盛 岡 方 言 の場 合 と 同 じ だ ろ う と 思 う 。

  ま た 、 タ キ 観 に立 つ時 は 、 鶴 岡 方 言 は 、 東 京 方 言 と よ く 似 た ア ク セ ント 体 系 を 有 す る こ と にな り 、 こ れ も 実 際

に 即 し て い る と 思 う 。 そう し て、 さ ら に、 こ の見 方 に立 て ば 、 前 々章 の エイ 町 方 言 のア ク セ ント 体 系 の成 立 の解

釈 が つく 利 点 が あ る 。 す な わ ち 、 鶴 岡 方 言 で 、 ﹁風 ﹂ ﹁小 豆 ﹂ の類 は 、 無 造作 な 発 音 で は 下 降 調 に 実 現 す る が 、 こ

れ は 将 来 に お いて 、 カ﹂ゼ、 ア ズ キ と いう よう に タキ が 文 節 内 部 に 生 ま れ よ う と し て いる 状 態 だ と 見 る こ と が で

き る 。 現 在 の鶴 岡 方 言 が そ のよ う に 変 化 し た ら 、 エイ 町方 言 に 非 常 に近 いア ク セ ント 体 系 が出 来 上 る わ け で は な いか 。

  岩 手 県 宮 古 市 の方 言 は 、 私 は ま だ 観 察 の機 を も た な い の で、 は っき り し た こと は 言 え な い。 が 、 鶴 岡方 言 と ほ

○ ○○ 型

ぼ同 様 に し て、   カ ラ ス︱ ○○ ○ 型 ○ ○○ 型

  コ コ ロ︱   サ ク ラ ・オ ト コ︱

と 解 釈 でき は し な い かと 思 う 。 柴 田 氏 によ れ ば 、 カ ラ スは 高 低 低 調 と いう よ り も む し ろ 高高 低 調 に近 く 発 音 さ れ

るら し い。 そう だ と す る と 、 こ の方 言 の こ の 語 類 は 、 ○ ○ ○ 型 か ら ○ ○ ○ 型 へ変 化 す る 過 程 に あ る の で は あ る ま いか 。

  十   核 観 と タ キ 観 と の優 劣 の比 較

  以 上 、 第 六 章︱ 第 九 章 のよ う に 見 て く る と、 柴 田 氏 が の ぼり ・く だ り 両 核 で解 釈 さ れ た ア ク セ ント 体 系 の諸 方 言 は 、 次 のよ う に な った 。  ( 1)   タ キ 観 の方 が 解 釈 し よ いも の。  京 都 方 言 。 鹿 児 島 県 エイ 方 言 。 同 出 水 方 言 。

  (2)   タ キ 観 でも 同 じ 程 度 に解 釈 でき る も の。  東京方 言。鶴 岡方言。   (3)   のぼ り ア ク セ ント 核 ・く だ り ア ク セ ント 核 観 の方 が 解 釈 し よ いも の。   埼 玉 県 蓮 田 方 言 。 山 形 県 小 国 方 言。 同 大 鳥 方 言 。   (4)   (1)(2い )ず れ と も 判 別 し か ね る も の。 岩 手 県 宮 古 方 言 。

  右 の (1)︱ ( 4) のう ち 、 地 理的 に は(1)( の2 地) 域 が 断 然 広 い。 これ ら は 安 定 し た ア ク セ ント を も つ方 言 で あ る 。 す

な わ ち 、 ︽の ぼ り アク セ ント 核 が有 意 義 な も のは 、 大 体 ア ク セ ント 体 系 が 変 化 を 起 し つ つあ る 過 渡 期 の方 言 だ け だ ︾ こ れ が 、 私 の考 え であ る 。

  と こ ろ で、 こ こ に 、 方 言 の中 に は 、 タ キ 観 な ら ば 解 釈 が つく が 、 の ぼ り ・く だ り両 アク セ ント 核 観 で は 、 ど う

に も 解 釈 が つか ぬ と いう 方 言 があ る 。 服 部 氏 以 来 、 ﹃ 補 忘 記﹄ 時 代 の京 都 ア ク セ ント の お も か げ を 伝 え て いる と

し て名 の高 い高 知 方 言 、 お よ び 和 歌 山 県 田 辺 市 方 言 が そ れ であ る 。 高 知 方 言 の ア ク セ ント 体 系 と 、 そ れ に 対 す る 私 の解 釈 は 、 次 の表 のよ う で あ る。

  型 全 体 の関 係 は 、 京 都 方 言 と よ く 似 て い る が 、

  ︽﹁雀 ﹂ ﹁絹 糸 ﹂ な ど の反 省 的 型 が (○ ○ ● )・(○ ○ ○ ● ) のよ う に 、 最 後 の 一モ ー ラ だ け が 高 な の で は な く て、 (○ ● ● )・(○ ● ● ● ) のよ う に第 二 モー ラ か ら 高 が 続 く ︾ と いう 点 が ち が って いる 。

  こ の方 言 は 、 ︽一語 の う ち に ア ク セ ント 核 は 一つに 限 る︾ と 考 え て は 解 釈 で き な い が、 私 のよ う に、 二 か 所 に タ キ のあ る 型 を 考 え れ ば 、 簡 単 に 解 釈 が つく 、 と 言 え る の で は な いか 。

  私 が思 う に 、 日本 語 の ア ク セ ント 体 系 を 、 の ぼ り ・く だ り両 アク セ ント 核 で解 釈 し よ う と す る のは 、 毎 日 の日

本 式 の食 事 を 、 ナ イ フと フォ ー ク で食 べよ う と す る よ う な も の であ る。 中 に は 、 カ マボ コ のよ う に食 べよ いも の

も あ る が、 ふ つう の、 焼 き ノ リ や 、 生 卵 や 、 ワ カ メ の味噌 汁 な ど は 、 箸 の方 が食 べよ い。 私 は 日本 語 の ア ク セ ン ト 体 系 は 、 タ キ 観 で解 釈 し た 方 が 簡 便 でも あ り 、 合 理 的 でも あ る と 思う 。

 十 一   私 がタ キ観 を 固持 す る 理由 そ の 一

  さ て、 私 は こ の稿 で 、 私 の ︿タ キ 観 ﹀ で 諸 方 言 のア ク セ ント 体 系 を 観 察 す る こ と の優 越 を 論 じ る のが 目 的 だ っ

た 。 規 定 の 紙 数 も つき て し ま った の で、 こ こ に 例 と し て 、 タ キ 観 が 日本 語 の諸 方 言 の ア ク セ ント の相 違 の 生 じ た 過 程を 物 語 る と 思 わ れ る事 実 を 二 つあ げ て筆 を おき た い。

  一つは 、 東 西 両 アク セ ント の 関 係 であ る が 、 東 京 式 アク セ ント の代 表 と し て 甲 府 方 言を と り 、 京 阪 式 ア ク セ ン

ト の代 表 と し て 和 歌 山 方 言 を と り 、 そ の タ キ の関 係 を 見 れば 、 次 の表 のよ う で あ る 。

(4)

(3)

(2)

(1)

﹁竹 ﹂ ﹁置 く ﹂ ﹁蚊 が ﹂ ⋮ ⋮。

﹁蚊 も ﹂ ﹁葉 が ﹂ ﹁寝 て ﹂ ⋮ ⋮ 。

﹁音 ﹂ ﹁花 ﹂ ﹁置 け ﹂ ⋮ ⋮ 。

﹁雨 ﹂ ﹁書 け ﹂ ⋮ ⋮ 。

﹁肩 ﹂ ﹁書 く ﹂ ﹁よ い ﹂ ﹁手 が ﹂ ⋮ ⋮ 。

例 ︺

(5 )

﹁肩 が ﹂ ﹁手 か ら ﹂ ﹁歩 く ﹂ ⋮ ⋮ 。

︹語

(6)

(8)

(7)

﹁小 豆 ﹂ ﹁頭 ﹂ ﹁当 れ ﹂ ⋮ ⋮ 。

﹁音 が ﹂ ﹁花 が ﹂ ﹁命 ﹂ ﹁動 く ﹂ ﹁白 い ﹂ ﹁置 け ば ﹂ ⋮ ⋮ 。

﹁雨 が ﹂ ﹁肩 も ﹂ ﹁兜 ﹂ ﹁白 く ﹂ ﹁掛 け て ﹂ ﹁書 け ば ﹂ ⋮ ⋮ 。

(6' ) ﹁兎 ﹂。

(9)

(1 ﹁竹 も ﹂ ﹁赤 く ﹂ ⋮ ⋮ 。 ) 0

( ) 11﹁竹 が ﹂ ﹁蚊 か ら ﹂ ﹁形 ﹂ ﹁上 る ﹂ ⋮ ⋮ 。

  こ の 対 応 関 係 を 見 る と 、 和 歌 山 ・甲 府 両 方 言 にお け る ア ク セ ント のタ キ は 、 き わ め て簡 単 な 原 理 で 対 応 し て い る こと が 知 ら れ る 。 す な わ ち 次 の 一行 に つき る 。

  ︽甲府 にお ける タキ は、和 歌 山 におけ る最 初 のタ キよ りも、 一モー ラ分ず つ後 にあ る︾

  これ は、 東 西 ア ク セ ント のち が い が出 来 た 事 情 を 無 言 のう ち に物 語 って いる と 思 う 。 ア ク セ ント の タ キ は 、 後

の モー ラ にす べり や す い こと 、 佐 久 間 鼎 氏 以 来 、 広 く 認 め ら れ て いる こと であ る 。 と す る と 、 甲 府 方 言 のよ う な

東 京 式 アク セ ント は 、 和 歌 山方 言 のよ う な京 阪 式 ア ク セ ント のタ キ が 規 則 的 に 一モー ラ 分 ず つ後 へす べ って 出 来 た のだ ！

  私 は 、 最 近 、 三 重 県 南 牟 婁 郡 阿 田 和 町 のア ク セ ント を 調 査 し た が、 そ こ で興 味 の深 い事 実 に ぶ つか った。 こ こ

は 、 京 阪 ア ク セ ント と そ っく り の旧 木 之 本 町 を 東 に ひ か え 、 東 京 アク セ ント と そ っく り の旧 入 鹿 村 を 北 に ひ か え

た と こ ろ であ る が 、 こ こ で は 、 ﹁空 ﹂ と か ﹁箸 ﹂ と か いう 文 節 は 、 前 に 何 も つか な いと 、   ソラ   ハシ

のよ う な 低 平 型 で あ って、 大 阪 の若 い人 た ち のア ク セ ント に 近 い。 と こ ろ が 、 コ ノと か コ ンナ と か のよ う な タ キ のな い文 節 が 前 に つく と 、   コノ ソラ   コンナ ハシ

と いう よ う に 、 第 一モー ラ が直 前 の モー ラ と 同 じ 高 さ に引 き あ げ ら れ て、 東 京 式 に変 る 。 これ は 、 元 来   コノソラ   コンナハシ

と いう 位 置 にあ る タ キ が 、 一モ ー ラ 分 後 へす べ り つ つあ る 姿 に 相 違 な い。 これ は 、 こ の 文 節 が京 阪 式 ア ク セ ント

か ら 東京 式 ア ク セ ント へ変 化 す る 、 ち ょう ど 中 間 の状 態 を 示す も の で、 東 京 式 ア ク セ ント が 京 阪 式 アク セ ント か

ら 出 た と いう 私 の考 え を 証 明 し て く れ て いる と 考 え ら れ る 。 と 、 同 時 に 、 京 都 ・大 阪 方 言 の ソ ラ ・ ハシ の 型 の第

一モー ラ の直 前 に タ キ が あ る と 見 る こ と の妥 当 性 を も 示 し て いる も のと 考 え る 。

  十 二   私 がタ キ 観 を 固 持 す る 理 由 そ の 二

  私 の タキ 観 が 、 の ぼ り ・く だ り 両 核 観 よ り す ぐ れ て いる こ と は も う 一つ、 全 国 方 言 の アク セ ント 分 布 図を 描 い

た 時 にも 現 れ る よう に 思 う 。 の ぼ り ・く だ り両 核 観 で ア ク セ ント 分 布 図 を 描 く 時 にど のよ う な も の が で き 上 る か

わ か ら な いが 、 か な り 混 沌 と し た 、 解 釈 し にく いも の にな り は し な いだ ろう か 。 私 の タ キ 観 で 、 分 布 図 を 作 れ ば 次 の ペ ー ジ の図 の よ う であ る。   こ の 分 布 図 を 眺 め る と 、 こ ん な こ と が 言 え る。

  (1  ) 語 頭 に タ キ のあ る型 を も つア ク セ ント 体 系 は 、 主 と し て京 阪 地 方 に 近 い と こ ろ に 分 布 し て いる 。 ( 斜線 の 領 域)

  (2)  第 一モー ラ のあ と に タ キ のあ る 型 を 欠 いた ア ク セ ント 体 系 は 、 京 阪 地 方 か ら 遠 い辺 境 地 方 に 分布 し て いる。 (縦 線 な し の領 域 )

  (3)   タ キ のな い型 を も た ぬ ア ク セ ント 体 系 も 、 京 阪 地 方 か ら 遠 い地 方 に 分 布 し て いる 。 ( 横 線 な し の領 域 )

  (4  ) 文 節 の末 に タ キ のあ る 型 を も つア ク セ ント 体 系 も 、 京 阪 地 方 か ら 遠 い地 方 に 分 布 し て いる 。 ( 点 の領 域 ) こ のう ち 、(1)(は 2、 )(4)

  ︽京阪 地方 に近 い地 方 の方 言 では、 タキ が文 節 の頭 の方 に多く 見 られ 、遠 い地 方 の方言 に は、 タキ が文 節 の末 かそれ に近 い個 所に多 く 見ら れ る︾ と いう こと を 教 え る 。 こ れ は 、   ︽ア ク セ ント のタ キ は 語 の前 の方 か ら 後 の方 へ多く 移 動 す る ︾

と いう 法 則 を 考 え 合 わ せ る な ら ば 、 京 都 ・大 阪 か ら 遠 い辺 境 方 言 の アク セ ント は、 多く、型 の変化を遂 げた姿を 示し て いる と 言 え る の で は な いか 。 私 は 、 旧 稿 ﹁東 西 両 ア ク セ ン ト の ち が い が 出 来 る ま で﹂ ( ﹁文学﹂二二 の八) の中 で、 東 京 ア ク セ ント は 京 阪 式 ア ク セ ント か ら 出 た も の と 考 え て、 服 部 氏 の命 名 に よ る 甲 種 ア ク セ ント ・乙種 ア ク セ ント と いう 名 称 の意 味 を 再 認 識 し た が 、 さ ら に、 乙種 ア ク セ ント か ら 再 転 し た も の と 見 て、 西 南 九 州 方 言 ・山 梨 県 奈 良 田 方 言 ・埼 玉県 東 部 方 言 の アク セ ント を 丙 種 ア ク セ ント と 呼 び た い と 述 べた 。(八三 ページ) と こ ろ で、 こ の甲 乙 丙 三 種 の ア ク セ ント のタ キ の位 置を比 べてみると、 甲種は語 頭にタキを も つ点 に特 徴 が あ り、 丙 種 は 多 く 末 尾 に タ キ を も つ点 に 特 徴 が あ る 。 そう し て、 私 が 丁 種 方 言 と 呼 ぼう と し た 、 鹿 児 島 県 枕 崎 市 方 言 は 、 タキ が あ れ ば 、 そ れ は 語

尾 の み と いう 最 も 極 端 な 姿 を も っ て い る こ と は 、 さ ら に お も し ろ い と 思 う 。

  最 後 に 思 い 起 さ れ る の は 、 柴 田 氏 が 第 二 章 に 試 み た 、 型 の統 合 ・分 離 に よ る ア ク セ ン ト の 分 類 で あ る 。 私 は 、

あ の 分 類 を 高 く 買 う こ と 前 に 述 べ た と お り で あ る が 、 私 の タ キ 一元 の 解 釈 に よ る ア ク セ ン ト 体 系 の 分 類 は 、 期 せ

ず し て、 同 氏 の第 二章 の分 類 と 同 じ よ う な 結 果 が 出 て いる の では な いか 。 私 は 思 う 。 恐 ら く 柴 田 氏 の の ぼ リ ア ク

セ ン ト 核 の 考 え を 深 め る と 、 私 の タ キ 一元 の 考 え に な り 、 同 氏 の 第 二 章 の 結 論 と 第 三 章 の 結 論 と は 、 非 常 に 近 付 く の では な いか 、 と 。

( 注 1 )  柴 田 氏 の ア ク セ ント 観 の 特 色 は 、 も ち ろ ん 右 にあ げ た 二 つだ け で は な い。 そ れ は 第 二 章 第 二 節 に、 自 身 の ア ク

大体従来 の

セ ント 論 の進 め 方 の 方 針 を 明 記 し て お ら れ る と こ ろ か ら も 知 ら れ る が 、 た と え ば 次 のよ う な 点 を 数 え る こ と が で き る。

を と る こ と 。( 四 八 ペー ジ上 段 )

  (1)   ア ク セ ント の 型 を 認 め る 単 位 と し て 、 いわ ゆ る ︿語 ﹀ を と ら ず に ︿ア ク セ ント 論 的 単 位 ﹀︱ ︿文 節 ﹀ に あ た る 。 以 下 ﹁文 節 ﹂ と 呼 ぶ︱

文 節 が 連 続 し た 場 合 に お け る 現 象 は 取 り 上 げ な いこ と 。

  (2)   文 節 の ア ク セ ント の区 別 的 特 徴 を 見 つけ る た め に は 、 た だ 同 じ モ ー ラ 数 の文 節 ど う し を 比 較 す る 方 法 を と り 、

  右 のう ち 、 (2)の考 え は 、 服 部 四 郎 氏 が 、 一時 と って お ら れ た 行 き 方 で 、 お も し ろ い 一 つ の 行 き 方 で あ る が 、 言

語 学 会 例 会 で、 柴 田 氏 が こ の研 究 を 口頭 で 発 表 さ れ た 時 に 、 す で に 服 部 氏 か ら 批 評 が 出 、 恐 ら く 柴 田 氏 自 身 も 考 慮

中 であ ろ う と 思 う の で、 今 は 取 り 上 げ な い こ と に す る 。 ま た 、 た と い、 こ の 点 に 関 す る 同 氏 の意 見 が 変 化 し て も 、 同 氏 の 、 ︿の ぼ り 核 ﹀ <く だ り 核 ﹀ と いう 考 え に は 変 更 が な い に ち が いな い。

  次 に 、 ア ク セ ン ト が き ま って い る 単 位 と し て 、 語 を と ら ず 、 文 節 を と る こ と は 、 神 保 格 氏 ・宮 田 幸 一氏 以 来 、 多

く の学 者 に よ って 言 わ れ て来 た こ と で 、 珍 し い こ と で は な い。 あ る い は た い て い の 学 者 は む し ろ こ の考 え で あ って 、

﹃ 対 馬 の自 然 と 文 化 ﹄ に 載

私 の よ う に ︽ア ク セ ン ト は 多 く の語 に つ い て 定 ま って い る ︾ と考 え る 方 が 異 端 か も し れ な い の で、 こ の際 は 、 私 の 方 で柴 田 氏 と 同 じ 意 見 に な って 問 題 を 考 え て いく こと に す る 。

(注 2 ) 簡 単 に は 、 ﹃ 東 洋 語 研 究 ﹄Ⅲ の ﹁語 調 変 化 の法 則 の 探 求 ﹂ に 発 表 し た 。 そ の後 論 文 集 せ た ﹃対 馬 附 壱 岐 の ア ク セ ント の地 位 ﹄ の中 で や や 詳 し く 論 述 し た 。

ロ ・モ ジ ュー ルと 呼び 、 以 下 、 第 一モ ー ラ の 直 後 を 一モ ジ ュー ル、 第 二 モ ー ラ の直 後 を 二 モ ジ ュー ル ⋮ ⋮ の よ う に

(注 3 ) ﹃国 語 国 文 ﹄ 二 五 の 三 に 発 表 さ れ た ﹁ア ク セ ント 表 記 の 零 と 無 限 大 ﹂ の中 に 見 え る 術 語 。 第 一モ ー ラ の直 前 を ゼ

呼ぶ。

第 一モー ラ と 第 二 モー ラ と の間 の高 低 に 開 き が な い こ と を 立 証 し て く れ た の は嬉 し い こ と で あ る 。 こ の 両 者 の 間 に

(注 4 ) 柴 田 氏 が こ の 節 で、 ピ ッチ ・レ コ ー ダ ー に よ る ﹁花 ﹂ と ﹁鼻 ﹂ と の 単 独 の 場 合 の ア ク セ ン ト を 比 較 し て 、 そ の

下 中 対 下 上 と いう よ う な 開 き が あ る と いう 説 が 佐 久 間 氏 以 来 有 力 だ った た め に、 今 で は 、 N H K あ た り で も 、 ﹁ 桜﹂

は サ ク ラ、 ﹁ 男 ﹂ は オ ト コと 表 記 す る と いう 、 音 韻 論 的 に は な は だ 感 心 し な い 表 記 法 が 一般 化 し て い て 、 不 便 こ の

上 な い。 柴 田 氏 の こ う いう 実 験 の結 果 が そ う いう 表 記 法 に 対 す る 反 省 の材 料 と な る こ と を 希 望 し て や ま な い。︹ 補4︺

(注 5 ) も っと も 、 鶴 岡 方 言 も 、 宮 古 方 言 も 、 と も に 一モ ー ラ を 卓 立 す る ア ク セ ント 体 系 で あ る 。 し た が って 、 の ぼ り

ア ク セ ン ト 核 と か く だ り ア ク セ ント 核 と か 考 え る よ り も 、 英 語 と 同 じ よ う な ア ク セ ント 中 核 を 一つ考 え れ ば 、 そ れ

が 一番 簡 単 な 解 釈 で あ る 。 こ こ は 、 エイ 方 言 の場 合 に 試 み た よ う に 、 ア ク セ ン ト 核 乃 至 タ キ を 使 って 解 釈 す る こ と に し て の論 であ る 。

節 の ア ク セ ント の 型 の 種 類 を 尽 し た こ と に し て いる こ と を 難 じ て お ら れ る 。 が、 こ れ は 、 鶴 岡 方 言 の よ う に 、 動 詞

(注 6 ) 柴 田 氏 は 四 九 ペー ジ の 上 段 あ た り で、 従 来 の 研 究 で は 、 名 詞 の ア ク セ ント の 型 だ け を も と と し て 、 す べ て の 文

そ の 他 に、 名 詞 に は な い ア ク セ ント が 見 ら れ る 場 合 に 、 は じ め て 必 要 な こ と だ と 思 う 。 五 〇 ペー ジ の上 段 を 読 む と 、

同 氏 は 、 和 田 氏 の ﹃ア ク セ ント 観 ・型 ・表 記 法 ﹄ あ た り を 読 ん で そ う 思 わ れ た ら し い が 、 私 か ら 代 って 答 え る と 、

和 田 氏 は京 阪 語 に つ いて 何 万 と い う 語 に つ い て の 型 を 調 べ、 ︽他 の文 節 に 現 れ る 型 は す べ て 名 詞 に 現 れ る ︾ と い う 結論を 得 た。 そ の結果 、名 詞 の型 だけを 例 にあ げられ たも のであ る。

補

注

︹ 補 1︺  こ の考 え は 、 別 稿 ﹁音 韻 論 的 単 位 の考 ﹂ に も っと 詳 し く 述 べ た 。

に よ って 、 こ れ は 私 の 誤 解 で あ る こ と を 知 った 。 氏 は 、 九 州 西 南 部 ア ク セ ント と 京 阪 ア ク セ ント と は 、 体

金 田 一春 彦 氏 に答

で も 実 は な い。 ア ク セ ント の面 か ら 見 た 語 彙 の 離 合 に よ る 分 類 と す べ き も の で あ った 。 ︿ア ク セ

︹ 補 2 ︺  こ こは 私 は 不 注 意 で 旧 稿 で は ﹁ア ク セ ン ト 体 系 の 分 類 ﹂ と 書 い て い た 。 あ れ は ﹁体 系 ﹂ の 分 類 で は な い。 ア ク セ ン ト の 分 類︱

ント 体 系 ﹀ と いう こ と を し っか り 理 解 し て い な か った た め の私 の手 落 ち であ った 。

え る︱

︹ 補 3 ︺  柴 田 氏 が 私 の こ の論 文 に 対 し 、 ﹃国 語 学 ﹄ 二 九 輯 に 寄 せ ら れ た ﹁ア ク セ ント 論 の た め に ﹂︱

系 が 似 て いる と 言 わ れ た だ け で 、 系 統 は 東 京 ア ク セ ント に 似 て い る こ と を 認 め て お ら れ た の で あ った 。 不 注 意 だ っ た ことを おわ びす る。

︹ 補 4︺  こ の柴 田 武 氏 の 論 文 が 直 接 の 原 因 と な った わ け で も な い が 、 現 在 編 修 進 行 中 の N H K 編 ﹃日 本 語 発 音 ア ク セ ン

ト 辞 典 ﹄ で は 、 ﹁桜 ﹂ に も 傍 線 を つ け て サ ク ラ と 表 記 さ れ る こ と に な った 。 嬉 し い こ と で あ る 。

︹ 補 5︺  私 の こ の よ う な 言 い方 に 対 し て 、 柴 田 氏 は 、 ﹁ア ク セ ン ト 論 の た め に﹂ ( 前 出 ) の 中 で ﹁春 彦 氏 は ア ク セ ン ト 意

識 を 非常 に重く 見 ら れ る﹂と 評 され た。 ﹁ 非 常 に 重 く 見 る ﹂?   考 慮 す る ぐ ら い の つも り で いた が 、 ﹁非 常 に 重 く ﹂ と 言 わ れ た の は 、 私 の こ こ の書 き 方 が 悪 か った の か も し れ な い。

  私 の こ こ の 考 え は こ う で あ る 。 例 え ば 、 東 京 で ﹁雨 ﹂ は ● ○ 型 で あ り、 ﹁飴 ﹂ は ○ ● 型 で あ る 。 一方 は 下 降 型 で

あ り 、 一方 は 上 昇 型 だ 。 ﹁雨 ﹂ の 下 降 と ﹁飴 ﹂ の 上 昇 と は 、 音 韻 論 的 に 言 っ て ど っち が よ り 重 要 か 。 こ れ は 諸 氏 が

口 を 揃 え て 言 わ れ る よ う に ﹁雨 ﹂ の 下 降 の 方 で あ る 。 こ の性 格 は ど の よ う に 現 れ る か 。 ﹁雨 ﹂ の方 の 下 降 は 、 い ろ

いろ の イ ント ネ ー シ ョ ン の 型 と 組 み 合 わ せ ら れ た り 、 前 後 に 他 の語 が つ い て 一語 に 近 く 発 音 さ れ た り し て も 、 な か

な か 消 滅 し な い。 ﹁ 飴 ﹂ の上 昇 の 方 は 、 そ のよ う な 場 合 に 簡 単 に 消 え て し ま って 、 こ と に 他 の 語 のあ と に つ い て 一

語 の よ う に 発 音 さ れ た 場 合 な ど に は あ っさ り 全 平 調 に 実 現 す る 。 と こ ろ で、 東 京 ア ク セ ント の こ の よ う な 性 格 を 知

る に は ど う し た ら い い か 。 い ろ いろ の 場 合 の音 調 を 聞 く 。︱

つま り 平 ら に 発

こ れ は も ち ろ ん 結 構 な 方 法 だ 。 が 、 私 は 手 っと り 早

い方 法 が あ る と 思 う 。 そ れ は、 た と え ば 、 ア メ と いう 音 連 結 を 、 下 降 でも 上 昇 で も な い音 調 で︱

音 す る 。 そ う し て そ れ を 東 京 人 に 判 定 さ せ る 方 法 で あ る 。 ア メ を 平 ら に発 音 し た 場 合 、 ﹁雨 ﹂ ﹁飴 ﹂ の ど っち に 聞 こ

え る か 。 ﹁飴 ﹂ の方 だ と 答 え る こ と 、 響 き の 物 に 応 ず る が ご と く で あ る 。 私 は 思 う 。 ﹁ 飴 ﹂ が上 昇調 のほ か に全 平調

に も 日 常 実 現 し て い る 事 実 が 、 東 京 人 に こう いう 判 断 を さ せ て いる の だ 。 同 様 に 三 モ ー ラ 語 な ら ば 、 ハシ ガ と い っ

た 音 連 結 を 次 のよ う な い ろ い ろ な 高 低 関 係 で 発 音 し 、 東 京 人 に ど れ に 聞 こ え る か を 確 か め る と 、 や は り き れ いな 結 果 が出る。   (1)   高 高 高 調 ・低 高 高 調 ・低 中 高 調 ・低 低 高 調 ・低 低 低 調 ⋮ ⋮ す べ て ﹁ 端 が﹂   (2)   高 高 低 調 ・低 高 低 調 ⋮⋮ と も に ﹁橋 が﹂   (3)   高 中 低 調 ・高 低 高 調 ・高 低 低 調 ⋮ ⋮ す べ て ﹁箸 が ﹂

こ の実 験 は 、 東 京 ア ク セ ント で上 昇 よ り 下 降 の 方 が 重 要 だ と いう こ と を 示 し え て 妙 だ と 思 う 。

  私 は こ う いう こと か ら こ う 考 え る 。 ︽あ る 方 言 で そ の 方 言 の ア ク セ ン ト の 型 に な いよ う な 音 調 で あ る 音 連 結 を 発

音 し て 、 そ れ が ど の 型 の 実 現 に 聞 こ え る か 明 ら か に す る こ と に よ り 、 そ の方 言 の ア ク セ ン ト で ど う いう 点 が 重 要 で

あ る か を 明 ら か に す る こ と が で き る は ず だ ︾。 も っと も 、 柴 田 氏 の疑 惧 さ れ る よ う に 、 "さ あ 、 ど っち と も 言 え ま せ

ん な あ " と いう 答 え で も 出 た ら 、 そ れ は あ き ら め る の であ る 。 ア メと 平 ら に 言 って 、 ア メ の実 現 と も ア メ の 実 現 と

これ は 上 村 孝 二 氏 と ふ た り で 調 査 し た のだ が 、 あ っさ り ア メ ( 雨 ) の方 だと 答 え てく れ た。

も 取 ら れ な か った 場 合 に は 、 お そ ら く 上 昇 も 下 降 も そ の方 言 に と って 重 要 な の であ ろ う 。   エイ 町 の場 合 は︱

そ こ で 私 は こ の エイ で も 高 ま り の方 は 低 ま り に 比 べ て 重 要 で な い と 判 定 し た の で あ る 。 ま た も し 、 そ う い う 場 合 そ

の解 答 が、 理 論 的 に 考 え て 合 点 が ゆ か な いよ う な 場 合 に は 、 こ の 調 査 の結 果 を 捨 て ざ る を え な い こ と も 当 然 で あ る 。

そ の例 と し て は 、 日 本 方 言 学 会 編 の ﹃日本 語 の ア ク セ ント ﹄ ( 三 六 六︲三 六 七 ペー ジ) に 述 べ た 埼 玉 県 東 部 地 方 の ア ク セ ント の 調 査 の 条 を 御 覧 ね が いた い。

  な お 、 柴 田 氏 は こ の エイ 町 の方 言 に つ い て 、 鹿 児 島 の人 が 、 東 京 の平 板 型 の発 音 に 苦 し む こ と を 理 由 と し て 、 エ

つ以 上 の 文 節 を 続 け て 発 音 す る 場 合 、 な だ ら か な 曲 調 で 続 け て行 く こ と を 困 難 と し て い る 意 味 で 、一 文 節 の 語 を 平

イ 町 の ア ク セ ント の の ぼ り 契 機 を 認 め よ う と さ れ た 。 私 の想 像 で は 、 東 京 の 平 板 型 の発 音 に 苦 し む と い う の は 、 二

板 型 に 聞 こえ る よ う な 曲 調 で発 音 す る こ と を 難 し が って い る の で は な い と 思 う 。

﹁女 子 ﹂ と は ち が う と さ れ る 。 こう 考 え る 学 者 は 多 いよ う で 、 私 も 構 造 が ち が う と いう 点 は 承 服 す る 。 た だ し 次 に、

︹補 6 ︺  柴 田 氏 は エイ 町 の ﹁花 ぢ ゃ ﹂ は 二 つ の ︿ア ク セ ント 節 ﹀ で あ って 、 一つ の ︿ア ク セ ン ト 節 ﹀ か ら 出 来 て い る

ゃ﹂ は そ れ よ り 大 き い単 位 だ と さ れ る。 こ れ は 従 いが た い。

柴 田 氏 を は じ め 多 く の 学 者 は 、 東 京 語 な ど の ︿文 節 ﹀ は 一つ の ︿ア ク セ ント 節 ﹀ だ と し 、 そ の結 果 エイ 町 の ﹁花 ぢ

  私 に 言 わ せ る と 、 東 京 語 の ﹁花 ﹂ は 一 つ の ︿ア ク セ ン ト 単 位 ﹀ で、 ﹁ 花 が ﹂ ﹁花 だ ﹂ は ﹁花 か ら ﹂ ﹁花 で す ﹂ と 同

で、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ ﹁ 花 で す ﹂ が 二 つ の ︿ア ク セ ン ト 単 位 ﹀ だ と 解 す る 。 ち が う 点 は 、 ﹁花 が﹂ ﹁花 か ら ﹂ であ って ﹁花 ぢ

じ よ う に 二 つ の ︿ア ク セ ン ト 単 位 ﹀ で あ る 。 エイ 方 言 で は 、 ﹁花 ﹂ ﹁花 が ﹂ ﹁花 か ら ﹂ が 一つ の ︿ア ク セ ント 単 位 ﹀

ゃ﹂ ﹁花 で す ﹂ で は な い。

︹ 補 7 ︺  こ こ は 私 の失 敗 だ った 。 柴 田 氏 が ﹁ア ク セ ント 論 の た め に ﹂ ( 前 出 ) に 指 摘 し て く だ さ った と お り で 一言 も な い。

す な わ ち 次 の箇 所 は 要

の 文 章 だ け を 読 ん で 柴 田 氏 の も のを 読 ま れ な い方 の た め に 訂 正 す る と 、 ﹁同 氏 の 四 六 ペ ー ジ の表 で ⋮ ⋮ ﹂ 以 下 の セ

参 り ま し た 。 私 は ︿ア ク セ ント 体 系 ﹀ と いう 言 葉 の意 味 を よ く 考 え な い で こ の言 葉 を 使 って い た 。 こ こ を 、 私 の こ

ン テ ン スを 削 る こ と に な る 。

す る に削除 す る。

︹ 補 8 ︺  ︹ 補 7 ︺ で言 った こ と を こ こ で も う 一度 繰 返 さ な け れ ば な ら な い。 こ こ に 述 べ た こ と︱

  ﹁が拍 手 を 送 る 前 に ⋮ ⋮ ﹂ か ら 、 三 六 二 ペ ー ジ の二 行 の ﹁そ れ は 私 の 責 任 で は な い﹂ ま で。

﹁過 渡 期 にあ る 方 言 ﹂ と いう 言 い方 を 柴 田 氏 は し り ぞ け ら れ た 。 ﹁ す べて の言語 が常 に過渡 期 に あ る。

な ぜ な ら 、 す べ て の 言 語 は 常 に変 化 し つ つあ る か ら で あ る ﹂。 ま こ と に も っと も で あ る 。 私 の 言 い方 は 乱 暴 だ った 。

︹ 補 9 ︺  こう いう

こ う いう こ と が 言 いた か った の で あ る 。 東 京 方 言 で は 、 ア ク セ ント 体 系 が ま あ が っち り 動 か な い で い る と 見 る 。 と

いう の は タ キ 観 で 見 る 場 合 、 ︽老 人 は こ う いう 型 を も つが 、 若 い人 は そ う い う 型 は な い、 そ の代 り こ う いう 型 が あ

る ︾ と いう よ う な 現 象 は 見 ら れ な い か ら 。 こ れ に 対 し て 蓮 田 町 方 言 な ど で は 、 老 人 は ○〓○ 型 と いう よ う な 型 を も

た な い が 、 若 い 人 は も って い る よ う だ ⋮ ⋮ そ の よ う に 考 え た か ら であ る 。 も っと も 蓮 田 町 方 言 に こ の 推 定 が ほ ん と

う に 当 た って い る か ど う か は わ か ら な い が 、 か り に 個 人 に よ り そ のく ら い大 き な ち が い が あ る 方 言 が あ った ら 、 ア

ク セ ント の体 系 が 変 化 し つ つあ る と 言 って い いと 思 い、 ま た 、 そ う いう 方 言 は 現 実 に あ る は ず だ と 思 う が 、 ど う で あ ろう か。

いられ る。

︹ 補 10 ︺ 平 板 式 の ○ 型 の(イ の)例 を 今 度 補 った 。 北 奥 方 言 で は ﹁だ ﹂ ︹nd ︺aと いう 語 は 、 ﹁そう だ ﹂ と いう 意 味 に単 独 で 用

旨

  十 五   私 の ア ク セ ン ト 非 段 階 観︱

 要

和田実氏の論考に答 え問う

  私 は 、 日 本 語 のア ク セ ント を 解 釈 す る 方 法 と し ては 、 ︽調 素 (ト ネ ー ム )︾ に よ る も のを 最 上 と考 え る が、 も し 、

段 階観 は いけ な い、 方 向 観 を と れ 、 と 言 わ れ る な ら ば、 私 の いう ︽語 頭 のタ キ ︾ を 認 め る 解 釈 が 、 一元 的 と い う 点 で諸 家 の解 釈 よ り す ぐ れ て いる と 思 う 。

  一   は じめ に

  服 部 四 郎 氏 が ﹃国 語 研 究 ﹄ の第 三 号 に発 表 さ れ た ﹁﹃音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹄ 補 説 ﹂ の 一部 に つ い

て、 編 集 幹 事 の川 上蓁 氏 か ら 書 面 で 意 見 を 徴 せ ら れ た 。 思 う と こ ろ を 適 当 に 答 え て お く と 今 度 は 電 話 が か か って

来 て 、 聞 け ば 、 お ま え の 返 事 に は な か な かよ いと こ ろ が あ る 、 どう だ 、 一つあ れ を 詳 し く 書 いて 投 稿 し て み な い か、 と いう お誘 い であ る 。

  私 は これ に は ち ょ っと 当 惑 し た 。 と いう の は 、 今 の服 部 氏 の ア ク セ ント 論 は 、 ︿ア ク セ ント 素 ﹀ 提 唱 以 来 、 私

に と ってど う も 難 解 す ぎ る か ら で あ る 。 も し 、 川 上 氏 の命 令 ど お り 、 服 部 氏 の ア ク セ ント 観 の 批 評 を 試 み る な ら

ば、 氏 の論 文 いく つかを 改 め て熟 読 し な け れ ば な ら ぬ 。 これ は ち ょ っと つら い。 が 、考 え て み れ ば 、 私 の川 上 氏

に 出 し た 返 事 と いう も の の内 容 は 、 実 は 、 前 か ら 持 論 と し て いる 、 京 阪 ア ク セ ント に ︿語 頭 のタ キ ﹀ を 認 め る ア

ク セ ント 観 によ る 、 近 畿 南 部 方 言 の ア ク セ ント の解 釈 であ る 。 語 頭 の タ キ に つ いて は 、 ﹃国 語 研 究 ﹄ の誌 上 で、

以前 、 和 田 実 氏 か ら 反 問 を 受 け た ま ま に な って いる 。 それ は も う 大 分 前 の こ と に な って し ま って いる が、 お 答 え

は し て いな いし 、 そ れ にま た 、 和 田 氏 に 対 し て 、 ま た そ れ に 関 連 し て 服 部 四 郎 氏 に 対 し て、 ち ょ っと 申 し 訳 な い

こと を し て いる 。 そ れ ら に対 す る お わ び を 述 べ る た め にも と 、 語 頭 のタ キ の 再 論 を 書 く こと に し た 。 あ る いは 、 川 上 氏 の要 請 に は か な って いな い かも し れ な い。 そ の点 は お ゆ るし を 求 め る 。

 二  割 れ ても末 に

し 訳 な いこ と を し た 、 と いう 意 味 は 、 和 田 氏 の右 の論 文 で お わ か り か と 思 う が 、 重 ね て 私 か ら も 一言 す る と 、 こ

  和 田 氏 の論 文 と いう のは ﹃ 国 語 研 究 ﹄ 第 六 号 所 載 の ﹁ア ク セ ント の核 と 滝 ﹂ の こと であ る 。 和 田 氏 に対 し て 申

んな 風 であ る 。 元 来 、 京 阪方 言 の アク セ ント の型 は 、 ︿高 起 式 ﹀ に属 す る も の と 、 ︿低 起 式 ﹀ に属 す る も の と 、 二

つに 大 別 さ れ る が 、 和 田 氏 は こ の二 つの ︿式 ﹀ のう ち 、 一方 が 特 殊 のも の で はな く 、 二 つ の式 が 対等 の資 格 で 対

立 し て い る と いう 意 見 を 以 前 から 持 って お ら れ た 。 ト ゥ ル ベ ツ コイ の 用 語 を 使 え ば 、 ︽こ の 二 つ の式 は 音 韻 論 的

にequipoな ll 対e 立n をtな す ︾ と 解 す る わ け で あ る 。 氏 は 、 ﹁ア ク セ ント 観 ・型 ・表 記 法 ﹂ と いう 論 文 を 、 中 沢 政

雄 氏 が 主 催 し て お ら れ た ﹃国 語 ﹄ と いう 雑 誌 に 投 稿 し て 、 そ の考 え を 述 べら れ た 。 昭 和 二 十 二 年 の こ と であ る 。

そ の時 、 氏 は 私 に 原 稿 の 内 閲 を 命 じ ら れ た 。 私 は 顔 を 立 てら れ て 少 し ば か り い い気 持 にな り 、 一つぐ ら いは 難 ク セを つけ た 方 が 和 田 氏 と し て も 張 り合 いも あ ろ う か と 、

  ︽和 田 氏 の言 わ れ る高 起 式 ・低 起 式 のう ち 、 低 起 式 は 特 別 のも のと 見 ら れ る か ら 、 語 頭 に 付 け る シ ル シ モ ノ は低 起 式 の方 だ け で よ か ろ う ︾

と 差 し 出 口を き いた 。 つま り 、 私 は 、 こ の 二 つ の式 を ト ゥ ル ベ ツ コイ の いう ︽privな at 対i 立v︾eと 見 た わ け で あ

る 。 そ の結 果 は 、 私 が 私 の 頭 の中 に出 来 か か って いた 語 頭 のタ キ の考 え を 和 田 氏 の論 文 に押 し 付 け た こ と にな っ た。

  今 か ら 思 う と 、 潔 癖 な 和 田 氏 は 、 不本 意 だ った に ち が いな い。 が 、 せ っか く の申 し 出 を こ と わ る のも と 思 わ れ

た よ う で 、 結 局 、 そ の論 文 は、 私 の 提案 ど お り 、 低 起 式 の方 だ け に シ ル シ モ ノ を つけ た 表 記 法 が 活 字 とな って 公

表 さ れ た。 そ の後 、 昭 和 三 十 年 にな って 私 は 楳 垣 実 氏 の ﹃近 畿 方 言 ﹄Ⅲ に ﹁ 京 阪 ア ク セ ント の新 し い見方 ﹂ と い

う 論 文 を 発 表 し た が 、 そ の時 も 、 私 は 、 和 田 氏 のア ク セ ント 観 を 紹 介 す る場 合 に、 低 起 式 の方 だ け に シ ル シ モ ノ

を 付 け た 表 記 法 に 従 った か ら 、 そ れ を 児 た 方 が た は 、 和 田 氏 が そう いう 見 方 を さ れ る と と ら れ た か も し れ な い。

これ は 、 私 の和 田 氏 に対 す る第 一の 非 礼 であ った が 、 非 礼 は そ れ だ け で終 ら な か った 。

  同 じ 昭 和 三 十 年 に 、 私 は 服 部 四郎 氏 監 修 の ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ ( 下 巻 ) で、 ﹁日 本 語 ﹂ の ﹁方 言 ﹂ の 項 の担 当 執 筆

を 命 じ ら れ た が、 そ の中 で京 阪 方 言 の アク セ ント 体 系 に 言 及 す る ハメ と な った 。 そ の時 に、 私 は 、 高 起 式 ・低 起

式 の両 方 に シ ルシ モノ を つけ た や り 方 で表 記 し た 。 つま り 、 和 田 氏 の創 案 で あ り 、 か つ、 私 が 氏 に そ の使 用 を 差

と 心 の 中 では 叫 ば れ た か も し れ な い。 も っと も で あ る )︱

私 は 以 前 、 後 藤 多 喜 子 と いう 女 性 を

止 め た 方 式 を 、 今 度 は 私 の名 で無 断 で 使 った わ け であ る 。 和 田 氏 は 一見 し て 驚 き 、 か つち ょ っと 憤 ら れ た ら し い。 ( ド ロボ ウ ！

たとえ てみれば、 そん

知 って いた 。 私 は 彼 女 を 高 く 買 い、 和 田 氏 に は 、 小 沖 志 紀 子 さ ん と いう 愛 し い女 性 が いた こ と を 知 り つ つ、 無 理

に 後 藤 多喜 子 を 押 し 付 け、 そ のあ と で 、 こ っそ り 小 沖 志 紀 子 さ ん を 自 分 のも の にし た︱ な関係 である。 これ ではおこられ るのが当り前 だ。

  私 は、 ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ に執 筆 す る と き に な ぜ そ ん な こ と を し た か と いう と 、 そ れ は 、 な る べく 監 修 者 の服 部

氏 に対 し て 異 を 立 て ま いと考 慮 し た こ と によ る 。 も っと も 結 果 に お い て、 大 い に 異 が 立 って し ま った こ と は 、 巻

末 に、 氏 に よ る夥 し い ﹁監 修 者 註 ﹂ が 付 け ら れ て い る こ と によ って も 知 ら れ る け れ ど も 、 そ れ で も 執 筆 に 当 って

は 、 な る べく 衝 突 を さ け よ う と 心 が け て いた 。 和 田 氏 は 、 これ を 評 し て本 誌 の第 六 号 で、

  "語 頭 の滝 " 説 を 捨 て ら れ た の か ?   と 、 見 て驚 き 、 いや 、 編 輯 統 制 のた め か な ?   と 思 った こ と であ った   が、 聞 け ば や は り 後 者 な のだ そう だ 。

と 書 か れ た が、 あ れ は そ う いう イ キ サ ツを 伝 え た か った のだ ろう が 、 そう 書 か れ て 見 る と 、 私 は 、 今 度 は 服 部 氏

に 対 し てす ま な いこ と にな った 。 "編 輯 統 制 " で はな い。 ﹁編 輯 者 への気 が ね か ら ﹂ だ った 。 あ る い は ﹁編 輯 者 と

の意 見 の衝 突 を 恐 れ て﹂ と いう べき だ った ろう か 。 と に か く 、 私 は 、 服 部 氏 の行 き 方 に 比 較 的 に 似 た 和 田 氏 の方

式 を 拝 借 し た 。 服 部 氏 の行 き 方 にそ っく り 従 わ な か った のは 、 氏 のお 考 え が ど う も し っく り納 得 行 き か ね る た め

で 、 そ こ で 、 八 十 五 パ ー セ ント ぐ ら いは 納 得 で き た 和 田氏 の案 に従 った も ので あ る 。 し か し 、 服 部 氏 と し て みれ

ば 、 和 田氏 の案 でも 、 私 の案 で も 、 五 十 歩 百 歩 だ った かも し れ な い。 そ れ な ら ば 、 どう せ 服 部 氏 に 異 を 立 て る の

で あ る か ら 、 私 案 を 押 通 せ ば よ か った か な と 、 こ れ は そ の 後 の心 境 で あ る 。 と にか く 、 私 の軽 卒 さ か ら 、 事 態 を

ご た つか せ 、 和 田 氏 に あ のよ う な 文 を つづ ら せ、 と ん だ 手 数 を か けさ せ てし ま った こ と を お わ びす る 。 ま た そ の

結 果 服 部 氏 に も 不 快 な 思 いを さ せ て し ま った の で は な い か と 、 これ も お わ びを す る 。 読 者 各 位 に は 、 事 情 を 理 解 さ れ 、 特 に和 田 氏 の気 持 を 察 し て 下 さ る こ と を 念 願 す る。

  私 は そ ん な わ け で和 田 氏 に 対 し て つ つし ん で お わ び す る。 が 、 お わ び は す る が 、 一つだ け 申 し 開 き を し て お き

た いこ と があ る 。 そ れ は 、 私 は け っし て和 田 氏 の発 案 を 横 取 り し て、 功 名 を た て よ う と し た の で は な い、 と いう

こ と で あ る 。 私 は 、 京 阪 アク セ ント 体 系 に つ いて 、 ︽高 起 式 ・低 起 式 の う ち 低 起 式 の方 が 積 極 的 な 性 格 を も つも

の だ︾ と いう 考 え は 、 今 でも い いと 思 って いる 。 こ の こと は最 初 和 田 氏 の原 稿 に 手 を 入 れ て 以 来 ち っと も 変 って

いな い、 後 藤 多 喜 子 に対 す る 執 心 は 昔 のま ま 強 烈 であ る 。 和 田 氏 が 彼 女 を いや な ら 私 は い つで も 喜 ん で 引 き 取 っ

て、 私 のも の だ と いう こ と を 大 き な 声 で 声 明 す る。 も っと も 私 は 、 ﹃国 語 研 究 ﹄ の第 七 号 に 載 せ た ﹁日本 語 ア ク

セ ント卑 見 ﹂ の中 に 発 表 し た と お り 、 日 本 語 のア ク セ ント に つ い ては 、 ︿調 素 ﹀、 つま り ︿高 ﹀ と か ︿低 ﹀ と か い

う 段 階を 単 位 と し 、 音 韻 論 的 解 釈 を 施 す 行 き 方 を 第 一に よ し と す る 。 私 のタ キ 観 は 、 ア ク セ ント の解 釈 にあ た り 、

服 部 氏 や 和 田 実 氏 の ひそ み に な ら って 、 ︿ア ク セ ント の 型 ﹀ と いう も のを 音 韻 論 上 の最 小 単 位 と 考 え た 時 の私 の

川 上蓁 氏 の 用 語 を 借 り れ ば 、 ︿方 向 観 ﹀ で 日 本 語 の ア ク セ ント を 見

私 の 見方 であ る 。 私 の本 心 を さ ら け 出 せば 、 音 調 の 面 で フ ォネ ー ム にあ た る も の は 、 ア ク セ ント で

見 方 であ る 。 段 階 観 を 採 ら な か った 時 の︱ た 場 合 の︱

は な く て ︿調 素 ﹀ だ と 思 う 。 後 藤 多 喜 子 を いか に 愛 す る と 言 え 、 せ いぜ い思 いも の、 二 号 であ る 。 不 マジ メ のよ

う であ る が 仕 方 が な い。 が 、 と に かく 、 私 は 高 起 式 ・低 起 式 の見 方 よ り は 語 頭 の タキ 観 を よ し とす る 。 私 は 今 そ

う いう 考 え で タキ 観 の弁 護 を す る。 和 田 氏 にな ら って私 の心 境 を 伝 え れ ば こ ん な と こ ろ で あ る。   心 に も あ ら で  せ か る る タ キ 川 の割 れ ても 末 に あ は ん と ぞ 思 ふ

 三   和 田 氏 の諸 方 言 ア ク セ ント の見 方 を 評 す る

  私 は 、 京 阪 アクセ ント 体 系 の音 韻 論 的 解 釈 に あ た り 、 そ ん な わ け で語 頭 の タ キ を 認 め る 行 き 方 に執 着 を も つ。

な ぜも つか 。 そ れ は 、 前 稿 、 ﹁柴 田 君 の ﹃日 本 語 の ア ク セ ント 体 系 ﹄ を 読 ん で ﹂ (﹃ 国語学﹄二六輯所載) の中 に 述 べ

た が、 要 は 一元 で 解 釈 でき る と 思 う か ら であ る 。 和 田 氏 は 、 私 が ︽一元 だ ︾ と が ん 張 る の に 対 し、 ﹁ア ク セ ント

の核 と 滝 ﹂ の中 で 、 お ま え が 一元 だ と いう の は 強 弁 だ 、 と 言 わ れ る 。 私 の 説 に 対 す る ︿不 審 の第 二条 ﹀ 同 じ く

︿第 三 条 ﹀ と いう の は そ れ であ る 。 私 は重 ね て 一元 で あ る こ と を 証 明 し な け れ ば な ら な い。 が、 そ の前 に私 は 和

田 氏 が 私 の説 に 対 す る ︿不 審 の第 一条 ﹀ と いう も の に お 答 え す る のが 自 然 で あ ろ う 。

  和 田 氏 は 卑 説 に 対 す る 不 審 の第 一と し て 、 私 が 和 田 氏 の高 起 式 を 目 し て 、 ︽そ の 直 前 の 語 に 対 し て 、 高 く も 低

く も つく 型 ︾ と し た こ と に 反 対 さ れ る 。 高 起 式 と は ﹁正 常 に発 音 さ れ る 以 上 は か な らず 高 く 始 ま る 型 だ ﹂ と 言 わ

れ る。(一一ページ下段)   ﹁正 常 に ﹂ と いう の は、 ﹁直 前 の 語 と 一語 の よ う に 発 音 さ れ た 場 合 を 除 い て﹂ と いう 意 味

であ ろ う か 。 私 は 、 そ れ ら の語 が、 直 前 の語 と 一語 のよ う に 発 音 さ れ た 場 合 を 除 いて そ う であ る こ と は 認 め る 。

し かし 、 そ れ よ り 直 前 の語 と 一語 のよ う に発 音 さ れ た 場 合 に高 く 始 ま る性 格 を 失 う こと を︱

失 う こと があ る こ

と を 重 要 視 す る 。 服 部 氏 は ﹁直 前 の語 と 一語 のよ う に発 音 さ れ る ﹂ こ と を 、 ︽単 語 結 合 体 と な る︾ と 言 わ れ る 。

以 下 そ の術 語 を 使 わ せ て いた だ く と 、 私 は ︽方 向 観 に 従 って 一つ の単 語 の アク セ ント の性 格 を 論 じ る 場 合 、 他 の

単 語 と 単 語 結 合 体 を 作 った 場 合 の ア ク セ ント を 重 要 視 す る ︾ と いう わ け で あ る 。 が、 そ の 理 由 を 述 べる 前 に和 田

氏 に反 問 し た い。 ︽一体 あ な た は 高 起 式 と低 起 式 のど う いう ち が い に目 を つけ て、 二 つ の式 を 区 別 さ れ る の で あ

る か ︾。 私 は、 あ な た が 二 つ の 式 を 区 別 さ れ た 結 論 に 対 し て は 、 大 賛 成 であ る が、 そ の区 別 の規 準 を 実 は ま だ 聞 い て いな か った 。

  無 造 作 に 想 像 す る な ら ば、 ︽正常 の発 音 で 第 一拍 が 高 いか 低 い か と いう 点 を 根 拠 と す る ︾ と 考 え て お ら れ る だ

ろ う 、 と いう こと に な る が、 そ う 解 し て は あ な た の意 向 に は そ わ な い の で は な い か。 東 京 方 言 で も 、 いわ ゆ る上

下 型 ・上 下 下 型 の類 は 、 正 常 な 発 音 で は 常 に高 く は じ ま り 、 下 上 型 ・下 上 上 型 ・下 上 下 型 の類 は 、 正 常 な 発 音 で

は 常 に低 く は じ ま る が 、 東 京 ア ク セ ント に は 高 起 式 ・低 起 式 の区 別 を た てな い。 ま た、 甲 種 方 言 の中 でも 、 高 松

ア ク セ ント な ど は高 起 式 ・低 起 式 の区 別 を も つ方 言 と 考 え ら れ る が、 こ こ で は ﹁鳥 ﹂ や ﹁魚 ﹂ の類 は 、 正 常 の発

音 で 、 第 一拍 は (低 ) で あ る にも か かわ らず 、 そ の性 格 は 、 同 じ 第 一拍 が (低) の ﹁笠 ﹂ や ﹁夜 ﹂ の型 に は 遠 く 、

む し ろ 第 一拍 が (高 ) の ﹁石 ﹂ や ﹁娘 ﹂ の型 と 似 て いる 。 和 田 氏 も そ こ を 見 き わ め て、 ﹁水 ﹂ や ﹁桜 ﹂ の型 を 高

起 式 に 入 れ て お ら れ る。 これ は、 ま こと に結 構 であ って、 私 も 双 手 を あ げ て賛 成 す る。 要 す る に、 こ こ の方 言 で

も 正 常 な 発 音 に お け る 語 頭 の高 か 低 か は 問 題 にな らな い。 こ と に 極 端 な のは 、 三 重 県 尾 鷲 の ア ク セ ント で、 これ

は私 が前 に発 表 し た よ う に 、 ⋮ ⋮ いや 、 こ れ は 言 う ま でも な か ろ う 。 和 田 氏 の こ の方 言 の 取 り 扱 い方 が 国 語 学 会

編 の ﹃方 言 学 概 説 ﹄ の中 の ﹁各 説 ・ア ク セ ント ﹂ にち ゃん と 出 て い て、 語 頭 の高 いも の か な ら ず し も 高 起 式 な ら

ず 、 語 頭 の低 いも の かな ら ず し も 低 起 式 で は な い、 と 明 言 し て お ら れ る。 こん な こ と か ら 見 て 、 京 阪 方 言 の 高 起

式・ 低 起 式 も 、 正 常 の発 音 で 高 く は じ ま る 型 対 低 く は じ ま る 型 と の対 立 と は 考 え て は お ら れ な いだ ろう と 思 う が 、

ど う であ る か 。

  和 田 氏 の ﹁ア ク セ ント の核 と 滝 ﹂ に は、 こ の点 に 関 す る 説 明 が な いこ と は 遺 憾 であ る 。 し か し 、和 田 氏 が 以前

に 発 表 さ れ た ﹁ア ク セ ント 観 ・型 ・表 記 法 ﹂ を 読 ん で み る と 、 こ の両 型 が 先 部 成素 にな って 複 合 語 を 作 る場 合 の

性 格 を 相 当 に重 要 視 し て いる よ う にも 見 受 け ら れ る 。 し か し 、 氏 は こ の考 え に徹 し て いる よ う にも 思 わ れ な い。

  な る ほ ど 、 京 阪 ア ク セ ント で は 、 高 く は じ ま る 語 と 低 く は じ ま る 語 と は 、 複 合 語 を 作 る 場 合 に、 東 京 ア ク セ ン

ト な ど に は 見 ら れ な いよ う な 、 か な り 見事 な 対 立 を 示 す 。 し か し そ こ に は 例 外 が た く さ ん あ る。 四 拍 以 下 の語 の

場 合 は和 田 氏 も 問 題 に さ れ な い であ ろう か ら 除 こ う 。 ま た 、 そ の語 を 先 部 成 素 と す る 複 合 語 のう ち 、 古 く か ら あ

る も の の ア ク セ ント を も と に し て 、 そ の 語 の ア ク セ ント を 云 々す る こ と は 、 言 語 学 でや か ま し い ︽共 時 論 と 通 時

論 の混 同 ︾ に な る か ら 、 こ こ では ひ か え る こ とを 承 知 す る 。 も っぱ ら 新 し く 作 ら れ る五 拍 以 上 の 複 合 語 に つ い て

考 え よ う と 思 う が、 そ れ でも 、 な お こ う いう こ と があ る 。 奥 村 三 雄 氏 か ら 教 わ った が 、 ﹁油 ﹂ と いう 語 は アブ ラ

と いう ア ク セ ント を も ち 、 ﹁頭 ﹂ と いう 語 は ア タ マま た は ア タ マと いう ア ク セ ント を も つ語 であ る が 、 これ ら を

アブ ラ ム シ  ア ブ ラ ガ ミ  アブ ラ ジ ゴ ク   ⋮ ⋮

先 部 成 素 と す る 複 合 名 詞 は、  

  ア タ マダ カ   ア タ マワ リ   ア タ マデ ッカ チ   ⋮ ⋮

のよ う な 低 起 式 の語 を 作 り、 そ の た め に 、 ア ブ ラ 何 々、 ア タ マ何 々と いう 語 を 新 作 し よ う と す る と 、 そ の語 は 低

起 式 の ア ク セ ント を 予 約 さ れ て いる状 態 だ と いう 。 ア ク セ ント 辞 典 のは じ め のと こ ろを バ ラ バ ラ 見 た だ け で こう

いう 語 が 二 つも 見 つか った。 思 う に、 こ う いう 語 は 少 く な いこ と と 思 う 。 こ う な る と 、 ︽そ の語 を 先 部 成 素 と す

る 複 合 語 が そ の式 を 保 存 す る ︾ と いう 名 目 で、 高 起 式 ・低 起 式 を 区 別 す る 行 き 方 も 適 当 でな いよ う に思 わ れ る 。

  こ んな 風 に見 てく る と 、 私 は 、 和 田 氏 が 何 を 根 拠 にし て京 阪 語 の 高 起 式 と低 起 式 と を 区 別 さ れ る のか 、 は っき

り し な いと 言 う こ と にな る。 そ こ で 、 和 田 氏 が 反 対 さ れ た 、 私 が 高 起 式 ・低 起 式 を 区 別 す る 規 準 であ る 、 ︽他 の

語 と 単 語 結 合 体 を 作 った 場 合 の ア ク セ ント 変 化 ︾ の論 を 展 開 し て、 改 め て批 判 を 受 け た いと 思う 。

  私 は 、 た び た び 述 べ る よ う に、 服部 四 郎 氏 の いわ ゆ る ﹁単 語 結 合 体 ﹂ を 作 る 場 合 のア ク セ ント を 重 ん じ る 。 神

保 格 氏 の用 語 な ら ば ︿準 ア ク セ ント ﹀ を 作 った 場 合 の高 低 の配 慮 だ 。 そ の理 由 は 何 か 。 簡 単 であ る 。 そ の場 合 に

は 、 す べ て の 型 は 高 起 式 ・低 起 式 に き れ いに 別 れ 、 複 合 語 を 作 る場 合 に 見 ら れ る よ う な 例 外 を 許 さ な いか ら であ

︽他 の語 のあ と に来 て 単 語 結 合 体 を 作 る 場 合 に、 ど の型 に 対 し ても 低 く つく も のは 低 起 式 に 属 し 、 型 によ っ

る。 す な わ ち 、   て 高 く も 低 く も つく も のは 高 起 式 に属 す る ︾

と いう こと にな る 。 ︽型 によ って ︾ 云 々と 言 う のは あ いま い の よ う に 聞 え る か も し れ な い。 実 際 は ︽最 後 が 高 で

終 る 型 に は 高 く つき 、 最 後 が 低 く 終 る 型 に は低 く つく ︾ と いう 風 で 、 き わ め ては っき り し て いる 。

︽お ま え は 、 ﹁犬 が 居 る ﹂ の単 語 結 合 体 を イ ヌガ オ ル、 ﹁犬 が喜 ぶ ﹂ の単 語 結 合 体 を イ ヌ ガ ヨ ロ コブ 、 ﹁猿 が

  こ う いう 私 の考 え に 対 し て 、 和 田 氏 は こう 言 わ れ る で あ ろ う 。 いや 、 実 際 こう いう 趣 旨 の こ と を 言 って お ら れ る。  

喜 ぶ ﹂ の 単 語 結 合 体 を サ ル ガ ヨ ロ コブ 、 な ど と 表 記 し て いる。 が、 実 際 は ﹁犬 が 居 る ﹂ は イ ヌ ガ オ ルだ 。 オ

が ガ と 同 じ に な る 、 あ る いは ガ よ り低 く な る 時 も あ る が、 そ の時 は ルは オ よ り さ ら に低 い。 イ ヌ ガ ヨ ロ コブ、

サ ル ガ ヨ ロ コブ に 至 って は論 外 だ 。 そう いう こ と を 言 い出 す のは 、 お ま え が京 阪 ア ク セ ント を 知 ら な い の だ、 云 々︾

︽﹁犬 が 居 る﹂ のオ が ガ と 同 じ 高 さ に 、 ルが オ よ り 低 く 発 音 さ れ る と 言 わ れ る 、 そう いう 場 合 は 、 ま だ 単 語

私 は これ に対 し て こう 言 う 。  

結 合 体 に な って いな い のだ 。 ﹁犬 が 居 る﹂ が 五 拍 語 ﹁女 学 生 ﹂ と ま った く 同 じ 型 にな った 場 合 に は じ め て単

語 結 合 体 に な った も のと 考 え る 。 そ う いう 場 合 の ﹁居 る﹂ の部 分 の ア ク セ ント を 考 え て ほ し い︾

そ う 言 う と 、 こう 言 わ れ る か も し れ な い。

  ︽﹁犬 が 居 る ﹂ が ﹁女 学 生 ﹂ と 同 じ にな る こ と は な い。 ど ん な 時 でも ﹁女 学 生 ﹂ と は ち が う 。 いわ ん や お前

は ﹁犬 が喜 ぶ ﹂ が ﹁女 学 生 た ち ﹂ と 同 じ 型 に な った 時 を 考 え ろ と 言 う の であ ろ う が 、 決 し て同 じ 型 には な ら な い。 ﹁犬 が喜 ぶ﹂ は ど ん な 時 でも 、 イ ヌ ガ ヨ ロ コブ だ︾

こ の状 況 は 、 ﹁命 こそ ﹂ と いう 名 詞 プ ラ ス 助 詞 のア ク セ ン ト が 、 二 語 連 続 の場 合 に は イ ノ チ コ ソ で あ る が 、

り が 顕 著 でな く な り 、 ジ ョガ ク セイ と いう ア ク セ ント に 近 付 く ﹀

︿イ ヌ ガ オ ルと いう ア ク セ ント は 、 ﹁犬 が ﹂ と ﹁居 る ﹂ の結 合 が 密 接 に な れ ば な る ほ ど 、 オ ル の オ の高 ま

こ う いう こ と は 言 え る では な いか 。

  ︽﹁犬 が 居 る ﹂ のア ク セ ント が 、 現 実 に は 、 ﹁女 学 生 ﹂ の ア ク セ ント と 同 一にな ら な いか も し れ な い。 し か し 、

これ は 正 に私 が 期 待 し て いた 意 見 で あ る 。 私 は 言 う 。

 

 

そ の 二語 の融 合 が 強 ま れ ば 強ま る ほ ど コの 高 ま り が低 く な る 、 そ の状 況 と ま った く 同 じ であ る 。 ﹁命 こ そ ﹂

の 二語 の融 合 が 強 ま って、 完 全 な 単 語 結 合 体 と な った 場 合 は イ ノ チ コ ソ と いう ア ク セ ント に な る 。 こ れ は

﹁女 学 生 ﹂ と いう 語 と ま った く 同 じ ア ク セ ント だ 。 そう す る と、 ﹁犬 が 居 る ﹂ は 、 完 全 な 単 語 結 合 体 と な る こ と が な いと し ても 、

  ︿も し 、 単 語結 合 体 と な った な ら ば 、 ﹁女 学 生﹂ と ま った く 同 じ ア ク セ ント に な る﹀   と 断 定 し て よ いの で は な いか︾

  こ の推 論 は、 和 田 氏 が 、 一つ の名 詞 が ど のよ う な 複 合 語 の ア ク セ ント を 作 る 性 質 を も って い る か を 説 明す る 場

合 に、 ﹁犬 だ ん ご﹂ と か ﹁滅 多 斬 り だ ん ご ﹂ と か いう 語 を 作 って 、 そ の ア ク セ ント を 云 々す る 行 き 方 と ま った く

同 巧 のも の と 思 う 。 私 は 、 和 田 氏 の論 文 を 読 ん で、 ﹁滅 多斬 り ダ ン ゴ ﹂ な ど と いう 物 騒 な ダ ンゴ が あ る も の か 、

な ど と 、 ヤ ボな こと は 言 わ な い。 複 合 語 のア ク セ ント を 説 明す る 絶 妙 の例 だ と 感 心 し な が ら 読 む。 こう いう 実 験

(?)を 試 み て 、 そ の結 果 が ど う な る か を 検 討 す る 、 そう し て こ そ は じ め て 科 学 的 な 研 究 だ と 考 え る 。

﹁犬 が居 る ﹂ が、 単 語 結 合 体 に な った 場合 と いう 、 実 在 し な い ( と 和 田 氏 が 言 わ れ る か も し れな い) 例 を と って

そ の ア ク セ ント を 云 々す る の は 、 そ う いう 実 在 し な い複 合 語 を 作 って ア ク セ ント を 検 討 す る のと 同 じ 精 神 だ と 信

じ る がど う で あ ろう か 。 ﹁犬 が喜 ぶ ﹂ ﹁猿 が 喜 ぶ﹂ も そ の方 法 を と れ ば 、 単 語 結 合 体 の ア ク セ ント は 、 イ ヌガ ヨ ロ コブ 、 サ ルガ ヨ ロ コブ よ り ほ か に な いと 思 う 。

  私 は 、 京 阪 アク セ ント に つ いて ︿式 ﹀ を 考 え る 場 合 、 そ ん な 風 に し て 、 単 語 結 合 体 を 作 った場 合 の ア ク セ ント

変 化 の姿 を も と に し て き め る。 これ は、東 京 ア ク セ ント で ︿式 ﹀を き め る 場 合 と 、精 神 は ま った く 一致 す る と 思 う 。

  す な わ ち 、 東京 アク セ ント で、 ﹁端 ﹂ は ︿平 板 式 ﹀ に 属 し 、 ﹁橋 ﹂ は ﹁箸 ﹂ と 同 じ く ︿起 伏 式 ﹀ に属 す る 、 と い

う 。 これ は 、 ﹁ 端 ﹂ ﹁橋 ﹂ 単 独 の場 合 の ア ク セ ント を 見 て いる か ぎ り 明 ら か に は な ら な い。 ﹁橋 ﹂ と ﹁箸 ﹂ と の ち

が い に比 べれ ば ﹁橋 ﹂ と ﹁端 ﹂ と は そ っく り だ 。 そ れ を な ぜ ﹁橋 ﹂ を ﹁箸 ﹂ と 同 じ ︿式 ﹀ に属 す る と 認 め る か と

いう と 、 こ れ は く助 詞 が つ いた 形 ﹀ を 見 る と ﹁橋 が ﹂ は ハシ ガ で、 次 に 来 る 助 詞 が低 い、 す な わ ち 、 語末 にタ キ

が あ る と 見 て 、 ﹁箸 ﹂ と 同 じ 式 に属 す る と 扱う わ け であ る 。 と こ ろ で、 こ の、 ︿助 詞 の つ いた 形﹀ と は 、 一体 何 だ。

助 詞 ﹁が ﹂ は 、 も と も と ○ 型 の語 と 見 ら れ る。 助 詞 ﹁は ﹂ ﹁を ﹂ ﹁に﹂ ﹁で﹂ な ど 、 いず れ も そ う だ 。 し た が って

﹁橋 が ﹂ と いう 形 は 、 ○ ○ 型 の 語 と ○ 型 の語 と の単 語 結 合 体 だ 。 つま り 、 ﹁橋 ﹂ の ア ク セ ント を 決 定 す る 時 に、

﹁橋 が﹂ と いう 場 合 の ア ク セ ント を も と に し て 考 え る と いう の は 、 結 局 そ の語 が 単 語 結 合 体 を 作 った 場 合 の ア ク セ ント 変 化 を も と に し てき め る の であ る 。 私 は そ う 思 う 。

  私 は 、 ﹁京 阪 ア ク セ ント の新 し い見 方 ﹂ の中 で、 ﹁来 た 頃 ﹂ と いう 例 を あ げ て こ の こ と を 説 明 し た つも り だ った 。

が 、 ﹁来 た 頃 ﹂ と いう 例 が特 殊 す ぎ た か 、 和 田 氏 に 理解 し ても ら え な か った 。 ﹁橋 が﹂ の例 で は ど う であ ろ う か 。

﹁来 た頃 ﹂ の場 合 も ﹁来 た ﹂ の型 を 決 定 す る 場 合 に は 単 語 結 合 体 を も と に す る、 と いう こ と を 説 明 し た つも り だ った 。

 ︽﹁来 た 頃 ﹂ に は キ タ コ ロと 示 し 得 る 発 音 も あ る ︾

と 言 わ れ る が、 そ れ は ﹁来 た 頃 ﹂を 二 つ の単 語 連 続 と し て発 音 し た 場 合 の アク セ ント であ る か ら 、 あ そ こ で は 問

題 に な ら な い、 あ そ こ で は 単 語 結 合 体 にな った 場 合 だ け を 問 題 に し た つも り だ った 。

  そ ん な 風 で、 私 は 、 他 の語 と単 語 結 合 体 を 作 る場 合 の ア ク セ ント 変 化 に重 き を お い て そ の語 の ︿式 ﹀ を 決 定 す

る 。 し た が って 、 も し 、 単 独 の 場 合 の第 一拍 の高 さ と 、 単 語 結 合 体 を 作 った 場 合 の第 一拍 の高 さ と ち がう 語 が あ

った ら 、 遠 慮 な く 、 単 語 結 合 体 の第 一拍 の高 さ で 式 を き め る。 た と え ば 、 京 阪 アクセ ント の助 詞 の ﹁も ﹂ ﹁へ﹂ の

類 が これ であ る 。 こ れ ら は 、 単 独 では 、 モー ・エー のよ う で あ る が、 平 板 型 や 上 昇 型 の名 詞 に つ いて 単 語 結 合 体

を 作 った 場 合 に 、 タ ケ モ ・スズ メ モ、 タ ケ エ ・ス ズ メ エと な る こと か ら 、 低 起 式 の助 詞と 考 え る。 和 田 氏 は 、 こ

う いう 助 詞 の類 の式 を ど う お 考 え であ ろう か 。 そう し て、 そう 考 え る 根 拠 に何 を え ら ばれ る であ ろ う か 。

  前 章 にも 述 べた あ た り 、 和 田 氏 の いわ れ る ︽不 審 の第 一︾ に対 し て お 答 え し た つも り で あ る が、 お 答 え に な っ て いる も の と し て、 次 に 移 れ ば 、 ︽不 審 の第 二 ・第 三 ︾ は 、 と も に 、

 ︽おま え は お ま え のタ キ 観 を 一元 観 だ と が ん 張 る が、 ち っと も 一元 観 で は な い で はな いか ︾ と いう 問 いで あ る 。

  私 は 、 こ れ に 対 し て 、 私 の タ キ 観 は 一元 だ と 依 然 主 張 す る も の であ る が、 そ れ は 、 ︽タ キ の有 無 と 位 置 を 示 す

だ け で、 京 阪 アク セ ント に 見 ら れ る あ ら ゆ る アク セ ント の 型 が 指 定 で き る ︾ か ら であ る。 そ の様 子 は 、 和 田 氏 が

 和 田氏 案 ﹁シンセツ

春彦 案

作 ら れ た 一〇 ペー ジ の表 を 見 て いた だ き た い。 一部 を 示 す と 、  

  (シ ン セ ツ) シンセツ 

﹁コノワタ

﹁フシンセツ コノワタ 

  (フ シ ン セ ツ) フシンセツ    (コノ ワ タ) 

  (コ ノ ワ ラ ) 

コノワラ 

﹁コノ ﹁ワラ

だ と 示 さ れ た が 、 こ れ は ち が う 。 あ そ こ で は 、 私 は 単 語 連 続 の 形 に つ い て は 触 れ な か った の で 、 も し

  な お 、 こ こ で 和 田 氏 は ち ょ っと 誤 解 さ れ た 。 和 田 氏 は 、 (コ ノ ワ ラ) と いう ア ク セ ン ト に 対 す る 私 の 表 記 法 は コノワラ

コノ  ワラ

(コ ノ ワ ラ ) に 対 す る 形 を 示 せ と 言 わ れ る な ら ば 、  

と いう の は 、(コ ノ ワ ラ ) と いう 単 語 結 合 体 に な っ た 場 合 の 表 記 法 だ 。 私 は

﹁こ の藁 ﹂ が 単

だ 。 (コ ノ ワ ラ ) と い う よ う な 形 は 、 ま だ 一 つ の 単 語 結 合 体 に な っ て い な い と 見 て 、 ノ と ワ の 間 を 一字 分 開 け て 表 記 す る 。 コノワラ

コノワラ

語 結 合 体 に な っ た 場 合 に は 、 ﹁こ の わ た ﹂ と ま っ た く 同 じ 型 に な る と 解 す る 。 そ こ で 私 は 、 こ の 二 つ の ア ク セ ン ト が、   コノ ワラ 

と いう 記

と いう よ う に 似 た 形 で 表 記 さ れ る こと を 、 私 の考 え の長 所 の 一つと う ぬ ぼれ て い る が 、 いか が。 実 際 に こ の 二 つ

﹁コノワラ

の発 音 は 非 常 に近 い。 和 田 氏 の方 式 でも し こ の 二 つを 表 記す る と 、   ﹁コノ   ﹁ワラ 

と い う 、 か な り 印 象 の ち が っ た 形 に な って し ま う と 思 う が 、 そ の 点 、 差 支 え な い の で あ ろ う か 。

  こ こ で ︿タ キ 一元 観 ﹀ に か え る が 、 右 の 表 を ひ と 目 見 れ ば わ か る と お り 、 私 の 案 で は 仮 名 の ほ か に

号 が あ れ ば 京 阪 ア ク セ ン ト の あ ら ゆ る 語 の 型 が 表 記 で き る 。 こ こ が 一元 だ と いう 意 味 で あ る 。 こ れ に 対 し 、 和 田

氏 の 案 で は 、 ﹁ ﹁ ﹂と い う 三 つ の 符 号 を 用 い な け れ ば な ら な い 。 こ の 意 味 で は 和 田 氏 の も の は 、 私 に 言 わ せ る と 三 元だ。

︽お ま え が 一元 だ と いう の は ゴ マカ シ だ 。 語 頭 の タ キ と 語中 のタ キ と は 性 質 のち がう も のだ 。 語 中 の タキ は

  こ れ に 対 し て 、 和 田 氏 は こう 言 わ れ る よ う だ 。  

落 ち 口を 越 え れ ば ど ん ど ん 低 み へ流 れ 去 って行 く が 、 語 頭 のタ キ は力 強 く 高 み へ噴 き 上 ろ う と す る 。 む し ろ

泉 では な いか 。 性 質 のち がう も のを一 つに ま と め て タ キ と 呼 ん で 一元 だ と 言 っても 、 そ れ は 事 実 を し いる も のだ 。 云 々︾

  私 は 答 え る。 語 頭 の タキ と 語 中 のタ キ と で 性 質 に ち が い が あ る こ と は 認 め る 。 し か し 、 そ れ は 、 東 京 ア クセ ン

ト に お け る 語中 のタ キ と 語 末 の タキ のち が いに 相 当 す る も の では な いか 。 東 京 ア ク セ ント の語 中 のタ キ は、 そ の

あ と に あ る拍 を 低 く 発 音 さ せ る は た ら き を 持 つ。 語 末 の タキ は 、 文 字 ど お り 語末 であ る か ら 、 単 独 では そ のあ と

に 来 る 拍 を も た な い。 だ か ら 、 現 実 に は こ の二 つを タ キ と いう 同 じ 名 で 呼 び 、 ︽タ キ は そ れ よ り あ と の拍 全 部 を

低 く 発 音 さ せ て い る︾ と いう わ け に は いか な い。 ︽そ れ よ り あ と の 拍 を ( も し そ れ よ り あ と の拍 が な いな ら ば 、

他 の語 が後 に 続 い て単 語 結 合 体 を 作 った 場 合 に そ の語 を )低 く 発 音 さ せ る は た ら き を も つ︾。こう 言 う の が 正 し い。

  京阪 アク セ ント の 語 頭 の タ キ の性 格 は 、 こ の東 京 ア ク セ ント の 語 末 の タ キ に よ く 似 て いる と 私 は 思 う 。 単 独 で

は そ の性 格 が は っき り し な いが 、 他 の○ ○ ○ 型 や○○○ 型 の語 の直 後 に 来 て単 語 結 合 体 を 作 った 場 合 、 俄 然 そ の

性 能 を 表 わ す 。 ○ ○ ○ 型 や ○○○ 型 の 語 は 次 に来 る 語 に低 く つく よ う に 要 求 は し て いな い にも か か わ ら ず 、 語 頭

に タ キ を も つ語 は かな ら ず 低 く つく 。 直 前 の拍 に 対 し て、 語 頭 の タ キ の直 後 の拍 が低 く つく そ の時 の音 調 は 、 語

中 のタ キ の前 後 の拍 に お け る場 合 と ま った く 同 一で あ る 。 そ う 私 は 見 る 。 こ の二 つの も のは 直 前 の拍 よ り 直 後 の

拍 が 積 極 的 に 下 が る と いう 共 通 の性 質 を も つ。 そう し て、 語 頭 の タ キ は 語 頭 以 外 に は 来 ず 、 語 中 のタ キ は 語 中 に

し か 来 な い。 だ か ら こ の二 つ のも の はま ぎ れ る こ と は な い。 そ う し た ら 、 二 つ のも の の共 通 点 を 抽 象 し て これ を

︿タ キ ﹀ と 呼 び 、 そ の中 に 語 頭 の タ キ と 語中 の タ キ と が あ る と 考 え る こ と は 、 ︽科 学 の 記 述 は 単 純 化 を よ し と す

る ︾ と 言 う 、 服 部 氏 の いわ ゆ る︿ 経 済 の原 理 ﹀ の精 神 に合 致 す る も の では な いか 。

  和 田 氏 は、 私 のよ う な タ キ 観 によ る 表 記 では 、 そ の表 記 か ら 声 に出 し て京 阪 語 アク セ ント を 再 現 す る こ と が で き な いと 言 わ れ た 。 そ ん な こと は な い。 次 のよ う に す れ ば よ い。 のな い型 は す べて の拍 を 高 く 発 音 せ よ 。 が あ る 型 は 、 最 後 の拍 だ け を 高 く 、 他 の拍 を 低 く 発 音 せ よ 。

  (1)     (2)   語 頭 に だ け

か ら あ と の拍 は 低 く 発 音 せ よ 。

の直 前 の拍 一つを 高 く 発 音 し 、 そ れ 以 外 の拍 は 低 く 発 音 せ よ 。

ま で の拍 を 高 く 発 音 し 、

がある 型は、最初 から があ る型は、

  (3)   途 中 に だ け   (4)   語 頭 と 語 中 と 二 か 所 に

  (5)  以 上 (1)︱ ( 4) の規 則 は 、 連 続 し て書 か れ て いる 拍 に 有 効 で、 中間 に ス ペ ー ス があ って 区 切 ら れ て いる 拍 の   群 は、 区 切 り ご と に 考 え よ 。

  以 上 で私 の解 答 の主 眼 は 終 り であ る が 、 和 田 氏 は ま だ 承 服 さ れ な い であ ろう か 。 和 田 氏 は、 語 頭 の タ キ は 、 あ

と に噴 き 上 げ る 力 を も って いる 点 がち が う と 言 わ れ る 。 私 も 、 語 頭 に タ キ を も つ語 が 、 ○ ○ ○ 型 のよ う な 語 に お

いて 、 語 末 が 、 す な わ ち タ キ よ り 後 の部 分 が高 く な って いる こと を 認 め る。 そ う し て 、 こ れ は 語 中 の タ キ に は 見

ら れ な い性 格 であ る こと も 認 め る 。 し か し 、 そ れ は 、 東 京 アク セ ント へ持 ってく れ ば 、 ︽東 京 ア ク セ ント で 二拍 以

上 の頭 高 型 を 除 く す べ て の 型 で 、 第 一拍 が 低 く 発 音 さ れ る ︾ と いう 現 象 と 同 種 類 の 現 象 と 考 え る 。

  東 京 ア ク セ ント を 説 明 す る 場 合 、 ○ ○ 型 ・○ ○ 型 ・○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ 型 のよ う な 型 の具 体 的 な 音 調 を 説 明す

る 場 合 、 人 は ︽た だ し 第 一拍 は 低 く 発 音 さ れ る︾ と こと わ る こと を 忘 れ な い。 東 京 ア ク セ ント の こう いう 性 格 は 、

京阪 アク セ ント の○ ○ ○ 型 や 、 ○ ○ ○ 型 を 説 明す る 場 合 、 全 然 こ と わ る 必 要 が な いと いう 事 実 と 対 照 を な す と 思 う。

  和 田 氏 は 私 の語 頭 のタ キ を さ し て、 む し ろ語 頭 のイ ズ ミ であ ろ う と 言 わ れ た 。 イ ズ ミ の名 は む し ろ、 柴 田 武 氏

の ︿の ぼ り 核 ﹀ に ふ さ わ し か ろ う 。 金 沢 の兼 六 公 園 へ行 って み る と 、 高 い丘 地 の上 に 自 然 の清 水 が勢 よ く 噴 き 出

し て いる のに び っく り す る。 これ は 、 藩 政 時 代 に 、 何 と か いう 藩 士 が 一旦 事 が 起 って 籠 城 と いう 時 の こ と を 考 え 、

近 く の卯 辰 山 と いう 高 い山 にあ るタキ の下 流 を 引 き 、 サ イ フ ォ ン の原 理 に よ って こ こ へ水 を 噴 き 出 さ せ た のだ と

か 聞 いた 。 語 頭 のタキ は 、 ち ょ う ど 卯 辰 山 のタキ のよ う な も の で、 下 流 に噴 き 上 げ を そ な え て いて も 、タキ であ る こと は代 り な い。

  私 は 考 え る 。 ﹁高 起 式﹂ ﹁低 起 式 ﹂ と いう 考 え は ﹁高 ﹂ と か ﹁低 ﹂ と か いう モ ル フ ェー ムを 使 う と こ ろ に 、 ま だ

段 階 観 的 要 素 が清 算 さ れ ず に 残 って いる 。 服 部 氏 のよ う に ﹁高 ア ク セ ント 素 ﹂ ﹁低 ア ク セ ント 素 ﹂ と いう 場 合 で

も 同 じ であ る 。 私 は こ こ が気 に か か る。 宮 田 幸 一氏 がタキ 観 や あ る いは 核 観 ・契 機 観 を 唱 え た 功 績 は、 段 階 観 の

完 全 な 払 拭 にあ った の では な いか 。 宮 田 氏 の東 京 ア ク セ ント の解 釈 の場 合 に は 、 ち ゃん と それ に 成 功 し て いる 。

私 が語 頭 のタキ を 担 ぎ 出 し て新 解 釈 を 提 唱 す る 目 的 も 、 一つは 一元的 な ら し め ん と す る こと に あ る が、 同 時 に、 宮 田 氏 の精 神 を 徹 底 さ せよ う と す る と こ ろ にあ る 。

  と こ ろ で 、 私 のタキ 観 にも 困 る こ と が 一つあ る 。 そ れ は ﹁書 く 仕事 ﹂ の よ う な 連 文 節 を 単 語 結 合 体 で いう 場 合

の音 調 表 記 であ る。 こ の ア ク セ ント は カ ク シ ゴ ト で、 第 三 拍 以 後 に (高 ) が 続 く 。 こ の二 文 節 の結 合 の場 合 の表

と 表 記 す る と カ ク シゴ ト と いう ア ク セ ント を 表 わ す こ と に な って し ま

記 は 、 私 のや り方 で は ど う に も な ら な い。 私 が 自 分 のタキ 観 に不 満 な 点 は こ こ であ って、 こ れ が 調 素 観 の方 が よ いと 思 う 理 由 の 一つで あ る。カクシゴト

と表 記 す る か 。 そう す る と 、 カ ク シ ゴ ト と いう ア ク セ ント を 示 す こ と にな り 、 や は り ま ず い。

う 。 こ れ で は ﹁隠 し 事 ﹂ の ア ク セ ント だ 。 ﹁隠 し 事 ﹂ と ﹁書 く 仕 事 ﹂ と は 明 ら か に ア ク セ ント が ち が う 。 そ れ で は 、カク  シゴト

こ の点 、 和 田 氏 の案 で は ﹁カク﹁シゴト で あ り、 ﹁隠 し 事 ﹂ の ﹁カクシゴト と は 、き れ い に表 記 し 分 け ら れ る。こ

の点 、 頭 を 下 げ る 。 し かし 、 そ れ で は あ っさ り降 伏 す る か と いう と 、 ま だ未 練 があ る 。 和 田氏 のは 記 号 の使 い方 か ら 言 って 、 前 に 述 べた よ う に三 元 だ 。 これ が せ め て 二 元 にな ら な い か。

  と 言 う と 、 案 が 二 つあ る。 一つは 、 ﹁書 く 仕事 ﹂ の 場 合 、 語 の切 れ 目 に ・を 入れ て 、﹁カク ・シゴト と 表 記 す る

方 式 であ る 。 こ の 場 合﹁ と ・の 二元 だ 。 そ れ が気 にな る 。 が 、 そ れ は ま だ い いと し て 、 こ のよ う にす る と 、 同 じ

と表 記す る方 が、

条 件 を も つ場 合 に は ク ロ マ ルを 使 わ な け れ ば な ら ず 、 ほ か のど のよ う な 範 囲 に 使 う か頭 を な や ま す こと に な る 。

﹁シゴト

︿の ぼ り 核 ﹀ で は 、 術 語 と し て 調 和 し な い か ら 、 ︿吹 き 上 げ ﹀ と で も 呼ぼ う か 。 ︿吹

  こ う な る と 、 第 二 の 案 と し て 、 柴 田 武 氏 の ︿の ぼ り 核 ﹀ の 考 え を 借 り て 来 て 、カク い いかも し れ な い。 も っとも

  (コ ノ ワ ラ ) 

  (コ ノ ワ タ ) 

  (フ シ ン セ ツ ) 

  (シ ン セ ツ ) 

＼﹁サクラ

＼﹁コメ ＼ワ

＼﹁コメ ＼ワタ

＼シンセ

マ＼ ル

﹁ラ＼

＼﹁フシンセツ

﹁ル＼

＼

＼

﹁書 く 仕 事 ﹂ の よ う な 連 語 の 形 に し か 現 れ な い ア ク セ

き 上 げ ﹀ を 認 め る と 、 同 じ 性 格 を も つ す べ て の 場 所 に そ の 符 号 を つ け な け れ ば な ら ず 、 和 田 氏 の 一〇 ペ ー ジ の 表

  (サ ク ラ マ ル )  ＼﹁サクラオ

は 次 のよ う にな る 。

  (サ ク ラ オ ル ) 

＼スズメ ＼ ﹁オドリ

﹁オト ﹁リ＼

﹁ツ＼

  (ス ズ メ オ ド リ ) 

＼スズメ

＼

  (ス ズ メ オ ト リ ) 

い っ そ こ う 考 え よ う か と 幾 度 思 った か し れ な い が 、 ど う も

ン ト の例 に よ っ て 、 全 体 の 考 え を 変 え る の が ち ょ っと いま い ま し い の で 、 ま だ 踏 み 切 れ な い で い る 、 と いう の が

﹃方 言 学 概 説 ﹄ の 見 方 を 評 す る

正 直 な と こ ろ で あ る 。︹ 補1︺

 四   和 田 氏 の

  若 い時 は 、 さ ほ ど 感 じ な か った が 、 私 ぐ ら い の 年 齢 に な って み る と 、 月 日 の 立 つ の が 実 に 早 く 、 一年 と い う 期

間 な ど 飛 ぶ よ う にす ぎ て し ま う 。 和 田 氏 が ﹁アク セ ント の核 と 滝 ﹂ を 書 か れ た の は 、 つ いこ の間 のよ う な気 がし

と 言 っても こ れ も 一年 も 前 に な って し ま った︱

昨 年 ﹃方 言 学 概 説 ﹄ に寄 せ ら れ た ﹁各 説 ・ア ク セ ン ト﹂

て いた が、 数 え て み れ ば 、 も う 六 年 以 上 も 前 の こ と に な る 。 和 田 氏 の ア ク セ ント 論 は 、 そ の後 躍 進 を 遂 げ 、 最 近 の︱

に 至 って は 、 全 国 各 方 言 の ア ク セ ント を 、 氏 の ア ク セ ント 観 で 説 明 し て お ら れ る 。 これ は、 評 判 も よ か った よう

に 、 り っぱ な 出 来 栄 え であ った 。 氏 の 旧稿 の みを あ げ つら って これ に触 れ な い のは 非 礼 で あ ろ う 。 そ こ に氏 が 展

開 し て お ら れ る 氏 のア ク セ ント 観 に つ いて の私 の 疑 点 を 述 べ、 昔 の御 質 問 に対 す る 答 え が 、 こん な に お く れ た こ と の お わ び のし る し と し た い。

  な お 私 が アク セ ント 観 に関 す る 批 評 の対 象 と し て 、 特 に 和 田 氏 のも のを え ら ん だ の は、 数 あ る ︿ア ク セ ント 非

段 階 観 ﹀ の中 で和 田 氏 のも のを も っとも す ぐ れ て いる と 考 え る か ら で あ る 。 平 山 輝 男 氏 の も のを 除 け ば 、 和 田 氏

のも の が、 私 に は、 一番 近 い点 も あ る が 、 一番 心 を ひ かれ る 。 ほ か の方 が た の は 、 新 し い方 言 資 料 が 出 て来 た り す る と 簡 単 に変 貌 し そ う であ る が、 和 田 氏 のも の は そ う は 見 え な い。

  私 は 思う 。 ほ か の方 が た のア ク セ ント 観 に対 し て は 、 私 自 身 が 不満 を 覚 え る と 同 じ よ う に、 和 田 氏 も 不満 を 覚

え ら れ る で あ ろう 。 そ う し て 、 和 田 氏 自 身 が そう いう 説 に 対 す る 批 評 を 書 いて 下 さ れ ば 、 そ れ は私 が 書 く よ り も

手 際 の よ いも の が で き る であ ろ う し 、 私 は そ の内 容 に賛 成 を 惜 し ま な い であ ろ う 。 私 は 和 田 氏 が そ う いう も のを

書 かれ る こと を 期 待 し 、 こ こ で は 、 も っぱ ら 和 田 氏 の お考 え のう ち で 私 が 物 足 り な く 思 う 点 に、 批 評 の 目を 向 け る こと に す る 。

  さ て 和 田 氏 の ﹁各 説 ・ア ク セ ント ﹂ で あ る が、 氏 は こ こ で 、 ま ず 、 乙種 アク セ ント の方 言 か ら 、 新 解 釈 を 施 さ

れ る。 そ のう ち 、 東 京 アク セ ント ・名古 屋 アク セ ント ・高 知県 中村 のアク セ ント あ た り の解 釈 は 、 私 も け っこう であ る が、 北奥 の青 森 アク セ ント の解 釈 に は 異 議 を さ し は さ む。

  和 田 氏 は 、 青 森 の ハネ ・サ ガ ナ の 系 列 に対 し て 、 ○ ○ 型 、 ○○○ 型 だ と 解 釈 さ れ る が 、 私 は こ れ は 、 ○ ○ 型 、

○ ○ ○ 型 と解 釈 し た 方 が い いと 思 う 。 な ぜ な ら ば 、 ハネ に キ ルが つ い て、 ま た 、 サ ガナ にト ル が つ い て単 語 結

・サガナ

と 解 す べき であ る 。 助 詞 の つ いた 形ハ ネ モ ・サ ガナ

合 体 にな った 場 合 、 こ の方 言 では ハネ キ ル ・サ ガ ナ ト ルと な る か ら 。 こ の点 東 京 方 言 な ど と ち が う 。 こ れ は ハネ のあ と 、サ ガ ナ のあ と に タ キ が あ る と 見 て 、ハネ

・サガナモ

と 表 記す る こと に な る 。

モは 、 次 に 文 節 が つ い て単 語 結 合 体 に な る と 、 ハネ モ ア ル ・サ ガ ナ モイ ル とな る よ う で あ る。 そ う す る と 、 こ の 形 もハネモ

  和 田 氏 がハ ネ 、 サ ガ ナ に タ キ を 認 め ら れ な い のは 、 多 く あ る 型 のう ち に は、 一つだ け は タ キ のな い型 を作 る べ

き だ と 考 え ら れ た た め だ ろう か 。 し か し 、 福 岡 方 言 のよ う な 例 も あ る か ら 、 そ の考 慮 は 必 要 が な か った 。 そ れ よ

り も 和 田 氏 は 、 助 詞 が つく と ハネ モ と な り 、 そ の場 合 にネ の直 後 に タ キ がな い こと に重 き を お か れ た の で あ ろう

と 思 う 。 が 、 これ は 単 独 の場 合 は ○ ○ 型 、 助 詞 の つ いた 場 合 は ○ ○ ○ 型 で 別 、 と いう ふ う に割 り 切 った方 がよ いと 考 え る 。 理 由 は 次 のよ う だ 。

  今 、 ア ク セ ント を 離 れ て、 音 韻 の面 で 見 る と 、 東京 方 言 や京 阪 方 言 は 、 名 詞 に 助 詞 が つ いた 場 合 、 ヤ マ ワ ( 山

は )・カ ワオ (川 を )・ツキ ワ (月 は )・ホ シ オ ( 星 を ) のよ う で 名 詞 の音 韻 が 助 詞 を 付 け た た め に 崩 れ る と いう

こ と は な いが 、 方 言 に よ って は 、 た と え ば 山梨 県 方言 の大 部 分 な ど で は 、 ツキ ャー ( 月 は )・ホ シ ョー ( 星 を)

のよ う にな って し ま う 。 ツキ ワ (月 は )・ホ シ オ ( 星 を ) と 言 わ な いか 、 と た ず ね る と 、 そ れ は 標 準 語 を し ゃ べ

る時 だ 、 と 言 う か ら 、 方 言 と し て は 、 ツキ ヤー ・ホ シ ョー を 一往 正 し い形 と 見 る べき だ ろ う 。 こう いう 現象 は 全

つま り 音 素 の構 成 が ち が って いる と 見な け れ ば な ら な い。 音 韻 の 面 に は 、 そ う い

国 各 地 の方 言 に あ る と 思 う 。 こ のよ う な 方 言 では 、 助 詞 の つ いた 場 合 の名 詞 の部 分 は 、 名 詞 が単 独 で文 節 を 構 成 し て いる 場 合 と は 、 音 韻 が︱

う 方 言 が 現実 に あ る 。 こ の見 方 を アク セ ント の方 に導 入 す れ ば 、 助 詞 の つ いた 場 合 の名 詞 の部 分 と 、 名 詞 が 単 独

で文 節 を 構 成 し た 場 合 と では 、 表 記 がち が う 方 言 があ っても 、 ち っとも 差 し 支 え な い で はな い か。 こ の考 え は 、

他 に 九 州 の方 言 を 扱 う 場 合 にも 役 に立 つ。 私 は そ う 考 え て青 森 アク セ ント の ハネ、 サ ガナ の ア ク セ ント に 対 し て、

単 独 の場 合 は 、 ○ ○〓型 ・○ ○ ○ ﹂型 であ る 、 助 詞 の つ いた 場 合 、 タキ が ず れ て ○ ○ ○ ﹂型 、 ○ ○ ○ ○﹂型 にな る と 考 え て、 ち っと も ま ず い こと はな いと 思う 。

  な お 、 青 森 アク セ ント で、 ハネ ・サ ガ ナ を ○ ○﹂型 、 ○ ○ ○ ﹂型 と 認 め た ら 、 ヤ マ ・ア ダ マと 区 別 が つかな く な

る と いう 心 配 が お こ る だ ろう か 。 そ こ で 、 私 は タ キ と いう も のを い つも 拍 と拍 と の間 に お く と いう 考 え 方 を や め 、

平 山 輝 男 氏 に な ら って 、 ︽タ キ は拍 の途 中 に 来 る こと も あ る ︾ と いう 考 え 方 に 切 り か え た い と 思 う 。 す な わ ち 、

ヤ マ ・ア ダ マは ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ 型 と 表 記 さ れ る こ と にな る 。 助 詞 が つけ ば○○ ﹂○ 型 ・○ ○ ○ ﹂○型 だ 。 単 独 の場

合 と 助 詞 が つ いた 場 合 と で、 タ キ の位 置 が か わ る こ と を 認 め る 方 針 に つ い て は 右 に述 べた 。 な お 、 こ の よう な 場

合 、 ︿タ キ ﹀ と いう 術 語 を 使 う と 、 ○ ○〓型 と ○ ○ 型 と の 区 別 を 明 快 に 表 わ し わ け る こ と が でき る が、 ︿核 ﹀ と か

︿契 機 ﹀ と か いう 術 語 で は 、 こう いか な い。 こ の意 味 で 術 語 と し て タキ の方 が核 よ り す ぐ れ て いる と 言 いた いが 、 これ は 我 滝 引 水 と いう も ので あ ろ う か 。

  山 梨県奈 良 田方 言 のアク セ ント に つ いて は 、 和 田 氏 は 最 後 的 解 釈を 保 留 し て お ら れ る の で、 批 評 を さ し ひ か え た

いが 、 一言 す る と、 ﹁犬 ﹂ のよ う な 語 を ○○＝ ﹂型 と 平 山氏 が解 釈す る の に 対 し 、 山 口幸 洋 氏 の 説 を 引 いて 、 これ を 無 核 とす る のも お も し ろ いと 言 って お ら れ る が 、 軽 卒 だ と 思 う 。

  山 口氏 の引 か れ る 静岡 県入 出方 言 の アクセ ント と いう も の を 私 自 身 調 べ て いな い の で は っき り 言 え な いが 、︹ 補2︺

﹁顔 見 る ﹂ ﹁す も う 取 る ﹂ と いう 形 が単 語 結 合 体 と な った場 合 、 こ の方 言 で は ど う いう ア ク セ ント に な る のだ ろう

か 。 そも そ も そ れ を 明 ら か に し な いで 、こ の方 言 の ア ク セ ント を 論 じ る のは ナ ンセ ン ス で あ る が、カ オ ミ ル ・ス モ

ー ト ル と な り そ う に 思 う 。 も し そ う な る な ら 、 これ は 青 森 方 言 と 同 じ よ う な も の で カ オ ガ ・ス モー オ の 例 は ○ ○

○ 型 ・○ ○ ○ ○ 型 と 見 る の が い い の で は な いか。 そ う し て カ オ ・ス モ ー と いう 単 独 の形 を ○ ○ 型 ・○ ○ ○

型 と 見 る 。 つま り、 こ の方 言 も 単 独 の場 合 と 、 助 詞 が つ いた 場 合 と で タキ がず れ る方 言 の例 と考 え る。

  奈 良 田 アク セ ント は ち が う 。 ﹁犬 飼 う ﹂ ﹁山 見 る ﹂ のよ う な 連 語 の 単 語 結 合 体 は こ の ア ク セ ント 体 系 でイ ヌ カ

ウ・ ヤ マミ ルと な る の で は な か った か と 思 う 。︹ 補3︺   ﹁で は な か った か﹂ と は 無 責 任 な 話 だ が、 私 自 身 奈 良 田 を

訪 れ た 時 の 記 録 を 今 し ま い忘 れ て し ま った の で、 記 憶 を 呼 び 起 こし て み る と 、 そ う だ った よ う に 思 う 。 つま り 、

﹁犬 ﹂ と か ﹁山 ﹂ と か いう 語 は 、 次 の他 の語 が 来 て単 語 結 合 体 を 作 る 場 合 、 ﹁の ﹂ のよ う な よ ほど 特 殊 な も のを 除

け ば 、 す べ て の場 合 を 通 じ て次 の拍 の直 後 に タ キ が 来 る 。 こ の点 、 青 森 ア ク セ ント の場 合 な ど と は ち がう 。 入 出

ア ク セ ント な ど では 、 ﹁顔 ﹂ や ﹁す も う ﹂ の次 に 二拍 の助 詞 が つく と 、 カ オ ダ ケ ミ ル の よ う に 二 つ先 の 拍 の直 後

ま で 高 く 進 む こ と があ る の で はな いか 。 奈 良 田 で は こ のよ う な こと が決 し てお こ ら ず 、 イ ヌダ ケ ・イ ヌ カ ラ であ

る。 あ く ま で も 、 次 に来 る 拍 の直 後 に 下 降 が 来 る 。 平 山 氏 の、 ○○＝ ﹂と いう 、 例 の な い ア ク セ ント 表 記 は 、 そ

う いう 珍 し いア ク セ ント に 対 し て 発 明 さ れ た 苦 心 の方 法 であ る こと を 、 私 は も っと じ っく り 味 わ って いた だ き た か った 。

  次 に、 乙 種 方 言 の中 で、 福岡 県雷 山方 言 の アクセ ント が 問 題 を 含 む 。 雷 山 ア ク セ ント は 、 助 詞 が つ いた 場 合 、 大

部 分 の助 詞 で は、 ﹁山﹂ の類 と ﹁風 ﹂ の 類 と の区 別 が 現 れ ず 、 少 数 の 助 詞 に の み 、 そ の 区 別 が 現 れ る 。 和 田 氏 は

そ の区 別 が 現 れ る 方 に重 点 を お か れ 、 ﹁山 ﹂ を ○ ○ 型、 ﹁風 ﹂ を ○ ○ 型 と 解 釈 さ れ る。 し か し 、 これ は 考 え も の では な いか 。

  こ の方 言 では 、 私 の調 べた と こ ろ で は 、 ﹁山 見 る﹂ ﹁風 見 る ﹂ の よ う な 、 次 に 助 詞 を 伴 わ ず に 他 の文 節 へつ づ い

て 単 語 結 合 体 を 作 った 形 は、 両 方 と も 、 ヤ マミ ル ・力 ゼ ミ ル で、 つま り 、 名 詞 のあ と に タ キ があ る 。 こ の方 言 の

使 用 者 は 、 自 分 た ち の ﹁山 ﹂ と ﹁風 ﹂ と が 同 じ 型 で あ ると 言 ってま ず 疑 わ な い。 私 は こ の方 言 の名 詞 の 型 は 、 福

岡 ア ク セ ント と ま った く 同 じ 型 と 解 釈 し て よ いと 思 う 。 た だ し 、 ﹁山 ﹂ に ﹁の﹂ が つ いた 場 合 、 ﹁の﹂ が平 ら に つ

く と いう 事 実 が あ る が、 こ れ は 、 ち ょう ど 、 東京 方 言 で ﹁ 次 ﹂ ﹁よ そ ﹂ ﹁二 つ﹂ ﹁ふ た り ﹂ ﹁三 つ﹂ ﹁四 つ﹂ な ど に

﹁の﹂ が つく 場 合 と ﹁山 ﹂ な ど に ﹁の﹂ が つく 場 合 と ア ク セ ント が ち が う が 、 東 京 ア ク セ ント で ﹁次 ﹂ と ﹁山 ﹂ と は 別 の型 と は 取 り 扱 わ な い の と 同 じ よ う な も の で あ る 。 そ れ で い いと 思 う 。

  か り に、 和 田 氏 の考 え ら れ る よ う な こ と を 言 い出 す と 、 た と え ば 近 世中 期 の京 都 アク セ ント な ど 、 扱 いが 大 変

め ん ど う な こ と にな る 。 ﹃平 家 正 節 ﹄ に よ る と 、 近 世 中 期 の京 都 方 言 で は 、 ﹁石 ﹂ ﹁音 ﹂ ﹁川 ﹂ ﹁紙 ﹂ ⋮ ⋮ の 類 と 、

﹁足 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁馬 ﹂ ﹁親 ﹂ ⋮ ⋮ の類 と は 、 単 独 の場 合 、 多 く の助 詞 が つく 場 合 、 ア ク セ ント は 変 わ ら な いか ら 、 同 じ

型 だ と ふ つう に言 う 。 これ で よ い。 し か し 詳 し く 調 べ て み る と 、 ﹁の﹂ が つく 時 に は 、 は っき り し た 区 別 が あ っ

て 、 ﹁石 ﹂ ﹁音 ﹂ ⋮ ⋮ の類 はイ シ ノ 、 オト ノ ⋮ ⋮ で あ る が、 ﹁足﹂ ﹁犬 ﹂ ⋮ ⋮ の類 は ア シ ノ 、 イ ヌ ノ と な る。 ほ か の

助 詞 に つ いて は ま だ よ く 調 べ て いな いが 、 これ は ち ょう ど 雷 山 ア ク セ ント の 現 象 と 同 じ 性 質 のも の で はな いか 。

私 は 三 重 県 立 神 戸高 校 教 諭 の杉 浦 茂 夫 氏 か ら 、 氏 の東 大 言 語 学 科 在 学 時 代 、 こ の近 世 中 期 の京 都 ア ク セ ント の対

立 が 三 重 県 のど こ か の方 言 に 痕 跡 的 に 残 って いる と いう 報 告 を 受 け た 。 こ のよ う な 方 言 の ア ク セ ント 体 系 を ど う

解 釈 す る か 。 こう いう の は 形 態 論 的 な 問 題 であ って 、 音 韻 論 は こ の前 で ス ト ップ し て よ い のだ と 私 は 思 う 。

  し か し 、 こう いう 近 世 中 期 の京 都 ア ク セ ン ト に し ても 、 こ の現 象 さ え な け れ ば 、 和 田 氏 の解 釈 で、 あ る い は、

私 の解 釈 で も 、 す べ て解 決 で き る 。 そ れ は ち ょう ど 、 高 知 や 和 歌 山 県 の田 辺 の アク セ ント のよ う な も の だ か ら 。

た だ 、 こ の 一点 で つま ず く 。 こ れ は 結 局 いわ ゆ る ︿ア ク セ ント 観 ﹀ だ け です べ て の ア ク セ ント に 関 す る 現 象 を 解

釈 し よ う と す る こ と が い けな い の で はな いか 。 雷 山 ア ク セ ント の 現象 も ︿ア ク セ ント 観 ﹀ で解 釈 でき る 圏 外 の事 実 と し て、 私 は 見 送 って よ いと 思 う が 、 ど う であ ろ う か。

  な お 、 和 田 氏 は、 鶴 岡市方 言 の アク セ ント の体 系 に対 し て は 、 そ の 複 雑 さ に 恐 れ を な し て お ら れ る よ う で あ る

が 、 青 森 ア ク セ ント で試 み た よ う に、 単 独 の場 合 と 、 助 詞 の つ いた 場 合 と に お け る 名 詞 の部 分 のタ キ の 位 置 の移

動 を 認 め 、 福 岡 県 雷 山 ア ク セ ント に つ い て試 み た よ う に、 一部 を 形 態 論 の問 題 と し て 送 り 込 ん でし ま え ば 、 困 難

(﹁雨 ﹂ ﹁空 ﹂ な ど )

 ( ﹁春 ﹂ ﹁息 ﹂ な ど )

は な い。 二 拍 の 語 は 次 の よう に 解 釈 さ れ る は ず で あ る 。   ○ ○ ∼○ ○ ▽型   ○ ○ ∼○ ○ ▽ 型  

  ○○ ∼○○ ▽ 型     ○○ ∼○○ ▽型

(﹁山 ﹂ ﹁犬 ﹂ な ど )  (﹁竹 ﹂ ﹁川 ﹂ な ど )

  山 口 幸 洋 氏 が ﹃国 語 研究 ﹄ 第 一 一号 に発 表 さ れ た ﹁体 系 理解 のた め の ア ク セ ント 論 的 単 位 の問 題 そ の ほ か﹂ を

見 る と 、鶴 岡 の ﹁山 ﹂ ﹁犬 ﹂ の型 と 、 ﹁竹 ﹂ ﹁川 ﹂ の 型 を 一括 し て 、処 理 に 困 って お ら れ る よ う で あ る 。これ は 、も

し 、︿式 ﹀ を 設 け る な ら ば 、﹁山﹂ ﹁犬﹂ は 起 伏 式 と な って 、﹁竹 ﹂ ﹁川 ﹂ の類 か ら 離 れ 、 ﹁ 春﹂﹁ 息 ﹂ の 類 、﹁雨 ﹂ ﹁空 ﹂ の類 と い っし ょ に な る べ き も の であ る 。

  な お、 氏 の解 釈 の材 料 と な った 鶴 岡 アク セ ント は 、 私 が 国 立 国 語 研 究 所 の報 告 に 発 表 し た も の であ る 。 あ の時

の私 の 記 述 は 不完 全 で、 ﹁雨 ﹂ ﹁空 ﹂ の アク セ ント は 、 ア メ ・ソ ラ で は な く 、 ア メ ・ソラ か も し れ な い。 も し そう

な ら 、 ﹁雨 ﹂ ﹁空 ﹂ 単 独 の場 合 は 、 ○ ○ 型 と 表 記 さ れ る こ と にな り 、 す っき り す る 。

  甲 種 アク セ ント 諸 方 言 の和 田 氏 の 解 釈 に つ いて は、 語 頭 の タキ を 一般 に 認 め た 方 が い いと いう の が 私 の 趣 旨 で

あ る が、 こ れ は 前 章 に 述 べた か ら 省 く 。 細 か い こと で は、 京 都 アク セ ン ト な ど は 、 ﹁秋 ﹂ は ○○ 型 、 ﹁秋 が﹂ は

○ ○ ○ 型 と いう よ う に 平 山 氏 式 に 表 記 す る 方 が い い。 一方 、 高知 アク セ ント の ﹁秋 ﹂ ﹁秋 が﹂ は ○ ○ 型 、 ○ ○ ○

型 で、 つま り 、 こ の類 の語 に 関 し て は 、 甲 種 方 言 の中 に 二 種 類 のも のが あ る こと にな る 。

  高松 方 言 のアク セ ント は、 和 田 氏 が ﹃ 国 語 学 ﹄ 三 二輯 所 載 の ﹁複 雑 な ア ク セ ント 体 系 の解 釈 ﹂ で詳 し く 論 じ ら

れ た アク セ ント であ る が、 こ れ は 各 自 のア ク セ ント 観 の効 力 を た めす 上 にも っと も 興 味 深 い複 雑 な ア ク セ ント 体 系 である。

  私 は 和 田氏 のお 考 え のう ち ︽第 二拍 の音 韻 の ち が いを 考 慮 し て ム スメ と カ タ チ と を ﹁○ ○ ○ 型 と いう 同 じ 型 に 属 さ せ る ︾ と いう 行 き 方 にま ず 賛 成 し か ね る 。

﹁娘 ﹂ は ○ ○ ○ 型 にな ら な い。 こ こ が大 切 であ る。 そ れ か ら ﹁形 ﹂ は ○ ○ ○ 型 ・○ ○ ○ 型 の両 様 に な ると いう が、

他 方 ○ ○ ○ 型 に の み発 音 さ れ る 語 が あ る。 カ キ ガ と 発 音 さ れ る ﹁牡 蠣 が ﹂ の類 が これ であ って、カ キ ガ と のみ 発

音 さ れ る ﹁垣 が ﹂ と は は っき り 区 別 さ れ る 。

  そ う す る と 、 これ に 対 し 、 ○○○ 型 と ○ ○ ○ 型 と は 別 の 型 と 見 る べき だ と 思 う 。 ○ ○ ○ 型 に のみ 発 音 さ れ る 語

は 、 名 詞 プ ラ ス助 詞 の形 ば か り では な いか と いう 反 問 が出 る か も し れ な い。 出 ても よ い。 名 詞 プ ラ ス助 詞 の形 ば

か り だ と し て も 、 ○ ○ ○ と いう アク セ ント と 、○○○ 型 と が 別 の 型 と 意 識 さ れ て いる こ と は 、 そ れ でた し か だ と

思 う 。 こ のよ う な 事 態 で は 名 詞 や 動 詞 で ○ ○ ○ 型 に の み意 識 さ れ て いる 語 も あ る の で は な い か と 推 測 さ せ る。 ﹁慕 う ﹂ ﹁捨 て る ﹂ と いう 語 な ど ど う であ ろ う か。

  和 田 氏 は カ タ チ のよ う な 語 を 、 ム ス メ と 同 じ 型 と 見 て、 ﹁○ ﹂○ ○ 型 のう ち に 入 れ ら れ る よ う で あ る が 、 そ れ は

タ キ を 拍 の 途 中 に お く こと を 嫌 わ れ る た め であ ろ う と 思 わ れ る 。 そ れ か ら ま た 、 ﹁複 雑 な ア ク セ ント 体 系 の解 釈 ﹂

を 見 る と 、 ○ ○ ○ 型 を ○ ○ ○ 型 と い っし ょに し た のは 、 ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と は 、 そ れ ぞ れ 前 後 の文 節 と 単 語 結

合 体 を 作 った 場 合 に 、 ア ク セ ント 変 化 に ち が いが 現 れ な いこ と を 考 慮 さ れ て の こと と 知 ら れ る 。 こ の考 慮 は ま こ

と に妥 当 で 、 私 は敬 意 を 表 す る 。 が、 私 は タ キ を 拍 の途 中 に 認 め る こと を い と わ な い の で 、 ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ﹂○

型 と いう 二 つ の 型 が あ っても ち っと も 困 ら な い。 ア ズ キ は ○ ○ ﹂○ 型 で あ り、 カ タ チ は ○ ○ ○ 型 であ る と 見 る。

ア ズ キ は私 の いう ︽高 く も 低 く も つく 型 ︾ のう ち に は い る 。 さ っき ち ょ っと触 れ た ﹁牡 蠣 が﹂ のア ク セ ント は 、

私 の調 べで は 直 前 の 文 節 に か な ら ず 低 く つく よ う であ る か ら 、 語 頭 のタ キ を 認 め て﹂○ ○ ○ 型 と 表 記 さ れ る。 が、

﹁形 ﹂ を カ タ チ と 発 音 し た 場 合 、 ア ズ キ と 同 じ よ う に 高 く も 低 く も つく な ら ば 、 ほ か に ○ ○ ○ 型 も あ る こ と にな

  ○ ○ ﹂○ 型

 ○○○ 型

 ○○○ 型

 ( 例 ﹁形 ﹂)

 ( 例 ﹁小 豆 ﹂)

 ( 例 ﹁竹 も ﹂)

 ( 例 ﹁子 ど も ﹂)

る 。 結 局 高 松 ア ク セ ント は、 三 拍 語 に つ い て 見 る と 、 私 の考 え で は、

 ○○○ 型

  ○○ ○型

  ○ ○ ○型

( 例 ﹁兜 ﹂)

 (例 ﹁雀 ﹂)

 (例 ﹁娘 ﹂)

 ( 例 ﹁牡 蠣 が﹂)

 ( 例 ﹁空 も ﹂ のあ る 発 音 )

  ○○ ○型    ○○ ○型   ○○○ 型

と いう 九 つ の型 を 認 め る こ と にな る。 少 し 、 ︽経 済 の原 則 ︾ に 背 馳 し そう であ る が 、 ︽体 系 の原 理 ︾ に は よ く マ ッ

チ す ると 思 う 。 ﹁雀 ﹂ ﹁兜 ﹂ ﹁空 も ﹂ は 、 私 は か な ら ず 低 く つく 語 と 見 た が 、 ま ち が って いる だ ろう か 。

  こ の こ と に 関 連 し 、 和 田 氏 は、 ﹃方 言 学 概 説 ﹄ の ﹁各 説 ・アク セ ント ﹂ の第 七 章 で 、 音 韻 と ア ク セ ント と の関

係 に つ いて 、 注 意 す べき 条 項 を 数 え て お ら れ る。 私 は 大 体 そ の考 え を 理 解 で き る が、 こ の問 題 に つ いて、 私 が遭 遇 し た 経 験 に つ いて 申 し 述 べ た い。

  そ の 一つ の例 は 、 北 陸 の 富 山 アク セ ント であ る が 、 こ こ では 二拍 名 詞 に は 、 ○ ○ 型 、 ○ ○ 型 、 ○○ 型 と いう 三

種 類 のも の が あ り 、 私 の いう 第 一 ・四 類 が ○ ○ 型 に 属 し 、 第 二 ・三 ・五 類 が第 二 拍 の母 音 の広 狭 に よ って、 ○ ○

型 と ○ ○ 型 に 分 属 す る と いう 一種 の ︿垂 井 式 アク セ ント ﹀ であ る 。 助 詞 が つけ ば 、 そ れ ぞ れ○ ○ ▽ 型 、 ○ ○ ▽型 、

○ ○ ▽型 にな って、 こ の へん にも 問 題 はな い。 問 題 は ○ ○ 型 と ○ ○ 型 へ の別 れ 方 で あ って 、 私 は相 当 数 の名 詞 に

つ いて 調 査 し た が 、 こ れ は ま こ と に 見 事 に 別 れ て いて 、 同 じ 音 相 を も つ二 語 が○ ○ 型 と ○ ○ 型 に 分属 し て いる 例

は 一つも 見 つか ら な か った 。 和 田 氏 の原 理 を 応 用 す れ ば 、 こ の方 言 は、 ○ ○ 型 と○ ○ 型 を 一つ に し て 、 音 韻 論 的

には ○ ○ 型 に 属 す る と 結 論 し て よ さ そ う な と こ ろ であ った 。 が、 そ の 時 に 不 思 議 に 思 わ れ た の は 、○ ○ 型 か ○

○ 型 か と いう 判 定 を そ の 地方 出 身 の被 調 査 者 が 実 に 明快 に や って のけ る こ と で、 "﹃春 ﹄ は ハルと は言 いま せ ん。

ハル です 。 ﹃ 朝 ﹄ は ア サ では へん で す 。 ア サ です 。" と いう よ う な こ と を は っき り 言 明 す る の で あ る 。 私 は そ れ を

聞 き 、 も し 、 ○ ○ 型 と ○ ○ 型 が 音 韻 論 的 に 同 じ 型 と す るな ら ば 、 こ れ は 稀 有 の こと と 思 い つ つ二 拍 語 を 一往 す ま

せ 、 三 拍 語 には い って か ら の こと だ った 。 ﹁杉 田 ﹂ と いう 苗 字 は スギ タ と いう ア ク セ ント を も ち 、 こ れ が ﹁過 ぎ

た ﹂ を スギ タ と いう のと は区 別 が あ る と いう の で あ る 。 つま り 、 ○ ○ ○ 型 と○ ○ ○ 型 と は 、 音 韻 論 的 に は ち がう

型 であ る こ と が これ で明 ら か に な った 。 そ う す る と 、 二拍 名 詞 プ ラ ス助 詞 の形 に た と い○ ○ ▽ 型 と ○ ○ ▽型 と の

間 に区 別 す る 例 が 皆 無 であ っても 、 こ の二 つを 音 韻 論 的 に 同 じ 型 と 考 え る のは いけ な い こと に な る 。 そう す れ ば 、

二 拍 語 単 独 の場 合 の○ ○ 型 と ○ ○ 型 も 別 の型 と 見 る べき こ と にな る 。 そ の後 も っと 洗 って み た と ころ が、 第 二拍

に 狭 い母 音 を も ち 、 第 三 拍 に 広 い母 音 を も つ○ ○ ○ 型 の語 が た く さ ん 拾 わ れ た 。 た と え ば 、 ﹁降 り た ﹂ ﹁延 び た ﹂

のよ う な 語 形 、 ﹁歩 け ﹂ ﹁走 れ ﹂ の よう な 語 形 な ど が そ れ で、○○○ 型 と ○ ○ ○ 型 と の区 別 があ る こと は ま す ま す

は っき り し た が、 私 は 高 松 ア ク セ ント な ど も 、 こ の富 山 ア ク セ ント と 同 類 のも の で 、 ○ ○ ○ 型 と○○○ 型 と は別 の型 であ る と 言 って よ いも のと 考 え る 。

  私 は そ う いう わ け で 高 松 アク セ ント な ど に お け る、 音 相 のち が い に 対 応 し て ち が う 音 調 に 発 音 さ れ る 二 つ の 語

を 、 音 韻 論 的 に ち が う 型 と 認 め る も の であ る が 、 た だ し これ は ど ん な 方 言 のど んな 例 に でも あ ては め よ う と いう

わ け で は な い。 た と え ば 、 鹿 児 島 ア ク セ ント な ど で いう 、 ﹁臼 ﹂ ﹁鍵 ﹂ の類 と ﹁花 ﹂ ﹁山 ﹂ の類 と の 対 立 な ど が そ

う であ る 。 ﹁花 ﹂ ﹁山 ﹂ の 類 は ハナ 、 ﹁臼 ﹂ ﹁鍵 ﹂ の類 は ウ ヒ、 カ ッと 聞 こえ る の で、 ち ょ っと 聞 く と 別 の型 か と 受

け と ら れ る こ と 、 平 山 輝 男 氏 が ﹃方 言 ﹄ ( 六 の四)所 載 の ﹁南 九 州 ア ク セ ント の研 究(1 ﹂)に 説 か れ る と お り であ る 。

し か し 、 これ は 和 田 氏 も 結 論 さ れ る と お り、 両 方 と も B 型 に お さ ま る も の で、 平 山 氏 の いわ れ る B 型 ・B'型 のち

が いは 、 私 も 音 声 学 的 変 異 と 解 す る 。 こ の B 型 ・B'型 の音 調 の ち が い は、 いわ ゆ る ︿自 然 な 発 音 ﹀ で こ そ は っき

り 聞 き と れ る が 、 発 音 が 丁 寧 にな れ ば な る ほ ど 同 じ よ う にな って し ま い、 も っとも 丁 寧 な 発 音 にな る と 、 ま った

く 同 じ にな る。 これ は こ の 二 つが 音 韻 論 的 に ま った く 同 じ 型 と 見 る べき こ と を よく 示 し て いる と 思 う 。 も っと も

私 の いう 丁 寧 な 発 音 に つ い て は、 川 上蓁 氏 あ た り か ら 、 し き り に 反 省 を 求 め ら れ て いる か ら 、 機 会 を 得 て改 め て

論 じ な け れ ばな ら な い が、︹ 補4︺ こ こ で問 題 の高 松 ア ク セ ント に か え る と 、 ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と は 、 いず れ も

丁 寧 に発 音 し て み て も ﹁娘 ﹂ は ○ ○ ○ 調 、 ﹁形 ﹂ は○○○ 調 のま ま で あ る 。 つま り ○ ○ ○ 調 にも ○ ○ ○ 調 に も 発

音 す る語 が た く さ ん あ った と し ても 、 そ れ は ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と を 音 韻 論 的 に別 のも のと し て そ の 間を 浮 動 し

て いる の で あ って 、 一方 が他 方 の音 声 的 変 異 で は な いと 考 え る 。 ち ょう ど 東 京 方 言 で、 ﹁年 寄 ﹂ ﹁物 差 ﹂ な ど 一連

の語 が、 三 宅 武 郎 氏 の いわ れ る A 型 ・B 型 の間 を 浮 動 し て いる のと 同 質 のも の であ って 、 東 京 ア ク セ ント に お け

る ﹁コー ヒ ー ﹂ や ﹁ソー ダ 水 ﹂ の第 一拍 が 自 然 な 発 音 で (高 ) と (低 ) の間 を 浮 動 し て いる 現 象 と は ち が う と 思 う。

  と こ ろ で 、 今 ち ょ っと 触 れ た 鹿 児島 アク セ ント であ る が、 和 田 氏 は 、 そ の解 釈 を ﹁各 説 ・アク セ ント ﹂ の第 五

章 に 述 べ て お ら れ る 。 氏 は 一度 は 、 いわ ゆ る A 型を 、 ○ ﹂○ 型 ・○ ○﹂○ 型 ⋮ ⋮ と 解 釈 し 、 B 型 を 、 ○ ○ 型 ・○ ○

○ 型 ⋮ ⋮ と解 釈 す る案 を 出 さ れ な が ら 、 あ と で、 A 型 は 、／ ○ ○ 型 ・／ ○ ○ ○ 型 ⋮ ⋮ B 型 を ○ ○ 型 ・○ ○ ○ 型 ⋮ ⋮

と解 釈 す る案 に変 え て お ら れ る。 これ は惜 し いと 思 う 。 日本 語 がイ コー ル鹿 児島 ア ク セ ント で、 そ れ 以 外 のア ク

セ ント 様 式 が な いな ら ば 別 の こ と 、 ほ か の方 言 の ア ク セ ント を 、 す べて タ キ の 位 置 で 示 し た 方 式 で 表 わ す な ら ば 、

こ の方 言 も 一往 そ れ で 解 釈 す る方 が い いで は な いか 。 鹿 児 島 のク ル マと いう ア ク セ ント な ど 、 単 独 の場 合 に 関 す

る か ぎ り 、 東 京 方 言 の オ モチ ャ のア ク セ ント と ま った く 同 じ で 、 こ の 二 つを ち が う 方 式 で表 記 す る 手 は な いと 思

う 。 ク ル マを ／○ ○ ○ 型 と 表 現 す る と 言 わ れ る のは 、 ク ル マガ と いう よ う な 助 詞 が つ いた 場 合 を 考 え ら れ る た め

であ ろ う が、 ﹁車 ぢ ゃ﹂ ﹁車 買 う ﹂ の形 で単 語 結 合 体 に な った 場 合 は 、 ク ル マヂ ャ、 ク ル マカ ウ と いう よ う な 風 で 、

ク ル マ のま ま で あ る 。 そ う す ると 、 ク ル マガ と いう ガ が つ いた 形 のク ル マ の部 分 は 、 ク ル マと いう 単 独 の場 合 と

ち がう と 考 え て お け ば す む こ と で 、 ク ル マは ○ ○ ○ 型 、 ク ル マガ は ○ ○ ○ ○ 型 、 ク ル マヂ ャは ○ ○ ○ ○ 型 と

考 え る の がよ いと 思 う 。 助 詞 が つ いた 場 合 に 、 名 詞 の部 分 の ア ク セ ント が 変 わ る 例 は 、 青 森 ア ク セ ント です で に 認 め て いる か ら、 何 の未 練 も な い。

  つ いで に、 B 型 の方 は、 単 独 で は ア ブ ラ、 助 詞 が つけ ば ア ブ ラ ガ と な る が、 一方 ﹁油 ぢ ゃ﹂ ﹁油 買 う ﹂ は ア ブ

ラ ヂ ャ ・ア ブ ラ カ ウ であ る か ら 、 そ っち を 重 ん じ て ○ ○ ○ 型 と 見 る。 アブ ラ ガ の方 は ﹁油 が いる ﹂ は アブ ラ ガ

イ ルと な る か ら 、 直 後 に タ キ が あ る と 見 て 、 ○ ○ ○ ○ 型 と 見 る こ と に な り、 つま り 、 助 詞 が つく と 、 A 型 の

○ ○ ○ 型、  

○○○ ○ 型⋮⋮

な し で す ま せ た いと いう 気 持 が あ って、

語 ・B 型 の語 と も に タ キ が 一拍 う し ろ へ滑 る と 解 す る こ と に な る 。 こ の私 の方 式 で言 う と 、   A 型名 詞   ○ ○ 型、     B 型名 詞   ○ ○ 型 、   ○○ ○ 型、   ○○ ○○ 型⋮ ⋮ を つけ る の は も った いな い、 一方 は

じ る し を はず そ う と さ れ た と 思 わ れ る が 、 私 の行 き方 で は、 前 の青 森 ア ク セ ント の例 も あ り 、 和

と 解 さ れ る 。 和 田氏 は 、 両 方 に B 型 の方 か ら

田 氏 の例 に し ても 、 福 岡 ア ク セ ント の例 も あ る か ら 、 こ れ ま た 遠 慮 す る こ と は な い。

  私 の よう に解 釈す る と 、 鹿 児 島 ア ク セ ント の ﹁花 ぢ ゃ﹂ の アク セ ント の ハナ ヂ ャは ○ ○ ○ 型と 表 記 さ れ 、 ﹁鼻

が ﹂ と ま った く 同 じ にな る 。 和 田氏 のよ う に表 記 し た 場合 には こ れ は ど う な る の で あ ろ う か。 ﹁鼻 が ﹂ は ／○ ○ ○

型 と し て ﹁花 ぢ ゃ﹂ は ○ ○︲○型 と でも な る の であ ろ う か 。 ﹁鼻 が﹂ が ／○ ○ ○ 型 で、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ が ○ ○︲○ 型 、 ま

あ そ う 表 記 し て お いて、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ と ﹁鼻 が ﹂ と 発 音 を 実 際 に 聞 いて ご ら ん な さ い。 こ の 二 つが ま った く 同 じ ア

ク セ ント であ る こ と は 誰 でも わ か る と 思 う 。 こ のま った く 同 じ ア ク セ ント は 、 私 の よ う にま った く 同 じ に 表 記さ れ る方 が よ いと 思 う が、 こ の点 に関 し てど う お考 え で あ ろ う か。

  な お 私 の表 記 法 を と った 場 合 、 三 拍 以 上 の 語 のす べ て の型 を 網 羅 し よ う と す る と 、 A B 二 つ の系 列 に は 収 ま り

き れ な く な る。 ﹁鼻 ぢ ゃ﹂ は○ ○ ○ 型 、 ﹁鼻 ぢ ゃ った ﹂ は○ ○ ○ ○ 型 、 ﹁花 ぢ ゃ った ﹂ は ○ ○﹂○ ○ 型 と いう ふう

にな り 、 型 の数 は 拍 の数 が 殖 え る に つれ て等 差 級 数 的 に ふ え て ゆ く 。 これ に 対 し て お も し ろく な いと考 え ら れ る

の であ ろ う か。 私 は 、 こ れ こそ 鹿 児島 ア ク セ ント の ほ ん と う の姿 を 伝 え る も の だ と 思 う 。 従 来 鹿 児 島 ア ク セ ント

に は、 A B 二 つ の系 列 の型 し か な いと 言 った のは 、 ち ょう ど 多 く の方 言 で 動 詞 ・形 容 詞 の 型 が 、 拍 数 が 殖 え て も

二種 類 にと ど ま る のを 珍 し が った、 あ れ と同 じ 行 き 方 で あ る 。 鹿 児 島 方 言 にお け る いわ ゆ る ︿単 語 ﹀ に の み 見 ら

れ る 現象 だ と 言 う べき だ と考 え る 。 和 田 氏 の 頭 に は 、 ︽単 語 に 助 詞 の つ いた 形 の中 で 典 型 的 な も の は 、 名 詞 に格

助 詞 の つ いた 形 だ︾ と いう 考 え があ る と 思 わ れ る が 、 私 は 、 そ れ は 、 東 京 方 言 や 、 京 阪 方 言 に は あ て は ま っても 、

全 国 す べ て の方 言 に あ て はま る と は か ぎ ら な いと 思 う 。 動 詞 や 形 容 詞 に助 詞 の つい た 形 な ど を 参 照 す る と 、 名 詞

に コプ ラ ﹁ぢ ゃ﹂ が つ いた 形 の方 を 、 鹿 児 島 方 言 では 、 代 表 的 な も のと 見 た 方 が い いと 思 う 。

  な お 、 以 上 は 鹿 児島 ア ク セ ント に つ いて の私 の考 え で、 他 の藤 津 ア ク セ ント 、 長 崎 ア ク セ ント 、 出 水 ア ク セ ン

ト に つ いて は 多 少 ち が った 解 釈 を す る。 藤 津 アク セ ント は 、 和 田 氏 が 第 一案 に 示 さ れ た   A型  ○ 型 ○ ○型  ○ ○ ○型   B 型  ○ 型   ○ ○ 型   ○ ○ ○ 型

で大 体 よ い。 た だ し 、 三 拍 以 上 の 語 に お い て は、 ﹁花 ぢ ゃ﹂ ﹁花 ぢ ゃ った ﹂ と いう よ う な 形 を 考 え る と 、 ○ ○○

型 と す べき 語 が あ る かも し れ な いと 思 う が 、 こ の方 言 を よ く 知 ら な い ので 何 と も 言 え な い。

  長崎方 言 の アクセ ント は 、 私 は ち ょ っと 手 を 焼 い て い る。 A 型 の系 列 は 和 田 氏 が 最 初 の案 に 出 さ れ た よ う に 、

○ 型 、 ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ 型 ⋮ ⋮ でよ いと 思 う 。 ﹁鼻 ﹂ はハ ナ 、 ﹁鼻 が ﹂ はハナガ であ る 点 、 和 田 氏

は 困 って お ら れ る が 、 私 は 青 森 以 来 名 詞 単 独 の場 合 と 、 助 詞 が つ いた 場 合 と は タキ の位 置 が ち が う こ と が あ る と

割 り 切 って い る の で これ は 痛 痒 を 感 じ な い。 問 題 は B 型 の諸 系 列 の方 であ る 。 ま ず 、 鹿 児 島 ア ク セ ント と 同 じ よ

う に、 ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ 型、 ○ ○ ○ ○ 型 のよ う に、 末 尾 に タ キ を 想 定 す る こ と が 必 要 で あ る 。 ﹁花 植 え る ﹂ の単

語 結 合 体 は ハナ ウ ウ ル、 ﹁花 を 植 え る ﹂ は ハナ バ ウ ウ ル で、 次 の 語 と 単 語 結 合 体 に な った 場 合 、 そ の直 後 の 文 節

は 低 く は じ ま る か ら 。 問 題 は ﹁花 ぢ ゃ﹂ で、 こ れ は ハナ ヂ ャ型 であ る 。 タキ が ナ のあ と にあ る点 で ﹁鼻 が ﹂ と 同

じ であ る が 、 ア ク セ ント は は っき り ち がう 。 これ は ど う 表 記 す る か 。 た だ ○ ○ ○ 型 で は す ま さ れ な い。 そ こ で

こ れ は、 語 頭 に タ キを 考 え て 、 ○ ○ ○ 型 と 表 記 す る こ と にな る 。 ﹁花 ぢ ゃ った ﹂ の ア ク セ ント は ハナ ヂ ャ ッタ

で 、 こ の場 合 は ○ ○ ○ ○ 型 と 表 記 さ れ る 。 そ う す る と 釣 合 上 す べ て の B 型 は 、 語 頭 に タ キ が つ い て ○ ○

・ヂ ャと 見 る 方 が よ か ろ う か 。 あ る いは 、 フ キ ア ゲ を 想 定 し て ハ﹁ナ ヂ ャと 見 る方 が よ か ろう

型 、 ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ 型 と 表 記 さ れ る こと に な る 。 そ れ と も 、 京 都 ア ク セ ント で 、 ﹁書 く 仕 事 ﹂ を 扱 った 時 のよ う に ハナ

か 。 そ の場 合 に は 、 B 型 の語 に はす べ て の フキ ア ゲ のし る し が つく こ と に な る 。 長 崎 ア ク セ ント は 私 の表 記 が ど う も ま ず いよう だ 。

  最 後 に 鹿 児島 県出 水 の アクセ ント は 、 鹿 児島 ア ク セ ン ト と よ く 似 て い る が 、 B 型 の語 が次 の文 節 と 単 語 結 合 体

と な った 場 合 に 、 あ と に 続 く 文 節 が かな ら ず 低 く つく と いう き ま り が な い。 ハナ ガ と チ ルが い っし ょ にな れ ば 、

ハナ ガ チ ル であ る。 こ こ では 語末 の タキ は な いと 解 す る 。 し た が って 、 こ の ア ク セ ント で は 、 B 型 の系 列 は ○ ○

型 、 ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ 型 で、 和 田 氏 が 鹿 児 島 ア ク セ ント を 解 釈 し た そ の方 式 を そ のま ま あ て は め る 。 長崎 県 下 で は 、 島 原半 島 の アク セ ント が こ のよ う に末 尾 に タ キ を も た な いよ う で あ る。

  以 上 の西 南 九 州 の 諸 ア ク セ ント の型 に つ い て の 私 の解 釈 を 和 田 氏 の解 釈 と比 べ て み る と 、 和 田氏 のも の は 全 方

言 の ア ク セ ント を 同 一の様 式 で 解 釈 し て いる の に 対 し 、 私 のも の は、 別 々 の様 式 で解 釈 し て いる点 が ち がう 。 和

田 氏 は 意 図 し て同 じ 様 式 で解 釈 し よ う と さ れ た の で あ ろ う が 、 私 は私 の解 釈 で よ いと 思う 。 た と え ば 、 こ こ に は

A 型   ハナ   ハナ ガ

ク ル マ  ク ル マガ

カ マボ コ⋮ ⋮

あ が って いな い が、 鹿児 島県枕 崎 市 の アクセ ントな ど では 、 A ・B両 型 の系 列 のア ク セ ント は 次 のよ う であ る 。  

  B 型   ハナ   ハナ ガ   ア ブ ラ   ア ブ ラ ガ   ヨミ カ タ ⋮ ⋮

こ のう ち B 型 は 自 然 の発 音 で は 、 ハナ 、 ハナ ガ、 ア ブ ラ、 ア ブ ラ ガ ⋮ ⋮ の よう な 音 調 に な る が、 丁 寧 に発 音 す る

と 低 平 調 に な る か ら 、 一往 右 の表 のよ う な 形 を ア ク セ ント の型 だ と解 す る 。 ま た 、 次 に 文 節 を 従 え て、 単 語 結 合

体 を 作 る場 合 に は、 A 型 の語 は 次 の文 節 を 低 平 化 す る は た ら き があ って、 こ れ は 、 そ の末 尾 に タ キ を 有 す る こと

を 意 味 す る 。 こう いう こと を 考 慮 に 入 れ て 、 こ れ ら 両 系 列を 解 釈 す れ ば 、 こう な る 。  A 型 ○○ 型 ○○ ○ 型 ○○○ ○ 型

  B型

○○ 型   ○○○ 型   ○ ○○○ 型

  こ のア ク セ ント 体 系 に 対 し て は、 いか な 和 田 氏 でも 、 鹿 児 島 ア ク セ ント や 長 崎 ア ク セ ント と は同 じ に は 解 釈 し

ま い。 と す れ ば 、 九 州 の二 型 ア ク セ ント 全 部 を 同 じ 方 式 で解 釈 し よ う とす る 考 え は 、 は じ め か ら 諦 め て いた 方 が い いと いう こ と に な る と 思 う が、 ど う であ ろ う か 。

  最 後 に 一型 ア ク セ ント が あ る 。 一型 ア ク セ ント のう ち 、 宮 崎 県都 城 アク セ ント は 、 私 は 、 ○ 型 、 ○ ○ 型 、○

○ ○ 型 ⋮ ⋮ と いう よ う に末 尾 に タ キ を 認 め る 。 次 に 文 節 を 従 え て 単 語 結 合 体 を 作 る 時 に 、 ヒ ガ デ ル、 ハナ オ ル

のよ う にな る ら し いか ら。 熊本 アクセ ント のよ う な も の こ そ 、 す べ て 、 ○ 型 、 ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ 型 ⋮ ⋮ だ と考 え る。

 五   お わ り に

  こ の原 稿 で は 、 以 上 も っぱ ら 、 和 田 氏 のも の に 対 す る 批 評 に 終 始 し た が 、 ﹃国 語 研 究 ﹄ の第 七 号 そ の他 に 見 ら

れ る と お り、 私 の アク セ ント タ キ 観 は 、 大 分 多 く の 人 の間 で 問 題 にな り 、 た た か れ て いる 。 こ の ざ ま は 子 ど も の

時 に 見 た 無 声 映 画 の中 で 、 赤 穂 義 士 の討 入 り に 際 し 、 珍 妙 な 恰 好 で刀 を 構 え て寄 せ 手 を 一手 に引 き 受 け て いた 、

尾 上 松 之 助 扮 す る と こ ろ の清 水 一角 を 思 い起 こす 。 こ れ は 一々お 答 え す る の が義 務 であ ろ う か 。 一つだ け最 も 手

ご わ そ う な のを え ら ぶ と 、 川 上蓁 氏 の ﹁京 阪 アク セ ン ト の 分析 的 表 記 法 ﹂ が あ る。︹ 補5︺ こ れ を 読 ん で み る と 、

私 の書 いた 旧 稿 の 一部 を 誤 解 し てお ら れ る 。 も っと も そ の部 分 は 、 いか に も 誤 解 さ れ ても 当 然 だ と 思 わ れ る 個 所

で 、 和 田 氏 も そ の語 旬 を 誤 解 さ れ た ら し い こと に気 が 付 いた か ら 、 最 後 にそ の弁 明 を す る 。

  川 上 氏 は 、 そ の論 文 の中 で京 阪 アク セ ント で ﹁食 べた 野菜 ﹂ が タ ベタ ヤサ イ と 発 音 さ れ る こ と を 例 に と って 、

﹁ヤ サイ の直 前 の タ キ は 不 要 であ る﹂ と し 、 そ の理 由 と し て ︽﹁野 菜 ﹂ は 下 の レ ベ ルか ら始 ま る の で あ る 。 直 前 よ

り 下 が って 始 ま る の で は な い︾ と 言 わ れ る 。 ﹁直 前 よ り 下 が って は じ ま る の で は な い﹂ と いう のは 、 私 も そ のと

お り だ と 思 って いる の で 、 私 が、 ︽語 頭 のタ キ の あ る 語 は前 の語 に低 く つく ︾ と 言 った のは 、 ︽ど ん な 語 のあ と に

来 て も 第 一拍 が 低 にな る ︾ と いう 意 味 であ った 。 ︽ど ん な 語 のあ と に 来 ても 、 そ れ よ り 一段 低 く つく こ と を 表 わ

す ︾と いう こ と で は な か った 。 ﹁食 べた ﹂は ベと タ の 間 にす で に タ キ があ って、最 後 が (低 )で終 って い る か ら 、次

に来 る 語 がも う そ れ よ り 低 く つく 必 要 は な い。 つま り 、 ﹁野 菜 ﹂ の語 頭 の タキ は 無 効 に な った と 見 るわ け であ る。

  私 は 御 承 知 のと お り 東 京 ア ク セ ント で ア メ ガ (雨 が ) と フ ル ( 降 る ) と が い っし ょ に な って単 語 結 合 体 と な っ

た 場 合 に は ア メ ガ フ ルと な る と考 え る が、 そ の場 合 フ の次 に タ キ は 無 効 に な った と 見 る。 一般 に ︽語 頭 以 外 の場

所 に 二 つの タ キ が現 れ た 場 合 、単 語 結 合 体 の中 で は 二 つ目 の タ キ は 無 効 に な る︾ と いう 法 則 を 考 え て い る。 そ の

伝 で 、 タ ベ タ ヤ サ イ の 、 単 語 結 合 体 と し て の ア ク セ ント は タ ベ タ ヤ サイ であ って、 べ の あ と のタ キ が ヤ の前

の タ キ を 無 効 に し た と 見 る ので あ る 。 と いう と、 川 上 氏 は 、 ﹁ト ネ ー ム 観 に こ り 固 ま る と 、 ア メ ガ フ ル の 二 度

目 の下 降 を 聞 こ う と し な く な る 。 恐 し いこ と だ ﹂ と 歎 かれ る が 、 こ れ に 対 し て は 、 こ の原 稿 の 三 の京 阪 ア ク セ ン

ト の ﹁犬 が 居 る ﹂ の 条 の論 を 読 ま れ た い。 し かも 、 私 は、 東京 ア ク セ ント で ﹁雨 が降 る ﹂ は り っぱ に単 語結 合 体

に な る と 思 う 。 こ の こ と に つ いて は 、 別 稿 ﹁日本 語 ア ク セ ント 卑 見 ﹂ の中 にあ げ た ﹁芽 を 出 せ ﹂ と 同 じ よう に考

え る 。︹ 補6︺ 私 に は 、 ︽﹁雨 が 降 る﹂ が ど んな に し っか り し た 単 語 結 合 体 に な っても タ キ は 消 え な い︾、 と 頑 張 る 川 上 氏 の方 が ど う かし て い るよ う に思 わ れ る が 、 ど ん な も ので あ ろ う か 。

  氏 の論 文 は 、 こ の あ た り か ら 発 展 し て 、 タ ベ ルや 、 ヤ サ イ と いう 語 の表 記 に 、 和 田氏 の使 わ れ る ﹁の 記 号 だ け

で 満 足 せ ら れ ず 、〓 と いう も のを も う 一つ重 ね て 付 け よ う と 言 わ れ る が、 こ のあ た り に つ いて の批 評 は 、 和 田 氏 の発 表 を 期 待 し て 終 わ る 。

補

注

よ う な 語 の ア ク セ ント で、 メ か ら オ への 上 昇 を 指 示 し て いる 点 だ 。 私 の タ キ 一元 観 で は 、スズメオドリ

で あ って 、

︹ 補 1︺  こ の吹 き 上 げ ・タ キ 二 元 観 に は 、 タ キ 観 や 、 ほ か の核 観 に 比 べて も う 一つよ い点 が あ る 。 そ れ は 、 ﹁雀 踊 り ﹂ の

こ の 上 昇 を 無 視 し て し ま う が 、 京 阪 語 の 中 高 型 の 単 語 で は 、 こ の 上 昇 は 、 そ の 低 く は じ ま る こ と や 、 オ か ら ド へ降

る こ と と 同 じ 程 度 に 重 要 で 、 こ れ は 東 京 語 の 中 高 型 のオ モチ ャ と京 阪 語 の中 高 型 のオ モ チ ャと に は っき り ち が う 点

で あ る 。 これ は 、 池 田 要 氏 が は っき り 言 って いた こ と で 、 京 阪 語 で オ か ら モ へ の 上 昇 が 消 え る こ と が あ る と す れ ば 、 それ は、   コ ノ オ モ チ ャ＞ コノ オ モ チ ャ

のよ う に 、 前 の語 と の 単 語 結 合 を 起 し た 時 で 、 こ の 時 は 同 時 に モ か ら チ ャ へ の下 降 も 消 え る 。 私 は タ キ 一元 観 を 主

張 し な が ら 、 一番 気 に や ん で いた のは こ の こ と だ った 。 川 上蓁 氏 は 、 モ か ら チ ャ へ の 下 降 の方 が 、 オ か ら モ へ の 上

昇 よ り も 根 強 い と 主 張 さ れ て や ま な い が 、 昭 和 四 十 一年 度 の 日本 言 語 学 会 の 研 究 発 表 会 の 折 に 服 部 四 郎 氏 が 発 言 さ

れ た よ う に、 そ れ は 東 京 人 が よ そ の方 言 であ る京 阪 語 を 自 分 の方 言 に 近 付 け て 解 釈 し て いる 例 で 、 全 然 説 得 力 を も た な い考 え 方 のよ う で あ る 。

ク セ ント を 調 査 す る こ と が で き た 。 こ の結 果 は 実 に た わ いも な いも のだ った の 一言 に 尽 き る 。 た し か に こ の 村 で は 、

︹ 補 2 ︺  昭 和 四 十 一年 二 月 三 日 、 私 も 、 浜 松 市 立 高 校 の寺 田 泰 政 氏 の み ち び き で 、 入 出 村 を お と ず れ 、 同 村 の方 言 の ア

 カ オ ガチ ガウ

自 然 の会 話 で

  スモー オト ル

の よ う な 声 の進 行 が 聞 か れ る こと が あ る が 、 こ う いう 語 の連 結 は い つも こう いう 音 調 で発 音 さ れ る と い う も の で は

な く 、 一種 のイ ント ネ ー シ ョ ン と 言 う べ き も の で あ った 。 戦 前 N H K に中 村 茂 さ ん と いう 名 ア ナ ウ ン サ ー が い て 、

二 ・二 六 事 件 の時 の ﹁兵 に 告 ぐ ﹂ の放 送 な ど で 知 ら れ た が、 中 村 氏 の ア ナ ウ ン ス に は 、   ハツゲ ンガア リ マシタ

  ヨ コ ハマデヒ ラカ レ マシタ

  と いう ク セ が あ った 。 こ の 村 の 方 言 に は あ の ク セ が 顕 著 に 聞 か れ る と 解 す べき も の であ る 。

を も って 奈 良 田 方 言 の ﹁犬 が ﹂ の ア ク セ ント を 解 釈 し よ う と し た の は ま った く ナ ン セ ン ス で あ った 。 し た が って そ

  つま り これ は 奈 良 田 方 言 のイ ヌ ガ と は 本 質 的 に 性 質 の ち が う も の で 、 し た が って 、 山 口 幸 洋 氏 が こ の 入 出 村 の例

れ を 引 用 し た 和 田 実 氏 の解 釈 も 、 そ れ に 対 す る こ こ の私 の批 評 も 、 意 味 が な い こ と だ った 。

こ と が わ か った 。 ﹁犬 飼 う ﹂ ﹁山見 る ﹂ と いう よ う な こと は 、 普 通 に は あ まり 言 わ な いが 、 も し 言 え ば 、 イ ヌ カ ウ ・

︹ 補 3︺   こ れ を 発 表 し た あ と で 、 も う 一度 奈 良 田 郷 を た ず ね て 、 ア ク セ ン ト を 調 べ た ら 、 こ れ は 私 の 記 憶 ち が い で あ る

と 解 す べき だ と いう こ と に な る 。 し た が って 平

と解

ヤ マ ミ ル で は な く て 、 イ ヌ カ ウ ・ヤ マ ミ ル ら し い。 そ う す る と 、 ﹁犬 ﹂ と か ﹁山 ﹂ と か いう 語 は 、 別 に ︽次 に 来 る

・ヤマガ

拍 の直 後 に 下 降 が 来 る ︾ と いう き ま り を も って いな いよ う で あ る 。 そ う す る と ﹁犬 ﹂ ﹁山 ﹂ は 、イ﹂ヌ ・ヤマ

と い う ア ク セ ント 表 記 は 、 使 う 必 要 が な いと いう 結 論 に な る 。 私 が 、 ﹁犬 飼 う ﹂ ﹁山 見 る ﹂ を イ

す べき で あ り 、 ﹁犬 が ﹂ ﹁山 が ﹂ は そ れ と は 別 にイヌガ﹂ 山 輝 男 氏 の ○○＝

ヌカウ 型だ と考 えた のは、 ﹁ 草 刈 る ﹂ と いう 語 を ク サ カ ル と 言 った こ と か ら 考 え た の で 、 改 め て 調 査 し て み た ら 、

﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ を 参 照 。

﹁草 刈 る ﹂ の ア ク セ ント は た し か に ク サ カ ル で あ った が 、 こ れ は 、 ﹁犬 飼 う ﹂ と ち が って 一語 の 形 で あ った 。 ︹ 補 4 ︺  別 稿

︹ 補 5︺   ﹃音 声 学 会 会 報 ﹄ 一〇 九 号 所 載 。

der

Ph のo 中nで o、 lこ og んi なeこ "と を 述 べ て い る 。 日 本 語 の 西 日 本 方 言 の ア ク セ

︹ 補 6 ︺  こ の 本 の 中 の ﹁日 本 語 の ア ク セ ン ト の 音 韻 論 的 解 釈 ﹂ の 二九 〇 ペー ジ の 注 を 参 照 。

 Trubet をz驚 kか oy した 西 日本方 言  N .Trubetz はk、 o" yGrnndzuge

ン ト を 大 変 珍 し いも の の よ う に 思 って い る 。 

"す で に 指 摘 し た よ う に 、 二 モ ー ラ か ら 成 るsyllaが b二 lモ eー ラと も浮 き彫 り にさ れ て峯 をな す こと があ りう る

わ け で あ る 。 そ し て 大 変 稀 な 場 合 で は あ る が 、 そ う いう 浮 き 彫 り の 峯 がsyllaの b境 lを e 越 え て、 連 続 す る 一群 の

モ ー ラ の 上 に ダ ラ ダ ラ と ひ ろ が る こ と も あ る 。 こ のよ う な 例 は 、 日 本 の西 部 諸 方 言 のう ち に 見 出 さ れ る 。 一例 と

( そ れ はprosoな di 見c地 か ら 見 て 単 語 に 従 属 す

し て 京 都 方 言 で は 、＼高＼のsylla( b まlた eは モ ー ラ ) の こ う いう 連 続 が 見 ら れ る 。 そ れ は 、 単 語 の は じ め の 部 分 に 見 ら れ 、 語 根 の 部 分 と か 、 時 に は 語 根 にす ぐ つ づ く 接 尾 語 の部 分

( 麻

る)を 含 みう る。 たと えば ウ シ ( 牛 )、 ウ シ ガ ( 牛 が )、 た だ し ウ シ マデ 。 と こ ろ が 、 土 佐 方 言 で は 、 さ ら に 程 度

が 進 ん で こ のよ う な 高 いsylll やaモ bー le ラの連 続 が語 のど のよう な 部 分を も占 領 し う る。 たと え ば、 ア サガ

が )。E.D.Poliva にnよ oる v日 本 語 西 部 方 言 の テ キ スト に よ れ ば 、 こ の よ う な ＼高＼の モ ー ラ の連 続 は 、 七 モ ー ラ

で 非 常 に 少 数 の 言 語 に し か 認 め ら れ な い 。sylla 組b 織lの e言 語 に お い て は こ の よ う な こ と は 想 像 不 可 能 な こ と で

と いう 長 い部 分 に達 す る こ と も あ る 。 語 の峯 が こ のよ う に 幾 つか のprosoな d単 ic 位 に ま た が って いる 例 は 、 世 界

あ る 。" ( 以上 フラ ン ス語版 で 二四 四 ペー ジ)

  日 本 語 を 知 ら な いで こ こ を 読 む 外 国 人 は 、 日 本 語 の 西 部 諸 方 言 は 、 よ ほ ど 変 った 言 語 だ と 思 う で あ ろ う が 、 こ れ は

pitア ch ク セ ント の言 語 で ご く あ り ふ れ た こ と で あ る 。Trubetz はk こoこ yで 日 本 語 を ︿頂 点 組 織 ﹀ (culmin )aの t言 ive

語 で あ る と き め こ ん で い る た め に 、 か れ に は 珍 奇 な 言 語 と し て映 じ た にす ぎ な い。 日 本 語 の中 に は 、 青 森 県 方 言 と か 、

鹿 児 島 県 方 言 と か 、 頂 点 組 織 の言 語 と 見 て い いも の も あ る が 、 京 都 方 言 や 土 佐 方 言 は や は り そ う 見 て は 無 理 な のだ 。

  京 都 方 言 の ﹁牛 ﹂ や ﹁牛 が﹂ の あ と に 、 ア ク セ ン ト のタ キ は な い。 ( 土 佐 方 言 の ﹁麻 が ﹂ も 同 様 であ る 。) こ れ ら は 、

か れ が段 階 組 織 (non-culm) iの n言 a語 ti とv 見eて いる も の の 中 に 入 れ て み れ ば 、 同 類 は い く ら で も 見 つ か る 。Trubetzkoy

が 採 集 し て いる も の の 中 で も 、Ibo 語 で 、osi( s 橋i) が ＼高高高 ＼型 で あ った り ( 同 書 二 一三 ペ ー ジ)、Efi語 kで、

nken( e 私 が 考 え る ) が ＼高高高 ＼型 であ った り ( 同 書 二 一六 ペー ジ)す る のと ま った く 同 様 と 見 れ ば い い の で あ った 。

  そ の 言 語 を よ く 知 ら な い で、 そ の 言 語 の こ と を 言 う こ と の 危 険 さ を 悟 ら さ れ る が 、 こ の よ う な こ と は 筆 者 の書 く も のの中 には さぞ 多 いこと であ ろう 。人 ごと では な い。

 Ⅳ   特 殊 な 問 題 に つ い て

 十 六   丁 寧 な 発 音 の 弁

  一   問 題 のあ り か

  数 年 前 、 浜 田 敦 氏 が 、 本 誌 に ﹁丁 寧 な 発 音 と ぞ ん ざ い な 発 音﹂ と いう 論 考 を 寄 せ て 、 ︽音 韻 論 的 解 釈 を お こな

う に は、 そ の 取 り 扱 う 対 象 と し て 丁 寧 な 発 音 を え ら べ︾ と いう こ と を 力 説 さ れ た こ と があ り ま し た 。( 注1)音 韻

論 的 解 釈 を お こな う 資 料 と し て 丁 寧 な 発 音 を 用 いる の は、 有 坂 秀 世 氏 の音 韻 論 を 受 け継 ぐ も の で、 今 学 界 に 勢 力

のあ る ア メ リ カ 式 の 音 韻 論 と 対 立 す る、 いわ ば 日本 起 源 の 音 韻 論 です 。 国 産 だ か ら い いと 思 いた い、 と いう セ ン

チ メ ン タ リ ズ ム は私 も 排 撃 し な け れ ば いけ な いと 思 いま す が 、 私 に は 、 こ の有 坂 氏 の 行 き 方 は、 ま こと に 結 構 な 方 法と思わ れます。

  し か し 、 こ のやり 方 は かな ら ず し も 日本 の学 界 全 体 の支 持 を 得 て いる わ け で は あ りま せ ん 。一 部 に は、 か な り

烈 し く 反 対 す る 人 も あ る よ う です 。 た し か に 、 丁 寧 な 発 音 は 万 能 で はあ りま せ ん 。 ま た 、 ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ と いう

こ と ば は、 誤 解 さ れ や す い、 科 学 の対 象 を 表 わ す も の と し て は 漠 然 と し た こ と ば です 。 し かし 、 そ の意 味 を 十 分

わ き ま え て 、 限 ら れ た 範 囲 の 中 で適 用す る な ら ば 、 これ は す ば ら し い効 力 を 発 揮 し ま す 。 私 は 、 学 生 時 代 に、 は

じ め て有 坂 学 説 に接 し て以 来 、 す っか り これ に傾 倒 し 、 私 が 専 攻 し て いる ア ク セ ント の考 察 な ど も 、 す べ て こ の

考 えに従 って進 め て 来 ま し た が、 ま だ ま と ま った 議 論 を し た こ と が あ り ま せ ん 。 そ こ で紙 面 を 与 え ら れ た のを 機

会 に、 浜 田 氏 の触 れ ら れ な か った ア ク セ ント の部 面 を 中 心 に、 丁寧 な 発 音 に つ いて 日 ご ろ 抱懐 し て いる と こ ろを 一席 弁 じ て み た いと 思 いま す 。

  二  丁 寧 な 発 音 と は

  と こ ろ で ﹁丁 寧 な 発 音 ﹂ ﹁丁 寧 な 発 音 ﹂ と 言 う 前 に 、 そ の ︿丁 寧 に 発 音 す る﹀ と は ど う いう こ と か を は じ め に

明 ら か に し て お く べき でし ょ う か。 私 は、 ﹁丁 寧 な 発 音 ﹂ と いう 場 合 、 一往 、 電 話 で 通 じ に く い固 有 名 詞 を 言 う

浜田氏

の境 が は っき り 示 さ れ 、

よ う な 時 の発 音 、 幼 児 に 物 の 名 を 教 え る 時 のよ う な 発 音 を 頭 に お いて いま す 。 そ れ は 一つ 一つ の音 節︱

の用 例 に従 いま す 。 有 坂 氏 の 音 韻 論 的 音 節 、 服 部 氏 の モ ー ラ に 相 当 し ま す 。 以 下 同 じ︱

か つ、 一つ 一つ の音 節 の音 色 が は っき り 伝 わ る よう な 発 音 で す 。 そ れ は 、 浜 田敦 氏 が ﹁ガ 行 子音 ﹂ と いう 論 文 の 中 で 言 わ れ た よ う に、

  ︽一音 節 ず つの発 音 の意 図 (目 的 観 念 ) が比 較 的 純 粋 な 形 で遂 行 さ れ て いる 筈 であ り 、 そ れ を 比 較 的 容 易 に つか む事 が 出 来 る よ う な 発 音 ︾ です 。( 注2)そ し て 、 これ は ︽自 然 な 発 音 ︾、 す な わ ち 、

  ︽全 体 的 統 一の故 に 、 前 後 の音 の干 渉 が 生 じ 、 そ の様 な 一音 節 ず つ の発 音 意 図 を つか む 事 が で き な い発 音 ︾

も の であ る こ と が必 要 だ と いう こと を 付 け

に 対 立 す るも の です 。 な お 、 あ わ せ て 、 私 は 、 ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ と いう 場 合 、 特 別 の感 情 ・意 志 が こ も ら な い︱ た と え ば 、 断 定 の語 気 だ と か 、 念 を押 す 気 持 だ と か が こも ら な い︱ 加 え て お き ま し ょう 。

  丁 寧 な 発 音 のた め に こ のよ う に条 件 を 並 べる と 、 丁寧 な 発 音 な る も の は 随 分 不 自 然 な 発 音 だ と いう こと にな る

と 思 いま す 。 自 然 か 不 自 然 か と 言 った ら、 確 か に ︿不 自 然 ﹀ に属 し ま す 。 し か し 、 考 え て み れ ば 、 学 者 が ︽シな

ら シと いう 音 節 が チ と いう 音 節 と ど う ち がう か︾ な ど と考 え る こ と 自 体 が 、 日常 生 活 か ら 言 え ば は な は だ 作 為 的

な こと です 。 不 自 然 な こ と です 。 そ の意 味 か ら 言 う と 、 そ う いう 行 動 の対 象 と し て は 、 む し ろ 不 自 然 が 当 然 だ と

思 いま す 。 物 理 学 者 が水 に つい て実 験 す る場 合 に は、 普 通 にあ る か ら と い って、 そ の へん を 流 れ て いる 溝 川 の 水

を 使 う と いう こ と は し ま せ ん 。 や か ま し い方 式 で蒸 溜 し て 得 た、 そ ん じ ょ そ こら に は な いよう な 水 を 使 う で し ょ

う 。 我 々 の観 察 の材 料 にす る のも 、 そ う いう 特 別 の 目 的 に 応 じ る た め に特 別 に作 ら れ る 発 音 です 。 こう いう 発 音

に つ いて 観 察 し てえ た成 果 を も と に し て、 今 度 は 、 一般 普 通 であ る 自 然 な 発 音 に つ い て観 察 さ れ る こと を 説 明 し て いこ う と いう のが 、 丁 寧 な 発 音 を 材 料 と す る 私 た ち 一派 の考 え 方 です 。

  三  私 の考 え る 丁 寧 な 発 音

  現在 のと こ ろ 、 有 坂氏 の、 ︽丁 寧 な 発 音 を も と に し て 音 韻 論 的 解 釈 を 施 す ︾ と いう 行 き 方 は 、 一部 の 学 者 に し

か 受 け 入 れ ら れ な か った と 言 う べき も の の よ う です 。 こ れ に つ い ては 、 私 は 、 有 坂 氏 の説 明 に 、 ち ょ っと こ と ば の 足 り な いと こ ろ があ った のだ と 思 いま す 。

ま つ 私 が自 分 の発 音 に つ いて 観 察 し て 見 る と 、 普 通 の場 合 、 ﹁青 ﹂ は ︹〓︺ oであ り 、 ﹁赤 い﹂ は ︹ak︺ aで iあ

  有 坂 氏 は ﹃音 韻 論 ﹄ の巻 頭 で 言 わ れ ま し た 。( 注3)  

り 、 ﹁土 産 ﹂ は ︹mij︺ 〓e で あ る 。 ︹〓 ︺ ︹a ︺ ︹a︺ ︹〓 ︺ の性 質 は 皆 そ れ ぞ れ に違 ふ 。 併 し 、 ごく 丁 寧 に発 音 す

る 時 に は 、 ﹁青 ﹂ は ︹〓︺ o 、 ﹁赤 い﹂ は ︹ak︺ a 、i﹁土 産 ﹂ は ︹mij︺ 〓と e な り 、 即 ち 皆 一斉 に ︹〓︺ と な って し

ま ふ。 こ れ は 何 故 か と いふ と 、 元 来 私 の頭 の中 に あ る 理 想 即 ち 目 的 観 念 は 一種 の ︹〓 ︺ な ので あ る 。 而 し て、

注 意 が よく 緊 張 し てゐ る 場 合 に は こ の理 想 が発 音 運 動 の 上 に 充 分 に 実 現 さ れ る け れ ど も 、 注意 が 散 漫 に な っ

て ゐ る 場 合 に は 発 音 運 動 が 充 分 に 行 は れ ず 、 種 々 の事 情 の影 響 を 受 け 、 ︹a︺ ︹a︺ ︹〓 ︺ 等 の 形 で、 た だ 、 部 分的 に の み実 現 さ れ る 。

った く 同 じ 音 にな る 、 と 有 坂 氏 が言 って い る よ う に取 れ ま す 。 し か し 、 実 際 は そ ん な こと は あ り ま せ ん 。 有 坂氏

  こ こ だ け を 読 む と 、 我 々が ﹁青 ﹂ と いう 語 、 ﹁赤 ﹂ と いう 語 を 丁 寧 に 発 音 す る と 、 ア オ の ア や ア カ イ のア がま

も ま た そ う 解 し て お ら れ な いは ず です 。

︿丁 寧 な 発 音 ﹀ と い っても 、 発 音 と いう 以 上 は 、 我 々 の具 体 的 な 行 動 の 一つ です 。 二 度 のち が った 具 体 的 な 行 動

の結 果 と し て、 ま った く 同 一のも の が 生 じ る と いう こ と は あ り え な いと いう こと 、 こ れ は 科 学 の公 理 で す 。 ど ん

な に 丁 寧 な 発 音 で あ っても 、 そ の間 に は 、 ち が いが あ る は ず です 。 こ こ で有 坂 氏 が 言 わ れ よ う と す る のは 、 発 音

が 丁 寧 にな れ ば な る ほ ど そ の ち が いは 小 さ く な る 、 と いう こと 、 そ れ と 、 そ の こと か ら 、 も っと も 丁 寧 な 発 音 と

いう も のを 想 定 す る な ら ば 、 そ れ は ま った く 同 じ 音 に な る は ず だ と考 え ら れ る と いう こ と だ と 思 いま す 。 そ う し

て ﹁丁 寧 な 発 音 ﹂ は そ う いう ﹁ま った く 同 一の 音 を め ざ し て い る発 音 ﹂ と 解 さ れ る と いう こ と だ と 思 いま す 。 つ

ま り 、 有 坂 氏 が、 ﹁ご く ﹂ と いう 修 飾 語 を 付 け て ﹁ご く 丁 寧 な 発 音 ﹂ と 言 わ れ る の は 、 そ う いう 仮 説 と し て 想 定

さ れ た 、 ま った く 同 一の音 が発 せ ら れ る よ う な 丁寧 な 発 音 の こと だ と考 え ま す 。 科 学 と いう も のは 、 事 実 を 説 明

す る た め に仮 説 を 考 え 、 そ の仮 説 によ って 事 実 を 次 々と 説 明 し て いき ま す 。 有 坂 氏 が ﹁ご く 丁 寧 に 発 音 す る 時 に

は、 ( 中略 )皆 一斉 に ︹〓︺ と な って し ま う ﹂ と 言 う の は 、 氏 の仮 説 を 述 べた も のと 考 え ま す 。 で す か ら 、 や か ま し く 言 いま す と 、 氏 と し て は こ こ は こう 述 べた 方 が よ か った と 思 いま す 。

  ⋮⋮ 丁 寧 に 発 音 す る 時 に は、 これ ら の ︹〓︺ ︹a︺︹a ︺ ︹〓 ︺ のち が ひは 小 さ く な り、 発 音 が 丁 寧 に な れ ば な る

ほ ど 、 す べて 同 一の ︹〓 ︺ と いふ 音 に 近 付 い て ゆ く 。 こ の事 情 か ら 、 最 も 丁 寧 な 発 音 と いふ も の が 可 能 な ら

ば 、 そ の場 合 には ま った く 同 一の音 (〓 ) に な る と想 定 さ れ る 。 これ は何 故 か と い ふと 、 ⋮ ⋮

︿丁 寧 な 発 音 ﹀ と は そ う いう も の です 。 ﹁と 想 定 さ れ る ﹂ と いう と こ ろ が 大 切 です 。 そ れ がも って いる 注 意 す べ

き 特 色 は 、 も っと も 丁 寧 な 発 音 と い う も のを 考 え る こ と が で き る こ と 、 そ う し て そ の 場 合 の 音 は こ う だ と いう こ

と が 、 は っき り 規 定 で き る こ と で す 。 こ の、 ﹁も っと も 丁 寧 な ﹂ と い う 場 合 が 考 え ら れ る こ と が 、 丁 寧 な 発 音 と 、

ふ つう に対 比 さ れ る 自 然 な 発 音 と か 、 無 造 作 な 発 音 と か 言 わ れ る も の と 、 大 き く ち がう 点 です 。 自 然 な 発 音 の場

合 に は 、 ﹁も っ と も 自 然 な ﹂ と い う べ き 発 音 が 考 え ら れ ま せ ん 。 そ う し て 、 し た が っ て ︽も っと も 自 然 な 発 音 の

︹〓︺ と 発 音 さ れ 、 ﹁赤 い ﹂ は 普 通 の 場 合

︹ak︺ ai と 発 音 さ れ る ⋮ ⋮︾ と 書 いて あ り ま し た。

場 合 、 こ の 語 の 音 価 は こ う な る ︾ と い う こ と は 絶 対 に 言 え ま せ ん 。( 注4) た と え ば 、 さ っ き の 有 坂 氏 の 本 で も 、 ︽﹁青 ﹂ は 普 通 の 場 合

こ こ で 、 標 音 記 号 の使 い方 な ど随 分 精 密 です け れ ど も 、 こ れ を も って有 坂 氏 が 自 然 な 発 音 を 完 全 に 表 わ し た と 考

︹o ︺ で表 わ し

︹〓 ︺ に移 っ

︹o ︺ に な る わ け で 、 ︹〓o︺ と 書 く よ う に は っき

え る こ と は で き ま せ ん 。 ﹁青 ﹂ の ︹〓o︺ に し て か ら が 、 実 際 の 発 音 で は 、 ︹〓 ︺ で表 わ し た 音 か ら た 音 へ移 る 所 で 、 ︹〓 ︺ か ら 段 々 ︹o ︺ へ変 化 し て行 き 、 し ま い に

︹〓 ︺ のは じま り の方 では、休 止 か ら

︹〓 ︺ と は 言 え な い 入 り わ た り の 音 が ひ び き ま す し 、 ︹o ︺ の終 り の あ た り で は 休 止 へ移

り ち が った 二 つ の 音 が 並 ん で い る わ け で は あ り ま せ ん 。 ま た た と いう こ と で 、 完 全 な

︹mij〓︺ eと 表 記 し て い る 場 合 も 同 様 で す 。 ど ん な に こ の 音 声 表 記

︹o ︺ と は 言 え な い 音 が ひ び き ま す 。 こ う いう こ と は 自 然 で あ れ ば あ る ほ ど そ う で す 。 ﹁赤 い﹂

︹akai と︺表 記 し て い る 場 合 、 ﹁土 産 ﹂ を

るわ け で、 完 全 な を

が 精 密 に 見 え て も 、 自 然 な 発 音 を そ っく り 伝 え て い る と いう わ け の も の で は あ り ま せ ん 。 で す か ら 、 こ う い う 注

記 は 、 有 坂 氏 も こ こ で は 、 丁 寧 な 発 音 と の対 比 上 、 ほ ん の便 宜 上 使 った も の で、 自 然 の 発 音 を 完 全 に表 記 し た も

の と は 夢 に も 考 え て お ら れ な い に ち が いあ り ま せ ん 。 服 部 四 郎 氏 が ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ン ト ﹂ の 中 で 、

︽音 声 学 的 表 記 と い う も の は 、 多 か れ 少 な か れ ご ま か し 的 表 記 だ ︾ と 言 わ れ た の は 、 こ の 間 の 事 情 (＊ )を 述 べ た

ージ )  こう 詳 し く 表 記し ても 、 実 際 から は ま だま だ 遠 いにち が いな い。

  ＊ Joo とsいう 学 者 は 、fenと cい eう 単 語 の発 音 表 記 と し て、 ︹hfh〓ndtt ︺sと sし zて h いる と いう 。( 太田朗 ﹃ 米語音素論﹄二四 ペ

も の で、 真 理 を 言 い当 て て お ら れ ま す 。( 注5)

  丁 寧 な 発 音 の方 は 、 これ と ち が いま す 。 ︽も っと も 丁 寧 な 発 音 ︾ と いう も の が 想 定 でき 、 そ れ を ピ ッタ リ 標 音

記 号 で 表 記 す る こ と が で き ま す 。 有 坂 氏 が た と え ば 、 ﹁青 ﹂ の ア は (〓 )、 オ は (o ) だ と 表 記 さ れ ま し た 。 これ

は ﹁青 ﹂ のも っと も 丁寧 な 発 音 を ピ ッタ リ 表 わ し て いま す 。 ︹〓︺ か ら ︹o ︺ へ移 る境 界 は、 発 音 が 丁 寧 にな れ ば

な る ほど は っき り し 、 ︹〓︺ か ら ︹o ︺ へ急 にと ぶ よ う にな り ま す か ら 。 ﹁赤 い﹂ の丁 寧 な 発 音 を (ak) aと i表 記 す

る 場 合 、 ﹁みや げ﹂ の丁 寧 な 発 音 を (mij) a〓 とe 表 記 す る 場 合 、 いず れ も ﹁青 ﹂ の場 合 に大 体 準 じ ま す 。( 注6)

  こ こ で、 音 韻 か ら ア ク セ ント の部 面 に 目 を 向 け ま し ょう 。 部 面 は ち が っても 事 情 は ま った く 同 じ です 。 よ く 東

京 方 言 の ﹁野 原 ﹂ と いう よ う な 単 語 に 対 し て 、 ﹁自 然 の発 音 で は 上 中 下 の よ う な 音 調 に な る ﹂ な ど と 記 述 し て い

る こ と が あ り ま す が 、 こ れ な ど 随 分 大 ま か な 話 です 。( 注7) ﹁上 中 下 調 だ ﹂ と いう こ と は 、 ノ ・ハ ・ラ そ れ ぞ れ

が平 ら で、 そ れ ぞ れ 高 いも の か ら 低 いも の へ順 に並 ん で い る こ と にな り ま す が、 自 然 の発 音 では ノ ・ハ ・ラ のそ

れ ぞ れ は 決 し て 平 ら に発 音 さ れ る わ け で はあ り ま せ ん 。 器 械 実 験 を す れ ば す ぐ わ か る こ と で 、 ノ の最 初 のあ た り

は ノ の最 後 のあ た り よ り低 く 、 ま たハ ラと 進 む にし た が って音 節 の途 中 で だ ら だ ら と 低 く な って終 わ り ま す 。

  一方 、 東 京 方 言 の ﹁野原 ﹂ に対 し て 、 丁 寧 な 発 音 は 高 低 低 調 だ と いう 。 これ は、 ノ ハラ と いう 単 語 の発 音 が 、

丁 寧 にな れ ば な る ほ ど 、 ノ も ハも ラ も 音 節 の中 では 平 ら に 近 付 く 。 し か も 、 ノ はよ り 高 い平 ら な 音 、 ハと ラ は よ

り 低 い平 ら な 音 に いく ら でも 近 付 く 、 と いう 意 味 で、 こ れ は そ のと お り 承 認 さ れ る こ と です 。

 四   音 韻 論 的 解 釈 は 丁 寧 な 発 音 に よ る べ し 、 そ の論 拠

  音 韻 論 的 解 釈 を お こな う 場 合 、 丁寧 な 発 音 に た よ る こ と の第 一の強 み は、 き わ め て は っき り し た 答 え が 出 ると

いう こと に あ り ま す 。 た と え ば 東 京 語 で、 (g) 〓と いう 音 節 と (〓) と いう 音 節 と は 、 音 韻 論 的 に ち が う 音 節 か、

同 じ 音 節 の音 声 的 変 種 か と いう こ と が よ く 問 題 に さ れ ま す 。 ア メ リ カ 式 の や り 方 で は 、 こ の 問 題 は ち ょ っと 決 着

が つけ に く いか の よ う です 。 丁 寧 な 発 音 を 持 ち 出 せ ば 、 こ の問 題 は き わ め て 簡 単 に片 付 き ま す 。 私 の発 音 では 、

ガ ラ ス のガ は 丁 寧 に 発 音 す れ ば す る ほ ど ︹g︺〓と な り 、 ﹁鏡 ﹂ の ガ は 丁 寧 に 発 音 す れ ば す る ほ ど ︹〓︺ にな りま

す 。 つま り 、 こ の二 つは 音 韻 論 的 に は っき り 別 の音 節 だ と いう こ と に な りま す 。( 注8)

  北 奥 各 地 や 高 知 県 地 方 、 南 紀 ・十 津 川 地方 の方 言 で は 、 ﹁窓 ﹂ や ﹁体 ﹂ な ど の よ う な 、 語 頭 以 外 に ダ 行 の音 節

を 含 む 語 に 関 し て 、 ダ 行 の音 節 の子 音 を ︹n︺dと いう 鼻 濁 音 と 見 る べ き か 、 そ の直 前 の 音 節 の母 音 を ︹a︺ の よ

う な 鼻 母 音 と 見 る べき か、 と いう こ と が 以 前 問 題 にな りま し た 。 こ の問 題 も 、 丁 寧 な 発 音 を と って み れ ば 簡 単 で

す 。 自 然 な 発 音 で こ そ ︹mad ︺o︹kar︺ ad とa いう よう な 、 いわ ゆる ︿鼻 母 音 ﹀ が 聞 か れ ま す が、 発 音 が 丁 寧 に な

れ ば な る ほ ど 、 母 音 の 鼻 音 性 は 振 り 落 さ れ 、 ﹁窓 ﹂ は ︹man︺ dと o な り 、 ﹁体 ﹂ は ︹kara ︺nとdな aり ま す 。 す な

わ ち 、 音 韻 論 的 に は そ のダ 行 音 の 音 節 の子 音 が (n) dと いう 、 いわ ば 、 ︿鼻 濁 音 ﹀ な の であ って、 そ の直 前 の音 節 の 母 音 は 鼻 母 音 で はな い、 た だ の母 音 だ と いう こ と に な りま す 。

  こ の 丁 寧 な 発 音 を 観 察 す る こと は 、 ア ク セ ント の音 韻 論 的 解 釈 の場 合 に ま た 非 常 に 効 果 的 で す 。 そ の例 を あ げ れ ば︱

(b) { ︹コ ン ダ ン︺ ( 懇 談)

︹コ ー バ ン ︺ ( 交番)

 ( 1)   服 部 四郎 氏 は 、 前 に も 引 いた ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ と いう 論 文 の第 三 章 第 二 節 で こう いう こ と を 言 ってお られ ま す 。( 注2  たとえ ば、東京方 言 では

︹コ ナ ゴ ナ ︺ ( 粉 々)

︹コ マ ギ レ ︺ ( 細 切れ ) (a){

のよ う に 発 音 す る 人 が少 な く な い。 ) ( a の音 調 は 、 最 初 の 二 モ ー ラ が ＼CVCV＼と いう 二 音 節 の形 の単 語 に

現 れ 、 (b) の 音 調 は そ れ が ＼CVV ＼或 いは ＼CVN＼と いう 一音 節 の 形 の単 語 に 現 れ る 。 ( 中 略) 故 に こ の 二 つ

の 音 調 は 、 補 い合 う 分 布 を 示 し 、 而 も (b) の 音 調 は 、＼CVV⋮＼ま た は ＼CVN ⋮＼と い う 形 の 一音 節 内 に 昇 り

音 調 が 現 れ る の を き ら っ て こ の 部 分 が 平 ら 音 調 を と った も の と も 説 明 で き る か ら 、 ) ( a の 型 と (b) の 型 と は 音 韻 的 に は 同 一の も の と 認 め ら れ る 。

  今 、 丁 寧 な 発 音 を 観 察 し ま す と 、 こ れ ら の 四 語 は す べ て 一様 に 、 ︹コ マギ レ ︺ ︹コ ナ ゴ ナ ︺ ︹コ ー バ ン ︺ ︹コ ン ダ

﹁着 た ﹂ と の ア ク セ ン ト が 異 な る こ と 、 ﹁来

︿環 境 同 化 の 原 則 ﹀ と いう よ う な も の の 適 用 を 待 つま で も な く 、 同 じ ア ク セ ン ト で あ る こ と が

ン ︺ に 近 付 き 、 も っと も 丁 寧 な 発 音 が 行 な わ れ る な ら ば 、 ま った く 同 じ 音 調 に な る で あ ろ う と 推 定 さ れ ま す 。 服 部 氏 のあ げ ら れ た 証 明されます。 ﹁来 た ﹂ と

﹁見 た ﹂ と が 同 一ア ク セ ン ト で あ る こ と 、 ﹁ 着 た ﹂ ﹁三 田 ﹂ と が 同 一ア ク セ ン ト を も っ て い る こ と な ど も 、

  服 部 氏 がそ こ に 例 と し て あ げ ら れ た 東 京 方 言 に お け る た﹂ と

丁 寧 な 発 音 を 検 討 す れ ば 簡 単 に き ま り ま す 。 ﹁来 た ﹂ ﹁見 た ﹂ は キ タ 、 ミ タ で 、 ﹁着 た ﹂ ﹁三 田 ﹂ は キ タ ・ミ タ で す 。︹ 補1︺

(ロ ) ○ ○ ○ 型 の 名 詞 ・動 詞 は 、 原 則 と し て 、 第 二 音 節 が イ ・ウ ・ ン ・ー ・ ッ で あ る こ と は な い。 ま た 、 も し

音 ・ウ 段 音 で あ る か で あ る 。 た だ し 、(b) の 場 合 に は 、 第 三 音 節 は ア 段 音 ・エ 段 音 ・オ 段 音 で あ る 。

(イ ) ○ ○○ 型 の 名 詞 ・動 詞 は 、 原 則 と し て 、 第 二 音 節 が 、(a)イ ・ウ ・ン ・ー ・ ッ の 類 で あ る か 、(b)イ 段

○ ○ 型 のも のと 、 ○ ○ ○ 型 のも のと 比 べて み る と 、 そ の音 韻 内 容 は 次 のよ う に な って いま す 。

  (2)   こ れ と 少 し ち が った 例 と し て 、 高 松 市 方 言 の 三 音 節 語 に は 、 八 種 類 ば か り の 型 が あ り ま す が 、 そ の 中 で○

 

 

第 二 音 節 が イ 段 音 ・ウ 段 音 で あ る な ら ば 、 第 三 音 節 も イ 段 音 ・ウ 段 音 で あ る か 、 ン ・ー の 類 で あ る か で あ る。

  こ の (イ) ) ( ロ の 事 実 を も と に す る と 、 ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と は 、 音 韻 論 的 に は 同 じ 型 で あ っ て 、 た だ 、 ︿環 境 同 化

の 原 則 ﹀ に よ って 現 れ る 音 声 的 変 種 で あ る と 断 定 し た く な り ま す 。 現 に 和 田 実 氏 は そ の よ う な 意 見 を 発 表 さ れ ま

( 垣 が) と カキガ

( 牡 蠣 が ) のよ う な 対 立 が 見 出 さ れ ま す 。 そう し て、 純 粋 の高 松

し た 。( 注1) 0し か し 、 語 彙 の範 囲 を も っと ひ ろ げ 、 単 一の名 詞 ・動 詞 だ け で な く 、 名 詞＋ 助 詞 の 形 のよ う な も の ま で動 員 し てく る と 、 カ キガ

人 であ る 稲 垣 正 幸 氏 の報 告 に よ る と 、 高 松 人 の意 識 で は 、 ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と の 間 に は き わ め て は っき り し た

差違 が感 ぜ ら れ る と 言 いま す 。 す な わ ち 、 こ の二 つの こ と か ら○○○ 型 と ○ ○ ○ 型 と の 二 つを 、 同 一ア ク セ ント

の変 種 と 見 る こ と は あ や ま り だ と 思 わ れ ま す 。 今 、 高 松 人 に 、 丁寧 な 発 音 を 求 め る と 、 ○ ○ ○ 型 の語 は 明 瞭 に

(高 平 ) (低 平 ) (低 平 ) の連 結 と し て発 音 さ れ 、 ○ ○ ○ 型 の 語 は (低 平 ) (下 降 ) (低 平 ) の連 結 と し て発 音 さ れ 、 寸 分 の疑 いを も 生 じ ま せ ん 。

  (3  ) も う 一度 引 き ま す が 、 服 部 四 郎 氏 の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 のア ク セ ント ﹂ の第 七 章 第 一節 を 見 る と 、 氏 は 、

鹿 児 島 県 大 島 郡 大 和 村 大 字 大 和 浜 と いう 、 大 変 珍 し い地 点 の方 言 の ア ク セ ント を 報 告 し て お ら れ ま す 。( 注11) そ の中 に、

 ( 同 地 出 身 の) 長 田 須 磨 子 氏 の発 音 を 観 察 し て いる と 、 同 氏 の 方 言 は 、 ( 中 略) ﹁音 韻 的 に無 意 味 な ア クセ ント ﹂ を 有 す るら し い こ と が 明 ら か と な ってき た 。

と いう 叙 述 があ り ま す が 、 これ は 、 こ の方 言 の ア ク セ ント 体 系 が な か な か 捕 え にく いも の で あ る こ と を 暗 示 す る

よ う で す 。 私 は 、 こ の方 言 は ま だ 一度 も 耳 に し た こと も あ りま せ ん し 、 いわ ん や そ の ア ク セ ント を 調 べた こ と も

あ り ま せ ん 。 し か し 、 も し 、 丁寧 な 発 音 を 調 べた ら 、 こ の方 言 も ご く 簡 単 に ア ク セ ント の 型 が 、 そう し てさ ら に ア ク セ ント 体 系 も 、 明 ら か にな り そ う に 思 いま す 。

  氏 の記 述 を 通 し て う か が いま す と 、 ﹁刀 ﹂ ﹁鏡 ﹂ は 、 丁 寧 に 発 音 す る と、 と も に、カ タ ナ ・カガ ン と な り そう

です 。 つま り、 こ の方 言 は 、 す べて の単 語 が ○ ○ ○ 型 であ る と こ ろ の ︿一型 ア ク セ ント ﹀ で あ る と 断 定 さ れ る の

で は な い でし ょう か 。 そ し て こ れ ら に 一音 節 の 助 詞 が つけ ば ○ ○ ○▽ 型 に な る で し ょう 。 た だ し 、 ﹁刀 の﹂ ﹁鏡

の﹂ はカ タ ナヌ ・カガ ンヌ と はな ら ず 、 低 平 調 にな り そ う です が 、 そ れ は こ の方 言 では 、 こ れ ら の ﹁∼ぬ﹂ と い

う 語 形 は 、 音 韻 的 に言 って 一語 で は な いの だ と 思 いま す 。 次 に 名 詞 が つき 、 全 体 が カ タ ナ ヌ何 々 ・カ ガ ンヌ何 々

と いう 形 にな って は じ め て○ ○ ○ ⋮ ⋮ ○ ○ と いう 一語 ら し い ア ク セ ント にな る の で は な いか と 思 いま す 。( 注12) これ な ど 、 丁 寧 な 発 音 を 観 察 し た ら い っぺ ん でわ か り そ う です 。

  五   丁 寧 な 発 音 が問 題 を は ら む 場 合 の解 決 、 そ の 一

  こ んな ふ う で、 音 韻 論 的 解 釈 を 下す 場 合 、 丁 寧 な 発 音 を よ り ど こ ろ と す る こと は、 き わ め て 能 率 的 だ と 思 いま す 。 も っと も 時 に は 困 る こ と が な いで も あ りま せ ん 。

  そ う いう 場 合 、 ど う し た ら い い か。 そ う いう 場 合 の 対 処 のし 方 を 考 え ま す と 、 第 一に は 、 丁寧 な 発 音 が 一定 し

て いな い こ と があ る 場 合 です 。( 注13)ま た ア ク セ ント に例 を と り ま す が、 た と え ば 、 三 重 県 南 牟 婁 郡 熊 野 市 旧 木

本 町 方 言 で は 、 ﹁飴 ﹂ ﹁竹 ﹂ ⋮ ⋮ の類 の 語 を 丁 寧 に 発 音 し て も ら お う と す る と 、 タ ケ と い った り タケ と 言 った り し

て 定 ま りま せ ん 。 こ の方 言 で は 無 造 作 な 発 音 で は 反 って タケ と いう よ う に 一定し て います 。 が、 こ のよ う な 場 合

は 、 次 の 二 つ の いず れ か だ ろう と 思 いま す 。 一つは そ の社 会 で アク セ ント の 型 が 変 化 す る 過 渡 期 に さ し か か って

いる と き です 。 た と え ば 、 上 の熊 野 市 の方 言 な ど は 、 こ の類 の語 が○○ 型 か ら ○ ○型 へ変 化 の途 中 に あ る と考 え ら れます。

一つ別 の ア ク セ ント 体 系 の言 語 に親 し ん で 、 そ の影 響 を 受 け て いる 場 合 です 。 た と え ば 、 名 古 屋 市 の方 言 で 、

  丁 寧 な 発 音 が 二 様 出 て 来 ても て あ ま す も う 一つの 場 合 は、 そ の個 人 が 、 固 有 のア ク セ ント 体 系 のほ か に、 も う

﹁男 ﹂ ﹁傘 ﹂ の 類 の語 は、 自 然 の発 音 では 、 オ トコ ・カ ラ カ サ です が 、 丁寧 な 発 音 で は 、 オ トコ ・カ ラカ サ と 言 う

人 の ほ か に、 オ ト コ ・カ ラ カ サ と いう 個 人 も あ り ま す 。 こ の場 合 、 オト コ 、 力 ラカ サ と いう のは 、 大 体 いわ ゆ る

教 育 のあ る 人 、 東 京 方 言 に 親 し ん で いる 人 に 多 いよ う で す 。 ス タ ン フ ォ ー ド 大 学 の日 本 語 教 授 の水 谷修 氏 は 、 生

粋 の名 古 屋 人 です が 、 こ の事 実 に対 し、 オ ト コ、 カ ラ カ サ のよ う な 丁 寧 な 発 音 は 、 東 京 方 言 の ま ね を し て 発 音 し

た 場 合 の目 標 であ って 、 名 古 屋 方 言 に 固 有 のも の では な いと 解 釈 しま し た 。 私 も こ の意 見 に賛 成 し ま す 。 し た が

って名 古 屋 方 言 の丁 寧 な ア ク セ ント と し ては 、 ○ ○ ○ 型 ・○ ○ ○ ○ 型 の方 が そ れ だ と考 え る べき も の と 思 いま す 。 こ の こ と に つ いて は 、 ま たあ と で次 の節 で触 れま す 。

  そ れ か ら ま た 、 丁 寧 な 発 音 を も と に し てそ の語 の ア ク セ ント を 認定 す る 時 に ち ょ っと 迷 う のは 、 丁寧 に 発 音 し

た 場 合 、○○○ のよ う な 、 山 が 二 つあ る 音 調 が 聞 か れ る こ と があ る こと で す 。 こう いう こと は 稀 な こ と です が 、

平 山 輝 男 氏 がか つて 国 語 学 会 のあ と 、 懇 親 会 の席 で、 そ のよ う な 例 が 方 言 の中 に見 出 だ さ れ る こと を 報 告 し 、 そ

の解 釈 を 服 部 四 郎 氏 に 求 め ら れ た こ と が あ り ま し た 。 服 部 氏 の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂( 注14) と い

う 、 た び た び 引 用 す る 論 文 は 、 そ の こ と が 契 機 と な って書 か れ た も の であ る こ と を 、 服 部 氏 は そ の論 文 の注 の (27 ) に銘 記 し て お ら れ ま す 。   と こ ろ で服 部 氏 は 、 平 山 氏 の そ の質 問 に 対 し て こう いう こ とを 言 わ れま し た 。

  ﹃こう いう 方 言 に お い ては 、 ア ク セ ント 核 が 第 三 モー ラ 以後 にあ る時 には 第 一 ( 或 いは第 一及 び第 二) モ ー

ラ が 規 則 的 に 高 く な り 、 こ の ﹁高 ﹂ は、 場 合 に よ って消 え 去 る こ とも あ る か ら ⋮ ⋮ ﹄

私 は こ れ で は平 山 氏 の期 待 す る 答 え にな って いな か った ろ う と 思 いま す 。 そ のわ け は 、 服 部 氏 の言 わ れ る よ う な

方 言 で は 、 丁寧 に 発 音 す れ ば そ の 山 は 必 ず 低 く な る だ ろ う か ら で す 。 実 際 現 実 に○○○ 調 ・○ ○ ○ ○ 調 のよ う な

音 調 が 現 れ る方 言 で は 、 ほ と ん ど す べ て が そ う です 。( 注15) と こ ろ が 極 め て稀 に ど ん な 場 合 で も 、 つま り 、 ど ん

な に 丁 寧 に発 音 し て も 第 一音 節 の 山 が 低 く な ら な い○ ○ ○ ○ 調 の アク セ ント が 聞 か れ る 方 言 が あ る、 そ の場 合 に

は ど う 処 理 す る か、 と いう こと を 、 平 山 氏 は 問 いた だ さ れ た も のと 、 私 は 解 し ま す 。

  そ こ で、 も し 、 服 部 氏 に 代 わ って 私 が答 え た ら こ ん な 風 にな り ま す 。 す な わ ち ︽一つの 語 に は 高 低 ア クセ ント

の 山 が 一つ以 上 あ る はず が な いと いう 前 提 を あ っさ り 捨 てた ら ど う で し ょう ︾ と。 一体 ア ク セ ント は 、 一語 と し

て の ま と ま りを 示 す た め に役 立 つこ と は た し か です が 、 一語 を 他 の語 か ら 区 別 す る にも 役 立 ち ま す 。 そ れ か ら 、

単 に 語 のは じ ま り 、 あ る いは 終 りを 示 す にも 役 立 ち ま す 。 同 じ ア ク セ ント の中 でも 、強 弱 ア ク セ ント の方 は 、 一

語 と し て のま と ま り を 示 す こと こそ 大 き な 働 き だ 、 と 言 え ま す 。︹ 補3︺ 一語 を 他 の 語 か ら 区 別 す る 例 は 多 く あ り

ま せ ん。 強 弱 ア ク セ ント の場 合 に は 一語 の中 に 山 が 二 つあ って は ま ず く な り ま す 。 し か し 、 高 低 ア ク セ ント の方

は 、 一語 と し て のま と ま りを 示 す 役 割 を 放 棄 し て 語 の は じ ま り 、 あ る いは 終 り を 示 す に も 役 立 つ こと も あ る と 思

いま す 。 ア サ ガ オ の よ う な 音 調 は 、 ア サ ガ オ のよ う な 型 に 比 べ て、 一語 と し て のま とま り を 示す 力 は 劣 り ま す が 、

コノ アサ ガ オ と コノ ア サ ガ オ と を 比 べ て み ま す と 、 語 の は じ ま り を 示す に は、 コノ ア サ ガ オ の方 が 一段 有 力 では

型 と いう ア ク セ ント も 有 り 得 る と 考 え た いと 思 いま す 。 そ う 考 え た 方 が、

あ り ま せ ん か 。 と す る と 、 ア サ ガ オ の よう な 音 調 も 、 あ る意 味 で は ア サ ガ オ と いう 音 調 よ り も 価 値 が あ る と 言 え ま す 。 私 は こ のよ う に考 え て、 ○○ ○○

た と え ば 、 中 世 の京 都 方 言 に起 った ○ ○○ 型 か ら○ ○ ○ 型 へ の アク セ ント 変 化 の起 る 事 情 が う ま く 説 明 でき る よ

う に 思 いま す 。 平 山 氏 が そ う いう 型 を も つ方 言 を 発 見 し 、 そ の 解 釈 にま よ わ れ て、 あ あ いう 質 問 が出 た の で は な

いか と 思 いま す が 、 平 山 氏 に は 、 私 の発 言 は ナ ン セ ン スな 差 し 出 口 と し て 受 け 取 ら れ る で し ょう か。

  も っと も 、 私 は そ う は 言 う も の の、 ○ ○ ○ ○ 型 と いう よ う な ア ク セ ント の型 は 、 あ っても 非 常 に稀 だ ろ う と 思

いま す 。( 注16)丁 寧 に発 音 し ても ○ ○ ○○ 調 が 現 れ る と いう 例 に ぶ つか った こと は 、 私 自 身 ほ と ん ど あ り ま せ ん 。

そ れ は そう いう ア ク セ ント は 、 ア ク セ ント の機 能 のう ち で 重 要 な 地 位 を 占 め る 、 ︿語 のま と ま り の指 示 ﹀ と いう 力 に 欠 け て いる た め だ と 考 え ま す 。

  六   丁 寧 な 発 音 が 問 題 を は ら む 場 合 の解 決 、 そ の二

  以 上 のよ う で 、 アク セ ント の音 韻 論 的 な 内 容 を 明 ら か に す る 場 合 に、 丁 寧 な 発 音 を と る こ と は 、 き わ め て有 効

であ る と 思 いま す 。

  し か し 、 こう いう ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ を 、 音 韻 論 的 解 釈 を 行 な う 場 合 に 取 扱 いの 対象 と し て え ら ぶ こ と に対 し て 、

あ ま り 賛 意 を 寄 せ て お ら れ な い学 者 があ り ま す 。 そ の ひ と り は 服 部 四 郎 氏 です 。 服 部 氏 は、 ﹃国 語 学 ﹄ に 発 表 さ れ た ﹁入 門 講 座 ・音 韻論 (2) ﹂ の中 で、 言 わ れ ま し た 。( 注17)

  ﹁アブ ナイ ﹂ (危 い) を 明 瞭 に 且 つ自 然 に発 音 す る と、 ﹁ブ ﹂ の子 音 が 摩 擦 的 軟 か音 と な る が ﹁ア 、 ブ 、 ナ 、

こ の破 裂 音 性 の 如 き を ﹁丁寧 す ぎ る 目 標 的 特 徴 ﹂ と 呼 ぶ こと に し よ う 。

イ ﹂ と モ ー ラ ご と に 強 め の 谷 を お いた、 明 瞭 だ が 丁 寧 す ぎ て 不自 然 な 発 音 で は ﹁ブ﹂ の子 音 が破 裂 音 と な る 。

  普 通 の考 え 方 で は 、 右 述 の目 標 的 特 徴 であ る 軟 か 音 性 を も 音 素 ＼b ＼に 属 す る と 見做 す と 思 う が (そ し て 私

も そ の 説を と る が )、 更 に 破 裂 音性 のよ う な 丁 寧 す ぎ る 目 標 的 特 徴 も こ れ に 属 す る 、 或 いは そ う いう 特 徴 こ

そ 音 素 の属 性 であ る と 見 る学 者 があ る 。 有 坂 博 士 の如 き は そ のひ と り であ ろ う 。 と いう よ りも 、 博 士 に と っ て は 、 発 音 の (丁 寧 す ぎ る ) 目 的 観 念 が ﹁音 韻 観 念 ﹂ で あ る 。

  服 部 氏 は、 な ぜ 、 有 坂 氏 な ど の丁 寧 な 発 音 を 音 韻 論 的 分 析 の場 合 に し り ぞ け ら れ る ので し ょう か 。 私 の想 像 で

は、 丁 寧 な 発 音 の観 察 の結 果 が 、 服 部 氏 が と って おら れ る ほ か の方 法 、 し かも 氏 が ﹁よ り す ぐ れ て いる ﹂ と お 考

え の方 法 で 解 釈 し た 結 果 と 、 し ば し ば 矛 盾 す る こ と によ る のだ と 思 いま す 。 た と え ば 、 氏 は 、 日本 語 の シ と いう

音 節 の子 音 の部 分 は 、 音 韻 論 的 に は ＼s＼と 解 釈 さ れ る が、 丁寧 な 発 音 で は 、 ど ん な に 丁 寧 さ の度 を 加 え て も ︹s︺ に は な ら な い、 ︹∫︺であ る 、 と 力 説 し て お ら れ ま す 。

  こ れ は 全 く そ の と お り です 。 有 坂 氏 は 、 ﹃音 韻 論 ﹄ の中 で 、 シ の音 節 を 丁 寧 に 発 音 す れ ば︹∫i︺ に な る、 し た

が って シ の子 音 音 素 は () ∫だ 、と 考 え ま し た 。 そ う し て そ れ と 平 行 的 にニ と いう 音 節 を 丁 寧 に発 音 す れ ば ︹〓︺i

に な る から と い ってニ の 子音 は(〓) だ と 考 え ま し た 。 が、 こ ん な 風 に考 え て い った の で は 、 音 素 の 数 は ど ん ど

ん ふ え て行 く でし ょう 。 そ の た め に、 有 坂 氏 は 一体 日 本 語 に 何 種 類 の音 素 を 数 え ら れ る のか、 氏 の本 を 読 ん で見

当 が つき か ね る 状 態 で す 。 こ れ は ま こ と に 服 部 氏 の言 わ れ る と お り で 、 有 坂 氏 の音 韻 論 の欠 陥 の 一つで し た 。

簡 単 です 。 我 々は 日常 生 活 で、 あ る 語 句 を 発 音 す る 時 に、 音 節 に区 切 る こと は や り ま す 。 と こ ろ が 、 一つ 一つの

  私 は こう 考 え ま す 。 ︿丁寧 な 発 音 ﹀ は 、 音 節 以 下 の単 位 の決 定 に つ いて は 無 効 な の です 。 な ぜ か 。 そ の 理 由 は

音 節 を も っと 区 切 って 一つ 一つ の音 素 を 発 音 す る と いう こ と は あ り ま せ ん 。 遠 い電 話 で 分 か り に く い固 有 名 詞 を

伝 え る 場 合 、 幼 児 に物 の名 を 教 え る 場 合 、 私 達 は ︹キ ・ン ・ダ ・イ ・チ ・です ︺ と か ︹オ ・ハ ・ナ ︺ と か 発 音 し

ま す 。 こ の場 合 、 いく ら そ れ が通 じ な か った か ら と い って も 、 も っと 細 か く 分 け て ︹k・i・n ・d ⋮︺ と か 、 ︹o・ h・a ⋮︺ と か 発 音 し て み せ る こ と は あ り ま せ ん 。 音 節 と いう も の が そ も そ も 区 切 って発 音 す る こ と の で き る 最 小

の単 位 で す 。︹ 補4︺ こ れ に 対 し て 、 音 素 の方 は 、 各 種 類 の 音 節 を 比 較 し て学 者 が 頭 の中 で 分 析 し 得 た 単 位 です 。

我 々 は 、 オ ハナ を ロー マ字 でohanと a書 き 、 キ ンダ イ チ を 標 音 記 号 を 用 いて 、 ︹kind︺ aな iど t∫ とi 書 く の で、 つ

い、 音 素 や 単 音 も 単 独 に 独 立 し て実 在 す る 単 位 のよ う に 思 って し ま いま す が 、 そ れ は 、 文 字 や 記 号 に だ ま さ れ て

いる の で す 。孤 立 し て 実 在 す る 単 位 と し ては 、 音 節 が と ま り です 。 シ を ︹︺ ∫i と 分 析 し て考 え 、 そ の ︹∫︺と ︹i︺ と を 一つず つ丁 寧 に 言 わ せ よ う と し て も 、 そ れ は 無 意 味 で す 。

︽丁寧 な発 音 の観察 は、音 節 の単位 ま で にと ど めな ければ いけ な い。音 節 以 下 の単 位 の決定 に丁 寧 な発 音 を 用 いて

  す な わ ち 、 丁 寧 な 発 音 の 観 察 にあ た り 、 注 意 す べき こ と の第 一条 と し て こ う いう こ と があ る こ と にな り ま す 。   は いけ な い︾

  音 節 以 下 の単 位 を 抽 出 す る た め に は、 服 部 氏 の言 わ れ る ︽体 系 の作 業 原 則 ︾ ︽経 済 の作 業 原 則 ︾ ︽同 化 の作 業 原

則 ︾ と い った も の の力 を 借 りな け れ ば な り ま せ ん。 こう いう 意 味 で、 丁 寧 な 発 音 を 観 察 す る と いう こと は 、 音 韻 論 的解釈を行 なう場合 、万能 だとは言えま せん。

  こ の点 を 強 調 す る と 、 音 韻 の部 面 で は効 力 の弱 いも のだ と いう 見 方 も 成 り 立 つ でし ょう か 。 し か し 、 日本 語 の

ア ク セ ント の部 面 で は そ れ でも き わ め て有 力 です 。 な ぜ かと いう と 、 日 本 語 の ア ク セ ント は 、 原 則 と し て ︿一音

節 一調 素 主 義 ﹀ で、 大 体 音 節 の (高 ) か (低 ) が わ か れ ば 、 そ れ 以 上 細 か く 調 素 に分 析 す る 必 要 が 少 な いか ら で す。

  七   丁 寧 な 発 音 が 問 題 を は ら む 場 合 の解 決 、 そ の三

  と こ ろ で 、 服 部 氏 は 、 音 節 以 上 の単 位 に つ いて の音 韻 論 的 考 察 の場 合 にも 丁 寧 な 発 音 を 重 視す る こと を 躊 躇 し ておら れ ま す 。 氏 は 今 か ら 二 十 年 以 上 も 前 にす で に言 わ れ ま し た。( 注18)

  ﹁丁 寧 な 発 音 ﹂が そ の言 語 のあ る 音 韻 を 正 しく 示 さ な いこ と があ る 。タ タ ー ル語 に は ︹u︺と ︹a︺の 間 に ︹o︺

な ど の 母 音 が な く 、 最 も ︹o ︺ に 近 いも のと し て は、 狭 く 且 つ前 寄 り の ︹o ︺ が あ る だ け で あ る 。 例 へば 、

︹qo ︺∫ ( 鳥 )。 北 満 の タ タ ー ル青 年 達 は、 ロシ ヤ 語 の 影 響 で 別 に ︹o ︺と いふ母音を有 す る。 これら の青年 に

た と へば 、 右 の ﹁鳥 ﹂ と い ふ語 の 明 瞭 な 発 音 を 求 め る と ︹q︺ o∫ と 発音す る。 と ころが会 話を観 察す ると や

は り ︹o ︺で発 音 し て ゐ る。︹qu ︺l (手 ) な ど の ︹u︺ と こ の ︹o ︺ と は か な り 近 い音 であ る か ら 、 ︹o ︺ を ︹o

と発 音 し て 呉 れ れ ば 区 別 し 易 く て 楽 であ る け れ ど も 、 そ れ を タ タ ー ル語 本 来 の姿 と 思 って は 誤 であ る ⋮ ⋮。

  こ れ は 音 節 に つ い て の考 察 と 見 て さ し つか え な いも の で、 こ れ も 丁 寧 な 発 音 を 無 批 判 に 目 標 特 徴 だ と 思 い込 む

︽音 節 の丁 寧 な 発 音 は 、 原 則 と し て ︿目 標 特 徴 ﹀ を 示 す も のと 考 え て よ い。 た だ し 、 二 つ の言 語 体 系 を 使 い

こと に 対 す る有 力 な 警 告 の例 です 。 これ は どう 考 え た ら い い ので し ょう か 。 私 は 思 いま す 。  

分 け る 入 の場 合 に は 、 特 別 の考 慮 を 加 え な け れ ば な ら な いこ と があ る ︾

と 。 こ こ に は、 前 の節 に 紹 介 し た 、 名 古 屋 ア ク セ ント に つ いて の水 谷 修 氏 の解 釈 と 同 じ 種 類 の事 情 が考 え ら れ ま す 。 す な わ ち 、 こう いう 一般 的 な 傾 向 があ る の です 。

  ︽一人 の 人が 二 つの言 語体 系 を使 い分 け て いる時 に、 価値 を低 く 考え て いる方 の言語 体 系 に属 す る音 節 お よび そ の

連 続を 丁寧 に発 音し よ うとす る場合 に、 価値 が高 いと 見 て いる方 の言 語体系 の中 の、類 似 の音節 や あ る いは音 節 の連 続 が発 音 され る ことが あ る︾

  つま り 、 服 部 氏 のあ げ ら れ た タ タ ー ル の青 年 は 、 タ タ ー ル語 と ロ シヤ 語 と を 使 い分 け てお り、 恐 ら く 、 ロシ ヤ

語 の方 を 価 値 の高 い言 語 だ と意 識 し て いる 、 そ の た め に 丁寧 な 発 音 に ロシ ヤ 語 の発 音 が 現 れ るも の で はな い でし

ょう か 。 氏 が こ の 論 文 に つけ ら れ た 注 ( 四四 ページ) に よ る と 、 高 知 出 身 の氏 の友 人 は 、 ツを 発 音 す る 場 合 、 無 造

作 に発 音 す る と ︹t︺ uにな り 、 力 を 入 れ る と 標 準 語 と 同 じ よ う な ︹t︺ su に 近 づく と あ り ま す 。 そ れ も そ の友 人

な る 人 が いわ ゆる 標 準 語 の発 音 を 、 方 言 の発 音 よ り 優 位 に お い て考 え て い る た め と 思 わ れ ま す 。

  浜 田 敦 氏 は 、 ﹁ガ 行 子 音 ﹂ と いう 論 文 の中 で 、 ﹁﹃仕 事 ﹄ と いう 語 は 、 自 然 な 発 音 で は シ〓 ト と な る が 、 丁 寧 な

発 音 で は シ ゴ ト と な る﹂ と いう 意 味 の報 告 を さ れ ま し た 。( 注19) 私 の解 釈 で は 、 浜 田 氏 は 、 無 意 識 の中 で 文 字 言

葉 を 口言 葉 よ り も 優 位 に 見 て お ら れ る の だ と いう こ と にな り ま す 。 そ の文 字 言 葉 の ﹁仕 事 ﹂ に は 、 ﹁し ﹂ と いう

仮 名 、 ﹁ご ﹂ ︹g︺ oと いう 仮 名 を 書 く と いう 意 識 が あ り 、 丁 寧 な 発 音 の 時 に 現 れ る の で は な い で し ょう か 。 東 京

で 子 供 が チ ョコ レー ト を 丁 寧 に言 お う と し て 、 チ ・ヨ ・コ⋮ ⋮ と いう こ と があ り ま す が、 こ れ も 同 類 の現 象 と 考 えます 。

  こ のよ う な 例 を 見 てく る と 、 ︽二 つの 言 語 体 系 を 使 って い て、 優 位 に考 え ら れ て い る 言 語 の影 響 が 現 れ た と い

う 疑 い のあ る場 合 には 、 丁 寧 な 発 音 の音 価 は 、十 分 に警 戒 し て 取 り 扱 わ な け れ ば な ら ぬ ︾ と いう こ と に な りま す 。

これ は 、 丁 寧 な 発 音 の観 察 を も と と し て、 音 韻 論 的 分析 を 行 な う 場 合 の 注意 事 項 の第 二 です 。

 八   丁 寧 な 発 音 が 問 題 を は ら む 場 合 の解 決 、 そ の 四

  さ て 丁 寧 な 発 音 と いう も の に価 値 を お く こ と に 、 烈 し く 反 対 し て いる 学 者 は 、 現在 のと こ ろ、 服 部 四 郎 氏 よ り

も む し ろ 川 上蓁 氏 で す 。 川 上 氏 の書 か れ た ﹁ア ク セ ン ト の三 段 観 と 二段 観 ﹂( 注20)・﹁文 字 の ス タ イ ル ・発 音 の ス

タ イ ル﹂( 注21)と い った 一連 の 論 文 は 、 いず れ も 丁 寧 な 発 音 と いう も の を も と に し て音 韻 論 的 解 釈 を く だ す こ と

特 に ﹁ア ク セ ント の三 段 観 と 二 段 観 ﹂ の中 で ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ と 考 え ら れ

に 対 す る 強 い反 対 の意 向 が表 明 さ れ て いま す 。   川 上 氏 は 、 これ ら の論 文 の中 で、︱

る も のを 三 種 類 ま で 示 さ れ ま し た 。 川 上 氏 が こ こ で ﹁丁 寧 な ﹂ と いう 言 葉 の意 味 を 詳 し く 吟 味 し た のは 功 績 です 。

た し か に有 坂 氏 の ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ の ﹁丁 寧 な ﹂ は 、 わ か る 人 々 に は わ か る け れ ど も 、 も っと 詳 し い説 明 が 必 要 な

術 語 でし た 。 も っと も 、 だ か ら と い って、 有 坂 氏 の ﹁丁 寧 な ﹂ 発 音 を 通 し て ア ク セ ント の型 を 定 め た 、 そ のや り 方 が 川 上 氏 の発 言 に よ って無 効 に な った と は 思 わ れ ま せん 。

  第 一節 に 申 し 述 べた よ う な こ と を 頭 に お い て、 川 上 氏 の出 さ れ た 三 種 類 の ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ を 検 討 し て み ま す と 、 中 には ア ク セ ント の型 を 決 定 す る の に は 適 当 でな いも の が ま じ って いま す 。   ︹A﹁ ︺ 朝 顔 ﹂ を ︹下 上 下 上 ︺ と いう 調 子 で いう 発 音

が そ れ です 。 川 上 氏 は 、 こ れ を ︽言 葉 の最 後 ま で は っき り わ か ら せ よ う と し た 発 音 ︾ と 名 付 け ま し た 。 私 に 言 わ

せ る と 、 こ れ は ︽最 後 ま で は っき り わ か ら せ よ う と し た 発 音 ︾ で は あ り ま せ ん 。 ︽最 後 を は っき り わ か ら せ よ う

と し た 発 音 ︾ だ と 思 いま す 。 こ と ば の最 後 は 、 元 来 低 く 弱 く 発 音 さ れ る の が自 然 であ る た め に 時 々 不 明 瞭 に な る 。

そ れ を 防 ぐ た め に、 特 に 最 後 の 一音 節 を 強 く は っき り 発 音 し た も ので 、 こ れ は ︿文 末 イ ント ネ ー シ ョ ン﹀ の 一つ

村 岡 花 子 さ ん の コド モ ノ シ ンブ ンで有 名 だ った も の︱

が 、 あ れ と 似 た も ので す 。 詳 し く 比

の型 です 。 セ ンテ ン ス の途 中 で 声 を 切 る 時 に、 そ の ﹁息 の段 落 ﹂ の最 後 の と こ ろ で声 を 上 げ るイ ント ネ ー シ ョ ン の型 があ り ま す︱

較 し て み れ ば 、 次 ペー ジ の表 のよ う に ち が いま す 。

  こ のち が いは 、 一方 が息 の段 落 の 終 り であ る こ と 、 他 方 が セ ンテ ン ス の 終 り であ る こ と に対 応 し て有 効 な の で

し ょう 。 つま り こ れ は 文 末 イ ント ネ ー シ ョン の 一種 です 。 お そ ら く 、 同 じ タ イ プ の音 の高 め は 、 東 京 以 外 の諸 方

文 末 の高 め

一、 高 め ら れ る の は 、 最 後 の 一音 節 、 も し く

は 音 節 の 種 類 によ って は 二 音 節 。

二 、 高 め ら れ る 部 分 に は っき り し た 強 め が お かれる。

三 、 声 の 終 り は 急 に と め ら れ てglottal

stop

言 に ひ ろ く 見 ら れ る こと と 思 いま す 。 これ は ア ク セ ント の型 を 考 え る 場 合 に は 除 いて考 え な け れ ば いけ な いも の と 思 いま す 。

息 の段 落 の末 の高 め 一、 高 め ら れ る の は 、 最 後 の 一音 節 全 体 の こ と も 一音 節 の 後 半 だ け の こ と も あ る 。 二、 高 め ら れ る部 分 に は 、 は っき り し た 強 め が お か れ る と は 限 らな い。 三 、 声 の終 り は や わ ら か に 段 々弱 ま って終 る。

を 伴なう。

  が、 こ のあ た り を 読 ん で いる と 、 川 上 氏 は 果 し てま じ め に こ こ の文 章 を 書 い て お ら れ る のか ど う か 不 安 にな っ

てき ま す 。 と いう のは 、 川 上 氏 の こ の論 文 が 出 た よ り 二 年 前 に、 大 石 初 太 郎 氏 が ﹁プ ロミ ネ ン ス に つ いて ﹂( 注22)

と いう 論 文 の中 で 、 こ の 現象 に つ いて き わ め て 明 快 に 述 べ てお ら れ る 、 川 上 氏 は そ れ を 見 な いは ず は な いと 思 わ れ る から です 。   大 石 氏 は 、 ︿あ と 高 型 のプ ロミ ネ ン ス の音 調 ﹀ と 名 付 け て、   ＊ソ レ ハワ タ シ！   セ ンメ ンキ！ と いう 例 を あ げ 、 こう いう こ と を 言 って お ら れ ま す 。

ト ネ ー シ ョン の 一つ の注 目す べき 型 と し ても と ら え ら れ る 。

  確 認 的 、 念 押 し 的 等 の効 果 が 感 じ ら れ る のも あ と 高 型 の特 色 と な る が、 こ れ が 文 末 に 用 いら れ る と き 、 イ ン

つま り 、 ﹁朝 顔 ﹂ を ︹下 上 下 上 ︺ に発 音 す る の は、 大 石 氏 の いう ﹁あ と 高 プ ロミ ネ ン ス の音 調 ﹂ だ ろ う と 思 いま す が ど う で し ょう か 。

 九   丁 寧 な 発 音 が 問 題 を は ら む 場 合 の 解 決 、 そ の 五   次 に 問 題 は、 川 上 氏 の言 わ れ る 、

 ︺ ︹B﹁丈 ﹂ ﹁男 ﹂ は 下 上 調 、 下 上 上 調 を 目 ざ し て いる 、 ﹁竹 ﹂ ﹁お床 ﹂ は 下 中 調 、 下 中 中 調 を 目 ざ し て い る、 と 解 釈され るような発 音

です 。 これ も 、 川 上 氏 は ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ の 一種 で、 両 者 の ア ク セ ント の型 の違 いを は っき り 示 そう と し た、 そ う

私 に言 わ せ る と 同 じ 音 調を め ざ

いう 丁 寧 な 発 音 だ と 呼 ば れ ま し た 。 そう し てさ ら に 、 川 上 氏 は 第 三 の場 合 と し て 、   ︹C﹁ ︺ 丈 ﹂ と ﹁竹 ﹂、 ﹁男 ﹂ と ﹁お 床 ﹂ の両 方 と も が ま った く 同 じ 音 調 に な る︱ す と 解 釈 さ れ る よう な 発 音

を あ げ てお ら れ ま す 。( 注23) こ の︹Cは ︺、有 坂 氏 が 丁 寧 な 発 音 と し て あ げ ら れ た 例 で 、有 坂 氏 は 、 川 上 氏 の三 つ の

例 のう ち 、 こ の場 合 だ け を 丁 寧 な 発 音 と し て 取 り 上 げ た の で し た 。 そ れ を 川 上 氏 は︹B︺の場 合 を も 一種 の 丁 寧 な

発 音 だ と 言 わ れ る。 こ れ は ど う 考 え た ら い い か。 私 は 有 坂氏 の説 を 奉 じ る も ので す が、 川 上 氏 の こ こ の 文 章 のよ

う に 言 わ れ ま す と 、 そ ん な バ カ な こと が あ る も の か な ど と は 一概 に否 定 し き れ な いこ と を 告 白 し ま す 。 た し か に

タ ケと いう 音 の 丁寧 な 発 音 に お い て、 ︹下 中 ︺ のよ う に 発 音 し た 時 に ﹁竹﹂ を 感 じ 、 ︹下 上 ︺ の よ う に発 音 し た 時 に ﹁丈 ﹂ を 感 じ る こ と は あ りま す 。

  と こ ろ で 、 こ こ に は 、 こ み 入 った 事 情 が あ る よ う です 。 ﹁竹 ﹂ と ﹁丈 ﹂ と が 下 中 調 対 下 上 調 に な る の は、 こ の

二 つを 並 べ て、 ど こ か にち が いは な いか 、 と 特 殊 な 意 図 を も って発 音 す る と き に そう な る の で す 。 も し ﹁竹 ﹂ と

いう 単 語 を ﹁丈 ﹂ で は な く ﹁他 家 ﹂ と いう 単 語 と 対 比 し て 発 音 し て み る と 、 ︽下 上 調 では な く 下 中 調 に 発 音 し よ

う ︾ と す る 意 図 は な く な って し ま う で は あ り ま せ ん か。 ﹁丈 ﹂ と いう 単 語 でも 同 じ こ と で、 も し 、 対 比 す る 相 手

の単 語 が ﹁竹 ﹂ で は な く て 、 ﹁他 家 ﹂ であ る 場 合 に は 、 ﹁竹 ﹂ と 同 じ よ う な 音 調 にな って し ま いま す 。

﹁男 ﹂ 対 ﹁お 床 ﹂ の場 合 も ま った く 同 様 です 。 た と え ば ﹁於 菟 子﹂ と い った 女 性 の名 前 を 仮 定 し て (こ れ はオ ト

コと いう アク セ ント に な る は ず で す )、 そ れ と 対 比 し て の ﹁お床 ﹂ の音 調 ・﹁男 ﹂ の音 調 を 比 べた ら 、 ﹁お 床 ﹂ も ﹁男 ﹂ も 同 じ 音 調 にな る でし ょう 。

  今 、 あ る 人 が、 丁 寧 な 発 音 で 、 ﹁竹﹂ と ﹁丈 ﹂ を ち が った 発 音 で言 った と し ま す 。 実 際 、 私 が 放 送 局 の ア ナ ウ

ン サ ー 養 成 所 な ど で 新 人 た ち に向 か って 、 東 京 ア ク セ ント の ﹁花 ﹂ と ﹁鼻 ﹂ と は 単 独 で は 区 別 が な い、 と いう こ

と を 言 いま す と 、 中 に不 審 そ う に手 を あ げ て、 "私 は 区 別 があ る 。" と 言 って 、 下 上 ・下 中 式 の区 別 を や って み せ

る 人 が時 々あ りま す 。 と こ ろ で そ う いう 人 に 、 今 度 は 、 ﹁札 ﹂ と ﹁譜 だ ﹂ と いう 二 つ の語 句 を 比 較 さ せ ま す と 、

や は り 区 別 し よ う と し て ﹁札 ﹂ を 下 中 式 に、 ﹁譜 だ ﹂ を 下 上 式 に 発 音 し 分 け よ う と し ま す 。 元 来 、 ﹁札 ﹂ と ﹁譜

だ ﹂ は、 三 段 観 に 立 つ人 は両 方 と も 下 中 型 と いう こ と にな って いる 語 で は あ り ま せ ん か 。 ﹁他 ﹂ と ﹁帆 か ﹂ に つ

い て聞 き ま す と 、 こ れ ま た 区 別 し て 発 音 し よ う と し 、 し か た がわ か ら な く て 困 る 様 子 で す 。 ﹁お 酢 ﹂ と ﹁雄 ﹂ と

﹁押 す ﹂ (終 止 形 で も 連 体 形 で も )、 ﹁下﹂ と ﹁舌 ﹂ と ﹁し た ﹂ (終 止 形 でも 連 体 形 でも )、 ﹁北 ﹂ ( 下 上 型 に言 う 人 で

も 下 中 型 に 言 う 人 で も ど っち で も 可 ) と ﹁着 た ﹂ ( 終 止 形 でも 連 体 形 でも ) と ﹁来 た﹂ (下 上 型 に 言う 人 の場 合 )、

﹁福 ﹂ と ﹁拭 く ﹂ (終 止 形 でも 連 体 形 でも ) と ﹁吹 く ﹂ (同 、 た だ しフ ク と いう 人 の場 合 は だ め ) の よ う な も のに

つ い て試 し て みま す と 、 ど れ と ど れ と を 同 じ 音 調 で 言 って い い のか 迷 って、 な か な か 同 じ結 果 に到 達 し ま せ ん 。

さ っき の ﹁竹 ﹂ と ﹁丈 ﹂ でも 、 も う 一つ ﹁焚 け ﹂ と いう 他 動 詞 の命 令 形 や ﹁焚 け ﹂ と いう 可 能 動 詞 の中 止 形を も

って 来 て 比 べよ う と し ま す と 、 多 く の人 の場 合 、 区 別 が は っき り し な く な ってき ま す 。

  一体 ア ク セ ント と いう も の は、 そ の言 語 を 使 う 人 の記 憶 に依 存 し て そ の社 会 に存 在 し ま す 。 そ れ は 個 々 の言 語

使 用 者 の外 にあ り ま す け れ ど も 、 個 々 の使 用 者 は ア ク セ ントを 記 憶 し て 子 孫 に 伝 え て いく 、 そ の た め に は そ れ は

な る べく お ぼえ や す いも の、 組織 の単 純 な も の であ る こと が 望 ま し いは ず です 。 アク セ ント を 構 成 す る 単 位 であ

る ︽調 素 ︾ と いう も の の数 が 至 って 少 な い の は そ のた め です 。 そ の内 容 は 、 し た が って 、 A の語 は 上 が り方 が 小

さ いが 、 B の語 は 上 が り 方 が大 き い、 な ど と いう よう な わ ず ら わ し いち が いは 、普 通 だ と は 思 わ れ ま せ ん 。 こと

に、 第 三 の C の語 は 上 が り 方 が大 き いの か 小 さ い のか わ か らな い、 と いう よ う な こと があ った と し た ら よ ほ ど 特

別 の場 合 で し ょう 。 こ れ は 何 か ほ か の要 素 が 混 入 し て い っし ょに 考 え ら れ て いる の だ と 思 いま す 。

  私 は 考 え ま す 、 ﹁竹 ﹂ ﹁丈 ﹂ を は じ め と し て 、 右 に あ げ た 語彙 は 、 全 部 同 じ (低 高 ) 型 に 属 す る の です 。 川 上 氏

は こ れ を 音 調 は 同 じ だ と いう こ と ば で表 現 し て いま す 。 た だ し 、 こ の中 に は、 そ の次 に 他 の語 が つく 時 に、 そ の

語 が 低 く つく も の と 、 高 く 平 ら に つく も の と が あ る 。 た と え ば ﹁丈 ﹂ は 前 者 、 ﹁竹 ﹂ は 後 者 です 。 そ の こと を 、

人 は 単 独 で 発 音 す る 場 合 にも 思 い出 す 。 そ こ で、 下 中 的 な 発 音 を 聞 く と 、 ﹁竹 ﹂ の方 を 思 い起 こ し 、 下 上 的 な 発

音 を 聞 く と ﹁丈 ﹂ の方 を 思 い起 こし ま す 。 と 、 そ れ と 逆 に、 こ っち は 次 に来 る 語 が 低 く つく 語 だ ぞ 、 と いう こと

を は っき り意 識 す る と 下 中 的 に 発 音 し 、 こ っち は次 に 来 る 語 が 高 く 平 ら に つく 語 だ ぞ、 と いう こ と を 意 識 す る と

下 上 的 な 発 音 を す る こと にな る の です 。 そ の場 合 、 動 詞 の終 止 形 ・連 体 形 や ら 中 止 形 ・命 令 形 のよ う な も の が出

て 来 ま す と 、 次 に来 る 語 の つき 方 を ど う 考 え て よ い の かわ か ら な く な る の で、 下 中 的 、 下 上 的 、 ど っち の音 調 で 発 音 し て い い の か迷 って し ま う のだ と 思 いま す 。

  岩 手 県 盛 岡 市 の方 言 では 、 ﹁竹 ﹂ の音 調 と ﹁丈 ﹂ の音 調 と が 同 じ に な る こ と が あ り ま せ ん 。 自 然 の発 音 で も か

な り のち が いが 聞 か れ ま す が 、 丁 寧 な 発 音 にな れ ば な る ほ ど 、 ﹁竹 ﹂ は全 低 調 にな る の に 対 し て、 ﹁丈 ﹂ は 低 高 調

の ま ま で残 り 、 そ の ち が いは は っき り し て いま す 。 こう いう こと は、 秋 田 県 大 館 市 方 言 ・山 形 県 鶴 岡 市 方 言 、 飛

ん で 鳥 取 県 鳥 取 市 方 言 な ど 、( 注24)全 国 で いく つか の 方 言 に 見 ら れ ま す 。 こう いう 方 言 で は、 ﹁竹 ﹂ は (低 低 ) 型 、

﹁丈 ﹂ は (低 高 ) 型 で、 は っき り別 の型 だ と 言 え ま す 。 し か し 東 京 を は じ め 大 部 分 の 乙 種 式 方 言 に お け る ﹁竹 ﹂

の音 調 と ﹁丈 ﹂ の音 調 と の関 係 は これ と ち が いま す 。

  E ・サ ピ ア に ﹁音 素 の心 理的 実 在 ﹂ と いう 論 文 があ り ま す 。 日本 で は 早 く 昭 和 十 三 、 四 年 の こ ろ 、 ﹃コト バ﹄

誌 上 に波 多 野 完 治 氏 に よ る翻 訳 が 掲 載 さ れ た こ と が あ り、 私 に と って は 懐 か し い論 文 で す が 、 こ の中 にあ る 次 の 記 述 は 、 こ の問 題 を 考 え る 場 合 に 何 よ り の参 考 に な り ま す 。( 注25)

  サ ピ ア に よ る と 、 ア メ リ カイ ン デ ィ ア ン の言 語 の 一分 派 で あ る サ ルシ ー 語 に つい て ジ ョンと いう 男 に つ い て調

べた と こ ろ、 サ ル シ ー 語 で は "こ の者 " を 表 わ すdinと iいう 語 と 、 "音 が す る " を 表 わ すdinと iいう 語 と の 二 つ

" の方 のdinにiは 、 そ の あ と にt が つ い て い る と 主 張 し て 聞 か な か った そ う です 。 そ こ で よ く 調 べ て

が 、 客 観 的 に は 全 く 同 じ フ ォネ ー ム の連 結 と 見 ら れ た 。 と こ ろ が、 こ の 二 つの 語 の 間 に ジ ョ ンは 区 別 を 感 じ 、 "音 がす る

み る と 、 "音 がす る " の方 のdinのi方 は、 そ れ だ け で は tが つか な いが 、 次 に 母 音 で は じ ま る 接 尾 語 が 付 加 さ れ

る と 、 そ の 接 尾 語 の前 にt が 現 れ る 。 ジ ョ ンは そ のt が単 独 の場 合 で も 付 い て いる よ う に意 識 し た と いう の で す 。

客 観 的 に は 音 が 同 一であ る にも か か わ ら ず 、 ジ ョ ンが 相 異 を 確 信 し て いた こと は 、 普 通 の イ ギ リ ス 人 な ら

サ ピ アは 以 上 の例 を あ げ て か ら 次 のよ う な こと を 言 って お り ま す 。  

sawe とd soarが e音 d声 上 同 一で な い、 とす る 気 持 と 正 に 平 行 す る も の であ る 。 成 る ほ ど 、sawe とd soarは ed

on,my ( bo 鋸 をy ひ!き つづ け て く れ た ま え ) と かSoar

into

t ( 空hに e舞 sky!

と も に 音 声 学 的 に は ︹s〓 ︺〓とd表 わ す こと が で き る が、 こ の 二 つ の動 詞 の︲in 形g(sawing,) so のa 連r 声i形ng ︹s〓︺ 〓︲ とi︹ 〓s〓〓︺r及 ︲び iS 〓aw

い上 が れ ) 等 の文 の連 声 形 の集 積 か ら 、saweのds〓〓︲d＝s だ〓が〓、 ︲s doarの es d〓〓d＝s〓〓 だr 、︲ とdいう 気 持

が 生 れ て く る 。 前 者 では ゼ ロ＝ ゼ ロ、 後 者 で は ゼ ロ＝r で あ る 。 教 育 はあ る が 言 語 学 的 訓 練 を 受 け て いな い

人 々 が、 こ う いう 問 題 を 議 論 す る 場 合 に は 、 正 字 法 上 の相 異 が こう し た 気 持 の上 の相 異 の原 因 だ と さ れ る の

が 常 であ る 。 し か し 、 こ れ は 、 確 か に 、 少 く と も 大 多 数 の人 々 に は 当 て は ま ら な い誤 った 考 え であ り、 正 に

本 末 を 転 倒 す る も の であ る。 英 語 が仮 り に正 字 法 を も たな い言 語 で あ る と し て も 、 機 能 形 態 に よ って決 め ら

れ る 、sawe とd soarの eよ dう な 一対 の単 語 の音 素 的 相 異 は 、 や は り 集 積 的 錯 覚 と し て 、 真 の音 声 的 相 異 と し て、 ﹁聞 か れ る ﹂ こ と であ ろう 。

 sawe とd soarと e発 d 音 が ち がう と 主 張 す る イ ギ リ ス人 の気 持 は よ く わ か り ま す 。 そ の 人 は 、 "で は 、 ど う ち が

す な わ ち 、sawe とdの比 較 と いう こ と を 頭 に置

う か聞 か せ てく れ た ま え " と 言 わ れ る と 、soarの e時 dに は 、 な いは ず のr の音 を 一生 懸 命 生 か そ う と 努 力 し て妙 な 発 音 を す る こ と で し ょう 。 そ う し て そ れ は 、 他 の場 合 に は︱

か な いでsoarを e発 d音 す る 場 合 に は 、 聞 か れ な い か も し れ な いも の でし ょ う 。sawe とd soarの eち d が い は 、 ︿統

辞 音 韻 論 ﹀ (syntactica) l( 注26 p) hの o世 n界 ol でo 意g 味yがあ る こ と で、 単 語 単 独 の場 合 の 音 韻 論 的 解 釈 の 場 合 は、 そ れ と 切 り はな し て 考 え る べき でし ょう 。

  丁 寧 な 発 音 に お い て東 京 方 言 の ﹁竹 ﹂ と ﹁丈 ﹂ と を 、 人 によ って 、 下 中 的 な 音 調 と 下 上 的 な 音 調 で発 音 し 分 け

よ う と す る 、 こ れ も ま った く 同 様 のも の で、 ︿純 音 韻 論 ﹀ の対 象 に な る も の で は あ り ま せ ん 。 柴 田 氏 が 論 文 ﹁ア

た とえ

ク セ ント 論 の た め に﹂ の中 で いみ じ く も 言 わ れ た よ う に 、 ︿統 辞 ア ク セ ント 論 ﹀ の 上 で問 題 に な る こ と と 思 いま す 。( 注27)

  つま り、 も し 、 ﹁丈 ﹂ と ﹁竹 ﹂、 ﹁男 ﹂ と ﹁お 床 ﹂ と で、 次 に 助 詞 がく る時 の関 係 がま った く 同 じ で︱

ば 、 両 方 と も 助 詞 が低 く つく と か、 両 方 とも 助 詞 が 平 ら に つく と か 、 いう よ う に き ま って いて 、 し か も 、 一方 は

下 上 ・下 上 上 的 に発 音 さ れ 、 他 方 は 下 中 ・下 中 中 的 に 発 音 さ れ る と いう の でし た ら 、 こ の 下 上 対 下 中 、 下 上 上 対

下 中 中 の対 立 は 、 純 ア ク セ ント 論 の上 の 対立 と 言 え る で し ょう 。 し か し、 こ こ の よ う に、 ち ょう ど 助 詞 が低 く つ

く か 、 平 ら に つく か に 呼 応 し て、 下 上 ・下 上 上 的 に な った り 、 下 中 ・下 中 中 的 に な った り す る と いう の で は 、 統 辞 ア ク セ ント 論 上 の 対立 と いう こ と にし か な ら な い ので す 。

  こ こ で、 ま た 、 丁 寧 な 発 音 を も と にし て 音 韻 論 的 解 釈 を 行 な う と き の教 訓 が 一つ得 ら れ ま し た 。

  ︽あ る語 の 丁寧 な 発音 を観 察す る場合 に、 統辞 音韻 論 で明ら か にさ れ るよう な事 実 によ る理由 で特 別な 発 音が なさ れ

て いは しな いか と用 心す る ことが 必要 であ る︾

  こ の立 場 に た つと 、 川 上 氏 が ﹁文 字 の スタ イ ル ・発 音 の スタ イ ル﹂ の中 で 言 及 さ れ た 、 高 知 方 言 の ﹁秋 ﹂ と

﹁息 ﹂ と も 、 ア ク セ ント は同 じ であ る 、 そ のち が いは 統 辞 ア ク セ ント 論 の上 で の相 違 だ 、( 注28)と いう こと に な り ます 。

 十  結 論   最 後 に、 こ の稿 で申 し 述 べた こ と を ま と め る と 、 こ う な りま す 。

  ︹1︺  音 韻 論 的 解 釈 を お こな う 場 合 に は 、 ︿も っと も 丁寧 な 発 音 ﹀ を 観 察 す る こ と が、 有 力 な 方 法 であ り 、 こ と に音 節 ま で の 分析 のた め に は 、 最 良 の方 法 であ る 。

  ︹2 ︺   た だ し 、 ︿も っと も 丁寧 な 発 音 ﹀ を 観 察 す る と いう の は、 実 際 に 丁 寧 な 発 音 を し て 、 そ れ を 機 械 に か け て

測 定 す る こと で は な い。 丁寧 な 発 音 を 通 し て、 も っと も 丁寧 な 発 音 が お こな わ れ た 場 合 を 想 定 し 、 そ のよ う

な 場 合 ど のよ う な 音 声 ・音 調 が 実 現 す る だ ろ う か と いう こ と を 推 定 す る こと であ る 。

 ︹ 3︺   そ れ か ら 、 丁 寧 な 発 音 を 観 察 す る 場 合 、 次 の よ う な 点 で失 敗 す る こ と がな いよ う に 用 心 し な け れ ば な ら な い 。

  ( ) a 丁 寧 な 発 音 を 観 察 す る 場 合 、 有 効 の 限 度 は 音 節 ま で で、 そ れ よ り 小 さ い単 位 に つ いて 丁寧 な 発 音 を 観 察 す る ことは無意味 である。

  ( b) 丁 寧 な 発 音 と は 、 た だ 発 音 が 丁 寧 と いう だ け で は な く 、 断定 の気 持 と いう よう な 特 殊 な 心 理 のく ま が こも って いな い発 音 で な け れ ば いけ な い。

  ) ( c 二 つ以 上 のち が った 言 語 体 系 を も って いる 人 に つ い て、 本 人 がよ り 価 値 が低 いと 思 って いる 言 語 体 系 の方

 

の 丁 寧 な 発 音 を 観 察 し よ う と す る と 、 そ れ を さ し お い て 本 人 が よ り 価 値 が 高 いと 思 っ て い る 方 の 言 語 体 系 の 発 音 が 出 てく る 場 合 があ る 。

  (d) 単 語 に つ い て 丁 寧 な 発 音 を 観 察 し よ う と す る と 、 そ の 語 の 統 辞 音 韻 論 上 の 性 格 を 連 想 し て 発 音 し た よ う な

特 殊 な 音 声 ・音 調 が 現 れ る こ と が あ る か ら 、 そ れ は 排 除 し な け れ ば な ら な い 。

( 注 1)   ﹃ 国 語国 文﹄ 第 二七巻 第 二号所 載 。 ( 注 2 )  ﹃ 国 語 国文﹄ 第 二五巻 第 二号 所載 。

﹁音 韻 論 ﹂ ( ﹃ 音 声 の研究 ﹄ 第 六輯 所載 ) の中 で く り 返 さ れ 、 単 行 本

﹃音 韻 論 ﹄ の巻 頭 で 論 ぜ ら れ た の は 三 度 目 だ った 。

( 注 3 ) 有 坂 氏 は こ の こ と を 最 初 に 論 文 ﹁音 声 の 認 識 に つ い て﹂ ( ﹃音 声 の研 究 ﹄ 第 四輯 所 載 ) の中 で 言 わ れ 、 次 に 論 文

に は 丁 寧 な 発 音 と いう も の

私 は 一字 一句 た が わ ぬ 文 字 を 三 回 読 ん だ も の だ が 、 私 に は そ のた び に 天 啓 のよ う に ひ び き 、 感 激 し た も の だ った 。

佐 久 間 鼎 氏 の ︿表 情 音 声 ﹀ に 当 た る︱

は 、 あ り え な いと 言 わ れ た の は 、 こ の点 と 関 係 が あ っ て 興 味 が 深 い。

( 注 4)   浜 田 敦 氏 が 、 い わ ゆ る ︿叫 び 声 ﹀ の類︱

( 注 5)  ﹃ 国 語 研 究 ﹄ 第 二 輯 所 載 。 の ち に こ の 論 文 は 服 部 氏 著 の ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ の 中 に 収 録 さ れ た 。

す な わ ち 、 丁 寧 な 発 音 で ﹁赤 い﹂ は (a ) と いう 音 節 、 (ka) と いう 音 節 、 (i) と いう 音 節 の 境 界 を は っき り 示 す が 、

( 注 6)   た だ し ま った く 同 一で は な い。 第 七 節 に 述 べ る よ う に 丁 寧 な 発 音 は 音 節 を 音 素 に 分 析 す る 場 合 に は 役 立 た な い。

︹ ︺ で囲 ん で

(ka) と いう 音 節 が (k ) と いう 音 素 と (a ) と いう 音 素 か ら 出 来 て いる と いう こ と は か な ら ず し も 示 さ な い。

す ま し て い る のも こ の 例 で あ る 。 一般 に は 中 途 半 端 な 表 記 法 であ る 。

( 注 7)   ﹁ あ な た か ら も ﹂ と いう 語 句 の自 然 の 音 調 を 写 す と 称 し てア ﹁ナ﹂タカラ﹂モ と いう よ う な 表 記 を

( 注 8)   浜 田 敦 氏 は 、 丁 寧 に 発 音 す れ ば 、 シ ゴ ト の ゴ は 、 ︹g︺ oと な る こ と を 言 って お ら れ 、 こ の点 に 関 し て 、 私 と 一致

し な い。 こ れ は 浜 田 氏 と 私 と の間 の方 言 の ち が いと いう こと では な い と 思 う 。 こ の こ と に つ い て は 第 七 節 に ふ れ る 。

( 注 9 ) (注 5 )に 同 じ 。 ( 注 10 ) ﹃国 語 学 ﹄ 第 三 二 輯 所 載 の ﹁複 雑 な ア ク セ ント 体 系 の解 釈 ﹂。

( 注 12 ) ﹁何 々 の﹂ と いう 形 が ア ク セ ント か ら見 て 一語 と し て のま と ま り を も って い な い方 言 と し て は 、 内 地 に も 長 崎 市

( 注 11) (注 5 )に 同 じ 。 二 〇 ペ ー ジ。

の方 言 が あ る 。 こ の方 言 で は 、 ﹁馬 ﹂ は ン マ、 ﹁馬 が ﹂ は ン マ ガ 、 ﹁馬 が 居 る ﹂ ン マガ オ ル で あ る が 、 ﹁ 馬 の耳 ﹂は ン

マ ノ ミ ミ であ って 、 ン マノ ミ ミ で は な く 、 ﹁馬 の 耳 が ﹂ は ン マノ ミ ミ ガ で は な く 、 ン マノ ミ ミ ガ で あ る 。 ﹁鼻 ﹂ は 単

独 で は ハナ 、 ﹁鼻 が﹂ は ハナ ガ で あ る が、 ﹁馬 の鼻 ﹂ は ン マノ ハナ であ って 、 ン マ ノ ハナ で は な く 、 ﹁馬 の鼻 が ﹂ は ン マノ ハナ ガ であ って 、 ン マ ノ ハナ ガ で は な い。

( 国 研 ) の よ う な 語 は 、 丁 寧 な 発 音 で コシ カ ケ と な る と 神 保 格 氏 ・有 坂 秀 世 氏 が 言 わ れ 、 私 も そ う 思 って いる 。 い

( 注 13 ) 東 京 方 言 で も 、 丁 寧 な 発 音 が 個 人 に よ り 一致 し て いな いも の が あ る 。 た と え ば 、 コ シ カ ケ ( 腰 掛 )・コ ッ ケ ン

な 、 思 っ て いた 。 と こ ろ が 、 丁 寧 に 言 っても コシ カ ケ だ と い う人 も あ る 。 そ う 言 わ れ て み る と 、 私 自 身 も 、 丁 寧 に

発 音 し て コ シ カ ケ と 言 って も 、 そ れ ほど 変 で も な い。 あ る い は 一部 の 人 の 間 で 、 こ の種 の 語 は 、 ○ ○ ○ ○ 型 か ら ○ ○ ○ ○ 型 に変 化 し よ う と し て いる のか も し れ な い。 も っと 詳 し く 調 べ た い。︹ 補2︺ ( 注 14 ) ( 注 5 )を 参 照 。

な 発 音 で は 、 コド モ と か コト バ と か の よ う に 二 か 所 に 山 が 出 来 る が 、 丁 寧 な 発 音 で は 、 コド モ ・ コト バ の よ う に 後

( 注 15 ) た と え ば 奈 良 県 吉 野 郡 上 北 山 村 河 合 の方 言 で ﹁子 供 ﹂ と か ﹁言 葉 ﹂ と か い う 三 音 節 語 の ア ク セ ント は 、 無 造 作

一か 所 だ け に な っ て し ま う 。 服 部 氏 が ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ の 第 六 節 に 報 告 し て お ら れ る 吉 野 郡 下

北 山 村 佐 田 の 方 言 の コド モ ・コト バ の 類 も 同 様 で あ ろ う 。 こ の方 言 も 丁 寧 な 発 音 に よ っ て 型 が 簡 単 に決 定 で き る 例 と 見 ら れ る。

  私 が 今 は っき り 記 憶 し て い る 範 囲 で 、 丁 寧 に 発 音 し て も ○ ○ ○ 調 が 聞 か れ た 例 は 、 山 梨 県 南 巨 摩 郡 西 山 村 奈 良 田

で、 し か も 深 沢 正 志 さ ん と い う 人 の発 音 で 捕 え た の ぐ ら いし か な い。 こ の 人 は 、 私 に前 に 平 山 氏 が ア ク セ ン ト の 調

査 に 来 ら れ た こと を 話 さ れ た 。 恐 ら く 平 山 氏 が 服 部 氏 に あ あ いう 質 問 を さ れ た の は 、 こ の方 言 の、 し か も こ の 人 の

発 音 が 念 頭 に あ って の こ と だ ろ う と 考 え る 。 私 は 深 沢 さ ん の 発 音 を 不 思 議 に 思 って い る が 、 第 一に 言 え る こ と は 、

深 沢 さ ん の 父 君 の 武 八 翁 は 、 自 然 な 発 音 で こ そ イ ノ チ の よ う に発 音 し た が 、 丁 寧 な 発 音 で は 、 定 石 ど お り 前 の 山 が

な く な り イ ノ チ に な って し ま う こ と で あ る 。 こ の深 沢 さ ん は 、 奈 良 田 を 代 表 し て 外 か ら の 来 訪 者 に 面 接 す る 地 位 に

あ る 人 で 、 私 よ り 前 に 平 山 氏 の ほ か に も 、 稲 垣 正 幸 氏 と 柴 田 武 氏 の た め に ア ク セ ント のイ ン フ ォ ー マ ン ト を つと め

て お り 、 も っと 前 に は 望 月 信 彦 氏 の非 常 に 詳 し い 調 査 を 受 け て いる 。 想 像 を た く ま し く す る と 、 望 月 氏 か 誰 か が 深

沢 さ ん の発 音 の ○ ○ ○ 調 や ○ ○ ○ ○ 調 に 興 味 を も ち 、 何 度 も ○ ○ ○ 調 や ○ ○ ○ ○ 調 の 発 音 を 試 み さ せ た 。 深 沢 さ ん

は 、 そ れ が そ う いう 場 合 のく せ に な って 、 丁 寧 に 発 音 す る 場 合 に も 、 ○ ○ ○ 調 、 ○ ○ ○ ○ 調 に 発 音 す る と いう よ う

にな った の で は な い か と いう よ う な 気 も す る 。 こ の あ た り 平 山 氏 の お 考 え を う け た ま わ り た い。

述 べた こと が あ る 。

( 注 16 ) こ の 章 に 述 べ る こ と の 大 体 は 、 以 前 ﹁日 本 語 ア ク セ ン ト 卑 見 ﹂(﹃ 国 語 研 究﹄ 第 七号 所 載 )一三 ペ ー ジ の ( 注 6 )に

( 注 17 ) ﹃ 国 語学 ﹄ ( 第 二 六輯 ) 所 載 。 四 五 ペー ジ 。 の ち に ﹃言 語 学 の 方 法 ﹄ に 収 録 さ れ た 。 ( 注 18 ) ﹃ 蒙 古 と そ の 言 語 ﹄ 一四 六︲ 一四 七 ペ ー ジ。 ( 注 19 ) ﹃ 国 語 国 文 ﹄ 第 二 五 巻 第 三 号 。 三 六 ペー ジ。 ( 注 20 ) ﹃音 声 学 会 会 報 ﹄ 第 一〇 七 号 所 載 。

﹃こ と ば の研 究 ﹄ 所 載 。

( 注 21 ) ﹃国 語 国 文 ﹄ 第 三 〇 巻 第一一 号 所 載 。 ( 注 22 ) 国 立 国 語 研 究 所 論 文 集一

( 注 23 ) ﹁ア ク セ ント の三 段 観 と 二 段 観 ﹂ の 四 ペ ー ジ 。

な 低 平 型 で ﹁花 ﹂ と ﹁鼻 ﹂ と は っき り 音 調 が 異 な り 、 も し 標 準 語 が こ う だ った ら 、 さ ぞ 日 本 語 の ア ク セ ン ト の 記 述

( 注 24 ) 鳥 取 市 の 方 言 は 、 石 黒 武 顕 氏 の報 告 に よ り 、 同 氏 の発 音 を 観 察 し た 結 果 に も とづ く 。 ﹁ 鼻 ﹂ ﹁竹 ﹂ な ど 実 に 見 事

が 便 利 だ ろ う と 思 う よ う な 方 言 だ った 。 ﹁お 床 ﹂ は 、 調 査 し な か った が、 低 平 型 の は ず 。 ﹁男 ﹂ は は っき り し た (低

低 高 ) 型 だ った 。 同 種 の ア ク セ ン ト は 、 鳥 取 県 の東 部 ・中 部 に 分 布 し て い る ら し い。 盛 岡 方 言 の ﹁ 鼻 ﹂ ﹁竹 ﹂ が 低

平 型 で あ る こ と は 、 金 田一 京 助 氏 の ﹃国 語 音 韻 論 ﹄ そ の他 に 見 え る 。 同 様 の ア ク セ ント を も つ方 言 は 、 芳 賀 綏 氏 に

よ れ ば 、 秋 田 ・山 形 県 下 の 一部 に も ひ ろ が って いる ら し い。

( 注 25 ) 戦 後 黒 川 新 一氏 に よ って ﹃ 英 話 教 育 シ リ ー ズ ﹄ の 中 の 一冊 と し て 訳 が 出 版 さ れ た 。 こ こ の訳 文 は 黒 川 氏 に 従 う 。

波 多 野 完 治 氏 のも のは 、 ﹃コト バ ﹄ ( 四 巻 七 号) 所 載 の ﹁音 韻 学 の 展 望 ﹂ であ った 。 ( 注 26 ) 市 河 三 喜 氏 編 ﹃英 語 学 辞 典 ﹄ のsyntacticalの条 ph をo 参n照 o。 logy

見 ﹂ の二 四 ページ の ( 注 1 )を 参 照 し て い た だ け れ ば 幸 甚 。＊ こ の本 の 二 九 八 頁 に 転 載 。

( 注 27 ) ﹃ 国 語 学 ﹄ 第 二 九 輯 で 、 六 七 ペー ジ に 見 え る 。 な お ﹃ 国 語 研 究 ﹄ 第 七 号 所 載 の 金 田 一春 彦 ﹁日 本 語 ア ク セ ント 卑

注

た 。 こ の 本 の 論 文 ﹁音 声 と 音 韻 ﹂ が そ れ であ る 。

た だ き た い。 こ の 雑 誌 は 、 そ の後 、 平 井 昌 夫 ・上 甲 幹 一両 氏 編 輯 の ﹃現 代 話 し こ と ば の科 学 ﹄ と いう 名 で 再 刊 さ れ

取 扱 え ば よ いと 思 う 。 ﹃解 釈 と 鑑 賞 ﹄ 第 一九 号 ﹁現 代 話 し こ と ば の科 学 ﹂ 特 輯 号 に 載 せ た ﹁音 声 と 音 韻 ﹂ を 御 覧 い

こ の 行 き 方 の 方 が 音 韻 論 と 音 声 学 の区 別 が は っき り し て よ いと 考 え る 。 音 声 学 的 現 象 は 、 ま た 音 声 学 の 対 象 と し て

氏 の言 わ れ る ﹁ロー マ ン 式 音 調 を 扱 って 能 事 終 れ り と いう よ う な 態 度 ﹂ を と る 人 間 の 例 に 該 当 す る よ う であ る が 、

な ど は 無 い方 が よ い 。 音 響 学 と 音 声 学 が あ れ ば 沢 山 で あ る ﹂ ( 四 三︲ 四 四 ペー ジ ) と 言 わ れ る 。 私 な ど は 、 正 に 川 上

度 、 こ ん な 態 度 が も し あ る と す れ ば 、 そ れ こ そ 最 も 救 い が た いも の であ る 。 そ れ が 音 韻 論 で あ る と す れ ば 、 音 韻 論

を も って 、 こ れ こ そ 音 韻 論 的 な も の で あ る と す る 態 度 、 ゴ ジ ック 音 調 さ え 扱 って い れ ば 能 事 終 れ り と いう よ う な 態

( 注 28 ) 川 上 氏 は 、 こ う いう 行 き 方 に 対 し て 、 ﹁ロー マ ン式 音 調 を ば 音 声 学 的 現 象 にす ぎ な いも の と し 、 ゴ ジ ック 式 音 調

補

と 言 って来ら れた。 な る ほど、 こ の条だ け読 む と、私 が東 京 の ﹁ 来 た ﹂ の ア ク セ ント をキ タ と 認 め て い る よ う に と

︹ 補 １︺ 秋 永 一枝 氏 か ら 、 こ こ を 読 ん で ﹁ 東 京 の ﹃来 た ﹄ の ア ク セ ント は 、キ タ で は な く て 、 キタ で は あ り ま せ ん か ﹂

ら れ る か も し れ な い。 こ こ は 、 服 部 氏 が ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ン ト ﹂ の中 で東 京 人 が ﹁ 来 た ﹂ をキ タ と い

う ア ク セ ント で 発 音 す る こ と が あ る 、 そ う い う 場 合 を 例 に と って書 い て お ら れ る 、 そ れ を 愚 評 し た 内 容 で あ る の で 、

こ ん な 書 き 方 に な って し ま った も の で あ った 。

秋 永 氏 も ﹁腰 掛 ﹂ は 丁 寧 に 言 う と シ が 高 く な る そ う だ 。 し か し 、 ﹁腰 掛 ﹂ は 、 丁 寧 に 言 って も コ シ カ ケ だ 、 と 言 う

︹ 補 2 ︺ ﹃ 国 語 国 文 ﹄ に 発 表 し た 時 に は 、 ﹁秋 永 一枝 氏 な ど は そ の ひ と り だ ﹂ と あ った が 、 今 度 削 除 し た 。 あ と で 聞 く と

人 はあ り そう に思 う。秋 永 氏も、 ﹁ 国 研 ﹂ の よ う な 語 は 、 丁 寧 に 言 って も 、 コ ッ ケ ンだ そ う だ 。

︹ 補 3 ︺ こ の問 題 を も っぱ ら 論 じ た の が、 こ の本 に 収 め た ﹁音 韻 論 的 単 位 の考 ﹂ で あ る。

︹ 補 4︺ こ の書 き 方 、 私 の いう ︽音 韻 論 的 音 節 ︾ の 規 定 と し て は 不 十 分 で あ った 。 こ の 本 の ﹁音 節 ・モ ー ラ お よ び 拍 ﹂ の 八 五 ペ ー ジ を 見 ら れ た い。

  十 七   川 上 氏 のプ

  一   は じめ に

ロミ ネ ン ス に つ い て

︹一︺  川 上蓁 氏 が ﹃国 語 学 ﹄ の 第 六 四 集 に 私 の ﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ に 対 す る 批 評 を 書 き 、 賛 成 で き な いむ ね を

述 べら れ た 。 結 局 の趣 旨 は 、 氏 が た び た び 書 か れ た よ う な ア ク セ ント 段 階 観 に 対す る 排 撃 で 、 日本 語 の ア ク セ ン

ト は す べ から く 方 向 観 で と ら え る べし と いう 論 であ る 。 氏 が今 ま で こ の こ と を 扱 って来 た 論 文 は 、 他 の こと を 論

じ る つ い で に 私 の考 え を 批 評 さ れ た 形 であ った の で、 私 と し て は 自 分 に似 た 人 形 が ぶ た れ て いる のを 傍 観 し て い

るよ う な 中 途 半 端 な 気 持 ち であ ま り 快 く な か った が、 今 度 のも のは 、 私 の論 を 正 面 に据 え て 、 そ の 非 を 指 摘 し て

く れ て お ら れ る の で、 私 と し て は き わ め て 快 適 で あ った 。 今 後 も こ う いう 風な 姿 勢 で お書 き 願 いた い。 ﹁ア ク セ

ント の研 究 に 向 け てく れ た 恩 師 ﹂ と ま で言 わ れ る 私 に 対 し て批 評 を 書 か れ る こと は 、 氏 と し て随 分 気 を か ね る こ

と があ った よ う で 、 恐 縮 す る 。 し か し 、 そ のた め に、 私 の全 く 自 信 のな いと こ ろを ほ め てく だ さ った り し た と こ

ろ は 、 反 って 心 持 ち がわ る い。 あ あ いう 配 慮 は や め て いた だ いた 方 がよ か った 。 そ の反 面 、 も う 少 し 私 の言 いた いと こ ろ を く み と って いた だ き た いと 思 う 個 所 も あ った 。

  私 は前 に ﹁私 のア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ に書 いた よ う に 、 私 も ︽ア ク セ ント 方 向 観 ︾ も ま ん ざ ら 捨 て た も の で は

った 。 が 、 ま だ 、 段 階 観 の方 がよ いと 思 う 気 持 ち は 捨 て 切 れ な い の で、 こ の稿 も そ の立 場 か ら 川 上 氏 の書 か れ た

な いと 思 う し 、 ま た 今 度 の川 上 氏 のも のを 読 ん で、 方 向 観 に は方 向 観 の よ さ が あ る こと がよ く 書 かれ て いる と 思

も のを 批 評 す る こと に な る。

  二   ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ に つ い て の 川 上 氏 の 説

︹二 ・一︺  氏 は 、 私 の ﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ に つ いて 、 四 つ の節 に 分 け て 、 見 解 を 述 べ て お ら れ る。

  第 一節 ・第 二節 は 、 丁 寧 な 発 音 と いう 一つ の理 想 像 、 つま り 一つ の形 に お い て ア ク セ ント の 型 を 認 め よ う と す る と 、 いろ い ろな 不 便 が起 こ る の で は な いか 、 と いう こ と 。

  第 三 節 は 、 丁 寧 な 発 音 に は 、 プ ロミ ネ ン ス と い った よう な 、 ア ク セ ント の型 の本 質 以 外 のも のが 混 じ り こん で いる 恐 れ が あ る 、 と いう こ と 。

  第 四 節 は 、 ア ク セ ント の 型 の認 定 に は 、 そ の語 の発 音 の多 く の種 類 の中 か ら 、 そ の語 を そ の語 た ら し め て いる

核 観 の 支 持 に至 る 。

真 の音 調 的 特 徴 、 つま り 形 で は な く 性 質 を 抽 象 し 、 そ れ を も って そ の語 の ア ク セ ント の型 と 認 め る の が 適 当 か と 思 わ れ る 、 と いう こと で、 結 局 段 階 観 の否 定 、 方 向 観︱

︹二 ・二︺  こ のう ち 、 第 一節 ・第 二節 は 、 理 論 の立 て方 によ って 川 上 氏 の方 が よ く も な り 、 私 の方 が よ く も な

私 に言 わ せ れ ば 考 え

る こと で、 黒 白 を つけ か ね る 問 題 で あ る 。 第 四 節 の意 見 に は 、 す ば ら し いと こ ろ が あ る 。 こ れ は 私 も い いと こ ろ

を 突 か れ た と 思 った 。 第 三 節 は 感 心 し な い。 こ こ で は 氏 の十 年 前 に 書 いた 論 文 で の考 え︱

ち が いが 尾 を 引 いて 、 正 し い解 釈 に 到達 し て いな い の で は な いか と考 え る 。 な お、 第 一節 ・第 二 節 で、 私 の行 き

方 を 批 評 さ れ た 箇 所 に、 ﹁一つ の形 に お いて ア ク セ ント の 型 を 認 め よ う と す る ﹂ と あ る が 、 私 の意 図 を 理解 し て

く だ さ る な ら 、 ﹁一つ の形 によ って⋮ ⋮﹂、 あ る いは ﹁一つの形 を も と にし て ⋮ ⋮﹂ の方 が よ か った 。 以 下 個 別 的 に私 見 を の べる 。

  三   東 京 語 の ﹁座 敷 ﹂ ﹁交 番 ﹂ の ア ク セ ン ト に つ い て の 私 見

︹三・〇︺ 第 一節 で川 上 氏 は、 東 京 語 を 、 丁 寧 な 発 音 を も と に し て ア ク セ ント 段 階 観 で 見 よ う と す る と 、 ﹁座

敷 ﹂ の よ う な 語 に つ い て は、 人 によ って は ○ ○ ● 型 だ と いう こ とを 認 め な け れ ば な ら な く な り 、 さ ら に 悪 く す る

と 、 ﹁交 番 ﹂ のよ う な 語 で は 、 ● ● ● ● 型も 認 め な け れ ば な ら な く な る だ ろ う と 言 わ れ る 。 つま り、 こ の行 き 方 では 型 の数 が ふえ て し ま って 始 末 が悪 いだ ろ う と いう こ と にな る。

︹三・ 一︺  私 自 身 は 、 ﹁座 敷 ﹂ でも ﹁交 番 ﹂ で も 、 丁 寧 に 発 音 す れ ば 、 ○ ● ● 調 にな る か ら 、 そ う いう 心 配 は な

いが 、 川 上 氏 の想 像 す る よ う な 人 が出 て く れ ば 、 型 の数 が ふ え る こ と は た し か であ る。 し か し、 型 の数 が ふ え る

こ と は、 私 の場 合 別 に 困 る こ と で はな い。 有 坂 秀 世 氏 のよ う に ︽型 と いう も のが 音 韻 面 で言 う 音 素 にあ た る ︾ と

す る 考 え方 に 立 つな ら ば 型 の 数 が 多 く な る こと はま ず いかも し れ な いが 、 私 は 、 御 承 知 のと お り 、 音 素 にあ た る

音 調 面 の 単 位 は 調 素 だ と 考 え る 。 ● ● ● と いう よ う な 型 の 種 類 が いく ら 殖 え て も 、 調 素 の数 は依 然 と し て 二 つで

す む 。 型 の 種 類 が ふ え る こと は 、 音 韻 面 で いう と 、 音 素 の 組 み 合 わ せ の種 類 が ふ え る こ と に あ た る わ け で、 そ れ

が無 限 に ふ え る と いう のな ら と も か く 、 二 倍 や 三 倍 に ふえ ても 別 に説 に 破 綻 が 来 る と は 思 え な い。 大 原 孝 道 ・広

戸惇 両 氏 に よ る 出 雲 方 言 の ア ク セ ント の報 告 では 、 そ のよ う に た く さ ん の種 類 の型 があ が って いる が 、 あ れ は あ れ で いいと思う。

︹三・ 二︺ 核 観 に 立 つ時 に 、 ﹁座 敷 ﹂ と ﹁男 ﹂ と が 同 じ 型 と し てま と め ら れ る と いう 点 は た し か に核 観 の有 利 な 点 で あ る 。 し か し 、 核 観 は ま た 核 観 でめ ん ど う な 点 が あ る 。

  核 観 の 長 所 は 、語 末 に ﹂のし る し を つけ る こ と によ って ﹁花 ﹂ と ﹁ 鼻 ﹂ の 区 別 を 、 ○ ○ ﹂型 対 ○ ○ 型 と いう よ

う に 明確 に 示す と こ ろ に あ る が 、 こ の ︿明 確 に す る ﹀ と いう と こ ろ に、 ま た 、 核 観 の 弱 点 があ る。 核 観 で は、

一々 の語 句 に つ いて 核 が あ る と 見 る べき か 、 な いと 見 る べき か、 ど っち か に 片 付 け な け れ ば な ら な い。 と こ ろ が 、

実 際 に は ﹂を 付 け る べき か、 付 け な いま ま に す べき か 迷 う 言 葉 が た く さ ん あ る 。

  こ の こと は、 私 は ﹃ 国 語 研 究 ﹄ の第 七 号 に のせ た ﹁日本 語 ア ク セ ント 卑 見 ﹂ の 三 五 ペ ー ジ の ( 注 1 ) に述 べた

こと で あ り 、 そ の後 、 馬 瀬 良 雄 氏 も ﹁新 し い アク セ ント 論 と 長 野 県 方 言 ア ク セ ント の体 系 ﹂ (﹃ 長 野県短期大学紀要﹄

第 一六号所載) の中 で 、 例 を あ げ て こ の問 題 を 論 じ て お ら れ る か ら 詳 細 は 略 す る。 が、 た と え ば 、 佐 久 間 氏 は、 東

京 語 の いわ ゆ る 平 板 型 の動 詞 の命 令 形 の ﹁行 け ﹂ の 形 、 終 止 形 の ﹁行 く ﹂ の形 を 平 板 型 と し て 疑 って お ら れ な い

が、 こ れ は ︿式 保 存 の法 則 ﹀ と いう こと が 頭 に あ る た め に 核 が な いと 見 ら れ た も のと 解 さ れ る 。 も し 、 立 場 を 変

え て 、 た と え ば ﹁行 け﹂ ﹁上 が れ ﹂ が京 都 ・大 阪 語 で ● ○ 型 や ● ○ ○ 型 であ る と こ ろ か ら 考 え る と 、 東 京 語 の こ

れ ら は 語 尾 に核 を も つ型 であ る 可 能 性 が大 き く な って く る 。 ﹁行 く ﹂ ﹁上 が る ﹂ と いう 形 も 、 連 体 形 な ら ば 語 尾 に

核 が な い こと 確 実 であ る が 、 終 止 形 も 核 がな いと 言 って い いか ど う か 難 し い の で は な いか。 盛 岡 市 方 言 や 鶴 岡 市

方 言 は 、 ﹁花 ﹂ は ○ ● 型 、 ﹁鼻 ﹂ は ○ ○ 型 に 明 瞭 に区 別 す る方 言 であ る が 、 ﹁行 く ﹂ ﹁上 が る ﹂ は 連 体 形 は ○ ○ 型 ・

○ ○ ○ 型 、 終 止 形 は ○ ● 型 ・○ ○ ● 型 で は っき り ち が う 。 こう いう こ と を 知 る と 、 東 京 語 で 連 体 形 と 終 止 形 と が ち が っても い いは ず であ る 。

  ア ク セ ント 核 観 と 言 っても 、 柴 田 武 氏 ・馬 瀬 良 雄 氏 ・山 口 幸 洋 氏 と い った 人 た ち の 試 み ら れ る よ う に 、 ﹁鼻 ﹂

と ﹁花 ﹂ の区 別 を 単 語 と し て は 一往 無 視 す る 立 場 に立 てば 、 こ う いう こ と に対 す る 配 慮 は し な いで す む 。 が 、 川 上 氏 は そ こま で 踏 み 切 ら れ る であ ろ う か 。

︹三 ・三︺   私 は 、 核 観 に 立 つ場 合 、 最 後 に ﹂を 付 け る か ど う か 迷 う も の が あ って も 、 い いと 思 う 。 そ う いう は

っき り し な いも の があ る と 断 って お け ば よ ろ し い。 そ れ が実 際 な のだ か ら 。 そ れ と 同 様 に 、 段 階観 に立 つ場 合 、

少 数 の○ ○ ● 型 や ● ● ● 型 と 児 る べき も のが 出 て き て も 、 そ のた め に、 そ の ア ク セ ント 観 が だ め に な る と は 思 わ

れ な い。 特 別 の型 と し て 注 記 し て お け ば す む こと だ と 思 う 。 私 の考 え で は 、 か り に 東 京 人 の丁 寧 な 発 音 に、 ● ●

● 型 と ○ ● ● 型 、 ○ ○ ● 型 と いう よ う な ヴ ァ ライ エテ ィ ー が 出 た 場 合 に は 、 他 の方 言 のア ク セ ント と の間 の歴 史

的 関 係 を 説 明す る の に便 利 であ る と 思 う 。 た と え ば 、 京 都 ・大 阪 語 と の 関 係 を 説 明 す る 場 合 に は 、 ● ● ● 型 に発

音 さ れ る も の があ った 方 が 便 利 であ る し 、 名 古 屋 方 言 や 広 島 方 言 と の関 係 を 説 明す る 場 合 に は 、 ○ ○ ● 型 が存 在

し た 方 が 好 都 合 と いう わ け で、 そう いう 型 を 認 め る こ と を 何 も 恐 れ る こ と は な い。

  四  京 都 語 の ﹁雀 ﹂ ﹁紫 色 ﹂ の ア ク セ ン ト に つ い て

︹四 ・〇︺  次 に 第 二 節 で、 川 上 氏 は 、 京 都 方 言 を 引 き 合 い に出 し て、 丁 寧 な 発 音 を も と と す る と 、 ス ズ メ や カ

マキ リを 下 中 上 ・下 中 上 下 のよ う に 発 音 す る 人 が いる。 そ の扱 いに 不 便 を 感 じ る だ ろ う と 言 わ れ る。

︹四 ・ 一︺  私 が 答 え る と 、 丁寧 に発 音 し て 、 下 中 上 調 や 下 中 上 下 調 に 言 う 人 も あ る が 、 楳 垣 実 氏 のよ う に 下 下

上 調 ・下 下 上 下 調 に 言 う 人 も い る。 こう いう 人 が いな け れ ば 私 は 困 る が 、 幸 い に いる 。 私 は 、 これ を 標 準 と 見 て

○ ○ ● 型 、 ○ ○ ● ○ 型 と 考 え 、 下 中 上 調 ・下中 上 下 調 に 発 音 す る 人 は 何 か ほ か の事 情 が ま ぎ れ こん で そ う 発 音 し

よ う と し て いる ので あ ろう と 解 釈 す る 。 京 都 の スズ メ のア ク セ ント は 、 スよ り ズ が 、 ズ よ り メ が 高 く 発 音 さ れ る

と 主 張 す る 代 表 的 な 学 者 は池 田 要 氏 で あ る が、 そ の池 田 氏 は 、 ズ か ら メ ヘ の昇 り は ぜ ひ必 要 で あ る が 、 スか ら ズ

への昇 り は か な ら ず し も 必 要 な も ので は な いと 説 か れ た。 ム ラ サ キ イ ロ (紫 色 ) と いう よ う な 、 低 に は じ ま り高

に移 る 長 大 な 語 で も 、 ぜ ひ 昇 り が必 要 な の は、 最 後 の と ころ だ け で 、 前 の部 分 は の ぼ っても よ く 、 の ぼ ら な く て も い いと 言 う 。

  だ か ら 、 段 々 に 上 昇 す る と い っても 、 川 上 氏 が スズ メ や ム ラ サ キ イ ロの ア ク セ ント を 表 記 す る の に、 1 . 2 .

3 型 と か 、 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 型 と か 呼 ぶ だ ろ う か と 考 え る のは 、 あ ま り にも 常 識 に はず れ た 突 飛 な 議 論 で

あ る 。 そ ん な 心 配 は 全 く 無 用 であ る。 いわ ば 、 最 後 の音 節 だ け が高 で、 そ れ 以 外 のも のは 非 高 であ る。 白 丸 を 低

と 名 付 け れ ば 、 白 丸 は みな 同 じ 高 さ で な け れ ば な ら な いよ う に 思 わ れ る かも し れ な いが 、 そ れ な ら ば 高 を ● 、 非

高 を ○ と 呼 ん でも よ い。○ は か な ら ず し も 同 じ 高 さ であ る こ と を 要 せ ず 、 ﹁雀 ﹂ は ○ ○ ● 型、 ﹁紫 色 ﹂ は ○ ○ ○ ○ ○ ● 型 でよ い こと に な る 。

  服 部 四郎 氏 は ﹁国 語 の音 韻 体 系 と 新 日 本 式 ロー マ字 つづり 方 ﹂ の中 で言 わ れ た 。

(symmet )rでiあcal

  音 韻 論 的 考 察 の進 歩 と と も に 、 益 々明 ら か に な って来 た 一つの事 実 は 、 一見 複 雑 な よ う に 見 え る 社 会 習 慣 的

発 音 運 動 の型 が 、 実 は か な り 単 純 な 体 系 を な し て いる こ と 、 し か も そ の体 系 が 均 斉 的 る 著 し い傾 向 のあ る こ と で あ る 。( ﹃言語学 の方法﹄ 六六〇 ページによる)

  これ か ら 思 う と ア ク セ ント の単 位 と いう も のも 、 き わ め て 少 数 の そ う し た 単 純 な 性 質 を も った も のと 思 わ れ る。

低 と 高 のほ か に、 低 でも 高 で も な い単 位 が無 数 に 存 在 す る と いう よ う な こ と は 、 私 に は 全 然 想 像 でき な い こと で ある。

 京 都 ア ク セ ント は 、 段 階観 に た つ場 合 、 そう いう わ け で 簡 単 に解 釈 が つく 。 方 向 観 の方 が、 服 部 説 あ り 、 和 田

説 あ り 、 柴 田 説 あ り 、 川 上 説 あ り 、 さ ら に平 山 説 あ り で 、 実 に大 変 のよ う に 見 え る。 川 上 氏 は 、 そ のう ち で、 氏

自 身 のも のが 一番 よ いと お考 え であ ろう が、 そう いう よ う に いろ いろ の説 が 出 て いる と いう こ と 自 体 が 、京 都 ア

ク セ ント に は 方 向 観 が不 向 き な た め だ ろ う か、 と いう 不 安 は 感 じ ら れ な いで あ ろう か 。

︹四 ・二︺ 京 都 方 言 の種 々 の方 向 観 に つ い て の私 の意 見 は、 ﹁私 の アク セ ン ト 非 段 階 観 ﹂ に 述 べた の で く り 返 さ

な い。 が 、 方 向 観 に よ る場 合 、 解 釈 に 問 題 が 出 て く る の は 、 京 都 方 言 だ け では な い。 高 松 方 言 な ど 、 方 向 観 に よ

る と 、 随 分 た く さ ん の種 類 の説 が飛 び 出 す 可 能 性 があ る。 最 近 、 秋 永 一枝 氏 によ って 報 告 さ れ た 香 川 県 佐 柳 島 方

言 の ア ク セ ント な ど は 、 困 難 を き わ め る の で はな いか 。 三 拍 の語 に は 次 に 示す よ う な 型 が あ る が 、 丁寧 な 発 音 を

も と にす る 段 階 説 に よ る と 、 これ は次 ペー ジ の表 に 示す よ う にき わ め て簡 単 に解 釈 さ れ る 。

  方 向 観 に よ る時 は 、 ( 1) と (4) と ( 10) 、 (2) と (6) 、 ( 5) と (7) 、 (8) と (9) と は 同 じ 型 の 変 種 と 見 、 あ る いは 、 ( 1) (4) ( 10) (8)

(9) の全 体 を 同 じ 型 の変 種 と 見 る か も し れ な いが 、 説 明 に は相 当 に骨 が折 れ る に ち が いな い。

秋永氏の表記

 語

例

(1)   ○ ○ ○ 型   ﹁男 ﹂ ﹁姿 ﹂ ﹁山 が ﹂ ( 2)   ○ ○ ○ 型   ﹁魚 ﹂ ﹁ 兜 ﹂ ﹁庭 が ﹂ ﹁雨 が ﹂ ( 3)  ○ ○ ○ 型   ﹁兎 ﹂ ﹁ 雀 ﹂ ﹁肩 が ﹂ ﹁肩 に ﹂ ﹁書 い た ﹂ ( 4)   ○ ○ ○ 型   ﹁命 ﹂ ﹁鏡 ﹂ ﹁山 に ﹂ ﹁ 動 く ﹂ ﹁晴 れ る ﹂ ﹁高 い ﹂ (以 上 終 止 形 ) (5)   ○ ○ ○ 型   ﹁は た ち ﹂ ﹁音 が﹂ ﹁ 腫 れ た ﹂ ﹁赤 い﹂ (6)   ○ ○ ○ 型   ﹁薬 ﹂ ﹁小 豆 ﹂ ﹁ 庭 に ﹂ ﹁雨 に ﹂ ﹁歌 う ﹂ ﹁腫 れ る ﹂ ﹁高 う ﹂ ( 7)   ○ ○ ○ 型   ﹁石 が ﹂ ﹁遠 い﹂ ﹁買 う た ﹂ (8)   ○ ○ ○ 型   ﹁犬 に ﹂ ﹁胡 瓜 ﹂ ﹁通 る ﹂ ﹁多 い﹂ (9)  ○ ○ ○ 型   ﹁犬 が ﹂ ﹁涙 ﹂ ﹁ 通 る ﹂ ﹁多 い﹂ ( 以 上 連 体 形 ) ﹁犬 に ﹂ (1 ) 0   ○ ○ ○ 型   ﹁動 く ﹂ ﹁晴 れ る ﹂ ﹁ 高 い﹂ ( 以 上連 体形 )

 五   プ ロミ ネ ン スと は ど う いう も の か

段階観による 表記

︹五 ・〇︺ 第 三 節 で は 川 上 氏 は 、 筆 者 が ア サ ガ オ のよ う な 発 音 を 、 私 の言 う 丁寧 な 発 音 で は な い、 一種 のイ ント

ネ ー シ ョン によ る も のだ と 述 べた こ と に 対 し て 、 反 対 し て お ら れ る。 が、 こ れ は あ た って いな いと 思 う 。 も っと

も 、 前 稿 で の私 の書 き 方 にも 、 不 完 全 な と こ ろ が あ った よ う だ か ら 少 し 詳 し く 述 べ ると こう な る 。

︹五 ・一︺  前 稿 で 、 私 が 大 石 初 太 郎 氏 の ﹁ プ ロミ ネ ン ス に つ い て﹂ の説 を 引 いた こ と が誤 解 の 因 と な った 。 私

が 大 石 氏 の説 の中 で 、 川 上 氏 にそ の よ さ を あ じ わ って いた だ き た いと 言 った のは 、 大 石 氏 が こう いう 発 音 を ﹁あ

と 高 型 のプ ロミネ ン ス﹂ と 名 付 け た と いう こ と で は な い。 私 の論 文 の中 に引 いた ︽一種 のイ ント ネ ー シ ョン の型

と し ても と ら え ら れ る ︾ と 言 わ れ た そ の言 葉 で あ る 。 川 上 氏 は 、 大 石 氏 の論 文 に ﹁大 賛 成 ﹂ で あ り 、 大 石 氏 の論

旨 は 、 氏 に と って ﹁つごう が よ す ぎ る く ら い つご う がよ い﹂ も の だ と 言 わ れ る が、 は た し て そう で あ る か。 私 は、

大 石 氏 の プ ロミネ ン ス の考 え は 、 川 上 氏 の ア ク セ ント 観 の根 本 的 な 点 を つ いて いるも の で、 そ の点 に対 す る 川 上 氏 の批 判 を 聞 き た いと 思 って いた 。

  す な わ ち 、 大 石 氏 は 、 川 上 氏 の提 唱 さ れ る プ ロミネ ン スを ﹁ま え 高 型 のプ ロミネ ン ス﹂ と 呼 び 、 そ の 性 能 を 次 のよ う に 規 定 し て お ら れ る。( 九九 ページ)

  ま え 高 型 で は 社 会 的 慣 習 と し て の音 調 の 型 のま ま に 語 が強 く 提 出 さ れ る ( 中 略) と 解 釈 さ れ な いだ ろ う か 。

こ こ の ︽社 会 的 慣 習 と し て の音 調 の型 ︾ と いう の は ア ク セ ント の こ と と 見 ら れ る 。 こ こ が 大 切 だ 。 た と え ば、

ミナサンガタニワよくわかっておる

﹁皆 さ ん が た に は よ く わ か って お る ﹂と いう 言 葉 に、ま え 高 型 と あ と 高 型 のプ ロミネ ン ス が加 わ る と 、そ の音 調 は  

と な る と あ る が 、 こ こ で ミ か ら ナ ヘ大 き く 上 が って いる 。 ︽大 き く 上 が って いる ︾ つま り 、 ︽上 が り方 が 大 き い︾

と いう こ と は 、 ま え 高 型 のプ ロミ ネ ン ス の せ いと 大 石 氏 も 見 ら れ る が、 こ こ で 氏 は、 ︽音 調 の 型 のま ま に 強 く 提

出 さ れ る ︾ と あ る 、 ﹁型 のま ま に ﹂ に注 意 さ れ た い。 こ れ は 、 ま え 高 型 のプ ロミ ネ ン ス が加 わ ら な く て も 、 す な

わ ち 、 ア ク セ ント だ け でも 第 一拍 が 低 であ り 、 第 二拍 が 高 であ る と 決 め て の上 の発 言 であ る 。 こ の点 、 ナ が ミ よ

り 上 が る のは ア ク セ ント で は な く て 、 プ ロミ ネ ン ス に よ る も の と 解 さ れ る 川 上 氏 の意 見 と 明 瞭 にち が って いる と 思 う が 、 川 上 氏 は 、 そ こ を ど う 解 さ れ た の だ ろ う か。

︹五 ・二︺  川 上 氏 が 、 右 の よ う な 場 合 、 ︽ミ ナ サ ンガ タ の ア ク セ ント の内 容 に は、 ミ か ら ナ ヘ の上 昇 は 含 ま れ て

いな い︾ と す る のは 、 氏 が プ ロミ ネ ン ス に つ いて書 いた 最 初 の論 文 ﹁東京 語 の卓 立 強 調 の音 調 ﹂ 以 来 の意 見 であ

る 。 今 に し て 思 え ば 、 こ の 論 文 が 問 題 を 含 む も の だ った 。 後 れ ば せ な が ら 私 見 を 述 べ る な ら ば 、 氏 は ま ず 、 プ ロ ミネ ン スを こう 定 義 さ れ る 。

 

⋮ ⋮ ⋮( 1)

  プ ロ ミ ネ ン ス と は 、 そ の 部 分 が 特 に ハ ッキ リ と 間 違 い な く 聞 き と ら れ る こ と を 目 的 と す る 発 音 法 の 型 で あ る。 そ う し て 、 東 京 語 のプ ロミ ネ ン スを こ う 説 か れ る 。  東 京 語 に於 いて は

例 え ば 次 の通 り。

  ⋮ ⋮ ⋮ (3)

(即 ち プ ロ ミ ネ ン ス を お こ う と す る 部 分 ) の 第 一拍 か ら 次 の 拍 へ か け て 起 る 。

  1  プ ロ ミ ネ ン ス は 、 声 の 上 昇 に よ っ て 表 示 さ れ る 。  ⋮ ⋮ ⋮ (2)

原 則 的 様 式︱

  2  そ の上 昇 は 、 そ の部 分

 ︱   ︹ワ﹁タシノア﹁ネデス﹂ ︺

  3  但 し 、 そ の部 分 の第 一拍 が ア ク セ ント 核 で あ る 場 合 は 、 ( 即 ち そ の部 分 の第 一拍 か ら 次 の 拍 へか け て 下

  ⋮⋮⋮( 4)

 降 し な け れ ば な ら な い場 合 は 、) プ ロミネ ン ス表 示 の 上 昇 は そ の部 分 の直 前 の拍 か ら そ の部 分 の第 一拍 へ か け て起 る。 例 え ば 、   ︹ワ﹁タシノ ﹁ア﹂ニデス︺   の如 し 。

⋮⋮⋮( 5)

  4  但 し 、 そ の上 更 に そ の部 分 の直 前 の拍 が ア ク セ ント 核 で あ る 場 合 には 、 プ ロミネ ン ス表 示 の上 昇 は 、 そ   の部 分 の第 一拍 の内 部 に お い て起 る。 例 え ば、   ︹ム﹁スメ﹂﹁デ﹂ワアリマセン︺   の如 し 。 

  氏 のア ク セ ント に 関 す る 論 文 は 、 す べ て こ こ に説 か れ た プ ロミ ネ ン ス の考 え を 基 礎 と し て いる と 見 ら れ る が 、

こ こ の プ ロ ミ ネ ン ス の 考 え 方 に 私 は 次 の よ う な 疑 い を も つ 。 ま ず 、 氏 は(1) で 、 プ ロ ミ ネ ン ス は 、 ︽そ の 部 分 が 特

(2 ) に 、 ﹁プ ロ ミ ネ ン ス は 声 の 上 昇 に よ って 表 示 さ れ る ﹂ と 言 わ れ 、

に ハ ッキ リ と 間 違 い な く 聞 き と ら れ る こ と を 目 的 と す る ︾ と 言 わ れ る 。 ﹁そ の 部 分 ﹂ と いう 中 に は 語 音 も ア ク セ ント も 含 ま れ て いる と 考 え ら れ る 。 そ う し て

(3) に 、 ﹁そ の 上 昇 は 、 そ の 部 分 の 第 一拍 か ら 次 の拍 へか け て 起 る ﹂ と 言 わ れ る 。 植 木 等 の コ マ ー シ ャ ル で は な い

が 、 問 題 は こ こ だ！   な ぜ 第 一拍 か ら 次 の 拍 へか け て 上 昇 す る こ と が 、 そ の 部 分 を 特 に ハ ッキ リ さ せ る こ と に な る の で す か？

︹五 ・三︺  私 は プ ロ ミ ネ ン ス が 、 そ の部 分 を 特 に ハ ッキ リ と 間 違 い な く 聞 き と れ る こ と を 目 的 と す る と い う(1)

の条 項 に は 川 上 氏 に異 存 はな い。 ( 2) も し ば ら く 黙 認 し て よ い。 声 を 上 昇 さ せ る こ と は 、 は っき り 発 音 す る 有 力

な 手 段 で あ ろ う か ら 。 し か し (3) は ど う だ ろ う 。 も し 、 は っき り 発 音 す る こ と が プ ロミ ネ ン ス な ら ば 、 第 一拍 も

次 の 拍 も 、 両 方 と も 高 く 発 音 す る 方 が 合 理 的 で は な い か 。 そ れ を 何 を 好 ん で 第 一拍 から 第 二 拍 へ移 る と こ ろ で 上

昇 さ せ る の で あ る か 。 私 は 思 う 。 こ れ は ア ク セ ン ト と し て 、 す で に 第 一拍 を 低 く 、 第 二 拍 を 高 く 発 音 す べ し と い

う 要 請 が あ る 。 そ の ア ク セ ン ト を は っき り 示 す た め に 、 第 一拍 か ら 第 二 拍 へ声 を 上 げ る の だ！

  こ の こ と は 、 こ れ を 京 都 ・大 阪 語 に つ い て の 観 察 と 比 較 し て み る と は っき り す る 。 京 都 ・大 阪 方 言 で の プ ロミ

( ) a

ネ ン ス は 、 い ろ い ろ な ア ク セ ント の 型 の 語 へ つけ た 場 合 、 次 の よ う に な る 。 ( 命 ) 

カ ゼ を 高 く し 、 モ を 低 く す る 。 こ の 場 合カ を 低 く し 、 ゼ を 高 く し よ う と す る こ と は な い 。(b)

イを 高 く ノ を 低 く す る 。 チ も 低 く す る 。

 イノチ (風 も )  

( ) c

  カゼ モ

( ) e

(d)

サ ク ラ三 つを 高 く す る 。 こ の 場 合 サ を 低 く し 、 ク を 高 く し よ う と す る と い う こ と は な い 。 ノ を 低 く 、 ハを 高 く 、 ラ を 低 く す る 。 スズ を 低 く し 、 メを 高 く す る。

(野 原 ) 

  サ ク ラ (桜 )     ノ ハラ

  ス ズ メ (雀 ) 

  こ の 場 合 、 (a) は 東 京 の 頭 高 の 語 と 同 じ で あ る か ら 問 題 は な い 。 問 題 は(b)(で cあ ) る 。 カ ゼ モ の カ ゼ、 サ ク ラ の

サク は プ ロミ ネ ン スを お か れ る と 、 と も に 高 く 発 音 す る の で あ って 、 カ や サ の部 分 だ け を 特 に下 げ よ う と す る 努

私 は 、 京 都 ・大

力 は な さ れ な い。 も し 、 東 京 語 で 第 一拍 よ り 第 二拍 への声 の上 昇 が そ の部 分 を ハ ッキ リ さ せ る こ と に な る な ら ば 、

京 都 ・大 阪 語 でも 、 そ う いう こ と が な さ れ ても い いは ず であ る 。 そ れ が な さ れ な いと す れ ば︱

阪 語 では 、 カ ゼ モ ・サ ク ラ の ア ク セ ント と し てす で に カも ゼも 、 サも クも 、 二 拍 と も 高 いた め だ と 解 釈 す る 。

  も し 、 川 上 氏 の東 京 語 のプ ロミ ネ ン ス に 対 す る考 え を 京 都 ・大 阪 語 へも って い った ら 、 こ う な る と こ ろ で あ ろ う。   1  プ ロミ ネ ン ス は 声 の上 昇 と 下 降 と に よ って表 示 さ れ る。  (2)'

(3)'

  2  高 起 式 の語 で は 、 上 昇 の方 が 用 いら れ 、 そ の上 昇 は 、 そ の部 分 の直 前 の拍 か ら そ の部 分 の第 一拍 へか け て 起る。

( 4)'

  3  低 起 式 の語 で は 、 下 降 の方 が 用 いら れ 、 そ の 下 降 は 、 そ の部 分 の直 前 の拍 か ら そ の部 分 の第 一拍 へか け て 起る。   4  省 略

これ で は 、 東 京 語 のプ ロミ ネ ン スと は 、 様 式 が 随 分 ち が う も のに な る で は な いか 。 これ は 好 も し く な い。 こ れ は 、

東 京 語 の ア ネ のよ う な 語 の第 一拍 か ら 第 二拍 への上 昇 を ア ク セ ント と 見 な い こ と か ら 起 こ る 不 都 合 で あ る 。 私 は 、

ア ネな ど で第 一拍 か ら 第 二 拍 へ起 こ る 上 昇 を ア ク セ ント の 一部 と 見 る。 そ れ ゆえ 、 東 京 語 ・京 都 大 阪 語 を 通 じ て

プ ロミ ネ ン ス の様 式 の 説 明 は 、 次 のよ う な 簡潔 な 一行 の表 現 で 間 に 合 う 。 いわ く 、

  1  一般 にプ ロミネ ン ス では そ の語 の ア ク セ ント を は っき り 示す と いう 方 式 が 用 いら れ て いる 。

  大 石 氏 の考 え方 は 、 正 に これ であ る 。 川 上 氏 に大 石 氏 の論 文 か ら 学 ん で いた だ き た いと お 願 いし た 点 は こ こ で

あ った。 私 に言 わ せ る と、 川 上 氏 の段 階 観 に 対 す る 非 難 ・攻 撃 は 、 す べ て 、 こ のプ ロミ ネ ン スと いう も の の性 格

の考 え 方 が 十 分 で な か った こ と か ら 起 こ って いる よ う に 思 う が、 いか が で あ ろ う か 。

  川 上 氏 は 、 プ ロミ ネ ンスを 一種 の ︽イ ント ネ ー シ ョ ン︾ と 見 て、 ︽力 説 イ ント ネ ー シ ョ ン︾ と 呼 ぼう と いう 立

場 に変 わ ろ う と さ れ る よ う で あ る 。 名 前 は ど う でも よ い。 ︽な ぜ 、 同 じ 条 件 で東 京 語 で は サ ク ラ の ク が サ よ り 高

く 発 音 さ れ よ う と し 、 京 都 ・大 阪 で は 、 サ も クも 高 く 発 音 さ れ よ う と す る ので あ る か ︾ そ の説 明 を 聞 き た いと 思 う。

  六   抽 象 と 分析 に つ いて

︹六︺  次 に、 第 四 節 で は 、 川 上 氏 は 、 ア ク セ ント の 型 と いう よ う な も のを 認 定 す る に は 、 極 力 抽 象 的 で あ る よ

う に つと め る の が い いと 説 か れ る 。 こ れ は ま こ と にそ の と お り で あ る 。 黒 丸 ・白 丸 ・青 丸 の譬 喩 も おも し ろ く 、

頭 のよ さ に 感 服 し た 。 た だ し 、 終 り ま で読 ん で み ると 、 カ ン ジ ンな と こ ろ が ち が って いる 。

  私 が 丁寧 な 発 音 を 蒸 溜 水 に た と え た と こ ろ を 引 いて 、 ﹁丁 寧 な 発 音 の音 調 が そ の 語 の ア ク セ ント の型 だ と 氏 は

見 ら れ る わ け だ ﹂ と 言 わ れ る あ た り 、 お か し い。 私 は 、 ︽無 造 作 な 発 音 を 通 し て で な く て 、 丁 寧 な 発 音 を 通 し て 、

ア ク セ ント の 型 を さ ぐ ろう ︾ と 言 った の であ って 、 現 実 に 丁 寧 な 発 音 を ア ク セ ント の型 だ と は ど こ にも 言 って い

な い つも り であ る 。 物 理学 者 が 実 験 に 蒸 留 水 を 使 う のも 、 別 に、 ︿蒸 留 水 ﹀ と いう も の の 実 験 を す る の が 目 的 で

は な く て 、 ︿水 ﹀ と いう 抽 象 し た も の の実 験 が 目 的 であ ろ う 。 丁寧 な 発 音 と いう も のも 、 私 は そ れ が イ コー ル ・

ア ク セ ント の 型 と いう 対 象 だ と 思 う か ら で は な い。 そ れ が ア ク セ ント の 型 を 推 定 す る の に 一番 便 利 だ と 思 う か ら であ る 。

  川 上 氏 は 、 学 問 の世 界 で は 極 力 抽 象 を 重 んず べき だ と 言 わ れ る 。 私 も そ の論 に は 異 論 がな い。 し か し 、 私 は 思

う 。 学 問 の世 界 で は そ れ と 並 ん で、 分析 を 重 ん ず べき で あ る 。 分析 でき る も のを 分析 せ ず 、 コ ント ンと し た ま ま

のも のを 研 究 の対 象 と し て い て は、 学 問 と し て 不 完 全 だ と 思 う が 、 核 観 に 立 つ人 た ち の ア ク セ ント の観 察 に は 、

そ う いう 弱 いと ころ があ り は し な いか 。

  音 韻 の 面 で の 音 韻 論 的 解 釈 で は 、 音 素 と い う 単 位 に 分 析 し 、 一 つ 一つ の 語 の 形 を そ う い う 単 位 の 連 続 と し て 扱

う 。 ア ク セ ン ト の 面 も こ れ を 見 習 え た ら 見 習 う べ き で は な い か 。 段 階 観 に お け る ︿調 素 ﹀ は 、 音 韻 に あ た る ア ク

セ ン ト の 面 の 単 位 で あ る 。 同 じ 方 向 観 の 中 で も 、 馬 瀬 良 雄 氏 は 、 ﹁新 し い ア ク セ ン ト 論 と 長 野 県 方 言 ア ク セ ン ト

の体系﹂ ( 前出 ) の中 で 提 唱 さ れ た ケ ッテ ー ム と いう 、 音 素 にあ た る 単 位 を 認 め て お ら れ る か ら 、 これ は こ れ で

よ ろ し い 。( 注1)し か し 、 核 観 ・契 機 観 に 立 つ 人 た ち の間 で は 、 音 素 に 当 た る 単 位 は ど れ な の か 。 そ れ が 音 素 と

ど の よ う な 関 係 に 立 ち 、 ど の よ う な 構 成 で 、 一語 の ︿形 ﹀ を 成 立 さ せ て い る の か 、 は な は だ 漠 然 と し て い る で は

な い か 。 服 部 四 郎 氏 は そ う いう 点 に 考 慮 さ れ て 、 ︿ア ク セ ン ト 素 ﹀ と い う 単 位 を 想 定 さ れ た が 、 や は り ど う も 従 い か ね る む ね 、 前 に 述 べ た と お り で あ る 。 川 上 氏 の考 え は い か が で あ る か 。

( 注 1 )  馬 瀬 氏 は こ の中 で 、 上ぼ り ケ ッ テ ー ム の ( ) s 、 下 だ り ケ ッ テ ー ム の (f) 、 平 ら ケ ッテ ー ム の ( e) と い った 単 位 を 創

  設 し 、 そ れ に よ って 東 京 方 言 ・松 本 方 言 ・長 野 県 西 筑 摩 郡 開 田 村 方 言 の ア ク セ ント の 解 釈 を 試 み て いる 。 東 京 ・松

  ﹁蚕 ﹂ ﹁松 が ﹂

  ○ ● ○ 型︱ef

  ● ○ ○ 型︱fe

本 両方 言は 、

  ﹁心 ﹂ ﹁花 が ﹂

  ﹁いな か ﹂ ﹁鼻 が ﹂  ○ ● ● 型︱ee

  氏 の 解 釈 は 次 のよ う で あ る 。 語例

  イナ カ  イナ カ

  現 れ る音調

 es

 馬 瀬 氏 の解 釈

  と いう 解 釈 で、 こ こ は け っこ う で あ る 。 し か し 、 次 の 開 田村 方 言 は 問 題 を ふ く む 。

 

  ﹁いな か ﹂ ﹁鼻 が ﹂

  ﹁朝 日 ﹂ ﹁花 が ﹂   ﹁蚕 ﹂ ﹁松 が ﹂

カ イ コ  カ イ コ

  ア サヒ  アサヒ  

 se  ee

こ の場 合 、 も し 、 馬 瀬 氏 の 言 わ れ る と お り な ら ば 、 ﹁蚕 ﹂ ﹁松 が ﹂ は 、 ○ ○ ○ 調 ・○ ○ ○ 調 の ほ か に 、 ○ ○ ○ 調 か ○

○ ○ 調 のような 全 平調 にも 実現 しな けれ ばな らな いはず であ る。 と ころ が、 現実 の開 田村方 言 では、 かな ら ず ○○

○ 調 か ○ ○ ○ 調 の よ う に 第 一拍 のあ と か第 二 拍 の あ と で 下 降 が 現 れ る の で は な い か 、 と 推 測 さ れ る 。 も し 、 私 の推 測 が 正 し いな ら ば 、 こ れ を ど う 解 決 す る か と いう こ と であ る 。   三 つ以 上 の ケ ッテ ー ム を 有 す る 語 の場 合 に は 一層 こ う いう 点 が め ん ど う で 、

  (1)   氏 のeee 型 は 、 第 一の e、 第 二 の e の いず れ か に は か な ら ず 下 降 が 現 れ 、 全 体 が 平 調 にな る こ と は な い で あ ろう。

い であ ろう 。

  (2)   氏 の see型 で も 、 二 つ の eの う ち の い ず れ か は か な ら ず 下 降 ケ ッ テ ー ム に な り 、 と も に 平 々 で あ る こ と は な

と 推 測 さ れ る 。 も し 、 ﹁か な ら ず 下 降 が 現 れ る ﹂ と いう 私 の推 測 が あ た って いる な ら ば 、 や は り こ の 方 言 で も 音 の

下 降 す な わ ち 私 の タ キ と いう も の が 重 要 で 、 タ キ な し で考 え よ う と す る こ と は 無 理 な の で は な い か と 判 断 す る 。 タ

キ 観 で 解 釈 す れ ば 、 開 田 村 方 言 は タ キ が あ と の モ ジ ュー ル に 移 り つ つあ る 過 渡 期 の方 言 と いう こ と に な る 。

  私 が ﹁日 本 語 ア ク セ ント 卑 見 ﹂ の 中 に 提 出 し た 高 松 方 言 の コ コ ロと ア ズ キ の よ う な ち が いを ど う 解 釈 し わ け る か

と いう 問 い に 対 す る 答 え も 見 え ず 、 ど う も こ の ま ま で は そ の 説 に 承 服 す る気 持 ち は 起 こ ら な い 。

  十 八   英 語 の 母 音 音 素 に つ い て

  一   ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ の 論 と 外 国 語

︹一︺  音 韻 論 的 分 析 を ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ を た よ り に し て 行 な う こ と は 、 日 本 語 の音 素 ・ア ク セ ント を 考 え る 場 合

だ け でな く 、 外 国 語 の音 素 や ア ク セ ント を 考 え る 場 合 にも 、 同 様 に役 立 つはず であ る。

to

Descriptiv

  た と え ば 、 ア メ リ カ の言 語学 界 で は、 ア メ リ カ 英 語 の 母 音 音 素 を いく つと 数 え る か が 、 音 韻 論 の学 者 ご と にち

Introduction

of の E章 nな gl どi にs よhって P窺 hう on こe とmがiで cき s、 ' ま こと に 壮 観 であ る 。 が 、 好 も し い

が う と い って も 過 言 で は な いよ う だ 。 こ の様 子 は 、H.A.Gleaの s" oA nn の'Interpretations

こと で は な い に ち が いな い。 こ れ を 解 決 す る 一つ の方 法 と し て、 も し 音 素 の認 定 の上 に丁 寧 な 発 音 を 観 察 し た ら 、 こ のよ う に た く さ ん の考 え 方 は 出 な いで す む の で は な いか と 私 は 思 う 。

  二   Trager,Sm 両i氏tの h英 語 の 母 音 音 素

︹二 ・一︺   英 語 の母 音 音 素 の認 定 の上 に 、 丁 寧 な 発 音 の 観 察 を 応 用 し た ら ど のよ う な 結 果 にな る か。 英 語 の ア

ク セ ント は 強 弱 ア ク セ ント で、 強 く 発 音 さ れ る 音 節 と 弱 く 発 音 さ れ る 音 節 と があ る が 、 問 題 の多 い弱 く 発 音 さ れ る 音 節 の母 音 に つ いて 考 え て いく と こ う な る。

Outline

of

Eng 、に l発 i表 sh し たSもtの rだ uと ct 言u うr 。eト"レー ガ ー ・

  太 田朗 氏 ( ﹃ 米語音素論﹄ 八九 ページ)に よ る と 、 多 く の 学 説 の中 で 最 も 一般 的 であ り 、 標 準 的 だ と 言 え そ う な の は 、G.L.Traと gH e. rL.Smiと th が"An

ス ミ ス両 氏 は、 こ の本 の§1.6 の3 'weak︲stresの s項 ed で、v 英o語wの e弱 ls い' 音 節 の 母 音 に 関 し て、 こう 言 って いる 。

日本 語 訳 は 、 太 田 氏 訳 注 の ﹃英 語 構 造 の概 要 ﹄ に従 う 。 ま た 、 標 音 記 号 は 、 印 刷 の都 合 上 、 引 用 文 のあ と に 掲 げ

Pituitary,petition,duration,ext( 動 er 詞i )、 oO rc ,t ao bb oe vr e, ,a oの l bよ r ee う ya , なd a 項 y b目 sの t第 ra一ct

る よ う な 書 き か え を お こ な った。  

音 節 に は そ れ ぞ れ 次 のよ う な 音 が 見 出 さ れ る ︹i''i'''u'e︺ '。 〓e Ωx 〓t 〓e 〓で rは i多 or く の話 者 は ︹i︺ 'を '' 有

し 、obeで yは ︹Ωu︺ 'を ' 有 し 、alrea でd はy︹Ω ︺ も し く は ︹Ω〓︺ を 有 す る 話 者 も 多 い。 確 か に 、 これ ら は

す べ て強 い音 節 の場 合 程 ﹁は っき り ﹂ せず 、 ま た そ れ よ り短 い。 し か し これ ら の音 素 的 帰 属 を 決 定 す る のに

は な ん ら の 困 難 も な い。 す な わ ち 、 上 述 の 語 に 対 し ＼ii'u＼e＼も し く は ＼i ＼' , ＼〓 ＼, ＼o ＼も し く は ＼ow ＼, ＼〓a ＼' ＼も ＼〓 し く は ＼o ＼も し く は ＼oh＼を あ てう る 。

  sofのa最 後 の 音 節 に お い て、 大 部 分 の 話 者 は ︹〓︺ を 有 し 、 あ る 話 者 は ︹i︺ 'を '' 有 す る 。 こ の後 者 の 音

を ＼i ＼' , ＼〓 ＼の いず れ に 帰 属 さ せ る べき か は、そ の方 言 の全 体 の構 造 に よ る 。し か し 大 部 分 の場 合 に、音 声 的 類

似 に も とづ いて 、＼i ＼に ' 帰 属 さ せ ね ば な ら な い であ ろ う 。多 く の話 者 は、rosと eR sosa's,I と sI ees 'e ie m'em

と いう 対 (つい)で、 各 々 の対 (つい)の は じ め の表 現 で ︹i' ︺' を'用'い、 二番 目 の表 現 で ︹〓︺ を 用 い る こ と に

us, とA Dl ai lc lな e aど s であ る 。 他 の 話 者 は こ の よ

よ って これ を 対 立 さ せ て いる 。こ の場 合 に は 音 素 分 析 は 全 く 明瞭 であ って 、roses, は'＼ii ＼ m' を 有 し 、Rosa's, 'em は＼〓 ＼を 有 す る。 他 の 例 を あ げ れ ば 、servと is ce erve

う な 対 立 を 有 せ ず 、 あ る 項 目 で ︹i' ︺' を' 有'し ( そ れ は し ば し ば そ の子 音 環 境 が 条 件 と な って 起 る よ う に 見

え る )、 他 の所 で ︹〓︺ を 有 す る (こ れ も 同 様 に ︹子音 環境 に よ って︱ 訳者 ︺ 起 る )。 し か し な が ら 音 素 分 析 で

は 、 音 声 的 類 似 に も とづ い て 、 各 々 の 例 を ＼i ＼' か ＼〓 ＼か の いず れ か に 帰 属 さ せ ね ば な ら な い。 何 と な れ ば

こ の 二 つは 、 他 の 所 で 、 別 々 の 構 造 上 の 点 を な す も の と し て 存 在 し て い る か ら で あ る 。 も ち ろ ん 同 じ よ う な

＼i＼;cr＼ ii ＼ s, im se ︱nac＼ ei ︱ ＼' など 。

理 屈 が 弱 音 節 の ︹i︺ '' の 例 に あ て は ま る 。 そ れ は ＼i ＼ で あ る 。 例 はcandid︱＼i＼'landed＼ ︱i＼ ';valid ＼︱ i ＼' timid ＼︱ i＼ 'も し く は

  ( 注)   ダ ッシ ュを 付 し た 記号 は 、 そ れ ぞれ 原 典 で は次 のよう にな って いる。  の縦棒 の中央 を 串 ざ し に し たも の。 す なわ ち 中 舌 音 のi。  の点 のな いも の。

 の右 肩 に ﹀じ るし を つけた も の。

 の点 のな いも のの中 央 を 串 ざし にし た も の。

  大 文 字 のU を 小 さ く書 いた も の。  大 文字 のU を 小 さく 書 いたも の の下 に (じる し を つけた も の。   大 文 字 のE を 小 さ く 書き 、 右 肩 に ﹀ じ るし を つけた も の。  の下 に (の し るし を つけた も の。   詳 しく は原 典 を 見 られ た い。

︹二 ・二 ︺  ト レ ー ガ ー ・ ス ミ ス 両 氏 は 、 こ こ で 、 音 素 的 帰 属 の 決 定 に 、 "な ん ら の 困 難 も な い " と 言 い 切 っ て い

る 。 が 、 ほ ん と う に そ う だ ろ う か 、 私 は 少 な か ら ぬ 困 難 を 感 じ て い る よ う に 思 う 。exterior,obey,alr なeady,sofa

ど 多 く の 藷 に つ い て 、 そ の 弱 い母 音 に 二 つま た は 三 つ の 音 素 の う ち の いず れ を 擬 す べ き か 迷 っ て い る の は そ の 証

拠 で あ る 。 こ の 調 子 で は 、 こ こ に あ げ な い他 の 語 に 関 し て も 、 迷 う お そ れ が 沢 山 あ る の で は な い か 。

(〓h)、sofaの 第 二 音 節 は

︿引 く 音 ﹀

﹃ 米 語 音 素 論 ﹄ (一

(a h) で 何 の 疑 い も 残 ら な い で あ ろ う 。 (h) は

︹二 ・三 ︺  丁 寧 な 発 音 を と れ ば 、 こ う い う 問 題 は 簡 単 に 解 決 す る と 思 う 。 す な わ ち 、exterの io 第r 一音 節 は (e )、alreaの d第 y 一音 節 は

を 表 わ す 。obey の 第 一音 節 は 、go の 母 音 と 同 じ と 見 る こ と に な り 、 そ の 音 価 は 、 太 田 朗 氏 の

(i) yで あ り 、I

〇 一、 一〇 二 ペー ジ) の 記 述 に あ る よ う に 、 (〓w ) と 見 ら れ る。   さ ら に 、 petitの i第 on一音 節 とroseの s第 二 音 節 と は な る 。 こ う す る と 、＼i ＼'と い う 音 素 を た て な く て す む 。

(i ) だ と いう こ と に

of

English 所V 載o )wels'("La

( positio異 n音 al) (allop) ho でn はeな い か ︾

Interpretation

﹃ 米 語音

・ス ミ ス両 氏 に よ る と 、

see'の i第 m三音節は

︹二・ 四 ︺  一体 、petitの io 第n一音 節 な ど に 想 定 さ れ た ＼i＼ 'と い う 音 素 は 、 ト レ ー ガー

(pros) od もiし cく は 位 置 に よ る

Binary

副 詞 と し て 用 い る ﹂ju とsい tう 語 に 現 れ 、childr とeい nう 語 の第 一音 節 に 現 れ る と い う 。 が 、 太 田 朗 氏 の 素論﹄ ( 九 三 ペー ジ) に よ る と 、H.Kuratは h、'The

︽biの t母 音 の か ぶ せ 音 素

と いう 論 文 で 、 こ の ＼i ＼'に 関 し 、  

と 疑 っ て い る そ う で 、 日 本 で は 服 部 四 郎 氏 が そ れ に 先 立 つ こ と 六 年 に こ れ と ま った く 同 じ 意 見 を 述 べ て お ら れ る 。

(i) と 見

(〓 ) で は な く 、 (ah) と 見

( ﹁メ ンタリ ズ ムか メカ ニズ ム か﹂、 ﹃言語学 の方 法﹄一 〇 七 ペー ジ) 私 も 、 太 田 氏 と と も に そ れ ら の キ ビ に 付 し て

ら れ る の で は な い か と 期 待 す る 。 な お 、aboveの 第 一母 音 は 、 あ と に 述 べ る が 、 私 は る。 ︹二 ・五 ︺  こ の よ う に 考 え る と 、

︿従 母 音 ﹀ と し て

(y ) (w) (r ) (h ) の四 種 を 認 め れ ば 十 分 だ︾ ( 注1)

  ︽ア メ リ カ 英 語 の 母 音 は 、 強 い 音 節 、 弱 い音 節 を 通 じ て ︿主 母 音 ﹀ と し て (i ) (e ) (〓) (〓 ) (a ) (u ) (〓 ) の七 種 を 認 め 、 ほ か に

と いう こ と に な る 。主 母 音 と 従 母 音 の間 に は 、  ( 1)   主 母 音 は 、 い つも 音 節 の 主 要 部 に 立 ち 、 末 尾 に 来 る こ と が な い 。  ( 2)   従 母 音 は 、 音 節 の 主 要 部 に 来 る こ と が な く 、 末 尾 に 来 る こ と が で き る 。

︽弱 い 音 節 の 母 音 は 、 そ の 弱 さ の 度 合 に 比 例 し て あ い ま い 母 音 に 近 付 く ︾

と いう ち が い が あ る 。 そ う し て ︿付 則 ﹀ と し て 、  

f とo wr em ak

foとrの m連 続 性

と いう 注 意 を 与 え て お け ば よ い。

  三  strong

︹三 ・○︺  以 上 の よ う な 考 え は 、 一つ の語 のstrong の f母 o音 rと mweak

fo のr 母m 音 と は 、 常 に 同 じ 音 素 の変 異

と 見 る 行 き 方 で、 こ れ は 、 ︽ブ ルー ム フ ィー ルド に 帰 れ ︾ と 言 う こと であ る 。

︹三 ・ 一︺ L.Bloomf はi、e私 lが d簡 単 に ﹁弱 い音 節 の母 音 は そ の弱 さ の度 合 に 比 例 し てあ いま い母 音 に 近 付 く ﹂

中 の位 置 の近 辺 に︱

向 か う 。 弱 め の度 合 は発 話 ご と に 異 な り 、 標 準 英 語 の地 理 的 タ イ プ ・

︽ヨリ 長 さ が 短 く 、 筋 肉 は ヨ リ ゆ る ん で 形 成 さ れ 、 声 は 時 に つぶ や き 声 に ま で弱 め ら れ 、 舌 の諸 位 置 は 斉 一

と い った と こ ろを 、"Langua のg 中eで "も っと 精 密 に、 こ う 述 べ て いる 。    の位 置 に︱高

社 会 的 タ イ プ に 従 って大 い に異 な って い る 。( 服部氏序、三宅 ・日野両氏訳 ﹃ 言語﹄ 一四二ページ)

  私 に は 、 実 に 明 快 な 見 方 で 、 ど う し て こ のあ と の学 者 た ち が 他 の説 を 出 し た のか と 不 思 議 に 思 わ れ る。

︹三 ・二︺  も っと も こ う いう 考 え 方 に 対 し てさ っそ く 抗 議 が 出 る であ ろ う 。 い わ く 、 ︽そ のよ う な 考 え 方 は 、

︿形 態 論 ﹀ と ︿音 韻 論 ﹀ と を 混 同 す る も ので 、 ア メ リ カ の言 語 学 では 戦 前 に す で に 時 代 お く れ にな った 考 え 方 だ ︾

Ove( r 音l韻a論 p的 p重 in なgり') と いう 論

fo のr 母m 音を同 じ音素 の異音だ とす る考え 方、

と 。 現 にB.Bloは ch 、 こち ら の昭 和 十 六 年(一 九四一)に、'Phonemic 文 を 発 表 し て いる が 、( 注2)こ れ は 、strong の f母 o音 rと mweak

aだ nt っi たq "uとa批 i評 tし ed て いる そ う であ る 。(米 ﹃語音素論﹄の

つま り ブ ルー ム フ ィー ルド や 筆 者 のよ う な 考 え 方 に対 す る 反 論 であ る 。 そ う し て し かも 、 自 分 で書 いた そ の反 論 に対 し 、 昭 和 二 十 三 年 に、 "あ の論 文 はseriously

二一 〇ページ) 反 論 で さ え 、 昭 和 二 十 三 年 に ﹁も のす ご く 時 代 お く れ ﹂ だ った と す る と 、 そ のあ と 二 十 年 た った

今 日ま じ め く さ って こん な 論 を 展 開す る の は、 終 戦 後 の今 日 、 手 回 し 式 の 旧 型 の蓄 音 機 を 店 頭 に 出 し て得 々と し

て い る よ り も っと ば か げ た 印 象 を 与 え る か も し れ な い。 が 、 私 は 、 ︽strong と fw oe ra mk

foと rm は、 便 宜 上 つけ

In( t 新e言 rl 語u学 d問 es 答") の 中 で 、 ト ム ス ン 教 授 と い う 若 い 有 為 な 言

た 二 つ の 名 前 で 、 こ の 二 つ は ス ペ ク ト ル の よ う な 連 続 体 の う ち の 二 つ の 部 分 を と った も の に す ぎ な い も の だ ︾ と いう 点 を 重 視 す る 。 以 下 そ の 考 え を 述 べ る 。 ︹三 ・三︺E.A.Nidaは 、"Linguistic 語 学 者 の 口を か り て こん な こと を 言 って いる。

for とmい う た だ 二 種 に ま と め る よ り は よ ほ ど 精

  私 は 、belie とvい eう 単 語 を 、 ︹biy'︺ li ︹y bv i'l ︺i︹ yb v〓'l ︺i︹ yb v〓'l ︺i︹ y' vbil ︺i なyど vと、少 な く とも 五 通 り

fと ow re mak

に 発 音 し ま す 。( 郡 司 利 男 ・伊 東 正 氏共 訳 の本 の 一九 七 ペー ジ )   こ こ で 氏 が 五 通 り の 発 音 を あ げ た の は 、strong

密 で あ る が 、 こ の ナ イ ダ 氏 の "少 く と も " と い う 言 葉 つ き に も う か が わ れ る よ う に 、 こ れ ら の 五 通 り の 発 音 の 間

に は 、 そ れ ら の 中 間 の 発 音 が 無 限 に あ る の が 実 際 で あ る は ず で あ る 。 ︹i︺ y の 段 階 か ら 、 ま った く 脱 落 す る 段 階

に 至 る そ の 無 限 の 存 在 の う ち 、 表 記 し や す い も の を 五 種 類 え ら ん だ と いう の が 実 情 に ち が い な い 。 音 素 の 重 要 な

︹〓 ︺と の二種を 取り出 し て、 ひと

foと rm 呼び 、 そ の 二 種 に つ い て 、 別 々 に 音 韻 論 的 解 釈 を 行 な い 、 そ う し て

︹i︺ yと 、 比 較 的 無 造 作 な 発 音 で あ る

属 性 と し て ︿非 連 続 性 ﹀ と い う も の が あ る こ と は 、 A ・ マ ル テ ィ ネ の 説 く と こ ろ で あ る 。 こ ん な 状 態 で あ る の に 、

fo もrう mひ , と つ をweak

そ の う ち か ら 、 も っと も 丁 寧 な 発 音 の つをstrong

︹〓i〓 と︺か 言 っ て く れ る こ と 、

(〓i )yな り が そ の 音 韻 だ と いう こ と に な る 。

︹e︺   iと か

fを oも rmっ て い て 、 ち

for しmか 使 わ れ な い と いう よ う な も の で あ れ ば 、 話 は

事 が す ん だ と す る の は 、 随 分 乱 暴 な 話 だ と 考 え る 。 こ う い う こ と は 、'belと ie いv うe単 '語 に と ど ま ら ず 、 す べ て の 単 語 に あ ては ま る に ち が いな い。 ︹三 ・四︺  も し 、 単 語 の 中 に 、 こ の 単 語 は い つ もweak

(ey) な り

ょ っ と 丁 寧 に 発 音 し て く れ と た の む と 、 ア メ リ カ 人 は ち っと も 迷 わ ず

別 で あ る が 、 そ の よ う な も の は な い の で は な い か 。 冠 詞 の'a'で も'the' で も 、strong

日常 ふ つう に観 察 さ れ る と こ ろ であ る 。 す な わ ち

  単 語 の 一部 を 構 成 し て いる 母 音 の ひと つ ひと つ に関 し ても 、 ま った く そ の と お り で、 ︽決 し て 強 く 発 音 さ れ な

い母 音 ︾ と いう も のは な い の で な いか と 思 う 。 ブ ロ ック 氏 は、 前 に引 いた ﹁音 韻 論 的 重 な り ﹂ の中 で 、 ︿決 し て

強 く 発 音 さ れ な い母 音 ﹀ の例 と し て 、abou のt a と か、sofの aa と か 、condeの mn oな ど を あ げ て い る 。 が、 そ ん な こ と は な いと 思 う 。

  テ レビ の英 語 講 座 で おな じ み の五 十 嵐 新 次 郎 氏 は 、 終 戦 当 時 NH K に 勤 務 の か た わ ら、 さ か ん に進 駐 軍 の人 た

ち を つか ま え て は 、 英 語 の 丁寧 な 発 音 を 観 察 し て 、 私 に いろ い ろ有 益 な 情 報 を 教 え て く れ た 。 そ の時 に 聞 いた 話

の中 に ﹁廻 れ 右 ﹂ と いう 号 令 の英 語 は 、"About とtい uう rそ nう !" で あ る が、 む こう の軍 人 は 号令 の時 に は'about' の'a' を き わ め て 丁 寧 に発 音 す る と いう こ と が あ った。 そ れ に よ る と 、

(a h) と な る 。

と 言 う と いう 。 そ う す る と 、 第 一音 節 のa は 、 冠 詞 のa と は ち が い、 (a h) と 解 さ れ る 。sofaのa も 同 様 に 考 え

れ ば 、 (ah ) と な り 、condemの no は 、 (a ) と な る 。 さ っき のaboveのa も 、aboutのa と 同 じ く

them のg "o t" hem"の部 分 の 母 音 は ＼〓 ＼で あ る

in

L のi 九n 五gペ uー iジ sに ti よc るs )   "し か

the のm 場合 の t hemの 母 音 は ＼e ＼で あ る と し 、 こ の 二 つを 全 然 関 係 の な い も の の よ う に 取 扱 い 、 こ れ が

ブ ロ ッ ク 氏 は 、 前 述 の ﹁音 韻 論 的 重 な り ﹂ の 中 で"See

  四   音 韻 論 的 重 な り に つ い て ︹四・〇 ︺ が 、not

音 韻 論 と 形 態 音 韻 論 と を 峻 別 し た 態 度 で あ る と 考 え て い る 。( 前 出"Readings

theの m場 合 'g ほoど .弱 ま ら ぬ 言 い 方 、 そ う し て そ こ で 考 え

the ほmど 強 ま ら ぬ 言 い方 が いく ら で も あ る で あ ろ う 。 そ う い う ヴ ァ ラ イ エ テ ィ ー に 対 し て は ど こ に

し 、 現 実 に は 、themの 母 音 が そ こ で 考 え て い る 、'See て い るnot

境 界 を 設 け る の で あ ろ う か 。 そ う い う 途 中 の も の に 対 し て は 、 一往 目 を つ ぶ り 、 あ る も の は 一方 の ＼e ＼で あ り 、

あ る も の は 他 方 の ＼〓 ＼だ と 断 定 す る わ け で あ ろ う が 、 そ の や り 方 は 、 学 問 的 で は な い よ う に 思 わ れ る 。 便 利 だ ろ うと は思うけれど も。 ︹四 ・一︺  L ・ブ ル ー ム フ ィ ー ル ド は 、 ﹃言 語 ﹄ の 中 で 、

︹e ︺ に 対 し て も 、 ︹〓 ︺ を 用 いる こ と を む だ だ と 言 い、

  音 声 学 者 は 弱 ま っ た 母 音 に 対 し 、 特 別 の 記 号 を 用 い る こ と が 多 い が 、 こ れ は 不 要 の こ と で あ る 。( 服 部 氏序 、 三 宅 ・日野 両 氏 訳 の 一四 三 ペー ジ) と 言 った 。 ブ ル ー ム フ ィ ー ル ド は 、 ド イ ツ 語 の 強 め の な い そ の理 由 と し て、

  ア ク セ ン ト 記 号 の あ る こ と が こ の 弱 ま り を 表 示 す る に 十 分 で あ る 。( 同 上 一四 三 ペー ジ)

over

と 述 べ て いる 。 英 語 の場 合 も 、 ア ク セ ント 記 号 が 他 の音 節 に 付 け ら れ る こ と に よ って 、 弱 め の母 音 の た め の記 号 は 不 要 だ と の考 え に ち が いな い。

︹四 ・二︺  ブ ロ ッ ク 氏 が 、 二 つ のthemのe が 、 音 韻 論 的 に ち が う 音 素 だ と 主 張 す る の は 、 氏 がcomplete

lappi( n 完g全 な 重 な り ) と い う も の は あ り え な い と 考 え る こ と か ら 起 こ っ て い る よ う で あ る 。 ︿完 全 な 重 な り ﹀

と は 、 二 つ の 別 の 音 素 が 、 同 じ 環 境 に 同 じ 音 声 と し て 実 現 す る こ と で あ る 。 が、 ︿完 全 な 重 な り ﹀ と いう も の は

( 柿 を呉れ た)は無造 作な発 音では、本 来カキ オク レ

起 こ り う る と 考 え て 、 ち っと も さ し つ か え な い の で は な か ろ う か 。

(低 ) と の 完 全 なoverlappが i見 ng ら れ る 。 こ の よ う な 例 は き わ め て 多 い 。 音 韻 の 部 面 で も 、 ︿完 全 な 重

(書 き 後 れ た ) と ま った く 同 じ に な る と い う こ と は 、 国 語 学 界 で は 通 説 で あ る 。 こ の 場 合 、 ク と い う 音 節 で は

  ア ク セ ント の 部 面 に 話 を 持 ち 込 む な ら ば 、 力 キ オ ク レタ タ (高 ) と

な り ﹀ は、 私 は 、 日 常 の会 話 で 始 終 起 こ って いる と 見 る。 た だ し 、 そ れ が、 か な ら ず し も 問 題 を ひき お こ し て い

な い の は 、 そ の 言 語 を 使 う 人 が 、 そ の 完 全 に 重 な り に な った 音 を 耳 に し た 場 合 、 そ の 語 の 文 脈 か ら ど う い う 音 韻 の実 現 で あ る か と いう こ とを す ぐ に 判 定 し て いる た め だ と 思 わ れ る 。

  日 本 語 で は 中 世 の末 期 に、 ジ と ヂ 、 ズ と ヅ の いわ ゆ る ︿四 つ仮 名 ﹀ が あ ら ゆ る 環 境 に お いて混 同 し て、 今 日 の

よう にな った 。 こ の 変 化 が起 こ る 直 前 の時 期 を 想 像 し て み る と 、 ジ と ヂ の 子 音 、 ズ と ヅ の子 音 は 同 じ 環 境 に 同 じ

音 と し て実 現 し 、 そ のた め に こう いう 混 同 が起 こ った の で は な いか。 そ う す る と 音 韻 史 上 の いろ いろ な 問 題 を 解 釈す る た め に も ︽完 全 な 重 な り は 起 こ りう る ︾ と考 え た 方 が い いと 思 う 。

︹四・ 三︺  要 す る に 、 私 は 二 つ の音 素 の ︿完 全 な 重 な り ﹀ と いう こ と は 、 あ りう る と 考 え る 。 そ う す れ ば 、 ブ

ロ ック氏 が試 み た よ う に 無 造 作 に発 音 さ れ た ︹〓〓︺mの ︹〓︺ は 、 丁 寧 に 発 音 さ れ た ︹〓e ︺mの ︹e︺ が、 弱 く 発

音 さ れ た た め に 生 じ た ヴ ァ ライ エ テ ィ ー だ と 見 て、 ち っと も さ し つか え な いこ と に な り、 ブ ル ー ム フ ィ ー ルド の

言 った 、 音 声 学 者 が弱 く 発 音 さ れ た 音 節 の母 音 に 対 し 、 特 別 の記 号 を 用 いな く て も い いと いう 説 を 支 持 す る こと にな る 。

 五   英 語 の 母 音 音 素 に つ い て の 私 見

︹五︺  以 上 に考 察 し た こ と に結 論 を 付 け るな ら ば 、 ア メ リ カ英 語 の母 音 の音 韻 論 的 解 釈 にも 、 ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ を

資 料 とす る こ と は 有 効 であ り 、 そ の方 法 に よ れ ば 、 ︽ア メ リ カ 英 語 の 母 音 と し て 、 四 五 九 ペー ジ に 述 べた よ う に、   主 母 音 音 素 と し て (i) (e) (〓 ) (〓) (a ) (u ) (〓 ) の七種   従 母 音 音 素 と し て (y) (w ) (r) (h) の 四 種

を 認 め る ︾ と いう こ と にな る 。 主 母 音 の認 め 方 は 、 日本 の太 田 朗 氏 の ﹃米 語 音 素 論 ﹄ の説 を 支 持 す る こ と にな り 、

た だ 、 従 母 音 に (h) を 認 め る 点 で、Block,Tr両a氏 gの e説 r に賛 成 す る こ と に な る。

Writing

o でf 提 唱Eし nて gl いi るs行 hき '方 で あ る が、 標 準 的 な ア メ リ カ 英 語

＼i＼＼＼ e〓 ＼＼a ＼＼〓 ＼＼u ＼＼ ＼〓 の 七 種 類 を 認 め る の は 、E.A.Nidが a"Morphol" ogy

(19) 49 の 三 三 二 ペー ジ の'Phonemic

( 注1 )  強 い 音 節 の 母 音 音 素 と し て

に つ い て は 、 こ の 行 き 方 が 一番 適 当 の よ う に 思 わ れ る 。 (Nidは a＼〓 ＼の 代 り に ＼o ＼を 立 て て い る が 、 表 記 上 の 問 題

＼お i' よ＼び ＼o ＼を 認 め る が 、＼o ＼は 太 田 氏 の

に す ぎ な い。) 太 田 朗 氏 の ﹃ 米 語 音素論 ﹄ ( 九 三 ペー ジ) に よ る と 、H.Kurat もh同 じ考 え の よ う で あ る 。   ト レー ガ ー ・ス ミ ス 両 氏 は 、 こ れ ら の 七 母 音 音 素 の ほ か に 、 前 記 の

同 じ 本 の 同 じ 箇 所 の 記 述 に よ る と 、 いろ いろ 問 題 が あ る よ う だ 。 一般 に こ の ト レ ー ガ ー ・ス ミ ス 両 氏 は 、 音 素 の 設

な いが 、 B の 方 言 に 見 出 だ さ れ る と いう よ う な や り 方 を し て いる 。 こ の 行 き 方 は 私 ど も の学 ん で き た 言 語 学 の常 識

定 に あ た り 、 取 り 上 げ る 対 象 を 一つ の方 言 と 限 ら ず 、 多 く の 方 言 を 同 時 に 考 慮 に 入 れ て 、 こ の音 素 は A の方 言 に は

か ら い う と 、 は な は だ 奇 妙 な も の で あ る こ と 、 服 部 四 郎 氏 の ﹁メ ン タ リ ズ ム か メ カ ニズ ム か ? ﹂ ( ﹃言 語学 の方 法 ﹄

J" の oR oe sadings

in

Li( n1 g9 u ) 5 i8 に sよ ti るc 。s"

の一一三 ペー ジ) の 中 に 痛 論 さ れ た と お り で あ って 、 従 う こ と が で き な い。 ( 注 2)  Martin

 十 九   潜 在 ア ク セ ン ト の 提 唱

  一   潜 在 ア ク セ ント と は 何 か

  多 く の言 語 社 会 に お い て、 そ の社 会 に 用 いら れ て いる 個 々 の語 は 、 一定 の ア ク セ ント を も って いる 。 これ は 諸

先輩 によ って あ ま ね く 認 め ら れ て いる 事 実 で あ る が、 同 時 に、 多 く の言 語 社 会 で は 、 そ の社 会 に 用 いら れ て いな

い語 も 一定 のア ク セ ント を も って い る の であ る 。 こ れ か ら 考 察 し よ う と す る ﹁潜 在 ア ク セ ント ﹂ と は 、 ︽そ の社

会 に ま だ 用 いら れ て いな い語 が、 そ の 用 いら れ る 以 前 に 、 す で に も って いる ア ク セ ント ︾ の謂 であ る 。   ︽ま だ 現 実 に用 いら れ な い語 が 、 す で に 一定 の ア ク セ ント を 有 す る ︾

  こ れ は 、 ち ょ っと 異 様 に 響 く か も し れ な い。 以 下 二 節 にわ た って、 こ の ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ な るも の の具 体 的 な実 例を示し てみよう。

  二   潜 在 ア ク セ ン ト の 実 例(1)   今 、 私 のう ち で赤 ん坊 が 生 ま れ た と す る 。 ど ん な 名 前 を つけ よ う か。

  私 の学 友 ・柴 田 武 君 は 、 先 般 出 生 し た 彼 の長 男 に、 ﹁里 程 君 ﹂ と いう 、 あ ま り 類 の な い名 を 命 じ た 。 こ れ は、

彼 が た ま た ま リ テ ラ シイ ・テ スト の仕 事 に 関 係 し て いた こと を 記 念 し た も のだ そう であ る。 私 も これ に な ら って 、

生 ま れ た 子 ど も に ど ん な 斬 新 な 名 を 与 え よ う と自 由 な はず で あ る 。

  生 ま れ た 子 ど も が 男 の 子 で あ る と す る 。 私 は今 、 国 立 国 語 研 究 所 で マス ・コミ ュ ニケイ シ ョ ン の研 究 を 命 令 さ

れ て いる 。 そ こ で柴 田 君 の例 に な ら って 、 こ れを 命 名 の材 料 と し よう 。 マ スオ 。 こ れ で は 、 あ り き た り の名 で、

考 察 の 対象 と し て は 不 適 当 だ 。 そ こ で ひ と つひ ね って マ コオ と し よ う と 思 う 。 ﹁金 田 一摩 己夫 ﹂。 区 役 所 で は 、 制

限 内 の漢 字 を 用 いた 名 前 な ら ば 、 ど んな 名 前 でも 受 け てく れ る こと に な って いる 。 私 は こ の ﹁摩 己 夫 ﹂ と いう 名

やかま しく 言え ば東京 と い

前 を 区 役 所 の戸 籍 係 り に 届 け 出 る こ と に よ って 、 世 間 のす べ て の人 に 、 彼 を こ の名 で 呼 ば せ る こ と が で き る は ず であ る。   こ の よ う な 場 合 、 これ に よ って、 ﹁摩 己 夫 ﹂ と いう 名 詞 が、 こ の 日 本 語 と いう︱ う 言 語 社 会 の中 に 、 初 め て 発 生 す る わ け であ る 。 さ て、 こ の場 合 、 問 題 は、   ︽こ の ア ク セ ント は どう だ ろう か ︾

と いう こと であ る 。 マ コオ ？ 、 マ コオ ? 、 た と え ば 、 そ ん な こと が でき る か ど う か 知 ら な いが 、 私 が彼 の名 を 区

役 所 に 届 け る 時 、 ﹁マ コ オ ﹂ の コオ の部 分 に 複 線 を 引 いて 、 ( 金 田 一摩 己 夫 ) と 届 け た と す る。 これ は こ の 語 が

﹁平 板 型 のア ク セ ント に発 音 さ れ る べき だ ﹂ と いう 意 味 で あ る 。 そ し て 同 時 に 、 私 は 次 の よ う な 態 度 を と った と

︽私 は 私 の家 族 以 外 の人 に は、makoと oいう 読 み 方 だ け を教 え て 、 ア ク セ ント ま で は教 え な い︾

す る。  

  さ て 、 こ の場 合 、 次 の ( 甲) ( 乙 ) いず れ の事 態 が 発 生 す る だ ろう か 。

 ( 甲 ) ︽私 の家 族 以 外 のも の は 、makoと oいう 読 み 方 だ け は わ か って も 、 ア ク セ ン ト は わ か ら な いか ら 、 彼 の

名 を 呼 ぶ こ と が で き な い。 強 い て呼 べ ば 、 ア ク セ ント は めち ゃめ ち ゃ で、 マ コオ と 呼 ん だ り 、 マ コオ と 呼 ん だ り す る︾

 ( 乙 ) ︽私 の家 族 以 外 の人 も 、makoと oいう 読 み 方 を さ え 教 え ら れ れ ば 、 誰 で も 遠 慮 な く 彼 の名 を 呼 ぶ こ と が

でき る。 そ う し て そ の ア ク セ ント は、 彼 等 が東 京 人 であ る か ぎ り、 言 い合 わ せ た よ う に 一定 の 型 で発 音 し て あ や ま ら な い︾

こ れ は 、 ち ょ っと 反 省 し て み れ ば わ か る と お り 、 現 実 には (乙 ) の事 態 が 発 生 す る こと 明 ら か であ る 。 し かも 、

︽ア ク セ ント の 型も あ や ま る こと な く 、 マ コオ と いう 平 板 型 に発 音 す る ︾

そ の時 、 か れ ら は 、   と いう こ とも 確 実 であ る 。

  こ れ は な ぜ だ ろ う か。 そ れ は、 私 が区 役 所 に登 記 し た 子 ど も の名 の ア ク セ ント を 他 人 が千 里 眼 で透 視 す る わ け

で は 決 し て な いし 、 ま た 、 私 の思 いが 電 流 に な って、 彼 等 の 頭 を 感 応 さ せ た の で も な い。 人 々は 、 ﹁摩 己 夫 ﹂ と

いう 名 前 を 見 、 これ を 口 にす れ ば 、 マ コオ と 言 え て し ま う の で あ る 。 と 言 う と 、 いか にも 不 思 議 の よ う であ る が 、

実 は 人 々 が ﹁摩 己 夫 ﹂ を マ コオ と 呼 ぶ の は 、 ︽私 が区 役 所 に ア ク セ ント を 登 録 し た ︾ と いう 事 実 と は 無 関 係 な の

であ る 。 そ の証 拠 に私 が アク セ ント を 登 録 し な い でも 、 人 々は マ コオ と 呼 ぶ であ ろ う し 、 ま た 私 が他 の アク セ ン

ト を 、 た と え ば マ コオ と いう ア ク セ ント を 登 記 し て お い ても 、 人 々 は変 り な く マ コオ と 呼 ぶ に ち が いな い の であ る。

  言 いか え れ ば 、 (マ コオ) と いう 名 詞 は 、 ま だ こ の 世 に発 生 す る 以 前 か ら ○ ○ ○ 型 の ア ク セ ント を も つ べき 運

︽摩 己 夫 と いう こ と ば は 、 ○ ○ ○ 型 と いう 潜 在 ア ク セ ント を も って いる ︾

命 を にな って いる 。 私 が ﹁潜 在 ア ク セ ント ﹂ と 呼ぼ う と す るも のは これ で あ る 。 す な わ ち 、  

と いう わ け で あ る 。

  こ のよ う な 、 ま だ 社 会 に 現 れ る 以前 に、 ア ク セ ント を も って いる 語 は、 決 し て マ コオ と いう 名 前 だ け に か ぎ ら

な い。 た と え ば 、 私 が そ の赤 ん 坊 に 、 次 の よ う な 名 前 を つけ た ら 、 人 々 は そ れ ぞ れ 下 に し るす よ う な ア ク セ ント で呼 ぶ に相 違 な い。

  摩 己 平︱

  摩 己 介︱

  摩 己 郎︱

  摩 己 吉︱

  摩 己 一︱

マコ ヘイ

マコスケ

マ コ ロー

マ コキ チ

マ コイ チ

 摩 己 人︱

  摩 己 太︱

  摩 己 也︱

 摩 己 美︱

マ コト

マ コタ

マコヤ

マコミ

マココ

  摩 己 代︱

マコヨ

ま た 、 生 ま れ る 子 が 女 の 子 で あ って 、 次 の よう な 名 を つけ た ら 、 そ れ ぞ れ 下 のよ う な ア ク セ ント で発 音 さ れ る で

摩 己 子︱ マコエ

あ ろう 。     摩 己 江︱

  す な わ ち 、 右 のよ う な 名 詞 は、 そ れ ぞ れ そ の下 に か か げ た よ う な 潜 在 ア ク セ ント を も って いる の で あ る 。

  三   潜 在 ア ク セ ン ト の 実 例(2)

  さ て、 前 節 に は 、 潜 在 アク セ ント の例 と し て固 有 名 詞 、 そ れ も 人 名 の例 を あ げ た が、 潜 在 ア ク セ ント を も って

いる のは 、 決 し て こ のよ う な 種 類 の語 だ け で は な い。 お よ そ 新 し く 作 ら れ る 単 語 、 そ れ ら は 、 す べて 生 ま れ る 以

前 に 、 す で に き ま った ア ク セ ント を も って いる の で あ る 。 こ こ に新 造 語 の多 い こと で有 名 な 夏 目 漱 石 の作 品 か ら 、

彼 が 創 作 し た と 見 ら れ る 語 を ぬ き 出 し 、 東 京 人 が 発 音 す る 場 合 の ア ク セ ン ト を し る し て み よ う 。 一例 と し て、

﹁吾 輩 は 猫 であ る﹂ の第 一章 か ら 第 三 章 ま でを と る 。 ・ ・が 新 造 語 のし る し 、 一々 の下 に か か げ る (  ) の中 が 、 そ のア ク セ ント であ る。

  (1)   近 所 で 後 架 先 生 と 渾 名 を つけ ら れ て 居 る に も 関 せず 、 一向 平 気 な も の で ( 岩波文庫九 ページ) (コー カ セ ンセ

イ)

( 2)   彼 は ア ン ド レ ア ・デ ル ・サ ル ト 事 件 が 主 人 の 情 線 に 如 何 な る 響 を 伝 え た か を 毫 も 顧 慮 せ ざ る も の の ご と く ︵一 九 ペー ジ ) (ア ン ド レ ア デ ル サ ル ト ジ ケ ン )

(3 )   あ の 牡 蠣 的 主 人 が そ ん な 談 話 を 聞 い て 時 々 相 槌 を 打 つ の が 面 白 い 。 (二六 ペー ジ) (カ キ テ キ シ ュ ジ ン )

ま で 同 じ も の は 一 つも な い 。 ( 二 三 ペー ジ)ハリグ

ア イ ) (タチア

ン バ イ ) (タレカ

ゲ ン)

( 4)   猫 の 社 会 に 這 入 つ て 見 る と 中 々 複 雑 な も の で ⋮ ⋮髯 の 張 り 具 合 か ら 耳 の 立 ち 按 排 、 尻 尾 の 垂 れ 加 減 に 至 る

テ ゾ ン ) ︽ネ カ シ ゾ ン )

( 5)   要 す る に 振 り 損 の 立 て 損 の 寝 か し 損 で あ る と 気 が 付 い た か ら や め に し た 。 ( 三 八 ペ ー ジ) (フリ ゾ ン ) (タ

(6)   気 を つ け ろ い 。 こ の 吹 い 子 の 向 ふ 面 め 。 ( 四 四 ペー ジ) (フイ ゴ ノ ・ム コ ー ズ ラ ) (7)   だ か ら 正 月 野 郎 だ つ て こ と よ 。 ( 四 四 ペー ジ) (シ ョ ー ガ ツ ヤ ロ ー )

(8)   彼 は 巨 人 引 力 で あ る 。 彼 は 強 い。 彼 は 万 物 を 己 の 方 へと 引 く 。 ( 六 四 ペー ジ) (キ ョ ジ ン イ ン リ ョク ) (9)   南 無 猫 誉 信 女 、 南 無 阿 弥 陀 仏 。 ( 八 三 ペー ジ) (ナム ・ミ ョー ヨ シ ン ニ ョ)

ジ)

(10)   天 然 居 士 は 空 間 を 研 究 し 、 論 語 を 読 み 、 焼 芋 を 食 ひ 、 鼻 汁 を 垂 ら す 人 で あ る 。 ( 八 九 ペ ー ジ) (テ ン ネ ン コ

(11 )  天 然 居 士 と いふ な ア、 や は り 偶 然 童 子 のや う な 戒 名 か ね 。 ( 九 一ペー ジ) (グ ー ゼ ン ド ー ジ )

ヤミ ク ン)

(12)   苦 沙弥 君 な ど は 道 楽 は せ ず 、 服 装 に も 構 は ず 、 地 味 に 世 帯 向 き に 出 来 上 つた 人 でさ ア 。 ( 九 四 ペー ジ) (ク シ

( 歯 の か け た と こ ろ が ) 空 也 餅 引 掛 所 に な つ て る な ア 奇 観 だ ぜ 。(一 一五 ペー ジ ) (ク ー ヤ モ チ ヒ ッ カ

(マ グ ネ ズ ケ ラ レ タ )

(13)   所 が そ の 問 題 が マ グ ネ 付 け ら れ た ノ ツ ヅ ル に 就 て な ど と い ふ 乾 燥 無 味 な も のぢ や な い ん だ 。 ( 九 四 ペー ジ)

( 14)   今 だ に

ケ ド コ ロ)

 ( 15)   何 も 永 く 前 歯 欠 也 を 名 乗 る わ け で も な い で せ う か ら 御 安 心 な さ い よ 。 (一 一五 ペ ー ジ) (マ エ バ ノ ・カ ケ ナ リ)

  (16)   世 間 一般 の癡 猫 、 愚 猫 と は 少 し く 撰 を 異 に し て ゐ る 。 (一二三 ペ ー ジ) (チ ビ ョ ー ) (グ ビ ョ ー )

  (1 7 )   尻 尾 大 明 神 を 礼 拝 し て ニ ヤ ン 運 長 久 を 祈 ら ば や 。 (一 一七 ペー ジ ) (シッ ポ ダ イ ミョ ー ジ ン) (ニ ャ ン ウ ン )

  (18)   あ の 鼻 に つ い て 俳 体 詩 を 考 へ て 居 る ん だ が ね 。 (一三 三 ペー ジ) (ハイ タ イ シ )   (19)   は 、 は 、 は 、 は 、 艶 罪 と い う 訳 だ 。 (一三 八 ペー ジ) (エ ン ザ イ )

い ず れ も 、 ﹁・ ・じ る し の 語 は 、 右 に 挙 げ た よ う な 潜 在 ア ク セ ン ト を 有 す る ﹂ と いう わ け で あ る 。

 四   潜 在 ア ク セ ント の性 格

︿潜 在 ア ク セ ン ト ﹀ と は ど ん な も の か 、 以 上 二 節 に わ た って 掲 げ た 例 に よ っ て 大 体 分 か っ て い た だ け た と 思 う が 、

︽自 分 は 、 こ こ に 掲 げ て あ る 言 葉 を 発 音 す る と す れ ば 、 こ ん な ア ク セ ン ト に は 言 わ な い。 た と え ば 、 ﹁摩 己

こ れ に つ い て次 のよ う な 疑 いを も た れ る 方 があ る か と 思う 。 す な わ ち 、  

彦 ﹂ な ら ば 、 自 分 は マ コヒ コ だ 。 ﹁麻 己 美 ﹂ は 、 マ コ ミ と も 言 う が 、 マ コ ミ と も 言 う 。 ま だ 使 わ れ な い 言 葉 が 一定 の ア ク セ ン ト を も つ な ど と は と ん で も な い こ と だ ︾

  つま り 、 ︿潜 在 ア ク セ ン ト ﹀ な ど と い う も の は な い と い う 考 え で あ る 。 こ の よ う な 疑 い が 起 こ る の は ご く 自 然 で あ る が 、 し か し こ れ に 対 し て は 私 は こう 答 え る 。 す な わ ち 、

︽新 造 さ れ る 単 語 は 、 す べ て た だ 一種 の き ま った 潜 在 ア ク セ ン ト を も つ︾

  言 葉 に よ っ て は 、 あ る い は 必 ず こ こ に 掲 げ た よ う な ア ク セ ント で 発 音 さ れ る と は か ぎ ら な い も の が あ る か も し れ な い。 そ れ は 認 め る 。 し か し 、 私 は

︽新 造 さ れ る 単 語 は き ま った ア ク セ ン ト を も つ︾

と 言 った の で は な く て 、 た だ   と 言 った の で あ る 。 ﹁た だ 一 つ の﹂ と い う つ も り は な か った 。

  今 、 潜 在 ア ク セ ン ト の 問 題 を 離 れ て 、 現 実 の 標 準 語 の ア ク セ ン ト に つ い て 考 え て み る と 、 ︽ 一つ の 単 語 が 必 ず

一種 の ア ク セ ン ト し か も っ て い な い ︾ と い う わ け で は 決 し て な い 。 た と え ば 、 ﹁朝 日 ﹂ と い う 単 語 は 、ア サ ヒ ・

ア サ ヒ の 二 様 の ア ク セ ン ト を も っ て い る こ と で 有 名 で あ り 、 ﹁在 り 処 ﹂ と い う 単 語 は 、ア リ カ・ アリ 力 ・アリ

力・ ア リ カ の 四 様 の ア ク セ ン ト を も っ て い る 。 し か も 、 標 準 ア ク セ ン ト と いう も の の 厳 存 に つ い て は 誰 も 疑 い を 挿 ま な いの で あ る 。

︿潜 在 ア ク セ ン ト ﹀ も 正 し く こ れ と 同 様 で 、 単 語 に よ っ て は 、 一定 の 潜 在 ア ク セ ン ト を も た な い も の 、 た と え ば

﹁麻 己 美 ﹂ と いう よ う な も の も あ る が 、 こ れ も 全 然 き ま って いな い わ け で は な く て 、マ コ ミ か マコミ か 一 疋し な

いと いう 程 度 で あ ろ う 。 マ コミ と か 、 マ コミ と か はな ら な いはず であ る。 で、 こう いう 語 も や は り潜 在 アク セ ン ト を も って いる と 言 って よ いと 思 う 。

  そ れ か ら 、 ︽﹁摩 己 彦 ﹂ は マ コヒ コ で は な い か ︾ と 疑 わ れ た 方 は 、 私 が ﹁東 京 と いう 言 語 体 系 で ﹂ と 断 った こ と を 思 い起 こし て いた だ き た い。

  潜 在 ア ク セ ン ト は 、 ど の 社 会 で も 同 じ と い う も の で は な く て 、 ひ と つ ひ と つ の 、 社 会 ・社 会 に よ っ て ち が う の

︿東 京 ﹀ と い う 言 語 社 会 に お け る 潜 在 ア ク セ ン ト の 例 で あ っ て 、 東 京 以 外 の 言 語 社 会 に お い

で あ る 。 こ れ は 現 実 の ア ク セ ン ト が 社 会 ・社 会 に よ っ て ち が う の と 全 く 同 様 で あ る 。 す な わ ち 、 第 二 、 三 両 節 に 掲げた のは、す べて

て は 、 ま た 別 に ﹁摩 己 夫 ﹂ な ら ば ど う 、 ﹁摩 己 彦 ﹂ な ら ば ど う 、 と 、 き ま って いる の で あ る 。

  今 、 参 考 のた め に、 東 京 語 と 最 も 対 照的 な ア ク セ ント を も つ方 言 と し て知 ら れ て いる 京 都 語 に お け る 、 前 に あ

げ た 単 語 の潜 在 ア ク セ ン ト を 示 せ ば 次 の よ う で あ る 。 対 照 と し て 、 東 京 語 の ア ク セ ン ト を も 、 も う 一度 掲 げ る 。

摩 己 郎  マ コヒ コ

マ コ ロー

摩 己 吉  マ コキ チ

摩 己 一  マ コイ チ

(マ コ ヒ コ )

(マ コ ロ ー )

(マ コ キ チ )

(マ コイ チ )

摩 己人 

摩 己太 

摩己 也 

摩己美 

摩己夫 

マ コト

マ コタ

マ コヤ

マ コミ

マ コオ

京都

(マ コ エ )

(マ コ ト )

(マ コ タ )

(マ コ ヤ )

(マ コ ミ )

(マ コ オ )

( 東京 )

(東 京 )

摩 己 彦  (マ コ ヘイ )

マコエ

京都

摩 己 平  マ コ ヘイ

摩己 江 

(ア ン ド レ ア デ ル サ ル ト ジ ケ ン )

(コ ー カ セ ン セ イ )

( 東京 )

(マ コ コ )

ア ン ド レ ア ・デ ル ・サ ル ト ジ ケ ン

生  コー カ セ ン セイ

京都

摩 己 子  マ コ コ

先

(マ コ ヨ )

架

摩 己 代  マ コ ヨ

後 ア ン ド レ ア ・テ ル ・サ ル ト 事 件 

り 按

具

排  タ チ ア ン バイ

合  ハリ グ ア イ

(タ チ ア ン バ イ )

(ハリ グ ア イ )

(カ キ テ キ シ ュ ジ ン )

張 ち

牡 蠣 的 主 人  カ キ テ キ シ ュジ ン

立

(タ レ カ ゲ ン ) (フ リ ゾ ン)

減  タ レカ ゲ ン 損  フリ ゾ ン

(タ テ ゾ ン )

加 り

損  タ テ ゾ ン

れ

振

て

垂

立

(ネ カ シ ゾ ン )

し

損  ネ カ シゾ ン

か

寝

(ブ イ ゴ ノ

・ム コ ー ズ ラ )

吹 い 子 の 向 う 面  フ イ ゴ ノ ・ム コー ズ ラ

正

月

野

郎  シ ョ ー ガ ツ ヤ ロー

( キ ョジ ン イ ン リ ョク )

(シ ョー ガ ツ ヤ ロー )

(テ ン ネ ン コ ジ )

力  キ ョ ジ ン イ ン リ ョク

士  テ ンネ ン コ ジ

( グ ー ゼ ンド ー ジ )

引

居 子   グ ー ゼ ンド ー ジ

(ク シ ャ ミ ク ン )

人

然 童 君  ク シ ャ ミ ク ン

巨

天 然 弥

( ナ ム ・ミ ョ ー ヨ シ ン ニ ョ)

偶 沙

南 無 猫 誉 信 女  ナ ム ・ミ ョ ー ヨ シ ン ニ ョ

苦

(マ エ バ ノ ・カ ケ ナ リ )

(マグ ネ ズ ケ ル )

成  マ エ バ ノ ・カ ケ ナ リ

マ グ ネ 付 け る   マグ ネ ズ ケ ル

欠

(ク ー ヤ モ チ ヒ ッ カ ケ ド コ ロ)

歯

空 也 餅 引 掛 け 所  ク ー ヤ モ チ ・ヒ ッ カ ケ ド コ ロ 前 (以 下 略 )

︽原 理 1 ・潜 在 ア ク セ ン ト は 存 在 す る︾

  こ こ で、 以 上第 四 節 ま で に 考 察 し 得 た と こ ろ を 要 約 す れ ば 、 次 のよ う にな る 。  

︽原 理 2 .語 に よ っ て は 、 二種 以 上 の潜 在 アク セ ン ト を も つも の も あ る ︾ ︽原 理 3 .潜 在 ア ク セ ント の内 容 は 、 社 会 ・社 会 に よ っ て 異 な る︾

   

  五   潜 在 ア ク セ ント の 正 体

  前 節 ま で の と こ ろ で 、 潜 在 ア ク セ ン ト と は ど の よ う な も の か 、 ほ ぼ 明 ら か に な った と 思 う 。 こ こ に お い て 、 い よ いよ 、   ︽ま だ 実 在 し な い 語 に 、 な ぜ ア ク セ ン ト が そ な わ って い る の か ︾

と いう 問 題 、 す な わ ち 、   ︽潜 在 ア ク セ ン ト な る も の は な ぜ 存 在 す る の か ︾ と い う 問 題 に 答 え る 段 に な った 。

︽ま だ 存 在 せ ぬ 語 に 、 す で に 具 わ っ て い る ア ク セ ン ト ︾ と い う と 、 何 か 、 不 思 議 な 神 秘 的 な も の の よ う に 考 え ら

︽他 の 類 例 へ の ア ナ ロ ジ ー の 結 果 、 そ の 語 に 結 び つく ア ク セ ント で あ る ︾

れ る が 、 し か し 、 そ の 正 体 を 明 ら か に す る こ と は 、 実 は 、 何 で も な い 。 ︿潜 在 ア ク セ ン ト ﹀ と は 、 一口 に 言 え ば 、   と 言 う こ と が でき る 。

  た と え ば 、 ﹁摩 己 夫 ﹂ と い う 人 名 に 、 東 京 人 は マ コ オ と い う ア ク セ ン ト を つ け る 。 そ れ は 、 東 京 人 は 、 ﹁摩 己

夫 ﹂ と いう 人 名 に 接 す る と 、 マ サ オ と か ヨ シ オ と か 、 フ ミ オ と か タ ケ オ と か い う よ う な 、 ﹁○ ○ オ ﹂ と いう 形 の

人 名 の ア ク セ ン ト を 考 え る の で あ る 。 と こ ろ が 、 ﹁正 夫 ﹂ ﹁義 雄 ﹂ ﹁文 男 ﹂ ﹁丈 男 ﹂ いず れ も 、 マ サ オ ・ ヨ シ オ と い

う よ う な ○ ○ ○ 型 で あ る 。 そ こ で ﹁摩 己 夫 ﹂ も マ コ オ と な る の で あ る 。 つま り 、 ﹁摩 己 夫 ﹂ に 限 ら ず 、 い や し く

も 、 ﹁○ ○ オ ﹂ と い う 形 の 名 前 は 、 ﹁凸 男 ﹂ だ ろ う と 、 ﹁凹 雄 ﹂ だ ろ う と 、 す べ て 、 デ コ オ ・ ヘ コ オ の よ う に 、 ○

○ ○ 型 に な る の で あ る 。 京 都 で 、 ﹁摩 己 夫 ﹂ が マ コ オ と な る 、 と い う の も 、 事 情 は 全 く 同 様 で 、 京 都 で は 、 ﹁正

夫 ﹂ ﹁義 雄 ﹂ ﹁文 男 ﹂ ﹁丈 男 ﹂ す べ て 、 マ サ オ ・ヨ シ オ ・フ ミ オ ・タ ケ オ と い う 型 で あ る か ら で あ る 。

﹁摩 己 一﹂ ﹁摩 己 太 ﹂ 以 下 の ア ク セ ン ト も す べ て 同 様 で あ る 。 東 京 で 、 も し 、 ﹁正 一﹂ ﹁義 一﹂ と い う 人 名 が あ っ

﹁摩 己 太 ﹂ は マ コ タ と な る 。 京 都 で

て 、 マ サ 一 ・ヨ シ 一と よ む な ち ば 、 す べ て ア ク セ ン ト は マ サ イ チ ・ ヨ シ イ チ で あ る 。 そ れ に な ら っ て 、 ﹁摩 己 一﹂ も マ コイ チ と な る 。 ﹁正 太 ﹂ ﹁義 太 ﹂ は す べ て マ サ タ ・ ヨ シ タ で あ る 。 そ れ で

﹁摩 己 太 ﹂ は マ コ タ と な る 、 と いう の は 、 京 都 で は 、 ﹁正 太 ﹂ ﹁ 義 太 ﹂ は マサ タ ・ヨ シ タ で あ る か ら で あ る 。

  漱 石 の作 った 新 語 の ア ク セ ン ト も 、 ま った く 事 情 は 同 様 で 、 前 々 節 に あ げ た 単 語 が 一定 の 潜 在 ア ク セ ン ト を 有 す る と いう の は 、 み な 先 例 へ の 類 推 で あ る 。 次 表 を 見 ら れ よ 。

後

東京 における潜 (在 ア ク セ ント

 

( 語彙 ) 生   コー カ セ ンセ イ

)

 

( 東京 にお け る先例 )

コー チ ョー セ ン セイ   アカ シ ャ ツ セ ンセ イ

具 減  タ レ カ ゲ ン

合   ハリ グ ア イ

ミ ズ カ ゲ ン  マシ カ ゲ ン

ハ ラ グ ア イ   ツキ グ ア イ

テ イ ギ ンジ ケ ン  ミ タ カ ジ ケ ン

り 加

ア ンド レ ア ⋮ ジ ケ ン

先

架

ア ンド レ ア ・デ

張 れ

ル ・サ ル ト 事 件 

垂

( 京都 に おけ る先例 )

コ ー チ ョー セ ンセ イ   ア カ シ ャツ セ ンセ イ

 

生   コー カ セ ン セイ

ハ ラ グ ア イ   ツキ グ ア イ

)

先 合   ハリ グ ア イ

京都 における潜 (在 ア ク セ ント

架 具

 

後 り

( 語彙 )

張

︽潜 在 ア ク セ ン ト の 本 質 は 類 推 で あ

東 京 と 京 都 と で 、 同 一の 語 の 潜 在 ア ク セ ン ト が 異 な る の は 、 右 の 表 に よ っ て 知 ら れ る よ う に 、 そ れ ぞ れ 先 例 の ア ク セ ン ト が ち が って い る た め に ほ か な ら な い 。   つま り 、 前 節 に の べ た 潜 在 ア ク セ ント の も っ て い る 性 格 は 、 こ こ に 述 べ た

る ︾ と いう こ と か ら 説 明 さ れ る 。 た と え ば 、 潜 在 ア ク セ ン ト は 、 す べ て の 単 語 を 通 じ て 一種 に き ま って い る と い

う わ け で は な く 、 中 には 、 二 種 以 上 の潜 在 ア ク セ ント を も つ単 語 も 存 在 す る が 、 そ れ は 、 先 例 があ っても 、 そ れ

ら が す べ て 一定 の ア ク セ ン ト を も っ て お ら ず 、 一部 は A の 型 、 他 は B の 型 と い う 風 で あ る 時 に は 、 そ の 語 の 潜 在

(﹁勝 美 ﹂ ﹁克 己 ﹂)、 マ ス ミ ま

﹁○ ○ ミ ﹂ と い う 人 名 が 、 東 京 で 、 ○ ○ ○

ア ク セ ント は 、 A 型 と B 型 と の 間 を さ ま よ っ て い る か ら で あ る 。 た と え ば 、 前 節 に 触 れ た 、 ︽﹁摩 己 美 ﹂ と いう よ う な 名 前 は マ コ ミ か マ コ ミ か 定 め が た い ︾ と いう の は そ れ で 、 こ れ は

( ﹁真 澄 ﹂ ﹁増 美 ﹂)。

型 にも ○ ○ ○ 型 にも 発 音 さ れ て いる のに よ る も の であ る。 例 、 カ ツミ ま た は カ ツ ミ た は マ スミ

  こ の よ う に 考 え て く る と 、 今 ま で は 、 ︽摩 己 夫 の 潜 在 ア ク セ ン ト と は こ れ ︾ と 言 っ て い た が 、 こ れ は 、 正 し く

は 、 ﹁○ ○ オ の潜 在 ア ク セ ント は これ こ れ ﹂ と 言 いか え た 方 が よ いこ と にな る 。

︿ア ク セ ン ト 法 則 ﹀ と の 関 係

︽原理 4 ・潜在 アク セ ント とは、 先 例 への類推 の結果 、そ の語 に結 び つく アク セ ント であ る︾

  こ こ で前 節 の終 り に の べた 以 外 に 次 のよ う な こと が 結 論 さ れ る 。  

  六   潜 在 ア ク セ ント と いわ ゆ る

  さ て、 こ のよ う に 述 べ てく る と 、 読 者 のう ち に は 次 の よ う に考 え ら れ る か た があ る か も し れ な い。

  ︽お ま え の ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ と 言 う も のは わ か った 。 し か し 、 そ れ は 、 従 来 研 究 さ れ て いる ︿ア ク セ ント

の法 則 ﹀ と 言 う も の と 同 じ も ので は な いか 。 お ま え は 、 従 来 次 の 1 の よ う に言 わ れ て いた も のを 、 2 の よう

 

2 ︽﹁○ ○ オ﹂ と いう 三 音 節 の男 子 名 の潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ 型 であ る ︾

1 ︽法 則 何 番 。 三 音 節 の男 子名 で ﹁○ ○ オ ﹂ と いう 形 のも の の ア ク セ ント は ○ ○ ○ 型 で あ る ︾

に 言 いか え た い、 と 言 う だ け で は な いか︾

 

︿ア ク セ ント 法 則 ﹀

  こ の疑 い が 起 こる の は 当 然 であ って、 右 の ﹁○ ○ オ ﹂ の 形 の男 子 名 のア ク セ ント の場 合 に は 、 1 のよ う に も 、

2 のよ う にも 言 う こ と が でき る。 し か し 、 私 は 次 にあ げ る よう な 例 に よ って、 こ の両 者︱ と ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ と は 同 一のも の で は な いこ と を 強 調 し た い。

  た と え ば、 東 京 語 の三 音 節 名 詞 の ア ク セ ント と 、 これ に 、 接 頭 語 ﹁お ﹂ の つ いた 形 の アク セ ント と の 間 に は 、

例 、 コ コ ロ→ ← オ コ コ ロ ( 心 )、 テ ホ ン→ ← オ テ ホ ン (手本 ) ⋮ ⋮︾

  ︽三 音 節 名 詞 のう ち に は 、 単 独 で は ○ ○ ○ 型 であ り 、 ﹁お﹂ が つ いた 場 合 に は ○ ○ ○ ○ で あ るも の が 多 い。

次 のよ う な 傾 向 が見 ら れ る。

 

  そ こ で あ る 学 者 は 次 の よう な 法 則 を 設 定 し た 。 例 え ば 三 宅 武 郎 氏 の ﹃ 音 声 口語 法 ﹄ 五 二 ペー ジを 見 よ 。

  ︽東 京 語 で○ ○ ○ 型 の名 詞 に ﹁お ﹂ が つく と 、 ○ ○ ○ ○ 型 にな る ︾

  さ て、 も し ﹁潜 在 アク セ ント ﹂ と ﹁ア ク セ ント 法 則 ﹂ と が 同 一事 実 を 言 う も のと す る な ら ば 、 次 のよ う に な る は ず であ る 。   ︽﹁お ﹂＋○ ○ ○ 型 の名 詞 の潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ ○ 型 であ る︾

こ の結 論 は 正 し いで あ ろ う か 。 ち がう 。 実 例 を 吟 味 し て み る と 、 ど う も こう は考 え ら れ な い。 す な わ ち 、 任 意 の

○ ○ ○ 型 の 名 詞 を と り 、 そ れ に ﹁お ﹂ を つけ て新 し い名 詞 を 作 り 、 そ れ を 東 京 人 に 発 音 さ せ て み る と 、 むし ろ ○

○ ○ ○ 型 に発 音 す る のが 原 則 で あ る 。 た と え ば ウチ ワ → ← オ ウ チ ワ ( 例 、 ﹁そ こ にあ る おう ち わ を 拝 借 ﹂)、 キカ

イ→ ←オキ カイ ( 例 、 ﹁随 分 便 利 な お機 械 ざ あ ま す こと ﹂)、 ナ ナ ツ→ ← オナナ ツ ( 例 、 ﹁若 様 が お 七 つ の時 の こ と で ご ざ いま し た ﹂)  す なわち、事 実は、   ︽﹁お ﹂＋ ○ ○ ○ 型名 詞 の潜 在 ア ク セ ント は ○○○ ○ 型 であ る ︾

と 言 わ な け れ ば な ら な い。 こ のよ う な 場 合 に は 、 ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ と 、 いわ ゆ る ︿ア ク セ ント 法 則 ﹀ と は 、 そ の内 容 が 明 瞭 に ち が ってく る わ け であ る 。   ま た 、 こん な 例 も あ る。

  三 音 節 の五 段 活 用 の動 詞 に は 、 現 実 に は オ モ ウ ( 思 う )、 サガ ル (下 る ) のよ う に ○○ ○ 型 のも のと 、 ナラブ

( 並 ぶ )、 アガ ル (上 る ) のよ う に○ ○ ○ 型 のも のと があ る 。 今 そ の統 計 を と って み る と 、 ○○ ○ 型 のも の の方 が

多 数 であ る こと が わ か る が、 し か し 、 ○ ○ ○ 型 の語 彙 の数 も 無 視 で き ぬ ゆえ 、 次 のよ う な ア ク セ ント 法 則 を 立 て る こと は 、 不 可 能 で あ る 。   ︽三 音 節 五 段 活 用 動 詞 は原 則 と し て ○ ○ ○ 型 で あ る ︾

  と こ ろ で 、 今 、 任意 に 三 音 節 五 段 活 用 の動 詞 を 新 作 し て み る 。 た と え ば 、 サ ボ タ ー ジ ュ← サ ボ る 、 ア ジ テイ ト

← ア ジ る、 の例 にな ら って、 "デ モ ン スト レイ ト す る " こと を ﹁デ モ る ﹂ と 言 い、 "ス ト ラ イ キ す る " こ と を ﹁ス

ト る ﹂ と 言 った と す る 。 そ の 場 合 の ア ク セ ント は ど う な る か 。 デ モ ル ・スト ル で、 例 外 な く 、 ○ ○ ○ 型 で あ る。 す なわち、   ︽三 音 節 五 段 活 用 動 詞 の 潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ 型 で あ る ︾ と 言 う こと が でき る 。 こ の こ と は 、 次 の事 実 を 示 す も の で あ る。

  ︽原 理 5 ・︿アク セ ント法 則﹀ が存在 し な い場合 にも 、潜 在 アク セ ントは存 在す る ことが あ る︾

  以 上 によ って 、 ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ と 、 ︿ア ク セ ント の法 則 ﹀ と の関 係 は 明 ら か にな った と 思 う 。 も っと も こ の

よ う な 例 を あ げ る と 、 読 者 のう ち に は、 ま た 次 のよ う な 疑 いを も た れ る か た が あ る か も し れ な い。

  ︽前 節 に は 、 潜 在 ア ク セ ント は 類 推 に よ る も の だ と お ま え は 言 った 。 し か し 、 ︿﹁お ﹂＋○ ○ ○ 型 の名 詞 は ○

○ ○ ○ 型 にな る ﹀ と いう ア ク セ ント 法 則 が 正 し いな ら ば 、 ︿﹁お ﹂＋ ○ ○ ○ 型 名 詞 と いう 形 に は ○ ○ ○ ○ 型 の も のが 多 い﹀ と 言 う こ と に な る 。 そ う す る と 、   ︿﹁お ﹂＋○ ○ ○ 型 名 詞 と いう 形 の潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ ○ 型 だ ﹀   と いう こと は、 ︿類 推 の結 果 だ ﹀ と は 言 え な い の で はな いか ︾ こ の問 題 に つ いて は 、 次 々節 で 答 え る と ころ が あ る であ ろ う 。

  七   潜 在 ア ク セ ント と 顕 在 ア ク セ ント と の 関 係   前 節 で、 私 は こう 言 った。

  ︽東 京 語 に お い て、 三音 節 五 段 活 用 動 詞 の潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ 型 で あ る ︾

こ れ は 次 の意 味 で あ る こ と は 、 前 々節 ま で の 諸 節 に述 べた と こ ろ で明 ら か であ ろう 。

  ︽任 意 に 、 新 た に作 ら れ る三 音 節 五 段 活 用 の動 詞 は ○ ○ ○ 型 に 発 音 さ れ る ︾ そ し て 、 これ は さ ら に次 のよ う な 意 味 を も 表 わ す こと を も 認 め て いた だ き た い。

  ︽現 実 に 生 き て用 いら れ て いる 三 音 節 五 段 活 用動 詞 も 、 他 の条 件 がな か った な ら ば ○ ○ ○ 型 に発 音 さ れ る素 因 を も って いる ︾

と いう と、

︿そ の場 合 彼 は 、 ﹁並 ぶ﹂ を ど ん な ア ク セ ント で発 音 す る だ ろ う か ﹀

さ て、

  と 仮 定 す る ので あ る 。 た と え ば、 ﹁並 ぶ ﹂ と いう 単 語 を 含 ん だ 文 章 を 朗 読 す る こと にな った と 考 え れ ば よ い。

  ︿そ の人 が 、 た ま たま 必 要 があ って、 ﹁並 ぶ﹂ と いう 単 語 を 発 音 し な け れ ば な ら な い ハメ にな った ﹀

  と仮 定 す る。 こ ん な こ と は 実 際 に は ち ょ っと 有 り 得 な い が、 ま あ 、 そう 仮 定 し て いた だ く 。 そ う し て 、

ら な か った ﹀

︿あ る 東 京 人 が、 他 のす べ て の単 語 の ア ク セ ント を 知 り、 た だ ﹁並 ぶ ﹂ と いう 単 語 の ア ク セ ント だ け を 知

  ︽﹁上 る ﹂ ﹁並 ぶ ﹂ と いう よ う な 動 詞 は 、 現 在 ○ ○ ○ 型 に発 音 さ れ て いる 。 し か し 、 今 、

  具 体 的 に いう と 、 こう いう こと であ る 。

 

   

  ︿彼 は 、 ナ ラ ブ と は言 わ な いに ち が いな い。 ナ ラ ブ と 言 う で あ ろ う ﹀  同様 に、

  ︿﹁上 る﹂ と いう 単 語 を 初 め て 用 いる 人 は 、 ア ガ ルと は 言 わ な いで、 ア ガ ル と 言 う であ ろ う ﹀   と 考 え ら れ る︾

読 者 各 位 、 いか が であ ろ う か。 "そ ん な こと は な い" と 言 わ れ る か も し れ な い。 し か し 、 "そ ん な こ と はな い" と

思 わ れ る のは 、 ︽﹁並 ぶ ﹂ と いう 語 が、 あ ま り に 耳 に 熟 し て いて 、 ナ ラ ブ と いう 以 外 の ア ク セ ント を つけ る のが 不

︽次 のよ う な 動 詞 は 辞 書 には ○ ○ ○ 型 に出 て いる も の であ る。 し か し 、 日 常 ○ ○ ○ 型 に 発 音 さ れ る こと が大

自 然 に考 え ら れ る︾ た め だ と 思 う 。 こ れ を 信 じ ら れ な い方 は 、 次 の事 実 を 考 え 合 わ せ て いた だ き た い。 す な わ ち 、  

変 多 い では な いか 。 こ と に子 ど も は 大 部 分 ○ ○○ 型 に 発 音 す る よ う で あ る 。 あ る い は読 者 各 位 のう ち にも 、

︿これ は○ ○○ 型 が 正 し い の か﹀ と 初 め て 気 付 か れ る 語 彙 が き っと 幾 つか あ る と 思 う 。 ﹁怒 (いか ) る ﹂ ﹁至

こ と に子 ど も の生 活 に は 縁 の 少 な い単 語 であ る 。 す な わ ち 、

る﹂ ﹁劣 る ﹂ ﹁兆 ( き ざ ) す ﹂ ﹁悟 る ﹂ ﹁示 す ﹂ ﹁醂 (さ わ )す ﹂ ﹁竦む﹂ ﹁啜る ﹂ ﹁綴 る ﹂ ﹁つぼ む ﹂ ﹁衒う ﹂ ﹁灯 (と も ) る ﹂ ⋮ ⋮︾ つま り、 こ れ ら は いず れ も 日 常 あ ま り 耳 にし な い︱

これ ら の語 は 、 いわ ゆ る ︿正 し いア ク セ ント ﹀ を 知 ら な け れ ば 、 人 は ○ ○ ○ 型 に発 音 し て し ま う の で あ る。 これ

ら の語 を ○ ○ ○ 型 に 発 音 す る 人 は 、 か つ て、 他 人 が○ ○ ○ 型 に 発 音 し た のを 直 接 自 分 の 耳 で 聞 き 知 って いる か ら であ る。

  問 題 の ﹁並 ぶ﹂ ﹁上 る ﹂ も 、 こ れ ら の動 詞 と 性 質 は 全 く 同 じ であ る 。 す な わ ち 、 も し 、 耳 か ら 入 ち な か った ら 、

人 は ﹁並 ぶ ﹂ ﹁上 る ﹂ を ナ ラブ 、 ア ガ ル と 発 音 す る で あ ろう 、 と 考 え ら れ る。 言 い か え れ ば 、

  ︽﹁上 る ﹂ ﹁ 並 ぶ ﹂ は 、 ア ガ ル 、 ナ ラブ と いう く現 実 の ア ク セ ント ﹀ の ほ か に 実 は ア ガ ル、 ナ ラ ブ と いう ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ を も って い る︾

と 言 う こ と にな る 。 そう し て、 ﹁下 る﹂ ﹁思 う ﹂ の よう な 現 実 に ○ ○ ○ 型 に 発 音 さ れ て いる動 詞 は、   ︽︿現 実 の ア ク セ ント ﹀ と ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ と が 一致 し て いる ︾ と 言 う こ と が で き る 。 ま た 、 上 に あ げ た ﹁怒 る ﹂ ﹁至 る ﹂ な ど の動 詞 は 、

  ︽︿現 実 の ア ク セ ント ﹀ は イ カ ル、 イ タ ル で あ る が、 日 常 あ ま り 用 いら れ な いと ころ か ら 、 今 、 ︿潜 在 ア ク セ

ント ﹀ が次 第 に 勢 力 を も って き て 、 ︿現 実 の ア ク セ ント ﹀ が、 ○ ○ ○ 型 と ○ ○ ○ 型 と の 二 種 にな り つ つあ る︾ と解 釈され ることにな る。

︽原 理 6 ・現 実 に 存 在 す る 単 語 も 実 は 潜 在 アク セ ン ト を も って いる ︾

  以 上 のよ う に考 え てく る と 、 次 のよ う な こ と が 結 論 さ れ る 。  

︿顕 在 ア ク セ ン ト ﹀ と 呼 ぶ と す れ ば 、

︽原 理 7 ・あ る 単 語 に お い て は 、 顕 在 ア ク セ ント と 潜 在 ア ク セ ン ト と が一 致 し て い る が 、 他 の 語 に お い て は 、 顕 在

ま た 、 ︿現 実 の ア ク セ ン ト ﹀ を   ア ク セ ント と 潜 在 ア ク セ ン ト と は 一致 し て いな い︾

参 考 ま で に 、 顕 在 ・潜 在 両 ア ク セ ント の 一致 し な い 単 語 の 例 を 掲 げ れ ば 次 の よ う で あ る 。 括 弧 を 付 け た も の は 、

卸 颪

し タ ナ オ ロシ   フ ジ オ ロシ

{

タ ナ オ ロシ 

顕 在 ア ク セ ント

  チ ョー セ ン ジ ン

 ミズグ ル マ

  ア メ リ カ ジ ン)

  チ ョー セ ン ジ ン

  ミ ズ グ ル マ)

 フ ジ オ ロシ)

タ ナ オ ロシ

  潜 在 ア ク セ ント

比 較 と し て 掲 げ た 顕 在 ・潜 在 の両 ア ク セ ン ト の 一致 し た 単 語 の 例 で あ る 。

店 士

語 彙 

( 富

車

 アメリ カジ ン

 ス イ ド ー バ シ

 カ タ グ ル マ

車

  スイ ド ー バ シ

  ヨド ガ ワ バ シ )

カタグ ルマ

肩

人

  ヨド ガ ワ バ シ

(カ タ グ ル マ) ( 水

橋

( ア メリカ人

朝

道

橋

{

水

川

鮮

(淀

そ う し て 、 こ れ ら の 例 を よ く 観 察 す る と 、 こ の う ち 、 ﹁富 士 颪 ﹂ ﹁水 車 ﹂ の よ う な 、 顕 在 ・潜 在 両 ア ク セ ン ト の 一

致 し て い る 単 語 は 、 ア ク セ ン ト が 安 定 し て い る が 、 そ れ に 対 し て 、 ﹁店 卸 し ﹂ ﹁肩 車 ﹂ の よ う に 、 両 ア ク セ ント の

一致 し て いな いも の は 、 アク セ ント が 不 安 定 であ る こ と を 認 め る こ と が で き る 。 ﹁肩車 ﹂ な ど は 、 現 に カ タ グ ル

マと いう 顕在 ア ク セ ント は 、 滅 亡 の 一歩 手 前 にあ る 状 態 であ る 。 ﹁店 却 し ﹂ の方 も 、 そ ろ そ ろ タ ナ オ ロシ と いう 顕 在 アク セ ント が現 れ て 来 て いる 模 様 であ る 。

  八   顕 在 ・潜 在 両 ア ク セ ン ト の 不 一致 の 解 釈

︽あ る 語 に お いて は 顕 在 ア ク セ ント と 潜 在 ア ク セ ント と が 一致 し て いな い︾

  前 節 で 私 は 次 のよ う な こと を 述 べた 。  

︽顕 在 ・潜 在 両 アク セ ント が 一致 し な い単 語 があ る と いう の は 不 審 だ 。 た と え ば 、 ﹁肩 車 ﹂ の顕 在 ア ク セ ン

さ て、 こ れ に つ いて 次 のよ う な 疑 問 が 起 ら な いで あ ろ う か。  

ト は カ タ グ ル マだ と の こ と だ が、 そ も そ も 顕 在 ア ク セ ント な る も の は ど う し て出 来 た か と 言 う と 、﹁肩車 ﹂

な る 語 が は じ め て 出 来 た 時 に、 や は り 、 ︿潜 在 ア ク セ ント が ○ ○ ○ ○ ○ 型 だ か ら ﹀ と いう わ け で、 現 在 のカ

タ グ ル マと いう アク セ ント が出 来 た の であ ろ う 。 そ れ な ら ば 、 顕 在 ア ク セ ント と潜 在 ア ク セ ント と は当 然 一 致 し な け れ ば な ら な いは ず で はな いか ︾

  これ は 、 た し か に 疑 ってよ い事 実 だ と 思 う 。 そ れ な ら ば 、 な ぜ、 現 実 に顕 在 ・潜 在 の 両 ア ク セ ント のち が う 単 語 が存 在 す る の だ ろ う か 。 こ れ に対 す る 私 の考 え は 次 のよ う であ る 。

  す な わ ち 、 私 は、 潜 在 ア ク セ ント と ち が った 顕 在 ア ク セ ント を も つ語 は 、 や は り し か る べき 原 因 でそ う な る に

至 った も のと 思 う 。 そ う し て そ の ﹁原 因 ﹂ は 何 か と いう と 大 体 次 の よ う な も のが あ る と 思 う 。

  ま ず 第 一に、 そ の単 語 が 他 の言 語 、 方 言 か ら 輸 入 さ れ た 場 合 が 考 え ら れ る 。 た と え ば 、 ﹁肩車 ﹂ が そ う だ と 断

定 す る わ け では な い が、 か り に こ の 語 を 例 に と れ ば 、 ︽﹁ 肩車 ﹂ と いう 語 が、 他 の方 言 か ら 東 京 語 に 輸 入 さ れ た 。

そう し て そ のも と の方 言 でカ タ グ ル マと 発 音 さ れ て いた ︾ と いう よ う な 場 合 であ る 。 こ のよ う な 現 実 の例 と し て

は、 ﹁一﹂ ﹁八 ﹂ ﹁肉 ﹂ ﹁幕 ﹂ な ど の語 の ア ク セ ント が あ げ ら れ る 。 現 在 ︽二 音 節 の漢 語 名 詞 の潜 在 ア ク セ ント は ○

○ 型 であ る︾ と 判 定 さ れ る の に、 これ ら の語 は ○ ○ 型 であ る。 これ は、 こ れ ら の 語 が 、 中 国 語 です で に ﹁入声 ﹂ と いう 特 別 な ア ク セ ント を も って いた こと を 反 映 し て いる のだ ろ う と 思 う 。

  第 二 に は、 そ の言 語 社 会 でイ ント ネ ー シ ョンや そ の 他 の かげ ん で、 そ の単 語 は 、 い つも そ う いう 音 調 で発 音 さ

れ る こ と が多 いと 、 そ の語 の顕 在 ア ク セ ント は 、 潜 在 ア ク セ ント と ち が った ア ク セ ント に変 化 す る こ と が あ ろう

と 思 う 。 た と え ば 、 ﹁朝ぼ ら け ﹂ と いう 語 は 、 語 源 的 に は ﹁朝 ﹂＋ ﹁ほ ら け ﹂ で ア サ ボ ラ ケ と いう 潜 在 ア ク セ ント

を も つ単 語 で あ る 。 と こ ろ が 、 顕 在 ア ク セ ント は ア サ ボ ラ ケだ 。 これ は 、 こ の語 が 、 ﹁∼有 明 の 月 と ⋮ ⋮﹂ ﹁∼ 宇

治 の川 霧 ⋮ ⋮ ﹂ と いう 百 人 一首 の歌 で お馴 染 み の語 で あ り 、 百 人 一首 の 初 め の五 文 字 は 、 平 板 調 に読 ま れ る こ と

が多 く 、 そ の た め に ア サ ボ ラ ケと いう 顕 在 ア ク セ ント を も つに 至 った も のと 思 う 。

  第 三 に は、 そ の語 の 音 韻 内 容 の 性 質 か ら 、 発 音 し やす い他 の 型 に 変 化 す る こと が有 る と 思 う 。 ﹁○ ○ ○ ○ バ シ﹂

と いう 形 の橋 の名 の、 潜 在 アク セ ント は 、 東 京 語 で は (○ ○ ○ ○ バ シ) と いう 型 であ る が、 ﹁永 代 橋 ﹂ ﹁万 世 橋 ﹂

な ど のア ク セ ント は 、 エイ タ イ バ シ 、 マ ンセ イ バ シ であ る 。 こ れ ら は 、 そ の語 の第 四 音 節 が ﹁イ ﹂ と いう 、 そ こ

を ア ク セ ント 契 機 と し て 発 音 す る こ と が困 難な 音 韻 であ る と こ ろ か ら 、 潜 在 アク セ ント と は ち が った ○ ○ ○ ○ ○ ○ 型 と いう 型 で 発 音 さ れ る に 至 った も のと 考 え る 。

  大 体 以 上 三 つ のよ う な 場 合 に は、 そ の語 は 潜 在 ア ク セ ント と は 異 な る 顕在 アク セ ント を 有 す る に至 る と 思 う が 、

し か し 、 も っと 重 要 な 場 合 と し て、 ︽同 一の語 の潜 在 ア ク セ ント が 時 代 と と も に 変 る ︾ と いう こと が あ る 、 と 考

え ら れ る 。 す な わ ち 、 ま た ﹁肩車 ﹂ を 例 に と る が、 ︽﹁肩車 ﹂ と いう 語 の潜 在 アク セ ント が過 去 の時 代 に カ タ グ ル

マであ った 。 そ れ が現 代 で は カ タ グ ル マ のよ う に な った ︾ のよ う に 考 え る の で あ る 。 そ う し て、 ︽カタ グ ル マと

いう 顕 在 アク セ ント は 、 ﹁肩車 ﹂ の潜 在 ア ク セ ン ト が ○ ○ ○ ○ ○ 型 であ った 時 代 に 出 来 て 、 そ れ が 今 日 ま で 伝 わ

って いる ︾ と 考 え る の であ る 。

︽潜 在 ア ク セ ント が 時 代 と と も に変 る ︾ そ ん な こ と があ り 得 る だ ろ う か、 と考 え る 人 が あ る か も し れ な い。 し か

︽﹁ 肩車 ﹂ のよ う な ︿○ ○ 型 名 詞＋ ○ ○ ○ 型 名 詞 ﹀ と いう 複 合 語 の 潜 在 ア ク セ ント は 、 A の時 代 に は ○ ○ ○

し 、 た と え ば 次 のよ う な 場 合 に は 、 潜 在 ア ク セ ント は 容 易 に変 化 す る の で は な か ろ う か 。  

型 で あ った 。 ま た 、 ︿○ ○ 型＋ ○ ○ ○ 型 ﹀、 ︿○ ○ 型＋ ○ ○ ○ 型 ﹀、 ︿○ ○

○ ○ 型 であ った 。 と こ ろ が、 そ の頃 、 ︿○ ○ 型 ＋ ○ ○ ○ 型 ﹀ の複 合 名 詞 、 ︿○ ○ 型 ＋○ ○ ○ 型 ﹀ の複 合 名 詞 の 潜 在 ア ク セ ント はす べ て○○○○○

型＋ ○ ○ ○ 型 ﹀、 ︿○○型＋ ○ ○ ○ 型 ﹀ な ど の潜 在 ア ク セ ント も ○○○○○ 型 で あ った 。 つま り ○ ○ ○ ○ ○ 型 と いう 潜 在 ア ク セ ント を も つ語 が 非 常 に 多 か った ︾

と す る の であ る 。 そ う いう 場 合 に は 、 多 数 へ の類 推 の結 果 、 ︿○ ○ 型＋ ○ ○ ○ 型 ﹀ の潜 在 アク セ ント も 、 ︽B の時

代 に は 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 に 変 化 す る︾ と いう こ と は 、 極 く 自 然 だ と 思 う 。 私 は 、 顕在 ・潜 在 両 ア ク セ ント の間 のく

いち が いは こ のよ う に説 か れ る例 を 多 く も って いる と 考 え る 。 な お 潜 在 ア ク セ ン ト の変 化 は 、 ︽ア ク セ ント の型

そ の も の の変 化 ︾ と 密 接 な 関 係 を も って いる こと が少 な く な いと 思 う が、 長 く な る か ら 省 筆 す る 。

  さ て 、 私 は、 第 六 節 の最 後 で、 ︿﹁お ﹂＋○ ○ ○ 型 名 詞 ﹀ の潜 在 ア ク セ ント は 、 ○ ○ ○ ○ 型 で あ る と 説 き な がら 、

現 実 に は 、○○○○ 型 の名 詞 が 少 な く な いこ と を 述 べ、 そ の 説 明 を し な か った 。 私 は 、 こ れ は 、 潜 在 ア ク セ ント

︽一時 代 前 に は 、 ︿﹁お﹂＋○ ○ ○ 型 名 詞 ﹀ の潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ ○ 型 だ った 。 そ の こ ろ 、 オ コ コ ロ ・オ

そ のも の の 変化 に よ るも のと 思 う 。 す な わ ち 、  

テ ホ ン のよ う な ア ク セ ント が 出 来 た 。 と ころ が そ の後 、 こ の語 形 の潜 在 ア ク セ ント が ○ ○ ○ ○ 型 に変 化 し た 。

と ころ が、 そ れ 以後 ま でも オ コ コ ロ ・オ テ ホ ンは 前 の時 代 の ア ク セ ント を 保 って いる ︾

と考 え る の であ る 。 こ の場 合 潜 在 ア ク セ ント が ○ ○ ○ ○ 型 か ら ○ ○ ○ ○ 型 に変 った の は、 ○ ○ ○ 型 を 後 部 成 素 と

す る 複 合 語 のア ク セ ント が 、 多 く ○ ○ ⋮ ○ ○ と いう 型 で、 ○ ○ ⋮ ○ と いう 型 に な る の は 、 他 に 類 例 がな いか ら だ

と 思う。   こ こ で、 こ の 節 で考 察 し 得 た こ と を 要 約 す れ ば 、 こう な る 。   ︽原 理 8 ・潜 在 アク セ ントは時 代 とと も に変化 す る ことが ある︾

  九   潜 在 ア ク セ ント 研 究 の効 果

  以 上 八 節 に亘 って 述 べた と ころ によ って 、 私 の言 う ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ な る も の の性 格 は 、 大 体 明 ら か に し 得

た と 思 う が 、 最 後 に 、 そ れ で は 、 ︽潜 在 ア ク セ ン ト な る も のを 研 究 し て、 ど のよ う な 意 義 が あ る か ︾ と いう こ と に 触 れ て お き た い。 こ れ に は 実 用 的 効 果 と 、 学 問 的 効 果 と があ る と 思う 。

ア ク セ ント を 覚 え た 方 が 、 は る か に労 少 な く 功 が多 いと いう こ と であ る 。 これ は 、 標 準 語 のア ク セ ント を 習 得 す

  実 用 的 効 果 と は 、 あ る 言 語 体 系 の ア ク セ ント を 習 得 し よ う と す る 時 、 個 々 の ア ク セ ント を 覚 え る よ り も 、 潜 在

る場 合 にも 勿 論 あ て は ま る こと で あ って 、 た と え ば 、 ︽﹁お ﹂＋○○ ○ 型 名 詞 の形 の潜 在 ア ク セ ント は ○ ○ ○ ○ 型

であ る ︾ と いう こと を 知 れ ば 、 日 常 あ ま り 用 いな い多 く の単 語 に つ い て、 そ の顕 在 ア ク セ ント を 暗 記 し な い でも

す む わ け であ る 。 そ う し て ﹁お 心 ﹂ ﹁お 手 本 ﹂ の よう な 少 数 の例 外 は 、 別 に暗 記す る の であ る 。

  事 実 、 東 京 人 が 東 京 ア ク セ ント を 操 る の は、 決 し て、 個 々 の 語 の アク セ ント を 全 部 耳 か ら 聞 き 、 そ れ を 暗 記 し

て いる の では な い。 耳 か ら 聞 いた ア ク セ ント は ほ ん の 一部 分 で、 そ れ ら を も と と し て 知 ら ず 知 ら ず の間 に 潜 在 ア

ク セ ント を 頭 の中 に作 り、 他 の多 く の語 は 、 そ の潜 在 ア ク セ ント に よ って発 音 し て いる の であ る 。 潜 在 ア ク セ ン ト の研 究 が 、 そ の言 語 体 系 の アク セ ント の習 得 の近 道 で あ る こと は 当 然 であ る 。

  次 に潜 在 ア ク セ ント の研 究 の学 問 的 効 果 と は、 た と え ば 次 のよ う な こと であ る 。

  そ の 1 ︽前 の時 代 の潜 在 ア ク セ ント を 研 究 す る こ と に よ り 、 前 の時 代 の語 彙 のう ち 、 文 献 だ け か ら は ア ク セ ン

ト の知 ら れ ぬ 語彙 の ア ク セ ント を 推 測 す る こ と が でき 、 アク セ ント 体 系 の全 貌 を 明 ら か にす る の に 大 い に役 立 つ︾

  そ の 2 ︽ひ い て は 、 現 在 の 語 彙 の う ち で 、 潜 在 ア ク セ ン ト と 顕 在 ア ク セ ン ト と 一致 し な いも の に つ い て 、 説 明 が つく よ う に な る ︾

な お 、 ︿前 の 時 代 の 潜 在 ア ク セ ン ト ﹀ を 研 究 す る に は ど う し た ら よ い か が 問 題 に な る が 、 そ れ は 前 代 に お け る ア

ク セ ン ト の 知 ら れ て い る 個 々 の 語 を も と と し 、 他 方 、 ﹁肩 車 ﹂ に お け る カ タ グ ル マ の よ う な 現 在 残 存 し て い る と

思 わ れ る 過 去 の潜 在 ア ク セ ント を 考 慮 に 入 れ れ ば 、 かな り の程 度 ま でそ の 内 容 を 窺 う こと が で き る と 思 う 。

  最 後 に、 現 在 の潜 在 ア ク セ ント そ のも の は、 将 来 の国 語 の ア ク セ ント の 変 化 に対 し て大 き な 力 を も つ こと 明 ら

か であ る か ら 、 国 語 問 題 の 一つと し て の アク セ ント を 研 究 す る上 に も 、 潜 在 ア ク セ ント の 研究 は 、 極 め て 重 要 で

 

い つか N H K の 大 分 の 放 送 局 に 招 か れ て 、 ﹁正 し い日 本 語 ﹂ と 題 す る 講 演 を 行 な った 際 、 聴 衆 の中 に 糸 井 寛 一氏 が

ガ 行 鼻 音 が 意 義 の 区 別 に 役 立 つ例

あ ると 思う 。

 

ま じ って お ら れ て 、 ガ 行 鼻 音 が意 義 の区 別 に 役 立 つ例 を 十 あ げ て み ろ と 言 わ れ た 。 急 の こと と て 、 五 組 し か あ げ る こ

﹁十 五 ﹂、 ﹁醍 醐 ﹂ と ﹁第 五 ﹂ の例 は 除 く 。 個 人 に よ って は ま だ 相 当

と が で き ず 、 時 間 も な い の で 、 全 部 で 十 語 に な る か ら こ れ で 勘 弁 し て く れ と 引 き 下 が った こ と が あ った が 、 そ の 後 考 え て次 の よ う な 例 を 見 つけ た 。 有 名 な ﹁銃 後 ﹂ と

 ＼ko〓＼ aN

  湖岸

 ＼oR〓a＼ ma  大 鎌 ・大 釜

数 加 え る こ と が で き る だ ろう と 思 う 。

 子雁

＼oRga＼ ma  大蟇 ＼kog＼ aN

相碁

＼boNg＼ o  ro 凡 ゴ ロ  ＼ai＼ g  o

愛護

＼boN〓＼ o  ro 盆 頃  ＼ai＼ 〓  o

黄 組 ・気 組

毒牙

＼ita〓a ＼r  as痛 uが ら す

＼ki〓u ＼m  i

 ＼doku＼ 〓  a

＼itaga ＼r  as 板uガ ラ ス 

毒蛾

＼kita＼ 〓  isi北 岸

＼doku ＼g  a 黄 茱 萸 

＼kita ＼g  isi 喜 多 技 士 

＼kigu ＼m  i

は じめ に

 二 十   歌 謡 の 旋 律 と 歌 詞 の ア ク セ ント

  一  

  浦 島 太 郎 が 沖 へ出 て 釣 を し て いる と 、 海 の中 か ら 大 き な 亀 が 現 れ た︱

こ れ は そ れ で 間 違 いは な い の だ が 、 私

は 子 供 の こ ろ 、 浦 島 太 郎 が龍 宮 か ら 我 が家 へ戻 って 来 ると 、 今 度 は砂 浜 に大 き な 蟹 が いた 、 と 言 う よ う に 漠 然 と

考 え て いた 。 ど う し て そ ん な こと を 考 え て いた か と 言 う と 、 当 時 小 学 校 へ上 って いる 年 上 の 子 供 た ち か ら 、 浦 島

"⋮ ⋮ 帰 っ て 見 れ ば コ ワ イ カ ニ、 も と 居 た 家 も 村 も な く ⋮⋮ "

太 郎 の 唱 歌 だ と 言 って 、  

と いう 歌 詞 の歌 を 聞 いて いた 。 そ の ﹁コワイ カニ﹂ を ﹁怖 い蟹 ﹂ と 勝 手 に 解 釈 し た か ら であ る 。 そ の原 因 を 考 え

て 見 る と 、 ﹁こ は 如 何 に﹂ と いう 語 句 が 、 子供 に は 親 し み のな い語 句 で あ る こ と 、 ﹁コ ワイ カニ﹂ の発 音 が 丁 度

﹁怖 い蟹 ﹂ と 耳 に響 く こ と、 場 面 がち ょう ど 蟹 の出 現 に 不 自 然 でな い こ と 、 亀 が 出 て 来 た か ら に は 、 蟹 が 出 て 来

て も お か し く は あ る ま い、 と 考 え た こと 、 な ど を 挙 げ 得 る であ ろ う 。 し か し ﹁コワ イ カニ﹂ か ら 直 ち に ﹁怖 い

蟹 ﹂ を 連 想 し て 疑 わ な か った 私 の気 持 を 追 想 し て み る と 、 コ ワイ カ ニ の部 分 の旋 律 が ︹譜 例 1 ︺ ( )aに 示 す よ う

にな って い て、 ち ょう ど ﹁怖 い蟹 ﹂ のア ク セ ント 、 コ ワイ カ ニと符 合 し て いた こと が 大 き な 原 因 を な し て いた と

考 え る。 ﹁こ は 如 何 に﹂ の アク セ ント はコ ワイカニ であ る 。 も し こ の部 分 の 旋 律 が ︹譜 例 1︺ ( )bの よ う に コ ワイ

カニ の ア ク セ ント に 忠 実 に 出 来 て いた ら 、 私 は そ う 直 ち に ﹁怖 い蟹 ﹂ と誤 認 す る こ と は な か った の で は な いか と

〔 譜 例1〕

思 う 。︹ 補1︺

  都 竹 通 年 雄 氏 が 話 し て お ら れ た が、 氏 が あ る と き ラ ジ オ の スピ ー カ ー から 流 れ 出 る歌 に ぼ ん や り 耳 を 傾 け て いた 。 と 、   "歌 で 山 路 を ⋮ ⋮ "

と いう 歌 詞 が 聞 こ え て 来 た 。 戦 争 中 の こ と であ る。 こ れ はま た 今 時 に 珍 し く 平 和 な 歌 だ な と 思 った が 、 あ とを 聞 いて わ か った 。 歌 詞 は 、   "討 た で 止 ま じを ⋮ ⋮ "

であ る のを 、 旋 律 が、 ウ タ デ ヤ マ ジオ のよ う に つけ ら れ て いる た め に、 つ い誤 解 さ れ た と いう わ け で あ る 。

  こ う いう 例 は 、 日本 語 の ア ク セ ント が 強 弱 ア ク セ ント で はな く 、 高 低 ア ク セ ント であ

る こ と か ら 来 る 事 実 で あ る こと 言 う ま でも な い。 強 弱 ア ク セ ント を も って い る英 語 や ド

いう 風 であ る か ら 、 も し 、 歌 詞 に ア ク セ ント に あ った 旋 律 が つけ ら れ た 場 合 に は 、 非 常

イ ツ語 や イ タ リ ー 語 の 社 会 で は想 像 も でき な い事 態 が 、 日本 で は 起 こ る の であ る。 こう

に見 事 な 効 果 を 収 め る こ と が でき る 。

  本 居 長 世 先 生 は 、 大 正 の中 期 に童 謡 運 動 を 起 こさ れ た 先 覚 者 で あ る が、 そ の童 謡 の作

曲 に、 極 力 日本 語 の ア ク セ ント が 生 か さ れ る よ う に 配慮 さ れ た 。 大 正 八 年 に 西 条 八 十 氏

作 詞 の ﹁お 山 の大 将 ﹂ に曲 を 付 け ら れ た も のな ど は 、 あ ま ね く 愛誦 さ れ た名 曲 であ る が 、 こ の歌 は 一番 と 四 番 と の歌 詞 が次 のよ う にな って い る。

  "お 山 の大 将 お れ 一人   あ と か ら 来 る も の突 き 落 せ "   "お 山 の大 将 月 一つ  あ と か ら 来 る も の夜 ば か り"

〔譜 例2〕

こ れ は 、 そ れ 以 前 の 人 の作 曲 だ った ら 、 無 造 作 に 一番 に旋 律 を つけ て 、 そ の旋 律 で 四番

も 歌 って しま う と こ ろ で あ ろう 。 と こ ろ が 一番 の ﹁突 き 落 せ ﹂ と 四番 の ﹁夜 ば か り ﹂ と

ヨルバカリ

で は 、 そ のア ク セ ント に、   ツキ オ卜 セ  

と いう 大 き な ち が いがあ る 。 一番 の旋 律 で四 番 を 歌 う の は ま ず い。 そ こ で本 居 先 生 は 、

一番 と 四 番 と に ︹ 譜 例 2︺) () abのよ う な ち が った 旋 律 を 配 し て ア ク セ ント を 生 か し 、 (

そ れ と 同 時 に 一番 の方 に は 、 ま だ 続 き が あ る ぞ と いう 意 味 を 感 じ さ せ 、 四 番 の方 に は、 こ れ で終 り だ ぞ と いう 効 果 を 生 じ さ せ た の であ った 。

  本 居 先 生 の曲 に は こ のよ う な 例 が 多 く 、 同 じ く 西 条 八 十 氏 作 詞 の ﹁ 烏 の 手 紙 ﹂ ﹁蝋人

形 ﹂ な ど 、 いず れ も ア ク セ ント に 応 じ た 旋 律 を も って いる 曲 であ る が 、 上 野 の音 楽 学校

で の本 居 先 生 の教 え 子 であ る 中 山 晋 平 氏 も 先 生 と 同 じ 考 え で、 野 口 雨 情 氏 作 詞 の ﹁証 城

寺 の狸囃 子﹂ ﹁雨降 り お 月 さ ん ﹂ ﹁カ ッ コ鳥 ﹂ な ど に 、 歌 詞 の ア ク セ ント に合 わ せ て 一番 の旋 律 、 二 番 の旋 律 を そ れ ぞ れ ち がえ て 作 曲 し て いる 。

  こ のよ う に 、 言 葉 のア ク セ ント は歌 謡 の旋 律 と 密 接 な 関 係 を も って い て、 も と の歌 詞

のア ク セ ント を 生 か す か 殺 す か と 言 う こ と は 、 歌 詞 の意 味 を よ く 伝 え る か ど う か に つ い

て 大 き な 力 を も って いる 。 勿 論 楽 曲 で あ る 以 上 、 そ の旋 律 には いろ いろ な ほ か の制 約 が

あ って、 徹 頭 徹 尾 ア ク セ ント ど お り の 旋 律 が つく と いう こ と は 不 可 能 か も し れ な いが、

と に かく こ れ は 欧 米 の歌 謡 に 対 す る 日 本 の歌 謡 の大 き な 特 徴 にち が いな い。

  こ こ で 私 は 従 来 行 な わ れ て いる いろ いろ の歌 謡 にお いて 、 そ の旋 律 に ア ク セ ント が ど

の程 度 に考 慮 さ れ て いる か に つ い て 調 べた と こ ろ を お 話 し し た いと 思 う 。 これ は歌 謡 の

(9) 琵琶 唄そ の他

種 類 に よ ってち が う か ら 、 歌 謡 を ま ず 洋 楽 系 統 のも のと 、 邦 楽 系 統 のも のと に 分 け 、 そ れ ぞ れ を 次 のよ う に 分 類 し て、 個 別 に検 討 し た い。︹ 補2︺

  ︹A︺   洋 楽系 統   (1) 唱歌 の類   ( 2) 童 謡 ・歌 曲 の 類   ( 3) 流行 歌 ・新 民謡 の類   ( 4) 翻 案 ・翻 訳歌 謡 の類

  ︹B  ︺ 邦 楽系 統  (5) わら べ 唄 ・民 謡 の類  (6) 端 唄 ・俗曲 の類   (7) 長 唄 ・箏 唄 の類   (8) 浄 瑠璃 の類 の語 り物 の類   (10) 謡 曲 の類

  二  唱 歌 の類 に つ いて

  第 一の 唱歌 。 こ れ は 大 体 小 学 校 や 女 学 校 の生 徒 に 学 校 で教 え る た め に作 ら れ た 曲 を 中 心 と す る も の で、 内 容 は

いず れ も ま じ め 、 歌 詞 は 文 語 か文 語 に近 い 口語 、 旋 律 の形 式 は 整 然 と し て お り、 旋 法 は お お む ね 西 洋 風 の長 音 階 ま た は 短 音 階 に よ る。

  こ の種 の唱 歌 の旋 律 は 、 お お む ね 歌 詞 のア ク セ ント と は 無 関 係 に 出 来 て い る。 た と え ば 、 古 典 曲 ﹁荒 城 の月 ﹂

( 土井晩 翠 氏作 詞・瀧 廉太 郎 氏作 曲 ) のご と き 、 山 田 耕筰 氏 が そ の旋 律 が ア ク セ ント と 合 わ ぬ こ と を 指 摘 さ れ た こ と が あ った 。︹ 補3︺

︹譜 例 3 ︺ に 掲 げ た 中 田 章 氏 の ﹁早 春 賦 ﹂ ( 吉 丸 一昌 氏作 詞) な ど も そ の例 で、 歌 詞 の ア ク セ ント は 、 ハ ル ワ  ナ

ノミ ノ   カ ゼ ノ  サ ム サ ヤ   タ ニノ  ウ グイ ス  ウ タ ワオ モ エド 、 であ る が 、 旋 律 の方 は 、 ハルワ  ナ ノミ ノ   力 ゼ ノ  サ ム サ ヤ 、 で、 ア ク セ ント に あ って いる の は 最 後 のサ ムサ ヤ だ け であ る。

  最 近 出 来 た 内 田 元 氏 作 曲 の ﹁日 章 旗 を 仰 い で﹂ に は 、 "万 邦 無 比 の 国 体 の 、 千 古 を 射 貫 く " と 言 う 箇 所 が あ る

が、 こ の ﹁千 古 を ﹂ に対 し て 、 ソ ソ ラ シ と いう 譜 が つ いて い る の で ﹁千 古 を ﹂ と は 解 さ れ ず 、 ﹁戦 功 ﹂ と いう 言 葉 を 連 想 さ せ る。 さ き にあ げ た ﹁歌 で 山 路 を ﹂ も こ の類 で あ る 。

〔譜 例3〕

〔譜 例4〕

  私 は、 こ う いう 唱 歌 の曲 に 接 す る と、 明 治 のこ ろ 、 た だ も う 西

洋 風 の 音 楽 な ら い いと ば か り 、 何 も か も む こう の音 楽 理 論 を 鵜 飲

み にし 、 日 本 語 本 来 の性 質 と か 、 日本 式 の歌 の歌 い方 と か を かま

わ ず に作 った 歌 と いう 感 じ が し て、 不 快 の念 を 禁 じ る こ と が で き な い。

  こ ん な 風 で、 唱 歌 は 一般 に ア ク セ ント を 重 ん じ な い のが 原 則 で

あ る が 、 た だ し 唱歌 の中 で 、 明 治 四 十 四 年 に 文部 省 で 制定 し た 小

学 校 下 級 用 のも の の中 に は 、 アク セ ント を 尊 重 し た 旋 律 を も って

い るも のが いく つか あ る こ と は 注 意 さ れ る。 誰 の作 曲 で あ ろ う か、

た と え ば ﹁朝 顔 ﹂ と いう 歌 が あ る が 、

ダ ンダ ンフ

エテ "

  "マイ アサ   マイ ア サ  サ ク   ア サ ガ オ ワ  オ 卜ト イ  キ ノー ト

と いう 歌 詞 であ る が、 そ の旋 律 は ︹譜 例 4︺ のよ う で 、 よ く 東 京

ア ク セ ント を 伝 え て いる 。 "頭 を 雲 の 上 に 出 し " で は じ ま る ﹁富

士 山 ﹂ の歌 、 ﹁虹 が 出 た ﹂ で は じ ま る ﹁虹 ﹂ な ど の曲 も 、 や は り

ア ク セ ント を 考 慮 に 入れ た 旋 律 が つけ ら れ て いる 。

  な お 注 意 す べき は 、 時 に 京 都 ・大 阪 の ア ク セ ント に 従 って 旋 律

を つけ た も の が 見 ら れ る こ と で、 た と え ば 大 西 雅 雄 氏 が 注 意 し て

お ら れ る ﹁お 月 様 ﹂ は そ の例 であ る 。 "春 夏 秋 冬 日 本 中 を 照 ら す "

と いう 歌 詞 に 対 し て、 ハル  ナ ツ  ア キ  フ ユ  ニ ッポ ン ジ ュー

オ   テラ ス  と いう 節 が つ い て い るあ た り 、 ど う 見 ても 近 畿 式 であ る 。

  以 上 は 、 主 に学 校 唱 歌 であ る が 、 唱 歌 の中 に は 軍歌 ・行 進曲 ・校 歌 な ど の類 も あ る 。 こ れ ら も ア ク セ ント を 重

ん じ な い のが 原 則 で、 "天 に か わ り て 不 義 を 打 つ" の歌 や 、 ﹁愛 国 行 進 曲 ﹂ な ど 、 いず れ も ア ク セ ント か ら 離 れ た

旋 律 が つ いて いる 。 た だ し こ の中 にあ って 、 山 田耕筰 氏 の作 曲 のも の、 信 時 潔 氏 の作 曲 のも のな ど は 、 ア ク セ ン

ト が よ く 整 って い る点 で 異 彩 を 放 って いる 。 た と え ば 、 "白 雲 な び く駿 河 台 ⋮ ⋮ " と いう ﹁明 治 大 学 校 歌 ﹂ (児 玉 花 外氏 作 詞)な ど は 代 表 的 な 作 と 言 え る 。

  三   童 謡 ・歌 曲 の 類 に つ い て

歌 曲 と 呼 ん で み た 。 こ れ ら は 唱 歌 と 違 って題 材 内 容 は自 由 で、 も っと 芸 術 的 であ り、 文 章 は お お む ね 口 語 、 形 式

  次 に 、 童 謡 ・歌 曲 の類 、 これ は 大 正 の中 期 以 後 に出 来 た も の で 、 子 供 向 き のも のを 童 謡 、 お と な 向 き のも のを

も 自 由 で 、 旋 律 は 洋 風 のも の が多 いが 、 日本 風 の陽 旋 法 ・陰 旋 法 と いう べき も のも あ る 。 こ の類 は 西 洋 式 の歌 謡

の中 、 も っと も ア ク セ ン ト に 従 った旋 律 を も つも の で、 さ き に名 を あ げ た 本 居 長 世 先 生 ・中 山晋 平 氏 の作 品 を 初

め 、 山 田 耕筰 氏 ・藤 井 清 水 氏 ・橋 本 国 彦 氏 ・近 衛 秀 麿 氏 ・宮 原禎 次 氏 ・大 中 寅 二 氏 と い った 人 た ち のも のは いず

れ も ア ク セ ント に 即 し た 旋 律 を も って いる 。 中 で本 居 先 生 ・中 山晋 平 氏 のも のに つ いて は 前 に述 べた 。 山 田 耕筰

氏 が 北 原 白 秋 氏 の 詩 に 作 曲 し た ﹁から た ち の花 ﹂ は 、 一番 ・二 番 と 歌 詞 が異 な る に つれ 、 あ く ま で も ア ク セ ント

に 応 じ た 曲 が 出 来 て いる 点 で 、 誠 に模 範 曲 と 呼 ぶ に ふさ わ し いも の であ る 。 ︹譜 例 5 ︺ ( ) a(b) を 参 照 。 す な わ ち 、 一番 の ア ク セ ント は 、 カ ラタ チノ ハナガ サ イタ ヨ、 二番 の アク セ ント は 、 カ ラタ チ ノトゲ ワイ 列 イ ヨ。 同 じ く 北 原

白 秋 氏 作 詞・ 山 田 氏 作 曲 の ﹁ひ が ん 花 ﹂ ﹁風﹂、 川 路 柳 虹 氏 作 詞 ・同 氏 作 曲 の ﹁青 い小 鳥 ﹂ ﹁電 話 ﹂、 北 原 白 秋 氏 作

詞 ・近 衛 氏 作 曲 の ﹁ち ん ち ん 千 鳥 ﹂、 三 木 露 風 氏 作 詞 ・同 氏 作 曲 の ﹁海 の言 葉 ﹂ な ど の曲 も 、 や は り そ の ア ク セ

〔譜 例5〕

〔 譜 例6〕

ント に よ って、 一番 ・二番 と そ れ ぞ れ ち が った 節 が つ い て いる 。 野 口 雨 情 氏

作 詞 ・藤 井 氏 作 曲 の ﹁信 田 の藪 ﹂ ﹁佐 渡 が 島 ﹂、 北 原 白 秋 氏 作 詞 ・同 氏 作 曲 の

﹁搗布 と た ん ぽ ぽ﹂、 三 木 露 風 氏 作 詞 ・大 中 氏 作 曲 の ﹁風 に 寄 せ て 歌 へる ﹂

﹁川 辺 の月 ﹂、 西 条 八 十 氏 作 詞 ・橋 本 氏 作 曲 の ﹁お 菓 子 と 娘 ﹂、 浜 田 広 介 氏 作

詞 ・同 氏 作 曲 の ﹁鼻 緒 ﹂、 北 原 白 秋 氏 作 詞 ・宮 原 氏 作 曲 ﹁彼 岸 花 ﹂、 深 尾 須 磨

子 氏 作 詞 ・同 氏作 曲 ﹁女 ﹂ な ど も 同 類 であ る 。 そ の 他 、 清 瀬 保 二 氏 ・箕 作 秋

吉 氏 ・大 木 正 夫 氏 ・露 木 次 男 氏 ・鯨 井 孝 氏 ・松 平 頼 則 氏 の曲 な ど も 、 ア ク セ ント が よ く 考 慮 さ れ て いる 。︹ 補4︺

  さ て 、 こ の 種 の童 謡 ・歌 曲 の作 曲 に お い ては 、 同 じ ア ク セ ント を 重 ん じ な

が ら 二 つのち が った 行 き 方 が見 ら れ る 。 す な わ ち 山 田 耕筰 氏 ・大 中 寅 二 氏 は

第 一のタ イ プ で、 ア ク セ ント を あ く ま で も 重 ん じ る と いう 行 き 方 で 、 一つ 一

つの 語 句 の高 低 変 化 を そ っく り 移 す と いう 態 度 を 堅 く 守 り 、 そ れ であ る から 、

も し 地 方 の人 が 東 京 ア ク セ ント を 覚 え よ う と す る 時 には 、 た と え ば ﹃山 田耕

筰全集 ﹄ でも 買 って歌 を 全 部 覚 え た ら 、 随 分 役 に 立 つだ ろう と 思 わ れ る ほ ど

で あ る 。 そ のた め に、 山 田 氏 の作 品 の中 に は 、 話 を し て いる の と ほ と ん ど ち

が わ な い よ う な 旋 律 を も った 曲 も あ り 、 た と え ば 、 北 原 白 秋 氏 作 詞 の ﹁待 ち

ぼ う け ﹂ ﹁あ の 子 のお う ち ﹂ な ど は、 そ の例 で あ る。

  これ に 対 し て同 じ 童 謡 ・歌 曲 でも 、 本 居 長 世 先 生 ・中 山 晋 平 氏 ・藤 井 清 水

氏 の行 き 方 は 聞 き 苦 し く な ら な い範 囲 で ア ク セ ント を 変 え る と いう 行 き 方 で 、

東 京 ア ク セ ント の 辞 書 代 り に は な ら な い が、 そ の代 り、 ア ク セ ント を 生 か し

﹁箸 ﹂ と か い う よ う な 上

て し か も 音 楽 的 な 流 れ に 乗 った曲 を 作 る に は ど う す れ ば よ いか と いう 、 ア ク セ ント と 旋 律 の関 係 を 考 察 す る に は 、

絶 好 の 参 考 に な る も の で あ る 。 私 が 観 察 し え た こ と を の べ る と 、 た と え ば 、 ﹁雨 ﹂ と か

﹁橋 ﹂ と か に 聞 こ え て

﹁雨 ﹂ ﹁箸 ﹂ に は 聞 こ え な い。 こ の 場

下 型 の 言 葉 が あ る と す る 。 も し 、 こ う いう 言 葉 を 、 3 5 と いう よ う な 旋 律 に ど う し て も の せ た い 時 は ど う す る か 。 そ の ま ま 3 5 と 節 付 け す る と 、 下 上 型 の ﹁飴 ﹂ と か

合 ど う す れ ば よ い か と 言 う と 、 ア や ハを 3 で 言 った あ と で 、 声 を 引 い て 6 へも って 行 っ て 、 そ う し て 次 の 5 へ 落

﹁雨 降 り お 月 さ ん ﹂ の

と す 。 つま り 、 3 6 5 の 節 で ア ー メ 、 ハー シ と や る 。 そ う す る と 、 ア の 最 初 が メ よ り 低 く て も 、 ﹁雨 ﹂ に 聞 こ え

る 。 ハ の 最 初 が シ よ り 低 く て も 、 ﹁箸 ﹂ に 聞 こ え る 。 た と え ば 、 先 に あ げ た 中 山 氏 の 曲 の

﹁蔭 ﹂ と いう 言 葉 に 聞

︹譜 例 6 ︺。 こ の 場 合 、 カ ゲ を た だ 平 凡 に 3 5 と や った の で は 、 ﹁蔭 ﹂ と いう 言 葉 に は 聞 き と り に く く な る

中 の "雲 の 蔭 " と い う 句 が あ る が 、 カ ー ゲ と い う と こ ろ が 3 6 5 と な って い る の で 立 派 に こえ る と こ ろ で あ った 。

  次 に 5 5 3 3 と 言 う よ う な は じ め の 二 音 が 高 く 並 ぶ 旋 律 、 こ れ は 大 体 下 上 下 下 の よ う な ア ク セ ント の 語 を 思 い

出 さ せ る は ず で あ る 。 た と え ば 、 ハ シ ニ ワ と 発 音 し て 見 る と 、 ﹁橋 に は ﹂ と 聞 こ え て 、 ﹁箸 に は ﹂ に は 聞 こ え な い 。

さ き に 引 いた 中 山 晋 平 氏 の ﹁カ ッ コ 鳥 ﹂ の 中 、 "闇 夜 に ゃ " "山 か ら " は こ う い う 譜 が つ い て い る 。 こ れ は 問 題 な

い。 と こ ろ が 、 こ の 上 上 下 下 型 の 旋 律 を 、 第 一音 節 を 強 く 発 音 す る と 、 下 上 下 下 型 の 語 を 表 わ し て も い い が 、 上

"あ と か ら 来 る も の "

下 下 下 型 の 語 を 表 わ し て も い いよ う で あ る 。 た と え ば 本 居 先 生 の ﹁お 山 の大 将 ﹂ の 中 の 、  

のと こ ろ は 、 ︹ 譜例 2︺) ( a) (bに 示 し た よ う に 上 上 下 下 と い う 形 の 譜 が 付 い て い る が 、 り っぱ に 別 ト カ ラク ル モ ノ

と いう ア ク セ ン ト を 表 わ し て い る が ご と き で あ る 。 こ れ は 、 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 高 さ の ア ク セ ン ト で は あ る が 、

そ の高 い音 節 は随 伴 的 に 強 く も 発 音 さ れ る 。 そ のた め に そ の部 分を 強 く 発 音 し さ え す れ ば 、 次 の音 節 を 同 じ 高 さ

に 発 音 し て も 、 そ の 音 節 が 弱 いな ら ば 、 そ の 語 を 思 い起 こ し う る と い う こ と を 示 す お も し ろ い 例 だ と 思 う 。 こ う

いう 曲 を 、 も し 、 ア ク セ ント が 上 下 下 下 型 だ から と 言 って 、 杓 子 定 規 に アト カ ラク ル モノ と 作 曲 し てあ った ら 、 こう いう 二拍 子 の速 い曲 の場 合 、 歌 いに く く て困 る に ち が いな い。

  そ ん な 風 で 、 童 謡 ・歌 曲 の 類 では ア ク セ ント に 即 し た 、 あ る いは、 アク セ ント を 重 ん じ た 旋 律 が 出 来 て い る こ

と が 多 い が、 し か し こ れ は 決 し て 童 謡 ・歌 曲 の全 部 が そ う だ と いう わ け で はな い。 た と え ば 、 同 じ 童 謡 ・歌 曲 の

中 で も 小 松 耕 輔 氏 ・梁 田 貞 氏 ・弘 田 龍 太 郎 氏 ・成 田 為 三 氏 ・草 川 信 氏 ・松 島 つね 女 史 と い った 人 た ち の作 った も

の は 、 アク セ ント はあ ま り 考 慮 に 入 れ ら れ て いな いよ う で あ る 。 ま た 、 こ の人 た ち の作 品 に は、 前 にあ げ た 人 た

ち の作 品 と ち が って 唱 歌 に 近 いも の が 少 な く な い のは 偶 然 で は な いと 思 わ れ る 。 林 古 渓 氏 作 詞 ・成 田 氏 作 曲 の

﹁浜 辺 の歌 ﹂、 鹿 島 鳴 秋 氏 作 詞 ・弘 田 氏 作 曲 の ﹁お 手 手 つな い で ﹂、 西 条 八 十 氏 作 詞 ・草 川 氏 作 曲 の ﹁風 ﹂ な ど 、

いず れ も 童 謡 ・歌 曲 と いう よ り 唱 歌 であ る 。 こ の人 た ち は 前 の人 た ち に比 べて 旧派 の作 曲 家 に 属 す る。

  四   流 行 歌 ・新 民 謡 の 類 に つ い て

  次 に第 三 の ︿流 行 歌 ﹀ ︿新 民 謡 ﹀ に つ い て。 こ れ は、 童 謡 ・歌 曲 と 同 様 に 大 正 の中 期 以 後 に 出 来 た も の であ る

が 、 唱 歌 に 対 し て も っと も極 端 な 対 立 を な す も の で、 内 容 は し ば し ば 教 育 的 でな いも のも ま じ り、 感 傷 的 な 恋 愛

感 情 を 扱 った も のが 多 く 、 文 体 は 口 語 を 主 と し 、 形 式 は 自 由 、 旋 法 は 洋 風 のも のも あ る が、 半 数 ぐ ら いは 日本 式

で、 陰 旋 法 のも のが 多 く 、 特 に新 民 謡 と 呼 ば れ る も の は 純 日本 式 で、 三味 線 の伴 奏 で歌 わ れ る も の も あ る。

  こ の 種 のも の の旋 律 は どう か と 言 う と 、 大 正 か ら 昭 和 に か け て 、 一時 中 山 晋 平 氏 ・佐 々 紅 華 氏 の も の が多 く 行

な わ れ た が 、 こ れ ら の中 に は 、 時 雨 音 羽 氏 作 詞 ・中 山 氏 作 曲 の ﹁鉾 を 収 め て ﹂、 野 口 雨 情 氏 作 詞 ・中 山 氏 作 曲 の

﹁紅 屋 の娘 ﹂ のよ う に ア ク セ ント に し た が った 旋 律 のも のも 幾 つか あ った 。 長 田 幹 彦 氏 作 詞 ・佐 々氏 作 曲 の ﹁祇

園 小 唄 ﹂ は 、 ﹁だ ら り の帯 よ ﹂ のと こ ろ の節 が京 都 式 で な いと いう 理 由 で、 京 都 の人 は あ ま り 喜 ば な いと 言 う こ

〔 譜 例7〕

と を 新 村 出 先 生 の随 筆 で読 ん だ こ と が あ った が 、 これ も 全 体 が 東京 式 のア ク セ ント に近 く 作 ら れ て いた せ いか も し れ な い。

  し か し 昭 和 も 、 古 賀 政 男 氏 が ﹁酒 は 涙 か 溜息 か ﹂ ( 高 橋 掬太 郎 氏 作 詞) の曲 で 作 曲 界 に

乗 り 出 し てか ら、 流 行 歌 の曲 風 が 変 り 、 江 口 夜 詩 氏 ・佐 々木 俊 一氏 ・万 城 目 正 氏 ・田 村

し げ る氏 ・竹 岡 信 幸 氏 ・服部 良 一氏 な ど と いう 人 が出 て 来 た が 、 これ ら の人 の曲 は 、 お

よ そ ア ク セ ント に 従 って いな い。 た と え ば 、 長 田 幹 彦 氏 作 詞 ・佐 々木 俊 一氏 作 曲 の ﹁島

の娘 ﹂ は 小 唄 勝 太 郎 が歌 って 大 いに当 り 、 そ の売 行 は 従 来 の レ コー ド の レ コー ドを 破 っ

た と 言 わ れ て いる が 、 こ の曲 の旋 律 は 歌 詞 の ア ク セ ント と は ま った く 関 係 が な い。 ︹譜

例 7︺ を 参 照 。 ア ク セ ント は シ マデ ソダ テ バ ム ス メ ジ ュー ロク コイ ゴ コ ロであ る 。 サ ト

ウ ハチ ロー 氏 作 詞 ・古 賀 政 男 氏 作 曲 の ﹁あ あ 、 そ れ な の に ﹂ ( 美 ち 奴歌 )、 ﹁二 人 は 若 い﹂

(デ ィ ック ミネ ・星 玲 子歌 ) の曲 も 、 ア ク セ ント を 重 ん じ て いな いし 、 藤 浦洸 氏 作 詞 ・服

部 良 一氏 作 曲 の ﹁雨 のブ ルー ス﹂ ( 淡谷 のり子歌 ) の 旋 律 も 、 佐 藤 惣 之 助 氏 作 詞 ・竹 岡 信

幸 氏 作 曲 の ﹁赤 城 の子 守 唄 ﹂ ( 東海 林太 郎 歌) の旋 律 も ア ク セ ント は 無 視 し て作 ら れ て い る。

  こう し て見 る と 、 一般 大 衆 と 言 う も の は、 ア ク セ ント に合 って いよ う と いま いと 頓 着

な く 歌 を 愛 好 す る 傾 向 が あ る よ う で、 わ れ わ れ 大 い に 考 え さ せ ら れ る 問 題 ︹ 補5︺で あ る 。

  支 那事 変 以 来 、 流 行 歌 に は 軍 隊 の生 活 や 銃後 の生 活 を 題 材 と し た も のが ど ん ど ん 出 来

た が、 こ れ も や は り ア ク セ ント と は 関 係 を も た な い。 た と え ば 、 歌 詞 の上 で大 分 非 難 さ

れ た ﹁父 よ あ な た は 強 か った ﹂ (明本京 静氏 曲) は、 あ れ な ど 、 最 後 の所 の ﹁よ く こ そ 討

って 下 さ った ﹂ の部 分 が ﹁よ く こ そ 売 って 下 さ った ﹂ と 聞 こ え 、 ﹁よ く こそ 勝 って 下 さ

った ﹂ の所 が ﹁よ く こ そ 買 って 下 さ った ﹂ と 聞 こえ る 。

  次 に 新 民 謡 と は 、 ﹁何 々小 唄 ﹂ と か ﹁何 々節 ﹂ と か言 う 類 のも の で あ る が、 これ は そ の中 の 少 な く と も ︿一番 ﹀

は 、 大 体 ア ク セ ント に 準 じ て出 来 て いるも の が多 い。 これ は、 作 曲 者 が中 山 晋 平 氏 と か 藤 井 清 水 氏 と か 、 ア ク セ

ント を 重 ん じ る 行 き 方 の人 であ る か ら であ ろ う 。 た と え ば 、 白 鳥 省 吾 氏 作 詞 ・中 山 晋 平 氏 作 曲 の ﹁龍 峡 小 唄 ﹂ な ど は 、 よ く ア ク セ ント を 反 映 し た 旋 律 が つ い て いる 。

  五  翻 案 ・翻 訳 歌 謡 の 類 に つ い て

  洋 楽 系 統 の歌 謡 の最 後 にあ げ る も の は、 ︿翻 案 歌 謡 ﹀ ︿翻 訳 歌 謡 ﹀ であ る 。 翻 案 歌 謡 は外 国 の旋 律 を と り、 新 し

い日 本 語 の歌 詞 を 作 ってあ て は め て歌 う も の で、 代 表 的 な も のに 、 ス コ ット ラ ンド 民 謡 を も と にし た ﹁蛍 の 光 ﹂、

ア イ ル ラ ンド 民 謡 を も と にし た ﹁庭 の千 草 ﹂ な ど が あ る 。 翻 訳 歌 謡 は 外 国 語 の歌 詞 の意 味 を 日 本 語 に 訳 し て 、 そ

の旋 律 で歌 う も の で 、 イ タ リ ー 民 謡 の ﹁サ ン タ ルチ ア ﹂ ﹁オ ー ソ レミ オ ﹂ と か シ ュー ベ ルト 作 曲 の ﹁子守 唄 ﹂ ﹁野

ば ら ﹂ ﹁セ レナ ー デ ﹂ のよ う な 音 楽 学 校 出 身 の 人 が 演 奏 会 で 歌 う よ う な も のか ら 、 ﹁乾 杯 の歌 ﹂ ﹁山 の 人 気 者 ﹂ と

い った 大 衆 的 な カ フ ェ喫 茶 店 で 歌 わ れ る 歌 の類 に 及 ぶ 。 こ の 種 の歌 謡 は 題 材 は 極 め て広 範 囲 、 歌 詞 は 多 く 文 語 で

あ る が 口 語 のも のも あ り 、 形 式 は 唱 歌 に似 て 、 形 式 の整 った も の が多 く 、 旋 法 は 勿 論 西 洋 風 であ る 。 そ う し て 他 の歌 謡 と ち が い、 旋 律 が 先 にあ って歌 詞 は あ と か ら 出 来 た と いう 大 特 徴 が あ る 。

  こ の種 の歌 は ア ク セ ント を 無 視 す る こ と が 最 も 顕 著 であ る。 た と え ば 、 翻 案 歌 謡 の ﹁蛍 の光 ﹂ な ど は 、 歌 詞 の ア ク セ ント は 、   ホ タ ル ノ  ヒ カ リ  マド ノ   ユキ で あ る が、 曲 の旋 律 の方 は ︹ 譜 例8︺ に示すよう に、

〔譜 例8〕

〔 譜 例9〕

  ホ タ ルノ  ヒ カ リ ⋮ ⋮

とな って いる 。 ﹁庭 の千 草 ﹂ ﹁旅 愁 ﹂ も や は り 、 ア ク セ ント と は 全 然 ち が った 旋 律 が つ い

て お り 、 ﹁旅 愁 ﹂ (犬童 球渓 氏作 詞) の第 一句 の "旅 の空 " と いう 語 句 に は 、 ﹁足 袋 の空 ﹂

と 聞 こえ る節 が つ いて いる 。 翻 訳 歌 謡 の方 も アク セ ント と は ち が った 旋 律 が つ い て いる

こ と ま った く 同 様 で 、 た と え ば 、 ﹁グ ノ ー の セ レナ ー デ ﹂ ( 内 藤 濯氏 訳 詞 ) の "あ わ れ ゆ かし き 歌 の調 べ" の メ ロデ ィ ー は 、   ア ワレ  ユカ シキ   ウ タ ノ   シ ラ ベ

" と 歌 って いる よ う に 聞 こえ る 。 大 衆 歌 謡 の方 も 同 様 で、 こ れ も 一般

と な り 、 単 語 ご と に 逆 に な って いる 旋 律 が つ い て いる 。 ﹁君 よ 知 る や 南 の国 ﹂ の歌 詞 は 、 "君 よ 汁 や 南 の国

の人 々が こう いう 歌 を 歌 う 心 理を 想 像 す る と 、 こ のよ う な ア ク セ ント のち がう 旋 律 を ハ

イ カ ラ だ と 思 い、 む し ろ歓 迎 し て いる の で は な い か、 と あ や し ま れ る ほ ど であ る。︹ 補6︺

  六   わ ら べ 唄 ・民 謡 の 類 に つ い て

  以 上 で 洋 楽 系 統 のも のを 終 り 、 邦 楽 系 統 のも の に つ いて 述 べ る が 、 ま ず わ ら べ唄 か ら 考 察 す る。

  私 ど も が 小 学 校 へ入 る か 入 ら ぬ か の 頃 、 東 京 に ﹁芋 虫 ご ろ ご ろ﹂ と いう 遊 び があ った 。

子 供 が大 勢 し ゃ が ん で 前 の 子 供 の帯 の結 び 目 を 持 ち 、 体 を 横 に振 り な が ら ソ ロソ ロ前 進

す る と いう 、 極 め て 他 愛 のな いも の であ る が、 そ の時 私 ど も は ︹ 譜 例 9 ︺ のよ う な 旋 律

で、 ﹁芋 虫 ご ろ ご ろ 瓢〓ぼ っく り こ﹂ と 唱 え た 。 (☆じ る し は私 が 採譜 し た しる し。 以 下同

〔 譜 例10〕

じ) 今 こ の 旋 律 を 改 め て 検 討 す る と 、 ﹁芋 虫 ﹂ の部 分 は ラ ラ ソ ソ、 ﹁瓢〓 ﹂ の部 分 は ラ ラ

ラ ソ で少 々差 異 が あ り 、 ﹁ご ろ ご ろ ﹂ (ラ ラ ラ ラ) と ﹁ぼっく り こ ﹂ (ラ ミ ミ ミ ) の部 分

と も 同 じ で はな い。 こ れ は 、 決 し て ︽先 に 言う 方 は ラ ラ ソ ソ と 言 わ な け れ ば な ら な い︾

︽後 に言 う 方 は ラ ラ ラ ソと 言 わ な け れ ば な ら な い︾ と いう わ け で は な い。 ﹁ご ろ ご ろ ﹂ の

旋 律 、 ﹁ぼっく り こ ﹂ の 旋 律 も 同 様 で 、 現 在 の旋 律 は そ の順 序 の た め に そ う な って いる

ので は な い。 そ う す る と 、 何 故 こ の歌 詞 に 現 在 の旋 律 が つ い て いる のか と 言 う こと に な

る が 、 こ れ は 東 京 で ﹁芋 虫 ﹂ の ア ク セ ント はイ モ ム シ 、 ﹁瓢〓 ﹂ の ア ク セ ント は ヒ ョ ー

タ ン、 ﹁ご ろ ご ろ﹂ は ゴ ロゴ ロ、 ﹁ぼっく り こ ﹂ はボッ ク リ コであ る こと が 思 い当 た る 。

す な わ ち 、 ﹁芋 虫 ご ろ ご ろ﹂ の旋 律 は 、 全 く ﹁芋 虫 ご ろ ご ろ ﹂ の ア ク セ ント を 破 壊 し な いよ う に出 来 た も の で あ る こと を 知 る 。

  子 供 た ち の間 に発 生 し た 在 来 のわ ら べ唄 には 、 こ のよ う に ア ク セ ント によ った 旋 律 を

も つも の が 極 め て多 い。 同 じ く 東 京 の わ ら べ唄 ﹁鍋 々底 抜 け ﹂ でも ﹁お 月 さ ん 幾 つ、 十

三 七 つ﹂ で も そ の 旋 律 は ア ク セ ント と密 接 な 関 係 を も って いる 。

  た だ し わ ら べ唄 の中 で、 多 数 の歌 章 を 持 って いる も のは 、 そ の旋 律 は ア ク セ ント に 忠

実 でな いも の が 多 い。 た と え ば 全 国 的 に 流 布 し て い る、 ﹁柴 の折 戸 の賤 が家 に ﹂ の 子 守

唄 は 、 桃 太 郎 が 生 れ た と ころ でも 、鬼 ケ島 へ出 掛 け た と こ ろ で も 、 全 く 同 じ 旋 律 を 繰 返

し て いる 。 こ れ は 歌 詞 の アク セ ント は 全 然 考 慮 の外 に 置 か れ て いる 。 同 様 な 例 は 、 手 毬 唄 ・お 手 玉 の唄 によ く 見 ら れ る。

  し かし 、 こ のよ う な 幾 つか の歌 章 を も つわ ら べ 唄 でも 、 一つ 一つ の歌 詞 のア ク セ ント

に 応 じ て 少 し ず つ異 な る 旋 律 を 展 開 さ せ て行 く 例 も な いで は な い。 そ の例 と し て、 徳 島

県 下 で行 わ れ て いる 手 毬 唄 ﹁巡 礼 お鶴 ﹂ を 挙 げ る こと が で き る 。 広 島 高 師 付 属 小 学 校 音 楽 研 究 部 編 ﹃日本 童 謡 民

謡 曲 集 ﹄ でう か が う と 、 そ の第 三 章 は 、 "三 つか え 、 見 る よ り お 弓 は立 上 り 、 ⋮ ⋮ "、 第 八 章 は "八 つか え 、 山 越

え 海 越 え 谷 を 越 え 、 ⋮ ⋮ " であ る が、 そ の旋 律 は ︹譜 例 10 ︺ ( ) a(b ) に 掲 げ る と お り であ る 。 こ れ は 採 譜 さ れ た 坂

東 幸 夫 氏 が 既 に注 意 し て お ら れ る よう に、 徳 島 県 の ア ク セ ント を 反 映 し て いる こ と 明 か であ る 。 こ の歌句 の徳 島

市 の ア ク セ ント は ミ ル ヨリ オ ユミ ワ タ チ アガ リ お よ び ヤ マ コ エウ ミ コ エタ ニオ コ エで あ る。

  な お わ ら べ唄 の旋 律 に 関 し て面 白 い こと は、 同 じ 歌 詞 のも の が 、 地 方 に よ って 多 少 異 な る 旋 律 で歌 わ れ て いる こと であ る 。 た と え ば   "開 いた 開 いた 蓮 華 の花 が 開 いた "

と 言 う わ ら べ 唄 を 東 京 の 子 供 が 歌 え ば ︹譜 例 1 1︺ (a) のよ う にな る が 、 池 田 要 氏 に 従 え ば 、 京 都 ・大 津 あ た り の 子 供 が歌 え ば 、 ︹ 譜 例 11 ︺ ( b) のよ う にな る と いう 。 こ の 旋 律 の相 違 は 、 東 京 と 京 都 ・大 津 と の ア ク セ ント の相 違 に基 づ いた も のと 観 察 さ れ る 。

  日本 に は 、 私 ど も が ︿一型 ア ク セ ント ﹀ の地 方 と 称 し て いる 地方 が存 在 し 、 た と え ば 茨 城 ・栃 木 両 県 地 方 が そ

の例 で あ る が、 こ の種 の 地 方 で は ﹁雨 ﹂ と ﹁ 飴 ﹂、 ﹁箸 ﹂ と ﹁橋 ﹂ のよ う な 単 語 を ア ク セ ント に よ って 区 別 す る と

いう こ と が全 然 な く 、 か り に 二音 節 語 な ら ば 、 二音 節 語 が 総 べ て 同 じ ア ク セ ント で 発 音 さ れ る 。 こう いう 地方 で

は 、 恐 ら く ア ク セ ント に よ って旋 律 を 違 え る こと はな いは ず だ 、 と 想 像 さ れ る が 、 事 実 は そ の通 り で 、 た と え ば

広 島 高 師 付 属 小 学 校 音 楽 研 究 部 編 ﹃続 日本 童 謡 民 謡 曲 集 ﹄ の中 に 、 茨 城 ・栃 木 両 県 地 方 で歌 わ れ て いる お 手 玉 唄

﹁巡 礼 お 鶴 ﹂ が あ が って いる が 、 そ の曲 は ︹ 譜 例 12︺ のよ う で、 歌 詞 は 先 の徳 島 県 下 のも の と ほ と ん ど 変 り が な

いに も か かわ ら ず 、 ﹁見 るよ り ⋮ ⋮﹂ の章 と 、 ﹁山 越 え ⋮ ⋮ ﹂ の 章 と で 旋 律 が 異 な る と いう 現 象 ︹ 補7︺は 見 ら れ な い。 わ ら べ唄 を 終 って 民 謡 に移 る 。

  民 謡 は 田舎 か ら 都 会 に 持 込 ま れ、 レ コー ド に も 多 く 吹 込 ま れ 、 宴 会 の席 で大 勢 の人 に 賑 や か に合 唱 さ れ て いる

〔 譜 例11〕

〔 譜 例12〕

〔譜 例13〕

よ う な も の は 、 同 じ 三 味 線 の伴 奏 で何 章 も の歌 を 歌 う が、

こう いう も の の旋 律 に は 、 ア ク セ ント はま ず 考 慮 さ れ な

いよ う で あ る 。 ﹁お け さ 節 ﹂ ﹁大 漁 節 ﹂ ﹁木 曽 節 ﹂ ﹁伊 那

節 ﹂ ﹁鹿 児 島 小 原 節 ﹂ 等 いず れ も そ の例 で あ る 。 喜 代 三

が 吹 込 ん だ ﹁小 原 節 ﹂ ( ポ リドー ル ・レ コード200 A) 7の旋

律 は 、 ︹譜 例 13 ︺ の よ う で 、 歌 詞 の如 何 に か か わ ら ず 変

化 が な い。 勿 論 地 方 の民 謡 であ る か ら 、 東 京 の ア ク セ ン

ト に合 う こ と は 期 待 で き ず 、 そ れ でも こ れ が 鹿 児 島 のも

のな ら ば 、 鹿 児 島 の ア ク セ ント を 反 映 し た 旋 律 にな って

いて も よ さ そ う な と こ ろ であ る。 鹿 児 島 のア ク セ ント で

は、 ﹁見 え た ﹂ は ミ エ タ、 ﹁抱 い て﹂ は ダ イ テ 、 ﹁ 寝もせ

ず ﹂ は ネ モセ ズ 、 で異 な る ア ク セ ント であ る が 、 "見 え

た 見 え た よ " も "抱 いて 寝 も せず " も 全 く 同 じ 旋 律 で 歌

わ れ て い る。 村 田 文 三 歌 う 所 の ﹁お け さ 節 ﹂ も 、 市 丸 歌

う 所 の ﹁伊 那 節 ﹂ も 全 く 同 様 で 、 歌 詞 の ア ク セ ント は 、

な ん ら 旋 律 を 左 右 し た 跡 を 示 さ な い。

  し か し 、 わ ら べ唄 の旋 律 が ア ク セ ント を 反 映 し て い る

以 上 、 民 謡 の 旋 律 が ア ク セ ント を 反 映 し て いな いと は 考

え が た い こ と で あ る 。 思 う に以 上 の民 謡 は 歌 い方 が 早 い

の で、 ア ク セ ント に応 じ て 旋 律 を 変 え て行 く こと が 難 し

いも の であ ろう 。 私 の友 人 に、 ﹁江 差 追 分 ﹂ を 得 意 と す る も の が あ る が、 そ の歌 う のを 聞 い て いる と、 た と え ば

"鳥 も 通 わ ぬ︱ " と 言 う 句 と 、 "舟 は 出 て 行 く " と 言 う 句 と で 、 ︹譜 例 14 ︺ ) (a (b) のよ う に 旋 律 を 違 え る 。 こ れ は 、 ト リ モ と フ ネ ワ と いう 、 ち が う ア ク セ ント を も つ語 に応 ず る も ので あ る こ と 明 ら か であ る。 ﹁追 分 ﹂ と か ﹁安 来

節 ﹂ と か ﹁博 多 節 ﹂ と か 言 う よ う な 、 テ ンポ の遅 い民 謡 に お いて は 、 ア ク セ ント を 考 慮 し つ つ歌 う こと が 可 能 な はず である。

  以 上 の民 謡 に 対 し て、 地方 で素 朴 な 人 達 に歌 わ れ て いる の み で 、 都 会 へ進 出 し て 来 て いな い民 謡 の中 に は 、 時

に ア ク セ ント に応 じ た 節 を も った も のを 拾 い出 す こと が でき る 。前 出 ﹃ 続 日 本 童 謡 民 謡 曲 集 ﹄ 所 載 の藤 井 清 水 氏

採 譜 にな る ﹁岡 山 県 麦搗 唄 ﹂ な ど は そ の例 で、 歌 詞 の相 違 によ って 旋 律 が 少 し ず つち が って いる 。︹ 補8︺

  七   端 唄 ・俗 曲 の 類 に つ い て

  端 唄 の中 に は 、 曲 に よ り 歌 い手 によ り 、 そ の旋 律 に 顕 著 に 東 京 ア ク セ ント を 写 し て いる も の が あ る 。 た と え ば

葭 町 二三 吉 の歌 う ﹁夕 暮 ﹂ (コロムビア ・レコード289ウ 6) 0な ど は こ の 例 で、 ﹁夕 暮 に﹂ の ﹁ユウ ﹂ の部 分 、 ﹁眺 め ﹂

の ﹁ナ ガ ﹂ の部 分 等 、 最 初 の 二 音 節 に 対 し て は 、 ﹁隅 田 川 ﹂ ま で 各 語 句 と も 総 べ て上 昇 的 に 歌 わ れ て い る。 これ

は そ の歌 詞 、 ユ ウグ レ ノ ・ナ ガ メ ・ミ ワタ ス ・ス ミダ ガ ワ が 総 べ て低 く 初 ま る ア ク セ ント を も って いる こ と に 対

応 し て い る。 と ころ で第 三 句 の "帆 上 げ た 舟 が 見 ゆ る そ え " の部 分 の旋 律 は ︹譜 例 15︺ に 掲 げ る よう で、 ﹁舟 が ﹂ の第 一音 節 か ら第 二 音 節 へか け て 音 の下 降 が 見 ら れ る 。 これ は ﹁舟 が﹂ の アク セ ント がフ ネ ガ で高 く 初 ま る 形 で

あ る こ と に対 応 し て いる 。 ﹁月 に ﹂ 以 下も 同 様 で 、 ト リ ガ ナク ・ト リ ノナ モ ・ミ ヤ コニ ・メ イ シ ョガ のよ う に 上 昇

的 な 旋 律 の つ いて いる 個 所 は 、 総 べて 低 く 初 ま る ア ク セ ント を も つ語 句 で あ り 、ア レ ・別 ル ワイ ナ のよ う に 下降

的 な 旋 律 の つい て いる 個 所 は 、 総 べて 高 く 初 ま る アク セ ント を も つ語 句 で あ る 。 こ の曲 の各 部 分 は 、 いず れ も 東

〔譜 例14〕

〔譜 例15〕

京 ア ク セ ント を よ く 反 映 し た 旋 律 を も って いる 、 と 言 う こ と が で き る。

  田 辺 尚 雄 先 生 が 採 譜 さ れ て ﹃日 本 俗 曲 集 ﹄ ( ﹃世界音楽全集﹄第 34

巻) に掲 載 さ れ た ﹁夕 暮 ﹂ の旋 律 は 、 二 三 吉 の歌 う 旋 律 と よ く 似

て いる 。 た だ ﹁月 に 風情 を ﹂ の ﹁風 情 を ﹂ を 、 二 三 吉 は 下降 的 に

歌 って い る の に 対 し て 、 譜 で は 上 昇 的 に 表 記 し てあ る 。 こ の ﹁風

情 ﹂ は 東 京 で フゼ イ のよ う に 頭 高 型 に も 、 フゼ イ のよ う に 頭 低 型

に も 発 音 さ れ て いる 語 で あ る た め で 、 ﹃俗 曲 集 ﹄ の譜 に 現 れ て い

る 旋 律 も 、 や は り 東 京 ア ク セ ント を 正 確 に 反 映 し て いる と 言 って よ い。

  そ の 他 、 二 三 吉 歌 う 所 の端 唄 ﹁秋 の夜 ﹂、 勝 太 郎 歌 う 所 の ﹁浮

世 離 れ て﹂、 新 作 では あ る が ﹁柳 の 雨 ﹂ (長田 幹彦 氏作 詞)、 等 の旋

律 は 、 いず れ も 東 京 ア ク セ ン ト を 反 映 し て いる。 ﹃日 本 俗 曲 集 ﹄

所 収 の ﹁露 は 尾 花 ﹂ ﹁空 も の ど か に﹂ も 東 京 ア ク セ ント を よ く 守 った 旋 律 を も って いる 。

  元 来 は 民 謡 のも の でも 、 都 会 に運 ば れ て磨 き を か け ら れ て端 唄

と な る と、 そ の旋 律 が 東 京 ア ク セ ント の影 響 を 受 け る に 至 る の は

興 味 あ る 現 象 で あ る 。 市 丸 歌 う 所 の ﹁潮 来 節 ﹂ ( ビクター レ コード

514) 35 はB こ の例 で 、 全 く 同 じ 三 味 線 の伴 奏 を 伴 う 歌 三 章 か ら な

って いる が 、 歌 の 旋 律 は 所 々 で少 しず つ異 な り 、 た とえ ば 第 一の

〔 譜 例16〕

〔 譜 例17〕

歌

"潮 来 出 島 の 真 菰 の 中 で " の ﹁潮 来 ﹂ の 部 分 と 、 第 二 の歌

"宇

治 の 柴 舟 川 瀬 を 下 る " の ﹁宇 治 の ﹂ の 部 分 の 旋 律 を 採 譜 す れ ば 、

︹譜 例 16 ︺ ) ( a( b) の よ う で あ る 。 こ の 旋 律 の 相 違 は イ タ コ と ウ ジ ノ

と い う 、 二句 の ア ク セ ン ト の 相 違 に 基 づ く も の と 見 ら れ る 。︹ 補9︺

  た だ し 、 端 唄 も 歌 う 人 によ り 必 ず し も ア ク セ ント ど お り で な い

﹁夕 暮 ﹂ (ビ クタ ー レ コー ド 505 9 5B ) で は 、 "帆 上 げ た 舟 が 見 ゆ る

こ と が あ る こ と は 注 意 す べき で あ る 。 た と え ば、 明 石 み き 光 が歌 う

ぞ え " の部 分 は フ ネ ガ ミ ユル ゾ エ のよ う で、 東 京 ア ク セ ント に従

って い な い 。 本 居 長 世 先 生 の お 教 え に よ れ ば 、 端 唄 の 旋 律 は 、 元

来 原 作 当 時 は 、 言 葉 のア ク セ ント に順 う と 言 う よ う な こ と は あ ま

り 考 慮 に 入 れ ら れ な か った も の で 、 ア ク セ ン ト に 準 拠 し て 歌 う よ

う に な った の は 新 し い 時 代 の こ と だ と の こ と で あ る 。

﹁雪 に ﹂ が

(ビ ク タ ー レ コ ー ド

  な お 端 唄 の 中 、 ﹁御 所 車 ﹂ は 京 都 の 地 唄 か ら 出 た も の で あ る と

の こ と で あ る が、 二 三 吉 の 歌 う 所 を 聞 く と

505 2 5B )、 ﹁開 く 初 音 を ﹂ の ﹁開 く ﹂、 ﹁雪 に 思 ひ を ﹂ の

ヒ ラ ク ・ユ キ ニ の よ う に 京 都 ア ク セ ント 風 に な って い る 。 偶 然 で な いな ら ば 興 味 あ る こ と で あ る 。

  端 唄 を 渋 く し た 小 唄 、 小 唄 の 間 を 延 ば し た哥 沢 の 旋 律 は 、 端 唄

﹃三 味 線 文 化 譜 ﹄ に よ っ て 窺 う な ら ば 、 た と

以 上 に 東 京 ア ク セ ント を 反 映 し て い る よ う で あ る 。 小 唄 の旋 律 を 杵家弥 七女史 編纂 の

え ば 、 ﹁葉 桜 ﹂ ﹁話 白 け て ﹂等 、 全 く 東 京 ア ク セ ント に 準 拠 し た 旋 律 が つ いて い る。哥 沢 は、 田 辺 先 生 が ﹃日本 音

楽集 ﹄ ( ﹁ 世界 音楽全集﹂第 18巻) の中 に ﹁夜 桜 ﹂ を 、 ﹃近 世 日 本 音 楽 集 ﹄ (﹃ 世界音楽 全集﹂第 25巻) の 中 に ﹁わ し が 思

ひ﹂ を 採 譜 し て お ら れ る が 、 これ ま た 東 京 ア ク セ ント に 従 った 旋 律 を も って い る こ と が観 察 さ れ る 。

  俗 曲 の旋 律 も し ば し ば 歌 詞 の ア ク セ ント を 顕 著 に反 映 す る。 都 々逸 な ど は そ の 尤 な る も ので 、 た と え ば 柳 家 三

亀 松 の歌 う と こ ろ ( リーガ ルレコード693A 6B 2 )を 聞 く と 、 歌 詞 の東 京 ア ク セ ン ト に よ って 節 が 変 化 す る こと ︹譜

例 17 ︺(a)に (示 bす ) よ う であ る。 ﹁胸 の思 ひ は﹂ は 東 京 で ム ネ ノ オ モイ ワ、 ﹁み ん な 見 て く れ ﹂ は ミ ンナミ テ ク レと いう ア ク セ ント を有 す る 。

  ま た ﹁都 々逸 ﹂ な ど で は 、 東 京 の人 が歌 う 場 合 と、 大 阪 の人 が 歌 う 場 合 と で、 ア ク セ ント が 影 響 し て 異 な る 旋

律 が 聞 か れ る こ と があ る のも おも し ろ い。 頼 山 陽 作 と 言 わ れ る ﹁九 尺 二 間 に﹂ の都 々逸 の 旋 律 を 田 辺 先 生 が 採 譜

さ れ た も の が ﹃日 本 俗 曲 集 ﹄ に載 って い る が 、 そ れ は ﹁紅 の つ いた る﹂ と いう と こ ろを ベ ニノ ツイ タ ルと 歌 って

いる 。 これ は京 都 か 大 阪 の人 の歌 った も のを 採 譜 さ れ た の で は な いか と考 え る。 東 京 の 人 が これ を 歌 え ば ベ ニノ ツイ タ ル と い った 節 に な り そう で あ る 。

﹁都 々逸 ﹂ 以 外 にも 、 ﹁槍 さ び ﹂ や ﹁さ のさ 節 ﹂ 等 、 宴 会 の席 な ど で 聞 く と 、 歌 詞 の ア ク セ ント に よ って 旋 律 を

所 々変 え て歌 って いる 人 を よ く 見 か け る 。 か つて勝 太 郎 が 吹 込 ん だ ﹁深 川 く づ し ﹂ の レ コー ド の中 で、 歌 詞 の ア

ク セ ント に よ って 一番 目 の歌 と 二 番 目 か 三 番 目 の歌 と の施 律 を 変 え て 歌 って いる 例 があ った 。

  八   長 唄 ・箏 唄 の 類 に つ い て

  長 唄 は 歌 詞 の アク セ ント を 尊 重 し て いる こと 、 恐 ら く 江 戸 音 楽 中 第 一であ る 。 長 唄 の旋 律 に東 京 アク セ ント が

反 映 し て いる 例 は、 随 所 に見 る こと が で き る が、 幸 い吉 住 小 十 郎 氏 編 ﹃長 唄 新〓 古 本 ﹄ に 曲 の 詳 し い譜 が あ が っ

て い る ゆ え 、 そ の中 の ﹁越 後 獅 子 ﹂ の 一節 を 抄 出 し て 五 線 譜 に 改 め れ ば ︹譜 例 18 ︺ のよ う で あ る 。 歌 詞 の ア ク セ ント は、   ボ タ ン ワ モ タネ ド エチゴ ノ シシ ワ ・オ ノガ スガ タ オ ハナ ト ミ テ

で あ る 。 譜 と 比 較 す れ ば 高 く 初 ま る ア ク セ ント を も つボ タ ン ワ ・シシ ワ ・スガ タ オ ・ミテ に は 、 いず れ も 高 く 初

ま る 旋 律 が 配 さ れ 、 低 く 初 ま る ア ク セ ント を も つモタ ネ ド ・エチゴ ノ ・オノガ ・ハナ ト に は いず れ も 低 く 初 ま る 旋 律 が つけ ら れ て いて 、 乱 し て いる も の は 一つも な い。

  同 じ 本 に 出 て いる ﹁松 の緑 ﹂ ﹁吾 妻 八 景 ﹂ そ の他 の 曲 に つ い て も 、 そ の旋 律 は 総 べ て東 京 ア ク セ ント を 基 準 と し て 出 来 上 って いる こ と を 知 る。︹ 補1︺ 0

  長 唄 の旋 律 は 、 歌 詞 の アク セ ント を 重 ん ず る 関 係 上 、 あ る曲 の歌 詞 が 一部 変 更 に な った 場 合 、 も し 新 し い歌 詞

が古 い歌 詞 と 異 な る ア ク セ ント を も つ場 合 に は 、 旋 律 も そ れ に応 じ て変 化 を 起 こす こ と があ る。 昭 和 十 年 頃 の夏 、

故 杵 家 弥 七女 史 が ラ ジ オ で長 唄 講 座 を 開 講 し 、 教 材 と し て ﹁都 鳥 ﹂ を 選 ば れ た こと が あ った 。 そ の時 ﹁都 鳥 ﹂ 中

の "つば さ 交 し て 濡 る る 夜 を " と いう 箇 所 が、 教 材 と し て 適 当 でな いと いう 理 由 で、 何 と か 別 の歌 詞 に 改 め て放

送 さ れ た 。 と こ ろ が そ の時 、 "つば さ 交 し て " の 時 は こ ん な 節 で し た が、 今 度 は こう いう 文 句 に な り ま し た か ら

節 が こう 変 りま し た 、 と 言 わ れ て、 古 い旋 律 と 新 し い旋 律 と を 比 較 し て歌 って 見 せ ら れ た こ と が あ った 。惜 し い

こと に 、 新 し い歌 詞 も 節 も 忘 れ てし ま った が、 な ん でも そ れ は 歌 詞 の ア ク セ ント の変 化 のた め の旋 律 の変 更 であ って、 興 味 深 く 聞 いた こ とを 記 憶 し て いる 。

  町 田嘉 章 ・杵 家 弥 七 両 氏 共 編 の ﹃三 味 線 の独〓 古 ﹄ (下巻) の中 に も 、 長 唄 と は 限 って な いが 、 歌 詞 が変 れ ば 、

そ の 語 の アク セ ント に よ って 旋 律 が変 化 す べき こ と を 説 いて お ら れ 、 注 意 す べ き 文 字 で あ る 。

杵屋六左 衛門氏

  長 唄 の旋 律 は歌 詞 の ア ク セ ント を 尊 重 す るあ ま り 、 あ る 語 句 の ア ク セ ント が 時 代 に つれ て 変 化 を 起 こす と 、 旋

律 も 従 って 変 化 す る こと があ る よ う で あ る 。 先 日 私 のも と に いる も のが 、 近 所 の長 唄 の 師 匠︱

〔 譜 例18〕

〔 譜 例19〕

の系 統 と 言 う︱

の所 へ行 って ﹁ 鶴 亀 ﹂ を 習 ってき た が 、

聞 いて いる と 、 "〓〓の ユキ 桁 、瑪瑙 の 階 " と いう と こ

ろを ︹ 譜 例 19 ︺(aの )よ う に 歌 って い る 。 こ れ は 小 十 郎

氏 の譜 で は ︹ 譜 例 19︺(bの )よ う に 出 て いた も の で あ る。

こ の ﹁瑪瑙﹂な る 語 は 山 田 美 妙 斎 の ﹃日本 大 辞 書 ﹄ には

勿 論 のこ と 、 神 保 格 先 生 の ア ク セ ント の辞 典 にも N HK

編 の ア ク セ ント の辞 典 に も メ ノ オ と 出 て いる く ら い で、

メ ノ オ と いう ア ク セ ント は 、 東 京 で 極 く 新 し い時 代 に 出

現 し た も の と考 え ら れ る 。 こ の メ ノ オ ノ ハシと いう 旋 律

は 、 私 の近 所 の師 匠 が 発 明 し た のか 、 そ のま た 師 匠 が 発

明 し た の か 明 ら か でな いけ れ ど も 、 と に か く こ のよ う な

随 分新 し いア ク セ ント の変 化 が 、 早 く も 長 唄 の旋 律 に 変

化を 及ぼす ことは注 目に値す ると思う。

  も う 一つ長 唄 に つ い て注 意 す べき は 、 歌 う 人 に よ って

語 句 のア ク セ ント に近 い節 で歌 う 人 と 、 そ う でな い節 で

歌 う 人 と があ る こと で あ る 。 た と え ば 吉 住 小 三 郎 氏 の長

唄 と、 松 永 和 風 氏 の長 唄 と を 比 べる と 、 和 風 氏 の歌 い方

は、 あ ま り ア ク セ ント に 拘 泥 し な い歌 い方 のよ う で あ る。

た と え ば 両 氏 が 歌 う ﹁越 後 獅 子 ﹂ の最 初 の 一句 を 採 譜 す

れば ︹ 譜 例 20 ︺(a)の (よ b) う で あ る 。(aが )小 三 郎 氏 の旋

律 (コロムビアレ コード450A 0) 、(bが )和 風 氏 の旋 律 ( ビクター レコード131A 6) 6 、 東 京 アク セ ント は ウ ツ ヤ タ イ コノで あ る。

  本 居 先 生 に 従 え ば 、 小 三 郎 氏 が 東 京 ア ク セ ント に 忠 実 な 旋 律 で歌 わ れ る のは 、 明治 の頃 、 半 井 桃 水 氏 そ の他 の

人 た ち の 建 言 に よ って 、 そ う いう 歌 い方 を 始 め た も の で、 そ れ 以 前 の長 唄 の旋 律 は ア ク セ ント を 尊 重 す る よ う な

こ と は し な か った も のだ と 言 わ れ る。 そ の意 味 で は 和 風氏 のよ う な 歌 い方 は、 む し ろ古 風 を 伝 え て いる と 言 え る と の こと であ る 。

  な お 長 唄 の中 でも 、 た と え ば ﹁娘 道 成 寺 ﹂ の最 初 に あ る "花 の他 に は 松 ば か り " の よ う な ︿謡 ひ が か り ﹀ の所 、

﹁越 後 獅 子 ﹂ の中 の舟 歌 を 取 入 れ た と こ ろな ど は 、 誰 が 歌 っても ア ク セ ント に従 う こ と は な いよ う であ る 。

  ま た 、 長 唄 に 似 て いる が、 ︿め り や す ﹀ の 類 は 東 京 ア ク セ ント を 重 ん ず る こ と を し て いな いよ う で あ る。 た と

え ば ﹃日本 俗 曲 集 ﹄ の中 に田 辺 先 生 に よ って 採 譜 さ れ て いる ﹁宵 は 待 ち ﹂ の旋 律 な ど 、 そ の例 で あ る 。

  箏 唄 の旋 律 は 長 唄 の旋 律 と は 異 な り、 ア ク セ ント と の関 係 を ハ ッキ リ 示 さ な い。 生 田 流 箏 曲 は 京 都 に発 達 し た

も の ゆえ 、 京 都 の ア ク セ ント を 反 映 し て いそ う であ る が、 一般 に箏 曲 に は 最 初 の 一音 節 を 低 く 初 め る 旋 律 と 、 最

初 の 二音 節 を 平 ら に 初 め る 旋 律 が 多 い。 た と え ば 宮 城 道 雄 氏 編 ﹃箏 曲 選 集 ﹄ に 見 え る ﹁八 千 代 獅 子 ﹂ の 譜を 洋 線

譜 に 改 め る と 、 ︹譜 例 21︺ のよ う で、 こ れ な ど 、 ア ク セ ント を あ ま り 尊 重 し て いな い こと を 示 し て いる 。 ﹁八千 代

獅 子 ﹂ の最 後 の部 分 で 、 同 一歌 詞 ﹁雪 ぞ か か れ る松 の 二葉 に ﹂ に対 し て 全 然 異 な る 旋 律 を 配 し て いる と こ ろ があ

る が 、 これ な ど 殊 に 言 葉 の ア ク セ ント を 無 視 し て いる も の と考 え ら れ る 。 ﹃箏 曲 選 集 ﹄ の中 に あ る ﹁四 季 の眺 め ﹂

な ど の譜 を 見 る と 、 多 少 京 都 ア ク セ ント を 考 慮 に 入 れ た 節 が つ い て いる か と も 思 わ れ る が 、 は っき り し な い。 山

田流 の方 は東 京 に発 達 し た も のゆ え 、 東 京 ア ク セ ント を 反 映 し ても よ いは ず で あ る が、 そ の様 子 は や は り は っき

り し な い。 生 田 流 の も の と 同 じ よ う に 最 初 の 二 文 字 を 平 ら に 並 べ て歌 い初 め る 節 が 多 い よ う で あ る 。 た と え ば

︹譜 例 22 ︺ に中 能 島 敬 子 女 史 の歌 う ﹁千 鳥 の曲 ﹂ (コ ロムビア レコード1184A 7)2の 一部 を 掲 げ た 。 東 京 ア ク セ ント

〔譜 例20〕

〔 譜 例21〕

〔 譜 例22〕

な ら スム チド リ で あ る 。

  も っと も 聞 く と こ ろ によ れ ば 、 今 井 慶 松 氏 な ど が 、 従 来 の箏

唄 を 東 京 ア ク セ ント に 基 礎 を お いた 節 で歌 う こ と を 考 慮 さ れ つ

つあ る と いう 。 あ る い は近 い将 来 に 一部 に そう いう 歌 い方 が起 こる かも し れ な い。︹ 補11︺

  ま た、 宮 城 道 雄 氏 や 中 能 島 欣 一氏 を 中 心 と し て創 め ら れ た 新

箏 曲 の中 には 、 ア ク セ ント に準 拠 し た 節 を も つも のが 沢 山 存 在

す る 。 ﹁水 の変 態 ﹂ のご と き そ の 一例 で 、 た と え ば ハギ モ オ バ

ナモ ( 萩 も 尾 花 も ) と いう 歌 詞 な ど 、 そ の アク セ ント のと お り

に作 曲 さ れ て いる 。 ﹃宮 城 道 雄 作 曲 集 ﹄ 参 照 。

  箏 唄 と 親 し い関 係 を も つ地 唄 の旋 律 は 、 は っき り 断 定 で き な

いが 、 た と え ば 田 辺 先 生 が採 譜 し て ﹃日 本 俗 曲 集 ﹄ に 掲載 さ れ

た ﹁黒 髪 ﹂ ﹁ 鶴 の声 ﹂ の 旋 律 は 幾分 京 都 ア ク セ ント を 反 映 し て

い る よ う で あ る。 ﹃糸 竹 初 心 集 ﹄ に は 近 世 初 期 の 地 唄 の譜 が あ

が って お り 、 兼 常 清 佐 氏 が ﹃日本 の音 楽 ﹄ に そ の旋 律 を 推 定 し

て お ら れ る が、 そ の推 定 のと お り と す れ ば 、 そ の旋 律 は 、 ま ず

当 時 の国 語 の ア ク セ ント を 反 映 し て いな いよ う だ 。︹ 補12︺

  九  浄 瑠 璃 の 類 に つ い て

  義 太 夫 は 現 在 一般 に行 わ れ て いる 邦 楽 の ジ ャ ン ル の中 で、 最 も 歌 詞 の ア ク セ ント を尊 重 す る も の であ ろ う 。 義

太 夫 は 大 阪 に 生 ま れ て成 長 し た も の であ る か ら 、 そ の 旋 律 に反 映 し て いる ア ク セ ント は 大 阪 ア ク セ ント であ る が 、

お よ そ太 夫 と 名 の付 く 人 が や る 場 合 、 誰 が や って も 大 阪 ア ク セ ント に準 拠 し た 節 で 語 って いる こと は 比 類 のな い 事 であ る 。

  例 は いく ら で も 挙 げ る こと が で き る が、 た と え ば 豊 竹 呂 昇 が 歌 う ﹁三 勝 半 七 ﹂ ( 酒 屋 の段 ) (ニットー レコード24

A)の 一節 を 採 譜す れ ば 、 ︹ 譜 例 23 ︺ の よう であ る。 大 阪 ア ク セ ント は 、 キ ョネ ンノ ア キ ノ ワズ ライ ニ ・イ ッ ソ シ

ンデ シ モ ー タ ラ ・コオ シ タ ナ ンギ ワ デ キ マイ モノ オ で 、 そ の旋 律 は 歌 詞 のア ク セ ント ほ と ん ど そ のま ま であ る。 セ リ フ の部 分 の 旋 律 が大 阪 の ア ク セ ント に 従 って いる こと は言 う ま でも な い。

﹃日本 音 楽 集 ﹄ の中 に、 田 辺 先 生 が ﹁本 朝 二 十 四 孝 ﹂ (十 種 香 の段 ) を 採 譜 し て お ら れ る が、 ど の部 分 を 取 って

み て も 、 大 阪 ア ク セ ント の節 で出 来 て い る 。 そ う し て 、 さ き の江 戸 の端 唄 ・長 唄 の旋 律 で は 語 句 の第 一音 節 ・第

二音 節 は ア ク セ ント に従 う が 、 第 三 音 節 以 下 は 旋 律 の流 れ に委 ね る と 言 う 行 き 方 で あ った 。 義 太 夫 の行 き 方 は、

そ の語 の最 後 の音 節 ま で 大 阪 ア ク セ ント に 従 お う とす る も の で あ る こ と は 注 目 す べき も の と 思 わ れ る 。

  で あ る から 、 義 太 夫 界 に お いて は 言 葉 の訛 り を 忌 む こと 甚 し く 、 岡 田 道 一氏 に従 え ば 、 ア ク セ ン ト を 意 味 す る

テ ツと いう 術 語 ま で出 来 て い る そ う であ る 。 "あ の マボ ロシ の テ ツ は 間 違 って いる " と いう よ う に 、 岡 田 氏 が主

った 類 の記 事 の載 ら な い こと がな いく ら いで あ る が、 これ に よ っても 、 義 太 夫 に お い て、 如 何 に言 葉 の アク セ ン

幹 の ﹃浄 曲 研 究 ﹄ と いう 雑 誌 を 見 て い る と 、 ほ と ん ど 毎 号 誰 々 の ﹁橋 ﹂ の節 は あ と が 上 った か ら いけ な い、 と い

トを尊 重す る風が盛 んである かが窺われ る。

  ま た 、 長 唄 の態 度 は、 新 し く 生 ま れ た ア ク セ ント を も ど ん ど ん 節 に 採 り 入 れ よう と す る の に対 し て 、 義 太 夫 の

〔譜 例23〕

〔 譜 例24〕

態 度 は 、 な る べく 古 いア ク セ ント を 尊 重 し て行 こう と す る傾 向 の

あ る こ と も 注 意 す べき で あ る 。 義 太 夫 が伝 統 的 な 発 音 を 重 ん ず る

こ と は 、 ﹁壺 坂 の ク ワ ン音 さ ま ﹂ と いう よう な 言 い方 に も 現 れ て

いる が 、 こ の 傾 向 が ア ク セ ント に も 現 れ て いる わ け であ る。 た と

え ば ﹁思 ふ ﹂ ﹁願 ふ ﹂ な ど の 動 詞 は 、 現 在 大 阪 で は オ モウ ・ネ ガ

ウ で あ る が、 文 献 から の研 究 に よ れ ば 、 少 な く とも 近 世 中 期 頃 に

は オ モウ ・ネ ガ ウ のよ う に発 音 さ れ て いた こと が証 明 さ れ て いる 。

と こ ろ が義 太 夫 で、 た と え ば ﹁野 崎 村 ﹂ に お い て "思 ふ が 無 理

か " を ﹁オ モ ー が 無 理 か ﹂ のよ う に、 ﹁三 十 三間 堂 ﹂ ( 平太 郎住家

の段 ) に お い て "有 難 か ら んと 願 ふ に ぞ" を ﹁有 難 か ら ん と ネ ガ ウ に ぞ ﹂ の よ う に歌 って い る。

  以 上 のよ う で 、 義 太 夫 の旋 律 は 極 め て 顕 著 に大 阪 アク セ ント を

写 し て いる が 、 こ こ に 面 白 いこ と は 、 セ リ フ の中 で武 士 の詞 に は、

時 に 東 京 ア ク セ ント を 交 え て いる こと であ る 。 和 田 実 氏 の観 察 に

よ れ ば 、 た と え ば ﹁忠 臣 蔵 ﹂ (判 官 切腹 の段 ) の 上 使 の 詞 は 東 京

ア ク セ ント で あ る と 言 う 。 こ れ は 当 時 武 士 の中 に 江 戸 ア ク セ ント

を 使 う 者 が多 か った た め であ ろ う か 。 江 戸 アク セ ント の方 が 力 強

く て 武 士 の 詞 を 表 わ す に 適 当 と 見 た の で あ ろ う か 。 ま た 、 ﹁先 代

萩 ﹂ の若 君 のよ う な いわ ゆ る 子 役 の セ リ フ に は、 高 低 の 変 化 のな

い一 本 調 子 の、 恐 ら く ﹁火 に 当 る ﹂ も ﹁日 に当 る ﹂ も 区 別 でき な

そ う な 言 葉 が聞 か れ る こ と は 周 知 の事 実 であ る 。 つま り 、 義 太 夫 の 一曲 の中 に 、 私 ど も が三 大 ア ク セ ント と 考 え

て いる 、 京 阪式 ア ク セ ント と 東 京 式 ア ク セ ント と 一型 ア ク セ ント の雛 型 が 聞 か れ る と いう 次 第 で あ る。

  義 太 夫 に 対 し て 、 京 都 に 生 ま れ 、 江 戸 に早 く 入 った ︿一中 節 ﹀ は 、 東 京 ア ク セ ント 的 な 旋 律 と 上 方 ア ク セ ント

的 な 旋 律 と が交 って 聞 こ え る 。 し か し 、 本 居 先 生 に従 え ば 、 これ は 両 地 の ア ク セ ント が 少 し ず つ反 映 し て いる と

言 う よ り も 、 明瞭 に ど こ のア ク セ ント を も 反 映 し て いな いと 見 る方 が よ いと の こと であ る 。 ﹃日本 音 楽 集 ﹄ の中 に田 辺 先 生 が ﹁少 将 道 行 ﹂ を 採 譜 し て お ら れ る 。

ント を 基 と し て いる 。 た と え ば 常 磐 津 一尾 大 夫 氏 の歌 う ﹁角 兵 衛 ﹂ ( ビクター レコード 538A 7) 0の 冒 頭 の句 、カ グ

  江 戸浄 瑠 璃 の中 で 、 ︿常 磐 津 ﹀ の旋 律 は 興 味 を ひ く 。 ま ず 江 戸 に 生 ま れ た も の ゆえ 、 全 体 の調 子 は 江 戸 ア ク セ

ラ ハヤ シ テ マチ マチ メグ ル の 旋 律 は ︹譜 例 2 4︺ の よ う であ る。 江 戸 でカ サ 型 、 上 方 でカサ 型 の 二 音 節 名 詞 、 た と

え ば ﹁笠 ﹂ は 江 戸 式 に カ が 高 く 歌 わ れ る 。 ︹譜 例 25 ︺ を 見 よ 。 と こ ろ が 江 戸 でイロ 型 、 上 方 で イ ロ型 の 二音 節 名

詞 、 た と え ば ﹁色 ﹂ は 上 方 式 に イ が 高 く 歌 わ れ て い る。 ︹ 譜 例 26 ︺ を 見 よ 。 こ の よ う に、 江 戸 で高 く は じ ま る 型

の語 は そ の 通 り 高 く は じ め 、 江 戸 で低 く は じ ま る 型 の語 で上 方 で高 く は じ ま る 型 の語 は 上 方 式 に高 く は じ め て歌

わ れ る 傾 向 は 、 常 磐 津 に 広 く 認 め ら れ るも の で、 た と え ば 町 田 嘉 章 ・杵 家 弥 七 両 氏共 編 の文 化 譜﹁ 戻橋 ﹂ を 見 る

と、 ﹁影 も る 月 のよ す が に て ﹂ の条 な ど 、 ﹁影 ﹂ は 東 京 でカ ゲ 、 大 阪 でカゲ 、 ﹁月 ﹂ は 東京 で ツキ 、 大 阪 でツ キ で

あ る が 、 旋 律 は ﹁影 ﹂ ﹁月 ﹂ と も に 高 く 始 ま って いる 。 田 辺 先 生 が ﹁将 門 ﹂ の 一節 を ﹃日 本 俗 曲 集 ﹄ の中 に 採 譜

し て お ら れ る が 、 ﹁外 珍 し き ﹂ の ﹁外 ﹂、 ﹁思 ひ は 胸 に ﹂ の ﹁胸 ﹂ 部 分な ど に、 や は り 同 様 な 傾 向 が看 取 さ れ る 。

  い つか 町 田 嘉 章 氏 に お 目 に か か った 時 に、 "常 磐 津 は 関 東 で出 来 た も のだ け れ ど も 、 幾 分 関 西訛 り を 交 え て い

る" と いう 意 味 の こと を 言 わ れ 、 そ の時 は よ く わ から な か った が 、 今 思 え ば こ の 二 音 節 名 詞 の旋 律 を 指 し て 言 わ

れ た の であ ろう と 思 い当 る 。 いず れ に せ よ 常 磐 津 の旋 律 は 、 先 に 述 べた 箏 曲 や 、 次 に 述 べる 琵 琶 唄 や 謡曲 に 対 照

し て、 最 初 の 一音 節 を 高 く 歌 う 旋 律 が 多 い と いう こと にな る は ず で あ る 。 柴 田 武 氏 に従 え ば 、 東 京 式 ア ク セ ント

〔譜 例25〕

〔 譜 例26〕

〔譜 例27〕  、

〔譜 例28〕

と 京 阪 式 ア ク セ ント の ぶ つか り 目 、 岐 阜 県 不 破 郡 青 墓 村 の ア ク

セ ント は 、 東 京 で は 高 低 型 ・京 阪 で 下 上 型 の語 も 、 東 京 で は 下

上 型 ・京 阪 で 上 下 型 の語 も 共 に 上 下 型 に言 う そ う であ る 。 常 磐

津 の ア ク セ ン ト は 青 墓 式 ア ク セ ント だ と 呼 ぶ こと が で き る かも し れ な い。

︿清 元 ﹀ は 常 磐 津 よ り さ ら に 後 れ て 江 戸 に 生 ま れ たも の ゆえ 、

江 戸 ア ク セ ント を 基 礎 と し て いる こと は勿 論 であ る 。 た と え ば 、

清 元 志 寿 太 夫 氏 の歌 う ﹁神 田 祭 ﹂(ニッポ ンノフォ ンレ コード17419

A)の キ ョオ ゾ マ ツリ ニ アタリ ド シ ( 今 日 ぞ 祭 に当 り 年 ) の部 分

の旋 律 は ︹ 譜 例 27 ︺ のよ う であ る 。

  し か し 現 行 の清 元 に 現 れ る 一つ 一つの 語 句 を 検 討 し て み る と 、

そ の 旋 律 は決 し て小 三郎 氏 等 の 長 唄 ほ ど は 東 京 ア ク セ ント で 歌

って いな い。 た と え ば 清 元 延 寿 太 夫 氏 は ﹁北 洲 ﹂ の中 の ﹁い つ

し か 花 も ﹂ の部 分 を ︹譜 例 28 ︺ のよ う に歌 う 。 こ のこ と に つ い

て本 居 先 生 に お 尋 ね し た と こ ろ、 現 在 の 延 寿 太 夫 一派 の人 が 、

﹁月 ﹂ と か ﹁花 ﹂ と か東 京 で第 二 音 節 を 卓 立 さ せ る 語 を ︹譜 例

28︺ のよ う な 節 で歌 う のは 、 延寿 太 夫 な ら び にそ の先 代 の 於 わ

か女 史 が 、 音 楽 的 効 果 を ね ら って そ う いう 節 を 始 め ら れ た の で、

以 前 の清 元 で は 東 京 ア ク セ ント 通 り ハナ ・ツキ の よ う に歌 わ れ

て いた 、 す な わ ち 現 在 の清 元 の ツキ ガ ・ハナ ガ は 、 常 磐 津 の ツ

キ ガ ・ハナ ガ が 上 方 ア ク セ ント を そ のま ま 伝 え て いる のと は 異 な り 、 比 較 的 新 し い時 代 の変 化 に よ る も の だ と の

こと で あ った 。 上 方 ア ク セ ント と の表 面 上 の 一致 は 偶 然 の結 果 に 過 ぎ な い の かも し れ な い。︹ 補13)

  ま た 、 清 元 の中 に出 て 来 る 会 話 の節 は、 殊 に女 の言 葉 の節 な ど は 京 阪 式 の ア ク セ ント を 基 調 と し て い る。 た と

え ば ﹁か さ ね ﹂ の中 の オ マ エヒト リ カ ク ゴ ノ カ キ オ キ と いう 言 葉 な ど 。 た だ し、 これ ら は 、 和 田 実 氏 に従 え ば 、

った 節 を つけ さ え す れ ば京 阪 ア ク セ ント に な る 、 と 考 え て妙 な 節 を つけ た ア ク セ ント 、 そう いう 種 類 のも の だ と

純 粋 の京 阪 ア ク セ ント で は な く 、 東京 の入 が 無 理 に京 阪 ア ク セ ント を 使 お う と し て 、 何 で も ふだ ん の言 葉 と ち が

の こ と で あ った 。

 十   琵 琶 唄 そ の他 の語 り 物 の類 に つ いて

  琵 琶 唄 の中 、 ︿薩 摩 琵 琶 ﹀ の旋 律 は ど こ の ア ク セ ント を も 反 映 し て いな いよ う であ る 。 ︹譜 例 29 ︺ は 吉 村 岳 城 氏

の語 る ﹁城 山 ﹂ (ビクターレ コード 5 057A 9) の 一節 で、 詞 の東 京 ア ク セ ント は ナ ニオイ カ ルカ イ カリ イ ノ ・ニワ カ ニ

ゲ キ ス ル ス ウ セ ンキ であ る が 、 譜 に 見 ら れ る よ う に薩 摩 琵 琶 で は ア ク セ ント の如 何 によ らず 、 各 語句 の第 一音 節

だ け を 低 く 初 め る か 、 初 め の 二文 字 を 平 ら に 並 べ て歌 い初 め る 性 質 があ る 。 こ の点 、 常 磐 津 や 清 元 と は 甚 しく 異 な り、 箏 唄 や 謡 曲 に似 て いる 。

︿筑 前 琵 琶 ﹀ の旋 律 も 薩 摩 琵 琶 に似 て、 低 く 初 め る 語 句 、 平 ら に 初 め る 語 句 が 多 い。 ︹譜 例 30 ︺ ) (aは 田 中 旭 嶺 女 史 の ﹁湖 水 渡 ﹂ (ビクターレ コード 5 031) 7 のB一節 で あ る が 、 東 京 ア ク セ ント を 示 せ ば 、 ウ マ ワ テ ンカ ノ イ チ モ ツナ

リ ・ノ リ テ ワ モ ト ヨリ コ コ ン ノ タ ッシ ャ で、 ﹁天 下 の﹂ ﹁古 今 の ﹂ は いず れ も 高 く は じ ま る ア ク セ ント を も つ語 句 であ る が 、 旋 律 は 平 ら に な って いる 。

  し か し 、 薩 摩 琵 琶 に 比す る と 、 筑前 琵 琶 の方 は 明 ら か に 東 京 ア ク セ ント を 反 映 す る よ う で 、 高 く 初 ま る 旋 律 を

〔 譜 例29〕

〔 譜 例30〕

有 す る 語 句 を 交 え 、 そ れ ら は 多 く 東 京 ア ク セ ント で高 く 初 ま る 型

の語 で あ る 。 た と え ば ﹁湖 水 渡 ﹂ の 次 次 行 の ﹁神 か ﹂ ﹁見 る ば か

り ﹂ は 東京 ア ク セ ント でカ ミカ・ ミル バ カ リ で あ る が、 そ の旋 律

は ︹ 譜 例 30 ︺(bの )よ う に な って い る。 も っと も 三 音 節 以 上 の語 、

た と え ば 前 掲 の ﹁天 下 の﹂ ﹁古 今 の﹂ な ど は ア ク セ ント を 守 ら な い のを 原 則 とす る よ う だ。

  以 上 のよ う に 薩 摩 琵 琶 ・筑 前 琵 琶 は 、 共 に そ の旋 律 は 、 ア ク セ

ント を 重 ん じ て いる と は か な ら ず し も 言 わ れ な い。 し か し 、 薩 摩

琵 琶 ・筑 前 琵 琶 の旋 律 を 聞 いて いて 、 決 し て 語 句 の意 義 が聞 き 取

り にく いと 言う こ と は な い こと は 注 意 す べき であ る 。 アク セ ント

に合 わ ぬ 旋 律 を も ち な が ら 、 同 じ ア ク セ ント に合 わ ぬ 旋 律 を も っ

て いる 翻 訳 歌 謡 や 流 行 歌 に お け る よ う な 不 自 然 さ は感 じ ら れ な い。 こ れ は 何 故 で あ ろ う か。

  思う に こ れ ら 琵 琶 唄 に あ って は 、 強 弱 の 変 化 が顕 著 であ る 。 強

弱 の変 化 の大 き さ は、 邦 楽 歌 謡 中 これ ら 琵 琶 唄 が第 一であ ろ う 。

た と え ば 前 掲 の ﹁城 山 ﹂ の "何 を 怒 る か 怒 り 猪 の" の 部 分 の

﹁ナ﹂ の強 さ と ﹁ルカ ﹂ のあ た り の 弱 さ と を 比 較 せ よ 。 こ の 強 弱

の変 化 が高 低 の変 化 の代 り を つと め て いる と 考 え ら れ る 。

﹁湖 水 渡 ﹂ の次 の行 の "水 や 空 、 空 や 水 " ( 東 京 ア ク セ ント は ミ

ズ ヤ ソ ラ ・ソラ ヤ ミ ズ) の所 な ど 、 高 低 の進 行 は ︹譜 例 30 ︺(cの )

〔 譜 例30〕

〔 譜 例31〕

〔 譜 例32〕

よ う で 、 ﹁空 ﹂ の 部 分 は 平 ら で あ る の に 、 聞 い て い

て ソ ラ と 言 って い る よ う に 聞 こ え る 。 こ れ は ソ の 部

分 を ラ の 部 分 よ り 著 し く 強 く 歌 って い る の で 、 ソ ラ

に 幻 聴 さ れ る と 思 わ れ る 。 これ は 強 弱 ア ク セ ント が

高 低 ア ク セ ント の代 理 を 務 め て いる 興 味 あ る 実 例 だ と 考 え る 。︹ 補14︺

  琵 琶 唄 と 同 じ く 語 り 物 と いう 意 味 で 、 こ こ に ︿浪

花 節 ﹀ に つ い て 一言 し て お き た い。 こ の 現 代 大 衆 音

楽 の横 綱 の 旋 律 は 、 時 に 、 非 常 に よ く 歌 詞 の ア ク セ

ント を 反 映 す る よ う で あ る 。 そ の例 と し て広 沢 虎 造

︹譜 例 31 ︺ に あ げ

演 ず る と こ ろ の ﹁森 の 石 松 ﹂ ( 三 十石 道中 ) ( アサヒ

レ コー ド27A) の 一節 を 採 譜 し て

た 。 東 京 ア ク セ ント は オ ソ レオ オ ク モ タ イ コオ ヒ デ

ョ シ コ ー ニ ワ ・タ ケ ナ カ ハ ン ベ ー ト ユ ウ ヒ ト ア リ

で 、 右 の 旋 律 は ま った く ア ク セ ント に 従 っ て 上 下 し

て いる こと が知 ら れ る。 た だ し 総 べ て の浪 花 節 の旋

律 が こ のよ う に 東 京 ア ク セ ント と 関 連 を も って いる

︹譜 例 32 ︺ の よ う で 、 そ の

わ け で は な い。 た と え ば 鈴 木 米 若 の ﹁乃 木 将 軍 ﹂ の

ご と き 、 一節 を あ げ れ ば

旋 律 は ツ ユカ ナ ミ ダ カ と い う 、 東 京 ア ク セ ン ト と は

〔 譜 例33〕

全 然 無 関 係 な 高 低 の動 き を 示 し て いる 。︹ 補15︺

  十 一  謡 曲 の 類 に つ い て

  現 行 の ︿謡 曲 ﹀ の旋 律 は、 現 在 のど こ の ア ク セ ント とも 関 係 を も た な いよう であ る。

一般 に高 低 の変 化 は な く 平 ら に歌 う 旋 律 が 多 い。 小 林 静 雄 氏 に教 わ った 所 で は 、 観 世流

な ら ば 、 コレ ワ コノア タ リ ニ ス ムオ ン ナ ニテ ソ ー ロー︱

であ る。 も っと も こ れ は 極 端

であ り、 も し 東 京 ア ク セ ント

で ﹁紅 葉 狩 ﹂ の最 初 の ﹁サ シ ﹂ の部 分 は ︹譜 例 33 ︺ のよ う に 歌 う 。 も し 京 阪 ア ク セ ント

な ら ば、 コ レワ コノ ア タ リ ニ ス ム オ ンナ ニテ ソ ー ロー︱

に高 低 の変 化 のな いサ シ の部 分 であ る が 、高 低 の変 化 のあ る ﹁次 第 ﹂ の条 の旋 律 、 ﹁上

歌 ﹂ ﹁下 歌 ﹂ の条 の 旋 律 で も 、 東 京 ・京 阪 両 ア ク セ ント の いず れ と も 関 連 を も つと は 言 い が た いよ う であ る 。

  し かし 、 以 上 は 現 行 の旋 律 に つ いて であ る。 謡 曲 が 出 来 た ば か り の頃 の旋 律 は 、 も っ

と 上 方 のア ク セ ント を 反 映 し て い た と 考 え ら れ る 。 こ の こと は ま ず 現 行 の 謡 曲 本 に つ い て い る諸 種 の譜 か ら 推 定 さ れ る 。

  ま ず 歌 詞 の右 に つ い て い る ﹁︲﹂ と か ﹁、﹂ と か いう ︿胡 麻 点 ﹀ であ る が、 こ れ を 検

討 す る と 、 現 在 の京 阪 地 方 で 高 く 発 音 さ れ る 文 字 に は 平 胡 麻 の ﹁︲ ﹂ が つ いて お り、 現

在 の上 方 で 低 く 発 音 さ れ る文 字 に は 下 ゲ 胡 麻 の ﹁、﹂ が つ い て いる 傾 向 があ る 。 た と え

ば 前 出 "これ は こ のあ た り に 住 む ⋮ ⋮" の条 の胡 麻 点 の状 態 は ︹譜 例 34︺ のよ う で あ る 。 ﹁女 ﹂ ﹁住 む ﹂ ﹁今 ﹂ の点 を 見 よ 。

  ︹譜例 34︺ こ れ は こ の辺 に住 む 女 に て候   げ に やな が ら へて 浮 世 に住 む と も 今 は は や

  さ て 小 林 静 雄 氏 に 従 え ば、 現 在 、 胡 麻 点 の︲ お よ び、 は 、 並日通 の場 合 に は と も に同 一の節 を 表 わ す と 言 う 。 し

か し 胡 麻 点 を 最 初 に つけ た 人 が 、 あ る 文 字 に︲ を つけ 、 他 の文 字 に 、を つけ た のは 、 そ の 二種 の文 字 は 異 な る 節

で歌 う こ と を 表 わ そう と し た に 相 違 な い。 次 のよ う に 考 え る時 は 、︲ は 高 い音 を 、、は 低 い音 を 示 し た も の と 想 像 さ れ る。   (1)   現在︲ に対 し て、 を ﹁下 げ 胡 麻 ﹂ と 呼 ん で いる 。

き " の ﹁い﹂ の ご と き 。

  (2)   現 在 、 時 に 、を つけ た 文 字 を 低 く 歌 う 箇 所 が あ る。 た と え ば 、 同 じ く ﹁ 紅 葉 狩 ﹂ の 初 め の 上 歌 の "色 深

な り ﹂ と 述 べ て いる が ご と き であ る。 ︹ 譜例 35︺ ) (a藤 戸 のわ た り教 へよ と の  ( 藤戸)

( ) a(bを )あ げ 、 次 に ﹁左 は 直 ぐ の章 の 下 る訛

を つけ 、 低 く 唱 え る 文 字 に は 、を つけ 、 当 時 は そ のと お

条 ﹂ の中 に、 ﹁右 側 の章 の如 く 言 ふ べし ﹂ と あ って 、 ︹譜 例 35 ︺

  (3)  古 い謡 曲 の文 献 の中 に 、は 下 る 節 を 表 わ し た と 見 ら れ る 記 述 があ る。 た と え ば ﹃音 曲 玉 淵 集 ﹄ の ﹁訛の

 

  ︹ 譜 例 35 ︺ ) (b彼 の お き な か た っ て 曰 く   ( 田村 )

  以 上 のよ う な わ け で、 作 譜 者 は 高 く 唱 え る文 字 に は

り 歌 って いた 。 そ う し て そ れ は 大 体 上 方 の ア ク セ ント に 準 拠 し た節 であ った が 、 後 、 歌 い方 が 変 って、  も ︲、 も

区 別 を 設 け ず 歌 う よ う にな り 、 そ の結 果 現 在 のよ う に そ の旋 律 は上 方 ア ク セ ント と の関 係 を 絶 つ に至 った 、 と 考 えられ る。

  ま た 古 い時 代 の 謡 曲 が上 方 ア ク セ ント を 重 ん じ た こと を 推 測 さ せ る 一例 と し て 、 古 い謡 曲 家 が 謡 曲 の覚 え 書 き

の よ う な も のに 、 各 地方 の ア ク セ ント の訛 を 記 載 し て いる こ と な ど が挙 げ ら れ る 。 殊 に 橋 本 進 吉 先 生 御 発 見 の、

金春 禅鳳 の ﹃ 毛 端 私 珍 抄 ﹄ に 見 え る 、 ﹁犬 ﹂ と いう 語 の京 ・坂 東 ・筑 紫 ・四 国 の 発 音 の比 較 は 、 国 語 ア ク セ ント

の地 方 的 相 違 を 記 録 し た 最 古 の文 献 と し て 注 目 す べき も の で あ る が、 禅 鳳 が こ のよ う な こと を 採 上 げ て こ の書 に

記載 し た の は 、 謡 曲 に お い て正 し い都 の ア ク セ ント に 準 拠 し た 節 で歌 う こと に 努 め た れ ば こ そ で あ ろ う 。

  な お 小 林 氏 は 、 謡 曲 本 に見 え る 諸 種 の 記 号 の中 、 胡 麻 点 は 常 に音 の 高 低 を 示 す と は 限 ら ず 、 高 低 以 外 の複 雑 ・

微 妙 な 声 の 扱 いを 示 す 場 合 も 少な く な いか ら 、 そ れ よ り 胡 麻 点 に付 せ ら れ た ﹁ア ﹂ と いう よ う な 補 助 記 号 の方 が

的 確 にそ の 語 の アク セ ント を 示 し て いる よ う だ、 と 言 わ れ て 、 ﹁班 女 ﹂ ﹁楊 貴 妃 ﹂ ﹁高 砂 ﹂ か ら ︹譜 例 36 ︺ の ) (a (b)

( ) c のよ う な 例 を 挙 げ ら れ た 。 相 互 に 独立 し た 曲 に お いて、 ﹁た よ り ﹂ と いう 語 の ﹁り ﹂ の文 字 に 対 し て 、 規 則 的

に ア と いう 注 記 があ る 。 これ は ﹁た よ り ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント を 示 す 符 号 に 相 違 な いと 思 わ れ る 。 こ の ア の 記

号 は 現 在 ア タ リ と 称 せ ら れ て いる が、 現在 では す で に 何 を 示 す 記 号 で あ る か は 忘 れ ら れ てし ま って いる と 言 う 。  ︹ 譜 例 36︺ ) ( a た よ り の風 も 恨 め し や   ( 楊貴妃)  ︹ 譜 例 36︺(b ) 風 の た よ り と 思 へど も   (班女)  ︹ 譜 例 36︺(c ) かゝ る た よ りを 松 が 枝 の  ( 高砂﹀

  謡 曲 に 比 す る と、 狂 言 の方 は 、 現行 の旋 律 も 京 阪 ア ク セ ン ト を か な り忠 実 に 守 って い る よ う であ る 。 ﹁ 末広が

り ﹂ の中 に 、 太 郎 冠 者 が 大 名 の命 令 を 受 け て都 へ扇 を 買 い に行 き 、 ス ッパ に か か って傘 を 押 売 り さ れ る 所 で、 太

によ って のザ レ エ、 か ま へえ て絵 の事 で は お り な い﹂ と いう 箇 所 が あ る が 、 小 林 氏 に 従 え ば 、 こ こな ど 実 演 の場

郎 冠 者 が ﹁ザ レ エと は ？ ﹂ と 尋 ね る と 、 ス ッパ が ﹁そ な た の お し ゃり 様 が悪 し い﹂ と 言 って、 ﹁こ の柄 で ざ れ る

合 に上 方 ア ク セ ント で "こ の エで ざ れ る に よ って ⋮ ⋮ エの事 で は お り な い" と 言 う そ う で あ る。

  十 二   む す び

  以 上 洋 楽 系 ・邦 楽 系 の 各 種 の 歌 謡 に つ い て 歌 詞 の ア ク セ ン ト と 楽 曲 の 旋 律 と の 関 係 を 見 て き た が 、 結 論 と し て 次 のよ う な こと を 言 ってよ さ そ う であ る 。

  (1)   ど の よ う に ア ク セ ント を 反 映 し て い る か と い う こ と は 、 楽 曲 の 種 類 に よ っ て ち が い 、 非 常 に 忠 実 な も の か ら 、 ま った く 無 視 し て い る も の ま で 千 差 万 別 で あ る 。

  (2)   全 般 と し て は 、 ア ク セ ン ト を 守 ろ う と す る も の が 予 想 し て い た よ り 多 い よ う に 思 う 。 現 在 そ の 旋 律 が 歌 詞

の ア ク セ ン ト に 忠 実 で は な い も の の中 に は 、 過 去 に お い て は 忠 実 だ った の が 、 時 代 と と も に く ず れ た と い う も の があ り そ う で あ る 。

旋 律 を も った も の が 多 い こ と 、 こ れ は 当 然 で あ る 。

  (3)   語 り 物 と 謡 い物 に 分 け る と 、 語 り 物 の よ う な 歌 詞 の 内 容 を 聞 か せ よ う と す る も の に ア ク セ ント を 反 映 し た

注

ン ト に 忠 実 な よ う に 旋 律 を 付 け 変 え よ う と し て き た も の が 幾 つ か あ る こ と が 注 目 さ れ る 。︹ 補16︺

  (4)   時 代 の流 れ と と も に 見 て み る と 、 前 の 時 代 に は 旋 律 が ア ク セ ント に 忠 実 で は な か った が 、 改 良 し て ア ク セ

補

︹補 1 ︺  こ れ と 同 じ 経 験 を し た と い う 人 は 、 か な り あ る よ う だ 。 戦 後 に な って 藤 田 圭 雄 氏 そ の 他 の方 か ら 、 こ れ と 同 じ 趣 旨 の話 を う か が った こ と が あ る 。

︹ 補 2 ︺  終 戦 後 の作 品 を 加 え て、 堂 本 淳 子 女 史 が 歌 詞 の ア ク セ ン ト と 歌 曲 の旋 律 と の 関 係 を 調 査 報 告 し た 論 文 が あ る 。

﹃言 語 生 活 ﹄ の 第 一〇 三 号 に の った ﹁歌 詞 と メ ロ デ ィ ー ﹂ が そ れ であ る 。 堂 本 氏 は 、 全 般 的 に ア ク セ ント に メ ロデ

イー を 一致 さ せ る 傾 向 は 、 時 代 と と も に 強 く な って き た と 断 じ て いる 。

︹ 補3︺   山 田 耕筰 氏 の ﹁歌 詞 の 取 扱 ひ 方 ﹂ ( ﹃ア ル ス音 楽大 講 座 ﹄ 四 所載 ) の 二 七 二 ー二 七 五 ペ ー ジ 。

( 例 、 ﹁ふ る さ と の﹂ 三 木

︹ 補 4︺   こ の分野 では 終戦後 、 アク セ ント に合 わ せ て旋律 を 作 る傾 向 はま すま す 強 ま って いる。戦 後 活 躍 し てお られ る

( 例、 ﹁ 時 雨 に 寄 す る 好 情 ﹂ 佐 藤 春 夫 氏 作 詞 )、 岡 本 敏 明 氏

( 例 、 ﹁爽 や か な 五 月 ﹂ 立 原 道 造

( 例 、 ﹁春 の 寺 ﹂ 室 生 犀 星 氏 作 詞 )、 高 田 三 郎 氏 (例 、 ﹁揚 げ 雲 雀 ﹂

( 例、 ﹁ 世 は さ な が ら に ﹂ 三 好 達 治 氏 作 詞 )、 柴 田 南 雄 氏

入 の中 で、 例え ば 、大 中 恩氏 露 風 氏 作 詞 )、 貴 島 清 彦 氏

( 例、 ﹁ 美 濃 び と に ﹂ 北 原 白 秋 氏 作 詞 、 ﹁花 季 ﹂ 大 木 実 氏 作 詞 )、 中 田 喜 直 氏 ( 例、

氏作 詞 、 ﹁ 朝 の 歌 ﹂ 中 原 中 也 氏 作 詞 )、 清 水 脩 氏 三 好 達 治 氏 作 詞 )、 團 伊 玖 磨 氏

( 例 、 ﹁野 の 羊 ﹂

( 例 、 ﹁お し ゃれ 狐 ﹂ 久 保 田 宵 二 氏 作 詞 )、 河 村 光

( 例、﹁ 雨 と 風 ﹂ 加 藤 周 一氏 作 詞 ) は 、 いず れ も 旋 律 を 、 歌 詞 の ア ク セ ント に合 わ せ

﹁雪 の降 る 町 を ﹂ 内 村 直 也 氏 作 詞 )、 長 谷 川 良 夫 氏 (例 、 ﹁を と め の歌 ﹂ 大 木 惇 夫 氏 作 詞 )、 服 部 正 氏 大 木 惇 夫 氏 作 詞 )、 別 宮 貞 雄 氏 て作 曲 し ておら れる。

( 例 、 ﹁雨 傘 唐 傘 ﹂ 武 内 俊 子 氏 作 詞 )、 長 妻 完 至 氏

( 例 、 ﹁歌 の ま ち ﹂ 勝 承 夫 氏 作 詞 ) な ど の人 た ち が 、

( 例 、 ﹁山 羊 の お じ さ ん ﹂ 林 柳 波 氏 作 詞 )、 終 戦 後 で は 、 足 羽

暢氏

( 例 、 ﹁ナ コ ち ゃ ん ﹂ 武 鹿 悦 子 女 史 作 詞 )、 小 林 三 千 三 氏

  な お 、 童 謡 の作 曲 家 の中 で は 、 本 文 に あ げ た ほ か に 佐 々木 英 氏

章氏

い つ の間 に か 歌 謡 曲 と か ポ ピ ュラ ー と か 名 が 変 わ った が 、 こ れ ら の メ ロデ ィー は 、 歌 詞 の

ア ク セ ント に 忠 実 な 曲 を 作 って い る 。 ︹ 補 5 ︺  終 戦 後 の 流 行 歌︱

ア ク セ ント と 合 わ な いと いう こ と が よ く 非 難 の 的 に な る 。 た し か に 多 く の 歌 は そ う いう 風 だ 。 し か し 、 中 に は 、 ア

いず み た く 氏 作 曲 の ﹁見 上 げ て ご ら ん 夜 の 星 を ﹂ ( 坂本 九歌 )、 永 六 輔 氏 作 詞 ・中 村 八 大 氏 作 曲 の ﹁今 日 は 赤 ち ゃん ﹂

ク セ ン ト に よ く 合 う 旋 律 を も つも のも あ る こ と は 注 意 し な け れ ば な ら な い。 広 く 歌 わ れ た 中 で は 、 永 六 輔 氏 作 詞 ・

( 梓 み ちよ 歌 )、 岩 谷 時 子 女 史 作 詞 ・山 本 直 純 氏 作 曲 の ﹁リ ン デ ン バ ウ ム の歌 ﹂ ( 梓 みち よ歌 )、 大 矢 弘 子 女 史 作 詞 ・土

田 啓 四 郎 氏 作 曲 の ﹁愛 と 死 を み つめ て﹂ ( 青 山 和 子歌 )、 青 島 幸 男 氏 作 詞 ・萩 原 哲 晶 氏 作 曲 の ﹁い ろ い ろ 節 ﹂ ( 植木等 歌 ) な ど は 、 そ の 代 表 的 な も の であ る 。

  個 人 の作 曲 家 と し て は 、 米 山 正 夫 氏 が 終 始 ア ク セ ント を 尊 重 し た 曲 を 作 って お ら れ る こ と 、 戦 前 の中 山 晋 平 氏 以

上 の 配 慮 を 見 せ 、 星 野 哲 郎 氏 作 詞 の ﹁殿 さ ま 小 唄 ﹂ ( 五 月 みど り歌 )、 米 山 正 夫 氏 作 詞 の ﹁恋 人 な ら ば ﹂ ( 西郷 輝彦

歌 )、 同 上 の ﹁関 東 春 雨 傘 ﹂ ( 美 空 ひば り 歌 )、 英 玲 二 氏 作 詞 の ﹁ さ てそ れ から と﹂ ( 畠 山 みど り 歌 ) な ど の 曲 は 、 いず れ も 歌 詞 の ア ク セ ン ト に 合 わ せ た メ ロデ ィ ー を も っ て いる 。

  商 品 名 や 会 社 名 を 歌 詞 に 織 り 込 ん だ ラ ジ オ や テ レ ビ の コ マー シ ャ ル ・ソ ング で は 、 は っき り 歌 詞 を 伝 え る た め に 、

こ と に ア ク セ ン ト を 生 か し て作 る 傾 向 が 顕 著 で 、 特 に商 品 名 や 会 社 名 の部 分 は 、 そ の 語 固 有 の ア ク セ ン ト を 生 か す

の が 建 前 に な って いる 。 サ ロ ン パ ス の 唄 、 資 生 堂 石 鹸 の 唄 、 日本 盛 の唄 、 森 永 デ ミ チ ョ コ レ ー ト の 唄 、 等 等 、 例 は

い く ら で も あ る 。 こ う いう 点 を 総 合 す る と 、 現 代 は 過 去 の ど の時 代 よ りも ア ク セ ント に 合 った 曲 が 出 来 つ つあ る 時 代 と 言 って い い と 思 わ れ る 。

卓矢 歌 )、 ﹁さ よ な ら は ダ ン ス のあ と で ﹂ ( 倍 賞 千 恵 子歌 ) と い った よ う な も の が ア ク セ ン ト を 無 視 し て 作 ら れ て い る

  た だ 広 く 多 く の人 に 歌 わ れ る ﹁王 将 ﹂ ( 村 田 英 雄歌 ) と か ﹁ 柔﹂( 美 空 ひ ば り歌) と か あ る い は ﹁骨 ま で 愛 し て ﹂ ( 城

の で 、 ア ク セ ン ト に合 わ な い歌 が 氾 濫 し て い る よ う に 見 え る ま で の こ と で あ る 。

︿翻 訳 ﹀ と いう も の の性 格 か ら 、 大 体 き ま っ

来 た こ と は 注 目 さ れ る 。 翻 案 歌 謡 は と も か く 、 翻 訳 歌 謡 で 旋 律 と ア ク セ ント に 合 わ せ る の は 、 随 分 難 し い仕 事 の は

︹ 補 6︺   終 戦 後 、 歌 の 旋 律 を 歌 詞 の ア ク セ ン ト に 合 わ せ よ う と いう 運 動 が 、 こ の 種 の 翻 案 歌 謡 ・翻 訳 歌 謡 にま で 及 ん で

ず で あ る 。 旋 律 は は じ め か ら き ま って い る 。 そ こ に あ て は め る 歌 詞 も

て いる 。 と こ ろ が 、 そ う いう 難 し い事 に 手 を 付 け て 成 功 を 収 め つ つあ る 人 が いる こ と は 注 目 す べ き こ と で は な い か 。

  そ れ は 、 詩 人 ・劇 作 家 の 野 上 彰 氏 を 中 心 と す る 終 戦 直 後 の ︿白 百 合 会 ﹀、 な ら び に そ の後 身 であ る ︿訳 詩 委 員 会 ﹀

の グ ル ー プ で あ る 。 今 の 訳 詩 委 員 会 は 、 野 上 氏 を 助 け る 詩 人 と し て 藤 田 圭 雄 氏 あ り 、 ま た 歌 手 の 伊 藤 武 雄 氏 ・柴 田

睦 陸 氏 ・畑 中 良 輔 氏 、 作 曲 の 長 谷 川 良 夫 氏 、 指 揮 の 森 正 氏 等 を 擁 し 、 こ れ ら の人 が 協 力 し て 外 国 の 歌 謡 の翻 訳 に 従

事 し て いる 。 出 来 上 った 曲 はす で に 一〇 〇 〇 曲 以 上 に 及 び 、 私 も 前 の 白 百 合 会 以 来 、 ア ク セ ン ト の 関 係 で 末 席 に 名

を 連 ね て い る が 、 出 来 上 った 作 品 は 、 仲 間 のも のな が ら 、 す ぐ れ た も の が 多 いと 思 う 。 * こ の 条 こ の 本 の 三 三 六 ペ ー ジを参 照 。

︹ 補 7 ︺  わ ら べ歌 の旋 律 と 歌 詞 の ア ク セ ント と の 関 係 に つ いて は 、 小 泉 文 夫 氏 の ﹃日 本 伝 統 音 楽 の 研 究 ﹄ の中 に 記 述 が

あ る。

つか見出 ださ れ る。津 軽 地方 の ﹁ 津 軽 甚 句 ﹂、 名 古 屋 地 方 の ﹁名 古 屋 甚 句 ﹂、 松 山 地 方 の ﹁伊 予 万 歳 ﹂ な ど 、 言 葉 の

︹ 補 8 ︺  町 田 嘉 章 氏 編 集 の コ ロ ム ビ ア ・レ コー ド ﹃日 本 の 民 謡 ﹄ の 中 に も 、 ア ク セ ント を 反 映 し た 旋 律 を も つ例 が いく

意 味 を 聞 か せ よ う と す る 曲 に そ う いう 傾 向 が あ る 。

﹁潮 来 出 島 ﹂ に は ア ク セ ン ト が 二 種 類 あ り 、 イ タ コ デ ジ マ で も い いし 、 イ タ コ デ ジ で も い い か ら 、 こ う いう 旋 律 も

︹ 補 9 ︺  本 居 長 世 氏 は 、 ﹁ 潮 来 出 島 ﹂ の部 分 に 対 し て デ を 高 く シ を 低 く 、 デ シ マー ア ア ノ ー オ と い う よ う に 歌 わ れ る 。

ア ク セ ント を 反 映 し て い る も のと 見 ら れ る 。

年、 邦 楽 社 ) の中 に 、 ﹁ナ マリ と ア ク セ ント ﹂ と いう 一節 を 設 け て 、 江 戸 ア ク セ ン ト に 従 って 歌 う べ き こ と を 説 い た

︹ 補 10︺  長 唄 に お け る 旋 律 と ア ク セ ント と の関 係 に つ い て は 、 浅 川 玉 兎 氏 の ﹃ 楽 理 と 実 技 ・長 唄 の基 礎 研 究 ﹄ ( 昭三十七

章 が あ る 。 長 唄 で は 、 ︿ガ 行 鼻 音 ﹀ と か ︿生 み字 ﹀ の 扱 いと か 発 音 に つ い て は 注 意 が 細 か い。

と し て 佐 藤 美 代 勢 女 史 の名 を あ げ た の は 、 私 の 母 の 師 匠 にあ た る 人 で 聞 き 伝 え て いた 関 係 で 書 いた も の 。 こ こ に 改

︹ 補 11︺  こ の箏 曲 関 係 のと こ ろ 、 も と の原 稿 が よ く な か った の で 今 度 改 め た 。 ア ク セ ン ト ど お り に 歌 お う と し て いる 人

め る よ う に 今 井 慶 松 氏 の名 を あ げ る べ き だ った 。 今 井 氏 が ア ク セ ント と メ ロデ ィ ー の 関 係 に 意 を 用 い て いた こ と は 、

 "以 前 は 、 ( 近 江 八 景 の) 歌 い出 し の ﹁ 春 秋 ﹂ は 、 ハよ り も ル を 高 く 、 ハル ア キ と 歌 って い ま し た が、 今 井 慶

吉川 英史 氏 の ﹃ 邦 楽 鑑 賞 入 門 ﹄ に 山 勢 松 韻 女 史 ・小 島 松 染 女 史 の 言 葉 と し て 引 いて いる 次 の言 葉 に よ って 知 ら れ る 。

松 先 生 が 、 ハ の方 を ルよ り 高 く 発 音 し て 、 ハ ル ア キ と 直 さ れ ま し た 。 そ の ほ か の 曲 で も 、 今 井 先 生 は 随 分 ア ク セ ント を 直 さ れ た 点 が あ り ま す 。"

 "何 でも 長 唄 の 吉 住 小 三 郎 さ ん が ア ク セ ント に 非 常 に気 を 付 け ら れ 、 そ の こ と を 今 井 先 生 が 知 って 、 そ の 影 響 を 受 け た ら し ゅう ご ざ いま す 。"

み ﹂ (﹃ 奈 良 学 芸大 学 紀 要 ﹄第 七巻 第 一号 所載 ) の中 に 発 表 さ れ て いる 。 そ う し て 、 そ の う ち の ﹁海 道 下 り ﹂ ﹁伊 勢 踊 ﹂

︹補 12 ︺  ﹃糸 竹 初 心 集 ﹄ の 地 唄 に つ い て は 、 そ の 後 林 謙 三 氏 が 復 原 を 試 み ら れ 、 そ の 成 果 は ﹁江 戸 初 期 俗 謡 の 復 原 の 試

な ど 五 曲 が、 町 田 嘉 章 氏 監 修 のキ ング ・レ コ ー ド ﹃日本 歌 謡 の復 原 ﹄ の中 で 、 平 井 澄 子 女 史 に よ って 歌 わ れ て い る 。

五 三 ペ ー ジ に 、 清 元 志 寿 太 夫 氏 の 言 葉 が 引 か れ て いる 。 そ れ に よ る と 、 清 元 で は ア ク セ ント が ち が う こ と を ﹁な ま

︹ 補 13 ︺ 清 元 の 二 音 節 名 詞 の ア ク セ ン ト に つ い て は 、 吉 川 英 史 氏 の ﹃邦 楽 鑑 賞 入 門 ﹄ ( 昭 三 十 四年 、 創 元 社 ) の 二 五 二︲ 二

る ﹂ と 言 い、 東 京 ア ク セ ント 以 外 の ふ し が 付 く のを 嫌 う け れ ど も 、 ﹁月 ﹂ ﹁雪 ﹂ ﹁ 花 ﹂ お よ び ﹁色 ﹂ の 四 語 に 限 っ て 、

頭 高 型 の ア ク セ ント を 使 い、 そ う し な いと 色 気 が 出 な いと 言 って い る と 言 う 。 あ る い は 京 阪 ア ク セ ン ト を 意 識 的 に 取 り 入 れ た も の か も し れ な い。

︹補 14 ︺ 同 じ 薩 摩 琵 琶 の中 で も 、 水 藤 錦 穰 女 史 の ︿ 錦 琵 琶 ﹀ な ど は 東 京 ア ク セ ント に 即 し た メ ロ デ ィ ー で 歌 う 。 ポ リ ド ー ル・ レ コー ド ﹃琵 琶 ﹄ の 中 に は い って い る ﹁石 童 丸 ﹂ な ど に そ の例 が あ る 。

︹ 補 15 ︺ 日 本 に は 浄 瑠 璃 ・琵 琶 唄 ・浪 曲 以 外 に も 語 り 物 は た く さ ん あ る 。 これ ら のも の に は 一般 に ア ク セ ント を 生 か し

た 曲 を も つも の が 多 く 、 た と え ば 町 田 佳 声 氏 編 集 の コ ロム ビ ア ・レ コー ド ﹁三 味 線 のう た の 生 い立 ち と そ の移 り 変

り ﹂ に 収 め ら れ た も の か ら 例 を 拾 う と 、 東 京 都 の 八 王 子 に 伝 わ る 説 教 浄 瑠 璃 ﹁小 栗 判 官 ﹂、 群 馬 県 下 に 伝 わ る 貝 祭

文 ﹁ 佐 野 次 郎 左 衛 門 ﹂、 新 潟 県 に 伝 わ る 替 女 唄 ﹁越 後 く ど き ﹂ な ど 、 そ れ で あ る 。

︹ 補 16 ︺ 昭 和 四 十 一年 四 月 に 四 家 文 子 女 史 を 中 心 と し て 発 足 し た ﹁波 の会 ﹂ で も 、 ア ク セ ント に あ った 旋 律 を も った 曲

を 歌 う こ と を 大 き な 旗 じ る し に し て い る 。 今 、 ﹁ア ク セ ント にあ う 曲 を ﹂ と いう 運 動 は 日 を 追 って さ か ん に な り つ つあ る 。

 Ⅴ  雑 纂  二 十 一   平 山 輝 男 著 ﹃日 本 語 音 調 の研 究 ﹄

 一   外 か ら見 た この本 の紹介   こ れ は 、 平 山 氏 によ って 書 かれ た 日 本 語 ア ク セ ント 論 で あ る。

 氏 は 、 昭 和 十 五 年 に 一度 、 そ れ ま で の研 究 を ま と め て 好 著 ﹃全 日 本 ア ク セ ント の 諸 相 ﹄ を 書 い て お ら れ る 。 あ

れ は 、 日本 語 諸 方 言 のア ク セ ント を 全 般 的 に 記 述 し た 最 も ま と ま った 文 献 と し て、 長 い間 、 学 界 の内 外 に重 ん ぜ ら れ て来 たも のだ った。

  し か し 、 あ の後 、 方 言 ア ク セ ント の 研究 は 、 氏 等 を 中 心 と し て驚 異的 な 進 展 を 遂 げ た 。 こ の本 の巻 末 に、 明 治

特に

以 後 の 日本 語 の ア ク セ ント に 関 す るす べて の研 究 文 献 の名 が 年 代 順 に 上 って いる が 、 右 の ﹃全 日本 ア ク セ ント の

諸 相 ﹄ な ど は 、 も は や そ の ご く 初 め の方 に 出 てく る よ う に な ってし ま った 。 そ の後 の ア ク セ ント の研 究︱

方 言 の そ れ に つ いて の研 究 の出 た こ と は夥 し いも のだ った 。 氏 のも のだ け でも 、 優 に 五 十 篇 を 越 え て い る。 こ こ

ら でも う 一度 、 氏 に よ る こ の方 面 の 総 ま と め 的 な 著 述 が 待 た れ て いた と こ ろ だ った 。 こ の意 味 で 、 出 る べき も の が著 者 にそ の人 を 得 て出 た と いう 感 じ の本 で あ る 。

  今 度 こ の本 を 開 いて感 じ ら れ る こ と は 、 氏 の記 述 は 、 現 在 の 諸 方 言 だ け に と ど ま ら ず 、 文 献 の渉 猟 に よ る 古 代

の 日 本 語 ア ク セ ント の考 察 にま で 手 を 延 ば し てお ら れ る こ と で あ る 。 特 に 、 一八 一ペー ジ に 初 ま って約 八 ○ ペー

ジ に 亘 る 、 ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ ﹃補 忘 記 ﹄ 記 載 のア ク セ ント の発 表 は 、 従 来 出 な か った詳 し いも の であ る。 こ れ は 尊 重

す べき 文 献 で あ る 。 が、 こ の本 全 体 を 通 じ て の印 象 は 、 や は り 現 代 諸 方 言 の ア ク セ ント に重 点 が 置 か れ てお り、

氏 の抱 懐 さ れ る 日本 語諸 方 言 ア ク セ ント 論 を 聞 く 概 が あ る 。 生 彩 のあ る のは 、 何 と 言 っても 丹 念 な 方 言 アク セ ン

ト の調 査 事 実 の報 告 、 な ら び に 調 査 方 法 に 関 す る 論 考 であ る。 そ の意 味 で は 、 こ れ は 旧 著 の ﹃全 日本 ア ク セ ント の諸 相 ﹄ の増 訂 版 と 言 え る 。

  た だ し 、 こ の本 は 単 に 、 ﹁旧 著 の増 訂 版 ﹂ と 言 って そ れ で す む も の で は な い。 旧 著 は B 6 判 三 五 〇 ペ ー ジ の 程

よ く ま と ま った も の だ った 。 今 度 の こ の本 は A 5 判 七 〇 〇 ペー ジ であ る か ら 非 常 な 増 補 であ る 。 大 変 な お 骨 折 り だ った 。

  二  平山 氏 の アク セ ント 調査 に つ いて

  こ の本 を 開 い てま ず 驚 か さ れ る のは 、 巻 頭 の ﹃全 日 本 ア ク セ ント 分 布 図 ﹄ であ る 。 そ こ に は 、 本 州 ・四 国 ・九

いる 。 見 覚 え のあ る 地 形 だ と 思う のも 道 理 、 そ れ は な つか し き わ が 旧領 土 カ ラ フト であ る。 こ の本 は 、 外 国 人 の

州 ・北 海 道 お よ び琉 球 の ほ か に 、 東 京 式 ア ク セ ント の地 方 と し て、 も う 一つ魚 の尻 尾 の 形 を し た 地方 が あ が って

読 者 も 予 想 し た ら し く 、 巻 末 に 英 訳 の摘 要 が の って いる 。 平 山 氏 は カ ラ フト の 日本 領 有 を 海 外 に向 って 宣 揚 し て

いる ！   と 錯 覚 し そう で あ る が 、 そ う で は な い。 氏 に は カ ラ フト を 日本 地 図 か ら抹 殺 し き れ な い思 い出 があ る の だ。

  私 の記 憶 に よ る と 、 昭 和 十 一年 の こ と 、 氏 は 、 九 州 の鹿 児島 地 方 の ア ク セ ント の精 密 な 調 査 を 完 成 さ れ る や 、

そ の足 で 日本 を 縦 断 し 、 中 国 ・近 畿 ・中 部 ・関 東 と 東 上 し 、 つ い で の こ と に奥 羽 か ら 北 海 道 へ渡 り 、 さ ら に カ ラ

フト ヘ足 を のば さ れ た 。 日本 各 地 の ア ク セ ント の大 体 の輪 郭 を つ かも う と さ れ た のだ 。 そ の意 味 で 最 果 て の カ ラ

フト ま で と志 さ れ た のだ から 、 入 口 の大 泊 や 豊 原 で は 満 足 さ れ な い。 北 の終 着 駅 、 旧 名 シ スカ ま で 行 か れ た と い

う のだ が 、 季 節 は な ん と 真 冬 だ った と いう のだ か ら、 勇 壮 と 言 え ば 勇 壮 、 無 謀 と いえ ば 無 謀 な 話 で あ る 。

  し か し 、 氏 が シ ス カ ま で行 って 見 た と こ ろ 、 ま だ そ の北 に集 落 があ る こ と が わ か った 。 も ち ろ ん そ ん な と こ ろ

と 言 って も 持 物 は弁 当 と ア ク セ ント 採 集 簿 だ け であ る が︱

旅

に乗 物 があ る は ず は な い。 し か し 、 日本 全 国 の ア ク セ ント を 調 べ る と な れ ば、 そ こも 調 べな け れ ば 北 を き わ め た と は 言 え ぬ。 そ こ で 氏 は 翌 朝 、 敢 然 と 旅 仕 度︱

仕 度 を と と のえ 、 天 ぎ ら い降 り し ぶく 吹 雪 の中 を 、 氏 の口 吻 を 借 り る と ﹁聖 戦 ﹂ と 心 得 、 も し 雪 の原 で 倒 れ れ ば

﹁ア ク セ ント 研 究 万 歳 ！ ﹂ と さ け ん で倒 れ る 決 心 で、 朝 ま だ き に 旅 立 った と いう か ら 悲 壮 で あ る。 ふ だ ん な ら 、

え さ を 探 し て現 れ る カ ラ フト 熊 も 、 氏 の勇 姿 に お じ け 付 い て穴 か ら 出 か ね た にち が いな い。

  と こ ろ が 、 氏 は そ のよ う な 雪 の中 を 、 行 け ど も 行 け ど も 集 落 ら し いと こ ろ へ出 れ ば こ そ 、 北 地 の冬 の 日 は 暮 れ

や す く 、 帰 り道 は 心 細 く な る 。 つ い に万斛 の恨 みを のん で空 し く 引 き 返 し て来 た が 、 あ と で詳 し い こと を シ スカ

の 町 で 聞 いて み る と 、 平 山 氏 の た ず ね ら れ た 最 北 の集 落 は、 夏 場 だ け シ ス カ か ら 労 働 に 出 る 人 が作 る 集 落 で 、 平

山氏 のた ず ね る 厳 冬 のこ ろ に は、 な いはず だ った 。 そ う 言 え ば 、 ひ る ご ろ 、 た ど り つ いた あ た り に 、 何 か 無 人 の

掘 っ立 て小 屋 ら し いも の が何 軒 か 立 って いた と こ ろ が あ った が 、 さ て は 、 あ れ がそ う だ った か と気 付 か れ た と い

う が 、 あ る いは 一足 か 二 足 は 、 北 緯 五 十 度 の線 を 越 え て ロシ ヤ領 ま で 入 って 、 ま た 引 っ返 し て 来 た ので は な か ろ う か 、 と 、 これ はあ と で 話を 聞 いた 私 ど も の想 像 であ った 。

  こ の本 の巻 頭 に カ ラ フ ト の地 図 が 添 え てあ る の は恐 ら く そ の時 の記 念 で あ ろ う 、 と いう のも 、 あ わ せ て私 の想

像 であ る が 、 と に か く 行 程 千 里 余 り の こ の大 旅 行 で、 氏 は 、 全 日 本 に お け る ア ク セ ント 分 布 の大 勢 を つか み え 、

今 日 の 全 国 足 跡 至 ら ざ る な し と いう 実 地 調 査 の見 と お し を 立 て ら れ た のは 、 学 界 のた め 慶 賀 す べき こと だ った 。

  三  辺境 の方 言調 査 の苦心

  一体 、 日本 の方 言 学 界 で大 規 模 な 臨 地 調 査 を し た 人 と し て は 、 戦 前 は 、 柳 田 国 男・ 宮 良 当 壮・ 藤 原 与 一の三 氏

の名 が 高 か った 。 が、 昭 和 三 十 三 年 の現 在 の学 界 で は 、 平 山 輝 男 氏 を も って、 第 一位 と し な け れ ば な ら ぬ 。 こ の

本 の後 篇 を 見 る と 、 北海 道 ・奥 羽 ・四 国 三 地 方 の 地 図 、夥 し い調 査 地 点 の数 が 示 さ れ 、 そ のア ク セ ント が報 告 さ

れ て い る が、 踏 査 地 点 の数 は 二 六 〇 〇 に 及 ぶ と いう か ら 、 決 し て こ こ に あ げ ら れ た 地 方 に と ど ま ら な い。 こ の本

に は た ま た ま 述 べら れ て いな い、 関 東 ・中 部 ・近 畿 ・中 国 ・九 州 の各 地 に も 、 少 な く と も こ れ と 同 等 に 細 か く 、

一般 に は ず いぶ ん 詳 し い こと を 細 々と 書 いた本 だ と と れ

と こ ろ によ って は 、 た と え ば 、 北 陸 ・九 州 の ごと き、 これ ら の地 方 よ り 、 も っと 細 か く 調 査 地 点 を え ら ん で 採 訪 さ れ た こと を 忘 れ て は な ら な い。 つま り、 こ の本 は︱

る か も し れ な い が、 こ れ でも 氏 のア ク セ ント 研 究 の要 約 にす ぎ な い。 こ こ に掲 げ ら れ て いる 氏 の所 説 に は、 こ の

本 に 見 え な い非 常 に 多 く の市 町村 に お け る ア ク セ ント 調 査 の 結 果 が、 背 後 の資 料 と し て厳 然 と ひ か え て いる こと を 思 う べき であ る。

  し か も 、 平 山 氏 の 畏 敬 す べ き は 、 調 査 地 点 が多 いと いう こ と だ け で は な い。 辺 境 の、 調 査 き わ め て 困 難 な 地 点

を も れ な く 調 査 し て いる 、 と いう こと で あ る 。 北 海 道 の調 査 地 点 図 を ひ ろ げ て み る と 、 島 では 、 奥 尻 と いう と こ

ろ と 、 沓 形 と いう と ころ と 、 二 地 点 が調 査 ず み に な って いる 。 氏 は こ の本 の中 で 、 特 に こ の島 々 の調 査 の 困 難 さ

を 口 にし て お ら れ な いか ら 、 人 は 、 こ の島 々 の調 査 も 、 函 館 や 札 幌 の 調 査 と 大 し て 変 ら な いと 思 わ れ る かも し れ な い。 と ん でも な い こと であ る 。

  私 は か つて 、 伊 豆 七 島 へ方 言 調 査 に出 掛 け た こ と が あ る 。 最 寄 り の大 島 は、 一日 一回 の舟 便 があ る か ら 何 でも

な い が、 次 の利 島 へ行 こう と し て驚 いた 。 五 日 に 一回 し か舟 が 行 かな いと いう 。 そ の島 へ 一度 上 陸 し た ら 最 後 、

五 日 間 はど う し ても 島 で暮 ら さ な け れ ば な ら な い の であ る 。 そ れ も 予 定 ど お り 五 日目 に 舟 が 来 てく れ れ ば い い が、

一旦 シ ケ に でも な った ら 半 月 や ひと 月 は 、 舟 が来 な い こ と も 覚 悟 し な け れ ば な ら な い。 東京 のす ぐ 近 く の島 でも 、

な お か つそ ん な ふう であ る。 辺 地 の離 れ 島 の 不便 さ は ど ん な であ ろう か 。 推 察 に あ ま り あ る 。 そう いう 島 一つを

調 査 す る時 間 ・費 用 ・労 力 が あ った ら 、 平 野 地 方 の五 十 地 点 や 六 十 地 点 は 朝 飯 前 に調 査 で き る はず であ る。

  氏 は、 そ う いう 、 ほ か の人 の行 き た がら ぬ 辺 地 ・離 れ島 を 進 ん で 採 訪 さ れ た 。 こ の本 に は 発 表 さ れ て いな いが 、

た と え ば 、 九 州 の五 島 列 島 の島 々を も 氏 は つぶ さ に歴 訪 し てお ら れ る 。 も ち ろ ん こ う いう 島 の ア ク セ ント は、 時

には 思 い が けな いア ク セ ント の変 異 を 示 す 。 そ の時 に は 、 波 と 風 に も ま れ て島 に渡 った 甲斐 も あ る。 が、 そう い

う こ と は い つも 期 待 し て は い けな い。 現 に 平 山 氏 が渡 った 九 州 の五 島 列 島 な ど は 、 ど こま で 行 って も 、 平 凡 な 一

型 ア ク セ ント が 行 な わ れ て いる に す ぎ な か った 。 北 海 道 の島 も 同 様 に 北 海 道 陸 地 に対 し て 何 等 異 色 を 示 さ な か っ た よ う であ る 。

  平 山 氏 は、 恐 ら く 島 へ渡 る 以前 に、 内 地 で そ こ 出 身 の人 に あ って 、 そ の ア ク セ ント の大 体 の傾 向 は つか ん で い

た に 相 違 な い。 "大 し て 変 った こ と も な さ そ う だ 。" し か し 、 "も し か し た ら 、 ち が って いる か も し れ な い" と も

思 う 。 こ の ﹁も し か し た ら﹂ のた め に 、 氏 は ニシ ン の臭 いと 油 の臭 い の こも った 舟 の狭 い船 室 に 乗 込 ま れ た 。 そ

う し て そ の ﹁も し か し た ら﹂ が杞 憂 に す ぎ な か った こ と を 確 か め て 、 満 足 し て 帰 って 来 ら れ た の であ る 。 こ こ に

氏 の研 究 態 度 が よく 現 れ て いる 。 ︽自 分 で そ の 地 を 踏 ん で 確 か め た こ と し か 書 か な い︾ と いう 態 度 、 こ れ が 氏 の

これ ま で の研 究 に 一貫 し て 見 ら れ る 特 色 であ り 、 こ の本 の全 巻 に 流 れ て いる 最 大 の強 み であ る 。

  私 が 、 氏 に尊 敬 の気 持 を 捧 げ る のは 、 何 よ り も こ の氏 の行 き 方 に対 し て であ る 。 氏 が試 み ら れ な か った ら 、 何

人 が そ う いう 非 能 率 的 な 調 査 を す る だ ろ う か 。 そ の場 合 、 永久 に わ れ わ れ は ﹁も し かし た ら ﹂ の 不 安 を いだ い て

いな け れ ば な ら な い。 し か も 、 氏 は そ う いう 調 査 に 対 し て、 一言 も 大 変 だ った と も 損 を し た と も 書 い て いな い。

愚痴 は 全 然 見 ら れ ぬ 。 私 は 、 こ の本 を 読 み 、 そ う いう 氏 の 語 ら な い部 分 の苦 労 に対 し て 深 い感 謝 を さ さ げな け れ ば な ら な いと 思 う 。

  四  一型 アクセ ント ・あ いま いアクセ ント 調査 の成 功

  氏 の 調 査 の大 変 だ った こ と は も う 一つあ る 。 氏 にあ って は 調 査 の目 的 は 、 主 と し て ち が った アク セ ント 体 系 の

境 界 線 の追 跡 に あ った。 これ が東 条 操 氏 の方 言 区 画 説 に 貢 献 し た 功 績 は絶 大 であ る 。 し かも 氏 が 最 も 力 を 入 れ ら

これ は 言 う に や す く 、 行 な う に難 い仕 事 であ る 。 東 京

れ た のは 、 方 言 境 界 線 の中 でも 、 一型 ア ク セ ント 地帯 と 、 東 京 や京 都 ・大 阪 のよ う な 多 型 ア ク セ ント 地 帯 と の境 界 線 で あ った 。   一型 アク セ ント と 、 多 型 ア ク セ ント の境 界 線 の調 査︱

式 のよ う な ア ク セ ント と京 阪 式 のよ う な ア ク セ ント の地 方 の境 界線 を 探 る こと な ら ば 、 これ は 簡 単 だ。 甲 の村 へ

行 って ﹁橋 ﹂ と ﹁箸 ﹂ を 言 わ せ、 乙 の村 で ﹁橋 ﹂ と ﹁箸 ﹂ を 言 わ せ る ぐ ら い で ほ ぼ 見 当 が つく 。 と こ ろ が 一方 が

一型 ア ク セ ント だ と す る と 、 こ う は い か な い。 被 調 査 者 がも し 、 "私 の方 で は ﹁箸 ﹂ と ﹁橋 ﹂ も 区 別 は あ り ま せ

ん " と か "﹁雨 ﹂ と ﹁飴 ﹂ も 区 別 あ りま せ ん " と か 進 ん で言 って く れ れ ば 文 句 は な い。 今 ぐ ら い ア ク セ ント の知

識 が 進 ん で いれ ば 、 そう いう 被 調 査 者 も 出 て く る であ ろ う 。 が 、 つ い こ の間 ま で は そ う 簡 単 に は 行 かな か った 。

調 査 者 が "﹁箸 ﹂ と ﹁橋 ﹂ と ど こか ち が いま せ ん か " と た ず ね る と 、 た い て い の 被 調 査 者 は 、 聞 か れ る 以 上 は 何

か 区 別 があ り は し な いか 、 と 考 え こ ん でし ま う 。 それ を 、 あ ら ゆ る 資 料 を 集 め て検 討 し 、 最 後 に ︽こ れ は 一型 ア ク セ ント だ ︾ と 断 定 す る た め に は 、 き わ め て 綿 密 な 調 査 が 必 要 で あ る 。

こ の 名 は 平 山 氏 の命 名 であ り 、 そ の存 在

  な お 悪 い こ と に は 、 一型 ア ク セ ント と 隣 り 合 って いる よ う な 多 型 ア ク セ ント は、 同 じ 多 型 と 言 っても 、 し ば し ば 型 の区 別 が 不 明 瞭 な 曖 昧 ア ク セ ント で あ る。 ﹁曖 昧 ア ク セ ント ﹂︱

は 平 山 氏 の苦 心 の発 見 に な るも の で あ る が 、 こ の曖 味 ア ク セ ント ぐ ら い調 査 者 泣 か せ の方 言 は な い。 "﹁箸 ﹂ と

﹁橋 ﹂ の区 別 は ？" と た ず ね る と 、 被 調 査 者 は 、 "さ あ 、" と あ る よ う な 、 な い よ う な 返 事 を し て 、考 え こ む 。 同

じ 語 を 二度 言 わ せ て み る と 、 前 と ち が う 音 調 で答 え る 。 し かも 、 こう いう 地 方 で は 個 人 差 が 烈 し く て、 ひと り や

ふ た り の被 調査 者 を 調 べた だ け で は 信 用 で き ぬ 。 そう し て こ の曖 昧 ア ク セ ント のう ち に は、 一型 ア ク セ ント と 紙

一重 と いう のも あ る 。 ざ っと 調 べた 印 象 で は 、 一型 ア ク セ ント か と 思 う 方 言 で、 腰 を 落 着 け て 詳 し く 調 べる と 曖

昧 ア ク セ ント で あ る こ と が わ か った と いう よ う な 例 も 稀 で はな い。 か つて 和 田 実 氏 が ﹁十 五 分 間 で方 言 ア ク セ ン

ト を 調 べる 法 ﹂ と か いう のを 発 表 さ れ た こと があ る が、 曖 味 ア ク セ ント 方 言 に つ いて だ け は こ の方 法 は 無 効 であ

る 。 こう いう 方 言 地 帯 と 一型 ア ク セ ント 地 帯 とを 色 分 け す る こと は 、 実 に 困 難 き わ ま る 仕 事 で あ った 。

  苦 し い こと は ま だ あ る。 こ う いう 地 帯 で は 調 査 を し て い て実 に 張 合 い が な い こ と だ 。 東 京 式 と 京 都 ・大 阪 式 と

の境 界 線 地 帯 な ど だ と 、 ア ク セ ント に 対 す る 人 び と の感 覚 がき わ め て鋭 敏 で あ る 。 調 査 者 が 聞 き も しな い前 か ら 、

調 査 者 の方 から 、 "こ の村 で は ﹁箸 ﹂ を ハシと 言 いま す よ 、 北 の村 も ハシ です が、 南 の村 は 東 の村 と 同 じ よ う に

ハ洲 と 言 いま す " な ど と教 え てく れ る 。 そ の報 告 は し ば し ば 正確 で、 調査 は 非 常 に 能 率 が あ が る。 と ころ が、 一

型 ア ク セ ント の周 辺 地 区 に お いて は 、 絶 対 に そ のよ う な こと が 望 め な い。 し かも 、 被 調 査 者 は 、 多 く の場 合 ア ク セ ント 調 査 に 対 し て甚 だ 非 協 力 的 で あ る。

  こ れ は考 え て み れ ば 無 理 も な い こと で あ る 。 自 分 た ち は ア ク セ ント の区 別 な し で 日常 何 の不 自 由 も な く 生 活 し

て いる 。 そ う いう 人 が ﹁橋 ﹂ と ﹁箸 ﹂、 ﹁雨 ﹂ と ﹁飴 ﹂ のよ う な 二 つ の語 のち が いを 二 十 組 ば か り 聞 か れ て 何 の面

白 い こと が あ ろ う か。 "東 京 と いう 土 地 で は そ う いう も の の 区 別 が あ る のだ " と 聞 か さ れ ても 、 ほ ん と う に は 納

得 が ゆ かな い にち が いな い。 ア ク セ ント に つ いて の全 国 的 な 視 野 を も た ぬ 素 朴 な 被 調 査 者 た ち の中 に は、 平 山 氏

の調 査 を 受 け て、 何 と いう 無 意 味 な こ と を し に 来 た 閑 人 だ ろ う と 思 った 人 も 多 か った こと と 思 わ れ る 。

  こ の点 で は 曖 昧 ア ク セ ント の被 調 査 者 た ち も 変 り ば え は な いは ず であ る 。 は っき り 区 別 し て いな い ﹁箸 ﹂ と

﹁橋 ﹂、 ﹁雨 ﹂ と ﹁飴 ﹂ の区 別 を し つ こく 聞 か れ た ら 、 さ ぞ 苦 し か った こと で あ ろ う 。 そう し て 、 な お 悪 い こと に

被調査

自 分 た ち の頭 の中 の型 の区 別 が 不 明 瞭 であ れ ば あ る だ け に、 日本 語 の ア ク セ ント な る も の は 、 す べ て そ ん な 程 度

のも のだ と 思 って いる に ち が いな い。 そ の よう な た よ り な いア ク セ ント な ど と いう も のを 調 べる と は︱

特 に 一型 ア ク セ ント 分 布 領 域 の輪 郭 を 見 る に つけ 、 平 山 氏 が そ の至 る

者 た ち は や は り 、 平 山 氏 の調 査 を 高 く 買 わ ず 、 冷 た い目 で見 送 った にち が いな い。   私 は こ の本 に 書 かれ た巻 頭 の 地 図 を︱

と こ ろ で遭 遇 し た 調 査 の苦 し さ を 思 わ な い では いら れ な い。

  昭 和 十何 年 ご ろ 、 東 条 氏 は学 界 展 望 記事 の中 に ﹁平 山 ・金 田 一両 氏 の方 言 ア ク セ ント の調 査 は着 々進 ん で い て

⋮ ⋮ ﹂ な ど と 書 いて、 よ く 平 山 氏 と 私 の名 を 並 べ て く だ さ った 。 が、 あ れ は 私 の方 が大 分 割 ど く を し た 。 私 は 境

界 線 を 踏 査 し た の は 関 東 平 野 の 一部 だ け で あ る 。 は か ら ず も 、 こ こ で 一型 ア ク セ ント に ぶ つか り、 曖 昧 ア ク セ ン

ト に ぶ つか つ て悲 鳴 を あ げ た。 以 後 の ア ク セ ント 調 査 は 、 も っぱ ら 系 統 の研 究 の資 料 を と る た め だ った の で 、 多

少 詳 し く 調 べた 地 方 は 、 近 畿 を 中 心 と し た 、 型 の区 別 は は っき り し て いる 地 方 で 、 調 査 は は な は だ 容 易 だ った 。

こう いう 地 域 は私 が 調 べな く て も 、 誰 か が 調 べ てく れ る に き ま って いる 。 平 山 氏 の調 査 し た 地 域 に 至 って は 、 平

山 氏 が いな か った ら 、 今 でも そ の大 部 分 は 、 学 界 に 不 明 のま ま で残 さ れ て いる の では な か ろ う か。 平 山 氏 の方 言 調 査 の業 績 の大 き い こと を 、 これ 以 上 に 雄 弁 に物 語 る 事 実 は な い。

  五  この本 が生 まれ るま で の いきさ つ

  平 山 氏 の こ の本 は 、 平 山 氏 の そう いう 研 究 の成 果 であ る 。 こ の本 に つ いて は 、 柴 田 武 氏 そ の 他 の人 に よ って、

す で に いく つか書 評 が 書 か れ て い る 。 そ の中 に は 、 ﹁全 体 の構 成 が が っち り し て いな い﹂ ﹁巻 頭 の理 論 篇 が あ と の

資 料 篇 に 比 し て 弱 い﹂ 等 、 等 、 の 不 満 が 洩 ら さ れ て いる 。 これ は 、 も っと も で あ る。 私 も そう 思 う 。 が、 平 山 氏 に代 って ち ょ っと弁 明 し た い気 持 も 起 こる 。

  平 山 氏 は 、 実 は 十 二年 も 前 に、 や は り これ と 同 じ よ う な 内 容 を も った 原 稿 を 書 き 上 げ て おら れ た 。 と こ ろ が、

そ れ が 本 にな って 出 る 寸前 に、 空 襲 のた め 焼 いて し ま わ れ た 。 氏 の別 著 ﹃ 九 州 方 言 音 調 の研 究 ﹄ の序 文 に よ る と 、

そ れ は 一二〇 〇 ペー ジあ ま り あ った と いう か ら 、 こ の本 よ り も っと 浩 翰 な も のだ った 。 し かも そ の折 、 別 に保 管

し てあ った 調 査 資 料 ま で 灰 にし て し ま わ れ た と いう のだ か ら 、 氏 の被 害 はな み 大 抵 で は な か った 。 氏 は そ れ にも

め げず 、 終 戦 後 再 び資 料 を 整 備 さ れ 、 今 日 のこ の大 著 を 編 ま れ る に 至 った の であ る。 そ の熱 意 と 根 気 と に は 、 ほ と ほ と に 頭 が 下 る 思 いがす る 。

  こ こ で私 は 思 う 。 氏 が 今 日 こ こ に至 る ま で に は、 氏 の頭 に は 、 と も す れ ば 日 の目 を 見 ず に終 った 大 著 の記 憶 が

よ み がえ り 、 氏 を 悲 し ま せ、 苦 し め た こ と だ ろう 。 そ う いう 場 合 、 全 く 同 じ よ う な 内 容 の本 を も う 一度 作 ろ う と

す る こ と の でき る 人 は 、 ふ つう の人 間 では な い。 忘 れ 物 を し てと り に 戻 る の でも 、 同 じ 道 を 歩 く のは 苦 痛 であ る。

前 に自 分 が 持 って いた が、 な く し て し ま った と いう よ う な 本 は、 必 要 があ っても な か な か 買 いに く い。 私 の想 像

で は、 焼 失 し た氏 の大 著 は 、 今 の こ の本 よ りも も っと構 成 の が っち り し たも のだ った 。 氏 が再 び 資 料 の収 集 を 完

成 さ れ た 時 に、 氏 は な る べく 旧版 と は ち が った 本 に し よ う と 意 図 さ れ た に ち が いな い。 あ る いは 、 少 し でも ま と ま った ら 今 度 は 活 字 に し て お こう と 考 え ら れ た かも し れ な い。

  こ の本 の後 篇 に 入 る べき も の のう ち 、 氏 は 九 州 方 言 の ア ク セ ント に 関 す る 考 察 だ け は 別 の本 と し て 先 に 出 し て

し ま わ れ た。 これ な ど も そ の気 持 の現 れ で あ ろ う 。 ま た 、 何 よ り 氏 は、 当 然 書 か れ る と 予 想 さ れ る こ の本 の序 文

に 、 焼 失 し た 原 稿 に つ い て一 言も 触 れ て お ら れ な い。 こ れ な ど 、 も は や 過 去 の不 運 を 忘 れ よ う と さ れ た 気 持 が は た ら いた ので は な か ろ う か 。

  今 度 の本 で、 資 料 篇 であ る 後 篇 が、 北 海 道 方 言 の研 究 と 四 国 方 言 の研 究 と か ら 出 来 て いる こ と は 、 そ れ だ け 見

た の で は 、 諒 解 に 苦 し む ほ か は な い。 こ の 二 つ の方 言 は 、 必 ず しも 前 篇 に 説 か れ た 平 山 氏 の ア ク セ ント の 理論 を

よ く 証 明 す る 方 言 だ と は言 え な いか ら だ 。 ま た 、 巻 末 の方 言 学 界 の展 望 も 、 な ぜ 昭 和 二 十 八 年 の こ と ば か り詳 し

いの か 、 不 審 が 起 こる 。 こ のあ た り 、 論 考 と し て の構 成 は た し か に弱 い。 し か し 、 平 山 氏 は 、 北 陸 方 言 以 下 の方

言 に つ い て の考 察 は、 別 冊 と し て 世 に 問 う こと を 約 束 し て お ら れ る 。 ま た 、 氏 が ﹃音 声 学 協 会 会 報 ﹄ そ の 他 に 発

表 し て お ら れ る 論 文 そ の他 で、 氏 は 全 国 ほ と ん ど す べ て の方 言 の ア ク セ ント を 発 表 し て お ら れ る。 こ の本 に盛 ら

れ た のは た し か に氏 の日 本 語 ア ク セ ント論 の ほ ん の 一部 であ る 。 こ れ は 氏 が 他 に 発 表 さ れ た 論 文 や 、 これ か ら 出

そう と 計 画 し てお ら れ る 続 編 を 併 せ 読 む こ と に よ って 、 氏 のア ク セ ント 学 の 全 貌 に接 す る こ と が でき る と 考 、 える べき であ ろ う 。

  こ の本 の序 文 を 読 む と 、 氏 は こ の本 の構 成 が き わ め て有 機 的 に出 来 た と 思 って お ら れ る か のよ う に 書 いて あ る 。

し か し 氏 が ほ ん と に そ う 考 え て い る と 解 し て は 氏 に と って 迷 惑 であ ろ う 。 こ の文 章 は、 と に かく 本 が 出 来 た こと

に 対 す る 氏 の喜 び の表 明 であ り 、 転 じ て こ の本 の実 現 に力 を 尽 く し た 出 版 者 へ の思 いや り の言 葉 と 受 取 る のが い いと 思 う 。

  ま た 、 氏 の こ の本 の 理論 篇 が 食 いた り な いと いう こと 。 私 も こ の意 見 に 一往 同 感 であ る 。 が、 恐 ら く 氏 は 、 こ

ん な 意 見 を も って お ら れ る の で は な いか 。 ︽ア ク セ ント の本 質 と か ア ク セ ント の型 と は 何 か と 言 った って、 そ れ

は そ の人 の解 釈 の し方 で いろ いろ に変 る 。 ど の ア ク セ ント 観 が い いか 、 と いう よ う な こ と は 、 自 然 に た く さ ん の

方 言 に接 し て いるう ち にわ か って く る。 と す る と、 急 いで 独 自 のも のを 発 表 し な い でも い い の で は な いか。 他 の

学 者 の意 見 は そ の本 を 見 る が よ ろ し い。 と に かく 自 分 は 、 誰 が 見 ても 動 か な い客 観 的 な 事 実 を 報 告 し てお こう ︾ と 。 私 は こ の行 き 方 が 嬉 し い。

  氏 の 強 み 、 こ の本 の強 み は 、 前 にも 述 べた が、 自 分 で ほ ん と う に確 か め え た こ と し か 言 う ま いとす る 態 度 であ

る 。 こ の本 は 、 最 初 に ふれ た よ う に、 方 言 の ア ク セ ント だ け を 扱 ったも の で はな い。 過 去 の文 献 の記 載 を も と に

し て の、 古 代 ・近 代 の 日本 語 のア ク セ ント に関 す る 考 察 を も 行 な って お ら れ る。 そ う いう 場 合 、 いか にも 自 分 で

確 か め ら れ た と いう あ と が 見 ら れ て、 こ れ は 本 格 的 な 研 究 を し てお ら れ る の だ と わ か る こ と があ る。 た と え ば 、

﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ 時 代 にお け る ﹁死 ぬ﹂ と いう 動 詞 の ア ク セ ント を 、 他 のす べ て の同 類 の動 詞 と は ち が え て 上 上 型 と 表 記 し て お ら れ る と ころ な ど 、 そ の 一例 であ る。

  こん な 風 だ から 、 た ま にも のさ れ る氏 の理 論 的 な 考 察 は、 ま こと に事 実 に 即 し た 、 ま と も な も ので あ る 。 こ の

本 に も 見 ら れ る 一型 ア ク セ ント や 曖 昧 ア ク セ ント に 関 す る 論 な ど は そ れ で あ る 。 ︿曖 昧 ア ク セ ント ﹀ と いう よ う

な も の は、 そ の実 物 に 接 し な いで 平 山 氏 の論 だ け読 ん で いる と 、 そ んな アク セ ント 体 系 が あ る だ ろう か と 疑 いた

く な る かも し れ な い。 実 際 そ の存 在 を 疑 った 人 も あ った 。 が、 百 聞 は 一見 に如 か な い。 そ の証 拠 に、 中 沢 政 雄 氏

は、 平 山 氏 の 研究 と 全 く 独 立 に群 馬 県 下 の曖 昧 ア ク セ ント の調 査 を 行 な わ れ 、 そ の結 果 にお いて 、 平 山氏 と 全 く 同 じ 見解 に到 達 さ れ た 。( 雑誌 ﹃ 季刊国語﹄昭和二十三年春季号所載 の ﹁ 邑楽弁 の研究﹂)

こ れ も 、 あ あ ま で証 拠 を あ げ ら れ て は 、

  柴 田 武 氏 も 賛 成 さ れ た が、 氏 の 持 論 、 ︽日本 語 の ア ク セ ント は 、 こ の ま ま ほ う って お く と 、 型 の区 別 が 段 々薄 れ て行 って、 つ いに の っぺ ら ぼ う の 一型 ア ク セ ント にな って し ま う ︾︱ 反 駁 の余 地 がな い。

  六 平 山 氏の アク セ ント観 に つ いて

  氏 の、 こ の よう な 学 風 を 反 映 し て、 こ の本 に は 内 容 に比 し て氏 独 特 の術 語 の数 は き わ め て少 な い。 こ れ は こ の

本 の内 容 の豊 富 な こ と に 対 比 し て、 ま た 今 の 学 界 の進 歩 に比 し て 注 目 す べき こ と で あ る。 た だ わ ず か に 、 ﹁反 省

的 型 ﹂ ﹁音 調 基 の目 ﹂ ﹁下 り 目 ﹂ ﹁基 本 節 ﹂ ﹁派 生 節 ﹂ ﹁仮 定 音 節 ﹂ な ど 、 ほ ん の幾 つか の術 語 が 見 ら れ る にす ぎ な

い。 柴 田 氏 は、 そ う いう 術 語 の意 味 を も っと は っき り 聞 き た いと 言 わ れ た。 も っと も な こと であ る 。 平 山 氏 の解 説 は、 ち ょ っと 簡 単 にす ぎ た 。

  私 に は 、 平 山 氏 の意 の あ る と こ ろ が 大 体 わ か る よ う な 気 がす る。 新 し い概 念 のと ら え 方 な ど に は な か な か 苦 心

のあ と が 見 え る 。 平 山 氏 は 、 術 語 の詳 し い説 明 と いう よう な こ と は あ ま り 好 ま れ な いよ う だ 。 こ こ で私 は こ の点 に関 す る 註 釈 者 の役 を 買 って 、 筆 を お き た い。

  (1  ) 反 省 的 型   有 坂 音 韻 論 で ﹁型﹂ と 呼 ば れ た も の と大 体 一致 す る 。 いわ ゆ る丁 寧 な 発 音 に お い て 示さ れ る高

低 の姿 であ る 。 た だ し有 坂 秀 世 氏 は こ れ を 音 韻 論 的 概 念 と さ れ た のを 、 平 山 氏 は厳 密 な 意 味 では 音 声 学 的 概

念 だ と断 ってお ら れ る 。 こ れ は 、 服 部 四郎 氏 の音 韻 論 への敬 意 を 表 さ れ て の こ と で、 平 山 氏 と し て は 、 そ の

いず れ で あ る か は 重 要 な 問 題 で は な い で あ ろ う 。 と に か く 、 服 部 音 韻 論 に お け る 音 韻 論 的 解 釈 と し て ＼○

○ ＼のよ う な 形 と 、 有 坂 音 韻 論 に お け る音 韻 論 的 解 釈 と し て (● ○ ) の よ う な 形 と 両 方 並 べ てあ げ る 点 が、

平 山 音 韻 論 の大 き な 特 色 であ る。

  こ のう ち 、 ︿反 省 的 型 ﹀ は 、 服 部 音 韻 論 に は な い概 念 で あ る が 、 平 山 氏 が これ を 立 て ら れ た こ と は よ か っ

た と 思 う 。 平 山 氏 が 全 国 方 言 の ア ク セ ント に つ いて 型 の種 類 な ど を 的 確 に 捕 え 、 ま た 一型 ア ク セ ン ト ・曖 昧

ア ク セ ント を え り 分 け る こと に 成 功 さ れ た こと は 、第 一に 反 省 的 型 を 明 ら か にす る と いう 方 針 のお か げ だ っ

た 。 も し こ の反 省 的 型 と いう 概念 が な い場 合 、 未 知 の方 言 ア ク セ ント の研 究 が いか に困 難 を き わ め る か 。 た

と え ば 、 ﹃三 重 県 方 言 ﹄ の第 一輯 に 、 杉 浦 茂 夫 氏 の ﹁南 牟 婁 郡 木 本 町 の ア ク セ ント ﹂ と いう 論 文 が の って い

る 。 こ れ は 、 ﹁従 来 の ア ク セ ント 研 究 は、 音 韻 論 的 見方 に お い て 欠 陥 が あ った 。 望 ま し い方 法 は ⋮ ⋮ ﹂ と い

う 新 進 ら し い意 気 込 み で、 同 方 言 の ア ク セ ント を 考 察 し た も の であ る。 が 、 結 論 に お いて 、 同 方 言 に何 個 の

型 が あ る か に つ いて さ え は っき り し た こ と が 言 え ず に 終 って いる 。 こ れ を 読 ん で ま ず 感 じ る こと は 、 も し 、

杉 浦 氏 が ︿反 省 的 型 ﹀ にあ た る 概 念 を も って対 し た ら 、 少 な く と も 型 の数 ぐ ら いは 簡 単 に つか む こ と が でき た ろ う と いう こ と で あ る 。

  こ の ︿反 省 的 型 ﹀ は 、 平 山 氏 も 多 く の方 言 ア ク セ ント に 接 し て いる う ち に、 ど う し て も 設 定 し な く て はな ら な いと いう 必 要 に 迫 ら れ て 設 定 さ れ た 概 念 であ ろ う と想 像 す る 。 

本 節 を ま と め る力 ﹂ の こ と と 知 ら れ る。 服 部 氏 の ︿ア ク セ ント 素 ﹀ に 近 い概 念 であ る が 、 いわ ゆ る ︿平 板 一

(2)   ﹁音 調 基 ﹂ お よ びそ の ﹁目 ﹂  六 ペ ー ジ お よ び 二 五 ペー ジ の記 述 によ って、 ﹁﹃型 知 覚 ﹄ を 使 用 者 に 与 え 、 基

型 ﹀ は 、 型 知 覚 な し 、 と し て 音 調 基 を 認 め な い点 、 注 意 さ れ る 。 つま り 、 東 京 アク セ ント のよ う な 型 の区 別

のあ る ア ク セ ント 体 系 に お いて は 、 す べ て の 型 は 音 調 基 を も ち 、 こ れ に対 し て 平 板 一型 のサ ク ラ のよ う な ア ク セ ント は 、 ︿型 知 覚 な し ﹀ と いう 意 味 で ︿音 調 基 な し ﹀ と いう こと にな る 。

  不 思議 な の は各 論 の中 に こ の術 語 の用 例 が ほ と ん ど 見 ら れ な いこ と であ る。 思 う に、 こ の術 語 は 、 服 部 音

韻 論 の 影響 のも と に 設 定 さ れ た も の で 、 氏 の ア ク セ ント 論 の体 系 で は 、 不 要 な 術 語 な ので は な いだ ろ う か。

﹁型 知 覚 ﹂ と いう 言 葉 は い い言 葉 で、 これ は術 語 と し ても っと 活 用 さ れ て い い。 

(3)   ﹁基 本 節 ﹂ と ﹁派 生 節 ﹂  こ れ は 名 前 が 変 った だ け で 特 異 と いう も の で は な い。 神 保 氏 の ︿準 ア ク セ ント ﹀

の概 念 で 説 明 す れ ば 、 ﹁基 本 節 ﹂ は 、 ア ク セ ント が 一定 し て いる 文 節 ま た は 語 の こ と で あ り、 ﹁派 生 節 ﹂ は、

準 ア ク セ ント を も つ文 節 ま た は 語 の こ と であ る。 平 山 氏 は各 論 で、 派 生 節 の準 ア ク セ ント を も と に し て 、 語

の型 を 決 定 し て いく 、 こ の態 度 は 、 柴 田 氏 と は 最 も 対 照 的 であ る が 、 こ れ は こ れ で首 尾 一貫 し て い て、 け っ こう であ る 。 私 も タ キ の決 定 に は 、 氏 と 同 じ よ う な 方 法 を と る 。 

にあ る声 の下 降 のこ と であ る 。 京 都 ・大 阪 ア ク セ ント に、 ︿語 頭 のさ が り 目 ﹀ を 認 め る 行 き 方 は 、 私 の言 う

(4)   ﹁さ が り 目﹂  宮 田 幸 一氏 が ︿タ キ ﹀ と 言 わ れ た も のを さ す 。 服 部 氏 の ︿核 ﹀ と いう 語 を 使 え ば 、 核 の直 後

︿語 頭 のタ キ ﹀ と いう 考 え を 採 用 さ れ た も のと 言 わ れ る 。 た だ し 、京 都 ・大 阪 方 言 の ﹁雨 ﹂ ﹁猿 ﹂ の類 に対 し 、

第 二音 節 の途 中 に ︿さ が り 目 ﹀ が 来 ると 言 わ れ 、 ︿音 韻 論 的 解 釈 ﹀ で ﹁薬 ﹂ な ど の第 二 音 節 と は ち が う も の

と 取 扱 わ れ る の は、 平 山 氏 の創 説 で注 目 さ れ る。 これ は言 わ れ て み れ ば 、 私 も 賛 成 であ る 。 京 都 方 言 な ど で

は 、 ﹁朝 も ﹂ は ﹁麻 も ﹂ や ﹁薬 ﹂ と 異 な り、 サ の途 中 で タ キ が 現 れ る 。 こ の意 味 で 、2. 5と いう 小 数 点 を 使 っ た 呼 び 名 も 合 理 的 であ る。

  な お 、 型 を 番 号 で 呼 ぶ 場 合 の012⋮ 3⋮ に は 、 氏 は 新 案 を 出 し て お ら れ る が、 こ れ は ち ょ っと ま ず く は な

い か 、 こ の見 方 で は 、 1 以 下 の番 号 は さ が り 目 の位 置 を 表 わ す の に 対 し 、 0 は さ が り 目 の有 無 を 表 わ す 。 一

方 は序 数 詞 と し て の用 法 、 一方 は 量 数 詞 と し て の用 法 であ る 。 こ れ は 私 が ﹃明 解 国 語辞 典 ﹄ で試 み た 方 法 と

同 じ 趣 旨 で あ る が 、 川 上 薬 氏 に そ の矛 盾 を 突 か れ て 降 参 し た 。 実 用 と し て は012⋮ 3⋮ が い いが 、 学 問 の 上

で は 、 川 上 氏 の言 わ れ る よ う に、 平 板 式 は ∞ の合 理的 な の に かな わ な い。 川 上 案 を 採 用 す る と 、 0 は語 頭 の

さ が り 目 を 表 わ す こと に な り 、 た と え ば 東 京 ア ク セ ント で 0 が 1 よ り 2 に 近 いと いう 無 理も な く な り、 全 体 が し っく り いく の では な いか 。

一音 節 の 助 詞 が つく と ヤ マガ ・ヤ マオ とな り 、 し か も ガ ・オ のあ と に 必 ず タキ が あ る 。 そ れ を 表 す た め に、

(5)   ﹁仮 定 音 節 ﹂  おも し ろ い術 語 で あ る。 た と え ば 山 梨 県 奈 良 田方 言 で 、 ﹁山 ﹂ と いう 語 は 、 ヤ マ であ る が、

﹁山﹂ だ け を 表 記す る 場 合 に 、＼○ ○＝ ＼と 記 述 し て 、 あ と に 一音 節 分高 い音 が来 る ぞ と いう こと を 示 す 。 こ の場 合 の＝ が ﹁仮 定 音 節 ﹂ であ る 。

  右 の説 明 で は ち ょ っと 足 り な い部 分 が あ る 。 こ の方 言 で は 、 ﹁山 ﹂ に 二 音 節 の助 詞 が つく と 、 ヤ マカ ラ ・

ヤ マ デ ワ とな って、 必 ず 第 一音 節 の直 後 に タ キ が 現 れ 、 ﹁山 見 る﹂ ﹁山越 え る ﹂ のよ う な いわ ゆ る ︿派 生 節 ﹀

を 作 った 場 合 も 、 ヤ マミ ル ・ヤ マ コ エル と な る 。 こ ん な ふ う で 、 こ の方 言 の使 用者 が ﹁山﹂ と いう 語 を 助 詞

を 付 け な いで 発 音 す る 場 合 に は、 次 に 来 る 文 節 の第 一音 節 のあ と で必 ず 下 が る 予 定 だ と いう 気 構 え が 出 来 て いる こと と 想 像 さ れ る 。

  こ のよ う な ア ク セ ント に 対 し 、 平 山 氏 が こ のよ う な 音 韻 論 的 解 釈 を 試 み た こと は有 意 義 であ り 、 し かも 、

こ の解 釈 は最 上 と 思 う 。 東 京 の ﹁山 ﹂ と いう 語 の ア ク セ ント を 記 述 す る 場 合 に、 低 高 型 と い った よ う な 段 階

観 を と ら ず 、＼○ ○ ＼型 のよ う に 、 核 な いし タ キ があ る と 認 め る 立 場 を と る 以 上 は 。

 服 部 四 郎 氏 ・和 田 実 氏 ・川 上蓁 氏 あ た り だ った ら 、 こ のよ う な ア ク セ ント に 対 し て 、 ど のよ う な 音 韻 論 的

解 釈 を く だ さ れ る であ ろう か 、 お た ず ね し て み た い。 柴 田 武 氏 の よ う な 、 東 京 語 の ﹁山 ﹂ の直 後 に タ キ を 認

め な い行 き 方 で は 、 これ は 形 態 音 韻 論 上 の問 題 であ り、 音 韻 論 的 解 釈 では 問 題 に し な い です む は ず であ る 。

 と こ ろ で次 に問 題 は 、 平 山 氏 が 同 じ よ う に仮 定 音 節 を 以 て 説 いて お ら れ る も の の中 に 、 異 質 の も の があ り

は し な いか と いう こと であ る 。 た と え ば 、 鹿 児島 方 言 で、 ﹁山 が ﹂ ﹁山 は ﹂ は、 ヤ マガ ・ヤ マワ で 、 た し か に

そ の直 後 に タ キ が あ る。 し か し 、 こ の 方 言 で は ﹁山 か ら ﹂ ﹁山 に は﹂ は 、 ヤ マカ引 ・ヤ マ ニ ワ と な って ヤ マ

カ ラ・ ヤ マ ニワ と は な ら な い。 一方 ﹁山 だ ﹂ は ヤ マヂ ャで あ り ﹁山 見 る ﹂ ﹁山 越 え る ﹂ は ヤ マミ ル ・ヤ マ コ

ユルと な る 。 ヤ マヂ ャ ・ヤ マミ ル ・ヤ マ コ ユル で は な い。 そ う す る と、 こ の方 言 で、 ﹁山 が﹂ ﹁山 は ﹂ は ヤ マ

  ガ ・ヤ マ ワと な る は ず のも の で、 た ま た ま ﹁が﹂ ﹁は ﹂ のあ と に タ キ が送 ら れ て く る の は、 ﹁が ﹂ ﹁は ﹂ と い

う 助 詞 の性 質 か ら そ う な る の だ と 思 わ れ る 。 ﹁山 ﹂ と いう 語 の性 格 では な いと 思 う 。 ︽山 と いう 語 は 必 ず し も 次 の音 節 の直 後 に タ キ を 作 る性 格 があ る ︾ の で は な いと 解 す る 。

  私 は 想 像 す る 。 鹿 児 島 方 言 の使 用 者 は 、 ﹁山 ﹂ と 言 った 時 に 、 こ の語 の 一音 節 先 で 音 が 下 る ぞ と いう 意 識

は も た ず 、 単 に 、 こ の語 の 直 後 で 音 が 下 る ん だ 、 と 意 識 し て い る の で は な いだ ろ う か 。 ﹁山 ﹂ が ヤ マ、 ﹁山

が ﹂ が ヤ マガ であ る のは 、 単 な る タ キ の 位 置 の交 替 であ って 、 奈 良 田方 言 の場 合 と ち がう と 思 う 。

  せ っかく の ︿仮 定 音 節 ﹀ に ケ チ を 付 け た よ う な か っこう に な った が 、 私 の意 図 は そ う で は な い。 私 は ︿仮

定 音 節 ﹀ と いう 新 概 念 が 流 用す る こと に よ って、 そ の創 設 の意 味 がま ぎ れ てし ま いは し な いか と ち ょ っと 心 配 にな った にす ぎな い。

以 上 五 項 、 平 山 音 調 論 の理 解 の た め の 一助 と も な れ ば と 思 って書 いた 。 誤 解 の点 が あ った ら お 許 し を 乞 う 。

 二 十 二   昭 和 三 十 五 、 三 十 六 年 度 の 研 究 展 望 ︱ 音声 ・音韻

  一   総記

  音 声 学・音 韻 論 関係 で こ の 二 年 間 に お け る 一番 大 き な 出 来 事 は 、 三 十 五 年 の夏 、 日 本 音 声 学 会 の主 催 で ﹁世界

音 声学 会議 ﹂ が 開 か れ た こ と であ った 。 そ の記 録 は 、 ﹃音 声 学 会 会 報 ﹄ 一〇 四 (昭三十 五年十 月) に 詳 し いが 、 日本

に お け る 言 語 に 関 す る最 初 の国 際 的 な 学 会 が 開 か れ た の であ る か ら 、 特 筆 す べき も の であ る 。 欧 米 各 国 か ら も 学

者 が集 ま り 、 そ れ ら の人 は 満 足し て 帰 国 し た そ う だ 。 これ は、 同 会 会 長 大 西 雅 雄 氏 の大 き な 功績 で、 氏 と そ の手

足 と な って協 力 し た 人 た ち に慎 し ん で敬 意 を 表 し た い。 当 日 の 研 究 発 表 の模 様 は ﹃音 声 の研 究 ﹄ 九 ( 昭三十六年 一 月)に よ って 知 ら れ る 。

  二  単 行本 では

  こ の 期 間 に出 た 音 声 学 ・音 韻 論 関係 の 単 行本 と し て は 、 平 山 輝 男 氏 の ﹃全 国 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ ( 昭和三十五年 六

月)が ま ず あ げ ら れ る 。 東 京 堂 辞 典 シ リ ー ズ の 一冊 で、 東 京 ア ク セ ント と京 都 ア ク セ ント と 九 州 ア ク セ ント と い

う 日本 の代 表 的 な 三 つの方 言 の ア ク セ ント を 対 照 し て掲 げ た と いう 画 期 的 な 日 本 語 の ア ク セ ント 辞 典 で、 そ の他

の地 方 のア ク セ ント も 大 体 は 類 推 に よ って推 定 さ れ る よ う に な って いる 。 東 京 の ア ク セ ント は従 来 の辞 書 と ち が

い、 若 い人 の発 音 を ど ん ど ん 取 り 入れ た と こ ろ が 特 色 で 、 こ れ に つ い て は 、 ﹃明 解 日 本 語 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ の著

者・ 秋 永 一枝 氏 が、 ﹁標 準 アク セ ント 私 案 ﹂ (﹃ 言語生活﹄ 一一七、 昭三十六年六月)で 批 評 を 述 べた 。 楳 垣 実 氏 に よ れ

ば、 京 都 ア ク セ ント も 若 い世 代 のも の が主 に な って いる と いう 。 ほ か に 林 義 雄 氏 著 ﹃ 声 のよ く な る 本︱

あ なた

の声 を 診 断 す る ﹄ ( 音楽之友社刊、昭 三十六年 六月) が、 新 書 版 の小 冊 子 で あ る が 、 声 の生 理 学 を 平 易 に 説 いた 本 と し て も 恰 好 な 本 であ る 。

  服 部 四 郎 氏 著 の ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ ( 岩波刊、昭三十五年十 二月)は 、 従 来 氏 に よ って書 か れ た 論 文 を ま と め た も の

で、 音 声 ・音 韻 を 専 ら 取 扱 った 本 で は な いが、 今 で は 手 に 入 れ に く く な って い る氏 の音 韻 論 ・音 声 学 に 関 す る 昔

の論 文 も 見 る こ と が でき て あ り が たく 、 周 到 な 索 引 ま で 付 せ ら れ て い る の で便 利 で あ る 。 神 保 格 氏 の近 著 ﹃言 語

理論 ﹄ ( 神保格先生喜寿記念 出版後援会発行、昭三十六年八月)は 、 そ のう ち の第 二 篇 第 二 章 第 一節 の ﹁語 音 ﹂ の論 が 音

韻 論 で あ る 。 往 年 の名 著 ﹃言 語 学 概 論 ﹄ の色 彩 が 全体 に みな ぎ って いる が 、 一時 こ の著 者 が 認 め な い の で は な い

日英 比較 言語学 入門﹄ ( 大修館刊、昭三十六年五月)は 、 そ の三 分 の 一が 音 韻 篇 で

か と 疑 わ れ た フ ォネ ー ム の概 念 が ﹁語 音 ﹂ の名 のも と に使 わ れ て いる のは 、 著 者 の学 説 の進 展 を う か がわ せ て嬉 し い。   楳 垣 実 氏 の ﹃バ ラ と さ く ら︱

あ り 、 英 語 と 比 較 し て の 日本 語 の音 韻 の面 の特 色 が 明 快 に 述 べら れ て あ る。 リ ズ ム論 ・音 節 論 が と く に す ぐ れ て

お り 、 著 者 が 英 語 を 日本 人 学 生 に教 え た 経 験 が よ く 生 か さ れ て、 面 白 い読 み 物 にな って い る。

  三  一般音 声学 ・音 韻論 に ついて の研究

  論 文 と し ては 、 ま ず 、 音 声学 ・音 韻論 全 般 に 関 す るも の で は 、 服 部 四 郎 氏 の ﹁ア ク セ ン ト 素・ 音 節 構 造・ 喉 音

音素﹂ ( ﹃ 音声 の研究﹄九所載、昭三十六年 一月) があ る。 ア メ リ カ の 音 韻 論 で は 認 め る こ と が 定 説 の 観 のあ る ︿ツナ

ギ 音 素 ﹀ が、 種 々問 題 を 含 む の で 、 そ の廃 棄 を 提 唱 し た 論 文 で 、 代 わ り に ︿ア ク セ ント 素 ﹀ と ︿喉 音 音 素 ﹀ の 二

つ の概 念 の 設定 を 論 じ 、 あ わ せ て 音 節 構 造 に つ い て の新 し い 見方 を 説 か れ る 。 ﹁世 界 音 声 学 会 議 ﹂ に お け る 音 韻

論 の最 先 端 を 行 く 研 究 の発 表 で 、 こ のま え の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 のア ク セ ント ﹂ と 同 じ よ う に 日 本 の 学 界 に大

き な 影 響 を 与 え る も のと 予 測 さ れ る 。 ア ク セ ント 素 ・喉 音 音 素 の提 唱 は、 す で に氏 に よ って 公 に さ れ 、 日 本 で は 目新 し いも ので は な いが 、 外 国 の学 者 にど のよ う に受 け 取 ら れ た であ ろう か 。

  喉 音 音 素 に は 、 朝 鮮 の諺 文 の書 き 方 な ど が 傍 証 と し て あ げ ら れ 、 そ の妥 当 性 が 強 化 さ れ た 。 考 え て み る と、

我 々が (ア) は aと いう 一つの 母 音 だ け か ら 出 来 て いる と 見 る のは ロー マ字 の書 き 方 に だま さ れ て いる のか も し

れな い。 ア ク セ ント 素 の設 定 は、 こ の論 文 で 最 も 多 く の紙 数 を 費 し て いる が 、 私 に は ま た 簡 潔 す ぎ て いろ いろ 迷

う こ と が多 い。 た と え ば 、 近 畿 ア ク セ ント 体 系 の○ ○ ○ 型 に 対 し 、 ○ ○ ○ 型 と 同 じ よ う に 、 そ の直 前 に ﹁のし る

し が 加 え ら れ る よ う にな った こ と は 賛 成 であ る 。 が、 ﹁○ ○ ○ と いう ア ク セ ント 素 は 、 ○ ○ ○ 調 に実 現 す る こ と

も あ る 、 ﹁○ ○ ○ ○ と いう ア ク セ ント 素 は、 ○ ○ ○ ○ 調 に実 現 す る こ とも あ る 、 と いう よう に な った あ た り、 問

題 を 含 む の で は な いか。 従 来 ﹁そ の直 後 に は っき り し た 下 降 が 現 わ れ る と ころ ﹂ と いう 意 味 を も って いた ﹁核 ﹂

Peculiar (﹃ C 音o 声n のs 研究 o﹄ n九 a所 n載 t、昭 P三 h十 o六 n年 em 一月 e) sと "谷 田部

P ( 同 h上 o) nと eは m、 es 同 じ ﹁世 界 音 声 学 会 議 ﹂ に お け る 発 表 で、 日 本 語 の音 素 に つ い

Japanese

と いう 概 念 の内 容 に変 化 が出 来 た こ と にな り そ う であ る 。 Some

Japanese

  内 藤 好 文 氏 の "On 庄 一氏 の " "On

て の解 釈 であ る が、 前 者 は 、 服部 学 説 に 対す る 批 評 が な け れ ば 意 味 がな く 、 後 者 は 、 別 に 難 も な いが 、 ま た 特 に 新 し いと こ ろも な いよう だ 。

  寺 川 喜 四 男 氏 の ﹁ポ リ ワー ノフ の 日本 語 子 音 組 織 の研 究 と 現 代 ソ連 語 学 者 の 見解 ﹂ ( ﹃音声学会会報﹄一 〇七︲ 一〇

八所載、昭三十六年八月︲十二月)は ソ連 視 察 か ら 帰 って 来 て の報 告 談 で、 ポ リ ワー ノフ の 帰 国 後 の 日本 語 研 究 の様 子 が う か が わ れ て懐 し い。

  安 井 稔 氏 の ﹁記 述 の方 法 ﹂ (﹃ 国語学﹄四七所載、昭三十六年十 二月)は 、 構 造 言 語 学 の 紹 介 で、 そ の前 半 は 音 素 論

で あ る が、 ア メ リ カ の言 語 学 界 に お け る最 新 の考 え を 手 際 よく ま と め て く れ て いる 点 であ り が た い。 不 思 議 に 思

う こ と は 、 ︿音 素 論 ﹀ か ら す ぐ に ︿音素 結 合 論 ﹀ に と ん で い て、 中 間 に 音 節 と いう も の の論 が 見 え な いこ と で あ

る 。 こ う いう と こ ろ に、 服 部 氏 等 が 攻 撃 す る 、 ︿ツナ ギ 音 素 ﹀ が は いり こ むす き ま があ る の であ ろ う 。

  福 永 静 哉 氏 の ﹁国 語 の音 韻 単 位 につ い て ﹂ (﹃ 女子大国文﹄ 二 一所載、昭三十六年五月)は 、 先 に 同 氏 が 発 表 し た ﹁国

語 音 韻 論 の作 業 単 位 につ い て﹂ (﹃ 女子大国文﹄ 一五所載、昭三十 四年十月) の続 き で あ り、(1国 )語 を 音 韻 論 的 に 見 る

時 に 考 え ら れ る 音 韻 単 位 と 、 (2) 国 語 を 音 韻 論 的 に研 究 し て 実 際 に 作 業 を 行 な う 場 合 に 使 用 す る 単 位 と は 別 のも

ので あ り、(1は )服部 氏 提 唱 の モ ー ラ であ り 、 (2)は 音 素 だ と 説 く 。 術 語 の使 い方 が 時 に 難 解 で あ る が、 私 は 、(1)

同 化 の問 題 ﹂ ( ﹃ 国 語国文﹄二九・ 一〇所載、 昭

と( 2) と の区 別 は す べ て の国 語 にあ る も の で 、 (1) は 音 節 、 (2) は 音 素 で あ り、 し か も 、 日 本 語 に お い て は 、 モー ラ と 呼 ん で いる も のが 音 節 の別 名 だ と考 え た ら いか がと 思う 。

  四  日本語 の音 韻 に つ いて の研究   特 に 日本 語 の音 韻 に 関 し た も ので は 、 浜 田 敦 氏 の ﹁連 濁 と 連 声︱

三十五年十月)は 、 従 来 ﹁連 濁 ﹂ と 呼 ば れ て 来 た 現 象 、 ﹁連 声 ﹂ と 呼 ば れ て来 た 現 象 を 氏 の音 韻 論 に よっ て本 質 と

意 義 を 解 明 し よ う と し た 論 考 であ る 。 氏 は 日 本 語 のよ う な 音 節 構 造 の 単 純 な 言 語 で は、 音 節 相 互 間 に お け る 音 韻

同 化 は 、 三 種 類 に限 定 さ れ る と 割 り 切 り 、 ( l) の代 表 が連 濁 、 ( 2) の代 表 が 長 音 化 、 (3) の代 表 が 連 声 だ と 説 く 。 そ

う し て、 た と え ば 連 濁 は 、 清 濁 が 音 韻 的 対 立 と し て確 立 す る 過 程 に お いて、 一種 の 過 渡 的 乃 至 中 世 的 現 象 と し て

生 じ た も のだ ろ う と 言 う 。 こ の考 え は 、 平 仮 名 ・片 仮 名 に 特 に濁 音 を 示 す 文 字 がな い こと な ど を も と と し て、 古

代 の 日本 語 では 清 濁 のち が いは 音 声 学 的 な ち が い にす ぎ な か った の で はな いか と いう 推 定 の上 に立つ も の で、 問

題 があ る と す る と こ の あ た り だ 。 連 濁 と 呼 ば れ る も の の中 に、(イ普 )通 の母 音 で 終 わ る 音 節 に 連 な るも の と 、 ) (ロ

は ね る 音 に連 な る も の と を 区 別 し て 説 く あ た り な ど 、 な か な か 示 唆 的 で あ る 。 著 者 が 終 始 変 わ ら ぬ メ ン タ リ ズ ム

で考 察 を 進 め て いる と こ ろ は 、 批 評 は あ ろう が、 す じ が 通っ て い て、 見 事 であ る 。

  五  日本 語 の アク セ ント に ついての研 究

  アクセ ント 関 係 のも の では 、 ま ず 奥 村 三 雄 氏 のも のが 二 つあ る 。 ﹁アク セ ント と ア ク セ ント 研 究 の意 義 ﹂ ( ﹃ 国語

国文学﹄ 一所載、昭三十六年 四月)は 、 日本 語 に つ いて いう と 、 ア ク セ ント そ のも の の、 そ れ か ら ア ク セ ント の 研 究

の重 要 性 を 論 じ たも の。 文 字 が あ ま り重 要 でな か った 古 代 の 日本 語 で は 、 ア ク セ ント は も っと 重 要 な 意 味 を も っ

て いた ろう と 推 定 す る あ た り 、 イ ヅ コ ・イ マダな ど 後 世 脱 落 し た イ の音 節 は、 す べ て低 い音 節 だ った よ う だ と す

る あ た り 、 暗 示 に富 む 。 ﹁漢 語 の ア ク セ ント ﹂ ( ﹃国語国文﹄三〇・一所載、昭三 十六年 一月)は 、 従 来 ア ク セ ント 研 究

の上 か ら は と か く 無 視 さ れ て い た 漢 語 と いう 一群 の語 彙 につ い て のア ク セ ント を 一般 的 に 考 察 し た も の で 、 甲

種 ・乙 種を 代 表 す る 方 言 の比 較 に、 過 去 の文 献 数 十 点 に お け る 四 声 の注 記 を 参 照 し た と こ ろ に強 味 が あ る。 中 国

Study

of

Japa( n音e声sのe ﹃ 研究A ﹄c 九c 所e 載n 、t 昭" 三十六年 一月)は 世 界 音 声 学 会 議 で の発 表 で、

語 の四 声 が 反 映 し て いる と 見 ら れ る 語彙 を 百 いくつ か 集 め て 類 別 し た部 分 が特 に 価 値 が 高 い。   平 山 輝男 氏 の"A

日 本 語 のア ク セ ント の、 こ と に 方 言 に よ る ち が い、 歴 史 的 変 遷 を 概 説 し た も の 。 地 図 ・付 表 も 親 切 であ る。 外 来 のお 客 さ ん た ち に は 、 一番 聞 き ご た え が あっ た こ と と 思 う 。

  川 上蓁 氏 の ﹁ア ク セ ント の 三 段 観 と 二 段 観 ﹂ (﹃ 音声学会会報﹄ 一〇 七所載、昭三十六年八月)は 、 東 京 語 の ア ク セ ン

ト の解 釈 に つい て、 三 つの段 階 観 が あ る が 、 いず れ も 弱 点 が あ る と し て 、 持 説 のア ク セ ント 方 向 観 に も って 行 く 。

中 で、 丁寧 な 発 音 に は ﹁男 ﹂ と ﹁お 床 ﹂ を 区 別 し よ う と す る スタ イ ルも あ る はず だ と 言 う あ た り、 新 二 段 階 観 を

奉 ず る も のは 返 答 を 迫 ら れ た 形 であ る。 氏 の言 う ︿音 調 ﹀ と ︿ア ク セ ント ﹀ と は 、 有 坂 秀 世 氏 が早 く 立 てた ︿顕

在 型 ﹀ と ︿潜 在 型 ﹀ の区 別 を 思 い起 こさ せ る が、 ど のよ う に ち が う の で あ ろ う か 。 同 氏 の ﹁文 字 の スタ イ ル ・発

音 の ス タイ ル﹂ ( ﹃国語国文﹄ 三〇 ・一一所載、昭三十六年 十 一月)は 、 右 の論 文 に お け る 発 音 の ス タ イ ル と いう も のに

つ い て、 文 字 の ス タ イ ルと 対 比 し つ つ、 氏 一流 の考 え を 述 べ た 犀 利 な 論 考 であ る 。 i の大 文 字 の I と L の小 文 字

の1 のち が い の説 な ど お も し ろ い。 た だ し 、 発 表 さ れ る 論 文 ご と に、 同 じ よ う な 材 料 で段 階 観 攻 撃 を 事 と す る の

は 、 対 立 側 と し て は 苦 笑 も の。 た し か に、 東 京 ア ク セ ント の解 決 に 方 向 観 が 偉 力 を 発 揮 す る こ と は 認 め ま す 。 そ の勢 で、 東 京 と ち が った ア ク セ ント 体 系 を も つ方 言 の解 釈 を 試 み ら れ た い。

  山 口幸 洋 氏 の ﹁体 系 理解 のた め のア ク セ ント 論 的 単 位 の問 題 そ の ほ か ﹂ (﹁ 国語研究﹄ 一一所載、 昭三十五年十 二月)

は 、 中 核 によ る 諸 方 言 の ア ク セ ント 体 系 の 解 釈 の論 考 であ る が 、 こ の進 ん だ 部 面 への発 言 と し て は、 個 々 の方 言

の 理 解 が 不 十 分 であ る。 一番 価 値 のあ る と こ ろ は 、 新 居 町 方 言 に お け る ﹁見 る ﹂ ﹁見 た ﹂ の ア ク セ ント の報 告 だ 。

私 が 鹿 児 島 県 の ﹁花 が散 る ﹂ を ︹ハナガ チ ル︺ と 表 記 し て いる と いう が 、 私 の書 いた と ころ に は ︹ ︺ の括 弧 が

な い こと を 確 認 し 、 な い意 味 を よ く 考 え て ほ し い。 よ い指 導 者 を 得 ら れ る こ と を 望 む。

  杉 山 栄 一氏 の ﹁日本 語 の ア ク セ ント に つ い て﹂ (﹃ 国語研究﹄一一所載、昭三十五年十 二月)は 、 音 韻 の 面 の ︿音 節 ﹀

と いう 概 念 に 対 応 す る 単 位 と し て 、 ア ク セ ント の面 に は ﹁調 節 ﹂ と いう も のが あ る べき だ と し 、 そ れ に よ って東

京 ア ク セ ント の新 解 釈 を 発 表 し た 労 作 。 音 韻 と ア ク セ ント と は ど ち ら が主 で ど ち ら が 従 だ と も 言 え な いと いう 前 人 未 踏 の論 な ど が織 込 ま れ て いる 。

  日 下部 文 夫 氏 の ﹁ア ク セ ント の 現象 二 、 三 ﹂ (﹃ 言語生活﹄ 一一八所載、昭三十六年七月)は 、 後 半 で、 単 語 複 合 の 法

則 と し て 、 ﹁波 風 ﹂ ﹁足 腰 ﹂ のよ う に 平 板 型 の も の があ と に 来 る事 実 を 発 見 、 報 告 し た と こ ろ が お も し ろ い。

  小 林 滋 子 氏 の ﹁三 多 摩 方 言 の ア ク セ ント の 推 移 ﹂ (﹃ 国語学﹄四六所載、 昭三十 六年九 月)は 、 一時 代 前 の 東 京 ア ク

セ ント に よ く 似 た ア ク セ ント を 有 す る 東 京 都 西 部 の克 明 な 実 地 報 告 。 私 が 十 何 年 前 簡 単 に 調 べた と ころ で、 一読

いか に も さ も あ ら ん と 思 わ れ る報 告 で、 懐 か し さ か ぎ り な い。 よ い調 査 者 を え て嬉 し か った 。 多 く の語 は東 京 語

のあ と を つ いて 変 化 し つ つあ る が 、 ﹁柱 ﹂ の ア ク セ ント の よ う に あ ら ぬ 方 に 変 化 す るも のも あ る こ と が わ か る 。 こ の地 区 にア ルク と いう アク セ ント の存 在 す る と いう 報 告 も 貴 重 であ る 。

  広 戸 惇 氏 の ﹁中 国 方 言 の ア ク セ ント ﹂ ( ﹃ 音声 の研究﹄九所載、昭三十六年 一月)は 、 中 国 方 言 の ア ク セ ン ト の 分 布

に 関 す る詳 し い実 地 踏 査 の発 表 で、 ﹁世 界 音 声 学 会 議 ﹂ に お け る も の の中 で、 最 も 苦 心 が 多 か った ろう と 思 わ れ

る 発 表 で あ る 。 こ の地 方 のア ク セ ント に つい て は 、 山 陰 と 岡 山 県 を 除 いて 不 思 議 と 詳 し い発 表 が な かっ た の で、

日 本 の学 界 を も 益 す る と こ ろ が 多 い。 分 布 の状 況 に対 し て は 歴 史 的 な 解 釈 も 試 み て いる が、 大 体 賛 成 で き る 考 え

で 、 山 口 県 の ア ク セ ント に 一番 古 い姿 が 多 く 残 って いそう だ と いう 総 括 も 穏 当 であ る 。

  六   ことば の メ ロデ ィー・ イ ント ネー シ ョンに つ いて の研究

  と こ ろ で 、 こ の 二 か 年 の間 に 研 究 の最 も は な ば な し か った の は、 いわ ゆ る イ ント ネー シ ョン を 含 む 、 広 く コト バ の メ ロデ ィ ー の研 究 であ った 。

  三 十 五 年 の春 に は 、 ま ず 国 立 国 語 研 究 所 報 告 18 ﹃話 し こと ば の 文 型 (1) ﹄ ( 昭三十五年 三月)が 出 、 こ の中 の 第 二

章 第 四 節 が 吉 沢 典 男 氏 に よ るイ ント ネ ー シ ョ ンの 研 究 にあ て ら れ て いる 。 各 種 の会 話 の例 に 現 わ れ る 文 末 のイ ン

ト ネ ー シ ョ ン の型 を 分 類 し た も の で、 こ の種 の発 表 の 中 で 最 初 に 出 た も の と し て 尊 重 さ れ る 。 ﹁別 に れ っき と し

た降 調 があ る の で自 然 に 声 の降 る も の は 平 調 ﹂ と し た と あ り 、 う ま いと 思 う 。 た だ し 、 ︿平 調 ﹀ の中 に は、 最 後

ま で 緊 張 の続 く ほん とう の平 調 と 、 最 後 に 緊 張 が 弱 ま る も の、 つま り 、 実 際 は降 調 のも のと があ る よ う だ。 昇 調

の 二 種 の区 別 あ た り を 読 む と 、 今 後 イ ント ネ ー シ ョン の研 究 は 、ピ ッチ の変 化 だ け で はな く 、 ス ト レ ス の変 化 に も 注 意 を 払 う 必 要 が感 ぜ ら れ る。

Relationship

between

Word︲tone

an( ﹃ d 音声P のh 研r 究a ﹄s 九e 所︲ 載t 、o 昭三 n十 e

in

  川 上 蓁 氏 の ﹁言 葉 の切 れ 目 と 音 調 ﹂ ( ﹃国学院雑誌﹄六二 ・五所載、昭三十六年五月)は 、 具 体 的 な 言 葉 の 切 れ 目 に は 、

二 つ のも の が あ り 、 (l) 息 の 切 れ 目 と (2) 息 は 切 れ な いが 音 調 的 に は 切れ て いる 切 れ 目 と が そ れ で あ る こ と 、 いわ

the

ゆ る 語 頭 のイ ント ネ ー シ ョ ン ・文 末 のイ ント ネ ー シ ョン と 呼 ば れ て いる も の は、 (l) ( 2) を 通 じ て 現 わ れ る も の で あ る こ と を 述 べた も の。 (2) の 切 れ 目 は 、 服 部 氏 の いわ ゆ る ︿強 め 段 落 ﹀ に大 体 相 当 す る 概 念 の よ う で あ る 。 川 上 氏 の "On

六年 一月)は 、 日本 語 の アク セ ント を 段 階 観 で 見 て は いけ な い、 方 向 観 で 見ろ と いう 説 を ﹁世 界 音 声 学 会 議 ﹂ で

Japa

発 表 し た も の。 例 のあ げ方 な ど いか に も 外 国 人 向 き に 苦 心 し て作 ら れ て いる 点 が ミ ソ で あ る。 ま た 、 同 氏 の ﹁ア

ナ ウ ン ス の音 調 の 一特 色 ﹂ (﹃ 音声学会会報﹄ 一〇六所載、昭三十六年四月) は、 セ ンテ ン ス の最 後 か ら 二 番 目 の文 節 の

末 尾 を グ ット 上 げ る 音 調 を ラ ジ オ の アナ ウ ン ス の特 徴 的 な も の と し て捕 え 、 そ の原 因 を 考 察 し た も の で 、 言 わ れ て み れ ば ほ ん と う に そ のと お り だ。

  宮 地 裕 氏 の ﹁イ ント ネ ー シ ョ ン論 のた め に﹂ (﹃ 国語国文﹄三〇 ・一一所載、昭三十六年十 一月) は 、 イ ント ネ ー シ ョ

ンと 呼 ば れ る 概 念 が 学 者 に よ り ま ち ま ち な の で 、 整 理役 を 買 って 出 た も の。 (1) イ ント ネ ー シ ョン の 第 一種 と し

て、 文 の基 本 的 音 調 と し て のイ ント ネ ー シ ョ ンを 立 て て 、 これ に ア ク セ ント の連 続 が 示 す 姿 と 文 末 に 現 わ れ る言

語 主 体 の 判 断 ・情 意 を 表 わ す 音 調 を 含 め る 、 (2) イ ント ネ ー シ ョ ン の第 二種 と し て は 、 文 の曲 調 的 音 調 と し て文

の 一部 を 卓 立 表 現 す る こ と に よ って生 じ る 音 調 を 立 て 、 小 学 生 の朗 読 調 や 、 川 上 氏 が 遅 上 り 型 ・早 上 り 型 と 言 っ

て い る音 調 の類 を 数 え る 、 (3) 勅 語 奉誦 の時 に 聞 か れ る よ う な 音 調 は 音 声 的 メ ロデ ィ ー と し て 別 にす る と いう の

が 骨 子 で、 川 上 氏 の論 のよ う な 鋭 い切 れ 味 は な い が、 考 え 方 は 柔 軟 で、 豊 か な 発 展 性 を も つ。

  前 田 久 ・染 田 利 信 両 氏 の ﹁英 語 イ ント ネ ー シ ョ ンと の対 比 に 於 け る 日本 語 イ ント ネ ー シ ョ ンに つ い て﹂ (﹃ 音声

の研究﹄九所載、昭三十六年 一月) は、 近 畿 方 言 にお け る イ ント ネ ー シ ョ ンと ア ク セ ント の 交 渉 を 考 察 し た も の。 今

ま でイ ント ネ ー シ ョ ンと 言 え ば 乙 種 方 言 に つ い て の研 究 が多 か った と こ ろ へ、 甲 種 方 言 に つ い て の最 初 の研 究 で 、

価 値 が 大 き い。 論 旨 も 透 徹 し て い て け っこ う で あ る 。 ソ リ ャオ カ シ イ ヨ ・ド コ ア ルイ タ の よ う な 言 い 方 は 、 皮

肉 ・非 難 ・不 信 感 を 伝 え る 含 み の多 い いや み な 言 い方 にな る と いう の は 、 川 上 氏 の ﹁遅 上 り 型 ﹂ を 想 起 さ せ て、

興 味 が深 い。 国 井 正 武 氏 の ﹁疑 問 文 に於 け る 感 情 表 出 と 性 格 の分 類 ﹂ (﹃ 音声学会会報﹄ 一〇六所載、昭 三十六年 四月)

は 、 問 いか け の セ ンテ ン ス に 現 わ れ るイ ント ネ ー シ ョンを 、 音 声 学 的 な 見 方 か ら、 ト ニ ック に対 す る 不 協 和 音 に 終 わ る メ ロデ ィー だ と 見 る 珍 し い着 想 の発 表 であ る。

  一柳 慎 吾 氏 の ﹁こ と ば の リ ズ ム﹂ (﹃ 音声学会会報﹄ 一〇五所載、昭三十五年十 二月)は 、 何 度 と な く 論 じ 返 さ れ た 日

本 語 のリ ズ ム の論 で、 詩 形 論 に及 ぶ も の。 ど の部 分 が 先 人 の考 察 を 進 め た 部 分 で あ る か を 断 わ って ほ し か った 。

  七  実 験音 声学 の成 果 に ついて

  こ のた び こ の展 望 の執 筆 を 引 き 受 け て、 諸 家 の研 究 を 読 み返 し て み る と 、 実験 音 声学 に関 す る も の が 多 い こ と

に改 め て 気 が付 いた 。 ま ず 、 高 田 順 三 氏 の ﹁X 線 蛍 光増 倍 管 に よ る 舌 の 映 画 撮 影 ﹂ ( ﹃音声学会会報 ﹄ 一〇二所載、昭

Opposite

Observation

Cons( o ﹃ 音 n声 aの n研 t究 s﹄九 s所 u載 c、h昭三p十l六: 年b一 l 月. )" は 、 X線 で見 る と 、 p と b と で は 舌

Experimental

三十五年四月)は 、 従 来 不 可 能 で あ った X線 透 視 写 真 に よ る舌 の動 き の撮 影 に成 功 し た 苦 心 談 であ る 。 英 語 の rと

of

日本 語 の ラ行 子音 の写 真 比 較 な ど が載っ て いる 。 兼 子尚 道 氏 の "An ysis

の位 置 が ち が う と い った よ う な 報 告 。 吉 沢 典 男 氏 の ﹁呼 気 消 費 量 計 によ る発 声 ・発 音 に つ いて の音 声 生 理 学 的 研

究﹂ ( ﹃ 歯科学報﹄六 一・三八三︲三九三所載、昭三十六年九月︲十月)は 、 器 械 実 験 に よ り 、 わ れ わ れ の日 常 の発 音 で、 何

and

Pitch

( 第三

Indicator (﹃ f声 音 or の研究 S﹄ p九 e所 e載 c、 h昭三 A十 n六 a年 l一 y月 s) iは s、 "実 験 器 械 装 置 によっ て、 日

New

と いう 音 を 発 音 す る 時 に多 く息 を 消 費 す る かと いう 計 測 の発 表 であ る 。 母 音 の場 合 、 わ れ わ れ の予 想 に 反 し て、 ア の発 音 よ り イ ・ウ の発 音 の 時 に よ け い息 が出 る そ う だ 。

Intensity

  以 上 は 音 声 生 理学 的 研 究 の 数 々 であ る が 、 次 に 音 響 物 理 学 的 研 究 の例 と し て は 、 小 林 隆 治 氏 の "A and

本 語 の短 いセ ン テ ン スを 発 音 し た 場 合 の高 低 変 化 と 強 弱 変 化 を 調 べ た も の。 ま た 、 同 氏 の ﹁観 音 電気 装 置

des

Qualites

V ( ﹃ o 音c 声a のl 研i 究q ﹄九 u所 e載 )、 "昭三十六年 一月) は、 器 械 実 験 に よ って 母 音 のclar とt ne ette のte

l'Etablissement

報 )﹂ (﹃音 声学会会報﹄ 一〇三所載、昭三十五年八月)は 、 そ の主 脳 を 述 べた も の。 グ ラ フ で 見 る と 、 無 声 子 音 の部 分

et

が 長 いよ う に 見 え る が これ が事 実 な のだ ろ う か 。 落 合 宜 之 氏 の "Sur ( Phonemique

関 係 を 調 査 し た報 告 。 中 野 一雄 氏 の ﹁スト レ スと イ ン テ ン ス ィ テ ィ﹂ (﹃ 音声学会会報﹄ 一〇七所載、昭三 十六年 八月)

は、 と も に ﹁強 さ ﹂ と 訳 さ れ 、 と か く 混 同 し て 考 え ら れ て いるstre とs is ntenと si のt 関y 係を 論じ、 実験 器械 で計

of

and

Recorded( ﹃音S 声pのe 研e 究c ﹄h 九︲ 所S 載o 、u 昭n 三d 十s 六" 年 一月)を 発 表 さ れ た 。 伊 藤 秀 三 郎 ・大 御 雅 文

測 し にく いstre のs 大s 小 を 明 ら か にす る 方 法 を 述 べ て い る。 同 氏 は 、 世 界 音 声 学 会 議 で は 、 "Audition lography

両 氏 の ﹁オ ッシ ロ コー ダー に よ る 音 声 研 究 ﹂ ( ﹃音声学会会報﹄ 一〇三所載、昭三十五年 八月) は、 テ ー プ レ コー ダ ー で

有 名 な 株 式会 社 ソ ニー で 近 年 作 ら れ た オ ッシ ロ コー ダ ー と いう 計 測 用 録 音 装 置 の紹 介 で 、 こ の機 械 の特 色 は 、 テ

音 のヒ ビキ か ら う け る 印 象 の 実 験 ﹂ ( ﹃言語生活﹄ 一〇四所載、昭三十五年五月)

ープ の進 行 速 度 を う ん と 落 と し て も 音 が 変 色 せ ず に 出 る こ と に あ る と いう 。 五 つ の母 音 の波 形 が き れ いな 写 真 に な って出 て いる 。   楳 垣 実 氏 の ﹁黄 色 い声 ・丸 い声︱

は 、mal とmil と いう よ う な 意 味 のな い一 対 ず つ の語 形 に 対 し て、 日 本 人 は ど っち に 大 き いも のを 感 じ る か と い う 心 理 テ スト の結 果 の報 告 で あ る 。

  八  日本 語 の音 声教育 ・音声 政策 に ついて の論 文

  最 後 に 日 本 語 の 音 声 教育 ・音 声政 策 と で も いう べき 面 に ふ れ た 発 表 を あ げ れ ば 、 渡 辺 西 山 氏 の ﹁聾 児 の 話 語 中

の母 音 の明 瞭 度 ﹂ (﹃ 音声学会会報﹄ 一〇二所載、昭三十五年 四月)は 、 聾 児 に 母 音 の発 音 を 指 導 す る 場 合 、 口構 え を ま

which

i

Oscil

Appeared

ね さ せ る こ と は や さ し い が、 そ れ と 一緒 に舌 の構 え を 会 得 さ せ る こ と が難 し い の で、 一つ 一つ の母 音 の 明 瞭 な ひ

Tendencies

Lip ( ﹃ ︲ 音声 re の研 a究 d﹄ i九 n所 g載 "、昭三十六年 一月)は 、 ロウ ア 者 に対 す る ﹁唇 読 み ﹂ の実 験 の報 告 。 ワは 聞

びき を 出 さ せる こ と が 難 し い こと を 説 く 。 中 野善 達 氏 の "Response Syllable

き と り や す い が、ガ は カ と 受 け 取 る こと が 多 いと いう よ う な 、も っと も 至 極 な 事 実 が 数 字 表 の 形 に 並 べら れ て いる 。

  水 谷修 氏 の ﹁国 際 キ リ スト 教 大 学 の日 本 語 教 授 に於 け る 発 音 教 育 ﹂ ( ﹃音声学会会報﹄ 一〇五所載、昭三十五年十二月)

は 、 外 国 人 に 日本 語 を 教 え る 場 合 の発 音 の面 の苦 心 談 を ひ と く さ り 述 べた も の であ る 。

﹃言 語 生 活 ﹄ の一一 七 号 ( 昭三十六年 六月)は 、 日本 語 ア ク セ ン ト の特 集 号 と し て 、 国 語 教 育 上 ・国 語 政 策 上 ア ク

セ ント を い か にす べき か に つ いて 、 柴 田 武 氏 の ﹁日本 語 の ア ク セ ント ﹂、 小 林 利 光 ・中 沢 政 雄 ・西 脇 順 三 郎 三 氏

の座 談会 ﹁ア ク セ ント はな ぜ 問 題 に な る か﹂、 井 口虎 一郎 氏 の ﹁放 送 こ と ば と ア ク セ ント ﹂、 小 出 詞 子 氏 の ﹁英 語

国 民 に 日 本 語 の ア ク セ ント を 教 え る に つ い て﹂、 酒 井 裕 氏 の ﹁ア ク セ ント の話 二 つ﹂ な ど を 載 せ て い る 。 これ ら

を 通 じ て 感 じ る こ と は 、 東 京 出 身 の放 送 局 関 係 の人 が東 京 アク セ ント の普 及 を 容 易 と考 え て いる の に 対 し て、 地

方 出 身 で 国 語 教 育 の実 際 に 関 係 し て いる 人 た ち は 多 く 悲 観 的 な 意 見 を も って いる こ と であ る 。 こ の両 者 は 何 と か

し ても っと 接 近 せ ね ば な ら ず 、 国 語 ア ク セ ント 教 育 を いか に す べき か の ア ンケ ー ト を 求 め ら れ た ひと り であ る上

甲 幹 一氏 のよ う な 、 東 京 で ア ク セ ント 教 育 に専 心 し て いる 人 の活 躍 が 期 待 さ れ る 。

  ま た 、 ﹃言 語 生 活 ﹄ の 一一 三 号 ( 昭三十六年二月) は、 ﹁歌 と 日本 語 ﹂ の特 集 号 で 、 芥 川 也 寸 志 ・野 上 彰 ・三 木 鶏

郎・ 諸 井 三郎 四 氏 の座 談 会 ﹁西洋 の メ ロデ ィー と 日 本 語 ﹂ と 、 これ に 関 係 のあ る 論 文 数 篇 を 載 せ て い る。 座 談 会

で は 、 結 局 、 日 本 の歌 で は 日本 語 が 虐 使 さ れ て いる 、 作 詞 者 も 作 曲 者 も 日本 語 の音 声 的 性 質 を も っと 勉 強 す べき

だ、 と いう こ と にな った 。 論 文 のう ち 、 川 上 蓁 氏 の ﹁日本 語 の発 音 と歌 ﹂ は 、 音 楽 家 一般 に 与 え る ﹁国 語 音 声 学

入 門 ﹂ で、 説 明 のし 方 は 例 に よ って き わ め て 巧 妙 。 最 初 の 日本 の歌 曲 時 評 も 読 ま せ る 。 千 葉 徳 二 氏 の ﹁東 北弁 と

音 楽 教 育 ﹂ は 、激 し いな ま り を も つ地 帯 の 子 供 に音 楽 を 指 導 す る 苦 心 談 。 堂 本 淳 子 氏 の ﹁歌 詞 と メ ロデ ィ ー ﹂ は 、

歌 曲 と 童 謡 の ア ク セ ント が メ ロデ ィー の上 に ど のよ う に 生 かさ れ て いる か の統 計 的 研 究 であ る 。

  音韻 論 関係 の記 述、拾 遺

  私 がか つて音 韻論 に ついて書 いたも ので、 こ の本 に収録 しな か ったも のとし てな お次 のも のがあ る。

同

  表情 音  国語 学会 編 ﹃国語 学辞 典﹄ 所載 、 昭三 十年 八月   言語 音 

(日 本 語 の )音 節 

音韻

音調 ア ク セ ント 高 さ ア ク セ ン ト 

同

 同

  同

同

 同

ア ク セ ント の 型   同

同

 同

ア ク セ ント 変 化  同

強さ アク セ ント

(日本 に お け る )四 声  同

 同

こ と ば のポ ー ズ  NH K 編 ﹁発 声 と 発 音 ﹂ 所 載 、 昭 三 十 二 年 一月

引 き延 ばし

声 の大 文字

同

 同

  同

 同

こ と ば と 歌 の間

イ ント ネ ー シ ョ ン 

声 の表 情

同

声 の写 実 主 義 と 象 徴 主 義 こ と ば の リ ズ ム 

 同

 同

  同

日本語 のリズ ム の単位

日本 語 のアク セ ント

 同

ア ク セ ント と は

こと ば以 外 の音

 二 十 三  有 坂 博 士 の思 い出

 一

  有 坂 秀 世 博 士 が 、 そ の業 蹟 か ら 見 て 天 才 的 な 学 者 であ った こ と は 言 う ま で も な い。 し か し 、 博 士 が ど う いう 方

であ った か 、 知 って い る人 は 案 外 少 な い の で は な い か。 博 士 は、 教 鞭 を と ら れ る こ と も 昭 和 十 六 年 度 に 大 正 大 学

へ出 ら れ た 一回 だ け だ った し 、 学 会 へお い で に な った のも 昭 和 十 二 年 、 日本 音 声 学 会 で講 演 を な さ った 一回 があ

る だ け だ った 。 私 は 父 がた ま た ま 博 士 と 教 室 で 師 弟 の 関 係 を 結 ん だ こと が幸 いし て、 お 目 に か か る こ と 数 十 回 に

の ぼ り 、 か な り親 し く お 話 を う か が う こと が で き た のは 、 限 りな い仕 合 わ せ だ った。

 二

  有 坂 博 士 と の初 対 面 は、 私 の 旧制 高 等 学 校 一年 の時 で あ った 。 が 、 こ れ が は な は だ 印 象 的 な 出 会 いだ った 。

  私 は ち ょう ど そ の 日、 ひ と り 父 の家 で留 守 番 を し て いる (いろ いろ な こ と か ら 推 定 し て 昭 和 六 年 三 月 の こと だ

った ら し い が) と 、 玄 関 で 何 か 案 内 を 乞 う よ う な 物 音 が し た 。 あ と は そ のま ま 静 ま り 反 って いる 。 私 は そ ら 耳 か

あ の、 京 都 の三 条 へ行 く と高 山 彦 九 郎 が御 所 を 伏 し 拝 ん で いる 銅

と も 思 った が、 ち ょ っと 気 にな って 、 ふ す ま を 明 け て 出 て み る と 紺 ガ ス リ を 着 た ひ と り の 少 年 が いて 、 編 上 げ 靴 を ぬ いで 玄 関 のタ タ キ の上 に平 伏 し て いる ︱

像 が あ る が 、 あ あ い う か っ こ う を し て い る の で あ る 。 私 は 、 わ き に お い て あ る 大 き な 風 呂 敷 包 み を 見 て 、 て っき

り 押 売 り が 来 た の だ と 思 った 。 が 、 顔 を 上 げ た と こ ろ を 見 る と 、 品 が い い。 そ う し て 少 年 は 小 さ な 声 で 名 刺 を 出

し て、 包 みを お い て帰 って 行 った 。

  私 は わ け が わ か ら ず 、 父 が帰 宅 し て か ら、 変 わ った 客 があ った こと を 告 げ 、 名 刺 を 見 せ た と こ ろ、 ﹁有 坂 秀 世 ﹂

と いう 名 前 を 見 、 私 の報 告 を 聞 いて 飛 び上 が る よ う に 驚 いて いた よ う だ った 。 こ れ は 東 大 の大 変 な 秀 才 で、 東 大

卒 業 のあ いさ つ に来 た のだ 、 と いう の が 父 の判 断 で あ った 。 が 、 当 時 私 は 国 語 の道 へ進 む と は 夢 に も 考 え て いな

か った 。 だ か ら 全 然 関 心 も な か った 。 た だ 、 秀 才 か ど う か、 と に かく 弱 々し い少 年 と いう 記 憶 し か 残 ら な か った 。 大 き な 風 呂 敷 包 み に は い って いた も の は 、 た し か横 浜 の亀 楽 せ ん べ いだ った 。

  あ と で有 坂 博 士 と親 し く な ってか ら う か がう と、 博 士 は映 画 と いう も のは 小 学 校 四 年 の時 に 防 火 宣 伝 の映 画 を

御 覧 にな った の が 一回 だ け だ と いう こ と を も ら さ れ た 。 国 語 学 会 で ﹃国 語 学 ﹄ に 有 坂博 士 の追 悼 号 を 編 集 し た 時

に 、 博 士 の写 真 を のせ よ う と し た と こ ろ 、 大 き く な って か ら 写 さ れ た も の が な く て困 った こ と が あ った 。 私 ど も

と い っし ょ に三 省 堂 で辞 書 を 編 集 し た 時 に写 し た の が 一枚 あ って 、 そ れ の有 坂 博 士 の部 分 だ け を 切 り ぬ い て間 に

合 わ せ た も のだ った 。 博 士 は め った に 外 へお出 に な る こ と も な か った の であ ろ う 。 私 の家 へお い で にな った の は 、

あ る いは 生 ま れ て 初 め て ひ と り で他 人 の家 を 訪 問 さ れ た のか も し れ な い。 そ れ で、 様 子 が わ か ら ず 誰 も が 靴 の ま

当 時 は ﹁有 坂 さ ん ﹂ と 呼 ん で いた が、 そ ん な 風な 初 対 面 を し た の で 、 な か な か え ら い人 と

ま ふ み こ む 玄 関 の前 で靴 を ぬ が れ、 タ タ キ の上 に平 伏 し てお ら れ た も の と 想 像 す る 。

 三   私 は 有 坂 博 士 を︱

いう 風 に思 え な い で困 った 。 私 が 高 校 在 学 中 に、 国 語 学 ・言 語 学 へ志 望 を き め た 時 、 父 は ま ず 服 部 四 郎 博 士 の本

と 有 坂 博 士 の本 を 私 に す す め た が 、 私 は 服 部 博 士 の本 だ け読 ん で、 有 坂 博 士 の本 は な か な か 読 ま な か った 。 これ

は 今 か ら 見 れ ば お ろ か な こ と だ った 。 有 坂 博 士 の本 を 読 む よ う にな った の は、 大 学 の 三 年 に な って 、 満 蒙 の調 査

旅 行 か ら 帰 ら れ た 服 部 博 士 に いろ いろ指 導 を 受 け る よ う にな って か ら で、 当 時 、 服 部 博 士 は 私 に と って は 神 様 の

よ う な 先 生 だ った 。 そ の神 様 が 有 坂 博 士 を 口を き わ め て激 賞 さ れ た も の であ る。 私 も 服 部 博 士 の指 導 を 受 け る 以

上 は 、 有 坂 博 士 の本 も 読 ん で み な け れ ば と 、 一も 二 も な く 、 翌 日有 坂 博 士 の ﹁音 声 の 認識 に つ いて ﹂ と いう 論 文

を 読 み は じ め た 。 が 、 最 初 のパ ラグ ラ フを 読 ん で感 心 し た。 は じ め は 、 あ の カ スリ の筒 っぽ を 着 た 少 年 の書 いた

も のと 思 って本 を 開 いた の に 、 読 ん で み た ら 、 ち ょう ど 私 が 心 に求 め て いる そ の こと が書 い てあ った のだ 。 私 は

息 を 継 ぐ 間 も な く 全 篇 を 読 み 終 った こ と は 言 う ま でも な い。 私 は 今 ま で の生 涯 に 感 激 し て 読 ん だ本 が いく つか あ

る が、 こ の時 読 ん だ ﹁音 声 の認 識 に つ いて ﹂ は そ の代 表 的 な 一つで あ る 。 私 のそ の後 書 いた 音 韻 論 関 係 のも の に た え ず 有 坂 博 士 の影 響 があ る の は、 こ の時 受 け た 印 象 の せ い にち が いな い。

  私 は ひ と り で こ の知 識 を も って いる こと が が ま ん でき な く な り 、 ち ょう ど そ の こ ろ 学 問 上 の友 人 と し て つき あ

いの は じ ま って いた 平 山 輝 男 氏 に 一読 を 勧 め た 。 今 から 思 え ば 、 平 山 氏 はど ん な 気 持 で有 坂 氏 の本 を 読 ま れ た か

わ か ら な い。 私 よ り 先 に読 ん で お ら れ た か も し れ な い。 が、 平 山 氏 の書 かれ る も の に も 、 有 坂博 士 の影 響 は 相 当 深 く は い って いる こと は事 実 であ る 。

 四

  私 は 有 坂 博 士 の書 か れ た も のを 次 次 と 読 ん で いる う ち に 博 士 に お 目 に か か り 直 接 お 話 を う か が いた く な った 。

昭 和 十 一年 の 五 月 か 六 月、 私 は 博 士 の家 を は じ め て お た ず ね し た 。 ひと り で 行 く の は こわ か った の で同 級 の友 人 鈴 木 一男 を さ そ った 。

  有 坂 博 士 の お 宅 は 玉 川 電 車 の 三軒 茶 屋 で お り て、 二 〇 〇 メ ート ルぐ ら い歩 いた と こ ろ にあ った が 、 豪 壮 な 邸 宅

だ った 。 敷 地 は 一〇 〇 〇 坪 ぐ ら いあ った の で は な か ろう か 。 門を は い って か ら 芝 生 の中 の踏 石 を 二十 メ ー ト ルぐ

ら い歩 いた と こ ろ に玄 関 が あ った 。 父 君 の お 宅 であ った のだ ろう か 。 標 札 に は 博 士 で は な いち が う 名 前 が 出 て い

た 。 最 初 の出 あ い がま だ 頭 にあ った 私 は び っく り し た。 こう いう お 宅 で お育 ち にな った の で 礼 儀 正 し い のだ な と

思 い、 私 は こ こ へは い った ら 、 ど の よ う に振 舞 わ な け れ ば な ら な いか と 思 い、 ぶ る っと ふ る え た 。

  博 士 は そ う いう 建 物 の 二 階 の洋 間を 研 究 室 に あ て て お ら れ た が、 り っぱ な 書 棚 に内 外 古 今 の書 籍 が ぎ っし り並

った り と 座 ら れ た 。 と 、 あ の押 売 り の少 年 と 、 ま ち が え そ う にな った 博 士 が 、 そ の豪 壮 な 書 斎 の王 者 の貫 禄 を も

べ てあ り 、 これ な ら よ く 勉 強 が でき そ う だ と 思 った 。 そ こ へ博 士 が 姿 を 現 わ し て、 大 き な テ ー ブ ル の 向 こう に ゆ

って 見 え た か ら 不 思 議 で あ る 。 そ れ に し ても 三 十 歳 に 近 か った は ず だ った が 博 士 は いか にも 若 い。 色 白 で かす か

にピ ンク 色 に 上気 し て いた〓 は ま った く 十 四 、 五 歳 の 少 年 の そ れ のよ う だ った 。 あ と で、 博 士 が三 省 堂 へ 一週 に

と い って は失 礼 であ る が 、 今 ア メ リ カ へ行 って 日本 語 教 育 に専 心 し て いる 伊 藤 浜 子 さ ん に 、

一度 来 ら れ る よう に な った 時 に、 英 語 の辞 書 の編 集 の 手 伝 いに 来 て いた 女 の子 が、 国 語 の辞 書 の編 集 の手 伝 いに 来 て いた 女 の 子︱

" と 聞 いた と 言 う 。 博 士 は い つま で も 子 供 子 供 し

"あ な た のお 机 に来 て い る赤 ち ゃん み た いな 人 、 あ れ は ダ ア レ

て いた 人 で、 こ の点 で は 、 若 年 の ころ か ら 堂 々と し て いた 服 部 博 士 と お も し ろ い対 照 だ った 。 大 学 を 卒 業 し た ば か り の博 士 を 年 歯 も いか な い少 年 と ま ち が え た の は 私 だ け で は な い。

  風 姿 は と も か く と し て 、 私 は博 士 の服 装 に お ど ろ いた 。 五 月 だ った か 、 六 月 だ った か 、 も う 日 ざ し が暑 い ころ

だ った 。 博 士 の へや は南 側 が窓 に な って いた が、 そ こ には 厚 いガ ラ ス が は め ら れ て いる。 私 な ど し き り に ひ た い

か ら 流 れ る汗 を 拭 って いる 時 、 博 士 は ネ ル の着 物 に綿 入 れ の羽 織 を 着 て 、 し か も ネ ル の着 物 の 下 に は 厚 いセ ー タ

ーを 着 て いる の が袖 口 の下 か ら 見 え て いる 。 そ う し て 、 御 母 堂 が 入 って 来 ら れ て 、 博 士 に "秀 世 さ ん 、 寒 く あ り

ま せ ん か " と た びた び た ず ね ら れ る と いう 有 様 で あ る 。 私 は 、 こ の 日本 に ふ た り と な いと 思 って いた 学 者 が 体 の 弱 い こと を 改 め て知 り 、 も った いな いこ と だ と 胸 が 痛 いよ う な 気 が し た 。

  鈴 木 と 私 と は 、 か ね て 用 意 し て 行 った こと を 代 る 代 る お た ず ね し た が 、 一つ の質 問 に 対 し て のお 答 え が 非 常 に

詳 し く そう し て長 い。 う し ろ を 振 り 向 いて 本 棚 の本 を 次 々に 開 いて 示 さ れ る こ と 、 ふく ろ の中 のも のを 取 り 出 す

が ご と く 、 ま た 、 御 自 身 大 学 ノ ー ト へぎ っし り書 き こま れ た も のを も 開 いて 見 せ ら れ た 。 私 は あ ま り詳 し い説 明

は期 待 し て お ら ず 、 こ と に 外 国 語 の本 に か け て は ま る っき り 弱 い の で、 た い て いの こ と はう わ のそ ら で は いは い

と 返事 を す る ば か り 。 御 母 堂 がた び た び お 見 え に な って、 "秀 世 さ ん や 、 疲 れ ま せ ん か " と 言 わ れ る と 、 博 士 は 恐 縮 し て "は っ、 あ り が と う ござ いま す 。" と う や う や し く 頭 を 下 げ ら れ る 。 私 は 博 士 の健 康 を 心 配 す る と いう よ り 、窮 屈 な の に た え ら れず 、 話 な か ば で帰 宅 し た と いう の が ほ ん と う だ った 。

  た だ 、 途 中 で 私 が "日本 語 の ア ク セ ント の 歴 史 を 卒 業 論 文 に 書 こう と 思 って いま す 。" と 一言 申 し 述 べ る と 、

博 士 は に っこり 笑 って "私 も そ の問 題 を 一度 書 いた こ と が あ り ま す " と 言 わ れ た 。 私 は び っく り し て こう いう 方

のお や り に な ったも のな ら ど ん な にす ば ら し いも の であ ろ う と 思 い、 ぜ ひ 拝 見 し た いと お 願 いし た が 、 "活 字 に

な って いな いし 、 今 は は ず か し いも の だ か ら " と 、 そ れ だ け は 見 せ て いた だ け な か った 。 後 年 博 士 が な く な った

時 、 も し や そ の著 述 が あ り は し な い か と 探 し て見 付 け た の が 、 博 士 が 高 校 時 代 に 四 冊 の ノ ー ト に書 き と め ら れ た

﹃語 勢 沿 革 研 究 ﹄ であ る。 先 年 、 三 省 堂 か ら 活 字 に な った か ら 、 御 存 じ の方 は 多 か ろ う が、 あ れ の こ と だ った に

ち が いな い。 私 た ち は お た ず ねす る 予 定 の半 分 も 教 え て いた だ か ず 早 く 辞 去 し た が 、 あ と で 博 士 の ﹃音 韻 論 ﹄ が

出 た 時 に 見 る と 、 鈴 木 一男 氏 が ﹁醍 醐 ﹂ の (G o) と ﹁第 五 ﹂ の (g) oと が 音 韻 論 的 に ど う だ と 言 った と いう こ

と が 書 いてあ る 。 鈴 木 は あ れ 以外 に 博 士 と お 逢 いし て いな いは ず であ る か ら 、 あ の時 発 言 し た こと が 博 士 の 記憶 に と ま って、 あ の部 分 の叙 述 にな った も の で あ ろ う 。

 五

  博 士 は 、 私 が は じ め て お た ず ね し た 昭 和 十 一年 ご ろ か ら 奇 蹟 的 に 健 康 にな ら れ 、 さ か ん に論 文 を 発 表 さ れ る よ

う にな った 。 一編 一編 が学 界 に注 目 さ れ 、 定 説 を 次 々 に 改 め て行 った 様 子 に は 目 を 見 張 る ば か り であ った 。 ま た 、

外 出 も さ れ る よう に な って、 東 大 の国 語 研 究 室 な ど でも ち ょ いち ょ い静 か に 本 を 閲 覧 し てお ら れ る 姿 を 見 か け る よ う にな った 。

  音 声 学 会 で た った 一度 の講 演 を さ れ た︱

﹁唐 音 の研 究 法 ﹂ と いう 題 で あ った︱

のも そ の こ ろ で あ った が、

私 は あ いに く 出 席 で きな か った が 、 出 席 し た 人 の 話を 聞 く と、 博 士 は こ う いう 発 表 は あ ま り お じ ょう ず では な く 、

下 を 向 いて 小 さ い声 で 話 さ れ る ほ か は 、 黒 板 の方 に む き な お って出 てく る 固 有 名 詞 を お 書 き に な る だ け 、 そ の黒

板 に お書 き に な る のに 、 略 字 や 続 け 書 き と いう も のを 一切な さ ら ず 、 た と え ば ﹁ 鷹 ﹂ と いう 字 を 書 か れ る の に 、

最 後 の 四 つ の点 ま で 一つ 一つて いね いに 打 た れ る 調 子 であ る 。 博 士 の 一点 一画 を いや し く も し な いと いう 礼 儀 正

し さ の 現 わ れ であ ろ う が、 こ のた め に 予 想 外 の時 間 を と り、 予 定 さ れ た 一時 間 半 を 過 ぎ て も ま だ 序 論 の部 が 終 ら

な い始 末 であ った と いう 。 せ っか く の話 も 尻 切 れ と ん ぼ に 終 った が 、 博 士 は案 外 け ろ っと し た 表 情 を し て お ら れ たそう である。

  昭 和 十 三 年 の 四 月 に、 私 は 臨 時 召集 を 受 け て 、 甲 府 の連 隊 へ入隊 す る こ と に な った が 、 そ の数 日 前 、 東 条 操 先

生 と 平 山 輝 男 氏 と が 企 画 し て学 界 で の壮 行 会 を 開 いてく だ さ った。 学 界 何 十 人 か の方 が 見 え た中 で有 坂 博 士 が服

部 博 士 と と も に 出 席 し て く だ さ った こと はま った く 光 栄 で、 召集 を 受 け て 悲 歎 にく れ て い る気 持 を そ の時 少 し 忘

れ た ほ ど であ る 。 服 部 博 士 は 、 "軍 隊 へ行 った ら こう いう 要 領 で や った ら い い そ う です よ " と いう こ と を 、 いか

にも 博 士 ら しく 明 快 に要 領 よ く 、 御 自 身 の判 断 を も ま じ え て お 話 し く だ さ り 、 ま こ と に嬉 し く 心 強 か った 。 有 坂

博 士 は 終 始 黙 し て語 ら れ な か った が 、 私 は博 士 が来 て お ら れ る だ け で満 足 で、 反 って 博 士 が 手 持 ち 無 沙 汰 で困 っ

て いら っし ゃる ら し いこ と を 心 配 し て いた 。 が、 集 ま った 顔 ぶ れ か ら 、 話 が 方 言 の アク セ ント の こ と に 及 ん だ と

き に 、 私 が 平 山 さ ん に "北 陸 の福 井 のあ た り は 一型 ア ク セ ント じ ゃな いか と 思 う " と 言 った ら 、 博 士 が に っこ り

ほ ほ え ん で "福 井 の 人 は ア ク セ ント 感 覚 を も って いな いよ う です " と 言 わ れ た 。 ﹃語 勢 沿 革 研 究 ﹄ に は 博 士 が 一

高 時 代 に福 井 の友 人 に つい て ア ク セ ント を 調 べら れ た こと が 書 い てあ る が 、 日本 語 の中 に ア ク セ ント のな い方 言 が あ る こ と を 最 初 に 見 付 け ら れ た の は、 有 坂 博 士 か も し れ な い。

 六

  そ の年 の秋 、 私 が除 隊 にな って 東 京 へ帰 って来 た ら 、 そ の 間 に 三 省 堂 で 父 を 編 集 長 と す る 国 語 辞 典 の編 集 の仕

事 が は じ ま って い て、 知 里 真 志 保 氏 等 と い っし ょ に、 有 坂 博 士 も 神 田 の三 省 堂 編 集 部 へ毎 週 一度 ず つ顔 を 見 せ て

お ら れ た 。 そ の こ ろ は 、 議 題 は 編 集 上 の基 本 方 針 が お も であ った が、 博 士 が見 本 に と 書 いて 来 ら れ た 上 代 語 の原 稿 な ど 、 父 は 舌 を 巻 いて 感 心 し て いた も のだ 。

  私 は 当 時 大 学 院 の学 生 であ った が、 小遣 か せ ぎ の必 要 か ら、 や さ し い原 稿 を 書 く と 称 し て 時 々三 省 堂 へ出 掛 け

て は 有 坂 博 士 の謦 咳 に 接 し た が 、 今 思 え ば あ の時 も っと も っと お 話 を う か が って お く の だ った 。 博 士 は こ のあ と

十 六 年 に大 正 大 学 の 講 師 にな ら れ た が、 あ る み ぞ れ の 日 に、 こ ん だ 山 の手 線 の 電 車 に乗 って 風 邪 を ひ か れ た のが も と で結 核 を 再 発 し 、 ず っと床 に つか れ て 、 二度 と再 起 な さ ら な か った のだ 。

  そ れ は と も か く 三 省 堂 で博 士 にお 目 に か か って いる と 、 博 士 は あ の よ う な お と な し い方 だ った が 、 そ れ で も 正

し いと 思 う こと は、 誰 にも 遠 慮 さ れ ず に お っし ゃる 方 であ る こと が よ く わ か った 。 辞 典 の 一々 の 見 出 し 語 のも と

に品 詞 の名 を 書 く 場 合 、 ど う いう 名 前 が よ か ろう と いう こ と にな った 。 編 集 長 は 金 田 一京 助 と いう こと な の で、

一往 父 が か ね て主 張 し て いた ﹃新 国 文 法 ﹄ に 見 え る 品 詞 の名 を 書 く こ と に大 体 き ま った が 、 そ の 時 何 の はず み か

父 が ﹁こ れ ﹂ と か ﹁こ の﹂ と か 言 う 言 葉 は ひ と つ のグ ルー プ を な し て いる か ら 、 これ は 一括 し て ﹁指 示 詞﹂ と で

も 呼ぼ う か と 言 い出 し た と こ ろ 、 そ れ ま で顔 を 伏 せ て う な ず いて いた 有 坂 氏 が こ の時 き っと 顔 を 上 げ て 、 "そ ん

な こ とを し て は 全 体 の統 制 が ば ら ば ら に な って し ま いま す " と 言 って 父 の 思 い つき を 封 じ てし ま った の に は 感 心

し た 。 一般 に有 坂博 士 と いえ ば 、 音 韻 論 と 上 代 語 の権 威 と いう こ と に な って いる が、 文 法 に つ いて も 一家 の見 を

も って お ら れ 、 私 な ど 、 今 思 い出 し て 、 も っと博 士 の お 言 葉 を よく 筆 記 し て お け ば よ か った と後 悔 す る。

  父 が ﹁静 か﹂ と か ﹁ば ら ば ら ﹂ と か いう 言 葉 を ﹁準 名 詞 ﹂ と 呼 ん で いた の に も 本 当 は 賛 成 で は な く 、 ﹁静 か ﹂

と か ﹁ば ら ば ら ﹂ と いう 単 語 に は 叙 述 性 があ る と 言 って お ら れ た 。 そ の証 拠 は 、 ﹁ほ ん と う に 静 か ﹂ と か ﹁も っ

と ば ら ば ら ﹂ と 言 え る と いう の で あ る 。 私 は 橋 本 博 士 の ﹃ 国 語 法 要 説 ﹄ で動 詞 の叙 述 性 と いう こ と を 読 み ︿叙 述

性 ﹀ と いう 意 味 が よ く 理 解 でき な く て困 って いた が 、 博 士 のそ の言 葉 で す っと 理 解 でき た よ う な 気 が す る 。 あ と

で服 部 博 士 の推輓 で ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ の 日 本 語 の文 法 を 書 く 時 には 、 有 坂 博 士 の教 え に 従 う と こ ろ が いろ いろ あ った 。

﹁ 勉 強 す る ﹂ ﹁運動 す る﹂ の ﹁す る ﹂ は 、 ﹁静 か だ ﹂ ﹁ば ら ば ら だ ﹂ の ﹁だ ﹂ のよ う な も の で 、 ﹁だ ﹂ が助 動 詞 な ら

ば、 ﹁ す る ﹂ も 助動 詞 だ と いう よ う な こ と も 言 わ れ た 。 ﹁だ が﹂ ﹁だ か ら ﹂ と いう の は 接 続 詞 と 言 わ れ て いる が、

﹁だ ﹂ と いう 助 動 詞 に、 ﹁が﹂ と か ﹁か ら ﹂ と か いう 接 続 助 詞 が つ いた 形 と 見 る 方 が い いと も 言 わ れ た 。 これ は、 今 、 辻 村 敏 樹 氏 あ た り が 唱え て お ら れ る 説 と 一致 す る 。

 七

  と こ ろ で、 原 稿 が ぽ つぽ つ集 ま って き て、 そ の辞 書 に 見 出 し ご と に ア ク セ ント を 注 記 す る こと にな り 、 有 坂博

士 に そ れ を お 願 いす る こ と にな った 。 博 士 は は じ め 自 分 は 適 任 で な いと 辞 退 し て お ら れ た が 、 父 が 、 "いや あ な

た の 頭 の中 に あ る ア ク セ ント を そ のま ま 註 記 す れ ば よ いか ら " と 説 得 し 、 博 士 も 承 諾 さ れ た 。 や が て 、 有 坂 博 士

が 三 省 堂 へ来 ら れ る 日 に は 博 士 の机 の上 に 、 お び た だ し い分 量 のカ ー ド が 積 ま れ る よ う に な った 。

  カ ー ド の 一枚 一枚 に は ﹁あ あ ﹂ ﹁ア ー テ ィ スト ﹂ ﹁あ いこ﹂ ﹁あ いさ い﹂ ﹁あ いさ つ﹂ な ど と いう 単 語 の解 説 が書

か れ てあ り、 つま り 辞 書 の原 稿 で あ る が、 そ の見 出 し のと こ ろ に、 有 坂 博 士 が ア ク セ ント を 註 記 さ れ る こ と にな

って いた 。 と こ ろ で 、 こ の 一つ 一つの カ ー ド に有 坂 博 士 が ア ク セ ント を 註 記す る 方 式 を 見 て私 は 驚 嘆 し た 。 速 い

こ と 速 いこ と 、 全 然 迷 う こ と 、 考 え る こ と な し で あ る。 ﹁あ いく ち ﹂ な ど と いう 単 語 が 出 て く る と 、 た いて いの

人 は 、ア イ ク チ か、 アイ ク チ か 、 アイ ク チ か と迷 う は ず で あ る が、 ア イ ク チ と 平 板 型 のし る し を さ っと 付 け ら れ 、

す ぐ 次 の カ ー ド へ移 る 。 ﹁あ た かも ﹂ な ど で も ア タ カ モと つけ て す ぐ 次 へ移 ら れ る と いう 調 子 であ る 。

  私 は 、 当 時 都 立 の中 学 校 の教 師 にな って いた が、 三 省 堂 へは 時 間 を 見 て は 出 掛 け て いた。 そ ろ そ ろ ア ク セ ント

の研 究 家 と し て 頭 を も た げ か け て いる と こ ろ だ った の で、 たま には 一つぐ ら い相 談 を し か け てく だ さ っても よ さ

そう な も の を と 、 そ ば に ひ か え て い ても 、 全 然 お 構 いな し に さ っさ と 註 記 し て お ら れ る 。 私 は 多 少 恨 め し いよう な 気 持 で ぼ ん や り 口を あ け て 見守 って いた のだ か ら、 能 のな い こと だ った 。

いや 、 実 は 一度 だ け 相 談 を 受 け た 。 ﹁いた わ さ ﹂ と いう 単 語 が 出 て来 た 時 だ け 、 私 の方 を 向 い て "こ れ は ど

  そ ん な 風 に し てき ま った 日 に 来 ら れ 、 定 量 のカ ー ド を 片 付 け て は 帰 って 行 か れ る 。 私 に何 の相 談 も な さ ら ず に ︱

う いう ア ク セ ント で ご ざ いま し ょう ? " と き わ め て 丁 寧 な 調 子 で聞 かれ た 。 博 士 は 下 賤 な 食 べ物 は御 存 じ な か っ

た の であ る。 私 は 待 って いま し た と ば か り 、 "そ れ は イ タ ワサ と 言 って カ マボ コに ワ サ ビ を 添 え た 食 品 で⋮ ⋮"

と 講 釈 を し よ う と す る と 、 "は あ っ！ " と あ いさ つさ れ て 、 さ っと 平 板 型 の し る し を つけ て 次 へ進 ま れ た 。 そ の

時 、 一度 私 に 御 下 問 が あ った だ け 、 と う と う 御 病 気 に な って た お れ ら れ る ま で、 ア か ら コ の段 ぐ ら いま でお ひ と

り で 一語 に つき た った 一種 ず つ の アク セ ント を つけ て 行 か れ た のは 、 見 事 と いう ほ か は な か った 。

  私 は 秀 才 と いう も のは こう いう も の か と は じ め は感 心 し た が 、 考 え て み る と 、 博 士 のよ う に あ ま り 人 と 交 際も

な さ ら な い方 は 、 一語 に つき ア ク セ ント を 一種 類 ず つし か 御 存 じ な いか ら 速 い の だ ろ う と 、 相 談 を 受 け な か った 悔 や し ま ぎ れ に 思 った こ と だ った 。

  こ の ﹃辞 海 ﹄ のす べて の見 出 し 語 に有 坂 博 士 の ア ク セ ント が 付 け ら れ れ ば 、 一つ の貴 重 な 文 献 にな る と こ ろ だ

った が、 コ の部 ぐ ら いま で付 け ら れ た 時 に 、 病 にた お れ ら れ た 。 結 局 、 三 省 堂 で は 終 戦 後 、 稲 垣 正 幸 ・秋 永 一枝

両 氏 に 改 め て ア ク セ ント 註 記 を 依 頼 し 、 全 体 の統 一を と る 必 要 か ら 、 有 坂博 士 が途 中 ま で つけ ら れ た ア ク セ ント

は 一往 御 破 算 に し て しま った 。 秋 永 氏 によ る と 、 有 坂博 士 の ア ク セ ント は さ き ほど の アイ ク チ ・ア タ カ モ の例 で

私 の いう ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ で 発 音 し て お ら れ た た め に、

も わ か る よ う に 、 著 し く 平 板 型 の単 語 の多 い アク セ ント であ った 。 思 う に 、 有 坂 博 士 は 、 ほ か の人 と あ ま り 口を 聞 か れ ず 、 多 く の単 語を 頭 で作 って 発 音 し て いた︱

同 じ 条 件 の こと ば は 同 じ ア ク セ ント に な った も のと 考 え ら れ る 。

 八

  有 坂博 士 の名 著 ﹃音 韻 論 ﹄ は 昭 和 十 五 年 に 三 省 堂 か ら 出 版 さ れ た 。 学 界 で の評 判 は き わ め て 高 く 、 十 六 年 に は 、

東 大 で 文 博 の学 位 が授 与 さ れ た 。 そ れ ば か り で な く 、 岡 倉 由 三 郎 氏 の業 績 を 記 念 し て の岡 倉 賞 と いう も の が 出 来

て いた が 十 六 年 の秋 に は 有 坂 博 士 に 授 賞 さ れ る こ と に な り 、 授 賞 式 が 日 比 谷 の会 館 で行 な わ れ た 。 私 は た ま た ま

﹃音 韻 論 ﹄ が 出 来 上 が った こ ろ 、 さ っそ く 読 ん で 愚 問 を 呈 し た り 、 愚 評 を 申 し 述 べた り し て有 坂 博 士 の 印 象 が 強

か った か で、 父 京 助 と ふ た り だ け ゲ スト に 招 か れ、 有 坂 博 士 の両 脇 の席 に座 ら せ て いた だ いた の は 一代 の栄 誉 だ

った 。 式 へ出 ても つ つま し く う つむ いて お ら れ る有 坂 博 士 に 比 べ て 、 行 儀 の 悪 い私 の方 が よ ほ ど嬉 し そう に は し ゃ い で いた か も し れ な い。

  こ の十 六 年 に は、 博 士 はま た 大 正 大 学 の講 師 に な って 一週 に 一度 ず つ出 む か れ る こ と にな った 。 講 義 題 目 は 、

﹁国 語 学 史 ﹂ だ った と いう 。 あ ま り 国 語 学 の勉 強 に は 熱 心 でな い学 生 の 多 い大 正 大 学 で、 有 坂 博 士 の オ ー ソ ド ッ

ク スな 講 義 は ど のよ う に受 け 取 ら れ た も の だ ろ う か 。 そ の講 義 を 聞 いた と いう 卒 業 生 に 私 は ま だ ひ と り も あ わ な

い の は 残 念 であ る 。 が、 と に か く 博 士 は 一生 に 一度 の 経 験 の大 学 の授 業 と いう こ と を 非 常 に 喜 ば れ 、 嬉 し そ う に 世 田 谷 か ら 、 玉 電 ← 国 鉄 と 乗 り か え て 巣 鴨 ま で通 勤 し て お ら れ た よ う だ った 。

  し か し 、 よ い日 は 永 く つづ かな か った 。 十 六 年 の年 のく れ 、 み ぞ れ の降 る 寒 い日 だ った そ う だ 。 博 士 が講 義 を

終 え て 巣 鴨 のプ ラ ット ホ ー ム で 山 の手 線 を 待 って いた が 、 そ の 日は ど う いう も のか 電 車 が も のす ご く こ ん で いた 。

来 る 電 車 も 来 る 電 車 も 満 員 のま ま ホ ー ム へ多 く の人 た ち を 残 し て発 車 し て ゆく 。 博 士 は そ う いう 場 合 、 お よ そ 人

を 押 し の け て 乗 り こ む よ う な 人 で は な い。 あ と か ら 来 た 人 に 先 に割 り 込 ま れ て も 、 おと な し く そ のま ま に な って

いる 方 であ った 。 ホ ー ム に立 ち つく す こ と 、 小 一時 間 、 お そ ら く 後 の人 に突 き 飛 ば さ れ てや っと 何 台 目 か の に乗

った が 、 車 の中 に 進 む こ と が でき ず 、 ド ア のあ いた ま ま の車 体 に、 片 足 は ステ ップ の上 に お ろ し た ま ま の姿 勢 で

新 宿 ま で 運 ば れ た 博 士 は 、 半 身 に冷 い雪 ま じ り の雨 を あ び ら れ た 。 そ う し て そ れ がも と で、 肺 を お か さ れ 、 ふた た び病 床 に つく 身 と な ら れ た のだ った 。

 九

  博 士 は 、 十 八年 ご ろ 自 宅 か ら 三 浦 半 島 の葉 山 の先 にあ る 海 岸 の療 養 所 へ移 ら れ た 。 私 は 一度 お た ず ね し た が 、

博 士 は暖 いサ ン ルー ム の ベ ッド の上 に 仰 臥 し て お ら れ た 。 わ き に、 いか に も や さ し いよ く 気 の つく 感 じ の、 ﹃王

将 ﹄ の小 春 のよ う な 看 護 婦 さ ん が つき そ って いて 、 む し ろ 、 仕 合 わ せ そ う な 雰 囲 気 があ った 。 博 士 は 心 配 し て い

た よ りも ず っと朗 ら か で、 ガ ラ ス越 し にさ し こ む 太 陽 の光 線 で 日焼 け し て いる 。 博 士も 回 復 を 信 じ て お ら れ た よ

う で、 い つ にな く 冗 談 を ま じ え た り し な が ら いろ い ろ 音 韻 論 の話 な ど さ れ る 。 た と え ば 、 "こ の人 は ( と看 護婦

さ ん を さ し て) 長 野 県 の篠 井 の人 だ け れ ど も 、 ﹁漕 いだ ﹂ を コイン ダ と いう よ う に 言 う ん で す 。 私 が 丁 寧 に 発 音

し てく れ と 言 う と コイ ダ と 言 う 。 鼻 音 の要 素 を ふ り き って し ま う 。 丁 寧 な 発 音 を し よ う と す る と 標 準 語 の発 音 に

な って し ま う の で し ょう か。 こ の人 に あ って は 私 の言 う ︿丁 寧 な 発 音 ﹀ の効 果 も 薄 れ て し ま いま す " な ど と 言 わ

れ た 。 私 が 後 年 ﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ を 書 いた 時 に 、 丁 寧 な 発 音 に つ い て注 意 す べき 一条 を 加 え た のは 、 こ のと き

の博 士 の言 葉 に よ る も の であ る 。 そう いう わ け で 、 私 は博 士 の健 康 は や が て 回 復 し そう な 明 る い気 分 で お 別 れ し て来 た が 、 ゆ っく り お 話 し た のは そ の時 が最 後 に な って し ま った 。

  博 士 は 終 戦 後 世 田 谷 の自 宅 に程 近 いと こ ろ に 移 ら れ た 。 私 は 一度 だ け お 見舞 い に上 が った が、 学 界 で、 こ の ご

ろ 有 坂蔵 書 と いう 判 のあ る本 が 、 町 の古 本 屋 に 売 り に出 て いる と いう ニ ュー スが と ん だ ころ だ った 。 冬 だ った が、

火 の気 も な か った よ う で、 へや の感 じ も 寒 か った 。 博 士 は 、 こう いう 治 療 法 に 変 わ った のだ と 語 ら れ た が 、気 の

せ いか 元 気 がな いよ う に 見受 け ら れ た 。 コイ ンダ の看 護 婦 さ ん は、 こ の時 も つき そ って いた が、 以 前 と ち が って、

口 が重 か った 。 そ う し て、 め っき り ふ け た よ う な 感 じ で あ った 。

  私 は 、 蔵 書 のこ と を 博 士 に た し か め る こ とも な く 、 早 々 に博 士 のも と を 辞 し た が 、 今 思 う と 、 博 士 は な く な る

ま で蔵 書 の こ と は 御 存 じな か った か も し れ な い。 終 戦 後 新 円 の 切 り 替 え が あ った り し て、 父 君 の恩 給 に た よ って

いた有 坂 家 の暮 ら し は苦 し く な って いた に ち が いな い。 博 士 の 知 人 ・友 人 に よ って 博 士 を 救 お う と いう 計 画 の起 こ った の は そ の直 後 であ った 。

 十

  し か し せ っか く 集 ま った 資 金 も 博 士 の弱 った 健 康 を 回復 さ せ る こ と が でき ず 、 昭 和 二 十 七 年 三 月 病 あ ら た ま っ

て つ いに 他 界 さ れ た 。 そ の模 様 は 、 ﹃国 語 学 ﹄ 第 十 輯 に の った 金 田 一京 助 の臨 終 の記 に詳 し い。 他 界 さ れ る 直 前 、

博 士 の著 書 ﹃国 語 音 韻 史 の 研 究 ﹄ が 恩 賜 賞 の授 賞 の対 象 と な り 、 そ の知 ら せ が 博 士 の臨 終 の床 に わ ず か に 間 にあ った の が 、 せ め て も の仕 合 わ せ だ った 。

  今 の医 学 だ った ら 、 博 士 の御 病 気 ぐ ら い容 易 にな おす こ と が で き た に ち が いな い。 博 士 は 惜 し いこ と に十 年 早

く 生 ま れ す ぎ た。 も っと も 、 博 士 は 十 年 早 く 生 ま れ た れ ば こ そ 、 高 く 広 い学 識 と 非 凡 な 頭 悩 によ って 、 独 創 的 な

音 韻 論 の学 説 を 織 り 出 し 、 ま た 不滅 の光 を 放 つ音 韻 史 の研 究 を も 公 け に し て、 日 本 の言 語学 を 世 界 的 な 水 準 に ま

で高 め ら れ た の であ った 。 博 士 の 一生 は短 か った け れ ど も 、 ﹃音 韻 論 ﹄ ﹃国 語 音 韻 史 の研 究 ﹄ の ほ か に 、 昭 和 十 年

ご ろ に 完 成 し た 原 稿 ﹃上 代 音 韻攷 ﹄ か ら 、 旧 制 高 校 時 代 の作 で あ る ﹃語 勢 沿 革 研 究 ﹄ ま で 活 字 に な って、 広 く 学

界 の人 た ち に 親 し ま れ 、 こ の道 に 志 す 研 究 家 た ち を 高 め 導 く 役 割 を つと め て いる こと は 、 ひと り の天 才 の力 の大 き さ を 今 さ ら 感 じ さ せ る こと で あ る 。

  蛇 足 記

  池 田 弥 三 郎 氏 に よ る と 、 現 代 十 バ カ と いう も の が あ って、 そ の 一つ に、 ︿自 分 で言 った シ ャレ の説 明 を す る バ

カ ﹀ と いう の があ る そ う だ 。 自 分 の書 いた つま ら ぬ 文 章 を 解 説 す る のは 、 現 代 十 一番 目 の バ カ で あ ろ う か 。 私 は、

ほ か の方 の論 文集 を 読 む と 、 こう いう も の が書 い てあ った ら と 思う の が常 で あ る 。 同 じ 考 え の人 間 は 少 いか も し

れ な いが 、 あ え て 以 下 の よ う な も のを 書 い て み た 。 池 田 氏 と ち が って、 し ば し ば シ ャ レ の説 明を 聞 か な け れ ば わ から な い痴 愚 のも の の せ いと 笑 って 許 し て いた だ き た い。

  (一)  音声 と音 韻

  時 々大 学 で お こな う 講 義 ﹁国 語音 韻 論﹂ の ノ ー ト のは じ め のあ た り を 改 め てま と め た も の であ る 。 は じ め ﹃解

釈 と鑑 賞﹄ の 昭和 三十九年 の 六月 臨時 増 刊号 に 平 井 昌 夫 氏 のす す め で 書 いた も の で、 こ の雑 誌 は、 同 年 八 月 に 至 文

堂 刊 、 平 井 昌 夫 ・上 甲 幹 一両 氏 編 集 の ﹃ 現 代話 し こと ば の科 学﹄ と いう 単 行 本 に な って 出 た 。 ︿音 韻 ﹀ に つ いて の

私 の中 核 的 な 考 え 方 であ り 、 前 に書 いた ﹁コト バ の旋 律 ﹂ と ダ ブ ル部 分 があ る 。 全 体 のお さ え と し て巻 頭 に お い た。

  (二)  音韻 論的 単位 の考

 雑 誌 ﹃ 言 語研 究﹄ 第 四八号 ( 昭和四十年十 一月)に 、 ﹁高 さ の アクセ ント は アク セ ント に あらず ﹂ と いう 題 で 掲 載 さ れ

た論 文 で、 昭和 四十年 度 の 日本 言語 学会 春季 研究 発表 会 で同 じ題 目 で お こ な った 研 究 発 表 に 注 を 付 し て 活 字 化 し た

も ので あ る 。 日 本 言 語 学 会 の研 究 発 表 会 で は 、 従 来 の発 表 者 は 、 多 く 自 分 の専 門 の分 野 の特 殊 な 問 題 を 報 告 す る

こ と が 多 く 、 あ ま り活 発 な デ ィ スカ ッシ ョン が展 開 さ れ る こ と が な いと いう 声 が あ った の で、 ひ と つ会 を 沸 き 立

た せ て や ろ う と いう 下 心 か ら 行 な った 野 心的 な 発 表 で あ った。 果 せ る か な 、 こ の発 表 に 対 し て は、 服 部 四郎 ・松

本 昭 ・日下 部 文 夫 の諸 氏 か ら さ ら に ガ ント ネ ット 氏 ま で、 こ も ご も 質 問 の手 を あ げ 、 弁 士 答 弁 に こ れ つと め て い

るう ち に 一時 間 を 経 過 し て、 な お 質 疑 は続 いた が、 亀 井 孝 議 長 が 時 間 切 れ を 宣 し て か ろう じ てま と ま り を つけ る と いう 情 況 で あ った 。

︽一つ の言 語 の音 韻 面 は す べ て 項 と 項 相 互 の関 係 か ら 成 り立 って いる ︾ と す る 、 大 分 粗 雑 な 論 であ る が、 こ れ で

音 韻 論 上 の 問 題 を 残 ら ず 解 釈 し て み た いと いう の が ひ そ か な ね ら いで あ る 。 腹 案 を 得 た の は 、 昭 和 三 十 二 年 に

﹁日本 語 ア ク セ ント 卑 見 ﹂ を 書 き 終 った こ ろ のこ と で、 昭和 三十 八年 の 東大 の国 語 研究室 会 の研究 発 表会 でも 、 一度

し ゃ べ った こと があ る 。 口頭 発 表 のと き に 質 問 を し てく だ さ った 服 部 四 郎 博 士 そ の他 の方 、 あ と で いろ いろ 教 示 を 与 え ら れ た泉 井 久 之 助 博 士 そ の他 の方 に 、 お 礼 申 し 上 げ る 。

  (三)   音 節 ・モー ラお よび拍

  こ の論 文 集 を ま と め よ う と し た ら 、 音 節 に つ いて の と こ ろ が、 穴 に な って いる の で 取 り あ え ず 書 き お ろし た も

の。 も っと も こ の考 え は 前 に 出 来 上 が って いた の で、 昭和 三十 八年 十 二月琉 球 大学 の文 学部 の教室 で 一度 、 そ う し

て 最 近 は 、 こと し 六 月 東 京外 国語 大学 の 語学 研究 所の例 会 で 一度 こ の趣 旨 の こ と を 発 表 し た こ と が あ る。 東 京 外 語 大 でし た 分 は 、 同 大 学 の 語 学 研 究 所 の紀 要 に 活 字 化 さ れ る 予 定 で あ る 。

  琉 球 の大 学 で は、 内 地 か ら あ ま り 先 生 が来 て く だ さ ら な い から と い って、 熱 心 な 学 生 が 教 室 に あ ふれ る ば か り

つめ か け て 私 の か た い話 を 聞 い てく れ 、 感 激 し た 。 聴 衆 の中 に は 、 外 間 守 善 君 、 屋 比 久 浩 さ ん 、 大 学 院 の大 山 成

子さ ん な ど が い て、 こ の時 も 講 演 後 、 質 議 応 答 に花 が 咲 いた 。

  沖 縄 の十 二 月 は ち ょう ど 内 地 の 五 月 のよ う な 陽 気 で 、 大 学 のあ る 、 も と の王 城 の 地首 里 の 町 に は 、 ブ ッソ ウ ゲ

の花 が 内 地 の椿 のよ う に、 ブ ー ゲ ンヴィ レ ア の花 が内 地 の ツ ツジ のよ う に 咲 い て いて き れ いだ った 。

  (四)  コト バ の旋律

  昭 和 二十六年 二月、 雑 誌 ﹃ 国 語学 ﹄ の第 五輯 に 掲 載 さ れ た も の。 そ れ よ り 先 に 、 群 馬国 語文 化 研究 所 と 国学 院大 学

の研 究室 会 で 講 演 発 表 し 、 ま た 、 二十 四年 五月 一日 京 都 大 学 文 学 部 教 室 で 開 か れ た 京 都 にお け る 第 九回 国語学 会 の 第九 回公 開講 演会 の席 で講 演 し た 内 容 に 多 少 手 を 加 え た。

  私 にと って こ の発 表 は ち ょ っと し た 転 期 だ った 。 そ れ ま で 言 語 のう ち のも っぱ ら ラ ン グ の面 ば か り に 関 心 を も

って いた 私 が 最 初 に パ ロー ル の面 に意 欲 を 示 し た 研究 だ った か ら であ る 。 は じ め て 行 な う パ ロー ル の面 の研 究 は 、

ち ょ っと 難 し か った が 、 いろ いろ 重 要 な 問 題 が 蔵 さ れ て い る こ と を 知 った のは 、 ま こと に嬉 し く 、 私 は 嬉 々 と し て何 日間 も 原 稿 の整 備 そ の他 の準 備 に い そ し ん だ こ と を 思 い出 す 。

  京 都 の学 会 で の発 表 は 今 ま で の 私 の 口頭 発 表 の中 で は 一番 う ま く 行 った も の の 一つだ った 。 聴 衆 の中 に 喜 ん で

聞 いて く だ さ る 方 が 多 か った こと が 話 を し な が ら よ く わ か った し 、 京 都 の 人 た ち の 間 に 学 問 上 の親 し い友 人 を 作

る機 縁 と な った 。 遠 藤 嘉 基 博 士 と 泉 井 久 之 助 博 士 も 聴 いて お ら れ て 、 恐 ら く こ の成 功 が 原 因 であ ろ う 、 翌 昭 和 二

十 五 年 に は 京 都 大 学 の国 語学 の講 師 に 迎 え ら れ た 。 多 く の人 に好 意 的 に迎 え ら れ 、 引 用 さ れ た こ と も 、 こ の論 文

集 の論 文 のう ち の第 一位 であ る 。 イ ント ネ ー シ ョン の研 究 が 起 こ り 、 プ ロミ ネ ン ス と いう 言 葉 が 多 く いろ いろ な

人 の 口 に の ぼ る よ う にな って 、 国 語 教 育 の 分 野 で 取 り 上 げ ら れ る に 至 る 一因 と な った 。

  (五)  発音 から 見た 日本 語

  昭 和 三十 八年 一月 に、 早 大 で開 か れ た 日本 語教育 学 会 の研究 例会 で し ゃ べ った と こ ろ を 活 字 に し た も の。 以 前 に

﹃日本語 教育 ﹄ の 第 三号 ( 三十八年十月号)で 活 字 化 さ れ て いた も の に、 ち ょ っと 手 を 入 れ て 誤 記 ・誤 植 の類 を 正 し

た 。 論 文 と か 研究 と か いう よ う な も の で は な い。 これ を ま と め る前 に、 ﹃国 語 と 国 文 学 ﹄ の 昭 和 二 年 四 月 号 に の

った 神 保 格 教 授 の ﹁国 語 の音 声 上 の特 質 ﹂ を 読 み、 主 な こと は み な 言 って し ま って お ら れ る のを 知 り 敬 服 し た 。

引 き音 節 の提 唱

﹁注 ﹂ は ほ か の論 文 と ダ ブ って い る ので 大 幅 に書 き 変 え た 。

  (六 )   ﹁里親﹂ と ﹁砂 糖屋﹂︱

  昭和 二十 五年 一月 号 の ﹃国 語と 国文 学﹄ に発 表 し た も の。

  も と の題 は 、 ﹁五億 と業 苦﹂ であ った が 、 同 じ 文 脈 に 用 いら れ る 語 彙 の方 が い い と いう 野村 正 良 氏 の 勧 告 で、

﹁五 億 ﹂ を ﹁里 親 ﹂ に 、 ﹁ 業 苦 ﹂ を ﹁砂 糖 屋 ﹂ に 替 え た 。 こ の 二 つな ら 、 ﹁あ れ は 里 親 だ﹂ と ﹁あ れ は 砂 糖 屋 だ ﹂ とが成立 する。

  昭 和 二 十 二年 十 一月 二十 二 日 に服 部 四 郎 博 士 が 国 語 学 会 で ﹁音 韻 体 系 に つ い て﹂ と いう 講 演 を さ れ 、 そ のあ と

質 疑 応 答 のと き に 、 博 士 が新 潟 県 の 一方 言 の ﹁爺 ！ ﹂ と いう 語 に つ い て試 み ら れ た 音 素 分 析 に 対 し て 、 私 が 思 い

付 き の質 問 を し た 。 (こ の こ と は ﹃言 語 研 究 ﹄ の第 一五 号 の 八 八 ペー ジ に出 て いる 。) そ れ が き っか け と な って 、

改 め て書 いた も のが こ の 論 文 であ る 。 活 字 にす る に先 立 ち 、 二十 三年 四月 に 開 か れ た 日本音 声学 協会 の例 会 で発 表 を し た が 、 時 間 切 れ を や ってう ま く ま と ま ら な か った 。

  こ の論 文 に つ い て は最 初 か ら いろ い ろ批 判 が あ り、 活 字 にな った 直 後 亀 井 孝 氏 ・大 野 晋 氏 か ら どう も 賛 成 でき

な いと いう 意 見 が 寄 せ ら れ た 。 服 部 博 士 も 反 対 を 表 明 さ れ て 、 す ぐ に ﹃言 語 研 究 ﹄ 第 一五 号 に ﹁金 田 一春 彦 氏

﹃五 億 ﹄ と ﹃ 業 苦 ﹄﹂ と いう 短 文 を 書 か れ、 ﹁砂 糖 屋 ﹂ の 類 は 単 な る ＼sato＼ oでjあ aる の に 対 し ﹁里 親 ﹂ の 類 は

特 にオ段 長

︿喉 頭 音 素 ﹀ と 呼 ば れ る よ う に な った 。

﹁長 音 ﹂ ( ﹃人 文 研 究﹄ 昭 和 二十 六 年 五 月 号 所 載 )・﹁国 語 音 韻 体 系 に 於 け る 長 音 の 位 置︱

＼sato'o でj あaる ＼ と い う 解 釈 を 示 さ れ 、の ち に ,の 記 号 で 表 わ さ れ る も の を 浜田敦 氏 からは

そ の音 韻 論 的 解 釈 ﹂ ( ﹃国語国文﹄三 一・一

音 の問 題 ﹂ ( ﹃国 語学 ﹄ 第 二 二輯 所 載 )・﹁丁 寧 な 発 音 と ぞ ん ざ い な 発 音 ﹂ (﹃ 国 語 国 文 ﹄ 二 七 ・二 所 載 ) な ど で 賛 成 で き な

いむ ね の 批 評 を いた だ き 、 さ ら に 、 前 田 正 人 氏 か ら ﹁長 音 に つ い て︱

所載) で批 評 を 受 け た。 私 の書 いた も の の中 で、 も っと も 議 論 の多 か った も の の 一つで あ る。 学 者 の中 で 賛 成 し

て く れ た のは 、 柴 田 武 氏 ・佐 藤茂 氏 ・福 島 邦 道 氏 ぐ ら いであ る 。 私 自 身 も こう 考 え な け れ ば いけ な いと 思 って い

る わ け で は な い。 た だ ﹁砂 糖 屋 ﹂ を 三 拍 で あ る と解 釈 し 、 そう し て ﹁里 親 ﹂ と は 何 か ち が って感 じ ら れ る そ の正

体 を つこう と し た と こ ろ に苦 心 が あ る。 も し 、 服 部 博 士 の喉 頭 音 素 のお 考 え が 正 し い のな ら ば 、 そ れ を 引 き 出 し た のは こ の私 の発 表 だ と 言 った ら、 盗 人 た け だ け し と 言 わ れ る であ ろう か 。

e) le とmいe うn考 tえ と まっ た く 同 じ も の であ る 。 ち がう 点 は 、 む こう の ︿引 き 延 ば し 要 素 ﹀ は フ ォネ ー ム

  な お 、 こ の ︿引 き 音 節 ﹀ の考 え は 、 ア メ リ カ の ブ ロ ック ・ト レー ガ ー両 氏 が考 え た ︿引 き 延 ば し 要 素 ﹀ (l ng e thening

の 一種 で あ る が、 こ こ の ︿引 き ﹀ は 、 フ ォネ ー ム の 一種 で あ る と 同 時 に、 ︿音 韻 論 的 音 節 ﹀ の 一種 で あ る こと で

あ る 。 し か し 、 そ れ は 本 質 的 な ち が いで は な い。 そ う いう 学 説 があ る こ と を よ く 知 ら な いで 、 得 々と し て述 べて いた こ と は 不 勉 強 だ った 。

  (七) 撥 ね る音・ 詰 め る音

  昭和 二十 九年 、 そ の年 の秋 の 東 大 国語 国文学 会 研究 発表 会 で の報 告 を 活 字 化 し た も の であ る 。 ︿は ね る 音 ﹀ ︿つめ

る 音 ﹀ お よ び 日本 語 の 子 音 一般 の本 質 をつ く こ と に よ って 、 ト ゥ ル べ ツ コイ 一派 の いうArchiphon (興 e津 me 達 郎 氏 の訳 で は ﹁原 音素 ﹂) の廃 棄 を 試 み よ う と いう の が 趣 旨 であ った 。

  は じ め 時 枝 誠 記 博 士 か ら 何 か 国 語 学 に 関 す る も のを 発 表 す る よ う に勧 告 を 受 け た が、 聴 衆 は ほと ん ど 全 部 が 国

文 学 専 攻 の人 た ち であ る。 そ う いう 人 た ち の前 で国 語 学 の音 韻 の 話 を し ても と 思 った と こ ろ、 当 日 は 巨 人 対 西 鉄

の 日本 選 手 権 決 勝 戦 の 日 で あ り 、 お ま け に 六大 学 リ ー グ 戦 で、 そ の年 の優 勝 のき ま る 早 大 対 慶 応 の第 二 回 戦 の 日

で も あ った 。 こう な って は 聴 衆 は ま す ま す 気 も そ ぞ ろ で あ ろ う 。 そ こ で前 の晩 に手 を 入 れ て こ う いう バ カ げ た 形 式 の発 表 にな った も のだ った 。

今 関 西 大 学 に いる 平 野 健 次 君 だ った と 思う︱

を 事 務 室 に待 機 さ せ て そ の試 合 状 況 を 逐 一報 告

  と に かく 聴 衆 は 私 の発 表 よ り 、 外 で行 わ れ て いる き ょう の 野 球 の進 行 に 気 を う ば わ れ て いる 。 そ こ で当 時 の教 え 子 の ひ と り︱

さ せ 、 私 は そ の報 告 を こ の 話 の中 に織 り 込 ん で "た だ 今 早大 は 慶 大 に 勝 った よう です が ⋮ ⋮" と いう と 、 聴 衆 は

ざ わ めく と い った 雰 囲 気 で あ る 。 随 分 無 理 を し た 研 究 発 表 だ った 。 も う ひと つ、 こ の発 表 で はプ リ ント の 類 を 配

布 せず 、 必 要 な 文 字 は 全 部 板 書 で や って の け た が、 板 書 役 と し て当 時 大 学 院 に いた 芳 賀 綏 君 を 壇 上 に立 た せ 、 話

の進 行 に つれ て 必 要 な 語 句 が 板 書 さ れ て いく 、 と いう 趣 向 を 演 じ て みた 。 こ れ も 目ま ぐ る し い話 だ った か も し れ な い。

  発 表 の席 で は 亀 井 孝 氏 か ら 突 っこ ん だ 質 問 が出 て 蒙 を 啓 い て いた だ いた 。 こ れ が活 字 に な った の は 、 ﹃国 語と

国文 学﹄ の昭和 三十 三年 の 六月号 で 、 こ の発 表 に 対 し て は 、 小 松 英 雄 氏 が ﹃国 語 学 ﹄ 第 三 八輯 の国 語学 界 展 望 号 に 詳 し い批 評 を 書 か れ た の があ る 程 度 で 、 ほ と ん ど 反 響 ら し いも のは な か った 。

  (八)  ガ 行鼻 音 論

  こ こ に 集 め た中 でも 、 一番 早 く 書 いた 論 文 で 、 昭 和十 七年 十月 に ﹃現代 日本 語 の研究﹄ に の った も の であ る 。 ま

だ 学 校 を 出 た て で、 妙 な と こ ろ に 力 こ ぶを 入 れ た り 、 人 に ぶ つか った り で、 今 か ら 見 る と 、 き ま り の悪 いと こ ろ

だ ら け であ る が 、 ほ と ん ど 手 を 入 れ な い で、 大 体 も と の 形 の ま ま 収 め た。 ︿ガ 行 鼻 音 ﹀ は 、 一般 に は ﹁ガ 行 鼻 濁

音 ﹂ と 言 わ れ て いる が 、 ︿鼻 濁 音 ﹀ に は 、 有 声 ・破 裂 音 の前 に短 い鼻 音 が は いる 、 そ う いう 音 を よ ぶ 慣 習 が あ る

ので 、 ﹁鼻 音 ﹂ と いう 呼 び方 の方 を 用 いた 。

  フ ラ ン ス語 の本 の出 版 で有 名 な 白 水 社 が 、 第 二次 世 界 大 戦 のさ な か、 一時 国 語 学 関 係 の本 を さ か ん に 出 し た こ

と が あ った。 そ の こ ろ 、 東 大 の国 語 学 出 身 の岡 本 千 万 太 郎 氏 が 音 頭 を と って 、 わ れ わ れ 後 輩 を 集 め て 国 語 振 興会

と いう 会 を 作 り 、 白 水 社 か ら ﹃現代 日 本 語 の研 究 ﹄ と いう 論 文 集 を 出 し た 。 松 村 明 氏 の ﹁主 格 表 現 に お け る 助 詞

﹃が﹄ と ﹃は ﹄ の問 題 ﹂ な ど は 、 それ に の った 論 文 で 、 当 時 評 判 の高 か った も の で あ る。 そ の 中 の 一編 と し て 私

が投 稿 し て採 用 さ れ た のが こ の論 文 であ る 。 こ の出 版 物 の出 た あ と 、 戦 局 は ま す ま す 烈 し く な った の で 、 国 語 振 興会 も い つか 解 体 し 、 同 種 の本 は こ のあ と 出 な か った 。

  こ の論 文 は 、 東 京 語 の中 で ガ行 鼻 音 が衰 滅 し つ つあ る こと を 警 告 し た 文 献 と し て 注 目 さ れ た 。 が、 こ の論 文 の

よ り 前 に 、 東 京 でガ 行 鼻 音 が な く な り つ つあ る と いう こ と は 、気 付 い て いた 人 が な いわ け で は な い。 神 保 格 先

生 ・佐 久 間 鼎 博 士 ・三 宅 武 郎 氏 な ど が そ う で 、 こと に 三 宅 武 郎 氏 は 、 雑 誌 ﹃コト バ﹄ で 東 京 人 の間 か ら 今 にガ 行

鼻 音 が 消 え そう だ と いう こと を 簡 潔 な 筆 で警 告 し て お ら れ る 。 私 の こ の論 文 の調 査 は 、 三 宅 氏 の論 文 か ら ヒ ント を え て 試 みた も のだ った。

  私 が こ の こ ろ 立 てた 推 測 に よ る と 、 昭 和 四 十 年 ご ろ に は 東 京 の若 い人 た ち は す べ て ガ 行 鼻 音 を 失 って い ても い

いはず であ る が 、 実 際 に は そ う でも な い。 私 の三 人 の 子 ど も た ち は 、 ガ 行 鼻 音 を ガ ッチ リ 守 って いる 。 ど う も 私 の推 測 は ま ち が った 。 国 語 教 育 の力 が こん な に 強 い と は 知 ら な か った 。

  な お 、 こ こ で 私 が調 査 に 使 った 生徒 た ち は今 は 四 十 歳 に な ん な ん と す る社 会 人 に成 長 し て いる 。 代 表 的 な 人 間

を ひ と り あ げ るな ら ば 、 今 西 武 百 貨 店 長 で詩 人 の堤 清 二 氏 が E 組 に いた 堤 君 だ った 。

で発 表 し た 。 私 は 当 時 そう いう の が い いと いう し っか り し た 考 え を も って いた わ け で は な か った が 、 編 集 者 の岡

  こ の論 文 の発 表 は 、 私 の身 の上 に 思 い が けな い影 響 を 与 え た 。 と いう の は 、 私 は こ れ を いわ ゆ る 発 音 式 仮 名 遣

本 氏 が そ う いう 仮 名 遣 の主 張 者 だ った の で、 ひ と つそう いう の で書 い て みよ う か と いう ご く 浅 い気 持 ち で 書 いた

の であ る 。 と こ ろ が 本 にな って み る と 、 そ う いう 書 き方 を し た のは 、 岡 本 氏 と 私 と ふ た り だ け だ った 。 当 時 こ れ は ち ょ っと 目 立 った ら し い。

  そ の翌 年 、 ﹁日本 国 語 会 ﹂ と いう 会 が 出 来 て、 国 語 国 文 学 を や って いる 先 輩 ・同 輩 の 目ぼ し い人 は お お む ね そ

の会 員 にく り 入 れ ら れ た 。 と こ ろ が 私 に は 音 沙 汰 が な い の であ る 。 こ れ に つ いて 、 お ま え は 、 変 な 仮 名 遣 で 書 い

た の で にら ま れ た の だ ぞ と 教 え て く れ た 人 が いた。 当 時 は 、 仮 名 遣 の改 訂 は 国 体 の改 革 に つな が る と い った よ う

な こ と を 大 ま じ め で 言 う 人 も いた 時 世 で 、 私 は 戦 争 が 烈 し く な る と ど う いう こ と にな る か 多 少 心 細 か った 。 が、

私 に お と が め のな いう ち に戦 争 は 無 事 にす ん だ 。 石 黒 修 さ ん が そ の こ ろ 、 時 局 に便 乗 し な か った 人 を 集 め て ﹁バ

スに 乗 り お く れ た 学 者 た ち ﹂ の名 簿 と いう も の を 作 り 、 二 、 三 十 人 の国 語 学 者 の中 に 私 の名 を あ げ て お ら れ る。

  と こ ろ が 戦 後 新 し い国 語 改 革 の機 運 が みな ぎ る や ﹁バ ス に乗 り お く れ た学 者 た ち ﹂ が 総 動 員 さ れ た 。 私 は 何 が

何 や ら わ か ら ず 、 へや の隅 に す わ って ガ リ 版 を 切 った り し て いた が 、 食 糧事 情 のわ る い中 を 寒 い へや で 、 寝 食 を

忘 れ て国 語 国 字 の問 題 に 尽 力 を し て いた 山 本 有 三 さ ん ・石 黒 さ ん ・松 坂 忠 則 さ ん ・平 井 昌 夫 さ ん 、 そ れ に安 藤 正

次 先 生 ・小 林 英 夫 博 士 と い った 人 た ち の姿 を 見 る と わ け も な く 感 激 し た 。 私 が国 民 の国 語運 動 連 盟 の委 員 に名 を

連 ね 、 新 し い国 語 国 字 改 革 の仲 間 に は い った のは そ ん な いき さ つ であ る 。 今 にな って見 る と 、 そ れ は 悪 く な か っ

た と は 思 う が 、 こ の ﹁ガ 行 鼻 音 論 ﹂ の発 表 が そ う いう 運 命 を 私 にも た ら す と は 思 って いな か った 。

  (九)  日本語 の アク セ ント の特 質

  岩 淵 ・大 石 ・林 ・柴 田 四 氏 編 の ﹃講座 現 代 国語 学﹄ が 計 画 さ れ た 時 に 、 ﹁こと ば の体 系﹂ と いう 一冊 の う ち に、

林 氏 の命 令 で 寄 稿 し た の が こ の 一編 であ る 。 昭和 三十 五年 十 二月 に 活 字 に な った 。 ア ク セ ント に つ いて 当 時 も っ

て い た考 え を ひ と と お り 解 説 ふ う に の べた も の で、 特 に ど う と いう こと も な い。 原 題 は ﹁日本 語 の アク セ ント﹂ だ った が 、 今 回 は ほ か の諸 篇 と の釣 合 いか ら 、 ﹁特 質 ﹂ と いう 語 を 加 え た 。

﹁こ と ば の体 系 ﹂ が 出 て み る と 思 いも よ ら な いと こ ろ に反 響 があ った 。 そ れ は 、 巻 頭 の、 ︽ア ク セ ント は 文 節 に

き ま って い る の で は な い、 単 語 に つ い てき ま って いる︾ のだ と いう と こ ろ で あ る 。 こ れ は は か ら ず も 橋 本 博 士 の

文 節 論 を 批 評 す る こと にな った 。 そ のた め に林 氏 を は じ め 、 阪 倉 氏 な ど 文 法 学 者 の方 か ら さ か ん に と り上 げ ら れ 引 用 さ れ 、 光 栄 だ った 。

  な お 、 こ の論 文 は 、 今 度 読 み返 し て み る と、 誤 記 ・誤 植 が 多 い。 叙 述 も 他 の論 文 と ダ ブ って いる 。 そ こ で 思 い 切 って大 幅 に書 き か え た 箇 所 が あ る。

  (十)  日本 語 アク セ ント の音 韻論 的解 釈

  国 学 院 大 学 の雑 誌 ﹃国語 研究﹄ 第 七号 に 発 表 し た も の で、 昭和 三十 二年 十 二月 に活 字 にな った 。

  これ は 随 分 時 間 を か け て書 いた 苦 心 の原 稿 であ った 。 ﹃国 語 研 究 ﹄ の第 二 号 に 服 部 四 郎 博 士 の ﹁音 韻 論 か ら 見

た 国 語 のア ク セ ント ﹂ が出 た が 、 こ の中 で ア ク セ ント に対 す る 博 士 の新 し いお考 え が の り 、 いた る と こ ろ で 私 の

説 が 引 き 合 に 出 さ れ 、 た た か れ て いる 。 と 言 って 、 ど う も 私 に は 服 部 博 士 の新 説 に 承 服 し か ね る個 所 がた く さ ん

あ る 。 そ こ で想 を こ ら し 、 私 の意 図 す る と こ ろ が な る べく 多 く の人 に わ か って いた だ け る よ う に と 配 慮 し て書 い た の が、 こ の論 文 で あ る 。

︿調 素 ﹀ と いう も の を 考 え る こ と 、 (高 ) と か (低 ) と か いう 、 いわ ゆ る段 が そ の調 素 であ る 、 と いう の が私 の

考 え の中 心 で あ り、 多 少 自 信 が あ った が、 共 鳴 し て く だ さ る方 が少 く て 悲 観 し た 。 た だ よも や と 思 った 服 部 博 士

が 平 凡 社 の ﹃世 界 百科 辞 典 ﹄ の ﹁日本 語﹂ と いう 項 目 の中 に ﹁調 素 ﹂ と いう こ と を 認 め て お ら れ る よ う な 記 述 を

し て く だ さ った こ と は 嬉 し か った 。 そ の他 では 、 多 少 と も 賛 成 し てく だ さ った のは 、 岐 阜 大 学 の奥 村 三 雄 氏 ぐ ら

いな も の であ った 。 日 下 部 文 夫 氏 の批 評 が ﹃言 語 研 究 ﹄ 第 三 五 号 に出 、 両 方 に 対 す る 服 部 博 士 の批 評 ﹁ア ク セ ン

ト素 に つ いて ﹂ も 出 て 、 け ん か両 成 敗 の よ う な 形 で さ っそ く た た か れ た 。 川 上 蓁 氏 は 何 編 か の論 文 を 書 い て、 調

素 と いう も の の設 定 に 強 烈 に反 対 し て お ら れ る 。 こ の本 の中 の ﹁音 声 と 音 韻 ﹂ ﹁音 韻 論 的 単 位 の 考 ﹂ の二 篇 は 、 こ のあ と で私 が 書 いた も の で、 調 素 の説 を 補 強 し よ う と つと め た も ので あ る 。

  な お 、 も と の原 稿 で は 巻 頭 に 詳 し い目 録 が付 いて いた が、 こ の本 で は 印 刷 の 都 合 で書 き か え た 。

  (十 一)  東京 語 にお け る ﹁花﹂ と ﹁鼻﹂ の区別

  昭和 十 八年十 一月 十 三 日 同 盟 会 館 で 開 か れ た ﹁日本 コト バ の会﹂ の研 究 会 の席 上 で ﹁ 東 京 アク セ ント に関 す る新 し

い観 方﹂ と 題 し て し ゃ べ り 、 批 判 を 受 け た も の であ る が 、 雑 誌 ﹃コト バ﹄ が 廃 刊 にな った た め に し ば ら く 活 字 に

な ら ず 、 二十 二年 六 月 にな って、 中 沢 政 雄 氏 の主 宰 す る 季 刊 ﹃国 語﹄ の 昭 和 二十 二年 夏 季 号 に 投 稿 し て 載 せ て いた だ いたも の であ った 。

  当 時 は 東 京 語 のア ク セ ント と いう と 、 佐 久 間 鼎 博 士等 の三 段 観 が 優 勢 で 、 な に か 東 京 ア ク セ ント に つ いて書 こ

う と す る と 、 三 段 観 に従 って書 か ね ば な ら ず 、 そ れ に 賛 成 で き な い私 に と って は 不 便 こ の上 も な か った 。 こ の論

文 が直 接 の契 機 にな った わ け でも な い が、 こ のあ と急 速 に新 二 段 観 が勢 力 を の ば し て来 た のは 嬉 し い こと だ った 。

NH K の ﹃日本 語 発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ も 、 こ と し 出 る 改 訂 版 で は 、 新 二段 観 に よ る 表 記 が は じ め てな さ れ る は ず である。

  も っと も 今 学 界 で は 川 上 氏 の いう ︿方 向 観 ﹀ が優 勢 にな って 来 た の で、 新 二 段 観 も 追 わ れ る身 に な り、 安 閑 と し て は いら れ な く な った 。

  ( 十 二)  一型 アク セ ント に ついて の 一考察

  昭 和 二十 三年 九 月 に 出 た ﹃コトバ﹄ 復刊 七 号 に の った 短 篇 であ る。 雑 誌 の 性 質 上 、 あ ま り問 題 にな らな か った が 、

服 部 四郎 博 士 の 目 に と ま り 、 岩 波 全書 の ﹃ 音 声 学 ﹄ の 一九 八 ペー ジ に そ の不 可 な る ゆ え んを 説 い て いた だ いた の

には 恐縮 し た 。

  私 の考 え で は 一型 アク セ ント は こ のよ う に解 釈 さ れ る の で、 一つ の考 え 方 と し て は全 然 捨 てた も の でも あ る ま いと 思 って活 字 に し て残 す こ と に し た 。

  (十 三)   京 阪 アク セ ント の新 し い見 方

  楳 垣 実 氏 の 肝煎 り で出 て いた 近 畿 方 言 学 会 の機 関 雑 誌 ﹃ 近 畿方 言﹄ の 第 三号 に の った も の であ る 。 昭和 二十 五年

八月 の版 。 京 阪 ア ク セ ント を 論 じ る 人 に さ か ん に批 評 を 受 け る ︿語 頭 のタ キ ﹀ と いう も の の提 唱 であ る 。

  本 文 で 見 ら れ る よ う に、 服 部 四 郎 博 士 ・和 田 実 氏 の 見方 に対 す る 卑 見 であ った が、 両 氏 か ら 批 評 を いた だ いた 。

服 部 博 士 のも の は ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ と そ の ﹁補 説 ﹂ で、 こ れ は ﹃国 語 研 究 ﹄ に出 て、 そ のあ

と ﹃言 語 学 の方 法 ﹄ に収 め ら れ た 。 和 田 氏 のも のは 、 同 じ く ﹃国 語 研 究 ﹄ に の った ﹁ア ク セ ント の核 と 滝 ﹂ であ

る。 そ の他 川 上 蓁 氏 から も 反 論 が 出 て い る。 こ の見 解 に賛 成 の意 を 表 さ れ た のは 楳 垣 実 氏 と 平 山 輝 男 氏 と で、 平

山氏 は 、 ﹃日 本 語 音 調 の研 究 ﹄ で 、 こ の方 式 にし た が って近 畿 ア ク セ ント の型 の解 釈 を し て お ら れ る 。 ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ の条 を も 併 せ お読 み いた だ き た い。

  (十 四) 柴 田 氏 のアク セ ント論を 読 ん で

  柴 田 武 氏 が ﹃国 語 学 ﹄ 第 二 一輯 に 寄 せ ら れ た ﹁日本 語 の ア ク セ ント 体 系 ﹂ に つ いて の 批 評 で 、 同 じ ﹃国 語 学﹄ の第 二六輯 に の った 。 昭和 三十 一年 十月 の こと であ る 。

  柴 田 氏 は折 か ら 外 遊 中 であ った が 、 帰 朝 後 さ っそ く こ れ に答 え て ﹁ア ク セ ント 論 のた め に﹂ と いう の を ﹃国 語

学 ﹄ の第 二九 輯 に 寄 せ ら れ た 。 ま た 神 戸 大 学 の和 田 実 氏 も ﹃国 語 研 究 ﹄ に ﹁ア ク セ ント の核 と 滝 ﹂ と いう 論 文 を 書 いて 柴 田 氏 のも のと 、 私 のも の と 両 方 の考 え を俎 上 に 載 せ ら れ た 。

  こ の論 文 の中 で得 意 な の は 、 終 り の方 に 出 て く る 三 重 県 の阿 田和 町 方 言 に よ る 、 東 西 アク セ ント の 成 立 の解 釈

の部 分 で あ る 。 一方 私 が 柴 田 氏 の ﹁ア ク セ ント 体 系 ﹂ と いう こと ば の意 味 を 誤 解 し た のは 大 失 敗 だ った 。 勉 強 の

足 り な か った こと を 恥 じ る。 そ れ に し て も 私 のこ の反 論 は 柴 田 氏 に 対 し て か な り 意 地 が 悪 いに も か か わ ら ず 、 柴

田 氏 はち っと も 激 し な いで 反 論 を 書 か れ た 。 私 は 自 分 の書 いた も の に対 し て いく つか 批 評 を 受 け た が 、 こ の時 の

柴 田 氏 のも のぐ ら い気 持 よ く 読 ん だ も のは な い。 私 は ほ ん と う に 頭 を 下 げ た 。 私 は そ れ 以 来 心 し て 反 論 を 書 く よ

う にな った 、 と 言 え れ ば 体 裁 が い いが 、 実 際 は そ う は な ら な か った 。 ま す ま す 恥 じ 入 る 次 第 であ る 。 な お 、 も と

の題 は ﹁柴 田 君 の⋮ ⋮﹂ であ った が 、 ほ か の論 文 に そ ろ え て ﹁柴 田 氏 の⋮⋮ ｣ と 改 め た 。

  (十 五)  私 の アク セ ント非 段階 観   昭和 三十 八年 十 二月 に 、 (十 ) と 同 じ 雑 誌 ﹃国語 研究 ﹄ の 第 一七号 に 発 表 し た 。

﹁ 京 阪 ア ク セ ント の 新 し い見 方 ﹂ で提 唱 し た ︿語 頭 の タキ ﹀ の論 に 対 し て、 和 田 実 氏 が 批 評 を 加 え ら れ た 。 それ

に 対 す る抗 弁 であ る 。 つ いで に 和 田 氏 が﹃ 方言学 概 説 ﹄に 書 か れ た 諸 方 言 ア ク セ ント の 解 釈 に 対 す る 私 の立 場 か ら

の批 判 の 言 葉 も 加 え た 。 私 のタ キ 観 は 、 自 分 で も ト ネ ー ム 観 よ り 次 位 に考 え て いる の で、 切 れ 味 は ど う も さ えな い。

 ( 十 六 ) 丁寧 な発音 の弁

﹃国 語国 文﹄第 三四巻第 二号 に 載 った 。 つま り 昭 和 四十年 二月 に 公 表 。 こ の内 容 は 服 部 博 士 の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国

語 の ア ク セ ント ﹂ を 読 ん だ 時 か ら 頭 にあ った 。 川 上蓁 氏 の数 回 に 渡 って 発 表 さ れ る ア ク セ ント 論 を 読 ん で書 いた

も の。 早 く 有 坂 博 士 の影 響 を 受 け 、 ま た 浜 田 敦 氏 の書 か れ た も の の影 響 も あ った 。

  (十 七)  川 上氏 のプ ロミ ネ ンス に ついて

﹁丁 寧 な 発 音 の弁 ﹂ に つ いて 川 上蓁 氏 が ﹃国 語 学 ﹄ の第 六 四輯 で批 判 さ れ た 、 そ れ に対 す る 再 論 で あ る 。 川 上 氏

のア ク セ ント 観 は 、 そ の根 底 を な す プ ロミ ネ ンス に つ いて の考 え 方 に 不 備 があ る の で はな いか 、 と いう の が 趣 旨 で あ る 。 こ れ は 今 度 の書 き お ろし で あ る 。

  (十 八) 英語 の母音音 素 に つ いて

︿丁 寧 な 発 音 ﹀ によ る 音 韻 論 的 解 釈 を 英 語 に あ て は め て、 英 語 の母 音 音 素 の数 を 明 ら か に し よ う と いう も の 。 英

語 の音 韻 論 の本 を よ く 読 ん で いる わ け で は な いの で 、 不 備 が 多 い こ と を 恐 れ る 。 これ も 今 度 の こ の 論 文 集 のた め に 書 きお ろし た 。overlapp﹁ i 重nなgり を﹂ と 訳 し た の は 、 金 井 英 雄 氏 に従 った 。

  (十 九)  潜在 アクセ ント の提 唱

  名 古 屋 の国 文 学 会 の雑 誌 ﹃日本 文学 研究 ﹄ の 第 三四号 に掲 載 さ れ た 。 昭和二 十 七年 十月 で あ る 。 寺 川 喜 四男 氏 に

︿基 本 ア ク セ ント ﹀ の論 が あ り 、 着 想 に は感 心 し な が ら 、 ち ょ っと 賛 成 でき な い と 思 った の で 別 の名 前 を 使 って

新 し い概 念 を う ち 出 し た も の だ った が、 こ の名 前 は 、 有 坂 博 士 の ︿潜 在 型 ﹀ と ま ぎ ら わ し く て、 いけ な か った 。

珍 し い雑 誌 のた め に あ ま り人 目 に 触 れ な か った が、 ︿潜 在 ア ク セ ント ﹀ の名 は 、 秋 永 一枝 氏 の書 か れ る も の に よ く 引 かれ て いる 。

  な お 余 談 な が ら 、 こ こ に出 て く る 柴 田 里 程 君 は 今 り っぱ に 成 人 し て 麻 布 高 校 の三 年 生 だ そ う であ る 。 マス コ ミ

ュ ニケ ー シ ョン の仕 事 を や って い る最 中 に 生 ま れ た 私 の長 男 は ﹁真 澄 ﹂ と 命 名 し た が、 こ れ も 今 は 早 稲 田学 院 高

校 三 年 生 で あ る 。 永 野 賢 氏 が こ の こと を 材 料 にし て ﹃言 語 生 活 ﹄ に ﹁命 名 ﹂ と いう 文 章 を 書 き 、 こ れ が ﹃現代 教

養 全 集 ﹄ 第 十 巻 に 収 録 さ れ た の で、 こ の話 は 思 いが け な い方 面 の人 に 知 ら れ る よ う にな った 。

  (二十 )   歌 謡 の旋律 と歌 詞 の アクセ ント

  昭 和十 八年 九月 二十 五日 東 京 文 理 大 で 開 か れ た 日本音 声学 協会 第 六十 七回 例会 の席 で 、 作 曲 家 の本 居 長 世 先 生 の 前 座 を つと め て 発 表 し た時 の原 稿 を 整 理し たも の であ る 。

  こ の論 文 の第 四 節 ま で は 、 音 声 学 協 会 会 報 に 掲 載 さ れ る は ず だ った と こ ろ 、 こ のあ と 大 東 亜 戦 争 が いよ いよ 敗

戦 濃 厚 にな り 、 空 襲 が激 し く な った り し て 出 版 ど こ ろ の騒 ぎ で な く な った た め に、 活 字 にな ら ず に いた も の で あ

る。 こ のあ た り は 、 何 も 文 献 に た よ ら ず 頭 の中 にあ る こと を 軽 い気 持 で書 いた の で 、 記 憶 の ち が いや 釣 合 い の と れ て いな いと ころ があ る か も し れ な い。

  第 五 節 以 下 は 、 東 洋 音 楽 の権 威 田 辺 尚 雄 先 生 の還 暦 記 念 祝 賀 論 文 集 に 、 ﹁歌 謡 の旋 律 と歌 詞 の アク セ ント ﹂と い

で 出 版 さ れ た 。 十 八 年 八 月 と いう 日付 け は 、 ち ょう ど 田 辺 先 生 のお 誕 生 日を 記念 し た の で 、 実 際 に 版 にな った の

う 題 で投 稿 し て掲 載 さ れ た。 こ の 論 文 集 は 、 昭 和 十 八 年 八 月 の 日 付 け で山 一書 店 か ら ﹃東 亜音 楽 論叢 ﹄ と いう 題

は 一年 近 く お く れ た 。 な お そ の本 文 に は 、 平 曲 ・雅 楽 ・仏 教 声 明 に 関す る 箇 条 も あ った が 、 今 度 の論 文 に は カ ッ ト し た 。 ま た 、 箏 曲 に 関 す る 部 分 と 筑 前 琵 琶 に 関 す る 部 分 に 、 多 少 手 を 入れ た 。

﹃東 亜音 楽 論 叢 ﹄ に 寄 稿 を 求 め ら れ た と き は、 感 激 お く あ た わ ず 、 論 文 に関 し ては 、 編集 委 員 の岸 辺 成 雄 氏 のも

と に 飛 ん で行 って 資 料 な ど の面 の指 導 を 受 け、 材 料 の 扱 い方 で は、 本 文 の中 に 何 度 か名 の出 てく る 故 本 居 長 世 先

生 に おす がり し て 全 面 的 に め ん ど う を 見 て いた だ いた 。 本 居 先 生 は、 ﹁十 五 夜 お 月 さ ん ﹂ や ﹁七 つ の子 ﹂ な ど の

作 曲 家 と し て 世 に 知 ら れ て いる け れ ど も 、 今 に し て思 え ば 、 洋 楽 ・邦 楽 を 通 じ て の 音楽 学 者 で あ り 、 同 時 に 家 の

祖 宣 長 翁 の血 を 受 け て、国 語 ・国 文 学 に も 見 識 を 具 え て いた方 であ った 。私 にと って は 、音 楽 の手 ほど き を し てく

だ さ った 方 で あ り 、 同 時 に 進 路 に 迷 って いた 私 を 国 語 学 、 特 に ア ク セ ント の研 究 の方 向 に向 け てく だ さ った 方 で

あ った 。 そう し て私 のあ ま り 豊 か でな い学 生 時 代 に き わ め て 華 や か な 世 界 を の ぞ か せ てく だ さ った 方 で も あ った 。

  上 に述 べた 日本 音 声 学 協 会 例 会 には 私 と と も に 出 席 し て、 ﹁作 曲 と 国 語 の ア ク セ ント ﹂ と いう 講 演 を さ れ 、 三 年 のち の 昭 和 二十 一年 十 月 十 四 日 にな く な ら れ た 。

﹃音 楽 ﹄ の こと し の 十 月 号 に、 ﹁先 覚 者 本 居 長 世 ﹂ と いう 短 文 を 寄 せ て 、 思 い出 を 書 いた が 、 私 にと って は 、 今 でも 生 き 永 ら え て いて く だ さ った ら と 惜 し ま れ る方 の随 一で あ る 。

  (二十 一)  平山 輝男 著 ﹁日本 語音 調 の研究﹄

  平 山 輝 男 氏 の ア ク セ ント に 関 す る 主 著 ﹃日本 語 音 調 の研 究 ﹄ に対 す る 書 評 で、 ﹃国語 学﹄ の 第 三 二輯 に の った 。

昭和 三十 三年 三月 であ る。 す で に柴 田 武 氏 の書 評 な ど が 出 た あ と で 書 いた の で、 同 じ意 見 の と ころ は省 いて あ り、

不 完 全 な 書 評 であ る こと はま ぬ か れ な い。 平 山 氏 のカ ラ フト 調 査 の叙 述 のと こ ろ に は 私 の記 憶 ち が い のと こ ろ が

音声 ・音 韻

あ った 。 も っと も 、 賢 友 池 田 弥 三 郎 の 言 に よ る と 、 こう いう と こ ろ は ジ ャー ナ リ ズ ム の 世 界 で は エヴ ェ ント と か 言 って許 さ れ る の だ と か 。

  (二十 二)   昭和 三十 五、 三十 六年度 の研究 展望︱

  雑 誌 ﹃国 語 学 ﹄ の 編 集 部 の 注 文 に応 じ て 書 いた も の。 特 に 三 十 五 ・三 十 六 年 度 に重 要 な 事 件 があ った わ け で は

な い。 ち ょう ど そ の年 度 を 担 当 し た に と ど ま る。 ﹃国語 学﹄ の第 四九 輯 に のり 、 昭 和 三十 七年 六月 に出 た 。

  (二十 三) 有 坂博 士 の思 い出

  私 が音 韻 論 で 一番 大 き な 影 響 を 受 け た のは 有 坂 秀 世 博 士 だ った 。 博 士 は 若 く て な く な ら れ た た め に 、 博 士 を 直

接 知 る 人 は 少 な い、 と 思 って、 私 の 目 に 写 った 博 士 の 姿 を 今 度 書 き お ろし て み た も の で あ る が 、 も し 博 士 の 学 識 ・人 格 を け がし は し な いか と 恐 れ る。

連 濁 の解 他

  連 濁 の解

  一   ア メ リ カ の 銀 行 の 窓 口 で︱

問 題 のあ り か

  私 の知 人 で、 沢 田 と いう 男 が ア メ リ カ に行 って いる時 、 日本 の出 版 社 か ら 銀 行 為 替 を 送 って 来 た 。 ど ん な 時 で

も お 金 は 重 宝 な も の、 早 速 指 定 の 銀 行 へ出 掛 け て 自 分 の名 前 を 手 馴 れ た サ イ ン で署 名 し た と ころ 、 銀 行 の窓 口 で

は こ の金 は 渡 せ ぬ と 言 う 。 ど う し た のか と 思 った ら 、 出 版 社 の方 で は 受 取 人 の名 を Sawad とa 書 い て いた 。 当 人

は 日 ご ろ Sawaと t綴 a って いた ので 、 そ のと き も つ いそ のと お り 書 いて 提 出 し た 。 銀 行 で はSawadとaSawaと ta

で は 同一人 と 認 め が た い と いう の であ る 。 沢 田 は 、 いや 日本 で は Sawad とaSawaと ta は 同 一人 の名 であ る こ と

は誰 で も 認 め る ん だ と いう こと を 滔 々と 論 じ 、 結 局 は お 金 は 取 れ た よ う だ った が、 そ の た め には 千 言 万 句 を 費 し

た と 言う こと だ った 。 日本 の事 情 を 知 ら な い外 国 人 の 目 に は tと d と 入 れ か わ って いた の で は ま った く ち が った

言 葉 と し て 映 じ る の であ ろ う か 。 我 々 に し て み れ ば 、Sawad もaSawaも ta﹁沢 田 ﹂ と いう 同 一の 漢 字 を 思 い起

さ せ る も の で 、 別 語 と いう 意 識 は な い。 私 に し て か ら が ﹁金 田一 ﹂ と いう 苗 字 を キ ンダ イ チ 、 キ ンタ イ チ の ど っ

ち で も 構 わ な い。 と いう よ り も 、 ど っち が 正 し い の か ほ ん と う のと こ ろ は 知 ら な い。ロー マ字 綴 り は 一往Kindaichi

と 綴 って は いる が、 東 大 の国 語 学 の時 枝 誠 記 教 授 な ど は、 い つも キ ン タイ チ 君 と 呼 ん でお ら れ た も の で あ る。

﹁田 ﹂ (t) aと いうmorpheが m、 e他 のmorphe のmあeと に来 て、 そ れ が 密 接 に 結 び 付 いた 時 に (d)aと な る 。 こ

の類 の音 の変 化 を ︿連 濁 ﹀ と 呼 ん で い る。 日 本 で は ご く 当 り前 の こ と のよ う に 思う が、 こ の連 濁 は 語 に よ り 起 ら

な い場 合 も あ る 。 同 じ ﹁田 ﹂ で も ﹁森 田 ﹂ や ﹁富 田 ﹂ で は ﹁田 ﹂ はtaのま ま で あ る が、 ﹁上 田 ﹂ や ﹁ 前 田﹂ では

ｄaと な る 。 ﹁沢 田 ﹂ や ﹁川 田 ﹂ で は 人 に よ り 、ta と な りda と な る よ う だ 。 ど のよ う な 場 合 にta でと どま り、ど の

よ う な 場 合 は連 濁 を 起 し てda にな る のか 。 こ のき ま りを 考 え る のは 案 外 難 し い。 日本 人 にす れ ば 、 同 じ ﹁田 ﹂ を

書 け ば 、 タと 読 ん でも ダ と 読 ん でも と いう 意 識 が あ る か ら あ ま り そ ん な 法 則 を 考 え よ う と も しな か った。 し か し、

日本 語を 学ぼ う と す る 外 国 人 の方 が 却 って重 要 視 す る。 連 濁 の法 則 に初 め て ふ れ た 人 はポ ルト ガ ル人 、 ロド リ ゲ

ス であ った 。 連 濁 に関 す る 一番 見 事 な 法 則 を 打 立 てた 人 は ア メ リ カ 人 ライ マ ン であ る 。 日 本 人 の学 者 は そ のあ と

( 子 音 、 s)、 タ 行 音 (子 音 、 tお よ びts)、 ハ行 音 ( 子音 、

か ら 考 え た 形 跡 が あ る 。 今 日 そ の法 則 は ま だ 完 成 と いう に は 程 遠 いと こ ろ に あ る が、 今 ま で に 明 ら か にさ れ た と ころ に 多 少 新 見 を 加 え て述 べ てみ た いと 思 う 。   な お連 濁 の起 こ る 拍 はカ 行 音 (子音 、 k )、 サ 行 音

h ) に 限 り 、 それ が ガ 行 音 (子 音 、ng )、 ザ 行 音 (子 音 、 z)、 ダ 行 音 ( 子 音 、 d お よ び z)、 バ行 音 (子 音 、 b )

に な る場 合 を 言 う 。 ハ行 音 が 語 中 ・語 尾 に 来 て ワ行 音 (子 音 、 W) に な る 場 合 も 同 じ よう な 現 象 で あ る が 、 こ れ

は 連 濁 か ら は ず さ れ る 。 ハ行 音 がパ 行 音 (子 音 、 p) にな る こ と は 、 p を 半 濁 音 と 呼 ぶ と こ ろ か ら、 連 濁 に 入 れ

る こと も あ る が、 こ れ は 性 質 が ち がう も のと 見 て、 こ こ に は 入 れ な い。 ハ行 音 ←パ 行 音 の音 変 化 は、 東 京 の下 町

方 言 によ く 見 ら れ る サ 行 音 ← ツ ァ行 音 (子 音 、ts ) の変 化 と 同 じ 性 質 のも の であ る 。   サ ン← オ ト ッ ツ ァ ン   サ ラ ウ ← カ ッ ツ ァラ ウ   スグ ← マッ ツグ   セ キ ← カ ラ ッ ツ ェキ   江 戸 時 代 の戯 作 者 式 亭 三 馬 が ツ ァを〓 と 書 いた の は 、 尊 重 し て い い。

  二   天 下 は 昔 は テ ンカ︱

ロド リ ゲ ス の 連 濁 論

(Rodrigues,1561︲

﹃日 本 大 文 典 ﹄ の ﹁日 本 語 の 発 音 法 ﹂ と いう 章 で 、 ど の よ う な 場 合 に 連 濁 が 行 わ れ る か に つ

  連 濁 の 現 象 を は じ め て 取 り 上 げ た 人 は 、ポ ルト ガ ル か ら 来 朝 し た 神 父 、 J ・ロド リ ゲ ス 163 )4で 、 そ の 大 著 い て、 三 つの条 件 を あ げ て いる 。

  第 一は 、fitobi ( 人 to 々 )、cunigu( n 国i々 )、xuju( 種 々 ) と いう よ う な 同 じ 単 語 が 繰 返 さ れ る 時 と 言 っ て い る

が、 た し か に こ のよ う に名 詞 が重 な る 場 合 、 例 外 な く 連 濁 が 行 わ れ る 。 た だ し 、 同 所 に ロド リ ゲ ス が 述 べ て いる

﹁同 じ 拍 が 繰 返 さ れ る 時 ﹂ と いう 条 件 は 除 い た 方 が い い 。 ま た 、 同 じmorphemeが 重 な る 場 合 で も 、 カ ラ カ ラ・

﹁⋮ ⋮ の ⋮ ⋮ ﹂ の 意 味 で 結 び 付 け ら れ た 時 と

ク ル ク ル の よ う に 擬 声 語 ・擬 態 語 の 場 合 は 、 む し ろ 連 濁 を 起 さ な い 方 が 多 い こ と 、 の ち に ラ イ マ ン が 指 摘 す る と お り であ る。   ロド リ ゲ ス は 、 連 濁 が 行 わ れ る 第 二 の 条 件 と し て 、 二 つ の 名 詞 が

規 定 し て い る 。yamazat ( 山 o 里 )、taqueza( u 竹o竿 )、fibac( h 火i鉢 ) な ど は そ の 例 だ と 言 う 。 こ れ も た し か に そ

う いう 傾 向 は あ る が 、 例 外 も か な りあ って、 ア サ ヒ ( 朝 日 )、 カ ラ カ ミ ( 唐 紙 )、 ニ ワ ト リ ( 鶏 )⋮ ⋮ な ど い ず れ も

であ る 場 合 に連 濁 が 行 わ れ

例 外 で あ る 。 こ れ は ロド リ ゲ ス の 時 代 に も そ う で あ っ た と 見 ら れ る か ら 、 法 則 と し て 立 て る に は 不 十 分 で あ った 。

  次 に ロ ド リ ゲ ス は 、 第 三 の 条 件 と し て 、 そ の前 に 立 つmorphemが eo、o、u、n

る と 言 っ て 、guioji,z( u 行r じu、 ず る )、 tcuji,z( u 通r じu、 ず る )、⋮ ⋮noja( 能 者 )、sancan( j 算a勘 者 ) の よ う な 例 を あ げ て いる 。

( 天 下 )、

﹁う ・む の 下 濁 る ﹂ と いう 言 伝 え が あ った と 言 う 。 当 時 の 他 の 言 語 資 料 に よ っ

  こ の 規 定 は 、 現 代 の 日 本 語 で 見 る と 、 例 外 が 多 く て 、 法 則 と し て 弱 い よ う に 思 わ れ る 。 し か し 、 ロド リ ゲ ス に 言 わ せ る と 、 当 時 、 日本 人 の間 に

て 見 る と 現 在 清 ん で 言 う 単 語 で 、 連 濁 を 起 こ し て い た も の が た く さ ん あ った こ と が 知 ら れ る 。 テ ン ガ

シ ンダイ

( 身 体 )、 シ ンゴ ー (信 仰 ) な ど が そ れ であ る 。 と す る と 、 当 時 は 引 く 音 や 撥 ね る 音 の直 下 の拍 は 濁 る

傾 向 が か な り 一般 であ った こ と が知 ら れ 、 こ れ は 尊 重 す べき 法 則 で あ る。

  ウ で 終 るmorpheの mあ e と で連 濁 が 起 こ り やす いと いう の は 、 ウ のう ち 、古 い時 代 にngだ った も の の こ と で あ

る こと が 、 あ と で奥 村 三 雄 の研 究 に よ って 明 ら か にな る ( 第 八節 を参 照 ) 。 ま た 撥 ね る 音 の直 後 でも 連 濁 を 起 し て いな いも のは 、 漢 音 の熟 語 と 見 ら れ る こと も あ と で述 べる ( 第 五節 を参 照 ) 。

  こ の こ と は 、 連 濁 と いう も のは そ の直 後 に鼻 音 が あ った 場 合 に起 こり やす か った と いう こ と を ま ず 考 え さ せ る 。

これ はな ぜ だ ろう か 。 鼻 音 の も つ声 の 要素 が次 の拍 の は じ め の 子音 を 同 化 し た と 考 え て も い いが 、 そ れ よ り も 、

中 世 以 前 の日 本 語 で は 、 有 声 音 の子 音 のう ち で ︹g︺ ︹z︺ ︹d︺ ︹b ︺は 、そ の前 に鼻 音 が 発 せ ら れ て ︹n︺g︹n ︺z︹n︺d

︹m︺ bのよ う に発 音 さ れ た と いう 説 が 浜 田 敦 に よ って提 唱 さ れ 、 こ れ が か な り有 力 で あ る 。 そ う だ と す る と こ の 変 化 は 一層 容 易 に行 わ れ る 下 地 が あ った と 考 え ら れ る 。

の方 が 連 濁 し て い る例 が 少 いこ と は 注 意 さ れ る 。 そ う し て そ の傾 向 は こ と に漢 語 の場 合 著 し いと いえ る。 漢 語 の

  な お 上 にあ げ た ﹁天 下 ﹂ ﹁身 体 ﹂ ⋮ ⋮ な ど の語 は 、 現 在 で は す べ て 連 濁 を 起 し て お ら ず 、 こ の時 代 よ り も 現 在

場 合 減 少 し た と いう 原 因 は 、 恐 ら く 明 治 以 後 の人 が 、 漢 語 を 耳 で聞 いて 覚 え る よ り 、 目 で 読 ん で覚 え る こ と が 多

pro でnあuる n。 ciation

く な った 。 そ の場 合 、 ﹁下﹂ は カ と いう 字 だ と 知 って ﹁天 下 ﹂ を テ ンカ と 読 む 、 ﹁体 ﹂ と いう 字 は タ イ と いう 字 だ

と 知 って シ ンタ イ と 読 む 、 そ う いう 傾 向 が 強 く な った こと に よ る と 思 う 。 一種 の spelling

  し か し 、 鼻 音 の次 に連 濁 が行 わ れ た と いう こと は 、 現 在 の連 濁 の例 を 説 明 す る 場 合 に や は り 有 効 で あ る こ と は

確 か であ る 。 ﹁南 国 ﹂ ﹁南 北 ﹂ ﹁千 載 ﹂ ﹁勘 当 ﹂ ﹁本 国 ﹂ ﹁今 生 ﹂ ﹁音 曲 ﹂ ﹁本 尊 ﹂ ﹁三 杯 ﹂ ﹁三 遍 ﹂ ﹁万 歳 ﹂ ﹁新 参 ﹂ ﹁先

祖 ﹂ ﹁心 中 ﹂ ﹁ 春 秋 ﹂ あ る いは ﹁東 国 ﹂ ﹁用 心 ﹂ ﹁障 子 ﹂ ﹁ 中 将 ﹂ ﹁楊 枝 ﹂ ﹁冬 至 ﹂ な ど の 例 は これ で解 釈 でき る も の

であ る 。 ロド リ ゲ ス の時 代 にも す で に ﹁返 答 ﹂ や ﹁懇 請 ﹂ の よう な 例 外 も あ った ら し い が 、 そ れ 以 前 に 鼻 音 のあ

と の連 濁 可 能 の拍 は す べ て 連 濁 し た 時 代 が か つ てあ った の で はな いか と 思 わ れ る。

﹁皇 后 ﹂ は〓 ー と 濁 る が ﹁皇 太 后 ﹂ は コー と 濁 ら な い、 と いう こ と が 戦 前 や か ま し く 言 わ れ た こ と が あ った 。

﹁皇 ﹂ は 元 来hwa〓であ り 、 ﹁太 ﹂ は taで iあ る か ら 、 た し か に こ のち が いは あ る は ず であ る 。 ﹁東 国 ﹂ は ト ー〓 ク

だ が ﹁西 国 ﹂ は サ イ コク が正 し いと 言 わ れ た の も 、 こ れ で説 明 で き る 。 た だ し 、 ﹁皇 太 后 ﹂ が 戦 前 し ば し ば コー

タ イ〓 ー と 連 濁 を 起 こ し 、 ﹁西 国 ﹂ は 現 在 サイ〓 ク と いう 人 が 殖 え た こ と が 報 じ ら れ て いる 。 連 濁 と いう も の は 、

石 原 正 明 の連 濁 論

類 推 に よ って 似 た 語 に 感 染 す る も の で あ る こと を こ の事 実 は 示 唆 し て い る。

  三   音 が 下 降 し た あ と は 清 む︱

  日 本 人 で 連 濁 の原 理 を 考 え た 人 と し て は 、 江 戸 中 期 の国 学 者 石 原 正 明(一 七 六〇︱ 一八 二 一) があ り、 ﹃年 々随

筆 ﹄ の中 で、 ま ず 漢 字 一字 の字 音 語 に ﹁す る﹂ が つく 場 合 、 便 ス と 弁 ズ と いう 対 立 があ る こ と を 説 い て 、 ﹁字 音

に よ み つく る ス ル、 セ ル等 の類 あ る いは清 み 、 あ る いは 濁 る 、 平 上 去 に よ れ り ﹂ と 言 い、 そ の 理 由 と し て 、

  ︵一﹁ ) 便 ﹂ のよ う な 去 声 は 下降 調 であ る か ら 、 終 り の方 が勢 が な く な って、 ス ル ・セ ル の部 分 は 清 ん で 言 う 。 ( 摘意 )

  ︵二﹁ ) 弁 ﹂ のよ う な 上 声 は 上 昇 調 であ る か ら 、 終 り の方 ま で勢 が残 って、 ス ル ・セ ル の部 分 は 濁 って 言 わ れ る。 ( 摘意 ) と いう 法 則 を た て た 。 日本 語 の例 も あ げ て、   辛 ク シテ と いう 時 は、 辛 ク が下 降 的 であ る か ら シ テ が 清 み、   辛ウ ジテ

と いう 時 は、 辛 ウ が上 昇 的 であ る か ら ジ テ が 濁 る と いう の で あ る 。 こ れ は ア ク セ ント を 原 因 と し て考 え た 連 濁 の

論 である。

  こ れ と 同 じ よ う な 説 を 出 し た 人 に 、 や や後 れ て出 た 漢 学 者 日 尾 荊 山 があ り 、 ﹃訓 点 復 古 ﹄ と いう 本 の中 で 、

  ﹁三 巴﹂ ﹁烟波 ﹂ 等 の よ う な 上 を は ね て 半 濁 な る 時 は 、 上 のは ね 仮 字 が 必 ず 平 声 であ る 。 平 声 と は、 上 り 下 りなく平 らかな る声を言う 。

  ﹁丹 波 ﹂ ﹁玄 蕃 ﹂ のよ う な 上 の は ね る 字 が 上 声 の時 は 下 を 全 濁 に よ む 。 上 声 と は 、 し り 上 り に よ む声 を 言 う 。 ( 摘意 )

と 言 って、 漢 語 に広 く 及 ぼ し た 。 こ の研 究 も 、 現 在 奥 村 三 雄 氏 に 引 き 継 が れ 、 あ と で述 べ る ﹁字 音 の 連 濁 に つ い

て ﹂ そ の他 の論 文 と し て 発 表 さ れ て い る が 、 た し か に ア ク セ ント と 連 濁 と の間 に は 関 係 があ る 。

  石 原 の立 て た ) (一の法 則 は 、 現 代 一般 の和 語 の間 でも 多 少 生 き て働 い て いる こ と は 注 意 す べき で あ る 。 例 え ば 、

先 に 述 べた ﹁×田 ﹂ と いう 日本 人 の苗 字 のう ち 、 ﹁森 田 ﹂ ﹁宮 田 ﹂ は 連 濁 を 起 さ な いと 言 った が 、 これ ら は ﹁森 ﹂ ﹁宮 ﹂ の部 分 が 下降 調 に 発 音 さ れ る。 同 様 に次 の 苗 字 も 類 例 で あ る。

  柴 田 ・富 田 ・広 田 ・横 田 ・生 田 ・坂 田 ・成 田 ・栗 田 ・久 保 田 ・豊 田 ・古 田 ⋮ ⋮

一方 ﹁上 田 ﹂ ﹁前 田 ﹂ は 連 濁 を 起 こす と 言 った が 、 これ ら は ﹁上 ﹂ ﹁前 ﹂ の部 分 は 上 昇 調 に発 音 さ れ る。 同 様 に次 の苗 字 も 類 例 であ る。

  山 田 ・吉 田 ・石 田 ・池 田 ・岡 田 ・内 田 ・福 田 ・武 田 ・安 田 ・松 田 ・岸 田 ・土 田 ・下 田 ・寺 田 ・神 田 ・塚 田 ・   飯 田 ・本 田 ・梅 田 ・浅 田 ⋮ ⋮

﹁金 田 ﹂ ﹁浜 田 ﹂ ﹁篠 田 ﹂ あ る い は ﹁岩 田 ﹂ ﹁村 田 ﹂ の よ う な 多 少 の例 外 も な い で は な いが 、 大 体 の傾 向 は そ う で あ る。

  興 味 あ る の は 、 ﹁川 田 ﹂ と いう 苗 字 で、 これ を ○ ○ ○ と いう ア ク セ ント で 言 う 人 は タ と 清 ん で言 い、 ○○○ と

いう ア ク セ ント で言 う 人 は ダ と 濁 って 言 う こ と であ る。 大 正 の女 優 川 田 芳 子 は カ ワダ ヨ シ コで あ り 、 昭和 初 期 の

ボ ー ド ビ リ ヤ ン川 田 晴 久 は カ ワ タ ハルヒ サ で あ った 。 巻 頭 に掲 げ た ﹁沢 田 ﹂ も 本 人 は サ ワ タ と 呼 び、 東 京 の出 版

社 は サ ワダ と 唱 え て いた も の に相 違 な い。 な お 、 ﹁金 田 ﹂ ﹁浜 田 ﹂ の類 に つ いて は後 に言 う と こ ろ があ る 。   同 じ よ う な こ と は ﹁□ 川 ﹂ と いう 形 の苗 字 に つ いて も 言 う こ と が でき る 。   連 濁 し な いも の、 前 のmorpheか mら e ﹁川 ﹂ へと 下 降 す る。

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Nigori と いo うf題 の C講 om 演p をo 行sい i、 tそ io のn 内 容 を 一八九 四 年 に出

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  早 川 ・黒 川 ・堀 川 ・古 川 ・市 川 ・山 川 ・前 川 ・細 川 ・相 川 ・及 川 ・立 川 ・湯 川 ・松 川 ・吉 川 ・森 川 ・横 川 連 濁 す るも の、 前 のmorpheか mら e ﹁川 ﹂ に平 ら に 続 く 。   長 谷 川 ・小 川 ・北 川 ・柳 川 ・皆 川 ・品 川 ・宇 田 川 ・笹 川 こ れ に も ﹁玉 川 ﹂ ﹁中 川 ﹂ ﹁石 川 ﹂ な ど 例 外 は あ る が、 稀 であ る 。

ラ イ マ ン の連 濁 論 そ の 一

  ア ク セ ント と 連 濁 の関 係 に つ いて は のち に ま た 述 べる こ と が あ る 。

  四   柴 田 錬 三 郎 と は 変 った 読 み 方︱

from

Japanese

  と ころ で連 濁 に つ いて 一番 重 要 な 法 則 を 見 出 だ し た の は ア メ リ カ の ライ マン (Benjamin

change

彼 は ア メ リ カ東 洋 学 会 で The 版 し た 。( The

が、 そ の要 点 を 言 語 学 者 の 小 倉 進 平 が ﹁ラ イ マ ン氏 の連 濁 論 ﹂ と いう 題 で ﹃国 学 院 雑 誌 ﹄ に 二 回(一 六巻 七 ・八 号) に亙 って 引 用 ・批 評 し て いる 。

  小倉 進 平 は のち に東 大 の言 語 学 の主 任 教 授 に な り、 一時 期 に は 日 本 の言 語 学 の中 心 と な った 人 であ る が 、 こ の

本 で 見 る 限 り か れ が こ こ で述 べ て いる 見 解 は き わ め て 臆 病 で ラ イ マン の 足 も と にも 及 ば な いこ と は 、 今 さ ら な が

ら 当 時 の欧 米 人 の勉 強 ぶ り に驚 か さ れ る 。 ラ イ マ ンは 、 元 来 、 明 治 初 年 、 御 雇 外 国 人 と し て 来 日 し 、 北 海 道 は じ

め 日 本 各 地 の地 質 調 査 に あ た った 人 であ る 。 以 下 、 ラ イ マ ン の説 を 引 用 し よ う 。

  ラ イ マ ン の連 濁 論 は、 連 濁 が 起 り 得 べく し て起 ら な い場 合 を 数 え て いる 点 で 、 先 の ロド リ ゲ ス の場 合 と裏 腹 の

関係 にあ る が 、 彼 は こ こ で連 濁 の起 ら な い場 合 と し て 、 大 き く 四 つの 条 件 を た て て 論 じ て い る。 そ の第 一の条 件 がす ば ら し い。 そ れ は、

  複 合 語中 の第 二 詞 (﹁春 風 ﹂ な ら ﹁風 ﹂) の第 二拍 にす で に b ・d ・g ・j ・p ・ zが あ る時 、 ま た は そ の後

の拍 の何 れ か (﹁荒 稼 ぎ ﹂ な る 語 な ら ば カ セ ギ のギ ) に こ れ ら の音 の いず れ か が 存 す る 時 は 語 頭 音 ( カゼの カ 、 ま た は カ セ ギ のカ ) は 濁 る こ と が な い と 言 う の であ る 。

  こ れ は ま こ と に そ の 通 り で、 彼 の あ げ た 例 は 知 り か ね る が 、 ﹁□ 風 ﹂ ﹁□ 旅 ﹂ ﹁□ 髯 ﹂ ﹁□ 首 ﹂ ﹁□ 疵 ﹂ ﹁□ 瘤 ﹂

﹁□ 籠 ﹂ ﹁□数 ﹂ ﹁□響 ﹂ ﹁□ 続 ﹂ ﹁□ 比 べ﹂ ﹁□ 言 葉 ﹂ ﹁□ つ つじ ﹂ ﹁□ つな ぎ ﹂ ﹁□ 運 び ﹂ ﹁□ 防 ぎ ﹂ のよ う な 形 の語

で連 濁 を 起 し た 語 は 一つも な い。 これ は今 日 ま で発 表 さ れ た連 濁 の法 則 のう ち で 一番 有 力 な も の で 、 こ の発 見 に

は衷 心 か ら 頭 を 下 げ る。 ラ イ マ ンは た った 一つの例 外 と し て ﹁雨 合 羽﹂ を あ げ た が ﹁合 羽 ﹂ は カ ッパ で パ は 先 に

述 べ た と お り で 除 い て い い。 外 国 人 に発 見 の功 を 奪 わ れ た の は 残 念 とあ って、 昭 和 の国 語 学 者 大 岩 正 仲 は 日 夜呻 吟 し た 挙 句 、 や っと 、

(シ ョー ザ ブ ロー )、 ( 柴 田 ) 錬 三 郎 (レ ン ザ ブ ロー )

  礼 手 紙 (レイ デ ガ ミ ) と いう 一語 と 、  松島 庄三郎

のよ う な 例 を 見 つけ 出 し た 。 筆 者 も 苦 心 惨 憺 の末 、  踏 んじば る

と いう 一語 を ひ ね り 出 し た 。 し か し これ ら は ま こと に 暁 の星 と いう べき で 、 ライ マ ン の功 績 は 没 す べか ら ず で あ

る。

  た だ惜 し い こ と に は 、 な ぜ こ のよ う な 法 則 が あ る の か、 そ の説 明 は 難 し い。 ラ イ マ ン自 身 も そ れ に は何 も 触 れ

な か った 。 金 田 一京 助 は ﹃国 語 音 韻 論 ﹄ で こ の問題 に ふ れ 、 元 来 、 連 濁 は 母 音 と いう 有 声 音 に は さ ま れ た 、 そ れ

への同 化 によ って 起 る も のと し 、 こ こ の連 濁 回 避 の現 象 は 有 声 音 が ダ ブ リを 避 け る 異化 によ るも のと 解 し た 。 一

般 の 日 本 人 は 濁 音 が 二 つ重 な って は 汚 い か ら 避 け る の だ ろ う と す ぐ に思 う け れ ど も 、 果 し て そ れ で い いか ど う か 。

先 に 述 べた よ う に 、 浜 田敦 に よ る と 、 これ ら の濁 音 の 子 音 は、 古 く はmb,nd,の 〓よ gう に 鼻 音 ＋濁 音 の複 合 子 音

ライ マ ン の連 濁 論 そ の 二

だ った と 言 う 。 と す る と 、 そ う いう 音 を 重 ね る 労 を 厭 う た の で あ ろ う か と も 思 う 。

  五   漢 字 音 に は 連 濁 が 少 い︱

  さ て ラ イ マン は、 連 濁 の法 則 の第 二 と し て、   あ と の語 が漢 語 な る 時 は 、 原 則 と し て濁 音 と な ら ぬ

と 言 い、 た だ し 、 は じ め の語 の終 り が nの場 合 に は 例 外 が か な りあ る こと を 注 意 し て いる 。 こ の鼻 音 の次 と いう

のは 、 ロド リ ゲ スが 注 意 し て いた こ と で こ の場 合 特 に重 要 な 事 項 で は な いが、 漢 語 に は 和 語 ほ ど は 連 濁 が 多 く な

い こ と の指 摘 は 注 意 す べ き で、 こ の こ と を 昭 和 四 十 八 年 に 至 って 沼 本 克 明 は 、 字 音 のう ち で、 呉 音 に は連 濁 が多

い が、 漢 音 の場 合 に は ほ と ん ど 連 濁 は 見 ら れ な い こと を 明 ら か に し た 。 ﹃国 語 国 文 ﹄ ( 四 二巻 一二号)所 載 の ﹁漢 音 の連 濁 ﹂ を 見 ら れ よ 。

  沼 本 は 漢 音 に 連 濁 が 行 わ れ にく か った 理由 と し て は 漢 音 は外 国 語 と し て 学 ば れ 、 一つ 一つ の漢 字 の ヨミ 方 が こ

う だ と 規 範 的 に き め ら れ てお り、 こ れ を 正 し く 発 音 し よ う と し た た め と考 え た よ う であ る が 、 これ は的 を 射 て い

る と 思 う 。 が 、 私 は ほ か に、 漢 音 は 呉 音 よ り あ と か ら 入 った が 、 漢 音 が 入 って来 た 時 は 、 日 本 人 の 間 に 連 濁 の傾

向 がも う 盛 ん で はな く 鼻 音 の次 の無 声 音 は 規 則 的 に連 濁 す る と いう 傾 向 が や ん で いた た め と 思う 。 さ ら に のち に

中 川 芳 雄 は 明 治 以後 日本 語 の中 に 入 って 来 た 洋 語 で ほと ん ど 連 濁 が 行 わ れ ず 、 洋 語 で連 濁 が 行 わ れ る の は、 カ ル

タ のよ う な 江 戸 時 代 以 前 に 入 って来 た も の に限 ら れ る こ と を 指 摘 し た 。 な お、 ライ マ ンは そ の次 の条 で 二 字 の漢

語 のmorpheに m動 e詞 ﹁す る ﹂ が つ いた 場 合 の連 濁 に つ いて も 述 べ て いる が、 こ れ は ロド リ ゲ ス や 石 原 正 明 な ど

が 触 れ た と ころ だ った 。 小 倉 進 平 は こ こ で ﹁緘 す ﹂ ﹁関 す ﹂ は 連 濁 を 起 さ な い が 、 ﹁感 ず ﹂ ﹁観 ず ﹂ は 連 濁 を 起 す

こと を 取 り 上 げ 、 連 濁 が行 わ れ る か行 わ れ な いか を 決 定 す る カ ギ を 見 つけ よ う と し て いる が 、 解 決 でき ず 匙 を 投

﹁切 り 通 し ﹂︱

ラ イ マ ン の連 濁 論 そ の三

げ て い る 。 石 原 正 明 の研 究 を 知 ら な か った こと は 不 勉 強 だ った 。

  六   ﹁切 り 通 す ﹂ と

  ラ イ マ ンは 次 に第 三 の法 則 と し て、   ヘボ ン の複 合 動 詞 は 濁 音 とな ら ぬ

と 言 って いる が 、 こ れ は 例 外 の少 い重 要 な 法 則 で、 ラ イ マ ン の創 説 の 一つと し て よ い。 た し か に ∼ キ ル、∼カ ケ

ル、∼ コム、 ∼ サ ス、 な ど の 形 は 原 則 と し て 連 濁 せず 、 こ と に ﹁切 り通 し ﹂ ﹁走 り 書 き ﹂ ﹁溺 れ 死 に﹂ ﹁立 ち 枯 れ ﹂

﹁書 き 初 め ﹂ のよ う な 全 体 が 名 詞 と し て 用 いら れ る 場 合 に は 盛 ん に 連 濁 が 起 って いる の と 比 べて 著 し い事 実 であ

る。 ライ マ ンが 例 外 と し てあ げ た ﹁生 捕 る ﹂ は 名 詞 の ﹁生 け捕 り ﹂ か ら作 った 言 葉 で、 も う ﹁い け﹂ の部 分 は動

詞 と は 言 いに く い。 ﹁さ え ぎ る ﹂ は 動 詞 の連 結 の 例 にな る が、 こ れ は 鈴 木 一男 が 語 源 は ﹁先 切 る ﹂ で そ れ の音 変

化 サ イ ギ ル が 古 い形 で あ る こ と を 実 証 し た 。 ﹁引 き ず る﹂ ﹁這 いず り ( ま わ る )﹂ な ど で は ﹁摺 る ﹂ が 連 濁 でズ ル

と な った よ う で あ る が、 ﹁か け ず り ま わ る ﹂ ﹁舌 な めず り ﹂ な ど と 比 べ て み る と 、 案 外 ﹁ず る ﹂ と いう 濁 音 で は じ ま る動 詞 が以 前 あ って そ の語 があ と に つ いて 出 来 た 語 か も し れ な い。

  こ のよ う に 複 合 動 詞 に連 濁 が 起 ら な い のは 、 そ れ だ け 見 る と いか に も 不 思 議 のよ う であ る が、 私 に 言 わ せ る と

そ の 理由 は 簡 単 で あ る 。 そ れ は これ ら 複合 動 詞 が 現 在 のよ う に 一語 と し て扱 わ れ る よ う に な った のは 江 戸 時代 以

後 の こ と で、 それ ま で の長 い間 連 続 し た 二 語 で あ った か ら と考 え る 。 そ れ は こ れ ら の 語 の早 い時 代 の ア ク セ ント を 調 べて み れ ば簡 単 に証 明 で き る こ と であ る が 、 ま た 、   咲 き も 初 めず   立ちぞわ づらふ

のよ う な 、 そ の 中 間 に助 詞 が と び 込 み 得 る こ と か ら も 知 ら れ る。 江 戸 時 代 の中 期 以 後 は じ め て これ ら は 一語 にな

った が 、 そ のこ ろ は 新 し い複 合 語 は 連 濁 す る と いう き ま り が以 前 のよ う に 強 力 でな く 、 そ のた め に こ れ ら は 連 濁 しな い形 で今 存 在 す るも のと 解 さ れ る 。

  ラ イ マ ンは ま た ﹁何 の何 ﹂ と いう 形 のも のは 連 濁 を 起 さ な いと 言 って いる が、 こ れ は 二 語 の連 接 で あ る か ら 、

連 濁 を 起 さな い のは 当 然 であ る。 こ こ で は 寧 ろ ラ イ マ ンが 例 外 と し て ﹁天 の川 ﹂ ﹁道 の べ﹂ の二 語 を あ げ た と い

う こと に拍 手 を 送 り た いと 思 う 。 これ は 連 濁 の法 則 が き わ め て 有 力 だ った 奈 良 時 代 以 前 に 複 合 し た 語 であ る か ら であ ろう か 。

  ライ マ ンは 次 に助 詞 の テ、 ト 、 ハな ど が 、 条 件 によ って デ、 ド 、 バ の形 にな る こと を あ げ て動 詞 の語 尾 と な る 助 辞 に し ば し ば 連 濁 が起 き る こと を 指 摘 し て いる 。 た し か に、

死 ニテ ← 死 ンデ

飲 ミ テ ← 飲 ンデ

︹giの ︺よ ︹b うi な︺濁 音 の拍 や ︹n︺ i︹m︺ iの よ う な 鼻 音 の拍 が 次 の拍

飛 ビ テ ← 飛 ンデor 飛 ウデ

  書 キ テ ← 書 イ テ   差 シ テ ← 差 イ テ   立 チ テ ← 立 ッテ  思 ヒ テ ← 思 ウ テor 思 ッテ  作 リ テ ←作 ッテ に対 し 、   漕 ギ テ← 漕 イ デ

と な る のは 日本 語 文 法 の 著 し い事 実 で

を 連 濁 さ せ る傾 向 があ る こと は注 意 す べき で あ る 。

  な ぜ こ のよ う な こ と が起 る の であ ろう か 。 ギ ・ビ の場 合 は 、 そ の 拍 の有 声 の要 素 が次 の拍 を 直 接 同 化 し た よ う

に見 え る が 、 高 橋 正 郎 と いう 人 は、 ﹁濁 音 前 に 現 れ る 撥 音 便 と 鼻 音 ﹂ ( ﹃国学院雑誌﹄ 四五巻 四 ・七号) の 中 で 古 代 の

日本 語 で は ギ ・ビ は ︹〓︺ g︹ imbi だ︺った 。 こ の︹〓︺ ︹m ︺ が働 い てギ が ︹l︺に な り ビ が ︹m ︺ あ る い は ︹u ︺に

な って、 次 の拍 を ︹d︺ eに し た の で は な いか と考 え た 。 と す る と こ れ も 鼻 音 の拍 のた め に 生 じ た 連 濁 の例 と 解 せ

ら れ る。 ラ イ マ ン が ﹁と ﹂ が ﹁ど ﹂ にな る と いう のは 、 ﹁あ れ ど ﹂ を ﹁あ れ と ﹂ の転 と 見 た も の のよ う で、 ま た

﹁は﹂ が ﹁ば﹂ にな る と いう の は、 ﹁あ ら ば ﹂ を ﹁あ ら は﹂ の転 と 見 た も の のよ う で、 こ れ は ど のよ う に し て こ の 形 が出 来 た か ま だ定 説 がな い の で何 と も 言 え な い。

  確 実 に 助 辞 の ﹁と ﹂ が連 濁 を 起 し て ﹁ど ﹂ にな った 例 と し て は寧 ろ 中 世 に 多 く 見 ら れ る ﹁擬 声 語 ＋と ﹂ の形 を あ げ た方 が よ さ そう だ 。 ﹃平 家 物 語 ﹄ な ど の、   ね ら ひ を 定 めす ひ ゃう ど 射 る

ライ マ ン の連 濁 論 そ の四

な ど が そ れ で、 長 音 の次 で は ﹁と ﹂ は 当 時 連 濁 を 起 こ し た 模 様 であ る 。 今 の副 詞 の ﹁ち ょう ど ﹂ は そ の よう にし

﹁ひ と び と ﹂ と ク ル ク ル の ち が い︱

て出 来 た 語 の名 残 り であ る。

 七

  ラ イ マン は そ のあ と 、 連 濁 の法 則 の第 四 と し て 、 連 濁 を 起 し そう で 連 濁 を 起 さ な い語 群 を いく つ か挙 げ て いる 。 そ の第 一は 、   ラッ パ吹 き ・風 呂 吹 き ・雨 降 り

のよ う な 名 詞 プ ラ ス活 用 語 の形 の名 詞 であ る と し て いる が 、 こ れ は 完 全 で は な いが、 い いと こ ろ を つ いて いる 。 これ は あ と で奥 村 三 雄 の と こ ろ で 述 べよ う 。

  連 濁 し そ う で連 濁 し な い語 群 の第 二 は 、   チ ク チ ク ・ケ ラ ケ ラ ・チ リ チ リ ⋮ ⋮

と い った 同 音 の く り 返 し の群 だ と し て いる が 、 これ も お も し ろ い。 これ に つ い て は 、 こ の論 文 の 紹介 者 小 倉 進 平

がも っと 厳 密 に 規 定 し て 、 連 濁 を 起 さ な いも のは 、 そ のう ち の 擬 声 語 ・擬 態 語 の類 であ る と し 、   か さ かさ ・か た か た ・か ち か ち ⋮ ⋮   さ く さ く ・さ ら さ ら ・ち ょ ろ ち ょ ろ ⋮ ⋮

の よう な 例 を あ げ て いる 。 そ う し て他 方 ﹁ひ と び と ﹂ のよ う な 名 詞 の畳 語 、 ﹁変 る 変 る ﹂ の よ う な 動 詞 由 来 の語

の畳 語 は 、 ど ん ど ん 連 濁 を 起 す こ と を 述 べて いる。 擬 声 語 ・擬 態 語 に 連 濁 が起 ら な い のは 注 意 す べき で、 そ の 理

由 は 、 一つは 連 濁 を 起 す と そ の印 象 が ち が ってく る た め と も考 え ら れ る が 、 そ の ほ か に 、 こ れ ら は 複 合 動 詞 の場

合 と 同 様 、 一語 に融 合 し た の が 比 較 的 お そ か った た め と も 解 さ れ る 。 ア ク セ ント か ら 見 てキ ラ キ ラ と いう のは キ

ラキ ラ か ら 変 化 し た 形 で、 そ の二 つの部 分 は 融 合 は ま だ完 全 に行 わ れ て いる と は 思 わ れ な い。   連 濁 し そ う で連 濁 し な い例 の第 三 は 、   第 二 詞 が形 容 詞 か ら な る 形 容 詞 と いう 群 だ と か で 、   青白 イ

と いう よ う な 例 を あ げ て いる が、 こ れ は 失 考 で あ ろう と 思 う 。 例 が 少 い の で よ く わ か ら な い が、 ﹁青 白 い﹂ は ア オ ジ ロイ で連 濁 す る 。 こ の項 は な い方 が よ ろ し い。   次 に ラ イ マ ンは 連 濁 し そ う で連 濁 し な い語 の第 四群 には 、   ア チ コチ ・ア ト サキ ・イ ト タ ケ ⋮ ⋮

のよ う な 、 意 義 の類 似 し た 、 あ る いは 相 反 し た 語 の並 置 し た も のを あ げ て い る が 、 こ れ は ま た お も し ろ い。 ﹁山

川 ﹂ と いう 語 が ﹁山 の中 の 川 ﹂ の意 の と き は ヤ マガ ワ であ る のに 対 し 、 ﹁山 と 川 ﹂ の意 のと き は ヤ マカ ワ であ る

のも こ の例 であ る。 思 う に こ の種 の複 合 名 詞 は、 前 の部 分 が あ と の部 分 と 対 立 の関 係 に あ る 。 も し 助 詞 で そ の関

係 を 表 わ す な ら ば 、 多 く の他 の複 合 語 で は ﹁の﹂ であ る の に 対 し 、 こ の場 合 は ﹁と ﹂ であ る 。 ﹁と ﹂ の 場 合 に は 、

前 の部 分 と あ と の部 分 が 完 全 に 融 合 し な い。 ア ク セ ント か ら 見 ても ア ト サ キ や イ ト タ ケ のよ う に前 の部 分 の ア ク

セ ント が 全 体 と し て 生 き て いる のは 、 前 の擬 声 語 ・擬 態 語 の場 合 と 同 様 で、 複 合 が ほん と う に熟 し 切 って いな い こ と を 表 わす も のと 見 ら れ る。   最 後 に連 濁 し そ う で し な い語 の第 五 と し て 、   生 血 ・白 血 ⋮ ⋮ のよ う な 説 明 の つけ にく いも のを あ げ 、 こ れ ら の原 因 を 考 え る に当 た って 、

  前 の語 が 後 の語 の起 源 ・源 流 ・原 因 ・所 有 を 表 は し 、 又第 二 詞 よ り優 勢 な こ と を 示 し 、 又 は 第 二 詞 の意 義 を 包括し てゐるやうな 意義を有 する語 である

と 言 って い る と いう が、 こ のあ た り は ち ょ っと 苦 し い。 小 倉 進 平 が こ のあ と で批 評 し て、 今 連 濁 し て いる 語 は い

ろ いろ な 時 代 に 連 濁 が行 わ れ た も の で、 そ れ ぞ れ の時 代 の連 濁 の法 則 は ち が って いた か も し れ な い。 そ れ ら を 一

括 し て 原 則 的 な 法 則 を 見 出 だ そう と し ても 困 難 だ と 言 って いる が 、 これ は 小 倉 の言 う こと が い い。 な お 小 倉 は、 こ の ラ イ マ ン の説 を 批 評 し た あ と で 連 濁 の 法 則 と し て 、

 ) (一  前 の ア ク セ ント の 工合 が後 の語 の語 頭 音 に 何 ら か の影 響 を 及 ぼす こ と が な いか 。

  (二  ︶ 二 つの 語 の融 合 の度 合 によ って 清 濁 が 別 れ る こ と が な いか。 即 ち 両 方 の語 の間 が ま だ 全 く 融 合 し き れ な い

場合 は 清 音 と な り 、 全 く 融 合 し て 一語 の熟 語 のよ う に な ったも のは 濁 音 と な る と いう よ う な こと はあ る ま い か。 と自問 し、

  一通 り 述 べ て み た がど う も は っき り し た 結 果 を 得 る こ と が で き な い。 と 自 答 し て いる 。

  は っき り し た 結 果 を 得 な いと は 何 と も た よ り な い次 第 であ る が 、こ の ) ( 一 の問 につ い て は 、 先 に 述 べ た よ う に む

し ろ あ と の語 の ア ク セ ント が 連 濁 の 成 立 に多 少 の関 係 を も って いる 。(二は)さ ら に 有 力 な 事 実 で、 前 の 複 合 動 詞 、

擬 声 語 ・擬 態 語 、 対 立 語 の 問 題 は大 体 これ によ って解 決 でき る。 小 倉 が こう いう 原 則 を 思 い つき な が ら ま と め る こと が で き な か った の は、 ライ マ ンに 対 し て大 分 遜 色 が あ る よ う だ 。

  さ て 最 後 に ライ マ ンは 日 本 語 の連 濁 現 象 の起 源 を 説 明 し て何 か 助 詞 の よ う な も のが あ った のが 脱 落 し た 、 た と

え ば名 詞 と 名 詞 と の間 にあ る ﹁の﹂ と いう 助 詞 の nが 脱 落 し た 形 、 そ れ が 次 の拍 に 影 響 を 与 え て で き た も ので あ

ろ う と 説 いた 。 こ れ は卓 抜 な 考 え で 、 も し そ う いう こ と が起 った と す る な ら ば 非 常 に古 いこ と にち が いな い。 今

の複 合 語 の中 に 連 濁 が 行 わ れ る も のと 行 わ れ な いも のが あ る こ と な ど を 考 え る と 、 果 し て そ う 考 え て い いか ど う

か は わ か ら な いけ れ ど も 、 と に か く こ の難 問 題 に対 す る 一つ の野 心 的 な 解 決 案 と し て尊 重 す べき こ と は 確 か で あ

る。 な お 、 文 献 時 代 以 後 見 ら れ る 連 濁 の 語 は 、 す べて が 一斉 に 出 来 た も の で は な く 、 類 推 に よ って あ と か ら 生 じ

た も のも 多 い であ ろう し 、 は じ め 連 濁 し て いた 語 で 後 に連 濁 し な く な った 語 も 多 い であ ろ う 。 そ の事 情 は 複 雑 で あ った と 思 わ れ る 。

  イ カ ニカ ← イ カ ガ ( 如何 )   フミ テ← フデ ( 筆 )  ス ミ スリ ← ス ズ リ ( 硯)   セ ント ス← セ ン ズ (せ ん ず )

  な お 、 ライ マ ンが連 濁 の起 源 に 何 か拍 の消 失 を 考 え た の は 、 ま こ と に 自 然 で あ る。 た し か に、

セズ デ ← セ デ (せ で)

のよ う な 例 を た く さ ん 集 め る こと が で き る 。 こ と にナ 行 拍 の消 失 の結 果 連 濁 の現 象 が 起 って いる 例 が 多 い の は、 ﹁の ﹂ が 消 失 し た と 解 す る 十 分 な 根 拠 と な る 。

  八   シ ン ヂ ュー と シ ン チ ュー︱

奥 村 三 雄 の連 濁 論 そ の 一

  ライ マ ン の発 表 が 画 期 的 で あ った の で 、 そ れ を 恐 れ て か そ の後 日本 人 の学 者 で連 濁 の問 題 に 取 り 組 ん で 見 る 学 者 が長 い こと 出 な か った の は 腑 甲 斐 な い こと で あ る 。

  た だ ラ イ マ ンの 研 究 を 一般 に 紹 介 し た 小 倉 進 平 は こ の本 を 読 ん だ こと から 刺 激 さ れ た か 、 そ の後 の考 え を ﹃国

語 及 朝 鮮 語 のた め ﹄ ( 大正九年) の中 に発 表 し て い る。 た だ し ほ と ん ど 進 歩 は な い。

  昭 和 に な って か ら 、 金 田 一京 助 (﹃ 国語音韻論﹄)・菊 澤 季 生 ( 同名 の ﹃ 国 語音韻論﹄)・大 岩 正 仲 ( 同書評)な ど がぼ つ

ぼ つ連 濁 の問 題 に 触 れ て いる が 、 深 く追 究 し た も のは 第 二 次 世 界 大 戦 の終 戦 ま でと う と う 出 な か った 。

  連 濁 の問 題 が、 本 格 的 に 学 界 で 取 り 上 げ ら れ る よ う に な った の は 戦 後 にな って から で 、 と く に京 都 大 学 の雑 誌

﹃ 国 語 国 文 ﹄ に 幾 つか の注 目 す べき 論 文 が の った 。 奥 村 三 雄 の ﹁字 音 の連 濁 に つ い て ﹂ ( 同誌 二 一巻五号)は そ の早

いも ので あ る 。 奥 村 は こ こ で室 町 時 代 の字 音 語 の発 音 を 示 す 仏 教 関 係 の文 献 を 渉 猟 し た 結 果 、 字 音 の連 濁 に つ い て次 のよ う な 傾 向 が 見 ら れ る こと を 報 告 し た 。  ) (一   前 の字 と の関 係

  (イ)   連 濁 は、 原 則 と し て、 撥 ね る 音 ン ・ム ま た は ウ 表 記 の尾 音 の後 に お い て の み 認 め ら れ る 。

  (ロ)   前 に ウ表 記 の尾 音 が あ って も 、そ の ウ の原 音 がng 類 のも の で な い場 合 、す な わ ち も と も と ウ の場 合 な ど は 連 濁 は 認 め ら れな い。  ) (二   声 調 と の関 係

  (イ)  同 じ く 撥 ね る 音 の表 記 の尾 音 やng尾 音 を 有 す る も の の 中 でも 特 に 去 声 調 の字 音 が前 にあ る 場 合 、そ のあ と の字 音 に 連 濁 が 多 く 行 わ れ る 。

 ) (ロ   し か し 去 声 調 の字 音 そ の も の には 連 濁 は あ ま り 認 め ら れ な い。 す な わ ち 去 声 調 の字 音 が 他 の字 音 のあ と

  に来 た 場 合 に は 連 濁 はあ ま り 行 わ れ な い。

こ のう ち(一の)方 は 、 先 に述 べ た ロド リ ゲ ス の発 表 を も う 少 し 厳 密 に規 定 し た も の であ る。 ロド リ ゲ ス の説 く ま ま

で あ る と 、 ﹁東 国 ﹂ や ﹁兄弟 ﹂ が連 濁 を 起 す のに 平 行 し て 、 ﹁孝 行 ﹂ で も ﹁高 等 ﹂ でも 連 濁 を 起 し そ う な も の であ

る が 、 そ ん な こと は な い。 こ れ は 、﹁東 ﹂ の ウ はngに由 来 し た も の であ る が 、 ﹁孝 ﹂ や ﹁高 ﹂ の ウ は も と も と uだ

か ら であ る 。 奥 村 は 今 のよ う な 考 察 を し た あ と で 連 濁 は鼻 音 の後 に お い て のみ 起 り得 た と 法 則 化 し て いる 。 要 す

る に鼻 音 と 連 濁 の関 係 の緊 密 さ がま す ま す 明 ら か と な り 、 奥 村 は さ ら に今 の漢 語 で ○ イ と いう 形 のも の でも とng

か ら 来 た も のも や は り 連 濁 を 起 す こ と を 述 べて いる 。 例 え ば ﹁晴 天 ﹂ は ロド リ ゲ ス の時 代 、 セ イ デ ンと 濁 った そ

う であ り 、 清 書 も セイ ジ ョと 言 った と いう 。□ ス ル の 形 でも ﹁命 ず る﹂ は 今 でも 濁 って読 む 。 た だ し 実 際 に ○ イ

□ と いう 形 の 熟 語 で は 、イ がngか ら 由 来 す る も の の場 合 でも 、 uの場 合 のよ う に は 連 濁 を 起 す こ と が 多 く な か っ

た よ う であ る 。 と す る と そ れ はな ぜ だ ろう 。 イ が早 く 鼻 音 の要 素 を 落 し てi にな ってし ま った た め であ ろ う か 。

私 は そ う で は な く て○ イ と いう のは 漢 音 の字 音 であ る が、 漢 音 が盛 ん に な った 平 安 朝 時 代 に は、 新 し い 語 を 連 濁

す る 傾 向 がす で に 弱く な って いた た め で は な いか と 思 う 。 例 え ば ﹁上 ﹂ と いうmorpheは me﹁し ょう ﹂ と いう の

は 漢 音 であ る が、 こ の場 合 は ウ で 終 って いて も ﹁上 下 ﹂ ﹁上 古 ﹂ な ど 連 濁 を 起 さ ず 、 一方 呉 音 の ﹁じ ょう ﹂ の場 合 に は ﹁上 手 ﹂ ﹁上 戸 ﹂ な ど 盛 ん に 連 濁 を 起 す 。

  次 に奥 村 の見 つけ た 法 則 の(二は)ア ク セ ント と 連 濁 の関 係 で 、こ れ は 石 原 正 明 や 日尾 荊 山 が 述 べた も の の発 展 で

あ る 。 先 に石 原 は ﹁去 声 の時 には 清 と な り 上 声 の時 に は 濁 と な る ﹂ と 言 った 、 そ れ と こ の奥 村 の発 表 と 比 べ る と 、

去 声 と 上 声 と が 逆 に な って い て変 な 感 じ がす る が 、 同 じ 去 声 が漢 音 の場 合 と 呉 音 の場 合 で は 内 容 が ち が って いて

石 原 は 漢 音 の 去 声 を 扱 った た め に 清 に な り 、奥 村 は 呉 音 の去 声 を 扱 った た め に濁 に な った の で、 こ の不 一致 は 矛 盾 で は な い。 奥 村 が こ の論 文 で、   丈 夫 (ジ ョー フ と ジ ョー ブ )

  心 中 (シ ンチ ュー と シ ン ジ ュー )   関 東 (カ ント ー) と 勘 当 (カ ンド ー )   感 謝 ・甘 蔗 (カ ンシ ャ) と患 者 ・間 者

( カ ン ジ ャ)

のよ う な 例 を あ げ た のは 説 得 力 を ま す の に 力 が あ った 。

﹁□田 ﹂ ﹁□川 ﹂ の形 の苗 字 に お け る ア ク セ ント と 連 濁 の関 係 も こ の応 用 で あ る 。 た だ し 、 こ の ア ク セ ント と 連 濁 と の関 係 に つ い て は ま だ ま だ 考 察 す べき こと がた く さ ん あ る よ う であ る 。

  第 一に例 外 が 多 す ぎ る 。 先 の ﹁□田 ﹂ ﹁□川 ﹂ と いう 苗 字 の場 合 に も 例 外 が か な り 見 ら れ た が 、 ﹁□崎 ﹂ と いう

形 の場 合 に は 次 のよ う で 、 下 降 調 の高 い拍 のあ と に ﹁崎 ﹂ が来 た 場 合 で も か な り 連 濁 の例 が 多 い。   ○ ○ ザキ のも の、 山 崎 ・松 崎 ・杉 崎 ・岡 崎 ・島 崎 ・篠 崎 ・石 崎 ・寺 崎 ・竹 崎   ﹁野 崎 ﹂ ﹁尾 崎 ﹂ も こ れ に準 ず る 。   ○ ○ サキ のも の、 藤 崎 ・長 崎 ・大 崎

つま り ﹁□ 崎 ﹂ と いう 形 に は ○ ○ ○ ○ のよ う な アク セ ント は ほ と ん ど な い の であ る 。 た ま た ま ﹁川 崎 ﹂ と いう 姓

があ る が 、 こ れ は 連 濁 を 起 さ な い。 ま た ﹁□川 ﹂ と いう 形 は ○ ○ ○ ○ と いう 形 が 多 く 、 それ に も 連 濁 を 起 す も の

があ る が 、 ﹁□島 ﹂ と か ﹁□沢 ﹂ と か いう 姓 に は ○ ○ ○ ○ と いう 形 が 多 く 、 そ れ に も 連 濁 を 起 さ な いも の が あ る 。

  そ れ か ら 、 例 え ば 東 京 語 で言 う と 、 聞 き 馴 れ ぬ 言 葉 ・言 い馴 れ ぬ 言 葉 は ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ 型 のよ う な 前 の方

だ けを 高 く 言 う 型 で発 音 す る が、 聞 き 馴 れ た 言 葉 は 、 ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ 型 のよ う な 後 の方 ま で 高 い型 で発 音 す る傾 向 が あ る。

  カ ガ ワ (香 川 )・タ カ マ ツ ( 高 松 )・エヒ メ (愛 媛 )・マツ ヤ マ (松 山 )・トク シ マ ( 徳 島 )・コー チ (高 知 )⋮⋮

のよ う な 遠 い地方 の地 名 と 、

  ヨ ツ ヤ (四 谷 )・シ ン ジ ュク ( 新 宿 )・カ ンダ ( 神 田 )・ウ エノ (上 野 )・シ ナ ガ ワ (品 川 ) ⋮ ⋮ の よ う に東 京 の地 名 の ア ク セ ント と を 比 べ て み れ ば 明 ら か で あ る 。

  先 に、 言 い馴 れ た 言 葉 は 連 濁 を 起 し やす く 、 耳馴 れ ぬ 言 葉 は 連 濁 を 起 し にく い傾 向 があ った 。 そ う す る と 個 々

の語 の中 に ) (a 言 い馴 れ ぬ 、 ) (b 言 い馴 れ た と いう 対 立 が あ って 、 ( a) の語 は ア ク セ ン ト は 前 高 型 で 連 濁 を 起 さ な

い、 (b) の語 は ア ク セ ント は後 高 型 で連 濁 を 起 こす と いう の が事 実 か も し れ な い。   と す る と 、 ア ク セ ント の ち が いは 連 濁 を 起 す か 起 さ な いか のき め て にな る の で はな く て、 連 濁 と 随 伴 し て変 化

を 起 す も のか も し れ な いと いう こと に な る 。 姓 の例 な ど を 考 え る と 、 ど う も ○ ○ タ 型 のも の に は 比 較 的 稀 な も の

が多 そう であ る。○○○ 型 のも の に は 普 通 のも の が多 く 見 ら れ る。 漢 字 音 の場 合 に は 中 国 か ら 伝 わ った 四 声 に よ

って いる の であ る か ら 問 題 は な いと し ても 、 和 語 の場 合 は 慎 重 な 取 扱 いが 必 要 と な ってく る 。

  先 の ﹁崎 ﹂ ﹁川﹂ が つく 姓 と ﹁島 ﹂ ﹁沢 ﹂ がつ く 姓 と で ア ク セ ント と 清 濁 に ズ レ が 見 ら れ た が 、 こ れ は ﹁崎 ﹂

﹁川 ﹂ と ﹁島 ﹂ ﹁沢 ﹂ と は 、 古 く ア ク セ ント を 異 にす る 語 であ った た め と 推 定 さ れ る 。 こ の条 、 和 田実 に ﹁複 合 語

﹁人 買 い﹂ と ﹁ 仲 買 い﹂ ︱

奥 村三雄 の連 濁論 そ の二

ア ク セ ント の後 部 成 素 と し て 見 た る 二音 節 名 詞 ﹂ ( ﹃方言研究﹄七)と いう 考 察 が あ る。

 九

  と こ ろ で奥 村 三 雄 は 、 前 出 ﹁字 音 の連 濁 に つ い て﹂ を 発 表 し た ほ か に、 国 語 学 会 編 ﹃国 語 学 辞 典 ﹄ の ﹁連 濁 ﹂

の項 を 執 筆 し 、 こ こ に従 来 の説 を ま と め て 紹介 し て いる。 ロド リ ゲ スや 石原 、 ライ マ ン の考 え も 一往 こ こ に紹 介

さ れ て いる が、 こ こ でも う 一つ彼 は 名 詞 プ ラ ス動 詞 の 連 用 形 と いう 形 の 複合 語 を 取 り 上 げ て こう 述 べ て いる 。  ) (一   名 詞 が そ の連 用形 の目 的 格 の場 合 に は 連 濁 が起 り にく い。  ) (二   名 詞 が そ の連 用 形 の副 詞的 修 飾 格 の 場 合 に は連 濁 が起 り や す い。

  こ のよ う な 傾 向 は た し か にあ る と 思 う 。 これ は、 副 詞 的 修 飾 語 と 動 詞 の関 係 は 、 主 格 ま た は 目 的 格 と 動 詞 と の

関 係 に比 べて よ り 緊密 であ る。 そ のた め に 連 濁 が起 り や す い のだ と 考 え ら れ る。 ア ク セ ント の面 でも 副 詞 的 修 飾

語 ＋動 詞 の場 合 は 全 体 が ○ ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 と いう よ う な 平 ら に 助 詞 ま で 続 く 型 のも のが 多 く 、 主 格 名 詞

ま た は 目 的 格 名 詞 ＋動 詞 の場 合 に は ○ ○ ○ ○ 型 、 ○ ○ ○ ○ ○ 型 と いう よ う な 前 の方 に高 い部 分 が あ る 型 のも のが 多 い こと が 知 ら れ て いる が 、 関係 のあ る こ と にち が いな い。

国 語 大 辞 典 ﹄ には 、 あ と の部 分を 共 有 す る 複 合 語 を 一カ 所 に集 め てあ る の で、 そ れ か ら 拾 う のが 便 利 で あ る。 な

  次 に例 を 掲 げ よ う 。 こ のよ う な 例 を 集 め る こと は 従 来 困 難 で あ った が 、 近 く 学 習 研 究 社 か ら 出 版 さ れ る ﹃ 学研

お) (一 の方 に は 主 格 の場 合 も 含 ま せ る 。 *は 例 外 のし る し であ る 。

  と ころ で こ の場 合 に は 上 にあ げ た 語 例 で 知 ら れ る よ う に かな り の例 外 が 見 出 さ れ る が 、 特 に 例 外 の 生 じ るも の に 二 つの ジ ャ ン ル のも のが あ る こ と は 注 意 を 要 す る 。

  一つは 、 動 詞 の連 用 形 の第 二拍 が ナ 行 音 、 マ行 音 の も のお よ び エ のも ので 、 そ れ ら は 主 格 ・目 的 格 ＋動 詞 の 場

合 で も 比 較 的 連 濁 す るも のが あ る こ と であ る 。 例 え ば 、 前 例 の中 で ﹁人 死 ニ﹂ ﹁ 瀬 踏 ミ﹂ ﹁足 踏 ミ ﹂ ﹁値 踏 ミ﹂ ﹁目

覚 メ ﹂ ﹁帯 締 メ ﹂ な ど の ﹁□死ニ ﹂ ﹁□踏 ミ ﹂ ﹁□覚 メ ﹂ ﹁□締 メ ﹂ の 形 で、 ﹁井 戸 替エ ﹂ な ど の ﹁□ 替 エ﹂ の 形 が

こ れ であ る が 、 ほ か に ヨー ズ ミ (用 済 み)、 ツ マゴ メ ( 妻 籠 )、 ク ソダ メ (糞 だ め )な ど も そ れ で あ る。 ま た ﹁□

好 キ ﹂ の形 に 連 濁 が多 い のは 、 古 く ﹁何 々を 好 く ﹂ で は な く て ﹁ 何 々 に 好く ﹂ と 言 った 名 残 り で あ ろう か 。 ま た

 ︱

 ︱

立 チ の形

越 シ の形

越エ の形

 巣 立 チ 、 鹿 島 立 チ

 川越シ、三年 越 シ

  山 越エ 、 伊 賀 越エ 、 箱 根 越エ 、 川 越エ

次 のよ う な も のは ﹁を ﹂ が 経 過 や 分 離 を 表 わす た め で 目 的 格 で は な いか ら で あ ろ う か 。

 ︱

た だ し ﹁□ 引 き ﹂ の形 に連 濁 が多 い理 由 は わ か ら な い。

動詞 買う

主 格or目

的 格 ＋動 詞 の 連 用 形

副 詞的修 飾 語 ＋動詞 の連用 形 仲 買 イ ・一 升 買 イ ・思 惑 買 イ ・小

人買 イ ・役 者 買 イ ・女 郎 買 イ ・機

買 イ ・信 用 買 イ ・衝 動 買 イ ・ ドル

嫌 買 イ ・ケ イ ズ 買 イ ・*先物 ガ イ

買イ

書く

絵 書 キ ・字 書 キ ・*言葉 書 キ ・*効 能 書 キ ・*所書 キ ・*人相 書 キ ・原 稿 書 キ ・宛 名 書 キ

1

ア ト書 キ ・ヒ ト筆 書 キ ・裏 書 キ ・ 上 書 キ ・仮 名 書 キ ・ロ ー マ 字 書 キ ・縦 書 キ ・横 書 キ ・表 書 キ ・下 書 キ ・葉 書 キ ・箱 書 キ ・箇 条 書 キ

貸す

金 貸 シ ・蒲 団 貸 シ

内 貸 シ ・信 用 貸 シ ・損 料 貸 シ ・賃 貸 シ ・前 貸 シ ・先 貸 シ ・*高利 貸 シ ・又 貸 シ

刈る

草 刈 リ ・芝 刈 リ ・稲 刈 リ

青 田 刈 リ ・角 刈 リ ・五 分 刈 リ ・下 刈 リ ・丸 刈 リ

聞 く・

御 用 聞 キ ・口利 キ ・手 利 キ ・幅 利

利く

キ ・目利 キ ・左 利 キ ・腕 利 キ ・*人

又聞キ

聞キ

切る

石 切 リ(場)・

糸切 リ(歯)・

縁切

裏 切 リ ・*カ マ キ リ ・句 切 リ ・一

リ ・風 切 リ ・皮 切 リ ・巾着 切 リ ・

寸 切 リ ・千 切 リ ・試 シ切 リ ・微 塵

口切 リ ・首 斬 リ ・ソバ キ リ ・爪 切

切 リ ・滅 多 切 リ ・四 ツ切 リ ・輪 切

リ ・根 切 リ(虫)・

腹 切 リ ・指 切

リ ・辻 切 リ ・百 人 切 リ

リ ・ヨ シ キ リ

食う 込む

メ シ 食 イ ・オ 菜 ク イ ・虫 ク イ ・ワ

二 度 食 イ・ 売 リ食 イ ・溜 メ 食 イ ・

ラ ジ ク イ ・*イ カ モ ノ 食 イ

バ カ食 イ

木 目込 ミ ・*意気 込 ミ ・*人込 ミ

尻込 ミ

咲き

四 季 咲 キ ・八 重 咲 キ ・遅 咲 キ ・返 リ咲 キ ・狂 イ 咲 キ ・二 度 咲 キ ・室 咲キ

刺す

鳥 刺 シ ・針 刺 シ ・ア ジサ シ ・餌 差

落 シ差 シ ・思 イ差 シ ・道 中 差 シ ・

シ ・将 棋 サ シ ・油 サ シ ・状 差 シ ・

二 本 差 シ・ 一 輪 差 シ ・後 挿 シ ・脇

銭 サ シ ・水 差 シ ・紅 差 シ(指)・

差 シ ・芋 刺 シ ・田 楽 刺 シ

物 差 シ ・札 差 シ ・*名 刺 シ ・*日ザ シ

敷く

座 敷 ・屋 敷 ・釜 敷 キ ・土 瓶 敷 キ ・ *板 敷 キ

中 敷 キ ・*風 呂 敷 キ ・下 敷 キ ・八 畳敷 キ

動詞 死ぬ

主 格or目

的格 ＋ 動 詞 の 連 用 形

*人 死ニ

副 詞 的修 飾 語 ＋ 動 詞 の 連 用 形 恋 死ニ ・無 駄 死 ニ ・犬 死ニ ・狂 イ 死ニ ・野 垂 レ死ニ ・早 死ニ ・若 死ニ

好 く

*男 好 キ・*女

好 キ ・*酒好

キ・*世

横好キ

話 好 キ ・*物 好 キ ・*人 好 キ

磨る・

味 噌 ス リ ・手 ス リ(＝

欄 干)・*足

摺 る

摺 リ ・*頬 擦 リ ・垢 摺 リ ・墨 摺 リ

焚 く

飯 焚 キ ・風 呂 焚 キ

立ち

*毛 羽 ダ チ ・*巣 立 チ

色 刷 リ ・活 版 刷 リ ・仮 刷 リ ・ゲ ラ 刷 リ ・二 度 刷 リ ・手 刷 リ ・別 刷 リ ・ 石 摺 リ ・草 摺 リ ・本 刷 リ *水 タ キ ・カ ラ焚 キ ・関 東 ダ キ 一 本 立 チ ・仁 王 立 チ ・朝 立 チ ・逆 立 チ ・中 立 チ ・爪 立 チ ・ヒ ト リ立 チ

付 く

家 付 キ ・尾 頭 付 キ ・折 紙 ツ キ ・型 ツ キ ・狐 ツ キ ・金 箔 ツ キ ・正 札 ツ キ ・瘤 ツ キ ・縄 ツ キ・ 紋 付 キ ・オ マ ケ 付 キ ・三 食 昼 寝 付 キ ・*肉 ヅ キ

突 く

地 突 キ ・玉 突 キ ・羽 根 ツ キ ・肘 ツ

釣る

魚 釣 リ ・ズ ボ ン 吊 リ ・ カ ヤ ツ リ

宙 吊 リ ・沖 釣 リ ・竿 釣 リ ・夜 釣

(グ サ)・

リ ・磯 釣 リ ・一 本 釣 リ

キ ・米搗

七 分搗 キ

ツ キ ・餅 ツ キ・

ア ユ 釣 リ ・ トン ボ釣 リ ・

首 吊 リ

取る

明 リ取 リ ・汗 取 リ ・跡 ト リ ・糸 ト リ ・命 粕

ト リ ・音 頭 ト リ ・舵 ト リ ・

ト リ ・カ ル タ 取 リ ・草 履 取 リ ・

陣 ト リ ・尻 取 リ ・借 金 取 リ ・月 給 取

リ ・炭 取

リ ・小 遣 取

リ ・種 取

リ ・竹 取 リ ・点 取 リ ・天 下 取 リ ・ 名 取 リ ・ス モ ー 取 リ ・蝿 取 リ ・旗 取

リ ・日 傭 取

リ ・星 取 リ ・弓 取

リ ・嫁 取 リ ・鼠 取 リ ・人 気 取 リ ・ *気 取 リ ・*位 取 リ ・*日 取 リ

内 ドリ ・先 ドリ ・手 ド リ ・丸 ドリ ・ 横 取 リ ・隠 シ 取 リ ・ツ カ ミ ド リ

副詞的修 飾 語 ＋動詞 の連 用形

動詞

主 格or目

張る

傘 張 リ ・弓 張 リ ・障 子 貼 リ ・*板

内 張 リ ・上 張 リ ・千 枚 張 リ ・伸 子

張 リ ・*ガ ラ ス 張 *縄 張 リ

リ ・

張 リ ・下 張 リ ・一 点 張 リ ・一 閑 張

風 引 キ ・客 ヒ キ ・車 引 キ ・金 棒 ヒ

天 引 キ ・間 引 キ ・前 弾 キ ・一 割 引

キ ・猿 引 キ ・代 引 キ ・水 引 キ ・股

キ ・連 レ弾 キ ・曲 弾 キ ・ノ コ ギ リ

引 キ ・綱 引 キ ・*字 引 キ ・*ゴ ム 引

引 キ ・後 弾 キ

引く

的格 ＋動詞 の連 用形

リ ・*目 張

リ

キ ・*ク ジ 引 キ ・*福 引 キ ・*友 引 ・ *塩 引 キ ・*口 引 キ ・ア ト 引 キ ・糸 引 キ ・裾 引 キ ・三 味 線 弾 キ ・ ピ ア ノ 弾 キ ・バ イ オ リ ン 弾 キ

吹く

笛 吹 キ ・ラ ッ パ 吹 キ

踏む

麦 踏 ミ ・*瀬 踏 ミ ・*足 踏

ミ ・*値

踏 ミ

本 降 リ ・土 砂 降 リ

降る

雨 降 リ ・霧 降 リ

干す

物 干 シ ・*梅 干 シ ・*虫 干 シ ・*甲

日干 シ ・陰 干 シ ・土 用 干 シ ・丸 干

羅 ボ シ *井 戸 変 エ ・*宗

シ ・生 干 シ

変える

・*模 様 替エ

旨 変エ

・*宿 替エ

・*表 替エ ・*衣 替

エ ・*畳 替 エ ・*国 替 エ

掛ける

腰 掛 ケ ・山 カ ケ ・汁 カ ケ(飯)・

内 掛 ケ ・外 掛 ケ ・腹 掛 ケ ・爪 掛

帽 子 掛 ケ ・衣 紋 掛 ケ ・足 掛 ケ ・稲

ケ ・襷 掛 ケ ・千 鳥 掛 ケ ・袈 裟 掛

掛 ケ ・ 刀 掛 ケ ・帆 掛 ケ ・肘 掛 ケ ・

ケ ・*壁掛 ケ ・*肩掛 ケ ・*窓掛 ケ ・ *ヨ ダ レ掛 ケ ・*前掛 ケ

鈴 懸 ケ ・*心 掛 ケ ・*小 屋 掛 ケ ・ *雑 巾 掛 ケ ・*ユ カ タ ガ ケ ・*命 掛 ケ

枯 れ る・

*水嗄

レ

夏 枯 レ ・霜 枯 レ ・冬 枯 レ ・シ ワ嗄 レ

嗄れ る 決め る

親 決 メ

月 決 メ ・独 リ決 メ ・本 決 メ

覚め る

*目 覚 メ ・*酔 覚 メ ・*興 覚 メ

湯冷 メ 一 人 占 メ ・板 締 メ ・緒 締 メ ・羽 交

締め る 染め る

首 締 メ ・*帯 締 メ ・*胴 締 メ ・*根 締 メ ・*音 締 メ ・*元 締 メ *白 髪 染 メ

イ締 メ 紺 染 メ ・柿 染 メ ・絞 り染 メ ・墨 染 メ ・血 染 メ ・友 禅 染 メ ・京 染 メ ・ 丁 字 染 メ ・曙 染 メ

主 格or目

立て る

花 立 テ ・筆 立 テ ・本 立 テ ・矢 立

脇 立 テ ・二 階 建 テ ・二 頭 立 テ ・二 テ ・ 目 立 テ ・腕 立 テ ・*御 膳 立 テ ・

本立 テ

的 格 ＋動 詞 の連 用 形

ワ ル 止 メ ・パ チ ン 止 メ リ 止 メ ・*土 止 メ ・ *血 止 メ ・*滑

止める

折 詰 メ ・ビ ン 詰 メ ・ギ ュ ウ 詰 メ ・ *膝 詰 メ ・*字 詰 メ ・*橋 詰 メ

詰め る

味 付 ケ ・*気 付 ケ ・種 付 ケ ・袖 付

裏 付 ケ ・前 付 ケ ・向 ウ 付 ケ ・横 付 ケ ・手 付 ケ ・糊 付 ケ ・根 付 ケ ・火

ケ ・匂 付 ケ ・釘 付 ケ

付 ける

副 詞 的 修 飾 語 ＋動 詞 の 連 用 形

動詞

*陣 立 テ ・*気 立 テ ・*筋 立 テ

付 ケ ・ 目 付 ケ ・*色 付 ケ ・*口 付

ケ ・*君 付 ケ ・*肉 付 ケ ・*名 付 ケ ・ *心 付 ケ

国 詰 メ ・後 詰 メ ・ス シ 詰 メ ・雪 隠 詰 メ ・箱 詰 メ ・氷 詰 メ ・腸 詰 メ *ネ ク タ イ 止 メ ・*歯 止 メ ・*札 止

メ ・*車 止 メ ・*口 止 メ ・*咳 止 メ ・

＊錆 止 メ ・*帯 止 メ

  ま た 、 も う 一 つ動 詞 の 部 分 が 三 拍 に な る と 、 比 較 的 連

濁 が 多 く な る と 見 ら れ る 。 例 え ば 、 上 に は 出 さ な か った が、

  人 通 リ、 店 仕 舞 イ 、 女 嫌 イ 、 浄 瑠 璃 語 リ 、 代 替 リ 、

人 殺 シ 、 秀 才 ゾ ロ イ 、 美 人 ゾ ロイ 、 山 開 キ 、 鏡 開 キ 、

乳 離 レ、 人 頼 ミ、 人 助 ケ、 息 ヅ カ イ 、 神 ガ ク シ 、気

ヅ マリ、 金 ヅ マリ 、 フ ンヅ マリ 、 医 者 ダ オ シ、 サ ケ

ヅ ク リ、 菊 ヅ ク リ 、 金 払 イ 、 咳 バ ライ 、 金 包 ミ 、 日

ダ マリ、 気 ヅ カ イ 、 仮 名 遣 イ 、 人 使 イ 、 湯 ザ マシ 、

燗 ザ マシ、 目 ザ マシ 、 アナ タ ゴ ノ ミ、 主 人 ゴ ノ ミ 、

身 グ ル ミ、 親 方 ジ コミ な ど が そ れ であ る 。

  人 形 使 イ 、 魔 法 ツ カ イ 、 毬 ホ ー リ 、 露 ハラ イ 、 チ リ

ハ ラ イ 、棒 タ オ シ 、目 カ ク シ 、首 ク ク リ 、下 駄 カ ク シ

の よう な 例 も な い では な い が、 連 濁 を 起 す 方 が 多 いこ と

は 事 実 で あ る 。 佐 藤 栄 作 首 相 の こ ろ 、 ﹁人 作 り ﹂ が ヒ ト

ツ ク リ か ヒ ト ヅ ク リ か が 話 題 に な った が 、 あ れ も こ の 間

を ゆ れ て い る 語 で あ る た め だ った。 あ と が 三 拍 語 も の に

連 濁 が 多 く 見 ら れ る の は 、 全 体 を 一語 に ま と め た 形 に し

よ う と いう 努 力 の現 れ か と考 え る。

  十   連 濁 は 語 の 区 別 の た め に 起 こ る か︱

中 川 芳 雄 の連 濁 論 そ の 一

  京 大 教 授 浜 田 敦 は 、 奥 村 よ り 早 く 連 濁 に つ い て言 及 し て いる が、 昭 和 三 十 五 年 ﹃国 語 国 文 ﹄ ( 二九巻 一〇号) に

﹁連 濁 と連 声 ﹂ を 発 表 し た。 これ は 、 日 本 語 に お い て、 語 中 ・語 尾 の 今 の清 音 に 当 る 音 節 は 古 く は そ ろ って 濁 音

で あ った 。 つま り 今 の茨 城 ・栃 木 以 北 の方 言 に見 ら れ る よ う な 状 態 で あ った 。 従 って連 濁 と いう のは 、 一般 には

語 中 ・語 尾 の濁 音 が 清 音 にな った そ れ 以 後 も 古 い姿 で 残 存 し た も の で 、 これ は 、 ﹁連 濁 ・消 極 的 同 化 説 ﹂ と も い

う べき も の で、 金 田 一京 助 の ﹃国 語 音 韻 論 ﹄ に 対 す る 異 説 であ る。 語 中 ・語尾 の今 の清 音 に当 た る 拍 が古 く は 濁

音 だ った と いう 考 え は 、 傾 聴 に 値 す る 一説 であ る が 、 こ こ では そう いう 説 が 出 た と いう こと に と ど め て 、 こ こ に

は奥 村 の よ う に、 連 濁 の起 こ る 条 件 に つ い て考 察 し た 中 川 芳 雄 の発 表 を 紹 介 す る 。 中 川 芳 雄 の も の は ﹁連 濁 ・連 清 ( 仮 称 ) の系 譜 ﹂ と いう 題 で ﹃国 語 国 文 ﹄ ( 三五巻六号)に 掲 載 さ れ た 。   中 川 は こ の論 文 の中 で、

 ) (一  連 濁 は 和 語 に は じ ま り 、 漢 語 や 洋 語 も 和 語 と 同 じ よ う な 親 し い単 語 と いう こ と にな る と 連 濁 を す る よ う に

な る。 ﹁ 歌 ガ ル タ、 く わ え ギ セ ル、 赤 ゲ ット ﹂ のよ う な 洋 語 も 、 洋 語 意 識 が 薄 れ た こ と に よ って 連 濁 が 起 っ た。 ( 摘意 )

  (二)   一つ のmorpheが mあ eる 複 合 語 で連 濁 を 起 す と 、 類 推 に よ って そ のmorpheは m、 e他 の複 合 語 に お い て も

連 濁 を 起 す よ う にな る 。 コ ロモ ガ エ ・オ ク ニガ エ ・ヤ ド ガ エ⋮ ⋮ と いう よ う な 先 例 があ る と 、 ﹁住 み か 替 え ﹂

と いう よ う な 新 し い単 語 が 生 ま れ た 場 合 、 そ れ は 躊 躇 な く 連 濁 の 形 で 用 いら れ る 。 ( 摘意)

 ( 三)   連 濁 が 行 わ れ る か 行 わ れ な い かの 決 定 に は 二 つ の語 を 区 別 し て表 わ そう と いう 働 き が 見 ら れ る 。 例 え ば

﹁山 川 ﹂ と いう 語 を ﹁山 の中 の 川﹂ の意 の時 に ヤ マガ ワと 連 濁 す れ ば 、 ﹁山 と 川 ﹂ の意 の時 は ヤ マカ ワ と 清 ん

で言 い、 ﹁豊 川 ﹂ と いう 名 を 、 町 の名 がト ヨカ ワと 清 ん で 言 う な ら ば 、 川 の 名 と し て の 方 は ト ヨ ガ ワと 連 濁 させ て言う、 の類である。 ( 摘意 ) のよ う な 法 則 を 述 べ た 。

 右 のう ち ( 一) と(二)と は 筆 者 も 賛 成 で、 た し か に そ う であ ろ う と 思 う 。 これ ら に つ いて は 以 前 述 べた と こ ろ があ

る か ら こ こ で は 再 説 し な い。 し か し(三)は ど う であ ろう か 。 私 に は こ のよ う な こ と は 起 ら な いと 思 う 。

﹁山 川 ﹂ の 二 つ のち が いは 、 一方 は ﹁何 々 の川 ﹂ と いう 意 味 のと き は 他 の 語 の場 合 連 濁 を 起 す 、 そ れ ゆ え 類 推 に

よ って ﹁山 の中 の川 ﹂ の時 は 連 濁 を 起 し た も の、 ﹁何 々と 川 ﹂ の意 味 の時 は 他 の語 の場 合 は 清 ん で いう 、 そ れ に

類 推 し て ﹁山 と 川 ﹂ の意 の時 も 連 濁 を 起 さ な いの で、 こ の 二 つの 間 に ち が いを 生 じ た のは 、 そ れ ぞ れ 別 のも の に

類 推 し た た め と 考 え る 。 ﹁豊 川 ﹂ の二 つのち が いも 同 様 で、 都 市 の 名 の時 は 濁 ら な い こ と が 多 い、 川 の名 の時 は

濁 る こと が 多 い、 そ れ ぞ れ に 類 推 し て ト ヨカ ワ と ト ヨ ガ ワと が生 ま れ た の で、 これ も 原 因 は 類 推 だ と 思 う 。

  これ は ち ょう ど ア ク セ ント の場 面 と 同 じ で あ る 。 ﹁花 ﹂ と いう 女 性 の名 の ア ク セ ント は ハナ であ って、 普 通 名

詞 の ﹁花 ﹂ の ア ク セ ント の ハナ と はち が う 。 大 正 ご ろ の ア ク セ ント 学 者 は こ れ を 論 じ て 普 通 名 詞 と 差 別 す る た め

に 、 こと さ ら にち が った ア ク セ ント で 発 音 す るも のと 論 じ た 。 し か し 私 に 言 わ せ る と 、 人 名 の ﹁花 ﹂ を ハナ と 言

う の は、 二 拍 の人 名 は ○ ○ 型 に 言 う と いう 法 則 が あ る 。 そ れ に従 って 多 く のも の に 類 推 し た だ け の話 だ と 思 う 。

も し 人 名 の時 に こ と さ ら に区 別 し よ う と す る な ら ば 、 ﹁春 ﹂ と か ﹁秋 ﹂ と か も 人 名 の 場 合 に は 普 通 名 詞 と ち が っ

た ア ク セ ント で呼 び そ う な も の であ る が 、 実 際 に は 普 通 名 詞 の場 合 と 同 じ く ハル ・ア キ であ る 。 ハル ・ア キ で は

な い。 一般 に ア ク セ ント は同 音 語 の区 別 のた め に 新 し い型 を と る と いう こ と は 、 ま ず な く 、 む し ろ よ く 用 いら れ

る 同 音 語 が あ れ ば そ れ に類 推 し て そ のア ク セ ント に同 化 さ れ る 方 が 普 通 で あ る 。 こ れ を 筆 者 は ﹁国 語 ア ク セ ント の史 的 研 究 ﹂ で論 じ た 。 連 濁 も 恐 ら く そ う であ ろ う 。

﹁折 紙 ﹂ と いう 語 が あ る が、 ﹁色 紙 ﹂ の意 の場 合 は オ リ ガ ミ と 連 濁 し 、 ﹁極 め 書 き ﹂ の意 の場 合 は オ リ カ ミ と 清 ん

で言 う と 若 い頃 教 え ら れ た 。 NH K のア ナ ウ ンサ ー は 永 い こと そ のき ま り を 守 って いた が、 今 で は 両 方 と も オ リ

ガ ミ と 言 う 人 が 多 く 、 結 局 NH K で も 両 方 とも オ リ ガ ミ でよ いと いう 決 定 に し て し ま った 。 大 分 県 に 野 猿 で有 名

な ﹁高 崎 山﹂ と いう 山 が あ る が、 これ は群 馬 県 の都 市 ﹁高 崎 ﹂ が タ カ サ キ で あ る の に 対 し て タ カ ザ キ ヤ マと いう

のが 本 来 の言 い方 であ る 。 し か し 群 馬 県 の高 崎 を 知 って いる 人 は、 類 推 によ って大 分 県 の高 崎 山 も タ カ サ キ ヤ マ

と 言 う であ ろ う 。 こ れ を 、 わ ざ わ ざ 群 馬 県 の方 が タ カ サキ だ か ら 変 え て タ カ ザ キ ヤ マと 言 って や ろ う と 思 う 人 は

な いと 思 う 。 大 分 県 でタ カ ザ キ ヤ マと 言 って いる のは 、 別 に群 馬 県 の都 市 と 区 別 し た た め で は な く 、 □ 崎 と いう

地 名 が多 く ○ ○ ザ キ と 濁 って 言 わ れ る 、 そ れ に 類 推 し て タ カ ザキ ヤ マと 言 った も の と考 え ら れ る 。 も し 今 後 こ の

山 がも っと も っと 全 国 的 に有 名 にな れ ば 、 関 東 の高 崎 を 知 って いる 人 に よ って タ カ サ キ ヤ マと 言 わ れ る よ う に 変

化 す る で あ ろ う 。 も っと も そ の前 に ﹁高 崎 山 ﹂ の方 が有 名 度 が 高 ま れ ば 、 群 馬 県 の高 崎 の方 が 、 タ カ ザ キ と 呼 ば れ る よう にな る で あ ろう 。

  中 川 は 、 ほ か に ﹁犬 を 殺 す 人 ﹂ の意 の ﹁犬 殺 し ﹂ は イ ヌ コ ロシ で連 濁 を せ ず 、 ﹁人 を 殺 す こと ﹂ の方 は ヒ ト ゴ

ロシ と 連 濁 を す る。 こ れ に 平 行 し て ﹁人 形 を 使 う 人 ﹂ の ﹁人 形 使 い﹂ は 連 濁 せ ず 、 ﹁包 丁 の 使 い方 ﹂ の意 味 の

﹁包 丁 使 い﹂ は 連 濁 を 起 す 。 こ こ に は、 ﹁何 々す る 人 ﹂ の意 味 の場 合 は 一貫 し て 連 濁 し な いと いう 原 則 が守 ら れ て お り 、 こ の原 則 は 意 義 の区 別 を は っき り 示 す た め に 生 じ た と 説 い て いる 。

  私 に言 わ せ る と 、 こ のよ う な ち ょ っと気 付 き にく い事 実 に気 付 いた のは 中 川 の功 績 で あ る と 思 う 。 が 、 し かし

こ の説 明 は ち ょ っと まず いと 思 う 。 ﹁何 々す る 人 ﹂ の意 味 の場 合 、 連 濁 し な いと いう 原 則 は た し か に あ る か も し

れ な い。 そ れ は そ のよ う な 語 が 幾 つか 出 来 た 、 そ れ がも と に な って 、 次 に 出 来 る ﹁何 々す る 人 ﹂ の意 の語 も 連 濁

を 起 さ な か った も のと 見 る。 そ こ に は 、 ﹁何 々す る こと ﹂ の意 味 で は な いか ら と いう 区 別 の意 識 は 働 い て いな い と 私 は 見 る 。 や は り これ も 原 因 は 類 推 で あ ろ う と 考 え る 。

  ち ょう ど アク セ ント の方 で ﹁何 々な 人 ﹂ の意 を 表 わ す 語 に は、 ケ チ ンボ 、 ク イ シ ンボ の よ う な 頭 高 の ア ク セ ン

法 則 的 で な い連 濁 の 例︱

中川 芳 雄 の連 濁 論 そ の 二

ト の語 が 比 較 的 多 い。 こ れ と 同 じ よ う な 現 象 であ る と 考 え る。

 十 一  

  中 川 の功 績 は 、 そう いう 連 濁 の原 理を 考 察 し た と こ ろ に あ る の で は な い。 今 ま で 一般 に気 付 か れ な か った 、 連

濁 を 起 し そう であ りな が ら 起 さ な い語 の発 見 報 告 に あ る 。 た と え ば 、 中 川 は 、 数 詞 の基 本 形 ヒ ト ・フタ ・ミ 等 に

接 す るmorpheに mは e 原 則 と し て 連 濁 が 起 ら な い、 た だ し、 フタ ゴ コ ロ ・フタ バ のよ う なフ タ 何 々 の 場 合 に は 例 外 がある ことを述 べた。   こ れ は ま こ と に そ のと お り で 、   ヒ ト ハ ・ミカ サ ネ ・ヨカ エリ ⋮ ⋮ な ど 連 濁 を 起 し そ う で 起 さ ず 、 そ の点 似 た 形 であ り な が ら   ヒト ツダ ネ ・フタ ツギ ・ミ ツガ サ ネ ⋮ ⋮

の方 は 連 濁 を 起 す の と 対 照 的 で あ る。 こ の原 因 は 中 川 も 詳 ら か に は 語 ら な いが 、 あ る いは 古 い日 本 語 で   ヒト ・ハ  ミ ・カ サ ネ   ヨ ・カ エリ

な ど の言 い方 で、 数 詞 のmorpheと mあ eと に続 く 部 分 と の間 が 一般 の複 合 語 のよ う に は 緊 密 で は な か った の で は な い かと 想像 す る。

  こ のよ う なmorpheの m例 eを ほ か に考 え て み る と 、 ﹁大 島 ﹂ ﹁大 川 ﹂ な ど の ﹁大 ﹂ が や は り連 濁 を 避 け よ う と す

るmorpheで mあ e る こと に気 付 く 。 ﹁小 島 ﹂ ﹁小 川 ﹂ は連 濁 を 起 す の に、 ﹁大 島 ﹂ ﹁大 川 ﹂ は 起 さ な い のは 何 か わ け

が あ る は ず であ る 。 姓 のう ち 、 ﹁大 倉 ﹂ ﹁大 崎 ﹂ ﹁大 木 ﹂ ﹁大 河 原 ﹂ ﹁大 谷 ﹂ ﹁大 友 ﹂ ﹁大 竹 ﹂ ﹁大 原 ﹂ ﹁大 沢 ﹂ ﹁大 坂﹂

な ど が連 濁 を 起 さ な い の は 著 し い こ と であ る 。 こ の ﹁大 ﹂ と いうmorphe もm、e日本 語 で 連 濁 が 盛 ん に起 った こ

ろ、 そ れ に続 く 名 詞 の部 分 と 、 強 く は 融 合 し て いな か った も の であ ろう か 。

  次 に 中 川 は ﹁紐 ﹂ と いう 語 が 複 合 語 のあ と に来 た 場 合 連 濁 を 起 さ な い こと を 注 意 し て いる 。 た し か に   ホ ソ ヒ モ ・フト ヒ モ ・ア ゴ ヒ モ ・オ ビ ヒ モ ・ツ ケヒ モ ・ク ツ ヒ モ⋮ ⋮

な ど いず れ も ヒ は 清 ん だ ま ま で あ る 。 恐 ら く 基 本 的 な 単 語 が あ って、 あ と は そ れ に類 推 し て こ のよ う にな った も

ので あ ろ う が 、 そ れ に し ても な ぜ こ の単 語 にそ のよ う な 基 本 的 な 形 が 出 来 た のか は 不 思 議 であ る 。

  こ れ に 関連 し て考 え て み る と 、 似 た よう な 性 質 の語 が幾 つか あ る こと に気 付 く 。 今 頭 に浮 ぶも のは 、   浜 。 例 、 スナ ハ マ ・イ ソ ハ マ ・ナ ガ ハ マ ・ア ラ ハ マ⋮⋮   姫 。 例 、 マイ ヒ メ ・イ ト ヒ メ ・カ グ ヤ ヒ メ ⋮ ⋮

こ れ に合 せ て、 英 語 学 者 の 三 宅 鴻 が、 若 い こ ろ 、 連 濁 を 起 さ な い語 と し て ﹁隅 ﹂ を あ げ て いた こと を 思 い起 す 。 あ る いは ﹁暇 ﹂ も こ こ に含 め て い いか も し れ な い。

  これ ら を 通 し て 観 察 さ れ る こと は、 第 一拍 が 無 声 摩 擦 音 で第 二拍 が鼻 音 と いう 点 で、 共 通 し て いる こと であ る 。

と す る と 、 そ の よ う な 組 合 せ に は、 何 か 連 濁 を 拒 否 す る 性 格 があ る の で あ ろ う か。

  が、 こ れ は 非 常 に不 思議 だ と 言 わ ざ る を え な い。 と いう の は 、 ほ か に こ のよ う な 組 合 せ の時 に 限 って連 濁 を 起 す と いう 例 があ る か ら であ る 。 昔 の人 名 が そ れ であ る 。

  平 安 期 か ら 江 戸 時 代 ま で の貴 族 や 武 士 の 正 式 の名 乗 は ヨ リト モ ・ヨシ ツネ ・ヒ デ ヨ シ ・キ ヨ マサ ⋮ ⋮ と いう よ

う な 、 二 拍 のmorpheの m組 e合 せ で 出 来 て いた 。 そ う し て こ の場 合 、 ヨリ ト モ・ ヨ シ ツネ のよ う に原 則 と し て 連

( ミ チ ザ ネ )・三 浦 義 澄

(ヨ シ ズ ミ )・平 貞 文 (サ ダ ブ ミ )

濁 は 起 ら な か った 。 が 、 稀 な 例 外 と し て、 サ ネ ・スミ ・フ ミ の三 種 があ って、 こ れ が後 の部 分 にな った 時 に 限 り 、  菅 原道真

のよ う に連 濁 を 起 す こ と にき ま って いた 。 と こ ろ が 、 こ の例 外 のmorpheが m、 e いず れ も 第 一拍 が 無 声 摩 擦 音 、

第 二 拍 が鼻 音 と いう 構 成 であ る 。 とす る と 、 そ れ は ﹁紐 ﹂ ﹁浜 ﹂ ﹁暇 ﹂ ﹁姫 ﹂ の例 と 全 く 同 条 件 で あ る 。 そ れ が ど

う し て 、 一方 は 他 の場 合 よ り 連 濁 を 起 し に く く な って いる の で あ ろ う か 。

﹃ 国 語国文﹄ ( 四 一巻六号) に発 表 さ れ た 桜 井 茂 治 の ﹁平 安 院 政 時 代 に お け る 和 語 の連 濁 に つ いて ﹂ は 、 平 安 朝 時

代 の 複 合 名 詞 に つ い て、 次 の拍 が鼻 音 の 子 音 を も つと 連 濁 が起 り にく いと 述 べ て いる 。 が 、 用 例 が 少 く 、 し か も

そ こ に あ げ た 語 例 四 つ のう ち の半 数 は ライ マ ン の法 則 で説 明 で き る も の であ る か ら 、 ち ょ っと そ う いう 法 則 が あ った と は 考 え が た い。

  一般 に 、 鼻 音 と 連 濁 と は 関 係 が あ る こと を 先 に述 べた が、 ほ か にも こ の関 係 を 暗 示 す る 例 は 多 い。 名 詞 プ ラ ス 動 詞 の連 用 形 の場 合 に も 、 鼻 音 の 拍 が あ と に 続 く と き に連 濁 が 多 か った 。

  ま た 、 ○ ○ タ と いう ア ク セ ント を も つ□ 田 と いう 姓 に は ﹁田 ﹂ を 連 濁 せず タ と よ む も のが 多 いと し 、 例 外 は

﹁金 田 ﹂ ﹁浜 田 ﹂ ﹁鎌 田 ﹂ な ど だ と 述 べた が 、 こ れ ら は 第 二 拍 がナ 行 ・マ行 音 で あ る のは 偶 然 で は な いと 思 う 。 ﹁蓑

田﹂ ﹁種 田 ﹂ ﹁谷 田 ﹂ ﹁友 田﹂ ﹁小 茂 田 ﹂ な ど 稀 な 苗 字 も す べ て そ う な る。 これ は前 に 鼻 音 が あ る と 連 濁 が起 る 例 で

あ る が 、 そう だ と す る と 、 日本 語 の形 容 詞 は 普 通 何 々 シイ と いう 形 であ る が、 何 々 ジイ と いう 形 のも の が 五 つば

か り あ る 。 オ ナ ジイ ・ヒ モ ジイ ・スサ マジ イ ・イ ミ ジ イ ・ム ツ マジイ ⋮ ⋮ が そ れ であ る が 、 す べ て ジ の前 の拍 が 鼻 音 の拍 であ る ( た だ し ヒ モ ジイ は ﹁ひ文 字 ﹂ に由 来 す る )。

  こ のよ う な 例 を 考 え る と 、 ﹁ひも ﹂ ﹁はま ﹂ ⋮ ⋮な ど 一連 の語 が 連 濁 を 拒 否 す る の は 不 思議 と いう ほ か は な い。

  中 川 は も う 一つの連 濁 を 起 し そ う で いな が ら 起 さ な いmorpheの m例 eと し て、 ペ ンサ キ ・ホ コサ キ の ﹁先 ﹂ を あ げ て いる が 、 これ も 原 因 は 不 明 と いう ほ か は な い。

 十 二  重要 な のはそ の歴 史的 な 研究︱結 びとして

  以 上 十 節 に 亙 って、 連 濁 と いう も の が ど のよ う な 場 合 に は 起 り 、 ど のよ う な 場 合 に は 起 り 得 て も 起 ら な いか と

いう こ と を 、 先 人 の説 を 紹 介 し な がら 、 あ ら あ ら 述 べ終 った 。 これ を 総 括 す る と 、 こ の問 題 は な かな か 複 雑 で 簡 単 に幾 つか の箇 条 で 説 明し 尽 せ る も の で は な いと いう こ と に な る 。

  複 雑 だ と いう 原 因 は 、 日本 語 で は じ め て 連 濁 と いう 現 象 が は じ ま った の は、 文 献 以 前 の太 古 の こ と であ り 、 そ

れ が今 日 に至 るま で、 た え ず 新 し く 出 来 る 複 合 語 に連 濁 が 現 れ た り 、 現 れ な か った り し た が 、 そ れ の現 れ る 条 件

と いう も の が歴 史 と と も に 変 化 し た、 一方 一度 連 濁 を 起 し た 語 が後 世 にな って 連 濁 を や め た りし た こと も あ った 、

そう し て 現 在 の日 本 語 が 出 来 て いる か ら であ る 。 た だ し 一般 的 に 言 え る こ と は 、 現 代 を 遡 る ほ ど 連 濁 の 現 れ る こ

と は 多 か った よ う で 、 現 代 は 、 今 ま で の ど の時 代 に 比 べ て も 連 濁 を 起 す こ と が 少 い時 代 だ と いう こ と であ る 。

﹁天 の河 ﹂ や ﹁道 の べ﹂ に連 濁 が 起 って いる と いう の は 、 こ の語 が 出 来 た こ ろ は 随 分 連 濁 が 盛 ん だ った と いう こ

とを 物 語 る。 こ のよ う で あ る か ら 古 い時 代 に は 連 濁 を 起 し て いた が 現 代 は 連 濁 を 起 し て いな い語 が多 いと いう こ と が 言 え る。

  上 智 大 学 に 勤 め て 七 号 館 の エ レ ベー タ ー に乗 る と 、 学 生 諸 君 のう ち に は ﹁三 階 ﹂ を サ ンカ イ と 言 う 人 が 多 い。

私 た ち は サ ンガ イ と 言 い馴 れ て 来 た の で、 ﹁三 回 ﹂ の意 か と 誤 解 し そ う であ る が 、 た し か に ﹁階 ﹂ の字 は そ れ だ

け では カイ だ し 、 イ ッカ イ ・ニカ イ ⋮ ⋮ ヨ ンカ イ ・ゴ カイ ⋮ ⋮ と 他 は いず れ も 清 ん で 言 う か ら 、 ﹁三 階 ﹂ も 清 ん で言 う 方 が 自 然 かも し れ な い。

  昔 か ら 連 濁 の法 則 は 一貫 し て は いな いが 、 し か し 次 のよ う な こと は 法 則 的 に 言 え る こ と と 思 わ れ る 。

  第 一に そ の語 の前 後 二 つ の部 分 の結 び 付 き が親 し いも のに は 連 濁 が 起 り 、 親 し く な いも の に は 起 り にく いと い

う こ と。 複 合 動 詞 と か 擬 声 語 ・擬 態 語 の類 に連 濁 が ほ と ん ど 起 ら な い の は、 連 濁 が 盛 ん だ った 時 代 に 、 そ れ ら は ま だ 二 つ の単 語 の複 合 であ った か ら と いう の は こ の原 理 の応 用 であ る 。

  次 に 音 韻 と 連 濁 と の関 係 は 密 接 で、 そ の中 で も 強 力 な のは 、 濁 音 と 連 濁 と の関 係 であ る 。 即 ち 、 問 題 の拍 のあ

と に 濁 音 の拍 が 来 る 場 合 に は 連 濁 が 起 ら な いと 言 う ライ マ ン の法 則 であ る。 こ れ は 濁 音 を 続 け て は 許 す ま いと い

う 意 向 の現 れ と 解 さ れ る 。 こ れ に つ い では 、 鼻 音 と 連 濁 と の関 係 で 、 撥 ね る 音 の直 後 に は 連 濁 が 起 り や す く 、 こ

れ は 後 に ウ にな ったng音 の場 合 も そ う だ った 。 時 代 に よ って は nやngの次 の連 濁 は 規 則 的 に 行 わ れ た の で は な

濁 は いず れ も こ の原 理 によ る も の で あ る 。

いか と 思 わ れ る。 ナ 行 音 ・マ行 音 も 連 濁 と 密 接 な 関 係 があ り 、 直 後 に ナ 行 音 ・マ行 音 が あ る と 、 連 濁 が起 り や す か った。 ﹁人 死 に﹂ ﹁白 髪 染 め ﹂ な ど の連 濁 、 ﹁道 真 ﹂ ﹁義 澄 ﹂ な ど の

濁 音 の拍 が イ の音 や 撥 ね る音 ・引 く 音 に 変 化 し た 場 合 次 の拍 が 連 濁 す る も のも 鼻 音 の せ いと 解 さ れ る 。 引 く 音 も

次 の音 を 連 濁 に し や す か った が 、 こ れ はngか ら uに変 った 音 が 連 濁 を 伴 った 、 そ れ への 類 推 か も し れ な い。 ま

た 、 あ る 拍 が 消 失 す る と 次 の拍 に 連 濁 が 起 る こ と が あ る。 こ れ も こ れ に 準 ず る こ と か と 思う 。

  ア ク セ ント も 連 濁 の原 因を 作 る こと が あ り 、 呉 音 の漢 字 音 の場 合 、 平 ら に続 く 音 に規 則 的 に連 濁 が 起 った よ う

であ る。 和 語 にも こ れ に 似 た 例 が あ る が 、 これ は む し ろ次 に 述 べる 親 し い語 は連 濁 を 起 す と いう 原 理 で説 明す べ き こと かも し れ な い。

  す な わ ち 連 濁 は 次 に そ の語 が 日 常 ど のよ う に 用 いら れ る か と も 関 係 が あ り 、 日 常 用 い ら れ る よ う に な る と連 濁

を 起 し や す く な る と いう こと があ る 。 人 の姓 で連 濁 を 起 す も のと 起 さ ぬ も のと 比 較 す る と、 あ り ふ れ た 姓 に連 濁

を 起 す も のが 多 い。 反 対 に耳 遠 く な る と 連 濁 を 起 さ な く な る と いう こ と が いえ る 。

  そ れ か ら 日 常 耳 遠 い言 葉 は 、 日 常 親 し い言 葉 で音 韻 的 条 件 に 似 た も の に 類 推 し て 連 濁 す べき か す べか ら ざ る か 決 定 す る 傾 向 が い つ の世 にも 強 いも のと 考 え ら れ る 。

リ シ タ ン資 料 、 平 安 朝 字 書 類 ・記 紀 万 葉 の漢 字 の使 用 例 な ど か ら 見 る と 、 個 々 の 語 の古 代 の清 濁 に は 今 と 随 分 ち

  いず れ に し ても 連 濁 の原 因 を 明 ら か にす る た め に は 、 個 々 の 語 の古 い姿 が 明 ら か に な る こ と が 必 要 で あ る。 キ

が った も の が あ って驚 く こと が多 い。 こ の よ う な 研 究 が も っと 進 ん でど の語 は い つ清 ん で いた 、 い つ濁 って いた

と いう こと が 明 ら か にな る こと が 望 ま し く 、 連 濁 の本 格 的 研 究 が 出 来 る のは そ のあ と の こと のよ う だ 。

小稿 の目的

  方 向 観 に よ る 平 安 朝 ア ク セ ント

  一  

  日本 語 の ア ク セ ント の 音 韻 論 的 解 釈 には 、 二 種 類 の 様 式 のも のが 行 わ れ て い る。 一つは、 ど こ が高 い、 ど こ が

低 いと いう の を そ のま ま 表 明す る も の で、 例 え ば 東 京 語 の ﹁秋 ﹂ や ﹁雨 ﹂ に 対 し て 、 ﹁上 下 型 ﹂ と か ﹁高 低 型 ﹂

と か 呼 び 、○○ 型 と か、 ● ○ 型 と か 表 記 す る も の であ る 。 も う 一つは、 高 い部 分 か ら 低 い部 分 に 移 る と こ ろ ( ま

た は 低 い部 分 か ら 高 い部 分 に移 る と こ ろ) に 契 機 があ る と か 、 あ る いは そ の直 前 に核 が あ る と か 表 明 す るも の で、

東 京 語 の ﹁秋 ﹂ や ﹁雨 ﹂ を ○ ○ 型 と 表 記 す る も の であ る 。 川 上 蓁 氏 は 前 者 を ︽段 階 観 ︾ と 呼 び 、 後 者 を ︽方 向 観︾ と 呼 ば れ る 。

  段 階 観 の方 は 、 早 く 大 正 年 間 の佐 久 間 鼎 氏 ・神 保 格 氏 に 発 す るも の で由 来 が 古 く 、 方 向 観 の方 は 昭 和 に 入 って

宮 田 幸 一氏 に発 す る も の で、 そ の発 生 は 新 し い。 現 在 の言 語 学 界 の状 況 を 見 る と 、 服 部 四 郎 氏 ・柴 田武 氏 を は じ

め と す る 多 く の有 力 な 学 者 は 、 方 向 観 を と って お り 、 方 向 観 に よ る の が、 日 本 言 語 学 界 で は定 説 の位 置 を 占 め て

いる 観 が あ る 。 た し か に 東京 語 な ど は 方 向 観 で 解 釈 す る 方 がす っき り 説 明 でき る 面 が あ り、 方 向 観 の長 所 は 印象

的 であ る 。 し か し 、 京 都 、 大 阪 語 に な る と 、 方 向 観 に 立 つ人 の 間 で解 釈 が いろ いろ にち が い、 これ は方 向 観 の弱 さ を 露 呈 し て いる よ う に 思 わ れ る 。

  方 向 観 に よ る 学 者 た ち は 、 さ ら に 進 ん で、 ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ そ の 他 の資 料 に よ って 推 定 さ れ る 平 安 朝 時 代 の 日 本

語 の ア ク セ ン ト ま で 、 そ の方 法 で 解 釈 し よ う と し て い る 。 こ の 稿 の 巻 末 の 掲 げ た 各 位 の 説 は そ れ であ る 。

[︱] と

︹付 表 ︺ の 方 向 観 と い う

(d )︱(k)欄 に

[︱] と の 、 こ こ に も ほ と ん ど 総 て の

[︱] と の す べ て の 組 合 せ が 見 ら れ る 。 三 拍 語 に は 、 [︱︱︱ ] 型 、 [︱︱︱ ] 型 、 [︱︱︱ ] 型 、

れ 、 二 拍 語 に は 、 [︱︱ ] 型 、 [︱︱] 型 、 [︱︱ ] 型 、 [︱︱ ] 型 、 と い う 四 種 類 の 型 が 少 な く と も 存 在 し 、 有 得

  し か し 、 そ も そ も 平 安 朝 の ア ク セ ン ト は 、 周 知 の よ う に 、 大 部 分 が (上 ) (平 ) の 二 種 の 声 点 に よ っ て 表 示 さ

る 、 [︱] と

[︱︱︱ ] 型 、 [︱︱︱ ] 型 、 [︱︱︱ ] 型 、 [︱︱︱ ] 型 、 と い う

[︱] は

(高 )、 [︱] は

(低 ) と いう こ と に な っ て 、 誰 が や っ て も 同 じ 結 果 に な って 具 合

組 合 せ が 見 ら れ る 。(1 ) こ の よ う な 場 合 、 段 階 観 を と り 、 (高 ) と か (低 ) と か い う 段 階 を 音 韻 論 上 の 単 位 と 考 えれば、 す べての型は が い い。

(高 ) か ら

(低 ) か ら

(高 ) に 昇 る も の で あ る こ と が 認

(低 )＋

[︱／ ] 型 と か 、 [＼︱ ] 型 と か い う いう も の の 存 在 を 無 視 し て は い け

(低 ) に 降 る も の 、 あ る いは

  さ ら に 、 平 安 朝 の ア ク セ ン ト に は 、 ︹付 表 ︺ の (a) 欄 に 示 す よ う に (東 ) 声 、 (去 ) 声 で 表 わ さ れ て い る も の も あ り 、 こ れ は 一拍 の 途 中 で

め ら れ る 。 す な わ ち 、 (b) 欄 に 示 す よ う に

(低 ) と か を 、 ︽調 素 ︾ と い う 一番 小 さ い 単 位 と 考 え れ ば 、 [ ＼] は

(c ) 欄 の 段 階 観 表 記 の よ う に き ち っと き ま る 。

(高 )+ (低 ) と 解 釈 さ れ る 。 今 、 (高 ) を ● 、 (低 ) を ○ で 表 わ し 、 ● と ○ に よ っ て 、

な い。 と す れ ば 、 も し 、 (高) と か (高 ) と 解 釈 さ れ 、 [／] は

あ ら ゆ る 型 を 表 記 す れ ば 、 ︹付 表 ︺ の

︹付 表 ︺ の

  そ れ に 対 し て 、 [︱︱︱ ] 型 は 、 第 一拍 か ら 第 二 拍 に 降 る と こ ろ に ア ク セ ン ト の き め 手 が あ る ⋮ ⋮ な ど と や っ

て い っ た ら 、 す べ て の 拍 の 間 の 上 昇 ・下 降 が 問 題 に な っ て し ま っ て 、 は な は だ 煩 わ し い 。 こ の 稿 の

(d)︱(k) 欄 に 見 ら れ る よ う に 、 各 学 者 の解 釈 は す べ て ち が い、 そ う し て 同 じ 個 人 が 、 は じ め に 立 てた 説 を あ と で

変 更 し た り し て お ら れ る 例 も 一つや 二 つで は な い。 こ れ は 方 向 観 と いう も の が、 こ の平 安 朝 のア ク セ ント を 解 釈 す る のに 、 好 ま し く な いも の であ る こと を 物 語 って いる の で はな いか 。

  私 は き ょう こ の

︹付 表 ︺ を 物 し な が ら 、 コ ノ 人 タ チ ハ頭 ガ ド ウ カ シ テ イ ル ノ デ ハナ イ カ 、 と 失 礼 な こ と を 考 え

た 。 し か し 、 こ の 人 た ち は 、 平 生 私 の 尊 敬 し て や ま な い方 々 で あ る 。 私 は つ と め て 謙 虚 な 気 持 に な ら な け れ ば な

ら な い。 も し 、 方 向 観 の よ さ を 認 め な い の が 私 ひ と り だ け だ と す る と 、 私 の 頭 が お か し い の に ち が い な い。 こ の

よ う な 状 勢 が 進 む と 、 方 向 観 に 依 る も の に あ ら ざ れ ば 、 日 本 語 の ア ク セ ント の 音 韻 論 的 解 釈 は 認 め ず 、 と いう よ

う な 時 代 が 来 る か も 知 れ な い 。 そ の時 の こ と を 頭 に 置 い て 、 こ こ に 私 が も し 方 向 観 を と った ら 、 平 安 朝 ア ク セ ン ト を ど のよう に解 釈す る かと いう 答 案 を 発 表 し て お き た いと 考 え た 。

﹁ 溝 ﹂、 (8)

﹁石 ﹂、 ( 9)

﹁虹 ﹂ な ど の 語 は 、 平 安 朝 時 代 に 高 く 始 ま る 語

  次 の第 二 節 で は 、私 の 解 釈 の 方 針 を 述 べ 、そ の 次 の第 三 節 で は 、私 の解 釈 で 自 ら よ し と し て い る こ と を P R す る 。

﹁口 ﹂、 (7)

  二  私 の方 向 観 の基 本 的 な 考 え 方

﹁名 ﹂、 (6)

  (一)  高 く 始 ま る 型 の表 記 ︹付 表 ︺ で (1 ) ﹁子 ﹂、 (2 )

で あ った 。 こ の 種 の 語 に は 、 私 は 語 頭 に 特 別 の 符 号 を つけ な い。 と いう こ と は 、 高 く 始 ま る こ と は 普 通 の 始 ま り 方 を

す る も の と 見 、 低 く 始 ま る 方 は 特 別 の 始 ま り 方 を す る も の と 見 る の で あ る 。 こ の 点 、 諸 家 の う ち 、 川 上 説 ・早 田 B C

説 と は ち が い 、 服 部 説 ・上 野 説 と 一致 す る 。 も っ と も こ れ は 一致 す る と い っ て も 、 私 が 服 部 説 ・上 野 説 に 従 う と

いう も の で は な い。 こ の 種 の 型 に 対 し て 語 頭 を 符 号 な し で 表 わ す の は 、 私 の 方 が 先 輩 で あ る 。 私 が 現 代 の 京 都 ・

大 阪 語 に 試 み た 嚆 矢 で 、 こ れ に つ い て は 、 和 田 実 氏 と の 間 で ち ょ っと し た い き さ つ が あ っ た 。( 2) そ れ の 応 用 に

す ぎ な い。 服 部 氏 は そ の こ ろ は 、 こ の 種 の 型 に は ＼﹁＼と いう 高 く 始 ま る こ と を 表 わ す 記 号 を つけ て お ら れ 、 そ れ

を 後 に 取 り 外 さ れ た の で あ る 。( 3) 上 野 氏 は そ れ に 同 調 さ れ た も の と 見 る 。 高 く 始 め て 発 音 す る 方 が 標 準 だ 、 と

い う 考 え に 立 つ の は 、 そ の 方 が 符 号 が 一つ 少 く て す む と いう 経 済 的 な 利 点 が あ る し 、 ま た こ の 考 え 方 が 、 あ と に

述 べ る い ろ い ろ な 現 象 を 解 釈 す る 上 に 好 都 合 だ か ら で あ る 。 例 え ば こ の 稿 の 六 二 四 ペ ー ジ の 一二 行 以 下 を 参 照 。

  (二)  符 号 ＼ ＼の意 味 ︹ 付 表 ︺ で、 ( 8) の ﹁石 ﹂、  アヅキチカラ

とな る。

(1の ) 7 ﹁小 豆 ﹂、 ( l8) の ﹁力 ﹂ の よ う な 語 は 、 そ の 語 の途 中 に 音 が 下 降 す る 個 所 が あ り 、

そ こ に ＼ ＼ の 符 号 を つけ る 。 つま り 、イシ

  こ の 行 き 方 は 、 早 田 B 説 、 服 部 A B 説 、 上 野 A B 説 と 同 じ 体 裁 で あ る 。 が 、 諸 家 の 解 釈 と 私 の 解 釈 と の間 に は ち ょ っと し た 開き が あ る 。

(低 ) に 変 化 す

  諸 家 は ＼ ＼を 呼 ぶ の に 、 ︽核 ︾ と い う 術 語 を 使 わ れ る 。 そ う し て ＼ ＼ は 、 核 の 位 置 を 示 す 符 号 と さ れ る 。 一体 、

(高 ) か ら

︽滝 ︾ と 呼 ぶ 。 と こ ろ が 、 諸 家 は ＼ ＼ の 直 前 の 拍 を

︽中 核 ︾ と 呼 ば れ 、 ま た ︽滝 ︾ と も 呼 ば れ た 。( 4) 私 の 考 え は こ の 宮 田 氏 の も の

︽核 ︾ と い う 語 を ア ク セ ン ト 論 で は じ め て 用 い た 人 は 宮 田 幸 一氏 で あ った 。 宮 田 氏 は る 個 所 、 つま り ＼ ＼そ のも のを

と 同 じ で、 下 降 そ のも の を 重 要 だ と 見 る。 そ う し て そ れ を ︽核 ︾ と 呼 び 、 そ の 拍 の 位 置 を 重 要 視 さ れ る 。

︽核 ︾ と いう 術 語 の 意 味 を 、 こ の よ う な 下 降 を 背 負 う 拍 の 意 味 に使 う よ う に な った の は 、 服 部 氏 の ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語

の ア ク セ ント ﹂( 5)に 始 ま る 。 私 は こ れ が 今 の ア ク セ ン ト 方 向 観 の も つ い ろ い ろ な 困 難 を ひ き 起 こ し た 根 源 で あ った と 見

(低 ) に 変 化 す る の は 、 拍 と 拍 と の 間 で あ る こ と が 多 い が 、 時 に は 一 つ の 拍 の 途 中

る 。 こ の 見 方 は 日 本 語 の、 こ と に 平 安 朝 の ア ク セ ン ト を 解 釈 す る 場 合 に 一層 都 合 が 悪 い 。 と い う の は 、 日 本 語 の ア ク セ ン ト で は 、 (高 ) か ら

で 起 こる こ と が あ る か ら であ る。

( 小 豆 ) ・ア ル ク

( 歩く )は

(上

﹁小 豆 ﹂ で は 高 い

[︱︱︱ ] 型 で あ る が 、 コ コ ロ (心 )・ア ガ ル

  そ のよ う な 場 合 、 下降 す る 個 所 を 問 題 にす れ ば 、 き れ い に説 明 が でき る 。 た と え ば 、 現 代 の方 言 の こ と にな る

︱ ] 型 で あ る 。 つ ま り 第 一拍 、 第 三 拍 は 同 じ よ う に (低 ) で あ る が 、 第 二 拍 は

が、 現 代 の高 松 市 方 言 で 、 アズ キ る ) は 、 [︱/

平 ら で あ り 、 ﹁心 ﹂ で は 途 中 で (高 ) か ら

(低 ) に 降 る 型 で あ る 。 い わ ば

(低 降 低 ) 型 だ 。 こ の 場 合 、 ︽滝 ︾ を 考

え る 行 き 方 な ら ば 、 ﹁小 豆 ﹂ で は 、 滝 が ズ と キ の間 に あ り と し 、 ﹁心 ﹂ で は 滝 が 第 二 拍 の コ の 途 中 に あ る と 言 え る 。

型 と いう ア ク セ ント 素 の音 声 学

︽低 ア ク セ ン ト ︾ と 区 別 さ れ 、 ま た あ と

[︱︱︱ ] 型 と 同 じ ○○○

﹁歩 く ﹂ の 方 は ︽高 ア ク セ ン ト ︾、 ﹁上 る ﹂ の 方 は

が 、 ︽核 ︾ を 考 え る 行 き 方 で は 、 両 方 と も 第 二 拍 に 核 が あ る と せ ざ る を 得 な い 。 服 部 氏 も こ れ で は ま ず い と 考 え ら れ た よ う で 、 一度 は で は 和 田 実 氏 の意 見 に 賛 成 し て 、 [︱／︱ ] 型 の 方 は

(高 ) か ら

(低 ) へ の 下 降 の 直 前 の 拍 が そ れ だ と

的 な 変 異 で あ る と 説 い て お ら れ る 。( 6) が 、 実 際 の 高 松 の ア ク セ ン ト は 、 そ の よ う な 解 説 を 許 す よ う な 単 純 な も の で は な い。( 7)   と に か く 、 服 部 氏 の 創 見 以 後 の 諸 家 は 、 ︽核 ︾ と い う も の を

﹁口 ﹂ や (l5)

﹁木 ﹂、 (l0︶﹁松 ﹂、 (2 0︶﹁烏 ﹂、 (23 ) ﹁心 ﹂ の よ う な 語 に は 、 そ

︹付 表 ︺ に 見 ら れ る よ う に 、 多 く の 諸 家 は 、(1) ﹁子 ﹂ や (6)

考 え ら れ る 。 す な わ ち 、 音 の 下 降 に 関 し 、 直 前 の (高 ) を 重 要 視 さ れ る わ け で あ る 。 が、 音 の 下 降 に 関 し 、 私 は 直 後 の 低 の 方 が む し ろ 重 要 だ と 思 う 。 一体

﹁魚 ﹂ の よ う な 語 は 、 符 号 な し で 表 記 さ れ る 。 一方 、 (3)

れ ぞ れ 符 号 を 付 け て 表 記 さ れ る 。 と す れ ば 、 滝 の 直 前 の 最 後 の (高 ) に 重 要 な 意 義 を 認 め る よ り も 、 滝 の 直 後 の

最 初 の (低 ) を 重 要 視 す る 方 が 理 屈 に 合 っ て い る の で は な い か 。 こ の こ と に つ い て は 、 ま た 第 四 項 に 論 じ る が 、

私 の 場 合 は 、 以 上 に 述 べ る よ う に ＼ ＼と い う 符 号 は 、 そ こ ま で が 高 い と いう こ と を 表 記 す る の で は な く て 、 そ こ か ら

が 低 い と いう こ と を 表 記 す る 符 号 と 考 え る 。 も っと も そ う す る と 、 こ れ は ＼ ＼と い う 形 よ り 、＼﹁＼ と い う 形 の 方 が

﹁巣 ﹂、 ( 5)

﹁歯 ﹂、 ) (10 ﹁松 ﹂( l1)

﹁雨 ﹂ ⋮ ⋮ な ど の 語 は 、 低 く 始 ま る が 、 私 の 案 で は こ の

良 い と も 思 う が 、 諸 家 の も の と あ ま り ち が っ た 形 を 用 い る の も 不 便 な も の で 、＼ ＼を 使 っ て そ う い う 意 味 を 表 わ す ことにする。

﹁木 ﹂、 (4)

  (三 )  低 く 始 ま る 型 の 表 記 ︹ 付 表 ︺ で (3)

よう な 語 に は 、 語 頭 に＼ ＼の符 号を付 け る。 これ は 第 二 項 に 述 べた (高 ) か ら (低 ) に 移 る と こ ろ に付 け た 符 号 と

同 じ も の で、 ︽語 頭 の滝 ︾ と 呼 ぶ 。 こ の考 え は、 早 く 現 代 語 の京 都 ・大 阪 語 の ア ク セ ント の解 釈 に 用 いた も の で、

私 の創 説 と し て 諸 家 の批 判 を 受 け て いる も の、( 8)そ れ を 平 安 朝 ア ク セ ント に も 適 用 し よ う と いう の であ る。 符

号 を 付 け る点 では 、 早 田 A 説 ・服 部 B 説 と 異 な り、 ま た そ の 形 は 諸 家 が核 の直 後 に 付 け るも のと 同 じ で あ る 点 で 、 す べ て の諸 家 と ち がう 。

  こ こ に滝 の符 号 を 使 う こと の利 点 は 、 符 号 の種 類 を 一箇 少 く す る と いう こと で 、 経 済 の原 理 に かな う 。 が、 そ

れ ば か り で は な い。 私 の語 の途 中 に つけ る ＼ ＼の符 号 は 、 前 項 に 述 べた よ う に、 そ こま で が 高 い こと を 表 わ す 符

号 で は な い。 そ こ から あ と は 低 いぞ と いう こと を 表 わ す 符 号 で あ る 。 で あ る か ら 、 こ の符 号 を 低 く 始 ま る 型 の 語

頭 に 付 け る こ と は 、 き わ め て合 理 的 であ る 。 服 部 氏 は 、 こ の 語 頭 の滝 を さ し て、 何 も な いと こ ろ に ︽核 ︾ を 認 め る のは 不 適 当 だ と 批 評 さ れ た が、( 9)当 ら な いと 思 う 。

  ま た 、 服 部 氏 は 、単 語 の途 中 の高 か ら 低 への変 化 を 、低 く 始 ま る 型 の語 頭 に私 が 流 用 す る こと を 批 判 () 1さ 0れ

た。 す な わ ち 、 低 く 始 ま る と こ ろ は 、 低 く 強 く 発 音 さ れ る の に 対 し 、 単 語 の途 中 の核 のあ と は 、 低 く 弱 く 発 音 さ

れ る と 言 わ れ る 。 し か し 、 私 は そ のち が い は、 い わ ば 音 声 学 的 な 変 異 に す ぎ な いと 考 え る 。 中 国 の 北 京 語 の

﹁好 ﹂ と いう 語 の音 調 は 、 そ れ だ け 言 え ば 、 最 初 ち ょ っと 高 く 始 ま り 、 あ と 、 低 い平 ら な 音 が 続 き 、 最 後 に ま た

ち ょ っと 高 く な って終 る 。 と こ ろ が そ の直 前 に 何 か 別 の語 が 来 る と 、 最 初 の ち ょ っと 高 い部 分 は 消 え て、 ﹁好 ﹂

は低 く 平 ら に 始 ま る。 ﹁很好 ﹂ と いう 場 合 は そ う な る 。 こ の ﹁好 ﹂ の最 初 のち ょ っと し た (高 ) は、 音 声 学 で い

う 入 り 渡 り で あ って、 いき な り発 音 す ると き に 、 こ れ は 低 い声 調 だ ぞ と いう こと を 示 し た く 、 そ のた め に ち ょ っ

と 高 く 発 音 す る も の で 、 音 韻 論 的 に 意 味 のあ る も の で は な いと 解 す る 。 京 都 ・大 阪 語 の ﹁海 ﹂ のウ の (低 ) の 強

さ も 同 様 で、 も し 京 都 ・大 阪 の人 が ﹁海 ﹂ の前 に ﹁こ の﹂ と いう 語 を 付 け て コノ ウ ミ と いう な ら ば 、 ノ か ら ウ ヘ

の移 る 時 の 下降 は 、 オ ヤ ユビ ( 親 指 ) の ヤ か ら ユ ヘの 移 り と ま った く 同 じ に な る 。 こ の こと か ら 見 て、 低 く 始 ま

る 型 は 、 そ の語 頭 に ＼ ＼の符 号 を 付 け て表 わ す のが よ いと 思 う 。 そ う し て、 平 安 朝 時 代 のア ク セ ント にお いて も 、 こ の 間 の 消 息 は 同 じ だ った と 考 え る 。

  (四)  符 号 ＼﹁ ＼ の意 味

[︱︱ ]、 [︱︱ ]、 [︱︱ ]、 [︱︱ ] と い う 四 種

  私 の 方 式 の 方 向 観 で は 、 現 代 の 京 都 ・大 阪 語 の ア ク セ ン ト は 、 符 号 は ＼ ＼ 一種 だ け で す ま し た 。 少 く と も 単 語 ・文 節 の ア ク セ ン ト を 問 題 に す る 限 り 、 そ れ で 片 付 け た 。( 11)   然 し 、 平 安 朝 の 京 都 語 は そ う いう わ け に は い か な い。 二 拍 語 に

(高 ) へ の 昇 り を 表 わ す ＼﹁＼と い う 符 号 を 考 え て 、 そ れ を 活 用 し な け

類 の 型 が あ って み れ ば 、＼ ＼ だ け で 表 記 し 分 け る の は は な は だ 難 し い。 絶 対 に 不 可 能 で は な い ま で も 、 煩 雑 を き わ め る こ と に な る 。( 12) こ こ は (低 ) か ら

れ ば な ら な い 。＼﹁＼は 川 上 氏 の 創 説 で こ こ か ら 高 い と い う こ と を 表 わ す 符 号 で あ る が 、 私 の 場 合 は 、 こ こ ま で が

低 いぞ と いう こ と を 表 わ す 符 号 と す る 。 と いう と 、 早 田 A 説 や 服 部 A B 説 の 符 号 ＼﹂＼を 使 う 方 が よ く 表 わ し て い る

か も し れ な い 。 が 、 こ こ で は 、 先 に 第 二 項 で ＼ ＼を 、 次 が 低 いぞ と いう こ と を 表 わ す 符 号 と し て 用 い た こ と を 頭

﹁こ こ ま で が

(低 ) だ ﹂ と いう の と は

﹁男 ﹂ の よ う な 語 を 、 次 に 高 い 拍 を 要 求 す る

﹁心 ﹂ と か いう 語 で は 同 じ こ と に な る 。 然 し ( 12)

(高 ) だ ﹂ と い う の と

に 置 き 、 こ こ ま で は 低 い と いう こ と を 表 わ す 符 号 と し て ＼﹁＼ の 方 が 適 当 と 考 え て 、 あ え て 使 う こ と に す る 。   と こ ろ で こ の よ う に 述 べ る と 、 読 者 は 、 ﹁次 か ら

﹁松 ﹂ と か ( 23)

﹁男 ﹂ と か い う 語 で は ち が う 。 服 部 氏 は 、(12 ﹁花 )﹂や ( 25)

同 じ 意 味 で は な い か と 言 わ れ る か も し れ な い 。 (l 0) ﹁花 ﹂ や (2 5)

﹁花 ﹂

﹁男 ﹂ に 一般 の 助 詞 が 付 く と 、 [︱︱︱ ］、 [︱︱︱︱ ] と いう 形 に な って 助 詞 の 部 分 が 高 い。 が 、 こ れ は 、 こ

語 と 見 ら れ た 。( 13) 私 は こ れ ら の 語 が 次 の 拍 を 高 め る 性 質 を 積 極 的 に も っ て い る と は 解 さ な い 。 た し か に や

﹁上 ﹂ ﹁人 ﹂ ﹁妻 ﹂ ﹁ 夫 ら﹂ にもす べて

れ ら の助 詞 は 、 本 来 高 く 発 音 さ れ る 助 詞 であ って、 そ れ が そ の ま ま の姿 勢 で 発 音 さ れ た と 見 る べ き だ と 思 う 。 ﹃日 本 書 紀 ﹄ の 歌 謡 の 声 点 を 調 べ る と 次 の よ う で 、 一般 の 助 詞 は 上 平 型 の 語

(上 平 上 、 ﹃ 允 恭 紀 ﹄ 七 〇 番 歌 )、 制〓 我

( 上 平 上、 ﹃ 皇 極 紀 ﹄ 一〇

﹁早 く ﹂ に

﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ に は 、

( 上 上 平 上 、 ﹃仁 徳 紀 ﹄ 四 九 番 歌 )、 平 上 平 型 の 語

( 上 平 上 、 ﹃斉 明 紀 ﹄ 一 一六 番 歌 ) ⋮ ⋮

( 上 平上 、 ﹃ 神 武 紀 ﹄ 一 一番 歌 )、 菟 摩 烏

高 く 付 い て い る。  比 苔破 八 番 歌 )、禹 杯 爾 ﹁や だ り ﹂ に 付 け ば 、 夜〓 利 破

( 平 上 平 上 、 ﹃允 恭 紀 ﹄ 六 七 番 歌 ) と な っ て い る 。 さ ら に 図 書 寮 本

同 様 に、 上 上 平 型 の語 付けば、 波椰区波

  ツ ヒ ニ (平 東 上 、 ﹁未訖 ﹂ 語 の条 、 一二 九 ペ ー ジ )、 オ ホ キ ニ ス (平 平 東 上 東 、 ﹁豊 ﹂ 字 の条 、 一二 九 ペー ジ )

﹁男 ﹂ の よ う な 語 が 、 助 詞 を 押 し 上 げ た と い う 形 跡 は ま った く な い と 言 っ て い い。

﹁虹 ﹂ の 第 一

の よ う な 例 も あ り 、 服 部 氏 ら が ︽核 ︾ と 呼 ば れ る も の が 最 後 の 拍 に あ る 語 に も 、 (高 ) で 付 い て い る 。 と す る と 、 ﹁花 ﹂ や

  (五 )   下 降 調 の 拍 に つ いて

﹁溝 ﹂ の 第 二 拍 、 (9)

○＼と い う よ う に 表 記 す る 。

  平 安 朝 の ア ク セ ン ト に は 下 降 調 の 拍 が あ っ た 。 ︹付 表 ︺ で (2︶﹁名 ﹂ 全 体 、 (7) 拍 、(11 ﹁雨 ) ﹂ の第 二 拍 な ど が こ れ で あ る 。 私 は こ れ を ＼○

  以 前 私 は ＼ ＼ と い う 符 号 を ○ の 上 に 載 せ て 表 記 し て い た 。 こ れ は 平 山 輝 男 氏 が 、 京 都 ・大 阪 語 に 試 み ら れ た も

(高 い ) と いう 調 素 と

(低 い ) と い う 調 素 と を 、 対

の に 追 随 し た も の で 、 私 の 創 唱 で は な か った 。 こ れ は 敬 服 す べ き 創 見 だ っ た 。 が 、 今 こ れ に つ い て 考 え 直 し た 。 と いう の は 、 服 部 氏 が 私 の ア ク セ ント 観 を 批 評 し て 、 春 彦 は

等 の 関 係 に あ る と 考 え て い る 。 そ れ は ま ず い と 言 わ れ た こ と に 基 く 。( 14)

  私 は、 こ の服 部 氏 の反 対 の意 味 は よ く わ か ら な い。 音 素 の中 に 母 音 と 子音 の区 別 が あ る が、 私 の調 素 の中 に は

そ の 区 別 が な い 。 が 、 私 は そ れ で 差 支 え な い と 思 う 。 (高 ) (低 ) と い う 二 つ の 調 素 は 、 音 素 の う ち の (a ) と

(〓 ) と の よ う な も の だ と 思 う 。 現 実 に 二 つ の 調 素 が 組 合 せ ら れ て 一つ の 拍 を 作 る 場 合 に 、 主 従 関 係 が で き れ ば そ

れ で い い の で 、 京 阪 語 の ﹁雨 ﹂ の メ に 現 れ る よ う な 下 降 調 な 拍 で は 、 (高 ) が 主 で (低 ︶ が 従 と 見 る 。 こ の こ と

は 前 稿 ﹁高 さ のア ク セ ント は ア ク セ ント に あ ら ず ﹂ に 述 べ た と お り で あ る。( 15)し か し、 服 部 氏 の よ う な 意 見 が

出 る のは 、 私 が〓 と か 、 あ る いは ○ の上 の中 央 のと こ ろ に ＼ ＼を 載 せた 符 号 を 使 った の が悪 か った も のと 反 省 す

る 。 私 は 素 意 を は っき り 形 に 表 わ す た め に ＼○ ○＼と いう 形 に 改 め よ う と 思 う 。 以 前 、 小 丸 を 左 下 に 付 け た 符 号

を 用 いた こと は あ った が、 今 回 ＼○ ○＼と 改 め る。 小 さ い丸 が 上 や 下 の方 に つく 意 味 は 、 小 丸 が○ ○のよ う に 上

の方 に つ いた 時 は 、 そ の小 丸 は直 前 の○ と 一拍 を 形 成 す る こ と を 表 わ す 。 し た が って 、 も し 小 丸 が ○○ のよ う に

下 の方 に つ いて いる 時 は 、 次 の○ と で 一拍 を 形 成 す る こと にな る 。 こ のよ う に定 め て お け ば 、( と か ) と か のよ

う な 符 号を 使 わ な く て す む。以 上 のよ う に 決 め る と、( 2) ﹁名 ﹂(7)﹁溝 ﹂(9)﹁虹 ﹂ や(11 ﹁雨 )﹂ や(16 ﹁蜥 )蜴 ﹂(21)

﹁立 て り ﹂ のよ う な 語 は 、 す べ て ︹ 付 表 ︺ の 1欄 にあ る よ う に表 記 さ れ る こ と にな る 。

  (六 )   上 昇調 の拍 の表 記

  平 安 朝 のア ク セ ント では 、 現代 の京 都 ・大 阪 語 と ち が い、 二 拍 以 上 の語 第 一拍 に、 し ば し ば 上 昇 調 の拍 が 現 れ

る。 これ は ど う 表 記す べき か 。 早 田 氏 と 上 野 氏 が いろ いろ 苦 心 し て お ら れ る が 、 私 は 下 降 調 の拍 の表 記 に 、 大 小

二 つ の円 を 組 合 せ て 用 いた 。 こ れ を 応 用す れ ば 、 上 昇 調 も (低 ) を 表 わ す 円 と (高 ) を 表 わ す 円 と 、 二 つ の円 を

組合 せ て表 記 す る こ と にな る 。 下 降 調 の場 合 に は 、 前 の (高 ) の部 分 が主 で あ る こ と が 普 通 と考 え る。 だ か ら 、

そ れ は ＼○ ○＼ 一種 で 済 ん だ 。 が、 上 昇 調 の場 合 は 、 前 の (低 ) が主 位 に 立 つ場 合 と 、 あ と の (高 ) が 主 位 に立

つ場 合 と あ り 得 る。 前 項 で、 円 を 中 央 よ り 上 に 書 く か 、 下 に書 く か によ って 、 前 後 の いず れ の大 円 と 一つの拍 を

形 成 す る か を 示 す と 約 束 し た 。 と、 (低 ) が主 の 場 合 は 、＼ ○ ﹁○＼と 表 記 す る こ と に な る 。 (高 ) が 主 の 場 合 は

＼ ○﹁○ ＼と な る 。 現 在 の京 都 ・大 阪 方 言 で ﹁木 ﹂ ﹁火 ﹂ を 一拍 の 語 と し て発 音 し た 場 合 の 上 昇 型 は ＼ ○ ﹁○＼と 見 る 。 中 国 北 京 語 の第 二声 の調 価 の よう な の は ＼ ○﹁○ ＼で表 わ す 。

  さ て、 平 安 朝 の ( 13) ﹁百 合 ﹂ や (26) ﹁紫 苑 ﹂ の第 一拍 は ど う で あ った か 。 二拍 に 引 き のば し て言 う と ○ ﹁○ 調 に な

る こ と は わ か って い る が 、 ど っち が 主 であ った か は っき り 教 え て く れ る 資 料 が な い。 た だ し 、 こ の種 の拍 は 、 次

の鎌 倉 時 代 に は (高 ) の 拍 と 紛 れ て し ま った 。 こ の事 実 を 重 視 す る と 、 平 安 朝 時 代 に は (低 ) の方 が従 位 に 立 っ

て いた と 解 す る のが よ さ そ う だ 。 つま り 、 無 造 作 に 発 音 す れ ば 、 (低 ) が消 え て (高 ) だ け にな ろ う と し た と 解

す る 。 と 、＼○﹁○ ＼で あ った と 推 定 す る こ と にな る 。 も っとも これ は 平 安 朝 時 代 の 話 で、 こ の拍 は も と も と (低 )

だ け の拍 と 縁 が 深 い。 一方 、 奈 良 時 代 の ア ク セ ント は、 平 安 朝 時 代 の ア ク セ ント と あ ま り 変 って いな か った ら し

いこ と が 、 高 山倫 明 氏 に よ って 明 ら か と な った 。(16 奈) 良 時 代 に は こ の拍 は 、平 安 朝 時 代 と ち が い、＼ ○ ﹁○ ＼だ っ たと考 える。

  三   私 の方 向 観 の自 負 す る と こ ろ

  以 上 が 私 の抱 懐 す る、 方 向 観 によ る 平 安 朝 京 都 語 の解 釈 で、 そ の結 果 を 一覧 し て いた だ く よ う に し た の が、

︹付 表 ︺ の 1欄 であ る。 こ の節 で は 、 な ぜ私 が こ のよ う な 考 え 方 を す る か、 ど う いう 点 で 私 の考 え の方 が 諸 家 の お 考 え よ り 勝 って いる と 自 負 す る か と いう こ と を 述 べ て み た い。

え る 。 す な わ ち ︹付 表 ︺ で、(5)﹁歯 ﹂、(1﹁ 3百)合 ﹂、(1﹁ 4 腓)﹂、(2﹁ 8え)や み ﹂ の よ う な 上 昇 調 の拍 が 出 てく る と 、

  そ の 一は 、 私 の考 えが 一番 よく す べて の型を 表記 し分 け る ことが でき る と いう こ と で、 こ れ が 何 よ り の強 み だ と 考

川 上 説 で は表 記 で き な いよ う に 見 え る 。 早 田 説 では 、 C 説 で(15 ﹁歯 )﹂、(1﹁ 3百)合 ﹂、(1﹁ 4腓)﹂ は 表 記 で き る よ う

に な った が、 そ れ でも 、 シオ ン [＼︱︱ ] のよ う な も のは 表 記 でき な い の で はな いか 。 早 田 氏 は 、 第 一拍 が 上 昇

拍 で あ る と、 第 二拍 以 下 はす べ て 低 平 拍 であ る と 想 定 さ れ た が 、 現 実 に は(2に 6あ ) げ た ﹁紫 苑 ﹂ や ﹁露 盤 ﹂ のよ

う な 例 も あ る し 、 和 語 の例 を と 言 わ れ る な ら ば 、 ﹁め か つら ( 牝 桂 )﹂ [ ＼︱︱︱ ] の よ う な 例 も あ る 。 第 一拍 が

上 昇 調 の場 合 、 も っと いろ いろ 工 夫 さ れ る 必 要 があ る と 思 う 。

 な お、 早田 C説 では、) ( l0﹁松 ﹂ や (23) ﹁心 ﹂ を 語 末 に ＼︲ ＼を 付 け た 形 で 表 記 し て お ら れ る の は、 漢 語 の ﹁乳 の

か ゆ ﹂ や ﹁駱 駝 の馬 ﹂ と の区 別 を 考 え て の苦 心 の処 理 で あ る が 、 そ の結 果 、︵ ll) ﹁雨 ﹂ や(24 ﹁あ )き つ ﹂ と 同 じ 形

に表 記 さ れ て ま ず か った 。 も し 、 私 が氏 のよ う に考 え た な ら ば 、 ﹁雨 ﹂ ﹁あ きづ ﹂ は ＼ ○ ﹁○○ ＼＼ ○ ○ ﹁○○ ＼で

﹁心 ﹂ と ﹁乳 ﹂ ﹁駱 駝 ﹂ と のち が いは 、 形態 音 韻 論 的 な ち が い で、 両 方 と も ＼ ○ ﹁○ ＼

あ る の に 対 し て ﹁松 ﹂ ﹁心 ﹂ は ＼ ○ ﹁○ ＼＼﹂﹁○ ○ ﹁○ ＼、 ﹁乳 ﹂ ﹁駱 駝 ﹂ は ＼ ○ ﹁○ ＼＼ ○ ○ ﹁○ ＼で 三 つと も 区 別 さ れ る 。 も っとも 私 は ﹁松

＼ ○ ○ ﹁○ ＼と 見 て お い て い いと 思 う 。 ま た ﹁駱 駝 ﹂ は 当 時 す で に 三 拍 語 だ った と 見 て 差 支 え な いよ う に 思 う 。

  次 に 服 部 氏 の表 記 で は 、 (4) ﹁巣 ﹂、(1﹁ 3百)合 ﹂、(2﹁ 6紫)苑 ﹂、 (27) ﹁な ず れ ﹂、(2﹁ 8え)や み ﹂ が 表 記 で き ず 、 ま た

(9) ﹁虹 ﹂、 ) (1﹁ 9 日 向 ﹂ も 表 記 でき な い の で は な か ろう か 。   以 上 の よ う に見 て く る と、 こ のよ う な 型 を も 表 記 でき る も の は、私 説 と 、上 野 B 説 だ け で あ る。が、し か し 、 上

野 B 説 で も 表 記 で き な い 型 が 、 こ の他 に あ るよ う に思 う 。 そ れ は [ ＼ ] と いう 型 で あ る 。 図 書 寮 本 ﹃類 聚 名 義

抄 ﹄ で は 、 ﹁思 量 る ﹂ と いう 語 に 対 し て、 平 去 平 平 上 型 の声 点 が さ し て あ る 。 ﹁おも ﹂ の部 分 [︱＼ ] 型 だ った と

解 さ れ る 。 こ の よ う に [＼ ] が第 二拍 以 後 に 来 る 場 合 の表 記 は、 上 野 B 説 で は 困 る の で はな いか 。 私 の説 な ら ば 、

＼ ○ ○﹁○ ○ ○ ﹁○ ○＼と 表 記 で き て 問 題 は な い。 こ れ と 同 じ よ う な 型 は 、 ま だあ った か も し れ な い。 つま り 、 私

説 以 外 は 、 す べ て の型 を 表 記 し 分 け る た め に は 、 いろ いろ 考 え 直 し て いた だ か な け れ ば な ら な いよ う に 思 わ れ る 。

  第 二 に は 、 連 語 にお ける アク セ ント変 化を よく 説明 でき るこ と であ る 。

  例 え ば 、 高 い平 ら な 型 の次 に、 低 く 始 ま る 型 が 来 る 場 合 であ る 。 服 部 B 説 の場 合 には 、 低 く 始 ま る 型 に対 し て 、

﹁

語 頭 に 符 号 を 付 け な い。 高 く 始 ま る 型 と 区 別 が な い。 そ のた め に ﹁咲く 花 ﹂ ﹁降 る 雨 ﹂ のよ う な 連 語 は 、   サク＋ハナ ﹂←サクハナ

 フ ﹂ル＋ア﹂メ↓

フ ﹂ルアメ

サク

ハナ ﹁フ﹁ルア

﹁メ

と な り 、＼ ＼と いう 符 号 が ど こ か ら 入 った か と いう 説 明 を 考 え な け れ ば い け な い。 他 の 諸 家 の 場 合 は 、 例 え ば 上 野 B説 では、  サク＋﹁ハナ↓  フ ﹁﹁ル＋ ﹁ア﹁メ↓

フ ﹁ルア ﹁メ

ハナ

で 、＼﹁ ＼が ＼ ＼に 変 化 し た と す れ ば 、 説 明 が 一往 で き 、 川 上 説 ・早 田 説 も ほ ぼ 同 様 で あ る 。 が 、 非 常 に 見 事 と は 言 え な い。 私 説 の場 合 に は 、 サク

﹁メ↓

 サク＋ ハナ ﹁↓  フ ﹁ル＋ア で こ の点 ぴ った り であ る。

ハナ ﹂サク

  次 に 低 く 始 ま る 型 のあ と に 高 く 始 ま る 型 が 続 く 場 合 に も 問 題 があ る 。 服 部 説 だ け は 、  ハナ﹂＋サク↓

﹁ハナ﹁ サク

で簡 単 でよ いが 、 諸 家 のも の は、 こ う は 行 か な い。 例 え ば 川 上 説 で は 、  ハ ﹁ナ ﹁＋﹁サク↓

﹁ハナサ︲ク

と な っ て 、 ハナ の あ と の ＼﹁＼ が 無 用 の 長 物 と 化 す る 。 早 田 C 説 は 、  ハ ﹁ナ ＋ ﹁サ︲ク↓

﹁ハナ ﹁サク

で 、 こ の 場 合 、 始 め に は あ った ＼﹁＼ の 行 方 を 説 明 し な け れ ば な ら な い。 上 野 説 は 、  ハ ﹁ナ ＋ サク↓

ハナ ﹁サク

で 、 ナ と サ の 間 に 今 ま で な か った ＼﹁＼を 入 れ な け れ ば い け な い 。 こ れ に 対 し て 私 案 で は 、  ハナ﹁＋サク↓

のよ う に な り 、 ぴ った り で は な いか。

  一体 こ のよ う な 解 釈 で は 、 少 数 の符 号 です ま せ る 方 が 、 多 く の符 号 を 使 う よ り も 服 部 氏 の いう 経 済 の原 理 に 叶

  ＼﹁＼＼ ＼ の

}

一元 二要 素

って いる 。 私 の説 は ＼ ＼と ＼﹁＼と の 一元 二要 素 であ る が 、 諸 家 の説 を 見 る と 、

上 野A説

(1)   早 田 A 説 ・服 部 B 説 ＼﹂＼＼﹂ ＼の

は 私 説 と 同 数 であ る が、   (2)   早 田 C 説   ＼﹁＼＼﹁＼＼︱＼＼< の三 元 四 要 素   (3)   川 上 説  ＼﹁＼＼﹁＼＼﹁＼＼ ＼の 二 元 四 要 素   (4)  服 部 A 説 ・上 野 B説   ＼﹁＼＼ ＼＼﹁＼ の二 元 三 要 素   (5)  早 田 B 説   ＼﹁＼＼ ＼の 二 元 二 要 素

のよ う に、 多 く の 説 は私 のも のよ り 多 く の符 号 を 必 要 と し て い る。 服 部 氏 も 、 今 の立 場 を 変 え ず に︵4︶ ﹁巣 ﹂ や

(9) ﹁虹 ﹂ そ の他 の語 の表 記 を 考 え る と 、 一元 二 要 素 で は いか な く な る の で は な か ろ う か 。   こ の 経済 の原 理 に叶う 点 が 、 私 の説 の第 三 の ミ ソ で あ る 。

  最 後 に 当 時 の京 都 ア ク セ ント で は、 高 く 始 ま る 型 は 共 通 の性 質 を も って お り 、 低 く 始 ま る 型 は それ と は 別 の共

通 の性 質 を も って いた 。 す な わ ち 、 高 起 式 の型 と 、 低 起 式 の型 に 二 分 さ れ て いた と 認 め ら れ て い る。 こ の区 別 は 、

明 瞭 に表 わ さ れ る こと が望 ま し いと 思 う が、 こ れ を 最 も よ く 表 わ し て いる のは 、 川 上 説 、 早 田 B 説 、 上 野 B説 と

私 説 であ る 。 服 部 A 説 で は 、＼﹁＼が付 か な いも の のう ち に 、 高 起 式 の型 と 低 起 式 の 型 と が あ って 、 わ か り に く か っ

た 。 服 部 B 説 は 上 野 A 説 と 同 じ よ う な も の で、 多 少 改良 さ れ た が 、 約 束 ご と を よ け いに 覚 え な け れ ば な ら な い。 早 田 C説 は そ れ よ り は よ いが 、 し か し ま だ 改 良 の余 地 が あ る 。

〔 付 表〕

︹付 表 註 ︺

﹁生 成 ア

  こ の 表 は 、 上 野 善 道 氏 が ﹁ア ク セ ント 素 の弁 別 的 特 徴 ﹂ (﹃ 言 語 の科学 ﹄ 六 、 一九 七五 ) の 七 三 ペ ー ジ に 発 表 さ れ た も

のを も と と し 、 私 意 を 以 て 補 足 し た も の で あ る 。 早 田 C 説 は ﹃岩 波 講 座 日 本 語 ﹄ 五 ︹音 韻 ︺ 所 載 の早 田 輝 洋

一九 七九 ) の 九 〇 ペー ジ に よ って 補 い、 上 野 B 説 は 、 ﹁ア ク セ ント 素 の 弁 別 的 特 徴 ﹂ ( 前出)の 八三 ペー ジと、 ﹃ 岩 波講

ク セ ント 論 ﹂ に 拠 り 、 服 部 B 説 は ﹁表 層 ア ク セ ン ト 素 と 基 底 ア ク セ ント 素 と ア ク セ ント 音 調 型 ﹂ ( ﹃言 語 の科 学﹄ 七、

座 日 本 語 ﹄ 五 ︹音 韻 ︺ 所 載 の 上 野 ﹁日 本 語 の ア ク セ ン ト ﹂ に 拠 った 。

﹁ 立 てり ﹂を 加 え た。 型 の種 類 は

[ ＼︱／ ］ 型 も 考 え ら れ る 。 私 は 六 二 五 ペ ー ジ に 述 べ る よ う に

い、 ﹃ 類 聚 名 義 抄 ﹄ の 訓 か ら ナ ズ レ (ソ ) を 、 ﹃日 本 書 紀 ﹄ 古 写 本 の 歌 謡 か ら

  語 例 欄   上 野 氏 の ﹁ア ク セ ント 素 の弁 別 的 特 徴 ﹂ に 見 え る も の は そ れ に 従 い、 新 た に 早 田 氏 に よ って ﹁日 向 ﹂ を 補

こ の ほ か に 上 野 氏 の 言 わ れ る よ う に [＼／ ] 型 や

[︱＼ ］ 型 が あ る と 見 る 。 [︱︱＼ ] 型 も あ り そ う だ 。

もし

( ) に 入 って い る が 、 印 刷 の 面 倒 を 思 い ( ) を は ず し た 。

﹁ 歯 ﹂ が [＞] 型 だ った ら 、 一つ の ○ を 白 、 黒 、 白 の 三 段 に染 め 分 け た 符 号 に な る 。

  (b) 欄   ﹁歯 ﹂ はあ る い は [＞] 型 だ った か も 。  ( ) c欄  ( d) 欄   末 尾 の＼﹁＼は

  (e) 欄   ﹁歯 ﹂ ﹁ 腓 ﹂ ﹁え や み ﹂ に 対 し て 、 上 野 氏 は そ れ ぞ れ に 二 種 類 ず つ の表 記 を 推 定 し て お ら れ る が 、 こ こ に は 省 いた 。

﹁日 向 ﹂ は 、 二 語 の よ う に 言 った 形 か 、 あ る い は 一語 と し て 弛 い複 合 の 形 だ った ろ う と 見 ら れ る 。 ﹁紫 苑 ﹂ は 外 来

 ) ( g欄   早 田 氏 は ﹁溝 ﹂ の 上 東 型 は 誤 記 か 、 臨 時 の音 声 学 的 な も のか と 見 ら れ る 。 ﹁蜥 蜴 ﹂ も 認 め ら れ な い で あ ろ う 。

語 で 別 扱 いす べき も の と 言 わ れ る 。   (l) 欄   ﹁歯 ﹂ は [＞] 型 な ら ば ○﹁○ ○と な る 。   (欄 m︶   ﹁歯 ﹂ は [＞] 型 な ら ば ○● ○と な る 。

  以 上 こ の節 に述 べた こ と を 要 約 す る と 、 多 く の案 の中 で、 私案 だ け が経 済 の原 理 にも 叶 い、 ど んな 型 でも 表 記 で

き、 型 相互 の近縁 関 係をも は っき り表 わし 、し かも連 語 の アク セ ント 現象 でも 無 理なく 表 現 でき る と いう こ と で、 最 も す ぐ れ た も の と自 負 す る が、 ど こ か 間 違 って いる であ ろう か 。

 四  終 り に

  私 は 以 上 のよ う で、 従 来 発 表 さ れ た 諸 家 の方 向 観 に よ る 平 安 朝 ア ク セ ント の音 韻 論 的 解 釈 は 、 いず れ も 不 備 な

点 が あ り 、 こ こ に発 表 し た 私 案 が 一番 良 いも のと 自 負 し て いる 。 が、 は じ め に述 べた と お り 、 これ は 、 私 が方 向

観 を と れ ば こう な る と いう だ け の こと で、 私 は 高 調素 と 低 調素 の 二 元 に よ る 段 階 観 の方 がす ぐ れ たも のだ と いう

考 え は変 ら な い。 科 学 の 一般 的 基 準 と し て 、 分 析 で き るも のは 分 析 し、 そ の の ち に そ れ ら の関 係 を 考 え て、 全 体

を 見 る と いう こ と が あ る が、 そ の意 味 で 段 階 観 の方 が 、 よ り 見 事 に 分析 し て単 位 を 考 え て い る だ け 勝 って いる と 思う。

  な お 、 私 の調 素 に よ る 段 階 観 は ︹付 表 ︺ の c欄 に 掲 げ た が 、 私 の方 向 観 に つ い て、＼○ ○＼や ＼ ○﹁○ ＼の よ う

な 様 式 を 始 め た こと に つ いて 、 段 階 観 も〓 型 のよ う な 記 号 は 改 め て ● ○型 と いう よ う に し た い。 と す る と 、＼ ○﹁

○ ＼は同 様 に (○● ) と す る こ と にな り 、＼ ○ ﹁ ○＼は 同 様 に (○ ●) と 改 め る こと に な る 。 ︹付 表 ︺ の m欄 に挙 げ た も のが そ れ であ る 。

 註

  (1)   早田 輝洋 氏 は ﹃ 岩 波講 座 日本語 ﹄ 五 ︹音韻︺ (一九七七) の三 四 八 ペー ジで、 四拍 以上 の語 に は、上 と 平 の組 合 せ

に 制 限 が あ った と 言 わ れ る 。 こ の 論 述 に は な か な か 説 得 力 が あ る 。 し か し 私 は 、 四 拍 語 で は ま ず 、 平 平 上 上 型 は 健

( 平 平 上 上 ) [〓豆 ]   曾 比 万 米 (平 平 上 上 ) [〓豆 ]

﹃ 類 聚 名 義 抄 ﹄ の一二 八 ペー ジ に 、

(平 平 上 上 ) [野 豆 ]     阿知 万米

在 だ った と 解 す る 。 図 書 寮 本  能 良万米

の よ う な 語 が あ る が 、 ﹁豆 ﹂ の部 分 が 単 独 の 場 合 と ア ク セ ン ト が ち が っ て い る 。 こ れ は 全 体 が 一語 に な って い る も のと解す る。 同様 に五拍 語 には、 これ は観智 院 本 であ るが、   オ ホ ガ シ ラ (平 平 上 上 上 ) [ 大 頭 、 仏 下 本 ] (一二九 ペー ジ )

と いう 例 が あ り 、 第 三 拍 に 連 濁 が起 って い る と こ ろ か ら 見 て 、 完 全 な 一語 にな って い る も のと 解 す る 。 早 田 氏 が あ

げ ら れ た ﹁稲 負 せ 鳥 ﹂ の 四 つ の 例 は 、 平 平 平 平 平 上 平 型 のも の は完 全 に 融 合 し た 場 合 の ア ク セ ント 、 平 平 上 上 上 上

﹃日 本 語 音 韻 の

平 型 のも のは 、 十 分 融 合 し て いな い形 の ア ク セ ント で は な か ろ う か 。 オ の 部 分 の声 点 が な いも の は (上 ) の声 点 の 落 ち た も の、 オ が (平 ) に な って いる も の だ け は 誤 写 で あ ろ う 。

一 一ペ ー ジ 、 小 著

研究﹄ ( 東京 、 東 京堂 出 版 、 一九六 七 ) で は 三 三 三︲ 三三六 ペ ー ジ [ 本 書 の三七 九︲三 八三 ペー ジ] を 参 照 。

(2 )   金 田 一春 彦 ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ (﹃ 国 語 研 究 ﹄ 一七、 一九 六 三 所 載 ) 八︲

(3 )   そ の事 情 は 服 部 四 郎 ﹁ア ク セ ント 素 と は 何 か ? そ し て そ の弁 別 的 特 徴 と は ？ ﹂ ( ﹃言 語 の科 学 ﹄ 四、 一九 七 三所 載 ) の 二 二 ペー ジ を 参 照 。

(4 )  宮 田 幸 一 ﹁日 本 語 の ア ク セ ン ト に 関 す る 私 の 見 解 ﹂ (﹃ 音 声 の研 究 ﹄ 二、 一九 二八 所 載 ) 三 三 ペ ー ジ 、 柴 田 武 他 編 ﹃日 本 の 言 語 学 ﹄ 二 ( 東 京 、大 修 館 書 店、 一九 七 八 ) で は 三 三 六 ペ ー ジ 。

﹃言 語 学 の 方

法﹄ ( 東 京 、 岩 波 書 店 、 一九 六 〇) で は 二 五 一ペ ー ジ 。 服 部 氏 は そ れ よ り 以 前 は 高 松 方 言 の ﹁ 小 豆 ﹂ と ﹁心 ﹂ の よ う

(5 )   服 部 四 郎 ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ (﹃ 国 語 研 究 ﹄ 二 、 一九 五 四 所 載 ) の一一 ペ ー ジ 、 同

な 対 立 に 対 し て 、 高 平 ・下 降 と いう 二 種 類 のち が った 核 の存 在 を 考 え て お ら れ た ( 服 部 ﹃音声 学 ﹄一 九 五 一、 一九 四

ペー ジ)。 ど う し て も ︽核 ︾ の 考 え 方 で こ の 方 言 を 考 え よ う と 言 う な ら ば 、 こ の 方 法 の方 が よ か った 。 こ の 方 法 を

応 用 し て高 平・ 下 降・ 上 昇 の三 種 の核 を 考 え れ ば 、 平 安 朝 の ア ク セ ン ト も 解 釈 で き る か も し れ な い。 も っと も 相 当 複 雑 な も の にな ろ う 。

( 東京 、 研 究 社 、 一九 五 五 ) 一五 九 ペ ー ジ お よ び 服 部 前 掲 註

( 3 ) ﹁ア

﹁ 高 松 ア ク セ ン ト の 音 相 ﹂ (﹃ 国 文学 論 考 ﹄ 一五、 一九 七 九所 載 )、 同 続 き ( 同 誌 一六、 一九 八〇 所 載 ) を 参 照 。

ク セ ント 素 と は 何 か ? そ し て そ の弁 別 的 特 徴 と は ？ ﹂ の 四 〇 ペー ジ 。

(6 )   市 河 三 喜 ・服 部 四 郎 編 ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ 下

(7 )  稲 垣 正 幸

( 碁 石 )、 ケ ム シ ( 毛 虫 ) のよう な 型

の語 も あ る と いう 。 ま た 、 そ こ に は 書 い て お ら れ な いが 、 ﹁花 や ﹂ と 呼 ぶ ね え や が い た ら ハナ ヤ と い う ア ク セ ント

そ れ に よ る と 、 ﹁あ ず き ﹂ は ア ズ キ 型 、 ﹁朝 日 ﹂ は ア サ ヒ 型 で 、 ほ か に ゴ イ シ

に な り そ う だ と 言 わ れ る 。 つま り 、 第 二 拍 が し っか り し た 音 価 を も つも の で、 ○ ○ ○ 型 の 語 も あ る 。

( 2 ) ﹃日 本 語 音 韻 の 研 究 ﹄ に再 録 。

語 の ア ク セ ン ト 体 系 ﹄ を 読 ん で ﹂ (﹃ 国 語 学﹄ 二 六、 一九 五 六 所 載 ) 、 前 掲 註 (2 ) ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ で 繰 返

( 8 ) 最 初 の 発 表 は 金 田 一 ﹁ 京 阪 ア ク セ ン ト の新 し い 見 方 ﹂ (﹃ 近 畿 方 言 ﹄ 三、 一九 五 〇 所 載 ) 。 そ の 後 ﹁柴 田 君 の ﹃日 本

し 論 じ た 。 いず れ も 金 田 一前 掲 註

(9)  服 部 前 掲 註 (3 ) ﹁ア ク セ ント 素 と は 何 か ? そ し て そ の弁 別 的 特 徴 と は ？ ﹂ の 四 〇 ペ ー ジ。

( 2 ) ﹁私 の ア ク セ ント 非 段 階 観 ﹂ を 参 照 。 連 文 節 の 場 合 に 困 る こ と に つ い て は 、 ﹃国 語 研 究 ﹄ 一七

(10 )   服 部 前 掲 註 (5 ) ﹁音 韻 論 か ら 見 た 国 語 の ア ク セ ント ﹂ ( ﹃国 語 研究 ﹄ 二 所載 ) の 二 二 ペ ー ジ 。 (1) 1   金 田 一前 掲 註

の 一九︲ 二 一ペ ー ジ (﹃ 日 本 語音 韻 の研究 ﹄ では 三 四 六 ペー ジ [ 本書 の三 九 三︲三 九 四 ペー ジ])を 参 照 。 も っと も 、 こ う

of

grammar

ofの中 Ja でp 発a表 nし es てe おら (The

いう 場 合 困 る の は 、 筆 者 の場 合 だ け で は な く 、 方 向 観 を と る 立 場 に あ る 諸 家 は 、 軒 並 み 困 難 を 感 ぜ ら れ る は ず で あ

component

る か ら 、 こ れ は 筆 者 の 一元 論 の欠 陥 で は な く 、 方 向 観 そ の も の の弱 点 で あ る 。 phonological

れ る 表 記 法 は [︱︱︱︱ ] を ( ○ ○ ○ ○ ) と 表 記 す る も の で あ る 。 こ の よ う な 方 法 な ら ば ＼ ＼ 一元 で 解 釈 で き そ

(12 ) J.D,McCa氏 wl がe Ty he

う で あ る が 、 拍 の途 中 で 高 さ が 変 化 す る 場 合 な ど の表 記 を 考 え る と 、 非 常 に 複 雑 に な り そ う な の で 、 ち ょ っと 意 欲 は 起 ら な い。

( 3 ) ﹁ア ク セ ント 素 と は 何 か ? そ し て そ の 弁 別 的 特 徴 と は ？ ﹂ の 二 五 ペ ー ジ。な お 、ハナ ( 花 )の 型 が 、

次 の 拍 を 高 く す る と いう こ と は 、 服 部 氏 の ほ か に 、 川 上 氏 が ﹁京 阪 語 の ﹃ も ﹄ な ど の ア ク セ ント ﹂ (﹃ 田辺博士古稀

(13 )   服部前 掲 註

記念 国 語助 詞助 動 詞 論叢 ﹄ 所 収 ) と いう 論 文 の 中 で 主 張 さ れ る 。 川 上 氏 は 、 鎌 倉 時 代 に ハナ ＋ モ が [︱︱／ ］ 型 で あ

Hague

る と 解 さ れ る こ と を も と に し て 、 こ の ﹁も ﹂ と いう 助 詞 は 、 も と も と 低 平 の ア ク セ ン ト を も って い た の が [ ／]に

な った の で あ る か ら 、 ハナ は 次 の 語 を 高 め る 力 を も って いる の だ と 言 わ れ る 。 し か し 、 私 に 言 わ せ る と 、 ﹁も ﹂ の

ア ク セ ン ト が低 平 型 で あ る と 考 え る こ と は よ く な いと 思 う 。 ﹁も ﹂ と いう 助 詞 の ア ク セ ン ト は ﹃日 本 書 紀 ﹄ の 歌 謡

  始 羅 儒 母 (上 上 平 東 ) ﹃皇 極 紀 ﹄ 第 一 一 一番 歌 謡

予 区 望 (去 平 東 )   ﹃仁 徳 紀 ﹄ 第 四 九 番 歌 謡

  訶 勾 志 茂 (上 平 平 東 ) ﹃推 古 紀 ﹄ 第 一〇 二 番 歌 謡

に多 数出 てく る が、 ﹁ 良 く ﹂ ﹁斯 く し ﹂ ﹁知 ら ず ﹂ のよ う な 低 く 終 わ る 語 に つく 時 は す べ て [ ／ ] の 形 で 現 れ て いる 。

 

  つま り 、 ﹁も ﹂ が [ ／ ] 調 で あ る の は 、 平 平 型 ・平 平 平 型 に 付 い た た め で は な く 、 本 来 の 型 だ と 見 る 方 が よ いと

思 う 。 川 上 氏 は 、 ﹁口 も ﹂ と いう よ う な 形 が 、 [｜｜／ ］ 型 か ら 、 [︱︱︱ ] 型 に 変 化 し た と 私 が 考 え る 、 そ れ が 良

[︱︱／ ］ 型 であ った の が 、 鎌 倉 時 代 に は

[︱︱︱ ] 型 に な った 。 こ れ は [︱︱︱ ] 型 と

[︱︱／ ］ 型 と が 、 聴 覚

く な い と 言 わ れ る 。 し か し そ の 変 化 は ほ か に も 行 わ れ て い る 。 ﹁赤 き ﹂ の よ う な 形 容 詞 の 連 体 形 は 、 平 安 時 代 は

の 類 似 か ら 混 同 さ れ 、 よ り 発 音 し や す い [︱︱︱ ] 型 に統 一さ れ た と 解 さ れ る も の で、 ご く 自 然 な ア ク セ ン ト 変 化

(3 ) ﹁ア ク セ ント 素 と は 何 か ?   そ し て そ の弁 別 的 特 徴 と は ？ ﹂ の 一五︲ 一六 ペー ジ 。

であ ると 見る。 (14 )   服部 前 掲註

(15 )   小 稿 ﹁高 さ の ア ク セ ン ト は ア ク セ ン ト に あ ら ず ﹂ (﹃ 言 語 研 究 ﹄ 四 八 、 一九 六 五 所 載 ) 八 ペ ー ジ 、 ﹃日 本 語 音 韻 の研 究 ﹄ で は 四 九︲五 〇 ペ ー ジ [ 本 書 の五一︲五 二 ペー ジ]。

(16 )   一九 八 一年 度 春 季 の国 語 学 会 で 高 山 倫 明 氏 の ﹁日 本 書 紀 仮 名 表 記 の 一考 察 ﹂ と いう 題 の 発 表 が あ った 。 ﹃日 本 書

紀 ﹄ は 、 巻 に よ って は 、 そ の歌 謡 や 和 訓 の漢 字 の使 い方 に ア ク セ ント を 反 映 し て いる と いう 事 実 の 注 目 す べ き 発 表

で 、 こ れ に よ る と 、 そ こ に 反 映 し て いる ア ク セ ン ト は 、 ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ な ど に よ っ て 知 ら れ る 平 安 朝 の ア ク セ ント

と 、 非 常 に よ く 似 た も の で あ る こと が 明 ら か に な った 。 従 来 学 界 の 一部 に は 、 奈 良 時 代 の 日 本 語 の ア ク セ ン ト は 、

平 安 朝 の ア ク セ ン ト と 大 分 ち が った も の だ った ろ う と いう 説 が あ った が 、 そ れ は い っぺ ん に 吹 き 飛 ん で し ま った 。

  国 語 ア ク セ ント の 地 方 的 分 布

  ︹小 論 中 の ア ク セ ント 表 記 法 の標 準 ︺   一、︱ 又 は‖ は 高 い音 節 、 無 記 号 は 低 い音 節 を 表 す 。

  二 、︱ と‖ と で は、 ど つち が高 いと 言 ふ き ま り は 特 にな い。︱ は 次 に 来 る 助 詞 (又 は準 ず る も の) が低 い こと を 、‖ は 次 に来 る 助 詞 (又 は 準 ず るも の) が高 い こと を 表 は す 。

  一   序説

︹一︺  現 在 我 国 に 行 は れ て ゐ る各 種 類 の ア ク セ ント の中 で、 最 も 著 し い対 比 を な す も の と し て三 種 の も のを 挙 げ

る こ と が 出 来 る 。︹Ⅰは ︺標 準 語 ア ク セ ント と よ く 似 た も の、︹Ⅱ︺は ︹共 Ⅲ︺ に 標 準 語 ア ク セ ント と は 全 然 異 る も の で あ る。

︹二︺︹I︺ の例 の 代 表 的 な も の は、 言 ふま でも な く 東 京 ・横 浜 等 に 行 は れ て ゐ る も の で 、 此 処 で は 総 て の 二 音 節

  名 詞 は 次 の三 種 の型 の何 れ か で発 音 さ れ る。 真 つ平 ら に 発 音 さ れ る 語 は 一語 も な い。

 ) (a ○○ 型。 後 の音 節 が 高 いも の。 但 し 助 詞 が つけ ば 助 詞 も 高 い。 語 例 次 の 如 し 。

﹁飴 ﹂ ﹁牛 ﹂ ﹁梅 ﹂ ﹁〓﹂ ﹁風 ﹂ ﹁口﹂ ﹁竹 ﹂ ﹁鳥 ﹂ ﹁庭 ﹂ ﹁箱 ﹂ ﹁鼻 ﹂ ﹁人 ﹂ ﹁筆 ﹂ ﹁星 ﹂ ﹁水 ﹂ ﹁虫 ﹂ 等 。

  (b) ○ ○ 型 。 後 の 音 節 が 高 いも の。 但 し 助 詞 が つけ ば 助 詞 は 低 い。 語 例 次 の 如 し 。

 ﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ ﹁石 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁馬 ﹂ ﹁親 ﹂ ﹁紙 ﹂ ﹁川﹂ ﹁皮 ﹂ ﹁草 ﹂ ﹁靴 ﹂ ﹁米 ﹂ ﹁坂 ﹂ ﹁島 ﹂ ﹁炭 ﹂ ﹁月 ﹂ ﹁梨 ﹂ ﹁夏 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁花 ﹂ ﹁冬 ﹂ ﹁町 ﹂﹁豆﹂ ﹁耳 ﹂ ﹁山 ﹂ ﹁雪 ﹂ ﹁指 ﹂ 等 。  ) ( c ○ ○ 型 。 前 の音 節 が高 いも の。 助 詞 が つけ ば 助 詞 は 低 い。 語例 次 の如 し 。

 ﹁秋 ﹂ ﹁朝 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁板 ﹂ ﹁糸 ﹂ ﹁海 ﹂ ﹁帯 ﹂ ﹁貝 ﹂ ﹁笠 ﹂﹁眉﹂ ﹁亀 ﹂ ﹁雲 ﹂ ﹁鯉 ﹂ ﹁猿 ﹂ ﹁空 ﹂ ﹁鶴 ﹂ ﹁猫 ﹂ ﹁箸 ﹂ ﹁針 ﹂ ﹁春 ﹂ ﹁船 ﹂ ﹁松 ﹂ ﹁麦 ﹂ ﹁夜 ﹂ 等 。   服 部 先 生 は 此 の種 のア ク セ ント を 乙 種 アク セ ント と 呼 ん で 居 ら れ る 。

 ( a) は神 保 先 生 の表 記 法 に 従 へば ○ ○ 型 と 表 記 さ れ る。 又 ﹁坂 ﹂ は(c)のや う に も 発 音 さ れ る 。

︹三︺ ︹Ⅱの ︺例 の代 表 的 な も のと し て は、 京 都 ・大 阪 に 行 は れ て ゐ る も の が挙 げ ら れ る。 此 処 で は 例 へば 総 て の 二 音 節 名 詞 は 次 の 四 種 の 型 の何 れ か で 発 音 さ れ る 。

 ( a') ○ ○ 型 。 全 体 が 高 く 平 ら な も の。 助 詞 が つ け ば 助 詞 も 高 い。 語 例 次 の 如 し 。

  ﹁飴 ﹂ ﹁牛 ﹂ ﹁梅 ﹂ ﹁〓﹂ ﹁風 ﹂ ﹁口 ﹂ ﹁竹 ﹂ ﹁鳥 ﹂ ﹁庭 ﹂ ﹁箱 ﹂ ﹁ 鼻 ﹂ ﹁人 ﹂ ﹁ 筆 ﹂ ﹁星 ﹂ ﹁水 ﹂ ﹁虫 ﹂ 等 。  ( ')b○ ○ 型 。 前 の 音 節 が 高 い も の 。 助 詞 が つ け ば 助 詞 は 低 い。 語 例 次 の 如 し 。

  ﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ ﹁石 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁馬 ﹂ ﹁親 ﹂ ﹁貝 ﹂ ﹁紙 ﹂ ﹁川 ﹂ ﹁ 草 ﹂ ﹁靴 ﹂ ﹁ 雲 ﹂ ﹁米 ﹂ ﹁坂 ﹂ ﹁島 ﹂ ﹁炭 ﹂ ﹁月 ﹂ ﹁梨 ﹂ ﹁夏 ﹂ ﹁猫 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁花 ﹂ ﹁冬 ﹂ ﹁町 ﹂ ﹁豆 ﹂ ﹁耳 ﹂ ﹁山 ﹂ ﹁雪 ﹂ ﹁ 指 ﹂等。

 ( ,)c○ ○ 型 。 単 独 で は 後 の 音 節 が 高 く 、 助 詞 が つ け ば 名 詞 の 部 分 が 低 く 平 ら に 、 助 詞 が 高 く な る も の 。 語 例 次 の如 し 。

  ﹁板 ﹂ ﹁糸 ﹂ ﹁海 ﹂ ﹁帯 ﹂ ﹁笠 ﹂ ﹁肩 ﹂ ﹁皮 ﹂ ﹁空 ﹂ ﹁箸 ﹂ ﹁針 ﹂ ﹁船 ﹂ ﹁松 ﹂ ﹁麦 ﹂ ﹁夜 ﹂ 等 。

 ( d') ○ ○ 型 。 常 に 後 の 音 節 が 高 いも の 。 助 詞 が つ け ば 助 詞 は 低 い 。 語 例 次 の 如 し 。   ﹁秋 ﹂ ﹁朝 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁亀 ﹂ ﹁鯉 ﹂ ﹁猿 ﹂ ﹁鶴 ﹂ ﹁春 ﹂ 等 。   服 部 先 生 は 此 の 種 のア ク セ ント を 甲 種 アク セ ントと 呼 ん で 居 ら れ る 。

の中 で高 さ が 変 化 し 、 初 め 頃 は高 く 、 途 中 か ら 低 く な る 。 又 ﹁夜 ﹂ は (d') のや う にも 発 音 さ れ る 。

 ( 'c ︶ と (d )' と は単 独 の場 合 も 厳 密 に は ア ク セ ント が 異 る。 後 の音 節 が ( ,)cで は 高 く 平 ら で あ る が、 ) (d'で は 音 節

︹四︺ ︹Ⅲの ︺例 と し て は 仙 台 市 (一部 ) に 行 は れ て ゐ る も の が挙 げ ら れ る 。 此 処 で は 総 て の 二 音 節 名 詞 は 同 じ 条

件 の下 では 全 く 同 じ ア ク セ ント で 発 音 さ れ 、 例 へば 二 音 節 名 詞 を 特 別 な 感 情 を 交 へず 、 単 独 に 発 音 し た 場 合 に

は 、 総 て前 の音 節 が高 く 発 音 さ れ て 例 外 が な く 、 又 ﹁⋮ ⋮ があ る ﹂ の様 に 、 助 詞 を つけ て 文 中 に 用 ひる 場 合 に

は 、 名 詞 の高 低 が逆 に な つ て助 詞 は 高 く つき 、 ○ ○ ガ ⋮ ⋮ の様 に 発 音 さ れ て例 外 が な い。 此 の地 方 の二 音 節 名 詞 は ○ ○ 型 と 表 記 す る こと にす る 。

(c︶︵c'︶) ︵乙 d種 '︶ アよ クり セ ント で○ ○ 型 の語 は、 甲種 アク セ ント で は 二部 に 分 れ 、 一部 は ○ ○ 型 に、 一部 は

語)

(b︶よ ︵b り' )︶乙 種 アク セ ント で○ ○ 型 の 語 は 、 甲種 アク セ ント で は 殆 ど 全 部 ○ ○ 型 で あ る 。 ( 例 外 ﹁皮 ﹂ 一

語)

(a)よ (a り' ))乙 種 アク セ ント で○○ 型 の 語 は 、 甲種 アク セ ント で は 殆 ど 全 部 ○ ○ 型 で あ る。 ( 例 外 ﹁人 ﹂ 一

︹五︺  以 上︹Ⅰ︺︹Ⅱ 三︺ 種︹の Ⅲア ︺ク セ ント を 比 較 す れ ば 、 次 の様 で あ る 。  ︹ l︺

  ︹2︺

 ︹ 3︺

○○ 型である。 ( 例 外 ﹁貝 ﹂ ﹁雲 ﹂ ﹁猫 ﹂ 三 語 )   ︹2︺︹ 的3に ︺於 て 甲乙 両種 アク セ ントは 全 く 逆 な 関 係 に あ る と 言 ふ こ と が 出 来 る 。

  ︹4 ︺ ( 更 に ︹四 ︺ と 比 較 し て ) 甲 乙両 種 アク セ ント で、 ○ ○ 型 ・○ ○ 型 ・○ ○ 型 ・○○ 型 等 種 々な 型 に な つ てゐ る語 が 、 一型 アクセ ント では 総 て ○ ○ 型 にな つ て ゐ る 。 ( 例 外なし )

︹六 ︺  二 音 節 名 詞 以 外 の語 にも 右 ︹ 1︺︲ ︹4︺ と 全 く 同 様 な 傾 向 が 見 ら れ 、 即 ち 、︹Ⅰ︺︹三 Ⅱ︺ 種︹ アⅢク︺セ ント の間 に は 次 の様 な 関 係 があ る 。

︹5︺ 甲 乙 二種 アクセ ント に は 個 々 の語 によ る ア ク セ ント のき ま り が あ る 。但 し そ のき ま り は 両 ア ク セ ント で 非 常

な 相 違 があ る 。

  ︹6︺ 一型 アク セ ント に は 個 々 の語 によ る ア ク セ ント のき ま り が 全 然 な く 、 総 て の語 が皆 同 じ ア ク セ ント で 発 音 さ れる。

︹七 ︺   現 在 各 地 に行 は れ て ゐ る ア ク セ ント は 、 地方 々 々 に よ り 、 非 常 に 種 々雑 多 の様 に 見 え る が 、 併 し 大 部 分 の

も の は 以 上 三 種 の アク セ ント と 同 系 か 、 又 は ど れ か に近 く 、 又さ う でな いも のは こ れ ら の中 のど れ か と ど れ か

と の中 間 と 見 る こ と が 出 来 る 。 次 章 以 下 に各 地 の ア ク セ ント を 述 べる に当 り 、 比 較 に 便 利 な 様 に 、 此 の三 種 の

乙種 アク セ ン ト の 一例 東 京 ・横 浜

甲 種 アクセ ン ト の 一例 京 都 ・大 阪

○○型

○○型

○○ 型

○○型

○○型

○○型

○○型

○○型

仙 台 (一部 )

一型 ア ク セ ン ト の 一例

例

﹁秋 ﹂ ﹁朝 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁亀 ﹂ ﹁鯉 ﹂ ﹁猿 ﹂ ﹁鶴 ﹂ ﹁春 ﹂

﹁船 ﹂ ﹁松 ﹂ ﹁麦 ﹂

﹁板 ﹂ ﹁糸 ﹂ ﹁海 ﹂ ﹁帯 ﹂ ﹁笠 ﹂ ﹁肩 ﹂ ﹁空 ﹂ ﹁箸 ﹂ ﹁針 ﹂

﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁馬 ﹂ ﹁親 ﹂ ﹁ 草 ﹂ ﹁靴 ﹂ ﹁米 ﹂ ﹁島 ﹂ ﹁炭 ﹂ ﹁月 ﹂ ﹁花 ﹂ ﹁豆 ﹂ ﹁耳 ﹂ ﹁山 ﹂ ﹁ 指 ﹂

﹁石 ﹂ ﹁紙 ﹂ ﹁川 ﹂ ﹁梨 ﹂ ﹁夏 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁冬 ﹂ ﹁町 ﹂ ﹁雪 ﹂

﹁箱 ﹂ ﹁鼻 ﹂ ﹁筆 ﹂ ﹁星 ﹂ ﹁水 ﹂ ﹁虫 ﹂

﹁飴 ﹂ ﹁牛 ﹂ ﹁梅 ﹂ ﹁〓﹂ ﹁風 ﹂ ﹁口 ﹂ ﹁竹 ﹂ ﹁鳥 ﹂ ﹁庭 ﹂

語

ア ク セ ント を 対 照 さ せ れ ば 次 の様 にな る 。 (以 下 ︹七︺ の語 彙 と 言 ふ時 は い つも 此 の表 を 見 て 頂 き た い。)

第 一類 名 詞

第 二類名 詞 第三類名 詞 第 四類名 詞 第 五類名 詞

第 二類 と 第 三 類 と は 東 京 で も 同 じ 型、 京 都 でも 同 じ 型 で あ る が、 次 章 以 下 に 述 べ る 地 方 の中 に は 、 別 の型 で

発 音 し て ゐ る 地 方 が 可 成 り あ り 、 京 都 で も 少 く と も 平 安 朝 末 に は 別 の型 で発 音 し て ゐ た こと が知 ら れ る故 、

此 処 で は 別 の類 と し て 立 て た 。 な ほ ︹五︺ に 於 て東 京 或 は 京 都 で 二 種 に発 音 さ れ た ﹁坂 ﹂ ﹁夜 ﹂ 二 語 、 及 び

対 応 の例 外 を な し た ﹁貝 ﹂ ﹁雲 ﹂ ﹁皮 ﹂ ﹁猫 ﹂ ﹁人 ﹂ の五 語 は 除 いた 。 ﹁亀 ﹂ は 本 来 第 三 類 へ入 れ る べ き も のか も 知 れ な いが 、 便 宜 上 仮 に第 五 類 へ入 れ て おく 。

 二   関 東 地 方 の ア ク セ ン ト

  調査状況 此 の地方 は私自身約 一ケ年半に亙 つて可成り詳し い臨地調査を遂げたことがある故、他 の地方 に比べれば梢自 信が ある。な ほ茨城県下 のアクセ ント については小田正義氏 が著 々調査を進めて居られる。

︹八︺  私 の調 査 し た 所 で は 、 関 東 地 方 に は︹A︺乙種 アク セ ント ((い) 東 京 語 に 近 いも の、 及 び (ろ) 遠 いも の)、︹B︺型 一

アクセ ント、 及 び︹C︺甲 種に 似た アク セ ント の三 種 が行 は れ て ゐ る。 そ の 分 布 状 態 は 次 の 様 で、 乙種 は 西 部 ・南

に に拡 が つ て最 も 勢 力 あ り。一 型 は 東 北 部 を 占 め て こ れ に 次 ぎ 、︹ C︺ は 中 央 の 狭 い地 域 に 跼 蹐 し て 甚 だ 振 は な い 。

  以 下 の調 査 市 町 村 名 中 、・・及 。。は私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 但 し ・・は 臨 地 調 査 を 遂 げ た も の、 。。は そ の

地 は 踏 ま ず 、 唯 そ の 土 地 出 身 の人 に つ いて 調 査 を し た も の。 無 記 号 は 諸 先 輩 そ の他 の方 々 の御 調 査 の結 果 に 従 つた 市 町 村 。   ︹A乙︺種 アク セ ント   (い) 東 京 語 に 近 いも の

  i東 京 府   市 部 ・郡 部 の殆 ど 全部 、 伊 豆 諸 島 の大 部 。 主 要 調 査 市 町 村 名 、 東 京 市 ( 但 し 新 市 域 の 一部 に例 外

  あ り ) ・八 王 子 市 ・立 川 町 ・町 田 町 ・青 梅 町 ・大 島 元 村 ・新 島 本 村 。

 ⅱ 神 奈 川 県   恐 ら く 全 部 。 同 、 横 浜 市 ・横 須 賀 市 ・川 崎 市 ・平 塚 市・三

崎 町 ・厚 木 町 ・小 田 原 町 。

 ⅲ 埼 玉 県   中 部 以 西 。 同 、 川 越 市 ・大 宮 市 ・熊 谷 市 ・飯 能 町 ・松 山 町 ・本 庄 町 ・秩 父 町 。

(旧 市 街 ) ・銚 子 市 ・佐 倉 町 ・佐 原 町 ・八 日 市 場 町 ・松 戸 町 。

 ⅳ 群 馬 県   殆 ど 全 部 、 但 し 東 南 隅 を 除 く 。 同 、 前 橋 市 ・高 崎 市 ・桐 生 市 ・伊 勢 崎 町 ・藤 岡 町 ・松 井 田 町 ・太 田 町 ・渋 川 町 ・沼 田 町 。   v栃 木 県   西 南 部 。 同 、 足 利 市 。  ⅵ 千 葉 県   下 総 の 大 部 。 同 、 千 葉 市 (ろ) 東 京 語 に 遠 い も の

 ⅶ 千 葉 県   大 体 上 総 ・安 房 。 同 、 五 井 町 ・東 金 町 ・湊 町 ・ 一宮 町 ・勝 浦 町 ・鴨 川 町 。 ︹B︺一型 アク セ ン ト

 ⅷ 茨 城 県   殆 ど 全 部 。 同 、 水 戸 市 ・日 立 市 ・古 河 町 ・取 手 町 ・水 海 道 町 ・下 館 町 ・土 浦 町 ・江 戸 崎 町 ・潮 来 町 ・鉾 田 町 ・湊 町 ・平 潟 町 。

 ⅸ 栃 木 県   大 部 、 西 南 部 二 郡 を 除 く 。 同 、 宇 都 宮 市 ・栃 木 市 ・小 山 町 ・真 岡 町 ・日 光 町 ・矢 板 町 ・烏 山 町 ・ 黒磯町。   ｘ千 葉 県   西 北 一部 。 同 、 関 宿 町 。 ︹C甲 ︺種 アク セ ン ト に 似 て ゐ る も の

xi 埼 玉 県   東 部 の大 部 。 同 、 草 加 町 ・岩槻 町 ・吉 川 町 ・菖 蒲 町 ・加 須 町 。

右 の他 、 千 葉 県 木 更 津 町 附 近 ・茨 城 県 波 崎 町 附 近 ・栃 木 県 足 尾 町 の 一部 に は︹ A︺ (い) の ア ク セ ント が 、 千 葉

県 浦 安 町 に︹C︺ ア ク セ ント が 、 千 葉 県 の船 橋 ・千 葉 間 の漁 師 町 に︹A︺ C︹ ︺の中 間 ア ク セ ント が行 は れ てゐ る。

一般 に 、︹A︺ C︹ ︺ 、︹B︺ C︹ ︺又 は︹A︺ B︹ ︺二 種 の ア ク セ ン ト が 境 を 接 す る 地 域 に は 、 多 く は 夫 々 の 中 間 ア ク セ ン ト

の 行 は れ て ゐ る 狭 い地 帯 が あ り 、 埼 玉 県 北 足 立 郡 ・東 京 府 旧 南 足 立 郡 ・同 旧 南 葛 飾 郡 ・千 葉 県 東 葛 飾 郡 の

一部 に は ︹ A︺ ︹ C︺ 二 種 の ア ク セ ント 、 及 び 中 間 ア ク セ ント が 混 沌 と し て行 は れ てゐ る 地 方 も あ る が ︹A︺ ︹B︺ 二種 の ア ク セ ント の接 す る 地 域 に、 見 事 な ア ク セ ント 境 界 線 が 見 ら れ る箇 所 が あ る。 ︹九︺ 参 照。 な ほ 八 丈 島 は 一型 アク セ ント ら し い。

︹九 ︺ ︹A (い)︺ の 地 方 の アク セ ント は 東 京 語 に 非 常 に よ く 似 て 居 り 、 此 処 に 掲 げ た 市 町 村 同 士 も よ く 似 て 居 て、 此

以 上 小 さ く 区 画 す る 必 要 は な いと 思 は れ る。 地 理的 に東 京 に 近 い東 京 府 下 ( 属 島 を 除 く )・神 奈 川 県 下 ・埼 玉

県 南 部 の町 々 のア ク セ ント は 殊 に 東 京 語 に 近 い の は無 理 も な く 、 例 へば ︹七︺ の語 彙 は 第 一類︱ 第 五 類 を 通 じ

( 茨 城) 二町 よ り、佐 原 ( 千 葉 )・潮 来

て 全 く 東 京 語 と 一致 し 、 此 以 外 の 語 彙 も 非 常 によ く 一致 す る。 他 の 地 方 も 略 こ れ に 準 じ 、 ︹七︺ の語 彙 に於 て

  此 の地 方 と︹B︺地 方 と が 相 接 す る 地 域 の中 、 我 孫 子 ( 千 葉 )・取 手

東 京 と 二語 以 上 違 ふ こ と は な い。

( 茨 城 ) 二 町 に至 る 約 二 十 里 の間 は、 利 根 川を 境 と し て 南 岸 は 純 然 た る 乙種 アク セ ント 、 北 岸 は純 然 た る 一型 ア

クセ ン卜 で、 此 処 に甚 だ 明 快 な る ア ク セ ント 境 界 線 が 見 出 さ れ る 。 一方 東 海・ 東 山 地 方 の アク セ ント は此 の︹A︺

( ) いの地 方 のも のと よ く 似 て 居 り 、 一区 画 を な す も の の如 く 、 ア ク セ ント 分 布 上 で は箱 根 山 も 笹 子 峠 も (碓 氷 峠 も ？ ) 何 等 境 界 線 ら し いも のに 成 つて ゐ な い。 ( ︹十 四︺参 照 )

︹十︺ ︹A ( ろ)︺の地 方 は 町 々に よ り 、 可 成 り の 相 違 が あ る が、 概 括 す れ ば 、 東 京 語 よ り も 語 に よ つて ア ク セ ン ト の

( 例 ﹁秋 ﹂ ﹁海 ﹂ 等 ) は

頂 点 が 一音 節 宛 後 に 来 る傾 向 あ り 、 と 言 ふ こ と が 出 来 る。 一例 と し て 一宮 町 で は 、 ︹七 ︺ の語 彙 の中 、 第 一類

︱ 第 三 類 は 標 準 語 と 殆 ど 一致 し 、 第 四 ・五 類 に 於 て、(イ 狭)い母 音 ﹁イ ﹂ ﹁ウ ﹂ で 終 る語

東 京 語 同 様○ ○ 型 であ る が、(ロ 広)い母 音 ﹁ア﹂ ﹁エ﹂ ﹁オ﹂ で終 る 語 ( 例 ﹁雨 ﹂ ﹁糸 ﹂ 等 ) は ○ ○ 型 に 発 音 さ れ

て 第 二 ・三 類 へ合 流 し て ゐ る 。 同 じ 類 の語 が 母 音 の広 狭 によ り 異 る 形 で 発 音 さ れ る 例 は、 我 が 国 各 地 に散 見 し 、

殊 に裏 日 本 方 面 に 多 い。 (︹十 八︺ ︹二十 二︺︹二十 四︺ ︹二十 五︺ ︹三十 四︺ ︹三十 六︺ ︹三十 九 ︺参 照)

︹十 一︺︹B︺地 方 の ア ク セ ン ト は

⋮ ⋮ の様 に 発 音 さ れ る 。 全 区 域 又

︹四︺ に 掲 げ た 仙 台 の ア ク セ ン ト と 全 く 同 趣 で 、 ﹁箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁ 飴 ﹂ 等 総 て区

別 な く 、 単 独 の 場 合 は ○ ○ の 様 に 、 助 詞 が つ い て 文 中 へ 用 ひ ら れ れ ば ○○ガ

同 様 ら しく 、 更 に 細 か い区 画を 立 て る 必 要 は な さ さ う であ る 。 南 奥 羽 の ア ク セ ント は 此 の 地方 のも の と 全 く 同

種 の も の の 如 く 、 ア ク セ ン ト 分 布 上 、 白 河 関 ・勿 来 関 は 全 然 無 意 味 で あ る ら し い 。 (︹十 七 ︺ 参 照 )

﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁馬 ﹂ 等 ) は○○

型 、 第 四 ・五 類

(例

﹁牛 ﹂ ﹁飴 ﹂ 等 ) は○ ○ 型 、 第

﹁糸 ﹂ ﹁海 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁秋 ﹂) は ○○ 型 で 殆 ど

( 例

︹ 十 二 ︺ ︹C地 ︺方 は 、 区 域 が 狭 い に も 拘 は ら ず 町 村 に よ り 可 成 り の 変 化 が あ り 、 又 各 町 村 と も 多 少 型 の 安 定 を 欠

(例

く 。 一例 と し て 比 較 的 型 の 安 定 し た 加 須 町 で は 、 ︹七 ︺ の 語 彙 の 中 、 第 一類 二・ 三 類

例 外 な く 、 即ち 東 京 と は 殆 ど 総 て の語 の ア ク セ ント が 逆 だ と 言 つ てよ い。 外 見 か ら だ けな ら ば 寧 ろ京 阪 語 に似

﹁ 音 声 の研究 ﹂ 三 )・井之 口有 一氏 ( 全 般︱ ﹁国 語教 育 ﹂ 二 二ノ 五 ・六 )等 の御 調査 に

・東 山 地 方 の ア ク セ ン ト

て居 り 、 東 京 に 極 く 近 い土 地 に、 此 程 東 京 と 違 ふ ア ク セ ント が 行 は れ て ゐ る こと は 面 白 い こと と 思 ふ 。

  三   東 海

  調査 状 況   此 の 地方 は 服 部先 生 ( 全般︱

よ り、 岐 阜 県 一部 を 除 く 地方 の アク セ ント は 大 体 明 ら か と 成 つた が、 最 近 柴 田 武 君 が 愛 知 ・岐 阜 二県 の精 密 な 調 査 を 進 め て居

られ る 故 、近 い中 に 全 地方 の分 布 状況 が明 ら か と成 る であ ら う。 な ほ私 自 身 も 岐 阜 県 以 外 の 四県 の主 要 都 市 は臨 地 調 査 を し た こと が あ る。 以 下 述 べる中 で、 岐阜 ・愛 知 両 県 下 は柴 田 君 の御 調 査 に従 つた 所 が 多 い。

︹十 三 ︺ 東 海・ 東 山 地 方 に は 、︹D︺ 乙種 アク セ ン卜 ( 東 京 語 に 近 い )、 ︹ E︺ 甲 種 ア ク セ ン 卜 ( 京 阪 語 に 遠 いも の が あ る こと は 確 実 、 近 いも のも あ る と 言 ふ ) の 二種 が 行 はれ て ゐ る 。 そ の分 布 状 態 は 次 の様 で、 乙種 が圧 倒 的 に勢 力

あ り 、 甲 種 は 西 隅 に 閉 籠 め ら れ て 甚 だ 振 は な い。 一型 アク セ ン ト は 行 は れ て ゐ な い 様 で あ る 。

( 東 京 語 に 近 い)

  ・・及 。。は 私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 な ほ ︹八 ︺ 参 照 。   ︹D乙 ︺種 ア ク セ ント

ⅰ静 岡 県   恐 ら く 全 県 。 主 要 調 査 市 町 村 名 、 沼 津 市 ・静 岡 市 ・浜 松 市 ・伊 東 町 ・下 田 町 ・大 宮 町 ・島 田 町 ・ 掛川町

 ⅱ 愛 知 県   恐 ら く 全 県 。 同 、 名 古 屋 市 ・岡 崎 市 ・豊 橋 市 ・ 一宮 市 ・瀬 戸 市 ・大 府 町 ・河 和 町 。  ⅲ 山 梨 県   恐 ら く 全 県 。 同 、 甲 府 市 ・鰍 沢 町 ・大 月 町 。

(近 在 ) ・白 鳥 町 ・高 山 市 。

(近 在 ) ・上 諏 訪 町 ・伊 那 町 ・大 町 。

一帯 。 同 、 岐 阜 市 ・大 垣 市 ・多 治 見 町

 ⅳ 長 野 県   恐 ら く 全 県 。 同 、 松 本 市 ・長 野 市 ・上 田 市

( 京 阪 語 に は 遠 い)

  v岐 阜 県   美 濃 の 大 部 ・西 部 を 除 く 、 飛〓   ︹E甲 ︺種 ア ク セ ン ト

 ⅵ 岐 阜 県  美 濃 の西 南 部 。 同 、 垂 井 町 。

 右 の他 、 服 部 先 生 に従 へば 、 岐 阜 県 揖 斐 川 上 流 地 方 に は 垂 井 地 方 よ り も つと 京 阪 語 に近 いア ク セ ント が行 は れ て ゐ る と のこ と であ る 。

︹十 四︺ ︹ D︺ 地 方 は 標 準 語 と よ く 似 て 居 り 、 浜 松 ・掛 川 ・豊 橋 ・長 野 を 除 いた 各 市 町 は 、 ︹七︺ の 語彙 に 於 て 、 第

一類︱ 第 五 類 を 通 じ て 標 準 語 と 殆 ど 一致 す る。 i の沼 津 市 ・伊 東 町 ・下 田 町 ・大 宮 町 、ⅲ の全 部 、ⅳ の上 諏 訪

( 大府 町

町 ( 上 田 市 も ？ )等 は 殊 に よ く 似 て 居 り 、 此 等 の地 方 は 関 東 西 部 ・南 部 の地 方 と 一区 画 を 形 成 す る も の の如 く 、 ︹七︺ 以 外 の語 でも 標 準 語 と 違 ふ の は稀 であ る。 (︹九 ︺参 照)

  静 岡 市 ・島 田 町 ・松 本 市 ・伊 那町 ・大 町 は 多 少 異 る点 も あ る が 、 先 づ此 等 の町 々に 準 ず る。 岡 崎 市

も ？ ) は 地 理的 に 隔 つて ゐ る にも 拘 ら ず 、 東 京 と 非 常 に よ く 似 て 居 り 、 沼 津︱ 名 古 屋 間 の主 要 都 市 のア ク セ ン

ト を 東 京 に 近 い順 に 並 べ れ ば 、 沼 津 ・岡 崎 ・静 岡 ・豊 橋 ・名 古 屋 ・浜 松 と な る 。 併 し 此 は 三 河 武 士 が 江 戸 の 町 を 開 いた と 言 ふ 歴 史 事 実 と は 無 関 係 であ ら う 。

静 岡︱ 浜 松 では 三 音 節 動 詞 ・形 容 詞 のア ク セ ント に 標 準 語 と 可 成 り 違 つた 点 が あ る。 豊 橋 ・岡 崎 に は こ ん な 事 は な い。

 浜 松 市 ・掛 川 町 ・豊 橋 市 ・長 野 市 で は 、 第 一類 及 び第 三 類 以 下 は 殆 ど 東 京 と 一致 す る が 、 第 二 類 の 語 (例

﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 ) に於 て 、 浜 松 ・掛 川 で は 全部 が、 豊 橋 では 大 部 が 、 長 野 で は半 数 が 第 一類 と 合 流 し て○ ○ 型 で

あ る。 長 野 のア ク セ ント は 新 潟 県 西 部 ・南 部 のも の と 関 係 あ り 、 第 二 類 が 第 三 類 と 一緒 に な ら ず 第 一類 と合 流

︹七 ︺

し て ゐ る 例 は、 此 の 地 方 以 外 に も 、 乙 種 アク セ ン ト の 地 方 に屡〓 見 ら れ る。 ( ︹十 八 ︺ ︹二十 一︺ ︹二 十 二︺ ︹三十 四︺ ︹四十 二︺ 参照 )

 旧 稿 ( ﹁方言﹂七 ノ六)で 浜 松 ・豊 橋 の ア ク セ ント に 触 れ な か つた の は 私 の疎 漏 であ つた 。

 ⅱ の名 古 屋 市 ・ 一宮 市 ・瀬 戸 市 ( 河 和 町 も ？ ) 及 び vの 恐 ら く 全 部 の町 々 は 、 柴 田 君 に 従 へば 、 偶〓

の 語彙 で は東 京 と 殆 ど差 異 がな い が、 以 上 の町 々 に 比 べ れ ば 稍 異 色 が あ る 。 (殊 に 単 音 節 名 詞 ・二 音 節 動 詞 の

活 用 形 等 ) 但 し 地 理 上 、 京 都 ・大 阪 の ア ク セ ント に 一歩 近 い のだ ら う と 思 ふ と 間 違 ひ で、 全 然 似 た 傾 向 が な い

と は 言 へな いが 、 東 京 と 異 る点 は 総 て京 都 ・大 阪 と 一致 す る と 言 ふ の では 決 し て な い。

 な ほ 此 の 地方 と 西 の 近 畿 地 方 と が 木 曾 川 を 挟 ん で 相 対 す る 地 域 に は 、 服 部 先 生 の偉 大 な る 御 発 見 によ る ﹁ア

ク セ ント 境 界線 ﹂ が厳 存 し 、 そ の東 岸 と 西 岸 と で は 、 二 音 節 語 の殆 ど 総 て が、 全 然 違 つた アク セ ント で発 音 さ れ て ゐ る の は 著 明 な 事 実 であ る。

︹十 五︺︹E︺ 地 方 は 、 滋 賀 県 東 北 部 と 一区 画 を な す も の の 如 く 、 服 部 先 生 に従 へば 、 ︹七 ︺ の 語 彙 の 中 、 第 五 類 だ

け は 東 京 と 同 じ く 、 第 一類︱ 第 三 類 は 京 都 ・大 阪 と 同 じ く 、 第 四 類 は第 一類 と 合 流 し て ○ ○ 型 に発 音 さ れ て ゐ

る。 ( ︹二十九 ︺参 照) 第 一類 ・第 四 類 が 一緒 に な つて ゐ る の は 、 近 畿 北 部 か ら 北 陸 大 部 へか け て の ア ク セ ント の特 色 であ る 。 (︹二十 四︺ ︹二十 九︺ 参照 )

 揖 斐 川 上流 の ア ク セ ント が 純 粋 の 甲 種 アクセ ント と す れ ば 、 ︹二十 八︺ の 地 方 と は 地 理 的 に隔 絶 し た 地方 に

 同 種 の ア ク セ ント が 行 は れ て ゐ る と 言 ふ こ と にな る 。

 四   奥 羽 地 方 の ア ク セ ン ト

  調査 状 況  此 の地 方 は 現在 の所 ア ク セ ント 調 査 の最 も 後 れ て ゐ る 地 方 で 殊 に宮 城 ・岩 手 ・山 形 三 県 に亙 る 広 大 な 地 域 の アク セ

( 東 京 語 に は 遠 い) が

ント の正 体 が殆 ど 知 ら れ て ゐな い のは残 念 であ る 。 然 し最 近 平 山 輝 男氏 が 全 地 域 に 亙 つて臨 地 調査 を 遂げ ら れ た故 、 そ の業 績 が発 表 さ れ る の は近 い中 かも 知 れ な い。

︹十 六 ︺  現 在 知 ら れ て ゐ る 所 で は 、 奥 羽 地 方 に は 、︹F︺ 一型 ア ク セ ント 、︹G︺乙 種 ア ク セ ン ト

行 は れ て 居 り 、 稍 不 確 実 で は あ る が 、︹H︺ 一型 ・乙 種 の 中 間 ア ク セ ン ト も 行 は れ て ゐ る や う で あ る 。 そ の 分 布 状

︹八 ︺ 参 照 。

態 は 大 体 次 の 様 と 推 定 さ れ 、 即 ち 一型 は 南 部 に 、 乙 種 は 北 部 に 、︹H︺が 中 間 の 緩 衝 地 帯 に 行 は れ て ゐ る の で は な い かと 思 は れ る。   ・・及 び 。。は 私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 な ほ   ︹F︺ 一型 ア ク セ ン ト

ｉ福 島 県   全 県 か 。 主 要 調 査 市 町 村 名 。 郡 山 市 ・若 松 市 ・福 島 市 。 宮 城県 中 部以南。 同、仙台市

   ⅱ

山 形 県   東 南 部 。 同 、 山 形 市 ・米 沢 市 。

(一部 )・塩 釜 町 。

 ⅲ

v青 森 県   全 県 か。 同 、 弘前 市 ・青 森 市 ・八 戸市 。

岩 手 県   旧 南 部 領 全 部 か。 同 、 盛 岡 市 ・花 巻 町 ・黒 沢 尻 町 ・宮 古 町 。

  ︹G 乙︺ 種 アクセ ント (東 京 語 に は 遠 い)  ⅳ  

 ⅶ

 ⅵ 山 形 県   庄 内 地 方 。 同 、 鶴 岡 市 ・酒 田 市 。

秋 田 県   全 県 か 。 同 、 秋 田 市 ・大 曲 町 。

宮 城 県   北 部 か 。 同 、 石 巻 市 ・小 牛 田 町 ( 近 在 )。

  ︹H︺一型 ・乙 種 の 中 間 ア ク セ ント と 思 し き も の 。

 ⅷ 岩 手 県   旧 田 村 領 か 。 同 、 一関 町 。 x山 形 県   東 北 部 か。 同 、 新 庄 町 。

 ⅸ  

︹ 十 七︺ ︹ F︺地 方 の ア ク セ ント は ︹四︺ に 述 べた 仙 台 のも のと 全 く 同 趣 で、 二 音 節 名 詞 な ら ば 、 ﹁箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁雨 ﹂

﹁飴 ﹂ 等 総 て 区 別 な く 、 総 て ○ ○ 型 に発 音 さ れ 、 関 東 東 北 部 の 地方 と は 全 く 一区 画 を な す も の の様 であ る 。 地

域 に よ り 細 か い変 種 が あ る か も 知 れ な い が、︹ F︺のも と に あ げ た 七 つ の町 々 の アク セ ン ト は 互 に よ く 似 通 つて ゐる。 ( ︹十 一︺ 参 照 )

︹ 十 八 ︺ ︹G地 ︺方 の ア ク セ ン ト は 東 京 と 似 た 点 が あ る が 、 主 な 相 違 点 は 、(1)全 く 低 平 な 型 を 有 す る こ と 、(2)高 い

音 節 は 、 一語 中 に 唯 一音 節 に 限 ら れ る こ と 、 の 二 点 で 、 此 の(1)(は 2︹ )G︺ の総 て の地 方 に 共 通 であ る ら し い。

}

総 て ○ ○ 型 。 例 、 ﹁飴 ﹂ ﹁牛 ﹂ ﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 。

(但 し 青 森 は 特 別 か。) 一例 と し て秋 田 市 で は ︹七 ︺ の 語彙 は 次 の様 に発 音 さ れ る 。 第 一類 第 二類  総 て ○ ○ 型 。 例 、 ﹁犬 ﹂ ﹁馬 ﹂ 等 。

﹁イ ﹂ ﹁ウ ﹂ の も の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁海 ﹂ ﹁秋 ﹂ 等 。(ロ)最 後 の 母 音

﹁ア ﹂ ﹁エ ﹂ ﹁オ ﹂ の も の は ○ ○ 型 で 第 三 類 へ合 流 。 例 、 ﹁糸 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 。

第三 類

が

二 種 に 分 れ る 。︵イ︶最 後 の 母 音 が }

第 四類 第 五類

大 体 右 の 如 く で 、 此 の 例 だ け で は そ れ ほ ど 東 京 語 へ近 く も な い が 、 動 詞 ・形 容 詞 の ア ク セ ント は よ く 東 京 と 一

致 し 、 乙 種 ア ク セ ン ト の 一変 種 と 見 ら れ る 。 (︹二十 二︺ 参 照 )ⅳ の 花 巻 町 ・黒 沢 尻 町 ・宮 古 町 、 v の 弘 前 市 、ⅵ

vの中 、 盛 岡 市 ・八 戸 市 は 稍 異 色 あ り 、 第 一類︱ 第 三 類 は 秋 田 に 一致 す る が、 第 四 ・五 類 の大 部 分 が ○ ○

 ⅶ の全 部 は 秋 田 市 に 準 ず る やう であ る。  ⅳ

型 であ り、 地 理的 に は 隔 絶 し て ゐ な が ら 、 却 つて 一歩 東 京 語 に近 い。

  青 森 市 (金 田 一京 助 に従 ふ ) は 調 査 不 十 分 で あ る が、 第 三 類 以 下 は 秋 田 と 一致 し 、 第 一 ・二 類 が ○ ○ 型 で第 三 類 と 区 別 な く 、 平 板 型 と 名 附 く べ き 型 の語 が な いら し いと の こ と であ る 。

︹十 九︺ 曾 て 一関 町 の人 に 就 て 調 査 し た 所 で は、 ︹七︺ の 語彙 に 於 て、 第 一 ・二類 は 低 平 乃 至 下 降 型 、 第 三 類 は

上 昇 型 、 第 四 ・五 類 は 大 部 分 上 昇 型 で 、 第 三 類 と 区 別 な く 、 唯 ﹁春 ﹂ ﹁夜 ﹂等 少 数 の 語 が 下 降 型 で あ つた が、

一般 に ア ク セ ント は 不 安 定 で、 型 の区 別 は余 り 明 瞭 で は な いら し か つた 。ⅷ xの地 方 の ア ク セ ント も 同 様 で あ る ら し い。

 五   北 陸 地 方 の ア ク セ ン ト

 調査状況 此の地方も調査 の不完全な地方 の 一つで、最 近平 山氏 ( 全般︱ ﹁音声学協会会報﹂五二 ・五三 ・五四)の御 調査 に

より、大体 の輪廓だけが知れたが、まだ石川県から福井県北部 にかけて の状態など今後 の調査に俟 つ所が多 い。分布 が複雑を 極め、調査は相当骨が折れる模様 である。

︹二十 ︺  北 陸 地 方 は我 が 国 で最 も アク セ ント 分 布 が 複 雑 な 地 方 の様 であ り 、 現 在 知 ら れ て ゐ る 所 で は 、︹Ⅰ乙 ︺種 ア

ク セ ン卜 ((東 い京 ︶ 語 に 近 いも のと 、 (ろ) 遠 い も の ) 、 ︹ J 甲 ︺ 種 ア ク セ ン ト ( (は) 京 阪 語 に 近 い も の と 、 ) ( に 遠 いも の)、 ︹J甲 '種 ︺に似 た アク セ ント が 行 は れ て ゐ る こ と は 確 実 で あ る が 、 そ の他 に︹K︺ 一型 アク セ ント、︹L甲 ︺種 ・ 一型 の中

間 アク セ ント も 行 は れ て ゐ る 様 であ る 。 此 等 の分 布 状 態 は 次 の様 に 推 定 さ れ 、 即ち 、 乙 種 が 親 知 ら ず 以 東 に、

以 西 に は︹J︺︱︹ がL 複︺雑 な 状 態 に 押 合 ひ へし 合 つて ゐ る 如 く 、 ど の 地 域 ま でど の ア ク セ ント が 弘 ま つ て ゐ る か

は 全 く 今 後 の 調 査 に俟 つ。 語 法 ・語彙 の点 で 北 陸 道 は東 海 ・東 山 二 道 に比 し て近 畿 的 色 彩 が濃 いと 言 は れ る が、 ア ク セ ント の点 で も 同 様 な 傾 向 が見 ら れ るわ け であ る。   : 及 び 。。は 私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 な ほ ︹八︺ 参 照 。 ︹I乙︺種 アク セ ント (い) 東 京 語 に近 いも の

 ⅰ 新 潟 県   西 部 ・南 部 。 主 要 調 査 市 町 村 名 。 長 岡 市 (近在 )・直 江 津 町 ・塩 沢 町 。  ⅱ 福 井 県   大 野 郡 一帯 か。 (ろ ) 東 京 語 に 遠 いも の  ⅲ 新 潟 県   中 部 ・東 部 ・北 部 。 同 、 新 潟 市 ・新 津 町 ・村 山 町 ・津 川 町 。 ︹J 甲︺種 アク セ ント (は) 京 阪 語 に 近 いも の  ⅳ 福 井 県   若 狭 の大 部 か 。 同 、 小 浜 町 。 ( ) に 京 阪 語 に 遠 いも の   v福 井 県   敦 賀 附 近 。 同 、 敦 賀 市 。  ⅵ 富 山 県   全 部 か 。 同 、 富 山 市 ・魚 津 町 ・泊 町 。 ︹J 甲' 種︺に似 た アク セ ント  ⅶ 石 川 県   西 南 部 か 。 同 、 大 聖 寺 町 。 ︹K︺ 一型 アク セ ン ト と 思 し き も の 。

 ⅷ 福 井 県   福 井 市 附 近 。 同 、 福 井 市 。

  ︹L甲 ︺種 ・ 一型 の 中 間 ア ク セ ン ト と 思 し き も の 。

 ⅸ 石 川県   加 賀 北 部 と 能 登 全 部 か 。 同 、 金 沢 市   x新 潟 県   少 く と も 佐 渡 の 一部 。

( 近 郊 )・鳳 至 郡 の 一村 。

 右 の他 、 平 山氏 に従 へば 新 潟 県 市 振 村 附 近 に は︹J︺に似 た ア ク セ ント が 、 福 井 県 今 庄 村 附 近 に は︹Jに '似 ︺た ア ク セ ント が行 は れ て ゐ る 。

︹二十一 ︺ ︹I︺︵ のい地 ︶方 の ア ク セ ン ト は i とⅱ と で稍 相 違 あ り 、 i は 長 野 県 北 部 の も の と 同 性 質 で 、 ︹七 ︺ の 語 彙

の中 、 第 一類 と 第 三 類 以 下 が 大 体 東 京 と 一致 し、 第 二 類 の大 部 分 が第 一類 へ合 流 し て ○ ○ 型 であ る 。 (︹十 四︺ 参照 )

  ︹I (い)︺のⅱの 地 方 の ア ク セ ント (平 山 氏 に 従 ふ ) は 、 愛 知 県 北 部 か ら 岐 阜 県 に か け て 行 は れ て ゐ る も のと 同

性 質 の 如 く 、 ︹七︺ の語 彙 は 東 京 と よ く 一致 す る 。 大 野 郡 は 成 程 山 中 に は 相 違 な い が、 そ れ で も 交 通 は 岐 阜 県

と の間 よ り 福 井 地方 と の間 の方 が便 利 で あ ら う の に、 ア ク セ ント が 此 の様 であ る のは 、 実 に 面 白 い こ と と 思 ふ。

︹二十 二︺ ︹ I︺︵の ろ地 ︶方 のア ク セ ント は 、 前 に 述 べた 奥 羽 北 部 西 部 のも のと 、 前 項 新 潟 県 南 部 ・西 部 のも の と の中

間 の様 な 性 質 であ る 。 即 ち 、 一例 と し て 新 潟 市 では ︹七︺ の語 彙 の中 、 第 一類 ・第 三 類 は 東 京 と 一致 し 、 第 二

類 ( 例 ﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 ) は 第 一類 に 合 流 し て ○ ○ 型 に 、 第 四 ・五 類 は 二部 に 分 れ 、(イ最 )後 の母 音 が ﹁ イ ﹂ ﹁ウ ﹂

のも の ( 例 ﹁海 ﹂ ﹁秋 ﹂ 等 ) は ○ ○ 型 に、(ロ最 )後 の母 音 が ﹁ア﹂ ﹁エ﹂ ﹁オ ﹂ の も の ( 例 ﹁雨 ﹂ ﹁糸 ﹂ 等 ) は 第 三 類 へ合 流 し て○○ 型 に発 音 さ れ る。 ( ︹九 ︺ ︹ 十 八︺︹二十 一︺参 照)

︹二十 三︺ ︹J︺に ︵掲 はげ ︶ た 小 浜 町 の ア ク セ ント は 、京 阪 語 に よ く 似 て 居 り 、 ︹七 ︺ の 語 彙 は 、 第 一類︱ 第 五 類 を 通

じ て殆 ど 総 て京 都 ・大 阪 と 一致 す る。 此 の地 方 の ア ク セ ント は東 の敦 賀 地 方 、 西 の舞 鶴 地 方 と は 異 り 、 山 越 に

滋 賀 県 高 島 郡 と 似 て ゐ る わ け であ る。 な ほ小 浜 では 三 音 節 語 で は京 都 ・大 阪 と の 間 に 可 成 著 し い相 違 が 現 れ る 。

︹二十 四︺ ︹J︺︵に︶一に 括 し た vⅵ の地 方 の間 に は 可成 り 著 し い相 違 があ り 、 vの方 は 京 都 ・大 阪 に よ り 似 て 居 り、

ⅵは 一見 東 京 と 一致 す る 点 が 可 成 り あ る。

  v敦 賀 市 ( 橋 本 先 生 の御 教 示 に 従 ふ ) で は、 ︹七 ︺ の 語彙 の中 、 第 一類︱ 第 三 類 及 び 第 五 類 は 京 都 ・大 阪 と

一致 し 、 第 四 類 ( 例 ﹁糸 ﹂ ﹁笠 ﹂ 等 ) は ○ ○ 型 で第 一類 と 区 別 がな い様 で あ る 。 此 の ア ク セ ント は 、 滋 賀 県 東 北 部 のも の、 若 狭 を 飛 越 し て京 都 府 丹 後 東 部 のも の に 近 い。 ( ︹二十九 ︺参 照)

(ロ) 最 後

  同 市 の人 で 、 第 五 類 を 総 て ○ ○ 型 に発 音 す る 人 、 ○ ○ ・○ ○ 両 型 に 発 音 す る 人 も あ り 、 此 の地 方 の第 五 類 は 多 少 ア ク セ ント が 不 安 定 のや う であ る 。

の 母 音 が ﹁ア ﹂ ﹁エ ﹂ ﹁オ ﹂ のも の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁川 ﹂ ﹁池 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 。

二部 に分れ る。( イ) 最 後 の 母 音 が ﹁イ ﹂ ﹁ウ ﹂ の も の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁石 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁秋 ﹂ 等 。

総 て ○ ○ 型 、 例 、 ﹁飴 ﹂ ﹁牛 ﹂ ﹁糸 ﹂ ﹁ 箸 ﹂等。

{

の語 に 就 て見 る と 、 京 阪 語 と 一致 せ ず 、 却 つて 東 京 語 と 一致 す る も の が 可 成 りあ る が 、 第 四 ・五 類 が

}

}

ⅵの地 方 の 一例 と し て富 山 市 で は ︹七︺ の 語彙 は 次 の様 に発 音 さ れ る。 第 一類 第 四類

第 二類 第 三類 第 五類   一つ〓

ハ ツキ リ 別 れ て ゐ る 所 な ど 甲 種 的 で 、 滋 賀 県 長 浜 町 ・京 都 府 舞 鶴 市 な ど の ア ク セ ント を 中 間 に 置 いて 比 較 し て 見 る と 、 綺 麗 に京 阪 語 の ア ク セ ント ヘ聯 絡 が つく 。 (︹二十 九︺ 参 照)

}

﹁イ ﹂ ﹁ウ ﹂ の も の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁牛 ﹂ ﹁石 ﹂ ﹁犬 ﹂ 等 。

﹁ア ﹂ ﹁エ ﹂ ﹁オ ﹂ の も の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁飴 ﹂ ﹁川 ﹂ ﹁馬 ﹂ 等 。

二種に分れ る。( イ) 最 後 の 母 音 が 母 音が

{

( ) ロ最 後 の

︹二十 五︺  ︹ J'の︺大 聖 寺 町 の ア ク セ ント (平 山 氏 に 従 ふ ) は、 多 少 安 定 を 欠 く が 、 ︹七 ︺ の 語 彙 は 次 の様 に 発 音 さ れると 言ふo 第 一類 第 二類 第三 類

第 四類 第五 類

}

総 て ○ ○ 型 。 例 、 ﹁糸 ﹂ ﹁針 ﹂ ﹁秋 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 。

  個 々 の 単 語 に 就 て 見 る と 、 富 山 地 方 の ア ク セ ント よ り も 、 東 京 語 に 遠 く 、 京 阪 語 に 近 い 。 併 し 第 四 ・五 類 が 一

  緒 に な つ て ゐ る 点 は 、 甲 種 ア ク セ ント と す べ く 珍 ら し く 、 第 一類 ・第 四 類 が 別 に な つ て ゐ る 点 は 周 囲 の ア ク セ   ン ト に 特 異 で あ り 、 第 一類︱ 第 三 類 が 合 同 し て ゐ る の は 、 全 国 余 り 例 が な い。

( 大 部 分 は 第 二・三 類 ) が ハ ツ キ リ ○ ○ 型 で あ つ た が 、 他 の 殆 ど 総 て の 語 は 不 安 定 で

(近 郊 ) 及 び 石 川 県 鳳 至 郡 の 一村 の 人 に 就 て 調 査 し た 所 で は 、 ﹁紙 ﹂ ﹁冬 ﹂ ﹁犬 ﹂ ﹁炭 ﹂ ﹁耳 ﹂

︹二 十 六 ︺  福 井 市 出 身 の 人 に 就 て 調 査 し た 所 で は 、 ﹁箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁飴 ﹂ 等 区 別 な く 二 音 節 名 詞 は 総 て ○ ○ 型 に 発音さ れ、金 沢市 ﹁指 ﹂ 等 極 め て 小 数 の 語

定 ま つ た ア ク セ ン ト が な い や う に 思 は れ た 。 佐 渡 の 一村 の 人 で は 、 第 二 ・三 類 の 殆 ど 全 部 が ○ ○ 型 で 、 他 の 語 は 総 て ア ク セ ント 不 安 定 の や う に 見 受 け ら れ た 。

  六   近 畿 地 方 の ア ク セ ント

  調 査 状 況  此 の地方 は アク セ ント 調 査 が 甚だ 盛 で、 服部 先 生 ( 全般 殊 に十津 川 ・熊 野 ・伊 勢︱ ﹁音声 の 研究 ﹂Ⅲ ・﹁方 言﹂ 一ノ

﹁ 音 声 の研 究 ﹂Ⅵ )・山脇 甚 兵 衛 君 ( 殊 に 滋 賀 県 )等 の御 調査 あ り、

一)を 初 め、 大 原 英嗣 氏 ( 全 般︱ ﹁国 語教 育 ﹂ 一八 ノ六 )・池 田 要 氏 ( 京 都 大 阪中 心︱ 国 大 卒 業 論 文 )・玉 岡 松 一郎 氏 ( 殊 に兵 庫 県︱ ﹁ 音 声 学 協 会 会 報 ﹂ 四 五 号)・太 田 武 夫 氏 ( 丹後︱

私 自身 も 曾 て兵 庫 以外 の各 府 県 の主 要 都 市 の臨 地 調 査 を 試 み た。 分 布 は 可 成 り 複 雑 ら し く 、 殊 に 兵 庫 ・和 歌 山 二県 はも つと 詳

し い調査 がさ れ る と いい、 と 思 つて居 た 所、 幸 にも 生 田 早 苗 君 が 全 地 方 に 亙 る 非 常 に 詳 し い御 調 査 に 著 手 さ れ た。 な ほ服 部 先

生 の十津 川以 下 の地方 の御 調 査 は活 字 に はま だ 成 つて 居な いが 非常 に精 密 なも の で、 以 下 に は大 分 無断 で引 用 さ せ て頂 いた。

︹二十 七︺  近 畿 地 方 に は︹M︺甲種 アク セ ント () (い 京 阪 語 に 近 いも の と 、 (ろ) 遠 いも の)、︹M甲 '種 ︺ に似 た アク セ ント 及

び︹N︺ 乙種 アク セ ント (東 京 語 に 近 いも の ) が 行 は れ て ゐ る 。 そ の分 布 状 態 は 次 の如 く で、 此 処 では 甲種 が絶 対

に 優 勢 で、 乙種 は 西 北部 及 び南 部 の山 間 の地 に屏 息 し て 居 る に 過 ぎ な い。 一型 アク セ ント は 全 然 行 は れ て ゐ な いや う で あ る 。   : 及 び 。。は 私 自 身 調 査 し た市 町 村 。 な ほ ︹八︺参 照 。   ︹M甲︺種 アク セ ント   ) (い京 阪 語 に近 いも の

 ⅰ 京 都 府   山 城 全 部 と 丹波 東 南 部 。 主 要 調 査 市 町 村 名 、 京 都 市 ・宇 治 市 ・園 部 町 。  ⅱ 大 阪 府   恐 ら く 全 部 。 同 、 大 阪 市 ・堺 市 ・岸 和 田 市 ・吹 田 町 ・八 尾 町 。

( 未 公 開 )を 引 用 さ せ て 頂 く 。

 ⅲ 滋 賀 県   東 北部 を 除 く 。 同 、 大 津 市 ・彦 根市 ・八 幡 町 ・草 津 町 ・今 津 町。  此 の条 、 山 脇 君 の御 調 査 の結 果

 ⅳ 三 重 県   伊 勢 ・伊 賀 ・志 摩 の殆 ど 全 部 。 同 、 津 市 ・桑 名 市 ・四 日 市 市 ・松 阪 市 ・宇 治 山 田 市 ・亀 山 町 ・柘 植 町。   v奈 良 県   中 部 以 北 。 同 、 奈 良 市 ・桜 井 町 ・五 条 町 。

 ⅵ 和 歌 山 県   東 南 部 を 除 く 。 同 、 和 歌 山 市 ・海 南 市 ・橋 本 町 ・御 坊 町 ・田 辺 町 。

 ⅶ 兵 庫 県   摂 津 ・播 磨 一帯 か 、 丹 波 ・淡 路 も これ に 準ず る か。 同 、 神 戸市 ・尼 崎 市 ・明 石 市 ・姫 路 市 ・篠 山 町 ・由 良 町 。   (ろ) 京 阪 語 に遠 いも の  ⅷ 京 都 府   丹 波 北 部 ・丹 後 の宮 津 以 東 。 同 、 綾 部 町 ・舞 鶴 市 ・宮 津 町 。  ⅸ 滋 賀 県   北 部 三 郡 一帯 。 同 、 長 浜 町 ・木 之 本 町 。

 此 の条 、 山 脇 君 の御 調 査 の結 果

( 未 公 開 ) を 引 用 さ せ て頂 く 。

  ｘ三 重 県   南 牟 婁 郡 一帯 か 。 同 、 木 之 本 町 。  ⅹⅰ 和 歌 山 県   東 牟 婁 一帯 及 び 西 牟 婁 の 一部 。 同 、 新 宮 市 ・串 本 町 。  ︹ M' 甲︺ 種 に似 た アク セ ント  ⅹⅱ 三 重 県   北 牟 婁 一帯 か 。 同 、 尾 鷲 町 。  ︹ N︺乙種 アク セ ント ( 東 京 語 に近 い)  ⅹⅲ 京 都 府   丹 後 の西 部 。 同 、 峰 山 町 。  ⅹⅳ 兵 庫 県   但 馬 一帯 か 。 同 、 和 田 山 町 ・出 石 町 。  ⅹⅴ 奈 良 県   吉 野 郡 熊 野 川 流 域 地 方 。 同 、 十 津 川 村 ・天 川 村 のあ る集 落 。

 右 の他 服 部 先 生 に従 へば 、 三 重 県 長 島 町 は 乙 種 アクセ ント 、 奈 良 県吉 野 郡 の 一部 には︹M︺ ( ろ) の ア ク セ ント 、

三 重 県 度 会 郡 の 一村 に は 稍 異 る 点 の あ る︹M︺ (いの ア ク セ ント が 行 は れ て ゐ る 。 又 十 津 川 ・天 川 等 の ア ク セ ) ント は 集 落 々 々 に よ り 多 種 多 様 で簡 単 に は 記 し 難 い。

︹二十 八︺ ︹ M︺ (い ) の 地方 の ア ク セ ント は 土 地 々 々 に よ り 、 可成 り 顕 著 の相 違 があ り 、 東 京 ・横 浜 を 中 心 と し た 一府

( 例 ﹁秋 ﹂ ﹁雨 ﹂等 ) は 、 単 独 の場 合 、 助 詞 が つ い た 場 合 共 に 、

八 県 に 亙 る 地 方 の ア ク セ ント が お互 に よ く 似 通 つて ゐ る のと は大 分 趣 が 異 る 。 (︹ 九 ︺ ︹十 四︺参 照)  京 都 ・大 阪 で は ︹七 ︺ の 語 彙 の 中 、 第 五 類

詳 し く は 第 二音 節 内 に音 の下 降 が 認 め ら れ る が (︹三︺ 参 照)、 単 独 の場 合 の み 音 の下 降 が 認 め ら れ 、 助 詞 が つ

け ば 第 二 音 節 は 高 く 平 ら と な る 地 方 が あ る やう であ る。 例 へば 津 市 ・和 歌 山 市 等 。 又 単 独 の場 合 、 助 詞 が つい

た 場 合 共 に高 く 平 ら な 地方 も あ る様 であ る。 例 へば 和 歌 山 県 龍 神 村 。 尤 も 此等 の相 違 は 不 注 意 に 聞 けば 違 つた

ア ク セ ント と は 聞 え ぬ 故 、 若 し 仮 に 此 等 の相 違 を 無 視 す れ ば 、︹ M︺ (い) の 町 々 は ︹七 ︺ の 語 彙 に 於 て 、 大 体 京

都 ・大 阪 と 一致 す る と 言 ふ こと が出 来 る 。 但 し 此 等 の 町 々は 、 三 音 節 の動 詞 ・形 容 詞 な ど の ア ク セ ント に 於 て、

 地方差 が可成り顕著 である。

 次に第 四類 ( 例 ﹁糸 ﹂ ﹁箸 ﹂ 等 ) に 助 詞 が つけ ば 、 多 く の町 々で は 京 都 ・大 阪 同 様 ○ ○ガ 型 に な る が 、 田 辺

町 では ○ ○ ガ 型 にな る 。 文 献 か ら の研 究 に 拠 れ ば 、 江 戸 時 代 初 頭 頃 に は京 都 でも 第 四 類 は ○○ガ 型 に 発 音 さ れ

た こと が知 ら れ 、 此 の点 、 京 都 で は 型 の 変 化 が起 つた が 、 田 辺 で は 古 型 を 保 存 し た も のと 考 へら れ 、 注 目 さ れ

る。 田 辺 と 同 じ 傾 向 は 服 部 先 生 御 指 摘 の 如 く 高 知 にも 見 ら れ 、 田 辺 ・高 知 は 一般 に 他 の点 に 於 ても 古 型 を 存 し て ゐ る 点 が 多 いや う で あ る 。

︹二十九 ︺ ︹ M︺ (ろ︶ の 地 方 は 町 々に よ り 細 か い相 違 が あ つて 煩 し い故 、 主 な 町 に 於 け る ︹七︺ の語 彙 の ア ク セ ント を

 第 一類 ・第 四 類  ウ シ ∼ ウ シガ ウ シ ∼ ウ シ ガ 

 第 二 類 ・第 三 類   イ シ ∼イ シ ガ イ シ ∼イ シ ガ

 第 五 類

ア キ ∼ アキ ガ

 ア キ ∼ ア キ ガ

 

対 照 さ せ れば 次 の様 であ る 。 (木 之 本 町 は 服 部 先 生 に、 長浜 町 は 山脇 君 に従 ふ。)

(イ) 舞鶴市

長浜 町 {

 イ シ ∼ イ シ ガ

  アキ ∼ アキ ガ

(ロ)綾部 町 

( ハ)  新 宮 市

イ シ∼イシ ガ

 ウ シ ∼ ウ シガ

︵  ) ニ木 之 本 町  ウ シ ∼ ウ シガ  ( 三重)

  (ロ) の 二 つの町 は 別 に交 渉 が な いと 思 は れ る に も 拘 ら ず 、 そ の ア ク セ ント は 酷 似 し て 居 り 、 又 (イ) と( (ロ ハ) )と (ニ は) 、

そ れ こ そ 地 理的 に 見 て隔 絶 し て ゐ る に も 拘 ら ず 、 第 一類 ・第 四類 が 同 じ 型 に な つて ゐ る 点 で 一致 し て ゐ る 。 此

( 例 ﹁牛 ﹂ ﹁風 ﹂等 ) は○ ○ 型 (助 詞 が つけ ば ○ ○ガ

等 は何 れ も 京 都 ・大 阪等 の アク セ ント か ら 別 れ た 甲 種 アク セ ント の 一変 種 と 見 ら れ る 。 な ほ ) ( ロと 同 じ ア ク セ ン ト は岐 阜 県 の 一部 に も 弘 ま つて ゐ る 。 (︹ 十 五︺ 参照 ) ︹三十︺ M ︹'に︺挙 げ た 尾 鷲 町 で は 、 ︹七︺ の語彙 の中 、 第 一類

  型 )、 第 二 ・三 類 ( 例 ﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ ﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 ) は ○ ○ 型、 第 四 ・五 類 ( 例 ﹁糸 ﹂ ﹁針 ﹂ ﹁秋 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 ) は ○

  ○ 型 で あ る 。 全 体 か ら 見 た 感 じ で は 甲 種 アク セ ント に 似 て ゐ る 。

  服 部 先 生 に 従 へば 、 同 じ 郡 の中 に は此 よ り も つと 乙 種 アクセ ント に 近 いア ク セ ント も 行 は れ て ゐ る。

︹三十 一︺ ︹ N︺ⅹⅲⅹⅳの地 方 は 、 中 国 地 方 の大 部 と 一区 画 を な す も の で 、 例 へば 出 石 町 (玉 岡 氏 に 従 ふ) で は ︹七 ︺

( 例 へば 十 津 川 村 小 原 ・天 川 村 洞 川 等︱

服 部 先 生 に 従 ふ) は 、 よ く 東 京 語 と 似 て

  の 語 彙 の 中 、 第 一類︱ 第 五 類 を 通 じ て 東 京 語 と 大 体 同 じ で あ る 。 (︹三 十 二︺ 参 照 )  ⅹⅴの 地 方 の中 の あ る 集 落

  居 り 、 ︹七 ︺ の 語 彙 は 東 京 と 殆 ど 変 り が な い。 東 海 道 地 方 等 と 全 く 交 渉 が な い と 思 は れ る 此 ん な 山 中 に 、 此 程 東 京 と 似 た ア ク セ ント が 行 はれ て ゐ る こ と は 全 く 驚 く べき で あ る 。

  服 部 先 生 に 従 へ ば 、 同 村 の 他 の 集 落 に は 第 一類 ○ ○ 型 、 第 二 ・三 類 ○ ○ 型 の 所 も あ る 。 又 第 一類 ○ ○ 型 、 第 二類 以 下 全 部 ○ ○ 型 の所 も あ る。

 七   中 国 地 方 の ア ク セ ン ト

  調査 状 況   此 の地方 は 服部 先 生 ( 全 般︱ ﹁方 言 ﹂ 一ノ 三)・大 原 孝 道 氏 ( 全 般︱ ﹁ 方 言 ﹂ 二ノ 三 )・藤 原 与 一氏 ( 殊 に内 海 地方

︱ ﹁ 方 言 ﹂ 五 ノ 八)・石 田春 昭氏 ( 殊 に 隠 岐︱ ﹁ 隠 岐 方 言 の研 究 ﹂) に よ つて 可 成 り 調 査 が 進 め ら れ てゐ る 。 現 在 の所、 岡 山県

() (い 東 京 語 に 近 いも のと 、 ( ろ) 可 成 り 遠 い も の )、︹ P︺甲 種 ア ク セ ン 卜

の アク セ ント がも う 少 し 明 か に成 れ ば よ いと 思 ふ。

︹三 十 二︺ 中 国 地 方 に は 、︹ Ｏ︺乙 種 ア ク セ ン ト

( 京 阪 語 に 遠 いも の)、︹ P'甲︺種 に似た アクセ ント の三 種 が 行 は れ て ゐ る。 そ の分 布 状 態 は 次 の様 で、 西 日 本 に 位

し な が ら 近 畿 地 方 と は 異 り 、 乙種 が 絶 対 に優 勢 で主 要 地 域 の 殆 ど 全 部 を 占 め て ゐ る。 一型 アク セ ント は ま だ 此 の 地方 から は 発 見 さ れ て ゐ な い。

  。。は 私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 な ほ  ︹O︺乙 種 ア ク セ ン ト

  (い) 東 京 語 に 近 いも の

︹八 ︺ 参 照 。

 ⅰ 岡 山県   大 部 分 か 。 主 要 調 査 市 町 村 名 、 岡 山市

( 近 郊 )・倉 敷 市 ・津 山 市 ・高 梁 町 。

 ⅱ 広 島 県   恐 ら く 全 部 。 同 、 広 島 市 ・福 山 市 ・尾 道 市 ・瀬 戸 田 町 ・三 次 町 。  ⅲ 山 口県   恐 ら く 全 部 。 同 、 山 口市 ・下 関 市 ・萩 市 ・岩 国 町 ・室 積 町 。  ⅳ 鳥 取 県   全 部 か 。 同 、 鳥 取 市 ・米 子 市 ・倉 吉 町 。   v島 根 県   石 見 の大 部 ・出 雲 の 一部 。 同 、 浜 川 町 ・津 和 野 町 。   ( ろ) 東 京 語 に遠 いも の  ⅵ 島 根 県   出 雲 の殆 ど 全 部 。 同 、 松 江 市 ・大 社 町 。  ︹ P︺ 甲 種 アク セ ント ( 京 阪 語 に は 遠 い)  ⅶ 岡 山 県   東 部 の 一部 か。 同 、 三 石 町 。  ︹ P' 甲︺種 に似 た アクセ ント  ⅷ 島 根 県   隠 岐 。 同 、 浦 郷 町 。

 右 の他 、 岡 山 県 下 津 井 町 の ア ク セ ント も 藤原 氏 に従 へば 可 成 り 甲種 に 似 た ア ク セ ント ら し い。

︹三十 三︺ Ｏ ︹︺ (いの地 方 のア ク セ ント は 、 i は 稍 相 違 が あ る が、 他 は 非 常 に よ く 東 京 の ア ク セ ント に似 て ゐ て 、 例 )

へば 広 島 市 で は、 ︹七︺ の語 彙 の中 、 第 一類︱ 第 五 類 を 通 じ 、 ﹁板 ﹂ ﹁糸 ﹂ ﹁ 亀 ﹂ 以 外 は 全 く 標 準 語 と 一致 し 、 此

処 にあ げ な か つた 三 音 節 名 詞 、 殊 に動 詞 ・形 容 詞 の ア ク セ ント も 非 常 によ く 一致 す る 。

 語 法 ・語 彙 等 の点 で は、 近 畿 地 方 と よ く 似 て ゐ る 中 国 地 方 が、 ア ク セ ント の点 で は 東京 及 び 東 海 道 地方 と 斯

く も 似 て ゐ る こ と は 、 誠 に 注 目 す べく 、 今 で こ そ 方 言 学 界 の常 識 に は 成 つて ゐ る が、 初 め て服 部 先 生 が 此 の事

  実 を 発 見 ・発 表 さ れ た 時 は 、 学 界 を聳 動 し た も の であ つた 。

の は○○ガ

型、以外 は○○ ガ型。

{ ( ) ロ 最 後 の 母 音 が ﹁イ ﹂ ﹁ウ ﹂ の も の は 大 体 ○ ○ 型 。 例 、 ﹁箸 ﹂ ﹁秋 ﹂ ﹁春 ﹂ 等 。 但 し 第 四 類 は 比 較 的(イが)多 い様 に 思 は れ る 。

二 部 に 分 れ る 。(イ最 )後 の母 音 が ﹁ア﹂ ﹁エ﹂ ﹁オ ﹂ のも のは 大 体 ○ ○ 型 。 例 、 ﹁糸 ﹂ ﹁空 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 。

{

○ ○ 型 。 例 、 ﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ 等 。 但 し 助 詞 が つ け ば 、 二 部 に 分 れ 、 ﹁ア ﹂ ﹁エ ﹂ ﹁オ ﹂ の 母 音 で 終 る も

○ ○ 型 。 例 、 ﹁飴 ﹂ ﹁牛 ﹂ ﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 。

( 大 原 氏 ・加 藤 養 成 氏 に従 ふ ) で は、 ︹七︺ の語 彙 は 次 の様 に 発 音 さ れ る 。

  岡 山 県 の中 に は 、 第 一類 及 び第 三 類 以 下 は 東 京 と 同 じ く 、 第 二 類 が○ ○ 型 に発 音 さ れ る 地 方 があ る や う で ある。

}

}

︹三十 四︺ ︹O︺ に( あろげ )た 松 江 市 第 一類 第 二類

第 三類 第 四類

第 五類

 右 の様 で、 甲種 アク セ ントよ り は 乙種 アク セ ント の方 へ近 く 、 そ れ も 房 総 地 方 のも の、 奥 羽 地 方 ( 大 部 ) のも の、

北 越 地 方 のも の、 殊 に最 後 のも のに よ く 似 て ゐ る。 ( ︹十︺ ︹ 十 八︺ ︹二十 二︺参 照) 出 雲 地 方 は 音 韻 ・語 彙 の点 で

奥 羽 ・北 越 地方 と 似 て ゐ る こ と は 著 名 であ る が、 ア ク セ ント の点 でも 全 く 同 様 な 傾 向 が 見 ら れ るわ け であ る 。

  此 の地 方 で 第 四 ・五 類 の 区 別 が 反 映 し て ゐ る か ど う か は 精 査 を 要 す る が、 動 詞 ・形 容 詞 な ど の ア ク セ ント では 乙種 アク セ ント に近 く 乙種 アク セ ント の 一変 種 と 見 た い。

︹三十 五︺ ︹ P︺にあ げ た 三 石 町 (林 大 氏 の御 調 査 に 従 ふ) で は ︹七︺ の 語 彙 の中 、 第 一類︱ 第 四 類 は 京 都 ・大 阪 と

略 一致 し 、 第 五 類 (例 ﹁秋 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 ) だ け が 東 京 と 同 様 に発 音 さ れ る 。 同 様 な ア ク セ ント の分 布 範 囲 を 知 り た い。

︹三十 六︺ ︹ P' 隠︺岐 のア ク セ ント は 石 田 氏 に 従 へば 、 各 町 村 に よ り 小 異 あ り、 非 常 に複 雑 な も の の如 く 、 又 各 村 と

  も 型 の 安 定 を 欠 く も の の 如 く で あ る 。 一例 と し て 浦 郷 町 で は

︹七 ︺ の 語 彙 の 中 第 一類

( 例

﹁牛 ﹂ ﹁風 ﹂ 等 ) は

﹁海 ﹂ ﹁板 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁鶴 ﹂

﹁石 ﹂ ﹁音 ﹂ ﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ 等 ) は ○ ○ 型 に 、 第 四 ・五 類

(例

○ ○ 型 に 、 第 二 ・三 類

(但 し 助 詞 が つ け ば 、 各 類 と も 最 後 の 母 音 の 広 狭 に よ り 二 類 に 分 れ る ) と の こ と で

( 例

等 )は○○ 型に発音 され る あ る 。 外 見 は 乙種 と は非 常 に 異 り 、 甲種 に 寧 ろ似 て ゐ る。

 八   四 国 地 方 の ア ク セ ン ト

  調査 状 況   此 の 地方 は 服部 先 生 ( 全 般︱ ﹁ 方 言﹂ 一ノ三 、 四 )・稲垣 正幸 氏 ( 高 松 近 傍︱ 未 公 開 )・藤原 与 一氏 ( 殊 に内 海 地 方

( (い︶ 京 阪 語 に 近 いも のと 、 ( ろ) 遠 い も の ) 及 び︹ R︺乙 種 ア ク セ ン 卜

(東

︱ ﹁ 方 言 ﹂ 五 ノ 八) の御 調査 があ る が 、 分 布 状態 は仲 々複 雑 ら し く 、 調 査 の余 地 は 十 分あ り、 殊 に愛 媛 県 中 部 以 西 の調 査 が望 ま し い。

︹三 十 七 ︺  四 国 地 方 に は 、︹ Ｑ︺甲 種 ア ク セ ント

。。は 私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 な ほ ︹八︺ 参 照 。

か と の疑 が あ る 。

勢 力 が強 く 、 乙 種 は 唯 西 南 部 に 逼塞 し て ゐ る 有 様 であ る 。 な ほ 他 に一 型 アク セ ント も 行 は れ て ゐ る の で はな い

京 語 に近 いも の) の二 種 が行 は れ て ゐ る 。 そ の 分 布 状 態 は 次 の如 く と 見 ら れ 、 即 ち 中 国 地 方 と は 異 り 、 甲種 の

 

 ︹ Ｑ︺甲種 アク セ ント

 ⅰ

愛 媛 県   中 部 以 東 か 、 属 島 には 例 外 あ り 。 同 、 松 山市 ・今 治 市 ・新 居 浜 町 。

徳 島 県   中 部 以 東 。 主 要 調 査 市 町 村 名 、 徳 島 市 ・撫 養 町 。

  ) (い京 阪 語 に近 いも の

 ⅱ

 ⅲ

高知県 幡 多郡以外 か。同、 高知市。

v徳 島 県   中 部 以 西 。 同 、 池 田 町 。

香 川 県   全 県 か 。 同 、 高 松 市 ・多 度 津 町 。

  ( ろ) 京 阪 語 に遠 いも の  ⅳ  

 ⅵ 高 知 県  幡 多 一郡 か 。

愛媛県  宇和島 附近。同、 宇和島市。

 ︹ R︺ 乙種 アク セ ント (東 京 語 に 近 い)

 ⅶ

  右 の他 愛 媛 県 大 洲 町 附 近 に は一 型 アクセ ント が 行 は れ て ゐ る ので は な いか と 思 ふ 。 同 県 北 宇 和 郡 の 一村 に

は 甲種 に は 近 いが 、 そ の 系統 と は 見做 し 難 いア ク セ ント が 行 はれ て ゐ る。 又 藤 原 氏 に 従 へば 同 県 大 三島 附 近 には 乙種 アク セ ント が行 は れ て ゐ る と の こ と であ る。

︹三十 八︺ Ｑ ︹︺ (いの徳 島 市 ・松 山 市・高 知 市 は 京 阪 語 に 似 て 居 り、 ︹七 ︺ の 語彙 は第 一類︱ 第 五 類 を 通 じ 略 京 阪 語 )

と 一致 す る。 但 し 第 五 類 ( 例 ﹁ 秋 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 ) は 京 阪 語 で は 厳 密 に 言 へば 、 第 二音 節 内 に音 の下 降 が 認 め ら れ 、

徳 島 でも 同 様 であ る が 、 松 山 ・高 知 で は高 く 平 ら で あ る。 又第 四 類 (例 ﹁糸 ﹂ ﹁針 ﹂ 等 ) に 助 詞 が つ いた 場 合 、

京 阪 語 で は ○ ○ガ 型 に な り 、 徳 島 ・松 山 で も 同 様 で あ る が 、 高 知 で は ○ ○ ガ 型 にな る。 高 知 の こ の型 は 近 世 初 期 の京 都 の ア ク セ ント を 伝 へて ゐ る も の であ る。 ( ︹二十八 ︺参 照)

﹁イ ﹂ ﹁ウ ﹂ の 母 音 で 終 る も の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁石 ﹂ ﹁紙 ﹂ 等 。

( ) ロ ﹁ア ﹂ ﹁エ ﹂ ﹁オ ﹂ の 母 音 で 終 る も の は ○ ○ 型 。 例 、 ﹁川 ﹂ ﹁音 ﹂ 等 。 池 田 で は 総 て ○ ○ 型 。

{

高 松 で は 二 部 に 分 れ 、(イ)最 後 が

第 一類   高 松 ・池 田 共 に ○ ○ 型 。 例 、 ﹁牛 ﹂ ﹁風 ﹂ 等 。

れる。

︹三十 九︺ ︹ Ｑ︺ (ろ) の高 松 市 (稲 垣 正 幸 氏 に 従 ふ )・池 田 町 (田 原 久 氏 に 従 ふ ) では ︹七 ︺ の 語 彙 は 次 の様 に 発 音 さ

 

  第 二類

  第 三 類   高 松 ・池 田 共 に○ ○ 型 で第 一類 と 区 別 な し 。 例 、 ﹁足 ﹂ ﹁池 ﹂ 等 。

  第 四類   高 松 ・池 田 共 に○ ○ 型 。 ( 動 詞 が つけ ば ○ ○ ガ 型 。) 例 、 ﹁糸 ﹂ ﹁針 ﹂ 等 。   第 五 類   高 松 ・池 田 共 に○ ○ 型 。 例 、 ﹁秋 ﹂ ﹁朝 ﹂ 等 。

  此 等 の 地 方 で第 三 類 が ○ ○ 型 に 発 音 さ れ る の は 、 他 の 甲種 アク セ ント に は 見 ら れ な い珍 ら し い性 質 で あ る が、

文 献 か ら の研 究 に よ れ ば 平 安 朝 後 期 の京 都 ア ク セ ント で は第 三 類 は 単 独 で は○ ○ 型 、 助 詞 が つけ ば ○ ○ ▽ (▽

は 助 詞 ) で あ つた と考 へら れ る 故 、 此 の後 京 都 (及 び そ の 他 の 甲種 の 地 方 の大 部 分 ) で は ○ ○ ▽ ← ( ○○ ▽)

← ○ ○ ▽ な る 型 の変 化 を 起 し た に 対 し 、 此 等 の 地 方 で は○ ○ ▽← ○ ○ ▽な る 型 の変 化 を 起 し た も のと 見 ら れ る 。

な ほ高 松 地 方 は 動 詞 ・形 容 詞 の ア ク セ ント でも 京 阪 語 と は 異 る 点 が 可 成 り 多 く 、 甲種 アクセ ント 中 、 注 意 す べ き ア ク セ ント であ る 。

︹四十︺ ︹ R︺にあ げ た 宇 和 島 市 (天 沼 寧 君 の御 調 査 に 従 ふ ) は 、 ︹七︺ の語 彙 に 於 て 、 第 一類︱ 第 五 類 を 通 じ て 殆

ど 東 京 と 一致 す る 。ⅶ の 地方 も 同 様 と 見 ら れ る が 、 近 畿 に 於 け る 十 津 川 地 方 と 言 ひ、 四 国 に於 け る 此 の 地方 と

言 ひ、 甲種 アク セ ント の地 方 の片 隅 に、 乙種 アク セ ント、 而 も 完 全 な まゝ の 乙種 アク セ ント が見 出 だ さ れ る こ と は 洵 に 興 味 あ る こ と であ る。 ( ︹三十 一︺参 照)

  愛 媛 県 大 洲 町 の人 に つき 調 査 し た 所 、 ﹁箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁飴 ﹂ 等 区 別 な く 、 一型 アク セ ント で は な い か と 疑

は れ た 。 同 県 北 宇 和 郡 の 一村 の人 に つき 調 査 し た 所 、 第 一類 ○ ○ 型 、 第 二・三 類 ○ ○ (∼ ○ ○ ガ ) 型、 第 四 ・五 類 ○ ○ (∼○ ○ ガ ) 型 であ つた 。

  九   九 州 地 方 の ア ク セ ント

  調査状況 此 の地方 はアクセ ントの調査 の最も後れ て初ま つた地方 であ つたが、鹿 児島 県の 一角 から打 つて出 た平 山輝男氏 の

活 躍 が 目 覚し く 、 瞬く 間 に七 県 三百 三 十 に余 る市 町 村 の臨 地 調 査 を 遂 げ ら れ 、 今 日 ア ク セ ント 分布 の 最も 詳 しく 知 られ て ゐ る

の は実 に 九州 地 方 と 言 はれ る や う にな つた。 平 山氏 の御 調 査 は全 く 独 力 によ る も の で、 九州 ア ク セ ント 開 拓 の功 は 平 山氏 独 り

((い) 東 京 語 に 近 いも の と 、 (ろ) 遠 い も の )、︹ T︺一型 ア

が担 ふ べく、 私 な ど 殊 に此 の地 方 の アク セ ント は不 案 内故 、 以 下 総 て 平山 氏 の御 研 究 に従 ふ こと にす る。

︹四 十 一︺  九 州 地 方 に は 平 山 氏 に 従 へ ば 、︹ Ｓ︺乙 種 ア ク セ ン ト

ク セ ント (二 種 あ り )、︹ U︺ 甲種 に 似た アク セ ント の三 種 が並 び 行 は れ てゐ る。 そ の分 布 状 態 は 次 の如 く で、︹ S︺が 東 北 部 に、︹ T︺が中 央 部 に、︹ U︺が西 南 部 に 、 仲 よ く 九 州 を 三 分 し た 形 で あ る 。   。。の み 私 自 身 調 査 し た 市 町 村 。 他 は 総 て 平 山 氏 に 従 ふ。   ︹S 乙︺種 アク セ ント   ) (い東 京 語 に 近 いも の

  i 福 岡 県   豊 前 ・筑前 の東 部 。 主 要 調 査 市 町 村 名 、 門 司 市 ・小 倉 市 ・八 幡 市 ・直 方 市 ・行 橋 町 。

 ⅱ 大 分県   日田 郡 を 除 いた 全 部 。 同 、 中 津 市 ・別 府 市 ・大 分 市 ・高 田 町 ・臼 杵 町 。   (ろ) 東 京 語 に 遠 いも の  ⅲ 福 岡 県   筑 前 の大 部 。 同 、 福 岡 市 ・飯 塚 市 ・津 屋 崎 町 。  ⅳ 大 分県   日 田 郡 の大 部 。 同 、 日 田町 。   v長 崎 県   壱 岐 ・対 馬 。   ︹T一 ︺型 アク セ ント

 ⅵ

佐 賀 県   東 部 。 北 部 。 同 、 鳥 栖 町 ・相 知 町 。

福 岡 県   筑 後 の殆 ど 全 部 。 同 、 久 留 米 市 ・柳 河 町 。

  (は) 仙 台 方 言 に 近 いも の

 ⅶ

 ⅷ 長 崎 県   北 部 、 五 島 の大 部 。 同 、 平 戸 町 ・深 江 町 。

 ⅸ 熊 本 県   中 部 以 東 。 同 、 熊 本 市 ・山 鹿 町 ・隈 府 市 ・小 国 町 ・馬 見 原 町 ・多 良 木 町。   x宮 崎 県   大 部 。 同 、 延 岡 市 ・宮 崎 市 ・富 田 町 。   (に) 仙 台 方 言 に 遠 いも の  ⅹⅰ 宮 崎県 南部 。同、都 城市。  ⅹⅱ 鹿 児島 県   噌 唹 郡 の大 部 。 同 、 志 布 志 町 。  ⅹⅲ 長 崎 県  五 島 の 一部 。  ︹ U︺甲種 に似 た アク セ ント  ⅹⅳ 長 崎 県   大 部 。 同 、 長 崎 市 ・早 岐 町 ・諫 早 町 ・千 々石 町 ・三 重 村 。  ⅹⅴ 佐賀 県 南部 。同、鹿島 町。  ⅹⅵ 熊 本 県   西 部 。 同 、 長 洲 町 ・三 角 町 ・八 代 町 ・水 俣 町 。

 ⅹⅶ 鹿 児 島 県   殆 ど 全 部 。 同 、 鹿 児島 市 ・谷 山 町 ・川 内 町 ・串 木 野 町 ・阿 久 根 町 ・枕 崎 町 ・加 治 木 町 ・鹿 屋 町 。

卜 が 行 はれ て ゐ る と 言 ふ 。

 右 の他 平 山 氏 ・大 原 氏 に 従 へば 長 崎 県 島 原 町 の 一部 に は 、 周 囲 の町 村 か ら 懸 絶 し てキ レイ な 乙種 アク セ ン

︹四十 二︺ ︹ S︺ ( ) い の地 方 のア ク セ ント は 平 山 氏 に 従 へば ( 以 下 総 て 同 様 )、 東 京 語 と よ く 似 て 居 り 、 ︹七︺ の語 彙 の

中 、 第 一類 及 び第 三 類 以 下 は 殆 ど 総 て東 京 語 と 一致 し 、 第 二 類 ( 例 ﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 ) が 全 部 第 一類 に合 流 し て ○ ○ 型 に 成 つて ゐ る 。 (︹十 四︺参 照)

︹四十 三︺ ︹ S︺ (ろ ) の地 方 は 、 ︹七 ︺ の 語彙 に 於 て、 第 二類 以 下 は 東 京 語 と 一致 し 、 第 一類 ( 例 ﹁牛 ﹂ ﹁風 ﹂ 等 ) が 、

第 二 ・三 類 と 区 別 な く ○ ○ 型 に な つて 居 て、 二 音 節 名 詞 に 平 板 型 と名 付 く べき 型 がな い。 な ほ 地方 によ り 多 少 型 の安 定 を 欠 く も の のや う で あ る 。

︹四十 四︺ ︹T︺ 地(方はの )ア ク セ ント は仙 台 ア ク セ ント に似 て 居 り 、 例 へば 熊 本 市 では 二 音 節 名 詞 ﹁箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁雨 ﹂

﹁飴 ﹂ な ど が区 別 が 全 然 な く 、 単 独 の場 合 は 、○ ○ の如 く 、 助 詞 が つけ ば 総 て ○ ○ モ ⋮ ⋮ の 如 く 発 音 さ れ る の が 普 通 であ る 。 (︹四︺参 照 )

︹四十 五︺ ︹T︺の(地に方 )の ア ク セ ント は ﹁箸 ﹂ ﹁橋 ﹂ ﹁雨 ﹂ ﹁飴 ﹂ な ど 型 の区 別 が 全 然 な い点 は(は と) 同 様 であ る が 、

単 独 で は 総 て○○ の如 く 、 助 詞 が つけ ば 総 て○ ○モ ⋮ ⋮ の や う にな る 。 此 の種 の アク セ ント は ま だ 他 の 地方 に あ る と 言 ふ こと を 聞 か な い。

︹四十六 ︺ ︹U 地︺ 方 は 平 山 氏 に 従 へば、 五 つ の区 域 に 分 け る こと が 出 来 る と 言 ふ。 各 区 域 の ア ク セ ント を 対 照 さ せ

れ ば 次 の様 で、 ︹七︺ の語 彙 に 於 て 、 第 一 ・二 類 が 同 型 、 第 三 ・四 ・五 類 が 同 型 に な つて ゐ る のは 各 地 と も 共

 佐賀 県南部 

( 例、 長洲町)  

( 例、鹿島 町)  

  長崎 県 大 部   ( 例、長崎 市)  

ハナ ∼ ハナ モ

ハナ ∼ ハナ モ

ハナ ∼ ハナ モ

  ハナ ∼ ハナ モ

  ハナ ∼ ハナ モ

  ハナ ∼ ハナ モ

  ハナ ∼ ハナ モ

通 であ る 。

 熊本 県西北部

ハナ ∼ ハナ モ

  ハナ ∼ ハナ モ

(b) 第 三 類 乃至 第 五 類

 熊 本県西南 部 ( 例、 水俣町)  

ハナ ∼ ハナ モ

 ) ( a第 一類 ・第 二 類  

  鹿児島県大 部 ( 例、 鹿児島市 )  

 甲 乙両 アクセ ント の何 れ か ら も 一寸 隔 た り が あ る が 、 強 ひ て 近 い方 を 求 め れ ば 、 甲種 アク セ ント へよ り 近 い様 に

考 へら れ る 。 併 し 何 分 アク セ ント 組 織 が 簡 単 故 、 甲種 アク セ ント か ら ど う いふ 風 に 別 れ て 現 在 の様 に成 つた か 決 定 し 難 い。

︹四十 七︺  な ほ最 後 に 鹿 児 島 県 奄 美 諸 島 及 び 沖 縄 県 に行 は れ てゐ る所 謂 琉 球 語 の ア ク セ ント に 当 然 ふ れ る べ き で

あ る け れ ど も 、 私 自 身 殆 ど ま だ 研 究 に 著 手 し て 居 ず 、 諸 先輩 の御 研究 を そ のまゝ 引 用 さ せ て頂 く のも ど う か と

思 ひ、 一切 割 愛 す る こと に す る 。 諸 先 輩 の御 研 究 に従 へば 、 此 の 地 方 の ア ク セ ント も 以 上 述 べて 来 た 地方 の ア

ク セ ント と 全 く 性 質 の同 じ も の で、 同 一の源 か ら 出 た も のと 見做 し て差 支 へな く 、 そ の内 容 は 最 も ︹四十 六︺ に 述 べ た 九 州 西 南 部 の ア ク セ ント に似 て ゐ る と の こと で あ る 。

 十  結 語

︹四十 八 ︺   以 上 ︹八︺︱︹四十 七︺ に述 べた 所 を 総 括 す れ ば 、 我 が 国 各 地 に 行 は れ て ゐ る ア ク セ ント の種 類 は 、 基

本 的 な も の と し て︹Ⅰ︺︹Ⅱ の︺ 三︹ 種Ⅲ 、︺こ れ に 準 ず る も のと し て︹Ⅳ︺︹Ⅴ の︺ 三︹種Ⅵが ︺存 在 し た。

  ︹Ⅱ甲 ︺種 ア ク セ ン ト

((ほ 仙) 台 方 言 に 近 い も の と 、︵ )ヘ遠 い も の )

((は 京)阪 語 に 近 い も の と 、 (に) 遠 い も の )

  ︹Ⅰ 乙︺ 種 アクセ ント ((東 い京 ) 語 に近 いも の と、 ( ろ) 遠 いも の)

  ︹Ⅲ︺一型 アク セ ン ト

は 必 ず し も 似 てゐ る と 言 ふわ け では な い。)

  ︹Ⅳ甲︺種 に近 いアク セ ント ( 此 等 は︹Ⅱ︺のア ク セ ント に似 て ゐ る と 言 ふ 点 を と つて 一括 し た だ け で 、 此 等 お 互 同 士

  ︹Ⅴ乙︺種 ・ 一型 の中 間 アク セ ント   ︹Ⅵ甲 ︺種 ・ 一型 の中 間 ア ク セ ン ト

︹四十九 ︺   そ し て此 等 六 種 類 の アク セ ント の 分 布 状 態 は 大 体 次 の やう であ つた 。

 

 

(c ) 奈良 県十津 川地方。

(b) 中 国 の大 部 ・近 畿 の西 北 隅 ・九 州 東 北 部 及 び 壱 岐 対 馬 ・四 国 西 南 隅 。

(a ) 関 東 の大 部 ・東 海 東 山 の殆 ど 全部 ・奥 羽 の半 分 ・北 陸 の 一部 。

  ︹Ⅰ乙︺種 アク セ ント

 

(d) 近 畿 の 殆 ど 全 部 ・四 国 の 大

  ︹Ⅱ甲 ︺種 ア ク セ ン ト   部 ・北 陸 の 半 分 ・東 山 の 一部 。   ︹Ⅲ︺一型 ア ク セ ン ト

 ) ( e 関 東 東 北 部 ・奥 羽 南 部 。  (f︶九 州 中 央 部 及 び五 島 。  ︵g福)井 市 附 近 。  ︹Ⅳ甲︺種 に似 た アクセ ント   (h九 ︶州 西 南 部 。   (i ) 石川県 西南部。   ︵j三 )重 県 北 牟 婁 地 方 。   (k) 埼 玉 県 東 部 。   (l) 隠 岐 。   ︹Ⅴ乙 ︺種 ・ 一型 の 中 間 ア ク セ ント  ) ( m奥羽 地方中部。   ︹Ⅵ甲 ︺種 ・ 一型 の 中 間 ア ク セ ント

 ) ( n 北 陸 の中 部 。 ︹五十 ︺  以 上 六 種 類 の ア ク セ ン ト は ど う 言 ふ 風 に し て 出 来 上 つた も の で あ ら う か 。 又此 等 の 分 布 状 態 は

ど う し て 現 在 の様 に な つた も の であ ら う か 。 こ れ は 此 の 論 文 の最 後 に 是 非 触 れ て 置 き た い問 題 で あ る け れ ど も 、

これ は遽 か に決 し 難 い問 題 であ り、 又 私 自 身 此 の事 に就 て 、 ほん の研 究 を 進 め か け た ば か り の 所 故 、 此 等 に 関

す る 論 述 は 総 て 次 の機 会 に 譲 り、 小 論 で は 唯 我 が国 語 ア ク セ ント の 現 在 の地 理 的 分 布 の大 凡 を 述 べる だ け に とゞ め て筆 を 擱 く 。

  ︹附記 ︺   枚 数を 少く す る ことば かり念 頭 に置 いて書 いた た め に、書 き ぶり が甚 だ抽 象的 で、且 つ前 後 照 応 し て頂く

個所 が多く 、お 読 み下さ る方 々にと つて甚 だ読 難 いも のとな つた ことを お詫 び致 します 。 終 りに 不断 の御指 導を 仰 い

 

( 十四 ・十 ・二十八)

で居り ます 橋本 進吉 先生 ・服部 四郎先 生、 研究 費 の補助 を仰 いで居 ります 財 団法 人自 重会 の方 々には厚 く御 礼申 上 げ

遺

ます 。

 補

  拙 稿 脱稿 後 、 左 記 の地 方 の調 査 を 進 め た 所 、 次 のや う な 事 実 を 新 た に知 り得 た の で此 処 に追 記す る こ と と す る 。 な ほⅰ は 臨 地 調 査 、 ⋮ⅱ 以 下 は 各 県 師 範 学 校 に 於 け る 調 査 の結 果 に 拠 る 。

 ⅰ 東 京 府   伊 豆大 島 元 村 に は 東 京 語 と 全 く 同 種 類 の ア ク セ ント が行 は れ て ゐ る が 、 同 島 波 浮 村 に は 此 と稍 違

つた ア ク セ ント が 行 は れ 、 例 へば 第 四 ・五 類 は 総 て○ ○ 型 、 第 一︱三類 も 助 詞 が つけ ば 東 京 語 と 違 つた 型 に発 音 さ れ る。

 ⅱ 兵 庫 県   播 磨 の中 、 赤 穂 町 ・佐 用 町 な ど で は第 一 ・二 ・三 類 は京 阪 語 と 同 様 に発 音 さ れ る が、 第 四 類 (例

﹁空 ﹂ ﹁箸 ﹂ 等 ) が ○ ○ 型 で第 一類 ( 例 ﹁牛 ﹂ ﹁竹 ﹂ 等 ) に 合 流 し 、 即 ち 地 理的 に は 隔 絶 し た 舞 鶴 市 ・綾 部

町 ( 京 都 )・長 浜 町 (滋 賀 )・敦 賀 市 ・垂 井 町 ( 岐 阜 ) な ど と 全 く 同 趣 で あ る 。 甲 種 アク セ ント が 乙種 アク

セ ント と 境 を 接 し てゐ る所 、 各 地 に 此 の種 の ア ク セ ント が 行 はれ て ゐ る こ と は 興 味 あ る 事 実 で あ る 。 な ほ

第 五類 ( 例 ﹁ 秋 ﹂ ﹁雨 ﹂ 等 ) は 赤 穂 で は ○ ○ 型 、 佐 用 で は ○ ○ 型 に発 音 さ れ る。

ⅲ岡 山 県   和 気 郡 福 河 村 で は 第 一・三 ・四 ・五 類 は 岡 山 市 と 同 じ いが 、 第 二 類 ( 例 ﹁石 ﹂ ﹁川 ﹂ 等 ) が○○

型 で 、 即ち 第 一 ・二 ・三 類 が各〓 異 る 型 で発 音 さ れ る と 言 ふ甚 だ 珍 し いア ク セ ント で あ る 。 な ほ同 郡和 気 町 ・児 島 郡 灘 崎 村 は 岡 山 市 と 全 く 同 種 類 のア ク セ ント であ つた 。

( 例 ﹁犬 ﹂ ﹁山 ﹂等 ) は 高 松 市 同

ⅳ香 川 県   県 内 の ア ク セ ント は よ く 統 一し て ゐ るも の の如 く 、 大 川 郡 白 鳥 村 ・仲 多 度 郡 白 方 村 ・三 豊 郡 和 田 村 ・小 豆 郡 二 生 村 な ど 、 総 て 第 一 ・四 ・五 類 は京 阪 語 に同 じ く 、 第 三 類

様○○ 型 で 第 一類 へ合 流 し て ゐ る 。 但 し 第 二類 が ○ ○ ・○ ○ 両 型 に 分 れ て ゐ る のは 高 松 附 近 の特 徴 ら し く 、 以 上 の 四村 は 皆 池 田 町 ( 徳 島 ) 同 様 ○ ○ 型 の やう で あ る 。

v愛 媛 県   各 種 の ア ク セ ント が 錯 綜 し て 行 は れ て ゐ る も の の如 く 、 先 づ 今 治 市 ・三 津 浜 町 な ど は松 山 市 と 同

様 な ア ク セ ント 、 新 居 郡 西 条 町 ・上 浮 穴 郡 久 万 町 な ど は大 体 此 に似 て 、 但 し第 一 ・四 類 が 合 流 し て ゐ る ら

し く 、 西 宇 和 郡 川 之 石 町 の ア ク セ ント も 此 と 近 い性 質 の も のと 観 察 さ れ た 。 以 上 は 甲 種 系 統 と 見 ら れ る が 、

大 洲 町 では 第 一︱五 類 総 て○ ○ 型 に 発 音 さ れ て 一型 アク セ ント と 見 ら れ、 宇 和 島 市 で は 第 一類 ○ ○ 型、 第

二・三 類○○ 型 、 第 四 ・五 類○ ○ 型 ( 助 詞 が つけ ば○○ ガ 型 ) で 、 此 は 乙 種 系 統 の 一変 種 と 見 ら れ た 。 実 に此 の県 は 福 井 県 と 並 ん で 最 も ア ク セ ント 分 布 の複 雑 な 県 であ る ら し い。

  ( 昭和十五 ・六 ・十七)

後

記

﹃日 本 語 音 韻 の

Linguに i発 st 表i 。c平 a成2 十三 ( 二 〇 〇 一)年 一月

刊 ﹃日 本 語 音 韻 音 調 史 の 研 究 ﹄ ( 吉 川 弘 文館 ) に 再 録 さ

一、 本 巻 に は 単 行 本 と し て 刊 行 さ れ た

れ た 。 本 書 の底 本 は 再 録 のも の で あ る 。

*

ント ﹂、 ﹁国 語 ア ク セ ン ト の 地 方 的 分 布 ﹂ の三 つの 論

 

研 究 ﹄ と ﹁連 濁 の 解 ﹂、 ﹁方 向 観 に よ る 平 安 朝 ア ク セ

文 を 収め た。 一、 本 書 の 表 記 法 は 原 則 と し て 、 そ れ ぞ れ の底 本 に 従

Linguに i発 s表 ti 。c 前a論 11

九 八 三 )年 三 月 刊 のSophia

﹁ 方 向 観 に よ る 平 安 朝 ア ク セ ント ﹂ は 昭 和 五 十 八 (一

一、 本 書 に は 今 日 の 視 点 か ら 差 別 表 現 と さ れ る 用 語 が

文 と 同 様 、 平 成 十 三 年 一月 刊

  い、 画 一的 な 統 一は と ら な か った 。

究 ﹄ に 再 録 さ れ た 。 本 書 の底 本 は 再 録 の も の であ る 。

﹃日 本 語 音 韻 音 調 史 の 研

使 用 さ れ て いる が 、 本 書 所 収 の著 書 が 執 筆 さ れ た 当

*

﹃ 標 準 語と 国 語教 育 ﹄

ら 、 こ の論文 に関す る 部 分を 掲げ ておく 。

﹃日 本 語 セ ミ ナ ー 4 ﹄ で あ る 。 同 書 の ﹁あ と が き ﹂ か

言 の世 界 ﹄ ( 筑摩 書房)に 再 録 さ れ た 。本 書 の底本 は

に 発 表 。 昭 和 五 十 八 年 三 月 刊 ﹃日 本 語 セ ミ ナ ー 4  方

〇)年九 月刊 、 国語教 育 学会 編

﹁国 語 ア ク セ ン ト の地 方 的 分 布 ﹂ は 昭 和 十 五 (一九 四

 

時 の 時 代 状 況 、 お よ び 著 者 が 差 別 助 長 の意 図 で 使 用 し て いな い こ と を 考 慮 し 、 発 表 時 のま ま と し た 。

  * ﹃日 本 語 音 韻 の 研 究 ﹄ は 昭 和 四 十 二 (一九 六 七 ) 年 三 月 、 東 京 堂 出 版 よ り 刊 行 さ れ た 。 各 論 文 の解 説 ・掲 載 誌 等 に つ い て は 本 文 中 の ﹁蛇 足 記 ﹂ に 記 さ れ て いる 。

  *

﹁連 濁 の解 ﹂ は 昭 和 五 十 一 (一九 七六 ) 年 三 月 刊 のSophia

  国 語 ア ク セ ント の地 方 的 分布

  (2)   香 川 県 の 伊 吹 島 に は 、 全 国 で こ こ だ け 平 安 朝

て い る ア ク セ ント が 行 な わ れ て いる 。 岡 山 県 真

鍋 島 ・香 川 県 佐 柳 島 に も 、 早 く 他 の方 言 と 別 れ

時 代 の 京 都 が も って い る よ う な 型 の 区 別 を も っ

は 、 ﹁再 生 の恩 人 ・西 尾 先 生 ﹂ [ 本 著 作 集 第 十 一巻 に

た 、 変 った ア ク セ ン ト が 行 な わ れ て いる 。

  昭 和 十 五 年 九 月 だ か ら 、 滅 法 古 いと き に ﹃標 準 語

収 録 ] に 書 いた と お り で 、 参 考 と し て 掲 げ た つも り

と 国 語 教 育 ﹄ と いう 本 に 掲 載 さ れ た 論 文 。 そ の成 立

だ った 。 本 に な って み る と 、 大 変 か さ ん で し ま って

雑 で 、 能 登 地 方 に は広 く 甲 種 ・乙 種 中 間 の よ う

な アク セ ント が行な われ てお り、 能登 島 には 乙

  (3)   福 井 ・石 川 両 県 の 金 沢 以 北 の ア ク セ ント は 複

種 そ っく り の ア ク セ ント が 行 な わ れ て いる 。

ち ょ っと お か し な 体 裁 に な った 。 こ の 方 面 の 研 究 は 終 戦後 また 著し く進 み、 この報告 は 、今 ではあ ま り

ア ク セ ント が 、 山 梨 県 奈 良 田 集 落 に は 外 形 は 甲

  (4  ) 東 日 本 で は 、 静 岡 県 大 井 川 上 流 地 方 に は 一型

意 味 の な い も の に な って い る が 、 昭 和 十 五 年 と いう 時 代 に ど の く ら いま で 方 言 の ア ク セ ント が 明 ら か に

な ど が数 えら れ る。

測 し た よ う に 一型 ア ク セ ント で あ る 。

  (5)   八 丈 島 お よ び 属 島 の ア ク セ ント は 、 そ こ に 推

種 そ っく り の ア ク セ ント が 行 な わ れ て いる 。

な って いた か を 示 す 資 料 的 文 献 と し て は 意 味 が あ る か も し れ な い。 こ の あ と 、 大 き な 発 見 と し て は 、   (l)   奄 美 ・沖 縄 の ア ク セ ン ト 研 究 が 大 幅 に 進 み 、 九 州 の 四 種 の ア ク セ ント のよ う な も の が 、 複 雑 に 分 布 し て いる こ と が わ か った 。

者  金 田 一春 彦

二〇 〇五年 一月 二十五 日  第 一刷

金 田 一春 彦 著 作 集  第 六巻

著

発 行 者  小 原 芳 明

発 行 所  玉 川 大 学 出 版 部

  〒 一九 四︲八 六 一〇   東京 都 町 田 市 玉 川学 園 六︲一︲一

2005

Printed

in

Jap

  T E L  〇 四 二︲七三 九︲八九 三五   F A X  〇 四 二︲七三 九︲八九 四〇  http://www.tamagawa.jp/introdcti  振替  〇〇 一八〇︲七︲二 六 六 六五

印刷所 図書 印刷株 式 会社

Kindaichi

落 丁本 ・乱丁本はお取 り替 え いたします。 〓 Tamae

出0415167︲401

4︲472︲01476︲9 C3380

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