Люди и народы. Справочник школьника

Справочник школьника

_ _ класса~ _ _ _ школы~

ББК

26.89(0) Ш57

Дорогие ребята! Перед вами небольшой справочник, из которого вы сможете узнать о происхождении

современных

нам народов и о том, к какой из человеческих рас

они принадлежат. Здесь вы также узнаете, чем от­ личается одна раса от другой и чем отличаются на­

роды, принадлежащие к одной расе. У разных на­

родов есть свои обычаи и традиции, своя религия и своё представление о мире. Возможно, для ко­ го-то :из вас чтение этой книги станет первым зна­

комством с историей расселения людей на разных

континентах нашей планеты. Это история освоения ШикинаЛ. Б. Ш57

Люди и народы: Справочник школьника. тельский дОМ «Литера»,

2006. - 64 с. -

-

СПб.: Изда­

(Серия «Мир вокруг

новых земель, путешествий и завоеваний, история смены одних народов другими.

Более

нас»).

6

миллиардов человек живёт сейчас на

Земле. Все мы

ISBN 5-94455-430-4

-

жители одной планеты, похожи

и не похожи друг на друга. Так уж издавна пове­ лось, что любой, незнакомый и непохожий на нас

человек вызывал опасения. Ведь люди всегда дели­ ли весь мир на «своих» И «чужих». Чужак говорит ISBN 5-94455-430-4

© ©

Шикина Л. Б.,

2006

Издательский дО:V1 «Литера»,

2006

на другом языке, молится другому богу, имеет дру­

4

5

гой цвет кожи. Часто этого бывает достаточно,

Трудно точно сказать, сколько народов суще­

чтобы ненавидеть или бояться друг друга. Рост че­

ствует сейчас на Земле, но учёные подсчитали, что

ловека, форма лица, цвет кожи, волос, глаз

люди говорят на

-

всё

это становится особенно заметным, если сравни­ вать жителей удалённых друг от друга мест, напри­

6800

языках. Почти половина из

них принадлежит очень маленьким

ленностью менее

2500

народам, чис­

человек каждый. Зато

1О

са­

мер финна и китайца. Чаще всего такие ярко вы­

мых распространенных языков мира использует по­

раженные внешние отличия характерны Д)lЯ людей,

ловина человечества.

принадлежащих к разным расам.

Случается так, что на одном языке говорят сра­

Но давайте посмотрим друг на друга вниматель­

зу несколько народов. Например, на немецком

нее, не со страхом, а с интересом, и однажды мы

языке говорят и австрийцы, и немцы, и часть

поймём, что все люди составляют единое Челове­

швейцарцев. На испанском языке говорят не толь­

чество.

ко жители Испании, но и обитатели большинства стран Центральной и Южной Америки. А на язы­ ке российских алеутов могут разговаривать всего

ЭТНОГРАФИЯ

И ЕЁ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

10-15

человек. Язык африканского народа бикья,

живущего на территории Нигерии, знает сегодня

только одна женщина, которой исполнилось 89 лет. Этнография

-

это наука, которая изучает наро­

ды, их особенности, традиции и культуру. В пере­ воде с древнегреческого языка <<этнос» род»,

значит «на­

«племя».

Язык

-

средство общения между людьми. С по­

мощью языка человек может выразить все свои знания и представления о мире, мысли и чувства.

Язык

-

один из важнейших отличительных при­

знаков любого народа.

Её молодые соплеменники

забыли язык своих

предков. Они разговаривают на языке, на котором

общается большинство населения страны. В совре­ менном мире люди стараются говорить на языках,

понятных большинству. К самым распространённым языкам в мире от­ носятся:

1)

китайский

лионов человек;

-

на нём говорят около

900

мил­

6

7

2) 3)

английский хинди

-

-

около

около

430

460

миллионов человек;

миллионов человек.

Русский язык занимает восьмое место в мире, на нём говорят около Племя

-

175

миллионов человек.

это группа людей, которые вместе жи­

вут на определённой территории, говорят на одном

того чтобы жить в современном мире, они вынуж­ дены отказываться от большинства своих обычаев

и от своего языка. Племя, как и любой народ, исче­ зает тогда, когда люди забывают родной язык и

обычаи и начинают пользоваться чужими. Народ

-

это группа людей, говорящих на одном

языке и занимаются охотой или примитивным хо­

языке и имеющих одинаковые традиции. У каждо­

зяйством. Племя состоит из нескольких семей, по­

го народа есть свое имя или самоназвание, то есть

этому все люди племени

родственники. Каждое

то, как люди сами себя называют. Например, те

племя имеет свое название, а возглавляет его вождь

люди, которых мы называем «немцы», сами себя

или колдун. Много тысяч лет назад все люди при­

называют «доЙч». Обычно в народ входит гораздо

надлежали к разным племенам. Постепенно род­

большее число людей, чем в племя, и не всегда они

ственные племена объединялись между собой и так

близкие родственники. Люди чётко знают, к како­

возникали народы, государства и цивилизации. О

му народу принадлежат. У каждого народа есть своя

племенах стали говорить как о людях диких, неци­

территория, откуда он происходит.

-

вилизованных, варварах. Множество племён погиб­

Люди, принадлежащие к одному народу, стре­

ло от рук «цивилизованных» европейцев в Афри­

мятся сохранять свой язык, религию, искусство,

Ke' Австралии, Северной и Южной Америке.

обычаи, обряды. Представители различных наро­

По-прежнему количество племён на Земле стре­ мительно сокращается. На нашей планете не оста­

дов могут использовать разные жесты, чтобы при­ ветствовать друг друга.

лось почти ни одного уголка дикой природы и

Мы привыкли видеть, как окружающие нас лю­

люди, которые многие сотни лет существовали так

ди, встречаясь, пожимают руки, а вот жители иент­

же, как их предки, учатся жить в новых условиях.

ральной Азии при приветствии обнимают друг дру­

Постепенно они становятся «как все», занимают­

га и прикасаются щекой к щеке. Индейцы с берегов

ся современным сельским хозяйством, учатся чи­

Амазонки в таких случаях трутся носами. Некоторые

тать и писать, осваивают новые профессии. Но для

народы много веков подряд живут на своей роди­

9

8 не, например финны, голландцы, египтяне. А дру­ гие народы по разным причинам расселяются по

-

это очень большие группы людей, внеш­

не похожих друг на друга. У них схожий цвет кожи, форма головы, черты лица. Расы возникли пото­

разным странам.

Национальность

Расы

-

принадлежность к какому­

нибудь народу. Мы знаем, что есть множество на­

родов. Например, большинство жителей маленькой европейской страны Чехии

-

чехи, чешский на­

му,

что

на протяжении

многих тысяч лет люди

жили в разных частях Земли и в разных природ­ ных условиях. Людям необходимо было приспосаб­ ливаться к окружающему миру. Те особенности

род. Кроме них, там живут словаки, венгры, нем­

человека, которые помогали выжить, стали пере­

цы и многие другие. Никто не будет спрашивать у

даваться по наследству.

человека: «К какому народу вы принадлежите?» Правильно будет спросить: «Какой вы националь­ ности?» Тогда каждый человек сможет ответить: «Я

-

венгр», или «Я

-

немец», или «Я

-

чех».

Нация образуется на территории одного государ­

ства. -Обычно страны, в которых образуются нации, обладают большими территориями. На них живут люди разных национальностей, но все они граж­

дане одной страны. У них общие праздники и об­ щая история. Они любят свою родину, гордятся ею

и стремятся делать всё для блага своей нации и го­ сударства. Тогда становится неважно, какого цвета кожа человека, какой он национальности или к

какой религии принадлежит. На территории нашей многонациональной страны образуется российская нация, и каждый гражданин её может гордо ска­ зать: «Я

-

россияниН».

Сегодня на Земле живут представители четырёх основных человеческих рас: негроидной, мошолоид­

ной, австралоидной и европеоидной. Раньше тоже

считалось, что рас четыре, и обычно они назывались по цвету кожи: чёрная, ж:ёлтая, красная и белая.

Красной назывались ИНдейцы (американоиды), но потом ученые решили, что они являются частью мон­

голоидной расы. Так как все расы имели общих пред­ ков и относятся к одному и тому же биологическому вИдУ людей

-

«человек разумный»,

-

ни одна из них

не может быть признана «высшей» ИЛИ «низшей».

В наши дни расовые отличия уже не так важны, потому что люди разных рас могут жить в любых

уголках Земли. Когда представители разных рас вступают в брак, то их потомки получают признаки расы сразу обоих родителей. Так постепенно в со­ временном мире стираются различия между людь­

1.1

10 ми и принадлежностьк какой-либо определённой

Потомками самых древних народов, населявших Африку, являются бушмены, пигмеи и готтенто­

расе теряет своё значение. Само слово «раса», возможно, произошло от

ты. Все они низкорослые, их кожа более светлая,

арабского слова «рас», что значит «начало», «ко­

чем у остальных коренных жителей Африки, имеет

рень», или от итальянского слова «раса», что озна­

желтоватый оттенок.

чает «племя». Современноеслово «раса» объединя­

Пигмеи

-

обитатели влажных тропических лесов.

ет эти понятия, ведь в каждую расу входит огром­

Первым европейцем, увидевшим пигмеев, бьш не­

ное число народов, говорящих на разных языках

мецкий путешественник и ботаник Георг Швайн­

и нередко живущих очень далеко друг от друга.

фурт. Случилось это в

1870 году.

Пигмеи

-

самые низ­

корослыелюди нашей планеты. Рост взрослого муж­ чины не превышает

НЕГРОИДНАЯ РАСА

142-145 см. Они кочуют по лесу

небольшими группами, охотятся и собирают съе­

добные растения. На охотничью добычу вымени­

у людей негроидной расы курчавые чёрные во­ .. .,

вают у соседей-земледельцевзерно, металлические

лосы, темно-коричневаяили черная кожа и карие

предметы и глиняную посуду. для укрытия от доЖдЯ

глаза. У них широкий нос и толстые губы. Все эти

пигмеи строят небольшие круглые хижины и по­

признаки позволили их предкам выжить в сухом

крывают их крупными листьями растений.

и жарком климате Африки. Густые волосы хорошо

Очень важную роль в жизни пигмеев играет пе­

защищают голову от палящего солнца. Широкий

ние. Песни для пигмеев -

нос и толстые губы помогают влаге быстрее испа­

ком и природой. Для каждого события у них суще­

ряться и тоже охлаждают организм. Тёмный цвет

ствуют свои песни. Одни песни поют, когда охот­

это связь между челове­

кожи зависит от специального вещества мелани

ники идут в лес, другие

на, который зашищает кожу от солнца. Негроиды

которые поют в деревне, отличаются от песен, ко­

населяют Африку, которую до сих пор иногда на­

торыми встречают чужаков.

­

зывают «Чёрный континент» (от латинского слова «нигер»

-

чёрныЙ).

-

находясь в лесу. Песни,

Пигмеи не любят лишних вещей, поэтому у них нет и

специальных музыкальных инструментов.

12

13

Вместо барабанного боя они просто стучат па­

ного, из которой жена сошьёт ему накидку. Вещей

лочками друг о друга или хлопают в ладоши. Пе­

у кочевников немного: кожаный мешок для дичи,

сни пигмеев построены так, что в них присутст­ вуют все звуки природы

-

корзинка для сбора плодов и кореньев. Скорлупу

шелест ветра, стрекот

страусиных яиц бушмены используют как сосуды

цикад, кваканье лягушек.

для воды. Их можно брать с собой или закопать

Многие пигмеи, живущие рядом с земледельца­

яйцо, наполненное водой, в землю, про запас. Но

ми, переходят к оседлой жизни. Они носят европей­

если так случилось, что воды с собой не оказалось,

скую одежду, а для продажи искусно вьщелывают

то и это не беда! Бушмены прекрасно знают пусты­

материю из древесных волокон, изготавливают

ню и умеют добывать воду, отсасывая её из влаж­

браслеты, сосуды из тыквы. Те же пигмеи, которые

Hыx слоёв почвы через тростниковую трубочку.

кочуют в глубине леса, не переносят прямых сол­

Они поклоняютсяЛуне и различным силам при­

нечных лучей, открытого пространства и заболева­

роды, особенно богу дождя. У них существуютоб­

ют, когда меняется привычный уклад их жизни.

ряды, призываЮЩИб дождь, обряды для удачной

Бушмены и готтентоты обитают в пустыне Кала­

охоты и

хари, на юге Африки. Это прирождённые охотни­

лук И, стрелы,

наконечники

шкуры животных. Бушмены верят, что человек мо­

охота и сбор

жет даже переселиться в животное и при этом со­

­

хранить свою человеческую душу. Одна старинная

которых натирают

легенда гласит, что когда-то люди, звери и птицы

ядом, получаемым из сока растений и ядовитых

жили все вместе в мире и согласии. Более ловкие

насекомых. Но для охоты годятся и копья, силки,

из них, птицы и шакалы, научили людей добывать

капканы, ловчие ямы. Пойманной на охоте добы­

огонь и другим премудростям. Однако потом все поче­

чей охотники делятся со всеми членами рода, а

самый удачливый охотник получает шкуру живот-

на все

в танце показать сцены охоты, танцоры надевают

ляет род опытный старейшина.

съедобных растений. Главное охотничье оружие

как говорится,

Бушмены любят танцы и пение. Для того чтобы

ми, в которые входит по нескольку семей. Возглав­

-

-

случаи жизни.

ки. Они ведут кочевой образ жизни, живут рода­

Основное занятие бушменов

многие другие

.

му-то забыли о мире, и между ними началась враж­ да. Сейчас всё больше бушменов отказывается от

14

15

традиционногокочевого образа жизни. Многие из

онах (саваннах), разводят коз, зебу, ослов. Ухажи­

них уходят работать на фермы или в города.

вают за животными и пасуг стада молодые неже­

В отличие от охотников-бушменов готтентоты занимаются скотоводством. Они разводят местные породы коров с длинными рогами, овец и

коз.

натые юноши, а дойкой занимаются женщины.

Женятся мужчины в возрасте

30

лет. Тогда они

перестают быть пастухами и воинами, зато сразу

Этим всегда занимаются только мужчины. Скот ­

становятся старейшинами. Женатые мужчины за­

главное богатство готтентотов, поэтому животных

нимаются охотой,

берегут и режут только для больших торжеств или

лей. А вот земледелие у масаи считается непрес­

для гаданий по внугренностям. Такими гаданиями

тижным занятием.

Главный их вождь не только правитель, но и

что те могут вселить в животное

главный колдун. С его участием происходит самое

колдуны,

большое событие в жизни масаи

злого духа и даже вызвать гибель целого стада.

Скотоводство

рыбной лов­

причем кочев­

занимаются в основном

ники считают,

пчеловодством,

-

традиционное занятие многих

коренных народов Африки. Большинство из них

­

-

торжественная

церемония посвящения юношей во взрослую жизнь.

Живуг масаи в хижинах, сплетённых из веток, по­

такие же кочевники, как и готтентоты. Они привык­

крытых травой и обмазанных глиной и навозом. Хи­

ли наблюдать не только за повадками диких зверей,

жины ставят кругом и обносят оградой. Одеждой

но и за домашними животными. Готтентоты покло­

для них служат накидки и повязки из кожи, жен­

няются духам

-

покровителям домашнего скота,

щиныI носят ожерелья, а вожди и знатные воины

­

устраивают в их честь специальные торжества и при­

головной убор из страусиных перьев и плащи из

носят жертвы. Их основная пища

шкур льва или леопарда.

-

молоко и кровь,

которую они беруг у живых коров и быков.

По поверьям масаи, только великие люди име­

Ещё одним из африканских народов, занимаю­

ют право на вечную жизнь. Когда умирает простой

щихся разведением скота, является народ масаи. Это

человек, его тело относят подальше и оставляют на

красивые, высокие, стройные люди с очень тём­

съедение диким зверям. Тела же вождей и великих

ной кожей. Они стараются придерживаться древ­

колдунов заворачивают в коровьи шкуры и

них обычаев. Живуг масаи в открытых степных рай­

дут в каменную могилу. Каждый идущий мимо

Iq1a­

здавались поэмы и историческиехроники. Люди на­

в знак уважения должен положить на эту могилу

родов хауса

камень. Чем выше каменная насыпь, тем более ува­ Главное в жизни и скотоводов и земледельцев

это дождь. Будет дождь

-

-

сыпанную красным перuем. Хауса известны своим

умением вести торговлю. Они составляют большую

и людям не придется го­

часть торговиев Нигерии, торгуют сами или ста­

лодать. Боги должны вовремя посылать дождь на

-

новятся посредниками. Живут хауса и в крупных

правильно вы­

современных городах, и в небольших деревушках.

прашивать его у богов. Поэтому по всей Африке

Большинство городских жителей

совершаются обряды по заклинанию дождя. Ча­

мер, они почитают умерших предков нескольких

камень и начинает поливать его водой. Если вода

поколений и не примут ни одного важного реше­

разбрызгивается во все стороны, значит скоро пой­

НИЯ, не посоветовавшись с духами умерших. Иногда

дет дождь.

люди завещают духам часть своего имущества: ведь

Один из крупнейших народов, проживающих в

лее

25

известно,

хауса. Он насчитывает бо­

есть духи рек, морей, лесов, пустынь, деревень,

войны и мира. Некоторые духи охраняют человека

народ древней культуры и богатой истории. В

и заботятся о нём, а некоторые приносят только

прошлом здесь существовало семь городов- коро­

вред. Люди племени нандио считают, что духов

столько сыновей было у основателя го­

сударства. Начиная с ХН века на языке хауса со­

кто о

много разных богов и духов. Кроме духов предков,

для которых язык хауса стал языком общения. Хау­

-

наказывают тех,

у африканских земледельческих народов очень

чти все жители Центральной и Западной Африки,

левств

что духи сурово

них забывает.

миллионов человек. А тех, кто разговарива­

ет или понимает их язык, гораздо больше. Это по­

-

мусульмане, а

няются духам предков и силам природы. Напри­

большой глиняный горшок, кладёт туда чёрный

-

-

в сельской местности люди по-прежнему покло­

сто это выглядит так: колдун ставит на солнцепеке

Центральной Африке,

скотоводы и ремес­

в основном кашу из гвинейского овса, обильно по­

будет богатая трава на

землю, а колдуны и заклинатели

земледельцы,

носливостью и сами объясняют это тем, что едят

­

пастбищах, а стадо сытым и здоровым. Будут бо­ гатые урожаи на полях

-

ленники. Они отличаются физической силой и вы­

жаемым был умерший человек.

са

17

J

16

.

нельзя

увидеть,

но колдуны

их могут услышать.

18

19

Иногда эти духи вселяются в животных и расте­

АВСТРAJIОИДНАЯ РАСА

ния. Дух деревни, в которой живёт народ бамбе­

ро, обитает в священном дереве. Вождь племени

у большинствалюдей, принадлежащихк австра­

всегда обращается к нему за советом, просит его о

лоидной расе, тёмная кожа, широкий нос и тол­

помощи, а во время праздников духу-дереву при­

стые губы. Они очень похожи на негроидов, потому

носят жертвы. духи могут отправиться в путеше­

что живут в таком же жарком климате. Но, в отли­

ствие пешком либо верхом на осле, козе, крысе,

чие от негроидов, у представителейавстралоидной

змее или лягушке. Именно поэтому эти животные

расы растут густые волнистые волосы. Австралоиды

могут передвигаться всюду, где им вздумается.

имеют более плотное телосложение, их лица и тела

Искусство народов Африки

-

резьба по дере­

ву, изготовление масок, лепка на фасадах домов,

-

густо покрыты волосами.

К этой расе относятся австралийские абориге­

связано с представ­

ны, меланезийцы, папуасы Новой Гвинеи и айны,

лениями о разных духах. Правда, большинство ма­

живущие в Японии. Предки австралийцеви мела­

сок и фигурок, которые продают туристам, не име­

незийuев покинули Юго-Восточную Азию и пе­

ют к религии никакого отношения.

реселились на острова Меланезии, Новую Гвинею

нанесение узоров на ткани

Когда началось освоение Америки, то много де­ сятилетий подряд везли туда рабов из Африки.

и в Австралию.

Около

40

тысяч лет аборигены Австралии были

Миллионами их привозили в Бразилию, на ост­

отрезаны от остального мира. Они жили по всему

рова Карибского моря, на юг Соединённых Шта­

континенту, занимались охотой, рыбной ловлей,

тов Америки. В этот страшный путь африканцы

собирали съедобные плоды и растения.

могли ВЗЯТЬ с собой только память о своих обыча­

Аборигены

кочевали небольшими

группами,

ях и веру в своих богов. В жилах современных на­

состоявшими из нескольких семей. У них не было

родов, живущих ПОЧТИ во всех странах Северной

постоянных поселений, а для защиты от дождя или

и Южной Америки, есть африканская кровь. Куль­

жаркого солнца они строили небольшие навесы из

тура современных американских негров очень по­

веток и покрывали их корой эвкалипта.

хожа на африканскую.

климат и удивительная природа Австралии благо­

Тёплый

20

21

приятствовалижизни: здесь отсутствоваликрупные

ша уходил из стойбища один и без оружия. Не мень­

хишники, в изобилии водилась дичь и не было

ше месяца он должен был провести в одиночестве,

необходимости в припасах и одежде. Даже вечный

самостоятельно добывая себе пищу. Аборигеныl счи­

спутник охотника -

собака,

-

попав в Австралию,

тали, что в это время духи предков знакомятся

с

одичала и стала жить самостоятельно, независимо

юношей и решают, примут ли они его под своё по­

от человека.

кровительство. Во время такого одинокого путеше­

Около

600 различных

племён аборигенов населяли

ствия юноша не должен был даже случайно встре­

Австралию до прихода европеЙuев. Все решения в

тить женщину. Это считалось очень дурным знаком,

племени принимались только на собраниях мужчин

и неудачнику пришлось бы досрочно вернуться в

общины. Возглавляли такие собрания старейшины

племя и долго ждать повторения обряда.

племён. Аборигены поклонялись духам своих пред­

Так жили коренные жители Австралии до тех

ков. В их честь устраивали праздники, во время ко­

пор, пока Джеймс Кук не объявил её владением

торых по нес кольку племён собирались в священ­

Британской империи, а с

ных местах. Мужчины в пении и плясках повто­

освоение европеЙuами. Аборигены, вооружённые

ряли историю странствий своих предков. Часто

копьями и бумерангами, не могли сопротивлять­

родоначальником племени считалось какое-нибудь

ся пушкам и ружьям пришельuев. Многие из них

животное,

повторяли

погибли, а остальные бьmи оттеснены в отдалён­

движения этого зверя. Аборигены создали множе­

ные, пустынные части континента. Там, в непри­

ство рисунков, на которых изображены сиены охо­

вычных для себя условиях, аборигены умирали от

ты, таниы, обряды и многочисленные животные.

голода и болезней. Только в

Они рисовали на стенах пещер, на камнях, коре

были признаны полноправными гражданами сво­

эвкалипта и на скалах, в местах поклонения духам.

ей родины и получили возможность свободно пе­

Чтобы стать мужчинами, мальчики должны бьmи

редвигаться внутри страны. Многие вернулись на

пройти спеuиальные обряды посвящения во взрос­

земли предков. Некоторые племена остались вер­

лую жизнь, так называемые ритуалы иниuиаuии. У

ны старым традиuиям и про водят свою жизнь В по­

некоторых племён сушествовал такой обычай: ЮНО­

исках воды и пищи. Другие организуют земледель­

и тогда движения таниоров

1788

года началось её

1967

году аборигены

22

23

ческие либо скотоводческиекооперативы, занима­

маются рыбной ловлей. Живут они в деревнях, со­

ются изготовлениемсувениров или традиционных

стоящих из несколькихдесяткоlЗ домов. Иногда вся

рисунков. Эти люди перенимаютевропейскуюкуль­

деревня может быть одним домом длиной до

туру, живут, учатся и работают в городах. Среди них

метров. Для того чтобы создать поле для посадок,

есть известные писатели и художники.

мужчины вырубают кустарники и деревья. В это

200

На острове Новая Гвинея и на множестве рас­

время женщины поют монотонные песни, задаб­

положенных неподалеку от него островах живут

ривая Хозяина дерева, который потом станет По­

папуасы, группа австралоиднойрасы. Их название

кровителем огорода. Такой участок используют

происходит от индонезийскогослова «папува», что

4

значит «курчавый». Эта группа состоит из несколь­

рый зарастает лесом. Папуасы считают, что для

ких сотен больших и малых племён, говорящих на

получения богатого урожая недостаточно просто­

разных языках. Папуасы -

древний народ, заселив­

го ухода за посадками. Для этого нужно проводить

ший данные острова около

25 тысяч

лет назад. Пле­

специальные обряды. Например, росту ямса, что­

мена, которые пришли сюда гораздо позже, оттес­

бы его клубни были вкусными и крупными (а они

нили папуасов с побережий в горы.

могут весить до

Первым этнографом,

описавшим

был наш соотечественник,

этот народ,

3­

года, затем переходят на новый участок, а ста­

специальных

40

кг!), должны помогать звуки

музыкальных

инструментов

-

гуде­

Николай Николаевич

лок. Это деревянные пластинки, при вязанные к

Миклухо- МаклаЙ. Учёный считал, что все народы

шнуру, которые при вращении гудят. Их звук по­

равны,

под влия­

хож на голоса предков, никогда не забывающих о

начиная с

людях своего племени. Такое отношение к расте­

года, он изучал жизнь, язык и обычаи

ниям, дающим людям жизнь, пришло из глуби­

папуасов племени бонгу. Он познакомился и по­

ны веков. В деревнях папуасов нет специальных

дружился

помещений для хранения запасов, поэтому уро­

а расовые

различия

возникают

нием природы и условий жизни. осени

1871

с людьми,

ного века. Папуасы

жившими

-

15 лет,

в условиях

камен­

земледельцы, выращивают

жай собирают каждый день

-

ровно столько,

бананы, таро, ямс, кокосовые пальмы и другие

сколько надо для еды. Миклухо-Маклай завоевал

тропические культуры, разводят свиней или зани­

сердца папуасов-земледельцев,

подарив им семе­

25

24 на папайи, апельсинов, кукурузы, тыквы, огурца.

До сих пор в местном названии огурца

Маклай»

-

-

«дьиги

водоросли и моллюсков. Для охоты на морских жи­ BoTHыx айны использовали гарпуны, а крупную

рыбу били острогами.

сохраняется имя учёного.

Времена меняются, и меняется жизнь папуасов.

И хотя они по-прежнему занимаются земледели­ ем, но используют уже железные топоры и моты­

Айны верили в демонов и духов природы. Они считали, что живая душа есть не только у челове­

ка, но и у животных, рыб, птиц, растений и явле­

ги. Они выращивают на плантациях какао и са­

ний природы: грозы, ветра и других. Мир

это

харный тростник, создают кооперативы. Многие

множество островов, которые плывут в океане. Сам

молодые папуасы уходят в город, и там для них на­

океан находится на спине гигантского лосося. Когда

-

лосось шевелится, то на земле происходит земле­

чиHaeTcя совсем другая жизнь.

Ещё одни представители австралоидной расы

­

трясение, а в океане

-

приливы и отливы. Во вре­

айны, живущие в Японии, на острове ХоккаЙдо.

мя

Это небольшой народ, всего около

гибнут. Миром правит верховный бог, который

20

тысяч чело­

штормов лосось глотает суда,

и от этого

век. Они резко отличаются от народов монголоид­

создал всё. Главные герои их мифов

ной расы, обитающих рядом с ними,

трясогузка, орёл и дерево ива. Медведь

-

японцев,

они

медведь,

-

родона­

нивхов и ительменов, живущих на Курильских ос­

чальник айнов; трясогузка создала землю, отделив

тровах и на Камчатке. У айнов тёмная кожа корич­

её от воды и неба; орёл однажды спас айнов от

невого оттенка, широкий разрез глаз, густые силь­

но вьющиеся волосы. Практически все мужчины имеют густые бороды.

голода, а ива

-

покровительница народа, ведь са­

мый первый человек создан из ветки ивы и земли.

Долгие годы айны и японцы враждовали друг с

Раньше айны населяли большую часть острова

другом. Для японцев они казались диким и отста­

Хонсю, Южный Сахалин и Курильские острова,

лыM народом. Но старая вражда ушла в прошлое,

но постепенно они сливались с соседними народа­

и сейчас айны

-

равноправные граждане Японии.

ми и yrpатили свой язык и кулыуру. это народ рыбо­

Они до сих пор сохраняют свой язык, но вместе с

ловов и охотников на морского зверя. Жители при­

тем пользуются и японским, живут и работают в

брежных посёлков собирали съедобные морские

городах или занимаются сельским хозяйством.

26

27 МОНГОЛОИДНАЯ РАСА

длится

7-9

месяцев, лето короткое и прохладное.

Летом эта земля превращается в край болот, то­ У людей, принадлежащихк монголоиднойрасе,

пей и озёр. Вдоль морского побережья природа ста­

прямые черные густые волосы и широкие лица с

новится ещё более СУРОВОЙ. Растительностипочти

сильно выступающимискулами. Нос П.i10СКИЙ, ча­

нет, на прибрежных скалах растут мох и лишай­

сто выглядит расплющенным, чёрные или тёмно­

ники. Полгода длится полярная ночь, когда солн­

карие глаза и смуглая кожа. Борода и усы у муж­

це не появляется над горизонтом.

чин растут редкие. Самая яркая особенность мон­ голоидов

-

это разрез глаз. Глаза у них узкие, а

Anеуты -

коренные жители Anяски и Anеутских

островов. Так назвали их русские первопроходuы,

верхние веки плотные и припухлые. Внутренние

которые впервые встретились с ними в начале

уголки глаз находятся чуть ниже внешних, поэто­

века. Более

му глаза выглядят раскосыми. Считается, что такой

ным Штатам Америки, алеуты общались с русски­

разрез защищает глаза от сильных морозов и рез­

ми людьми, учили русский язык. Многие из них

кого блеска снегов или от ветра и пыли степей.

приняли православие.

Люди монголоидной расы

-

коренные жители

С

100 лет,

1867 года

XVIII

до продажи Anяски Соединён­

они являются гражданами США. ДО

большей части Азии и Северной и Южной Аме­

встречи с европейuами алеуты занимались охотой

рики.

на морского зверя, добывали моржей и каланов,

Монголоидная раса

-

самая многочисленная из

морских котиков, ловили рыбу. Оружие и охотни­

всех. Большинство народов, проживающих на тер­

чье снаряжение изготовляли

ритории нашей страны, принад,,'Iежат к данной расе.

рева. Для того чтобы построить лодку, они делали

Это коренные жители российского побережья Се­

деревянные каркасы и обтягивали их кожей.

верного Ледовитого океана, народы Урала, Сиби­ ри и Дальнего Востока. Чукчи, алеуты и эскимосы живут в самых север­

из кости, камня и де­

Селения алеутов состояли из

2-3

больших по­

луземлянок, в которых жили по нескольку десят­

ков семей. Мужчины и женщины носили длинные

ных районах Земли, в арктическом поясе. Это зона

одежды из меха калана и котика. На ногах

вечной мерзлоты, тундра и лесотундра. Зима здесь

баса, сапоги из кожи морских животных. Ели они

-

тор­

28

29

в основном сырую пищу, рыбу и мясо, морские

водоросли, коренья и ягоды, которые собирали ле­ том.

Сейчас алеутов осталось немного, всего около 5 тысяч человек Работают они на котиковых промыс­

лах и заводах по переработке рыбы. Большинство алеутов пользуются двумя языками. Молодёжь же постепенно переходит на английский язык.

Чукчи

-

коренные жители Чукотки и других

северных районов России. Более

2,5 тысяч

лет на­

зад их предки пришли сюда с берегов Охотского моря. Хотя чукчи живут на очень большой терри­

тории, они относятся к малым народам Севера. Их численность не превышает

14 тысяч

человек Так на­

зываемые береговые чукчи жили и живут вдоль

морского побережья, занимаются охотой на мор­

ского зверя (моржей, тюленей), рыбной ловлей и охотой на песцов. А оленные чукчи живут в 1Унд­ ре, разводят оленей и кочуют вместе с оленьими

стадами. Для жилья оленеводы ставят ярангу

большой шатёр из жердей

-

-

не­

и накрывают её шку­

рами оленей. Изнутри ярангу также выстилали шку­ рами, а для освещения и поддержания тепла ис­ пользовали жировые светильники.

Олень для жителя Крайнего Севера так же це­ нен, как верблюд для жителя знойной пустыни.

Мясо оленя используют в пищу, из рогов и ко­ пыт делают оружие и украшения, из шкур шьют

тёплую и удобную одежду и обувь для всей семьи.

Шерсть северного оленя уникальна -

она может

впитывать в себя влагу, поэтому нижнюю одежду шили мехом внутрь. В такой одежде тело человека

всегда остаётся сухим. Для передвижения и поездок оленные чукчи использовали оленьи упряжки, а

береговые чукчи

-

ездовых собак.

Так жило большинство народов Крайнего Севе­ ра Европы, Северной Америки и Гренландии

­

ненцы, юкагиры, нивхи, эскимосы, лапландцы и

другие. Со временем условия их жизни сильно из­ менились. У многих народов появилась письмен­ ность, люди получили возможность жить, учиться

и работать в других местах. Некоторые так и дела­ ют

-

покидают землю предков. Но большинство

живет по-прежнему, оленеводы так же кочуют по

тундре со своими стадами и вырезают из моржовой

кости удивительные фигурки. Эти люди всегда были и остаются частью природы Севера, которую они бережно сохраняют. Коренные народы Сибири

-

буряты, якуты,

алтайцы. Это жители внутренних районов Азии. Буряты живут не только на территории России, но и в северной части Монголии и на северо-востоке

З1

за

Китая. Говорят буряты не только на родном язы­

люди, хотя на севере Китая живут и довольно вы­

ке, но и на языке тех стран, где они проживают.

сокие люди, крепкого телосложения.

Например, те, кто живёт на территории России,

Самый многочисленный народ в мире

китай­

-

используют письменность на

цы. Они, как и европейцы, живут почти во всех

основе русского юrфавита. Некоторые буряты пра­

странах мира. Только в самом Китае их около мил­

вославные, но большинство из них буддисты.

лиарда человек. Китайцы называют себя «хань» или

говорят

по-русски,

«ханьжень». «Китайцы»

это собирательное назва­

разводят крупный и мелкий скот, лошадей, а кое­

ние для людей более

различных народностей,

где и верблюдов. Мясо и молоко всегда бьmи ДJIя них

например

основной едой. Мясо буряты варят почти без соли,

гие- многие другие. До сих пор в Китае люди раз­

а молоко кипятят и делают из него творог и сметану.

говаривают на многочисленных диалектах (вариан­

Национальные блюда

хурут (шарики из высу­

тах) китайского языка, а жители юга и севера мо­

шенного творога), урмэ (подсушенные молочные

гут и вовсе не понимать друг друга. Но на каком бы

пенки), саламат (мука, прокипячённая со сметаной).

языке ни говорили китайцы, они всегда знают, что

Чай пьют с молоком, жиром и солью.

принадлежат к одному народу. Это чувство едино­

Буряты

-

земледельцы, скотоводы и охотники,

-

Во время народных праздников буряты и сего­

чжуан,

100

маньчжуры,

яо, ва, наси и мно­

го народа и его многочисленность

позволили

ки­

дня устраивают соревнования по борьбе, стрельбе

тайцам не затеряться среди других. Менялись усло­

из лука, а в буддийских монастырях про водятся те­

вия жизни,

атрализованные представления в масках под музы­

всегда. Северные кочевники-варвары постепенно

ку и пение.

становились

Самые яркие представители монголоидной ра­

сы

-

народы, населяющие Монголию, Японию,

новые

изменялись люди, но народ оставался

земледельцами,

ремесла,

одна

крестьяне

империя

сменяла

осваивали другую,

а

Китай оставался Китаем. Современные китайцы,

Китай и Корею. У них сравнительно плоские нос

как и их предки,

и лицо,

а кожа имеет

чивы. В городах развивается промышленность, и

довольно тёмный опенок. Усы и бороды у муж­

люди из бедных сельских районов уходят в города

чин редкие. Обычно это невысокие, худошавые

в поисках работы. Они могут делать всё

волосы

прямые и черные,

-

трудолюбивы и предприим­

-

соби­

32

33

рать автомобили и компьютеры, строить дома,

зовать и не причинять ей вреда. Для японцев при­

...

рода прекрасна всегда. Они умеют любоваться и

шить одежду, открывать маленькие ресторанчики

Но как и прежде, китайцы не очень любят выде­ ляться из толпы и демонстрировать своё богатство

и благополучие. Мужчины и женщины носят по­

\

,}

маленьким листком на камне, и вершиной горы,

укутанной облаками. Но больше всего японцы

любуются цветущими вишнями (сакурой), снегом

хожую одежду: штаны и халаты, часто синего цве­

и луной. Снег -

та. Многие предпочитают костюмы военного по­

рание, покой и отдых перед новой весной. Цветы

кроя, такие, как носят руководители страны. Тра­

сакуры похожи на жизнь человека, такую хрупкую,

диционные китайские блюда делятся на «основную

красивую и быстро пролетающую. А луна остаётся

еду», то есть всё, что приготовлено из крупы или

вечной, меняется каждый день, растёт и убывает,

теста, и «второстепенную еду»

блюда из овощей,

но никогда не исчезнет совсем. Луна прекрасна в

рыбы или мяса. Чаще всего китайцы едят сварен­

любое время года, но самой красивой луна бывает

ный на пару рис, лапшу, пресные хлебцы, лепёш­

осенью.

-

это зима и холод, темнота и уми­

Среди японцев трудно найти людей -одиночек.

ки и овощи.

Японцы тоже очень многочисленный народ. Но,

Они очень любят свои семьи, общины, свою ро­

в отличие от китайцев, почти все они живут на тер­

дину, всегда чувствуют себя частью какого-нибудь

ритории Японии. Как и китайцы, японцы славят­

коллектива. Даже предприятие или фирму, в ко­

ся своим упорством и трудолюбием. Японцы очень

торой японцы работают, они считают своей семь­

любят природу и строят свою жизнь так, чтоБыI не

ёЙ. Японцы любят вместе работать, отдыхать, пу­

отрываться от неё, не забывать о красоте и совер­

шенстве мира. В национальной религии синто счи­ TaeTcя' что вся природа

-

горы, реки, водопады,

1

J

тешествовать, справлять праздники и петь песни.

Они не остаются одни ни в радости, ни в горе. Даже когда японец один, рядом с ним находятся духи

это часть великого божества, а

его предков или духи природы. Японцы любят срав­

частица природы. Природа помогает

нивать себя с сосной или бамбуком, покрытым

людям, кормит их, даёт защиту и дарит радость. А

снегом. Для них это символ стойкости и преодо­

человек должен учиться понимать её, уметь исполь­

ления трудностей.

скалы и деревья

человек

-

-

34

35

Американские индейuы, коренные жители Се­ верной и Южной Америки, тоже принадлежат к

ме собак, поэтому они кочевали всегда пешком, перенося на себе все грузы.

монголоиднойрасе. Их предками были люди, при­

Самыми многочисленнымиплеменами бьши ал­

шедшие сюда из азиатской части Евразии. Как и

гонкины, ирокезы, сиу, кри. Они носили рубахи

австралийские аборигены, индейцы несколько

и штаны из оленьей кожи, на ногах мокасины и

тысяч лет прожили в изоляции и постепенно из­

ноговиuы. Одежду украшали вышивкой из бисера

менились. Они стали мало похожи на монголои­

и ракушек, иглами дикобраза, бахромой из поло­

дов: у них крупный выступающий нос и лицо не

сок кожи и кусочками меха.

такое плоское. Но у них прямые чёрные волосы и

Во время военных походов или для торжествен­

тёмная кожа, у мужчин практически не растут бо­

ных случаев воины надевали головные уборы из ор­

рода и усы. Чтобы подчеркнуть отличие индейuев

линых перьев, браслеты и ожерелья из раковин,

от других рас, их часто называют американоидами.

зубов и костей животных. Мужчины некоторых ин­

Вслед за Христофором Колумбом мы по привыч­

дейских племён выбривали волосы на голове с бо­

ке называем аборигенов обеих Америк индейцами,

ков, оставляя высокий ryстой гребень. (У современ­

но сами они никогда так себя не называли. На всех

Hыx молодых людей всего мира такая причёска на­

языках и наречиях Америки они называют себя

зывается «ирокез»).

«людю> или «настоящиелюди», а в Канаде их офи­

Жили индейцы небольшими посёлками, в вигва­

циальное название звучит как «коренная нацио­

мах (шатрах, покрытых шкурами животных). Перед

нальность»

.

Индейцы Северной Америки, жившие на тер­

вигвамами устанавливался резной деревянный

столб, на котором изображались предки: самые

ритории современной Канады и США, бьши охот­

древние внизу столба, а наверху -

никами и рыболовами. Они охотились на пушных

ва рода. Хотя руководили племенем старейшины и

зверей, оленей, лосей и бизонов, собирали тра­

ВОЖдЯми были только мужчины, многие племена

вы, ягоды и кленовый сок, в реках и озёрах лови­

считали своё родство по материнской линии. Ин­

ли рыбу. до появления европейuев у индейuев Се­

дейuы жили в гармонии с природой, они вери­

верной Америки не было ездовых животных, кро­

ли, что во всём есть дух высших сил, без которых

нынешний гла­

37

3б

даже травинка вряд ли вырастет. Каждому живому сушеству, даже зверю, на которого они охотились,

раковины и бусины. Каждый цвет имел своё значе­ ние: красный

-

война, чёрный

-

угроза или враж­

необходимо было оказывать внимание и уважение.

дебные намерения, белый

Для этого в каждом племени были свои шаманы,

получие. Из этих шнуров и раковин можно бьшо со­

которые исполняли различные ритуалы и обряды,

лечили людей и предсказывали будущее. Шаманы

были хранителями мифов и легенд, в которых рас­ сказывалось

о

происхождении

мира

и

истории

племени, о том, как соблюдать традиции. Люди верили, что когда человек умирает, его душа по­ кидает этот мир и уходит к душам предков.

Ирокезы жили в районе Великих озёр и реки Ниагара. Название племени переводится с языка алгонкинов

как «настоящие гадюки»,

а с языка

самих ирокезов как «люди длинного дома». Они занимались земледелием, охотой и рыболовством. Каждый род жил в отдельном большом доме, рас­

считанном на несколько семей. Главы родов, ста­ рейшины, составляли совет племени. Ирокезы бьши воинственным племенем и часто враждовали с со­

седями из-за охотничьих угодий. Для ведения вой­

ны они собирали союз племён, в который, кроме самих ирокезов, входили многие дружественные им

племена. Для передачи различных сообщений ин­ дейцы использовали вампум

-

пояс, состоящий из

разноцветных шнуров. На эти шнуры нанизывали

-

мир, счастье, благо­

ставить узоры или рисунки. Например, чёрный топор

на красном фоне

-

объявление войны, а скре­

щенные руки на белом фоне

-

мирный договор.

Боевым и охотничьим оружием индейuев были ножи, луки, копья и боевые топорики (томагавки).

До прихода европейцев у ирокезов был обычай снимать кожу с волосами (скальп) с головы уби­

того врага. Для них это был боевой трофей, пред­ мет особой гордости. Ирокезы много лет воевали с белыми колонистами за земли своих предков и участвовали в войнах американцев с англичана­

ми. Очень много индейцев погибло в этих войнах, а остатки племени были выселены в резервации.

Индейцы, живущие на территории современной Мексики и Центральной Америки, отличаются от североамериканских. Они ниже ростом, более при­ земисты и коренасты, с округлой головой и жёл­

то-коричневой кожей. Среди их предков были ацте­ ки и майя, создатели первых цивилизаций Аме­

рики. Они возводили прекрасные города и строили храмы в виде высоких пирамид. В этих храмах ин­

дeйцы ПОКJIонялись многочисленным богам и при­

38

39

носили им кровавые человеческиежертвы. Самые

ву и признание и был награждён Большой Золо­

большие и красивые храмы были построены богу

той медалью президента Гватемалы.

дождя Тлалоку, богу воздуха пернатому змею Ке­

Современные индейuы

-

это в основном кре­

цалькоатлю и богу войны Уицилопочтли.Древние

стьяне, которые сохранили свой язык и многие

индейцы были прекрасными математиками и аст­

древние обычаи. Как и их предки, они выращива­

рономами, они создали один из самых точных ка­

ют кукурузу и фасоль, перец чили, табак, хлопок,

лендарей в мире. Была у них и своя письменность

разводят индюков и пасут скот. Не забыты и ста­

в виде маленьких картинок.

рые ремесла: женщины ткут узорные ткани на руч­

Но цивилизация майя погибла ещё до прихода

Hыx станках, из глины делают керамическую по­

европейцев, а государство ацтеков было разгром­

суду, украшенную разноцветными традиционны­

лeHo и завоевано испанцами.

ми узорами. Такую керамику с удовольствием

В течение неСКОЛЬЮ1Х веков оставалась неразга­

покупают туристы. Индейцы считают себя христи­

данной письменностьмайя. Учёные и по одиноч­

анами и ходят в католические храмы, но в дерев­

ке, и целыми научными группами пытались рас­

нях

шифровать старинные надписи, состоящие из от­

богам. Им не приносят человеческих жертв, но в

дельных маленьких рисунков. Эту задачу в

их честь устраивают праздники с танцами и пред­

1963 году

удалось выполнить нашему соотечественнику,

уче­

по-прежнему

поклоняются

многим

старым

ставлен иями в масках.

Юрию Валентиновичу Кнорозо­

В горных районах Южной Америки живут индей­

ву. Узнав о том, что тайна письменности майя счи­

цы' говорящие на языке кечуа. Это жители Боливии,

тается неразрешимой, он сказал: «То, что создано

Эквадора, Перу и Чили. В Перу язык кечуа стал вто­

одним человеческим умом, не может не быть раз­

рым (наряду с испанским) государственным язы­

гадано другим!~> Ю. В. Кнорозов доказал, что знач­

ком. Около

ки-рисунки

это буквы звукового письма и су­

го озера Титикака индейцы племени кечуа создали

мел расшифровать многие надписи, сделанные на

один из древнейших центров земледелия на плане­

керамических c~cyдax и на стенах древних храмов.

те. Это они первыми стали выращивать картофель.

За свою работу наш учёный получи-rr мировую сла­

Красный, белый, чёрный и жёлтый картофель

ному-этнографу

-

8 тысяч лет назад в районе высокогорно­

-

до

40

41

сих пор эти сорта выращиваютна горных склонах.

миллионов человек, почти половина из них

Расселяясь по долинам рек, текущих в океан, ин­

обитают в Перу. Это один из немногих индейских

дeйцы выводили культурные сорта кукурузы, бо­

народов, который и сейчас имеет свою письмен­

бов, арахиса и хлопка. Индейцы кечуа бьUIИ первы­

ность. Только в отличие от древнего узелкового

ми и единственнымижителями древней Америки,

письма она создана на основе латинского алфави­

которые смогли приручитьламу. Ламы слишком ма­

та. Живут индейцы в небольших деревнях, зани­

ленькие животные, чтобы на них пахать землю, но

маются сельским хозяйством и ремёслами. Кажет­

они вполне подходятЩ1Я перевозки грузов. Из шер­

ся, что их жизнь не меняется многие столетия. Они

сти ламы получаются прекрасныетеплые ткани Щ1Я

по-прежнему носят одежду, сшитую из тканей,

одежды, ведь высоко в горах суровый климат. Одно

которые ткут на ручных станках. Мужчины наде­

из племён кечуа, инки, создали огромное государ­

вают короткие штаны до колен,

ство, протянувшеесявдоль всего континента Юж­

ку-пончо. Женщины носят по несколько юбок с

ной Америки с севера на юг. Они строили в горах

разноцветной каймой и красивые шерстяные шали,

города и зернохранилища, проводили каналы для

которые скалывают на груди большими серебря­

орошения полей, мостили камнем дороги. Индей­

ными заколками. Индейцам очень приглянулись

цы плавили из руды металлы, лепили из глины посу­

широкополые фетровые шляпы, которые носили

ду и фигурки людей и животных. Бьшо у индейцев

европейцы. Сейчас такие шляпы носят и мужчи­

и удивительное узелковое письмо, которое назы­

ны, и женщины кечуа. Для тепла под IIШЯпу наде­

валось «кипу» (<<кипу»

узелок). Оно было похоже

вают небольшую вязаную шапочку- шлем с наушни­

на вампум индейцев Северной Америки. В роли

KaMи. Эти индейские вязаные шапочки, украшен­

«записей» выступали толстые шнуры, к которым

ные ярким орнаментом и кисточками из шерстяных

привязывались разноцветные шнурки с узелками.

нитей и накидки-пончо пользуются большим успе­

Люди, которые умели читать и составлять такие

хом у модников многих стран мира.

-

«записи», назывались «кипукамаЙою>.

куртку и накид­

В густых и влажных тропических лесах Южной

Современные индейцы кечуа живут в основном

в горных районах и лесах предгорий. Их около

­

13

Америки, в долине реки Амазонки, жили много­ численные племена индейцев, которые занимались

43

42 охотой, рыбной ловлей и собирательством. Боль­

У некоторых индейских племён, живших на бе­

шинство из них не знали ни земледелия, ни ремё­

регах Амазонки, был обычай сдавливать голову М.ла­

сел. Как африканские пигмеи и австралийскиеабо­

денца деревянными пластинками. Пластинки кре­

ригены, для охоты они пользовалисьдротиками и

пили ко лбу и вискам с помощью мягких верёво­

отравленными стрелами. Из-за жаркого климата

чек. Когда ребёнок вырастап, его голова становилась

индейuы носили только набедренные повязки или

прямоугольнойформы. Индейцы считали, что это,

передники, сплетённые из травы. Мужчины из

во-первых, очень красиво, а во-вторых, такая фор­

племени бороро во время различных церемоний

ма головы отличает человека от круглоголовыхобе­

надевали на себя пояса из коры, на которых были

зьян.

знаки их рода. Они прокалывлии нижнюю губу и

Многие первобытные народы верили, что сила

носовую перегородку и вставляли туда украшения

человека находится в голове или в волосах. Поэто­

из перьев птиu. Жили индейцы бороро в длинных

му индейuы Северной Америки снимали скальпы,

шалашах, по две-три семьи. В иентре поселения сто­

а индейцы из племени хибаро спеuиально обраба­

ял так называемый мужской дом, в котором со­

тывали и высушивали головы убитых врагов. После

бирались мужчины и юноши. Женщинам строго

такой обработки голова взрослого человека стано­

запрещалосьдаже подходить к мужскомудому. Во

вилась размером с небольшой кокосовый орех. Со­

всех обрядах, связанных с посвящением мальчи­

седние племена называли хибаро охотниками за

ков во взрослую жизнь, принимали участие толь­

головами.

ко мужчины.

Сейчас большинство индейцев Амазонии ведут

Индейцы племени макиритаре строили круглые

современный образ жизни. Они занимаются сель­

дома и покрывали их пальмовымилистьями. иен­

ским хозяйством, пользуются эффективнымиору­

тральный столб дома был символом земной оси,

диями труда. Под влиянием своих более uивили­

на его вершину ставили фигурку дятла. Дятел сим­

зованных соседей они носят европейскую одежду,

волизировал бога, создавшего мир. Современные

подходящую для их климата. Правительство Бра­

индейцы макиритаре иногда ставят на вершину

зилии создало специальный комитет, который ока­

такого столба небольшую модель самолёта.

зывает помощь индейским племенам. Этот коми­

45

44 тет должен также охранять индейцев от непрошен­

длинные носы, иногда с горбинкой. У мужчин

охотников за золотом и драгоцен­

европеоидной расы растут густая борода и усы.

ными камнями, которыми богат этот край. В лесах

Раса названа европеоидной потому, что к ней

Hыx гостей

-

Амазонии постоянно работают экспедиции этно­

относятся все народы, изначально проживавшиев

графов, которые изучают жизнь, языки и обычаи

Европе. Кроме них, к европеоидам относятся ара­

разных индейских племён. Но тропические леса в

бы, индусы, туркмены и многие другие народы

Южной Америке настолько обширны, что до сих

Евразии. Сейчас представителиэтой расы живут на

пор время от времени учёные обнаруживают но­

всех континентахЗемли. Когда мы говорим о жителях Северной Европы,

вые, ранее не известные племена.

то представляемсебе высоких светловолосыхи свет­ логлазых людей с прямыми носами, тонкими гу­

бами и твёрдым подбородком. Так выглядят мно­

ЕВРОПЕОИДНАЯ РАСА

гие жители Англии, Скандинавии, Прибалтики, Люди европеоидной расы могут очень сильно отличаться друг

от друга,

но

у них

всех

светлая

или смуглая кожа.

Волосы не такие густые и жёсткие как у мон­ голоидов, а их цвет может быть разных опенков.

Глаза широко открытые, с тонкими веками. Се­ веряне чаще всего белокожие, со светлыми воло­ сами и голубыми, серыми или зелёными глаза­ ми, а южане смуглые, темноволосые и темногла­ зые.

Считается, что главным украшением лица ев­

Германии, Голландии и Северной России. Но среди этих «типичных европейцев» на севере Скандинав­ ского полуострова живёт народ саами. Иногда их называют «лопари» или «лапландцы», а местность,

в которой они живут,

-

Лапландия. В сравнении со

своими соседями лапландцы

невысокого

роста,

смуглые, темноволосые и темноглазые люди. В их внешности есть и некоторые черты монголоидов,

например выступающие скулы, а образ жизни по­ хож на образ жизни эвенков, чукчей и других се­ верных народов. Лапландцы занимаются охотой,

ропеоида является нос. Именно он делает лицо яр­

рыбной ловлей и в основном оленеводством. Они

ким и выпуклым. Чаще всего встречаются прямые

потомки древнейшего населения Северной Евро­

­

46

47

пы. Их судьба во многом похожа на судьбу пигме­

леделием, торговлей и войной с соседями, у них

ев Африки. В древности они жили на всей терри­

были сходные обряды, обычаи и верования.

тории Северной Европы, но пришедшие сюда

у всех этих народов всегда большим почётом

более воинственные и физически крепкие племе­

пользовалисьвоины. Быть хорошим воином среди

на вытеснили их на север.

охотников несложно. Гораздо сложнее быть выда­

В память о них у жителей Британии остались ле­

ющимся воином среди своих товарищей. В памяти

генды о пиктах, древнейших обитателях Британ­

народов самыми смелыми и удачливыми воинами

ских островов. В этих легендах говорится о малень­

остаются норманны.

ких смуглых и темноволосыхвоинах, гордых и ис­

Тех из них, кто занимался морским разбоем,

кусных охотниках, живших в лесах и горах. Они

называли викингами, а на Руси этих воинов звали

упорно сражались с пришельцами, постепенно от­

варягами. Об их подвигах, вражде и предательствах

ступая на север. Пикты проиграли эту войну, но в

сложено много сказаний. Но были среди викин­

памяти людей они превратилисьв сказочный «ма­

гов и особые бойцы, храбрейшие среди храбрых,

ленький народец,), в эльфов и горных гномов. Мно­

те, кого называли берсерками. Считалось, что эти

жество других древнейшихнародов так и остались

воины находятся под особым покровительством

безымянными, а лапландцы

богов, поэтому во время боя

-

их единственные

I1X сила и храбрость

потомки, глядя на которых мы можем представить,

не имели границ. Один берсерк мог воевать с це­

как выглядели древнейшие европейцы.

лым отрядом противников

и нередко выходил

по­

Современные учёные-этнографы считают, что у

бедителем. Вот только стать таким героем было

большинства народов, обитающих на севере Ев­

очень непросто. Для этого мало было воинского

ропы, были общие предки. И действительно, все

таланта, подобных бойцов воспитывали с детства.

славяне, живущие на берегах северных морей,

Почти всё своё время будущие герои проводили в

скандинавы или немцы

-

высокие, светлокожие

упорных тренировках

и молитвах,

для них не су­

и светловолосые. Их предки находились в сходных

ществовало жизни простого человека. Зато их сла­

природных условиях, вели очень похожий образ

ва и почёт тоже не знали граниu. Чаше всего эти

жизни: занимались охотой и рыбной ловлей, зем­

воины бились с противником один на один перед

48

49

стоящими дружинами. Такой поединок, например,

произошёл между Пересветом и Челубеем перед Куликовской битвой.

Конечно, чудо-богатыри были не только у нор­ маннов, но и у всех тех народов, у кого воинское

искусство ценилось выше умений купца или зем­

ледельца, в том числе и у славян. Их нанимали в личную охрану не только русские князья, но и им­

ператоры Китая. Были они и среди самураев Япо­ нии, и у воинов-ирокезов,и у древних греков. Но только норманны придумали для них общее назва­ ние, а все остальные народы помнили своих ве­ ликих героев по именам.

Если на севере Европы живут, преимуществен­ но, светловолосые и белокожие люди, а на юге

­

смуглые и черноволосые, то жители Центральной

Европы внешне могут сильно отличаться друг от

друга. Это одна из главных особенностей людей европеоидной расы. Ведь у всех представителей дру­ а.

••

гих человеческихрас черные волосы и темные гла­

за. А у жителей европейской части России, Украи­

Hы' Польши, Белоруссии, у жителей Центральной Европы и Северной Франции волосы могут быть светлыми и тёмными, рыжими, коричневыми, медовыми, прямыми или волнистыми.Добавьте к этому разнообразный цвет и форму глаз. У жите­

лей восточной части Центральной Европы видна примесь монголоидной крови, поэтому У них ча­

сто бывают высокие скулы и припухлые веки, а у восточных славян нередки узкие или чуть раско­

сые глаза. Среди обитателей западной части Цент­ ральной Европы такие признаки почти не встре­ чаются.

Жители южных районов Европы (испанцы, пор­ тугальцы, итальянцы) немного ниже своих север­ ных соседей. У них чёрные, прямые или волни­

стые волосы, тёмно-карие глаза. Цвет кожи может быть от очень светлого и слегка смуглого до тём­ ного. Нос выпуклый, прямой или с горбинкой, губы припухлые. К европеоидной расе относятся

и те, кто живёт в странах, расположенныхна Бал­ канском полуострове: в Греции, Болгарии, Алба­ нии.

Большинство современных европейцев

-

это

жители больших и малых городов. Жизнь горожан во всём мире становится всё более похожей. Люди ходят в магазины, работают на предприятиях и в офисах, слушают модную музыку. Но даже в этом стандартном существовании жи­ тели разных стран стремятся сохранять свои осо­

бенности, многие из которых считаются призна­ ками национального характера, например не лезть

50

51

в чужие дела или пить чай в

17.00 у англичан.

Нем­

Армяне

-

один из древнейших народов Кавка­

цы отличаются особой пунктуальностью, а у боль­

за. Они гораздо старше любого из современных на­

шинства итальянцев очень жизнерадостный нрав.

родов Европы. Уже в УI веке до нашей эры в древ­

Когда мы говорим об англичанах, то чаще всего

неперсидских текстах упоминается

имеем в виду всех жителей Великобритании,

Армина (на древнегреческом

-

и

-

государство

Армения) которое

шотландцев, и ирландцев, и валлийцев, а не толь­

было расположено на Армянском нагорье. Само

ко собственно англичан, живущих в исторической

Армянское нагорье

области Англия. А те, например, кого мы называ­

вения человеческой цивилизации. Согласно старин­

ем испанцами, тоже MOгyr быть галисийuами, ката­

ной легенде армяне ведут своё происхождение от

лонцами, андалузuами.

правнука Ноя, богатыря Хайка через одного из его

Кроме того, у каждого народа есть свои особые

потомков

-

-

один из центров возникно­

Арама. Поэтому сами армяне называ­

праздники и традиции, о которых люди старают­

ют себя «хай» или «хайк», а свою страну

ся не забывать, а использовать их для поддержа­

стан». В

ния единства народа или для привлечения в стра­

тианство, и спустя

ну туристов. В Испанию люди едут посмотреть на

ли свою письменность, которая с тех пор почти

бой быков, корриду, а во Франuию ... О, во Фран­

не изменилась. Жизнь в горах никогда не бьша лёг­

цию люди едут за настоящей французской кухней.

кой, она требует от людей упорства и трудолюбия.

В этой удивительной стране кулинар может стать

Трудно себе представить, сколько сил потребова­

национальным героем. И даже среди кавалеров са­

лось людям, чтобы отвоевать у гор небольшие

мого престижного ордена Франции,ордена По­

клочки пригодной для хозяйства земли. Во многих

чётного легиона, есть несколько поваров.

районах люди веками носили почву корзинами,

301

-

«Хайя­

году нашей эры армяне приняли хрис­

100 лет,

в

405-406

годах созда­

Много народов, принадлежащих к европеоид­

чтобы развести сад или засеять маленькое поле. Вот

ной расе, живут и за пределами Европы. Среди них

почему все без исключения народы Кавказа отли­

все коренные народы Кавказа и Закавказья

ар­

чаются энергией, трудолюбиеми сметливостью.До

мяне, азербайджанцы, грузины, чеченцы, лезги­

сих пор в горах существует множество больших и

ны,

маленьких посёлков-аулов,сложенных из необра­

аварцы,

ингуши и многие другие.

-

53

52 ботанного камня. Они состоят из небольших до­ мов, расположенныхдруг над другом вдоль скло­

на горы и нескольких сторожевых башен с узки­

ми окнами-бойницами.Живущие здесь люди свя­ то чтят обычаи своих народов. Все хорошо знают друг друга, и любой человек прежде всего чувствует

себя членом большой и крепкой семьи. Есть представители европеоиднойрасы и среди

жителей UентральнойАзии, Иранского нагорья и Памира. Это узбеки, таджики, туркмены, ассирий­ цы, персы, курды, афганцы. Все они смуглые, чер­ новолосые и черноглазые люди с прямыми узки­

ми носами. У многих из них брови срастаются над переносицеЙ. У мужчин густые бороды. Эти наро­ ды родственны между собой, они произошли от

общих предков, кочевых племён, пришедшихсюда более

3

тысяч лет назад из Северного Причерно­

морья. Современные историки называют их индо­ ариями. Их долгое пугешествие продлилось не одну сотню лет и закончилось в Индии. Вот почему боль­ шинство жителей ИНдостана также принадлежат к европеоидной расе. В пуги отдельные племена ин­ доариев расселялись на завоёванных территориях, сливались с местным населением, становились ро­ доначальниками новых народов

и основателями

царств. Одна волна переселенцев сменяла другую,

снова вспыхивали войны и гибли государства, на

смену одним богам приходили другие. Известно, что древние иранцы были огнепоклонниками. Люди поклонялись огню как богу, дающему свет

и тепло. В честь свяшенного огня строили храмы и приносили многочисленныежертвы. Позже эта ре­ лигия стала называться «зороастризм», по имени

её основателя и великого пророка Заратуштры (древние греки звали его Зороастр). О самом Зара­ туштре и его последователяхостались легенды как

о величайших магах и волшебниках. Им на смену пришла религия ислама, поэтому современные

потомки древних иранцев

-

мусульмане. Многие

из них давно уже стали оседлыми земледельцами,

возделывают сады,

виноградники,

занимаются

хлопководством и другими культурами. А скотово­ ды до сих пор ведуг кочевой образ жизни и раз­ водят, в зависимости от природных условий, овец,

лошадей или верблюдов.

Прошло не многим более

100

лет, как ИНдия и

Пакистан стали двумя самостоятельными государ­

ствами, а раньше они были единой страной. Сюда, на земли древнего Индостана, около

3,5 тысяч

лет

назад вторглись ИНдоарии. Они завоевали новые пространства, разрушили древнейшие государства

Мохенджо-Даро и Хараппу, принесли свою рели­

54

55

гию и обычаи, оставили после себя граI-щиозные памятники и

...

растворились среди местного насе­

оставались чужаками, кочевниками, попрошайка­

ми, КOJшунами и еретиками. Мужчины занимались

ления. Индия не только один из самых густонасе­

торговлей лошадьми, а женщины

лённых районов мира, но и самый многонацио­

музыка и танцы заставляли людей веселиться и за­

нальный. Здесь живут представители более полутора

бывать о горе, их яркая одежда и украшения всег­

тысяч народов, говорящих на разных языках. В Па­

да напоминали о далёких южных странах. Конеч­

кистане,

но,

в северо-западных

районах Индии и в

-

гаданием. Их

не все современные цыгане кочуют по миру,

долине Ганга живут потомки давнишних завоева­

как их предки. Многие из них в течение несколь­

телей. Это стройные, невысокие, черноволосые лю­

ких поколений живут в городах и посёлках почти

ди со смуглой кожей, большими и выразительными

во всех странах мира. Те же, кто по-прежнему не

миндалевидными

мыслит своей жизни без дороги, сменили лошадь

прямым

глазами

и красиво

очерченным

на машину, а кибитку на автофургон и остались

носом.

А из Индии в Европу более тысячи лет назад

теми же цыганами

загадочными бродягами, мас­

-

пришёл удивительный народ, цыгане. Они также

терами на все руки, артистами, людьми, привыкши­

ПрИНадЛежат к европеоидной расе. Сейчас уже ни­

ми жить одним днем.

кому не известно, что заставило тогда целый на­

Южная граница расселения людей европеоидной

род сняться с места и уйти в далёкое странствие.

расы проходит через обширные территории Юго­

За все эти годы цыгане сохранили свой язык и куль­

Западной Азии и Северной Африки. Здесь, на стыке

туру и ведут тот образ жизни,

Европы, Азии и Африки, находится родина трёх

к которому при­

Bыкли. Прежде чем попасть в Европу, они прошли

крупнейших религий мира

через Иран и Египет, поэтому англичане называ­

изма и ислама. Вдоль побережья Чёрного и Среди­

ют их египтянами, а венгры

земного морей живут представители самых разных

-

фараоновым пле­

менем.

Сами же цыгане называют себя «рома». В разные

-

христианства, иуда­

народов, среди которых турки, евреи и арабы.

Турки, основное население Турции,

-

сравни­

времена и отношение к цыганам было разное, но

тельно молодой народ, образовавшийся около

чаще всего недоброжелательное. Ведь они повсюду

лет назад. На этой земле исстари жили оседлые на­

500

56

57

-

роды-земледельцы

В

Xll-XHI

греки, армяне, лазы, курды.

веках нашей эры сюда пришли как за­

-

воеватели племена скотоводов-кочевников джуков,

турков,

сель­

туркменов.

Спустя несколько столетий, к середине ХУН ве­

ка, турки создали огромную Османскую империю, которая владела обширными территориями в За­

KaBKaзьe' Малой Азии, на Балканах, Ближнем Во­ стоке и в Северной Африке. Империя владела не только землями, но и теми народами, которые на

них проживали. В столицу привозили рабов и за­ ложников, сюда же присылали воинов для служ­

бы в войске султана. Так, вольно или невольно, в создании турец­

кой нации приняли участие албанцы, венгры, бол­ гары, румыны, молдаване, славяне, арабы и мно­

жество других народов. Великая Османская импе­

рия постепенно теряла своё влияние и в начале ХХ века окончательно распалась. Её наследницей явля­ ется Турция, где проживают турки, в жилах кото­

рых смешалась кровь завоевателей и побеждённых народов.

Арабы

научившиеся разводить верблюдов. Поначалу это были разрозненные племена, говорившие на род­

ственныхязыках. Они жили в оазисах или кочевали по пустыне, а настояшая их история началась с воз­

никновениемрелигии ислама. Тогда, в Уll веке на­ шей эры, объединённыеплемена назвали себя «аль­ араб» и создали Арабский халифат, который про­

тянулся от Индии до Атлантическогоокеана и от Средней Азии до ЦентральнойАфрики. Отсюда, из Аравийскойпустыни, началось распространениеис­ лама по миру, а вместе с ним и арабской культуры

и письменности.Сам Арабский халифат просуще­ ствовал недолго, и через 200 лет распался на отдель­ ные государства, но до сих пор множество людей,

живуших на бывшей его территории, считает себя одним народом. Например, в Африке живут ливий­ ские, суданские, египетские арабы, в Мавритании

и Западной Сахаре их называют маврами, в странах Ближнего Востока живут палестинские и сирийские арабы и так далее. Сейчас их около человек, но не все арабы

-

150 миллионов

мусульмане. Есть среди

них и христиане. Небольшие христианские арабские

-

об шее название группы народов, основ­

ного населения Ближнего Востока и Северной Аф­ рики. Их родиной считается Аравийский полуост­ ров, а предками были кочевники, приручившие и

общины существуют в Египте, Ливане, Сирии и в других арабских странах. Евреи

-

это общее название группы современ­

Hыx народов, живущих во многих странах мира.

58

59

Предками этих народов были древние евреи, жив­

ропе, называются «ашкенази» И говорят на языке

шие на территории, приблизительносовпадающей

идиш, который похож на немеuкий язык. Потом­

с территорией современного Израиля. Они гово­

ки евреев, живших когда-то в Испании, называ­

рили на языке, который был близок к языкам

ются «сефарды», есть бухарские и афганские евреи,

древних арабов. Однако древние евреи создали свою

и даже в Индии есть народность бениисраэль (бук­

письменность, культуру и религию, ставшую од­

вально

ной из ведущих религий мира. Эта религия отли­

себя потомками древних евреев.

чала их от всех остальных народов мира.

-

Спустя

«племя израильтян»), которая считает

3

тысячи лет евреи вернулись на земли

3 тысяч лет назад здесь существовали два государства - Иудейское и Израильское иарства,

своих предков и в

но оба они просуществовали недолго и были заво­

миру еврейские общины и вернуть им родину.

Более

ёваны Ассирией и Вавилоном. С тех пор эта земля много раз переходила из рук в руки, а сами древ­

ние евреи ушли из этих мест, чтобы не покорить­ ся завоевателям и сохранить свой народ, веру и

обычаи.

Первые еврейские общины появились в странах Ближнего Востока, в Египте, Северной Африке и Южной Европе. Затем, в Средние века, евреи рас­ селились по многим другим странам Западной Ев­

ропы и Азии. Они говорили на языках тех наро­ дов, рядом с которыми жили, соблюдали многие

их обычаи, но всегда предпочитали жить обособ­ ленно, сохраняли свою культуру и религию, иног­

да даже иеной собственной жизни. Вот так и по­ лучилось, что современные евреи, живущие в Ев­

1948

году снова создали своё го­

сударство для того, чтобы собрать рассеянные по

61 Раньше такие изменения происходили очень медленно, как и передвижение людей по земле.

Представьте себе, насколько трудно было целому народу сняться с родной земли и перебраться на

новое место, полное врагов и опасностей. Несколь­

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ко поколений сменяло друг друга, прежде чем люди разных народов становились одним народом.

Невозможно провести по земле чёткой границы

Теперь же люди легко могут переселиться из од­

между людьми, принадлежащими к разным расам.

ной страны мира в другую. Им легче найти обший

Люди постоянно переезжают с места на место, ос­

язык друг с другом, найти новую родину или стать

ваивают новые для себя профессии и новые про­

гражданами другой страны.

странства для жизни. В тех странах, где живут по соседству представители различных рас, новые по­

коления будут принадлежать к смешанной расе.

На территории России живут представители монголоидной и европеоидной расы, поэтому у многих «европейцев», например, высокие скулы или слегка раскосые глаза, а у «азиатов»

кожа свет­

лее или лицо более рельефное, чем у многих пред­ ставителей монголоидной расы.

Во внешности современных индийцев соедини­ лись признаки европеоидной расы пришедших

сюда древних ариев и древнейших племён, при­

надлежавших к австралоидной расе. У большинства жителей всех стран Северной и Южной Америки есть среди предков представители всех четырёх рас.