Ирак. История, народ, культура

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Шумов С.А, Андреев А.Р. Ирак: история, народ, культура: Документальное историческое исследование. – М.: Евролинц , 2002.-232с. Документальное исследование украинского и российского авторов Сергея Шумова и Александра Андреева рассказывает о истории Ирака с III тысячелетия до н э , когда на территории Междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования Месопотамия, Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия, Иран, Ииперия Александра Македонского, Государство Селевкидов, Парфянское царство, Рим, Византия, Арабский халифат, Омейяды, Аббасиды, Харун ар-Рашид, турки-сельджуки, монголотатары, Тимур, Османская империя, Великобритания, создание независимого суверенного Ирака в середине XX столетия — обо всем этом рассказано в данном исследовании, в которое вошла и работа В.Ф. Минорского «Курды», изданная в Петрограде в 1915 году. В исследовании использованы труды известных российских и английских историков, писавших об Ираке, А.Адамова, В В Вартольда, Н Корсуна, В И.Авдиева, Б.М.Данцига, В.Б.Луцкого, И П.Магидовича, В И.Магидовича, О.М.Герасимова, А Лео Оппенхейма, С.Ллойда и многих других. В издании публикуются документы по истории Ирака, международные договоры и соглашения. Библиография данного исследования содержит все основные работы, имеющие отношение к истории Ирака, опубликованные на русском языке. Сергей Александрович Шумов родился в 1953 году на Украине, автор (совместно с А.Р.Андреевым) «Истории Афганистана», «Истории Ближнего Востока». Александр Радьевич Андреев родился в 1957 году в Сибири, в 1979 году закончил Московский Историко-Архивный институт, член Русского Исторического общества, автор двадцати документальных исторических исследований.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Введение Глава 1. Месопотамия. Шумер. Аккад. Вавилония. Ассирия. Иран. Империя Александра Македонского. Государство Селевкидов. Парфянское царство. Рим. Византия. IV тысячелетие до н.э. - VII век. Глава 2. Арабский халифат. Омейяды. Аббасиды. Харун Ар-Рашид. Багдад. Турки-сельджуки. Монголо-татары. Тимур. VII-XV века. Глава 3. Ч.1 Османская империя. Турция. Великобритания. XVI-XX века (начало) Глава 3. Ч.2 В.Ф. Минорский. История курдов Глава 3. Ч.3 Османская империя. Турция. Великобритания. XVI-XX века (окончание) Глава 4 Независимый Ирак. XX век Договор между Великобританией и Ираком, заключенный в Багдаде 10 октября 1922 года Конституция Ирака (10 июля 1924 г.—21 марта 1925 г. с изменениями от 29 июля 1925 г.) Договор, заключенный между Великобританией и Ираком 13 января 1926 года Договор между Великобританией, Ираком и Турцией, заключенный в Ангоре 5 июня 1926 года Договор между Великобританией и Ираком, заключенный в Багдаде 10 октября 1927 года Из Союзного договора между Великобританией и Ираком, заключенного в Багдаде 30 июня 1930 года Из Англо-иракского соглашения по финансовым вопросам от 19 августа 1930 года Алжирское соглашение между Ираком и Ираном от 6 марта 1975 года Библиография

ВВЕДЕНИЕ ИРАК, ИРАКСКАЯ РЕСПУБЛИКА, АЛЬ-ДЖУМХУРИЯ АЛЬ-ИРАКИЯ(араб. «УТЕС», «ЗЕМЛИ, НАХОДЯЩИЕСЯ ПО БЕРЕГАМ»). Государство в Западной Азии; занимает земли среднего и нижнего течения рек Тигр и Евфрат на территории древней Месопотамии, часть Сирийской и Аравийской пустынь, часть Курдистана. Граничит с Турцией, Сирией, Иорданией, Ираном, Саудовской Аравией, Кувейтом, на юге к территории Ирака примыкает Нейтральная зона. Нейтральная зона, территория, политический и юридический статут которой был определен Мохаммарским договором от 5 мая 1922 года, другими договорами; Соглашение между Ираком и Саудовской Аравией от 8 апреля

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

1940 года установило право обеих стран на совместное административное управление зоной. На юго-востоке Ирак имеет выход к Персидскому заливу (около 50 километров заболоченного морского побережья); для морского судоходства пригодно лишь устье реки Шатт-эль-Араб. Персидский залив, замкнутый залив на северо-западе Индийского океана, с которым объединяется через Хормузский пролив и Оманский залив. Расположен на материковой отмели, вдается в сушу на 926 километров, отделяя Аравийский полуостров; ширина 180—320 километров; площадь 239 тысяч квадратных километров. В пределах около 2/3 площади Персидского залива глубины менее 50 метров; наибольшая глубина 102 метра. У берегов много небольших островов, окруженных коралловыми рифами. Более крупные острова — Бахрейн и Кешм. Характерны явления миража. Персидский залив обладает самостоятельным гидрологическим режимом, что позволяет считать его морем. Температура воды в августе +30 градусов, в феврале — +20. С древнейших времен Персидский залив является местом добычи жемчуга. Распространено рыболовство. По Персидскому заливу производится вывоз нефти, добываемой в Ираке, Иране, Кувейте, Саудовской Аравии, Кабаре и на Бахрейнских островах. Главные порты — Басра, Абадан {расположен на реке Шатт-эль-Араб), Мена-эль-Ахмади, Эль-Кувейт, БендерШахпур, Даман, Манама. Столица Ирака — Багдад. Официальные языки — арабский и курдский. Государственная религия — ислам. Денежная единица — иракский динар. Ирак состоит из следующих географических районов: Нижняя Месопотамия, Верхняя Месопотамия, Северный Ирак (Иракский Курдистан), Эль-Бадийя (часть Аравийско-Сирийского плато). Административно-территориальное деление — 16 мухафаз (губернаторств), состоящих из када (округов) и нахия (районов). С 1974 года в Ираке по закону о курдской автономии как особый автономный район с административным центром в городе Эрбиле существует Иракский Курдистан. Высший орган государственной власти — Совет революционного командования (СРК). Председатель СРК является президентом Ирака, верховным главнокомандующим и главой правительства. Древнейшие племена на территории Месопотамии появились в эпоху позднего неолита, хотя наиболее известна стоянка людей древнекаменного века в пещере Шанидар, расположенной в Иракском Курдистане. Месопотамия (Междуречье, Двуречье), область в Передней Азии, по среднему и нижнему течению рек Евфрата и Тигра в Ираке, Турции, Сирии и Иране. Длина с северо-запада на юго-восток более тысячи километров, ширина до 400 километров. Месопотамию пересекают большие полноводные реки — Евфрат и Тигр, сливающиеся в общее русло Шатт-эль-Араб.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Первые государства на землях Месопотамии появились уже в IV тысячелетии до н.э. ВIII — начале II тысячелетия до н.э. на территории между реками Тигр и Евфрат существовали города-государства Эриду, Ур, Ниппур, Ашшур, Лагаш, Урук, Умма. В первой половине III тысячелетия до н.э. было образовано Шумерское государство, боровшееся с государством Аккад за политическую гегемонию в регионе, а в начале II тысячелетия до н.э. на юге Месопотамии появилось Вавилонское государство, просуществовавшее до 538 года до н.э. Тогда же на севере Месопотамии образовалось и государство Ассирия, прекратившее свое существование в конце VII века и ставшее провинцией Мидии. В 550—538 годах до н.э. ахаменид царь Кир II завоевал Вавилонию и Ассирию и включил их с состав Персии. В 30-х годах IV века до н.э. Месопотамия вошла в империю Александра Македонского, после ее распада — в состав государства Селевкидов, а с 250 года до н.э. — в состав государства Аршакидов. В III веке н.э. Южная Месопотамия вошла в персидское государство Сасанидов, а Северная — стала ареной длительной борьбы между Ираном, Парфией и Римом, позднее — между Ираном и Византией. В начале III века на западе Ирака и севере Сирии арабским племенем лахмидов было создано государство с центром в Хире. При Имру-уль-Кайсе (ум. в 328 году) владения Лахмидов достигли границ Южной Аравии. В 602 году государство Лахмидов было уничтожено Ираном. С приходом в первой половине VH века на иракские земли арабов здесь получили распространение арабский язык и ислам. Месопотамия стала провинцией арабского халифата сирийской династии Омейядов, а с 750 года — провинцией арабского халифата иракской династии Аббасидов. Арабы (самоназвание аль-араб), народы семитической языковой группы, населяющия арабские страны Западной Азии и Северной Африки. Кроме того, арабы живут в Иране, Турции, Афганистане, Эфиопии, Сомали, Восточной Африке. Древнейшая часть расселения арабских племен, по-видимому, северо-восточная часть Аравийского полуострова. Во II тысячелетии до н.э. арабы распространились по всему полуострову, ассимилировав более древнее население южной его части. Уже с середины I тысячелетия до н.э. началось проникновение арабов за пределы Аравии, а начиная с VII века н.э. значительная часть их переселилась в некоторые завоеванные страны. Современные арабские народы возникли после арабских завоеваний в результате арабизации древних народов Передней Азии и Северной Африки — арамеев, финикийцев, египтян, ливийцев (берберов) и других. Арабы отдельных стран говорят на различных диалектах арабского языка: аравийском, сирийском, иракском, египетском, магриби (североафриканском). Арабские завоевания, военные предприятия племен Аравийского полуострова, осуществлявшиеся в VII—VIII веках под руководством мусульманской общины с халифами во главе и завершившиеся

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

установлением временного господства в странах Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Западной Европы. Арабские завоевания проходили в два этапа. 1-й этап (30—50-е годы VII века) начался осенью 633 года вторжением трех отрядов (по 7500 человек в каждом) арабских племенных ополчений в Палестину и Сирию. 20 августа 636 года пятидесятитысячное византийское войско было наголову разгромлено арабами. После сдачи Иерусалима в 638 году и Кесарии в 640 году вся Палестина и Сирия окончательно оказалась под властью арабов. К 652 году они завершили завоевание Ирана, к 646 году — Египта. В 648 году арабы завоевали Кипр. На 2-м этапе завоеваний (конец VII—30-е годы VIII века) арабы завоевали Северную Африку. К 718 году арабы захватили большую часть Пиренейского полуострова. Между 705—715 годами арабские войска покорили большую часть Средней Азии. В первой четверти VIII века арабы окончательно завоевали все Закавказье. Халифат, название в странах Европы (с X века) арабо-мусульманского государства, возглавлявшегося халифами. Первоначально ядром Халифата была созданная Мухаммедом в Западной Аравии мусульманская община (умма). Столица Халифата в 634—656 годах находилась в Медине. При халифе Абу-Бекре (632—634) были начаты завоевания византийских и сасанидских владений. В результате первого этапа арабских завоеваний в состав Халифата были включены Ирак, почти весь Иран, большая часть Закавказья, Сирия, Палестина, Египет. В результате второго этапа завоеваний в состав Халифата были включены Северная Африка, большая часть Пиренейского полуострова, Средняя Азия, Табаристан, Джурджан и Синд. Халиф (араб, заместитель, наместник, преемник), с X века духовный и светский глава мусульманского государства — халифата. Эмир (араб, повелитель), военачальник, князь, правитель на Востоке. В XX веке — принц правящей династии. Эмират, феодальное владение, княжество на востоке, возглавляемое эмиром. В 762 году был основан город Багдад. Ирак стал одним из мировых культурных центров, достигший наибольшего блеска в период правления халифа Харуна ар-Рашида и его сына аль-Мамуна. В Багдаде была основана академия Бейт аль-Хикма — «Дом мудрости», с обсерваторией и библиотекой, где переводили на арабский язык древнегреческие и древнеримские трактаты, начато производство бумаги, открыты первые на Востоке аптеки и больницы. В Багдаде жили и работали доктор ар-Рази, географ Якут, историк альМасуди, путешественник ибн-Фадлан, философы аль-Кинди и аль-Фараби. В 945 году к власти в Ираке пришла иранская династия Бундов. В 1056 году Багдад был взят турками-сельджуками во главе с Тогрул-беком, и с середины XI века иракские земли вошли в состав государства Сельджуков.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В 1258 году монгольскими войсками был взят и разграблен Багдад, и иракские земли вошли в состав империи монголов, а в конце XIV столетия подверглись завоеванию армии эмира Тимура. С 1508 года Багдад и весь Южный Ирак вошли в состав персидского царства Сефевидов, но в результате ирано-турецких войн по договору 17 мая 1639 года Ирана и Османской империи территория Ирака вошла в состав Турции. С 30-х годов XVII века до конца первой мировой войны Ирак — под властью Османской империи, в состав которой входил тремя вилайетами — Мосульским, Багдадским и Бассорским. С середины XVII века, в результате победы Великобритании над Голландией в англо-голландских войнах, на Ближнем Востоке, в том числе и в Ираке, укрепились позиции Англии, начавшей свое проникновение в этот район еще с конца XVI века. В1779 году торговый представитель Ост-Индской компании, созданной в 1700 году, в Багдаде был превращен в политического агента, а управляющий факторией в Басре стал резидентом. Ост-Индская компания оказывала все возраставшее влияние на деятельность багдадского паши, который вплоть до середины XIX века фактически был почти независим от Османской империи. Только в середине XIX века правительство Османской империи ликвидировало его самостоятельность. В последней четверти XIX века Ирак становится ареной борьбы между Великобританией и Германией. Открытие в конце XIX века богатых нефтяных месторождений в Мосуле, а также предпринятое Германией строительство Багдадской железной дороги чрезвычайно обострили англогерманские противоречия на Ближнем Востоке, проявившиеся наиболее ярко накануне первой мировой войны. На протяжении первой мировой войны Англия подготовляла завоевание Ирака и превращение его в свою колонию. Однако начатая английским командованием операция против Багдада закончилась неудачей — английский отряд генерала Таунсенда был окружен турками при Кут-эль-Амаре и после 147-дневной осады сдался в плен в конце апреля 1916 года. По договору Сайкс-Пико 1916 года Южная Месопотамия с Багдадом и Внутренняя Месопотамия передавались во владение Англии, а Мосуль-ский вилайет вместе с Сирией — во французскую зону влияния. Багдад был занят английскими войсками в марте 1917 года. Нарушив Мудросское перемирие 1918 года, Англия заняла также и богатый нефтью Мосульский вилайет. Английская оккупация Ирака, центра колониальных владений Великобритании с сетью военно-воздушных баз, юридически была оформлена в 1920 году на конференции в Сан-Ремо. Англия получила мандат на вновь созданное государство Ирак, с включением в него Багдадского, Бассорского и Мосульского вилайетов. Проблема Мосула вызвала длительный спор между Турцией, с одной стороны, и Англией и Ираком — с другой. В 1926 году Мосул был включен в состав Ирака. Англия разделила Ирак на округа, которыми управляли т.н. «политические офицеры». Летом 1920 года в Ираке началось антианглийское восстание.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Иракское восстание 1920 года, антианглийское восстание в июне-октябре; охватило большую часть территории Ирака; возглавлялось шейхами племен и шиитскими богословами. Шейх, титул главы племени у арабов; титул настоятеля духовного ордена или религиозной общины у мусульман. Поводом к Иракскому восстанию послужил арест английским офицером шейха Шалана Абу аль-Джуна в июне 1920 года. Отряд соплеменников шейха 30 июня ворвался в город Румайту и освободил арестованного, перебив при этом тюремную охрану. В начале июля восстание охватило весь район Румайты. В течение июля повстанцы нанесли ряд серьезных поражений войскам оккупантов (крупнейшее — при Рустамии 24 июля) и к концу августа освободили около половины территории Ирака. Для подавления восстания в 1920 году англичане ввели в действие 65 тысяч войск. Несмотря на поражение, восстание вынудило Англию отказаться от прямого колониального господства в Ираке. В результате восстания в августе 1921 года Ирак стал королевством с первым королем эмиром Фейсалом из династии Хашимитов. В 1922 и 1930 годах между Англией и Ираком были заключены договоры, и после вступления последнего в силу в 1932 году английский мандат на Ирак прекратил свое действие. Ирак, ставший независимым государством, был принят в Лигу Наций. Англия оставляла за собой право пользоваться территорией Ирака в случае войны. В апреле-мае 1941 года в Ираке было подавлено антианглийское восстание, и на иракской территории была размещена стотысячная английская армия, находившаяся там до осени 1947 года. В 1944 году установлены дипломатические отношения Ирака и СССР (перерыв в 1955—1958). В мае 1948 года началась арабо-израильская война, в которой участвовал и Ирак. В мае 1952 года на иракский престол вступил Фейсал П. Весной 1955 года Ирак стал одним из основателей Багдадского пакта (СЕНТО). 14 июля 1958 года Ирак провозглашен республикой. Иракская революция 1958 года, началась 14 июля восстанием 19 и 20 бригад иракской армии во главе с подпольной организацией «Свободные офицеры», действующих совместно с созданным в 1957 году Фронтом национального единства, в состав которого входили Национально-демократическая партия, партии «Баас», «Истикляль», Иракская компартия. Бригады вошли в Багдад,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

оказавшие сопротивление король Фейсал II и его дядя наследный принц Абдул Иллах были убиты, убит и бывший премьер-министр Нури-Саид. Во главе с рукозодителем «Свободных офицеров» Абд аль-Керимом Касемом было сформировано правительство, в состав которого вошли представители Фронта национального единства. Была введена свобода печати, легально выходили газеты политических партий. Были приняты законы, направленные на развитие национальной промышленности. Иракская республика вышла из Багдадского пакта (24 марта 1959), ликвидировала на своей территории английские военные базы и порвала все договоры, ущемлявшие суверенитет страны. Иракская республика обрела политическую независимость. 8 февраля 1963 года к власти в Ираке пришла созданная в 1954 году Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ, сокращенное арабское название БААС, отсюда — баасисты) и военная группировка ставшего новым президентом Ирака Абд ас-Саляма Арефа, уже в ноябре 1963 года отстранившая от руководящих постов всех сторонников партии БААС. 17 июля 1968 года при помощи армии партия БААС снова пришла к власти, президентом Ирака стал генерал Ахмад Хасан аль-Бакр. В 1972 году между Ираком и СССР заключен договор о дружбе и сотрудничестве. В 1975 году закончено национализирование нефтяной промышленности. В 1979 году президентом Иракской Республики, председателем Совета революционного командования, председателем правительства, верховным главнокомандующим и генеральным секретарем регионального руководства Партии арабского социалистического возрождения БААС стал Саддам Хусейн. БАГДАД (древне-персидск. — «божий дар», от бага — Бог, и дад — данный), столица Ирака, расположен на обоих берегах реки Тигр. Багдад был основан в 762 году вторым халифом из династии Аббасидов Мансуром и стал столицей халифата. Своего расцвета Багдад достиг в IX веке, когда он превратился в крупнейший для своего времени центр ремесел и транзитной торговли, в важнейший центр арабской средневековой культуры — «Город мира» — «Мадинат ас-Салам». В Багдад стекались огромные богатства, привозились товары и продукты из Индии, Аравии, Европы. С распадом Халифата (X век) Багдад постепенно утратил свое политическое значение, но надолго сохранил значение научного центра. По свидетельствам современников, в Багдаде в XIII веке было более 30 библиотек. В 945 году Багдад был захвачен персидской династией Бундов, при которой аббасидские халифы сохранили лишь свое значение первосвященников. В 1055 году Багдад был захвачен сельджукским султаном Тогрул-беком.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В 1152 году, пользуясь упадком сельджукского государства, аббасидские халифы восстановили свою светскую власть над Багдадом. В 1258 году Багдад был взят и раграблен монгольским ханом Хулагу. Монгольское завоевание привело Багдад к полному упадку. В XIII—XIV веках Багдад был главным городом одного из уделов державы Хулагидов. Правившие в Багдаде вассалы Хулагидов — Джелаириды — в 1340 году объявили себя самостоятельными. В 1392—1393 и 1401—1405 годах Багдад дважды занимал Тимур. В XV веке Багдад принадлежал эмирам кочевых племен Кара-Коюнлу (14101467) и Ак-Коюнлу (1467-1508). В 1508 году Багдад был присоединен к Сефевидскому государству, в 1534 году — к Османской империи. В1623 году персидский шах Аббас I вновь захватил Багдад, но в 1638 году Багдад был отвоеван турками. В Османской империи Багдад был центром пашалыка, позднее вилайета, охватывающего примерно территорию современного Ирака. В XVIII веке — в связи с ростом мировой торговли — возросло значение Багдада как транзитного центра. Багдад стал одним из важнейших пунктов транзитной торговли Передней Азии. В 1917 году Багдад был занят английскими войсками, с 1920 года — административный центр британской подмандатной территории, с 1921 года — столица королевства Ирак, с 1958 года — столица Иракской республики. НАРОД ИРАКА, около 80% составляют арабы, около 18% — курды, а также персы, ассирийцы, турки, туркмены, армяне и другие. Часть арабов Ирака делится на более сотни кочевых, полукочевых и оседлых племен — шаммарджарба, аназа-амарат, мунтефик, кяб, бени лям, дулейм, акейдат, джбур, хазаиль, убейд, бени хасан, фатла и других; часть курдов, в основном проживающих на севере Ирака, также делятся на премена — дизаи, джар, миралдали, бабан, барзан, барзинджан. КУЛЬТУРА ИРАКА, вобрала в себя наследство многих цивилизаций, сменившихся в Месопотамии. В 1923 году в Багдаде основан Иракский национальный музей — крупнейшее в Ираке собрание памятников первобытной и вавилоно-ассирийской культуры, произведений парфянского, сасанидского и арабо-мусульманского искусства. В 1940 году в Багдаде основана Иракская академия, в 1958 году — Багдадский университет. От средневековых укреплений, дворцов, мечетей, мавзолеев, сохранилось лишь несколько построек, созданных в начале XIII века — минарет, медресе, мавзолей. В Багдаде находится гробница халифа Харуна ар-Рашида.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Глава 1. Месопотамия. Шумер. Аккад. Вавилония. Ассирия. Иран. Империя Александра Македонского. Государство Селевкидов. Парфянское царство. Рим. Византия. IV тысячелетие до н.э. - VII век. Земли Месопотамии тянулись от гор Армении на севере до Персидского залива на юге и от сирийской степи на западе до иранских гор на востоке. Главные реки Месопотамии Тигр и Евфрат связывали Месопотамию с Малой Азией, Ираном, Сирией, древней Арменией. Древнейшие племена на территории Месопотамии появились в эпоху позднего неолита, хотя наиболее известна стоянка людей древнекаменного века в пещере Шанидар, расположенной в Иракском Курдистане, хотя обычно первые люди в междуречье Тигра и Евфрата жили на искусственных земляных островах, созданных на болотистой месопо-тамской земле. Долина Двуречья, или Месопотамия, — один из древнейших очагов цивилизации. Предгорные районы на севере Ирака заселены с палеолита. Более 5 тысяч лет назад жители Месопотамии уже имели письменность и занимались поливным земледелием. Это дает основание исследователям считать Месопотамию возможным районом зарождения человечества. Ф.П. Пенкин. Иракская республика и ее вооруженные силы. М, 1977 Месопотамская низменность, лежащая в междуречье Тигра и Евфрата, считается одним из ранних очагов человеческой цивилизации. На месте слияния этих рек, в современном городе Эль-Курна, где, по преданию, находился библейский рай, туристам показывают дерево, под которым молился пророк Авраам, родившийся, согласно легенде, в 200 километрах отсюда, в городе Уре. Следы пребывания древнего человека на территории Ирака встречаются повсеместно. О.М. Герасимов. Ирак. М, 1984 Среди стран Передней Азии наиболее удобной для широкого развития землевладельческого хозяйства была страна, лежащая между Тигром и Евфратом, которую древние греки называли Месопотамия (Междуречье). Эта страна тянется от гор Армении на севере до Персидского залива на юге. На западе она граничит с сирийско-месопотамской степью, а на востоке — с горными кряжами Западного Ирана. Средняя и южная части Месопотамии представляют собой равнину, созданную наносными отложениями (аллювием) Тигра и Евфрата, которые, периодически разливаясь, удобряют и орошают землю. Тигр берет свое начало в горах Армении, к югу от Ванского озера. Истоки Евфрата лежат к востоку от Эрзерума на высоте 2 тыс. м над уровнем моря. Течение Тигра отличается большой быстротой. Несмотря на то, что Тигр на 750 км короче Евфрата, он

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

несет вдвое больше воды, чем медленно текущий Евфрат, длина которого достигает 2 600 км. Берега Евфрата ниже берегов Тигра, поэтому Евфрат затопляет значительно большую территорию и разлив его длится дольше, чем разлив Тигра, продолжаясь с середины марта до сентября. Русла обеих рек переместились в течение истекших пяти тысячелетий. Древние города Шумера и Аккада, как, например, Сиппар, Киш, Ниппур, Шуруппак, Урук и Ларса, были расположены на берегах Евфрата, как на то указывают сохранившиеся надписи. Ныне же развалины этих городов лежат к востоку от современного русла Евфрата. Тигр также переместил свое русло. Его течение отклонилось к северо-востоку. Таким образом, обе реки были ближе друг к другу, чем ныне. Тем самым и территория равнины, доступная орошению, была несколько меньше. Тигр и Евфрат были главными не только оросительными, но и транспортными магистралями страны. Обе реки связывали Месопотамию с соседними странами, с древней Арменией (Урарту), Ираном, Малой Азией, Сирией. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 В физико-географическом отношении в Ираке отчетливо выделяются три района. 1. Горная часть, занятая отрогами Армянского Тавра и Загроса. Высота гор с юга на север увеличивается с 500 до 2000 метров и на северо-востоке доходит до 2000 метров. Это — Иракский Курдистан. 2. Равнинная часть, лежащая по среднему течению Тигра и Евфрата, так называемая Верхняя Месопотамия, или Джазира («остров»). Это ровное плато, перерезанное невысокими горными хребтами Джебель-Синджар и ДжебельХамрин и почти на всем протяжении покрытое песками и гравием. На западе, за Евфратом, оно переходит в такое же пустынное плато, являющееся частью Сирийской пустыни и пустыни Большой Нефуд. 3. Начинающаяся несколько севернее Багдада низменность Южной Месопотамии, или Арабского Ирака, образованная плодородными наносами обеих рек на месте занимавшего ее некогда Персидского залива. Тигр и Евфрат текут здесь медленно, в пологих берегах, образуя бесчисленные рукава и порой теряясь в болотах. Подле Гурны реки сливаются и образуют мощный поток Шатт-эль-Араб, впадающий в Персидский залив. Разливы Тигра и Евфрата, охватывающие огромные пространства, а также перемещения русла рек способствовали образованию в низменной части страны многочисленных болот и озер: Хаббания, на Евфрате — озера Бахр-и-Неджеф и Хаммар, болота Джезаир-Мунтефик, сливающиеся на востоке с болотами Хор-Амара, покрывающими правый берег Тигра. Весь Южный Ирак представляет собой огромное болотистое пространство. Обилие воды, столь редкое в других странах Передней Азии, здесь становится настоящим бедствием и требует проведения сложных мелиоративных работ. Большая часть территории Ирака находится в зоне субтропического климата — с теплой зимой, сухим и теплым летом. В Багдаде сухой период продолджается 220 дней — с апреля по-ноябрь. В южной части Джазиры и Арабском Ираке климат тропический. Летние температуры здесь одни из

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

самых высоких на земном шаре; в районе Басры не менее 120 дней в году держится температура свыше 39 градусов, а в отдельные дни доходит до 56 градусов. Лишь со второй половины октября температура начинает спадать, и ночи становятся прохладнее. Б.М. Данциг. Ближний Восток. М, 1976 Первые государства на землях Месопотамии появились в IV тысячелетии до н.э. Примерно в это время было образовано Шумерское государство. Одним из древнейших очагов цивилизации было междуречье Евфрата и Тигра. В его южной приморской части за 4 тысячи лет до н.э. шумеры основали несколько городов-государств, соорудили величественные каменные здания и создали оросительные системы. Они первые из цивилизованных народов пользовались изобретенным ими около ХХУШ века до н.э. слоговым письмом — клинописью на глиняных плитках. Свою родину шумеры называли «Калам» («Страна»), а ее жителей — санг-нгига («черноголовые»). И.Л. Магидович, ВЛ. Магидович. Очерки по истории географических открытий. М, 1982 Уже в IV тысячелетии до хр. э. на юге современного Ирака жило население, достигшее значительного уровня культурного развития. Шумеры (сумеры, сумерийцы) и жившие к северу от них семиты-аккадийцы создали разветвленную ирригационную систему в долинах Евфрата и Тигра; у них были сильно развиты ремесла и торговля. Шумеры изобрели слоговое письмо (клинопись), которое затем широко распространилось по всей Передней Азии. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Подлинными создателями шумеро-аккадской культуры и государственности были шумерийцы, очевидно, пришедшие в Месопотамию из восточных горных областей, а также семитские племена Аккада, родственные племенам сирийско-месопотамской степи. Раскопки последних двадцати лет на территории Месопотамии позволяют восстановить древнейшую, доисторическую стадию их культурной жизни. Памятники архаической эпохи, найденные на территории Средней и Южной Месопотамии, принято делить по местам наиболее типичных находок на три культурных периода: Эль-Обеида и Урука в Шумере и Джемдет-Наср (около Киша) в Аккаде. Эти три сменивших друг друга культурных периода охватывают почти все четвертое тысячелетие до н. э. Они предшествовали образованию древнейших государств в Южном и Среднем Двуречье. Наиболее раннее поселение, открытое в Южной Месопотамии находилось около Эль-Обеида (близ Ура), на речном острове, который возвышался над болотистой равниной. Население, жившее здесь, занималось охотой и рыболовством, но уже переходило к более прогрессивным видам хозяйства: к скотоводству и земледелию. В эту зпоху были приручены овца, коза и свинья и акклиматизирована полба — древнейшее зерновое растение Передней Азии. Земледельцы еще пользовались очень примитивными орудиями: мотыгами из рогового камня и серпами с кремневыми зубьями. Некоторого развития достигли керамика, ткацкое дело и обработка камня. Глиняные сосуды, сделанные из тонкой глины желтоватозеленого цвета, покрывались раскрашенными узорами и украшались изображениями зверей, птиц и людей. Из камня выделывались различные

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

орудия и оружие: топоры с отверстием для рукоятки, мотыги, ножи, наконечники булав и стрел. В эту же эпоху появляются и первые металлические орудия, как, например, плоские топоры. С развитием металлургии начинают делать из меди помимо орудий и другие предметы, как, например, зеркала и булавки. Так совершается крупнейший переворот в области техники, переход от камня к металлу, в данном случае к меди. Древнейшее оседлое население Эль-Обеида жило в маленьких хижинах, стены которых были построены из плетеного камыша, облепленного глиной. Однако при постройках уже начинает применяться кирпич. Так, внутри хижин были найдены очаги, сложенные из крупного кирпича плосковыпуклой формы. Тут же были обнаружены каменные косяки, служившие для деревянных дверей. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 В IV — начале II тысячелетия до н.э. на территории Шумера между реками Тигр и Евфрат возникли первые города-государства — Эриду, Ур, религиозный и культурный центр всех шумерских земель Ниппур, Ашшур, Лагаш, Урук, Умма. В самой южной части страны находился город Эриду, расположенный на берегу Персидского залива. Крупное политическое значение имел город Ур, который, судя по результатам недавних раскопок, был центром сильного государства. Религиозным и культурным центром всего Шумера был город Ниппур с его общешумерийским святилищем, храмом бога Энлиля. Среди других городов Шумера крупное политическое значение имели Лагаш (Ширпурла), который вел постоянную борьбу с соседней Уммой, и город Урук, в котором, по преданиям, некогда правил древнешумерийский герой Гильгамеш. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 Ранние шумерские государства были небольшими по территории, обычно они включали один крупный город с соседней сельскохозяйственной округой (иногда и другими мелкими городами). Самым древним городом шумеры считали южный город Эреду, куда они, по преданию, переселились с острова Тильмун (современный Бахрейн) в Персидском заливе. Наряду с ним в древнейших документах упоминаются Сиппар на севере и Шуррупак на юге. История древнего Востока. М, 1988 В начале раннединастического периода (XXVIII—XXVII века до н.э.) во главе города-государства стоял «эн» — верховный жрец (иногда жрица), возможно выбиравшийся на эту должность. Помимо жреческих функций и управления храмовым административным аппаратом в круг его обязанностей входило руководство храмовым и городским строительством, сооружением оросительной сети и другими общественными работами, распоряжение имуществом общины и ее экономической жизнью. Иногда употреблялся термин «лугаль», который мог быть эпитетом по отношению к «эн» и переводиться как «большой человек, господин, царь», а мог означать и другое лицо — военного вождя, осуществлявшего эту функцию во время военных действий. Однако чаще всего тот же «эн» избирался военачальником и в этом качестве руководил действиями военных отрядов — основы будущей армии.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

История древнего Востока. М, 1988 Одним из крупнейших культурных достижений шумеров было изобретение письменности в начале IV тысячелетия до н.э. Как и все иные самобытно появившиеся у других древних народов системы письменности, шумерииская письменность первоначально возникла из рисунка. Позднее вместо всего предмета стали рисовать лишь его наиболее характерную часть, постепенно превращая рисунок в линейную схему. С течением времени необходимость применения скорописи в связи с особым способом начертания знаков на глиняных табличках приводит к еще большей схематизации знаков письменности и к выработке системы клинописи. Знаки, выжимавшиеся на мягкой глине, теряют свой прежний картинный облик и с течением времени принимают форму различных сочетаний из вертикальных, горизонтальных и косых клиньев. Шумерииская клинопись вместе с основными элементами шумерийской культуры была заимствована вавилонянами, а затем благодаря широкому развитию вавилонской торговли и культуры распространилась во всей Передней Азии. Клинописью пользовались в древнем Аккаде, в Ассирии, в государстве хеттов, в Урарту, в Сирии и в древней Персии. В середине II тысячелетия до н.э. клинопись стала международной дипломатической системой письменности. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 МИФ О ПОТОПЕ. Из эпоса о Гильгамеше Гильгамеш ему говорит, Ут-напиштиму далекому: « . . .расскажи мне, как ты встал в собрании богов и обрел жизнь». Ут-напиштим ему говорит, Гильгамепгу: «Я хочу тебе открыть, Гильгамеш, сокровенное слово и тайну богов хочу тебе поведать. Шуриппак, город, который ты знаешь, который расположен на берегу Евфрата, город этот — древний, и боги в нем живут. Сердце великих богов привело их к тому, чтобы устроить потоп, среди них отец Ану, их советник, могучий Энлиль, их заступник Нинурта, их правитель Эннуги. Владыка премудрости Эа беседовал с ними и сообщил их решение тростниковой хижине: «Хижина, хижина! Стена, стена! Хижина, слушай! Стена, понимай! Человек из Шуррипака, сын Убара-туту, уничтожь дом, построй корабль, оставь богатство, ищи жизнь, возненавидь имущество, дай жить душе. Погрузи на корабль семена всех живых существ. Корабль, который ты построишь, пусть будут точны его размеры, пусть соответствуют друг другу его длина и ширина. Там, где океан, покрой его крышей. Узнав это, я сказал Эа, моему владыке: «...Владыка! То, что ты сказал, я превозношу и сделаю, но что я отвечу городу, народу и старейшинам?» Эа раскрыл свои уста и заговорил, он сказал мне, рабу своему: «А ты так скажешь им: «Мне известно, что Энлиль возненавидел меня, и я не хочу жить в вашем городе; на почву Энлиля я не направлю свой взор. Я спущусь в океан и буду жить с Эа, моим владыкой. На вас он ниспошлет дождь изобилия и ... птиц логовище, рыб и ...богатство, урожай,... он ниспошлет вам пшеничный ливень».

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Все, что имелось, я в нем погрузил; сколько было серебра, я в нем погрузил, сколько было золота, я в нем погрузил, сколько было, я его нагрузил семенами всех живых существ. Я поднял на борт корабля всю свою семью и своих родных, степную дичь и полевой скот; я поднял на борт корабля всех ремесленников. Шамаш установил срок: «Когда ночью, при вечерней заре он изольет сокрушительный ливень, тогда войди в корабль и запри дверь». Этот срок наступил. Ночью, при вечерней заре, излился сокрушительный ливень. Я взглянул на вид урагана, было страшно смотреть на ураган. Я вошел внутрь корабля и запер свою дверь. Запирателю корабля, Пузур-Амурру, кормчему, я передал корабль вместе с его имуществом. Как только занялась заря, черная туча с горизонта небес поднялась, из нее Адад загремел, Набу и Шарру идут впереди, идут представителю гор и долин, великий Ирра мачты срывает, идет Нинурта, встречных разгоняя, Ануннаки факелы несут, освещая их блеском страну. Ярость Адада достигает небес. Все светлое превратилось в мрак. Брат не видит . своего брата, на небесах не узнают людей. Боги испугались потопа, они отступили и поднялись на небеса Ану; боги, точно псы, присели на корточки, они лежали в горести. Иштар вопила, точно роженица, причитала прекрасноголосая владычица богов: «Прежний день в глину превратился, так как это я вымолила злое в собрании богов, на погибель моих людей я повелела сражение! Ведь я же сама своих людей родила, а они заполняют море, точно р; гоьи мальки!» Боги и Ануннаки плакали с нею, боги насытили плачем свои уста, там, где они сидели... Шесть дней и семь ночей бушевал ветер, потоп; ураган истреблял страну. Когда наступил седьмой день, прекратился ураган, потоп, буря, которые сражались, точно войска. Успокоилось море, умолк ураган, потоп прекратился. Взглянул я на погоду — лежит тишина, а все человечество превратилось в глину; с морем долина сравнялась. Открыл я окно, и свет упал на мое лицо, я нагнулся, сел и заплакал, по моим щекам текли слезы. Посмотрел я на местность области моря ... выступил остров. На горе Нисир корабль стоит; гора Нисир держит корабль и не дает ему качаться... Когда наступил седьмой день, я вывел голубя и отпустил его; улетел голубь, покружился, места не было, и он вернулся. Я вывел ласточку и отпустил ее; улетела ласточка, покруяшлась, места не было, и она вернулась. Я вывел ворона и отпустил его, полетел ворон и увидел высыхание воды; он ел, пачкал, каркал и не вернулся. Я вышел на четыре ветра и совершил возлияние, и произвел воскурение на вершине горы. Хрестоматия по истории древнего Востока. М, 1963 Типично шумерский город и, вероятно, большинство городов, созданных в позднейший период, состоял из трех частей. Прежде всего — из самого города, часто называемого по-аккадски libbi all или qabalti all — термины, которые в некоторых случаях относятся только к самой старой части города. Это была окруженная стеной территория, на которой находились храм или храмы, дворец с резиденциями придворных и жилища горожан. Центр управления городов находился у «ворот» (в больших городах их было несколько), где происходили собрания горожан или собрания жителей данного квартала и отправлял свои обязанности градоправитель. К каждым «воротам» был

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

приписан определенный квартал города. Далее шел «пригород», по-шумерски «внешний город», где находились дома, пастбища, поля и сады, обеспечивающие город продуктами питания и сырьем. Мы не знаем, насколько далеко распространялись эти окраины, защищались ли они какими-нибудь вторыми стенами или только укрепленными аванпостами, упоминания о которых мы встречаем в нововавилонский период. Третьей частью города был район пристани (kar — в шумерском и kary — в аккадском). Он являлся центром коммерческой деятельности, в особенности той, которая была связана с внешней торговлей. Кагу был административно независим и имел собственный юридический статус, что было важно для горожан, которые вели там дела. В kary жили чужеземные торговцы; у них были свои лавки, а питались они в портовой таверне. Хотя уровень благосостояния в обычном городе и был несколько выше прожиточного минимума, настоящее благополучие приходило в месопотамский город лишь тогда, когда там находился дворец победоносного царя. А. Лео Оппенхейм. Древняя Месопотамия. М, 1980 Между городами-государствами в Месопотамии постоянно шла борьба за политическую власть. Армия в этот период состояла из отрядов колесничих (в колесницы запрягались ослы или онагры), вооруженных копьями и дротиками, тяжеловооруженных пехотинцев-копейщиков в своеобразных «панцирях» (кожаных или войлочных плащах с металлическими бляхами), защищенных тяжелыми щитами в рост человека, легковооруженных пехотинцев с защитной перевязью через плечо, обшитой бляхами, с легкими копьями и боевыми топорами. Все воины имели шлемы и кинжалы. Армия была хорошо обученной и достигала нескольких тысяч человек (например, в Лагаше 5—6 тысяч). История древнего Востока. М, 1988 На северных землях примерно к 2300 году до н.э. было создано государство Аккад, названное по имени древнего города, расположенного на левом берегу Евфрата, к северу от Вавилона (ныне Абу-Хабба). После серии войн между южными и северными землями основатель Аккада Саргон I, правивший в 2369—2314 годах до н.э., подчинил себе Шумер и объединил большую часть Месопотамии. Аккад стал центром могущественного государства, в состав которого входили Двуречье, Элам, Сирия и Каппадокия. После длительного периода междоусобных войн города Шумера в 2316 году до н.э. были объединены под властью Шаррумкена, слуги правителя Киша, по происхождению семита, вошедшего в историю под именем Саргона I, или Саргона Аккадского. Подчинив города северной части Междуречья, он предпринял около 2312 года до н.э.-первый военный поход к Верхнему морю заката, т.е. к Средиземному морю, для обеспечения безопасности караванных и речных путей и захвата богатств северных стран. Завоевав их, Саргон построил для себя новый город — Аккад (в 30 километрах к югу от Багдада) и сделал его своей столицей. Создав впервые в истории постоянное войско, он без особого труда разгромил города юга, разобщенные враждой и

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

соперничеством, и достиг Персидского залива, где его воины совершили обряд омовения оружия. И.Л. Магидович, В.И. Магидович. Очерки по истории географических открытий. М, 1982 Саргон I был, очевидно, крупным политическим деятелем, воспоминание о котором прочно сохранилось и нашло свое отражение в цикле поэтических легенд. В одном таком сказании говорится о том, что Саргон был подкидышем. Его мать была бедной женщиной и не имела средств для его воспитания. Поэтому она положила ребенка в камышовую корзинку и скрыла ее на берегу Евфрата. Водонос Акки нашел младенца, воспитал его и сделал садовником. Богиня Иштар полюбила Саргона и сделала его царем Аккада. Таким образом, судя по этой легенде, Саргон насильственно захватил государственную власть, основал новую династию и поэтому, не имея возможности законным образом обосновать свои права на царский престол, объявил себя ставленником верховной богини Иштар. На это же стремление узаконить свою власть указывает и то имя, которое принял узурпатор, — имя Саргон (Шарру-кин), что означает «истинный царь». Царствие Саргона было временем не только образования, но также внутреннего и внешнего усиления Аккадского царства. При Саргоне была значительно расширена и усовершенствована ирригационная сеть, были проведены новые каналы. Объединение Шумера и Аккада дало возможность регулировать в общегосударственном масштабе всю речную и оросительную систему. С целью укрепления торговли была установлена единая система мер и веса, основанная отчасти на десятичной системе исчисления. В связи с развитием военной политики Саргон организовал постоянное войско, состоящее из 5400 воинов, которые «ежедневно перед ним кормятся». Это постоянное войско было ядром тех больших армий, которые находились в распоряжении Саргона и которые дали ему возможность осуществить ряд крупных завоеваний. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 Аккад стал крупнейшим торговым центром, экспортировавшим зерно и материю и ввозившим скот из Шумера, металлы из Малой Азии, лес из Финикии. После гибели Саргона (он был предательски убит в 2261 году до н.э., после пятидесятипятилетнего царствования) его сыновья Римуш и Ма-ништусу продолжали расширять аккадские владения, подавляя восстания, которые начались почти во всех завоеванных странах. Внук Саргона — Нарам-Суэн, во всех надписях именуемый «царь четырех стран света», продолжая дело, начатое дедом, большую часть жизни провел на войне (годы правления 2236—2200 до н.э.). И.Л. Магидович, В.И. Магидович. Очерки по истории географических открытий. М, 1982. Нарам-Суэн, или Нарамсин, «победил 9 армий и 3 царей» и достиг Средиземного моря. Нарам-Суэн совершил поход на Элам, находившийся на территории юго-запад!юго Элама, и первый засвидетельствованный письменный международный договор о мире — «Враг Нарам-Суэна — также

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

мой враг, друг Нарам Суэна — также мой друг» — был заключен правителем Аккадской империи и царем Элама. Аккад был разгромлен при последнем царе из династии Саргона Шаркалишарри (2253—2230 годы до н.э.) горными племенами гутиев, вторгшихся с востока в Месопотамию — страна была предана огню и мечу. Страна в руках жестоких врагов. Боги увезены в плен. Население отягощено повинностями и налогами. Каналы и арыки запущены. Тигр перестал быть судоходным. Поля не орошаются. Поля не дают урожая. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 Гутии правили Шумером в течение 125 лет и были разгромлены в кровопролитной битве армией Утухэгаля, царя Урука. Месопотамия перешла под управление могущественных царей III династии Ура, древнейшего шумерского города. В 2007 году до н.э. войска последнего царя Ура Иби-сина были разбиты армиями Элама и Мари, сам Иби-син был уведен в рабство, и его государство перестало существовать. III династия Ура (2118—2007 годы до н.э.) После изгнания гутиев господство в Месопотамии переходит к могущественным царям III династии Ура, одного из древнейших городов Шумера. Огромное количество надписей, сохранившихся от этого времени, дает яркое представление о хозяйственном, общественном и государственном строе этого времени, а также о внешней политике царей Ура. Объединение всей Месопотамии в единое и централизованное государство дало новый толчок развитию земледельческого хозяйства. Центральное правительство особенно заботится о содержании в порядке и расширении ирригационной сети. Проводятся новые каналы, остатки которых сохранились до нашего времени близ Уммы. Особенного расцвета достигает крупное государственное хозяйство, которое к этому времени почти полностью поглотило храмовое хозяйство. О государственном хозяйстве мы располагаем большим количеством данных благодаря хорошо сохранившимся многочисленным документам хозяйственной отчетности. Судя по этим документам, обширные земельные владения, принадлежавшие государству, обрабатывались при помощи труда рабов, рабынь и в значительно меньшей степени при помощи труда свободных наемных работников. Очевидно, классовое расслоение достигло в это время значительных размеров. Разложение старых сельских общин привело к выделению из их среды, с одной стороны, зажиточных средних слоев, с другой стороны — разорившихся бедняков, которые либо совсем утеряли свои земельные наделы, либо сохранили лишь карликовые поля. Эти бедняки, для того чтобы прокормить свою семью, должны были работать за скромное вознаграждение натурой в поместьях крупных аристократов или в государственном хозяйстве. Постепенно, все более и более разоряясь, они с течением времени попадали в долговую кабалу или обращались в рабство. Яркую картину резкого классового расслоения дает

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

один документ этого времени, в котором указываются размеры земельных владений различных лиц, живших в Лагаше. Так, верховный жрец имел 36 га земли, его помощник —18 га, заведующие хозяйством — по 15 га, в то время как мелкие землевладельцы имели лишь от 5/6 до 3/2 га земли. Значительного развития достигают и другие виды сельского хозяйства, в частности скотоводство и садоводство, на что указывают соответствующие надписи. С развитием сельского хозяйства тесно связано и развитие ремесленного производства, что видно из ряда документов, содержащих отчеты о продукции больших ремесленных мастерских, в которых изготовлялись корзины, обрабатывались шерсть, металлы и т. д. Сохранились, и отчеты складов, в которых хранились кожи, шерсть, дерево и медь. Хозяйство в целом все еще сохраняло свой древний натуральный характер. Близ Ниппура был построен огромный склад, где хранились зерно, овощи, плоды и другие продукты, поступавшие в Ниппур-ский храм в качестве натуральных повинностей от населения. Однако наряду с этим все больше развивается как внутренняя, так и внешняя торговля. До нас дошли отчеты лавок, которые торговали самыми разнообразными продуктами и предметами. В связи с развитием торговли все чаще применяются весовые металлические деньги, главным образом в виде слитков серебра. Государство строго централизуется и находится под властью единого обоготворявшегося царя. Патэси, которые ранее были самостоятельными правителями маленьких, почти независимых государств, ныне превращаются в наместников царя, простых чиновников, послушных воле верховного властителя. Надписи говорят о том, что патэ-си были слабо связаны со своим городом и что царь их часто переводил из одного города в другой. Патэси сосредоточивал в своих руках административные, судебные, финансовоподатные функции и в своей деятельности был тесно связан с храмами, имея возможность пользоваться их хозяйственными ресурсами. Об усилении центральной власти говорит и появление древнейшего судебного кодекса, обломки которого сохранились до наших дней. Этот судебник устанавливает нормы семейного права, наследования и усыновления. Законодателя особенно интеуесуют вопросы аренды, охраны фруктовых садов, ответственности пастуха за вверенный ему скот, а также наказания за укрывательство беглых рабов. Помимо того, сохранились статьи, жестоко каравшие строптивых рабов. Очень много ценных сведений относительно хозяйственного и общественного строя Аккада после падения III династии Ура сохранилось в сборнике законов Билаламы, царя Эшнунны, роскошный дворец которого был раскопан на месте современного Тель-Асмара. Эти законы, относящиеся к XX веку до н. э., регулируют хозяйственную жизнь и взаимоотношения между свободными людьми, как богатыми рабовладельцами, так и менее зажиточными и возможно не всегда полноправными представителями средних слоев населения (мушкену), наконец, бедняками, продававшими свой труд, и рабами. Судя по некоторым статьям этого сборника законов, многие бедняки, очевидно, выходцы из сельских общин, поступали на работу к зажиточным земледельцам, причем законодатель устанавливал норму заработной платы, материальную ответственность наймита за невыполненную работу, а также количество прокорма, который выдавал ему хозяин.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Очевидно, многие обедневшие землевладельцы попадали в экономическую зависимость от богачей, которые давали им ссуды серебром и согласно статье 21 законов Билаламы имели право на получение в погашение ссуды во время жатвы определенного количества зерна и процентов по выданной ссуде. В тексте этого сборника законов Эшнунны упоминается «дворец», а также принадлежавшие ему рабыни, что указывает на существование крупного царского хозяйства, в котором эксплуатировался труд рабов. Больше того, царь активно вмешивался в торговую жизнь страны, устанавливая стоимость различных товаров: зерна, масла, шерсти, соли, меди. Особенно характерны статьи, свидетельствующие о довольно значительном развитии рабовладения в средней части Месопотамии, в частности в том государстве, центром которого была Эшнунна. В статье 40 говорится о продаже раба, рабыни, быка или «иного ценного предмета», причем указывается, что если покупатель не может установить, т. е., вернее, указать продавца, то такого покупателя следует считать вором. Иными словами, в данном случае законодатель не делает различия между рабом, домашним животным и вообще имеющим стоимость предметом, предвосхищая норму позднейшего римского права «раб есть вещь». И в то же время закон требует строго установленной формы покупки раба, животного или предмета у определенного человека, для того чтобы установить законность сделки и правоспособность продавца. Особенно строго охраняет закон имущественные интересы, в первую очередь дворца и богачейрабовладельцев, а затем просто свободных людей, владеющих тем или иным имуществом. Поэтому поимка человека на чужом поле или в чужом доме влечет за собой днем штраф, а ночью смертную казнь. Очень строго карался незаконный захват рабыни. Наконец, статьи семейного права фиксируют формы домашнего рабства, в частности обычай продавать дочь жениху за определенный выкуп. Используя крупные хозяйственные ресурсы всей объединенной Месопотамии, цари III династии Ура проводят энергичную завоевательную политику, целью которой является установление гегемонии могущественного ШумероАккадского царства во всей Передней Азии. Своего наивысшего расцвета эта политика достигла при царе Шульги (2100— 2042 годы до н. э.), который совершает 9 походов против восточных горцев, племен сумуру и лулубеев, вторгается в Элам, опустошает Аншан и оставляет там в качестве своего наместника шумерийского патэси. Укрепив свою власть на востоке, Шульги обращает свое оружие на север, завоевывает страну Субарту и области, расположенные по верхнему течению Тигра. Наконец, Шульги проникает далеко на северо-запад, завоевывает Сирию и даже проникает в восточную часть Малой Азии, которая в те времена находилась под сильным влиянием Шумера и шумерийс-кой культуры. Так образуется большое и могущественное Шумеро-Аккадское царство, возродившее прежнюю мощь Аккада. Внешним выражением силы царей Ура является культ царя, становящийся ныне официальной религией. Цари Ура объявляют себя богами. Шульги заставляет воздавать себе божеские почести. В честь него строятся храмы, его статуе приносятся жертвы. В честь Гимиль-сина, обоготворенного царя Ура,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

совершались торжественные богослужения даже в далекой Эшнунне, расположенной на севере, в Аккаде, неподалеку от Диалы. Однако господство Ура было недолговечным. Грозные тучи собрались на западе. Степные и кочевые племена аморитов все чаще совершали набеги на плодородные области и богатые города Двуречья. Гимиль-син ведет с ними упорную борьбу и даже строит для защиты от их набегов «стену аморитов». Но ничто уже не может удержать их стремительного натиска. В борьбе с нашествиями аморитов, двигавшихся с запада, а также эламитов, наступавших с востока, постепенно все больше и больше слабеет царство Ура. Наконец, войска последнего царя Ура по имени Иби-син были разбиты войсками объединившихся против Ура государств Мари и Элама. Сам Ибисин был уведен пленником в Мари. Так рушилось могущественное государство III династии Ура (2007 г. до н. э.), на развалинах которого образовались небольшие царства Исина и Ларсы. Однако господство Ура не прошло бесследно для многочисленных народов, населявших страны Передней Азии. Высокая и древняя шумерийс-кая культура оказала сильное влияние на культурное развитие этих народов. Шумерийский эпос о Гильгамеше был переведен на хеттский и хурритский языки. Шумероаккадским богам поклонялись в странах, населенных хурритами и хеттами. Памятники шумерийского искусства были обнаружены в развалинах Ашшура, древнейшей столицы Ассирии. Наконец, шумерийское право оказало сильное влияние на развитие права в Вавилоне, в Ассирии, Малой Азии и Палестине. Таким образом, культурное наследство древних шумерийцев было в значительной степени воспринято народами Передней Азии. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 Благодаря новейшим научным исследованиям, опирающимся на богатейший археологический материал, часто с иероглифическими и клинообразными надписями, расшифрованными после многолетних кропотливых трудов, — установлено в настоящее время с несомненностью, что первобытными очагами культурно-исторической жизни человечества являлись речные долины: 1) Нила (Египет); 2) Тигра и Евфрата (Вавилония или Месопотамия); 3) Инда и Ганга (Индия); 4) Хуанхе и Янцзы-Дзянь (Китай). Географические условия, благоприятствовавшие культуре, в большей или меньшей степени имелись в этих местностях. В каждой из них река утучняла и удобряла почву, во всех долинах имелась природная защита — горы, моря, пустыни; каждая из них была ясно очерченным природными условиями «единством», в котором имелся и легкий путь внутреннего сообщения — река. Но эти факторы были развиты в отдельных долинах не одинаково, — и эти различия в развитии природных условий четырех колыбелей цивилизации дают нам ключи к пониманию особенностей их истории. Пустыня, непокоренная ирригационной системой, является, несомненно, серьезнейшим препятствием — барьером на пути человечества, покорившего моря и океаны. Однако, на известной стадии культуры этот барьер, затруднявший сообщение, был не препятствием к прогрессу цивилизации, а, наоборот, преимуществом, помогавшим этому прогрессу. В самом деле, на заре цивилизации Месопотамии такой трудноодолимый барьер с запада держал в удалении

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

сравнительно слабо развитые кочевые племена от цветущих центров страны и был вместе с горными рубежами, окружающими страну с востока и севера, одним из существеннейших условий ее прогресса. В Египте пустыня и моря создали природную охрану, доходившую до абсолютной изоляции, так отозвавшейся неблагоприятно затем на дальнейшем прогрессе этой страны. Наоборот, в Месопотамии трудные прикрытия были далеко несовершенны и в кольце барьеров, окружавших Месопотамию, имелись бреши. Кроме того, области, находившиеся за пределами этого кольца (особенно к северу и востоку от него), были сравнительно плотно населены и, следовательно, в эти бреши постоянно заглядывали бесчисленные жадные взоры. И вот, хотя на первоначальных стадиях своего развития Месопотамия и была достаточно защищена географическими условиями, но, в конце концов, наступило время, когда через эти горы начали прорываться орды завоевателей, соблазненных богатствами плодородных долин и возможностью выхода к берегам Персидского залива, откуда открывалась вероятность проникнуть в неизвестные и загадочные в то время страны Среднего Востока. Начиная с 5000 лет до Р.Х., история долины Тигра и Евфрата становится историей народов, старавшихся захватить в свои руки эту богатую и плодородную область. Это существенное различие в степени природного прикрытия, имевшегося в Египте и Месопотамии, в значительной мере объясняет нам две характерные черты, которыми обитатели долины Тигра и Евфрата отличались от египтян. Во-первых, не имея возможности рассчитывать на такое совершенство природных укреплений, какое имелось у этих последних, вавилоняне и ассирияне развили у себя несравненно более высокую военную организацию и технику. А, во-вторых, имея под рукой способы легкого сообщения с окружающими народами, месопотамс-кая цивилизация, вначале так же основанная на земледелии, как и египетская, постепенно перешла к новой экономической базе, а именно к торговле. Разумеется, оба эти обстоятельства оказались добавочными стимулами к дальнейшему техническому и экономическому прогрессу. Таким образом, Египет, находясь в полной «безопасности», дошел до застоя, а Месопотамия, последовательно находившаяся под властью вавилонян, ассириян, мидян, персов, достигла величайшего расцвета. Н. Корсун. Арабский Восток. Ирак. М, 1928 В начале II тысячелетия до н.э. на юге Месопотамии, на землях современного Ирака, появилось Вавилонское государство, просуществовавшее до 538 года до н.э. Столицей этого могущественного государства стал город Вавилон — крупнейший политический, торговый и культурный центр Передней Азии. Вавилонский царь Хаммурапи (1792—1750 годы до н.э.), выдающийся военачальник и дипломат, создал крупнейшее государство, объединившее под своей властью все Междуречье. Древними географами Вавилонией называлась южная часть Месопотамии, простиравшаяся от Персидского залива до того места, где реки Евфрат и Тигр наиболее сближаются.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Это была в сущности небольшая страна, имевшая не более 500 километров в длину и до 200 — в ширину, границы которой, с увеличением политического могущества Вавилонской монархии, отодвигались далеко в стороны. Н. Корсун. Арабский Восток. Ирак. М, 1928 Арабский историк X века Ибн аль-Факих ал-Хамадани писал о Южном Ираке: «Ал-Мадаини говорит: Ас-Савад состоит из 10 областей. Он простирается от Кадиссии до начала границы ал-Джабала, исключая Хулван. Ас-Савад занимает территорию от границ Мосула, простираясь вместе с рекой до морского побережья страны Аббадан восточнее Тигра. Это его длина. Что касается его ширины, то она отграничена ал-Джаба-лом от земли Хулван до окраины ал-Кадисии, соседствующей с землей ал-Узаиб. Это есть граница асСавада. На ас-Савад возложен харадж». Абу Машар говорит, что первыми в древние времена в Вавилоне поселились халдеи. Говорят также, что первый, кто его заселил и сделал процветающим, был Ной, да будет над ним мир. А именно, он поселился после потопа. Он и те, кто был вместе с ним, вышли из ковчега в поисках тепла. Они там обосновались, расплодились и после Ноя размножились. Правили там цари. Там они построили города и достигли их жилища Тигра и Евфрата, так что они достигли Тигра ниже Каскера и Евфрата за Куфой. Это то самое место, которое называют ас-Самадом. Ибн алъ-Факих ал-Хамадани. Ас-Савад и Табаристан по Машхадской рукописи. Тбилиси, 1977 Месопотамия расположена почти в центре, где пересекались великие древние исторические пути Востока, пролегавшие со стороны полуостровов Малой Азии и Аравии, Кавказа, Ирана, Египта, Палестины и Сирии. В результате разнородные национальности, переселившиеся от периферии Месопотамии к центру, при благоприятной обстановке для их интеллектуального и социального развития, несмотря на этнические контрасты, слились в одну нацию, доставившую Вавилонии и Ассирии очень долгое первенствующее положение в древней истории. Насколько было велико превосходство и влияние цивилизации этих стран на окружающие области, усматривается из того, что многие народы «старого света» в своих представлениях помещают первых прародителей человечества в «эдеме» — в стране «двуречья». На хорошо орошенной почве развивалась богатейшая растительность и баснословное плодородие страны поразило Геродота, воздержавшегося от подробного описания этого факта из опасения возбудить недоверие. Правители Вавилонии, расширяя пределы государства, с целью овладения теми или иными областями, через которые проходили мировые пути того времени, и важными для того времени «стратегическими пунктами», вместе с тем производили различные грандиознейшие работы, с помощью даровой и дешевой силы многочисленных армий военнопленных, переселявшихся целыми племенами в Вавилонию. О каторжном труде этой человеческой массы РОЗМОЖНО судить по изображениям, сохранившимся на многочисленных барельефах.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Главнейшими работами являлись сооружения по ирригации густо населенной Вавилонии. Вместе с процветанием земледелия, ростом городов и обширнейшей торговлей в стране развивались науки, расширялась сеть библиотек, состоявших из многочисленных глиняных клинописных плиток. Древнейшие начинания астрономии и математики имели свой корень в Вавилонии, где господствовала система дуодецимальная, основной крупной единицей в которой было число 60, составлявшееся от умножения 12 (месяцев) на 5 (пальцев руки). В общем, современное деление времени, с его семидневной неделей, с часами, минутами — древнего вавилонского происхождения. Даже алфавит европейских народов, по авторитетному мнению новейших исследователей, имеет свой источник в первобытных формах древневавилонского клинообразного письма. Здесь же в Вавилонии были впервые приручены домашние животные и положены первые зачатки земледелия. Соседние с этим государством страны пребывали в долгом воздействии культуры Вавилонии, язык которой еще за 1500 лет до христианской эры, подобно современному французскому, был языком дипломатов почти во всей Западной Азии и Египте. В общем, Месопотамия является фундаментом древнейшей передне-азиатской культуры, на основах которой зиждется большая часть нынешней западноевропейской образованности. Н. Корсун. Арабский Восток. Ирак. М, 1928 В течение почти двух тысячелетий письменно засвидетельствованной вавилонской истории политическая власть в этой стране только дважды ненадолго достигла своего апогея. Это произошло, быть может не случайно, в начале и в самом конце огромного периода времени. Два знаменитых имени определяют эти моменты — аккадский царь Саргон (2316— 2261 годы до н.э.) и Навуходоносор II (605—562 годы до н.э.). Однако наибольшее число документов, которыми мы располагаем, относится не к периодам правления этих царей, а к царствованию Хам-мурапи (1792— 1750 годы до н.э.) и его непосредственных предшествен-,ников и наследников. А. Лео Оппенхейм. Древняя Месопотамия. М, 1980 Сохранился знаменитый кодекс законов царя Хаммурапи, начертанный клинописью на базальтовом столбе. «На верхней части столба изображен царь Хаммурапи, стоящий в торжественной позе перед богом солнца Шамашем, восседающим на троне. Вся остальная часть столба покрыта клинописным текстом, содержащим 247 статей судебника. Пять столбцов, содержавших 35 статей, выскоблено, очевидно, эламским завоевателем, который увез этот памятник в качестве трофея в Сузы.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Судебник состоит из трех частей: 1. Введение. 2. Собственно судебник. 3. Заключение. Во вступлении указывается на то, что издание кодекса имеет своей целью установление справедливости в стране. Далее царь перечисляет свои титулы, прославляет свое величие, отмечает благодеяния, оказанные им стране. Средняя, основная часть судебника содержит перечень статей, касающихся уголовного права, судопроизводства, нарушения права собственности (кража и грабеж), прав воинов. Отдельные статьи говорят о правах владения недвижимостью, о торговле, залоговом праве, семейном праве, членовредителтьстве, работе зодчих и кораблестроителей, найме рабочей силы и рабстве. В заключительной части царь перечисляет свои заслуги перед народом, призывает благословение на голову тех царей, которые будут выполнять его законы, и посылает грозные проклятия на тех, кто не будет их соблюдать или решится их отменить». В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 Около 1750 года горные племена касситов с востока вторглись в Месопотамию и создали там Касситское государство, а через полтора столетия захватили Вавилон и шумерские земли, оставшись править там более 500 лет. Изучение хронологии древней Месопотамии представляет большие трудности ввиду отсутствия определенной эры: то есть такой даты, от которой в те времена вели бы счет годам. В эту эпоху было принято обозначать годы по выдающимся событиям и, начиная от них, в течение некоторого времени считать годы. Так, например, в надписях, обнаруженных в Эшнунне, имеются такие неопределенные датировки: «год, когда Баббар и Ка-Ибаум были построены», или «год, когда амурру покорились». Наиболее точные данные для фиксирования событий дают такие тексты, в которых упоминаются астрономические явления, поддающиеся датировке с математической точностью. Уже астрономы эллинистической эпохи, использовав вавилонские астрономические тексты, установили, что вавилонский царь Набонасар начал царствовать в 747 году до н.э. Для уточнения хронологии всех стран Двуречья следует не только установить отдельные даты и одновременность различных событий, то также определить последовательность царствования всех царей в каждом государстве и по мере возможности точное количество лет царствования каждого из них. Но все же не следует забывать, что многие из различных хронологических построений, в особенности относящиеся к древнейшему периоду, все еще являются предположительными. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 В начале II тысячелетия до н.э. на севере Месопотамии образовалось государство Ассирия, занимавшее земли вдоль верхнего течения Тигра. В IX веке до н.э. была создана обширная Ассирийская держава. Она включала всю Месопотамию, Сирию, Иудею и одно время Египет. Столицей ее была Ниневия на Тигре. Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

На юге Месопотамии существовал ряд городов-государств, создавались их объединения; на рубеже III и II тысячелетий до хр.э. образовалось крупное централизованное рабовладельческое государство со столицей Вавилоном, позднее в северной Месопотамии — другое государство Ассирия. Своей культурой (начатки математики, астрономические наблюдения, давшие возможность выработать основы принятого и поныне солнечного календаря», религиозные представления, мифы и легенды) обитатели древней Месопотамии оказали огромное влияние на многие народы, в том числе на евреев, греков и римлян. Ценнейшим памятником общественных отношений в древней Вавилонии является кодекс законов царя Хаммурапи (XXI век до хр.э.). В дальнейшем вся Месопотамия вошла в состав Ассирийского царства, достигшего особенно большого могущества в IX—VII веках до хр.э. В течение многих столетий земледельческая и торговая Месопотамия была одной из богатейших стран Передней Азии. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Древнейшую историю Ассирии ввиду недостатка документов подробно восстановить не представляется возможным. Поздняя историческая традиция считала древнейшим предком ассирийских царей легендарного Энлиль-бани. Судя по древнейшим ассирийским надписям, правители города Ашшура в XXII—XXI веке до н.э. находились под властью царей из III династии Ура. Весьма возможно, что некоторым из них удалось освободиться от иноземного гнета. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 Первое возвышение Ассирии началось в XIV веке до н.э. Крупнейшим успехом ассирийцев были захват и разграбление Вавилона, но полную победу одержать над ним не удалось. Путем проведения ежегодных походов ассирийским царям, начиная от Арикденили, удалось создать ряд более или менее эфемерных империй. Они часто внезапно распадались — обычно со смертью царя-завоевателя, но завоевания возобновлялись, и они расширялись снова и снова, а их организация становилась более тщательной. Способность быстро восстанавливать свои силы и увеличивать свою мощь следует считать столь же типично ассирийской чертой, как и удивительную нестабильность структуры управления. А. Лео Оппенхейм. Древняя Месопотамия. М, 1980 Второе возвышение Ассирии произошло в IX веке до н.э. Ассирийская армия состояла из нескольких родов войск. Пехота среди них была самой большой по численности. Она делилась на тяжело и легковооруженную. Тяжеловооруженные воины сражались копьями и мечами, легковооруженные были лучниками, пращниками и метателями дротиков. Конница стала применяться, видимо, с IX века до н.э. Она также делилась на тяжело и легковооруженную. Ударную силу ассирийской армии составляли колесницы. В колесницу обычно впрягалась четверка (квадрига) коней, иногда два коня, а третий, запасной, привязывался сбоку. В колеснице

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

могли находиться двое: возничий и лучник, но мог быть экипаж и из четырех человек, если к ним присоединялись еще два щитоносца. История древнего Востока. М, 1988 В середине VIII века до н.э. Ассирия снова усиливается. Тиглатпала-сар III (745—727 годы до н.э.) возобновляет традиционную завоевательную политику своих предшественников периода первого и второго возвышения Ассирии. Новое усиление Ассирии привело к образованию великой Ассирийской державы, претендующей на объединение всего древневосточного мира в рамках единой мировой деспотии. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 В 729 году до н.э. Ассирия завоевала Вавилон. САРГОНИДЫ, последние ассирийские цари от Саргона II (721—705 годы до н.э.), в 709 году завоевавшего Вавилон (далее Синаххериб, Асар-хаддон и Ашшурбанипал), до гибели Ассирийской империи. Ассирийский царь Асархаддон (680—669 годы до н.э.), ставший верховным правителем в стране после таинственного убийства его отца Си-наххериба и борьбы со своими братьями, захватил Египет и присоединил его к Ассирии. Ассирия прекратила свое существовр яие в конце VII века. Последний великий царь Ассирии Ашшурбанипал (668—627 годы до н.э.) в результате гражданской войны разгромил своего брата Шамаш-шум-укина, которого их отец назначил царем Вавилонии. Какие-либо исторические источники последних десяти лет его царствования отсутствуют, и конец существования великой Ассирии после пятисотлетних успехов остается «белым пятном» для исследователей. Вскоре после смерти Ашшурбанипала (626 год до н.э.) объединенные силы Мидии и Вавилона обрушились на Ассирию и разгромили ассирийскую армию. В 612 году пала Ниневия. В 605 году до н.э. рухнула вся Ассирийская держава под ударами своих врагов. В битве при Кархемыше последние ассирийские отряды были разбиты вавилонскими войсками. В.И. Авдиев. История древнего Востока. М, 1953 После падения Ассирии на Ближнем Востоке осталось три могущественных государства — Мидия, Вавилония и Египет. В 605 году до н.э. царем Вавилонии стал Навуходоносор И. При Навуходоносоре II Вавилон превратился в неприступную военную крепость. Город обнесли двойной стеной из сырцовых и обожженных кирпичей, скрепленных раствором асфальта и камышом. Внешняя стена была высотой почти 8 м, шириной 3,7 м, а длина ее в окружности равнялась 8,3 км. Внутренняя стена, расположенная на расстояниии 12 м от внешней, была высотой в 11—14 м и шириной 6,5 м. Город имел 8 ворот, охранявшихся царскими воинами. Кроме того, на расстоянии 20 м друг от друга размещались укрепленные башни, с которых можно было обстреливать

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

противника. Перед внешней стеной на расстоянии 20 м от нее находился глубокий и широкий ров, наполненный водой. История древнего Востока. М, 1988 При Навуходоносоре II (604—561 годы до н.э.) Вавилон превратился в богатый и многолюдный город. В нем были сооружены дворцы, мосты и укрепления, вызывавшие удивление современников. При Навуходоносоре воздвигнута Мидийская стена, тянувшаяся от Евфрата до Тигра, построены прославленные террасы (так называемые висячие сады Семирамиды). Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955 После падения Ассирии в конце VII века до хр.э. гегемония перешла к Нововавилонскому (Халдейскому) царству, которое во 2-й половине VI века до хр.э. было завоевано персидским царем Киром, и Месопотамия, вошла в состав огромного Персидского царства Ахеменидов. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В 550—538 годах до н.э. представитель династии Ахеменидов, правившей в Иране с середины VI века до н.э. до 331 года до н.э., царь Кир II завоевал Вавилонию и Ассирию и включил их с состав Персии, ставшей громадной империей, земли которой простирались от Анатолии до Сирии. Его сын Камбиз II захватил Кипр и Египет, а Дарий I (522—486 годы до н.э.) присоединил к империи Индию и Ливию. ПЕРСИЯ, часть Ирана; империя, основанная в XI веке до н.э. царем Киром из династии Ахеменидов, который подчинил себе Мидию, Лидию и Вавилонию, после чего Камбиз завоевал Египет, а Дарий — часть Балканского полуострова. Во второй половине IV века до н.э. Персия завоевана Александром Македонским; позднее на территории Ирана возникло Парфянское царство, снова сменившееся Персией. ШАХ, титул монарха на Востоке. ШАХИНШАХ (царь царей), титул монарха Персии. В 331 году до хр.э. Месопотамия была завоевана Александром Македонским. В период распадения монархии Александра Селевк в 312 году до хр.э. захватил Вавилон, и Месопотамия вошла в состав обширного государства Селевкидов, а во II веке до хр.э. была завоевана парфянами. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В 30-х годах IV века до н.э. Месопотамия вошла в империю Александра Македонского, а после ее распада — в состав государства Селевкидов, созданного Селевком Никатором (312—280 годы до н.э.). СЕЛЕВКИДЫ, династия, основанная сподвижником Александра Македонского Селевком I Никатором, убитым в 281 году до н.э., и правившая на Ближнем Востоке. Исторические источники, касающиеся этого государства, очень немногочисленны.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

С 250 года до н.э. Месопотамия вошла в состав государства парфянской династии Аршакидов, захватившей Междуречье при царе Митри-дате I (около 171—139 годы до н.э.) и правившей там до 224 года до н.э. из своей столицы Ктесифона, находившегося недалеко от современного Багдада. В III веке н.э. Южная Месопотамия вошла в персидское государство Сасанидов, а Северная — стала ареной длительной борьбы между Ираном, Парфией и Римом, позднее — между Ираном и Византией. САСАНИДЫ, иранская династия, сменившая парфянскую династию Аршакидов и более трехсот лет (224—651 годы) правившая в Месопотамии. Много народов прошло через Месопотамию, и большинство из них оставили после себя письменные памятники. С момента, когда лингвистическая принадлежность обитателей Месопотамии становится ясной, и до конца политической независимости страны наиболее постоянными обитателями на юге считают шумеров, вавилонян и халдеев, а на севере и западе — ассирийцев, хурритов и арамеев. Мы располагаем письменными свидетельствами о завоевателях, которым удавалось обосноваться в отдельных районах Месопотамии. Эти записи весьма различны по своему характеру: от списка слов или даже отдельных слов или списка собственных имен до разнообразного собрания литературных памятников. Среди этих племен можно упомянуть кутиев, западных семитов (амореев), кас-ситов, эламитов и хеттов. Эламиты и хетты совершали на Месопотамию краткие набеги; должны были существовать и другие народы, след которых сохранился в многочисленных древних (до конца II тысячелетия до н.э.) именах собственных; этимология их не восходит ни к шумерскому, ни к одному из семитских диалектов. Когда, после завоевания Ниневии индийцами (612 год до н.э.) и Вавилона персами (539 год до н.э.), политической независимости Месопотамии настал конец, последующая история этого региона развивалась по той же схеме. Александр Македонский покорил Вавилонию, в то время сатрапию Персидской империи Ахеменидов; парфяне, спустившиеся с Иранского плоскогорья, положили конец правлению преемников Александра — Селевкидов, сделавших своей столицей Селевкию на Тигре. Через пятьсот лет парфяне, в свою очередь, были побеждены персами, которыми правила династия Сасанидов. А. Лео Оппенхейм. Древняя Месопотамия. М, 1980 РИМ, город на реке Тибре, столица Италии. Играл громадную роль во всемирной истории, заслужив за это название «вечного города», основанного в 753 году до н.э. Рим стал столицей громадной империи; в 455 году взят и разграблен вандалами; с середины VIII века до 1870 года в Риме существовала светская власть пап. Рим расположен на семи холмах — Капитолийском, Палатинском, Квиринальском, Авентинском, Виминальском, Эсквилинском и Делийском. РИМСКОЕ ГОСУДАРСТВО, по преданию было основано в 753 году до н.э., сначала как город-государство, управлявшееся до 510 года царями, потом превратившееся в республику. В середине IV века до н.э. Рим, стоявший во

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

главе латинского союза, начал подчинение себе других частей Италии, которая и была вся в его власти к середине III века. Вскоре начались войны Рима с Карфагеном, во время которых Рим начал распространять свою власть и вне Италии, пока не сделался главой великой державы, превратившей Средиземное море в римское озеро. ВI веке до н.э. в Риме была установлена личная власть, Римское государство из республики превратилось в империю. В 395 году Римская империя разделилась на восточную (Византийскую), просуществовавшую до 1453 года, и западную, распавшуюся в 476 году. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ, образована в 395 году из восточной половины распавшейся Римской империи; занимала все азиатские провинции Римской империи, Египет в Африке, в Европе — Фракию, Мизию, Дакию, Македонию, Эпир, Фессалию. Просуществовала до 1453 года.

Глава 2. Арабский халифат. Омейяды. Аббасиды. Харун Ар-Рашид. Багдад. Туркисельджуки. Монголо-татары. Тимур. VII-XV века. К началу III века по Р.Х. (условно считают около 195 года), в правой области нижнего Евфрата, было выдвинуто особое, полуоседлое, арабское государство Хирское, с династией Лахмидов, а для противовеса ему, в конце III века (условно около 292 года) со стороны Римской империи, после падения Пальмиры на пустынных окраинах Сирии и Палестины, было создано такое же полуоседлое царство Гассанское (со столицей Дамаском): оба с генеалогией йеменской. Около середины V столетия началось образование в центре Аравии — Неджде, третьего и притом наиболее мощного североарабского царства — Киндийского, тоже с генеалогией йеменской, которое сильно потеснило хирских Лахмидов; но в начале VI века Лахмидам (Мюнзьеру III) удалось его сломить и оно распалось, несмотря на поддержку византийского императора Юстиниана Великого и энергию последнего кандийского царя, поэта ИмрульКайса (ум. в 530-х годах). В VII веке Гассанское и Хирское княжества послужили воротами для завоевательного движения арабов полуострова, объединенных деятельностью Мохаммеда. А. Крымский. История арабов. М, 1914 В 30-х годах VII века Месопотамия была завоевана арабами. Мухаммед (5707—632) происходил из Мекки (центра очень важной в то время торговли между Византией и странами Индийского океана), но, испытав преследования

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

в родном городе, бежал в соседнюю Медину, которая и стала центром распространения новой религии — ислама, или мусульманства. В отличие от других основателей религиозных и религиозно-философских доктрин — Заратуштры, Будды, Конфуция, Иисуса, Павла — Мухаммед был не только вдохновенным проповедником своего учения, но и воином, и это оказало серьезное влияние на развитие ислама вообще. Именно сам Мухаммед во главе своих последователей ради насаждения ислама завоевал Мекку и значительную часть остальной Аравии. При его преемниках, халифах, не только новая вера, но и новая государственная власть распространились сначала по Плодородному Полумесяцу (Ближнему Востоку), а потом вскоре до Испании (с попыткой вторжения в Галлию) на западе, до Инда и за Инд, до Аму-Дарьи и за Аму-Дарью на востоке. При этом арабы-мусульмане не имели над своими противниками ни численного, ни технического превосходства. Можно сказать, что завоевание совершили не столько арабские войска, сколько учение ислама. И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994 Основных столпов в учении ислама, выполнение которых вменяется в обязанность каждому верующему мусульманину: пять: 1) совершение молитвы («салат», у персов — «намаз»; 2) внесение налога — заката; 3) исповедание формулы, что нет Бога, кроме Бога, и Мухаммед — посланник божий; 4) пост (саум) в месяц рамазан; 5) паломничество в Мекку к священному храму Каабе. Ислам меньше чем через пятьдесят лет после своего возникновения имел уже три политические группировки, жестоко боровшиеся за власть и превратившиеся в конце концов в совершенно самостоятельные религиозные учения: 1) хариджитов (признающих только первых двух халифов; учение утвердилось в Омане, юго-востоке Аравийского полуострова); 2) шиитов (учение утвердилось главным образом в Персии, где в XVI веке сделалось государственной религией, и территориях, ранее входивших в ее состав — Закавказье, Ирак, часть Средней Азии и других); 3) суннитов (учение наиболее распространенное среди мусульман, сторонники которых, род Омайядов, оказались победителями и возглавляли в течение ста лет мир ислама). По идее суннитского учения, право наследования халифата основывается на иджма (согласие общины), причем происхождение от Мухаммеда не играет никакой роли. Халиф (заместитель Мухаммеда), он же повелитель правоверных (эмир-аль-муминин), избирался. Этот принцип основан на сунне, на воззрении, господствовавшем в первом поколении ислама. Сторонники такой государственной доктрины и были названы суннитами. Против этого официального учения выступили две партии — хариджиты и шииты. Пророк и коран остались и для них основой веры.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Начало шиизма приходится искать в той политической партии, которая считала для себя подходящей кандидатуру в халифы Алия (род-ственика Мухаммеда) и его сыновей. Основная государственно-правовая теория шиизма исходит из непризнания халифата, опирающегося на авторитет иджма, из непризнания авторитета сунны (преданий). Наследование халифа они основывают не на свободном выборе мусульманской общины, а на божественном праве, принадлежащем роду пророка. По их учению достоинство халифа или имама (верховного главы общины) после смерти Алия оставалось наследственным в его потомстве. Алий и убитый халифом Иезидом I его сын Хуссейн и даже Хасан служат предметом особого почитания и даже обожествления. Считая, далее, после Алия своими имамами одиннадцать его потомков, шииты верят, что двенадцатый Амед Магомет не умер, а скрылся. Он объявлен скрытым имамом — «махдием», который придет на землю, чтобы доставить торжество шиизму во всем мире. Главнейшим источником и основным руководством для всех правоверных мусульман (происходит от арабского слова «муслим», что означает — «предающий себя Богу») является «Священный Коран» — законодательная книга, регулирующая все стороны жизни, сборник постановлений, данных самим пророком Мухаммедом. В качестве практического руководства шиизм имеет две книги: 1) книга «Эйкоот», содержит обязательства, не требующие общего согласия (развод, присяга, проклятие, о невольниках и т.д.) и 2) книга «Эхком» — содержит постановления, касающиеся общественного и гражданского быта и прав собственности. У суннитов каноническим является сборник преданий «Сахых», а практически кодекс «мюльтека». Итак, очень скоро единое учение Мухаммеда разделилось на две почти самостоятельные религии: суннизм и шиизм, которые с течением времени все более и более отдалялись друг от друга. С самого появления раскола и особенно с того времени как шиитов-персов стали теснить, а затем и покорять турки-сельджуки, принявшие суннизм, борьба не только религиозная, но и политическая развивалась все сильнее и сильнее и не прекращается до сих пор. В свою очередь эти две мусульманские религии подверглись и до сих пор подвергаются дроблению на самостоятельные учения — секты. У большинства сект мы находим расхождение с исламом не столько по линии догматической, сколько в вопросах практической жизни, а также обрядах. Учения мусульманских сект — дервишизм и ишанизм, мюридизм (учение тариката), исмаилизм, бабизм, бехаизм, шейхизм, али-илахи, чильтаны. Я. Смирнов. Мусульманское сектантство. М, 1930

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

ХАДЖЖ (араб, паломничество), паломничество мусульман в Мекку к храму Каабе 8-12 числа зу-ль-хиджа (лунного месяца хиджры) для совершения праздника жертвоприношения. ШАРИАТ, свод мусульманских религиозных, бытовых, уголовных и гражданских законов, основанных на коране — священной книге ислама; создавался с конца VII века. СУННА, под именем мусульманской сунны разумеется собрание изречений, поступков и соображений как самого Мухаммеда, так и его ближайших сподвижников и последователей. Под именем хадиса разумеют «предание» вообще, затем «предание о пророке Мухаммеде», «предание о словах и действиях пророка»; наконец хадисом называют каждое отдельное «изречение Мухаммеда», сохраненное в предании: «хадис — сборник преданий о Мухаммеде и правила, жившие в предании». Сунна — вообще «предание», затем «совокупность, или собрание преданий», далее — «собрание преданий о действиях и изречениях Мухаммеда», или «сборник преданий с изречениями и действиями пророка», потом — «собрание житейских правил, почерпнутых из разговоров и деяний пророка и сохраненных преданием»; «все правила, переданные в преданиях-хадисах»; наконец, «сунна» — обычаи», М.И. Третьяков. Сунна. Мусульманское предание, его образование и развитие. М, 1903 ДЖИХАД (араб, старание, усилие, рвение), борьба за веру, отдача всех сил ради распространения и торжества ислама; одна из основных обязанностей мусульманской общины. Первоначально под джихадом понималась война за веру (газават, араб, набег, поход, нашествие), предписанная Кораном — «Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха, и последний день не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истины — из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными» (Коран, Сура 9, стих 29. М, 1990). Первоначальные призывы к джихаду служили политическому и религиозному объединению арабских племен. В джихаде обязан участвовать всякий способный носить оружие мусульманин. Отличившийся в джихаде воин называется гази, погибший — шахидоммучеником, павшим за веру, которого ожидают в раю награды, подробно описанные в Коране и в народных легендах. Джихад является дополнительным стимулом активности моджахеда — воина, ведущего джихад, поскольку он проповедует усилие, рвение, доведенные до самопожертвования. По учению о джихаде, разработанному мусульманскими законоведами, весь мир делится на «область ислама», или «область веры», и «область войны», включающей страны, населенные немусульманами — неверными. Джихад неразрешен против тех, с кем мусульманский государь прежде заключил мирный договор.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Джихад означал также и воззвание к неправоверным о принятии ислама. Среди немусульман джихад обычно понимается как вооруженная борьба с «неверными». Начиная с IX—X веков появляется представление о духовном джихаде — самоусовершенствованию на пути к Аллаху, создается понятие о четырех типах джихада — «священной войны» — джихад меча (воору* женная борьба с «неверными), джихад сердца (борьба с собственными дурными наклонностями), джихад руки (кара преступников), джихад языка и другие. Под джихадом могут пониматься и различные кампании (например, «джихад в области образования» — ликвидация неграмотности). В мусульманском мире джихад в широком смысле понимается как приложение максимальных усилий для достижения экономической и военной мощи страны, укрепления национальной независимости и осу» ществления программы социально-экономического развития. Это не исключает использования джихада исламскими государствами и течениями в интересах вооруженной борьбы со своими противниками. Энциклопедии и энциклопедические справочники Российской империи, СССР и России Так как Священная война является божественным установлением, но вместе с тем не имеет постоянного характера, то очень важным является вопрос, кто имеет право законным образом ее начать и вести. Священная война может быть начата султаном — независимым светским правителем, или имамом — духовным главой мусульман, приказания которого должны беспрекословно исполняться, или другим лицом по их назначении. П. Цветков. Джихад в Коране и в жизни. СПб, 1914 Начиная джихад — «войну за веру» с «неверными» имам (в данном случае — глава мусульманской общины и в то же время светский государь) должен сперва предложить им принять ислам. Но это требуется сделать только одинединственный раз. Затем, когда война начинается, «неверным» предоставляется 3 возможности. Они могут принять ислам и стать «братьями по вере». Если с ними будут потом вестись войны, это уже не будут «войны за веру». Вторая возможность — «неверные» могут не принимать ислам и остаться при своей вере, но с тем условием, что признают себя подданными мусульманского государства, признают свое неравноправное, приниженное положение и обязуются уплачивать специальную подушную подать. И, наконец, третий выход для «неверных», с которыми ведется «война за веру» — это бороться до конца. И.П. Петрушевский. Ислам в Иране в VII—XV веках. Л, 1966

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Руководимые преемниками Мохаммеда, «халифами», арабы завоевали себе обширный «халифат», среди земель которого ими были заселены или арабизованы Месопотамия, Сирия, Египет, Северная Африка и Испания, равно как острова Средиземного моря (Сицилия, Болеарские, Мальта и другие). А. Крымский. История арабов. М, 1914 В 630-х годах хр.э. Месопотамия была завоевана арабами. С того времени Месопотамия (нынешний Ирак) является одной из арабских стран. С середины VIII века при Аббасидах Месопотамия стала центром халифата — обширной арабской империи. В 762 году был основан город Багдад, ставший столицей этой империи. То обстоятельство, что Месопотамия находилась на скрещении торговых караванных путей из Северной Африки, Аравии, Малой Азии и Европы в Иран, Индию и Китай, содействовало пышному расцвету арабской культуры при Аббасидах, развитию ремёсл и земледелия, основой которого служили крупные ирригационные сооружения. Господствующей религией среди населения Месопотамии стал ислам. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 С приходом в первой половине VII века на иракские земли (на которых уже находилось государство Лахмидов) арабов здесь получили распространение арабский язык и ислам. Месопотамия стала провинцией арабского халифата сирийской династии Омейядов, а с 750 года — провинцией арабского халифата иракской династии Аббасидов. АРАБСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ, военные предприятия племен Аравийского полуострова, осуществлявшиеся в VII—VIE веках под руководством мусульманской общины с халифами во главе и завершившиеся установлением временного господства в странах Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Западной Европы. Арабские завоевания проходили в два этапа. 1-й этап (30—50-е годы VII века) начался осенью 633 года вторжением трех отрядов (по 7500 человек в каждом) арабских племенных ополчений в Палестину и Сирию. 20 августа 636 года пятидесятитысячное византийское войско было наголову разгромлено арабами. После сдачи Иерусалима в 638 году и Кесарии в 640 году вся Палестина и Сирия окончательно оказалась под властью арабов. К 652 году они завершили завоевание Ирана, к 646 году — Египта. В 648 году арабы завоевали Кипр. На 2-м этапе завоеваний (конец VII—30-е годы VIII века) арабы завоевали Северную Африку. К 718 году арабы захватили большую часть Пиренейского полуострова. Между 705—715 годами арабские войска покорили большую часть Средней Азии. В первой четверти VIII века арабы окончательно завоевали все Закавказье. Исторический анализ показывает, что на Аравийском полуострове к концу VI века преобладал кочевой племенной уклад. Племена делились на семьи и группы семей (кланы), роды. Глава самого многочисленного и могущественного клана являлся обычно и главой племени — шейхом. Шейх ведал сношениями с другими племенами и предводительствовал на войне, за

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

что получал четвертую часть добычи. Он комплектовал племенные ополчения и руководил их обучением, строго спрашивал с глав родов за подготовку их воинов. И.В. Журавлев. Подготовка воинов Аллаха. VI-XIII века. М, 2000 За тысячелетие выработался нравственный кодекс арабов. В его основе были личная свобода и племенной гуманизм. Согласно кодексу, идеальный араб должен был быть благородным, бесстрашным в бою с врагами, непреклонным в выполнении долга кровной мести, верным слову, гостеприимным, щедрым, великодушным, почтительным к старшим. Он должен невозмутимо переносить удары судьбы; не'заискивать перед сильными и защищать слабых; заботиться о своей чести и чести своего племени; ради чести своего племени идти на любой подвиг, на любое самопожертвование. И.В. Журавлев. Подготовка воинов Аллаха VI—XIII века. М, 2000 Арабы вторглись в ближневосточные страны Плодородного Полумесяца отдельными племенными ополчениями при халифах Абу-Бакре (632—634) и Омаре (634—644), причем между отдельными арабскими племенами немедленно вспыхнули войны, которые продолжались фактически в течение времени правления всех халифов из династии Омейядов (660—750). Тем не менее в 637 году пала столица сасанидского Ирана Ктесифон (в Месопотамии), в 651 году погиб последний сасанидский царь Езигерд III (около Мерва), в 645 году 12 тысяч мусульман захватили Египет, в 670-х годах и снова в 717 году осаждался Константинополь, в 676 году арабы вторглись в Хорезм, в 709 году была взята Бухара, в 710 году арабы достигли берега Атлантики, в 711—712 годах захватили почти всю Испанию и даже (неудачно) сражались с франками в центре Галлии и т.д. Арабские завоевания продолжались до второй четверти VIII века. При этом уже в 655 году был совершен морской набег на Кипр и другие византийские владения, позже — на Сицилию. Арабское вооружение было не сильнее, а скорее даже слабее византийского и сасанидского: копье, меч (или сабля), лук, небольшой щит, шлем-шишак с кольчужной бармицей, нательная кольчуга; сравнительно редко применялась конская броня. Арабы не имели осадных орудий (но у них была зажигательная смесь ), и тем не менее города им, как правило, быстро сдавались. И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994 АБУ БЕКР, первый халиф (632—634). ОМАР I, Омар ибн аль-Хаттаб (около 591—644 год). Халиф (634—644 годы), один из виднейших сподвижников Мухаммеда. При Омаре I арабские войска завоевали Сирию, Палестину, Египет, Ирак и часть Ирана. Омар I заложил основы государственной организации арабов в завоеванных странах. Первый арабский поход в иракские земли был совершен отрядом из пятисот человек во главе с полководцем первого халифа Абу Бекра Ха-лидом-ибн-алВалидом, прозванным «Мечом господним».

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Пограничный город Хира перешел на сторону арабов. Перед тем, как двинуться дальше, Халид отошел к западу, чтобы соединиться с крупными силами, теснившими сирийцев. Вместе они вернулись в Трансиорданию, где опять получили подкрепление из Аравии, и, перейдя в Палестину, разгромили военный отряд византийцев около Иерусалима. Приблизительно в это самое время была одержана первая победа над персами на границах Ирака. Последний известный персидский полководец Рустам потерпел поражение от арабской армии в Кадисии, около Хиры. Это было страшное сражение, имевшее далеко идущие последствия. Арабы и сейчас вспоминают истории об отдельных поединках, происходивших в разные моменты битвы, например о храбрости небольшого отряда молодых воинов, сумевших обратить в паническое бегство персидских боевых слонов. Когда был убит Рустам и персы отступили, в руки арабов попала громадная добыча. Великое знамя Сасанидской империи захватили на поле боя. «Оно было сшито из шкур пантер и так богато украшено драгоценными камнями, что оценивалось в 100000 золотых монет». После этого сражения начался быстрый распад империи Сасанидов. Их трусливый царь Ездигерд не организовал даже оборону Ктесифона. В руки арабов попали сокровища еще одной знаменитой столицы. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 В 644 году в Медине был убит халиф Омар, его сменил Осман, правивший до 656 года и также убитый. Халифом стал Али, правивший до 661 года, который был вынужден бежать в Ирак. После нескольких битв и третейского суда халифом в Иерусалиме был избран Муавия; вскоре Али был заколот в дверях мечеты Куфы; в битве погиб и его сын Хуссейн. В Ираке мечеть в Неджефе представляет могилу Али, а мечеть в Кербеле — место, где покоится Хуссейн. В последующие сто лет господствовала Сирия с ее омейядскими халифами. Центр мусульманского мира переместился в Ирак только с упрочением аббасидской династии в Багдаде. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 ОМЕЙЯДЫ (661-750). Династия арабских халифов, происходившая из рода Омейя. При Омейядах арабы завоевали Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Среднюю Азию и другие земли. Столицей халифата Омейядов был Дамаск. В результате восстания 747—750 годов под руководством Абу Муслима Омейяды были свергнуты и к власти пришли Аббасиды. Все эти громадные завоевания были совершены мусульманами в эпоху династии Омейядов (из рода омейя племени курейш, 661—750), которая, овладев престолом после смерти четвертого преемника Мухаммеда, перенесла столицу из далекой Аравии в сирийский город Дамаск. К половине VII века мусульманское государство достигло наибольших размеров; оно простиралось

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

от реки Инда на востоке до Атлантического океана на западе и от Каспийского моря на севере до Нильских порогов на юге. Подобное государство долго не могло сохранить своего единства. В 750 году на востоке Омейяды были свергнуты Аббасидами (потомками Аббаса, дяди пророка Мухаммеда, принадлежали к мекканскому роду хашим), которые свою столицу перенесли из Дамаска дальше на восток, в Багдад, на берега Тигра. А.А. Васильев. История средних веков. СПб, 1914 АББАСИДЫ (750-1258). Династия арабских халифов; происходит от Аббаса, дяди Мухаммеда. Пришли к власти в результате восстания Абу Муслима, поднятого в Мерве в 747 году. Основатель династии — Абу-ль-Аббас ас-Саббах. Расцвет — при халифах альМансуре (754—775), апь-Махди (775—785), Харун ар-Рашиде (786—809), альМамуне (813—833). С конца VIII века от Халифата Аббасидов, включавшего первоначально страны Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, начали отпадать отдельные области. В 945 году Бунды (династия, правившая в Западном Иране и Ираке в 935— 1055, уничтожена сельджуками), захватив столицу Аббасидов Багдад, лишили Аббасидов светской власти. Последний халиф из династии Аббасидов казнен монгольским ханом Хулагу, внуком Чингиз-хана. Абу Джаафара аль-Мансура по праву называют подлинным основателем могущественного Аббасидского государства. Он проявил себя искусственным политиком и талантливым администратором. Среди многих успешно завершенных им государственных дел было и основание новой великолепной столицы халифата — Багдада. Аль-Мансур совершил несколько поездок по стране, выбирая место, подходящее для своей столицы. Наконец, он остановился на небольшом селении рядом с христианским монастырем в среднем течении Тигра, где протекали две небольшие, но судоходные речки, связывающие Тигр с Евфратом. Место это было известно еще до завоевания страны арабами. Здесь издавна устраивались ярмарки, на которых продавали лошадей. Селение называлось Багдад. Значение этого слова точно неизвестно. По мнению некоторых ученых, Багдад означает на одном из иранских языков «Богом данный». О.В. Ковтунович и др. Багдад. М, 1971 Нынешний Ирак Арабский, издавна известный среди кочевых арабских племен Сирийской пустыни под именем «Севада» или черноземной страны, до завоевания его арабами, находился в течение нескольких веков под властью Персии, влияние которой в Ираке было поэтому преобладающим. С перенесением же в 380 г. Сасанидами своей резиденции в Ктези-фон, лежавший на берегах Тигра, в центре Ирака, этот край еще теснее слился с Персией и стал не более как составною частью этой Империи. Власть Персии распространялась также на прилегающие к Ираку страны и в том числе на побережье Персидского залива, обозначаемое ныне на

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

географических картах под именем эль Хассы. Последней, по самому-ее положению на окраине Аравийского полуострова, суждено было сделаться первым достоянием арабских завоевателей после того, как дело насаждения ислама внутри полуострова было ими вполне закончено и одушевленные религиозным пылом мусульманские войска устремились на завоевание соседних стран. Уже в 633 г., т. е. еще при Абу Бекре, непосредственном заместителе пророка и основателе халифата, арабские отряды завладели эль Хассой и отсюда начали производить опустошительные набеги в южный Ирак. Для покорения этой области халиф Абу Бекр отрядил одного из искуснейших арабских военачальников Халида ибн Валида, прозванного «мечом Божиим», который дал персидским войскам ряд победоносных сражений и в короткий промежуток времени овладел обоими берегами Евфрата по нижнему его течению. Необходимость стать твердой ногою в южном Ираке, весьма удаленном от тогдашней столицы халифата Медины, заставила нового халифа Омара заложить здесь постоянный военный лагерь с предоставлением начальнику последнего высшей военной и гражданской власти во вновь завоеванном крае. Место для лагеря было выбрано близ нынешнего Зу-бейра, где в 635 г. возникла Басра или Бассора, которая представляла собой первоначально чисто военный лагерь из хижин, сплетенных из тростника и ветвей финиковой пальмы, замененных вскоре, ввиду частых пожаров, глинобитными постройками. Бассора сделалась таким образом базой для дальнейшего завоевания Ирака арабами. Персидские войска, с упорством достойным лучшей участи, неоднократно вступали в ожесточенные схватки с мусульманскими полчищами, пока в 637 г. битва при Кадесии, близ Хиры, лежавшей на 10 миль к югу от развалин Вавилона, не завершилась решительной победой арабов. Участь Ирака была решена и он окончательно перешел под власть мусульман, после того как Иездиджерд, последний представитель Сасанидской династии, спасся бегством в Мидийские горы, а оставленная на произвол судьбы столица Ктезифон была занята арабами, воздвигшими в ней, в знак окончательного водворения в стране, первую свою мечеть. Волна арабских завоеваний хлынула затем в самую Персию, постепенно перешедшую в руки торжествующего ислама после проигрыша персами в 642 г. решительного сражения при Нихавенде, на юг от Хамадана. Тем временем в самом Ираке халифом Омаром принимались деятельные меры к закреплению края за арабами: Бассора, оказавшаяся слишком удаленной от центра вновь покоренной области, должна была уступить первое место, основанному в 638 г. близ нынешнего Неджефа, новому военному лагерю Куфе, куда была перенесена и главная квартира. За Бассорой осталось, таким образом, значение опорного пункта для всех арабских предприятий против южной Персии, а также оплота против вражеских вторжений из последней. Несмотря на такое умаление своего значения, Бассора начала быстро превращаться из военного лагеря в многолюдный город. Этому особенно содействовали стекавшиеся сюда персидские купцы и ремесленники, толпы рабов и рабынь, привозившиеся в качестве трофеев каждого нового похода

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

арабов на восток и, наконец, постоянный приток новых переселенцев из Аравии, так что через 35 лет после своего основания Бассора насчитывала уже от 150 до 200 тысяч жителей. Одновременно с ростом населения преобразовался и внешний вид города: появились обширные базары с рядами лавок; понастроились мечети и при них школы, а глинобитные мазанки постепенно уступили место кирпичным зданиям. Внешнее переустройство происходило единовременно с глубокими изменениями в духовном облике города: Бассора, обязанная своим возникновением арабам, приняла известную персидскую окраску, благодаря значительному проценту персов, вошедших в состав ее населения, и постоянным бракам арабов с персиянками. Влияние персов, которые неохотно мирились с арабским игом и еще с большей неприязнью относились к навязанному им исламу, сказалось на Бассоре весьма своеобразно, превратив ее не только в очаг мятежей и восстаний против правительства, но и в колыбель мусульманского раскола. До возникновения в 762 г. Багдада, Бассора, равно как и Куфа, были главными городами Ирака, которые, несмотря на свое недавнее происхождение и удаленность от тогдашних центров ислама Мекки и Медины, успели сыграть видную роль в жизни и событиях, происходивших на самом Аравийском полуострове, заставив даже халифов прислушиваться к их голосу. Борьба за национальную свободу, которую персы, прикрываясь приверженностью Алидам, вели все время с Омейядами, становилась тем упорнее, чем более Омейядская династия приближалась к своему упадку, но решительный характер она приняла с того момента, когда перейдете националисты нашли себе неожиданных союзников в лице потомков Аббаса, дяди пророка Мухаммеда. Эти Аббасиды, как их принято называть, успели сосредоточить в своих руках весьма значительные богатства, которые они не прочь были бы употребить на достижение власти. Не обладая лично особенной популярностью, Аббасиды решили использовать обаяние потомков Али среди шиитов и повели усиленную агитацию в пользу возвращения халифата в семью пророка. Пропаганда велась сначала тайно и с опаскою, при помощи целой сети агитаторов и клевретов, разосланных по Ираку и по всей Персии, но затем неурядицы, начавшиеся в самой среде Омейядов, помогли Аббасидам начать действовать более смело и решительно. Дело в том, что при халифе Валиде П, наследовавшем Хишаму, четвертому сыну Абдаль-Мелика, борьба между обитавшими в Сирии северными и южными арабскими племенами настолько обострилась, что южане-йеменцы умертвили названного халифа, ставленника северян, и возвели на его место внука Абдаль-Мелика, Язида III. Последний не был, конечно, признан северянами, которые вступили в ожесточенную борьбу со своими противниками, пока не добились признания халифом, под именем Мервана II (744—750 гг.), своего кандидата, двоюродного брата Хишама. Ко времени возведения его на престол, Ирак уже волновался вовсю: в Бассоре аббасидские клевреты успели поднять население против Омейядов, и тамошний наместник с трудом справился с мятежом. Вслед за этим вспыхнуло восстание хариджитов под предводительством Даххака ибн Кейса, который,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

заняв Бассору и овладев Куфой, готовился распространить свою власть на весь Ирак. Едва этот опасный хариджит был разбит войсками Мервана II, как шииты в Куфе произвели беспорядки, подавить которые удалось немалыми усилиями. Все эти движения были, однако, лишь предвестниками грозы, надвигавшейся на последнего Омей-ядского халифа из Хорасана, где сосредоточились нити аббасидского заговора в руках праправнуков Аббаса, трех братьев: Ибрагима, Абуль Аббаса и Абу-Джафара. Арест Мерваном II старшего из братьев, Ибрагима, который вскоре же умер в темнице, не предотвратил катастрофы: в то время как внимание хорасанского наместника, преданного Омайядам Насра ибн Сейяра, было нарочно отвлечено на подавление бунта йеменских войск, поднятых аббасидскими эмиссарами, правая рука Аббасидов неутомимый и энергичный Абу-Муслим, перс по происхождению, неожиданно поднял знамя восстания в окрестностях Мерва. Под черный стяг Аббасидов быстро начали стекаться слепо преданные семье Али шииты; враждебно настроенные против халифа Мервана, южные арабы, с йеменцами во главе и, наконец, решившие сбросить с себя вековое арабское иго, персы. Армия хорасанского наместника была разбита аббасидскими приверженцами при Нишапуре; та же участь постигла войска, двинутые Мерваном из Ирака навстречу приближавшимся сторонникам Аббасидов. Сам халиф с остававшимися в его распоряжении отрядами не смог дать отпора последним и оказался вынужденным очистить Ирак, который был немедленно занят аббасидскими войсками. Куфа поспешила отворить ворота пред победителями, и братья Абуль-Аббас и Абу-Джа-фар, основатели новой Аббасидской династии, торжественно вступили в этот город, оставшийся их резиденцией до самого основания Багдада. Одновременно с тем, отдельный отряд аббасидских войск, овладев Хузи-станом, осадил Бассору, которая сдалась лишь после отчаянного сопротивления, в наказание за что город был отдан на разграбление солдатам. Последние истребили всех заведомых приверженцев Омейядов и, сравняв с землей их жилища, разграбили попутно почти половину существовавших в Бассоре базаров и лавок. После такой расправы бассорцам была объявлена амнистия и в начале 750 г. к ним прибыл первый наместник со стороны Аббасидов, некто Суфьянибн-Муавия. Между тем, злосчастный халиф Мерван II продолжал отстаивать у врагов каждую пядь своего государства, но неизменно терпел поражение за поражением, пока, разбитый окончательно при Бусейре, в верхнем Египте, не попал в руки Аббасидов и не был ими умерщвлен. Той же участи подверглись остальные Омейяды, немилосердно умерщвлявшиеся в течение нескольких месяцев по всем концам обширного халифата. Спаслись весьма немногие и в том числе внук Хишама, Абдуррахман сын Муавии, основавший в Испании новую Омейядскую династию. Во всяком случае, на территории халифата Омейядского династия, опиравшаяся на арабов, прекратила свое существование, уступив место Аббасидам. Первым халифом из них был Абуль-Аббас, избравший себе прозвище «ас-саффах», т. е. «кровопийца», которому в 754 г., т. е. уже через 4 года, наследовал брат его Абу-Джафар, известный более под своим титулом аль-Мансур или Богом воспомоществуемый. Переход халифата в руки Аббасидов ознаменовал собою коренной переворот не только в политике самих халифов, но и в судьбах Ирака Арабского. Аббасидс-кие халифы,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

добравшиеся до власти под флагом Алидов и при деятельном содействии персов, должны были опереться на последних в не меньшей степени, чем на арабов, обосновав таким образом свою власть и могущество на равновесии умеренных элементов из той и другой народности. Что же касается Ирака Арабского, то воцарение Аббасидов имело для него первостепенное значение, превратив эту окраину в центр административной, экономической и духовной жизни всего широко раскинувшегося халифата. Одним из первых вопросов, разрешением которого занялась новая династия, был выбор столицы. От Сирии, переполненной исконными и убежденными приверженцами Омейядов, пришлось отказаться, а из остальных областей самым подходящим для указанной цели представлялся Ирак Арабский, лежавший на рубеже между Персией и Аравией и кишевший врагами и противниками падшей династии. Сначала Аббаси-ды избрали своей столицей Куфу, как центр шиитства, приверженцами которого они себя выставляли, но уже второй халиф, аль-Мансур, решил создать новый город, который по блеску и великолепию явился бы соперником Дамаску, бывшей резиденции Омейядов. Халиф остановил свой выбор на неизвестном дотоле местечке Багдаде, лежавшем близ Ктези-фона, столицы Сасанидов, пришедшей к тому времени в окончательный • упадок. В 762 г. был положен первый камень, а через 4 года на месте прежнего незначительного поселка вырос пышный град Мансура или «город благоденствия», как прозвал его сам халиф, лично следивший за постройкой. pa. Благодаря удачному расположению центре одной из плодороднейших областей халифата, на берегу судоходной реки Тигра и у пересечения торговых путей из Сирии, Аравии, Армении и Персии, Багдад быстро достиг поразительного расцвета и стал мировым городом. Возникновение в самом сердце Ирака столицы могущественного халифата способствовало необыкновенному подъему благосостояния этой окраины и дало мощный толчок развитию здешней промышленности и торговли. Наступивший для Ирака золотой век выгодно отозвался и на Бассоре, которая из простой участницы в морской торговле Индии, Дальнего Востока и Аравии сразу поднялась на ступень порта столицы тогдашнего мусульманского мира. Между тем, полувековое нахождение у власти, в качестве советников и везирей при дворе Багдадских халифов, потомков Бар-мека, принадлежавшего к древнему персидскому роду жрецов из Баль-ха, успело принести свои плоды. Бармекиды постепенно пересадили во владения Аббасидов древнюю персидскую цивилизацию, так что в конце концов не только государственный строй халифата стал походить на Сасанидскую монархию, но и самый двор Багдадских халифов уподобился, по пышности и блеску, двору древних повелителей Ирана, заставив забыть о том, что халифы были прежде всего представителями свободолюбивой арабской нации. Нет ничего удивительного поэтому, что персы с каждым днем забирали верх над арабами, которые, приписывая это халифам, становились день ото дня враждебнее Аббасидам и усиленно пополняли ряды правительственной оппозиции. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 В 762 году был основан город Багдад. Ирак стал одним из мировых культурных центров, достигший наибольшего блеска в период правления аббасидов халифа Харуна ар-Рашида (763—809 годы) и его сына аль-Мамуна, сумевших сосредоточить всю власть в своих руках, — до 803 года

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

фактическими правителями в Арабском халифате были везири из рода Бармакидов. Так никогда и не было найдено полностью удовлетворительного объяснения причины того, почему семья Бармакидов неожиданно попала в немилость, но предполагают, что это произошло в результате арабско-персидских интриг. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 Харун ар-Рашид сам часто командовал войсками, воевавшими в Иране, Хорасане и Египте. С военной точки зрения доблесть Харуна заслуживала глубокого уважения. Хотя у него и были незначительные связи с омейядскими соперниками в Европе, исконный враг ислама — Византийское государство оказалось вынужденным подписать позорный договор, и Ирана, принцесса-регентша Константинополя, платила Багдаду огромную дань. Знаменитый современник Харуна Карл Великий счел целесообразным направить своих послов к его двору. Послы вернулись с подобающими их сану подарками, в том числе со слоном и «водяными часами», считавшимися одним из чудес света. Таким образом, блеск Багдада был достоин процветающей империи, столицей которой он являлся. Можно не сомневаться, что наибольшего великолепия Багдад достиг во времена Харуна. Блеск этот не потускнел и при преемниках Харуна. Согласно преданиям, жена Харуна — Зубейда также носила на себе отблеск его славы. Она разрешала ставить на свой стол приборы только из золота, серебра или инкрустированные драгоценными камнями. Когда она собралась совершить паломничество, на подготовку к ее встрече в Мекке было израсходовано три миллиона динаров. Во время царствования последовавших за Харуном халифом, официальные церемонии всегда сопровождались столь же расточительной щедростью. Церемония бракосочетания сына Харуна Мамуна «состоялась в 825 году и сопровождалась такими баснословными денежными затратами, что вошла в арабскую литературу как незабываемая фантастическая выходка века». Во время свадьбы тысячи жемчужин одинаковой величины, как рассказывают, лились дождем с золотого подноса на новобрачных, которые стояли на золотой подстилке. На принцев крови и сановников были высыпаны шарики из мускуса, в каждом из которых закатали билет, предоставлявший подарок в виде раба или богатого имения. Когда халиф Муктадир принимал посланцев византийского императора, армия халифата включала 160000 кавалеристов и пехотинцев, 7000 черных и белых евнухов и 700 камергеров. На параде были проведены 100 львов; во дворце халифа висело 38000 занавесей, 12500 из которых были шиты золотом; кроме того, там было 22000 ковров. Послаников так поразило и восхитило это богатство, что вначале они приняли приемную камергера, а потом везира за царский зал аудиенций. Особенно их поразил «зал дерева», в котором было установлено сделанное из золота и серебра дерево, стоившее 500000 драхм. В ветвях дерева сидели птицы, сделанные из этих же драгоценных металлов;

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

при помощи специальных приспособлений птицы искусно щебетали. В саду посланники восхищались искусственно выращенными карликовыми пальмами, которые благодаря умелому уходу давали финики редких сортов. Багдад находился в периоде своего расцвета. «Вдоль его многомильных причалов стояли сотни пришвартованных судов, включая военные корабли и увеселительные суда, от китайских джонок до местных плотов из надутых овечьих шкур. На базарах города продавались фарфор, шелк и мускус из Китая; пряности, минералы и краски из Индии и Малайского архипелага; рубины, лазурит, ткани и рабы из тюркских земель Центральной Азии; мед, воск и белые рабы из Скандинавии и России; слоновая кость, золотой песок и черные рабы из Восточной Африки». Из Египта поставляли рис, зерно и полотно; из Сирии — стекло, металлические изделия и фрукты; из Аравии — парчу, жемчуг и оружие; из Персии — шелк, ароматические вещества и овощи». Багдад отправлял свои собственные продукты на Дальний Восток, в Европу и Африку. Давно признано, что приключения Синдбада-морехода, составляющие одну из самых известных сказок «Тысячи и одной ночи», основаны на действительных рассказах о путешествиях мусульманских купцов. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 В Багдаде была основана академия Бейт аль-Хикма — «Дом мудрости», с обсерваторией и библиотекой, где переводили на арабский язык древнегреческие и древнеримские трактаты, начато производство бумаги, открыты первые на Востоке аптеки и больницы. В Багдаде жили и работали доктор ар-Рази, географ Якут, историк аль-Масуди, путешественник ибнФадлан, философы аль-Кинди и аль-Фараби. Расцвет арабской литературы в Ираке относится к первому периоду багдадского халифата (VIII—X вв.), когда трудами лиц разной национальности, писавших по-арабски, главным образом в Куфе, Басре и Багдаде, были созданы памятники, вошедшие в мировую литературу, и установлены линии дальнейшего развития. Из поэтов выделяется знаменитый лирик-гедоник «певец вина» Абу-Новас (ум. в 813 г.), любимый поэт при дворе Харуна-ар-Рашида. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Арабский писатель IX века Ибн Хордадбех в своем труде «Книга путей и государств» отмечал большую роль Багдада в транзитной торговле. «Купцы с побережья западного моря направляются от устья Оронта до Антиохии. В течение трех дней они достигают берегов Евфрата и прибывают в Багдад. Там они грузятся и по Тигру спускаются к Оболла, а оттуда в Оман, на Зондские острова, в Индию и Китай. Путешествие может совершаться без перерыва. Русские из племени славян вывозят меха бобров и чернобурых лисиц из самых отдаленных краев славянской земли. Иногда случается, что они везут свои товары из Джурджана (Каспийского моря — БД.) через Итиль в Багдад». Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955 Главной интеллектуальной гордостью арабов до ислама была их поэзия, и по мере того, как развивались цивилизованные вкусы в Багдаде, росла и оценка

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

обширных литературных сокровищниц бедуинских племен. Прозаики в большинстве своем занимались Кораном; многочисленные и разнообразные толкования мусульманской религии подвергались бесконечным анализам и сравнениям. Важной для потомков оказалась деятельность географов, в работах которых были отражены и сохранены в мельчайших подробностях топографический и этнический характеры тогдашнего мира. Светскими науками также ни в коем случае не пренебрегали. Арабская астрономия подарила нам такие слова, как «зенит» и «надир». Из мира химии от тех времен пришли такие процессы, как дистилляция, сублимация, кальцинирование и фильтрация, а современные химики все еще используют некоторые арабские веса и меры. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 В государстве халифов провинции сосуществовали более или менее независимо друг от друга, наподобие федеральных штатов (земель). Центральная власть сносилась с ними не через отраслевые министерства, а в обратном порядке, т.е. каждая область имела в Багдаде свое министерство (диван), которое и вершило там ее дела. Только халиф аль-Мутадид (892—902) — самый толковый правитель IX века — первый объединил ведомства областей в «ведомство двора» (диван ад-дар) с тремя подотделами: министерством по делам Востока (диван ал-машрик), министерством по делам Запада (диван ал-Магриб) и министерством по делам Вавилонии (диван ас-савад). Говорят, что никогда так слаженно не сотрудничали высшее начальство империи — халиф, везир (глава центральной власти), министр (сахиб диван) и верховный главнокомандующий (амир джайш), как при аль-Мутадиде. В новом столетии имперский административный аппарат состоял из двух отраслевых министерств: внутренних дел (усул) и финансов (азим-ма). Этим главным министерствам подчинялся целый ряд ведомств, также именовавшихся «диванами», подобных тем, что обычно имела каждая провинция (военное ведомство, ведомство расходов, государственное казначейство, ведомство конфискаций, канцелярия оформления документов, главное почтовое ведомство, кабинет халифа, ведомство печати, ведомство вскрытия печати, государственный банк, ведомство благотворительности). А Мец. Мусульманский ренессанс. М, 1922 Насир-и-Хусрау писал в XI веке в «Книге путешествий» — «Сафар-наме» о иракском городе Басре: «Каждый день в Басре устраивают базар в трех местах: поутру торгуют в месте, называемом Сук-ал-Хуз, днем — на СукОсмане, под вечер — на Сук-ал-Каддахине. Торгуют там следующим образом: если у кого-нибудь есть что-нибудь, он сдает этот товар меняле и получает за него расписку. Затем он покупает все, что ему надо, а вместо уплаты дает чек на того же самого менялу. За все время, что купец находится в городе, он сплошь пользуется расписками менял и совершенно не прибегает к звонкой монете. К Басре принадлежит 20 областей, и в каждой из них много деревень и обработанной земли». Хрестоматия по истории средних веков. М, 1961

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В середине VIII века в Ираке из секты хариджитов Абдаллахом ибн Ибадом была основана секта абадитов. Халифат просуществовал под династией Омейядов (со столицей в Дамаске) до VIII века и при Аббасидах (со столицей в Багдаде) до ХШ века. И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994 Образовалось три халифата (халифы — преемники пророка), — суннитский халифат в Дамаске, потом в Багдаде, испанский халифат Омейядов, и шиитский халифат Фатимидов в Египте. Б. Еуглер. История крестовых походов. СПб, 1895 Успехи арабов в образовании и науках не остались незамеченными европейцами. Так, в IX—XIII веках наиболее видные ученые Европы посещали арабские учебные заведения, либо знакомились с арабской мыслью с помощью литературы. Имена аль-Газали, Ибн-Сины и других арабских ученых стали классическими в европейской науке позднего средневековья и Возрождения. Важным вкладом арабов в развитие науки явились исследования в области военного дела, химии, астрономии, математики, геометрии и даже социологии. Боевая арабская техника, цифры, часы, компас, астролябия, мыло, духи, аптеки и т.д. коренным образом изменили быт и техническую культуру европейцев. И.В. Журавлев. Подготовка воинов Аллаха. VI-XIII века. М, 2000 В 945 году к власти в Ираке пришла иранская династия Бундов. Халиф Муктадир был первым, кто назначил сасанида по имени Ах-мад ибн Бувайх на вновь созданную должность «амир ал-умара» — верховного главнокомандующего. Богатство и влиятельность буидской семьи вскоре подорвали авторитет самого халифа. Скоро Бунды, называвшие теперь себя султанами, уже правили государством, в котором халифы оставались лишь марионетками. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 К половине X века, после отпадения Персии, багдадский Халифат распался, причем Аравия, кроме северных городов, осталась в руках своих шейхов и эмиров, Месопотамия продолжала считаться номинальным владением багдадского Аббасидского халифа, а в северной Месопотамии и Северной Сирии утвердилась династия Хамданидов. Хамданиды признали власть халифата Египетского, или Фатимидского, в состав которого входили южная Сирия с Палестиной, Египет, северные города, значительная часть Северной Африки и Сицилия. А. Крымский. История арабов. М, 1914 Превращение Аббасидов из мирских владык ислама в носителей духовного авторитета наместников пророка Божия началось еще в половине IX столетия, при преемниках аль-Мамуна, когда предводители турецких наемников ставили и свергали халифов по своему усмотрению, и завершилось при так называемых «эмир-аль-умера» или главнокомандующих войсками халифата. Впервые этот титул был пожалован в 909 г. халифом альМуктадиром евнуху своего гарема, Мунису, в благодарность за спасение жизни от руки заговорщиков. Первое время эмир-аль-умера были

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

действительно не более, как высшими военачальниками, но слабость и неспособность целого ряда халифов дали им возможность начать вмешиваться в самое управление страной и постепенно приобрести исключительное влияние на дела халифата. Так продолжалось до вступления на престол в 934 году халифа ар-Ради, который избрал в свои эмир-аль-умера наместника Васита и Бассоры, некоего Мухаммеда ибн Райка. Последний по прибытии в Багдад признал необходимым устранить ар-Ради даже от распоряжения финансами и, захватив в свои руки казну, назначил определенную сумму на содержание «повелителя правоверных» и его двора. Таким образом, свершилось событие чрезвычайной важности по своим последствиям для дальнейшей судьбы как самого халифата, так в частности Ирака Арабского. Действительно, падение мирского могущества халифов повело прежде всего к окончательному раздроблению халифата на его составные части, что гибельно отозвалось на самом мусульманском мире, лишив его возможности противопоставить всесокрушающей силе грядущего монгольского нашествия единственно способную померяться с ней мощь объединенного халифата. Для Ирака Арабского указанное событие имело не менее гибельные последствия. Соседняя Персия, достигшая полной независимости от Багдада еще при преемниках Аль-Мамуна, не могла, однако, и помыслить о захвате Ирака, пока в нем чувствовалась власть халифов. С утратой же Аббасидами мирского могущества Ирак сделался лакомой приманкой для всех династий, нарождавшихся в Персии, из которых каждая, едва оперившись, стремилась силою оружия отбить у прежней династии, склонившейся к упадку, столицу наместника пророка, дабы, прикрываясь его именем, возвысить собственный авторитет в глазах остального мусульманского мира. При недолговечности всех этих династий Ирак превратился в арену почти непрерывной кровопролитной борьбы Бардиев, Бундов, Сельджуков, Хулагуидов, Джелаиридов, Ти-муридов, Кара-коюнлу, Ак-Коюнлу, Сефевидов и, наконец, Османов. Борьба эта, длившаяся с небольшими перерывами почти 600 лет, внесла в Ирак Арабский разрушение и хаос и обратила в пустыню и болота эту область, отличавшуюся незадолго перед тем высоким развитием культуры, промышленности и торговли. Короче говоря, в исторической жизни Ирака наступил тот переходный период, который начался с момента падения светской власти Аббасидов и завершился окончательным утверждением Османов. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 Западный Иран отходит к Бундам, Месопотамия — к Хамдамидам, Египет и Сирия находятся под властью Ихшида, Африка принадлежит Фатимидам, Испания — Омейядам, Трансоксания и Хорасан — Самани-дам, Южная Аравия и Бахрейн — Карматам, Табаристан и Джурджан — Дейлемитам, Басра и Васит — аль-Бариди, так что халифу остается лишь Багдад и часть Вавилонии. А. Мец. Мусульманский ренессанс. М, 1922 Правление Бундов не дало Ираку Арабскому необходимого успокоения и не восстановило нарушенного развалом Аббасидского халифата мирного течения жизни на здешней окраине тем более, что благополучие самих Бундов продолжалось недолго. Обычные на Востоке распри | из-за престола возникли

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

тотчас же по смерти трех братьев, основателей могущества этой династии, и скоро привели на край гибели обширное буидское государство, простиравшееся от Каспийского моря до Персидского залива и от пределов Хорасана до восточный границ Сирии. Главная причина падения Буидской династии крылась в разделе территории между многочисленными представителями этого рода, которые не желали затем признавать над собой единой власти старшего в роде и образовывали целый ряд мелких самостоятельных владетелей. Последние не довольствовались доставшимися им на долю землями и при первом удобном случае стремились увеличить свою территорию за счет наделов своих родственников, подавая этим повод к бесконечным распрям и кровопролитным междоусобицам. Семейные раздоры Бундов явились новым источником бед для злополучного населения Ирака, так как Багдад, столица влачивших в нем жалкое существование Аббасидов, становился всегда яблоком раздора, переходившим вместе с Бассорой из рук в руки. Единственным светлым пятном на темном фоне существования Ирака было правление Адуд-уд-доулэ, племянника Муыз-уд-доулэ, который получил от халифа титул «Шахиншаха», т. е. «Царя царей». Этот энергичный правитель сумел объединить под своею властью почти все буидские владения и дал здешнему краю, за время своего кратковременного царствования, с 977 по 983 г., возможность отдохнуть от вечных междоусобных войн. Наступивший период затишья Адуд-уд-доулэ использовал для поднятия благосостояния вконец разоренного Ирака, восстановив полуразрушенные города и исправив засоренные и заброшенные каналы. В качестве истого шиита он позаботился о восстановлении гробниц Али в Неджефе и Хусейна в Кербела, разрушенных в 851 г. по повелению халифа аль-Мутеваккиля. Перед смертью Адуд-уд-доулэ, по примеру своих предшественников, поделил свои владения между тремя сыновьями, чем ввергнул Буидское государство, и в том числе Ирак Арабский, в прежний хаос, так как его наследники немедленно же возобновили старые междоусобия. Не прекращавшаяся с тех пор почти в течение трех четвертей века братоубийственная война между преемниками Адуд-уд-доулэ настолько ослабила Буидскую династию, что Сельджукам уже не стало большого труда положить конец ее существованию в Ираке Арабском. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 К VIII веку мусульмане овладели Азией и Африкой, утвердились на островах Средиземного моря и в некоторых областях западной Европы. В XI веке турки-сельджуки перенесли на себя весь интерес истории магометанского мира. Они завоевали почти всю Малую Азию, образовав могущественный султанат со столицей в Икоонии и угрожая самому Константинополю. Ф. Успенский. История крестовых походов. СПб, 1901 В 1056 году Багдад был взят турками-сельджуками во главе с Тог-рул-беком, и с середины XI века иракские земли вошли в состав государства Сельджуков. СЕЛЬДЖУК, сын Дукака, глава тюркского огузского племени кы-нык. Как и его отец, Сельджук служил у царя тюрок-огузов. Вступив с ним в конфликт, Сельджук со своими приверженцами откочевал в степи с низовьев СырДарьи, в район Дженда. В конце X века принял ислам, и в союзе с мусульманским правителем Дженда вел войну против тюрок. Сельджуки

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

затем перекочевали (около 985 года) в район Нура-тинских гор. В 30-х годах XI века на условии несения военной службы сельджуки получили от Газневидов земли в Хорасане, но вскоре восстали. В 1038 году они захватили город Нишапур, где их предводитель Тогрул-бек был провозглашен султаном, брат его Чегры-бек утвердился в Мерве. Овладев Хорасаном (1038—1044), сельджуки подчинили Хорезм (1043), завоевали Западный Иран (между 1042— 1051), Азербайджан (1054) и Ирак с Багдадом (1055). При Али-Арслане (1063— 1072) и Ме-лик-шахе (1072—1092) сельджуки завоевали Армению, а после разгрома византийцев в битве при Маназкерте (1071) — почти всю Малую Азию, а затем Сирию и Палестину. Столица — город Исфахан. В 1157 году султанат Великих Сельджуков прекратил свое существование. В XI веке туркмены, приняв ислам, покинули свое старое местопребывание у Каспийского моря и Аральского озера и вторглись в область Багдадского халифата. Их первый предводитель назывался Сельджуком, и потому всех его преемников, а позднее и весь народ стали называть сельджуками. Им удалось соединить в своих руках почти всю магометанскую Азию. Б. Куглер. История крестовых походов. СПб, 1895 В первой половине XI века тюркские кочевники — сельджукиды — из каспийских степей вторглись в Палестину, Сирию, Малую Азию, Месопотамию и Персию. В 70-х годах XI века ими была основана будущая империя — Турция — на территории. Малой Азии и западной части Армянского нагорья, отвоеванной у греков и армян, подчинявшихся дряхлеющей Византийской империи. В 1071 году византийские войска под командованием самого императора Романа IV Диогена при Манцикерте были наголову разбиты сельджуками, вскоре овладевшими Палестиной и Сирией. В 1078 году они взяли Иерусалим, принадлежавший Фати-мидскому халифату, в 1080 году — Никею, которая стала их столицей, в 1085 году ими был взят Измир и почти все порты на побережье Эгейского моря. Государство турковсельджуков получило название Румского султаната — «Румом» на Востоке называли часть Малой Азии, которой владела Византия. ЛЕВАНТ, средневековый термин, обозначавший у европейских народов вообще Восток; с XIV века — страны восточной половины Средиземного моря (побережье Малой Азии, Сирия, Египет, Греция). Сельджуками, по имени предводителя Сельджука ибн Дукака, прозывалось одно из племен гузов, вышедшее из Киргизских степей и занявшее своими кочевьями область в низовьях Яксарта. Уже в 1029 г. первые орды Сельджуков появились в Хорасане, откуда, теснимые Султаном Газневидским Махмудом, рассеялись по всей Персии и вторглись даже в Ирак Арабский, опустошая лежавшие по пути местности. Эта первая волна турецких орд, разлившаяся по владениям Бундов и причинившая немало бед государству, которое и без того сильно пострадало от внутренних распрей и междоусобиц, была лишь предвестницей военной грозы, надвигавшейся с востока в лице внуков Сельджука — Тогруль-бека, Ибрагима Яннала и Чакыр или Чагры-бека. Последние, в промежуток времени между 1036 и 1056 гг., подчинили своей власти всю страну от Хорезма или Хивы до границ Малой Азии, пользуясь падением могущества Газневидского Султана при преемниках Махмуда и полным разложением Персии и Ирака, под управлением пришедшей в упадок Буидской династии. Уже в 1054 — 55 г. Тогруль-бек вступил в борьбу из-за

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Хузистана с Бундом и тогдашним багдадским эмир-аль-умера Хосроу Фирузом, прозванным аль-Мелик-ар-рахим, который с замечательной настойчивостью отбивался от Сельджука и, разбитый в нескольких битвах, упорно возобновлял борьбу с новыми силами. Тогруль-бек решил тогда иным путем сломить своего упрямого противника и, направившись в Азербайджан, который он вскоре же завоевал, спустился оттуда прямо к Багдаду. В столице халифата создалось к этому времени весьма благоприятное для Сельджука положение. Тогдашний халиф аль-Каим не мог не смотреть на Тогруль-бека, единоверного с ним по принадлежности к суннитскому толку, как на своего избавителя от шиитов-Буидов. К тому же непрестанные кровопролитные столкновения шиитов с суннитами, вечные распри Буидских эмир-аль-умера с Везирями и с военачальниками турецких наемников халифа, наконец, полное отсутствие порядка и спокойствия в стране, где шайки бедуинов разбойничали у ворот самой столицы, еще усиливали желание халифа поскорее стряхнуть с себя иго шиитских Султанов, в надежде на лучшие времена при суннитах турках. Понятна поэтому радость, с какою злополучный халиф аль-Каим дал согласие на въезд в столицу Тогруль-бека, торжественно вступившего в Багдад 15 декабря 1055 года. Надежды «наместника пророка» до известной степени оправдались, так как Тогрульбек не только улучшил материальное положение последнего, но и вообще старался поднять в народе уважение к халифу, для чего он сам не отказывал ему во внешнем почете. Так, указ о своем назначении на пост Султана он принял из рук халифа, преклонив колена и облобызав предварительно прах у его трона. На деле все, конечно, осталось по-прежнему и халиф не пользовался и тенью власти, которая сосредоточилась в руках покорного по внешности, но всемогущего в действительности Сельджука. Утвердившемуся в Багдаде Тогруль-беку не стоило уже большого труда справиться с Бундом аль-Маликар-рахимом, который был схвачен им и заточен в крепости, где вскоре в лице его угасла Буидская династия. Покончив с этим врагом, Тогруль-бек опочил на лаврах и бездействовал в Багдаде, чем решил воспользоваться альБасасирий, честолюбивый Везирь и военачальник последнего из Бундов для того, чтобы попытаться вырвать власть из рук Сельджукида. С этою целью он заручился содействием не только воинственных арабских племен Ирака, но и Фатимидского халифа Мустанси-ра, переманив на свою сторону также Ибрагима Яннала, брата Тогруль-бека. Последний поспешил покинуть Багдад, куда немедленно вступил аль-Басасирий, который объявил шиитство государственной религией и приказал на «хутбэ» поминать Фатимидского халифа вместо Аббасида аль-Каима, удалившегося из своей столицы в местечко Ана на Евфрате. Торжество аль-Басасирия продолжалось, однако, недолго, ибо Тогруль-бек со свежими силами, пришедшими ему на помощь из Хорасана, разбил сначала мятежного брата Яннала, павшего в сражении, а затем напал на Басасирия, погибшего на поле битвы близ Куфы. Шейхи арабских племен, бывшие союзники аль-Басасирия, также изъявили свою покорность Тогруль-беку, который утвердился таким образом в Ираке Арабском. В видах окончательного закрепления за собой власти в халифате, Тогруль-бек породнился с халифом аль-Каимом, выдав за него свою сестру и сам обручившись с дочерью последнего, но в 1063 г., незадолго до свадьбы, престарелый жених скончался.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Преемником Тогруль-бека стал его племянник, сын Чакыр-бека, Альп Арслан, за время девятилетнего (1063 — 1072 г.) правления которого в Ираке установились порядок и спокойствие, продолжавшиеся и при сыне Альп Арслана, Мелик-Шахе, до смерти последнего в 1092 году. За этот почти тридцатилетний период Ирак успел немного отдохнуть от предшествовавшей смутной эпохи, благодаря стараниям Хасана ибн Али Низа-муль-мулька, мудрого и опытного Везиря обоих преемников Тогруль-бека. Неутомимая деятельность Везиря Сельджукидов, перса, родом из Хорасана, была направлена на поднятие благосостояния края, на развитие торговли и на возрождение наук и привела к тому, что Ирак на некоторое время снова возродился и в нем закипела прежняя деловая жизнь. Низамуль-мульк заботился не об одном улучшении финансов и восстановлении тишины внутри страны и безопасности на путях сообщений, он в не меньшей степени обратил внимание на проведение новых дорог, на восстановление каналов, на постройку караван-сараев, базаров и т. п. Помимо обсерваторий, мечетей и больниц, им были открыты в Багдаде и Бассоре особые высшие школы, называемые в честь основателя Низамийэ, которые вплоть до самого монгольского нашествия оставались главными рассадниками наук по всему обширному Сельджукскому государству. Смерть Мелик-Шаха последовала вскоре же по умерщвлении им, по интригам своей жены Туркан Хатуны, своего замечательного Везиря. Одновременный уход со сцены могущественного и энергичного султана и его деятельного и просвещенного помощника немедленно же ввергли все сельджукские владения и, в частности, Ирак Арабский в прежние хаос и неурядицу. Преемники Мелик-Шаха, начиная с его собственных сыно-вей, постарались в точности восстановить картину правления Бундов, с их вечными междоусобиями и борьбой из-за власти. Смута еще увеличивалась вмешательством в эти распри атабегов, т. е. рабов, привозив-шихся большею частью из Кипчака и воспитывавшихся при дворе сель-джукских государей вместе с их сыновьями, чтобы сделаться затем опе-кунами малолетних наследников, своих бывших сверстников, и интриговать вместе с их матерями в пользу своих питомцев. Одинаковые причины должны были повести к однородным последствиям и как бесконечные распри Бундов окончательно обессилили эту династию, без труда свергнутую Сельджуками, так междоусобия последних раздробили государство, основанное Тогруль-беком, на бесконечное множество мелких владений; в скором времени у самого султана почти ничего не осталось от некогда обширного государства его предков и могуществу его наступил конец. Упадок династии Сельджукидов ознаменовался в Ираке Арабском новым выступлением на историческую сцену арабских племен, которые сыграли в судьбах этого края довольно значительную роль. Во главе движения находилось племя бени-Мазъяд, которое, покинув пустыни центральной Аравии, заняло своими кочевьями местность от Хиллэ до Хита, к западу от Багдада, и состояло в родственных отношениях с племенем бени-Дубейс, расселившимся одновременно с ним на землях, лежавших между Васитом и Шустером. Уже при последних Бундах, в первой четверти XI столетия, шейхи племени бени-Мазъяд начали принимать активное участие в борьбе буидских

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

эмир-аль-умера с соседними вражескими государствами; при наступлении аль-Басасирия на Багдад, против находившегося там Тогруль-бека, в войске его находился значительный отряд бени-Мазъяд. Тогдашний шейх этого племени, Дубейс, деятельно поддерживавший аль-Басасирия против Сельджука, получил прощение от последнего после гибели своего союзника и был оставлен на своем посту. Внук Дубейса, шейх Садака, под властью которого объединились оба племени, т. е. бени-Мазъяд и бени-Дубейс, и резиденция которого город Хиллэ, близ развалин Вавилона, превратился в весьма цветущий торговый центр, вмешался в борьбу сыновей Мелик-Шаха из-за престола. Принимая сторону то одного, то другого из братьев, Садака успел поднять авторитет свой среди арабов и постепенно подчинил себе все наиболее значительные города Ирака, как то: Хит, Васит и около 1102 г. Бассору, куда он был послан Султаном Мухаммедом, достигшим к тому времени престола, для усмирения мятежа, поднятого неким Исмаилом ибн Арсланом. Садака, овладев городом после упорной битвы, отдал его на разграбление своим бедуинам, после чего посадил в Бассору своего наместника, в лице Алтунташа, мамелюка своего деда Дубейса. В следующем затем году, Садаке подчинился город Текрит на реке Тигре, к северу от Багдада, и таким образом под властью этого ловкого и смелого бедуина объединилась большая часть Ирака, и он оказался во главе армии, насчитывавшей до 20 000 всадников и не менее 30 000 пехотинцев. Все возрастающая мощь этого шейха возбудила в конце концов опасения Султана Мухаммеда, который, придравшись к тому, что Садака отказался выдать ему искавшего в городе Хиллэ убежища наместника округа Савэ, двинулся против своего зазнавшегося вассала. В1108 г. близ Багдада, произошло кровопролитное сражение между армией Султана Мухаммеда и войсками шейха Салаки, который был разбит и пал на поле битвы. Сын Садаки, Дубейс, который был взят в плен в сражении при Багдаде и содержался в оковах в течение всего остального правления Султана Мухаммеда, был отпущен на свободу преемником последнего Махмудом и в 1118 г. назначен наместником Хиллэ. Дубейс, влилу арабского обычая, явился мстителем за кровь отца и стал непримиримым врагом Сельджукидов, поставив целью своей жизни низвержение этой династии. Пылающий мщением шейх не стеснялся в выборе средств и действовал, где открытою силою, а где интригами, поддерживая постоянные раздоры между сыновьями Султана Мухаммеда, убийцы своего отца. Дубейсу удалось навлечь на сыновей своего заклятого врага гнев их могущественного дяди Синджара, правителя Хорасана, который дважды предпринимал походы на запад для наказания своих племянников. Не довольствуясь этим и продолжая лелеять мечту о создании в Ираке независимого арабского царства, Дубейс простер свою смелость до того, что два раза, хотя и неудачно, пытался овладеть Багдадом. Первая попытка относится к 1123 г., когда на канале Ниль он был разбит войсками самого халифа, в отместку за что Дубейс в союзе с Мунтефиками напал на Бас-сору и сильно разграбил город. Во второй раз, в 1125 г., при содействии Тогруля, брата правившего тогда Султана Махмуда, Дубейс едва не захватил столицы халифата. После новой неудачи ему пришлось покинуть Ирак и отправиться в Сирию, но по дороге туда он был пленен арабами бени-Кельб и продан в рабство правителю Моссула, Имадэ-эддину Зен-ги, который помог Дубейсу снова ввязаться в раздоры и междоусобия, вызванные смертью Султана Махмуда. Несмотря на то, что

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Дубейс постарался использовать наступившую смутную эпоху с обычной своей энергией и находчивостью, ему не удалось добиться никакого прочного успеха и, в конце концов, он попал в руки нового Султана Масуда, приказавшего в 1135 г. умертвить этого неутомимого врага Сельджукидов. Дубейс был настолько замечательной личностью среди своих современников, что поэт Харири воспел его в стихах, как настоящего арабского героя. Сын Дубейса, Садака, сошелся с Султаном Масудом и даже женился на его дочери, но карьера его была непродолжительна, так как уже через два года по смерти своего отца, т. е. в 1137 г., он погиб, сражаясь за Султана Масуда, в схватке с войсками восставшего против Сельджукида наместника Фарса из Хузистана. Последним представителем этой недолговечной арабской династии был Али, сын Садаки, который энергично боролся с Султаном Масудом из-за наместничества в Хиллэ и даже предпринимал, по примеру своего деда Дубейса, осаду Багдада, пока в 1150 г. утомленный борьбою Султан не приказал его отравить. Халиф аль-Мус-танджид в 1152 г. уничтожил последние остатки могущества племени бени-Мазъяд, разбив его в союзе с другими племенами и при содействии бассорской флотилии. На поле битвы осталось, по свидетельству историков, до четырех тысяч Мазъядцев, а остальные навсегда покинули Ирак, рассеявшись по разным соседним провинциям. Падение Сельджукской династии достигло к этому времени своего апогея и даже загнанные Аб-басидские халифы начали подумывать о восстановлении своей светской власти. Пышно обставленные суннитамиСельджуками и пользовавшиеся известными правами представительства, халифы старались не упускать ни одного удобного случая к расширению своих прав. Междоусобицы потомков Султана Мухаммеда дали возможность халифу Мустарши-ду, современнику легендарного Дубейса, настолько собраться с силами, что он мог оказать содействие Сельджукидам в отражении нападений последнего на Багдад. Помощь, оказанная халифом, сразу поставила его в менее зависимое от своего Султана положение, а новым вмешательством в спор из-за престола в пользу одержавшего затем верх Масуда халиф успел добиться от последнего признания своей самостоятельности в Багдаде и его окрестностях (1132 г.). Дальнейшее восстановление светской власти Аббасидов выпало на долю преемников Мустаршида, одному из которых, Муктафи, удалось окончательно сломить силу бени-Мазъя-дов и в 1152 г. присоединить к своим владениям Васит и Хиллэ, после чего его влиянию подчинился и весь южный Ирак. Один из следующих Аббасидов, халиф Насыр (1180 — 1225), сознавал себя настолько уже независимым от Сельджукских Султанов, что в 1188 г. приказал уничтожить дворец последних в Багдаде. Обладая сильным и настойчивым характером, халиф этот не довольствовался одним Ираком Арабским, а стремился расширить свои владения за счет соседней Мидии, но на пути к достижению поставленной им себе цели Насыру пришлось столкнуться с могущественным повелителем Хорезма (Хивы), Мухаммедом сыном Атака. Последний готов был предоставить халифу обладание Ираком Арабским, Хузистаном и западной Персией, под условием признания «наместником пророка» своих вассальных отношений к повелителю всей Трансоксании, в чем недальновидный Насыр гордо отказал. Мухаммед ибн Такаш объявил тогда, на основании постановления хивинских богословов, весь род Аббасидов лишенным «наместничества» и перенес халифское достоинство на Алидов, назначив преемником Насыра одного их потомков Али, некоего Ала-уль-

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Мулька из Термеза. Для приведения в исполнение сказанного приговора, Хорезм-Шах во главе многочисленной армии двинулся в 1217 г. на столицу Аббасидов и дошел уже до Хамадана, но снежные заносы, преградившие все горные проходы к Багдаду, заставили его вернуться восвояси. Халиф Насыр, не рассчитывая более на одни свои силы, обратился к Чингизхану, уже закончившему покорение северного Китая, за помощью против Хорезм-Шаха. Новый «бич Божий», давно косившийся на своего могущественного соседа, не заставил просить себя вторично, и в 1219 г. монголы вторглись в пределы Хорезма, который в короткое время из цветущей и культурной страны был превращен в пустыню. После этого дикие монгольские орды обрушились всесокрушающей на своем пути лавиной на соседнюю Персию, затем на Месопотамию и, наконец, в начале 1258 г. очередь дошла и до Багдада. Халифский престол занимал тогда Абу Ахмед Абдулла аль-Мустасим-биллахи, тридцать седьмой и последний багдадский халиф, про которого историк Dr. G. Well, в своей известной книге «Geschichte der Chalifen», выражается таким образом: «Он отличался пороками и слабостями трех своих предшественников, но без их добродетелей». Такой человек не мог, конечно, дать должного отпора монголам, когда полчища их, под предводительством Хулагу-хана, внука Чингиз-хана, обложили столицу Аббасидов, и не нашел ничего лучшего, как сдаться на милость победителя. Беспощадный монгол велел казнить халифа с двумя его сыновьями и со всеми родственниками из дома Аббаса после того, как аль-Мустасим выдал Хулагухану местонахождение сокровищ, накопленных халифом Насыром за его 46летнее правление. Из Аббасидов избежал смерти лишь сын халифа аз-Захира, который, под именем аль-Мустансира, был признан в звании халифа Египетским мамлюком Бейбарсом в 1260 г. С тех пор и до завоевания Египта в 1517 г. Османским Султаном Селимом I новая Аббасидская династия служила для узаконения власти Египетских мамлюков. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 В 1258 году монгольскими войсками был взят и разграблен Багдад, и иракские земли вошли в состав империи монголов. Непобедимость монголов кажется загадочной. Воинская сила монголов заключалась в их мощной и многочисленной коннице — отрядах стрелков из лука, использовавших при этом развитую разведывательную службу. Привлекая в свой состав военных и прочих специалистов из разных народов, монголы в отличие от других кочевых полчищ могли брать укрепленные города. Кроме того, невероятные разрушения и кровавейшая резня, учинявшиеся монголами на завоеванных территориях, оказывали на их соседей столь мощное психологическое давление, что в ожидании пощады сдавались и такие противники, которые могли бы сопротивляться. В этом, вероятно, и есть причина непобедимости монголов. И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994 К 1227 году власть монголов простиралась от Каспийского моря и Памира до Центрального Китая и лесов Сибири. Существенно, что монголы взяли под свой контроль все важнейшие торговые пути в Средней и Центральной Азии.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Империя монголов считалась владением не великого хана лично, а его клана. Управлять ею как единым целым было невозможно, хотя существовала развитая система гонцов. Когда великий хан пытался руководить из единого центра, его гонцу приходилось тратить месяцы, если не годы, чтобы добраться от одного края империи до другого. Поэтому еще при жизни Чингиза монгольская империя была разделена на улусы — наделы его сыновей. Тулуй получил коренную монгольскую территорию и Северный Китай (он умер раньше отца, и после него правил его сын Мункэ), Угедей — Западную Монголию (территорию най-манов), Чагатай — земли кара-киданей и восточную часть Средней Азии, Джучи (а после его смерти в 1227 году — его сын Батый) — западную часть Средней Азии и ЮгоЗападную Сибирь (будущую Золотую Орду). И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994 Монгольские разрушительные завоевания продолжались и после Чингиза. В1236 году было решено завоевать западную часть мира, и это было поручено Батыю. Другое направление монгольского нашествия после Чингиза было на Средний и Ближний Восток. Для этого был выделен особый, пятый улус — для Хулагу, брата Мункэ. Хулагу выступил в поход в 1255 году, в следующем году он уничтожил в северном Иране влиятельную секту ассасинов, а затем напал на Ирак. Шииты ортодоксального толка и даже христиане (жена Хулагу была христианкой несторианского вероиспове-дования) поддержали Хулагу против аббасидского суннитского халифа аль-Мустасима. Багдад был взят монголами в 1258 году и подвергнут полному разорению, халиф был убит. Хулагу, в войска которого к тому времени вошло много тюрок-огу-зов, вторгся также в Сирию, едва оправившуюся от крестоносцев, взял Халеб и Дамаск и дал бой египетским войскам мамлюкской династии, но потерпел от них поражение. Центром своего государства Хулагу сделал Иранский Азербайджан, где основал династию Иль-ханов. И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994 Историк монголов Рашид ад-Дин писал о завоевании Багдада монголами: «Рассказ о возникновении усобицы в Багдаде, неприязни между даватдаром и везиром и начале невзгод багдадского халифа». В 654 году (1256), в конце лета, произошло великое наводнение и город Багдад был затоплен так, что нижние ярусы тамошних зданий погрузились в воду и стали невидимыми. В течение 50 дней это наводнение нарастало, а затем стало убывать. Половина уездов Ирака была опустошена, и до сих пор еще мустасимский потоп на устах народа. Во время этого события городские подонки и сволочь, бездельники и бродяги протянули руку насилия и власти и каждый день убивали народ. Муджахидад-дин Эйбек, даватдар, склонил к себе бродяг и бездельников и в короткое время приобрел большую силу. Когда он окреп и увидел халифа Мустасима нерешительным, нерассудительным и простодушным, он посоветовался с некоторыми сановниками, как бы свергнуть и на его место посадить другого

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

из рода тех же Аббасидов. Везир Муайй-ид-ад-дин ибн-Альками проведал об этом обстоятельстве, наедине уведомил Мустасима и сказал: необходимо-де принять меры против них. Халиф тотчас же призвав даватдара, передал ему доклад везира и сказа,:: «Из-за доверия, которое я к тебе имею, я не послушал слов везира о доносе на тебя и передаю его слова тебе. Ни в коем случае ты не должен обольщаться и не сходить с пути повиновения». Когда Эйбек почувствовал прощение, снисхождение и милосердие халифа, он в ответ промолвил: «Ежели за мной будет доказана вина, то вот моя голова, а вот меч. Однако куда же направлено прощение и помилование халифа? Коварного везира див попутал, и в помраченном мозгу его появилась склонность и любовь к Хулагу-хану и монгольскому войску. Он клевещет на меня, дабы от себя отвести подозрения. Он против халифа, и между Хулагуханом и ним беспрерывно обращаются лазутчики». Халиф выразил ему расположение и сказал: «Впредь будь бдителен и благоразумен». Муджахид-ад-дин Эйбек вышел от халифа и высокомерно собрал вокруг себя множество бродяг и городских подонков, злоумышляя против халифа. Денно и нощно они служили ему. Халиф стал подозревать, собрал войска, чтобы его отразить, и смута и смятение в Багдаде возросли. Тамошние жители были удручены Аббасидами, стали гнушаться ими и считали, что наступил последний час их могущества. Среди них появилось разногласие и разгорелись страсти. Халиф перепугался и повелел Фахр-аддину Дамгани, сахибдивану, успокоить смуту. Собственноручно он написал послание, что-де то, что говорят о даватдаре, клевета и ябеда, у нас к нему полное доверие и он-де под нашим покровительством. Это послание он отправил через ибн-Дарнуша к даватдару, чтобы он явился на служение к халифу. Снискав благоволение, даватдар с почетом и уважением вернулся. В городе кликнули клич, что речи, которые говорили о даватдаре, все ложны. В хутбе после поминания халифа поминали имя даватдара, и таким путем та смута была устранена». Хрестоматия по истории средних веков. М, 1961 «Рассказ о походе Хулагу-хана на Багдад, обращении гонцов между ним и халифом и исходе тех обстоятельств». Идя на Багдад, Хулагу-хан 9-го числа месяца раби-ал-ахыра 655 года (26.04.1257) дошел до Динавера, а оттуда повернул обратно и прибыл в Тебриз 12-го числа месяца раджаба (27.07.1257) того же года. 10-го числа месяца рамазана того же года он прибыл в Хамадан и послал гонца к халифу с угрозами и посулами. В эту смутную пору, поскольку даватдар был плох с везирем, сволочь и городские подонки, подчиняясь ему, распространяли среди жителей слух, что везир заодно с Хулагу-ханом, желает ему победы и низвержения халифа и в этом имеется подозрение. Халиф снова через посредство Бадр ад-дина Дизбеги и казия Банда-ниджейна отправил небольшое количество даров и возвестил: хотя-де государю и неведомо, однако пусть он справится у людей знающих, что до сих пор конец всякого государя, который покушался на род Аббаси-дов и обитель мира Багдад, был ужасен. Хотя-де на них покушались непреклонные государи и

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

могущественные повелители, но основание этого державного здания оказалось чрезвычайно крепким и будет стоять незыблемо до дня воскресения из мертвых. В минувшие дни Якуб, сын Лейса Саффари, покушался на современного ему халифа и с многочисленным войском устремился на Багдад, но, не достигнув цели, отдал душу от болезни живота. Точно так же пошел в поход его брат Амр. Его захватил Исмаил ибн-Ахмед Самани и связанного отправил в Багдад, чтобы халиф совершил с ним то, что было предопределено судьбой. Из Мисра в Багдад пришел с превеликим войском Басасири, схватил халифа и держал в заключении в Хадисе. Два года в Багдаде он читал хутбу и чеканил монету именем Мустансира, бывшего в Мисре халифом исмаилитов. В конце концов это стало известно Тогрул-беку, сельджуку. С громадной ратью он двинулся из Хорасана на Басасири, взял его в плен и казнил, а халифа освободил из заключения, доставил в Багдад и посадил халифом. Султан Мухаммед, сельджук, тоже покушался на Багдад, но разбитый повернул назад и на пути скончался. Мухаммед Хорезмшах, злоумышляя истребить наш род, повел превеликое войско, однако по приговору гнева божьего был настигнут снежной бурей на горном перевале Асадабада, и большая часть его войска погибла. Потерпев неудачу и понеся потери, он возвратился обратно и на острове Абескун потерпел от деда своего Чингизхана то, что претерпел. Не будет добра государю от злых умыслов на род Аббасидов. Пусть он поразмыслит о сглазе вероломной судьбы.От этих слов гнев Хулагу-хана возрос. Хулагу-хан выступил в путь и расположился на берегу реки Хульван 9-го числа месяца зи-л-хиджджэ 655 года (18.12.1257). Там он пребывал до 22-го числа того же мясяца (31.12.1257). В те дни Китбука-нойон взял многие города Луристана добром и силой. 11-го числа джакшабата-ме-сяца года змеи, соответствующего 9-му числу месяца мухаррама 656 года (16.02.1258), Байджунойон, Бука-Тимур и Сунджак в назначенный срок, дорогой на Дуджейль, перейдя через Тигр, достигли окрестностей Нахр-и-Иса... Войска разом вошли в город и предавали огню сырое и сухое, кроме домов немногих аркаунов и некоторых чужеземцев. В пятницу 9-го числа месяца сафара Хулагу-хан въехал в город для осмотра дворца халифа. ; Он расположился во дворце и пировал с эмирами. Он повелел призвать халифа и сказал: «Ты хозяин, а мы гости, покажи-ка, что у тебя есть для нас подходящего». Халиф понял правду этих слов, задрожал от страха и так перепугался, что не мог припомнить, где ключи от хранилищ. Он приказал сломать несколько замков и поднес на служение 2000 халатов, 10000 динаров и сколько-то редкостных предметов, усыпанных драгоценными камнями украшений и жемчугом. Хулагу-хан не оказал им внимания, все подарил эмирам и присутствовавшим и сказал халифу: «Богатства, которые у тебя на земле, они явны и принадлежат моим слугам, а ты скажи о схороненных кладах, каковы они да

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

где». Халиф признался в существовании водоема, полного золота, посередине дворца. Его разрыли, и он оказался полным червонного золота, все в слитках по 100 мискалей. Было поведено пересчитать халифские гаремы. Подробно было перечислено 700 жен и наложниц и 1000 человек прислуги. Когда халиф узнал о переписи гарема, он смиренно взмолился и сказал: «Обитательниц гарема, которых не озаряли солнце и луна, подари мне». Хулагу-хан сказал: «Из 700 выбери 100, а остальные оставь». Халиф увел с собой 100 женщин из близких и родных. Ночной порой Хулагу-хан вернулся в ставку и наутро приказал, чтобы Сунджак отправился в город и отобрал все имущество халифа и от-" правил его из города. Короче говоря, все, что собирали в течение 600 лет, горами нагромоздили вокруг ханской ставки. Большая часть почитаемых мест, както: соборная мечеть халифов, гробница Мусы Джавада, да будет над ними мир, и могильные склепы Русафы были сожжены. В конце дня в среду 14-го числа месяца сафара лета 656 года (20.02.1258) в деревне Вакфдело халифа прикончили вместе со старшим сыном и пятью слугами, которые при нем состояли. На другой день казнили прочих, которые стояли с ним у ворот Каль-ваза. Ни одного Аббасида, кого нашли, не оставили в живых, кроме немногих. В пятницу 16-го числа месяца сафара (23.02.1258) среднего сына халифа отправили к отцу и братьям, и власть халифов из рода Аббаси-дов, которые восседали на престоле после рода Омейядов, пресеклась. Срок их халифата был 525 лет, а числом их было 37 человек согласно тому, как они именуются и перечисляются: Саффах, Мансур, Махди, Хади, Рашид, Амин, Мамун, Мутасим, Васик, Мутаваккиль, Мунтансир, Мустаин, Мутазз, Мухтади, Мутамид, Мутадид, Муктафи, Муктадир, Кахир, Ради, Муттаки, Мустакфи, Мути, Таи, Кадир, Каим, Муктади, Мустазхир, Мустаршид, Рашид, Муктафи, Мустанжид, Мустади, Насир, Захир, Мустансир, Мустасим. Последний халифствовал 17 лет». Хрестоматия по истории средних веков. М, 1961 Хулагу не пощадил и самого Багдада, который был отдан на разграбление солдатам, а затем подожжен с разных концов. Огонь довершил начатое монголами разрушение пышной столицы халифата, так как в пламени погибло не только большинство величественных памятников Аббасидской эпохи, начиная с усыпальниц халифов, но и все собранные здесь сокровища науки и искусства. Расправа диких кочевников с «городом спасения» была так основательна, что с тех пор Багдаду никогда не удалось подняться до былого величия. Что касается остальных городов Ирака, то еще во время осады Багдада был завоеван город Хиллэ; вскоре после него пали Куфа и Бассора и последним был взят штурмом Васит. Монголы ъ. в этом случае остались верны себе: они уничтожили последние следы благополучия, пережившие предшествующую смутную эпоху, и окончательно обратили здешний край в пустыню. С той поры Ирак Арабский не мог уже более

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

оправиться и нынешней «мерзостью своего запустения» он немало обязан последствиям того сокрушительного удара, который нанесли ему эти варвары. Между тем, торжествующие полчища монголов, опустошив Ирак Арабский, двинулись на запад и продолжали свое победоносное шествие до тех пор, пока в Сирии не встретились с египетскими мамлюками, которым удалось остановить далынейшее наступление монгольских орд. Сирия оказалась, таким образом, границей монгольского распространения на Запад. Под властью Хулагу образовалось обширное царство, простиравшееся от Индии до Средиземного моря, которым он правил сначала в качестве вассала Великого Хана, но уже в 1263 г., получив от последнего титул «иль-хана», т. е. повелителя народа, стал вполне полновластным хозяином земель к западу от Оксуса. Этим было положено начало ослаблению могущества преемников Хулагу или Хулагуидов: предоставленные отныне самим себе, они не получали более подкреплений из Центральной Азии, черпать же новые силы из покоренных им стран, разоренных как предшествующими смутами, так особенно нашествием самих монголов, представлялось более чем затруднительным. К тому же, самая система управления, состоявшая в раздаче областей в полное распоряжение начальникам отдельных племен, под условием уплаты дани и помощи в случае войны, не способствовала объединению владений ильха-нов. Последние продолжали, правда, избираться на общем собрании бегов или начальников племен, и притом обязательно их Хулагуидов, но это не устраняло возможности борьбы между отдельными потомками основателя династии Персидских Монголов. При совокупности всех этих условий, вполне естественно, что семейные распри начались уже при преемниках Хулагу, и не прошло полвека со смерти первого ильхана, как в отдельных областях основанного им обширного государства стали давать себя знать центробежные силы. Тем не менее, мирное течение жизни во владениях Хулагуидов, до конца первой четверти четырнадцатого столетия, не подвергалось особенно сильным и продолжительным потрясениям. За все это время в положении Ирака Арабского не замечалось существенных изменений к лучшему ввиду того, что ильханы, не привыкшие к жаркому климату, проводили в Багдаде лишь зиму, удаляясь на летние месяцы в Тавриз, Марату и позднее в Султанийэ, между Казвином и Зенджаном. Таким образом, большую часть года Ирак находился под управлением монгольских наместников и их помощников из персов, главная забота которых сводилась к исправному поступлению податей и повинностей. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 Нижняя Месопотамия долго была одною из самых цветущих областей Азии, и еще при халифах тогдашняя столица страны, Багдад, как говорят историки, имела население до 2 миллионов человек. Однако, после того, как в 1261 году монгольский хан Хулагу варварски велел разрушить с древнейших времен оберегаемые и пощаженные всеми завоевателями ирригационные сооружения, наступил быстрый упадок страны; на юге равнина обратилась в болото, на севере песок занес все нивы, и в настоящее время когда-то многолюдные крупные политические и торговые центры обозначаются лишь бесчисленными, как на обширнейшем кладбище, могилами, имеющими вид

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

холмов, называемых теллями. В их недрах погребены Вавилон, Ниневия, Ктезифон, Селевкия, Куфа и ряд других городов, с их столь важными в истории культуры памятниками. Н. Корсун. Арабский Восток. Ирак. М, 1928 Название Ирак Арабский не является, строго говоря, термином географическим, а представляет собой скорее этнографический и политический пережиток старины, сохранившийся от XIII столетия, или от времен ильханов, как прозывались потомки Хулагу. Под властью последних объединились не только нынешние Багдадский и Бассорский вилайеты, но и современные персидские провинции Керманшах, Хамадан, Исфаган, Кашан и Кум, почему ильханы, во избежание административной путаницы, распорядились дать краю, населенному арабами, наименование Ирака Арабского, а страну с персидским населением назвали Ираком Персидским. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 Собственно Ираком, или, точнее, Арабским Ираком (аль-Ирак аль-Араби), назывался район по течению рек Тигра и Евфрата к югу от Багдада. Современный Ирак, кроме этой области, включает часть области альДжазира — территории между Тигром и Евфратом к северу от Багдада, южный Курдистан и часть Сирийской пустыни. В западноевропейской и дореволюционной русской литературе вся эта область называлась также Месопотамией. Котлов ПЛ. Национально-освободительное движение в Ираке в 1918-1924 годах. М, 1958 Период, отделяющий взятие Багдада ханом Хулагу от покорения его турецким султаном Сулейманом Великолепным, делится на четыре отрезка. Восемьдесят лет Багдад был под властью ильхановских правителей-монголов, еще семьдесят лет — столицей государства, «вырезанного вассалом из ослабевшего тела империи». Затем его захватили одна за другой две клики династии туркмен. И, наконец, город был поглощен тогдашним Персидским царством. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 Положение резко изменилось по смерти в 1335 г. ильхана Абу Сайда, когда прежняя неурядица, уже сокрушившая мощь Буидской и Сель-джукской династий, охватила с новой силой государство ильханов и в течение следующих 50 лет привела наследие Хулагу к распаду на множество мелких независимых владений. За время этой смуты, сопровождавшей развал государства ильханов, Ирак с его столицей Багдадом стал снова яблоком раздора между отдельными претендентами на престол. Уже в 1336 г. Муса, родственник Абу Сайда, вступил в ожесточенную борьбу с Хасаном Бузург, т. е. большим Хасаном, начальником могущественного монгольского племени Джелаир и наместником ильхана в Малой Азии. Хасан Бузург одержал верх над Мусой, но ему не пришлось немедленно воспользоваться плодами своей победы, так как он неожиданно обрел себе серьезного противника в лице своего зятя, Хасана Ку-чик, или малого Хасана, который состоял бегом не менее сильного монгольского племени Сельдузов. Между двумя тезками давязалась новая жестокая борьба, из которой победителем вышел Хасан

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Кучик, оставивший на свою долю, по договору 1341 г., Азербайджан, тогда как Хасану Бузургу достался Ирак с Багдадом. Таким образом, в столице халифата утвердились потомки Хасана Бузурга, прозванные по имени его племени Джелаиридами, а также «илька-нами», причем этот титул считался низшим по сравнению со званием «ильхана». Сыну и преемнику основателя названной династии, Увейсу, удалось значительно расширить свои владения не только на север присоединением Моссула и Диарбекира, но и на восток подчинением Азербайджана, столицу которого, Тавриз, он поспешил сделать своей резиденцией, оставив управление Ираком в руках наместника. Уже преемник Увейса, Султан Хусейн, вынужден был вступить в борьбу с туркменами племени КараКоюнлу (черных ягнят), которые овладели в конце XIII столетия частью Армении и страной к югу от Ванского озера и стремились захватить Ирак. От обладания последним туркменам Кара-Коюнлу пришлось временно отказаться ввиду того, что Джелаирид оказался сильнее их. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 В конце XIV столетия иракские земли подверглись завоеванию армии эмира Тимура. Тимур Ленг (Хромой Тимур, Тамерлан, 1336—1405) происходил из считавшегося монгольским, но тюркизированного племени и занимал с 1361 года военно-административную должность в Моголистане — одном из государств, на которые раскололся улус Чагатая. Тимур выступал сначала в союзе, а потом в борьбе с другими военачальниками, имевшими силы того же порядка, что и он; подавлял антимонгольское движение шиитов-сербердаров, опиравшихся на сохранившееся городское население Средней Азии и Хорасана (сербердары — уничижительное прозвище низового движения шиитов; левое крыло сербердаров, возглавлявшееся духовным орденом мистиков-дервишей, требовало социального равенства). Затем Тимур захватил Самарканд, сделал его своей столицей и объявил себя в 1370 году эмиром, правящим от имени Чингизидов; вслед за тем он начал серию походов, сопровождавшихся неслыханными даже по тем временам жестокостями. Так, при взятии оплота сербердаров — г. Се-рахса Тимур приказал замуровать в стену крепости две тысячи человек. Победы Тимура объяснялись не только его полководческим искусством, но также и ужасом, который он внушал своим противникам. Овладев Хорезмом, разрушив его столицу Ургенч, он затем в течение 1380— 1390 годов подчинял, грабил, вырезал население Ирана и Закавказья. В 1389—1395 годах он разгромил Золотую Орду, разграбив Сарай-Берке и другие города. В1398 году он вторгся в Индию и захватил Дели, где уже раньше сидела мусульманская династия. Затем начал войну с турецким султаном Баязидом I и в битве при Анкаре в 1402 году взял его в плен. Пройдя сквозь Малую Азию, он вышел к Эгейскому морю и в 1403 году изгнал из Смирны (Измира) удерживавших этот город крестоносных рыцарей-иоаннитов (госпитальеров). Затем Тимур задумал поход на Китай (идея состояла в том, чтобы восстановить империю Чингизидов), но умер в начале похода. И.М. Дьяконов. Пути истории. М, 1994

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Багдад, претендовавший на некоторую независимость, фактически не сопротивлялся армии Тимура. Тысячи людей были убиты, мечети, школы и дома разрушены. Если зверства и потери были не столь ужасны, как во время краха халифата, то это случилось лишь потому, что в 1401 году Багдад не сулил уже прежней славы и не имел материальных ценностей, достойных проявления такой жестокости. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 Новая монгольская волна, нахлынувшая на Ирак в виде полчищ ТиЦурленга, или по европейскому произношению Тамерлана, заставила тогдашнего ильхана, Ахмеда ибн Увейса, бежать в Египет к мамлюкам, после чего бывшая столица Аббасидских халифов, в 1393 г., сдалась без сопротивления хромому предводителю монголов. Тамерлан в том же году подчинил себе и весь остальной Ирак. По удалении его в Самарканд, Джелаирид поспешил вернуться в Багдад, в котором ему удалось снова водвориться, при содействии сирийских бедуинов и Кара Юсуфа, предводителем туркмен Кара-Коюнлу, признав себя вассалом Египетских Султанов. Между тем, Тимур не дал Ахмеду ибн Увейсу более четырех лет спокойного существования в Багдаде и снова надвинулся на Ирак, заставив илькана и его союзника Кара Юсуфа искать спасения в бегстве, причем оба они нашли убежище у Баязида, Султана начавших к тому времени возвышаться Османских турок. Оставленный в Багдаде Ахмедом ибн Увейс наместник оказался человеком далеко незаурядной храбрости и отказался добровольно впустить в город отряд, отправленный Тимуром для вторичного занятия бывшей столицы Аббасидов. Разгневанный такою смелою выходкою, сам страшный предводитель монголов явился под стенами Багдада со своими главными силами, но неустрашимый наместник храбро отбивался от неприятеля в течение целых сорока дней, пока 22 июля 1401 г. Тимуру не удалось ворваться в город силою. В наказание за оказанное сопротивление Багдад был жестоко опустошен монголами, которые, по приказу своего кровожадного вождя, соорудили здесь особенно величественные пирамиды из человеческих голов, перебив для этой цели около 90 000 жителей. Одновременно с тем, внук Тимура, Абу Бекр Мирза, получивший в управление Бассору, ознаменовал свое вступление в город неменьшими жестокостями, чем его хромой дед. Неутомимый илькан Ахмед ибн Увейс дождался кончины Тимура, последовавшей в 1405 г., чтобы снова вернуть себе разоренный монголами Багдад. Вслед затем он отвоевал у Абу Бекра Мирзы и весь южный Ирак, при содействии своего неизменного союзника Кара Юсуфа, предводителя туркмен Кара-Коюнлу. Вскоре, однако, между этими закадычными приятелями вспыхнула вражда из-за обладания Азербайджаном, и Ахмед ибн Увейс, пытавшийся силою оружия изгнать из спорной области Кара Юсуфа, был разбит последним и казнен вместе со своими сыновьями. Смерть Джелаирида открыла Кара Юсуфу дорогу в Багдад, которым правил племянник Ахмеда, Шах Велед, сдавшийся в 1411 г., хотя и после упорного сопротивления, на милость туркменского предводителя. Южный Ирак, где управляла сначала вдова Шах Веледа, а затем ее пасынки, подчинился одному из сыновей Кара Юсуфа лишь в 1431 г., когда последний из Джелаиридов пал в схватке с туркменами Кара-Коюнлу. Джехан Шах, самый замечательный из сыновей Кара Юсуфа, ловко воспользовался распрями и междоусобицами потомков Тимура для того, чтобы расширить наследие отца и подчинить своей власти почти весь запад

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Персии. Поглощенный этими завоеваниями, он проглядел опасного соседа в лице туркменского же племени Ак-Коюнлу (белых ягнят), которое, одновременно с родственными ему Кара-Коюнлу, выселилось из Туркестана и осело по обоим берегам Евфрата, от Амида до Сиваса. По мере роста могущества Кара-Коюнлу, отношения между родственными племенами принимали все более и более неприязненный характер, пока не перешли в открытую вражду. Сопровождавшаяся переменным счастьем длительная борьба окончилась в пользу Кара-Коюнлу, после того как в 1435 г. предводитель Ак-Коюнлу, Кара Иелек, потерпел поражение в решительной битве и пал на поле сражения. Внук последнего, Узун Ха-сан или Хасан Длинный, в 1449 г. объединил под своей властью все разрозненные племена Ак-Коюнлу и положил таким начало возвышению своего племени, не игравшего дотоле никакой исторической роли. Узун Хасан, пользуясь тем, что сын Кара Юсуфа, Джеханшах, занят был на востоке отобранием у Тимуридов их владений, начал постепенно собираться с силами, пока мощь его не возросла настолько, что он был в состоянии вступить в открытую борьбу с Джеханшахом. Последний оказался в конце концов побежденным и погиб в решительном сражении со своим счастливым противником, после чего все обширные владения Кара-Коюнлу перешли одно за другим в руки Узун Хасана. Одним из первых подчинился предводителю Ак-Коюнлу Ирак Арабский. Этот многострадальный край, переменив хозяев, не мог надеяться на улучшение своего положения ввиду того, что обе туркменские династии, Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, при всей храбрости и других положительных качествах отдельных представителей, не дали ни одного правителя, обладавшего дарованиями истинного администратора, способного создать прочный государственный строй и водворить в стране должный порядок и спокойствие. Существование государства Ак-Коюнлу, выросшего на развалинах соплеменной династии Кара-Коюнлу, было так же непрочно и отличалось такою же недолговечностью, как правление последней. Узун Хасан переоценил свои силы и не разглядел действительной мощи Турецкого Султана Мухаммеда II Завоевателя, с которым ввязался в борьбу из-за обладания Караманией. Ошибка эта оказалась роковой для Узун Хасана, так как поражение, понесенное им в 1472 г. при Терджене, от османских войск было в то же время крушением его политического могущества. После кончины Узун Хасана, последовавшей в 1478 г., начались обычные междоусобия его наследников, которые стремились перебить друг у друга престол и все более и более расшатывали устои основанного Узун Хасаном государства. Ирак Арабский снова обратился в арену кровопролитных схваток, и власть над разоренным в конец краем переходила непрестанно из рук в руки, пока новый могущественный сосед не положил конец этому хаосу. Соседняя Персия успела к этому времени объединиться в руках Исмаил Шаха, основателя Сефевидской династии. Новый повелитель Ирана приходился по матери родным внуком Узун Хаса-ну, что послужило для него поводом вмешаться в борьбу потомков последнего. Исмаил Шах разбил последовательно двух своих двоюродных братьев, Эльвенда и Мурада, и занял сначала Южный Ирак, а в 1508 г. персидские войска торжественно вступили в Багдад. Таким образом, наследие Аббасидских халифов, начавших свое правление под прикрытием имени потомков Али и кончивших свое

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

преследование приверженцев этого рода — шиитов, досталось все-таки тому именно повелителю Персии, который первый возвел почитание Алидов на степень государственной религии, под видом шиитства. Обладание Ираком Арабским привело персов к столкновению с Османами, которые, постепенно раздвигая свои владения, оказались соседями этого края с севера и югозапада. Описание вековой борьбы Турции и Персии из-за владения Ира- ком, а также история утверждения турецкого владычества в последнем составят содержание следующих глав. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 С 1508 года Багдад и весь Южный Ирак, незадолго до этого захваченные войсками туркменского государства Кара-Коюнлу, которое сменило туркмены царства Ак-Коюнлу, вошли в состав персидского царства Сефевидов, основанного шахом Исмаилом, набожным потомком седьмого шиитского имама. Первым персидским наместником Багдада стал Ибрахим-хан. Начался период мира и даже процветания. «Персидское правление поощрялось сильными шиитскими элементами, имевшими большое влияние среди племен. Персидские купцы стали селиться в Багдаде и оживлять торговые связи с внешним миром, которые были нарушены постоянными переворотами прошлых лет. Но установление сефевидской власти было скорее претенциозным, чем твердым. Оттоманские турки, утвердив свое положение в Европе, испытывали лишь раздражение при виде поднимающегося у них на фланге неправоверного шиитского государства. Это раздражение сменилось открытой враждебностью из-за захвата персами Багдада и унижений, которым подвергались его правоверные жители. Багдад также стал превращаться в беспокойное место, а угнетенные сунниты и немусульманские элементы начали поднимать голову». Султан Сулейман стал готовиться к походу на Ирак с демонстрации своих сил в Северной Персии. Затем он двинулся на юг через Курдистан, чтобы соединиться со своим знаменитым везиром Ибрахим-пашой, который уже тревожил район Мосула. Резкие противоречия между шиитами и нешиитами, возникшие в Багдаде, сделали излишней осаду города. Персидский наместник бежал в Ханикин, где находились основные силы шаха. Ибрахим-паша официально взял власть в свои руки. Через два дня Сулейман торжественно вошел в город. Ирак превратился теперь в турецкую провинцию и оставался ею, лишь с одним перерывом, в течение четырех веков. Эта долгая эпоха турецкого правления разделяется на два периода коротким персидским междуцарствием в начале XVII века. С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Глава 3. Османская империя. Турция. Великобритания. XVI-XX века В XVI веке разгорелась борьба за Месопотамию между Сефевидами и образовавшимся на развалинах Сельджукской державы и Византии государством турок-османов. Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955 Малоазиатский полуостров, на котором расположена основная часть современной Турции, принадлежит к числу древних очагов зарождения и развития человеческой культуры (стоянки элохи неолита — Хацилар, Мерсин, Четал-Куюк). Начиная со II тысячелетия до н.э. Малая Азия входила составной частью в Хеттское государство, Мидию, Иран, державу Александра Македонского, Рим. СIV по XI век она была одной из провинций Византии. В XI веке на полуостров стали проникать тюркские кочевые племена огузов, основавшие на отвоеванных у Византийской империи и населенных греками, армянами, грузинами и арабами землях государство Сельджукидов. После победы в 1071 году при Манцикерте над войском византийского императора Романа IV турки-сельджуки в течение 10 лет захватили всю Малую Азию. Переселение тюркских племен с востока на запад продолжалось и в последующие века. Под ударами монголов Сельджукское государство распалось на отдельные княжества, среди которых на рубеже XIII — XIV веков выделилось Османское княжество, названное так по имени основателя правящей династии Османа. Вождь туркменов племени кайы Эртогрул получил от сельджукского султана Ала ад-Дина Кей-Кубада I в качестве удела земли в Малой Азии. Со смертью вождя Эртогрула султан Ала ад-Дин Кей-Кубад III утвердил за его сыном Османом (1258—1324 годы) удел и княжеское звание, пожаловав ему знаки достоинства: саблю, знамя, барабан и бунчук. По имени Османа и стало называться княжество (бейлик), ставшее в 1299 году независимым, а сам Осман именовался султаном. Сын Османа Орхан (1324—1360 годы) завоевал всю северо-западную часть Малой Азии до Мраморного и Черного морей. В 1354 году османами был захвачен город Галлиполи — укрепленный пункт на европейском берегу Дарданельского пролива. Этот город — Гелиболу, являлся ключом к завоеванию Балкан. В 1386 году была взята София, в 1389 году на Косовом поле разгромлены войска Сербии. В течение XIV — XVI веков османские султаны, ставшие именоваться к тому же и халифами — духовными главами мусульман всего мира, подчинили себе множество стран и народов. Балканский полуостров, Придунавье и побережье Черного моря в Европе; арабские страны Сирия, Палестина, Ирак, Хиджас (с его священными городами Меккой и Мединой, что дало возможность турецким султанам обьявить себя халифами), Йемен, часть Армении и Курдистана в Азии; Египет, Триполи, Тунис, побережье Красного моря в Африке — все это была османская империя, или как турки называли себя — Оттоманская Порта. Центр государства турок (так называло себя население османского государства) находился в Анатолии. 29 мая 1453 года турки штурмом взяли

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Константинополь, и султан Мехмед II перенес туда свою столицу, переименовав город в Истанбул. Затем были завоеваны Афины, греческое княжество Морея. В1461 году Мехмед II занял последний независимый осколок Византийской империи — Трапезунд. Впоследствии Турцией были захвачены часть Грузии и Армении, а также часть Ирана. В 1514 году армия турецкого султана Селима Грозного завоевала Северный Ирак, через два года — Сирию, Палестину, Египет и Хиджаз — мамелюкское государство было уничтожено. Начались многолетние войны Оттоманской Порты и Ирана. Обладание Ираком Арабским стало еще более необходимым для турецких Султанов после того, как в 1517 г., по завоевании Египта, Селим принял титул «халифа», заставив увезенного им с собой из Каира последнего Аббасида, Мутеваккиля ибн Амриль Хакима, отказаться в свою пользу от этого титула и уступить себе сопряженные со званием «наместника пророка Божия» права и преимущества духовного главы мусульманского мира. Сделавшись, таким образом, преемниками Аббасидских халифов, турецкие Султаны стали естественно считать Багдад, бывшую столицу последних, своим достоянием, а на персов, владевших этим городом, смотреть как на узурпаторов, которых те же Аббасиды подвергали преследованиям и гонениям за их шиитские верования. Между тем, для Персии переход Ирака Арабского с его шиитскими святынями под власть суннитской Турции был далеко не желателен, не только в смысле политическом, но и с точки зрения религиозной, как событие, знаменовавшее собою прекращение свободного доступа персидских паломником к тамошним святыням. Таким образом, под видом распри из-за обладания Ираком Арабским возобновлялась, в сущности, исконная борьба между суннитством и шиитством с тою лишь разницей, что противниками шиитов-персов вместо халифов-арабов были на этот раз халифы-османы. Борьба эта, затянувшаяся до настоящего времени, велась с переменным счастием, так как Персия не упускала ни одного удобного случая вырвать Ирак Арабский из рук Турции. Последняя, со своей стороны, крепко держалась за эту окраину и упорно отстаивала ее от посягательств Персии, несмотря на трудность борьбы, усложнявшейся стремлением местных арабских племен к национальной свободе и независимости, не говоря уже о необходимости считаться с интересами различных европейских держав, пустивших корни на этой окраине и враждебно относившихся друг к другу вследствие соперничества и торговой конкуренции. Ирак Арабский впервые отошел к Турции в царствование Сулеймана I, сына и преемника первого халифа из дома Османов, — Султана Селима, которому преждевременная смерть помешала осуществить свои притязания на Багдад — наследие Аббасидов. Обстоятельства благоприятно сложились для приведения в исполнение этого предприятия новым повелителем Турции. В Персии произошла перемена царствования и вместо скончавшегося в 1524 г. Шаха Исмаила, основателя персидского могущества, на престол вступил его десятилетний сын, Шах Тахмасп, за время малолетства которого предводители иранских племен занялись сведением личных счетов, что привело государство к полной анархии. Внутренняя неурядица не преминула сейчас же отразиться на окраинных персидских наместничествах, вызвав в них центробежные

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

стремления, которые привели к тому, что наместник Азербайджанской провинции изъявил готовность передаться на сторону Султана, а персидский губернатор Багдада поступил еще решительнее и отослал в Константинополь ключи вверенного ему города. При наличности подобных фактов, Султан Сулейман решил не медлить более с походом на Ирак и весной 1534 г. лично повел свои войска, но не прямым путем на Багдад, а через Тавриз, в рассчете, что падение последнего повлечет за собой сдачу бывшей столицы Аббасидов. Ожидания Султана вполне оправдались, и едва весть о захвате турками главного города Азербайджана дошла до заменившего губернатора-изменника коменданта Багдада, персидского военачальника Мухаммеда Бека, последний без боя поспешил очистить город, в который повелитель Османов не преминул совершить свой торжественный въезд. Сулейман употребил свое почти полугодовое пребывание в Багдаде на переустройство на турецкий лад новозавоеванного края, поделив его на лены и введя в нем османскую администрацию. При этом Султан, как истый суннит, не забыл и своих единоверцев, не пользовавшихся почетом за время персидского владычества в Багдаде: ради поднятия значения суннитства, он, между прочим, восстановил мечеть, где находится гробница Абу-Ханифы, основателя того суннитского толка, последователями которого являются турки. Покончив со всеми этими делами, Сулейман двинулся в обратный путь прежней дорогой через Курдистан и Азербайджан, так что южный Ирак с его столицею Бассорой остался не завоеванным. Бассора добровольно подчинилась Турции четыре года спустя по занятии Багдада, а именно в 1538 г., когда бассорский правитель, арабский шейх Рапшд, вручил Сулейману чрез своего сына, нарочно отправленного в Константинополь, ключи от этого города. Такой шаг со стороны шейха Рашида был в значительной степени вызван опасениями захвата Бассоры португальцами, которые успели к этому времени утвердить свое владычество не только на индийских морях, но и на Персидском заливе, где еще в 1515 г. они завладели островом Ормуздом и постепенно взяли верх над арабами, бывшими дотоле полновластными хозяевами на водах этого залива. Благодаря признанию бассорским эмиром Рашидом суверенитета Османского Султана весь Ирак Арабский объединился под властию Турции. Судьбы этой окраины, тесно связанные с жизнью самого Багдада, находились в неменьшей зависимости от общего хода исторических событий в Турции и Персии и по той причине, что Ирак Арабский продолжал всегда оставаться яблоком раздора между этими соседними мусульманскими государствами. В частности, южноиракская, или что то же бассорская история, была нераздельно слита с общей историей Ирака Арабского и распадается на три периода: первый охватывает эпоху правления считавшихся вассалами Турции полунезависимых арабских эмиров и характеризуется серьезным националистическим движением среди местных арабов; второй период, начало которого совпадает с первыми годами XVIII столетия, ознаменовался полным подчинением южного Ирака полунезависимым Багдадским Пашам, правившим преемственно и назначавшим от себя наместников в Бассору, и, наконец, третий период начинается с тридцатых годов минувшего XIX столетия и может назваться эпохою постепенного усиления связей Ирака

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

вообще и южного Ирака в частности с остальной Империей и преобразования этой окраины в духе европейских реформ, проведенных в самой Турции. Соответственно указанным периодам изложение исторических событий, имевших место в Ираке Арабском, разделено на три главы: в первой их них обозреваются события с момента появления Османов на этой окраине по 1702 г!; во второй — с 1702 г. по 1831 г. и, наконец, в третьей — с 1831 г. по начало XX столетия. Эмир Рашид, осыпанный милостями Султана за свое добровольное подчинение, был утвержден на посту бассорского правителя, в качестве вассала Турции. Зависимость от последней выражалась внешним образом в молитве за повелителя Османской Империи и в чеканке монеты с его именем и была, таким образом, вполне номинальной. Естественно, что турецкое правительство стремилось к более прочному и осязательному подчинению этой окраины, в чем интересы его находились в прямом противоречии с заботами местных арабских эмиров сохранить за собой возможно полную независимость. На этой почве между арабами и турками не могло не возникнуть столкновений, первое из которых, отмеченное историей, относится в 1546 г., когда Багдадский Вали Эйяс Паша, по предписанию из Константинополя, выступил в поход против того же эмира Рашида. Поход был вызван отказом последнего выдать туркам укрывшихся у него в Бассоре мятежников, из-за которых эмир Рашид поплатился потерей своего места и изгнанием из пределов Ирака. Суровый урок, данный эмиру Рашиду, был вызван опасениями Султана Сулеймана потерять Бассору, которая, ввиду новых политических планов повелителя Турции, приобрела в его глазах особое значение. Дело в том, что уже отец его, Султан Селим, который наследовал от египетских мамлюков, после покорения в 1517 г. Египта, ключи Кабы и титул «хранителя двух священных городов, Мекки и Медины», довел морскую границу Турции до Красного моря благодаря завоеванию Аравийского полуострова, начатому с Йемена. Султан Сулейман не счел возможным довольствоваться обладанием одной Аравией и задумал распространить свою власть на индийских мусульман и захватить в свои руки прибыльную индийскую торговлю. Эти планы зародились у Султана после того, как Турция благодаря присоединению в 1534—38 гг. Ирака Арабского получила доступ к Персидскому заливу или, иными словами, оказалась в соседстве с Индией и очутилась на морском пути в последнюю, где до конца XV столетия, в качестве посредников индоевропейского торгового обмена, царили арабы. Главною помехою для приведения всех этих заманчивых планов в исполнение являлись португальцы, с которыми на Красном море безуспешно воевал еще мамлюкский Султан Кансух-аль-Гури (1501 —1516 г.). На борьбу с ними на индийских морях начали призывать Сулеймана сами мусульманские правители Индии, начиная с 1536 г., когда в Константинополь прибыло первое посольство с подобными предложениями от Гуджератского властителя Бехадур Шаха. Султан, снедаемый честолюбием, не поколебался вступить в борьбу с португальцами на всех фронтах. Выступление его против последних в самой Индии окончилось неудачей; борьба на Красном море велась с переменным счастьем и приняла затяжной характер, так что нанести им решительный удар Сулейман мог рассчитывать лишь на Персидском

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

заливе, где у турок единственной морской базой была Бассора, приобретавшая, таким образом, исключительное значение. На перенесение борьбы на Персидский залив повлиял и вызывающий образ действий португальцев, которые, не довольствуясь занятыми в 108 г. Маскатом и Е 1515 г. островом Ормуздом, захватили, почти одновременно с водворением турок в Ираке, все Хасское побережье залива с городом Катифом, где устроили свою крепость и факторию и, сделавшись соседями Бассоры, явились непосредственной угрозой для Ирака. Все эти обстоятельства заставили Султана Сулеймана не медлить долее с усилением оборонительных средств бассорского порта, куда в 1552 г. была отправлена из Суэца эскадра в 30 судов с 16-тысячным экипажем, под начальством Пири Раиса. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 В 1534 году султан Сулейман Великолепный захватил почти всю Месопотанию, включая Багдад, Кербелу и Неджеф. Еще раньше у Сефевидов были отняты города по верхнему Тигру — Диярбакыр, Нусайбин, Мосул. В1538 году турецкие войска заняли Басру. В дальнейшем многие области Месопотамии и даже Басра или Багдад часто переходили под власть Ирана. Более или менее прочно турки подчинили Месопотамию в XVII веке. Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955 В 1621 году войска персидского шаха Аббаса после осады взяли Багдад, отвоеванный турецкой армией султана Мурада IV только через 17 лет. В результате ирано-турецких войн по договору 17 мая 1639 года Ирана и Османской империи территория Ирака вошла в состав Турции. В исторической жизни двух государств, наиболее влиявших на судьбы Ирака Арабского, наступил новый перелом. Персия, по смерти Шаха Аббаса, снова стала ареною междоусобий и внутренних неурядиц, которые начали постепенно расшатывать мощный государственный организм, созданный великим правнуком основателя Сефевидской династии Шаха Исмаила. Турция же, дошедшая до крайних пределов упадка и разложения, обрела в лице Султана Мурада IV повелителя, отличавшегося смелым и решительным характером и несокрушимой силой воли. Тринадцатилетний Мурад вступил на престол в 1623 году, т.е. в самый разгар внутренних и внешних бедствий и несчастий, обрушившихся на Османскую Империю, и сам едва не погиб в водовороте бунтов, мятежей и восстаний. В1632 г., когда взбунтовавшиеся янычары и сипаи в течение двух месяцев бесчинствовали в столице и стали уже добираться до головы самого Мурада, последний неожиданно для всех проявил свою сильную и недюжинную личность: подавив в крови беспощадных казней мятежи и восстания на протяжении всей Империи, он вернул авторитет правительству и мощь государству, а восстановив дисциплину и повиновение в войсках, он обеспечил порядок и спокойствие внутри Турции. После того, как внутренние враги были раздавлены, Мурад IV всей своей силой обрушился на Персию, война с которой не прекращалась с самой смерти Шаха Аббаса, но не украсила новыми лаврами турецкого оружия, так как даже предпринимавшаяся самим Хосрев Пашой, в 1630 и в 1631 году, осада Багдада неизменно оканчивалась неудачей. Султан решил лично

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

руководить военными действиями против Персии и в 1635 г. выступил в поход, завершившийся взятием Эривани и разграблением Тавриза, и вернулся в Константинополь лишь с наступлением зимы. Уже в следующем году персы успели отбить у турок все завоеванные города, так что Султану снова пришлось стать во главе своих войск и 15 ноября 1638 года он появился под стенами Багдада, который после сорокадневной осады был взят штурмом. Возвращение столицы Аббасидов в руки их преемников в звании халифа — турецких Султанов было отпраздновано поголовной резней шиитов-персов, которых погибло в то время, по свидетельству историков, не менее 40000 человек, считая в том числе и десятитысячный персидский гарнизон. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 С 30-х годов XVII века до конца первой мировой войны Ирак — под властью Османской империи, в состав которой входил тремя вилайетами — Мосульским, Багдадским и Бассорским. Административное устройство турецких вилайетов вообще вполне тождественно. Изменение прежнего строя провинциального управления является одним из целого ряда внутренних преобразований, предпринятых Турцией, под давлением Европы, еще в сороковых годах прошлого XIX столетия. За образец при переустройстве вилайетов была взята организация французских Департаментов и, перенесенная на турецкую почву, она вылилась в окончательную свою форму в 1867 г., после того как первоначальный проект 1864 г. подвергся значительным изменениям, обусловленным практическим применением его к бывшему Дунайскому вилайету. Скопированное с Франции административное делевиэ турецких вилайетов представляется в следующем виде: каждый их них состоит под общим управлением Вали и делится на «санджаки», находящиеся в заведывании мутесаррифов; санджаки распадаются на «каза», с каймаками во главе, а «каза» состоят из «нахийэ», подчиненных ведению мудиров. При начальнике губернии или Вали находится целый штат помощников, ведающих отдельными отраслями администрации, а именно: 1) муавин или вице-губернатор; 2) дефтердар, заведующий финансами вилайета; 3) мектубчи или начальник губернаторской канцелярии; 4) драгоман вилайета, ведающий сношениями с иностранными консулами и, кроме того, второстепенные чиновники вроде заведующих «вакфами» (недвижимостями, принадлежащими мечетям), путями сообщения, кадастром, начальников почты, телеграфа, полиции и т. д. до инспекторов торговли и земледелия включительно. Из перечисленных должностных лиц особого внимания заслуживают муавин и дефтердар, ввиду исключительного характера их деятельности. Должность муавина была учреждена, по настояниям держав — руководительниц Турции на пути преобразований, в целях открыть доступ христианским подданным Султана к непосредственному участию в администрации, почему предполагалось замещать этот пост исключительно христианами. Мера эта не дала, о'днако, всех ожидавшихся от нее результатов, так как Порта избегала предоставлять самостоятельное управление, на время отсутствия Вали, муавинам их христиан, назначая на место дефтердара старшего по службе чиновника, который имел таким образом преимущественное право замещать

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

начальника губернии. Кроме того, вопреки предначертаниям Франции и Англии, муавин избирался не из господствующей в данной местности христианской народности, а из соперничающей с нею общины, что в значительной степени умаляло роль этого администратора из немусульман. Что касается дефтердара, то он, являясь представителем Министерства Финансов, играет в жизни провинции большую роль, так как без его надписи «верилэ» (уплатить) не может быть произведена оплата ни одного денежного документа. Зависимость этого финансового агента от Вали выражается в том, что все поступающие к дефтердару денежные переводы и ассигновки должны быть скреплены подписью начальника вилайета, без которой они считаются недействительными. В остальном деятельность дефтердара является вполне самостоятельной, так как все обязанности Вали в области финансов ограничиваются наблюдением за правильным поступлением налогов и податей, за действиями фискальных чиновников и за недопущением со стороны последних каких бы то ни было злоупотреблений. При существовании Имперского Оттоманского Банка, на который, как увидим ниже, возложено исполнение обязанностей государственного Казначейства, служебная деятельность дефтердара значительно упрощается и ему приходится иметь главные затруднения лишь с так называемыми «хавалэ». Под этим названием известны векселя, выдаваемые на провинциальные казначейства турецкими министерствами, которые, за израсходованием отпущенных им по смете кредитов, вынуждены бывают прибегать к подобному способу расплаты со своими поставщиками и кредиторами. Дефтердару предстоит в таком случае немало хлопот по изысканию свободных сумм на удовлетворение держателей подобных «хавалэ». Кроме отдельных чиновников при Вали состоит постоянный совет или так называемый «меджлис», в состав которого, помимо муавина, дефтердара и мектубчи, входят: муфти или представитель мусульманского духовенства, наиб, т. е. заведующий шариатским судом, духовные главы немусульманских общин и четыре избранных населением члена, по двое от мусульман и немусульман (христиан и евреев). Меджлис имеет значение совещательного органа и принимает участие в прениях по всем вопросам, относящимся до управления краем, причем из его ведения изъяты все судебные дела, т. е. процессы, тяжбы и иски как уголовные, так равно и гражданские, ввиду того, что отправление правосудия не входит в круг обязанностей Вали. Помимо указанного постоянного меджлиса закон о вилайетах намечает еще созыв несколько раз в году так называемого генерального совета, составленного из выборных от населения каждого санджака в числе четырех человек, по двое от мусульман и немусульман. На обсуждение этого совета, в котором председательствует Вали, предполагалось вносить те же дела, что и в меджлис, но в более широком масштабе. Несмотря на то, что за генеральным советом признавались лишь права совещательного органа, он фактически не функционирует ввиду того, что все провинциальные Вали старательно избегают пользоваться услугами этой высшей контрольной инстанцией на местах. Вся исполнительная власть сосредоточена в руках начальника вилайэета, являющегося ответственным лишь перед Константинополем. Непосредственный контроль последнего над вилайетом выражается как в замещении всех ответственных должностей данной провинции, начиная с самого Вали и кончая начальниками каза и нахийэ, так равно в разрешении всех вопросов, связанных с событиями, выходящими за пределы обычного

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

течения местной жизни. Вали, как полномочный хозяин вверенной ему области, обязан, между прочим, заботиться о преобразованиях и улучшениях в области народного образования, торговли, земледелия, путей сообщения, санитарного дела, общественной благотворительности и т. д. Свобода действий, предоставленная в этом отношении Вали, в действительности сильно ограничена постоянным недостатком свободных сумм, так как весь излишек доходов с вилайета, если таковой окажется, обращается немедленно на покрытие перерасходов центральных органов правительства. В тех вилайетах, где, как с Бассоре, Вали назначается из военных, он же является и начальником местных войск; в остальных провинциях, и между прочим в Багдадской, военная власть выделена особо и должность начальника влиайета замещается гражданскими чиновниками. Вали, на которых возложена ответственность за безопасность путей сообщения и за поддержание общественной тишины и спокойствия в пределах вилайета, имеют в своем распоряжении полицию и жандармерию. В Бассорском вилайете последняя состоит из жандармов — конных, пеших и кроме того лодочников, которым поручено специальное наблюдение за многочисленными в пределах вилайета каналами, речными рукавами и особенно за болотами и топями, служащими главными притонами речных пиратов. Помимо чисто полицейских обязанностей жандармы на здешней окраине несут также пограничную службу в сопредельных с Персией местностях и охраняют почтовые и караванные дороги; жандармы-лодочники, составляющие речную таможенную стражу, расположены отдельными постами по 4 — 5 человек во всех таможенных пунктах по берегам Шатэль-араба, Тигра и Евфрата. Устройство санджаков и каза тождественно с устройством вилайетов, а стоящие во главе их мутесаррифы и каймакамы облечены теми же правами и несут те же обязанности в пределах своих уездов и волостей, что Вали в отношении всей губернии. Мутесаррифы находятся в непосредственном подчинении у Вали, от которого получают необходимые предписания и указания, а каймакамы состоят в таком же подчинении у мутесаррифов; при тех и при других имеется такой же штат чиновников, что и при Вали, но низших по рангу и потому носящих иные наименования: заведующий финансами в санджаках называется «мухасабетчи», в казах же — «мальмудири», начальник канцелярии мутесаррифа носит то же наименование «мектубчи», а при каймакаме известен под именем «кятиба». По примеру вилайетов в санджаках и казах заведены меджлисы, которые обсуждают вопросы, связанные со всеми отраслями управления, но имеют, подобно губернским, лишь совещательный характер. Каждая каза делится, как выше было сказано, на нахийэ или общины, обнимающие собою все поселки и деревни в пределах известного района, причем самое крупное селение является местопребыванием начальника нахийэ-мудира. Последний, подчиняясь непосредственно каймакаму, служит промежуточной инстанцией между начальником казы и мухтарами или старшинами, избираемыми в числе двух, если в поселке более 20 дворов, и одного в менее крупных селениях. На мудире лежит обязанность приводить в исполнение приказы и постановления правительства, следить за правильным поступлением от мухтаров сведений о числе рождений и смертей, доводить до сведения каймакама о жалобах населения на мухтаров и, наконец, председательствовать в совете нахийэ, составленном из представителей

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

мусульманского и немусульманского духовенства и выборных от населения. Мухтар или старшина заботится главным образом о сборе податей и налогов и является последним звеном в длинной цепи должностных лиц, составляющих администрацию вилайета. Совещательным органом при мухтаре является совет, в состав которого входят старейшины, избираемые населением в числе не менее трех и не более двенадцати человек и, кроме того, в нем обязательно присутствуют духовные представители мусульман и немусульман. Beдению этих советов, по примеру таковых же нахийэ, подлежат: распределение податей между общинами различных исповеданий данного поселка, обсуждение вопросов, относящихся до общественного спокойствия и безопасности, а также миролюбивое разрешение возникающих споров. Как мухтары, так равно и члены совета старейшин избираются на один год с правом бесконечного переизбрания. В1893 г. была учреждена новая должность «тахсильдаров» или сборщиков, которые избираются в каза особой комиссией, состоящей из каймакама, мальмудири, заведующего кадастром и начальника местной жандармерии. На тахсильдаров возложен контроль над мухтарами и наблюдение за правильным поступлением податей, причем им вменено в обязанность принятие всех законных мер ко взысканию недоимок, начиная с продажи движимого и недвижимого имущества неисправных плательщиков и кончая арестом последних. Впоследствии к тахсильдарам прибавлены еще податные инспекторы и устроены в санджаках и казах особые комиссии для лучшего обслуживания тех же фискальных целей. Описание административного устройства вилайета было бы не полно без упоминания о «беледийэ» или городской думе, которая в пределах Бассорского вилайета введена, помимо самой Бассоры, в главных городах санджаков Амарского, Мунтефикского и Хасского, т. е. в Амаре, Насрийэ и Хуфхуфе. Городские думы состоят из 7 членов, избираемых на 4 года, причем голова назначается из них же в губернском городе самим Вали, а в санджаках мутесаррифами. Для избрания в думу установлен определенный ценз, а именно: избираемые должны быть плательщиками не менее 100 пиастров или 8 рублей податей и повинностей, избиратели же — не менее 40 пиастров или 3 р. 20 коп. Городские думы состоят в подчинении у административных советов вилайета и санджаков, почему ни одно из постановлений «беледийэ» не может быть приведено в исполнение без предварительного одобрения этих советов. Назначение городских дум не ограничивается одними заботами о городском хозяйстве, но имеет в виду устройство и проведение новых улиц, наблюдение за чистотой, санитарный надзор и, наконец, поддержание и улучшение путей сообщения. На покрытие расходов, вызываемых исполнением перечисленных обязанностей, городским думам предоставлено право облагать обывателей различными сборами и налогами, как то за содержание ночных сторожей, за пользование городскими весами, за проход и проезд по мостам, за продажу съестных продуктов на городских площадях, за хранение керосина и спирта в особых, устроенных за городом, складах; сюда же относится сбор с экипажей, с лодок, с бань, боен, кофеен и т. д. Большая часть этих доходов сдается в аренду частным лицам, которые, выплатив «беледийэ» условленную сумму, непосредственно заведуют сбором арендованных ими налогов. Для примера приведем размер главных налогов, взимаемых Бассорской городской думой:

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

1) на содержание ночных сторожей взимается с каждой лавки про 4 пиастра или 32 к. в месяц; 2) за проезд по мосту: осла с вьюком 1/2 пиастра или 4 к.; с лошади или верблюда по 8 к.; за пропуск мелких барок по 40,60,80 к., смотря по величине их, с больших барж по 2 р. 40 к.; 3) с приводимых на продажу животных и с привозимых овощей, фруктов и т. д. по 1У2% ad valorem; 4) за хранение керосина по 8 к. в месяц с ящика керосина и по 4 к. со спирта; 5) с экипажей взимается по 40 к. в месяц; с кофеен, караван сараев и бань по 80 к. в месяц; 6) с боен в пользу городской думы поступает по 40 к. с каждого приводимого на убой барана или козла и по 24 к. с барашка или козленка и т. д. Судебная часть, выделенная из-под власти Вали, образует самостоятельное ведомство. Турецкие суды, по устройству своему делятся на «мехкемэишерийэ» и «мехкемэи-низамийэ»; первые суть дореформенные суды, в которых дела решаются на основании «шариата» или законоположений ислама; вторые представляют собою новые суды, устроенные на европейских началах, плод реформаторской деятельности, которая обуяла Турцию со времени издания в 1839 г. султаном АбдулМеджидом знаменитого Хатти-шерифи Гюльханэ. В последнем Султан обеспечивал всем своим подданным, без различия вероисповедания, неприкосновенность жизни, чести и имущества. Тогдашние турецкие преобразователи, находившиеся под сильным влиянием Франции, приняли наиболее легкую систему издания усовершенствованных гражданских и уголовных законов, воспроизводя таковые с соответствующих французских кодексов. Таким образом, в течение 40 лет, начиная с 1840 г., был издан целый ряд уложений и законодательных сводов почти по всем отраслям судопроизводства. Одновременно с этим шло преобразование на французский лад самых судов, получивших, однако, окончательное свое устройство не ранее 1879 г. Новые турецкие суды, не считая мировых судов, распадаются на три категории: 1) суды первой инстанции; 2) апелляционные суды и 3) кассационный суд в Константинополе. Мировыми судами считаются административные советы нахийэ или советы старейшин, которые призваны оканчивать дела мировыми сделками; они же рассматривают мелкие иски, налагают незначительные по своим размерам штрафы, подвергают тюремному заключению на срок не свыше одних суток и наконец имеют право производить домашние обыски. Постановления этих судов не обязательны для тяжущихся, которые могут переносить свои иски в суды первой инстанции, существующие в каждой казе. Суды первой инстанции или «бедайэт-мехкемэси» состоят из председателя в лице «наиба» или заведующего шариатским судопроизводством и двух выборных членов, по одному от мусульман и немусульман; в тех случаях, когда разбору подлежат проступки и правонарушения полицейского характера, к указанному составу прибавляется начальник жандармерии, исполняющий обязанности товарища прокурора, судебный следователь и секретарь. Приговоры этих судов безапелляционны по делам перенесенным из мировых судов, а также по гражданским искам, не превышающим 5 000 пиастров или 400 рублей, и по тяжбам касающимся недвижимых имуществ, приносящих дохода не свыше 500 пиастров или 40 рублей. Эти же суды заменяют собою коммерческие суды

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

первой инстанции в тех местностях, где таковые особо не заведены, причем к двум вышеуказанным заседателям, избираемым обыкновенно на два года и получающим за исполнение своих обязанностей по 200 пиастров в месяц, прибавляется в таких случаях третий, избранный купечеством казы и служащий безвозмездно. Суды санджака являются апелляционной инстанцией для судов казы и имеют четыре отделения: гражданское, торговое, исправительной полиции и уголовное. В отношении гражданских исков, размеры которых не превышают 10 000 пиастров или 800 рублей, и тяжб, касающихся недвижимостей, доходы с которых не превышают 1 000 пиастров или 80 рублей, постановления судов санджака признаются окончательными. Гражданское отделение этих судов состоит из председателя, он же заведующий шариатским судопроизводством, и двух выборных из мусульман и немусульман; в коммерческом отделении председатель назначается Министром Юстиции, а два заседателя избираются купечеством. Отделение исправительной полиции имеет тот же состав, что и гражданское, а с прибавлением к нему двух дополнительных выборных заседателей, прокурора, следователя и секретаря обращается в уголовный суд санджака. В губернском городе устройство судов тождественно с только что описанным, и лишь суд исправительной полиции отличается тою особенностью, что исполняет еще обязанности обвинительной камеры. Суды главного города вилайета служат одновременно и апелляционными инстанциями для судов санджаков; кассационный же суд находится в Константинополе, куда поступают на кассацию все дела из губернских судов. Отдельных коммерческих судов, за исключением самой Бассоры, не существует в пределах Бассорского вилайета, и они заменяются, как выше указывалось, обыкновенными гражданскими судами с добавлением к составу последних выборных членов от купечества. Бассорский коммерческий суд состоит из председателя и четырех членов, избранных поровну от мусульман и немусульман, к которым, при разборе смешанных дел, т. е. таких, где одна из тяжущихся сторон принадлежит к иностранному подданству, добавляется еще два заседателя, принадлежащих к национальности иностранца. Такие же смешанные суды, начиная с 1879 года, стали применяться к уголовным процессам, в которых замешаны иностранцы, причем самый разбор дела в турецком суде происходит не иначе, как в присутствии драгомана заинтересованного Консульства. Помимо турецких судов в пределах Османской Империи действуют еще Консульские суды, в которых, на основании капитуляций, разбираются, без всякого вмешательства турецких судебных чинов, все гражданские и уголовные дела, касающиеся тех или других иностранноподданных; наконец, нельзя не упомянуть еще о судах отдельных немусульманских общин, за духовными главами которых турецкими Султанами была признана сначала довольно широкая юрисдикция. Последняя с течением времени была значительно сужена и ограничивается ныне вопросами семейного и наследственного права, о чем подробнее будет говориться в IV главе настоящей книги. Наравне с вышеописанными новыми судами в Турции продолжают действовать старые шариатские суды или мехкемэи-шерийэ, в которых дела решаются на основании Корана, преданий о жизни и деятельности Мухаммеда и обширных толкований к ним, написанным мусульманскими богословами в течение VII

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

— XI веков. Шариатским судам подлежат все дела, касающиеся семейных и наследственных тяжб мусульман вакфов (заповедных недвижимостей, отказанных на мечети и дела благотворительности), причем, по желанию тяжущихся, юрисдикция их распространяется и на другие стороны мусульманской жизни. Немусульманам приходится прибегать к компетенции шариатских судов в случае малолетства наследников или возникновения тяжбы между совершеннолетними наследниками лица, не оставившего завещания; наконец иностранноподданные, владеющие недвижимостью в пределах Османской Империи и приравненные законом 1867 г. к турецкоподданным, по многим вопросам, относящимся до недвижимой собственности, не могут обойтись без шариатских постановлений. Шариатский суд не знает сложного судопроизводства и его решения постановляются единолично представителем местного мусульманского духовенства; апелляционной инстанцией для него является Шейхуль-исламат в Константинополе. Другою особенностью шариатского суда нужно считать недопущение свидетельских показаний христиан против мусульман, что, по настояниям держав, было устранено в преобразованных турецких судах. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 Вторичное появление в Багдаде Хасана Паши знаменует собою начало второго периода истории Ирака под турецким владычеством, когда Багдадские Паши, объединив под своею властью северный и южный Ирак, а также всю Месопотамию с южным Курдистаном, стали почти независимыми от Константинополя вершителями судеб этой обширной окраины. Созданию такого исключительного положения содействовало, главным образом, стремление Турции вознаградить себя на счет своей восточной соседки Персии за территориальные уступки, сделанные на основании Карловицкого мирного договора 1699 г., в пользу Австрии, Венеции и Польши. В Персии внутреннее разложение и смута, сопутствовавшие падению Сефевидской династии, начинали сказываться все заметнее и все более и более ослабляли монархию, которая не была поэтому в силах дать должный отпор турецким посягательствам. Наметив к захвату персидские провинции: Азербайджан, Арделян, Луристан и Хузис-тан, пограничные с Ираком Арабским, Порта должна была предварительно подумать об усилении своего положения на этой весьма удаленной окраине. Достичь цели, не усиливая власти и влияния Багдадских Пашей, было тем невозможнее, что для Ирака, при наличии в нем арабского движения, требовалась особенно сильная рука, которая, после вторжения турецких войск в пределы Персии, была бы в состоянии сдержать арабов, дабы, восстанием, поднятым в тылу действующей армии, они не сыграли в руку персам. Таким образом, стремление Хасана Паши укрепиться на своем посту чрез упрочение своей власти совпадали с намерениями Порты усилить этого пограничного губернатора, ввиду предстоявшей борьбы с Персией. В результате, все мероприятия Хасана Паши, направленные к поднятию своей силы и значения, встречали сочувствие и одобрение правительства, что дало ему возможность сосредоточить в своих руках исключительное могущество. Искусная же политика Хасан Паши и особенно его сына, Ахмеда Паши, построенная на застращивании Порты, то искусственно поднятыми восстаниями арабов, готовых, якобы, передаться Персии, то мнимыми намерениями самих Пашей перейти на сторону Шаха, помогли им так прочно усесться в Ираке, что

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Багдадское наместничество стало наследственным в их роде, представители коего правили этой окраиной в течение целых трех четвертей XVIII столетия. Назначение Хасана Паши на пост Багдадского Вали обусловливалось не только придворными его связями, ибо он был женат на дочери фаворита Султана Мухаммеда IV, но и личными его заслугами, так как даже в неудачной для Турции войне с Австрией, завершившейся унизительным Карловицким миром, он успел выдаться своими военными дарованиями. Награжденный по окончании войны тремя бунчуками, Хасан Паша получил сначала пост Вали Карамании, но вскоре же был переведен в Багдад, где пробыл в течение двадцати одного года, до самой своей смерти, последовавшей в 1723 году. Первым делом, которым Хасан Паша занялся по прибытии своем в 1702 г. в Багдад, было обуздание янычар. Если в самой столице Империи эта буйная солдатчина забрала такую власть, что не только свергала высших должностных лиц государства и самих султанов, но не останавливалась даже перед умерщвлением последних, то можно себе представить, как обходилась эта вольница с губернаторами провинций и особенно таких глухих и отдаленных, как Ирак Арабский. Для уяснения той роли, которую янычары играли на этой турецкой окраине, необходимо коснуться в двух словах тогдашнего янычарского войска. Создатель «иеничери», т. е. нового войска, Султан Ухран, сын Султана Османа, родоначальника Османской династии и основателя турецкого могущества, образовал его исключительно из христианских мальчиков, которые в отроческом возрасте отбирались у родителей, обращались в ислам и получали строго военное воспитание. Оторванные от родины, потерявшие свою веру и лишенные всяких привязанностей, так как им лишь впоследствии было разрешено обзаводиться семьей, янычары, естественно, жили исключительно своим военным ремеслом и были вполне преданы своему полковому «очагу». При таких условиях не было ничего удивительного, что это войско составляло цвет турецкой армии и в течение долгого времени являлось главной причиной непобедимости османского оружия. Постепенно организация эта утратила свой первоначальный характер и в ряды янычар начали приниматься сперва их сыновья, затем посторонние лица и, наконец, все желающие. В Ираке Арабском янычары составляли городские гарнизоны, которые находились под начальством своего Аги, присылавшегося непосредственно из Константинополя, и предназначались исключительно для защиты городов, так что местные Паши могли ими пользоваться против арабов или курдов не иначе, как с разрешения Порты или Великого Везиря. Помимо того, Паши не могли ни арестовывать, ни наказывать провинившихся или совершивших преступление янычар, так как они были подсудны только своим собственным начальникам. Благодаря такому ограничению власти Пашей по отношению к янычарам и полному изъятию последних из-под юрисдикции Иракских губернаторов, не только сами янычары пользовались безнаказанностью, но и все записавшиеся в их ряды, которым грозила законная кара, избегали таким образом суда и следствия. Запись же в янычары не обязывала нести все тягости военной службы, а, оставляя за каждым внесенным в списки полную свободу предаваться своим обычным занятиям, налагал на них лишь обязательство выплачивать ежегодно известный оброк за право пользоваться званием янычара. Если всякие недобросовестные дельцы и темные аферисты

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

стремились попасть в янычары для избежания судебных преследований, то мирные граждане, и особенно из зажиточных, записывались в ряды этого войска, ради обеспечения себе личной и имущественной безопасности ввиду того, что янычары не стеснялись прибегать к вымогательствам и даже к насилиям над богачами и знатью, не приписанными к их полкам. Таким образом, городские жители почти поголовно числились, по тем или другим соображениям, в списках янычар, которые приобретали, благодаря этому, исключительное влияние на ход местных событий и, в свою очередь, подчинялись воздействию местных партий и течений. Вали не могли поэтому ничего поделать с янычарами и являлись не более чем послушными орудиями в руках этой буйной разнузданной солдатчины. Настоящих янычар насчитывалось в Ираке Арабском свыше 15 тысяч человек, из коих около 8 000 приходилось на Багдад, не менее 500 человек на Бассору, а остальные были разбросаны небольшими гарнизонами по различным крепостям. Изо всего вышесказанного понятно, почему Хасан Паша, задавшийся целью укрепить свое положение в Ираке, прежде всего принялся за создание противовеса янычарам и завел в этих видах, с одобрения тогдашнего Великого Везиря, отпустившего на это крупную сумму, особый корпус «левендов» или регулярнойлсавалерии, которая, вместе с личной гвардией Паши и со всеми иррегулярными его войсками, представляла настолько значительную военную силу, что могла померяться с янычарами. Последним пришлось вследствие этого смириться перед Хасаном Пашой и превратиться в послушных исполнителей велений нового Багдадского Вали. Следующим затем политическим мероприятием Хасана Паши, направленным к закреплению за собой Иракского наместничества, было подчинение местных арабских племен. Для этого он пустил в ход различные средства, начиная с отправки карательных экспедиций против наиболее непокорных племен и кончая подкупами и подарками, причем им впервые был удачно применен к арабам принцип «divide et impera», ставший с тех пор краеугольным камнем турецкой политики на здешней окраине. Применение указанного принципа выражалось, главным образом, в раздаче правительственных земель и пастбищ, отнятых у одного племени другому; в поддержке честолюбивого родственника того или иного могущественного шейха для того, чтобы посеять раздор в самой семье последнего; наконец, в пожаловании почетных титулов, званий и крупных денежных подарков в целях добиться дружбы тех шейхов, содействие которых было ему необходимо для борьбы с враждебными племенами. Подобными мерами Хасан Паша не только достиг полного подчинения себе иракских арабов, но и приобрел над ними исключительную власть, дозволившую ему обратить местные племена в орудие для приведения в исполнение его честолюбивых замыслов. Союз между Хасаном Пашой и арабами был скреплен женитьбой сына Ахмеда на дочери одного из самых влиятельных в Ираке арабских шейхов — эмира Хиллэ. Обеспечив себе повиновение янычар и подчинение арабов, Хасан Паша мог подумать о дальнейшем расширении своей власти и увеличении своего могущества, для чего ему необходимо было добиться от Порты согласия на присоединение к вверенному его управлению Багдадскому пашалыку соседних провинций и округов, а именно: Шехризора или южного турецкого Курдистана, подчинявшегося самостоятельному трехбунчужному Паше; затем Мардина, находившегося под управлением особого воеводы, и, наконец,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Бассоры, куда двухбунчужный Паша назначался непосредственно Султаном. Для достижения своей цели он воспользовался приготовлениями к войне с Персией и представил Порте вполне обоснованные соображения о невозможности Багдадскому Паше успешно бороться с персами, опираясь лишь на войска одного своего округа и покрывая военные издержки исключительно доходами последнего. В Константинополе не могли не согласиться с правильностью его взгляда, и Курдистан с Мардином были поставлены в полную зависимость от Хасана Паши. Гораздо труднее было оттянуть к себе Бассорскую провинцию, но и в этом случае благоприятные обстоятельства помогли честолюбцу. Дело в том, что назначенный в 1706 г. губернатором Бассоры Халиль Паша отправил туда сначала своего кехью или интенданта, который своими неумелыми действиями вызвал серьезное восстание Мунтефиков, под предводительством сына известного Мани. Халиль Паша по прибытии в Бассору сместил сына Мани, назначив на его место другого шейха, которого Мунтефики отказались признать; когда же Бассорский Вали попробовал принудить их к этому силой и лично предпринял против них поход, Мунтефики нанесли ему решительное поражение и, вдобавок, разграбили Бассору. Усмирение восставших было поручено Багдадскому Вали Хасану Паше, который отрядил своего кехью Мустафа Ату и добился от Порты, после удачного исполнения последним возложенного на него поручения, назначения самого усмирителя на пост Бассорского губернатора. За время правления названного кехьи, с 1708 по 1712 г., Мунтефики сидели спокойно, но как только Порта вздумала назначить в Бассору своего ставленника, Османа Пашу, беспорядки возобновились с прежней силой. Все последующие Вали, назначавшиеся из Константинополя, или совсем не попадали в Бассору, так как по дороге на них нападали арабы, грабили их караваны и иногда умерщвляли их самих; или же, вскоре по прибытии в столицу южного Ирака, им приходилось спешно ее покидать из-за непрестанных арабских восстаний, требовавших постоянного напряжения сил и несметных расходов на снаряжение военных экспедиций. Вследствие этого на Бассорское губернаторство не находилось уже охотников, особенно после того, как последний из назначенных в Бассору Вали, Хасан Юрук Паша, оказался совершенно не в состоянии справиться с поднятым в 1715 г. Мунтефиками возмущением, в котором приняли участие и могущественные БениЛямы. Порте пришлось отозвать Юру-ка Пашу и снова поручить Багдадскому Хасану Паше усмирение восстания, которое, в случае промедления, грозило принять опасные размеры ввиду того, что часть БениЛямов, откочевавшая незадолго перед тем в Персию, готовилась вторгнуться в пределы Ирака вместе с тридцатитысячным отрядом арабов Ховейзы. Смирив арабов почти без пролития крови, Хасан Паша предложил правительству назначить в Бассору своего сына Ахмеда, ручаясь не только за поддержание полного спокойствия в южном Ираке, но и за правильное поступление в казну причитавшихся с этого края доходов. Порте ничего не оставалось делать, как согласиться на это предложение, и в том же 1715 году сын Хасана Паши, Ахмед Паша, был назначен на пост Бассорского Вали. Таким образом Багдадскому наместнику удалось включить в состав подчиненного ему пашалыка и южный Ирак с главным городом Бассорой, судьба которой, благодаря этому, была еще теснее связана с общим ходом событий в Багдаде и с деятельностью тамошних пашей. Отныне Бассора

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

окончательно утратила свою административную самостоятельность, так как Багдадские наместники стали присылать сюда своих доверенных служащих с титулом «мутесаллимов», и даже местный «капудан-паша», назначавшийся до тех пор Султаном из высокочиновных моряков, обратился в простого офицера на службе у Багдадского Паши. Последний стал, таким образом, фактическим начальником бассорской флотилии, состоявшей из нескольких десятков плоскодонных судов, предназначенных для борьбы с пиратами на реках и каналах южного Ирака, и принял на себя заботы о поддержании порядка и безопасности на всех водных путях в пределах подчиненной ему окраины. По присоединении южного Ирака под властью Хасана Паши оказалась область, не уступавшая по своим размерам Египту и обнимавшая все пространство от Персидского залива и пределов Сирии до персидской границы. Багдадский Паша стал едва ли не самым могущественным изо всех провинциальных Вали Турецкой империи, особенно если принять во внимание, что в его руках сосредоточился весь доход с этой обширной территории, достигавший весьма крупных размеров, так как значительную сумму составляли одни таможенные поступления с оживленной индоевропейской торговли, происходившей как через Персию, так равно через Бассору с Багдадом. Военная сила Паши состояла из сорокатысячной армии, наполовину набранной из арабов, помимо нескольких тысяч прислуги, пажей, телохранителей и других лиц, состоявших на личной его службе. Двор Багдадского Паши по пышности и великолепию не имел себе подобных в Империи и мог быть приравнен лишь к двору самого Султана, так как в далеком Багдаде существовали те же придворные должности, что в Константинопол был заведен огромный гарем, мало чем уступавший Султанскому и, наконец, по примеру столицы имелись многочисленные пажи, поставлявшиеся Кавказом и главным образом Грузией, уроженцы которой получали высшее по тогдашним временам турецкое образование специально для занятия ответственных должностей в Багдадском наместничестве. Из среды этих пажей выдвинулось впоследствии несколько выдающихся личностей, которые сами добрались до поста наместников здешней окраины. «Диван» или совет Паши и его канцелярия были устроены по образцу высокой Порты, причем роль Великого Везиря играл в Багдаде «кехъя» Паши, или его ближайший доверенный помощник и советник. В этом «диване» приказы Порты лишь обсуждались, но редко приводились в исполнение. Словом, могущественные Багдадские наместники задались, казалось, целью напомнить багдадцам блеском и великолепием своего двора времена былого величия Аббасидских халифов. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 С середины XVII века, в результате победы Великобритании над Голландией в англо-голландских войнах, на Ближнем Востоке, в том числе и в Ираке, укрепились позиции Англии, начавшей свое проникновение в этот район еще с конца XVI века. Уже в XVI веке в Месопотамии действовала британская компания «Туркей энд Левант», открывшая в 1581 году торговые фактории в Басре и Багдаде. В 1600 году была организована знаменитая Ост-Индская компания, в 1619 году первый британский корабль появился в Персидском заливе.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955 Английская Ост-Индская компания (1600—1858), частная акционерная компания английских купцов для торговли с Ост-Индией (Индия, ЮгоВосточная Азия и Китай), ставшая государственной организацией по управлению английских владений в Индии. Со второй половины XVII века Ост-Индская компания получила от английского правительства права объявлять войну и заключать мир в Ост-Индии, распоряжаться своими армией и флотом, чеканить монету; с 1708 года она полу шла монопольное право торговли с Ост-Индией. Ост-Индская компания как торговая была упразднена в 1833 году, а в 1858 году ликвидирована. В 1779 году торговый представитель Ост-Индской компании, созданной в 1700 году, в Багдаде был превращен в политического агента, а управляющий факторией в Басре стал резидентом. Ост-Индская компания оказывала все возраставшее влияние на деятельность багдадского паши, который вплоть до середины XIX века фактически был почти независим от Османской империи. Только в середине XIX века правительство Османской империи ликвидировало его самостоятельность. В Ираке восстания шли непрерывно в течение XVI—XVIII веков. Это были движения бедуинов и полуоседлых земледельцев. Восставшие отстаивали свои земельные права и выступали против османского гнета. Они отказывались платить налоги турецким властям. Для сбора налогов со своих мятежных подданных паши отряжали специальные военные экспедиции. Войны пашей с племенами шли почти непрерывно из года в год. В. Луцкий. Новая история арабских стран. М, 1965 Отделенный от Малой Азии горами, Ирак фактически был автономной провинцией, лишь номинально подчиненной правительству султаня С начала XVII века здесь развернулась активная деятельность английской ОстИндской компании, имевшей в Багдаде и Басре официальных представителей и фактории. Англичане оказывали немалое влияние на багдадских пашей. В середине XVIII века началось объединение Аравии под религиозным знаменем ваххабизма, пуританского религиозно-политического течения в исламе, тогда же распространившегося в Неджде. В конце XVIII века к образованному ваххабитскому государству был присоединен и Хиджаз. Одновременно с первыми набегами на Хиджаз ваххабиты начали действия на границах Ирака. Здесь они не сумели достичь больших успехов. Правда, они громили войска багдадских пашей каждый раз, когда те покидали родную почву и вторгались на полуостров. Но на территории Ирака ваххабиты не завоевали ни одного города или селения. Здесь им пришлось ограничиться лишь набегами и сбором дани. Даже самый крупный набег — на Кербеллу в апреле 1801 года, прогремевший на весь мир, — закончился безрезультатно. Уничтожив сокровища шиитских мечетей Кербелы, ваххабиты вернулись назад в свои степи. После объединения Аравии, в 1808 году, ваххабиты организовали большое наступление на Багдад, но оно было отражено. Так же безрезультатны были их

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

походы на Дамаск, Алеппо и другие города Сирии. Им удавалось собирать дань с этих городов; но они не смогли закрепиться здесь. В Сирии и в Ираке ваххабиты сражались не хуже, чем в Омане или в Хиджазе. Они были также организованы, дисциплинированы, храбры, так же горячо верили в свою правоту. Но в Аравии они встречали поддержку племен и передовых элементов феодального класса, так как потребность в единстве страны объективно назрела, так как она коренилась в условиях экономического развития; и в этом был секрет их побед. Для объединения же Сирии и Ирака с Аравией еще не было объективных предпосылок; жители Сирии и Ирака рассматривали ваххабитов как чужеземных завоевателей и оказывали им сопротивление, всеарабское единство было такой же далекой утопией в дни ваххабитских походов на Багдад и Дамаск, как и в те дни, когда ваххабитское движение только зарождалось. Но зато реальным результатом полувековой борьбы ваххабитов была единая Аравия. В. Луцкий. Арабские страны. М, 1947 В начале XVIII века в Багдаде утвердилась династия, основанная Хасанпашой и поддерживаемая отборной гвардией — кюлеменами, правившая до 1780 года, когда власть в Багдаде захватил командир кюлеменов Буюк Сулейман, основавший новую династию, правившую Багдадом до 1831 года. В 1802 году после смерти Буюк Сулеймана власть в Багдаде получил Хафиз Али, убитый через пять лет. Его преемником стал племянник Кучук Сулейман, свергнутый через три года. За два года до этого он успешно*отбил 50-тысячную армию ваххабитов, пытавшихся захватить Багдад. Два года Багдадом правил некий Абдаллах, а с 1812 по 1817 годы — сын Буюк Сулеймана Саид-паша. В 1817—1831 годах в Ираке правил Дауд-паша, грузин по национальности. Он осуществил ряд реформ, целью которых было превратить Ирак в самостоятельное государство, независимое от Стамбула и Ост-Индской компании. Иракский правитель решительно боролся с сепаратизмом местных феодалов. Ему удалось объединить арабские племена, но наступление на курдов Северного Ирака вызвало сильное сопротивление и привело к войне между Османской империей и Ираном, поддержавших курдских феодалов. Война 1821—1823 годов шла неудачно для турок и Дауд-паши: проявилась слабость его армии. После войны Дауд-паша приступил к созданию современных, обученных по европейскому образцу воинских частей. Но это сопровождалось усилением влияния в Ираке Ост-Индской компании, офицеров которой Дауд пригласил в качестве инструкторов. Правитель Ирака установил монополию на закупки и экспорт пшеницы, ячменя, фиников, поощрял выращивание хлопка и сахарного тростника. Укрепив свою власть в Ираке, Дауд-паша прекратил уплату дани султану и стал именовать Ирак «Счастливым Вавилонским царством». Однако попытка Дауда, опиравшегося на арабских феодалов и купцов Ирака, освободиться от турецкого господства кончилась неудачей. Его реформы, носившие поверхностный характер, не могли существенным образом изменить

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

положение. К тому же катастрофические наводнения, неурожай и, наконец, эпидемия чумы крайне ослабили Ирак. Турецкие армии, почти не встретив сопротивления, вступили в опустошенную страну. В 1831 году Дауд-паша был низложен и отправлен в Стамбул. А.Л. Губер, Г.Ф. Ким, А.Н. Хейфец. Новая история стран Азии и Африки. М, 1982 Дауд решил использовать поражение Турции в войне 1828—1829 годов с Россией, чтобы добиться независимости подвластной ему страны. По Адрианапольскому миру на Турцию была взвалена огромная контрибуция. Султан Махмуд II потребовал средства у своих пашей. За сбором дани в декабре 1830 года в Ирак был послан специальный чиновник Порты. По приказу Дауд-паши он был убит сразу же после приемного обеда. Порта объявила Дауд-пашу мятежником и в 1830 году бросила против него войска аллепского паши Али Ризы. Дауд давно готовился к войне с Портой. У него была неплохо обученная и вооруженная армия и все необходимые для войны ресурсы. Располагая регулярными частями, двадцатипятитысячным корпусом иррегулярной пехоты и кавалерии, а также пятидесятитысячным ополчением племен, он не без оснований рассчитывал на успех. Однако исход войны был решен иными обстоятельствами. Катастрофическое наводнение, неурожай и эпидемия лихорадки подорвали мощь Ирака. Чума 1831 года уничтожила почти всю армию Дауда. Когда эпидемия чумы кончилась, войска Али Ризы вступили в Ирак и почти без сопротивления заняли опустошенную и истощенную страну. В сентябре 1831 года Дауд-паша был низложен и выслан в Стамбул. Одновременно был положен конец сепаратизму багдадских пашей и кюлеменов. Отныне багдадские паши назначались Портой, проводили в жизнь ее предписания, ее политику. В.Б. Луцкий. Арабские страны. М, 1947 В 1831 году Ирак был опустошен эпидемией чумы, от последствий которой страна не могла оправится в течение двадцати лет. В свое время Дауд-паша привел в повиновение курдских беков и арабских шейхов. Он умел их держать в узде. Он боролся с Портой, но объединял весь Ирак под своей властью. Новые паши Багдада назначались Высокой Портой и были послушными исполнителями ее воли. Они уничтожили следы былой самостоятельности Ирака и поставили его в полное подчинение центральному правительству. Но в самом Ираке их власть была призрачной; они были бессильны справиться с сопротивлением племен, не желавших платить налоги, с сопротивлением феодалов, не желавших признавать власть пашей. Страна была вновь охвачена непрерывными восстаниями племен и междоусобными органами. Арабы племен мунтафик, шаммар, анейза и другие то сражались между собой, то заключали союзы и обращали оружие против багдадского паши. В 1833 году воины племени шаммар в течение трех месяцев осаждали Ирак. В.Б. Луцкий. Новая история арабских стран. М, 1965 Правление Али Ризы Паши открывает собою третий период Иракской истории, ознаменовавшийся упрочением связей этой окраины с остальной

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Турцией и культурной работой над привитием в крае плодов европейской цивилизации местными Вали, которые назначались прямо из Константинополя и представляли собою простых чиновников Порты. Изменения, происшедшие в положении Ирака Арабского, коснулись, конечно, и Бассорской провинции, но не дали ей самостоятельного административного существования, ибо до последней четверти XIX столетия она продолжала находиться в полном подчинении у Багдадского Паши. Ввиду этого нам придется продолжать изложение истории Бассоры в тесной связи и последовательности с описанием хода исторических событий в" Багдаде. Багдадский Пашалык, доставшийся новому Иракскому правителю Али Ризе Паше, превратился, после пронесшихся над ним стихийных бедствий, в обезлюдевший и наполовину опустошенный край. Эта цветущая область, уступавшая по богатству одному лишь Египту, стала вполне неузнаваема и не имела ничего общего с тем наместничеством, которого так домогался Али Риза Паша, занимая еще пост Алеппского губернатора. Достаточно сказать, что в главном городе пашалыка — Багдаде, по свидетельству пережившего чуму очевидца, осталось вместо 150 тысяч жителей не больше двадцати тысяч, а две трети города представляли собою груду развалин; многие отрасли туземной промышленности совершенно исчезли вследствие того, что вымерли все мастера и некому было передать своих знаний новому поколению. Не в лучшем положении находилась Бассора, где мутесаллим, в самый разгар чумы, распорядился закрыть городские ворота, дабы предупредить повальное бегство жителей, благодаря чему смертность в городе оказалась ъ процентном отношении даже выше багдадской, так как из 80-тысячного населения после чумы насчитывалось в Бассоре едва пять-шесть тысяч. Опустошения, произведенные здесь моровой язвой были так велики, что посетивший Бассору в 1849 г., т. е. 18 лет спустя после эпидемии, полковник Чириков, русский комиссар — посредник по турецко-персидскому разграничению, нашел, что в городе из пяти домов четыре стояли заколоченными, а большинство лавок на новом базаре, построенном только что сошедшим со сцены Давудом Пашой, пустовало, или не имело хозяев. Не лучше, если не хуже, обстояли дела и в остальном Ираке, где большая часть селений и деревень осталась почти без жителей, подобно Хиллэ, в которой из 10-тысячного населения насчитывалось в живых всего несколько человек. При такой ужасающей убыли населения, нет ничего удивительного, что поля были необработаны, сады заброшены, а финиковые плантации, за отсутствие ухода, погибали, увеличивая и без того сильное расстройство экономической жизни здешней окраины. Затруднительное положение Али Ризы Паши, как хозяина Ирака Арабского, усугубилось еще тем обстоятельством, что местные арабские племена, не сдерживаемые более твердой рукой Давуда Паши и его регулярной армией, снова подняли головы и готовились, по своему обыкновению, посчитаться с новым Багдадским правителем. На свое несчастье, Али Риза Паша, еще при наступлении на Багдад восстановил против себя Мунтефиков, заключив союз с их исконными врагами, Шаммарэми Джерба, почему Паше пришлось прежде всего заняться Мунтефиками и их шейхом Аджилем, ставленником Давуда Паши, дабы предупредить, по возможности, открытое проявление вражды с их стороны. В этом случае он применил тактику своего предшественника: воспользовавшись тем, что старший брат Аджиля,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

содержавшийся Давудом Пашой в Багдаде в полузаточении, бежал в самый разгар чумы в лагерь Али Ризы Паши, последний помог беглецу создать себе настолько значительную партию среди Мунтефиков, чтобы с оружием в руках оспаривать власть у брата. Решительное сражение между сторонниками обоих братьев произошло близ развалин Васита, у Шатэль-хая, и победа, уже начавшая клониться на сторону Аджиля, неожиданно оказалась на стороне его брата вследствие падения раненой лошади, подмявшей под себя Аджиля, которого подоспевшие неприятельские всадники прикололи своими пиками. Смерть Аджиля повела к новым междоусобиям среди Мунтефиков, которые были, таким образом, отвлечены своими внутренними распрями и раздорами от неприязненных действий против самого Паши от участия в общей арабской смуте, разыгравшейся в Ираке. Виновниками последней оказались Шаммары Джерба, с их шейхом Суфуком, которые за помощь при овладении Багдадом потребовали у Али Ризы Паши обещанного вознаграждения и разных льгот. Последний, найдя их требования чрезмерными, отказал им, вследствие чего Суфук осадил Багдад и продержал город в осаде целые три месяца, пока наступившая зима не заставила Шаммаров удалиться в пустыню. Али Риза Паша не имел достаточно войска, чтоб одними собственными силами справиться с Суфуком, который, с прекращением холодов, должен был вернуться со своими арабами для продолжения военных действий против Багдада, почему решил противопоставить ему тех же арабов. В поисках союзников, он обратился к могущественному племени Анэзэ, с которым Шаммары находились во враждебных отношениях по той причине, что Анэзэ, выселившиеся из Неджда гораздо позже них, вступили с Шаммарами в ожесточенную борьбу из-за обладания Сирийской пустыней, пока не оттеснили их в Месопотамию и северный Ирак. Заручившись содействием Анэзэ, Али Риза Паша не преминул одновременно с тем посеять раздор среди самих Шаммаров Джерба, назначив шейхом вместо Суфука племянника последнего, Шлоша, которому по этому случаю было пожаловано звание Паши. Тем временем, снова надвигавшийся на Багдад Суфук, узнав о приближении 35000 отряда Анэзэ, шедшего на помощь Али Ризе Паше, и опасаясь усиления раздоров в собственном племени, в связи с назначением Шлоша, отказался от своего намерения захватить Багдад и поспешно отступил на север. Иракский правитель, не нуждаясь более в помощи Анэзэ, задумал, под первым благовидным предлогом, удалить этих опасных для спокойствия страны бедуинов, которые вовсе не были склонны вернуться восвояси с пустыми руками и в том же 1834 году сделали попытку разграбить Багдад. Паша успел отбить нападавших и вызвал на помощь Шлоша, который немедленно явился со своею дружиною и сразился под стенами Багдада с Анэзэ. Последние одержали верх и отряд Шлоша, вместе со своим вождем, лег костьми на поле сражения. Суфук, получив известие о поражении, нанесенном части его племени их исконными врагами, не стерпел позора и быстро выступил против Анэзэ. В новом столкновении победа с большим трудом досталась Суфуку, на помощь которому в самую критическую минуту подоспело союзное племя Зубейд, успевшее, благодаря своим свежим силам, одолеть Анэзэ и оттеснить их обратно в пустыню.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Имя Суфука немедленно прогремело по всему Ираку и у него среди местных арабских племен сразу нашлось большое число союзников, так что малоизвестные дотоле Шаммары превратились в грозную силу, с которой нужно было считаться Багдадскому Паше. Последнему предстояла, таким образом, новая и трудная задача сломить мощь Шаммаров, созданную в некоторой степени его собственными, хотя и невольными, стараниями. Справиться с этим противником Али Риза Паша мог, опираясь лишь на равных по силе и враждебных Шаммарам Мунтефиков, почему пришлось пустить в ход все имевшиеся в распоряжении средства, дабы восстановить среди последних столь необходимый для его целей мир. Примирить Мунтефиков ему удалось при помощи соглашения всех враждовавших между собою партий на кандидатуре шейха Исы, который, отличаясь воинственными наклонностями, ловкостью и энергией, обладал в то же время особенно ценными в глазах арабов качествами, а именно: гостеприимством и щедростью, доходившими у него до границ расточительности. По словам Энсворса, посетившего лично шейха Ису, у последнего ежедневно заготовлялось, для угощения столовавшихся в его шатре соплеменников, не менее 30 — 40 зажаренных баранов, с целыми горами вареного риса, подававшегося на громадных подносах. Немудрено, что гостеприимный шейх быстро завоевал себе всеобщую любовь и расположение и объединил вокруг себя дотоле враждовавших между собою Мунтефиков. Утвердившись прочно среди последних, шейх Иса не заставил себя долго упрашивать относительно объявления войны Шаммарам и вскоре же, в сражении, ему удалось собственноручно заколоть одного из шейхов последних, Винная, отрубленная голова которого была отослана в качестве трофея к Багдадскому Паше. Шаммары, в свою очередь, не остались в долгу и в ближайшей стычке убили шейха Агаля, брата Исы, что повело к нескончаемой кровавой мести между Шаммарами и Мунтефиками и так обострило давно Существовавшую между этими племенами вражду, что Али Риза Паша мог не бояться более угрожавшего ему поголовного восстания иракгких арабов и получил возможность спокойно заняться другими неотложными делами подвластной ему окраины. Как раз в это время положение дел в Курдистане, прилегавшем с севера к Багдадскому Пашалыку, приняло угрожающий для Турции характер и там назревали события первостепенной политической важности. А Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912

Глава 3. Ч.2 В.Ф. Минорский. История курдов Происхождение курдов, или вернее их первое появление в Курдистане, — очень спорный вопрос. Классические писатели упоминают в связи с территорией нынешнего Курдистана ряд названий, чрезвычайно похожих на современное имя: курд, и до последнего времени было принято говорить, что курды потомки кардухов, через страну которых в 401 г. до Р. X. отступали 10 000 греков под предводительством Ксенофонта. Взгляд этот за последнее время изменился. Среди народов, к которым относятся указанные сродные имена, некоторые ученые теперь различают две группы: за одною (именно за кардухами) они отвергают арийское происхождение, но зато считают, что,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

жившие восточнее кардухов, были именно предками курдов. Как бы то ни было, за несколько веков до Р. X. интересующий нас народ сидел в горах Курдистана. Мы знаем, что по крайней мере по языку курды не только арийцы, но относятся и к вполне определенной иранской группе. Следовательно, родина их (или их языка) — с большой вероятностью на Востоке. Первое возвышение арийцев относится приблизительно к началу VII века до Р. X., и можно предположить, что именно в ту эпоху, когда мидийцы со своими союзниками сокрушали Ассирию (607 до Р. X.), на запад продвинулась большая часть курдов. Для параллели следует напомнить, что ближайшие и многовековые соседи курдов — армяне, около тех же времен явились из Фригии и, заняв царство Урарту (народа совершенно другого происхождения), осели вокруг Ванского озера. Таким образом, если корни армян на северозападе, то корни курдов на востоке. Это, как бы, две противоположных волны, разбившихся у горной твердыни Тавра. В древне-персидской монархии курды не упоминаются отдельно: повидимому, они входили в состав провинции Армения. Греческие географы начала нашей эры (Страбон, Птолемей и т. д.) хорошо знали область Кордуэну (Гордиэну), один из городов которой Пинака теперь отождествляют с нынешним местечком Финик на р. Тигре. С этой Кордуной отчасти могла совпадать и упоминавшаяся выше Кортчея армянских аршакидов, которая от Салмаса тянулась через южный Хеккяри и далее на запад к Бохтану. Как многообразны были судьбы этих мест, покажет следующий сухой конспект, заимствованный мною у Шармуа: юго-восточная часть центрального Курдистана подчинялась последовательно армянской династии Хайкан, зависевшей от ахеменидов; Александру Великому; армянским аршакидам; Александру, сыну Марка Антония и Клеопатры, аршакидам-воссалам то парфян, то Рима; сасанидам Ардеширу и Шапуру; римским императорам от Галерия до Иовиана; вновь сасанидам;.византийскому императору Феодосию; армянским аршакидам, зависевшим от сасанидов; опять византийцам; наконец, первым арабским завоевателям; армянским князьям Арцруни, бывшим арабскими вассалами, и первой самостоятельной курдской династии Мерванидов, процарствовавшей с 990 до 1096 г. Вслед за тем пошел опять целый ряд восточных завоевателей: в XI в. явились сельджуки, потом курдам пришлось бороться против монголов: сперва в XIII в. против Хулагу-Хана, а потом около 400 г. против Тамерлана, которому один раз пришлось в Курдистане (под Амадией) очень плохо. Наконец, в XVI в., явились с запада новые завоеватели — османские турки, и с 1514 г. судьбы Курдистана были связаны с Турцией. Покоритель Курдистана Султан Селим поручил его устройство своему приближенному, историку Хаким-Идрису, родом битлисскому курду. Предполагали, что Идрис, из политический целей, содействовал продвижению курдов в населенные армянами районы, однако, вернее думать, что курды гораздо раньше распространились на север, отчасти естественно, как кочевники, а отчасти, как сторонники господствующего Ислама, теснившего христианство. Известно, например, что предки знаменитого Саладина, бывшие из племени Равенд, еще в X веке кочевали около Двина (в пределах Эриванской губ.).

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В курдской летописи говорится, что племя Рожеки отняло Битлис и Хазо у некоего грузинского князя Давида. Там же излагается предание, по которому водворение курдской династии в Битлисе относится к 837 г. Быть может, дату эту надо несколько увеличить, но возможно, что указанное событие произошло не позже X — XI веков. Нет сомнения, что курды постепенно захватывали части армянского царства, окончившегося в XI в., и что во многих местах они сидят не на исконной своей территории. Однако, следует иметь в виду, что вопрос этот отнюдь не новый, а имеющий подчас многовековую давность, чем и объясняется превращение древней Армении в этнографическую Курдо-Армению наших дней. К концу XVI в. относится знаменитая курдская летопись Шерефнаме, которая запечатлела пеструю картину курдских княжеств, оставленных Султаном Селимом на вассальном положении. Левый берег Западного Евфрата и почти все течение Восточного Евфрата (МурадСу) были заняты курдскими владетельными князьками, возводившими свои роды ко времени после распространения Ислама. Едва ли не самым крупным княжеством был Битлис, князем которого был и сам автор летописи Шерефеддин Хан, описывающий в подробности все достопримечательности своего удела: его мечети, рынки, ученых людей и т. д. Летопись с чисто курдской родовой гордостью перечисляет длинные генеалогии, рисует войны, переселения племен, их постоянно неопределенное положение в борьбе между Турцией и Персией, продолжающееся до сего дня и т. д. О вольном существовании курдов так выражается Шерефнаме: «Величайшие султаны и высокие потентаты никогда не посягали на их страну и земли, ограничиваясь получением подарков и довольствуясь видеть их преданность и послушание, насколько это нужно, чтобы пользоваться ими в качестве вспомогательных войск». Лишь в XIX в. пришел этому конец. Великий турецкий реформатор Султан Махмуд II решил довершить дело Султана Селима и, так сказать, заново покорить Курдистан, что и было выполнено в 1834 г. Мухаммед Решид Пашою. С этого времени курды стали более или менее турецкими подданными, но и тут последовала реакция, в виде первого курдского движения в 1843—46 годах под начальством Бедр-Хана. Выразилась она, однако, лишь в виде резни и грабежа, но не армян, а несториан, среди которых появились в это время английские миссионеры. Против Бедр-Хана было послано войско; он был разбит и сослан на Крит. Во время Крымской войны возникло уже настоящее движение, под начальством Езданшера, племянника бывшего соперника Берд-Хана. Когда турецкие войска ушли на север, Езданшер поднял восстание в Хеккяри и Бохтане и в 1855 г. захватил Битлис, Мосул, а затем и все пространство от Вана до Багдада. Турецкие войска были разбиты у Сеэрда, все турецкие чиновники и гарнизоны вырезаны, но любопытно, что против христиан эксцессов не было, а наоборот, несториане и даже греки, проживавшие в Курдистане, встали под знамена повстанцев. Езданшер несколько раз посылал к русским своих людей, предлагая соединиться с нашими войсками, но взаимные письма не доходили и, прежде чем мы весною 1855 г. возобновили военные действия, Езданшер, сдавшись на обещания английского Консульского агента Нимруда Рассама, был схвачен и увезен в Константинополь, после чего восстание само собою прекратилось.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Между прочим, турецким войскам за подавление его была выдана особая медаль. Сам Езданшер сделался народным героем и, напр., в сборнике курдской словесности Социна имеются воспевающие его песни. Не успела кончиться война 1877—1878 годов, расшатавшая турецкий престиж, как опять восстали курды Хеккяри, Бехдинана и Бохтана.,Во главе их встали представители все того же семейства, а именно сыновья Бедр-Хана, — из которых один был полковником турецкого Генерального Штаба. Целью своей они выставляли возвращение прежней независимости. Сперва опять был разбит турецкий отряд из Сеэрда, но затем главари были захвачены и восстание замерло. Несколько особый характер имеет движение 1880 г. Поднял его весьма чтимый в Курдистане представитель духовной власти Шейх Обейдулла, который во время войны 1878 г. оказывал туркам деятельное содействие. Целью вновь была поставлена независимость курдов, но осуществление ее должно было начаться на персидской территории. Большие силы курдов вторглись в заурмийский край, осадили Урмию, обошли Урмийское озеро с восточной стороны, взяли Бинаб и направлялись наТавриз, где поднялось настоящее смятение: на улицах были построены особые ворота, Консульство наше приготовилось вывозить архив. Однако, на освобождение Урмии двинулись макинцы, на нашей границе был сосредоточен особый Нахичеванский отряд под командою ген. Алхазова, персы оказали сопротивление под Марагой, и курды были, наконец, отбиты обратно. Идейное в начале движение выродилось в простой грабеж, и мне приходилось слышать на местах, что в конце концов курды возвратились вспять сами, не имея больше перевозочных средств для новых грабежей. Г. Аракелян, ездивший в то время в Азербайджан в качестве специального корреспондента газеты «Голос», отметил недавно, что армяне от нашествия Обейдуллы не пострадали; однако, шиитов персов погибло и было ограблено громадное число. Персия громко протестовала. Шейх Обейдулла был отправлен в Константинополь, бежал вновь через Кавказ в Азербайджан, вновь был схвачен и сослан в Мекку, откуда после турецкой революции возвратился лишь его младший сын Шейх Абдуль-Кадыр, в настоящее время состоящий турецким сенатором. Из новейшей курдской истории следует отметить печальные 90-е годы прошлого столетия, когда курды были избраны турками в качестве грубого орудия для противодействия армянскому национальному движению, возникшему около того же времени. В ответ на террористические акты некоторых революционеров начались ужасные погромы, в которых приняли ближайшее участие курды, тесные соседи армян, жившие с ними до тех пор в сносных отношениях, как это и теперь имеет место во многих патриархальных углах. Замечательное выражение взглядов на практическую политику приписывается Шейху Обейдулле. Когда его сподвижники предлагали ему устроить христианскую резню, он, будто бы, ответил: «Мы, курды, нужны туркам лишь для противовеса христианам; не будет христиан, — и турки обратят свои преследования против нас».

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Около 1891 г. известный Шакир-Паша, впоследствии ставший Верховным Комиссаром по введению реформ в Анатолийских вилаетах, возымел мысль создать курдские иррегулярные полки наподобие казаков. Шакир-Паша преследовал цель постепенно втянуть курдов, не отбывавших до тех пор воинской повинности, в известное общение с турками, поставить их в рамки дисциплины и порядка. В 1892 г., действительно, в Константинополе и Багдаде были основаны особые «аширетные школы», имевшие целью внедрять в кочевников арабов и курдов начала привязанности к Турции. Школы эти просуществовали, однако, недолго. Осуществление самой реформы, задуманной Шакир-Пашой, было поручено Зеки-Паше, в руках которого оттенился, впрочем, чисто военный план — скоро и без особых расходов создать новые вооруженные силы. Насколько такая организация так наз. «хамидийских полков» была успешна с военной точки зрения, судить не нам. Сами турки, в конце концов, пришли к сознанию необходимости превратить иррегулярных хамидийцев в регулярную легкую кавалерию («хафиф-сувари»). Султан Абдул-Хамид, пользуясь курдами, как и албанцами, для своих целей, снисходительно смотрел на все проявления их непокорности гражданскому порядку, но после конституции положение курдов в этом отношении значительно ухудшилось. Как известно, младотурецкое движение скоро превратилось в довольно грубый турецкий шовинизм, который под видом создания общего «османского отечества» проводил лишь отуречение. Было обращено внимание на ослабление власти родовых наследственных начальников; параллельно им, а затем прямо и на место их появились комитетские чиновники, не знавшие местных языков и условий и не имевшие административной опытности, но зато умевшие устраивать национальные праздники с трескучими речами, «добровольные» сборы на флот и т. д. Все это не могло нравиться курдам. Очерк истории будет неполон, если не упомянуть имен, которыми образованные курды всегда гордятся. Первый знаменитый курд был Салахуд-дин, более известный всему миру, как Саладин, основатель династии эюбидов, просуществовавшей в Египте, Сирии и Месопотамии с 1169 г. до конца XIII века, покоритель христианского иерусалимского царства, успешный соперник Ричарда I английского и Филиппа Августа французского. В Персии с 1750 до 1779 г. царствовала династия, основанная курдом Керимханом Зенд, личное правление которого отличалось замечательной гуманностью. Но эти две исторические личности действовали в сущности вне пределов своей народности. Что касается до чисто местных независимых династий, то к таковым причисляются: 1) упомянутые выше Мерваниды — в Диарбекире (990 — 1096) и 2) Хосневейхиды в юго-восточном Курдистане (959—1015 в Дейневере и Шехризуре). О более мелких зависимых князьях я уже говорил: Арделян, Сулеймание Бехдинан, Ревандуз, Хеккяри, Шемдинан, Бохтан, Баязид и т. д., дожили отчасти до наших времен. В сущности многие из современных начальников-аширетов занимают фактически такое же положение. Еще в начале нынешнего столетия на юге от Диарбекира (в Шехревиране) предводитель племени милли Ибрахим-паша был в лучшем

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

случае турецким «вассалом». Он подчинил себе даже некоторые арабские племена, взимал подати («хува») и был хозяином положения. Таковы внешние исторические данные, касающиеся Курдистана и курдов. Их разрозненность и отсутствие единства объясняются в значительной мере географическими условиями. Долины, разъединенные труднопроходимыми цепями гор и бурными потоками, выработали раздробленность политической жизни и феодализм быта. Но тем сильнее чувства свободы и независимости, проникающие все существо курдов и находящие некоторое отражение в истории курдских движений. Нельзя упускать из вида и общего курдского влияния на раннюю культуру занимаемых ими мест. Статья академика Марра, на которую мы ссылались, носит знаменательный подзаголовок: «К вопросу о культурном значении курдской народности в истории Передней Азии», и несомненно, что курдской среде принадлежит, например, особое развитие некоторых религиозных идей, проникавших и в христианские, и в мусульманские секты. Равным образом курдский язык до сих пор обнаруживает большое влияние на окружающие народности: если даже приписать курдскому гнету тот факт, что в некоторых местах Битлисского вилайета армяне, забыв свой язык, говорят лишь по-курдски, то как объяснить, что у горных айсоров «существует общий обычай петь курдские песни и рассказывать курдские сказки»? Быт, сословия, тип курдов Всем известно, что курды разделяются на кочевых и оседлых. И те, и другие живут обычно смешанно. Наибольшее количество кочевников, по-видимому, на север от Месопотамии. Кочевников не следует представлять себе также чем-то вроде наших цыган. Прежде всего, громадное число их уже перешло к полу оседлости: зимой они живут в долинах в глинобитных домах, весной засевают поля и, оставив часть людей сторожить их, поднимаются в горы со своими стадами. Часто летние шатры (называемые около Сулеймание «хавар») стоят в какой-нибудь версте над зимовником. В старые годы армяне мушские и др. имели чрезвычайно тяжелую и угнетающую повинность размещать у себя в деревнях на зиму спускающихся с гор кочевников. В настоящее время, по свидетельству самого выдающегося знатока Армении Линча, «кочевые курды на (Армянском) плоскогорье имеют все свои собственные деревни». Этим, быть может, и объясняется существование значительного числа курдских селений даже в таких местах, как Муш, считавшийся одним из исконных армянских округов. Там, где большие племена сохранили привычку далеких переходов, как, напр., племя Джаф, из Шехризура уходящее в Персию, — движения эти носят необыкновенную правильность: идут эшелонами, ночуют в строго определенных пунктах, на горных яйлаках занимают точнейше установленные столетиями участки. В сравнительно немногих местах курды превратились, так сказать, в «обывателей курдской национальности». Такое явление имеет место лишь где-нибудь на окраинах. В большинстве же случаев сохранилось деление курдов на племена — аширеты, имеющие два сословия: 1) воинов, к которым относятся начальники («ага»), владеющие землею, и их слуги; и 2) землепашцев («райет»), занимающих полукрепостное положение. Умеряется

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

оно, однако, чувствами родовой связи с «ага», чувствами подчас необыкновенно патриархальными, сильными и даже трогательными. Предполагают, что во многих местах «ага» являются завоевателями, а «райет» другой расой. Надо действительно сказать, что тип «ага» всегда настолько благороднее, что смешать его с крестьянами невозможно. Историческую верность этой теории приходилось устанавливать не раз, напр., в Котуре, Сомае и т. д., где позднейшие пришельцы шеккаки покорили старых обитателей. Вообще же курдский тип представляет такие разнообразия, что трудно опираться на одни антропологические признаки. Среди курдов можно найти переход и к круглолицему армянскому типу, и к семитическому: арабскому или чаще несториано-христианскому. Там, однако, где, как в Сулеймание, курды жили далеко от других народностей, сохранился весьма благородный и гордый общеиранский тип. Вот как описывает его армянский писатель Абовьян: «Курда можно отличить с первого взгляда по мужественной, важной и полной выразительности осанке, наводящей в то же время невольный страх; по его гигантскому росту, широкой груди, богатырским плечам. Кроме того отличительные черты курда: большие огненные глаза, густые брови, высокий лоб, длинный согнутый орлиный нос, твердая походка, словом, все принадлежности древних героев». Можно напомнить, что курды — самые западные иранцы, и, вместе с лурами, являются едва ли не единственными оставшимися кочевниками среди индоевропейских народов. Язык, словесность, письменность Язык курдов относится к группе иранских языков, состоящей, как известно, из языков персидского, афганского, балучского, осетинского и некоторых других древних и современных наречий. Курдский язык не есть «испорченный персидский», а вполне отдельный язык с особыми законами фонетики и особым синтаксисом, относящийся к персидскому, как сербский к русскому или вернее как ладинский язык швейцарских горцев относится к итальянскому. Предки персидского языка известны: это средне-персидский (пехлеви) и древ — персидский язык клинописных надписей, но курдский не восходит ни к тому, ни к другому. Не стоит он даже в непосредственной связи и со вторым языком древнего Ирана — авестийским, на котором написаны священные книги так наз. огнепоклонников (Авеста). Делались предположения, что курдский язык, как и многие современные наречия Персии, впитал в себя немало элементов исчезнувшего языка Мидии, т. е. той иранской монархии, которая предшествовала Древней Персии. Разделяется курдский язык на многие наречия, которые сводятся, 1) к южным: керманшахское, сеннейское и т. д., 2) восточным: язык Сулеймание и Соучбулаха и 3) западным, охватывающим почти всю главную территорию Курдистана. Как восточные, так и западные курды называют свой язык «курманджи». На восточном наречии говорит меньше народу, но оно отличается большой правильностью, звучностью и чистотой. Весьма характерным признаком отличия западного и восточного наречий является местоимение 1-го лица ед. числа: на востоке «я не знаю» будет «мын

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

незаным», а на западе: «аз незаным». Обе формы ясны по своему сходству даже с славянскими корнями. В.Ф. Минорский. Курды. Пг, 1915

Глава 3. Ч.3 Османская империя. Турция. Великобритания. XVI-XX века (окончание) Реформировать Ирак было поручено выдающемуся государственному деятелю Турции Мидхат-паше (1822—1883) — вождю турецкого конституционного движения и автору Османской конституции 1886 года. Турецкое правительство предоставило ему исключительные полномочия. В 1869 году он был назначен губернатором Багдада и одновременно командующим шестым корпусом. В его руках сосредоточилась вся полнота военной и гражданской власти в пределах Ирака. Мидхат-паша расширил паровую навигацию по Тигру и создал правительственное пароходство. После открытия Суэцкого канала он организовал морские пароходные линии между Басрой, с одной стороны, Стамбулом и Лондоном — с другой. По его инициативе была построена верфь в Басре. Мидхат-паша намеревался также организовать добычу нефти в Мосульском округе и покрыть Ирак железными дорогами. Он усиленно работал над проектом «Евфратской железной дороги», однако успел закончить только линию Багдад — Казымейн длиной 12 километров. Мидхат-паша провел также ряд административных и культурных реформ. Своей основной задачей Мидхат-паша считал полное подчинение Ирака центральному правительству, полную ликвидацию сепаратизма племен и феодалов. Он ввел в Ираке воинскую повинность и требовал от племен, чтобы они поставляли рекрутов. Он обложил племена налогами и требовал неуклонной их выплаты. Эта политика Мидхата вызвала уже в 1869 году большое восстание арабских племен. Его беспощадно подавили. Крупным мероприятием Мидхат-паши, направленным на укрепление турецкой власти в этом районе, было завоевание Кувейта и аль-Хасы (1871 год). Эти области были выделены в особую административную единицу (санджак Неджд), зависевшую от турецких правителей Ирака. Реформы Мидхат-паши завершили реорганизацию управления Ираком, который отныне был тесно связан с соседними провинциями и центром империи. В.Б. Луцкий. Новая история арабских стран. М, 1965 Настоящий аравийский верблюд, разводимый бедуинами, одногорбый и бывает, соответственно своему назначению, трех видов: 1) «ховвас»; 2) «дэллюль» и 3) «хаджин». Первый служит исключительно для навьючивания

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

и представляет собою тяжеловесное и неуклюжее животное; второй выдрессирован с молодых лет специально для верховой езды и потому он более легок, подвижен и легче переносит жажду, чем первый; наконец, к третьему виду принадлежит беговой верблюд, который отличается поразительной быстротой бега и неутомимостью, свободно проходя в час до 8 миль и до 70 миль в сутки, так что почта между Дамаском и Багдадом перевозится на подобных дромадерах. Родиною лучших дромадеров считается Оман, прозванный поэтому арабами «умм-уль-ибль», т. е. матерью верблюда. В пределах Ирака Арабского и главным образом в Багдадском вилайете разводится двугорбый верблюд, так называемой бактрийской породы, который отличается от аравийского дромадера более длинной шерстью, способностью переносить холод и медленностью своих движений. Оба вида иракских верблюдов — «джуди» и «хаввар», разводятся исключительно как вьючные животные, для составления караванов, которыми до настоящего времени поддерживаются торговые сношения Багдада с Мосулом, Западной Персией и через пустыню с Алеппо. Принимая во внимание, что верблюды обложены правительственным налогом в 10 пиастров или 80 коп. с головы и что общая сумма этого налога выразилась по Багдадскому вилайэту за 1321 г. Гиджры в 459 800 пиастров, можно заключить, что численность верблюдов у племен, кочующих в пределах Багдадского вилайета, достигает 45 980 голов. На основании данных о верблюжьем налоге по Бассорскому влиайету за 1318 г. Гиджры можно вывести указанным уже способом, что общее число верблюдов в последнем равняется 11 539 головам. Другим не менее драгоценным для бедуина животным является лошадь, верный товарищ кочевого араба в его хищнических набегах. Целые легенды сложились про красоту арабской лошади, про ее выносливость и редкий ум. Эти качества присущи, однако, одним чистокровным арабским лошадям, которыми ныне обладают лишь кочевые племена Аравийской пустыни и которых с трудом можно найти у бедуинских племен их Мунтефиков и Бени Лямов. Последние, в погоне за прибыльной поставкой коней на англоиндийскую кавалерию, испортили породу своих лошадей, скрещивая их с персидскими и туркменскими производителями для увеличения роста, так как, по свидетельству знатока арабской лошади Major Upton, он не встретил в Аравийской пустыне ни одной чистокровки, превышавшей своей рослостью 15 ладоней. Полученные от такого скрещивания полукровки сходили в Индии за настоящих «арабов» и ценились даже дороже последних. Естественно, что занимаясь коневодством, главным образом в целях торговли, иракские бедуины смотрят на лошадей совершенно иными глазами, чем бедуины Аравийской пустыни, которые выращивают своих бегунов для «газу» и для военных предприятий. Пользуясь в подобных походах исключительно кобылицами, так как они не ржут и потому не могут преждевременно выдать всадника неприятелю, араб пустыни расстается с ними лишь в крайности, а сбывает только лишних производителей. Таковых он приводит на продажу в пограничные с пустыней города, как то: Алеппо, Дейр, Мосул и Багдад или продает их специальным скупщикам, посещающим кочевья во время летнего пребывания бедуинов на северной окраине Сирийской пустыни. Самое воспитание лошади у бедуинских племен Аравийского полуострова ведется особым образом. Жеребенок, с момента

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

появления своего на свет, окружен заботами и уходом всей семьи, благодаря чему он быстро делается ручным и привязывается к человеку. Уже через месяц его переводят на верблюжье молоко, которое, по мнению бедуинов, укрепляет жеребят и способствует усилению их выносливости. Последнее качество в безводной пустыне и при длинных переходах имеет даже больше значения, чем быстрота бега, почему бедуины начинают рано тренировать жеребят: на годовалом уже ездят верхом ребятишки, сменяемые, по мере роста жеребенка, более взрослыми мальчиками; на третьем году молодых лошадей берут в небольшие походы и таким образом из них постепенно вырабатывается тип замечательной по своей неутомимости арабской лошади. Не вдаваясь в подробное описание прочих ее достоинств, которые, составляя главную ценность животного, могут интересовать лишь специалистов, позволим себе указать на наиболее характерные внешние признаки чистокровного «араба». Таковыми в глазах самих бедуинов являются: 1) «джибба», т. е. широкие и выпуклые кости лба и темени, как признак ума; 2) «митбэ» или особая посадка головы с широко расставленными скулами, что обеспечивает лошади свободное и глубокое дыхание и 3) уши, красиво изогнутые внутрь и почти соприкасающиеся своими кончиками, чего бедуины достигают связывая их особым образом у новорожденных жеребят. Европейца, впервые наблюдающего арабскую лошадь, поражает прежде всего ее манера высоко носить хвост, затем большие блестящие глаза с выражением ума и доброты и, наконец, сильная шея, с красивым изгибом и как бы точеные ноги. Из нравственных качеств чистокровной арабской лошади, помимо ума, доброты и бесстрашия, нельзя не упомянуть еще о необыкновенном послушании человеку, почему бедуины ездят на одном недоуздке и без стремян, довольствуясь вместо седла небольшой подушкой, придерживаемой на спине лошади простым ремнем. Лучшими арабскими лошадьми считаются принадлежащие к «аль-хамсэ», т. е. к пяти главным породам, а именно «кахилян», «сеглауи», «абейян», «хамдани» и «хадбан», которые, по преданию, ведут свое происхождение от кобылиц пророка или даже самого прародителя арабов Исмаила. Бедуины настолько гордятся чистокровностью подобных лошадей, что в каждой семье, обладающей ими, ведется подробная родословная, которая передается покупателю вместе с проданным конем. Подобные ценные лошади встречаются лишь у племен, населяющих Джебель Шаммар в центральной Аравии, и среди бедуинских племен, известных под общим названием Анэзэ. Полукровка Ирака Арабского сбывается в Индию под именем «Недждской» или, иначе говоря, под видом чистокровки из центральной Аравии, что, как выше уже говорилось, не соответствует действительности и должно быть приписано исключительно ловкости и беззастенчивости барышников, сумевших таким образом поднять цену лошади. Между тем Ирак Арабский со своими тучными пастбищами и неистощимым запасом речной воды мог бы стать родиною лучших арабских лошадей, ввиду чрезвычайной трудности коневодства в аравийских пустынях, где лошадь обеспечена подножным кормом лишь в течение зимних и весенних месяцев, а остальное время года бедуину приходится подкармливать ее финиками и верблюжьим молоком. Вывоз лошадей из Ирака Арабского в Индию начался еще в конце XVIII столетия, в бытность резидентом Ост-Индской компании в Бассо-ре некоего

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Manesty, который первый обратил внимание на удобства ремонта индийской кавалерии при помощи арабских лошадей и постарался серьезно организовать это дело. С тех пор и до настоящего времени экспорт иракских лошадей, можно сказать, не прекращался и в среднем ежегодно вывозилось в Индию от 2 500 до 3 000 голов стоимостью от 400 до 1 000 рублей за лошадь и выше, смотря по достоинству. Турецкое правительство, в видах охранения чистокровной расы арабских лошадей, неоднократно приостанавливало на более или менее продолжительный срок вывоа таковых за границу, но запрещение это не достигало своей цели, так как барышники прибегали на это время к контрабандному сбыту лошадей. С этою целью они переправляли всех лошадей, закупленных у Бени-Лямов и бедуинских племен, кочующих по реке Тигру, в персидский порт Мухаммеру, а приобретенных у Мунтефиков и у приев-фратских племен Зубейр — в Ковейт, откуда уже, по уплате незначительной пошлины местным шейхам, отсылали свой живой груз на английских пароходах в Индию. Местные власти, будучи не в силах пресечь эти злоупотребления, признали возможным не налагать более запрещения на вывоз лошадей через Бассорский порт, повысив с 1899 г. таможенную пошлину, вместо прежнего 1% ad valorem, до 43 рублей с каждой лошади. Сезон экспорта лошадей приходится на август — октябрь, причем провоз каждой лошади до Бомбея, со стоимостью содержания ее в пути и с прочими накладными расходами, обходится приблизительно в 60—80 рупий или от 38 ½ до 52 рублей. Из других верховых и вьючных животных, разводимых в Ираке-Арабском, следует упомянуть об ослах и мулах. Первые бывают двух пород: так называемые Недждские ослы, которые отличаются необыкновенной белизной своей окраски и большим ростом, почему ими пользуются исключительно как верховыми животными и стоимость их колеблется от 80 до 250 рублей; вторая порода ослов не представляет ничего особенного и разводится по преимуществу феллахами или племенами, предавшимися земледельческому труду, у которых низкорослые, но сильные ослы этой породы заменяют вьючных животных и нередко употребляются для полевых работ. Что касается мулов, то они поставляются главным образом Курдистаном и Персией и в самом Ираке разводятся в ограниченном количестве. Знаменитый в летописях Ирака Арабского Мидхат Паша или, по другим сведениям, его преемник на посту Багдадского генерал-губернатора Реуф Паша завели в начале 70-х годов прошлого XIX столетия особую жандармерию на мулах, так называемую «астер-совар», которая предназначалась для охраны караванов и путешественников при переходе через пустыню из Багдада в Алеппо. Это кавалерия на мулах сохранилась до настоящего времени и численность ее достигает ныне 653 нижних чинов при 11 офицерах. О количестве ослов и мулов в Ираке Арабском не имеется даже приблизительных официальных данных ввиду того, что как те, так и другие не обложены правительственным налогом, по итогам которого можно было бы судить о числе животных. V. Cuinet в своей книге определяет количество ослов и мулов в Багдадском вилайете в 104 000 голов, а в Бассорском в 110 000 голов, т. е. в общей сумме для всего Ирака Арабского в 214 000 голов, но автор, к сожалению, не объясняет в своем труде, откуда он мог добыть эти цифры, при отсутствии регистрации двух названных пород и ввиду несерьезной вообще постановки дела собирания статистических сведений в пределах Османской империи.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Если верблюдоводство и коневодство производятся в Ираке Арабском в достаточно широких размерах, то разведение здесь мелкого и крупного рогатого скота находится в еще более цветущем положении. Иракские племена, имея под рукою все необходимое для процветания скотоводства, предались ему с тем большим рвением, что близость городов и селений обеспечивает им правильный и постоянный сбыт молока, масла и мяса скота, а потребление на месте и вывоз за границу шкур и кож значительно увеличивает прибыльность этого занятия. Скотоводы, по роду разводимого скота и по своему образу жизни, обнимают две переходные группы — «шауийэ» и «мадан». Первые разводят баранов, овец, быков и коров и передвигаются со своими стадами с места на место, никогда, однако, не удаляясь от Тигра и Евфрата. Вторые, преданные исключительно буйволоводству, поселились в болотах и топях, образованных разлитием названных рек, и не покидают своих тростниковых хижин ввиду того, что буйволы совершенно не могут обойтись без воды, в которой они проводят большую часть дня. По численности первое место занимают бараны и овцы, за ними следуют быки и коровы, затем буйволы и на последнем месте стоят козлы и козы, которые разводятся главным образом в Курдистанских горах, а на равнинах Ирака Арабского встречаются лишь как исключение. Бараны и овцы, разводимые в Ираке, принадлежат к трем основным породам: собственно иракской, курдской и недждской, из центральной Аравии, и соответственно этому называются «араби», «курди» и «не-джди», причем «араби» подразделяются на «шеффаль» и «ауас». Собственно способам орошения, пашни Ирака Арабского делятся: 1) на «мави» или «саги», орошаемые при помощи канав и арыков; 2) на «кедры» или «чедры», т. е. поливаемые водочерпательными машинами; 3) на «кебес» или «чебес» — расположенные на заливных угодьях и 4) на «дейм», рассчитанные исключительно на выпадение атмосферной влаги и потому редко встречающиеся в Ираке. В прямой зависимости от системы орошения находится большая или меньшая урожайность посевов: на землях «мави» посредственным урожаем считается для ячменя и пшеницы — сам десять, а для риса — сам двадцать; на «кердах» ячмень родится обыкновенно сам восемь, тогда как на участках «кебес» урожай всех злаков повышается почти в четыре раза. Переходим к тем правительственным налогам, которые ложатся непосредственно на землепашца. К ним принадлежат «верги» и «ушур», т. е. поземельный налог и десятинный сбор с урожая. Первый заменяется в Ираке Арабском однообразною таксою в 50 пиастров или 4 р. в год с каждого шатра или с тростниковой хижины (сарифэ). Размер десятинного налога, взимаемого в Ираке Арабском, находится в прямой зависимости от способа орошения данного посева; так с пашен «мави», или орошаемых арыками, взимается 1/5 урожая; с заливных посевов (кебес) — ⅓ наконец, с «деймов» и «кедров», т. е. пользующихся дождями или водочерпательными машинами —1/10, по той причине, что первые редки, а содержание вторых обходится весьма недешево. Взимание десятины производится на этой окраине, как и во всей Турции,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

непосредственно через фискальных чиновников или при помощи передачи десятины на откуп частным лицам, которые должны обязательно принадлежать к турецкому подданству и владеть недвижимою собственностью, половинной против аренды стоимости. Для удобства откупщиков, вся пахотная земля в отдельных казах делится на отдельные участки, известные под именем «мукатаа», количество и размер которых далеко не везде одинаковы и находятся в зависимости от протяжения оросительных каналов. Сама земельная мера «феддан» не является неизменной величиной и измеряется в одних местностях в 500 «донумов», тогда как в других в ней насчитывают всего 300 донумов или 918 кв. метров. Десятина с урожая вносится, смотря по соглашению, или самими хозяевами непосредственно, или веллахами; в первом случае в пользу хозяина поступает половина урожая, а во втором — лишь четвертая или пятая часть. Уплата вознаграждения сельским рабочим не натурою, а деньгами практикуется только в хозяйствах, где применяются водочерпательные машины. Важной отраслью иракского земледелия, помимо культуры хлебных злаков, является финиководство, которое в некоторых местностях, вроде побережий Шат-эльараба, занимает даже первенствующее положение. Финиковая пальма считается арабским деревом по преимуществу, ибо замечено, что предел ее распространения совпадает с чертой расселения арабов. У последних пальма пользуется большим почетом, так как, согласно преданию, Аллах сотворил первого человека, взяв землю у подножия финиковой пальмы, которая происходит таким образом из одного праха с Адамом и потому приходится сестрой нашему общему прародителю и теткой всем потомкам последнего. Подобное предание могло сложиться под влиянием того огромного значения, которое финиковая пальма играет в хозяйстве араба. Как верблюд в пустыне удовлетворяет главнейшие потребности кочевника, так «нахль» или финиковая пальма доставляет все необходимое феллаху. Помимо плодов, составляющих даровую и питательную пищу, каждая часть пальмы находит себе полезное применение в хозяйстве: из листьев, размоченных в воде, плетут циновки, подносы, веера, корзины и мешки; ствол пальмы идет на балки и дрова или употребляется в качестве канализационных труб; из ветвей делают столы, стулья, кровати, клетки для домашней птицы и между прочим, круглые лодки «гуффы», просмоленные снаружи и напоминающие своим внешним видом пустую корку срезанного пополам апельсина; из волокон пальмы вьются канаты и веревки; косточки фиников в размельченном виде идут в корм рогатому скоту, увеличивая по народной примете его молочность; наконец, финиковый сок, выставленный на несколько дней на солнце, превращается в сладкий тягучий сироп, который весьма напоминает патоку и потребляется вместо варенья. Финиковая пальма (Phoenix dactylifera) бывает мужская и женская и разводится при помощи отростков, произрастающих у основания женской особи и отсаживаемых обыкновенно от корней пальмы матери по достижении ими трехлетнего возраста. Плодоносной бывает только женская пальма, мужская же служит лишь для оплодотворения первой. Операция производится искусственным образом, обыкновенно в апреле — мае, когда лопаются «ыттыки» или языкообразные отростки, появляющиеся на верхушках пальм в начале февраля и заключающие в себе будущую финиковую гроздь. В середину женской завязи феллах вкладывает несколько

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

веточек мужской грозди, которая падающею с нее пыльцой оплодотворяет первую, приносящую, без этой операции, плод сморщенный, без косточки и горьковатого вкуса. Пальма, при хорошем уходе за нею, начинает приносить плоды уже на третий год своего существования, но в течение первых двух лет плодоношения финиковые грозди обыкновенно срезаются незрелыми, дабы предупредить преждевременное истощение дерева. Пальма, при нормальных условиях, доживает до 80 — 90 лет, достигая полного своего расцвета к 15 — 16-летнему возрасту, когда приносит от 11/2 до 71/2 пудов фиников, в зависимости от качества земли и других условий. Финики растут отдельными гроздями, которые свешиваются с верхушки пальмы и постепенно удлиняются до того момента, когда в мае месяце на них показываются зеленые плоды, известные под именем «чимри»; к июню они желтеют и получают название «халял»; в июле или в начале августа плод созревает наполовину и в таком виде носит название «руттаб», а достигший в конце августа или в начале сентября полной зрелости финик именуется «тамр». Устройство финиковых плантаций — долгая и кропотливая работа, почему владельцы пустопорожних земель предпочитают сдавать таковые по отдельным участкам феллахам, которые засаживают их пальмами; проводят оросительные канавы; словом, обращают пустырь в пальмовую заросль. В вознаграждение за этот тяжкий труд, феллаху предоставляют в пользование в течение семи лет доходы с посевов п пашен, разводимых им между саженцами; после указанного срока, когда пальмы начинают приносить плоды, бывший пустырь, превратившийся в финиковую плантацию, возвращается хозяину, который, смотря по условию, или уплачивает феллаху за каждую взрощенную им пальму определенную сумму или же закрепляет за ним 1/4 или 1/2 всей плантации, так что весь доход с этой части принадлежит исключительно феллаху. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 Турки мало заботились об экономическом подъеме страны, которая пришла в еще больший упадок после открытия морского пути в Индию. Попытки оживления месопотамской экономики относятся только ко 2-й половине XIX века, когда турецкое правительство, в значительной мере под давлением местной буржуазии и чиновничества, предприняло некоторые ирригационные работы и содействовало организации пароходства на Тигре. В тот период в экономике Месопотамии стал все большую роль играть иностранный капитал — английский, немецкий, французский и др. Территория нынешнего Ирака привлекала внимание европейских держав, с одной стороны, своим важным географическим положением — на путях из Средиземноморья в Иран (Персию), Индию, а с другой стороны — богатыми возможностями для развития сельскохозяйственных культур (пшеница, ячмень, табак, финики, в особенности хлопок). В конце XIX века в Мосульском районе были открыты месторождения нефти, которые, однако, не сразу привлекли внимание европейского капитала. Англия долгое время была единственной державой, интересовавшейся этой областью: заинтересованная в подступах к Персидскому заливу, она рано утвердила свое влияние на южном побережье Ирака, вступив в тесные отношения с местными феодальными владетелями, номинальными вассалами

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Турции, и в лице известной компании «Братья Линч» приобрела (в 1866 году) монопольное право судоходства по рекам Евфрату и Тигру, обеспечившее широкий доступ в Ирак и всю Переднюю Азию ее товарам. После Крымской войны в Англии возникли было проекты о проведении железной дороги от Персидского залива к Багдаду, а оттуда к какому-нибудь средиземноморскому порту Турции — в частности, к Смирне; но проекты не были осуществлены отчасти вследствие сопротивления султана, который требовал продления линии от Багдада на Константинополь, отчасти под давлением компании Линча, монопольное положение которой оказалось бы под угрозой. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В XIX веке в арабские страны началось проникновение западноевропейских государств: Англии, Франции, Италии, Германии. Некоторые из арабских стран (Алжир, Тунис, Египет) перешли под власть европейцев. В XX веке были разделены между европейскими государствами почти все остальные страны. Стремление к перераспределению сфер влияния, безудержная конкуренция международных трестов и их желание захватить наиболее выгодные территории и позиции на Арабском Востоке постоянно обостряли противоречия между крупнейшими европейскими государствами. Западные державы боролись за господство в бассейне Средиземного моря, за обладание Суэцким каналом, за важнейшие плацдармы в странах Арабского Востока, прикрывающие пути из Средиземноморья в Индию и на Дальний Восток, за нефть и хлопок, за рынки сбыта. П.В. Милоградов. Арабский Восток. М, 1946 Развитие пароходного сообщения по Тигру и Евфрату связано с проникновением англичан в Месопотамию. Евфратско-тигрское пароходство ведет начало от экспедиции полковника Чесни в 1835 году, затеянной с целью установления более короткого пути в Индию (Суэцкого канала тогда не существовало). Экспедиция на паруснике доставила материалы для постройки двух пароходов. Близ Бириджика была устроена верфь, названная «портом Вильям»; здесь были собраны два первых парохода «Тигр» и «Евфрат», которые с большим трудом спустились до Басры, но вернуться уже не смогли. Ввиду того, что Евфрат представляет мощный поток только в период таяния снегов, а в сухое время года негоден для непрерывного судоходства, мысль об использовании Евфрата для установления постоянного пути в Индию была оставлена. В 1869 году был открыт Суэцкий канал, и Ирак на время, как будто, утратил значение страны, лежащей на пути в Индию. Однако, интерес Англии к этой стране не исчезает. Сулейман. Ирак. Экономический справочник. Тифлис, 1934 В первой половине XIX века англичане установили надежную связь между Ираком и Индией. В конце 40-х годов XIX века Багдад уже был связан телеграфной линией со Стамбулом; в 1854 году телеграфная линия Стамбул

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

— Багдад усилиями англичан была проложена до Басры, а затем и до Фао. Здесь турецкая линия телеграфа была сомкнута с индийской при помощи подводного кабеля, проложенного по дну Персидского залива и Индийского океана. Телеграфными линиями были связаны и многие внутренние районы Ирака. А.Ф. Федченко. Ирак в борьбе за независимость. М, 1970 Возникшее в последние десятилетия XIX века в странах Передней Азии и Северной Африки арабское национальное движение захватило и Месопотамию, хотя и не получило здесь особенно большого развития. Этим в конце XIX и начале XX веков воспользовался германский империализм, чтобы попытаться занять господствующее положение в Месопотамии и попутно вытеснить Англию не только из этой, но и из других областей Ближнего Востока. Орудием к достижению этой цели должна была служить постройка железной дороги от побережья Мраморного моря — фактически от Константинополя до Багдада, а в дальнейшем до самого Персидского залива (т.н. Багдадская железная дорога) — предприятие, которое первоначально было подсказано самими турками, заинтересованными в соединении своей столицы с азиатской частью империи (после того как немцы построили им в начале 90-х годов железнодорожную линию от того же побережья к Анкаре), но которое с энтузиазмом было подхвачено Вильгельмом II и его правительством. Перед их глазами встала заманчивая картина проникновения в эту древнюю область, и теперь еще — при должном орошении — в высшей степени пригодную к богатому развитию хлебных культур, хлопководства и, возможно, добыче нефти, заселению и освоению ее-колонистами из Германии и других стран и для эвентуального превращения её в германский протекторат или колониальную империю. Через эту область, сердце Ближнего Востока, мечтали они, будет пролегать великий сквозной Континентальный путь между Европой и Передней Азией с дальнейшим продлением к Индии и Восточной Азии, который подорвет британские морские сообщения, и по нему будут устремляться германские товары, а если нужно будет, то и солдаты на восток и колониальное сырье и продовольствие с востока в Германию. Несомненно, вся Турция окажется во власти не только германского капитала, но и германской военной мощи; отсюда до мирового господства будет лишь один шаг. Фантазия германских империалистов до того разыгралась, что уже в 1898 году кайзер, посетив Дамаск, громко провозгласил себя у гробницы знаменитого султана Саладина покровителем и защитником «трехсот миллионов мусульман всего мира», включая значительное число мусульман и в британской Индии, и в России. Как и в наше время, империалистическая Германия не учла противодействия ни той, ни другой державы; зная, что немецкие концессио-неры дороги не располагают достаточными собственными средствами, чтобы осилить такое огромное предприятие, и должны будут прибегать к финансовой помощи других держав, русская дипломатия побудила французское правительство закрыть им доступ к парижской бирже, а в мае 1903 года английское правительство устами своего премьера Бальфура также заявило, что английский капитал не будет участвовать в предприятии. Результатом этого

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

бойкота было то, что немецкие строители Багдадской дороги, получив на нее концессию в 1902 году, так и не смогли ее целиком достроить вплоть до начала первой мировой войны: сооружены были ими за 12 лет лишь отдельные и значительно разрозненные участки, совокупностью в 1800 километров. Банки и промышленники, поставлявшие железнодорожный материал, хорошо заработали, но предприятие в целом, а с ним и мировые мечты германского империализма потерпели крах. В 1913 году, правда, Англия пошла было на некоторое соглашение с компанией, строившей дорогу; при этом она даже уделила немецким концернам участие в размере 25% капитала во вновь основанной ею «Турецкой нефтяной компании», но война прекратила и это небольшое сотрудничество. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В последней четверти XIX века Ирак становится ареной борьбы между Великобританией и Германией. Открытие в конце XIX века богатых нефтяных месторождений в Мосуле, а также предпринятое Германией строительство Багдадской железной дороги чрезвычайно обострили англогерманские противоречия на Ближнем Востоке, проявившиеся наиболее ярко накануне первой мировой войны. Общая длина всей Багдадской железной дороги должна была составить 3000 километров, при условии солидной вообще постройки, с возможностью скорости курьерских поездов в 75 километров в час и, следовательно, весь проезд от Константинополя до Багдада требовал всего 40 часов времени. Срок постройки был определен, по концессии, в 8 лет, т.е. к 1908 году. Концессионерам этой дороги было предоставлено право на эксплуатацию всякого рода полезных ископаемых в десятикилометровой зоне по ту и другую сторону дороги. Карты, таким образом, окончательно раскрылись, и Германия объявила еще новый объект своих империалистических притязаний — бассейн Тигра и Евфрата, одну из богатейших по природным условиям стран мира, благословенную Месопотамию, страну огромного будущего, преддверие в Индию на берегах Персидского залива. Только тогда в Англии ударили тревогу и в ответ на шумные и шовинистические выпады немецкой прессы в политике Англии был совершен крутой поворот; история Багдадской дороги вступила в новый фазис — период англо-германской распри. Б.Н. Колюбакин. На малоазиатском театре всемирной войны 1914—1916 годов. В начале XX века Турция предоставила Германии концессию на строительство железной дороги от Стамбула до Басры. Великобритания увидела в этом прямую угрозу персидским нефтяным залежам, которые уже стали основным источником английской нефти. Сплетение международной политики в арабских странах не прошло бесследно для арабов. В нем они видели предзнаменование большой войны, войны, в которую будут втянуты и их судьбы.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

С. Ллойд. Реки-близнецы. М, 1972 Чтобы найти новый рынок продуктам с волшебной быстротой развивавшейся немецкой металлургической индустрии и вместе с тем приковать Оттоманскую империю стальной цепью к Германии, немецкие металлургисты с Круппом и Тиссеном во главе создали грандиозный план рельсового пути Гамбург — Берлин — Багдад. По первоначальному проекту, созданному известным инженером Вильгельмом фон Пресселем, Багдадская дорога должна была начаться у Хайдар-паши на Мраморном море, т.е. именно у Константинополя. От этого пункта дорога должна была пойти по северной части Анатолии, почти параллельно побережью Черного моря, затем в юго-восточном направлении через Сивас, где проходили армянские и персидские караваны, откуда должно было пойти разветвление на Эрзерум и Битлис, к кавказской границе. Затем дорога, по проекту Пресселя, поворачивала в юго-восточном направлении и шла через Сивас, Диарбекир, Мосул к Багдаду, а оттуда к Персидскому заливу. Это была великая военно-стратегическая дорога, дававшая возможность железными обручами сковать в одно целое разоренные части Оттоманской империи и быстро мобилизовать в любом пункте страны и, в частности, на русской границе необходимое количество войск. Таким образом, и русско-турецкая война 1877—1878 годов и в особенности кавказская компания во время мировой войны носили бы другой характер, и наши войска встретили бы иные, может быть, непреодолимые трудности, если бы проект Пресселя, выдвинутый более сорока лет назад, был своевременно осуществлен, и турецкие железные дороги доходили бы до Трапезунда, Эрзерума, Битлиса и т.д. Турецкое правительство приняло проект Пресселя. С 1871 по 1872 год была построена линия от Хайдар-паши до Исмада в 92 километра. Но затем в течение последующих десяти лет, с 1873 по 1889 год, дело ни на шаг не подвинулось вперед. Было очевидно, что Турция собственными силами не в состоянии осуществить даже часть грандиозного проекта, созданного Пресселем. Неудивительно, что правительство султана с радостью приняло помощь могучей Германии в деле железнодорожного строительства в Турции, так тесно связанного с военной реорганизацией страны. В 1888 году «Дойче Банк» основал «Немецкое Общество Анатолийских железных дорог» и получил концессию на проведение рельсовой колеи по Малой Азии до Ангоры с обещанием дальнейших концессий до Багдада. От концессии на эту рельсовую колею начинается новая эпоха во внешней политике Германии, ибо эта концессия кладет начало решительному и открытому движению Германии на Ближний Восток. Было очевидно, что, когда Багдадская дорога будет закончена, не только вся Малая Азия подпадает под влияние Германии, но кроме того немецкий капитал сумеет протянуть свои щупальца и в Персию. М. Павлович. Борьба за Азию и Африку. М, 1925

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Проекты Багдадской железной дороги согласовывались со стремлениями турецкого генерального штаба соорудить эту линию возможно ближе к Закавказью. По так называемому «северному варианту» Багдадскую железную дорогу намечалось продолжить от Ангора через Иоз-гад, Токат, Сивас, Нижнюю Малатию, Харпут и Диарбекир. От последнего пункта железная дорога должна спуститься в Северную Месопотамию. «Северный вариант» оказал бы чрезвычайное влияние на быстроту сосредоточения турецкой армии к границам Кавказа, почему Россия добилась в 1900 году соглашения с Турцией, в силу которого Порта обязалась не передавать иностранным обществам постройки железнодорожных линий на территории к северу от линии Ангора, Кайсарие, Сивас, Диарбекир, Ван, а Оттоманское правительство могло соорудить их или средствами Турции, или же передать постройку этих линий только русским предпринимателям и притом на тех же условиях, на каковых предоставлено было германскому обществу Анатолийских железных дорог сооружение Багдадского пути. Противодействие России принудило германцев обратиться к «южному варианту» Багдадской дороги, который, не представляя Турции стратегических выгод «северного варианта», являлся для предпринимателей более выгодным в экономическом отношении. По «южному варианту» Багдадская железная дорога должна была пройти от Эрегли через Адана, Ислахие, Джерабулус, Рас-эль-айн, Мосул, Багдад, Неджеф, Ковейт. В общем, окончательно принятый германцами «южный вариант» оказался отодвинутым в западной половине на 150—200 километров к югу от «северного варианта», который представлял большие технические затруднения и пролегал до выхода на Месопотамскую равнину у города Мардин по горной области. В 1910 году Германии, после долгих переговоров с заинтересованными державами, удалось обеспечить за собой возможность продолжения Багдадской железнодорожной линии до Багдада, без боязни противодействия этих держав. К началу мировой войны Багдадская железная дорога в западной части была закончена участками от сооруженного германцами порта Хайдар-паша до Рисэльайн. Во время мировой войны магистраль была доведена до города Нисибин. Н. Корсун. Арабский Восток. Ирак. Т. 1. М, 1928 До начала первой мировой войны земли Ирака входили в состав Османской империи тремя вилайетами — Бассорским, Багдадским и Мо-сульским. Вплоть до первой мировой войны Ирак, Сирия, Ливан, Палестина оставались провинциями Османской империи, но они уже к началу XX века являлись полуколониями европейского капитала. Решающую роль в колониальной эксплуатации Ирака играл английский капитал, который встречал растущую конкуренцию со стороны германского капитала, особенно после открытия богатых месторождений нефти в районе Мосула. В Сирии и Ливане преобладал французский капитал. После открытия Суэцкого канала возросло

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

стратегическое и экономическое значение Палестины, контроль над которой стремились установить Англия, Франция и Германия. Турецкий гнет, засилье иностранного капитала, с одной строны, начавшееся развитие капитализма — с другой, способствовали зарождению и развитию в названных арабских странах национального движения. Его объективной задачей было освобождение арабских народов от гнета турецких феодалов и европейских колонизаторов. Но это движение было крайне неоднородным по идеологии и социальному составу участников. Арабские патриоты были активными участниками младотурецкой революции 1908 года. Они возлагали на нее большие надежды. Однако великодержавная политика паносманизма, которую проводили пришедшие к власти младотурки, вызвала недовольство арабов. В Сирии, Ливане, Ираке, Палестине, а также за пределами Османской империи дейс-вовали различные арабские национальные организации (общество «Молодая Аравия», «Партия децентрализации», «Лигареформ», организации арабов-офицеров турецкой армии и другие). Активизации их деятельности способствовал Первый арабский конгресс, состоявшийся в июле 1913 года в Париже. А.А. Губер, Г.Ф. Ким, АЛ. Хейфец. Новая история стран Азии и Африки. М, 1982 В конце 1909 года Абд аль-Керим Халиль из арабских офицеров, служивших в турецкой армии, создал тайное антитурецкое политическое общество «Кахтания», названное по имени легендарного предка арабов Кахтана. Общество с центром в Стамбуле и имевшее несколько отделений в других городах просуществовало недолго — его деятельность была парализована вступившими в него тайными турецкими агентами и оно самоликвидировалось. В 1912 году для разработки иракского нефтяного месторождения в Мосуле была создана нефтяная компания «Теркиш петролиум Ко». Началась первая мировая война и компания, контролировавшаяся англичанами, не успела начать добычу нефти. Во время первой мировой войны (1914—1918 годы) Ирак был одним из важных театров, где англичане вели военные действия против Турции, вступившей в войну 31 октября 1914 года на стороне германской коалиции. О.М. Герасимов. Ирак. М, 1984 После первой мировой войны преобладающее влияние в странах Ближнего Востока приобрела Англия, получившая мандат Лиги Наций на Палестину, Трансиорданию и Ирак. Английские войска еще с XIX века оккупировали Египет и Египетский Судан. Княжества Хадрамаунта и Договорного Омана, Оман и Кувейт были поставлены под британский протекторат также в XIX веке. Мандат на Ливан и Сирию был выдан Франции. Остальные страны Европы и Соединенные Штаты Америки, не имевшие тогда решающих позиций на Ближнем Востоке, стремились ослабить преобладающее влияние Англии в этом районе. П.В. Милоградов. Арабский Восток. М, 1946

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В конце октября 1913 года майором Азизом Али аль-Мысри в Стамбуле по типу «Кахтании» было создано тайное общество «Аль-Ахд» — «Завет», членами которого были только арабы, в основном иракцы — офицеры турецкой армии. Вскоре «Аль-Ахд» насчитывал более 4 тысяч членов и имел отделения в Багдаде, Мосуле, Дамаске. И хотя через год аль-Мысри был арестован и чудом выехал в Египет, на турецких землях стали возникать и другие тайные арабские общества, целью которых была вооруженная антитурецкая борьба. Так, в 1919 году в Ираке с целью добиться независимости Ирака была создана офицерская организация «Аль-Ахд альИрак» — «Иракский завет», преемница организации «Аль-Ахд», возглавлявшаяся будущим королем Ирака Фейсалом аль-Хаши-ми и Нури Саидом, в которую вошли офицеры из элитных семей страны. Тогда же было образована «Харас аль-Истикляль» — «Страж независимости», более массовое общество, в которое вошли представители всех слоев населения Ирака. Главным лозунгом этого общества, возглавлявшегося Джафаром Абу-тТиманом и Мухаммедом ас-Садром, стал — «Свобода не даруется, а завоевывается». В результате первой мировой войны в Ираке начался голод, сопровождавшийся эпидемиями холеры, чумы и тифа, от которых погибли десятки тысяч иракцев. Английской экспансией в Ираке недовольны были все — шиитские богословы-муджтахиды, возмущенные уничтожением автономии священных городов Кербелы и Неджефа, шейхи племен, раздраженные вмешательством англичан в их деятельность, начавшаяся образовываться национальная иракская буржуазия, весь иракский народ, крестьяне, ремесленники, кочевники. В стране было создано патриотическое общество «Страж независимости» во главе с шиитским богословом Мухаммедом ас-Садром и багдадским купцом Джафаром Абу-т-Тиманом, в которое вошли иракская знать, купцы, интеллигенция. Отделения общества были созданы во многих городах Ирака. Также было организовано и общество «Иракский завет», лидер которого Нури Сад, будущий правитель Ирака, стремился к созданию иракского государства под покровительством Великобритании. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976 По секретному англо-французскому соглашению о разделе арабских территорий, входивших в состав Османской империи — договору СайксПико, заключенному 9—16 мая 1916 года в Лондоне и названному так по имени дипломатов англичанина М.Сайкса и француза Ф.Жорж-Пико, Южная Месопотамия с Багдадом и Внутренняя Месопотамия передавались во владение Англии, а Мосульский вилайет вместе с Сирией и Ливаном — во французскую зону влияния. Палестинские земли без портов Хайфы и Акки, перешедших под контроль Великобритании, должны были составить «международную зону». Под протекторат Англии и Франции переходили также княжества Аравийского полуострова — Хиджаз, Неджд, Шаммар, Асир и Йемен. Однако договор Сайкс-Пико и связанные с ним соглашения полностью не были реализованы — в ноябре 1917 года он был опубликован большевистским правительством России и вызвал большое возмущение арабских стран, которым до этого он был неизвестен.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Завершение военных действий между державами Антанты и Турцией в первой мировой войне было оформлено 30 октября 1918 года на борту английского крейсера «Агамемнон» в порту Мудрое. Наряду с практической капитуляцией Турции Мудросское соглашение предусматривало занятие арабских областей, находящихся под турецким контролем. Дальнейшее разделение сфер влияния Англии и Франции на арабские страны произошло в 1920 году на конференции в Сан-Ремо. На протяжении первой мировой войны Англия подготовляла завоевание Ирака и превращение его в свою колонию. В ноябре 1914 года английские войска ударом с моря и суши заняли порт Басру. Однако начатая английским командованием операция против Багдада закончилась неудачей — в конце апреля 1916 года английский отряд генерала Таунсенда был окружен турками при Кут-эль-Амаре и после 147-дневной осады сдался в плен. Накануне первой мировой войны в арабских странах вновь происходил подъем национального, движения, затронувший, в известной мере, и Месопотамию. В 1914— 1918 годах территория нынешнего Ирака явилась одним из важных театров, на которых англичане осуществляли военные операции против Турции, вступившей в войну 31 ноября 1914 года на стороне германской коалиции. Немедленно после выступления Турции английское правительство в ряде деклараций (от 6 ноября 1914 года и других), обращенных к арабскому населению Турции, заявило, что Великобритания не угрожает ни свободе, ни религии арабов и ведет войну против Турции, поскольку это государство оказалось в зависимости от Германии. 22 июня 1914 года англо-индийские войска заняли Басру. Однако в 1915—1916 годах турки при поддержке немцев организовали сопротивление, причем наиболее крупной военной неудачей англичан была капитуляция 29 апреля 1916 года англо-индийского корпуса генерала Таун-сенда у Кут-эль-Амары. В дальнейшем, однако, англичане сумели добиться перевеса, 11 марта 1917 года они заняли Багдад и продолжали медленно двигаться на север. 3 апреля 1917 года отряд русских войск, двигавшихся от Керманшаха на соединение с англичанами, занял Хане-кин. Мосульский нефтяной район англичане заняли уже после перемирия с Турцией, заключенного 30 октября 1918 года. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В марте 1917 года, собрав на Месопотамском фронте более 160 тысяч солдат, английские войска заняли большую часть иракских земель. Тогда же английскими войсками был занят Багдад Нарушив Мудросское перемирие 1918 года, Англия заняла также и богатый нефтью Мосульский вилайет, разделив Ирак на округа, которыми управляли т н. «политические офицеры» Экспедиционный корпус, насчитывавший в 1914 году 16 тысяч солдат и офицеров, был доведен к апрелю 1918 года до 420 тысяч человек. В момент подписания Мудросского перемирия в Ираке находилось 408 тысяч солдат и офицеров англо-индийской армии и около 400 орудий. В ходе боев на территории Ирака англо-индийская армия потеряла более 31,5 тысяч человек убитыми и около 66,5 тысяч ранеными.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Б.М Данциг. Ирак. М, 1955 В первые годы английской оккупации Ирак в административном отношении был подчинен вице-королю Индии. Страной управлял военный губернатор, назначенный англо-индийским правительством. Во главе округов были поставлены офицеры английской разведки, служившие прежде в Индии. Они пользовались неограниченной властью. Все руководящие административные посты были замещены английскими чиновниками колониальной службы. В стране были введены индийская валюта, индийский судебный кодекс и индийские колониальные порядки. С непокорным населением Ирака англичане обращались как с жителями побежденной страны: аресты, ссылки, казни, каторжные работы — все это стало повседневностью для колонизированного Ирака. За годы войны из страны было выслано, только по официальным данным, 7600 человек. Все они содержались в концентрационных лагерях в Индии. A.A. Кузнецов. Ирак под властью британского империализма. Труды Московского института востоковедения М, 1951 Крупное антианглийское восстание произошло весной 1918 года в Неджефе и других городах Среднего Евфрата. Несколько восстаний произошло и в курдских областях Ирака, самым крупным из которых было курдское восстание в мае-июне 1919 года во главе с шейхом Махмудом. Восстания были подавлены английскими войсками. В первой половине 1920 года племена бедуинов освободили от английского присутствия территорию между Тигром и Евфратом севернее Багдада. «Лидеры «Иракского завета», пытаясь принудить Англию к уступкам, на созванном в сирийском городе Халеб Иракском конгрессе провозгласили 8 марта 1920 года независимость Ирака, но решительных действий в поддержку этой резолюции конгресса не предприняли». История стран Азии и Африки в новейшее время М, 1976 В начале лета 1920 года в Багдаде и других городах Ирака прошли массовые демонстрации иракцев, требовавших независимости страны. Тогда же на собрании общества «Страж независимости» шиитские муд-жтахиды и шейхи племен Центрального Ирака решили начать подготовку к вооруженному восстанию. Поводом к Иракскому восстанию послужил арест английским офицером шейха Шалана Абу аль-Джуна в июне 1920 года. Отряд соплеменников шейха 30 июня ворвался в город Румайту и освободил арестованного, перебив при этом тюремную охрану. В начале июля восстание охватило весь район Румайты. В течение июля повстанцы нанесли ряд серьезных поражений войскам оккупантов, крупнейшее из которых при Ру-стамии 24 июля, и к концу августа освободили около половины территории Ирака, кроме английских опорных пунктов и долины Тигра между Басрой и Багдадом. Сохранилась прокламация к иракским повстанцам, написанная поэтомпатриотом Мухаммадом Бакиром аш-Шабиби 30 июля 1920 года: «Родина, которая призвала каждого из вас защищать ее, обязывает вас также соблюдать следующее: 1. Каждый вождь племени должен разъяснять всем его

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

членам, что цель этого возрождения — завоевание полной независимости. 2. Каждый, кто выступил на поле битвы, должен бороться за независимость. 3. Должны охраняться в безопасности дороги и сообщение между повстанческими областями страны. 4. Необходимо поддерживать порядок, препятствовать набегам; никаких грабежей и краж, никаких раздоров и ненависти между собой. 5. Не щадить сил для сохранения боеприпасов, нельзя стрелять без пользы. 6. Сохранять от порчи средства телеграфной и телефонной связи и телеграфные столбы, так как они принесут огромную пользу нации. Необходимо также перерезать телеграфные провода, по которым ведут переговоры оккупационные власти. 7. Необходимо разрушать железные дороги и особенно мосты, по которым проходят поезда. 8. Необходимо сохранять те транспортные средства — вагоны, автомобили и суда, — которые попадут в ваши руки. 9. Необходимо сохранять пушки и пулеметы, нельзя разбивать их или их части и разбирать их, так как они являются важнейшими средствами победы. 10. Необходимо сохранять использованные патроны, а также свинец, снаряды, гранаты и прочие виды боеприпасов. 11. Если вы заняли город или деревню, то не оставляйте их без власти, но организуйте временные органы управления. 12. Не разрушайте правительственныхз-даний, кроме тех случаев, когда они являются укреплениями, не ломайте их обстановку, так как все это потребуется вам в дальнейшем. 13. Проявляйте мягкость к вашим раненым врагам, пострадавшим в бою. Сайд Амин. Великое арабское восстание. Каир, 1934. Хрестоматия по новейшей истории. М, 1960 27 августа 1920 года, в период наибольшего подъема восстания, английский губернатор Багдада А.Вильсон послал письмо его руководителям с предложением начать мирные переговоры, угрожая в противном случае исключительными карательными мерами — в ответе руководителя шиитской общины Ирака аль-Исфахани, одного из руководителей восстания, говорилось: «Верховному королевскому губернатору в Багдаде. Получив сообщения о разбрасывании вашими самолетами копий вашего письма к нам и вдобавок о перепечатке его в газете «Аль-Ирак», мы догадались о вашей заботе ознакомить нас с этим письмом и получить на него ответ. Однако странно то, что наш ответ предшествовал вашему письму. В то время, как вы редактировали его долгое время, мы посылали наши советы, предостерегая и говоря вам, чтобы вы исправили дело... Несомненно вы знаете, что исправление дела заключается в том, чтобы дать Иракцам их права, которые они требовали от вас посредством мирных петиций. Однако вы отвергли все пути, кроме узурпации этих прав, не желая слышать об этих требованиях. Вы предпринимали после обещаний угрозы, а после обнадеживаний обманы; вы использовали силу и жестокость, высылали и убивали, угрожали и питали вражду; заковывали угнетенных и искали их богатства; посягали на их честь. Они защищались, исполняя свой долг. Тогда вы напали на них, следуя своим прихотям, и они попали в такое положение, об опасности которого предупреждали вас я и мой предшественник аш-Ширази... Однако вы не ознакомились с его письмами с призывом к спокойствию и мирным требованиям своих законных прав.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Вы оскорбили этим мои чувства лично и чувства мусульман вообще. Особенно удивительно то, что вы заявляете: «Мы не хотим наказать иракцев, мы накажем только тех, имена которых известны всем», — утверждая, что они злодеи, подразумевая под злодеянием требование своих прав. Мы не знаем за ними ничего злодейского, кроме того, что они требовали справедливости. Вы препятствовали им и развязали жестокую войну. Они защищают от вас свою жизнь и достояние, и свою честь. Если бы вы дали им их права, то ни у вас, ни у нас не было бы пролито и капли крови. Вы произвели этот разрыв, который не сшить никакими нитками и никакой иглой. Вы — причина и на вас — ответственность. Иракцы представляют себе независимость как независимость, свободную от всяких утеснений и ограничений. Что же касается переговоров, то мне не ясна их цель и я не верю в их хороший исход... 16 сентября 1920 года». Сайд Амин. Великое арабское восстание. Каир, 1934. Хрестоматия по новейшей истории. М, 1960 Для подавления восстания в середине августа 1920 года англичане собрали 150 тысяч солдат и к середине ноября 1920 года разгромили основные силы восставших, однако несмотря на поражение, восстание вынудило Англию отказаться от прямого колониального господства в Ираке. Во время боевых действий англичане потеряли 887 солдат и офицеров убитыми и 1128 ранеными, а арабы и курды только убитыми 8500. Б.М. Данциг. Ирак. М, 1955 Английскими карательными войсками было расстреляно свыше 8450 человек мирного населения, сожжено и разрушено 5812 домов. Однако, историческое значение этого восстания для народов Ирака трудно переоценить. А.А. Кузнецов. Ирак под властью британского империализма. Труды Московского института востоковедения. М, 1951 Победа Антанты поставила на очередь вопрос о форме государственного устройства Месопотамии как страны с преобладающим арабским населением. Великобритания и Франция в декларации от 7 ноября 1918 года заявили о своем согласии на создание в Ираке национального правительства, но на деле, ввиду сложности международной обстановки и столкновения интересов ряда держав, создание независимого иракского государства было отложено. Во время войны (в 1916 году), по так называемому соглашению Сайкс-Пико (уполномоченных Англии и Франции соответственно), намечалось, что после войны Мосульский нефтяной район будет в сфере влияния Франции, а район южнее от него — в сфере английского влияния. Однако после войны, по соглашению от 25 апреля 1920 года, заключенному на конференции союзников в Сан-Ремо, Мосульский район также отошел в сферу влияния Англии. Франция получала право на 25% добываемой в этом районе нефти. В том же году Великобритания получила мандат на Ирак от Лиги Наций. Верховным комиссаром Великобритании в Ираке был назначен Перси

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Кокс. Арабский комитет, образовавшийся в Багдаде, и другие арабские организации и группы требовали образования независимого государства. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Английская оккупация Ирака, центра колониальных владений Великобритании с сетью военно-воздушных баз, юридически была оформлена в 1920 году на конференции в Сан-Ремо, в которой участвовали Англия, Франция и Италия. Последний договор так называемой Версальской системы был подписан 10 августа 1920 года в Севре султанской Турцией, с одной стороны, и Англией, Францией, Италией, Японией и другими странами, воевавшими против Турции. Севрский договор оформил раздел территории Османской империи — от Турции отторгались не только арабские страны, но и часть собственно турецких земель. Англия получила мандат Лиги Наций на Палестину и на вновь созданное государство Ирак, с включением в него Багдадского, Бассорско-го и Мосульского вилайетов — проблема Мосула вызвала начавшийся еще в 1918 году длительный спор между Турцией, с одной стороны, и Англией и Ираком — с другой. Конвенция между Великобританией и Францией по поводу мандатов на Сирию, Ливан, Палестину и Месопотамию, заключенная в Париже 23 декабря 1920 года. Уполномоченные: Великобритании — Гардинг, Франции — Лейг. Британское и Французское правительства... желая совершенно урегулировать проблемы, поднятые признанием за Великобританией мандатов на Палестину и Месопотамию и признанием за Францией мандата на Сирию и Ливан... согласились о следующих постановлениях: Статья 1. Установление границ между Сирией и Ливаном, с одной стороны, и Месопотамией и Палестиной, с другой. Статья 2. Создание комиссии для проведения границ на месте. Статья 3. Совместное рассмотрение планов ирригации, намечаемой во французских мандатах, ввиду значения ее для уровня воды на Тигре и Евфрате. Статья 4.В виду географического и стратегического положения острова Кипра, расположенного перед Александреттским заливом, Британское правительство соглашается не открывать каких-либо переговоров об уступке или отчуждении... Кипра без предварительного согласия Французского правительства. Статья 5.1) Вопросы железной дороги Тивериадское озеро — Назиб, конечные пункты которой находятся на территории британского мандата, но один участок которой проходит по территории французского мандата. Выработка порядка совместного управления этой дорогой. 2) Британское правительство может провести вдоль дороги нефтепровод и перевозить войска. 3) В районе прохождения дороги граница между мандатными территориями будет исправлена так, чтобы Британское правительство могло соединить Палестину с Геджасом и с долиной Евфрата железной дорогой, проходящей целиком по британскому мандату. 4) Если дорогу на одном участке придется все же

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

провести по французскому мандату, то Франция предоставит этому участку абсолютную экстерриториальность. Статья 6. Соглашение, заключенное в Сан-Ремо относительно нефти, остается в силе... Статья 8. Совместное рассмотрение вопроса об использовании гидроэлектрической энергии рек Верхний Иордан — Ярмук. Статья 9. Французские и британские школы, уже существующие в мандатных территориях другой стороны, могут оставаться, при условии контроля со стороны мандатария. Однако, это разрешение не означает права на открытие новых школ. Ю.В. Ключников, А.В. Сабанин. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М, 1929 Вопрос о Мосульском вилайете оставался еще в течение нескольких лет не урегулированным, поскольку Турция не соглашалась расстаться с Мосулом, считая его частью своей национальной территории. Только 5 июня 1926 года Турция заключила с Великобританией и Ираком договор, по которому Мосульский район признавался частью Ирака. Американские претензии на участие в использовании нефтяных ресурсов страны были удовлетворены еще в 1920 году, когда англичане согласились предоставить американскому тресту «Стандарт Ойл» 25% акций «Турецкой нефтяной компании». Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Турция не признала законности захвата Англией Мосула и потребовала его возвращения, однако переговоры на Лозанской конференции 1922—1923 годов и переговоры в апреле-июне 1924 года между Турцией и Англией привели к тому, что в 1926 году, по решению Лиги Наций, в сентябре 1924 и ноябре 1925 года посылавшей в спорный район комиссии, Мосул был включен в состав Ирака. Лига Наций предложила Великобритании и Турции заключить экономическое соглашение по Мосульской проблеме. После длительных переговоров, проходивших с января по июнь 1926 года, 5 июня был подписан англоиракско-турецкий договор, по которому Мосул остался в составе Ирака, а Турция получила право в течение 20 лет получать 10% доходов, получаемых иракским правительством от мосульской нефти. Английские владения на земном шаре крайне разбросаны. Однако, события последних лет указывают на тенденцию к сосредоточению основных интересов Англии вокруг единой области Индийского океана и вокруг главной морской дороги, связывающей его с Европой. Территориальные завоевания мировой войны окончательно замкнули океан в кольцо английских владений. Англии принадлежит почти все восточное побережье Африки. Далее следуют Палестина, Транс-Иордания, Аден (ключ от Красного моря), Южная Аравия и Ирак. Еще восточнее — драгоценнейшая жемчужина британской короны — Индия. Затем Бирма и владения в проливах (юг Малаккского полуострова и северо-западная часть острова Борнео и другие), ведущие к Гонконгу и, наконец, Австралия.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Вокруг Индийского океана сосредоточена такая группа английских владений, которая по богатству сырьем и по емкости внутреннего рынка для продуктов производства индустриальных держав сама по себе уже составляет первокласную «империю». Но такая концентрация всех интересов в Индийском океане связана и с огромными опасностями. Дело в том, что вся эта группа территорий отстоит от своей метрополии, то есть от своего промышленного и финансового центра на тысячи миль и связь с этой метрополией возможна только по длинному морскому пути. Немудрено, что полное господство над этим путем становится для Англии насущнейшей необходимостью. Разумеется, мы говорим о пути Лондон — Гибралтар — Суэц — Красное море. Средиземное море после четырехвекового промежутка снова выдвинуто на первый план мировой системы путей сообщения, выдвинуто техническим прогрессом, позволившим человеку прорыть канал через Суэцкий перешеек. Это тот путь, против которого был направлен германский план Багдадской железной дороги, которая связала бы северо-запад Европы с берегом Индийского океана. Послевоенная карта Европы и Турции в известной мере создана стремлением Британии исключить из сферы практически достижимого все подобные планы. Жизненные интересы Британии во всей ближневосточной проблеме диктуются стремлением сохранить за собой этот путь. Англии необходимо прямо или косвенно захватить и удержать власть над всеми странами, омываемыми этим морским путем. Чтобы ни случилось, Англия не может допустить фактической независимости Египта и Палестины, так как обе эти страны представляют «сторожки» Суэца; та же картина наблюдается и в Ираке, представляющем узел будущих великих мировых железнодорожных и воздушных путей, с подъездным морским путем — по Персидскому заливу к Индии. С древнейших времен Индия, эта сказочная страна, привлекала к себе все пытливые умы. Прорытие Суэцкого канала, одного из величайших предприятий человечества, является результатом стремления сократить путь в Индию, по пространству равной поверхности всего материка Западной Европы, не считая островов. Путь из Европы в Индию имеет выдающееся мировое значение. Этим и объясняется вековое искание кратчайшего и удобнейшего пути в Индию, искание которого не потеряло смысла еще и до наших дней. Внешняя политика Великобритании преследует три следующих основных задачи: 1) защиту островной метрополии, как политического центра всей империи; 2) защиту неприкосновенности всех коммуникационных путей, соединяющих метрополию с английскими колониями и доминионами; 3) непосредственную оборону этих колоний и доминионов. Мы уже указали на значение главнейшей артерии Великобритании — коммуникации, соединяющей метрополию со странами, прилегающими к бассейнам Индийского и Тихого океанов. Помимо этого чисто морского пути,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Великобритания упорно стремится осуществить железнодорожную магистраль Капштадт (на юге Африки) — Каир — до берегов Ганга в Индии. Это «железный обруч» должен стянуть все английские колонии, выходящие или прилегающие к бассейну Индийского океана. Ирак, при разрешении упомянутой грандиозной проблемы, представляет, важнейшее звено в общей цепи колоний и мандатных государств. Таким образом следует указать, что его ценность стратегического порядка. Великобритания в настоящее время занята установлением прямого автомобильного сообщения от берегов Средиземного моря, через ТрансИорданию и Ирак, в Персию. Вместе с тем, в данное время установлена воздушная линия Лондон — Мальта — Каир — Багдад — юг Персии — Калькутта — с продолжением ее в Австралию. Следовательно, Великобритания устанавливает более кратчайшие пути в Индию. Осуществление этих проблем является стержнями ее колониальной политики на всех территориях, расположенных между Египтом и Индией. В итоге, вся сложная борьба, которую Англия вела при разрешении вопроса о Мосуле, сводилась, главным образом, к обороне сухопутных путей в Индию. Ирак является базой для проникновения английского капитала в Персию по направлениям: 1) Мохаммера, река Карун, Хамадан, Тегеран; 2) Басра, Багдад, Хамадан; 3) Багдад, Ревандуз, Тавриз. Первое направление совпадает с нефтеносным районом по реке Карун и областями Персидского Арабистана, Луристана и Бахтиарии. Последние же два направления, обслуживающие западные и центральные провинции Персии, могут получить в ближайшем же будущем особое значение в отношении эксплуатации северной персидской нефти. Кроме того, Ирак является важным обменным рынком, куда сходятся товары из Европы, Индии, Передней Азии и Египта. • Наконец, при существующей северной границе Ирака, крайне невыгодной для Турции (так как Англия фактически внедрилась в области Курдистана), — великобританское правительство имеет возможность производить нажим на Ангору. Итак, значение Ирака для Англии обусловливается его чрезвычайно важным географическим и стратегическим положением, близостью к Индии и, наконец, открывающимися экономическими и политическими перспективами. Ирак — звено величайшей цепи, протягивающейся от Капштадта до Сингапура. Н. Корсун. Арабский Восток. Ирак. Т. 1. М, 1928 По национальному признаку население Ирака разделяется на следующие группы: арабы, курды, турки, туркмены и другие меньшинства, к которым

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

относятся айсоры, сирийцы разных христианских сект, евреи и курды-иезиды. Арабов не менее 80% населения, а курдов менее 15%. Во многих местах арабское и курдское население перемешалось. Главные оседлые племена арабов расположены: Джебур, Альбу-Хуссейн, Эль-Муджама, Эль-Машахиде — по Тигру. Абу-Муйат, Альбу-Кемаль, Делил, Габабиян, Зубеид, Афеч — по Евфрату. Хазреч и Мевали — в Междуречье. Главные полукочевые племена арабов расположены: Альбу-Аббас — по Тигру. Джезаифе, Зоба, Агра — по Евфрату. Главные кочевые племена арабов расположены: Шаммаре-Джарба — в Мосульском вилайете. Шаммаре-Тауге — в Багдадском вилайете. Бени-Лям, разделяемые на 8 племен, — по Тигру от Багдада до Курны; численность их достигает 150000 человек. Бени-Телим — к северу от Багдада. Иракский Курдистан составляет окраину бывшего, так называемого, Большого или турецкого Курдистана. Главная масса курдов живет в гористом районе между Тигром и персидской границей, а груаав иезидов — в Синджарских горах. Часть курдов — оседлые; другая — полукочевые. Вся территория Ирака разделяется на губернаторства, называемые «лива» с мутесарифами во главе. Лива делится на кадха (каза), которыми управляют каймакамы, а кадха делится на нахии, управляемые мюдирами. Часть населения живет в шатрах, часть в тростниковых шалашах с камышовыми заборами. Феллахи низменной части Ирака живут в хижинах из пальмовых веток, камыша и тростника. В северных районах преобладают глинобитные мазанки, а там, где есть камень, — сложенные из камня дома с плоскими крышами. В селениях встречаются обычные, восточного типа, глинобитные или каменные заборы. Городские постройки имеют обычный азиатский тип с плоской крышей, где летом проводят ночь, и с подвалом (сердаб), где укрываются от дневного зноя. В качестве строительного материала фигурируют, главным образом, земля, пальмовые стволы и ветви, тростник или камыш. Сулейман. Ирак. Экономический справочник. Тифлис, 1934 Арабы сами себя делят на «ахль-эль-бейт» и «ахль-эль-хэйт», т. е. на обитателей палатки или кочевников и на застенных жителей или оседлых. Кочевой араб пустыни или бедауи (производное от «бадийэ», что значит пустыня, и превратившееся у европейцев под влиянием испорченного произношения в бедуина) сохранил в первоначальной чистоте и неприкосновенности старозаветные арабские нравы и обычаи, так что быт его в современную нам эпоху мало чем отличается от жизни его предков во времена библейские. Между тем оседлый араб, под влиянием лучших условий

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

жизни и цивилизации, отказался уже от многих привычек прежней кочевой жизни и в известной степени утратил характерные особенности своей расы, почему он мало похож на своего прототипа — бедуина. Бедуины являются доныне преобладающим элементом среди арабского населения Ирака, ввиду чего в этнографическом описании Бассорс-кого вилайета этим «сынам пустыни» надлежит отвести первое место и их бытом заняться более обстоятельно. Бедуины, при высоком росте и стройном телосложении, отличаются обыкновенно сильной сухощавостью, несмотря на широкие кости и развитую мускулатуру. Дородность среди них явление настолько редкое, что считается уродством и преследуется насмешками. Густые, длинные волосы обыкновенно черные и изредка русые или рыжие заплетены в несколько кос, свисающих по обеим сторонам лица, что вместе с длинной хотя и редкой бородой, широким покроем ниспадающей до ног одежды и спокойной величавостью придают бедуину вид библейского патриарха. Глаза у них большею частью темно-карие, почти черные, редко голубые, взгляд проницательный и испытующий, выражение лица строгое, решительное, с сильной примесью лукавства. В общем бедуины отличаются безусловно красивою наружностью, но быстро стареют и уже к 30-ти годам всякий из них может считать свою молодость давно прошедшей. К этому времени глаза у них окружены глубокими морщинами вследствие необходимости постоянно щуриться, защищая зрение от действия ярких лучей солнца; щеки впали, а цвет лица под влиянием того же беспощадного солнца принял темно-коричневый оттенок. Годам к 40 — 45 борода у них окончательно седеет и в 55 лет бедуин выглядит настоящим стариком, хотя и сохраняет, обыкновенно до конца жизни, подвижность и стройный, прямой стан. Одежда бедуина проста до крайности и состоит из длинной, доходящей до пят рубахи по преимуществу белого цвета, поверх которой зажиточные люди, как исключение, надевают полосатый халат туркменского покроя; для защиты от холода и непогоды сыны пустыни набрасывают на плечи «абу» или шерстяной плащ, который во время сна служит им вместо одеяла. О шароварах, как стесняющих свободу движений, нет и помину; ноги босы или иногда в сандалиях; голова прикрыта бумажным или шелковым платком, сложенным треугольником, основание которого обрамляет лицо, две стороны падают на плечи, а вершина на спину. Такой платок или «кеффиэ» придерживается на голове «ага-лем», т. е. длинным жгутом из верблюжьей шерсти, дважды обмотанным вокруг макушки. Кожаный самодельный пояс часто перехватывает поверх рубахи стан бедуина и дополняет его одеяние. У городских арабов халат и шаровары составляют необходимую принадлежность костюма, причем даже пиджаки европейского покроя в большом употреблении у них в качестве верхнего зимнего платья. Оружие, с которым истый бедуин почти никогда не расстается, составляет столь необходимое дополнение к внешнему облику сына пустыни, что без него представление о наружности последнего было бы далеко неполным. Страсть к современному европейскому оружию так велика у бедуина, что он охотно будет терпеть лишения и откажет себе во многом, лишь бы обзавестись хорошей винтовкой или карабином Мартини, которые через Маскат и Ковайт в большом количестве ввозятся в Аравию. Если еще в начале половины прошлого XIX столетия редкие европейские путешественники, проникавшие вглубь Аравийского полуострова, отмечали, как необычное явление,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

присутствие кремневых ружей у бедуинов, то ныне подобное оружие даже в пустыне считается устаревшим и утратившим половину прежней стоимости. Наряду с новым огнестрельным оружием у бедуинов в большом ходу и старинное их вооружение. К нему относится, во-первых, длинная в 1 У2 — 2 сажени бамбуковая пика (ремахх) с острым треугольным наконечником из железа на верхнем конце и с острием на нижнем, для вты-кания в землю. Такой пикой пользуются, между прочим, для метания на небольшие расстояния при преследовании бегущего неприятеля, а также для устрашения нагоняющего неприятельского коня, в морду которого направляют острие пики. Второю принадлежностью старинного арабского вооружения является сабля (сейф), затем кривой нож (секин) и, наконец, щит, примитивно устроенный из верблюжьей шкуры. Самые бедные из бедуинов довольствуются палицей (дабус) и даже пращой, которая еще в детском возрасте составляет любимую игрушку бедуинских мальчиков. По сравнению с мужчинами, женщины в общем менее красивы, хотя они обладают правильными чертами лица и хорошо сложены. Чисто мужская энергия, просвечивающаяся в выражении их лица, резкие движения и твердая поступь лишают их всякой женственности, не говоря уже о том, что, на европейский взгляд, они только уродуют себя татуировкой лица, груди, рук и ног, а также подвешиванием к носу колец, бус и тому подобных украшений. В довершение всего, бедуинки увядают едва ли не быстрее мужчин, что обусловливается тяжелыми условиями их жизни. Действительно, если представители сильного пола обречены в пустыне, с момента рождения и до самой смерти, на постоянные невзгоды и лишения, то слабому полу приходится еще тяжелее ввиду того, что, как увидим ниже, все домашние работы и хозяйственные хлопоты взвалены на бедуинских женщин. Питание кочевого араба составляют финики, рис; просо, ячмень или пшеница, которыми он раз или два в год запасается в городах, выменивая на продукты скотоводства; из зерна, смолотого на ручных жерновах, изготовляется тесто, которое запекают или на раскаленных камнях или прикрепляя к стенкам вырытых в земле ям, где предварительно сжигается сухая колючка или высушенный верблюжий помет; приготовленный таким образом хлеб представляет собою полусырые с трудом разжевываемые лепешки. У племен, которые владеют рогатым скотом, молоко верблюжье, а также овечье и козье, вместе с маслом, сбиваемым из двух последних сортов, обильно дополняют стол бедуина. На зиму, считающуюся у бедуинов «голодным сезоном», заготовляют из створожившегося верблюжьего молока небольшие шарики хорошо выжатые, спрессованные и затем высушенные на солнце, которые сохраняются месяцами и будучи размочены в воде дают род кислого молока. Если в южном Ираке Арабском финики составляют главную и иногда единственную пищу арабов, то уже в Багдадском вилайете, т. е. к северу, чрезмерное потребление плодов финиковой пальмы считается нездоровым, так что для прекращения вызываемой ими дизентерии прибегают к крепкому черному кофе без сахара. Этот напиток в большом употреблении как среди городских арабов, так равно и у бедуинов, которые угощают первым долгом своего гостя чашечкой кофе, причем отказ от него считается равносильным намеренному оскорблению хозяина палатки. Помимо вышеуказанного благотворного действия кофе, бедуины признают за ним и другие целебные свойства как то: улучшение зрения, укрепление памяти и т. п., ввиду чего

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

кофе пользуется даже почетом среди кочевником. Самое приготовление его обставлено известным церемониалом: его варит обыкновенно прислужник — специалист по этой части, или сам хозяин, который, завариз воду в кофейник, приступает к жарению кофе, что производится всегда перед самым угощением: кофейные зерна поджариваются в большой железной ложке, на медленном огне, пока не покраснеют, после чего их остуживают, измельчают в порошок в ступке и ссыпают в кипящий кофейник; к кофе прибавляют обыкновенно немного шафрана или мускатного ореха и пьют этот ароматный напиток без сахара, который, по мнению бедуинов, портит лишь вкус. От времени до времени бедуины питаются бараниной и верблюжатиной, но такая пища считается роскошью и к ней прибегают лишь в особо торжественных случаях, а именно при семейных празднествах вроде свадьбы, обрезания или при приеме почетных гостей. Мясо верблюдов и особенно молодых почитается весьма лакомым блюдом, так что, случись животному сломать в дороге ногу, его немедленно закалывают и тут же устраивают настоящий пир. Едят бедуины два раза в день: утром более легкую пищу, а вечером, после заката солнца, более основательную, в состав которой входит почти неизменно так называемый «айэш» или тесто, изготовленное из муки и кислого верблюжьего молока и сваренное затем без каких-либо других приправ. Если подобное питание в конце концов вредно отзывается на взрослых, так что к 40 — 50 годам редкий бедуин не страдает несварением желудка, то на детей оно имеет прямо пагубное влияние и всякого, кому приходилось посещать бедуинские кочевья, невольно поражали большие и болезненно вздутые животы ребятишек. Смертность среди последних достигает таких размеров, что, без преувеличения можно сказать, выживают из них лишь наиболее сильные и успевшие приспособиться к суровым условиями жизни в пустыне. При полном отсутствии какого-либо воспитания, все индивидуальные качества и наклонности каждого ребенка, будь то хорошие или дурные, развиваются и крепнут на свободе, образуя в конце концов ту цельную натуру, в которую выливается бедуин. Покончив с бытовой стороной жизни бедуина, постараемся несколькими штрихами обрисовать роль и значение бедуинских шейхов. Предварительно нельзя не заметить, что власть последних сильно ограничена широко понятной свободой личности, которая заставляет каждого кочевого араба в отдельности ревниво оберегать свои личные интересы от поглощения их племенными и противопоставлять свою самостоятельность семейному или родовому деспотизму. Этим стремлением к личной свободе обусловливается слабое развитие у бедуинов общественной жизни, в смысле ясно сознанной необходимости поступиться своим «я» ради общественной пользы или для общего блага. При таких условиях вполне естественно, что бедуины признают над собою власть шейха лишь постольку, поскольку он является представителем племени, выразителем воли и решений последнего. Шейх, вздумавший единолично решать судьбу своих соплеменников, недолго нашействовал бы, и лишь такой глава племени, который признает нужным совещаться обо всем со старейшинами и постановляет решения с общего согласия, может надеяться на сохранение за собой власти на продолжительное время. Не говоря уже о войне или мире, даже в таких пустячных вопросах, как выбор места для разбития лагеря, шейх обязан руководствоваться постановлением большинства, так как в противном случае его соплеменники

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

не постоят затем, чтобы оставить шейха в одиночестве и устроить свое кочевье на расстоянии нескольких часов от его палатки. Личность шейха имеет, конечно, решающее значение в отношении роста и упрочения его авторитета. Человек умный, ловкий, удачный в нападениях, обладающий сильной волей и твердым, решительным характером, может своими качествами приобрести почти безграничную власть, основанную на доверии к нему и обаянии его личности, но это уже является достоянием немногих лиц, действующих на всех своей притягательной силой. Обязанности, лежащие на шейхе, как на представителе племени, весьма разнообразны. Он ведет племя на войну, хотя это и не обязательно, как увидите ниже; договаривается о мире; разбирает тяжбы и распри всех обращающихся к его суду; наконец у него в руках сосредоточиваются все нити политики данного племени, благодаря чему его палатка, открытая для всех, играет роль политического клуба. т лавное же требование, предъявляемое к каждому шейху, состоит в возможно более широком хлебосольстве, которое является мерилом для его популярности: чем шейх могущественнее и популярнее, тем больше тратит он на кормление своих соплеменников и тем открытее живет. По словам выше уже упоминавшегося русского путешественника барона Нольде, у Недждского Эмира Мухаммеда ибн Рашида столовалось ежедневно около 2 000 человек, а у одного из Мунтефикских шейхов, Аджи-ля, английский офицер Wellsted насчитал до 300 человек, ежедневно кормившихся в палатке шейха. Помимо обычного хлебосольства шейху приходится постоянно проявлять свою щедрость, помогая бедным или одаривая своих друзей и сторонников то лошадью, то верблюдом, то съестными припасами. Для такой широкой жизни требуются, само собой разумеется, немалые средства, в которых не имеют недостатка шейхи больших и могущественных племен вроде Анэзэ, Шаммар; из мелких же шейхов подобную роскошь могут позволить себе лишь те, которые состоят на жалованьи у турецких властей или получают субсидии от Великобританского правительства. Помимо этого, доходы шейха состоят из дани, собираемой с покоренных племен; из откупа, выплачиваемого караванами, паломниками и путешественниками за безопасный проезд по его владениям; и, наконец, из военной добычи, из которой у некоторых племен выделяется на долю шейха до одной пятой части всего захваченного у неприятеля скота и имущества. К преимуществам шейха относится также внешний почет: он председательствует на всех собраниях и совещаниях; при его появлении все присутствующие встают и садятся лишь по занятии им своего места. Особую стражу или телохранителей заводят себе только самые богатые шейхи, обыкновенно же довольствуются небольшой свитой из родственников или невольников; у большинства шейхов бедуинских племен Ирака Арабского существуют весьма многочисленные отряды телохранителей, которых насчитывается тем больше, чем выше положение шейха. Шейх избирается всем племенем и для этого не требуется никакого ценза ни от избирателей, ни от избираемых; каждый волен подавать свой голос за кого ему заблагорассудится. Здесь следует заметить, что, несмотря на демократизм бедуинов, шейхство остается преимущественно в одном роду, переходя от отца к сыну, брату или дяде; лишь особенная непригодность заместителей того или другого шейха может заставить племя отнять у его рода главенство и избрать

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

на его место человека, успевшего отличиться выдающимися способностями, удачей и дарованиями. Родословная кандидата играет при этом далеко не последнюю роль, так как древность рода имеет в глазах арабов большое значение, и многие семьи, гордящиеся длинным рядом предков, неохотно подчинятся первому выскочке, не испробовав предварительно всех возможных средств, чтобы самим занять его место. Эта аристократическая замашка так сильно сказывается в бедуинах, что древний род ни за что не породнится с се-мьею простого происхождения; мало того, считается позорным родство даже между племенами, причисляемыми к благородным и неблагородным, к которым истые бедуины относят между прочим всех феллахов или земледельцев. Как главою семьи является старший член ее, а во главе рода (таифэ) или совокупности всех принадлежащих к нему семей стоит родоначальник, так отдельные мелкие племена (аширэ) управляются своими собственными шейхами, во главе же племени (бени или кабилэ), обнимающего собою все «аширэ», стоит главный шейх, носящий в отличие от подчиненных ему шейхов звание «шейх-эль-кебир» или «шейх-эш-шуюх». В понятие шейхства вовсе не входит идея о предводительстве на войне, почему шейхи иногда ведут самолично свое племя против неприятеля, большею же частью во главе его на время военных действий становится особый вождь или «акид». Последний избирается, подобно шейху, но облекается на время военных действий властью гораздо большей, чем обыкновенный глава племени, так как ему представлено право на жизнь или смерть своих подчиненных. «Акиду» должны беспрекословно повиноваться не только бедуины, но и сам шейх, устраненный от командования вследствие болезни, старости или просто по неспособности. Доходит до того, что «акид» избирается даже из чужого племени, если среди своих не могли найти достаточно талантливого вождя. Как в военном деле шейху приходится делить свою власть с «акидами», так в судебных постановлениях он не может обойтись без сотрудничества так называемых «кади-эль-фераа» или «арифа», т. е. знатоков обычного права пустыни. Последние, в качестве третейских судей, стараются в мелких делах добиться примирения сторон; в более серьезных процессах и тяжбах их совести и здравому смыслу представляется найти справедливое удовлетворение потерпевших ввиду того, что, по обычному праву пустыни, за всякий проступок и преступление, начиная с оскорбления словами и кончая убийством, установлена особая строго определенная пеня; в случае взаимной вины тяжущихся роль названных судей сводится к тому, чтобы определить, которая из сторон совершила более тяжкий поступок, дабы наложить на нее в пользу менее виноватой стороны пеню в размере разности между штрафами, установленными за совершенные тем и другим из тяжущихся проступки. Судьи эти приобретают иногда такую популярность, что к их правосудию прибегают даже из чужих племен, так как за тяжущимися, в случае недовольства решением судьи своего племени, признается право перенести дело на рассмотрение другого «знатока обычного права»; в таких случаях требуется, однако, •этобы прежнее решение было объявлено постановившим его судьей несостоявшимся. Исполнение приговоров, вынесенных «кади-эль-фераа» или «арифа», производится шейхом того племени, к которому принадлежит виновный. При отказе последнего добровольно подчиниться судебному решению, прибегают к воздействию на его родных, которые, во избежание распри с семьей

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

потерпевшего, что может всегда повести к кровопролитию, обыкновенно заставляют своего строптивого родственника исполнить приговор. Если тяжба, решенная одним из подобных судей, касалась двух племен, то выигравшее процесс племя собственными силами приводит приговор в исполнение и не останавливается даже перед объявлением войны противной стороне, в случае упорного отказа ее от удовлетворения. А, Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 Город Багдад (или Дар-эс-Салам, т.е. «жилище мира» или «благоденствия») находился в центре пересечения главнейших путей. В этом же районе, где на реке Тигр и Евфрат близко сходятся и куда подходит со стороны Ирана река Диала, возникал ряд столиц — Ктезифон, Селев-кия и другие. Багдад, основанный в 762 году, стоял на правом берегу реки Тигр, на левом же находилось его предместье, сделавшееся, в свою очередь, впоследствии настоящим городом. Багдад вначале развивался медленно, но затем в XI и XII столетии он был блестящим и богатым центром с населением до 2 миллионов человек. Однако, в 1257 году он, вследствие опустошительного нападения монголов, пал до положения провинциального города. В настоящее время он вновь постепенно развивается. Два плавучих моста, длиной около 200— 220 метров, соединяют оба берега в наиболее узком месте реки. Каждое жилище в большинстве состоит из подвала и верхнего этажа; крыша дома представляет террасу, на которой обитатели дома спят ночью в жаркое время года, проводя день в более прохладном помещении «скрдабе». Зимой большинство домов отапливается с помощью «мангалов». Население города, численностью свыше 200000 человек, представляет смесь: арабов, турок, евреев, армян, сирийцев, несториан, индусов и персов. При халифах Багдад был выдающимся культурным центром, теперь же за ним сохранились, главным образом, значения: торговое, политическое, административное и религиозное. Город, являясь транзитным пунктом для персидской и иракской торговли, служит складочным центром арабских и индусских произведений, равно и европейских мануфактурных товаров; в Багдаде находятся богатые и обширные товары. Главные фабрикаты города Багдада: сафьян, шелковые, бумажные и шерстяные материи, кисея, тафта, ковры и шали. Часть города, расположенная на восточной стороне реки Тигр, называется новым, а на западной — старым Багдадом. Первый, в котором сосредоточены правительственные здания, торговля, обширнее и гораздо важнее старого Багдада, окруженного большим лесом пальм и апельсиновых деревьев. Багдад, подобно оазису, лежит среди пустыни, и последняя отчасти наложила на него свой отпечаток. До Багдада по реке Тигр могут ходить круглый год пароходы, с севера же почти ежедневно прибывают с грузами келеки. Я. Корсун. Арабский Восток. Ирак. Т. 1. М, 1928 Мосул (или Эль-Мосыль, как его называют арабы) — значительный политический, административный и торговый центр всего северного Ирака. Город находится на правом берегу реки Тигр, как раз против места расположения развалин древней ассирийской столицы — Ниневии. До

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

настоящего времени Мосул сохранил во всей неприкосновенности своей восточный колорит города с богатыми базарами, плоскими крышами, высокими террасами, над которыми подымается много двухэтажных домов и стройных минаретов. Город, живописно раскинувшийся по скату горы, с узкими, кривыми немощенными улицами, спускающимися к реке Тигр, окружен полуразвалившейся стеной, около 10 километров в окружности, с 9 воротами и соединен с левым берегом понтонным мостом. Дома сооружены из камня, с обширными подвалами «сердабами», в которых население в жару ищет прохлады. Население города определяется в 65000 человек (арабы, курды, турки, армяне, яковиты, евреи). Географическое положение Мосула, находящегося в поясе перехода от западных равнинных областей к восточным горным, — весьма выгодно. От Мосула направляется на Иранское плоскогорье, так называемая, «царская дорога» с весьма оживленным караванным движением; участок ее к востоку от города Ревандуз намечено приспособить для автомобильного движе-ния. В отношении положения Мосула вполне приложимо выражение: «Дамаск — дверь Запада, Нишапур — дверь Востока, а Мосул — переход из стран Востока в страны Запада». Я. Корсун. Арабский Восток. Ирак. Т. 1. М, 1928 Эрбиль — находится близ гор в Курдистане. Киркук — станция железной дороги и узел караванных путей и автомобильных дорог. Занимается торговлей зерном, вином, чернильным орешком. Нефтяной центр. Сулеймание — является важным административным и политическим центром Курдистана. Узел караванных путей. Бакуба — служит административным центром ливы Дтала и расположен в долине того же имени. Город расположен среди садов. Хит — оазис; административный центр. Кут-эль-Амара — является пристанью в узле водных путей и торговым пунктом на дороге в персидский пограничный район. Кербела — расположена на канале и окружена пальмовыми садами., Здесь расположена гробница Хусейна. Паломнический центр. Хилле — роща финиковых пальм. Узел дорог и железнодорожная станция. Дивание — узел дорог, вход в канал. Шатра-эль-Мунтефик — новый, хорошо распланированный город; торговый центр. Амара — расположен на левом берегу Тигра; торговый центр.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Басра — расположен на левом берегу Шатт-эль-Араба. Центр водного сообщения. Богатые базары. Верфи мелких судов, транзитные склады, пристани. Железнодорожная станция. Хорошо оборудованный морской порт. Аэродром. В районе Басры находится Зубеир, торговый центр в пустыне, и Фао, местечко при входе с моря в Шатт-эль-Араб. Ханекин — расположен на транзитном пути в Персию; конечный пункт железной дороги; таможня и нефтяные заводы. Фелуджа — оазис и рынок по Евфрату на пути из Сирии в Багдад. Самарра — торговый центр на Тигре. Неджеф — шиитский центр, куда стекаются паломники. Сулейман. Ирак. Экономический справочник. Тифлис, 1934 Шумов С.А, Андреев А.Р. И

Глава 4. Независимый Ирак. XX век По устройству поверхности, Ирак Арабский представляет собою равнину, не имеющую других возвышенностей или горных цепей, кроме небольшого холма Джебель Синам близ Зубейра и окаймляющих восточное побережье Тигра персидских пограничных гор Пушти-Кух, которые у Кут-аль-амары хорошо видны с реки, так как в этом месте они отстоят от Тигра всего на расстоянии 20 миль. Иракская равнина, служащая продолжением Месопотамии, поката в сторону Персидского Залива, что подтверждается простым сопоставлением цифровых данных о возвышении над уровнем залива, расположенных в последовательном порядке по реке Тигру городов Джезирэ, Мосула и Багдада: первый из них находится на высоте 290 метров, второй 276 метров, а третий лежит всего на высоте 40 метров. Дальнейшее понижение идет еще более равномерно: так по новейшим изысканиям г. Вилькокса, Кут-аль-амара лежит на высоте — 17,5 метра, Амара — 8,5 метра, Гурна — 3 метров и Бассора всего на 2,5 метра выше уровня моря. Почва Ирака Арабского состоит из известкового глинозема или просто известкового ила, осаждаемого двумя величайшими руками Передней Азии — Евфратом и Тигром, и потому здешняя пустыня лишь в меньшей своей части занята солончаками и покрыта наслоениями песка, чем она выгодно отличается от пустынь не только Аравийского полуострова, но и самого Египта. Во всяком случае Иракская равнина, даже в нынешнем своем заброшенном состоянии, способна пропитывать многочисленный рогатый скот кочевых арабских племен, стада которых страдают от недостатка подножного корма лишь в исключительно засушливые года. Осадки рек, утучняя почву, содействуют медленному, но непрерывному поднятию Иракской низменности, причем главная работа в этом случае производится Евфратом, который в своем спокойном и плавном течении осаждает весь ил на своих берегах, тогда как бурно-стремительный Тигр несет большую часть своих осадков к

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Персидскому заливу, где они скопляются в виде бара в устьях Шат-эль-араба, отвоевывая, таким образом, у моря все большее и большее пространство суши. Эта борьба длится уже целые тысячелетия и нет поэтому ничего удивительного, что местности, которые 300 лет тому назад, т. е. геологически сравнительно недавно, лежали еще под водой, ныне представляют собою твердый материк. По вычислениям английского ученого Раулинсона, за время с 1793 г. по 1853 г., т. е. в течение 60 лет, воды Персидского залива были отодвинуты к югу на целых 3.200 метров или в среднем на 53 метра ежегодно, что дает возможность предположить, что тридцать веков тому назад северный берег Персидского залива простирался миль на 30 выше современной Гурны. Евфрат и Тигр имеют в жизни Ирака Арабского то же значение, что Нил в Египте. Как, там без этой священной в глазах египтян реки была бы немыслима какая-нибудь цивилизация, так и здесь, обе названные реки являются источниками былого процветания края и залогом будущего его возрождения. Разница между Нилом и Иракскими реками заключается в том, что у первого сезон половодья приходится на август—октябрь, когда излишек воды собирается в бассейны, из которых снова отводится в реку при спаде Нильских вод, начиная с ноября месяца, тогда как в Евфрате и Тигре половодье, наступающее в марте — мае месяцах, сменяется самым жарким и сухим временем года с июня по сентябрь, когда совпадение летнего сезона с убылью воды в реках вынуждает землепашцев прибегать к искусственному орошению полей при помощи водочерпательных машин или каналов. Евфрат и Тигр могут назваться реками-близнецами, так как, беря начало в Армянском плоскогорье в недалеком друг от друга расстоянии, они лишь на время расходятся в противоположные стороны, пробиваясь через горные хребты на Месопотамскую равнину, куда выходят — Евфрат к западу от горы Мазиус (нынешнего Караджа-дага), а Тигр к востоку от нее. С этого момента, не встречая более препятствий на своем пути, они снова стремятся сблизиться, начиная от Ана, где Евфрат берет направление параллельное Тигру, то приближаясь к нему на расстояние не более 27 верст, как у Багдада, то удаляясь на 143 версты, как на параллели Али-эль-Гарби. Обе реки сливаются у Гурны, откуда соединенные воды Евфрата и Тигра, под именем Шат-эль-араба, могучим и величественным потоком направляются в Персидский залив. Евфрат протяжением в 2670 верст образуется из слияния реки Кара-Су, имеющей свои истоки в 25 милях к северо-западу от Эрзерума, и Мурад-Чая, стекающего с южного склона Аладага, который расположен к северу от озера Ван. Соединенные воды их, под наименованием Евфрата или по-арабски: «Фрат», направляются к Средиземному морю, не дойдя до которого 177 верст, если считать по прямой линии через Алеппо и Искендерун, круто поворачивают у местечка Калати-Балис на юго-восток и пересекают Сирийскую пустыню. В дальнейшем своем течении Евфрат, пройдя зону меловых холмов, составляющих как бы последние отроги горных кряжей, расположенных на севере, образует близ города Ана до 26 островов; у крайнего из них ложе реки загромождено цепью утесов, которые представляют значительное затруднение для судоходства, особенно в сезон наибольшей убыли воды в Евфрате, т. е. с сентября по половину октября, когда в указанном месте караваны переходят реку вброд. Ширина Евфрата у Ана достигает 450 аршин, но затем постепенно

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

уменьшается, начиная от Фел-луджи, где река отсылает часть своих вод, через канал Саклавийэ, Тигру, благодаря существующей в этом месте покатости в сторону последнего. В 40-х годах прошлого XIX столетия одна индийская принцесса, прибывшая на поклонение шиитским святыням в Кербела и Неджефе, решила облагодетельствовать население двух этих священных городов, снабдив их хорошей питьевой водой. С этою целью за счет принцессы был отведен из Евфрата к названным городам небольшой канал, получивший наименование Хиндийэ или индийского. С течением времени канал этот, под напором воды, стал постепенно уширяться, последовавшее же в 1870 г., по инициативе тогдашнего Багдадского генерал-губернатора Мидхата Паши, закрытие устья канала Саклавийэ на Евфрате, повело к тому, что увеличившаяся в своем объеме река направилась не в главное свое русло, а в ниже его лежащий канал Хиндийэ. Последний отвлек на себя постепенно все течение Евфрата, почти высушив главный рукав реки, направляющийся на города Хиллэ и Диванийэ, которым угрожала поэтому опасность остаться совсем без воды. Возможность полного опустошения этих богатых округов заставила Турецкое правительство энергично приняться за возвращение реки в старое русло, для чего, близ городка Мусейиба, была построена плотина, вызванными специально для этой цели французскими инженерами, но сооружение ее лишь отчасти помогло делу водворения Евфрата в его прежнее ложе. На высоте Хиллэ Евфрат протекает мимо развалин Вавилона, над раскопками которого уже несколько лет трудятся германские археологи, а затем вступает в область каналов и наводнений, где окрестности реки, благодаря низким берегам, заливаются в период весеннего половодья и представляют собою обширное сплошное болото, простирающееся на десятки верст в обе стороны от реки. Увеличению площади болот содействует еще целая сеть отведенных из реки больших и малых оросительных каналов, которые, за отсутствием плотин, весною настолько переполняются водою, что выступают из берегов. На географических картах эти топи обозначаются под названием Ламлунских болот, по имени двух главных каналов, отходящих от Евфрата, а именно Старого Ламлу-на, который отделяется на 27 верст южнее Диванийэ, и Нового Ламлуна, который берет начало немного ниже первого. Все эти каналы и разветвления поглощают столь значительное количество воды, что самый Евфрат как бы теряется в болотах и топях, и если еще в 1840 г., по измерениям английских офицеров, он представлял собою поток шириною в 70 аршин при глубине в 12 футов, то при недавнем производстве изысканий в нем оказалось во многих местах не более 75 сантиметров воды. Лишь по возвращении Старого и Нового Ламлуна в главное русло у местечка Ка-лат-эль-Герра и, особенно, по принятии воды их Тигра через канал Шат-эль-Хай Евфрат снова принимает свой прежний величественный вид и плавно течет, начиная от местечка Сук-эш-шуюха, прямо на восток до слияния своего с Тигром у Гурны. Тигр, имеющий в длину всего 1720 верст, образуется, подобно своему близнецу Евфрату, из слияния двух потоков, стекающих с южных склонов Антитавра и, приняв направление на северо-восток, течет в самое сердце Курдистана. Отсюда он направляется к Диарбекиру, в долине которого принимает несколько больших и малых притоков, и пробивается затем к Мосулу и к лежащим напротив него, на левом берегу реки, развалинам знаменитой Ниневии. В дальнейшем своем течении Тигр, не меняя своего юговосточного направления, достигает места впадения в него Большого Заба, где,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

свернув почти прямо на юг, вступает у Калат-Шерката или по-турецки Топрак-Каласи, т. е. немного выше впадения Малого Заба, в Хамринские горы. Эта горная цепь с обеих сторон сдавливает реку, которая бурно стремится вырваться на равнину нижней Месопотамии, представляя в этом месте большие опасности даже для плавания на келеках или на плотах, поддерживаемых надутыми воздухом бурдюками. Тигр становится доступным для судоходства лишь начиная с Текрита, близ которого выбившаяся на просторе река широко разливается, образуя множество островов, где в половодье ютятся бесчисленные стаи водяной птицы, а по спаде воды прибрежные арабы разводят свои огороды. С момента своего выхода на равнину и до самой Гурны Тигр не перестает держаться направления, параллельного пограничным персидским горам, отсылающим в него все свои потоки, большие вроде Диалы, и малые как то Мендели, Бедраи, Тыб, Дуэридж и другие. В своем стремительном беге Тигр быстро проносится мимо бывшей столицы Аббасидских халифов — Багдада и катит затем свои мутные воды мимо развалин древних столиц Ктезифона и Селев-кии, расположенных друг против друга по обеим сторонам реки и дав- I ших арабам повод прозвать эту местность «медаин» или два города. У Кут-аль-амары, находящейся на 320 верст ниже Багдада, Тигр делится на два рукава, из которых больший, составляющий главное русло, направляется к Гурне, а меньший, под именем Шат-эль-хая, пересекает Ирак и вливается в Евфрат одним устьем у местечка эль-Арджэ, а другим у деревни Абу Соф, отстоящей от Гурны приблизительно на 112 километров. Шат-эль-хай, на полпути между Тигром и Евфратом, делится в свою очередь на два рукава — Буджи Хейрат и Шат-эль-ама, из которых первый или западный рукав до настоящего времени открыт для судоходства в течение 6 месяцев в году и имеет до 140 аршин ширины, при глубине в 7 аршин в полую воду. Им пользуются обыкновенно арабские парусники для доставки в Басеору зерновых хлебов из весьма плодородной местности, орошаемой Шат-эль-хаем и известной под именем «Гар-раф». На всем протяжении между впадением реки Диалы у местечка Бакубы, т. е. верстах в 40 южнее Багдада, и поселком Али-эль-Гарби течение Тигра чрезвычайно извилисто. Изгибы его описывают чуть ли не полный круг, так что путешественнику, наблюдающему с палубы парохода за проходящими этими изгибами парусниками, представляется временами, что они не двигаются с места или что их тащат по земле, так как из-за приподнятых берегов нельзя заметить извилины реки. Почти до самой Амары, начиная от Багдада, Тигр представляет собою величественную реку, имеющую от 420 до 490 аршин ширины, при глубине от 11 аршин в половодье до 2 аршин при спаде вод. Немного выше Амары от Тигра, с правой его стороны, отходит первый из тех рукавов, которые отводят воду из реки в образовавшиеся по нижнему течению Тигра болота и содействуют сильному обмелению этой единственной судоходной артерии Ирака Арабского. По вычислению г. Вилькокса, этот рукав, известный под именем Батра, вместе с отходящим у самой Амары, влево от реки, рукавом Чала поглощают столько воды, что в этом месте Тигр едва достигает 250 аршин, при глубине в 5 1/2 аршин в полую воду. Рукав Чала, равно как отходящие ниже Амары с правого берега разветвление Маджар Кебир и с левого берега — Машера лежат ниже уровня реки, и, благодаря поглощаемому ими количеству воды, составляют главную опасность для существования Тигра как судоходной реки, которая на этом протяжении суживается до 85 аршин. Лишь начиная от места

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

нахождения могилы пророка Ездры, Тигр, благодаря притоку воды из окружных болот, снова принимает прежний вид и величественно течет до самой Гурны. По сравнению с Евфратом, Тигр короче почти в 11/2 раза, но превосходит своего близнеца стремительностью бега, за что прозван арабами стрелой (диджлэ). Скорость течения в связи с быстрым подъемом и спадом его вод, в период дождей и половодья, придает Тигру характер настоящего горного потока, судоходство по которому, особенно против течения, вряд ли было бы возможно даже до Багдада, если бы не вышеуказанная извилистость его течения. Другим отличительным признаком Тигра было, до последней четверти XIX столетия, его многоводье, так как количество воды, несомое им в секунду на высоте Багдада, выражалось, по данным, приводимым у Е. Reclus, в 4656 куб. метров, тогда как Евфрат на высоте Хита нес всего 2065 куб. метров; между тем по новейшим наблюдениям английского инженера г. Вилькокса те же измерения на параллели Хита дали для Евфрата максимум в 2750 с минимумом в 400 куб. метров, а для Тигра, на высоте Багдада, максимум в 300 и минимум в 300 куб. метров, причем оба максимума падают на апрель, а оба минимума на октябрь месяц. Из сопоставления старых и новых данных о количестве воды в Тигре и Евфрате видно, что они почти сравнялись в этом отношении, несмотря на изобилие притоков первого и на недостаток их у второго, так как Евфрат, по выходе на Месопотамс-кую равнину, принимает в себя один Хабур, заслуживающий название притока, все же остальные вливающиеся в него «уади» или «гади», представляют собою лишь зимние потоки, высыхающие с наступлением летних жаров. Гурна, лежащая на 60 верст выше Бассоры, считалась до самого последнего времени местом слияния Евфрата и Тигра, причем образованный ими водный поток известен под именем Шат-эль-араба или арабской реки. Ныне английский инженер Вилькокс, производивший промеры и изыскания в Ираке Арабском, в связи с планом восстановления древней системы орошения здешнего края, утверждает, что у Гурны ни одной струи Евфрата не попадает в Тигр и что последний сам отсылает часть своей воды в покинутое его близнецом ложе. Открытие г. Вилькокса приводит нас к выводу, что Шат-эльараб, на всем своем протяжении от Гурны до Гермет Али, как прозывается местечко, верст на 10 выше Бассоры, где Евфрат сливается действительно с Тигром, является простым продолжением Тигра и потому неправильно именуется Арабской рекой. По измерениям г. Вилькокса Шат-эль-араб, как мы будем продолжать его называть, имеет между Гурной и Гермет Али от 350 до 530 аршин ширины при средней глубине в 11 У4 аршин и лишь по впадении в него Евфрата уширяется до 770 аршин и достигает 19 У2 аршин глубины. От Бассоры до впадения Шат-эль-араба в Персидский залив считается около 100 верст, и на всем этом протяжении река имеет от 770 аршин в верхнем течении до 1540 аршин ниже впадения в нее через канал Хаффар реки Каруна. Скорость течения Шат-эль-араба на высоте Бассоры выражается в 5,63 фута в секунду. Помимо стекающей с Хузи-станских гор реки Каруна, Шат-эль-араб принимает в себя, верст на 8 ниже Гурны, другую значительную персидскую реку, а именно Керку или Шат-эль-суэйб, которая, до разрушения в 1837 г. плотины у города Ховейзы, вливалась другим своим рукавом прямо в Тигр, недалеко от места нахождения гробницы пророка Ездры. На протяжении между Гурной и Мухаммерой, лежащей при впадении Каруна в Шат-эль-араб, последний загромождается целым рядом островов: два их них расположены выше Бассоры, а из лежащих ниже ее, ближайший к

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

ней остров Саллахийэ хорошо известен всем европейским путешественникам, попадающим в Бассору морем, так как большинству из них пришлось провести более или менее продолжительный срок в карантинном помещении, находящемся на северной оконечности названного острова. Ниже Салла-хийэ и недалеко от впадения канала Хаффар находятся два других небольших островка, отделенных друг от друга узким проходом и лежащих ближе к левому берегу Шат-эль-араба, с которым они составляют рукав неширокий, но доступный для прохода судов. К югу от Мухамме-ры образуется еще два острова — Хыдр-эль-абадан и Махаллэ; первый из них, названный в честь мусульманского святого Хыдра, похороненного на нем близ деревни Абадан, имеет до 12 миль в длину, при ширине от одной до четырех миль; второй расположен на одной высоте с первым, отделяется от него Шат-эль-арабом и по своим размерам значительно уступает своему соседу. Наводнения, о которых сказано выше, повторяются из года в год и в зависимости от размеров причиняют населению более или менее значительные убытки: Багдад, напр., за последние 75 лет был семнадцать раз отрезан половодьем от внешнего мира, на сроки от одного до четырех месяцев, не считая менее продолжительных наводнений; в Бассоре же разливом Шат-эль-араба в 1896 г. было испорчено и погибло до 2 000 000 пальм, составляющих главное средство пропитания и богатство местного населения. Турецкое правительство, за неимением свободных средств, не в состоянии успешно бороться с этим злом, которое коренится главным образом в замене дорогостоящих плотин первобытными заграждениями из связок тростника и гребенщика, скрепленных глиной. Подобные сооружения, которые применяются ныне по всему Ираку Арабскому, не могут, конечно, выдержать напора весеннего половодья, и прорыв воды на окружающую Евфрат и Тигр равнину стал обычным явлением. Образовавшиеся от ежегодно повторяющихся разливов стоячие воды, называемые турками озером (мух-сую), а арабами Джезаир Мунтефик, тянутся по прямому направлению от городка Сук-эш-шуюха на Евфрате до самых стен Бассоры, простираясь на запад до старого русла Евфрата Джерри-Задэ и сливаясь на востоке с топями Хоур-Амара, которые покрывают правый берег Тигра выше и ниже могилы Ездры. Соединенные воды этих болот образуют настоящее озеро, имеющее в длину 50—60 часов езды в ложке и в ширину от 2 до 3 часов, причем глубина его превышает местами 1 метр. Не менее значительное болото, известное под названием ХоурАзам, занимает, на восток от Тигра, все громадное пространство от Амары до реки Керки и местечка Ховейзы. По общим своим климатическим условиям Ирак Арабский принадлежит, безусловно, к жарким странам, где год делится на два резко выраженных сезона — жаркий и прохладный. Уже со второй половины марта месяца, вслед за короткой весной, являющейся в этих краях самым приятным временем года, температура начинает подниматься, и в Бассоре — в июле, а Багдаде — в августе жара достигает своего наивысшего уровня. Лишь со второй половины сентября месяца жара начинает спадать, ночи становятся прохладными и наступает осень, приносящая с собою отдых изморенным людям и животным. Зима в Бассоре значительно теплее Багдадской и средняя температура дня колеблется между +10 и + 15 градусов Цельсия, опускаясь ночью до — 1,5, а по ночам бывают заморозки, доходящие до — 5 градусов Цельсия. Обилием дождевых осадков Ирак Арабский не может похвастаться, так как за 25 лет, начиная с 1888 г., среднее ежегодное выпадение атмосферной влаги не

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

превышало 8,34 дюйма с maximumom в 22,31 дюйма в 1894 году и minimumom в 1,47 дюйма в 1901 году. Здешняя окраина не имеет, подобно остальным субтропическим странам, определенного сезона дождей, которые выпадают в Ираке совершенно неравномерно и с большими промежутками, начиная со второй половины октября по апрель месяц включительно, причем месяцы июнь, июль, август и сентябрь совершенно бездождны. Град может считаться довольно обычным явлением в этих краях, зато снег составляет такую редкость даже в Багдаде, лежащем гораздо севернее Бассоры, что выпадение его, случающееся два или три раза в столетие, отмечается в местных летописях как событие, выходящее из ряда обыкновенных. Из ветров, преобладающими в Ираке, могут считаться северный и северо-западный. Последний, начиная с мая месяца, дует почти непрерывно в течение 60 дней, которые делятся туземцами на период малого бареха, длящийся 20 дней, и на период большого бареха (ветра), продолжающийся сорок дней. Северозападный ветер приносит с собой тучи песку, который под конец настолько пропитывает воздух, что солнце представляется глазу наблюдателя в виде громадного таза из красной меди. Конец июля и первая половина августа месяца считаются сезоном «самума» или горячего ветра, который пробегая по раскаленным пескам Аравийских пустынь, сам нагревается до такой степени, что его горячее дыхание грозит смертью застигнутым в дороге людям и животным. С сентября по октябрь ветры часто меняют свое направление, что ведет к резким i_epe-менам температуры, обусловливающим увеличение различного рода болезней. Особенно вредным для здоровья считается в южном Ираке, преобладающий в феврале месяце, шарки или юго-восточный ветер, который приносит испарения с Персидского залива и сильно повышает процент лихорадочных заболеваний. Переход к описанию растительного царства Ирака Арабского, нельзя предварительно не заметить, что, согласно Библейскому преданию, земной рай или блаженная обитель первых людей до грехопадения орошался четырьмя реками, поименованными во второй главе книги Бытия. Если местонахождение рек Фисона и Геона остается пока спорным, то положение Евфрата и Тигра или по-еврейски Хиддекеля не изменилось, почему можно думать, что рай находится в пределах Ирака Арабского. Наивным людям, которые предположили бы, что современный Ирак Арабский даже отдаленно напоминает своим внешним видом роскошный сад, где жили наши прародители, пришлось бы горько разочароваться на месте. Лишь путешественнику, попавшему с бесплодных, выжженных солнцем и как бы проклятых берегов Персидского залива на Шат-эль-араб, окаймленный бесконечными лесами вечно зеленых финиковых пальм, может показаться на первых порах, что он — в раю. Достаточно пройти первому очарованию, чтобы приезжий мог убедиться, что финиковые заросли, казавшиеся нескончаемыми, тянутся вглубь страны всего на две — три версты, а за ними лежат те же болота и пустыни, которые составляют преобладающую черту в обличий всего Ирака Арабского. Во флоре здешней окраины первое место принадлежит, бесспорно, финиковой пальме, для успешной культуры которой климатические и почвенные условия Ирака Арабского являются наиболее благоприятными. По арабской поговорке, финиковая пальма должна иметь «ноги в воде, а голову — в огне», ввиду чего пределом ее распространения на север должны считаться местечко Ана на Евфрате, где встречаются последние

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

финиковые плантации, и город Текрит на Тигре, выше которого финиковая пальма не приносит уже плодов. Следующее место по степени распространенности занимают хлебные злаки, которые, соответственно времени посева и жатвы, делятся на зимние или шетви и летние или сейфи. К первым относятся ячмень и пшеница, засеваемые в октябре — ноябре и созревающие в апреле — мае; ко вторым принадлежат рис, белая и желтая кукуруза, чечевица, просо, бобовые растения и кунжут, которые сеются в апреле — июне и собираются в июле — сентябре. Если верить свидетельству древних историков, то утучненная плодоносным илом рек Евфрата и Тигра почва Ирака Арабского давала в те отдаленные времена урожай риса и ячменя не менее, чем сам 200, но о таком баснословном плодородии в народе не сохранилось даже легенд, и у современных феллахов (арабов-землепашцев) урожай сам 30 или сам 40 считается отличным. Из главных хлебов ячмень, лучше других выдерживающий засуху, сеется преимущественно в Багдадском вилайете, рис, нуждающийся в заливных пашнях, разводится главным образом в Бассорском, а пшеница, как предпочитающая более умеренный климат, составляет наиболее распространенную культуру Масульского вилайета. Огородничество и садоводство, за исключением финиковых плантаций, распространены в Ираке Арабском в ограниченных размерах, и большого промышленного значения не имеют. Такие произведения более умеренного климата, как апельсины, виноград и фисташки, лучше удаются в пределах Мосульского вилайета. В нижнем же Ираке возможна культура большей части европейских овощей, а из технических растений в прежние времена здесь разводились: хенна (lawsonia inermis), сахарный тростник и индиго, которые ныне совершенно исчезли; хлопководство, до последнего времени, процветало лишь по берегам реки Диалы и в окрестностях Ана на Евфрате, но не носило характера отдельного крупного предприятия; возможно, что с возрождением Ирака Арабского, благодаря восстановлению древних ирригационных сооружений и в связи с проведением Багдадской железной дороги, местному хлопководству предстоит блестящая будущность. Табаководство процветает по преимуществу в Мосуле, Сулейманиэ и Шехризоре, т. е. в пределах Месопотамии, а в Ираке Арабском совершенно незначительно и ограничивается небольшими посевными площадями в казах Кербела, Хиллэ и Диванийэ Багдадского вилайета и еще меньшими по размерам плантациями в казах Мунтефикской и Амарской Бассорского вилайета. Леса из диких чинаров, тополей, смоковниц, тутовых и тамариско-вых деревьев, покрывавшие еще в начале прошлого XIX столетия берега обеих рек, Евфрата и Тигра, ныне совершенно исчезли, особенно с побережий последнего. Их истреблению немало содействовали пароходные компании, которые, открыв правильные рейсы по Тигру между Багдадом и Бассорой, долгое время употребляли на топливо дрова, заготовлявшиеся для них по контрактам прибрежными арабами. Заросли тополей и ив, не поражающие правда, своими размерами, сохранились еще по берегам Евфрата, причем местный тополь, известный под именем populus euphratica, имеет ланцетовидные листья и сильно походит на иву. Вследствие уничтожения лесов животное царство Ирака Арабского лишилось многих своих представителей. Так, например, безгривый лев, своим рыканием еще лет пятьдесят тому назад наводивший по ночам ужас на пассажиров, ходивших по

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Тигру судов, в настоящее время сделался уже легендарным. К исчезнувшим из Ирака породам относится также они.гр или дикий осел, водившийся целыми табунами еще во времена посещения здешней окраины в 1625 г. итальянским путешественником Pietro della Valle, и ныне встречающийся только в Хамринских горах. Еще раньше онагра покинули Иракскую низменность, и выселились вглубь аравийских пустынь страусы, о которых упоминает еще Ксенофонт. В настоящее время наиболее распространенными в Ираке дикими животными могут считаться: кабаны, антилопы, волки, лисицы, дикобразы, гиены и шакалы. Последние особенно многочисленны и надоедливы, так как держатся обыкновенно поблизости от человеческого жилья и, даже в самой Бассоре, часто попадаются в финиковых садах, а в пустыне залезают в шатры кочевников или в палатки европейских путешественников. Обитатели Ирака настолько привыкли к бесцеремонности шакалов, что не обращают на них никакого внимания, чем пользуются воры из арабов, которые, подползая в темноте к дому или к палатке, подражают крику шакалов с целью обмануть бдительность сторожей. В финиковых садах Ирака и главным образом в Багдаде водится зверек, весьма схожий по виду с египетским ихнемвоном, но гораздо меньших размеров, с более красивой шкуркой и скорее становящийся ручным. Туземцы называют его финиковой крысой, хотя зверек этот не живет на пальмах и не питается финиками, а пищу его, как и египетского ихнемвона, составляют мелкие млекопитающие, змеи, земноводные и, между прочим, домашняя птица. Он очень легко приходит в раздражение и причиняет тогда своими острыми зубами чувствительную боль. Из представителей пернатого царства Ирак Арабский особенно изобилует всевозможными видами водяной птицы, как то: диких гусей, уток, пеликанов, фламинго, цапель, гагар и других, гнездящихся на бесчисленных отмелях, образуемых Евфратом и Тигром. Все эти пернатые массами истребляются арабами-охотниками ради их перьев, вывозимых за границу, но едва ли не с большей еще беспощадностью они преследуют цапель из-за султанчика на голове самца, высоко ценимого в Европе и по той причине, что жир этой птицы считается хорошим лекарством против ревматизма. Турецкое правительство вынуждено было от времени до времени запрещать охоту на цапель, во избежание полного их уничтожения. Из других пород птиц, водящихся в Иракских пустынях, следует упомянуть о куропатках, горлинках, дрофах и др. Из хищных птиц встречаются различные виды соколов, которых арабы очень искусно дрессируют для охоты за дрофами и газелями. Среди пресмыкающихся и гадов Ирака Арабского насчитывается немало разновидностей ящериц, змей — земноводных и водяных, затем фаланг, скорпионов и т. д., но среди них не встречается пород особенно опасных для человека, если не считать так называемого «джеррара» или полосатого скорпиона, водящегося к северо-востоку от Багдада, в окрестностях Мендели, укушение которого, по уверению туземцев, всегда смертельно. Насекомые представлены весьма богато: помимо бесчисленных видов жуков, мух, бабочек, пчел и ос, мириады мошек и комаров отравляют жизнь человеку, а в болотах закусывают до полусмерти буйволов, которых спасают лишь тем, что смазывают нефтью или держат в закутах, окуриваемых кизяком; блохи могут считаться настоящим бичом для здешней окраины, так как, в течение короткой весны, они буквально заедают всякое живое существо; от времени до времени, Ирак Арабский посещается саранчой, обыкновенно желтого цвета, которая, по замечанию туземцев, появляется всегда с юго-востока, что создало даже поверие, будто волны Персидского

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

залива порождают этого крылатого врага земледельцев. По свидетельству М. Otter, в Бассоре в половине XVIII столетия еще водились, ныне вполне исчезнувшие, белые муравьи или термиты, завезенные сюда на кораблях из Индии. Термиты, избрав своим излюбленным местопребыванием амбары, в которых хранились мануфактурные изделия, уничтожали безо всякой пощады целые кипы товаров на деревянных подмостках, ножки которых утопали в толстом слое соли, покрывавшем пол этих амбаров. Реки Ирака Арабского изобилуют рыбою всевозможных пород, начиная с сельдевых и кончая сомами и даже акулами, которые, во время летних жаров, заходят из Персидского залива в Шат-эль-араб и в поисках более прохладной воды поднимаются по Тигру до самого Багдада. Соленые креветки и особенно рыба, в сушеном и соленом виде, обеспечивают дешевым пропитанием бедные классы населения, тем более, что для ловли ее не требуется никаких особых приспособлений, кроме устройства у берегов камышовых изгородей, в которые прилив загоняет рыбу, остающуюся при отливе на дне этих изгородей. В обширных болотах Ирака Арабского помимо миллиардов лягушек, задающих по ночам оглушительные, но не лишенные оригинальности концерты, водится еще бобр, которого арабы называют «водяной собакой» и за которым усердно охотятся ради его шкурки, вывозимой за границу; кроме того, по берегам рек Тигра и Евфрата встречается несколько видов черепах, из которых одна разновидность Евфратской черепахи достигает весьма значительных размеров. Ископаемые богатства Ирака Арабского состоят из битюмена или асфальта, нефти, каменного угля и соляных копей; разработка всех этих минералов велась до последнего времени самыми первобытными способами и ждет еще европейских предпринимателей для того, чтобы быть поставленной на более усовершенствованных началах. Месторождения асфальта находятся по обеим сторонам цепи пограничных холмов от Керкука до Мендели, и, кроме того, встречаются между Мосулом и Багдадом по Тигру, а также по берегам Евфрата у Хита и у Хиллэ, близ развалин древнего Вавилона, в постройках которого битюмен нашел себе большое применение. Источники, из которых он добывается, имеют весьма повышенную температуру, и вода, находящаяся в состоянии постоянного кипения, выталкивает на поверхность битюмен, собираемый жителями при помощи пальмовых ветвей. Охлажденный асфальт приготовляется в виде четырехугольных плиток, толщиною в дюйм, и употребляется как для смазки водопроводов, бань, кухонь и тому подобных сооружений, которые необходимо предохранить от разрушения водою, так равно и для покрытия снаружи парусных судов, ввиду того, что битюмен, смешанный с небольшим количеством песка или глины, не только делает их непроницаемым для воды, но и надолго предохраняет от гниения и порчи. При помощи варки еще не отвердевшего битюмена получают род черной нефти, которая идет на топливо, в виде лепешек из смеси высушенного коровьего помета с рубленой соломой, пропитанных битюменом. Что касается настоящей нефти, то источники ее лежат по ту сторону персидской границы у местечка Касри Ширина, в 150 километрах от Багдада, и были подробно изучены известным французским археологом de Morgan. Последний определил длину нефтяной жилы, тянущейся с северо-запада на юго-восток или от Керкука до подножия

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Шах-Куха, за Касри Шириной, приблизительно в 300 километров. Разветвления этой жилы выходят по сю сторону границы в нескольких местах, как то близ Керкука, Тоз-Хурмата, Кифри и Мендели, где нефть, в виде тягучего масла, зеленого цвета и отвратительного запаха, выступает на поверхность воды в нарочно вырытых для этого колодцах. Английские предприниматели давно обратили внимание на нефтяные богатства Персии и в 1903 г. получили концессию на разработку нефти в Касри Ширине, откуда, вследствие неоправдавшихся надежд на богатую добычу, перенесли недавно свою деятельность в окрестности Ахваза, в 50 милях к северо-востоку от которого предполагается местонахождение главных залежей нефти. Нефтяные месторождения, находящиеся на турецкой территории и считающиеся собственностью султана, были исследованы в 1901 г. германскими инженерами, по поручению низложенного ныне Абдул Хамида, который сначала намеревался лично приступить к их эксплуатации по окончании постройки Багдадской железной дороги, но затем признал более выгодным предоставить разработку турецких нефтяных источников германскому Обществу Анатолийских железных дорог. От имени последнего Deutsche Bank посылал в 1905 г. особую комиссию для изыскания нефти в окрестностях Керкука, но не приступил немедленно же к работам, что должно, по-видимому, указывать на неоправдавшиеся ожидания насчет богатства Керкук-ских нефтяных залежей. Каменноугольные копи, из которых добывается довольно доброкачественный уголь для нужд судоходства и местной промышленности, находятся в Хамринском хребре, приблизительно в 90 километрах к северовостоку от Багдада. А. Адамов. Ирак Арабский. СПб, 1912 В октябре 1920 года с разрешения верховного комиссара Великобритании в Ираке было образовано временное правительство Ирака, 6 января 41921 года принявшее решение о создании национальной иракской армии. В марте 1921 года на Каирской конференции английских верховных комиссаров на Ближнем Востоке было решено провозгласить Ирак королевством. В июне 1921 года английский министр колоний Уинстон Черчилль заявил в палате общин: «Решено образовагь в Ираке чисто арабское правительство с повелителем-арабом во главе, дружественно расположенное к Англии». А.А. Кузнецов. Ирак под властью британского империализма. Труды Московского института востоковедения. М, 1951 В ноябре 1920 года, уступая растущему национальному движению в стране, англичане организовали в Ираке государственный совет из представителей арабской буржуазии и помещиков, а в 1921 году содействовали провозглашению в Ираке конституционной монархии. 11 августа 1921 года королем Ирака был провозглашён эмир Фейсал, один из сыновей короля Хиджаза Хусейна, сторонника Великобритании. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 23 августа 1921 года Ирак был объявлен королевством, первым королем которого стал эмир Фейсал, третий сын хиджасского шерифа из династии Хашимитов.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

10 октября 1922 года Иракское королевство заключило договор с Великобританией, по которому британское правительство сохраняло контроль над внешними сношениями и финансами Ирака; Великобритания сохраняла право содержать в Ираке свои войска, а обучение иракских войск должно было вестись под руководством английских инструкторов. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Договор между Великобританией и Ираком, заключенный в Багдаде 10 октября 1922 года Уполномоченные: Великобритании — Кокс, Ирака — Абдур-Рахман. Статья 1. По просьбе Его Величества короля Ирака, Его Британское Величество принимает на себя на условиях, указанных в настоящем договоре, давать Иракскому государству такие советы и содействие, которые могут оказаться нужными на срок действия настоящего договора, без ущерба ... национальному суверенитету Ирака. Его Британское Величество будет представлено в Ираке верховным комиссаром... Статья 2. Принятие на себя Ираком на время действия договора обязательства не принимать на службу иностранцев без согласия на то Британского правительства. Статья 3. Принятие на себя Ираком обязательства предоставить учредительному собранию Ирака проект органического закона, основанного на свободе совести, на равноправии всех национальностей и соответствующий постановлениям договора. Статья 4. Его Величество король Ирака соглашается руководствоваться на все время действия настоящего договора советами Его Британского Величества, данными через верховного комиссара во всех важных вопросах, затрагивающих международные и финансовые обязательства и интересы Его Британского Величества. Статья 5. Учреждение Иракского представительства в Лондоне и в других местах, о которых последует соглашение Великобритании и Ирака. В местах, где отсутствуют представители Ирака, интересы граждан Ирака охраняются британскими агентами. На осуществление Ираком пассивного права представительства требуется в каждом отдельном случае согласие Великобритании. Статья 6. Великобритания берет на себя обязательство оказать добрые услуги к скорейшему допуску Ирака в Лигу Наций. Статья 7. Его Британское Величество обязуется оказывать такую поддержку и содействие вооруженным силам Его Величества короля Ирака, которая от времени до времени будет устанавливаться между высокими договаривающимися сторонами...

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 8. Никакая часть территории Ирака не будет уступлена или сдана в аренду, или каким-либо путем поставлена под контроль какой-либо иностранной державы... Статья 9. Согласие Ирака на установление взамен капитуляций — судебных гарантий для иностранцев, подлежащих дальнейшему определению. Ю.В. Ключников, А.В. Сабанин. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М, 1929 Во все ведомства королевского правительства были поставлены английские советники, в провинции полновластными господами стали английские инспекторы. Действительным правителем страны оставался верховный комиссар. Согласно англо-иракскому договору, навязанному Ираку в 1922 году, королевское правительство должно было руководствоваться «советами» английского верховного комиссара в вопросах международной и финансовой политики. Англия сохранила в Ираке свои войска. Условия кабального договора вызвали решительное сопротивление иракской общественности. Во главе движения протеста, охватившего всю страну, стояли патриотические Иракская национальная партия во главе с Абу-тТимманом, Партия иракского возрождения во главе с ас-Садром и видные шиитские муджтахиды. Только в 1924 году, подавив массовые выступления против колониальной администрации, Англия добилась ратификации договора. Вслед за этим была утверждена иракская конституция, составленная в британском министерстве колоний. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976 Чем же объясняется актуальное значение, приобретенное в последние годы Арабским Востоком? Несомненно, что огромное значение имеет здесь происшедшее после мировой войны перемещение мировых путей, ведущих из европейских метрополий на Восток. В результате уничтожения германского империализма и исчезновения Австро-Венгерской двуединой монархии, почти полностью утратил свое значение мировой путь, ведущий из средней Европы в Константинополь, и далее по багдадской стальной колее вглубь Азии. Если мы сопоставим колоссально возросшую торговлю Александрии и неуклонно возрастающий тоннаж Суэцкого канала с сравнительно ничтожными оборотами Константинополя и Смирны, мы убедимся в решительном отклонении мировых магистралей в сторону Египта. С другой стороны, южные звенья Средиземноморской магистрали по-прежнему окаймляют Аравию и в своем продолжении соприкасаются с южной Месопотамией. Наряду сотмеченными отклонениями старых путей, мы видим нарождение совершенно новых магистралей, обусловленных применением новой транспортной техники — автомобилизма. В течение тысячелетий товары из сирийских портов переправлялись караванными дорогами на верблюдах, а далее на плотах, в Ирак и Персию. В прошлом году были сделаны здесь опыты применения автомобильной тяги, которые увенчались блестящими успехами. Почва сирийской пустыни,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

состоящая из плотного песчаника, оказалась вполне приспособленной для движения не только гусеничных, но любых автомобилей. Вместо томительного и чреватого всякими опасностями передвижения верблюжьих караванов, продолжающегося три-четыре недели, автомобили в двое суток доходят до Багдада и на пятые сутки достигают Тегерана. Немудрено, что, несмотря на свое едва годичное существование, автомобильный транспорт уже почти убил караванную торговлю. Сейчас едва 500—600 верблюдов ежемесячно идут на Дамаск, в то время как общее число автомобилей в Сирии выросло до внушительной цифры — 2 428 штук. Любопытно, что вокруг нового пути уже идет ожесточенное соперничество между Францией и Англией. В то время как французское общество почтовых автомобилей избрало маршрут через Дамаск на исторический оазис Тадмор (классическая Пальмира) и далее на Багдад, конкурирующее английское общество разработало дорогу, идущую от Хайфы на Иерусалим — Омман и оттуда на Багдад, т.е. исключительно по британской мандатной территории. В А. Гурко-Кряжин. Арабский Восток. М, 1926 В феврале 1924 года в Ираке прошли выборы в Учредительное собрание. В стране в то время шли бурные демонстрации протеста против англоиракского договора, и депутаты пребывали в нерешительности. Тогда английский верховный комиссар обратился к правителям Ирака с ультиматумом. Он заявил, что если договор не будет утвержден, в Ираке вновь будут установлены те же органы власти, которые существовали при введении мандата. Под этой угрозой Национальное собрание 37 голосами из ста (остальные депутаты сидели под арестом) ратифицировало договор. А.А. Кузнецов. Ирак под властью британского империализма. Труды Московского института востоковедения. М, 1951 КОНСТИТУЦИЯ ИРАКА (10 июля 1924 г.—21 марта 1925 г. с изменениями от 29 июля 1925 г.) ВВЕДЕНИЕ Статья 1. Настоящий закон будет называться «конституцией Ирака» . Его постановления будут применяться во всех частях Иракского королевства. Статья 2. Ирак — государство суверенное, независимое и свободное. Его территории неделимы и неотчуждаемы. Ирак—конституционная наследственная монархия с представительным правлением. Статья 3. Багдад будет столицей Ирака. В случае необходимости столица может быть перенесена в силу особого законодательного постановления в другое место. Статья 4. Флаг Ирака имеет следующую форму и следующие размеры: его длина будет вдвое больше его ширины. В горизонтальном направлении он будет делиться на три цветные параллельные полосы равной величины: верхняя полоса — черная, следующая — белая и последняя — зеленая. Со стороны древка на флаге будет красный усеченный конус, основание которого будет в ширину флага, а вершина — в ширину белой полосы при высоте, равной У4 длины флага. В середине — перпендикулярно и параллельно древку — две белые семиконечные звезды.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Положение флага и герба, а также знаки отличия и ордена государства будут определены особым законом. Часть первая ПРАВА НАРОДА Статья 5. Иракское гражданство будет определяться особым законом и будет приобретаться и утрачиваться в соответствии с ним. Статья 6. Не будет различия в правах иракцев перед законом, каковы бы ни были различия по языку, народности или вере. Статья 7. Не будет нарушений личной свободы жителей Ирака или посягательств на нее. Никто не будет арестовываться, задерживаться, наказываться, обязываться переменить место жительства, подвергаться заключению или призываться на службу в войсках, иначе как по закону. Пытки и высылка иракцев из Иракского королевства безусловно воспрещаются. [29 июля 1925 г. Никто не может обязываться к представлению какого-либо залога, иначе как в силу закона и в соответствии с ним]. Статья 8. Неприкосновенность жилищ обеспечивается; воспрещается входить в них или производить в них обыски, иначе как в определенных законом случаях и формах. Статья 9. Никто не может быть лишен права обращаться к судам или быть обязан обращаться не в тот суд, которому подсудно его дело, иначе как по закону. Статья 10. Все права собственности обеспечиваются. Не могут производиться принудительные займы или налагаться запрещения на недвижимые и движимые имущества или отбираться или конфисковаться запрещенные предметы, иначе как по закону. Всякий бесплатный принудительный труд и полная конфискация недвижимых или движимых имуществ безусловно воспрещаются. Не будет принудительных отчуждений чьих-либо имуществ, иначе как ради общественной пользы в определенных законом случаях и формах и при условии уплаты справедливого вознаграждения. Статья 11. Никакие налоги не могут взыскиваться, иначе как по закону, применяемому ко всем слоям населения. Статья 12. Свобода высказывания своих мнений, печати, совместных собраний, создания союзов и вхождения в них обеспечивается всем гражданам Ирака в указанных законом пределах. Статья 13. Ислам является официальной религией-государства. Свобода совершения обрядов различных существующих в Ираке сект этой религии обеспечивается. Полная свобода совести и свобода совершать разного рода обряды обеспечивается всем жителям страны в соответствии с принятыми

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

обычаями, поскольку такого рода обряды не мешают поддержанию безопасности и порядка или не противны общественной нравственности. Статья 14. Все иракцы имеют право обращаться с петициями и докладными записками к королю, к парламенту и к публичным властям, излагая в них жалобы как по делам, касающимся их лично, так и по общественным делам в определенных законом случаях и формах. Статья 15. Все почтовые и телеграфные сношения и телефонные сообщения будут составлять тайну и не могут перехватываться или задерживаться, иначе как в определенных законом случаях и формах. Статья 16. Различные общественные единицы будут иметь право учреждать и содержать школы для обучения своих членов на своем родном языке, поскольку такое обучение будет вестись в соответствии с определенными законом общими положениями. Статья 17. Арабский язык будет официальным языком с теми исключениями, которые могут быть определены особым законом. Статья 18. Все иракцы будут в равном положении в отношении пользования своими правами и выполнения своих обязанностей. Им одним будут доверяться должности без каких-либо иных оснований для различий кроме их способностей и опытности. Никто не будет назначаться на государственную службу, если не является иракцем по рождению, иначе как в исключительных обстоятельствах, определенных особым законом. Иностранцы, которые должны назначаться в силу договоров и соглашений, не подпадают под действие этой статьи. Часть вторая КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ Статья 19. Суверенитет конституционного Иракского королевства пребывает в народе. Он, как вклад, вверен королю Файсалу, сыну Гус-сейна, а после него его наследникам. Статья 20. Вероятным наследником будет являться старший из мужских нисходящих короля по прямой линии в соответствии с особым законом о преемстве. Статья 21. При своем восшествии на престол король будет приносить присягу перед палатой депутатов и сенатом, собранным под председательством председателя сената, в том, что он будет соблюдать конституцию, охранять независимость страны и ревностно работать для блага страны и народа. Статья 22. [28 июля 1925 г.]. Король будет совершеннолетним по достижении 18-летнего возраста. Если престол перейдет к лицу, не достигшему этого возраста, то королевская власть будет осуществляться впредь до совершеннолетия короля регентом, указанным предшествующим королем. Регент однако не может принимать этого сана или исполнять связанные с ним обязанности до тех пор, пока парламент не одобрит его назначения. Если парламент не одобрил или если предшествующий король не назначил регента,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

то регента назначает парламент. Регент будет приносить перед парламентом предписанную в предшествующей статье присягу. Впредь до тех пор, пока регент не будет назначен и не принесет присяги, королевская власть будет осуществляться от имени иракского народа советом министров, и этот совет будет ответствен перед народом. Никакие изменения не могут вноситься в конституцию во время регентства в отношении королевской власти и преемства престола. Когда необходимо назначить регента, немедленно созывается парламент. Если палата депутатов в это время распущена, а новые выборы еще не закончены, то прежняя палата снова созывается с этой целью. Статья 23. [29 июля 1925 г.]. Король может в случае необходимости выезжать с иракской территории, но предварительно совет министров должен принять и опубликовать соответствующее решение. Перед своим отъездом из Ирака король будет назначать регента или регентский совет и устанавливать, какие из прав королевской власти он передает им, причем совет министров должен одобрить это. Ни регент, ни кто-либо из членов регентского совета не могут осуществлять каких-либо прав королевской власти, пока не принесут присяги, предписанной в статье 21 конституции. Присяга будет приноситься перед парламентом, если он в сборе, в порядке, определенном выше в статье 21. В противном случае будут присягать перед советом министров в присутствии председателей сената и палаты депутатов или лиц, действующих вместо них. Никто из министров не может действовать в качестве регента или члена регентского совета. Если регентом или членом регентского совета назначен член парламента, то он не может исполнять своих парламентских обязанностей, до тех пор, пока он действует в новом своем качестве. Если отсутствие короля должно длиться свыше четырех месяцев, а парламент не в сборе, • то последний немедленно созывается для разрешения этого вопроса. Регент или члены регентского совета должны быть иракскими гражданами и по меньшей мере 30-летнего возраста; однако родственник короля мужского пола, достигший 18-летнего возраста, также может быть назначен [регентом]. Статья 24. Король не может принимать престола вне Ирака, иначе как с согласия парламента. Статья 25. Король неприкосновенен и свободен от ответственности. Статья 26.1) Король является верховным главой государства. Он утверждает законы, отдает приказы об их обнародовании и следит за их выполнением. По его приказу издаются распоряжения в целях приведения законов в действие, поскольку в самих этих законах имеются постановления о том. 2) Король отдает приказы о производстве общих выборов в палату депутатов и о созыве парламента. Он открывает, отсрочивает, продляет сессию или распускает парламент в соответствии с постановлениями этого закона.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

3) Если бы тогда, когда парламент не заседает, возникла необходимость в принятии срочных мер для поддержания порядка и государственной сохранности, или для устранения государственной опасности, или для принятия срочных расходов из государственных средств, не предусмотренных бюджетом или каким-либо особым законом, или же для выполнения договорных обязательств, то король вправе издавать в согласии с советом министров указы, имеющие силу закона и предписывающие вызываемые обстоятельствами необходимые меры, поскольку они не противоречат постановлениям этой конституции. Такого рода указы должны вноситься на одобрение парламента в его ближайшую сессию, за исключением тех указов, которые издаются в целях выполнения договорных обязательств, одобренных парламентом или Учредительным собранием. Если парламент не одобрит этих указов, то правительство должно объявить их недействительными на будущее время, и со дня этого объявления они будут считаться отмененными. Такие указы будут подписываться всеми министрами. Слово «закон» включает и указы, изданные в соответствии с постановлениями этой статьи, если только текст не содержит иных указаний. 4) Король заключает договоры. Однако он не может ратифицировать их, пока они не одобрены парламентом. 5) Король выбирает первого министра и по его предложению назначает министров и принимает их отставку от должности. 6) Король назначает членов сената и принимает их отставку от должности. 7) Король по предложению ответственного министра назначает и увольняет всех дипломатических представителей, гражданских должностных лиц, кади и гражданских судей. Он жалует военные чины, если только в силу особых правил он не передоверяет это свое право каким-либо другим властям. Он также жалует ордена, почетные звания и другие знаки отличия. 8) Король является главнокомандующим всеми вооруженными силами. Он объявляет войну с согласия совета министров. Он заключает мирные договоры, но с тем, чтобы не ратифицировать их, пока они не будут одобрены парламентом. Он может также вводить осадное положение в соответствии с постановлениями статьи 120 настоящего статута. 9) Монета будет чеканиться от имени короля. 10) Смертная казнь не будет приводиться в исполнение впредь до утверждения королем. Король может смягчать наказания и слагать их в порядке особого помилования. Он может также с согласия обеих палат объявлять общую амнистию. Часть третья ЗАКОНОДАТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ [Общие постановления]

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 27. Король будет осуществлять свою власть при посредстве королевских ирадэ. Они будут издаваться по предложению ответственного министра или ответственных министров с согласия первого министра и будут подписываться ими. Статья 28. Законодательной властью облечены парламент и король. Парламент составляется из сената и палаты депутатов. Законодательное собрание имеет право в соответствии с постановлениями этой конституции издавать, изменять и отменять законы. Статья 29. Король будет лично открывать парламент или уполномочивать первого министра или одного из министров на выполнение церемонии открытия и на оглашение тронной речи. Статья 30. Не может стать членом сената или палаты депутатов: 1) тот, кто не является гражданином Ирака; 2) тот, кто ходатайствует об иностранном гражданстве или иностранной защите; 3) тот, кто не достиг 30-летнего возраста — в отношении депутатов, или не достиг 40-летнего возраста — в отношении сенаторов; 4) тот, кто является несостоятельным должником, не восстановленным в правах; 5) тот, кто был поставлен под опеку, и опека еще действует; 6) тот, кто потерял свои гражданские права; 7) тот, кто был приговорен к тюремному заключению на срок не менее одного года за какое-либо преступление кроме политических преступлений или же, если он был приговорен к какому-либо тюремному ' * заключению за кражу, подкуп, злоупотребление доверием, подлог, мошенничество или за всякое иное преступление против чести; 8) тот, кто имеет прямые или косвенные материальные интересы по контракту с каким-либо государственным управлением Ирака, если только эти интересы не вытекают из его участия в качестве пайщика в том или ином обществе, состоящем более чем из 25 лиц. Откупщики налогов и арендаторы правительственных земель не подпадают под действие этого положения; 9) тот, кто является умалишенным или слабоумным; 10) тот, кто состоит в родстве с королем в той степени родства, которая предусмотрена особым законом. Ни в каком случае одно и то же лицо не может быть одновременно членом обеих палат.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

[Сенат] Статья 31. Сенат будет составляться не более чем из 20 членов, назначенных королем из числа тех лиц, чье поведение обеспечивает общественное доверие и уважение, и из тех, кто достойно служил в прошлом государству и народу. Статья 32. Срок полномочий сенаторов будет 8-летним, причем половина сенаторов будет выбывать каждые 4 года; выбывающие сенаторы могут вновь назначаться. При первой смене выбывающая половина будет отобрана по жребию. Статья 33. Председатель и товарищ председателя будут избираться собранием из числа его членов на годичный срок с одобрения короля. Они могут быть снова выбраны. Статья 34. Сенат будет собираться и расходиться одновременно с палатой депутатов. Статья 35. [29 июля 1925 г.]. Каждый член сената сверх возмещения издержек по проезду будет получать годовое вознаграждение в 5 тыс. рупии за каждую очередную сессию и сумму в 1250 рупий за каждый месяц в случае продления такой сессии или за каждый месяц чрезвычайной сессии. [Палата депутатов] Статья 36. Палата депутатов будет составляться путем выборов из расчета один депутат на 20 тыс. жителей мужского пола. Статья 37. Система выборов в палату депутатов будет предписана особым законом, основанным на принципе тайного голосования и на необходимом представительстве немусульманских меньшинств. Статья 38. Сроком для палаты депутатов будут 4 очередные сессии, по одной сессии в год, начиная с 1 ноября, приходящегося после выборов, если 1 ноября падает на официальный праздничный день, — то начиная со следующего дня, с соблюдением постановлений раздела 2 статьи 26, касающихся роспуска палаты. Статья 39. [29 июля 1925 г.]. Король будет созывать палату на очередную сессию в столице 1 ноября каждого года в соответствии с постановлениями статьи 38. Если палата не созвана на этот день, то она собирается по своему собственному почину. Таким образом будет начинаться ее очередная сессия, длящаяся 4 месяца, если только король не распустит палату до истечения этого срока или если он не продлит ее для проведения срочных дел. Когда сессия продляется, ее срок не может превышать в общей сложности 6 месяцев.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

[Палата может время от времени отсрочивать свои заседания в соответствии со своим регламентом]. [Палата будет равным образом отсрочивать свои заседания, если этого потребует король, но она не может отсрочивать их более трех раз в течение одной и той же сессии, а общее время отсрочки ни в каком случае не может превышать двух месяцев. При исчислении длительности сессии время этих отсрочек не будет приниматься во внимание]. Статья 40.1) В случае роспуска палаты должны производиться новые выборы. Новая палата должна собраться на чрезвычайную сессию не позднее чем через 4 месяца со дня роспуска. Эта сессия будет вестись в отношении отсрочек и продления в соответствии со статьей 39. Во всяком случае эта сессия должна быть закрыта к 31 октября, с тем чтобы очередная сессия парламента на данное время могла начаться в начале ноября. Если чрезвычайная сессия будет происходить в ноябре или декабре, то она будет рассматриваться в качестве первой очередной сессии на данное время. Если палата была распущена по какой-либо особой причине, то новая палата не может быть распущена по той же причине. 2) Если не идет очередная сессия, то король может созывать парламент на чрезвычайную сессию для разрешения вопросов, указанных в акте созыва. Такие сессии будут отсрочиваться по королевскому ирадэ. Статья 41. Прежние депутаты могут переизбираться. Статья 42. Всякий иракец мужского пола, достигший полных 30 лет и не подпадающий ни под одно из указанных в статье 30 оснований для ограничения в правах, может набираться в палату депутатов. Он может представлять лишь один из округов, указанных в избирательном законе. Если окажется, что тот или иной кандидат избран более чем в одном избирательном округе, то в течение 8 дней по объявлении итогов выборов он должен выбрать тот избирательный округ, который он желает представлять. Должностные лица, будучи избраны, имеют право решать, принимают они членство или нет. За исключением министров те из них, которые решили стать членами, должны отказаться от своей государственной службы на весь срок членства. Статья 43. Палата депутатов будет разрешать все вопросы, возникающие в связи с определением действительности выборов депутатов, включая возражения против их выборов. Она будет также заниматься вопросами о вакансиях и о сложении полномочий. Статья 44. Палата депутатов будет избирать из числа своих членов ежегодно во время первого заседания председателя, двух товарищей председателя и двух секретарей. Итоги такого избрания будут представляться королю и утверждаться им. В случае необходимости будет действовать вместо председателя один из товарищей председателя. Статья 45. Всякий член палаты депутатов имеет право вносить предложения законов, за исключением законов по указанным ниже финансовым вопросам, при условии поддержки со стороны 10 своих сотоварищей. Если предложение

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

принимается палатой, то оно пересылается в совет министров, с тем чтобы он изготовил законопроект. Предложение, отвергнутое палатой, не может вноситься снова в течение той же сессии. Статья 46. Депутат может отказаться от своего депутатского места, направив председателю письменное сообщение о своем отказе. Такой отказ будет иметь силу лишь в том случае, если палата депутатов примет его. Статья 47. В случае вакансии в палате депутатов из-за смерти, отказа, утраты правооснований или отсутствия кого-либо из членов будут немедленно производиться дополнительные выборы в соответствии с извещением от председателя. Статья 48. Член палаты депутатов рассматривается как представитель всего Ирака в целом, а не только своего избирательного округа. Статья 49. Депутат, отсутствующий в палате без разрешения или без уважительной причины в течение месяца, считается отказавшимся от своего места, и к нему применяется статья 40. Статья 50. [29 июля 1925 г.]. Сверх возмещения издержек по проезду каждый член палаты депутатов будет получать годовое вознаграждение за каждую очередную сессию в 4 тыс. рупий и по 1 тыс. рупий за каждый лишний месяц в случае продления очередной сессии или за каждый месяц чрезвычайной сессии. [Постановления, относящиеся к обоим собраниям] Статья 51. [29 июля 1925 г.]. Прежде чем приступить к своей работе, депутаты и сенаторы должны в присутствии своего собрания принести присягу в том, что они будут верны королю, будут соблюдать конституцию, служить народу и стране и добросовестно исполнять те обязанности, ради которых они выбраны. Статья 52. Ни одно из обоих собраний не может приступать к своей работе, если на заседании не присутствуют половина его членов и еще один член. Статья 53. Решения будут приниматься по большинству голосов присутствующих членов, если иначе не предусмотрено этим законом. В случае равенства голосов председатель имеет решающий голос. Большинство получается лишь в том случае, если в голосовании участвует половина присутствующих членов. Каждый член будет голосовать лично. Способ голосования будет установлен наказом палаты. Статья 54. Каждый член парламента имеет право делать запросы министрам и требовать от них объяснений. Обсуждение этих запросов и ответов на них будет производиться в порядке, предписанном наказом каждого собрания, причем такое обсуждение будет иметь место не менее как через 8 дней по внесении запроса или требования объяснения. От этого порядка могут делаться отступления в срочных случаях или с согласия министра.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 55. Собрание будет отдельно голосовать каждую из статей законопроекта, а вслед затем снова весь законопроект в целом. Статья 56. Никакие вооруженные силы не будут входить в собрание или располагаться поблизости от него, иначе как по требованию председателя. Статья 57. Заседания обоих собраний публичны. Однако по требованию одного из министров, или 4 сенаторов, или 10 депутатов, в зависимости от случая, прения по обсуждаемому вопросу будут вестись при закрытых дверях. Статья 58. Никто не может входить в то или другое из обоих собраний или брать слово помимо его членов, министров или высших должностных лиц, уполномоченных министрами в случае их отсутствия, или лиц, особо приглашенных для этого собранием. Статья 59. Сенат и палата депутатов могут издавать положения и постановления, касающиеся: 1) осуществления и поддержания тех прав, преимуществ и той неприкосновенности, которые предоставлены собранию по этому закону; 2) порядка делопроизводства в каждом из собраний и порядка ведения прений, когда они заседают в отдельности или же совместно. Статья 60. Никто из членов парламента не может арестовываться или предаваться суду во время сессии, если только та палата, к которой он принадлежит, не решит по большинству голосов, что для обвинения есть достаточно оснований, или же если арест не произведен на месте преступления. Каждый член парламента пользуется абсолютной свободой слова с соблюдением наказа той палаты, к которой он принадлежит. Никакое законное преследование не может возбуждаться против него за поданный голос, или за высказанное мнение, или за речь, произнесенную во время прений и обсуждений в палате. Если кто-либо из депутатов арестован по какой-либо причине тогда, когда парламент не заседает, то правительство должно известить об этом палату, когда она снова соберется, и представить соответствующие основания и объяснения. Статья 61. Министр, являющийся членом сената или палаты депутатов, будет иметь право голосовать в той палате, к которой он принадлежит, а также право выступать в обеих палатах. Министры, не принадлежащие ни к одной из обеих палат, будут иметь право выступать в обеих, но не право голосовать. Министры или в случае их отсутствия их уполномоченные будут иметь в обеих палатах право внеочередного слова. Статья 62.1) Все законопроекты должны вноситься в одну из обеих палат. Если они приняты, то вносятся в другую. Они не будут иметь силы закона до принятия их обеими палатами и до утверждения королем. 2) Обе палаты будут рассматривать законопроекты, внесенные в них правительством. По их принятии они будут представляться королю, который

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

либо утверждает их, либо отсылает обратно с обоснованным! заключением в 3-месячный срок. Если одна из палат признает тот или иной законопроект срочным, то такой законопроект должен быть утвержден или отослан обратно для нового рассмотрения с обоснованным заключением в 15-дневный срок. 3) Отвергнутые обеими палатами законопроекты не будут снова вноситься в течение той же сессии. Статья 63. Если одна из палат дважды отклонит законопроект, а другая палата настаивает на его принятии, то устраивается объединенное заседание сената и членов палаты депутатов под председательством председателя сената для обсуждения спорных статей. Если законопроект принят с изменениями или без них большинством 2/3 членов соединенного собрания, то такой законопроект будет считаться принятым обеими палатами, однако он не получит силы закона, пока не будет утвержден королем. Если законопроект не будет принят в таком порядке, то он не может снова вноситься ни в одну из обеих палат в течение той же сессии. Часть четвертая СОВЕТ МИНИСТРОВ Статья 64. Число государственных министров не будет превышать 9 или быть меньше 6. Тот, кто подпадает под одно из указанных в статье 30 оснований для ограничения в правах, не может быть министром. Министр, не являющийся членом той или другой из палат, не может оставаться в должности долее 6 месяцев, если до истечения этого срока не будет назначен членом или избран в палату депутатов. Министр, получающий жалованье по своей должности, не будет иметь права на свое вознаграждение в качестве члена одной из обеих палат. Министру не разрешается покупать или арендовать какие-либо движимые или недвижимые государственные имущества. Статья 65. Совет министров несет ответственность за ведение государственных дел. Он будет собираться под председательством первого министра для вынесения решений по делам, касающимся более чем одного министерства, и для занятия касающимися различных министерств важными вопросами. Первый министр будет докладывать королю о при-, нятых советом решениях и сообщать совету о королевской воле. Статья 66. Государственные министры будут совместно ответственны перед палатой депутатов за дела, касающиеся различных министерств, и в отдельности за действия по каждому из министерств и входящих в них управлений. Если палата депутатов выразит по большинству голосов присутствующих членов недоверие кабинету, то кабинет должен выйти в отставку. Если подобного рода резолюция касается лишь одного из министров, то в отставку должен выйти этот последний. По требованию первого министра или соответствующего министра палата будет откладывать голосование недоверия, и притом лишь один раз, самое большее на 8-дневный срок. Палата за этот срок не может быть распущена.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 67. Каждый министр будет вести дела по своему министерству и по входящим в него управлениям в установленном законом порядке. Часть пятая ОТПРАВЛЕНИЕ ПРАВОСУДИЯ [Общие постановления] Статья 68. Судьи будут назначаться по королевскому ирадэ и несменяемы кроме случаев, предусмотренных в особом законе, касающемся требуемых от них качеств, их назначения, ранга и порядка их увольнения. Статья 69. Суды разделяются на три вида: 1) гражданские суды; 2) религиозные суды; 3) особые суды. Статья 70. Устройство судов, те места, в которых они учреждаются, их степени, подразделение, подсудность, порядок надзора за ними, а также порядок приведения приговоров в исполнение будут определены особыми законами с соблюдением постановлений этого закона. Статья 71. Суды будут свободны от всякого вмешательства в ведение ими своих дел. Статья 72. Все заседания судов публичны, поскольку нет законных оснований для ведения заседаний при закрытых дверях. Приговоры судов, а также судебные разбирательства могут опубликовываться, за исключением тех, которые относятся к заседаниям при закрытых дверях. Все судебные приговоры будут выноситься именем короля, [Гражданские суды] Статья 73. Гражданским судам будут подсудны все живущие в Ираке лица во всех гражданских и уголовных делах, а также дела, возбуждаемые иракским правительством или против него, за исключением тех дел и вопросов, которые входят в подсудность религиозных судов или особых судов в силу дальнейших постановлений этого закона или какого-либо другого действующего закона. Статья 74. В подсудность гражданских судов входят гражданские, торговые и уголовные дела в соответствии с постановлениями действующих законов, при этом в делах, касающихся личного статута иностранцев, и во всяких других гражданских или торговых делах, в которых по международному обычаю допускается применение иностранных законов, такие законы будут применяться в порядке, установленном особым законом. [Религиозные суды]

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 75. Религиозные суды будут разделяться: 1) на шариатские суды, 2) на духовные суды общин. Статья 76. Только шариатским судам будут подлежать дела, касающиеся личного статуса мусульман, и дела, относящиеся к управлению вакуфами. Статья 77. Судопроизводство будет вестись в шариатских судах в соответствии с правилами шариатского учения, особыми для каждой из исламических сект, и в соответствии с особым законом. Кади должны принадлежать к той секте, к которой принадлежит большинство жителей в месте его назначения. Должности суннитских кади и джафари-кади в городах Багдаде и Басра будут сохранены. Статья 78. В число духовных советов общин будут входить духовные советы еврейских общин и христианские духовные советы. Такие советы будут учреждаться и наделяться судебной властью в силу особого закона. Статья 79. В круг ведения духовных советов будут входить. 1) вопросы брака, приданого, развода, раздельного жительства, алиментов, засвидетельствования завещаний, кроме тех, которые заверяются публичными нотариусами (но за исключением вопросов, подсудных гражданским судам и касающихся членов общин), и с изъятием иностранцев, являющихся членами данных общин; 2) всякие другие вопросы личного статута, касающиеся членов общин, если стороны согласны на это. Статья 80. То судопроизводство, которое должно применяться, и те пошлины, которые могут взиматься духовными советами общин, будут установлены особым законом. Наследование, свобода завещательных распоряжений и тому подобные вопросы личного статута, не входящие в круг . ведения духовных советов, будут также определяться законом. [Особые суды] Статья 81. [29 июля 1925 г.]. Верховный суд будет учрежден для суда над министрами и членами парламента, обвиняемыми в политических преступлениях, относящихся к их государственным обязанностям, и для суда над судьями кассационной палаты за преступления при исполнении ими своих обязанностей, а также для разрешения вопросов, связанных с толкованием законов и с установлением их соответствия конституции. Статья 82. Когда встретится необходимость в судебном разбирательстве, предусмотренном в предшествующей статье, тогда высший суд будет созываться по королевскому ирадэ, изданному на основании решения о возбуждении обвинения против данного лица, принимаемого палатой депутатов в каждом отдельном случае по большинству 2/3 присутствующих

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

членов. Суд будет составляться помимо председателя из 8 членов, избранных сенатом наполовину из числа сенаторов и наполовину из числа высших судей. Он будет заседать под председательством председателя сената. Если что-либо будет мешать председателю сената, то председательствовать в суде будет товарищ председателя. Статья 83. [29 июля 1925 г.]. Если встретится необходимость в разрешении вопросов, касающихся толкования постановлений этого закона или выяснения того, нарушают или нет действующие законы или положения постановления конституции, верховный суд будет созываться по королевскому ирадэ, изданному с согласия совета министров. Суд будет иметь тот состав, который указан в предшествующей статье. Если парламент находится вне сессии, то упомянутые в предшествующей статье судьи будут назначаться в соответствии с королевским ирадэ, изданным до поводу созыва суда. Статья 84. Если встретится необходимость в толковании законов или положений применительно к случаям, не предусмотренным в предшествующей статье, то будет составляться по требованию соответствующего министра чрезвычайный суд [диванхас] под председательством председателя гражданской кассационной палаты с тремя членами суда из числа судей кассационной палаты и тремя другими членами из числа вью- | щих должностных лиц управления, избранными в соответствии с особым законом. Статья 85. Внесенные в верховный суд дела будут разрешаться в соответствии о законом по большинству 2/з суда. Решения суда не подлежат апелляции или кассации. Лица, обвиненные палатой депутатов, должны после этого оставлять свою должность. По их выходе в отставку законное преследование против них будет продолжаться. Статья 86. Решения верховного суда, объявляющие тот или иной закон или статью какого-либо закона нарушающими конституцию, должны приниматься по большинству 2/3 [состава] суда. В случае вынесения подобного рода решения закон или часть соответствующего закона будут считаться недействительными и не имевшими места. Статья 87. Решения верховного суда по вопросам, предусмотренным в статье 83, за исключением предусмотренных в статье 86, и решения, принятые чрезвычайным судом [диванхас], по вопросам, предусмотренным в статье 84, будут выноситься по большинству [состава] верховного суда или чрезвычайного суда [диванхас]. Эти решения будут обязательны для всех судов и государственных управлений. Статья 88. Особые суды или комиссии будут учреждаться в случае необходимости по следующим делам: 1) для суда над лицами, входящими в состав иракских вооруженных сил, по преступлениям, предусмотренным в уставе военно-уголовного судопроизводства;

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

2) для разрешения споров между племенами по гражданским и уголовным делам и в соответствии с племенными обычаями как то предусмотрено особым законом; 3) для разрешения споров между правительством и правительственными должностными лицами по поводу их обязанностей; 4) для разрешения споров по поводу земельных владений или их границ. Статья 89. Судопроизводство особых судов, взимаемые ими пошлины и порядок обжалования приговоров этих судов, а также тот порядок, в котором их приговоры могут отменяться или утверждаться, будут установлены особым законом. Часть шестая ФИНАНСОВЫЕ ВОПРОСЫ Статья 90. Все налоги и акцизы останутся без изменений в том виде, в каком они существовали ко дню вступления в силу этого закона, впредь до того, как будут изменены по закону. Статья 91. Никакие налоги не могут взиматься, иначе как в силу закона, утвержденного королем по принятии его парламентом, причем это не будет применяться к поступлениям государственных управлений в связи с оказываемыми ими публичными услугами или [к поступлениям] от государственных имуществ. Статья 92. Налоги будут взиматься с налогоплательщиков всех разрядов без различия. Никто не может освобождаться от их уплаты, иначе как по закону. Статья 93. Никакая государственная собственность не может продаваться, жаловаться, сдаваться в аренду или отчуждаться каким бы то ни было образом, иначе как по закону. Статья 94. Никакие монополии и никакие концессии на разработку или использование естественных богатств страны или же на службы общего пользования не могут предоставляться и никакие государственные доходы не могут сдаваться на откуп, иначе как по закону; если при этом относящийся к ним срок превышает 3 года, то для каждого отдельного случая должен применяться особый закон. Статья 95. Правительство не может заключать какие-либо займы или предпринимать что-либо, что связано с расходованием государственных средств, иначе как в силу особого закона, поскольку данный расход не предусмотрен в бюджете. Статья 96. Все денежные суммы, полученные государственными должностными лицами, будут вноситься в государственное казначейство, и по ним должен открываться счет в установленном законом порядке. Статья 97. Никакие жалованья не могут назначаться, никакие вознаграждения — уплачиваться и никакие средства из государственного

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

казначейства — выдаваться, иначе как по закону. Никакие бюджетные кредиты не будут расходоваться, иначе как в установленном законом порядке. Статья 98. Бюджетные кредиты будут утверждаться годичным законом, называемым «бюджетный закон». Бюджетный закон должен заключать в себе исчисление доходов и расходов на каждый данный год. Статья 99. Парламент будет принимать бюджет в течение сессии, предшествующей тому финансовому году, к которому данный закон относится. Статья 100. Министр финансов должен вносить в первую очередь в палату депутатов все законопроекты об открытии кредитов или об увеличении, уменьшении или снятии уже принятых бюджетных кредитов. Точно так же должны вноситься в палату депутатов бюджетный закон и все законопроекты по поводу заключаемых займов. Статья 101. Бюджетный закон будет обсуждаться и голосоваться постатейно. Он будет вслед затем голосоваться в целом. Бюджет будет голосоваться по кредитам. Статья 102. Если встретится необходимость произвести срочный расход средств в то время, когда парламент не заседает, причем этот расход не был утвержден бюджетом или особым законом, то король при содействии совета министров может издать королевский указ, разрешающий необходимые финансовые мероприятия в соответствии с разделом 3 статьи 26. Статья 103. Парламент может принимать законы об открытии особых средств на производство расходов в течение нескольких лет. Статья 104. Будет принят закон о создании управления в целях проверки всех расходов и выработки для представления парламенту по меньшей мере раз в год доклада о том, находились ли расходы в соответствии с одобренными парламентом бюджетными кредитами и были ли они израсходованы в предписанном законом порядке. Статья 105. Никакие законопроекты или предложения, подразумевающие расходование какой-либо части государственных доходов, не могут вноситься в ту или другую из палат, иначе как министром. Статья 106. Палата депутатов не может принимать какие-либо решения или предлагать какие-либо поправки к законопроектам, поскольку они подразумевают снижение расходов, вытекающих из одобренных парламентом или учредительным собранием договоров, без предварительного согласия короля. Статья 107. Если новый финансовый год начинается до того, как был обнародован относящийся к нему бюджетный закон, и если парламент в сборе, то министр финансов вносит законопроект, содержащий временные бюджетные кредиты на срок не свыше 2 месяцев. По истечении этого срока, на который приходились эти кредиты, министр финансов может внести

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

новый законопроект того же рода. Так может повторяться всякий раз, когда это будет необходимо. Если парламент не заседает, то будет применяться бюджет предшествующего года, но без ущерба для права издания тех указов, о которых упоминается в статье 102. Статья 108. Денежная система королевства будет установлена законом. Часть седьмая МЕСТНОЕ УПРАВЛЕНИЕ Статья 109. Административные деления Ирака, их разряды, наименование, порядок учреждения, круг ведения и звания их должностных лиц будут установлены особым законом. Статья 110. Упомянутый в предшествующей статье закон определит меры, необходимые для выполнения в некоторых административных делениях тех обязательств, которые вытекают из договоров, заключенных королем и одобренных парламентом или учредительным собранием. Статья 111. Муниципальные дела в Ираке будут вестись муниципальными советами в соответствии с особым законом. В административных делениях административные советы будут выполнять те обязанности, которые установит для них закон. Статья 112. Каждая [религиозная] община будет иметь право учреждать в главных административных делениях советы, на которых будет лежать управление строениями и денежными средствами вакуфов, а также пожертвования на благотворительные цели. На них будут лежать получение доходов и производство расходов по ним в соответствии с волей жертвователя и с действующими в общине обычаями. Такие общины будут также наблюдать за имуществами сирот в соответствии с законом. Упомянутые выше советы будут находиться под надзором правительства. Часть восьмая ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЗАКОНОВ И СУДЕБНЫХ ПРИГОВОРОВ Статья 113. Оттоманские законы, опубликованные до 5 ноября 1914 г., и законы, опубликованные в этот день или после этого дня и сохранившие силу в Ираке ко времени опубликования этого закона [конституции], будут и впредь оставаться в силе в Ираке, поскольку обстоятельства позволят это под условием их изменения или отмены в соответствии с прокламациями, распоряжениями или законами, упоминаемыми в следующей статье, впредь до тех пор, пока они не будут изменены или отменены законодательной властью или объявлены недействительными и не имевшими места по решению верховного суда согласно статье 86. Статья 114. Прокламации, распоряжения и законы, изданные главнокомандующим военными силами его британского величества в Ираке, гражданским комиссаром, верховным комиссаром или правительством его величества короля Файсала за время между 5 ноября 1914 г. и днем вступления в силу этой конституции, будут считаться действительными со дня их вступления в силу. Те из них, которые не были еще отменены к этому

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

дню, будут оставаться в силе впредь до того, как они'будут изменены или отменены законодательной властью или же объявлены недействительными и не имевшими места по решению суда согласно статье 86. Статья 115. Всякий будет свободен и защищен от всяких претензий в связи с какими-либо его действиями, добросовестно совершенными в соответствии с предписаниями, изданными главнокомандующим военными силами его британского величества в Ираке, или гражданским комиссаром, верховным комиссаром, или правительством его величества короля Файсала, или какимлибо правомочным должностным лицом, военным или гражданским, в целях прекращения враждебных действий, установления или укрепления порядка и общественной безопасности или исполнения приказов, изданных за время осадного положения между 5 ноября 1914 г. и днем вступления в силу конституции. Все предусмотренные в этой статье действия будут считаться такими, которые совершались добросовестно, поскольку жалующаяся сторона не может доказать противного. Всякий иск и всякое судебное преследование по поводу какого-либо из таких действий будут отводиться и сбавляться недействительными и не имевшими места, поскольку жалующаяся сторона не привела соответствующих доказательств. Статья 116. Все судебные приговоры, вынесенные по гражданским и шариатским делам оттоманскими судами до оккупации страны военными силами его британского величества, а также судебные приговоры, вынесенные по гражданским и шариатским делам судами, учрежденными после указанной оккупации или политическими начальниками, или помощниками политических начальников, действовавшими в пределах своих правомочий, — будут считаться вынесенными законно учрежденными судами Ирака. Статья 117. Все судебные приговоры и решения по уголовным делам, вынесенные судами, учрежденными после оккупации страны военными силами его британского величества, или военно-полевыми судами, или военными судами, или военными губернаторами, или политическими начальниками, или помощниками политического начальника, или всякими другими должностными лицами, правомочными судить за уголовные преступления, — будут считаться вынесенными законно учрежденными судами Ирака. Часть девятая ПЕРЕСМОТР КОНСТИТУЦИИ Статья 118. Парламент может в течение года по вступлении в силу этого закона изменять или дополнять содержащиеся в нем постановления второстепенного значения ради должного осуществления целей этого закона при условии, что эти меры будут приняты большинством 2/3 голосов в обеих палатах. Статья 119. О соблюдении постановлений предшествующей статьи никакие изменения какого бы то ни было рода не могут делаться в конституции в течение 5-летнего срока со дня ее вступления в силу и по истечении этого срока, иначе как в следующем порядке.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Всякая поправка должна быть одобрена большинством 2/3 палаты депутатов и сената. После принятия поправки палата депутатов будет распускаться и будет выбираться новая палата. Поправка, одобренная прежней палатой, будет снова внесена в новую палату и в сенат. Если такая поправка будет одобрена большинством 2/3 членов каждого собрания, то она представляется королю на утверждение и для обнародования. Часть десятая ОБЩИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ Статья 120. В случае беспорядков или появления признаков, указывающих на возникновение чего-либо в этом роде в той или иной части Ирака, или в случае угрозы неприятельского нападения на ту или иную часть Ирака король будет иметь право объявлять с одобрения совета министров осадное положение в качестве временной меры в тех округах Ирака, которым угрожает опасность беспорядков или нападения. Действие существующих законов и положений может быть приостановлено прокламацией, объявляющей о введении осадного положения ъ тех местностях, которые будут указаны в такой прокламации, при условии, что те лица, на которых будет лежать приведение в исполнение прокламации, будут нести законную ответственность за свои действия, пока парламентом не будет принят особый закон, снимающий с них эту ответственность. Порядок управления местностями, объявленными на осадном положении, будет установлен королевским ирадэ. Статья 121. В случае необходимости в толковании какого-либо постановления закона: а) если толкование относится к постановлениям этой конституции, то оно будет возлагаться на верховный суд, как установлено в части пятой этого закона; б) если толкование относится к другим законам, касающимся государственного управления, то оно будет возлагаться на чрезвычайный суд [диванхас], как установлено в части пятой этого закона; в) по всем другим делам требуемое толкование будет возлагаться на те судебные палаты, которым подсудны дела, вызвавшие необходимость в толковании. Статья 122. Управление вакуфами будет считаться официальным государственным управлением, а его общие и финансовые дела будут вестись в соответствии с особым законом. Статья 123. Этот закон вступит в силу со дня его утверждения королем. Конституции буржуазных стран. М, 1936 Договор, заключенный между Великобританией и Ираком 13 января 1926 года Уполномоченные: Великобритании — Бурдильон, Ирака — Абд эль-Мусинбей Аль Судан.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 1. ...Багдадский договор от 10 октября 1922 года останется в силе 25 лет, считая с 16 декабря 1925 года, поскольку Ирак не сделается членом Лиги Наций до истечения этого периода. Сроки различных соглашений, подчиненные сроку названного договора, заменяются 25-летним сроком; в остальном они сохраняются в неизменном виде. Статья 2. Высокие договаривающиеся стороны... продолжат активное рассмотрение тех вопросов, которые перед тем составляли предмет обсуждения между ними в целях исправления соглашений, вытекающих из статьи 7 и 15 договора от 10 сентября 1922 года. Статья 3. Его Британское Величество... соглашается на активное рассмотрение двух вопросов... в промежутки, каждый сроком в 4 года, пока не закончится 25-летний период... или пока Ирак не будет допущен в Лигу Наций: вопроса о том, возможно ли для него настаивать на допущении Ирака в Лигу Наций; если это невозможно, то вопроса об исправлении тех соглашений, о которых говорится в статье 18 договора от 10 октября 1922 года, опираясь на достигнутый королевством Ирака прогресс или опираясь на какой-либо другой мотив. Ю.В. Ключников, А.В. Сабанин. Международная Политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М, 1929 В марте 1925 года король Фейсал подписал договор с нефтяной компанией «Теркиш петролеум Ко», контролировавшейся англичанами, по которому компания получила право выбирать нефтеносные участки почти по всему Ираку, кроме южных земель. В июне 1928 года компания получила название «Ирак петролеум Ко». Договор между Великобританией, Ираком и Турцией, заключенный в Ангоре 5 июня 1926 года Уполномоченные: Великобритании — Линдсей, Ирака — Нури Саид, Турции — Тевфик Рушди-бей. Глава 1. Турецко-иракская граница. Статья 1. Пограничная линия между Турцией и Ираком окончательно установлена сообразно линии, принятой Советом Лиги Наций на его сессии 29 октября 1924 года (так называемая Брюссельская линия). Тем не менее, упомянутая выше линия изменена к югу от Аламуна и Ашуты с тем, чтобы включить в турецкую территорию ту часть дороги, которая соединяет оба эти места и которая пересекает иракскую территорию... Статья 5. Каждая из высоких договаривающихся сторон принимает в качестве окончательной и не допускающей нарушения, установленную в статье 1 пограничную линию и соглашается не делать попыток изменять ее. Глава 2. Добрососедские отношения...

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 12. Турецкие и иракские власти откажутся от всяких сношений, имеющих официальный или дипломатический характер, с главарями, шейхами или иными членами племен, гражданами другого государства, находящимися в данное время на территории другого государства. Они не будут терпеть в пределах пограничной зоны каких-либо организаций пропаганды или собраний, направленных против одного из обоих государств. Статья 13. В целях облегчения выполнения постановлений настоящей главы этого договора и вообще для сохранения добрососедских отношений на границе будет установлена постоянная пограничная комиссия, состоящая из равного числа должностных лиц, назначаемых от времени до времени... Турецким и Иракским правительствами. Эта комиссия будет собираться по меньшей мере раз в 6 месяцев или же чаще, если обстоятельства того потребуют. Обязанности этой комиссии, которая будет собираться по очереди в Турции и в Ираке, будут состоять в разрешении дружественным образом всех вопросов, касающихся выполнения постановлений этой главы договора, и всяких других пограничных вопросов, по поводу которых между заинтересованными местными пограничными должностными лицами не будет достигнуто соглашения. Глава 3. Общие постановления. Статья 14. В целях расширения поля взаимных интересов обеих стран, Иракское правительство будет уплачивать Турецкому правительству в течение двадцатилетнего периода... 10% с доходов, которые оно будет получать от: а) Турецкой нефтяной компании согласно общим условиям статьи 10 ее концессии от 14 марта 1925 года; б) таких компаний или лиц, которые могут производить добычу нефти в согласии с условиями статьи 6 названного выше контракта; в) таких вспомогательных компаний, которые могут быть образованы в согласии со статьей 33 названной выше концессии... Статья 16. Иракское правительство соглашается не беспокоить и не преследовать таких, поселившихся на его территории лиц, которые высказали мнения или усвоили поведение, дружественные по отношении к Турции, но предоставить таким лицам блага полной и общей амнистии. Все приговоры, вынесенные по этому поводу, будут аннулированы, а все возбужденные преследования будут прекращены. Статья 17. Глава 2 будет оставаться в силе в течение 10 лет. После этого, по истечении двух лет, каждая из сторон может аннулировать эту главу...

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Британская нота, дополняющая договор В связи со статьей 14 подписанного сегодня договора мы имеем честь заявить, что, если в течение 12 месяцев со вступления в силу этого договора Турецкое правительство пожелает капитализировать свою часть упомянутых в названной статье доходов, то оно оповестит о своем желании Иракское правительство, а это последнее в течение 30 дней по получении этого оповещения уплатит Турецкому правительству в полное удовлетворение по счету названной статьи сумму в 500000 фунтов стерлингов. С другой стороны, условлено, что Турецкое правительство соглашается не отказываться от своих интересов в названных доходах, не дав предварительно Иракскому правительству возможности приобрести эти интересы по цене, не являющейся более высокой, чем та, которую может оказаться готовою уплатить какая-либо третья сторона. Условлено, что настоящий обмен нотами представляет составную часть подписанного сегодня договора. Ю.В. Ключников, А.В. Сабанин. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М, 1929 Утвердив свое господство в Ираке, английские империалисты в 1925 году добились предоставления английской компании «Теркиш петролеум» монопольного права на разведку и добычу нефти на всей территории страны, кроме южных районов. Хотя в 1927 году английская компания была вынуждена уступить нажиму американских нефтяных компаний и согласиться на создание смешанной «Ирак петролеум компа-ни» (английский, голландский, американский и французский капитал), Англия сохранила в нефтяной промышленности Ирака господствующее положение. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976 Договор между Великобританией и Ираком, заключенный в Багдаде 10 октября 1927 года Уполномоченные: Великобритании — Кокс, Ирака — Абдур-Рахман. Принимая во внимание, что Его Британское Величество признал Фейсала ибн Хуссейна конституционным королем Ирака, принимая во внимание, что Его Величество король Ирака полагает, что в интересы Ирака входит заключить с Его Британским Величеством договор на основах союза и что заключение такого договора поведет к быстрому развитию его страны... стороны согласились... Статья 1. По просьбе Его Величества короля Ирака, Его Британское Величество обязуется... давать Иракскому правительству советы и оказывать помощь, которые были бы необходимы последнему... без нарушения ущерба его национальному суверенитету. Его Британское Величество будет представлен в Ираке верховным комиссаром и генеральным консулом...

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 2. Чиновники иностранного подданства допускаются на иракскую службу лишь с согласия Великобритании. Число английских чиновников на иракской службе будет определено специальным соглашением. Статья 3. Обязательство Ирака выработать, внести на рассмотрение иракского учредительного собрания и ввести в действие органический закон на основе свободы совести, равенства всех народностей и т.п. Статья 4. Его Величество король Ирака соглашается руководствоваться советами Его Британского Величества, переданными через посредство верховного комиссара по всем важным вопросам, касающимся международных и финансовых обязательств Его Британского Величества. Его Величество король Ирака будет, поскольку будут существовать финансовые обязательства Иракского правительства к Британскому правительству, полностью руководствоваться советами верховного комиссара по всем вопросам, имеющим целью установить здоровую финансовую и фискальную политику... Статья 5. Его Величество король Ирака будет иметь право быть представленным в Лондоне и в других местах по соглашению сторон. В местах, где нет иракских представителей, защита иракских граждан поручается Великобритании. Экзекватура иностранным представителям в Ираке дается с согласия Великобритании. Статья 6. Его Британское Величество обязуется оказать свое содействие к тому, чтобы добиться возможно скорее допуска Ирака в Лигу Наций. Статья 7. Его Британское Величество обязуется оказывать вооруженным силам Его Величества короля Ирака помощь и содействие... Статья 8. Никакая часть территории Ирака не может быть уступлена или сдана в аренду, или поставлена каким-либо образом под контроль иностранной державы. Статья 9. Обязательство Ирака принять все меры, которые Великобритания сочтет необходимыми в юридической области для ограждения иностранцев в связи с отменой капитуляций. Статья 10. 0 заключении договоров в обеспечении договоров, применение коих в отношении Ирака Великобритания обязана обеспечивать. Статья 11. Равный режим в Ираке для граждан государств, членов Лиги Наций и государств, за которыми Великобритания признала одинаковые права. Статья 12. О нечинении препятствий религиозным миссиям. Статья 14. Обязательство Ирака ввести закон о древностях на основах, установленных в статье 421 Севрского договора.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Статья 16. Великобритания, в рамках, совместимых с ее международными обязательствами, обязуется не препятствовать Ираку заключать таможенные договоры с соседними арабскими государствами. Статья 18. Заключение договора на 20 лет. Если по истечении этого срока стороны придут к выводу, что договор более не нужен, действие его будет прекращено. Об окончании договора будет представлено на утверждение Лиги Наций. Если же к этому времени Ирак будет в составе Лиги, о прекращении договора сообщается Совету Лиги для сведения. Отдельные статьи договора (например 7 и 10) могут пересматриваться во время действия договора, о чем сообщается Совету Лиги Наций. Ю.В. Ключников, А.В. Сабанин. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М, 1929 В период между двумя мировыми войнами наибольшее значение в международных проблемах, связанных с Арабским Востоком, приобрела борьба за иракскую и аравийскую нефть. Германия, потерпев поражение в первой мировой войне, временно вышла из этой борьбы. Но на мосуль-скую нефть предъявили свои притязания Франция и США. В результате семилетней борьбы между нефтяными трестами Англии, Франции и США было достигнуто соглашение, по которому акции компании «Ирак петролеум» были разделены между Англией, Францией и США. Это соглашение, однако, не уничтожило противоречий между капиталистическими группами. Борьба между трестами за новые нефтяные концессии в Ираке продолжалась. Выявились также противоречия и внутри самой компании. Французы настаивали на скорейшем пуске нефтепромыслов в эксплуатацию, так как Франция не имела других крупных источников нефти; англичане и американцы добивались их консервации. В 1930-х годах, в связи с подготовкой фашистами войны на Средиземном море, англичане изменили свою позицию в этом вопросе. Ведение работ было ускорено, через пустыню были проложены нефтепроводы протяженностью почти в две тысячи километров. Вопрос о направлении нефтепровода вызвал также острую борьбу внутри компании: ее французские участники настаивали на выведении нефтепровода в Триполи (Ливан); англичане же хотели подвести его к Хайфе (тогда бы он проходил через зону английского влияния). Наконец было решено соорудить два нефтепровода: один — от Киркука до Триполи, второй — до Хайфы; первый — через Сирию и Ливан, второй — через Трансиорданию и Палестину. Мощность обоих нефтепроводов была одинаковой: по 2 миллиона тонн нефти ежегодно. С 1934 года иракские нефтепромыслы стали давать в среднем ежегодно по 4 миллиона тонн нефти. П.В. Милоградов. Арабский Восток. М, 1946 В 1930 году приемьер-министром Ирака стал Нури-Саид (1888— 15.07.1958). Нури-Саид родился в Багдаде, получил военное образование в Турции, с 1901 года, с 13 лет, был офицером турецкой армии. В 1913 году он участвовал в антитурецком заговоре, после раскрытия которого эмигрировал в Египет. В 1916 году присоединился к Хиджазскому восстанию, занимал высокие должности в армии Фейсала, впоследствии короля Ирака.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В 1921 году вернулся в Ирак. В 1922-1924, 1926-1928, 1928-1929 годах — военный министр; в 1933—1934,1934—1936,1940—1941 годах — министр иностранных дел. В 1930—1932,1938—1940,1941— 1944,1946-1947,1949, 19501952,1954-1957, 1958 годах - премьер-министр Ирака. После анти-английских восстаний в 1936 и 1941 годах был вынужден покидать Ирак. Активно участвовал в создании Багдадского пакта. Был убит во время Иракской революции 1958 года. В 1922, 1926, 1927 и 1930 годах между Англией и Ираком были заключены договоры, и после вступления последнего в силу в 1932 году английский мандат на Ирак прекратил свое действие. Ирак, ставший независимым государством, 3 октября 1932 года был принят в Лигу Наций; за его принятие голосовали 52 государства. С начала 1930 года король Фейсал взял курс на освобождение Ирака от навязанного ему английского мандата. Для этого необходимо было вступить в Лигу Наций, но его членом могло быть только независимое государство. С другой стороны, в Лигу Наций можно было вступить только с согласия англичан, и Ирак вступил в Лигу Наций, опираясь на их поддержку, чему предшествовали переговоры по этому вопросу Фейсала с англичанами. Однако ни один иракский кабинет, кроме сформированного Нури-Саидом, не поддержал короля и не пошел у него на поводу. 30 июня 1930 года Фейсал заключил с англичанами договор, который гарантировал все их интересы в Ираке в обмен на принятие Ирака в Лигу Наций. Проведя парламентские выборы, Нури-Саид добился такого состава парламента, который одобрил этот договор, после чего он вступил в силу. 3 октября 1932 года Ирак официально был принят в Лигу Наций и перестал считаться подмандатной территорией. Однако в то же время он был крепко привязан к Англии договором, заключенным на 25 лет. Вскоре после заключения договора, 8 сентября 1933 года, Фейсал умер в Швейцарии от разрыва сердца. Сайд Амин. Восстания арабов в XX веке. М, 1964 За англо-иракским договором 1922 года последовал еще ряд договоров и соглашений, регулировавших отношения между сторонами и утверждавших преимущественное влияние Великобритании в Ираке. В 1924 году иракское национальное собрание приняло конституцию и избирательный закон Ирака. Рост национального самосознания иракского населения и подъем национального движения в стране заставили английское правительство изменить формы своих отношений с Ираком. В 1927 году был заключен союзный договор между Великобританией и Ираком, по которому последний признавался суверенным государством. Преобладающее политическое и экономическое влияние в Ираке оставалось все же за Великобританией, что выразилось, в частности, в новом союзном договоре, заключенном в 1930 году. Договор признает, что обе стороны заинтересованы в постоянном поддерживании и постоянной защите при всех обстоятельствах важных для Великобритании коммуникаций. Ирак обязался

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

в случае войны или опасности неминуемой войны предоставить Великобритании на иракской территории «всякие зависящие от него льготы и помощь, включая пользование железными дорогами, реками, портами, аэродромами и средствами связи». Договор предоставлял Великобритании право держать свои войска в Ираке еще в течение 5 лет. Право перебрасывать свои войска через Ирак сохранялось за Великобританией и по истечении этого срока. Некоторые дополнения в этот договор были внесены уже во время второй мировой войны (в 1940 году). 4 октября 1932 года Ирак был принят в Лигу Наций; с этого момента официально прекратилось действие английского мандата на Ирак. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Действие английского мандата в Ираке закончилось; но Англия оставила за собой право пользоваться территорией Ирака в случае войны — англоиракские договоры 1922 и 1926 года заменил договор от 30 июня 1930 года. Из Союзного договора между Великобританией и Ираком, заключенного в Багдаде 30 июня 1930 года Статья 1. Будут существовать постоянные мир и дружба между его британским величеством и его величеством королем Ирака. Будет установлен между Высокими Договаривающимися Сторонами тесный союз для освящения их дружбы, их сердечного согласия и их добрых отношений, и они будут устраивать между собой исчерпывающие и откровенные совещания по всем тем вопросам внешней политики, которые могут затрагивать их общие интересы. Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон обязуется не занимать в чужих странах позиции, несоместимой с союзом или способной создать там трудности для другой стороны. Статья 2. Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон будет представлена при дворе другой Высокой Договаривающейся Стороны должным образом аккредитованным дипломатическим представителем. Статья 3. Если спор между Ираком и каким-либо третьим государством создаст положение, грозящее опасностью разрыва с этим государством, то Высокие Договаривающиеся Стороны сговорятся между собой о разрешении указанного спора мирными средствами в согласии с постановлениями устава Лиги Наций и со всякими другими международными обязательствами, применимыми к данному случаю. Статья 4. Если бы, невзирая на постановление изложенной выше статьи 3, одна из Высоких Договаривающихся Сторон оказалась вовлеченной в войну, то другая Высокая Договаривающаяся Сторона, при неизменном соблюдении постановлений изложенной ниже статьи 9, немедленно должна прийти к ней на помощь в качестве союзника. В случае непосредственной опасности войны Высокие Договаривающиеся Стороны будут немедленно сговариваться между собою о необходимых мерах защиты. Помощь его величества короля Ирака в случае войны или опасности неминуемой войны будет состоять в

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

предоставлении его британскому величеству на иракской территории всяких зависящих от него льгот и помощи, включая пользование железными дорогами, реками, портами, аэродромами и средствами связи. Статья 5. Между Высокими Договаривающимися Сторонами услов-лено, что ответственность за поддержание внутреннего порядка в Ираке и, с соблюдением постановлений изложенной выше статьи 4, за защиту Ирака от внешнего нападения лежит на его величестве короле Ирака. Тем не менее его величество король признает, что в постоянном поддержании и постоянной защите при всех обстоятельствах важных для его британского величества сообщений заинтересованы совместно обе Высокие Договаривающиеся Стороны. В этих целях и ради облегчения выполнения обязательств его британского величества по изложенной выше статье 4 его величество король Ирака обязуется предоставить его британскому величеству на время действия союза участки для воздушных баз, по выбору его британского величества, в Басре или поблизости от нее и для воздушной базы, по выбору его британского величества, к западу от Евфрата. Его величество король Ирака далее разрешает его британскому7 величеству содержать на иракской территории воинские силы в указанных выше местностях в согласии с постановлениями приложения к этому договору, причем условлено, что присутствие этих сил ни в каком случае не составит оккупации и никаким образом не будет наносить ущерба суверенным правам Ирака... Статья 8. Высокие Договаривающиеся Стороны признают, что по вступлении в силу этого договора вся ответственность, лежащая по дого- ворам и соглашениям, упомянутым в статье 7, на его британском величестве, в отношении Ирака автоматически и полностью окончится, поскольку то касается его британского величества, и что эта ответственность, поскольку она вообще продолжает существовать, будет лежать только на его величестве короле Ирака. Признано также, что всякая ответственность, лежащая на его британском величестве в отношении Ирака по каким бы то ни было иным международным актам, будет равным образом, поскольку она вообще продолжает существовать, лежать только на его величестве короле Ирака. Высокие Договаривающиеся Стороны немедленно примут те меры, которые могут оказаться необходимыми для обеспечения перенесения этой ответственности на его величество короля Ирака... Статья 11. Этот договор вступит в силу как только Ирак будет допущен в Лигу Наций в качестве ее члена. Настоящий договор останется в силе в течение 25-летнего периода со дня вступления его в силу. В любой момент по истечении 20 лет со дня вступления настоящего договора в силу Высокие Договаривающиеся Стороны могут по просьбе одной из них заключить новый договор, который будет предусматривать и в дальнейшем поддержание и защиту при всех обстоятельствах важных для его британского величества путей сообщения. В случае несогласия по данному поводу споры будут вноситься в Совет Лиги Наций.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Сайд Амин. Великое арабское восстание. Каир, 1934. Хрестоматия по новейшей истории. М, 1960 Приложение к Союзному договору от 30 июня 1930 года 1. Количество военных сил, содержащихся в Ираке Его Британским Величеством в согласии со статьей 5 этого договора, будет определяться от времени до времени Его Британским Величеством по совещании с Его Величеством королем Ирака. Его Британское Величество будет содержать военные силы в Гинаиди в течение пятилетнего периода по вступлении в силу этого договора, чтобы дать Его Величеству королю Ирака возможность организовать необходимые военные силы для замены их. По истечении этого периода указанные военные силы будут отозваны из Гинаиди. Его Британское Величество будет также иметь право содержать военные силы в Мосуле максимально на пятилетний срок со дня вступления в силу настоящего договора.. После этого Его Британское Величество будет иметь право содержать свои силы в местностях, упомянутых в статье 5 этого договора, и Его Величество король Ирака предоставит Его Британскому Величеству на срок действия союза аренду на необходимые участки для размещения в указанных местностях военных сил Его Британского Величества. 2. При условии всех изменников, на внесение которых обе высокие договаривающиеся стороны могли согласиться в будущеМ; права и привилегии, предоставляемые британским военным силам в Ираке в судебных и финансовых делах, включая свободу от обло>кения> будут и впредь распространяться на военные силы, упомянутые выще в пункте 1, и на те военные силы Его Британского Величества всех видов оружия, которые могут находиться в Ираке во исполнение настоящего договора и приложений к нему или же в силу соглашения между высокими договаривающимися сторонами. Существующие постановления всех местных законов, касающиеся вооруженных сил Его Британского Величества в Ираке, также будут продолжать действовать. Иракское правительство примет необходимые меры в обеспечение того, чтобы Изменившиеся условия ни в каком отношении не делали положение британских военных сил в отношении преимуществ и привилегий менее благоприятным, чем то, какие они пользовались ко дню вступления в силу этого договора. 3. Его Величество король Ирака соглашается предоставить все возможные льготы по передвижению, обучению и содержанию военных сил, упомянутых выше в пункте 1, и предоставить этим силам те же льготы при пользовании беспроволочным телеграфом, какие они имели ко дню вступления в силу настоящего договора. 4. Его Величество король Ирака обязуется по просьбе и за счет Его Британского Величества и на таких условиях, о которых согласятся высокие договаривающиеся стороны, предоставить особую охрану из его собственных военных сил для защиты тех воздушных баз, которые в согласии с постановлениями этого договора будут заняты военными силами Его

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Британского Величества, и обеспечить проведение таких законов, которые могут оказаться необходимыми для выполнения приведенных выше условий. 5. Его Британское Величество обязуется предоставлять, когда этого будет требовать Его Величество король Ирака, все необходимое содействие в следующих делах, причем расходы будут лежать на Его Величестве короле Ирака: 1) морское, военное и воздушное инструктирование и обучение иракских офицеров в Соединенном королевстве; 2) предоставление оружия, боевых припасов, снаряжения, судов и самолетов самых новейших образцов для военных сил Его Величества короля Ирака; 3) предоставление британских морских, сухопутных и воздушных офицеров для службы в качестве советников в составе военных сил Его Величества короля Ирака. 6. Ввиду желательности одинакового обучения и одинакового устройства иракской и британской армий Его Величество король Ирака обязуется, если он сочтет необходимым обращаться к иностранным военным инструкторам, выбирать их из числа британских подданных. Он далее обязуется всех лиц из состава его военных сил, посылаемых за границу для военного обучения, посылать в военные школы, корпуса и лагеря на территориях Его Британского Величества при условии, что это не лишит его возможности посылать таких лиц в любую страну, если они не могут быть приняты в указанные учреждения и лагеря. Он далее обязуется не делать вооружение и основное снаряжение его военных сил отличными по типу от вооружения и снаряжения военных сил Его Британского Величества. 7. Его Величество король Ирака соглашается предоставлять в случае требования со стороны Его Британского Величества все возможные облегчения для передвижения военных сил Его Британского Величества всех родов оружия транзитом через Ирак и для перевозки и хранения на складах всех припасов и всего снаряжения, которые могут оказаться необходимыми для этих военных сил во время прохода по Ираку. Эти льготы будут включать пользование гужевыми, железнодорожными и водными путями, портами и аэродромами Ирака, и суда Его Британского Величества будут иметь общее разрешение на заход в Шатт-эль-Араб при условии предварительного извещения Его Величества короля Ирака о заходе в иракские порты. Конституции буржуазных стран. М, 1936 Из Англо-иракского соглашения по финансовым вопросам от 19 августа 1930 года 2. Если бы после отозвания воинских сил Его Британским Величеством из Гинаиди и Мосула, согласно пункту 1 приложения к союзному договору, правительство Соединенного королевства решило создать британскую

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

воздушную базу по соседству с Габбание, то правительство Ирака примет все возможные меры в целях сооружения — не за счет того или другого из обоих правительств — железной дороги, соединяющей эту воздушную базу с железнодорожной сетью Ирака. 3. О приобретении участков для британских воздушных баз. а) Законное право собственности на железнодорожную сеть будет передано правительством Соединенного королевства иракскому правительству и зарегистрировано на имя иракского правительства. Одновременно с этой передачей пользование правами собственности в порядке аренды или иначе будет передано с назначением номинальной ренты и на условиях, удовлетворяющих правительство Соединенного королевства, особому органу или объединению, имеющему права юридического лица и образованному в силу особого устава, принятого иракским законодательным собранием, причем постановления этого устава должны быть одобрены обоими правительствами. в) О паях британского и иракского правительства. г) Правление объединения будет состоять из 5 директоров, из которых двое будут назначаться правительством Соединенного королевства и двое иракским правительством, а пятый, который явится председателем, будет назначаться обоими правительствами по соглашению. з) Впредь до передачи железнодорожной сети и создания объединения иракское правительство немедленно заключит трехгодичные контракты на условиях «договора» с теми должностными лицами британских железных дорог, которые будут рекомендованы ему директором иракских железных дорог и не прекратят действия какого-либо из этих контрактов без согласия правительства Соединенного королевства. Вопрос о предоставлении этим должностным лицам более длительных контрактов будет оставлен на разрешение объединения по его учреждении... 5. Имущество в порте Басра, которым ныне владеет правительство Соединенного королевства, будет передано иракскому правительству, а порт поступит в управление портового треста. Для этой цели Ирак издает согласованные с правительством Соединенного королевства законодательные постановления в видах создания портового треста с правами юридического лица. Эти законодательные постановления не будут изменяться, иначе как с согласия правительства Соединенного королевства, до тех пор, пока не будет выплачен полностью долг правительству Соединенного королевства в связи с портом. По издании указанных выше законодательных постановлений и создании портового треста портовое имущество будет передано иракскому правительству и записано на его имя. Одновременно с этой передачей пользование правами собственности в порядке сдачи в аренду, в концессию или в ином подходящем порядке, получившем одобрение со стороны правительства Соединенного королевства, будет передано портовому тресту

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

на тот период, в течение которого долг правительству Соединенного королевства в связи с портом будет оставаться невыплаченным. Конституции буржуазных стран. М, 1936 Ирак разделяется на три части: низменность, возвышенная часть и горная страна. Низменность — от Персидского залива до линии Фелуд-жа — Ханекин. Возвышенная часть — от упомянутой линии Фаиш-Ха-бур _ Дохук — Дераа — Кой — Санджак — Чемчемен — Ханекин. Горная страна — от упомянутой линии до угла, образуемого границами с Турцией и Персией. Кроме того, на западе Ирака раскинулась Сирийско-аравийская пустыня, которая физически относится к африканскому миру. Сирийско-аравийская пустыня представляет собой плато, наклонное к Евфрату и спускающееся в этом направлении несколькими террасами высотой от 400 до 600 метров. Поверхность плато каменистая или песчаная. Местами встречаются холмы и горные цепи с обрывистыми скалами. Местами плато прорезывается глубокими оврагами, так называемыми «вади», по которым в период дождей несутся бурные потоки. После дождей эти «вади», как и вся местность, пересыхают, но местами остаются оазисы, в которых селятся бедуины. Таких мест больше в северной части этого пустынного плато. Главные «вади» — Вади-Али и Вади-Эрмек, поток которого берет начало далеко в глубине Аравийского полуострова. Над пустыней проносятся бури, подымающие тучи песка и представляющие опасность как для наземного, так и для воздушного транспорта. Ирак представляет переходную зону от массивов Армянского нагорья и Иракского плоскогорья к пустыне. Армянский Тавр спускается последовательными террасами, так же как и массив Персии, называемый европейскими географами Загрос. Направления Тавра и Загроса образуют почти прямой угол, заполненный страной горных несториян Хаккяри, оставшийся за Турцией. Хаккярийские горы обращены к Ираку крутыми склонами и изрезаны ущельями быстрых рек. Вся местность представляет собой труднодоступный лабиринт теснин, промытых горными водами. Вообще горный район Северного Ирака состоит из ряда горных цепей, идущих параллельно линии от Фаиш-Хабура к Ханекину, которая является границей горного района. Вершины этих цепей подымаются выше 12000 футов (около 3600 метров — авт). Высочайшая гора Ирака Эль-Гурд имеет высоту 12229 футов и находится в районе вновь построенной Ревандузской дороги. Отроги Тур-Абдинских гор подходят к северной границе за правым берегом Тигра, а хребет Захо, имеющий небольшую высоту, начинает у Фаиш-Хабура линию гор, тянущихся с северо-запада на юго-восток к Ханекину. От Тур-Абдинских гор в том же направлении до района Мосула, вдоль правого берега Тигра, тянется последний отрог Армянского Тавра,

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

называемый сначала цепью Кара-Чок, а потом меняющий свои названия. Эти горы являются водоразделом Тигра и «вади», несущих свои воды через реку Хабур в Евфрат. К системе этого водораздела относятся и горы Джебель-Синджар, тянущиеся в направлении, близком к экваториальному, от Мосула к реке Хабур. Отроги Хаккярийских гор и продолжение хребта Захо занимают весь угол между Тигром и верхним Забои. Далее до района Ханекина тянутся в направлении от северо-запада к юговостоку хребты гор, параллельных хребтам Персидского Загроса. Последний их уступ, имеющий название Джебель-Хамрин, тянется уже за пределами выше указанной линии от Фаиш-Хабура до Ханекина. Джебель-Хамрин, являясь как бы продолжением Луристанского Пуштекуха, тянется к Тигру и много выше Текрита переходит на правый берег реки. В системе этих гор имеет особую роль Сулейманийский горный узел, представляющий ряд горных хребтов системы Загроса между верховьями Диалы и Верхнего Заба. Центром этого горного узла является вершина ПирОмар-Гудрун (2960 метров). Через горы, подходящие к северной части Ирака, проходит путь в меридиональном направлении из Мосула на Битлис, но гораздо большее значение имеют пути широтного направления, перпендикулярно встречающие хребты системы Загроса; это пути Керманшах — Багдад, Сеннэ — Сулеймание, Соуджбулаг — Мосул через Ревандуз. Возвышенная часть Ирака или угол между линиями Фаиш — Хабур — Ханекин и Ханекин — Фелуджа представляет собой негодную для культуры пустыню. На севере она оживлена цепью гор Джебель — Синджар, который состоит из трех параллельных цепей, достигающих высоты до 1000 метров. Собирающиеся в Синджарских горах осадки создали возможность существования: здесь поселились иезиды. Этот район приходится на Ирак и Сирию. Некоторые ущелья Синджарских гор многоводны, другие пустынны. Равнина к югу от Синджарских гор, т.е. юго-западная окраина горного района Ирака по правую сторону Тигра, представляет пустыню из гравия, песка, мергеля и гипса. В северо-восточной части этого района, где > f расположены Мосул, Эрбиль и Киркук, бывает достаточно дождей для озимых посевов, и почва здесь очень плодородна. Остальная часть возвышенного района Ирака бывает покрыта травой только короткое время. Ниже линии Фелуджа — Ханекин местность имеет уже характер низменности. Высота Тигра в районе Джезираетуль-Ибн-Омара достигает 280 метров, у Мосула — 250 метров, у Багдада — всего 40 метров и у Басры — 2,5 метра. Выше этой зоны берега Тигра и Евфрата представляют собой большей частью породы третичной формации, тогда как в низменной зоне преобладают наносные пласты. Реки текут на несколько футов выше окружающей долины. Разливы рек порождают болота и способствуют образованию солончаков. С древности здесь чувствовалась необходимость в устройстве каналов как для орошения, так и для защиты от наводнений. Здесь много земли, осушив или оросив которую, можно было бы значительно увеличить культурную площадь и ослабить культурную площадь и ослабить земельный голод, но в общем три

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

четверти низменности в настоящее время представляют земли, негодные для культуры. Главные нефтяные земли обнаружены в полосе от Ханекина к Мосу-лу, но в общем район нефтяных концессий двух компаний охватывает всю страну от Кут-Эль Амары вверх по Тигру и до персидской границы, а по правому берегу Тигра от Фаиш-Хабура до Багдада и за Евфрат приблизительно до параллели Багдада. Главным гидрографическим фактором Ирака являются реки Тигр и Евфрат, берущие начало в горах Турции, образующие страну, называемую Месопотамией, т.е. Междуречьем, и сливающиеся в мощную реку Шатт-эльАраб, которая впадает в Персидский залив. Длина Евфрата 2800 километров, длина Тигра — 1835 километров. В климатическом отношении Ирак находится на стыке трех зон. В горной части Ирака — климат горных стран, в низменной — климат находится под влиянием Индийского океана, в пустынной же зоне — климат Сахары. Более здоровая часть Ирака — Мосульский район, т.е. район горной страны; низменная же часть с ее высокой температурой представляет страну нездоровую в климатическом отношении. В Багдаде температура в тени доходит до 50 градусов Цельсия, причем максимальная температура бывает в августе. В Мосуле и в Басре самый жаркий месяц — июль. В Басре температура выше 40 градусов держится не менее 8 месяцев в году. Более терпимое время года начинается с сентября, в октябре температура достигает 30—40 градусов по Цельсию. Зимой средняя максимальная температура в разных местностях южного Ирака колеблется от 16 до 28 градусов, опускаясь ночью в декабре и январе в Багдаде до -7 градусов, в Басре до -4 градусов, в Мосуле средняя минимальная температура января (самого холодного месяца) равна -15 градусов, а средняя маскимальная +17 градусов по Цельсию. Снег в Багдаде выпадает редко. В Нижнем Ираке засуха начинается с мая, а в Верхнем — с июня и продолжается до октября. В северной части Ирака количество осадков равно 400 мм, в южной — 6т 60 до 180. Дожди идут до апреля включительно. Бывают очень дождливые годы в связи с дующими с моря ветрами, которые гонят воду в Шатт-эль-Араб, вследствие чего в Месопотамии бывают катастрофические наводнения, иногда совершенно разрушающие железнодорожные пути. Ветры — самум, северный и северо-западный. Северо-западный ветер дует с мая в течение 60 дней почти непрерывно. Он несет из пустыни тучи песка, пронизывающего все предметы. В некоторых местностях, как, например, в районе Ханекина, население этот ветер называет «самум», но настоящий «самум» дует в июне-августе. В Нижнем Ираке очень

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

вреден восточный и юго-восточный ветер, дующий преимущественно в феврале и увеличивающий количество влаги. Переходы от засухи к горячей влаге ослабляют здоровье населения. В северных районах, особенно в горах, тяжелы переходы от дневной температуры к ночной. Зимой бывают жестокие снежные бури, делающие на несколько дней горные дороги совершенно непроходимыми. Весной, при быстром таянии снегов, в горной части вздуваются реки и ручьи, отчего ущелья делаются тоже непроходимыми. Зимой в горах Иракского Курдистана снежный покров бывает до 4 метров, и обвалы и оползни принимают большие размеры. К климатическим особенностям Ирака нужно отнести и такие явления, как миражи и фата-моргана, характерные для Африки (Сахара). На реках, в населенных пунктах, растут: тополь, ива, тамариск. В различных местах, в зависимости от высоты — различные плодовые и тутовые деревья и чинары. Финиковая пальма — главный вид дерева. Севернее Тикрита пальма не дает плодов. Во многих местностях можно наблюдать смесь пальмовых насаждений с цитрусовыми и другими плодовыми деревьями умеренного климата. На короткое аремя степь покрывается травяным покровом, а горные луга — цветами. В болотистой полосе низменного Ирака — заросли камыша и тростника. Месопотамская пшеница и ячмень особенно славились в древности. В разных местах возделываются рис, овес, кукуруза, бобовые, хлопок, мак, кунжут, табак, индиго, сахарный тростник, конопля, дыни, арбузы. В горной зоне растут карликовые дубы, платаны и дуб, дающий чернильный орешек (на высоте 450—500 метров). Вообще флора Ирака чрезвычайно разнообразна в зависимости от широты, высоты и прочих условий местности. Но преобладают — финиковая пальма, тростники и однолетние растения. Антилопа, кабан, лисица, дикобраз, гиена, шакал, каменный баран, горная коза, горный медведь, бобр, газель, хамелеоны, гигантские ящерицы, гагары, пеликаны, дикие гуси, утки, цапли, дрофа, сокол, орел — вот животный мир Ирака. Из насекомых для Ирака характерны: фаланга, скорпион, саранча, москиты и комары. Воды Ирака населяют разные породы рыб. Акулы летом заходят в Шатт-эльАраб и подымаются даже до Багдада. Рабочий скот представляют — одногорбый верблюд, буйвол, лошадь чистокровная арабская и полукровка, осел, мул.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Почва наполовину наносная — глинозем; чернозем представляет толстые многовековые слои. По Евфрату почва плодороднее. Плодородная почва — черного цвета, образующая липкую грязь, затрудняющую сообщения. Во многих местах — пески. В горах — известковая почва, слоистые песчаники. В ряду почвенных богатств главное место занимают нефтеносные пласты в нескольких зонах: 1) район Киркука, Мендели и Ханекина — нефтяные пласты составляют продолжение персидского нефтяного района; 2) ДжебельХамрин — Мосул; 3) по Евфрату в районе Хита. Асфальт встречается по Тигру в районе Киркук — Мендели и по Евфрату — у Хита и Хилле. Каменный уголь — в Джебель-Хамрине. Соль встречается в пустынях и солончаках в Мосульском и Киркук-ском районах. Были обнаружены залежи золота, серебра, железа, меди, свинца в горных районах. Горные породы состоят из алебастра, гипса, известковых сланцев, песчаника. Сулейман. Ирак. Экономический справочник. Тифлис, 1934 В конце 1931 года Абд-аль-Фаттахом Ибрахимом, Хуссейном аль-Джамилем и Мухаммедом Хадидом в Багдаде была создана политичес-кая организация — Аль-Ахали, которая в 1935 году была запрещена правительством. 2 января 1932 года в Багдаде вышел в свет первый номер газеты «Аль-Ахали», владельцем и редактором которой был адвокат Хусейн Джамиль. Группа «Ахали» заявила о своих целях еще в первом номере своей газеты: «Наша газета — народная. Она считает, что интересы народа превыше всего, что самое главное то, что волнует большинство людей нашей страны: повышение их жизненного уровня, обеспечение их материальными благами и духовными ценностями. Ради этого необходимо создать здоровый экономический и политический режим в стране, как можно продуктивнее использовать как экономические ресурсы и богатства, так и умственные способности ее граждан». Группа «Ахали» была первой национальной политической организацией; которая как самостоятельная сила, хотя и в ограниченном масштабе, вела политическую борьбу и работала среди народных масс и их организаций. Богатый опыт оставила группа для национально-освободительного движения Ирака. Руководители национально-освободительного движения следующих этапов, проанализировав причины неудач группы «Ахали», сделали практические выводы для того, чтобы борьба против сил империализма и реакции была более успешной. История и экономика стран Арабского Востока и Северной Африки. М, 1975 В 30-х годах англичане осуществили ряд мероприятий, давших им возможность использовать нефтяные богатства Ирака и разрешавших — в

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

той или иной форме — противоречия, возникавшие в этой области между Великобританией и другими державами, главным образом Францией. В соответствии с условиями концессионного договора, заключенного «Иракской нефтяной компанией» с иракским правительством 25 февраля 1931 года, был сооружен нефтепровод из района нефтяных месторождений до Хайфы с ответвлением на Триполи (Сирия). Тем самым был обеспечен выход мосульской нефти к средиземноморскому побережью, причем были удовлетворены и французские интересы. При содействии англичан в Ираке построен ряд железных и шоссейных дорог, имеющих стратегическое значение, создана сеть аэродромов, из которых наиболее крупный в Хаббании (важная база для воздушных сил Британской империи). Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В апреле 1932 года нефтяную концессию на разработку иракской нефти получила «Бритиш ойл девелопиент Ко». В стране стали работать и другие международные нефтяные компании. Во взаимоотношениях Ирака с другими арабскими государствами в первые годы существования Иракского королевства, когда не были еще окончательно уточнены границы Ирака, возникали споры и конфликты. В дальнейшем они были урегулированы, и в 1936 году был заключен «Договор арабского братства и союза» между Ираком и Саудовской Аравией. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 С 1933 года королем Ирака стал Гази I, а правительство Сайда Нури, подписавшего двадцатипятилетний англо-иракский договор, сменило правительство, сформированное созданной в ноябре 1930 года оппозиционной партией «Национальное братство» Рашида Али аль-Гайлани. Один из видных иракских реакционных политиков, крупный землевладелец, одно время примыкавший к «Национальному братству» Хикмет Сулейман в своей политической игре установил связи с группой «Аль-Ахали». От ее имени он вступил в переговоры с лидером антианглийской военной группировки генералом Бакром Сидки, получившим известность жестоким подавлением восстаний среднеевфратских племен и ассирийской резней. Хикмет Сулейман и Бакр Сидки составили план военного переворота, о котором в последний момент сообщили лидерам «Аль-Ахали», 29 октября 1936 года войска под командованием Бакра Сидки двинулись к Багдаду и предъявили Гази I ультиматум с требованием отставки правительства «Национального братства». Король принял ультиматум и поручил Хикмету Сулейману формирование кабинета министров. Из семи членов нового правительства три министра были представителями группы «Аль-Ахали». В их число входили Абу-т-Тимман и аль-Чадарчи. Бакр Сидки был назначен начальником генерального штаба, т.е. фактически главнокомандующим. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В результате переворота 11 августа 1937 года Бакр Сидки был убит, а правительство Хикмета Сулеймана распущено. 25 декабря 1938 года к власти вновь пришло правительство Нури Сайда, а 3 апреля 1939 года при загадочных обстоятельствах в автомобильной катастрофе погиб король Ирака Гази I. Новым королем стал его сын четырехлетний Фей-сал II, а регентом был назначен принц Абд аль-Илях. Ирак — монархия, государственное устройство которой определено конституцией 1924 года и рядом дополнений к ней, внесенных в после-дующие годы. Глава государства — король. Король Ирака (в 1944 году) — Фейсал II, до его совершеннолетия регентом является Абдаллах. Законодательная власть принадлежит королю и парламенту, состоящему из 2 палат: Палаты депутатов и Сената. Нижняя палата — Палата депутатов — избирается на 4 года путем двустепенных выборов, в которых принимают участие в качестве избирателей мужчины, граждане Ирака, достигшие 20 лет и удовлетворяющие требованиям определенного имущественного ценза. Выборщики должны быть не моложе 25 лет. Депутаты должны быть не моложе 30 лет. На каждые 20 тысяч населения выбирается 1 депутат. Сенат состоит не более чем из 20 членов, назначаемых королем. Срок полномочий сенаторов — 8 лет. Каждые 4 года выбывает половина сенаторов, причем выбывающие могут быть назначены вновь. Парламент созывается и распускается королем. Право законодательной инициативы (кроме определенных законом финансовых вопросов) принадлежит каждому члену Палаты, поддержанному 10 депутатами. Принятые Палатой предложения направляются в Совет министров для составления законопроектов. Король утверждает законы, принятые парламентом. Ему же принадлежит в соответствии со статьей 26-й конституции право издавать в согласии с Советом министров указы, имеющие силу законов, в период, когда парламент не заседает и когда возникает «необходимость в принятии срочных мер». Такие указы должны быть внесены на одобрение парламента в ближайшую сессию, однако указы, изданные «в целях выполнения договорных обязательств, одобренных парламентом или учредительным собранием» (статья 26), в парламент не вносятся. В области финансов конституция специально устанавливает, что «никакие налоги не могут взиматься иначе, как в силу закона, утвержденного королем по принятии его парламентом» (статья 91). В случае беспорядков или угрозы неприятельского нападения королю предоставлено право с одобрения Совета министров вводить осадное положение и приостанавливать действие существующих законов. Король заключает договоры, которые, однако, могут быт им ратифицированы только по одобрении их парламентом. Король назначает первого министра и по предложению последнего назначает и освобождает всех других министров. Совет министров, осуществляющий исполнительную власть, ответственен перед Палатой депутатов и должен уйти в отставку, если последняя выразит ему недоверие. Председатель Совета министров (в 1944 году) — генерал Нури Сайд. Суды в Ираке трёх видов: 1) гражданские, 2) религиозные и 3) особые суды:

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

а) Верховный суд, имеющий право толкования законов и суда над министрами, членами парламента и высшими судьями; б) Чрезвычайный суд для толкования законов; в) Особые суды или комиссии, учреждаемые в случае необходимости для решения споров между племенами, для суда над военными и другие. Судьи назначаются королевскими указами. Вся страна разделена на 14 провинций («лива»), во главе которых стоит губернатор (мутасар-риф). Каждая провинция делится на более дробные административные единицы-округа («када») и волости («нахия»), Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 Формально законом в Ираке декретировано обязательное начальное обучение, однако фактически значительное число детей остаётся вне школы. Продолжительность обучения в начальной школе 4 года. Язык обучения арабский. Всего в 1939 году в Ираке было 705 государственных начальных школ, в том числе 560 для мальчиков (69, 5000 учащихся) и 145 для девочек (23, 6000 учащихся). Кроме того, было ещеиё 72 частных начальных школы, большая часть которых получает государственную субсидию. Существует также 34 дошкольных учреждения, обслуживающие около 5000 детей. Средних школ всего 16, из них 14 для мальчиков (около 2000 учащихся) и 2 для девочек (около 200 учащихся). Кроме того, есть повышенные школы промежуточного типа между начальной и средней школой — всего 31 школа с 11,4 тыс. учащихся (в 1939 году). Обучение в средней школе платное. Из профессиональных школ следует указать на 2 технические школы для мальчиков (154 учащихся), 2 школы домоводства для девочек (296 учащихся), 4 педагогические школы для подготовки преподавателей начальных школ (1,8000 учащихся). Высшие учебные заведения: специальные колледжи — медицинский (280 студентов), юридический (439 студентов), педагогический (685 студентов) и военный. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 После начала второй мировой войны и вступления в нее Великобритании Ирак разорвал дипломатические отношения с Германией, формально сохраняя нейтралитет и введя 12 сентября 1939 года в стране чрезвычайное положение. В апреле-мае 1941 года в Ираке было подавлено антианглийское восстание, поднятое военными группировками во главе с «Золотым квадратом», возглавлявшимся четырьмя высшими офицерами иракской армии — полковниками Салахом ад-Дином ас-Сабахом — начальником оперативного отдела генштаба, Махмудом Сальманом — командующим ВВС, Фахми Саидом — командующим мотомеханизированными войсками, и Камилем Шабибом — помощником командира I дивизии, а также начальником иракского генерального штаба Амином Заки Сулейманом.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Использовав военные неудачи Англии в Европе и на Ближнем Востоке, «Золотой квадрат» произвел 1 апреля 1941 года военный переворот. К власти пришло правительство Рашида Али аль-Гайлани. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976 По данным 1940 года состав иракской армии рисуется в следующем виде: Пехота — 2 дивизии. Пехотная дивизия состоит из 3 пехотных бригад, 2 артиллерийских бригад, батальона связи, роты «автомобильного транспорта и нескольких рот конного транспорта»; бригада состоит из 3 полков. Общее число пехотных батальонов в 2 дивизиях — 24. В батальоне 3 стрелковых и 1 пулеметная роты. Имеется также 4 депо (особые учебные подразделения) для подготовки рекрутов сухопутных войск. В каждом депо от 5 до 8 учебных взводов. Кавалерия — 1 кавалерийская бригада (3 полка), 1 гвардейская кавалерийская рота и 1 депо. Кавалерийский полк состоит из 3 эскадронов — сабельных и пулеметных. Артиллерия — 12 батарей и 1 депо. Батарея состоит из 2 отделений по 2 орудия в каждом. Авиация — 2 войсковых эскадрильи, 1 эскадрилья связи, 1 учебная эскадрилья. Каждая эскадрилья состоит из 3 звеньев. Всего — не более 120 самолетов. Кроме перечисленного, имелись следующие войска: пограничная бригада (3 батальона), пулеметная моторизованная рота, рота бронеавтомобилей, саперный батальон, автотранспортная рота, центр подготовки связистов. Набор (запись) в армию производится из числа лиц, достигших 19-летнего возраста. Сам призыв осуществляется по достижении лицом, принятым в армию, 20-летнего возраста; с этого момента исчисляется срок службы. Продолжительность службы — 21 месяц в пехоте и 22 месяца в кавалерии и технических войсках; для окончивших среднюю или высшую школу срок службы на 1 год меньше. Закончившие службу в войсках зачисляются в резерв 1-й категории на срок 8 лет 3 месяца (пехота) или 8 лет 2 месяца (технические войска) и затем в резерв 2-й категории на срок 10 лет. В 1936 году численность иракской армии составила 19004 человека, из них офицеров 851 и унтер-офицеров и рядовых 18153. В последующие годы численность армии возросла. Расходы на содержание армии и военные мероприятия выражались в 1938 году в сумме 1,4 млн. динаров, в 1939 году — 1,6 млн. динаров, в 1940 году — 1,7 млн. динаров. В1941—1944 годах ассигнования на военные расходы увеличились. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 2 мая 1941 года английские войска начали военные действия против иракской армии. Вскоре весь Ирак был оккупирован.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976 1 июня 1941 года английские войска вступили в Багдад, в течение месяца заняли все главные стратегические пункты, железные и шоссейные дороги. На иракской территории была размещена стотысячная английская армия, находившаяся там до осени 1947 года. 9 октября 1941 года иракское правительство снова возглавил Нури Сайд. 17 января 1943 года правительство Ирака объявило войну Германии и Италии. В Ираке было объявлено военное положение, отмененное только в 1946 году. В августе 1944 года были установлены дипломатические отношения Ирака и СССР (с перерывом в 1955—1958 годах). В январе 1943 года иракское правительство объявило, что Ирак находится «в состоянии войны с Германией и Италией, а также с Японией, которая активно помогает Германии в осуществлении ее намерений в Ираке». Одновременно Ирак присоединился к Декларации объединенных наций, подписанной в Вашингтоне 1 января 1942 года. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944 В 1943 году в Египте начались переговоры о создании в регионе организации арабских стран. В1945 году в столице Египта Каире была создана Лига арабских государств, в которую вошли Ирак, Египет, Саудовская Аравия, Сирия, Транс-иордания, Ливан и Йемен; позднее в Лигу вошли все арабские страны. На конференции арабских министров в Александрии в сентябре 1944 года было решено основать Лигу независимых арабских государств не как федерацию, но как внешнеполитический блок, участники которого сохраняют полную самостоятельность в своей внешней и внутренней политике. Устав, или пакт, Лиги арабских государств, согласованный окончательно на конференции министров иностранных дел арабских государств, был принят на Арабском конгрессе в Каире 22 марта 1945 года и ратифицирован 10 мая 1945 года. «Целью Лиги, — говорится в уставе, — является укрепление связей между государствами, участвующими в ней, выработка единой политической линии для осуществления сотрудничества между ними, защиты их независимости и суверенитета и вообще для рассмотрения дел и интересов арабских стран». «Одной из целей Лиги является также тесное сотрудничество государств, участвующих в ней, с учетом строя каждого из этих государств по вопросам; экономическим и финансовым (включая таварообмен, таможни, валюту, земледелие и промышленность); связи (включая железные дороги, авиацию, судоходство, телеграф и почту); культуры; подданства, паспортов, виз и выдачи преступников; социальным и санитарным». Таковы основные задачи и цели Арабской лиги.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Лига образуется из независимых арабских государств, подписавших ее пакт. Каждое арабское государство, достигшее независимости, имеет право присоединиться к Лиге. Палестина признается юридически независимым государством, имеющим право на участие в Лиге уже сейчас. Руководящим органом Лиги является ее Совет, в котором каждое из государств-членов Лиги, независимо от количества представителей, имеет один голос. По уставу Лиги Совет призван рассматривать и регулировать конфликты между государствами-членами Лиги, а также посредничать в конфликтах, угрожающих возникновением войны между государствомчленом Лиги и любым другим государством. В случае агрессии против государства-члена Лиги или угрозы ее совершения Совет определяет мероприятия, необходимые для отражения этой агрессии. По уставу решения Совета, принятые единогласно, обязательны для всех членов Лиги; принятые большинством голосов — обязательны лишь для тех государств, которые голосовали за эти решения. В каждом государстве решения Совета применяются в соответствии с его основным законом. Совет созывается ежегодно два раза — в марте и в октябре. Кроме того, по требованию двух государств-членов Лиги может быть созвана чрезвычайная сессия Совета. Лига и ее генеральный секретариат постоянно находятся в Каире, но Совет Лиги может собраться на сессию в любом другом месте, которое он назначит. На сессиях Совета председательствуют по очереди представители всех государств-членов Лиги. Для руководства работой генерального секретариата Лиги Совет избирает генерального секретаря. При Лиге образуются комитеты, которые рассматривают проекты соглашений по соответствующим вопросам, которые затем обсуждаются Советом Лиги и передаются на подписание правительствам арабских государств. Государства, входящие в Арабскую лигу, сохраняют самостоятельность в своей внутренней и внешней политике. В.Б. Луцкий. Лига арабских государств. М, 1946 Новое иракское правительство Тауфика ас-Сувейди, пришедшее к власти после второй мировой войны, в феврале 1946 года отменило военное положение и легализовало деятельность политических партий — в стране действовали Национально-демократическая партия, Партия либералов, Партия независимости, Партия народа, Демократическая партия Курдистана; Коммунистическая партия осталась в подполье. 15 января 1948 года в Портсмуте был подписан новый ирако-английский договор, по которому иракская армия ставилась под контроль совместного военного совета, а Великобритания получала право оккупировать Ирак не только во время войны, но и в случае угрозы нападения. В Ираке начались волнения, в которых участвовало более 300 тысяч человек. Правительство

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Салиха Джабра бежало из страны и 28 января 1948 года новое правительство Мухаммеда ас-Садра официально денонсировало Портмутский договор. В мае 1948 года началась арабо-израильская война, в которой вместе с Египтом, Сирией, Саудовской Аравией, Иорданией, Ливаном и Йеменом участвовал и Ирак. Военные действия 14 мая 1948 года, в день отказа Англии от мандата на Палестину и создания государства Израиль, начал созданный англичанами Арабский легион Иордании под командованием английского генерала Глабба. Потерпев несколько поражений в начале, израильские войска остановили продвижение арабов, а в июле-октябре 1948 года в сражениях при Негеве и Галилее в Палестине добились успеха. В феврале-июле 1949 года были подписаны соглашения о перемирии между Израилем и пограничными с ним арабскими государствами — Египтом, Ливаном, Иорданией, Сирией; Ирак, Саудовская Аравия и Йемен соглашений о перемирии не заключили. В результате войны израильские войска заняли значительную часть Палестины, переданной по решению ООН от 29 ноября 1947 года арабам. Английское господство в Ираке осуществляется через многочисленные каналы — английское посольство, консульства в Басре, Мосуле, Ха-никине, армию и военные базы, а также через многочисленных советников в государственном аппарате, в иракской армии. Достаточно сказать, что в министерстве коммуникаций на 20 высших иракских чиновников приходится 23 английских советника. Дирекция железных дорог целиком состоит из англичан; в министерстве экономики на 5 иракцев — 4 английских советника; в министерстве обороны на 25 иракцев — 18 английских советников. По всем министерствам насчитывается 85 английских советников, что составляет 53% по отношению к руководящему составу иракцев. Кроме того, английские советники имеются при губернаторах, в судах, департаментных и других государственных учреждениях. Англичане осуществляют свое господство в Ираке и через различные торговые, финансовые, нефтяные, транспортные компании и фирмы, захватившие по существу все хозяйство и ресурсы Ирака. «Новое время», 23 февраля 1949 года. А.А. Кузнецов. Ирак под властью британского империализма. Труды Московского института востоковедения. М, 1951 К концу 1950-х годов около 100% добычи всей нефти на Ближнем Востоке контролировали 7 крупнейших монополий, получившие название «семь сестер» — американские «Экссон», «Стандард ойл оф Кал-форния», «Галф ойл», «Тексако» и «Мобил ойл», английская «Бритиш Петролиум» и англоголландская «Ройял датч Шелл». Нефтяные месторождения Ирака находились на северо-западе, востоке и юговостоке страны. Крупнейшим месторождением было открытое в 1953 году месторождение вблизи Киркука, достигавшее в длину более 100 километров и в ширину — более трех, и очень удобное для добычи нефти.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

26 июля 1951 года международный нефтяной консорциум, действовавший в Ираке, подписал с правительством страны новое концессионное соглашение, по которому в пользу Ирака отчислялось 50% прибылей от реализации иракской нефти. В мае 1952 года на иракский престол вступил Фейсал II. Формально главой государства Ирак является король Фейсал II, родившийся в 1935 году. До совершеннолетия короля делами вершит регент, принц Абдул Иллях. Иракский король формально наделен широкими прерогативами. Ему принадлежит не только законодательная, но и исполнительная, судебная и военная власть, а также руководство внешней политикой государства. Король созывает и распускает палату депутатов, назначает сенат, утверждает или отвергает законы, принятые парламентом, издает указы в перерывах между сессиями парламента. Он назначает премьер-министра и, по рекомендации последнего, других министров, принимает их отставку, назначает и смещает гражданских чиновников. Он является главнокомандующим иракской армией, вводит осадное положение. Законодательная власть в Ираке принадлежит королю и парламенту, состоящему из двух палат — палаты депутатов и сената. Сенат состоит из 20 членов, назначаемых королем на 8 лет. Через каждые 4 года половина сенаторов выбывает, и вместо них назначаются новые. Старые сенаторы могут быть повторно назначены в сенат (если они заслужили доверие регента). Палата депутатов состоит из 116 депутатов, избираемых на 4 года. Выборы в иракский парламент — двухстепенные: сначала избираются так называемые выборщики, которые затем выбирают из своей среды депутатов палаты. Исполнительная власть в Ираке осуществляется министерствами во главе с премьер-министром. На местах она представлена губернаторами (мутасаррифами), уездными и волостными начальниками (мудирами). А.А. Кузнецов. Ирак под властью британского империализма. Труды, Московского института востоковедения. М, 1951 В 1950—1954 годах между Ираком и США были подписаны несколько договоров об экономической, военной, технической и культурной помощи. 24 февраля 1955 года был подписан ирако-турецкий договор о взаимном сотрудничестве, 4 апреля — специальное соглашение между Ираком и Великобританией, а весной 1955 года Ирак стал одним из основателей Багдадского пакта (СЕНТО) — 23 сентября 1955 года к договору присоединился Пакистан, а 12 октября 1955 года — Иран. В 1954 году была создана Партия арабского социалистического возрождения ПАСВ, по арабски БААС, оформленная как региональная иракская секция общеарабской партии БААС, созданной в 1947 году в Сирии. В результате раскола в 1966 году образовалось два руководящих центра общеарабской БААС — сирийский и иракский. Причиной разногласий

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

послужил различный подход к вопросу о сотрудничестве с коммунистами и некоторыми арабскими странами прозападной ориентации. Членство в партии трехступенчатое: сторонник партии, кандидат и активный член партии. Членом партии может стать тот, кто пробыл 1,5 года в сторонниках и 1,5 года в кандидатах в члены партии. Основу партии составляет первичная парторганизация. Она объединяет от трех до пяти партийных ячеек. Имеются районные, провинциальные и городские парторганизации, которые подчиняются региональному руководству партии, избранному региональной конференцией и состоящему из 16 членов. Ф.П. Пенкин. Иракская республика и ее вооруженные силы. М, 1977 В 1956 году в иракской армии была создана тайная революционная организация «Свободные офицеры», а через год в стране был создан Фронт национального единства, в состав которого вошли Национальнодемократическая партия, Партия арабского социалистического возрождения «БААС», «Истикляль» и иракская комммунистическая партия. 14 февраля 1958 года по инициативе Великобритании в составе Ирака и Иордании в противовес Объединенной Арабской республике в составе Египта и Сирии была образована Арабская Федерация. 14 июля 1958 года в Ираке с восстания 19 и 20 бригад 3 дивизии иракской армии во главе с руководителями подпольной организации «Свободные офицеры», действующими совместно с Фронтом национального единства, началась революция. Бригады во главе с бригадным генералом Абд аль-Керимом Касемом и полковником Абд ас-Салямом Арефом вошли в Багдад и окружили королевский дворец. Оказавшие сопротивление король Фейсал II и его дядя наследный принц Абдул Иллах были убиты, был убит и бывший премьерминистр Нури-Саид. В Ираке была провозглашена республика. Во главе с руководителем «Свободных офицеров» Абд аль-Керимом Касемом бьио сформировано правительство, с состав которого вошли представители Фронта национального единства. Была введена свобода печати, легально выходили газеты политических партий. Была принята временная конституция, введены законы, направленные на развитие национальной промышленности. 24 марта 1959 года Иракская Республика вышла из Багдадского пакта, ликвидировала на своей территории английские военные базы и порвала все договоры, ущемлявшие суверенитет страны. Иракская Республика обрела политическую независимость. В апреле 1959 года прошел первый арабский нефтяной конгресс. В сентябре 1960 года в Багдаде была создана Организация стран-экспортеров нефти, получившая название по первым буквам ее английского названия —

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

ОПЕК, в которую вошли Ирак, Иран, Саудовская Аравия, Кувейт и Венесуэла; позднее в нее вступили Катар, Абу-Даби, Ливия, Алжир, Индонезия, Эквадор, Габон и Нигерия. Члены ОПЕК потребовали установить твердые, так называемые «справочные цены» на нефть, которые нельзя было бы изменять без их согласия, повысить долю стран-хозяев нефти на несколько процентов, а также выставили и некоторые другие коммерческие требования. Сначала «семь сестер» не признавали ОПЕК, заявив, что будут вести переговоры только с каждой страной в отдельности, но со временем влияние ОПЕК резко возросло. 8 февраля 1963 года к власти в Ираке пришла созданная в 1954 году Партия арабского социалистического возрождения (ПАСВ, сокращенное арабское название БААС, отсюда — баасисты) и военная группировка ставшего новым президентом Ирака Абд ас-Саляма Арефа. В Ираке были созданы новые органы власти — Национальный совет революционного командования — НСРК и правительство. Утром 8 февраля 1963 года части багдадского гарнизона выступили против дискредитировавшего себя правительства. Касем и его ближайшие сторонники после краткого сопротивления были арестованы и казнены. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1979 18 ноября 1963 года военная группа Абд ас-Саляма Арефа отстранила от руководящих постов всех сторонников партии БААС, сформировав i новый НСРК. 13 апреля 1966 года президент Ирака погиб в авиационной катастрофе — его вертолет попал в песчаную бурю над пустыней. Новым президентом стал его брат начальник генерального штаба Ирака генерал Абд ар-Рахман Ареф. 17 июня 1968 года партией БААС с помощью армии был смещен президент Ирака Абд ар-Рахман Ареф, высланный за границу, премьер-министр Ирака Тахер Яхья и его помощники арестованы. Ираком стал руководить Совет революционного командования, председателем которого стал лидер баасистов генерал Ахмед Хасан аль-Бакр, ставший и президентом страны. «В его окружении заметно выделился молодой тогда офицер и партийный активист Саддам Хусейн». Новейшая история зарубежных стран. М, 1998 Саддам Хусейн («Саддам» — араб, «нападающий, поражающий, наносящий удар») родился в 1937 году недалеко от города Тикрита — в деревне АльАуджа, расположенной на берегу Тигра. Его отец, Хуссейн аль-Маджид Абд эль-Гафур Абд эль-Кадер умер за несколько месяцев до рождения сына и Саддам воспитывался в семье своего дяди Хайраллы Тальфаха альМуссалата, офицера иракской армии, позднее государственного служащего. В 1955 году дядю Саддама Хусейна перевели в Багдад, вместе с ним в столицу Ирака переехал и его будущий президент, где, продолжая учебу, начал работу в Партии араОского социалистического возрождения БААС.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

После неудачного покушения на тогдашнего лидера Ирака Абд эль-Касема в ноябре 1959 года Саддам Хусейн, заочно приговоренный к смертной казни, некоторое время находился в Сирии, где стал полноправным членом БААС. В 1960 году Саддам Хусейн приехал в Египет, где три года учился на юридическом факультете Каирского университета, продолжая работать в БААС. После прихода партии БААС к власти в феврале 1963 года Саддам Хусейн вернулся в Ирак. В ноябре 1963 года партия БААС была отстранена от власти, а многие ее лидеры арестованы. Саддам Хусейн уехал в Сирию, где было сформировано Временное национальное руководство. 14 октября 1964 года Саддам Хусейн, находившийся в Ираке, был арестован и приговорен к тюремному заключению. В июле 1966 года он бежал из тюрьмы, некоторое время работал в Сирии, потом вернулся в Багдад, где стал руководителем Центрального Военного бюро, Багдадского военного отдела и Бюро связи с военными организациями за пределами Багдада партии БААС. В апреле 1969 года ухудшились ирако-иранские отношения в связи с денонсацией Ираном в одностороннем порядке договора 1937 года и попытками иракской стороны изменить навигационные правила на пограничной реке Шатт-эль-Араб. На ирако-иранской границе проходили вооруженные столкновения, началась пропагандистская война в эфире и на страницах печати. О.М. Герасимов. Ирак. М, 1984 Ирано-иракские противоречия вокруг проблемы реки Шатт-эль-Араб берут начало в XVI веке, когда между Османской империей и Ираном развернулась борьба за Ирак (тогда эта территория называлась «Месопотамия» и входила в состав Османской империи). Только с 1508 по 1543 год Ирак четыре раза переходил от одной державы к другой. В мае 1555 года был подписан иранотурецкий (Амасийский) мирный договор — первое письменное соглашение между двумя государствами. Однако и после этого военные столкновения между ними продолжались. В 1623 году Ирак захватила Персия, но в 1639 году он был отвоеван у нее Османской империей. В том же году между двумя государствами было под-писано Зохабское мирное соглашение, впервые установившее границы между Ираном и Ираком. Тем не менее отношения между двумя государствами оставались напряженными. Особенно острые конфликты между Ираном и Османской империей возникали на крайнем юге, где обе стороны заявляли о своих правах на мелководья и острова реки Шатт-эль-Араб. Ш.А. Ниязматов. Ирано-иракский конфликт. М, 1989 Благодаря посредническим усилиям ряда арабских стран напряженность в ирако-иранских отношениях спала. Но в декабре 1971 года в связи с занятием шахским Ираном трех небольших островов в Ормузском проливе (острова Абу-Муса, Большой и Малый Томб) Ирак разорвал дипломатические отношения с Тегераном. Они были восстановлены лишь в октябре 1973 года, а в 1975 году в Алжире подписаны ирако-иранские общие соглашения о

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

границах и установлении добрососедских отношений, а также протоколы о сухопутных и водных границах и их безопасности. О.М. Герасимов. Ирак. М, 1984 Алжирское соглашение между Ираком и Ираном от 6 марта 1975 года В ходе конференции глав государств и правительств стран-членов ОПЕК, созванной в столице Алжира, по инициативе президента Хуари Бумедьена состоялись две встречи Его Величества шаха Ирана с господином Саддамом Хусейном, заместителем председателя Совета революционного командования Ирака. Они провели продолжительные переговоры по вопросам иракоиранских отношений. Переговоры, проходившие в присутствии президента Хуари Бумедьена, отличались полной откровенностью, искренним желанием сторон достичь окончательного и прочного урегулирования всех существующих между ними проблем на основе принципов территориальной целостности, неприкосновенности границ, невмешательства во внутренние дела. Высокие Договаривающиеся Стороны решили: 1. Провести окончательную демаркацию сухопутной границы между Ираном и Ираком на основании Константинопольского протокола 1913 года и протоколов комиссии по делимитации границ 1914 года. 2. Провести делимитацию речных границ между Ираком и Ираном по линии тальвега. 3. На основании этих договоренностей стороны восстановят безопасность и взаимное доверие на всем протяжении их общей границы. Они обязуются осуществлять усиленный и эффективный контроль на общей границе с тем, чтобы положить конец всем проникновениям, носящим подрывной характер, откуда бы они ни предпринимались. 4. Стороны договорились рассматривать вышеупомянутые меры в качестве неотъемлемых элементов общего урегулирования, имея в виду, что любое нарушение одного из составных элементов противоречит духу Алжирского соглашения. Стороны будут и впредь поддерживать постоянный контакт с президентом Хуари Бумедьеном, который в случае необходимости окажет братскую помощь Алжира для осуществления указанных договоренностей. Стороны решили восстановить традиционные узы добрососедства и дружбы путем ликвидации отрицательных факторов в отношениях между ними, постоянного обмена мнениями по вопросам, представляющим взаимный интерес, развития двустороннего сотрудничества. Стороны официально заявляют о том, что этот район должен быть огражден от какого-либо внешнего вмешательства.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Министры иностранных дел Ирака и Ирана встретятся в присутствии министра иностранных дел Алжира 15 марта 1975 года в Тегеране для организации работы смешанной ирако-иранской комиссии, созданной в целях претворения в жизнь решений, упомянутых в настоящем соглашении... Ш.А. Ниязматов. Ирано-иракский конфликт. М, 1989 После встречи в Алжире министрами иностанных дел Ирака и Ирана были подписаны ирано-иракский договор от 13 мая 1975 года, Протокол об определении речных границ между Ираком и Ираном от 13 июня 1975 года, Протокол о безопасности границ между Ираком и Ираном от 13 июня 1975 года. 16 июля 1970 года была принята временная конституция — Ирак был провозглашен «суверенной народной демократической республикой, основная цель которой — создание единого арабского государства и установление социалистического строя». В январе 1971 года в Тегеране начались переговоры Организации странэкспортеров нефти ОПЕК с международными нефтяными компаниями, в результате которых 14 февраля был подписан договор, по которому контроль над нефтяными ценами перешел к странам-производителям. В 1972 году в Багдаде между Ираком и СССР был заключен договор о дружбе и сотрудничестве. 11 марта 1970 года между правительством Ирака и руководством курдского движения заключено соглашение о прекращении военных действий. В развитие этого соглашения 11 марта 1974 года был опубликован закон об осуществлении автономии курдского народа Ирака. В соответствии с законом северные курдские районы Ирака объявлялись автономным районом, являющимся неотъемлемой частью Иракской рее публики, с центром в городе Эрбиль. На территории автономного района курдский язык признавался официальным (наряду с арабским), опреде лены источники доходов автономного района. В октябре 1974 года в Эр-биле начали работу органы местного самоуправления — Законодательный и Исполнительный советы. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1979 1 июня 1972 года была национализирована собственность международной нефтяной компании «Ирак петролеум», а к 1976 году закончено национализирование всей нефтяной промышленности страны. В октябре 1973 года иракские войска принимали участвие в арабоизраильской войне. 17 июля 1979 года Хасан аль-Бакр ушел в отставку со всех занимаемых им постов в стране. Президентом Иракской Республики, председателем Совета Революционного Командования, председателем правительства, верховным главнокомандующим и генеральным секретарем Партии арабского социалистического возрождения БААС стал Саддам Хусейн, до этого бывший заместителем Хасана аль-Бакра.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

В июне 1980 года в Ираке прошли выборы в Национальный совет — новый государственный орган с правом законодательной инициативы и с консультативными полномочиями. 22 сентября 1980 года из-за проблемы спорных территорий началась ираноиракская война, продолжавшаяся восемь лет. Поводом к войне послужил отказ Ирана от договора 1975 года, по которому он был должен передать Ираку три приграничных острова на реке Шатт-эль-Араб, Большой Томб, Малый Томб и Абу-Муса, мимо которых идет весь экспорт нефти стран Персидского залива. Основной причиной войны стала проблема главенства на Ближнем Востоке. К началу военных действий армии Ирака и Ирана имели численность по 300000 человек, у иракской армии было 2700 танков и 1000 тяжелых орудий, 330 боевых самолетов, у иранской армии — 1500 танков и 1000 тяжелых орудий, 440 боевых самолетов. Поводом для ее начала стал отказ Ирана от договора 1975 года, по которому он должен был передать Ираку некоторые приграничные территории. Но главной причиной следует считать непримиримую враждебность политических систем и религиозных идеологий разных направлений ислама — суннитской в Ираке и шиитской в Иране. К тому же лидеры обеих стран стремились установить свою гегемонию в районах Персидского залива. Эта война приобрела затяжной характер, в ходе которой обе страны потеряли более миллиона убитыми и несколько миллионов ранеными и пропавшими без вести. Материальный ущерб оценивался в сотни миллиардов долларов. Новейшая история зарубежных стран. М, 1998 После свержения иранского шаха в 1979 году вновь обострились отношения между Ираком и Ираном. Возобновились пограничные конфликты. Ирак потребовал вернуть арабам три острова в Ормузском проливе, захваченные при шахском режиме в 1971 году. В сентябре 1980 года иракские руководители объявили о денонсации Алжирских соглашений 1975 года об установлении добрососедских отношений, обвинив Иран в невыполнении вытекающих из них обязательств. Иракские войска вступили на территорию Ирана. О.М. Герасимов. Ирак. М, 1984 В начале 1981 года иранская армия предприняла контрнаступление. Между сентябрем 1981 и летом 1982 года иранцы вернули почти все утраченные позиции. Ш.А. Ниязматов. Ирано-иракский конфликт. М, 1989 В 1984—1985 годах в войне наступила фаза равновесия. Ш.А. Ниязматов. Ирано иракский конфликт. М, 1989 В конце июля 1988 года начались переговоры междуИраном и Ираком при посредничестве ООН. 20 августа вступило в силу прекращение огня на ираноиракском фронте. Ш.А. Ниязматов. Ирано иракский конфликт. М, 1989 В конце июля 1990 года ирано-иракская война была закончена.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Тогда же, 18 июля 1990 года, Ирак обвинил Кувейт в том, что он, добыв нефти из месторождения Румейла, находящемся на ирако-кувей-тской границе, на сумму в 2,4 миллиарда долларов, превысил свой уровень продаж и нарушил межарабские договоренности. В ночь с 1 на 2 августа 1990 года Кувейт был занят войсками Ирака, объявившего 8 августа, что Кувейт — это часть иракской территории, отторгнутой от Ирака в 1913 году Великобританией. 10 августа на чрезвычайном совещании арабских стран в Каире за резолюцию, осуждавшую Ирак, проголосовали 12 стран (Иордания, Судан и Мавритания с оговорками), против — Ирак, Ливия и Организация Освобождения Палестины, Йемен и Алжир воздержались. По ирако-кувейтскому кризису было принято несколько резолюций Совета Безопасности ООН: 660 от 2 августа (осуждение вторжения и требование незамедлительного и безусловного вывода иракских войск), 661 от 6 августа (о введении против Ирака всеобъемлющих торгово-финансо-вых санкций), 662 от 9 августа (о классификации иракской аннексии Кувейта незаконной и недействительной), 664 от 18 августа (о немедленном освобождении граждан третьих стран в Ираке и Кувейте), 665 от 25 августа (о мерах военного характера для полного прекращения морских торговых связей с Ираком), 666 от 13 сентября (об иностранных гражданах в Ираке и предоставлении им гуманитарной помощи), 667 от 16 сентября (о немедленном освобождении иностранных граждан и полном выполнении международных обязательств по резолюциям Совета Безопасности ООН и Венским конвенциям о дипломатических и консульских сношениях и международному праву). И.Л. Сенченко. Персидский залив: взгляд сквозь столетия. М, 1991 Совет Безопасности ООН предъявил Ираку ультиматум — до 15 января 1991 года вывести войска из Кувейта. Иракское руководство отвергло мирные предложения, игнорируя огромные силы США, Англии и ряда других стран, сосредоточенные у границ Кувейта на территории Саудовской Аравии. Но начавшуюся войну под кодовым названием «Буря в пустыне» Ирак проиграл и 28 февраля капитулировал, согласно ультиматуму Совета Безопасности ООН, освободив Кувейт. Новейшая история зарубежных стран. М, 1998 17 января 1991 года началась операция многонациональных сил 30 странчленов ООН во главе с США «Буря в пустыне». Вокруг дня «К» — первого дня войны многонациональных сил против Ирака — до сих пор сохраняется много тайн. И.М. Попов. «Буря в пустыне». М, 1992 В конце февраля 1991 года Кувейт был освобожден многонациональными силами стран-членов ООН. 3 марта, после переговоров между командованием многонациональных сил и иракским военным командованием в городе Сафван, Ирак принял резолюцию 686 Совета Безопасности ООН, в которой были перечислены условия для установления мира в зоне боевых действий. Военные действия в зоне Персидского залива закончились.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Мусульмане ведут свое летосчисление с 622 года, когда пророк Мухаммед бежал, преследуемый своими врагами, из Мекки в Медину. В каждом месяце принятого здесь лунного года 29 дней, поэтому джаты всех праздников передвигаются в каждом году на 11 дней назад. Большинство иракцев соблюдают мусульманский пост в месяц рамазан. Во время поста не разрешается есть, пить и курить до тех пор, пока «черную нитку не отличишь от белой». В рамазан рабочий день сокращается на час. После окончания поста отмечается праздник рамазан. Подобно христианской пасхе рамазан — праздник разговения. Нерабочими считаются три дня. Другой важный мусульманский праздник курбан-байрам — праздник жертвоприношения. Он длится четыре дня, и государственные учреждения не работают. Главный ритуал — принесение жертвы (обычно режут верблюда или барана). Праздник этот возник у арабов-кочевников, которые, поклоняясь силам природы, задабривали жертвой «злых духов». Из праздников отмечаются мусульманский Новый год, который в соответствии с лунным календарем приходится на разные даты астрономического года, день рождения пророка Мухаммеда (маулюд) — 12 числа месяца раби-аль-авваля, праздник мирадж (в память путешествия Мухаммеда на небо) — 27 числа в месяц раджаба. Эти праздники официально являются нерабочими днями. Еженедельный мусульманский праздник — пятница. Кроме религиозных праздников иракцы отмечают как национальные праздники 14 июля — День провозглашения Республики, 17 июля — День революции, в результате которой к власти пришла Партия арабского социалистического возрождения БААС, 7 и 8 апреля — День основания БААС. 24 марта отмечается День свободы. В этот день в 1959 году Ирак вышел из Багдадского пакта. Ф.Л. Пенкин. Иракская республика и ее вооруженные силы. М, 1977 На территории современного Ирака сохранились многочисленные памятники искусства древнейших культур классического Востока, начиная с IV тысячелетия до хр.э. (развалины городов Вавилонии, Ассирии, Элама, Персии и других государств, владевших Месопотамией). Последующие исторические события, сопровождавшиеся после завоеваний Александра Македонского (во 2-й половине IV века до хр.э.) переходом Месопотамии под власть эллинистических государственных образований, оставляли на территории современного Ирака памятники весьма разные по своему происхождению и стилю. С VII века хр.э. Месопотамия была завоевана арабами и скоро стала центром арабского искусства. Когда в середине VIII века столица государства Аббасидов была перенесена в Месопотамию, в Багдад, арабское искусство, складывавшееся до того в Сирии под влиянием местных, главным образом византийских, традиций, испытало влияние нового фактора — иранского искусства эпохи Сасанидов. Возле столицы последних, Ктесифона, возник Багдад.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

Архитектурных памятников времен халифата мало сохранилось, так как в XIII веке Багдад был разрушен монголами, причем погибли и постройки Аббасидов. Известны лишь остатки сооружений, открытые раскопками начала XX века в Самарре — городе на реке Тигр, несколько выше Багдада, бывшем в 836—883 годах резиденцией калифов-преемников Харуна-эрРашида. Складывавшийся здесь стиль официального искусства впоследствии распространился и на другие страны Востока. Строительным материалом служил кирпич, как и в иранских постройках Сасанидов, а не камень, как в Сирии и Палестине. В Самарре нашли применение стрельчатые арки и своды, а также многолопастные и подковообразные арки (последние встречаются уже в Ктесифоне), получившие позднее столь широкое распространение в арабском (и вообще мусульманском) зодчестве. В Самарре открыты развалины двух мечетей с большими дворами, окруженными галереями. Большая мечеть имела много наружных башен и служила крепостью. Ее наружные стены, как и стены другой мечети «Абудилиф», усилены массивными полукруглыми выступами. Со стороны входов помещены круглые минареты со спирально поднимающимися к их вершинам обходами. В Самарре сохранились также руины дворцов, окруженных массивными стенами с такими же полукруглыми выступами, как и на стенах мечетей. Дворец Балкуваара в Самарре, построенный в 854—859 годах, замечателен роскошью внутренней отделки, характерной для более поздних мусульманских дворцов. Наружные стены в нижней части покрыты штукатуркой с орнаментом. Такого же характера и дворец Охеидир .(IX век) с двором, приемным залом и мечетью, занимающий внутреннюю часть прямоугольного замка в Кербеле (в 100 км к юго-западу от Багдада). Мавзолей Зобейды, любимой жены Харуна эр-Рашида, в Багдаде, сохранившийся не в первоначальном виде, дает пример «ячеистого» купола, составленного из ниш, поднимающихся выступами одна над другой. Этот архитектурный прием, также получил широкое распространение в мусульманском зодчестве. В Самарре обнаружены также образцы раннего прикладного искусства. Поливная и неглазурованная керамика IX века обнаруживает в формах черты сходства с китайской керамикой, которая также ввозилась в Самарру, но в орнаменте широко применялись самостоятельные арабские мотивы (куфический буквенный орнамент). В Багдаде времен Аббасидов высокого совершенства достигла резьба по дереву. При сельджуках в Месопотамии получило богатое развитие художественное ремесло. В XIII веке Мосул был центром производства украшенных золотой и серебряной насечкой бронзовых сосудов с орнаментом из арабских букв и надписей; на поверхности щитов изображались сцены охоты и сражения. В XII и XIII веках в Басре и Куфе существовала особая так называемая арабомесопотамская школа миниатюры, иллюстрировавшая светские рукописи: естественно-научные трактаты, произведения литературы, например, «макамы» Харири. Миниатюры этой школы отличаются реализмом, метко

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

схваченными типами лиц, умелой передачей архитектуры, растений и животных и особой любовью к передаче движения. В Музее месопотамских древностей в Багдаде, получающем множество памятников от всех раскопок, производимых в Ираке, сосредоточены имеющие мировую ценность коллекции. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1944

Библиография 1. Авдиев В.И. История древнего Востока. М, 1953. 2. Агаев Р.Г. Ирак: революция и диктатура. Баку, 1991. 3. Адамов А. Ирак Арабский. СПб, 1912. 4. Ал-Хасан ибн Муса Ан-Наубахти. Шиитские секты. М, 1973. 5. Андреев С А. Израиль. М, 1962. 6. Апдайк Р.Д. Саддам Хусейн. Р/Д, 1999. 7. Арабский Халифат и мусульманское право. М, 1997. 8. Арабы в борьбе за независимость. М, 1956. 9. Барсов К А. Магомед: его жизнь и учение. М, 1892. 10. Бартольд В.В. Иран. Ташкент, 1926. 11. Бартолъд В.В. Историко-географический обзор Ирана. СПб, 1903. 12. Баскин B.C. Нефтяные монополии на Ближнем и Среднем Востоке. М, 1957. 13. Беляев ЕА. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М,1965. 14. Беляев ЕА. Мусульманское сектантство. М, 1957. 15. Беляев ЕА. Происхождение ислама. Хрестоматия. М, 1931. 16. Бернхардт К.Х. Древний Ливан. М, 1982. 17. Бодянский ВЛ. Бахрейн. М, 1962. 18. Бодянский В А. и др. Княжества Персидского залива. М, 1970. 19. Большаков О.Г. История Халифата. М, 1993. 20. Бондаревский ГЛ. Английская политика и международные отношения в бассейне Персидского залива (конец XIX—начало XX века). М, 1968. 21. Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880. 22. Бросвет Н.Э. Мусульманские династии. М, 1971. 23. Брянчанинов Н. Скитания. М, 1908. 24. ВанДен Берг. Краткая история Востока. СПб, 1880. 25. Васильев А.А. История средних веков. СПб, 1914. 26. Васильев AM. История Саудовской Аравии. М, 1999. 27. Васильев AM. Персидский залив в эпицентре бури. М, 1983. 28. Великий Октябрь и народы Востока. М, 1957. 29. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб, 1909. 30. Ветошников А. История древних азиатских и африканских царств. СПб, 1833. 32. Внешняя политика стран Ближнего и Среднего Востока. М, 1984. 33. Волкова Е. Аравия и Магомед. СПб, 1910. 34. Всеобщая военная история. СПб, 1872. 35. Герасимов ОМ. Йеменская революция 1962—1975 годоВгМ, 1979.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

36. Герасимов ОМ. Ирак. М, 1984. 37. Герасимов ОМ. Иракская нефть. М, 1969. 38. Герасимов ОМ. Саудовская Аравия. М, 1977. 39. Голъдцигер И. Лекции об исламе. СЦб, 1912. 40. Гордлевский В.А. Государство сельджуков в Малой Азии. М-Л, 1941. 41. Гореликов С.Г. Ирак. М, 1963. 42. Государственная власть и общественно-политические структуры в арабских странах (история и современность). М, 1984. 43. Грюнебаум Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М,1981. 44. Грязневич ПА. Аравия, арабы и Ислам. М, 1974. 45. Губер А.А., Ким Г.Ф., Хейфец АЛ. Новая история стран Азии и Африки. М, 1982. 46. Гурко-Кряжин ВА. Ближний Восток и державы. М, 1924. 47. Гурко-Кряжин В А. Арабский Восток и империализм. М, 1926. 48. Данциг Б.М. Ближний Восток. М, 1976. 49. Данциг Б.М. Ирак. М, 1955. 50. Данциг Б.М. Ирак в его прошлом и настоящем. М, 1960. 51. Данциг Б.М. Турция. М, 1949. 52. Дементьев ИА. Иракская республика. М, 1961. 53. Демченко П. Арабский Восток в час испытаний. М, 1967. 54. Длин НА., Зверев Л.С. Кувейт. М, 1968. 55. Драгинский Н. Королевство на вулкане. М, 1958. 56. Дьяконов ММ. Очерки истории Древнего Ирана. М, 1961. 57. Дьяконов ИМ. Пути истории. М, 1994. 58. Ергешев И. Проблемы культурного развития стран Ближнего и Среднего Востока в первой половине XX века. Ташкент, 1979. 59. Журавлев И.В. Подготовка воинов Аллаха. VI—XIII века. М, 2000. 60. Забиров Б.Ш., Щукин ЕЛ. Под небом Аравии. М, 1963 61. Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности. М, 1989. 62. Заходер Б.Н. История ближневосточного средневековья. М, 1944. 63. Зеваров Ф. Социально-экономические преобразования в Иракской республике (1958-1976). М, 1979. 64. Ибн алъ-Факих ал-Хамадани. Ас-Савад и Табаристан по Машхадс-кой рукописи. Тбилиси, 1977. 65. Иванов К.П., Шейнис З.С. Государство Израиль, его положение и политика. М, 1959. 66. Иванов М.С. Очерк истории Ирана. М, 1952. 67. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока эпохи средневековья. М, 1980. 68. Иоанн Фока. Сказание вкратце о городах и странах от Антиохии до Иерусалима. СПб, 1889. 69. Иокян В.Х. Арабы в V—XI веках. Ереван, 1968. 70. Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. М, 1982. 71. Ислам. Энциклопедический словарь. М, 1991. 72. История древнего Востока. М, 1988. 73. История древнего мира. М, 1962. 74. История Иранского государства и культуры. М, 1971. 75. История и экономика стран Арабского Востока и Северной Африки. М,1975. 76. История и экономика стран Ближнего Востока. М, 1956. 77. История стран Азии и Африки в новейшее время. М, 1976.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

78. История стран Азии и Африки в средние века. М, 1968. 79. Каминский С. Институт монархии в странах Арабского Востока. М,1981. 80. Ключников Ю.В., Сабанин А.В. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М, 1929. 81. Ковтунович О.В. и др. Багдад. М, 1971. 82. Колюбакин Б.М. На малоазиатском театре всемирной войны 1914-1916 годов. 83. Багдадская железная дорога. Пб, 1917. 84. Конституции буржуазных стран. М, 1936. 85. Конституции государств Ближнего и Среднего Востока. М 1956. 86. Корсун Н. Арабский Восток. Ирак. Т. 1. М, 1928. 87. Котлов Л.Н. Иордания в новейшее время. М, 1962. 88. Котлов П.Н. Национально-освободительное движение в Ираке в 1918-1924 годах. М, 1958. 89. Крымский А. История арабов. М, 1912. 90. Кублицкий Г.И. Мечи и колос. М, 1959. 91. Кувейт и Ирак. М, 1994. 92. Куглер Б. История крестовых походов. СПб, 1895. 93. Кузнецов АЛ. Ирак под властью британского империализма. Труды Московского института востоковедения. М, 1951. 94. Культура Ближнего Востока. Л, 1974. 95. Курпалидис Г.М. Государство Великих Сельджуков. М, 1992. 96. Лазарев М.С. Крушение турецкого господства на Арабском Востоке (1914—1918). М, 1960. 97. Лебедев ЕЛ. Иордания в борьбе за независимость. М, 1956. 99. Левин И. Ирак. М, 1937. 100. Левин И., Мамаев В. Государственный строй стран Арабского Востока. М, 1957. 101. Лео ОппенхеймА. Древняя Месопотамия. М, 1980. 102. Ллойд С. Реки-близнецы. М, 1972. 103. Луцкий В.Б. Арабские страны. Ирак. М, 1947. 104. Луцкий В.Б. Лига арабских государств. М, 1946. 105. Луцкий В.Б. Новая история арабских стран. М, 1965. 106. Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории географических открытий. М, 1982. 107. Массон В.М. Средняя Азия и Древний Восток. М-Л, 1964. 108. Массэ А. Ислам. М, 1962. 109. Матюшин А.Н. Между Тигром и Евфратом. М, 1975. 110. Международный нефтяной картель. М, 1954. 111. Мельник А. Турция. М, 1937. 112. Ментешашвили AM. Ирак в годы английского мандата. М, 1968. 113. МецА. Мусульманский ренессанс. М, 1922. 114. Милованов И.В., Сейфулъ-Мулюков Ф.М. Ирак вчера и сегодня. М, 1959. 115. Минорский В.Ф. Курды. Пг, 1915. 116. Мирский Г. Ирак в смутное время. 1930—1941. М, 1961. 117. Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М, 1986. 118. Монтекалъво. Чары Востока. СПб, 1909. 119. Мюллер А. История ислама. СПб, 1896. 120. Народы Передней Азии. М, 1957. 121. Насир-и-Хусрау. Книга путешествий «Сафар-наме». М-Л, 1930. (46-67,133157,181-191)

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

122. Нафиси Сеид. Бахрейн. Тегеран, 1955. 123. Национальные процессы в странах Ближнего и Среднего Востока. М, 1970. 124. Никитина Г.С. Государство Израиль. М, 1968. 125. Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. М, 1975. 126. Ниязматов ШЛ. Ирано-иракский конфликт. М, 1989. 127. Новейшая история арабских стран. М, 1968. 128. Новейшая история зарубежных стран. М, 1998. 129. Новичев А.Д. История Турции. М-Л, 1963. 130. Оганесян И.О. Национально-освободительное движение в Ираке (19171959). Ереван, 1976. 131. Октябрьская революция и страны Ближнего и Среднего Востока. Тбилиси, 1967. 132. Осенев Н.И. Ирак. М, 1962. 133. Осипов Г.О. Пламя гнева. М, 1953. 134. Османская империя в XIV—XV веках. М, 1984. 135. Остроумов Н.П. Исламоведение. Ташкент, 1914. 136. Очерки по истории арабских стран. М, 1959. 137. Очерки по истории Ближнего Востока. Тбилиси, 1955. 138. Павлович М. Борьба за Азию и Африку. М, 1925. 139. Пак П.М. Ирак. М, 1981. 140. Пенкин Ф.П. Иракская республика и ее вооруженные силы. М, 1977. 141. Першиц А.И. Арабы Аравийского полуострова. М, 1958. 142. Петкевич К.Д. Ливан и ливанцы. СПб, 1885. 143. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII— XV веках. Л, 1966. 144. Пигулевская Н.В. Ближний Восток, Византия, славяне. Л, 1976. 145. Пигулевская Н.В. и др. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Л, 1958. 146. Пирен Ж. Открытие Аравии. М, 1970. 147. Политика США на Арабском Востоке. М, 1961. 148. Попов ИМ. «Буря в пустыне» . М, 1992. 149. Последние колонии в Азии. М, 1958. 150. Прошин Н.И. Страны Аравийского полуострова. М, 1958. 151. Рафаил МЛ. Ближний Восток. М, 1926. 152. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. М-Л, 1946. Т. III (33—47). 153. Революция в Ираке. М, 1959. 154. Риттер К. Иран. СПб, 1874. 155. Рубинштейн Н.Л. Ближний и Средний Восток после первой мировой войны. М, 1952. 156. Рубрук В. Путешествие в восточные страны. СПб, 1911. 157. Румянцев Ф.Я. Тайная война на Ближнем и Среднем Востоке. М, 1972. 158. Саддам Хусейв. М, 1997. 159. Садык-и-Кашкари М. Кодекс приличий на Востоке. Б.м., б.г. 160. Сайд Амин. Восстание арабов в XX веке. М, 1964. 161. Саудовская Аравия. Справочник. М, 1980. 162. Сейфуль-Мулюков Ф.М. Рождение Иракской республики. М, 1958. 163. Сенигов ИЛ. Очерки по истории евреев и других народов Востока. СПб, 1902. 164. Сенченко ИЛ. Аравия: общество, традиции и нравы. М, 1991. 165. Сенченко ИЛ. Персидский залив: взгляд сквозь столетия. М, 1991. 166. Смирнов И. Мусульманское сектантство. М, 1930.

Edited by Foxit PDF Editor Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004 - 2007 For Evaluation Only.

167. Соболев Л.Н. Страница по истории Восточного вопроса. Англо-афганская распря. Очерк войны 1879—1880 года. СПб, 1882. 168. Современная Иордания. М, 1964. 169. Современный Ирак. М, 1966. 170. Страны Аравии. М, 1964. 171. Страны Ближнего и Среднего Востока, М, 1944. 172. Страны Ближнего и Среднего Востока. М, 1964. 173. Страны Ближнего и Среднего Востока в международных отношениях XIX—XX веков. Ташкент, 1984. 174. Советская историческая энциклопедия. М, 1970. 175. Современный Ирак. М, 1966. 176. СССР и арабские страны. 1917—1960. М, 1961. 177. Струве В.В. История древнего Востока. М, 1941. 178. Струве В.В. Очерки социально-экономической истории древнего Востока. М, 1934. 179. Сулейман. Ирак. Экономический справочник. Тифлис, 1934. 180. Третьяков М.И. Сунна. Мусульманское предание, его образование и развитие. М, 1903. 181. Тюменев А.И. Евреи в древности и в средние века. Пб, 1922. 182. Тюменев А.И. История античных рабовладельческих обществ. М, 1935. 183. Успенский Ф. История крестовых походов. СПб, 1901. 184. Фарман Г. Ирак в годы черного режима. М, 1958. 185. Федченко А.Ф. Ирак в борьбе за независимость (1917—1969). М, 1970. 186. Филъштинский ИМ. Очерк арабо-мусульманской культуры. М, 1971. 187. Флиттнер ЯД. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. М, 1958. 188. Хайят Дж. Иракская деревня. М, 1953. 189. Хилал ас-Саби. Становления и обычаи двора Халифов. М, 1983. 190. Хрестоматия по истории Древнего Востока. М, 1963. 191. Хрестоматия по истории древнего мира. М, 1953. 192. Хрестоматия по истории средних веков. М, 1961. 193. Хрестоматия по истории Халифата. М, 1968. 194. Хрестоматия по новейшей истории. М, 1960. 195. Хусейн Саддам. Арабы, социализм и возрождение. М, 1998. 196. Цкитишвили О.В Раннесредневековый Багдад. Тбилиси, 1986. 197. Эпос о Гильгамеше. М, 1961.

Шумов С.А, Андреев А.Р. Ирак: история, народ, культура: Документальное историческое исследование. - М.: Евролинц , 2002.-232с.