Как читать книги

На обложке книги -

репродукция картины художника Д.Гордеева

С И . ПОВАРНИН

КАК ЧИТАТЬ КНИГИ

МОСKBА -

1994

I S B N 5-87140-048-5

ПОВАРНИН С.И. Как читать книги В книге рассматриваются вопросы психологии чтения и методики

самостоятельной

работы

над

научной,

учебной

и

п о л и т и ч е с к о й литературой. О б о б щ е н опыт работы над книгой известных писателей и деятелей науки; автор использует т а к ж е свои

наблюдения

над

особенностями

восприятия

книжных

текстов людьми различного уровня подготовки. Книга особенно

предназначена полезна

для

для

широкого

школьников

круга

старших

читателей, классов

студентов вузов и техникумов.

С. И. П О В А Р Н И Н

Как читать книги Выпускающий редактор Ю. И. Шитов П р е д п р и я т и е « С е м и г о р » Л Р № 0 1 0 0 2 0 о т 18.07.91 П о д п и с а н о в печать 09.06.94 Ф о р м а т 6 0 х 9 0 1 / 1 6 О б ъ е м 2,5 п . л . Т и р а ж 3 0 0 0 э к з . З а к . т и п . № 105 Издатель Малое индивидуальное предприятие «Память». 115470, М о с к в а , а/я 13. Отпечатано с готового оригинал-макета в тип. И П О «Полигран» 125438, М о с к в а , П а к г а у з н о е ш о с с е , 1 .

и

1 Б е з ы с к у с с т в е н н о е чтение. В р е д н о е чтение. Чтение е с т ь искусство. Основные правила чтения. Цели чтения и книга.

Способы чтения. Идеал

чтения.

1 .

Б е з ы с к у с с т в е н н о е

ч т е н и е .

К а к мы обыкновенно читаем книги? Так, " к а к ч и т а е т с я " . Так, к а к подсказывает наше

настроение,

наши

психические

свойства,

сложившиеся

навыки,

внешние

обстоятельства. Кажется нам, что читаем не плохо. А м е ж д у тем это, по б о л ь ш е й части, о ш и б к а . Говорят, бывает у п е в ц о в и "от п р и р о д ы п о с т а в л е н н ы й г о л о с " . Но это редкое и с к л ю ч е н и е . О б ы ч н о п р и х о д и т с я голос " с т а в и т ь " . Т а к ж е точно б ы в а е т иногда с т и х и й н о с л о ж и в ш е е с я п р а в и л ь н о е ч т е н и е . Н о э т о т о ж е о ч е н ь р е д к о . О б ы к н о в е н н о ч т е н и е с т р а д а е т о ч е н ь м н о г и м и недостат­ ками, а иногда оно из рук вон плохо. Такое чтение м о ж е т быть не т о л ь к о не полезно, но и в р е д н о . 2 .

В р е д н о е Плохое

чтение

ч т е н и е . вредно

уже,

прежде

всего,

потому, что

лишает

той

огромной

пользы, которую дает х о р о ш е е чтение. Но оно м о ж е т принести и другой вред. М о ж н о р а с с м а т р и в а т ь ч т е н и е с двух сторон: что читать и как ч и т а т ь . И в обоих этих о т н о ш е н и я х чтение м о ж е т быть вредным. Несомненно,

есть

дрянные

книги,

приносящие

огромный

вред.

Таковы,

например, растлевающие д у ш у пошлые, бульварные книги. Но и с а м ы й способ ч т е н и я т о ж е м о ж е т п р и н е с т и вред, — в р е д и душевный.

Привычка

"глотать"

книги

может

вызвать

головные

телесный,

боли.

и

Может

с п о с о б с т в о в а т ь р а з в и т и ю н е в р о з о в , н е в р а с т е н и и и д р у г и х б о л е з н е й н е р в н о й систе­ мы, а т а к ж е быть одной из п р и ч и н р а з л и ч н ы х т е л е с н ы х з а б о л е в а н и й , п р о и з в о д н ы х от н а р у ш е н и я нормальной деятельности нервной системы.*

* Нарушения нормальной деятельности нервной системы человека ведут к б о л е з н я м органов пищеварения, к гипертонии и другим сердечно-сосудистым з а б о л е в а н и я м . Кроме того, уменьшается сопротивляемость организма к различным инфекционным заболеваниям.

3

3. Ч т е н и е есть искусство.

Плохое

чтение

препятствует

иногда

нормальному

развитию

способностей

и

н е р е д к о портит их, н а п р и м е р ослабляет способность к с о с р е д о т о ч е н и ю в н и м а н и я , п а м я т ь и т.д. О с л а б л я е т в о л ю и с п о с о б н о с т ь р а з м ы ш л я т ь . Не

менее важно и

выработке

двух

то обстоятельство, что плохое чтение очень способствует

нежелательных

типов

людей:

фразера

и

"человека

с

кашей

в

голове"'. Ф р а з е р о м н а з ы в а ю т того, к т о л ю б и т г о в о р и т ь " г р о м к и е с л о в а " , м е ж д у т е м к а к в д у ш е его э т и м с л о в а м нет с о о т в е т с т в и я . М ы с л и , чувства, с в я з а н н ы е с н и м и , ему на самом деле глубоко безразличны. Его ж и з н ь и поступки часто определяются с о в е р ш е н н о п р о т и в о п о л о ж н ы м и " н а с т о я щ и м и " его мыслями и ч у в с т в а м и . У ч е л о в е к а "с к а ш е й в голове" надерганы отовсюду р а з н ы е о т р ы в к и з н а н и й . И все они без с в я з и друг с другом (или в с о в е р ш е н н о ф а н т а с т и ч е с к о й " с в я з и " ) , без системы, плохо понятые и совершенно непереваренные. У такого человека, конечно, отсутствует сколь-нибудь с т р о й н о е м и р о в о з з р е н и е , и говорить с таким ч е л о в е к о м — мука. Ц и т а т ы и ссылки так и гремят, так и л е т я т из уст его, но т щ е т н о с т а р а е ш ь с я уловить о б щ и й смысл и д и в и ш ь с я тем поразитель­ ным выводам, которые из этого материала делаются. С л у ш а е ш ь и и з у м л я е ш ь с я . Ч е л о в е к "с к а ш е й в голове" есть плод л о ж н о й начитанности, результат ч т е н и я , з у б р е ж к и и отсутствия логической выучки. Н а ш отбор вредных следствий неправильного чтения был если

бы

мы

не

сказали

еще

об

одной

опасности,

которая

бы очень неполон, также

связана

с

н е п р а в и л ь н ы м ч т е н и е м . Р е ч ь идет об о т н о ш е н и и книги и ж и з н и , т е о р и и и п р а к т и к и , разрыв

между

которыми

был

столь

частым

явлением

у

дореволюционной

и н т е л и г е н ц и и и порождал такие плевелы, как типы людей " к н и ж н о м ы с л я щ и х " и " п р а з д н о б о л т а ю щ и х " . О с о б е н н о это р а с п р о с т р а н е н о было в о б л а с т и о б щ е с т в е н н ы х н а у к и в области м о р а л и . Да и теперь это е щ е есть. Н а и в н о б ы л о бы думать, что р е в о л ю ц и я м о ж е т а в т о м а т и ч е с к и л и к в и д и р о в а т ь н а в с е г д а с а м у ю в о з м о ж н о с т ь появ­ л е н и я т а к и х п л е в е л . С о р н я к и всегда о ч е н ь ж и в у ч и , и к о г д а н а н и х н е о б р а щ а ю т в н и м а н и я , они легко и буйно вырастают вновь. 3

.

Ч т е н и е

е с т ь

и с к у с с т в о .

С а м человек довольно редко замечает в себе подобные недостатки. Ч а щ е всего н а в о д и т его на мысль, что он не так читает, другой факт. Е в г е н и й О н е г и н , по с л о в а м Пушкина: О т р я д о м книг у с т а в и л полку, Ч и т а л , читал, а все без толку... Т а к б ы в а е т и в н а ш е время: читаем, ч и т а е м и начинаем ч у в с т в о в а т ь , что к а к б у д т о из н а ш е г о ч т е н и я в ы х о д и т м а л о т о л к у . И т у т п р и х о д и т м ы с л ь : да так ли мы читаем? М о ж е т б ы т ь , н е п р а в и л ь н о ? И н а ч и н а е м и с к а т ь с о в е т о в , у к а з а н и й , п р а в и л , начинаем

подозревать,

что

есть

искусство

чтения.

Е с л и мы не о с т а н о в и м с я на этом пути с п е р в ы х шагов, то у б е д и м с я , что ч т е н и е есть действительно искусство, искусство в а ж н о е и трудное. Мы найдем истинными слова

Гете:

" Э т и д о б р ы е люди и не подозревают, каких трудов и

времени стоит

н а у ч и т ь с я ч и т а т ь . Я с а м на э т о употребил 80 л е т и все не могу с к а з а т ь , чтобы в п о л н е достиг цели". Мы

поймем,

что

как

в

музыке

и м е е т с я два

вида х у д о ж н и к о в :

композитор,

с о з д а ю щ и й музыкальные произведения, и исполнитель, и с п о л н я ю щ и й их на рояле

4

4. Основные правила чтения.

и других инструментах, так и в области

искусства словесного — в области научных

и п о э т и ч е с к и х книг — т р е б у е т с я два рода ч а с т н ы х " и с к у с с т в " : и с к у с с т в о а в т о р а и искусство 4

.

читателя.

О с н о в н ы е

п р а в и л а

ч т е н и я .

Искусный читатель должен: а) если

п о т р е б у е т с я , в з я т ь и з к н и г и сполна в с е , ч т о о н а м о ж е т д а т ь , в ы п и т ь ,

впитать сполна все ценное, что в ней имеется и м о ж е т быть дано ч т е н и е м ; б) п р и с п о с о б л я т ь способ чтения к цели ч т е н и я . О д и н из главных н е д о с т а т к о в безыскусственного чтения — тот, что к а к а я бы ни была книга — все мы ч и т а е м приблизительно одинаково. Р а з н и ц а не особенно в е л и к а . Кто привык читать быстро, просматривая, тот одинаково " п р о с м о т р и т " и " В о й н у и м и р " Толстого, и роман Дюма, и Ш е р л о к а Холмса, и " т е о р и ю Э й н ш т е й н а " . Кто п р и в ы к ч и т а т ь м е д л е н н о , т а к же читает газету, к а к и к р у п н о е с о ч и н е н и е по политической экономии. Это тоже неправильно. Хотя в этом случае вреда меньше, но все-таки вред есть. О с н о в н о е правило искусства чтения такое: Способ 5 .

чтения

Ц е л и Цели

чтения

зависит

от

цели

чтения

и

всецело

ею

обусловливается.

ч т е н и я могут

быть

самые

различные.

Перечислю

только

главные

их

группы. Если не считать чтения гоголевского П е т р у ш к и или гончаровского Валентина, т о низшую группу ц е л е й с о с т а в и т : ч т е н и е д л я т о г о , ч т о б ы " у б и т ь в р е м я " , о т в л е ч ь с я о т н е п р и я т н ы х м ы с л е й ; ч т е н и е " д л я р а з в л е ч е н и я " — когда с т а н о в и т с я , н а п р и м е р , в о п р о с : ч е м з а н я т ь с я ? п о ч и т а т ь что-нибудь или " в к а р т и ш к и п е р е к и н у т ь с я " ? Сюда же м о ж н о отнести и ряд сходных целей, — вплоть до чтения "чтобы з а с н у т ь " . Высшую

группу

целей

чтения

составляет:

а ) ч т е н и е д л я о с в е д о м л е н и я о чем-нибудь, п о п о л н е н и я с в е д е н и й и т.д.; т а к о в о ч т е н и е газет, брошюрок, н е к о т о р ы х книг, писем, новых книг по с п е ц и а л ь н о с т и и т.п.; б) ч т е н и е для известного нравственного,

"волевого"

воздействия

на душу —

" в о о д у ш е в л я ю щ е е " чтение; есть книги, которые мы читаем не потому, что они дают н о в о е з н а н и е , а п о т о м у , ч т о в л и в а ю т н о в ы е с и л ы в грудь, п о д ы м а ю т н а с т р о е н и е , в о з б у ж д а ю т к подвигам, к борьбе; в) чтение крупных произведений искусства; такое чтение — не развлечение, как думают некоторые;

это —

важное

и

необходимое

средство для

расширения

своего кругозора и опыта, для углубления мировоззрения, мыслей, чувства; г) ч т е н и е для изучения какой-нибудь книги, какого-нибудь вопроса, и, наконец; д) ч т е н и е для с а м о о б р а з о в а н и я . 6

.

Ц е л ь

ч т е н и я

и

к н и г а .

К а к у ю из этих или подобных целей мы п о с т а в и м ьри чтении, ч а с т о з а в и с и т от книги, вообще от материала чтения. — например

'Критику чистого р а з у м а " Канта

или

ч и т а т ь ради

"Науку логики"

Гегеля вряд

станет

5

"развлечения"

или

7. С п о с о б ы чтения.

увеселения, а газетный фельетон обычного типа — для изучения. " П р и к л ю ч е н и я Ш е р л о к а Х о л м с а " мало пригодны для целей образования, а кто и щ е т настроений, в о з б у ж д а ю щ и х к подвигам, не возьмет для этой цели а н а л и т и ч е с к у ю химию. Но и одну и ту же книгу можно читать с различными ц е л я м и . Напр., " И л и а д у " Гомера можно читать,

как великое поэтическое произведение; Александр Маке­

д о н с к и й , говорят, п о с т о я н н о п е р е ч и т ы в а л е е потому, что о б р а з А х и л л е с а с л у ж и л для него идеалом,

соответственные места — источником

и с т о р и к м о ж е т ч и т а т ь ее с своей

точки

воодушевления; ученый

зрения, как источник

сведений о быте

Д р е в н е й Греции, и т.п. Надо только помнить основной принцип, высказанный в ы ш е : от

цели

чтения

зависят

способы

его.

Кто

читает

"Илиаду",

как

поэтическое

п р о и з в е д е н и е , очевидно, должен читать ее иначе, чем ученый или чем Александр Македонский. 7

.

С п о с о б ы

ч т е н и я .

Способы чтения тоже распадаются на группы. Главные из них такие. Первая

группа.

А.

11

Можно

книгу".

перелистать

Б.

Можно

"просмотреть",

" п р о б е ж а т ь " ее. П р и этом умелый читатель схватывает только наиболее существен­ н о е в о о б щ е и л и н а и б о л е е в а ж н о е д л я н е г о : г л а в н ы е м ы с л и , ф а к т ы и т.д. В . Е с т ь медленное, неполное чтение, " в ы б о р о ч н о е " : читают не бегло, основательно, но с п р о п у с к а м и . Н а п р и м е р , в историческом романе опускают в с т а в к и из истории, в "Илиаде"

—

так

называемый

"каталог

кораблей".

Г.

Есть

чтение

полное,

без

п р о п у с к о в , но и без особой работы над материалом. Д. Н а к о н е ц , м о ж н о читать книгу "с

ее

проработкой"

содержания.

Этот

способ

вместе

с

тем

есть

лучшая

школа

чтения. К т о не ч и т а л и не у м е е т ч и т а т ь с п р о р а б о т к о й , т о т н и к о г д а не д о с т и г н е т той степени умения читать вообще и хорошо просматривать книгу, какая доступна ему

по

его

Вторая точные).

способностям.

группа.

При

Существует

пассивном ч т е н и и

пассивное и активное ч т е н и е . мы совсем

как бы отдаемся

(Названия на

не с о в с е м

волю автора.

Ни

к р и т и к и , н и д а ж е о т ч е т л и в о й о ц е н к и . М ы п р о с т о п е р е ж и в а е м е г о м ы с л и , чувство­ в а н и я , о б р а з ы ; с л и в а е м с я н а в р е м я с е г о л и ч н о с т ь ю , с м о т р и м е г о г л а з а м и , у гл у б л я ­ е м с я в его п е р е ж и в а н и я . Ж и в е м в его м и р е , на время з а б ы в а я о себе, о своем " я " . Кто

любит

любимого

стихи, автора.

тот

пусть

При

вспомнит,

активном

чтении,

как

он

читает

наоборот,

наше

любимое "я"

стихотворение

постоянно сознает

с е б я , о ц е н и в а е т м ы с л и автора, с о г л а ш а е т с я с ними, к р и т и к у е т их, п е р е р а б а т ы в а е т п о - с в о е м у , д е л а е т в ы в о д ы и т.д. Т и п и ч н ы й с л у ч а й — ч т е н и е с т а т ь и , п р о т и в о р е ч а щ е й нашим взглядам. Третья

группа.

Поверхностное

и

углубленное

чтение.

Трудно

в

кратких

словах

в ы я с н и т ь это р а з л и ч и е и его сущность. Б е з с о м н е н и я , к а ж д ы й ч у в с т в у е т его, п о э т о м у достаточно

дать

только

несколько

указаний.

Прежде

всего

приведу

сравнение.

П р е д с т а в и м себе б о ч к у с водой. Если мы на недолгое в р е м я в л о ж и м в воду к о н е ц п а л к и и с т а н е м к р у ж и т ь е ю , у п о в е р х н о с т и вода п р и д е т в д в и ж е н и е , н о н е г л у б ж е . Опустим палку далее,

продолжая кружить ею,

и

более з н а ч и т е л ь н а я часть воды

з а д в и г а е т с я . Е с л и м ы о п у с т и м п а л к у д о д н а — в с я вода с к о р о п р и д е т в д в и ж е н и е . Это

грубое сравнение

несколько иллюстрирует разницу между поверхностным

и

углубленным чтением. Ч е м больше элементов душевной ж и з н и в о в л е к а е т с я в работу при чтении, чем более устанавливается с в я з е й между тем, что мы читаем, и тем,

6

8. И д е а л ч т е н и я .

что у ж е и м е е т с я в с о з н а н и и и чувствах, тем ч т е н и е глубже. В р е з у л ь т а т е глубокого ч т е н и я с о д е р ж а н и е к н и г и д о л ж н о "усвоиться"

нами, стать " с в о и м " , стать составной

ч а с т ь ю в с о д е р ж а н и и н а ш е й личности, поскольку мы с ним согласны. Т а к и м образом хорошо

книга

"усвоенная"

поскольку эта сторона Известны

случаи,

может

определить

известную

проявляется в действии

когда

глубоко

—

прочитанная,

сторону

самую

личности

и

—

деятельность человека.

продуманная

и

прочувствованная

книга определяла всю ж и з н ь человека.* Поверхностное же чтение с о п р о в о ж д а е т с я минимальной душевной работой, — часто ровно настолько, сколько требуется, чтобы к о е - к а к п о н я т ь , о ч е м и д е т р е ч ь . О б " у с в о е н и и " , к о н е ч н о , тут н е м о ж е т б ы т ь и р е ч и . 8 .

И д е а л Идеальный

ч т е н и я . читатель должен

одинаково

совершенно

владеть всеми

способами

ч т е н и я и л е г к о п р и с п о с а б л и в а т ь с я к л ю б о й ц е л и ч т е н и я . Д л я изучения к а к о й - н и б у д ь книги он станет читать ее полным чтением, активным, углубленным, с проработкой. Эти

же

способы

требуются

при

чтении

основных

книг

для

При

самообразования.

ч т е н и и г а з е т ы всегда т р е б у е т с я уменье п р о с м а т р и в а т ь , но кое-что в н е й п р и х о д и т с я часто

и

читать

неполным

или

полным

чтением.

Наконец,

изредка

и

в

газете

попадается — особенно для специалиста — и такой материал, который полезно или даже

необходимо

способом

он

отчетливое Отчетливое

ни

прочитать читал,

представление чтение

—

с

его о

проработкой, чтение

том,

что

будет он

обязательное

с

выписками

отчетливым,

прочел,

а

условие

хорошего

не

и

т.д.

т.е.

туманное

**

он и

Но

каким

будет

расплывчатое.

чтения.

* Некоторые творцы космических ракет свое призвание определили еще в юности, 'прочитав работы К.Э.Циолковского. Немало людей стало географами, прочитав в д е т с т в е или юности книги знаменитых путешественников. Болгарский коммунист Георгий Димитров говорил, что огромную роль в формировании его как революционера сыграла книга Н.Г.Чернышевского "Что делать? ** Теперь, когда роль науки в жизни нашего общества резко возросла и п р о д о л ж а е т непрерывно возрастать, газеты у ж е не "изредка", а довольно часто п о м е щ а ю т такие материалы, которые после беглого чтения приходится изучать с самой основательной "проработкой", вырезками и выписками Они все больше становятся высокой и оперативной трибуной как для общественных наук, так и для точных наук и естествознания. На страницах газет публикуются сведения о научных дискуссиях, статьи по принципиальным вопросам развития различных о т р а с л е й наук, обзоры и публикации данных о новейших научных открытиях.

7

бы

иметь

2 Главные задачи образования. Д в е основные цели. Какая из этих целей в а ж н е е ? Чем больше всего отличается образованный от необразованного. В чем основная задача самообразования. В чем же с о с т о и т работа над книгой, о с о б е н н о над научной? О навыках при чтении и о проработке книг

9 .

Г л а в н ы е Мы

Может

можем

з а д а ч и

почувствовать

действовать

мировоззрения.

на

нас

Иногда

о б р а з о в а н и я .

потребность

стремление

чувствуют,

к

что

в

образовании

знанию без

или

по

разным

потребность

образования

нельзя

причинам.

в

углублении

разобраться

в

современной ж и з н и , понять ее и, значит, правильно ж и т ь и действовать. Без

того

или

иного

с п е ц и а л и с т о м почти ни хочет

быть

образования

образованным

еще

условиях, может принести 1

0

.

Д в е

Какие

ни

дело

известной

суммы

развитие

и

наше

время

нельзя

быть

настоящим

и

потому,

были

эти

касается

образованный,

при

прочих

равных

ц е л и .

специальные

книжного

сведений

углубление

что

больше пользы обществу.

о с н о в н ы е

бы

(поскольку

в

в каком деле. Н а к о н е ц , теперь все ч а щ е и ч а щ е ч е л о в е к

из

области

душевных

задачи,

для

образования) науки,

сил,

достижения

два

условия:

техники,

способностей,

их

требуются

1)

приобретение

искусства

и

т.п.;

2)

характера.

Э т и д в е о с н о в н ы е ц е л и д о л ж е н и м е т ь в в и д у к а ж д ы й , к т о с т р е м и т с я к образо­ ванию. 1 1 .

К а к а я

и з

э т и х

ц е л е й

в а ж н е е ?

От этого зависит не только определение способа чтения, но и характер читаемых книг. Ведь если в а ж н е е всего приобрести побольше разных сведений, то мы д о л ж н ы в ы б и р а т ь т а к и е к н и г и , которые ведут к э т о м у с н а и м е н ь ш е й з а т р а т о й сил и труда, т.е.

наиболее

легкие,

вроде

тех,

над

которыми

смеется

американский

юморист

Вудворт: " Д е с я т ь тысяч фактов, которые каждому следует з а п о м н и т ь " , " Х и м и я в недель",

"История

в

ореховой

углубление "душевных сил"

скорлупе"

и

т.п.

Если

же

важнее

— м ы ш л е н и я , в о о б р а ж е н и я и т.д.,

развитие

14 и

то подобные книги

будут вредны. Н е о б х о д и м ы книги не с л и ш к о м трудные, но и не л е г к и е ; такие, при чтении

которых

постоянно

приходится

напрягать

8

мысль,

воображение.

И,

до

12 Ч е м б о л ь ш е всего о т л и ч а е т с я о б р а з о в а н н ы й от необразованного.

и з в е с т н о й с т е п е н и , чем б о л ь ш е будет п о л о ж е н о на т а к у ю к н и г у т р у д а и в р е м е н и , тем, 1

п р и прочих равных условиях, лучше будет результат. 2

.

Ч е м

б

о

о б р а з о в а н н ы й Образованный

от

л о

ь

ш

т

е

в

с

е

г

о

о

т

л

и

ч

а

е

т

с

я

н е о б р а з о в а н н о г о .

необразованного

отличается

больше

всего

не

количеством

с в е д е н и й . З н а м е н и т ы й а н г л и й с к и й мыслитель Р е с к и н правильно с к а з а л , что если ч е л о в е к прочтет и з а п о м н и т все книги Б р и т а н с к о г о музея (публичной б и б л и о т е к и ) , он от этого еще не станет образованным. Н у ж н ы не только сведения, нужна особая "культура ума", навыки мыслить, уменье распоряжаться знаниями, р а з в и т и е других д у ш е в н ы х сил и т.п. Е с т ь н а с т о я щ и е самоучки (таких немного), к о т о р ы е , однако, по з н а н и я м совершенно не отличаются от человека, окончившего среднюю и д а ж е в ы с ш у ю школу. А есть другие: и читали они

много, и с в е д е н и й у н и х много; но

стоит им сказать на с е р ь е з н у ю тему несколько слов, и мы сразу увидим: человек не

приобрел

мышления, работой эту

и

образования. необходимых

дисциплиной

дисциплину,

Почему это навыков

мышления.

культуру

видно?

мысли,

Школа дает

мышления

и

По

той

отсутствию

"культуры в

большей

систему

или

знаний,

систематического

ума", а

которая

меньшей не

дается степени

просто

сумму

сведений. Самоучка же, если он не прошел хорошей жизненной ш к о л ы в области и н т е л л е к т у а л ь н о й деятельности, нередко думает, что дело в одних с в е д е н и я х , и часто и не п о д о з р е в а е т , что е с т ь и е щ е одно у с л о в и е о б р а з о в а н и я . Т о л ь к о с р а в н и т е л ь н о н е м н о г и е п о н и м а ю т э т о и с т а р а ю т с я н е т о л ь к о н а п о л н я т ь память.,

но и

главным

о б р а з о м — д и с ц и п л и н и р о в а т ь и у п р а ж н я т ь ум, приобретать н а в ы к к систематичес­ кому, отчетливому м ы ш л е н и ю . Б е з этого иной очень напоминает, со всеми своими " з н а н и я м и " кузнеца В а к у л у в гоголевской " Н о ч и под р о ж д е с т в о " , когда тот хотел блеснуть "образованием"

1

3

.

В

перед запорожцами.

ч

е

м

о

с

н

о

в

н

а

я

з

а

д

а

ч

а

с а м о о б р а з о в а н и я . * Самообразование

требует самодеятельности,

Но самодеятельность эта должна

в ы р а ж а т ь с я не в с а м о н а б и в а н и и головы плохо п о н я т ы м и с в е д е н и я м и , а в у с в о е н и и и х в с а м о р а з в и т и и . Н е о б х о д и м о р а з в и в а т ь и т р е н и р о в а т ь с в о и у м с т в е н н ы е способ­ ности, как мы развиваем физические; для этого есть только один путь —

упраж­

н е н и е и работа, работа и работа. При самообразовании работа над книгой должна быть с а м а я серьезная, упорная, трудная и часто очень долгая. Но времени на нее ж а л е т ь нечего: окупится с избытком. Если д а ж е вы забудете потом книгу — работа над ней не пропадает; она останется в виде полезных навыков, продвинувшегося р а з в и т и я , накопленного уменья и сил. Но и книгу вы не забудете. Такая работа над книгой есть л у ч ш е е п р и м е н е н и е так н а з ы в а е м о г о рационального способа з а п о м и н а н и я . С о д е р ж а н и е проработанной

* Самообразование с у щ е с т в у е т и всегда б у д е т существовать как дополнительный элемент к с р е д н е м у и высшему образованию, а в ряде случаев и в м е с т о официального о б р а з о в а н и я .

9

14

В чем же состоит работа над книгой, особенно над научной?

к н и г и тысячью к о р н е й закрепится в сознании, и таким образом вы сразу достигнете д в у х о с н о в н ы х ц е л е й . Е с л и ж е , при х о р о ш е й п а м я т и , в ы с т а н е т е ч и т а т ь книгу т о л ь к о д л я п р и о б р е т е н и я сведений, без переработки, то польза для р а з в и т и я душевных сил при этом получится минимальная. Разве только память подвинется в развитии, да и это сомнительно. 1

4

.

В

ч е м

ж е

о с о б е н н о

с о с т о и т

н а д

р а б о т а

н а д

к н и г о й ,

н а у ч н о й ?

A . П р е ж д е в с е г о в т о м , ч т о б ы х о р о ш о понять к н и г у . Э т о д е л о ч а с т о в о в с е н е т а к о е л е г к о е . Н е р е д к о с п р о с и ш ь человека, п р о ч и т а в ш е г о книгу, в чем суть ее — и о к а ж е т с я , что он с о в е р ш е н н о не понял ее или понял (еще ч а щ е ) самым п р е в р а т н ы м образом.

Один

очень

почтенный

индус

в

доказательство

своей

образованности

прочитал полностью "Происхождение ч е л о в е к а " Дарвина. И как же он понял его? Он

нашел,

что

главная

мысль

книги

давно

известная

индусам.

Именно,

это

переселение душ (метапсихоза). Не п о н я т ь книги — беда, а п р е в р а т н о п о н я т ь ее — беда е щ е г о р ш а я . А б ы в а е т она,

чаще

всего,

наименьшего

от

неумелого

чтения,

без

проработки,

вообще

по

принципу

труда.

Ч е м новее и в а ж н е е мысль, тем труднее ее понять. Н е л ь з я с х в а т и т ь сразу и б е з труда

то, до чего

великих

человечество доходило

трудами десятилетий.

При

чтении

же

п р о и з в е д е н и й и с к у с с т в а задача с о с т о и т в том, чтобы не т о л ь к о п о н я т ь , но

и " п е р е ж и т ь " их с о д е р ж а н и е . Б. Н а р я д у с в о п р о с а м и и задачами, к о т о р ы е в о з н и к а ю т у нас при с т р е м л е н и и понять к н и г у , о б ы к н о в е н н о п р и х о р о ш е м ч т е н и и п о я в л я е т с я р я д в о п р о с о в и м ы с л е й другого характера. Мы оцениваем мысли автора, соглашаемся или не соглашаемся с н и м и . Если соглашаемся, то сравниваем их со своими, делаем из них свои доводы, с т а в и м свои вопросы, из них вытекающие. Если не соглашаемся, то подвергаем их к р и т и к е , с т а р а е м с я о п р о в е р г н у т ь и т.д. В с я э т а в в ы с ш е й с т е п е н и п о л е з н а я р а б о т а у г л у б л я е т и ч т е н и е , и н а ш у мысль. Кто ч и т а е т книгу, с о д е р ж а щ у ю много рассуж­ д е н и й , а р а б о т ы э т о й не производит, — тот плохо читает. B.

Правильно

читая

хорошую

научную

книгу,

мы

следим

за

ходом

мысли

в ы д а ю щ и х с я мыслителей, прорабатываем их рассуждения, у с в а и в а е м их методы, их способы

исследовать вопрос, доказывать,

объяснять.

Прорабатывая

все

это,

мы

у ч и м с я на п р а к т и к е у великих мастеров мысли. Это имеет огромное значение для дисциплинирования и развития мышления. Правильно читая хорошее произведение искусства,

мы

р а с ш и р я е м свой ж и з н е н н ы й

опыт,

улучшаем

свое эмоциональное

в о с п р и я т и е , воспитываем волю. 1

5

.

О

н а в ы к а х

п р и

ч т е н и и

и

о

п р о р а б о т к е

к н и г . Если мы будем добросовестно и не щадя усилий д о б и в а т ь с я этих трех целей, то

нам

неизбежно

придется выработать много полезных н а в ы к о в .

А именно:

1)

сосредоточиваться на том, что читаешь; 2) " в ы ж и м а т ь " самую сущность читаемого, отбрасывая мелочи; 3) помогает

выработке

"охватывать мысль"

ясности

и

автора вполне ясно и отчетливо: это

отчетливости

10

собственных

мыслей;

4)

мыслить

15. О н а в ы к а х при чтении и о п р о р а б о т к е книг.

п о с л е д о в а т е л ь н о и о с т о р о ж н о — целое богатство, ничем не з а м е н и м о е ; кто обладает им, тот обладает самой основой настоящей образованности и не м о ж е т не обладать знаниями;

он о б л а д а е т к л ю ч о м к г л у б о к о м у ч т е н и ю , а в м е с т е с

тем

и

к более

глубокому пониманию ж и з н и ; 5) наконец, воображать ярко и отчетливо, как бы п е р е ж и в а я то, что ч и т а е ш ь , — дар, о в а ж н о с т и которого многие и не п о д о з р е в а ю т . В с я р а б о т а н а д к н и г о й , н у ж н а я д л я о т м е ч е н н ы х н а м и з а д а ч , в м е с т е с вспомога­ тельными

приемами,

о к о т о р ы х будет речь н и ж е ,

и

называется

—

проработкою

книги. О н а необходима при изучении книги или отдельного вопроса и при чтении книг для самообразования. Д л я такой работы, как уже сказано, не д о л ж н о щадить ни времени, ни сил. В к л а д ы в а й т е в нее все с и л ы , это оплатится с и з б ы т к о м .

11

з Необходимые условия для правильного чтения. Мышление и в о о б р а ж е н и е . Внутренние помехи х о р о ш е м у чтению. Нетерпеливость. Лень мыш­ л е н и я и воображения. Дурные привычки. Привы­ чка бросать книгу не дочитав до конца.

1 6 .

Н е о б х о д и м ы е

у с л о в и я

д л я

п р а в и л ь н о г о

ч т е н и я : 1) наличие и з в е с т н ы х способностей; 2) отсутствие дурных навыков в чтении. Первым и самым необходимым условием является способность сосредоточивать и

удерживать внимание

читать.

Необходима,

на читаемом.

конечно,

и

У кого

нет ее

—

тот

не

может правильно

п а м я т ь д л я того, чтобы у д е р ж и в а т ь и

понимать

прочитанное. Нередко приходится слышать жалобы на ослабление памяти: "прочту две-три строки или маленький отрывок, перехожу к следующему —

а первое уже

з а б ы л ; не п о м н ю д а ж е , о чем была р е ч ь " . З д е с ь чаще всего две п р и ч и н ы : 1) н е р в н а я болезнь,

—

психастения,

неврастения

и

т.д.,

в таких случаях

надо,

не

мешкая,

обратиться к врачу; 2) ослабление в н и м а н и я . Мы не з а п о м и н а е м потому, что не можем,

как

следует,

сосредоточить

внимание

на

читаемом.

Мысль

постоянно

о т в л е к а е т с я от него. Иногда можно заметить, что параллельно смутно с о з н а в а е м ы м м ы с л я м книги идут свои мысли, с ней ничего общего не и м е ю щ и е . П р и ч и н ы э т о м у т о ж е по б о л ь ш е й ч а с т и д в е : или т а к ж е болезнь, или дурной н а в ы к . Борьба с д у р н ы м н а в ы к о м и, отчасти, с болезненным о с л а б л е н и е м и недостатком в н и м а н и я с в о д и т с я главным образом к у п р а ж н е н и ю в н и м а н и я , усиленной т р е н и р о в к е его. Н а п р и м е р , берут

сперва

отрывок

в

две-три

строчки

и

стараются

прочесть

его

с

полным

с о с р е д о т о ч е н и е м в н и м а н и я так, чтобы м ы с л ь его стала д л я ч и т а ю щ е г о с о в е р ш е н н о о т ч е т л и в а , п р о з р а ч н о - я с н а . Д л я этого п р и х о д и т с я иногда п е р е ч и т а т ь его н е с к о л ь к о р а з подряд. Когда э т о достигнуто с

каждым днем

с двумя-тремя строчками, начинают увеличивать

число строчек. Упражнение должно проделываться

каждый день.

Е с л и о с л а б л е н и е в н и м а н и я не так сильно, нужно, конечно, н а ч а т ь с более д л и н н о г о отрывка.

12

1

7 .

М ы ш л е н и е

и

в о о б р а ж е н и е .

Конечно, не стоит распространяться о том, что для хорошего ч т е н и я необходима и з в е с т н а я сила м ы ш л е н и я . Но большинство не сознает всей огромной важности силы

воображения.

На

этом

вопросе

надо

остановиться

долее.

Воображение

з а м е н я е т нам в некоторой мере собственный н а ш опыт. Опыт н а ш о ч е н ь ограничен — д а ж е у тех, кто много п у т е ш е с т в о в а л , многое испытал, много в и д е л . В о о б р а ж е н и е дает н а м в о з м о ж н о с т ь в и д е т ь ч у ж и м и глазами — часто л у ч ш и м и , чем н а ш и — то, чего мы не видели, п е р е ж и в а т ь с людьми то, чего сами не п е р е ж и в а л и . Это к а к к о в е р - с а м о л е т . Н а у ч и т е с ь в л а д е т ь им — и б у д е т е по е г о в о л е п е р е н о с и т ь с я в л ю б о е место,

в любое время.

правильно

Кто читает путешествие,

воображать,

тот

ведь

"путешествует"

например по А ф р и к е , вместе

с

автором.

и умеет

Он

видит,

с л ы ш и т , ч у в с т в у е т , ж и в е т с н и м . Кто ч и т а е т и с т о р и ч е с к у ю к н и г у , т о т п е р е л е т а е т в вечно ж и в у ю страну прошлого, живет ж и з н ь ю древних; ему не

нужно "машины

в р е м е н и " Уэллса. У м е т ь в о о б р а ж а т ь , п у с к а т ь , где н а д о , в о о б р а ж е н и е " в о в с ю " — з н а ч и т беспре­ д е л ь н о р а с ш и р я т ь свой м а л е н ь к и й опыт, в к л ю ч а я в себя опыт ч е л о в е ч е с т в а . Вот з н а ч е н и е воображения. Вот сила, которою мало кто умеет правильно пользоваться. М н о г и е ч и т а т е л и , о с о б е н н о юные, пускают в ход в о о б р а ж е н и е , но т о л ь к о д л я того, чтобы

по

поводу

читаемого

помечтать

о

себе.

Вроде

того,

как

юный

читатель,

п о г л о щ а я М а й н Рида и л и т.п., в о о б р а ж а е т с о б с т в е н н ы е будущие подвиги в борьбе с д и к и м и з в е р я м и и л и к р о в о ж а д н ы м и а п а ч а м и . П р и э т о м т а к и е " н е н у ж н ы е подроб­ н о с т и " , к а к о п и с а н и е н а р у ж н о с т и , чудные иногда о п и с а н и я природы, х а р а к т е р и с т и к а б ы т а и т.д., и л и с о в с е м о п у с к а ю т с я , и л и " п р о б е г а ю т с я " в с к о л ь з ь . Э т о с о в е р ш е н н о н е п р а в и л ь н а я постановка ч т е н и я . Если б только сознавал ч и т а т е л ь , чего он э т и м себя лишает!.. Конечно, и

здесь следует строго в ы д е р ж и в а т ь главный п р и н ц и п правильного

ч т е н и я : применение способа чтения к цели. Есть, например, опыты, которые лучше человеку

не

проделывать;

и

есть

в о о б р а ж е н и я . Это будет не только психику.

Но те книги,

которые

книги,

которые

лучше

читать,

не

напрягая

бесполезно, но и вредно; будет о т р а в л я т ь нашу выбраны и

читаются с целью самообразования,

д о л ж н ы всегда ч и т а т ь с я при полной работе в о о б р а ж е н и я . 1 8 .

В н у т р е н н и е

п о м е х и

х о р о ш е м у

ч т е н и ю .

Н е т е р п е л и в о с т ь . Такими помехами

я в л я ю т с я или п с и х и ч е с к и е особенности

ч и т а т е л я — вроде

обычной нетерпеливости, лени мышления, отсутствия внимания или воображения и т.д., и л и ж е п л о х и е п р и в ы ч к и . Нетерпеливость

относится

к

первым

из

них.

Читатель

не

имеет

терпения

с л е д и т ь за р а з в и т и е м мысли, действия и т.п. Ему хочется сразу у з н а т ь результат. И вот он пропускает ц е л ы е страницы, заглядывает вперед:

"какой

конец"

и т.д.

И н о г д а э т о в р е д а н е п р и н о с и т , н о иногда п о р т и т в с е ч т е н и е к н и г и и о с л а б л я е т и н т е р е с . Если "забегание вперед" вызывается не особыми какими-либо с о о б р а ж е н и я м и , а только нетерпением, этого необходимо избегать.

13

1 9

.

Л е н ь

м ы ш л е н и я

и

в о о б р а ж е н и я .

С а м а я в а ж н а я помеха при чтении, свойственная в большей или меньшей степени многим читателям, — лень мышления и лень воображения. Нам неприятно напрягать их.

Дошли,

например,

в

книге

до

описания.

Чтобы

живо,

в

связной

в о о б р а з и т ь то, что и з о б р а ж а е т с я автором, иногда нужно у с и л и е .

картине

Нам "лень"

его

сделать, и о п и с а н и е д л я нас пропадает. И л и перед нами н е п о н я т н о е место в к н и г е . Надо сосредоточить все силы мысли, чтобы

его понять,

или д а ж е просто иногда

сделать только " н е к о т о р о е " усилие для этого. Нам "не хочется" этого усилия, и мы идем д а л е е . А в т о р д о к а з ы в а е т что-нибудь.

Н а д о п р о а н а л и з и р о в а т ь его доказатель­

с т в о . Но для этого т р е б у е т с я некоторое н а п р я ж е н и е м ы ш л е н и я ; и вот мы с к о л ь з и м далее,

"скорее,

усилием,

с

склонность.

туда,

где

наименьшим И

она

этого

усилия

напряжением

—

величайшая

не

мысли помеха

требуется.

и

Читать

с

—

вот

воображения

при

наименьшим нередкая

чтении.

Ч е л о в е к м о ж е т быть в остальном очень трудолюбив. Д а ж е в области чтения и изучения. Он прочитывает, например, огромные фолианты, зазубривает терпеливо целые

страницы,

мышления.

но

он

"Страсть к

готов

зазубрить

зазубриванию"

и

целые

тома,

только

бы

не

вместо правильного изучения

напрягать

очень часто

о б ъ я с н я е т с я и м е н н о э т и м . И э т о н е с в о д и т с я ц е л и к о м к л е н и внимания. В н и м а н и е в других областях деятельности работает великолепно. Человек, например, самым внимательным образом, без ошибок, подсчитывает и переписывает огромные столбцы цифр, но чуть

дело

коснется

усилия

именно

мышления

и

воображения

—

он

пасует. Вот с этим в е л и ч а й ш и м врагом глубокого чтения и необходимо бороться в с я к о м у ч и т а т е л ю , с т р е м я щ е м у с я хорошо читать. О с о б е н н о вредит он при таких целях, к а к самообразование. состоит

в том,

Борьба

что

мы

же с ним,

как

борьба

боремся действительно,

со

всякой ленью,

т.е.

прежде

постоянно помним,

всего

что надо

преодолеть лень в н и м а н и я и делать каждый раз к этому у с и л и е . Природа и здесь п р е о д о л е в а е т с я п р и в ы ч к о й , а привычка создается рядом повторных действий. 2 0

.

Д у р н ы е

п р и в ы ч к и .

К н и м о т н о с я т с я п р е ж д е в с е г о те, ослаблении

внимания.

Например,

которые проявляются, главным образом, в привычка,

читая

книгу,

думать

о

другом.

У

н е к о т о р ы х в н и м а н и е с а м о п о с е б е д е й с т в у е т н о р м а л ь н о , н о д у р н о й н а в ы к небреж­ ного ч т е н и я п о р т и т е г о р а б о т у . О б э т о м у ж е б ы л о у п о м я н у т о в ы ш е . Убийственно

действует

привычка

только

пробегать

книги,

приводящая

к

н е у м е н и ю ч и т а т ь м е д л е н н о . О н а м о ж е т р а з в и в а т ь с я под в л и я н и е м м н о г и х п р и ч и н . К ней, например, может привести привычка "глотать" книги. Если прочитываешь в д е н ь по 4 0 0 с т р а н и ц — не может, конечно, быть и речи о г л у б о к о м , полном ч т е н и и . Часто

к этому

просматривать

же

приучает

множество

и

необходимость.

книг для

Так,

ознакомления

иногда с

ними.

приходится Такова

поневоле

обязанность

к р и т и к а , ж у р н а л и с т а . О н и о к а з ы в а ю т с я и н о г д а в том п о л о ж е н и и , к о т о р о е и з о б р а з и л М.Ю.Лермонтов: П о в е р ь т е мне: судьбою несть Д а н ы нам т я ж к и е вериги.

14

С к а ж и т е , каково прочесть Весь э т о т вздор, все эти к н и г и . . . И все зачем? — Чтоб вам с к а з а т ь , Что их ненадобно читать!... Но какова бы ни была причина, необходимо бороться с ее действием, необходимо постепенно поддерживать в себе навык к полному, углубленному чтению

хороших,

нужных, глубоких книг, выбирая время для такого чтения. Чтение "запоем".

О ч е н ь вредна

также

привычка читать

"запоем".

При

чтении

" з а п о е м " ч е л о в е к м о ж е т долго обходиться б е з ч т е н и я , но, в з я в ш и с ь з а него, у ж е ч и т а е т до одурения, до головных болей, до полного переутомления. Как это вредно, с а м о собою очевидно, — но вредно и вообще " г л о т а н ь е " книг. О н о не только создает д у р н о й навык к и с к л ю ч и т е л ь н о м у пробеганию книг и п о в е р х н о с т н о м у чтению, но п р я м о действует о с л а б л я ю щ и м образом на

память, на внимание,

на

волю. М н е

приходилось нередко слышать жалобы "глотателей" на ослабление памяти. Вообще же — когда много " г л о т а е т с я " , мало п е р е в а р и в а е т с я . 2

1

д о

.

П р и в ы ч к а

б р о с а т ь

к н и г у ,

н е

ослабляет

волю:

д о ч и т а в

к о н ц а . Такая

привычка

вредна

уже

потому,

что

одно

из

качеств

с и л ь н о г о человека — все, за что берешься, доводить до конца. Но иногда, конечно, н е и з б е ж н о требуется н а р у ш и т ь это правило. Если взялся за книгу, в которой ничего не м о ж е ш ь понять, то не будет мудро о д о л е в а т ь ее, ничего не п о н и м а я . О б ы к н о в е н н о предварительное

просматривание

книг,

незнакомых

нам,

предохраняет

от

необ­

ходимости, начав читать полным чтением, бросить книгу на п о л о в и н е . Ч т е н и е для с а м о о б р а з о в а н и я при п р а в и л ь н о м выборе книг

не допускает подобных нарушений

ч т е н и я . Словом, отдельные случаи отступления от правила: не бросать книг, не дочитав

— возможны.

Но привычка к э т о м у —

безусловно вредна.

А у некоторых

она существует. Пропуски

при

чтении

точно также часто

неизбежны

и

необходимы,

но т о л ь к о

в т е х с л у ч а я х , когда о н и о п р а в д ы в а ю т с я ц е л ь ю ч т е н и я . Д у р н ы м с т а н о в и т с я н е п о л н о е ч т е н и е тогда,

когда п р о п у с к и не о п р а в д ы в а ю т с я

здоровой целью или

мешают ее

осуществлению. Такова привычка пропускать все без разбора " н е и н т е р е с н ы е места" —

описания,

исторические

сведения

и

характеристики,

рассуждения

в

бел­

л е т р и с т и к е ; или п р и в ы ч к а читать в книгах научного с о д е р ж а н и я т о л ь к о то, что в д а н н ы й момент " и н т е р е с н о " .

15

4 О б щ и е указания о том, что читать для самобразования. О чтении основных книг с проработкой. В д о х н о в л я ю щ и е книги. Ч т е н и е п р о и з в е д е н и й и с к у с с т в а . Роль воображения. Перечитывание. Чтение критики

2

2

.

О б щ и е

у к а з а н и я

о

т о м ,

ч т о

ч и т а т ь

д л я

с а м о о б р а з о в а н и я . Ч т о читать в ч а с т н о с т и — должны у к а з а т ь с п е ц и а л и с т ы , * э т о не входит в мою задачу. Но н е л ь з я не д а т ь на этот счет н е с к о л ь к и х общих с о в е т о в . A . Н е ч и т а т ь с л и ш к о м много, т.е. когда к о л и ч е с т в о ч т е н и я н а ч и н а е т о т з ы в а т ь с я на качестве, следует предпочесть последнее, т.е. сократить число читаемых книг. Б.

Читать,

можете

поскольку

позволяют

обстоятельства,

только

лучшие

книги,

какие

достать.

B. Из советуют:

них

прежде

всего

выбирать

самое

нужное

и

Некоторые

необходимое.

"не берите книгу, для вас не и н т е р е с н у ю " , — это б е з у с л о в н а я о ш и б к а .

Интересна книга или

нет — вопрос второстепенный. П е р в ы й вопрос —

нужна она

или нет. Е с л и д л я м е н я , с к а ж е м , е с т е с т в е н н и к а , н е и н т е р е с н а и с т о р и я л и т е р а т у р ы , это

не

значит,

что

я

не

должен ее

прочесть.

Для образования

это

необходимо.

О с о б е н н о же необходимы, конечно, книги по специальности. Г.

Не

Необходимы некоторое

читать книги,

усилие.

Об

ни

слишком

которые этом

мы

легких, можем

говорилось

ни

слишком

одолеть,

раньше.

но

Надо

для при

нас этом

помнить,

трудных должны

что

книг.

затратить

если

"книга

о т с к а к и в а е т от головы ч и т а т е л я " ( Р у б а к и н ) , то причина этого ч а с т о не в книге, а в том,

что

читатель

не

делает

никаких

усилий,

чтобы

она

не

"отскочила".

Лень

м ы ш л е н и я , н е у м е н и е ч и т а т ь — вот ч а с т а я причина этого п р и с к о р б н о г о я в л е н и я .

* Д л я этой цели м о ж н о использовать библиографический журнал " Ч т о читать", рекомендации библиографических указателей по различным темам и отраслям знания; библиографические обзоры в научных, литературных и общественно-политических журналах; специальные "Реферативные журналы", выпускаемые Институтом научной информации Академии наук Р о с с и и , и так называемую "прикнижную библиографию". Читайте первоисточники, а не пересказы другими авторами. В настоящее время в крупных б и б л и о т е к а х имеются базы данных о наличных книгах с аннотациями.

16

Д.

При

чтении

держаться,

насколько

возможно,

определенного

плана.

О с о б е н н о необходимо э т о в начале изучения какой-нибудь н а у к и . П о л е з н е е всего начать

с

Пусть

хорошего

это

будут

краткого

первые

потом

учебника,

основные

книги

по

проработать

данной

хорошее

науке.

руководство.

Затем

идет,

если

п о т р е б у е т с я , проработка в а ж н е й ш и х , основных трудов по отдельным вопросам. Если ч е л о в е к , не з н а ю щ и й л о г и к и , возьмется с р а з у за Канта и т.п., т о л к у из этого выйдет м а л о . Р а з в е только — " к а ш а в голове". Но в о п р о с о плане не в х о д и т в мою задачу. 2

3

.

О

ч

т

е

н

и

и

о

с

н

о

в

н

ы

х

к

н

и

г

(

с

п р о р а б о т к о й ) . П р е д п о л о ж и м , что п е р е д нами в а ж н а я , о с н о в н а я для с а м о о б р а з о в а н и я книга. Как читать ее? Я

попытаюсь дать

несколько указаний

на

этот счет,

заимствуя

их из опыта

многочисленных читателей, начиная с данных, взятых из книг известных мыслителей и деятелей, кончая своим скромным опытом. То,

что

ослаблять и главное

я

изложу,

есть

как

бы

внимание

я

обращу

на

Ее

программа-максимум.

уменьшать сообразно важности чтение

книги

научных

можно,

конечно,

и обстоятельствам. вскользь

книг,

При

этом

упомяну

"о

в д о х н о в л я ю щ и х книгах", несколько более с к а ж у о чтении п р о и з в е д е н и й искусства. 2

4

.

В д о х н о в л

я ю щ и е

к н и г и .

По моему мнению, они необходимы. В повседневной жизни необходимо время о т времени п р и с л у ш и в а т ь с я к г о л о с а м , з о в у щ и м к в ы с о к и м ц е л я м . В н и х н е и с с я к а ­ е м ы й и с т о ч н и к в д о х н о в е н и я , надежд, бодрости. В книгах м о ж н о н а й т и и то и другое, и ж а л к о , если ч е л о в е к э т и м не умеет п о л ь з о в а т ь с я : он много т е р я е т . Т а к и е книги приходится место

ч и т а т ь пассивным

критике.

Вся

чтением

задача

в

том,

и

п е р е ч и т ы в а т ь их

чтобы

впитать

в

—

точно так же.

себя

мысли

и

Тут

не

настроения,

з а р а з и т ь с я ими, п е р е ж и т ь их. Обыкновенно т а к и е книги приходится р а з ы с к и в а т ь , н а щ у п ы в а т ь . Не в с я к а я книга подходит в этом отношении для в с я к о г о ч и т а т е л я . * Если книга подходит — читайте пассивным чтением. Отметьте или выпишите в

отдельную

легко

найти

тетрадку их,

наиболее

читать,

сильно действующие

перечитывать,

впитывать

на в

вас

себя

места, и

чтобы

таким

потом

образом

и

п о д д е р ж и в а т ь силы, и черпать вдохновение своей деятельности, и воспитывать себя. Но к н и г а будет п р и н о с и т ь с р а в н и т е л ь н о м а л у ю пользу, иногда д а ж е и мы

не

нами

поставим себе испульсы,

т е п е р е ш н е й ее

п р а в и л о м после каждого чтения подумать,

побуждения, обстановке,

и

стремления сами

не

применить

п е р е в е д е м их,

к делу, по

к

нашей

возможности

* Выбор м о ж е т быть только индивидуальный — в зависимости от личных склонностей и и н т е р е с о в читателя, его характера, сложившихся ж и з н е н н ы х обстоятельств и т.д. В а ж н о только, чтобы книга была высокоидейной и литературно с о в е р ш е н н о й , тогда воздействие ее будет о с о б е н н о сильным и продолжительным.

17

вред, если

как полученные жизни

в

скорее,

в

д е й с т в и е : п е р е в е д е н н а я в д е й с т в и е м ы с л ь — основа х о р о ш е г о н а в ы к а , не переве­ д е н н а я — часто шаг к созданию "мечтателя". 2

5

.

Ч т е н и е

О н о требует,

п р о и з в е д е н и й

—

по

крайней мере

в

первый

и с к у с с т в а . раз,

—

чтения.

пассивного

Лишь

в с л е д за э т и м с л е д у е т ч т е н и е с п р о р а б о т к о й . Если вы, ч и т а я с т и х о т в о р е н и е , в то же в р е м я а н а л и з и р у е т е его — это будет о ч е н ь умное, м о ж е т б ы т ь , п р е п р о в о ж д е н и е в р е м е н и , но не в о с п р и я т и е произведения искусства. Надо вспомнить, повторяю, как мы читаем любимые стихи любимого поэта. Мы отдаемся им, мы переживаем, мы в п и в а е м их. К а к т о л ь к о н а ч а л с я а н а л и з — н а ч а л а с ь с о в е р ш е н н о и н а я д е я т е л ь н о с т ь , конечно не только

полезная,

но и необходимая.

Но разбор

на

части,

критика,

выяснение плана не есть восприятие произведения искусства. Восприятия крупных по размерам произведений, например, "Войны и мира" или вообще какого-либо романа, не может не сопровождаться перерывами, во время которых, чтения

само

не

собою,

может

иногда

возникает

поддерживаться

на

обсуждение,

одной

Далее,

оценка.

высоте.

Возникают

пассивность

в

иных

местах

невольные мысли по поводу читаемого, одобрения, неодобрения, заметки, особенно у людей, у ж е п р и в ы к ш и х к анализу и к р и т и к е подобного рода п р о и з в е д е н и й . Но сознательно

вызывать

их

всего художественные Только

тогда

мы

в

не

следует.

И

нужно

помнить,

п р о и з в е д е н и я л и ш ь тогда,

состоянии

вполне

когда

вчувствоваться

что

мы

переживаем л у ч ш е

читаем в

вполне

них,

пассивно.

воплотить

в

свое

в о о б р а ж е н и е , п е р е ж и т ь то, что п е р е ж и т о а в т о р о м . 2 6

.

Р о л ь

в о о б р а ж е н и я .

З д е с ь б о л ь ш е , ч е м где-либо, н а в я з ы в а е т с я та а н а л о г и я с м у з ы к о й , о к о т о р о й я уже

говорил

выше.

Как

в

музыке

нужны

два

художника

—

композитор

и

и с п о л н и т е л ь , т а к и в чтении п р о и з в е д е н и й и с к у с с т в а н у ж н ы а в т о р и ч и т а т е л ь . К а к и с п о л н и т е л ь в е л и к о г о музыкального п р о и з в е д е н и я часто б ы в а е т не на высоте его, а

иногда соната

Бетховена

под в а р в а р с к о й

рукой обращается в

какое-то ж а л к о е

б р е н ч а н ь е , так и в с о з н а н и и плохого ч и т а т е л я самое великое п р о и з в е д е н и е и с к у с с т в а м о ж е т отразиться самым неполным, искаженным, уродливым образом. Конечно, в этом случае, как и у исполнителя музыкальных произведений, очень много з а в и с и т от врожденных и р а з в и т ы х способностей. Читатель-художник есть, конечно, своего рода талант. Н о в с я к и й и з нас обязан и с п о л ь з о в а т ь данные е м у способности с а м ы м лучшим

образом.

Здесь

считаю

воображение попробуйте.

нужным

"вовсю", Когда

В

дело

еще этом

пойдет

напомнить ключ

ко

удачно

правило:

многому.

—

точно

пускайте, Если

вы

где

не

какое-нибудь

надо,

делали

колдовство

свое этого, со­

в е р ш и т с я : п р о и з в е д е н и е и с к у с с т в а о ж и в е т , з а г о в о р и т , р а с ц в е т е т т ы с я ч ь ю н е заме­ ченных ранее цветов. Пользуйтесь всеми видами воображения — и зрительными, и слуховыми, и осязательными, и обонятельными образами. Тогда, читая, например, и з в е с т н о е по х р е с т о м а т и и описание " П о е з д к и на долгих" Л . Т о л с т о г о , вы, сидя в своей

комнате,

переживете

чувствовать порыв

ветра,

и

поездку,

и

бурю;

будете

с л ы ш а т ь в е л и ч е с т в е н н ы е удары

видеть грома,

блеск

молний,

переживете все

в п е ч а т л е н и я ю н о г о И р т е н ь е в а . Когда в о о б р а ж е н и е к о с н е т с я л ю д е й , и з о б р а ж а е м ы х

18

в р о м а н е , о н и о б л е к у т с я д л я в а с в п л о т ь и в к р о в ь и о ж и в у т , вы б у д е т е их и в и д е т ь , и с л ы ш а т ь . Стоит поработать для развития навыка к этому. Д л я такого чтения, по к р а й н е й мере первый раз, нужна работа. Чтобы ярко и отчетливо в о о б р а з и т ь себе картину, рисуемую автором, личность, им изображаемую, необходимо по большей части

перечитать

усилие,

иногда

описание

не

значительное,

раз,

иногда

несколько

чтобы

ярко

представить,

раз.

Необходимо

связать

сделать

один

образ

и

дополнить о т д е л ь н ы е ч е р т ы , н а б р о с а н н ы е х у д о ж н и к о м . Э т о р а б о т а и н о г д а н е л е г к а я , но у д и в и т е л ь н а я по р е з у л ь т а т а м и у в л е к а т е л ь н а я . 2 7

.

П е р е ч и т ы в а н и е .

Иногда приходится с л ы ш а т ь , что искусство имеет главной целью " э с т е т и ч е с к о е наслаждение". Конечно, это глубочайшая ошибка. Задачи его крайне многосторонни, многогранны.

Искусство

поэзии

(в

широком

смысле

слова),

между

прочим,

дает при правильном пользовании им необъятное расширение человеческого опыта в области чувствований, и в области желаний, и в области наблюдений и мыслей. Мы к а к бы с л и в а е м с я с м ы с л я м и и ч у в с т в а м и а в т о р а и его героев; с т а н о в и м с я в их положение,

переживаем

о ц е н и в а е м их оценкой. проверяем

опытом

то,

что

они

переживали;

смотрим

на

мир

их

глазами,

С в о й маленький индивидуальный опыт мы р а с ш и р я е м

других

людей,

выдающихся,

талантливых,

иногда

и

великих.

П е р е ж и в а е м в одной ж и з н и ж и з н ь многих. Н е л ь з я достаточно о ц е н и т ь э т у пользу. Но

для

того,

искусства,

чтобы

надо

его

как

следует

перечитывать,

понять и

не

и

"пережить"

раз.

Помимо

крупное

разных

произведение

других

условий,

в ы з ы в а ю щ и х эту н е о б х о д и м о с т ь , надо п о м н и т ь , что ч и т а е м о е п е р в ы й р а з произве­ дение

и м е е т для нас огромный интерес н о в и з н ы ,

интересует фабула

и т.д. П р и

п е р е ч и т ы в а н и и этот и н т е р е с отпадает: взамен мы обращаем в н и м а н и е на другие стороны, венного 2 8

более

существенные.

произведения

.

возможно

Ч т е н и е

Критику

на

Настоящее только

переживание

при

и

понимание

художест­

перечитывании.

к р и т и к и .

читаемое

произведение

искусства

с а м о о б р а з о в а н и я ) не следует брать в руки

(если

оно

раньше прочтения

читается самой

с

целью

книги. Это

о с л а б л я е т , иногда у б и в а е т самодеятельность, з а с т а в л я я невольно с м о т р е т ь на книгу ч е р е з ч у ж и е очки. Только прочитав книгу, п р о р а б о т а в ее своими с и л а м и , п р о и з в е д я лично

посильный ее

анализ

и

оценку,

мы

можем

с пользой

прочесть хорошую

к р и т и к у е е . Тогда м ы у в и д и м , ч т о в к р и т и к е с о г л а с н о с н а ш и м и в ы в о д а м и , ч т о н е согласно, сознаем свои о ш и б к и ; сравним свой подход к книге с подходом критики; получим наглядный урок искусства критики. Но,

конечно,

если

книга

читается

не

в

целях

самообразования,

часто

п р и х о д и т с я и необходимо идти обратным путем. При самообразовании мы читаем з а р а н е е в ы б р а н н ы е д р у г и м и л у ч ш и е к н и г и , т а к ч т о с общей о ц е н к о й и х у ж е з н а к о м ы . При других задачах чтения мы сталкиваемся с совершенно новыми или совершенно неизвестными

книгами.

Тут

приходится

решить

вопрос:

стоит

и з б р а т ь такую-то

к н и г у и л и н е т ? И в э т о м с л у ч а е мы ч а с т о о б р а щ а е м с я с п е р в а к р е ц е н з и и и л и к б и б л и о г р а ф и ч е с к о й з а м е т к е о книге, или д а ж е к критике.

19

5 Предварительное ознакомление с книгою. О б з о р содержания

книги.

Предисловие

и

введение.

Оглавление. Заключение книги. Просмотр книги

2 9 .

П

р

е

д

в

а

р

и

т

е

л

ь

н

о

е

о

з

н

а

к

о

м

л

е

н

и

е

с

к н и г о ю . Е с т ь два о с н о в н ы х пути к проработке к н и г и . Один путь — тот, которым ч а щ е всего идут в ш к о л е : п р я м о начать чтение и проработку с п е р в о й страницы и з а т е м двигаться постепенно, по частям, "по урокам" далее. Нередко при этом особенно и не

заботятся

объединять

новое

со

старым,

уже

прочитанным,

и

в

конце

курса

в ы я в и т ь общую, единую и цельную схему всей книги. Одна из о с н о в н ы х задач чтения с проработкой при с а м о о б р а з о в а н и и и м е н н о в т о м , ч т о б ы п о п р о ч т е н и и к н и г и и м е т ь о т ч е т л и в о е п р е д с т а в л е н и е о с о д е р ж а н и и всей книги

в

целом;

отчетливо

выявить

ее

главную

мысль,

отчетливо

с х е м у е е с о д е р ж а н и я , г л а в н ы е ч а с т и е г о и т.д. Д л я э т о й ц е л и

выделить

общую

первый указанный

н а м и путь — н е п о с р е д с т в е н н о й п р о р а б о т к и по частям, по д е т а л я м — недостаточно удобен. Представьте

себе,

что

нас

поставили

перед

огромной,

не

известной

картиной, закрытой экраном, и сказали: "Видите в экране узкую щель? —

нам

Без

нее

м о ж н о р а с с м о т р е т ь у з е н ь к у ю полоску к а р т и н ы . М ы будем п о н е м н о ж к у п е р е д в и г а т ь э к р а н , т а к ч т о ч е р е з щ е л ь будут видны все н о в ы е и н о в ы е п о л о с к и , п о к а н е п р о й д е м т а к через всю картину. А вы постарайтесь таким образом р а с с м о т р е т ь ее и составить о

ней

отчетливое

покажется

очень

содержанием

представление". мудреной.

Между

Думаю, тем

при

что

для

чтении

большинства

из

новой

с

книги

нас

задача

незнакомым

мы находимся в довольно сходном положении. С о д е р ж а н и е ее т о ж е

р а с к р ы в а е т с я " п о п о л о с к а м " , страница за страницей, и для того, чтобы охватить все его ц е л и к о м , т р е б у е т с я во многом сходная работа. Для

нас

подробностям.

обычен Видя

другой

путь

незнакомую

восприятия

картину,

мы

предметов:

сперва

от

общего

схватываем

впечатления

общий

вид

ее

к и

о б щ е е с о д е р ж а н и е , п о т о м переходим к д е т а л я м . И вот э т и м д р у г и м п у т е м ж е л а т е л ь н о идти,

где

перед

настоящим

времени

и

возможно, труда

и

чтением и

при и

лучшие

чтении

книги.

проработкой результаты.

20

ее

Предварительное дает

обычно

ознакомление большое

с

книгой

сбережение

3 0

.

О б з о р

Для

того,

с о д е р ж а н и я

чтобы

познакомиться

с

нею

предварительно в

общем

к н и г и . получить

виде,

общее

необходим

обзор

впечатление ее

содержания.

от

книги,

Для

этого

надо у з н а т ь тему ее; з а д а ч и , к о т о р ы е ставит с е б е а в т о р ; его точку з р е н и я н а предмет; п л а н и л и схему с о д е р ж а н и я книги; основные м ы с л и ее, основные ф а к т ы , приведен­ ные в н е й , и т.п. Д е л а е т с я этот обзор следующим образом. Тему

обыкновенно

указывает

уже

заглавие

книги,

с

которым

мы

знакомимся

п о н е в о л е . Изредка в заглавии высказана и главная мысль книги.* Но путями 3

1

.

в

нем

обыкновенно —

в

главную

мысль и все

предисловии,

введении,

П р е д и с л о в и е

и

остальное

оглавлении,

приходится

заключении

искать другими

книги.

в в е д е н и е .

В предисловие многие читатели не заглядывают: " Н е н у ж н а я в е щ ь " . М е ж д у тем которые

часто содержатся очень важные указания. ставит

книге:

пропустить, отмечает,

указывает

главы,

Например,

которые

можно

а в т о р выясняет при

на что больше всего о б р а щ а л внимание;

первом

задачи, чтении

излагает поводы к

и з д а н и ю к н и г и и т.д., и т . д . Х о р о ш о н а п и с а н н о е п р е д и с л о в и е с р а з у б р о с а е т с в е т н а все

содержание

книги

и

ч и т а т е л ю , чтобы вывести Введение в к н и г у ч а щ е не о т н о с я щ и е с я ,

на

задачи

ее.

Сколько

нужно

было

бы

думать

иному

подобную же характеристику из чтения к н и г и . * * всего сообщает сведения, непосредственно к теме книги

но необходимые для ее понимания,

предпосылки д а л ь н е й ш е г о . Д л я

нас з д е с ь о с о б е н н о в а ж н о то, что нередко в к о н ц е в в е д е н и я н а м е ч а е т с я , а иногда и обосновывается

общий

план

изложения

книги

и

метод

изложения.

С а м о собою ясно, к а к важно это для предварительного о з н а к о м л е н и я с книгою.

* Некоторые заглавия книг таковы, что прежде, чем приступить к чтению, с л е д у е т самому подумать над вопросом, который поставлен в заглавии. Например, прочитав заглавие "В чем счастье", очень полезно задуматься самостоятельно над этим вопросом и выяснить, в чем, по нашему мнению, состоит счастье. Э т о д а е т соответствующее направление мозгу, м о б и л и з у е т наши знания и ж и з н е н н ы й опыт, дает точку опоры при оценке мыслей и доводов автора, позволяет б о л е е самостоятельно о т н е с т и с ь к ним, наконец, повышает интерес. ** Предисловия весьма разнообразны по характеру изложения и структуре, но все они пишутся лишь в тех случаях, когда т р е б у е т с я сообщить читателю те или иные сведения, которые необходимо принять во внимание, прежде чем ознакомиться с с о д е р ж а н и е м самой книги. Нередко именно в предисловиях излагаются новые научные идеи, которые еще не развернуты автором в специальном труде и сообщаются пока предварительно. Иногда эти идеи могут явиться о с н о в о й целого научного направления, зародышем возникающей новой науки.

21

3 2 .

О г л а в л е н и е . Е щ е в а ж н е е оглавление к н и г и . О б ы к н о в е н н о с е г о п о м о щ ь ю м ы м о ж е м , е щ е н е

ч и т а я книги, у з н а т ь о б щ и й план ее, о с н о в н ы е р у б р и к и , о б щ е е с о д е р ж а н и е , о с н о в н ы е темы,

в

ней з а т р о н у т ы е .

Иногда из о г л а в л е н и я можно у з н а т ь и

основные мысли

автора. Оглавление Совершенно

романа

иное

или

должно

повести сказать

обычно об

не

имеет

оглавлении

существенного

научных

книг.

значения.

Очень

часто

с о в е р ш е н н о не у м е ю т им пользоваться, думают, что оно с л у ж и т т о л ь к о для с п р а в о к , на к а к о й странице к а к а я глава. Это глубокая ошибка. О г л а в л е н и е научной книги и м е е т гораздо б о л ь ш е е , иногда огромное з н а ч е н и е . С п р о с м о т р а его надо н а ч и н а т ь чтение

книги,

постоянно

справляться

с

ним

во

время

процесса

чтения*,

с

его

помощью завершать чтение. О г л а в л е н и е д л я ч т е н и я книги — то ж е , что план города д л я о р и е н т и р о в а н и я в н е м . П р и е х а в в б о л ь ш о й ч у ж о й город, о ч е н ь п о л е з н о п о з н а к о м и т ь с я с е г о п л а н о м , это

знает

всякий

путешественник.

План

помогает общей

ориентировке

месте. Т а к же п о л е з н о просмотреть оглавление новой книги

в

новом

перед ее чтением. У

нас тогда п о л у ч и т с я о б щ а я картина с о д е р ж а н и я книги, мы м о ж е м получить з н а н и е о предмете незнакомой нам науки. Вот пример: п о л о ж и м , мы совершенно не знаем биологии, не знаем даже, чем занимается эта наука. ление: труда

"Введение. в организме.

органической

Попадается книжка:

" Н а ч а т к и б и о л о г и и " . С м о т р и м оглав­

Ф у н к ц и и организма. Д и ф ф е р е н ц и а ц и я с т р о е н и я и разделение Пища

пищи.

как источник энергии. Претворение

Освобождение энергии

и

пищи.

выделение отбросов.

Выработка

Чувствитель­

ность животных и растений. Движение и перемещение. Скелет. Приспособление организмов

к

естественный

окружающей

их среде.

Размножение.

Борьба

за

существование

и

отбор".

Если мы в н и м а т е л ь н о прочтем это оглавление, то уже не будем читать к н и ж к у " в с л е п у ю " . Будем з н а т ь о чем идет в ней речь, а кстати у з н а е м , к а к о в о с о д е р ж а н и е и н а у к и б и о л о г и и , — по к р а й н е й мере к а к о в о оно в глазах а в т о р а к н и г и . Н у ж н о т о л ь к о з а м е т и т ь , что о г л а в л е н и я с о с т а в л я ю т с я о ч е н ь р а з л и ч н о , и надо научиться

пользоваться

их особенностями.

О т м е т и м здесь,

что

во

м н о г и х оглав­

л е н и я х у к а з ы в а ю т с я только основные темы глав; в некоторых д а е т с я кроме этого и п е р е ч е н ь с о д е р ж а н и я с а м и х глав. Так,

например,

в вышеприведенном образце

я

в ы п и с а л только темы глав; на самом же деле в нем после к а ж д о й темы целой главы

* Д л я б о л е е у д о б н о г о д о с т и ж е н и я этой цели в некоторых книгах п е р е д каждой новой главой мелким шрифтом печатается перечень ее с о д е р ж а н и я , потом входящий в оглавление.

22

дается

и

главы

читается

перечень содержания так:

Глава

последней;

1.

например,

полное с о д е р ж а н и е

Животные

Введение.

и

растения.

первой

Жизненность.

М о р ф о л о г и я и ф и з и о л о г и я . О н к о л о г и я . Р а с п р е д е л е н и е во времени и п р о с т р а н с т в е . С и с т е м а т и к а " и т.д. В т е х с л у ч а я х , когда о г л а в л е н и е д а е т и т е м у г л а в ы и п е р е ч е н ь е е с о д е р ж а н и я , о б ы к н о в е н н о полезнее при предварительном ознакомлении с книгой читать только темы

глав,

пропуская дальнейшее. Таким образом

содержание

книги.

Перечень

содержания

главы

отчетливее

выделится основное

можно использовать

в

процессе

самого ч т е н и я и проработки книги. Некоторые

оглавления

носят

тезисный

или

полутезисный

характер*

и

п р и б л и ж а ю т с я иногда п о ф о р м е к к р а т к о м у к о н с п е к т у . П р и таких подробных оглавлениях необходимо хорошенько в них разобраться, разобраться

в

частях,

в

отделах

книги;

отдать

себе

отчет,

в

каком

отношении

н а х о д и т с я д а н н а я глава ко в с е м у отделу, ко всей к н и г е . И з у ч а я п о д р о б н о с т и главы, не

терять

из

углублением,

виду

связи

ее

разъяснением

с

целым.

уже

Само

намеченных

чтение

тогда

мыслей.

будет

рассмотрением>

После

чтения

главы

себе

чрезвычайно

оно

в

известной степени заменит конспект. 3 3

.

З а к л ю ч е н и е

Заключительные

строчки

к н и г и . книги

часто

содержат

в

важные

у к а з а н и я на главную м ы с л ь к н и г и , на ее задачи, подводят итог в ы п о л н е н н о й в ней работе, иногда резюме основного содержания книги. Нередко все это выделяется в особую главу — " З а к л ю ч е н и е " . Не посмотреть к о н е ц книги при п р е д в а р и т е л ь н о м о з н а к о м л е н и и с нею — значит сделать большой промах. 3 4

.

П р о с м о т р

к н и г и .

В н и м а т е л ь н о о з н а к о м и т ь с я с п р е д и с л о в и е м , о г л а в л е н и е м , в в е д е н и е м и заклю­ ч е н и е м к н и г и , при н е к о т о р о м о п ы т е , достаточно, ч т о б ы п о л у ч и т ь о б щ е е в п е ч а т л е н и е о е е с о д е р ж а н и и , с о с т а в и т ь п р е д с т а в л е н и е о е е п л а н е , з а д а ч а х , г л а в н о й м ы с л и . Чем больше тем

читатель больше

дает

знаком ему

такой

с

той

областью

предварительный

науки, обзор

ее.

к

которой Когда

относится

приходится

книга, иметь

д е л о с м н о ж е с т в о м к н и г и в с е их н е в о з м о ж н о п р о ч и т а т ь , — з н а к о м с т в о с н е к о т о р ы м и

Пример оглавления, составленного в форме т е з и с о в : Глава IV. М а т е р и а л ь н о с т ь мира; формы существования материи и их закономерности. 1. Мир в с в о е й с у щ н о с т и материален. 2. Д в и ж е н и е — коренное, неотъемлемое свойство материи. 3. Время и пространство — формы существования движущейся материи. 4. Д в и ж е н и е материи и м е е т свои собственные закономерности. Глава V. М а т е р и я и с о з н а н и е . 1. Материя — источник сознания. 2. Сознание — отражение бытия 3. Активная роль сознания в отношении бытия. (Ай Сы-ци Лекция по диалектическому материализму. Госполитиздат, М., 1959.)

23

из них поневоле приходится и ограничивать таким образом. Если мы знакомимся с книгой

для

необходимо

того, еще

и

чтобы

потом

просмотреть

ее.

проработать

ее,

Тут

более

важно

то

всегда глубокое

полезно, общее

а

иногда

впечатление

от книги. Не

все

умеют

умеющих делают

вообще

просматривать

это хорошо.

книгу;

Предварительный

и

сравнительно

просмотр

книги

немногие

из

перед изучением

е е — п р е к р а с н а я ш к о л а п р о с м а т р и в а н и я в о о б щ е . Когда м ы с т а н е м п о т о м п р о р а б а ­ т ы в а т ь книгу,

то увидим

все

недочеты предварительного ее обзора,

и это укажет

г л а в н ы е недостатки в н а ш е м способе п р о с м а т р и в а н и я . Так что и в этом о т н о ш е н и и можно рекомендовать предварительный Если

в

книге

имеются

чертежи

и

просмотр,* рисунки,

то

ознакомление

с

ними

помогает предварительному ознакомлению с содержанием книги.

* Многие книги нам приходится только просматривать; да некоторые из них и не стоят полного чтения. Но в этом случае полезно начинать с. о б з о р а , то есть с чтения предисловия, введения, о с о б е н н о конца его и заключительных строк книги, ознакомиться с оглавлением, а затем у ж е перелистывать и просматривать самую книгу.

24

^оже

6 Главные

задачи

проработки

книги.

Понимание

книги. " О т р а б о т к а " содержания книги. Продумы­ вание книги. Оценка и критика книги.

3

5

.

Г л а в н ы е

з а д а ч и

п р о р а б о т к и

к н и г и .

Г л а в н ы х задач п р о р а б о т к и научной книги (а в м е с т е с тем и в с я к о г о н а с т о я щ е г о , серьезного чтения ее) три: 1) к н и г а 2)

должна

быть

правильно

и

отчетливо

понята; 1"

мысли и сведения, с о д е р ж а щ и е с я в ней, д о л ж н ы

в нашем

отработать"

уме, в н а ш е й психике; 3) во

многих

случаях должна

быть произведена

оценка

ее

содержания.

Все э т и три задачи на п р а к т и к е н е р а з д е л ь н о с л и т ы одна с д р у г о ю . Р а б о т а я над одной из них, невольно п р и х о д и т с я затрагивать остальные. Но то одна из них, то другая м о ж е т выдвигаться на первый план. Р а с с м о т р и м эти задачи подробнее. 3 6

.

П о н и м а н и е

к н и г и .

П о н я т ь к н и г у ч а с т о в о в с е н е т а к л е г к о , к а к к а ж е т с я . Т у т о п а с н е е в с е г о "иллюзия понимания"\

к а ж е т с я , что

понял,

а на деле —

п о н я л , да

не с о в с е м ,

или

п о н я л , да

н е п р а в и л ь н о . П р и ш л о с ь о б ъ я с н я т ь другому — и з а п у т а л с я . Или начал когда-нибудь перечитывать —

и

вдруг

"озарение":

" т а к вот

что это значит!

Как же

я

прежде

читал и не п о н и м а л ? А к а з а л о с ь , что п о н и м а ю " . Т а к и е " к а з у с ы " , в е р о я т н о , с л у ч а л и с ь со в с я к и м . Если чувствуешь, что не п о н и м а е ш ь — е с т ь надежда, что, п о т р у д и в ш и с ь , поймешь.

А если

кажется,

что понял, а на с а м о м д е л е этого нет,

— тут ошибка

может так и остаться. Первое

условие

понимания

книги

—

за исключением очень "популярных", — одна

больше, другая меньше.

достаточная

подготовка.

Каждая

книга,

предполагает у читателя известные знания,

Если основных н у ж н ы х знаний нет,

то читатель,

будь о н " с е м и п я д е й в о л б у " , н е поймет ее. П р е д п о л о ж и м , ч е л о в е к н е з н а е т п р о с т о й а р и ф м е т и к и , а б е р е т с я за к н и г у о " в а р и а ц и о н н о м и с ч и с л е н и и " . М н о г о ли он в ней поймет?

Ясно,

крыловской результате

что п о л у ч и т с я из этого: или

басне, —

или

"каша в

же

(что

совсем

голове".

25

бросит книгу,

плохо)

покажется

как мартышка очки ему,

что

"понял".

в В

Второе

условие

—

понимание

иностранных

слов

и

научных

книги.

терминов

Б о л ь ш а я часть их, при достаточной подготовке, обыкновенно известна. Н е к о т о р ы е объясняются

в

книге.

Но

некоторые

приходится

объяснять

себе

собственными

с и л а м и . Д л я этого м о ж н о или пользоваться словарем и н о с т р а н н ы х слов, энцикло­ п е д и ч е с к и м с л о в а р е м , " р у к о в о д с т в а м и " д а н н о й науки и т.п., или угадывать з н а ч е н и е т е р м и н а , с о п о с т а в л я я н е с к о л ь к о мест, в к о т о р ы х он в с т р е ч а е т с я . Третье глаза,

основное

условие

привыкшие

—

уменье

"пробегать"

"вникать"

читаемое,

—

в

читаемое.

Глаза,

—

особенно

"бегут"

по

строчкам

действительно

в п е р е д , и " ч и т а е м ы е " мысли поверхностно скользят в уме. Д л я того, чтобы г л у б ж е " в н и к н у т ь " в м ы с л ь , н у ж н о у м е т ь е е з а д е р ж и в а т ь и в с ю с и л у в н и м а н и я сосредо­ точивать

на

ней.

Для

этого

требуется

особое

характерное

усилие,

известное,

в е р о я т н о , к а ж д о м у и с т о л ь н е п р и я т н о е " л е н и в о м у " уму. Кто не у м е е т или л е н и л с я " в н и к а т ь " в ч и т а е м о е , д л я то го н а с т о я щ е е з н а н и е з а к р ы т о . 3

7

.

" О т р а б о т к а "

с о д е р ж а н и я

к н и г и .

С о д е р ж а н и е п р о ч и т а н н о й книги д о л ж н о произвести и з в е с т н у ю работу в н а ш е й п с и х и к е , в н а ш е м у м е . Е с л и мы просто з а п о м н и м его. как, н а п р и м е р , б ы в а е т при " з а з у б р и в а н и и " , и оно о с т а н е т с я в уме, с л о в н о масло на воде, не с м е ш и в а я с ь с т е м , что у ж е у нас имеется, —

то это мертвый капитал, лишнее загромождение п а м я т и .

То, что мы в ы ч и т а л и в книге, д о л ж н о как-то с в я з а т ь с я с и м е в ш и м и с я у ж е у нас мыслями, сведениями,

э м о ц и я м и и т.п., войти

в систему их,

или

изменить их.

В

этом и состоит его работа; это и есть " о т р а б о т к а с о д е р ж а н и я к н и г и . И чем г л у б ж е у с т а н а в л и в а е т с я с в я з ь между прочитанным и и м е в ш и м с я р а н ь ш е у нас, чем б о л ь ш е и глубже дополнения и изменения, вносимые прочитанным, тем лучше и глубже о т р а б о т к а . Если п р о ч и т а н н а я книга не п р о и з в о д и т работы, а т о л ь к о з а п о м и н а е т с я , — т о э т о с а м а я б л а г о д а р н а я почва д л я п р е в р а щ е н и я , ч и т а т е л я в " п р а з д н о болтаю­ щего", " ф р а з е р а " и т.п. " О т р а б о т к а " с о д е р ж а н и я бывает в д е т а л я х очень р а з л и ч н а , в зависимости от с о д е р ж а н и я к н и г и , п е л и ч и т а т е л я , у м е н ь я ч и т а т ь и т.д. Н о д л я б о л ь ш и н с т в а к н и г ее

можно

свести

к двум

типам.

главным

П е р в ы й т и п . С о д е р ж а н и е к н и г и м о ж е т б ы т ь "усвоено" н а м и . М ы з д е с ь п о н и м а е м э т о с л о в о в с а м о м п р я м о м е г о с м ы с л е : о н о д е й с т в и т е л ь н о с т а н о в и т с я "своим". К а к пища

"усваивается"

здоровым

организмом

и

перерабатывается

в

его

составные

ч а с т и , так и п р о ч и т а н н ы е мысли и с в е д е н и я могут войти в с о с т а в н а ш е г о м ы ш л е н и я как

его

неотъемлемая

часть.

Они

получены

от

других

людей:

но

они

наши

в

н а с т о я щ е м с м ы с л е с л о в а , потому что с т а л и к а к б ы частью н а ш е г о " я " , о п р е д е л я ю т наши выводы, наше миросозерцание, наши поступки. Мы обычно не можем сами создать

великую

мысль:

но

мы

можем

сделать

ее

"нашей",

если

она

станет

о п р е д е л я ю щ е й с и л о й в н а ш е й ж и з н и и в н а ш е м м и р о с о з е р ц а н и и . На вопрос, что вы д у м а е т е о том-то? основ мыслями.

— если

мировоззрения, Особенно

—

вопрос этот к а с а е т с я какой-нибудь научной темы или мы

отчетливо

отвечаем это

в

большинстве

проявляется

в

случаев области

заимствованными идеологии.

Г о с п о д с т в у ю щ и е ф и л о с о ф с к и е , э к о н о м и ч е с к и е и п о л и т и ч е с к и е в з г л я д ы мы" п р и н и м а ­ ем как истинные, они становятся основой нашего мировоззрения и мы руководствуемся ими в жизни и мышлении.

26

Так

нередко усваиваем

мы

и содержание

хорошей прочитанной

книги.

Так

усваиваются обыкновенно руководства по различным наукам. Это один тип "отработки" содержания книги. Второй тип

"отработки"

— противоположный.

книги истинным. Наоборот. Мы

Мы не признаем

содержания

"отвергаем" е г о , т а к к а к о н о к а ж е т с я о ш и б о ч н ы м

или несовместимым с н а ш и м и взглядами. Здесь производится работа часто не менее ценная, в

чем при усвоении. Если мы хорошо п о н я л и чужие мысли и х о р о ш о вникли

них,

кое-что

в

наших

мыслях

будет д о п о л н е н о ,

исправлено.

Они

приобретут

б о л ь ш у ю отчетливость и углубятся, станут более определенными и о б о с н о в а н н ы м и . Н а к о н е ц , это даст возможность совершенно отчетливо и резко " о т м е ж е в а т ь с я " от мыслей

автора. Тезис с т а н о в и т с я вполне отчетливым только при

противопостав­

лении антитезиса. 3 8

.

П р о д у м ы в а н и е Содержание

книги

—

ее

к н и г и .

мысли,

сведения

и

т.п.

—

может

только

тогда

" о т р а б о т а т ь " в нашем уме, когда вступит в с в я з ь с теми мыслями и с в е д е н и я м и , которые у ж е имеются у нас. Мы уже говорили, что сама " р а б о т а " книги именно и состоит

в

дополнении

или

изменении

наших

мыслей

и

сведений.

Если

предмет,

о

котором говорится в ч и т а е м о м , хоть немного з н а к о м нам, мы м о ж е м с о п о с т а в л я т ь мысли

и

сведения

книги

с

нашими

и

сравнивать,

оценивать,

и с п р а в л я т ь свои

о ш и б к и , н а х о д и т ь н е д о с т а т к и в ч у ж и х м ы с л я х , п р и х о д и т ь к н о в ы м в ы в о д а м и т.д. Вся

эта

сложная

работа

и

составляет

"продумывание"

содержания

книги.

Чем

б о л ь ш е н а ш и х с о б с т в е н н ы х мыслей, знаний, э м о ц и й в о в л е к а е т с я в э т у работу, тем б о л ь ш е р е з у л ь т а т ы , тем г л у б ж е продумывание. И, п р и б а в и м , тем п о л е з н е е оно для самообразования и для умственного развития вообще. Б ы в а е т так, что и с о п о с т а в л е н и е читаемого с и м е ю щ и м с я у нас у ж е и новые мысли п о п о в о д у читаемого п р и х о д я т попутно, с а м о п р о и з в о л ь н о , б е з в с я к о г о труда с н а ш е й стороны; это — счастливые, хотя у многих и нередкие " с л у ч а й н о с т и " . Ими ограничиваться нельзя. Полезно и даже необходимо создать привычку сознательного и намеренного продумывания,

— продумывания в

настоящем смысле слова. Для

этого п е р в о е условие — не читать без передышек, параграф за п а р а г р а ф о м , главу за главою.

Работа продумывания, как и всякая другая, требует в р е м е н и . Второе

условие

уметь

—

некоторое

время

поддерживать

внимание

на

одном

и

том

же

в о п р о с е . О с т а л ь н о е з а в и с и т от л и ч н ы х свойств ч и т а т е л я , его з н а н и й и т.п. Прочитав

интересную

мысль,

остановиться

на

ней,

"подумать"

о

ней,

о

с л е д с т в и я х , к о т о р ы е она в л е ч е т , п р и с л у ш а т ь с я к т е м н о в ы м м ы с л я м , к о т о р ы е о н а в нас, м о ж е т быть, вызовет, п о с т а в и т ь вопрос, в е р н а она или нет, и д л я р е ш е н и я его н а п р я ч ь с в о и силы, р а з в и т ь , е с л и потребуется, м ы с л ь д а л ь ш е , — вот э л е м е н т а р н ы й случай п р о д у м ы в а н и я , и надо пользоваться в с я к и м поводом, чтоб у п р а ж н я т ь с я в этом

"искусстве".

М ы с л и , которые п р и х о д я т нам в голову при чтении — все р а в н о , с л у ч а й н ы е или к а к р е з у л ь т а т работы, н е р е д к о бывают очень ц е н н ы для нас. Т а к и е м ы с л и сейчас же н у ж н о з а п и с а т ь на л и с т к е ( к а р т о ч к е ) или в т е т р а д ь , ибо, по с в и д е т е л ь с т в у ряда мыслителей, обладавших феноменальной памятью, д а ж е "самой прекрасной мысли, если ее не записать, угрожает опасность быть безвозвратно забытой". О Л е й б н и ц е р а с с к а з ы в а ю т , что он " з а п и с ы в а л свои мысли по поводу почти в с я к о й достойной

27

в н и м а н и я книги на м а л е н ь к и х листках. Н о , написав, он о т к и д ы в а л их в сторону и б о л ь ш е в них не заглядывал, так как обладал удивительной п а м я т ь ю " . Почему же о н все-таки з а п и с ы в а л и х ? Н е для того ж е т о л ь к о , чтобы з а п о м н и т ь ? Н е т , потому, что при записи мысли необходимо точно, отчетливо, сжато ф о р м у л и р о в а т ь ее, а без этого мысль м о ж е т мелькнуть вскользь, оставшись неясной, туманной, сбивчивой. Тем

более

нужно

приучиться

записывать чужие

мысли,

которые

нам

могут

пригодиться. Глубокую мысль, важное, интересное для нас сведение, особенно по н а ш е й с п е ц и а л ь н о с т и и т.п., очень в а ж н о с о х р а н и т ь для с е б я . Д л я этого н у ж н о или " в п и с ы в а т ь " ее на отдельной карточке, или сделать краткое резюме, сжато и з л о ж и т ь с у щ н о с т ь ее, " с д е л а т ь в ы д е р ж к у " . Об этом подробнее далее ( п а р а г р а ф 50 и др.). 3 9 .

О ц е н к а При

чтении

и

для

к р и т и к а

самообразования

к н и г и .

выбираются

насколько

возможно

только

л у ч ш и е , выдающиеся произведения, работы выдающихся по уму и учености людей. В о з н и к а е т в о п р о с у н е к о т о р ы х : к а к ж е к р и т и к о в а т ь т а к у ю к н и г у , когда я т о л ь к о е щ е учусь? Не

бойтесь этого.

Только знайте цену этой

критике.

Иногда

бывает,

что потом

с а м н а д н е й п о с м е е ш ь с я : н о кое-что м о ж е т о к а з а т ь с я и п р а в и л ь н ы м . Э т о — критика для развития критике.

Мы

нашей

с

самого

находить ошибки,

мысли, для определения начала

быть

имеем

право

несогласными.

взглядов, для того,

сомневаться,

Мы

должны,

находить

чуть

чтобы

научиться

противоречия,

что-нибудь

покажется

подозрительным, п о с т а в и т ь знак вопроса и стараться решить, т а к это или нет? Мы д о л ж н ы с т а в и т ь на к а ж д о м шагу вопрос: так или не так? Б е з э т о г о нет самодеятель­ ности мысли. Н о , п о с т а в и в в о п р о с , мы д о л ж н ы р е ш а т ь его д о б р о с о в е с т н о и т щ а т е л ь н о р а б о т а я над р е ш е н и е м , по мере сил; если же не в с и л а х этого сделать, то и о с т а в и т ь вопросом. Не

решать с

"налету".

Если

нам

покажется,

что

у автора

ошибка,

то

первым

с о о б р а ж е н и е м д о л ж н о быть не " к а к а в т о р глуп", а " н е п о к а з а л о с ь ли мне, что з д е с ь о ш и б к а ? Н е с а м л и я о ш и б а ю с ь ? " Тогда м ы п р и м е м с я з а т щ а т е л ь н у ю п р о в е р к у , и ч а с т о о к а з ы в а е т с я , что ошиблись-то мы. Н а п р и м е р , п р о т и в о р е ч и я у автора нет, нам только это

показалось.

Надо помнить,

И такая

проверка

—

очень полезная

что критика — палка о двух концах.

работа.

Иногда она п о к а з ы в а е т

о ш и б к и и н е д о с т а т к и к н и г и , иногда — л е г к о м ы с л и е и н е в е ж е с т в о к р и т и к а . С м е ш н о наблюдать: юноша читает книгу выдающегося человека. Тот у с и л е н н о работал над в о п р о с о м ц е л ы е годы, в о о р у ж е н н ы й всеми н у ж н ы м и з н а н и я м и и м е т о д а м и , п р и з н а н к р у п н ы м м ы с л и т е л е м . Ю н о ш а и знаний почти не имеет, и над вопросом почти не з а д у м ы в а л с я , и книгу-то, собственно, не читает, а " п р о с м а т р и в а е т " , но имеет п р и э т о м с м е л о с т ь с а м о у в е р е н н о и с апломбом, иногда несколько с в ы с о к а , покровитель­ с т в е н н о " к р и т и к о в а т ь " а в т о р а . П о - х л е с т а к о в с к и : " н у что, б р а т , П у ш к и н ? " В о т э т о г о надо требует

избегать. не

только

Тут

палка

смелости,

целиком но

и

падает

знания,

и

на

труда.

критика.

Настоящая

Критиковать

—

на

критика значит

т о л ь к о находить о ш и б к и и недочеты, но и находить достоинства, в о о б щ е о ц е н и в а т ь ; н а у ч и т ь с я же о т л и ч а т ь в е л и к о е от среднего и д а ж е малого е щ е т р у д н е е , чем н а х о д и т ь о ш и б к и . Иного с п р о с и ш ь : читал Бунина? Ч и т а л . Понравилось? Д а , недурно. Ч и т а л " В о й н у и м и р " ? Ч и т а л . Понравилось? Да, недурно. У этого человека умственной

28

п е р с п е к т и в ы н е т , д л я н е г о н е т гор, в с е — р а в н и н а . Г и м а л а е в о т П а р г о л о в с к и х х о л м о в не отличит. Не могу не в с п о м н и т ь , в с в я з и с этим, с в о ю молодость. В юности я, житель равнин, приехал впервые на Кавказ. Взглянул из станицы, в которой становился,

на

опытные люди сказали

мне:

Дарьяльское

ущелье.

горы: близко,

Около

рукой

подать. В день дойду смело.

и в д ва д н я н е д о й д е т е . Т а к и в ы ш л о . первой

станции

крутой

склон

горы.

Но

П р о ш е л за

Дай,

думаю,

в з б е р у с ь ! Не высоко, мигом взлечу. Но на четверти подъема я уж подумывал, стоит ли

взбираться,

а

на

половине

ухватился

за

какой-то

колючий

куст

и

лежал,

измученный и смятенный. Вниз смотреть с непривычки страшно; почва осыпается под н о г а м и ; а наверху е щ е круче подъем. Едва потом спустился... Так-то опыт научил м е н я , ч т о в горах совсем д р у г и е м е р к и , чем на р а в н и н е . Н у ж н о много п о у п р а ж н я т ь с я , чтобы к ним привыкнуть. Т а м , где д е л о и д е т о б у м с т в е н н ы х в ы с о т а х , о ц е н к а — д е л о е щ е б о л е е т р у д н о е . Ч т о б ы уметь здесь хоть как-нибудь измерять, нужна большая работа. У иного автора о ш и б о к мало,

зато — плоско. Умеренно, порядочно, почтенно, а к к у р а т н о ,

но и

т о л ь к о . У другого о ш и б о к много, но зато и т а к и е сокровища есть, за к о т о р ы е ничего не п о ж а л е е ш ь . Величие измеряется не ошибками. О р л а м случается и н и ж е кур спускаться, Но к у р а м никогда до о б л а к не подняться. И

вот критика при чтении

отметке

ошибочного

Чрезвычайно

важно

и

после

прочесть основательную тоже

с

соответственной

с п р о р а б о т к о й д о л ж н а з а к л ю ч а т ь с я не т о л ь к о в

сомнительного, прочтения

но и

к р и т и к у на нее проработкой,

и

в

оценке особо

разработки

книги

выдающихся своей

мест.

критики

какого-нибудь крупного специалиста.

сопоставлениями,

проверкой.

у г л у б л я е т и усвоение книги, и мысль, и к р и т и ч е с к и е навыки.

29

и

Это

ее И

очень

7 Процесс

чтения.

вание"

Усвоение

книги.

параграфа.

Основное

"Охваты-

содержание

книги.

Ч т е н и е с проработкой. Чтение книг противопо­ ложного

содержания.

Коллективное

чтение.

Перечитывание важнейших книг

4 0

.

П р о ц е с с

ч т е н и я .

О з н а к о м и в ш и с ь предварительно с книгой и получив общее представление о ней, мы м о ж е м приступить к самому чтению ее. Здесь большинству читателей принесет пользу

тот

частям,

к

принцип,

о

котором Очень

подробностям.

предварительно

ее,

пробежать

выделить главные

темы

мы

говорили

полезно,

ознакомиться

ее

и

уже:

от

принимаясь с

прорабатывать

общим

общего за

впечатления

идти

проработку

содержанием.

каждую по очереди.

В

к

главы,

Затем

надо

конце

главы

п о с т а р а т ь с я д а т ь с е б е я с н ы й и точный отчет в ее с о д е р ж а н и и , — в о с н о в н ы х м ы с л я х , в связи между н и м и , в п л а н е г л а в ы . Б о л ь ш у ю и н е о б х о д и м у ю п р и с а м о о б р а з о в а н и и п о м о щ ь о к а ж е т здесь к о н с п е к т , о составлении которого мы будем п о д р о б н е е говорить дальше

(параграфы 52-53).

Здесь

нужно

остановиться

на

одном

пункте

из

только

что

сказанного:

мы

советуем после предварительного о з н а к о м л е н и я с главою р а з д е л и т ь ее на главные' части по смыслу и прорабатывать каждую по очереди. При чтении встречаются два случая. Иногда эту работу приходится делать целиком самим. Иногда автор разделил главу на параграфы или дал перечень ее содержания в оглавлении или перед текстом главы; н е р е д к о д а ж е у к а з а л тему каждого п а р а г р а ф а перед его т е к с т о м или на п о л я х , — так что здесь главная работа проделана у ж е автором. Иногда эту же роль играют "программы". П р и обычном ч т е н и и эта работа автора

или эти программы оказывают очень

б о л ь ш у ю п о м о щ ь тем, к т о у м е е т ими п о л ь з о в а т ь с я , — с о х р а н я ю т в р е м я и труд. Мы читаем и прорабатываем параграф за параграфом, тему за темой, как они у к а з а н ы автором.

Иное дело,

поработать

головой

если

мы читаем для самообразования.

самому должен

быть всемерно

Здесь

использован.

каждый повод

И

с этой

точки

з р е н и я н у ж н о п р е д п о ч е с т ь к н и г и , где а в т о р п р е д о с т а в л я е т в ы д е л е н и е т е м и з г л а в ы работе

читателя.

Таким

образом,

если

какая-нибудь

программа,

на

параграфы

части,

на

автор мы

дает

этим

по смыслу,

перечень

всем

сначала

отчетливо

30

содержания, не

пользуемся.

выделяя

в

или

у

Делим

одно

нас

имеется

сами

целое

главу

обработку

наиболее Словом,

в а ж н ы х тем и

в ы п и с ы в а я на листке бумаги точное н а з в а н и е этих тем.

с а м и с о с т а в л я е м п е р е ч е н ь с о д е р ж а н и я главы при

комлении

с

нею.

А

потом

наш

сравниваем

перечень

с

п р е д в а р и т е л ь н о м озна­ перечнем

автора

или

п р о г р а м м ы и р а с с м а т р и в а е м , в чем различие, почему автор выделил и н у ю тему, чем м ы , п р а в л и о н и т.д. Р а б о т а п о у ч и т е л ь н а я и н е б е з ы н т е р е с н а я . О н а у ч и т н а с в и д е т ь в

существенное Еще

читаемом,

большее

отличать

значение

существенное

часто

имеет

от

подобное

несущественного. применение

так

называемых

"проверочных вопросов", имеющихся в некоторых учебниках. М о ж н о посоветовать читать

их

не

раньше,

как

после

всей

проработки

главы,

особенно,

если

мы

п р о р а б а т ы в а е м первую к н и г у по данной науке. П о с л е чтения э т и х в о п р о с о в иногда приходится проработку н а ш у переработать. Зато мы получили превосходный урок по д а н н о й науке и по и с к у с с т в у чтения вообще. 4

1

.

У с в о е н и е

Первое

условие

п а р а г р а ф а .

— о т ч е т л и в о понять его.

Отчетливо понять —

значит уметь

точно и я с н о определить его тему и кратко и з л о ж и т ь ответ на нее. Э т о т "самоэкза­ мен"

— л у ч ш е е средство с а м о к о н т р о л я при ч т е н и и . Если мы не у м е е м дать себе

т о ч н о г о и с ж а т о г о о т в е т а , з н а ч и т — что-то н е л а д н о : п л о х о в н и к л и и , п л о х о п о н я л и . Н у ж н о п о п р о б о в а т ь снова. Б ы в а ю т случаи, что п а р а г р а ф а , н е с м о т р я н а все у с и л и я , понять

нельзя.

сведений.

Тут

или

вина

В таких случаях

особом листке и

автора,

лучше

недостатка

у

нас

всего о т м е т и т ь тему параграфа

или

следствие

и

страницу

нужных на

читать д а л е е . При д а л ь н е й ш е м ч т е н и и могут в с т р е т и т ь с я места,

к а с а ю щ и е с я этой ж е т е м ы и л и д а ю щ и е с в е д е н и я , н у ж н ы е д л я е е п о н и м а н и я . Тогда мы в о з в р а щ а е м с я к н е п о н я т н о м у п а р а г р а ф у с

новым оружием и

часто одолеваем

его. Доказательства. мыслей.

Во

многих

книгах

мы

встречаем

доказательства

тех

или

иных

Н у ж н о уметь р а з о б р а т ь с я в них, что не всегда легко, а н е р е д к о и о ч е н ь

н е л е г к о . В каждом д о к а з а т е л ь с т в е есть три части:

1) тезис —

та м ы с л ь , к о т о р а я

д о к а з ы в а е т с я ; 2) основания, которые приводятся в поддержку тезиса

(аргументы)

и 3) с в я з ь м е ж д у о с н о в а н и я м и и тезисом (способ д о к а з а т е л ь с т в а , д е м о н с т р а ц и я ) , — т а к а я с в я з ь , что, п р и н я в о с н о в а н и я , м ы д о л ж н ы п р и н я т ь т е з и с : о н и з н и х н е о б х о д и м о в ы т е к а е т . * Если основания неприемлемы для нас, то и доказательство неубедитель-

* Термин "три части" доказательства употреблен з д е с ь автором ради краткости и простоты понимания для лиц, не имеющих специальных знаний по логике. Строго же говоря, из названных здесь трех основных логических характеристик доказательства, лишь две ("тезис" и "аргументы") являются составными частями доказательства, "демонстрация" же является не третьей (однопорядковой с первыми двумя) "частью" доказательства, а с п о с о б о м связи аргументов м е ж д у с о б о ю и связи их с т е з и с о м доказательства. Т е з и с и аргументы по с в о е й логической форме являются суждениями, демонстрация же представляет с о б о ю связь этих суждений — рассуждение, то есть умозаключение или целую цепь умозаключений.

31

но. Если основания истинны, да тезис из них "не следует", "не вытекает" более

— тем

н е у б е д и т е л ь н о тогда доказательство а в т о р а .

Понять

доказательство

—

значит

отчетливо

выяснить,

что

доказывается

( т е з и с ) , к а к и е и м е н н о п р и в о д я т с я о с н о в а н и я и к а к в ы т е к а е т и з н и х т е з и с . Критико­ доказательство

вать

отсутствие

связи

их

— с

значит

тезисом:

доказывать тезис

из

них

неприемлемость не

вытекает

и,

оснований

или

следовательно,

не

доказан. Более

подробные

сведения

о доказательствах

можно

получить

Рисунки

и

важны для

из

учебников

логики.* Рисунки

и

чертежи.

чертежи

очень

понимания

многих

книг. Ч е р т е ж и внимательно рассматривает большинство читателей. К сожалению, этого н е л ь з я с к а з а т ь о р и с у н к а х . Тут часто довольствуются о б щ и м Например,

многие

ли

из

читателей

неспециалистов

рассматривали

впечатлением. как

следует

в

у ч е б н и к е з о о л о г и и р и с у н к и ж и в о т н ы х ? В н и к а л и в о все п о д р о б н о с т и и з о б р а ж е н и я ? Р и с у н о к — суррогат д е й с т в и т е л ь н о с т и ; р а с с м а т р и в а н и е его — с у р р о г а т н а б л ю д е н и я . Кто не у м е е т н а б л ю д а т ь х о р о ш о в д е й с т в и т е л ь н о с т и , тот не у м е е т х о р о ш о "наблю­ д а т ь " и на р и с у н к е ; и наоборот, кто учится " н а б л ю д а т ь " на р и с у н к е , тот в б о л ь ш е й или м е н ь ш е й мере улучшает свое уменье наблюдать в действительности. Ч и т а я для с а м о о б р а з о в а н и я , н у ж н о не упускать из виду этого средства с а м о р а з в и т и я . 4 2 .

" О х в а т ы в а н и е

"

к н и г и .

О т о б щ е г о в п е ч а т л е н и я , всегда б о л е е и л и м е н е е н е п о л н о г о , н е р е д к о н е я с н о г о , мы п е р е х о д и л и до сих пор к в о с п р и я т и ю ч а с т е й : от общего в п е ч а т л е н и я книги к ч т е н и ю глав; от о б щ е г о в п е ч а т л е н и я глав — к ч т е н и ю п а р а г р а ф о в . Е с л и ч и т а т е л ь о г р а н и ч и т с я только этим, он сделает половину дела. Начав чтение, ему н у ж н о идти о д н о в р е м е н н о и о б р а т н ы м путем, от частей к целому, " о х в а т ы в а т ь " ц е л о е . О т ч е т л и в о п о н я в п а р а г р а ф , он д о л ж е н с в я з а т ь его с д р у г и м и п а р а г р а ф а м и г л а в ы в одно ц е л о е . П р о ч и т а в главу, он д о л ж е н с в я з а т ь ее с д р у г и м и главами в отдел, о т д е л ы — в ц е л у ю книгу. О к о н ч и в книгу, он должен "охватить" ее. получить от нее общее, полное и отчетливое

в

основных

подробностях

впечатление.

Как

видя

в

первый

раз

какой-нибудь аппарат, какой-нибудь механизм, мы получаем от него первое общее в п е ч а т л е н и е ; потом мы р а з л а г а е м его на части и изучаем к а ж д у ю ч а с т ь отдельно; п о т о м о п я т ь с о е д и н я е м в м е с т е все части

и

получаем отчетливое

представление о

всем м е х а н и з м е , его с у щ н о с т и и работе; так поступает и ч и т а т е л ь , п р о р а б а т ы в а я книгу. И

в

этой

работе

самую

важную

и

самую

существенную

помощь

оказывает

к о н с п е к т (параграфы 52-53). 4

3

.

О с н о в н о е

с о д е р ж а н и е

к н и г и .

П о в т о р и м кратко, что необходимо для того, чтобы вполне о в л а д е т ь книгою, как единым целым. Д л я этого нужно:

* С м . о б э т о м л ю б о й К л а с с и ч е с к и й или современный у ч е б н и к л о г и к и , а т а к ж е к н и г у С И . П о в а р н и н " И с к у с с т в о с п о р а " . М . , МП " П а м я т ь " , 1993

32

а) п о с т а р а т ь с я в самых к р а т к и х словах, сформулировать

главную

мысль

или

очень полезно искать случая

точно,

сущность,

по возможности

основное

передать ее с о д е р ж а н и е

письменно,

содержание

ее.

кому-нибудь —

в

Затем виде ли

реферата или в виде простой беседы о книге. Н е р е д к о спросишь кого-нибудь: "Вы ч и т а л и т а к у ю - т о к н и г у ? " — " Ч и т а л , к а к ж е . " — " А я н е мог п р о ч е с т ь . В ч е м ж е суть книги?

Что говорит а в т о р ? " Собеседник иногда смущается. В с а м о м деле, в

ч е м ж е с у щ н о с т ь к н и г и ? О н о б э т о м и н е п о д у м а л . С к а ж е т , н е р е д к о только теперь что-то

подумав,

непонятное,

туманное,

иногда

совсем

несущественное,

а

иногда

такое, что если б услышал автор, то читателю бы не поздоровилось. Конечно, этого не д о л ж н о б ы т ь у хорошего ч и т а т е л я вообще, а у ч и т а ю щ е г о для с а м о о б р а з о в а н и я — т е м б о л е е . Е с л и он п о г р е ш и т в э т о м — п л о х о й он ч и т а т е л ь ; б) о ч е н ь

полезно

после

прочтения

книги

восстановить

в

общих

чертах

в

памяти п л а н и с х е м у е е с о д е р ж а н и я п о о г л а в л е н и ю и л и п о к о н с п е к т а м ; п о с т а р а т ь с я охватить все прочитанное содержание ее как целое; е щ е раз отчетливо вникнуть в ее план; в) если велись попутные конспекты по главам или по отделам, ч р е з в ы ч а й н о полезно

переработать

их

в

один

цельный

конспект

всей

При

книги.

этом

придется

ч а с т е н ь к о о б р а щ а т ь с я к книге и п е р е с м а т р и в а т ь отдельные места. И то, ч т о к а з а л о с ь н а и б о л е е с у щ е с т в е н н ы м в г л а в а х и отделах, м о ж е т при этом иногда о т о й т и на второй п л а н , а в ы д е л и т с я то, ч т о п р е ж д е н е в ы д е л я л о с ь ; г) е с л и наиболее

в

книге

приложен

предметный

указатель,

то

полезно

взять

в а ж н ы е для нас вопросы и постараться отдать себе отчет,

из

него

что именно

с к а з а н о а в т о р о м на эту тему. А потом посмотреть о т м е ч е н н ы е в у к а з а т е л е места и с р а в н и т ь . П р и э т о м могут в ы я с н и т ь с я л ю б о п ы т н ы е п о д р о б н о с т и . Н а к о н е ц , и в о о б щ е полезно просмотреть указатель, чтобы убедиться все ли важные темы вы отметили во в р е м я ч т е н и я и т.д. 4 4

.

Ч т е н и е

с

п р о р а б о т к о й

.

Т а к о е чтение — дело д е й с т в и т е л ь н о трудное, особенно в первое в р е м я , долгое. Но зато и плоды оно приносит ч р е з в ы ч а й н о ц е н н ы е . П р е ж д е в с е г о к н и г а н е т о л ь к о у д и в и т е л ь н о з а п о м и н а е т с я ; она " о т р а б о т а н а " ; о н а в п о л н о м с м ы с л е с л о в а у с в а и в а е т с я . С о д е р ж а н и е с т а н о в и т с я нашим, п о с к о л ь к у м ы с о г л а с и л и с ь с ним, входит в плоть и кровь м ы ш л е н и я . Тысячью с в я з е й н е р а з р ы в н о соединилось

оно

с

нашей

личностью,

стало

частью

нашей

личности,

поэтому,

с о з н а т е л ь н о или бессознательно, прямо или косвенно, не м о ж е т не о т р а з и т ь с я и на н а ш е й д е я т е л ь н о с т и . То, что вы отвергали, т о ж е п р и н е с л о мало з а м е т н у ю , м о ж е т быть, но иногда огромную пользу. Ваши собственные мысли о п р е д е л и л и с ь точнее, в ы я с н и л и с ь ; и н о г д а они в и д о и з м е н и л и с ь , о ч и с т и л и с ь о т с л а б ы х с т о р о н , у к р е п и л и с ь . Н е р е д к о о н и п о л у ч а ю т п р и э т о м н е о ж и д а н н о е , н о в о е , ш и р о к о е р а з в и т и е и т.д. Та гимнастика мышления, самым

благотворным образом

дисциплинируется,

которую приходится в ы п о л н я т ь при т а к о й работе, влияет

расширяется,

на

наши

развивается.

силы,

мы

умственно

Это становится

растем.

Ум

заметно довольно

с к о р о . Н е т л у ч ш е й " у м с т в е н н о й г и м н а с т и к и " чем эта при к н и ж н о м о б р а з о в а н и и . Кто у м е е т в т я н у т ь с я

и добросовестно выполнять ее,

тому она,

в

конце

концов,

начинает доставлять истинное наслаждение, а вместе с этим и трудное становится легким.

33

4 5 .

Ч

т

е

н

и

е

к н и г

п

р

о

т

и

в

о

п

о

л

о

ж

н

о

г

о

с о д е р ж а н и я . П о с л е п р о ч т е н и я таким образом (с проработкой) одной книги очень в а ж н о и п о л е з н о п р о ч и т а т ь , если есть, книгу на ту же тему, но п р о т и в о п о л о ж н о г о направ­ л е н и я . П р и этом м о ж н о читать ее, в общем, без особой п р о р а б о т к и . Но те места, которые

именно

взглядов,

противоположны

нужно

читать

с

прочитанной

полной

книге

проработкой.

или

содержат

Проработка

эта,

критику

ее

естественно,

с о п р о в о ж д а е т с я з д е с ь другой в а ж н о й и часто к р а й н е и н т е р е с н о й р а б о т о й : постоян­ ным

сопоставлением

взглядов

обоих

авторов,

выяснением

различий,

оценкой

с р а в н и т е л ь н о й с и л ы доводов в пользу того и другого, в з в е ш и в а н и е м в о з р а ж е н и й и т.д. Н е р е д к о о к а ж е т с я п р и э т о м , ч т о м ы , з а н е д о с т а т к о м н у ж н ы х з н а н и й и п о т о м у подобным причинам, не можем понять, какой автор прав. Этим не должно смущаться. С а м а я п о с т а н о в к а вопроса и р а з м ы ш л е н и е над ним есть у ж е п р и о б р е т е н и е и в а ж н ы й ш а г к з н а н и ю . Кроме того, при добросовестной работе этого рода мы и з л е ч и в а е м с я от

узости

и

пристрастности

взглядов,

освобождаемся

от

разного

рода

"шор",

з а т е м н я ю щ и х з р е н и е . О с о б е н н о такое чтение в а ж н о по вопросам н а ш е й специаль­ н о с т и , п о в о п р о с а м м и р о в о з з р е н и я и т.д. Для

многих

чрезвычайно

плодотворным

оказывается

чтение д в у х

параллельное

книг, о с о б е н н о р а з л и ч н ы х или д а ж е п р о т и в о п о л о ж н ы х по взглядам. Тогда тут мы имеем дело не столько с изучением книг, сколько с изучением вопроса. П р о ч и т а в и з л о ж е н и е и р е ш е н и е в о п р о с а , о б ъ я с н е н и е ф а к т а и т.д. в о д н о й к н и г е , м ы ч и т а е м и с о п о с т а в л я е м тот же отдел в другой. При этом часто о б р а щ а е м в н и м а н и е на т а к и е пункты,

которых

в

понимание многих

первой

книге

мы

без этого

и

не

выделили

бы.

Углубляется

вопросов. Расширяются наши собственные взгляды. Что было

н е д о с т а т о ч н о я с н о в одной книге, яснее с к а з а н о в другой. П р о п у щ е н н ы е в одной к н и г е с в е д е н и я д о п о л н я ю т с я д р у г о ю и т.д., и т . п . 4 6

.

К о л л е к т и в н о е

ч т е н и е .

Оно полезно, если не нарушает самодеятельности участников, главным образом когда

каждый

участник

предварительно сам

проработал вопрос или

так,

книгу

как

было у к а з а н о в ы ш е . При иной постановке коллективное чтение может не принести должной

пользы...

Несомненно новыми,

часто

одно:

взаимообщение

неожиданными

точками

будит

мысль,

зрения,

соревнование,

поддерживает

знакомит

интерес

к

с

разным

в о п р о с а м н а у к и , и с к у с с т в а и ж и з н и . В" этом о т н о ш е н и и к р у ж о к н е з а м е н и м . Но к чему приведет

все

э т о — о б р а т и т с я ли

к р у ж о к в д е й с т в и т е л ь н о е с р е д с т в о насто­

ящего с а м о о б р а з о в а н и я и л и в л а б о р а т о р и ю " н а х в а т а в ш и х с я " р а з н ы х " и д е й "

болту­

н о в , ф р а з е р о в , л ю д е й " с к а ш е й в г о л о в е " и т.д. — э т о з а в и с и т о т п о с т а н о в к и р а б о т ы . Если

кружок

берет

какой-нибудь

вопрос

и

участник

прорабатывает

свой

м а т е р и а л вроде того, как описано выше, а потом у ж е ведется о б с у ж д е н и е , — т а к а я работа, конечно, в высшей степени желательна и в высшей степени полезна для участника. отдельной

Скажу работы,

—

она

а

лишь

имеет

огромное

дополняет

и

34

значение. улучшает

ее.

Но

она

не

может

заменить

4

7

.

П е р е ч и т ы в а н и е

в а ж н е й ш и х

к н и г .

П е р е ч и т ы в а н и е играет немалую роль в с а м о о б р а з о в а н и и . Как бы т щ а т е л ь н о и у м е л о ни п р о р а б о т а л к н и г у при чтении читатель, но, о б р а щ а я в н и м а н и е на одни стороны, на одни мысли, он не заметил других, т о ж е часто в а ж н ы х . П р и повторном же чтении

первые

п у н к т ы у ж е будут

знакомы,

на

них сила

внимания

не

будет

т р е б о в а т ь с я в п р е ж н е й с т е п е н и , и п о т о м у мы у в и д и м в к н и г е и н о в о е и у д и в и м с я иногда,

как

совершенно

прежде

недостаточно

этого

не

прочитать

заметили. ее

один

Поэтому

раз.

При

для

глубокого

изучения

этом

надо

помнить,

книги что

ч и т а т ь к н и г у п р и я т н о ; п е р е ч и т ы в а т ь иногда е щ е п р и я т н е е . В е л и к и е п р о и з в е д е н и я искусства,

важнейшие

труды

по

нашей

специальности

должны

быть

нашими

ч а с т ы м и с о б е с е д н и к а м и . П о п р о б у й т е иногда п е р е ч и т а т ь к а к у ю угодно к н и г у после долгого промежутка, и обнаружится удивительное на первый взгляд я в л е н и е . Книга, которая казалась при первом чтении глубокой и прекрасной, часто заметно м е н я е т с я ; иногда у д и в л я е ш ь с я , что в ней находил прежде хорошего. И наоборот: книга, к о т о р а я нам " н е понравилась", теперь становится интересной и глубокой. Это по большей части п р и з н а к роста и вместе с тем некоторая мерка его. Не следует только впадать в крайность и все чтение о г р а н и ч и в а т ь перечиты­ в а н и е м двух-трех книг. К а к бы ни были они х о р о ш и , но это походит на то, к а к е с л и б мы р е ш и л и с м о т р е т ь на мир только сквозь две-три дырочки в с т е н к е .

35

8 Вспомогательные средства чтения. Подчеркивание и отчеркивание. Выписки и выдержки. Увлечение карточками. Конспект. Свободный конспект. Жур­ нал чтения. Указатель по в о п р о с у

4 8 .

В с п о м о г а т е л ь н ы е 1)

указатель

книги,

2)

с р е д с т в а

оглавление,

3)

ч т е н и я .

подчеркивание

и

отчеркивание,

4)

конспект, 5) выписки. 6) запись своих мыслей, 7) журнал чтения, 8) указатель по вопросу

— вот все главное

в этом о т н о ш е н и и .

О первых двух у ж е

было сказано

попутно. Рассмотрим несколько подробнее остальное. 4 9

.

П о д ч е р к и в а н и е в

Подчеркивается внимания, той

же

особо

самой

книге

мысль,

интересной

цели.

Этим

или

и

о т ч е р к и в а н и е .

которая

нам

важной.

предложение

кажется

Отчеркивание

выделяется

из

заслуживающей на

особого

полях

книги

служит

прочего

текста

и

при

п е р е с м о т р е книги его легче найти. Но подчеркивание может и м е т ь е щ е и другой смысл. Те, кто привык "пробегать" книги, пользуются им изредка, как средством, ч т о б ы з а м е д л и т ь свое ч т е н и е и тем п о л у ч и т ь в о з м о ж н о с т ь г л у б ж е с х в а т и т ь м ы с л ь . К а р а н д а ш медленно подчеркивает, а глаза в это время читают п о д ч е р к и в а е м о е т о ж е , п о н е в о л е , медленно. У т а к и х читателей иногда подчеркнуты все почти с т р о ч к и . Этот способ, конечно, лучше не применять без крайней необходимости. Гораздо полезней во в с е х о т н о ш е н и я х научиться замедлять чтение и вникать в текст без подобных искусственных

средств.

У некоторых читателей система отметок — отчеркиваний и подчеркиваний — принимает очень сложный характер. Они стараются отметить не только важность мысли,

но

и

степень ее

сравнительной

важности.

Если

мысль

подчеркнуть или

о т ч е р к н у т ь двойной чертой, она более в а ж н а , чем подчеркнутая одною чертою. П р и о т ч е р к и в а н и и у п о т р е б л я ю т и тройную черту и "нота-бене" ( N B ) . Иногда применя­ ются

вопросительный

и

восклицательный

знаки.

Первый обозначает сомнение

в

и с т и н н о с т и мысли или несогласие с ней; второй имеет обычно х а р а к т е р положитель­ ной ее о ц е н к и . П р и к о м б и н а ц и и всех э т и х з н а к о в , да иногда е щ е с п р и б а в л е н и е м других, самим читателем придуманных, вырастает очень с л о ж н а я система отметок. Е с л и ч и т а т е л ь сам не з а п у т ы в а е т с я в ней, то она может п р и н е с т и свою пользу. Но

36

Д е л а т ь о т м е т к и в ч у ж и х и л и б и б л и о т е ч н ы х к н и г а х — в о о б щ е п р и з н а к бесце­ р е м о н н о с т и и некультурности. Но если еще при этом читатель п о л ь з у е т с я " с л о ж н о й с и с т е м о й " — то это грех, к о т о р о м у нет п р о щ е н и я . 5 0 .

В ы п и с к и

Дословные

и

из

выписки

в ы д е р ж к и

книг

или

выдержки

.

в

виде

сжатого

изложения

какого-

нибудь места книги очень полезны, особенно если касаются нашей специальности, с в я з а н ы с в ы р а б о т к о й м и р о в о з з р е н и я и л и с и н т е р е с у ю щ и м нас с е р ь е з н ы м в о п р о с о м . Это превосходный источник справок, а нередко и "вдохновений", надо только вести это так, чтобы в любой момент легко было найти нужную выписку или подобрать выписки по данному вопросу. Лучше

всего

соответствует

этому

требованию

карточная

система.

Каждая

в ы п и с к а д е л а е т с я н а о т д е л ь н о й к а р т о ч к е и л и н а о т д е л ь н о м л и с т к е б у м а г и одинако­ вого ф о р м а т а . Есть р а з н ы е способы с о с т а в л е н и я т а к и х выписок. П р о щ е всего — и для целей самообразования вполне достаточен — такой способ: С л е в а (или с п р а в а ) о с т а в л я е т с я поле для д а л ь н е й ш и х пометок. Над выпиской

— тема ее.

Например,

"Капитал,

определение

его".

"Ощущение,

с у щ н о с т ь е г о " и т.п. П о д в ы п и с к о й — ф а м и л и я а в т о р а , н а з в а н и е к н и г и , к а к о е и з д а н и е к н и г и , год и N страницы,

из

которой

взята

цитата.

С к а р т о ч к а м и очень удобно иметь дело. Их легко подобрать по т е м а м , в любой момент л е г к о вставить новую карточку, перетасовать, если нужно, по ф а м и л и я м а в т о р о в и т.д. Х р а н и т ь м о ж н о в к о р о б к а х , к о н в е р т а х — к а к к о м у у д о б н е е . Т р е б у е т с я только одно: аккуратность. По использовании их надо сейчас же с т а в и т ь на место, н е р а з б р а с ы в а т ь и т.д. П о т е р я н н у ю к а р т о ч к у ч а с т о н е в о с с т а н о в и ш ь . Кто

за

собой

не

замечает

особой

аккуратности,

тому

можно

посоветовать

п р и б е г н у т ь к м е н е е у д о б н о м у , но б о л е е б е з о п а с н о м у с п о с о б у в ы п и с о к •— в т е т р а д я х . Берется

толстая

тетрадь, делаются в

делаются выписки. Число,

ней

поля,

нумеруются страницы

и

на них

м е с я ц , год — п и ш у т с я в н а ч а л е к а ж д о й в ы п и с к и и л и

в ы д е р ж к и . На полях — тема ее. Под выпиской — н а з в а н и е а в т о р а , с о ч и н е н и я и т.д., к а к в к а р т о ч к е . Для нужные

того,

чтобы удобно было пользоваться

выписки,

делают

в

особой

такой тетрадью и легко находить

тетрадке

алфавитный

указатель

тем.

Делая

какую-нибудь выписку, в то же время отмечают в указателе тему ее, н о м е р тетради и с т р а н и ц у . Н а п р и м е р , сделав выписку на тему: " К а п и т а л " , отмечают в у к а з а т е л е , п о д б у к в о ю К: Капитал, о п р е д е л е н и е К. 1, 4 3 . II, 2 7 . Э т о з н а ч и т — п е р в а я т е т р а д ь , с т р . 4 3 : в т о р а я т е т р а д ь , с т р . 2 7 , и т.д. 5

1

.

У в л е ч е н и е

к а р т о ч к а м и

.

Н е м е ш а е т з д е с ь п о д ч е р к н у т ь , что в ы п и с к и н а к а р т о ч к а х и в т е т р а д я х — т о л ь к о вспомогательное средство при чтении, а не цель сама по себе. Иной с к л о н е н обратить э т о в к а к о е - т о к о л л е к ц и о н е р с т в о , в своего рода " с п о р т " — гордится с в о е й "карто­ т е к о й " в ы п и с о к и в ы д е р ж е к , у в е л и ч и в а е т ее в с я ч е с к и — и с о в с е м не п р и м е н я е т к делу. Конечно, и это к о л л е к ц и о н е р с т в о не хуже другого. Но только д л я ума оно не дает ровно ничего. Л и ш н я я трата времени и сил.

37

Гораздо о п а с н е е другого рода у в л е ч е н и е к а р т о ч к а м и . Е с т ь ч и т а т е л и , к о т о р ы е думают, что т а к и м и " к а р т о т е к а м и " м о ж н о з а м е н и т ь свой ум. Это у ж е совсем плохо. Я как-то беседовал с таким юношей. Он, з а х л е б ы в а я с ь от восторга, о п и с ы в а л свою " к а р т о т е к у " , р а с с к а з ы в а л , в каком она превосходном п о р я д к е , и п р и б а в и л : " В о т нужно,

н а п р и м е р , п р о ч е с т ь доклад. Я — с е й ч а с к к а р т о ч к а м . Т а м уж у м е н я на

в с я к у ю тему и м е ю т с я . Выберу нужные, разложу по порядку — и доклад готов! Все мысли налицо, только с в я з а т ь надо. Л е г к о и хорошо! вование" в

Словом новое "усовершенст­

н а ш е й культуре. Работать головой не надо. Готовые сапоги,

готовые

б р ю к и , готовые м ы с л и . Вот от этого у в л е ч е н и я надо в с я ч е с к и предостеречь ч и т а т е л я , с т р е м я щ е г о с я к самообразованию. Пусть он сперва сам подумает над темой доклада и н а б р о с а е т п л а н его, а потом просмотрит карточки и д о п о л н и т или з а м е н и т , что потребуется. Это — правильный путь. Свои мысли и заметки. С в о и м ы с л и и з а м е т к и по п о в о д у ч и т а е м о г о м о г у т т а к ж е з а п и с ы в а т ь с я на карточках по тому же образцу, как и в ы п и с к и . Только внизу, вместо " ф а м и л и и а в т о р а " и т.д., п и ш е т с я в с к о б к а х ( М ) — " м о е " и л и и н и ц и а л ы ч и т а т е л я , или

какой-нибудь другой условный знак. Таким же образом вписываются

они

в

тетрадь выписок. Если наша заметка относится к какой-нибудь цитате или выдержке, сделанной н а м и , т о л у ч ш е в с е г о п и с а т ь е е н а той ж е к а р т о ч к е , где и ц и т а т а , — п о д ц и т а т о й . М н о г и е делают свои

заметки на полях книг, около того текста, к которому

относится заметка. Если книги свои, то против этого возразить нечего. Р а з для ч и т а т е л я э т о у д о б н е е п о ч е м у - н и б у д ь , тогда е м у т а к и н а д о д е л а т ь . Н о м н о г о м о ж н о возразить против делания таких заметок ("маргиналий", или

"глосс") на полях чужих

библиотечных книг. Если для нас наша заметка имеет значение, то другим

ч и т а т е л я м она м о ж е т показаться простым "пачканьем чужой к н и г и " . Конечно, иной п и ш е т такую з а м е т к у на библиотечной книге с благой целью,

чтобы поделиться

своими мыслями или своей критической глубиной с позднейшими читателями. Иной даже фамилию свою "подмахнет": "Петр Зудотешин". Особенно склонны к этому юные ч и т а т е л и . Но можно посоветовать не делать этого. Иной потом вспомнит о с в о и х з а м е т к а х и п о к р а с н е е т : " К а к я мог п и с а т ь т а к и е г л у п о с т и ! И к а к т а к и е м ы с л и могли

казаться

мне

умными!"

Некоторые

книги

в

читальном

зале

Публичной

библиотеки и с п е щ р е н ы подобными наивными заметками, в которых с к а з ы в а е т с я "ум недозрелый, плод недолгой н а у к и " . Л у ч ш е делать заметки на карточках или в тетради. Если понадобится, сами их прочтем или как полезную мысль, или как веху, у к а з ы в а ю щ у ю на давно пройденный путь. 5 2

.

К о н с п е к т .

Д л я того, чтобы н а п и с а т ь конспект прочитанной книги, надо:

1) выделить из

нее все с у щ е с т в е н н о е , о с н о в н о е , 2) с в я з н о и з л о ж и т ь . Вот два главных т р е б о в а н и я . Как э т о будет сделано — зависит от разных условий: от самой книги, от н а ш и х целей, от нашего опыта и уменья. Конечно, конспект исторической книги имеет другую форму, краткий

ч е м к о н с п е к т к н и г и п о м а т е м а т и к е и т.д.

конспект,

придется

признать

несущественным

Если

многое,

мы захотим дать что

важно

для

подробного конспекта. Конспект

в

целях

самообразования

пишется

конспект обычного типа.

38

несколько

иначе,

чем

простой

Дело

в

том,

что

"схематическое", наиболее

удобной,

работа

сжатое легко

над конспектом

изложение

обозримой

всего

имеет

Цель

форме.

две

стороны.

существенного тут

—

в

1.

Надо дать

книге,

получить

притом

в

возможность

в

несколько минут восстановить в памяти основное содержание книги. 2. Надо для этого

п р о д е л а т ь работу

над читаемым, —

работу,

если

хотим

сделать

порядочный

к о н с п е к т , д о в о л ь н о с л о ж н у ю . Н а д о п о с т о я н н о п р о и з в о д и т ь а н а л и з и с и н т е з читае­ мого:

постоянно выделять существенное из несущественного, основное из менее

важного; отдела

надо устанавливать отчетливо связь между отдельными

книги;

надо

наиболее

существенное

выделить

на

частями

первый

план,

главы, менее

с у щ е с т в е н н о е , в о ш е д ш е е в к о н с п е к т , отдалить на второй п л а н , т а к ч т о б ы "перс­ п е к т и в а " б ы л а с р а з у в и д н а п р и ч т е н и и к о н с п е к т а , и т.д. Это работа часто очень трудная, если ее выполнять как следует, но вместе с тем н е з а м е н и м а я для д и с ц и п л и н и р о в а н и я и у п р а ж н е н и я нашего ума. Если конспект п и ш е т с я в целях самообразования, то на эту вторую сторону нужно налечь особенно. Тут не столько важно получить пособие для восстановления в п а м я т и книги, сколько в а ж н а сама работа над конспектом. На нее не надо ж а л е т ь ни в р е м е н и , ни сил, потому что это не только лучшее средство для н а и б о л е е полного п о н и м а н и я и в о с п р и я т и я книги, но и п р е в о с х о д н а я ш к о л а д л я р а з в и т и я и упраж­ нения

ума

мышления.

и

для

выработки

искусства овладеть материалом

и

методами

чужого

К о н е ч н о , д л я такого к о н с п е к т и р о в а н и я н у ж н о б р а т ь т о л ь к о о с н о в н ы е

книги, т а к и е , на которые стоит потратить труд и из которых л у ч ш е всего м о ж н о познакомиться 5 3

.

с данной

наукой

С в о б о д н ы й

и ее методами.

к о н с п е к т .

При конспектировании для самообразования нередко приходится выбрать тип "свободного

С у т ь его вот в

конспекта".

чем.

Составляя

конспект,

мы

можем

строго

в ы д е р ж и в а т ь тот п о р я д о к мыслей, к о т о р ы й и м е е т с я у а в т о р а , — д а ж е е с л и б н а м казалось, что для нас лучше и удобнее и з л о ж и т ь те же мысли в другом п о р я д к е . И л и же м о ж е м тот же м а т е р и а л , в з я т ы й у автора, и з л а г а т ь при к о н с п е к т и р о в а н и и в другом порядке, как, по нашему мнению, удобнее или выгоднее для ч и т а т е л я . Эта свобода от плана автора и характеризует " с в о б о д н ы й " ления

этого рода

бывают

небольшие.

Например,

к о н с п е к т . О б ы ч н о отступ­

мысли

на

одну и

ту же

тему,

р а з б р о с а н н ы е по всей книге, сводятся в одном месте к о н с п е к т а : р а з н ы е мысли в г л а в е п е р е с т а н а в л и в а ю т с я , ч т о б ы л у ч ш е о т т е н и т ь и х о т н о ш е н и е д р у г к д р у г у , и т.д. Таким

образом

мы

придаем

материалу

автора

несколько

иную форму

и делаем

н е к о т о р ы й шаг к самостоятельной его обработке. Р а б о т а в в ы с ш е й с т е п е н и п о л е з н а я . Ч е м б о л ь ш е и г л у б ж е эта переработка, тем, конечно, она труднее, тем б о л ь ш е г о требует

продумывания.

П р и т а к о м свободном к о н с п е к т и р о в а н и и в о з н и к а е т одно н е д о р а з у м е н и е : мы к а к будто п о п а д а е м в так н а з ы в а е м ы й " л о ж н ы й к р у г " . Д л я того чтобы л у ч ш е п о н я т ь главу, н у ж н о ее конспектировать. Но хорошо конспектировать ее м о ж н о , только прочитав и хорошо поняв всю книгу. Что казалось существенным в первой главе — ч а с т о о т х о д и т н а в т о р о й п л а н , когда о з н а к о м и м с я с о в с е й к н и г о й , и н а о б о р о т . Д л я того ч т о б ы о т т е н и т ь в к о н с п е к т е главы то, что в а ж н о д л я с в я з и с п о с л е д у ю щ и м и г л а в а м и , н у ж н о , к о н е ч н о , х о р о ш о у з н а т ь и х с о д е р ж а н и е и т.д.

39

Наиболее наброски при

удобный каждой

конспекта

чтении

конспект

по

из при

последующих

прочтении

тот почувствует, 5 4 .

выход главы

этого

круга

чтении,

глав

и

переработать

Кто добросовестно,

книги.

такой:

исправлять

делать их,

в

предварительные

если

потребуется,

настоящий,

окончательный

тщательно

выполнит

эту

работу,

к а к у ю огромную пользу она принесла ему.*

Ж у р н а л

ч т е н и я .

Т а к о й ж у р н а л м о ж е т иметь самую р а з н о о б р а з н у ю форму: иногда так н а з ы в а ю т просто

тетрадь

для

иногда

выписок,

это

настоящий

"дневник

Под

чтения".

к а ж д ы м числом д н я , в который мы что-нибудь читаем, о т м е ч а е т с я , что мы начали ч и т а т ь , что ч и т а л и в этот день; д е л а ю т с я , если надо, в ы п и с к и ; з а п и с ы в а ю т с я свои мысли

по

"запись

чтений

поводу и

прочитанного, проработки

книг

вопросы, в

течение

недоумения. дня".

Сюда

Одним

же

словом,

попадут

и

ведется

случайные

в ы п и с к и и л и з а м е т к и и з г а з е т , ж у р н а л о в и т.д. П о п р о ч т е н и и к н и г и с ю д а в н о с и т с я "резюме"

ее,

о

котором

было

сказано

выше,

общая

оценка

ее

и

т.д.

К

такому

ж у р н а л у д о л ж е н попутно, параллельно вестись алфавитный указатель тем, иначе в нем трудно будет разобраться. С алфавитным указателем д н е в н и к ч т е н и я с л у ж и т не только средством, помогающим изучению книги; он неоценим для справок, для о с в е ж е н и я п р о ш л ы х работ, знаний, мыслей. Кроме у к а з а т е л я тем, м о ж е т попутно вестись и указатель авторов. Он указывает, каких авторов мы читали. По журналу легко справиться, какие произведения их прочитаны нами, освежить в памяти их содержание и т.п. Д л я обычного читателя лучше вести журнал чтения в тетрадях за номерами и с

нумерованными

страницами.

Для

очень

аккуратного

—

удобнее

журнал

на

отдельных листках, тоже, конечно, занумерованных. 5 5 .

У к а з а т е л ь

п

о

в о п р о с у .

Указатель, собственно, имеет цели, не связанные с какими-либо особенностями чтения. Интересуясь каким-либо вопросом, например по своей специальности, мы заводим вносятся

особую

тетрадь

темы,

связанные

или

(еще

лучше)

с данным

листки,

вопросом

и

куда

в

алфавитном

встречающиеся

в

порядке

прочитанных

н а м и к н и г а х , ж у р н а л а х , г а з е т а х , с у к а з а н и е м , где о н и н а м в с т р е ч а л и с ь . Н а п р и м е р , с к а ж е м , вас интересует вопрос об о щ у щ е н и и . Вы, в соответственной тетрадке или на л и с т к а х , з а н о с и т е все темы по этому вопросу по мере того, к а к они в с т р е ч а ю т с я при

чтении:

виды

ощущений,

определения

ощущения,

органы

ощущений

и

т.д.

При

к а ж д о й т е м е — у к а з а н и е к н и г и с т р а н и ц , где о н и в с т р е ч а л и с ь в а м . Т а к и м о б р а з о м у вас с о с т а в л я е т с я постепенно подробный у к а з а т е л ь всех тем по вопросу, чавшихся

вам

при

чтении,

и

тех

мест

в

книгах

и

журналах,

где

эти

р а с с м а т р и в а л и с ь . С а м ы й просмотр тем иногда бывает очень п о л е з е н .

* Свободный конспект составляется также в т е х случаях, когда вы с о б и р а е т е с ь сделать доклад или прочитать лекцию на основе изученной книги.

40

встре­ темы

ОГЛАВЛЕНИЕ ГЛАВА 1 3 1. Безыскусственное чтение - 3; 2. Вредное чтение - 3; 3. Чтение есть искусстово - 4; 4. Основные правила чтения - 5; 5. Цели чтения; 6. Цель чтения и книга - 5; 7. Способы чтения - 6; 8. Идеал чтения -7. ГЛАВА 2 8 9. Главные задачи образования - 8; 10. Две основные цели -8; 11. Какая из этих целей важнее? - 8; 12. Чем больше всего отличается образованный от необразованного - 9; 13. В чем основная задача самообразования - 9; 14. В чем же состоит работа над книгой, особенно научной? 10; 15. О навыках при чтении и о проработке книги - 10. ГЛАВА 3... .; 12 16. Необходимые условия для правильного чтения 12; 17. Мышление и воображение 13; 18. Внутренние помехи хорошему чтению. Нетерпеливость 13; 19. Лень мышления и воображения - 14; 20. Дурные привычки - 14; 21, Привычка бросать книгу, не дочитав до конца -15. ГЛАВА 4 16 22. Общие указания о том, что читать для самообразования - 16; 23. О чтении основных книг (с проработкой) - 17; 24. Вдохновляющие книги - 17; 25. Чтение произведений искусства - 18; 26. Роль воображения - 18; 27. Перечитывание - 19; 28. Чтение критики - 19. ГЛАВА 5 20 29. Предварительное ознакомление с книгой - 20; 3 0 . Обзор содержания книги - 21; 3 1 . Предисловие и введение - 21; 32. Оглавление - 22; 33. Заключение книги - 23; 34.Просмотр содержания книги-23. ГЛАВА 6 25 3 5 . Главные задачи проработки книги - 25; 36. Понимание книги - 25; 37. книги - 26; 3 8 . Продумывание книги - 27; 39. Оценка и критика книги - 28. ГЛАВА 7 30

"Отработка" содержания

4 0 . Процесс чтения - 30; 4 1 . Усвоение параграфа - 31; 4 2 . "Охватывание книги" - 32; 4 3 . Основное содержание книги - 32; 44. Чтение с проработкой - 33; 4 5 . Чтение книг противоположного содержания - 34; 46. Коллективное чтение; 47. Перечитывание важнейших книг. ГЛАВА 8 36 48. Вспомогательные средства чтения - 36; 49. Подчеркивание и отчеркивание - 36; выдержки - 37; 5 1 . Увлечение карточками - 37; 52. Конспект - 38; 53. Свободный 54. Журнал чтения - 40; 55. Указатель по вопросу - 40.

50. Выписки и конспект - 39;

З а п о в е д и читателя •А

.

О б щ и е :

1. Не читай все книги на один лад. Способ ч т е н и я д о л ж е н с о о т в е т с т в о в а т ь цели чтения.

• Б .

П р и

ч т е н и и

д л я

о б р а з о в а н и я :

2. П о м н и , что ч т е н и е — одна из с а м ы х в а ж н ы х , н у ж н ы х , с е р ь е з н ы х работ, не "между прочим", не "ничего неделание". 3. Х о т я одну из читаемых тобою книг читай с проработкой. 4. Не ж а л е й на это чтение ни времени, ни сил: оплатится с лихвой. Вкладывай все силы в ч т е н и е . 5. Н е о с л а б н о борись с ленью м ы ш л е н и я и в о о б р а ж е н и я : это з л е й ш и е враги. 6. Д о б и в а й с я , чтобы каждое место книги было совершенно и отчетливо понято. 7. Не пропускай ничего без очень серьезных причин. 8. Не бросай книги не дочитанной без самых серьезных причин. 9. Не зови других на помощь без самой крайней необходимости, напрягай все силы, чтобы обойтись без чужой помощи. Самодеятельность — прежде всего. 10. Где н а д о — з а с т а в л я й в о о б р а ж е н и е р а б о т а т ь " в о в с ю " . 11. Хочешь

хорошо

читать

с

проработкой

—

читай

и

все

с

пером

в

руке;

делай

конспект, заметки, выписки. 12. Н а у ч и с ь п о л ь з о в а т ь с я о г л а в л е н и е м . 13. Ч и т а й

не

только

"слева

направо",

но

время

"справа

налево"

—

возвращайся к прочитанному. 14. П р е ж д е с т а р а й с я х о р о ш о п о н я т ь , а п о т о м к р и т и к у й . 15. Ч у ж у ю к р и т и к у н а к н и г у ч и т а й п о с л е к н и г и . 16. П р о ч и т а в к н и г у , у я с н и с у щ н о с т ь е е и з а п и ш и в к р а т к и х с л о в а х . •В

.

О

в ы б о р е

к н и г

д л я

с а м о о б р а з о в а н и я :

17. Ч и т а й х о т я б ы н е м н о г о , н о о с н о в а т е л ь н о . 18. Ч и т а й н е о б х о д и м о е , х о т я б ы н е и н т е р е с н о е . 19. Ч и т а й с а м о е л у ч ш е е , ч т о м о ж н о д о с т а т ь . 20. Ч и т а й не слишком легкое, не слишком трудное. 21.

Руководись

специалиста).

каким-нибудь

планом

чтения

(по

программам

или

совету