Карелы Карельской АССР

ИНСТИТ:/Т ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОРИИ КАРЕЛЬСКОГО ФИЛИАЛА АКАДЕМИИ НАУК СССР

IV\PFA.bI

КАРЕАЬСКОЙ АССР

ПЕТРОЗАВОДСК

«КАРЕЛИЯ:.

1983

63.5(2Р-6К) К 22

Утверждено к печати учеНblМ советом Института ЯЗblка, литературы и истории Карельского филиала АН СССР

Рецензенты:

зав.

восточнославянским

сектором

Института

этнографии

СССР

член-корреспондент АН СССР К. В. Чистов; старший научный сотрудник Ле­ нинградского отделения Института ИСТОРИИ СССР АН СССР доктор историче­ ских наук З. В. Степанов; младший научный сотрудник Ленинградского отделе­ ния Института истории СССР АН СССР кандидат исторических наук Ю. Н. Беспятых

Редакционная коллегия: кандидат исторических наук А. С. 'Жербин (руководи­ тель), доктор филологических наук Г М. Керт, кандидат исторических наук К. А. Морозов (зам. руководителя), кандидат исторических наук Ю. "А. Савва­ теев, доктор исторических наук И. П. Шаскольский

1(

22

I(арелы Карельской АССРjИн-т ЯЗ., лит. и истории Карел. филиала АН СССР.- Петрозаводск: Карелия, 1983.- 288 С., ил. представляет собой комплексное нсследованне. В нем рассмотрены и социально-экономической истории ,карел, населяющих l(aрельскую АССР. Важнейшее место уделено вопросам образования советской на· ционально!! государственности карел, формирования и развития карельской социа­ листическо!! народности в еднной семье советскнх народов, достижениям трудя­ ЩИХСЯ респубдики в социалистическом и коммунистичеСI{ОМ строительстве. Авторы исследования - сотрудники и5Iли I\арельского филиала АН СССР, ведущие специалисты по археологии, нсторни, этнографии, я:>ыку, социологии

I\HHra

проблемы

этнической

карел.

К

0505040000-066 М127(03)-83 1-83

6З.5(2Р-6К)

©

Карелпя,

1983

ВВЕДЕНИЕ

Советский Союз является единым многонациональным государ­ ством, насчитывающим более ста наций и народностей.

Великая Октябрьская уничтожила

систему

социалистическая

революция

национально-колониального

навсегда

угнетения

наро­

дов, предоставила всем народам свободу и равноправие. В нашей стране впервые в истории национальный вопрос был решен в де­ мократическом духе, в интересах трудящихся.

В Постановлении ЦК КПСС «О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик» отмечается: «Ок­ тябрь разбил цепи социального и национального гнета, поднял к самостоятельному историческому творчеству все народы нашей страны. Установление власти рабочего класса, общественной соб­ ственности

на

средства

производства

заложило

прочный

фунда­

мент свободного развития всех наций и народностей, их тесного единства и дружбы».

Осуществляя ленинскую национальную политику, Коммуни­ стическая партия сразу же после победы социалистической рево­ люции начала борьбу за ликвидацию такого тяжелого наследия царской России, как огромное различие в экономическом и куль­ турном

развитии

народов.

Следуя указаниям В. и. Ленина, партия направила свою эконо­ мическую и социальную политику на то, чтобы как можно быстрее поднять бывшие национальные окраины России до уровня разви­ тия ее центра. И эта задача была успешно решена в кратчайшие

исторические сроки. Генеральный секретарь ЦК КПСС ю. В. Анд­ ропов в докладе «Шестьдесят лет СССР», говоря о наиболее зна­ чительных

итогах

развития

нашего

многонационального

государ­

ства, отмечал, что «исчезли отсталые национальные окраины, в ко­

торых зачастую преобладали еще феодально-патриархальные и да­ же родовые отношения». Важнейшую роль в этом сыграли тесное

сотрудничество и братство всех наций Советского Союза и прежде всего помощь русского народа. «Народы нашей страны,- говорит­ ся в докладе,- обращают особые слова признательности к русско­ му народу. Без его бескорыстной братской помощи были

3

бы певозможны .flик»l.

нынешние

Образование

СССР

достижения

явил ось

примером

го решения национального вопроса,

обеспечивших

переустройство

ни

одной

из

респуб­

принципиально

НОБО­

одним из главных факторов,

общества на

социалистических на­

чалах, преодоление отсталости, крутой подъем экономики и куль­

туры всех наций и народностей, укрепление оборонной мощи и международных позиций первого в мире социалистического госу­ дарства.

Коммунистическая партия, претворяя в жизнь ленинскую на­ циональную политику и выражая насущные интересы рабочего l{ласса, Bce:~ трудящихся, сплотила нации и народности нашей страны в единое интернациональное братство и направила их усилия на создание нового общества. Многолетний опыт развития

Советского

государства

расцвета и

сближения

демонстрирует, н

культурного

лые

в

подтверждает закономерность процессов наций

каких

в

условиях

вершин

прогресса

прошлом, народы,

могут

если

достичь

они

социализма,

экономического, все,

сплочены

в

том

наглядно

социального числе

и

отста­

в единое содружество

строителей нового общества.

Победа социализма в СССР означала торжество идеологии пролетарского интернационализма. Она превратила дружбу наро­ дов в одну из движущих сил развития советского общества. Важ­ нейшими чертами отношений между социалистическими народами стали полное равноправие их во всех сферах общественной жизни, братская дружба, I3сеСТОРОШIсе сотрудничесТI30 и взаимопомощь. В условиях развитого социаJ!;вма идет дальнейшее сблш:\сние всех наций и наРОДНОСТеЙ нашей страны. Ярким выражением ин­ единства и фактического равенства советских

тернационального

социалистических наций и народностей является образование но­ вой исторической общности людей - советского народа. «Эта общность,- подчеркивается в Постановлении ЦК КПСС о 60-й годовщине образования СССР,- основывается на нераздельно­ сти исторических судеб советских людей, на глубоких объектив­ ных

изменениях

как

материального,

так

и

духовного

порядка,

на

нерушимом союзе рабочего класса, крестьянства и интеллигенции.

Она

-

результат возрастающей интернационализации хозяйствен­

ной и всей общественной жизни, развития в нашей стране социа­ JJИстических ЛИННОГО

наций,

между

равноправия,

которыми

братской

сложились

IЗЗаимопомощи

и

отношения

под­

сотрудничества,

уважения и взаимного доверия».

Изучение проблемы формирования и развития наций

народ-

Андропов ю. В. Шестьдесят лет СССР: Доклад на совместном торжест­

венном заседании Центрального

и Верховного Совета РСФСР 1982 года_ М., 1982, с. 7, 9.

4

в

Комитета КПСС

Верховного

Совета

Кремлевском Дворце съездов 21

СССР

декабря

ностей страны, научная разработка ВОП,росов национальных отно­ шений, укрепления социально-политического единства советских народов имеют большое теоретическое и практическое значение. Эти проблемы все шире и глубже стали освещаться в трудах со­ ветских исследователей - историков, этнографов, социологов и других представителей общественных наук. Написаны моногра­ фические

исследования

и 'коллективные

труды,

посвященные

эт­

ногенезу, этнической истории и развитию культуры многих совет­

жих наций и народностей, в том числе белорусов, молдаван, тад­ жиков, башкир, дунган, калмыков, мордвы, татар.

Данная книга посвящена карелам (самоназвание - карьяла, карьялаЙнен). Начальный период этногенеза древних карел (ле­ тописной корелы), обитавших на Карельском перешейке и в севе­ ро-западном Приладожье, пока окончательно не выяснен. По всей вероятности, он относится к 1 тысячелетию н. э. Однако историче­ Сlше судьбы карельского народа сложились J3 дальнейшем так, что С'Н оказался разобщенным. В XVII в., после захвата Швецией ОСНОВНОЙ (племенной) карельской территории в Приладожье н массового переселения карел оттуда в различные районы Рус­ ского государства, образовались и до сих пор существуют три группы карельской народности, имеющие общее происхождение. Одна - в Карельской АССР, другая - в Калининской области и третья, самая незначительная,- на территории восточной Фин­ ляндии.

Кроме

того,

отдельные

карельские

поселения

имеются

Б других местностях РСФСР, главным образом в Новгородской области. Общая численность карел в СССР по Всесоюзной пере­ писи населения 1979 г. составляет 146 тыс. человек, в том числе 83,1 ТЫС.- в Карельской АССР В книге предметом исследования являются карелы, населяю­ щие Карельскую АССР. Это обусловлено рядом обстоятельств. Этногенез карел и формирование карельской национальности дО XVII в. происходили в основном на территории современной Каре­ лии. В резу.льтате победы Великой Октябрьской социалистической революции

карелы

получили

национальную

государственность

в рамках РСФСР, что имело принципиально важное значение для развития здесь карельской социалистической народности.

Богатое историко-культурное наследие карел, проживающих в пределах бывших

и своеобразный быт Олонецкой и Архан­

гельской губерний, издавна привлекали внимание русских иссле­ дователей и местных краеведов - любителей старины, которые в своих трудах в какой-то мере освещали отдельные исторические события, некоторые стороны жизни и быта карел. Однако в усло­ виях царизма исследователи не могли и не ставили задачи создать

обобщающие труды по истории и культуре карельского народа. Широкое изучение истории и культурного наследия карельско­ го народа стало возможным лишь после Великого Октября. Важ­ ное

значение

для

организации

комплексного

планомерного

изуче­

ния карел имело создание в начале 30-х гг. Карельского научно­ исследовательского института культуры. Он приступил К изучению

5

истории, этнографии, устного народного творчества, языка карель­ ского народа. Определенные успехи достигнуты учеными Института языка, литературы и истории Карельского филиала АН СССР Они подготовили и издали за последние годы ряд мо­ нографий и обобщающих работ по истории, этнографии, фолькло­ ру, литературе и языку карел. Данная книга в известной мере подводит определенные итоги достижений ученых Института в разработке данной проблемы. О карелах к настоящему времени накопилась обширная лите­ ратура 1. При разработке истории карельского народа советские ученые уже в довоенные годы особое внимание обратили на выяв­ ление и изучение летописных сведений о карелах,

актовых мате­

риалов, писцовых книг и других архивных источников. Одновре­ менно

стали

появляться

и

специальные

исследования

по

истории

Карелии. Эта работа была продолжена после Великой Отечественной войны. Выдающийся советский финно-угровед Д. В . Бубрих, осно­ вываясь

и

на

данных

лингвистическом

археологии,

материале,

выдвинул

свою

письменных

теорию

источниках

происхождения

ка­

рельского народа. Он впервые обозначил важнейшие особенности и этапы многовекового и многостороннего процесса формирования

и развития карельской народности, показал, что карелы всегда были активной силой, борющейся за свою судьбу. В послевоенный период советскими историками создан целый ряд научных трудов по различным проблемам Карелии и карел дооктябрьского и советского периодов, в которых так или иначе уделено внимание и историческим судьбам карельского народа (работы А. и. Андриайнена, А. и. Афанасьевой, я. А. Балагуро­ ва, Г Н. Богдановой, М. Н. Власовой, А. п. Глаголевой, Е. С. Гар­ дина, А. С. Жербина, В. и. Машезерского, К. А. Морозова, Р. Б. Мюллер, Т. В. Старостиной, Р. В. Филиппова, и. п. Шасколь­ ского, М. и. Шумилова и др.). На их основе и с привлечением новых архивных источников Институт языка, литературы и исто­ рии Карельского филиала АН СССР подготовил и издал обобща­ ющие труды: - «Очерки истории Карелии» в двух томах (т . 1. Петрозаводск, 1957; т. II. Петрозаводск, 1964) и «Очерки истории карельской организации КПСС» (Петрозаводск, 1974). За послевоенные годы в Карельской АССР существенно расrnи­ рились археологические работы, начатые А. я. Брюсовым, В. и. Равдоникасом и А. М. Линевским. Большая часть новых археологических материалов обобщена в работах Н. Н. Гуриной, С. и. Кочкуркиной, Г А. Панкрушева, ю. А. Савватеева. Значительно продвинулось, особенно на современном этапе, изучение материальной и духовной культуры карел (труды совет1 СМ.: История, археология, затель советской литературы за

ститута

1979

языка,

источников

6

литературы

гг.). Петрозаводск, и

и

1980;

литературы».

этнография Карелии. Библиографический ука· Петрозаводск, 1967; Издания Ин­

1917-1965.

истории

и печатные работы

сотрудников

(1931-

Приложение к данной книге-«Список основных

ских этнографов М. В. Витова, Е. и. Клементьева, А. п. Космен­ ко, Р. Ф. Никольской-Тароевой, В. В. Пименова, ю. ю. Сурхаско и др.), богатейшего духовного наследия карел - устного народно­ го творчества (исследования В. я. Евсеева, У С. KOHKK(j., Н. А. Лавонен, А. С. Степановой и других советских фольклори­ стов) Советские лингвисты успешно продолжали изучение диалек­

тов карельского языка (работы Н. А. Анисимова, А. п. Баранцева, А. А. Белякова, Г Н. Макарова, А. В. Пунжиной, В. Д. Рягоева, В. п. Федотовой и др.). Заметны успехи в планомерном изучении истории советской литературы- Карелии (э. Г Карху, М. Ф. Пахо­ мовой и др.). Издан обобщающий труд «Очерк истории советской литературы Карелии» (Петрозаводск, 1969). Проблемы истории, этнографии, фольклора карел, а также карельский язык с давних пор привлекают к себе внимание и некоторых финляндских буржуазных ученых. Вслед за выдаю­ щимся собирателем народной поэзии и составителем карело-фин­ ского эпоса «Калевала» э. Лённротом многие финляндские фольк­ лористы, лингвисты и этнографы собрали большой фактический материал по этнической истории и традиционной культуре карел. Однако долгое время финляндская буржуазная наука стояла на реакционных,

националистических

позициях,

что

не

могло

не

от­

разиться на исследованиях о карелах. Только после второй миро­ вой войны в условиях укрепления дружеских советско-финлянд­ ских отношений прежняя тенденциозная и националистическая направленность исследований постепенно стала преодолеваться. Ряд прогрессивных финляндских ученых внес определенный пози­ тивный вклад в изучение карельской проблематики. Таким образом, к настоящему времени накопилась большая научная

литература,

освещающая

разные

стороны

исторического

и культурного развития Карельской АССР. Тем не менее пока нет обобщающих трудов, которые бы комплексно освещали исто­ рическое прошлое карел, основные стороны их материальной и ду­ культуры, а также вопросы развития карельской социа­

ховной

листической

народности

и

современных

этнокультурных

процес­

сов в пределах Карельской АССР. Настоящая книга является первой ПОПЫТКОй такого комплекс­ ного изучения карел, живущих в Карельской АССР. Она создана на основе научных сведений о карелах, накопленных различными

отраслями науки: археологией, историей, этнографией, фолькло­ ристикой, ЛИНГВИСТИКОй и другими. В ее задачу входит освещение вопросов

формирования

и

социально-экономического

развития

карельской народности, различных сторон ее материальной и ду­ ХОВНОЙ культуры, а также выяснение главных тенденций развития

карельской социалистической ми

советскими

народами,

и

народности, ее сближения с други­ прежде

всего

с

русским,

в

период

строительства социализма и коммунизма.

Не все поставленные проблемы могут быть освещены с одина­ ковой полнотой, так как, несмотря на определенные успехи в изу­ чении

истории

и

культуры

карел,

имеется

еще

немало

сложных

7

и

недостаточно

изученных

вопросов,

требующих

дальнейших

совместных усилий историков, лингвистов, археологов, этнографов, фольклористов и других специалистов. К ним необходимо, в част­ ности, отнести выяснение ранних стадий этногенеза карел, вопрос о степени влияния на процесс формирования карельской народно­ сти социально-экономических, политических и культурных связей

с другими народами и особенно с русским. Требует дальнейшего исследования народности

и

процесс

развития

карельской

социалистической

на современном этапе строительства коммунизма.

Книга написана научными сотрудниками Института языка, ли­ тературы и истории Карельского филиала Академии наук СССР: введение и заключение - А. С. Жербиным и К. А. Морозовым; глава 1- С. И. Кочкуркиной; глава 2 - А. С. Жербиным; гла­ ва 3 - Г М. Кертом; глава 4: §1, 2,4 - Н. А. Лавонен; § 3 и 5У С. Конкка, раздел об ёйгах - А . С. Степановой; глава 5Р. Ф. Никольской; глава 6 - В. И. Машезерским (дополнения после кончины автора в 1977 г. выполнены К. А. Морозовым); гла­ ва 7 - Е. И. Клементьевым; раздел о литературе - М. Ф. Пахомо­ вой; глава 8 - К. А. Морозовым; глава 9 - Е. И. Клементьевым, раздел о литературе - М. Ф. Пахомовой. Книга рассчитана на тех, кто интересуется историей и культурой карел, проживающих

в Карельской АССР. Редколлегия и авторский коллектив выражают глубокую бла­ годарность члену-корреспонденту АН СССР доктору исторических наук, профессору К. В. Чистову, сотрудникам Ленинградского от­ деления Института истории СССР Академии наук СССР доктору исторических наук 3. В. Степанову и кандидату исторических наук Ю. Н. Беспятых, заслуженному деятелю культуры РСФСР

И. М. Мулло, писателю я. В. Ругоеву и сотрудникам Института ЯЛИ в

Карельского

рецензировании

замечания.

филиала и

АН

обсуждении

СССР,

принимавшим

рукописи книги,

за

участие

их ценные

1.

Происхождение и формирование карельского народа

Глава

КАРЕЛЫ В

1.

1

первая

ТЫСЯЧЕЛЕТИИ

- XV

в.

О происхождении племенной общности корела

Древняя корела явилась одним из основных этнических ком­ понентов, на базе которых впоследствии сложилась карельская народность. Процесс этот был сложным и длительным, тесно свя­ занным не только с финно-угорским, но и в значительной степени со славянским миром. В полной мере раскрыть его можно только совместными

усилиями

антропологов, археологов, историков, линг­

вистов и этнографов. Особенно трудно, из-за скудности источни­ коп, воссоздать самую раннюю стадию этногенеза карел. И все же усилиями ряда исследователей, как отечественных, так и зару­ бежных, происхождение и ранний этап истории народа постепен­ но

проясняются.

Древнекарельская культура 1050-1300 гг. впервые была изу­ чена в 80-е гг. XIX в. финляндским исследователем Т. Швиндтом на материалах могильников Карельского перешейка. Изданная им работа содержит подробное описание находок, погребальных обрядов, одежды. В начале ХХ в. в финляндской исторической литературе под I3лиянием буржуазного национализма получили распространение теории западнофинского происхождения карел, по которым древ­

ние карелы - прямые потомки западнофинского племени емь, обитавшего на Карельском перешейке в 1 тысячелетии н. э. Под сомнение брались этническая самостоятельность и язык народа.

Известные археологи А. М. Тальгрен, А. Европеус и К. А. Нордман считали мнение о переселении карельских племен с запада на восток необоснованным. Так, К. А. Нордман полагал, что культура древних карел сформировалась в результате смеше­ ния восточных и западных элементов. Уже в 1 тысячелетии н. э., утверждал исследователь, культура населения Карельского пере­ шейка отличалась от западнофинскоЙ. Он отверг бытующее среди

финляндских ученых мнение, что походы викингов явились причи­ ной подъема и расцвета древней карельской культуры, и убеди­ TeJIbHO показал, что, наоборот, прекращение этих походов способ­

ствовало

подъему

Карелии

в

XII-XIV

вв.

Влияние

Новгорода

на карел К. А. Нордман справедливо считал в целом прогрессив-

9

ным, а в военных походах шведов на Карельский перешеек и в со­ оружении Выборга видел негативные явления.

Гипотеза о заселении Карельского перешейка с востока сфор­ мулирована в 30-е гг. крупнейшим советским археологом В. И. Равдоникасом на большом материале, полученном им при раскопках курганов Олонецкого перешейка по рр. Видлице, Олон­ ке и Тулоксе. Исследователь придерживался традиционной точки зрения о карелах как довольно позднем этническом образовании. Поскольку материальная культура Карельского перешейка

в IX-XI вв. близка материальной культуре центральной и запад­ ной Финляндии, эти территории, на его взгляд, имели одно и то же население - емь. В. И. Равдоникас полагал, что карелы до конца ХI в. жили в восточном Приладожье, к северу и к северо­ востоку от него, а в конце XI-XII вв. заселили северо-западное Приладожье, где им пришлось столкнуться с емью и какое-то время сосуществовать друг с другом.

Памятники Олонецкого перешейка, несмотря на значительное сходство их с памятниками юго-восточного Приладожья, принад­ лежавшими летописной веси, имеют своеобразные черты, которые

позволили В. И. Равдоникасу выделить их в особый, так называе­ мый видлицкий, тип И рассматривать как промежуточное звено от

приладожских

курганов

к карельским

грунтовым могильникам,

т. е. памятникам летописной корелы. В курганах Олонецкого пе­ решейка и в древнекарельских могильниках зафиксированы сру­ бы, в которых умершие были погребены по обряду трупоположе­ ния. В тех и других погребальных сооружениях прослеживались зольно-углистые прослойки, остатки шкур животных и бересты. Но, как выяснилось, различия между ними все же настолько суще­ ственны (в ориентировке погребенных, в комплексах вещей и т. д.), что они не позволяют согласиться с предположением .В. И. Равдоникаса. Олонецко-видлицкие курганы не являются промежуточным звеном к более поздним грунтовым могиль­ никам Карельского перешейка, а население, оставившее их, не могло в XI-XII вв. принимать участие в формировании корелы.

Археологический материал

1

тысячелетия

н.

Э.,

на

котором

строились теории западнофинского происхождения корелы, до­ вольно скуден, поскольку раскопки поселений этой поры не произ­ водились, и это, безусловно, сужало исследовательские возмож­

ности. Ощущалась необходимость более глубокого, комплексного исследования проблемы этногенеза древних карел. В предвоенные и первые послевоенные годы крупнейшим линг­ вистом финно~угроведом Д. В. Бубрихом разработана концепция происхождения

в

XII-XVII

и

ВВ.,

этнического

базирующаяся

развития

на

карельского

огромном

народа

лингвистическом

материале, собранном на территории расселения

KapeJI. ПО мнению исследователя, до возникновения Древнерусского

государства Карельский персшеек был слабо заселен; здесь коче­

вало рсдкое саамское

населенис.

Позднсе на данной

территории

начало формироваться племя корела, находившееся в тесной свя­

зи с Русью. На вопрос, откуда оно появилось, Д. В. Бубрих исчер­ пывающего ответа не дает. По его предположению, часть населе­ ния пришла из еми, часть из мест, близких к Чудскому озеру и Новгороду, заселенных в то время прибалтийско-финскими племенами. Допускается участие в сложении корелы древней веси.

Итак, по мнению Д. В. Бубриха, корела сформировалась на Карельском ские

перешейке,

компоненты

но

различные пришедшие извне этниче­

видоизменили ее.

В последнее время в отечественной и зарубежной литературе древних карел рассматривают как качественно новое формирова­ ние, возникшее на базе трех компонентов: местного, западнофин­

ского и пришедшего из юго-восточного Приладожья населения. Расхождения наблюдаются в оценке доминирующего влияния того или другого компонента. Одни полагают, что на формирование корелы оказали влияние, в первую очередь, западная Финляндия, Готланд и Новгород, другие признают тесную связь населения Карельского перешейка с юго-восточным Приладожьем. Все рас­ смотренные гипотезы сходятся в том, что корела сформировалась на Карельском перешейке из различных этнических компонентов только в XI-XII вв. В последнее время традиционное положение начинает пересма­ триваться. Г. А. Панкрушев, проанализировав материальную культуру Карелии иi Финляндии на отрезке времени в 11 тысяч лет, сделал вывод о возникновении древней корелы на базе пле­ мен, издревле обитавших на юге Карелии и юго-востоке Финлян­ дии. Серьезные аргументы в пользу более раннего формирования общности корела выявляются при анализе исторических, археоло­ гических, фольклорных и лингвистических данных. Формирование общности - сложный и длительный процесс. В XII в. корела вы­ ступает как уже сложившаяся самостоятельная этническая общ1I0CТJ, 13 истории Северной Руси. У нее - оригинальная, ярко 13ыраженная материальная культура, богатейшая фольклорно-эпи­ ческа я традиция. Следовательно, она имеет более раннее проис­ хождение. Советскими учеными доказано, что значительная часть

рун создана в период первобытнообщинного строя, поэтому можно предположить, что формирование племенного объединения корела по крайней мере проходило уже в первой половине 1 тысячелетия н. э. Другим доказательством раннего происхождения корелы слу­

жит факт отделения на рубеже I-II тысячелетий племени ижоры от корель!. Следовательно, уже тогда существовала сформировав­ шаяся древнекарельская этническая общность. Близость фольк­ лорных традиций, верований, антропологических типов и археоло­

гических памятников эстов, корелы и финнов тоже свидетельствует

о большой древности племени корела. Не вызывает разногласий вопрос JIетописной

ристы

корелы.

считают,

что

Историки,

в

об

археологи,

XII-XIV

вв.

этнической лингвисты

она включала

территории и

фолькло­

Карельский

11

перешеек от северо-западных берегов Ладожского озера до севе­ ро-восточных берегов Финского залива с центром в г. Кореле

и

Приботнию.

Древнерусские

летописи,

береСТЯНцlе

грамоты

и, наконец, топонимические данные подтверждают это распростра­

ненное мнение. Пять «родов корельских детей», имевших «отчины И дедины» на побережье Белого моря и на Кольском полуострове, были выходцами с Карельского перешейка. Сопоставление материальной культуры 1 тысячелетия н. э. и достоверных древностей корелы XII-XIV вв. в ретроспективном плане выявило, что ряд предметов украшений: серебряные пла­ стинчатые фибулы, спиральные перстни, некоторые типы подково­ образных застежек, разделители ремней, датирующиеся X-XI ВВ.,- в несколько измененном виде, а иногда и без измене­

ний, связь

употреблялись между

корелой

памятниками

и

в

двух

XII-XIV

вв.

хронологических

Эволюционная этапов

просле­

живается и на погребальных обрядах. Все это позволяет ставить вопрос об этническом единстве и преемственности материальной

'"

культуры

1

и

II

тысячелетий. В свете изложенных фактов гово­

рить о кореле как позднем этническом образовании вряд ли пра­ вомерно.

2.

Корела в конце

начале

1-

11

тысячелетия н. э.

В социально-экономическом отношении племенное объединение корела прошло те же самые стадии развития, что и соседние наро·

ды. Небольшой археологический материал не может с достаточной полнотой осветить хозяйственную деятельность, а тем более соци­ ально-экономические отношения и этнические процессы в

1

тыся­

челетии. Но сравнительное изучение хозяйства и общественных отношений у прибалтийских народов и сопоставление с социально­ экономическими процессами на Руси дают возможность прояснить ряд

важнейших

Целесообразно материала,

в

вопросов

жизнедеятельности

привлечение котором

лингвистического

нашли

отражение

племени

и

корела.

фольклорного

различные

стороны

со­

циально-экономических отношений у древних карел. Создававшие­

ся в течение нескольких веков карельские эпические песни (руны) позволяют охарактеризовать переходный этап от первобытнооб­ щинного строя к феодализму, раскрыть зарождение феодальных отношений у корелы. Основу хозяйства в 1 тысячелетии н. э. составляло земледелие. Трудно сказать, когда корела приобщилась к производящему виду хозяйства. Корни его уходят в глубокое прошлое, а археологиче­ ские материалы не всегда в состоянии БЫЯВИТЬ их. Большинство исследователей склоняется к мысли, что земледелие на Севере Европейской части СССР существовало до прихода славян. По лингвистическим данным, некоторые слова балтского происхожде­ ния в карельской лексике, связанные с примитивным земледелием

и скотоводством, относятся ко ПРОДУКТИВНОМ

12

и

прогрессивном

II

тысячелетию до н. э. О более

пашенном

земледелии,

а

также

Орудия труда

из

древнекарельских

могильников

н поселений

о

развитии

животноводства

свидетельствуют

перенятые

от

древ­

негерманских племен слова, вошедшие в карельский язык позднее, примерно в 1 тысячелетии до н. э. Но археологическими материа­ лами столь ранняя дата пока не подтвердил ась.

у населения северо-западного Приладожья, как и у их сосе­ - эстов, в первой половине 1 тысячелетия н. э. подсечное

дей

земледелие, по всей вероятности, становится традиционным заня­ тием.

Переход от ручного подсечного земледелия к пашенному с при­

менением тягловой силы животных произошел, видимо, в первой половине 1 тысячелетия н. э. Правда, железные наконечники древ­ нейших почвообрабатывающих орудий (рало), найденные в не­ большом количестве в археологических памятниках Европейской части СССР, датируются лишь второй половиной 1 тысячелетия н. э. Однако это еще не означает, что население не было знакомо с пашенным земледелием. Иногда при раскопках памятников лес­ ной полосы Европейской части СССР удавалось обнаружить дере­ вянные рала без железных наконечников, датирующиеся середи­ ной 1 тысячелетия до н. э. Исходя из этого, видимо, можно пред­ положить, что и в центральных районах Карельского перешейка пашенное тия

н.

земледелие

возникло во

второй

половине

1

тысячеле­

э.

С производством железа в примитивных горнах население по­ знакомидось во второй половине 1 тысячелетия до н. э. Но еще долгое время для изготовления орудий труда исполь;зовались ка­ мень и кость. В карельских эпических песнях каменные орудия труда упоминались как вполне обычное явление, а железные, на первых

порах,

воспринимались

как

привлекательное

новшество.

С конца 1 тысячелетия н. э. сельскохозяйственный инвентарь, ра­ бочие и бытовые инструменты, оружие изготовлялись из железа, о чем свидетельствует появление цикла рун о кузнеце Илмаринене. В железоделательном производстве, продукция которого изготов­ ЛЯJ!
на

заказ,

а

не

на

рынок,

отсутствовала

специализация.

ИJ!маринен мог выковать все: оружие и орудия труда, предметы украшения и т. д. Постепенно производство железа и кузнечное дело, от

:прос

на

продукцию которых

был

велик, стало отделяться

земледелия.

Значительную долю в хозяйстве занимали его древнейшие формы: охота и рыболовство. Мотивы коллективного рыболовства и охоты - наиболее древние сюжеты карельских эпических песен. В общественном пользовании были не только орудия труда и сред­ ства передвижения,

но

и

полученная

в

результате совместных уси­

ЛИЙ продукция. Рост производитеJ!ЬНЫХ сил, расширение торговых связей, на­ БЛЮД3I3шиеся во второй половине 1 тысячелетия н. э., способство­ вали разложению первобытнообщинного строя и зарождению фео­ дальных отношений. ПОЯВЛЯЮТСЯ элементы патриархального раб­ ства,

возникшие

отражение

14

в

на

устном

стадии

распада

народном

родового

творчестве.

строя,

Судя

по

что

нашло

карельским

Бытовой инвеитарь

нз

древнекарельски х

могильников

и

поселений

15

Древнекарельские украшения из могильников и поселений

эпическим песням, рабство у карел не получило широкого распро­ странения.

В конце Х - начале ХI в. у жителей северо-западного Прила­ дожья появляется военная знать. Руны «Калевалы», характеризу­ ющие этот период, в отличие от ранних рун, что воспевали людей

мирных профессий, прославляют оружие и военные подвиги, добы­ тое в сражениях богатство. Появление имущественной и социальной дифференциации на­ шло отражение в кладах серебряных вещей и монет, датирующихся в северо-западном Приладожье ХI в. Источником личного обо­ гащения стала земля, попавшая в частную собственность. Созда­ ются условия для постепенного перехода от родовой общины к соседской. Выделившиеся племенные старейшины и влиятельные люди племени (в карельских рунах - кунингас) сосредоточивают в своих руках политическую и экономическую власть над рядовым

населением,

постепенно

превращаясь в класс феодалов.

Однако

завершился этот процесс значительно позднее.

В период разложения первобытнообщинного строя и склады­ вания феодальных отношений корела как этническая общность прошла сложный и длительный путь развития. В эпоху первобыт­ нообщинного строя примитивный уровень подсечного земледелия, охоты и рыболовства, слабое развитие внутренних и внешних эко­ номических связей затрудняли сближение разделенных большими пространствами племенных групп. Во второй половине 1 тысячеле­ тия н. э. зафиксированы эпизодические контакты с финно-угорски­

ми племенами Прибалтики, Финляндии и Севера Европейской части СССР. Материальная культура Карельского перешейка конца 1 - на­ чала

11

тысячелетия

характеризуется западноевропейскими,

сла­

вянскими и финно-угорскими чертами. Уже в Х-ХI вв. в контак­ тирующих зонах намечается сближение корелы и населения Оло­ нецкого перешейка, выразившееся в формировании «гибридной» материальной культуры, в которой присутствуют черты двух этни­ ческих групп: корелы и веси. В это время в жизни корелы возни­ кают новые явления, не свойственные предшествующим векам. Они объясняются не только разным уровнем социально-экономиче­ ского развития. С переходом к феодальной формации племя корела превращается в древнекарельскую народность с единой территорией, языком и общей материальной культурой. XIIXIV вв.- время расцвета древнекарельской культуры, характери­ зующейся яркими, самобытными чертами.

3. Комплексный

Народность корела в ХII-ХУ ВВ. подход

к проблеме,

привлечение

исторических

свидетельств русских летописей, берестяных грамот и других до­ кументов, скандинавских саг, всей суммы фактов, накопленных археологией, лингвистикой, этнографией и антропологией, позво-

2

706

17

ляют охарактеризовать важнейшие стороны политической, хозяй­ ственной и культурной жизни, социальные отношения народности

корела в XII-XV вв. Условия напряженных военных столкновений, в которых жила корела, отразились в топографии поселений. Они сооружались с учетом защитных свойств рельефа - на труднодоступных скаль­ ных возвышенностях и островах. Заселенная территория обноси­ лась

каменными валами

и

стенами,

составлявшими

определенную

систему укреплений. Одни из таких пунктов использовались для постоянного

жительства,

и тогда

там

строились дома,

производст­

венные помещения и т. д. Другие, фундаментально укрепленные, возвышенности служили убежищем при грозящей опасности. Кладбища располагались на южных склонах песчаных пригор­ ков, по соседству с полями. Какой-то закономерности в располо­ жении могил не выявлено. Само погребение находилось в чистом песке на глубине около метра и перекрывалось сверху слоями камней, перемешанных с землей. На основе характерных признаков древнекарельской культуры, выявленных

на

археологических

памятниках,

удалось

очертить

первоначальную территорию вероятного расселения корелы. Вос­ точная граница Карельской земли проходила в районе современ­ ного г. Сортавала (далее на востоке располагались земли, заня­

тые предками карел-ливвиков, -людиков и вепсов), затем шла на север, включая прибрежную полосу Ладожского озера, на западе доходила до г. Миккели, на юге - до г. Лаппеэнранта (Финлян­ дия) и захватывала Карельский перешеек. Конечно же, выявлен­ ная для XII-XIV вв. этническая территория корелы формирова­ лась

не одну сотню лет

и характерна

не только для периода

рас­

цвета древнекарельской культуры, но и для начальных ее этапов. Мысли о том, что земли, заселенные корелай, выходили за преде­ лы северо-западных берегов Ладоги, высказывались и раньше.

Еще в начале нашего века граНЕна между землями еми и корелы проводилась учеными от УСТЫI р. Кюми, которая была естествен­ ным рубежом, вдоль ее течения и далее на север к Пюхяйоки до северной части Ботнического залива.

Древнекарельские вещи, территории,

корелы,

свидетельствуют

в других

-

о

ее

найденные за пределами в

ОДНИХ

пребывании

случ аях

в

о

очерченной

торговых

отдаленных

от

связях

исконной

земли районах. Например, некоторые типы овальных и подково­ образных фибул, орнаментированные рукояти ножей обнаружены на севере И юге ФИНЛЯНДИИ, в Швеции, Эстонии, Ижорской земле, а также в районе Новгорода и Костромы. Между тем в пределах единой этнической. территории у раз­ личных групп корелы (в прямой зависимости от политических, хо­ зяйственно-культурных связей и родо-племенных традиций) про­ слеживаются локальные различия.

Для населеfIИЯ Карельского перешейка, традиционно связан­ ного с судьбами Древнерусского государства, характерно прочное существование языческих

18

религиозных

представлений, что отчет-

• ,

ЭС'DЫ

Расселение

племен

..) \"

Ладога

_ . Ореше1(

~ . o iiЖОР,А на территории

Карелии

и

Финляндии

лив о видно на погребальных обрядах и сопровождающем их ин­ вентаре. Крестики, застежки, кольца и другие предметы с изобра­

жением святых присущи, как правило, богатым погребениям с боль­ шим количеством инвентаря. Рядовое население по-прежнему при­

держивалось языческих верований. Известную роль сыграло то обстоятельство, что для корелы восприятие церковного богослуже­ ния

могло

затрудняться

незнанием

языка,

к

тому

же

язычество

являлось известной гарантией племенной независимости. По летописным сообщениям, в 1227 г. Ярослав Всеволодович «крести множество корел». Это крещение носило принудительный характер. Оно было вызвано общеполитическими и военны(ми условиями

и

преследовало

определенные

цели:

закрепить

власть

над населением, нейтрализовать шведское влияние. Со своей сто­ роны, Швецию и католический мир беспокоило усиление новгород­ ской власти на Карельском перешейке. Известно, что в 50-е гг. XIII в. папа римский Александр IV писал архиепископу Упсалы о необходимости крестового похода на корелу. В 1255 г. архи­ епископ Риги получил разрешение от папы направить епископа для язычников води, ижоры и корелы, к«торые якобы TO,'IbKO и ждут принятия новой веры. Однако и после похода Ярослава Всеволодовича рядовое насе­ ление не изменило СВОИХ религиозных ,редставлениЙ. Свидетель­ ством тому служит датируемая серединой XIII в. берестяная гра­ мота с языческим заклинаниеМ-МОJlИТВОЙ на древнекарельском языке, а также мероприятия архиепископа Макария, предприня­

тые в 1534 и 1535 гг. и направленные на искоренение язычества у чуди. Как явствует из послания Макария, язычество процветаJlО на огромной территории, засе.пеннрЙ нерусским населением.

На социально-экономическое раЗI3J!тие Карельского перешейка значительное влияние оказал географический фактор: Балтий­ ское море, р. Нева, Ладожское озеро, водная система р. Вуоксы. Эти важные внешнеторговые артерiIИ давали неоспоримые преиму­ щества,

выделявшие

северо-западное

Приладожье

среди других

подвластных Новгороду земель. С возникновением феодальных отношений природные факторы реализуются гораздо полнее. В распространении пашенного земледелия в лесной полосе Ев­ ропейской части СССР нача.rJ(~ II тысячелетия заметную роль сыграло

повсеместное

ИСПОЛЬЗОВ2ние

сохи.

и другой сельскохозяйственный инвентарь

-

Стал

разнообразнее

рабочие топоры, мо­

тыги, наральники, серпы, жернова для размола зерна.

В

археологических

памятниках

зерна почти не сохранились

(13

се13еро-западного

Приладожья

двух погребениях обнаружены зер­

на ржи и пшеницы); поэтому о возделываемых зерновых культу­ рах

можно

говорить,

опираясь

на

аналогии

с

соседними,

находя­

щимися в сходных климатических условиях, территориями. Древ­

нейшими зерновыми культурами в Северной Евр'опе были ячмень и пшеница. Рожь и овес появились позднее. В археологических памятниках лесной полосы XI-XIV вв. пшеница встречается вме-

20

сте с рожью, но на протяжении последних столетий ее удельный

вес постепенно снижается.

Общая тенденция к вытеснению доли

пшеницы

культивирования

и

ячменя

за

счет

ржи

и

овса

подтвер­

ждается и писцовыми книгами. В конце ХУ - начале ХУI в. пше­ ница исчезает из оброка в Корельском уезде Водской и в Заонеж­ ских погостах Обонежской пятин. Однако ячмень, как неприхот­ JlИвая и быстро созревающая злаковая культура, не потерял зна­ чения в Карелии.

Своего хлеба в Корельской земле не хватало и его приходи­ лось

закупать

на

стороне,

например

в

русских

землях

и

в

север­

ной Эстонии. Кроме того, корела приобретала эстонский хлеб через посредников - готландцев . Известно распоряжение папы римского от 1229 г., запрещавшее готландцам продавать коней, суда и продовольствие язычникам с берегов Финского залива, т. е. кореле и ижоре.

Пашенное земледелие неразрывно связано с животноводством,. роль которого особенно зflачительна на севере Восточной Евро­ пы,

где

климатические

и

почвенные

условия

затрудняли

выращи­

вание хлеба. О развитом животноводстве говорит большое коли­ чество кос-горбуш, а также костей домашних животных в памят­

никах северо-западного Приладожья.

Использование коней в сельском хозяйстве, в войске обуслови­ ло развитое коневодство. Из северо-западного Приладожья лоша­ ди продавались за границу, прежде всего в Любек и Данциг .

Значительную долю в хозяйстве занимали охота и рыболовст­ во. Охотились на диких животных (медведя, северного оленя, ку­ ницу, белку, бобра) и дичь. О рыболовстве известно не только по находкам рыболовных орудий (крючки, грузила для сетей, бере­ стяные поплавки, остроги) и рыбьих костей, но и из берестяных грамот. Нем алые доходы давало бортничество. После ПУШНИНЫ воск был важнейшим экспортным товаром Руси. Недаром в до­ говорной грамоте Новгорода с Ригою, Готским берегом и немец­ lШМИ городами 1342 г. упоминается о карельском воске. Племенную территорию корелы отличало от чисто земледель­ ческих и промысловых земель, подвластных Новгороду, развитое

железоделательное судить

по

производство.

огромному

количеству

О

его

высоком

находимых

при

уровне

можно

раскопках

шла­

ков, разнообразных рабочих инструментов (стамески, долота, рез­ цы, сверла, топоры, молотки), бытового инвентаря (ключи, зам­ ки, ножи, сковородники, кресала) и предметов военного сна ряже­

ШIЯ (мечи, наконечники копий и стрел), сделанных из металла. Значительного уровня развития достигло художественное реме­ сло Продукция ювелиров: цепочки, кольца, поясные пряжки, застежки

-

частично

изготовлял ась

из

железа,

но

значительно

чаще из медных сплавов и серебра. Тонкой позолотой изредка по­ I{рывались пластинки на шейной ленте, мужские застежки и жен­ ские фибулы. Встречаются предметы с эмалью. Отдельные юве­ лирные изделия производились в Новгороде, какая-то часть - мест-

ными мастерами. Некоторые украшения появились у корелы в ре­ зультате торговых контактов.

О ткачестве можно составить представление по остаткам тканей в погребениях, многочисленным находкам глиняных и шиферных пряслиц, частям ткацких станов. Вероятно, ткани принимались в уплату наряду с деньгами. В берестяной грамоте N!! 130 пере­ числяются

недоимки

в локтях

ткани,

которые

должны

выплатить

Вигарь, Валит и Мелит. Домашние

ремесла,

продукция

которых

удовлетворяла

внут­

ренние бытовые нужды корелы, довольно разнообразны. Гончар­ ная посуда по форме и орнаментации идентична славянской. Об­ работка дерева, бересты - традиционные занятия карел, сохра­ нившиеся до наших дней. Из дерева строили дома, лодки, изго­ товляли посуду, рукоятки кос, серпов, мотыг. Из бересты выделы­ вались сумки, кошели и другие предметы. Развитому деревообра­ батывающему ремеслу соответствовал разнообразный плотницкий инвентарь. Точильными брусками, сделанными из крупнозернистых пород камня, затачивались косы, серпы, топоры.

В развитии сельского хозяйства, ремесла, торговли северо-за­ падного Приладожья неоценимую роль сыграл Новгород. Вхожде­ ние в состав Новгородского государства, его экономическое, поли­ тическое и культурное влияние способствовали развитию прогрес­ сивных и рентабельных форм экономики. Создавались возможно­ сти для выделения отдельных семей, владеющих землей, и для индивидуального хозяйственного производства. Объединение та­ ких семей не на кровно-родственной, а на экономической основе составляло соседскую, или территориальную, общину. В глухих районах карельской территории этот процесс осуществлялся в за­ медленном темпе, в других, наиболее развитых, где существовали

необходимые предпосылки возникало имущественное неравенство, которое вело к социальному расслоению.

Экономический подъем Корельской земли, внешнеполитические события способствовали этнической консолидации территориально разрозненных групп корелы. По всей вероятности, уже в XIIXIV вв. на первоначальной племенной территории в северо-запад­ ном Приладожье корела выступает как народность, выработавшая специфические формы материально-духовных ценностей. Народ­ ность корела сформировалась на основе местных традиций в атмо­ сфере новгородского влияния, политических, экономических, куль­ турных и духовных контактов с Новгородом. Для карельского об­ щества того времени характерно сочетание патриархального быта

и прогрессирующих феодальных отношений. Видимо, в XII-XV вв. начинают возникать товар но-денежные отношения,

в

первую

очередь

в

железоделательном

промысле,

ко­

торый в первой половине XIII в. встал на путь мелкотоварного производства. На 13нешний рынок корела поставляла также меха, воск, лошадей, что в нем алой степени способствовало развитию феодальных отношений, изменению социальной структуры самого земледельческого

22

населения,

среди

которого,

наряду с относитель-

свободными

110

зависимого

общинниками,

появлялись

различные

категории

населения.

С введением новгородского административного управления формирование частного землевладения и более развитых фео­ дальных отношений пошло ускоренными темпами. Об этом свиде­ тельствует ряд фактов. В 1304-1305 гг. удаляя тверского князя

Бориса Константиновича из Корельской земли, где он «сидел на кормлении», новгородцы обещали вернуть ему деньги за куплен­ ные там села. О существовании крупного землевладения Б конце XIII в. сообщают договорные грамоты Новгорода с тверским кня­

зем Михаилом Ярославичем

(1307-1308

гг.). Собственниками зем­

ли становятся и представители карельской феодальной знати­ один из пунктов Ореховецкого договора запрещал шведам и вы­ боржанам покупать земли и воды у новгородской корель!. Из тек­ ста Ореховецкого договора известно, что новгородцы и после 1323 г. сохранили право на долевое владение земельными и про­

мысловыми угодьями на отошедших к Швеции участках Корель­ ской земли. Карельским феодалом мог быть, например, воевода Валит Корелянин из г. Корелы. На территории корелы крупное феодальное землевладение ши­ рокого распространения не получило. Основная часть земель на­ ходил ась в руках мелких собственников - своеземцев и обраба­ тывалась их собственными силами. Только владения Григория Рокульского В Саккульском и Городенском погостах насчитывали свыше 50 обжей земли, и он, очевидно, без эксплуатации крестьян не мог вести свое хозяйство.

К

концу

обжи приходилось

2806,5

новгородского периода в Корельском уезде из частновладельческой земли на долю светских лиц 27,7%, церквей и монастырей - 19,2%, владыке,

архиепископу

новгородскому,

достались

огромные

владения-

53,1 %. Доход с земель, не попавших в частную собственность феода­ JIOB,

жей) «13

(по переписи конца 1470-х - начала 1490-х гг.- 1380 об­ шел наместнику-князю, получавшему Корельскую землю

кормление». На протяжении

XIV-XV

вв. Новгород вознаграж­

дал этой территорией находившихся у него на службе князей, руководствуясь задачами организации обороны на северо-запад­ ных рубежах государства. Доходы феодалов от землевладения складывались в основном

из оброка, выплачиваемого деньгами или натурой. Натуральная рента включала продукты сельского хозяйства и промыслов. К концу ХУ в. преобладает денежная рента. Существовали и дру­ гие разнообразные виды поборов. В ко

в

XIV-XV

вв. феодальные отношения господствовали не толь­

экономически

более

развитом

западном

Приладожье,

но

и в Приботнии И В северной Карелии.

Издревле корела

знала

путь

в

Финляндию, к

Ботническому

заливу и в северную Лапландию. Саамские, карельские предания

23

и эпос содержат сведения о продвижении корелы на север, север 0-

запад, возможно, еще в эпоху первобытнообщинного строя. Борь­ ба за пушнину отразилась в саге об Эгиле, повествующей о совме­ стной 'борьбе западных финнов и норвежцев против вторгшихся на

их территорию карел, Поначалу на север прокладывали пути вооруженные дружины, набеги которых носили откровенно граби­ тельский характер. е развитием производительных сил и феодальных отношений,

с усилением феодальной эксплуатации в северной Карелии рас­ селяются земл'едельцы, охотники, рыболовы, мирно уживавшиеся с саамами на огромных слабо заселенных территориях. Проникно­ вение сюда карельских феодалов влекло за собой захват саамских земель

и порабощение населения. Во владении пяти «родов ко­ рельских детей», как известно из купчих грамот первой половины ХУ в. находилась огромная территория. Карелы продавали эти земли

не только друг

другу,

но

и

новгородским светским

и

духов­

ным феодалам. О продвижении корелы на запад сохранилось немало сведе­ ний, и археологические материалы подтверждают присутствие ко­

релы на территории еми. е Х в., а особенно в XIII в., часть корелы переселяется на восток и юго-восток - в районы, заселенные l3есью.

Расселение корелы на север и северо-запад соответствовало принципам новгородской политики. Расширение сферы деятельно­ СПI новгородцев зафиксировано в тех районах, куда устремлялось карельское население и карельские вотчинники. В 1042 г. князь

Владимир 51рославич «ходил походом» на емь и обложил ее данью. Первой половиной ХI в. датируются сведения о проникно­ вении новгородцев на берега Белого моря, а в XIII в . Кольский полуостров официально считался новгородской территорией.

Поселения

«корельских

детей»

и

новгородцев

появляются

и в Финмаркене. Договор 1326 г. разделил шведские и новгород­ ские земли, ограничив продвижение Новгорода на северо-запад. Но обе стороны сохраняли за собой право на сбор дани с саамов.

Участие корелы в торговле с западными странами в целом рас­ сматривается в рамках внешнеэкономических и политических свя­

зей Новгорода. Однако, находясь на важнейших торговых маги­ стралях,

корела

торговых

не только

операциях,

но

и

активно участвовала

в международных

пользовалась относительной

самостоя­

тельностью в торговых делах, влияя таким образом на внутрен­ нюю и внешнюю политику Новгорода . Роль новгородской Карелии

в торговле была существенной в силу ее географического положе­ ния. В договорной грамоте Новгорода с Готским берегом, Любе­ ком и немецкими городами (1262-1263 гг.) и в договоре городов Балтийского моря и Новгорода (1269 г.) оговаривалось особое положение карельской территории в международной торговле, сни­ малась

с

новгородцев

ответственность

за

сохранность

немецких

и готландских купцов при их продвижении по Корельской земле:

24

«Оже кто гостить в Карелу, или немци или гтяне, а что ся учинить, а то Новугороду тяжя не надобе» (1262-1263 гг.). Урегулирова­ нию торговых отношений уделено особое внимание в Ореховецком мирном договоре 1323 ~ Высокоразвитые внешнеэкономические связи, прямое или опо­ средованное

участие

корелы

в

торгово-культурных

контактах

с западным миром засвидетельствованы вещами западноевропей­

ского происхождения в материальной культуре Карельского пере­ шейка. Наряду с этим у населения севера-западного Приладожья появились вещи, изготовленные в Новгороде и землях, прилегаю­ щих к нему. Со своей стороны карела поставляла в Новгород про­ дукты сельского хозяйства, железоделательного производства и пушнину, являвшуюся ходовым товаром на всех рынках. В нача­ ле 11 тысячелетия связи корелы с древнерусскими городами­ значительнее, чем с западноевропейскими. Но при всех взаимовлияниях и культурных контактах древние карелы сохранили этническое лицо, переработав заимствованные элементы согласно своим эстетическим представлениям. Самобыт­ ные черты древних карел не тускнеют,

а,

напротив, четко

вырисо­

вываются в сравнении с привнесенными извне.

Расселившись на большом пространстве за пределами племен­ ной территории, народность корела вступала в контакты с соседя­ ми и в результате сложных многоэтапных процессов превращалась

в обширную этническую общность. Намечается сближение разно­ родных этнических элементов,

современная

В конце

карельская

XIII -

из которых впоследствии сложил ась

народность.

начале

XIV

в. в Корельской земле при непо­

средственном участии новгородских властей стали строиться кре­ пости для защиты государственных пограничных рубежей от швед­ ских

посягательств

и

территориальных

захватов

и,

очевидно,

для

укрепления феодальной власти над рядовым населением. Первой была построена крепость Корела на острове посреди

р. Вуоксы, в 2 км от ее впадения в Ладожское озеро. Из летопис­ ных данных известно об основании здесь шведами в 1295 г. город­ ка, но они, как сообщают шведские источники, лишь обновили по­ строенные новгородцами укрепления. При археологических рас­ копках на площади в 6 тыс. квадратных метров выявлено два строительных горизонта. Верхний содержит остатки сгоревших деревянных домов, относящихся приблизительно к 60-м гг. XIV в., второй, датируемый первой четвертью XIV В.,- следы военного городка, построенного новгородцами в 1310 г. Материал, получен­ ный в результате раскопок, дал основание считать Карелу городом русских и карельских поселенцев.

Тиверск - второе военное поселение - находился в 30 км от г. Карелы, выше по течению р. Вуоксы. Он дважды упомянут в русских летописях. Первое сообщение (1404 г.) связано с приез­ дам князя Юрия Святославича в Великий Новгород, где он полу­

чил в кормление 13 городов, в том числе и ТиверскиЙ. Вторая ка­ сающаяся Тиверска запись относится к 1411 г.- году его гибели.

25

Городище Тиверск располагается у порогов Тиури, на острове,

омывавшемся когда-то двумя бурлящими потоками реки. С юж­ ной стороны его защищал земляной вал с каменным основанием,

а с северной - каменная стена из валунов и булыжника. Создание крепости Тиверск как дополнительной преграды на пути к Кореле Б период между 1293 и 1323 ГГ. служило ответной реакцией на возросшую

агрессивность

шведов,

Быразившуюся

в

сооружении

Выборга.

4.

Корельекая земля и

Новгород

Древняя корела довольно часто называется в древнерусских летописях участником тех или иных политических событий.

1143 Г.- года первого упоминания - записи в летописях о тех или иных «корельских делах» появляются с небольшими интерва­ лами. О походах корелы рассказывают скандинавские хроники. Объясняется это тем, что северо-западное Приладожье было втянуто Б сферу политических отношений Новгорода и Руси, R борьбу Русского государства со Швецией и немецкими орденами. В конце XIII в. шведы активизировали свою захватническую политику. Им удалось закрепиться на Карельском перешейке и по­ строить крепость Выборг (1293 г.). Цели и задачи их ясны - рас­ пространить, как писал К. Маркс, «шведское владычество и хри­ С

стианскую заразу на соседний Hapo~ карелов; для закрепления этого основан тогда Выборг»'. Уже

в

ближайшую

зиму

новгородцы

попытались

разрушить

крепость, но у Новгорода, втянутого в межкняжескую распрю, про­ воцируемую монгола-татарами, не было ни сил, ни согласован­

ности в действиях. Шведы хотели установить контроль и над всем водным путем в Ладожское озеро, укрепив в 1295 г. в устье р. Вуоксы крепость Карелу, затем взятую и уничтоженную новго­ родцами. В древнейшей шведской рифмованной хронике (хронике Эрика) признается поражение шведов. Сооружение Выборга позволило шведам создать базу для дальнейшего наступления на карельские земли, и они не замедли­ ли ею воспользоваться, подчинив себе 14 общин (из них четыре в Ижорской земле). В 1300-1301 гг. в устье р. Охты ими была построена крепость Ландскрона, вскоре уничтоженная совместны­ ми усилиями новгородцев и карелы. В качестве ответных меро­ приятий Новгород не только укрепляет г. Карелу, но строит выше по течению реки Тиверский городок.

Порубежное жительство корелы, территория которой входила р. Новгородское государство,

определяло не только

ее

внешнюю

политику. Активная роль карелы во внутренних делах Новгорода становится понятной, еСЛI1 учесть, что отдельные ее представитеЛfl, как

сти,

известно

занимая

из

документов,

высокие

в

числе

должности

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. М.,

26

прочих

в

1938,

других

Новгородском т. У, с.

338.

стояли

у

вла­

государстве.

Обычно упоминаются два влиятельных лица: воевода Валит Коре­ лянин (1337 г.) и новгородский боярин Иван Федорович Валит. Возможно, представителей карельской феодализирующейся зна­ ти в составе новгородской аристократии было больше, но их пра­ вославные

имена,

не

отличающиеся

от древнерусских,

трудно

вы­

делить в письменных источниках.

Взаимоотношения Новгорода и корелы до определенной поры можно считать дружественными при относительной самостоятеJIЬ­ ности последней. Новгородцы, опираясь на местную знать, сохра­ нили в подчиненных землях старый племенной уклад, не держали

там своих войск, ограничивались сбором дани. Прослеженный на других письменных источниках многогранu

ныи

характер

u

отношении

подчиненного

•

карельского

населения

с Новгородом, отношений плательщика даi-rn и союзника с господи­ ном

и

защитником

прекрасно

подтверждается и

конкретизируется

новгородскими берестяными грамотами. «Корельскими делами» в Новгороде ведала усадьба на углу древних улиц Великой и Кузьмодемьянской, вокруг которой при раскопках собрано шесть «корельских» грамот (седьмая и восьмая обнаружены за пределами усадьбы). Грамоты рассказывают о событиях на гра­ ницах Новгородской земли, происшедших в середине XIII и на рубеже XIV-XV вв., перечисляют феодальные повинности. Но не всегда в отношениях Новгорода и корелы все обстояло гладко. Как только карельская племенная знать забывала о сво­ ем

подчиненном

положении,

новгородские

феодалы

напоминали

ей об этом. Упомянутый поход Ярослава Всеволодовича - не единичный факт. По данным летописи в 1269-1270 ГГ., князь Яро­ слав

Я рославич

решил

«умолили» его. Зимой

идти

походом

1277/78

на

корелу,

но

новгородцы

г. князь Дмитрий Александрович

пошел с войском в Карелию и «казни корелу и взя землю их на щит».

Причин карательной экспедиции несколько. По мере того как карельская племенная знать формировалась в класс феодалов, ей потребовалась б6льшая, чем гарантировал Новгород, самостоя­ тельность и в сборе дани, и в торговых делах, и во взаимоотноше­ ниях со шведами. Следует учесть, что в шведских нападениях на

корелу был значительный перерыв, достаточный для того, чтобы в

их

отношениях

на

первое

место

выдвинулись

мирные

дела,

на­

пример торговые, что способствовало какому-то сближению опре­ деленной части шведского и карельского населения. Кроме того, корела в самом Новгороде, видимо, приняла участие в антикня­

жеской борьбе в рядах противника Дмитрия. Военный- поход повлек за собой и некоторые административные меры. Племенная территория корелы, объединившая 1О погостов, стала называться Карельской землей; административным центром ее в конце XIII - начале XIV в. становится г. Корела. Управление, при некотором участии местной знати, осуществлялось русской администрацией. Во главе Корельской земли ставили служилого князя и воеводу. Первый князь - Борис Константинович из твер-

27

екой

княжеской

семьи

-

своим

правлением

вызвал

недовольство

корелы, в результате часть ее восстала и приняла сторону шведов.

Позднее, в 1314-1315 гг., «переветники» (изменники) впустили в г. Корелу шведов, но новгородцы с наместником Федором во гла­ ве наказали

Начало

и врагов

XIV

в.

и

перешедшую на

заполнено

их сторону корелу.

изнурительными

для

корелы

похо­

дам и со стороны Швеции и Новгорода. Та и другая стороны пы­ тались

удержать

крепостей,

завоеванные

разрушением

территории

неприятельских

строительством

укрепленных

новых

пунктов.

Обе стороны заметных результатов не достигли.

В 1323 г. на Ореховом острове при выходе из Ладожского озе­ ра в Неву Новгород строит крепость Орешек, и в ней 12 августа того же года подводится итог многолетней ожесточенной, разру­ шительной шведско-русской борьбе за карельские территории. По Ореховецкому мирному договору новая (и первая извест­ ная нам) официальная граница между шведскими и новгородски­ ми владениями начиналась от устья р. Сестры, проходила через 14 населенных пунктов и заканчивалась у «Каяно моря» (древнее название Ботнического залива). Если начало и конец «межи» до­ статочно

ясны и

определенны, то некоторые участки пограничного

рубежа (к примеру «мох», «середе мха гора») невозМожно нане­ сти на современную карту. И все же основное направление грани­ цы в настоящее время выявлено: устье р. Сестры - восточный ру­ беж привыборгских погостов корелы - Сяркилахти (район оз. Сайма) - р. Суоннейоки - район оз. Пюхяярви - Ботнический за­ лив (южнее устья р. пюхяйOIШ). За Швецией оставался Выборг, построенный на Корельской земле,

и,

как

ских погоста

специально

-

оговаривалось

в

документе,

три

корель­

Яскис, Эврепя и Саволакс. Любопытно, что Новго­

род сохранял какие-то права на отошедшей к шведам территории.

В переговорах в

крепости

на

Ореховом

острове участвовали

готландские купцы, заинтересованность которых явил ась одной из

причин появления в мирном договоре пунктов о свободе торговли.

Для

уравновешивания военного потенциала lllвеция и Новгород

отказывались

от строительства крепостей, обязывались возвра­ щать беглых должников, поручителей и холопов. Шведам и жите­ лях Выборга запрещалось покупать земли у новгородской корелы. Обе договаривающиеся стороны гарантировали решение возникаю­ щих конфликтов мирным путем. Появление мирного договора можно считать положительным явлением:

оговорена

граница,

открылись

торговые

магистрали,

прекратились изнуряющие государство и население набеги и раз­ бои, насильственная смерть и разрушения. Отрицательные послед­ ствия

договора

заключались

в

том,

что

граница

разделила

коре­

лу - единое этническое образование со своим языком, духовной и материальной культурой. Государственная граница отторгла за­ падную

корелу,

попавшую

под

власть

католицизма, шведских

го­

сударственных порядков и законов, от восточной, новгородской, корелы. Различно сложились их исторические судьбы.

28

Основная часть корелы, населявшая северо-западное Прила­ дожье, осталась под властью Новгорода, тесно связанная с ним экономическими, политическими и культурными интересами. Коре­

ла, оказавшаяся на шведской стороне, вместе с емью образовала восточную группу финского населения (саволаксы), которая при­ няла участие в формировании финской народности.

Вскоре в Новгород вновь стали поступать сигналы о неблаго­ получном положении на русско-шведской границе. Несоблюдение пунктов договора, ущерб, причиняемый друг другу, возобновление военных действий привели к новым мирным переговорам. Зимой

1338/39 1323 г.

г.

обе

стороны

ратифицировали

все

пункты

договора

и дополнительно взяли на себя взаимные обязательства о наказании перебежчиков из корелы. В конце XIV в. на Каре.'1ЬСКОМ перешейке вновь создал ась тре­ вожная ситуация. В грамотах, посланных корелой в Новгород,­ сплошные обиды, жалобы, перечень убытков. Новгородцы защити­ ли корелу. Отряд под предводительством князя Константина Бел­ озерского

выступил

в

поход,

о чем

мы

узнаем

из

летописного

рас­

сказа.

Лаконичная запись в летописи и отрывки «корельских грамот» на бересте раскрывают тревожную обстановку в Корельской зем­ J[e, напряженное состоян и е боевой готовности, долготерпение коре­ лы. Новгород не только собирает дань, он формирует отряд, чтобы отомстить за обиды корелы, облегчить участь поименно назван­ ных в письмах и всех тех, кто обижен «с нимецкой половине». Угроза шведского завоевания оставалась. Таким образом, новгородский период (XII - конец Х\Т в.) ха­ рактеризуется значительными изменениями в жизни корелы. На смену первобытнообщинному строю пришел феодальный. Более прогрессивные феодальные отношения способствовали ускоренно­ му развитию хозяйства края. В новгородский период упрочились экономические и политические связи русского и древнекарельского населения.

Глава

вторая

КАРЕЛЬСКАЯ НАРОДНОСТЬ В ПЕРИОД ФЕОДАЛИЗМА И

1.

КАПИТАЛИЗМА (КОНЕЦ

XV-XIX

в.)

Карельские земли в составе Российского централизованного

государства

Объединение русских земель в централизованном государстве

завершилось в основном в 70-80-х гг. XV в. Важным этапом на этом пути было подчинение Москве в 1478 г. Новгорода, крупней­ шего ремесленного и торгового центра на Севере Европы. Включение карельских земель вместе с другими новгородскими владениями в состав Российского централизованного государства определило дальнейшее социально-экономическое, культурное и эт­ ническое развитие карельского народа.

На бывшей новгородской территории создаются новые админи­ стративные единицы - пятины. В пятинах сохранилось старое де­

ление на погосты. Карельские земли, где отчетливо выделялись отличавшиеся друг от друга экономико-географические районы, административно входили в состав Водской и Обонежской пятин.

Корельский уезд (бывшая Корельская земля) входил в Вод­ скую пятину. В свою очередь, уезд был разделен на Переднюю Корелу (Карелию): погосты Городенский (с г. Корела) , Саккуль­ ский и Равдужский - и на Заднюю Корелу: погосты Кирьяжский, Сердобольский, Соломенский и ИломанскиЙ. Как основная пле­ менная территория корелы, Корельский уезд был населен собст­ венно карелами - прямыми потомками племени корела. Смешан­ ное собственно карельское и уже значительное русское население имелось лишь в г. Кореле и в другом торговом центре - Сванском Волочке. К северу от Приладожской Карелии располагались Лопские погосты - Линдозерский, Селецкий, Паданск'Ий, Ругозерский, Ре­ больский, Шуезерский, Панозерский и СемчезерскиЙ. Они входили в состав Водской пятины. Как видно из названия, первоначально на тер-ритории Лопских погостов жили саамы (лопари, «лешая» или «дикая» лопь). В связи с продвижением корелы из Прила­ дожья на север и в Поморье часть ее, по-видимому, уже с XIV в. стала оседать в малозаселенной «Лопи». Приток потомков древ­ ней корелы в Лопские погосты усилился с конца новгородского периода, в результате чего саамы либо были ассимилированы при­ шельцами, либо оттеснены дальше на север. Поэтому уже к нача-

30

УСАО8НЫЕ ЗНАКИ

' ' ' , Pvc.r.~I!O- UlilЕд.!:I(МI Г;>АНИЦА - ПО ! >lB3~HICKUMY миру '

'''

Гi""IНЩII. ААМI!I1ИС"Р.~тианых ОSЛАСТ" «

' ' ' Г Р АIIIЩЫ IIОГО&ТО6 •

О

Административн ое дел ение Карел и и в

ЦЕН'РЫ ПОГССТОБ

IiPО"ИЕ "АСЕАЕННЫЕ RVlIl\TbI

XVI-XVII

в в.

лу

в. собственно карельское население здесь стало занимать

XVI

господствующее

положение.

Северная часть Карельского Поморья, куда входили волости Шуерецкая, Кемская (с Подужемьем, Панозером и Маслозером) и Керетская (с Чупой и Черной Рекой), ЯJ3ЛЯJ!ас[, частью Кольско­ го уезда. Она издавна населялась в основном тоже собственно ка­ релами, выходцами из северо-западного Приладожья. Только на морском побережье преобладало русское население. В некоторых отдаленных и глухих местах сохранилось небольшое число саамов. В южной же части Карельского Поморья (ряд волостей от Со­

роки до Колежмы), входившей в состав Выгозерского Обонежской пятины, преобладало русское население.

погоста

Территория между Ладожским и Онежским озерами (севернее р. Свири) и на северо-западном побережье Онежского озера входила в состав 3аонежской половины Обонежской пятины и со­ стояла из семи погостов - Олонецкого, Важинского, Остречин­ ского, Шуйского, Кижского, Шунгского И ТолвуЙского. В XV-XVI 1313. на территории Олонецкого перешейка в резуль­ тате все усиливавшихся контактов, по всей вероятности, продол­ жался

ми

процесс смешения

древней

этнических

веси

и

выходцев

сложения

компонентов

двух

из

из

племени

этих

корела

генетически:

этнолингвистических

с потомка­

родственных групп

населе­

ния - ливвиков на западе и людиков на востоке перешейка. Воз­ можно, ливвики илюдики - еще ранее обособившиеся группы древних вепсов, в которых шло усиление собственно карельских элементов. д. В. Бубрих, подробно изучавший людиковский, лив­ виковский И собственно карельский диалекты современного карель­ ского

языка,

отмечал,

что

два

первые

диалекта,

имеющие между

собой много общего, ближе находятся к вепсскому языку, нежели к собственно карельскому диалекту. В XV-'-XVI вв., по мнению исследователя,

различия

между

ливвиковским

и

людиковским

наречиями, с одной стороны, и собственно карельским, с другой, были еще значительными. К этому следует добавить, что в пись­ менных источниках того времени в отношении населения Олонец­ кого перешейка не употреблялись этнонимы «корела», <,:кореля­ нин»,

а

также

социально-этнический

термин

«корельские

дети».

В них нерусское население северо-западных 3аонежских погостов, как правило, не выделялось особо или же иногда называлось ~чудью», т. е. термином, относившимся обычно к вепсскому насе­ лению.

Следовательно, хотя процесс слияния двух этнических компо­ нентов происходил и к ХУI в. собственно карельский элемент в меньшей или большей мере наличествовал в людиках и ливви­ ках,

все

же

считать

тогдашних

ливвиков

и

людиков

карелами,

очевидно, можно лишь условно, ибо процесс сложения карельской народности на основе сближения собственно карел, ливвиков и людиков был еще далек от завершения.

В

XVI 32

северо-западных 3аонежских погостах на рубеже XVвв. собственно карелы жили на севере, в слабо освоенных рай-

он ах, примыкавших к Лопи. На юго-востоке ОJ10нецкого пере­ шейка (в погостах Остречинеком и отчасти Важинском) продол­ жаJ1И обитать прямые потомки веси - вепсы. По всему западному побережью Онежского озера имелись русские поселения.

К ХУI в. в рассмотренных выше районах (северо-западное При­ ладожье, Лопские и 3аонежские погосты, Карельское Поморье) в общих чертах наметилась о.сновная территория расселения фор­ мирующейся карельской народности. В ХУ-ХУI вв. она была уже очень обширной, но еще слабо и неравномерно заселенной J. ПО сохранившимся писцовым книгам Водской и Обонежской пятин

и другим

источникам

подсчитано,

что

во

второй половине

ХУI в. (до начала шведской интервенции) общая численность населения Карелии не превышала 90-100 тыс. человек, в том чис­ ле Корельского уезда - 35-40 тыс., 3аонежских погостов45-50 тыс., Лопских погостов - 6-7 тыс. и Карельского по­ морья -- 4-5 тысяч. Исходя из этих весьма приблизитеJIЬНЫХ дан­ ных и имея в виду основные территории расселения и дальнейше­

го формирования карельской народности, можно допустить, что численность карел в этих районах составляла около 55-63 тыс. человек. Из них на долю Корельского уезда приходилось 32-37 тыс., ОJIOнецкого перешейка - 14-15 тыс. (включая лив­ ников И людиков) , Лопских погостов - 6-7 тыс. и Карельского Поморья - 2-3 тыс. человек. Следоват~льно, более половины карельского населения сосредоточивалось в Корельском уезде­ на древней территории племени корела. Второй значительный по численности карельского населения район формировался на Оло­ нецком перешейке в Олонецком й. отчасти других погостах северо­ западного 3аонежья, ставших впоследствии (с XVII в.) основной территорией дальнейшей консолидации карельской народности. С присоединением rtовгородских владений к централизованному государству в Карелии., как и в других районах русского Севера, произошли существенные изменения в формах зеМJIевладения и феодаJIЬНОЙ эксплуатации основного населения - крестьянства. Все земельные ВJIадения крупных новгородских светских и духов­ ных феодаJIОВ (бояр, архиепископа и отчасти монастырей) были конфискованы и переданы в собственность государства. Крестьяне этих земель перешли в категорию черносошных,

или государствен­

ных, феодально зависимых от государства. В отличие от частно­ владельческих крестьян, которых в Карелии осталось HeMfloroв основном за монастырями н МeJIКИМИ помещиками (в том числе и за своеземцами) , черносошные крестьяне за условное владение земельными участками платили оброк (преимущественно деньга­

ми)

и несли повинности в пользу государства. Хотя такое полоЧто касается прнботннческой периферии корелы, то она, вследствие пред­

намеренно проводившейся шведской захватнической политики, к этому времени ею фактически оказалась потерянной: собственно карельское население оттуда постепенно было вытеснено финскими и шведскими переселенцами на восток­ на территорию сеперных ЛОПСЮIХ погостов 11 западных районов Карельского

Поморья.

3

70S

33

жение вовсе не означало отсутствия феодального гнета, оно дава­ JlO больше свободы для хозяйственной деятельности и в целом со­ здавало благоприятные условия для дальнейшего роста произво­ дительных сил и экономического развития карельских земель. На

оживление экономической жизни немаловажное влияние оказыва­

ла довольно длительная относительно спокойная, мирная обста­ новка,

установившаяся

ших

карельским

к

на

русско-шведских рубежах,

примыкав­

землям.

Как и раньше, карельское население почти везде, даже в Ка­ рельском Поморье, продолжало заниматься земледелием и ското­ водством. Однако главными земледельческими районами остава­ лись Корельский уезд (особенно его южные погосты - Передняя

Карела) и севера-западные Заонежские погосты (Олонецкий пере­ шеек) В земледелии у карел существовали две системы - трех­ полье на постоянной пашне и подсека. Постоянная пашня увели­ чивалась очень медленно. Всюду и особенно в северных районах (Задней Кореле и Лопских погостах) подсечному земледелию, обеспечивавшему более высокие урожаи, в XVI в. придавалось еще большое значение. Но из-за сурового климата и неплодород­ ных почв урожаи в целом были низкими и не могли полностью обеспечивать население хлебом даже в наиболее благоприятные по погодным условиям годы. В результате же неурожаев, которые случались

через

каждые

два-три

года,

часто

пустели

не

только

отдельные деревни, но и целые погосты.

Существенное значение в ХУI в. для карельского населения продолжали иметь традиционные занятия - рыболовство и охота. В районах со слабым развитием земледелия, особенно в Карель­ ском Поморье, где, помимо рыболовства, карелы наравне с рус­ скими

охотились

новными

на

морского

зверя,

эти

промыслы

являлись

ос­

занятиями.

Наряду с ними существенное развитие получили железодела­ тельный промысел и солеварение. Выплавкой железа из местных болотных руд и изготовлением из него различных изделий карель­ ские крестьяне занимались издавна и повсеместно. Но в качестве главных районов железоделательного производства к XVI в. выде­ лились Лопские и Заонежские погосты. Уже в это время карель­ ский «уклад» (железо, близкое по составу .к стали) и широкий ассортимент железных изделий карельских кузнецов пользовались

широким спросом на русских рынках. Однако основная часть же­ леза из Лопских погостов И других мест доставлялась в Поморье и шла на нужды солеваренного промысла - на изготовление боль­ ших железных сковород-цренов для соляных варниц. Можно ска­ зать, что оба эти промысла неразрывно были связаны между собой. Солеварение в Карельском Поморье существовало уже давно, им занималось и карельское и русское население. Однако начало расцвета поморского солеварения относится к XVI в. Во второй половине столетия общее число действующих варниц на Карель­ ском берегу достигало 180, а производство соли - 18 тыс. тонн

34

Ловля

лосося

острогой

обраб::Jтка

Добыча бобров сетями

рыбы

Солеварени

Меновая торговля на севере Карелии Р Н С )' I!!Ш

Olaus Magnus Gothus. Historia от de nordiska folken. Rom, 1555, Upsala-Stockholm, 1909

в

год.

Долгое время

СО.1Jеварение оставалось

крестьянским про­

мыслом. Обычно варница принадлежала одной семье, или же ею владели сообща двое, трое или большее число крестьян. Только во

второй половине ХУI в. крестьянский солеваренный промысел по­ степенно переходит, путем установления кабальных отношений, скупки и пожалования варниц, в руки Соловецкого монастыря. Из других видов крестьянской промысловой деятельности Карельском Поморье можно упомянуть добычу слюды и жемчу­ а также разведение оленей, используемых для перевозки гру30[;.

в ХУI в. па территории Карелии повсеместно заметно оживи­ ЛИСЬ различные ремесла

-

кузнечное дело, ткачество и др. Ожив­

ление щ~омыслов и ремесел в значительной мере связано с разви­ tobapho-дене)!\Ных отношений в стране и вовлечением Каре-

лни

общерусскую и внешнюю торговлю. Ремесла приобретали

характер мелкотоварного производства.

Карелы уже в средние века известны как народ, активно зани­ 'VI3l3шийся торговой деятельностью. Они совершали торговые по-jj],КИ в Новгород, Прнбалтику, Готланд, ',Финляндию и т. д. Вну­ треflние районы Карелии были связаны удобными водными путями с Финским и Ботническим заливами Балтийского моря, Белым морем, а также через Ладожское и Онежское озера - с русскими областями. На этих путях возникли торговые центры. Крупнейшим торговым центром на Карельской земле в ХУI в. оставался Корела. Кроме того, значительными торговыми пунктами на побережье Ладожского озера стали центры Куркиёкского, Сердо­

больского и Олонецкого погостов, на Онежском озере - Пове­ нец, Шуя и Шуньга, на Белом море - Сумский Посад и Кемь. в результате слабого общественного разделения труда между отдельными карельскими районами внутренняя торговля была менее развита. Через названные торговые центры карелы больше связывались

с

внешним,

русским

рынком

и

реализовывали

там

продукцию своих промыслов И ремесел, получая взамен хлеб и дру­ гие необходимые товары. Длительное нахождение Карелии в составе Российского государства

СОПРОБождалось

не

только

значительным

социально­

экономическим, но и культурным развитием. В ХУI в. материаль­ ная и духовная культура русских и карел на территории Карелии продолжала развиваться взаимосвязанно. У карельского и рус­ ского населения соседних областей наблюдалось заметное сходст­ во в производственных занятиях, быте, во многих элементах мате­ риальной культуры, в орудиях труда, постройках и т. д. Извест­ ную РОIIЬ в развитии духовной культуры в Карелии сыграла пр а­ вославная церковь, влияние которой достигало самых отдаленных уголков.

Через

миссионерскую

деятельность

в

карельскую

среду

проникали элементы грамоты (на русском языке), культовой жи­ вописи и архитектуры. Хотя язычество среди карел держалось еще ненко, во всяком случае в ХУI в. все карельское население было уже

крещено.

Приверженность

карел

общерусской

правосла~ной

37

вере явилась доступным для них выражением чувства близости к русскому народу, понимания общности государственных инте­ ресов.

2. Совместная борьба русского и карельского народов против шведской агрессии в конце ХУI - начале ХУН в. Относительно мирное развитие Карелии было прервано начав­ шейся новой агрессией Швеции на карельские земли. Споры о границе, установленной по Ореховецкому договору, время

от

времени

сопровождались

военными столкновениями,

на­

падениями шведов на карельские земли и ответными действиями русских и карел, страдавших от вражеских набегов и не желавших мириться с потерей своих территорий. С середины XVI в. начался новый этап борьбы России за При­ балтику. Тяжкие испытания принесла населению Карелии Ливон­ ская война (1558-1583 гг.), в ходе которой шведский король Иоанн III выдвинул новую, более широкую программу захвата северо-западных русских земель. В 1579 г. он приказал приступить к захвату всей карельской территории от Соловецкого монастыря до Ижорской земли. В том же году шведы по пытались захватить города Нарву и Корелу и совершить поход в северную Карелию. Однако их во­ енные действия не увенчались успехом благодаря стойкому сопро­ тивлению, оказанному совместными русскими и карельскими сила­

ми. Только начавшееся вскоре вторжение войск Польско-Литов­ ского государства на русские территории изменило обстановку в пользу Швеции, и она сразу же стала активизировать военные действия против России. В октябре 1580 г. главные силы Швеции вторглись в Корель­ ский уезд и захватили г. Корелу. К концу следующего года вся Передняя и часть Задней Корелы оказались в их руках. Одновременно с военными действиями на Карельском перешей­ ке и на Ижорской земле шведы начали вторжение и в другие районы Карелии. В начале 1581 г. трехтысячное войско совершило нападение из Нейшлота на Лопекие и Заонежские погосты, про­ изводя на своем пути страшное опустошение. При этом пострадал Олонецкий погост, куда шведы повторили набег летом через Ладожское озеро. Вторжение шведов на территорию Корельского уезда и их опустошительные набеги на Олонецкий перешеек вызвали сопро­ тивление карельского населения. В Корельском уезде прьтив за­ хватчиков вспыхнуло активное партизанское движение. В cBoej1 справедливой борьбе партизаны опирались на помощь населения неоккупированных территорий Корельского уезда, Заонежских и Лопских погостов. За первую половину 1582 г. они совершили 17 операций на захваченной врагом территории. Для борьбы с партизанами шведам пришлось держать в г. Кореле значитель­ ные воинские части.

38

в 1583 г. между Россией и Швецией было заключено Плюсское перемирие. Оно, однако, не остановило борьбу населения против захватчиков. Карельские партизаны, пункты сосредоточения кото­ рых находились в районах Олонца и Пиэлисъярви, а также в Ка­ рельском Поморье, опираясь на русские воинские части,. продол­ жали

смелые

походы

на

захваченную

шведами

территорию

и

до­

ставляли много хлопот противнику.

В ходе упорной партизанской борьбы карельского населения ВЫДВИНУЛОСЬ много опытных партизанских вожаков. Наибольшей известностью пользовались Кирилл Рогозин из Сердобольского погоста и Лука Рясянен из Лиэксы (Иломанский погост), которые объединяли иногда до тысячи крестьян. В боевых действиях про­ тив захватчиков отличились также карельские партизаны Микит­ ка, Робоница, Один а Саванов, Третьяк Колосник и др. Население Корельского уезда, не желая подчиниться шведской власти, массами уходило в пределы Русского государства. Пересе­ Jlение

карел

приняло

такие

размеры,

что

в

уезде

почти

не

оста­

местного населения. Например, в Соломенском погосте отме­ чалоеь полное опустение большинства селений.

JlOCb

Ни Швеция, мечтавшая о расширении своих владений на вос­ токе, ни Россия, потерявшая кроме Корельского уезда часть Ижор­ екой земли, не могли довольствоваться результатами Плюсского перемирия. В 1590 г. между ними началась новая война. На севере шведские войска совершили несколько походов на Колу и в Ка­ рельское Поморье и разорили все поморские волости. Однако рус­ ские не только изгнали противника, но и сами совершили в 1592 г. ответный поход в Приботнию. В 1595 г. между Россией и Швецией подписывается Тявзинский мирный договор. Россия вернула себе освобожденную в результате войны Ижорскую землю и Корельский уезд. Однако русско-швед­ екая граница на севере теперь заканчивалась на побережье Ледо­ витого

скую

океана

и,

следовательно,

приботническую

окончательно

периферию

в

составе

оставляла

шведского

карель­

государ­

ства.

Таким образом, попытка Швеции захватить в конце ХУI в. КО­ рельский уезд и другие карельские территории не увенчал ась успе­

хом. После Тявзинского мира карелы возвращались на освобож­ денную и разоренную землю и начинали восстанавливать хозяй­ ство. Однако мирная жизнь карельского населения в начале

в. была нарушена новой шведской интервенцией. Напряженная борьба Российского государства в конце ХУI в. против Польши и Швеции, набеги татар на южные окраины разо­

XYIl рили

страну.

Преодолеть

кризис

русское

правительство

стреми­

лось путем укрепления помещичьего хозяйства за счет усиления эксплуатации крестьянских масс. Усиление феодального гнета, приведшее к установлению крепостничества в общегосударствен­ ном

масштабе, вызвало сопротивление народных масс, которое начале XYIl в. вылилось в открытую крестьянскую войну под руководством Ивана Болотникова. Одновременно об остр ил ась

J3

39

борьба за власть между боярством и дворянством. Обострение внутренних противоречий в России, ослаблявшее ее силы, было на руку ее внешним врагам - Польше и Швеции, искавшим повода для новой интервенции с целью захвата русских земель.

Первым

в

русские дела

вмешалось Польско-Литовское госу­

дарство.

В начальный период польского вмешательства Швеция, нахо­ дившаяся в состоянии войны с Польшей, не могла открыто высту­ пить против России и стала предлагать русскому правительству

военную помощь в борьбе с общим врагом, надеясь получить в ка­ честве вознаграждения часть русской территории. В феврале 1609 г. в Выборге был подписан русско-шведский договор, соглас­

но которому Швеция посылала в Россию пятитысячное войско. ПО секретному пункту договора Россия обещала передать Корельский уезд вместе с г. Корелой во владение Швеции. Заключение Выборгского договора встревожило населе~lИе се­ веро-западных областей, разгадавшее предательство царя Васи­ лия Шуйского и агрессивные намерения Швеции. Стремясь защи­ тить

национальные интересы

страны,

оно

выступило

против

царя

и даже временно признало власть Лжедмитрия II. Особенно удру­ чающее впечатление договор произвел на население Корельского уезда, которому приходилось не раз страдать от шведских набегов и испытать гнет недавней шведской оккупации. Жители г. Корелы

(карелы и русские)

не признали договора и отказались добро­

вольно сдавать город и уезд шведам. Действия горожан поддер­ живались

всем

населением

уезда,

которое

вместе

с

ними

стало

готовиться к нелегкой борьбе. Открытая польская интервенция и поражение русских сил ПОД Клушином (июль 1610 г.) привели к свержению правительства Василия Шуйского сторонниками польской ориентации и сдаче Москвы полякам. Изменение политической обстановки в России позвЬлило правящим кругам Швеции сразу же приступить к пря­ мой агрессии. Уже во время Клушинского сражения шведское вспомогательное войско, изменив русским, отошло на север и при­ ступило к захвату русских земель.

Понимая важное стратегическое значение г. Корелы и Корель­ ского

уезда,

шведское

командование

прежде

всего

решило

овла­

деть этой территорией. В конце июня вражеские войска из Выбор­ га вторглись в Корельский уезд. Население поднялось на борьбу с врагом. 4 июля 1610 г. карельские ополченцы, численность кото­

рых достигаJIа более

2

тысяч, при помощи

200

русских стрельцов

атаковали шведский военный лагерь, расположившийся недалеко от г. Корелы, и нанесли противнику чувствительный удар. Однако силы оказались неравными, и ополченцы отступили, уйдя в JIeca, чтобы продолжить партизанскую борьбу. Стрельцы отошли за кре­ постные стены города, где нашла укрытие от шведов и часть насе­ ления окрестных деревень.

Вскоре после этого сражения шведские войска, получившие значительное пополнение, вплотную подошли к г. Кореле и в сен·

40

тябре ПРИСТУПИЛИ' к его осаде. Часть их сил была послана поко­ рять население карельских погостов.

Город Корела, расположенный в устье р. Вуокса, являлся СИJIЬ­ ной крепостью. К началу осады в нем насчитывалось около двух­ трех

тысяч

русских

и

карел,

в

том

числе

гарнизон

примерно

из

человек. Оборону крепости возглавил воевода И. М. Пушкин, которому помогали воеводы А. Безобразов, В. Абрамов и руково­ ДИТСJIЬ карельских ополченцев Григорий Сиркин (Сиркинен), а также епископ корельский Сильвестр. Защитники крепости не только мужественно оборонялись, но и устраивали смелые вылаз­ ки. Вследствие упорного сопротивления осада приняла затяжной

500

характер.

Длительная оборона изматывала силы осажденных. Нехватка продовольствия вызвала голод и болезни, уносившие немало жиз­ ней. К февралю 1611 г. в городе в живых оставалось около сотни

чеJlовек. Понимая, что дальнейшее СОПРОТИВJlение невозможно, они согласились на переговоры, в результате которых добились свободного выхода на русскую сторону. 2 марта 1611 г. Корела капитулироваJlа. Только после этого шведы получили возможность укрепить свою BJlaCTb в Корельском уезде и приступить к захвату других северо-западных русских областей. К середине 1612 г. в их руках оказалась БОJlьшая часть Новгородской зеМJlИ. ПОСJlе заключения Выборгского СОГJlашения о военной помощи шведский король раСПОРЯДИJlСЯ начать завоевание Кольского полу­ острова и северной КареJlИИ. В начале 1611 г. войска собранные на севере Швеции и ФИНJlЯНДИИ, предприняли наступленце на Колу, но овладеть русской крепостью не смогли. Разорив встре­ тившиеся на своем пути селения, они вынуждены были отойти. Почти одновременно с походом на Колу шведы двинулись на Сумский острог и Соловецкий монастырь и углубились в северной Карелии до селения Сопосалми. Дальше продвинуться они не СМОГJlИ,

так

как

карельские

крестьяне,

узнав

о

вражеском

про­

движении, уходили в леса и увозили с собой продовольствие и имущество. Под угрозой голода враг вынужден был отступить. Во время похода шведское войско разорило ряд карельских селе­ ний - Реболы, Ровкулу, Лендеры, Кимасозеро, Юшкозеро и др.

Летом 1611 г. шведский отряд снова двинулся в Карельское По­ морье. На этот раз он достиг Белого моря, хотя напасть на Соло­ вепкий монастырь и Сумский острог не решился. Постояв некото­ рое время у островов Кузова, отряд повернул обратно и на пути ра:50РИЛ несколько населенных пунктов в Лопских погостах. Осенью того же года другому шведскому отряду удалось проник­ нуть до Толвуйского погоста. Посланные из Сумского острога рус­ ские войска заставили противника отступить от Толвуи. Однако шведы временно сохраняли свой контроль над окрестностями Олонца и Сермаксы. Шведские войска в Корельском уезде и других районах Каре­ лии

встретили

упорное

сопротивление

карельского

и

русского

на­

селения, которое для борьбы объединялось, как и прежде, в пар-

41

тизанские карел

отряды.

стали

Опорными

северные

центрами

погосты

уезда,

партизанского не

движения

признавшие

власти

захватчиков, а также территория Олонецкого и Лопских погостов. Уже весной 1611 г. в связи со шведскими походами на севере ка­ рельские партизаны под руководством Максима Рясянена пред­ приняли смелый рейд из района Ребол и Лиэксы на Куопио. Пар­ тизаны наносили ответные удары и в северной Карелии, совер­ шая походы в Приботнию. По преданию, против одного из шведских

отрядов

успешно

сражались

карельские

партизаны

под

руководством крестьянина из деревни Большая Тикша Ивана Рокаччу. После опустошительного набега шведов в 1612 г. на Олонецкий погост карельские партизаны, имевшие там свои базы, начали регулярные действия на территории Корельского уезда; они держали под своим контролем территорию вплоть до Сердо­ боля. В 1613 г. партизаны из Олонца организовали четыре похода на оккупированную шведами территорию. Аналогичный поход пар­ тизаны предприняли также в 1615 г. Не увенчалась успехом и попытка шведов захватить Карель­ ское Поморье и 3аонежские погосты путем использования в каче­ стве главной силы наемных польсkо-литовских отрядов, действо­ вавших в Новгородской земле. В 1613 г. эти отряды через южные 3аонежские погосты совершили поход к Холмогорам, опустошив все на своем пути. После неудачной попытки захватить Холмогоры они повернули к Сумскому острогу, гарнизон которого отраЗИJJ все вражеские атаки. Не добившись основной цели - захвата Поморья, польско-литовские отряды ушли в 3аонежье, но и там все

их

попытки

овладеть

местными

острожками

потерпели

неуда­

чу. В начале 1614 г. они, объединившись со шведскими войсками, ненадолго заняли Олонец. Но вскоре русские военные силы, со­ бранные для решающих боев с интервентами, нанесли сокруши­ тельное поражение польско-литовским отрядам под Олонцем. На этом фактически военные действия против шведов и их союзников в восточной Карелии закончились. Карельское Поморье, ЛQпские

и 3аонежские погосты, благодаря активным совместным действи­ ям

русских воинских

сил

и

местного карельского и

русского насе­

ления, не были захвачены шведами. К этому времени усилилось партизанское движение против шведских войск и в Новгородской земле, что принудило шведские власти

отказаться

от

продолжения

затянувшейся

интервенции

и пойти на мирные переговоры. Мир со Швецией нужен был и Рос­ сии, так как для продолжения войны одновременно и с Польшей и со Швецией ей уже не хватало сил.

Мирные переговоры между Россией и Швецией начались в ок­ тябре 1615 г. и закон~IИЛИСЬ подписанием в феврале 1617 г. Стол­ бовского мирного договора. По Столбовскому миру Россия лиши ­ лась выхода к Балтийскому морю, связывающему ее с основными европейскими государствами. Швеция сохранила за собой захва­ ченную Ижорскую землю. Во владение Швеции переходил и КО­ рельский уезд с г. Корелой, обещанный ей по Выборгскому согла-

42

шению. Столбовский мир явился переломным моментом в истории карельского народа - вся западная Карелия оказалась под властью Швеции.

Шведская интервенция начала XVII в. принесла населению Ко­ рельского уезда небывалые бедствия. Уже в ходе военных дейст­ вий территория уезда подверглась опустошению, в результате чего

вся хозяйственная жизнь там пришла в упадок. Шведское прави­ тельство

и

рассматривало

захваченные

стремилось к извлечению

выгоды.

В

целях

полного

земли

как

свои

колонии

из них максимальной экономической

подчинения

карел

новой

власти

вводило в уезде шведские порядки, увеличивало налоги,

оно

раздавало

земли во владение шведским дворянам. Крестьяне попали под двойной гнет - шведского государства и феодалов-помещиков. Оно оргаgизовывало преследование карел за принадлежносiь их к православной религии и насаждало среди них лютеранство. После заключения Столбовского мира, оставлявшего Корель­ ский уезд под властью Швеции, активное сопротивление шведам фактически стало невозможным. Нельзя было рассчитывать и на помощь ослабленного войнами Русского государства. Единствен­ ное средство избавления от усиливавшегося шведского феодаль­ ного,

национального

и

религиозного

гнета

карельские

крестьяне

уезда увидели в переселении в Россию. Уже в период осады г. КО­ релы

и

расширения интервенции в уезде

многие карелы снимались

с насиженных родных мест и уходили на незанятую врагом терри­

торию и дальше на восток в Заонежские и Лопские погосты. Переселение карел в Россию начиная с 1617 г. все усиливалось. Крестьяне тайно от шведских властей уходили на русскую сторо­ ну,

уходили

в

одиночку

или

группами

из

десятков

и

даже

сотен

семей, беря с собой в дорогу скудный крестьянский скарб, а иног­ да и домашний скот. Попытки властей препятствовать уходу населения, а также требования к русскому правительству возвра­

щать переселенцев успеха не имели. За первую половину XVII в. из Корельского уезда в Россию переселилось свыше 25 тыс. карел. По шведско-русскому СОГJIашению 1649 г. о перебежчиках за опре­ деленный выкуп они на вечные времена становились подданными

Русского государства. КО второй половине XVII в. международное положение России значительно упрочилось, что способствовало активизации борьбы за воссоединение белорусских и украинских земель с Россией, за выход к Балтийскому морю и возвращение Ижорской земли и Корельского уезда. Правительство проводило ряд мероприятий по укре!1JIению русско-шведской границы, восстанавливало старые

и строило новые военные укрепления. В частности, в 1648-1649 п. старинном центре Олонецкого погоста при слиянии рек Олонки и

Мегреги

была

сооружена

мощная деревянная

крепость,

поло­

жившая начало новому карельскому городу O~HЦY. Тогда же он стал административным центром всей русской· Карелии, которая стала называться Олонецким уездом. Война России со Швецией за выход к Балтийскому морю на-

43

чалась в 1656 г. Военные действия велись в Ливонии, Ижорской земле и Корельском уезде. Наступление русских войск на терри­ торию Корельского уезда, предпринятое из Олонца, а также через Ореховецкий уезд, сначала шло успешно. Русские подошли к г. Кореле и начали осаду. Вступление русских войск в Корельский уезд l{арелы встретили с радостью

и

сразу же

выступили на

их

стороне

против ненавист­

ного шведского ига, помогая им всем, чем только могли. Однако успехи русских, уступавших в силе шведам, носили временный характер. Вскоре они вынуждены были снять осаду г. Корелы и начать отход. Надежды карельского населения на полное осво­ бождение от шведов не оправдались. Перед ним снова возник вопрос, оставаться ли дальше под шведской властью или продол­

жить переселение в Россию. Карелы выбрали второе. Переселение карел с 1656 г. под прикрытием русских воинских часте!'I приняло невиданный до тех пор массовый и организованный характер. В период отступления русских войск из Корельского уезда с ними ушла в Россию подавляющая часть карельского населения, про­

живавшего в уезде до войны. Уход карел на русскую сторону продолжался в 1657 г. и последующие годы. О размахе переселе­ ния в это время говорит донесение генерал-губернатора Ингрии (Ижорской земли) и Карелии Г Горна, где сообщается, что к осе­ ни 1657 г. число беженцев из северной части Корельского уезда достигло 4107 семей (до войны на этой территории население, в том числе и прибывшее из Финляндии, составляло 5371 семью). В другом документе, относящемся к 1661 г., перечислено 250 ка­ рельских семей, переселившихся из южной части уезда. Следова­ тельно, во время русско-шведской войны переселилось примерно до 4350 карельских семей, или около 22 тыс. человек. Если даже эти официальные данные несколько преувеличены, они позволяют говорить о том, что в годы русско-шведской войны 1656-1658 гг. фактически завершилось освобождение карел из-под власти Шве­ ции путем

организованного

переселения

в

русские

пределы

оста в­

шейся части населения Корельского уезда. В XVII в ., как пока­ зано выше, на русскую сторону в общей сложности ушло около 50 тыс. человек. Карелы сохранили свою верность Русскому госу­ дарству, многовековую дружбу с великим русским народом.

После заключения в 1661 г. Кардисского мира, по-прежнему оставившего Корельский уезд за Швецией, карельское население на этой территории сохранялось в небольшом количестве в виде этнокультурных (православных) островков среди лютеранского финского населения только в северной части уезда, главным обра­

зом в приходах Салми, Суоярви, и Иломанси, ностях Сортавалы, Суйстамо и Пялькъярви.

а

также в окрест­

Карелы, перехо~ившие в течение первой половины

XVII

в. на

русскую сторону, рассеивались на широком пространстве от север­

ных пограничных областей и до центра Русского государства, се­ лясь

временно или сразу на

венных,

монастырских

и

постоянное

жительство

частновладельческих

на государст­

землях.

В

50-

БО-Х п. ХУ 11 В., J3 связи С устройством переселенцев на дворцовых землях, наибольшее число карел (примерно 40 тыс. чел.) оказа­

лось В Бежецком Верхе

(В Бсжецком, Новоторжском, Тверском,

отчасти Ярославском и Углицком уездах) ленцев являются

Потомками этих пересе­

современные калининские карелы.

осталась на Новгородской земле

Часть карел

- в районах Новгорода, Валдая,

Старой Руссы, Тихвина и др. Большое число переселенцев из Корельского уезда обоснова­ лось и на территории Олонецкого перешейка, в северо-западных 3аонежских И Лопских погостах, через которые проходили их ос­ новные пути продвижения в глубь страны. То, что там ВЫХОДЦЫ из северо-западного Приладожья оставались в большом количестве, Р.одтверждают лингвистические данные. Например, язык карел, живущих в средней и северной Карелии, до сих пор сохраняет ис­ j".лючительно близкое сходство с языком калининских карел.

После шведской интервенции начала ХУП в. 3аонежские н Лопские погосты, как и Корельский уезд, оказались сильно разо­ ренными. Многие селения ПОЛIIОСТЬЮ или частично опустели, жите­ ли их либо погибли, либо ушли. С наступлением мирного времеии началось интенсивное возрождение экономической жизни. Нала­ ЖJшаJIOСЬ земледелие: сокращалось количество пустошей, переJIОЖ­

ной и поросшей лесом земли, шло освоение новых, прежде не обрабатывавшихся земель. Опустевшие и новые земельные участ­ Юl заселЯJIИСЬ и разрабатывались не только возвращавшимся на старые

места

переселенцами. стадо

населением,

но

Одновременно

домашнего

многочисленными

карельскими

восстанавливалось и

и

крестьянское

скота.

Тем не менее развитие сельского хозяйства края в ХУН в. шло медленными темпами. Не произошло существенных изменений Б способах ведения земледелия. На постоянных пашнях продолжа­ ла сохраняться трехпольная система. Всюду наряду .с постоянной пашней сохраняло былое значение подсечное земледелие. Как и раньше, урожаи сельскохозяйственных культур оставались низ­ кими, скота БЫJ!О мало и он оставался малопродуктивным; сель­ ское хозяйство не могло прокормить основную, менее состеттель­ ную

массу

карельского

крестьянского

населения,

которое

должно

было, как и прежде, искать дополнительные средства существова­ ния, занимаясь различной промысловой деяте.цьностью.

В

в. население края продолжало развивать традиционные и охоту на пушного и морского зверя. Н Карельском Поморье соляные варницы, принадлежавшие Соло­

XVII

промыслы

-- рыболовство

вецкому монастырю и отдельным крестьянам, обеспечивали рабо­ той многих русских и карельских крестьян, приходивших сюда на

отхожие промыслы. Аналогичным было положение и на· керетском слюдяном промысле.

Пожалуй, наибольшего оживления Б XVII в. в Лопских И За­ онежских погостах достиг железоделательный промысел. Развитие карельской крестьянской металлургии оБУСJiовливалось значитель­ ным спросом на карельское железо и изделия из него как в По-

-45

морье, так и в центральных районах России. Поэтому во второй

XVII

lIOJIOВИIIС ного,

в. предпринимаются попытки создания более круп­

мануфактурного

металлургического

производства,

прывед­

шие с начала 70-х гг. к основанию 13 Заонежье первых частновла­

,{l,еJlьческих а в началс нецких всего

предприятий

XVIII

(заводы

Марсслиусов

и

Бутенантов),

В., в связи с Северной войной,- казенных Оло­

Петровских

заводов,

ожививших

экономическую

жизнь

края.

Районы железоделательного промысла и металлургической IIРО­ мышленности притягивали к себе не только зарубежных выходцсв, т. е. JIереселенцев-карел, но и население других погостов. Даль­ нейшее развитие в XVII в. экономики И, прежде всего, промыслов, ремесла

и

торговли

усиливало

внутренние

экономические

связи

в крае и способствовало дальнейшей консолидации этнически род­

ственных групп населения Карелии. Значительный приток пересе­ ленцев из Корельского уезда на территорию северной и средней части восточной (русской) Карелии привел к существенному уве­ личению

здесь

численности

карельского

населения

и

упрочению

собственно карельского диалекта, а на территории южной Каре­ лии - к завершению, по всей вероятности, карелизации JIИВВИКОВ и людиков И образованию ЛуlВвиковского и людиковского диалек­ тов карельского языка. Одновременно продолжались, хотя и мед­ ленно, процесс размывания этнических и диалектных границ соб­ ственно карел, людиков и ливвиков И сближение их культурных и бытовых традиций. Развитие карельской народности в XVII в. продолжалось в об­ становке теснейших контактов и связей с русским народом, что

благотворно сказывалось на всех сторонах жизнй карельского на­ рода, КУJlьтура и быт которого все больше сближались с

KYJlloTY-

рой И бытом русского населении Севера России.

3.

Карелы в

XVIII

и первой половине

XIX

в.

в ходе Северной войны (1700-1721 п.) Россия одеРЖiO.ла по­ беду над сильнейшей в то время европейской державой - Швеци­ ей и окончательно утвердил ась на берегах Балтийского моря. Выход на Балтику и реформы Петра 1 в области экономики, фи­ нансов, военного дела и др. существенно способствовали развитию товарно-денежных

отношений

и

росту

производительных

СИJI

страны.

Северная война и петровские реформы затронули и Карелию, отразились на всех сторонах жизни карельского народа. На плечи населении

края

ложились

нем алые

тяготы

войны.

Часть

годных

к военной службе карел была мобилизована и сражалась в соста­ ве русских регулярных войск. Жители карельских погостов вместе с

русским

населением

участвовали

в ремонте

старых

крепостей

и строительстве новых военных укреплений, помогали небольшим

ВОИНСКИМ подразделениям нести пограничную службу и отражать

46

многократные напад~ния шведских войск на MecTHocТl" шую к Олонцу, И на территорию Лопских погостов.

прилегав­

Как м в прежние времена, карельское население вело против врага активную партизанскую борьбу, особенно в начаJIЫIЫЙ пери­ од войны. Известны, например, действия олонецких партизан под руководством «карельского выходца» священника Ивана Окулова. Его отряд, насчитывавший до тысячи человек, наносил чувстви­ тельные удары

по

шведским

гарнизонам,

расположенным

в

север­

ном Приладожье. Во время одного такого похода, по сообщению первой русской газеты «ВеДОМОСПI», партизаны И. Окулова раз­ громили четыре вражеские заставы и обратили в бегство отряд шведской кавалерии, захватив при этом богатые военные трофеи. Ратные дела карельских партизан получили одобрение царя, кото­ рый отметил И. Окулова и его сподвижников наградами. Многие жители карельских селений были привлечены к уча­ стию в важном военном мероприятии Петра 1 - сооружении так называемой «Осударевой дороги». По приказанию царя летом 1702 г. ценой огромных усилий тысяч карельских и русских кресть­ нн за короткий срок через лесные чащи, реки и болота был про­ ложен путь от Нюхчи до Повенца, по которому для военных дей­ :твий в южном Прил.адожье из Белого моря в Онежское озеро перетащили волоком два фрегата и перебросили собранные в Архангельске воинские части. Они приняли участие в штурме и взятии шведской крепости Нотебург (бывшая русска51 крепость Орешек). С самого начала Северной войны и до ее окончания население было обязано в принудительном порядке участвовать в перевоз­ ках войск и военных грузов. Рост перевозок по водным путям требовал увеличения КОШlче­ ства речных судов. Были построены Сясьская, а затем и самая крупная - Олонецкая (Лодейнопольская) верфи на р. Свирь. Для строительства судов не только в Олонецком уезде, но и за его пре­ делами в широких масштабах набирали славившихся своим ис­ кусством олонецких плотников. Тысячи крестьян, приписанных к верфям, заготовляли и доставляли туда корабельный лес, смолу и другие материалы. Население Олонецкого уезда, в том числе и

карельское,

сыграло

немаловажную

роль

в

создании

русского

военно- морского флота.

Самое широкое участие население Карелии в годы Северной войны приняло в строительстве, а затем и обслуживании Олонец­ Ких Петровских металлургических заводов, игравших первостепен­ ную роль в снабжении армии и флота вооружением, боеприпасами н

другим

снаряжением.

К началу Северной войны в Заонежье продолжали действовать четыре они,

небольших

хотя

и

частных

приступили

железоделательных

К выполнению

военных

завода. Однако заказов

и

вскоре

были отобраны в казну, не могли обеспечивать все возрастающие потребности в металле. Поэтому правительство решило присту­ Пить к строительству новых, более крупных и совершенных казен-

47

ных металлургических заводов. В том же 3аонежье в короткий срок возникли Алексеевский и Повенецкий железоделательные заводы. Осенью 1703 г. в Шуйском погосте на берегу Онежского озера, в устье р. Лососинки, началось строительство самого круп­

ного металлургического завода, названного Петровским. (Возник­ шая рядом с ним Петрозаводску.) В

слобода положила начало будущему городу г. стал давать продукцию Кончезерский

1707

медеплавильный и »<:елезоделательный завод.

Казенные Олонецкие Петровские заводы уже в первое десяти­

летие своего существования в значительной мере обеспечивали нужды армии и флота в вооружении. Они изготовили до тысячи орудий, большое количество ядер, ружей, корабельных якорей и других изделий. Подъема олонецкая казенная металлургия до­ стигла во втором десятилетии XVIII в. В это время в полную силу работали Петровский, Повенецкий и ставший железоделательным Кончезерский заводы, на которых было сооружено несколько но­ вых доменных печей, позволивших существt;нно увеличить ныJlaJ3-­ ку металла

и,

следовательно,

наращивать выпуск не только воору­

жения, но и некоторых видов мирной продукции. СпособствоваJIО этому также и увеличение на заводах численности квалифициро­

ванных кадров металлургов и оружейников. С окончанием Север· ной войны, когда отпала необходимость производить в большом объеме военную продукцию и продолжала развиваться металлурги­ ческап промышленность на Урале, Олонецкие Петровские заводы, ставшие для казны убыточными, начали приходить в упадок и к середине 30-х гг. XVIII в. кроме Кончезерского, совсе:;! пре­ кратили

свою

деятельность.

Резкое падение казенной карельской металлургической про­ МЫШJJСIlНОСТИ все же не означало ПОJIНОЙ ее ликвидации. Уже

к середине XVIII в. вновь HeCKOJIbKO оживил ось производство железа и железных изделий на Кончезерском заводе. в 1752 г. рядом с разваJIинами Петровского жеJIезодеJIатеJIЬНОГО завода БЫJI построен медеплаВИJIЬНЫЙ, тоже названный Петровским. Че­ рез двадцать лет, в 1773-1774 ГГ., там же, в Петровской СJIободе, возник Алсксандровский пушечный завод, являншийся до начала

XIX

в. одним из крупнейших и передовых по техническому уровню

предприятий металлургической ПРОМЫШJIенности России.

ОJIонецкая крупная казенная метаJIлургическая промышлен­ ность, возникшая вблизи Онежского озера, непосредственно затра­ п!ваШI лишь восточную окраину заселенной кареJIами территории,

т. е. Шуйский и некоторые Лопские погосты, СJIужившие вместе с северо-западным 3аонежьем главной сырьевой, прежде всего жеJIеЗОРУДIlОЙ и топливной, базой Петровских заводов. Тем не ме­ нее, заводы вначале и потом втягивали в орбиту своей деятель­ ности

карельское,

близлежащих всестороннее

карельского

Mect,

равно

как

и

русское,

население

не

только

но и самых отдаленных районов, оказывали

влияние

на

социально-экономическое

развитие

всего

края.

СтроитеJ1ЬСТВО и обслуживание ОJ10нецких Петровских заводов,

48

а позднее и других казенных предприятий Олонецкого горного округа требовало много рабочей силы. Эту проблему в условиях феодального

строя

крестьянского приписки

выми

в

власти

населения

лежал

принцип

ведении

решали

путем

прилегающих

приписки

районов.

внеэкономического

администрации

В

к

заводам

основе такой

принуждения.

Пер­

Олонецких Петровских заводов

оказались крестьяне :Кижского погоста, приписанные к заводам Бутенанта задолго до их перехода в казну. Но они работу новых заводов явно не обеспечивали, и в течение 1704-1705 гг. к ним приписали фактически все население (свыше 48 тыс. мужских душ) обширного Олонецкого уезда и частично Поморья, в том числе и крестьян карельских погостов и волостей. Заводские повинности, ставшие основной частью государствен­ ных повинностей, по разверстке должны были нести в той или

иной форме все приписные крестьяне. Прежде всего на работу на основном

заводском

кузнецов,

хорошо

производстве

знакомых

с

отбиралось

крестьянским

много

карельских

железоделательным

промыслом. В качестве постоянных (<<вечных») работников - мас­ теровых и работных людей - они стали верными помощниками русских мастеров, привезенных из Тулы и других городов, в деле организации литейного и оружейного производства. :Кроме кузне­ цов

и

других

специалистов

тысячи

крестьян

по

очереди

постоянно

мобилизовываJIИСЬ во всех уголках края на строительство и ре­ монт заводских помещений, плотин и других сооружений, для вы­

полнения работ как на заводах, так и за их пределами. Наряду с отправкой на заводы большого числа постоянных и временных работников, главной обязанностью приписного населения стали за­ готовка строительного леса и дров, добывание руды, извести и

камня,

выжигание

на заводы, и

цругих

!{рестьян

ние,

всех в

угля,

также

заводских

:Кроме у

а

с

государственные

смолы

и

доставка

перевозок

всего

готовой

этого

продукции

грузов.

перечисленных

течение

наравне

курение

обеспечение

года

работ

для

значительное

государственными

повинности

-

заводов,

время,

крестьянами,

поставка

отнимавших

приписное

рекрутов,

несло

и

населе­ другие

денежные

и

на­

туральные налоги и т. п. В денежных поборах приписных крестьян большую долю составляли так называемые подможные деньги­ для содержания посылаемых на заводы людей, которые до 1724 г. за заводские работы никакой платы от казны не получали. Нату­ ральные и денежные сборы крестьяне должны бы.1И выплачивать не только за себя, но, будучи связанными круговой порукой, и за несостоятельных, разорившихсяодносельчан и опустевшие .кресть­ янские

дворы.

Непосильные тяготы, возложенные на приписное население :Ка­ релии в годы Северной войны, резко усилили феодальный гнет и

ухудшили

экономическое

положение

крестьянства,

повсеместно

оказавшегося на грани полного разорения.

В связи с начавшимся сокращением деятельности Петровских заводов некоторые более отдаленные районы (часть Олонецкого

4

71)6

49

уезда, Карельское Поморье) были освобождены от приписки К за­ водам и несения заводских повинностей. К ЗО-м п XVI II в. общее число приписных крестьян уменьшилось до 13 тыс. душ мужского пола. Однако начавшееся с 50-х гг новое оживление олонецкой казенной промышленности потребовало и нового увеличения при­ писного населения. Уже в 1766 г. в подчинении администрации Олонецкого заводского округа находилось около 19 тыс. ,J,уш. В дальнейшем, до конца XVIII в., в численности приписных кресть­ ян существенных изменений не произошло. По административному

делению

80-х

п.

территория

Олонецкого

горного

(заводского)

округа, состоявшего из семи вотчин, образованных в целях усиле­ ния полицейского надзора за крестьянами и подчиненных правле­

нию заводов, охватывала главным образом только Петрозавод­ ский уезд, в том числе чисто карельские Сямозерскую, Святозер­ скую, Вешкельскую, Часовенскую, Вохтозерскую, Кунгозерскую, Салменижскую, Пряжинскую и Мангинскую волости, образовав­ шие Салменижскую вотчину, а также Линдозерский погост, Видан­ скую, Петропавловскую, Мунозерскую и другие волости, пол­ IIOСТЬЮ или частично заселенные карелами. Среди приписного на­ селения Олонецкого з·аводского округа во второй половине XVIII в. карелы составляли не менее одной трети. Виды обязательных работ и повинностей приписных крестьян н

пользу

казенных

заводов

н

государства

оставались

прежними,

но существенно росли их размеры. С 20-х п. XVIII в. все кресть­ янское население облагалось подушной и оброчной податями, раз­ меры которых во второй половине столетия значительно возросли.

Основную часть этих податей приписные крестьяне обязаны были отрабатывать как барщину на заводских работах. Размер отрабо­ точного оклада в первой половине XVIII в. составлял 1 руб. 10 коп. с каждой ревизской души, но в 1760 г. он увеличился до 1 руб. 70 коп. При этом установленная в 20-е годы дневная плата за завод.ские работы OCTaBaJIaCb крайне низкой и неизменной. В лет­ нее время работнику с лошадью она составляла 1О коп., пеше­ му - 5 коп., а в зимнее время соответственно 6 и 4 коп. Особенно резко увеличились повинности приписных крестьян в конце 60-х го­

дОВ XVII 1 в. Это было вызвано началом работ на Тивдийских мраморных ломках и на строительстве Лижемского пушечного завода, куда в большом количестве мобилизовывались крестьяне даже в разгар полевых работ

С

1769

г. по сенатскому указу оклад

заводских повинностей увеличивался до

2

руб.

70

коп.;

1

руб. из

них приписные крестьяне могли вносить деньгами.

Новый указ переполнил чашу терпения населения Олонецкого заводского округа и вызвал новую волну антифеодальной борьбы приписных

крестьян,

которая

вылилась

в

открытое

крестьянское

восстание.

Следует отметить, что крестьяне О.llонецкоЙ приписной деревни и

раньше

постоянно

выступали

против

непосильных

тягот

завод­

ских работ и повинностей. Прежде всего их стихийный протест проявлялся в многочисленных челобитных с требованиями умень-

50

шить

гнет, отказах посылать на заводы работников и бегстве не

только с заводских работ, но и из своих селений. Наряду с тако­ го рода протестами крестьяне нередко прибегали к более реши­ тельным мерам. Так, в 1715 г. карельское население Ребольского погоста,

недовольное

ростом

эксплуатации,

отказал ось

от

выпол­

нения непосильных заводских повинностей, и только военной си.l0Й удалось его привести в повиновение. В 40-х 1'1'., В течение ряда

лет, волнениями был охвачен весь Заонежский полуостров (За­ ОIlсжье), где крестьянс упорно настаивали на отмене заводских повинностей. В 1769 г. после повышения оклада заводских повинностей в том же Заонежье повсеместно стали собираться крестьянские сходы (суемы) для обсуждения сенатского указа. Крестьяне, стра­ давшие от непосильных заводских работ, истолковывали содержа· ние указа в благожелательном для себя смысле: якобы 2 руб. они могли платить деньгами и толыш 70 коп. отрабатывать на заво­ дах. Исполнение заводских повинностей в денежной форме было для крестьян более выгодным, ибо освобождение от заводских работ давало возможность им шире заниматься различного рода промысловой деятельностью. В конце года в Петербург отправи­ лись избранные на сходах ходоки для подачи коллективной кресть­ янской челобитной в Берг-коллегию с требованием отменить заводскую барщину. Одновременно крестьяне, ожидая благосклон­ ного ответа из Петербурга, останавливали выполнение завод­ <:ких

нарядов.

Вслед за Заонежьем волнение охватило и другие районы Оло­ нецкого

горного

округа,

в

том

числе

и

все

карельские

волости.

В результате почти полностью прекратились работы на строитель­ CT13C Лижемского завода и на Тивдийских мраморных ломках. Обеспокоенное размахом волнения правительство в надежде как-то усмирить крестьян оказалось вынужденным пойти на ча­ стичную уступку - отменить в марте 1770 г. обязательные работы на мраморных ломках. В административный центр горного окру­ га - Петровскую слободу - прибыла следственная комиссия с единственной целью - склонить крестьян к повиновению. Одна­ ко

присутствие следственной комиссии не изменило положения­

крестьяне

по-прежнему упорно отказывались выполнять заводские

работы, и к концу лета 1770 г. заводская деятельность в округе почти полностью прекратилась. Только в начале следующего года H0130MY главе следственной комиссии, прибывшему в округ со зна­ чительной воинской командой, путем репрессивных мер и уговоров удалось добиться повиновения некоторой части крестьян округа. Старосты Сямозерской, Святозерской, Салменижской и Мунозер­

ской волостей, а также некоторых селений карельской трети Киж­ ского погоста явились с повинной. Все остальное приписное насе­ ление по-прежнему проявляло свое явное непослушание.

Наивысшего подъема крестьянское движение достигло к весне

1771 в

г. В Кижском И других заонежских погостах оно переросло открытое восстание приписных крестьян. Стойкость населения

51

3аонежья влияла и на крестьян других волостей округа. В част­ ности, упомянутая выше повинная крестьян кар,ельских волостей фактически оста вал ась чисто формальной, так как они не прнсту­ пили к выполнению заводских работ. I\ лету народное восстание начало ослабевать. 1 июля 1771 г. у ограды I\ижского собора состоялось последнее народное собра­

ние, на которое пришли почти две тысячи крестьян 3аонежья. Соб­ равшиеся

продоюкали

стоять

на

своем,

пока

прибывший сюда

карательный _отряд не произвел орудийного залпа по восставшим, в результате чего несколько человек было убито и ранено. После этого

крестьяне

прекратили

сопротивление

и

решили

покориться

властям.

Кижское восстание приписных крестьян 1769-1771 гг. явил ось ОДЮIМ из наиболее крупных антифеодальных выступлений на тер­ ритории Карелии. В борьбе против феодального гнета объединя­ ло

усилия

все

приписное

население

горного

округа

независимо

от

национальной принадлежности - русские, карелы и вепсы, кото­ рые в равной мере несли тяжесть принудитеJ1ЬНОГО труда и кре­

постнических горнозаводских порядков. Как и все народные дви­ жения феодальной эпохи, Кижское восстание было стихийным и локальным. В своей борьбе приписные крестьяне оставались разобщенными и не имели РУК,оводящего центра. Они не нашли активной поддержки со стороны не приписанной к заводам части черносошныЛ: (государственных) и других крестьян края, которые не примкнули к восстанию. Антифеодальная направленность дви­ жения сочеталась с наивной верой его участников в царскую ми­

лость. Все это и определило слабость Кижского восстания и в ко­ нечном

счете

его

поражение.

Жестокая расправа над активными участниками Кижского восстания не прекратила выс.туплениЙ карельского населения против постоянно увеличивавшегося феодального угнетения. Борь­ ба крестьян - как приписных, так н неприписных - в карельских и русских волостях КареюlИ продолжалась до конца эпохи кре­

постничества. Она выражалась в крестьянских побегах, отказах исполнять подати и повинности и Т. п. «Когда было кр.епостное право,- писал В. и. Ленин,- вся масса крестьян борол ась со сво­ ими угнетателями, с

классом

помещиков,

которых охраняло, защи­

щало и поддерживало tLapCi(oe llравитеJIЬСТВО. Крестьяне не могли объединиться, крестьяне БЫJ ',огда совсем задавлены темнотой, у крестьян не бы.nо помощников и братьев среди городских рабо­ чих, но крестьяне все же 60РОЛИСЬ, как умели и как могли»l. В XVIII и первой половине XIX в. в условиях феодально-кре­ постнического строя, несмотря на возникновение и дальнейшее, с периодами некоторого подъема и упадка, развитие казенной ме­ таллургической промышленности, рост производительных сил

в крае и особенно на территории, населенной карелами, происхо­ дил крайне медленно. Ленин В. И. Полн. собр. соч,.

52

. 7,

,194.

Деятельность казенной металлургии, которая сосредоточил ась в районе к северо-западу от Онежского озера, располагавшем до­ статочной сырьевой базой и удобными водными путями, непосред­ ственно коснулась лишь карельских волостей, примыкавших к этой территории. В первой половине XVIII в. предпринимались попыт­ ки создать в других районах развития карельских крестьянских железоделательных -ПРОМЫС,llов

частные

металлургические

заводы

(Тивдийский, Вохтозерский и др.). Но деятельность частных пред­ принимателей - купцов и разбогатевших крестьян - в области металлургии там оживил ась только в 60-70-х гг. XVIII в.; был построен ряд железоделательных заводов - Киворецкий, Топорец­ кий, новый Тивдийский, Туломозерский и др. Все они представля­ ли собой капиталистическую мануфактуру на ранних стадиях раз­ вития. На них использовался труд сотен наемных рабочих, работы производились при помощи различных механизмов. Тем не менее действовать успешно заводы долго не могли. Испытывая в услови­ ях феодализма большие трудности в обеспечении дешевой рабочей силой и конкуренцию нового казенного Александровского завода, к концу 70-х гг. один за другим они прекратили свое существова­ ние.

Некоторое значение для хозяйственной жизни карельского на­ селения имело возникновение в начале XVIII в. нескольких первых частных лесопильных заводов в районе г. Олонца, положивших начало лесопильной промышленности в крае. В дальнейшем центр лесопиления

перемечтился

в

устья

сплавных

рек,

впадающих

в Онежское озеро, где к концу столетия имелось уже более двух десятков принадлежавших купцам и богатым крестьянам лесо­ пильных заводов. Хотя большая часть их ф?-ктически оставалась вне карельской территории, лес для них в основном заготовлялся

в карельских волостях. К рубке леса и доставке его заводам по сплавным рекам

широко

привлекались карельские крестьяне.

Сельское хозяйство как карельского, так и русского крестьян­ ства Карелии в период Северной войны пришло 13 состояние пол­ ного расстройства, вызванного военными тяготами, легшими на плечи народа. Главную тяжесть составляло выполнение непосиль­ ных заводских повинностей. После войны земледелие и связанное ним животно!юдство постепенно были повсеместно восстановле­ ны, но дальнейших существенных сдвигов в их развитии на протя­ жении всего XVIII и первой половины следующего столетия не произошло. Всюду у черносошных и приписных крестьян наряду

с трехпольной системой сохранял ось подсечное земледелие, кото­ рое к тому же вследствие правительственных ограничительных мер

имело тенденцию к сокращению. Из-за нехватки

пригодной для

возделывания земли и крайне низких урожаев карельским кресть­

янам, как и прежде, собственного хлеба никогда не хватало. Не­ достающий

хлеб

приходилось

покупать,

а

средства

для

этого

искать в дополнительных неземледельческих занятиях.

В XVII I в. и позже не произошло существенных сдвигов и в промысловой деятельности карел. В связи с развитием казен-

53

ной и частной металлургии переживали застой и упадок крестьян­

ские

железоделатеJIьные ПРОМЫСJIЫ.

Причиной

этого, помимо

со­

кращения поморского солеварения - главного потребитеJIЯ кресть­ янского жеJIеза, явилось прямое запрещение крестьянам добывать ДJIЯ себя железную руду и выжигать уголь в районах действия металлургических заводов, а также в какой-то степени вытеснение кустарных

железных

дукцией. ПРОДОJIжаJlИ

изделий

сохранять

связаНJlые с рынком

с местных

значение для

рынков крестьян

заводской и

про­

развиваться

такие виды промысловой деятеJIЬНОСТИ, как

судостроение, СМОJIокурение, рыболовство, охота и др. Вместе с тем БОJIее широкий размах, чем раньше, ПОJIУЧИЛО отходничество, ибо при относительно слабом развитии местных ПРОМЫСJIОВ отхожие промыслы за пределами края, в Петербурге, Москве и других городах

и

местностях,

l{рестьянских

становились

значительным

источником

доходов.

Все это говорило о начале процесса разложения феодаJIЬНОЙ системы хозяйства и постепенном проникновении в Карелию но­ вых - капитаJIистических отношений. Однако оба явления разви­ вались эдесь пока крайне медленно. На фоне общероссийского со­ циально-экономического развития Карелия постепенно стала пре­ вращаться в экономически отсталую окраину царской России.

Оживление металлургической промышленности в крае в

XVIII

в.

вызвало процесс дальнейшей консолидации карельской народно­ сти. Этому в известной мере способствовало новое административ­

ное устроство, введенное в последней четверти века. Олонецкий уезд, входивший в состав Ингерманландской (Петербургской) гу­ бернии, в 1784 г. был преобразован в Олонецкое наместничество (губернию) с административным центром в г. Петрозаводске. (Петровская слобода, являвшаяся до того центром Олонецкого горного ,округа, в 1777 г. получила статус города.) Территория, населен­ ная карелами, вошла в состав новых уездов - Олонецкого, Петро­ заводского, Повенецкого и Кемского, переданного из Архангело­ городской в Олонецкую губернию. ДеятеJIЬНОСТЬ казенных и частнЫх железоделательных заводов и появление лесопиления в Карелии несколько укрепили внутрен­ ние, межрайонные экономические связи, и прежде всего связи поч­ ти всех карельских волостей с северо-западным Заонежьем - цент­ ром карельской металлургии. Заводские повинности и отхожие промыслы

усиливали

подвижность

и

взаимные

контакты

населе­

ния. Характерно, что именно в районе действия металлургической промышленности во второй половине XVIII в. наиболее ощутим ,стал процесс смешения собственно карел и людиков, нивеJIИРОВКИ их языковых различий. Как результат совместного несения карелами и русскими за­ водских работ и развития среди карел внекраевого отходничества и торговых связей с русскими оБJIастями в XVIII в. происходило даJIьнейшее УСИJlение контактов

с русским

насеJIением не только

-соседних районов, но и других губерний. На этой основе ПРОДОJI-

.54

жался и процесс сближения карельского населения с русским . Русские продолжали оказывать плодотворное влияние на даль­ нейшее развитие материальной и духовной культуры карел, обо­ гащая ее элементами своей культуры. В этом заключалась глав­ ная особенность этнокультурного развития карельского народа в эпоху феодализма, она продолжала сохраняться и позднее. Тем не менее в связи со слабым экономическим развитием края, постепенно превращавшегося в конце XVIII и первой поло­ вине XIX в. в отсталую окраину России, процесс дальнейшей кон­ солидации малочисленной карельской народности происходил до­ вольно

4.

медленно.

Социально-экономическое положение карельских'волостей в период развития капитализма (60-90-е гг. XIX в.)

В первой

половине

XIX

в.

процесс

разложения

феодальных

и развития новых, капиталистических отношений охватил все сто­

роны экономической жизни России. Постоянно усиливавшееся не­ соответствие

шими

между

феодальными

производительными

силами

производственными

и

господствовав­

отношениями

вызвало,

острый, обрекавший страну на экономическую отсталость кризис всей системы хозяйства и дальнейшее обострение социальных про­

тиворечий. После поражения России в Крымской войне, наглядно· показавшей гнилость феодального строя, царизм вынужден был пойти на ликвидацию крепостного права. Крестьянская реформа 1861 г. и последовавшие за ней буржуазные реформы, несмотря на их крепостнический характер, открыли возможности для более быстрого развития капитализма в России. В пореформенный пери­ од Карелия тоже стала развиваться по капиталистическому пути. Но развитие капитализма в Карелии происходило медленно, она оставалась одной из отсталых национальных окраин царской России. В середине XIX в. в пределах Олонецкой губернии проживало (по данным 1848 г.) около 42 тыс. карел, в том числе в Олонецком уезде - 19,5 ТЫС., в Петрозаводском уезде - 12,6 тыс. и в Повенец­ ком уезде - 10 тысяч. В Кемском уезде, вновь переданном Архан­ гельской губернии в середине XIX в., по всей вероятности, числен­ ность карельского населения не превышала 13 тысяч. Следователь­ но, общая численность карел в регионе к моменту крестьянской реформы едва достигла 55 тысяч. По своей социальной принадлеж­ ности

все карелы,

за редким

исключением,

относились к крестьян­

скому сословию. Основную массу их составляли государственные крестьяне. Только карельское население Петрозаводского уезда наряду с русскими крестьянами было приписано к Олонецким казенным заводам. Число же помещичьих крестьян среди карел ограничивалось несколькими десятками душ.

Основные положения крестьянской реформы

1861

г., освободив­

шей крепостных крестьян от лИчной зависимости, распространя­ лись на государственных и приписных крестьян. Приписные

55

крестьяне стей

в

Карелии

п работ и

1864

освободились

были

приравнены

от

несения

заводских повинно­

к государственным

крестьянам

г.

В Карелии сохранялось общинное землепользование. По зако­ ну о поземельном устройстве государственных крестьян за оставались

находившиеся

в

их

пользовании

ними

возделываемые

под

пашню участки. Кроме того, для каждого крестьянского общества поблизости от селений выделялись из невозделываемых, обычно мало пригодных для ведения сельского хозяйства земель лесные массивы

и

участки

для

подсечнаго

земледелия,

запрещенного

в казенных лесах. Общий земельный надел креСТЬЯНЩlа, вклю­ чавший в себя пашню, усадьбы, сенокосы, подсеки и лес, в усло­ виях малонаселенности Карелии на одно хозяйство был достаточ­ но велик. Но из-за плохого качества земли крестьяне могли ис­ пользовать лишь незначительную его часть (примерно от 8 до 20 %) в фактическом пользовании на одно крестьянское хозяйст­ во в Петрозаводском уезде приходилось около 9, в Олонецком­ менее 7, в Повенецком.- немнагим более 6 десятин. В карельских волостях Кемского уезда, где пригодных для хлебопашества зе­ мель имелось особенно мало, крестьяне, по существу, оставались безземельными. Данное им в 1873 г. правительственное разреше­ ние расчищать и возделывать в течение сорокалетнего срока. новые земельные

участки

на

казенных

землях

не

изменяло

существа

дела.

За выделенные наделы крестьяне обязаны были заплатить об­ рОlIНУЮ подать, преобразованную потом в выкупные платежи. Они

заплатили намного дороже действительной стоимости земли.

.

В результате проведения реформы крестьяне Карелии лиши­ J!ИСЬ значительного количества своих прежних постоянных угодий, получив взамен большей частью малопригодные земли, на которых невозможно было вести подсечное земледелие. Реформа создала крестьянам, карелам следующего

и русским,

экономического

более тяжелые условия для по­

развития,

и

они

упорно

СОПРОТИВ.JIя­

.лись ее проведению.

Другие буржуазные реформы 60-70-х ГГ. также оказались половинчатыми. В частности, в результате земской реформы ка­ рельские, как и русские крестьяне Олонецкой губернии получили новую систему местного самоуправления, позволившую им более самостоятельно решать некоторые хозяйственные дела. Но в

1889

Г. эту относительную самостоятельность крестьян государ­

~твенная

власть

чальников,

вновь

влияние

ограничила,

которых

введя

постепенно

институт

земских

на­

усиливалось.

В пореформенный период в экономической жизни карельских волостей, как и всей Карелии, основную роль продолжало играть сельское хозяйство, развивавшееся очень слабо из-за неблагопри­ ятных природных условий И тяжелых последствий реформы. Даже в Олонецком уезде, сравнительно благоприятном для ·сельского хозяйства, производство зерна, картофеля и некоторых видов овощей,

.56

а также продуктов животноводства,

носило чисто

потребительский

характер.

В

земледелии

лась трехпольная система. Архаичная

по-прежнему

и трудоемкая

сохраня­

переложно··

подсечная система, являвшаяся в услових северных маJIOПЛОДОРОД­

ных земель более выгодной, так как обеспечивала сравнительно высокий урожай, постепенно сокращалась. Главной причиной ее сокращения

оставалось

запрещение

подсеки

в

казенных

лесных

дачах и отсутствие I1ригодных для этого лесных участков в кресть­

янских наделах. Именно последнее обстоятельство крестьяне счи­ причиной их отказа принимать выделенные им земельные наделы. Крестьяне Карельской Масельги Повенецкого уезда, на­ пример, жаловались, что их надел «к хлебопашеству не пригод­ ный по причине скалистого грунта и болотистых корб». Крестьяне

тали

Лувозера Ругозерской волости отмечали, что

<мест же, удобных

для разработки подсек, в нашем наделе совершенно нет». По сло­ вам крестьян деревни Нурмойлы Олонецкого уезда, их надел для подсеки

«исключительно

состоит

из

соснового

леса

по

сыпучему

песку».

За весь пореформенный период посевы зерновых в карельских волостях края не увеличивались, оставаясь на уровне 40 тыс. чет­ вертей, в том числе в Петрозаводском уезде -7-8 тыс., в Кем­ ском уезде - 3,5 тыс. четвертей. Как правило, ПОСJlе неурожайных лет из-за нехватки семенного хлеба посевы резко сокращались и потом с трудом восстанавливались. Такое же положение наблю­ далось и в картофелеводстве, хотя в целом посевы картофеля, ставшего важным продовольственным продуктом, в пореформен­ ный период существенно увеличились. Незначительными остава­ лись посевы льна и конопли, выращиваемых в южных районах Карелии для собственных нужд населения.

Слабое

развитие

земледелия в

Карелии обусловливалось

толы<о наличием тяжелых климатических условий, но и лостью животноводства. Малочисленность домашнего

не

отста­ скота

в крестьянских хозяйствах не позволяла обеспечить в полной мере неплодородные пашни органическими удобрениями. Не хватало лошадей для обработки земли. Причина слабого развития живот­ новодства

-

отсутствие

у

крестьян

достаточного

количества

выгонов и сенокосных угодий, а значит, и трудности Б заготовке кормов для скота на долгий, длившийся до 7-8 месяцев, стойло­ вый период. Большой урон животноводству наносился частым па­ дежом

домашних

животных.

Во всех волостях, несмотря на большие затраты крестьянского труда, земледелие никогда не обеспечивало население Карелии своим хлебом на круглый год. Незначительные площади пашни, возделываемые примитивными сельскохозяйственными орудиями (соха, деревянная борона-суковатка и т. д.), давали в среднем

низкий урожай (обычно озимых сам-4, а яровых - сам-З) Его хва­ тало в Олонецком и отчасти Петрозаводском уездах в урожайные годы на 7-8 месяцев, а на севере Повенецкого и в Кемском уезде - только на IIОВТОРЯЛИСЬ через

месяца. Во время неурожаев, которые каждые два-три года, большинство крестьян

3-4

57

вовсе оказывалось без

хлеба

и

попадало в

крайне бедственное

положение.

Карельские крестьяне всегда, не говоря уже о неурожайных годах, должны были не только покупать недостающий хлеб, но и в целях его экономии употреблять в пищу хлеб, смешанный с мукой из сушеной рыбы, соломы и сосновой коры, искать пропи­ тание дополнительными заработками на стороне или побираться. На почве голода неоднократно возникали массовые брожения крестьян.

Городской голова г. Кеми вынужден был признать бедствен­ ное, в связи снеурожаем 1867-1868 П., положение крестьян­ карел в Кемском уезде, которые оставили пустыми целые воло­ сти, проели свою скотину, распродали свое имущество и бродяж­ ничают, собирая милостыню, в поморских волостях, а часть их ушла в другие губернии. В 1868 г. брожение крестьян наблюдалось в Виданской и Сун­ ской волостях Петрозаводского уезда. В .1879-1880 гг. крестьяне многих уездов, в том числе и карельских волостей, массами при­ ходили в Петрозаводск и не только молили о помощи, но и выражали недовольство деятельностью губернских властей и

земства.

Во второй половине XIX в. территория Олонецкой и Архангель­ ской губерний, населенная карелами, в малой степени была затро­ нута промышленным развитием. Здесь продолжали свою деятель­ ность казенные Кончезерский, Суоярвский и Валазминский чугу­ ноплавильные заводы. НО в конце XIX в. они влачили жалкое существование. Из частных железоделательных предприятий типа капиталистической мануфактуры в на'чале пореформенного периода действовали только четыре небольших завода в Олонец­ ком уезде. Правда, под влиянием бурного подъема общероссий­ ской капиталистической металлургической промышленности не­ сколько оживил ась деятельность частных предпринимателей и в Карелии. В разные годы различные акционерные общества

построили здесь четыре новых чугуноплавильных завода

-

Свят­

наволокский и Сеговецкий в Повенецком уезде, Туломозерский и Видлицкий в Олонецком уезде. Деятельность их оказалась не­ долгой. В первом десятилетии следующего столетия все они вме­ сте с казенными заводами закрылись. Причиной слабого развития металлургической промышленности в Карелии, в отличие от ме­ таллургических центров Урала и Юга России, были низкое качест­ во железных руд, трудность их добычи и подвозки к предприяти­ ям,

а также отсутствие удобных путей сообщения для перевозки готовой продукции на рынок. В пореформенный период наблюдался подъем в лесопильной промышленности. В ОСНовных районах карельского лесопиления­

в северо-западном Заонежье уезды) и Карельском Поморье

(Петрозаводский (Кемский уезд) -

десятка

паровыми

ных

58

крупных,

оснащенных

заводов, увеличивших

к

и Повенецкий возникло около

двигателями

концу столетия

общую

лесопиль­

распиловку

леса почти до полумиллиона бревен в год. Хотя сами эти заводы не

находились

ность

на

коснулась

населенной многих

карелами

карельских

в бассейнах рек Шуи, Суны, Выга,

территории,

волостей,

их деятель­

расположенных

Кеми, Ковды и Керети, где

производил ась основная заготовка леса для заводов.

Во второй половине ских

волостях,

начинался,

где

XIX

процесс

заметное

место

в. в Карелии, в особенности в карель­ капиталистического

занимала

мелкая

развития

кустарная

только

промыш­

ленность. Именно она, наряду с такими крестьянскими ПРОМblсла­ ми, как рыболовство и охота, играла существенную роль в обес­ печении

населения

дополнительными

средствами

существования.

Важнейшими видами кустарных промыслов являлись кузнечный,. кожевенный, колесный, судостроение и др., которыми в зависимо­ сти от местных условий были заняты в каждом уезде сотни крестьян.

В пореформенный период, несмотря на слабое экономическое развитие края, среди крестьянства углубился процесс социального расслоения. В деревне вместе с обеднением и разорением основ­ ной массы крестьян появилась сельская буржуазия в лице кула­ ков, скупщиков и торговцев. Уже в 60-х гг. XIX в. во многих ка­ рельских волостях Кемского уезда на каждые 60-100 крестьян­ ских дворов приходилось одно вполне богатое хозяйство. В част­

ности, в Юшкозерской волости, типичной для северной Карелии, в 1869 г. только 12 хозяйств были в состоянии купить семена, а ос­ тальные с населением в 846 душ не имеJIИ средств не только ДJIЯ покупки

семян,

но

и

для

покупки

ПРОДОВОJIЬСТВИЯ

ДО

нового

уро­

жая. К началу ХХ в. в Олонецком, Петрозаводском и Повенецком уездах, где карелы состаВJIЯJIИ значитеJIЬНУЮ часть насеJIения, око­

ло 25 процентов крестьянских дворов ЯВJIЯЛИСЬ беЗJIошадными и около 60% -ОДНОJIошадными; 65% хозяйств имеJIИ 1-2 коро· вы. В то же время крестьянские хозяйства, имевшие 4 и БОJIее голов крупного рогатого скота, по размеру посевной ГlJIощади на

каждый

двор более чем в 3 раза превосходили хозяйства, не имевшие скота ИJIИ имевшие по 1 корове. Более состоятеJIьные крестьяне сосредоточивали в своих руках лучшую часть общинных пахотных и сенокосных угодий путем аренды и скупки их у крестьян, не имевших трудоспособных ра­ ботников и необходимой тягловой силы. Особенно широкий раз­ мах переход крестьянских земеJIЬ к деревенской верхушке приоб­ ретал в неурожайные годы, когда БОJIьше всего крестьяне нужда­ JIИСЬ в хлебных и денежных ссудах. Лишившись зеМJIИ, обеднев­ шие крестьяне фактически превращались в сельский пролетариат,

вынужденный в летнее время трудиться в хозяйствах местных кулаков за взятые у них ссуды ИJIИ В качестве наемных работни­ ков. В пореформенный период УСИЛИJIОСЬ применение наемного труда в КУJIацких хозяйствах, в частности в Олонецком уезде, ку­ да прибыв али сезонные сельскохозяйственные рабочие даже из Финляндии.

В УСJIОВИЯХ Карелии, где сельское хозяйство не имеJIО БОJIЬШО-

го

товарного

значения,

зажиточные

крестьяне

и

кулаки

наращи­

вали свое состояние в основном не путем приобретения крестьян­ ских земельных угодий и расширения, за счет эксплуатации наем­

ного

труда,

сельскохозяйственного

одновременно или

ростовщичеством,

производства,

выступая

в

а

занимаясь

качестве

скупщиков

подрядчиков.

Прежде всего, многие зажиточные I<рестьяне с капиталом ссу­

жали нуждавшихся мелких товаропроизводителей деньгами, а в некоторых случаях и сырьем, и приобретали у них за бесце­ нок (в счет неуплаченного долга) готовые изделия для перепро­ дажи на рынке. В карельских селениях, удаленных от рынков на большие расстояния, сбыт продукции крестьянской промышлен­ ности и не мог осуществляться иначе, как через скупщиков. Так, в некоторых волостях Олонецкого уезда, где среди карел широко развивалось ремесло по плете н ию соломенной ленты и изготовле­ fIИЮ из нее шляп и других изделий, вся продукция приобреталась на месте местными и заезжими скупщиками по самой низкой цене 11 перепродавалась крупными партиями в Петербурге и других русских городах значительно дороже.

Nlногие представители деревенской верхушки выступали в ка­ честве подрядчиков. Они заключали с предпринимателями выгод­ ные для себя подряды на выполнение различных работ, чаще все­ го по заготовке и сплаву' леса, по добыче руды и т. П., И для этого организовываJIИ

трудовые

артели

из

нуждавшихся

ных заработках крестьян. Разносная торговля

в

дополнитель­

(коробейничество)

в Финляндии, которой как промыслом занимались тысячи кресть­ ян карельских волостей Кемского и отчасти Повенецкого уезда, почти целиком была в руках торговцев-ростовщиков. Они закаба­ ляли крестьян-коробейников путем раздачи им в долг товаров

и денежных ссуд. Например, ухтинские купцы Митрофанов и Ва­ сильев снабжали ежегодно ссудами до 200 крестьян-коробейников каждый. Многие торговцы нанимали коробейников в качестве наемных работников. В связи с проникновением капитализма в сельское хозяйство разорением значительной части карельского крестьянства бедно­

та вынуждена была искать средства к существованию в неземле­ дельческих

занятиях

и

всевозможных

отхожих

промыслах

в

пре­

делах своих волостей и уездов или же в более отдаленных местно­

стях, вплоть до Петербурга и Москвы. Прежде всего, карельские крестьяне находили работу на зенных

и

частных

чугунолитейных

заводах в

качестве

ка­

сезонных

рабочих. Они нанимались заводской администрацией или подряд­ t::иками в близлежащих к заводам волостях для выполнения вспомогательных работ (добыча руды, выжигание угля и др.). Так, например, для Святнаволокского завода ежегодно с лошадьми и без них нанималось в основном из Мяндусельrской волости от до 500 крестьян, «обездоленных отсутствием промышленности

200 и

скудным

урожаем».

В связи с подъемом лесопильной промышленности и увеличе-

60

нием объема заготовки бревен и дров для продажи в Петербурге значительная часть карельской бедноты ежегодно участвовала D сезонных работах по заготовке и сплаву леса. Так, для лесо­ пильных заводов кареJJЬСКОГО Поморья заготовка леса и сплав его к

заводам

производились

преимущественно

крестьянами

карель­

ских волостей Кемского и Повенецкого уездов.

Всего на заготовке сырья и топлива для промышленных пред­ приятий Карелии в конце XIX В. было занято до 28 тыс. сезонных рабочих, в том числе не менее 10 тыс. карел. Кроме того, неболь­ шое

число

карельских

крестьян

ежегодно

уходило

на

сезонные

работы по обслуживанию судоходства на БеЛО~1 море, Онежском и Ладожском озерах и Мариинекой водной системе (погрузка, lJЫгрузка речных и морских судов и т. д.). В результате широкого развития среди карельской крестьян­ ской бедноты неземледельческих отхожих промыслов большая масса карелы

крестьян годами

постепенно или

отрывалась

постоянно жили

от

вдали

от

земледелия. Многие родного

дома,

вли­

вались в ряды российского пролетариата. Но вследствие слабого промышлепного развития края среди постоянных рабочих кадров промышленных предприятий Карелии число карел оставалось все

же незначительным. В начале ХХ в. оно едва превышало 200 чело­ век. Более половины из них работало на лесопильных заводах Поморья. На самом крупном предприятии края - Александров­ ском заводе, насчитывавшем свыше одной тысячи рабочих, карел было лишь несколько десятков человек.

Таким образом, т3 пореформенный период капиталистические отношения постепенно лроникали в Карелию. Тем не менее разви­ тие

капитализма

в

крае

в

целом,

и

в

карельских

волостях

в осо­

uенности, оставалось слабым. Рост производительных сил и раз­ питие экономики ПРОJIСХОДИЛН крайне медленно и не привели созданию

здесь

значительных

промышленных

и

культурных

центров. Из-за бездорожья отдельные районы Карелии продолжа­ ли иметь между собой слабые экономические связи и оставались оторванными от индустриальных центров страны.

Общая численность карельского населения в Карелии в поре­ форменное время посте п енно, хотя и медленно, продолжала расти

и к концу XIX Б. (по данным Всероссийской переписи населения 1897 г.) достигла 78,9 тыс. человек, n том числе в Олонецком уезде - 28,5 тыс., в Петрозаводском уезде - 17,6 тыс., в Попенец­ ком - 13,1 тыс. и Б Кемском уезде - 19,7 тыс. человек. Однако территория,

селенной.

где

жили

карелы,

Карельские селения,

по-прежнему

оставалась

разбросанные по

берегам

малона­

много­

численных озер и рек и удаленные друг от друга на большие рас­ стояния, были в основном небольшими. Карелия представляла собой Б экономическом и культурном отн6шениях отсталую национальную окраину царской России, что существенно

тормозило

этнокультурное

развитие

карельскои

народности Б капиталистическую эпоху. Тормозом для националь­

ной консолидации карел было и то обстоятельство, что их терри-

61

тория продолжала находиться в составе двух губерний кой и Архангельской.

Олонец­

-

Несмотря па происходивший размыв этнических j'рашщ, каж­ дая группа карельского населения - собственно карелы, людикИ: и

ливвики

альной

и

-

продолжала

духовной

сохранять

культуре

свою

местную

выраженную

этническую

в

матери­

инди[шдуаль­

ность, и прежде всего собственное самоназвание (правда, уже укреплялось общее название этноса - карелы) и диалектные раз­ личия. К тому же язык каждой карельской труппы населения оставался только разговорным,

бесписьменным,

что в определен­

ной мере также тормозило процесс этнической консолидации ка­ рел

в

нацию.

Наряду с развитием собственной этнокультурной традиции, как раньше, происходило даJlьнейшее углуБJlение карело-русских культурных связей. БОJlьшая РОJlЬ в этом процессе во второй поло­ вине XIX Б. принадлежала развитию внекраевых отхожих промыс­ лов. Много карел ежегодно УХОДИJl{) на заработки в русские горо­ да и местности и там усваивало русские обычаи, элементы быта, русский язык. Достаточно отметить, что в конце XIX в. у карел IIмеJlОСЬ близкое сходство ИJlИ ПОJlное тождество с русскими в не­ которых ЭJlементах одежды, утвари, пищи и т. п. Идентичность ЭJlе­ ментов культуры кареJl и русских объясняется также карельским культурным влиянием на русское

Сближению

карельской

насеJlение.

культуры

с

русской

способствовало

и развитие просвещения на русском языке. В пореформенный пе­

риод в КареJlИИ несколько расширилась сеть народных начальных ШКОJl. В начале ХХ в. во всех карельских волостях насчитывалось JКОЛО 200 школ, в которых обучалось до 7 тыс. учащихся. Однако, несмотря

на

это,

грамотность

крестьян

продолжала

оставаться

низкой - только 13 процентов карел (у русских крестьян Олонец­ кой губ. она была чуть выше) умеJlИ писать и читать. ПараJlлельно консолидационным и интеграционным процессам в развитии карельской народности во второй половине XIX в. в какой-то мере усилился процесс аССИМИJlЯЦИИ карел, ГJlавным образом в этнических порубежьях. Постепенное проникновение капитаJlизма Б карельскую среду, УСИJlение

групп

национаJlЬНОГО

карел

культуры

на

однако

малочисленности

IШЯ

основе не

привели

карел

национальных

самосознания

развития и

в

всех

этнических

общенациональной

карельской

капиталистическую

проведения

меньшинств,

среди

к

царизмом

превращению

эпоху,

политики

из-за

угнете­

карельской

на­

родности в нацию. В пореформенный период, ознаменовавшийся победой капитаJlизма в России, аналогичный процесс этнической КОНСОJlидации, развития наций и народностей в той или иной сте­ пени происходил и в других национальных районах империи.

Глава

т'ретья

КАРЕЛЬСКИй ЯЗЫК

1.

Карельский язык в семье финно-угорских языков

Язык - один из главных отличительных признаков народно­ СП!. На земном шаре насчитывается около четырех тысяч языков. Большинство их образуют так называемые языковые семьи, кото­ рые характеризуются общностью происхождения и определенными сходствами

I3

структуре.

Карельский язык относится к финно-угорской семье языков. Установлено, что в финно-угорских языках насчитывается свыше 1000 слов общего происхождения. Для сравнения приведем неко­ торые лексические соответствия по различным группам финно­ угорских

языков:

I\а рельский

Мордовский

Саамский

mie

топ

топп

piii

ре

tul'i

tol

Icala

kal

kiisi

ked'

talvi

tele

sеl'ше

tol1

I\ом]]

Венгерский еп (епgет)

'я'

роп

fej

'ГО.10ва'

sin

szerп

'глаз'

tiI-kоrt

'огонь'

hal 'idd

ki

'рыба' 'рука'

зима'

Первоначальной родиной финно-угров, основным занятием которых были охота и рыболовство (в какой-то мере также ,ското­ П0ДСТВО и земледелие), большинство ученых считает бассейн р. Камы до Урала. По своей социальной организации это было родовое общество. Около 2500-3000 лет до н. э. роды, составляв­ шие финскую и угорскую ветви, разошлись. Примерно в 1 тысячелетии до н. э. (а может быть, несколько раньше) к Балтийскому морю стянулось население, которое при­ нято называть прибалтийско-финским,- языковые предки совре­ менных карел,

финнов, вепсов, эстонцев и др. Некоторые ученые

предполагают, что побережье Прибалтики было заселено прибал­ тийско-финскими племенами уже в III тысячелетии до н. э. Как самостоятельное этническое образование племя корела выкристаллизировалось дО IX в. Д. В. Бубрих отмечает: «Первое

упоминание Корелы как

Kirjala содержится в Эгиль-саге, которая, хотя записана и довольно поздно, признается хорошо отражающей старину. Согласно этой саге, в 874 г. разгорелась война между квенским вождем Фаравидом (квены были выходцами из Ями, действовавшими у северной части Ботнического залива) и Коре­ лой». Территориально племя занимало западное побережье Ладожского озера. Безусловно, до этого периода племя карела составляло более тесное единство с другими прибалтийско-фин­ скими племенами (емь, сумь, весь, эсты и др.), о чем свидетель­ ствуют значительные общие черты как в фонетике и грамматике этих языков, так и в СJюварном составе. Во всех прибалтийско­ финских языках главное ударение падает на первый слог и вто ­ ростепенные - на каждый нечетный, кроме последнего. Для всех этих языков (кроме вепсского) характерно чередование ступеней согласных. Большинству прибаJIТИЙСКО-фИНСКИХ языков присуща

гармония гласных. Во всех прибалтийско-финских языках произо­ шли некоторые общие фонетические исторические процессы. В области морфологии для прибалтийско-финских языков свойственны следующие общие признаки: наличие в них от 10 до 15 падежей (в вепсском, в связи с поздним развитием падежей из послелогов, их значительно больше); для падежной системы этих языков характерно деление местных падежей на внутреннемест­ ные

и

внешнеместные;

наряду

с

предлогами

в

них

имеются

и

по­

слелоги. Глагол в прибалтийско-финских языках имеет сложные времена (перфект и плюсквамперфект). Характерным явлением синтаксиса прибалтийско-финских язы­ ков, отличающим согласование и

их

от других

определяемого

финно-угорских языков,

С.тюва

с

определяющим

является в

числе

падеже.

Особенно ярко языковое родство карель'СКОГО с другими при­ балтийско-финскими языками проявляется в лексике: Карельский

Финский

Вепсский

Эстонский

korva

korva

korv

korv

'ухо'

пепа

пепа

пепа

nina

'нос'

v

осса

ot5a

rinta

rinta

sormi

sormi

!,:ksi koski

koski

tuuli

tllllli

'лоб'

rind

'грудь'

sor'm

sопп

'палец'

лаЫ

!аЫ

rind

kos'k

'залип' 'порог', 'водопад' 'ветер'

Карельский язык на всей территории проживания карел раз­ деляется на ряд наречий и более мелких территориальных языко­ вых единиц - диалектов, говоров. Речь карел на территории

КАССР пе имеет единого центра с плавно расходящимися по пери-

64

ферии

языковыми

различиями,

а

представляет собой

резко очер­

ченные ареалы со свойственными каждому из них характерными особенностями. Эти особенности проявляются в фонетике, морфо­ JЮГJIИ и лексике.

В

советском

финно-угроведении

принято

следующее

деление

карельского языка. Карельский язык содержит три наречия: соб­ ственно карельское (в средней и северной Карелии, а также в Ка­ JJИНИJIСКОЙ, Ленинградской и Новгородской областях), ливвиков­ с кое (у восточного побережья Ладожского озера и дальше в глубь О.гюнецкого перешейка) и людиковское (узкой полосой вдоль восточного

края

JIИВВИКОВСКОГО наречия,

недалеко

от

Онежского

озера) Наречия разбнваютсн на диаJIекты, а те, в свою очередь, на говоры. В некоторых ареалах распространения карельской речи наблюдается резкое ПРОТИВОiIоставление собственно карельской речи, с одной стороны, и ливвиковской И людиковской, С другой, настолько

существенное,

что

иногда

затрудняет

представителей различных наречий. Наиболее существенными признаками теризующими

огласовка

наречия

слова

и

карельского

постановка

На месте конечных а ВIIКОВСКОМ наречии в

взаимопонимание

произношения,

языка,

чередования

являются

харак­

коItечная

ступеней согласных.

собственно карельского наречия в лив­ определенных случаях выступает u (u),

(3)

в людиковском наречии эти гласные либо отпадают, JlИбо пере­

ходят в е или о

(5):

Собственно карельское

Ливвиковское

orava

oravu h1!abtl valdl1 izandu

Iшара уаltа

isanta

диковское

'белка'

orav hl1abe valde ':ande

'осина' 'власть' 'хозяин'

Чередования могут быть количественные (например удвоенные сог л асные kk, tt, рр чередуются с одиночными k, t, р) и качествен­ ные (например k чередуется с v или сочетание nt чередуется с пп). В собственно-карельском наречии представлены как количест­ венные, так и качественные чередования согласных. В ливвиков­ ском

наречии

имеются

количественные чередования, однако отсут­

ствуют качественные чередования сочетаний ht, st, tk. в людиков­ ском наречии имеются лишь количественные чередования. Это хорошо

видно,

если

мы

поставим

имена

в

единственном

и

множе­

ственном числе (где слог закрыт): Собственно карельское Ливвilковское

Лююшовское

hllkka-hukat aitta-aitat joki-jovet tapa-tavat

1ll1kke-hllkat aitte-aitat d'ogi-d'oget taba-tabat halg-halgot

11зlkо-hаlоt

5

706

hllkkl1-/шkаt а ittl1-ait.at

jogi-jovet taba-tavat /lulgo-/blllot

'волк' 'амбар' 'река' 'обычай'

'полено'

65

ranta-rannat lastu-Iassut matka-matat

гапdu-гаппаt

rande-гandat

'берег'

lastu-lastut

lastu-lastut matk-matkat

'щепка'

mаtlш-mаtkаt

'путь'

Морфологические различия проявляются прежде всего в па­ дежной системе. Для собственно карельского наречия характерны три

внутреннеместных

падежа:

инессив,

иллатив

и

элатив

-

и

два

внешнеместных: аблатив и адессив. В ливвиковском и люди ков­ ком наречиях элатив совпадает с инессивом, а аблатив - с адес­ сивом.

Собственно карельское наречие отличается от ливвиковского и людиковского также по образованию возвратных форм глагола и форм 3-го лица единственного числа имперфекта. В людиков­ ском наречии имеются своеобразные начинательные формы глагола.

Имеются также различия в словарном составе. Поскольку раз­ личия в нем нивелируются быстрее (словарные заимствования наиболее мобильны), трудно наити слова, четко отграничивающие указанные наречия карельского языка. Да и сами границы между наречиями в силу естественных причин размываются. Говоря о раз­ личиях

в

словарном

составе

между

диалектами,

можно

говорить

только о словах, которые свойственны большей группе диалектов того или иного наречия:

Собственно карельское

Ливвиковское

Людиковскос

vasen vuattiet kirppu paksu iikie valehella maIttua

hurai sovat condzoi j arei, sangei rakki kielastua ellendia

hura sobat condzoi, sonzar dared rakk kielastada elgeta

'левый' одежда

'блоха' 'толстый' жарко'

лгать' 'понимать'

Таким образом, в фонетике, морфологии и отчасти в лексике сохранились следы древнего противостояния собственно карель­ ского наречия, с одной стороны, и ливвиковского И людиковского наречия, с другой стороны. Это противопоставление обусловлено

глубокими историческими причинами. В соответствии с теорией Д. В. Бубриха, ливвиковское и людиковское наречия карельского языка имеют под собой вепсскую основу. Это привело Д. В. Буб­ риха

к выводу,

что

карельский

народ

сформировался

из

значи­

тельных частей племени корела и отдельных частей племени весь. В период ~оздания карельской автономии и особенно в связи с со­ зданием в 30-х г. письменности на карельском языке несколько усилился

процесс

консолидации карельских

диалектных различий. шился.

66

Однако этот

диалектов

процесс до конца

и

стирания

не

завер­

Когда говорят об особенностях какого-либо языка, обычно сравнивают его либо с близкородственным, либо с другим языком, который хорошо знают. Карельский и русский языки принадлежат к

различным

языковым

семьям;

различаются

они

и

типологиче­

ски, т. е. по своему строю. Вместе с тем, как у всех языков мира, у них имеются общие черты. Поскольку карельский язык длительное время находился во взаимодействии с русским языком, в его звуковом строе вырабо­ тались отдельные черты, свойственные русскому языку. Вполне ве­ роятно, что звонкие и мягкие согласные в большинстве случаев появились во многих

карельских

диалектах

под

влиянием

русского

языка. К характерным особенностям звукового строя карельского языка

можно

отнести

наличие долгих

согласных,

сложных

Специфической для карельского языка является

di, dz.

звуков

гармония

гласных, сущность которой заключается в том, что, если в первом

слоге выступают передние гласные 3, 6, у, то и в последующих слогах слова появляются гласные переднего ряда. Если в первом выступают задние

гах

гласные этого же ряда. Исключение составляют гласные е

-

гласные

а,

u,

слоге

о,

то и

в

последующих

сло­

и i, которые могут появляться в словах с гласными как переднего, так и заднего ряда. Гласные также противополагаются на крат­ кие и долгие, долгота имеет смыслоразличительный характер, на­

пример:

tuli

'огонь'

- tuuli

'ветер'

Характерными для карельского

языка являются дифтонги (в некоторых диалектах - трифтонги). Дифтонги (трифтонги) - это сочетание двух (трех) гласных, про­ износимых в одном слоге.

Карельский язык типологически принадлежит к так называе­ мым агглютинирующим языкам (от латинского слова agglutino 'приклеивать, прикреплять'). Это значит, что каждый грамматиче­ ский

показатель

имеет

только

одно

грамматическое

значение

и присоединяется (<<приклеивается») в определенном порядке либо к корню слова, либо к другому форманту. Например, в карельской словоформе kot'i-Ioi-ssa 'в домах', при слове kot'i 'дом' показа­ тель -Ioi- обозначает множественность, -ssa - нахождение внутри. (Сравни в русском: в дом-ах, где показатель -ах обозначает и на­ хождение

внутри,

совместно

с

предлогом

«в»,

И

множественное

число.) Наряду с агглютинацией в карельском языке имеется до­ вольно развитая система чередований ступеней согласных и глас­ ных

основы

слова.

В карельском языке в основном такие же части речи, как и в русском. Исключение составляют послелоги, которые несут такую же функцию, как и предлоги, но стоят после управляемого

ими имени существительного, например:

talon kohassa

'напротив

дома'

Имя существительное в собственно карельском наречии имеет

12

падежей (в калининских диалектах

- 13):

67·

Падеж и его значение

Г!оказатель

Единственное

Множественное

падежа

число

число

flammas

hampallat

hampahan

hampahien

hampahan

hampahat

flammas' 1.

Номинатив (кто? что?)

2.

Генитив (кого? чего?)

3.

Аккузатив

4.

ПаРТIlТ!!В (кого? чего?)

-ta,

5,

Инессив (в ком? в чем?)

-Ма

6,

Элатив (из кого? из чего?)

'зуб'

-t

-п,

(кого? что?)

-еп

-п,

1

l1аmmа!';

7.

ИллаТIiВ (в кого? во

8.

Адессив (у кого? У чего?)

9.

Аблатив (от кого? от чего?)

-е

hammasta

hampahie

(-ssa)

.hampahassa

hampahissa

-5ta (-sta)

hampahasta

hampahista

l1ampahah

hampahih

!1ampahal1a

l1ampahilla

hampahalta

hampahilta

-па

hampahana

hampahina

-11а

10.

Эссив (быть кем? чем?)

11,

Трансла тив (стать кем? чем?)

-ksi (-ksi)

hampahaki3e

hаrпраhiksе

12.

Абессив

-tta

Ilampahatta

hampahitta

(без кого? без чего?)

По этим тельные,

падежам

склоняются

также

прилагательные,

местоимения.

Признаком

множественного

числа

являются

в

номинативе

и аккузативе -t, в других косвенных падежах -i- или -loiКатегория притяжательности представлена суффиксами

(16i-).

2-го и 3-го лица единственного числа, которые присоединяются к име­ нам существительным, обозначающим близких родственников, например: tautto-s 'твой отец', tuatto-h 'его отец' Грамматический род

отсутствует.

Г лаголъные формы разделяются на личные (финитные) и не­ личные (инфинитные). Личные формы глагола изменяются по трем лицам, двум числам, четырем

формам

времени: двум

про­

стым (презенс и имперфект) и двум составным (перфект и плюск­

вамперфект). Глаголы имеют четыре наклонения: изъявительное (имеет

все

четыре

формы

времени),

сослагательное

(презенс

и перфект), возможностное (презенс и перфект) и повелительное (презенс)

.

1 Формы имени и глагола и последующие при меры, если они особо не ого· вариваются, приводятся по собственно кареЛЬСКI)МУ наречию ("алевальский диалект).

68

Изъявительное

sanuo

наклонение

'сказать'

Презенс

Отрицательная форма

Утвердительная форма Ед. ч.

sanon

,'1.

шiе

,'1.

sie sanot hian sanou

~

Мв. Ч.

Мн. ч.

Ед. ч.

шуб sапошша

еп

sano

ешша sапо

ty5 sanotta hy6 sanotah

et ei

sапо

etta Бапо ei sanota

sапо

'н говорю, скажу', 'ты говоришь, скажешь' и т. д. Имперфект

2

sanoin 'anoit

:3

sano

sanoma sanoja sanottih

еп sапоп

et ei

ешша sanon ettii sanon ei sanottu

Бапоп sапоп

я говорил, сказал', 'ты говорил, сказал' и т. д. Перфект

1 2 3

л. 01еп

sanon olet sanon оп sanon

л. л.

еп 01е

olemma sanon oletta Бапоп оп sanottu

et ci

01е 01е

еmmа 01е Бапоп

sanon sanon sanon

etta 01е sanon ei 01е sanottu

'н говорил, сказал', 'ты говорил, сказал' и т. д.

Плюсквамперфект л.

2 :J

ol'in Бапоп ol'it sanon ol'i sanon

л. ,'1.

'я I'оворил, сказал'

еп

ol'ima sanon ol'ija sanon ol'i sanottu

ol1un sanon et ol1un sanon ei ollun Бапоп

(В прошлом), 'ты говорил, сказал'

еmmа

ollun sanon etta ol1un вапоп ei оНи sanottu

(В прошлом)

Д.

Сослагательное наклонение Презенс Отрицательная форма

Утвердительная форма

Ед, Ч.

1 2

л, ,'1.

sanosin sanosit sanois

Ед. ч.

МН. Ч.

еп sanois et sanois ei sanois

sanosima sanosija sanottais

Ми. Ч. еmmа sanois etta sanois ei sanottais

'я сказал бы' (сейчас или в будущем), 'ты сказал бы' и т д' Перфект

olisin (oisin) sanon 2 л. olisit (oisit) sanon 3 л. olis (ois) sanon л.

olisima (oisima) sanon olisija (oisija) sanon olis (ois) sanottu

('п olis (ois) sanon et olis (ois) sanon ei olis (ois) sanon

еmmа

olis (ois) sanon etta olis (ois) sanon ei оliэ (ois) sanottu

'я сказал бы' (в прошлом), 'ты сказал бы' и т. д,

69

Возможностное

наклонение

Презенс Отрицательная форма

Утвердительная форма

Ед. Ч. л. Бапопеп

sanonet

2

л.

3

л. Бапопои

Ед. Ч.

МН. Ч. Бапопетта

еп Бапопе

sanonetta sanottaneh

et ei

МН. Ч. етта

sanone

etta Бапопе ei sanottane

Бапопе Бапопе

'возможно, я скажу', 'возможно, ты скажешь' и т. д. Перфект

1 2 3

л. о llen Бапоп

л. л.

ollet Бапоп ollou Бапоп

ollemma Бапоп olletta sanon ollou sanottu

еп olle et olle ei olle

Бапоп

етта olle Бапоп etta olle sanon

Бапоп

ei

Бапоп

о lIе

sanottu

'возможно, я сказал', 'возможно, ты сказал' н т. д.

Повелительное

наклонение

Презенс Утвердительная форма

Ед. Ч. л.

2 3

Мн.

Ед. Ч.

МН. ч.

ela sano elkiih sanokkah

elka sanokka elkyii sanokkua elkiih sanokkah

-

л. Бапо л.

Отрицательная форма

sanokkah

sanokkua sanokkah

'скажи', 'пусть он скажет' и т. д.

к:. неличным (т. е. не изменяемым по лицам, числам, наклоне­ ниям) формам глагола относятся активные и пассивные причастия законченного и незаконченного действия, пассивные причастия на

-та (-та), отрицательные причастия на -matoin (-mat6in), а также герундии (в грамматиках финского языка он квалифицируется как II и III инфинитивы). Словообразование имен существительных и прилагательных с помощью суффиксов довольно продуктивно. Наиболее продук­ тивны суффиксы - -и (у): itku 'плач' от itkie 'плакать'; -us (ys): kaunehus 'красота' от kaunis 'красивый'; -nta (-nta) vej anta 'пере­ возка' от vetya 'возить'; -min'i: su6mini 'еда' от syyvva 'есть', 'кушать'; -ja(-ja): elaja 'житель' от elya 'жить'; -kko(-kk6): koivikko 'березняк' от koivu 'береза'; -n'i: l'intun'i 'птичка' от lintu 'птица'; -kas (-kas) vuahikas 'пенистый' от vuahti 'пена';

-hko (-hk6): viluhko

'холодноватый' от

vilu

'холод' и др.

Имена

существительные образуются также путем словосложения. Особенно продуктивным является суффиксальное словообразо­ вание глаголов. Глаголы карельского языка не различают закон­ ченность

или

незаконченность

действия,

как

в

русском

языке.

Однако словообразовательные суффиксы глаголов в карельском языке могут передавать оттенки протекания действия, например мгновенности,

70

длительности,

однократности,

многократности

и

пр.:

kaccuo 'смотреть' - kacahtua 'посмотреть', !askie 'пускать' !aske!tua 'выпустить быстро', muistua 'помнить' - muisse!!a 'вспоми­ нать'

С помощью суффиксов выражаются также значения пону­

дительности и 'жечь (букв.: 'мыться'

возвратности, например: «заставлять гореть»)';

ра!иа

'гореть' 'мыть' -

pes;sa

- polttua peseyty6

Лексика карельского языка исторически состоит из финно­ угорского И прибалтийско-финского пластов. Естественно, что развитие лексики (в том числе и значений слов) шло самостоятель­ ным путем в каждом языке. Интересно отметить, что в карель­ ском и финском языках имеются слова, общие по форме, но раз­ JIlIчные по значению: haju (ливв.) 'ум' (финск. 'запах'); гита (л!Il3в.) 'неприхотливый в еде' (финск. 'некрасивый') ; suarna

'сказка'

sL1Uyel!a развития

(финск. 'проповедь') ; рого 'щелок' (финск. 'пепел'); 'сглазить' (финск. 'целовать'). В период самостоятельного карельского

'куст',

языка

в

нем

появились

такие

слова,

как

'острый', kopittuo (ливв.) 'шагать', atka! 'скуч­ но', or'hoi 'куманика', cakata 'ругать', soba (ливв.) 'одежда' (ед. ч.), vana 'низина' Особенно богато представлена в карельской речи фразеология, придающая ей образный и экспрессивный характер, например: hampahan piah раппа 'запомнить (букв.: «на кончик зуба поло­ жить»)', piassa kynsista 'освободиться (букв.: «вырваться из ког­ тей»)' pitay pianahka 'состариться (букв.: «износить кожу голо­ вы»)' ei !apsaha sankot vahassa kummassa 'не возьмется сразу (букв.: «не звякнут ведра при маленьком чуде»)' Безусловно, богатство словообразовательных и выразительных возможностей карельского языка явилось одним из важнейших факторов создания неповторимого по своей красоте и глубине выражения народного эпоса «Калевала», который М. Горький ставил в один ряд с «Илиадой». Примечательно, что обогащение

tuhjo

n'apie

финского литературного языка проходило, в частности, через ,~Калевалу» - за счет восточно-карельских диалектов. Фактически почти вся калевальская лексика вошла в финский литературный язык.

О

словарном

Jыразительных

богатстве карельского языка

возможностях

говорят,

и

его

например,

богатейших

такие

примеча­

тельные факты. В 20-30-х гг. ХХ в. финским ученым э. Ахтиа в небольшом регионе деревни Сямозеро была собрана картотека карельских слов объемом свыше 120 тысяч словарных карточек. В конце 30-х гг. в республике за короткое время из печати вышло свыше 200 произведений на карельском языке, в том числе переводы классиков русской литературы.

Одной из характерных черт звукового строя карельского языка является обильное употребление гласных по сравнению с согласны­ ми, что придает языку музыкальность. Карельский язык в этом отношении близо!{ к финскому, в котором на 100 гласных употреб­ ляется 109 согласных; для сравнения можно сказать, что вен­ герском

языке

на

100

гласных

употребляется

111

согласных,

во

71

французском - 116, в немецком - 164, а в датском - 176. Карель­ ская речь своим звучанием пленяла людей, не владевших ею ак­ тивно, а воспринимавших на слух. Современник и друг Пушкина поэт-декабрист Ф~дор Глинка, отбывавший ссылку в Карелии в 20-30-е гг. XIX в., писал: И сладок у лесной карелы ~e бесписьменный язык ...

~ мне хотелось повторять их речь: В ней слух мой веселился ИГРОЮ звонкой буквы «л».

2.

Взаимодействие с другими языками

Языки на земном шаре, как правило, развиваются не изолиро­ ванно, а в контакте. Контактирование языков ведет к их взаимо­ действию. Обычно легче всего заимствуется лексика. При длитель­ ных контактах могут заимствоваться и другие уровни языка (фо­ нетический, морфологический, синтаксический). Наиболее древними лексическими заимствованиями в карель­ ском языке являются литво-латышские, или балтийские. Они про­ никли в прибалтийско-финскую речь в то время, когда карельский язык еще не выделился в самостоятельный, и поэтому литва-ла­ тышские заимствования распространены в той или иной степени во всех прибалтийско-финских языках. Всего их насчитывается около ста. Заимствованные слова свидетельствуют о том влиянии, которое оказывали древние литво-латыши на прибалтийских фИН­ нов. Это главным образом слова, относящиеся к технике, промыс­ лам, природе (в широком смысле слова), к семейным отношениям и пр. Например: kirves 'топор', aisa 'оглобля, дышло', ratas 'втул­ ка колеса', torvi 'труба', lohi 'лосось', villa 'шерсть', heirno 'племя', kairna 'тезка', tytar 'дочь' Предполагают, что контакты между прибалтийскими финнами и литво-латышами происходил и еще в 1 тысячелетии до нашей эры. Примерно на рубеже нашей эры в прибалтийско-финские язы­ ки начинают проникать германские заимствования. Германское влияние было более длительным, чем балтийское. Помимо слов, принадлежащих к тем же областям, что и слова литво-латыш­ ского

происхождения,

сюда

можно причислить слова, относящиеся

к мореходству, торговле, домашнему хозяйству и др.: иаltо 'вол­ на', kana 'курица', valas 'кит', lato 'сарай', late 'пол', paita 'рубаха', sukka 'чулок, носок', leipa 'хлеб', pullo 'бутылка', nuotta 'невод', реНо 'поле', tuah 'навоз', nuakla 'гвоздь', n'iekla 'иголка', pallo 'шар', kulta 'золото', ,rauta 'железо' На рубеже VIII-IX вв. прибалтийские финны вступили в кон­ такт

с восточными

славянами.

Правда, некоторые

ученые счита­

ют, что эти контакты начались значительно раньше. Так, карелы называют Россию словом Venaja, которое первоначально означа­ ло

название

одного

из

славянских

племен

-

венедов,

живших

на

Висле еще дО УIII в. Уже в ХI в. русские энергично продвигались на север, достигнув Кольского полуострова. Контакты между при-

72

балтийско-финскими и

славянскими ПJlеменами, естественно, на­ шли свое отражение в лексике прибалтийско-финских языков, и в частности карельского. Поскольку процесс христианизации карел

шел

под влиянием

русских, в

карельском языке отложились

термины христианской ,религии, например: kuoma 'кум, кума, крестный отец, крестная мать', pakana 'язычник', rist'i 'крест' и др. К русским заимствованиям можно отнести лексику из обла­ сти ткачества, строительства, земледелия, домашнего хозяйства и др. Приведем примеры: kuontalo 'кудель', palttina 'холст', varttinii 'веретено', suapas 'сапог', ikkuna 'окно', l'iava 'хлев', taltta 'долото, стамеска', cirppi 'серп', lusikka 'ложка', tavara 'товар' и

пр.

Большинство древних славянских заимствований распростра­ нено по всем прибалтийско-финским языкам. Влияние восточнославянской речи сказал ось не только в лек­ сике, но и в фонетике и грамматике. Поскольку карелы исторически тяготели к Русскому государ­ ству,

взаимные

контакты

их

с

русскими

осуществлялись

как

по

официальным, так и по неофициальнымканалам. Контакты по административно-государственной линии особенно оживились во время возвышения Новгорода. Многие исторические документы хорошо освещают этот период. К этому времени, как известно, русские осели на территории вокруг Онежского озера, по Карель­ скому и Терскому берегам Белого моря. Географическая близость карельских и русских поселений создавала хорошую основу для взаимных

контактов;

это

нашло

отражение

в

русских

говорах

3аонежья и Беломорья, где широко представлены заимствования из прибалтийско-финских (и особенно из карельского) языков. Прибалтийско-финская основа отразилась и в фонетике русских говоров 3аонежья, в которых ударение падает на первый слог. Развитие тельным

письменности, стимулом

грамотности

проникновения

явилось

русских

мощным

дополни­

заимствований

в

ка­

реJlЬСКИЙ язык. З. Письменные

Письменные памятники

памятники,

значение

которых

трудно

переоце­

нить, являются важнейшим источником для исследования истории

языка. По археологическим памятникам мы можем довольно точ­ но реконструировать быт древнего человека, его занятия, куль­ туру. Но ни один из них не может сказать о принадлежности

к тому или иному этносу сти

археологических

народу. Об этнической принадлежно­

находок

могут

дать

представление

письменные памятники. Поэтому вполне справедливой мысль, высказанная русским поэтом И. А. Буниным:

только

остается

Молчат гробницы, мумии и кости.­ ЛИlIll) слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь Письмена.

73

Первые системы письма возникли в Египте и Средней Азии. Славянское письмо (кириллица) на Руси стало употребляться в Х-ХI вв. в связи С христианизацией. Однако какое-то письмо, возможно, применялось славянами уже и раньше.

Первым памятником письменности у. финно-угорских народов является «Надгробная речь» (Halotti Beszed). Памятник датиру­ ется концом XII Ii- и представляет собой свободный перевод с латинского на в~рский язык текста духовного содержания. В 1951 г. при раскопках в Новгороде советским археологом А. В. Арциховским были найдены берестяные грамоты - откры­ тие, ставшее сенсационным во всем мире. К настоящему времени

найдено около и в

600

грамот. Ценность этих грамот заключается еще

том, что они дают

сведения,

которые

никогда

не

могли

бы

попасть ни в летописи, ни в акты, ни в церковные книги, т. е. в них описывается

повседневная

жизнь

новгородцев

с

их

делами

и заботами. Среди прочих найдена грамота, представляющая связный ка­ рельский текст. Написанная кириллицей грамота воспроизводит текст

заговора:

Юмалануоли

10

нимижи

Божья имен

Нуоли съ хан оли омо боу Юмола соудьни иохови.

многих

грамотах

(молния),

десять

Стрела та она принадлежала богу, Бог судный направляет.

Берестяная грамота

Во

стрела

твоих.

на карельском языке

встречаются

карельские

географические

названия и личные имена. «У Икагала у Кривца 3 кунице,- гово­ рится в тексте грамоты N2 278,- У Иголаи дове и в Лайдиколе

полорубля и 2 кунице. У Лейнуя в ЛаЙДИКQле 6 бел. У Филипа удеяка 30 бел. У Захарии и в Калиница полосорока и 5 и 5 бел. У Сидуя у Авиници 4 куници. У Миките Истовной у Еванова 6 куници. У Муномела в Куроле у Игалина брата поло рубля и 2 куници. У Лег... Записка представляет собой список повин­ ностей. Упомянутые в списке белы и куницы говорят о незнании

денег в то время. Как видно, большинство имен в записке карель­ ские: Икогал, Иголай, Лейнуй, Сидуй, Муномел, Игалин брат. Названия

74

населенных

пунктов

-

Лайдикола,

Курола

-

тоже

ка-

рельские.

Всего

найдено

восемь

берестяных

грамот,

в

которых

встречаются карельские наименования людей и деревень. Две из

них (,N'g 292 и ,N'g 403) содержат связный текст. Все указанные грамоты датируются XIII-XIV вв. Первые карельские слова в собственно письменных источниках известны с начала XIV в. Значительное число топонимических названий

карельского

ховецкого Яскы,

мирного

происхождения

договора

Огреба, Лембо,

Пехкси,

встречается

в

(1323 г.), например: Кангасъерви,

тексте

Оре­

Севилакша,

Сергилакши,

Коре­

JIOМКОШКИ, Колемакошки и др. Целый ряд карельских географи­ ческих названий и личных имен встречается в «Переписной окладной книге по Новгороду Вотцкой пятины 7008 года» (1500 год по новому летоисчислению), а также в «Писцовых кни­ гах Обонежской пятины 1496 и 1563 п.».

Несомненный интерес для истории карельского языка пред­ ставляют собой русско-карельские словарные записи XVIIначала XVIII в. Первая из записей сохранил ась в одном из спис­ ков так называемого «Азбучного (Алфавитного) патерика» биб­ лиотеки Соловецкого монастыря и датируется серединой XVII в. Вторая запись из рукописных сборников собрания п. п. Вязем­ ского может быть датирована началом XVIII в. Наиболее круп­ ным по объему является текстовой памятник, так называемые «Десять людиковских заговоров». Они зафиксированы в рукопис­ ном сборнике начала XVIII в. К письменным памятникам карель­ ского языка следует отнести перевод Евангелия от Матфея­ «Герран мiянь Шюндю рубхтынан святой Iовангели Матвеиста» (Пiйтери, 1820), изданный в Петербурге, а также евангелия от Марка. В 1786 г. в связи с выходом в свет словаря п. С. Палласа «Сравнительные словари всех языков и наречий» появляется пер­ вый наиболее значительный в то время список карельских слов (273 слова и числительные 1-10, 100 и 1000). В настоящее время карельский язык не имеет письменности JI служит средством общения в основном в сельской местности (в семье, бригаде, совхозе). Карельский язык, однако, является не только средством общения. Язык - это выражение духовной жизни народа и первона­ чальный элемент культуры. В карельском языке запечатлелся весь многовековой путь развития материальной и духовной жизни

карельского лили

ки,

народа.

создать

песни,

нальный

Выразительные

бесценные

причитания,

эпос

загадки,

«Калевалу»,

l<УJJЬТУРОЙ народа.

возможности

языка

памятники народного творчества

т.

е.

прибаутки

и

главное

-

позво­

-

сказ­

нацио­

все то, что называют духовной

Глава

четвертая

УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

1.

«Калевала»

-

Вblдающийся наРОДНblЙ эпос

Устное народно-поэтическое творчество, или фольклор,- древ­ нейший вид словесного искусства, из которого выросли литера­ тура, музыка, изобразительное искусство, все то, что мы называ­

ем духовной культурой народа. В отличие от современных видов искусства, где каждое произведение имеет своего автора, фольк­

лор

-

творчество

коллективное,

оно

создано

народом.

Это

обусловливает его своеобразие и специфику. Столетиями фольклор передавался устным путем, и, как след­ ствие этого, у фольклорных произведений не было единого кано­ нического текста. Каждое произведение существовало во множе­ стве вариантов, каждый исполнитель имел возможность импрови­

зировать, но импровизация не выходила за рамки определенной сложившейся веками традиции. Изменения обусловлены не толь­ ко индивидуальными свойствами памяти, одаренностью сказителя, его взглядами, но и исторической действительностью. Фольклор - исторически развивающаяся категория. В своем развитии он прошел длинный путь от первоначального синкретиз­

ма, когда слово, ритм и движение были еще нерасторжимы, до классических форм с выделением жанров, с разными способами их

исполнения.

Наряду с общими закономерностями, устному творчеству каж­ дого народа, в том числе и карельского,

ческие

национальные

особенности,

присущи свои специфи­ проявляющиеся в условиях

бытования, художественной и жанровой специфике. В карельском фольклоре можно выделить древние песни кале­ вальской метрики, причитания, ёйги, рифмованные песни, сказ­ ки, предания, пословицы, поговорки, загадки и т. д. Деление это довольно условно, поскольку калевальская метрика объединяет группу жанров: песни эпические (повествовательные), JIИриче­

ские,

свадебные,

очередь,

можно

обрядовые, подразделить

детские. на

Эпические

песни

песни,

героические,

в

свою

балладные,

исторические и т. д. Их объединяет единая калевальская метрика, для которой характерен восьмисложный стих с хореической сто­ пой (четырехстопный хорей): vaka/vanha/Vaina/m6inen. Стиху калевальской метрики свойственна аллитерация - совпадение

7.

звуков

щая

в

началс

строка

слова

и

поэтичеСЮlе

с помощью синонимов

параллеJIИЗМЫ

-

последую­

повторяет предыдущую.

Кале­

вальская поэтическая форма, помимо карел, обнаружена у эстон­ цев, финнов, води, но не известна вепсам и саамам. В собирании народной поэзии карел первые шаги сделал фин­ ский врач Сакари Топелиус-старший (1781-1831), который запи­ CblBaJI эпические песни o:r карельских крестьян-коробейников, посещавших Финляндию. Свои записи Топелиус издал в 18221831 п. В НИХ он указывает: «Единственное место, и то за преде­ лами Финляндии, в Архангельской губернии, особенно Вокнаво­ локская волость, еще хранит старые обычаи и древнис песни в первозданном чистом виде. Там еще звучит голос Вяйнямёйне­ на, там еще играет кантеле

... »

Слова Топелиуса указали Э. Лённроту дорогу В Карелию, что, свою очередь, привело к созданию знаменитого эпоса «Калева­ ла». В предисловии к полному изданию «Калевалы» Лённрот писал: «Кто бы догадался без указания Топелиуса отправиться

в русскую Карелию в поисках РУН?» Элиас Лённрот (1802-1884) - представитель того круга фин­ ской интеллигенции XIX в., которая вышла из народа, была демо­ кратична по своим научным

взглядам и устремлениям.

Лённрот родился в семье сельского портного, где, казалось, не было никаких предпосылок не только для будущих научных з~нятий, но даже для получения элементарного образования. Несмотря на большие материальные затруднения, Лённроту удалось окончить университет в Хельсинки, и многие годы он занимался 'врачебной деятельностью в провинции Каяни. Интерес к филологии зародился у него в студенческие годы, и свое пер­ вое путешествие как собиратель народной поэзии он предпринял

будучи еще студентом - в 1828 г. Всего за 1828-1845 п Лённрот совершил 11 путешествий в поисках произведений устного народно­ го поэтического творчества, пройдя в общей сложности около 20 ты­ сяч километров по бездорожью и труднодоступным местам. Это было настоящим научным подвигом. В 1833 Г. в карельской деревне Войница Лённрот встретился с O~lТpeeM Малиненом и Вассила Киэлевяйненом, а в следующем

году

в

деревне

L: этими

Ладвозеро -

с

Архипом

Перттуненом. Встречи

певцами сыграли решающую роль в создании будущего

свода эпических рун «Калевалы». От Малинена он записал важ­ нейший цикл оСампо. В. Киэлевяйнен руны помнил лишь I3 от­ рывках, но он подробно рассказал о героических деяниях Вяйня­ мёйнена, и именно в такой последовательности Лённрот распо­ ложил их в «Калевале». Архип Перттунен (1769 - около 1841) исполнил цикл Сам по, создании кантеле, руны о ЛемминкяЙнене. Песни Архипа при­ вели собирателя в восторг, большинство из них он слышал впер­ вые

и,

как

отметил

в

дневнике,

«вряд

ли

еще

где

можно

услы­

шать». ЛёIШРОТ записывал их три дня, всего 4124 стиха. Позднее от Архипа успели произвести записи финские собиратели

77

И. Ф. Каян и М. А. Кастрен. Они тоже были у рунопевца не более двух дней. Вероятно, справедливо заметили последующие соби­ ратели, .что при таком кратковременном общении вряд ли уда­ лось записать все, что знал этот талантливый исполнитель. В об­ щей сложности от АРХИГlа Перттунена записано около 6000 стихов.

По мнению уч#ь!х, руны, зuаписанные от Архипа Перттунена,

лучшие

в

карельскои

эпическои

традиции

и

по

композиции,

и

по

художественным достоинствам, и не случайно поэтому они соста­ вили основу «Калевалы.». Архип рассказывал Лённроту: «Когда мы отдыхали у костра на берегу озера Лапукка во время рыбной ловли - вот где вам нужно было побывать! - у нас был помощником один местный житель. Хороший тоже певец, но не сравнить его с моим покой­ ным отцом. Часто целыми ночами они пели у огня, взявшись за руки, и никогда одну руну не исполняли дважды. Я был тогда мальчишкой, слушал их и понемногу выучил лучшие песни. Но многое уже забыл». Сестра Архипа Моарие Перттунен также была талантливой сказительницей. Лённрот встретился с ней в 1835 г. и записал от нее семь рун. Позже от ее сына записано тринадцать рун. Сын Архипа Мийхкали Перттунен (1815-1899) был также известным рунопевцем. От Мийхкали традиция передалась в ос­ новном по женской линии - от его дочерей Оути и Моарии Карху (евых) записывал руны в 1927 г. первый карельский совет­ ский собиратель Г Х. Богданов. Интересные фольклорные матери­ алы и сведения о роде Перттуненых, полученные от внучки Оути­ Сантры, воспроизводит карельский писатель П. Пертту в своей книге «По следу ВяЙнямёЙнена». Эпическое наследие передавалось из поколения в поколение и в семье Малинен. Сыновья Онтрея - Васселей и особенно

Юрки - были известными рунопевцами. Лённрот отмечает, что у Онтрея сохранилось кантеле «с пятью медными струнами, на котором играл сам Онтрей и его сыновья». От Юрки записано 2400 стихов, 29 рун. Сыновья Юрки - Иван и Еремей - тоже унаследовали отцовскую традицию.

Известная хранительница народного творчества Анни Лехто­ иен (1866-1943) также была из рода Малинен. Ее мать Оках­ виэ Богданова была внучкой Онтрея Малинена, а по отцовской линии Лехтонен принадлежала к другому знаменитому роду руно­ певце в - Карьялайнен из деревни Лонкка. Исторические обстоятельства, бытовые условия, наР()lщые ве­ рования и традиции способствовали длительному сохранению эпоса. Пели дома при вязании и починке сетей, отправляясь на рыбную ловлю и охоту, укачивая детей.

После

встречи

с

Онтреем

Малиненом

и

Архипом

Перттуне­

ном Лённрот окончательно пришел к мысли о возможности созда­ ния единой эпопеи.

28 февраля 1835 г. Лённрот подписал Предисловие к первой редакции «Калевалы», которую он назвал Kalevala taikka 78

vanhoj а Karj alan Runoj а Suomen kansan muinaisista ajoista«Калевала, или старинные руны Карелии о древних временах фин­ ского народа». С тех пор день 28 февраля и отмечается как день «Калевалы». В начале марта 1835 г. Лённрот отправил рукопись «Калева­ лы» в издательство в Хельсинки, а сам уже собирался в очеред­ ное путешествие. В результате поездок накапливались новые цен­ ные записи, и Лённрот приходит К решению продолжить работу над новым вариантом книги. Кроме своих материалов, он исполь­ зовал записи Д. Е. Д. Европеуса, А. Е. Алквиста, М. А. Кастрена, Х. М. Рейнхолма, сделанные в Карелии, Ингерманландии, где особенно распространен был цикл о Куллерво. К началу работы над вторым изданием эпоса Лённрот располагал огромным мате­ риалом - в общей сложности около 150 тысяч стихотворных строк, из которых отбирались лучшие варианты. Второе, или, как его обычно называют, полное издание «Кале­ валы» вышло в 1849 г. тиражом 1250 экземпляров. Оно содержит 22795 стихов, разделенных на 50 рун 1. В нем были значительно дополнены циклы рун о Лемминкяйнене, о Куллерво, введены новые

эпизоды.

В основу как первой, так и второй композиций вошли подлин­ ные народные руны, записанные от Онтрея Малинена, Архипа Перттунена и других карельских рунопевцев. Популярным стало выражение «Лённрот привез «Калевалу» из Карелии». Героиче­ ские

песни,

повествующие

о

подвигах

героев,

их

деяниях,

состав­

ляют только часть «Калевалы», К ним Лённрот присовокупил за­ клинания и свадебные песни. Древний синкретизм, свойственный карельскому эпосу, Лённрот сохранил и даже приумножил. Он соединял руны сюжетно, придавал им композиционную стройность, а недостающие звенья сочинял сам, стилизуя под народную поэзию. Такое объединение носит в определенной сте­ пени иску~ственный характер. Деятельность Лённрота по созда­ нию «Калевалы» надо понимать шире, чем простое соединение сюжетlOв. Фольклору каждого исторического периода свойственны свои

пространственные,

временные,

социально-психологические

представления. Фольклор избегает причинных логических связей, фольклорная эстетика не требует объяснения причин поступков героев, их логической и временной последовательности. В резуль­ тате соединений, контаминаций рун эти специфические представ­ ления как-то преломились через сознание Лённрота, через миро­ воззрение, идеалы и эстетические представления человека первой половины XIX в. В результате появилось ка'чественно новое про­ изведение, в определенной степени соединившее в себе два нача­ ла

-

фольклорную

первооснову

приемы в сюжетных

Существенное отличие

12 078

Первое издание стихов.

в

и

некоторые

литературные

решениях композиции.

эпических

количестве

500

песен,

экземпляров

бытующих состояло

из

в

народе

32

РУН-

79

и включенных в «Калевалу»,

еще

и в том, что в первом случае

они пелись, а в книге, естественно, только читаются.

Эпос карельского и финского народов получил мировую изве­

стность. Уже к концу ~IX в. его перевели на ОСIIOIШЫС европей­ ские языки. Первые п~еводы эпических песен на русский язьш

относятся к 30-40-м 1'1'. Полный

поэтическИ'й

13. еФ. Глинка, Я. Грот) перевод «Калеnалы» осуществил доцент

XIX

русской словесности Московского университета Л. Бельский. «Ка­ левала» в его переводе, отмеченном Пушкинской премией Акаде­ мии наук, впервые вышла в 1888 г и продолжает издаваться и поныне. Через несколько лет поэтический переnод «Калеnалы» на русский язык выполнил также Э. Гранстрем, опубликовавший до этого прозаический перевод. В 1935 г. и 1949 г. в нашей стране отмечаШIСЬ 100-летние юби­ леи первого и второго изданий «Калевалы». К юбилею 1949 г издан сокращенный вариант «Калевалы», составленный О. В. Куу­ синеном. Он писал: «Калевала» В редакции Лённрота представля­ ет собой полный и окончательный текст эпоса. Невозможно заме­ нить его другим изданием калевальскиJ!.: рун. Все же, наряду с ным текстом, есть необходимость и в сокращенном издании собрании рун, которое облегчило бы современному читателю комство с «Калевалой». Именно такова цель издания нОвой

пол­ или зна­ ком­

позиции.

В

первый раздел ее- «Первородные начала» (Syntyja помещены космогонические руны, рассказывающие о про­ исхождении мира и жизни на земле. «Героические руны» (Sankaгiгuпоj а), посвященные подвигам героев, составляют вторую часть композиции, они даются в последовательности Лённ­ рота. Лирические руны из всех разделов перенесены в третий­ «КаIС'v'а!ап lyriikkaa», сюда же включены свадебные песни, пас­ тушьи и охотничьи заклинания. Перевод композиции на русский

syvia) -

язык

выполнили

карельские

поэты

и

переводчики

Н.

Лайне,

М. Тарасов, А. Титов и А. Хурмеваара. «Калевала» оказала огромное влияние на развитие финского литературного

языка,

культуру,

ского н финского народов.

лучила чем

на

мировую

30

известность.

языков,

в

искусство

и

литературу

кареЛI,­

Благодаря переводам «Калевала» по­

Полностью

сокращенных

она

переведена

редакциях

более

более

чем

на

языков мира. В нашей стране «Калевала» издавал ась на фин­ ском, русском и многих языках народов СССР 1.

100

2.

Песни 'калевальской метрики

С созданием «Калевалы» собирание и поиск произведений уСТ­ н(')-поэтического

ВКЛЮЧИJIИсь сюжеты

в

творчества

новые их

не

собиратели

закончились;

и

наоборот,

исследователи.

многочисленных вариантах,

и в Финляндии, вошли в 33-томную серию

собранные

в

работу

песенные Карелии

«SLlomen kansan van-

Бибmюграфию переводов «Калевалы» СМ.: Рuпа1iррu,

80

в

Все

1974, N2 2,

79-80.

hat runot» (SKVR) - «Древние (1908-1948)

руны

финского

народа», издан­

ную в Финляндии

Карельский эпос является одним из древнейших в мире. Оче­ видно,

в

ского

силу

стиля

его

не

архаичности

произошло

космогонические мифы,

и

единого

четкого

калевальского

жанрового

поэтиче­

разграничения­

заговоры, героические песни,

баллады

не

выделились из эпоса. В ЭПИ1~еские песни «вплетены» слова заКJШ­ наний, элементы лирики.

Самыми гонические,

древними по

происхождению

рассказывающие

о

ЯВJIНЮТСЯ

сотворении

мира,

руны об

космо­

открытии

огня, о происхождении медведя, лося и т. п. В мифе о сотворении мира повествуется о том, что птица (в разных вариантах это мог.пи брIТЬ гусь, орел, утка) искала место для гнездовья. Вяйня­ мёйнен поднял колено из воды, на которое птица снесла три яйца. Вяйнямёйнен сдвинул колено, яйца разбились и упали в море. В результате заклинаний Вяйнямёйнена с ними произо­ шло чудесное превращение: из нижней части скорлупы образова­ лась земля, из верхней - свод небесный, из желтка - месяц яс­ ный, из белка - солнце, осколки превратились в звезды. Г лавным героем этого древнего космогонического цикла явля­ ется «старый мудрый» ВяЙнямёЙнен. С его именем связаны мифы о рождении медведя, железа, он добывает людям огонь (В одних вариантах - из брюха рыбы, в других - из своего ког­ тя), изготовляет кантеле из костей щуки, «строит лодку заКJIИ­ наньем»:

Valmihilla kапtеl0iпеп, Soitto Sllшi l1allin]lJinen,

Создан короб многострунный, Кантеле давно готово, Короб тот из щучьей кости,

Капtсlо kа]ап-еviiiПСIl.

Кантеле из рыбьих перьев 1 •

L3lJloi viггеп, роl1jШl рш:t LalJloi tоisеп, liitti lаiап, l>а 1110i kol1ta kО]1113l1ПСllki Напkоjа !ыkаtеssапsа ...

Песню спел - и дно готово, Спел еще - бока построил, Третью песню спел - 11 сделаJl Все уключины для весел ...

Jo 011 soitto

SLlOг1ttllll;.I.,

(16 107-110) Но даже у мудрого Вяйнямёйнена не хватает умения достроить лодку

-

«трех

словечек

не

хватило»,

в

поисках

их он

отправляет­

ся в Туонелу - потусторонний мир_ Побывав в Туонеле и в чреве умершего мудреца Випунеllа, Вяйнямёйнен становится по-настоя­ щему мудрым, познает все тайны мироздания.

Среди исследователей издавна шел спор нямёйнен?

Его

называли

богом,

героем,

-

кто же такой Вяй­

шаманом,

историческим лицом и даже пытались найти этому образу конкретные прототи­ пы. Вяйнямёйнен - это «культурный герой - демиург», так назы­

вают главных героев фольклора доклассового общества. В мифах «Кале13аJШ», руна 40, строки 241-244; 13 дальнейшем с указанием непо­ средственно в тексте первая цифра - руна, вторая - стихотворная строка (40 241-244). Ссылки даются по «Калевале», а не SKVR, ввиду возможности цитироваШIЯ поэтического перевода Л. Бельского, а не подстрочника.

б

7

81

многих

народов

в

качестве

первопредков-демиургов

выступали

животные, они были родовыми тотемами. Образы Вяйнямёйнена и Илмаринена могли прийти им на смену, унаследовать какие-то деяния от зооморфных демиургов - орла и осетра (которого позже заменила щука) Культурные

герои-первопредки

являются

синкретическими

фольклорными образами того периода, когда природа и общество еще

не

лялись

разделились

в

в

сознании

нерасторжимом'

древнего

единстве.

человека,

а

представ­

Демиурги-первосоздатели

добывали людям огонь, орудия труда, иногда создавая их сами, иногда в борьбе отнимая их у первохранителеЙ. Таким первосо­ здателем и был ВяЙнямёЙнен. Один из важнейших подвигов Вяй­ нямёйнена - борьба за Сампо. Это эпическая борьба между стра­

ной, где ЖIШУТ Вяйнямёйнен, Илмаринен, и ПохъёлоЙ. Образ хозяйки Похъёлы - мифологический образ хранитель­ ницы первопредметов, культурных благ, необходимых людям. Борьба Вяйнямёйнена с ней с помощью магических заклина­ ний - это борьба за интересы родового коллектива. У эпических

героев нет индивидуализма, им не свойствен эгоизм, Вяйнямёй­ нен все делает в родоплеменных интересах. Враждебные силы и борьба с ними - lJсегда за пределами рода. По эпическим представлеllИЯМ: I1та оп emoja ensin, Vesi vanhin veljeksiii, Ral1ta I1LlOrin veljeksiii, TlIli kerran kеskimmiiiпеп.

Воздух - мать всему на свете, Старший брат - водой зовется, Младший брат воды - железо, Средний брат - огонь горячий.

(9: 29-32) Железо названо «младшим братом воды», потому что люди­ только на пороге знакомства с ним. Естественно, что даже Вяй­ нямёйнен, ранивший колено железным топором, не знает заговора от

жел~за:

Loihe siШi loitsimahan, Sai itse sапеlеmаhап, Luki synnyt sуШi mубtеп, Lllottehet lomia my6ten, Mutt' ei muista muutamia Rauan suшiа sапоjа.

Начал старец заI{линанья, Говорит и вспоминает

Зол земных происхожденье; Вспомнил каждое он слово, Одного не вспомнит только: Заклинаний о железе ...

(8: 177-182) Вяйнямёйнен познает и эту тайну.

Большинство деяний Вяйнямёйнена связано с водой, рыболов­ ством

-

сооружение лодки, создание кантеле из костей рыбы, пле­

тение сетей. Не случайно 11 имя его соотносят с водой спокойное течение в широкой реке или проливе). Имя другого

героя

карельского эпоса

-

Илмаринена

(vaina-

связы­

вают с воздухом (ilma - воздух). Он выступает как друг, сопер­ ник, помощник ВяЙнямёЙнена. Илмаринен - герой более позднего периода, эпохи железа. Он кузнец, с его действиями связано создание небесного свода, солнца, луны, золотой девы. То, что Вяйнямёйнен делал при помощи заклинаний, Илмаринен изготов-

82

лял

из

только

металла. в

Это уже шаг вперед,

эпическом

творчестве,

но

следующая

прежде всего

в

ступенька

сознании

не

древ­

него человека, пытающегося объяснить проблемы мироздания не только магическими действиями, но и предметно. Одним из важ­

нейших эпических деяний Илмаринена

является выкованное им

Сампо.

Цикл о Сампо

-

один из важнейших в эпосе. Сампо такой по

сложности предмет, что Илмаринен, выковавший его один раз, не может его повторить, выполнить вторично. Это единственный

в

своем

роде

волшеБныIй ,чудо-предмет,

приносят счастье;

Лемминкяйнен в народном

образ,

осколки

которого

Ахти

-

-

Кауко (миели)

-

под

этими

именами

эпосе выступает молодой удалой герой-охотник.

как и образы других героев

эволюцию:

даже

представить его предметно невозможно.

в

нем

есть

черты,

эпоса,

связанные

с

Его

претерпел

известную

магическими

превраще­

ниями, перевоплощениями, но вместе с тем он более «бытовой» по сравнению с образами Вяйнямёйнена и Илмаринена. Если в

характерах

черта, и

она

старших

все

героев

время

эпоса

выделяется

подчеркивается:

у

какая-то

ведущая

Вяйнямёйнена

-

муд­

рость, у Илмаринена - мастерство кователя-кузнеца, то характер Лемминкяйнена более живой, разноплановый. Наряду с положи­ тельными

чертами

-

отвагой,

мужеством,

он

не лишен

недостат­

ков - хвастлив, задирист. На его долю выпадают бесчисленные приключения. На свадьбе в Похъёле, куда во многих вариантах рун он едет незваным гостем, Лемминкяйнен погибает. Но мать спасает его из реки Туони (из царства умерших) и оживляет. В других вариантах Лемминкяйнен спасается от преследований

враждебных сил на «острове любви», где весело проводит время с девушками. Исследователи возводят этот сюжет к известным в мировом фольклоре легендам об амазонках. Образ Лемминкяйнена более индивидуализирован, менее эпичен. Исследователи считают, что этот герой ближе к сказоч­ ной эстетике, чем к эпической. В целом руны о Лемминкяйнене более поздние, чем о Вяйнямёйнене и Илмаринене. События, о которых повествуется в народном эпосе, нельзя представлять буквально, искать в них исторические или бытовые факты. Историзм фольклора проявляется не в прямолинейном отражении исторических реалий, а в преломлении исторической действительности через законы поэтического мышления, художе­ ственную систему фольклора. Народный эпос «является не исто­ рической хроникой, а поэзией. Это - плод богатого поэтического

творчества народа древней Карелии ... l ». По научной классификации, принятой в советской науке, эпос карельского и финского народов является одним из самых архаи­

ческих в мировом фольклоре. Ранние его пласты связаны с догоКуусинен о. В. «Калевала» - неувядаемый эпос карело·финского народа. Труды юбилейной научной сессии, посвященной 100·леТ!lЮ полного издания «Ка­ левалы», Петрозаводск, 1950, с. 16.

83

сударственными формами l'ероического эпоса.

Этой стадии обще­

ственного развития свойственно мифологическое мышление, ми­ фОJl0гическое объяснение многих явлений мира, «рождения» вещей.

Исследователи н

относят

к

считают,

что

хотя

отдельные элементы

более древним временам,

но

в

целом

он

эпоса

сформиро­

вался в первом тысячелеТЩi нашей эры, в период распада

родо­ вого строя. В эпосе проявились не только ранние наслоения, в по­

СJlедующие века он продолжал плодотворно развиваться. Нашли отражение в эпосе и более поздние исторические события, напри­ мер, в Карелии известны исторические песни об осаде Выборга и о Северной войне, которые народная память связывает с име­ нами Ивана [розного и Петра Первого. Хотя данные песни и со­ храняют древнюю эпическую

традицию,

но

историзм

их

особый.

Эволюция эпоса выразилась не только в образах, сюжетах, но и в изменениях эпического стиля. С изменениями сюжетов, обра­ зов

происходят

нения

и

синтаксиса

лелизм, повторы)

изменения

и

в

стиле

-

в

поэтических троп

Изменения шли

основном

ПО пути услож­

(метафора, эпитет,

сложными

парал­

путями и связаны

с архаическими формами мышления древнего человека.

Карельские ЭШlческие песни пелись, что придаваJlО им особую привлекательность. ФИНСКИЙ путешественник И. К. Инха, побы­ вавший в Карелии в 1894 г., описывает исполнение эпических. песен в карельской деревне Алаярви стариком по имени Васселей, которому БыJIo без малого сто лет: «Он пел СВ0И руны на напев. который был удивительно легким, живым и прозрачным, каза­ лось, ничего подобного я раньше не слышал. Певец так искусно варьировал свой напев, расцвечивая каждый звук выразительны­ ми интонациями, тембровыми оттенками, что простой напев не казался однообразным ... » Принято считать, что певцы исполняли руны вдвоем, взявшись за руки, сидя рядом или напротив

пению.

-LРУГ друга, раскачиваясь в такт

Но такое исполнение могло

быть скорее торжественным, в особых обстоятельствах даже несколько искусственным. Как правило, пел один певец. Эпические песни исполнялись в спокой­ ной, медлительной манере, с многочисленными характерными для фольклора повторами. Исполнителями эпических песен были в основном мужчины, а ЛИРIlческих песен, причитаний, ёйг - жен­ щины.

В

отличие

от

эпических

песен

С

развернутым

сюжетом,

робным повествованием о героях и их деяниях, лирические

-

под­ зна­

чительно короче, и выражают они субъективное, личное начало, им свойственна большая эмоциональность. Это в основном песни грусти, тоски, печали, разлуки:

Mure virttii muistuttavi, Kiliho

kilпtаvi

sanoja.

Скорбь песню навевает,

Грусть слова приносит.

Лирические песни опубликованы Лённротом в 1840-1841 гг . в «Кантелетар», которую называют младшей сестрой «КалеваJIЫ»_

84

В нее вошли тексты, записанные в Карелии и в Финляндии. Прин­ цип составления сборника повторяет «Калевалу»: Лённрот из многих

вариантов

народной

песни

создавал

новый,

самый

опти­

мальный, по его мнению, вариант. Поэтическое название своего сборника (дословно: название музыкального инструмента kantele и суффикса одушевленных су­

ществительных женского рода -tar) Лённрот «В древности у кантеле была своя фея, которую

объяснил называли

так: Кан­

телетар».

Из песен, опубликованных в «Кантелетар», в Карелии наибо­ лее популярна была баллада (лиро-эпическая песня повествова­ тельного характера) «Itk6y neicyt ulahuttau» - известный между­ народный сюжет «Выкуп девушки». Девушка «плачет, рыдает», обращаясь к отцу, матери, брату, сестре с просьбой вызволить ее из

неволи,

но

они

все

отказываются

помочь,

а

спасает

ее

только

возлюбленный (в вариантах - невестка, бабушка). Широко рас­ пространенной является также песня «Кип kultani tulisi» - «Если б мой милый пришел»: Если б шел ко мне мой милый ... Я, как дымка, поднялась бы, Как TYMalI, ему навстречу, Искоркой бы полетела, Пламенем бы полыхнула; К милому бы подбежала И в глаза б ему ВЗГЛЯНУJl
Кип тип kultani tuJisi ... Utuna ulos menisin, savuna pihalle saisin, kiРl1Поiпа kiiiittiiisin, liekkinii lehatlttaisin, vierren vierehen menisin, stlposte11en Slltln etehen

Впервые четыре песни из второй части «Кантелетар» переведе­ ны на русский язык уже в середине XIX в. и опубликованы в ан­ тологии «Песни разных народов». НУЖНQ сказать еще о так называемых «цепных-кумулятивных» песнях, которые в КареЛИll бытуют до сих пор в качестве детского фольклора, например: «Onnimanni» - «Онниманни», «Lahti ТiШu

nuotalle» - «Пошел Тит Iah» - «Поехал Прокко

рыбу ловить», в Прокко (ля)

«Laksi Prokko Prokko». Приведем в качестве

образца следующую «кумулятивку»:

Liiksi hiiri hiihtiimiih, Lyhyt polvi IупШiтiih. - Киппе hiihiit hiirihyini? - Liiksin puidal1i рilkk011lзh, Halgoziani hаklшатаh. - А kun рии piii11iis kuaduu? - Mie putken jlltlren а11а ... - А kun veri liiht6y? - Mie voijan voizimilIa. - Missiigii sidii voizinda? - Val1han akan vakkazessa, N иогеп leh11liin niil1nizessa. - Missiigii se l1uori leh11lii? - Vihannassa 11liittiihiissii ...

П()шла мышь на лыжах, Коротконога я поехала. - Куда пошла на лыжах, мышка? - Пошла я дрова заготовлять, Пошла дрова рубить.

-

---'

--

А еслн дерево на тебя упадет? Я шмыгну под корни l\epeBa ... А если кровь пойдет? Рану я намажу снадобьем. А где добудешь то снадобье?

В ларце старой старухи, В сосцах молодой коровы. - А где та молодая корова? - На зеленой кочке ...

Такие «кумулятивные» песни, как правило, не пелись, а произно­ сились речитативом. Исследователи относят их к ранним ческим фольклорным жанрам.

архаи­

85

В целом лирическое начало в карельском фольклоре получило значительно меньшее распространение, чем эпическое. Эпические и лирические песни исполнялись в повседневном быту, при лю­ бых обстоятельствах; заклинания, причитания, свадебные песни­ только

в

строго

определенные

моменты:

их

исполнение

связано

с народными обрядами. Существовали обряды

рыбной ловли, строительства жилья, выпуска скота весной и т. д. Каждый обряд сопровождался за­

клинаниями

-

поэтическими по форме, древними по содержанию;

в них впечатлял не только текст, но и способ исполнения: их про­ износили в состоянии особого эмоционального напряжения. Ярким примером высокохудожественных заклинаний являются заклинания, приуроченные к обряду медвежьего праздника. Это один из древнейших карельских охотничьих обрfiДОВ, который

В виде реликтов записывали еще в

XIX

в., а возникновение его

СJТносяj к эпохе прибалтийско-финской общности. По древним карельским поверьям считалось, что медведь по происхождению человек, поэтому охоту на него обставляли тор­ жественно, как бы искупая свою вину перед зверем. Медведя «убаюкивали»: Юitkуеssii Нihnoissa

В золотой колыбели, В серебряной качели, На девяти небесах, На шести пестрых крыш(к)ах.

kuItaisessa, hopeaisissa, Piiiillii taivosen yheksiin, РааlIа kuuen kirjokannen.

в

заклинаниях убеждали, что его убили не на охоте,

была

случайной.

Когда

возвращались

с

убитым

а

смерть

медведем

из

лесу,

предупреждали домашних: «Varokkoa ty6, naiset, vaimot, Ohto perttih tulou ... » - «Опасайтесь, женщины, жены, Охто в избу заходит». При свежевании охотник пел:

Ei ole veitsi minun tekemii, Eikii toisen kumppalini, Viгossa оп veitsi tehty, Saatu Saksan kaupungissa.

Нож не мною изготовлен И не моим товарищем, В ЭСТОНIIИ нож сделан, Привезен из немецкого города.

«Медвежий праздник» обставлялся как свадьба, с подставными «женихом» и «невестой», даже песни при этом пели свадебные. Череп и кости убитого медведя возвращали в лес: череп вывеши­ вали на сосне, кости оставляли у корня.

Существовали многочисленные заклинания, связанные с лов­ лей рыбы, обращения к «хозяину воды, золотому царю водяному, доброму Ахти» с просьбой дать хороший улов. При ловле на удочку

произносили:

Otas onki, nieles niekla, Koppoas kovera rilllta! Minun оп maimani makea, Minun оп siimani sileii, Minun onki ottajainen. Puhdas vesi kuItainen, Ota omas, peri pahas! 86

Возьми крючок, проглоти Схвати изогнутое железо, Моя нажива сладкая, Моя леска ровная, Моя удочка уловистая,

иглу,

Вода чистая, золотая,

Возьми свое, забери плохое.

Известны заговоры лечебные - от железа, ветра, воды, огня, укуса змеj1, ушиба (о камень, дерево), любовные - для по'].нятия девичьей славы (lempi) и многие другие. Карельские заклинания очень своеобразны, поэтичны, созданы в

метрике

калевальского

стиха.

По

содержанию

они

связаны

с мифами, которые являются как бы вступлением, первой частью заклинания - «первородным началом», {)бъясняющим происхожде­

ние предмета или явления в древние «мифические времена». А не­ посредственно «заклинательная» часть содержит просьбы и уве­ щевания или угрозы и проклятия В адрес хозяев стихии, болезней. Свойственное заклинаниям мифологическое мышление в про­ цессе исторического развития в какой-то мере трансформирова­ лось в художественные образы. В заговорах запечатлена народ­ ная мудрость. Они являются высокохудожественными произведе­ ниями, одним из древнейших видов народной поэзии. Кроме заговоров к обрядовой поэзии калевальской метрики от­ носятся свадебные песни. Они передают высокий, торжественный настрой свадьбы, а чувства грусти, печали, волнения - это тема причитаний. К каждому моменту свадьбы была приурочена своя песня. В целом их можно объединить в две большие группы: пес­ ни, исполняемые в доме невесты (этот цикл обычно называется «Kokko lenti koellisesta» - «Летел орел с востока»), и песни, ис­ полняемые в доме жениха (<<Miero vuotti uutta kuuta» - «Мир ждал новолунья» ) . Как правило, первой пели «Песню зятю» (<
Ja mistii tiesit teltamoinen, Kuulit kultаiпеп отепа Татап neien kasvavaksi?

Ты узнал откуда, милый, Где ты, яблочко, услышал, Что здесь выросла девица?

(19 409-411 ) Ва~нейшим моментом свадебного ритуала был обряд распле­ тания А~вичьей косы, когда невеста навсегда расставалась с ко­ сой - си~волом девичества, ее волосы покрывали сорокой-повой­ ником. ~ этому событию - окручиванию невесты - приурочена

своя песн~:

Sulho viljon vеljуепi, VllOtit viikon, vuota vielii, Ei ole valmis valvattisi, Suогiппut iki-sopl1si, Pl101' оп piiiitii palmikolla, Рl1ОН palmikoitsematta ...

Женишок, мой милый братец, )Кдал неделю - жди еще ты. Не готова дорогая, Не снаряжена подруга: Половина кос плетеных, Половина неплетеных ...

(22 21-26) Невесте напоминают о предстоящей разлуке с домом, близки­ ми. Для нее теперь в родном доме все будет чужое, дорога туда длиннее:

Askelt' оп piha pitempi, Куппуs hirttii korkeampi, SiПl1П toiste t1111essasi, Кеггап kertaellessasi.

двор наш станет больше, И порог повыше станет, Если ты когда вернешься, Вновь придешь в места родные ...

(22: 121-124)

87

В доме невесты обычно пелись и наставления жениху. Советы­

поучения должна

невесте

почитать

чаще

ИСПОЛНЯJIИСЬ

родственников

в

жениха,

доме

жениха.

оказывать

им

Невеста

уважение

и низко кланяться. Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях моло­ дым, отраЗИJIИСЬ древнейшие моменты семейных отношений. Вид­ ное место в песнях ОТВОДИJIОСЬ восхвалению свадебных гостей, и в первую очередь - свадебного патьвашки (pat'vaska), который в карельской свадьбе совмещал функции свата, дружки и кол­ дуна:

Kyliin рагаз pat'vaskana, Kylan onni oppahana ...

Сват в деревне самый лучший, Он в нее приводит счастье.

Опра теШп

Хорошо наш сват оделся: Голова - златые кудри, Борода в златых косичках, Голова у свата в шлеме.

(25 567-568) pat'vaskalla Kutrit kullan suortuvaiset, Parta kullan palmikkoinen, Раазза pystyinen kypiiri.

(25

599-БШ)

Заканчивается свадебный цикл песней, требующей шутливого вознаграждения, благодарности тем, кто пел песни: По копейке за слово, Алтын с каждой гостьи.

Kopekka koko sanalta, Alttina kyliin akasta

ИСIЮЛНЯЛИСЬ свадебные песни, как правило, группой женщин: в

доме

невесты

-

ее

родственницами,

в

доме

жениха

-

встречав­

шими свадебный поезд.

Все рассмотренные разновидности песен: эпические, JIириче­ ские, свадебные и заговоры - созданы в стиле калеваJIЬСКОЙ мет­ рики и являются древнейшими в карельском фольклоре. Открытие у карел могучей эпической поэзии на долгое время з.аСЛОНИJIО

интерес

к

жанрам,

не

связанным

с

эпосом

единым

каJlевальским стихом. К ним относятся такие широко бытующие жанры, как причитания, рифмованные песни и сказки.

3.

Причитания и ёйги

Причитания, ИJIИ плачи

(virret, itkuvirret),

как и еиги, являют­

ся древними жанрами карельской народной поэзии. Словесная форма и напев плачей не являются каноническими, а наоборот, имеют характер импровизации. Каждый конкретный плач пред­

ставляет собой уникаJIьное художественное произведение, которое создается

экспромтом,

хотя

и в

рамках традиции,

ДЛЯ

выражения

СИЛЫIЫХ эмоций. Прежде всего, как это наблюдалось у большин­ ства народов мира, плачи ИСПОЛНЯJIИСЬ при глубоком горе: в слу­ чае смерти близких или при расставании, когда разлука могла

оказаться вечной (замужество, уход на войну, отъезд на чужбину). А поскольку подобные поворотные моменты в жизни индивида в древнем обществе обстаВЛЯJIИСЬ сложными обрядами, плачи стали сопровождать их, выражая характерные для каждого обря-

88

да действия, 13ерования и обычаи. Бмвает, что словесная ткань причитаний сохранила такие дреВIjие черты, которые исчезли из самого обряда, подвергшегося п(fстепенной модернизации. Поэто­ му причитания привлекают ВН9мание исследователей и как произ­ ведения народной поэзии, и, как источник информации о давно исчезнувших формах человеческой культуры. Вследствие того, что )3'ыражать свои чувства в форме причети в прошлом могла почти каждая карелка (как правило, плачи у карел исполняли /женщины, хотя имеется несколько сведений о мужчинах, умеющих «плакать голосом»), плачи долгое время считались слищ.ком обыденным жанром и редко привлекали вни­ мание собират,елей и ученых. Они редко записывались из-за свое­

образного их iпоэтического языка, который с первого раза кажет­ ся

совершеННQ непонятным.

В

чей?

чем

состоят

художественные

особенности

карельских пла­

Самые поразительные отличия их от плачей других наро­

дов - исключительно развитый метафорический язык, который служит для последовательно соблюдаемого иносказания; богатая аллитерация (созвучие начальных звуков слов) с l1араллелизмом, когда одно и то же содержание передается в различном синонимо­

метафорическом оформлении; своеобразный ритмический рисунок, закономерности которого пока еще не раскрыты.

Метафоричность карельских плачей сводится к иносказанию: все обычные термины родства, названия предметов крестьянского быта имеют устойчивые иносказательные замены. В принципе, это явление - не только карельская черта. То же мы видим и в рус­ ских причитаниях. Но в карельских плачах, особенно из северных районов, закон иносказания осуществляется с исключительной последовательностью. Принципы образования замен в них также своеобразны. Образование метафорических замен терминов «мать», «отец», «родители»,

«дитя»

В

севериокарельских

причитаниях

подчинено

строгим правилам. Основное слово замены термина «мать» обра­ зуется

при

действия,

рождением кормить

помощи

отглагольного

которое мать и

воспитанием:

грудью,

существительного

от

названия

производит над ребенком в связи с его

пеленать,

носить, холить,

создавать, пестовать,

лелеять,

баюкать,

расчесывать,

оде­

вать, парить (в бане) и т. д. Поскольку таких действий насчиты­ вается немало, то и количество метафорических замен достигает нескольких

десятков.

Например, от глагола tuuvittaa 'качать', 'баюкат лица, производящего действие, будет tuuvittaja

- название 'качающая'

В плачах метафорические замены почти всегда, за очень редкими

исключениями, выступают в ласкательной форме: tut1vittaj aini, а кроме того, еще в притяжательной форме: tuuvittajaisen(i) Эта последняя форма и является обычной для причитаний. На русский язык

ее

можно

н:атеJIЬНЫЙ

перевести

суффикс,

а

причастием,

но

притяжаtельность

при

этом

можно

выпадает

передать

лас­

лишь·

при помощи притяжательного местоимения: моя качавшая (меня), 89

1. е. мать. От того же глагола метафорическая замена термина «дитя» будет tuuvittama 'качаемый', 'баюканный' С прибавлением

ласкательного и притяжательного суффиксов получится употреб­ ляемая в причитаниях форма tuuvittamaisen (i) 'мой (моя) баю­ канный (-ая) мною' Но метафорическая замена очень редко состоит из одного сло­ ва. Наиболее простое сочетание: эпитет+слово-замена. Эпитеты, относящиеся к названию лица - объекта плача, всегда выражают положительную оценку: или отношения оплакивающей к оплаки­ ваемому (<<любимый», «дорогой», «ласковый», «милый» И др.), или какого-нибудь качества оплакиваемого (<<красивый», «провор­ ный», «отважный», «цветущий» И т. д.) Эпитеты с негативным зна­ чением, выражающим страдание, употребляются только в отно­ шении самой плакальщицы (или лица, от имени которого плачут) «несчастная», «бедная», «кручинная», «горькая», «сникшая», «печальная»

И

т.

д.

Часто встречаются метафорические замены, состоящие из сложных словосочетаний. Например: мать - kalIehilla iImoiIIa Iuatij а kahtaj aiseni 'на дорогой свет создавшая [меня], выносив­ шая" маленький сын - kujin pikkaraini kypeno kуlvеШimаisепi 'моя малюсенькая искорка, мной в бане выпаренная' Следует подчеркнуть,

что

эти

развернутые

описательные

иносказания

не

являются застывшими: комбинации различных компонентов мета­ форической замены создаются по ходу плача, и они весьма разно­ образны, поскольку количество эпитетов и собственно замен до­

вольно большое. Каждый термин родства имеет свой набор замен, которые не могут быть применены для обозначения других родственников.

Аллитерация является одним из организующих средств речево­ го потока солидный она,

в плачах. Поскольку в запас метафорических

следуя закону

аллитерации,

на

памяти плакальщицы имеется замен и эпитетов-синонимов, ходу создает словесную

ткань

плача. Искусство причети - это импровизация в определенных рамках. Тема, содержание плача и поэтические средства заданы, свобода выражается в выборе и комбинации известных традици­ онных приемов. Но они в течение многих веков так приумножи­ лись

и

эмоционально

развились,

что

с

их

помощью

можно

выра­

зить глубоко и проникновенно те чувства, которые плачи призва­ ны

выражать.

у карел плачи исполнялись прежде всего при свадебном и по­ хор он но м обрядах.

Обрядовые причитания не живут вне обряда. По этой причине мы уже не можем наблюдать живое бытование свадебных пла­ чей, потому что традиционный свадебный обряд отошел в

прошлое.

Похоронные и поминальные причитания еще до наших дней кое-где продолжают бытовать. В карельской традиции причитыва­ ния сохранился целый ряд архаических деталей, доказывающих, что причитания - не только лирическое выражение субъективных

90

переживаний,

но

и

форма

проявления

погребального

культа.

Ритуальный характер погребальных плачей у карел проявляется в' строгой регламентированности причитывания: время плача, место

его

исполнения,

поза

и

положение

плакальщицы

предписа­

ны традицией.

Свадебный обряд карел также сопровождался обязательными плачами. Причитывали толрко в первой половине свадьбы, в доме невесты. В доме новобрачных, где свадьба продолжал ась, уже не плакали. По старинному обычаю, невеста должна была сильно плакать от сговора - «рукобитья» - до выданья ее роду жениха в день свадьбы. Плач у невесты вызывала специальная свадебная

причитальщица

которая буквально заставляла невесту

(itkettiijii),

плакать с помощью жалобных, /порою весьма драматичных по со­

держанию причитаний. Традиi/ионные обязательные плачи были приурочены к тем моментам ;Свадебного обряда, которые отража­

ли расставание невесты с девичеством, с родным домом и семьей,

с

подругами

и

родствеНJуfiками.

Первые

плачи

перед

родными

начинались сразу же поiле сговора. Затем невеста с причиталь­ щицей и подругами об1Уодила родственников и плакала в каждом

доме. Обряды расплет;{ния косы, девичьей (или невестиной) бани, «отдачи воли» сопр<;i30ждались многочисленными причитаНИЯМlJ.

Всей

или

этой

«слеiной

подголосница,

свадьбой»

которая

руководила

сопровождала

причитальщица,

невесту

и

от

ее

имени

исполняла плачи, адресованные близким и родным, подругам и односельчанам. Свадебная плачея была обязательным лицом на свадьбе, да,же в том случае, если невеста сама умела причи­ тывать. Она «водила свадьбу» со стороны невесты, знала, где, когда и Kol'1Y надо было причитывать, знала все обязательные плачи, чисJfо которых доходило до пятидесяти. Подголосница

должна была в совершенстве владеть поэтикой плачей, импрови­ заторским даром, богатым воображением, обладать хорошим го­ лосом и l;Iемалой физической выдержкой. В каждой местности

были изве~тные плакальщицы, отвечающие этим требованиям. Их и приглащали на свадьбы. Это были деревенские женщины, занимавшиеся обычным крестьянским трудом. Причитывание не было их профессией (а такие утверждения иногда встречаются в литературе). Ника­ кой специальной платы они не получали. Но благодаря своему искусству они пользовались особым уважением односельчан. Уме­ ние вести «слезную свадьбу» не было столь уж редким даром, поскольку даже в современных записях часто

нания

о

том,

что

свадебной

всех

карельских

встречаются упоми­

причитальщицей

выступала

родст­

венница.

Для

причитаний:

похоронно-поминальных,

свадебных и так называемых бытовых, выражающих различные эмоции вне обряда, характерны одинаковые словесно-музыкаль­

Ные

художественные

является

особенности. Наиболее

метафоризация

языка,

которую

загадочной

можно

из

них

рассматривать

и как последовательное иносказание. В плачах избегают называть

91

Jlица и вещи своими обычными именами. В чем кроется первопри­

чина и смысл такого языка? Явления иносказания, вероя·тно, связано с табу слов - запре­ том употреблять при известных обстоятельствах определенные слова. Так, например, у большинства народов мира все связанное с мертвыми было для живых табу. Нельзя было говорить прямо () факте смерти, называть имя умершего, его родных и т. д., чтобы не навлечь повторный случай смерти. На основе подобных религи­ озных запретов образовались так называемые «женские языки», Т. К. У многих народов женщины были охранителями погребаль­ ного культа, а следовательно, и творцами потайного языка. Закон иносказания действует также во внеобрядовых плачах, с помощью которых женщины выражают свои субъективные пере­ }Кивания: смерть близких, гибель детей на войне, одинокую ста­ рость. Лучшие плакальщицы - настоящие поэтессы. Стилистиче­ скими средствами плача они могут выразить любые переживания, [-1 том числе и радостные. М. М. Панкратьева из Юшкозера могла «сложить слова», т. е. причитывать, о чем угодно: «Смотри, как на окне бальзамин красиво цветет - я и об этом могу причитать ... Или же сложить слова о птичке, или о том, как сижу при лунном свете ... Слов хватит, не надо слов искать». Но в основе всех пла­ чей, даже тех, которые выражают счастье встречи с близкими, радость созерцания природы, лежит элегический настрой. Без это­ го признака нет и плача.

Одним

УСТНОЙ

из

малоизученных

поэзии

карел

и

являются

ныне

ёйги

почти

(joiku),

забытых

жанров

бытовавшие

среди

неБОJlЬШОЙ части карельского населения в северо-западной части

Лоухского и Калевальского районов. Это исключительно своеоб­ разный жанр музыкальной лирики, поражающий слушателя необычайно раздольной мелодией с периодически повторяющимся оригинаJIЬНЫМ ёйганьем (joijunta, hehetys). у саамов, ближайших соседей карел на севере, бытует одно­ именный жанр - ёЙги. Но, несмотря на общность названия, между карельской И саамской ёйгой СЛИШКОМ велики различия как в области тематики, так и в области языка. Кроме того, вопросы генезиса му

и

развития этого

трудно

говорить

о

жанра

полном

в

целом

еще не изучены,

заимствовании

или

о

степени

поэто­ взаи­

мовлияния.

В наши дни карельские ёйги уже не исполняются в естествен­ ной обстановке, но отдельные образцы их удалось записать еще в

последнее

десятилетие:

Onkos

mуЫеп

kasvuo kanani Muarien kannettuisen, sorttie somavcri Mltaricn suorimaiseh? Refrengi. Кuп se rttpieu sorruttamah sопша aikua ta kavottamah kaunista aikua kanaveren. Refrengi. КуШi se оп mу6tеп sorttie somaveri ta тубtеп kasvuo kanani Muarien kannettu ... tuisen Vain onk05 тубtеп kasvlto kanani Mltarien kantaja ... jaisen? mубtеп

«По душе ли ПРИШJlась курочка выношенному [сыну] Марии, по нраву ли румяная нарюкенному [ сыну] Марии? Рефрен. Ведь собирается 011 расстаться с красивым времечком [т. е. жениться]. Рефрен. По нраву румяная п по душе курочка выношенному

[сыну] Марии. По душе ли

курочка Марии,

выносившей

[его]?

Рефрен».

Тематика ёйг строго ограничена. Обычно в них изображается холостой парень, его любовные похождения, о которых говорится с большим юмором. Имеются сведения об исполнении ёйг жениху па свадьбе и при проводах парня в армию. Но чаще всего их пели (joijuttih) для развлечения на озере или в лесу, где раздольный нап~в, отличительным признаком которого является рефрен, пою­ Щ!IЙСЯ с повторением отдельных звуков или слогов (000, еее, j 00, hee, hoo и др.), свободно разносился далеl{() вокруг По характеру словесного исполнения карельская ёйга явля­ ется импровизацией в пределах определенной традиционной те­ маТИЮI, с использованием готовых поэтических формул, метафор, эпитетов, с соблюдением ПРИНI~ипа иносказания. Все это сближа­ ет ёйгу с карельскими плачами. Наряду с причитаниями ёйга считается одним из древнейших жаllрОВ народной лирики, стоящим у истоков устной поэзии.

Рифмованные песни

4.

Наряду с древними жанрами уже в XIX в. стали звучать но­ вые рифмованные песни. Они первоначально исполнялись только молодежью, привлекая ее новизной мелодии. В них основным было не CJIOBO, а мелодия, это были танцевальные и игровые пес­ ни. Большую популнрность В Карелии получили русские кадриль­ ные

песни;

смысл,

их

пели,

искажая

зачастую

слова,

но

не

зная

языка,

нравилась

не

очень

танцевальная

улавливая ритмика­

живая и задорная. В одной карельской деревне пожилые женщи­

ны

рассказывали,

что у них в

начале века чрезвычайной попу­

J1НРНОСТЬЮ пользовалась песнн «Стойпотус» это

чисто

карельская

песня;

когда

же

ее

(Stoipotus). исполнили,

Казалось, оказалось,

что это русская песня «Вдоль по улице метелица метет», а stoipotl1S - искаженное русское «Ты постой-постой». Некоторые русские

песни

переводились

на

карельский

нзьш,

например

«Cuuruzen

ту6 kylvam6, kylvam6» А мы просо сеяли, сеяли». В северной Карелии наряду с русскими распространение получили и финские

танцевальные песни

(piirileikkilaulut).

В средней и южной Карелии популярными стали «короткие песню> (lyhyt pajo) типа русских частушек. Из всех фольклорных жанров частушка - наиболее поздняя по происхождению, она

получила распространение характер

импровизации,

только

они часто

в

XIX

веке.

создавались

Частушки

носнт

экспромтом.

В карельских «Iyhyt pajo», как и в русских частушках, попу­ лярны ирония и сатира. Особенностью карельских «коротких пе-

93

сен»

является

то,

что

это

только

обычно не поют. Вот примеры

девичьи

песни,

мужчины

ОН mecassa kaunehutta, Kuni lehti ei langennut. ОН miiloissa armahutta, Кип ei muida l'uubinut.

Лес на диво был красивый, Лист покуда не ронял. Милый ласков был со мною, Мне пока не изменял.

Ombelou Ondrei uuzie kengie, Tulou San'a kyzymah. Ondrei sanou: «Tule miеhеШi. Soat L1Llvet podarkat».

Ловко шьет Андрей сапожки, Саня хвалит, просит сшить; А Андрюша: «Выйди замуж­ Буду новые дарить!»

Если

песни калевальского

пожилого

возраста.

то

их

«lyhyt pajo»:

стиха исполняли

новые

песни

-

в

в основном

репертуаре

люди

молодежи.

Отсюда и их тематика: дела и заботы молодых, любовь в различ­ ных ее проявлениях - счастливая и несчастная, брак, вопросы морали.

5.

Сказки

Из всех фольклорных жанров наиболее интернациональными являются сказки. Одни и те же сказочные сюжеты встречаются на разных континентах. Сюжеты, характерные для карельского сказочного эпоса. можно обнаружить у многих народов, но преж­ де всего у ближайших соседей - русских и финнов. Выявление национальных особенностей сказки требует не только очень TIЦa­ тельного

и

данного

всестороннего

народа

в

целом.

изучения

всего

но

сравнительного

и

его

сказочного

репертуара

исследования

на фоне сказок других народов. Международные сюжеты в каж­ дой

конкретной национальной среде подвергаются специфиче­ ской обработке, в результате чего создаются национально свое­

образные версии известных сюжетов и сказочных типов. Следо­ вательно, не

национальный

столько

в

характер

оригинальных

сказочного

сюжетах,

эпоса

которых,

выражается

если

говорить

о европейских народах, совсем немного, а в характере репертуа­ ра, в своеобразной художественной разработке оБIЦИХ сюжетов, в

стиле

В

повествования.

карельском

сказочном

жанровые разновидности:

товые

эпосе

сказки

представлены

о животных,

все

известные

волшебные и

бы­

(под последними понимаются авантюрно-новеллистические,

сатирические и юмористические).

В прошлом веке сказки о животных были многочисленны и довольно разнообразны. Наблюдалось их объединение в опре­ деленные циклы вокруг образа какого-нибудь зверя. Среди ка­ рельских

сказок

о

животных

выделяются

сказки

о

лисе

и

медве­

де. В них хитрая лиса всегда одурачивает глупого, недогадливо­

го медведя. Противопоставление лисы и медведя не могло быть результатом наблюдения над жизнью зверей, так как в природе такого антагонизма нет. Вероятно, сказки о лисе и медведе отра­ жают переворот в

94

мышлении древнего человека, когда он осознал

превосходство ума над физической силой. Но лиса не столько умна, сколько хитра. В ряде сказок ее хитрость осуждается как

нечестный прием. В северной Карелии популярны сказки о лисе и журавле, в которых уловки лисы разоблачаются истинной муд­ ростью

журавля.

Кроме собственно сказок о животных, в прошлом у карел ши­ роко бытовали этиологические рассказы о происхождении раз­ личных свойств и особенностей зверей, птиц и рыб. Чаще всего в юмористической форме рассказьшается, к примеру, почему у зайца кончики ушей черные и почему у него «заячья губа», по­ чему у лисы грудка и кончик хвоста белые, почему у медведя нет ХIюста и т. д. Эти рассказы-сказки обнаруживают тонкую наблю­ дательность их творцов над повадками и особенностями живот­ ных.

Наиболее

многочисленную

группу

в

карельском

сказочном

репертуаре состдвляют волшебные сказки. Они отличаются харак­ терным

крестьянским

колоритом,

почти

полным

отсутствием

реа­

лий городского быта или господствующих классов. Герой карельской волшебной сказки, будь то крестьянский сын или ца­ ревич, выражает взгляды трудового крестьянства. Условные uаDИ и

uарицы,

зочной

царевичи

и

царевны

идеализации,

они

доклассовоЙ формации.

сказок

заменили

являются

собой

лишь данью

более

ранних

ска­

героев

Поэтому сказочный царевич ведет себя

в точности так же, как и деревенский парень, а царские хоромы ничем одну

не

отличаются

от

примечательную

крестьянского

черту

чувство равноправия.

дома.

карельского

Сказки

характера

-

отразили

врожденное

Крестьянские герой или героиня не прояв­

ляют ни подобострастия, ни самоунижения перед царями или гос­ подами.

Наоборот,

сказка

подчеркивает, как свободно и

незави­

симо ведет себя простой человек в отношениях с представителями господствующих сословий. Своеобразие любой национальной сказки проявляется и в ре­

пертуаре, в характере излюбленных сюжетов. У карел наиболее распространенными и оригинальными в плане разработки извест­ ных

мых

о

международных

девушках

падчерице;

сестре

девяти

сыновей;

и

о

сюжетов

женщинах:

девушке,

братьев;

о

являются

о

сказки

подмененной

преследуемой женщине,

о

невинно

невесте

отцом;

родившей

о

или

гони­

жене;

подмененной

девять

чудесных

о девушке-без ручке, которую преследует злая невестка.

Содержание данного

цикла сюжетов

можно

охарактеризовать

как борьбу за семейное счастье. Конфликт однотипен: злое суще­ ство

Сюоятар

погубить

пытается

с

добродетельную

помощью

женщину

коварства,

или

лжи

девушку

и

и

наговоров

занять

ее

место в семье. Зло в этих сказках всегда наступает. в то время

как добро не оказывает сопротивления и страдает. Однако в кон­ не

сказки

ложь

разоблачается,

зло

получает

возмездие

и

спра­

ведливость побеждает.

Носителем зла в карельских сказках о невинно гонимых явля-

95

ется

Сюоятар 1. По функции

и характеру она

близка

к бабе-яге

русских сказок. Сюоятар - это и злан мачеха, и коварная пови­ туха, подменявшая чудесных детей щенками; Сюоятар ]fЛИ сама

становится на место добродетельной сестры, невесты, )кены, или же устраивает на это место свою дочь. Обычно всякая :JЛая жен­ щина в карельских сказках еСJIИ не сама Сюоятар, то ее дочь или женщина из ее рода. Зловредность Сюоятар - не индивидуаJIьное качество какой-то отдельной личности, а выражение враждебности чужого

рода.

Карельский

материал

убедительно

показывает,

что

борьба

мачехи и падчерицы в сказке - это борьба чужих друг другу родов. При родовом строе не могло быть антагонизма между ма­ чехой и падчерицей, потому что по существовавшим тогда брач­ ным законам овдовевший отец брал новую жену из рода покой­

ной жены, чаще всего ее незамужнюю сестру. Таким образом, мачеха оказывал ась близкой родственницей ~ироты. Но при рас­ наде родового строя с его брачными канонами вдовец нередко женился на женщине из чужого рода. Так возник конфликт меж­ ду мачехой и падчерицей. Наиболее четко эта коллизия прояви­ лась в карельских сказках типа «Золушка». Мачеха - сама Сюоятар или из рода Сюоятар - при всем старании не может по­ губить падчерицу, потому что последней помогают покойная мать 1I СИJIЫ материнского рода. Карельская Золушка не обладает идеальной добротой и всепрощением, наоборот, она мстит мачехе и ее дочери, когда для этого предстаВJlяется возможность. В ка­ рельской сказке сохраНИ.'Iась архаическая основа конфликта, в то время как в сказках многих других народов конфликт модерни­ зирован, в результате чего обусловлен нравственными чертами злой мачехи и кроткой падчерицы. Несмотря на сходство с бабой-ягой русских сказок, образ ка­ рельской Сюоятар имеет свои отличительные черты. Сюоятар об­ Jlадает сверхъестественной способностью превращать преследуе­ мых ею женщин в животных и менять свой облик. Она и после гибели продоюкает мучить людей: части ее тела превращаются в змей, комаров, гнусов. Генетически корни образа Сюоятар мало изучены, но можно сказать, что они уходят вглубь древней мифологии. В карельских заклинаниях на укус змеи сообщается, что змея родилась от слюны Сюоятар. В некоторых заговорах Сюоятар отождествляется со змеем-драконом и изображается плывущей по волнам. Антропоморфные черты образа Сюоятар усилились

Другой

в

сказках.

древний

лесная старуха

мифологический

(akka),

образ

карельской сказки­

которая всегда находится в избушке «на

курьих ножках» (в карельских сказках - «на петушиных шпо­ рах»). Обычно их три сестры, и герой или героиня должны обойти всех, чтобы получить нужный совет или волшебный предмет. ЛеС1 В

Sy6ttiiri, 96

разных говорах она называется по-разному: Sуviiiпttегi, Sу6viiiпtегоiп akka, Тагапkаzеп akka.

SубjiiНiг,

Sубtiiгаkkа,

ные

старухи

сuзывают сперва съесть

ется,

пuвелевают

их,

чтобы

производит героя,

что

он

но

по

ее

-

всеми

получить

тварями

отпугивающее его

смелым

племянник

и

в

необходимые и

случае

впечатление.

остроумным

или

зять.

Эта

надобности

сведения.

Старуха

Она

ответам

грозится догадыва­

родственная

связь

почти всегда подчеркивается в карельских сказках.

Из женских образов, ПОМОГ,ающих

главному герою или герои­

не, следует назвать еще старую вдову, добрую советчицу. Она не обладает сверхъестественными качествами или чудесными пред­ метами, но знает тайны волшебных превращениЙ. Ей известно, что Сюоятар превратила жену (или невесту) героя в утку, лебедя, олениху и т. п. Она дает герою совет, как разрушить злые чары. Примечательно, что старые вдовы и в быту занимали особое по­ ложение. Им, в частности, принадлежало ведущее место в похо­ ронном обряде, к ним относились С особым почтением.

Из

мужских

младшего

персонажей особое

брата

-

kimurmiCCa).

Имя

пел; тухкимус

-

Тухкимуса

это

внимание

привлекает

происходит

от

тот, кто сидит на печи или за печкой и

пает золу. Так обычно и младший брат Тухкимус.

образ

Tuhkimuuricca, ТиЬ­ слова tuhka - зола, пе­

(Tuhkimus,

характеризуется

в

пересы­

экспозиции

сказки

Образ младшего брата Тухкимуса не отличается такой чет­ костью и оригинальностью художественной обработки, как женские образы сказок. В ряде сюжетов карельский Тухкимус су­ щественно не отличается от младшего брата русских сказок (<<Сивко-Бурко», «Три царства», «Молодильные яблоки», «Иван­ царевич и серый волк» и т. д.). Многие сказки на эти сюжеты заим­ ствованы у русских сравнительно недавно и поэтому не приобре­ ли характерных для карельских сказок поэтических особенностей. Но при всей многоликости образа Тухкимуса привлекает внима­ ние одна его особенность: конфликт между младшим и старшим братьями в карельских сказках во многих случаях не доходит до непримиримой вражды. Тухкимус часто прощает братьям их пре­

дательство и вероломство, даже попытку уничтожить его. Подоб­

ное

добродушие' и

всепрощение,

противоречащее

духу

сказки.

объясняется живучестью родовых связей у карел. Наиболее ярко и разносторонне отразили жизнь карельского крестьянства в условиях классового общества бытовые сказки. Среди них самую многочисленную группу составляют сатириче­ ские.

Для сатирической сказки типично сознание роли трудового на­ рода как создателя всех материальных благ и поэтому противо­ стоящего всем тунеядцам. В этом сознании скрываются корни оптимизма народной поэзии в целом, в том числе и сказки. Из­ любленный герой карельских сатирических сказок - бедный крестьянин или батрак, которые своими действиями выявляют отрицательные черты своего противника (попа, купца, царского чиновника, самого царй), ставя его в глупое, смешное положе­ ние.

7

706

Сатирическая

сказка

искрится

жизнерадостным

юмором.

97

она восхищает нас изобретательностью комических ситуаций и яркими деталями. В ней нет элемента чудесного, как в вол­ шебной сказке. Но сказочная фантастика и здесь налицо. Фан: тастика волшебной сказки носит сверхъестественный характер: так никогда не бывает и не может быть в реальной действитель­ ности. В сатирической сказке она иного рода: так не бывает, но, с точки зрения реальной возможности, допустимо. Например, бедный парень Кумохка идет красть у царя дрова, или царевича хотят женить на служанке - сестре Кумохки, или поп, одурачен­ ный шутником, бросается в прорубь. Сказка ставит своих пер со­ нажей в малоправдоподобные ситуации и сталкивает их при маловероятных в действительности обстоятельствах с одной целью

-

высмеять,

развенчать

тех,

кто

стоял

над

тружеником­

крестьянином.

Объектом сатирического осмеяния в карельских сК'азках чаще всего являются представители духовенства. В этом отношении ка­ рельская народная сатира обнаруживает большое сходство с рус­ скими антипоповскими сказками (одинаковые сюжеты и комиче­ ские ситуации), хотя отличается от них в деталях, общем коло­ рите. Своеобразие карельских сатирических сказок проявляется и в репертуарном составе: у карел совершенно нет антибарских сказок. Это объясняется тем, что карельские крестьяне, БУДУЧII государственными, не знали крепостной зависимости от помещи­ ков. В сказках северной Карелии сатирическим персонажем нередко является царь.

По эстетическому закону народной сатиры отрицательный образ непременно требует обличителя, в роли которого может выступать только положительный крестьянский герой. В едино­ борстве со своим антиподом у него одно оружие - хитрость и обман, потому что иных средств для победы над классовым противником,

на

стороне

которого

сила

и

власть, у него

нет.

Б народных сказках он чаще всего называется «шутом» или «шутником». В северной Карелии такой «шутник» иногда имену­ ется кумохкой. Несмотря на схожую сюжеТНУIQ схему, эти сказ­ ки разнообразны. Оригинальность сказки зависит от творческой фантазии рассказчика, который вносит в повествование неповто­ римые

детали.

Особенности !Нального

карельского

характера

быта,

раскрываются

природных также

в

условий,

сатирических

нацио­ сказ­

ках о хозяине и работнике. Чаще всего работник - бедный крестьянин, вынужденный батрачить у попа. В карельских сказ­ ках такого типа в роли хозяина крайне редко выступают купец ,или кулак. В работнике мы видим опять-таки черты «шутника», который остроумно И весело дурачит скупого и глупого попа. В начале сказки поп доволен, что работни~ запросил мало за евой труд, затем

вместе с попадьей

радуется его мнимому усер­

дию (работник же лишь делает вид, что работает). Глупость и корыстолюбие попа и попадьи прикрыты внешним простодуши­ -ем. Это придает сказке тон веселого комизма, столь характер-

t1Ый для карельской сатирической сказки. В конце концов работ­ ник подстраивает так, что поп с попадьей рады избавиться от него.

В ряде сказок о хозяине и работнике батрак обладает сверхъестественной силой, подобно герою волшебных сказок. Об­ наружив это, поп хочет погубить работника, потому что боится расплаты (три щелчка за год трудов). Он дает ему задания. невыполнимые с его точки зрения, но батрак их легко выполняет п каждый раз возвращается невредим. Наконец поп и попадья вынуждены бежать из своего дома и тонут в озере (или гибнут

как-нибудь иначе). Эта группа сказок является переходной меж­ ду волшебными и сатирическими. Положительный герой в них еще не приобрел необходимого качества героя сатирической сказ­ JШ - вызывать одобрительный смех СI30ИМИ остроумными продел ­ [сами и веселой находчивостью. В разряд бытовых входят и юмористические сказки. В них парод, «сознаI3ая свое внутреннее достоинство» (Н. Г Черны­ шевский), высмеивает собственные слабости: упрямство, лень. глупость, бесхозяйственность - черты, явлшощиеся общечеловече­ скими.

Сатира

выражает

непримиримость к определенным

явлениям

и качествам. Отрицательный образ сатирической сказки неиз­ бежно приходит к гибели, он становится жертвой собственной глупости, жадности и трусости. В юмористических сказках такой не­

примиримости нет: ленивый, глупый, неряшливый человек из крестьянской среды вызывает скорее добродушно-снисходитель­ ный, чем обличительный смех. Ярким примером юмористического отношения к недостаткам людей из народной среды является

сказка «Зять Хома» (группа сказок «Муж В роли хозяйки» и «Дурак домовничает»), получившая типично карельскую тональ­ ность мягкого юмора. Другие персонажи сказки с легкостью про­ щают зятю Хоме все совершенные им нелепости. Причина, оче­ видно, в том, что он, как ребенок, простодушен и откровенен. I3сегда полон энтузиазма и готов первым броситься выполнять любое дело. Комизм сказки на этом и строится: искреннее жела­ ние Хомы выполнить работу дает совершенно противоположные результаты.

Образ глупца юмористических сказок существенно отличается от глупого попа, глупого барина, глупого царя сатирических ска­

зок. Первый и не пытается выдавать себя за умника, в то время как поп, барин, царь, безусловно, считают себя умнее представи­ теля народа. Сатира обличает прежде всего фальшь и ложь во всех проявлениях. И если человеку из народа присущи эти каче­ ства, то и он становится объектом сатирического обличения. Поэтому нельзя провести четкую границу между сатирическими и

юмористическими

получают

то

сказками;

сатирическую,

версии

то

одного

и

того

юмористическую

же

сюжета

интерпретацию

(речь идет лишь о сюжетах, раскрывающих взаимоотношения лю­ дей в крестьянской среде).

99

Многое здесь зависит от индивидуального отношения сказоч­ ника к тем или иным явлениям крестьянского быта. Кроме того, у

разных

народов

один

и

тот

же

сюжет

может

получить

различ­

ную - сатирическую или юмористическую - разработку. Напри­ мер, у карел сказки на сюжет «Жена-доказчица» преимуществен­ но

являются

юмористическими,

в

то время

как

у

русских

-

сати­

рическими.

Ограниченность и глупость высмеиваются в карельских сказ­ ках-анекдотах

о

киндасовских

мужиках,

сюжеты

которых

явля­

ются международными. Почти у каждого народа можно найти такого типа сказки и анекдоты. Объектом высмеивания являются жители какой-нибудь местности: у русских - пошехонцы, у нем­ цев - шильдбюргеры, у финнов - жители Хяме, у болгар - га б­ бровцы и т. д. Связь С конкретной местностью давно уже утра­ чена, и анекдоты приобрели общенациональный и даже шире­ общечеловеческий характер. Смеясь над киндасовцами, поше­ хонцами, габровцами, мы в конечном счете смеемся над собой. А умение смеяться над собой всегда было признаком оптимизма и духовного здоровья на рода.

Можно думать, что большинство международных сюжетов ка­ релы заимствовали у своих ближайших соседей. Уже в начале XIX в. исследователи отметили близость карельских сказок к русским. Взаимовлияние русской и карельской народной поэ­ зии обусловлено многовековыми социально-экономическими свя­ зями. Этому способствовало массовое отходничество, общие ярмарки, непосредственное общение жителей карельских и рус­ ских деревень. Взаимодействие двух национальных культур осо­ бенно усилилось во второй половине XIX - начале ХХ в. С раз­ витием

капитализма,

когда

вся

крестьянская

Россия

пришла

в движение. Определенную роль сыграли и доступные народу сборники русских сказок. Особенно сильным русское влияние было в южной Карелии, где карелы, в первую очередь мужчины, издавна владели русским я3ыIом

•.

Пословицы И поговорки сложились в результате многовеково­ го опыта народа, его жизненных наблюдений, в них находим обобщение какого-то явления, процесса, исторического факта, вы­ раженного

В.

в

краткой

Даль,- цвет

ская

народная

сжатой

народного

правда

ума,

форме:

«... это,-

самобытной

как

стати;

это

отмечал

житей­

... »

Известно много метких, точных карельских пословиц и ворок, связанных с условиями жизни,

пого­

быта, социальных отноше­

ний: «Кип mettsa аlепои, kyla lahen6y» - «Лес (становится) ниже - деревня ближе»; «Vesi venehes 16yday 10ukot» - «Вода найдет щели в лодке»; «Parempi оп kopra kunnivuo, kuin helma taysi hapieta» - «Лучше горсть почета, чем полный подол позора».

Пословицы выражают народные отношения к нравственным понятиям добра и зла, чести и бесчестия, смелости и трусости, трудолюбия и лени и т. д. Отличие их от других жанров фольк-

100

лора в том, что они бытуют не самостоятельно, их не поют как песни, не рассказывают как сказки, а они употребляются в жи­ вой разговорной речи. В этом, очевидно, одна из причин того, что пословицы и поговорки и сегодня наиболее распространен­ ный жанр карельского фольклора. Их сохранность зависит еще и от формы - краткой и выразительной - и, следовательно, лег­ ко запоминающеЙся.

Наряду с пословицами и поговорками к так называемым «ма­ лым жанрам» принято относить загадки. Загадка - жанр меж· дународный, но наряду с этим карельской загадке присуща своя национальная специфика, проявляющаяся в своеобразных услови­ ях бытования, социальных отношениях, тематике и художестве)-I'

.

ной природе.

В процессе исторического развития менялись сюжеты, образы, мотивы, стиль фольклорных произведений, трансформировались жанры. Процессы эти, длительные и сложные, происходили на протяжении

веков.

Несмотря

на

сложность

исторического

пути

фольклора, основные жанры его дошли до наших дней. Заслуга в сохранении фольклорного богатства принадлежит карельскому нараду, неоценима роль карельских сказителей в сохранении рун,

вошедших в «Калевалу». После Октябрьской революции в Совет­ ской Карелии выявлены талантливые рунопевцы и сказители, среди них известные в республике Т. А. Перттунен, М. А. Ремшу, Е. И. Хямяляйнен, А. Ф. Никифорова, М. И. Михеева, М. М. Хо­ теева

и

др.

Карелия - один из редких (до сих пор сохранившихся) «фольклорных заповедников». Но сегодня о бытовании фолькло­ ра можно говорить только условно. В силу изменений всего жиз­ ненного уклада: труда, быта, культуры, образования - фольклор­ ные произведения забываются. Сегодня нигде не ПО'ЮТ древних эпических песен, они ушли в прошлое. Но в памяти людей стар­ шегО' поколения они записать

эпические

еще сО'храняются. и

лирические

песни,

В

их исполнении удается

заклинания,

причитания,

ёйги, сказки, загадки и т. д.

Все чаще, не в семье, не в доме, а только на клубной сцене, можно

услышать

исполнение

карельских

народных

песен,

уви­

деть инсценирО'вку старинной карельской свадьбы. Фольклор при­ обретает

нО'вую

форму

бытО'вания

-

переходит

в

репертуар

кол­

лективов художественной самадеятельности.

Все больше укрепляются связи фольклара с литературай. Для МнО'гих карельских писателей фО'льклор,- как отмечает литера­ туровед Э. Г Карху,- та «непО'средственная почва, которая вскО'рмила и питает их даравание ... Предки этих писателей, даже не прадеды и прабабушки, а матери и отцы, жили в мире народ­

ной пО'эзии, не зная книжной культуры. В фальклорной атмосфе­ ре

выросли

народа,

и

их

,epLbJM

сыновья,

поколением

ставшие

его

первыми

писателями

художественной

своего

интеллигенции.

ИХ творчеспю является одновременно и наглядным выражением 101

и одним из результатов перехода карел от устной поэзии к лите ­ ратуре».

Фольклор - культурное наследие, к которому обращаются писатели, художники, композиторы, творческие работники теат­ ров, радио и телевидения.

Наш динамичный

ХХ

век

с

новыми

формами

искусства

не

может отречься от древности, от своего наследия, ибо, говоря словами А. М. Горького, «подлинную историю трудового народа нельзя знать,

не зная

устного

народного

творчества».

rJlaBa

пятая

ТРАДИЦИОННО-БЫТОВАЯ КУЛЬТУРА Сложный и длительный путь этнического развития карельской

народности нашел яркое отражение в его традиционно-бытовой культуре. В ней выделяются два аспекта - материальный и ду­ ховный. Первый включает в себя орудия и способы труда, жили­ ще,

одежду, пищу, утварь, средства передвижения; второй­ знания и навыки народа, верования и обряды, народное твор­ чество.

Первичной и определяющей является материальная культура, так

как

«люди

в первую

очередь должны

есть,

пить, иметь

жили­

ще и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься полити­

кой, наукой, искусством, религией и т. д.»l. Развитие как материальной, так и духовной культуры проис­ ходит

на

основе

преемственности

-

использования

опыта

и

успе­

хов, достигнутых прошлыми поколениями, а также дальнейшего развития и совершенствования их в соответствии с потребностями общества на данном этапе. Компоненты традиционно-бытовой культуры обладают боль­ шой устойчивостью. Они складываются на протяжении длитель­ ного периода под влиянием различных факторов, таких как со­ стояние производительных сил, физико-географические условия, направление

занятий

населения,

исторические

традиции

данного

народа и др.

Важное место в развитии национальной культуры

принадлежит

культурным

связям

с соседними

народами.

Безусловно, культурное своеобразие карельского народа нель­ зя понять и правильно осветить без учета воздействия на него культур

соседних

народов,

и

прежде

всего

русского,

сыгравшего

существенную роль в ходе этнокультурной истории карел. Вместе с тем, как бы глубоко ни проникали внешние влияния в быт ка­

рел, черт.

к,арельская культура Те

или

иные

никогда

не теряла

заимствования

своих самобытных

делались

ее органическими составными частями лишь после известной переработки в соответ­

ствии со вкусами и традициями карельского народа.

1

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч.,

. 19,

с.

350. 103

1. Хозяйство

карел

Хозяйство и занятия

исторически

т. е. помимо древнейших занятий тельства

-

они

занимались

-

сложилось

как

комплексное,

охоты, рыболовства и собира­

земледелием,

животноводством,

до­

машними промыслами и ремеслами, отхожими промыслами (лесо­ разработками, извозом, коробейничеством) и пр. Земель, удобных для ведения сельского хозяйства, в Карелии было крайне мало, так как основную их часть составляли болота, леса, озера. Климатические условия также были малоблагоприят­ ны для земледелия. Однако развитие сельского хозяйства зависе­ .10 не только от физико-географических факторов, но и от общего

уровня

развития

производительных

сил

страны.

Хозяйство

карельских крестьян, естественно, несло на себе отпечаток общей экономической отсталости России. Господствующей формой земледелия оставалось трехполье. Полевые угодья крестьян представляли собой небольшие участки земли, разбросанные в разных местах вокруг селений. Они не могли удовлетворить потребностей крестьянских хозяйств. Поэто­ му

широкое

распространение у

карел

издавна

получило

подсечно­

)Гневое хозяйство, сохранившееся вплоть до советского времени. В карельском языке существовало несколько терминов, обо­

значавших подсеку: huuhta, kaski - с. к. palo, huuht, kaskлюд.; huuhtu, kaski - лив. Термин huuhta больше связан с раз­ работкой подсеки в хвойном лесу, а kaski - в лиственном (в бе­ резняке - для зерновых, в ольшанике - для репы). Разработка подсеки требовала больших усилий - всем чле­ нам большой семьи хватало работы, тяжелой, изнурительной, о чем говорят карельские пословицы: «Kaskes оп kaikil ruattu»«На подсеке всем хватит работы», «Leipa se leikin lyi5pi, еппел kuin eteh suopi» - «Перед хлебом попляшешь, прежде чем на стол положишь». Под «ниву» (пал) выбирали возвышенное место, преимущественно

заросшее

лиственным

лесом,

в

начале

лета

вы­

рубали топором и косарями деревья и кустарник, складывали их в кучи, а через год сжигали. Во избежание распространения по­ жара вокруг участка выкапывали неглубокий ров. Золу равно­ мерно распределяли по участку. Вокруг участка делали прясло­ образную трехжердевую изгородь, чтобы скот не потравил посевы.

На севере сеяли преимущественно ячмень, т. к. только он успевал созревать при коротком холодном лете. В средней и южной Карелии - рожь, ячмень, овес и пшеницу. В больших количествах выращивались репа, редька, лук, горох. Капуста была известна лишь олонецким карелам. Картофель в Карелии стали культивировать с 40-х гг. XIX в. Из технических культур повсеместно, кроме Крайнего Севера, карелы выращивали для собственных нужд лен-долгунец (моченец) и коноплю. Посев злаковых культур производился вручную. Сроки сева, как, впрочем, и все хозяйственные работы деревни, основывались

104

на многовековом опыте народа, конкретных наблюдениях за при­ родой, которые находили отражение в приметах. Озимые начина­ ли

сеять

в

конце

июля

-

начале

августа,

яровые

-

в

первой

половине мая. Раньше всего, обычно в начале мая, сеяли овес, затем - ячмень, рожь, последним - л~н. После этого засевали огородные

культуры.

Сельскохозяйственные

ОРУДИЯ:

косы·горбуши,

грабли,

цеп,

серп

105

Сельскохазяйственные орудия у карел были самадельными, са­

мыми примитивными. Пахали беспадашвеннай сахай (adra) с пачти прямай рассахаЙ. Такай тип сахи - наибалее древний, приспасабленный для рабаты на лесных и каменистых пачвах. Он имел ширакае распрастранение во всей лесной зоне Вастач­ най Еврапы. В Карелию он, по-видимаму, пришел с русскими переселенцами. Боронили землю бараной-сукаваткай - смык

(astivo - с. к.; ast'ivo - люд.). На подсеке карельские крестьяне ширака употребляли мотыги различных размерав. Лишь в начале текущегО' столетия в кулацких хозяйствах стали паявляться же­ лезные плуги и бороны, но испальзавание их вазможнО' была талько на мягких почвах.

Жали зернавые серпами изготавляемыми

местными

(Cirppi)

с зубчатым рабочим краем,

кузнецами.

Сжатый

хлеб

связывали

в снапы (lyyhteh - с. к., liuhtes - люд., lyuhteh - лив.), котарые ставили в бабки (kuhilas - с. к., kuhi1as - люд., лив.), после про­ сушки их складывали в зарад (kego). Осенью хлеб свозили, суши­ ли и молотили в риге деревянными цепами (priusa - с. к., briusлюд., cieppi - лив.). Зерно хранили в амбарах (аШа) , молали на вадяных

мельницах,

а

также

на

домашних

каменных

жернавах,

котарые имелись в каждам хазяйстве и известны на карельской территории издавна. Из зерна навага урожая варили кашу или пекли

пироги,

их

съедали

на

краю

поля, так

как

крестьяне

вери­

ли, что этим обеспечивают себе урожай будущего года. Репу убирали с падсеки и складывали в ямы к религиазнаму празднику - ваздвиженью (14 сентября 1), считавшемуся у карел «репным» праздником. Фактически этим завершались осенние палевые работы. В народе обычно говорили: «2viizendas паgгеhеt kuappas da akat расil» - «С ваздвиженья репа в ямах, а бабы на печи'». Живатноводство - неизменный спутник земледелия. Скот развадился

для

палучения

не

талька

прадуктав

питания,

на

и ценнейшего арганического удобрения - наваза. У карел издавна были распрастранены местные парады скота: низкорослые (до 7 пудов весам), преимущественно комолые каровы (lehma), даю­ щие в сутки 2-4 литра малока, лашади (hebo) - малораслые и малосильные, но легкие на ходу, грубошерстные авцы (lammaS).

Свиней (sika - с. к., роса - люд.) карельские крестьяне держали внебольших каличествах, и та лишь в южной и средней Каре­ лии, причем мясо в пищу не употребляли, а испальзавали талько

щетину на выделку щеток (harja) для чесания льна. Кур (kana) держали также в небальших количествах. В ряде деревень (сред­ няя Карелия) их мясо в пищу не упатребляли. Обеспеченность карел скотом, как уже атмечалось, была край­ не неравнамернай, что гаварит о глубокам працессе имуществен­ най дифференциации в карельскай деревне, влекущей за собой сациальнае

неравенства.

1 Даты религиозных праздников везде даются по старому стилю.

106

Огромный урон хозяйству наносили частые эпизоотии, отсут­ ствие ветеринарной помощи, недостаток сенокосных угодий и т. п. Значительная часть скота гибла от хищников. Не случайно у ка­ рел первый выгон скота на пастбище в день Егория - покровите­ ля скота, после восьмимесячного стойлового содержания, сопро­ вождался обрядом - «отпуском», имевшим глубокие древние корни. Накануне Егорьева. дня хозяйка дома, в обязанность кото­

рой входил уход за скотом (кроме лошадей), с колоколом на Шее трижды обходила дом и затем надевала колокол на корову. Счи­ тали, что он спасает скот «от всего дурного». Утром выводили скот обязательно в шерстяных рукавицах и стремились, чтобы животные

ной и

переступили

лепешки,

через кочергу,

испеченной

в

давали

великий

им

по

четверг

кусочку

прес­

(suuгпеШisраivа),

произносили заговор:

РуЫ Jyrgi syiittiii! laske lehmiit mecciih, рапе hurtat kiinni raudazih rahkehih, vaskizih vandehih.

Святой Егорий-кормилецl Впусти коров в лес, зверей задержи

железной сбруей, медными обручами.

Обряд «отпуска» скота у карел не был тайным. В нем при­ ним али участие все мужчины деревни. На окраине деревни делал­ ся загон, куда запускали скот. Пастух с горящей лучиной или свечой обходил стадо, тем самым как бы обводил вокруг него огненную

черту,

через

которую

в

загон

не

мог

уже

проникнуть

злой дух. У входных ворот загона зажигали костер, чтобы огнем и дымом изгнать из стада вредоносную силу. На плечи пастуха накидывалась рыболовная сеть, она перекрещивалась на спине и

завязывал ась

узлом

на

пояснице,

а

концы

ее

волочились

по

земле. после отправления «отпуска» сеть клали под большой ка­ мень, который затем не трогали, чтобы злые духи, запутавшиеся в сети, не проникли в стадо. Пастух у карел пользовался особым почетом. Его занятие считалось самым важным и священным. Он, как правило, «знал» колдовство. Весь обряд «отпуска» сопро­ вождался большим количеством заговоров. Как видно, многие элементы обряда (огонь, рыболовная сеть, заговоры, участие только мужчин - половое табу, «очерчивание» огненного замкну­ того круга и пр.) восходят к ранним этапам мировоззрения карел и свидетельствуют о его давности. Примечательно, что большин­ ство пастушеских табу являлись общими с охотничьими. В некоторых деревнях Карелии (Сегозерье) до сих пор помнят ряд запретов, связанных со скотом. Например, когда хозяйки утром

гонят скот в

лес,

они

никогда

не здороваются

со

встречны­

ми и друг с другом; увидев в лесу свою корову, хозяйка не долж­

на признавать ее и тем более ласкать; войдя в дом после дойки коровы, того,

как

хозяйка вымоет

здоровается руки;

молоко

с

присутствующими не

продают

только

после заката

после

солнца,

после отела коровы и т. п.

Было 'много И других различных примет, запретов, заговоров, связанных, по представлениям карел, с сохранением, благополу-

107

чием и приумножением скота, который кормил большую Kape.ТIЬ­ скую семью. Например, во время стрижки овцы железными нож­

ницами (kericcemet) kericcijalle» - «Осина -

не

забывали

произнести

стригущему»,

фразу:

выражавшую

«НиаЬа

пожелание,

чтобы у овцы вновь выросла такая же густая шерсть, как листва у

осины.

Когда покупали корову, в хлев ее проводили обязательно по шубе, положенной вверх мехом, и хозяйка шептала в ухо живот­ ному:

Tiis sinun iziindiit, sinun emiindiit, Endizet iziindiit - emiindiit kuoltih. Kodi paloi, tuuli tuhkat vedi, tuhkat, tuhkat, tuhkat. Тiis

Здесь твой хозяин, здесь твоя хозяйка, прежние хозяин и хозяйка дом

сгорел,

золу,

золу,

умерли,

ветер золу унес, золу.

Ввиду отсутствия ветеринарной помощи карельские крестьяне сами лечили заболевший скот. Карелы в отличие от соседних

народов (русских, финнов и др.) никогда не держали скот в избе, а только в теплых сруб­ ных хлевах (liava). Ответственным моментом для карельского крестьянина нвля­ лась заготовка кормов. Сенокосные угодья, разбросанные на зна­ чительном расстоянии, были небольшими. Сенокос начинался

с Петрова дня (29 июня) и кончался 15-20 августа. Косили ко­ сой-горбушей (viikateh). В северной Карелии по крайней мере в XIX в. имела распространение коса переходнога типа - от гор­ буши с кривой ручкой (viaravarsi viikateh) к косе-стойке (pitkavarsi viikateh) или косе с более удлиненной, чем у горбуши, руч­ кой, называемой lysi, а не viikateh. Косами-стойками раньше чем в других местах стали пользоваться в южной Карелии

(у ливви­

ков), повсеместно же они получили распространение лишь в те­ кущем

столетии.

На сенокос выходили всей семьей. Высушенное сено сгребали граблями (harava) в копны, а затем переносили на длинных (до 3 м) шестах (sapilas - с. к.; sabilaz - лив., люд.) к зароду

(suapra - с. к., вы требовалось четыре

puukeski - лив. 10-12 возов, т.

люд.). На зиму для одной коро­ е. около 3 тонн сена, для овцы­

Боза.

Поскольку покосов было мало, приходилось выискивать до­ полнительный корм для скота - собирать листья деревьев, моло­ дую кору сосны, озерный хвощ картофельную ботву, лебеду и другие

сорные

травы.

В

пойло для

скота

шли

все

пищевые

отходы.

Большим подспорьем В хозяйстве карел всегда являлись охо­ та и особенно рыболовство. Орудия охоты и рыбной ловли У них были самые разнообразные. Так, рыболовные снасти подразделя­ лись на удильные: удочки (onki - с. к. ongi - лив., люд.), пере­ меты (remmi - с. к., laskuonget - лив. люд.); ударные: остроги (azruain - с. к., azrag - люд., azrain - лив.); черпаЛЬН1ые: саки (liipi - с. к., лив., suakk - люд.); волоковые: невода (nuotta), до-

108

рожки

невода мерды Наиболее древними способами ловли рыбы были устрой­ ства заборов на реках (pato) и лучение (tuulastus) с острогой. В XIX в. рыболовная сеть - самое распространенное орудие лова - имелась почти в каждом доме. Сети вязали из конопляных

(nuotta), (merda).

нитей,

(uissin - с. к.), поезда (poij eda) ; ставные: сети (verkko), мережи (merez, purri, ryia) ,

как

правило,

мужчины.

В

каждой

деревне

имелись

два-три ставных невода, которыми владели наиболее «крепкие» хозяева, и пользовались ими сообща, на артельных началах. Улов

делился между рыбаками «по долям», в соответствии с затрата­ ми, вложенными на устройство невода. К началу как рыболовного, так и охотничьего сезона карелы тщательно готовились, используя передаваемый из поколения в поколение опыт. По традиции считался важным первый весен­

ний улов: от того, каким он будет, зависел якобы успех всего сезона. Кроме того, крестьянин верил, что по первому улову можно определить

хороший

урожай

удачное

и,

время

сева

следовательно,

зерновых,

убережет

что

семью

обеспечит

от

голода

и несчастий. По погоде в определенные дни

(масленица и пасха) предска­ зывали, каков будет сезон: если дул северный ветер, значит не жди удачи. (Вообще северный ветер и неполная фаза луны счи­ тались у карел крайне неблагоприятными не только для рыбной ловли, но и для изготовления снастей.) Еще зимой по разным примет,'(аМ определяли, в какое время весны та или иная рыба начнет и кончит метать икру. Считалось, например, что плотва начнет нереститься ницу;

щука

-

в такую же погоду, какая ПРИШJIась на

когда

поет

дрозд,

а

лещ

-

при

первом

масле­

куковании

кукушки и цветении можжевельника.

Каждая карельская семья, как правило, имела свои излюблен­ ные места для ловли рыбы. Карелы верили, что в водоеме живет водяной дух - хозяин (vedenhaldij а-с. к., vedehine - лив., люд.), который не любит шума, ссор. Его следовало задабривать. Водя­ ной мог рассердиться и уйти в другое озеро, уведя с собой рыбу. Его можно было легко рассердить, утопив в озере старое помело, которое выступало

в

данном

случае как сила

хозяина

огня,

враж­

дебная и совершенно несовместимая с силой хозяина вод. Чтобы вернуть водяного со стаей рыб обратно, следовало отыскать помело и, вытащив из воды, отнести под расщепленное грозой дерево. Хозяина вод «приглашали» на уху, сваренную на берегу из первого улова рыбы, и просили его содействовать удаче в ры­

боловном сезоне. Все эти многочисленные приметы, заклинания, обычаи и обря­ ды карел, относящиеся к рыболовству, большей частью уходят корнями в глубокую древность и связаны с ранними формами религии. Обращает на себя внимание то, что из рыб особо выде­ лялись

карелами щука и налим. Щука играла заметную роль колдовстве. Не случайно щучью челюсть еще в наше время можно было увидеть при входе в избу, она выполняла роль [3

109

оберега. Если во время рыбной ловли попадало много щук, что являлось плохим признаком, то рыбаки начинали их бросать об­ ратно в воду. Так же поступали и с налимом.

В обрядах и обычаях, связанных с рыболовством, у карел, так же как у финнов, саамов и вепсов, прослеживается ряд архаиче­

ских представлений о почитании деревьев, птиц и т. п. Особо вы­ делялись такие деревья, как ольха, ель, рябина, можжевельник, береза. Так, удилище для удочки делали из любого дерева, одна­ ко считали, что лучше рыба ловится на рябиновое, черемуховое и березовое, а ольховое или можжевеловое удилище, наоборот, отпугивало, отгоняло рыбу. Чтобы удочка была «клевая», ловили змею, зажимали ее хвост ольховой рогатиной и на ольховой пал­ ке подносили к ее рту крючок, чтобы змея ужалила его. Если рыба не шла в сеть, то сеть стегали ольховыми ветками. Большое значение при ловле рыбы карелы придавали стихий­ ным силам природы (ветру, дождю, граду, молнии), строгому учету фаз луны, очистительной силе огня. Карелы издавна занимались добычей лесного зверя и дичи.

Издавна каждая семья имела свою территорию для охоты, так называемый «путик» (puut'ikko), охватывавшую десятки километ­ ров и представлявшую в плане замкнутый круг. Эта территория передавал ась по наследству из поколения в поколение. Здесь часто крестьянин делал подсеку, ставил избушку (lava) для хранения дичи. Территория «путика» определялась по личным клеймам (puali) владельца-хозяина, которые ставились на де­ ревья, орудия труда, транспортные средства, скот.

н

Орудия

охоты у

карел

отличались

мелкого

пушного

зверя

ставили

волоса

с

пеньковыми

концами,

многообразием.

силки

надетыми

ку. Осенью каждый охотник ставил по

на

(anzat)

из

На

дичь

конского

можжевеловую

300-400

дуж­

силков и держал

их да первого снега.

На медведя, лисицу, куницу, горностая, белку, дикого оленя, лося охотились с собакой. Зверя били из ружья-«мnлопульки» (piSSali). Карельские стрелки отличались большой меткостью; тот, кто делал один промах из 10 выстрелов, считался весьма по­ средственным стрелком. «Малопульки» делались чаще всего самими крестьянами. Не случайно в Олонецкой губернии о таких ружьях сложил ась поговорка: «Ствол от Щукина, ложе с Лыки­

на, замок с Казани, курок с Рязани, а забойник (шомпол) дядя из полена сделал».

Для охоты на медведя использовали рогатину

(bliikas).

Около

выслеженной берлоги устраивали на деревьях настил из досок (lava), где охотники с ружьями ждали, когда их товарищ, остав­ шийся у берлоги, потревожит медведя рогапIНОЙ. Медведь у карел особо почнтался, его в народе очень боялись. Слово «медведь» в семье карела, как правило, никогда не произ­ носилось,

оно

вспоминать

имело

медведя

бывал об этом,

110

массу во

самых

время

различных

святок;

замен;

считалось,

что

старались тот,

кто

не за­

«мог поплатиться своим скотом в летнее время».

Когти и зуб медведя входили в арсенал оберегов, медвежью лапу использовали в народной медицине. Особенно ценным при лече­ нии нарывов считался жир, взятый с медвежьего сердца. В фольклоре карел медведю отведено значительное место. Цикл песен сопровождал весь ритуал охоты на медведя и воз­ вращение с добычей. По-видимому, этот ритуал восходит к древ­ нейшему медвежьему празднику, бытовавшему на севере Европы.

Для охоты на крупного пушного зверя карелы использовали различного рода ловушки и приспособления: ямные - наиболее древние, употреблялись только для охоты на медведей, лосей и волков; ударного действия (licku - с. к., loukku - лив.); само­

стрелы (pissali); капканы (kapalalauta, loukku, гita, kaha); кляп­ цы (гevonгavvat, kUipcat) и т. д. Аналогичные орудия охоты из­ вестны многим народам севера, но самая большая общность об­ наруживается у карел с саамами.

С охотой, как и с рыболовством, у карел связано много раз­ личных поверий, примет, заговоров, как архаических, так и более поздних, связанных с христианскими верованиями. В различных сферах хозяйственной деятельности нашли отражение представ­ ления о нечистой силе, лесовике (mессаhiпе). Его всячески ста­ рались задобрить, «не разгневать» каким-то неосторожным сло­ вом или действием. Народ сохранял еще веру в магическую силу слова: «Зверь - хитер. Кто не знает такого слова, тот и из ружья не убьет зверя, к тому и в капкан не попадет он. Главная сила­ нужно

знать

слово».

В дореволюционное время рыболовство и охота развивались в условиях жестокой эксплуатации промыслового населения кула­ ками и их приказчиками - обиралами, скупавшими на кабальных условиях рыбу, икру, мясо, пушнину и наживавшими на этом огромные прибыли. Нередко у крестьян закупались еще не вылов­ ленная рыба, не пойманные звери и птицы. Начинали свои опе­ рации скупщики с религиозного праздника - покрова (1 октяб­ ря) и заканчивали в марте. Скупленные продукты они вывозили в Петербург, Финляндию, на ярмарки, в частности на знамени­ тую по всему Северу России карельскую Шунгскую ярмарку. Беличьи шкурки отправлялись в известные (упоминаемые

В. и. Ленины м в его работе «Развитие капитализма в России») меховые мастерские Каргополя. «Чем захолустнее деревня, чем дальше она стоит от влияния новых

фабрик,

капиталистических

крупного

монополия

порядков,

капиталистического

местных

торговцев

и

железных

дорог,

земледелия,- тем

ростовщиков,

тем

крупных

сильнее

сильнее

под­

чинение им окрестных крестьян и тем более грубые формы при­ нимает это подчинение»,- писал В. и. Ленин 1. Эта характери­ стика полностью относится и к Карелии.

Слабо развитое сельское хозяйство, естественно, не могло обес­ печить семью карела. В предреволюционное время в южной Каре1 Ленин В. и. ПОЛН. собр. соч., Т.

3, . 383. 1}]

лии доходы от земледелия даже в бюджетах зажиточных кресть­

янских хозяйств не превышали 45%. Крестьяне вынуждены были искать дополнительные заработки, отправля.ясь на различные от­ хожие

промыслы,

среди

которых

самым

распространенным

со

второй половины XIX в. являлся лесной - рубка и сплав леса, заготовка дров на продажу и работа на лесопильных заводах. Характеризуя развитие лесной промышленности в дореволюцион­ ной России, В. И. Ленин писал: «Лесопромышленность оставляет почти в полной неприкосновенности весь старый, патриархаль­ ный строй жизни, опутывая заброшенных в лесной глуши рабочих худшими видами кабалы, пользуясь их темнотой, беззащитностью и раздробленностью»l. Работа в лесу проводил ась сезонно и основывалась на приме­

нении ручного труда. Лес рубили топором. Первые попытки при­ менения пил при заготовке дров были предприняты на Олонец­ ких горных заводах в 60-х гг. XIX в., однако лесорубы-карелы вплоть

до

начала

текущего

столетия

применяли

в

лесу

только

топор. Заготовленный лес вывозили на санях волоком, позже ста­ ли использовать подсанки. Жили лесорубы во временных лесных избушках по 10-15 человек. Спали на нарах, устланных хвой­ ными лапками. Еще хуже условия работы и быта были у сплав­ щиков.

«Если для

кто

местного

хочет

определить

населения,- говорил

значение один

лесопромышленности

из

врачеи,

выступая

на

Всероссийском съезде лесовладельцев в 1911 г.,- пусть при­ ходит к тем бескрестным могилам, которыми усеяны ее районы действия, пусть подсчитает хоть в одной волости всех слепых и ос­

XII

лепевающих,

которым

лесопромышленный

дым

глаза

выел,

тех

разбитых. ревматизмом, годами неподвижно стонущих на полатях, тех корчащихся в муках жеЛУДОЧНЬ1Х схьаток, раковых болезней и прочих внутренних уязвлений, которых погубил лесопромыш­ ленный сплав, тех с раздробленными ногами, вывороченными ру­ ками,

с грыжами с натуги,

грудью,

которых

заготовитель

дарит

с кровью харкающей, раздробленной

лесному

населению

лесопромышленник,

леса».

Несмотря на тяжелые условия труда и быта, лесной промысел давал крестьянам возможность заработка, чтобы расплатиться с налогами, а также купить необходимые товары, и прежде всего

хлеб. В начале ХХ столетия из

290

тыс. населения Карелии отхо­

жими промыслами было занято до 70 тыс. человек, в том числе на заготовке леса и сплаве 50 тысяч.

В прошлом у карел были широко распространены ремесла и домашние промыслы. Пожалуй, самыми древними были добыча руды и кузнечное ремесло. Наиболее широкое развитие железоде­ лательное производство получило в средней и южной Карелии. Карельские кузнецы из добытой и выплавленной руды изготовля­ ли различные предметы, необходимые для хозяйства, начиная от Ленин В. И. Полн. собр. соч., т.

3, . 529-530.

сошников и кончая ружьями. На российском рынке ценились «оло­ нецкие» сохи и топоры. С конца XVIII В., в связи с постройкой

Александровского и ряда частных металлургических заводов, про­ исходит

резкое

промыслов.

В

сокращение

XIX

в.

крестьянских

крестьянская

железоделательных

металлургия

существовала

лишь Б отдельных деревнях Кемского уезда. Техника и методы выделки железа в этих промыслах «со времен Илмаринена» почти не изменились. Кузнечное ремесло приходит в упадок в начале

текущего столетия. Ювелирное дело (позолоченные серьги с жем­ чужными вставками, серебряные кольца, пуговицы и др.), полу­ чившее развитие в деревнях Неккульской волости Олонецкого уезда в прошлом веке, тоже начинает угасать.

К традиционным занятиям карел относятся курение смолы и дегтя, которые, кроме хозяйственных целей, применялись в на­ родной медицине, а также заготовка ивовой коры для кожевенно­ го

производства.

Широкое развитие получило судостроение. Особенной славой пользовались самоучки-мастера деревни Подужемье в Кемском уезде,

умевшие

«шить»

морские

суда,

руководствуясь

лишь

«на­

выком И каким-то архитектурным чутьем».

у карел было дерева, вышивка

развито ткачество, художественная обработка и вязание. В условиях полупатриархального

хозяйства каждый крестьянин мог удовлетворить нужды своей семьи, не только создавая собственноручно необходимые для быта предметы и вещи, но и стремясь к тому, чтобы при предельной простоте они были красивыми. Карельские женщины много времени тратили растительного волокна, изготовление одежды. Из

на обработку льняных нитей

ени ткали полотна, холсты и шили женские и мужские рубахи, ПОJIотенца, ИЗГОТОВJIЯЛИ скатерти, салфетки и др. Из конопляных нитей ткали мешковину, грубый холст, половики. Пряли карелки на ручных прялках (kuozali) 1, которые своей формой и частично декором несколько ОТJIичались от прялок русского населения Ев­ ропейского Севера. Карельские прялки украшались трехгранно­ выемчатой резьбой, а также свободными кистевыми росписями. Ткали изделия на горизонтальном ткацком стане (stuava, stanka, kangaz) Тип стана, по-видимому, воспринят карелами от сосед­ него

русского

населения,

о

чем

свидетеJIьствует

терминология.

Карелки славились искусством вышивания и художественного тканья. В конце XIX - начаJIе ХХ в. вышивка и узорное тканье имели повсеместное, но не равномерное распространение. Узор­ ное ткачество, в частности браное, преобладало в Сегозерье и окрестностях г. OJIOHILa, тогда как вышивка - в остальной части Карелии. Вышитые изделия (головные уборы, полотенца, подзоры) ОТJIичаJIИСЬ обилием геометрических и растительноСамопрялки (rukki) финского типа бытовали только в северо·западноЙ Карелии, прнобретались в Финляндии. В южной Карелии самопрялкам!! поль­ зовались в Олонецком уезде, ио !(райне ограниченно.

8

70б

113

геометризованных

орнаментов,

выполнявшихся

различными

прие­

мами: косым стежком (puolirist'i), двусторонним (kakscur аiпе) и односторон\Ним (ykscuraine) швами, набором (poimittu), кре­ стом (rist'i); «по-выдергу» (nyhitty) тамбурной иглой (tamburi1, koukuIla ombeltu) и т. д. Одежда, как правило, украшалась гео­ метрическим орнаментом. Это наиболее древняя традиция насе­ ления северо-востока Европы, подтверждением чему являются находки фрагментов одежды с аналогичным орнаментом в курга­

нах Приладожья Полотенца, чения

(X-XIII

вв.).

подзоры и другие предметы декоративного назна­

орнаментировались

преимущественно

различного

рода

сюжетными мотивами, включавшими узоры деревьев, птиц, коней и антропоморфных фигур. Причем такие мотивы большее рас­ пространение имели в южной и отчасти средней Карелии и весь­ ма ограниченное - в северной, где в вышивке преобладал гео­ метрический орнамент. Высокого уровня развития у карел достигло и художественное тканье: многоцветных узорных поясов (vy6) , почти полностью утраченных в XIX в.; пестрядинных рисунчатых тканей, шерстя­ ных одеял. В южной и средней Карелии получило р'азвитие тка­ чество декоративных изделий (полотенец, подзоров и др.). Вышивки, тканые изделия, кружева шли на удовлетворение в основном потребностей семьи. И лишь кружева (в некоторых деревнях Рыпушкальской волости Олонецкого уезда) и золото­ швейная вышивка (в северной Карелии) изготовлялись на про­ дажу.

К ткачеству и вышивке карелок приучали с детства. Девочка рано начинала готовить приданое и больше количество подарков для будущей родни - полотенец, рубах, подзоров и т. п.

Художественный вкус карел ярко проявлялся в ИСКУССЦ'Iе резьбы и росписи по дереву, в его декоративной обработке. Само­ деятельные мастера со всей полнотой использовали возможности этого материала, создавая 11С только эстетически разнообразные предметы домашнего обихода, но и целые жилые постройки­ «хоромы», искусно украшенные резьбой и росписью.

В художественной обработке дерева у карел выявляется мно­ гообразие техники, тельствуют

о

приемов

давних

и

форм

традициях,

украшения,

культурных

которые свиде­

влияниях

соседних

народов, и прежде всего русских. Наиболее древними приемами следует, очевидно, считать скульптурную обработку дерева, пиле­ ние и контурную резьбу, которые дополняются более поздними­ трехгранно-выемчатой резьбой и свободными кистевыми рос­ писями. Слава об изделиях карел выходила д\алеко за пределы края. Их резные деревянные вещи развозились на продажу в от­

даленные места России. В быту карелы с глубокой древности широко использовали бересту. Ею устилали ямы для хранения рыбы, покрывали кры­ ши домов, ее подкладывали под оконные коробки, чтобы предо­ хранить гниение бревен; из нее плели лапти; обтягивали бере-

114

стяной лентой треснувший глиняный горшок; кусочек бересты сапожник подкладывал под подошву сапога, чтобы он не пропу­ скал воду и для «скрипу». Наконец, из бересты изготовляли различные предметы домашнего обихода. Каждый карел умел СПJIести

из

СОJIОНКИ,

нее

кошель,

ножны,

корзину,

скрутить

раЗJIичные

веревку

ИJIИ

по

виду

сделать

и

форме

рукомойник

короб ДJIЯ сыпучих продуктов (roveh), молока и т. д. Еще одна оБJIасть народного peMeCJIa карел - ПJIетение из со­ ломы - ПОЛУЧИJIа развитие во второй ПОJIовине XIX столетия в некоторых деревнях ОJIонецкого и Петрозаводского уездов. Жен­ щины и подростки плеJIИ из нее ШJIЯПЫ и сумки И сбывали их через скупщиков. ИздеJIИЯ из СОJIОМКИ ОJIонецкой кареJIКИ Матре­ ны Комиссаровой на Всемирной Парижской выставке 1900 г. удо­ стоены серебряной медаJIИ. Богатые традиции ПРИКJIадного искус­

(kiiziastie),

ства

KapeJIbC~orO

народа,

закрепившиеся

и

передававшиеся

из

поколения в поколение, в ряде мест Сегозерья (средняя КареJIИЯ) ПРОДОJIжают

жить

и в

наши

дни

(тканье

половиков,

полотенец

и т. д.). Многовековое общение карел с русскими, финнами, вепсами и другими народами способствоваJIО активным процессам взаимо­ проникновения KYJIbТYP. В частности, в оБJIасти народного искус­ ства обнаруживается ИСКJIючительная близость южнокареJIЬСКИХ ЭJIементов

с

русскими

заонежскими,

асевернокарельских

с поморскими и финскими.

Хозяйство кареJIЬСКИХ крестьян в дореВОJIюционное время, хотя и развиваJIОСЬ в УСJIОВИЯХ все БОJIьшего проникновения капи­ таJIистических отношений,

BaJIOCb

на применении

оставалось патриархаJIЬНЫМ

ручного

труда

и

примитивных

и основы­

архаических

орудий

производства. Основная масса карел ВСJIедствие роста капиталистической ЭКСПJIуатации БЫJIа задаВJIена нуждой, усу­ гуБJIявшейся ВJIастью старых хозяйственных и бытовых традиций.

Жизнь

KapeJIbCKOrO

крестьянина ПОДЧИНЯJIась издавна СJIОЖИВ­

шемуся порядку, почти не претерпевавшему изменений на протя­ жении веков. Разумеется, различные природные условия на севе­

ре и юге КареJIИИ способствовали выработке специфических форм хозяйства и опредеJIЯJIИ своеобразие годового ЦИКJIа в деятель­ ности насеJIения. Особенности экономического развития северной и южной КареJIИИ весьма заметно сказаЮIСЬ на выработке важ­ нейших черт как материаJIЬНОЙ, так и духовной KYJIbТypbI ского

KapeJIb-

народа.

2.

Материальная культура

ПосеJIения древнего человека на территории КареJIИИ раСПОJIа­

гались у водоемов, ПОСКОJIЬКУ основным его занятием БЫJIО рыбо­ ловство,

и,

кроме

того,

реки

и

озера

ЯВJIЯJIИСЬ

единственными

путями сообщения.

В

XVIII-XIX

менения:

заметно

вв. в типах засеJIений возникают некоторые из­ возрастает

число

деревень,

раСПОJIоженных

115

«при

колодцах», хотя по-прежнему преобладает прибрежный (речной и озерный) тип. Актовые материалы и писцовые книги часто упоминают такие термины поселений, как деревня, село, погост, починок, селище, посад, выставка, рядок, усадище и т. п., представляющие собой лишь разновидности селений, а не какой-то особый тип. Среди множества разновидностей наибольшее распространение у карел издавна имели деревня и погост. В XIX в. появляется новый тип поселений - хутор (в северо-западной Карелии). Деревня (kyUi - с. к., люд., hiertl- лив.), в котарой жила основная масса крестьян, была, по-видимаму, наибалее древним типам поселения. Термин kylii в рассматриваемом значении встре­ чается в финском и вепсском языках. Этимология ливвиковского слова hiertl не выяснена. В отдельных финских диалектах и в ряде финна-угорских языков он обозначает лам (жилище). Возможно, аба значения термина могли совпадать и абазначать деревню,

состаявшую

из

одного

дома-двора,

чтО'

падтверждает

и статистика, пачерпнутая из писцовых книг. Так, например, в кон­

це ХУ в. на 772 деревни, входивших в четыре погоста Заонежья, где проживали как карелы, так и русские, приходилось 964 дво­ ра, что в среднем составлнло 1,25 двор\а на деревню. В XVIХУП вв. число деревень оставалось неизменным, тогда как про­ цесс укрупнения их шел довольно интенсивно. Первае явление свя­ зывается

с

завершением, в

основнам,

колонизации

края;

второе-­

объясняется не только естественным растам населения, но также распадом (сегментацией) больших патриархальных семей и даль­ нейшим этапам развития - понвлением долевой деревни. В тот же период в Поморье, а также частично в Лопских погостах и на севере Карельского уезда, деревни были бальше как

по

числу

дворов,

так

и

по

объясняется потребностями в

численности

населения,

что

легко

рабочей силе развитых здесь про­

мыслов.

Другай, также широко распространенный в Карелии тип поселения - погост (pokosta - с. к., pogosttl - лив., pagast люд.), слажился, несомненно, под русским влиянием, о чем гово­ рит и сам термин. Все население карельских деревень, кроме са­

мых северных, хорошо знает и объясняет этат термин. Погост-место, как правило, размещался на вазвышенности, на излучине реки или на мысу озера. Здесь нахадились церковь, торговые ряды или лавка.

у карел представлены два типа расселения - гнездовой и раз­ бросанно-хуторскоЙ. Первый из них - наиболее древний, сложил­ ся он, по-видимому, на рубеже 1 и II тысячелетий н. э. и имел довольно широкое распространение не только в Карелии, но также у вепсав, русских, коми-зырян и др. Он теснейшим образом свя­ зан с одной из ранних форм родовой организации - патронимией, которую известный советский исследователь М. о. Косвен харак­ теризует как историческую общественную форму, свойственную патриархально-родовому строю и представлявшую собой

116

... группу

семей, бальших или малых, абразававшихся в результа­

те возрастания и сегментации аднай патриархальнай семейнай аб­

щины, сахраняющих в тай или инай мере и фарме хазяйственнае,

абщественнае и идеалагическае единства и насящих абщее патра­ нимическае, Т. е. абразаваннае 0'1' сабственнаго имени главы раз­ делившейся семьи, наименавЭ:ние». Заслуга аткрытия патронимии у русскага населения Севера, и в частнасти Карелии, принадле­ жит М. В. Витаву и К. В. Чистову. По-видимому, карельская родавая

арганизация

прашла

аналагичную

стадию

развития,

а наблюдаемый у карел гнездовой тип расселения является одним из пережиткав патронимии. Как правила, гнездо деревень у карел имела прибалтийско-финское название с патранимическим аконча­ нием карельскага типа на -ла (Сандала, Ребала, Пелкула, Сы­ сойла, Пряккила). Летаписи, берестяные граматы, актавые мате­ риалы,

писцовые

книги

упоминают

и

топанимия

также названия Равкула, Валдола, Вымола,

подтверждает

Тиврула,

Курала

-

это названия «пяти радав корельских детей».

Разбрасанно-хутарскай

тип

расселения

в

Карелии

-

явление

давольна пазднее. ЕгО' возникнавение следует связывать с разви­ тием капиталистических отношений в сваеабразных природных

и сациальных условиях севера Карелии, с примитивным земледе­ лием и слабаразвитай сельскай абщинаЙ. ФОРМЫ паселений (их планиравка и ариентация фасадов домов) у карел встречаются в аснавнам в трех вариантах: беспо­ рядочная, прибрежна-рядовая и уличная. Помимо указанных имеются прамежутачные смешанные фармы. По-видимаму, беспа­ рядачная планиравка деревень является аднайиз перваначальных. Она имела распрастранение у всех групп карел, а также у веп­ сав, финнав, ками-зырян,

коми-пермякав, хантав, манси, РУССКОГО'

населения Севера, асабенна в самых глухих райанах. Балее того, в литературе беспарядачная планировка часто рассматривалась как

фарма

паселения,

характерная

для

деревень,

населенных

финно-язычным, или, как егО' называли русские, «чудским», насе­

лением. В планиравке деревень карелы бальше, чем русские, учи­ тывали природные фактары, а беспарядачнасть и рационализм J3 фармах поселений МОЖНО' выделить как особеннасть карельска­ га деревяннаго зодчества, имеющегО' древнюю традицию. Наряду с беспарядачной, разбрасаннай развивалась и прибрежна-рядавая форма паселений. Паселения вазникали на берегах рек и азер, и линейность их определялась не заранее продуманным планом,

а ландшафтам. Па-видимому, прибрежна-рядовые формы деревень (аднорядные и мнагарядные), так же как беспарядачные, паяви­ лись не ранее вторай полавины XVI-XVII в., паскальку да ука­ заннага периада на территории Карелии гасподствовали одно­ дварные или маладварные деревни.

Уличная планиравка паселений у карел возникла довольно ПОЗДНО', скарее всегО' уже в XIX в., и теснейшим абразом связана с

развитием

экономики

края,

паявлением

сухопутных

дорог,

осо­

бенна в густанаселеннай южнай Карелии.

117

Характерными особенностями жилища карел являлись высота

и «монолитность». Карелы возводили дома высокие. Высота сру­ бов на севере колеблется в среднем от 14 до 16 венцов и на юге­ от 18 до 21 при толщине бревен 35-40 см. Монолитность - это соединение в одно целое, под одной крышей, отдельных построек, предназначенных

как для

жилья человека,

так

и

для

содержания

скота. Естественно, что такой тип постройки, известный довольно широко по всему Европейскому Северу и теснейшим образом свя­ занный с севернорусской архитектурой, развился у карел не сра­ зу.

Возникшие

первоначально

как средство

защиты

человека

от

непогоды, постройки прошли большой эволюционный путь от про­ стейших форм к более сложным. По всей вероятности, развитие построек финских племен шло .от шалаша (kota) и землянки к наземному срубу. Трудно ска­ зать, когда карелы стали возводить избы - «хоромы». Во всяком случае, уже в ХУI в. существовали усадьбы, где ... во дворе хором: изба и з сеньми и с клетью и с подклетом, да сенник на дву подклетах, да мыльня». В XYII в. У карел имелись более ,сложные постройки - с горницей, повалушей 1 на подклете, погре­ бом «походным рубленым», поварней и т. п. Карельские постройки имеют исключительную близость к се­ вернорусским, а подчас и тождественны им. Карелы многое вос­ приняли от русских и в области жилища. Однако вместе с тем плотники-карелы

вали

свои

из

древние

поколения

традиции

в

поколение

строительной

развивали

техники и

и

переда­

особенно

внутренней планировки и «убора» интерьера избы. В лесном карельском крае все постройки строили из круглых бревен, преимущественно из сосны. Дом ставили без фундамента, .лишь под его углы клали валуны или под первый венец насыпали мелкие камни. Карелам были известны следующие способы соеди­ нения бревен в венцы: 1. «В обло», «в чашку», «в угол» (уепа­ lainen sa1amo - букв.: «русский угол»). Это наиболее древний и легкий способ, широко распространенный у карел. 2. «В охряп­ ку» (koiran kau1a - букв.: «собачья шея»). Чаще применялся при строительстве хозяйственных построек. 3. «В лапу» - «чи­ стый» угол, называемый «финским углом» (suomen Sa1amo). При­ менялся издавна при устройстве «домовин»-гробниц на кладби­ щах, колодцев, опечья в избе, риге и т. д. 4. «В иглу» (nieg1ainie11а) рубили «сенные» сараи на пожне (lato), постройки для сушки ,сетей.

При всех указанных способах рубки, кроме «в лапу», концы сруба выступали на 20-25 см, что способствовало лучшей сохран­ ности тепла в помещении. Но в то же время, подвергаясь влия­ нию атмосферных осадков, углы дома быстрее гнили. Еще в XVIII в. характерной особенностью жилищ карел была 'Топка «по-черному». Г Р Державин, путешествовавший по КареП о в а Jl у Ш а

-

общая

.лась в верхней части дома.

118

спальня,

летняя,

холодная;

как

правило,

находи­

лии летом 1785 г., например, отмечал, что в Повенце «обыватель­ ских домов 62, построены по крестьянскому образцу и выводных труб не имеют». Избы, топившиеся «по-белому», представляли редкость и принадлежали лишь деревенским богачам или куп­ цам. Даже в середине XIX в., когда появились многочисленные и подробные описания карельских домов, избы, топившиеся «по-черному», преобладали. Курные избы у бедняков сохра­ нялись в карельских деревнях вплоть до 20-х ГГ. текущего столетия.

Сравнительный анализ наиболее древних курных изб русских и карел позволил выделить различия между ними. Так, если рус­

ские плотники всегда делали в избе стенной дымоволок и прямо­ угольную дощатую дымницу (в сенях), а печь устьем обращали к окнам главного фасада, то у карел устье печи всегда обращено ко входу (что стало устойчивой традицией карельского жилища), а для вывода дыма делались потолочный дымоволок и круглая дымница из дуплистого дерева или дощечек.

На территории Карелии в XIX- начале ХХ столетия имели распространение разнообразные типы жилых строений, включая также строения временного характера. Исходной формой север­

ного жилого дома был низкий четырехугольный сруб с плоской крышей,

покрытой

жердями

и

землей.

У

карел,

как,

впрочем,

и у других народов, указанный тип легко просматривается в про­

мысловых лесных избушках (meccapirt't'i, mессагНЫ), служащих временным жильем охотников, рыбаков, лесорубов и т. п. И широ­ ко распространенных на территории Карелии еще в начале теку­ щего столетия. Постепенно к такому простейшему срубу пристраи­ вались холодные неотапливаемые сени, а сам сруб делался выше . Дальнейшим развитием предыдущего типа «изба - сени» являет­ ся трехкамерное жилье - пристраивалась еще клеть (аШа) , все эти строения находились под одной двускатной крышей. Дом такого плана, судя по письменным документам, широко бытовал у карел с XVI-XVII вв. вплоть дО ХХ столетия. Во второй половине ХIХ - начале ХХ в. в Карелии получает широкое распространение дом-пятистенок, состоящий из избы,

горницы, сеней с' клетью и примыкающих к ним хозяйственных строений, покрытых двускатной симметричной крышей. Дома с горницей известны в Карелии и ранее. Дальнейшее развитие карельского дома можно наблюдать на постройках, принадлежавших состоятельным карелам. Это двух­ этажные дома-крестовики с одной или двумя связевыми, или бо­ ковыми, избами, двумя сенями, характерные в основном для оло­ нецких и частично паданских карел.

Особенно

Карелии. В

сложно

западных

классифицировать

волостях

дома

Кемского

в

уезда

северо-западной

выделялось

до

типов домов, характерной особенностью которых ЯВJIЯЛОСh, большое количество помещений, соединенных друг с другом. Не менее сложен вопрос о характере типов связи дома с хозяй­ ственными постройками. Несмотря на существующее многообра··

8

1191

зие разновидностей в способах застройки двора, можно выделить четыре основных типа его связи с жильем.

Однорядная связь, при которой жилье и хозяйственные поме­ щения расположены одно за другим по прямой линии и перекры­ ты симметричной двускатной крышей самцовой конструкции. Та­ кой тип строений получил в Карелии название дом «брусом», рас­ пространен у всех этнографических групп карел, а также у рус­ ского

населения.

Связь «охватом», или L-образная, при которой двор, пристро­ енный к сеням или избе-пятистенку, рубится шире их и охваты­ вает жилую часть дома с двух сторон. Этот тип связи характе­ рен для карел Олонецкого уезда. Следующий тип связи имел две разновидности - Г-образную и Т-образную форму. Если двор пристраивался к сеням сбоку, напротив входной двери, перед нами глаголеобразная постройка, н

прошлом

имевшая

распространение

у

олонецких,

пряжинских

и

ухтинских карел. Подобный тип связи считался основным n карельских домах. По мере роста семьи состоятельный хозяин пристраивал к сеням с противоположной стороны еще одну избу (изба+сени+изба), формировалась Т-образная. связь, встречае­ мая в Сегозерье, Ругозерском и Ребольском погостах. Наконец, застройка с открытым двором и отдельно стоящими хозяйственными помещениями получила распространение у ухтин­ ских И кестеньгских карел.

Трудно сказать, какой тип связи был более ранним. ПО' всей вероятности,

типы

связи,

распространившиеся

у

карел,

возникли

одновременно и развивались параллельно.

Согласно разработанной в этнографической литературе клас­ сификации типов внутренней планировки жилого дома, у карел преобладал западнорусский тип (кстати, он типичен для южных уездов Новгородской, Витебской и Псковской губерний): печь ставил ась около входной двери и устьем,

лась по а

ко

входу

диагонали также

ной

у

(боковое положение). от

печи.

олонецких

В

пограничных

карел

северно-среднерусской:

встречался

устье

как правило,

Передний

печи

с

тип

угол

русскими

обраща­

находился деревнях,

планировки,

имело

назван­

прямое направле­

ние - к главному фасаду. Появление на севере западнорусской планировки связывается с новгородской колонизацией, а север НО­ среднерусской - с московской. В домах карел преобладает боко­ вое

направление

устья

печи,

а

у

русского

населения

-

прямое.

Следует добавить, что I{огда-то в избах олонецких карел имели распространение

полати,

которые

у

других

групп

карельского

народа не делались. При наличии полатей не делалось окно по боковой стене, которое в других случаях всегда прорубалось в карельской избе.

Характерной особенностью внутренней планировки карельско­ го дома-пятистенка является то, что горница в плане всегда была асимметричной и намного уже избы; потолок в избе, как правило, делался выше, чем в горнице. Если горница являл ась парадной

120

комнатой, в которой практически не жили, то изба была основ­ ным жильем. В ней размещалась вся большая семья карела. По­ этому при «оформлениИ» интерьера избы продумывалась каждая мелочь. Мебель была в основном встроенная, неподвижная, вы­ полненная самими крестьянами. Лавки вокруг избы, стол, в углу у печи имелся крытый вход в подполье - «каржина» (karSina). Значительную часть избы занимала русская печь. Еще недавно встречаемая на северо-западе Карелии печь с камельком (piisi) в какой-то мере позволяет судить о том, что в далеком прошлом у карел бытовал открытый очаг, которому всегда придавалось большое значение в доме. Ему приписывались функции оберега и целебные свойства. С приходом русского населения на север карелы

восприняли

русскую

печь,

но

сохранили

в

ней

камелек.

Непременным атрибутом карельской избы было бревно, тяну­ щееся через всю избу на небольшом расстоянии от потолка вдоль бокового фасада. На нем гнули и сушили полозья для саней, иногда

сушили

сети.

Самое почетное место в избе - передний большой угол, где висели иконы, он считался мужской половиной. Противополож­ ный по фасадной стене угол называли задним; между печью п ним располагался голбечный угол, который считался женским и детским местом. Здесь, как правило, подвешивал ась люлька (katyt - с. к., katkyt - лив. люд.), находился крытый вход в под­ полье-каржину.

Стол в избе карела ставился торцом к среднему окну, что являл ось довольно устойчивой традицией. Конструкции сто­ лов были разнообразны: «на ящике» со столешницей из одной доски,

раздвижные,

«на

козлах»,

«на

полозьях»

И

т.

П.,

но

все

они делались довольно низкими. ~идели на лавках и скамейках. Посуду хранили в настенных шкафчиках - «наблюдниках», для ложек делались специальные коробки из лучины; деревянную н медную утварь держали на «воронцах». Рядом с входом стоял ушат, над ним висел рукомойник, который всегда был наполнен водой. Считал ось большим грехом оставить его пустым на ночь. Иногда в избе ставили деревянную кровать, на которой спали взрослые. В северной Карелии широкое распространение получи­ ли раздвижные деревянные диван-кровати (sanky), заимствован­ ные, по-видимому, в Финляндии. Изба освещалась лучиной, вставленной в специальные желез­

ные

«светцы»,

вбиваемые в опечный столб

-

«коник»

(kon'eCk).

Свечами, которые делали сами крестьяне из животных жиров, пользовались мало. У большей части населения керосиновые ла~­

пы появились лишь в первой четверти ХХ столетия. Избу, вплоть до 40-х ГГ. текущего столетия, не оклеивали обоями. Занавесок на окна не вешали, кроме одного окна, у кото­ рого стоял стол. Пол застилали половиками. Если интерьер избы сохранял старую карельскую специфику, то на убранстве горницы сказалось влияние города. Особенностью карельских. как, впрочем, всех северных изб,

121

была исключительная чистота. Дважды в год

(обычно на пасху

I! крещение) устраивали большую уборку. Каждую субботу мыли полы (не крашенные), столы, лавки, обтирали стены, «воронцы»,

.полки. Особенно тщательно мыли порог в избу. По его чистоте ;сваты судили о чистоплотности будущей хозяйки. Заметим попут­ но, что с порогом у карел связано много поверий; может быть, поэтому карел никогда не наступит ногой на порог, а всегда его iПерешагнет.

Связующим звеном между жильем и хозяйственными построй­ ками были сени (sinco - этот термин карелы, по-видимому, вос­ приняли от русских). К ним пристраивалось крыльцо. У олонец­ ких

карел

имели

распространение

дома

с

входом

«по

взвозу»

'Через сарай. Из сеней двери вели в избу, во двор с хлевами и в клеть. Над входной дверью с улицы и над дверью в избу вты­ кали щучью челюсть для оберега от «дурного сглаза». В сенях держали кадки с водой, иногда с ягодами, в одном из углов находилась

встроенная

кровать,

на

которую

на

день

складывали

постели.

Сараи-дворы делались

больших размеров.

Во время

свадьбы

t3 богатом доме на сарай по взвозу въезжало до 20-25 повозок. Внизу под сараем-двором находились хлева, помещения для овец,

с.обственно двор. Конюшня строилась отдельно или пристраива­ лась к хлевам. В южной и частично в средней Карелии хлевы «ставили» под сарай-двор на 2-4 столбах. Это был весьма ра­ циональный строительный прием: известно, что венцы хлева от сырости гниют быстрее, и для замены их новыми не нужно было разбирать всю стенку, а следовало заменить сгнившие венцы. Хлев считался женским владением. С ним связано много различ­ ных поверий, примет, обычаев. В зависимости от назначения менялись типы и места построй­ ки деревенских амбаров. В стороне от дома, рядом с ним, «на виду» строились амбары для хранения продуктов земледельческо­ го труда. В лесу или в отдалении от селения строились «промыс­ ловые» амбары, часто поставленные на высоких столбах-«нож­ ках», где держали временно продукты промысловой добычи (рыбу, дичь, мясо и т. д.), а также орудия лова. Они представ­ ляют собой пережиток охотничье-рыболовческого хозяйственно­ культурного типа, характерного в далеком прошлом для финно­ угров Севера. У карел встречаются одноэтажные и двухэтажные

амбары. В отличие от изб, запором для которых служила присло­ ненная к двери палка (<<карельский замок»), амбары всегда запи­ рались. Еще сравнительно недавно в деревнях можно было видеть амбары с затейливыми по форме замками, изготовленными ка­ рельскими кузнецами. Особенностью, свойственной только для амбаров карел, является «бескуричный вариант тесовой крыши», В которой потоки поддерживаются выпусками бревен торцовых стен.

В деревнях на берегу озера или реки карелы ставили бани топившиеся преимущественно по-черному. Еще в начале

(kyly), 122

ХХ в. большинство бань имели односкатную крышу и часто строились без предбанника. Воду нагревали в бочках-колодах, бросая в них раскаленные камни. Голову мыли щелоком, приготовленным из золы или из березового капа; парились вениками. Особенно ценной для изго­ товления веников считал ась береза, лист которой имеет частыr зазубрины и «дрожит» на длинных ветвях, как лист осины, даже в самую тихую погоду (rauvuSkoivu). Баня в жизни карела, с появления его на свет и до послед­ него дня, занимала важное место. Все ответственные моменты в жизни крестьян были связаны с\банеЙ. Она являл ась как бы священным местом. Кроме гигиенических целей, она использова­ лась и как лечебница, и как помещение для «привораживания» И т. п. В народной памяти сохранилось много заговоров, закли­ наний, примет, связанных с баней, особенно ритуальной (свадеб­ ной), а также лечебной. Считалось, что в ней живет дух-«баен­ ник» (kуlупШiпdа), который не любит беспорядка, злословья, шума. По праздникам и воскресеньям баню не топили, в ней нель­ зя было мыться вечером. В прошлом там никогда не стирали, да и сейчас кое-где старушки не разрешают в бане даже замочить грязное белье, считая это грехом.

Еще в предвоенное время в Пряжинском районе имело рас­ пространение совместное мытье в бане мужчин и женщин. Иногда в небольшой бане собиралось чуть ли не полдеревни. Видимо, в далеком прошлом этот обычай бытовал значительно шире, но сейчас он прочно забыт. Любопытные детали о бане фиксируют карельские причита­ ния, особенно СJ'lадебные. Так, «девичью» баню накануне свадьбы следовало топить «легкими» дровами: либо кленовыми (Сег­

озерье), либо липовыми (Сямозеро, Олонец), либо ольховыми (Крошнозеро); ибо березовые дрова - «жестокосердие, беспокой­ ство»,

еловые

суковатые

-

«кручину

приносящие»,

сосновые

не­

ровные - «печальные», осиновые - будет «заморозками прихва­ ченная жизнь, бранчливая», ивовые - «тоску наводящие». Кроме того, дрова нельзя было рубить, колоть «острыми орудиями», а ло­ мать их «мирскими руками да с веселыми песенками». Свадебные веники тоже следовало «брать с высоких горочек», не рубить «топориками и не резать острым орудием»; а ветки ломать

-

сред­

ние: если взять нижние, «то как бы жизнь не вышла с замороз­ камю>, а на верхних - «птицы сидели, не было бы большой тоски

в замужестве». Воду надо принести с островов «Царегородских», «Васильевских» или «из синих морей» (они имелись свои в каж­ дой деревне). Всевернокарельских причитаниях эти мотивы почти не получили

развития,

они в

них

присутствуют,

однако не детали­

зируются, как у южных карел. В южнокарельских похоронных причитаниях также упоминается баня, когда покойный прощается со своими «красивыми строеньицами».

Трудно определить, когда карелы стали ставить бани, но если принять во внимание их роль, их универсальность, дохристианские

123

l3ерования,

можно

думать,

что

аналогичные

строения

известны

издавна. В документах XV-XVII вв. имеется немало сведений о «мыльнях», «мовницах», «баЙнах». Развитие на Севере земледелия способствовало появлению спе­ циальных построек - риг (riihi), предназначенных для сушки и молотьбы хлеба. Риги на территории Карелии встречаются двух типов: однокамерные и двухкамерные (рига с гумном). Характер­ ные особенности карельских риг - их значительная высота (до 20 венцов), большие скаты крыши, один из которых имел свес на 1-1,5 м, плотный деревянный пол. Из других построек карелам известны водяные мельницы, на­

весы для сушки и хранения сетей, навесы для дров, лодочные са­ раи на воде, репные и картофельные ямы и т. п. Своеобразием карельских построек является богатый архитек­ турный декор. Национальная особенность архитектуры карел­ «природоподражание», ды

и

удивительное

понимание

единства

приро­

архитектуры.

В прошлом дома у карел не огораживались изгородью. Изго­ роди возводились вокруг деревни. Они были и прямые- прясло­ образные (aita), но преобладали косые, получившие в литературе название «карельских». По внешнему виду косой забор напоми­ нает крыло большой птицы, не случайно карелы называют такой тип изгороди «журавлиное крыло» (kurrensiibine aida - с. к., kurisiibenaid - люд.). Как жилые, так и хозяйственные постройки различных частей Карелии имели свои особенности. Прежде всего выделяются две большие

зоны -севернокарельская

и

южнокарельская,

а

в

рам­

ках каждой из них видны более дробные ареалы. Севернокарельская зона характеризуется распространением та­ ких типов поселений, как малодворная деревня и хутор, отсутст­

вием гнездового типа расселения в северо-западной части, беспо­ рядочной формой застройки. Жилища строили на низком подкле­ те, хозяйственные постройки зачастую строили отдельно. Для жилищ

северо-запада

характерно

почти

полное

отсутствие

укра­

шений домов. Свои особенности имелись во внутренней и внешней планировке и интерьере. Почти всюду отмечается наличие «коз­ но» - «каржины» в форме высокого шкафчика. Постройки север­ ных карел трудно поддаются классификации ввиду их сложности

(многовариантности)

.

Из

хозяйственных

построек

можно

отме­

тить охотничье-рыболовные амбары на одном столбе, клети на четырех «ножках»-столбах, срубные сараи для хранения лодок и

т.

п.

Южнокарельская зона характеризуется более широким рас­ пространением деревни типа погоста, преобладанием гнездового типа расселения. Южнокарельские жилища строились на высоком подклете, с 3-5 окнами по главному фасаду, богатым архитектур­ ным декором, однорядной или L-образной связью хозяйственных и жилых помещений, взвозом. Во внутренней планировке - устье

124

печи напраВJIено к боковому фасаду, каржина в форме невысоко­ го

ящика служит входом в подполье.

В

предреволюционное время традиционная одежда

JJичалась

от

севернорусской

лишь

деталями.

Трудно

карел от­

определить,

когда у карел начался переход к русским формам одежды. В ка­ рельских эпических

песнях,

где содержится

немало

описаний как

мужской, так и женской одежды, сарафан не упоминается. В них речь идет только о юбках или платьях (большей частью синего цвета, как и другая одежда в рунах) Для карельской женской одежды комплекс рубахи с сарафаном не является исконным, он, безусловно, воспринят карелами от русских, о чем говорят рус­ ские по происхождению названия сарафана: saraffana - сарафан, ferezi - ферезь, siicca - сицевик, kosto - костыч, kumakka - ку­ машник

и

т.

п.

дО ХУI в. в известных нам документах не встречается описа­ ЕИЙ одежды и лишь в одной духовной грамоте 1581 г. составлен­ ной в Карельском Поморье, имеются упоминания тулупа, шушу­ на 1, сарафана; «рубашки да портков», «утиральника да ширинки».

Первоначально сарафан (этот термин появляется в докумен­ тах XIV в.), так же как и ферезь, являлся мужской одеждой. Так назывался длинный мужской кафтан. Существует мнение, что первое упоминание Б источниках о сарафане в качестве женской одежды относится к XVII в. Однако в названной выше духовной 1581 г Елена Пиногорева (по фаМИJlИИ явно не русская) завеща­ ет своей сестре, кроме двух сорочек и шушуна, еще белый сара­ фан; второй белый сарафан да перстень она завещает Маланье. Таким образом, в Карелии первое упоминание сарафана в каче­ стве женской одежды относится к ХУI в. В XVII в. в письменных источниках, как и раньше, редко упо­ минается

одежда,

однако

состав

одежды

карел

значительно

рас­

ширяется. Там называются ферези - «заячинные под куметом», «крашенинные холодные», «сукна сенего (синего) овечья»; «платья белые носильные»; шапка женская «с пухом бобровым отлазная». В XIX в., в отличие от мужской одежды, особой сложностью отличался традиционный женский костюм. Основу его вплоть до 30-х гг. текущего столетия составляла рубаха (riiCCinii). Она

состояла из двух частей: рукавов (hiemat), или лифа, и станушки (emuSta). До середины XIX в. основным материалом для рубах был льняной холст. Со второй половины XIX в. получают рас­ пространение фабричные хлопчатобумажные ткани, которые в связи с развитием торгово-денежных отношений и отходниче­ ства, проникают и в глухие карельские деревни. Верхнюю часть рубахи стали шить из ситца, кумача и т. Д. НИЗ рубахи по-преж­ нему шили только из холста. Подол ее украшался вышивкой.

ш у ш у н - глухой косоклинный сарафан, имевший распространение на северо·западе вплоть до Н<'iчала XIX в., в основиом У старообрядческого насе­ Jlенин.

125

На территории расселения карел в XIX - начале ХХ в. быто­ вали разнообразные покрои рубах, но преобладали два: «новго­ родский» - С пышными рукавами, прямыми поликами, широким воротом и «московский» - С прямыми, собранными или скошен­ ными

утку.

к

кистям

Рубахи

рукавами,

«московского»

прямым и

покроя,

поликами,

пришитыми

по-видимому,

по

преобладали

в северной и частично средней Карелии. Наиболее древним ти­ пом рубахи, встречаемой в XIX в. лишь в смертной одежде, явля­ JlaCb raccina туникообразного покроя, характерная для волжских финнов, но очень редко встречаемая у русских (в частности,

в АрхаНtельской губернии). Рубаха была основой и важнейшим составным элементом все­ го комплекса женского костюма не только 13 XIX В., но и задо.ПГО дО ЭТОГО. Вплоть до начала текущего столетия рубаха выполняла роль и нижнего белья и отчасти верхней одежды (на нее надева­ JIИ сарафан). Многочисленные приметы и поверья, связанные с рубахой, существовали у карел. Например, считалось, что ее владелицу

можно

«испортить»

при

помощи

колдовства

через

рубаху. Во избежание «порчи» во время свадьбы в подол рубахи втыкали иглу без ушка и т. п. Наиболее ранний тип сарафана у карел - глухой косоклинныи

(kosto), со спинкой до шеи, круглым воротом, с прямым разре­

зом впереди и застежкой на медных пуговицах, с широкими прой­

мами для рукавов. К концу XIX в. этот фасон сарафаНq вытес­ нился прямым, собранным на обшивке, с лямками. Покрой тако­ го типа теснейшим образом связан с юбкой на лямке, бытовав­ шей в XVI-XVII вв. у финнов, а развитие последней идет, веро­ ятно, из древнейшей несшитой одежды финнов, карел, ижор и др. В начале текущего столетия большое распространение получил сарафан с лифом.

Эволюция карельского сарафана в общем повторяла с некото­ рым

отставанием

процесс

развития

севернорусского

женского

наряда. Однако на рубеже XIX и ХХ вв. В некоторых районах Карелии изживание традиции ношения сарафана неожиданно привело

к

возрождению

на

новой

основе

более

раннего

типа

одежды - рубахи и кофты с юбкой. У южных карел широкое распространение получили юбки из домотканого холста, полусук­ на поперечно- и продольнополосатой расцветки; юбка в комплек­

се с кофтой у ливвиков называлась пара (puaru). Характерным добавлением к женскому костюму, преимущест­ венно с сарафанным комплексом, являлись нарукавники (pia-

lishiemat) -

короткие холщовые кофты с разрезом на спине (что­

бы не мешали в работе), а также передники. Верхней одеждой у женщин были кафтаны

из

серого

домо­

тканого сукна или холста, шугаи, шубы, тулупы.

Девушки носили длинные волосы, заплетенные в одну косу. На голову надевали ленту, повязку, а сверху платок. Женскин головной убор состоял из повойника или сороки и платка. Haдe~ ванне повойника, так же как и заплетение двух кос, совершалоCl, 126

во время свадебного обряда. У карелок в

XIX

в. известны назва­

ния

ГОЛОI:lНЫХ уборов: sorokka - сорока, sаmрsшi - самшура, sbornikka - сборник, серсу -- чепец, potuskainen, z'emCLlgatжемчуг, lakkipaikka, povoinikka - повойник. Как видно, почти все они имеют русское происхождение. В зимнее время все женщины и девушки носили платки, а на севере Карелии имели распростра­ нение меховые кожаные шапки-треухи (treLlhka), сшитые из ов­ чины. Верх такой шапки подбивался кожей либо крашенным в синий цвет холстом, край треуха оторочивался пушистым мехом. Кроме того, в некоторых местах (Тунгуда) носили шапки-ушан­ ки,

верхнюю

часть

ее

шили

из

овчины,

а

длинные,

свисающие

«уши» - из оленьего меха. Эта шапка называлась старой l1аНн). Для северных карелок характерно ношение на платка,

концы

которого

о;рещивались

на

груди

и

(vanha плечах

завязывались

на спине. У других групп карелок такая манера ношения платка не зафиксирована.

Из украшений карелкам в XIX в. известны кольца, серьги, бусы; косметических средств они не применяли. Традиционная мужская одежда карел состояла из холщовой

рубахи (paic1a) туникообразного воротом; штанов (puksut - с. к.,

покроя

с

kuad'ad -

прямым или косым люд., kuadiet - лив.)

с узким шагом без разреза, укреплявшихся на гашнике-вздержке,

.сшитых

из

домотканого

материала

(холста,

полусукна) ; пояса шерстяных нос­

(vy6), кожаных сапог, сшитых на одну колодку; ков (sllkka) и холщовых портянок (hatarra).

Верхнюю наплечную одежду с длинными рукавами для ноше­ ШIЯ на улице шили из холста или полусукна. Длина «балахона» доходила до колен. При поездках на дальние расстояния надева­ .ли шубу, сшитую в талию, и тулуп, сделанные из овчины. Харак­ терной особенностью мужской одежды являлось то, что правая пола

всегда

запахивалась

на

левую,

так

как,

по

представлениям

карел того времени, застежка на правой стороне имеется только

:на одежде нечистой силы. Верхняя одежда не имела воротников, в связи с этим широкое распространение получили шарфы, свя­ занные из крашеной или серой шерсти, а также шейные платки (kaglapaikka). Летом в лесу, на пожне и рыбалке пользовались вакомарниками (kukkeli), сшитыми из белого холщового мате­ риала. По-видимому, кукель известен карелам давно, по­ .скольку он длительное время входил в комплекс смертной одежды.

Из головных уборов мужчины носили в XIX в. фуражки, кеп­ ки, валяные шляпы; в зимнее время - меховые шапки (treuhkaтреух), сшитые из овчины, заячьего и другого меха, в зависимо­ <Сти

от

состоятельности хозяина.

Обувь карел можно подразделить на группы в зависимости от материала: берестяная, кожаная, меховая, валяная. Берестяная плетеная обувь (лапти) имела распространение у всех групп ка­ рел, ею пользовались во время работы на подсеке, сенокосе, в лесу, на .60ЛОТ.ах и т. п. У к'арел, по-видимому, лапти сущест-

127

новали 1бtбi

давно. лапти,

-

Они

viriut -

известны под коверзни.

названиями:

luapot't'i, k6l'p6i,

Большее распространение имели лапти косого плетения новго­ родского типа - «верзень» С высоким задником, преобладавшие на всей территории новгородской колонизации. Лапти прямого

плетения с оборами (1бtбi, kOl'poi) имели распространение в се­ верной и средней Карелии. Этот вид лаптей является, по-видимо­ му, наиболее древним. В северной и средней Карелии плели сапоги из бересты (tuohiSaappaS). Вполне возможно, что в прошлом карелам была известна обувь, плетенная из лыка, но по крайней мере в XIX в. лапти из ивового лыка карелы

не носили, хотя

различные предметы домаш­

него обихода из него изготовлялись. Наиболее употребительным материалом для изготовления обу­ ви в XIX в. была кожа. Из сыромятной кожи шили сапоги-бахи­ лы с широкими голенищами. У северных карел широко бытовали сапоги с загнутым носком (n'yppikenkat), с цельной мягкой подош­ вой из бычьей кожи, без каблуков. В средней и северной Каре­ лии шили койби - сапоги из оленьей кожи мехом наружу, «вну­ три головка подшивал ась суконной подкладкой». Есть сведения, что в средней Карелии в середине XIX в. старые женщины носи­ JIИ башмаки без задников с высокими узкими каблуками. Повсе­ местно женщины носили коты - туфли в виде галош из черной или белой кожи. Особого различия между праздничной и повседневной обувью у трудовой крестьянской массы не было. Со второй половины XIX в. стало модой носить в праздничные дни сапоги с галоша­ ми. Более состоятельные покупали хромовые сапоги или ботинки «на резинках». Карелки носили чулки, вязанные из овечьей шер­ сти одной иглой или на спицах. Иногда вязаные изделия украша­ JIИ орнаментом. Зимой поверх чулок надевали холщовые наголен­ НИКИ (kalzut) Стельку в сапогах заменяли солома или сено. Валяная обувь у карел, в отличие от севернорусского населе­ ния,

практически

не

получила

распространения

-

пимокатного

Ilроизводства они не знали.

Необходимыми

элементами

одежды

являлись

пояс и рукави­

цы, имевшие у карел большую давность, о чем свидетельствует их терминология

и

приписываемая

этим

вещам

магическая

сила.

Термин уу6 (IlОЯС) относится к слою собственно финской лексики. По представлениям карел, пояс обладал магической силой. К не­ му привязывали различные обереги от порчи (медвежий клык или коготь, разнообразные камешки, кусочек железа, зерна ячменя и т. п.). Во время свадьбы патьвашка надевал на молодых спе­ циальный

пояс

с

мехом

белки-летяги

и

различными

ладанками

с т.алисманами, чтобы уберечь молодых от порчи. У карел имели распространение

К

же

ним

нож

рельского

128

пояса

кожаные,

прикреплялись кисет

в

ножнах

-

с

плетеные,

огнивом,

необходимый

крестьянина.

тканые

кремнем,

атрибут

или

вязаные.

трутом,

костюма

а

любого

так­

ка­

Крепо ст ь Кар ела епlisеп liП l1 о i tеtLIП

дома

в

с. Ухта.

(дет ин ец). kаLII)ll п g iп

Конец

И З ]{I-I. SС\\I iпdt T11 . К ii ki sа lmеп р еsiil il1п а п ja l-аkе ППLl s hi stо гi ап а iп еksiа . « Ап п аlесtа а гh еоlоgi ­ са fеПl1iса », 11 , 2, 1893

в. И З КI-l_ Ол енева Г еЛ Ь С IIII Гфорс, 1917

XIX

И_

В.

Кар еЛ Ь СК II Й

край .

дом богатого крестьяннна в с . Р угозееро . KOHel.\ Х 1 Х В . . И з l( H. !\arjalan kirja . He lsinki , 1932

дОМ бедного кр есть янин а в Р у г озерской во лост и . Н а чало ХХ в . Из кв . Si hvo Н . !\агj аlа п lш vа. 1973

Лес н ая

Il з бушка и ус трой ство для х ран е ния ОХОПIIIчьей И З J, H. Кiгk i пеп Н . Karjalan talo. I-/el s inki, 198 1

добы чи .

Баня в карельской дере в не (д. Тереки I\ондопожского р-на) . ФОТО ИЗ ф ОНДОВ ИЯЛИ KapeJlbCKOro фили ала А Н ССС Р

ВI!Д дереве Н СI<ОЙ

У ЛlIЦЫ

(д. Сельга

М едвежьеГО Р С I<ОГО

Косая II З ГОJ) ОДЬ

р-на)

Интерьер !<ареЛЬС I(ОЙ избы. Деталь печ н . Жераток. Каржн н а (д . Петров Н ав ол ок Медвежьегорс!<ого р-н а )

Интерьер 1,аре J1 ЬСI<ОЙ избы . Люлька-КЯТ1\IОД Фотографl1"

Н 3 фондов

(д . I<ОJ1атселы- а ПРЯЖllНСКОГО р- на)

! тли

Кар еД Ь С 1(ОГО Ф II JlllаJ1а А Н ССС Р

Кор о беll lllll(II

в

II з БС' .

KOHell XIX В. И З

1(11 .

SillVO Н. J\arjalan kuva. Jocn s uu .

1973

Ка

peJlbCl(ll e

возвращаются

да.

Ко н ец S illvo Н .

XIX

кре С ТЬЯ ll е из

горо­

в. Из Юf.

J\a rj alan kuv a. J oenSU LI. 1973

ВОЛОJ(уша. Кон е ц X 1X в. И з 1(1-1_ KpYJ(oB cl
!-Т а се н о к ос. И з 1(11 _ KpYI(OB CKOro М . О лонец кнй l< раЙ . С Пб , 1904

Игра в ва И . В .

ГОрОД I< II . Из 1(1-1. Ол е н е­ Карельский край . Г С ЛЬ С IIН Г­ фор с, 1917

KapeJl Ka

за

с тря п н ей

I<аmнок.

ИЗ

I<Н.

QJle ll eBa

с ингфо р с,

19 17

и.

В.

J< apeJlbCI
К О ВШ

и з де р ева . Подо б­

н ые

пре дм е ты

не го

JIH Cb

)I(е рно в

до маш ­

оби х од а в ыдел ы ва путем дол бле ни я

р у чной

Ф от о г рафии и з фон д о в ИЯЛИ К а р ельск о го фил и а Jl а АН

ССС Р

Ткацкий стан ·

Каталка дл~ бель~

КареЛЬСI(ая В ЫШlI вка. Ilолотенца

Утвзрь

Фотографии

113

113

бересты

фОIlДОВ ияли Карельского фllЛllвла !Н СССР

Карельска я девушка в свадеб н ом ко­ КОШН lш е . Кон ец XIX в. И З ЮI. Кру ­ ковского М . Оло н ецкнй l< раЙ . С Пб ,

Севе рная костюме.

нева

И.

1904

Карельская

свад ьба.

]\онец

XIX

в . И з кн. ГIIJIЬСЮIГфОРС,

карелка

ОJlенева

1917

в

ваЦllOн аJ1JIЮМ

Кон ец XIX в. И З КВ. Оле­ В. КареЛЬСКllЙ Kpa ll. Г ель­ с н нгфор с, 19 17

И.

В.

Карельский

край.

ТIIП

свадеб ной плака ль щицы . KOH ~Ц в . И з кн. Ол е н ева И . В . Каре .'1Ь" С I<Н Й край. Г еЛЬС IIНГф ОРС, 1917

XIX

СтаР ИНll ое кар е ЛЬ С I<ое кладб ище . И з кн . Тароевой Р. Ф . Мате ри альная кул ьт ура карел (К а р еJlЬСКОЙ АССР) . М .- Л ., Н аука, 1965

Э . Лённрот

'\'1.

П еРТТУ lJ е н

Народное УЧНЛllще в д. БОЛЬШll е Горы ОлонеЦI<ОГО у. И З ЮI. Круков ского М. Олон е ц"нй край. С Пб ,

1904

КАРЕЛЬСКИЕ

Т.

СКАЗИТЕЛЬНИЦЫ

Пер ттунен

А. Лехтонен

И

ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦЫ

РУН

М. Хотеева

Е.

Хямяляйн е н

ВИДЛИЦ!\!l1! сталелитей ный з авод. Конец XIX в. И З К В . I<руковского М . Оло в ец­ ]( И Й край. С П б , 1904

На

СТРОlIтельtтве

Мурманской

железной

дороги.

иГА КА ССР

ФОТ О

1915

г.

Из

фондов

Рукавицы (pialiset, kindahat - с. К., kindahat - ЛЮД., лив.) и варежки (alazet) ЯВ.'1ялись составной частью как мужского, так и женского костюма. Рукавицы шили из меха, кожи, холста; ва­ ре)IШИ вязали из овечьей шерсти. Средним и северным карелам известны варежки, связанные из конского волоса (vuacikkahat, jouhikkahat) одной иглой и употреблявшиеся в осеннее и зимнее время на рыбной ловле или на работе в лесу. В:арежки имели также функцию оберега. Например, свадебный стол накрывали Б рукавицах (ставили хлеб, соль); покойникам, даже летом, наде­ вали варежки; первый раз хозяйка выгоняла скот на пастбище обязательно в рукавицах; в ряде мест молодые даже летом вен­

чались и сидели за свадебным столом в рукавицах; бабке-повиту~ хе после приема родов дарили рукавицы и т. п.

Несмотря с

на

исключительную

севернорусским,

в

первом

близость карельского

имелись

детали,

костюма

характерные

только

для карел (шейные платки, рукавицы из конского волоса и т. д.). Рубахи туникообразного покроя, кофта с разрезом на спине (pUilishiemat), следы набедренной одежды (hurstut), чулки без пятки, накомарник - все это следы наиболее древнего слоя, обна­ руживающие большую близость с одеждой ижор, води, вепсов. Одинаковая терминология многих элементов народной одежды

paida, vy6, kinnas, hurstut, kalzut, sukat, kuad'ad и т. п.), сходст­ во в покрое свидетельствуют, вероятно, об их общем происхож­ дении.

Анализ материалов по одежде позволяет выделить определен­ ные

локальные

варианты,

и

прежде

всего

различия

в

одежде

се­

верных и южных карел.

Флора с

и

фауна

окружающими

продуктах

и

Карелии,

народами

а

также тесные культурные

нашли

ассортименте

яркое

блюд,

отражение

приготовляемых

в

СВ5:ЗИ

пищевых

карелами.

С древнейших времен в питании карел одно из первых мест за­

нимала рыба, которую употребляли в самых разнообразных ви­ дах: свежую, соленую, сушеную и т. п. В северо-западной Карелии имела распространение соленая рыба особого засола «с душком» (kevatkala - весенняя рыба). Сыросоленую рыбу употребляли только северные карелы. Повсеместно заготовляли впрок сушеную рыбу - сущик (kaba), который варили в течение года.

Крепкая

уха

из

сущика

являлась

прекрасным

лекарством

при желудочных заболеваниях. В северной и частично в средней

Карелии сущик варили с мучной подболткой, в Сегозерье в уху добавляли закваску из квашни. Рыбу, как правило, не жарили. В северных деревнях ее запекали в молоке и сметане. Употреб­ ляли в пищу и в лечебных целях вытопленный из внутренностей окуня, щуки рыбий жир. Из рыбьих костей делали муку, которую в зимнее время добавляли в пойло скоту, считая, что коровы лучше будут доиться, а в голодные годы подмешивали в уху. Из чешуи крупных рыб варили заливное ценных

9

700

пород

рыб

продавали

-

холодец.

скупщикам,

а

Икру крупных прочую запекали

129

в

печи и ели в холодном

и горячем

виде. Таким образом,

рыба

полностью использовалась карелами.

Мясо (говядина, баранина, лосятина, оленина) в питании ка­ рел в прошлом играло небольшую роль. Его ели в основном в зимнее время и сенокосную пору. Существовали запреты на употребление в пищу мяса некоторых животных и птиц (лошади, медведя, молодого теленка, зайца, кур, водоплавающей дичи, лебедя) По-видимому, часть этих животных И птиц были тотема­ ми предков карел, о чем свидетельствуют петроглифы Карелии, а также карельский фольклор. Кровь убитых животных (оленью) использовали в пищу только северные карелы (кроме старооб­ рядцев), особенно в районе Тихтозера, в виде блинов из оленьей крови с мукой ИЛИ крупой (veri1ettu) и кушанья из крови с ЖИ­ ром, запеченного в печке (verimammi). Молоко (maido) и молочные продукты - творог (rahka), про­ стокваша (meldo - с. К., hapaimaido - ЛЮД., hарапmаidо - лив.), сметана (kuore - с. К., kantes, kandatez - ЛЮД., kannates - лив.), топленое молоко (havvottu maido) - занимали в питании карел значительное место. Творог готовили впрок ИЗ снятой простоква­ ши. Ели зимой с топленым или свежим молоком. Из сметаны сби­ вали масло, которое, как правило, с хлебом не ели, а клали в стряпню, каши, употребляли с картофелем. Основным пищевым продуктом у карел был хлеб, который выпекался из ячменной, ржаной и овсяной муки. Хлеба своего урожая

к

не

хватало,

поэтому

издавна

карелы

примешивали

муке

различные суррогаты - сосновую заболонь, мох, траву «BaXKy»l, ячменную солому. Для заготовки сосновой коры (pettu) и приготовления из нее суррогатной муки у карел еще в XVIII в. имелись специальные ножи (kaca) из оленьего рога II долбленые ступы

На

большей

(posel0, huhmar).

части

карельской

территории

выпекали

кислый

хлеб-каравай, воспринятый, видимо, у русских, тогда как в севе­

ро-западной и частично в средней Карелии пекли пресный хлеб (reikaleipa или Ioukkoleipa - букв.: «хлеб с дыркой»), который засушивали и хранили на специальных жердях в избе перед печ­ кой. Для выдавливания отверстия в лепешке пользовались рож­ ком из коровьего рога, а позже

-

стаканом.

Кроме хлеба в карельских селениях пекли пироги с различной начинкой. Этот обычай распространен и в наши дни. Любимым выпечным изделием являлся рыбник (kalakukko - с. К., kurnikЛЮД., kurniekku - лив.). Любопытно, что только У ухтинских И ке­ стеньгских карел, наряду с закрытым, выпекали также открытый рыбник. Широкое распространение у карел имели (и имеют сей­ час) калитки с начинкой из ячневой и пшенной' круп, толокна, кар­

тофельного пюре, а также сочни, начиненные кашей. Хозяйки гово-

в

По-видимому, имеется в виду трава вахта трехлистная, или трифоль, пищу употреблялся длинный толстый корень. Листья использовались в на·

родной медицине.

130

рили: «Kalitta kyzyy kaheksa» - «Калитка требует восьми», т. е. для изготовления их требовалось 8 компонентов: вода, соль, му­ ка, молоко, простокваша, масло, сметана и начинка. Сегозерские

и кондопожские карелки пекли «косовик» (kosoi) - закрытый картофельный пирог, начиненный овсяными блинами с пшенной кашей. Повсеместно имели распространение «наливки» (паШ­ ka) - лепешки из кислого теста с картофельным пюре, толокном. манной крупой; в Сегозерье такой пирог назывался «лопарским» (lapinkukko). Все закрытые пироги из кислого теста (с репой. горохом и т. п.) У карел назывались «кукко» (kukko, kokoi). Много ели в прошлом каш; из муки варили загусту; из про­ росшего

зерна

после

просушки

и

помола

варили

солодовую

кашу

с. к. imel' - люд., imely - лив.). Широко употребляли в пищу репу - запаривали в печи, засушивали (kicu - с. к., n'iiivo - лив.), начиняли пироги, варили суп (lohko). Из жидких блюд имели распространение различные похлебки и супы из рыбы, мяса, репы, соленых грибов. Причем суп пода­ вался не только в обед, но также на ужин и на завтрак. На вто­ рое чаще всего готовили каши. Любимым кушаньем были муч­

(miimmi -

ные

кисели.

Из овощей употребляли в пищу редьку, репу, картофель, зеле­ ный лук, у олонецких карел - капусту. Фруктов не знали, зато лесные ягоды заготовляла впрок каждая семья. Постоянным блюдом на столе карела были мелкокрошеные соленые грибы. Из напитков карелы знали квас (репный, хлебный, солодо­ ВЫЙ), чай, кофе. Последний употреблялся только по праздникам, богачи (мужчины) пили кофе почти ежедневно. Из спиртных напитков карелам были известны вино и водка, а в древности­ пиво, способ изготовления которого давно ими утрачен. Употреб­ лялись алкогольные напитки весьма умеренно, обычно на свадь­ бу покупали одну бутыль и из нее угощали в клети наиболее «важных» гостей. На стол бутыль не ставили. Курение среди карел также не имело распространения. В каждой семье соблюдался обычный распорядок дня. Завтракали (zautrokka) рано утром, обедали (murgin) в пол­ день. Летом между обедом и ужином был полдник (piiiviilouna). После работы ужинали (ildane). За столом каждый член семьи имел определенное место. Хозяин со взрослыми сыновьями сиде­ ли «в верхней» части стола (ближе к большому углу), женщины н дети садились ближе к двери. На время обеда на стол стелили скатерть.

В пище карел нашли отражение древние рыболовецкие и зем­ ледельческие традиции. Не трудно заметить значительную общ­ ность карельской домашней КУХНИ с пищей окружавших их наро­

дов, живущих в лесной полосе Восточной Европы: русских, веп­ сов, саамов, финнов, коми·зырян и т. д. Она может объясняться и приблизительно одинаковыми условиями обитания,. и СХОДСТВОМ хозяйственных занятий, и, наконец, этническим родством и куль­

турными связями этих народов. Такие блюда, как рыбник, рыба

131

с

душком

в

пище

различные

(kevatkala),

ряда

финно-угорских

каши

народов,

и

кисели,

наличествуют

указывая на

существова­

ние в прошлом не только языковой, но и известной культурной близости. Если J3 общем для карел характерны определенные виды ку­ шаний, то вместе с тем каждая группа имела в пище и кулинарии

свои особенности. Так, у северных карел имели распространение такие колоритные блюда, как хлеб с «дыркой», kevatkala, рыба J3 молоке, подсоленный кофе, открытый рыбник, сущик с мучной подболткой и т. п. Эти блюда преобладали в северо-западной части Карелии, приблизительная граница их проходит через Олангу -- Кестеньгу - Ухту - Реболы. У южных карел в пище наблюдается большая общность, однако те или иные блюда при­ готовлялись различными способами. Для людикоJ3 характерно использование в пищу отварных соленых грибов, овсяного или ржаного

киселя,

чаще

в

холодном

виде,

тогда

как

ливвики,

как

правило, соленые грибы не отваривали, а кисели ели в горячем виде с маслом или молоком. Только ливвики варили щи из све­ жей капусты и вялили свиное мясо, в тоже время косовик им не был известен. В пище ярко проявилось имущественное неравенство населе­ ния. Если кухня бедного карельского крестьянина проста и бедна кушаньями (грибы, блюда из репы, редьки, каша из конопляных семян, сушеная рыба), то питание кулацкой верхушки отличалось гораздо большим разнообразием блюд. Домашняя утварь карел - преимущественно деревянная: миски,

берестяные короба, корзинки, квашни, ведра, подойники, бочки, черпаки (kapusta), ложки и т. п. Имела распространение медная и

чугунная

посуда,

глиняные

горшки

покупали

у

вепсских

и

рус­

ских горшечников. В кухне наиболее зажиточных крестьян и ут­ варь для приготовления пищи отличалась большей разнообраз­ ностью, многие изделия приобретались у торговцев. Распростра­ нение хозяйственной утвари фабричного производства началось в карельской деревне с середины XIX столетия. Оно обусловли­ валось общим ходом развития капиталистических отношений, усилением связей Карелии с русским и финским городскими рын­ ками. В обиходе появляются эмалированная, фаянсовая посуда, металлические вилки и ложки. Однако в быту основной кресть­ янской массы дореволюционной карельской деревни утварь фаб­ ричного

ПРОИЗВОДства

не

получила

широкого

применения.

Одной из причин экономической и культурной отсталости до­ революционной Карелии было бездорожье. Основными путями сообщения в крае с древнейших времен являлись реки и озера, ,которыми пользовались не только летом, но зачастую и зимой, когда по ним прокладывали санные пути. Сухопутных благоустро­

оенных дорог В Карелии имелось крайне мало, и то преимущест­ венно в южной части. В начале текущего столетия в Повенецком уезде, например, из 402 селений только 149 имели дороги, .а в Петроз.аводском уезде - 266 из 636. В северной Карелии ко-

1:32

лесные

дороги

практически

отсутствовали.

Между

деревнями

существовал исключительно пеший путь по тропам .

В крае, богатом озерами, основными средствами передвиже­ ния в летнее время были лодки: долбленки (kuit't'i, hongoi -люд., лив.), шитики (veneh), карбасы (veneh) и плоты (lautta), появле­ ние которых следует связывать с древнейшим периодом заселения

Севера. Наиболее древний тип лодки - долбленка-однодеревка, кото­ рую можно встретить и сейчас у южных карел на берегах малень­ ких лесных ламбушек. Лодка-шитик, или дощанка, и в настоящее время широко рас­ пространена у всех народов, живущих по берегам крупных и ма­ лых водоемов. Шитики делятся на морские, озерные и речные, между

которыми

разница

заключается

только в

размерах;

речные

JIОДКИ всегда короче, уже и с более низкими бортами, чем озер­ ные и морские. При передвижении на лодках по крупным водое­ ~laM пользовались прямым четырехугольным парусом (purjo), сшитым из грубого холста. Отдельные карельские деревни славились прекрасными мас­ терами-лодочниками,

которые

часто

шили

лодки

себя, но и на продажу. В некоторых волостях в ское

«судостроение»

носило

характер

отхожего

не

только

для

в. крестьян­

XIX

промысла.

Лодка в жизни карела занимала большое место. На ней пере­ возили грузы, сено с покосов, ловили рыбу, во время свадьбы она заменяла

праздничную конную повозку, наконец, в последний путь карела везли также на лодке, так как большинство сель­ ских кладбищ располагалось на островах. В северной Карелии часть старой лодки служила намогильным памятником, причем на

могилу мужчины обычно клали корму (возможно, потому, что лодкой всегда правил мужчина), а на женскую могилу - носовую часть (женщина, как правило, всегда гребла, «сидела на веслах»). Плотами пользовались для переправы на небольших речках, а также при ловле рыбы на лесных озерах. Для добычи раковин моллюсков-жемчужниц

на

северных

реках

карелы

строили

спе­

lLиальные промысловые плоть!. Широкое распространение имели также большие плоты, используемые для добычи озерной руды, а позднее на сплаве древесины.

Из упряжных животных карелы уже с раннего средневековья использовали лошадь, а на севере также оленя. Запряжку лоша­ дей производил и русским способом . К простейшим из упряжных средств

передвижения

относил ась

волокуша,

имевшая

широкое

распространение в лесных бездорожных районах Северной и Восточной Европы. Только на волокуше можно было провести груз по узким, холмистым Или

тропам.

Она

или болотистым проселочным дорогам

являлась,

по-видимому,

одной

из

первичных

и исходных форм полозного транспорта. Вследствие бездорожья у карел выработался и весьма своеобразный транспорт - конные носилки с люлькой (так называемая «олонецкая люлька»). Она обычно ИСГ!(jльзовалась для перевозки чиновников или почетных

133

гостей. Аналогичная люлька для перевозки людей существовала еще в Киевской Руси, а позже зафиксирована у коми-зырян. Широкое распространение у карел в прошлом имели сани, по­ явившиеся,

по-видимому,

задолго

до

того,

как

карелы

научились

использовать лошадь в качестве тягловой силы. Первоначально существовали небольшие санки (ahkivo), главным образом пред­ назначенные для перевозки грузов усилиями человека. Они сохра­ нились в быту карел средней и северной Карелии до настоящего времени. Любопытно, что таких санок почти не знали южные ка­

релы (ливвики и людики) , южная граница широкого распростра­ нения их проходит в районе Юстозера - Мяндусельги. Эти сан­ ки по форме напоминают небольшую лодку; возможно, что имен­ но они были наиболее ранним транспортным средством, позднее их приспособили для перетягивания тяжестей по снегу. Сходство cahok-аhkivо с лопарской кережкой указывает и источник заим­ ствования, а также одно из направлений культурных связей карельского

народа.

О давнем бытовании у карел саней свидетельствуют косвен­ ные данные. Так, сам термин regi является общим для всех при­ балтийско-финских языков и заимствован из балтийских языков. Архаический обычай возить покойников на кладбище на санях да­ же в летнее время, который сохранялся у олонецких, пряжинских, тунгудских и других карел, а также у русских 3аонежья, еще в первой четверти текущего столетия, тоже говорит в пользу древности саней. В фольклоре карел имеется немало пословиц, поговорок, загадок о санях. Почти каждый крестьянин умел де­ лать сани, необходимые для нужд собственного хозяйства. Карельские сани относятся к восточноевропейскому типу, бы­ товавшему на обширной территории Севера России, Белоруссии, Украины, северо-восточной Эстонии, восточНой Литвы и Латвии; вне СССР - в восточной Финляндии и северной Швеции. У зажиточных крестьян имели распространение маленькие рас­ писные санки (korj а), выделкой которых особенно славились оло­ нецкие мастера. Такие сани использовались для перевозки людей, а также во время зимних праздничных гуляний и свадеб. Колесные средства передвижения - явление в карельском быту довольно позднее. В середине XIX в., в частности, отмеча­ лось, что в Ребольской волости Повенецкого уезда «телеги или езда на колесах неизвестны, и более по причине плохих дорог». Однако и в большинстве деревень южной Карелии телеги были весьма

примитивными

-

на

двух

сплошных

деревянных

колесах,

сколоченных из толстых досок. Четырехколесный тарантас у ка­

рел получил распространение в конце и,

у

по-видимому,

русских,

как

о чем

и

весь

XIX -

колесный

начале ХХ столетия

транспорт,

свидетельствует терминология

заимствован

основных частей

телеги, а также ее тип.

Описание если

лыж

134

мы

не

средств

передвижения

остановимся

(SukSet).

на

Население

у

карел

использовании

Карелии

ими

будет в

пользовалось

неполным,

зимнее

время

лыжами

еще

IJ эпоху

неолита. Самые древние лыжники запечатлены в петро­ глифах Карелии. В карельских эпических песнях дано подроб­ ное описание изготовления лыж. Лыжи делались разной длины: на левую ногу надевалась длинная лыжа (lyly) «в 4 аршина, шириною же в 3 вершка», а на правую - короткая (tallas) «в 3 аршина длиной, которая часто подбивал ась шкурками­ «лосиными лапами», дабы шерсть при всходе на гору, противо­ стоя, скатываться препятствовала». Лыжи делали преимуществен­ но из особого сорта сосны, а также из березы. Термин lyly обо­ шачает свилеватую смолистую древесину хвойных пород. Позже этот термин распространился на скользящие лыжи один_аковой длины, сделанные из березы. Ходьба на них была быстрой. В XIX в. повсеместно получили распространение парные лыжи с двумя

палками.

Если в северной Карелии лыжами в зимнее время пользова­ лись все, начиная от детей и кончая глубокими стариками, то в средней и южной Карелии на лыжах ходили дети и мужчины­ промысловики (охотники, рыбаки). Женщины и девушки никогда

IIa

лыжи

Кроме

не

становились.

«ско.тIЬЗЯЩИХ»

лыж для

ходьбы

по

снегу, у северных

карел имели распространение и так называемые болотные лыжи

которые делились на два вида. Ступательные напоминали по форме теннисную ракетку и делались из тонкого березового ствола; его сгибали по овалу, а затем этот

(suosukset), (suosukset)

остов

переплетался

прутьями,

посредине

находилось

крепление,

как и на зимних лыжах. Скользящие (kattavat) напоминали по конструкции зимние лыжи, только были вдвое короче, и в каждой из

них у носка и задника

проделывались отверстия для

пропуска

воды. Их делали прямо на ходу в лесу, когда шли на подсеку, а снега было еще много, или когда косили сено на мягких забо­ лоченных лугах. После окончания работ их в лесу же и остав­ ляли.

Для переноски тяжестей карелы использовали берестяные ко­ шели-крошни (kesseli - кошель, groski - крошни), сшитые из коровьей кожи объемистые сумки (reppu) и т. д. Итак, процесс развития транспорта у карел в дореволюцион­ ный период был аналогичен эволюции средств и способов пере­ движения у северных народов, живущих в приблизительно одина­ ковых условиях лесной зоны. На формирование тех или иных ви­ дов

транспорта

оказал

влияние

прежде

всего

уровень

развития

хозяйства. Рыболовно-охотничий тип хозяйства способствовал появлению лодок, ручных нарт, ступательных лыж. С возникно­ вением

земледелия

и

скотоводства

связано

появление

волокуш,

саней и т. П.; С ростом экономических связей, развитием экономи­ ки в XIX - начале ХХ В.- появление колесного транспорта.

Очень сильное влияние на эволюцию транспорта у карел оказало соседнее русское население. В свою очередь, в освоении русским населением Карелии таких средств передвижения по воде, как лодка,

немалая

роль

принадлежит,

по-видимому,

карелам.

135

3.

Семья и семейный быт

Сведения о существовании у карел в прошлом таких социаль­ ных организаций,

как род и племя,

сохранились,

наряду с пись­

менными источниками, в фольклоре, в памяти народа. В карель­ ских

эпических

песнях

нередко

можно

встретить

такие

строки:

«Muistan suvun, muistan rovun, muistan he1ien heimokunnan»«Помню племя, помню род, помню прославленную родню». К ран­ ним формам родственных организаций карел можно отнести упо­

минаемые в писцовых книгах так называемые «перевары». В ли­ тературе переварам уделено крайне мало внимания. Они рассма­ триваются как древний пережиток даннических отношений, как административные

округа,

возникшие

в

связи

с

повинностями

на­

селения «доставлять мед для княжеского медоварения». В дорево­ люционной исторической литературе термин «перевары» пыта­ лись

этимологизировать

pereh

(семья)

и

vaara

также

исходя

из

карельского

языка:

(возвышенность); допускалось, что терри­

тория перевар составляла в прошлом владения карельской семей­ ной общины. Следующей, более изученной, ступенью эволюции родовой ор­ ганизации у карел можно считать патронимию, о которой упоми­ налось в связи с поселениями. На Севере патронимия занимала не одно, а целую группу небольших поселений, в отличие от юж­ норусской патронимии, живущей скученно (в одном селе, квар­ тале или улице). Это и понятно, поскольку длительное время на территории Карелии большое распространение имели не много­ дворные,

а

малодворные деревни, и патронимическая группа жила

разбросанно, Б соседних малодворных деревнях. Естественно, что северная патронимия распалась значительно быстрее южнорус­ ской. По всей вероятности, уже в XVI в. родственные патрони­ мические группы находились в состоянии распада. Весьма любо­ пытна высказанная М. В. Витовым догадка о том, что коренное население Карелии в XV-XVII вв. жило более крупными коллек­ тивами, чем пришлое русское, которое еще не успело «обрасти». Он обратил внимание на то, что в документах, в частности в дан­ ной шуньжан XV в. Вяжицкому монастырю, имена явно не рус­ ского происхождения - Тойвод Идуев, Петр Адкин, Яков Орин, Кивал Тойвод (?) названы вместе с «детми И С племенем», тогда как «Иван Кондратове з братьею; Василей Тимошкине з детми и Кирка з детми». Значительный интерес представляют документы XVI в. (куп­ чие), упоминающие «волощан (жителей волостей) - подужемцы, маслозерцы, пебозерцы», которые продают Соловецкому монасты­ рю свои «угодья»,

По

всей

семейной

исстари принадлежавшие им, их отцам

вероятности,

тогда

шел

общины. Документы

интенсивный

этого

периода

процесс

часто

и дедам.

распада

упоминают

складников - лиц, заключавших договор об общем ведении хо­ зяйства, совместной обработке земли, совместном проживании. Складниками могли быть либо посторонние люди, либо свойст-

136

пенники. В смену

XVII

в., с развитием товарно-денежных отношений, на

складничеству

приходит

которой следует связывать, ной деревенской общины.

долевая

деревня,

возникновение

прежде всего, с раЗJIожением семей­

Наряду с большими семьями существовали и малые, которые со временем вновь разрастались (когда дети подрастали, жени­ Jlись и оставались жить 'в семье отца). Длительное сохранение больших семей в условиях Севера объясняется экономической от­ сталостью и значительной долей натурального уклада. Малой семье трудно было вести хозяйство, разрабатывать пашню, ло­ вить рыбу, заготовлять железо и т. п.

В

в. У карел численность семьи иногда доходила до человек. Заметим попутно, что отличие большой семьи от

XIX

22-25

малой состояло не только в ее численности, а прежде всего, в со­ вместном ведении хозяйства представителями разных поколе­

пий - отцов и детей. Карельская большая семья (pereh - с. К., люд., лив.; pezoveh - с. к.- гнездо; matkoveh - с. к.- попутчики; joukko - с. к . - большой коллектив; «Avoi, voi! kun оп suuri joukko, koko matkoveh!» - «Авой, вой! какой большой коллектив (семья), прямо попутчики!») состояла из четырех, трех поколе­ ний, связанных родством по прямой нисходящей линии, т. е. деда или отца с сыновьями, женами и детьми. В конце XIX - начале

ХХ в. большие семьи чаще всего состояли из родителей и жена­ тых сыновей, реже из женатых братьев, и почти не встречались семьи, включающие, кроме родителей и детей, дядей и племян­ ников.

Главой семьи (izanda) являлся дед или его старший сын, ве­ давший всем хозяйством. Домашним хозяйством, наряду с хозяи­ ном, руководила хозяйка (emanda) - старшая из женщин, чаще всего

жена

товление

хозяина, в

пищи

и

ведении

хранение

которой

находились

продуктов,

скот,

изготовление

приго­ одежды

и белья. Хозяйке подчинялись все женщины в ceMbe l . Жизнь большой, впрочем, как и малой, семьи регламентирова­ лась издавна установленными правилами и обычаями. Работы в семье распределялись по половозрастному принципу, детей при­

ВJlекали к трудовому процессу с самых ранних лет. В старой ка­

рельской семье существовала строгая субординация, при этом осо­ бым

почетом

и

уважением

пользовались

старшие

члены

семьи.

Характерной особенностью карельской семьи было уважительное отношение к женщине. Карел, как правило, всегда советовался с женой. Невестка, даже если она являлась женой младшего племянника, имела некоторую власть над сестрами мужа. Не слу­ чайно у юшкозерских карел существовала поговорка: «Mie hukka, Ижанданоугорских

iianda,

слов,

так же как

обозначавших

эмянда

отца

и

- emanda

мать. В

от

iza

и еmа

-

общефин­

современном карельском

языке

и еmа в указанном значении встречаются в людиковском диалекте, а также в компонентах сложных слов во всех диалектах карельского языка: ristizaкрестный, ristiemii - крестная, kylyn iziinda, -emandii, kodin iziindii, mесап iziincHi 11 т. п.

iza

137

ty6 о

lambahat»

золовках.

«Я

волк,

Вместе

с

вы

тем

овцы».

молодуха

Так в

говорила

течение

невестка

шести

недель,

а иногда неСКОJlЬКИХ месяцев после свадьбы должна была кла­ няться в ноги свекрови вечером и утром. Ни в коем случае нель­ зя было появляться перед родственниками, и прежде всего свекровью и свекром, простоволосой, без повойника или (ороки, это считалось большим грехом. По-видимому, здесь мож­ но усматривать отголоски обычаев «избегания», направленных в основе своей против близкого общения родственников, и преж­ де всего зятя и тещи, невестки и свекра. С другой стороны, на­ пример, обычай прятания волос замужней женщиной связан у ка­ рел с переходом ее в чужой род и представлением о магической силе волос, в которых таится опасность для рода мужа.

Основные принципы имущественного права карельской боль­ семьи практически сведены к следующим четырем форму­

шой

лам:

равноправие

единовластие

взрослыми

всех

хозяина,

членами

членов которое

вместе;

семьи

во

владении

ограничивалось

подчиненность

рушение которого делало его равноправие в наСJlедовании

имуществом;

только

хозяина

всеми

обычаю,

ее

на­

распоряжения недействительными; между семейными и холостыми

братьями: те и другие наследовали от отца равные доли имущест­ ва. В основных чертах карельская большая семья напоминала большую семью у русских, но вместе с тем имела некоторые отличия. На протяжении длительного времени в ее недрах про­ ходил процесс вызревания маJlОЙ семьи, связанной в значительной степени с возникновением частнособственническото начала.

В

последней четверти

проникновением

XIX

столетия,

капиталистических

в

связи

отношений

в

с

интенсивным

карельскую

де­

ревню, идет активный процесс распада больших патриархальных семей. Расшатыванию ее устоев способствовал отход крестьян­ ского населения на промыслы, рост общественной активности

масс, в особенности молодежи. Малая семья, состоявшая из одной супружеской пары и ее детей, выделившись из большой, получила в наследство ряд ее черт. Главой оставался мужчина - хозяин, имевший власть над женой и детьми. Малые семьи жили само­ стоятельно,

однако

поддерживали

тесные

родственные

связи

с бывшими членами семейного коллектива. Большая часть разде­ лов проходила мирно.

Иногда

к этому готовились предваритель­

но. Например, сообща строили дом, лишь после этого делились. В день раздела хозяйка пекла хлеб, который хозяин разрезал на число

участников

дележа

и

выдавал

каждому сыну

по куску,

за­

тем начинали делить имущество паровну. Однако бывали случаи, когда разделы сопровождались крупными ссорами, обидами. Иногда отец, не желавший делиться, «в сердцах» бросал сыну топор и старую ложку со словами «иди, куда хочешь». При раз­ делах родители, в силу установившейся традиции, оставались жить с семьей младшего сына, которому выделялась обычно изба. В прошлом у карел встречалось, хотя и редко, примачество:

138

зятя

«принималИ»

сты

были

в

этом

в дом только

старые

отношении

и

в

семье

карельская

в том случае,

не

было

если родители неве­

сыновей.

пословица,

в

Примечательна

которой

говорится:

«Kodavavy- коjiп Кличка kodavavy

!орри».- «Примак в доме -дому конец». (домашний зять) сохранялась за ним на всю жизнь. Положение примака в карельской семье красочно отраже­ но в пословице: «Kodavavy! pidaw ast'ivon sorpil muata, asken roiheze muiikku» - «Примаку надо поспать на бороне, только после этого хозяином станет». Аналогичное положение занимала в семье и незамужняя дочь, старая дева (vanha piika). у карел имелось вполне определенное понятие о родственных связях, которые делились на первостепенные (кровное родство прямое и коллатеральное, определявшееся по мужской линии), второстепенные (свойственники или родство по браку), третьесте­ пенные (духовное родство - кумовство). Для обозначения родст­ венников

laine

в

карельском

(sugu!aiset),

существовал ряд терминов: sugukunda, heimokunda, po!vi, rodn'a. говорили: «Viaran koivun kautti» - «Это

языке

omaizet,

Об очень дальней родне мне родня через кривую березу». Все важнейшие события в жизни членов семьи (свадьба, похороны) решались на совете родственников, при их самом активном участии. Взаимная гость­ ба, взаимопомощь родственников, уважение мнения родни - дав­ ние традиции у карел, теснейшим образом связанные с пережит­ ка ми родовой общины. Возникшие в далеком прошлом термины родства отражали

он

конкретные,

жизненно

важные

взаимоотношения

членов

семьи,

их

имущественное положение, право наследования и т. п. Они были довольно устойчивые, сохранявшиеся длительное время. «В то время как семья продолжает развиваться,- отмечал Ф. Энгельс,­ система родства окостеневает»!. В прошлом родственные связи и понятия имели большее общественное значение, вследствие чего необходимо было четко дифференцировать их. С изменением форм семьи и брака в быту появлялись новые термины, старые утрачивались, хотя

и сохранялись в народном творчестве.

Для карельской системы родства не характерна сложность родственной терминологии, как, впрочем, и для всех народов фин­ на-угорской языковой группы. Вследствие длительного историче­ ского общения карел с русским народом многие термины родства I! свойства у них заменены русскими: ЬаЬа - бабушка, diedo - де­ душка, тата - мама, t'6ta - тетя, d'ad'a - дядя, svaj akka-

свояк, svuat шурин.

сват, n'evesk - невестка, ieniha - жених, surd'akНаибольшей устойчивостью отличаются термины кровного родства: ета - мать, iia - отец, poiga - сын, tytarдочь, sisar - сестра, velli - брат. Значительная часть их является общими для всех прибалтийско-финских языков: tytar, sisar - за­ имствованы из балтийских; poiga, velli, iia, ета - общефинно­ угорские. Родственники по браку (свойственники) имели четко

-

ka -

1

Маркс к., Энгельс Ф. Соч.,

. 21, . 36. 139

обозначенные термины, среди которых наряду с заимствованными

nadovavy - зять, kydy - деверь, kaly - жена деверя, serkku, sevoitar - двоюродные сестра и брат, min'n'aневестка, appi - свекор, anoppi - свекровь и т. д. Термины свой­ из русского языка, сохранились исконно финно-угорские:

золовка,

свояченица,

ства свидетельствуют о существовании упорядоченных брачных от­ ношений в период финно-угорской общности, поскольку уже тогда liмелись различия между родителями супругов,

мужей и жен де­

тей, братьев и сестер супругов. Значительный интерес представля­ ют многочисленные метафорические замены терминов родства, богато представленные в свадебных и похоронных причитаниях карел, которые, видимо, связаны со стремлением древних людей уберечь членов рода от воздействия злых сил. В связи с окончательным переходом к малой семье термино­ логия родства у карел резко сузилась. Предаются забвению ряд специальных наименований, обозначавших некоторые степени родства. О них еще помнят наиболее пожилые люди, а молодежь, как правило, их не знает. Этот процесс можно объяснить, по-види­ мому, сужением сферы родственных отношений, ограничением ее лишь близким родством. Традиционная семейная обрядность, выработанная карель­ ским

народом

на

протяжении

длительного

исторического

периода

и уходящая своими корнями в глубокую древность, является со­ ставной и весьм.а существенной частью его культуры. В прошлом карельская девушка стремилась выйти замуж как можно

раньше

не

столько

потому,

что

в

семье

мужа,

которая,

в свою очередь, стремилась получить работницу, она приобретала защитника в его лице, сколько из-за того, что оставаться

в

старых

девах (vanha tytt6, piika) -в деревне считалось позором. В послед­ ней четверти XIX в. возраст вступления в брак колебался для жениха от 20 до 30 лет, для невесты - от 17 до 26 лет. Знакомство чаще всего происходило на молодежных игрищах, которые вые

устраивались

церковью

к

тем

как или

в

преСТОЛЬНцIе

иным

датам

праздники,

приурочен­

православного

календаря,

так и в обычное, чаще зимнее, более свободное от сельскохозяй­ ственных работ время. В деревню на праздник из всей округи съезжались родственники. У жителей каждой деревни география праздничных

равшиеся

связей

обычно в

имела

свои

радиусе

определенные

50-60

границы,

прости­

км. Молодежь могла

«при­

смотреться», а то и выбрать себе будущего мужа или жену, по­ хвалиться нарядами (один из каналов распространения моды), повидаться с родней, навестить могилы покойных родичей, узнать

новости и т. п. Таким образом, праздники имели не только рели­ гиозную, но и коммуникативную функции.

С ними теснейшим образом связан так называемый институт гостьба девушек у близких родственников, обычно у тетки или старшей сестры, живших в отдаленных деревнях. В гости ездили зимой и поздней осенью. За девушкой приезжал кто-либо из родни (мужчина) и увозил ее за неделю, а то и две до пре-

ad'vo -

110

стольного праздника в гости. Прежде чем отправить дочь в гости, мать, завязав вещи (одежду) дочери в узел, вместе с нею ТРИfКДы должна была обойти стол (в избе) и при этом говорить закли­ нание.

Как этот сто:

Kuin ko vai stola оп niigyvissii, se ni гаЬа ЬоГа ... olis niigyvissii!

I!a

виду,

так и раба божья

(ИМИ)

была бы на виду!

Затем мать подходила к двери, передавала дочери узел с одеж­ дой, широко расставляла ноги, упираясь в косяк двери, и застав­ ляла дочь проползти между ног с тем, чтобы на празднике ее «не

спортили» (ei rikottu). Аналогичный обряд оберегания (varotus), символизировавший как бы вторичное рождение, зафиксирован и в свадебном ритуале карел.

В доме родни девушка считал ась гостьей, поэтому и сейчас еще можно слышать в деревне пословицу: «IStut kui ad'vo»«Сидишь, как гостья». Однако, когда хозяева готовились к празд­ нику, она активно принимала участие в предпраздничной большой уборке дома. Каждая девушка стремилась сохранить и приумножить свою «лемби». В понятие «lembi» народ вкладывал широкий круг пред­ ставлений о счастье, физической и духовной красоте, нравствен­ ности,

девичьей чести,

ности и т. п. Все ностью,

с

эти

достоинстве,

«славутности»,

представления

связаны

с

привлекатель­

глубокой

древ­

язычеством.

Считал ось, что наиболее благоприятными днями для поднятия (как коллективно, так и индивидуально) лемби являлся период между Ивановым и Петровым днями (24 и 29 июня), а также на рубеже старого и нового года - время святок (vierissan keSki). От Ивана до Петрова дня девушке следовало собрать от трех парней по клочку волос, три монетки; все это требовалось поло­ жить в ольховый веник, состоящий из «kolmeyheksan lерап varbus» - «из трех по девять, т. е. 27 ольховых веточек», и рано утром сунуть этот «веник счастья» (1embivasta) в муравейник. Е предпраздничную субботу веник приносили в баню, и мать или бабка им парили девушку, приговаривая:

Se ko vai muurahazet miittiihiissii kizataa, kai brihat siusta ymbiiri kizatas.

Как муравьи в муравейнике играют, так же парни (пусть) вокруг тебя I'УЛЯЮТ (заигрывают).

Чтобы на гулянье (kiza) девушка пользовалась успехом, надо было в крещение (vierista) первой сходить за водой и ею умыть JIИЦО

носле

заклинания.

С

представлением о девичьей лемби теснейшим образом свя­ зан обычай сохранения последа после родов девочки. Его засу­ шивали и поднимали «как можно выше» - хранили над входной дверью или на потолке над печью, чтобы «славутность» девочки

(в будущем девушки)

была высокой, чтобы она была счастливой 141

(lemmikas) 11 имела бы много кавалеров «в мыслях (уме) держать»).

букв.:

(mielespiettavya -

Каждый вечер, кроме субботы, в деревне устраивались «бесе­ ды», в которых участвовала в основном холостая молодежь. Но прийти <<Посмотреть» их могли и молодые замужние женщины. На беседу девушки и женщины иногда приносили прялки с куделью. На беседах и гуляньях во время праздников молодежь пела

песни, танцевала. Примечательно, что довольно широко исполня­ лись

песни

на

русском

языке,

хотя

исполнительницы не вполне точ­

но понимали значение воспроизводимого на память текста. Широ­ кое распространение по всей .карелии в XIX в. получила карель­ ская кадриль, сопровождаемая песнями. У северных карел быто­ вали и песни хороводные (piirileikki - танец-игра на кругу). Нередко девушка выходила замуж прямо с праздника без раз­ решения родителей. Парень публично протягивал девушке шей­ ный или носовой платок, который она брала за один из уголков. В народе такая форма заключения брака получила название «на кончике платка» (<<Mani miehella paikan kokassa» - «Вышла замуж на кончике платка») Считается, что эта форма заключе­ ния брака являл ась наиболее архаической. ДО XVIII в. нет описаний карельской свадьбы. Отдельные кос­ венные сведения о брачных отношениях приводятся в Посыльной грамоте 1534 г. новгородского архиепископа Макария, где сказа­

но: «Многие люди от жон своих живут законопреступно с жонка­ ми

и

с девками,

также

де

и

жоны

их

живут от

них

с

иными

люд­

ми законопреступно, без венчания и без молитвы; и вы б всех тех наказывали, чтоб жили законно с своими прежними жонами; а ко­ торые не женаты, а живут з девками и з жонками по любви сняв­ ся, и те б отроки с девицами венчалися ... » По-видимому, здесь речь идет о пережитках архаических форм брака. Можно предпо­ ложить, что все-таки в указанный период основной являл ась моно­ гамная патрилокальная семья.

В XIX - начале ХХ в. основной формой заключения брака у карел был брак по сватовству с исполнением свадебного ритуа­ ла, который сохранялся до 20-х ГГ. текущего столетия. Свадебный ритуал вых

карел

имел длительную

церемониях

можно

историю развития, в его обрядо­

встретить

наслоения,

относившиеся

к

раз­

личным этапам общественной истории карельского народа . .корни многих обрядовых действий уходят в далекое прошлое. Свадебный ритуал для всех этнических групп карел был еди­ ным . .к наиболее характерным его особенностям относились сле­ дующие: унаследованный от родовой общины коллективизм при решении вопроса о браке, а также при проведении всего ритуала; своеобразный состав свадебных чинов с ведущей ролью колдуна­ «режиссера» И главного руководителя свадебного церемониала; отголоски матрилокального брака; относительная самостоятель­ ность девушки в решении вопроса о браке, в выборе жениха. {У карел редки были случаи насильственной выдачи замуж.) Вместе с тем, в общей обрядовой основе карельской свадьбы

142

имеется множество локальных вариантов. Можно выделить два сильно различавшихся между собой типа карельской свадьбы: севернокарельский, отличавшийся наибольшей архаикой и относи­ тельной упрощенностью ритуала, и южнокарельский - весьма близкий к севернорусскому, претерпевший более сложную эволю­ цию вследствие большей интенсивности социально-экономическо­ го развития и культурных взаимосвязей с русскими. Имелся еще и промежуточный - среднекарельский - тип, в котором встреча­ лись многие признаки двух основных.

Важную карел

роль

занимали

в

свадебном

обряде

религиозно-магические

всех

этнических

элементы,

часто

групп

изменен­

ные позднейшими представлениями. Магические и символические действия сопровождали расставание невесты с родным домом (ро­ дом), подругами, вступление в новый дом, семью. Основной целью магических обрядов являл ась необходимость обеспечить благопо­ лучие, материальный достаток новой семьи, чадородие. Для от­ правления их, а также для проведения свадьбы приглашался че­ ловек, хорошо знавший весь ритуал, владевший даром речи и обладавший отличной памятью, знакомый с колдовством. Таким лицом у собственно карел выступал патьвашка (pat'vaska) с его магическими атрибутами, главное место среди которых зани­ мал ольховый посох (kozicendasallya - сватальная палка) ; а у южных карел - «тиедойника» (tiedoiniekka), т. е. знающий, или «клетникка» (kletnikka - люд. и частично с. к.). Вторым обязательным действующим лицом, выступавшим со стороны невесты, являл ась плачея (itkettaja - возбудительница плача). Наряду с основной задачей - причитыванием от лица не­ весты, она должна от рукобитья до передачи невесты жениху выполнять роль «ворожеи, оберегающей молодых». Свадьба в деревне -- большое событие не только для вступав­ ших в брак и их семей, но и для всех жителей, которые принима­ ли в ней самое активное участие, начиная от сватовства и кончая послесвадебными обрядами, выступая в составе свадебных чинов (сватов, дружек, поезжан и т. п.), гостей. Коллективный характер традиционной свадьбы проявлялся в выборе жениха и невесты, обсуждении возможных свадебных партнеров на общей «думе» родственников, а также в участии их во всем ритуале. Каждый участник свадьбы как бы психологически приобщал себя к чле­ нам большой родственной семьи - семейной общине. Пережитка­ ми

матрилокального

и,

возможно,

дислокального

поселения

моло­

дых являлся обычай гостьбы (ad'vo) молодухи у своих родителей через неделю после свадьбы. Примечательно, что он соблюдался даже в том случае, если молодые жили в одной деревне.

Карельская свадьба, как, впрочем, и свадьба любого другого народа,

носила

характер

драматического

представления

с

глав­

ными и второстепенными действующими лицами, однако особое своеобразие свадьбе придавала обрядовая поэзия - причитания, заговоры,

ской

заклинания,

метрики.

лирические

Исследователи

песни,

отмечают,

песни-руны

что у

карел

калеваль­

свадебные

143

и похоронные причитания ~ «поэзия ~:::чной разлуки») практиче­ ски не отличались ни по поэтике, ни по напеву. В них имелось много общих мотивов и главнейший - это связь с культом умер­ ших родичей, с верой в сверхъестественные силы. При этом причи­ тальщица выступала в роли как бы посредницы между невестой и миром духов, невестой, покидавшей свой род, «задабривавшей» ПОКОЙНЫХ предков. Карельский свадебный обряд - явление яркое, самобытное, многогранное. Обрядность, связанная с рождением ребенка, практически не отделима от свадебной. Уже во время свадьбы совершалось нема­ ло магических обрядов, направленных на то, чтобы новая семья не была бездетной. Карельская пословица гласит: «Lapsetoi taloi da lindutoi peza yhten vesselymad» - «В бездетной избе да в гнезде без птенцов одинаковое веселье». В конце XIX - начале ХХ в. карельские женщины рожали до 16-18 детей, однако лишь незначительная часть их выживала. Высокая детская смертность являлась следствием отсутствия квалифицированной медицинской помощи и должного присмотра за детьми, невежества,

антисанитарии.

В родильных обрядах карел прослеживаются древние дохри­ стианские представления о том, как уберечь, предохранить роже­ ницу и будущего ребенка от злых духов, «дурного глаза», порчи. На этот счет у карел существовало множество примет. Например, женщине нельзя было дуть в печь при разжигании огня, иначе у ребенка будет грыжа; чтобы ребенок был спокойным, нельзя было есть на улице; чтобы ребенок не родился мертвым или не­ красивым, нельзя смотреть на лицо покойника, а также на некрасивого

человека.

Беременная карелка даже от БJlИЗКИХ родственников скрывала приближение родов. Если роды наступали дома, она ШJlа в ХJlев, где заранее готовила место, УСТJlав его соломой. Родив, она сама перекусываJlа или перерезала пуповину; если под рукой не оказы­ валось суровой НИТКИ, она перевязывала ее своими волосами. При трудных родах приглашалась бабка-повитуха, которая прибегала

к

различным

магическим

открывались трубы

приемам

в печах,

если это не помогало,

уподобляющего

характера:

окна, двери, отпирались все замки;

роженицу протаскивали через хомут;

иногда

даваJIИ выпить воду из правого сапога мужа. В особо сложных случаях беременную женщину опускали на третью ступеньку лестницы, ведущей в каржину, так как, по народным представле­

ниям, в далеком прошлом в подполье или под порогом погребали старшую в

роду женщину.

В деревне о рождении ребенка сразу же узнавали по занаве­ шенному окну. Занавеску не раздвигали до трех недель. В тече­ ние указанного времени матери нельзя было показываться на людях. Если обстоятельства требоваJlИ нарушить запрет, то, преж­ де чем выйти из дома, она брала с собой какой-нибудь аМУJlет­

оберег

(кусок

женщина

144

железа,

сковородник

и

т. п.). До

шести

считал ась нечистой, ела из отдельной миски,

недель

спала за

занавеской в избе на полу, это время называли rozentca-a!gaвремя роженицы. На второй или третий день роженицу с младен­ цем вели в баню. Кусочком последа, сохраненным после родов, натирали лицо ребенку, чтобы был здоровый и румяный, в воду добавляли серу и пепел, «чтобы крепче рос», и т. п. После родов роженице давали поесть сухой соленой рыбы (или рыбника), при этом подающая произносила: «Lapsi iareh, kokoi tilah, syo j\1malankele» - «Ребенок прочь, пирог на место, ешь с богом». Ребенка крепко пеленали, клали в корзину, которую ставили на

прилавок

или

лежанку

и

показывали

отцу,

свекрови,

а

через

три дня его перекладывали в люльку; под голову (под подушку) для оберега клали голик с железными предметами (девочке­ ножницы, мальчику - нож), медвежий коготь или зуб, камешек от пода

печи,

петушиное

перо

с капелькой ртути,

заткнутое яч­

менным зерном. Все эти предметы связывали либо в рыболовную сеть, либо в тряпку и обматывали кромкой от подола рубашки матери, в которой она рожала.

Послеродовый период также связан с множеством запретов. Например, после заката солнца не ходили за водой и за дровами, молока из дома не давали. До года у ребенка не стригли волос и ногтей, обычно мать откусывала у него ногти. Кто первый заме­ тил у младенца появление зуба, должен был подарить ему шер­ стяной пояс - первый подарок ребенку, который, по представле­ ниям народа, являлся оберегом. В родильной обрядности нашли отражение и семейно-родст­ венные связи. На второй день после родов роженицу навещали родственники

угощения

-

и

соседки,

пироги

приносили

кусочки

холста

на

пеленки,

блюдо счастья), рыбники.

(oza d'l!adl! -

В семье карела радовались рождению как мальчика, так и де­ вочки. У ливвиков ПОСJlе рождения сына жену звали молодухой (ml!coi), а дочери - женой (akka). Дочери в семье считались временными жильцами - выйдут замуж и нокинут родной дом: «T'ytar kl! kevatvezi» - «Дочь, что вешняя вода». Детей лечили бабки-повитухи, знахарки. В основе лечения ле­ жали

как

рациональные,

так

и

религиозно-магические

методы.

Народная медицина карел теснейшим образом связана с магией,

верой в сверхъестественные силы. В народе говорили:

«Mimmoine

оп tl!lomine, semmoine оп manomine» - «Как придет, так и уйдет». Если болезнь «пришла» от воды, значит и источник излечения искали в ней же. Карелы, как и многие другие народы, придавали воде значение большой очищающей, магической силы и широко использовали

ее

при

отправлении

различных

магических

приемов,

и прежде всего в любовной и лечебной магиях. В конце XIX - начале ХХ' в. у карел существовала своя техни­ ка

«врачевания»

-

целый

животного

и

минерального

бий

арсенал

студных заболеваниях лечили

робоя,

1О

706

подорожника,

лекарственных

происхождения.

различными

мать-и-мачехи,

веток

трав

Так,

и

снадо­

при

про­

настоями из трав зве­

и

ягод

малины,

ягод

145

рябины

и т. д. При гнойничковых заболеваниях кожи пользова­ из березовых почек, деревянного масла и водки.

лись настоем

Настой

из березовых почек использовали при порезах в профи­ лактических целях. Для лечения нарывов употребляли сок све­ жей крапивы

и

мокрицы,

березовый

лист,

мать-и-мачеху,

мед­

вежьи ягоды (толокнянку), репейник (им лечили также опухоли), размоченный сушеный гриб, печеный лук с мылом, свежую смета­ ну с овечьей шерстью. Южные карелы (людики) лечили нарывы мазью, в состав которой входили сосновая живица, несоленое коровье масло и воск. При «колотье И ломоте» в суставах натира­ ли их «мухоморным маслом» или пили настой из сосновых почек.

При желудочно-кишечных заболеваниях, которые в дореволю­ ционной Карелии являлись преобладающими, лечили настоями из сушеной черники, черемухи, ромашки, ольховых сережек, волчьих

ягод, калгана и т. п. Травы и настойки из них имелись практиче­ ски

в

каждом

доме.

Секреты способов и средств лечения передавались из поколе­ ния в поколение. Для лечения различных болезней использовали кровь,

мясо,

молоко,

слюну,

кожу,

помет

сучий, лисий).

шерсть,

рога,

различных

Значительное

желудок,

животных,

место

в

жир

народной

половые

железы,

(медвежий,

медицине

бар­

карел

занимали человечья моча, слюна, сера из ушей и т. п. Из средств минерального происхождения пользовались «вываренной» землей,

дегтем, глиной, сажей, серебром, железом, ртутью '. Заканчивая краткий перечень средств и способов лечения,

нельзя

не

сказать

о тех,

кто

в

совершенстве

народного

владел

эти­

ми методами,- знахарях (t'ietiijii 'знающий, ведун'). Ими, как правило, были простые крестьяне - хорошие психологи, обладаю­ щие даром внушения, прекрасной памятью и наблюдательностью. Различались «добрые» знахари и «злые» (noita); первые творили «добро», помогали преодолеть недуг, вылечить; вторые, помогая одним,

могли

напустить

пор чу

на

других,

на

«весь

род».

Еще

и сейчас в карельских деревнях можно услышать о таких колду­ нах фантастические рассказы. Особенно часто рассказывают о «порче» молодых на свадьбе (pinoo раппаа) и также об «угады­ вании» судьбы затерявшегося в лесу домашнего скота. Процветанию знахарства п колдовства способствовали тяже­ лые

условия

жизни,

отсутствие

медицинской

помощи,

плохие

пути сообщения, отдаленность деревень друг от друга, безграмот­ ность населения. Если говорить о медицинской помощи, то первая аптек)а в Карелии была открыта в Петрозаводске в 1785 г.; в 1913 г. на территории Карелии имелось всего 13 больниц с 627 койками и 87 фельдшерских пунктов, насчитывалось 24 вра­ ча и 147 работников среднего медицинского персонала. Женские и детские консультации отсутствовали. В Олонецком уезде (при средней плотности населения 6 человек на квадратную версту) на Железо и ртуть оберегов.

146

(eliivii hobie -

букв.:

«живое серебро»)

входил..

в

число

одного

врача

приходилось

16497

жителей.

Примечательно,

что

армия церковников намного превышала число медицинских работ­

ников и учителей вместе взятых. В

Олонецкой

губернии

1916 г. на территории только 594 церкви, 1724 часовни, профессии - 1317 человек.

насчитывалось

монастырей, а лиц духовной С погребением умершего у карел также связано много обычаев и обрядов, значительная часть которых ассоциируется с дохристи­ анскими представлениями о загробном существовании душ и связи умершего с живыми родственниками. В похоронном и поминаль­ ном обрядах особенно тесно переплелись христианские элементы

17

с

языческими.

Карелы, как и другие народы, представляли, что человек, уми­ рая, переходит в иной, потусторонний мир и меняет только жили­ ще. В этом отношении большой интерес представляют север но­ карельские кладбища с «домами для мертвых» - гробницами (krobnica) -срубами, напоминающими своим внешним видом жи­ лые постройки с двускатной крышей и окошечком (в головах), чтобы покойный мог следить за делами живых. К коньку крыши прикрепляли резной деревянный столбик, который, в свою оче­ редь, также имитировал двускатную кровлю. Часто под одним срубом находились могилы нескольких близких родственников. Старые карельские кладбища - памятники языческих времен. Они расположены в священных рощах, на островах, на возвышен­ ных

местах.

у карел, как и у многих северных народов, имел распростра­ нение в погребальном обряде древний культ ладьи. По древним верованиям карел, каждый умерший, прежде чем попасть в поту­ сторонний мир Туонелы (Туони, Манны, Маналы), должен был переплыть (перейти) «реку мертвых», которая отделяла загроб­ ное царство от остального мира.

Когда человек умирал, близкие родственники или соседи раз­ вязывали

ему

узлы

на

поясе

и

шее,

открывали

все двери

в

доме,

печную трубу, чтобы «появившийся ветер (сквозняк) унес дыха­ ние умирающего без страданий». Все присутствующие просили у умирающего прощения. Если умирал мужчина, то сразу же переламывали иглу для вязания сетей, а если женщина, то вере­ тено.

Никто из близких родственников не должен был принимать участия в мытье и одевании покойника, изготовлении гроба, коп­ ке могилы, чтобы не рассердить покоЙного. Этим занимались либо соседи, либо дальние родственники. В каждой деревне имелись вдовы-старушки, которые мыли и «обряжали» покойного, т. к. твердо верили, что последний встретит их в царстве Туонелы и поможет освоиться в новой жизни. Одежду обычно готовили при жизни, причем следовало знать, как ее готовить. Так, руба­ ху или порты надо было шить «иголкой вперед», не делать узлов, не

перекусывать

нитку зубами,

не ронять

на

ткань слез

и

т.

п.

Обязательными элементами смертной одежды являлись чулки, вязанные одной иглой, и коты, сшитые из мягкой кожи. На руки

147

в любое время года надевали варежки, также вязанные одной иглой. В прошлом обязательным элементом смертной одежды

был кукель

(kLlkkeli,

СLlЬгuiпе), сшитый из белого холста, его на­

девали на голову как мужчинам, так и женщинам.

Тело обмытого и «обряженного» покойника укладывали на скамью либо специальную «доску смерти» (kLlOIian lauda), кото­ рую ставили в большой угол избы, под иконы. Под голову, чтобы рот не оставался открытым (мог залететь злой дух), клали поду­ шечку, набитую сухим листом или па клей, ноги и руки перевязыва­ ли

поясом. На лавку к голове покойного клали еду и ставили одну горящую свечу. Покойного держали в избе трое суток, все это

время

его

ни

на

одну

минуту

не

оставляли

одного;

на

ночь

приходили «сидеть» соседи, родственники. Те, кто не мог присут­ ствовать при «отходе» покойного, просили у него прощения. Все

время, пок3' в доме находился покойник, нельзя было подметать пол. Соблюдались и другие запреты.

Гроб, намогильную доску

(kalma lauda)

и крест делали нака­

нуне похорон на улице, но сбивали гроб в избе, здесь же делали в нем окошечко. В Паданах и сейчас делают гроб с окном (с пра­ вой стороны). Могилу копали в день похорон (чтобы яма «не стояла» ночь), что также практикуется в карельских деревнях и

поныне.

Все, что связано с подготовкой покойного «в дорогу», карелы совершали со строгим соблюдением обычаев. Например, при по­ мощи иглы, которой шили одежду, можно было сделать зло ненавистникам: если воткнуть эту иглу в обруч маслобойки, то масло никогда не собьется, а если ее воткнуть в подушку супру­ жеской пары, то они перед сном каждый вечер будут ссориться. Если сжечь щепки от гроба, солому, на которой мыли тело покой­ ного, и старую одежду в домашней печи, то в этом доме будет «чудиться», поэтому сжигали все это либо на улице, либо выбра­ сывали в воду (озеро или реку) В то же время считалось, что при помощи «смертной доски» можно вылечить зуб, восстановить нарушенный сон ребенка и т. п. В гроб клали листья от березового веника и паклю (пеньку­

pelIavia).

Лицо

покойника

наблюдать в окошко за

ничем

ЖИЗНЬЮ

не закрывали, чтобы он родственников.

мог

Перед тем

как

положить тело в гроб, развязывали руки и ноги; считалось непо­ правимым грехом оставить их завязанными. Перед выносом тела все

присутствующие

прощались с покойным, трижды кланялись

«до земли», но никогда не целовали ни в уста, ни в лоб, даже не прикладывались к образу, лежавшему на груди. Ответственным моментом в похоронном обряде являлся вынос тела из дома. Выносили всегда ногами вперед, чтобы покойник не видел дороги и не вернулся по ней назад. С этой целью у южных карел умершего иногда несли через сарай по взвозу, чтобы «запу­ тать»

след.

После угла 148

до

выноса, крыльца

чтобы

залить

расплескать

след

воду

покойника,

и вбить

в

следовало

порог дома

от

один

или два железных гноздя (kuo1ij ап nagla), чтобы больше не было покоЙников. В доме оставался кто-нибудь из дальних родствен­ ников - «обтереть стены и пол вехоткой», подготовить поминаль­ ный обед; запрещалось двери закрывать на замок. ПО дороге и на самом кладбище соблюдали различные предо­ хранительные меры. Последный раз, прощаясь с покойным, про­ сили «прощения». В могилу бросали медные деньги - «покупали место». В гроб клали в новой тряпочке землю, взятую из каржи­ ны. Есть сведения о том, что прежде в гроб умершего от какой­ либо заразной болезни (при эпидемиях) клали живую кошку или; петуха, а того, кто отличался особой злобностью,- осиновое полено. Гроб заколачивали и опускали в землю на полотенцах, которые потом отдавали беднякам. Близкие родственники могилу не закапывали. Чтобы не было «сильной тоски» по умершему, кто-либо из соседей высыпал ще­ потку могильной земли за шиворот близким родственникам (vilussutetaa - охлаждают), тем, кто особенно сильно переживал утрату.

После

погребения

на

могилу

клали

доску

и

к

ней

ставили

крест, на который вешали полотенце, чтобы «покойник вытирал руки». На могильную щ>ску клали деньги для тех, кто копал мо­

гилу и делал гроб. Собранные деньги обычно раздавали. В Сем­ чезере на кладбище приносили зерно в мешке и соль и также раз­ давали, представляя, «будто это покойнику пойдет». На кладби­ ще покойных не поминали, близких родственников приглашали домой на обед. Вернувшись с кладбища, «очищались» можжевеловым дымом_ На пороге избы в горшке тлели можжевеловые ветки для того, чтобы покойный не смог перейти через этот дым в избу. В доме мыли руки, а затем их прикладывали к печи (pacin (uunin) korvai) и говорили: «Pokoinikka d'ai muaha, туб ecimme lambid рассН» - «Покойник остался в земле, мы ищем теплую печь». По-видимому, первоначальная функция очищения огнем модифи­ цировалась,

и

народ

уже

связывал

эту

меру

с

«теплом

для

живу­

щих».

На поминальном обеде обязательными блюдами были рыбни­ ки, калитки (кроме картофельных), каша или кисель (овсяный, ячменный), который съедали последним. Покойному на стол ста­ вили отдельную тарелку и ложку, но пищу (как теперь принято делать) не ставили. Есть сведения, что прежде никогда не поми­ нали

мясом

и

ягодами,

по-видимому,

ассоциируя

их

с

цветом

крови.

Одним из ярких и глубоко эмоциональных моментов похорон­ ного ритуала карельского народа являлись своеобразные, непо­ вторимые по своей красоте и лиричности причитания, дожившие 13 измененном виде в памяти старшего поколения до наших дней.

Причитывать начинали вскоре после «испускания духа». Каждое действие сопровождалось причетью. Причитывали при обмывании тела «до белизны белых лебедушек»; при одевании «в лучшие

149

прямые», «нераскроенные», «необычные, белые одеженьки»; при укладывании на доску «на перекрестке двух скамей»; при буже­ нии

утром

на

завтрак

«на

последние

угощенья

с

оладьями»;

при

изготовлении гроба «с окошечками, с наличниками». Причитыва­ ли тем, кто делает гроб,- «славным зятьям со стороны детей моей матери»; когда стелют место в гробу - «вечную постелюшку из пуха (ласточки, утки, гуся, куры, оленя) »; когда родственники прибывают ·на похороны; при прощании в доме, копавшим моги­ лу

-

«вся

дорогая

родня

и

племечко

пошли

твою

последнюю

просьбицу исполнить>~. При прощании перед выносом просят бла­ гословения и прощения. От имени покойника прощаются «с вось­ миоконными

строеньицами,

теплыми

печеньками,

с

ласковым

родовым народом-племечком». Прощаются по пути и на самом кладбище. Прощаются при опускании гроба в могилу - «разбуди­ те (покойного), не придет ли поющей птицей на крышу вашего дома»; на могиле от имени покойного - «пусть высшая красивая страна предков воздаст тебе в красивых местах Туонелы за слад­ кие почестные яства». После погребения благодарят всех участ­ ников похорон, «что по-хорошему проводили и отправили (покой­

ного)

к милым прародителям». Дома, по возвращении с кладби­

ща, также причитывали - «искали» покоЙного. На этом похорон­ ный ритуал заканчивался. Правда, по представлениям народа, душа покойного в течение шести недель еще присутствовала в семье, в любой момент он мог навестить своих близких, поэтому ночью в доме умершего дол­ жен гореть какой-либо огонь, чтобы ему, когда придет, все было видно. Через шесть недель (у русских - 40 дней) устраивали поминки по умершему (kuuziпеdiШzеt). В погребальных обрядах, выступающих первоначально «как одна из форм рел'игии первобытной общины», четко прослежива­ ется

тесная

вобытным, культом

дителям такого

предков

с

тельные»

и

сородичам», своим

Т.

е.

предков

-

явлением,

далеко

патриархально-родовому понимать

прежде веру

в

«покл он ени е

всего,

то,

что

сородичам-потомкам,

не

строю.

умершим

семейно-родовые умершие а

предки

также

и

пер­

Под

праро­

формы

покрови­

«умилостиви­

обряды, устраиваемые в честь умерших членами рода

семьи.

Особенностью ное

культом

следует

поклонения,

тельствуют

или

связь

свойственным

традиционных

переплетение,

о чем указывалось

сплав

выше.

верований

языческих

Верования

и

карел

является

христианских

карел,

тес­

элементов,

как и других

наро­

дов, возникли «в самые первобытные времена из самых невежест­ венных, темных, первобытных представлений людей о своей соб­ ственной и об окружающей их внешней природе»l. Карельский народ сохранил до наших дней представления сво­ их предков о тесной связи человека с животным и растительным миром, прослеживающейся на отношении к деревьям (осине, ольМаркс К и Энгельс ф, Соч., т,

150

21,

с.

313.

хе, березе, сосне, ели), к животным (медведю, лебедю, оленю), рыбам (щуке, налиму и т. п.). Карелам были известны культы: племенных божеств, главное место среди которых отводится «укко» (букв.: старик, в некоторых диалектах-муж, мужчина); домашних духов, «хозяев» И «хозяек» дома (бани, риги), леса, воды. Они знали немало заклинаний, могущих, по их мнению, на­ править стихии природы на благо человека, примет, заговоров.

Широкое развитие у карел получили медицинская, любовная, вредоносная,

опасности

умилостивительная,

очищающая

(амулеты); разнообразные запреты

магии,

магия

без­

(табу), касающие­

ся поведения людей, жертвоприношений и т. п.

Наблюдения над стихиями природы, практические знания, обобщающие трудовой опыт народа, передавались из поколения в поколение, постоянно пополняясь, обогащаясь по мере развития человеческого общества, его истории, его контактов с окружаю­ щими

народами.

Немаловажное значение в жизни карел имело христианство (православие) с его канонами и обрядами, хотя и соблюдаемыми в значцтельной мере формально. Таким образом, мы, хотя и вкратце, проследили развитие тра­ диционных занятий, материальной и духовной культуры карел до­ революционной эпохи. Оно позволяет сделать вывод, что карель­

ский народ являлся носителем яркой, самобытной культуры, про­ шедшей большой эволюционный путь и донесшей до наших дней отголоски

разновременных

исторических

эпох

и

культурно-исто­

рических влияний.

* Развитие карельской народности в составе объективно прогрессивные последствия, несмотря

России имело на негативные

явления,

национального

выразившиеся

в

усилении

социального

и

гнета.

С новгородского времени Русь активно защищала карельские земли от нападений извне. В совместной борьбе против инозем­ ных захватчиков зародиласъ и крепла дружба карельского народа с великим русским народом. Тогда же весь уклад жизни карел стал развиваться под экономическим и культурным воздействием Российского государства и русского народа. Во всероссийский рынок постепенно включалось хозяйство карел, что способствова­ ло разрушению его натуральных, архаических форм, расширению русско-карельской торговли. Продолжался процесс укрепления культурных контактов между карелами и русскими. Создались условия для совместной борьбы крестьянства против феодального гнета, ярким примером чего явил ось Кижское восстание заонеж­ ских

приписных

крестьян.

С развитием капитализма в России капиталистические отноше­ ния постепенно проникали и в карельскую среду. Следствием этого

явились

ускорение

социальной

дифференциации,

ломка

151

национальной замкнутости, дальнейшее укрепление связей между трудящимися-карелами

и

-русскими

и

начало

сплачивания

их

G борьбе против царизма и капиталистического угнетения.

В эпоху капитализма огромное прогрессивное значение в жиз­ ни

карельского

теJIей

народа

самобытной,

имело

распространение среди

обогащенной

русским

влиянием,

карел,

носи­

националь­

ной духовной и материальной культуры, демократической русской культуры. В свою очередь представители русской интеллигенции знакомилис,ь с богатым карельским духовным наследием, в част­ ности, с эпосом «Калевала». В конце XIX - начала ХХ в. трудя­ щиеся карельского края приобщаются к марксистским идеям, рус­ скому революционному движению.

152

Развитие карельской социалистической

11.

народности

Глава

шестая

ВЕЛИКИй ОКТЯБРЬ И ОБРАЗОВАНИЕ СОВЕТСКОй НАЦИОНАЛЬНОй ГОСУДАРСТВЕННОСТИ КАРЕЛ

1.

Пробуждение классового и национального самосознания карельского крестьянства

в первые годы ХХ в. Россия вступила в полосv величайших исторических событий. Страну охватило широкое и глубокое рево­ люционное движение народных масс. В авангарде этого движения шел

самый передовой класс общества - российский пролетариат, возглавляемый ленинской партией. В этот процесс все решитель­ нее вовлекались и многочисленные народы России. В начале ХХ в. Карелия представляла собой одну из отсталых областей Российской империи. Особенно отсталыми были районы, где проживали карелы, промышленные предприятия здесь вообще отсутствовали. Основными занятиями крестьян оставались прими­ тивное сельское хозяйство и промыслы (лесозаготовки, рыболов­ ство, охота и др.). Положение усугублялось культурной отсталостью широких слоев населения. Достаточно сказать, что среди карел грамотных

н асчитывалось всего

12,9 %.

Тем не менее в карельской деревне происходили важные пере­ мены. На рубеже XIX-XX вв. ее довольно глубоко затронул про­ цесс классовой дифференциации. В Петрозаводском, Олонеuком и Повенецком уездах число безлошадных достигало более 1/4 всех крестьянских дворов. В то же самое время на другом полюсе вы­

делялись всех

зажиточные

дворов,

в

числе

крестьянские их

отчетливо

хозяйства выступала

-

примерно

группа

14 %

кулаков­

около 3,5%. Последние, согласно статистике, значились как хозяй­ ства, имевшие трех и более лошадей, четыре и более голов круп­ ного рогатого скота. Они прибирали к рукам и лучшие участки земли, нанимали работников, часто занимались торговлей, ростов­ щичеством и т. Д. В любой карельской деревне эти «справные му­ жики» хорошо были известны своей алчностью, жестокой эксплуа­

тацией бедняков-односельчан. ступень и

т.

царской

Они

администрации

-

же

представляли

старост,

и

волостных

низшую старшин

д.

Эти важные обстоятельства в развитии деревни оказали глу­ бокое влияние на весь ход освободительной борьбы трудящихся­ карел. Она все отчетливее развертывал ась под знаком усиливав­ шейся с каждым годом классовой борьбы. Движение против цар-

153

ского гнета, произвола чиновников, бесправия сливалось с борь­ бой широких слоев карельского крестьянства против лесопромыш­ ленников, местной буржуазии, кулачества. Разумеется, экономическая и культурная отсталость наложила

свой отпечаток на процесс политического пробуждения и револю­ ционного

движения

трудящихся.

Протекал

он

здесь

медленнее,

чем в промышленных центрах страны.

Однако уже в годы первой русской революции выступления ка­ рельских крестьян, в значительной мере еще стихийные, станови­ лись все более активными. В ряде волостей (Святнаволоцкая, Ры­ пушкальская) крестьяне отказывались платить подати, соверша­ ли самовольные порубки в казенных лесах. Имели место стачки крестьян-отходников на сплаве леса (Кяппесельга, Самбатукса) . В

карельскую

деревню

начинают

проникать

революционные

идеи, поднимающие политическое сознание крестьян. Носителями их были политические ссыльные, а также рабочие и крестьяне, возвращавшиеся с отхожих промыслов. Во многих карельских селах и даже отдельных деревнях (Миккелицы, Салменицы, Чук­ койла, Поросозеро, Большие Горы и др.) полиция находила бро­ шюры с произведениями К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, большевистские газеты «Вперед», «Пролетарий», «Новая жизнь», «Эхо», листовки революционного содержания. Большую роль в распространении марксизма в Карелии сыгра­ ли политические ссыльные - соратники и ученики В. И. Ленина:

А. и

П. Скляренко, К. С. Еремеев, М. И. Калинин, А. Д. Цюрупа др.,

а

также

первые

социал-демократические

группы,

возникшие

в крае в период первой русской революции.

В обстановке революционного подъема в стране в годы первой русской революции пробуждал ось и национальное самосознание карельского крестьянства. Уже в конце 1905 - начале 1906 гг. в северных пограничных с Финляндией волостях - Вокнаволок­ ской, Кестеньгской, Ухтинской - на собраниях крестьян в связи ~ выборами в 1 Государственную думу обсуждалось и было одоб­ рено обращение к думе с изложением нужд карельского населе­ ния. Политическую активность крестьянства карельских волостей попытались

использовать

в

своих

интересах

местные

купцы

и

ку­

лаки, главным образом Кемского уезда, тесно связанные с бур­ жуазными и шовинистическими кругами Финляндии. Инициато­ рами собраний и авторами проекта обращения в Государственную думу выступили переселившиеся из карельских волостей в Фин­ ляндию

купцы.

Несколько позже, в апреле инициативе

тех

же

карельских

1906

г., в г. Вааса ~Финляндия) по

купцов

состоялось

совещание,

где

решался вопрос об образовании специальной организации для проведения, главным образом, просветительной работы среди крестьян северных карельских волостей в духе «насаждения пле­

менного чувства единства карел и финнов». В августе того же года на съезде представителей карельской буржуазии в г. Тампе­

ре

154

(Финляндия)

такая организация была учреждена под назва-

нием «Vienan Karj alaisten Iiitto» (<<Союз беломорских карел») 1. В пограничных карельских волостях союз развернул активную деятельность. В ряде деревень открылись начальные школы с обу­ чением на финском языке. Издавалась и распространялась среди населения газета «Karj alan pakinoita» (<<Карельские разговоры» или «Карельские беседы»), литература на финском языке. По хо­ датайству союза почтовое ведомство Финляндии организовало доставку в карельские волости и обратно корреспонденции. Руко­ водители «Союза беломорских карел» всячески афишировали свою программу и деятельность как общенациональную, направ­

ленную якобы на подъем благосостояния и культуры всего ка­ рельского народа. Но по духу и содержанию работа союза и его активистов была уже тогда пропитана национализмом и велась прежде всего в интересах местной

буржуазии, в перспективе на всемерное сближение карельских волостей с ФШIЛШIДиеЙ. Активи­ сты

союза

считали,

как

говорится

в

одном

из

документов,

«что

каждый карельский отец и каждая карельская мать, которые от­ дают своих детей в русские школы, являются отступниками своего

народа и тем самым ослабляют в нем развитие финского нацио­ нального

В

духа».

выяснении

представляют

классового

данные

о

лица

союза

социальном

и

несомненный

национальном

интерес

составе

ero

членов. Из общего количества членов (приблизительно 750) по­ давляющее большинство (около 550) были финнами, и в их числе 30 фабрикантов и банкиров, более 100 купцов, большое число высокопоставленных официальных лиц и интеллигенции (сенато­ ров, чиновников, магистров, учителей, студентов и др.) Среди сравнительно немногочисленных членов-карел (около 200) первое место занимали купцы, живущие в Финляндии, и зависящие от них

мелкие

торговцы

-

разносчики

из

крестьян

пограничных

ка­

рельских волостей. Представители широких слоев трудящихся­ крестьян и рабочих - в составе союза отсутствовали. Ведущая роль в нем принадлежала представителям финляндской буржуа­ зии. Это связано со следующими обстоятельствами. Вследствие экономической и культурной отсталости карельских волостей местная буржуазия, состоявшая в основном из купцов и кулаков, не представляла сколько-нибудь зачительной силы. К тому же ее экономические и другие связи и устремления в доре­ волюционные годы развивались в двух направлениях. В южной Карелии (Олонецкий и Петрозаводский уезды), тяготевшей в сво­ ем развитии к Петербургу, интересы карельского купечества тес­ но переплетались с российским капиталом. Иная картина наблю­ далась в карельских волостях Кемского и отчасти Повенецкого уездов, оторванных тогда из-за бездорожья от русских промыш­ ленных и культурных центров. Здесь издавна установились тес­ ные торговые и другие отношения с близко расположенными райв некоторых публикациях переводится рел:. или «Северо-Карельский союз».

иначе

-

«Союз

архангельских

ка­

155

онами

Финляндии, тогда тоже входившей в состав Российской империи. Это в полной мере совпадало и с интересами финлянд­ ской буржуазии, выросшей и окрепшей к концу XIX в. и всячески ·стремившеЙся к расширению и укреплению связей с примыкав­ шими к Финляндии карельскими волостями. Ее внимание привле­ кали богатые природные ресурсы Карелии, особенно обширные лесные массивы как сырьевая база для бурно развивавшейся

в

Финляндии

деревообрабатывающеи

и

целлюлозно-бумажной

промышленности. Финские лесопромышленники вели лесозаготов­ ки на территории Карелии. Они использовали при этом дешевую рабочую

силу

-

карельских

крестьян,

постоянно

нуждавшихся

в побочных заработках. Экономические интересы финляндской буржуазии в Карелии ;и явились той почвой, на которой в конце XIX - начале ХХ в. В реакционных кругах Финляндии возникает идея о создании «великой Финляндии» с включением в ее состав прилегающих к ней 'с востока земель, населенных родственными финнам народностя­ ми

-

карелами, вепсами, саами.

Националистическая сторонниками,

однако,

пропаганда, не

имела

проводимая

успеха

среди

союзом

широких

и

его

трудовых

слоев карельского крестьянства. Влияние союза в карельских во­ .лостях, кроме Ухты, несмотря на многие усилия его активистов, было крайне ограниченным инепрочным. Свержение самодержавия в 1917 г. и последующие революци­ онные

события

всколыхнули,

подняли

к

политической

жизни

13 стране широчайшие народные массы. На местах с необычайной

.быстротоЙ стали возникать организации трудящихся - Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, профсоюзы. Так развертывались события и в Карелии. И здесь постепенно зрело недовольство Временным правительством, его антинародной поли­ тикой

продолжения

войны,

призывами

подождать

с

решением

аграрного и других важных вопросов до Учредительного собра­ ния. Как и до революции, на местах вершили дела старосты из числа зажиточных крестьян, кулаков. Купцы вздували цены, поль­ ,зуясь усиливавшимися продовольственными трудностями. Росла спекуляция. Приходили в упадок крестьянские хозяйства. Все это не

могло

не вызывать

недовольства

в

массах

крестьянства.

Признаки активизации крестьянского движения в крае прояви­ .лись уже весной 1917 г. Крестьяне отказывались платить подати, смещали неугодных старост, требовали роспуска волостных прав­ лений. Нарастала и борьба крестьян против местных торговцев й лесопромышленников,

ширилось

и активизировалось в

крестьян­

,ских массах движение против войны. Все настойчивее раздавались требования крестьян разрешить важнейший животрепещущий

.дЛЯ деревни земельный вопрос. Росло в трудовых слоях крестьянства влияние большевистской партии,

последовательно отстаивавшей коренные интересы трудя­

.щихся, разоблачавшей антинародную политику буржуазного Вре­ менного правительства и соглашателей.

Складывавшейся в карельской деревне после Февральской ре­ rюлюции обстановкой не преминула воспользоваться финская и карельская буржуазия. В апреле 1917 г. на собрании членов «Союза беломорских карею>, состоявшемся в Финляндии, он был переименован в «Карельское просветительное общество». Руково­ дящее положение в нем по-прежнему занимали жившие в Финлян­ дии карельские купцы и представители шовинистических финских

кругов.

Теперь

эта

буржуазно-националистическая

организация

поставила целью распространение своей деятельности «по духов­ ному

И

материальному

прогрессу

карею>

не

только

в

Кемском

уезде Архангельской губернии, но и в Олонецкой губернии. Так же как и в годы первой русской революции, организаторы общества на первый план выдвигали просветительные задачи. Но появились в деятельности общества II некоторые новые моменты.

Стремясь привлечь на свою сторону широкие слои карельско­ крестьянства, руководство общества разработало проекты раз­ 'nИ'lНых реформ, в том числе проект автономии Карелии. Расширяя свою деятельность, организаторы «Карельского про­ светительного общества» старались всячески показать, что оно представляет общенациональные интересы карел, заботится об их благе, о развитии края и т. д. Однако в существе своем проекты I! предложения общества носили буржуазный характер и были направлены прежде всего на создание более благоприятных усло­ вий для деятельности карельского купечества и кулачества,. а так­

же финских капиталистов. И эта главная классовая, буржуазная сторона в деятельности общества, в особенности его ярко выра­ женный национализм и тесные связи с шовинистическими круга­ ми,

не

оставались незамеченными

трудовыми

слоями

карельского

населения. По признанию самих активистов общества, пропаган­ дируемые

ими

идеи

не

встречали

в

карельских

деревнях

сколько­

.1Jибо активной поддержки. Так, например, Повенецкий уездный съезд крестьянских депутатов р мае 1917 г. в связи с заявлением делегатов от Ребольской волости о деятельности националистов D деревнях принял специальное постановление по ее пресечению. Трудовые слои карельского крестьянства постепенно убежда­ лись, что своего подлинного освобождения они могут добиться не путем национального обособления, проповедуемого «Карельским просветительным обществом», а D поддержке последовательной и самоотверженной борьбы многонационального российского ра­ бочего класса, отстаивавшего

интересы всех трудящихся страны.

В. И. Ленин, отмечая эту особенность развития русской револю­ ЦЩI в 1917 г., писал: «Широкая масса населения угнетенных наций, т. е. масса мелкой буржуазии среди них, доверяет проле­ тариату России больше, чем буржуазии, ибо на очереди дня исто­ рия поставила здесь борьбу угнетенных наций против угнетающих за освобождение»!. Развитие событий в карельской деревне наглядно

подтверждает

справедливость

1 ЛешlН В. и. ПОЛН. собр. соч., Т.

34,

с.

ленинского

анализа

299. 157

обстановки,

складывавшейся в национальных областях страны накануне Великого Октября. Победа Великой Октябрьской социалистической революции, образование Советского рабоче-крестьянского государства, его революционные преобразования внесли в освободительное движе­ ние всех народов страны глубочайшие перемены. Законодательные акты Советского государства - декреты о земле, о мире, «Декла­ рация прав народов России», «Декларация прав трудящегося и

эксплуатируемого

народа»,

образования, осуществляемые

многие

другие

революционные

пре­

в интересах трудящихся,- на деле

убеждали народы, что только советский строй несет им подлинное равноправие и свободу. Вслед за передовыми революционными

центрами в борьбу за утверждение Советской власти включилнсь широчайшие массы трудящихся России. Это были месяцы поисти­ не триумфального шествия Советской власти по обширной стране. Социалистическая революция внесла глубокие перемены и в политическое и национальное движение карел. Она всколыхну­ ла,

подняла к политической

ских

трудящихся

во

много

жизни самые широкие слои карель­

раз

ускорила

процесс

классового

раз­

межевания в среде карельского крестьянства. Но этот процесс осложнился тем, что меньшевистско-эсеровский Олонецкий губерн­ ский Совет не признавал Советского правительства, отказался подчиняться его распоряжениям и законам. Меньшевики и эсеры заявили о независимости губернии от Советской России, встав на путь открытого предательства интересов народа. Чтобы утвердить у себя Советскую власть, трудящимся надо было сломить сопро­ тивление

классовых

врагов.

Во главе этого движения выступили руководимые большевист­ скими организациями рабочие Александровского завода, лесоза­ водов, железнодорожники. В первых рядах борцов за власть Со­ ветов в Карелии были большевики П. Ф. Анохин, Н. Т. Григорьев,

М. В. Фостий, В. П. Солунин,

В. М.

Парфенов,

Я.

Ф.

Игошкин

И многие другие. В рабочих центрах Поморья, на ряде железно­ дорожных станций Советская власть установилась уже в ноябре

1917 гда

г. В Петрозаводске она в

результате

города руководство к большевикам.

А в январе янства

-

-

победила

решительного

Олонецким

марте

1918

4 (17)

января

1918

выступления

рабочих

губернским

Советом

и

г., ко­ солдат

перешло

г., при участии широких слоев кресть­

русских, карел, вепсов, на местах также возникают Сове­

ты,

ликвидируются старые органы власти. Носителями идей со­ циалистической революции, активными организаторами и вожа­ ками трудовых масс карельского крестьянства в борьбе за уста­ новление Советской власти выступили главным образом револю­ llИОННО настроенные солдаты, возвращавшиеся домой в связи с де­ мобилизацией старой армии (М. В. Ларионов, И. Ф. Петров,

Н. И. Власов и многие др.), а также организаторы и агитаторы, направляемые на места из Петрограда, Петрозаводска и из рабочих поселков.

158

Чтобы оценить всю глубину и сложность событий в карельской деревне в начале 1918 г., необходимо иметь в виду, что в движе­ ние

приходила

самая

отсталая

в

недалеком

прошлом

ча,СТЬ

насе­

ления края. И вступала она на этот путь, естественно, «ощупью», В обстановке невиданного давления со стороны многочисленных врагов Советской власти, а часто открытого их сопротивления. Тяжесть положения усугублял ась тем, что большевистские орга­ низации в крае были тогда еще малочисленны и охватить своим влиянием

всю массу крестьянства не могли.

Но велик был революционный накал. Тысячи крестьян станови­ лись в ряды борцов за Советскую власть. Все это в конечном сче­ те и обеспечило ее стремительную победу. В ходе образования Советов, упразднения старых учреждений и

становления

советского

трудящихся-карел

государственного

выдвинулись

уже

в

аппарата

первые

месяцы

из

среды

революции

сотни способных организаторов, стойких и беззаветно преданных революции бойцов. Плечом к плечу с русскими рабочими и кресть­ янами они смело брались за управление государственными дела­ ми. Многие из них, Н. В. Архипов, Н. И. Власов, Н. А. Гаппоев, Н. П. Гарлоев, В. Т и С. Т. Гурьевы, Ф. И. Егоров, Е. 'Ф. Ереме­ ев, А. Ф. Еремеев, М. Д. Ермаков, П. И. Ивачев, П. И. Кунжин,

М. В. Ларионов, В. Ф. Логинов, Г И. Лежев (Лежоев), Н. Ф. Миккоев, И. А. Никитин, И. Ф. Петров, Ф. Е. Поттоев, Н. А. Ющиев, в дальнейшем стали видными советскими и партий­ ными работниками Карелии, активными строителями советской национальной государственности карельского народа. Невиданный по своему размаху политический подъем крестьян­ ских

и

масс

сопровождался

национального

крестьянства

народа

от

ростом

самосознания.

стремил ась

посягательств

не

отстоять

врагов

только

Передовая на

свою

их

классового,

часть

самостоятельность

карельские

но

карельского

земли,

как

добитьс,Я

ликвидации экономической и культурной отсталости, образования национально-государственного объединения в рамках Советской

республики. Так, уже в феврале

1918

г. съезд Советов Повенецкого уезда,

провозгласив установление Советской власти, высказал предложе­

ние о необходимости административного объединения карельских волостей Архангельской и Олонецкой губерний. О росте национального

ского

крестьянства

в

самосознания

южной

части

трудовых

Карелии

слоев карель­

свидетельствовали

решения IV чрезвычайного Олонецкого уездного съезда Советов, состоявшегося в марте 1918 г. На нем с тревогой отмечал ась активизация

ментов,

в

пограничных

поддерживаемых

селениях

националистических

шовинистическими

кругами

эле­

Финляндии.

Съезд заявил: «Малые народы сами знают, с кем им определить свою судьбу» - и выразил твердую готовность «с оружием в руках оборонять свою самостоятельность» от В'рагов Советской вла­ сти.

В мае

1918

г. вопрос о государственном устройстве местностей

159

с карельским населением стал предме1:0М подробного обсуждения на

Кемском уездном

съезде

Советов.

На

съезде

присутствовали

делегаты от 11 карельских волостей. Не смогли прибыть Л!lШЬ представители двух (Вокнаволокской и Ухтинской) волостей, оккупированных белофиннами. Съезд проходил в чрезвычайно сложной обстановке. Наряду с внутренними трудностями (разру­ хой, голодом) над краем нависла опасность извне. В начале мар­ та 1918 г. в Мурманске высадились первые отряды англо-франко­ американских реля,

интервентов, а

позднее,

в

конце

марта

-

начале

ап­

в северные пограничные карельские волости уезда ВТОРГЛ!lСЬ

белофинны. Основное внимание делегатов съезда в этих условиях, естест­ венно, приковали вопросы упрочения Советской власти на местах,

укрепления обороноспособности, разработки мер по смягчению продовольственныIx и других трудностей. Оживленному обсужде­ нию подвергся и вопрос об автономии Карелии, поднятый делега­ тами от Кестеньгской волости. В ходе дискуссии по национальному самоопределению карел на

съезде

ясно

прозвучала

одна

главная

мысль

-

не

Карелии от Советской республики, а образование в составе РСФСР на основе советского строя.

отделение

автономии

Таковы факты. Они свидетельствовали о возросшем под влия­

нием

победы Великой Октябрьской социалистической революции

политическом вого

и

национальном

самосознании

карельского

трудо­

крестьянства.

Демагогически прикрьшая свою буржуазную сущность защитой особых национальных интересов всего карельского народа, его самобытности, традиций и т. П., обещаниями материальных и про­ чих благ, финские шовинисты и карельские националисты на деле выступили как сила, глубоко враждебная трудовому карельскому крестьянству.

. После победы социалистической революции, в обстановке острейшей классовой борьбы в деревне, роста политической актив­ ности трудового крестьянства края, «Карельское просветительное общество» и прочие националистические организации встали открыто на контрреволюционный путь. В противовес активным действиям широких слоев крестьянства, направленным на утвер" ждение и упрочение власти Советов, националисты выступили за отделение Карелии от Советской республики и присоединение карельских волостей к Финляндии. Их антисоветская позиция вдохновлялась

в отношении

и

поддерживалась

Карелии

захватническими

самых реакционных

устремлениями

кругов

финской

бур­

жуазии.

2.

Трудящиеся-карелы в борьбе за Советскую власть

Уже в конце марта отсутствием

частей

160

в

-

начале апреля

пограничных

Красной Армии,

1918

карельских

г., воспользовавшись

волостях

формирование которых в

регулярных

стране только

еще началось, отряды белофиннов вторглись на территорию Совет­

ской республики - в северные карельские селения Кемского уезда. Организаторы интервенции ставили своей целью овладеть обширной областью, включавшей Кольский полуостров, западное побережье Белого моря, с проходящей здесь частью Мурманской железной дороги. Поход совершался под флагом оказания помо­ щи в «освобождении соплеменного карельского народа от власти большевиков». Но истинные цели интервентов вскоре предстали во всей своей наглядности. Вступая на карельскую землю, «осво­ бодители» высокомерно заявляли, что эта земля принадлежит теперь только им. В карельских деревнях они чинили насилия и зверства. В этих условиях усилия пропагандистов «Карельского просветительного общества» склонить население к принятию постановлений о присоединении Карелии к Финляндии успеха не имели. На многочисленных съездах и собраниях в карельских волостях

крестьяне

отказывались

принять

предложение

национа­

листов о присоединении к Финляндии. Провал надежд на поддержку своих действий вынуждены бы­ ли признать и сами вдохновители интервенции. Один из организа­ торов похода белофиннов ю. Кемппайнен в своих воспоминаниях в

числе

единение

причин,

повлекших

значительной

провал

части

самих

авантюры,

карел

к

называет

тем,

кто

«присо­

выступал

против устремлений финнов». Выступления трудящихся масс карельского крестьянства про­ тив белофинских захватчиков не ограничивались только протеста­ ми. По инициативе многих местных Советов крестьяне создавали добровольческие вооруженные отряды и дружины. Они были сформированы в Святнаволоке, Сельге, Ругозере, Паданах, Пор ос­ озере (Повенецкий уезд), Видлице, Больших Горах, Колатсельге

(Олонецкий уезд),

Кондоки

(Контокки)

И

Юшкозере

(Кемский

уезд). Отряды добровольцев боролись с интервентами, бандами налетчиков и диверсантов, кулаками, контрабандистами, помога­ ли в охране государственной границы. В дальнейшем многие из них влились В части Красной Армии. Таков был ответ карельского трудового крестьянства на за­ хватнические действия бело финских оккупантов и выступления против Советской власти кулаков и прочих националистических элементов.

Оказавшись в полной изоляции, банды белофиннов были раз­ биты и отброшены к границе вооруженными отрядами рабочих лесозаводов, железнодорожников и карельских крестьян. Только в некоторых отдаленных и оторванных бездорожьем от железной дороги пограничных карельских волостях белофиннам удалось на время

удержаться.

Но обстановка в крае продолжала оставаться сложной и на­

пряженной.

И

она

с

особой

силой

выдвигала

перед

местными

большевистскими организациями задачу сплочения трудовых сло­

ев крестьянства вокруг Советов. Важное значение приобретало последовательное и решительное разоблачение антинародной

11

706

161

и антисоветской СУLЦности карельского национализма и его вдох­

новителей и

-

финских

настойчиво

шовинистов.

разъяснять

массам

Необходимо

было

терпеливо

карельского населения

основы

ленинской национальной политики Советского государства, направленной на действительную ликвидацию всякого гнета, в том числе национального, на установление для всех без исклю­ чения народов подлинного равноправия, дружбы и взаимопомоLЦИ. Летом 1918 г. развитие событий в крае вступило в новую фазу. Советская республика в результате разбойничьего нападения им­ периа.'1истических государств - Англии, США, Франции и Япо­ нии - оказалась в кольце фронтов. Составной частью этого втор­ жения явилось и развернувшееся на севере Сnветской страны в конце июня - начале июля наступление англо-франко, амери­ канских войск на юг в зоне Мурманской железной дороги. Интер­ вентам к августу здесь удалось захватить обширную террито­ рию - Кольский полуостров, все побережье Белого моря. В Ар­ хангельске ими было образовано марионеточное белогвардейское правительство. Оккупированной оказалась и северная часть Каре,IIИИ.

Создавшимся положением не преминули снова воспользовать­ ся праВЯLЦие круги Финляндии. Несмотря на провал вооруженной авантюры в северной Карелии, они продолжали вынашивать пла­ ны отторжения восточной Карелии от Советской республики. Эти экспансионистские устремления eLЦe более усилились после того, как в мае 1918 г. финской буржуазии с ПОМОLЦью войск кайзеров­ ской Германии удалось подавить рабочую революцию в стране. Утвердившиеся у власти крайние реакционные силы встали на путь открытой вражды к Советской республике. В Финляндии раз­ вернули

свою

деятельность

всевозможные

антисоветские

и

шови­

нистические организации. Крайне правыми элементами с новой силой стала пропагандироваться сумасбродная идея образования

«великой Финляндии» с включением в ее состав частей Советского

государства,

населенных

«родственными' финнам

племенами»,

и в первую очередь восточной Карелии.

Через государственную границу на территорию карельских волостей перебрасывались вооруженные банды. В пограничных карельских деревнях активизировал ась деятельность «Карельско­ го просветительного оБLЦества». От инспирированных ими собра­

ний и сходов крестьян в адрес правительства Финляндии направ­ лялись

письма

и

заявления

«от

имени

карельского

народа»

с просьбами об оказании ПОМОLЦи в освобождении Карелии. Советское правительство, верное политике мира и добрососед­ ства, летом 1918 г. обратилось к правительству Финляндии с пред­ ложением приступить к переговорам об урегулировании отноше­ ний между двумя государствами. Переговоры начались в августе

1918 ского

г. Но финская сторона, согласившись на предложение Совет­ правительства,

территориальные

надеялась

притязания

выдвинуто требование об

162

теперь

ОСУLЦествить

дипломатическим

те

путем.

же

Ею

свои

было

отторжении от Советского государства

и включении в состав Финляндии обширной территории Кольского полуострова и далее областей к югу от него, начиная от государ­ ственной границы с Советской республикой до западного побе­ режья Белого моря, всего перешейка между Ладожским и Онеж­ ским озерами до р. Свирь, т. е. района, равного по величине при­ мерно 3/5 всей площади Финляндии. «Эти места,- заявляла фин­ ская делегация,- населяют финны и родственные им племена» (здесь подразумевались карелы, вепсы, саамы), и они, по утвер­ ждению финской стороны, «высказываются за присоеДI!нение к Финляндии». Каково же было действительное положение? Вот данные о национальном составе населения края, на кото­

рый

претендовала финская делегация: карел - 43,2 %, вепсовфиннов-О,9%, русских-51,4%, саамов и других националь­ ностей - 2,5%. Таким образом, довод о том, что эти места н асе­

2%,

ляют только финны и родственные соответствовал действительности.

им

племена,

совершенно

не

Несостоятельными были и доводы о стремлении к воссоедине­ нию с Финляндией соплеменных финнам народов - карел и веп­ сов. Приводимые в доказательство справедливости этой ПОЗИЦИИ документы на деле оказались либо постановлениями крестьянских собраний в некоторых оккупированных белофиннами деревнях, принятыми под давлением интервентов, либо письмами и обраще­ ниями к правительству Финляндии от «Карельского просветптель­ ного общества» и его единомышленников в карельских ВО.1О стях. На деле призывы националистов решительно отвергались тру­ довыми слоями карельского населения. Свидетельствовали об этом неопровержимые факты. Уже первые появившиеся в совет­ ской печати сообщения о советско-финляндских переговорах и о территориальных притязаниях финской делегации на карель­ ские

земли

немедленно

вызвали

гневные

протесты

в

каре.1ЬСКИХ

волостях. На состоявшихся в конце августа - начале сентября многочисленных собраниях и сходах крестьяне выражали г лубо­ кое возмущение действиями финских представителей, присваивав­

ших себе право выступать от имени карельского народа. В поста­ новлениях собраний, вместе с тем, решительно отвергались фаль­ шивые заявления финской стороны о стремлении карел к воссо­ единению с Финляндией и твердо заявлялось о непреК.10ННОМ сохранении всех карельских волостей в составе России. Основываясь на этой ясно выраженной воле трудового I{арельского крестьянства, Олонецкий уездный исполком 3 сентяб­ ря 1918 г. принял следующее решение: «Подтверждая постановле­ ния четырех крестьянских съездов Советов уезда, заявляем всем, посягающим на нашу кровью добытую свободу, права il территорию, [ что] дадим отпор, и, считая себя частью Россий­ ской Федеративной Советской республики, без нашего ведома не допустим торга нами, откуда бы он ни исходил, и будем защи­ щаться до последней возможности». Такой же была и позиция карел Повенецкого уезда. В с. Паданы в сентябре 1918 г. состо-

163

ялся съезд представителей всех карельских волостей этого уезда,

который твердо высказался за сохранение Карелии в составе Советской России и за укрепление связей с русским народом. Отрицательное отношение к притязаниям правящих кругов Фин­ ляндии

на

карельские

земли

также

высказали

крестьяне

и

в

ка­

рельских волостях Кемского уезда. Все это со всей очевидностью подтверждает дальнейшtIй рост политического

и

национального

самосознания

трудящихся-карел.

Процесс этот продолжался и далее, в 1919 г., когда события, раз­ вернувшиеся в стране и крае, принесли трудящимся еще более тяжкие испытания. Советское государство в тот год вступило в период решающих сражений с силами международного империа­ лизма и внутренней контрреволюции. В общих замыслах органи­

заторов похода против Советской республики на войска интервен­ тов,

действовавшие

в

крае,

возлагалось

нанесение

удара

по

Петрограду и оказание тем самым помощи армии Юденича в на­ ступлении

на

город.

Активные военные действия в зоне Мурманской железной дороги севернее Онежского озера начались уже в середине февра­ ля 1919 г. Одновременно в Финляндии развернул ась усиленная подготовка к вторжению в южную Карелию. При участии финских белокарельских организаций проводилась вербовка и вооружение наемников. Формируемые банды подтягивались к советско-фин­ ляндской границе. Участились их налеты на пограничные карель­ ские селения. Бандиты врывались в селения, расстреливали ком­ мунистов, крестьян-активистов, грабили и уничтожали имущество, продовольствие и т. д. Антисоветской клеветой, всевозможными посулами

и

угрозами

они

стремились

посеять

среди

крестьян

мысль о непрочности и близкой гибели Советской власти и скло­ нить массы на свою сторону. В Финляндии усиленно велась под­ готовка общественного мнения к предстоящему вторжению в Ка­ релию. Широко рекламировалась «освободительная миссия» Финляндии по отношению к карелам и другим «соплеменникам», живущим К востоку от ее границы. Активизировали свою деятель­ ность в пограничных карельских селениях агенты белокарельских националистических организаций. Лицемерно взывая к националь­ ному

чувству

карел,

они

призывали

их

к

поддержке

«великого

дела воссоединения Карелии с Финляндией».

В конце апреля 1919 г., перейдя внезапно советскую государст­ венную границу, белофинские банды двинулись в глубь южной Карелии. Бои развернулись на обширном пространстве между Ладож­ ским и Онежским озерами. Наступление белофинских отрядов вскоре было остановлено. Но им удалось захватить значительную территорию,

населенную карелами. На оккупированной террито­ рии с помощью карельских купцов и кулаков белофинские интер­ венты

приступили

к

созданию

различных

марионеточных

«карель­

ских правительств». В южной Карелии, в Олонецком уезде, было образовано так называемое «временное Олонецкое правительство»,

164

состоявшее на первых порах только из финских чиновников, а за­

тем реорганизованное в «Олонецкую директорию». В нее вошли уже представители местных купцов и кулаков. Директория, в сущ­ ности, являлась марионеткой в руках оккупантов. Она целиком содержал ась

на

их

средства

и реально

ничем

не управляла.

На

севере Карелии, в Ухте, также появился «Временный комитет архангельской Карелии» (<<Тоймикунта» ). Опираясь на эти правительства и националистов, оккупанты созыва,тш

так

называемые

«съезды»

представителей

карельских

волостей, состоявшиеся в разное время в Погранкондушах, Эссой­ ,ТIe, Ухте, Вокнаволоке. Подлюmое антинародное лицо упомянутых правительств и

съездов

хорошо

раскрывается

исходящими

от

них

документами

и действиями. В одном из обращений, например, «Олонецкой директории» к правительству Финляндии об оказании помощи в борьбе с «большевистским тиранизмом» читаем: «Пусть нако­ нец наступит время, когда идея великой Финляндии восторжест­ вует и все родственные ей народы объединятся». Таким образом, правительство, цетворять

сора

предназначенное,

самоопределение

и его притязания

по

карел,

идее на

его

деле

организаторов, поддерживало

оли­

агрес­

на территорию, населенную карелами, ины­

ми словами, предавало интересы своего же собственного народа. За фасадом «забот» о национальном будущем карел вторгшиеся

на их землю банды чинили жестокие насилия и зверства·над мир­

ным населением. В карельских волостях только Олонецкого н Петрозаводского уездов, по неполным данным, интервенты за короткое время своего пребывания казнили более 200 человек. Действия белофиннов вызвали ненависть и гнев в широких слоях трудового карельского крестьянства. Усилия захватчиков и их помощников - карельских националистов добиться поддерж­ ки

своих

замыслов

трудящимися-карелами

оказались

несостоя­

тельными.

Об попыток

этом,

например,

захватчиков

и

убедительно

марионеточных

свидетельствовал карельских

провал

правительств

сформировать в помощь белофинским частям вооруженные отря­ ды из местного населения. Объявленная «Олонецкой директори­ ей» в оккупированных белофиннами волостях мобилизация муж­ ского населения успеха не имела. Категорически отказывались являться на сборные пункты, несмотря на неоднократные приказы оккупационных властей, и крестьяне северных карельских воло­

стей. Мобилизация была сорвана. За время оккупации ни англо­ франко-американским оккупантам, ни белофиннам, ни северному белогвардейскому правительству так и не удалось пополнить свои части за счет призыва в армию карел.

В то же время мобилизации в Красную Армию в крае прохо­ дили успешно. К лету 1919 г. в Красную Армию из Олонецкой губернии, в том числе и из карельских волостей, влилось свыше

15

тысяч бойцов. В боях с интервентами

и

белогвардейцами, развернувшихся 165

на территории края в 1918-1920 ГГ., вместе с частями Красной Армии активное участие принимали отряды карельских крестьян. Хорошо известны своей самоотверженной борьбой отряды кресть­ ян Видлицы, Туломозера, Олонца, Повенца, Княжьей Губы, По­ росозера, Сельги, Каменного Озера, Войницы, Вокнаволока. Вспоминая боевую биографию Олонецкого отряда, его командир Ф. И. Егоров писал: «Нельзя не признать и исключительного героизма, с которым дрались за власть Советов бойцы из мест­ ных олонецких карел. Они были слабо подготовлены в 80енном

отношении. Но, несмотря на это, вместе с Красной Армией они беззаветно боролись за право на свободную и радостную жизнь без господ, за Советы, за союз с братским русским народом». Смело действовал в зоне железной дороги Повенецкий отрнд, организатором и комиссаром которого был коммунист карел из Падан В. Т. Гурьев. За мужество и храбрость, проявленные в боях с интервентами, командир отряда. М. Г. Романов, бойцы С. Г Ле­ онтьев, С. К. Локкин, Е. М. Пашков, П. М. Пашков, Н. Г Савин, Я. Г Цыкарев были награждены орденами Красного Знамени. Организаторами отрядов являлись коммунисты. Они показыва­ примеры мужества, отваги и преданности Советской отчизне. Примечательно, что в составе 'отрядов плечом к плечу с русскими рабочими и крестьянами против интервентов сражались карелы, вепсы, финны, представители других народов. Все они защищаоо на северной окраине Советского государства общее для всех революционное дело, единую социалистическую Родину.

Коммунистическая партия и Советское правительство во главе с В. И. Лениным принимали все меры по организации отпора ино­

странным интервентам и белогвардейцам. По инициативе В. И. Ленина на заседании Совнаркома неоднократно обсуждался вопрос о положении в Карелии. В телеграммах В. И. Ленина со­ держатся

практические

Севера. Так,

7

июля

предложения

1918

по

организации

обороны

г. В. И. Ленин послал в Петрозаводск

телеграмму, в которой предписывал принять срочные меры для того, чтобы задержать продвижение интервентов 1 В одной из

телеграмм, направленных в Карелию в начале августа 1918 г. В. И. Ленин говорит о Петрозаводске как о важном пункте в обо­ роне Севера 2, в другой - просит послать «с надежнейшей окази­ ей подробные сведения о числе, расположении и настроении воЙск»3.

По распоряжению Советского правительства на Север направ­ ляются все новые и новые подкрепления. В короткий срок в Ка­ релии

сосредоточиваются

военные

силы

для

отпора

интервента\1

и белогвардейцам. Важную роль в борьбе с интервентами сыгра­ ли рабочие Петрограда, посылая сюда вооруженные отряды, пуш­ ки,

пулеметы,

снаряды

и

другое

1 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 2 Там же, с.

3 Там же, с.

166

139. 147.

50,

с.

военное

116-117.

снаряжение.

Немало

славных страниц в летопись героической борьбы за власть COB~ вписали отряд питерских рабочих под командованием

тов

И. Д. Спиридонова, переформированный позднее в 41-й (затем 9-й) стрелковый полк Красной Армии, 164-й (впоследствии 6-й) финский полк, отряд курсантов Интернациональной военной шко­ лы под командованием Тойво Антикайнена и многие другие воин­ ские

части

и

отряды.

ПочТII три года на территории Карелии шли ожесточенные сражеНIlЯ с интервентами и белогвардейцами. Бои у Кеми и на Онде, десанты у Видлиц и Лижмы, поход на Кимасозеро - вот далеко

1920

и

не

полный

1921-1922

перечень

славных

побед в

Карелии

в

1918-

гг. В этой борьбе с врагами Советской власти

проявился пролетарский интернационализм, крепла и закалял ась дружба карел с русскими и другими народами страны, росло политическое и национальное самосознание карел. Карельский народ на опыте жестокой борьбы убедился, что подлинным дру­ гом и защитником его интересов является Советская власть, Коммунистическая партия. Самоотверженной защитой Советской респуБЛJlКИ трудовое карельское крестьянство доказа.10 свою непоколебимую верность социалистической революции. В феврале - марте 1920 г. в результате решительного наступ­ ления б·Й армии север Советской республики был освобожден от белогвардейцев. Только часть территории Советской Карелии (Ребольская, ПЬросозерская, Вокнаволокская, Олангская, Юшк­ озерская, Тихтозерская волости) осталась еще в руках белофин­ нов 1. B.ТJaCTЬ здесь осуществлял так называемый «Временный комитет архангельской Карелии» - марионеточное правительство, созданное осенью 1919 г. в Ухте белофинскими захватчиками. После краха белогвардейцев на севере этот комитет, опираясь на белофинских оккупантов, развил бурную деятельность. Предста­ вители комитета призывали население порвать связь с Советской Россией. Истинными вдохновителями националистов являлись, как и прежде, агрессивные круги Финляндии. Непопулярный сре­ ди

широких

слоев

карельского

населения

лозунг

присоединения

Карелии к Финляндии был снят. На смену ему появился призыв к образованию «самостоятельной Карелии». Но националистиче­ ский лозунг «Карелия для карел» преследовал одну цель - оттор­ жение Карелии от Советской республики. Однако надо было зару­ читься

хотя

бы

видимостью

согласия

карел

на

такое

решение

о будушем государственном устройстве. 1 Освобождение этих в~остей от белофинских оккупантов было поручено 6,му финскому полку Красной Армии. Большую помощь полку оказали отряды партизан· карел и карельское крестьянство. Некоторые деревни - Каменное Озеро, Войница и др.- еще до подхода подразделений 6-го полка освобожда­ .'Iись отрядами карельских партизан под командованием Г. И. Лежева и Г. Х. Богданова. В конце мая-начале июня 1920 г. интервенты были изгна· ны из Вокнаволокской, Олангской, Юшкозерской и Тихтозерской волостей. В начале 1921 г., согласно Юрьевскому мирному договору между Советской Россией и Финляндией, Советской республике были возвращены РеБОЛЬСl(ая н Поросозерская волости.

167

и вот в конце марта

1920

г. в Ухте созывается съеЗ,J. предста­

вителей северных карельских волостей. На съезде были представ­ лены, по существу, только карельские волости Кемского уезда, да

и то не все (из 13 только 9). Кроме того, прибыли делегаты из Кимасозерской, Ребольской и Ругозерской волостей Повенецкого уезда.

Таким

образом,

съезд

представлял

примерно

одну

треть

всех карельских волостей и всего лишь около одной четвертой части карельского населения края. И тем не менее съезд претен­ довал на выражение воли карельского народа. Это был национа­ листический съезд, сборище лесопромышленников и кулаков. Вся его работа от начала до конца носила ярко выраженный антисо­

ветский характер и была проникнута перед буржуазной Финляндией.

духом

подобострастия

Главные усилия организаторы съезда направили прежде всего на скорейшее принятие решения об отделении Карелии от Совет­ ской республики. Другие постановления - о волостном само­ управлении, о пользовании землей и лесом, о судопроизводстве, о торговле - были нацелены на утверждение в Карелии буржуаз­ ного строя. «Временный комитет архангельской Каре.1ИИ» съезд переименовал в «Карельское временное правительство», то есть в правительство всей Карелии. Такова политическая линия Ухтинского съезда. Действия его диктовались отнюдь не заботами о карельском народе, о само­ стоятельности и «свободном самоуправлении Карелии», хотя об этом много и красноречиво говорилось в его решениях, а защитой интересов финских капиталистов в Карелии и тесно связанных с ними карельских купцов и кулаков.

Съезд стремился к реставрации на всей территории Карелии буржуазных порядков, так как полностью находился, как и все карельские националистические организации, в материальной зависимости от финской буржуазии и под идейным влиянием ее антисоветских реакционных кругов, преследовавших под флагом

провозглашения независимости Карелии включение карельской земли в состав Финляндии. Постановления съезда вызвали BO~HY протестов в карельских волостях. На многочисленных собраниях карельские крестьяне единодушно осуждали попытки небольшой группы националистов выступать

от

имени

о государственном

всего

карельского

устройстве

края.

народа

В

и

решать

резолюции

вопрос

собрания

крестьян карельского села Ведлозера, например, говорилось: « ... не желаем отделяться от Советской России... готовы... защи­ щать до последней капли крови свою рабiче-крестьянскую власть и землю от белофинской кулацкой лапы. ВЫ не сумеете при помощи подлогов забрать нас в свои руки и подорвать доверие к Красной Карелии нашего пролетарского вождя товарища Ленина». Олонецкий уездный исполнительный комитет, опираясь на по­ ступавшие

из

сел

протесты,

принял

специальное

в котором вновь выдвинул идею созыва

168

постановление,

Всекарельского съезда

представителей

трудящихся-карел.

Для

подготовки

съезда

было

избрано организационное бюро в составе членов исполкома карел И. А. Никитина, Ф. И. Егорова и П. И. Кунжина.

3.

Создание советской национальной государственности карельского

народа

В первые же дни Великой Октябрьской социалистической революции Коммунистическая партия и Советское правительство, провозгласив

принципы

полного

народов

и национальностей

нальных

культур,

осуществлять

В

составе

их

право

в

РСФСР

равноправия

национального

труднейших

были

и

суверенности

России, свободу развития их самоопределения,

условиях

образованы

начали

гражданской

несколько

всех

нацио­ войны.

национальных

автономных республик и областей.

Сразу

же

после

освобождения

Советского

Севера

от

бело­

гвардейцев и интервентов партия и правительство рассматривают вопрос о его государственном устройстве с учетом национальных, экономических, пограничных и других особенностей. Руководству­ ясь

ленинскими

принципами

национального

строительства

и

ис­

пользуя уже имеющийся опыт, Коммунистическая партия и Советское правительство приступили к решению вопроса о госу­ дарственности карельского народа. Еще в марте - апреле 1920 г., во время работы IX съезда партии, в беседе с делегацией от Оло­ нецкой губернской партийной организации В. И. Ленин обсуждал вопрос о Карелии. К решению вопроса о национальной автономии Карелии при­ впекаются видные деятели финляндского революционного движе­

нияЮ. Сирола и Э. Гюллинг. В конце мая

1920

г. Э. А. Гюллинг

И Ю. к. Сирола были на беседе у В. И. Ленина «по делам Карель­ СКОй автономной республики». В. И. Ленин подробно расспраши­

вал о Карелии. «Я,- вспоминает Э. А. Гюллинг,- рассказывал товарищу Ленину о естественных богатствах Карелии, которые открывают

перед этим

краем

огромные перспективы. Выслушав - народ трудолюбивый,

меня, Владимир Ильич сказал: «Карелы

я верю в их будущее». Во время беседы Э. А. Гюллинг высказал уверенность в том, что автономия «будет служить толчком для рабочих крестьян Карелии, побудит их к усилению борьбы за культуру 11 укрепление Советской власти»]. Вопрос о государственном устройстве Карелии дважды рассма­ тривался на заседаниях Политбюро ЦК РКП (б) с участием В. И. Ленина. 18 мая Политбюро поручило специальной комис­

сии подготовить предложения о Карелии.

1

июня Политбюро рас-

ВОСПОЫllнания о Владимире Ильиче Ленине. Изд. 2·е. Том пятый. Воспо· минания зарубежных современников. М., 1979, с. 147; С Левиным вместе. ВоспоминаНI!51. документы. Изд. З·е. Петрозаводск, 1977, 62, 200.

169

смотрело проект, предложенный комиссией, и поручил о ей внести

его на утверждение во ВЦИК 1. 8 июня 1920 г. ВЦИК принял начало

советской

национальной

постановление,

попожившее

государственности

карел ь ского

народа. В постановлении говорилось: «Образовать в нзсеJ.:енных карелами местностях Олонецкой и Архангельской губерний в порядке ст. 11 Конституции РСФСР областное объеДI!Нение­ Карельскую Трудовую Коммуну». В

состав

Карельского

революционного

комитета,

которому

поручалось практическое осуществление постановления ВЦИК, вошли Э. А. Гюллинг (председатель), В. М. Куджиев и Я. Т. Мяки (члены) В Карелии тем временем шла подготовка к созыву _ъезда представителей трудящихся-карел. Оргбюро 2 июня 1920 обра­ тилось

к

исполкомам

всех

уездов

с

карельским

населением

с просьбой провести выборы делегатов. В обращении оргбюро сформулирована цель съезда - выявить «истинные стремления трудящихся-карел», объединить их и указать, «с кем хотят жить карелы». «Поэтому,- говорилось В обращении,- предлагаем всем делегатам

привезти

протоколы,

указывающие

на

отношенн е

насе­

Jlения к Финляндии, России и независимости». Карельскv.Й рев­ ком санкционировал созыв Всекарельского съезда. Съезд представителей трудящихся-карел состоялся 1июля 1920 г. в Петрозаводске. На съезд прибыло 142 де,lеrата от 24 карельских волостей. Не смогли быть на нем лишь представи­ тели трех карельских волостей (Поросозерской, Ребольской, Вок­ наволокской), оккупированных белофинскими интервентами. В докладе председателя Карельского ревкома Э. А. Гюллинга подчеркивалось значение образования Карельской Трудовой Коммуны в деле социального освобождения трудящихся,карел и

выдвигались

от

имени

ревкома

три

основные

задачи:

во-первых,

скорейшая организация Советской власти в только что освобож­ денных от белофиннов северных карельских волостях; во-зторых, «поднятие экономического благосостояния Карелии» путем вос­ становления и развития основных отраслей ее народного хозяйст­ ва - заготовки и обработки древесины, рыболовства; в-третьих, улучшение продовольственного снабжения.

Съезд заслушал доклады представителей от всех волостей. Они изложили наказы своих избирателей. Все заявления бы.'I! едино­ душны: «Хотим быть и жить с Советской Россией». Съезд разоблачил происки националистических эnементов, «фальсифицировавших подлинную волю трудового карельского народа»

и пытавшихся

выступать

«от имени

карельского

народа».

Делегаты горячо приветствовали образование Карельской Трудовой Коммуны. В резолюции съезда твердо заявлялось: «КОМ-

1 Леннн

В.

]70

И.

В. И. ЛеНIlна, С.

Полн.

собр.

625, 630.

СОЧ.,

.

41.

даты

жизни

и

дея,сльносТIJ

муна ДО.lжна остаться в неразрывной связи с Советской Россией,

развивая свое хозяйство и культуру в тесном содружестве с рабо­ че-крестьянскими массами России и сохраняя советскую политиче­ скую форму управления». Резолюция эта, носившая характер тор­ жественной декларации, была подписана всеми делегатами.

Съезд принял также наказ Карельскому ревкому об очередных задач а х по развитию экономики и культуры края.

В состав Карельского ревкома на съезде дополнительно изби­ раются В. Т. Гурьев, И. А. Никитин, Ф. Е. Поттоев. Позднее от Петроз а водского уезда в члены ревкома выдвигается И. А. Дани­ лов. Таким образом, среди семи членов Карельского ревкома были четыре карела, два финна и один русский. Всех этих людей хорошо знали трудящиеся края. На

арену политической деятель­

ности их выдвинули события Великого Октября. Популярность и авторитет в массе карел они завоевали своей беззаветной борь­ бой за дело социалистической революции, защитой Советской Родины от интервентов и белогвардейцев. В эти годы все они стали

коммунистами.

Всекарельский съезд представителей трудящихся-карел Ка­ рельской Трудовой Коммуны продемонстрировал непоколебимую верность Советской власти, завоеваниям социалистической рево­ .'IЮЦИИ, единству с Российской Советской Федеративной Социали­ стической Республикой и нанес сокрушите.'IЬНЫЙ удар попыткам шовин истических кругов Финляндии и карельских национа.'IИСТОВ оторвать Карелию от Советской России, навязать трудовым мас­ сам

карел капиталистические порядки.

Карельский ревком приступил к работе в середине июня 1920 г Он обратился с воззванием «Трудовому народу Карелии», з КОТОРО:-'1 сообщил о начале своей деятельности.

Одна из неотложных и первоочередных задач ревкома состоя­

ла

в

Сi.;ореЙшем

определении

административного

границ

автономной

области

и

ее

центра.

П р инципы организации автономных образований, как извест­ но, бы ла разработаны В. И. Лениным и Коммунистической пар­ тией еше до Октябрьской революции. В противовес культурно­ национ а .1ЬНОЙ и национально-территориальной автономии выдви­ гались «широкая областная автономия и вполне демократическое

местное самоуправление». «Национальный состав населения постаВJJен здесь рядом с другими условиями (в первую голову хозяйственными, затем бытовыми и т. д.), которые должны послу­ жить о снованием к установлению новых границ»!. РаЗВl!вая это положение, В. И. Ленин в 1917 г. писал, что гра­ ницы

т акой

нальными

автономии

моментами,

должны но

насеЛСtшем хозяйственных состава населения и т. п.»2.

]

«на

и

Лен!!н В. И .полн. собр. соч., т. 31, с. 440.

определяться основании

бытовых

не

учета

условий,

только самим

нацио­

местным

национального

24, . 58, 149.

2 Там же, т.

171

С ципы

образованием были

Советского

положены

в

государства

основу

эти

ленинские

устройства советских автономных образований. Однако практическое территориальное устройство на

местах

нередко

наталкивалось

прин­

национально-государственного

на

многие

автономий

сложности

и

труд­

ности. Так, при определении территории Карельской Трудовой Коммуны были выдвинуты два проекта. Проект губисполкома предусматривал включение в состав Коммуны (автономной области) только той части губернии, где живут карелы, т. е. принимался во внимание лишь национальный состав населения и игнорировались другие важные моменты, необ­ ходимые для развития автономной области. Граница между авто­ номной областью и Олонецкой губернией, согласно этому проек­ ту, должна была проходить западнее Мурманской железной доро­ ги. Таким образом Карелия отрезалась бы от железной дороги, побережий Онежского озера и Белого моря и, следовательно, лишал ась бы жизненно важных для ее экономического развития районов. В проекте Карельского ревкома предлагал ось установить гра­ ницу между Олонецкой губернией и Коммуной по западному побережью Онежского озера до северной оконечности Уницкой губы и далее на Повенец и озеро Выг. Кроме того, в состав Ком­ муны полностью включались Кемский и Александровский (ныне Мурманская область) уезды Архангельской губернии. Проект в своей основе учитывал, как видно, не только национальные моменты, но и экономико-географическую общность области. В то же время без достаточных оснований в состав области предпола­ галось включить весь Александровский уезд. По характеру эконо­ мики, занятиям и быту населения этот уезд значительно отличал­ ся от Карелии. Карелы составляли здесь только 1,150/ всего населения.

В конце июля 1920 г. вопрос о территориальном устройстве Коммуны обсуждался на межведомственном совещании при Нар­ комате внутренних дел РСФСР. Совещание подготовило проект и представило его на рассмотрение Совета Народных Комиссаров. На заседании Совнаркома под председательством В. И. Ленина проект межведомственной комиссии был одобрен. 4 августа 1920 г. было опубликовано совместное постановление ВЦИК и СНК за подписями В. И. Ленина и М. И. Калинина, в котором определялась территория Карельской Трудовой Коммуны и Петрозаводск утверждался административным центром авто­ номной области. К Коммуне от Олонецкой губеРНИII отошла 21 волость Олонецкого, Петрозаводского и Повенецкого уездов, почти весь Кемский уезд (20 волостей) Архангельской губернии. Кроме Петрозаводска к Коммуне отошли города Кемь 11 Олонец. Общая площадь Карельской Трудовой Коммуны составила 115,2 тыс. квадратных километров с населением 144,4 тыс. чело­ век, из них около 60% составляли карелы, немногим более 37% русские.

172

0,(1 'f ... _(}. " ..а,

.i J,i&

. iC~u.a ЦIIIТ1>~_~ .~ ..J ат ИiPOAВi4

КOCiJaC&PU& ~ ~ .._. 1/"...

'f

J~."'"

~

а

Itt~ 1.

...
Х:; ао;)о,.

ti6i. "11f."'8:

ii.оsI.ЩКО~~ '.~A~ 'O.IООН! 1} 1)..0.0....... .} ieAI!

а~.З) a.~."} ~tto••~. а) PIra~•.. $j"", Xf~; 'l)~cК08~';'.o &UlI.~ ao.I .. ;11II ilИi~UOJ'O INA*:;\)1"Oi.116'lpo;.цQA~)1t. аОЖQМ\W; .2.)QD:аоо~,...........з)._

\СО~~i"){)IUfО'.JIC'I1«'IЯ.5) !ilЦ~.6J .~J(J~. 1}e.~. . c.tAnj &) А*PUЯ4cкu,{ 9} . O~KI,Ц. 10) .~o~ .и} ~,

ORft~ •• aO.$~!WKOl'O. . 1~~."!О"~Ф; 1) ~,?~u_ot!:u. 2.}'"W00ll1 ~' ~) · · ..;.:;o.;pcкu 116) *)tn.~

.) . , . . .

•.

. ВA'*•• ~a} . ..~

'f~·~~1;;'!'~~1~~ •

•..i.

.i.Z)

l1i:iд,_.OkU. Ц) . .~~;l:iJ

.

Li)t~,.

;йi8J ' J.••~~;И!.~с,

Постановление ВЦИК н СНК РСФСР от

за поДпнсыо В. И. Ленина и

4

августа

1920

г.

М. И. Калинина: Фотокопия

Образование такой жизнеспособной национальной автоном­ I-!ОЙ 'Jбластн, в рамках которой не только было осуществлено объ­ единение местностей, населенных карелами, но и созданы объек­ тивные экономические предпосылки для ее развития, потребовало включения в состав Коммуны и районов с русским населением. Это, разумеется, ни в какой мере не нарушало принципа нацио­ нального

самоопределения

по

отношению

к

карельскому

народу.

Напротив, такое решение территориальной проблемы в полной мере соответствовало основам ленинской национальной политики, направленной на создание наиболее благоприятных объективных условий для всестороннего политического, экономического и куль­

турного развития всех народов области. С включением в Карельскую Коммуну местностей, населенных РУССКlIМИ и наиболее промышленно развитых, в ее состав вошли рабочие лесозаводов, Онежского завода и других предприятий, сыгравших

ведущую

роль

в

революционном

движении,

в

утвер­

ждении и защите Советской власти. Для развития I:! укрепления национальной автономной области с подавляющим числом кресть­ янского

населения

наличие,

пусть

тогда

еще

немногочисленного,

но наиболее организованного, имеющего ценный опыт революци­ онной политической борьбы, отряда рабочих было, несомненно, весьма важным фактором. Таким образом, решение территориального вопроса для Ком­ муны в полной мере соответствовало национальным интересам широких

масс

трудового

карельского

народа

и

других

народов

области 1. Параллельно с решением вопроса о границах Карельский рев­ ком приступил к организации государственного аппарата Комму­ ны. Структура советских органов власти автономных областей четко определялась Конституцией и другими законодательными актами Советской республики. Кроме того, можно было использо­ вать

опыт

организации

советского

аппарата

в

ранее

возникших

национальных автономных республиках и областях. И тем не ме­ нее, практическое осуществление этих задач потребовало от рев­ кома, губернских и советских организаций многих усилий, гибко­ сп!, такта и серьезной организаторской работы. Эта работа в !\О;'1муне была завершена к концу 1920 г. В сентябре-декабре 1920 г. на всей территории области состоялись выборы сельских Советов, прошли волостные и уездные съезды Советов, приступили к р а боте вновь избранные волостные и уездные исполкомы. Одно­ временно состоялись уездные партийные конференции.

Это был ций

края,

несомненный успех

партийных и советских организа­

если учесть, что здесь пришлось

преодолеть ряд труд-

I Позднее, в августе 1922 г., в связи с упразднением Олонецкой губернии I<арели!! передаются тяготевшие к ней экономически и географически Повенец­ кий 11 большая часть Пудожского уезда. В апреле 1923 г. в состав Карелии вошли 5 поморских волостей Онежского уезда Архангельской губернии. Летом 1923 г. террнтория Карельской Трудовой Коммуны составила 144,6 тыс. квад­ ратных километров с населением более 200 тыс. человек.

174

УGЛОВНЫЕ3НАКИ ~. !QСVДОРСТ8(ЩнОЯ " гроница

!Рf.1НИ'l0 КареnьскоН lP!lA08of: КОММУНЫ

--.-./Р'r,lIи'lЫ Г!l6еРlfиl;

..=

'1(

I/ездов

@

lPаннць/ воnосте;; . l/eHTPbI !:IеаДО8

•

l'еН7РЫ волостей

о НРО'lllе носеленн.lе Л!lНКТЫ

g::

z ~,.............. 1

jРе6DЛЬ/

<

=

·t '\

Онега

t.'

~.~ i. ~

::

9-

./I~'Dl!.WHl7e. Попе

I\арельская Трудовая I\оммуиа.

] 920

г.

ностеЙ. Одна из них заключал ась в проблеме кадров, в подборе способных организаторов, отвечавших по своим политическим и деловым данным требованиям, необходимым для партийных и советских работников. В карельских волостях при этом необхо­ дим

был

также

уч~т

национальных

моментов

-

знание

языка,

жизни и быта населения. Возможности же для выдвижения на советскую работу в крае в те годы в связи с культурной отста­ лостью населения и большими потерями, понесенными партийным

и

советским

активом

в

борьбе

с

интервентами,

были

крайне

ограниченны.

Острый недостаток необходимых квалифицированных работ­ ников являлся общим для всей автономной области, но особенно болезненно он ощущался в низовых советских органах. Сплошь и рядом не хватало просто грамотных людей. В ходе выборов на работу в уездные и волостные советские организации выдвига­ лись сотни людей, по преимуществу из крестьян. Они горели жела­ нием добросовестно, наилучшим образом выполнять свои обязан­ ности, оправдать оказанное доверие, но большинству из них, осо­ бенно в карельских волостях, не хватало элементарной грамот­ ности.

Коммуна

чрезвычайно нуждалась также в квалифицирован­ - учителях, медицинских работниках и т. п. Понимая всю важность и сложность решения проблемы кад­ ров, особенно национальных, ревком изыскивал все возможные пути 11 способы, чтобы смягчить в какой-то мере остроту положе­ ния. В конце 1920 г. Карело-Олонецкий комитет партии 1 и рев­ ком ходатайствовали перед ЦК партии о направлении в Коммуну коммунистов-карел, работающих вне Карелии, «знающих карель­ ский язык и быт карел». В декабре ревком обратился в Наркомат национальностей с пр ось бой возбудить ходатайство перед Всерос­ сийским Главным Штабом Красной Армии о демобилизации из рядов армии уроженцев Карелии и направлении их «для работы в Карельскую Трудовую Коммуну». Систематическую помощь в напраВ.ТIении на работу в Коммуну специалистов оказывал со­ зданный в октябре 1920 г. Карельский отдел Петроградского комиссариата по делам национальностей. В результате на работу в Карелию прибыли сотни людей. Одновременно партийные и советские организации края успеш­ ных специалистах

но решали народнохозяйственные задачи и осуществили неотлож­

ные меры по ликвидации последствий интервенции. Итог всей этой работы по становлению Карельской Трудовой Необходнмость сосредоточения сил сравнительно немногочисленного пар­ тийного и советского актива края на решении многих задач развития и укреп­ ления вновь образованной автономной области потребовала сохранения на пер­ вых порах еДI!НО(1 партийной организации для Карельской Трудовой Коммуны

и Олонеuкой губернии. С такой просьбой в сентябре 1920 г. Олонецкий губком и обраТIlЛСЯ в ЦК РКП (б); просьба была удовлетворена и по решению ЦК пар­ ТИИ бы.l образоваи Ка рело-Олоиецкий комитет РКП (б) иа правах губкома паРТИIl.

176

Коммуны подвел 1 съезд Советов Коммуны, который состоялся 11-19 февраля 1921 г. в Петрозаводске и представлял самые ши­ рокие слои трудящихся национальной автономной области. С докладом о текущем моменте выступил В. М. Куджиев. ОН отметил, что если съезд представителей трудящихся-карел, состо­ явшийся в июле 1920 г., проходил в условиях продолжавшейся борьбы против интервентов, то к съезду Советов Коммуны обста­ новка [<оренным образом изменил ась. Страна вступила в период мирного строительства, и это «нам надо использовать, чтобы одер­ жать победу на экономическом фронте». Доклад о работе VIII Всероссийского съезда Советов сделал и. А. Никитин, рассказавший о его решениях, нацеленных на осу­ ществление важнейших задач, вставших перед страной в связи с переходом к мирному строительству.

С докладом «Организация И задачи Карельской Трудовой Ком­ муны, экономическое положение и планы на будущее» выступил

э. А. Гюллинг. Он отметил, что в организации автономной обла­ сти

ревком

уже

многое

сделал,

но

в

экономическом

отношении

край чрезвычайно отсталый, хотя по своим природным ресурсам имеет широкие возможности для развития.

В резолюциях съезда были намечены пути подъема экономи­ ки: восстановление и развитие лесозаготовительной и лесопильной

промышленности, строительство бумажных фабрик, дорог, скорей­ шее восстановление сельского хозяйства (расширение посевных площадей, развитие молочного животноводства). Большое внимание съезд уделил вопросам народного образо­ вания. Положение здесь было весьма сложным. Область испыты­ вала огромную потребность в кадрах учителей и работников куль­ туры. Многие школы и культурно-просветительные учреждения нуждались в ремонте. Не хватало учебников, учебных пособий, школьного оборудования. На съезде было принято решение о языке. Как известно, ка­ рельский язык не имел письменности. Значительная часть карел (с ливв и ковским И людиковским наречиями), в южных и цент­ ральных волостях, в результате многовекового общения с русским населением и работы русских школ владела русским языком. Соб­ ственно

с

карельский

Финляндией

диалект

северных

карел,

волостях,

был

живших

близок

в

пограничных

финскому языку.

~Тчитывая сложившуюся языковую ситуацию, съезд полагал ненужным вводить «карельскую грамоту», а обучение в школах р культурно-просветительную работу проводить на русском и фин­ ском литературных языках, понятных и близких карельскому насе­ .1Jению,- «в

зависимости

от

того,

на

каком

языке

карелы

из

тех

или других мест хотят обучаться». Этот вопрос рассматривался II на 11 Карельской областной партконференции в сентябре-октя­ бpe t922 г Решения конференции о введении русского и финского литературных

языков

определили

перспективы

в респуБЛ!Iке на этих двух языках. 1 съезд Советов Карельской Трудовой

12

706

развития

Коммуны

культуры

завершил

177

важный этап в становлении автономии карельского народа.

Ка­

рельский ревком как временный орган власти, выполнив поручен­

ную декретом ВЦИК от 8 июня 1920 г. организацию автономной области, сложил свои полномочия. С установлением террИТОрПII и· образованием в Карельской Трудовой Коммуне, в полном СООТ­ петствии с Конституцией РСФСР, местных и высших о р г анов власти было завершено государственное становление автономной области карельского народа. «С образованием автономии,- говорилось в воззваНИII ВЦИК к карельскому народу,- трудящиеся-карелы вступают в новый период своей истории. Будущие судьбы карельского трудового народа находятся в его собственных руках, перед ним от к рыва­ ются Н4Iчем не ограничиваемые возможности национального раЗВJI­ тия на основе самоопределения трудящихся масс».

Становление Карельской Трудовой Коммуны проходило

u

бла­

гоприятных условиях после окончания гражданской войны и пере­

хода к мирному строительству, когда образование авт о н омных республик и национальных областей получило особый размах. «Мы дали,- писал В. И. Ленин,- всем fIерусским национальностям их собственные республики или автономные области»].

Интернациональная

природа

власти

.Советов,

однородность

социально-экономического строя, общность коренных инт ересов советских республик - все это побуждало трудящиеся ма с сы к о все более тесному сплочению. Объективный ход исторического развития общества, сама природа общественного и госуда р ствен­ ного

строя,

единая

исторические

марксистско-ленинская

внешние

в результате победы

и

внутренние

идеология,

условия,

Октябрьской революции,

конкретнс­

сложившиеся

настоятель но тре­

бовали создания союза советских республик. Выдающимся успе­ хом

ленинской

национальной

политики

явилось

образоваНJIе

в декабре 1922 г. Союза Советских Социалистических Республик. «Создание Союза ССР,- говорится в Постановлении

ЦК

КПСС

о

60-й

годовщине

образования

СССР.- живое

воплощение идей Владимира Ильича Ленина, ленинских П РИНЦlI­ пов национальной политики». Оно явилось важнейшим событие:-'1 в мировой истории, продолжением дела Великого Октября. Обра­ зование СССР создало возможность направить усилия всех наро­ дов

на

ускорение

социально-экономического

развития,

на

превра­

щение нашей страны в могучую индустриальную державу. Оно позволило народам бывших национальных окраин, обреченных прежде на вековую отсталость, в общем строю с трудящимися всех наций страны уверенно шагнуть в социалистическ ое буду­ щее и достигнуть высот социального прогресса. Великий Октябрь

и образование СССР положили начало формированию с о ветских социалистических наций и народностей. Вопросы дальнейшего национально-государственного, мического и культурного развития 1 Ленин В. И.

178

Полн. собр. СОЧ., т.

44,

Карельской Трудовой с.

146.

э~оно­ КОММУ-

ны БЫJ1И рассмотрены на расширенном пленуме Карельского обко­ ма партии в мае 1923 г. Пленум, отметив успехи Карельской Трудовой Коммуны как начальной формы советской националь­ ной государственности карельского народа, в своем постановлении .записал: «Считать назревшим вопрос об организации Карельской автономной республики». Это решение выражало мысли трудя­ щихея Карельской Трудовой Коммуны. Идя навстречу пожеланиям трудящихся Карелии, Всероссий­ ский ЦентраJIЬНЫЙ ИсполнитеJIЬНЫЙ Комитет и Совет Народных Комиссаров РСФСР 25 июля 1923 г. приняли декрет о преобра­ зовании Карельской Трудовой Коммуны в Карельскую Автоном­ ную Советскую Социалистическую Республику, входящую в состав РСФСР. Это была более высокая форма государственности Еарелъ ского народа. Карельской АССР были предостаВJIены ши­ рокие права в государственном, хозяйственном и культурном строительстве.

Образование Карельской АССР явилось новым свидетельством заботы Коммунистической партии и Советского правительства о развитии национальной государственности карельского народа !! создало БJIагоприятные условия для его быстрого экономическо­ го, политического и культурного расцвета в братской семье советских

на родов.

Глава

седьмая

ФОРМИРОВАНИЕ КАРЕЛЬСКОй

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОй НАРОДНОСТИ В ПРЕДВОЕННЫЕ ГОДЫ

1.

(1920-1941)

Создание экономических основ карельской социалистической народности

«История не знает государства,- говорится в Постановлении ЦК кпсс о БО-й годовщине образования ссср- которое в кратчайшие сроки сделало бы"акK много для всестороннего раз­ вития наций и народностей, как ссср социалистическое Отече­ ство всех наших народов. Их единство закалялось !! крепло

-

в

ходе

индустриализации, коллективизации культурной революции, в борьбе за

и

сельского

хозяйства построение социа­

лизма».

В создании экономических основ карельской социалистической народности, как и других наций и народностей нашей страны, главными

моментами

стали

национализация

средств

производст­

ва и утверждение на этой основе социалистического способа про­ изводства, осуществление программы социалистической индустри­

ализации и кооперирования крестьянства. Эти новые условия, сложившиеся после Великой Октябрьской социалистической рево­ люции, и определили исторические закономерности форм и рования и развития всех народов нашей страны. Воплощая в жизнь ленинскую национальную программу, Ком­ мунистическая партия разработала целый комплекс социально­ экономических, политических и культурных мероприятий. Исходя из

марксистского

положения

о

том,

что

«интернациональное

трудничество возможно только между равными»!, кпсс

со­

всемер­

но содействовала развитию братского сотрудничества и взаимнciй помощи народов. В лых

народов

подъеме экономики и культуры ранее отста­

приняли

активное

участие

все

народы,

но

прежде

всего русский народ. Развитое чувство интернационального долга

русской нации по праву получило высокую оценку трудящихся. «Такая помощь, готовность идти на огромные усилия и, скажем прямо,

окраин,

на

их

жертвы

во

имя

ускоренного

преодоления

развития

отсталости

180

35,

с.

221.

завещана

наЦI!ональных

пролетариату России Лениным как высокий интернациональный долг. И русский рабочий класс, русский народ этот долг с честью выполнили. По

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., Т.

была

существу, это был славный подвиг целого класса, целого народа,

совершенный во имя интернационализма. И его, этот подвиг, ни­ когда не забудут все народы нашей Родины»1. Создание социалистического хозяйства, строительств о высоко­ развитой материально-технической базы промышленности и сель­ ского хозяйства, устранение экономического неравенства и преодо­ ление вековой отсталости началось в Карелии в трудн ы х услови­ ях. Интервенция и гражданская война нанесли народному хозяй­ ству громадный ущерб. В 1920 г. промышленность давала только 13,8% довоенного производства, наполовину сократилось произ­ ВОДСТВО сельского хозяйства, в 7 раз меньше продукции давали лесозаготовки. В упадок пришел транспорт, создалось тяжелое положение с продовольствием.

С первых дней победы Великого Октября карельский народ, все трудящиеся Карелии ощущали руку межнациональной соли­ дарности и безвозмездной братской помощи. Постоянно увеличи­ валась сумма вложенных в сельское хозяйство и промышленность края общегосударственных средств. По постановлению Совета

Народных Комиссаров РСФСР на восстановление хозяйства Карельской Трудовой Коммуне была предоставлена ссуда в раз­ мере 2 млрд. рублей. Карелия получила право самостоятельного хозяйственного планирования, на 3 года освобожда.1Jась от уча­ стия

в

общегосударственных

расходах,

использовала

доходы

от

производства на свои собственные нужды. В распоряжение мест­ ных органов Советское правительство предоставило 25% экспорт­ ного

фонда

леса,

заготавливаемого

на

территории

края.

На

средства от продажи этого леса КТК получила право закупки продовольствия за границей. Советское правительство неоднократ­ но выделяло нашей республике денежные и продовольственные ссуды, сельскохозяйственный инвентарь, товары первой необходи­ мости. Население волостей, пострадавших от иностранной интер­ венции, освобождалось от налогов. Особые бюджетные права, предоставленные республике по инициативе В. И. Ленина, полностью себя оправдали. Эффектив­ ное

развитие

экономики

предоставленных

льгот,

края

позволило

компенсировать

досрочно долги

и

отказаться акти в но

от

вклю­

читься в укрепление общегосударственных финансов. В резолюции III Всекарельского съезда Советов отмечалось, что разносторон­ няя помощь, оказанная республике, «является верны!.\! залогом светлого будущего края»2. В первые годы Советской власти мелкотоварное крестьянское производство

Брежнев

составляло

л.

и.

о

экономическую

пятидесятилетии

Союза

основу

развития

Советских

карель-

Социалистических

Республик. Доклад на совместном торжественном заседании Центрального I\омитета КЛСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР в I\ремлевском Дворце съездов 21 декабря 1972 года. В кн.: Ленинским кур­ сом. Речи и статьи. Т:. 4. М., 1975, с. 51. 2 В дружной семье равноправных народов. Документы. Материалы. Петро­ заводск,

1982,

с.

85. 181

ской народности. Дробные единоличные хозяйства обрабатывали небольшие земельные площади, использовали отсталую, прими­ тивную агротехнику и оставались малопродуктивными. Повсемест­

но практиковалось традиционное трехполье, нередки были неуро­ жаиные годы. Низким, естественно, оставался уровень благо­ состояния крестьянской семьи. Сельские жители относились к наиболее отсталой части населения. Совершенствование сельскохозяйственного производства, ук­ репление на этой основе внутриреспубликанских и межреспубли­ канских экономических связей стало важным звеном в формиро­ вании экономических основ карельской социалистической народ­ ности.

Уже в 20-е п. в переустройстве карельской деревни были сде­ ланы первые шаги. К концу восстановительного периода сельское хозяйство преодолело тяжелые последствия разрухи и иностран­ ной интервенции.

Оживление сельскохозяйственного производства стало резуль­ татом трудовых усилий крестьян, огромной братской помощи, оказанной Советским правительством карельскому крестьянству. В 1925 г. труженики карельской деревни получили из общегосу­ дарственных средств ссуду в сумме 750 тыс. рублей. Еще до начала коллективизации в деревне внедрялись кол­ леI<Тив н ые формы труда и быта, на средства крестьян и государ­ ственные

кредиты

создавались

тивы, сельскохозяйственные пункты. Крестьяне совместно

первые

производственные

КООПtра­

товарищества, машинопрокатные решали вопросы землеустройства

и мелиорации. Кредитные товарищества оказывали беднякам по­ мощь в приобретении сельскохозяйственного скота и инвентаря. Малом ощные l<рестьянские хозяйства в первую очередь могли купить в машинопрокатных пунктах необходимый инвентарь. Крестьяне по.!Jучали от государства ссуды, сельхозмашины. Все это способствовало оживлению и расширению сельскохозяйствен­ ного производства. Появляются первые коллективные хозяйства. Наиболее крепкими из них показали себя коммуны «Красный па· харь» JI «Сяде» В Олонце, «Похъянпоят» В Ухте. Особенно боль­ шое

влияние

на

усиление

заинтересованности

крестьянства

в

зультате своего труда оказала замена продовольственной версТIШ продовольственным налогом. Важным проявлением номического крестьянства,

развития

карельского

увеличение

доходов

села

стало

сельских

ре­

раз­ эко­

осереднячивание

тружеников.

Однако сельское хозяйство в целом оставалось на уровне на­ турально-потребительского и едва обеспечивало простое воспро­ изводство. Мелкие и раздробленные хозяйства подвергались зна­ чительному влиянию рыночной стихии, отставали от темпов роста

социалистической

промышленности.

Государственные

хозяйства

и кооперативы еще были слабыми и малочисленными. Ломка старых производственных отношений в деревне

быть достигнута только посредством хозяйства.

182

Только оно

создавало

могла

кооперирования сельского

необходимые

предпосылки

для

быстрого развития производительных сил и укрепления экономи­ ческих основ карельской социалистической народности. В. И. Ленин подчеркивал, что капитализм в деревне «держится на мелком хозяйстве и чтобы подорвать его, есть одно средство­ перевести хозяйство страны, в том числе и земледелие, на новую техническую базу, на техническую базу современного крупного производства»l. ЛиквидаЦИIQ мелких, обособленных крестьянских хозяйств В. И. Ленин видел в том, чтобы крестьянство, «постепен­ но объединяясь, сорганизовало общественное, крупное земледель­ ческое хозяЙство»2. Положительный опыт работы первых колхозов Карелии на практике убеждал крестьян в преимуществе коллективного хозяйства. Уже в 1929 г. в основных сельскохозяйственных рай­ онах республики, населенных преимущественно карелами (Оло­ нецком, Пряжинском, Прионежском) , в колхозы вступило до одной трети крестьян. Состоявшийся в октябре 1929 г. в Петроза­ водске 1 съезд колхозников республики определил задачи в об­ ласти социалистического переустройства села. Председателем республиканского центра по руководству колхозами (<<Карелкол­ хозсоюз» ) делегаты съезда избрали карельского крестьянина, одного из организаторов Советской власти в Петровском районе коммуниста М. В. Ларионова. Преобразование общественных отношений в карельской дерев­ не

на

основе

колхозов и

условий 'развивалось

совхозов

медленнее,

из-за

чем

в

специфических местных основных

зерновых

рай­

онах страны. Накануне коллективизации в республике насчиты­ валось почти 3 тыс. деревень и сел, разбросанных далеко друг от друга. Преобладающая часть карел проживала в мелких поселе­ ниях (до 100 чел.). В некоторые деревни можно было попасть только на лодках или по тропам. Сказывались инеблагоприятные природные

условия

-

отсутствие

крупных

массивов

пахотных

земель, каменистость почв и т. д.

В организации массового колхозного движения важную роль сыграли Всекарельская конференция представителей групп бед­

ноты, районные партийные отчетно-перевыборные собрания и кон­ ференции, проведенные в 1930 г. Повороту крестьян на социали­ стический путь развития способствовала шефская помощь горо­ дов, политико-массовая и воспитательно-организационная работа посланцев рабочего класса

-

двадцатипятитысячников.

В конце 1932 г. кооперирование крестьянских хозяйств республике было в основном осуществлено. Пов'орот основных масс крестьянства к социализму, выразив­ шийся

в

массовом

колхозном

движении,

означал новый

истори­

ческий этап в строитеЛ1Jстве социализма в нашей стране. Сельское

хозяйство начинает развиваться на социалистической собственности,

1

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т.

2 Там же, т.

43,

с.

42,

единой экономической основе крестьянство превращается

159.

148. 183

в

новый единый класс

кулачества татов

как

класса

кооперированных крестьян. Ликвидация

стала

одним

из

непосредственных

резуль­

кооперирования.

Коллективизация

скому

-

обновлению

распространению

положила

начало

карельской деревни.

индустриальных

производственно-техниче­

Опорными пунктами

трудовых

навыков

и

по

техниче­

ских знаний стали машинно-тракторные станции. Первая МТС в Карелии, организованная в 1931 г. в Олонце, имела 26 тракто­ ров и обслуживала 916 крестьянских хозяйств, объединенных в 23 колхоза. Вчерашний карельский пахарь получил возмож­ ность стать трактористом, механиком.

Обнов ление технической увеЛИЧИВ2ТЬ

посевные

базы

площади,

карельской деревни

поднимало

культуру

позволяло

земледелия,

способств о вало рождению новых форм организации труда. По­ степенно в колхозах и МТС стали появляться специалисты новых отраслей: агрономы, .зоотехники, ветеринары, агрохимики. БОJJЬ­ шие груп п ы карельской молодежи уезжали на учебу в училища, на курсы, в техникумы и вузы. По примеру знаменитой трактори­ стки Паши Ангелиной многие карельские девушки приобрели механиза т орские специальности. Ладвинскую школу механизации окончили Ф. Иванова, Д. Хотеева, А. Савела и другие девушки. Огромный вклад в развитие колхозного движения внесли каре­ лы П. Т. Антипов, Н. Ф. Миккоев, М. Р. Рекин, П. Г Якконен и многие д ругие. П. Т. Антипов был первым председателем колхо­ за «Искрз;~ Олонецкого района, позднее - начальником районно­ го земеJJЬНОГО отдела. После войны, в 56-летнем возрасте, он окончил Тимирязевскую академию и получил диплом агронома. Ветеран КОJJХОЗНОГО движения Н. Ф. Миккоев в свое время пер­ вым вс тупил в колхоз, работал председателем Видлицкого райисполкома. Одним из создателей комсомольской организации

и сельскохозяйственной коммуны в Юшкозере

стал М. Р. Рекин,

позднее рабфаковец, студент, высокообразованный специалист. После окончания Всеволожского сельскохозяйственного технику­ ма приб ы ла в колхоз «Первое мая» д. Контокки Калевальского района МО.'юдоЙ специалист П. Г Якконен. Она возглавила ком­ сомольскую

организацию

на

селе,

активно

участвовала

в

ликви­

дации неграмотности. За заслуги в развитии сельского хозяйства П. Г Якконен впоследствии было присвоено почетное звание «Заслуженный зоотехник Карельской АССР».

Несмотря на

укреПJJение

вой, кадровой базы,

материально-технической,

финансо­

кареJJьские колхозы все же оставались эко­

номически слабыми. Исторически сложившийся у карел комп­ лексный ;арактер хозяйства (сочетание земледелия, животновод­ ства и разнообразных промысловых занятий), сохранение в создаваемых колхозах этой многоотраслевой структуры сдержи­ вали развитие производительных сил села и определяли особен­ ности колхозного строительства. Деревня еще остро ощущала недостаток в квалифицированных кадрах, не хватало техники, оборудования.

184

Принятие Примерного устава сельскохозяйственной артели, введение ряда льгот по налоговому обложению, утверждение трудодня как новой формы учета общественного труда, создание политотделов при МТС, первые шаги в развитии сельскохозяйст­ венной специализации и ряд других мероприятий способствовали "

.

организационно-хозяиственному

укреплению

колхозов.

Коллективизация внесла существенные изменения в уклад жизни крестьянства. Общественное хозяйство все сильнее стало опираться на технику. Бригада утвердил ась в качестве основной формы производственного объединения. Повсеместно распростра­ нялись новые для Карелии сельскохозяйственные культуры (пше­ ница, свекла, капуста, морковь, турнепс и др.). Введение правиль­ ных севооборотов, отмирание трехполья, силосование кормов и т. д.

означали

коренное

изменение технологии

произв о дства.

С первых дней Советской власти большое внимание уделялось развитию

на

национальных окраинах

промышленности

-

экономи­

ческой основы развития социалистических наций и народностей. В своем решении Х съезд партии (март 1921 г.) подчеркнул, что «первейшей задачей является последовательная ЛИКВIIдация всех остатков национального неравенства во всех отраС.1ЯХ общест­ венной и хозяйственной жизни и, прежде всего, ПJIаномерное насаждение промышленности на окраинах путем переноса фабрик к источникам сырья ... »!. В определении путей ликвидации экономической отсталости, в разработке перспектив развития Карелии важную роль сыграл В. и. Ленин. При его личном участии Советское правитеЛЬСТБО 26 апреля 1921 г. приняло постановление, в котором определялись основные направления хозяйственного развития Каре.1ИИ. В числе первоочередных задач предусматривались постройка !l оборудо­ вание бумажной и целлюлозной фабрик, деревообрабатывающего завода, центральной электрической станции в Кондопоге на р. Суне, усиление вывоза из Карелии леса и дров в целях увели­ чения экспортного фонда республики и снабжения Петрограда топливом, подготовительные работы разведочных партий и проек­ тирование заводов в целях использования минеральн~х богатств Карелии 2. В восстановительный период возобновилась заготовка ·и вы­ возка

леса

-

традиционная для

карел отрасль

производства, даю­

щая вплоть до конца 30-х гг. около 2/з доходов сельскохозяйствен­ ного

населения.

Национализация лесных богатств явил ась экономической основой создания лесной индустрии. С установлением основных правил ведения лесного хозяйства, порядка пользования лесами, созданием в 1922 г. треста Кареллес», а позднее сети леспром­ хозов 1

Т.

и

лесопунктов

на

правах

самостоятельных

промышленных

:КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК М., 1970, с. 253.

2. 1917-1924. 2 Владимир

1921

.М.,

1979,

с.

Ильич

Ленин.

Биографическая

хроника.

Т.

10.

Январь

-

июль

355. 185

предприятий впервые появились возможности разработки пер спек­ тивных планов эксплуатации лесных богатств края, их рацио­ нального использования, создания материально-технической базы лесной промышленности, строительства крупных лесных поселков,

лесообрабатывающих предприятий, механизироваНjIЫХ лесовоз­ ных дорог, создания постоянных кадров рабочих и инженер НО­ технических работников. Из сезонного промысла с примитивными орудиями труда (двуручная пила и топор) и средствами конной вывозки

лесозаготовки

постепенно

стали

превращаться

в

крупную

механизированную отрасль хозяйства. Уже в первые годы социа­

листической реконструкции лесная и деревообрабатывающая про­ мышленность давали более половины доходов республики. В 20-30-е ГГ. лесозаготовки стали важнейшим источником финансовых накоплений, обеспечивая развитие и совершенствова­ ние других отраслей ПРОИЗБодства. Поэтому наращиванию объема лесозаготовок придавалось большое значение. Новые предприятия открывались в лесоизбыточных районах, на территории расселе­ ния основных диалектных групп карел. Для многих карел из сезонного занятия лесозаготовки превращались в главную сферу трудовой деятельности. В целом ряде вновь открытых лесопунк­ тов карелы составляли основную массу рабочих. Мероприятия по рационализации отрасли, совершенствованию производственных процессов, формированию постоянных кадров, их профессиональной подготовке привели к тому, что в конце зо-х гг. лесозаготовительная промышленность сделала заметные шаги

на

пути

превращения

в

развитую

индустриальную

отрасль

производства. Здесь концентрировалось 52 % всех промышленных рабочих, лесоэксплуатация занимала первое место (30%) по ВЫПУСКУ валовой продукции в республике. В 1940 г. лесозагото­ вительные предприятия Карелии вывозили 9,6 млн. кубометров древесины против 1,6 млн. кубометров в 1913 г. Хотя в лесозаго­ товительной промышленности еще не завершилось полностью тех­ ническое оснащение, преобладал ручной труд и сезонная рабочая сила, ей принадлежала ведущая роль в формировании промыш­ ленного комплекса республики. На ее основе возникли целлюлоз­ но-бумажная и деревообрабатывающая отрасли промышлен­ ности:

Преобладающая

часть

деревообрабатывающих

предприятий

размещал ась в сельской местности, в районах с преимуществен­ но карельским населением. В их числе пер венец пятилеток, один

из старейших в республике Ильинский лесозавод, пущенный в эксплуатацию в 1927 г. После реконструкции он стал одним из первоклассных по тем временам предприятий республики. В 1934 г. на лесозаводе работало почти 460 рабочих, в большин­ стве карелы. Имея большой опыт по обработке дерева, они быст­ ро

осваивали

новое

производство,

становились

рамщиками,

ста­

ночниками, пилоточами.

Таким образом, развитие ской местности предприятий

186

лесозаготовок, размещение лесопиления содействовало

в сель­ измене-

н:ию

соотношения

между

сельским

хозяйством

и

промышлен­

ностью, способствовало проникновению профессионально-техни­ ческих зн-аний в сельскую местность, в среду расселения карел. Лесозаготовительная и лесообрабатывающая промышленность начинают играть все большую роль в укреплении экономических основ карельской народности, в формировании карельского отря­

да рабочего класса, карельских инженерно-технических кадров. Развитие лесозаготовок укрепляло внутриреспубликанские и меж­ республиканские экономические связи: в Кондопоге, Сегеже нача­ лось строительство крупнейших в стране деревообрабатызающих предприятий, республика резко увеличивала вывоз продукции. Важную роль в укреплении материально-технической базы республики, особенно лесной промышленности, сыграла рекон­ струкция и перестройка с конца 30-х гг. Онежского завода, кото­ рый начал осваивать производство продукции лесного машино­ строения:

торных

тракторных

моторов,

канадского

типа

газогенераторов, узкоколейных

передвижных электростанций, и

т.

газогенера­

лебедок,

топоров

д.

Существенное воздействие на развитие производительных сил края оказало претворение в жизнь ленинского плана ГОЭЛРО. До революции большинство карел понятия не имели об ЭJlектри­ честве_ Лишь в годы Советской власти вместо лучины в крестьян­ ских домах зажглись «лампочки Ильича». Осенью 1924 г. всту­ пила в строй первая в Карелии Ухтинская электростанция. Крупным событием в жизни республики стал пуск в 1929 г. наме­ ченной по ПJlану ГОЭЛРО Кондопожской ГЭС, заложившей основу развития тяжелой индустрии края. В конце 30-х гг. ТОJlЬ­ ко первая очередь Кондопожской ГЭС вырабатывала 5500 кило­ ватт-часов

электроэнергии.

Карельская энергетика рождал ась и крепла на основе межна­

ционального экономического сотрудничества, благодаря братской помощи и всенародной заботе. По инициативе М. И. Калинина Советское правительство дополнительно выделило на кондопож­ ское строительство 500 тыс. рублей золотом, из местного бюджета было отпущено 60 тыс. рублей. Из различных уголков нашей страны поступало оборудование: экскаваторы, пневматические молотки, турбины, генераторы, трансформаторы и т. д. Из Моск­ вы, Ленинграда и других индустриальных центров прибывали инженер но-технические кадры. В строительстве Кондопожской ГЭС (Кондостроя) принимали участие каменотесы - из Черепо­

вецкой, Калужской, ской, маляры - из губернии.

Своим

Тверской губерний, каменщики - из Орлов­ Владимирской, плотники - из Вологодской

опытом

с

карельскими

энергетиками

делились

рабочие Волховской гэс. Из года

в год республика продолжала наращивать энергети­

ческую мощность, росла численность сельских электростанций. Накануне Великой Отечественной войны энергетическое хозяйство, базирующееся в основном на использовании местных богатых гидроресурсов, вырабатывало 177,9 млн. киловатт-часов электро-

187

1913

энергии. По сравнению с

росло в 118 раз. Утверждая в строительства,

ностей

края,

крупную

жизнь

карелы,

ленинскую

вместе

закладывали

машинную

г. производство электроэнергии воз­

с

программу

трудящимися

материальную

индустрию,

хозяйственного

других

националь­

основу

социализма­

межнациональные

экономические

связи. На.1аживалось экономическое сотрудничество и укреплялся союз рабочих и крестьян.

XIV

съезд партии (1925 г.) взял курс на индустриализацию. На строительство новых и переоборудование старых пред­ приятий целлюлозно-бумажной промышленности, лесопиления, энергетики, машиностроения, производства слюды, на дальнейшее совершенствование горной промышленности, транспорта, сельского

хозяйства республики государство отпускало огромные средства. Причем капиталовложения обеспечивались не столько собствен­ ными ресурсами, сколько общегосударственными средствами, на­ правляемыми на подтягивание экономики Карелии до среднего уровня развития страны. За годы первой пятилетки объем капи­ тальных вложений в СССР возрос в 3,9 раза, в Карелии­ в 5 раз Подъем экономики края выражался в опережающих темпах

роста

валового

производства,

в

изменении

соотношения

между промышленностью и сельским хозяйством. Только за пер­ вую

пятилетку

валовая

продукция

предприятий увеличил ась на

218%

карельских

промышленных

в СССР соответственно

245%,

на

-

2

Ликвидация в Карелии одностороннего хозяйственного разви­ тия, и

создание

прежде

всего

особенности развития

многоотраслевой

структуры

крупного промышленного

экономических

преобразований,

ранее отсталых народов

по

промышленности,

производства,

сравнению

отражали

характерные с

для

передовыми.

В отличие от восстановительного периода, когда промышлен­ ное производство Карелии увеличивалось главным образом за счет ПУСI{а и реконструкции старых предприятий, с середины 20-х гг республика покрывается лесами новостроек. В начале 30-х гт. в Петрозаводске вступила в строй крупнейшая в стране лыжная фабрика с первоклассным оборудованием. На территории края начались разработки талькохлоритового камня, гранита, кварцитов,

строились

механизированные

кирпичные

заводы.

В 1933 г. был сдан в эксплуатацию Беломорско-Балтийский канал. Реконструировал ась Кировская железная дорога (ныне северная часть Октябрьской). Все отрасли производства оснащались новым оборудованием и техникой, в промышленность шли основные затраты денежных средств. Она стала играть решающую роль в народном хозяйстве республики: к концу довоенного периода удельный вес ее возрос класс и индустриальное развитие СССР. М., 1975, с. Социалистическая индустриализация КАССР. М.-Л., 1935, с. ский народ - новая историческая общность людей. М., 1975, с. 77. 1 Рабочий

2

188

122. 138;

Совет­

до

По сравнению с

80%

1913

г. валовая промышленная продук­

ция увеличилась в 1940 г. в 8,4 раза. Непрерывный рост производства сопровождался быстрым уве­ личением численности рабочих и служащих, в том числе Промыш­ ленно-производственного персонала. В 1940 г. в различных отрас­

лях народного хозяйства республики было занято 152,5 тыс. чело­ век. Из них в промышленности - 54,3 тыс., или 35,6% всех заня­ тых. По сравнению с 1923 г., годом образования Карельской АССР, абсолютная численность рабочих и служащих возросла на 132,7 тысячи. Укрепление разносторонней экономической структуры, форми­ рование целого ряда новых направлений хозяйственной деятель­ ности способствовало расширению внутриреспубликанских эконо­ мических связей и общности экономической жизни. Неизмеримо возрос вклад республики в создание фундамента общесоюзной экономики, в упрочение народнохозяйственного комплекса стра­ ны. Из Карелии в различные районы страны вывозились лес и лесоматериалы, бумага, целлюлоза, керамическое сырье, слю­ да, строительные материалы. Перспективы экономического разви­ тия Карелии все сильнее определялись тесным сочетанием мест­ ных и общегосударственных интересов. В ходе социалистических преобразований росла общественно­ политическая активность карел. Лучшие представители карель­ ского крестьянства стали пополнять ряды партийной организации. Борьба за построение социализма, за рост производительности труда перестраивала общественное сознание. В походе за внедре­ ние рациональных форм организации труда и методов производ­ ства

формировались массовый трудовой энтузиазм, ударничество. Тысячи карел участвовали в социалистическом соревновании.

Школой передового опыта всех лесозаготовителей стала делянка лесоруба Возрицкого механизированного лесопункта Медвежье­ горского леспромхоза п. п. Готчиева, перевыполнявшего сменные задания в 2-3 раза. Участники движения за высокие урожаи трактористы Олонецкой машинно-тракторной станции Н. п. Гав­ рилов и п. И. Гилоев, колхозница Е. В. Диева получили почетное право представлять республику на совещании передовиков сельского хозяйства в Ленинграде. Телятницы о. Г Феофилова (колхоз «Заря» Кондопожского района) и А. И. Филиппова (колхоз «Дружба» Олонецкого района) за высокие показатели в животноводстве были награждены орденами «Знак Почета». Таким образом, в процессе экономических преобразований сло­ жились

принципиально

карельского

народа.

новые

условия

Благодаря

экономического

ускоренным

темпам

развития

развития

была ликвидирована былая экономическая о"тсталость. Перевод крестьянских масс на рельсы коллективного ведения хозяйства и планомерное претворение в жизнь обширной програм­ мы индустриализации означали завершение формирования эконо­

:VIИческих

основ

карельской

социаJIИстической

народности.

От

первых ростков совместного ведения земледелия до нового обще-

189

ственно-экономического строя в карельской деревне, до единой колхозной системы, по-настоящему упрочившей и утвердившей общественную собственность на средства производства,- таков

исторический путь, пройденный карельским народом в довоенный период, Втягивание карел в промышленное производство положи­

ло начало глубоким социальным переменам, способствовало фор­ мированию национального отряда рабочего класса, Особое влия­ ние на этот процесс оказало развитие лесозаготовок, деревообра­ ботки, укрепление материально-технической базы МТС. Развитие' социально-классовой структуры карельской социалистической народности

2.

Осуществить переход к социализму, сформировать о б ществ!) однотипных пЬ своей социальной природе дружественных классов и социальных групп - такая задача стояла перед КОММУН
Эти черты были присущи и карельской народности. По дан­ ным переписи 1920 г" в селах и деревнях Карелии пр о жива.l 0 96,3 % карел, Карельская деревня, как уже отмечалось, остава­ лась экономически слаборазвитой. Абсолютное большинство кареJ1 из

поколения

в

поколение

наследовали

социальную

принадлеж­

ность своих родителей. Их судьба была связана с традиционныыи сельским хозяйством и крестьянскими промыслами. На бедность профессиональной структуры существенное влияние оказывала слабость экономических связей с городом. Промышленных пред­ приятий в местах расселения основных групп карел не было. Крестьянство оставалось классом мелких товаропроизводителей.

Значительная часть его

(около

40 %)

сочетала ведение сельского

хозяйства с промыслами. Еще в каждой пятой крестьянской семье основным источником дохода оставались промыслы. Сохранялись низкий уровень профессиональной подготовки, массовая негра­ мотность. Начальное образование имели единицы карел.

Промышленность' была лишь в городах. Численность рабочего класса составляла несколько тысяч человек Карельский рабочий класс и карельская интеллигенция вообще отсутствовали. Целенаправленная деятельность Коммунистической партии и

Советского государства по ликвидации социа.!JЬно-классовых различий между народами, формирование собственных кадров ра-

190

60ЧИХ, национальной интеллигенции началось с первых дней уста­

новления п ерио д а ное

Советской несколько

Пр v IIЗВОДСТВО,

властИ.

Уже

расширилось наметились

в

конце

вовлечение

некоторые

восстановительного карел

изменения

в в

промышлен­ их

социаль­

ной с труктуре.

Коренные изменения произошли в классовой и социально-про­ фессиональной структуре сельского населения. С укреплением социаЛlIЗма

в

деревне

иtчезли

частные

предприниматели

и

тор­

г овцы. Кулачество как класс в острой и непримиримой борьбе было ликвидировано. Коллективизация сельского хозяйства спо­ собствовала формированию нового класса - колхозного крестьян­ ства, однотипного с рабочим классом, опирающегося на коллек­ тивную собственность, коллективный труд и современную технику. В 1939 г. численность колхозного крестьянства и кооперирован­ ных кустарей в Карелии достигла 113,3 тыс. человек, что состав­ .1ЯЛО почти 23,7% всего населения республики. Удельный вес этих категорий населения среди карел был несколько большим­ примерно 51-52%. С у креплением материальной базы и технической оснащенно­ сти

д е ревни

социальная

структура

колхозного

крестьянства

под­

верга л ась существенным социальным изменениям. К концу 30-х гг в нем выделялись три основные социально-профессиональ­ н ые

г руппы.

Административно-управленческий персонал колхозов пред­ ставляли специалисты высшего и среднего звена (зоотехники, агрон омы, ветеринарные врачи, экономисты, фельдшера и т. д.), председатели колхозов, бригадиры, заведующие фермами. К 1941 г. в республике насчитывалось 450 агрономов, зоотехников I! ветв р ачей с высшим и 440 со средним специальным образовани­ ем, из них 25-30% составляли карелы. Группу квалифицированных работников физического труда, занятых на машинах и механизмах, представляли главным обра­ зом две механизаторские профессии (тракторист и шофер). Рост производительных

сил

деревни,

увеличение

количества

и

расши­

рение ассортимента поступающей в колхозы техники способство­ вали профессионализации труда. Только за 1934-1936 п. в сельское хозяйство республики было направлено около 6 тыс.

работников, дающая

в

часть

том

числе

которых

более

являлись

1500

механизаторов,

уроженцами

преобла­

карельской

де­

р евни.

Хотя в сокращении сфер приложения неквалифицированного физического труда произошли определенные сдвиги, работники конно-ручного труда оставались наиболее многочисленной соци­ альной группой деревни. По ориентировочным данным, в довоен­ ный период примерно 80-85% всех карел, занятых в сельскохо­ зяйственном производстве, относились к категории работников конно-ручного

труда.

В 20-е гг. сформировался карельский отряд рабочего класса. Наиб олее видную роль в этом сыграли развитие лесозаготови-

191

тельной промышленности, а также создание промкомбинатов в сельской местности. Однако ввиду сезонного характера лесоза­ готовок это были не кадровые (постоянные) рабочие, а крестьяне­ сезонники. Промкомбинаты оставались небольшими предприятия­ ми с ограниченным числом работников. Поэтому вплоть до конца 30-х гг. сельский отряд карельского рабочего класса бы л сравни­ тельно

немногочисленным.

Существенное

значение

в

сложении

карельского

отряда

рабочего класса имело развитие, прежде всего в городах, таких отраслей, как машиностроение, строительство, транспорт. Рекон­ струкция старых предприятий и строительство новых объектов промышленности привели к увеличению численности рядов рабо­

чего класса. Так, например, уже в 1926 г. общая численность постоянных рабочих по сравнению с дореволюционным временем возросла в 4,6 раза и составила 23,2 тыс. человек. Карел-рабочих насчитывалось около 5 тысяч 1. Это был поистине ОГРОМНЫЙ сдвиг в социально-классовом развитии карельского народа.

OДH~KO в социальной структуре карел и русских сохранялись значительные различия. Удеш'1НЫЙ вес примерно вдвое меньшим. По уровню нальной подготовки рабочие-карелы В 1926 г. в возрасте 8 лет и старше

55,6%

карел против

27,6%

рабочих среди карел бы.l образования и профессио­ также уступали русским. неграмотными оставались

русских. Особенно заметными остава­

лись диспропорции в соотношении работников умственного труда: из 14,1 тыс. служащих насчитывалось 10,7 тыс. русских (76,6%), а карел - около ОДНОЙ ТЫСЯЧИ 2. Последовательное претворение в жизнь гигантских масштабам и социальным последствиям ленинских социалистической индустриализации, кооперирования ства

и

культурной

революции

создали

по своим программ крестьян­

принципиально

новые

условия и возможности развития и совершенствования социальной структуры

населения.

Одна из важнейших и характерных для всей страны, а для национальных окраин в особенности, тенденций изменения соци­ альной структуры выражалась в быстром расширении рядов рабо­

чего класса, и прежде всего численности промышленных рабочих. От 6,3 тыс. в 1926 г. к 12 тыс. в 1929 г. до 70 тыс. В 1940 Г.- таков рост промышленных рабочих в Карелии 3. Успешное развитие ведущей сферы материального производства - машинной индуст­ рии и особенно тяжелой промышленности - способствовало укреп­ лению позиций рабочего класса как руководящей и организующей силы всех социальных слоев населения. Численность рабочего 1

Всесоюзная перепись населения

1926

года. Т.

1.

М.,

1928,

с.

223.

2 Там же; Автономная Карельская Социалистическая Советская Республика.

Ежегодник. Петрозаводск, 1934, с. 140. 3 Автономная Карельская Социалистическая Советская Республика. Крат­ кий стат.-ЭКОН. справ. 1923-1933. Петрозаводск, с. 32-33; Индустриали­ зация Северо-Западного района в годы второй и третьей пятилеток (19331941). Л., 1969, с. 226.

192

класса Карелии увеличивал ась быстрее, чем в целом по стране. За десять лет социалистической индустриализации (1928-1937 гг.) она возросла в 4,3 раза, в СССР - в 2,5 раза 1. Увеличение чис­ ленности рабочего класса Карелии, в том числе карел, отражало общую

закономерность

социалистического

строительства

-

пре­

вращение рабочего класса из преимущественно русского в много­ национальный. Ускоренные темпы роста численности рабочих-карел, повыше­ ние удельного веса рабочего класса в занятом населении показы­ вают,

что

в

ходе

индустриализации

происходило

выравнивание

уровня социального развития Карелии с более развитыми респуб­ ликами страны. Этот процесс особенно ощущался в тех отраслях производства, которые к концу 30-х п. стали определять инду­ стриальный облик края. Сравнение социально-профессиональных групп работников фабрично-заводской промышленности убеждает, что соотношение рабочих и служащих у карел и русских было примерно одинаковым. Правда, инженерно-технических работни­ ков среди русских было в 4 раза больше, чем среди карел. Удель­ ный вес карел со средним специальным и высшим техническим образованием еще оставался невысоким. Быстро увеличивалась общая численность населения Карелии: с 1920 г. по 1939 г. она возросла с 221 тыс. до 469 тыс. человек. С середины 20-х гг. основным источником, обеспечивающим при­ рост

трудовых

ресурсов

края,

стала

миграция

населения

из

дру­

гих областей и республик: она давала около 70% общего при­ роста. Уже к началу 30-х гг. почти каждый третий житель респуб­ лики

был

произошло

приезжим. резкое

С

активизацией

изменение

миграционных

национального

состава

процессов. населения

Карелии. И в городах, и в сельской местности формирование и дальнейшее развитие рабочего класса, колхозного крестьянства п интеллигенции стало происходить на многонациональной основе .. Почти в каждом звене, производственной бригаде, цехе, на пред­ приятии и в учреждении бок о бок трудились И усваивали произ­ водственные навыки люди разных национальностей. Существенно ускорялся процесс формирования и т~хнического обучения кад­ ров, укреплялись межнациональное единство, дружба народов. Это является убедительным свидетельством того, какой значи­ тельный вклад внесли трудящиеся различных национальностей страны в строительство социализма в Карелии. Подъем экономики, прежде всего промышленности, наиболее

сильно отразился на росте населения городов. Если за довоенный период

(1917-1939

гг.)

численность городского населения увели­

чилась в 5,5 раза, то сельского - лишь в 1,6 раза. В 1939 г. в городах республики проживало 32% всего населения против 13% в 1917 г. Ускоренными темпами происходила урбанизация карел. По сравнению

1

13

706

с

дореволюционным

периодом

Полетаев В. Е. Советский рабочий класс. М.,

их

1968,

численность в

с.

горо-

11. 193

дах республики увеличилась примерно в 10 раз, что значительно ускоряло формирование национального отряда рабочего класса. Процесс быстрого роста занятого населения был тесно связан с привлечением к общественной трудовой деятельности женщин. Преобразование условий быта (организация яслей, детских садов,

предприятий общественного питания и т. д.), рост общеобразова­ тельного

и культурного уровня

позволили привлечь десятки тысяч

женщин в различные отрасли промышленности, сферу просвеще­ ния, и

т.

здравоохранения,

в

органы

государственного

управления

д.

Одна из характерных черт второй и третьей пятилеток чительные

качественные

изменения,

происходившие

-

внутри

зна­ само­

го рабочего класса: повышение квалификационного уровня, рост удельного веса профессий, требующих специальных технических знаний и подготовки, расширение номенклатуры специальностей в соответствии с потребностями производства, формирование новых социально-профессиональных групп. Социальная структура рабочего класса становил ась более сложнОй и многообразной. Важную роль в профессионализации, массовом формировании квалифицированных рабочих кадров для промышленности и сель­ ского хозяйства сыграла система трудовых резервов. Накануне Великой Отечественной войны профессиональные учебные заведе­ ния республикй готовили кадры по 47 рабочим специальностям. Основным источником формирования рабочего класса и интел­ лигенции стало сельское население, что способствовало укрепле­ нию межклассовых связей, становлению социально-классовой общности. Возросшие возможности приобщения карел к производ­ ственной и общественной жизни промышленных коллективов, сложным и разнообразным видам умственной деятельности на­ шли свое отражение в динамике социальной структуры: за две последние предвоенные пятилетки удельный вес рабочих и слу­

%.

жащих среди карел поднялся примерно с 15 до 45 Формирование национального отряда рабочего класса к кон­ цу довоенного периода в основном завершилось. Карелы, не имевшие прежде собственных кадров рабочих и инженерно-техни­ ческих работников, по уровню профессионализации, удельному весу рабочих в социальной структуре существенно выравнялись с более развитыми народами. Доля рабочего класса и служащих среди карел была к концу 30-х гг. примерно такой же, как у рус­ ских, украинцев и белорусов в пределах своих республик 1. Одна из существенных тенденций изменения социальной струк­ туры

-

опережающие

темпы

роста

численности

интеллигенции

даже в сравнении с рабочим классом. Последовательная модерни­ зация общественного производства, ввод в действие новых мощ-

1 Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. РСФСР. М., 1963, 152; Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. Украинская ССР. М., 1963, с. 70; Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. Белорусская ССР. М., 1963, с. 40; Рабочий класс и индустриальное развитие СССР, с. 124-125.

с.

194

постей, машин, механизмов в условиях успешного осуществления программы культурной революции резко увеличивали потребность в работниках умственного труда и удельный вес их. В предвоен­ ные годы их общая численность в республике поднялась ,!:I.o 59,7 тыс. человек. По доле работников умственного труда Каре­ лия стала опережать общесоюзные показатели (соответственно

и 17,5%)1. Самый многочисленный отряд интеллигенции сформировался в фабрично-заводской промышленности (7,4 тыс. человек). Разви­ тие этой отрасли обеспечивало наиболее благоприятные условия

24,3%

для формирования инженер но-технических кадров.

Хотя абсолютная численность карел в составе ИТР фабрично­ заводской промышленности, представляющих самый многочислен­ ный отряд технической интеллигенции, постоянно росла, однако не

эта отрасль общественного ПРОИЗВОДства играла решающую роль в формировании национальной интеллигенции в целом и инже­ нерно-технических кадров в частности. В отраслях промышленно­

го производства, особенно оставалась небольшой.

в городах,

прослойка

карел

все

же

Особенность формирования кадров карельской интеллигенции заключалась в том, что с первых дней установления Советской власти

карелы

стали

широко

привлекаться

на

государственную,

партийную, хозяйственную работу. Это существенно сказывалось на повышении их политической активности, стимулировало сложе­ ние

национальных

административно-управленческих

кадров.

Вместе с представителями других национальностей, и прежде все­ го русскими, они вынесли все тяготы работы по восстановлению хозяйства, индустриализации, кооперированию крестьянства, осу­ ществлению культурной революции. Преобладающая их часть со­ четала выполнение трудовых обязанностей с учебой в школах, на рабфаках, вечерних и заочных отделениях техникумов, вузов, на специально организованных курсах. Практика подготовки, воспи­ тания

и

укрепления

национальных

управленческих

кадров

про­

должал ась и в последующие годы: к концу 30-х П. карелы состав­ ляли примерно половину всех партийных, советских и хозяйствен­ ных кадров республики. Видными партийными, советскими и хозяйственными руководителями зарекомендовали себя карелы:

Воронин

В.

ский М. Н., Сонников И. и

многие

Е.,

Денисов

З.

Пепитаев П. П., П. Титов И. Е.,

В.,

Журавлев

п.

И.,

Николь­

Петров И. С., Семенов М. Е., Хрисанфов Н. В. Ющиев Н. А.

другие.

Сеть средних специальных и высших учебных заведений, со­ зданная в стране на основе декретов Совнаркома, принятых в 1917-1918 П., определила путь дальнейшего развития народ­ ного образования: был расширен прием в техникумы и вузы рабо"­ чих и крестьян. Пролетаризация студенчества, предоставление Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 года. СССР. М. Вопросы истории Европейского Севера. Петрозаводск, 1976, с. 83.

1962,

с.

130;

195

карелам льготных условий приема сыграли большую роль в фор­ мировании карельской интеллигенции. Уже к концу 30-х гг. в составе интеллигенции Карелии учите­ ля

стали

одним

из

самых

представительных

и

массовых

отрядов.

С 1923 г. по 1940 г. численность этой категории работников умственного труда возросла в 20 раз и составила 10,1 тыс. чело­ век. Примерно половина учителей - карелы. В числе первых про­ водников знаний и коммунистической идеологии в народ были учителя: Гаппоев Н. А., позднее член Карельского обкома партии, делегат XIII и XVH съездов партии; Беляев И. С., ставший мини­ стром просвещения, а потом председателем Совета Министров Карельской АССР; Яковлев И. С., затем кандидат исторических наук, в 50-е п. ректор Петрозаводского университета; энтузиаст народного образования заслуженный учитель школы Карельской АССР Пирхонен М. И. Среди интеллигенции заметную роль играли работники куль­ турно-просветительных учре}j(дениЙ. К довоенному периоду отно­ сится

возникновение

художественно-творческой

интеллигенции

(писателей, художников, артистов), с деятельностью которых тес­ но связано формирование II развитие профессиональных форм национальной культуры. Таким образом, к концу 30-х гг. сформировалась качественно новая, монолитная по своей социальной основе социально-классо­

вая структура карельской социалистической народности, состояв­ шая из рабочего класса, колхозного крестьянства и трудовой ИН­

теллигенции. Ее формирование происходило при непосредственном участии в этом процессе представителей различных национально­ стей, особенно русских, активно содействовавших развитию эко­ номики

края,

ликвидации

фактического

неравенства

народов.

Укрепление идейно-политического единства классов и социальных групп

развивалось в

непосредственной

связи

с упрочением

меж­

национального единства. Важную роль в формировании социаль­ ной структуры, ее развитии сыграло турной революции.

осуществление

задач

куль­

Развитие культуры карельского народа

3.

в

предвоенные

годы

С победой Великой Октябрьской социалистической революции во всей стране в широких масштабах стала претворяться в жизнь обширная программа культурных преобразований как составная часть ленинского

плана

построения

социализма

в

СССР.

Советской властью стояла поистине грандиозная задача

Перед

создать

-

подлинно народную культуру, превратить ее в реальное достояние

трудящихся и

научного

Решить писал:

верные

196

на

основе

передовой

социалистической

идеологии

мировоззрения.

эту

« .. _для

задачу

нас эта

трудности

и

было

чрезвычайно

культурная

чисто

сложно.

революция

культурного

И.

Ленин

представляет

неимо­

свойства

В. (ибо

мы

без-

грамотны), и свойства маtериального культурными,

нужно

известное

(ибо для того, чтобы быть

развитие

материальных

средств

производства, нужна известная материальная база») 1.

Еще большие трудности пий пришлось преодолеть

на пути культурных преобразоватрудящимся Карелии, особенно

карелам.

В начале ХХ в. абсолютное большинство карел (почти 90'%) оставались неграмотными. Наличие множества мелких деревень, If\: разбросанность, отдаленность друг от друга серьезно препят­ ствовали распространению грамоты. В местностях с карельским В
расселения

основных

диалектных

групп

карел

длительное

время оставалась ареной военных действий. Многие школы, осо­ бенно в пограничных районах, оказаmlСЬ сожжены, разгромлены. Повсеместно школа испытывала огромные трудности из-за недо­

статка помещений, учебных пособий, школьных принадлежностеЙ. Остро стояла проблема кадров. О тяжелых условиях работы lJ 1920'/21 учебном году школьнЫй отдел Карельской Трудовой KOMN!YHbI сообщал следующее: « ... один карандаш и пять перьев приходится на 150' учащихся». Как правило, чернила делали из озими и сажи, бумагу заменяли обрывки газет, вместо грифеля писали

углем.

В числе первоочередных задач молодой Советской республики стояла ликвидация массовой неграмотности. Эту работу, особенно сред и взрослого населения, проводили на местах отделения Все­ союзного добровольного общества «Долой неграмотность». На борьбу с неграмотностью партийные и советские органы мобили­ зоваJIИ все СИJIЫ и материаJIьные средства. Повсеместно BeJIOCb широкое разъяснение целей и задач всесоюзного культпохода против неграмотности. По инициативе КОМСОМОJIЬСКИХ организаций респуБJIИКИ на нужды JIикбеза был организован сбор средств, про­ НОДИJIИСЬ субботники. Ленинградское отдеJIение Госиздата напра­

ВИJIО в КареJIИЮ более БСЛИ

преподаватели

26

тыс. учебников. Обучение неграмотных

русского

педагогического

техникума,

учите­

JIЯ, советские и партийные работники, КОМСОМОJIЬЦЫ, демобилизо­ ванные красноармейцы, учащиеся старших классов. По инициати­ ве самих трудящихся в городах и в сельской местности возникали

школы грамотности для взрослых. В

1924 г. в республике действо­ 235 пунктов ликвидации неграмотности, на которых только 1924-1925 п. обучалось более 6 тыс. рабочих и крестьян. Лик­

вало

в видация неграмотности, как и борьба за перестройку всей системы народного образования, решалась на национальных окраинах как общегосударственная, интернациональная задача.

КРОПОТJIивая повседневная работа благотворно сказ ал ась на росте грамотности. К 1926 г. по сравнению с дореволюционным 1

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т.

45,

с.

377. 197

временем, удельный вес грамотного населения в Карелии увели­ чился в 2,6, а среди карел в 3 раза. В последующие годы республика наращивала темпы ликвида­ ции неграмотности. Причем прирост грамотного населения среди карел происходил быстрее, чем в целом по республике. С 1926 г.

по 1933 г. доля грамотных среди русских возросла на 24 %, среди карел - на 59% 1. К 1939 г. неграмотность в Карелии была в ос­ новном ликвидирована. Это был серьезный успех в осуществлении задач

культурного

строительства.

Движение за всеобщую грамотность находилось в неразрывной связи с развитием и укреплением школьного образования. Совет­ ская власть создала принципиально новую систему образования, при которой школа должна быть «проводником идейного, органи­ зационного,

летарские

воспитательного

и

непролетарские

влияния

слои

пролетариата

трудящихся

на

масс

полупро­

в

целях

воспитания поколения,способного окончательно установить комму­

низм»2. Советская школа опиралась на принцип полного равен­ ства всех национальностей, провозглашалась общенародной, до­ ступной для всех рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции. Расходы по обучению детей, выплату различного вида пособий взяло на себя государство. Все народы получили право обучения на

родном

языке.

Демократизация школьного образования открыла для карель­ ского народа неограниченные возможности и благоприятные пер­ спективы культурного развития. Все население республики приня­ ло живейшее участие в развитии новой школы. Усиленными темпами велась подготовка учительских кадров. Расходы на на­ родное образование постоянно росли. Уже к концу 20-х гг. были сделаны решительные шаги в ликвидации диспропорций в грамот­ ности

мужчин

отражало

ние

и

новые

культуры

женщин,

городского

тенденции

и

культурного

сельского развития

-

населения,

что

распростране­

вширь.

Коренным образом изменилась судьба молодого поколения карел. Уже к 1926 г. около 70% карел-мужчин в возрасте до 30 лет стали грамотными. Женщины, получив равную с мужчина­ ми возможность учиться, успешно реализовали свое право на об­ разование. Среди тех, кто пришел учиться в годы Советской вла­ сти (возрастная группа 10-19 лет), удельный вес грамотных горожан составил почти 80 %, сельского населения - примерно половину. В 1928 г. в школе обучалось 76,3% всех карельских детей. Широко развернулось школьное строительство. Если в 1927/28 учебном году в Карелии действовала 431 школа с 22,7 тыс. учащихся, то накануне Великой Отечественной войны в 746 общеобразовательных школах обучалось 91,4 тыс. учащихся. 1 Перепись населения АКССР 2

Т.

2,

198

I(ПСС в с. 48.

резолюциях и

1933 г. Вып. 1. Петрозаводск, 1934, с. XIV. решениях съездов, конференций и пленумов ЦК.

Изменилась структура школ. В дореволюционной Карелии на­ считывалось только 6 семилетних и 4 средних школы с 1,7 тыс.

учащихся, в

1940/41

учебном году

-

соответственно

151 и 58 школ

с общим числом обучающихся 63,6 тысячи. В средних школах стало учиться столько же детей, сколько и в семилетних. Числен­ ность учащихся в неполных средних школах к концу 30-х гг. (по сравнению с дореволюционным временем) возросла в городах J3 92, в деревнях и селах в 200 раз. Это способствовало сущест­ вещюму выравниванию уровня образования городского и сель­ ского населения. В сельской местности доля обучающихся в 5-10-х классах стала почти такой же, как и в городских шко­

лах

(31,4%

и

34,3%)1.

Впервые в истории сельское население, и прежде всего каре­ лы, получили возможность учиться не только элементарной гра­ моте. Школа открыла для них дорогу в средние и высшие учеб­ ные заведения.

До революции в Олонецкой губернии действовало три профес­ сионально-технических училища (379 учащихся). Только одно ИЗ них

готовило

кадры

непосредственно

для

нужд

промышленности.

Детей карел среди учащихся не было. В первый год первой пяти­ летки в 6 профессиональных училищах и 5 техникумах обучалось 800 человек, около 40% из них приходилось на долю карел. Каж­ дый

четвертый

дипломированный

специалист

получал

индустри­

альный профиль специализации. Через десять лет, накануне Вели­ кой Отечественной войны, в 23 ремесленных училищах и школах фабрично-заводского обучения осваивали 47 различных специ­ альностей уже более 6,3 тыс. учащихся. Важную роль в повышении культурного народа,

профессионализации

кадров

уровня

сыграло

карельского

развитие

среднего

специального и высшего образования. Уже в восстановительный период в Петрозаводске были открыты механический (1921 г.), промышленно-экономический (1922 г.) и лесной (1924 г.) техни­ кумы. С началом социалистической индустриализации профессио­ нализация приобрела еще более широкий размах: в 1929 г. открылся медицинский, в 1930 - сельскохозяйственный и желез­ нодорожный, в 1931-автодЬрожный, в 1932-строительный T~X­ никумы. Национальные педагогические кадры для начальной шко­ лы стал готовить открытый в Ухте в 1930 г. педагогический техникум.

Стимулируя развитие среднего национальных

окраинах,

специального

государство

образования

предоставляло

детям

на

карел

целый ряд льгот: бронировало места в техникумах, открывало для них специальные подготовительные отделения при учебных заве­

дениях в центре и на местах. Ленинская национальная политика обеспечивала активное привлечение коренных национальностей к

социалистическому

экономическому

и

К:арельская АССР:

лет. Петрозаводск,

1980,

60

культурному

с.

развитию

103, 105. 199

края:

большинство

учащихся

подготовительных

отделений

при

техникумах республики составляли карелы. Неоценимую братскую помощь в подготовке

специалистов средней и высшей квалификации оказали многие республики и города страны, особенно Ленинград и Москва: в 1932/33 учеб­ ном году посланцы Карелии обучались в 40 ленинградских и 8 московских вузах. Поток учащихся, направляемых из Карелии на учебу в средние специальные и высшие учебные заведения, рос из года в год. Только с 1928 г. по 1936 г. их число увеличилось в 4 раза. В вузах СССР в 1938 г. училось около тысячи посланцев

Карелии, из них примерно

40%

составляли карелы.

Из самых различных уголков нашей страны в Карелию при­ бывали тысячи специалистов: среди работников со средним специ­

альным образованием на их долю приходилось 25-30%, а кадров высшей квалификации - около 80%. Таковы реальные результаты бескорыстной братской помощи, оказанной народами СССР каре­ лам и всем трудящимся республики в осуществлении общих задач социалистического

строительства.

Свидетельством неизмеримо возросшего общекультурного потенциала республики и карельского народа явилось открытие 6 ноября 1931 г. Педагогического института - первого высшего учебного заведения в Карелии. В целях ускоренной подготовки высококвалифицированных специалистов при педагогическом ин­ ституте стал действовать учительский институт. 7 октября 1940 г. состоялось торжественное открытие Карело-Финского (ныне Петрозаводского) государственного университета. За короткий исторический период от первоочередных задач культурной рево­ люции - научиться читать и писать - карельский народ сделал подлинно гигантский шаг к вершинам знаний: подготовку кадров национальной интеллигенции стали вести собственные техникумы и

вузы.

К концу 30-х гг. высшее, неполное высшее и среднее образова­ ние (включая неполное среднее) на каждую тысячу населения республики имели 132 человека, что значительно превышало общесоюзный показатель (100 чел.). В различных отраслях на­ родного хозяйства республики насчитывалось 3,6 тыс. работников с высшим и 4,9 тыс. со средним специальным образованием. Раз­ витие

сети

высших

и

средних

специальных

учебных

заведений

в Карелии, помощь других братских республик в подготовке высо­ коквалифицированных кадров способствовали сложению подлин­ но народной национальной интеллигенции - выходцев главным образом из среды крестьян.

За годы Советской власти коренным образом изменил ась ма­ териальная база культуры. Создание тельных учреждений (библиотек, широко

развернуть

сети культурно-просвети­ изб-читален) позволило

политико-культурное

просвещение

трудя­

щихся.

к

200

Почти В каждой деревне имелась библиотека. К концу 30-х гг. услугам многочисленной и постоянно возрастающей массы

читателей в 379 библиотеках имелось 1139 тыс. книг. Жители ка­ рельской деревни получили такую же возможность читать, как и городское население. На каждую тысячу населения республики приходилось примерно

Всенародное лроводник

2,4

тыс. экземпляров книг.

признание

получила

марксистско-ленинской

пресса

последовательный

-

идеологии

и

активный

пропа­

гандист культуры. Первым органом советской печати в Карелии была газета «Известия Олонецкого губернского Совета», переиме­

НО13анная в 1919 г .в «Олонецкую коммуну». С 1920 г. на финском языке стала издаваться газета «Karj аlап kommuuni» (<<Карель­ ская коммуна»). в 1919 г. начали выходить газеты в уездных центрах - Олонце, Пудоже, Повенце. Губернский отдел народно­ го образования издавал журналы «Известия Олонецкого губерн­ ского совета народного образования», «Народное образование Олонецкой губернии», «В поисках новых путей к пр освещению», пособия для школ. Массовыми тиражами были изданы Програм­ ма и Устав партии, Конституция РСФСР, многие произведения В. и. Ленина. Распространялись газеты «Правда», «Известия», «Беднота», «Красная газета». В 1938-1940 п. на карельском языке выходили газета «Советская Карелия» и журнал «Каре­ J1И я».

Газеты сыграли важную роль в развитии литературы Каре­ лии, популяризации культурного наследия народов республики. На страницах газет (<<Карельская коммуна», «Красная Карелия», «Коммуна» И др.) регулярно печатались стихи, рассказы, очерки, а

также

произведения

народного

устно-поэтического

творчества

карел, финнов, русских. В периодической печати появилась руб­ рика «Уголок пролетарской поэзии». На конференциях и совеща­ ниях рабселькоров обсуждались вопросы активизации литератур­ ной деятельности, организации творческих вечеров рабочих и журналистов и т. д. К концу 30-х гг. в республике издавалось 47 газет (без многотиражек предприятий и ведомств) общим тиражом 23 млн. экземпляров в год. Выпуск

ПОД.,инно стала

первых

газет,

народной

издаваться

техническая,

журналов,

печати.

книг

Массовыми

знаменовал

тиражами

общественно-политическая,

в

рождение

республике

художественная,

сельскохозяйственная, детская литература. На стра­

ницах журналов, издававшихся в республике на карельском (<<Ка­ релия»), русском (<<Карелия», aJlЬMaHaX «Начало») И финском (<<Soihtu» - «Факел», «РLшаkапtеlе» - «Красное кантеле», «Rin-

tama» подвиги

«Фронт») языках, широко освещались трудовые и ратные советских людей, публиковались произведения устно­

поэтического

творчества.

В довоенные годы население республики познакомилось с та­ ким средством Macco~oгo общения, распространения информации и ценностей духовной культуры, как кино. В 1940 г. в Карелии действовало

361

клубное

учреждение

с

173

киноустановками.

Героической борьбе трудящихся северного края в годы граждан­ СIЮЙ войны посвящена картина «За Советскую Родину», снятая

201

в

1935

Г

г. коллективом киностудии «Ленфильм» по мотивам повести

Фиша «Падение Кимасозера».

Важную

роль

в духовном обогащении

карел,

воспитании

их

эстетических вкусов сыграло развитие художественной самодея­ тельности. Художественная самодеятельность стала участком под­

линно созидательной деятельности карел в сфере культуры. Оце­ нивая роль и место художественной самодеятельности во всесто­ роннем развитии личности, Л. И. Брежнев отмечал: «Социализм не только открыл трудящимся ным

ценностям,

но

и

сделал

массам их

широкий доступ

непосредственными

культуры ... Художественное творчество народа терных черт нашей советской действительности, Коллективы местно

и

художественной

стали

активными

самодеятельности

пропагандистами

к духов­ творцами

одна из харак­ нашей жизни»'. возникали

культурных

повсе­

достиже­

ний.

В 1933 г. Дом самодеятелыюго искусства объединял кружков, 200 из которых ЯВЛЯJIИСЬ национальными. В 1941 г. в республике работало около 800 различных кружков. Под влиянием новых условий, нового общественного строя

389

вовлечение в культурный поток трудящихся неуклонно ширилось.

Культурно-просветительская работа превратилась в одну из важ­ нейших сфер государственной деятельности, политики и воспита­

ния. Общедоступность культурного творчества придала культур­ ной деятельности небывалый размах. Богатая поэтическая тради­ ция карельского народа из сферы быта была перенесена на сцену, стала достоянием радио. Большую роль в популяризации бо­ гатых россыпей устно-поэтического творчества карел сыграли на­ родные хоры, особенно Петровский, Сегозерский, Олонецкий, Ведлозерский, Калевальский. Районные и республиканские слеты и конкурсы народных хоров, декады искусства способствовали ши­ рокому распространению произведений народного творчества. Пес­ ни,

исполненные

отдельными

хорами

ции данного региона, данной известны всей республике.

и

характеризующие

диалектной

группы

тради­

карел, стали

Неизменной популярностью слушателей пользовались карель­ ские лирические песни «Красная девица, белолицая девица», «Мать меня растила», баллады «Плачет девушка», «Нас было три сестры», свадебные величальные «Летел орел с востока», «Мир ждал нового месяца», частушки, ёЙги. Концертные про­ граммы хоров украшали русские народньrе песни, издавна быто­ вавшие в среде карел: «Во поле березонька стояла», «Ревела буря, дождь шумел», «Вот мчится тройка почтовая», «Из-за острова на стрежень». Народные ХОры стали активными пропа­ гандистами

песен

нового

времени,

воспевающих

ратные

и

трудо­

вые подвиги советских людей. Такие песни, как «Мы - кузнецы», «А ну-ка, девушки», «Дан приказ ему на запад», «Тачанка», по­ полнили

репертуары

хоров.

В золотой фонд национальной культуры вошли созданные ка1 Материалы

202

XXIV

съезда клее. М., 1971,(с.

89.

рельскими сказителями на основе традиций песни нового времени, былины,

сказы,

проникнутые

идеалами

социализма.

На

смену

безысходной судьбе, характерной для карельских причитаний, приходит уверенность в светлом будущем. В сказах о Ленине, жизнь и борьба которого неразрывно связаны с интересами тру­ дящихся, выражается народная любовь к вождю революции: Образ твой, Ильич, образ сокола, Мы в сердцах храним, В сердце каждом ты.

Мечта

карел о чудо-мельнице

цветания

народа,

ностью,

была

завоевана

Красная Армия, rикайнен, да

-

все

новой ная

воплотилась

герои

преданность это

эпохи.

нашло

в

в

источнике счастья и

жизнь.

трудных

Мечта,

Родине,

свое

светлая

воплощение

-

в

Тойво Ан­

советского

многочисленных

художественная

карельского

Легендарная

Чапаев,

жизнь

традиция,

фольклора,

про­

ставшая реаль­

испытаниях.

гражданской войны

Современная

интонациями

Сампо,

наро­ песнях

насыщен­

приобретала

новое

звучание. В современных песнях сохранялась оригинальность ка­ рельских напевов,

их мелодическая свежесть.

На почве национальных традиций, активного художественного творчества в годы Советской власти возникли, крепли и развива­ лись разнообразные формы профессионального искусства. При­ стальное внимание профессиональных деятелей культуры начина­ ет привлекать хоровая культура карел. Многие народные песни подверглись музыкальной обработке. Их часто включали в репертуар профессиональных хоров, передавали по радио. Активное участие известных карельских сказительниц М. Ремшу, А. Никифоровой, А. Ватчиевой, М. Хотеевой и других в работе писательской организации, конференциях мастеров народного творчества

оказали

плодотворное влияние

на

становление

карель­

ской литературы.

Новая культура, национальная по форме и социалистическая по содержанию, впитывала в себя демократические элементы, идеи межнационального сотрудничества. Общее, интернациональ­ ное в культуре стало неотъемлемой составной частью всего духовного богатства карельского народа. Это было закономерным отражением интернационализации общественной жизни, тесного и разностороннего общения карел с другими народами, и прежде всего с русским. В новых социально-культурных условиях другие народы

проявляли

заинтересованность

в

развитии

и

приумноже­

нии культурного богатства карел. JLеятели русской и других брат­ ских культур, осваивая богатое культурное наследие карельского народа,

ных

приняли

форм

активное

участие

профессионального

в

становлении

искусства,

самых

подготовке

различ­

кадров,

популяризации традиционной народной культуры карел. Особенно тесные связи поддерживала республика с Ленингра­ ДОМ.

Творческие

поддержку

в

коллективы

организации

и

этого

города

проведении

оказывали

всемерную

многочисленных

культур-

203

но-агитационных мероприятий, знакомили трудящихся Карелии с традициями русской народной культуры, различными формами профессионального искусства русских и народов зарубежной Европы.

Во время гастрольных поездок профессиональные певцы и му­ зыканты знакомили карельского слушателя с русскими народны­

ми песнями, музыкой П. И. Чайковского, А. Адана, Р. Глиэра, Ш. Гуно, операми Д. Верди, Д. Россини. Любовь и художествен­ ный вкус к С именами

музыкальному искусству прививали ленинградцы. ленинградских композиторов Б. В. Асафьева,

Ю. А. Шапорина, Л. Я. Теплицкого связано развитие музыкаль­ ного образования и национального музыкального творчества, берущего начало в героических, бытовых, свадебных песнях, рунах, ках

и

пастушьих т.

наигрышах,

танцевальных

мелодиях,

частуш­

д.

В развитии национального профессионального искусства карел особое место принадлежит русскому поэту, композитору и музы­

кально-общественному деятелю В. П. Гудкову, хорошо знавшему карельский язык. Благодаря ero усилиям самобытный народный инструмент

кантеле

подвергся

реконструкции

и усовершенствова­

нию и в Карелии был создан единственный в нашей стране ансамбль кантелистов. Ансамбль стал активным пропагандистом богатой песенной, музыкальной и танцевальной традиционной куль­ туры карел, вепсов, финнов,

русских,

а также песен, рожденных

революцией и социалистическим строительством. Ансамбль участ­ вовал во Всесоюзном радиофестивале, организованном в 1936 г. Всесоюзным радиокомитетом. С именем В. П. Гудкова связано и создание Ведлозерского народного хора. Виктор Пантелеймоно­ вич опубликовал несколько сборников стихов, сделал много обра­ боток карельских песен. За заслуги в развитии национального музыкального

искусства

ему

присвоено

почетное

звание

заслу­

женного деятеля искусств республики. Развитие профес"сионального музыкального творчества Каре­ лии тесно связано с деятельностью советских композиторов-фин­ нов Л. к. йоусинена и К. Э. Раутио, творчески осваивавших бога­ тые традиции карельской культуры. В многочисленных песнях, сюите «Карельская свадьба», «Третьей сюите», музыкальных про­ граммах симфонического оркестра, инструментальных пьесах, му­

зыке к спектаклям,

созданных К.

Э.

Раутио, удачно сочетаются

мелодии обновленной земли с традиционным народным песенным напевом

карел.

Создание симфонического оркестра (в 1933 г.), открытие в Петрозаводске Карельского театра народного творчества (1936 г.), университета музыкальной культуры (1936 г.), респуб­ ликанского ансамбля народного творчества (1936 г.), организация Карельской государственной филармонии, Союза композиторов (1937 г.) наглядно свидетельствовали о неизмеримо возросшем общекультурном уровне карел и всех других народов, проживаю­ щих в Карелии. 2()4

Общий культурный подъем 30-х гг. не мог не отразиться и на раЗI}ИТИИ

изобразительного

искусства

республики.

Здесь

тоже

чувфтвовалось сильное влияние мастеров Ленинграда. С их по­ мощью в 1934 г. был создан Союз художников Карелии. Сложив­ ши~ся уже к этому времени профессионалы В. Н. Попов

и А. п. КацеБJ1ИН оказали большое влияние на творческий рост на­ щ!Ональных ного

края,

художествеННрJХ думы

и

дела

кадров.

тружеников

Красочная

природа

карельских

лесов

север­ нашли

Q;тражение в полотнах В. Н. Попова «Водопад Гирвас», «Осень R Карелию>, «Механизированная лесовывозка» и А. Кацеблина «Беломорканал», «Кондопожская ГЭС» и др.

В годы Со.ветскоЙ власти зародилось театральное профессио­ нальное

творчество.

Первый советский театр Карелии - Народный театр драмы, о'W<рытый в Петрозаводске 5 июня 1918 г., ставил лучшие произве­ деfЩЯ

русской и советской классической драматургии, знакомил трудящихся республики с героями Н. В. Гоголя, А. С. Грибоедо­

ва, А. Н. Островского, Ф. М. Достоевского, М. Горького, К. Тре­ нева, Вс. ИваЙоgз. На сценах театра ставились пьесы зарубежных авторов (Г Ибсена, Ф. Шиллера и др.) .. Театр стал активным участником социалистического строительства.

В 20-е гг. началась подготовка художественно-творческих кад­ ров национальной интеллигенции. Талантливая карельская моло­ дежь направлялась на учебу в Ленинградскую художественную студию. Наличие актерских сил дало возможность открыть в мае 1932 г. Государственный финский драматический театр, в коллек­ тиве которого в творческом содружестве работали карелы и фин­ ны. Развитие театрального искусства тесно связано с именами финнов Р Нюстрема (Руско) и э. Котсалайнена - основателей и руководителей театра, оказавших большое влияние на формиро­ вание артистических кадров из коренной национальности (Д. Карпова, М. Любовин, С. Бочарниковз). На основе коллективов художественной самодеятельности в различных уголках республики рождались народные театры. В 1933 г. был создан Кемский театр рабочей молодежи, стали работать народные театры в Ухтинском и О.'10нецком районах. В Кондопоге, Сегеже действовали передвижные драматические театры. В 30-е гг. возникли театр музыкальной комедии в Мед­ вежьегорске и кукольный театр в Петрозаводске. В молодой советской литературе 20-х - 30-х гг. социа­ листические принципы утверждались в своей интернациональной сущности. СтаНОВJJение и развитие JJ!пературы Карелии происхо­ дило при участии писателей разных национальностей: русских, карел, финнов. Поэтому с самого зарождения в ней вычленились русская, финская и карельская ветви.

Карельская литература сложил ась в советскую эпоху. Типоло­ гически она относится к младописьменным литературам, сформи­ ровавшимся

в

русле

развитых

литератур

и

прошедшим

ускорен­

ный путь развития от фольклора к социалистическому реализму.

205

Обладая богатейшими фольклорными традициями, карелы к мо­ менту зарождения национальной литературы не имели своего

литературного

языка.

Поэтому часть

писателей-карел

приобща­

лась к литературе через русский язык, в то время как другая часть осваивала на своей национальной почве финский литера­ турный язык. Определяющую роль в том, что основная часть

писателей-карел избрала для творчества финский язык, сыграли два

фактора:

генетическое

родство

языков

карельского

и

фин­

ского народов и наличие общего для карел и финнов эпоса «Ка­ левала». Вместе с тем развитие карельской литературы уже с на­ чального периода, а особенно интенсивно с 1935 г. по 1940 г., шло

и

на

карельском

языке,

точнее

на

различных

его

диалектах

(людиковском, ливвиковском, собственно карельском) в ла-тин­ ской и русской графике. До образования национальной государственности карельского народа (1920 г.) литературное движение в Карелии развивалось только на русском языке. Стихотворения о революции и ее вожде В. И. Ленине появились на страницах газеты «Известия Олонец­ кого губсовета», звучали в живом слове писателей перед массовой аудиторией. В 1918-.1919 гг. были изданы первые журналы и литературно-художественные сборники на русском языке. Среди авторов этих изданий был и карел А. Юдин (род. в 1894 г.). В стихотворениях «Освобожденная Карелия», «Красный бор», «Без бога лучше заживем», «За алый цвет» он выражал чувства своего

народа.

После образования автономной Карелии сюда приехало много финнов: советских специалистов из Ленинграда и Ленинградской области, а также революционно настроенных финнов из-за рубе­ жа - из Финляндии, Канады, США. Откликаясь на призыв Ком­ мунистической партии и Советского правительства, они активно БКЛЮЧИЛИСЬ в культурное строительство края. В Карелии стала выходить газета на финском языке «Karj alan kоmmuuпi» (<<Карель­ ская коммуна») Ленинградское издательство «Кирья» (основано Б 1923 г.) увеличило выпуск печатной продукции на финском язы­ ке для Карелии. При первое

газете

«Кагjаlап

литературное

kоmmuuпi»

объединение.

n.

в

Петрозаводске

создается

Его

руководителем

был

при­

ехавший в 1921 г. Б Карелию Виртанен (1889-1939). Участник Великой Октябрьской социалистической революции в Петрограде, гражданской войны в Сибири, 51. э. Виртанен был рабочим-поэ­ том,

поддержанным и высоко оцененным М.

нен по праву считается

Горьким. Я. Вирта­

основоположником карельской литерату­

ры. Он был первым председателем Союза писателей республики и

единственным

Карелии.

поэтом,

Его творчество

удостоенным

органически

звания

народного

поэта

связано с жизнью карель­

ского народа.

Литературный кружок писателей-карел возник в с. Ухта (п. Калевала) под руководством А. Нумми. В 1926 г. была образована Карельская ассоциация пролетар-

206

ских писателей (КАПП). В ее правление вошел журналист-карел и. Иволгин (псевдоним И. А. Трифонова, 1902-1949) С 1927 г. R КАППе выделились финская и карельская секции. На одной из секций состоялось обсуждение первой пьесы на карельском языке «Карельская девушка идет учиться». Ее автор Юхо Ремшу. С созданием КАППа теснее стали связи литераторов Карелии с ленинградской писателl.>СКОЙ организацией. Непосредственную практическую помощь оказывают КАППу В. М. Саянов, М. Ф. Чумандрин. В состав праВJlения Ленинградской ассоциации пролетарских писателей были избраны Я. Э. Виртанен, И. А. Иволгин и Ф. п. Ивачев. Писатели Карелии печатались в Jlенинградских журналах «Резец», «Soihtu» (<<Факел»), «Rintaта» (<<Фронт») и альманахе «Kevatvy6ry» (<<Весенний поток»). Оtуществляется издание совместного сборника «Merkkitulet» (<<Сигнальные огни») и др. Писательская организация Карелии получила свои печатные органы:

литературно-художественный

журнал

«Punakantele»

( «Красное

кантеле») начал выходить в 1928 г., журнал «Ударник слова»-в 1931 г., «Isku» (<<Удар») в 1932 г. Издаются сборники «Lokakuu» (<<Октябрь»), «Плечом К плечу», «Северная явь» и

др.

Итоги деятельности КАППа были подведены на первой (сен­ тябрь 1929 г.) и второй (январь-февраль 1931 г.) конференциях карельских пролетарских писателей. В центре внимания писате­ лей Карелии, как и всей советской литературы 20-30-х ГГ., были темы революции и гражданской войны, социалистических преобра­ зований деревни и города. Заметный след в литературном движе­ нии этого периода оставили и писатели-карелы.

В 1930 г. издал свою книгу «Voitto оп meidan» (<<Победа за нами») А. Ф. Кириллов (псевдоним - Ка1lе Jussila). Он писал на финском и карельском языках стихи, рассказы, пробовал свои силы

в

драматургии,

был

одним

из

активных

организаторов

работы КАППа. С КАППом связана активная деятельность Г х. Богданова, с увлечением собиравшего фольклор родного народа еще в годы гражданской войны·. Его темпераментное слово о народной поэзии будило интерес писателей к фольклору, его поэтике. Фольклори­ стические статьи Г Богданова печатались и в периодике Карелии

и

в

научных изданиях Ленинграда

(Карельский сборник,

«Аса­

demia», 1929 и др.). Ф. п. Ивачев (1904-1957) начал печататься как критик. В четырех номерах газеты «Punainen Karj аlа» (<<Красная Каре­ лия») за декабрь 1926 г. была опубликована его обширная статья «О советской пролетарской литературе». Автор статей-обзоров, рецензий, он немало вложил труда и в первую книгу о Я. Э. Вир­ танене «Народный поэт Карелии» (1936 г.). Рассказы, стихотво­ рения и очерки Ф. Ивачева печатались в русских и финских изда­

ниях Петрозаводска и Ленинграда. Широкий резонанс в читатель­ ской массе имел очерк о ругозерских коммунарах.

207

И. Иволгин опубликовал в 1931 г. в Ленинграде на русском языке сборник рассказов «Фонари». В периодике часто появля­ лись его очерки, публицистические и литературные статьи. На про­ тяжении ряда лет он разраба т ывал в жанре повести тему граж­ данской войны. На русском в альманахе «Кар~лия» и на карельском языках в журнале «Карелия» печатался П. И. Соколов (1904). Из его произведений наиболее значительна повесть «Мари И Хетти»

г.). С именем Н. М. Яккола (1905-1967) связано зарождение на­ циональной эпической прозы. Печататься он начал в 1922 г. В с. Ухте под его редакцией выходил рукописный журнал сель­ ского комсомольского актива «Nuori raataj а» (<<Молодой труже­ ник») . Окончив Коммунистический университет националыfых меньшинств Запада, он становится редактором ленинградской финской газеты «Nuori kaarti» (<<Молодая гвардия»). Тогда же Н. Яккола формируется и как критик. Он был одним из авторов

(1938

первого советского литературно-теоретического сборника на фин­

ском языке, вышедшего в Ленинграде в 1931 г. По возвращении в Карелию Н. Яккола избирается председателем Карельского оргкомитета Союза советских писателей. Вместе с Я. Виртаненом и О. Иогансоном он возглавлял всю многообразную деятельность писательской организации. Первый Всесоюзный съезд советских писателей (1934 г.) сти­ мулировал дальнейшее развитие советских литератур на нarrио­ нальных языках и взаимосвязей между ними. Расширяются дру­ жеские

контакты

карельской

писательской

организации

с

писа­

телями братских республик, в частности Мордовии и Белоруссии. Торжества в 1935 г., посвященные 100-летнему юбилею «Калева­ лы», впервые проходят в Москве и Ленинграде, карельский эпос начинают переводить на языки народов СССР: чувашский, латыш­ ский, украинский. Была начата планомерная деятельность по переводу произведений А. Пушкина на финский и карельский язы­ ки. Писатели-карелы Ф. Ивачев, Н. Христофоров переводят на карельский язык сказки и стихотворения А. Пушкина. Шло вза­ имное ознакомление, взаимообогащение. Настоящей школой для писателей-карел стало творчество Я. Виртанена, Л. Хело, Х. Тихля, О. Иогансона, Э. Парраса, Р. Руско. Карельская литература набирала силы. В 1933 г. вышла пер­ вая книга карела (из д. Луусалми) А. Тимонена «Lentomassina» (<<Аэроплан»). В 1934 г. издана Iшига рассказов Ф. Ивачева -«J auhinkivi» (<<Жернова»). В 1935 г. отдельными изданиями были ,опубликованы пьеса А. Кириллова «Parahan briguadan brigadiiru» (<<Бригадир лучшей бригады») и повесть И. Никутьева «Марфа». В том же году в газетах «Кipina» (<<Искра») И «Nuori kaarti» (<<Молодая гвардия»), в журнале «Rintama» ( «Фронт») активно начинает свою литературную деятельность Я. Ругоев (из д. Суоярви). Он публикует рассказы «Весна», «Быль деда Мик­ ко»

208

и

др.

Декада Карельского искусства в Ленинграде в

г.

1937

была

своеобразным смотром достижений карельской культуры за со­ ветское двадцатилетие, одной из форм укрепления взаимосвязей и обмена творческим опытом. В процессе приобщения к советской МНОГQнациональной культуре писатели-карелы обогащали арсе­ нал своих художественно-изобразительных средств, расширяли тематический диапазон родной литературы.

Ф. Т. Исакову (1918-1941), выходцу из крестьянской карель­ ской семьи (д. Койкары) , такое общение открыло путь к собст­ венному поэтическому творчеству. Восприняв традиции А. Пуш­ кина, М. Лермонтова, В. Маяковского, М. Светлова (произведе­ ния их он переводил на карельский язык), Ф. Исаков во всем­ от языка до системы художественных образов - оставался нацио­ нальным карельским поэтом. Его стихи лиричны, отличаются

поэтической

образностью 1. Среди произведений, к которым его влекло как переводчика, были знаменитое русское «Слово О пол­ ку Игореве», армянский эпос «Давид Сасунский», песни-импрови­ зации казахского акына Джамбула Джабаева, грузинская поэма «Витязь В тигровой шкуре» Шота Руставели, поэзия украинского кобзаря Тараса Шевченко и осетинского классика Коста Хета­ гурова. В 1937 г. Ф. Т. Исаков был назначен ответственным сек­ ретарем в новый карельский журнал Союза писателей «Карелия». В 1939 г. в соавторстве с поэтом Н. Гиппиевым издал книгу сти­ хотворений «Хуондес» (<<Утро»). К сожалению, жизненный путь Ф. Исакова оказался очень коротким. В первый год Великой Оте­ чественной войны он погиб на фронте под Таллином. В декабре 1940 г. состоялся первый съезд писателей Карело­ Финской ССР. Темой специального обсуждения на съезде стала проблема фОЛЬКЛОРНО-ЛlIтературных связей. Дело в том, что свое­ образием межсъездовского периода (с 1934 по 1940 гг.) в карель­ ской литературе стало вовлечение в литературное движение края

народных сказителей. В Союз писателей СССР в 1938 г. вместе с русскими сказителями Ф. А. Конашковым, А. М. Пашковой, Ф. Н. Свиньиным, Ф. И. Быковой, П. И. Рябининым-Андреевым

были приняты карельские сказительницы М. А. Ремшу, А. В. Ват­ чиева. Среди принятых в СП СССР сказителей был и М. М. Кор­ гуев из

Керети, талант которого поражал многих самых взыска­

тельных ценителей художественного слова. В 1939 г. вышло объем­ ное двухтомное издание русских сказок М. М. Коргуева «Сказки карельского Беломорья». Руны и песни он исполнял на карель­ ском

языке.

Фольклорное наследие в эти годы печатают русские и карель­

ские периодические издания, а также альманахи «Начало» и «Ка­ релия» на русском языке. Три сборника публикаций устно-поэти­ ческого

народного

Карельское

1 Стихотворения

(Rakettu

14

706

оп

творчества

государственное Ф.

на

карельском

издательство:

языке

«Карелиян

Исакова ВОШЛИ в сборник «Сталью оп tuotu). Петрозаводск, Карелия,

raudalla, tt11esta

издает

рахвахан закаленная»

1976. 209

суарнат» (<<Карельские народные сказки»), «Карелиян эпическойт паёт» (<<Карельские эпические песни») и «Ка рельскойт ванханай­ гайзет паёт» (<<Карельские древние песни»). Первый съезд писателей Карело-Финской ССР принял решение творчески осваивать наследие народа, бережно относиться к жи­ вым сказителям края, записывать, публиковать и тем самым вклю­ чать поэтическое народное слово в общий литературный процесс. В

тесном

писателями

содружестве

с

писатели-карелы

русскими

и

финскими

художественно

советскими

познавали

социали­

стическую действительность. Накапливался художественный опыт. Молодая национальная карельская литература внесла новые ноты

в

духовную

жизнь карел.

Эстетические

представления,

сложив­

шиеся в карельской среде с древних времен, претерпевали каче­ ственные

изменения.

Развитие науки в Карелии началось с организации комиссий по изучению природных богатств, экономики, истории и культуры края, с организации краеведческой работы, музеев, с создания небольших лабораторий, опытных баз и станций. Всестороннюю ~омощь в становлении науки республики оказали видные совет­ ские ученые: языковед Д. В. Бубрих, минералог и геохимик

А. Е. Ферсман, ботаник В. л. Комаров, геологи В. М. Тимофеев и А. п. Борисов, биолог Б. В. Перфильев, археологи А. я. Брюсов и В. и. Равдоникас, живописец и историк искусства и. Е. Гра­ барь. В первые годы Советской власти основное внимание ученых

сосредоточивал ось на поисково-разведочных работах по использо­ ванию огромных богатств края, на изучении истории и духовной культуры населяющих его народов.

Планомерная научно-исследовательская работа началась с воз­ никновением Комплексного карельского научно-исследовательско­

го института

(1930

г.) 1, в составе

естественно-производительных графо-лингвистическая,

сил,

которого

действовали

секции

сельскохозяйственная,

этно­

историк( -революционная и социально-эко­

номическая. Большое место в работе института заняло изучение истории карел с древнейших времен, борьбы трудящихся с интер­ венцией, были сделаны первые шаги по изучению социалистиче­ ской индустриализации и кооперирования крестьянства. Большой вклад в изучение народного творчества, развитие филологии внес­ ли карелы Г х. Богданов, В. Я. Евсеев, и. Патланов. Сотрудники этнографической секции аКТИВli( популяризировали руны, песни, сказки, публикуя их в журналах, газетах как на карельском язы­ ке, так и в переводе на русский. Активное участие в собира нии и изучении эпоса карельского иарода принял В. Я. Евсеев, ныне профессор, доктор филологических наук, заслуженный деятель науки КАССР Массовый читатель получил возможность ознакомиться с раз­ ными формами духовной культуры карельского народа. В 1940 г. в тут

210

1937

культуры.

реорганизован

в

Карельский

научно·исследовательскиЙ

инсти-

на русском языке были изданы эпические песни «Сам по», В 1941 г.- «Карело-финские эпические песни», библиографический указатель материалов по фольклору бывшей Олонецкой губер­ нии, сборник карельских песен, песен народов Советской Каре­ лии.

В годы Советской власти развернулись исследования финно­ угорских языков, В том числе карельского. Для обследования ка­

рельских

диалектов

известным

по

советским

специальной программе, ученым

Д.

В.

разработанной

Бубрихом,

организуется

несколько диалектологических экспедиций по изучению фонетики,

морфологии и лексики. На карельском языке были изданы сбор­ ники образцов карельского фольклора, учебные пособия. Становление и развитие карельской культуры шло в общем русле культурных преобразований, характерных для всех нацио­ нальностей нашей страны. В процессе социально-экономических и культурных перемен изменялись все сферы жизни и деятель­ ности, в том числе и быт. В довоенный период выросли промыш­ ленно развитые города, целый ряд поселков лесозаготовителей. Значительно изменился культурный облик столицы республики г. Петрозаводска, ставшего подлинным культурным центром края. В сельской местности шел интенсивный процесс формирования новых

типов

населенных

пунктов,

менялась

планировка

деревень

и сел. Наряду с селами и деревнями - основными типами сель­ ских поселений - появились первые рабочие поселки (Интерпосе­ лок, Ковер а и другие). Они, как правило, строились по типовым проектам с квартально-уличной планировкой. Укрупнение дере­ вень развивалось на фоне неуклонно возрастающего государствен­

ного и индивидуального строительства. За годы Советской власти таким путем возведено примерно 50-60% всего жилищного фонда карельских деревень. В соответствии с традициями в 20-е гг. каре­ лы

строили

дома-пятистенки

усложненной планировки

со

значи­

тельным числом хозяйственных построек. В 30-е гг. повсеместно появляются дома-четырехстенки, уменьшается количество хозяй­ ственных

построек,

помещения

разделяются

на

несколько

комнат,

кухня отделяется от жилых помещений. Электрификация, радио­ фикация, учреждения культурного и бытового назначения (шко­ лы, Дома культуры, клубы, магазины, медпункты и т. д.) прида­ пали новый облик деревням и селам. Улучшение материального благосостояния внесло существен­ ные изменения во внутреннее убранство жилища, одежду, пищу, утварь. В домах появляется городская мебель, окна, двери стали

украшаться занавесками. Хотя традиционные растительные и рыб­ ные блюда продолжали составлять основу питания, широкое рас­

пространение получили новые виды калорийных пищевых продук­

тов.

Больше стали готовить

свинины,

молочные

супы

с

блюд из говядины, овощами,

мучными

баранины,

реже

изделиями,

каши

из покупных круп (пшена, риса, манки и т. д.), яичницы. Карелы, особенно в лесных поселках,

стали пользоваться услугами столо­

вых.

211

Изменения, происходившие в сфере быта, отражали общие за­ кономерности интернационализации материальных основ образа жизни

и

являлись

результатом

крупных

социально-экономических

перемен. В процессе взаимовлияний, взаимообогащения народов сближался быт городского и сельского населения. На усиление черт сходства у различных народов особенно сильное воздействие оказывало широкое распространение изделий фабрично-заводской промышленности.

Сфера влияние

материальной

культуры испытывала наиболее сильное

индустриализации,

коллективизации

и культурной

рево­

люции. Интернационализация общественной жизни становилась все более многообразной и черты культурной общности карел с другими наРQдами - более явственными.

Великая

Октябрьская

социалистическан революция и образо­

вание национальной государственности в фUРМе а13ТОНОМИИ стали решающими факторами на пути формирования карельской социа­

"lистической народности. Успехи, достигнутые в развитии всех наций и народностей нашей страны, в том числе и I\арельского народа, были законо­ дательно закреплены в Конституции СССР 1936 г. и Конституции

Карельской АССР 1937 г. Важнейший итог социально-экономических,

политических

-

формирование

и

культурных

достижений

довоенного

периода

карельской социалистической народности.

Политическую основу народности стала автономия

составлять советская

новая форма национальной государственности, вопло­

-

щающая подлинно народный тип самоупраВJIения, учитывающий специфические потребности республики и интересы всех народов нашей страны. Экономическая основа народности базировалась на социали­ стическом способе производст!3а, государственной и колхозно-коо­ перативной формах собственности. Национализация средств про­ изводства и передача их в общественное достояние, социалистиче­ ская

индустриализация,

революция

лость

кuоперация

ликвидировали

карел,

КОНСОJIидации

создаJIИ и

качественно

роста

интернационального

былую

крестьянства

новые УСJIОВИЯ

национального

единства.

и

культурная

экономико-культурную самосознания

·Межнациональное

отста­

национаJIЬНОЙ на

основе

содружество

народов, обеспечившее ускоренный общественный ПРОl'ресс карелыкойй социалистической народности, способствовало вырав­ ниванию

социально-экономическогu

и

культурного

развития

карел

с более развитыми народами, формированию советского народа как новой исторической общности JIюдеЙ. Превращение мелкотоварного сеJIьскохозяйственного производ­ ства в развитую отрасль народного хозяйства, формирование мно-

212

гоотраслевой

структуры

крупного

ПРОМЫШJIенного

производства,

укрепление связей между городом и селом создаJIИ необходимые условия для исторической эволюции народности в социалистиче­ скую народность, развертывания процессов национальной консоли­ дации. Перестройка экономической структуры, существенно изме­ нившая и расширившая экономические основы кареJIЬСКОЙ социа­

листической народности, создала БJIагоприятные возможности бо­ лее тесного хозяйственно-экономического сотрудничества карел с другими братскими народами. Экономический подъем Kpa5J и межнациональное экономическое сотрудничество, будучи взаи­ мосвязанными процессами, способствоваJIИ сложению в масшта­ бах всей страны единого народнохозяйственного КОМПJlекса. В процессе социалистических преобразований сформироваJlась принципиально

на

новая

нерушимом

социально-классовая

союзе

рабочего класса,

структура,

основанная

колхозного крестьянства

и народной интеЛJIигенции. Повышение в составе карельской со­ циалистической народности удельного веса рабочего класса, высо­ кокваJIифицированных кадров работников сельского хозяйства, интеллигенции

показывает,

классовых структур довыми

стал

что

процесс

выравнивания

социально­

ранее отсталых народов по сравнению с

генеральным

направлением

социального

пере­

развития.

~·скоренныЙ рост рядов рабочего класса, руководящей и направ-­ ляющей силы социального прогресса, явился важнейшим факто­ ром межнационального сБJlижения карел с другими народами нашей страны.

Ликвидация массовой неграмотности, быстрый рост образова­ теJlЬНОГО

и

культурного

уровня,

развитие

и

совершенствование

материаJIЬНОЙ базы культуры создали благоприятные условия для массового

и

активного

участия

карел

в

культурном

творчестве,

предопределяя темпы и тенденции развития самой КУJlЬТУРЫ. Ду­ ховная

культура

карел,

предстаВJIенная

до

революции

раЗJlИЧНЫ­

ми устно-поэтическими формами бытовой фольклорной традиции,. претерпела коренные изменения. Это выразилось в рождении та­ ких новых форм профессиональной культуры, как литература и искусство. Широкое использование устно-поэтического наследия кареJl

в литературе,

музыкальном творчестве, деятельности народ­

ных хоров, профессионаJlЬНОГО ансамбля «Кантеле» перестроило структуру карельской культуры, способствовало сложению спе­ цифической этнокультурной ситуации. Фольклорная традиция,. несмотря на некоторое сужение ее функций, продолжала активно бытовать. Ее распространение обеспечивалось не ТОJlЬКО непосред­

ственным

общением,

самодеятельности, цией

но

и

средств

фольклорного

бурным массовой

наследия

карел

развитием

художественной

коммуникации, путем

издания

популяриза­ специальных

работ. Плодотворное

усвоение,

совершенствование

и

ИСПОJIьзование

богатого культурного наследия карел в профессиональных формах культуры, участие в этом процессе представитеJlей раЗJIИЧНЫХ национальностей, прежде всего карел, русских и финнов, привело

213

к формированию трехязычной культуры (на карельском, финском и русском языках). Карельская культура стала неразрывной составной частью многонациональной культуры республики и всей страны. Новая культура, национальная по форме и социалистическая по содержанию, созданная на многонациональной основе, активно

обогащалась традициями и достижениями других народов нашей страны. Именно на этой основе рождались новые формы профес­ сиональной культуры, совершенствовал ась структура карельской

культуры и всей культуры республики. Все это создавало благо­ приятные возможности дальнейшего развития культуры карел, обеспечивало широту, размах и глубину культурных преобразова­ ний. Активное и плодотворное участие русских, финнов и пред­ ставителей других

национальностей

в

становлении

социалистиче­

ской культуры карел стало ОСНОВОй взаимообогащения и сближе­ ния народов. Национальное своеобразие и богатство карельской культуры активно вливалось в общесоюзное культурное наследие, стало достоянием всех народов СССР. Социально-этническое развитие карельского народа в довоен­ ный период определялось двумя взаимосвязанными тенденциями.

Первая - тенденция этнической консолидации - проявлялась в социальном и этнокультурном сближении различных диалектных групп карел. Яркое проявление этого процесса находит выраже­ ние

в

широком

распространении

единого

этнонима

«карел»

вза­

мен бытовавших этнонимических названий «ливвик», «людик». Особое воздействие на консолидационный процесс оказало обра­ зование национальной автономии. Вторая - тенденция межнационального сближения - в услови­ ях социализма стала пронизывать все сферы материальной и ду­ ховной жизни карельского народа. Выравнивание уровней соци­ ально-экономического и культурного развития карел с более передовыми

народами

определено

историческими

ми эпохи социалистических преобразованиЙ.

закономерностя­

Г л· а в а

в о с ь М а я

ТРУДЯЩИЕСЯ КАРЕЛИИ

В ВЕЛИКОй ОТЕЧЕСТВЕННОЙ'ВОйНЕ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

1. 22

(1941-1945

п.)

В сражениях с немецко-фашистскими захватчиками

Вероломное нападение фашистской Германии на СССР июня 1941 г. прервало мирный труд карельского народа, как всех советских людей. Это была новая попытка ударных сил

и мировой империалистической реакции уничтожить первое в мире социалистическое

государство,

ликвидировать

великие

завоевания

советского народа. ...В навязанной нам войне с фашистской Гер­ манией,- говорилось в директиве Советского правительства и Центрального Комитета Коммунистической партии от 29 июня 1941 Г.,- решается вопрос о жизни и смерти Советского государ­ ства, о том - быть народам Советского Союза свободными или впасть в порабощение»l По призыву Коммунистической партии на борьбу с фашизмом поднялись все советские народы. В ожесточенных сражениях с иноземными захватчиками дружба народов СССР с честью вы­ держала все испытания. Она еще больше закалилась и окрепла. «В суровые годы Великой Отечественной войны,- говорится в По­ становлении ЦК КПСС «О 60-й годовщине образования Союза Со­ ветских Социалистических Республик»,- народы-братья плечом к плечу встали на защиту Родины, проявили массовый героизм и непреклонную волю к победе, разгромили фашистских захватчи­ ков, спасли народы мира от порабощения и уничтожения». Вместе со всем соцтским народом трудящиеся Карелии с первых дней войны поднялись на борьбу за свободу и независи­ мость социалистической Родины, внесли достойный вклад в Вели­ кую победу. Десятки тысяч трудящихся Карелии, участвовали в боях. Плечом к плечу с другими народами Страны Советов сражались в битвах за Москву и Ленинград, на Волге и под Курском, в сте­

пях Украины и лесах Белоруссии, освобождали города и села Ев­ ропы, участвовали в штурме Берлина славные сыны и дочери карельского народа. За доблесть и мужество, проявленные на по-

Т.6.

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1971, с. 19.

1941-1954.

215

лях сражений, тысячи трудящихся республики награждены

орде­ нами и медалями, а 26 отважным сынам и дочерям Советской Карелии присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Территория Карелии с первых дней войны стала ареной оже­ сточенных кровопролитных сражений. На советско-финляндской границе от Балтийского до Баренцева морей были сосредоточены 22 финские и немецкие дивизии, в которых насчитывалось более 300 тыс. солдат и офицеров, около 4 тыс. орудий, 900 самолетов. Эти немецко-финские войска хотели захватить незамерзающий порт и важную военно-морскую базу Мурманск, Кировскую же­ лезную дорогу, Кольский полуостров и Советскую Карелию. Три года не утихали бои в карельских лесах. Карельскую землю отстаивала и защищала вся страна, все народы Советского Союза. В рядах воинов Карельского фронта сражались русские и украинцы, белорусы и грузины, узбеки и тад­ жики,

казахи

и

татары,

представители

многих

других

националь­

ностей страны. Немало героических подвигов совершили они в бо­ ях за Карелию. В период летних и осенних боев 1941 г. на тер­ ритории южной Карелии сражалась 3-я дивизия народного опол­ чения. Эта дивизия была создана из добровольцев-ополченцев Фрунзенского района города Ленин града. Многие ленинградские ополченцы не вернулись в родной город. Они пали смертью храб­ рых, защищая Советскую Карелию. 313-я стрелковая дивизия была сформирована из трудящихся Удмуртской автономной рес­ публики. Боевой путь этой дивизии неразрывно связан с Карели­ ей. В грозные дни августа 1941 г. части дивизии вступили в бой в районе карельского села Пряжа. В августовские дни наступления 1944 г. дивизия вышла на государственную границу. На ее знаме­ ни золотом сверкало слово «Петрозаводская» и сиял боевой орден. Массовый героизм в боях под станцией Лоухи проявили бойцы 88-й стрелковой дивизии, сформированной из трудящихся Архан­ гельской области. Противник, стремясь перерезать Кировскую железную дорогу, сосредоточил здесь одну немецкую и две фин­ ские дивизии, танковую и артиллерийские части. Его авиация по нескольку раз в день бомбила расположения наших войск. Но стойким сопротивлением дивизия остановила врага. За мужество и отвагу воинов дивизии было присвоено наименование гвар­ дейской. С оружием в руках отстаивали свою родную землю представи­ тели карельского народа. Еще накануне Великой Отечественной войны на территории Советской Карелии была сформирована 71-я стрелковая дивизия. Она состояла в основном из представи­ телей карельской национальности нашей республики, а также Калининской и Ленинградской областей. Славный боевой путь этой дивизии начался в суровом 1941 г. на родной карельской земле. В последующие годы воины дивизии участвовали в проры­

ве блокады Ленинграда и в битве под Курском, в освобождении .украинского и польского народов, в разгроме врага на территории

фашистской Германии. Признанием

216

боевых заслуг дивизии явля-

ется присвоение ей за освобождение польского города Торунь почетного наименования «Торуньская» и награждение ее орденом Красного Знамени. Удостоены почетных наименований и награж­ дены Красными знаменами Президиума Верховного Совета рес­ публики полки дивизии. Многие воины за мужество и героизм, про­ явленные на полях сражений с фашистскими захватчиками, на­ граждены орденами и мед;;J.ЛЯМИ Советского Союза. С 71-й дивизией неразрывно связана военная биография К. И. Тибуева, карела из д. Клещейла Пряжинского района Ка­ рельской АССР. Заместитель командира противотанковой бата­ реи 126-го полка в 1941 г., командир батареи противотанкового дивизиона в 1942-1943 ГГ., командир самоходного артиллерий­ ского дивизиона с августа 1944 г. К. И. Тибуев воевал на Карель­ ском, Волховском, Воронежском, l-м Украинском и 2-м Белорус­ ском фронтах и удостоен орденов Красного Знамени, Кутузова III степени, Отечественной войны II степени, Красной Звезды и многих медалей. Примечательно, что житель столицы Карелии К. И. Тибуев, участник боев за немецкий город Нойбранденбург, удостоен почетного звания гражданина Нойбранденбурга - горо­ да-побратима Петрозаводска. Командир взвода отдельного саперного батальона 71-й диви­ зии лейтенант С. В. Чупуков, карел из д. Виллала Олонецкого района, отличился в боях на немецкой земле. В ночь на 26 апре­ ля 1945 г. взвод саперов под командованием С. В. Чупукова вос­ станавливал

мост через реку Рандов на автостраде Штеттин­ Берлин. «Под сильным огнем артиллерии и пулеметов противника личный состав взвода, воодушевляемый смелыми и решительными действиями т. Чупукова,- говорится в документе,- показал в вы­ полнении этого задания упорство, мастерство и непревзойденный героизм. В течение ночи под беспрерывным огнем саперы т. Чупу­ кова выполнили самую трудную работу - установку опор. Благо­ даря прекрасной организации работ, руководства и самоотвержен­ ной работе личного состава задание по восстановлению моста было закончено досрочно. Успех операции был обеспечен». Боевой путь Н. Т. Омелина, карела из д. Сельга Медвежьегор­

ского района, начался в рядах 71-й дивизии. Командуя ротой в начале Великой Отечественной войны, он сражался в Карелии, защищал ее столицу - город Петрозаводск. В этих боях он был ранен. Затем участвовал в битве на Курской дуге, в освобожде­ нии Киева и Польши; за мужество и отвагу, проявленные при форсировании Десны и Днепра, а также умелое управление батальоном удостоен высокого звания Героя Советского Союза. Н. Т. Омелин за боевые заслуги в годы Великой Отечественной войны награжден орденом Ленина, двумя орденами Красного

Знамени, орденом Александра Невского, орденами Отечественной войны 1 и II степени. Представители KapeJ:ibCKOrO народа героически сражались за родной край в других частях и подразделениях Карельского фрон­ та, в партизанских отрядах и истребительных батальонах. Десят-

217

ки

тысяч карел - воинов Карельского фронта были удостоены правительственных наград. Воины-карелы плечом к плечу с вои­ нами других народов необъятной Советской страны сражались за честь, свободу и независимость социалистической Родины на всех фронтах Великой Отечественной войны. Уроженец карельской деревни Степаннаволок Олонецкого рай­ она И. И. Артамонов, участник боев в районе реки Халкин-Гол в 1939 г., воевал на Сталинградском, Центральном, 1-м Белорус­ ском фронтах.

За большие боевые заслуги перед Родиной, за героизм и отва­ гу, проявленные в боях при форсировании р. Нарев, командиру 436-го отдельного истребительного противотанкового дивизиона 399-й стрелковой Новозыбковской дивизии майору И. И. Артамо­ нову в ноябре 1944 г. было присвоено высокое звание Героя Совет­ ского Союза. Карел из Медвежьегорского района Т. Н. Артемьев рано начал свою трудовую жизнь: был лесорубом, бригадиром, а затем пред­ седателем колхоза. С первых дней Отечественной войны - он на на фронте. Участник ~талинградской битвы Т. Н. Артемьев в 1943 г. командовал 198-м гвардейским полком 69-й гвардейской стрелковой дивизии. Гвардии майор Артемьев успешно организо­ вал форсирование р. Днепр, его полк первым в дивизии пере­ правился на правый берег. Заняв выгодные рубежи и высоты, полк создал возможность переправы на правый берег всей диви­ зии. Командир полка, находясь непосредственно в боевых поряд­ ках, руководил отражением контратак противника. Своими герои­ ческими и смелыми действиями он увлекал за собой весь личный состав полка на выполнение боевых задач. Несмотря на получ~н­ ное ранение, Т. Н. Артемьев продолжал оставаться в строю и командовать полком. За этот подвиг Т. Н. Артемьеву было присвоено звание Героя Советского Союза. В дальнейшем про­ славленный гвардейский полк, которым командовал подполковник Т. Н. Артемьев, вместе с воинами других частей и подразделений· сражался за Винницу и Проскуров, Луцк И Львов, освобождал братские народы Польши и Чехословакии, громил фашистских за­ хватчиков в Румынии и Венгрии. Наш земляк коммунист

Т. Н. Артемьев погиб в Австрии, в бою под Веной, в апреле 1945 г. С первого до последнего дня войны сражался на фронте карел из д. Медвежья Гора А. п. Дорофеев. 295-я стрелковая дивизия, которой он командовал, закончила героический боевой путь в Берлине. Почетного наименования «Херсонская» дивизия была удостоена за освобождение этого украинского города. Командир дивизии, «находясь В разгар боя на более ответственных участках, под огнем противника непрерывно осуществлял управление вой­ сками, являл своим подчиненным пример личной храбрости,

выдержки и непреклонной воли к победе. Пример командира все­ лял в подчиненных уверенность в успешном исходе боя и вызывал массовый героизм рядового, сержантского и офицерского состава

218

частей дивизии» - говорится в представлении к награде. За уме­ лое управление войсками при форсировании LLнепра и овладение

городом Херсоном, проявленные при этом инициативу, настойчи­ вость и личную храбрость А. п. LLорофееву было присвоено зва­ ние Героя Советского Союза. Генерал-майор А. п. LLорофеев за боевые подвиги в годы Великой Отечественной войны награжден тремя орденами Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденами Кутузова II степени и Отечественной войны II степени. Командир танка А. Н. Афанасьев отличился в боях за осво­ бождение польского города Люблина, превращенного фашистами в важный опорный пункт обороны, прикрывавший пути на Вар­ шаву. Танк, которым командовал А. Н. Афанасьев, первым ворвал­ ся в центр города. Ведя огонь из пулемета и давя гусеницами, танк уничтожил до 20 автомашин, 40 повозок с лошадьми, до 250 немцев, 7 пушек, 10 минометов. Когда машина загорелась, отважный командир продолжал выполнять поставленную задачу.

Танк вторично был подбит. А. Н. Афанасьева выбросило взрывной волной. Обожженного и контуженного танкиста подобрали и вы­ ходили жители Люблина. Его считали погибшим, и на братской могиле в центре города Люблина было .. высечено его Ймя. За исключительные храбрость и мужество А. Н. Афанасьеву, урожен­ цу карельской деревни Койкары Кондопожского района, было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. В. М. Филиппов, карел из Д. Пижуйла Кондопожского рай­ она, защищал родную Карелию и Ленинград, участвовал в боях за освобождение города Новороссийска, Польши и Чехословакии. Гвардии старший лейтенант командир батареи 299-го гвардейско­ го артиллерийского Краснознаменного полка 129-й гвардейской стрелковой Житомирской Краснознаменной дивизии В. М. Филип­ пов посмертно удостоен звания Героя Советского Союза. На разных фронтах войны сражался с врагом и. п. Торнев, уроженец небольшой карельской деревни Намоево Прионежского района. Начал он воевать на родной карельской земле под Суояр­ ви И впервые был ранен в боях за Петрозаводск. В марте 1944 г. командиру отделения 2-го мотострелкового полка 2-й механизиро­

ванной бригады старшине И. п. Торневу, проявившему мужест­ во и отвагу при освобождении украинского города Могилев-По­ дольского и форсировании LLHecTpa, было присвоено звание Героя Советского Союза. Среди боевых орденов, которыми награждают в нашей стране,

особое место занимает орден Славы, как знак, символизирующий личную храбрость и отвагу. Свыше 2 тысяч воинов стали в годы Великой Отечественной войны кавалерами ордена Славы трех степеней. Среди них есть представители нашей республики, в том

числе

два

представителя

карельского

народа

-

А. С.

Архипов

и В. И. Лазарев.

Трудящиеся Карелии сражались за свободу и независимость Со­ ветской Родины 1418 незабываемых дней и ночей Великой Оте­ чественной

войны в частях различных родов войск на

советско-

219

'Германском фронте, протянувшемся на несколько тысяч километ­

ров. Карельский народ по праву гордится тем, что в великой побе­ де советского народа над немецко-фашистскими захватчиками есть и его доля боевых подвигов.

Борьба в тылу врага

2.

Исключительные лишения ,екой

Карелии,

которое

выпали на долю

не успело

населения Совет­

эвакуироваться

и

осталось

на

временно захваченной врагом территории республики. Примерно две трети территории Карелии было оккупировано, и здесь насчи­ тывалось немногим более 86 тысяч советских граждан, в основном женщин, стариков и детей. Из этого общего количества карелы

составляли около национальностей,

тысяч человек. Как и представители других они пережили трехлетний y~ac фашистской

35

неволи.

Оккупационный режим на временно захваченной территории Карелии осуществляла Финляндия - союзница фашистской Гер­ мании в войне против СССР. Было создано «Военное управление Восточной Карелии», которому подчинялись три округа: Олонец­ кий, Масельгский и Беломорский, каждый из которых, в свою очередь, делился на более мелкие административные единицы во главе с комендантом. Комендант руководил всей административ­

ной, военной и хозяйственной жизнью участка. В наиболее круп­ ных деревнях находился уполномоченный Военного управления, его

помощником

назначался

представитель

местного

населения

(староста) . Земли, леса, леспромхозы и другие предприятия были объяв­ лены собственностью финляндского государства. Колхозная соб­ ственность, сельскохозяйственные машины, инвентарь, скот и дру­ гое имущество включались в военные трофеи, а колхозы превра­ щались в хозяйства с принудительным применением труда воен­ нопленных

и

местного

населения.

В Финляндию вывозились древесина, заготовленная леспром­ хозами Карелии еще до войны, оборудование промышленных предприятий, тракторы,

автомашины, культурные ценности,

сель­

скохозяйственный инвентарь, скот и т. п. Все имевшиеся в колхо­ зах и у колхозников запасы зерна и картофеля конфисковались. Жителям сел продавали через торговую сеть по 6-7 кг зерна в

месяц

на

Финская режим,

человека.

военщина

мирных

установила

советских

граждан

жесточайший' оккупационный подвергали

истязаниям,

реп­

рессиям и пыткам, морили голодом, расстреливали. Оккупанты душили всякое проявление свободы. За населением было установ­ лено усиленное наблюдение. В каждом селе создавался ПЩIИцей­

ский

участок.

предоставление

расстрел.

220

За

выход

ночлега

на

улицу

лицам,

Выход из города

не

после

установленного

прописанным

в

доме,

часа, грозил

или села разрешался только по сп е-

циаJIЬНЫМ пропускам. Население строго предупредили, чТ') за вся­ кую

попытку

установить

связь

с

партизанами

или

оказать

им

содействие будут расстреливать, о чем на видных местах вывеши­ вались приказы Военного управления. Систематически проводи­ лись облавы. Финские оккупанты широко применяли телесные наказания.

Немалую роль в подавлении сопротивления советских людей финская военщина отводила политике национализма и финнзации, проводимых под фальшиuым лозунгом «освобождения соплемен­

ников» (карел и вепсов) от «ига большевизма». Шовинистическая политика была рассчитана на разжигание национальной вражды между русскими, с одной стороны, и каре­ лами, вепсами и финнами, с другой, чтобы таким образом обма­ нуть карельский народ и хотя бы часть его склонить к поддержке режима оккупантов. Именно с этой целью, например, на одних и тех же работах карелам выдавался больший продовольствен­ ный

паек,

чем

русским,

а за

одинаковый труд карелы

получали

большую плату. Оккупанты предприняли попытки по финизации карельского населения. С этой целью были созданы уже в 1941 г. финск~н~ школы для детей карельской, вепсской и финской национально­ стеГ!. Кроме того, практиковалось направление юных карел в раз­ личные учебные заведения Финляндии. Учителей для школ гото­ вили на специальных курсах в Хельсинки. Использовались учеб­ ные программы, ПрИI-lятые в школах Финляндии. Преподавали закон божий. На уроках географии детям вдалбливали идеи вели­ кой Финляндии, границы которой якобы проходят по Уралу, и приучали к мысли о неизбежности включения Карелии в состав Финляндии. В школах применялись телесные наказания. Так, в Олонецком районе детей заставляли учиться и разговаривать в школе только на финском языке, а за применение русских слов наказывали

розгами.

Пытаясь

разжигать недоверие и вражду между карелами и вепсами, с одной стороны, и русскими - с другой, финские за­ хватчики

стремились

дискредитировать

туру, противопоставить ей культуру

русскую,

финскую

советскую

как

образец

куль­

пере­

довой европейской культуры. Особенно изощрял ась в этом газета «Уараа Karjala» (<<Свободная Карелия»), издававшаяся на фин­ ском языке для населения оккупированной территории Карелии. Каждый номер пропагандировал «прекрасную жизнь освобожден­ ных соплеменников», их приобщение к «высокой» буржуазной финской культуре. Однако карельский народ не поддался шовинистической про­ паганде и не польстился на подачки захватчиков. Это вынуждены были признать сами оккупанты.

В секретных отчетах «Военного управления Восточной Каре­

лии»

финские

лживой

14

захватчики

пропаганды.

октября

1943

г.

Так,

признавали совещание

несостоятельность офицеров

вынуждено было констатировать:

своей

пропаганды

«Несмотря

221

на в

работу,

народе

проведенную

еще

не

в

проснулось

течение

двух

национальное

лет,

мы

чувство,

замечаем, он

что

продолжа­

ет оставаться пропитанным большевистским духом». Датский писатель и военный корреспондент х. Гансен, совершивший поезд­ ку по оккупированным районам Карелии, писал в 1943 г. в книге «По следам войны»: «Поведение населения оккупированных областей и его настроение, несомненно, сильно разочаровали офи­ циальную Финляндию».

Карельскому народу были ясны коварные замыслы финских захватчиков, он не склонил головы перед оккупантами. Ему было понятно, что оккупационный режим, установленный финляндской военщиной на временно захваченной территории Советской Каре­ лии, представляет собой продуманную систему порабощения совет­ ского населения, разграбления национальных богатств и разруше­ пия национальной государственности карельского народа, что это

режим грабежа, произвола и насилия. Единственным ответом тру­ цящихся Советской Карелии на эту систему могла быть и стала Gсенародная борьба против захватчиков. Первоначально на оккупированной территории преобладали такие формы борьбы советского населения, как отказ от выхода на работу, саботаж мероприятий оккупантов. С лета 1942 г. ста­ ли действовать подпольные партийные организации. Под их руко­ водством борьба советских людей принимала все более активные формы. Действия во вражеском тылу требовали большого мужества, бесстрашия, .стойкости, особых форм и методов борьбы. Сложна и опасна была работа подпольщиков. У многих из них не было опыта. А им противостоял коварный, изощренный в подавлении народного сопротивления враг. Опыт приобретался дорогой ценой. Создание подпольных партийных и комсомольских организа­ ций на оккупированной территории проходило под непосредст­ венным руководством ЦК Компартии республики (секретарь ЦК,

член Военного совета Карельского фронта Г

Н. Куприянов). Ак­

тивное участие в создании подпольных организаций, в подборе кадров для них принимал и ЦК комсомола республики (первый секретарь - ю. В. Андропов). Подпольщиками в тыл врага посы­ лались

лучшие

коммунисты

и

комсомольцы,

смелые,

выносливые,

преданные делу партии. За период войны на подпольную работу был направлен 121 челове~ в том числе 67 членов и кандидатов в члены партии, 46 комсомольцев, 8 беспартийных. Из общего числа направленных на подпольную работу 76 человек (более 60%) были карелами. Подпольные партийные и комсомольские группы были созданы в Ведлозерском, Олонецком, Сегозерском, Пряжинском, Прионежском, Кондопожском районах, населенных главным образом карелами, а также в Заонежском районе и го­ роде Петрозаводске. Среди отважных подпольщиков-карел следует прежде всего назвать комсомолку из с. Пряжи Марию Мелентьеву. Летом 1942 г. вместе с вепсской девушкой комсомолкой Анной Лисицы-

222

вой Мария была направлена ЦК Компартии республики на тер­ риторию оккупированного противником Шелтозерского района. В течение месяца отважные девушки находились во вражеском тылу и полностью выполнили боевое задание. Они организовали явки для подпольных партийных и комсомольских груш!, собрали сведения об оккупационном режиме, добыли для /<омандования ценные

огневых

документы,

точек

рассказывали

и

данные

о

воинских

оБОРОНИ'тельных

советским

людям

частях

сооружений правду

о

и

располощ:ении

противника. Они

героических

делах

Красной Армии, разоблачали лживые измышления захватчиков. За мужество и отвагу, проявленные при выполнении ответствен­ ных заданий, М. В. Мелентьевой и А. И. Лисицыной посмертно присвоено высокое звание Героя Советского Союза. На территории Олонецкого района действовала подпольная группа во главе с секретарем Олонецкого ПОДПОЛЫlOго райкома партии М. М. Деляевым. Уроженец Олонецкого района, карел, член партии с 1932 г М. М. Деля ев в начале Великой Отечествен­ ной войны был назначен комиссаром истребительного батальона, затем направлен на подпольную работу в тыл врага. Секретарь подпольного райкома комсомола А. М. Звездина, карелка из Олонецкого района, накануне Великой Отечественной войны рабо­ тала литературным сотрудником Олонецкой районной газеты «Колхозник». В августе 1941 г., когда секретарь Олонецкого рай­ кома комсомола ушел на фронт, А. Звездина заменила его. Вско­ ре она стала кандидатом в члены партии. Летом 1942 г. с груп­ пой подпольщиков была направлена ЦК Компартии республики в

оккупированный врагом Олонецкий район. Радистка подполь­ ной группы О. Е. Филиппова, карелка, родилась на севере Каре­ лии. До войны работала учительницей в родном Калевальском районе. За образцовую работу награждена медалью «За трудо­ вое отличие». В первые дни войны коммунистка О. Е. Филиппова по рекомендации Калевальского райкома партии уходит в дейст­ вующую армию, где овладевает специальностью радиста. Затем включается в подпольную группу Деляева и Звездиной. Подполь­ щики, умело используя связи с населением, собирали сведения об оккупационном

режиме, доставали

пропуска,

паспорта,

продоволь­

ственные карточки, газеты и т. п. Они добывали ценные разведы­ вательные

данные

о

противнике,

устанавливали

связи

с

местным

населением и вовлекали в борьбу с врагом активистов. Они рас­ сказывали советским людям о положении в стране и на фронтах Великой Отечественной войны. Долго охотились финские захват­ чики за отважными подпольщиками и наконец схватили их. Нака­

нуне суда, в ноябре 1942 г., Анастасия Звездина писала родным: «Я тверда сейчас, тверда как камень, и ни малейшего беспокой­ ства только потому, что знаю, за что отдаю самое дорогое

-

жизнь

свою: отдаю за свой народ, за его счастье ... А ведь как хочется жить, но раз это во имя Родины, то не жалко и помирать».

Суд приговорил Звездину и других подпольщиков к расстрелу. Но казнь была отложена. Захватчики пытались получить от пат-

223

риотов

интересующие

их

сведения.

Путем

обещаний

и

угроз,

пыток и истязаний они хотели сломить волю саветских патриотов.

Три месяца продалжались дапросы, на враг ничегО' не дабился. М. М. Деля ев, А. М. Звездина, о. Е. Филиппава были расстреляны.

•

Секретарем Сегазерскага падпального райкома партии была направлена Г Д. Игнатьева. Ураженка карельскай деревни Карза Пряжинскаго райана, она рано начала трудавую и общественную деятельность - рабатала заведующей женотделам ряда райкомав партии, а затем секретарем Олонецкаго райкома партии. В гроз­ ные гады войны, несматря на 35-летний возраст, она пошла на опасную рабату ВО' вражеском тылу. 12 сентября 1942 г. Игнатье­ ва радировала из районнаго центра с. Паданы а благополучном прибытии. ОднакО' вскоре оккупантам стало известна о падполь­ щиках. В схватке с карателями отважная дачь карельскаго наро­ да Г Д. Игнатьева погибла смертью храбрых. С лета 1943 г. в Олонецком районе начала действовать груп­ па подпольщиков. Возглавлял эту группу я. В. Ефимов, карел, коммунист. С первых месяцев Великой Отечественнай войны я. В. Ефимов - комиссар карельских партизанских атрядав: сна­ чала «Буревестника», а затем им. Чапаева. Он участвовал во многих баях, показал себя храбрым и мужественным бойцам, на счету которого немалО' смелых апераций и лично уничтоженных солдат и офицеров противника. В состав группы входили карелы

коммунисты

В.

А.

Кузьмин,

И.

п.

Юплав

и

комсомолка

У п. Кузьмина. Все члены группы хораша знали район, так как работали здесь в предвоенные годы. Подпольщики устаНОВИJIИ связи с местным населением, создали актив из надежных людей. Ими была проведена значительная рабата в районе и переданы по

рации

важные

разведывательные

данные

военного

характера.

Более 300 км подпольщики прабирались па вражеским тылам к линии франта. Их обнаружила тылавое ахранение финских ваЙск. Завязался бой. Обессиленные галадные люди акола часа отражали натиск целого взвада вражеских салдат.

Врагам уда­

лась схватить атважных патриотав. я. В. Ефимав, В. А. Кузьмин, У п. Кузьмина и И. п. Юплав в марте 1944 были расстреляны оккупантами.

В числе отважных патриотов немалО' и других падпальщикав­ карел: п. И. Багданов - камандир группы падпальщиков в Пет­ разавадске, Н. И. Лебедева - секретарь ВедлазерекогО' падпаль­ нага райкома комсамала, Л. В. Мастинен - секретарь Оланецкого падпальнаго райкама партии, П М. Пантелеев - секретарь Сегазерскага райкама партии, Ф. Ф. Тимаскайнен - секретарь Петразавадскаго подпальнога гаркома партии и т. д. Карельский нарад по праву гардится своими верными сынами и дочерьми, котарые проявил и мужество и атвагу в борьбе с нена­ вистными захватчиками во вражескам тылу.

ны.

224

Активно действовали ВО' вражеском тылу карельские партиза­ Важнае значение в развертывании партизанской барьбы на

БОРЦЫ

ЗА

УСТАНОВЛЕНИЕ

СОВЕТСКОй

1-1.

с.

В.

Т.

Архипо в

Г урьеlJ

ВЛАСТИ

В

И

УПРОЧЕНИЕ

КАРЕЛИИ

М . Б . Ла ри онов

и . Ф . Петров

БОРЦЫ ЗА УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОй ВЛАСТИ В

Н. А. Ющиев

И УПРОЧЕНИЕ КАРЕЛИИ

г.

]].

J] ежев

Груп п а бой и о в Пове н е ш<ого парт и з а н с [юго отряда. Ф ото

1930

г.

БОРЦЫ ЗА УСТАНОВЛЕНИЕ ' И УПРОЧЕНИЕ СОВЕТСКОй ВЛАСТИ В КАРЕЛИИ

с. к. ЛОККИН

П.

И.

КУНЖИН

Е.

Ф.

Ф. EpC~1ceB

И. Егоров

ЧЛЕНЫ КАРЕЛЬ С КОГО

э.

я.

А.

Т.

ГЮ JI JlIIIIГ

Мнки

РЕВКОМА

В. М . КУДЖllев

В.

Т.

Гурьев

ЧЛ ЕНЫ

и.

А . ННI<ИТИН

КАР ЕЛЬСКОГО

РЕВКОМА

и.

А.

ф

Дан и лов

Е.

П оттоев

Пре дседа те JIЬ uи!\ СССР М. и. ],aJI II HIIН, п редседатель UИК !\ареJIЬС I<ОЙ АССР А. В . Ш отма н , сек р етарь !\apC JIbCI,OГO оБI<ома РК П (б) и . А. ЯрвнсаJIО средн cTpO IITeJIet"I I,ондопожской ГЭС . 1924 г.

OTKpbITIIe

БеJIоморско-БаJIТН IkI<ОГО пр ОХОД IIТ п о

канал а. ШJllо зам

П е р вый

l(аIIала.

пароход

1933

г.

«Карл

Маркс »

п.

Пуск

Ухт и нскоii

гэс.

11 . Г ОТЧ ll еВ - З ll аТ II ЫII ле­ соруб-стахановец. 1940 г.

1927

г.

Делегаты

I!

съезда

ОРГАНИЗАТОРЫ

Е. ИЗ

ны

С.

Ак се нть ев -

ОРГЗ I'lll з аторов

« Труд »

В

ОДJJН

комму­

Оло н е ц ком

районе

]<олхозников

КОЛХО З НОГО

П. ный

Т.

ВJJзаЩIJJ

в

3IП I IВ­

коллектн­

Олонецком

райо н е

Ноябрь

ДВИЖЕНИЯ

Ант ип ов -

учаСТНИJ<

КареЛIIII.

М.

В

1930

г.

КАРЕЛИИ

Р.

P el(JJH -

ОДJJИ

ИЗ

созда т еле!"1

сеЛЬС I(ОХ О-

зяйствен н о([

артели

д.

JОш к озеро

CI(oro

в

Калсваль-

ра йона

ПЕРВЫЕ

А.

Н.

ФII JJ llппов а

«Дру жба »

-

КОЛХОЗНИЦЫ-ОРДЕНОНОСКИ

те JJ ЯТНllU а

О Jlо н е цког о

КОJJхоза

район а

П ерв ы е тра к торы

О.

Г. ФеОфИ JJо в а - т еJJ ят и н ца КОJlхоза « За ря » 1\ O l-i ДОПОil<С КОГ О ра ЙОilа

ОJlоне Цl<Ой МТ С.

1931

г.

В ЫПУСКН IIКII П ет розавод с к ого ll еДУ ЧJJJlIIща .

П ервый В сека р еЛЬС КIIЙ съезд вс('оБУ'Jа.

1924

193 1

г.

г.

На

у рок е. ПрЯЖlIн ская Ш КО Jl а .

1938 Г.

ЯCJI II I(OM~IYHbI « l\р аСIIЫЙ пахарь» Qлонеlll(ОГО раЙОllа . 1932

г.

ГЕРОИ С ОВЕТСКОГО СОЮЗА

И. И. Артамонов

М.

В.

Мелентьева

Т.

Н.

Н.

Арт емьев

Т. ОмеЛ J!Н

ГЕРОИ

А. Н . Афана сьев

И.

П.

Торнев

СОВЕТСКОГО

СОЮЗА

А.

П . Дорофеев

В . М.

Филнппов

У Ч АС ТНИКИ

ПАРТИ З АН С КОй В

И

ПОДПОЛЬНОй

БОРЬБЫ

ТЫЛУ ВРАГА

Группа бойцов отряда « Красный паРТJl з ан » : И. Я лмаР II , И. j-! н кул н н, А . Кар ху, В . Пертту н е н , Р . Ма ет ннен , И . КЛJlМОЧКШГ , И. Кондратьев, И. Н ум о ло в

И.

А.

rPIII' opbeB па Р ТlI3а н е к о й

I< о м а нд нр б р нг ад ы

п ервой

И.

И . В ах р а м еев - к омн сеар парт и ­ за н с к о г о отряда « Вп еред »

УЧАСТНИКИ

ПАРТИЗАНСКОй И ПОДПОЛЬНОй В ТЫЛУ ВРАГА

\\. 1"'\ . ДС;IЯСIJ - cel,peTapb Олонец­ ](01'0 ПОДПОЛЫIОГО pallKoMa паРТIII!

Я.

~. Д. Игнатьева -

А. М. Звездина - секретарь Олонец­ ко го ПО ДПОЛЫlOго райк ома комсо­

'Ко го

по дполь но го

секретар ь Сегозер­ райкома

па ртии

В.

БОРЬБЫ

кого

ЕфllМОВ -

ce l(peTapb Олонец­ palll(Q\1 <J napTIII!

подпольного

мола

КАВАЛЕРЫ

А.

ОРДЕНА

СЛАВЫ

ТРЕХ

С. А РХIIПОВ

В.

ГЕ РОИ ТЫЛА

Е. И. Ме кк елев - ДIIС ll ет ч е р отдеЛС НII Я l\ир о в с коi"t желез­ Ной дороги, Г е ро й СОЦ ll аЛ II СТllческого Т руда

Комсомолка А . П. Ф ОМlIна3HaTHbll"' лесор у б , н агражде н а орде н ом Л ен и на

СТЕПЕНЕй

11 .

Лазарев

территории Карелии, как и других районов страны, сыграли дирек­ тива Совнаркома СССР и ЦК ВКП (б) от 29 июня 1941 г. и поста­ новление ЦК ВКП (б) от 18 июля 1941 г. «Об организации борь­ бы в тылу германских войск». Выполняя эти указания, коммуни­ сты Карелии уже к середине августа 1941 г. организовали 15 пар­ тизанских отрядов общей численностью свыше 1700 человек. В первые месяцы войны (до начала декабря 1941 г.) на тер­ ритории Карелии шли ожесточенные оборонительные сражения. В связи со сложной обстановкой на фронте некоторые партизан­ ские отряды и истребительные батальоны по решению ЦК Ком­ партии республики были направлены на фронт и вместе с частя­ ми Советской армии принимали участие в боях. В начале декабря 1941 г. советские войска остановили про­ движение врага. Линия Карельского фронта в течение двух с по­ ловиной лет (до июня 1944 ~) оставалась стабильной, и боевые действия носили позиционный характер. Партизанская война в Ка­ релии развивалась в своеобразных и трудных условиях, которые определили ее формы и методы.

Отсутствие баз с продовольствием и оружием на занятой вра­ гом

территории,

малочисленность

населения,

значительная

часть

которого была заключена в концентрационные лагеря, исключали возможность пополнения и снабжения партизанских отрядов во вражеском тылу. Известные трудности представлял и северный театр войны: длительная снежная зима с сильными морозами и полярной ночью, летом - частые дожди, постоянная сырость, белые ночи, бездорожье, необозримые таежные леса, топкие боло­ та, скалы, многочисленные озера и реки.

В силу этих причин партизанские отряды Карелии базирова­ лись на неоккупированной территории, вблизи линии фронта, и осуществляли свои задачи путем рейдов в тыл противника с последующим возвращением на свои базы. Поэтому, чтобы выпол­ нить ту или

иную операцию

во вражеском тылу,

партизанам

каж­

дый раз приходилось дважды пересекать линию фронта, преодо­

левать расстояние от 300 до 500 км по лесистой, сильно пересе­ ченной озерами, реками и болотами местности. Каждый партизан должен был нести на себе оружие, боеприпасы и продовольствие на весь период похода (часто на 30-40 дней) и другой груз общим весом до 40 кг. Сложную проблему представляла транспор­ тировка раненых и больных из вражеского тыла. Своеобразие условий борьбы на севере сказал ось и на форме организации партизанских сил. Как правило, в тылу врага дей­ ствовали партизанские примерно 100 бойцов.

отряды,

каждый

из

которых

насчитывал

Партизанские отряды, действовавшие на постоянно пополнялись свежими силами. отряды.

Так,

в

марте

1942

г.

Карельском фронте, Создавались новые по инициативе первого секретаря

ЦК комсомола Карелии ю. В. Андропова был организован пар­ тизанский отряд «Комсомолец Карелии». На Карельском фронте действовали отряды, сформированные в Мурманской (<<Советский

15

706

225

Мурман», «Большевик Заполярья»), Архангельской (<<Полярник», «Большевик», «Сталинец») И Вологодской (<<За Родину») обла­ стях. В марте 1944 г. прибыл из Ленинградской области партизан­ ский отряд «Ленинградец». Пополнение в партизанские отряды Карельского фронта прибывало из Коми АССР, Красноярского края, Свердловской, Ярославской, Иркутской и некоторых дру­ гих областей. В рядах партизан Карельского фронта сражались представители более 30 национальностей - русские, карелы, украинцы, белорусы, коми, вепсы, финны и др. В этом еще одно из ярких проявлений дружбы народов нашей страны в общей борьбе за свободу и независимость советской социалистической Родины. В первых партизанских отрядах насчитывалось

телей карельского народа, или

20%

350

представи­

от общего числа партизан.

В некоторых отрядах, сформированных в районах, населенных преимущественно карелами, карел было значительно больше. Например, в партизанском отряде «Вперед» (командир В. Н. Боб­ ков - русский, комиссар И. И. Вахрамеев - карел), созданном в Ругозерском районе, на 5 августа 1941 г. было 43 бойца, из них 28 карел и 15 русских; в отряде «Боевой клич» (командир М. В. Медведев - вепс, комиссар Л. В. Власов - карел), органи­ зованном в Кестеньгском районе, карелы составляли примерно третью часть от общей численности партизан; в отряде «Боевое знамя» (командир Б. С. Лахти - финн, комиссар И. Ф. Королев­

русский) , сформированном в Калевальском районе, из 41 бойца были карелами. Заслуженным уважением в годы войны пользовались многие

38

партизаны-карелы.

Сегозерский карел коммунист и. А. Григорьев командовал партизанской бригадой. Под его командованием бригада совер­ шила ряд успешных боевых операций: в январе 1942 г. разгроми­ ла вражеские гарнизоны на Бол~шом Климецком острове; в фев­ рале - гарнизоны противника на западном берегу Онежского озе­ ра: в поселке Карелгранит и на Маяке; в марте уничтожила фин­ скую диверсионную группу в устье р. водлы. Исключительное мужество и отвагу проявил командир бригады во время ее рейда по тылам врага в июле - августе 1942 г. Он всегда был на самых ответственных участках и лично руководил боевыми операциями. В одном из боев И. А. Григорьев, видя, что финны наступают на важный рубеж, смело повел партизан в -атаку. Имея три ране­ ния, он продолжал руководить боем. Раненный в четвертый раз, продолжал стрелять. Вражеская пуля оборвала жизнь бесстраш­ ного

командира-коммуниста.

Умелыми и смелыми командирами и комиссарами проявил и себя Д. С. Александров, И. И. Вахрамеев, В. п. Введенский, л. В. Власов, В. Ф. Ганичев, Я. В. Ефимов, и. Г. Инниев, и. И. Кондратьев, Н. и. Кукелев, А. Ф. Левошкин, В. и. Перт­ тунен, М. п. Пивоев, Ф. И. Тукачев и многие другие. В итоге 38-месячной напряженной борьбы партизаны Карелии

226

уничтожили

тысячи

вражеских

солдат

и

офицеров,

разгромили

гарнизона противника, организовали 31 крупное крушение воинских эшелонов, взорвали 151 мост, уничтожили 250 км линий связи, 314 автомашин, 78 складов и много другого имущества врага. Командованию Карельским фронтом доставлялись ценные разведывательные сведения. Своими действиями партизаны вы­ нуждали врага отвлекать с фронта для усиления охраны тыловых объектов и коммуникаций значительные силы, морально изматы­ вали войска противника. Это был ощутимый вклад карельских партизан в общее дело разгрома немецких и финских захватчиков на Советском Севере.

53

3.

Самоотверженный труд во имя победы

На протяжении всех военных лет рабочие, колхозники и ин­ теллигенция Карелии, как и все советские люди, самоотверженно трудились во имя победы, оказывали всемерную помощь фронту. В связи с военными действиями, развернувшимися на терри­ тории Карелии в начале войны, подавляющая часть населения республики - свыше 500 тыс. человек - была эвакуирована в глубь страны. Вместе с другими братскими народами они само­ отверженно работали для фронта и укрепления советского тыла, активно трудились в и

культуры

участие

в

-

на

различных

предприятиях,

социалистическом

в

отраслях колхозах

соревновании

народного и

хозяйства

совхозах, и

осваивая

принимая нередко

новые профессии. Труд эвакуированного карельского населения в советском тылу способствовал укреплению дружбы карельско­ го и других советских народов. Своим трудом в советском тылу они внесли посильный вклад в достижение победы над гитлеров­ ской Германией. В Карелии вся работа по оказанию помощи фронту, перестрой­ ке всей жизни республики на военный лад проходила в сложных и трудных условиях прифронтового тыла. Как уже отмечалось, примерно две трети территории края были оккупированы врагом. Неоккупированная территория представляла менее развитую в экономическом отношении часть республики. На ее долю перед войной приходилось лишь 17%, всей промышленной продукции. В результате эвакуации в глубь страны и мобилизации на фронт население Карелии сократилось: в начале 1942 г. на не занятой врагом территории насчитывалось немногим более 75 тыс. человек. Несмотря на трудности, они перестроили работу на военный лад, направили свои усилия к единой цели - победе над врагом, отда­ вали все свои силы всемерной помощи фронту. На лесозаготовки, промышленные предприятия, транспорт, где требовалось заменить ушедших на фронт мужчин, пришли жен­ щины, старики-пенсионеры, подростки. Если до войны на лесоза­ готовительных предприятиях Карелии женщины составляли не

более

25%

дельных

от общего числа рабочих, то в

предприятиях

женщины

и

1942

подростки

г.-70%. На от­

составляли

подав-

227

ляющее большинство рабочих. Женщины стали решающей силой во всех отраслях хозяйства, показывали образцы героического труда во имя победы над ненавистным врагом.

В годы войны карельский лес нужен был фронту и тылу. За время войны из карельского леса были изготовлены тысячи пар лыж для бойцов фронта, сотни тысяч корпусов для противотан­ ковых и противопехотных мин, ящики для артиллерийских снаря­ дов, винтовочные и автоматные ложи и т. д. По заданию Государ­ ственного Комитета Обороны лесорубы Карелии обеспечивали дровами (единственным видом топлива в то время) Кировскую железную дорогу, по которой шло снабжение войск Карельского фронта. И все это в сложных и трудных условиях военного време­ ни. Не было механизмов и лошадей, не хватало продовольствия, одежды, обуви и жилья. Но энтузиазм рабочих, горячее стремле­ ние помочь фронту позволило преодолеть эти трудности и из года в год увеличивать объем лесозаготовок в республике. В годы войны в лесной промышленности выросло немало передовиков производства, подлинных героев труда.

Знатный лесоруб Карелии, депутат Верховного Совета СССР, один

из

зачинателей

движения

передовиков

в

лесу,

коммунист,

карел П. П. Готчиев был направлен на работу в Маленгский лесопункт, созданный в годы войны. В течение двух месяцев он обучил профессии лесоруба 45 молодых рабочих. Среди его уче­ ниц была комсомолка А. П. Фомина, карелка из Пряжинского района. В начале войны она, как и тысячи других карельских де­ вушек, работала на строительстве оборонительных рубежей, а затем была направлена на лесозаготовки. Проявляя настойчи­ вость и упорство, А. П. Фомина в короткий срок овладела нелег­ кой профессией лесоруба и стала перевыполнять нормы выработ­ ки в 2-3 раза. Ее бригаде было присвоено звание фронтовой. За

самоотверженную работу в лесу А. П. Фомина была награждена орденом Ленина и удостоена звания лучшего лесоруба Карелии. В годы войны свыше половины рабочих в лесу (а на отдельных лесопунктах - 60-70%) составляла молодежь. Она играла решающую

роль

патриотическому

в

выполнении

начинанию

плана

молодежи

лесозаготовок. страны,

она

Следуя

развернула

в лесу движение комсомолЬ(~ко-молодежных бригад. Горячее стремление молодежи лесной прО'мышленности отдать все силы на помощь фронту нашло свое выражение в борьбе КОМСОМQЛЬСКО­ молодежных бригад за звание фронтовых. По условиям соревно­ вания это высокое звание присваивалось тем бригадам, средняя

производительность

труда

которых

составляла

не

менее

135%.

Отдельные фронтовые бригады заготовляли по 8-10 кубометров древесины на человека в день при плане 2,5 кубометра. Секре­ тарь ЦК ЛКСМ республики Ю. В. Андропов отмечал, что «произ­ водительность труда в молодежных бригадах неуклонно повыша­ ется». А ведь это была молодежь, в основном девушки, впервые взявшие в руки лучковую пилу и топор. За годы войны ЦК ЛКСМ и Наркомлес республики присвоили звание «фронто-

228

вая» 121 комсомольско-молодежной бригаде. Подавляющее большинство фронтовых комсомольских бригад возглавляли де­ вушки-карелки. Бригады Анны Тарасовой, Матрены Лангуевой, Евдокии Григорьевой и другие неоднократно завоевывали первые места

во

всесоюзном

социалистическом

соревновании

ком сом оль­

ско-молодежных бригад лесной промышленности страны.

Высокий патриотизм проявили железнодорожники Кировской магистрали. Они считали себя бойцами фронта и действительно трудились по-фронтовому, преодолевая все трудности прифронто­

вой обстановки. Кировская железная дорога играла большую роль в обороне Советского Севера. Поэтому враг во что бы то ни

стало

хотел

вывести

из

строя

эту

важную

прифронтовую

магистраль. Вражеская авиация беспрерывно бомбила железно­ дорожное полотно и станции, обстреливала воинские эшелоны и другие составы. За годы войны на дорогу было совершено око­ ло трех тысяч воздушных нападений. Но дорога продолжала дей­ ствовать, и на фронт беспрерывно шли составы с подкреплениями

и

боеприпасами. И

заслуга

в

этом

прежде

всего

героических

железнодорожников.

Диспетчер Масельгского отделения дороги коммунист Е. и. Меккелев явился зачинателем социалистического соревно­ вания за точное соблюдение графика движения поездов. Во время его дежурства ни один поезд не выходил из графика, увеличива­ лась скорость их продвижения, сокращался простой вагонов. Чет­

кому управлению движением поездов Е. и. Меккелев обучил многих других диспетчеров дороги. За самоотверженный труд в годы войны Е. и. Меккелеву, карелу из с. Паданы Сегозерского района, было присвоено высокое звание Героя Социалистического Труда. Самоотверженно выполняли свой долг перед Родиной в годы Великой Отечественной войны карельские рыбаки и колхозники,

работники других отраслей экономики республики. Интеллигенция Советской Карелии вместе с рабочими и кол­

хозниками отдавала все свои силы на борьбу с врагом. Культура и искусство Карелии, несмотря на тяжелые условия войны, твор­ чески росли и развивались, воодушевляя советских людей на

великие подвиги во имя победы. Театральные и музыкальные коллективы Карелии создали кон­ цертные бригады и обслуживали боевые части, госпитали и тру­ дящихся республики. За годы войны они дали в войсках Карель­ ского фронта и на Северном флоте около 4500 концертов. Вот, например, какую оценку получила деятельность одной из концерт­

ных бригад в частях 26-й армии Карельского фронта. В приказ е начальника политотдела армии бригадного комиссара В. п. Те­ решкина 1 говорится, что В течение февраля - апреля 1942 г. I Терешкин В. п.- уроженец Карелии, карел по национальности, в дово­ енные годы находился на комсомольской и партийной работе в Карелии. После Великой Отечественной войны работал в аппарате ЦК кпсс.

229

концертная бригада дала 180 концертов в частях 26-й армии, причем большинство из них на передовой линии фронта. «Отзывы всех политорганов соединений, командования частей и подразде­ лений и всех бойцов и командиров, присутствующих на концертах, дают хорошую оценку как программе бригады, так и мастерскому

исполнению неутомимую

со

стороны

энергию

в

артистов.

Артисты

выполнении

своего

бригады долга,

проявили выдержку

и хладнокровие в моменты артиллерийских налетов противника и упорство в преодолении всех трудностей фронтовой жизни». Ансамбль «Кантеле» помимо поездок с концертами по респуб­ лике и городам страны очень часто совершал поездки на фронт. «Ваши концерты в подразделениях нашей части прошли с боль­ шим заслуженным успехом, произвели глубокое впечатление на всех бойцов и командиров ... Ваши концерты влили в нас новые силы для скорейшего разгрома врага»,- говорится в одном из многочисленных отзывов о выступлении ансамбля. Писатели Карелии - Н. Г Гиппиев (Н. Лайне) , Я. Ругоев, А. Тимонен и другие - находились на фронте, активно работали в армейской и республиканской печати. Ими были написаны очер­ ки о героических пограничниках, отважных партизанах и бойцах Карельского фронта. Старейшие карельские сказительницы Мария Михеева, Евгения Хямяляйнен создавали руны и были о героях

Отечественной войны. Идеи защиты Родины нашли отражение в творчестве компо­ зиторов и художников Карелии. Массовые песни, художественные полотна, написанные в годы войны, звали на борьбу с врагом.

Художники Карелии регулярно выпускали «Окна Карелфинтага», плакаты. Их своеобразным творческим отчетом была выставка лучших произведений живописи и графики под названием «Тыл И фронт». В годы войны проявили себя умелыми и энергичными органи­ заторами такие партийные и советские работники республики карельской национальности, как И. С. Беляев - заместитель нар­ кома просвещения, Т. Ф. Вакулькин - секретарь Президиума Верховного Совета республики, Н. А. Дильденкин - секретарь Петрозаводского (затем Беломорского) горкома партии,

А. В. Коллиева М. И. Мелентьев -

-

секретарь Ругозерского райкома партии, редактор газеты «Тотуус», п. С. Прокконен­

председатель Совнаркома республики, Н. Н. Сорокин - секретарь ЦК Компартии республики и многие другие. Трудящиеся нашей республики, куда бы ни забросила их воен­ ная судьба, где бы они ни сражались с врагом, ни трудились в помощь фронту, с нетерпением ждали того дня, когда родная Карелия будет освобождена от ненавистных захватчиков. И эти дни наступили летом 1944 г. Трудящиеся Карелии никогда не забудут тех, кто героически сражался за северную землю в суро­ вые годы войны, сохранят вечную благодарность великому русско­ му народу, всем народам нашей страны за освобождение от фа­ шистских

230

захватчиков.

9 мая 1945 г. карельский народ вместе со всеми народами нашей страны праздновал День Победы над фашистской Герма­ нией. 2 сентября 1945 г. капитулировала милитаристская Япония. Вторая мировая война окончилась. В общее дело победы над врагом внесли свой вклад и трудящиеся Советской Карелии. Великая Отечественная война занимает особое место в истории карельской народности.

Война вызвала массовый отлив местного карельского населе­ ния - эвакуация в глубь страны, мобилизация в действующую армию.

Эвакуированное

него

этнокультурных

ные

и

бытовые

население,

условиях,

контакты

с

оказавшись

вступало

русским

в

тесные

населением

в

новых

для

производствен­

ряда

областей

Европейской части СССР, Урала и Сибири, а также с удмуртами, коми, татарами, марийцами, башкирами и другими националь­ ностями. Все это повлекло за собой восприятие от них элементов культуры и быта, атдельных трудовых навыков, массовое авладе­ ние русской речью. В чрезвычайно сложных и своеобразных уславиях оказалась карельское население на оккупираванной финскими захватчиками территории республики. Карелы активно борались пратив окку­ пацианнаго режима, праявили глубакую приверженность к Совет­ скай власти и сациалистическаму общественному строю, ко всему саветскому укладу жизни. Панфинская пропаганда и попытки асуществить на захваченной 'Герритории принудительную финиза­ ЦИЮ карельскага населения оканчились полным провалом.

Людские

патери на

фронте, уничтожение и разграбление за­

хватчиками сел и деревень, промышленных предприятий и колхо­ зав, учреждений культуры и домашнегО' имущества патребовали от карельского народа и всех трудящихся республики громадного напряжения

сил

и

энергии

для

возраждения

родного

края.

Глава

девятая

ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ КАРЕЛЬСКОЙ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ НАРОДНОС1И В ПОСЛЕВОЕННblй ПЕРИОД

1.

УКРЕПЛЕНИЕ

И

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ОСНОВ КАРЕЛЬСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ НАРОДНОСТИ

Одержав народ

победу

приступил

к

в

Великой

Отечественной

восстановлению

войне,

разрушенного

и

советский

разоренного

хозяйства, мирному созидательному труду, направленному на упрочение и дальнейшее развитие социализма. Для карельского народа, как и многих других национально­ стей нашей страны, восстановление было связано с преодолением огромных трудностей, решением сложных хозяйственных задач. Только прямой ущерб, нанесенный войной экономике и культуре края,

по

далеко

неполным

данным,

составил

колоссальную

сум­

му - 20 млрд. рублей, не считая потерь от прекращения производ­ ства в промышленности и сельском хозяйстве. Особенно большой урон понесли западные районы республики, где в основном проживало карельское население. Здесь почти полностью были сожжены деревни и села, уничтожены школы, клубы, библиотеки, медицинские и детские учреждения. В колхо­ зах практически не осталось крупного рогатого скота, лошадей, сельскохозяйственной техники и инвентаря. Население испытывало острую нужду в самом необходимом: в продуктах питания, одеж­ де, обуви, жилье. Восстановление хозяйства в освобожденных районах по существу означало новое строительство. В годы первой послевоенной пятилетки в историю националь­ ных отношений, дружбы народов была вписана новая яркая стра­ ница.. Под руководством Коммунистической партии братская взаимопомощь, межнациональное сотрудничество, обеспечившие восстановление разрушенного воЙной народного хозяйства, полу­ чили дальнейшее развитие, приняли характер мощного всенарод­ ного движения. Неоценимую братскую помощь трудящимся Каре­ лии в возрождении края оказали все национальности нашей стра­ ны. Центральный комитет партии и правительство СССР в целом ряде постановлений определили меры неотложной помощи, обес­ печивающие подъем экономики и культуры республики. Из Моск­ вы, Ленинграда и других городов РСФСР, Азербайджан,а, Бело­ руссии, Казахстана, Узбекистана, ряда других союзных и автономных республик, областей в Карелию поступали разно­ образное промышленное оборудование, сельскохозяйственная

232

и лесозаготовительная техника, инструмент, материалы,

прибыва­

ли квалифицированные кадры рабочих, техники, инженеры, вра­ чи, агрономы, ветработники, учителя и другие специалисты. За 1946--1947 гг. ленинградские предприятия поставили республике более 30 видов и марок промышленного оборудования. В обеспе­ чении оборудованием возрождающегося Онежского завода участ­ вовали 73 различных завода 33 городов страны.

Карелия в свою очередь отправляла в самые различные рай­ оны страны лес, лесоматериалы, стандартные дома, строительный

и облицовочный камень, высококачественную слюду для пред­ приятий радиотехнической промышленности. В Матросском лес­ промхозе в 1947 г. около 200 посланцев Западной Украины, Западной Белоруссии, Московской, Ленинградской и других областей СССР осваивали специальности мастеров лесопиления '. Межнациональное сотрудничество, напряженная работа трудя­ щихея по восстановлению ознаменовались победой на фронте мирного труда. В 1948 г. промышленные предприятия республики достигли довоенного уровня выпуска валовой продукции. В широ­ ких масштабах велось культурно-бытовое и жилищное строитель­ ство, повышался уровень материального благосостояния. В 1947 г. в стране было отменено нормированное распределение продуктов по

карточкам.

Крепла производственная и материально-техническая база сельского хозяйства. Для нужд колхозов правительство выделило тысячи голов крупного рогатого скота, лошадей, несколько тысяч тонн семян, предоставило долгосрочный кредит. Только в 1944-1946 гг. Советское государство выдало реэвакуированному населе­ нию в виде единовременной помощи 55 млн. рублей на жилищное строительство, обзаведение скотом. Большое внимание уделялось техническому оснащению сельскохозяйственного производства. За первую

послевоенную

пятилетку

труженики

карельской деревни

получили сотни новых более совершенных тракторов, автомашин, сеялок, жаток, культиваторов. Восстановление колхозов, машин­ но-тракторных

станций,

создание

машинно-мелиоративных

стан­

ций способствовало укреплению колхозно-кооперативной собст­ венности, расширению посевных площадей, росту урожайности, увеличению валового производства сельскохозяйственной продук­ ции.

Послевоенные пятилетки выдвинули из среды карел много пре­ красных организаторов, способных руководящих партийных, со­ ветских, комсомольских, профсоюзных и хозяйственных работни­ ков,

передовиков

дела,

чьи

имена

производства, по

праву

замечательных

вписаны

в

историю

мастеров

своего

восстановления

народного хозяйства республики. В их числе бывший политработ­ ник партизанского отряда «Вперед» Д. С. Александров, направ­ ленный 1

с.

В

на

партийную работу,

дружной

семье

секретарь

равноправных

партийной

народов.

организации

Документы.

Материалы,

179-198. 233

колхоза «Искра» Олонецкого района агроном П. Т. Антипов, кавалеры ордена Ленина тракторист Олонецкой МТС К. П. Иса­ ев, директор совхоза «Салми» В. Н. Силин И председатель колхоза «Красная Тулокса» М. С. Тарвонен. Укрупнение колхозов (1950 г.), проведенное по инициативе партии и поддержанное колхозниками, способствовало повыше­ нию рентабельности сельскохозяйственного производства, позво­ лило лучше организовать и вести работу в полеводстве, животно­ водстве. Для более полного удовлетворения потребностей населе­ ния в продуктах сельского хозяйства был значительно увеличен объем мелиоративных работ. Только с 1953 г. по 1959 г. в совхо­ зах и колхозах республики было осушено и сдано в эксплуата­ цию 30 тыс. гектаров земли. Пополнение колхозов и совхозов высокопроизводительными

машинами

и

механизмами,

реоргани­

зация МТС и переход к новым формам производственно-техниче­ ского обслуживания укрепили колхозы, улучшалось благосостоя­ ние, повысились денежные доходы тружеников карельской деревни.

Однако многое еще предстояло сделать. Колхозы оставались экономически слабыми, ощущался недостаток техники, рабочих кадров, специалистов. Энергетическая мощность сельскохозяйст­ венного производства не удовлетворяла растущих потребностей колхозов и совхозов. Вплоть до конца 50-х гг. сельское хозяйство продолжало оставаться многоотраслевым. Наряду с земледель­ ческими

и

животноводческими

колхозами

и

совхозами

существо­

вали смешанные типы хозяйств, сочетавшие ведение различных сельскохозяйственных занятий с рыболовством. Материальная база звероводческих совхозов была слабой, рентабельность - не­ высокой. Как правило, звероводческие хозяйства имели неболь­ шое маточное поголовье зверей (в основном серебристо-черных лисиц и песцов). Увеличение объема валовой продукции сельско­ го хозяйства достигалось главным образом путем запашки запу­ щенных во время войны земель, восстановления мелиоративной системы, освоения новых пахотных и сенокосных угодий. Урожай­ ность росла медленно. Сельскохозяйственное производство в це­ лом развивалось экстенсивным путем.

Восстановительные работы в лесозаготовительной промышлен­ ности начались уже в 1944 г. Здесь испытывали большую потреб­ ность в рабочих кадрах: в первый послевоенный год на всех пред­ приятиях лесозаготовительной промышленности имелось всего около 5 тыс. постоянных рабочих, 26 инженеров и 131 техник. Большинство производственных операций выполнялось вручную, предприятия, как правило, работали на гужевой вывозке. На вал­ ке

и

пилы.

разделке

По

леса

уровню

широкое

распространение

технического

оснащения

име.'1И

мноп:е

лучковые

лесопункты

мало чем отличались от довоенных.

Законом о пятилетнем плане восстановления и развития народ­ ного хозяйства республики на 1946-1950 гг. предусматривалось восстановление довоенного объема лесозаготовок и дальнейшее

234

его

увеличение

в

саатветствии

с

требаваниями

эканамическага

развития республики и всей страны. Задачи васстанавления леса­ загатавительнай прамышленнасти сливались ваедина с задачей превращения сезанных лесозагатавак, в которых преабладал руч­ най труд, в развитую механизираванную прамышленнасть с па­ стаянными квалифицираванными кадрами рабачих. В гады паслеваенных 'пятилетак лесазагатавительные пред­ приятия республики стали интенсивно папалняться навай техни­ кой: трелевачными трактарами, лесавазными автомашинами, электро- и бензаматорными пилами «Дружба», бульдазерами, па­ грузочно-разгрузочными

кранами,

передвижными и стацианарными

электрастанциями и т. Д. Только за первую паслеваенную пяти­ летку лесапункты и леспромхозы республики осваили 30 навых типав обарудавания. Коренным образам изменились техналагия праизводства, фар мы арганизации труда. Перехад к рабате малы­ ми комплексными бригадами, хлыставой вывазке, разделке леса на нижних складах, ввад в действие новых механизираванных предприятий азначали, что в середине 50-х п. в оснавнам завер­ шилась индустриализация атрасли. Из гада в гад в лесоэксплуа­ тации увеличивались прамышленна-праизвадственные фанды, абъ­ ем асваиваемага абарудования и техники. В канце 50~x гг. механи­

зация рабат саставила на валке 99%, по грузке верхних складах 98 %, трелевке 95 %, вывозке 88 %.

древесины

на

В лесу раждались новые трудовые пачины, развертывалась массавое сациалистическае саревнавание. Тысячи лесазагатавите­ лей,

представителей

абразцы

различных

высакапроизвадительнаго

национальностей, труда.

Среди

паказывали

них

и

карелы­

рабочие и. В. Гаврукав и А. п. Пякконен, участники Великай Отечественнай вайны, М. Ф. Готчиев, Ф. И. Макеев. Обществен­ ным признанием важности вклада лесазагатовителей в развитие народнаго хазяйства явилось награждение сатен рабачих леснай

прамышленности орденами и медалями. За выдающиеся за­ слуги в развитии лесной прамышленнасти арденам Ленина были награждены карелы: лауреат Гасударственнай премии СССР элек­ трапильщик Медвежьегорскаго леспрамхаза А. п. Гатчиев, сеточ­ ники Сегежскага целлюлозна-бумажнага комбината Д. Т. Серге­ ев и Н. Д. Исаков, варщик этага же камбината А. А. Матвеев. Звания Герая Социалистическага Труда были удастаены карелы: вальщик, пазднее мастер леса, участник Великай Отечественнай

вайны, кавалер ардена Краснай Звезды п. С. Гаврилав и брига­ дир трактарнай бригады Валамскага леспрамхаза И. М. Чаккиев. На этапе завершения страительства сациализма, егО' палнай и аканчательнай пабеды в нашей стране савершенствавание саци­

альна-экономических насти

апределялась

аснав

карельскай

уравнем

и

темпами

сациалистическай развития

прежде

нарад­ всегО'

сельскага хазяйства и лесазагатавительнай прамышленнасти. ИменнО' с ними была связана праизвадственная деятельнасть большинства карел. Па данным Всесаюзнай переписи населения 1959 г., из 85,5 тыс. карел Карельскай АССР 60 тыс., или балее

235

67 %,

проживало в сельской местности и примерно половина из них работала на лесозаготовках. Сразу после войны в районах

расселения военных,

диалектных

началось

групп

карел,

строительство

ранее

лесных

экономически поселков,

малоос­

создавались

крупные лесозаготовительные предприятия.

Важную роль в укреплении экономических основ карельской социалистической народности сыграла реорганизация колхозов

в совхозы, проведенная в конце 50-х гг. Концентрация сельскохо­ зяйственного производства позволила интенсивнее и эффективнее вести производство. Существенно возросла техническая оснащен­ ность села. С укрупнением сельского хозяйства расширились

мелиоративные работы. На этапе развитого, зрелого социализма экономика Карелии продолжает наращивать свой потенциал. Рациональнее и полнее используются

местные

природные,

материальные

и

трудовые

ресурсы. Новые производственные и культурно-бытовые условия изменяют характер занятий населения, способствуют освоению новых специальностей и трудовых навыков, стимулируют приобре­ тение профессионально-технических знаний. Крупные социально­ экономические изменения во всех сферах жизни и быта укрепляют межнациональные

связи,

внутринациональное

единство

карель­

ской социалистической народности. Главным содержанием развития производительных сил дерев­ ни на этом этапе стал переход к специализации и комплексной механизации.

Основные

направления

техника-экономического

прогресса

в сельском хозяйстве характеризуются переходом к более высоко­ му

уровню

логии,

электромеханизации,

концентрации

и

автоматизации,

специализации

паточной

производства,

техно­

химизации

и мелиорации земель. Внедрение передовой технологии позволяет осуществить перевод сельскохозяйственного производства на про­ мышленную

основу.

Современное сельское хозяйство Карелии - специализирован­ ное производство. Оно представлено 61 совхозом, включая птице­ фабрики и опытные хозяйства, 9 рыболовецкими колхозами и подсобными хозяйствами при промышленных предприятиях. Из года в год крепнет материально-техническая база сельско­ го хозяйства. Растут промышленно-производственные фонды сель­ скохозяйственного назначения, фондовооруженность труда, увели­ чивается потребление электроэнергии. Нынешний труд карель­ ского

земледельца,

животновода,

зверовода,

птицевода

превраща­

ется в разновидность труда индустриального.

Важнейшей чертой сельскохозяйственного производства стала специализация. В республике сложились четыре основных произ­ водственных типа хозяйств: молочно-мясной, молочно-мясо-кар­ тофелеводческий, звероводческий и птицеводческий. Внутри четырех производственных типов все большее развитие получает

животноводство

-

зяйственной деятельности:

236

традиционная

29

для

карел

отрасль

хо­

совхозов республики специализиру-

ются В молочно-мясном направлении. Свыше 80% валовой про­ дукции всех категорий хозяйств дает животноводство. Разительно

изменился труд животновода. В совхозах имеются стационарные доильные

установки,

автопоилки,

механические

кормораздатчики.

Полностью механизировано доение коров, подача воды.

Большие успехи достигнуты в развитии пушного звероводства. В 20 звероводческих совхозах выращивается свыше 300 тыс. но­ рок И около 9 тыс. песцов. В настоящее время отрасль дает около одной трети доходов, получаемых от всей готовой продукции сель­ ского хозяйства республики. Карельские звероводы производят около 20% пушнины в РСФСР. Пушнина карельских звероводов пользуется широким спросом не только в нашей стране, но и за

рубежом. Племсовхоз «Святозерский», одно из наиболее крупных и высокопроизводительных хозяйств, получил в 1977 г. на вось­ мой Международной выставке пушнины в Лондоне первый приз. Коммунистическая партия Советского Союза последовательно 11 неуклонно осуществляет ленинскую аграрную программу. Важ­ ную роль в обеспечении перевода сельскохозяйственного производ­ ства на современную индустриальную базу, ускорении научно­ технического

прогресса

играет

реализация

постановления

ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по дальнейшему развитию сельского хозяйства Нечерноземной зоны РОФСР». Современная аграрная политика КПСС и Советского прави­ тельства

направлена

на

решение

комплекса

сложных

социально­

экономических проблем. Магистральное направление дальнейшего развития социалистического сельского хозяйства, новый этап прак­ тического ловиях

осуществления

развитого

ленинского

социализма

-

кооперативного

специализация

и

плана

в

ус­

концентрация

сельскохозяйственного производства на базе межхозяйственной кооперации и агропромышленной интеграции. Повышение эффективности сельского хозяйства Нечернозем­ ной зоны РСФСР, куда входит и Карельская АССР, опирается на прочную материально-техническую базу. В одиннадцатой пя­ тилетке на ее развитие выделено 377 млн. рублей капитальных вложений. Совхозам будет поставлено 1600 тракторов, 2190 гру­ зовых автомобилей, много мелиоративной и другой техники. Составной частью экономической стратегии партии на ближай­ шее десятилетие стала выдвинутая майским (1982 г.) Пленумом ЦК КПСС Продовольственная программа. Пленум всесторонне проанализировал основные

итоги

направления

развития

сельского

совершенствования

хозяйства,

определил

агропромышленного

комплекса страны, пути и средства реализации Продовольствен­ ной программы. Она предусматривает значительное улучшение материально-технической базы села, лучшее использование зем­ ли, ускоренное внедрение в практику достижений науки и техни­ ки, повышение урожайности полей и продуктивности ферм. Успехи, достигнутые в развитии сельскохозяйственного произ­ водства, создают надежный фундамент, обеспечивающий выпол­ нение новых, более сложных задач. Эти успехи - результат само-

237

отверженного

труда

участвующих

в

ка рел,

передовиков

сельского

социалистическом

передовиков

производства,

хозяйства,

соревновании. Имена

получили

широкую

активно

многих

известность.

В конце 50-х - начале 60-х гг. по 250-270 центнеров картофеля с гектара собирал картофелевод совхоза «Ведлозерский» комму­ нист М. И. Корнилов. Высокие производственные показатели были достигнуты в 60-е ГГ. дояркой совхоза «Ильинский» Г. Н. Куйкиной, бригадиром-полеводом совхоза «Ведлозерский» П. Т. Юрьевым, бригадиром животноводов в совхозе «Ведлозер­ ский» В. С. тюминой. Лучшим из лучших, достигшим наивысших показателей в сельс.кохозяЙственном производстве, была оказана высокая честь - они представляли коммунистов нашей республики на пар­ тийных форумах страны. Делегатами XXII съезда КПСС были заведующая животноводством в совхозах «Олонецкий» И «Мег­

регский» А. Я. Елкина (Стакун) и агроном Е. И. Симанова. Делегатом XXIII съезда КПСС была избрана овощевод совхоза «Салми» Д. В. Васильева. В числе делегатов XXV съезда КПСС от Карельской областной партийной организации была бригадир животноводов в совхозе «Мегрегский» К. Е. Леонтьева. Большой вклад тружеников карельской деревни в социалисти­ ческое переустройство получил высокую оценку партии и прави­

тельства:

орденом

Ленина

был

награжден

директор

совхоза

«Ильинский» Г. И. Рухтоев (1958 г.), звание Героя Социалистиче­ ского Труда присвоено бригадиру комплексной бригады совхоза «Мегрегский» И. В. Чайкину (1966 г.). Правофланговыми один­ надцатой пятилетки выступают мастер машинного доения Герой Социалистического Труда (1966 г.) А. П. Засекова из Ведлозера, зверовод зверосовхоза «Святозерский» делегат XXVI съезда КПСС Л. М. Фадеева и многие другие. В период развитого, зрелого социализма продолжала успешно развиваться ленность,

и

совершенствоваться

превратившаяся

социалистической

обновление полностью

в

индустрии.

технологического механизирована

лесозаготовительная

высокомеханизированную

Ускоренными

оборудования.

валка,

погрузка,

темпами

На

промыш­ отрасль

происходит

лесозаготовках

вывозка

древесины,

машины и механизмы выполняют большинство работ по сорти­ ровке и штабелевке леса. На лесных делянках, нижних складах используются мощные автомобили МАЗ-500, трелевочные тракто­ ры ТДТ-55 и ТБ-1, производимые Онежским ордена Ленина и ордена Октябрьской Революции тракторным заводом. В 1981 г. завод выпустил 200-тысячный трактор. Машинный парк лесозаго­ товительных предприятий Карелии насчитывает более 2400 трак­ торов, почти 2000 автомобилей. На предприятиях лесной, дерево­ обрабатывающей и целлюлозно-бумажной промышленности установлено более 360 механизированных поточных и 21 автома­ тизированная

линии.

Судьба тысяч карел связана с лесозаготовками. В республике нет,

238

пожалуй,

ни одного

предприятия этой отрасли,

где бы

они

не трудились. В эпоху развитого социализма, научно-технической революции

производственные

навыки,

закрепленные

националь­

ной традицией, видоизменяются, совершенствуются. Новое поко­ ление карельских лесозаготовителей - мастера высококвалифици­ рованного индустриального труда, вносящие весомый вклад в раз­ витие производительных сил республики и всей страны. Среди инициаторов движения за коммунистическое отношение к труду и движения тысячников выступили бригадиры малых комплекс­ ных бригад В. М. Пабуев (Медвежьегорский леспромхоз)

и Е. М. Леонтьев (Кондопожский леспромхоз). Пять лет на одном тракторе

без

капитального

ремонта

проработал

тракторист

Ругозерского леспромхоза А. Ф. Кондратьев. За высокие трудо­ вые достижения звание Героя Социалистического Труда было присвоено бригадиру малой комплексной бригады Олонецкого леспромхоза Ф. Ф. Кошкину (1966 г.), делегату XXII и XXIV съез­ дОВ КПСС, и шоферу Ругозерского леспромхоза В. И. Куйкину (1971 г.), орденом Ленина был награжден мастер Паданского леспромхоза С. К. Локкин (1967 г.). В числе победителей социа­ листического соревнования одним из первых был удостоен чести

быть внесенным в Книгу почета Карельской АССР «Летопись трудовых подвигов девятой пятилетК'и» вальщик леса Ругозерско­ го леспромхоза Н. В. Григорьев. Лесоэксплуатация, деревообработка, целлюлозно-бумажная промышленность остаются важнейшими отраслями производства. В настоящее время они дают примерно половину валовой про­ дукции всей республиканской промышленности. Продукция лес­ ной промышленности занимает значительное место в общесоюзных экспортных поставках леса страны. Планомерное осуществление автоматизации, внедрение новейших агрегатов наращивает про­ изводственные мощности этих отраслей, увеличивает их вклад в объем республиканского и общесоюзного производства. Так, на­ пример, в 1979 г. по сравнению с 1940 г. выпуск целлюлозно­ бумажной продукции возрос более чем в 29 раз 1 Созданный в республике крупный промышленный центр по производству бумаги является гордостью не только Карелии, но и всей страны. В реконструкции и расширении производственных мощностей Кондопожского и Сегежского целлюлозно-бумажных комбина­ тов - Всесоюзных ударных комсомольских строек - приняли уча­ стие юноши и девушки РСФСР, Украины, Белоруссии, Армении, Мордовии, Татарии, Чувашии, Чечено-Ингушетии и целого ряда других союзных и автономных республик 2. Еще более быстрыми темпами увеличивали объем производст­ ва предприятия машиностроения и металлообработки. К концу 70-х гг. выпуск продукции этих отраслей по сравнению с довоен­

ным временем возрос в

68

раз. Особенно большие успехи достиг­

нуты в развитии тракторостроения, производстве машин и обору1 2

Карельская АССР. 60 лет, с. 23. В дружной семье равноправных

народов.

документы.

Материалы,

. 215-216. 239

дования, судостроении, цветной металлургии. Возникла новая отрасль - приборостроение. Расширяются производственные мощ­ ности Петрозаводского ордена Трудового Красного Знамени машиностроительного объединения ( «Петрозаводскбуммаш») им. В. И. Ленина, Петрозаводского станкостроительного завода, Вяртсильского металлургического завода, судостроительного за­ вода «Авангард». Петрозаводский опытно-экспериментальный завод освоил серийное изготовление техники для автоматизиро­ ванного

управления

инженерными

коммуникациями

в

жилищно­

коммунальном хозяйстве, производство оборудования для водо-, электрои теплоснабжения ГБРОДСКОГО хозяйства. Пер венцу карельской цветной энергетики - Надвоицкому алюминиевому заводу- по праву присвоено почетное звание «Предприятие высо­ кой культуры». В республике создана сеть промышленно-строительных пред­ пpияTий по добыче и обработке камня, слюды, полевого шпата, кварца, пегматита, шунгитового щебня, шунгита, мраморной крошки. Увеличивается производство кирпича, извести, освоено производство каменного литья. Различные строительные материа­ лы из карельского камня получают 17 экономических районов

.

страны.

... На

берегах одноименных озер испокон века стояли две ма­ ленькие карельские деревушки - Костомукша и Контокки (КОН­ дока). Война смела их с лица земли - вернувшиеся из эвакуации местные жители не обнаружили даже развалин ... и ушли в другие селения. Но почти одновременно в г,nухих опустевших местах появились новые люди - изыскатели. Жившие на этой древней земле

В

карелы

1946

г.

железных

в

и не подозревали, какие богатства она хранит. районе деревень было обнаружено месторождение

руд.

Запасы его - около 2 млрд. тонн. Содержание железа в руде30-35%, а при обогащении может подняться до 65%. Залегают руды на небольшой глубине, и это облегчает добычу. Название древней карельской деревни стало названием всесо­ юзной стройки и флагмана черной металлургии Карелии: КОСТО­ мукшский горно-обогатительный комбинат - гок. Строительство его началось в 1974 г. Первый эшелон карель­ ских окатышей получили челябинские металлурги в сентябре 1982 г. Они с похвалой отзываются о качестве продукции. В юби­ лейном году досрочно введена в эксплуатацию первая очередь Костомукшского горно-обогатительного комбината мощностью 2,84 млн. тонн железорудных окатышей в год. В 1983 г. должна быть построена вторая очередь. Планируется, что, когда комбинат полностью войдет в строй, он будет перерабатывать 24 млн. тонн сырой руды в год с получением 8,5 млн. тонн окатышей. Ученые Карельского филиала АН СССР предложили попутно использовать и вскрышные породы, остающиеся при разработке карьера,- для производства щебня, облицовочного материала, сырья для стекольной и фарфорово-фаянсовой промышленности.

240

Одновременно с комбинатом на берегу озера Контокки вырос новый современный город на десятки тысяч жителей - с централь­ ным отоплением, водопроводом, канализацией, культурно-бытовы­ ми и детскими учреждениями. В одиннадцатой пятилетке намечено

построить

453

тыс. квадратных метров жилья.

ГАК на древней карельской земле - интернациональная стройка. В ней принимаю! участие трудящиеся самых различных национальностей. Среди

них немало опытных мастеров,

прошед­

ших школу на горно-обогатительных комбинатах Курской магнит­ ной аномалии, Урала, Криворожья, Казахстана. В сооружении ГаКа участвуют и строительные фирмы Финляндии - это стройка советско-финляндской дружбы, пример осуществления ленинской миролюбивой

политики,

политики

сосуществования

государств

с различным социальным строем.

Строительство

комбината

открывает

большие

возможности

в развитии производительных сил не только Карельской АССР, но и Северо-Запада и всей страны, является реальным вкладом республики в решение задачи, поставленной XXVI съездом КПСС: «обеспечить опережающее развитие сырьевой базы черной металлургии»!. Пуск первой очереди Костомукшского горно-обо­ гатительного комбината, в котором приняли участие Председатель Совета Министров СССР Н. А. Тихонов и Президент Финлянд­ ской республики М. Койвисто, убедительно продемонстрировал заботу Советского многонационального государства о социально­ экономическом развитии нашей республики. В ознаменование все­ народного юбилея комбинату присвоено высокое звание - имени 60-летия образования СССР. В освоении природных богатств края большая роль принадле­ жит

развитию

транспорта,

ликвидировавшего

изолированность

экономических районов Карелии и укрепившего хозяйственно-эко­ номические связи республики со всеми областями нашей страны. В послевоенные годы в строй вступила Западно-Карельская линия Октябрьской железной дороги, соединившая обширные и малоосвоенные лесные районы западной части республики с ее столицей и всей страной. В 1972 г. завершилось строительство железнодорожной линии Олонец - Лодейное Поле. Был построен ряд железнодорожных веток (Суккозеро - Лендеры, Лоухи­ Софпорог) , электрифицирован участок железнодорожного пути Лоухи - Кандалакша. Большие работы проведены по реконструк­ ции дорог и строительству вторых путей. В настоящее время про­ тяженность железнодорожных магистралей Карелии составляет 2029 км (в 1924 г.- 753 км). Вступление в строй Беломорско-Балтийского канала (В годы второй пятилетки) открыло путь перевозкам грузов между Белым

и Балтийским морями. С

1964

г., с вводом в действие Волю-Бал­

тийского водного пути им. В. И. Ленина, в эту хозяйственно важ­

ную водно-транспортную систему вошли Каспийское и Азовское 1 Материалы

16

706

XXVI

съезда КПСС, с.

151. 241

моря. Только грузовой флот Беломорско-Онежского парохоДства насчитывает более 100 теплоходов. Реконструкция Беломорско-Балтийского канала, вступление в строй Медвежьегорского порта-автомата для перевалки грузов с железной дороги на суда, увеличение производственных мощно­

стей Медвежьегорской ремонтно-эксплуатационной базы расширя­ ют перспективы развития водного транспорта республики. Карелия покрыл ась густой сетью шоссейных дорог. Регулярное автобусное сообщение связывает практически все населенные пункты. В

карельской деревне широкое распространение получи­

ли мотоциклы, мотороллеры. Не редкостью стали собственные легковые автомашины различных марок: «Жигули», «Москвич», «Запорожец». Широкое развитие общественного транспорта, рас­ пространение

современных

индивидуальных

средств

передвиже­

ния внесло коренные изменения в традиционные способы передви­ жения.

Многочисленными стали внутриреспубликанские и межреспуб­ ликанские воздушные линии. На службе авиаторов Карелии ТУ.Р­ бореактивные самолеты ЯК-40, турбореактивные вертолеты МИ-8, поршневые вертолеты КА-26 и другая сложная техника. Авиация широко используется для нужд сельского и лесного хозяйства, оказания срочной медицинской помощи, перевозки пассажиров, геолого-разведочных работ. Растет вклад республики, а следовательно и карельского наро­ да,

в

развитие

социально-экономического

фундамента

страны.

В настоящее время Карелия дает 19% общесоюзного производства бумаги, в том числе 33% газетной и более 50% бумажных меш­ ков. Петрозаводское ордена Трудового Красного Знамени маши­ ностроительное производственное объединение им. В. и. Ленина выпускает около одной трети всего оборудования для целлюлозно­

бумажной промышленности страны. Налажено серийное производ­ ство высокопроизводительных варочных котлов, корообдирочных барабанов, дисковых мельниц, линий по производству технологи­ ческой щепы, крупногабаритной аппаратуры для химических

предприятий и т. д. Машины и агрегаты, выпускаемые «Петроза­ водскбуммашем», отвечают самым высоким техническим требова­ ниям и поставляются предприятиям целлюлозно-бумажной про­ мышленности Российской Федерации, Белорусской ССР, кожевен­ ным заводам Туркмении, Украины и других союзных республик. Ши­ роко за пределами Карелии известна продукция Кондопожского ордена Ленина целлюлозно-бумажного комбината им. С. М. Киро­ ва, Сегежского ордена Ленина целлюлозно-бумажного комбината, целлюлозного

завода «Питкяранта», Ляскельекого целлюлозного завода, Беломорского лесопильно-деревообрабатывающего комби­ ната, Петрозаводского ордена Трудового Красного Знамени лесопильно-мебельного комбината им. Октябрьской революции и многих других предприятий по обработке древесины. Со слю­ дяной промышленностью Карелии тесно связана электротехниче­ ская,

242

радиотехническая

и

электронная

промышленность

страны.

Петрозаводская ордена «Знак Почета» слюдяная фабрика им. Марта поставляет продукцию более чем 400 предприятиям. Все шире и эффективнее богатства карельских недр использу­

8

ются

как для

промышленно-строительных

нужд республики, так

и в целях дальнейшей кооперации внутрисоюзных хозяйственно­ экономических связей. Строительный камень с берегов Онего идет

в Москву, Ленинград, Архангельск, Мурманск, Череповец, Яро­ славль,

Ульяновск,

стекольная

и

Горький,

керамическая

Ригу, отрасли

Владивосток.

Фарфоровая,

промышленности

РСФСР

получают из Карелии кварц-полевошпатовые материалы, запас которых составляет 80% общесоюзных. Шокшинский порфир, ры­ борецкий диабаз использованы для облицовки Мавзолея В. И. Ленина. Горняки Онежского рудоуправления выполняли заказ для строительства Ленинского мемориального комплекса в г. Ульяновске, изготовляли блоки для могилы Неизвестного солдата у стен Московского Кремля. Коммунистическая партия и Советское правительство высоко оценили вклад трудящихся республики в коммунистическое строи­ тельство, укрепление межнациональных братских связей. За большие успехи в экономическом, социально-подитическом и куль­ турном строительстве, большие заслуги трудящихся в укреплении братской дружбы и сотрудничества советских народов Карельская АССР была награждена орденом Ленина (1965 г.), орденом Ок­ тябрьской Революции (1970 г.) и орденом Дружбы народов (1972 г.). Столица республики Петрозаводск за большие успехи, достигнутые трудящимися города в хозяйственном и культурном строительстве,

за

заслуги

в

революционном

движении,

в

годы

Великой Отечественной войны награждена в 1978 г. орденом Тру­ дового Красного Знамени. Высокую награду Родины к знамени города прикрепил Юрий Владимирович Андропов - ныне Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР Он много и плодотворно работал в Карелии, руководил комсо­ мольской организацией республики в 40-е гг. С первых дней Великой Отечественной войны - активный участник парти­ занского движения, разделял с воинами и партизанами Карель­ ского фронта, с тружениками тыла их заботы и думы, помогая им преодолеть невероятные трудности на пути к великой победе. После освобождения Петрозаводска в 1944 г. Ю. В. Андропов руководил партийной организацией города, а с 1947 г. по 1951 г работал вторым секретарем ЦК Компартии Карелии, внес неоце­ нимый вклад в организацию восстановления разрушенного войной народного

хозяйства,

в

развитие

экономики

и

культуры

города

и республики.

Выступая на торжественном собрании и отмечая достижения республики за годы Советской власти, Ю. В. Андропов подчерк­

нул:

«В успехах трудящихся

народов нашей Родины, воплощение

ленинской

мы идеи

Советской Карелии, по праву видим достижения

как и других

сегодня

блестящее

фактического

равенст-

243

Ба народов как обязательного условия обеспечения и укрепления их интернационального братского единства»!. Высокий уровень производительных сил, их динамизм

основ­

-

ные черты экономического развития Карелии в эпоху развитого социализма - достигнуты благодаря всестороннему сотрудничест­ ву народов СССР, их братской взаимопомощи, большой заботе нашей партии и Советского правительства об экономическом и социальном развитии национальных районов страны, в том чис­ ле Карельской АССР. В экономических успехах республики ярко проявляется социально-политическое единство народов Советско­ го Союза. Экономическая политика КПСС, гарантирующая гармониче­ ское сочетание общесоветских и национальных интересов, обеспе­ чивает развитие творческой инициативы всех национальностей, увеличивает их вклад в братское сообщество народов СССР. Важ­ ную роль в этом процессе играют общесоюзное разделение труда и специализация производства. Карельская АССР выпускает те виды

продукции,

наиболее

развивает

благоприятные

те

отрасли,

для

которых

имеются

природно-экономические условия.

Через

специализацию республик и экономическую интеграцию народно­ го хозяйства страны в целом формируются нерасторжимые звенья единой народнохозяйственной цепи, диалектическое единство национального и интернационального в хозяйственной жизни народов СССР. Экономика Карелии является составной частью экономики РСФСР, единого народнохозяйственного комплекса страны. Тру­ дящиеся Карелии, карельский народ осознают себя неотъемлемой частью

всего

советского

народа,

направляющего

усилия

на

даль­

нейшее упрочение социализма и коммунизма. В едином народно­

хозяйственном комплексе, тысячами нитей связующем Карелию с другими братскими республиками, происходит обоюдный, взаим­ ный обмен материальными и духовными ценностями, достижения­ ми

науки,

техники,

скохозяйственного

передовым

опытом

производства,

промышленного

квалифицированными

и

сель­

кадрами.

В едином народнохозяйственном комплексе сочетаются нацио­ нальные и общегосударственные интересы. В отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду говорилось: «Наш курс - наращивание материального и духовного потенциала каждой республики и

вместе

с

тем

его

максимальное

использование

для

гармонично­

го развития всей страны»2. В ходе интеграции, базирующейся на дальнейшем расцвете экономики Карелии и всех братских республик, карельская социа­ листическая народность с точки зрения развитости экономики, про­

изводительных сил приобрела черты, характерные для наций. Этот качественный сдвиг в социально-этнической истории карельского народа особенно отчетливо проявляется в эпоху зрелого социа-

1

Андропов Ю.

2 Материалы

244

В.

XXVI

Избранные речи и статьи.- М., съезда клее, с. 55.

1979,

с.

279.

лизма,

отражая

всестороннее

усиление

экономических

взаимосвя­

зей, сближение и слияние экономик всех советских республик. Качественные сдвиги в экономике, всестороннее экономическое взаимодействие - основа и важнейшие факторы сплочения карель­ ской социалистической народности в рамках новой исторической общности - советского народа. Укрепление социально-экономического и общественно-политиче­ ского единства сопровождалось интенсивным сближением карел со всеми народами СССР, особенно русским. В результате объ­ единительных

процессов

произошло

органическое

включение

карельской социалистической народности в обширную содружества социалистических наций и народностей. -

систему

Конституция КАССР, как и Конституция СССР, провозгласи­ ла, что «свободное развитие каждого есть условие свободного раз­ вития всех». Оно основано на расширении реальных возможностей для применения гражданами своих творческих сил,

способностей

и дарований, для всестороннего развития личности (статья 20). Автономия как форма государственности выступает важным фактором всестороннего развития карельской социалистической народности,

является

государственностью

трудящихся

всех

нацио­

нальностей, проживающих в республике. Каждый гражданин СССР на территории любой национальной республики, округа имеет равные права и обязанности, может быть избран в местные и высшие органы власти. В работе местных, районных, городских Советов народных депутатов, Верховного Совета Карельской АССР принимают участие представители 30 наций и народностей СССР. В состав исполнительных комитетов и постоянных комис­ сий местных Советов народных депутатов избрано 1590 карел. Карелы, вепсы и финны составляют более одной трети депутатов Верховного Совета Карельской АССР. Представители каре.'IЬСКОЙ социалистической народности в соответствии с Конституцией при­ нимают активное участие в работе Верховных Советов СССР и РСФСР. Принципы социалистического интернационализма и федерализма, советской демократии обеспечивают нерушимое единство союзной

и

национальной

государственности,

единых

по

своей классовой природе и сущности. Карельская АССР, участ­ вуя в решении вопросов, отнесенных к ведению СССР и РСФСР, проводит единую социально-экономическую политику, обеспечива­ ет научно-технический прогресс, осуществляет мероприятия по рациональному использованию и охране всех природных ресурсов.

«И это ... не просто сложение, это многократное умножение наших

творческих сил»!. В нерушимой дружбе и братском сотрудничест­ ве - залог дальнейших успехов социального, экономического и культурного прогресса карельской социалистической народ­ ности.

1 Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР: Доклад на совместном торжест­ венном заседании Центрального Комитета КПСС, Верховного Совета СССР н Верховного Совета РСФСР в Кремлевском Дворце съездов 21 декабря

1982

г. М.,

1982,

с.

8. 245

2.

Развитие социальной структуры карельского народа

Война нанесла трудовым ресурсам Карелии неисчислимый ущерб. Резко сократилась численность населения. Невосполнимой

потерей стали десятки тысяч погибших на фронтах Великой Оте­ чественной войны, свыше 14 тыс. человек были расстреляны и замучены или умерли от голода на оккупированной территории.

Восстановление народного хозяйства началось в крайне сложных и трудных условиях при острейшем недостатке рабочих рук. Во всех отраслях народного хозяйства не хватало рабочих, специа­ листов. Потребность лесозаготовительной промышленности в тру­ довых

ресурсах удовлетворялась лишь наполовину. К концу г. общая численность населения республики сократилась в три с лишним раза. Социальная структура населения, в том числе карел, значительно обеднил ась - резко уменьшился удель­ ный вес интеллигенции, служащих, квалифицированных рабочих. В первые послевоенные годы решающую роль в укреплении трудовых ресурсов сыграли реэвакуация и демобилизация, возвра­

1944

тившие

к

мирному

созидательному

труду

десятки

тысяч

урожен­

цев республики.

С конца 40-х гг. ведущую роль в пополнении трудовых ресур­ сов стала играть межреспубликанская миграция, прежде всего приток рабочей силы из центральных областей Российской Феде­ рации, Белоруссии, Украины, республик Поволжья и Прибалтики.

В 50-е гг. миграция давала 60-70% общего прироста населения. В первое послевоенное десятилетие в республику в среднем еже­ годно приезжало более 30 тыс. человек, что значительно пр евы­ шало

общесоюзные

темпы

прироста

населения.

Уже

к

1954

г.

в Карелии была восстановлена довоенная численность населения. Наиболее мощный поток мигрантов шел в города, так как здесь концентрировалась преобладающая часть крупных промыш­ ленных предприятий. С 1946 г. по 1979 г. городское население рес­

публики увеличилось со 121 до 581 тыс., то есть возросло почти в 5 раз. По данным Всесоюзной переписи населения 1979 г., в го­ родах и поселках городского типа проживало 78% всего населения республики. По удельному весу городского населения Карелия стала одним из самых урбанизированных регионов нашей страны.

В и

настоящее время

в

республике

насчитывается

13

городов

поселка городского типа. Петрозаводск - столица Карельской АССР - крупный про­ мышленный, культурный и научный центр, порт пяти морей. Да­ леко за пределами республики известна продукция машинострое­ ния, судостроения, радиоэлектронной, деревообрабатывающей промышленности. На 50 промышленных предприятиях города, про­ изводящих продукцию на сумму свыше 500 млн. рублей, занято более 70 тыс. рабочих. В городе большой отряд интеллигенции: около 20 тыс. инженеров и техников, 3,5 тыс. врачей и средних ме­ дицинских работников, почти 3 тыс. учителей, около 500 докторов и кандидатов наук. В трех высших учебных заведениях учатся

44

246

более

тыс. студентов, имеется

10

заведений, театра,

16

46

средних специальных учебных

13

общеобразовательных

школ,

профессиональных

4

Домов культуры и клубов.

Около 20 видов продукции дает стране Кондопога - пер венец индустриализации Карелии. В послевоенные годы здесь даль­ нейшее развитие получила целлюлозно-бумажная и камнеобраба­ тывающая тельных

промышлеННОСТI;>,

производство

электроэнергии,

строи­

материалов.

В крупный транспортный узел вырос Беломорск - город рыба­ ков и деревообработчиков. Электростанции каскада Выгских ГЭС вырабатывают 36 млн. киловатт-часов электроэнергии. Это в 24 раза больше, чем производил ось в 1913 г. во всей Карелии. В центр крупнейшего в Карелии сельскохозяйственного района превратился старинный карельский город Олонец (образован в 1647 г.). На промышленной основе развиваются здесь животно­ водство, звероводство, ведутся большие работы по мелиорации. Одна из существенных особенностей формирования националь­ ного

состава

городов

состояла

в

том,

что

в

них

неуклонно

увели­

чивалась абсолютная численность карел. Если в 1939 г. в городах проживало 11 тыс. карел, в 1959 г.- 26,5 тыс., то в 1979 г.44,7 тысячи. Однако в целом удельный вес карел в городском

населении всегда был сравнительно невелик (менее миграция

в

города

и

поселки

ностей, особенно русских,

городского

типа

8 %),

других

во много раз превосходил а

так как

националь­

миграцию

карел.

Весьма неравномерно изменялась численность сельского насе­ ления.

Вплоть до середины 60-х гг. наблюдался прирост сельского населения. В среднем за год оно увеличивалось на 4-5 тыс. че­ ловек. В первые послевоенные годы карельское село пополнялось за счет реэвакуации и демобилизации, т. е. местного населения. Поэтому во многих колхозах, совхозах, леспромхозах и других государственных предприятиях и организациях, особенно в запад­ ных районах республики, большинство работающих составляли карелы. В целом в лесозаготовительной промышленности на долю

карел приходилось около С конца 40-х резко меняться.

требовало сельского

-

40%

всех занятых.

начала 50-х П. национальный состав села стал Развитие лесозаготовительной промышленности

значительных населения

трудовых

стала

давать

ресурсов. массовая

Основной

миграция

прирост

из·за

пре­

делов Карелии. Общая численность сельского населения, несмотря

на усилившееся переселение карел в города, с

1946

г. по

1965

г.

возросла со 153 тыс. до 247 тысяч. е середины 60-х гг. в связи с уменьшением объема лесозагото­ вок, развитием технического прогресса начинается отток населения

из сельской местности. По данным Всесоюзной переписи населения

1979

г., сельское население республики составило

всего населения), в том числе

36,6

159

тыс.

(22%

тыс. карел.

Таким образом, уже в первое послевоенное пятилетие и в го-

247

родах и в сельской местности развитие социальной структуры ка­ рел происходит в постоянно

многонациональной среде, в условиях тесного,

усиливающегося

межнационального

сотрудничества.

В настоящее время в республике проживают представители более 50 наций и народностей. Общее

направление

и

динамика

социальных

изменений

тес­

нейшим образом связаны с восстановлением народного хозяйства, дальнейшим совершенствованием его структуры, успехами куль­

турных преобразований, межнациональным неуклонно крепнущим сотрудничеством.

Важнейшим показателем развития социальной однородности является изменение социальной структуры населения в направле­ нии

увеличения

числа

занятых

в

промышленности,

прежде

всего

рабочего класса. Интенсивное главную

черту

промышленное социального

развитие

развития

на

республики этапе

определило

завершения

строи­

тельства социализма класса. С 1939 г. по

- опережающие темпы роста рядов рабочего 1959 г. общая численность рабочих и служа­ се.мьи) возросла на 78,3%, а рабочего класса

щих (включая их удвоилась. В конце 50-х гг. в Карелии насчитывалось свыше 200 тыс. рабочих. По удельному весу рабочего класса в занятом населеНИ!i (74,2 %) Карельская АССР заняла первое место среди всех автономных и союзных республик СССР!. Темпы роста рядов рабочего класса примерно в полтора раза превышали общий при­ рост населения, что отражало дальнейшее укрепление его ведущей роли

в

социалистическом

строительстве.

Еще динамичнее увеличивалась численность рабочих-карел. За этот же период их прирост составил 210%. Важную роль в раз­ витии национального отряда рабочего класса сыграли развитие лесной промышленности, переход значительной части колхозников

на работу в промышленность, расширение строительства, разви­ тие транспорта и ряда других несельскохозяйственных отраслей производства, преобразование колхозов в совхозы и подсобные хозяйства. С 1945 г. до конца 50-х гг. общая численность занятых в лесной промышленности рабочих возросла примерно в 10 раз.

Только с

1948

интенсивное

ров,

г. по

1953

г., в период, когда происходило наиболее

формирование

численность

постоянных лесозаготовительных кад­

рабочих-карел

увеличил ась

с

2,4

тыс.

до

тыс. К концу 50-х гг. примерно 20% рабочих лесной промыш­ ленности составляли карелы. В занятом населении доля рабочих и служащих среди карел увеличил ась до 70%. Следовательно,

22,2

были достигнуты структуры

карел

решающие успехи в выравнивании социальной по

сравнению

с

другиМ'И

народами,

хотя

удель­

ный вес рабочих и служащих карел оставался более низким, чем

общереспубликанский показатель

(96,9%)

2.

1 Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. Т. У. М., 1973, с. 34-35; Покровская и. п. Населенне Карелии. Петрозаводск, 1978, с. 165-166. 2 Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. Т. У, с. 34-35.

248

Одна из существенных особенностей социальных изменений состояла в том, что подготовка квалифицированных кадров рабочих происходила быстрее, чем увеличивалась общая числен­ ность рабочего класса. По сравнению с довоенным временем в не­ сколько раз возросла численность работников индустриального труда: шоферов, трактористов, механиков, электро- и газосварщи­ ков, наладчиков, настройщиков и регулировщиков оборудования. Только за две первые послевоенные пятилетки для предприятий лесной промышленности республики было подготовлено свыше 45 тыс. квалифицированных рабочих и более 25 тыс. повысили ква­ лификацию. Техническая реконструкция лесозаготовок, освоение новых машин, механизмов, оборудования способствовали сокраще­ нию численности и удельного веса неквалифицированных рабочих. К концу 50-х гг. примерно каждый третий рабочий-карел имел профессию. В целом ряде леспромхозов большинство вальщиков, трактористов

составляли

карелы.

Темпы роста рядов рабочего класса республики, особенно рабочих-карел, были выше общесоюзных. Это привело к тому, что удельный вес работников умственного труда несколько сократил­ ся. По данным Всесоюзной переписи населения 1959 г., служащие

составляли

22,8%

против

28%

в

1939

г. Процесс социального вы­

равнивания, определяющий зрелость социальной структуры, общ­ вость социальных черт и социального облика с другими народа­ ми - характерная особенность развития карельской социалисти­ ческой народности в период полной и окончательной победы социа­ лизма.

Несмотря на высокие темпы роста рядов рабочего класса и сокращение удельного веса работников умственного труда, под­ готовка высококвалифицированных специалистов все же опережа­ ла рост рабочих. В конце 50-х гг. во всех отраслях народного хо­ зяйства республики работало почти 30 тыс. специалистов с выс­ шим и средним специальным образованием. На этапе завершения строительства

социализма

численность

специалистов

возросла

более чем в 2,5 раза, что обусловливалось интенсивным экономи­ ко-культурным преобразованием края. Особенно быстро увеличи­ вались

инженерно-технические

кадры,

что

отражало

прогрессив­

ные тенденции развертывания научно-технической революции.

Восстановление и дальнейшее развитие сельского хозяйства,

индустриализация лесозаготовительной промышленности, успеш­ ное осуществление культурных преобразований создали благопри­ ятные условия для формирования национальной интеллигенции. За годы

первых

послевоеных

пятилеток

численность

специалистов­

карел со средним специальным и высшим образованием по сравнению с 1939 г. возросла примерно в 20 раз. В 1959 г. в рес­ публике было около 2,5 тыс. карел, окончивших вузы и технику­ мы. Наиболее многочисленными группами специалистов-карел яв­ лялись учителя, библиотекари, клубные работники, агрономы, зоотехники, ветеринарные врачи, лесоводы. Значительные успехи были достигнуты в формировании инженерно-технической интелли-

249

генции. Так, например, в конце 50-х гг. только на предприятиях лесной промышленности республИJШ работало 277 карел -.инже­ неров

и

техников.

В условиях развитого, зрелого социализма, развертывающейся научно-технической революции в трудовой деятельности всех соци­ ально-профессиональных групп возросло творческое начало. С ус­ ложнением труда исключительно важное значение приобрел а проблема профессионализации кадров. Расширение прослойки высококва.llифицированных рабочих - одна из характерных черт, присущих эпохе развитого социализма. Эта черта явственно про­ является и в социальном развитии трудовых ресурсов Карелии. Только за годы десятой пятилетки училищами профессионально­ технического образования было подготовлено более 34 тыс. квали­ фицированных рабочих. Это в 2,6 раза больше, чем было их под­ готовлено за вторую половину 40-х - 50-е гг. Наряду со специ­ альностью половина рабочих получила среднее образование 1. Существенно расширилось количество рабочих профессиЙ. В на­ стоящее время их насчитывается более 100. Во всех отраслях на­ родного хозяйства широкий размах приобрело освоение смежных профессий, движение рационализаторов и изобретателей. Абсо­ лютное большинство рабочих охвачено различными формами про­ фессионального обучения. Профессионализация кадров глубоко проникла в жизнь совре­ менной карельской деревни. За годы десятой пятилетки сельские профессионально-технические училища окончили почти 5 тыс. человек, значительная часть из них карелы. В совхозах, располо­ женных на территории расселения диалектных групп карел, таких

как

«Олонецкий»,

механизаторов

с

«Святозерский»

И

ряде других,

большинство

карелы.

Современный рабочий-карел, особенно молодой,- работник высоким уровнем образования, профессиональной подготовки

и квалификации. При непрерывно совершенствующемся производ­

стве часть рабочих получает специальное образование. Увеличение рабочих профессий, требующих специальной ПОДготовки в объеме техникума, а иногда и вуза, отражает общую тенденцию - повы­ шение общей культуры, сближение физического и умственного тру­ да, движение к социальной однородности. Наиболее заметно эта

тенденция обнаруживается в формировании новых социально-про­ фессиональных групп

рабочих,

в труде которых высок удельный

вес умственных усилий (рабочие-интеллигенты). Это прежде все­ го те, кто обслуживает автоматическое оборудование, электронно­ вычислительную

технику.

Профессионализация рабочего класса - один из существенных показателей, отражающих обогащение внутриклассовой структу­ ры. При этом важно подчеркнуть, что рабочие профессии у карел все чаще становятся потомственными. Для совершенствования со1 Карельская

72, 76.

250

АССР

за

50

лет,

с.

103;

Карельская

АССР.

60

лет,

с.

9,

циальных отношений, постепенного преодоления внутриклассовых различий принципиально новые условия создаются при переходе

ко всеобщему среднему образованию. В эпоху развитого социализ­ ма население со средним образованием быстро растет: в 1979 г., по сравнению с 1959 г., его численность на тысячу занятых увели­ чилась почти в 5 раз (с 41 до 201). В 1979 г. каждый четвертый рабочий окончил среднюю школу 1. Усложнение задач коммунистического строительства, быстрый прогресс производительных сил, непрерывный рост культурно-тех­ нического

уровня

всех

трудящихся,

превращение

науки

в

непо­

средственную производительную силу общества, повышение обще­ культурного потенциала,

рост

коммунистической

определяют возрастающую роль

интеллигенции в

сознательности созидании

ново­

го общества. Стремительный рост народной интеллигенции - ре­ зультат последовательной политики партии, направленной на ускорение

темпов

научно-технического

прогресса,

дальнейшее

повышение культуры и образования всех наций и народностей. Эта общая тенденция роста интеллигенции наглядно просле­ живается и в социальном развитии Карелии. С 1959 г. по 1977 г. численность специалистов, занятых в народном хозяйстве респуб­

лики, увеличилась более чем на 50 тыс. человек, или в 2,7 раза. Каждый третий работающий в народном хозяйстве имеет сред­ нее специальное или высшее образование. Причем из года в год выпуск высококвалифицированных кадров увеличивается.

В

трех

высших и 15 средних специальных учебных заведениях республики сейчас обучается свыше 25 тыс. студентов. Современная карель­ ская

интеллигенция

отличается

широким

спектром

деятель­

ности.

Значительную ее часть составляют административно-управлен­ ческие кадры. Участие в повседневной деятельности органов госу­ дарственной власти, управления, работе общественных организа­ ций ;выражает суть социалистической демократии, является наибо­ лее важным свидетельством политической активности, фактиче­ ского равенства народов. На руководящую партийную, советскую, хозяйственную работу в разное время были выдвинуты тысячи карел. В их числе агроном П. Т. Антипов, сельская учительница А. С. Афанасьева, женделегатка Т. Я. Золотова, участники Вели­

кой Отечественной войны А. И. Каренина (в прошлом батрачка), А. В. Коллиева, Ф. И. Егоров и многие другие. Сын крестьянина­ карела П. С. Прокконен избирался заместителем Председателя,

Председателем Совета Народных Комиссаров и Совета Министров республики, Председателем Президиума Верховного Совета Ка­ рельской АССР, был делегатом ХХ, XXI, XXII, XXIII, XXIV, XXV съездов КПСС. Карельскую о"ластную партийную организа­ цию

член

возглавляет уроженец

карельской

деревни

Центрального Комитета КПСС, делегат

1 Карельская АССР.

60

лет, с.

И.

И.

Сенькин,

XXI, XXII, XXIII,

9. 251

XXIV, XXV, XXVI съездов КПСС. Первым заместителем Предсе­ дателя Совета Министров республики избран В. С. Степанов, один из 30 тыс. коммунистов, направленных в 50-е гг. на руководящую работу в сельское хозяйство. Секретарем Президиума Верховного Совета Карельской АССР избрана В. Ф. Хотеева. Многие карелы работают секретарями районных и городских комитетов партии, председателями сельских, районных, городских Советов народных депутатов, возглавляют профсоюзные организации, крупные про­ мышленные предприятия, совхозы республики. Быстро и

растущую

часть

инженерно-технические

интеллигенции

кадры,

составляют

выполнение

научные

производственных

функций которыми определяет развитие материального производ­

ства в тесной связи с достижениями науки. Инженерно-техниче­ ская

интеллигенция

превратилась

в

самую

многочисленную

соци­

альную группу, насчитывающую 34 тыс. человек. В учреждениях науки и научного обслуживания работает свыше 3 тыс. специали­ стов. В республике имеется 17 научно-исследовательских учрежде­ ний и 3 высших учебных заведения. Наука Карелии развивается в тесной связи с многонациональной наукой братских республик, что выражается в разработке совместных научно-исследователь­ ских тем, координации научных изысканий, обмене специалиста­ ми. Ежегодно в научных центрах и на ведущих кафедрах Москвы, Ленинграда и других городов стажируются и проходят аспирант­ скую подготовку сотни посланцев Карелии. Большую роль в под­ готовке научных и инженерно-технических кадров сыграл Петро­ заводский государственный университет, особенно историко-фило­ логический, лесоинженерный, сельскохозяйственный факультеты, Карельский государственный педагогический институт, техникумы республики. Наиболее многочисленные кадры инженеров и техни­ ков трудятся в лесной, бумажной, деревообрабатывающей про­ мышленности. Формирование значительной по численности ка­ рельской интеллигенции - один из наиболее важных результатов в социально-культурном развитии карельской социалистической народности в период зрелого социализма.

Если до войны в составе карельской интеллигенции преоблада­ ли

административно-управленческие

и

культурно-просветительные

кадры, то в послевоенные годы быстрыми темпами шло формиро­ вание производственной, научной, художественно-творческой ин­

теллигенции. В составе научной интеллигенции - биологи, геоло­ ги, историки, литературоведы, фольклористы, этнографы, языкове­ ды, искусствоведы и т. Д. Только В Карельском филиале Академии наук СССР, крупнейшем научном центре республики, научной и научно-технической работой занято около 100 карел. Свыше 50% научных и научно-технических кадров Института языка, лите­ ратуры и истории Карельского филиала АН СССР - представите­ ли

коренных национальностей.

В

их числе заслуженные деятели

науки Карельской АССР - доктор филологических наук профес­ сор В. я. Евсеев, директор Института кандидат исторических наук М. Н. Власова, заведующий сектором истории кандидат, историче-

252

ских наук А. С. Жербин, старший научный сотрудник сектора фольклора и этнографии кандидат исторических наук Р. Ф. Ни­ кольская, старший научный сотрудник сектора литературы канди­ дат филологических наук М. Ф. Пахомова. Третья группа интеллигенции - специалисты учебных заведе­ ний по подготовке кадров, работники культурно-просветительных учреждений и общеобразовательных школ (90,4 тыс. человек). Почти 400 преподавателей республики удостоены высокого звания заслуженного учителя школы Карельской АССР. Свыше чем 70 человекам, в том числе 12 карелам, присвоено звание «Заслу­ женный учитель школы РСФСР». Среди них Герой Соци~листиче­ ского Труда (1968 г.), заслуженный учитель школы; КАССР и РСФСР директор Олонецкой школы-интерната карел И. П. Кузь­ мин. Практически в каждой школе, библиотеке, Доме культуры, детском учреждении, особенно в сельской местности, работают специалисты

из

числа

карел,

окончивших

университет,

институт,

среднее специальное учебное заведение. По-прежнему очень боль­ шой популярностью у карел пользуются педагогические училища, культурно-просветительное

Качественно вых

ресурсов,

училище,

JIзменилась в

том

педагогический

профессиональная

числе

специалистов

институт.

структура

карельской

трудо­

деревни.

Наличие специалистов различного профиля и квалификации - од­ на из характерных черт современной деревни. В совхозах и под­ собных хозяйствах республики работает почти 3 тыс. человек

с высшим и средним специальным образованием. Преобладающая часть специалистов - уроженцы деревень и сел. Почти ежегодно в карельские деревни прибывает около 100 выпускников сельско­ хозяйственных вузов и 200 выпускников различных техникумов. В среднем в одном хозяйстве имеется более пендиаты

карельских

совхозов учатся

во

40

специалистов. Сти­

многих

техникумах

зах республики и за ее пределами. Современное карельское село представлено всеми социально-профессиональными

группами:

и

ву­

основными

административно-управ­

.'Iенческими

и инженер но-техническими кадрами, интеллигенцией массовых профессий (учителями, врачами, работниками культур­ но-просветительных учреждений), специалистами сельского и лес­ ного хозяйства, служащими-неспециалистами, различными катего­

риями квалифицированных рабочих. Одной из самых многочислен­ ных социальных групп карельской деревни стали механизаторы. Материалы конкретно-социологических исследований конца 60-х

-

начала 70-х гг. показывают, что к этому времени социально­

профессиональная

структура

существенные черты

Так,

например,

в

городских

сходства

со

всеми

и

сельских

карел

народами нашей

имела страны.

1973 г. в занятом городском населении СССР 68,8 %, руководители и специалисты - 20,6 %.

рабочие составляли

у городских карел соотношение этих групп соответственно равня­

лось

57,7

и

29,9%.

На долю высококвалифицированных рабочих

в СССР приходилось

64,6%,

удельный вес данной категории рабо253

чих среди карел составлял

60,2% 1. Среди карел, живущих в горо­ де, высококвалифицированным умственным трудом занято вдвое больше населения, чем в сельской местности: современный город

предоставляет более широкий спектр квалифицированных заня­ тий, выбор и получение различных профессий в соответствии с на­ клонностями, образованием, квалификацией. Но удельный вес карел-рабочих высшей квалификации в сельской местности при­ мерно такой же, как в городах республики. Сходство социально­ профессиональных структур - убедительное свидетельство торже­ ства ленинской национальной политики, обеспечивающей социаль­ ный прогресс карельского народа, расширение и углубление меж­ национального социального единства всех наций и народностей. В эпоху зрелого социализма преодоление существенных различий между

городом

и

деревней,

их

социально-профессиональными

структурами происходит ускоренными темпами.

Межнациональные объединительные процессы наглядно прояв­ ляются И В выравнивании уровня образования. Уже в конце 60-х­ начале 70-х гг. у городских и сельских карел образование различ­ ных социально-профессиональных групп было примерно таким же, как у большинства наций и народностей СССР В городах около 90 %, в сельской местности примерно 60 % административно­ управленческого персонала и специалистов высшей квалификации имели среднее специальное и высшее образование. Из руководите­ лей и специалистов среднего звена каждый третий на селе окон­ чил техникум или вуз, каждый пятый - среднюю школу. В горо­ дах примерно половина специалистов и руководителей среднего звена работает после окончания среднего специального или выс­ шего учебного заведения. Один из существенных результатов научно-технической револю­ ции - появление значительной прослойки высококвалифицирован­ ных рабочих, широко совмещающих физический и умственный труд. Уже в начале 70-х гг. среди карел-рабочих высшей квалифи­ кации работников с высшим образованием было больше, чем сре­ ди служащих-неспециалистов. Преобладающая часть таких рабо­

чих имела среднее и неполное среднее обрзование (свыше Развитой

социализм

создает

исключительно

70 %).

благоприятные

условия для социально-культурного роста. Ряды рабочего класса интенсивно пополняются молодежью с высокой не только обще­ образовательной, но и специальной профессиональной подготов­ кой. В конце 70-х гг. более 30 тыс. работающих в различных отрас­ лях народного хозяйства республики, в том числе примерно 3 тыс. карел (не включая специалистов), имели среднее специ­ альное, незаконченное высшее и высшее образование. Таким образом, в жизни одного поколения происходят такие глубокие качественные

изменения,

которые

невозможно

представить

в

ус­

ловиях другого общественного строя. 1 Современные этнические процессы в СССР. М., 1977, гл. V; Социально­ экономические проблемы истории развитого социализма в СССР. М., 1976, с. 246.

254

Современная

социально-профессиональная

структура

карел

характеризуется высокой степенью подвижности. Преобладающая

часть их за период трудовой деятельности изменяет свое социаль­ ное положение. Значительные масштабы социального роста неиз­ меримо расширяют возможности участия

представителей карель­

ского народа в хозяйственно-организаторской, культурно-воспита­ тельной, научно-технической деятельности, требующей специаль­ ных знаний, высокой культуры и профессионального мастерства. Развитие личности, ее социальное положение определяют трудо­ вая и общественно-политическая активность, уровень образования, квалификационная подготовка, а не социальное происхождение или национальная принадлежность. В этом состоит одно из важ­ нейших достижений советского общественного строя.

Одним из существенных факторов, усиливающих внутринацио­ нальную

и

межнациональную

распространение

социально

консолидацию,

неоднородных

выступает

браков.

широкое

В

рамках

семейно-брачных отношений сближение социальных групп идет через рабочий класс: около 60-70% руководителей и специали­ стов высшего и среднего звена состоят в браке с рабочими раз­ личного квалификационного уровня. Устойчивое возникновение социально неоднородных семей усиливает интегрирующую роль семьи в укреплении социального единства и социальной однород­ ности. И чем шире масштабы, темпы и возможности социального роста, тем чаще образуются социально неоднородные семьи, тем сильнее,

В

следовательно,

условиях

культурного

происходит

социальная

социально-политического,

единства

неуклонно

интеграция.

идейно-нравственного,

укрепляется

социально-этниче­

ская общность народов, усиливается взаимообмен карел с други­ ми народами, охвативший все сферы жизни и быта. Межнацио­ нальные связи, становясь более тесными и разносторонними, умножают интернациональные черты психологии.

Основу этого процесс а составляют общие цели и интересы, об­ щие черты уклада и образа жизни. Благоприятный «климат» в на­ циональных отношениях формируют совместная работа людей различных национальностей, семейные, дружеские, соседские связи.

В докладе Генерального секретаря цк. к.псс тов. Ю. В. Ан­ дропова, посвященном 60-летию образования СССР, подчеркнуто: «Многонациональные трудовые и прежде всего рабочие коллекти­ вы

-

это

именно

националистский

та

среда,

дух,

где

лучше

укрепляются

всего

воспитывается

братство

и

дружба

интер­

народов

СССР»).

Изучение межличностных национальных отношений показыва­ ет,

что

интернационализм

стал

неотъемлемой

составной

частью

мировоззрения карельского народа. Это проявляется, в частности, во

все

более

широком

распространении

браков. Показательно, что свыше 1

95%

Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР, с.

национально-смешанных

городских и сельских карел

14. 255

положительно

относятся

к

межнациональным

бракам.

Сейчас

в сельской местности более 30% карел состоят в браках с пред­ ставителями других народов. В сельской местности зафиксирова­ но более 20 вариантов национально-смешанных браков, в городах и поселках городского типа - свыше 50. Здесь более 60% семей национально-смешанные, и число таких семей неуклонно растет. Широкая практика национально-смешанных браков - наглядный

пример духовного родства народов. Без взаимного уважения на­ циональных традиций, обычаев, привычек такая семья не может образоваться. В карельско-белорусских, карельско-украинских семьях детей записывают то карелами, то украинцами, то белорусами, а неред­ ко и русскими в зависимости от языка семейного общения. Если один из родителей русский, то, как правило, детей записывают русскими. В национально-смешанных семьях дети по достижении 16-летнего возраста обычно сами выбирают национальность. Важ­ но подчеркнуть, какая бы национальность ни выбиралась, нацио­ нальное

самоопределение

происходит

в

условиях,

когда

«разви­

тие наций осуществляется не на путях усиления национальной розни, национальной ограниченности и эгоизма, как это происхо­ дит при капитализме, а на путях их сближения, братской взаимо­ помощи и дружбы»l. Повышение социальной однородности, происходящее в услови­ ях дальнейшего утверждения межнациональной монолитности,­ закономерный исторический процесс, отвечающий потребностям общественного развития, интересам и BeKoBbIM чаяниям карел, каждой личности, всего социалистического общества. «Качественно изменилась социальная структура республик; в каждой из них вырос современный рабочий класс, по новому, колхозному

пути

идет

крестьянство,

создана

своя

интеллигенция,

воспитаны квалифицированные кадры во всех областях государст­ венной и общественной ЖИЗНИ»,- это один из наиболее значимых итогов, достигнутых Страной Советов за 60 лет социалистических преобразований 2.

3.

Расцвет культуры карельского народа

В послевоенные годы трудящиеся Карелии в тесном содружест­ ве со всеми народами нашей страны энергично развернули широ­ кий фронт культурных преобразованиЙ. В числе первоочередных задач, особенно в районах, бывших в оккупации, стояло восстанов­ ление школьной сети, строительство и налаживание нормальной работы культурно-просветительных учреждений, пополнение их специалистами. Школьную сеть удалось восстановить за несколь­ ко лет. Возобновили свою деятельность красные уголки, библио1 Программа

Коммунистической партии Советского

Союза. КПСС в резо­

люциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК Т. Политиздат, 1972, с. 282. 2 Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР, с. 8.

256

8. 1959-1965.

М.:

(

А.

П.

ГОТЧJl СВ -

ЭJJеI\ТРО IIII JIЬШIIК,

кавалер ордена ЛеН ll llа , лауреат ГосударСТВСJl II О I"1 IlPCM IIII

МехаННЗllрованная трелсвка Jl eca во ВТОРО!I

ПОЛОВl l не 50·х- 70-е ГГ.

\

Г ~ i :::Б IIЫIСi

I,OHBCiicp

О н е жского орде н а

Ле НIIн а

тракторного

н

орде н а ОJ{ТяБРЬ С J
з авода

в ОД IIО М IIЗ

I\eXOB П е трозаводс кого ордена Тр удового I,ра с ного Знамени маШIl­ И ОСТР ОlIт ель иого объедине нн я II MeHII В . И. Л е нин а

Машинный зал ОНД СI<ОЙ ГЭС

П ахота н а Олон е Цl\ оi i раВНlIне. П ервая по сле военн ая борозда

11а ЖIIВОТlIоводчеСl\ II Х ф ермах К ареJl ИII в н ед ре н ы ЭJlСI; ТjЮДО II ,lь ны е а пп ара т ы

МехаllllЗ ll рованная убо рка

Г.

11 .

РУХТОСВ

-

Д Il РСКТОР

" И JlЫ IН С I
корнеПJlОДОВ в со вх озс IIM eHIl В . М . За йц ева

совхо з а

Л. М. Ф а д ссва - БРllга Д Il Р п лем зве­ ро с овхо з а " Свято з еР С КIIЙ », дел егат XXV I с ъе зд а КП СС

ГЕРОИ

П.

А.

П.

С.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО

ТРУДА

Г ав р" лов

3асекова

И.

Ф.

Ф.

В . Ч айки!!

КОШJ(ИН

ГЕРОИ

В. И. КУЙКIIН

Ф . М.

Яковлев

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО

ТРУДА

Д.

11.

с.

Лангу ев

П . Ку зьмин

Це н т р аЛЫlая

ули ц а

П етрозаводска

-

Костомукша строится

ПРОСllеl<Т

ЛеН lIн а

HOBЫI"I

I.lCIITP cTa pllll llOrO карельского города ОЛOlща

Лес н оii поселок Пяо зеро

Новые Б Jl згоустроен н ы е дома труже Нlll<ОВ кар ель с ког о села. П J I СМЗВС РО СОВХОЗ « К О I IДО П ОЖ С I< 11 (1)>

П осело к Б ерезовка.

[[ r

Нов ое зда llllС среДllей ШI(ОJlЫ в посеJII(С

Н а за llНТIIНХ

!\aJICBa Jla

в мастерс«ой Пстро заводско го ГПТУ Н2

1

Идет леК ЦJlИ в аУД llТОРlll1 Петрозаводского государстве Jl IIОГО УlI lI верситета имсни - О. В . KYYCHHella

в это м ЗД3 J1J111

ра з мсшастсн J(apCJlbCI
AI I

СССР

13 преЗllДllуме выеЗД II OJ"I ceCC 111I ceKpeTa pll aTa Союза ПllсатеМII РСФСР. Петро­ за вод с к. J 964 г. Н а перед н ем ПJlане: с ка З lIтеJlЫllща А. Ф . J-I11I<Jlфорова, ПllсатеJlЬ А. 1-1. TIIMo HeH, председат еJlЬ праВJlе Н IIЯ Союза Пl l сатеJlеl"! Р СФСР Л. С. СоБОJlев, поэт Я . В . Ругоев.

ЗаСJlуже Нllыi"1

деятеJl Ь

наУКII

!(apem,CKOJ"I АССР доктор ФIIJlОJIOГllчеСКl l Х

В.

Я.

на у к

Евсеев

ХУДОЖНIII(

О.

П.

Бородкнн

Писатель

Ф.

Т.

Ф. М . TCPC llТbCB ЧСМПIIOН

11

Исаков

О JIII М ШllkJ(ИЙ

ЧСМПIIOII лыжам

Пи сатель Н . М .

Mllpa

по

5IКJ(ола

CIlella II З с пектакля ПО пь есе А. Н . TIIMo llell a " ПРII МСII.lЬ ЛII ме н я, з емля ка­ рельска я?» в

Го су да рстве н н ом

МОJlОДС Н i>!<ОЙ деву ш кой ПРIIШJlа на с ц ену ФIIII С I(ОГО д рам а тич еско го т е­ атра д. К. Карп ова, н ародная ар­ т и стка Р С Ф С Р н заСJlу жеиная ар ти с тка КАССР

фllНСКОМ

драм аТllческом театре

З а СJlуже нн ый КАССР

аРТIIСТ Р СФСР М. и. Гаври лов

и

ГРУПllа apTll CTOB 3 11 сам Б JIЯ « I( a HTE'.'IC»

На сессии Верховного Совета Карел ьс К 01"1 АСС Р . В первом ряду: repoJ"J СоциаЛ И СТ ll ческого Т руда лесозаГОТОВ lJ тель Ф . Ф . КОШJ(IIН , Г ерOl"I СОЦllа­ листического Труда СТРОIIт ель И. Г. ОВЧIIНН II I(ОВ, раБОЧII(J СУДОСТРО II ТСЛЬ­ ного з авода « Ава н гард» делс г ат ХХУI съезда КПС С А. Ф . Лззунен.

Делсга ты ХХУ I със з да КП СС от Карсm' СI\OI"I об .п а С Т ll с i'"J паРТIIJ"IIЮJ"J орга­ низаuии

теки,

Дома

KYJIbТypbI,

коллективы

художественной

самодеятель­

ности.

Повсеместно большинство школ строились по НОВЫМ типовым проектам. Школы обеспечивались разнообразным оборудованием и инвентарем для политехнического об~ения, создавались хорошо оснащенные школьные лаборатории, учебные кабинеты, гимнасти­ ческие залы. Это открывало благоприятные возможности для пла­ номерного перехода ко всеобщему восьмилетнему, а затем и среднему образованию. Резко увеличился прием в средние спе­ циальные и высшие учебные заведения. В республике работали Дом народного творчества, Союз ху­ дожников, Союз писателей, Государственная филармония, Фин­ ский и Русский драматический театры, симфонический оркестр Карельского радио. Созданная в 1945 г. Научно-исследовательская база Академии наук СССР в 1949 г. была преобразована в Карельский филиал Академии наук СССР Концентрация науч­ ных

сил

сыграла

важную

роль

в

развитии

науки

и

культуры

рес­

публики. Крупным событием в культурной жизни карельского народа, республики и всей страны стал 100-летний юбилей первого пол­ ного издания карело-финского эпоса «Калевала» (февраль

1949

г.). Юбилей «Калевалы» широко отметила общественность

Москвы, Ленинграда, Эстонии, Карелии. 25 февраля на торжест­ венном заседании в Петрозаводске с приветственным словом от имени Союза советских писателей выступил Л. Леонов, от Ака­ демии наук СССР - академик В. А. Гордлевский, выступили также представители украинской, эстонской, грузинской, литов-· ской, армянской, таджикской, латвийской, молдавской, туркмен­ ской братских делегаций. С богатой фольклорной традицией карельского народа позна­ комился массовый читатель всей страны. Государственное изда­ тельство художественной литературы выпустило в 1949 г. новое издание народного эпоса «Калевала» на русском языке. В том же году в Петрозаводске была опубликована составленная

О. В. Куусиненом ком'позиция «Поэзия Калевалы»

-

собрание из­

бранных рун. Забота государства и партии о культурном развитии края на­ ГЛЯЛ,ЕО Ilроявилась в постоянном увеличении бюджета: если

1950 г. 30% 70%. в

БОJJее

на

социально-культурные

бюджетных

расходов, то

мероприятия

в

начале

приходилось

80-х ГГ.- около

в целом ряде постановлений ЦК КПСС и Совета Министров

СССР

большое

внимание

уделялось

укреплению

материальной

базы школы, повышению общеобразовательной подготовки в соче­

тании с усвоением политехнических знаний, обеспечивающих дей­ ственную

связь

школы

с

производством.

В

Карелии,

как

и

по

всей стране, быстро стала расти сеть средних, вечерних (сменных) и за'JЧНЫХ школ. Расширился прием в средние специальные учеб­ ные заведения

17 7()"

и вузы. За

годы послевоенных пятилеток числен-

257

М~РМАНСКАЯ

~СЛОВНЫЕ ЗНАКИ ПЕТРОЗАВОДСК СОРТАВАЛА

СтtJлица

КАССР

Города и nос~ЛJt(Н городского типа

H(1~".д~,·mыe

ngШНDU

ЛУ.УН;6' сель· с/(ого тнпа

(;)

l'еlt1РЫ рсuонов

",,_ ГРаницы раЙDНDВ ДИАЛЕКТЫ COSCTeeUHe КОР"ЛhСКНИ

ЛЮДНКО8С"НЙ ЛнввиltrJIIСffю1

с:;

о:: ос:

~

1)

./J

'" UI 1..

Карельская АССР .

1982

г. диалеК1:Ы

карельского языка

ность обучающихся rз общеобразовательных в 2 раза, в техникумах БОJJее чем 13 1О раз,

школах rзозросла в вузах в 17 раз.

В 1980 г в дневных и вечерних общеобразовательных ШКО,'lах занималось 115,6 тыс. детей, 13 средних специальных учебных заведениях - 15,2 тыс. учащихся, rз профессионально-технических УЧИJJищах - 11,1 тыс. в высших учебных заrзедениях - 10,2 тыс_ студентов.

Развитие средней шко"лы резко увеличило приток детей карел' в средние специальные и высшие учебные заведения. Так, напри­

мер, если в 1955/56 учебном году в них обучалось около 1 тысячи карел, в конце 60-х ГГ. почти две тысячи, в начале 80-х ГГ. более 3 тысяч. Сейчас нет такого отделения, факультета, где бы не учи­ JIИСЬ дети карел. Большой популярностью у карел пользуются профессионально-технические училища, в которых можно приобре­ сти нужную профессию и получить среднее образование. В такие училища особенно много поступает подростков из карельских де­ ревень

и

сел.

Материалы

социологических

уже к концу 60-х

-

исследований

началу 70-х гг

показывают,

что.

уровень образования карель­

ского сельского и городского иаселения значительно возрос. В за­

висимости от числа лет обучения МОЖН.С) выделить три возрастные группы

карел.

В судьбах старшего поколения которого

к

знаниям

происходило

в

(40

лет и более), приобщение'

первые

десятилетия

претворе­

ния в жизнь ленинских заветов культурной революции, отражает­

ся важнейшая особенность того времени - распространение гра­ мотности вширь. Именно в те годы произошел глубочайший пере­ ворот

в

культурном

развитии

всего

населения

края

и

карел в

осо­

бенности: школа стала доступной каждому карелу В культурном облике старшего поколения отчетливо проявля­ ется еще одна важная тенденция - сближение уровней образова­

ния мужчин и женщин, прежде всего в условиях города. Активное приобщение женщин к знаниям, пачавшееся в первые годы Совет­ ской власти, проявилось уже в жизни одного поколения. Ликвида­ ция различий в образовании устраняла серьезные причины соци­ ального неравенства, ограничивавшие доступ женщин к активной общественной жизни. К началу 70-х гг. подавляющее большинство городских карел старшего поколения достигло семилетнего образования. Среди них за время трудовой деятельности вдвое увеличил ась. доля насе­

ления со средним специальным и высшим образованием. Преобла­ дающая часть сельских карел (около 40%) закончили 4-6 клас­ сов. Семилетнее образование и выше получил каждый третий в воз­ расте 40-49 лет и почти каждый пятый среди 50-59-летних. Поколение карел, родившееся в предвоенные и военные годы (возраст 30-39 лет), имеет более высокое образование: у горо­ жан - 8-9 лет обучения, у сельских карел - в пределах семи­ летнего.

Начавшийся с восстановлением разрушенного войной хозяйст-

259

ва

процесс

технического

перевооружения

отраслей

промышлен­

ности и сельского хозяйства способствовал непрерывному профес­ сионально-техническому образованию. Значительная часть карел, и

прежде

всего

городского

населения,

совмещала

трудовую

дея­

тельность с учебой в общеобразовательных школах, техникумах и вузах. Сокращался удельный вес карел с начальным и непол­ ным средним образованием. В конце 60-х гг. почти каждый третий труженик сельской мест­ ности окончил 7-9 классов и примерно 15% получили среднее образование и выше. Среди 30-39-летних карел, проживавших в городах и поселках городского типа, школу в объеме 7-9 клас­ сов окончило столько же, но почти 40% окончило десятилетку, техникум или высшее учебное заведение. Средний уровень образования городских карел в возрасте 16-29 лет стал превышать девять лет обучения. Среди 16-24-лет­ них более 60% окончили 10 классов или техникум. Почти 70% горожан в возрасте 25-29 лет получили среднее, среднее специ­ альное или высшее образование. Молодое поколение сельского населения к концу 60-х п. пере­ шагнуло рубеж семилетнего образования. Чем меньше возраст, тем выше удельный вес окончивших общеобразовательную школу и имеющих специальную профессиональную подготовку. Переход к среднему образованию - требование времени, зако­ номерный процесс роста культуры, знаний, профессионалыIгоo об­ разования, навыков, умений. Рост общеобразовательного уровня и специальной подготовки связан прежде всего с глубокими соци­ ально-экономическими изменениями, усложнением и дальнейшим совершенствованием общественного производства, а не только с демографическими сдвигами. Содержание труда сказывается на втягивании в учебу, в стремлении к дальнейшему совершенствова­ нию профессионального мастерства, в повышении общественно­ политической активности, в расширении интереса к культуре Б целом. В возрасте 16-19 лет различными формами учебы (заня­ тия на курсах, семинарах, в школах рабочей молодежи, технику­ мах и вузах) было охвачено почти 90% городских карел. Стрем­ ление заниматься творческой работой играет важную роль в выбо­ ре профессии, формах учебы, культурной активности. В конце 60-х - начале 70-х гг. уровень образования различных возрастных групп

карельского,

и

сельского

и

городского,

населения

примерно

такой же, как и у большинства других национальностей нашей страны. Интернациональная природа социализма наглядно прояв­ ляется в том, что благодаря тесному сотрудничеству, взаимной помощи отсталые в

прошлом народы, в том числе и карелы,

вста­

ли вровень с более развитыми нациями. Грандиозная программа социально-экономических и культур­ ных преобразований Нечерноземья, осуществляемая Коммунисти­ ческой партией, Постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР об обязательном среднем образовании, о дальнейшем со­ вершенствовании системы обучения, воспитания учащихся обще-

260

образовательных

школ

и

подготовки

их

к труду

направлены

на

всестороннее развитие личности, воплощающей в себе синтез всех богатств человеческой культуры. Претворение в жизнь предначер­ таний партии создает новые условия для социально-экономиче­ ского и культурного развития карельского народа.

С возросшим экономическим потенциалом народного хозяйства расширились

возможности

решения

задач,

связанных

с

повыше­

нием благосостояния советского народа. ХХУI съезд КПСС, оп­ ределяя

основные

задачи

СССР на

1981-1985

высшая

цель

1I

культурного

экономического

П. и на период до

партии уровня

«неуклонный

-

жизни

народа,

и

социального

1990

развития

г., подчеркнул, что

подъем создание

материального лучших

условий

ДJIЯ всестороннего развития личности ... »! Зрелый социализм созда­ ет реа.льные условия для совершенствования всей системы жиз­ ненных ценностей, в том числе культурно-бытовых. В соответствии с растущими материальными ресурсами проис­ ходит увеличение реальных доходов и трудящихся Карелии. Это­ му способствует повышение ставок и окладов, введение районного коэффициента к заработной плате, увеличение размеров пенсий, стипендий. Все возрастающую общественную помощь получают семьи, имеющие детей,- в виде социальных пособий, бесплатного

и льготного предостаВJIения м'ест

!3

дошкольных детских учреж­

дениях.

Рост материального благосостояния существенно увеличил со­ циально-культурные расходы семьи. С 1940 по 1979 П. розничный товарооборот на душу населения в государственной и кооператив­ ной торговле возрос более чем в 4,6 раза. Каждая семья имеет все основные средства культурно-бытового назначения, что облег­ laeT домашний труд, сберегает внерабочее время для культурного досуга. В УJIучшении условий быта, увеличении свободного време­ ни существенную роль играет развитие сферы обслуживания, том числе рост числа ателье, мастерских, предприятий торговли и общественного питания. Коренным

жизненным

интересам

советских

людей

отвечают

решения майского (1982 г.) и ноябрьского (1982 г.) Пленумов ЦК КПСС, обеспечивающие поступательное движение нашего об­ щества по пути коммунистического созидания, дальнейший рост благосостояния трудящихся, улучшение социально-бытовых усло­ вий жизни. В послевоенные материальная

годы

культура

значительным карел,

изменениям

произошла

коренная

подверглась реконструк­

ция быта. В материально-бытовой сфере различия между карела­ ми и другими народами, проживающими в республике и за ее пределами, все более стираются. Черты сходства в быту у сель­ ского и городского населения становятся все отчетливее. Этому способствует, в частности, широкое распространение на селе инду-

1 Материалы

XXVI

съезда КПСС, с.

136. 261

стриального строительства жилых и хозяйственных построек, воз­ водимых по типовым проектам. В соответствии с традицией каре­ лы нередко возводят и рубленые дома, но с меньшим количеством комнат и различных хозяйственных построек. Все сельские посе­ ления радио- и электрифицированы, многие газифицированы, имеют необходимые культурно-административные здания, продо­ вольственные и продуктовые магазины. В одежде и обуви силь­

нее

сказывается

влияние

моды,

чем

традиции.

Она

покупается

в магазинах. Повсеместно распространены покупная мебель и другие элементы комфорта. Национальные особенности более всего проявляются в бытовании традиционных блюд. Излюблен­

ной пищей карел остается рыба, из которой готовят многие блю­ да. Ее заготовляют впрок: солят, сушат, вялят. Нередко, особен­ но в сельской местности, пекут рыбники, калитки, пряженики. Традиционным остается употребление чая. Вкусы, выработанные многими поколениями, весьма устойчивы. Темпы и направленность изменений в материальной культуре обусловлены социально-экономическими и культурными измене­ ниями, научно-техническим прогрессом. В народном быту появ­ ляются и широко распространяются новые, более совершенные, современные формы, начиная от хозяйства, кончая одеждой. Вме­ сте с тем формирование сходных и единых черт не означает пол­ ной нивелировки, утраты национально-специфических. Значитель­ ная часть карел, особенно в сельской местности, придерживается традиционной структуры пищи, избирательно относится к ПОКУП­ ным изделиям. Некоторые формы материальной культуры карел возрождаются в новых условиях: в сфере общественного питания получили распространение рыбники, калитки и ряд других блюд национальной кухни; на основе традиций шьются национальные костюмы для коллективов художественной самодеятельности.

Успехи, достигнутые в культурном развитии карельского наро­ да, неотделимы от социально-экономических достижений респуб­ лики и всей страны, развития системы народного образования, совершенствования материальной базы культуры. Ощутимые результаты этих изменений выражаются в росте числа библиотек, их книжного фонда, строительства современных Дворцов культуры, кинотеатров, увеличения тиража выпускаемых книг, журналов, развития средств массовой информации - перио­ дической печати, радио, телевидения. Сближение условий куль­ турной жизни народов, характерное особенно для периода зре­ лого социализма, способствует приобщению широчайших масс трудящихся к активной творческой деятельности, разнообразным формам духовных ценностей, формируя общность черт поведения, взглядов, убеждений, морали, образа жизни. В обогащении духовной жизни, повышении культурной ности

важная

реждениям аудитории

ной

262

роль

принадлежит

республики. показывает,

потребностью,

Неуклонное

что чтение

книга

стала

актив­

культурно-просветительным

книг

уч­

увеличение

читательской

и

стало

журналов

постоянным

спутником

насущ­

человека.

Если, например, в 1966 г. библиатеки республики выдали на адна­ га читателя 13,4 книги, то: в 1972 г. уже 22,4. В канце 70-х гг. примернО'

палавина

всего

населения

республики

пользавалась

услугами библиотек, численность каторых с 239 в 1945 г. возрасла да 539 в 1979 г., а книжный фонд соответственна увеличился с 439 дО' 7559 тыс. экземпляров. По числу книг и журналов на адного жителя сельские библиотеки абеспечены пачти так же, как и

городские.

Сациолагическое исследавание

1979

г. паказалО', ЧТО' сельский

житель в среднем в год читает около 20 книг. Как правило, в каждай семье имеется личная библиотека. Широкае распрастра­ нение палучил товарищеский абмен книгами, мнагие пользуются

межбиблиотечным абанементам. Значительная часть худажествен­ най литературы приабретается через разничную тарговлю. Уста­ навлена,

что ежедневна

или

несколькО' раз

в

неделю

книги читают

ОКОЛО' половины сельских карел. В гарадах интерес к худажествен­

ной литературе еще более высак. Наибалее активными читателя­ ми являются маладое и среднее па каление карел, асабенно имею­ щие среднее, среднее специальнае и высшее абразование.

Ширакай папулярнастью у карел пальзуются праизведения са­ ветских писателей. Чаще всегО' читаются книги, пасвященные сабытиям Великой Отечественнай вайны, мемуары видных савет­ ских ваеначальникав. В мамент праведения исследавания сельские

карелы читали романы В. Багамалава, ю. Бандарева, А. Чакав­ скога, Н. Чукавскаго, Д. Медведева, К. Симонова, М. Шалохава, васпоминания Г Жукова, К. Ракассавскага, А. Василевскага. Тра­ дицианна устайчив интерес к русскай классической литературе. Карелам хароша известны и активна читаются произведения латы­

ша В. Лациса, украинцев Т. ШевченкО', о. Ганчара, Н. Рыбака, беларусав В. Быкова, и. Шамякина, эстанцев А. Тамсааре, ю. Смула, аварца Р Гамзатава, литавца э. Межелайтиса, киргиза Ч. Айтматава, чукчи ю. Рытхэу И мнагих других празаикав и паэ­ тав братских республик. Ширак круг пачитателей тварчества писателей и паэтав Карелии, в там числе карел А. Тимонена, о. Степанава, Н. Лайне, я. Ругаева. В Калевальском районе, например, каждый втарой русский и белорус прачитали раманы А. Тимонена «Мы карелы», «Мирья», «Белокрылая птица». В ин­ тересе представителей различных нацианальностей к истарическа­

му прашлому и настаящему карельскаго народа, в приабщении карел к многонациональному наследию братских литератур на­ г лядно проявляются взаимодействие, взаимаабагащение народав, интернацианализация их духавнай жизни. Значительнай части

читателей хароша знакома зарубежная литература. Наиболее часто абращаются карелы к тварчеству Д. Ландана, М. Андерсен­ Нексё, о. Генри, х. К. Андерсена, Стендаля, В. ГЮГО'. В

общественно-палитической

жизни,

арганизации

дасуга

дящихся значительна раль Дамов культуры и клубав. В в республике действовала создана

свыше

800

493

кружков

тру­

1980

г.

клубных учреждения, при катарых художественнай

самадеятельнасти,

263

десятки вокально-музыкальных ансамблей, фольклорных коллек­ тивов. В кружках художественной самодеятельности занималось

около

117

9

тыс. человек. Только в Олонецком районе насчитывалось

коллективов

оркестр

художественной самодеятельности,

народных

инструментов,

ансамбль

в

том числе

«Карьялан

койву»,

народный театр, фольклорная группа с. Мегреги, мужская вокаль­ ная группа, духовой оркестр_ Концертной площадкой коллективов художественной самодеятельности стали поле, ферма, строитель­ ный участок. Традиционен интерес к кино: в республике действу­ ет 548 киноустановок, в среднем ежег.одно кинофильмы смотрят около 14,5 млн. человек. Созданы благоприятные условия для развития профессиональ­ ной

культуры,

межнационального

культурного

сотрудничества.

К услугам тРудящихся 3 театра, филармония. Ежегодно спектак­ ли, концерты посещает около 1 миллиона человек. Гастроли теат­ ров, ансамбля «Кантеле», симфонического оркестра Карельского радио

и

телевидения

в

различных уголках

нашей

страны

стали

обычным явлением. Карелия, в свою очередь, ежегодно пригла­ шает гостей из братских республик и получает возможность бли­ же познакомиться с их профессиональным искусством и народным творчеством. Культурные взаимосвязи Карелии с братскими национальными

культурами

крепнут

и

неуклонно

расширяются.

С укреплением материальной базы культуры, развитием куль­ турной среды, учащением межнациональных контактов возможно­

сти для полноценной культурной жизни неизмеримо возрастают. Все большая часть свободного времени используется для актив­ ной творческой деятельности. Карелы, как и все трудящиеся республики и страны, имеют возможность разнообразно провести свой досуг . Абсолютное большинство карел являются активными читателями газет. Каж­ дая семья выписывает в среднем три газеты. Периодическая печать, . знакомя читателей с текущими событиями внутренней и международной политической и экономической жизни, достиже­

ниями науки и техники, культуры и искусства, содействует повы­ шению политического, культурного и профессионального уровня, расширению кругозора. Многие предпочитают заниматься само­ образованием, рационализаторством, изобразительным искусст­ вом,

участвуют

в

различных

технических

кружках,

художествен­

ной самодеятельности, занимаются физической культурой и спор­ том. Широкую популярность получили такие любитеJJЬСЮIе заня­ тия, как коллекционирование, фотедело, радиодело, игра

музы­

кальных инструментах, прослушивание музыкальных записей и т. д. Исследоеанием установлено, что абсолютное большинство семей карел имеют радиоприемники, почти треть - мап-!Итофоны. Тематическое разнообразие сеГОДН/JШIШх радиопередач способ­ но удовлетворять вкусы самых различных слоев населения. Веду­ щее место занимает общественно-политическая информация, преж­ де всего последние иззестия, программа «Время, события, люди». Большой интерес

264

вызывают

литературно-художественные и

науч-

Iю-познавательные передачи. Особой любовью пользуются народ' ные песни. Карельская молодежь отдает предпочтение музыкаль­ но-развлекательным

программам:

концертам эстрадных песен, пес­

ням и танцевальным мелодиям разных народов нашей страны.

Среди форм массового отдыха, приобщения к культурным цен­ ностям

в

повседневный

быт

прочно

вошло

телевидение:

около

карел практически ежедневно проводят свободное время у «голубых экранов». В цикле телепередач самое пристальное вни­

85%

мание и интерес вызывают программы «Время», «Сегодня В мире»,

«Международная панорама», «9-я студия». В этом проявляется не только желание быть в курсе внутренних и международных событий, но активная жизненная позиция всех советских людей, их заинтересованность в прочном мире и разрядке международной напряженности. Большую роль в досуге занимает про смотр теле­ фильмов, особенно посвященных гражданской и Великой Отечест­ венной войнам, социалистическим преобразованиям. В целом культурно-эстетические вкусы молодого и среднего по­ коления карел более обширны, многообразны. Они чаще обраща­ ются к таким формам досуга, которые требуют самоинициативы: посещение кино в клубе или Доме культуры, чтение художествен­ ной литературы, в том числе специальных журналов, участие в работе кружков, коллективов художественной самодеятельности, посещение танцевальных вечеров и т. д. Деятельность всей систе­ мы культурно-просветительных учреждений, средств массовой ин­ формации наполняет быт богатым духовным содержанием. И чем выше уровень образования, чем более творческим, интересным является

труд,

тем

сильнее

связь

между направленностью

сов и производственной деятельностью, тем

интере­

более содержательно

и целенаправленно используется свободное время. Среди работни­ ков физического труда, например, наиболее высокую культурную инициативность проявляют рабочие высшей квалификации (рабо­ тающие на машинах и механизмах). Они чаще читают художест­ венную литературу, участвуют в рационализаторстве и изобрета­ тельстве, общественной работе. У этой группы рабочих устойчивый интерес к таким журналам, как «Техника - молодежи»; «За ру­ лем», «Изобретатель и рационализатор», «Катера И яхты». В досуге карельской интеллигенции еще более заметен интерес к сложной и содержательной информации, профессиональному ис­ кусству. Высокий уровень их образовательной подготовки стиму­ лирует интерес к общественно-политической, производственной, научно-технической литературе. Культурный отдых специалистов более насыщен. Они чаще остальных социальных групп обраща­ ются к разным формам внесемейного общения: посещают спектак­ ли, концерты, выставки и т. д.

В

социально-экономическом,

культурном

и

психологическом

сближении карел с другими братскими народами нашей страны важное место принадлежит русскому языку, добровольно избран­ ному народами СССР в качестве средства межнационального об­ щения. В Программе КПСС подчеркивается, что изучение русско-

265

го

языка

имеет

положительное

значение, так

как

содействует

обмену опытом, приобщению каждой нации и народности к куль­ турным достижениям других народов СССР и к мировой культуре. В годы Советской власти совершенствование навыков и знаний русского

языка

стало

важным

средством

освоения

карелами

куль­

турных богатств, накопленных многовековой практикой различных

народов. Для большинства карел он стал языком обучения в шко­ ле, открыл дорогу к среднему специальному и высшему образова­ нию, профессиональному искусству, науке. Основная тенденция в развитии карельско-русских языковых взаимодействий выражается в неуклонном увеличении численно­ сти карел, свободно владеющих русским языком. Уже в первые послевоенные годы знание карелами русского языка, умение об­ щаться на нем стало массовым явлением. Постоянно усиливаю­ щееся общение между народами, его всесторонний характер спо­ собствуют дальнейшему расширению и укреплению роли языка межнационального общения в жизнедеятельности карельского народа. Усиливается психологическое тяготение к русскому язы­ ку: по данным Всесоюзной переписи населения 1979 г., примерно 40% карел назвали его родным. Несмотря на широкое распространение русского языка, знание карелами языка своей национальности остается весьма высоким:

в сельской местности около 90% карел умеет говорить на нем. Карельский язык, наряду с русским, является основным средством ВНУТj)инационального общения. В сельских семьях предпочитают говорить по-карельски, но в каждой третьей семье общаются на

русском языке. Более часто языком своей национальности пользу­ ются люди старшего поколения. Молодежь чаще общается на рус­ ском языке, особенно на работе и при встречах с друзьями. Неред­ ко

они

при

пользуются

общении

оба языка, русский. В

а

со в

карельским

старшими.

и

русским

Сельская

производственных

городах условия

языковых

языками,

прежде

интеллигенция

контактах

контактов

-

всего

использует

преимущественно

резко отличаются

от

сельских. Производственные коллективы, как правило, многона­ циональны. Здесь вдвое больше карел состоят в национально­

смешанных браках. Поэтому во всех сферах общения предпочте­ ние отдается русскому языку, но свыше 60% городских карел сво­ бодно владеет языком своей национальности. Наиболее часто в го­ родах

пользуются

карельским

языком

при

встречах

с

карелами,

приезжающими из деревни, с родителями. Столь же часто в этих

случаях употребляют два языка. Родители с детьми обычно обща­ ются

на

русском

Усиление

альной

языке.

межнациональных

структуры,

укреплению

роли

связей,

рост образования и

значимости

совершенствование

соци­

способствуют дальнейшему

русского

языка

во

внутринацио­

нальных и межнациональных контактах. Русский язык стал вто­ рым родным языком карельской народности. Расцвет карельской культуры и сближение ее с культурами

других народов СССР тесно связано с сохранением и дальнейшим развитием (преобразованием, осовремениванием) национальной традиции дия

на

качественно

новом

уровне освоения духовного

насле­

прошлого.

Буржуазные фальсификаторы не хотят мириться с фактором бурного развития национальных культур, искусства, всех видов народного творчества. Расцвет и сближение социалистических наций

злобно осуждаются антикоммунистическими советологами и рассматриваются как якобы исторический регресс. Свободное и успешное развитие национальных культур всех народов СССР не имеет ничего общего с подобной клеветой, ибо «социализм ния:

сумел

вооружить

людей труда, социального

решить

задачу

достижениями

открыть для

положения

и

поистине

культуры

исторического

значе­

многомиллионные

массы

каждого человека, независимо от его национальности,

все

источники

знания.

В стране созданы широкие возможности для проявления талан­ тов и дарований, расцвета культуры всех наций и народностей, для творческой деятельности масс в области науки и искусства»'. В условиях развитого социализма, когда все нации и народно­ сти страны становятся социально однородными, составляя в своей совокупности новую историческую общность - советский народ, единство их литератур восходит на новую ступень. Современная литература Карелии не простое соединение нескольких контакти­ рующих

национальных

литератур,

а

принципиально

новое

эстети­

ческое явление. Активно познавая действительность Карелии, эта разноязычная (на русском, финском н: карельском языках) литература не только запечатлевала ее в художественных образах, но стаНОБилась BCle более заметной нравственной силой, влияющей на культуру народа. Творчество писателей, черпавших темы и МОТИБЫ в родной национальной и инонациональной среде, позво­ ляло глубже проникнуть в сущность происходящих в жизни про­

цеССОБ. Не повторяя друг друга, писатели: русские - А. Линевский, Ф Трофимов, д. Гуса ров, А. Иванов, Б. Шмидт, В. Морозов, М. Тарасов, Ю. Линник, А. Титов, финны - Л. Хело (Т. Гутари), И. Петров (Т Вяхя), У Викстрем, Т. Сумманен, С. Лунд, В. Эрвасти, А. Мишин, РТакала, И. Сааринен - вместе с писателями-карелами - Н. Яккола, А. Тимоненом, Я. Ругоевым, Н. Лайне (Гиппиевым) и др.- внесли в общую литературу свое особенное, обусловленное своеобразием языка, истории народа, его традициями.

В послевоенные десятилетия зрелость обрело творчество писа­

теJIей

-

участников

Великой

Отечественной

войны:

Н.

Яккола,

А. Тнмонена, Я. Ругоева, Н. Лайне (Гиппиева), О. Степанова, П. Пертту. Росло поэтическое мастерство писателей молодого по­ коления: Э. Кононова, В. Брендоева, П. Лукина и др.

Особая POJIЬ в УГJIуБJIении историзма и эстетического своеобра«О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Рес­ публиК». Постановление ЦК: I,ПСС от 19 февраля 1982 г. М., 1982, с. 13-14.

267

зия карельской национальной литературы принадлежит Н. М. ЯК­ кола. Он ста,л одним из тех советских писателей младописьменных

литератур, которые поднимали целину в художественном изобра­ жении жизни своего народа. Опираясь на опыт русского советско­ го

историко-революционного

романа,

горьковскую

концепцию

человека, Н. Яккола сумел поставить на специфическом карель­ ском материале кардинальные проблемы искусства: человек и ре­

волюция, личность и народ. Художественному осмыслению связи времен, движения карел к социализму он посвятил труд всей сво­

ей жизни - тетралогию «Pirttijarven rantamilla» (в русском пере­ Боде «Водораздел», 1946-1966 гг.). В этом, теперь известном далеко за пределами республики, эпическом произведении писа­ тель показал сложность истории карельского народа, его стой­ кость во все времена и эпохи в отстаивании своей самостоятель­

ности, верность многовековой дружбе с русским народом и бед­ нейшими слоями финского народа. Н. Яккола сомкнул в своем творчестве народно-поэтическую традицию с литературной. ОН ввел в литературу в качестве героя целый народ со своими обы­ чаями, традициями, нравами, своей самобытной духовной культу­ рой. Вместе с этим коллективным героем в произведение, написан­ ное на финском языке, вошла стихия народно-разговорного карельского языка. Стилевые искания Н. Яккола оказались пло­ дотворными. Стиль, выработанный им в «Водоразделе», утвердил­ ся в карельской литературе и стал признаком ее внутреннего созревания, ее художественного определения. Об этом свидетель­ СТВУЮТ прежде всего романы А. Тимонена, Э. Кононова, Я. Ругое­ ва, О. Степанова, «малая проза» П. Пертту. Воссоздающие конкретность быта и социальной жизни Каре­ лии, объятой гражданской войной, осложненной белофинской интервенцией, романы «Ме karj alaiset» (<<Мы карелы», 1971) А. Тимонена и «Борозда» (1969) Э. Кононова раскрывают через переплетение неповторимых национальных коллизий, людских судеб и характеров общественные закономерности с позиций ком­ мунистической партийности. Противоборство двух социальных начал в карельской деревне, мучительное преодоление предрассуд­

ков, пои~к этих

истинного

романов,

разных

пути по

К

свободе

композиции,

-

составляют

развитию

содержание

сюжета,

средст­

вам выражения, лепке характеров. Роман «Мы карелы» обогаща­ ет национальную эпическую традицию изображения образов цель­ ных и сильных людей, умеющих постоять за свою землю, раскры­ тием внутреннего драматизма судьбы и характера человека (образ Васселея) Драматический сюжет, трагическая для центрального героя развязка способствовали созданию по моти­ вам этого романа пьесы «Примешь ли меня, земля карельская?», имевшей сценический успех )з нашей стране и за рубежом и удо­ стоенной в 1972 г Государственной премии РСФСР им. К. С. Ста­ ниславского.

В центре внимания романа «Борозда» Э. Кононова - личность цельная, идейно-сознательная, представляющая самые передовые

268

Кппгп,

посвящсI!IIы c

I: СТО РНП

п

культуре

карельского

народа .

ПОСАО8.ИЦЫ <ПОГОВОРКИ

3

БОЛЬШШIСТВО ИЗ них вышло в нздательстве «Карелия»

дки,

силы эпохи,- личность коммуниста (образ Ивана Дюргина). Это новый тип личности, характер которой вьшовывался в революци­

онной борьбе карел

за

социальную

свободу

и

справедливость.

э. Кононов рассматривал живой карельский язык и русский язык в карельской среде как отражение реальной языковой ситуации, существующей в Карелии. Поэтому он избрал второй родной язык своего народа - русский - языком своего творчества. Э. Кононов

постигал глубины русского языка, стилистические формы русского фольклора для того, чтобы создавать произведения, сохраняющие национальную субстанцию. Сделанное им в литературе говорит о ТОМ, что он, как многие современные советские писатели брат­

ских народов СССР, избрал новый путь обогащения своей нацио­ нальной культуры, опираясь на реальные потребности своего наро­ да. Его роман «Борозда», написанный на русском языке, как и его повести «Следы на снегу», «Долгая дорога ДОМОЙ», «Ожи­ дание», передают национальный дух народа, его самосознание.

В тетралогии «Kotikunnan tarina» (<<Родичи», 1969-1981) Степанова, в романе «Ruokoranta» (<<Тростниковый берег», 1974) Я. Ругоева раскрыта динамика советского образа жизни. Авторы стремились в многоплановых произведениях познать сущ­ о.

ность

духовной эволюции карела-труженика, лучшие традиции родного народа. Они показывают, как советский образ жизни рас­ ковывал личную инициативу, давал радость труда на пользу об­ щества, определил необычайную стойкость в бесчеловечно жесто­ кой войне с фашизмом. Существенные стороны советского образа жизни, социалистический характер труда отображены в романе «КоtоisШа poluilla» (<<Родными тропами», 1958) А. Тимонена, в повестях «Клад», «Рийко Марттинен» (1970) п. Пертту. Доку­ ментальная повесть «Терпение, терпение, терпение ... » (1980) А. Самойлова о «лыжнике-гиганте», сыне карельского народа, прославившем советский спорт на мировой арене, олимпийском чемпионе Федоре Терентьеве, при всей насыщенности конкретным материалом, отображает типические черты растущего человека­ творца. Герои этих произведений - носители духовного богатства советского народа. Изображение советского образа жизни в сравнении с образом жизни в буржуазном обществе (Финлян­ дии) дано в романах «Pieni v alkosiipi» (<<Белокрылая птица»,

1961), «Olen kotona» (<<Здесь мой дом», 1967), «Yksi aurinko kaikille» (<<Одно солнце для всех», 1982) А. Тимонена, посвящен­ ных проблемам мира, социалистического гуманизма. Единение, братство советских народов, скрепленное в совмест­

ной борьбе с фашизмом, многогранно отразилось в советской мно­ гонациональной литературе, углубив ее интернациональную сущ­

ность.

Внесли в разработку

военно-патриотической темы

свой

вклад и писатели-карелы: роман «Кииmа kesa» (<<Горячее лето»­ третья часть тетралогии «Родичи») о. Степанова, повести

«Karj alasta Karpaateille» (<<От Карелии до Карпат») А. Тимонена, «Uskollisuus (<<Верность») Н. Яккола, «Kaksi miesta muistelee sotaa» (<<Двое вспоминают войну») п. Пертту, рассказы Я. Ругое269

ва. Эти произведения, вместе с русскими романами «Боевой при­ зыв» и «За чертой милосердия» Д. Гусарова, повестями «На каме­ нистом поле в Педасельге» Ф. Трофимова, «Операция в зоне «Вакуум» о. Тихонова, «Второй эшелон» И. Петрова (Т. Вяхя), очерком «Летний поход» п. Борискова, исследуют нравственную, духовную жизнь советского человека, защищавшего свободу и независимость Родины от фашизма. Эти произведения современ­ ных писателей продолжают традиции произведений предшествую­ щих лет, синтезируясь с ними в преемственной связи как звенья

единого литературного процесса. Многие из них переведены на языки народов СССР: эстонский, украинский, латышский и др. Тематический диапазон национальной литературы непрерывно расширяется. Это особенно заметно в поэзии. Преображающаяся в

созидательном труде, стройках всесоюзного значения родная человек, улетающий в космические дали,- сегодняшний

земля,

день народа Карелии. Идея причастности к великим свершенинм Советской страны, ответственности за судьбы мира пронизывает творчество карельских поэтов я. Ругоева (сборники стихотворе­ ний «ViгШiп tu1en» - «Разжигаю огонь», «Оmаllа kynnokse11ii»«На своей пашне», «Маап huolia» - «Тревоги земли» и др.) и Н. Лайне (<
запечатлевшей

узловые

моменты

истории

карельского

народа:

дилогия в стихах «Кагj aIainen tагiпа» (<<Сказание о карелах») и поэма «Lokakuun гuпоеImа» (<<Хождение за надеждой») я. Ругоева, поэмы «Ме kommunistit» (<<Мы коммунисты»), «RakotuIiIla» (<<У костра»), «Тiепhаагаssа» (<<На перепутье»), «KoIme koi\Tua» (<<Три березы») Н. Лайне. Человек и природа, Человек и родная земля - эти темы посто­ янно волнуют писателей-карел. Подлинно нерасторжимое единство они составляют в поэзии В. Брендоева. Глубокая сокропенная связь поэта с народом, с народной поэзией, питающей его образы, стиль, характерны для лирики В. Брендоева, опубликовавшего свой пер­ вый сборник на ливвиковском диалекте карельского языка

«Anusrandaine» -

«Край мой Олонещшй»

-

в

1980

г.

Переводная поэзия стала одним из самых важных источников приобщения карел к мировой культуре. Достоянием своего наро­ да сделал «Слово О полку Игореве» и многие стихотворения самых разных поэтов народов СССР я. Ругоев. Н. Лайне перевел поэмы «Кому на Руси жить хорошо» Н. Некрасова и «Василий Теркин» А. Твардовского, циклы стихотворений поэтов советской многона­ циональной литературы, а также зарубежных: никарагуанских эфиопских, чилийских. Неповторимо свежи эмоционально-образ-

272

ные переводы на карельский язык стихотворений и Р. Гамзатова, сделанные В. Брендоевым.

С.

Есенина

С каждым годом возрастает интерес к карельской националь­ ной литературе за рубежом: в Венгрии, ГДР, Болгарии, Чехосло­ вакии, Финляндии. Летом 1967 г. Карелию посетил лауреат Меж­ дународной Ленинской премии «За укрепление мира между наро­ дами» американский ХУДОЖf!ИК и писатель Рокуэлл Кент. Другом

карельской

литературы

были

венгерский писатель

Бела

Иллеш,

финский поэт Лрмас Эйкия, датский романист М. Лндерсен-Нексё. Итальянский писатель-революционер Джованни Джерманетто, чьи связи с Карелией восходят к 30-м ГГ., незадолго до своей кончины писал: «Я С волнением слежу за работой литераторов Карелии. Знакомство с вашей работой последних лет, друзья мои, убеждает меня в том, что литература Карелии сделала в своем развитии большой шаг вперед». Рост, возмужание карельской литературы поражает тех, кто знал ее еще в период становления.

Писатели-карелы стали

равноправными

всесоюзных

и

вместе

с

другими

представителями

международных

советскими советской

съездах,

писателями

литературы

конгрессах,

на

семинарах,

симпозиумах, встречах. Издающиеся в Карельской ЛССР литера­ турно-художественные и общественно-политические журналы те­ перь

неизмеримо

расширили

свои

творческо-организационные

воз­

можности. Русский журнал «Север» в 1965 году стал органом СП РСФСР, а журнал «Punalippu» (<<Красное знамя») система­ тически расширяет международные контакты советских и зарубеж­ ных писателей, за что в 1978 Г., в связи с 50-летием со дня осно­ вания, был удостоен ордена Дружбы народов. Вечера братских JIитератур в Карелии, обсуждение творческих

вопросов по' карельской литературе в секретариате СП РСФСР, декадные дни молдавской и коми литератур в Карелии, Дни лите­ ратуры и искусства Чечено-Ингушетии, Эстонии, Мордовской й Марийской ЛССР в Карелии, Дни ленинградских писателей в Карелии и Дни карельской JIитературы в Ленинграде и в Моск­ ве - все это продиктованные самой жизнью новые формы прояв­ ления взаимодейtтвия литератур. Важную роль в развитии советской литературы Карелии игра­

ет Союз писателей Карельской ЛССР, входящий в Союз писате­ лей СССР Членами его являются писатели разных национально­ стей. Союз особое внимание уделяет творческой работе писателей и воспитанию литературной смены.

Всесоюзные съезды писателей, съезды писателей РСФСР, в ко­ торых

активно

участвуют

делегаты

кареJIЬСКОЙ

литературы,

рес­

пуБJIиканские съезды писателей имеют огромное значение в раЗе витии литературы Советской КареJIИИ по пути, указанному пар­ тией. Сразу после войны возоБНОВИJIОСЬ изучение· истории и культу­ ры карел и других народов, населяющих республику, разных жан­ ров традиционного и советского фольклора. Научные кадры рес­ публики вносят весомый ВКJIад в познание истории карельского

18

706

народа,

дальнейшее

марксистского

В

развитие

его

культуры,

формирование

его

мировоззрения.

послевоенные

годы заметные творческие успехи

демонстри­

рует музыкально-хоровая самодеятельность. Этому способствова­ ли и способствуют районные и республиканские смотры художест­ венной самодеятельности, праздники песен. На концертах Недели музыки и танца, состоявшейся 6 октября 1951 г. в Москве, высту­ пили

Петровский

и

Сегозерский

хоровые

коллективы,

народные

сказительницы, Государственный ансамбль «Кантеле», солисты филармонии. Газета «Советское искусство» писала: «Танцеваль­ ное искусство ансамбля «Кантеле» содержит в себе много образов и тем, заимствованных из жизни карельского народа. Благодаря этому танцевальные номера ансамбля приобрели черты жанровой характеристики,

неподдельного

вею-IOСТИ

...

чувства

простодушного

юмора,

непосредст­

Творчество танцевальных коллективов Карелии «Кантеле» И «Руна» приобрело широкую известность не только в нашей стра­ не, но и за рубежом (в Финляндии, Швеции, НОРI3егии, Дании). Восторженно встретили выступление ансамбля «Кантеле» участ­ ники III Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Берлине (1951 г.). Ансамбль завоевал звание лауреата фестиваля и был удостоен второй международной премии. Ансамбль «Кантеле», неизменный участник декад !{арельского искусства, регулярно вы­

ступает в различных уголках нашей страны, знакомя зрителей с богатой палитрой самобытного танцевального и музыкального искусства Карелии. Т;}нцевальные коллективы республики продол­ жают

творчески

раЗПIшать

лучшие

народные

танцевальные

тра­

диции карел, вепсов, финнов, русских. Зарождение и становление карельского

профессионального хореографического искусства неразрывно связано с плодотворной

дентельностью народного артиста КАССР, заслуженного деятеля искусств КАССР и РОФСР вепса Б. И. Кононова, кантелиста за­ служенного артиста республики н Российской Федерации карела М. Гаврилова, танцовщиков - карела Ф. Козина и финки В. Мальми. В создании, распространении и популяризации широко бытую­ щего на территории республики песенного творчества карел боль­ шая заслуга принадлеll\ИТ И. И. Левкину, основателю Петровского народного хора. Песни, открытые '! созданные хором: «Рускей неи­ чут» - «Девица красная», «Ийвана-пойка» - «Мальчик Ваня», «!/Iт­ кей нейчут» - «Плачет девушка», «Куллерво-Каллерво», «Привет Москве», «Ржаное поле», «Хороша Карелия» и др.,- исполняются многими народными хорами, вошли в репертуар профессиональных музыкальных коллективов, звучат в передачах Карельского и Всесоюзного радио. Важную роль в развитии национальной культуры играли и иг­ рают Декады культуры I! искусства. Во время Декады карельско­ го искусства и литературы, состоявшейся в августе 1959 г. в Моск­ ве, взыскательные москвичи восторженно встретили первый нацио-

274

нальный балет «Сам по», созданный по мотивам «Калевалы», пер­

вую комическую оперу «Кумоха» - по мотивам карельских народ­ ных сказок. О прошлом и настоящем карел и дру,гих народов республики рассказали пьеса П .. Борискова «В огненном кольце» и инсценировка по роману В. Бабич «Хозяйка леса». С большим успехом выступили Поморский и Сегозерский народные хоры, ансамбль «Кантеле», композиторы, солисты филармонии, Петроза­ водская городская хоровая Ka~e,'j.'Ia. В залах Академии художеств СССР прошла выставка произведений художников и скульпторов Карелии. Декада продемонстрнрогала успешное развитие культу­ ры Карелии, ее неразрывную связь с культурами всех наций и народностей СССР, которые объединяет общность идейных пози­ ций, партийность, реализм и народность. Оценивая концертную программу, показанную на заключительном выступлении в Крем­ левском Дворце съездов, газета «Правда» писала: «Национально­ -самобытное, полное глубокой поэзии творчество карельского наро­ да было представлено в этом концерте ярко, талантливо и много­ образно как в исполнении актеров-профессионалов, так и участ­ ников художественной самодеятельности - рабочих и колхозников, рыбаков и лесорубов». Значительные успехи достигнуты в развитии театрального искусства. Театры Карелии стали одним из полноводных каналов, обогащающих культуру республики, ее связь с самой жизнью, ды­ ханием, ритмом и музыкой времени. В репертуаре Русского драматического и музыкального теат­ ров широко представлены опера, балет, драма, оперетта. Артисты познакомили зрителей с лучшими образцами русской и советской драматургии, классической и современной музыки. За время своего существования театр поставил свыше 700 премьер. В связи с 75-летием и за большой вклад в развитие культуры в 1982 г. Русский драматический театр награжден орде­ ном «Знак Почета». Большую роль в развитии театрального ис­ кусства республики сыграл заслуженный работник культуры КАССР и РСФСР карел С. П. Звездин. Коллектив Финского драматического театра за 50 лет своего с.уществования

показал

зрителям

многие

пьесы

русских,

советских

и зарубе)кных писателей. Особенно часто труппа театра обращает­ ся к творчеству писателей Фннляндии, к наследию классиков фин­

ляндской литературы А. Киви и М. Лассила. В послевоенные годы определенные успехи достигнуты в развитии национальной дра­ матургии. Впервые на сцене театра по произведению карельского писателя Я. Ругоева была поставлена пьеса «Огни Марикоски». Далеко за пределами республики известны такие постановки, как «I1римешь ли меня, земля карельская?», «I10сле бури», «День рождения» А. Тимонена. Состоялась инсценировка романа О. Сте­ панова «Родичи». СпектаКJJН «КалеваJJа» (1975 г.) и «KaHTeJJeтар» (1982 г.) созданы в содружестве с театраJJЬНЫМИ деятеJJЯМИ ФИНJJЯНДИИ. Театр ЯВJJяется постоянным участником декад искусст­

ва, часто гастролирует и в нашей стране и за рубежом. В

июне

275

1982 г., в связи с 50-летним Дружбы народов.

юбилеем, театр награжден ор:

27 марта 1959 г. навсегда вошло в летопись культурной жизни как день рождения национального балета Карелии. В этот деш) состоял ась премьера балета «Сам по» (комрозитор - Г Синисало) . Композитор А. Хачатурян писал, что музыка балета отмечена не­ ПОВТОРИМОСТЬЮ

национального

колорита,

высоким

уровнем

компо­

зиторской техники. Успех балета в значительной степени опреде­ ляется тем, что обращение к танцевалыюму фольклору удачно сочетается с приемами хореографической классики и подлинно народные танцы, привнесенныс в балетный спектакль, стали его истинным украшением. Национальное своеобразие балета покори­ ло сердца любителей этого вида искусства во многих городах страны и за рубежом. В 1962 г. с балетом «Сампо», а через него и с гуманными идеями «Калевалы», познакомились участники VII I Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Хельсинки. 27 мая 1973 г. вписана новая яркая страница в историю нацио­ нальной хореографии - балет «Кижская легенда». Один из ярких и убедительных примеров развития профессио­ нальной культуры - формирование национальных художественных кадров. Более 40 лет на сцене финского театра выступает народ­ ная артистка РСФСР и заслуженная артистка КАССР Д. К. Кар­ пова, свыше 200 ролей сыграл на профессиональной сцене за, лу­ женный артист РСФСР М. Любовин. ;Кизненный путь заслужен­ ной артистки КАССР С. Бочарниковой связан с финским театром с первого же дня его основания. Крепнет мастерство послевоенно­ го поколения артистов (п. Мишкиева, В. Кеттунен, Г Лайне и др.). В станковой и книжной графике заметную рС)ль играют та­ лантливые произведения карельского художника о. п. Бородкина

(1913-1949). Особое место в его творчестве занимают иллюстра­ ции к «Калевале», при работе над которыми использованы дости­ жения и традиции русской трафики конца XIX - начала ХХ в. Ученик Попова о. п. Бородкин, положив вместе с Г А. Стронком И М. М. Мечевым начало освоению книжной графики, сделал культурное наследи~ карельского народа, его героический, жизне­

утверждающий эпос ДОСТОЯlшем всей страны. В

современную эпоху

развитие и совершенствование профсс­ неразрывно связано с процессом ИН­

сиональных форм культурь! тернационализации

и

определяется

им,

испытывая

в

то

же

время

мощное воздействие фольклорной традиции. Воплощаясь в НОВЫХ формах, традиция совершенствуется, видоизменяется, придавая ин­

тернациональному черты национальной самобытности. В сплаве национального и интернационального национально-специфическое получает особое звучание, придает культуре общезначимый харак­ тер, интернационаJlьное выражение. Палитра национальных кра­ сок необычайно сильно звучит в музыке, танцах. Народные пред­ ставления о красоте, любви, верности ярко выражены в искусстве хореографии, живописи. Рождение национального балета тесней­ шим

276

образом

связано

с

фольклорным

наСJIедием

ПРОШJlОГО,

что

находит свое проявление в сюжете, музыкальной интонации,

пла­

стике движений и т. д. Бережное отношение к песещIOМУ, музы­ кальному, танцевальному наследию карел,

зок,

легенд,

преданий

ощущается

в

мотивам

творчестве

народных ска­

композиторов

Г Синисало, К. Раутио, Р Раутио, Р Пергамента и других. В многоuисленных симфонических, камерных, вокальных произве­ дениях, в музыке к пьесам, балетам традиции карельской народ­ ной культуры сочетаются с достижениями советского и мирового искусства.

Одна из наиболее характерных закономерностей развития со­ ветской культуры состоит в заинтересованности различных наро­ дов в приумножении духовного богатства карел. Зарождение театрального

стием

в

искусства,

этой

например,

деятельности

стей. Музыку к балетам

тесно

связано

представителей

с

активным

других

уча­

национально­

«Сампо» и «Кижская легенда», нацио­

нальным по сюжету, написал композитор, финн по национально­ сти, Г Синисало, постановку осуществил русский балетмейстер

И.

Смирнов.

Насыщение

музыкальных

произведений

богатым

духовным наследием карел, вепсов, финнов сочетается с достиже­

ниями советского и мирового музыкального искусства. Художни­

ки Карелии, изображая и современную эпоху и поэтических героев «Калевалы», творят на основе традиций и успехов, достигнутых русским и советским изобразительным искусством. Это говорит о возросших масштабах взаимодействия и взаимовлияния культур.

Национально-особенное, как один из источников культурного про­ цесса, активно вливается в общесоюзный культурный поток, в ко­ тором богатства карельского фольклора становятся достоянием всех братских народов. Так как развитие современных форм про­ фессиональной культуры происходит при активном участии пред­

ставителей различных национальностей, которые привносят свое понимание, интерпретацию национально-особенного, то, очевидно, следует ожидать рождения новых образцов интернадиональной культуры. Именно в прогрессивных формах, имеющих интернацио­ нальное выражение, национально-специфическое наиболее активно развивается и совершенствуется. В сложном сплаве национально­ го и интернационального, в многоцветии культуры наиболее полно выражается интернациональное единство.

Тенденция интернационализации, которая особенно является

в

дальнейшее и

ее

эпоху

развитого,

развитие

зрелого

карельской

сильно про­

социализма,

определяет

социалистической

народности

культуры.

Исторический поворот в судьбе карел, как и других народов нашей страны, совершился после победы Великой Октябрьской социалистической революции. Великий Октябрь освободил все народы бывшей царской России от социального и национального гнета,

создал

решающие

предпосылки

для

осущеСТВJIения

корен-

277

ных

социально-экономических

становлению

нового

типа

преобразований,

социалистических

положил

начало

национальных

отно­

шений. Великая Октябрьская социалистическая революция созда­ ла объективную основу для решения национального вопроса в на­ шей стране и создала все условия для проведения в жизнь ленин­

ских принципов национальной политики. Великий Октябрь навсегда освободил и

национального

ности

угнетения,

всестороннего

открыл

перед

карел ними

развития. Карельский

от

социального

широкие

народ

возмож­

получил

с)Зою

советскую национальную государственность.

В на

невиданно короткие исторические сроки была ликвидирова­

доставшаяся

в

наследство

от дореволюционного

прошлого

эко­

номическая и культурная отсталость. В ликвидации фактического неравенства

карельский

в

уровнях

народ

экономического

получил

и

неоценимую

культурного

развития

помощь народов

СССР,

и прежде всего великого русского народа.

В республике создана мощная энергетическая база, лесная, целлюлоз но-бумажная, металлургическая промышленность, воз­ никли

новые

отрасли

производства

-

тракторостроение,

станко­

строение, производство бумагоделательного и химического обору­ дования,

развиваются

радиотехническая,

легкая,

пищевая

и

ряд

других отраслей промышленности. Достаточно сказать, что в на­ стоящее время объем промышленного производства в Карелии более чем в 350 раз превышает уровень 1920 г. То, что прежде производилось за год, ныне выпускается за один день.

Неузнаваемо изменилось за годы Советской власти сельское хозяйство. Небывалого расцвета достигла культура. Неустанно растет благосостояние трудящихся. Карелия стала высокоразви­ той автономной республикой, полноправным членом великой брат­ ской семьи советских народов. Успехи Карелии, как и любой из братских союзных и автономных республик, неразрывно связаны {: общими достижениями нашей Советской Родины, являются сви· детельством торжества мудрой ленинской национальной политики.

278

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Многовековая история карел неразрывно связана с историей Советского Союза. Формирование карельской народности началось примерно в конце 1 тысячелетия н. э. в составе Древнерусского государства с центром в Киеве и Новгородской феодальной республики. Ее этническую основу составило обитавшее на Карельском перешейке и в северо-западном Приладожье прибалтийско-финское племя корела. В ходе исторического развития корела расширяла свою племенную территорию за счет восточной и северной периферии и вступила в тесные этнические, хозяйственные и культурные свя­ зи с соседними племенами и, прежде всего, на Олонецком пере­ шейке с проникавшими сюда с юга группами родственного пле­ мени весь, а на севере - с саамами (лопарями). Постепенно происходил процесс этнической консолидации этих племен с коре­ лой, приведший в дальнейшем к формированию новой этнической общности - карельской народности.

Развитие карельской народности в феодальную и капитали­ стическую эпохи в составе Русского государства происходило не изолированно. История Карелии тесно переплеталась с историей всей России. Карелы имели тесные и многообразные связи с рус­ ским

народом

и

другими

народами

страны,

что нашло

отражение

в их хозяйстве, быте и культуре. На протяжении веков сформиро­ валась самостоятельная глубоко самобытная материальная и ду­ iовная культура карел. Ее своеобразие определили плодотворные взаимные

культурные

контакты

и

воспринятие

карелами

ряда

элементов культуры русских и других соседей. На протяжении многих столетий вместе с русскими и другими

народами

карелы

вели

упорную

борьбу

против

внешних врагов, против общих угнетателей

-

многочисленных

феодалов и буржуа­

зии, против царизма. В этой борьбе карелы смогли устоять только

благодаря активной помощи русского народа. Дружба с русским народом позволила им сохранить свою народность (националь­ ность), развивать свою материальную и духовную культуру.

Для дальнейшей судьбы всех народов России, в том чис.;Ле и ка­ рел, решающее значение имело появление на историческои арене

самого

революционного в мире российского пролетариата и его авангарда - Коммунистической партии. Под руководством Коммунистической партии сплоченные вокруг русского пролетариата народы России осуществили Вели­ кую Октябрьскую социалистическую революцию. Великая Октябрьская социалистическая революция открыла новую страницу истории всех народов России, в том числе и ка­ рельского.

Поистине историческим событием для карельского народа яви­ лось создание национальной автономии. Он впервые получил национальное и социальное освобождение, стал равноправным членом в великой многонациональной семье советских на­ родов.

Продолжением дела Великого Октября, живым воплощением Коммунистической партией ленинских принципов национальной политики явил ось образование Союза Советских Социалистиче­ ских Республик. «Мы хотим добровольного союза наций,- говорил В. И. Ленин,- такого союза, который не допускал бы никакого насилия одной нации над другой,- такого союза, который был бы основан на полнейшем доверии, на ясном сознании братского единства, на вполне добровольном согласии»]. Образование карельской советской социалистической государ­ ственности, строительство социализма и бескорыстная братская помощь всех народов нашей страны позволили карелам ликвиди­ ровать вековую отсталость и добиться политического, экономиче­ ского и культурного равенства с другими народами. Это, в свою очередь, явилось основой формирования в пределах Карельской АССР карельской социалистической народности. Ленинская национальная политика Коммунистической партии позволила карельскому народу в единой братской семье во всю глубину и ширь раскрыть свои могучие творческие силы и добиться невиданных успехов в своем развитии. Из отсталой окраины цар­ ской России Карелия превратилась в индустриальный край, в рес­ публику с развитой промышленностью и современным механизи­ рованным сельским хозяйством, с высокой культурой. В короткие исторические сроки, немногим более чем за 65 лет Советской власти, Карелия прошла путь, равный столетиям. В. И. Ленин предсказывал, что по мере упрочения социализма, достижения им более зрелых форм все отчетливее будут про­ являться

интернациональные черты

Обеспечивая

их

полное

доверие,

во взаимоотношениях народов.

фактическое

равенство, писал Владимир Ильич, социализм облегчает и гигантски ускоряет сближение наций, создает условия для перехода «к сознательному

и более тесному единству трудящихся»2. Всеобъемлющим отражением принципов интернационализма в СССР, подлинным триумфом переустройства всего нашего жизI Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 40, с. 43. 2 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 36, с. 73.

280

ненного

vклада

на

СОllиалистических

началах

явилось

возникно­

вение новой социальной и интернациональной исторической общно­ сти людей - советского народа. Она представляет собой монолит­

ный союз рабочего класса, колхозного крестьянства и интеллиген­ ции, всех наций и народностей нашей страны, спаянных общими революционными, трудовыми и боевыми традициями, совместной борьбой за построение социализма и коммунизма, отношениями дружбы и сотрудничества, единством экономической, социально­ политической и духовной жизни, марксистско-ленинской идеоло­ гией. Важнейшей гарантией даЛЬJ;;Iейшего развития и расцвета наций и народностей СССР, их нерасторжимого единства являет­ ся

целенаправленная деятельность Коммунистической партии Советского Союза по осуществлению ленинской национальной политики. «Совершенствование развитого социализма - а именно так

мы

можем

определить

главное

содержание деятельности

пар­

тии и народа на современном этапе,- указывал Генеральный се­

кретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов в докладе «Шестьдесят лет СССР»,- должно включать и продуманную, научно обоснован­ ную национальную политику»! В основе этой политики, как отме­ чал Ю. В. Андропов на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС,­ «принципы, завещанные нам Лениным: полное равноправие всех наций и народностей страны, свободное их развитие в рамках братского союза и неуклонный курс на их сближение. Осущест­ вление этой политики требует и будет требовать впредь последо­ вательного воспитания всех советских людей в духе социалисти­ ческого интернационализма, глубокого сознания общности инте­ ресов всех народов Советского Союза». Возрастание роли КПСС в жизни нашего общества обеспечи­ вает активность процессов расцвета и всестороннего сближения социалистических наций. Крепнущая общность советских людей не поглощает и не растворяет в себе нации и народности, а пред­ ставляет их интернациональное единство, целый живой организм, ИСКJlЮ'lающий не нациuнальное вообще, а национальную ограни­ ченнос и), БСЯ'lески способстпуст uтбору духовных ценностей, рож­ дению прогрессивных традиций, проявлению лучшнх черт I{аждого наРО!,а.

НагmJД1:ЫМ подтверждением рел Ы'КОЙ

соци а JI нсти ческой

этому является славный путь ка­

на РОДIIОСТН,

увереюlO

ИДУШ,ей

под

РУКОL;ОДСТСОМ: JIСНIIВСКОЙ партии в дружной семье народов СССР по пути строитеЛЬСТGа нового общества.

I

Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР, с,

281

СПИСОК ОСНОВНЫХ источников и ЛИТЕРАТУРЫ

ТРУДЫ К. МАРКСА, Ф. ЭНГЕЛЬСА И В. И. ЛЕНИНА

1.

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. 5.- М., 1938. Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. 8.- М., 1946. Ленин В. И. Развитие капитализма в России.- Полн. с.

собр.

соч.,

3,

1-609. Ленин В

И.

К деревенской бедноте.- Полн. собр. соч., т.

7,

с.

129-203.

Ленин В. И. Аграрная программа социал-демократии в первой русской ре­ IJОЛЮЦИИ 1905-1907 годов.- Полн. собр. соч., т. 16, с. 193-413. Ленин В. И. Аграрный вопрос в России к концу XIX века.- Полн. собр. соч. 17, с. 57-137. Леиин В. И. Землевладение в Европейской России.- Полн. собр. соч., 21,

263-266, Ленин В. И. Национальный состав учащихся в русской школе.- Полн. собр. соч., т.

24,

с.

219-222.

Ленин В. И. Речь на объединенном заседании ВЦИК, Московского Совета, фабрично-заводских комитетов и профессиональных союзов Москвы 29 июля 1918 г.- Полн. собр. соч., т. 37, с. 1-19. Ленин В. И. Речь на митинге в Бутырском районе 2 августа 1918 г,- Полн. собр. соч.

т.

37,

с.

27-29.

Ленин В. И. Доклад на II Всероссийском съезде коммунистических орга­ !IИзацли народов Востока 22 ноября 1919 Г.-Полн. собр. соч., т. 39, с. 318-331. Ленин В. И. Политический доклад Центрального Комитета 2 декабря

[1919

г.].-Полн. собр. соч., т.

Ленин с.

В.

И.

Об

едином

39,

с.

342-363.

хозяйственном

плане.- Полн.

собр.

соч.,

42,

339-347. Ленин

В.

И.

О

продовольственном

налоге,- Полн,

собр.

соч.,

43,

205-245. Ленин В. И. Странички из дневника.- Полн. собр. соч., т. 45, с. Ленин В. И. О кооперации.- Полн. собр. соч., т. 45, с. 369-377.

Ленин В. И. Телеграмма С. П. Нацаренусу соч., т.

50,

с.

[7

июля

1918

г,].- Полн. собр.

[24

иЮЛЯ

1918

г.].- Полн. собр.

6

августа

1918

г.- Полн. собр.

11

августа

1918

г.- Полн. собр.

116-117.

Ленин В. И. Телеграмма С. П. Нацаренусу соч., т. 50, с. 127. Ленин В. И. Телеграмма С. П. Нацаренусу. соч., т. 50, с. 139. Ленин В. И. Телеграмма С. П. Нацаренусу. соч., т. 50,c,146-147.

Ленин В. И. Телеграмма соч., т. 50, с. 358. Ленин В. И. Л. Б. Полн. собр. CO'L, т. 54, с.

282

363-368.

И. В. Сталину

Каменеву

299.

и

Н.

П.

[30

июня

Горбунову.

1919 17

г.].-Полн. собр. октября

1922

г.­

II.

РЕШЕНИЯ И РЕЧИ

КПСС

И СОВЕТСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, ДОКЛАДЫ

РУКОВОДИТЕЛЕй

КОММУНИСТИЧЕСКОй

ПАРТИИ

СОВЕТСКОГО СОЮЗА Материалы ХХУ съезда кпсс.-М., 1976. Материалы ХХУI съезда кпсс.-М . , 1981 . КПСС в резолюциях и решениях съез дов, конференций и пленумов ЦК. Т. 1-13. М., 1970-1981 . О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Р е спуб­ лик: Постановле ние ЦК КПСС от 19 февраля 1982 г.- М., 1982.

Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР: Доклад на совместном т о р ж ест­

венном заседании Центрального Комитета КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР в Кремлевском Дворце съездов 21 декабря 1982 г . М., 1982. Куусинен О. В . «Калевала» - неувядаемый эпос карело - финского народа . ­

Труды юбил. н а уч. сессии, посвящ. 100-летию полного изд. «Калевалы». Петро­ з аводск,

19,50,

с.

6-39.

Ш. СТАТИСТИЧЕСКИЕ СБОРНИКИ , СБОРНИКИ

Автономна я спр .

ДОКУМЕНТОВ

И

ВОСПОМИНАНИй

Карельская Социалистическая Республика:

Краткий ста т.-ЭКОН .

Петрозаводск, 1933. Антология карельской поэзии. Петрозаводск, 1963. Борьба за установление и упрочение Советской власти в Карелии : Сб. до­ кументов и мате риалов . - Петрозаводск, 19,57. В борьбе з а власть Советов: Воспоминания участников борьбы за установ­ ление Советской власти в Карелии.- Петрозаводск, 1957. В дружной семье равноправных народов : Документы. Материалы.- Петро­ з аводск, 1982. Вспоминают ветераны: Сб. воспоминаний ветеранов 71-й Краснознам енной Тор у ньск ой стрелковой дивизии.- Петрозаводск, 1979. Грамоты Великого Новгорода и Пскова . - М . -Л. , 1949. За Советск у ю Карелию . 1918-1920: Воспоминания о гражданской воЙне . ­ Петрозаводск, 1963. Избранные руны Архипа Перттунена. Пер., вступ. ст. и при меч. Евсее­ ва В . Я.- Петрозаводск, 1948. Калевала: Финская народная эпопея . Собрал и обработал Э. Лённрот. Пол­ ный стихотв. п е ревод Л. п. Бельского.- СПб., 1888. Калевала. Избранные руны карело-финского народного эпоса в композиции О. В . Куусинена . Петрозаводск, 1970. Карелия в ХУН веке: Сб. документов. Сост. Р. Б. Мюллер .- Петрозаводск.

1923-1933.-

1948. Карелия в годы Великой Отечественной войны: Документы и материаЛIJ!. Ред-ры К. А . Морозов (отв . ред.), Д. С. Александров.-Петрозаводск, 1975. Карелия в период восстановления народного хозяйства. 1921-1925: Сб. до­ кументов. Под ред. А . И. Афанасьевой, В . И . Машезерского.- Петрозаводск,

1979. Карелия в период гражданской войны и иностранной военной интервенции.

Сб . документов и материалов.- Петрозаводск, 1964. Карельская АССР: 60 лет. Стат. сб. ЦСУ РСФСР. Стат. упр. КАССР .­ Петрозаводск, 1980. Кондратьева С . Н . Карельская народная песня.- М., 1977. Карельские н ародные песни. Сост. сб . иветуп. ст. Кершнер Л . М . - М.

1918-1920:

1962.

Карельские народные сказки . Изд. подгот. У. С. Конкка.- М.-Л., 1963. Карельские народные сказки . Южная Карелия. Изд. подгот. У. С. Конкка, А. С. Тупицина.- Л . , 1967.

283

Г.

Карельсltие пословицы, поговорки, загадки. Сост., вступ. СТ. И примеч. Н. Макарова. Науч. ред. А. А. Белякова, У С. Конкка.- Петрозаводск,

1959.

Карельские пословицы, поговорки.

водск, 1969. Карельские причитания.

Изд.

СОС1.

ПОДГ. А. С.

И пер.

Г. Н. Макаров.- Петроза­

Степанова, Т. А.

Коски.- Петро­

заводск, 1976. Карельские

эпические песни. Предисл., ПОДГОТ. текстов В. Я. Евс"ева. ОТВ. ред. В. Я. Пропп.-М.-Л., 1950. Кижское восстание. 1769-1771: Документы.- Петрозаводск,

и

коммент.

1977.

Красная Карелия. Сборник материалов официального характера, относя­ щихся к истории Карелии со времени образования Карельской Трудовой Ком­ муны до преобразования ее в Автономную Социалистическую Советскую Рес­ публикv.- Петрозаводск, 1925.

Ма'териалы по истории Карелии XII-Х\iI вв.- Петрозаводск,

1941.

Народное хозяйство Карельской АССР: Стат. сб. к 50-летию образования СССР.- Петрозаводск, 1972. На фронте мирного труда: Воспоминания участников социалиспгrеского строительства в Карелии. 1920-1940.- Петрозаводск, 1976. Незабываемое. Воспоминания о Великой Отечественной войне. 2-е перераб. I! ДОП. ИЗД.- Петрозаводск, 1974. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г.: Олонец­ кая губерния. Тетрадь 1, 2.- СПб., 1899-1904. Песни Карельского края. СОСТ. и автор. ВСТУП. Краснопольская Т.Петрозаводск, 1977. Песни народов Карело-Финской ССР: Сб. карел., вепс. и рус. песен. Сост. В. П Гудков, Н. Н. Леви.- Петрозаводск, 1941. Руны и исторические песни. Пер. и предисл. В. Я. Евсеева.- Петрозаводск,

1946. С

Лениным

вместе.

Воспоминания.

Документы.

3-е ИЗД.- Петрозаводск,

1977. Kalevala. Тоiпеп painos. Helsinki, 1849. Kanteletar taikka SUОПlеп kansan vanhoja lauluja ja virsiii. 1 kirja. Helsinki, 1840. kertovat runot. Kokoonpannut Karjalan kansan runot. 1. Kalevalanaihei Jevsejev V. ТаШп, 1976, osa 1. SUОПlеп kansan vanhat runot. Osa 1-14. Helsinki, 1908-1948. IV. Аристе период

их

П.

А.

Формирование

развития.- В

КН.:

ЛИТЕРАТУРА

прибалтийско-финских

Вопросы

этнической

языков

истории

и древнейший

эстоиского

народа_:

Сб. статеЙ.- Таллин, 1956, С. 5-27. Балагуров Я. А. Карелия в годы первой русской революции (1905-1907)Петрозаводск, 1977. Балагуров Я. А. Кижское восстание (1769-1771). Петрозаводск, 1969. Балагуров Я. А. Приписные крестьяне Карелии в XVIII-XIX ВВ.- Петро­ заводск, 1962. Балагуров Я. А. Фабрично-заводские рабочие дореволюционной Карелии. (1861-1917).- Петрозаводск, 1968. Балагуров Я. А. Формирование рабочих кадров Олонецких Петровских за­ водов. (Первая половина ХУIII в.).- Петрозаводск, 1955. Баранцев А. П. Фонологические средства людиковской речи.- Л., 1975. Бубрих Д. В. Историческое прошлое карельского народа в свете лингвисти­ ческих данных.- ИЗВ. Карело-Финской научно-исследовательской базы АН СССР, 1948, N2 3, С. 42-50. Бубрих Д. В. Русское государство и формирование карельского народа.­ В кн.: Прибалтийско-финское языкознание.- Л .. 1971, ВЫП. 5, С. 3-22. Верхний Олонец - поселок лесорубов: Опыт этногр. описания.- М.-Л.,

1964. 284

Гадзяцкий С. С. Карелы и Карелия в иовгородское время.- Петрозаводск,

1941. Евсеев В. Я. Исторические основы карело-финского эпоса.- Кн. 1.- М.-Л., Кн. 2.-М.-Л., 1960. Евсеев В. Я. Карельский фольклор в историческом освещении.- Л., 1968. Жербин А. С. Переселение карел в Россию в XVII в.- Петрозаводск, .1956. Жербин А. С. Промышленные рабочие Карелии. 1946-1958 гг.- Петрозаводск, 1971. Карху Э. Г От рун к роману: Статьи о карело-финском фольклоре, «Кале­ вале», финской литературе.-- Петрозаводск, 1978. Керт Г Мамонтова Н. 'Загадки карельской топонимики.- Петрозаводск,

1957.

1982. I\нрпичников А. Н., Назаренко В. А. Раскопки древней Корелы.- В кн.: Археол. открытия. 1976 г.-М., 1977, с. 16-17. Клементьев Е. И. Рягоев В. д. Некоторые особенности этнокультурного развития карельского народа (до начала ХХ в.).- В кн.: Этнография Каре­ ЛI1И.- Петрозаводск, 1976, с. 45-103. l\олосенок С. Моносов И. Культура Советской Карелии.- Петрозаводск,

1967 Конкка У с., Гомон А. Карельские прнчитанпя.- В кн.: Музыкальное наследие финно-угорских народов. Сост. и ред. И. РюЙтель.- Таллин, 1977. Конкка У С. Карельская сатирическая сказка.- М.-Л., 1965. Косменко А. П. Карельское народное искусство.- Петрозаводск, 1977 Круковскнй М. А. Олонецкий край: Путевые очерки.- СП б., 1904. Лавонен Н. А. Карельская народная загадка.- Л., 1977. ЛаПЧI!НСIШЙ Г. Музыка Советской Ка реЛIIИ.- Петрозаводск, 1970. i'I'laKapoB Г Н. Карельский язык.- В кн.: Языки народов СССР Финноугорские и самодийские языки.- М., 1966, т. 3, с. 61-80. МашезеРСЮIЙ В. И. Победа Великого Октября и образование советской автономии Карелин.- Петрозаводск, 1978. Мюллер Р. Б. Очерки по истории Карелии XVI-XVII вв.- Петрозаводск,

1947 Народы Европейской части СССР. Т. 2.- М., 1964. Оленев И. В. Карельский край и его будущее в связи с постройкой Мур1анской железной дороги.- Гельсингфорс, 1917. Орфинский В. П. Деревянное зодчество Карелии.- Л., 1972. Очерки истории Карелии. Т. 1.- Петрозаводск, 1957; Т. 2.- Петрозаводск,

1964. Очерки истории I\арельской организации кпсс.- Петрозаводск, 1974. Пименов В. В., Эпштейн Е. М. Карелия глазами путешественников и следователей XVIII и XIX веков.- Петрозаводск, 1969. Пименов В. В., Эпштейн Е. М. Русские исследователи Карелии (XVIII в.) Очерки.- Петрозаводск, 1958. Попов А. И. Из топонимики КареЛИII.- В кн.: Природные ресурсы, история и КУ,lьтура КФССР.- Петрозаводск, 1949, вып. 1, с. 100-106.

Пронсхождение карел: Докл. семинара 30 июня - 2 июля 1976 г. [Финско­ сов. науч. семинар по пробл. «Происхождение ка'рел»] Серия гектограмм А N2 24Б-Ун-т йоэнсуу, 1977. Покровская И. П. Население Ка.релии.- Петрозаводск, 1978. Рягоев В. д. Тихвинский говор карельского языка.- Л., 1977. Сидоров М. I\. Север России.- СПб., 1870. Степанова А., Коски Т. Карельские ёЙги.- В кн.: Soome-ugri rahvaste muusikapiirandist. Таllin: Eesti raamat, 1977, s. 307-322. Сурхаско Ю. Ю. Карельская свадебная обрядность (конец XIX - начало ХХ в.).-Л., 1977. Сюкияйнен И. И. Карельский вопрос в советско-финляндских отношениях в 1918-1920 годах.- Петрозаводск, 1948. Тароева Р. Ф. Материальная культура карел (Карельская АССР): Этногр. очерк.-М.-Л., 1965. Труды юбилейной научной сессии, поев. 100-летию полного издания «Кале­ валы».- Петрозаводск, 1950.

285

Филиппов

Р.

В.

Реформа

1861

в

Олонецкой

губернии.- Петрозаводск,

1961. Шаскольский И. П. Маршрут торгового пути из Невы в Балтийское море в IХ-ХIП вв.- В кн.: Географический сборник. Т. 3.- М.-Л., 1954. Шаскольский И. П. Политические отношения Новгорода и карел в ХП­ XIV веках.- В кн.: Новгородский исторический сборник.- Новгород, 1961. Вып. 10. Шаскольский И. П. Шведская интервеНЩIЯ в Карелии в начале ХVП в.­ Петрозаводск, 1950. Шумилов М. И. Во главе обороны Севера России в 1918-1920 гr. Из исто­ рии местных партийных организациЙ.- Петрозаводск, 1967. Шумилов М. И. Октябрьская революция на Севере России.- Петрозаводск,

1973.

Этнография Карелии: Сбориик статеЙ.- Петрозаводск, 1976. AppeIgren Н. Suomen muiпаisliппаt.- SMYA, 1891, ХП. Blomstedt Yrj6 ja Suckdorff Viktor. Karjalaisia гаkеппuksiа ja koristemuotoja. HeIsinki, 1901. Elias L6nnrotin matkat. Osa 1-2. HeIsinki, 1902. (Suom. kirjal1. seuran toim. 980sa). Inha 1. К. Kalevalan laL1IL1mailta. Неlsiпki. 1911. Inha 1. К. Kalevalan IaL1Iumailta. 2 painos. НеIsiпki, 1921. Jaakkola J. Suomen varhaishistoria. HeimokaL1si ja »Kalevala - kL1lttL1uri».Suошеп historia, П, 2 painos. Porvoo, 1956. Kansanomaisia rakennustapoja ja koristemuotoja Karjalasta kahden риоlеп rajaa. HeIsinki, 1929. Karjalan kirja. 1-2 osa. Toim. livo Hiirk6nen. Рогуоо, 1910. Karjalan laulajat. Toimitl1skl1nta: Virtaranta Р., Kaukonen У. ja muut. Helsinki, 1968. Kemppinen Iivar. Hal1dal1 takainen еliiшii. Helsinki, 1901. I\irkinen Н. Karjala idiin klllttuuripiirissii. Bysantin ja Veniijiin yhteyksistii keskiajan Karjalaan. Helsinki, 1963. I\irkinen Н. Karjala idiin ja lаппеп viilissii. 1. Helsinki, 1970. - (Historiallisia iutkimuksia, 80). I\irkinen Н. Karjala taistelukenttiinii. Karjala id·iin ja liinnen viilissii. П. Helsinki, 1976. - (Historiallisia tutkimuksia 99). I\ivikoski Е. Suomen esihistoria. - Suomen historia, 1, Рогуоо - Helsinki, 1961. Lеtопшiiki L. Karjalan historia. Leningrad, 1931. Nord111an С. А. Karelska Jiirniildersstudier. - SMYA, 1924, XXXIV, 3. Salmelainen Е. Suomen kal1san satuja ja taril1oita. Helsil1ki, 1968. Saloheimo У. Kiikisalmen pohjoisliiiinin viiest6n rnuutokset 1600·luvulla talokirjanpidol1 valossa.- Historiallinen aikakauskirja, 1971, s. 317-322. Scwindt Т. Tietoja Karjalan rautakaudesta.- SMYA, 1893, ХIII. Tavaststjerna W. Pohjoismaiden viisikolmattavuotinen sota. Vl10sien 1570 ja 1590 viilinen aika. Helsinki, 1918-1920. Voionmaa У. Suomel1 Karjalaisen heimol1 historia. Helsingissii, 1915.

ОГЛАВЛЕНИЕ Введение

1.

3

Происхождение и формирование карельского народа

Глава

9

первая

Ка релы в 1 тысячелетии - ХУ в. 1. О проиехождении племенной общности корела 2. Корела в конце 1 - начале 11 тысячелетия н. э. 3. Народность корела в ХII-ХУ вв. 4. Корельекая земля и Новгород Глава

9 9 12 17 26

вторая

Карельская

народность в период феодализма и капитализма (конец в.) Карельские земли в составе Российского централизованного государства Совместная борьба русского и карельского народов против шведской агрессии в конце XVI- начале ХУН в. Карелы в XVIII и первой половине XIX в. Социально-экономическое положение ка реЛЬСКIIХ волостей в период развития капитализма (60-90-е гг. XIX в.)

XV-XIX

1. 2. 3. 4.

Глава

55 63 63 72 73

языков

четвертая

Устное народное творчества 1. «Калевала» - выдающийся народный 2. Песни калевальской метрикИ' 3. Причитания и ёйги 4. Рифмованные песни 6. Сказкц Глава

38 46

третья

Каре,~ьский язык 1. Карельский язык в семье финно-угорских 2. Взаимодействие с другими языками 3. Письменные памятнюш Глава

30 30

76 76 80 88 93 94

эпос

пятая

Традиционно-бытовая культура 1. Хозяйство и занятия 2. Материальная культура 3. Семья и семейный быт

103 104 115 136

11.

153

Развитие карельской социалистической народности

Глава

шестая

Великий Октябрь и образование советской национальной государственности карел. 1. Пробуждение классового национального самосознания карельского крестьянства· . 2. Трудящиеся-карелы в борьбе за Советскую власть 3. Создание советской национальной государственноста карельского народа Глава

153 153 160 169

седьмая

Формирование карельской социалистической народности в предвоенные годы (1920-1941) 1. Создание экономических основ карельской социаЛИСТI-!ческой народ-

ности'

180 180

2.

Развитие

социально-классовой

структуры

3.

народности, Развитие культуры карельского народа

карельской

социалистической

в предвоенные годы

190 196 287

Глава

восьмая

Трудящиеся

Карелии в гг.)

Великой

Отечественной

войне

СоветскогО' Союза

(1941-1945 1. 2. 3.

В

сражениях

с немецко-фашистскими

Борьба в тылу врага Самоотверженный труд

Глава

во

имя

2]5 215 220 227

захватчиками

победы

девятая

Основные тенденции развития карельской социалистической народности в послевоенный пери{)д Укрепление и совершенствование социально-экономичеСКIIХ основ карельской социалистической народности 2. Развитие социальной структуры карельского народа 3. Расцвет культуры карельского народа

Заключение Список основных источников и литературы

232 232 246 256 279 282

КАРЕЛЫ КАРЕЛЬСКОй АССР Редактор Н. В. Глазачева Художннк Д. Н. Москнн Художественный редактор Р. с. Киселева Технический редактор В. В. Буракова Корректор В. Н. Григорьева ИБ

N,848

CД::IН в набор 1~).02Y ГТОДПJlСaIЮ в печать 1.ч,О8У3. Е- О:ШЗ. (hOPM3T GОХ90 1 / 1б • (';умага типограф­ (кан .М 1..1!i·;TCpi,T.Y}JI!,HI l'арш"'турJ.. Пе'laТЬ I'ЫСОЮ.lЯ. Уел.·п '{. Л. 18,0 уел. пе:J. Л. вкл. :\0. Уел. Щ).-отт. 2J,0. :\ Ч.-I:;"'Щ. 1,08 -1 У'i.-И:Щ. )1. кл.2,!)·:! Тираж ;:юоо ЭI{3. Зан:аз 706. ИЗЯ . .N'2 7П. ~

+

иенu

{ pytJ. 90

I(ОП.

Издательство .Карелия». 185610. Петрозаводск, пл. В. и. Ленина, 1. Республиканская' ордена .Знак Почета» типография им. Анохина Государственного комитета l(арельской АССР по делам издательств, полиграфии 11 книжной торговли. 185630. Петрозаводск, Y;I. «Правды» I 4.