РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет философии и культурологии Кафедра социальной философии и философии прав...
13 downloads
169 Views
377KB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет философии и культурологии Кафедра социальной философии и философии права
В. Д. БАКУЛОВ, Г. Ф. ПЕРЕТЯТЬКИН
Программа курса «Ф И Л О С О Ф И Я» Для студентов вечернего отделения юридического факультета Учебно-методическое пособие
г. Ростов-на-Дону. 2005 год
2
Программа учебного курса «Философия» подготовлена на основе и с учетом требований обязательного минимума содержания образовательной программы по данной дисциплине «Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования», утвержденного Министерством образования Российской Федерации. Ответственный редактор: д. филос. наук, проф. Ерыгин А.Н. Рецензенты: доцент Буйло Б.И., доц. Кириллов А.А. Печатается по решению кафедры социальной философии и философии права Ростовского государственного университета от 30 августа 2004 года (протокол № 1 ).
3 Тематический план лекций. Часть 1. (Первый курс. Второй семестр). №№
Наименование тем лекций.
Часы
1.
Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Структура философского знания. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Философия Древнего Востока. Античная философия. Философия эпохи средневековья и Возрождения. Философия Нового времени. Немецкая классическая философия. Философия марксизма. Постклассическая философия Х1Х –ХХ вв.
2 ч.
2. 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 3. 3.1. 3.2.
2 ч. 2 ч. 2 ч. 4 ч.
Классическая и неклассическая западная философия 2 ч. второй половины Х1Х века. Современная западная философия. 2 ч. Итого: 16 ч. Часть 2. (Второй курс. Третий семестр).
№№
Наименование тем лекций.
Часы
4.
Русская философская мысль: история и современность. Учение о бытии. Научные, философские и религиозные картины мира. Проблема сознания и самосознания. Проблема познания. Научное познание, его методы и формы Природа и сущность человека, смысл человеческого бытия. Понятие общества и его структуры Культура и цивилизация. Современное постиндустриальное общество, глобальные проблемы современности и будущее чело-
2 ч.
5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.
2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч. 2 ч.
4 вечества. Итого: 16 ч. ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННОГО КУРСА. Часть 1. (Первый курс. Второй семестр). Тема 1. Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Структура философского знания. Понятие мировоззрения и его исторические типы: мифология, религия. "Осевое время" человечества и генезис нового исторического типа мировоззрения - философии. Предмет философии и основные философские темы: мир и человек, бытие и сознание, познание и истина. Структура философского знания: онтология, теория познания, логика, диалектика и метафизика, философская антропология и аксиология, этика и эстетика, философия науки и техники, социальная философия, философия культуры и философия истории, философия политики и философия права. Основные направления философии и этапы ее исторического развития. Объективистско-рационалистическая и ценностная картины мира и особенности философии как формы теоретического знания. Методологическая и мировоззренческая функции философии.. Философия как форма личностного мировоззрения. Роль философии в жизни человека и общества. Место философии в системе культуры и её социальные функции. Философия и правовая культура общества и личности. Тема 2. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы ее исторического развития. Раздел 2. 1. Философия Древнего Востока. Культурно-исторические предпосылки зарождения философии. Специфика цивилизаций Древнего Востока в "осевое время" человечества и генезис философии. Предфилософия и философия. Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы Древней Индии. Основные философские учения Древнего Китая: конфуцианство, легизм, даосизм, моизм. Противоположность социальноправовых доктрин конфуцианства и легизма, их борьба в историческом развитии китайского правосознания. Раздел 2. 2. Античная философия.
5 Специфика древнегреческой цивилизации, ее духовной культуры и философской мысли. Периодизация античной философии. Космологизм раннегреческой философии, учение о . бытии: досократиков. Учение о человеке и обществе, природе нравственных и правовых норм: софисты и Сократ. Объективный идеализм Платона. Платоновская концепция человека, общества, государства. Метафизика Аристотеля. Учение Аристотеля о государстве, его политические и правовые взгляды. Философия эпохи эллинизма.. Раздел 2. 3. Философия эпохи средневековья и Возрождения. Религиозный характер философской мысли средневековья. Формирование и роль патристики в западноевропейской философии. Учение А. Августина. Природа как творение Бога. Душа и тело, разум и воля человека. Проблема свободы воли. Учение Фомы Аквинского о разуме и вере, сущности и существовании. Средневековая схоластика. Реалисты и номиналисты. Вопрос о соотношении власти светской и власти духовной в патристике и схоластике. Христианские идеалы устройства государства и правовых отношений. Средневековая философия мусульманского Востока. Освоение античной философской классики арабскими мыслителями. Восточный перепатеизм. Концепция интеллектуальной природы божественного творения мира Ибн-Сины. Ибн Рушд и его учение о двойственном пути к истине. Пантеизм и натурфилософия Возрождения. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной. Рождение новой науки (Н.Кузанский, Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Антропоцентрический характер философии Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Социально-политические и правовые идеи "Утопии" Т. Мора Социально-правовое учение Н.Макиавелли. Раздел 2.4. Философия Нового времени. Немецкая классическая философия. Философия Марксизма. Критика схоластики и проблема нового метода познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон ) и рационализм (Р.Декарт). Сенсуализм Дж. Локка. Субъективный идеализм Беркли и скептицизм Юма. Проблема человека, гражданского общества, государства, политических и правовых отношений. Два подхода к пониманию природы государства (Т.Гоббс и Дж. Локк).. Учение о субстанции Б Спинозы и Г. Лейбница. Теория общественного договора Ж.-Ж.Руссо. Общая характеристика, идейные источники и основные представители немецкой классической философии. И.Кант как родона-
6 чальник немецкой классической философии. Докритический и критический периоды его творчества. Теория познания И.Канта. Этическое учение И.Канта, его понимание природы норм и принципов морали, категорический императив как основа его политикоправовых взглядов. Утверждение активно-деятельного понимания человека в немецкой классической философии. И.-Г.Фихте и Ф.Шеллинг. Философия Г.-В. Гегеля - вершина немецкой классической философии. Философская система и диалектический метод Г.-В. Гегеля. Свобода и необходимость. Диалектика всемирной истории. Философия права. Антропологический материализм и концепция отчуждения Л.Фейербаха. Социальные условия и духовные предпосылки возникновения марксистской философии. Сущность материалистического понимания истории. Марксова концепция отчуждения человека, места и роли социально-исторической практики, общественного сознания и идеологии. Закономерности исторического процесса и субъект истории. Учение о классах и классовой борьбе. Формационная теория общественного развития. Гуманистическая критика "казарменного коммунизма”. Место и роль В.И.Ленина в развитии философии марксизма. Тема 3. Постклассическая философия Х1Х –ХХ вв. Раздел 3. 1. Классическая и неклассическая западная философия второй половины Х1Х века. Основные направления, этапы развития и школы в философии Западной Европы второй половины Х1Х века. Дальнейшее развитие и обновление классических традиций западной философии (неокантианство, неотомизм и др.). Сциентистское направление. Возникновение позитивизма (О.Конт, Г.Спенсер). Критический пересмотр западной философии во второй половине Х1Х века и на рубеже Х1Х и ХХ столетий. Иррационализм (С.Кьеркегор, А. Шопенгауэр, Фр. Ницше). Раздел 3. 2.Современная западная философия. Фрейдизм и неофрейдизм как одно из определяющих направлений в западноевропейской философии ХХ столетия. Возникновение и развитие экзистенциализма. Экзистенциальная философия о человеке в условиях его отчуждения, социальных кризисов и "пограничных ситуаций". Про-
7 блема жизни и смерти в экзистенциализме (А.Камю, Ж.-П.Сартр, М.Хайдеггер, К.Ясперс, В. Франкл). Философия истории К. Ясперса. Культ научно-технического разума в ХХ веке и его критики. Сциентизм и антисциентизм. Неопозитивизм в западной философии ХХ столетия: Б. Рассел, "венский логический кружок", аналитическая философия. Кризис неопозитивизма и возникновение постпозитивизма (Т. Кун, К. Поппер). Социально-философские взгляды К.Поппера, его работы "Открытое общество и его враги", "Нищета историцизма". Тесты для самопроверки и оценки итогов самостоятельной работы во втором семестре первого курса. Содержание тестовых материалов Предмет философии и ее место в культуре 1 Философское направление, объясняющее все из материи как первого источника всех вещей - это ... . 2.Философское направление, выводящее все из одного духа, объясняющее возникновение материи из духа или подчиняющее ему материю - это ... . 3. Разновидность идеализма, провозглашающая независимость идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека:
субъективный
диалектический
последовательный
непоследовательный
объективный 4. Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:
объективный
субъективный
диалектический
последовательный
непоследовательный 5. Материальное и духовное первоначала мира равноправны, утверждает ...
монизм
скептицизм
релятивизм
дуализм
агностицизм 6. Мир принципиально не познаваем, утверждает:
агностицизм
эмпиризм
субъективизм
рационализм
солипсизм 7. Ощущение и восприятие есть основа и главная форма достоверного познания, утверждает ...
релятивизм
8
редукционизм
сенсуализм
феноменологизм
иррационализм 8. Разум есть основа познания и поведения людей, утверждает :
редукционизм
иррационализм
сенсуализм
рационализм
релятивизм 9. Функция философии, связанная с абстрактно-теоретическим, понятийным объяснением мира:
прогностическая
методологическая
мировоззренческая
критическая
аксиологическая
социальная
гуманитарная 10. Функция философии, в которой философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности :
аксиологическая
мировоззренческая
прогностическая
критическая
методологическая
социальная 11.Функция философии, подвергающая все сомнению:
прогностическая
мировоззренческая
методологическая
критическая
аксиологическая
социальная
гуманитарная 12.Функция философии, связанная с исследованием социальных, нравственных, эстетических, идеологических и др. ценностей:
прогностическая
мировоззренческая
методологическая
аксиологическая
критическая
социальная
гуманитарная
Философия Древнего Востока 1.Собрание древнеиндийских источников (кон. II - нач. I тыс. до н. э.), сборники гимнов в честь богов - это ... . 2. Космическое духовное начало, безличный абсолют с индийской философии:
дхарма
атман
брахман
9
карма
прана 3. Индивидуальное духовное начало в индийской философии- это ...
брахман
атман
дхарма
карма
прана 4. Перевоплощение души или личности в цепи новых рождений по закону кармы в индийской философии- это ...
карма
дхарма
чарвака
сансара
мокша 5. Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии- это ...
дхарма
сансара
карма
чарвака
мокша 6. Цель человеческих стремлений, состояние "освобождения" от бесконечных перевоплощений в индийской философии.
сансара
карма
мокша
дхарма
чарвака 7. Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало - ... . 8. Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало - ... . 9. Центральное понятие философии Конфуция, обозначающее высшую добродетель, милосердие - ... 10. Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считается Лаоцзы - ... . 11. Категория китайской философии, обозначающая путь нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм, закономерность сущего - ... .
Античная философия 1. Первая философская школа Древней Греции:
элейская
пифагорейская
милетская
платоновская
киническая 2. Первоначалом сущего считал огонь:
Анаксимандр
Анаксимен
10
Фалес
Гераклит
Пифагор 3. Античный автор тезиса: "Есть бытие, а небытия вовсе нету..." :
Парменид
Демокрит
Гераклит
Фалес
Сократ 4. Элейский мыслитель - автор знаменитых апорий - ...
Парменид
Ксенофан
Зенон
Демокрит
Диоген 5 Мир находится в вечном движении утверждал:
Зенон
Парменид
Гераклит
Ксенофан
Эмпедокл 6. Создатель атомистической теории:
Диоген
Сократ
Платон
Аристотель
Демокрит 7. Пифагор утверждал, что ...
все состоит из атомов
бытие есть единая неделимая сущность
все понятия заключены в самом человеке
бытие и небытие неразрывны
мир есть гармония чисел 8. Античный автор тезиса "человек - мера всех вещей":
Платон
Сократ
Протагор
Аристотель
Пифагор 9. Древнегреческий философ, связавший добродетель со знанием:
Демокрит
Гераклит
Платон
Сократ
Аристотель 10. Истинным бытием по Платону является :
мир вещей
материя
космос
мир идей
человек 11. Форма государственного правления наиболее неприемлемая с точки зрения Платона:
демократия
аристократия
тимократия
11
олигархия
монархия 12. Термин, обозначающий первую философию, по Аристотелю, предмет которой умопостигаемые сверхчувственные вечные сущности - ... .
Средневековая философия 1. Термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политикосоциологических доктрин христианских мыслителей I-VII вв - это ... . 2. Основная задача средневековой философии состояла в ...
построении учения о душе
выработке методологической базы частных наук
защите веры, ответе на вопрос о существовании Бога
разработке морально-этического кодекса
обосновании идеи прекрасного 3. Теоцентризм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве ...
бога
человека
природы
космоса
науки 4. Средневековый автор произведения "О граде Божием":
Фома Аквинский
Аврелий Августин
Иоанн Росцеллин
Уильям Оккам
Пьер Абеляр 5. Наиболее видный представитель зрелой схоластики:
Альберт Великий
Иоанн Скот Эриугена
Пьер Абеляр
Фома Аквинский
Иоанн Росцеллин 6. Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии ...
номинализм
реализм
догматизм
универсализм
концептуализм 7. Представители византийской средневековой философии:
Григорий Богослов
Иоанн Росцеллин
Иоанн Дунс Скот
Аврелий Августин
Иоанн Дамаскин
Уильям Оккам
Василий Великий
Фома Аквинский
12 8. Время возникновения арабской философии ... в.
VII
V
VI
VIII
IX 9. Философ средневековья создатель концепции "двойственной истины":
Аверроэс
Авиценна
Абеляр
Августин
Альберт
Философия эпохи Возрождения 1. Хронологические рамки эпохи Возрождения - ... вв.
XIV-XVII
XI-XVI
XIV-XVIII
XV-XVIII
XVI-XVII 2. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
природоцентризм
гуманизм
теоцентризм
идеализм
материализм 3. Характерная черта Ренессанса:
космоцентризм
теоцентризм
антропоцентризм
природоцентризм
наукоцентризм 4. Пантеизм объединяет и отождествляет ...
Бога и природу
Бога и человека
человека и природу
науку и религию
философию и религию 5. Крупный социальный философ эпохи Возрождени:
Лютер
Макиавелли
Кальвин
Коперник
Галилей 6. Религиозная позиция Кузанского:
пантеизм
деизм
политеизм
атеизм
13
дуализм 7. Характеристика Вселенной в философии Бруно:
бесконечность
ограниченность
неодушевленность
подвижность
временность
Философия Нового времени 1. Родоначальник эмпиризма:
Рене Декарт
Френсис Бекон
Дэвид Юм
Джон Локк
Бенедикт Спиноза 2. Метод истинного познания, по Бекону - ... . 3. Дуалистическая философия характерна для ...
Бекона
Декарта
Руссо
Беркли
Канта 4. Философ, считавший естественным состоянием "войну всех против всех":
Т. Мор
Д. Бруно
Д. Дидро
И. Фихте
Т. Гоббс 5. Теория познания, разработанная Дж. Локком- ... . 6. Метод истинного познания по Декарту … .
Немецкая классическая философия 1. Представители Немецкой классической философии:
Л. Фейербах
Ф.Шеллинг
О. Шпенглер
Г. Зиммель
Н. Макиавелли
Б. Рассел 2. Философ, определявший метафизику как науку "о пределах человеческого разума":
Гегель
Кант
Фихте
Шеллинг
Фейербах 3. Форма познавательной деятельности изначально присущая человеческому механизму познания:
14
апостериорная
априорная
опытная
экспериментальная
научная 4. Понятия, о которых научное знание невозможно в принципе, по Канту:
Бог
душа
человек
общество
сознание
природа 5. Цель "мирового духа", по Гегелю, раскрытая в изречении "всемирная история есть прогресс в сознании ...
человека
независимости
равенства
свободы
общества 6. Низший период всемирной истории, по Гегелю ... мир
восточный
западный
греческий
римский
германский 7. Завершающий период высшего развития всемирной истории, по Гегелю ... мир
германский
восточный
западный
греческий
римский 8. Мыслитель Немецкой классической философии, объявивший себя материалистом и атеистом:
Ф. Шеллинг
Г. Гегель
И. Кант
Л. Фейербах
И. Фихте
Марксистская философия 1. Определяющие отношения между людьми, в марксистской философии:
правовые
политические
производственно-экономические
идеологические
межличностные 2. Время возникновения марксистской философии:
40-е годы XIX в.
20-е годы XIX в.
20-е годы XX в.
60-е годы XIX в.
80-е годы XIX в.
15 3. Деятельность человека как основа познания действительности в марксистской философии:
практическая
созерцательная
духовная
политическая
культовая
16 Часть 2. (Второй курс. Третий семестр). Тема 4. Русская философская мысль: история и современность. Социальные и духовные предпосылки возникновения русской философии. Основные периоды развития русской философии. Историософия П.Я.Чаадаева. "Философические письма", "Апология сумасшедшего". Россия между Востоком и Западом. Славянофилы и западники, их подходы к пониманию места России во всемирной истории и цивилизационной определенности России Революционный социализм А.И.Герцена. Универсалистское направление в Русской философии. Ф.М. Достоевский. Философское творчество Вл. Соловьева - вершина отечественной философской мысли Х1Х столетия. Проблема ВостокЗапад-Россия в творчестве Соловьева. Русская религиозная философия конца Х1Х - начала ХХ веков. С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, А.Ф. Лосев, его судьба и философское творчество. Философская мысль русского зарубежья. М.К. Петров и традиции русской философской мысли. Тема 5. Учение о бытии. Научные, философские и религиозные картины мира. Проблемы бытия в истории философской мысли. Монистические и плюралистические концепции бытия. Онтология как учение о бытии. Основные категоиии бытия. Понятие материального и идеального. Реальность объективная и субъективная. Мир вещей и мир идей. Объективность форм существования идеального. Материя как объективная реальность. Основные философские и естественнонаучные представления о материи. Единство и многообразие материального мира. Современные представления о структуре и уровнях организации материи. Основные атрибуты материи. Пространство и время. Эволюция представлений о пространстве и времени. Основные свойства пространства и времени. Движение и развитие, диалектика. Становление, изменение развитие. Движение и самодвижение. Основные формы движения. Эволюция и революция. Основные принципы, методы, понятия и законы диалектики. Детерминизм и индетерминизм. Категории причины и следствия. Причина и цель. Необходимость, случайность, вероятность, целесообразность. Категория “закон”. Динамические и статистические закономерности. Научные, философские и религиозные картины мира.
17
Тема 6. Проблема сознания и самосознания. Смысл проблемы сознания и трудности в ее решении. Историко-культурные метафоры сознания. Мозг, психика, сознание. Сознательное и бессознательное в человеке. Трактовка бессознательного З. Фрейдом и неофрейдистами. Сознание как интегральный способ выражения отношения человека к миру, самому себе и другим людям. Сознание как деятельность и как совокупность знаний. Структура сознания. Сознание и язык. Образное и понятийное мышление. Эмоции, память и воля как компоненты структуры сознания. Интуиция, воображение, творчество. Сознание, самосознание и личность. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания и его формы. Правосознание как одна из основных форм общественного сознания. Тема 7. Проблема познания. Научное познание, его методы и формы. Познание действительности как философская проблема. Субъект и объект познания. Роль практики в познании. Чувственное и рациональное в познании. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.. Основные формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. Понятие абстрактного мышления. Участие творческой интуиции в познавательном процессе. Единство чувственного и рационального в познании. Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Истина как противоречивое единство объективного и субъективного, абсолютного и относительного. Познание, творчество, практика. Вненаучные и научные формы познания. Знание и мнение, вера и убеждения. Критерии научности. Наука как специализированная форма познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Понятие метода научного познания. Эмпирические и теоретические методы науки. Основные формы научного знания: факты, проблемы, идеи, гипотезы, теории. Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности. Наука и техника. . Философия и методологические проблемы правовой теории. Тема 8. Природа и сущность человека, смысл человеческого бытия.
18 Специфика философского рассмотрения проблемы человека. Основные концепции антропосоциогенеза. Человек и природа, природное и социальное в человеке. Становление общественных отношений и их качественное отличие от отношений биологических. Человек, общество, культура. Телесное и духовное в человеке. Проблема соотношения врожденных и приобретенных качеств человека. Человек в системе социальных связей. Родовая сущность человека. Проблема отчуждения человека от его родовой сущности . Практическое, теоретическое и эстетическое отношение человека к миру. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни человека. Религиозная, философская и научная концепции смысла жизни. Проблема "права человека на смерть" и ее юридические аспекты. Проблема личности. Индивид, индивидуальность и личность. Становление и социализация личности. Человек и исторический процесс. Личность, общество, государство. Личность и массы, свобода и необходимость. Проблема прав и свобод личности. Роль религиозного опыта в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести. Насилие и ненасилие. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Тема 9. Понятие общества и его структуры Происхождение, сущность и строение общества. Общество и личность. Правовое общество и правовое государство. Многообразие подходов к пониманию происхождения и сущности человеческого общества. Строение общества и основные сферы общественной жизни: материальная, социальная, политикоправовая и духовная. Целостный характер социальной жизни людей, общество как саморазвивающаяся система. Философия истории - анализ общества в его историческом измерении. Человеческая личность в историческом развитии общества, свобода и ответственность личности в обществе. Место и роль права в жизни общества, понятие "правовое государство". Тема 10. Культура и цивилизация. Понятия культура и цивилизация. Происхождение "культура", многообразие определений культуры.
слова
19 Понятие и сущность культуры, деятельностный и ценностный подходы к определению сущности культуры в современной отечественной науке. Развитие культуры: традиции и творчество, материальная и духовная культура. Культура как мир человека, как способ самоопределения и развития личности, общечеловеческое и национальное в культуре. Понятие "цивилизация", цивилизация и культура. Формационная теория К.Маркса в понимании истории человеческого общества. Цивилизационный подход в культурно-исторических исследованиях. Теория замкнутых культур и локальных цивилизаций. О.Шпенглер. А.Тойнби. Становление и развитие цивилизационного подхода в России: Н.Я.Данилевский, С.М. Соловьев, В.С.Соловьев. Сравнительный анализ цвилизации Востока, Запада и России. Тема 11. Современное постиндустриальное общество, глобальные проблемы современности и будущее человечества. Роль науки в развитии общества. Понятия "научнотехнический прогресс", "научно-техническая революция". Информационная революция и становление информационно-индустриальных и постиндустриальных форм духовного производства. Современная техногенная цивилизация и глобальные проблемы человечества. Возможные пути решения глобальных проблем. Тесты для самопроверки и оценки итогов самостоятельной работы в третьем семестре второго курса. Иррационалистические течения в западной философии Х1Х века 1. Философское направление, оформившееся в школу "философия жизни" в конце XIX в.:
рационализм
материализм
иррационализм
агностицизм
идеализм 2. Представители "философии жизни":
К. Поппер
О. Шпенглер
Дж. Локк
Ф. Ницше
И. Фихте
П. Лафарг
20 3. Мыслитель философии жизни, рассматривавший волю как главный принцип жизни и познания:
О. Шпенглер
А. Шопенгауэр
В. Дильтей
Г. Зиммель
А. Бергсон 4. Мыслитель, считавший "волю к власти" стимулом и основой общественной жизни:
А. Бергсон
О. Шпенглер
В. Дильтей
Г. Зиммель
Ф. Ницше
Западная философия ХХ века 1. Логика и математика являются инструментом построения эмпирического знания в ...
экзистенциализме
неопозитивизме
психоанализе
постмодернизме
интуитивизме 2. Объяснение науки и роста научного знания является главной проблемой ...
релятивизма
экзистенциализма
психоанализа
постпозитивизма
интуитивизма 3. Психоаналитический метод создал :
Адлер
Поппер
Фрейд
Гуссерль
Шпенглер
4 4. Проблемы отчуждения и свободы являются основными для ...
структурализма
постструктурализма
экзистенциализма
постпозитивизма
неопозитивизма
Отечественная философия 1. Сторонники развития России по западноевропейскому пути - ... . 2. Течение русской философской мысли, обосновывающее особый, отличный от западноевропейского, путь исторического развития России - ... . 3. Первичный фактор, обуславливающий историческую деятельность народа в славянофильстве:
21
воля
вера
возможности
способности
потребности 4. Структурная единица организации русской народной жизни, по мнению славянофилов- ... . 5. Представители либерального направления русской философии, выступавшие за рациональное реформирование общества:
Грановский
Кавелин
Катков
Огарев
Хомяков
Герцен 6. Представители революционно-демократической идеологии:
Бакунин
Герцен
Аксаков
Белинский
Самарин
Радищев 7. Русский философ XIX в., разработавший религиозно-идеалистическую систему:
Бакунин
Герцен
Соловьев
Огарев
Чернышевский 8. Представители русской религиозно-идеалистической философии:
Огарев
Бердяев
Герцен
Бакунин
Розанов
Чернышевский 9. Фамилия русского мыслителя, автора концепции культурно-исторических типов - ... . 10. Течение русской философской мысли, ставящие в центр своих исследований проблему космического всеединства всего живого - ... . 11. Представители русского космизма:
Федоров
Циолковский
Леонтьев
Катков
Писарев
Страхов
Проблема бытия 1. Раздел философии, исследующий наиболее общие вопросы бытия - ... . 2. Существующее независимо ни от чего другого :
сознание
субстанция
интенция
атрибут
22
модус 3. "Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его" ...
явление
материя
мера
качество
количество 4. Способ рассмотрения многообразия мира в свете единой основы бытия :
прагматизм
дуализм
плюрализм
монизм
политеизм 5.Форма бытия материи, выражающая длительность, смену состояния :
движение
пространство
время
качество
количество 6. Мыслители, которые ввели в философию понятие "общественное бытие" :
Кант и Гегель
Платон и Аристотель
Гоббс и Локк
Вольтер и Руссо
Маркс и Энгельс 7. Атрибутами материи считаются :
пространство
вкус
форма
время
запах
движение
цвет 8. Концепция бытия, признающая два типа реальности :
политеизм
плюрализм
монизм
анархизм
дуализм 9. Учение о развитии в его наиболее полном виде :
диалектика
метафизика
эклектика
идеализм
педагогика
Сознание. Познание. Истина. 1. Элементарная форма чувственного познания - это :
ощущение
восприятие
суждение
умозаключение
23
гипотеза 2. Форма чувственного познания :
понятие
восприятие
суждение
умозаключение
гипотеза 3. Форма рационального познания :
представление
ощущение
восприятие
понятие
интуиция 4. Гносеология - это учение о:
человеке
бытии
ценностях
познании
природе 5. Классическое определение истины :
опытная подтверждаемость
соответствие знания действительности
полезность знания
свойство самосогласованности знаний
степень ложности 6. Направление в философии, для которого характерно суждение: "Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах" :
рационализм
стоицизм
сенсуализм
платонизм
объективизм 7. Метод познания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок :
абстрагирование
синтез
индукция
аналогия
дедукция 8. Метод познания, процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях :
синтез
индукция
дедукция
абстрагирование
аналогия 9. Теория истины, полагающая, что свойством истинности обладает знание, которое полезно и практически применимо :
конвенциалистская
корреспондентская
прагматистская
когерентная
очевидная 10. Теория истины, рассматривающая истину как результат условного соглашения :
прагматистская
24
корреспондентская
конвенциалистская
когерентная
очевидная 11. Продукт высокоорганизованной материи, общественно развитого человека и его мозга - ... . 12. Осознание и оценка человеком самого себя как личности - своего нравственного облика и интересов, ценностей, мотивов поведения - ... . 13. Присущая только человеку способность целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме - ... . 14. Совокупность психических процессов, не представленных в сознании субъекта - ... .
Общество. Культура. Цивилизация. 1. Сфера общественной деятельности, производящая товары необходимые для удовлетворения базовых потребностей людей:
регулятивная
духовная
материальная
гуманитарная
экономическая 2. Сфера общественной деятельности, создающая научные и художественные ценности:
гуманитарная
материальная
регулятивная
духовная
экономическая 3. Прогрессивное преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни:
перелом
революция
эволюция
стагнация
реформа 4. Ниспровержение существующего социально-политического строя силовыми методами:
реформа
революция
эволюция
стагнация
перелом 5. Изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре - это социальная ...
стратификация
мобильность
философия
динамика
статика 6. Структура общества и отдельных его слоев, система признаков социальной дифференциации - это социальная ...
стратификация
25
философия
динамика
статика
мобильность 7. Потребности, выступающие как основные стимулы и источники развития производства:
духовно-эстетические
ценностно-телеологические
социально-экономические
технико-технологические
культурно-исторические 8. Сфера общественной жизни, участвующая в определении форм, задач и содержания деятельности государства, направлении его функционирования:
экономическая
духовная
политическая
производственная
социальная 9. Представители культурологического подхода в понимании хода истории :
Маркс
Вебер
Тойнби
Поппер
Данилевский
Спенсер
Шпенглер 10. Мыслитель, различавший по религиозному признаку 21 цивилизацию во всемирной истории :
Тойнби
Шпенглер
Ясперс
Поппер
Вебер 11. Фамилия мыслителя, обосновавшего понятие "осевой эпохи" для объяснения исторического единства - ... . 12. Подход марксизма в рассмотрении исторического процесса - ... .
Философские проблемы человека 1. Эпоха, в которой существование человека рассматривалось не само по себе, а в сис
теме отношений, воспринимаемых как абсолютный порядок и космос: Просвещения средневековье Возрождения античность Нового времени
2. Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного:
Сократ
Платон
Аристотель
Эпикур
26
Пифагор 3. Эпоха, в которой человек рассматривался как часть мирового порядка, установленного Богом :
средневековье
Античность
Возрождение
Просвещение
Новое время 4. Эпоха, характеризующаяся пафосом гуманизма, автономией человека, вера в его безграничные возможности:
Возрождения
античность
средневековье
Просвещение
Новое время 5. Представитель немецкой классической философии, утверждавший, что личность начинается с осознания человеком себя как существа "бесконечного, всеобщего и свободного":
Гегель
Кант
Фихте
Шеллинг
Фейербах 6. Представитель немецкой классической философии, считавший человека частью природы, чувственно-телесным существом:
Фихте
Шеллинг
Фейербах
Гегель
Кант 7. Представитель трудовой теории антропогенеза:
Энгельс
Дарвин
Гальтон
Поппер
Ламарк 8. Определение единичного представителя человеческого рода - ... . 9. Совокупность черт, отличающих данного индивида от всех других - ... . 10. Человек как субъект отношений и сознательной деятельности - ... .
ЛИТЕРАТУРА К УЧЕБНОМУ КУРСУ В ЦЕЛОМ: Философия (полный курс): Учебник для студентов вузов /Под ред. Проф. А.Н. Ерыгина. – Москва, Ростов н\Д.: «МарТ», 2004. Философия: Учебник для вузов /Отв. ред.: докт. филос. н. В.П. Кохановский. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. История философии: Учебник для вузов. /Отв. ред.: докт. филос. н. В.П. Кохановский, В. П. Яковлев. – Ростов - на - Д: Феникс, 2000.
27 Введение в философию: Учебн. пособие - В 2-х частях. – Часть1. М.,1989. Основы философии в вопросах и ответах. - Ростов н\Д: Феникс, 1999. История философии в кратком изложении. Пер. с чешск.М.,1992 Философский энциклопедический словарь. - 2-е изд. - М.: Сов. энциклопедия,1990. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.,1991. Переломов Л.С. Конфуцианство и Легизм в политической истории Китая. - М.,1981. Мир философии. В 2-х тт. М.,1990. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т. Т. 1 - 4. - СПб: Петрополис,1994 - 97. Скирбек Г., Гилье Н. История философии: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб. заведений /Пер. с англ. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2000. Лешкевич Т. Г. Философия. Вводный курс. – Ростов-на-Дону: Гефест, 1997. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. - М.:Мысль,1989. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М.: Молодая гвардия, 1993. Богомолов А.С. Античная философия. - М.: Изд-во Московск. ун-та, 1985. Асмус В.Ф. Платон. - 2-е изд., - М.,1975. Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979. Макиавелли Н. Государь. - М.:Планета,1990. - С.4-12,15-45,72 79. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. - М.,1969. - С. 79-84,92,160-164. Ерыгин А.Н. История и диалектика. Ростов н\Д., : Изд – во Ростовск. ун – та, 1987. Ерыгин А.Н. Восток – Запад – Россия. (Становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях). Ростов н\Д: Изд. – во Ростовск. ун-та, 1993. Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. М.,1973. Нерсесянц В.С. "Философия права" Гегеля: история и современность. - Вступительная статья в книге: Гегель Г.-В. Философия права. М.: Мысль,1990. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. /Под общ. ред. профессора В.С. Нерсесянца. – М.: НОРМА-ИНФРА, 2000.
28 Культурология. Учебное пособие для студентов вузов /Научн. ред. проф. Драч Г. В. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. История мировой культуры / Научн. ред. проф. Драч Г. В. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.1. - С. 224-230,245-250,254,302,310-313. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.13. - С.6-9. Современная западная философия. Словарь-справочник. М.,1991. Фрейд З. Леонардо да Винчи: Воспоминания детства. Ростов н/Д.1990. Русская идея /Под ред. проф. М. А. Маслина. М.:Республика,1992. - С. 185-204. Соловьев В.С. Красота в природе. //Русский космизм: Антология философской мысли /Сост. С. Г. Семенова. - М.: ПедагогикаПресс,1993. - С.85-106. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев. - М.,1983 (мыслители прошлого). Зеньковский В.В. История русской философии. - В 2-х томах. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. Лосский Н.О. История русской философии. - М.,1991. Исаев И. А., Золотухина Н. М. История политических и правовых учений России Х1 – ХХ вв. – М.: Юрист, 1995. Русская философия права: Антология /Авторы-составители А.П. Альбов, Д.В. Масленников, М.В. Сальников. – Изд. 2-е, дополнен. - Санкт-Петербург: Алетейя, 1999. ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ к учебному курсу по философии 1. Мифология и религия как истоки философии. 2. Специфика философского мировоззрения. 3. Философия и наука, философия и право. 4. Социально-правовые аспекты учения Конфуция. 5. Легизм в истории правовой мысли Китая. 6. Софисты и Сократ. 7. Проект идеального государства Платона. 8. Социально-правовые взгляды Аристотеля. 9. Место и роль римского права в истории философской мысли эпохи эллинизма.
29 10.Учение Фомы Аквинского о государстве и праве. 11.Место и роль средневековой юридической мысли в философии эпохи. 12.Проблемы государства, общества и права в мусульманской средневековой философии. 13.Философско-правовые аспекты политического учения Н. Макиавелли. 14.Представления о государстве и праве в учениях утопистов (Т. Кампанелла «Город Солнца», Т. Мор «Утопия»). 15.Ф. Бэкон как выдающийся юрист своего времени. 16.Социально-правовые аспекты философского учения Б. Спинозы. 17.Философско-правовые взгляды Т. Гоббса. 18.Философско-правовые взгляды Дж. Локка. 19.Философско-правовые взгляды Ж.-Ж. Руссо. 20.Социально-правовая философия эпохи Просвещения. 21.Представления об обществе, государстве и праве социалистовутопистов. 22.Социально-этические и правовые взгляды И. Канта. 23.Учение Г.-В. Ф. Гегеля о государстве и праве. 24.Философия права Г.В.Ф. Гегеля. 25.Проблема отчуждения человека в философском учении Л. Фейербаха. 26.Сущность материалистического понимания истории. 27.Общество и государство в марксистской концепции (по работе Ф. Энгельса “Происхождение семьи, частной собственности и государства”). 28.Философско-правовые идеи «Слова о Законе и Благодати» митрополита Иллариона. 29.Социально-философские аспекты концепции Филофея «Москва – третий Рим». 30.П.Я. Чаадаев об особенностях развития государства, общества и личности в истории России. 31.Философия истории и философия права славянофилов. 32.Философия истории и философия права западников. 33.Либерализм в России. К.Д. Кавелин «Взгляд на юридический быт древней России». 34.Либерализм в России. Философия истории С.М. Соловьева. 35.Либерализм в России. Философия истории Б.Н. Чичерина. 36.Философия права Б.Н. Чичерина. 37.Либерализм в России. Философско-правовые взгляды П.И. Новгородцева. 38.«Новая концепция теории естественного права» П. И. Новгородцева.
30 39.Философские взгляды Ф.М. Достоевского по вопросам общества, права, справедливости, свободы. 40.Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского. 41.Место государственности в развитии культуры (по работе Н.Я. Данилевского “Россия и Европа”). 42.Философско-правовые концепции русского революционного народничества (Н.Г. Чернышевский, П.Л Лавров, П.Н. Ткачев и другие). 43.Понимание природы государства и права в концепции русских анархистов (М. А. Бакунин, П.П. Кропоткин). 44.Государство и его роль в истории (по работе Вл. Соловьева “Значение государства”). 45.Проблема личности и общества в философии Вл. Соловьева (по работе “Оправдание добра”, главы: 10-11.). 46.Русская философско-правовая классика: Н. М. Коркунов «История философии права». 47.Русская философско-правовая классика: Л.И. Петражицкий «Введение в изучение права и нравственности. Эмоциональная психология». 48.Русская философско-правовая классика: Е. Н. Трубецкой «Энциклопедия права». 49.Русская философско-правовая классика: Б.А. Кистяковский «Социальные науки и право». 50.Русская философско-правовая классика: А.С. Ященко «Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства». 51.Русская философско-правовая классика ХХ века: И.А. Ильин “Республика и монархия”. 52.Русская философско-правовая классика ХХ века: Н.Н. Алексеев «Основы философии права». 53.Теория замкнутых культур О. Шпенглера. 54.Критика парадигмы «Восток – Запад» (по книге О. Шпенглера «Закат Европы»). 55.Теория локальных культур и цивилизаций А. Тойнби. 56.Теория “осевого времени” К. Ясперса. 57.Государство и личность ( по работе К. Ясперса “Духовная ситуация нашего времени” ). 58.Типология культур М.К. Петрова ( по работе М.К. Петрова “Самосознание и научное творчество”, разделы I - II ). 59.Критика тоталитаризма К. Поппером (по работе “Открытое общество и его враги”). 60.Социально-философское значение понятия правового государства. 61.Понятие «гражданское общество»: история и современность.
31 62.Сравнительный анализ понимания места и роли права в формационном и цивилизационном подходах к истории общественного развития. 63.Проблема соотношения права и морали: история и современность. 64.Специфика правовой формы общественного сознания. 65.Основные формообразования (категории) и уровни правосознания. 66.Философско-методологический аспект понятия «правовая культура». 67.Критика правового нигилизма как компонента идеологии тоталитаризма в отечественной и зарубежной художественной литературе (на примере произведения Дж. Оруэлла «1984»). 68.Критика правового нигилизма как компонента идеологии тоталитаризма в зарубежной художественной литературе (на примере произведения А. Кестлера «Слепящая тьма»). 69.Критика правового нигилизма как компонента идеологии тоталитаризма в отечественной художественной литературе (на примере произведения Ю. Домбровского «Факультет ненужных вещей»). 70.Правовые реформы в новейшей истории России: утопизм и реализм в теории и практике их осуществления. ПРИМЕРНЫЕ ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ: 1. Исторические типы мировоззрения и философия. 2. Специфика философского знания, основные разделы философии. 3. Основные направления философии и этапы ее исторического развития. 4. Философия древней Индии. 5. Философия древнего Китая. 6. Античная философия.: досократики и Сократ. 7. Объективный идеализм Платона. 8. Философские взгляды Аристотеля. 9. Западно-европейская философия: патристика. 10.Западно-европейская философия: схоластика. 11.Философия эпохи Возрождения. 12.Мусульманская философия средневековья. 13.Философия Нового времени: сенсуализм и эмпиризм. 14.Философия: Нового времени: рационализм. 15.Социальная философия ХVII-ХVIП вв. (Теории "общественного договора"). 16.Немецкая классическая: философия: Кант. 17.Немецкая, классическая философия: Гегель (система и метод).
32 18.Философия истории и философия права Гегеля. 19.Диалектический материализм К.Маркса. 20.Материалистическое понимание истории Маркса. 21.Иррационализм в западно-европейской философии XIX в. (А.Шопенгауэр, С.Кьеркегор). 22.Философия Ф.Ницше. 23.Современная западная философия: Фрейд и фрейдизм. 24.Современная западная философия: неопозитивизм и постпозитивизм. 25.Современная западная философия: экзистенциализм. 26.Философия истории П.Я.Чаадаева. 27.Философия истории славянофилов. 28.Философия истории западников. 29.Философский синтез В.Соловьева. 30.Русская философская классика XX в. 31.Философские учения о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия. 32.Пространство, время, движение. Движение и развитие. 33.Метафизика и диалектика. Основные законы и категории диалектики. 34.Необходимость и случайность. Детерминизм и индетерминизм. Закон. 35.Сознание, его происхождение и сущность. 36.Общественное сознание и его структура. 37.Природа и сущность человека. 38.Понятие личности. Личность и общество. 39.Проблема смысла жизни человека. 40.Понятие общества, основные сферы общественной жизни. Общество как саморазвивающаяся система. 41.Понятие культуры и цивилизации. 42.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. 43.Проблема Восток-Запад-Россия в прошлом и настоящем. 44.Научная, религиозная и философская картины мира. 45.Мораль, справедливость, право. 46.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. 47.Теория познания: возможности и границы человеческого познания, знание и вера. 48.Формы и методы научного познания. 49.Теория познания: проблема истины и заблуждения. Познание, творчество, практика. 50.Наука и ее роль в развитии общества. Понятие научнотехнического прогресса и научно-технической революции»
33 51.Современная техногенная цивилизация и глобальные проблемы человечества. 52.Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость. 53.Общественное развитие и общественный прогресс. 54.Будущее человечества. Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего.