Этика: Методическое пособие для самостоятельной работы студентов

ЭТИКА Методическое пособие для самостоятельной работы студентов

Волгоград «Перемена» 2001

Волгоградский государственный педагогический университет

Кафедра истории и теории культуры

ЭТИКА Методическое пособие для самостоятельной работы студентов

Волгоград «Перемена» 2001 2

Рецензент: кандидат философских наук, доцент В. В. Щеглов

Этика. Методическое пособие для самостоятельной работы студентов / Сост. Л. В. Щеглова, Н. Б. Шипулина. – Волгоград: Перемена, 2001. 25 с.

Методическое пособие предназначено для студентов всех специальностей отделений стационарного и заочного обучения педагогического университета, изучающих курс «Этика» в качестве базового или элективного. Пособие включает в себя введение, тематический план курса, содержание курса, планы семинарских занятий и рекомендованную литературу для подготовки к ним, а также примерные темы письменных творческих работ и вопросы к зачёту (экзамену).

3

Содержание

Введение ……………………………………………………………………………5 Тематический план курса «Этика»…………..……………………………………7 Содержание курса …………………………………………………………………7 Планы семинарских занятий ……………………………………………………10 Темы самостоятельных письменных работ ……………………………………23 Вопросы к зачёту (экзамену) ……………………………………………………24

4

Введение В настоящее время всё более остро встаёт проблема морального кризиса в обществе. Мораль перестаёт быть всеохватывающим регулятором культурной жизни, то есть многие сферы культуры «выпадают» из области её влияния. К числу наиболее актуальных проблем относится то, что безнравственность становится «нормой» в современном обществе, особенно в молодёжной субкультуре. Поэтому курс «Этика» является весьма актуальным в высшем педагогическом образовании. Курс «Этика» призван ознакомить студентов с одной стороны с этикой как наукой о морали, её сущности, специфике и законах развития. В этом аспекте этика как философская дисциплина рассматривает мораль как целостное явление, показывает её связи с другими формами культуры (религией, искусством, наукой, политикой, экономикой, правом), а также описывает и интерпретирует нравственную сферу деятельности человека. С другой стороны, данный курс направлен на понимание этики как системы норм, моральных оценок, взглядов, ценностей как на уровне общечеловеческом, глобальном, так и на индивидуальном. Особенность изучаемого курса состоит в том, что в его рамках предполагается показать многообразие видов этики, связанной с различными профессиональными сферами, то есть рассмотреть специфику медицинской этики, этику педагогическую, этику офицера, учёного, спортсмена, психолога, политика, бизнесмена, социального работника и т. д. Изучение курса “Этика” связано с такими дисциплинами, как философия, культурология, основы религиеведения, социология, психология, педагогика и другими дисциплинами социогуманитарного цикла. В структуре изучаемого курса выделяются следующие основные темы: «Этика как наука о морали», «Место морали в культуре», «Историческое развитие нравственности и уровни морали», «Основные моральные понятия», «История этических учений», «Нравственный мир человека», «Этикет и нравственные основы общения», «Профессиональная этика», «Нравственные аспекты глобальных проблем современности». Курс «Этика» предусматривает чтение лекций, проведение семинарских занятий, выполнение письменных работ реферативного и творческого характера (реферат, эссе, комментированное письмо). Основная задача данного курса – подготовка специалиста, который:

5

Имеет представление о различных этических теориях и системах, школах и направлениях; об этических ценностях; о происхождении морали, её месте в системе культуры, её сущности, структуре и основных функциях; Владеет категориальным аппаратом этики, то есть, способен раскрыть содержание таких основных этических понятий, как мораль, добро, зло, справедливость, толерантность, долг, честь, достоинство, совесть, смысл жизни, счастье, милосердие и т.д.; Умеет оценивать поступки и деяния людей в аспекте их отношения к ценностным ориентирам и моральным нормам, существующим в обществе; Разбирается в специфике исторического становления морали и этической рефлексии, в этических проблемах современной культуры. Наиболее эффективными формами усвоения учебной дисциплины «Этика» являются самостоятельная подготовка студентов к семинарским занятиям и участие в обсуждении вопросов курса в ходе семинаров, а также самостоятельные письменные работы. Данное методическое пособие призвано облегчить самостоятельную подготовку студентов к семинарам. Списки литературы, рекомендуемой для подготовки к семинарам, намеренно обширные, чтобы их можно было использовать и в подготовке самостоятельных письменных работ, темы которых имеются в данном методическом пособии. В списки рекомендованной литературы не включена основная литература к курсу «Этика», которая должна быть использована при подготовке к каждому семинарскому занятию. Это следующие учебники, учебные пособия и словари: 1. Зеленкова И. Л., Беляева Е. В. Этика. Минск, 2000. 2. Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика. М., 1999. 3. Золотухина-Аболина Е. В. Современная этика: истоки и проблемы. Ростовна-Дону, 2000. 4. Гусейнов А. А. Введение в этику. МГУ, 1985. 5. Попов Л. А. Этика: Курс лекций. М., 1998. 6. Шрейдер Ю. А. Этика: Введение в предмет. М., 1998. 7. Кругляницо Т. Ф. Этика. М., 1997. 8. Этика: словарь изречений и афоризмов. М., 1994. 9. Словарь по этике. М., 1983. 10. Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. М., 1988, 1990. 11. Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987. 12. Философский энциклопедический словарь. М., 1989. 13. Этика (конспект лекций) / Автор-сост. Широкова И. Г. М., 2000. – 160 с. (100 экз.). 14. Кондрашов В. А., Чичина Е. А. Этика. Эстетика. Ростов н/Д, 2000. – 512 с. (100 экз.).

6

Тематический план Наименование разделов и тем

Всего

Лекции

Лабор.

Семин.

занятия

Занятия

1. Этика как наука о морали

4

2

-

2

2. Место морали в культуре

2

2

-

-

развитие 4

2

-

2

3.Историческое

нравственности и уровни морали 4. Основные моральные понятия

4

2

-

2

5. История этических учений

8

4

-

4

6. Нравственный мир человека.

4

-

-

4

7.Этикет и нравственные основы 4

2

2

общения. 8. Профессиональная этика 9.Нравственные

4

2

-

2

аспекты 2

2

-

-

18

-

18

глобальных проблем современности Всего

36

Содержание курса 1. Этика как наука о морали. Место этики в системе социогуманитарного знания. Этика как философская дисциплина. Этика как наука о морали и её специфике. Объект и предмет этики. Нормативный, интерпретирующий и прикладной аспекты этики.

2. Место морали в культуре. Сущность морали. Специфика морали как феномена культуры, её место в культуре (Связь с религией, искусством, наукой, правом, экономикой, политикой). Мораль как способ регулирования поведения человека в обществе, как фактор и условие стабильности и устойчивости культуры. Нравственные

7

аспекты духовной жизни общества. Общая структура морали. Структура нравственного сознания (Моральные нормы, ценностная ориентация, моральная мотивация, оценка и самооценка). Чувственный и рациональный уровни морального сознания, их взаимосвязь. Моральные отношения, их сущность и структура. Моральная деятельность и её специфика. Поступок как первичный элемент морального поведения, его структура и критерии оценки. Функции морали.

3. Историческое морали.

развитие

нравственности

и

уровни

Предпосылки возникновения морали. Происхождение морали как нравственной регуляции социального поведения. Простейшие нормы нравственности в примитивных культурах. Нравственные основы в культуре Античности, средневековья, Возрождения, Нового времени. Проблема всеобщности моральных требований. Единство морали и многообразие нравов.

4. Основные моральные понятия. Сущность и специфика основных понятий этики. Содержание понятий «ценности», «идеал», «добродетель», «добро», «зло», «моральный выбор», «долг», «совесть», «честь», «достоинство», «справедливость», «милосердие», «моральная истина».

5. История этических учений. a. Религиозно-этические учения. Моральные основы конфуцианства и буддизма. Нормативная программа “Ветхого Завета”. Нравственные основы христианства в “Новом Завете”. Своеобразие мусульманской этики. b. Философско-этические учения. Развитие моральной рефлексии в античной философии. Средневековые этические учения. Специфика морали в философской мысли Нового времени. Этические искания в русской философии рубежа ХIХ – ХХ веков. Философскоэтические учения ХХ столетия.

6. Нравственный мир человека. Моральное измерение личности. Нравственный мир человека как единство идеалов, нравственных чувств и поступков. Нравственный опыт и его роль в формировании личности. Нравственное воспитание и самосовершенствование личности. Роль примера, авторитета, традиции в нравственном воспитании. 8

Внутренняя свобода как неотъемлемая черта личности как субъекта культуротворчества. Свобода выбора. Свобода и ответственность. Идеал, смысл жизни, счастье как основные слагаемые нравственной личности. Ценность наличия и содержания идеала. Цель, смысл и ценность жизни. Этический аспект проблемы жизни и смерти. Счастье как моральное понятие, характеризующее нравственную сторону жизни личности. Нравственные основы общения. Любовь, дружба, уважение, такт, толерантность как основные понятия этики межличностного общения.

7. Этикет и нравственные основы общения. Этикет как внешняя регламентация отношений между людьми в определённых культурах или ситуациях общения. Единство правил этикета и ценностей морали как основа подлинной культуры человеческих отношений. Типы отношений между людьми: служебные, деловые, официальные отношения; приятельские отношения; товарищество и дружба; любовь как нравственное чувство.

8. Профессиональная этика. Традиционная система профессиональной этики: врача, юриста, учёного, журналиста, бизнесмена, политика, психолога, социального работника, военного, спортсмена и т. д. Специфические особенности педагогической этики: предмет, задачи, основные принципы.

9. Нравственные современности.

аспекты

глобальных

проблем

Кризис культуры, ускорение темпа социального времени, процесс модернизации. Место морали в сциентизированной, техногенной цивилизации. Кризис морали как смещение акцентов из области личных отношений в сторону институциональной этики; от самоценности личности в сторону ценности вещи, технологии или социального института. Нравственный аспект проблемы массовизации культуры как её обезличивания. Этическая сторона экологических проблем. Деонтология и биоэтика.

9

Семинарские занятия Семинарское занятие № 1 Тема: Мораль и её место в культуре 1. Этика как наука о нравственности. 2. Место морали в культуре (Связь с религией, искусством, наукой, правом, политикой и т. д.). 3. Сущность морали, её специфика, структура и основные функции. Литература: 1. Диденко П. И. Культура и этика // Учителю о культуре. Волгоград, 1994. С. 19 – 28. 2. Гусейнов А. А. О статусе этики в современном обществе // Философские науки. 1996. № 1 – 4. С. 176 – 182. 3. Кравченко И. И. Политика и мораль // Вопросы философии. 1995. № 3. С. 3. 4. Этциони А. Политические процессы и моральные побуждения // Вопросы философии. 1995. № 10. С. 72. 5. Брандт Г. А., Лобок А. М. Преодоление морали или парадоксы «нравственного искусства». М., 1990. 6. Кавелин К. Д. Задачи этики. Учение о нравственности при современных условиях знания. М., 1990. 7. Михеева И. Н. Соотношение нравственности и эстетических потребностей. М., 1985. 8. Толстых В. И. Искусство и мораль. М., 1973. 9. Разин А. В. Обоснование морали // Человек. 2000. № 1. 10. Этика и ответственность науки // Человек. 2000. № 5. 11. Юдин Б. Г. О возможности этического измерения науки // Человек. 2000.№ 5. 12. Миронов В. В. Онтологическая сущность этики // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 13. 13. Гусейнов А. А. Этика и мораль в современном мире (Вступительные заметки к теме конференции) // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 18. 14. Анисимов С. Ф. О первоценности морали в структуре человеческой духовности // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С.26. 15. Апресян Р. Г. Идейные истоки новоевропейского понятия «мораль» // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 36.

10

16. Разин А. В. О возможности научного обоснования морали // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 48. 17. Дубко Е. Л. Мораль как предрассудок // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 61. 18. Скворцов А. А. Нравственные проблемы войны // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 74. 19. Капустин Б. Г. Критика политического морализма (мораль – политика политическая мораль) // Вопросы философии. 2001. № 2. С. 33. 20. Томпсон Мел. Философия религии. М., 2001. – 384 с. (Грандиозный мир). (страдание и зло; религия и этика). 21. Апресян Р. Г. Первичные детерминанты нравственного опыта // Вопросы философии. 1993. № 8. Вопросы для дискуссии: 1. В какой степени различные сферы культуры (религия, искусство, наука, политика и т. д.) соотносимы с моралью, определяемы ею? 2. Существуют ли такие виды деятельности человека, которые человеком осуществляются вне морали? Семинарское занятие № 2 Тема: Историческое развитие нравственности 1. Предпосылки возникновения морали. 2. Происхождение морали как нравственной регуляции социального поведения. 3. Простейшие формы нравственности в примитивных культурах. 4. Специфика нравственной регуляции в культурах Античности, средневековья, Возрождения, Нового времени. 5. Основные тенденции современной этики: а) Нравственные аспекты глобальных проблем современности. б) Кризис культуры как диагноз её состояния с конца ХIХ века до настоящего времени. Проблема нравственного релятивизма. в) Место морали в сциентизированной, техногенной цивилизации. г) Кризис морали как смещение акцентов из области личных отношений в сторону институциональной этики; от самоценности личности в сторону ценности вещи, технологии или социального института. д) Нравственный аспект проблемы массовизации культуры как её обезличивания.

11

Литература: 1. Назаретян А. П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика исторического прогресса). М., 1996. 2. Экология. Этика. Цивилизация / С. Залыгин. «Экологический консерватизм»: шанс для выживания. / Ю. Шрейдер. Экологические ценности: три подхода // Новый мир. 1994. № 11. 3. Гусейнов А. А. Мораль и насилие // Вопросы философии. 1990. № 5. 4. Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. М., 1987. 5. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3. 6. Кудрявцев Л. Д. Современное общество и нравственность. М., 2000. 7. Шадриков В. Д. Происхождение человечности. М., 1999. 8. Келле В. Ж. Искоренение нищеты – императив ХХI века // Человек. 2000. № 3. 9. Атфилд Р. Этика экологической ответственности // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. С. 188 – 202. 10. Пуляев В. Т. Экология человека – путь к спасению жизни на Земле // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 1. С. 23. 11. Коитиро Мацуура. Глобализация – это также культурный процесс // Школа духовности. 2001. № 2. С. 37. (Этика информационного общества, этика науки и технологии, этика окружающей среды, этика межкультурного диалога). 12. Самохвалова В. И. Масскульт и маленький человек // Философские науки. 2001. № 1. С. 55-66. 13. Щеглова Л. В. Наука как явление человеческой культуры // Учителю - о культуре: Сб. научн. ст. / Под ред. К. М. Никонова, Л. В. Щегловой. – Волгоград: Перемена, 1994. – С. 91 – 96. 14. Апресян Р. Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряжённых контекстов // Вопросы философии. 2001. № 3. С. 72. 15. Ефимов В. Т. Этосология как учение о нравах и нравственности. М., 1992. 16. Винничук Л. Люди, нравы, обычаи древней Греции и Рима. М., 1988. 17. Гусейнов А. А. Золотое правило нравственности. М., 1982. 18. Валеев Д. Ж. Происхождение морали. Саратов, 1981. 19. Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М.: Наука, 1994. 20. Генон Р. Индивидуализм. Глава из книги «Кризис современного мира» // Наш современник. 1992. № 10. 21. Макинтайр А. После добродетели: Исследования по теории морали. М.: Академический проект; Екатеринбург, 2000.

12

Вопросы для дискуссии: 1. Существует ли проблема всеобщности моральных требований. Возможны ли универсалии в области нравственности? 2. Современные формы социокультурного насилия и агрессии (терроризм, «колонизация», эмоциональный шантаж, НЛП и другие манипулятивные психотехники и т. п.). 3. Модернизация в духовной сфере общества. Рождение новой идеологии и моральные ценности. 4. Сущность перехода от равенства как высшей моральной ценности к утверждению свободы и самоценности личности. 5. Проблема существования гуманистических ценностей в информационном обществе, в век сциентизма и технократизма. 6. Экологическая этика и устойчивое развитие. Семинарское занятие № 3 Тема: Нравственный мир человека 1. Внутренняя свобода как неотъемлемое свойство личности. Свобода и ответственность. 2. Нравственное самосознание личности. 3. Мотив и поступок – основные понятия нравственного поведения. 4. Нравственный опыт и его роль в формировании личности. 5. Нравственное воспитание и самосовершенствование личности. Роль примера, авторитета, традиции в нравственном воспитании. Литература: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Честерфилд. Письма к сыну. М., 1991. Ильенков Э. В. Свобода воли // Вопросы философии. 1990. № 2. Лейбниц В. Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и началах зла. // Лейбниц В. Соч. М., 1989. Т. IV. Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1989. Шопенгауэр А. Свобода и нравственность. М., 1992. Ермичев А. А. Тема свободы в творчестве Н. А. Бердяева. М., 1990. Яновская М. Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. М., 1986. Люсьер Рут. Ожившая культурная реальность, или Как преподнести подросткам нравственные ценности // Школьные технологии. 2000. № 5. С. 65.

13

9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

Балабан М. А. От «продуктивной» к «редуктивной» этике образования // Школьные технологии. 2000. № 5. С. 11. Прусс И. Ответственность, вина и память // Знание-сила. 2001. № 2. Гусейнов А. А. Что же мы такое? // Человек. 2001. № 2. С. 5. Разин А. В. Основы нравственного самосознания // Человек. 2001. № 2. С. 20. Кон И. С. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры // Социальная психология личности. М., 1979. С. 85 – 113. Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека // Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. – М.: Республика, 1995. Милль Дж. Ст. О свободе // О свободе: Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М.: Наука, 1995. Бердяев Н. А. Философия творчества. М., 1989 (Гл. ХI. Творчество и мораль). Вопросы для дискуссии:

1. 2. 3.

Что может явиться почвой для нравственного конфликта и как совместить противоречивые моральные требования? Что, на ваш взгляд, является основанием для нравственной оценки – мотив или сам поступок? Формы активности и мера ответственности. Перед кем и за что ответственен человек? Семинарское занятие № 4 Тема: Основные категории этики

I. Общая характеристика этических категорий: 1. Моральные нормы и ценности и их отличие от других культурных регулятивов (обычая, права). 2. Понятие и виды моральных ценностей. 3. Виды моральных норм и требований. II. Содержание основных категорий этики: 1. Добро и зло. 2. Моральный долг. 3. Справедливость и несправедливость. 4. Совесть. 5. Доверие. 6. Толерантность. 14

7. Честь и достоинство. 8. Милосердие. 9. Смысл жизни и счастье. Литература: 1. Чудновский В. Э. Смысл жизни и судьба человека// ОНС: Общественные науки и современность. 1998. № 1. С. 175 – 183. 2. Сорокин П. Социальный прогресс и принцип счастья // Социологические исследования. 1988. № 4. 3. Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу // Философские науки. 1990. № 8. С. 85 – 95. 4. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 2. М., 1990. 5. Франк Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990. № 6. 6. Мелешко Е. Д., Назаров В. Н. Счастье (систематизация мудрых изречений) // Этическая мысль. М., 1988. 7. Аргайл М. Психология счастья. М., 1990. 8. Дубко Е. Л., Титов В. А. Идеал, справедливость, счастье. М., 1989. 9. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М., 1981. 10. Попов Б. Н. Взаимосвязь категорий счастья и смысла жизни. М., 1986. 11. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. 12. Коган Л. Цель и смысл жизни человека. М., 1984. 13. Трубников Н. Н. Проспект книги о смысле жизни // Квинтэссенция: Философский альманах. М., 1990. 14. Москаленко А. Т., Сержантов В. Ф. Смысл жизни и личность. Новосибирск, 1989. 15. Ясперс К. Радикальное зло у Канта // Феномен человека / Сост. Гуревич П. С. М., 1993. С. 168 – 188. 16. Скрипник А. П. Проблема морального зла в истории домарксистской этики // Этическая мысль. М., 1988. 17. Долг и склонности // Этическая мысль. М., 1988. 18. Милтс А. А. Совесть // Этическая мысль. М., 1990. 19. Сагатовский В. Н. Весы Фемиды и суд совести. М., 1982. 20. Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии. 1997. № 11. 21. Скрипкина Т. П. Психология доверия: Учеб. пос. для студ. высш. пед. учеб. завед. М., 2000. – 264 с. (гл. 3 – философия и этика; вера и доверие). 22. Печерская Н. В. Современный дискурс справедливости: Джон Ролз или Майкл Уолзер? // ОНС: Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 77. 15

23. Скрипник А. П. Моральное зло. М., 1992. 24. Льюис К. С. Письма Баламута. М., 1991. 25. Аббаньяно Н. Мудрость жизни. СПб., 1996. 26. Лосский НН. О. Условия абсолютного добра. М., 1991. Вопросы для дискуссии: 1. Можно ли найти смысл жизни в служении другим людям? 2. Каковы типичные обоснования скептических сомнений в существовании смысла жизни или его пессимистического отрицания? Семинарское занятие № 5 Тема: Жизнь и смерть с точки зрения этики (семинар-диспут) 1. Жизнь и смерть как категории религии, философии, культурологии, эстетики, права. 2. Этический аспект жизни и смерти. Литература: 1. Ваганов А. Г. Вечная память // Мир психологии. 2001. № 1 (25). С. 89 – 94. 2. Сабиров В. Ш. Жизнь, смерть, бессмертие (обзор основных религиознофилософских парадигм) // Человек. 2000. № 5-6. 3. Сабиров В. Ш. Этический анализ проблемы жизни и смерти. М., 1987. 4. Психология человека от рождения до смерти / Под ред. А. А. Реана. М., 2001. 5. Калиновский П. П. Переход: Последняя болезнннь, смерть и после. М., 1991. 6. Малахов В. А. «Наука расставанья». М., 1992. 7. На грани жизни и смерти. М., «Знание», 1989. (Серия «Этика»). 8. Жизнь и смерть: загадки и противоречия. М., «Знание», 1990. (Серия «Этика»). 9. Мень А. Тайна жизни и смерти. М., «Знание», 1992. (Серия «Культура и религия»). 10. Кьеркегор С. Болезнь к смерти // Этическая мысль: научнопублицистические чтения. М., 1990. 11. Гуревич П. Уйти, чтобы вернуться // Наука и религия. 1991. № 5. 12. Рязанцев С. Танатология – наука о смерти. СПб., 1994.

16

13. Льюис Э. Допустимо ли показывать смертную казнь по телевизору? // За рубежом. 1991. № 25. 14. Смертная казнь: за и против. М., 1989. 15. Сартр Ж.-П. Стена (любое издание). 16. Во И. Незабвенная (любое издание). 17. Прусс И. Как живём, так и умираем // Знание-сила. 1998. № 1. С. 86 – 87. 18. Дубровский Д. И. Смысл смерти и достоинство личности //Философские науки. 1990.№ 5. 19. Демичев А. В. Тематичность смерти. Дискурсы и концепты // Человек. 2001. № 2. 20. Бланшо М. Литература и право на смерть // Новое литературное обозрение. 1994. № 7. 21. Бланшо М. Умереть довольным // Родник. Рига. 1992. № 4. 22. Солнцева Г. Н. Когда и почему рискуют люди? // Человек. 2001. № 2. С. 102. 23. Лаврикова И. Н. Молодёжь: отношение к смерти // Социс. 2001. № 4. С. 134. (анкета). 24. Фут Ф. Эвтаназия // Философские науки. 1990. № 6. Вопросы для дискуссии: 1. Существует ли моральное право решать вопрос жизни и смерти? (а) высшая мера наказания преступников; б) суицид; в) эвтаназия; г) аборты; д) инфантицид; е) истребление животных; г) трансплантология; д) клонирование и т.д.) 2. Нравственный аспект «пограничных» ситуаций, ситуаций «около смерти» (а) отношение к умирающему человеку окружающих; б) поведение умирающего по отношению к близким; в) самопожертвование; г) похоронный обряд - нравственная или этикетно-символическая культурная форма?). Семинарское занятие № 6 Тема: Нравственные основы общения и этикет 1. Виды отношений между людьми (служебные; деловые; официальные; межличностные: приятельские, товарищеские). 2. Дружба как нравственная форма общения. 3. Любовь как нравственно-эстетическое чувство: а) Виды любви; б) Идеал христианской любви; в) Любовь и влюблённость; 17

г) Любовь, брак, семья; д) Высший смысл любви. 4. Единство правил этикета и моральных ценностей как основа подлинной культуры человеческих отношений. 5. Отражение в этикетных правилах особенностей национального менталитета. Литература: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Аррендондо Л. Искусство деловой презентации. Челябинск, 1998. Волченко Л. Б. На работе, в гостях и дома. М., 1985. Гольдникова А. Хорошие манеры в рисунках и примерах. М., 1982. Камычек Ян. Вежливость на каждый день. М., 1988. Панкеев И. А. Энциклопедия этикета. М., 1999. Правила светской жизни и этикета. Хороший тон. М., 1991. Сафьянов В. И. Этика общения. М., 1991. Смолка К. Правила хорошего тона. М., 1980. Сорина Е. А., Сорина Н. А. Истоки имиджа или Одежда женщины в азбуке общения. М., 1999. 10. Энциклопедия этикета / Сост. Л. Н. Рукавчук. СПб., 1996. 11. Сафьянов В. И. Этика общения. М., 1991. 12. Тиллих П. Онтология любви // Человек. 1990. № 2. 13. Фромм Э. Искусство любить: исследование природы любви. М., 1990. 14. Русский эрос или философия любви в России. М., 1991. 15. Давыдов Ю. Этика любви и метафизика своеволия: проблемы нравственной философии. М., 1982. 16. Льюис К. С. Любовь // Вопросы философии. 1989. № 8. 17. Волченко Л. Б. Гуманность, деликатность, вежливость и этикет. М., 1986. 18. Ягодинский В. Н. Как себя вести. М., 1991. 19. Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3. 20. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1974. 21. Кон И. С. Дружба. М., 1989. 22. Пиирайнен И. Т. Вежливость как категория языка // Вопросы языкознания. 1996. № 6. 23. Безруких М. Я и другие Я или Правила поведения для всех. М., 1991. 24. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1992. 25. Карнеги Д. Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей. М., 1992. 26. Мир и эрос. Антология философских текстов о любви. М., 1991. 27. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. Минск, 1992. 28. Алёшина Л. О вежливости, о такте, о деликатности. Л., 1986. 18

Вопросы для дискуссии: 1. Что такое милосердие? 2. В чём различие между эгоизмом и любовью к себе? 3. Каковы нравственные компоненты противоречивой любви? Семинарское занятие № 7 Тема: Профессиональная этика I. Традиционное содержание профессиональной этики врача, юриста, военного, учёного, журналиста, социального работника, бизнесмена и т.д. II.Профессиональная педагогическая этика: 1. Предмет и задачи педагогической этики. 2. Основные принципы педагогической морали. 3. Категории педагогической профессиональной этики. Литература: 1. Ханс Ленке. Трудовая этика: неизбежность перемен? // Человек. 1998. № 5. С. 35 – 43. 2. Свод этических правил проведения клинических испытаний и медикобиологических экспериментов на человеке // Вопросы философии. 1994. № 3. 3. Иванюшкин А. Новая медицинская этика приходит из хосписов // Человек. 1994. № 5. 4. Чеботарёва Э. П. Врачебная этика. М., 1984. 5. Косарев И. И., Сахно А. В. Нравственная ответственность врача в современном мире. М., 1987. 6. Хунданов Л. Л. О врачебной этике. М., 1978. 7. Матвеев В. Ф. Основы медицинской психологии, этики и деонтологии. М., 1989. 8. Деонтология в медицине / Под ред. Б. В. Петровского. М., 1988. Т. 1. 9. Иванюшкин А. Я. Профессиональная этика в медицине (философские очерки). М., 1990. 10. Врачебная этика и медицинская деонтология. М., 1988. 11. Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы. М., 1998. 12. Кан-Калик В. А. Учителю о педагогическом общении. М., 1987.

19

13. Шемшурина А. И. Основы этической культуры. Книга для учителя. Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1999. – 112 с. 14. Олейникова О. Д. Гуманизация бизнеса // Школа духовности. 2001. № 2. С. 42 - 48. 15. Карпухин Ю. Г., Марьяшин Н. А. Виктимология и полицейская этика // Школа духовности. 2001. № 2. С. 49. 16. Психологическая диагностика в системе образования и права ребёнка («Круглый стол» редакции журнала «Человек» и Института человека РАН) // Человек. 2001. № 1. С. 74 – 87. 17. Зинченко В. П. Очень субъективные заметки о психологической диагностике // Человек. 2001. № 1. С. 87 – 93. 18. Федоренко Е. Г. Профессиональная этика. Киев, 1983. 19. Писаренко В. И., Писаренко И. Я. Педагогическая этика. Минск, 1977. 20. Апресян Р. Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. М., 1995. 21. Пряжников Н. С. Право на нравственность. Этические проблемы практической психологии // Психологическая наука и образование. 1991. № 1. Вопросы для дискуссии: 1. Не является ли, на Ваш взгляд, безнравственной сама педагогика как целенаправленное воздействие на личность и своего рода манипуляция ею? 2. Психолого-педагогическая диагностика и педагогический эксперимент как элементы педагогического исследования и практики с точки зрения этики. 3. Как соотносятся, на ваш взгляд, так называемые общечеловеческие ценности и специфические профессиональные моральные нормы? Семинарское занятие № 8 Тема: История этических учений I. Античная этика. 1. Основные принципы этики Сократа. Сократические школы. Сущность цинизма. 2. Учение о благе Платона. Понятие об идеальном. Интерпретация единства Истины-Добра-Красоты. 3. Этика Аристотеля. 4. Понимание свободы Эпикуром. 5. Этика стоицизма (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет). 20

II. Основы христианской этики. 1. Этические принципы первоначального христианства. 2. Особенности православной этики. 3. Этика современного католицизма. 4. Протестантская этика. Литература: 1. Аристотель. Никомахова Этика. Большая Этика. Соч. в 4-х т. Т. 4. М., 1984. 2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избр. пр. М., 1990. 3. Крывелев И. А. Библия: историко-критический анализ. М., 1984. (Гл. VI. Моральные поучения Библии. С. 185 - 210). 4. Васильев В. А. Воспитание добродетели (этические воззрения философов VI – III веков до н. э.) // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 2. С. 190. (Этика Конфуция, Демокрита, Сократа, Аристокла, Платона, Аристотеля, Эпикура). 5. Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987. 6. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов (Любое издание). 7. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 8. Платон. Диалоги («Пир») // Платон. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4. 9. Соловьёв Вл. Жизненная драма Платона // Соловьёв Вл. Собр. соч. в 2-х тт. Т. 2. 10. Соловьёв Вл. Жизненный смысл христианства // Философские науки. 1991. № 3. 11. Булгаков С. Г. Тихие думы. М., 1996. 12. Майоров Г. Г. Этика христианства. М., 1987. 13. Иванов В. Г. История этики древнего мира. СПб., 1997. 14. Льюис К. Просто христианство // Любовь, страдание, надежда, христианское поведение. М., 1992. 15. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995. 16. Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург, 2001. 17. Макинтайр А. После добродетели: Исследования по теории морали. М.: Академический проект; Екатеринбург, 2000. 18. Вышеславцев Б. П. Этика преображённого Эроса. М., 1994. 19. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993. 20. Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

21

Вопросы для дискуссии: 1. Чему нас может научить этическая позиция Сократа? 2. В чём суть взглядов Августина Блаженного на свободу воли человека? 3. Каковы нравственно-мистические представления Майстера Экхарта? Семинарское занятие № 9 Тема: История этических учений (продолжение) I. Специфика морали в философских учениях Нового времени. II. Этические искания в русской литературе и философии 19 – 20 вв. 1. Свобода человека в русском экзистенциализме (Н. А. Бердяев, Л. Шестов, С. Л. Франк). 2. Нравственные искания Ф. М. Достоевского. 3. Лев Толстой о началах нравственности. 4. Понимание человеческой природы Вл. Соловьёвым. III.Современная этика. Литература: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Доун Мак-Кенс. Этика в постсовременной перспективе // Философские науки. 1996. № 1 – 4. С. 165 – 175. Кравец С. Л. Нравственные искания Павла Флоренского. М., 1990. Тарасов Б. Н. Этические взгляды П. Я. Чаадаева. М., 1989. Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991. Декарт Р. Страсти души. Избранные произведения. М., 1950. Кант И.Основы метафизики нравственности // Соч. Т. 4. М., 1965. Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. М., 1974. Лейбниц В. Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и началах зла. // Соч. Т. 4. М., 1989. Соловьёв Вл. Оправдание добра. Нравственная философия. Соч. в 2х тт. Т. 1. М., 1990. Сартр Ж.- П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1965. Гельвеций К. О человеке // Соч. Т. 2. Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988. 22

14. Монтень М. Опыты. СПб., 1998. 15. Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. М., 1989.Ильин И. А. О сопротивлении злу силою // Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1998. 16. Гаджикурбанова П. А., Скворцов А. А. Российская этика на пороге XXI века (обзор конференции «Этика и мораль в современном мире») // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 3. 17. Артёмов В. М. Нравственные основы свободы в анархизме Л. Н. Толстого // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 1. С. 203. 18. Ершова Л. С. Нравственная философия А. Швейцера // Человек. 2000. № 1. 19. Прокофьев А. В. Аморализм и имморализм «философии будуара» // Человек. 2001. № 2. С. 43. 20. Далай-Лама XIV. Этика нового тысячелетия // Наука и религия. 2001. № 2. С. 18. 21. История философии: Запад - Россия – Восток (книга четвёртая: Философия ХХ века). 2-е изд. – М., 2000. - 448 с. (дискуссии в социальной философии и этике). 22. Хюбнер Бенно. Произвольный этос и принудительность эстетики. Минск, 2000. Вопросы для дискуссии: 1. Проблема склонности и долга, долга и счастья в этическом наследии И. Канта. 2. Существует ли нравственный прогресс? 3. Каковы современные этические проблемы, связанные с принципом индивидуализма? 4. Каковы возможные ответы на вопрос о будущем человечества и его нравственных перспективах?

23

Темы письменных работ 1. Религия и нравственность. 2. Этика и наука. 3. Искусство и нравственность. 4. Современная экологическая этика. 5. Этические проблемы современности. 6. Современная «Массовая культура» как нравственная проблема. 21. Отношение к животным как нравственная проблема. 22. Основные принципы педагогической этики. 23. Профессиональная этика в медицине. 24. Этика в спорте. 25. Счастье как нравственная категория. 26. Парадоксы человеческой свободы. 27. Совесть и долг в структуре морального сознания. 28. Нравственный опыт и его роль в формировании личности. 29. Нравственные основы общения. 30. Нравственные чувства. 31. Этика нигилизма. 32. Добро и зло как основные категории этики. 33. Жизнь и смерть с точки зрения этики. 34. Любовь и её роль в человеческой жизни. 35. Типы обоснования смысла жизни. 36. Этические аспекты буддизма. 37. Конфуцианство и его моральные заповеди. 38. Нормативная программа Ветхого Завета. 39. Христианские нравственные ценности как основа европейской культуры. 40. Своеобразие этики Корана. 41. Этические идеи Сократа. 42. Этическая философия Эпикура. 43. Этика Аристотеля. 44. Истина, добро и красота в нравственной философии Платона. 45. Этика И. Канта. 46. Нравственная философия А. Шопенгауэра. 47. Скептицизм М. Монтеня. 48. Специфика этических взглядов К. Льюиса. 49. «Внеморальная мораль сверхчеловека» Ф. Ницше. 50. Принцип наибольшего счастья в этике Дж. Милля. 51. Нравственная философия А. Швейцера. 52. Этические воззрения Л. Н. Толстого и их место в русском сознании. 53. Этические искания в русской философии. 54. Этический аспект рациональности и «разумного эгоизма». 55. Благотворительность: этика или социальная инженерия? 24

56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64.

Эвтаназия как проблема нравственности. Смертная казнь как проблема этики. Насилие и агрессия как проблемы психологии и этики. Польза и добродетель. Идеал как моральное понятие. Нравственные типы личности. Национальные образы нравственности. Этикет и его место в человеческих отношениях. Перспективы развития нравственности.

Вопросы к зачёту (экзамену) 1. 2. 3. 4. 5.

Этика как наука: объект, предмет, задачи. Специфика личной нравственности. Понятие и сущность морали. Структура и функции морали. Место морали в культуре (её связь с религией, искусством, наукой, правом, политикой). 6. Виды моральных требований. 7. Происхождение морали. 8. Исторические формы морали. 9. Основные тенденции развития нравов. 10. Развитие этической мысли в античной философии (Древняя Греция, Древний Рим). 11. Этико-философское мировоззрение в древневосточных культурах (Древняя Индия, Древний Китай). 12. Нравственная программа христианства. 13. Специфика морали в философско-этических учениях Нового времени. 14. Этические искания в русской философии 19-20 вв. 15. Современная этика: тенденции и перспективы развития. 16. Экологическая этика. 17. Профессиональная этика. 18. Основные этические категории. 19. Основы нравственного воспитания. 20. Нравственные типы личности.

25