文字・表記探究法 (シリーズ日本語探究法)

シリーズ 〈日本 語探 究 法 〉小池清治=編集 

文字 ・ 表二 記探究法

犬飼  隆[著]

朝倉書店

５

編集 の ことば   本 シ リ ー ズ は 国語 学 ・日本 語 学 の 分 野 で 卒 業 論 文 を作 成 し よ う とす る 日本 人 学 部 学 生 お よ び 留 学 生,さ 対 象 とす る 人 々 に対 して,日

ら に,広

く 日本 語 を研 究

本 語 に 関 す る基 礎 的 知 識 お よ び最 新

の 知 識 を提 供 す る と と も に,そ

の探 究方 法 につ いて の指針 を具体

的事 例 研 究 を通 して 提 示 す る こ と を 目 的 と し,大 学 ・短 期 大 学 に お け る 国 語 学 ・日本 語 学 の 教 科 書 お よ び 演 習 用 の テ キ ス ト,ま た は 卒 業 論 文 作 成 指 導 の 際 の 便 を 図 る もの と して 編 集 し ま した 。   各 事 例 は,基

本 的 に は 次 の よ うに 構 成 さ れ て い ます 。

  １.タ イ トル:日

常 の 言語 生活 にお いて 疑 問 に感 じる言 語事 象

を,平 易 な疑 問 文 の 形 で 提 示 した 。   ２.【 

】:卒

業 論 文 作 成 の 参 考 と な る よ う,研

究 ジ ャンル

名 を提示 した。   ３.キ ー ワ ー ド:事 例 研 究 を す る う え に お い て;重

要 な用 語 を

キ ー ワ ー ドと し て提 示 し た 。   ４.本

文:レ

ポ ー ト,論 文 の 書 き方 の 一 例 と して,事

例研

究 を提 示 した 。   ５.発 展 問 題:演

習 や レ ポ ー トの 課 題 と し て 利 用 さ れ る こ と を

想 定 し て,ヒ

ン トと な る 類 似 の 事 例 を い くつ か 例

示 した 。   ６.参 考 文 献:課

題 を学習 す る うえで 基本 とな る文 献 を列 挙 し

た 。 こ れ ら の 文 献 を 参 照 し,そ らに 拡 大 し,掘

れ を 端 緒 と して さ

り下 げ られ る こ と を 期 待 す る 。

小 池 清治

は じめ に

  本 書 は,文

字 に 関 す る言 語 研 究 の具 体 例 を示 しな が ら,必 要 な 知 識 と研 究 分

野 の全 体 像 を提 供 し よ う とす る もの で あ る 。   本 書 の構 成 は 以 下 の よ う に な っ て い る。 第 １,２章 は 文 字 の 本 質 に 関す る基 本 的 な 問題 を取 り扱 っ て い る 。 第 ３章 か ら第11章 まで は各 論 に相 当 す る。 音声 言 語 の音 韻 論,形 態 論,統 語 論 と対 比 させ な が ら文 字 の体 系 と機 能 の 諸 側 面 を取 り上 げ,文 字 言 語 の 全 体 像 が 概 観 で きる よ う配慮 した。 第12章 は,第

１,２章

を う け 第11章 まで の 内 容 をふ まえ た 上 で,言 語 の一 要 素 と して 文 字 に どの よ う な位 置 を与 え る べ き か を 扱 っ て い る。 第13章 は 歴 史 的 な 問 題,第14章

は教 育

に もか か わ る 実 際 的 な 問 題， 第15章 は 文 字 に 関す る理 論 と研 究 方 法 そ の もの に か か わ る 問 題 を概 説 して い る。 読 者 は,文 字 に 関 す る基 本 的 な 問 題,具 問 題,応 用 的 な問 題,そ

体的な

して理 論 的 な 問 題 につ い て お お よそ を知 る はず で あ る 。

  次 に,本 書 の 内 容 は 書 名 と少 し異 な る よ う に み え る と ころ が あ る。 読 者 は, 文 中 に 「表 記 」 と い う術 語 が ほ とん ど使 わ れ て い な い こ と に気 付 くで あ ろ う。 これ は 意 図 的 な もの で あ る。 「表 記 」 に は 二 つ の 側 面 が あ る 。 視 覚 的 な 媒 体 に よ って 表 現 され て い る言 語 的 内 容 と,表 現 す る た め の 媒 体 の体 系 お よび そ の 運 用 の 仕 方 とで あ る。 前 者 は 本 書 中 に も何 度 か述 べ て い る とお り,本 質 的 に は音 韻 論 や 形 態 論 の 対 象 と さ れ る べ き もの で あ る。 本 書 は後 者 の 視 覚 的 な媒 体 の 体 系 と運 用 に対 象 を しぼ る よ う に した。 そ の 結 果,従

来 の 「表 記 」 の 研 究 は 「文

字」 の 運 用 の 問 題 と して位 置付 け 直 され て い る。   な お,本 書 は 漢 字 と仮 名 だ け で もの を考 え な い よ う に配 慮 して い る。 文 字 に 関 す る言 語 研 究 を,東

ア ジ ア 文 化 の ロ ー カ ル な課 題 とせ ず グ ロ ー バ ル な 視 野 で

と らえ た いか らで あ る。 筆 者 の 外 国語 知 識 は微 々 た る もの で あ る か ら,適 切 で な い例 を示 した り示 す べ き例 に 気 付 か な か っ た り して い るで あ ろ うが,日

本語

の文 字 を 世 界 の 文 字 の な か に位 置 付 け て 考 え よ う とす る意 図 を理 解 され た い。  

2002年 ７月

 犬 飼

隆

目 

次

第 １章   「『あ 』」 とい う文 字 」 と 「『あ 』 と い う字」 は 同 じこ とか?  [文 字 と字:文

１

字 の 本 質 論Ｉ]

第 ２章   漢 字 は 表 意 文 字 か,そ

れ と も表 語 文 字 か? 

11

[文字の機 能:文 字 の本質論Ⅱ] 第 ３章   漢字 の部首 は形態 素か? 

22

[文字 にお ける言語単位:字 素論Ⅰ]

32

第 ４章   「於 」 と 「〓」 は 同 じ字 か?  [字体 と字 形:字

第 ５章   「无」 →

素 論Ⅱ]

「ん 」,「?」

→

42

「ン 」? 

[音韻 と文字 との相互 関係:字 素論Ⅲ]

第 ６章   「世 界 中 」 は 「せ か い じ ゆ う」 か 「せ か い ぢ ゅ う」 か? 

52

[表音 文字の表 語機能:字 態論Ⅰ]

第 ７章   「な く」 と 「鳴 く」 と 「泣 く」 は ど う違 うか? 

62

[語形 と視 覚 情 報:字 態 論Ⅱ]

第 ８章   「い ち,に,さ

ん」 か

「イ チ,ニ,サ

ン」 か? 

72

[書記 形態 と記憶: 字態論Ⅲ]

第 ９章   「き ょ うは しっ て い る」 は 「走 って い る」 か 「知 って い る 」 か? 

[文字列 の分節:統 字論Ⅰ]

82

第10章   「池 の あ る風 景 」 と 「池 の,あ

る風 景 」 は ど う違 うか? 

[補 助 符 号 と句 読 法:統 字 論Ⅱ,書

93

記 様 態]

第11章   横 書 き と縦 書 き は ど ち らが 効 率 的 か? 

103

[読 み の メ カ ニ ズ ム:統 字 論Ⅲ]

第12章   なぜ 「外 為 」 は 「外 国 為 替 」 だ とわ か る の か? 

113

[視覚 による意味の伝達: 文字の本質 論Ⅲ]

第13章   「柳 」 は 「や な ぎ」 か? 

123

[外 国 語 の 文 字 との接 触:文 字 言 語 史]

第14章   漢 字 は 将 来 使 わ れ な くな る か? 

133

[国 語 施 策 に お け る文 字]

第15章   文 字 の研 究 に どの よ うな術 語 が 必 要 か? 

143

[文字 言語研究 の理論] 索

引 

153

第１ 章   「『あ 』 と い う文 字 」 と 「『あ 』 と い う字 」 は 同 じ こ とか? 【 文 字 と字:文

キ ー ワ ー ド:文

字 ・字 ・文 脈

字 の 本 質 論Ⅰ 】

・意 味 ・語 形 ・語

  1.「 文字 」 と 「字 」 は同 じか   普 通,「 こ こ に 『あ 』 とい う文 字 が 書 い て あ る」 と 「こ こ に 『あ 』 と い う字 が 書 い て あ る」 との 区 別 を意 識 して 考 え る こ と は な い 。 「文 字 」 と 「字 」 と を 区 別 しな くて も 日常 の生 活 に は支 障 の な い と きが 多 い 。 しか し学 問 的 にみ れ ば 違 う。 究 極 的 に は 「文 字 」 とは 何 か とい う本 質 に 関 す る相 違 が あ る 。   世 界 に は 「字 が 書 け な い 人 」 が い る 。 この 文 が 意 味 す る と こ ろ も,実 は,多 義 で あ る。 手 に 障 害 が あ る とか 目が 不 自由 で 書 け な い 人 の 場 合 は,厳

密 な意 味

で 「字 が 書 け な い 」。 しか し,身 体 に不 自 由 な と こ ろが な くて 「字 が 書 け な い 人 」 は,厳 密 に 言 え ば 「文 字 が書 け ない 」 人 で あ る。   少 し昔 に は 自分 の 名 程 度 な ら書 け るが 手 紙 な ど を書 い た り読 ん だ りで き な い 人 が い く らで もあ っ た 。 た と え ばＶ． ユ ゴ ー の小 説 『レ ・ ミゼ ラ ブ ル』 の 主 人 公 は,優 れ た 知 性 を も ち な が ら子 供 の と き教 育 を うけ る 機 会 に 恵 ま れ な か っ た た め に,市 長 の 身 分 に な っ て も文 字 の 書 け な い 人 と して 描 写 され て い る 。 差 別 につ な が る の で 使 用 に注 意 しな くて は な らな い が,「 文 盲 」 とい う語 で 言 い あ らわ され る 人 た ち で あ る。 字 の 形 を な ぞ る こ と は誰 で もで き る が,そ

れ を音

声 言 語 と対 応 させ て 読 み 書 き し理 解 す る に は,教 育 を うけ な く て は な ら な い 。 つ ま り,「 文 字 が 書 け な い 人 」 は,字

の 形 を 書 こ う とす れ ば で き る が,言

語と

して 使 い こ なせ な い 人 で あ る。   そ の よ う な 人 た ち の た め に文 章 を読 み あ げ た り代 理 で 書 く こ と を 職 業 とす る 人 もい た 。 日本 語 で は 「代 書 業 」 と呼 ん だ 。 現 代 で も 「代 書 人 」 とい う職 業 が

あ る が,こ

れ は専 門 的 な 法 律 知 識 を 必 要 とす る文 書 を本 人 に か わ って 書 く もの

で,依 頼 す る人 も 自分 で 書 こ う とす れ ば書 け るが 手 間 や 間違 い を省 くた め に専 門 家 に まか せ る の で あ る。 「代 書 人」 に依 頼 す る 人 は 文 書 の 内 容 に つ い て 詳 し い 知 識 が な い が,文

書 そ の もの は 書 け る 。 「代 書 業 」 は,そ

うで は な く,日 常

の 手 紙 な ど を含 む文 書 全 般 を読 み 書 きす る職 業 が 成 り立 っ て い た の で あ る。   また,外

国 人 と文 通 して い る と,日 本 人 か らみ る とお か しな 形 の 漢 字 を書 い

て くる こ とが あ る。 み よ うみ ま ね で 形 を な ぞ って い る が,漢 字 の 字 形 を体 系 的 に学 習 して い な い か らで あ る。 そ の 字 は 読 め る と き と読 め な い と きが あ る 。 読 め る の は,字 の 形 が 不 備 で あ っ て も前 後 の 文 脈 な どか ら言 語 と して わ か る か ら で あ る 。 同 じ こ とが 日本 人 が ロ ー マ 字 を読 み 書 きす る と き に も起 き る。 こ の 本 の筆 者 も欧 米 か ら 日本 へ 物 を 郵 送 す る 申 込 書 に 「Ｆ 」 と書 い た も の が 数 字 の 「７ 」 に 誤 っ て 転 写 さ れ て い た 経 験 を もつ 。 欧 米 で は 筆 記 体 で「〓」 と書 くこ と を介 した 誤 解 で あ るが,誤 解 が 生 じた 根 本 的 な 原 因 は,前 後 の 文 字 列 の 意 味 を 理解 しな い で 書 き写 した か らで あ る。  一 方,交 通 事 故 な どで 後 天 的 に手 に 障 害 を負 っ て 「字 が 書 け な い 」 状 態 に な って も,他 人 に 口述 筆 記 を た の ん だ り,ワ ー プ ロ の 音 声 入 力 ソ フ トを 利 用 す れ ば文 章 が 書 け る 。 も ち ろ ん,そ

う い う人 は,目

に 障 害 が な い 限 り,読 む こ とに

は支 障 が な い 。 この よ う な 人 は 「字 が 書 け な い」 が 「文 字 が 書 け る」の で あ る。 言い 換 え る と,字 の 形 を 物 理 的 に 書 く こ と は で きな いが,言

語 と して 「文 字 」

を使 い こ な せ る の で あ る。 か つ て,活 字 は,専 門 家 が 書 い た 「字 」 を 鉛 な どに よ っ て 固 形 化 した もの だ った 。 本 や 新 聞 を 印 刷 す る と きは 「活 字=あ

らか じめ 書 い て お い た字 」 を並 べ

て文 章 に した 。 「字 」 が 並 べ られ る と 「文 字 」 に な っ た の で あ る。 今 は,活 字 の概 念 が か わ り,字 形 の フ ォ ン トと して 電 子 的 に記 憶 さ れ て い る 。 そ の た め, 多 くの 場 合 に 人 は キ ー ボ ー ドな どの操 作 を と お して 「文 字 を書 く」 よ う に な り, 「字 を書 く」 の は 機 械 の 役 割 に な っ た 。  つ ま り,「 文 字 」 は 言 語 の何 らか の 発 音 と意 味 を書 きあ らわ して い る もの で ある 。 「字 」 は そ の 物 理 的 な 形 で あ る。 最 初 に あ げ た 用 例 に即 して 言 えば,「 こ こに 『あ 』 とい う文 字 が 書 い て あ る」 の 「あ」 は,た

と え ば感 動 詞 とか あ る 事物

・名 称 の 最 初 の 一 字 とか を 予 想 して言 っ て い る こ と に な る。 「こ こ に 『あ 』

とい う字 が 書 い て あ る」 の 「あ」 は,そ の よ う な言 語 と して の 意 味 を予 想 して い な い こ と に な る(以 下,記 述 の便 宜 の た め に,「 字 」 「文 字 」 を 「  」 に 入 れ る こ とを 省 略 す る)。

 ２．字 は何 を あ ら わ す か   文 字 に は大 き く分 け て表 語 文 字 と表 音 文 字 が あ る。第２ 章 で も述 べ る とお り, そ の 分 類 は,個

々 の 字 が 何 を あ らわ す か に よ る。 表 語 文 字logogramは

個 々の

字 が 直接 に 語 の 単 位 を あ らわ す もの で あ る 。 漢 字 が そ の 典 型 で あ る。 た だ,現 代 で は 中 国 語 も 日本 語 も漢 字 二 字 が 一 つ の 単 語 に相 当 す る傾 向 が 強 い の で,厳 密 に言 え ば個 々の 字 が あ ら わす 単位 は 形 態 素 に あ た る。   個 々 の 字 が 形 態 素 に あ た る とい うの は次 の よ う な こ とで あ る 。 た とえ ば 欧 米 の ホ テ ル の 客 室 に 置 か れ て い る案 内 パ ンフ レ ッ トの 日本 語 版 に 「貴 様 の ご利 用 を お 待 ち して い ます 」 の 類 の 問 違 い を見 か け る こ とが あ る 。 こ れ は,字 個 々の 字 が あ らわ す 意 味 も正 し く知 って い る が,字

の形 も

を並 べ て 使 う と き に,語

と

して の 意 味 ・用 法 を正 し く知 っ て い な い の で あ る 。 「貴 方 様 」 「貴 方 」 の よ うな 文 字 列 が 語 に あ た り,「 貴 」 「様 」 はそ れ ぞ れ 語 の 要 素 で あ る 形 態 素 に あ た る。 こ の 例 の 場 合 の 漢 字 の 運 用 は,形 態 素 単 位 で は正 しい が,語

単 位 で は 誤 用 とい

うこ とに な る。   しか し,「 様 」 は 単 独 で も 「さ ま」 とい う訓 よみ で語 をあ らわ す 。 「よ う」 と 音 よみ す る と別 の 字 と文 字 列 を構 成 して 語 を あ ら わ す と きが 多 い が,「 そ の 様 だ」 の よ う な場 合 は単 独 で語 をあ らわ し て い る。 「貴 」 は 「貴 い 」 の よ う な 訓 よ み は 語 の 語 幹 を あ らわ し 「き」 と音 よみ す る と きは 別 の 字 と と も に 文 字 列 を 構 成 して 語 を あ らわ す 。 こ の よ う に,漢 字 に は語 と形態 素 と をあ らわ す もの と 専 ら形 態 素 を あ らわ す もの とが あ る。 しか し,術 語 は 簡 略 で あ る べ き な の で, 総 じて表 語 文 字 と呼 び,あ   表 音 文 字 phonogram

え て 表 形 態 素 文 字 の よ う に は呼 ば ない 。

は 個 々 の 字 が 音 韻 を あ らわ す もの で あ る。 ロ ー マ 字 や

キ リ ル文 字 な ど は個 々 の 字 が 子 音 や 母 音 に対 応 す る。 こ れ ら を音 素 文 字 また は ア ル フ ァベ ッ ト alphabet と呼 ぶ 。 日本 語 の 仮 名 は 個 々 の 字 が 音 節 に対 応 す る 。 ア ラ ビ ア語 の 文 字 な ど に は子 音 だ け を書 い て 母 音 は文 脈 に よ っ て 補 読 す る もの が あ る。 こ れ ら を音 節 文 字 syllabary と呼 ぶ 。

  表 音 文 字 は,個

々の 字 が 音 韻 をあ らわ し,文 字 列 が 語 をあ らわす 。 個 々 の字

は 直 接 に は 意 味 を あ らわ さ な い 。 こ れ は,音 声 言 語 にお け る 二 重 分 節 に 対 応 し て い る。 言 語 は まず 意 味 と発 音 と を もつ 語 の 単 位 に 分 節 され,次

い で,直 接 に

は 意 味 を あ ら わ さな い 音 韻 の 単 位 に分 節 され る。 表 語 文 字 は この 第一 次 分 節 に 対 応 し,表 音 文 字 は 第 二 次 分 節 に 対 応 す る もの で あ る。 この 章 で は じめ に 問 題 に した 「あ 」 や 英 語 の 冠 詞 の 「ａ」 の よ う に 単 独 の 字 が 語 を あ ら わす と き もあ る が,こ

れ は,一 字 か らな る文 字 列 と考 え て よい 。

  と こ ろ で,表 語 文 字 と表 音 文 字 の 機 能 を よ くみ る と重 な る と こ ろが あ る 。 た とえ ば 日本 語 の 仮 名 の 「を 」 は現 代 語 で は格 助 詞 「を」 に専 用 で あ るか ら,機 能 だ け をみ れ ば 表 語 文 字 で あ る。 ま た,漢 字 の 「亜 米 利 加 」の よ う な使 い 方 は, 機 能 だ け を み れ ば表 音 文 字 で あ る。 しか し,こ う した こ とが あ る か ら と言 っ て, 文 字 の 分 類 に は 変 更 が 必 要 な い 。 日本 語 の 「を 」の 場 合,歴 史 的 事 情 に よ って, そ の 一 字 か らな る文 字 列 で 書 き あ らわ す 語 が 一 つ だ け に な っ て し まっ た にす ぎ な い 。 「亜 米 利 加 」 の よ うな 例 は,個

々 の 字 の 意 味 を 臨 時 に無 視 して使 い,四

字 の 文 字 列 の 発 音 の 連 鎖 で 語 を あ ら わ し て い る 。 こ れ らの 字 は別 の 文 脈 で は 「亜 空 間」 とか 「米 作 り」 の よ う に そ れ ぞ れ の 語 をあ らわ す 。   こ の よ う に 考 え る と明 らか な とお り,個 々 の 字 は語 を あ ら わ した り音 韻 を あ ら わ した りす る が,文 字 と して は,ど れ も語 を あ らわ す とこ ろ に共 通 性 が あ る。 現 代 仮 名 遣 い で 個 々 の 字 と し て は ハ,へ

の 音 韻 を あ ら わ す もの を 助 詞 「は 」

「へ 」 に あ て る の は,一 字 か ら な る 文 字 列 を特 定 の 語 に あ て る約 束 を決 め て い る こ とに な る。 これ は,「 ａ」 と い う字 はdad,dawn,dayの

よ う に い くつ か の 音

韻 を あ らわ す が,そ の う ち の 一 つ の 音 韻 に よ っ て 一 字 か らな る文 字 列 で 冠 詞 を あ ら わす 約 束 に な っ て い る こ と と同 じで あ る 。

  ３．すべ て の 文 字 は語 を あ ら わす   互 い の 言 語 を知 らな い 人 同士 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン を とろ う とす る と き を考 え て み よ う。 身 振 り手振 りや 絵 を 描 い た りして 意 志 をあ らわ そ う とす る で あ ろ う。 数 な ど は指 を示 して 伝 え る こ とが で きる し,行

く先 を教 え よ う とす る と き

は 方 向 を指 さ した り 目印 に な る もの を絵 に描 い て 示 す こ とが で きる 。   しか し,少

し複 雑 な事 柄 に な る とそ れ で は 無 理 で あ る。 図 １は,ア

メ リ カ原

図 １

住 民 が 実 際 に用 い て い た もの で,こ の 先 の 山道 は 山 羊 が 通 れ て も騎 馬 の 人 は 通 れ な い こ と を示 して い る 。 こ れ で行 き止 ま りで あ る こ とは わ か る が,も 詳 しい情 報,た

う少 し

とえ ば どの程 度 の 距 離 が あ る か を示 す の は 難 しい 。

  距 離 を 示 す 困 難 は,数

字 が 使 え る 条件 が あ れ ば緩 和 さ れ る か も しれ な い。 た

と え ば 「２」 を 日本 語 で もニ,フ 字 の 発 音 は 違 う が,そ

タ ツ,ツ ー な ど と発 音 し,言 語 に よ っ て こ の

の 指 し示 す 意 味 は 一 定 で しか も世 界 共 通 で あ る 。 数 字 で

な くて も棒 や 点 な ど を二 つ 書 け ば そ れ な りの意 味 は伝 わ る 。   しか し,そ れ で も 困 難 は解 消 され な い で あ ろ う。 た と え ば 「２」 が ２時 間 の 距 離 な の か ２分 の 距 離 な の か,２ キ ロ の距 離 な の か ２マ イ ル の 距 離 な の か,少 し考 え た だ け で も理 解 は容 易 で な い。 指 し示 す 意 味 が 一 定 な だ け で は 十 分 で な いので ある。   け れ ど も,た

とえ ば 「2h」 と書 い て,互

を知 っ て い れ ば,コ

い に 「ｈ」 がhourの

略 で ある こと

ミュ ニ ケ ー シ ョンの 精 密 度 が 飛 躍 的 に 向 上 す る 。 この 「ｈ」

は 略 号 で あ っ て も背 後 にhourと

い う 「語 」 を もっ て い る。 言 い 換 えれ ば,こ

の 「2h」 は 字 を 二 つ 並 べ た もの で は な く,言 語 に 対 応 す る 文 字 で あ る。 一 定 の 語 が 並 ん だ 一 種 の短 文 をあ らわす 文 字 と して 機 能 して い る の で あ る 。   こ う して み た と お り,文 字 は常 に 語 をあ らわ す 。 そ れ ぞ れ の 語 は 一 定 の発 音 と一 定 の 意 味 を も つ。 そ して字 また は 字 の 連 鎖 が 語 を あ らわ す 。 字 ま た は字 の 連鎖 が 語 を あ らわ して い る と き,文 字 と して 機 能 して い る の で あ る。

４．音 声 言 語 が あ って の文 字 言 語  必 ず 文 字 は 語 を あ らわ す と い う こ とは,音 声 言 語 が な け れ ば 文 字 は な い とい うこ とで あ る。 世 界 に は 文 字 を ま だ もた な い 言 語 が 実 在 す る し,世 界 の 多 くの

言 語 は も と も と文 字 を もた な か っ た 。 現 在 使 わ れ て い る 世 界 の 主 要 な 文 字 の祖 先 は 古 代 エ ジ プ トの 聖 刻 文 字(ヒ

エ ロ グ リ フ)と 漢 字 との 二 つ に さか の ぼ る 。

第 ２章 に 述 べ る よ う に,ど の 文 字 も,こ の いず れ か を改 造 した り字 の 形 を構 成 す る 原理 を学 ん だ り して で き た もの で あ る 。   未 知 の 言 語 を書 き とめ よ う とす る と きは,普 通,ロ れ ぞ れ 固 有 の 発 音 の構 造 を も っ て い る が,そ

ー マ 字 を使 う。 言 語 は そ

れ ら に対 し て26の

子 音 字 と母 音

字 の 組 み 合 わ せ で か な り広 範 に対 応 で きる か らで あ る。 古 くは キ リス ト教 の 宣 教 師 た ち に よ って,近 代 に は 言 語 学 者 た ち に よ って,未 とが 盛 ん に行 わ れ た が,そ

知の言語 を記録す る こ

の ときにはこの理 由でローマ字が使 われた。

  従 来 は 固有 の 文 字 を もた な か っ た 言 語 が 国語 の 文 字 を制 定 す る と き も,ほ

と

ん ど が ロー マ 字 を 自国 語 に合 わ せ て 改 造 し た もの を 用 い て い る。 ベ トナ ム や ト ル コ の よ う に,旧 来 の 文 字 を廃 止 して ロ ー マ 字 を も とに した文 字 に切 り替 え た 国 語 もあ る。 中 国 の よ うに 一 度 ロー マ 字 化 を決 め な が ら漢 字 に も どる こ とを 選 択 し た例 もあ るか ら,事 情 は個 別 的 で あ る が,一 般 的 な趨 勢 と して は ロー マ 字 が 世 界 共 通 の 文 字 に な りつ つ あ る。   私 た ち の 日常 を考 え て み て も,耳

を とお し て 未 知 の 語 が も た ら さ れ た と き,

意 味 が わか らな くて も 日本 語 で あ る と見 当が 付 け ば,そ

の音 韻 は 仮 名 で 書 け る

はず だ か ら仮 名 で 書 く。 つ い 漢 字 で 書 い て しま う と き も多 い が,漢 字 は発 音 と 同 時 に 語 義 も 限 定 して しま うか ら,同 音 異 義 の 危 険 が 生 じる。 た と え ば 人 の 名 を電 話 で 聞 い て 「菅 野 さん 」 と 「神 野 さ ん 」 を取 り違 え て 書 くよ うな こ とが よ く起 こ る 。 さ ら に,そ

の メモ を別 の 人 が み て 誤 解 す る か も しれ な い。 「菅 野 」

は 「す が の 」 と も読 む し 「神 野 」 は 「じん の 」 と も読 む。   また,本

書 の 筆 者 は,フ

ンす る と き 「INUKAI」 に 「INUKKA」

ィ ン ラ ン ドで 次 の 経験 を した。 ホ テ ル にチ ェ ッ ク イ

と書 い て わ た し た 署 名 が,受

付係 の書 いた宿泊 カー ド

と書 き替 え られ て い た。 自国 語 に あ りそ う な名 に ひ きつ け て 写

し誤 っ た の だが,そ

の と き,彼 の 脳 裏 で は,他

語 の音 韻 を活 性 化 させ,そ

人 の 書 い た 文 字 列 か ら 自分 の 言

れ に 従 っ て原 文 と は違 う語 を文 字 列 と して 出 力 す る

と い う心 的 作 業 が 行 わ れ た わ け で あ る。   こ う した 諸 事 実 は,言 語 は あ く まで 音 声 上 の も の で あ っ て 文 字 は 後発 的 な 要 素 で あ り,文 字 の 機 能 の 大 き な部 分 が 音 声 言 語 を記 録 す る と こ ろ に あ る こ とを

示 して い る。 と くに ロー マ 字 や仮 名 の よ う な 表 音 文 字 は,単 純 に 考 え る と,そ の要 素 を な して い る 一 つ 一 つ の字 は そ の 言 語 の 音 韻 を あ ら わす 機 能 が す べ て で あ る よ う に み え る。

  ５．文 字 は 音 声 言 語 の 平 面 図形 化 で は な い   しか し,文 字 は,音 声 言 語 を平 面 図 形 に置 き換 え た もの で は な い 。 表 語 文 字 は語 をそ の ま ま平 面 図形 化 し た も の で は な い し,表 音 文 字 も,音 韻 を そ の ま ま 平 面 図形 に置 き換 え た も の で は な い 。文 字 言 語 は音 声 言 語 を基 盤 と して い る が, 両 者 は不 即 不 離 の 関 係 に あ る。   漢 字 の よ う な 表 語 文 字 の場 合,字

と そ の あ らわ す 語 との 関 係 が 人 工 的 な約 束

で あ る こ と は比 較 的 に理 解 しや す い で あ ろ う。 た とえ ば,さ ん ず い 偏 は 歴 史 を さか の ぼ れ ば 水 の 流 れ の 象 形 か ら きて い る 。 起 源 的 に は字 とそ の あ らわ す 語 と の 関 係 に 必 然 性 が あ った わ け だ が,現 代 の さん ず い 偏 の 字 に は水 に 関係 の な い 意 味 の もの が 含 まれ て い る。 記号 と して 言 語 をあ らわ す の だ か ら当 然 の こ とで あ る。 漢 字 の 書 体 の 歴 史 上,隷 書 が 成 立 した と き,多 理 され て,あ

くの 字 の 形 が 記 号 的 に 整

ら わ す 語 との 関 係 が 遠 くな っ た。 これ は,文 字 体 系 と して は重 要

な 進 化 で あ っ た。 字 の 形 か ら意味 が 直 接 に わ か る よ うな 文 字 で は 言 語 体 系 に存 在 す る さ ま ざ ま な語 を 自由 に 書 き あ らわす こ とが で き な い か らで あ る。   漢 字 の 字 形 が 記 号 化 され た とい うの は 次 の よ う な こ とで あ る。 漢 字 の 構 成 に は偏 と旁 の 一 方 が 語 の 発 音 を あ らわ す も の が 多 い 。 た と え ば 「銀 」 「根 」 「限 」 な ど の労 は ｋ ま た は ｇの 類 で は じ ま り ｎで お わ る発 音 をあ らわ して い る 。 し か し,「 艮 」 に 一 画 加 え た 「良 」 は 全 く別 の 発 音 で あ る。篆 書 ま で は全 く違 う 字 形 だ っ た もの が,隷 書 で は 同 じ に な っ た の で あ っ た 。   ま た,日 本 の 当 用 漢 字 を 制 定 す る と き 「藝 」 を 「芸 」 で代 用 す る よ う定 め た の は前 者 の 草 書 体 が 後 者 の 形 に 似 て い る とい う根 拠 が あ っ た が,今

こ の 字 を使

って い る我 々 は そ の よ うな こ と を意 識 せ ず,「 芸 」 とい う字 形 に ゲ イ と い う音 を結 び付 け て 使 っ て い る 。 つ ま り,「 芸 」 と い う字 体 は そ れ まで とは 別 の語 と の 対 応 関 係 を人 工 的 に与 え られ た の で あ る。 さ ま ざ ま な語 を 書 きあ らわ す た め に は,こ

う し た操 作 が 自由 に で きな くて は な らな い 。

  ロー マ 字 の よ う な表 音 文 字 の場 合,一 つ 一 つ の 字 が 音 韻 に対 応 して い るか ら,

音 声 言 語 の 記 録 に 近 い よ うに み え る か も しれ な い。 しか し,や は りそ うで は な い。 た と え ば 英 語 で は 同 じ 「ｃ」 で もcaseとcellとchipと

で そ れ ぞ れ 違 う音

韻 に対 応 して い る。 英 語 や フ ラ ン ス語 の 単 語 の 綴 りは 日本 語 な ら歴 史 的 仮 名 遣 い の よ うな もの で,語

の 綴 りが全 体 と して 語 に対 応 して い るの で あ る。 上 にふ

れ た よ う に 日本 語 の助 詞 「は」 「へ 」 「を」 も発 音 と は異 な る 人 工 的 な綴 りで あ る。   そ れ ほ ど極 端 で な くて も,綴

りが 全 く発 音 どお りと い う表 音 文 字 は お そ ら く

存 在 しな い。 た と えば ハ ン グ ル は 世 界 の 文 字 の な か で 綴 り と音 韻 との 密 着 度 が 最 も大 き いが,動

詞 の 後 に付 く接 尾 辞 に よ っ て 活用 形 が 変 化 し終 止 形 語 尾 に あ

る 一 部 の 発 音 が な く な っ て も 文 字 に は あ らわ す 。 日本 語 に た とえ れ ば 「言 う」 の 終 止 形 をユ ウ と発 音 して も語 幹 の表 記 を一 定 にす る た め に 「い う」 と書 く よ う な こ とが全 面 的 に行 わ れ て い る わ け で あ る 。   そ れ だ け で な く,音 声 言 語 に は 子 音 ・母 音 以 外 の 要 素 が あ るが,そ

れ らは 原

則 と して 文 字 にあ らわ され な い。 た と え ば 中 国 語 の 四つ の声 調 は現 行 の 簡体 字 で は 文 字 に あ らわ され な い 。 日本 語 の 高 低 ア クセ ン トや 英 語 の 強 さア ク セ ン ト も同 じで あ る。 これ ら の要 素 は語 の 意 味 の 区 別 に か か わ る こ と も多 い が,た え ば 英 語 のimportが

と

名 詞 で あ る か 動 詞 で あ る か は 前 後 の 文 脈 で 判 断 す る。 た

だ し,中 国 語 や 日本 語 の場 合,漢 そ れ に つ い て は本 書 の 第12章

字 の 字 体 で 意 味 が 区 別 され る 側 面 が あ る が,

で 考 察 す る。

  さ らに,音 声 言 語 に は 表 情 音 と い う 要 素 が あ る。 私 た ちは,声 大 小,音 色 の 変 化 な ど を使 っ て,話

の抑揚 や声 の

し手 と聞 き手 と の対 話 を操 作 した り感 情 的

な 情 報 を伝 え た りす る。 た と え ば 「あ りが と う ご ざ い ま した 」 と言 っ て 怒 りを 表 明 す る こ とが で き る の は,表 情 音 を操 作 す る か らで あ る。 この よ う な要 素 は 文 字 そ の もの に あ らわ す こ とが で き な い。 文 字 で あ らわ そ う とす れ ば,そ

れが

わ か る よ う に 「顔 をそ む け な が ら 『あ りが と う ご ざい ま した 』 と言 っ た 」 の よ う に 文 脈 を説 明 す る ほ か な い。   た だ し,表 情 音 を 補 うた め に 補 助 符 号 を使 う こ とが で き る。 た と え ば 本 シ リ ー ズ 第 １巻 『現 代 日本 語 探 究 法 』 の 第11章 に ふ れ て い る よ う に ,「 ？」 は 疑 問 文 の 文 末 に あ らわ れ る 上 昇 イ ン トネ ー シ ョ ンの 表 現 を 代 用 す る こ とが で き る 。 文 字 に よっ て も,た と え ば 「あ りが と う ご ざ い ま し た(怒)」

とか 「え え つ 」

の よ うな 表 現 は可 能 で あ る。 これ らの 現 象 は,文 字 言 語 の研 究 課 題 の 一 つ で あ り,「 書 記 様 態 」 の 一 部 門 に位 置 付 け られ る。 しか し,こ こ で 述 べ て い る 「文 字 」 の本 質 論 か らは外 れ るの で,別

の 章 で 取 り上 げ る。

  い ず れ にせ よ,文 字 は音 声 言 語 の 平 面 図 形 化 で は な い 。 あ る音 声 言 語 を文 字 化 した も の を後 で 読 み あ げ る と,も と の 音 声 言 語 とは 別 の もの が あ ら わ れ る。 この こ とか ら わか る よ う に,文 字 は 音 声 言 語 を記 録 す る の で は な く言 語 情 報 を 貯 蔵 す る の で あ る。   文 字 言 語 は,視 覚 を とお して 言 語 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン をは たす た め に 独 自 の 構 造 を もっ て い る。 当 然 な が ら,そ の 構 造 は音 声 言 語 とは 別 の特 徴 を備 えて い る 。 以 下,本

書 で は,文 字 言 語 の構 造 の 特 徴 を さ ま ざ まな 面 か ら観 察 し,言 語

研 究 の 対 象 と して そ れ らを どの よ うに 取 り扱 うべ き か ， 具 体 例 を あ げ て 課 題 と 方 法 を考 察 す る 。

■ 発 展問題 (１)一 般 に 「文 字 」 と 「字 」 とい う概 念 は ど の よ う な 定 義 で 用 い ら れ て い る か 。 そ の区 別 は充分 にた て られて いるか。

(２)字 の 誤 読 は どの よ う な 条 件 で 発 生 す る か 。 そ の と き,言 語 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン として どの ような 問題が ともな うか。

(３)字 の 誤 用 は どの よ う な 条 件 で 発 生 す る か 。 そ の と き,言 語 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン と し て どの よ う な 問 題 が と も な うか 。

(４)コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を は た す 上 で,文

字 以 外 の 記 号 類 を 用 い る と き と,文 字

に よ る と き と は ど の よ う な と こ ろ が 違 うか 。

(５)音 声 言 語 に あ っ て 文 字 言 語 に な い 要 素,ま

た,そ

の 逆 の 要 素 に は どの よ う な

もの が あ る か 。

(６)い っ た ん 文 字 に書 か れ た もの を 音 声 化 して コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を行 い,さ

ら

に そ れ を文 字 化 す る こ と を 繰 り返 して い く と どの よ う な ず れ が 生 じて く る か 。

■ 参 考 文 献 １)  河野 六 郎

「文 字 の 本 質 」 『岩 波 講 座

２)  A.Gaur"AHistory ３)  西 田龍 雄編 ４) 中 村  完

日本 語 ８ 文 字 』(岩 波 書 店,1977)

of Writing"(Scribners

Sons.,1984)

『講 座 言 語 ５ 世 界 の 文 字 』(大 修 館 書 店,1981)

「文 字 総 説 」 『漢 字 講 座 １ 漢 字 と は 』(明 治 書 院,1988)

５)  橋 本 萬 太 郎 ・岡 田 英 弘 ・川 本 邦 衛 ・新 田 春 夫 ・松 本

昭 『世 界 の 中 の 日本 文 字 』(弘 文 堂 ,

1980) ６)  山 田 俊雄

「国 語 学 に お け る 文 字 の 研 究 に つ い て 」 『国 語 学 』 第 二 十 輯(国

７)  池 上禎 造

「文 字 論 の た め に 」 『国 語 学 』 第 二 十 三 輯(国

語 学 会,1955)

８)  犬 飼  隆

「文 字 」 『講 座 日本 語 と 日 本 語 教 育 Ｉ 日 本 語 学 要 説 』(明 治 書 院,1989)

語 学 会,1956)

第 ２章   漢 字 は表 意文 字 か,そ

れ とも表語 文字 か? 【 文字の機能：  文字の本質論Ⅱ 】

キ ー ワ ー ド:表 意 文 字 ・表 語 文 字 ・表 音 文 字 ・語 ・意 味 ・語 形

  １．漢 字 は 意 味 だ け を あ らわ す か   文 字 に 関 す る解 説 書 の類 で,少

し古 い もの は,漢 字 や 古 代 エ ジプ トの 文 字 な

ど を指 し て 「表 意 文 字 」 に分 類 し,ロ ー マ 字 や 仮 名 な ど を指 して 「表 音 文 字 」 に 分 類 して い る と きが あ る。 そ れ は,次 の よ うな こ と に も とづ い て い る 。   漢 字 な どは,前 章 に述 べ た よ う に,個

々 の 字 が お お よそ 一 つ の 単 語 に相 当 す

る。 単 語 は意 味 を も っ て い る か ら,そ れ ぞ れ の 字 が 意 味 を あ ら わす 。 た と え ば 「木 」 とい う字 は 中 国 語 や 日本 語 で 木 に あ た る 意 味 をあ らわ す 。 古 代 エ ジ プ ト の 聖 刻 文 字(ヒ

エ ロ グ リ フ)も 同 じだ っ た 。 た と え ば牛 の頭 の 形 を デ ザ イ ン化

した 字 が 牛 に あ た る意 味 を あ らわ した 。 古 代 メ ソポ タ ミア の楔 形 文 字 も同 じだ っ た 。 た と え ば星 の形 の 字 が 星 や 天 に あ た る 意 味 を あ らわ した(図

２)。

  そ れ に 対 し て,ロ ー マ 字 な どは個 々 の字 が 単 体 で 一 つ の 単 語 を あ ら わ す こ と は 少 な い。 た と え ば 「ａ」 は英 語 の 冠 詞 をあ らわ し,「 あ 」 は 日本 語 の 感 動 詞 を あ らわ す が,多 と き,た

くの場 合 は,複 数 の 字 が 文 字列 に な っ て 単 語 を あ らわ す 。 そ の

とえ ば 「ant」の 「ａ」 や 「あ り」 の 「あ」 の よ う に,個

々 の 字 は単 語

の 発 音 の 個 々 の 要 素 をあ ら わす だ け で,意 味 を あ らわ さ ない よ うに み え る。   こ れ が 「表 意 文 字ideogram」 さ うに,別

に 第12章

「表 音 文 字phonogram」

で も 問 題 に す るが,漢

の 分 類 の 理 由 で あ る。

字 な ど は い ち い ち 読 まな くて も意

味 が わ か る よ うに 感 じられ る こ と も 「表 意 文 字 」 と され て きた 理 由の 一 つ で あ る 。 た とえ ば 「隔 土休 社 保 完 」 は 「隔 週 土 曜 日休 業 社 会 保 険 各 種 完 備 」 の 略 で あ る。か つ て,新 聞 な どの 求 人 広 告 欄 に こ の よ う な記 事 が よ く載 せ られ て い た 。

図 ２

ス ペ ー ス 節 約 の た め で あ る 。 こ う し た 省 略 形 態 は,読 ウ シ ヤ ホ カ ン と 読 め る が,普   英 語 な ど に も,た Organization(国

通,目

と え ばUnited

で み て 意 味 を理 解 す る。 Nationｓ  Educational,

際 連 合 教 育 科 学 文 化 機 関)を

わ す よ う な こ と が あ る 。 し か し,そ ル フ ァ ベ ッ ト よ み し たju:neskOuと

も う と す れ ば カ ク ドキ ユ

略 して

の 場 合 は,音

Scientific and Cultural 「UNESCO」

声 言 語 上 に綴 りを そ の ま ま ア

い う語 形 の 単 語 が す ぐに 成 立 す る。 表 音

文 字 は 発 音 を あ ら わ す こ と を と お し て 語 を あ ら わ す の で,語 し て い る 。 そ れ に 対 し て,漢

と 書 きあ ら

字 の 場 合 は,一

見,意

と そ の 綴 りが 密 着

味 だ け が 独 立 して 通 じる よ

う に感 じ られ る 。

  ２．漢 字 は発 音 も常 に あ ら わ す   しか し,「 表 意 文 字 」 とい う術 語 は適 当 で な い 。 そ の 理 由 は,意 らわ す 文 字 は存 在 し な い か ら で あ る。 別 の 言 い 方 を す る と,文

味 だけ をあ

字 で あ る 限 り,

どの 字 も一 定 の 発 音 を あ らわす か らで あ る。 も し表 意 文 字 と呼 ぶ べ き もの が あ る と した ら,数 字 や 学 術 記 号 の 一 部 で あ る 。 た と え ば 「１」 や 「＋」 は常 に意

味 が 一 定 で あ り,発 音 し な くて も意 味 が 通 じる。   数 字 や 学 術 記 号 が 発 音 と対 応 しな い わ け で は な い 。 「＋」 は 読 も う とす れ ば 「プ ラス 」 「た す 」 な ど と発 音 で き る。 「１」 に あ た る 語 は どの 言 語 に もあ る。 し か し 「１」 が 常 に 一 定 の 発 音 で 読 まれ る わ けで は な い し,た と え ば 「11」 と い う文 字 列 で は 前 の 「１」 は ジ ュ ウ と 読 む 。(十 桁 が)一 定 で あ る が,発 音 が 一 定 し な い。 言 い換 え る と,同

つ で あ る とい う意 味 は一 じ字 が 別 の 文 字 列 で は 別 の

語 に 対 応 す る 。 数 字 が 表 意 文 字 で あ る とい うの は こ の こ と を指 す 。 数 字 の 中 で も漢 数 字 は 表 語 文 字 で あ る と言 わ れ る の は,そ れ ぞ れ の 字 の 発 音 が 一 定 だ か ら で あ る。 ア ラ ビア 数 字 の 「11」に あ た る も の は 「十 一 」 と な り,「 一 」 が 桁 に よっ て 別 の 語 に対 応 す る よ う な こ とは な い 。   余 談 に な る が,「 １つ 」 の よ う な 用 法 を否 定 す る 人 は,表 意 文 字 で あ る数 字 を表 語 文 字 と して使 う こ とに 抵 抗 を示 して い る の で あ る。 現 実 に は,横 書 きに 合 う の で この 用 法 は 普 及 して い る。 「１」 を 「一 」 の 代 用 と して使 う こ とが 慣 用 と して一 般 化 した わ け で あ る。   漢 字 の場 合,古

来,そ れ ぞ れ の 字 の も って い る性 質 を 【形 ・音 ・義 】 の 三 要

素 と して と らえ る。 【形 】 は字 体 の こ とで あ る。 【 音 】 は発音 で あ る。そ して 【義 】 は 意 味 の こ とで あ る 。 字 で あ る か ら 【形 】 を もつ の は 当 然 で あ る が, 個 々 の 字 が 【音 】 と 【 義 】 と を もつ の は,漢 字 は個 々 の 字 が 一 つ の 語(厳 密 に は 形 態 素)に

対 応 す る文 字 体 系 だ か ら で あ る 。 現 代 の 中 国 語 で は 一 つ の 単 語 が

漢 字 二 字 か らで きて い る こ とが 多 くな っ た が,古 代 に さ か の ぼ る ほ ど,字

と語

が 一対 一 の 対 応 関係 だ っ た。   だ か ら,漢 字 を使 えば,そ こ に は語 の 意 味 と と もに 語 の 発 音 が あ らわ され る。 実 際 の 漢 字 使 用 で は,前 節 に あ げ た 「隔 土 休 社 保 完 」 の よ う に発 音 を あ らわ す 面 が 後 退 す る用 法 もあ るが,そ

の 場 合 も読 も う とす れ ば 読 め る。 た とえ ば 採 用

の 面 接 で担 当 者 が 「うち は カ ク ドキ ュ ウ シ ャ ホ カ ンだ か ら」 と実 際 に 言 った り す るで あ ろ う し， そ の文 脈 で な ら意 味 が 通 じる で あ ろ う。   逆 に,意 味 をあ らわ す 面 が 後 退 す る用 法 もあ る。 た と えば 『魏 志 』 と い う本 に は西 暦 ３世 紀 頃 の 日本 列 島の 固 有 名 詞 が 漢 字 で 「卑 彌 呼」 の よ うに 書 か れ て い る。 ヒ ミ コの よ う な 日本 語 の 発 音 を書 きあ らわ した もの で,そ

れぞれ の字の

意 味 は切 り捨 て られ て い る。 この 用 法 は,「 仮 借 」 と呼 ば れ,漢

字の 六つ の用

法(第

３章 に述 べ る 「六 書 」)の 一 つ で あ る。

  た だ し,こ の 「仮 借 」 の 用 法 も,本 来 は,た

とえ ば麦 の穂 の 象 形 文 字 を発 音

が 同 一 の 「来 る」 とい う意 味 の 動 詞 に あ て た よ う な も の で あ る 。 こ の 結 果, 「來 」 とい う 【形 】 に,同

じ 【 音 】 で 名 詞 の 「來 」 とい う 【 義 】 と動 詞 の 「來 」

とい う 【義 】 との 二 つ の 語 が 同 居 す る状 態 に な る。 同形 で 異 義 の 字 と い うこ と に な るが,そ

れが 可 能 な の は 同 音 だ か らで あ っ た。 や は り 【音 】 と 【義 】 とは

表 裏 一 体 な の で あ る。   日本 語 を 漢 字 で 書 き あ らわ した 「卑 彌 呼 」 の よ う な場 合 は,中

国 か らみ て外

国 語 なの で,応 用 の 度 が す す み,本 来 の 【義 】 が 全 く消 え て い る。 しか し,こ れ も,た

とえ ば現 代 日本 の 落 書 きで 「よろ し く」 とい う語 を わ ざ わ ざ 「夜 露 死

苦 」 と書 き あ ら わ す よ う な こ とが 行 わ れ が ち で あ る よ う に,と

もす れ ば 【義】

が 復 活 して くる。   この よ うに,漢

字 は,あ る 【形 】 で,あ

る語 の 【音 】 と 【義 】 と をあ らわす

文 字 で あ る。 古 代 エ ジ プ トの 聖 刻 文 字(ヒ

エ ロ グ リ フ)や 古 代 メ ソ ポ タ ミア の

楔形 文 字 も同 じだ っ た 。 そ こ で,今

日,専 門 の 研 究 者 は,こ れ ら の 文 字 を分 類

して 「表 語 文 字 」 と呼 ぶ 。

  ３．絵 → 絵 文 字 → 表 語 文 字   先 に 第 １章 で 述 べ た よ うに,文 字 は 音 声 言語 を基 盤 と し,音 声 に対 して 第 二 次 的 で あ る。 現 代 の 世 界 で 使 わ れ て い る主 要 な 文 字 の起 源 は さか の ぼ れ ば 二 つ だ け で,ほ

とん ど の 言 語 は外 国 語 の 文 字 を輸 入 し自 国語 に合 わ せ て 改 造 して 使

っている。   二 つ の 起 源 と は漢 字 と古 代 エ ジ プ トの 聖 刻 文 字(ヒ ず れ の 文 字 も表 語 文 字 に分 類 さ れ る もの で,絵

エ ロ グ リ フ)で あ る 。 い

か ら絵 文 字 を経 て 成 立 した 。 そ

の経 過 を 追 っ て み よ う。   音 声 言 語 は情 報 を詳 し く伝 え る こ とが で き,即 時 的 な の で 感 情 面 も伝 え る こ とが で き,そ の場 で 訂 正 も で きる。 しか し,発 音 す る そ ば か ら消 え て い くの で 情 報 の貯 蔵 に は 制 約 が あ る。 ま た,声 の 届 く範 囲 は 限 られ て い る 。 これ に対 し て 絵 は,一 定 時 間 の 保 存 が 可 能 で,遠

くへ 持 ち運 ぶ こ とが で き る 。 しか し,あ

ら わ さ れ る情 報 は 漠 然 と して い て,詳

し く精 確 に伝 え る こ と は で き ない 。 そ れ

を補 うた め に,ま ず,特

定 の 絵 柄 が 特 定 の 情 報 と対 応 して 用 い られ る よ う に な

り,さ ら に,情 報 を分 析 して 要 素 に分 け て あ らわ し,複 数 の 絵 で 時 間 的 な 経 過 を と もな う事 態 をあ らわ す よ うに な る。 情 報 の 分 析 が 文 の水 準 に と ど まっ て い る 間 は 文 字 で は な く絵 で あ る。 た と え ば 第 １章 の 図 １に掲 げ た ア メ リ カ 原 住 民 の交 通 標 識 の よ うに 「こ こ を 通 る な」 の よ う な情 報 全 体 は 絵 で も表 現 で き る。   情 報 の 分 析 が 語 の 水 準 にす す み(第 一 次 分 節),語

と特 定 の 絵 柄 とが 一 定 の

対 応 関 係 を もつ よ う に な れ ば 文 字 で あ る 。 語 は 意 味 を もつ 最 小 の 形 態 な の で, それ らを 組 み 合 わ せ て 複 雑 な 情 報 を精 確 に 表現 で き るか らで あ る。 文 字 に な っ て も字 の 形 が 絵 の ま まで あ る もの を絵 文 字 と呼 ぶ 。   絵 文 字 が 表 語 文 字 に進 化 し た。 絵 文 字 は語 の 意 味 や そ れ が 指 す 事 物 に即 して い る の で 即 物 的 な 形 で あ る が,表

語 文 字 は語 そ の もの と対 応 す る の で 形 も抽 象

的 に な る 。 古 代 エ ジ プ トの 聖 刻 文 字(ヒ エ ロ グ リ フ)や メ ソポ タ ミア の楔 形 文 字,古

代 の 漢 字 な ど は,い

ず れ も古 い 時 代 に は絵 に近 い 形 で 互 い に 似 て い る

(図 ２)。時 代 が 下 が る とデ ザ イ ンが 抽 象 化 され て そ れ ぞ れ違 った 形 に な る。   抽 象 化 され た形 の 違 い は筆 記 用 具 に 左 右 さ れ た と こ ろが 大 き い。 どの 文 字 も 古 い 時 代 は 石 や 金 属 器 に刻 まれ て い た が,後

の 時代 の ヒエ ロ グ リフ は 紙 の 一種

にペ ン とイ ン ク で 書 き,模 形 文 字 は 柔 らか い粘 土板 に とが っ た 棒 で 書 き,漢 字 は布 や 紙 に 毛 筆 と墨 で 書 い た。

 ４．表 語 文 字 の 構 成   と こ ろ で,文 字 は 語 を あ らわ す もの で あ るが,抽

象 的 な意 味 の 語 を 具 体 的 な

図 柄 で 表 現 す る こ とは 難 しい 。 前 に述 べ た 漢 字 の 「仮 借 」 は,こ の こ と を 克服 す る手 段 の 一 つ だ っ た 。 しか し,通 常 の 「仮 借 」 は 同 音 異 義 語 に しか 適 用 で き ない(「 仮 借 」 を 応 用 して 同音 語 以 外 に 範 囲 を広 げ た用 法 は,後

に も述 べ る よ

うに 世 界 の文 字 の 進 化 の 原 動 力 に な っ た)。   これ に有 効 な解 決 を もた ら した の は 漢 字 の 「諧声 」 また は 「形 声 」 と呼 ば れ る方 法 で あ る 。 第 １章 で もふ れ た 「銅 」 が 「同 」 と同音 の 金 属,「 銀 」 が 「艮 」 と同 音 の 金 属 をあ らわ す よ う な 方 法 で あ る 。 偏 ま た は旁 労 の一方 が意味 の範疇 を 表現 し,他 方 が 発 音 を あ らわ す 。 この 方 法 に よ っ て,字 の 形 と語 と を対 応 させ る 自由 度 は飛 躍 的 に改 善 され た。 漢 字 が まつ りご と の た め の 文 字 か ら脱 却 して

中 国 語 を 自由 に書 きあ らわ す た め の 文 字 に な り得 た の は 「諧声 」 の 方 法 な らで は と言 っ て よ い 。   漢 字 と 同 じ原 理 は古 代 エ ジ プ トの ヒエ ロ グ リ フで も行 わ れ て い た。 た と え ば 「=」 とい う字 は も と も と 「家 」 の 象 形 で あ り 「家per」 たが,こ

のperと

とい う名 詞 を あ らわ し

い う発 音 を利 用 して 同 音 異 義 語 の 「欲 す るper」 と い う動 詞

をあ らわ した 。 こ れ は漢 字 の 「仮 借 」 に あ た る。 誤 読 を避 け る た め の 精 密 な 書 記 形 態 で は,動

詞 の 場 合,こ

の 字 の 後 に 「〓」 とい う 形 の 字 を付 け て,二

字

で 一 つ の 語 を あ ら わ した 。 「〓」 は も と も と人 間 の 口 の 象 形 で あ り 「口re」 と い う名 詞 を あ らわ す 字 で あ る が,そ の 用 法 で は ｒと発 音 す る 活 用 語尾 が あ る こ とを 示 して い る 。 さ らに 丁 寧 な 書 記 形 態 で は,「〓 」 と い う形 の 「限 定 符 」 を 組 み合 わ せ て 動 詞 で あ る こ と を 明瞭 に した 。 こ の 限 定 符 は も と も と歩 行 の 象 形 で あ りこ こ で は 人 の 動 作 と い う意 味 範 疇 を指 定 して い る。 漢 字 で 言 え ば 「人 」 偏 に あ た る(図

３)。

  古 代 エ ジ プ トの ヒエ ロ グ リ フ に は 限定 符 が 四 十 種 類 ほ どあ っ た 。 書 きあ らわ す と き語 の 発 音 を あ らわ す 部 分 の 後 に付 け ら れ た 。 図 ４の(ａ)の 「眼 」 の 限 定 符 は漢 字 で 言 え ば 「目」 偏 に あ た り,(ｂ)の 限 定 符 は 人 が 話 して い る 姿 の 象 形 で 漢 字 で 言 え ば 「口」 偏 に あ た る。 限 定 符 は古 代 ア ッ シ リア の楔 形 文 字 や 古 代 マ ヤ の 文 字 に もあ っ た の で,表 語 文 字 に 普 遍 的 な 方 法 と 言 え る。 現 代 中 国 雲 南 省 の モ ソ文 字 に もあ るが,漢

字 の 影 響 を うけ て い る可 能性 も あ る 。

  た だ し,共 通 性 が あ る と言 っ て も漢 字 と ヒエ ロ グ リ フ との 大 きな 違 い もあ る。 漢 字 の 「諧声 」 は 意 味 を あ らわ す 要 素 と発 音 をあ らわ す 要 素 との 組 み 合 わ せ で あ るが,ヒ

エ ロ グ リ フの 場 合,こ

図  ３

こ に あ げ た 例 の よ うに,さ

図 ４

らに 発 音 を 限 定 す

る要 素 が加 え られ て い る場 合 が あ る 。 これ は,中 国 語 が 語 形 変 化 を も た な い い わ ゆ る孤 立 語 の タイ プ の 文 法 で あ る の に 対 して,古 代 エ ジ プ ト語 は 単 語 が 語 形 変 化 す る タ イ プ だ っ た た め ら しい。 一 般 に文 字 の特 徴 は そ れ ぞ れ の 音 声 言 語 の 特 徴 に 規 制 され る 。 文 字 は 音 声 言 語 を逐 一 に視 覚 化 した もの で は な く,音 声 言 語 の諸 要 素 の う ち 一 部 分 と しか 対 応 関 係 を もた な い 。 ど の 要 素 を 文 字 に書 きあ ら わす か は そ れ ぞ れ の 言 語 の 性 格 に そ っ た もの に な っ て い る。   ヒエ ロ グ リ フ に お け る発 音 を 限定 す る要 素 は,日 本 語 の 書 記 形 態 に た と え る と 「初 」 を 「は じめ 」 で な く 「はつ 」 と読 ませ た い と き 「初 つ 」 と書 く よ う な も の で あ る(こ

の よ う な 仮 名 の 使 い 方 を 「捨 て 仮 名 」 と言 う)。 個 々 の 字 が 語

と対 応 す る 体 系 の な か で,こ の 部 分 は,表 語 文 字 の 「仮 借 」 か ら脱 却 して 表 音 記 号 化 して い る と言 って よ い 。 これ が ロ ー マ 字 の 発 生 す る 基 礎 条 件 に な っ た 。

  ５．表 語 文 字 と表 音 文 字   古 代 エ ジ プ トの 文 化 は 当 時 の 地 中 海 沿 岸 の 諸 国 に 影 響 を与 え た 。 ヒエ ロ グ リ フ は東 ア ジ ア に お け る漢 字 の よ うな 地位 を 占 め て い た の で あ る。 しか し,そ れ らの 諸 国 の 言 語 は古 代 の エ ジプ ト語 とは 違 っ て い た の で,エ

ジ プ ト語 に即 した

ヒエ ロ グ リ フ をそ の ま ま使 うわ け に は い か な か っ た。   古 代 フェ ニ キ ア で は,ヒ エ ロ グ リ フの 字 体 を輸 入 した 上 で,そ

れを表音 文字

と して使 っ た 。 ヒエ ロ グ リ フで 行 わ れ て い た,表 語 文 字 の 「仮 借 」 を 表 音 記 号 と して応 用 す る方 法 を,全 面 的 に展 開 した わ け で あ る 。 古 代 の フ ェ ニ キ ア 語 は 音 節 の 単 位 が 明 確 な 言 語 だ っ た ら し く,一 つ の 字 で 一 つ の 音 節 を あ ら わ し た。 た と え ば ヒエ ロ グ リ フで 牛 の 頭 の 象 形 に よ っ て 「牛 」 とい う 語 を あ ら わ して い た 字 は,そ

の 発 音 を借 りて[']で

は じ ま る音 節 をあ らわ した 。 母 音 は 単 語 の

意 味 を 区別 す る機 能 が 弱 か っ た ら し く,文 脈 か ら得 る情 報 に よ っ て 読 み 添 え た。 この 方 法 は現 代 の ア ラ ビ ア語 系 の 文 字 と 同 じ原 理 で あ る。   古 代 の地 中 海 周 辺 諸 国 に お け る表 語 文 字 か ら音 節 文 字 へ の 改 造 に は,そ

れぞ

れ の 言 語 の性 格 に規 制 さ れ た 内 的 要 因 と と も に,交 易 の た め に 外 国語 を書 きあ ら わ した い とい う外 的 要 因 が は た らい て い た 。 ヒ エ ロ グ リ フ を改 造 し た フ ェニ キ ア の 音 節 文 字syllabaryは,古 れ,音

素 文 字alphabetに

代 の ギ リ シ ャ に輸 入 さ れ て さ ら に 改 造 が 施 さ

な っ た。 そ の言 語 は,フ

ェ ニ キ ア 語 と違 っ て,単

語

の 意 味 を 区 別 す る と きに 子 音 と母 音 が独 自 の 機 能 を もっ て い た か らで あ り,ま た,子 音 と母 音 を そ れ ぞ れ 別 の 字 で 書 くこ とに よ っ て さ ま ざ まな 方 言 や 外 国 語 の 発 音 を精 密 に 書 き あ らわ す こ とが で きた か らで あ る。   こ う して,ヒ エ ロ グ リ フで 「牛 」 をあ らわ して い た 表 語 文 字 は,古 代 ギ リ シ ャ で は 発 音 の['aleph]の

最 初 の 母 音 を あ ら わす 字 に な っ た。 「 Ａ」 の 字 源 は牛

の 頭 の 象 形 だ っ た の で あ る 。 ヒエ ロ グ リフ で 「家per」 文 字 は,フ

ェ ニ キ ア で は 発 音 が[beth]に

を あ らわ して い た 表 語

変 化 した の に と も な っ て[ｂ]で

は

じま る 音 節 を あ らわ す 字 とな り,ギ リ シ ャ で は 「Ｂ 」 とい う 子 音 を あ らわ す 字 に な っ た 。alphabetと い う名 称 は こ のABの

発 音 か ら きて い る。

  古 代 ギ リ シ ャの 音 素 文 字 は 現 代 の ス ラ ブ 語 系 の 諸 語 で 用 い られ て い るキ リル 文 字 の 祖 先 で あ る 。 そ して こ れ が 古 代 ロ ー マ へ 輸 入 さ れ た もの が ロ ー マ 字 の 直 接 の 祖 先 で あ る 。 「ロ ー マ 字 」 と い う名 称 は こ れ に よ る。 そ の 後,ヨ の 諸 国 で 用 い られ る う ち に,第５

ー ロ ッパ

章 で 述 べ る よ う な 改 造 が 施 され たが,基

本的

な 文 字 と して の 性 格 は か わ っ て い な い 。   古 代 の 東 ア ジ ア で も,中 国 の 周 辺 の 諸 国 が,漢

字 を 固有 語 に 合 わ せ て 改 造 し

た 。 中 央 ア ジア や ベ トナ ム な ど で は 漢 字 の 「諧声 」 型 の 文 字 が 一 般 的 だ っ た。 そ れ ぞ れ の 言 語 の文 法 が 中 国語 と同 じ孤 立 語 の タ イ プ だ っ た か らで あ る。 古 代 の モ ン ゴ ル の よ う に 中 国 語 と違 う文 法 の タ イ プ で あ っ て も 「諧声 」 型 を と る場 合 もあ っ た。   朝 鮮 半 島 と 日本 列 島 で は事 情 が 違 った 。 こ れ ら の 固 有 の 言 語 は 後 置 詞 で 文 法 関係 を あ ら わす い わ ゆ る接 着 語(か

つ て は 膠 着 語 と 呼 ん だ)の

語 の構 造 も一 つ の 単 語 が 複 数 の 音 節 か ら な る の が 普 通 で,中

タイ プで あ る。

国語 が 一 音 節 一単

語 の 原 則 で あ っ た の とは異 な る。 そ こ で,一 つ の 字 が 一 音 節 一 単 語 を あ ら わす 漢 字 を そ の ま ま使 う わ け に は い か な か っ た 。 まず 朝 鮮 半 島 で,漢 字 の 字 形 を そ の ま ま に意 味 を と って 自 国語 の 単 語 に あ て は め る 方 法 と,漢 字 の音 を 利 用 して 自国 語 の 単 語 の発 音 を書 きあ らわ す 方 法 とが 試 み られ た。 これ を 日本列 島 の 固 有 語 に適 用 した の が,そ れ ぞ れ,漢 字 の訓 と万 葉 仮 名 で あ る。   朝 鮮 半 島 で は,中 世 にハ ング ル が 発 明 され て こ の 試 み は 放 棄 され た。 ハ ン グ ル は 個 々 の 字 が 子 音 音 素 と母 音 音 素 をあ らわ す 純 粋 の 表音 文 字 で あ る。た だ し, 実 際 に書 く と き 四 角 の 枠 組 み の な か に子 音 字 と母 音 字 を上 下 左 右 に配 置 す るの

は,漢 字 の偏旁 冠 脚 を 配 置 す るデ ザ イ ン を継 承 して い る し,そ の よ う に して組 み 合 わせ られ た一 つ の 単 位 が 一 つ の音 節 の よ う に発 音 され,お

お よそ一つの語

(厳 密 に は形 態 素)に 相 当 す る 点 も,漢 字 の構 成 原 理 に な らっ て い る。 こ れ は, 多 分,朝 鮮 半 島 の 言 語 が 中 国 語 と類 似 の 閉 音 節 構 造(発 って よ い)だ

音の単位 が子音 でお わ

っ た こ と に よ る もの で あ ろ う。

  日本 列 島 の 言 語 は,古

代 か ら開 音 節(発

音 の 単 位 が 必 ず 母 音 で お わ る)で,

しか も,音 節 をつ く る子 音 と母 音 の 配 置 が 一 つ 置 き に並 ぶ ほ か な い とい う特 徴 (CV構

造)を

も っ て い た ら しい 。 中 国語 と も朝 鮮 半 島 の 言 語 と も大 き く異 な

る点 で あ る。 そ こ で,万 葉 仮 名 の 方 法 を全 面 的 に 発 達 させ る 途 を 選 ん だ 。 万 葉 仮 名 は,ヒ エ ロ グ リ フ を発 音 の 限 定 要 素 と して 使 う用 法 と同 じ く,も

との 字 の

意 味 を全 く無 視 し た用 法 で あ る。   万 葉 仮 名 と して 用 い る漢 字 に は,で

き る だ け 母音 で 発 音 が お わ る もの が 選 択

され た 。 子 音 で お わ る 漢 字 を万 葉仮 名 と して用 い る 場 合 は,そ の 子 音 と よ く似 た 日本 語 の 子 音 が 次 に く る よ う に 配 慮 した 。 た と え ば 「甲 斐 」 の 場 合,「 甲」 の 末 尾 の ｐを う しろ の ハ 行 子 音 に 重 ね る よ う に して い る。 しか し,万 葉 仮 名 が 普 及 す る につ れ て,発 音 が 子 音 で お わ る 漢 字 は使 わ れ な くな るか ， そ の 子 音 が 忘 却 され るか した 。 た とえ ば 「万 」 とい う字 は マ を あ ら わす 万 葉 仮 名 と して 頻 繁 に使 わ れ て い る う ち に,末 尾 の ｎが 無 視 され る よ うに な っ た 。   万 葉 仮 名 を行 ・草 書 体 に 書 き くず した り,字 画 の 一 部 だ け を と っ て 使 う よ う に な っ た の が 仮 名 で あ る。 片 仮 名 「マ」 は 「万 」 を書 き くず した も の で,「 ト」 は 「止 」 の は じめ の 二 画,平 仮 名 「と」 は 「止 」 の 草 書 体 で あ る。   仮 名 は一 つ の 字 が 一 つ の 音 節 をあ らわ す 音 節 文 字 で あ る。ハ ング ル と異 な り, 音 素 文 字へ の 改 造 は 施 さ れ な か った 。 そ れ は 日本 語 の音 韻構 造 に 即 した 結 果 で あ ろ う。 も し 日本 語 の 発 音 の単 位 が 子 音 で お わ った り母 音 で お わ っ た りす る も の で あ っ た な ら音 素 まで 分 析 が 行 わ れ た か も しれ な い。 な お,古

代 日本 の 「仮

借 」 も万 葉 仮 名 も仮 名 も,い ず れ も一 字 が 一 音 節 を あ らわ す 。 そ れ は 日本 語 の 内 的 要 因 に よ る も の で あ る が,漢

字 も一 字 が 一 音 節 を あ ら わ し て い た こ とが,

与 え られ た外 的 要 因 と して 日本 語 に とっ て 幸 運 で あ っ た 。

  ６．それ で も なお 漢 字 は表 語 文 字   表 音 化 して も意 味 は忘 れ ら れ な い 。 た とえ ば 同 じ名 で も 「真 理 子 」 「万 里 子 」 「麻 里 子 」 さ らに は 「ま り子 」 「マ リ子 」 な ど,さ ま ざ ま な 漢 字 の あ て 方 が あ る。 こ の 「真 理 」 な ど は 意 味 を意 識 して 用 い られ て い る と考 え て よい 。 「真 理 」 と い う 意 味 を含 ん だ マ リコ とい う語 を あ らわ して い るの で あ る 。 これ は 日本 語 に お い て古 来 の こ とで,た

と え ば 『万 葉 集 』 に は,川

を 「河 泊」 と書 い た り,助

動 詞 「つ 」 の 連 体 形 ツ ル を 「鶴 」 と書 い た よ うな 例 が 多 くみ られ る。   上 の よ う な例 は書 記形 態 の 個 人 的 な 工 夫 で あ るが,中

国語 では一般の語彙 に

こ の 現 象 が み られ る。 現 代 中 国 語 の外 来 語 に は,電 子 レ ン ジ を 「電 磁 炉 」 と 意 訳 した り,シ リ コ ンバ レー を 「 硅 谷 」 と直 訳 す る な どの ほ か,漢 字 を 表 音 化 し て 音 訳 す る もの が あ る。 た と え ば 「托 福 」 はTOEFLで,「

保 齢球」 は ボー リ

ン グ で あ る。 後 者 の 「球 」 は 意 味 を限 定 す る字 で,表 音 要 素 と して は前 の 字 の 末 尾 のngと

重 複 す る。 こ れ らの 音 訳 に も漢 字 の もつ 意 味 が 考 慮 さ れ て い る 点

が興味深 い。

■ 発 展問題 (１)  中 国 周 辺 の 諸 国 で 漢 字 に な ら っ て つ く られ た 文 字 に は ど の よ う な もの が あ り, ど の よ う な仕 組 み だ っ た か 。

(２)  漢 字 が 意 味 だ け を あ らわ して い る よ う に み え る 用 法 に は ど の よ う な もの が あ るか。

(３)  漢 字 が 発 音 だ け を あ ら わ し て い る よ う に み え る 用 法 に は どの よ う な も の が あ るか。

(４)  仮 名 や ローマ字 な どの表音 文字 が視 覚上 の形 態 の相違 で 意味 の区別 を してい る例 に は どの ような もの が ある か。

(５)仮 名や ロー マ字 な どの 表音 文字が 視覚 上 の形態 で 文法 的 な情 報 をあ らわ して い る例 に は どの ような ものが あ るか 。

(６)  漢 字 が 表 音 的 に 用 い られ な が ら意 味 も 考 慮 して 使 わ れ て い る 例 に は ど の よ う な もの が あ る か 。 そ こ に何 か ジ ャ ンル の 別,文

体 の 別,語

彙 の 別 な どの 使 い 分

け があ るか。

■ 参 考 文 献 １)  河 野 六郎

「諧声 文 字 論 」 『河 野 六 郎 著 作 集 ３ 文 字 論 ・雑 纂 』(平 凡 社,1980)

２)  西 田龍 雄 編 ３) 白 石 光 邦

『講 座 言 語 ５ 世 界 の 文 字 』(大 修 館 書 店,1981)

「漢 字 の 整 理 ・制 限 並 に 改 造 に つ い て 」 『国 語 と 国 文 学 』26巻11号(東

京大学

国 語 国 文 学 会,1949) ４) 山 田 忠 雄

『当 用 漢 字 の 新 字 体 』(日 本 大 学 文 学 部 国 語 研 究 室,1955)

５)  I.J. Gelb"A ６)  AC.ム

STUDY

７)  林

大

８)  柴田

武他

９)  神 田 千冬 12号(共

OF

WRITING"(University

ー ア ハ ウ ス 著 ・ね ず ま さ し 訳

of Chicago

Press,1952)

『文 字 の 歴 史 』(岩 波 書 店,1956)

「当 用 漢 字 字 体 表 の 問 題 点 」 『文 部 省 国 語 シ リ ー ズ53問 『シ ン ポ ジ ウ ム 日本 語 ４

題 編13』(1963)

日本 語 の 文 字 』(学 生 社,1975)

「最 近 の 外 来 語 か ら み る 中 国 の 漢 字 と 表 音 文 字 の 歴 史 的 性 格 」 「共 立 立 女 子 大 学 国 際 文 化 学 部,1997)

国際 文化 』

第 ３章 漢字の部首 は形態素か ？ 【文 字 にお け る 言語 単 位 :字 素 論Ⅰ 】

キ ー ワ ー ド:字 画,点

画,部

首,六

書,字

体 部分

  １．漢 字 の 部 首 は意 味 を 区 別 す る と きが あ る   音 声 言 語 に 「形 態 素 」 と い う単 位 が あ る。意 味 を もつ最 小 の 言 語 単 位 を言 う。 た と え ば 「や ま ざ く ら」 は 「さ く ら」 の 一 種 で あ る が,「 や ま」 と 「さ く ら 」 が そ れ ぞ れ 形 態 素 で あ る 。 こ れ ら は そ の ま ま で 単 語 に な る 形 態 素 で あ る が, 「お 祭 り」 の 「お 」 や 「寂 し さ」 の 「さ」 は 一 定 の 意 味 を も っ て い て も単 独 で は 単 語 に な らな い 形 態 素 で あ る 。   こ の よ う な 目で 漢 字 をみ る と,部 首 が 形 態 素 に み えて くる 。 漢 字 は,前 の 章 で も述 べ た よ う に,「諧 声 」 の 構 成 原 理 の も の が 圧 倒 的 に多 い 。 偏旁 冠 脚 の い ず れ か が 意 味 範 疇 を あ らわ し,他 の 要 素 が 発 音 を あ らわ す 仕 組 み で あ る。 ま た 「会 意 」 の 構 成 原 理 の 字 も偏旁 冠 脚 が そ れ ぞ れ 具 体 的 な事 物 ・事 柄 や 意 味 範 疇 を あ ら わす 。   た と え ば さん ず い偏 の字 ど も は水 や 液 体 に か か わ る意 味 の 語 に対 応 して い る もの が 多 い 。 「江 」 とい う字 は 「諧声 」 で 水 に 関 係 す る意 味 で コ ウ と い う音 の 語 を あ ら わ す 仕 組 み で あ る 。 「潮 」 や 「汐 」 は 「会 意 」 で 水 に 関 係 す る語 の な か で 朝 夕 に 変 化 す る も の,「 泣 」 は 人 が 立 っ て流 す 水 とい う構 成 で あ る と言 わ れ る。 もち ろん 「法 」 の よ う に現 代 で は水 に 関 係 な い 語 に対 応 して い る もの も あ る 。 しか し この 字 も字 源 に さ か の ぼ れ ば 関 係 が あ っ た 。旁 の 「去 」 の 部 分 は も っ と 多 くの字 画 が あ っ て 「罪 」 「裁 き」 に 関 す る 意 味 を あ ら わ して い た の が 後 に 簡 略 化 され た もの で,偏

は 「水 平 」 か ら公 正 の 意 味 をあ らわ して い た。

  や や 実 際 的 な 問 題 に視 点 を か え る と,漢 字 の学 習 で は部 首 が 意 味 範疇 を指 示

す る もの と して 便 宜 的 に 扱 わ れ る こ とが あ る 。 常 用 漢 字 の 学 年 別 配 当表 で は 別 の字 の 部 首 と な る 字 を低 学 年 に 配 当 す る配 慮 が な さ れ て い る が,上

の段 階 の 字

を学 習 す る と き に類 似 の 意 味 範 疇 で あ る と い う説 明 が 取 り入 れ られ る こ とが あ る。   中 国語 と 日本 語 との 翻 訳 な ど に お い て も 同 じ よ うな こ と が 便 宜 的 に 行 わ れ る。 中 国 語 が わ か らな くて も簡 体 字 の 部 首 的 な 部 分 か らお お よ そ の 意 味 の見 当 を付 け る よ う な こ とが あ る 。た だ し,日 本 語 で よ い 意 味 を もつ 「円滑(便 宜 上, 中 国 語 の 簡 体 字 を本 書 で は繁 体 字 で示 す 。 以 下 同 じ)」 が 中 国語 で は 日本 語 の 「狡猾 」 と ほ ぼ 等 しい 意 味 を も っ て い る よ う な場 合 も多 い の で 注 意 しな くて は な らないが。

  ２．点 画 で 意 味 を 区別 す る漢 字 も あ る   た と え ば 「技 」 と 「伎 」 と 「岐 」 を比 べ て み よ う。旁 の 「支 」 は語 の発 音 を あ ら わす 要 素 で,古 代 の 中 国 語 で ｋ とか ｇ の類 の 子 音 と ｉを 中心 とす る母 音 か らな る音 節 を あ らわ して い た もの で あ る。 そ して そ れ ぞ れ の偏 が 語 義 を 区 別 す るcueに

な っ て い る。 この よ うな 字 は 部 首 の 単 位 で 意 味 を区 別 す る。

  こ れ と比 べ て,「 大 」 と 「太 」 と 「犬 」 は ど う だ ろ うか 。 歴 史 的 に は 「大 」 「太 」 と 「犬 」 とは 別 の 象 形 文 字 か ら由 来 して い る が,現 代 の 活 字 体 で は点 の 有 無 と位 置 を の ぞ く と同 じ字 形 で あ る 。 これ らの場 合,点 を 区 別 す るcueに

な っ て い る。

  こ れ を 音 声 言 語 と比 較 して み る と,た と を 区 別 す るcueに

と え ば[koto](事)と[oto](音)

な っ て い る の は 「事 」 の語 頭 に あ る子 音 ｋの 有 無 で あ る 。

ま た,[koto](事)と[koto](琴)と 通 語 の 場 合,ア

の 有 無 と位 置 が 語 義

を区 別 す るcueに

な っ て い る の は,共

ク セ ン トの 位 置 が 二 拍 目に あ る か 一 拍 目 に あ るか で あ る 。 これ

は,「 技 」 「伎 」 「岐 」 の 区別 よ り 「大 」 「太 」 「犬 」 の 区 別 の 仕 方 に 一 致 す る 。   こ の 「太 」 「犬 」 な どの 点 は 字 画 で あ る。 あ る 字 を構 成 す る 平 面 図 形 の 構 成 要 素(点

や 線)の 一 つ 一 つ を字 画 と言 う。 た だ し,そ れ ら に よっ て 構 成 さ れ た

全 体 も 「字 画」 と言 うの で,定 義 を厳 密 に す る た め に そ の個 々 の 要 素 を 「点 画 」 と呼 ん で 字 画 と区 別 す る場 合 も あ る。 本 書 で は,こ の 後,点 て 述 べ る。

画 と字 画 を区 別 し

  さ て,さ

らに考 え る と,た

と え ば 「干 」 と 「千 」 と を区 別 す るcueに

なって

い る の は 最 初 の 点 画 が 右 向 き か左 向 きか の 違 い で あ る。 「干 」 と 「干 」 の 場 合 は,最 後 の 点 画 を は ね な いか は ね る か の 違 い で あ る。 つ ま り,要 素 の 有 無 だ け で な く,要 素 を二 次 元 的 に実 現 す る と きの 運 動 が 意 味 を 区 別 す るcueに

な って

い る 。 こ れ は,伝 統 的 な術 語 で は 「筆 法 」 の違 い とい う こ とに な る。   筆 法 に は,古

くか ら 「永 字 八 法 」 とい う概 念 が あ り,「 永 」 とい う字 を構 成

す る 点 画 に代 表 的 な 筆 法 が ひ と とお り含 ま れ て い る と して 書 写 教 育 に 用 い て き た。 しか し現 代 で は,漢 字 の 字 形 が 活 字 体 を基 本 と して 認 識 され,字

形 の物 理

的 な具 体 化 が 電 気 的 に 処 理 され る こ とが 多 くな っ て い るの で,筆 法 が 意 味 を 区 別 す るcueに

な っ て い る と と ら え る の で な く,「 干 」 と 「千 」 の 区 別 は 「一 」

と 「ノ」 とい う点 画 の 相 違 に よる と考 え る の が 適 当 で あ ろ う。 た だ し,た と え ば 「令 」の 三 画 目 を点 で 書 い て も短 い 棒 で書 い て も同 じ字 とみ な さ れ る よ うに, この 考 え方 が 常 に 適 用 で きる と は 限 ら ない 。   また,さ

らに 考 え る と,活 字 体 の場 合 に は気 付 か な い が,草 書 体 や 行 書 体 で

は 「筆 順 」 が 語 を 区 別 す るcueに

な っ て い る と き も あ る。 た と え ば 「左 」 と

「右 」 は 草 書 体 にす る と全 体 の 字 形 が よ く似 て い るが,最

初 の字 画が横 棒で あ

るか 斜 め の は らい で あ るか に よっ て 区 別 され る。 た だ し,こ の 問 題 は,現 代 で は 特 殊 な分 野 に限 られ る もの と して よ い だ ろ う。   こ う して み る と,字

と字 と を 区 別 す るcueに

な っ て い るの は点 画 の 形 と方 向

とそ の 組 み 合 わ せ の 仕 方 で あ る こ とが わか る 。 音 声 言 語 の場 合,子

音や母音 と

い う音 素 は 「示 差 特 徴distinctive features」 の束 か ら な り,音 素 の 組 み 合 わ せ に よ っ て 音 節 が 構 成 され,音

節 の 組 み 合 わ せ に よっ て 形 態 素 が構 成 され,形

態

素 の組 み 合 わ せ に よっ て 単 語 が 構 成 され る。 言 語 に よっ て は,そ の 上 に ア ク セ ン トや 声 調 とい う 「調 素 」 が 加 え ら れ る 。 こ う した 諸 要 素 の 特 徴 や 組 み 合 わ せ 方 の 特 徴 を,音 声 言 語 に お け る 形 態 素 の構 成 と文 字 言 語 に お け る 字 の 構 成 と を 比 較 して 研 究 す る の は実 り多 い 作 業 に な る。

  ３．部 首 は 形 態 素 で な い   前 の 節 の よ う に 考 え る と,「 大 」 「太 」 「犬 」 や 「干 」 「千 」 「子 」 な どの 字 は 点 画 の あ りよ うが 語 義 を区 別 す るcueに

な っ て い る。 言 い換 え る と,こ れ らの

字 は,音 韻 が 語 義 の 区 別 と対 応 す る の に似 て,字 画 が 語 義 の 区別 と直 接 に対 応 して い る 。 こ れ に 対 して 「技 」 「伎 」 「岐 」 な どの 字 は,い わ ば 「手gi」 「人gi」 「山gi」 の よ う な構 成 で あ る 。 そ れ ぞ れ,「 手 に 関 係 の あ る 語 義 のgiと い う発 音 の 類 の 語 形 の 語 」 の よ うな あ ら わ し方 を して い る こ とに な り,部 首 が 語 義 の 区 別 に対 応 して い る。   そ れ で は,こ れ らの 手 偏 や 人 偏 や 山偏 を 形 態 素 とみ なす こ とが で き る か否 か 。 音 声 言 語 で は,こ の 章 の は じめ にあ げ た 「お 」 の よ う な接 頭 辞 や 「さ」 の よ う な 接 尾 辞 は,発 音 が 一 定 で あ り意 味 も一 定 して い る。 と くに 接 尾 辞 は,意 味 を もつ だ け で な く前 接 す る要 素 を 名 詞 化 した り動 詞 化 した り副 詞 化 した りす る と い う文 法 的 な は た ら きが あ る。   これ に対 し て,部 首 の あ らわ す 意 味 は漠 然 と意 味 範 疇 を示 す だ け で あ る 。 古 代 エ ジ プ トの 聖 刻 文 字(ヒ エ ロ グ リ フ)で は,第２

章 に述 べ た よ う に,同 音 異

義 語 の 意 味 範疇 を指 示 す る 「限 定 符 」 を使 っ た 。 た と え ば 人 が し ゃべ っ て い る 姿 の 象 形 で 動 詞 で あ る こ と を指 定 し た。 漢 字 の 部 首 は こ の よ うな も の とみ な す の が 適 当 で あ ろ う。   部 首 が 発 音 をあ らわ す場 合 も,字 源 で は 一 定 だ っ た は ず だ が,歴 史 的 な 事 情 で そ れ が くず れ て い る 。 た とえ ば 「技 」 「伎 」 「岐 」 の 音 は 「支 」 が も と も と ｋ とか ｇの 類 の 子 音 を もっ て い た こ と を教 え て くれ る が,「 支 」 は そ の後tsの 系 統 の 子 音 に か わ っ た。 「枝 」 な どが そ の 類 の 発 音 で あ る。旁 の 「支 」 が発 音 の 限定 符 だ と して も,少 な く と も二 つ の類 の発 音 をあ らわ す わ け で あ る。 漢 字 に 詳 し く な い 人 が 「独擅 場 」 を誤 って ドク ダ ンジ ョウ と発 音 し,そ れ が 定 着 して しま う よ う な こ と はそ の た め に 起 きる 。 同 じ旁 が 「壇 」 な どで は ダ ンの 音 を あ らわすか らである。   や は り,部 首 が そ の ま ま音 声 言 語 に お け る形 態 素 に相 当 す る単 位 で あ る と は 言 え な い 。 そ れ で は,中

国 語 の 「我 的 図 書 館 」 の 「的」 が 日本 語 の 連 体 助 詞

「の 」 に あ た る よ う な こ と を取 り上 げ て,部

首 で は な く,漢 字 の 一 つ 一 つ の 字

が 形 態 素 で あ る とみ な す こ とは で き る だ ろ うか 。 こ れ につ い て は 別 の議 論 が あ る の で,本

書 の 第12章 で 取 り上 げ る。

  ４．六 書 一 漢 字 の 構 成   漢 字 の 字 の 形 を構 成 要 素 に 分析 し構 成 原 理 で 分 類 し よ う とす る 試 み は 古 くか ら行 わ れ た が,後

漢 の 許慎 は 『説 文 解 字 』 に お い て 「六 書 」 とい う六 つ の 原 理

です べ て の 漢 字 の 解 析 を 行 っ た。 これ は極 め て優 れ た理 論 なの で,そ

の あ らま

しを述 べ て お くこ と にす る。   まず 「象 形 」 は 具 体 的 な物 の 形 の 模 写 か らで きた 字 で あ る 。 た と え ば 「日」 は太 陽 の 形 の 中 心 に 充 実 を あ ら わす 点 を加 えた もの か らで き た 。 「指 事 」 は 抽 象 的 な概 念 を平 面 図 形 化 した もの で あ る 。 た とえ ば 「上 」 は水 平 線 の 上 に点 を 加 え た もの か らで きた 。 こ の 両 者 は字 の 形 と意 味 とが 直接 に対 応 す る 一 次 的 な 字 で あ り,こ れ ら を 「文 」 と呼 ん だ 。   次 に 「会 意 」 は 二 つ 以 上 の 字 を意 味 的 な 関 係 で 組 み 合 わ せ た もの で あ る 。 た とえ ば 「林 」 「森 」 は 「木 」 が 多 数 あ る こ とか ら きて い る。 「諧声 」 は 「形 声 」 と も言 い,意 味 を あ らわ す 字 と音 を あ らわ す 字 と を組 み 合 わ せ た もの で あ る 。 た とえ ば 「江 」 は 水 に 関係 の あ る 「工 」 とい う発 音 の 語 を あ ら わ して い る。 こ の 両 者 は 「文 」 を組 み 合 わ せ た 二 次 的 な 字 で あ り,こ れ ら を 「(狭義 の)字

」

と呼 ん だ 。 部 首 は 「(狭義 の)字 」 を 構 成 す る 「文」 に あ た る わ け で あ る。   これ らの 「文 」 と 「字 」 を 総 称 した の が 「文 字 」 と い う呼 称 の 来 源 で あ る が, さ ら に,第 三 次 的 な 字 が あ る。 「転 注 」 は 漢 字 の あ らわ す 意 味 を展 開 させ て 新 しい 意 味 を あ らわ す よ うに な っ た もの で あ る。 た と え ば 「楽 」 は 楽 器 の 象 形 か らそ れ を楽 しむ動 詞 の 意 味 に転 用 され た。 た だ し,そ れ に と も な っ て 発 音 も ガ ク と ラ クの よ う な 区 別 が 生 じた 。 「仮 借 」 は,す で に 第 ２章 で 述 べ た よ う に, 字 の 形 を そ の ま ま使 っ て 同 音 異 義 語 をあ らわ した もの で あ る 。 「仮 借 」 の 用 法 を さ らに拡 大 して,意 味 を全 く無 視 して外 国 語 の 発 音 を模 倣 す る の に も用 い た 。 古 代 日本 の万 葉 仮 名 も,漢 字 の用 法 と して み れ ば そ の 一 つ で あ る。

  ５．点 画 や 部 首 を 包 括 した術 語― 文 字 の分 節 単 位   漢 字 の 学 習 の た め に 字体 を要 素 に 分 析 して と ら え よ う とす る試 み が 古 来 行 わ れ て きた 。 た とえ ば 日本 の 江 戸 時代 の 「幼 学 書 」 の 類 に も付 録 と して 点 画 の 種 類 が 示 され て い る もの が あ る。 ま た,現 代 の漢 字辞 典 や 索 引 類 に用 い ら れ て い る 「四 角号碼 」 も,漢 字 の 四 隅 の 字 画 の 特 徴 を点 画 の種 類 で 分 類 し,四 桁 の 数

字 で 示 す もの で あ る。   近 年 は,文 字 を 言語 の 問 題 と して,そ

して 他 の 分 野 と は異 な る独 自 の研 究 対

象 と して取 り扱 お う とす る 観 点 か ら,厳 密 に 定 義 し よ う とす る術 語 が 提 案 され て い る。 音 声 言 語 で形 態 素 の 構 成 を音 素 の 束 に分 析 して 把 握 し よ う とす る の に な ぞ ら え て,字 体 をそ の構 成 要 素 の束 と して と らえ よ う とす る 試 み で あ る 。   音 声 言 語 で は 「二 重 分 節 」 と い う概 念 が 重 要 で あ る 。 「分 節 」 と は連 続 的 な 言 語 事 実 を非 連 続 の 要 素 の組 み 合 わせ に分 析 して と らえ る こ と を言 う。 第 一 次 の 分 節 は 意 味 を もつ 単 位 に 分 析 す る こ とで あ る。 「形 態 素 」 が こ れ に あ た る 。 第 二 次 の 分 節 は,第 一 次 の もの よ り抽 象 的 な,意 味 と は 直接 に 対 応 しな い 単 位 に分 析 す る こ と を 言 う。 「音 韻 」 が こ れ に あ た る。 文 字 に 関 して,音

声 言語 の

第 二 次 分 節 の 単 位 に あ た る も の を 設 定 で き るか 否 か 。 も しで き る とす れ ば,こ れ ら は,字 体 の 学 習,字 体 の 電 子 的 な処 理 な ど,さ

まざまな方面の基礎 として

有 用 な は ず で あ る。   中 国 の 研 究 者 の なか に 「部 件 」 とい う提 案 が あ る。漢 字 の 形 の 形 成 を 「筆 画」 「部 件 」 「整 字 」 の 三 つ の レベ ル に 分 け て と らえ る。 「筆 画 」 は 点 画 とほ ぼ 同 じ もの を想 定 して,三 十 あ ま りの 種 類 を分 類 して い る 。 筆 画 を 組 み 合 わ せ て600 か ら700の

「部 件 」 を つ く り,「 部 件 」 を組 み 合 わ せ て 数万 の 漢 字 を形 成 す る

の が 「整 字 」 で あ る。 「部 件 」 は 「字 根 」 また は 「字 素 」 と も呼 ぶ 。   こ の 「部 件 」 を 定 義 す る と き,意 味 との 直 接 の 対 応 を 要件 と して い る の が 興 味深 い。 たとえば 「 培 」 と い う字 の 右 側 の旁 は,ふ

だ ん,単 独 の 形 で 字 と して

使 わ れ な い 。 も し これ を 「部 件 」 とす る と記 憶 に 困 難 で あ る 。 ま た,こ の よ う な も の を そ れ ぞ れ 「部 件 」 とす る と分 類 が 多 く な っ て し ま う。 そ こ で,「 培 」 の 労 は 「立 」 「口 」 と い う二 つ の 部 件 に 分 け て 考 え る。 こ う して,「 部 件 」 の 分 類 を数 百 の 水 準 に と どめ,漢 字 教 育 や 漢 字情 報 処 理 を容 易 に し よ う と言 うの で あ る。   この 「部 件 」 は,漢 字 を つ くっ て い く初 期 の段 階 で は,み

な一 つ の 独 立 した

字 だ っ た もの で あ る と され て い る。 そ れ らを 「部 件 」 と して 組 み 合 わ せ る こ と で 多 くの 字 が つ くら れ た 。 そ の 組 み 合 わ せ の 仕 方 を 分 類 した の が 前 に述 べ た 「六 書 」 とい う こ とに な る 。   す な わ ち,漢 字 の 初 期 の 段 階,書 体 で 言 え ば 甲 骨 文 か ら篆 書 ま で は,「 部 件 」

が 字 体 の 直 接 の構 成 要 素 で あ り,点 画 は な か っ た 。 漢 字 の 発 達 過 程 で,字 との 直接 の 対 応 が す す め られ 字 の 形 が 次 第 に記 号 化 され る に つ れ て,個

と語

々の字

の 形 象 性 は 弱 くな っ て い っ た 。 そ う して 字 と字 との 区 別 は 「部 件 」 とそ の 組 み 合 わ せ 方 の 総 合 的 な 手 段 に よ る よ う に な り,「 部件 」 は 簡 略 化 さ れ て 混 同 が す す み 数 が 減 っ た 。筆 で 書 か れ る 隷 書 ・楷 書 の書 体 の段 階 に至 っ て点 画 が 成 立 し, 「部 件 」 は 点 画 の組 み 合 わせ で構 成 さ れ る状 態 に な っ た と言 う。   こ の 提 案 の,字

の形 の 構 成 単 位 の 定 義 に 意 味 を導 入 す る こ と に よ っ て理 解 を

容 易 に す る利 点 は,一

方 で,問 題 点 に も な る。 現 代 で は,多

くの字 が 語 で な く

形 態 素 と対 応 して い る の で,「 部 件 」 は 形 態 素 よ り さ ら に小 さ な 単 位 と対 応 し て い る こ と に な る 。 しか も歴 史 的 な推 移 に よ っ て偏 や旁 と意 味 との 対 応 が 限 定 され た りず れ た り して い る。 これ を ど の よ うに 克服 す る か が 課 題 で あ ろ う。   日本 の 研 究 者 の 一 人 に は 次 の よ う な 提 案 が あ る。 字 体 を 「字 体 単 位 体 」 の 「組 み合 わ せ 」 と して と らえ,「 字 体 単 位 体 」 は 「字 体 エ レ メ ン ト」 の 組 み 合 わ せ か らな り,「 字 体 エ レ メ ン ト」 は 「点 画 に あ た る 観 念 」 で あ る と言 う。 束 で な く組 み 合 わ せ とす る の は,文 字 は 二 次 元 の 表 現 な の で,「 字 体 エ レ メ ン ト」 相 互 の 位 置 関 係 が 示 差 的 に は た ら く場 合 が 存 在 す る か らで あ る 。 た だ し,「 字 体 単 位 体 」 相 互 の 位 置 関 係 は,た

とえ ば 「峰 」 「峯 」 の よ う に,字

別 に 原 則 と して は た らか な い 。 ま た,二

と して の 弁

本 の 横 画 の い ず れ が 長 い か は,「 土 」

「士 」 な どわ ず か 三 つ の ペ ア を 除 い て 「実 現 規 則 」 の 水 準 に 属 す る と言 う。 た と え ば 「天 」 の 横 棒 の い ず れ が 長 い か は 字 の弁 別 に 関 与 しな い 。 「小 」 の左 右 の 点 画 が ハ の 字 の 形 に ひ ら くの も,字 形 が構 成 され る四 角 の 枠 組 み の な か の 下 の 方 で 次 に続 く点 画 が な い と きは この 形 に な る とい う 「実 現 規 則 」 に よ る 。確 か に,こ の 字 の左 右 の 点 を垂 直 に書 く人 が あ る し,そ れ で 字 の 弁 別 に は支 障 を きた さな い 。   こ の 「実 現 規 則 」 は,「 字 体 エ レ メ ン ト」 を音 声 言 語 に お け る 示 差 特 徴distinctive featuresな い し音 素phonemeに

並 行 させ て と ら え,そ

れ らが 実 際 に ど

の よ う な音 価 で 発 音 され る か に 並 行 させ た 概 念 の よ う で あ る 。 た と え ば 「ｒ 」 の 類 の 子 音 を発 音 す る 際 に 舌 の 運 動 が 言 語 に よ り人 に よっ て異 な る 。 しか し, ロ シア 語 風 に 舌 を振 動 させ て発 音 して も 日本 人 の 耳 に は ラ 行 音 に 聞 こ え る 。 同 様 に 「小 」 を「〓 」 と書 い て も左 右 の 要 素 が 中心 の 線 と 同 じ長 さ で な い 限 り字

の 弁 別 に致 命 的 な支 障 を きた さ な い 。   こ う して,た

と え ば 「識 」 とい う字 は 「言 う の ゴ ン+右 に+オ

ト+ホ コ」 と

記 述 され る。 先 に紹 介 した 中 国 の研 究 者 の 考 え方 との相 違 は,意

味 の 取 り扱 い

に あ る。 この 「字 体 単 位 体 」 で は,「 言 う の ゴ ン」 の よ うに,意

味 は字体 を構

成 す る単 位 に貼 る ラベ ル と して の み 導 入 さ れ,字 体 の構 成 単 位 そ の もの は あ く ま で 直 線 を組 み合 わ せ た平 面 的 な図 形 と して想 定 され て い る。   こ こ に 二 つ の 説 を紹 介 し た が,こ

の 問 題 は,「 字 体 部 分 」 の 定 義 と呼 称 に 関

す る 識論 と して 総 括 で き る 。 今,言 語 の 研 究 と して 文 字 を取 り扱 う た め に議 論 しな くて は な らな い 焦 眉 の 課 題 の 一 つ で あ る。 大 勢 の 人 が 積 極 的 に参 加 す る こ と を期 待 す る。 本 書 の 筆 者 が 考 え る に は,こ

の よ う な仮 説 は 実験 的 に確 認 さ れ

るの が 望 ま しい。 人 が 字 を認 識 す る と きの メ カ ニ ズ ムで は,上 記 の 仮 説 の よ う に 要 素 に 分 解 して 認 識 した 後 に そ れ を組 み 立 て て 理 解 す るの か,そ れ と も一 つ の 字 を総 体 と して一 挙 に認 識 す る の か 。 また,字 諸 要 素 の な か の ど の部 分 が 違 っ て い れ ば よい か,な

と字 と を区 別 す る に は 字 体 の ど,少

し考 え て も実 験 す る

課 題 が た く さん あ るの で は な い か と思 う。

  ６．字 体 の 細 部 要素 を指 す 術 語   仮 名 や ロ ー マ 字 の よ うな 表 音 文 字 は,漢 簡 略 で あ る。 また,個

字 の よ う な表 語 文 字 に比 べ て 字 体 が

々 の 字 が 直 接 に は語 の 意 味 と対 応 せ ず,音

らわ す 。 そ の 字体 の構 成 要 素 を考 え る 場 合,基

韻 の単位 をあ

本 的 に は表 語 文 字 と 同 じ理 論 が

適 用 で き る と して も,お の ず と違 う と こ ろ も出 て くる。   た とえ ば 「合 字 」 の 取 り扱 い は表 音 文 字 を対 象 に と っ た研 究 で は不 可 欠 で あ ろ う 。 英 語 のngな

どや ドイ ツ語 のschな

ど は全 体 と し て一 つ の 音 韻 に対 応 す

る。 従 っ て,字 体 と語 の綴 り との 間 に合 字 の 概 念 を置 か な くて は な らな い 。 こ れ を 表 語 文 字 の 場 合 と対 比 す る と,「 立 」 「日」 → 「音 」 → 「暗 」 と 「ｎ」 「ｇ」 → 「ng」 → 「song」 とが 並 行 の 関 係 を な し て い る とい う と ら え 方 も 可 能 で あ ろ う。   この こ とを 重 視 して,別 の 日本 人 研 究 者 に 次 の よ うな提 案 が あ る 。 漢 字 の 部 首 や ロー マ 字 の 個 々の 字 を 「文 字 単 位 」 と し,漢 字 の個 々 の 字 を 「文 字 」 と し て,ロ

ー マ 字 で は 「文 字 単 位 」 が 直 接 に 文 字 に な る場 合 と合 字 と を 合 わ せ て

「文 字 」 と呼 ぶ と い うの で あ る。 言 語 と して の 文 字 を専 門 とす る研 究 者 の 間 で は 「字 」 と 「文 字 」 を第 １章 で 述 べ た よ うに 区 別 して 定 義 す る の が 一 般 的 な の で,こ の 提 案 をそ の ま ま受 け 入 れ る こ とは で き な い が,機 能 の 面 か らみ る と合 字 が 一 個 の字 と同 じで あ る とい う指 摘 は的 確 で あ り,字 体 の 構 成 単 位 の 議 論 の た め に は 有 益 な提 言 で あ る 。   も う一 つ 考 え て お くべ き こ と と して,「 工 」 と 「エ 」 とは ど の 点 で 違 うか と い う 問題 が あ る。 前 者 は 漢 字 で 後 者 は 片 仮 名 で あ る が 実 現 され る形 は 同 じで あ るか ら,文 字 列 の な か に 入 る と識 別 し に く い。 「千 工 」 と書 い て 「ゆ き の り」 と読 む男 性 の 名 が 「チ エ 」 とい う女 性 名 と ま ちが え られ た例 が あ る と言 う。 こ れ は 手 書 きの 場 合 か も しれ な い が,活 字 の 文 字 列 で も,た

とえ ば 氏 名 を略 記 す

る と き に 「工 藤 」 の 「工 氏 」 と 「エ ジ ソ ン」 の 「工 氏 」 が ま ぎれ る よ う な可 能 性 は あ る だ ろ う。   こ れ に つ い て,技 術 系 の 日本 人研 究 者 の 一 人 か ら 「ス ク リプ ト」 と 「グ リフ」 とい う提 案 が あ る 。 そ の提 案 で は 「文 字 」 と い う術 語 を 言 語 研 究 者 と異 な る 定 義 で 用 い て い る の で,以

下,「 字 」 に訂 正 して 引 用 す る 。 ス ク リ プ トは お そ ら

くscriptを も と に した 概 念 で あ ろ うが,字 フ はお そ ら くglyphを

を 書 くあ る 一 定 の 約 束 を 指 す 。 グ リ

も と に した概 念 で 具 体 的 な字 の 形 を指 す 。 ス ク リ プ トご

と に字 の 表 が あ っ て,そ

の構 成 と字 の形 が示 され る。 た と え ば 「ｇ」 と 「ｇ」 は

同 一 ス ク リプ トで 別 の グ リ フ で あ り,「 工 」 と 「エ 」 は 同 一 グ リ フ で あ る が 別 の ス ク リ プ トに 属 して い る こ とに な る 。   前 節 に引 用 した 「字 体 エ レメ ン ト」 の 提 案 も この こ とに 気 付 い て い る が,さ ん ず い 偏 は 「縦 三 点 」 も し くは 「カ タ カ ナの シ」 で あ る とい う よ う に,あ で平 面 図 形 の分 類 と して と ら え て い る 。 しか し,同 い う事 実 は,や

くま

じ形 が 別 々の 機 能 を もつ と

は り,言 語 の 意 味 ・用 法 の 面 にか か わ る の で,そ

の 方 向か ら適

切 な説 明 を期 待 した い 。 先 の 「部 件 」 の提 案 は,単 位 を定 義 す る と き意 味 と の 対 応 を 前 提 と して い る の で,こ と くに 問題 に な ら な い 。

の 現 象 は 点 画 の 水 準 で 処 理 さ れ る こ と に な り,

■ 発展問題 (１)  漢 字 の 偏 や旁 が,多

くの 場 合 に あ ら わ して い る 意 味 範 疇 と 関係 が な い よ う な

語 義 を あ ら わ し て い る も の は どの 字 か 。 そ れ に は ど の よ う な 歴 史 的 事 情 が あ る か。

(２)  世 界 の 文 字 は,字

体 の 構 成 要 素 の な か の どの 要 素 が 音 声 言 語 の ど の 要 素 と対

応 関 係 を も っ て い るか 。 そ の あ り よ う は 言 語 に よ っ て どの よ う に 異 な る か 。

(３)  「小 」 と 「〓」 の よ う な 字 体 の 変 化 は,字

の 認 識 に どの よ う に影 響 す る か。

そ こに どの よ うな規則性 が 存在 す るか。

(４)  「字 体 部 分 」 に どの よ う な 単 位 を 設 定 して,ど

の よ う な 定 義 の,ど

の ような

術 語 で呼 ぶの が よいか。

■ 参考文献 １)  佐 藤 栄 作 「漢 字 字 体 の 「内 省 報 告 」 の た め に」 『国語 文 字 史 の研 究 三 』(和 泉 書 院, 1996) ２)  佐藤 栄 作 「 漢 字 字 体 とは何 か 」 『日本 語 学 』17巻12号(明

治書 院,1998)

３)  鹿島 英 一 『 文 字 の情 報 理 論 序 説』(風 間書 房,1997) ４)  張  静 賢著 ・松 岡 榮志 他 訳 『現代 中国 漢 字学 講 義 』(三 省 堂,1997) ５)  宮澤 彰 「 文 字 コー ドと文 字」 『人文 学 と情 報 処 理』10号(勉

誠 社,1996)

６)  山 田俊 雄 「漢 字 字 形 の 史 的研 究 の 問 題 とそ の 一 方 向」 『 国 語 学 』 第七 十 二 集(国 語学 会, 1968) ７)  大本   毅 「 簡 単 で 長続 きす る 表記 指 導 」 『月刊 国 語教 育 』３月号(東 京 法 令 出 版,1887) ８)  樺 島 忠 夫 『日本 の文 字 』(岩 波書 店,1983) ９)  林     大 「当用 漢字 字 体 表 の 問題 点 」 『文 部省 国 語 シ リー ズ53問

題 編13』(1963)

10) 白石 光 邦 「 漢 字 の字 形 」 『国語 学 』 第 二 十輯(国 語学 会,1955) 11)  樺島忠夫 「 文 字 の体 系 と構 造 」 『 岩 波 講座 日本 語 ８ 文 字 』(岩 波書 店,1977) 12) 樺 島忠 夫 「 表 記 体系 の 分析 」 『日本 の 言語 学 １ 言語 の 本 質 と機 能』(三 省 堂,1980) 13) 二 瀬 由 理 ・行 場 次朗 「 持 続 的注 視 に よ る 漢字 認知 の 遅 延 」 『心 理学 研 究 』67巻 本 心理 学 会,1997)

３号(日

第4章

「於」 と 「〓」 は同 じ字 か? 【字 体 と字 形:字

素 論Ⅱ 】

キ ー ワ ー ド:字 体 ・字 形 ・音 素 ・単 音 ・異 体 字 ・異 音 ・異 形 態

 １． 「於 」 と 「〓」 は 同 じ字 か   仮 名 の 字 体 の起 源 の 概 説 に,平 仮 名 「お 」 は 万 葉 仮 名 「於 」 の 草 書体 が 字 源 で,片 仮 名 「オ」 は 同 じ字 の偏 が 字 源 で あ る と書 か れ て い る こ とが 多 い 。実 は, この 記 述 に は 問 題 が あ る 。 便 宜 的 に言 え ば そ うで あ る が,「 オ 」 は 「於 」 で な く異 体 字 「〓」 の 偏 を とっ た もの で あ る。   私 た ち の 身 近 に使 わ れ て い る漢 字 に も異 体 字 が あ る 。 「富 田」 と 「冨 田」 な どは 数 が 多 い し,「 者 」 の異 体 字 「者 」 も と き ど きみ か け る。 「峰 」 と 「峯 」 や 「崎 」 と 「嵜 」 も そ う で あ る。 め ず ら しい 例 で は 「崎 」 の 右 上 に 点 を打 つ 人 名 もあ る 。   こ の よ う な場 合,固 の で,字

有 名 詞 と して は 「峰村 さ ん」 と 「峯 村 さ ん」 は 違 う人 な

が 違 え ば 指 して い る対 象 も違 う。 「淵 上 さ ん」 の 「淵 」 は ワ ー プ ロ に

入 って い な い と きが あ る の で 宛 名 を 「渕 上 」 と印 字 して 送 っ た 場 合,気

にか け

な い 人 と 自分 で は な い と思 う 人 とが あ る だ ろ う。 「峯 村 」 を 「峰 村 」 と 印 字 し て 送 っ た場 合 は,気

に か け る 人 が そ れ よ り多 い か も しれ ない 。 も し気 に か け な

い と して も,法 律 上,同

一 人 物 とみ な して よ い か ど うか 問 題 に な る。 ま た,当

用 漢 字 表 が 制 定 され た と き,作 家 の 名 を 「森 鴎 外 」 と書 きあ らわ す こ と な どの 是 非 が 大 き な議 論 に な っ た よ う な問 題 もあ る 。   しか し,普 通 名 詞 と して 使 う場 合,「 峰 」 と 「峯 」 は 字 が 違 っ て い て も 同 じ 「み ね 」 とい う語 を指 して い る こ とに な る 。 実 際 に,古

代 に 書 か れ た 文 献 をみ

る と,「 峰 」 が 期 待 され る位 置 に 「峯 」 が 使 わ れ て い る こ と が あ る 。 ま た,寛

永 版 『万 葉 集 』 に 使 わ れ た 字 の な か で 「吉 野 」 の 「吉 」 は 上 部 が 「士 」 の 形 と 「土 」 の 形 の 字 が 区 別 な く使 わ れ て い る と い う報 告 が あ る。 こ の 類 の 現 象 は 探 して み る と多 い 。 付 け加 えて 言 え ば,本 書 の筆 者 の 使 っ て い る ワ ー プ ロ の 字 体 表 で は上 部 が 「士 」 の形 の 「吉 」 が 土 偏 に お さめ られ て い る 。 そ して,上 「土 」 の形 の フ ォ ン トはJISコ ー ドに もISO/IEC

10646-1に

部が

もない。

  今 日,二 つ の 字 体 の う ち 「峰 」 が 普 通 に使 わ れ 「峯 」 が や や 特 殊 な 場 合 に 使 わ れ るの は,音 声 言 語 で 言 え ば 「わ た し」 と 「わ た く し」 の よ う な 関 係 に似 て い る か も しれ な い 。 「わ た し」 と 「わ た く し」 の 場 合,指

して い る 対 象 が 同 じ

で,丁 寧 の 度 や使 わ れ る場 面 な どが 少 し違 う。 少 し違 う と言 っ て も,「 わ た し」 と 「あ た し」 の違 い よ りは小 さい 。   異 体 字 は漢 字 だ け で は な い 。 現 在 は 学 校 教 育 に よっ て 字 の 形 が 活 字 体 を基 本 と して 一 律 に記 憶 され て い る が,以 前 は,い

わ ゆ る 変体 仮 名 が 一 般 に 使 わ れ て

い た。 た と え ば 島 崎 藤 村 の 自筆 原 稿 を み る と,「 た」 や 「タ」 で な く 「〓」 を 使 っ て い る。 変 体 仮 名 は,同

じ字 な の か そ れ ぞ れ別 の 字 な の か 。 た とえ ば片 仮

名 「ネ」 の か わ り に 「子 」 を書 い て も,あ らわ して い る音 韻 は 同 じで あ る か ら, 表 音 機 能 だ け をみ れ ば 変 体 仮 名 は 互 い に 同 じ字 だ と も言 え る 。   学 校 教 育 の 普 及 後 に も異 体 字 が あ る 。 片 仮 名 「ヰ 」 は,明

治33年

の 「小 学

校 令 施 行 規則 」 で 定 め ら れ た 片 仮 名 字 体 表 で は 「井 」 の 形 だ っ た 。 江 戸 時 代 以 前 の 写 本 をみ て も,む し ろ 「井 」 の 形 が普 通 に 使 わ れ て い る。 お そ ら く,後 に な っ て漢 字 「井 」 との 区 別 の 配慮 か ら 「ヰ」 に 変 更 した の で あ ろ うが,そ

の事

情 は明 らか で な い 。 い ず れ にせ よ字 の 形 は違 う が あ らわ す 音 韻 は 同 じで あ る。   数 字 や ロ ー マ 字 に も異 体 字 が あ る。 大 文 字 と小 文 字 の 関係 や イ タ リ ッ ク体 と ロー マ ン体 の 関 係 も そ うで あ る が,字 体 そ の もの の 異 体 もあ る。 た と え ば 「７」 に は 「７」 の 形 が あ る 。 手 書 きの 場 合 に は,ヨ

ー ロ ッパ で は 「２」 と の 混 同 を

避 け て 「〓」の よ う に書 くこ とが 多 い 。 数 字 「０」 もロ ー マ 字 「ｏ 」 との混同 を 避 け て 「〓」 の よ う に す る。 コ ン ピ ュー タ の入 力 で は む しろ そ の形 が 一 般 に 使 わ れ て い る。   こ う した さ ま ざ ま な異 体 字 は,同

じ字 と認 め る べ きか ， そ れ と も違 う字 と認

め るべ き か 。 違 う字 と認 め る とす れ ば,ど か。

の よ うな 違 い と し て と ら え るべ き

  ２．音 声 言 語 の 「異 形 態 」 「異 音 」 が あて は ま る か   仮 名 の 異 体 字 や 変 体 仮 名,一 般 化 して 言 え ば,表 音 文 字 の 異 体 字 は,音 声 言 語 の 「異 音allo-phone」

に 似 て い る。 異 音 と は,た

と え ば 現 代 日本 語 で は ガ

行 鼻 濁 音 は 限 られ た地 方 に だ け残 っ て い る。 そ して,ガ

行 音 を鼻 濁 音 で 発 音 し

て も通 常 の 濁 音 で 発 音 し て も意 味 は 同 じで あ る。 た とえ ば 「小 学 校 」 の 「が 」 を ど ち らで 発 音 して も知 的 ・論 理 的 意 味 に 関 して は 誤 解 が 生 じ る お そ れ は な い 。 「醍 醐 」 と 「第 五 」 の 「ご」 な ど は 鼻 濁 音 か 通 常 の 濁 音 か で 語 の 意 味 が 区 別 さ れ る 組 み 合 わ せ と さ れ て い るが,日 常,こ

の違 い が 意 識 され る こ とは ほ と

ん ど な い 。 ま た,ザ 行 子 音 が 破 擦 音 〔dz〕と摩 擦 音 〔 ｚ〕 の 両 方 で 発 音 され る こ と に 気 付 く人 は ほ と ん どい な い 。 こ れ らの 子 音 は 互 い に 異 音 の 関 係 に あ り, 音 韻=音

素 と して は 一 つ で あ る。

  ガ 行 鼻 濁 音 と通 常 の 濁 音,ザ

行 の 二 つ の 異 音 は,あ

ら わ れ る 位 置 に制 限 が あ

る 。 ガ行 鼻 濁 音 は 文節 の 中 尾,通 常 の 濁 音 は 文 節 の 頭 に あ らわ れ る 。 ザ 行 子 音 は 同 じ人 が 語 頭 は 破 擦 音,語

中 尾 は摩 擦 音 で 発 音 す る傾 向 が あ る。

  こ れ に似 た 現 象 が 表 音 文 字 に あ る 。 ア ラ ビア 語 な どセ ム 系 の文 字 には,同 子 音 を あ らわ す 字 が 独 立 字,頭

字,中

字,尾

じ

字 の 四 種 類 ず つ 用 意 され て い る。

文 字 列 中 の 字 を み れ ば そ の 位 置 が 音 声 言 語 の ど の 要 素 に あ た るか ， わ か る わ け で あ る 。 イ ン ド系 文 字 に は 「結 合 文 字」 と呼 ば れ る も の が あ り,特 定 の 子 音 が 一 定 の順 序 で 連 続 す る と本 来 の 字 と別 の 字 体 の 字 を あ て る 。 後 の 節 に述 べ る よ う に,古 代 の 日本 で も,シ の 変 体 仮 名 の う ち文 節 頭 に は 「志 」 を草 体 化 した も の を あ て 文 節 末 に は 「之 」 を草 体 化 した もの を あ て る よ うな 使 い 分 け が 行 わ れ て い た。   また,数

字 の 異 体 字 は,音 声 言 語 で 言 え ば も っ と広 範 な地 域 的 特 徴 に似 て い

る 。 た と え ば 関 西 方 言 と共 通 語 とで は母 音 ウ の 音 色 が 違 うが,そ

れ は方 言 の 違

い を認 識 す る 指 標 に は な っ て も知 的 ・論 理 的 意 味 に 関 して は 同 じで あ る。 世界 的 にみ る と,た

とえ ば 同 じ 「ｒ」 で 綴 ら れ る 子 音 で あ っ て も 日本 語 とロ シ ア語

と英 語 と で は 全 く音 色 が 違 う。 ロ シ ア 語 で は舌 を振 動 させ なが ら発 音 し,英 語 で は 唇 を 丸 め な が ら発 音 す る 。 そ れ は そ の 言 語 に 固 有 の 癖 で あ る。 「７」 を 「〓」 と書 くた ぐい は そ れ に似 て い る。 そ して,英

語 の 「ｒ 」 は唇 の 丸 め の た め

に 日本 語 話 者 の 耳 に は 「ｗ」 に 聞 こ え る と きが あ る 。 そ れ は 「〓」 を 「Ｆ」 に

読 み 誤 る 現象 に似 て い る。   漢 字 の 異 体 字 は 音 声 言 語 の 「わ た し」 と 「わ た く し」の よ うな 「異 形 態allomorph」

に 似 て い る 。 異 形 態 に は動 詞 の 活 用 形 な ど を含 め て 考 え る の が 通 常 で

あ る。 動 詞 は,活 用 形 にか か わ らず 一 定 の 意 味 を もち,他 の 語 との 接 続 や 文 の なか で の 職 能 に応 じて 活 用 す るの で,全 部 の 活 用 形 を とお して 一 つ の 単 語 とみ なす こ とが で き る か らで あ る。そ れ ぞ れの 活 用 形 は 互 い に異 形 態 の 関 係 に な る 。 名 詞 に も 「まつ げ」 「まぶ た 」 な どの 「ま」 と単 独 の 「め」 の よ う な 異 形 態 が あ る。   こ れ と対 比 す る と,た

と え ば 「島」 が 普 通 に使 わ れ る の に 対 して,「 嶋 」 は

固 有 名 詞 に使 う こ と が 多 く,姓 の 「嶋 」 以 外 は ほ とん ど単 独 で 使 わ れ な い。 「嶌」 は 固 有 名 詞 の 類 だ け に 使 わ れ る傾 向 が も っ と強 い 。 用 途 が 限 られ る 傾 向 は 「わ た し」 に対 す る 「わ た くし」 に似 て い る 。 単 独 で使 わ れ な い 傾 向 は 終 止 形 以 外 の活 用 形 や 「まぶ た 」 の 「ま」 の よ う な形 態 に似 て い る 。   た だ,漢 字 の 異 体 字 が 語 の 区 別 に 直 接 か か わ って い る場 合 が な い わ け で は な い 。 た と え ば 「土 」 の 右 下 に点 を加 え た 異 体 字 は あ る が,「 士 」 に は 点 を加 え ない 。 そ の理 由 は手 書 きす る と き に この 二 つ の 字 の 形 が 似 て い る の で 区 別 の た め の 配 慮 で あ る と言 わ れ る。 しか しこ れ は,先 に ふ れ た 「醍 醐 」 を 「第 五 」 と 区 別 す る た め に鼻 濁 音 を こ と さ ら強 調 して 発 音 す る よ う な もの で,字 体 の水 準 の 相 違 と して と ら え る必 要 は な い だ ろ う。   こ う して み る と,異 体 字 は音 声 言 語 の 異 形 態 や 異 音 に な ぞ ら え て 考 え る こ と が で き よ う。 漢 字 の 異 体 字 は 同 じ字 体 の 異 形 態 と して と ら え る こ とが で き る。 表 音 文 字 の個 々の 異 体 字 は音 声 言 語 の 音 素 に対 す る 異 音 に な ぞ らえ て と らえ る こ とが で きる 。 こ れ ら を総 括 して術 語 を設 定 す る と した ら,字 の 形 の 標 準 的 な 観 念 を 「字体 」 と呼 び,同

じ語 や 音 韻 に対 応 す る さ ま ざ まな 具 体 的 な字 の形 を

「字 形 」 と呼 ぶ の が 適 当 で あ ろ う。 この と らえ 方 は,今,文

字 を 専 門 とす る研

究 者 の 間 で ほ ぼ 合 意 とな っ て い る。

  ３．字 体 と字 形 の 境 界 は 明 瞭 で ない   た だ し,「 字 体 」 と 「字 形 」 の 定 義 は そ れ ほ ど簡 単 で な く,今 後 の研 究 を 待 つ 課 題 の 一つ で あ る。 た と え ば 先 に あ げ た 「峰 」 と 「峯 」 の 場 合,字

の形 を な

して い る 要 素 は 同 じで あ り,組 み 合 わ せ の 仕 方 が 左 右 か 上 下 か が 異 な る。 普 通 名 詞 を 書 き あ らわ す と き は ど ち ら の 字 体 も 同 じ語 を 指 す が,「 峰 村 さ ん」 と 「峯 村 さ ん」 の よ うに 固有 名 詞 を あ ら わ す と きは 指 す 対 象 が 異 な る 。 違 い の 面 を強 調 して 「字 体 」 の水 準 で 異 な る と考 え る こ と もで き る一 方,「 峯 」 は今 日 で は 固 有 名 詞 以外 に ほ と ん ど使 わ な い こ と な ど を重 視 して 「字 形 」 の 水 準 の 相 違 と考 え る こ と もで き る。 実 際,た

と え ば 実 名 の 「實 」 を 「実 」 と書 い て気 に

とめ な い 人 も あ る 。 本 書 の 筆 者 も戸 籍 上 の 名 は 「隆 」 の 異 体 字 な の だ が,執

筆

活 動 は 信 念 に 基 づ い て こ れ に よ っ て い る 。 さ ら に は,「 峰 」 に対 して 「峯 」 を 「補 助 字 体 」 と呼 ぶ 妥 協 案 も あ り得 る だ ろ う。 ど う扱 う の が 理 論 的 に適 切 で あ る か,広 範 な 事 実 調 査 に即 して 究 明 した い 課 題 で あ る。   仮 名 の よ う な表 音 文 字 の 場 合,多

くの 人 の 自然 な 直感 と して,字 体 と字 形 の

境 界 が 漢 字 と は別 の とこ ろ に あ る。 少 な くと も 「た 」 と 「タ」 の よ うな 平 仮 名 と片 仮 名 の 関 係 は 字 体 の相 違 と認 識 す る の が 普 通 で あ ろ う。 平 仮 名 と片 仮 名 は 書 き あ ら わす 語種 が 異 な る。 現 代 日本 語 の 書 記 様 態 で は,片 仮 名 は 外 来 語 や 擬 声 語 に あ て る。 漢 字 の か わ りに 使 った り,一 般 性 の ない 語 を 書 きあ らわ した り もす る が,そ

れ は,平 仮 名 で書 か な い こ とが 特 殊 な 語 で あ る こ との 表 示 に な っ

て い る 。 た と え ば 仮 名 を 「カ ナ」 と書 い た り 「エ グ い 」 の よ う な場 合 で あ る。 この よ う に,平 仮 名 と片 仮 名 は対 応 す る音 韻 は 同 じで あ って も文 字 と しての 機 能 が 異 な る の で,同

じ字 体 の 字 形 の 相 違 で は な く字 体 の 相 違 とみ るの が よ い 。

  こ こ で 念 の た め に述 べ て お く と,平 仮 名 は,発 生 以 来 一 貫 し て 日本 語 の 文 を 書 く と き 普 通 に使 う文 字 で あ っ た。 しか し,片 仮 名 は,発 生 以 来 一 貫 して 日本 語 の 発 音 を書 くた め の文 字 で あ り,文 そ の もの を 書 くの に使 わ れ る こ とは 少 な か っ た 。 本 文 に片 仮 名 が 使 わ れ るの は仏 教 や 学 問 の 世 界 に 限 られ て い た。 明 治 時 代 か ら昭 和20年 れ て い た が,こ

まで は,法 令 や 公 用 文 は 漢 字 片 仮 名 交 じ りで 書 く こ と と さ

れ は,明 治 政 府 が 漢 学 の伝 統 を重 視 して 漢 文 訓 読 調 の 文 体 を 公

用 文 と した た め で あ り,歴 史 上 で は 一 時 的 な現 象 で あ る 。   話 を 本 筋 に も どす と,変 体 仮 名 の 場 合 は,歴 史 的 な事 情 を考 慮 に 入 れ な くて は な らな い 。 現 代 日本 語 で は,た

と え ば 「そ 」 に対 して 「楚 」 を 草 体 化 した字

は 特 定 の 語 に だ け あ て る よ う に,多

くの 変 体 仮 名 は特 殊 な用 途 に 限 っ て 用 い ら

れ る。 字 体 は 一 つ で あ っ て そ れ ぞ れ の 字 形 に 個 別 的 な 問 題 が あ る と考 えて お く

の が よい で あ ろ う。   しか し,近 世 以 前 に は,字 体 と して 認 定 で き る よ う な標 準 的 な字 形 が 存 在 せ ず,一 つ の 音 韻 を あ らわす 字 形 が 複 数 あ る の が 常 態 で あ っ た 。 そ して,先 れ た よ うに,た

にふ

と えば 同 じ シの 発 音 を あ らわ す 字 で あ っ て も 「志 」 を 草 体 化 し

た もの を語 頭 の位 置 に使 い,「 之 」 を草 体 化 した もの は 語 末 の 位 置 に使 う よ う な現 象 が 随 所 にみ ら れ る 。 平 仮 名 で 書 い た文 章 中 の ハ と発 音 す る 位 置 の う ち, 係 助 詞 だ け は 「ハ 」 で 書 い て,他 の 語 は 「は」 や 「者 」 「盤 」 を草 体 化 した 字 で 書 い て い る文 献 も多 い。 現 代 仮 名 遣 い で係 助 詞 ワ を 「は」 で 書 く規 則 は,こ の 係 助 詞 を 別 扱 い す る 現 象 を継 承 した もの で あ る。   こ う した 使 い分 け は,平

仮 名 で 書 か れ た 中 ・近 世 の い ろ い ろ な 文 献 に顕 著 な

傾 向 と して み られ る が,規

則 と言 え る ほ ど で は な い 。 し か し藤 原 定 家(1162

∼1241年)は

,自 分 の 書 く写 本 で は 規 則 を た て て 変 体 仮 名 を使 い分 け た。 た

とえ ば隣 り合 う行 の 同 じ位 置 に 同 じ発 音 の 語 が並 ぶ と,そ れ を書 きあ らわ す 仮 名 は 必 ず 別 の 形 の 字 で あ る 。 つ ま り,カ の 発 音 で は じ ま る 行 が 二 つ 並 ぶ と, 「可 」 を草 体 化 した 字 と 「加 」 を草 体 化 した 字 と を あ て て 区 別 す る よ う な使 い 分 け を実 行 して い る。   こ の よ う な使 い 分 け を字 体 と字形 の い ず れ の 水 準 の 相 違 とす る か， 簡 単 に解 決 で きな い。 た と え ば ハ を あ らわす 平 仮 名 の 字 体 と して 現 実 に は存 在 しな い仮 想 の／ は／ を 設 定 し,「 は」 「ハ 」 「者(の 草 体)」 「盤(の

草 体)」 な どの 多 数 の

字 形 が あ る と 考 え れ ば理 論 的 に は整 合 す る 。 しか し,こ れ らは 全 体 が 一 つ の 字 体 で,複 数 の 異 字 形 が あ る とい う説 明 は,多 くの 人 の 直 感 的 な認 識 に合 わ な い 。 文 字 で あ るか ら,字 の 形 そ の もの の 相 違 が 情 報 と して 重 要 だ か らで あ る。   別 の 考 え方 と して,同

じ音 韻 を あ らわ す 字 体 が 複 数 あ っ て,そ

少 しず つ 異 な る と考 え る こ と もで きるが,そ

れ らは 機 能 が

れ は理 論 的 に整 合 しな い 。 なぜ な

ら,表 音 文 字 の場 合,字 体 とい う概 念 は音 声 言 語 の 音 韻 に な ぞ ら え て 定 義 され る。 音 韻 は 有 限個 で な くて は な ら な いが,同

じ音 韻 を あ ら わす 字 体 が 複 数 あ る

と い う考 え 方 をす る と,字 体 の 数 が 有 限 に な ら な い。 使 わ れ て い る変 体 仮 名 の 種 類 は 文 献 ご とに 異 な るか らで あ る。 こ の 問 題 につ い て も多 くの 人 の 発 言 を期 待 し た い。

 ４．漢 字 の 異 体 字 の 通 用   さ ら に 考 え る と,次 の よ う な 問 題 も あ る 。 た とえ ば 「巳」 「己」 「已 」 は よ く 似 た 字 体 で あ る。 この 違 い を 記 憶 す る た め に 「巳 は 上 に,己 つ ち の と下 に付 き, す で に 已 む の み 中 ほ ど に付 く」 とい う こ と わ ざが あ る。 そ れ で も,「 克 己」 と 書 い て 「か つ み 」 と読 ませ る 人名 が あ る よ うに,実 際 に は 混 同 が 生 じて い る し, 社 会 一 般 に そ れ が とが め られ る よ うな こ と もな い 。   歴 史 的 な 実 状 を視 野 に 入 れ る と問 題 は さ ら に 広 が る 。 「通 用 」 とい う現 象 が あ る。 た とえ ば 示 偏 は 衣偏 と ま ぎれ る こ と が 多 く,の ぎ偏 と も ま ぎれ る。 全 国 の 地 名 表 記 の な か に 「祢 」 と 「袮」 とが ま ぎれ て 使 わ れ て い る例 が 多 く存 在 す る とい う調 査 が あ る。 また,平 安 時 代 末 期 の 『万 葉 集』 の 写 本 に は 「称 」 と ま ぎ れ て 使 わ れ て い る例 が あ り,さ ら に は 「稱」 と ま ぎ れ て い る 例 も あ る とい う。 ま た,平 安 ・鎌 倉 時 代 の辞 書 で は 「袗」 と も ま ぎれ て い る 。 近 世 以前 に は字 体 が 行 ・草 書 体 を 基準 に して 認 識 され て い た か らで あ る。   こ の よ う な こ とは,誤

り と言 って し ま え ば そ れ まで で あ る 。 しか し,現 代 の

漢 字 使 用 で 「克 己 」 に 「か つ み 」 の 訓 を与 え て 認 め て い る の と 同様 に,当 時 の 人 の 認 識 と して は,こ れ ら の 字 ど も の相 違 は字 体 の 違 い で は な く字 形 の 水 準 の 違 い で あ っ た と も言 え る。   こ う した 字 体 の と り ま ぎれ は 公 式 の 規 則 と して 認 め られ て い た 側 面 もあ る 。 た と え ば 『古 事 記 』 の 写 本 で は 「筒 」 と 「箇 」 とが 同 じに使 わ れ て い る と きが あ る。 字 形 が 似 て い る か ら転 写 の 過 程 で ま ぎれ た と考 え る こ と もで き る が,中 国 の 七 世 紀 の 字 書 『玉 篇 』 に 「箇 」 につ い て 「有 本 作 筒 字 」 とあ る こ と に よ っ て,書

き手 の 意 識 で は 異 体 字 で あ っ た と解 釈 す る 説 が あ る 。 「悵」 と 「恨 」

の と り ま ぎれ も同様 に 『玉 篇 』 の 「悵」 が 「望 也,恨

也」 とある ところに よっ

て 説 明 す べ きで あ る とい う。   中 国 の唐 代,西 暦700年

頃 に顔 元 孫 が 著 した 『干禄 字 書 』 は,漢 字 の字 体 の

使 い 方 を示 した も の で あ る が,多 くの 異 体 字 の 通 用 が そ の 対 象 に含 まれ て い る 。 た と え ば 「聡 」 は 「通 」 で 「聰 」 が 「正 」 で あ る と 定 め られ て い る 。 ま た 「〓」 は 「俗 」 で 「功 」 が 「正 」 と定 め られ て い る。 分類 の 「正 」 は 来 歴 が確 か で 正 史 や 詩作 に使 う もの,「 通 」 は古 くか らあ り公 文 書 な どに 使 う も の,「 俗 」 は新 し くつ く られ て 日常 に 使 用 され る もの で あ る 。

  こ の 『干 禄 字 書 』 は,当 時 の 役 人 の心 得 と して異 体 字 な どの 正 しい 使 い 分 け を説 い た もの で あ る。 こ れ を 手 本 と して 後 の 時 代 に も似 た 字 書 が つ く られ た 。 そ れ らの 記 述 で さ ま ざ ま な異 体 字 が ど の よ うに 分 類 され 通 用 を認 め られ て い る か,そ

の 決 ま りが 同 時 代 の 中 国 の 文 献 に どの よ う に 反 映 して い る か,ま た,そ

の 影 響 が 日本 の 文 献 の 漢 字 使 用 に ど の よ うに あ ら わ れ て い る か,今 後 に解 明 す べ き問 題 の 一 つ で あ る 。

  ５．異 体 字 と文 字 コ ー ド   こ こ ま で に 考 え て きた 異 体 字 の 問 題 は,文 字 の 機 械 処 理 に直 結 す る と こ ろ が あ る。 現 在,国

語 に漢 字 を使 っ て い る国 は 中華 人 民 共 和 国 と 中華 民 国 と 日本 で

あ り,大 韓 民 国 で も実 際 に は使 わ れ て い る。 そ れ らの 漢 字 の なか に,同 源 の字 が 中 国 と韓 国 と 日本 で は今 は 形 や 意 味 が か わ って し まっ た もの が あ る。   た と えば 「丈 」 は 中 国 と 日本 は こ の 字 形 が 字 体 と され て い るが,韓

国 で は左

上 か ら右 下 へ 向 か う最 終 画 の 出 だ しに 下 か ら上 へ の か か りが あ る字 形 を字 体 と して 採 用 して い る 。 こ れ は 第 二 画 か らの 筆 勢 に よ る 「入 りわ た り」 を 字 体 の デ ザ イ ンに 採 用 した もの で あ っ て,日 本 で も手 書 き で は そ の字 形 で 書 く し,こ の 二 つ の 字 形 を 同 一 の 字 体 と認 め る こ とに 支 障 は な い。 機 械 処 理 上 は,各 国 と も 同 じコ ー ドと して 出 力 側 に韓 国 で は別 の フ ォ ン トを用 意 して お け ば よ い。 しか し,「 与 」 の 最 終 画 の 横 棒 は中 国 の 字体 の 字 形 で は 前 画 の縦 線 を右 へ 越 え な い。 情 報 処 理 的 な 場 で は 上 の 「丈 」 と同 じ処 理 で 基 本 的 に問 題 が な い は ず で あ るが, 文 字 に よ る 視 覚 上 の伝 達 の 場 で は,多

くの 人 に 文 字 体 系 の 国 籍 の 違 い が 意 識 さ

れ る で あ ろ う。   同 じ コ ー ドに別 の 字体 が 登 録 され て い た り,同 じ字 が 別 の コ ー ドに な っ て い る場 合 も あ る 。 た とえ ば 日本 の 漢 字 の 字 体 で は部 首 の 「しん に ゅ う」 と 「しん に ょ う」 が 区 別 され 「〓」 と 「迂 」 は 別 の 字 で あ るか ら別 の コ ー ドに 登録 さ れ て い る 。 と こ ろ が 中 国 で は 「〓」 と同 じ コー ドに 「迂 」 が登 録 さ れ て い る。 日 本 で 「〓」 を コ ン ピュ ー タ に入 力 す る と中 国 で は 「迂 」 が 出 力 さ れ る わ けで あ る。   さ らに,同

じ字 体 が 中 国,韓 国,日 本 で 別 の 語 に対 応 して い る と きは,言 語

コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン そ の もの に 直 接 的 な 支 障 が 出 て く る。 と くに歴 史 的 な 事 情

に よ っ て も とは 別 の 字 が 今 で は 同 じ字 体 に な っ て し ま っ た もの が 問 題 で あ る 。 た と え ば 「机 」 は 中 国 の 簡 体 字 に も あ る が,日 簡体 字 の つ く り方 の な か で,も

本 の 「機 」 の 意 味 で 使 わ れ る。

との 字 の 偏 や旁 を簡 単 な形 の もの に 置 き換 え る

方 法 が あ り,こ れ もそ の 一 つ で あ る。   こ う した 問題 は,字 体 を コ ー ド化 す る 際 に,そ の 字 の 所 属 が どの 言 語 で あ る か,文

字 列 の 配 置 ・区 切 り方 な どの 諸 規 則 の な か で どの よ う に 書 か れ る こ と に

な っ て い る か な ど,正 書 法 を含 む 言 語 指 定 情 報(書 記 様 態 に関 す る 定 義)を

入

れ る こ とに よ っ て補 わ れ る と こ ろ もあ る。 しか し,そ れ は そ れ で コス トが か か る し,漢 字 の よ う な表 語 文 字 は理 論 的 に は 数 が 無 限 な の で,ど の み ち コー ド化 され て い な い 字 が 出 て きた りコー ド化 し きれ な い もの が 出 て く る こ とは 避 け ら れ な い 。 これ も今 後 の 研 究 課 題 の 一 つ で あ る。

■ 発展 問題 (１)  種 々 の 文 字 に ど の よ うな 異 体 字 が あ り,そ れ ら に は 何 か使 い 分 け が あ るか 否 か 。 あ る と した ら どの よ う な 規 則 に な っ て い る か 。

(２)  古 代 の 文 献 で,現 在 使 わ れ て い る 字 体 と は 違 う 字 形 が 標 準 的 に 使 わ れ て い る もの に は ど の よ う な もの が あ る か 。 そ の 歴 史 的 変 化 は どの よ う で あ る か 。

(３)  同 じ字 の 字 体 や 字 形 が 歴 史 的 に 変 化 した も の に は どの よ う な 例 が あ る か 。 そ の 事 情 は どの よ う で あ っ た か 。

(４)  イ ギ リ ス と ア メ リ カ と で は英 単 語 の綴 りが わ ず か に 違 う と き が あ る 。 こ れ を 文 字 言 語 の 問 題 と して ど の よ うに と ら え る か 。

(５)  ロ ー マ 字 を は じめ 世 界 の 各 時 代 の 表 音 文 字 に,ど の よ う な異 体 字 が あ っ た か 。 そ れ らは どの ように使 い分 け られて い るか。

(６)  固 有 名 詞 の 「實 」 を便 宜 上 「実 」 と書 い た りす る よ う な こ と は,ど

の よ うな

条 件 の も とで どの よ う に 行 わ れ て い る か 。 そ の こ と で どの よ う な 問 題 が 生 じる か,ま

た,生

じな い で 済 む と し た ら ど の よ う な事 情 に よ る か 。

(７)  東 ア ジ ア で 同 じ漢 字 の 標 準 字 体 が 国 に よ り異 な る 字 形 に な っ て い る もの に は ど の よ う な 例 が あ る か 。 そ れ らは 言 語 と して 何 か 問 題 点 を 含 ん で い るか,そ

れ

と も フ ォ ン トの相 違 と して 機 械 的 に 解 決 で き る も の か 。

■ 参考 文献 １)  西 宮 一 民 「『 古 事 記 』 の通 用 字 」 『小 島 憲 之 博 士 古 希 記 念 論 文 集 古 典 学 藻 』(塙 書 房, 1982) ２)  小 松 英 雄 『日本語 書 記 史原 論 』(笠 間書 院,1998) ３)  小松英雄 『 仮 名文 の 原理 』(笠 間書 院,1988) ４)  大野

晋 「 藤 原 定 家 の仮 名 遣実 例 」 『仮名 遣 い と上代 語 』(岩 波書 店,1982)

５)  今野真二 『 仮 名 表 記論攷 』(和 泉 書 院,2001) ６)  笹原宏之 「 字 体 に生 じる偶然 の一 致」 『日本 語科 学 １』(国 立 国語 研 究所,1997.4) ７)  山田 俊 雄 「漢 字 字形 の 史的研 究 の 問 題 とそ の 一 方 向 」 『国 語 学 』 第七 十 二 集(国 語学 会, 1968) ８)  池 上禎 造 「文 字論 のた め に」 『国 語学 』 第 二 十三 輯(国 語 学 会,1956) ９)  安田

章 「仮 名 資料 」 『国語 国 文』41巻 ３号(京 都 大学 国語 学 国 文学 研 究 室,1972)

10) 白石 光 邦 「漢 字 の 整理 ・制 限 並 に改 造 につ い て」 『国語 と国 文 学 』26巻11号(東 国語 国 文 学 会,1949) 11) 山 田忠 雄 『当用 漢 字 の新 字 体』(日 本 大学 文 学 部 国語 研 究 室,1955) 12) 「 特 集 文 字 コ ー ド 現 状 と未 来」 『人 文学 と情 報処 理 』10号(勉 13) 吉 目木 晴彦 「「日本」 の消 失」 『月刊 百科 』417∼422号(平

誠 社,1996)

凡 社,1997)

京大 学

第 ５章

「无 」 →

「ん 」， 「？」 →

「ン 」 ？

【 音 韻 と文 字 との 相 互 関 係:字

素 論Ⅲ 】

キ ー ワ ー ド:音 韻 ・音 声 ・音 素 文 字 ・音 節 文 字 ・表 音 文 字 ・音 声 記 号

  １．撥音 の 平 仮 名 「ん 」 は 「无」 の 草 書 体 か  撥 音 をあ らわす 平 仮 名 「ん 」 は 「无」 の 草 書 体 が 字 源 で あ る 。 一 見,こ

のこ

とに は 何 も問 題 が な い よ う に み え る 。 しか し,「无 」 の 音 よ み は ム で あ る。 ム はマ 行 子 音 と母 音 ウ か らな る 音 節 で あ り,撥 音 で は な い 。 こ こ に は撥 音 と普 通 の 音 節muと

の くい ち が い が あ る 。 そ れ に,今

日,「 ん」 の 発 音 は な ん と な く

ｎだ と思 っ て い る の が 普 通 で あ ろ う。 音 声 学 や 国 語 概 説 な ど の 授 業 で,実 「ん 」 にあ た る 音 声 は複 数 あ っ て,マ

は

行 ・バ 行 ・パ 行 音 の 前 で は ｍ で あ る とな

ら っ た り,音 楽 の授 業 で 歌 詞 の 「あ か と ん ぼ」 の 「ん 」 を ｎ と ｍ の い ず れ で うた う の が よ い か 考 え た りし て,は と撥 音 ｍ と普 通 の 音 節muと

じめ て 意 識 す る 人 が 多 い。 こ れ ら の撥 音 ｎ

の 関 係 は どの よ う に説 明 され る か 。

  平 安 時 代 の 日本 語 に は撥 音 とい う音 韻 そ の もの が な か っ た 。 平 安 時 代 中 頃 の 音 韻 の 状 態 を 反 映 して い る 「い ろ は う た」 に撥 音 が 含 まれ て い な い こ とが,そ の 一 つ の 証 拠 で あ る。 五 十 音 図 に も撥 音 は 本 来 なか っ た 。 五 十 音 図 は縦 の 行 が 同 じ子 音,横

の段 が 同 じ母 音 で,十

字 交 差 させ て 音 節 の発 音 を知 る 仕 組 み で あ

る。撥 音 は全 体 が 子 音 的 な 音 声 で あ るか ら,そ の 組 織 に位 置 付 け る こ とが で き な い。 中 世 以 後 の 五 十 音 図 に は欄 外 に 「ん」 な どを付 記 して い る も の もあ るが, それ は学 問 的 な用 途 に 限 られ て い た 。撥 音 「ん」 を ワ行 の後 に 付 け加 え る の が 一 般 化 した の は ,明 治 時 代 か らの 学 校 教 育 で五 十音 図 を音 韻 表 で な く仮 名 の 字 母 表 と して教 育 に用 い る よ う に な っ て か らで あ る。   そ れ に し て も,「 ん 」 は 「无」 の 草 書 体 が 字 源 で あ るか ら,も

と も と 「ん 」

とい う字 は どの音 韻 をあ らわ して い た の か と い う こ と に な る。 平 仮 名 「む 」 は 「武 」,片 仮 名 「ム 」 は 「牟 」 が字 源 で あ る が,も ム で あ る。 「ん 」 も,も

との 漢 字 の音 よみ は い ず れ も

と も と 「无」 を字 源 とす る ム の 仮 名 だ っ た 。 古 写 本 で

は 「无」 を字 源 とす る 変 体 仮 名 が ム の 仮 名 と して普 通 に使 わ れ て い る(一 部 で モ の 仮 名 と して も使 わ れ て い るが,そ

の 問 題 は 本 書 で は扱 わ な い)。

  平 仮 名 「ん 」 が ム で な く擬 音 を あ ら わす 仮 名 と して用 い られ る よ う に な っ た 事 情 は ど の よ う な も の で あ る か 。 そ れ を説 明 す る に は,古 代 の撥 音 の 発 音(正 確 に 言 う と音 価)が

ど の よ うな もの で あ っ た か を考 え な くて は な ら ない 。

  ２．撥音 の 片 仮 名 「ン 」 の 字 源   片 仮 名 「ン」 の も と に な っ た 字 は不 明 で あ る が,平 安 時代 末 期 に 「レ」 の よ う な形 の 記 号 が 鼻 音 ｎを あ らわ す た め に 広 く使 わ れ て い た。 平 安 時 代 に は 仏 典 や 漢 籍 に 訓 読 の仕 方 を示 す 記 号 や 読 み 仮 名 を書 き入 れ る こ とが盛 ん だ っ た。 そ れ ら の記 号 や 読 み仮 名 を総 称 して 「訓 点 」 と言 う。 そ の 訓 点 の な か に漢 字 の発 音 を示 し た もの が あ り,そ の なか に 使 わ れ て い た もの で あ る。 た と え ば 天 永 ４ (1113)年

に 『因 明 入 正 理 論 疏 四 種 相 違 略 注 釈 』 と い う仏 典 に 施 され た 訓

点 の 「藺 」 字 に 「リ レ」 とあ る。 こ の 「レ」 が リ ン とい う音 よみ の ｎ をあ らわ して い る。   こ れ と よ く似 た 形 の 音 声 記 号 が 当 時 の 日本 語 の 濁 音 を あ らわ す た め に 使 わ れ て い た 。『類 聚 名 義 抄 』(1100年 頃)を は じめ とす る 平 安 時 代 末期 の 辞 書 に は, 漢 字 の 音 よみ や 訓 よみ が 仮 名 で 記 さ れ て い るが,そ

の な か の 濁 音 で 読 むべ き仮

名 の 右 肩 に 「シ レ」 の よ う に 「レ」 の 形 の 記 号 が 付 け ら れ て い る と きが あ る。 上 記 の 訓 点 と 同 じ記号 で あ る とす れ ば,当 時 の 日本 語 の 濁 音 は 鼻 濁 音 だ っ た の で,鼻 音 をあ らわす 記 号 が 使 わ れ た と説 明 で き る。   片 仮 名 は 平 仮 名 と違 っ て 本 来 は 文 章 を書 くた め の 文 字 で な い。 こ こ に あ げ た 例 か ら も わ か る よ うに,も

と も と,漢 字 ・漢 文 を読 む た め の 補 助 記 号 と して,

万 葉 仮 名 の 一 部 分 を漢 字 の まわ りに メモ 書 き した も の だ っ た 。 そ の た め,ど

の

万 葉 仮 名 の 一 部 分 を と っ た の か 不 明 な もの が 少 な くな い。 しか し,万 葉 仮 名 と して使 われ た 漢 字 を省 画 した の だ か ら,ど れ も も と は字 だ っ た はず で あ る。 か つ て,「 ワ」 の 字 源 を輪 の形 とす る 説 が あ っ た が,今

日で は 「和 」 の旁 で あ る

と訂 正 され て い る 。 も し も 「レ」 とい う音 声 記 号 が 「ン」 とい う文 字 に な っ た とす れ ば異 例 の こ とで あ る。   そ こで,こ

の 「レ」 の よ うな 記 号 は 「尓」 の は じめ の 二 画 を 字 源 とす る片 仮

名 か ら転 じた とい う説 が あ る。 も しそ うだ とす れ ば,こ と母 音 イの 組 み合 わせ で あ るが,こ

とい う音 節 は ナ 行 子 音

れ を子 音 の み の撥 音 ｎ に あ て る よ う に な っ

た こ とに な る。 も と は こ の 仮 名 と して 使 わ れ て い た もの が,ど

の ような事情 で

撥音 を あ らわ す 仮 名 に な っ た の か 。 平 仮 名 「ん 」 と同 じこ とが 問 わ れ る 。   こ の 問 題 を文 字 体 系 の 問 題 と して と ら え な お す と,同

じ字 体 が こ と撥 音 と を

あ らわ し,ム と撥 音 と を あ らわ して い た こ と に な り,そ れで コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン に支 障 を きた さ な か っ た か 否 か が 問 わ れ る。 同 じ字 で 複 数 の 音 声 を あ らわ す こ と は普 通 に 行 わ れ る が,音 ら ない 。 とす れ ば,音

韻 の 違 い は 違 う字 で 区 別 して 書 き分 け な くて は な

韻 論 の 問 題 と して も,平 安 時 代 の撥 音 とこ ・ム の 音 節 と

の 関 係 が 問 わ れ る こ と に な る。   一 般 論 と し て は,音

韻 と表 音 文 字 と の対 応 関 係 は 必 ず し も一 対 一 で は な い。

音 韻 も実 際 の 音 声 が 一 つ と は限 らな い 。 音 韻 の側 に 歴 史 的 な 変 化 が あ る と,そ れ に 対 応 して い た 表 音 文 字 の 側 も 変 化 に合 わ せ て 文 字 体 系 が か わ る 。 しか し, 音 韻 に か か わ らず 表 音 文 字 の体 系 そ れ 自体 の都 合 で 変 化 が 生 ず る と き も あ る。 これ らの こ とを考 慮 しなが ら,以 下,撥 音 の仮 名 「ん」 「ン」 の 成 立 を考 察 す る。

  ３．日本 語 の 音 韻 に撥 音 が加 わ っ た経 緯   今 日の 歴 史 的 仮 名 遣 い で は撥 音 「ん 」 の ｎ と ｍ を 区 別 しな い 。 こ れ は 江 戸 時 代 に行 わ れ て い た 古 典 研 究 で 区 別 を た て なか っ た こ とを 継 承 して い る の で, 実 際 に は平 安 時 代 の撥 音 の 発 音 に ｎ と ｍ の 区 別 が あ っ た 。 当 時 の 日本 語 の 音 韻 に は撥 音 が な か っ た が,漢 字 音 の 末 尾 に 出 て くる子 音 の な か に,古 代 に は ｎ, m,〓

の 三 種 類 の 鼻 音 が あ り,日 本 人 も学 習 す れ ば 区 別 で きた 。 これ を 「三 内

鼻 音 」 と呼 ぶ。   た と え ば 前 節 に あ げ た 「藺 」 の ほ か 「因 」 「山 」 な どは ｎ で 発 音 が お わ り 「金 」 「庵 」 な ど は ｍ で お わ る 。 現 代 の 韓 国 語 ・朝 鮮 語 で 「金 」 が キ ム で あ る の は こ の こ と を 反 映 して い る 。 「等 」 「東 」 な ど は〓 で お わ る が,平 日本 で は こ れ を ウ と認 識 し た。 そ れ で,こ

安 時代 の

れ ら二 字 の 音 よ み が トウ に な っ て

い る。   こ れ らの 漢 字 音 に接 して,古 代 の 日本 人 は そ れ まで 日本 語 の音 韻 に な か っ た 撥音 を認 識 す る よ うに な っ た。撥 音 に あ た る発 音 が 古代 の 日本 語 に なか っ た わ け で は な い。 た と え ば打 ち消 しの助 動 詞 「ず 」 は 「に」 と 「す 」 との 結 合 が 語 源 で あ る と言 わ れ る 。 「に す 」 か ら 「ず 」 へ 変 化 す る 中 間 に は 「ず 」 の 語 頭 に 鼻 音 が あ っ た と考 え る と説 明 が 自然 で あ る。 しか し,そ の 「ず 」 の 発 音 が[zu] で あ る か ［nZU]で あ る か は 区 別 し て 認 識 さ れ な か っ た 。 音 韻 と して は撥 音 が な か った とい うの は,そ の状 態 を指 す 。   現 代,多

くの 人 は 「テ ィー 」 と 「チ ー 」 を 区 別 して発 音 で き る。 しか しこ れ

は か な り最 近 の こ とで あ る 。 年 輩 の 人 に は 区 別 しな い 人 が あ る。 ほ ん の 少 し以 前 まで 「テ イ」 の よ う な発 音 は 日本 語 に存 在 し なか っ た か らで あ る。 外 来 語 で も英 語 のteamを

語 源 とす る 語 が 「チ ー ム 」 で 定 着 して い る よ う な 例 が そ の 事

情 を 示 して い る。   古 代 の 日本 語 に撥 音 が 入 っ て き た と き も事 情 は 同 様 だ っ た は ず で,若

い人 ほ

ど,そ して 漢 字 に接 す る機 会 の 多 い 人 ほ ど早 く認 識 し,一 般 の 人 は そ うで も な か っ た で あ ろ う。 僧 侶 な ど は お 経 を音 読 す る必 要 か ら早 くに 認識 し た は ず で あ る 。 認 識 して も,現 代,日

本 人が英 語会 話 を学ぶ ときに Ｌと Ｒの区 別 に苦労

す る の と 同様 に,漢 字 音 のn,m,〓

を う ま く発 音 す る の に 苦 労 した はず で あ

る。 平 安 末 期 に は 経 典 の発 音 を研 究 した 書 物 が 多 く著 され た 。 そ れ を 「悉 曇 」 の 学 問 と呼 ぶ が,そ

れ らの 記 述 に は 必 ず と言 っ て よい ほ ど 「三 内 鼻 音 」 の こ と

が 取 り上 げ られ て い る。   そ う した 外 的 な 要 因 の 一 方,音 便 と い う 日本 語 音 韻 の 内 的 な要 因 に よ っ て 日 本 語 に撥 音 が 生 じて きた 。 音 便 は 四段 活 用 系 の 動 詞 連 用 形 に 接 続 助 詞 「て」 や 助 動 詞 「た り」 が 付 い て 生 ず る。 マ 行 の と き 「読 み て」 が 「よ ん で」 の よ う に な る。 この 「ん 」 は ｍ だ っ た は ず で あ る 。 バ 行 も 「飛 び て」 が 「と ん で 」 の よ う に な る 。 バ 行 連 用 形 が撥 音 便 に な る の は,多 分,平 安 時 代 の 濁 音 が 鼻 濁 音 だ っ た か らで,バ 行 子 音mbの

鼻 音 が撥 音 ｍ に な っ た 。 また,ナ

行 や ラ行 の 四

段 活 用 連 用 形 に 助 動 詞 「ぬ 」 な ど が付 い て 「い に ぬ 」 「さ りぬ 」 が 「い ん ぬ 」 「さ ん ぬ 」 と な る もの,ラ 行 変 格 活 用 の 連 体 形 に助 動 詞 「な り」 な どが 付 い て 「あ る な り」 が 「あ ん な り」 と な る も の な ど もあ る。 これ らの 「ん 」 は ｎだ っ

た はず で あ る。 音 便 が なぜ 生 じた か,ま だ 定 説 は な い が,語

と語 の 強 い 結 合 に

と も な うの は 確 か で あ る。 そ の こ とは 本 書 で は さて お き,こ れ で 日本 語 に撥 音 とい う音 韻 が 確 立 した 。

  ４．撥音 を仮 名 で 書 く よ う に な っ た経 緯   こ う して 生 じ た撥 音 を 仮 名 で 書 く と き,平 安 時 代 に は ｍ の撥 音 は 「む 」 を あ て て 書 い た 。 ｎの撥 音 は 原 則 と して 書 か な か っ た。 訓 点 に は,た ２(948)年

とえば天暦

の 『漢 書 楊 雄 伝 』 に 「履 フ ム テ 」 「奚イ カ ソ」 な ど の 例 が あ る。 前

者 は 「ふ み て 」 の ｍ 音 便 で,後

者 は 「い か に そ 」 の 「に 」 が ｎ音 便 化 した も

の で あ る 。 ｎの撥 音 が なぜ 無 表 記 に な っ たの か,ま

だ定 説 が な い が,書

きた く

て も適 当 な 仮 名 が な か っ た の は確 か で あ ろ う。 ｍ を ム の 仮 名 で 近 似 的 に 書 き あ ら わ した の は,お

そ ら く,両 唇 を と じる動 作 が 直 感 に合 っ た の で あ ろ う。

  時 代 が 下 っ て 中 世 に な る と,助 動 詞 「む」 の 発 音 が 弱 化 した 。 「ら む」 「け む 」 な ど 「む」 を 含 む 語 全 体 に起 きた 現 象 で あ る 。 また,同

時期 には活用語 全体の

終 止 形 が 連 体 形 に 合 流 した が,打 ち 消 しの 助 動 詞 の終 止 ・連 体 形 に な っ た 「ぬ 」 も弱 化 した 。 こ こで 弱 化 と言 うの は 母 音 の 音 量 が 失 われ て撥 音 と同 様 に な っ た こ とを 意 味 す る。mu,nuが

ｍ,ｎ に な っ たの で あ る。 現 代 語 に 「い か ん せ ん」

の よ う な言 い 回 しが 残 って い るが,こ 化 した もの で あ る 。 ま た,西

れ は 「い か に せ む」 の 「に」 「む 」 が弱

日本 方 言 に打 ち消 し表現 の 「知 らん 」 の よ う な形

が 広 く行 わ れ て い る の は 「ぬ 」 の弱 化 した もの で あ る。   こ う して 文 節 末 で 「む 」 「ぬ 」 「に 」 が 弱 化 して 生 じた撥 音 は,ｍ が な く な っ て,一

と ｎの 別

つ の撥 音 と い う音 韻 と して 確 立 した 。 ｍ と ｎ の 別 が な く な

っ た 早 い文 献 上 の 証 拠 と して,藤

原 公 任(1041年

没)の

『北 山 抄 』 に 「侍 座 」

の 訓 を 「之 支尹 」 と い う 万 葉 仮 名 で 書 い た 例 が あ る 。 「敷 き居 む 」 の 文 末 の 「む」 が撥 音 化 し た もの で あ るが,「尹 」 の 漢 字 音 は ｎで お わ る 。 「む」 が撥 音 化 す れ ば ｍ に な っ た は ず で あ る か ら,そ

こ に ｎ を あ て て い る の は撥 音 と して

同 じ もの と認 識 して い る こ とに な る 。   音 韻 に上 の よ うな 現 象 が起 きた と き,そ れ らの 弱 化 した 助 動 詞 を書 きあ らわ す に は 「む 」 の 仮 名 を用 い た 。 も と も とム の仮 名 で あ る し,ｍ 音 便 を表 記 す る伝 統 が あ っ た か らで あ る 。 「む」 の 変 体 仮 名 の な か で も 「ん 」 が 用 い られ る

こ とが 多 か っ た。 平 安 時 代 末 期 か ら鎌 倉 時 代 の 古 写 本 を み る と,統 計 的 に み て 文 末 の 「む 」 の位 置 に 「ん」 をあ て て い る こ とが 多 い 。 こ れ が 「ん 」 が撥 音 の 平 仮 名 に な っ た 経 緯 で あ る 。 「ン」 が撥 音 の 仮 名 に な っ た 経 緯 は平 仮 名 に 従 っ た と考 え て よい で あ ろ う。

 ５．は じめ,促 音 も撥 音 と同 じ表 記 だ っ た   と こ ろ で,現 代 日本 語 の 書 記体 系 で は促 音 を 「つ」 で 書 きあ らわ す 。 右 下 に 小 さ く書 くの が 確 立 した の は 昭 和21(1946)年 す る よ うに 奨 励 さ れ て か らで,そ

の 「現 代 か な つ か い 」 で そ う

れ ま で は 普 通 の 大 き さの 「つ 」 で 書 くの が 一

般 的 だ っ た 。 この 促 音 も 日本 語 に なか っ た 音 韻 で あ る 。 そ の た め,撥 音 と 同様 に,そ の 書 記 形 態 が は じめ は 動 揺 的 だ っ た 。   は じめ,促 音 は,無 表 記 か撥 音 と同 じ表 記 が 行 わ れ た。 『日本 書 紀 』(721年) に 「忍 坂 」 とい う地 名 を 「於 佐 箇 」 と い う万 葉仮 名 で 書 きあ らわ した 例 が あ る 。 この 地 名 は 「お し さ か 」 で あ る か ら,「 し」 の 位 置 が 促 音 化 した 発 音 が 古 くか らあ り,そ れ は 音 韻 と して 認 識 さ れ な い の で 書 か れ て い な い とみ られ る 。 また 寛仁４(1020)年

の 『成 唯 識 論 』 の 訓 点 に は 「渉 」 とい う漢 字 の 訓 を 「ワ タ ム

て」 と書 き あ らわ し た例 が あ る。 これ は動 詞 「わ た る」 の 連用 形 「わ た り」 に 接 続 助 詞 「て」 が付 い て 音便 が 起 こ り 「わ た っ て 」 と な っ た 例 とみ られ る。 こ の 「ム 」 は上 に述 べ た よ うに ムの 音 節 で は な く撥 音 を あ らわ す も の で,そ

れを

促 音 に代 用 して い る の で あ る。   こ う し た状 態 が 平 安 時 代 末 期 ま で続 い た後,鎌

倉 時 代 の後 期 に至 っ て 促 音 は

「ツ」 「つ 」 で 書 き撥 音 は 「ン」 「ん 」 で 書 く よ う に な っ て い く。 そ の 背 景 に は, 撥音 と同 じ く,日 本 語 の 音 韻 と して の 促 音 の確 立 が あ る。 促 音 も,漢 字 音 の 末 尾 に 入 声 音ｐ,ｔ, ｋ が あ る と い う外 的 な 要 因 の刺 激 を うけ,音

便 と い う内 的

な要 因 に よ って 生 じた 。 「立 ちて 」 が 「た っ て」 に な り 「切 りて 」 が 「きっ て 」 に な る た ぐい で あ る 。 促 音 便 は 四 段 活 用系 の 動 詞 の タ行 と ラ行 に 生 じた 。 連 用 形 語 尾 の母 音 イが 落 ち て 舌 先 を使 う子 音 が 残 っ た の で あ る。   外 的 な 要 因 と して の 漢 字 音 の入 声 は 漢 語 の 促 音 と して 日本 語 に 定 着 した 。 た と え ば 「日本 」 の 発 音 に,ニ

ホ ン とニ ッポ ンの 二 つ が あ る。 本 シ リー ズ 第１ 巻

「現 代 日本 語 探 究 法 』 の 第１ 章 で も述 べ られ て い る が,前

者 は促 音 が 音 韻 と し

て 認 識 され な い状 態 で字 音 を仮 名 書 き した もの を 読 み あ げ た 発 音 で,後 者 は 漢 字 音 に 即 した 発 音 で あ る 。 「日」 は 子 音 ｔで お わ る 入 声 字 で あ り 「本 」 の 頭 子 音 は ｐで あ っ た 。 こ う した例 は 「作 家 」 「颯 爽 」 な どい く らで もあ げ る こ と が で き る。   は じめ 促 音 が撥 音 と 同 じ字 で 書 か れ た 理 由 は,ｔ と ｎ の調 音 位 置 が 似 て い る か らだ と考 え て よ い 。 舌 先 を使 っ て 調 音 す る特 殊 な音 韻 と して 同 じ記号 を与 え られ た と い う こ と で あ ろ う。 後 に 「つ 」 「ツ」 で 書 か れ る よ う に な っ た 理 由 は, 仮 名 とい う文 字 体 系 か ら促 音 を書 きあ らわ す 字 を選 択 す る に あ た っ て,音 声 が 最 も近似 的 だ っ た の で あ ろ う。 日本 語 は 強 固 な 開 音 節 構 造 な の で,子 音 で お わ る入 声 の 漢 字 音 を 仮 名 で 書 く と きは 末 尾 に母 音 を 添 加 して 開 音 節 化 す る。 そ の と き,ｔ は 「ツ」, ｐ は 「フ」, ｋ は 「ク」，〓は 「ウ」 を多 くあ て た 。 タ行 と ラ 行 に 生 じた促 音 便 に は 「ツ」 が 近 似 的 だ っ た の で あ る。   な お,鎌 倉 時 代 後 期 に は促 音 と撥 音 の 書 き 分 け が 確 立 して い た とい っ て も, そ れ は中 央 語 の 場 合 で あ る 。 地 方 で は二 つ の 音 韻 そ の もの の 確 立,そ で 書 き分 け る シ ス テ ム,と

れ を仮 名

も に 一 様 で なか っ た ら し い 。16世 紀 の 文 献 に も,

「教 訓」 を 「きふ くつ 」,「発 向 」 を 「ハ ンカ ウ」 と書 い た よ う な例 が 多 く見 つ か っ て い る。   こ う して 促 音 に 「つ 」 を あ て て 書 く慣 習 が 成 立 し た わ け で あ る が,文

字体 系

と して み る と 「つ 」 「ツ」 が ツ と促 音 との 二 つ の 音 韻 と 対 応 す る こ と に な る。 表 音 文 字 の 体 系 と して は 音 韻 と字 との 対 応 が 一 対 一 で あ る こ とが 望 ま しい 。 「現 代 か な づ か い 」 に お い て 促 音 を小 字 右 寄 せ 書 きす る よ う に奨 励 した こ と に は,「 つ 」 「ツ 」 が ツ で 「つ」 「ツ」 が 促 音 と い う一 対 一 の 対 応 に 訂 正 した 意 義 が あ っ た。

  ６．世 界 の 表 音 文 字 に も 同 様 の 事 情 が あ る   表音 文 字 の体 系 は音 韻 体 系 に対 応 して い る の で,音 韻 体 系 が 変 化 す る と文 字 体 系 との ず れが 生 じる。ず れ が 修 正 され る と き もあ る が,文 字 は 固 定 的 なの で, 音 韻 が 変 化 した 後 も文 字 が 旧来 の ま まの 体 系 を長 く保 つ と きが あ る。 日本 の 仮 名 の歴 史 的 仮 名 遣 い は そ の 一 つ で あ る 。 英 語 や フ ラ ンス 語 の 綴 りに 発 音 とか け は なれ た もの が 多 い の も同 じ事 情 で あ る。

  そ れ らほ ど極 端 で な くて も,音 韻 は 常 に変 化 して い るか ら,表 音 文 字 の 体 系 は部 分 的 に は常 に音 韻 と ず れ て い る 。 そ の た め,一 つ の字 が複 数 の 音 韻 に 対 応 した り,新

し く成 立 し た音 韻 に専 用 の 字 が で きた り,必 要 の な くな っ た字 が 廃

止 さ れ た り,音 韻 と対 応 しな くな っ て も廃 止 され ない で別 の用 途 に 使 い続 け ら れ た りす る。 現 代 北 ヨー ロ ッパ の 言 語 で 用 い る 「Ａ」 な どが 専 用 の 字 をつ く っ た 一 例 で あ る 。 こ こで は,ア

ル フ ァベ ッ ト26字 の 歴 史 的 変 遷 を例 に と っ て,

そ の あ とを た ど っ て み よ う。   ロー マ字 の ア ル フ ァベ ッ トの 原 型 が 音 素 文 字 と して 古 代 ギ リ シ ャで 成 立 した と き,「 Ｃ」 と 「Ｇ」 の 区 別 が な く[ｇ]を に 輸 入 さ れ て[ｋ]も

あ らわ して い た 。 こ れ が 古 代 ロ ー マ

あ らわ す よ う に な り,や が て 「Ｃ」 を 改 造 した 「Ｇ」 を

[ｇ]専 用 に した。 音 韻 に対 応 して新 し く字 をつ くっ た わ け で あ る 。   古 代 ロー マ の 段 階 で は23字

で あ り,そ の な か で 「Ｘ」 「Ｙ」 は ギ リ シ ャ語 を

転 写 す る た め に 専 用 の 字 で あ っ た。 「Ｉ 」 と 「Ｊ」 の 区別 が な く 「Ｉ 」 で 母 音 も半 母 音 も あ らわ して い た 。 中世 ヨー ロ ッパ で,小 文 字 の 場 合 はみ に くい の で 頭 に 点 を付 け て 「ｉ 」 の 形 にす る と と もに,綴

りの 語 頭 と語 尾 で は 下 端 を 左 に 曲 げ

て 「 ｊ 」 の 形 に書 く よ う に な っ た 。 こ れ を14世 紀 の ス ペ イ ン語 で 「ｉ 」 を母 音 に, 「 ｊ 」 を半 母 音 に使 い 分 け る よ うに した 。 そ して 大 文 字 も16世 紀 に 「Ｊ」 が 使 い は じめ られ,17世

紀 中 頃 に定 着 した 。

  この 事 情 を 反 映 して,日

本 で16世

紀 末 に ポ ル トガ ル 人 宣 教 師 た ち が 刊 行 し

た キ リ シ タ ン版 の ロ ー マ 字 の 活 字 に は,大

文字 の 「 Ｊ」 が な く,「 ｉ 」も 「 ｊ」 も

同 じ母 音 イ を あ らわ して い て,「 ｙ」 と と もに語 彙 的 に使 い分 け ら れ て い る。   古 代 ロー マ で は 「Ｕ」 「 Ｖ」 の 区 別 も な く 「 Ｗ 」 は なか っ た。 「Ｖ」 は 母音 と半 母音 の[ｕ]と

子 音 の[ｗ]を

あ らわ し て い た。 「Ｕ」 は 「 Ｖ」 の 草 書 体 と して ３

世 紀 頃 に発 生 し,語 頭 に 「 Ｖ」 を あ て 語 中尾 に 「Ｕ」 をあ て る よ う に な り,語 頭 は 子 音 で あ る こ と が 多 い か ら,次 第 に 「Ｖ」 を 半 母 音 に 「Ｕ」 を母 音 に あ て て使 い 分 け る よ うに な っ た 。 そ れ と並 行 して,多 音[ｕ]の

発 音(音 価)が

子 音[ｖ]に

くの ヨー ロ ッパ の 言 語 で 半 母

変 化 し,「 Ｖ」 は子 音[ｖ]を

あ らわ す 字

に な っ て い っ た。   この 事 情 も16世 紀 末 日本 の キ リシ タ ン版 に 反 映 して い る 。 た と え ば,動 詞 に助 動 詞 の 付 い た 「うた が わ る る」 は 「vtagauaruru」 と綴 られ,地

名 「天 草 」

は 「AMAKVSA」

と綴 られ て い る。 小 文 字 に は 「ｖ」 と 「 ｕ」 が あ って 語 頭 と語

中 尾 に使 い 分 け られ,大

文 字 に は 「Ｕ」 が な い の で 語 中 の ウ に も 「Ｖ」 が あ て

られ て い る の で あ る。   また,中

世 ヨ ー ロ ッパ の 多 くの 言 語 で[ｗ]の

発 音(音

した が,英

語 で は[ｗ]が

と も と[ｗ]を

保 た れ た 。 そ こ で,も

に ｕ を 二 つ 並 べ て つ くっ た 合 字 か ら で き た 「ｗ」 を13世

価)が[ｖ]に

変化

あ らわ す た め

紀 頃 か ら正 規 の 字 と

して 採 用 し た の で あ る。 「 ｗ」 を なぜ ダ ブ ル ・ユ ー と言 うか,こ

れで わかる。

■ 発展 問題 (１)仮 名 の 数 と音 韻 の 数 と が 一 致 し て い な か っ た の は撥 音 だ け か 。 ほ か に あ る と すれ ば どの よ うな ものが ある か。

(２)英 語 や フ ラ ン ス 語 な ど で,同

じ綴 りが 複 数 の 音 韻 に 対 応 し て い た り,同

じ音

韻 が 複 数 の 綴 りで 書 か れ た りす る。 どの よ う な も の が あ り,そ の 歴 史 的 事 情 は どの よ う で あ る か 。

(３)古 い 時 代 の ヨ ー ロ ッパ の 文 献 で は,そ

れ ぞ れ そ こ に 使 わ れ て い る ア ル フ ァベ

ッ トが 何 字 か ら で き て い る か 。 そ こ に 反 映 し て い る 音 韻 体 系 は どの よ う な も の か。

(４)古代 に仮名 で書 か れた文献 には,そ れ ぞれ何種 類 の仮 名 の字体 が使 われ てい るか。 そ れ らは どの よう な音 韻体 系 と対応 して い るか。 (５)表音 文字 の体 系 の なか に同 じ音 韻 に対応 す る字が 複数 あ る場合,そ れ らは ど の よ うに使 い分 け られ てい るか。

(６)あ る 方 言 や 言 語 に 独 特 の 音 韻 を書 き あ ら わ す た め の 専 用 の 字 に は ど の よ う な も の が あ る か 。 ま た,そ

(７)明 治 時 代 にwhiskyを

れ ら に は どの よ う な 問 題 が あ る か 。

「ヰ ス キ ー 」 と書 き あ ら わ した よ う な こ と は,ど

う な 事 情 と して 説 明 で き る か 。

のよ

■ 参考文 献 １)  中 田祝 夫 『 古 点 本 の 国語 学 的研 究 総論 編 』(講 談社,1954) ２)  馬淵 和 夫 『日本 韻 学 史 の研 究 』(日 本学 術 振興 会,1962∼1965) ３)  馬淵 和 夫 『 国 語 音 韻論 』(笠 間 書 院,1971) ４)  小林芳規 「 中 世 片仮 名 文 の 国 語 史 的研 究」 『 広 島 大学 文 学 部紀 要 』 特 輯 号 ３(1971) ５)  迫野虔 徳 「 促 音 ・撥音 の 表 記 の 動揺 」 『文学 研 究 』84輯(九

州 大 学 文 学 部,1987)

６)  蔵 野 嗣 久 「室 町 時 代 資 料 『 北 野 目代 日 記 ・記 録 』 の 音 韻 表 記 」 『国 語 国 文 論 集 』16号 (安田 女子 大 学 日本 文学 科,1987) ７)  森 岡健 二 ・宮 地  裕 他 編 『講座 日本 語 学 ６  現代 表記 との 史的 対 照』(明 治 書 院,1982) ８)  服 部 四郎 『新 版 音韻 論 と正 書 法』(大 修館 書 店,1979) ９)  小泉

保 『日本語 の 正 書 法 』(大 修 館 書店,1978)

10) 田中美 輝 夫 『英語 ア ル フ ァベ ッ ト発 達 史』(開 文社 出 版,1960) 11) 今 野真 二 『仮 名表 記 論攷 』(和 泉 書 院,2001) 12) 大 坪併 治 「ム ・モの 相 通 」 『改訂 訓點 語 の研 究 上 』(風 間書 房,1992)

第 ６章

「世 界 中 」 は 「せ か い じ ゅ う」 か 「せ か い ぢ ゅ う」 か ？ 【表 音 文 字 の 表 語 機 能:字 態 論Ⅰ 】

キ ー ワ ー ド:仮 名 遣 い ・漢 字 制 限 ・歴 史 的 仮 名 遣 い ・正 書 法 ・国 字 問 題

  １．世 界 中 は 「せ かい じ ゅ う」 か 「せ か い ち ゅ う」 か   私 た ちが 用 い て い る 「現 代 仮 名 遣 い 」 は現 代 日本 語 の 発 音 に そ っ て 仮 名 で 語 を書 く規 則 で あ るが,そ

の 前 身 の 「現 代 か なづ か い 」 以 来,部 分 的 に 仮 名 の あ

ら わ す 発 音 と語 の 発 音 とが 一 対 一 で対 応 して い な い と こ ろ が あ る。 そ の な か に は語 と 文 字 との 対応 の 本 質 的 な 問 題 にか か わ る も のが 含 まれ て い る 。   た とえ ば 「中 」 を音 よみ す る と 「ち ゅ う」 で あ る 。 複 合 語 の 後 部 要 素 に な る と き連 濁 が 生 じる と 「ぢ ゅ う」 に な る。 「道 中 」 な ど の 場 合 は 連 濁 しな い で 「ど う ち ゅ う」 で あ り,「(男 女 が す る)心

中 」 な ど の場 合 は 連 濁 して 「しん ち

ゅ う」 で あ る。 で は 「世 界 中 」 は ど うか と言 う と,本 則 は 「せ か い じゅ う」 で あ る 。 「世 界 中 」 で 一 つ の 単 語 だ か ら発 音 に そ っ て 書 く と い うの が 本 則 の 根 拠 で あ る。 「せ か い ぢ ゅ う」 も許 容 さ れ て い る が,許

容 が 設 け られ た の は,た

と

え ば 「出 張 中 」 な ど と並 べ て み る と 「○ ○ 中」 の 語 構 成 で あ る こ とが 明 らか な の で 直 感 と して 不 自然 に感 じ られ る と い う議 論 を取 り入 れ た の で あ る。   こ の よ う な例 は,よ

く探 す と意 外 に 多 い。 た とえ ば 「酸 漿 」 は 「ほ お ず き」

か 「ほ お づ き」 か 。 「跪く」 は 「ひ ざ ま ず く」 か 「ひ ざ まつ く」 か 。 い ず れ も 後 部 要 素 の 語 源 は 「つ く」 で あ る 。 「汗 み ず く」 は 「汗-水-漬 く」 が 語 源 な の で 「あ せ み づ く」 と も書 く。 こ の 文 字 列 第 三 字 目の 「み 」 は,「 み-な-と 」 「うみ」 な どか らわ か る よ う に 「み 」 だ けで 「水 」 に あ た る 。 だ か ら 「あせ み ず く」 の 「み ず 」 は 「水 」 で は な く,「 ず 」 は発 音 に そ っ た仮 名 遣 い で あ る。   一 方,「 木 菟 」 は 「つ く」 だ け で 「木 菟 」 の 意 だ っ た 語 の 前 に 「み み 」 が 付

け加 わ っ た も の が 語 源 で あ るが,現 代 人 の 意 識 で は 全 体 で 一 語 な の で 「み み づ く」 は 許 容 され て い な い 。 「杯 」 も酒 の 「つ き」 で あ る が,そ

の語源 は現代 人

に意 識 さ れ な い。 「一 人 ず つ 」 な どの 接 尾 辞 「ず つ 」 も助 詞 「つ つ 」 と 同源 で あ る が 「づ つ 」 は 許 容 され て い な い。 ま た,「 難 し い」 の 場 合,方

言 や年齢 の

差 に よ っ て 「むつ か しい 」 と発 音 す る 人 と 「む ず か しい」 と発 音 す る 人 が あ る。 「む つ か し い 」 の 「つ 」 が 濁 音 化 し て 後 者 の 発 音 に な っ た の で,語

源 的に は

「づ 」 と な る と ころ で あ る が 許 容 され ず,「 難 し い」 の 発 音 が 二 つ あ る とい う扱 い に な っ て い る。 な ま じ古 語 の 知 識 の あ る 人 は,つ

い これ らに 「づ 」 をあ て て

し ま う。 そ うい う 人 に と っ て 「沼 津 」 が 「ぬ まづ 」 で 「伊 豆 」 が 「い ず 」 な の は納 得 で き な い と こ ろ が あ る だ ろ う。   こ う した 現 象 は,「 現 代 か な づ か い」 を定 め た と き に,語 源 に 配 慮 して 「み か づ き」 「は な ぢ」 「ち ぢ む」 「つ づ く」 の 類 を例 外 規 定 と し て 認 め た こ とか ら き て い る 。 大 原 則 は 発 音 ど お りに書 くこ と で,た

と え ば 「地 図 」 の 「図 」 は

「図 書 」 の 「と し ょ」 か らわ か る よ う に歴 史 的 仮 名 遣 い で は 「づ 」 で あ った が, 「地 図 」 も 「図 面 」 も発 音 に そ っ て 「ちず 」 「ず め ん 」 と書 く よ う に 定 め られ て い る。   明 治 時 代 か ら行 わ れ た 国 語 国 字 問 題 に 関 す る 議 論 の な か で,大 「臨 時 国 語 調 査 会(案)」

正13年

の

は助 詞 「は」 「へ 」 「を」 以 外 は す べ て 発 音 どお りに書

く案 だ っ た 。 す べ て 「じ」 「ず 」 で 書 い て,「 ぢ 」 「づ 」 は,そ

の音 韻 を もって

い る 方 言 だ け に使 う提 案 だ っ た わ け で あ る。 しか し,そ の 後 昭和 ６年 に 出 さ れ た 同 案 の 修 正 案 で 語 源 に 配 慮 して 「ぢ」 「づ 」 を使 う規 定 が 追 加 され,そ

れが

「現 代 か なづ か い」 に 継 承 さ れ た の で あ っ た。   確 か に 「三 日月 」 「鼻 血 」 な ど は後 部 要 素 の独 立 性 が 感 じ られ る。 先 に あ げ た い くつ か の例 は,語

の 熟 合 が すす ん で 語 源 意 識 が 薄 れ た た め に,大

原則 に よ

っ て発 音 どお りに 書 くか,例 外 規 定 に よ って 語 源 を 意 識 して 書 くか,人

に よっ

て 直 感 が 違 う の で あ る。   こ れ に対 して,「 ぢ 」 「づ 」 の 許 容 で も 「縮 む 」 「続 く」 な ど は 同 音 連 呼 を 語 源 とす る もの に 適用 さ れ る 規 則 で あ る が,現 代 の多 くの 人 に 語 源 意 識 が あ る と は 思 わ れ な い 。 こ の 例 外 規 定 は,か つ て 「ちゞ む」 「つゞ く」 と 書 い て い た 意 識 の 名 残 りに よ っ て 設 け られ た と考 え て よい 。 「つゞ く」 あ る い は 「つ 、く」

に 目が 慣 れ た人 に とっ て 「つ ず く」 は違 和 感 が あ っ た わ け で あ る。 現 代 の 多 く の 人 に も 「ち じむ」 「つ ず く」 な どに 違 和 感 が あ る か 否 か 検 討 しな く て は な ら な い で あ ろ う。

  ２． 「ゆ わ な い」 とは 「言 わ な い 」   発 音 と仮 名 との ず れ は ほ か に もあ る 。 動 詞 「言 う」 は 「い う」 と書 く。 この 終 止 形 は,多

くの 場 合 にユ ー と発 音 す るか ら,発 音 に そ っ て 仮 名 をあ て る な ら

「ゆ う」 で あ る 。 実 際,大 正13年

の 「臨 時 国 語 調 査 会(案)」

が 示 した 国 語 国

字 問 題 に 関 す る 施 策 で は 「言 う」 は 「ゆ う」 と書 くこ と が提 案 さ れ て い た 。 現 行 の 仮 名 遣 いで 「い う」 と書 くの は,活 る 。 昭 和31年

用 語 の語 幹 を一 定 の 形 にす る た め で あ

の 「国 語 審 議 会 」 の 報 告 に 「ユ ウ と い う発 音 も あ る が,そ

の語

幹 が 動 か な い とい う 意識 に よ って 」 と説 明 さ れ て い る。   日本 語 の 多 くの 方 言 で は,未

然 形 「い わ―な い 」 連 用 形 「い っ―て 」 仮 定 形

「い え―ば 」 命 令 形 「い え」 と な る 。 一 部 の 方 言 に は 「ゆ わ―な い 」 「ゆ っ―て 」 「ゆ え―ば 」 の よ う な形 が 実 在 す る が,共

通 語 と して は,語 幹 は 「い 」 で あ る こ

と に な る 。 終 止 形 も 「そ う い う 」 「… と い う」 の よ う に,共 と発 音 され る こ とが ない わ け で な い。 そ こで,終

通 語 で も 「い う」

止 形 の仮 名 遣 い も 「い う」 と

定め られてい るのである。   そ の 一 方,形 容 詞 の 連 用 形 に 「ご ざ い ます 」 な どが 付 く と き は 「よ ろ しゆう ご ざ い ま す 」 な ど の よ うに 書 く。 用 言 の 語 幹 が 一 定 で あ る こ と を 重 視 す る と 「よ ろ し くな い」 「よ ろ しか っ た」 「よ ろ しい 」 「よ ろ しけ れ ば」 の よ う な 活 用 か らみ て 「よ ろ し」 が 語 幹 で あ るか ら 「よ ろ しう ご ざ い ます 」 と 書 きた い と ころ で あ る 。 た だ し,「 あ か くな い」 「あ か か っ た」 「あ か い 」 「あ か け れ ば 」 も 「あ こうご ざ い ま す」 の よ う に な るか ら,形 容 詞 の この 接 続 形 態 で は,常 末 尾 の形 が わず か に 変 化 す る と言 え る。 の み な らず,こ

に語 幹 の

の 「よ ろ し ゅ う ご ざ い

ます 」 の よ う な形 態 自体 が 使 わ れ な くな っ て 「よ ろ しいで す 」 に交 替 しつ つ あ る か ら,放 置 して も よい の か も しれ な い 。   また,オ

の 長 音 に は 二 つ の 書 き方 が あ る 。 た と え ば 「王 位 」 と 「大 井 」 は 普

通 に 発 音 す れ ば 同 じに な る 。 そ れ ぞ れ の 仮 名 遣 いが 「お うい 」 と 「お お い」 で あ る とい う知 識 が あ る と,字 に ひ か れ て オ,ウ,イ

とオ,オ,イ

の ように区別

して発 音 す る よ う に努 め るで あ ろ うが,ふ

だ ん,と

くに 意 識 せ ず に話 す と き は

同 じ に な る の が 自然 で あ る。 発 音 が 同 じ な の に 同 じ長 音 の 位 置 を 「う」 「お 」 二 つ の仮 名 で 書 きあ らわ して い る わ け で あ る。   これ らの 問 題 の 背 景 に な って い る の は 長 音 と仮 名 と の対 応 で あ る。 長 音 符 号 の 「ー 」 は 文 字 で な く表 記 符 号 の 一 つ と され て い る の で,片

仮 名 の 文 字 列 で外

来 語 や 外 国 語 の 発 音 を示 す と き は使 え る が,平 仮 名 の 文 字 列 で 日本 語 の 語 を書 く と き は使 え な い 。 日本 語 の 音 韻 に は 長 音 が 一 つ の 音 素 と して 確 立 して い る と 考 え るの が 研 究 者 の 多 数 意 見 で あ る。 そ れ な ら,こ れ を文 字 で 書 きあ らわ さ な くて は な ら な い が,「 ー 」 が 使 え な い の で 仮 名 遣 い で 書 き あ らわ して い る の で あ る。   現 行 の 「現 代 仮 名 遣 い 」 も,そ の 前 身 の 「現 代 か な づ か い 」 も,長 音 を 仮 名 で 書 く規 則 は 同 じで あ る 。 ア列,イ

列,ウ 列,エ

列 の 長 音 は,た

あ さ ん 」 「に い さ ん 」 「く う き」 「ね え さ ん 」 の よ う に,そ

と え ば 「お か

れ ぞ れ 「あ 」 「い 」

「う」 「え 」 の 仮 名 で あ らわ す の で と く に問 題 な い。 問 題 は,オ 列 の 長 音 を 「お 」 で な く 「う」 で 書 く と こ ろ に あ る 。   オ 列 の長 音 を 「う」 で 書 くの は 歴 史 的 な背 景 が あ る 。 日本 語 の 音 韻 に は も と も と長 音 が な か っ た が,中 世 か ら音 韻 変 化 に よ っ て長 音 が 成 立 し た。 長 音 の 多 くは,ア,イ,エ,オ

の 後 に ウ が 接 して母 音 連接 とな り,そ れ を 忌 避 す る た め

に融 合 して 一 つ の 中 間 的 な母 音 に な った こ とか ら生 じた 。 た とえ ば 上 に あ げ た 「言 う」 は,平 安 時 代 の 「いふ 」 が ハ 行 転 呼 に よ っ て 「い う」 と な り,イ

とウ

の 連 接 を避 け る た め に 融 合 して ユ ー と な っ た も の で あ る 。 こ の 事 情 に よ っ て, 実 際 に は 長 音 に 発 音 さ れ て い た 語 を仮 名 で 書 こ う とす る と,二 つ の 母 音 が 融 合 す る前 の 「‐ う」 の 形 に な っ た 。 言 い換 え る と,中 世 以 来,長

音 の 表 記 は 「う」

が 一 般 的 だ った 。 「現 代 か な づ か い 」 も これ を継 承 した わ け で あ る。   一 方,現 代 日本 語 の オ 列 長 音 の 起 源 に は 別 の もの が あ る。 歴 史 的 仮 名 遣 い で 語 中 尾 の 「を」 「ほ 」 だ っ た もの で あ る。 中 世 に,ア 行 ・ワ行 の 合 流 とハ 行 転 呼 とい う音 韻 変 化 が 同 時 に起 きた。 ハ 行 ホ の場 合,ハ 行 転 呼 に よっ て ワ 行 ヲに 変 化 しな が ら同 時 に そ の ヲは ア行 オ との 違 いが な くな っ た 。 ヲ とオ が 合 流 した 後 の 発 音 は,単 独 の 音 節 と して は も との ヲの 方 に な っ た ら しい が,近 との オ の 方 の 発 音 に さ らに変 化 した。 この ， 古 代 の 語 中 尾 の ヲ,ホ

世 には も を起 源 とす

る 近 世 の オ は,オ 列 の音 節 に 後 接 す る と母 音 連 接 を忌 避 す るた め に 融 合 して 長 音 に な っ た 。 こ れ が,「 多 」 「十 」 な ど を 「現 代 仮 名 遣 い」 で 「お お 」 「とお 」 と 書 く規 則 の 背 景 で あ る 。 そ れ ぞ れ 歴 史 的 仮 名 遣 い で は 「お ほ 」 「と を 」 で あ った。   こ の よ う に オ列 の 長 音 は二 つ の 起 源 を もつ が,そ れ ぞ れ に 別 の 書 き 方 が 定 め ら れ た の は 「現 代 か なづ か い 」 の 規 則 の た て 方 に 原 因 が あ っ た 。 現 行 の 「現 代 仮 名 遣 い 」 の 諸 規 則 は,こ の 語 は こ の 仮 名 で 書 く とい う記 述 の 仕 方 で あ るが, そ の 前 身 で あ る 「現 代 か なづ か い 」 の 諸 規 則 は,歴 史 的 仮 名 遣 い で この よ う に 書 か れ て い た 語 は今 後 こ の 仮 名 で 書 く と い う記 述 に な っ て い る。 そ の な か で, 歴 史 的 仮 名 遣 い で オ 列 の 仮 名 に 「ほ 」 「を 」 が 後接 して オ に発 音 され る も の を 「お 」 と書 く規 則(細

則 第 一 の 三,細

の 長 音 を 「う」 で 書 く規 則(細

則 第 九)が

則 第 十 二)が

先 に た て られ,そ

の後 にオ列

た て られ た の で あ る。

  この よ う な 事 情 をみ る と,な ぜ 長 音 を一 律 に 書 きあ らわ す 統 一 的 な 仮 名 遣 い の 規 則 を た て な か っ た の か と誰 で も思 う 。 実 際,明

治33年

の 「小 学 校 令 施 行

規 則 」 の 二 号 表 「新 定 字 音 か なづ か い 」 で は,漢 語 な どの字 音 語 に 限 っ て で あ るが,長

音 を 一律 に 「ー 」 で 書 く 「棒 引 き仮 名 遣 い 」 が 定 め られ た 。 た と え ば

「 小 学 校 」 は 「し ょー が っ こ ー 」 と書 い た の で あ る。 しか し,こ の 規 則 は 明 治 41年 に は 廃 止 さ れ た 。 廃 止 さ れ た の は,和 語 と漢 語 と の規 則 が 違 う と い う二 重 性 も一 つ の 原 因 で あ ろ うが,根 比 較 的新 し く確 立 した の で,ま

本 的 な 理 由 は,長 音 は 日本 語 の音 韻 の な か で

だ 浮動 的 だ か らで あ る。

  た と え ば 「英 語 」 は エ ー ゴ と もエ イ ゴ と も発 音 さ れ る 。 長 音 と通 常 の イ との 中 間 の 弱 い イ(音 韻 論 で 言 う 「添 え拍 」)で 発 音 され る と き もあ る 。 「遠 い」 も 文脈 に よ っ て トオ イ の よ うに 長 音 で な い 発 音 が 普 通 に行 わ れ る 。 こ れ を語 彙 の 問題 と して と らえ なお す と,母 音 連 接 の 忌 避 に よ っ て長 音 化 した 後 も語 源 意 識 が 消 え て い な い こ と に な る 。 そ の た め,語 形 の 一 部 に長 音 化 す る可 能 性 を もつ 拍 が あ っ て も,語 源 に あ た る仮 名 で 書 き あ ら わす 規 則 を必 要 とす るの で あ る 。 全 く発 音 どお りに,た

と え ば 「遠 い」 を トオ イ と発 音 す る と きは 「とお い 」 と

書 き,ト ー イ と発 音 す る と き は 「と一 い」 と書 く とす れ ば,そ れ は,同

じ語 に

複 数 の 正 書 法 を認 め る こ とに な り,原 理 的 に は オ列 の 長 音 に 「お 」 「う」 両 様 の 書 き方 が あ る こ と と同 質 の 問 題 が 生 じる。

  ３． 「こん に ち わ」 か 「こん に ち は」 か   語 の 発 音 と仮 名 との ず れが 目立 つ 現 象 は も う一 つ あ る。 係 助 詞 「は 」 と格 助 詞 「を」 「へ 」 で あ る 。 そ れ ぞ れ 発 音 は ワ,オ,エ

で あ る もの を 語 源 を 重 視 し

て歴 史 的 仮 名 遣 い で 書 く。 今 日,助 詞 と して 使 う と き は ほ とん ど混 乱 な くこの 規則 が 守 られ て い る が,あ い さつ の 「今 日は 」な ど に は 違 和 感 を もつ 人 もあ る。 「世 界 中」 が 全 体 で 一 語 だ か ら と い う理 由 で 「せ か い じ ゅ う」 を 本 則 とす るの で あ れ ば,「 今 日 は(御 機 嫌 い か が)」 の よ う な言 い 回 しが 語 源 で あ っ て も,現 代 で は一 語 だ か ら 「こん に ち わ」 が よい の で は な い か との 議 論 も成 り立 つ 。   そ の是 非 は と もか く と して,ハ

行 転 呼 に よ っ て 文 節 末 の 「は 」 「へ 」 の 発 音

が ワ,エ に な っ た の は 中世 以 来 の こ と で あ る 。 音 韻 が 変 化 した 後 も,歴 史 的 仮 名 遣 い の 影 響 に よ っ て 「は 」 「へ 」 で 書 く こ と が 多 か っ た が,発 音 どお り に書 く と きが な か っ た わ けで は な い 。 伝 統 芸 能 な ど特 定 の 分 野 で 「○ ○ さ ん 江 」 と い う書 き方 が 行 わ れ て い るの は そ れ を継 承 した 現 象 で あ る 。   明 治 時 代 に 国 語 国 字 問 題 が 議 論 され た と き も,こ れ を仮 名 で 表 記 す る 規 則 は 問 題 に な っ た 。 明 治37年

の 「教 科 書 調 査 委 員 会 」 の 考 え 方 は,助

詞 も 「わ」

「え 」 で 書 く と い う も の で あ っ た 。 翌 年 の 「国 語 調 査 委 員 会 修 正 案 」 は 「わ」 「え」 を正 例 と し,「 は」 「 へ 」 を許 容 と した 。 明 治41年

の 「臨 時 仮 名 遣 調 査 委

員 会 」 の 諮 問 案 は 「は」 「へ 」 で 書 く もの と し て,以 後,国 す る 会 議 で は こ の 案 が 採 用 され 続 け る 。 昭 和21年 の 立 案 時 に は,主

語 国 字 問 題 を検 討

公 布 の 「現 代 か な づ か い 」

と して 言 語 研 究 者 の 側 か ら 「わ 」 「え 」 が 提 案 さ れ た が,新

聞社 の 代 表 委 員 が 強 く 「は」 「へ 」 を支 持 して,今

の案 に 決 ま っ た とい う。

  助 詞 「を 」 に つ い て も発 音 ど お り 「お 」 と書 く こ とが 検 討 さ れ た が,明

治

37年 の 「教 科 書 調 査 委 員 会 」 以 来,「 を」 とす る案 が 支 持 され て い る。 そ の 主 な理 由 と な っ た の は,文 字 列 の分 節 効 果 で あ る 。 「を 」 は,こ の 字 が 助 詞 「を」 に専 用 で あ る こ と に よっ て,文 字 列 に分 節 を施 して 読 む た め の 指 標markerの 機 能 を は た して い る 。 助 詞 「は 」 「へ 」 が 早 くか らハ 行 転 呼 に よ っ て発 音 が 変 化 した の に対 して,助

詞 「を」 の 場 合 は 一 部 の 方 言 に音 韻 上 で ア行 オ と ワ行 ヲ

の 区 別 が 残 っ て い る こ と も補 助 的 な理 由 で あ ろ う。   こ の よ う な 経 緯 を 反 映 して,「 現 代 か なづ か い 」 で は 「を」 と 「は」 「へ 」 の 扱 い に相 違 が あ っ た 。 助 詞 「を 」 は,「 ゐ ゑ を」 を廃 止 す る 規 定(細

則 第 一)

に 「た だ し,助 詞を を 除 く。」 と あ り,助 詞 「は」 「へ 」 は,「ワ に発 音 さ れ る はは,わ

と書 く。 た だ し,助 詞は ・へはは ・へと書 くこ と を本 則 とす る 。」(細

則 第 四)と

あ る の で 「わ 」 「え」 も許 容 され て い た と解 釈 で き る 。 しか し,現

行 の 「現 代 仮 名 遣 い 」 で は,い ず れ も 「を」 「は」 「へ 」 と書 くと 定 め られ て い る。   以 上 に み て き た 諸 現 象 は,結 局,文

字 の機 能 は 語 を書 く と こ ろ に あ る とい う

原 理 に か か わ る 問 題 で あ る。 仮 名 で 日本 語 の 単 語 を書 き あ らわ す と き に,全

く

発 音 どお りに書 くの が 最 善 の 選 択 で あ る か 否 か で あ る。 一 見,す べ て 発 音 どお りに書 く規 則 に して お け ば教 育 や 実 用 の 面 で 有 利 に 思 わ れ る か も しれ な い 。 し か し,先 の 諸 章 で も繰 り返 し述 べ た とお り,音 声 言 語 と文 字 言 語 とは 不 即 不 離 の 関係 に あ る。 文 字 は 音 声 の 記 録 で は な く,文 字 言語 は視 覚 を とお して 言 語 情 報 を伝 え る た め に音 声 言 語 に な い 独 自の構 造 を もっ て い る。 そ の 「不 即 」 の側 面 に も配 慮 しな くて は な ら な い。   以 上 に あ げ た 諸 例 も,発 音 が 同 じなの に 書 き方 が 違 う とい う不 利 と,書

き方

が 違 うの で 同音 語 が 区別 で き る とい う有 利 とが 裏 腹 の 関係 に な っ て い る 。 習 得 すべ き規 則 は単 純 で あ る ほ ど よ い が,規 則 を適 用 す る 効 果 は大 きい ほ ど よ い。   こ こで 扱 っ た 問 題 は,日 本 語 の 正 書 法 の確 立 と い う観 点 か ら考 え な くて は な らな い 。 そ れぞ れ の 事 例 に即 して不 利 な側 面 と有 利 な側 面 と を検 討 し今 後 の 方 針 を 定 め て い くべ きで あ ろ う。 そ の 際,現 代 人 の 直 感 との 適合 性 を 考 慮 す る こ とが 大 切 で あ る。 別 に第 ８章 で 述 べ る とお り,語 の 長 期 記 憶 は 多 くの 人 が 学 習 す る書 記 形 態 と結 び付 い て い る ら しい 。 「ち ぢむ 」 「つ づ く」 に 関 して 述 べ た よ う に,「〓 」 を使 い 慣 れ た 人 と,踊

り字 を使 わ な い教 育 を うけ た 人 とで は,「 ち

じ む」 の よ うな 表 記 形 態 に対 す る 感 覚 が 違 うは ず で あ る。

 ４． 表 音 文 字 の正 書 法   前 節 まで に述 べ た と こ ろ は 日本 語 の仮 名 で 語 を書 く規 則 上 の 問 題 点 で あ る 。 お よそ 世 界 の 表音 文 字 は本 質 的 に 同 一 の 問 題 を か か え て い る。   英 語 の 場 合,た

と え ばgaolとjailは

同 じ語 で あ る。 後 者 の 綴 りは 発 音 の 変 化

に対 応 し た もの で,前 者 は 一 種 の 歴 史 的 仮 名 遣 い とい うこ とに な る 。 ア メ リ カ で は専 ら後 者 の綴 りが 用 い られ,イ

ギ リス で は 後 者 も用 い る が 公 用 文 で は 前 者

の綴 りで 書 く こ と に な っ て い る 。 ま た,nightをniteと

綴 る こ と もあ るが,一

般 の 人 の 意 識 と して は,日 本 語 の 長 音 に 「ー 」 を あ て た よ う な もの で あ る とい う。 現 在,こ

の 綴 りが ど の程 度 に普 及 して い る か,nightと

比 べ て 意 味 ・用 法

の 相 違 が あ る か 否 か 調 べ て み る価 値 が あ る 。 こ の 事 情 は,日

本 の仮 名遣 いの

「を」 の使 用 や 「ぢ」 「づ」 に 関 す る例 外 規 定 に似 た とこ ろ が あ る。   さ ら に,nightとknightと

の 関 係 は,現 代 英 語 の 書 記 体 系 に お い て は,同 音

語 を綴 りの相 違 で 区 別 して い る こ とに な る 。 歴 史 的 に はknightは 系 の 単 語 で あ って,も

ゲ ルマ ン語

とは ｋを 発 音 して い た の で あ る。 発 音 が 同 じに な っ て も

あ え て 綴 りを一 致 させ ない の は 文 字 言 語 に特 有 の構 造 と言 え る 。 この よ うな 例 はholeとwhole,

boyとbuoyな

どほ か に もあ り,そ れ ぞ れ の 理 由 で 綴 りの 違

う も の が 同 音 語 に な っ て い る 。 こ の 事 情 は,日

本 の 仮 名 遣 い の 「お うい 」 と

「お お い 」 な どの 関 係 に似 て い る 。   なお,こ

の 「night」「knight」 と い う書 記 形 態 を,綴

り全 体 とそ れ ぞ れ の 語

との 対 応 関 係 と して と ら え る と き,後 者 の ｋ を 漢 字 の 人 偏 に なぞ ら え る こ とが で き る。 「其 」 「箕 」 にお い て竹 冠 が 同音 語 の 意 味 を 区 別 して い る の と並 列 的 に と ら え る の で あ る。 この 問 題 につ い て は別 に 第 ３章 で 詳 し く述 べ た 。   さ ら に 次 の よ う な 問 題 もあ る。 英 語 のsightとsiteは

類 義の 同音語 であ る。

綴 りが 違 うの は,前 者 が 古 来 の 英 単 語 で 後 者 が フ ラ ンス か らの外 来語 だ か らで あ る。 後 者 は文 語 的 な性 格 が あ り,こ の 二 つ の 語 が 互 換 性 を もつ の は 書 き言 葉 で の こ とで,普 通 の 話 し言 葉 で は これ ら と は別 の 語 を使 う言 い 回 しに す る由 で あ る。 こ の 二 つ の 書 記 形 態 は,二 つ の 語 の 意 味 ・用 法 の 微 細 な相 違 を 区 別 し て い る こ と に な り,文 字 言 語 に特 有 の 構 造 とい う こ と に な る。 この 類 例 は 日本 語 の 仮 名 遣 い に は な さ そ うで あ る。 あ る い は 「ふ み 」 と 「ぶ ん(文)」 に な ぞ ら え る こ とが で き るか も しれ な い が,む

しろ,第

との関係

７章 で 述 べ る 「泣 く」

と 「哭く」 と の 関 係 に 似 て い る 。   他 の 言 語 に も同 様 の 問 題 が 存 在 す る。中 国 語 は簡 体 字 が 正 書 法 と して 定着 し, ピ ン イ ンの 使 用 は 学 習 上 の 目的 や 方 言 音 な どの 特 別 な場 合 に 限 られ る の が 現 状 で あ るが,か

つ て,ロ ー マ 字 に よ る正 書 法 が 試 み られ た こ とが あ る。1958年

の 「漢 語 表 音 方 案 」 で あ る 。 そ の と き に は,声 調 の 区別 を ロー マ 字 綴 りに置 き 換 え て,四

声 の 「栗 子(く

り)」 を 「liz」,三声 の 「李 子(す

も も)」 を 「liiz」

で 綴 り,ま た,省 名 の 「山西(山

は 一 声)」 を 「shansi」,「陜西(陜

は 三 声)」

を 「shaansi」で 綴 っ て 区 別 す る よ う な工 夫 が こ ら され た。   な か で も 「売 る」 を 「mai」,「買 う」 を 「maai」 で 区別 し た の が 興 味 深 い 。 こ の よ う な授 受 動 詞 は,物 の 移 動 とい う視 点 で み る と同 じな の で 一 つ の 動 詞 が 送 り手 主 語 と受 け 手 主 語 の 両 方 を あ ら わす もの が 多 い。 声 調 が そ れ ぞ れ に対 応 して 四声 と 三 声 に な っ て い て,漢

字 で は 「売 」 「買 」 の 字 体 の 区 別 が あ るが,

ロ ー マ 字 の 正 書 法 で は 綴 り に そ の 区 別 を 反 映 させ た わ け で あ る 。 こ の 場 合, maiとmaaiの

「ａ」 の 有 無 は動 作 主 の 相 違 を弁 別 す る文 法 的 な 役 割 を して い る

こ とに な る。   こ の よ う な現 象 は ど の 言 語 に も見 つ か る はず で あ る。 公 用 語 は正 書 法 を もつ 必 要 が あ るが,そ の 制 定 に あ た って は,教 育 や 現 業 で の 機 械 的 な 効 率 と と も に, 語 を正 し く認 識 す る た め の 効 果 も考 え な くて は な ら ない 。 そ して そ れ は,そ れ ぞ れ の言 語 の 性 格 と,そ の 言 語 を話 す 人 た ちの 直 感 に配 慮 して 考 察 す る必 要 が あ る。

■ 発展 問題 (１)語 形 の 一 部 が 長 音 に も ア行 音(ま

た は 添 え拍)に

も発 音 さ れ る 語 に は どの よ

う な もの が あ る か 。 そ の 実 態 は どの よ う で あ る か 。 文 脈 や 場 面,使 言,男

女 差,個

(２)ま た,た

用 分 野,方

人 差 な どの 偏 りが あ る か 否 か 。

と え ば 「遠 い 」 を トオ イ と発 音 す る の と トー イ と発 音 す る の と 意

味 ・用 法 に何 か 違 い が あ る か 否 か 。

(３)上 記(１)(２)の実 状 を を ふ ま え て,日

本語 の長音 の表 記 は どうあ るのが 望 ま し

いか。

(４)世 界 の 表 音 文 字 で 同 音 異 義 語 や 同 音 類 義 語 の 綴 りは どの よ う に 処 理 さ れ て い る か 。 また,そ

の 綴 り は 意 味 ・用 法 の 違 い を 弁 別 し て い る か 。

■ 参考文献 １)保 科 孝 一 『国語 問 題五 十 年』(三 養 書房,1949) ２)  吉野

忠 「現 代 か な づ か い とそ の 問 題 点 」 『続 日本 文 法 講 座 ２ 表 記 編 』(明 治 書 院,

1959) ３)  西 谷 博 信 「表 記 の 基 準 と問題 点 」 『日本 語 講 座 ５ 話 し こ とば 書 きこ と ば』(大 修 館 書 店, 1977) ４)  小松 寿 雄 「江 戸 の仮 名 遣小 考 」 『 築 島裕博 士還 暦 記 念 国語 学 論 集』(明 治書 院,1986) ５)  大 木 正 義 「表 音 的仮 名遣 い案 に お け る 社 会 へ の 配 慮」 『大 妻 国文 』28号(大 国 文学 会,1997) ６)  『覆刻 文 化 庁 国語 シ リー ズⅦ 表現 ・表 記』(教 育 出 版,1974) ７)  河野 六 郎 「文字 の 本 質」 「岩 波講 座 日本語 ８ 文 字 』(岩 波 書店,1977) ８)  小 泉   保 『日本 語 の正 書 法 』(大 修 館書 店,1978) ９)  小松英雄 『 仮 名 文 の原 理 』(笠 間書 院,1988) l0)  H.Gleason著

・竹 林  滋 ・横 山一 郎訳 『 記 述 言 語学 』(大 修館 書 店,1970)

妻女子大学

第 ７章

「な く」 と 「鳴 く」 と 「泣 く」 は ど う違 うか? 【 語 形 と視 覚 情 報:字

態 論Ⅱ 】

キ ー ワ ー ド:視 覚 情 報 ・音 声 言 語 ・形 態 ・語 義 ・多 義 ・文 脈 的 意 味

  １． 「な く」 と 「鳴 く」 と 「泣 く」   生 物 が 声 を 出す 動 作 を総 称 して 「な く」 と言 う。 人 も生 物 の う ち だ か ら 「な く」。 しか し,漢 字 を あ て る と き は 「(誰そ れ が)鳴

く」 と は 書 か な い 。 人 が

「な く」 と き は 「泣 く」 で あ る 。 常 用 漢 字 表 に は 「な く」 と い う 訓 よみ の 字 と して 「鳴 」 「泣 」 の 二 つ が あ る 。 こ れ を使 い 分 け て い る わ け で あ る 。 常 用 漢 字 に は ない が,ひ

ど く嘆 き悲 しむ 様 子 を あ らわ した い よ う な と き は 「哭く」 と も

書 く。   同 じ 「な く」 で あ っ て も 「鳴 く」 と 「泣 く」 との 違 い は そ れ だ け で は な い 。 た と え ば 「子 牛 が 母 牛 を 捜 して 鳴 く」 と 「(人間 の)子

が 母 を捜 し て 泣 く」 と

で は 「な く」 の意 味 内 容 が 違 う。 子 牛 の 場 合 は単 に 声 を 出 して 親 を 呼 ぶ と き も 「鳴 く」 で あ る が,人

の場 合 は な か なか 見 つ か ら な い の で 悲 し くな っ て 「泣 く」

と き に 限 られ る。   こ う して み る と,単

に 「な く」 が 動 作 の 総 称 で 「鳴 く」 と 「泣 く」 は 主 語 が

人 間以 外 と人 間 と で 使 い 分 け られ て い るの で は な い。 「鳴 く」 は主 語 が 人 間 以 外 で あ る と と も に感 情 や 意 志 に か か わ らず 一 般 的 に声 を 出 す 動 作 を あ ら わ す 。 「泣 く」 は 主 語 が 人 間 で あ る と と もに 感 情 に 支 配 され て声 を 出 す 動 作 を あ ら わ す 。 「子 犬 が 母 犬 が 恋 し くて 泣 き叫 ん で い る 」 の よ う な表 現 は 実 際 に 行 わ れ る が,そ れ は擬 人 法 で あ る。   さ ら に考 え る と,動 物 や 鳥 や 虫 が 「鳴 く」 と き,鳴 き なが ら 「な く」 こ と は で きな い が,人

が 「泣 く」 と き,泣

き なが ら 「しゃ べ る」 こ とが で き る。 な ぜ

な ら,人 が 「泣 く」 と， 声 を 出 して あ る 感 情 の 表 現 を して い る こ とに な るが, そ こ に は 知 的 ・論 理 的 意 味 が と もな わ な い 。 た と え ば な ぜ 悲 しい か を訴 え よ う とす れ ば,「 泣 く」 と と もに 「し ゃべ っ て 」 説 明 す る こ とに な る 。 つ ま り,「 な く」 とい う声 を 出 す 動作 は,「 鳴 く」 と書 か れ る と,そ の 声 に よっ て 知 的 ・論 理 的 意 味 を伝 え る も の で は な い こ とに な る 。 人 が 声 を 出 す と き は,思

わず 声 を

出 して し ま う場 合 と意 図 的 に 出す 場 合 とが あ る。 思 わ ず 声 を出 す の は 泣 い た り 叫 ん だ りで あ る。 意 図 して 声 を 出 す の は言 語 で あ る か ら,そ の 声 は 知 的 ・論 理 的 意 味 を 伝 え る 。 「泣 く」 と 「し ゃべ る」 が 両 立 す るの は この た め で あ る。 動 物 や 鳥 や 虫 は 言 語 を も た な い か ら,声

を出 す と 「鳴 く」 こ とに な る 。

  この よ うな,音 声 言 語 上 で 同 じ語 に 違 う漢 字 を あ て て 意 味 の 違 い を表 現 す る 例 は,ほ

か に も数 多 い。 た と え ば 同 じ 「ゆ く」 を 「行 く」 で な く 「逝 く」 と書

け ば 人 の 死 去 を 丁 寧 な 態 度 で 表 現 す る。 常 用 漢 字 表 で は,「 行 く」 は 「い く」 「ゆ く」 の 訓 が あ り,「 逝 く」 は 「ゆ く」 の 訓 だ け で あ る が,「 逝 っ た 」 を 「い っ た 」 と読 む こ とは 普 通 に行 わ れ て い る 。

  ２． 「鳴 く」 と 「泣 く」 とで 何 が 書 き分 け られ て い る か   漢 字 の 違 い で どの よ う な こ とが 書 き分 け られ て い るか,そ

の中身 は前節 に述

べ た とお りで あ る 。 こ こ で 考 え よ う とす る の は,言 語 研 究 の 概 念 に あ て は め る と,違 う漢 字 を あ て る こ と で何 が 書 き分 け られ て い る か で あ る。   語 の 意 味 に は,普 通,二

つ の 水 準 を 区 別 して 考 え る。 た とえ ば 「手 」 と い う

語 は 人 の 四肢 の う ち上 肢 を 指 す 語 で あ る。 しか し,詳 細 に観 察 す る と使 われ る た び に少 しず つ 「手 」 の 意 味 が 異 な る 。 た と え ば 「手 」 の 範 囲 は,「 手 をた た く」 は普 通 は 手 首 か ら先 で,「 手 を あ げ る」 は 肩 か ら先 か 肘 か ら先 で あ る 。 注 意 を ひ こ う と して 横 合 いか ら 「手 を た た く」 と きは 上 腕 で も よい 。 上 肢 とい う 範疇 は 常 に一 定 で あ る が,具 体 的 に指 して い る とこ ろ は 文 脈 ご とに 違 っ て い る。 そ こ で,語 の 意 味 を規 範 的 な 「語 義 」 と実 際 の 文 脈 に即 した 「文 脈 的 意 味 」 と に 区 別 して と らえ る必 要 が あ る 。   実 状 は さ ら に 込 み 入 っ て い る 。 「猫 の 手 も借 りた い」 は擬 人 法 で あ る が,こ こ で の 「手 」 は物 体 と して の 上 肢 よ り も,そ の は た ら き を 意 味 して い る 。 「う ま い 手 を考 え る」 の場 合 は手 を 使 う こ とか ら転 じて 「方 法 」 とほ と ん ど同 じ意

味 で あ る。 この よ うに,比 喩 ・転 用 が 固 定 化 して,一

つ の 語 に 「語 義 」 が 複 数

あ る と認 め た 方 が 実 際 的 で あ る場 合 も出 て く る。 た とえ ば 「そ の 手 の もの 」 の 「手 」 を人 の 上 肢 に 直 接 結 び付 け て と ら え る こ と は 難 しい 。 こ の よ う な状 態 を 一 つ の 語 が 「多 義 」 で あ る と言 う 。   実 際 に は 「多 義 」 と 「文 脈 的 意 味 」 と の 区 別 は そ れ ほ ど明 瞭 で な い 。 「そ の 手 の もの 」 の 「手 」 に して も,あ る 方 面 を手 で 指 す こ と と関 係 が あ るか も しれ な い。 しか し,「 多 義 」 と 「文 脈 的 意 味 」 の 二 つ の 概 念 を た て て お くこ と は必 要 で あ る。 た と え ば 「あ と」 を例 に と れ ば,あ

る地 点 ・時 点 か らみ て う しろ の

方 向 を 「後 」 で 書 き,過 去 に そ こで 何 か が 行 わ れ た り存 在 した 場 所 を 「跡 」 で 書 く。 語 源 は い ず れ が も との 意 味 で あ る か わ か ら な いが,抽

象 的 な方 向 と物 理

的 な場 所 と を 「多 義 」 と して 区別 して お い た方 が 実 際 的 で あ る。 そ の 区 別 を漢 字 の 使 い 分 け で表 現 して い る わ け で あ る。   ま た,「 の ぼ る」 と 「あ が る」 は ど う違 う か。 「山 に の ぼ る」 「頭 に血 が の ぼ る」 「利 益 が あ が る」 「二 階へ あ が る」 の よ う に,「 の ぼ る 」 は上 昇 の 過 程,「 あ が る 」 は上 昇 の 結 果 に 意 味 の 重 点 が あ る と言 わ れ る。 この 「の ぼ る」 と 「あ が る 」 の よ うな 関 係 を 「類 義 語 」 と呼 ぶ 。 な お,類 義 語 に は 「つ か れ る」 と 「疲 労 す る 」 の よ うに 意 味 は ほ と ん ど同 じで 使 用 者 や 使 用 場 面 の 異 な る も の もあ る が,こ

こで 問 題 に しな くて よい 。

  常 用 漢 字 表 で は,「 の ぼ る」 の 訓 を もつ 字 は 「上 」 「登 」 「昇 」 の 三 つ で 「あ が る」 の 訓 を もつ 字 は 「上 」 「挙 」 「揚 」 の 三 つ で あ る 。 た と え ば 「山 に登 る」 「二 階へ 上 が る」 の よ うに 使 い分 け られ る。 「上 」 は二 つ の 訓 が あ る の で,そ

の

区 別 の た め に 「の ぼ る 」 と読 む と き は送 り仮 名 が 「る」 で 「あ が る」 と読 む と きは 送 り仮 名 が 「が る」 と定 め られ て い る。   こ う して み た とお り,こ の 章 で取 り上 げ て い る よ う な書 き分 け は,音 声 言 語 上 の 「文 脈 的 意 味 」 の 相 違 も し くは 一 つ の 語 の 「多 義 」,「類 義 語 」 の 区 別 な ど に相 当 して い る。 「鳴 く」 と 「泣 く」 の 場 合 は 「多 義 」 に あ た り,「 泣 く」 と 「哭く」 の 場 合 は 「文 脈 的 意 味 」 に あ た る で あ ろ う。 い ず れ に して も,発 音 が 違 うわ け で は な い し,文 全 体 の 問 題 で もな く,語 の 単 位 の も の で あ る こ と を理 解 して お き た い 。

  ３． 「芥 」 は 「ご み 」 か 「あ くた 」 か   前 節 に ま とめ た よ う な書 き分 けが 行 わ れ て い る の は 事 実 で あ るが,実

はそれ

ほ ど単 純 で もな い。 前 節 の 「の ぼ る 」 「あ が る 」 に して も,訓 が 同 じで あ っ て も字 は 使 い 分 け られ る。 た と え ば 「頭 に 血 が の ぼ る 」 は 「昇 る 」 「登 る 」 とは 書 か な い 。 「上 る 」 が 普 通 で,あ

るい は 「昇 る 」 と書 く人 は あ る か も しれ な い

が,「 登 る」 は な い 。   ま た 別 の 問 題 と して 「(見晴 ら し を得 る た め に)丘 の 頂 上 へ 上 る 」 の 「上 る 」 を 「あ が る」 と読 む 人 が な い と は言 え な い 。 「上 る」 と書 か れ た もの を み て 送 り仮 名 が 「る 」 だ け だ か ら 「の ぼ る 」 だ と誰 もが 気 付 く とは 限 ら な い 。 「あ が る」 に漢 字 をあ て て書 く と き も,手 書 き な ら 「が 」 を送 らな い 人 が あ るか も し れ な い。   ま た 次 の よ う な 問 題 もあ る。 「暖 」 と 「温 」 は 常 用 漢 字 表 に 示 され て い る 訓 が 全 く同 じで あ る。 「日な た へ 出 て 暖 ま る」 「風 呂へ 入 って 温 ま る」 の よ う に 書 き分 け る が,そ れ は 多 分,字

面 の 日偏 と さん ず い偏 に ひか れ た 区 別 で あ る。 気

体 や 全 体 的 な 環 境が 「あ た た か い 」 の と,固 体 や 液 体 が 「あ た た か い 」 の とが, 「あ た た か い 」 の 「多 義 」 で あ る とみ る の は 自然 な直 感 に合 わ な い で あ ろ う 。 た と え ば 「暖 か い部 屋 」 と 「温 か い部 屋 」 は ど う違 うか と問 わ れ て も客 観 的 な 説 明 は 難 しい 。 前 者 は も と も と 日 当 た りが よ く,後 者 は暖 房 の 結 果 だ な ど と説 明 す る の は取 って 付 け た 理 屈 とい う も の で あ る。   こ れ に 対 して,温 度 に 関 す る 「あ つ い」 の 訓 を もつ 字 は 常 用 漢 字 表 で は 「熱 」 「暑 」 の 二 つ で あ る 。 「熱 い」 の 対 義 語 は 「冷 た い」 で 「暑 い」 の 対 義 語 は 「寒 い 」 ま た は 「涼 しい」 で あ る か ら,こ れ は 「あつ い」 の 「多 義 」 を 区 別 す る 書 き分 け と考 えて よ い か も しれ な い 。 しか し,比 喩 的 な 表 現 や 特 殊 な実 験 な ど を 説 明 す る と き を別 に す れ ば 「冷 た い 部屋 」 「熱 い 部 屋 」 は な い 。 「熱 い 」 「冷 た い 」 は触 覚 で 確 認 す る 感 覚 で,「 暑 い 」 「寒 い 」 は全 体 的 な感 覚 で あ り,温 度 の 高 低 は 同 じ とみ る こ と もで き る 。 と す れ ば,「 熱 い 」 と 「暑 い」 は 「あ つ い 」 の 「文 脈 的 意 味 」 の 相 違 に相 当す る書 き分 け と も考 え られ る 。   さ らに,上 記 は常 用 漢 字 表 の 訓 の範 囲 内 で 考 え た こ とで あ る が,一

般の漢 字

使 用 に範 囲 を広 げ る と も っ と複 雑 な 問 題 が あ る 。 た と え ば 「芥 」 とい う字 は 「あ くた」 と も 「ごみ 」 と も読 め る 。 「ごみ 」 は 「塵 」 と も書 く。 「塵 」 は 「ち

り」 と も読 め る(駅 な ど に 「護 美 箱 」 が 置 か れ て い る こ と が あ るが,こ

れ は別

問題 に属 す る)。 「あ くた 」 「ごみ 」 「ち り」 は語 の 意 味 ・用 法 が 少 しず つ ず れ て い る類 義 語 で あ る が,そ

れ ら と漢 字 との 対 応 関 係 が 多 対 多 に な って い る の で あ

る。   範 囲 を 文 学 的 な 表 現 に まで 広 げ る と,も はや ま と ま りが付 か な い 。 た とえ ば 「ひ と」 を 「漢 」 と書 くの は 漢 文 風 の 文 体 や 古 代 中 国 を 素 材 に した 内容 な ど の 表 現 の 一 部 と して 行 わ れ る。 こ れ は 言 語 研 究 と文 学 研 究 の 境 界 に あ る 興 味 深 い 問題 で あ るが,作

家 の 個 性 に深 くか か わ る とこ ろ が あ り,本 書 で は こ れ 以 上 述

べ な い 。 も しこ の 方 面 に取 り組 も う とす る の で あ れ ば ,語 彙 論 や 意 味 論 を充 分 に身 に付 け た 上 で 行 っ て ほ しい 。 さ もな い と,た だ 調 べ て 当 然 な が ら違 っ た 結 果 が 出 た だ け と い う,研 究 も ど き に な る。   話 の 本 筋 に も ど れ ば,こ

こ に い くつ か 例 をあ げ た だ け で も,漢 字 の 使 い分 け

に よる 意 味 の 書 き分 け にお い て,語 きた は ず で あ る 。 そ して,そ と字 と の 関 係 に も,た

と字 との 関 係 が 多 対 多 で あ る こ とが 理 解 で

れ は 主 と して訓 よ み と字 との 関 係 で あ る。 音 よみ

とえ ば 「小 」 「少 」 や 「志 」 「士 」 の よ うに 同 じよ うな 問

題 を もつ もの が な い わ け で は な い が,訓

に比 べ れ ば よ ほ ど限 定 され る。

  ４．iconと して の漢 字   前 節 まで に述 べ た よ う な問 題 が 生 ず る の は,漢 字 が も と も と中 国語 の 文 字 で あ り,そ れ を 日本 語 に 適 用 した か らで あ る 。 言 い換 え る と,こ

れ らの問題 は,

中 国 語 と 日本 語 とが 同 じ漢 字 を使 い な が ら,そ の 語 彙 構 造 が 相 違 す る こ とか ら 生 じて い る 。   中 国 語 はiconicな 言 語 で あ る と言 わ れ る。 コ ン ピュ ー タの 画 面 で使 わ れ る ア イ コ ンの よ うに,意

味 や 事 柄 を ま とめ て 概 念 化 し標 準 化 して,静 的 に 表 現 す る

性 格 が あ る とい う こ とで あ る。 そ の性 格 は文 法 に よ くあ ら わ れ て い る。 た と え ば 中 国語 の 「花 」 は,文

中 の 位 置 に よっ て 名 詞 で もあ り 「咲 く」 にあ た る 動 詞

で も あ り 「ま だ ら」 に あ た る 形 容 詞 あ る い は 副 詞 で もあ る 。 文 の組 み 立 て を あ らわ す 語 を もた ず,概

念 を並 べ て,そ

れ らの 相 互 の 意 味 的 な 牽 引 関 係 が 文 と し

て ま と ま る の で あ る 。 この 性 格 か ら,中 国 語 は 詳 細 な 意 味 の違 い を そ れ ぞ れ の 単 語 に細 か く振 り分 け る 傾 向 が 強 い。

  そ れ に対 して 日本 語 は 意 味 や 事 柄 を事 態 の 成 り行 き と して 表 現 す る こ と を 好 む性 格 が あ る。 文 法 上 も中 国語 と違 っ て 文 の組 み 立 て を あ ら わ す 手 段 を も っ て い る 。 単 語 に 品 詞 の 別 が あ り,し か も,助 詞 ・助 動 詞 とい う文 法 関 係 専 用 の 語 が あ る。 名 詞 で概 念 を 提 示 し,そ れ に 対 す る話 し手 の 判 断 を 用 言 で あ ら わ し, そ れ らの 相 互 関係 を助 詞 ・助 動 詞 で 精 密 に 表現 す る。 こ の性 格 か ら,日 本 語 の 名 詞 や 動 詞 は意 味 範 疇 が 広 く な る傾 向 が 強 い。   こ の よ う に性 格 の 異 な る 二 つ の 言 語 の接 触 に よ って で きた の が 漢 字 の 訓 で あ る。 そ の た め,お

お まか に 言 え ば 日本 語 の 一 つ の 訓 に対 して 漢 字 が 複 数 あ るの

が 普 通 で あ る 。 た と え ば 「か え る」 の 訓 を もつ 字 は 常 用 漢 字 表 だ け で も 「変 」 「代 」 「換 」 「替」 の 四 つ が あ る。 こ れ ら は,互 い に重 な る と こ ろ を も ち なが ら 少 しず つ 違 う意 味 に 使 い 分 け られ て い る。 そ して 「変 換 」 「代 替 」 の よ う に 漢 字 を音 よ み で 使 う語 と と もに 日本 語 の 語 彙 の な か に グル ー プ を な して 存 在 して い る。 第13章

で もふ れ る が,「 文 選 読 み 」 とい う もの が あ る。 「莞 爾 と わ ら う」

の よ う な もの を言 うが,「 莞 爾 」 そ の もの が に っ こ りわ ら う こ と で あ る。 古 代, 漢 字 を 日本 語 に 適 用 す る に あ た って,日

本 語 よ り中 国語 の 方 が 意 味 が 細 分 化 し

て い た と こ ろ か ら生 じた現 象 で あ る 。   また 一 方,一 つ の 漢 字 に複 数 の 訓 が 存 在 す る場 合 もあ る。 こ れ は,主

と して,

中 国 語 の 文 法 が 品 詞 の 別 を もた な い こ とか ら生 じた現 象 で あ る 。た とえ ば 「悲 」 は形 容 詞 「か な しい 」 動 詞 「か な し む」 の両 方 の 語 幹 に あ て られ る。 日本 語 は 品 詞 が 語 に よ っ て 決 ま っ て い る が,中

国語 の 「悲 」 は文 中 の 位 置 に よ っ て 形 容

詞 に も動 詞 に もな る か らで あ る。 中 国 語 で も現 代 は 「歌 」 を 名 詞 に 「唱 」 を 動 詞 に使 い 分 け る よ う な傾 向 が 出 て きて い るが,古

典 中 国 語 で は 原 則 と して 語 の

違 い は 意 味 の 違 い で あ り,品 詞 の 違 い は な か った 。   こ う した,語

の 文 脈 的 意 味 や 多 義 を漢 字 で 書 き分 け て あ らわ す 現 象 は,漢 字

文 化 圏 に 普 遍 的 で あ る 。 中 華 人 民 共 和 国 で も,簡 体 字 の 導 入 に よ っ て 複 数 の 語 を同 じ字 で 書 き あ らわ す よ うに す る 一 方 で,語 義 に 共 通 点 の 多 い 同音 語 に別 の 字 を あ て て 書 き分 け る こ とが 行 わ れ て い る。 た と え ば 日本 語 の 「あ な た 」 は 男 性 に対 して も女 性 に対 して も使 わ れ る。 女性 で あ る こ と を視 覚 上 で 明示 した い と き は 漢 字 で 「貴 女 」 と書 く と きが あ る 。 中 国 語 で は 同 じ[ta]と

い う発 音 の

三 人 称 指 示 語 を 「〓」 と 「他 」 で 書 き分 け て 男 女 を 区 別 す る 。 さ ら に,同 音 語

を 「〓」 で 書 く と人 間 以 外 の 動 物 や物 を指 す 。

  ５.漢 字 で は 語 義 の 認 識 に視 覚 情 報 が 参 加 して い る?   前 節 末 尾 に 述 べ た 中 国 語 の 現 象 は 次 の よ う に 説 明 で きる 。 まず 音 声 言 語 の上 で は,次

の よ う に な る。 一 つ の 見 方 と して は,[ta]と

い う発 音 の 三 人 称 指 示

語 が あ り,指 示 対 象 に よ っ て 三 つ ぐ らい の 意 味 を 帯 び る。 そ れ ら の 意 味 の 区 別 は,お そ ら く,多 義 の水 準 で あ ろ う。 こ の 三 つ の 語 の 意 味 は,文 脈 が どの よ う な もの で あ るか に か か わ らずhuman:non-humanとmale:femaleの

二項

対 立 を二 つ 組 み 合 わ せ て 決 ま る か らで あ る 。 も う 一 つ の 見 方 と して は,三 つ の 同 音 異 義 語 が あ っ て,そ れ らの 語 義 は話 し手 との 位 置 関 係 が 共 通 し指 示 す る 対 象 が 異 な っ て い る とい う説 明 も成 り立 つ 。   文 字 言 語 の 上 で は,字 体 が す べ て 異 な る の で,三 つ の 同音 異 義 語 が あ っ て, 語 義 の か な りの 部 分 が 共 通 す る とい う こ と に な る 。 た だ し これ は,音 素 が 語 義 を 区 別 す る の と同 じ く,字 素 が 語 義 を 区 別 す る とい う立 場 を と っ た場 合 に成 り 立 つ 考 え 方 で あ る。 そ うで は な く,文 字 は 語 を 書 きあ らわ す もの で あ っ て,音 声 言 語 に 対 して 二 次 的 で あ る とい う立 場 を重 視 す る と,一 つ の 語 の 多 義 を別 の 字 体 で書 き分 け て い る と い う見 方 も成 り立 つ 。 日本 語 の 「鳴 く」 と 「泣 く」 の よ う に,で あ る。 そ の 場 合,字 体 の 相 違 は,語 義 の な か の 一 部 分 を弁 別 して い る とみ る こ と に な る 。   上 記 の 考 え方 の い ず れ が 正 しい か,な お 議 論 す べ き問 題 の 一 つ で あ る。 中 国 人 の 直 感 と して は,多 分,字 が 違 え ば 別 語 で あ ろ う。 先 に 述 べ た よ う に 中 国 語 はiconicな 性 格 だ か らで あ る。 日本 人 の 直 感 と して は,多 分,字 が 違 って も同 語 で あ ろ う。 日本 語 で は 同 じ語 に別 の 漢 字 を あ て る の が ご く普 通 の こ とだ か ら で あ る。   しか し,日 本 の 漢 字 に も,字 が 違 う か ら別 語 で あ る と言 え そ うな もの が あ る 。 た と え ば 「正 史」 と 「青 史」 な どの 場 合,語 位 置 に 出 て くる可 能 性 が 大 きい の で,語

義 に共 通 点 が 多 く文 脈 的 に も同 じ

の 弁 別 は字 の 違 い に 依 存 す る度 合 い が

大 き くな る 。 言 い換 え る と,字 体 の 違 い が 語 義 を弁 別 す るcueに も し れ な い 。 こ の 問 題 は,第12章 で あ る。

な って い る か

で も扱 うが,実 験 的 に確 か め て み た い も の

  こ れ に 関 係 す る 興 味 深 い研 究 が あ る。ア メ リカ の 中 国系 学 者 ツ ェ ン(Tzeng), ワ ング(Wang)両

氏 に よ る1983年

の 実 験 で あ る。 被験 者 は ス ペ イ ン語 と英 語

を話 す グ ルー プ と,中 国語 と英 語 を 話 す グ ルー プ か らな り,実 験 内容 は 次 の と お りで あ っ た。 た と え ば 「１」 「２」 「６」 と 「one」「two」「six」「一 」 「二 」 「六 」 の よ うに,ア

ラ ビア 数 字 と同 じ数 を 文 字 で 書 い た もの を,そ

れ ぞ れ大 小 の 大 き

さ で用 意 し,大 きい 字 で 書 い た 「１」 と小 さい 字 で 書 い た 「２」 をみ せ て ど ち ら の 数値 が 大 き い か,小

さい 字 で 書 い た 「one」 と大 きい 字 で 書 い た 「six」をみ

せ て どち らが 大 きい か な ど とい う要 領 で 判 断 を求 め た。 大 き い 数 値 を 書 い た 字 の 方 が 大 きい 組 み 合 わ せ を 調和 対,大

きい 数 値 を書 い た 字 の 方 が 小 さ い 組 み 合

わ せ を 不 調 和 対 と した 。   そ の 結 果 は 次 の とお りで あ っ た。 スペ イ ン語 と英 語 を 話 す 被 験 者 た ち は,ア ラ ビ ア 数 字 をみ せ られ た と きは 調 和 対 で あ る か 不 調 和 対 で あ る か に よ っ て 反 応 時 間 に 差 が 出 た が,文

字(ロ

ー マ 字)で

書 い た もの をみ せ ら れ た と き は,ス ペ

イ ン語 の綴 りで あ っ て も英 語 の 綴 りで あ っ て も,字 の 大 き さが 反 応 時 間 に 影 響 しなか っ た 。 中 国 語 と英 語 を話 す 被 験 者 た ち は,漢 字 を み せ られ た と き は,ア ラ ビ ア 数 字 をみ せ られ た と き と同 様 に,調 和 対 で あ るか 不 調 和 対 で あ る か に よ って 反 応 時 間 に差 が 出 た 。 しか し,英 語 の綴 り をみ せ られ た と きは 字 の大 き さ が 反 応 時 間 に 影 響 しな か っ た 。   この 研 究 は,そ れ に 先 立 つ パ イ ヴ ィオ(paivio)氏 で あ る 。 シマ ウ マ と電 気 ス タ ン ドの絵,「ZEBRA」

に よる 実 験 を うけ た もの と 「LAMP」

と い う単 語 を

大 小 の 大 き さに 書 い た もの を用 意 し,シ マ ウ マ の絵 が ラ ンプ よ り大 きい 調 和 対 と ラ ンプ の 絵 が 大 きい 不 調 和 対,「ZEBRA」

を 書 い た字 が 「LAMP」

よ り大 き

い 調 和 対 と,そ の 逆 の 不 調 和 対 を み せ て,現 物 は どち らが 大 きい か判 断 を求 め た の で あ っ た。そ の 結 果 は,絵 の 場 合 は 調 和 対 の判 断が 速 くて不 調 和 対 は 遅 く, 単 語 の 場 合 は全 体 に絵 よ り速 くて調 和 対 と不 調 和 対 との 違 い は な か っ た 。 つ ま り,ツ ェ ン氏 と ワ ング氏 の 実 験 は,漢 数 字 は ロ ー マ 字 よ り絵 に 近 い性 質 が あ る と言 っ て い る わ け で あ る。   この 結 果 を どの よ う に解 釈 す る か,簡 単 で は な い が,ア

ラ ビア 数 字 や 漢 字 を

読 む と き,ロ ー マ 字 と は違 った 条 件 が は た ら い て い る こ と に な る。 どの よ う な 条件 か と言 え ば,表 語 文 字 の 場 合,字

の 形 そ の もの が,あ

らわ さ れ る 語 の 意 味

に 関 す る判 断 に 何 ら か の情 報 を も た ら して い る 可 能 性 が あ る 。 別 の 言 い 方 をす る と,表 語 文 字 を読 む と きは,視 覚 か ら得 ら れ る 情 報 を加 味 して 語 を 認 識 して い る可 能 性 が あ る 。 第 ８章 で 考 察 す る よ う に,語 の 長 期 記 憶 は そ の 書 記 形 態 と と もに 行 わ れ て い る よ うで あ る が,も

し上 に 述 べ た 可 能 性 が 認 め られ る な ら,

語 を表 語 文 字 で 書 く よ う にす る と,そ の書 記 形 態 に 関 す る記 憶 が 語 を認 識 す る た め の 情 報 の 一 環 を な して い る こ とに な る。   こ う した研 究 は,対 象 と な る言 語 と文 字 を か え,条 件 を さ ま ざ まに コ ン トロ ー ル して 継 承 す る価 値 が あ る か も しれ な い 。た だ,こ の テ ー マ で研 究 す る と き, 常 に 重 大 な 障 害 が あ る。 とい うの は,今

日 で は ほ とん どの 人 が 文 字 教 育 を う け

て お り,学 習 効 果 が 実 験 結 果 に反 映 す る 。 学 習 の 要 素 を排 除 す る と今 度 は 実 験 そ の もの が で きな くな る。 何 か 全 く別 の 方 法 に よ っ て,こ

こ に 問 題 に した よ う

な文 字 の 性 質 そ の もの を知 る こ との で き る研 究 の 出現 を 期 待 し た い。

■ 発展 問題 (１)  音 声 言 語 上 で は 同 じ語 に,違

う 漢 字 を あ て て 書 き 分 け る 例 に は,こ

た も の の ほ か に ど の よ う な も の が あ る か 。 そ の と き,ど

こにあ げ

の よ うな 意 味 ・用 法 の

違 い が 書 き分 け ら れ て い る か 。

(２) 日本 と 中 国 以 外 に漢 字 を使 っ て い る 国 で は,日

本 語 の 訓 に あ た る用 法 が あ る

か 否 か 。 あ る とす れ ば 中 国 で の 漢 字 の 本 来 の 意 味 とず れ て い る か 否 か。

(３)  常 用 漢 字 表 で 定 め ら れ て い る訓 の ほ か に ど の よ う な 訓 が 一 般 に用 い られ て い る か 。 そ れ らの 意 味 ・用 法 は 常 用 漢 字 表 の 訓 と どの よ う な 相 違 が あ るか 。

(４)  英 語 の 話 者 な どが 日本 語 を学 ぶ と き,漢 字 を 知 ら な く て も漢 語 が 理 解 ・習 得 で きるの は どの ような仕組 み に よるか。

(５)  中国 人 や 日本 人の 会話 は脳 裏 に漢 字 を思い 浮かべ なが ら行わ れて いる か。

■ 参 考 文 献 １)  国立 国 語研 究所

『動 詞 の 意 味 ・用 法 の 記 述 的 研 究 』(秀 英 出 版,1972)

２)  国立 国 語研 究所

『形 容 詞 の 意 味 ・用 法 の 記 述 的 研 究 』(秀 英 出 版,1972)

３)  橋 本 萬 太 郎 ・鈴 木 孝 夫 ・山 田 尚 勇 ４)  A.Paivio’Perceptual ３(Psychonomic ５)  0.Tzeng&W.

comparisons

『漢 字 民 族 の 決 断 』(大 修 館 書 店,1987) through

the mind's

eye'"Memory

Society, Inc.,1975) Wang‘ The

firsttwo R's'"American

Scientist"vol.71(Sigma

６) 山 田 尚 勇

「文 字 体 系 と思 考 形 態 」 『日 本 語 学 』 ６巻 ８号(明

７) 白 石 光 邦

「漢 字 の 字 形 」 『国 語 学 』 第 二 十 輯(国

８)  浮田

and Cognition"vol.

語 学 会,1955)

潤 ・杉 島 一 郎 ・皆 川 直 凡 ・井 上 道 雄 ・賀 集   寛

学 的 研 究 」 『心 理 学 モ ノ グ ラ フ 』25号(日

Xi.,1983)

治 書 院,1987)

「日 本 語 の 表 記 形 態 に 関 す る 心 理

本 心 理 学 会,1996)

第 ８章

「い ち,に,さ

ん」 か

「イ チ,ニ,サ

ン 」 か?

【 書 記 形 態 と記 憶:字

態 論Ⅲ 】

キ ー ワ ー ド:語 種 ・書 記 形 態 ・綴 り ・長 期 記 憶

  １． 「一,二,三

」 「い ち,に,さ

  漢 数 字 は 「一,二,三

ん 」 「イ チ,二,サ

」 と書 くが,国

ン」

語 教 育 や 日本 語 教 育 の 初 等 段 階 な ど で

は仮 名 で 書 くこ とが あ る。 そ の と き,「 い ち,に,さ

ん」 と書 くか 「イチ,ニ,

サ ン」 と書 くか。 両 方 あ る と した ら,書 き方 が 違 う こ とで 何 か 意 味 ・用 法 の 違 いが あ る か 。   日本 語 は,漢 字 ・ロー マ 字 とい う外 来 の 文 字 と,仮 名 とい う 固有 の 文 字 と を 交 え て使 う。 仮 名 に も平 仮 名 と片 仮 名 の 二 つ が あ る。 この よ う に複 雑 な 文 字 体 系 を もっ て い る言 語 は 世 界 的 にめ ず ら しい 。 国 語 教 育 を うけ た 日本 人 は そ れ ら の 文 字 の 使 い 分 け に 困 難 を感 じな い が,日 本 語 を外 国語 と して 学 ぶ 人 に と っ て は 一 種 の 驚 異 で あ る。 とは い え,漢 字,ロ

ー マ 字,平 仮 名,片

仮名の使 い分 け

に は,語 種 に即 して お お よ そ の傾 向 が あ る 。   ま ず ロー マ 字 は,日 本 語 の全 文 を書 くの は非 常 に 特 殊 な場 合 で,外 国 向 け の 署 名 や,外 国 語 を そ の ま ま書 く と き に 限 っ て 使 わ れ る 。 日本 語 の 正 書 法 は ロ ー マ 字 に よ るべ きで あ る とい う主 張 は 明 治 時 代 か らあ り,今 日 も持 続 的 な 活 動 が 続 い て い る が,一 般 に 認 め られ る とこ ろ に な っ て い ない 。   外 国 語 が 輸 入 さ れ て 外 来 語 とい う 日本 語 に な っ た もの は 片 仮 名 で 書 か れ る 。 まだ 外 来 語 と して 定 着 して い な いが,あ

る程 度 の 人 数 の 人 た ち の 間で は 通 用 す

る 「 外 国 語 も ど き」 も片 仮 名 で 書 か れ る 。 これ らを 総 称 して カ タ カナ 語 とい う 呼 び 方 も広 ま っ て い る 。 外 国 語 も原 語 の 綴 りで な く片 仮 名 で 書 くの が 普 通 で あ る。 漢 字,平 仮 名,片 仮 名 に 比 べ て,ロ ー マ 字 は 同 じ文 中 に 同居 し た と きの

違 和 感 が 大 きい 。   外 来 語 を 片 仮 名 で 書 くた め の 規 則 は,国 語 審 議 会 が 作 成 した 「外 来 語 の表 記 」 で 定 め られ て い る。 まだ 外 来語 と して 定 着 して い な い も の に つ い て は,文 部 省 『国 語 の 書 き表 し方 』 の 「外 国 の 地 名 ・人 名 の 書 き方 」 な ど を参 考 に して や や 自 由 に行 わ れ て い る。   漢 字 は,漢 語 を書 くほ か 和 語 に も使 う。 そ の和 語 が 名 詞 で あ れ ば 全 体 を 漢 字 で 書 く。 用 言 な ら語 幹 を 漢 字 で 書 き活 用 語 尾 を仮 名 で 書 く。 そ の 語 尾 の 仮 名 の 使 い 方 を 定 め た の が 内 閣告 示 に よ る 「送 り仮 名 の付 け 方 」 で あ る 。代 名 詞,副 詞,接

続 詞,感

動 詞 は 「当用 漢 字 表 」 の 「 使 用 上 の 注 意 事 項 」 で な る べ く仮 名

で 書 くよ うに 定 め られ て 以 来,一 般 に は漢 字 で 書 か れ な い よ うに な った 。な お, 「英 国」 「米 国 」 の よ う に外 国語 起 源 の 語 を 漢 字 で 書 く もの もあ るが,こ

れ は慣

用 に従 って い る 。   平 仮 名 は最 も一 般 的 に 使 わ れ る。助 詞 ・助 動 詞 は 今 日で は 漢 字 で 書 か れ な い。 以 前 は 「迄 」 「也 」 な どの 漢 字 表 記 が 行 わ れ て い た が,「 当 用 漢 字 表 」 の 「使 用 上 の 注 意 事 項 」 に よ っ て す た れ た。 た だ し,同

「使 用 上 の 注 意 事 項 」 に は動 植

物 の 名 称 も仮 名 で 書 くよ うに 定 め られ て い るが,一

般 に遵 守 さ れ て い な い。 お

そ ら く普 通 名 詞 との 区 別 が 困 難 だ か らで あ ろ う。   ロー マ 字 は 他 の 日本 語 の文 字 との 互 換 性 が な い が,漢 字 ・平 仮 名 ・片 仮 名 は 互換 性 が あ る。 と く に漢 字 と平 仮 名 が 互 換 され る と きが 多 い 。 学 校 教 育 の 効 果 に よ っ て,「 常 用 漢 字 表 」 の音 ・訓 で 書 け る 漢 語 は 漢 字 で 書 き,表 の 音 ・訓 に な い 漢 語 は仮 名 で 書 く よ う に な っ て い る。 漢 語 の 一 部 分 に あ た る 字 だ け が 常 用 漢 字 表 の 音 ・訓 に あ る と き は,ま ぜ 書 きが 行 わ れ る。 しか し,「 常 用 漢 字 表 」 の 音 ・訓 の 範 囲 内 の 漢 語 を漢 字 で な く平 仮 名 で 書 く こ と も普 通 に 行 わ れ て い る。 漢 字 と平 仮 名 と の 互 換 と,片 仮 名 と平 仮 名 との 互 換 は 問 題 の性 質 が 違 う。 漢 字 と片 仮 名 との 互 換 の 問 題 も ま た性 質 が 違 う。 再 三 述 べ る よ う に,片 仮 名 は 本 来 日本 語 の 本 文 を 書 く文 字 で は な い か らで あ る 。

 ２．漢 字,平 仮 名,片 仮 名 の 互 換 性  前 節 の は じめ に示 した 「一,二,三 で あ る か ら 当 然 なが ら 「ひ とつ,ふ

」 は 漢 語 で あ る 。 訓 よ み す る と きは和 語 た つ,み

っ つ 」 と書 く。 平 仮 名 は 日本 語 の

本 文 用 の 基 礎 的 な 文 字 だ か らで あ る 。 「一 つ,二

つ,三 つ 」 と書 く と き もあ る 。

音 よみ され な い た め と,単 語 の 頭 の位 置 を視 覚 上 で 明 瞭 にす る た め で あ る 。   漢 数 字 を 「い ち,に,さ

ん」 「イチ,ニ,サ

ン」 と書 くの は,国

語 教 育 ・日

本 語 教 育 の 初 級 段 階 の よ うな 場 合 を の ぞ く と,た と え ばか け声 をあ らわ して い る よ うな 文 脈 で あ る 。 つ ま り,話 場 合 に 限 っ て 仮 名 で 書 か れ,通

し言 葉 をそ の ま ま文 字 で 記 録 して い る よ うな

常 の視 覚 を と お して の コ ミュ ニ ケ ー シ ョン で は

漢 語 ら し く漢 字 で 書 か れ る。   話 し言 葉 的 な文 脈 で な ら仮 名 で 書 か れ る理 由 は,漢 数 字 が 早 くか ら 日本 語 に 定 着 し,日 本 語 の 語 彙 に とけ 込 ん で し ま っ て い るか らで あ る 。 「ふ み 」 「ぜ に 」 は も と も と 「文 」 「銭 」 の 字 音 を 日本 語 風 に な まっ た もの で あ る が,漢 同 じよ うに 意 識 され て い る。 ほ か に も,た で あ るが,当 て,多

数字 も

とえ ば 副 詞 「い ち い ち」 も 「一 々 」

用 漢 字 制 定 時 に副 詞 を仮 名 で 書 くよ う に 定 め られ た こ と も手 伝 っ

くの 人 に は 和 語 の よ う に意 識 され て い る 。

  漢 語 で あ っ て も,そ の語 に あ た る 漢 字 が わ か ら ない と きや,漢 字 制 限 の 主 張 に そ って 書 く と きや,特 別 な 視 覚 上 の 表 現 を 意 図 す る と きに,仮 名 で 書 くこ と が あ る。 い わ ゆ る 「まぜ 書 き」 は,漢 字 学 習 の 途 上 で あ っ た り,常 用 漢 字 表 の 範 囲 内 で 書 こ う と し て,や

む を 得 ず 行 う もの で あ る 。 た とえ ば 「ね 起 き」 「炭

そ菌 」 の よ う な例 で あ る。 前 者 の よ うな 仮 名 で は じ ま り漢 字 が 語 中 に く る書 記 形 態 は 読 み に くい 。 一 般 に,漢 字 と平 仮 名 と を 交用 す る と き,漢 字 を 文 節 頭 に あ て仮 名 で 文 節 を お わ る よ う に して い る か らで あ る。   漢 語 全 体 を仮 名 で書 か な くて は な らな い と き,平 仮 名 で 書 くか片 仮 名 で 書 く か が 問題 に な る。 た とえ ば 「淘 汰 」 を 「と うた 」 と書 い た り 「猛 烈 」 を 「モ ー レ ツ」 と書 い た りす る 。 多 分,仮

名 で 書 く と した ら 「と う た」 「モ ー レ ツ」 が

自然 に 感 じ ら れ,「 トー タ」 「も うれ つ 」 は 不 自 然 で あ ろ う。 「も うれ つ 」 は, 子 供 が 書 い た,ま た は 子 供 向 け に 書 か れ た 文 章 な ら実 在 す るが,「 トー タ」 は まず み か け な い 。 「淘 汰 」 の つ も りで 「トー タ」 と書 い て も通 じな い の で は な か ろ うか 。   この 違 い は,書 か れ て い る 語 の 性 格 や 意 味 ・用 法 か ら く る もの で あ る。 「淘 汰」 は 専 門用 語 で あ り,日 常 会 話 に は あ ま り出 て こ ない 。 そ の よ う な性 格 の 語 は 漢 字 で 書 くのが ふ さ わ しい が,も

し仮 名 で 書 か な くて は な らな い とす る と,

日本 語 の 本 文 用 の 文 字 で あ る と こ ろ の 平 仮 名 を あ て る。 そ れ に,こ の 語 は 意 味 が 動 作 性 で あ り,「 す る」 を付 け て 動 詞 と して 用 い る。 そ の 点 で も平 仮 名 が ふ さ わ し く感 じ られ る。   こ れ に対 して,「 猛 烈 」 は 日常 会 話 に 出 て くる 可 能 性 が 大 きい 。 そ れ な ら平 仮 名 で も 片 仮 名 で も よ さ そ う に 思 わ れ る が,こ

の 語 は 意 味 が 副 詞 性 で あ る。

「に 」 を付 け て 副 詞 と して 用 い る し,「 だ 」 を付 け れ ば形 容 動 詞 に な る。 副 詞 の なか で も,た

と え ば 「ガ ラ ガ ラ」 とか 「シ ー ン」 の よ う な擬 声 語 ・擬態 語 の類

は必 ず 片 仮 名 で 書 く。 そ れ は,片 仮 名 が 発 音 の 描 写 に用 い ら れ る 文 字 だ か らで あ る。 「モ ー レツ」 も擬 態 語 で あ る か ら,片 仮 名 が ふ さわ し く感 じ られ る。   漢 字 と片 仮 名 との 互 換 に は次 の よ う な も の もあ る。 た と え ば 「仮 名 」 を 「カ ナ」 と書 くよ う な場 合 で あ る 。 「仮 名 」 は 「仮 」 の 「名＝ 字 」 で あ っ て 副 詞 性 の 語 で な い か ら平 仮 名 で書 くの が 通 常 で あ る が,片 仮 名 で 書 く と,前 後 の 文 字 列 の な か で こ の 語 を視 覚 的 に浮 き立 た せ る効 果 が あ る 。 そ の 効 果 に よ っ て,漢 語 で あ る こ と を読 み 手 に 認 識 させ る の で あ る 。 この よ う に,片 仮 名 は,文 脈 に 注 釈 を加 え る た め の 文 字 と して の 機 能 を もつ 。   は じめ の例 に も どる と,も

し 「い ち,に,さ

ん 」 と 「イチ,ニ,サ

ン」 とで

違 い が あ る と した ら,後 者 の 方 が 声 が 大 き く,声 を か け て い る相 手 が 大 人 数 で あ る よ う に 感 じら れ る の で は な か ろ うか 。 平 仮 名 は 日本 語 の 本 文 を書 くた め の 文 字 で あ る か ら,日 常 的 な 場 で 数 を 数 え て い る よ うな 文 脈 が 想 起 され る の に 対 して,片 仮 名 は発 音 を描 写 す る た め の 文 字 で あ るか ら,漢 数 字 を 発 音 す る声 そ の もの が 想 起 され る の で あ る。   以 上 にみ た とお り,現 代 日本 語 の 書 記 体 系 に お い て,漢 字 は書 き言 葉 の 文 字 で あ り,片 仮 名 は,話

し言 葉 の 発 音 を表 現 す る 文 字 の性 格 が 強 い 一 方,書

き言

葉 の な か で 注 記 に用 い られ る文 字 で あ り,平 仮 名 は全 般 に わ た っ て 使 わ れ る 文 字 で あ る。 こ う した,文 字 と して用 意 さ れ て い る性 格 と,書 か れ る語 の意 味 ・ 用 法 や 性 格 との 組 み 合 わ せ に よ っ て,漢 字 と平 仮 名 と片 仮 名 との 互 換 が 成 立 し た り し なか っ た りす る の で あ る。

３． 語 は 書 記 形 態 と と も に記 憶 され て い る 前 節 に み た と こ ろ か らす れ ば,語

に よ っ て 漢 字 ・平 仮 名 ・片 仮 名 の いず れ で

書 くの が ふ さわ しい か,お

お よ そ の 傾 向 が あ る は ず で あ る 。 実 際,た

とえ ば

「団 扇 」 「う ち わ 」 「ウ チ ワ 」 の な か で は 「う ち わ 」 が 最 も 自 然 に 感 じ ら れ る 。 お そ ら く,「 う ち わ 」 が 日常 語 だ か らで あ ろ う。 書 き言 葉 の性 格 が 強 い 専 門 用 語 な ら漢 字,特 殊 な 語 な ら片 仮 名 が 自然 に 感 じ られ る は ず で あ る 。   こ の こ とに つ い て は実 験 的 な裏 付 けが あ る 。 「う ち わ 」 を 「う わ ち」 な ど と わ ざ と誤 っ た 綴 りに した も の か ら原 語 を想 像 させ る 実 験 を 「ア ナ グ ラ ム判 断 」 と言 うが,そ

の成 績 は 「うわ ち」 の類 の 方 が 「ウ ワチ 」 の 類 よ り常 に 速 い。 そ

の わ け は,ふ

だ ん か ら 「うち わ 」 の形 態 で 書 か れ た もの を記 憶 して い る場 合 が

多 い か らで あ ろ う と推 定 さ れ て い る。   そ して,大 学 生 を 主 に 中 高 年 層 を加 え た 数 百 人規 模 の 被 験 者 を対 象 と した調 査 に よ り,語 に よ っ て,主

に 漢 字 で 書 か れ る語 と主 に平 仮 名 で書 か れ る 語 と 主

に片 仮 名 で 書 か れ る 語 とが あ る こ と が 確 か め られ て い る。 た と え ば 「愛 」 「空 地 」 「汗 」 な ど は 漢 字 型,「 あ ご 」 「あ や め」 「あ ん ず 」 な ど は 平 仮 名 型,「 ア ブ ラム シ」 「イ ル カ」 「イ ン コ」 な ど は片 仮 名 型 で あ る。 そ して,こ

れ には学校教

育 に お け る漢 字教 育 の 影響 が 大 きい と言 う。   この 推 定 が 正 し い とす る と,現 代 日本 人 に と って,語

の 長 期 記 憶 は,そ の 書

き方 と と もに脳 裏 に貯 蔵 され て い るか も しれ な い と い う こ と に な る 。 言 語 と は 発 音 の 形 態 と意 味 ・用 法 と を結 び付 け る営 み で あ り,語 に 関 す る情 報 の 記 憶 は 発 音 面 の もの と意 味 ・用 法 面 の も の との 双 方 を含 ん で い るが,現 代 日本 語 で は, そ の 語 を どの よ う に書 きあ ら わ す か と い う情 報 も一 緒 に脳 裏 に 貯 蔵 され て い る こ とに な る。 言 い換 え れ ば,語

の 書 記 形 態 は語 と直 接 に対 応 す る形 で 記 憶 され

て い る こ と に な る。   こ う した こ とは,お

そ ら く,高 度 な 文 字 教 育 が実 施 され て い る言 語 に お い て

普 遍 的 な 現 象 で あ ろ う。漢 字 を用 い る 言 語 に は,先 に あ げ た 「正 史 」 と 「青 史 」 の よ うに,同 音 異 義 語 を字 の 違 い で 弁 別 す る例 が 少 な く ない 。 これ は,語 の 発 音 と意 味 ・用 法 と と も に,そ

の 書 記 形 態 を 記憶 して い るか らで あ る。 た だ し,

だ か ら と言 っ て 文 字 を形 態 素 と して扱 うの は 正 し くな い 。 そ の こ と は 第12章 に述 べ る。   歴 史 的 な 事 情 をみ て も,語 の 記 憶 が そ の 書 記 形 態 と と もに 行 わ れ る こ との 裏 付 け と な る現 象 を あ げ る こ とが で き る 。 た と え ば 漢 語 に 「抄 物 書 き 」 とい う

もの が あ る。 「サ サ 」 と書 い て 「菩 薩 」 と読 み,「 酉 酉 」 と書 い て 「醍 醐 」 と読 む た ぐい で あ る。 こ れ は 次 の よ う な こ と を 意 味 して い る 。 「菩 薩 」 と い う漢 字 列 を 読 む と き,「 菩 」 とい う字 の あ ら わす 発 音 と意 味 を理 解 し,「 薩 」 とい う字 の発 音 と意 味 を 理 解 して,そ の 後 に 二 つ の 字 を 結 び付 け て 「菩 薩 」 とい う語 を 得 て い る わ け で は な い 。 「菩 薩 」 とい う漢 字 列 を,ボ サ ツ とい う 語 形 と菩 薩 の 意 味 と に 直 接 に 結 び付 け て い る の で あ る。 そ の 長 期 記 憶 に よ っ て,「 菩 薩 」 の 二 字 の 冠 を並 べ た 「サ サ 」 か ら 「菩 薩 」 を得 る こ とが 可 能 な の で あ る。   語 とそ の 書 記 形 態 との 対 応 が 歴 史 的 に 変 化 す る こ と もあ る。た と えば 「時 計 」 は,砂 時 計 の 「土 圭 」 が 語 源 で あ る。 この トケ イ と い う語 形 に対 して,江 戸 時 代 に 大 衆 化 して い た漢 和 辞 書 『節 用 集 』 に 「斗 景 」 とあ る の を は じめ,「 斗 影 」 「斗 鶏 」 な ど さ ま ざ ま なあ て字 が行 わ れ た 。 「辰 器 」 とい う意 味 を とっ た 書 記 形 態 もあ っ た 。 試 行 を経 て 「時 計 」 に 定 ま っ た の は,お そ ら く,語 の 意 味 が よ く わ か るか らで あ る。 こ の事 実 も,語 の 長 期 記 憶 が,語 形 と語 義 と書 記 形 態 と を 一 体 に して 行 わ れ て い る こ と を示 して い る。   い わ ゆ る 「綴 り字 発 音speling

pronunciation」 も,こ れ ら と本 質 的 に 同 じ問

題 に属 す る 。 た と え ば 「伊 香 保 」 と い う地 名 の発 音 は 「い か ほ 」 と も 「い か お 」 と も言 う。 平 安 時 代 末 期 か ら起 きた 音 韻 変 化 に よ っ て語 中 尾 の ハ 行 音 は す べ て ワ行 音 に 転 じた か ら,「 伊 香 保 」 は イ カ オ の 発 音 の は ず で あ る。 しか し,イ

カ

ホ と発 音 す る の は,「 保 」 の 字 が ホ とい う音 を 支 え て い る の で あ る。   地 名 や 人 名 の 「青 木 」 が ア オ キ で あ る の も 同 様 で あ る 。 兵 庫 県 に は 同 じ く 「青 木 」 と書 い て オ ー ギ と発 音 す る地 名 が あ る 。 歴 史 的 仮 名 遣 い で は 「青 木 」 は 「あ を き」 で あ る か ら,中 世 末 期 に長 音 化 して オ ー キ か オ ー ギ の発 音 に な っ た はず で あ る 。 こ の兵 庫 県 の 地 名 が む しろ法 則 どお りな の で,普 通 の ア オ キ は 字 に支 え られ た 発 音 で あ る 。

  ４． 表 音 文 字 で 書 か れ た語 の 記憶 も本 質 的 に 同 じ   前 節 で み た と こ ろ は 表 音 文 字 に もあ て は まる 。 た とえ ば 片 仮 名 に は 「メ(シ テ)」 「〓(ト モ)」 の よ うな も の が あ っ た 。 前 者 は 「為 」 の は じめ の 二 画 を と っ た もの で,後 者 は二 つ の 片 仮 名 の 合 字 で あ る 。 こ れ な ど も,語

と文 字 あ る い

は 文 字 列 との 対 応 が 直接 に な さ れ る こ と の証 拠 と な る。 片 仮 名 は 表音 文 字 で あ

る が,「 し,そ

トモ 」 と い う 文 字 列 を 読 む と き,ま

ず 脳 裏 で ト,モ

と い う音 韻 に変 換

の 後 に そ の 語 形 に あ た る語 を検 索 して二 つ の 助 詞 を得 る と い う過 程 を い

ち い ち に 踏 む わ け で は な く,い

き な り複 合 助 詞 と し て 読 む の で あ る 。 現 代 仮 名

遣 い に お い て 「は 」 「へ 」 「を 」 を そ れ ぞ れ ワ,エ,オ

と読 ん で 助 詞 と して理 解

す る の と同 じこ とが 古 くか ら行 わ れ て い た わ け で あ る。   ロ ー マ 字 を 用 い る 言 語 に も 同 じ こ と が あ て は ま る 。 た と え ば 英 語 の 「knight」 と い う 書 記 形 態 は,日

本 語 の 騎 士 に あ た る 意 味 と,「night」

と 同 じ発 音 に 直 接

対 応 す る 形 で 記 憶 さ れ て い る と 考 え な くて は な ら な い 。 も し も,こ き に,綴

り を 語 形 に 変 換 し,そ

れを読 む と

れ に 適 合 す る 意 味 ・用 法 を 想 起 す る 過 程 を 脳 裏

で 踏 ん で い る と す る と,「 ｋ」 が ど の よ う に 処 理 さ れ る の か 説 明 が 付 か な い 。   こ こ で 述 べ て い る 考 え 方 に よ れ ば,Los

AngelsがL．A．

と略 記 さ れ た 後[el

ei]

と い う語 形 の 語 が で き る よ う な 事 情 を 無 理 な く説 明 で き る 。 語 の 発 音 と 意 味 ・ 用 法 と書 記 形 態 と を 一 緒 に 記 憶 し て い る う ち に,書 音 が 想 起 さ れ,そ

れ が 定 着 し て し ま う の で あ る 。 こ う し た 例 は,実

い 。 た と え ば レ ー ザ ー 光 線 の1aserはlight of radiationの

記 形 態 か ら本 来 と は 別 の 発

略 だ が[leizer]と

amplification

by stimulated

はintegratedの

な い 。 最 近 よ く話 題 に な るITのⅠ

略

は どち らで あ ろ うか 。

あ た る 綴 りで 書 い てneedと

と い う 意 味 と,needと

はintelligenceの

略 で あ る。 今 日で は多 くの 人 は違 い を意 識 し

  こ の 現 象 は ロ ー マ 字 だ け で な い 。 た と え ば 後 に 第13章 イ 語 にnetraに

emission

い う語 形 の 語 に な っ て 固 定 し た 。 略 語 に な る

前 の 語 形 が 忘 れ ら れ て し ま う と き も あ る 。 た と え ばIQのⅠ で あ る が,ICのⅠ

は意外 に多

い う 発 音 と, netraに

で 述 べ る が,現

代 タ

読 む よ う な 例 が あ る 。 こ れ は,「 目 」 あ た る 書 記 形 態 と を,す

べ て一緒

に長 期 記 憶 して い る とい う こ とで あ る。

  ５．書 記 形 態 の 違 い を表 現 に利 用 す る   先 に 第 ２節 の 末 尾 で 述 べ た よ う に,文 字 が 素 材 と して もっ て い る性 格 と,書 か れ る語 の 意 味 ・用 法 や 性 格 と に よ っ て,漢 字 と平 仮 名 と片 仮 名 との 互 換 が 行 わ れ る。 そ れ をわ ざ と行 っ て言 語 表 現 に利 用 す る こ と も で き,文 学 の 世 界 で は 実 際 に行 わ れ て い る。   これ に 関 して 次 の よ うな 実 験 ・調 査 が あ る。 「紫 陽花 の 露 の 真 玉 に顔 うつ す 」

ほ か 四首 の 俳 句 の 「紫 陽 花 」 の 部 分 を 「あ じ さい 」 「ア ジ サ イ」 に か え た もの を 刺 激 材 料 に して,SD法

に よ っ て 評 定 を 求 め た もの で あ る 。 原 文 を 「あ じ さ

い の 露 の 真 玉 に 顔 うつ す 」 「ア ジサ イ の 露 の 真 玉 に 顔 う つ す 」 な ど と い う書 記 形 態 にか え る と,読 ん だ 印 象 が ど の よ う にか わ るか を調 べ た の で あ る。   そ の 結 果 は,「 評 価 」 に 関 す る 「気 持 ち の よ い ／悪 い 」 「きれ い ／き た な い 」 「よい ／悪 い 」 「た の も し い／た よ り な い 」 「好 き な ／嫌 い な 」 の 項 目で 「あ じ さ い 」 が 好 印 象 の 方 向 に 高 い 得 点 を 得 た 。 「力 量 」 に 関 す る 「大 き い ／小 さ い 」 「か た い／や わ らか い 」 「男 性 的 ／女 性 的 」 の 項 目 で は 「紫 陽花 」 と 「ア ジ サ イ 」 が 同 じ傾 向 を示 し 「あ じ さい 」 は 得 点 が 低 か っ た。 「形 態 」 に 関 す る 「複 雑 な／ 単 純 な」 な どの 項 目 で は そ れ ぞ れ の 字 の 形 どお りの 得 点 が 出 た 。   こ の結 果 が 一 般 化 で き る とす る と,同 一 の 語 で あ っ て も,ど の 文 字 を 用 い て 書 くか が,表 現 さ れ る 内 容 に か か わ る とい う こ とに な る。 お そ ら く,我 々 は 日 常 に そ の よ う な こ と を して い る で あ ろ う し,文 学作 品 の 場 合 は作 家 が 意 識 す る と しな い と にか か わ らず 行 っ て い る と考 え て よ い。   日常 の 書 き言 葉 で は 意 味 内 容 が 正 確 に 伝 わ る こ とが優 先 で あ るか ら,一 つ の 語 の 書 記 形 態 は常 に 同 一 で あ る方 が 有 利 で あ る 。 学 校 教 育 に よ って 実 際 にそ の よ う に な って い る こ とが,先

に 述 べ た 「漢 字 型 」 「平 仮 名 型 」 「片 仮 名 型 」 の 語

の存 在 に あ らわ れ て い る。 しか し,文 学 作 品 の 表 現 で は,個 性 が 大 切 で あ る か ら,あ え て通 常 と違 う書 き方 をす る こ とが 許 され る。 い わ ば,書 記 形 態 が,文 体 や 使 用 語 彙 の特 徴 と と もに,そ

の作 家 や ジ ャ ン ルの 個 性 とな って い る の で あ

る 。 こ れ は 調 べ て み れ ば い く らで も例 が 出 て く る はず で あ る。 た だ そ の と き, 再 三 注 意 を促 して い る よ うに,現 象 の 羅 列 で お わ る こ とな く,言 語 研 究 と して 構 造 化 して と らえ る こ と を忘 れ な い よ う に した い 。   文 学 的 な 表 現 に書 記 形 態 が 参 与 す る こ とは,と

くに漢 字 を使 う言 語 で は 時 間

的 ・空 間 的 に 普 遍 で あ る。 た と え ば 漢 文 に は古 来 「互 文 」 とい う概 念 が あ る 。 あ る文 と,そ れ に続 く別 の 文 とで 同 じ知 的 ・論 理 的意 味 を書 き あ らわ した い と き,必 ず 別 の 類 義 語 で 表 現 す る とい う こ とで あ る。 ロ ー マ 字 な どの 表 音 文 字 は 綴 りを か え れ ば 違 う語 に な る の で,こ じで あ る こ と,第

の 問 題 が 表 面 化 しな い が,本

質的 には同

４節 に述 べ た とお りで あ る。

  こ の 問 題 に 関 して 日本 語 は研 究 対 象 の宝 庫 で あ る。 漢 字 を音 よみ ・訓 よみ ・

表 音 文 字 化 の 三 様 に 使 う こ と に と も な っ て,実

に 多 くの 興 味 深 い現 象 が あ る 。

た と え ば 『万 葉 集 』 で は,「 恋 」 を 万 葉 仮 名 で 書 きあ ら わ す と き に わ ざ わ ざ 「孤 悲 」 と書 い た り し て い る。 『古 事 記 』 で は,「 大 」 と い う語 を 万 葉 仮 名 で書 きあ らわ す と きに 「意 富 」 と い う書 記 形 態 に 限 る こ と に よ っ て,そ

の語の認知

を容 易 に して い る。

■ 発展問題 (１)  漢 語 を仮 名 で 書 く場 合,主 る もの と に は,ど

に平 仮 名 で 書 か れ る もの と,主

に片 仮名 で書 かれ

の よ うな 語 が あ る か 。 そ の 書 き 分 け は どの よ う な 理 由 に よ る

か。

(２)  片 仮 名 で 外 国 語 を書 こ う と す る と,書 け な い 発 音 が あ る。 そ れ を どの よ う に 克服 す れば よい か。

(３)  現 代 日本 語 の 表 記 に お い て,副 が 実 態 か 。 ま た,動

詞 類,付

属 語 類 は どの よ う に 書 か れ て い る の

植物 の 名 は どうか。 そこ には どの よ うな問題 が ある か。

(４)  同音 異 義 語が 漢 字 の字 体 に よって 区別 され る もの に は どの よう な語 が あ る か 。 そ れ ら は,ど

の よ う な ジ ャ ンル の どの よ う な場 合 に 用 い られ て い る か 。

(５)  表 音 文 字 で あ り な が ら 発 音 と違 う綴 りを して い る も の に は ど の よ う な 例 が あ る か 。 ま た,そ

の 事 情 は どの よ う な こ と か 。

(６)  語 に あ て られ た 漢 字 や 綴 りか らの 反 作 用 で 語 の 発 音 が 変 化 し た も の に は ど の   よ う な 例 が あ る か 。 そ の 事 情 は どの よ う な もの で あ っ た か 。

(７)  た と え ば 「ふ ら ん す 料 理 」 の よ う に通 常 と 異 な る 字 の 使 い 方 が 意 味 内 容 の 表 現 に か か わ っ て い る もの に は どの よ う な 例 が あ る か 。 そ こ に は ど の よ う な 問 題 が あ るか。

■ 参 考 文 献１ ) 浮 田  潤 ・杉 島 一 郎 ・皆 川直 凡 ・井 上 道 雄 ・賀 集  寛 「日本 語 の 表 記 形 態 に 関 す る心 理 学 的研 究 」 『 心 理 学 モ ノ グ ラ フ』25号(日

本心 理 学 会,1996)２

)  杉 島一 郎 ・賀 集  寛 「 表 記 形 態 が 単語 の イ メー ジ の鮮 明性 に及 ぼ す影 響 」 『人文 論 究 』46 巻４ 号(関 西 学 院 大学 人 文 学 会,1996)３ )  佐 竹 秀雄 「混 ぜ 書 きの 条 件 」 『武庫 川 女 子大 学 言語 文 化 研 究所 年 報 』8号(1996)４ )  林

龍 平 『日本 語 の単 語 認 知 に お け る表 記差 効 果 』(風 間 書房,1999)５

)  森 岡 健 二 ・宮 地  裕 他 編 『講座 日本 語学６ 現 代 表記 との 史 的対 照』(明 治 書 院,1982)

第 ９章   「き ょ う は しっ て い る 」 は 「走 っ て い る」 か 「知 っ て い る」 か? 【文 字 列 の 分 節:統

字 論Ⅰ 】

キ ー ワ ー ド:分 節 ・分 か ち 書 き ・句 読 法 ・補 助 符 号 ・変 体 仮 名 ・書 記 様 態

  １． 「き ょ うは し っ て い る 」 の 多 義   語 に は 同音 異 義 語 が あ るが,文

に も似 た よ うな も の が あ る。 た と え ば,あ

陸 上 の 選 手 が 近 い う ち に 競 技 に 出 る と聞 い て い て,そ

る

れ は い つ だ っ た か とた ず

ね た とこ ろ,関 係 者 が 「き ょ う は しっ て い る」 と答 えた とす れ ば 「今 日走 っ て い る」 で あ ろ う。 昨 日 は まだ 知 ら な か っ た 事 情 を話 題 に して い る と き,知 っ て い る か ど うか に 関 す る文 脈 で 「き ょう は しっ て い る」 と言 っ た ら 「今 日は 知 っ て い る 」 で あ る。 こ の よ う に,同 一 の 文 字 列 か ら二 通 り以 上 の 文 が 成 り立 つ も の を 「あ い ま い 文 」 と 呼 ぶ 。   こ の 「あ い まい 文 」 は基 本 的 に文 字 言 語 の 問題 で あ る。 上 の例 の 場 合,音 声 言 語 な ら,文 字 列 で 四 番 目の 仮 名 が ハ ／ワ と別 の 音 韻 に な る。 そ して,「 走 っ て 」 の 第 二 拍 以 下 と 「知 っ て」 とは,仮 名 で 書 け ば 同 じ 「しっ て 」 で あ る が ア ク セ ン トが 異 な る 。 ま た,四 番 目の 仮 名 が ハ で あ る と き は そ の 前 に ,ワ で あ る と き は そ の 後 に,発 話 の 休 止pauseが

入 りや す い(必

ず 入 る わ け で は な い)。

  さ らに,厳 密 な こ と を言 う と,子 音 や 母 音 は 前 後 の つ な が り(音 韻 論 的 環 境) に よ っ て 少 しず つ 発 音 が か わ る 。 上 の 例 の場 合,「 走 る」 の 「は 」 の ハ 行 子 音 に 後 接 す る ア と,「 今 日 は 」 の 「は 」 の ワ 行 子 音 に後 接 す る ア と は 少 し音 色 が 違 う し,発 話 の 休 止 が 入 れ ば そ の 影 響 で音 色 が か わ る 。 音 声 言 語 で は そ の よ う な微 妙 な違 い を聞 き分 け て 文 意 を 聞 き と るの で,普 通 は多 義 が 回避 され る。  実 際 に は,歌 詞 の 「思 い こ ん だ ら」 を 「重 い コ ン ダ ラ」 と 聞 き と っ て 「こん だ ら」 とい う体 力 増 進 器 具 が 存 在 す る と錯 覚 す る よ う な こ とは あ る が ,そ れ は,

ア ク セ ン トを は じめ とす る微 妙 な音 声 情 報 が 損 な わ れ て耳 に入 る か ら で あ る 。 同 時 に提 供 され る 映 像 や 話 の 筋 の 知 識 な ど も誤 解 に 影 響 す る。 い ず れ にせ よ, そ れ らは特 殊 な事 情 で あ る。   音 声 に よる 言 語 に 同 音 異 義 の 文 が 全 くな い わ け で は な い。 た と え ば,英 語 の Iscream.と

い う文 はice creamと

る。Iscream.のⅠ

い う語 と 同 じ子 音 ・母 音 の 連 続 か ら な っ て い

に焦 点 が 置 か れ て い る よ うな 文脈 な ら ア クセ ン トの 位 置 も同

じに な る。 これ ら を丁 寧 に発 話 す れ ば,前 者 の 文 はⅠ と ｓの 間 に 休 止 が 入 る。 後 者 は休 止 な しか,三

字 目の ｅ と 四 字 目 の ｃの 間 に短 い 休 止 が 入 る。 さ らに,

子 音 や 母 音 の 音 色 も少 しか わ る。 しか し,急 い で ぞ ん ざい に発 話 す る と き は 発 音 の 区別 が あ ま りな く な る か も しれ な い。 電 話 で 話 す と き な ど,聞

き手 に とっ

て 条 件 が よ くな い 場 合 も聞 き誤 る こ とが あ る か も しれ な い。   そ の と き,意 味 を 区 別 す る 手 が か りは 言 語 の 外 に 求 め られ る こ と に な る。 話 し手 と聞 き手 が 置 か れ た 状 況 や そ の 文 が発 話 され る まで の 文 脈 な ど で あ る。 こ う した 諸 条 件 を研 究 す る専 門分 野 に 「語 用 論」 が あ る(本 取 り上 げ られ る だ ろ う)。 厳 密 に は,そ れ な い 。 た とえ ば,こ

シ リー ズ の 別 の 巻 で

れ で も 区 別 で き な い と きが あ る か も し

れ は 作 例 で あ るが,は

話 して い る の を聞 い て “Icecream"Iscream.と

た の 人 が “Iscream"Iscream.と 混 同す る よ う な 可 能 性 は 考 え

られ る。 しか し,そ れ は ま れ で あ ろ う し,実 際 の 会 話 で は,必 要 な ら問 い 直 し て確 か め る こ とが 可 能 で あ る。   文 字 に書 か れ た 文 も,普 通 は,文 脈 に よっ て 状 況 が 与 え ら れ て い る。 上 に示 した 例 も,前

もっ て 「陸 上 の … 」 とか 「昨 日は … 」 な どの 文 脈 が 与 え られ て い

れ ば 多 義 に解 釈 され な い 。 文 字 言 語 が 音 声 言語 と異 な る の は,普

通,そ

の場 で

相 手 に 誤 解 を た だ す とい う こ とが で き な い 点 で あ る。 起 草 し た原 稿 を フ ァ ック ス や 電 子 メー ル で 交 換 して 検 討 す る よ う な場 合 を想 定 す れ ば,問 可 能 で あ るが,そ

い 直 す こ とが

れ で も,音 声 言 語 に比 べ て,多 義 の一 方 に う け と っ た ま ま誤

解 が た だ され な い こ とが 多 くな る。   ま た,一 般 に文 字 は子 音 ・母 音 以 外 の音 声 情 報 をあ らわ さ な い 。 原 則 と して 文 の 意 味 の 知 的 ・論 理 的 部 分 だ け をあ らわす の で あ る。 多 義 が 生 じ るの は そ の た め で もあ る。 ア クセ ン トや イ ン トネー シ ョ ンな ど は,意 味 の 情 意 的 な 部 分 を あ らわ す と と もに,音 韻 列 の分 節 を指 定 す る 機 能 が あ る。 た と え ば 「鶏 が い る 」

「二 羽 鳥 が い る」 との 区 別 に は,ア

ク セ ン トの 置 か れ る 位 置 が 一 つ で あ る か 二

つ あ る か が 関与 して い る。 こ の 文 を 仮 名 で 書 く と 「に わ と りが い る 」 とな る。 三 番 目の 仮 名 「と」 の位 置 が 語 中で あ る か 語 頭 で あ る か が,音 声 言 語 上 の ア ク セ ン トの 有 無 に 相 当 す る の で あ る 。

  ２． 「き ょ う  は しっ て い る 」 と 「き ょ うは   し っ て い る 」 な ら 区別 で き る か   い わ ゆ る 「あ い まい 文 」 は,文 字 言 語 の な か で も主 と して 表 音 文 字 を用 い る 場 合 の 問 題 で あ る。 最 初 に示 した 例 も,「 走 」 「知 」 な どの 漢 字 を用 い れ ば,は じめ か ら多 義 は 解 消 され る。 そ れ は,文 意 の キ ー ワ ー ドが 指 定 され るか らで あ るが,同

時 に 仮 名 「は」 の 位 置 が 文 節 の 頭 に あ た るか 末 尾 に あ た る か が 指 定 さ

れ る か らで もあ る。   こ の こ と は,文 字 の 機 能 の 本 質 にか か わ る 。本 書 中 に 繰 り返 し述 べ る よ うに, す べ て の 文 字 は 語 をあ らわす と こ ろ に 基 本 的 な機 能 が あ る 。 漢 字 の よ う な表 語 文 字 は個 々 の 字 が 語 また は形 態 素 に対 応 して い る か ら,字 の 境 界 が お お よそ 語 の境 界 と 一 致 す る。 これ に対 して 表 音 文 字 は,ほ

とん どの 場 合,複

数の字の列

が全 体 と して 語 に対 応 す る。 そ こ で,表 音 文 字 の 列 を 読 む と き は,ま ず 語 の 単 位 に 区 切 らな くて は な ら ない 。 言 語 学 の 用 語 を使 っ て 言 え ば 「文 字 列 に 分 節 を 施 さな くて は な ら な い」。   ロ ー マ 字 を 用 い る言 語 の綴 りが 必 ず 分 か ち書 き を採 用 して い る の は,こ の た め で あ る 。 英 語 な ど の,前 置 詞 を もち 後 置 詞 に 乏 しい 文 法 の 言 語 で は,単 語 ご と に分 か ち書 き を施 す 。 そ れ が 話 し手 の 言 語 直 感 に 適 合 して い る。 後 置 詞 の 類 を もつ 言 語 で は,後

に述 べ る よ う な問 題 が あ る の で,単 語 ご との 分 か ち 書 き と

は限 らない。   分 か ち書 き以 外 に も文 字 列 に分 節 を施 す た め の 規 則 を併 用 して い る言 語 が あ る。 英 語 も 日本 語 も文 章 の 頭 を一 字 また は 一単 語 分 ほ ど下 げ て 書 き は じめ る 習 慣 が あ るが,こ

れ は文 章 単 位 の 分 か ち 書 き と も言 え る。 ドイ ツ語 は 文 中 の普 通

名 詞 の頭 を大 文 字 で書 く規 則 を も っ て い る。 こ れ は 単 語 の 分 節 に視 覚 的 な効 果 が あ る。 英 語 や フ ラ ンス語 な どの 場 合 は,歴 史 的 な 事 情 で 同 じ発 音 の 綴 りが 語 に よ っ て 違 っ て い るの で,そ れ も分 節 の補 助 的 な 手 が か りに な っ て い る 。 先 に あ げ た 例 な ら,同

じ 〔ｓ〕 がscreamの

「ｓ」 で 綴 られ て い る かiceの

「ce」で

綴 ら れ て い るか が,語

の頭 の 位 置 か 末 尾 の 位 置 か を 知 る手 が か りに な る。 同音

異 義 が 生 じる の は,書

か れ た もの を 口 頭 で 音 声 表 現 し よ う とす る と きで あ る 。

目で 読 む 限 りは 「あ い ま い 文」 に な らな い。   話 を 日本 語 に も どす と,最 初 に示 した 例 文 も 「き ょ う  は しっ て い る」 「き ょう は   し っ て い る」 の よ う に 分 か ち書 き をす れ ば 多 義 の 範 囲 が 限 定 され て くる。 た だ,日 本語 に は 同 音 異 義 語 が 多 いの で,「 き ょう」 に 「今 日」 「京 」 「恭 」 な ど多 くの 語 が あ て は ま る 。 だ か ら分 か ち 書 き を施 した 後 も文 意 全 体 の 多 義 は 解 消 しない が,範

囲が よほ ど狭 くな る。 そ れ は,構 文 が 限 定 さ れ る か らで あ る。

  構 文 と い っ て も限 定 さ れ る の は 文 型 で は な い 。 こ の 例 で 言 え ば,「 き ょ う」 にあ た る の は い ず れ にせ よ動 詞 を修 飾 す る要 素 で あ っ て,文

型 は 同 じで あ る 。

「き ょ う は   しっ て い る 」 が 「今 日 は知 っ て い る」 「京 は知 っ て い る」 「恭 は知 って い る 」 の い ず れ で あ っ た と し て も,「 き ょ う」 の 部 分 は 文 法 で い う 題 目語 で あ る こ とに か わ りは な い。 分 か ち書 きに よっ て 限 定 され る の は,あ

く まで 文

字 列 の 分 節 の 仕 方 で あ る。 こ の 例 で は動 詞 に あ た る文 字 列 の 頭 の 位 置 が 指 定 さ れ る の で あ る 。 「に わ と りが   い る 」 と 「に わ   と りが  い る 」 な ら 「に わ と り」 が 一 語 か 二 語 に分 か れ る か が 指 定 され る の で あ る。   これ は,文 字 が 音 声 に規 制 され る側 面 か ら く る問 題 で あ る。 音 声 言 語 は 時 間 軸 に そ っ て線 条 的linearに 展 開 す る。 文 字 言 語 も音 声 言 語 に も とづ い て い るの で 線 条 的 に展 開 す る。 しか し,意 味 の 面 か らみ る と文 の構 造 は 立 体 的 ・階 層 的 で あ る。 音 声 言 語 で は ア ク セ ン トや イ ン トネ ー シ ョ ンが そ れ を 表 現 す る 手段 と して は た ら くが,文 字 言 語 の場 合 は視 覚 的 な 手段 に よ っ て 文 字 列 に 分 節 を施 さ な くて は な らな い 。 そ の 有 力 な 手段 の 一 つ が 分 か ち 書 き な の で あ る。

 ３.分 か ち書 きの 実 態  分 か ち書 き と は,文

を書 く際 に,読

に 適 宜 区 切 り を設 け,間

む と きの便 宜 を は か っ て,語

と語 との 間

隔 を あ け て 書 く こ とで あ る。 そ の 規 則 を 「分 別 書 法 」

「分 別 書 き方 」 な ど と言 う。 古 代 の 漢 文 で 本 文 中 に注 を は さみ な が ら書 く と き に 「割 り書 き」 とか 「割 り注 」 と言 っ て注 の部 分 を二 行 に 小 さ い 字 で 書 くと き が あ る。 こ れ も分 か ち書 きの 一 つ で あ る。  現 代 日本 の,漢 字 仮 名 交 じ り文 を用 い る一 般 の 文 章 で は,分

か ち 書 きが 行 わ

れ て い な い 。 漢 字 仮 名 交 じ り文 を読 む と き は,漢 字 が 文 節 の境 界 な どの 目安 と な り文 字 列 に分 節 が 施 さ れ る 。 そ して,名 詞 に あ て ら れ た 漢 字 と後 接 す る 助 詞 の 仮 名 とで 構 文 の 型 が 明 示 的 に な り,用 言 の 語 頭 に あ て られ た 漢 字 で 文 意 の 根 幹 部 分 が わ か るか らで あ る。   分 か ち書 きが 必 要 とな る の は,仮 名 だ け の 文 章 や ロ ー マ 字 に よ る文 章 で あ る。 加 え て,小

学 校 低 学 年 や 外 国 人 を対 象 に した 文 章 な ど,漢 字 仮 名 交 じ り文 で も

漢 字 の 使 用 の 少 ない 文 章 は分 か ち書 きが 行 わ れ る 。   分 か ち書 きの 方 式 に は,単 語 に 区切 る もの,文

節 に 区切 る も の,両 者 を折 衷

した もの が あ る 。 先 に も述 べ た よ う に,欧 米 の 言 語 で は単 語 式 が 一 般 に 行 わ れ て い る が,日 本 語 の 場 合 は,文 節 式 か 折 衷 式 が 採 用 さ れ て い る 。 そ の理 由 は 言 語 の 構 造 の 違 い に よる 。   欧 米 の 言 語 は単 語 の 屈 折 を もつ もの が 多 い 。 英 語 は 歴 史 的 な 変 化 に よ っ て 屈 折 を ほ とん ど失 っ て い る が,今

で も部 分 的 に 屈 折 が あ る。 た とえ ば 一 人 称 の 名

詞 は 文 の な か で の 職 能 に 従 っ てⅠ,my, はranと

meと

変 化 す る 。 動 詞runは

な る。 これ ら を 日本 語 と比 較 す れ ば,そ

過去形 で

れ ぞ れ 「私 が(は),私

の,

私 に 」 「走 る,走 っ た 」 とな る。 お お まか に 言 え ば,英 語 な ど の 単 語 が 日本 語 の文 節に相 当するわけで ある。   日本 語 の 助 詞 は 名 詞 か ら独 立 した語 と して認 識 す る こ とが 比 較 的 に容 易 で あ るが,た

と え ば 「私 走 る」 の よ う に,助 詞 が オ プ シ ョ ンの 場 合 もあ る 。 一 方,

「私 だ け が 走 る 」 の 場 合,「 私 だ け   が 」 「私   だ け が 」 「私   だ け   が 」 の い ず れ に 認 識 され る か とい う問 題 もあ る 。 ま た,接 続 助 詞 の 「て 」 は 前 接 す る動 詞 の 連 用 形 と切 り離 す こ とが で き な い 。 「走 り」 → 「走 っ て 」 の よ う に動 詞 が 形 を か え る か らで あ る。   日本 語 の助 動 詞 は,終 止 ・連 体 形 に 付 く もの を除 い て,前 接 す る 活 用 語 か ら 切 り離 し て 認 識 す る こ と は 困 難 で あ る 。 動 詞 ・形 容 詞 の 未然 形 ・連 用 形 は 後 に 付 く助 動 詞 に よっ て 形 をか え る 。 た とえ ば 「走 る」 の 未 然 形 は 「う」 が付 くと 「は しろ―」 に な り,「 な い 」 が付 く と 「は し ら― 」 に な る。 「長 い 」 の 連 用 形 は 「ご ざい ま す 」 が 付 く と 「な ご う― 」 に な り,「 な い」 が 付 く と 「なが く― 」にな る。   上 の よ うな 理 由 で,日 本 語 の 分 か ち 書 き を 単 語 に即 して 行 う の は 実 際 的 に 困

難 で あ り,文 節 に 即 して 行 う方 が容 易 で あ る。 文 節 の 認 識 は,下 を あ げ る よ う に,ど

に い くつ か 例

の よ う な場 合 に も容 易 に で き る とい うわ け で も な い が,間

投 助 詞 「ね 」 を 入 れ る こ とが 可 能 な 位 置 が 文 節 の 末 尾 で あ る とい う程 度 の 仕 方 で か な り共 通 の 認 識 が 得 られ る。 こ の た め,小 学 校 低 学 年 の 国語 教 科 書 の 分 か ち書 き で は 文 節 式 が 採 用 され て い る。   日本 語 を ロ ー マ 字 で 書 く文 は,多

くの 場 合,単

語 式 と文 節 式 の折 衷 式 を とっ

て い る。 体 言 の類 に続 く助 詞 は 区切 っ て 綴 り,活 用 語 に続 く付 属 語 は 区切 らず 綴 るの で あ る。 こ れ は,上 に 述 べ た よ うに,助 詞 の 多 く は独 立 した 単 語 で あ り, 助 動 詞 の多 く は活 用 語 尾 と 一体 の接 尾 辞 に近 い と い う事 情 を反 映 して い る。   た とえ ば,日 本 ロー マ 字 会 が1996年

に 提 案 した 『あ た ら しい ロー マ 字 つ づ

り』 の 「わ か ち書 き」 の 項 で は,「 単 語 は,自 立 語,付

属 語 に か か わ らず,一

部 の 例 外 を の ぞ い て独 立 させ,ひ とつ づ りに か く」 とい う原 則 を た て て い る が, 例 外 と して,「 ａ． 形 容 動 詞 の 活 用 語 尾 は独 立 させ る」 「 ｂ.助 動 詞 の うち 『そ う だ 』 な どは 独 立 させ,そ

の 語 尾 『だ 』 も独 立 させ る」 「ｃ.助 動 詞 の うち 『せ る／

させ る 』 な どは ま え の 活 用 語 につ な ぐ」 「ｄ.助 詞 の うち 接 続 助 詞 『ば 』 な ど は ま え の 活 用 語 に つ な ぐ」 「 ｅ.サ 変 動 詞 の 『す る』 は独 立 させ る 」 と定 め て い る。 こ の ｃ.の例 外 に よ っ て,多

くの 助 動 詞 は 活 用 語 と は 区 切 ら な い で 綴 られ る こ

と に な る。   た だ し,実 際 は 単 純 で な い と こ ろ が あ る。 た と え ば 「hana ga saita」 のga やtaは 単 純 に 考 え て よい が,「kireina hana」 と 「hokano hana」 を比 べ る とda の 活 用 形 と連 体 助 詞noと

の 関 係 が 問 題 に な る。 「問 題 な い 」 は 「mondainai」

「mondai-nai」 「mondai nai」の いず れ で 綴 るの が 適 切 か な ど とい う こ と もあ る。 これ ら を どの よ う に扱 うか は 結 局 の と こ ろ文 法 の 問 題 で あ り,日 本 語 使 用 者 の 直 感 に も合 う よ うに 配 慮 しな くて は な らな い 。

 ４.実 は文 字 その も の が 分 か ち書 きで あ る   文 字 列 に 分 節 を 施 す た め の も う一 つ の 有 力 な手 段 と して 補 助 符 号 の使 用 が あ る 。 そ れ は 別 に 第 ９章 で 考 察 す る と して,分 か ち書 きの 問 題 は 単 独 に存 在 して い る の で は ない 。 文 字 を含 め て種 々の 視 覚 記 号 で 言 語 を表 現 す る方 法 の 全 体 を 「書 記 様 態 」 と呼 ぶ が,そ

の な か の 一 環 を 占 め る もの と し て他 の 要 素 と相 互 に

関連 して い る。   は じめ に あ げ た 「き ょ う は し っ て い る」 は,「 現 代 仮 名 遣 い 」 に密 接 な 関 係 が あ る。 「現 代 仮 名 遣 い」 の も と に な っ た 「現 代 か なづ か い 」 を昭 和21年

に定

め た と き,現 代 語 の発 音 にそ っ て 仮 名 を あ て る こ とを 原 則 と しな が ら,部 分 的 に 歴 史的 仮 名 遣 い を残 した と こ ろ が あ っ た 。 助 詞 の 「は」 「へ 」 「を 」 も そ の う ち で あ る。   係 助 詞 の 「は 」 は,中 世 以 来,発 音 は 「わ 」 と 同 じで あ る が,文

の主題 を示

して 構 文 を 明 らか にす る 効 果 が あ る 。 そ の た め か ， 第 ４章 で もふ れ た よ うに, 中世 か ら近 世 に か け て の 平 仮 名 で 書 か れ た 文 献 に は,係 助 詞 「は 」 を 「ハ 」 で 書 く慣 用 が あ っ た 。 「現 代 仮 名 遣 い 」 は そ の 慣 用 を継 承 した わ け だ が,は

じめ

にあ げ た あ い ま い 文 は,そ の 配慮 が 逆 効 果 を生 ん だ こ とに な る。 も し発 音 どお りに書 く規 則 に な っ て い た ら,係 助 詞 も 「わ 」 で書 くの で,「 き ょ う は し って 」 の 「は」 は語 頭 に決 ま っ て い た は ず で あ る。   この 問 題 を さ ら につ きつ め て 考 え る と,音 声 言 語 を文 字化 す る こ とそ の もの が 分 節 で あ る こ と に気 付 く。 上 の 例 で 言 え ば,実 際 に話 さ れ る 文 は 物 理 的 に は 音 の 連続 か らな っ て い る わ け だ が,そ

の 音 の列 に 分 節 を施 して 単 位 化 し,視 覚

的 な 媒体 に置 き換 え て 表 現 す る の が 文 字 で あ り,そ の 視 覚 的 な 媒 体 が 個 々 の 字 なの で あ る 。   図 ５は 「走 る」 の発 音 を映 像 化 した もの で あ るが,母 音 ア,イ,ウ 部 分 の,そ

に あた る

れ ぞ れ の 出 だ し と末 尾 とで は音 色 が 変 化 して い る こ と を理 解 さ れ た

い 。

  第 １節 で 述 べ た よ う に子 音 や 母 音 は 前 後 のつ な が り(音 韻 論 的 環 境)に

よっ

て 少 しず つ 発 音 が か わ る。 前 の 発 音 運 動 が お わ らな い う ち に次 の 発 音 運 動 が は じま る の で あ る。 この よ う に連 続 的 な音 声 を,あ る 単 位 に区 切 っ て 認 識 し,そ の 単 位 全 体 を均 質 な音 と仮 定 して 視 覚 化 す るの が,文 る。 表 音 文 字 の 個 々 の 字 は,そ

字 で 書 く とい う こ とで あ

の よ う に して 子 音 ・母 音 とい う音 韻 に 対 応 して

い る。 文 字 列 を並 べ て 文 を 書 き あ らわ した と き,語 や 句 な どの 単 位 に も う一 度 分 節 を施 す 必 要 が 出 て くる 。 分 か ち 書 きで 構 文 を限 定 す る とい うの は,そ とで あ る。

のこ

図  ５

  ５.日 本 語 史 上 の 文 字 列 の 分 節   文 字 列 に 分 節 を 施 して 文 意 を 一 義 化 し よ う とす る 試 み は古 代 か ら行 わ れ て い た。 近 年,奈

良 時 代 以 前 の木 簡 が 続 々 と 出土 す るが,そ

れ らは 漢 字 を 日本 語 の

語 順 に そ っ て 並 べ た もの が 多 く,そ の 筆 致 を み る と,筆 に墨 を 付 けて 次 に 墨 を 付 け る 位 置 が お お よそ 意 味 の 境 界 と一 致 す る し,字 の並 べ 方 や 大 き さ も意 味 の 単 位 と一 致 す る場 合 が 多 い。 ま た,奈 良 の 正 倉 院 に 『正 倉 院仮 名 文 書 』 と呼 ば れ る 全 文 が ほ と ん ど万 葉 仮 名 だ け で 書 か れ た 手紙 が 二 通 保 存 さ れ て い る。 そ の う ち 「甲文 書 」 と呼 ば れ る もの は,万 葉 仮 名 の行 末 が 文 末 に一 致 す る よ う に 字 が 配 置 され て い る。 た だ 一 カ所 だ け文 末 が 行 中 に な るが,そ

こにはわ ざわざ一

字 分 空 白 が 置 か れ て い る 。 これ らの現 象 は 現 代 の 句 読 法 に 似 た効 果 を も た ら し て い る。   平 安 時 代 の 文 章 の うち,漢 文 と変 体 漢 文 は 漢 字 で 書 くか ら分 か ち 書 きの 問 題 は生 じな い 。 漢 文 の 綴 りは 漢 字 の 均 一 性 ・等 間隔 性 に 支 配 され て い る 。 中 国 語 は文 法 の 類 型 で孤 立 語 に属 し,原 則 と して 一 音 節 が 一 単 語 に な る の で,字

と語

の 切 れ 目が 一 致 す る か らで あ る 。 しか し,仮 名 で 書 く文 章 に は,現 代 の 仮 名 だ け の 文 章 や ロー マ 字 書 き と本 質 的 に同 じ問 題 が 存 在 した はず で あ る。 事 実,以 下 に あ げ る よ う な,分 か ち書 きに 相 当 す る よ う な字 の 配 置 が 行 わ れ た こ と を指 摘 で き る。

  た とえ ば 『古 今 集 高 野切 』 は 『古 今 和 歌 集 』 の 古 い 写 本 で あ るが,短

歌 を二

行 に 書 く。 そ の と き,第 三 句 ま で を一 行 に お さめ る よ うに 書 く傾 向 が 強 く,一 行 目の 末 尾 に 余 裕 が な くな る と字 を小 さ く した り左 側 に少 しは み 出 させ た り し て い る。 こ の傾 向 は 他 の 和 歌 の 写 本 に もみ られ る 。 ま た,散 文 で は,一 つ の 語 が 次 の 行 に わ た らな い よ うに 行 末 で 同 じよ うな 操 作 を して い る こ と が 多 い。 鎌 倉 時代 初 期 に藤 原 定 家 が 書 い た 『下官 集 』 に は 「仮 名 字 か きつ づ く る事 」 と し て,和 歌 を 書 く と き は 第 三 句 まで を 一 行 に お さ め る こ と を奨 励 し,「 と し の う ち に は   る は きに け   りひ ／ と とせ を こ  そ とや い   は む こ と し」 の よ う に 書 くこ と を否 定 して,「 句 を か きつ くる 大 切 よ み や す き ゆへ 也 」 と述 べ て い る。   また 第 ４章 で も述 べ た よ う に,中 世 に ひ ろ く行 わ れ た 「仮 名 文 字 遣 い 」 の類 で は,変 体 仮 名 に つ い て,文

の ど の位 置 に使 うか を規 則 と して 説 い て い る もの

が 多 い 。 た と え ば 同 じシ の仮 名 で あ っ て も 「志 」 を字 源 とす る 字 は 文 の 頭 に使 う(「上 に 書 く」)と 定 め,「 之 」を 字 源 とす る 字 は 文 の 末 尾 に使 う(「下 に 書 く」) と定 め る な どで あ る。 これ は,現 代 の英 語 の 文 章 で文 頭 を大 文 字 で 書 くこ とや, ドイ ツ語 の 綴 りで 名 詞 の 頭 を 大 文 字 で 書 くの に似 て い る。 ま た,手 紙 な どの な か に 単語 また は文 節 に あ た る 単 位 で 間 隔 を あ け て書 い た 例 もあ る。 こ れ は 分 か ち書 きそ の もの で あ る 。   こ れ らの 現 象 は傾 向 と して 明 白で あ る 。 文 字 列 に 分 節 を施 して書 こ う とす る 意 識 は古 来 あ っ た とみ て よ い。 た だ し,現 代 の よ うに 統 一 的 な学 校 教 育 が 普 及 して い た わ け で は な い の で,規 則 と言 え る ほ ど厳 密 に 行 わ れ て は い な い 。 読 解 を容 易 に す る ため の 手段 と して は,語 句 の間 に点 を打 つ な どの 方 式 が 一 般 的 で あ っ て,近 世 まで,体 系 的 な分 か ち 書 き は行 わ れ な か っ た。   日本 語 の 文 に規 則 的 な 分 か ち書 きが 施 され た 最 初 は室 町 時 代 末 の キ リ シ タ ン 文 献 で あ る 。 そ れ らは ポ ル トガ ル 語 式 の ロ ー マ 字 活 字 で 出 版 され た か ら,当 然 なが ら分 か ち 書 き に な っ た 。 た だ,そ

の方 式 は 必 ず し も統 一 的 な方 針 に よっ て

い な い。 た と え ば 『天 草 版 平 家 物 語 』 は,前 よ う に 語 源 的 に綴 る傾 向 が あ る が,後 の よ う に文 節 式 に近 い。 な お,キ

半 部 で は 「nanigoto(何

事)」 の

半 部 は 「fuminaraite(踏 み な ら い て)」

リ シ タ ン文 献 で も,漢 字 と仮 名 で 書 か れ た 国

字 本 に は分 か ち 書 き は行 わ れ て い な い 。   この 後,江

戸 時 代 に は 文 雄(1700∼1763年)が

『和 字 大 観 抄 』 で 分 か ち 書

き を説 い た り して い るが,一 般 の 関 心 に は な らな か っ た。 日本 語 へ の 本 格 的 な 適 用 は明 治 以 降 で あ る。 明 治16年 創 設 の 「か な   の   くわ い」 や 同18年

創設

の 「羅 馬 字 会 」 な ど に よ る 活 動 が 行 わ れ た な か で 分 か ち 書 き も導 入 さ れ た 。 「か な   の   くわ い 」 が 明 治18年

に 公 表 した 「か な の し るべ 」 は,句

読法 は

個 々 人 に ま か せ る 方針 を述 べ て い る が,掲 載 され た 実 際 の 文 章 に は 句 読 点 を 用 い,分 か ち書 き を施 し,段 落 ご との 改 行 も行 わ れ て い る。   現 代 で は一 般 に漢 字 仮 名 交 じ り文 が採 用 さ れ て い る の で,分 か ち 書 き は多 く の 人 の 日常 の 関心 に な っ て い な い 。 名 詞 や 用 言 語 幹 な ど 自立 語 の 頭 に 漢 字 を あ て る と語 の 分 か ち 書 き とほ ぼ 同 じ効 果 が もた ら さ れ る か らで あ る 。   あ る 実験 に よ る調査 で は,同

じ内 容 の 文 章 を,漢 字 を多 く使 っ て書 い た もの と

少 な く使 っ た もの と を比 べ る と,漢 字 が 少 な け れ ば 句 読 点 が多 くな る傾 向 が あ る。 上 記 の 効 果 を 裏 付 け る 結 果 と言 え よ う。 しか し,同

じ実 験 で,分 か ち書 き した

もの と し な い もの とを 比べ る と句 読 点 の 使 用 に か わ りが なか っ た 。 こ れ は,日 頃,多

くの 人 が 分 か ち書 きに慣 れ て い な い せ い で は ない か と解 釈 され て い る。

■ 発展 問題 (１)  い わ ゆ る 「あ い ま い 文 」 に は どの よ う な も の が あ る か 。 そ れ らは 分 か ち 書 き で区 別で きるか。

(２)  日本 語 の 仮 名 遣 い や 表 記 法 で 分 か ち書 き と同 じ視 覚 的 効 果 を も た ら す も の に は ど の よ うな もの が あ る か 。 も しそ れ を 分 か ち書 き で 表 現 しよ う とす る と どの よ うにな るか。

(３)  英 単 語 の 綴 り字 で 語 頭,語

末 な どに偏 る ものに は どの ような もの があ るか 。

そ の 歴 史 的 な 事 情 は ど うか 。 ま た,現

代 語 に お い て ど の よ う な功 罪 が あ る か 。

(４)  日本 語 をす べ て 仮 名 で 書 こ う と す る と,分 か ち 書 き の 上 で ど の よ う な 問 題 が あ るか。 そ れ らは文法 的 にみて どの よ うな問題 で ある か。

(５)  日本 語 を す べ て ロ ー マ 字 で 書 こ う とす る と,分 か ち 書 きの 上 で どの よ う な 問 題 が あ る か 。 そ れ らは 文 法 的 に み て ど の よ うな 問 題 で あ る か 。

(６)  古 代 日本 語 の 文 献 で,分

か ち書 き に あ た る よ う な 字 の 配 置 の 工 夫 が ど の よ う

に 凝 ら され て い る か 。 そ れ ら は現 代 の 分 か ち 書 きの 規 則 の何 に 相 当 す る か 。

(７)  世 界 の 各 国 ・各 時 代 に 書 き写 さ れ た り印刷 さ れ た ロ ー マ 字 の 文 献 に は,分 ち 書 きが 行 わ れ て い る か 。 行 わ れ て い る と き は,ど

か

の よ うな 方 法 で ど の よ う な

規 則 にな って いるか 。

(８)  漢 文 に 分 か ち書 き が 行 わ れ なか っ た の は な ぜ か 。 分 か ち 書 き に あ た る よ う な 現 象が 本当 に なか ったの か。

(９)  現代 中国 の簡体 字 に よる文 章表 記で 分か ち書 きが採 用 され た理 由 と事 情 は ど の ような ものか。

■ 参 考 文 献 １)  森 岡 健 二 ・宮 地   裕 也 編 ２)  樺島忠夫

３)  亀 井   孝編 ４) 「特 集

『講 座 日 本 語 学 ６ 現 代 表 記 と の 史 的 対 照 』(明 治 書 院,1982)

『日 本 の 文 字 』(岩 波 書 店,1979) 『日 本 語 の 歴 史 』(平 凡 社,1963∼1966)

日本 語 の

『国 際 化 』 と ロ ー マ 字 」 「国 文 学   解 釈 と 鑑 賞 』62巻

１号(至

文 堂,

1997) ５)  犬飼 隆 ６) 「特 集

『上 代 文 字 言 語 の 研 究 』(笠 間 書 院,1992)

分 か ち 書 き」 『言 語 生 活 』120号(筑

７) 「特 集 現 代 の 句 読 法 」 『言 語 生 活 』277号(筑 ８)  鈴 木 重幸

摩 書 房,1961) 摩 書 房,1974)

「わ か ち 書 き と 文 法 」 『続 日 本 文 法 講 座 ２ 表 記 編 』(明 治 書 院,1959)

９)  東 野 治 之 「長 屋 王 家 木 簡 の 文 体 と 用 語 」 『長 屋 王 家 木 簡 の 研 究 』(塙 書 房,1996) 10) 小 松 英 雄

『日 本 語 書 記 史 原 論 』(笠 間 書 院,1998)

11) 「あ た ら し い ロ ー マ 字 つ づ り に つ い て   あ た ら し い ロ ー マ 字 つ づ り(社)日 会 の 案 」 『Romazi

Sekai』(Syadan-Hozin

NipponRomazikai,1996.4)

本 ロー マ 字

第10章

  「池 の あ る風 景 」 と 「池 の,あ

る風 景 」 は ど う

違 うか? 【補 助 符 号 と句 読 法:統 字 論Ⅱ,書

記様 態】

キ ー ワ ー ド:補 助 符 号 ・句 読 法 ・区 切 り符 号 ・句 読 点 ・分 節 ・プ ロ ソ デ ィー

  １.「池 の あ る風 景 」 と 「池 の,あ

る風 景 」

  国 語 表 現 な どの 授 業 で こ の よ う な例 を な ら っ た 人 は多 い だ ろ う。 後 者 は,池 の 風 景 の う ち,あ

る一 つ を指 して い る。 前 者 は,同

じ解 釈 も で き るが,風

な か に 池 が あ る意 味 に も解 釈 で きる 。 こ の よ う な例 は,た

景の

と え ば 「明 る い星 の

よ う な 光」 「明 る い,星 の よ うな 光 」 の よ うに い く らで もあ げ る こ とが で き る。   こ の 「池 の,あ

る風 景 」 の 読 点 は 「池 の」 が 「あ る」 を越 えて 「風 景 」 につ

な が る こ と を示 して い る。読 点 に は い くつ か の 用 法 が あ るが,こ こ で は,文 中, こ と ば の切 れ 続 き を明 らか に しな い と誤 解 さ れ る お そ れ の あ る と こ ろ に用 い ら れ て い る。 そ の な か で も,修 飾 の 関 係 上,誤

解 の お そ れ の あ る場 合 に,修 飾 語

句 の 後 に用 い られ る もの で あ る。   また,た

と え ば 「実 はそ の ほ か で もな い 」 と 「実 は,そ の ほ か で も な い」 と

「実 は そ の,ほ

か で もな い 」 と を比 べ る と,は

じめ の 例 は 後 の 二 つ 例 の 両 方 に

解 釈 され 得 る 。 文 脈 に よ っ て は 「実 は そ の ほ か,で

も な い」 に も解 釈 さ れ る。

た だ し,そ の 場 合 は 「『実 は そ の ほ か 』 で もな い」 の よ う に書 くの が 適 切 で あ ろ う。 こ の 例 にお け る 読 点 は,こ

とば の 切 れ 続 き を明 らか に しな い と誤 解 さ れ

る お そ れ の あ る と こ ろ に 用 い られ て い る が,は

じめ の 例 と違 って 修 飾 語 句 の 後

で は な い。 第 ８章 で 取 り上 げ た 分 か ち書 き に似 て,構 文 に応 じて 文 字 列 の 分 節 の 仕 方 を指 定す る もの で あ る 。 この 場 合 は 「そ の 」 が 指 示 語 で あ るか 感 動 詞 で あ る か に か か わ っ て い る。

  また,「 よ く晴 れ た夜 空 を仰 ぐ」 の場 合 は,読 か 「夜(に)空(を)」

か が 決 ま る。 た だ,こ

点 を打 つ こ とで 「夜 空(を)」

の場 合 は,複

つ と きに 読 点 で 一 方 を指 定 す るの で は な い 。 「夜(に)」 「夜 」 の後 に読 点 を打 つ べ き と こ ろ,打 なけ れ ば 「夜 空(を)」

数 の 解 釈 が 成 り立

の 解 釈 を求 め る の な ら

つ の を怠 っ た 例 とみ な され る。 読 点 が

と解 釈 す る の が 自然 で あ ろ う。

  読 点 の 用 法 は この ほ か に も い くつ か あ る。 「私 は,行

きた い」 の よ う な 主 題

を示 す 「は」 「も」 の 後,「 しか し,私 は失 敗 した 」 の よ うな 文 の は じめ に 置 く 接 続 詞 や 副 詞 の類 の 後,「 父 も喜 び,母

も喜 ぶ 」 の よ うな 文 の 中 止 の後,「 そ ん

な こ と を した ら,ま す ま す よ くな い 」 の よ うな 条件 を示 す 語 句 の 後 に も使 う こ とに な っ て い る。 しか し,こ れ らの 読 点 は,用 い な くて も文 意 を誤 読 す る可 能 性 は小 さい 。   また,「 漢 字 の 制 限,仮

名 遣 い 法 の 改 定,口 語 文 の 普 及 」 の よ う な対 等 の 関

係 で 並 ぶ 同 じ種 類 の 語 句 の 間 に も読 点 を 用 い る。 こ の場 合 は,読 点 の位 置 を か え る と文 意が か わ る が,そ

う す れ ば 日本 語 と して 不 自然 な 文 に な っ て し ま う。

二 つ 以 上 の解 釈 の 可 能性 が あ っ て,誤 読 を 防 止 す る た め に 読 点 を 用 い る わ け で は な い。 語句 の 単 位 の 認 識 に そ っ て 区 切 りを 施 す だ け で あ る 。 だ か ら,上 記 を 「漢 字 の 制 限 ・仮 名 遣 い 法 の 改 定 ・口 語 文 の 普 及 」 あ る い は 「漢 字 の制 限 」 「仮 名 遣 い 法 の改 定 」 「口 語 文 の 普 及 」 の よ う に書 く こ と も で きる 。   しか し,は

じめ に あ げ た 三 つ の 例 の よ う な場 合 は読 点 の 必 要 度 が 大 きい 。

「池 の あ る風 景 」 を 「池 の 風 景 の う ち,あ る 一 つ 」 のつ も りで 書 い た とす る と, 誤 読 され る危 険 が 大 き く,読 み 手 は 文 脈 な ど に た よ って 読 解 に コ ス トをか け な くて は な らな くな る。 第 ８章 で取 り上 げ た 「あ い まい 文 」 と似 た と こ ろ が あ る。 こ う した,読 点 の 必 要 度 の 相 違 は ど の よ うに 考 え る べ き だ ろ うか 。

  ２.な ぜ 「池 の,あ

る風 景 」 と書 く と 「池 の あ る風 景 」 と区 別 で き る か

  上 記 の例 で は 「池 の」 の 後 に 読 点 を打 つ と 「あ る」 との間 が 不 連 続 で あ る こ とが 視 覚 上 で 明示 さ れ る。 こ の文 字 列 を 読 も う とす る 者 に 対 し て 「池 の あ る 」 を意 味 的 に ひ とつ づ き と して う け と らな い よ う に 指 定 す る の で あ る 。 「池 の 」 が 「あ る」 とい う用 言 に つ なが らな い の だか ら,う け と め られ る可 能 性 の あ る 候 補 と し て 「風 景 」 が 選 択 され,意

味 内 容 上 「池 の 風 景 」 と 「あ る風 景 」 とが

並 列 して い る とい う理 解 に 達 す る。   そ れ に 対 して,読 点 を 打 た な い 場 合,読

点 を打 つ場 合 と 同 じ読解 に至 る 可 能

性 も あ る。 理 屈 の 上 で は,二 つ の 可 能 性 は 均 等 な は ず で あ る。 しか し,お そ ら く,読 点 が な け れ ば 「池 の あ る」 を意 味 的 な ひ と か た ま りと して と ら え る 可 能 性 の 方 が 大 きい の で は な か ろ うか 。 本 当 に そ うで あ る か 否 か は,条 件 を コ ン ト ロ ー ル して実 験 的 に確 認 した い と ころ で あ る が,そ

の こ とは さ て お き,こ こ で

前 節 にた て た 問 題 の 一 つ に 対 す る 回答 が 得 られ る 。   先 に,「 私 は,行

き た い 」 「しか し,私

は 失 敗 し た」 「父 も 喜 び,母

も喜 ぶ 」

「そ ん な こ と を した ら,ま す ます よ くな い」 な ど の 例 は,読 点 を用 い な くて も 文 意 を 誤 読 す る 可 能 性 が 小 さい と述 べ た 。 こ れ らの 場 合,「 私 は 」 「しか し」 「父 も喜 び」 「そ ん な こ と を した ら」 な どが 文 の なか で つ な が る 候 補 と して 選 択 に迷 う要 素 が 存 在 しな いの で あ る。 こ れ ら の文 字 列 で は,読 点 は 読 解 を よ り容 易 に す る た め に打 た れ る も の で,あ

っ て も な くて も よい 。 む しろ,読 点 を多 く

打 ちす ぎ る と語 句 と語 句 との 意 味 的 な つ な が りが わ か りに く くな る。   そ れ に対 して,「 池 の あ る風 景 」 の よ う な文 字 列 は,意 味 的 に つ な が る 可 能 性 を均 等 に もつ 複 数 の 要 素 が 近 接 した 位 置 に存 在 して い る。この よ うな 場 合 は, 読 点 を用 い る こ とが 誤 読 を 防 止 す る た め に必 要 と な るの で あ る。   しか し,意 味 的 につ な が る可 能性 を均 等 に もつ 要 素 が 近 接 位 置 に 存 在 して い て も,た

と え ば 「静 か な 明 る い 高 原 」 の よ う な 例 は,多

義 に解 釈 され ない。

「静 か な」 と 「明 る い 」 が 常 に 意 味 的 に 並 列 の 関 係 にあ る か らで あ る。 言 い換 え る と,「 静 か な」 も 「明 る い」 も 「高 原 」 を修 飾 す る こ とが 自 明 だ か らで あ る。   して み る と,こ の 問 題 は,視 覚 上 の 連 続 ・不 連 続 だ け で な く,文 法 に 関 係 が あ る こ と に な る。 お よそ,修

飾 ・被 修 飾 の 関係 は,程 度 → 状 態 → 事 物 また は動

作 とい う 意 味 的 な 階 層 を な す 。 た とえ ば 「と て も大 き い 家 」 「も っ と ゆ っ く り 歩 く」 の よ う に な る。 この こ とが 読 点 を必 要 とす る根 本 的 な 要 因 な の で あ る 。   上 記 の 「静 か な」 「明 る い」 は と も に状 態 の類 な の で,必

ず 「高 原 」 とい う

事 物 の 類 を修 飾 す る 。 こ れ に 対 して,「 池 の あ る 風 景 」 は 「池 の あ る 」 が 「風 景 」 を修 飾 す る状 態 の 類 に な る こ と も で き る し,「 あ る 」 が 単 独 で 「風 景 」 を 修 飾 す る こ と もで きる 。 「星 の よ う な 」 も状 態 の 類 と して 「光 」 と い う事 物 の

類 を修 飾 す る こ とが で きる。 こ の よ うに,修 飾 語 句 が 複 数 つ ら な っ て い る と き に,後 出 の も のが,意

味 上,前

出 の もの を う け る可 能性 と単 独 で 被 修 飾 語 に つ

なが る可 能性 と を もつ 場 合 に,そ

の 一 方 の 可 能 性 を 指 定 す る た め に前 出 の もの

の 後 に 読 点 を 打 つ こ とが 効 果 的 なの で あ る。 だ か ら,「 静 か な 明 る い 高 原 」 の 例 も,状 態 の 上 に 程 度 が 付 い て 「もっ と静 か な明 る い 高 原 」 と な る と,解 釈 が 多 義 に な る。 こ の場 合,「 も っ と」 が 「静 か な」 と 「明 る い 」 の 両 方 に つ な が る解 釈 を 指 定 し よ う とす る と 「も っ と」 の 後 に 読 点 を打 つ しか ない が,や

や不

自然 に な る だ ろ う。   な お,先

に あ げ た 「実 は そ の ほ か で もな い 」 の よ う な 例 は,言 語 と して の 文

法 の 問 題 に か か わ る もの で は な い 。 文 字 列 を分 割 して読 む と きに,視 覚 上 の 分 節 の 仕 方 が複 数 あ る こ とが 要 因 で あ る。 書 記上 の 偶 然 性 に 左 右 され る と こ ろが 大 きい の で,ど の よ うな 場 合 に 読 点 を打 つ 必要 が あ る か 規 則 性 を抽 出す る こ と が 難 しい 。 た だ し,読 点 を打 つ効 果 は 同 じ と考 え て よ い 。 これ に つ い て は 次 の 節 で ま とめ て 考 え る。

  ３.な ぜ 読 点 を 打 つ と意 味 が 不 連 続 と感 じ られ るの か   と ころ で,読

点 で 「池 の 」 と 「あ る 」 と の 間 の不 連 続 が示 さ れ る と,な ぜ 意

味 的 に つ なが らな い よ うに 感 じる の で あ ろ うか 。 そ れ は,お そ ら く,音 声 言 語 と文 字 列 との 対 応 に関 係 が あ る。 読 点 な しの 場 合 に 「池 の あ る」 が ひ とつ づ き に感 じ られ る理 由 も,お そ ら く同 じ説 明が 許 され るで あ ろ う。   読 点 は,音 声 言 語 の プ ロ ソデ ィ ー に 対 応 す る とこ ろ が あ る 。 読 点 をみ る とそ こ に発 話 の 休 止pauseが

感 じ られ る。 音声 言 語 の上 で も,意 味 が 切 れ る とこ ろ

で 発 音 を 休 止 す る の が 自然 だ か ら で あ る 。 た と え ば 「父 も喜 び,母 の よ うな 文 は,意

も喜 ぶ 。」

味 内 容 が 「父 が 喜 ぶ 。 母 も喜 ぶ 。」 の よ う に 二 つ の 文 を並 べ

た もの とほ と ん ど同 じで あ る か ら,前 半 の 「父 も喜 び」 で い っ た ん 発 音 を休 止 す る の が 自然 で あ る。   発 話 の 休 止 は別 の プ ロ ソ デ ィー に と もな っ て 生 じる と きが あ る。 あ る 語 句 を 強 調 した い と き,音 量 を大 き くした り声 を 高 く した りす る。 こ れ を イ ンテ ンシ テ ィー と か プ ロ ミネ ンス と呼 ぶ 。 強 調 して発 音 す る と呼 気 を多 く消 費 し筋 肉 を 強 く動 か す の で,そ

の 後 にpauseが

入 る の が 自然 なの で あ る。 た と え ば 「私 は

行 か な い 」 と比 べ て 「私 は,行 か な い 」 に は 「他 人 は と もか く私 は 」 とい う ニ ユ ア ンス が 強 く感 じ られ る 。 そ れ は 「私 は 」 を 強 調 し て発 音 す れ ば そ の 後 に pauseが 入 りや す い心 理 の 反 映 で あ る。   発 話 の休 止 の前 後 に は,も

う一 つ,イ

ン トネ ー シ ョ ンの 変 化 が と も な う。 お

よそ イ ン トネ ー シ ョ ンは,発

音 の は じめ に上 昇 し,あ る とこ ろ か ら徐 々 に 下 降

す る の が 基 本 的 な形 で あ る。 全 体 と して 「へ 」 の 字 の形 に な る の で あ る。 そ こ で,発 音 が 止 ま る とい っ た ん イ ン トネ ー シ ョ ンが 下 が り切 り,発 音 が 再 開 す る と ま た上 が りは じめ る。pauseの

後 に イ ン トネ ー シ ョ ンが ま た上 が る こ とを イ

ン トネ ー シ ョ ンの た て な お し と言 うが,読

点 を打 つ こ と は こ れ を感 じ させ る 効

果 もあ る。   問 題 の 「池 の,あ

る 風 景 」 の 場 合,読

点 を 打 つ と,「 池 の 」 で い っ た ん 発 音

が 休 止 し,「 あ る」 の 頭 で イ ン トネ ー シ ョ ンが た て なお され る こ と を感 じさ せ る の で あ る。 実 際 に 「池 の 」 が 「あ る」 を越 え て 「風 景 」 を修 飾 す る 意 味 で 発 音 して み れ ば 必 ず そ う な る 。 図式 的 に 言 う と 「へ へ 」 の よ う な 「池 の 」 「あ る 風 景 」 そ れ ぞ れが 山 を なす よ う な イ ン トネ ー シ ョン に な る 。 「あ る」 と 「風 景 」 に は そ れ ぞ れ 単 語 と して の ア ク セ ン トに よ る ピ ッチ の 上 が り下 が りが あ る か ら,「 あ る風 景 」 は全 体 に 「へ 」 の 字 の 形 の イ ン トネー シ ョ ンの なか に ア ク セ ン トに よ る 二 つ の小 山が あ り,「 あ る」 よ り も 「風 景 」 の小 山の 方 が 低 くな る 形 に な る。 な お,こ

の場 合,「 池 の」 の 後 に休 止 が 入 りや す い(図６)。

  そ れ に対 し,「 池 の」 が 「あ る 」 につ なが り 「池 の あ る」 が 「風 景 」 を修 飾 す る 意 味 で 発 音 す る と,「 池 の 」 が 全 体 で 最 も高 く,以 下 徐 々 に 下 が っ て 全 体 で 一 つ の 「へ 」 の 字 の 形 の イ ン トネ ー シ ョ ン に な る 。 そ の な か に 「池 の 」 「あ

図 ６

図 ７

る」 「風 景 」 そ れ ぞ れ の ア ク セ ン トに よ る 三 つ の 小 山 が 並 ぶ 形 で あ る(図   先 に 述 べ た,読

７)。

点 の な い 「池 の あ る風 景 」 を 読 む 場 合,「 池 の あ る 」 を 意 味

的 な ひ とか た ま り と して 解 釈 す る 可 能 性 が 大 きい の で は な い か と予 想 され る理 由 は こ れ で あ る 。 読 点 が なけ れ ば,こ の 文 字 列 を 読 み 上 げ た と き,イ

ン トネ ー

シ ョ ンの た て な お しが な い こ と を 感 じさ せ る。 な ぜ な ら,日 本 語 の 構 文 で は, この よ うに 右 へ 右 へ か か っ て い く構 造 が 多 数 を 占 め る か ら で あ る。   こ う して み る と,「 実 は そ の ほ か で もな い」 な ど の 例 で 読 点 の 必 要 度 が 大 き い 理 由 も同 じよ う に説 明 で き る。 た とえ ば 「実 は 」 と 「そ の ほ か 」 とが 意 味 上 で 不 連 続 で あ れ ば,音 声 言 語 で は,「 実 は 」 の 後 に 休 止＝pauseが

入 り 「そ の

ほ か 」 で イ ン トネ ー シ ョ ンが たて な お され る のが 自然 な の で あ る。 そ こ に読 点 を打 つ こ とは,そ

の よ う な プ ロ ソデ ィ ー を 読 み 手 に想 起 させ る 効 果 が あ る 。

 ４.音 韻 列 と文 字 列 との ず れ   と こ ろ で,「 よ く晴 れ た夜 空 を仰 ぐ」 を 「夜 空 」 の 解 釈 で 実 際 に 発 音 す る と き,全 体 を一 息 で 言 う の は 生 理 的 に 困 難 で あ る 。 「仰 ぐ」 まで くる と息 が 足 ら な く な る の で,「 晴 れ た 」 の後 にpauseが

入 りやす い。 そ れ を 文 字 列 に 反 映 す

れ ば 「よ く晴 れ た,夜 空 を仰 ぐ」 と な るが,こ

う い う書 き方 は し な い 。 直 接 の

修 飾 語 と被 修 飾 語 との 間 は 区 切 らな い とい う 原 則 に 反 す る か らで あ る 。 ま た, 「よ く晴 れ た 」 と 「夜 空 を仰 ぐ」 を並 列 す る 印 象 を与 え る 危 険 もあ る。   こ の あ た りは,音 声 言 語 と文字 言 語 と の ず れ の 一 端 で あ る。 音 韻 列 と文 字 列 とは必 ず し も一 対 一 に対 応 しな い。 朗 読 の と きな ど に は こ う い う と こ ろ に 注 意 しな くて は な らな い 。 前 も っ て 息 を た く さ ん と っ て お け ば 一 息 で 言 え る が, 「夜 空 」 の前 のpauseが

長 くな ら ない よ うに こ こ ろが け る か,「 夜 空 」 の イ ン ト

ネ ー シ ョ ンの た て なお しを 抑 制 す れ ば 充 分 で あ ろ う。   実 は,音 声 言 語 に も これ と類 似 した 現 象 が あ る。 共 通 語 の ア クセ ン トで 発 音 す る と き,「 赤 い 大 き な 家 」 は 全 体 が 一 つ の 「へ 」 の 字 の 形 の イ ン トネ ー シ ョ ンに お さ ま るが,「 青 い 大 き な 家 」 は 「大 きな 」 で イ ン トネ ー シ ョ ンの た て な お しが 起 きて し ま う。 「赤 い 」 は 平 板 ア ク セ ン トだ が 「青 い 」 は 起 伏 ア ク セ ン トな の で,ア ク セ ン ト核 の後 は ど う して も下 が らな くて は な らな い か らで あ る 。 こ の よ う に,言 語 の 意 味 的 な 関 係 と形 式 的 な 関係 との ず れ は 一 般 的 で 不 可 避 の もの で あ る。   話 を補 助 符 号 の 問 題 に も どせ ば,句 読 点 と音 声 言 語 との 関係 は 必 ず し も一 対 一 に対 応 しな い 。 読 点 が 打 っ て あ っ て も,そ れ が 文 字列 上 の 分 節 の た め で あ っ て 音 声 言 語 で はpauseを も発 音 す る 上 で はpauseを

入 れ る べ き で な い 場 合 もあ る。 反 対 に,読 点 が な くて 入 れ な い と不 自然 な場 合 もあ る。

  ５.日 本 語 の 補 助 符 号   文 章 表 記 に お い て,句

読 点 な どの 符 号 を用 い て 文 の 構 造 や 語 句 相 互 の 関 係 を

明示 す る こ と を 「句 読 法 」 と言 う。 言 語 研 究 で 言 う 「補 助 符 号 」 は,そ に用 い る符 号 の 総 称 で あ る。 句 点,読

点,ピ

の とき

リオ ド,コ ンマ を 句 読 点 と呼 び,

なか 点 も句 読 点 に含 め る と きが あ る 。 そ の ほ か に 多 くの 「表 記 符 号 」 が 用 い ら れ る。 表 記 符 号 と は,文 章 表 記 に用 い られ るが 特 定 の 音 声 との 対 応 を も た な い 諸 符 号 の う ち,句 読 点 をの ぞ い た もの を指 して言 う。 符 号 で あ る か ら,ア ラ ビ ア数 字 や 「＋」 の よ う な 学 術 記 号 も含 め な い。 近 年,「 バ イ2」の よ う な 例 を み か け るが,あ

く まで 個 別 ・臨 時 の 表現 で あ る。主 な 表 記 符 号 と して 「表 意 符 号 」

「文 字 列 付 加 記 号 」 「区切 り符 号 」 「反復 符 号 」 が あ る。   表 意 符 号 に は,書

か れ て い る 文 の 内容 に 関 す る 「∼ 」 「→ 」 「＝」 な ど と,書

き手 の 態 度 に 関 す る 「？」 「！」 な どが あ る 。 そ の他 も ろ も ろ とか 沈 黙 とか の 態 度 をあ らわす 「… …」 や 「― 」 も後 者 の 類 で あ る。 最 近 電 子 メ ー ル で よ く み か け る文 末 の 「(笑)」や 顔 文 字 な ど も こ れ に 分 類 して よ い 。 こ れ ら は,文 字 列 の分 節 に は直 接 の 関 係 を もた な い よ う にみ え る が,文

中 の 語 句 の ま と ま りや

文 章 中 の 文 の ま と ま りな ど,文 字 列 と して大 きい 単 位 を把 握 す る に は 視 覚 的 な 効 果 が あ る。

  文 字 列 付 加 記 号 と は,傍 線,下 線,傍

点 な ど,文 字 列 に付 加 して そ の部 分 を

目立 たせ る こ と に よ っ て 読 み 手 の 注 意 を喚 起 す る もの で あ る。 字 体 を ゴ シ ッ ク 体,斜 体,太

字,イ

タ リ ッ ク体 な どに す るの も,も と の 字 に フ ォ ン トの 変 更 と

い う要 素 を付 加 す る こ とを 一 つ の 記 号 とみ な して この 類 に 分 類 す る こ とが で き る。普 通 の 語 を わ ざわ ざ 「 」 に入 れ て 示 す の も同様 に 扱 っ て よ い。 これ ら は, 強 調 の効 果 だ け が 共 通 し,ど の よ う な意 味 をあ らわ す か は文 脈 に よ っ て か わ る。 文 字 列 の 分 節 の 観 点 か らは,そ の 範 囲 の 文 字 列 を 単 位 と して 指 定す る 視 覚 的 効 果 が あ る。   区 切 り符 号 は,実

は,句 読 点 を含 む概 念 で あ る。 句 読 点 の ほ か に,ハ

イフ ン

「−」,コ ロ ン 「：」,セ ミ コ ロ ン 「；」,各 種 の 括 弧 を指 して 言 う。 段 落 の 位 置 で 改 行 し,文 頭 を 一 字 下 げ る の も一 種 の 区 切 り符 号 とみ な して よい 。これ らは, 文 字 列 に分 節 を施 し,単 位 に 区切 っ て 理 解 す る た め の 視 覚 的 効 果 を もた らす 。   反 復 符 号 は 「々 」 「〃」 縦 書 きの 「く」 な ど,字

の反 復 を示 す もので あ る。

文 字 列 の 分 節 の 観 点 か らみ る と,二 つ の 字 が 意 味 単 位 と して 連 続 で あ る こ と を 示す 効果が ある。   古 代 の 日本 語 の 文 章 で は 句 読 点 を 用 い る こ とは な く,第

９章 の 第 ５節 で述 べ

た よ うな さ ま ざ ま な手 段 に よ っ て 文 字 列 に分 節 を 施 して い た。 中 世 以 後,漢

文

の 訓 点 を 応 用 して 日本 語 の 意 味 単 位 の 切 れ 目 に 点 を打 つ よ う に な っ た の が 句 読 点 の は じめ と言 え る。 しか し,近 世 か ら明 治 初 期 に 至 る まで,句

点 と読 点 を 区

別 しな か っ た り,用 法 が 人 に よ っ て違 っ て い た 。 江 戸 時 代 に は 木 版 に よ る 出 版 が 盛 ん に な り,享 受 層 も大 衆 化 した の で 多 くの 種 類 の 表 記 記 号 が使 わ れ る よ う に な っ た が,そ

れ ら に も統 一 性 は み られ な い。 ま た,中 世 末 期 に行 わ れ た カ ソ

リ ッ ク の 布 教 活 動 に と もな っ て ポ ル トガ ル 語 式 の ロー マ 字 で 日本 語 の 文 章 が 活 版 印 刷 さ れ た と き,補 助 符 号 も使 わ れ たが,日

本 語 に は 定 着 しな か っ た。

  明 治 維 新 期 に は,国 語 と して の 日本 語 の 整 備 ・教 育 と,そ の 正 書 法 の 整 備 ・ 教 育 の 必 要 性 が 強 く意 識 さ れ る よ う に な っ た 。 明 治 ５年 か ら義 務 教 育 が は じま り,小 学 校 の 教 科 書 が 編 纂 さ れ て 句 点 と読 点 の 統 一 的 な使 用 の 試 み が は じめ ら れ た 。 民 間 で も そ れ ぞ れ に提 案 が 出 さ れ た が,な

か で も 明 治18年

に 創 立 され

た羅 馬 字 会 が 提 案 した 「羅 馬 字 に て 日本 語 の 書 き方 」 は,句 読 点 と して ピ リ オ ドと コ ンマ を 用 い る こ と を含 め て,今

日 も 日本 語 に使 わ れ て い る多 くの補 助 符

号 と同 じ もの の 使 用 を定 め て い る。 これ らは,明

治39(1906)年

官 房 図書 課 『句 読 法 案 』 に よ っ て用 法 が 整 理 統 合 され,次

の文 部大 臣

第 に 普 及 した が,必

ず し も一 般 に統 一 的 な句 読 法 が 行 わ れ て い た わ け で は な か っ た 。 使 い 方 の 違 い は次 第 に な くな っ た が,ど

の 補 助 符 号 を使 うか は個 人 に よ り分 野 に よ りそ れ ぞ

れ で あ っ た。 た と え ば 新 聞 各 紙 が 文 末 に句 点 を必 ず 打 つ よ う に な っ た の は昭 和 20年 代 中 頃 か らで あ る。 現 在 で も,「   」 で 引 用 され た 文 の 末 尾 に 新 聞 記 事 は 句 点 を打 た な い な ど,政 府 や 文 部 科 学 省 が 奨励 す る句 読 法 が 厳 密 に実 行 され て い る と は言 え な い 。   句 読 法 の 統 一 の 度 合 い が 常 用 漢 字 や 現 代 仮 名 遣 い の履 行 と事 情 が 違 うの は, 上 に あ れ こ れ と述 べ た とお り,句 読 法 そ の もの が 規 則 を た て る こ と に 困 難 な と こ ろ が あ る か らで あ ろ う。 あ る 実 験 調 査 に よ る と,101人

を対 象 に して ５文

223字 の 文 章 に 読 点 を 打 っ て も らっ た と こ ろ,平 均 は10∼11個 も少 な く打 っ た 人 は ２個,最 た 人 は15人

あ っ たが,全

も多 く打 った 人 は37個

だ っ た が,最

だ っ た 。 そ して10個 打 っ

員 が 一 致 して読 点 を打 っ た箇 所 は 二 カ所 だ け だ っ た。

ま た 別 の 調 査 に よ る と,昭 和33年 20字 ご と に句 読 点 が 打 た れ,政

の 新 聞 記 事 の な か で 社 説 の 部 分 に は15∼

治 面 で は21∼25字

ご とに 打 た れ て い た 。 宇

野 浩 二 の 小 説 「うつ りか は り」 は5.7字 に １個 の 句 読 点 が 打 た れ,佐 「バ リ島 の 旅 」 は28.9字

藤春夫 の

ご と に １個 とい う調 査 結 果 もあ る。

■ 発展問 題 (１)句 読 法 を 施 さ な い と 多 義 に 解 釈 さ れ る 文 字 列 に は ど の よ う な も の が あ る か 。 そ れ ぞ れ,何

が 多義 の要 因 に なって いるか 。

(２)「池 の あ る 風 景 」 の よ う な 多 義 に 解 釈 さ れ 得 る 文 字 列 を 読 む と き,普 素 相 互 の つ な が りが どの よ う に 解 釈 さ れ る 可 能 性 が 高 い か,そ

通,要

の と き どの よ う

な条件 が はた らいて い るか。

(３)文 の 文 法 構 造 と イ ン トネ ー シ ョ ン と句 読 法 の 三 者 の 関 係 は ど の よ うで あ る か 。 ど の 点 で 対 応 し,ど

の 点 で ず れ て い るか 。

(４)補 助 符 号 の 類 は,各

分 野 の そ れ ぞ れ の 文 体 で,ど

の よ う な 規 則 で 用 い られ,

ど の よ う な 表 現 価 値 を与 え ら れ て い る か 。

■ 参考 文献 １)  『 復 刻 文 化庁 国語 課 シ リー ズⅦ 表 現 ・表 記 』(教 育 出版,1974) ２)  渡辺

実 『国語構 文論 』(塙 書 房,1971)

３)  「特 集 現 代 の 句 読 法」 『言語 生 活 』277号(筑

摩 書 房,1974)

４)  野 元 菊雄 「区切 り符 号 の 用法 」 『月刊 言 語 』４巻 ９号(大 修館 書 店,1975) ５)  『現代 作 文 講 座 ６ 文字 と表記 』(明 治 書 院,1977) ６)  大 類 雅敏 『句 読点 活 用 辞典 』(栄 光 出版社,1979) ７)  樺 島忠 夫 『日本 の文 字 』(岩 波 書店,1979) ８)  「 特 集 句 読 法」 『日本 語学 』８巻 ６号(明 治 書 院,1989)

第11章   横 書 き と縦 書 きは どち らが効 率 的 か? 【 読 み の メ カ ニ ズ ム:統 字 論Ⅲ 】

キ ー ワ ー ド:横 書 き ・縦 書 き ・横 組 み ・縦 組 み ・眼 球 運 動 ・書 字 方 向

１.文 字 列 は横,縦

い ず れ に続 くの が 読 み や す い か

次 の 文 章 の う ち,ど れ が 最 も読 み や す い か 。

よ うであ る。

  五 年 続 き の豊 作 の声 を 聞 く 。 よ

” 台

ろこば し いこと であ る。 しか しま

だ 台風 が心 配 にな る。昔 から

く し よ う と い う ね らい の よ うで あ る。

風 に 深 水 “ と い っ て台 風 時 に は 水

これ は 暴 風 に よ る稲 の ユ レ を 少 な

これは暴 風 によ る稲 の ユレを少 な

田 に深 く水 を張 れ と教 え て い る 。

田 に深く 水を 張 れと教 え て いる。

風 に 深 水” と い っ て 台 風 時 に は 水

く し よ う と いう ね ら い の よ う で あ

ろ こ ば しい こ と で あ る 。 しか し ま だ 台 風 が 心 配 に な る 。 昔 か ら“ 台

る。

  五 年 続 き の 豊 作 の 声 を 聞 く。 よ

  五 年 続 き の 豊 作 の声 を 聞 く 。 よ ろ こ ば し いこ と であ る 。

れは暴 風 に よる稲 のユ レを少 な くしよ うとい うね らいの

し か し ま だ 台 風 が 心 配 に な る 。 昔 か ら” 台 風 に 深 水 “と い っ て台 風 時 に は 水 田 に 深 く 水 を 張 れ と 教 え て いる 。 こ

しか し ま だ 台 風 が 心 配 に な る 。 昔 か ら “台 風 に 深 水” と い っ て 台 風 時 に は水 田 に 深 く水 を 張 れ と教 え て い る。 こ

れ は 暴 風 に よ る 稲 の ユ レを 少 な く し よ う と いう ね ら い の

よう であ る。

  五 年 続 き の 豊 作 の 声 を 聞 く。 よ ろ こ ば し い こ と で あ る 。

 多 分,こ の 四 例 の な か で は改 行 の 多 い 二 例 が 読 み に くい の は 誰 もが 同 じで あ ろ う。 そ の 理 由 は 次 の よ うに 説 明 で き る。 まず,改

行 が 多 す ぎ る と語 が 二行 に

わ た る 回 数 が 増 え,そ れ だ け読 解 効 率 が 低 下 す る。 また,文 字列 を読 む と きは, 個 々 の 字 を逐 次 に読 み とっ て い くの で な く全 体 を見 渡 しな が ら眼 球 の停 留 と飛 躍 的 な 視 野 の移 動 を繰 り返 して 読 みす す め る の で,前

後 の 文 脈 が あ る程 度 ま で

み え て い た方 が 有 利 で あ る。 後 者 の事 情 は,一 行 の 文 字 数 が あ ま り多 い と読 み に く く感 じ られ る理 由 の 説 明 に も な る。   そ れ で は,比 較 的 に改 行 の 少 な い二 例 の う ち で は縦 組 み と横 組 み の い ず れ が 読 み や す い と感 じ られ る で あ ろ うか 。 こ れ は,人

に よ っ て違 い が 大 き い と予 想

され る 。 どの よ うな 違 い が,な ぜ 生 ず る の で あ ろ うか 。 こ の 章 で 考 え よ う とす るの は この 問 題 で あ る 。   本 書 で 再 三 述 べ て きた よ う に,日 本 語 は 漢 字 と仮 名 を交 え て 用 い る ほ か,ロ ー マ 字 も使 う。 ロ ー マ 字 は縦 書 きや 活 字 の 縦 組 み に な じま な い 。 また,国 際 化 時 代 に あ っ て,縦 書 き,縦 組 み を 採 用 して い る言 語 は 少 数 な の で,日 本 語 もそ の 影 響 を うけ る。 そ の た め,日 本 語 の 横 書 き,活 字 の 横 組 み は次 第 に 増 加 す る 傾 向 に あ る 。 ロー マ 字 を交 え て用 い る条 件 は さて お き,外 国 語 の書 記 様 態 とい う外 的 な 要 因 に よ っ て,日 本 語 が 横 書 き,横 組 み の 方 向 を と る こ とが 理 論 的 に 正 しい か ど うか,考

え て お く必 要 が あ るだ ろ う。

  以 下,記 述 の 便 宜 上,手

で 書 く場 合 の 縦 ・横 と活 字 を並 べ る場 合 の縦 ・横 と

を 一 括 して 「縦 書 き」 「横 書 き」 と言 う こ とに す る 。 こ れ を全 体 と して 呼 ぶ 術 語 は 「書 字 方 向 」 で あ る。 現 代 は活 字 を並 べ る 形 の 文 章 が 多 い が,手 書 きの 比 重 が 大 き か っ た 時 代 の 術 語 が 今 で も用 い られ て い る 。

  ２.か つ て 日本 語 の文 章 は 縦 書 きが 読 み や す く感 じ られ た   前 節 に掲 げ た例 文 は1960年

前 後 に 国 立 国 語 研 究 所 が 行 っ た 持 続 的 な調 査 ・

研 究 で 用 い られ た 例 文 の 一 部 で あ る。 い さ さか 古 い 資 料 で あ り,新 聞 の 文 章 を 横 書 きに す る こ との 是 非 を 目的 と して 行 わ れ た研 究 で あ るが,そ な大 規 模 な も の は 行 わ れ て い な い の で,ま   当時 の い ろ い ろ な 調 査 ・研 究 で は,同 場 合,常

の後 この よう

ず そ の 結 果 を み て み よ う。 じ文 章 を縦 書 き と横 書 き とで 比 較 し た

に縦 書 きの 方 が 速 く読 まれ る とい う結 果 が 出 て い た。 この 調 査 ・研 究

も,読 了 速 度 にか か わ らず 書 か れ た 文 の 内 容 の 理 解 度 が 同 じで あ る こ と を確 認 した 上 で,同

じ結 論 を 導 き出 して い る。 行 の 長 さが 読 み や す さ に与 え る影 響 に

つ い て は,横 書 き の字 詰 め 一 行20字

と25字

との優 劣 は 決 め られ ない が,一 行

15字 は 大 体 にお い て 遅 く読 まれ た 。 また,分

か ち 書 き を施 した 横 書 きは 施 さ

な い もの よ り遅 く読 ま れ た 。 次 に,読 み 手 の 国語 力 が 縦 書 き ・横 書 きの 読 了 速 度 に与 え る 影 響 は 否 定 され た 。 た だ し,中 学 生 と高 校 生 を対 象 に した 調 査 結 果 で は,国 語 が 好 きで 理 科 が 嫌 い な者 は,国 語 が 嫌 い で 理 科 が 好 き な者 よ り縦 書 き を速 く読 む 傾 向 が あ っ た。 また,一 般 に,読 書 の好 き な者 ほ ど,よ 書 き を読 み,よ

り速 く縦

り遅 く横 書 きを読 ん だ 。

  以 上 の 結 果 につ い て は,当 時 の 読 書 環 境 で は 縦 書 きが 横 書 き よ りは る か に 多 か っ た の で,そ

れ に 対 す る慣 れ の 度 合 い が 読 了 速 度 に 反 映 した との 解 釈 が 述 べ

られ て い る。   こ の 調 査 ・研 究 で は,続

いて,活

字 の 字 形 が読 み の 速 さに 影 響 を与 え る か否

か が 検 討 さ れ た 。 や や横 長 の 「平 体 」,正 方 形 の 「正 体 」,や や 縦 長 の 「長 体 」, 三 種 類 の デ ザ イ ンの 活 字 を縦 書 き と横 書 き に した 文 章 を対 象 と した 実験 結 果 は 次 の よ うに な っ た 。   活 字 の 字 形 に か か わ らず,縦 書 きが 横 書 き よ り速 く読 ま れ た 。 縦 書 きの なか で は平 体,正 体,長 体 の 順 で速 く読 まれ た 。横 書 きの な か で は逆 に 長 体,正 体, 平体 の 順 で 速 く読 まれ た。 こ の 結 果 も,読 了 速 度 に か か わ らず 文 の 内 容 の 理 解 度 が 同 じで あ る こ と,読 み手 の 国 語 力 と 関係 な い こ とを確 認 した 上 で の もの で あ る 。 そ して,活 字 の 字 形 の相 違 に よ る読 了 速 度 の 相 違 は,本

や 新 聞 に接 す る

度合 い の 大 きい 者 ほ ど違 い が 大 きか っ た。   な お,文 章 で は な く個 々の 仮 名 を 認 識 す る際 の 平 体,正 体,長 査 さ れ た が,平

体 の 相 違 も調

体 が 最 も速 か っ た。 仮 名 の 配 列 を 一 字 一 字 認 識 して い くと い う

文 字 知 覚 の 最 も初 歩 的 な段 階 で は平 体 が 知 覚 ・弁 別 しや す い の で あ ろ う との 推 測 が 述 べ られ て い る。 そ の 理 由 の 解 釈 は述 べ られ て い ない が,同 か に 「わ れ わ れ が た て方 向 の 場 合,よ

じ報 告 書 の な

こ 方 向 に比 べ て 過 大 視 す る傾 向 を もつ と

い う知 覚 の メ カニ ズ ム に起 因 す る か らで あ ろ う。 た て よ この 比 率 が1：1 1.2ぐ らい の 間 で は,よ

こ 長 の 長 方 形 は,正

.1∼

方 形 に 知 覚 され る こ とが 多 く,知

覚 の 面 か ら い っ て最 も安 定 して い る 。 ま た,美

的 に感 じ られ る。」 と述 べ て い

る と こ ろが 示 唆 的 で あ ろ う。   さ ら に,こ の 調 査 ・研 究 で は,一 般 社 会 人 と大 学 生 の意 識 ・意 見 の 相 違 も検

討 され た。 横 書 きす る傾 向 は社 会 人 よ り学 生,学 生 の なか で も文系 よ り理 系 が 強 く,社 会 人 の なか で は 職 業 に よっ て 傾 向 が 異 な っ て い た 。 た だ し,こ の 傾 き は 学 生 が レポ ー トや ノ ー トを書 く機 会 が 多 い こ と か ら く る もの で,個 を と って み る と,む

々の分野

しろ社 会 人 の 方 が 強 い横 書 き傾 向 を も って い た 。 横 書 き を

望 む 傾 向 も社 会 人 の 方 が 強 か っ た。 この 結 果 につ い て の解 釈 は述 べ られ て い な い が,数 字 や ロ ー マ 字 を使 う機 会 の 多 い 文 字 列 で 横 書 きが 採 用 さ れ た と容 易 に 予 想 が付 くで あ ろ う。   書 く対 象 に即 して み る と,社 会 人 と学 生 を 通 じて,レ な どは横 書 きの 傾 向 が 強 く,文 芸 作 品 の 原 稿,葉 稿,葉

書 本 文,履 歴 書,作

日記,論

文,投

ポ ー ト,ノ ー ト,手 帳

書 や 手 紙 の 表 書 き,報 道 文 原

稿 原 稿 な ど は縦 書 き傾 向 が 強 か っ た 。 また,

文,事 務 的 な 文 書 な どは 人 に よ って 縦 書 き と横 書 き との 両 方 が 行 わ れ

て い た。 履 歴 書 や 葉 書 も横 書 きす る 人 が 少 な くなか っ た。   そ して,横 書 きの 習慣 の 強 い 人 は歴 史 的 仮 名 遣 い に 否 定 的 で発 音 どお りに書 くの が よ い と考 え る傾 向 が 強 か っ た 。 ど の 書 き方 が 望 ま し いか とい う意 識 調 査 に お い て,長 体 の 活 字 に よ る分 か ち書 き が 読 み や す い と答 え た 人 は 漢 字 制 限 を 望 む 傾 向 が 強 い とい う結 果 も 出 た 。 この 結 果 につ い て の解 釈 も述 べ られ て い な い が,誰

もが ロ ー マ 字 に よ る 文 字 列 との 類 似 を 思 い 浮 か べ る で あ ろ う。

  以 上 の 調 査 結 果 を み る と,当 時,縦

書 きが 横 書 き よ り速 く読 ま れ た 理 由 は,

先 に もふ れ た よ うに 学 習 環 境 の 反 映 で あ っ た と考 えて よい。 身 の ま わ りに縦 書 きの 方 が 多 く,そ れ に慣 れ て い た の で 速 く読 め た の で あ る。 文 字 列 の構 造 と し て縦 書 き が横 書 き よ り優 れ て い る こ と を示 す 徴 証 は 認 め られ な い 。 そ も そ も, 縦 書 き と横 書 き の優 劣 に 関 して 客 観 的 な 条 件 で あ る と確 実 に 言 え るの は,人

の

両 眼 が 横 に並 ん で い る 点 だ け で あ る。 つ ま り,上 下 よ りも左 右 の 視 野 の 方 が 広 い 分,横

書 きの 方 が 眼 球 の 一 回 の 停 留 で 多 数 の 字 が 視 野 に入 る か ら有 利 で は な

い か と予 想 され る。 しか し,そ の 違 い は縦 書 きの 文 字 列 に対 す る慣 れ を くつ が えす ほ どの もの で は な か っ た と い う こ と に な る 。   今,同

じよ う な調 査 ・研 究 を行 っ た ら,ど の よ う な 結 果 に な る で あ ろ う か 。

当 時 に比 べ て 一 般 に横 書 きが 多 くな っ て い る。 上 記 の 調 査 ・研 究 で も,横 書 き を 目 にす る傾 向 は 横 書 きに 書 く傾 向 よ り低 い と い う結 果 が 出 て い た 。 た とえ ば 履 歴 書 は横 書 きの 定 型 の もの が 市 販 され て い る こ と もあ っ て,今

で は ほ とん ど

縦 書 き しな い 。 多 くの 大 学 生 や 高 校 生 は 古 文 の ノー トを横 書 き で とる 。

  ３. 漢 字 仮 名 交 じ りは 横 に続 け 書 きで き な い   前 節 の 結 果 の な か で,活 字 の 字 形 が 読 了 速 度 に か か わ っ て い る点 は,客 観 性 を もつ 徴 証 と して 取 り上 げ る価 値 が あ りそ うで あ る。 字 の デ ザ イ ンが 読 み や す さに 影 響 して い る か も しれ な い とい う こ と で あ る。   漢 字 の 行 書 体 ・草 書 体 は い くつ もの 字 を続 け 書 きす る。 仮 名 も毛 筆 で 変 体 仮 名 を 書 く と き は 同 じ よ う にす る。 仮 名 の 続 け 書 き を 「連 綿 」 と言 い,書 術 の 一 つ に な っ て い る 。 短 くて三 字 く らい,長

道 の技

い と きは 十 字 以上 を ひ とつ づ き

に書 く。 今 日,私 た ち が 文 章 を書 く と き も,縦 書 き の場 合 は続 け 書 きす る。 筆 記 用 具 と して 万 年 筆 を使 う人 は ほ と ん どが そ う で あ る。 ボ ー ルペ ンで も続 け書 きす る 人 が 少 な くな い 。   横 書 き で 同 じこ と を しよ う と して もで きな い 。 英 語 な どロ ー マ 字 を使 う言 語 で は,手 書 きで 文 を綴 る と きに 当然 なが ら横 書 き で続 け 書 き をす る。 ロ ー マ 字 で で き る こ とが 漢 字 や 仮 名 で で きな い わ け は,漢 字 や仮 名 の そ れ ぞ れ の字 の デ ザ イ ンが も と も と縦 書 き用 にで きて い る か らで あ る。 書 写 の 教 育 を う け た と き を思 い 出 して ほ し いが,漢

字 の 字 形 は左 上 か ら入 っ て右 と下 へ 動 い て い き左 下

へ 抜 け る よ う に デ ザ イ ンさ れ て い る。 楷 書 体 で は右 へ は ね て お わ る よ う な字 体 で も,続 け 書 きを 前 提 と した行 書体 ・草 書 体 で は左 下 へ 抜 け る。 こ れ に比 べ て ロ ー マ 字 の 筆 記 体 は右 へ 抜 け る よ う に デ ザ イ ン され て い る 。   こ れ は,お そ ら く,歴 史 的 な結 果 で あ る。 漢 文 は長 い 歴 史 を通 じて 縦 書 き さ れ,ヨ

ー ロ ッパ の 言 語 の 文 章 は古 代 か ら横 書 き され て きた の で,字 体 の デ ザ イ

ン もそ れ に合 わ せ て 整 え られ て きた と考 え て よ い 。 後 に も述 べ る よ う に,古 代 の 文 字 は,ど れ,そ

の 言 語 も,個 々 の 字 は 四角 い枠 にお さ ま る よ う な形 に デ ザ イ ンさ

れ ら を一 つ 一 つ 並 べ た よ うな 書 き方 を して い る 。 どの 方 向 に並 べ るか は

多 分 に 偶 然 の よ うで あ る。 個 々 の 字 体 の デザ イ ン に合 わ せ て全 体 を縦 書 きす る か横 書 きす る か が 決 め られ た と考 え る の は 無 理 で あ ろ う。   前 節 に紹 介 した 調 査 ・研 究 で,縦 書 きで は横 長 の 字 体 が,横 書 きで は縦 長 の 字 体 が 速 く読 まれ る とい う結 果 で あ っ た が,こ

の 現 象 も,文 字 列 全 体 の デ ザ イ

ンの な か で と らえ るべ き もの で あ ろ う。 文 字 列 は音 声 言 語 の 線 条 性 に拘 束 され

て い る か ら,眼 球 の 一 回の 停 留 で 視 野 に 入 る文 字 列 は,縦 書 きな ら上 下 に 並 び, 横 書 きな ら左 右 に 並 ぶ 。 視 野 の な か で は,縦 書 きな ら左 右 方 向 に,横 書 きな ら 上 下 方 向 に余 裕 が あ る。 余 裕 の あ る 方 向 に長 い 字 が 読 み やす い の は 自然 な結 果 である。

  ４. 縦 書 き ・横 書 き と左 進 行 ・右 進 行   現 代,日

本 語 で は 縦 書 き左 進 行 と横 書 き右 進 行 が 行 わ れ て い る。 ロ ー マ 字 や

キ リル 文 字 を用 い る言 語 は横 書 き右 進 行 が 多 い。 しか し,ア ラ ビ ア語 を は じめ セ ム系 の 言 語 で は 横 書 き左 進 行 が 普 通 で あ る。 ロー マ 字 も右 進 行 に な っ た の は ロ ー マ 時 代 以 後 で,そ れ 以 前 に は む しろ左 進 行 が 普 通 だ った 。   古 代 を視 野 に入 れ る と,漢 字 も 甲骨 文 字 の段 階 で は縦 書 きに左 進 行 も右 進 行 もあ っ た 。 個 々 の 字 は 左 か ら右 進 行 で 書 くか ら,複 数 の 字 を並 べ た 行 も右 へ 進 行 して い くの が む しろ 自然 な の で あ る 。 縦 書 きで右 か ら左 へ 進 行 す る よ う に な っ た の は,お

そ ら く,上 か ら下 へ 進 行 す る の と同 じ く,書 こ う とす る 平 面 を 端

か ら無駄 な く使 うた め で あ る 。 こ れ は,大 量 の字 を 並 べ て長 い 文 章 を 誉 くよ う に な っ て か ら の こ とで あ ろ う 。   仏 教 に 用 い られ る 梵 字 は,も

と も と古 代 イ ン ド語 の 文 字 で あ る か ら横 書 きだ

っ た が,中 国 で漢 文 に 取 り入 れ ら れ て 縦 書 き もす る よ う に な っ た 。 逆 に,イ

ン

ド系 の 文 字 と漢 字 を同 時 に使 った ５世 紀 の 石 碑 で漢 字 を左 横 書 き し た もの が 発 見 され て い る 。 ウ イ グ ル 文 字 は,8∼10世

紀 に 使 わ れ て い た ソ グ ド文 字 の 書

体 の 一 つ を輸 入 して 自国 語 に 適 用 した もの で あ るが,も

との ソ グ ド文 字 が 横 書

き左 進 行 だ っ た の を 縦 書 き右 進 行 に か え た。 文 字 列 の 並 び 全 体 を90度 せ た わ け で あ る。 そ の 事 情 に よっ て,縦 書 き左 進 行 とは 逆 に,書

回転 さ

こ う とす る平

面 を左 の 端 か ら埋 め て い くこ とに な る。   古 代 に は 交 互 に進 行 方 向 が か わ る牛 耕 式 と呼 ば れ る 方 式 も あ っ た 。 古 代 の イ ンダ ス 文 字 や シ リア ・ア ラ ビ ア 文 字 は横 書 きで 右 進 行 か ら は じめ て 次 の 行 は左 進 行,そ

の 次 の行 は右 進 行 と交 互 に繰 り返 して い た ら しい 。 古 代 の ヒ ッ タ イ ト

文 字 は横 書 きで 左 進 行 か らは じめ て 右 進 行 と交 互 に書 い て い た ら しい 。 ら しい と言 うの は,こ れ らの 文 字 で は 同 じ字 と考 え られ る もの の 向 きが 行 ご とに左 右 対 称 に な っ て い る か らで あ る。 この ほ か,ク

レ タ島 で 出 土 し た フ ァ イ ス トス 文

字 は,円 盤 に 渦 巻 き状 に 書 か れ て い て,中 心 か ら外 周,外

周 か ら中心 の いず れ

の方 向 に読 む の か わ か らな い の で い ま だ に 解 読 が 確 定 して い な い 。   も っ と複 雑 な 形 式 もあ っ た 。 古 代 メ ソ ポ タ ミア の楔 形 文 字 の う ち,紀

元前

3100年 頃 の もの と され る 「ウル ク文 書 」 は,粘 土 板 の 表 裏 に 書 か れ て い る が, 個 々 の字 は左 上 か ら右 と下 へ 向 け て 書 き,そ れ を縦 に並 べ て,文 句 の 区切 り目 に 罫 線 を 入 れ る。 そ の よ う に書 い た 行 を表 面 は 左 か ら右 へ す す み,裏 面 は右 か ら左 へ す す む 。 つ ま り縦 書 き で右 進 行 と左 進 行 の 両 方 で あ る。 表 裏 で 左 右 の 方 向 が か わ る の は,裏 返 す と表 面 の最 後 の 行 と同 じ位 置 に 裏 面 の最 初 の 行 が くる わ け で あ る。   日本 で は漢 文 は 中 国 に な ら って 常 に縦 書 き さ れ て きた 。横 長 の 額 に 書 か れ た 書 な どで 右 か ら左 へ 横 に読 む もの が あ る が,横 書 きで は な く,一 行 が 一 字 の 縦 書 き左 進 行 な の で あ る 。 平 安 時代 初 期 に 空 海 が 描 い た 東 寺 蔵 「 真 言七祖像」 の 「恵 果 像 」 に は 「恵 果 阿 闇 梨 耶 」 と横 に書 か れ て い る が,こ

れは梵字 の横書 き

に 影 響 さ れ た 可 能 性 が あ る と指 摘 され て い る 。 ま た,幕 末 期 の 浮 世絵 に漢 字 仮 名 交 じ り文 を横 書 きで左 進 行 に書 い た 例 が あ る 。 こ れ は,ロ

ーマ 字 の 横 書 き右

進 行 と従 来 の 縦 書 き左 進 行 との 折 衷 で あ る と指摘 さ れ て い る。 い わ ゆ る文 明 開 化 に よ っ て新 奇 な横 書 きを 採 用 しな が ら,浮 世絵 を購 入 す る 庶 民 層 に 配慮 し て 進 行 は左 向 き に な っ た と い うの で あ る。   こ う して み る と,縦 書 きか横 書 きか,左

進 行 か 右 進 行 か は,言 語 と して い ず

れ が 優 れ て い る か ら とい う理 由 が あ る わ け で は な い。大 部 分 の 文 字 に つ い て は, は じめ に な ぜ そ れ が 選 択 さ れ た の か 今 と な っ て は わ か ら な い。 理 由 が 推 定 で き る の は,上

に も い くつ か の 例 が 出 て きた とお り,外 国 語 の 文 字 との接 触 に よ っ

て 書 字 方 向 が 決 ま っ た もの で あ る。 日本 の 仮 名 も,漢 字 か ら改 造 した の で 近 代 に至 る まで 縦 書 き さ れ て い た 。 も しは じめ か ら 日本 語 に合 わ せ て 独 自の 文 字 が つ く られ た と した ら,横 書 きで は じ ま っ た可 能 性 もあ る。

  ５. 個 々 の 字 の な か に存 在 す る縦 書 き ・横 書 き   実 は,縦 書 き と横 書 きの 違 い は そ れ ほ ど二 者 択 一 的 で は な い。 漢 字 の 部 首 を 取 り上 げ て も,そ の こ とが 言 え る。 た と え ば 「時 」 とい う字 は意 味 範 疇 を示 す 日偏 に語 の発 音 を示 す 寺旁 が 結 び付 い た 譜 声 の 字 で あ る。 こ の 「日」か ら 「寺 」

へ の 展 開 は,一 つ の 四 角 い枠 の な か で と らえ る と右 進 行 の横 書 き で あ る。 「峰 」 と 「峯 」 の よ うな場 合 は,同

じ字 に右 進 行 ・横 書 きの 字 構 成 と縦 書 きの 字 構 成

とが あ る こ と に な る。   ま た,ハ

ン グ ル は,音 素 に 対 応 す る 字 を一 つ の 四 角 い 枠 の な か で 組 み 合 わ せ

て 音 節 に 対 応 す る 単位 を構 成 す る。 音 節 に対 応 す る 単 位 の な か で,音 す る字 の 組 み 合 わせ は,漢

素 に対 応

字 の 字 構 成 と同 じよ うに,右 進 行 の 横 書 き と縦 書 き

と の 両 方 が あ る 。 た と え ば 「〓」 は 子 音 ｎ と母 音 ａが 右 進 行 の 横 書 き に な っ て い る し,「〓 」 は 子 音 ｐ と母 音 ｕが 縦 書 きに な っ て い る 。 「〓」 は 子 音 ｈ と 母 音 ａが 右 進 行 の 横 書 きで 組 み 合 わ さ れ た 後 に 子 音 ｋが 縦 書 きで 組 み 合 わせ ら れ て い る 。 こ う して構 成 さ れ た 音 節 に 対 応 す る単 位 を縦 書 きに も横 書 き に も並 べ て 文 章 を書 くの で あ る。   も っ と一 般 化 して 考 え る と,ア ラ ビア 文 字 な どは 原 則 と して 子 音 だ け を字 で あ らわ し母 音 を特 定 す る必 要 が あ る と きは 文 字 列 の 上 下 に点 を付 け て 示 す 。 東 ア ジ ア の 諸 文 字 に も類 似 の仕 組 み の もの が あ る。 中 国 語 の ピ ン イ ン な ど にお け る声 調 の 示 し方 も文 字 列 の 上 に記 号 や 数 字 を付 け加 え る 方 法 で 行 わ れ る 。 こ の よ う に,横 書 きす る 文 字 で あ って も字 に 補 助 記 号 を付 け る と きは 縦 方 向 に展 開 す る。 日本 語 の 濁 点 ・半 濁 点 も同 じで あ る。 文 字 列 と語 との 対 応 関 係 の なか で と ら え る と,字 を構 成 す る 要 素 は常 に 縦 方 向 と横 方 向 との 両 方 に 展 開 す る。 字 は平 面 図 形 で で き て い るの だ か ら 当然 の こ とで あ る。 横 方 向 の展 開 が 左 か ら右 へ 向 か うの は 右 利 きの 人 が 多 い と い う事情 か ら くる もの で あ ろ う し,縦 方 向 の 展 開 が 上 か ら下 へ 向 か うの は 人 の 空 間 認 識 と して 自然 な結 果 で あ ろ う。   こ の よ うな 考 え方 の なか に 書 字 方 向 の 問 題 を位 置 付 け る と,個

々 の字 が 縦 方

向 と横 方 向 との 両 方 へ の 展 開 で 構 成 さ れ た 後,複 数 の字 を線 条 的 に 並 べ て 文 字 列 を構 成 す る と き,最 初 に縦 方 向 と横 方 向 の い ず れ を と った か とい う こ と に な る。 さ ら に,縦

ま た は 横 に 線 条化 さ れ た 文 字 列 を並 べ て 文 章 を構 成 す る と き,

横 方 向 の うち左 進 行 と右 進 行 の い ず れ を と った か と い う こ と に な る 。 原 理 的 に は,ど

の場 合 に も,い ず れ の 方 向 を選 択 して も よか っ た は ず で あ る か ら,世 界

の 文 字 に は どれ もあ る と説 明 で きる 。

  ６. 言 語 の特 徴 と縦 書 き ・横 書 き   前 節 で 考 察 した よ うに,縦 書 きか 横 書 きか は原 理 的 に は偶 然 に選 択 され た と 考 え られ る 。 しか し,現 実 に は,縦 書 き と横 書 きの 選 択 に は そ の 言 語 の性 格 の 特 徴 が あ らわ れ て い る。   漢 字 が 近代 に 至 る ま で縦 書 きで あ っ た の は,お そ ら く,表 語 文 字 で あ る こ と, そ して そ の 基 盤 と な る言 語 の 文 法 が孤 立 語 の 類 型 で あ る こ と に 原 因 が あ る。 単 語 の 語 形 変 化 が な く,語 順 に よ っ て 文 法 関 係 が 決 ま る のが 中 国 語 の 特 徴 で あ る。 こ の 言 語 的特 徴 に そ っ て,漢 字 は 一 字 が 一 語 と対 応 す る 表 語 文 字 に な っ た。 表 語 文 字 の 列 は,字 の 境 界 が語 の 境 界 と一 致 す る か ら,字 ご と に意 味 単 位 を認 識 す る こ とが で きる 。 そ れ を線 条 的 に並 べ る と き,原 理 的 に は 縦 方 向 と横 方 向 の い ず れ を選 択 して も条 件 は 同 じだ っ た は ず で あ る 。 条 件 が 違 う とす れ ば 書 記 材 料 で あ る 。 漢 字 が は じめ に縦 方 向 を選 択 し た の は,亀

甲 な どの 限 られ た 平 面 に

刻 ま れ た た め で あ ろ う。 こ の 説 明 は,他 の 古 代 の 表 語 文 字― エ ジ プ トの 聖 刻 文 字 や 古 代 バ ビ ロ ニ ア の楔 形 文 字 の 初 期 の もの― に もあ て は ま りそ う で あ る。   そ れ に 対 して,ロ ー マ 字 系 の 文 字 は古 代 か ら横 書 きが 一 般 的 だ っ た よ うで あ る 。 古 代 の 北 ヨー ロ ッパ で 用 い られ た ルー ン文 字 も 同 じで あ る(図

図  ８

８)。

  横 書 きが 選 択 され た の は 表 音 文 字 で あ る こ とに 原 因 が あ る。 ロ ー マ 字 で 書 か れ た 言 語 に は文 法 が 接 着 語 の 類 型 の もの も屈 折 語 の 類 型 の もの もあ るが,い

ず

れ にせ よ,表 音 文 字 は複 数 の 字 の 列 と語 とが対 応 す る。 語 の 境 界 は 文 字 列 の 境 界 に な る の で,複

数 の 字 ご と に 区切 っ て 意 味 単 位 を 認 識 し な くて は な らな い 。

複 数 の 字 を視 覚 に よ っ て 認 知 し よ う とす る と,人 の 眼 球 は左 右 に並 ん で い る の で,文

字 列 の 展 開 は 縦 よ り横 の 方 が 眼 球 の 一 回 の停 留 で 得 られ る視 野 に余 裕 が

あ る。 そ れ で,は

じめ か ら横 方 向 が 選 択 され た の で あ ろ う。

■ 発展 問題 (１)  古 代 ・現 代 の 世 界 の 諸 文 字 は,縦

書 き ・横 書 き,左 進 行 ・右 進 行 の い ず れ で

あ る か 。 そ れ ら は そ の 言 語 の 性 格 と どの よ う に 対 応 して い る か 。

(２)  現 代 日本 の 文 章 で 縦 書 き と横 書 き は ど の よ うな ジ ャ ン ル に 分 か れ る か 。

(３)  文 字 列 と 補 助 符 号 を併 用 す る と き,縦 書 き ・横 書 き の い ず れ が 有 利 か 。

(４)  漢字 仮名 交 じ り文 で横 書 きの続 け書 きが 可能 か。

■ 参考文献 １)  国立 国 語研 究 所 「横 組 み の 字 形 に 関 す る研 究 」 『国 立 国語 研 究所 報 告24』(秀

英 出 版,

1964) ２)  国立 国 語研 究 所 『昭和33年

度 国 立 国語 研 究所 年 報10』(秀 英 出版,1959)

３)  国立 国 語研 究 所 『昭和34年

度 国 立 国語 研 究所 年 報11』(秀 英 出版,1960)

４)  国立 国 語研 究 所 『昭和35年

度 国 立 国語研 究所 年 報12』(秀 英 出版,1961)

５)  市川 真 文 「 書 くこ との指 導― フ ラ ンスの 入 門指 導 論 ５―」 『武庫 川女 子 大 学 言 語 文化 研 究 所 年報 ８』(1996) ６)  西 田 龍 雄編 『講 座 言語 ５ 世 界 の 文字 』(大 修 館 書店,1981) ７)  西田龍雄 「 言 葉 と文字 」 『言語 学 を学 ぶ 人 のた め に』(世 界 思 想 社,1986) ８)  屋名池誠 「 縦 書 き横 書 きの 日本語 史 」 『図書 』7∼10月 ９)  佐藤泰正 「 読 み の メ カニ ズ ム」 『 言 語 生 活』221号(筑

号(岩 波書 店,2001) 摩 書 房,1970)

10) 山田 尚 勇 「 横 書 きの歴 史 現状 と評 価 」 『 文 学 』６月号(岩 波 書 店,1987) 11) 杉

勇 『 撰 形文 字 入 門 』(中 央 公 論社,1968)

第12章   なぜ 「 外 為 」 は 「外 国為 替」 だ とわか るの か? 【 視覚 に よる意味 の伝 達 文字の本 質論Ⅲ】

キ ー ワ ー ド:音

・訓 ・視 覚 情 報 ・形 態 素 ・語 形 ・意 味

  １. 日本 語 の 単 語 は五 拍 を 越 え る と長 す ぎ る   日本 語 の 単 語 は二 拍 か ら四拍 の 形 が 安 定 す る の で,複 合 な ど に よ っ て 長 い単 語 が で きる と意 味 を こわ さ な い 範 囲 で 縮 約 しよ う とす る変 化 が 起 き る。 私 的 な 場 面 で は と くに多 い 。 た と え ば 子 供 が 「こそ ば ゆ い」 を 「こ し ょい 」 と略 す よ う な の が そ の 例 で あ る 。 これ は 臨 時 の 表 現 で あ る が,変 化 が 定 着 し て語 形 が か わ っ て しま う こ と もあ る。 た と え ば副 詞 「よ うや く」 は古 く 「や や くや や く」 の語形 だった。   外 来語 は も と も と語 形 が 和 語 よ り長 い もの が 多 い。 漢 語 は漢 字 二 字 で 四 拍 の もの が 多 い の で,複 合 語 が で きる と 日本語 の 単 語 と して 自然 に 感 じ ら れ る 長 さ をす ぐに越 えて しま う。 そ こ で,縮 約 が盛 ん に行 わ れ る。 た とえ ば 「イ ン フ レ ー シ ョ ン」 を 「イ ン フ レ」 と略 した り 「私 立 大 学」 を 「私 大 」 と略 した りす る 。 和 語 に比 べ て 縮 約 さ れ た形 が 社 会 的 に 定 着 す る 度 合 い も大 きい 。   縮 約 さ れ た 部 分 が 一 人 立 ち して,原 語 とは 別 の 意 味 に な る こ と もあ る 。 た と え ば チ ー ズ をの せ た 「ハ ンバ ー ガ ー 」 は 「チ ー ズ(の せ)ハ

ンバ ー ガ ー」 だ が,

長 す ぎ る の で 「チ ー ズバ ー ガ ー」 に な る。 こ れ で も七 拍 だ が 音 節 で 数 え る と四 つ な の で まだ し も許 容 され る 。 こ の 「バ ー ガ ー 」 が 形 態 素 化 して 「コ ロ ッケ バ ー ガ ー 」 な どの 要 素 に な る と,も

との 「ハ ンバ ー グ ス テ ー キ 」 の意 味 は忘 れ ら

れ,肉 類 を は さん だ 丸 い パ ンの よ うに 意 識 さ れ る 。   本 書 の 主 旨 に も どれ ば,こ れ らの現 象 は,い ず れ も,原 語 の 語 形 の 一 部 分 を 残 し て い る の で,あ

く まで 音 声 言 語 の 問 題 で あ る。 「バ ー ガー 」 の よ う に語 の

意 味 が か わ っ て しま う例 も,歴 史 的 に は と りた て て め ず ら し い と は言 え な い 。 た とえ ば 「さ か な 」 の 原 義 は肴(酒 て,生

菜)だ

っ た 。 肴 と して 食 べ る 魚 肉 か ら転 じ

きて い る 「うお 」 も指 す よ うに な っ た の で あ る。 しか し,次 の 節 に述 べ

る よ うな現 象 は文 字 言 語 に特 有 で あ る。

  ２. 漢 語 を縮 約 す る と字 形 を接 点 に して 語 形 が 交 換 さ れ る と きが あ る   前 節 に あ げ た よ うな 例 とは 違 って,漢

語 の 縮 約 の場 合,縮

約 され た 語 の な か

の 一 部 の 字 に あ た る語 形 が,も との 語 形 と違 う もの に な っ て し ま う場 合 が あ る 。 と くに 音 と訓 の壁 を越 え る こ とが多 い 。 た とえ ば 「明 治 大 学 」 を略 して 「明 大 」 な ら単 な る 縮 約 で あ る が,「 名 古 屋 大 学 」 を 略 した 「名 大 」 の場 合,「 名 古 屋 」 の 「名 」 は訓 よみ で あ るの に縮 約 した 形 で は音 よみ す る。 こ う した 現 象 は探 し て み る と数 多 い。   た とえ ば,以 前 あ っ た 「大 蔵 大 臣」 とい う大 臣 名 を縮 約 した 「蔵 相 」 で は 訓 の 「くら」 が 音 の 「ぞ う」 に取 り替 え られ て い る。 「相 」 は,一

字 で 「大 臣 」

の 意 味 の もの に取 り替 えて 縮 約 して い る。   音 と音 の 交換 で あ っ て,少

し語 形 が違 う もの もあ る 。た と え ば 「文 部 科 学 省 」

の縮 約 は 「文科 省 」 で あ る。 新 聞 記 事 な どに 使 わ れ る 「米 国 」 の 「米 」 は 明 治 時 代 に ア メ リ カ を 「亜 米 利 加 」 と書 い た もの の 縮 約 で あ る。 「米 」 の 呉 音 マ イ の 転 用 で メ を あ らわ して い た の が,縮 約 で は漢 音 ベ イ で 発 音 され る。   訓 と別 の 訓 との 交 換 もあ る。 た とえ ば 「外 国為 替 銀 行 」 は 「外 為 銀 行 」 と略 す 。 も と も と 「為 替 」 と い う 漢 字 表 記 自 体 が 一 種 の あ て 字 で あ る。 「か わ せ 」 は 「か わす 」 の 連 用 形 名 詞 法 で あ る。 この 場 合,漢

字二字 にあた る訓の一 部 と

漢 字 一 字 に あ た る 別 の 訓 と が 「為 」 とい う字 を接 点 に して 同 義 で 交 換 され て い る ことになる。   これ と本 質 的 に 同 じ現 象 は,す で に 第 ８章 で ふ れ た とお り,漢 字 を 使 う言 語 以 外 に もみ られ る。 た とえ ばUnited

Statesを 略 したU.S.が

ア ル フ ァベ ッ トよ

み で 一 般 に使 わ れ る単 語 に な っ て い る。 しか し,日 本 の 漢 字 で 書 か れ た 語 には と くに こ の 例 が 多 い よ う に み え る。 語 形 が か わ っ て し まっ て い る の に,な ぜ, も と と同 じ意 味 だ と わ か る の だ ろ う か,そ の と き,文 字 は どの よ うな 機 能 を は た して い る の だ ろ うか 。

言語 :音声←→ 言語 音声

  ３.漢 字 は 目 で み ただ け で 意 味 が わ か る か   前 節 の よ う な現 象 は,漢 字 は読 ま な くて もみ た だ け で 意 味 が わ か る こ とか ら く る よ う に感 じ られ る。 言 い 換 え る と,「 外 為 」 は ガ イ コ ク カ ワ セ と発 音 す る 語 の縮 約 で は な く,「 外 国為 替 」 とい う漢 字列 を縮 約 した よ う に感 じ られ る 。   こ れ を文 字 が音 声 な しに 意 味 と 直接 に結 び付 く こ との 理 論 的 根 拠 とす る説 が 提 唱 され た こ とが あ る。 普 通 の 考 え 方 で は,文 字 は 言 語 を視 覚 上 の 媒 体 で あ ら わす もの(よ

り正 確 に は 「言 語 情 報 を貯 蔵 す る もの 」)で あ っ て 言 語 の 外 的 要

素 とす る 。 理 解 を容 易 にす る た め に厳 密 性 を欠 い た 言 い 方 をす れ ば,文

字 は意

味 と音 声 との 結 合 を 視 覚 的 に あ ら わす も の とい う こ と に な る 。 こ れ に 対 して, そ の 説 は,文 字 は音 声 と並 ん で 意 味 を あ らわ す 媒 体 で あ り,言 語 の 内 的 要 素 の 一つ であ って ,「 形 態 素 」 に音 声 の 形 態 素 と並 ん で 「文 字形 態 素 」 が 存 在 す る とい う主 張 で あ っ た 。   そ の 説 に よ れ ば,前 節 の 現 象 は次 の よ う に 説 明 さ れ る。 た と え ば 「名 」 とい う字 は 「… の 名称 」 の よ うな 意 味 を 字 の 形 が 直接 に あ らわ して い て,視 覚 情 報 (通常の 考 え方) :意味/

(こ の 考 え方)

意味/

文字

意味/ 文字

に よ る形 態 素 に な っ て い る 。 そ れ と並 行 して ナ とか メ イ とい う語 形 が 意 味 を あ らわ して い て,音

声 情 報 に よ る形 態 素 に な っ て い る。 「名 」 とい う字 を 目 で み

る と,そ の 視 覚 上 の 刺 激 に よ っ て 直接 に脳 内 の 意 味 が 活 性 化 され る。 意 味 か ら は,音

と訓 と両 方 の 語 形 へ の 回 路 も通 じて い る の で,字

を接 点 と して 異 な る 語

形 の相 互 交 換 が 迅 速 に で き る。   こ の 説 は,一

時期,言

語 学 者 の 一 部 か ら支 持 を 得 た 。 しか し,そ れ らの 主 張

は説 得 力 の あ る もの で は な か っ た 。 た と えば,中

国 人 と 日本 人 は 筆 談 で 意 志 が

通 じる とい うた ぐい の 議 論 が あ っ た 。 そ の場 合,互

い が脳 裏 に浮 か べ て い る の

は 中 国 語 で あ り日本 語 で あ っ て,音 声 を 媒 介 と しな い で 意 味 が 通 じ る証 拠 と は 言 え な い。 た と えば,あ

る 人 が 「etc.」をエ トセ トラの つ も りで 書 い た と して,

そ れ を 別 の 人 が イ ー テ ィー シ ー と読 ん で も 「等 々」 の 意 味 に うけ と る 限 り支 障 が な い の と本 質 的 に 同 じで あ る。   また,た

と え ば 英 語 の 「anemometer」

に比 べ て 漢 字 の 「風 力 計 」 は単 語 の

意 味 を 喚 起 す る 力 が 強 い とい う た ぐい の 議 論 が あ る。 しか し,英 語 な どの綴 り も,漢 字 と 同 じ よ う に,綴

りに共 通す る 部 分 を もつ 語 は 意 味 も共 通 す る と感 じ

ら れ る。 こ れ は 複 数 の 言 語 学 者 に よ っ て 確 か め ら れ て い る 。 た と え ば 「flow, flap,flake,flutter,flicker,fling,flit,flurry, flirt」な どのfl一が そ う で あ る。 このflを漢 字 の 力 偏 ま た は 妾 に た と え る こ と も で き よ う。   しか し,漢 字 教 育 な ど に携 わ る心 理 学 者 の 間 で は,こ の 説 は 強 い支 持 を 得 た 。 実 感 と して 日本 語 の 実 態 に合 致 す るか ら で あ ろ う。こ の 説 を根 拠 付 け る た め に, 漢 字 は み た だ け で そ の 意 味 す る と こ ろ が わ か る こ と を証 明 し よ う とす る試 み も 多 く行 わ れ た 。   詳 細 は 参 考 文 献 に ゆず る が,た

と え ば,音 や 訓 を 知 ら な い 漢 字 や,漢

成 原 理 で 人 工 的 に つ くっ た 字 の 意 味 が,偏

字の構

や旁 の もた らす 視 覚 情 報 を 手 が か り

に して わ か る と い うた ぐい の 実験 が あ る。 これ に は,す で に 同 じ偏 や 妾 の 字 の 音 や 訓 を知 っ て い る か らそ の 字 の 意 味 も類 推 で き る と反 論 す る こ と が 可 能 で あ る 。 そ して,こ

の よ う な実 験 結 果 が 「わ か る 」 と称 す る 「意 味 」 は,厳 密 な語

義 で は な く,語 の お お よ そ の 意 味 にす ぎ な い 。 偏 や 労 が 意 味 検 索 の 範 囲 を 限 定 して い る だ け の こ とで あ る。   同 音 異 義 語 を 対 象 と して記 憶 保 持 の 度 合 い を 測 定 し,は

じめ に 漢 字 表 記 で 与

え る と仮 名 表 記 で 与 え る よ り も正 確 に 思 い 出せ る とい う実 験 もあ る 。これ に は, 被 験 者 が す で に 漢 字 を な らっ て い る の で,対 象 の 語 を与 え られ た と き に 記憶 へ の書 き込 み が よ り詳 細 に 行 わ れ た に す ぎず,漢

字 と仮 名 の 文 字 と し て の性 質 の

相 違 を示 す もの で は な い と反 論 で きる。   説 得 力 を もつ の は,次 の 主 張 で あ ろ う。 漢 字 を 読 む と きは 同 じ語 を仮 名 で 書 い た もの を読 む と き に比 べ て 脳 内 の音 韻 回 路 が は た ら い て い な い とい う の で あ る。 こ れ を根 拠 と して,今 で も,少 な か らぬ 心 理 学 者 が,仮

名 で書 い た語 を 読

む過 程 で はい っ た ん 音 韻 回 路 を経 過 す る が,漢 字 を 読 む過 程 で は視 覚 上 の刺 激 か ら音 韻 をス キ ップ して 意 味 に 直 接 に到 達 す る と主 張 して い る 。

  ４. 結 論 １− み た だ け で漢 字 の 意 味 が わ か る と して も 語 形 は 欠 か せ な い   言 語 を専 攻 す る 研 究 者 の 多 くは この 説 の 成 立 を困 難 と考 え て い る。 提 唱 者 自 身 も現 在 は主 張 を 繰 り返 して い な い。 そ の 根 本 的 な 理 由 は,言 語 の 意 味 そ の も の に つ い て の 大 原 則 で あ る。 意 味 とは 外 界 に 対 す る 人 の 認 識 の 仕 方 で あ っ て, 外 界 が そ の ま ま反 映 して い る わ け で は な い 。た と え ば 日本 語 で は 「草 」 と 「木 」 を 区 別 す るが,植 物 類 を一 つ の 単 語 で 言 い あ らわす 言語 もあ る 。 外 界 が 同 じで あ っ て も人 の 認 識 の 仕 方 が 違 う の で あ る 。 言 い 換 え る と,「 く さ」 と か 「き」 とい う語 形 が 成 り立 つ と同 時 に,そ

れ に 対 応 す る語 の 意 味 も成 り立 っ て い る 。

植 物 類 を 一 つ の 単 語 で 言 い あ らわ す 言 語 で は,そ

の単 語 の 意 味 も 日本 語 の 草 と

木 を包 含 した よ う な概 念 で あ る 。   外 界 に な い もの も,語 形 を与 え られ る と,語 の 意 味 と して 認 識 され る 。 た と えば 「ロ ボ ッ ト」 の も と に な っ た 語 形 と意 味 は チ ェ コ の作 家 カ レル ・チ ャペ ッ クが 創 作 した もの で,当 時,人

造 人 間 は実 現 して い なか っ た 。 逆 に,た

毛 筆 の 使 用 が す た れ た 今 で も 「筆箱 」 とい う語 が 使 わ れ,実

とえ ば

際 には鉛筆 やボー

ル ペ ンや 消 し ゴム が 入 っ て い る。   つ ま り,語 形 を もつ こ とが す な わ ち語 の 意 味 自体 を もつ こ とで あ る 。 一 般 化 して 言 え ば,意 味 は音 韻 に よ っ て 認 識 の 区画 範 囲 が 指 定 され て お り,語 の 意 味 は 語 形 と一 体 の もの と して脳 内 に貯 蔵 され て い る。   す で に 別 の 章 で も述 べ た よ う に,平 面 図 形 や 立体 像 で,あ

る概 念 を 区 別 して

示 す こ と は可 能 で あ り実 際 に 行 わ れ て い る。 しか し,言 語 の 音 韻 の よ う に 自在 か つ精 密 な区 別 は で き な い 。 た と え ば 日の 絵 と雲 の絵 の 組 み 合 わ せ で 「晴 れ の ち曇 り」 を表 現 で き るが,「 夕 方 近 くな っ て,と

こ ろ に よ り曇 る と ころ が あ る」

の よ うな 精 密 な表 現 は 不 可 能 で あ る。 言 語 が 音 声 を媒 介 と し て成 り立 っ て い る の は こ の 理 由 に よ る。   こ の 大 原 則 が あ る 限 り,語 形 ＝音 韻 な しに 視 覚 上 の媒 体 か ら意 味 を得 る と い う原 理 自体 が 成 り立 た ない 。 だ か ら言 語 学 者 は 「文 字 の 形 態 素 」 とい う考 え 方 を認 め な い。 理 論 的 に 認 め る 立 場 を と る心 理 学 者 は,「 意 味 」 そ の もの の と ら え方 が 厳 密 性 を欠 くだ け で な く,お そ ら く,次 に述 べ る よ う に,心 理 的 な 音 韻 観 念 と物 理 的 な 音 声 処 理 の 回 路 とを 混 同 して い る ふ しが あ る。   漢 字 を 読 む と き脳 内 の 音 韻 回路 が は た らか な い とい う実 験 結 果 に つ い て は,

「あ ま り」 で あ る か 「ま っ た く」 で あ る か は 重 大 な 相 違 な の で,確 認 を要 す る。 そ して,意 味 と表 裏 一体 の もの と して 脳 内 に貯 蔵 さ れ て い る音 韻情 報 と,物 理 的 な音 声 か ら音 韻 情 報 に ア クセ スす る 入 力 回路,音

韻 情 報 に も とづ い て物 理 的

に音 声 を 発 す る 出 力 回路 とは 別 の もの で あ る。 この 点 を ふ ま え た 上 で の 実 験 結 果 が 示 され な い 限 り,視 覚 上 の 刺 激 か ら音 韻 を ス キ ップ して 意 味 に 到 達 す る と い う主 張 は,「 音 韻 な し に意 味 が わ か る」 「文 字 は 形 態 素 で あ る」 とい う説 の 支 え に な らな い 。

  ５. 結 論 ２― み た だ けで 意 味 が わ か るの は学 習 効 果 に よ る   しか し,ふ だ ん 日本 語 を話 して い る 人が 「外 為 」 を 「外 国 為 替 」 の 略 で あ る と理 解 す る と き,タ

メ と い う訓 か ら書 記 形 態 に 「為 」 を含 む 語 を検 索 して 「為

替 」 の 略 で あ る と思 い つ くよ うな 過 程 を い ち い ち に た ど る わ け で は な く,目 で み て 即 座 に 理 解 す る 。 前 節 の 末 尾 で 述 べ た よ う に,「 即 座 に」 と は検 索 が 速 い の か検 索 しな い の か 見極 め る必 要 が あ るが,実

感 と して 確 か に 「読 ま な くて も

わ か る」 の で あ る。   語 の 意 味 と語 形 は 表 裏 一 体 で あ る か ら,語 形 を必 要 と し な い よ う に感 じ られ る理 由 は,文 ば,日

字 の 性 質 以 外 に求 め られ な くて は な らな い 。 理 由 を求 め る とす れ

本 語 が 歴 史 的 に 漢 字 に 音 と訓 を付 与 し て使 い 分 け て きた 知 識 の 蓄 積 と,

高 度 な教 育 の 効 果 で あ ろ う。   今 日,ほ と ん どの 漢 字 が音 と訓 の 両 方 の よみ を も っ て い るの は,漢 字 文 化 圏 の なか で 日本 語 の 特 徴 で あ る 。 韓 国で は ハ ン グ ル の ほ か に慣 用 的 に 漢 字 も使 わ れ て い る が,日 本 の 漢 字 と違 っ て 訓 よ み に あ た る用 法 を もた ず,ハ 明 以 後,固

ン グ ルの 発

有 語 を 漢 字 で 書 く とい う仕 組 み は 放 棄 され て い る。 日本 列 島 で は,

遅 く と も ７世 紀 に は 漢 字 に大 規 模 な訓 よみ の 体 系 が 整 備 さ れ,以 来,同

じ字 を

音 と訓 と に使 い 分 け る学 習 が 繰 り返 され て きた 。 い わ ば 歴 史 的 に記 憶 へ の 刷 り 込 み が 行 わ れ て きた の で あ る。 そ の た め,野

菜 の 「お ほ ね 」 を 「大 根 」 と書 く

うち に 語 形 が 「だ い こん 」 に か わ っ て しま う よ う な こ と も起 きた 。 こ の歴 史 的 現 象 は,現 代 の 「く ら」 が 「ぞ う」 に 交 換 され る よ うな 現 象 と原 理 的 に 同 じで あ る 。 また,八

十 八 歳 の 長 寿 を祝 っ て 「べ い じ ゅ」 と呼 ぶ よ う な 言 語 遊 技 も,

字 形 を接 点 に して 「八 十 八 」 と 「米 」 と い う二 つ の語 を結 び付 け る もの で あ る。

  先 に 第 ８章 で 述 べ た が,成

人 を対 象 に した 意 識 調 査 に よ る と,語

主 に漢 字 で 書 か れ る 漢 字 型 の 語,主 仮 名 で 書 か れ る片 仮 名 型 の 語,そ

に よ っ て,

に 平 仮 名 で 書 か れ る平 仮 名 型 の 語,主

に片

れ らの 混 在 型 の偏 りが あ る 。 そ の 要 因 は,主

に そ の 語 に対 す る 「熟 知 度 」 で あ っ て,そ れ に は学 校 教 育 に お け る 漢 字 教 育 の 影 響 が 大 きい と言 う。 この 考 察 は,先 に あ げ た,漢 字 を 読 む と き と仮 名 を読 む と き とで は脳 内 処 理 の 過 程 が 異 な る と の仮 設 か らの 立 論 と異 な り,後 天 的 な学 習 効 果 を重 視 す る 立 場 を と って い る 。   この 考 え方 を 発 展 させ た 研 究 は,す で に 第 ８章 で ふ れ た とお り,あ る 語 を視 覚 を とお して 認 知 す る速 さ は 「そ の 語 を ど の 表 記 で よ くみ る こ とが あ る か 」 に よ っ て 決 ま る こ と を明 らか に して い る。 す で に ふ れ た よ うに,た ち」 の ア ナ グ ラ ム 判 断 が 速 い の は,こ

と え ば 「う わ

の 語 が 「団 扇 」 や 「ウ チ ワ」 で は な く

「う ち わ」 の 書 記 形 態 で 記 憶 さ れ て い る こ とが 多 い か らだ と 言 う 。 ま た,同 語 の 書 記 形 態 の 相 違,た

とえ ば 「煙 突,え ん とつ,エ

じ

ン トツ」 の そ れ ぞ れ に つ

い て 「そ の語 をみ た と き ど の くら い そ の 語 の 示 す もの を 鮮 明 に イ メ ー ジす る こ とが で きる か」 を大 規模 に実 験 ・調 査 した研 究 も あ る 。 そ の 結 果 で も,そ の単 語 自体 に対 す る 熟 知 の 度 合 い に か か わ らず,見

慣 れ た書 記 形 態 が そ の 語 の 示 す

意 味 内 容 を よ り鮮 明 に イ メ ー ジす る と言 う。   これ らの 研 究 結 果 は,語 の 書 記 形 態 が 一 種 の ゲ シ ュ タ ル トと して 学 習 され 記 憶 され て い る こ と を示 して い る。 語 を理 解 し よ う とす る と き に,個

々 に記 憶 さ

れ て い る 字 を組 み合 わ せ て 語 の 書 記 形 態 を得 るの で は な い の で あ る。と同 時 に, こ れ らの研 究 結 果 は,漢

字 と仮 名,一

般 化 す れ ば 表 語 文 字 と表 音 文 字 の 性 質 の

相 違 を 明 らか に し よ う と した 諸 実 験 の結 果 が,そ

の 要 因 の 多 く を学 習 に よ る熟

知 度 に帰 せ られ るべ き こ と を 示 唆 して い る 。 結 局,漢

字 をみ た だ け で即 座 に 意

味 が わ か る理 由 は学 習効 果 に よ る 慣 れ な の で あ る 。

  ６. 言 語 の 運 用 の 問 題 と して 研 究 す れ ば意 義 深 い   この 章 で 取 り上 げ た現 象 は,日 本 語 の 文 字 言語 に特 有 とは 言 え な い が 特 徴 的 で あ る 。 そ の 歴 史 的 な事 情 と,現 代 の 実 態 と を調 査 ・考 察 し,国 語 教 育 ・日本 語 教 育 や 文 学 の 表現 に生 か そ う とす れ ば,実 た 「文 字 形 態 素 」 の 提 唱 は,こ

りの 多 い 研 究 が で き る 。 先 に あ げ

れ を正 面 か ら ま とめ て 取 り上 げ た 点 で,研 究 史

的 に は大 きな 意 義 が あ っ た 。 文 字 言 語 の 体 系 の 論 と して は批 判 を うけ た が,文 字 言 語 の 運 用 の 論 と して 正 当 に評 価 され るべ き も の と思 う。 以 下,本

書の筆 者

の考 え る い くつ か の 具 体 例 をあ げ てお こ う。   漢 字 の 東 ア ジ ア に お け る伝 播 と,各 国 語 に即 し た用 法 の 変 容 は,歴 史 的 な事 情 に 関す る 研 究 と して 重 要 で あ る。 第13章

で も述 べ る よ う に,日 本 の 漢 字 の

訓 は,古 代 の 朝 鮮 半 島 に お い て 固有 語 を漢 字 で 書 き あ らわ そ う と した 試 み を継 承 した も の で あ る。 た とえ ば 日本 で は 古 代 か ら 「鎰」 を 「か ぎ」 の 意 味 に誤 用 す る が,新

羅 で も早 くか ら同 じ用 法 が 行 わ れ て い た こ とが わ か っ て い る。 ７世

紀 の 日本 で 訓 の 体 系 が 大 規模 に整 備 さ れ て い た こ とが わ か っ て き た の は,出 土 物 上 の 文 字 資 料 を利 用 し た研 究 の 成 果 で あ る 。 同 じ時 代 の 朝 鮮 半 島 の 状 況 も, これ か ら は韓 国 出 土 の 文 字 資 料 が 提 供 され る見 込 み な の で,解 明 が す す む で あ ろう。   語 の 「熟 知 度」 の 問 題 は,第

８章 で も述 べ た よ う に,文 学 的 な表 現 に お け る

書 記 形 態 の 問 題 に もか か わ る 。 日本 語 は,同

じ語 を漢 字,平 仮 名,片 仮 名,さ

ら に は ロー マ 字 の い ず れ を あ て て 書 くか とい う選 択 に 常 に さ ら され て い る。 こ れ は漢 字 や ロ ー マ 字 だ け を使 う言 語 に は あ ま り生 じな い 問題 で あ る。 字 の 大 き さや デ ザ イ ン を か え た り して 一 定 の 表 現 効 果 をね ら うの が せ いぜ い で あ ろ う。 しか し,日 本 語 で は,「 熟 知 度 」 を 逆 手 に と り,同

じ語 の 書 記 形 態 を か え て 文

脈 的 な情 報 を付 加 価 値 と して与 え よ う とす る。 こ れ も古 くか ら行 わ れ て きた こ とで あ る 。 た とえ ば 『古 事 記 』で は,同 腹 の 兄弟 姉 妹 を あ らわ す 接 頭 辞 「い ろ」 が 万 葉 仮 名 「伊 呂」 と漢 字 「同母 」 とで 書 き分 け られ て い る。 そ れ らが 使 わ れ て い る文 脈 をみ る と,「 伊 呂 」 は 会 話 や物 語 の部 分 に あ らわ れ,「 同 母 」 は天 皇 の系 譜 の 部 分 に あ らわ れ る。 万 葉 仮 名 書 きは 血 縁 か ら くる結 束 意識 を と もな っ た 固 有 の 日本 語 と して の 意 味 を喚 起 し,漢 字 書 き は 法 的 な 親 族 関係 をあ らわ す こ と を意 図 した も の ら しい 。   な お,こ

の 問 題 に は 理 論 的 な側 面 が あ る。 言 語 の 体 系 は 本 質 的 に社 会 的 な約

束 事 で あ る。 た と え ば個 人 に よ る新 造 語 が 人 口 に膾 表 す れ ば 日本 語 の 語 彙 と し て一 般 に認 知 され る。 歴 史 的 な蓄 積 と高 度 な教 育 に よ っ て,漢 字 の 字 形 を接 点 と して 異 な る 語 形 が 迅 速 に 交 換 で きる とい う事 実 は,言

語 の 体 系 の 問題 と して

も直 視 しな くて は な らな い 。 現 代 日本 語 に お い て は 文 字 言語 に 一 つ の癖 が 存 在

して い る とみ な す こ と も可 能 で あ る。 こ れ を,本 書 の 筆 者 は 「亜 形 態 素 的 示 差 体submorphemic

differentials」と い う概 念 を借 りて 説 明 し よ う と提 案 した こ

とが あ る。 この 理 論 問 題 に つ い て も さ らな る 研 究 の発 展 を期 待 し た い 。 ソ シ ュ ー ル の 言 う 「言 語 の 恣 意 性 」 を どの よ うに理 解 す る か とい う大 問 題 に 行 き着 く テーマで ある。

■ 発展問題 (１)  語 の 縮 約 で 音 と訓 が 入 れ 替 わ る 例 に は,ど

の よ う な もの が あ る か,そ

れ には

何 らか の 偏 りが あ る か 。 ま た,日 本 語 以 外 に類 似 の 現 象 が あ る か 。

(２)  語 が 縮 約 され る と き,省 略 され る 要 素 と残 され る 要 素 に は 一 定 の 規 則 が あ る か な い か 。 ま た,そ

の 語 の 書 記 形 態 が そ の 規 則 に か か わ る か,か

か わ らない

か。

(３)  歴 史 的 に,漢

字 の 字 形 を 接 点 と して 音 と訓 が 入 れ 替 わ っ た 例 に は どの よ う な

もの が あ る か 。 そ れ らは,ど

(４)  同 じ漢 字 で 書 く語 で,語

の ような事情 で あ らわれ て くるか。

形 の 異 な る 例 に は ど の よ う な もの が あ るか 。 そ れ ら

は ど の よ う に して 識 別 され て い る か 。

(５)  世 界 各 国 の 語 表 記 で,特

定 の 綴 りが 特 定 の 意 味 ・用 法 に 結 び 付 い て い る 例 に

は どの よ う な も の が あ る か 。 そ の特 徴 は,そ

れぞ れの 言語 の特徴 とどの よ うに

対 応 して い る か 。

(６)  現 代 の 文 学 作 品 な ど で,漢

字,仮

名,ロ

ー マ 字 を 使 い 分 け て 同 じ語 を 書 きあ

ら わ し,表 現 効 果 を ね ら っ た例 に は どの よ う な も の が あ る か 。

(７)  理 論 問 題 と し て,言 組 み が 変 化 した り,あ に考 え るか。

語 体 系 の 原 理 的 側 面 と,歴

史的 な事情 に よ って体 系の仕

る要 素 が な くな っ た り加 わ っ た 側 面 と の 関 係 を ど の よ う

■

参 考 文 献

１)  森岡健二 ２)  柴田

「文 字 形 態 素 論 」 『国 語 と 国 文 学 』45巻

武他

３)  宮 島達 夫

２号(東

京 大 学 国 語 国 文 学 会,1968)

『シ ン ポ ジ ウ ム 日本 語 ４  日本 語 の 文 字 』(学 生 社,1975) 「「文 字 形 態 素 論 」 批 判 」 『教 育 国 語 』66号(教

育 科 学 研 究 会 ・国 語 部 会,

1981) ４)  野村雅昭

『漢 字 の 未 来 』(筑 摩 書 房,1988)

５)  犬飼

隆

『上 代 文 字 言 語 の 研 究 』(笠 間 書 院,1992)

６)  犬飼

隆

「言 語 の 要 素 と し て の 文 字 の 位 置 」 『小 松 英 雄 博 士 退 官 記 念 日 本 語 学 論 集 』(三

省 堂,1993) ７)  O.Jespersen著

・市 河 三 喜 ・神 保

８)  D.Bolinger"FORMS  ９)  H.Gleason著

・竹 林

10) R.Jakobson&L.Waugh著

謙

滋 ・横 山 一 郎 訳

University

『記 述 言 語 学 』(大 修 館 書 店,1970) 『言 語 音 形 論 』(岩 波 書 店,1986)

『漢 字 情 報 処 理 の 心 理 学 』(教 育 出 版,1983)

『漢 字 民 族 の 決 断 』(大 修 館 書 店,1987)

潤 ・杉 島 一 郎 ・皆 川 直 凡 ・井 上 道 雄 ・賀 集

学 的 研 究 」 『心 理 学 モ ノ グ ラ フ 』25号(日 15) 杉 島 一 郎 ・賀 集 巻 ４号(関

Press,1965)

『認 知 科 学 選 書 ５ 読 む と い う こ と 』(東 京 大 学 出 版 会,1987)

13) 鈴 木 孝 夫 ・山 田 尚 勇 14) 浮 田

『言 語 』(岩 波 書 店,1927)

・松 本 克 己 訳

11) 海 保 博 之 ・野 村 幸 正 12) 御 領

格訳

OF ENGLISH"(Harvard

寛

寛

「日 本 語 の 表 記 形 態 に 関 す る 心 理

本 心 理 学 会,1996)

「表 記 形 態 が 単 語 の イ メ ー ジ の 鮮 明 性 に 及 ぼ す 影 響 」 『人 文 論 究 』46

西 学 院 大 学 人 文 学 会,1996)

第13章

  「柳 」 は 「や な ぎ」 か? 【外 国語 の 文 字 との 接 触 ：文 字 言 語 史 】

キ ー ワ ー ド:形

・音 ・義 ・和 習 ・国 字 ・仮 借 ・転 注

  １. 「柳 」 は 本 当 に 「や な ぎ」 か   先 に 第 ７章 で もふ れ たが,同

一 の 語 に あ て る漢 字 が 複 数存 在 す る場 合 が 少 な

く な い 。 「や な ぎ」 の 場 合,常

用 漢 字 表 で は 「柳 」 だ け で あ る が,一

般には

「楊 」 も使 わ れ 「楊 柳 」 とい う熟 語 もあ る。 「楊 」 は 「か わ や な ぎ」 で 「 柳」は 「しだ れ や な ぎ」 で あ る。 古 代 の 中 国 語 で は 別 の 植 物 と して 認 識 し別 の 字 を あ て て い た の に 対 して,日 本 で は 一 つ の 植 物 名 に 分 類 して い る わ け で あ る。   と こ ろが 問 題 は そ れ だ け で は な い 。 古 代 の 日本 列 島 で は 「楊 」 も 「柳 」 も輸 入 植 物 だ っ た 。 そ して,「 や な ぎ」 は 「や−な−木 」 で あ っ て,「 な 」 は 「う な ば ら」 の 「な」 と 同 じ く連体 助 詞 「の 」 の 異 形 で あ り,「 や 」 は 「楊 」 の 字 音 ヤ ウ か ら由 来 して い る 。 つ ま り 「や な ぎ」 は 「ポ プ ラ の 木 」 「ひの き」 と 同 様 の 語 構 成 で,「 楊 の 木 」 の 意 味 なの で あ る。 や は り 「や な ぎ」 は 本 当 は 「柳 」 で はない。   しか し,現 代 日本 の 常 用 漢 字 表 に は 「楊 」 が 含 ま れ な いか ら 「や な ぎ」 の 訓 を もつ 字 は 「柳 」 だ け で あ る。 日本 語 で は 「か わ や な ぎ」 と 「し だ れ や な ぎ」 を 一種 類 の 植 物 と認 識 して 「や な ぎ」 と総 称 して い る の だか ら,こ れ で 問 題 な い 。 しか し,「 川 柳 」 を 「か わ や な ぎ」 と訓 よみ し な が ら脳 裏 に 浮 か ぶ 植 物 は どれ で あ ろ うか 。   こ う い う例 は 実 は 非 常 に 多 い。 た と え ば 「鮎 」 に あ た る 魚 は 中 国 に い な い 。 中 国 語 で 「鮎 」 で 書 きあ ら わ され る 語 は,日 本 語 で 言 え ば な まず の 一 種 に あ た る と言 わ れ て い る。 こ の 字 を 日本 語 の 「あ ゆ」 に あ て た 事 情 は つ き とめ られ て

い な い 。 平 安 時代 の 辞 書 『和 名 類 聚 抄 』(934年

成 立)に

「阿 由」 とい う 訓 と

「漢 語 抄 云 銀 口 魚 又 云 細 鱗 魚 」 とい う 意 味 が 説 明 さ れ て い る な どの 手 が か り を 集 め て 考 え る こ とに な るが,証   ま た,徳

明 は難 しい で あ ろ う。

島 県 の 徳 島 市 近 郊 にあ る観 音 寺 遺 跡 か ら ８世 紀 は じめ の 木 簡 が 出 土

した。 そ の な か に 「椿 」 とい う字 に 「つ 婆 木」 とい う訓 が 付 け られ て い る もの が あ る。 「つ ば き」 は 常 緑 樹 で あ る が,中

国語 で 「椿 」 で書 き あ らわ され る 語

に あ た る植 物 は 落 葉 樹 で あ る 。 「つ ば き」 が 「椿 」 の 訓 に な っ た事 情 もつ き と め られ て い な い。   こ の よ う な,「 鮎 」 に 「あ ゆ 」,「椿 」 に 「つ ば き」 を訓 と して あ て る こ と を 国訓 とい う。 上 記 の 『和 名 類 聚 抄 』 か らの 引用 文 中 に あ る 「漢 語 抄 」 は 『楊 氏 漢 語 抄 』 の こ とで,８ 世 紀 は じめ に こ う い う名 の 漢 和 辞 書 が 実 在 し た ら しい 。 この よ う に,国 訓 は ず い ぶ ん 古 くか ら成 立 して い た 。 とい う よ り,日 本 列 島 に お け る 漢 字 使 用 の 歴 史 は常 に 中 国 語 と 日本 語 との あ つ れ き と調 整 の 歴 史 で あ っ た と 考 え て よ い で あ ろ う。   「柳 」 と 「楊 」 の 場 合 は 中 国 語 で二 つ の 語 が 日本 語 で は 一 つ の 語 に 認 識 され る と い う よ う に語 義 の 分 節 の あ り方 が 異 な るが,「 鮎 」 「椿 」 な ど は漢 字 の もつ 本 来 の 字 義 と訓 に あ て られ た 日本 語 の 語 義 とが 異 な る。 いず れ にせ よ,こ れ ら は古 代 の 中国 語 と 日本 語 の 意 味 体 系 ・語 彙 体 系 が 異 な る た め に 生 じた くい ち が いで ある。   漢 字 の 字 義 と して み れ ば 同 じで も訓 に あ て ら れ た 日本 語 が 異 な る場 合 も あ る。 た と え ば古 代 日本 の文 献 で は 「故 」 の接 続 の用 法 の 訓 に 「か れ 」 と 「ゆ ゑ」 が あ る。 「故 」 が 文 頭 に 置 か れ て い る と順 接 の 接 続 詞 「か れ 」 に読 ま れ る。 同 じ字 が 文 中 に置 か れ る と現 代 語 の 接 続 助 詞 「の で」 に 近 い 意 味 ・用 法 の 形 式 名 詞 「ゆ ゑ 」 に読 まれ る。 二 つ の 訓 は,そ

こ ま で に 述 べ られ た 内 容 を ま とめ て 以

下 へ 続 け る意 味 ・用 法 は 同 じだ が,文 中 の位 置 に よっ て 文 法 上 の役 割 が 異 な り, 別 の 品 詞 の 語 が 訓 と して あ て られ た の で あ る。 現 代 の 常 用 漢 字 表 で は 「故 」 の 訓 は 「ゆ え 」 で あ る 。 「故 」 の 本 来 の 字 義 は,時

間 の経 過 や そ れ に と も な っ て

行 わ れ た こ と起 きた こ とを 意 味 す る。 「ゆ え」 は 「わ け 」 「事 情 」 「理 由 」 な ど と類 義 で あ る か ら,本 来 の 字 義 の なか で,時

間 の 経 過 そ の もの よ り も,そ れ に

と も な っ て 生 じた こ と を意 味 の 中 心 と して 翻 訳 した 訓 と い う こ と に な る 。 こ の

「ゆ え 」 の 古 語 が 「ゆ ゑ 」 で あ る 。 同 じ意 味 で 翻 訳 しな が ら文 法 上 で 別 語 に な っ た の が 「か れ」 で あ る。   こ の よ う な例 は,古 代 の 中 国 語 と 日本 語 の 文 法 体 系 が 異 な るた め に 生 じた く い ちが い で あ る。 接 続 の文 の 場 合,後

に述 べ る よ う に,中 国 語 が 独 立 した 文 を

つ な い で い くの に 対 して,日 本 語 は文 を切 らな い で 接 続 助 詞 の 類 で つ な い で い くの が 構 文 の 特 徴 だ っ た こ と を 反 映 して い る。

  ２． 訓 は 中 国 語 と 日本 語 の 言 語 接 触 の 産 物   す で に 第 ２章 で も述 べ た よ うに,現 在 世 界 各 国 で 用 い られ て い る 文 字 の 起 源 は古 代 エ ジ プ トの 聖 刻 文 字(ヒ エ ロ グ リ フ)と 漢 字 と の 二 つ で あ る。 日本 列 島 の 固 有 の 言 語 も文 字 が な か った の で,近 隣 の 文 明 国 で あ る 中 国 か ら漢 字 を取 り 入 れ た 。 前 節 に み た よ うな 諸 現 象 は,取

り入 れ る過 程 で 中 国 語 と 日本 語 とが 接

触 した 結 果 で あ る 。   当然 な が ら 日本 語 と 中 国語 は 語 彙 構 造 が違 う。 互 い に 語 が あ っ た りな か っ た りす る の で,「 柳 」 や 「椿 」 の よ う な 例 が 生 ず る。 お お まか に 言 っ て,日 本 語 は 中 国 語 に 比 べ て抽 象 概 念 を あ らわ す 語 彙 や 天 体 や 鉱 物 の 語 彙 が 少 な く,気 象 や 動 植 物 の 語 彙 が 多 い 。 た とえ ば 金 属 類 の 日本 語 は 「か ね 」 しか な か っ た か ら 「金 」 を 「こ―が ね 」,「銅 」 を 「あ か―が ね 」 の よ う に 二 つ の 語 の 連 語 に翻 訳 し て 訓 に し た。   思 想 や 科 学 や 法 律 な どに 関 す る抽 象 概 念 は,結

局,漢 語 と して 借 用 す るほ か

な か っ た 。 借 用 す る だ け で な く抽 象 概 念 をあ ら わ す 漢 語(正 語 」)を 自家 生 産 した 。philosophyを

確 に言 え ば 「字 音

翻 訳 し た 「哲 学 」 な どが そ うで あ る。 現

代 日本 語 の 語 彙 の なか で 漢 語 が 大 き な位 置 を 占め て い る の は そ の 歴 史 的 な 結 果 で あ る。 近 年 は外 来 語 へ の 置 き換 え が す す ん で い る とは 言 え,今 で も異 な り語 数 で 四割 ぐ らい が 漢 語 で あ る。   そ れ だ け で な く,中 国 語 と 日本 語 の 文 法 は 隔 りが 大 きい 方 に属 す る 。 再 三 述 べ て い る とお り,中 国語 は文 法 の 類 型 がSVO言 日本 語 はSOV言

語 で典 型 的な孤立 語 で ある。

語 で 典 型 的 な接 着 語 で あ る。 これ が 「故 」 の 接 続 用 法 の 訓 に

「か れ 」 と 「ゆ ゑ」 とが 併 存 した現 象 の 原 因 で あ る 。   少 し詳 し く説 明 す る と,孤 立 語 は語 順 で 文 法 関係 を あ らわ す の で,一

つの文

が あ ま り長 く続 か な い 方 が よい 。 長 い と隣 り合 う語 と語 と の 文 法 的 関 係 が わ か りに く く な る。 そ の た め,複

数 の 事 柄 を接 続 して述 べ る と きは,文

の 頭 に前 の

文 を うけ る 語 を置 い て つ な い で い く こ と に な る。 「故 」 はそ の 一 つ に あ た る 字 で あ る。 そ れ に対 して 接 着 語 は 助 詞 の 類 で 文 法 関係 をあ ら わす の で,接 らわ す 語 を使 え ば文 を切 ら な い で 続 け る こ とが で き る。 そ れ で,漢

続 をあ

文 の 「故 」

を,切 っ た 文 の頭 の位 置 で 翻 訳 す る と接 続 詞 「か れ 」 に な り,文 中 の位 置 で 翻 訳 す る と接 続 助 詞 と類 義 の 形 式 名 詞 「ゆ ゑ 」 に な っ た。   孤 立 語 の性 格 は,先 に 第 ７章 で 述 べ た よ う に,語 の 意 味 の あ り方 に も影 響 す る。 孤 立 語 は 原 則 と して 品 詞 の 別 が な い 。 同 じ語 が 文 中 の 位 置 に よ っ て 日本 語 で 言 え ば体 言 に も用 言 に も形 容 詞 ・副 詞 類 に も な る。 そ の た め に 一 つ の 語 の 意 味 が 概 念 と して 詳 し くな る傾 きが あ る。 そ れ に対 して接 着 語 は,助 詞 とい う文 法 関 係 専 用 の 語 が あ る の で 体 言 や 用 言 の 意 味 が 概 念 と して 詳 し くな くて も相 互 の つ なが りや 修 飾 語 と の 意 味 関係 が わ か る。   た と え ば 「わ らふ 」 の訓 を もつ 漢 字 を 『大 漢和 辞 典 』で ひ く と六 十 二 字 あ る 。 そ れ ら は,「 吃 」 は 「わ ら う」 の ほ か に 「ど もる」 な どの 意 味 が あ り,「 呵 」 は 「な じ る」 「吐 く」 な どの 意 味 が あ り,「 咲 」 は 「さ く」 の 意 味 が あ る と い う よ うに,そ

れ ぞ れ 違 っ た動 作 内 容 の 笑 い 方 で あ る 。 日本 語 な ら 「ふ っ ふ っ とわ ら

う」 とか 「わ っ とわ らう」 とか 「顔 を ほ こ ろ ば せ る」 な ど と複 数 の 語 で 表 現 す る 意 味 が そ れ ぞ れ 一 つ の語 の 意 味 に な っ て い て そ れ ぞ れ の字 で あ らわ さ れ る の である。   こ の 事 情 か ら 「文 選 読 み 」 とい う もの が 生 じた 。 「莞爾 とわ ら う」 「野 干 の こ ぎつ ね 」 の よ うに 一 つ の 漢 語 を音 よみ した後 も う一 度 訓 よみ す るの で あ る。 文 法 上 は音 よみ の部 分 が 訓 よ み の 部 分 の 修 飾 語 に な る 。 漢 字 ・漢 文 と 日本 語 との 接 触 の 一 面 で あ る 。 江 戸 時 代 に 「文 選 」 を訓 読 した もの に多 くみ ら れ る こ とか らこ の 名 称 で 呼 ば れ る が,早

く平 安 末 期 の 『今 昔 物 語 集 』 な どに 同 じ原 理 の も

のが ある。

  ３.  音 よ み と仮 名 も言 語 接 触 の 産 物   中 国語 との 相 違 は,日 本 語 に独 自の 文 字 が つ く られ る こ と を促 し た。 漢 字 を 改 造 して音 節 文 字 に した 仮 名 で あ る。 音 節 文 字 に な っ て 音 素 文 字 に な らな か っ

た事 情 は 先 に 第 ２章 で 述 べ た とお りで あ る 。 こ こ で は 語 彙 体 系 と文 法 の 相 違 に 即 して 説 明 す る。   漢 字 を 改 造 して万 葉 仮 名 をつ く りさ らに仮 名 をつ くっ た 理 由 は,固 有 名 詞 な ど漢 字 で 書 け な い語 を 書 きあ らわ す た め で もあ っ た が,接 着 語 の特 徴 で あ る助 詞 の 類 や 助 動 詞 の 類 を 文 字 化 しな い 限 り,日 本 語 を文 字 で 自 由 に書 くこ とが で きな い か らで あ っ た。 固 有 名 詞 の 類 も,助 詞 ・助 動 詞 も,そ れ に あ た る漢 字 が な い か ら,仮 借 の 用 法 の 応 用,つ

ま り万 葉 仮 名 で 書 か な くて は な らな か っ た 。

こ こ まで は,文 法 で は な く語 彙 構 造 の 問 題 で あ る。   しか し,も し も 中 国語 と 日本 語 の文 法 が 同 じ語 順 で あ っ た な ら,漢 字 だ け で 日本 語 の 文 を 文 字 化 す る こ とが 可 能 だ っ た か も しれ な い 。 漢 字 の 訓 で 自立 語 を 書 きあ ら わ し,漢 字 列 の 間 に 助 詞 ・助 動 詞 を補 い なが ら読 む よ う に して,日 本 語 の 文 を得 る こ とが で き たか も し れ な い 。 近 年,８ 世 紀 以 前 の 木 簡 が 続 々 と 出 土 して い るが,そ

れ ら に書 か れ た 変 体 漢 文 は,お お まか に 言 え ば そ の よ うな 書

記様態 を とっている。   しか し,実 際 に は,中 文 末 に く るSOV言

国 語 がSVO言

語 な の で,漢

語 で あ る の に対 して,日 本 語 は 用 言 が

文 訓 読 で 返 読 を 行 う こ とか らわ か る よ う に,

漢 文 の字 川頁と 日本 語 の 語 順 との くい ちが い が 出 て く る。 日本 語 の 文 を完 全 に 文 字 化 す る た め に は,や

は り,語 と語 と の文 法 関 係 を 示 す 専 用 の 文 字 を もつ 必 要

が あ っ た 。 こ の事 情 は,た

と え ば 「母 子 負 」 に 「母 が 子 負 」 と助 詞 を一 つ 書 き

加 え た だ け で 構 文 が 決 ま る こ とを み て も明 らか だ ろ う。 日本 語 は 文 法 関 係 を あ らわ す 専 用 の 語 を もつ 分,語 順 の 自由 度 が あ り,「 母 子 負 」 は 「母 を子 が 負 う」 の構 文 に も解 釈 で きる か らで あ る。   そ れ だ け で な く,日 本 語 は用 言 に 活 用 が あ り,そ の後 に助 動 詞 や 補 助 動 詞 が 付 く こ と に よ っ て,事 柄 を詳 し く表 現 す る。 客 観 的 な事 柄 だ け を伝 え よ う とす る な ら 自立 語 にあ た る漢 字 を並 べ た だ け で も と りあ えず の用 が足 りる。しか し, 詳 細 な 事 情 や 感 情 面 まで 伝 え る こ と は で き な い 。 た と え ば 「田 作 」 だ け で も 「た を つ く る」 こ と は わ か るが,い

つ どの よ う に耕 作 す る の か わ か ら な い 。 も

し 「田 将 作 」 とす れ ば,こ れ か ら耕 作 す る事 情 が わ か る 。 この 文 字 列 は 「た つ く らむ 」 と訓 読 す るが,助 で 「田 作(ら)む

動 詞 「む」 を書 くた め の 文 字 が あ れ ば 日本 語 の 語 順

」 と書 け る。

  ４.  日本 語 の 文 字 と して の 漢 字   こ こ に 述 べ た と こ ろ を ま とめ る と,中 国 語 と 日本 語 との 言 語 接 触 の 結 果,漢 字 は 次 の よ う に改 造 され て 日本 語 の 文 字 に な っ た 。   漢字の 【 形】【 音 】 【義 】 の う ち 【 形 】 は 基 本 的 に そ の ま ま使 っ て い る 。 もち ろ ん,歴

史 的 な 変 化 が あ り,当 用 漢 字 を 制 定 した と きの よ う な体 系 的 な 改 造 も

施 され て い る が,漢 字 の 字 を構 成 す る原 理 は 変 化 して い な い 。 そ の 原 理 に よ っ て 自家 生 産 も行 わ れ た 。 「峠 」 「榊 」 「腺 」 の よ う な国 字 で あ る。   漢 字 の 【音 】 は 中 国 語 の 発 音 を 日本 語 の音 韻 に 合 わせ て な ま っ た 音 よ み と な り,そ れ を語 形 とす る語 が 日本 語 の 語 彙 の な か に 借 用 語 と して 定 着 し た。 漢 語 で あ る。 先 に も述 べ た よ うに 日本 に お け る 自家 生 産 もあ る。 そ の 一 方,日 本 語 風 に な ま っ た 音 よ み を も と に して,【 形 】 に 改 造 を加 え て 音 節 文 字 に した もの が仮名で ある。   漢字の 【 義 】 は 日本 語 の 語 彙 体 系 ・意 味 体 系 に合 わせ て な ま っ た もの が 音 よ み ・訓 よ み の 意 味 と して 定 着 した 。 訓 よみ は 一 種 の 翻 訳 で あ るが,上 お り,も

にみた と

との 【義 】 の 直 訳 と は 限 ら な い。 音 よみ も本 来 の 【義 】 と は異 な る も

の が 多 い 。 た とえ ば 「経 済 」 は 中 国 語 で は 「政 治 」 に近 い 意 味 だ っ た が,近 日本 でeconomyの

代

翻訳 にあて て意味 がか わった。 それが近 代 中国 に逆輸入 さ

れ ている。

  ５.  日本 の 漢 字 の 用 法 は 朝 鮮 半 島 か らの 影 響 で成 立 し た   日本 列 島 だ け で な く東 ア ジ ア の 諸 国 の 多 くが 漢 字 を借 用 し た り漢 字 を 改 造 し た り漢 字 の構 成 に な らっ て 自 国 語 の 文 字 を つ くっ た り して い る。 そ こ に は,日 本 語 との 共 通 点 と相 違 点 とが み られ る。   朝 鮮 半 島 の古 代 国 家 で は,大

陸 と陸 続 きで あ る分,漢 字 の 輸 入 も 日本 列 島 よ

り早 くか ら行 わ れ た 。 お そ ら く古 代 の 朝 鮮 半 島 の 言 語 は 日本 列 島 の 言 語 と同 じ くSOV言

語 で接 着 語 だ っ た で あ ろ う か ら,日 本 語 の 訓 の 用 法 は 朝 鮮 半 島 で 行

わ れ た 同 じ用 法 の 影 響 を う け て 成 立 した 可 能 性 が 大 きい 。 こ の 問 題 は,今

日的

な研 究 課 題 の 一 つ で あ る 。   た と え ば 日本 の漢 字 の 用 法 で は 「給 」 を同 じ訓 で動 詞 と敬 語 補 助 動 詞 と に使 っ て い た。 この 用 法 は 朝 鮮 半 島 の 先 例 に な ら った 可 能 性 が 大 き い 。 漢 文 を 日本

語 風 に くず した 文 体 を変 体 漢 文 と い うが,古 代 の 朝 鮮 半 島 で も同様 の 文 体 が 早 くか ら行 わ れ て い た。 そ の な か に 「賜 」 を敬 語 補 助 動 詞 に使 う用 法 が 古 くか ら み られ る。 助 詞 や 助 動 詞 や 補 助 動 詞 を もつ 接 着 語 な らで は の こ とで あ る。   こ れ が 日本 列 島 に 輸 入 され て,７ 世 紀 末 の 変 体 漢 文 に あ らわ れ る。 た と え ば 『法 隆 寺 薬 師 仏 像 銘 』 の 「天 皇 大 御 身 労 賜 時 」 は 「天 皇 の 大 御 身 い た づ きた ま ひ し時 」 と読 む。 この 文 字 列 の 「賜 」 は,目 上 か ら 目下 へ 何 か を与 え る 意 味 の 動 詞 で な く,天 皇 自身 の 動 作(こ

の 場 合 は病 気)に

対 す る敬 語 の 補 助 動 詞 を あ

らわ して い る。   し か し,日 本 列 島 で は,８ 世 紀 に 入 る と,同

じ意 味 ・用 法 で も補 助 動 詞 に は

「賜 」 で な く 「給 」 を使 う こ とが 多 くな る 。 そ の 理 由 は,古 代 の 朝 鮮 半 島 の 固 有 語 はsiの よ う な発 音 で あ り 「賜 」 の 字 音 が そ れ に 適 合 して い た が,日

本語

の 「た まふ 」 は全 くの 訓 よみ に な る の で そ の 支 え が な くな っ た か らだ と言 わ れ る 。 こ こ に は,漢 字 の 用 法 を 同 じ よ う に 自国 語 に合 わ せ て 改 造 しな が ら,そ れ ぞ れ の 言 語 の特 徴 に よ っ て 相 違 が 生 じ る側 面 が あ ら われ て い る。   また,古 代 の 朝 鮮 半 島 で は,日 本 の 仮 名 が つ く られ た の と 同 じ事 情 に よ っ て 漢 字 を表 音 文 字 と して 使 う用 法 が 行 わ れ て い た 。 「吏 読 」 と か 「吐 」 と呼 ば れ る方 法 で,日

本 の 平 安 時 代 に あ た る 時 代 ま で行 わ れ て い た 。 お そ ら く,日 本 の

万 葉 仮 名 はそ れ に 学 ん だ もの で あ る。 しか し,朝 鮮 半 島 で は,日 本 の 仮 名 に あ た る体 系 的 な 文 字 は つ く られ な か っ た 。 固 有 語 に専 用 の 文 字 と して は 中 世 に ハ ン グ ル を 発 明 して現 代 まで 用 い て い る。   そ の 要 因 は,お そ ら く音 韻 構 造 の 相 違 で あ る。 日本 語 は頑 固 な 開音 節構 造 で あ るか ら発 音 が 必 ず母 音 で お わ る の で,そ れ を あ らわ す に は 仮 名 が必 要 だ っ た 。 漢 字 の音 は 子 音 で お わ る も のが あ るか らで あ る。 しか し,朝 鮮 半 島 の 言語 は 古 代 も現 代 と同 じ く閉音 節構 造 だ っ た か ら発 音 が 子 音 で お わ っ て も よい 。 そ の た め,仮 名 の よ う な もの をつ くる必 要 度 が 低 か っ た の か も しれ な い 。 た だ し,先 に 第 ２章 で も述 べ た よ うに,ハ

ング ル の個 々の 字 は独 特 で あ る が,そ

れ らを 組

み 合 わ せ て使 う書 記 形 態 は 漢 字 の 構 成 原 理 に な らっ てい る。

 ６.  他 の 言 語 で も事 情 は 同 じ   漢 字 と 日本 語 との 出会 い の よ う な現 象 は世 界 中 で 行 わ れ た 。 た とえ ば古 代 メ

ソ ポ タ ミア の楔 形 文 字 は,は 紀 元 前3000年

じめ シ ュ メ ル語 を書 きあ ら わ す た め に用 い られ,

頃 に シ ュ メ ル 族 が 滅 亡 す る と ア ッカ ド語 の 文 字 と して うけ つ が

れ た。 そ の と き,シ ュ メ ル 語 の 語 彙 が 一 種 の 雅 語 と して ア ッ カ ド語 の な か に入 っ た。 ち ょ う ど 日本 語 の な か の 漢 語 の よ う な位 置 を 占め た の で あ る 。 模 形 文 字 は表 語 文 字 で あ る が,シ

ュ メ ル語 の 文 字 で あ っ た と き に,第

３章 で 述 べ た 仮 借

と転 注 の用 法 が す で に 行 わ れ て い た。 ア ッ カ ド語 に 取 り入 れ られ た と き,シ

ュ

メ ル語 との 言 語 構 造 の 違 い か ら表 語 文 字 の ま まで は使 い に く い と こ ろ が あ り, 字 の あ ら わす 発 音 を借 りて 表 音 文 字 と して使 う用 法 が 生 じた 。   そ の 結 果,襖

形 文 字 の 「山」 にあ た る 字 に は 次 の よ う な用 法 の 広 が りが あ っ

た。 シュ メ ル語 で は,①

「山」 の 発 音kurと

方 法 で 類 義 語 「土 地 」 の 発 音kinと の 発 音kurと

意 味 を あ らわ し,③

意 味 をあ らわ して い た 。 さ ら に,④

定 符 と して 書 か れ て,そ カ ド語 で は,シ

転注 の

仮 借 の 方 法 で 「馬 」

山や 国の 固有 名詞 の前 に限

の 単 語 の意 味解 釈 を助 け る 用 法 もあ っ た。 そ して ア ッ

ュ メ ル 語 か ら借 用 され た こ れ ら三 つ の 語 を あ らわ す と と も に ,

ア ッ カ ド語 の 固 有 語 の ⑤ 「山」 の発 音sadnと 味,⑦

意 味 をあ らわ す ほ か に,②

「土 地 」 の 発 音irsituと 意 味,⑧

意 味,⑥

「国」 の 発 音matuと

「馬 」 の 発 音sisuと

さ ら に,「 山 」 の 発 音 と．「国 」 の 発 音 を 利 用 して ⑨sad,matを

意

意 味 を あ ら わ し, あ ら わす 表 音

文 字 と して も用 い られ た。   こ れ ら は,そ 関 係,①

れ ぞ れ 漢 字 の 用 法 で 言 え ば ① と ② は 「楽 」 の 音 ラ ク と ガ クの

と③ は 「其 」 の 原 義 で あ る道 具 と指 示 語 と して の 意 味 用 法 と に あ た

る。 ⑤ ⑧ は 「其 」 を 古 代 日本 語 に取 り入 れ て 「み 」 と 「そ 」 と に 訓 よみ した こ と に あ た り,⑥ ⑦ は 「生 」 を 「い きる 」 の ほ か に 「な ま」 「は え る 」 な ど と 訓 よみ す る の に あ た り,⑨

は 動 詞 「定 め て」 を万 葉 仮 名 で 「佐 田 目手 」 と書

きあ ら わ した よ う な例 の 「田 」 「目」 「手 」 の 用 法 に あ た る 。 ④ に あ た る も の は漢 字 に な い が,用

法 と して み る と,第

７章 で ふ れ た 日本 語 に お け る 「泣 く」

と 「鳴 く」 の 使 い 分 け に似 て い る。   こ う した 現 象 は 表 語 文 字 だ けで は な い 。 た とえ ば 現 代 タイ 語 に次 の よ う な も の が あ る 。 タ イ語 は 敬 語 や 雅 語 が 発 達 して い るが,そ

れ らは多 くが バ ー リ語 か

サ ン ス ク リ ッ トか らの 借 用 語 で あ る。 タイ 語 の 文 字 は 表 音 文 字 で あ る が,そ

れ

ら を書 くと きは,タ イ 語 の 発 音 どお りで な く,借 用 す る前 の 語 の 綴 りを用 い る。

た と え ば 「目」 の 雅 語needは 音 でnetraに

バ ー リ語 のnettaを

あ た る綴 りで 書 き, needと

借 用 し た の で,タ

イ語 の発

発 音 す る 。 こ の 綴 りは 日本 語 の 訓 よ

み と同 じ原 理 で あ り,語 の発 音 と意 味 と と もに,そ

の語 が 雅 語 で あ る と い う用

法 上 の 情 報 を示 して い る こ とに な る。   この 現 象 も実 は 普 遍 的 な もの で あ る。 た とえ ば英 語 に は フ ラ ンス 語 や ラ テ ン 語 か ら借 用 した 語 彙 が 多 数 あ る。 そ れ らを輸 入 した 当初 は も との 発 音 に で き る だ け 忠 実 だ っ た で あ ろ うが,や が て そ の 記 憶 が 薄 れ る と と も に英 語 の 固有 の 発 音 に な っ た は ず で あ る 。 た とえ ば 先 に もふ れ た 「etc.」は,「et cetera」 の 読 み 方 をす れ ば借 用 語 そ の ま まで あ るが,「and

so forth」 また は 「and so on」 の 読

み 方 をす れ ば 訓 よみ と 同 じ とい う こ と に な る 。   日 本 語 の な か に外 国 語 が 入 っ た 場 合 も 同 じ よ う な 現 象 が 起 き る 。 た と え ば Gothenburgと

い う ス ウ ェ ー デ ンの 都 市 が あ る 。 こ れ を 日本 で は ゴ ー テ ンブ ル

グ と読 ん だ りイ ェ ー テ ボ リ と読 ん だ り ヨテ ボ リ と読 ん だ りす る。 現 地 の 人 に よ れ ば ヨ テ ボ リが 最 も原 語 の 発 音 に 近 い そ うで,ゴ 字 発 音 で あ る 。 こ れ は,外

ーテ ンブルグはいわ ゆる綴 り

国語 の 発 音 の 日本 語 な ま りで は な く,日 本 語 の な か

で 生 じた外 来 語 の 発 音 とい う こ とに な り,一 種 の 転 注 と言 え る。   こ の よ うに,外

国語 の 文 字 との接 触 の 歴 史 を考 え る上 で は,仮 借 ・転 注 の 用

法 の 応 用 が 一 つ の 鍵 で あ る。 仮 借 を拡 大 して 表 語 文 字 を同 音 異 義 語 に 限 らず 表 音 用 法 で用 い る こ と,転 注 を拡 大 して表 語 文 字 や 表 音 文 字 の 文 字 列 を 同 音 語 ・ 類 音 語 に 限 らず 表 意用 法 で 用 い る こ とが,外

国 の 文 字 との 接 触 時 に常 に 適 用 さ

れ て い る。

■ 発展 問題 (１)  日本 語 の 訓 の 語 義 が 漢 字 の 本 来 の 字 義 と くい ち が っ て い る も の に は ど の よ う な 例 が あ るか 。 そ の 事 情 は どの よ う な も の か 。

(２)  外 国 語 の 字 をそ の ま ま使 っ て 自国 語 の 語 を あ ら わ して い る 用 法 は,世

界の文

字 の な か で ど の よ う な もの が あ る か 。

(３)  日本 の 仮 名 の よ う に,外 国 語 の 文 字 を 改 造 し て 自 国語 の 文 字 を つ くっ た 例 は

世 界 に どの よ う な もの が あ る か 。 ま た,そ

の 改 造 に は,そ

れ ぞ れ の 言 語 の性'格

が どの よ う に 反 映 して い る か 。

(４)  日本 の 漢 語 の う ち,中

国 に も 同 じ語 が あ っ て 意 味 が 異 な る もの に は どの よ う

な もの が あ る か 。 ま た,そ

れ に は どの よ う な 事 情 が あ る か 。

(５)  木 簡 な ど の 古 代 日 本 の 文 字 資 料 で は,漢

字 ・漢 文 と書 き あ ら わ そ う とす る 日

本 語 の 語 彙 ・構 文 と の くい ち が い が どの よ う に 処 理 さ れ て い る か 。

(６)  上 記(５)の よ う な 問 題 は,日 い る か 。 ま た,ロ

本以外 の 漢字 文化 圏諸 国 で は どの よ うに な って

ー マ 字 文 化 圏 の 諸 国 で は 事 情 が ど の 点 で 共 通 し,ど の 点 で 異

な るか。

(７)  古 代 の 朝 鮮 半 島 と 日本 列 島 に お い て,漢

字の用 法 が どの よ うに固有 語風 に な

まってい たか。

(８)  英 語 の な か の フ ラ ン ス 語 ・ラ テ ン語 系 の 起 源 の 語 は,そ

の 綴 り と発 音 と が ど

の よ う に くい ち が っ て い る か 。 そ の 事 情 は ど の よ う な もの か 。

■ 参考文献 １)  河 野 六郎 「古 事 記 に於 け る漢 字使 用 」 『 河 野 六郎 著 作 集 ３ 文 字 論雑 纂 』(平 凡社,1980) ２)  西 田 龍雄 「言 葉 と文 字 」 『言語 学 を学 ぶ 人の た め に』(世 界 思 想社,1986) ３)  杉

勇 『 模 形 文字 入 門 』(中 央 公 論社,1986)

４)  犬飼

隆 『上代 文字 言 語 の研 究 』(笠 間書 院,1992)

５)  藤 井茂 利 『古代 日本 語 の 表 記法 研 究』(近 代文 芸 社,1996) ６)  小松 英 雄 『日本 語 書 記 史原 論 』(笠 間書 院,1998) ７)  犬飼

隆 「 七 世 紀 木 簡 の 国語 史 的 意義 」『木簡 研 究 』23号(木

簡 学 会,2001)

第14章

  漢字 は将 来使 われ な くな るか? 【国語 施 策 に お け る文 字 】

キ ー ワ ー ド:国 字 問 題 ・漢 字 制 限 ・簡 体 字 ・繁 体 字

  １.  ワ ー プ ロは 漢 字 を救 う か   日本 語 ワ ー ドプ ロセ ッサ ー が1980年

代 か ら一 般 に 普 及 しは じめ た 。 当初 は

専 用 機 が 用 い られ た が 今 は パ ソ コ ンの ワー プ ロ ソ フ トに よ る の が 普 通 に な っ て い る。 そ の と き,こ れ で 日本 語 は漢 字 を捨 て な くて も よ くな っ た と い う趣 旨 の 発 言 が よ く聞 か れ た 。 と い う こ と は,そ の 発 言 を した 人 た ち は,日 本 語 ワ ー プ ロが 普 及 す る前 に は,漢 字 の制 限 ま た は廃 止 を と な え て い た の で あ る。   以 前 は,個

人が 漢 字 や 仮 名 を機 械 で 印 字 し よ う とす る と和 文 タ イ プ ラ イ ター

しか利 用 で き なか っ た 。 ロ ー マ 字 の タ イ プ ラ イ ター が 大 文 字 ・小 文 字 と補 助 符 号 を合 わ せ て も数 十 字 しか な い の と違 って,大 られ た 活 字 を 選 び,手

きな 円 筒 状 の もの を 回 し て付 け

で 一 字 ず つ 打 つ 方 式 だ っ た の で,ひ

ど くて まが か か り,

ブ ラ イ ン ドタ ッチ な どで きる は ず もな か っ た。 機 械 の 大 きさ の 制 約 で,使

える

字 の数 も少 な か っ た。   日本 語 ワ ー プ ロ は キ ー ボ ー ドか ら入 力 す る の で ブ ラ イ ン ドタ ッチ も で き る し,印 字 は プ リ ン ター が 行 うの で 速 い し濃 淡 の む ら もあ ま りな い 。 印 字 す る 前 に デ ィス プ レ イ上 で 誤 字 を確 認 で き る か ら書 き まち が い も比 較 的 に少 な い 。 ま た,使 用 す る機 械 の メ モ リ面 が 保 証 さ れ れ ば使 え る 字 の 数 も理 論 的 に は 無 限 に 多 くす る こ とが で きる 。   こ う して,個

人 が 日本 語 を 文 字 で 書 きあ らわす と きの て ま の煩 雑 さ は 飛 躍 的

に改 善 され た 。 漢 字 の 制 限 が と な え られ て い た理 由 は,膨 大 な種 類 の,し か も 複 雑 な 形 の 字 を記 憶 し な くて は な らな い こ と,し か もそ れ らを書 くの に て ま が

か か る こ とで あ っ た か ら,こ れ で 漢字 を使 い続 け られ る と感 じ られ た の は無 理 も な か っ た 。 ワ ー プ ロの 影 響 で80年

代 以 降 の 日本 は 一 種 の 漢 字 ブ ー ム と言 え

る。 近 年 は 「漢 字 能 力 検 定試 験 」 の 受 験 者 が100万

人 を 越 え る とい う。

  しか し,日 本 語 ワー プ ロの 有 用 性 は書 く と き に発 揮 され る の で あ っ て,記 憶 す る て ま は 一 向 に か わ らな い こ と を 銘 記 して お か な くて は な らな い 。 漢 字 の 音 ・訓 と意 味 ・用 法 を 知 っ て い るか ら音 よみ か 訓 よ み で 入 力 で き る の で あ る 。 字 の 形 の 記憶 が あ い ま い で も音 か 訓 を知 っ て い れ ば 後 は 機 械 が 正 し く印 字 して くれ る利 点 は あ る が,そ

れ は 字 形 の 水 準 で あ い ま い で も字 体 の 概 念 は記 憶 して

い る とい う こ とで あ っ て,本

質 的 な問 題 で は な い 。 な ま じ書 くの が 楽 に な っ た

た め に使 う漢 字 の 種 類 が 増 え,ま す ます 記 憶 の て まが 多 くな っ た一 面 もあ る。   こ の 章 で は,こ

う した 得 失 を検 討 し,日 本 語 の 文 字 言 語 に と っ て 漢 字 は今 後

もな くて は な ら な い もの なの か,そ れ と も表 音 文 字 に切 り替 え て い くの が よい のか を考 え る 。 そ して,そ の いず れ か を選 ぶ とす る と言 語 の 問 題 と して どの よ う な こ と を考 慮 し な くて は な らな い か,ま よ うな 議 論 が あ っ た の か,さ

た,こ れ まで こ の 問 題 に 関 して どの

ら に,外 国 の 文 字 で は ど の よ う な 事 情 で あ る か,

な ど につ い て 述 べ る。

  ２.  漢字廃 止の主張   明 治 時 代 の は じめ,日 本 語 の 未 来 の た め に 漢 字 を廃 止 し よ う とい う議 論 が 盛 ん に な さ れ た 。 そ の 最 初 の ま と ま った 提 案 と され て い る の は,明 治 維 新 直 前 の 慶 応 ２(1866)年

に前 島密 が 将 軍徳 川 慶 喜 に建 議 した 「漢 字 御 廃 止 之 議 」 で あ

る 。 前 島 は 日本 の 郵便 制 度 を確 立 した 人 と して 知 ら れ て い るが,英

学 を学 ん で

漢 字 の 欠 点 を痛 感 した の で あ っ た。 そ の 主 張 の 要 点 は 次 の と お りで あ る。  

「国 家 の 大 本 は 国 民 の 教 育 に して,其 め,之

教 育 は 士 民 を論 ぜ ず 国 民 に 普 か ら し

を 普 か ら しめ ん に は成 る 可 く簡 易 な る 文 字 文 章 を 用 ひ ざ るべ か らず

(中 略)御

国 に 於 て も西 洋 諸 国 の 音 符 字 を用 ひ て教 育 を 布 か れ,漢

ひ られ ず,終

字は用

に は 日常 公 私 の 文 に漢 字 の用 を御 廃 止 相 成 様 に と奉 存 候 」

  教 育 を全 国 民 に 普 及 させ る た め に は,「 音 符 字 ＝表 音 文 字 」 を採 用 して,文 字 習 得 に 費 や さ れ る労 力 を軽 減 し,そ れ を 知 識 そ の もの の 習 得 に 向 け るべ き だ と い う の で あ る。 この 主 張 は,明 治 時 代 に 入 っ て 多 くの 公 職 者 ・知 識 人 に 支 持

さ れ,そ の 後 の 国語 国 字 問 題 が 漢 字 の 制 限 を重 要 な柱 と して 議 論 され る も と に なった。   漢 字 廃 止 の 主 張 は 漢 字 が 文 字 と して 欠 点 が あ る こ と を 主 な根 拠 と して い る 。 指 摘 され て い る欠 点 を ま と め る とお お よそ 以 下 の よ うに な る で あ ろ う。   ① 多 数 の 字 につ い て 字 体,音

・訓,意 味 ・用 法 を 記 憶 しな け れ ば な ら な い 。

  ② そ れ ぞ れ の字 の 字 体 と音 ・訓 と意 味 用 法 の 間 に 必 然 的 な 関 係 の な い も の も多 く,体 系 的 な 学 習 が 困 難 で あ る(注

：さ んず い偏 だ か ら水 に 関 係 す

る意 味 とは 限 らな い よ う な こ と を指 す)。   ③ 字 形 が 一 般 に 複 雑 で 類 似 の もの も多 く,字 体 の 記憶 が 容 易 で な い 。   ④ そ れ ぞ れ の字 に 音 ・訓 の 読 み 方 が 複 数 あ り,文 脈 に 応 じて使 い 分 け な く て は な らな い 。   ⑤ そ れ ぞ れ の字 の 意 味 ・用 法 が 多 様 で,文 脈 に応 じて 使 い 分 け よ う と し て も一 定 しな い 。   こ れ は 漢 字 とい う文 字 を 体 系systemの

観 点 か らみ た もの で あ る 。④ ⑤ を 文

字 で 語 を書 く と き の運 用 の 観 点 か ら言 い 換 え る と,一 つ の 語 を 書 くの に複 数 の 書 記 形 態 が あ り,同 じ書 記 形 態 で あ りな が ら複 数 の 語 に 読 む こ とが で き る とい うことになる。   公 用 語 と して の 国語 に は正 書 法 が な くて は な らな い 。 正 書 法 が 確 立 して い れ ば 一 つ の語 は 単 一 の書 記 形 態 との 対 応 関 係 を もつ こ とに な る。 そ うす れ ば,教 育 上 で 習 得 が 容 易 に な り,コ ミ ュニ ケ ー シ ョン上 で 誤解 の 生 ず る 可 能 性 が 小 さ くな る。 正 書 法 を確 立 す る た め に は そ れ に ふ さ わ しい 文 字 体 系 を もつ べ きで あ る。 そ の よ うに 考 え る と,上 に 列 挙 した よ う な漢 字 の 欠 点 は 日本 語 の 正 書 法 を 確 立 す る 上 で 確 か に不 利 で あ る。 文 字 の 体 系 を なす 字 の 数 が 多 い だ け で な く, 一 つ の 語 の書 き方 が 一 定 しな い 。 こ れ を 克服 す る た め に は表 音 文 字,具 体 的 に は 仮 名 を 日本 語 の 文 字 と して,漢 字 を 将 来 は 廃 止 し よ う とい うの が 前 島 らの 主 張 で あ っ た。

  ３.  漢 字 に も優 れ た と こ ろ が あ る   漢 字 廃 止 の 主 張 は,明 治 維 新 で 欧 米 の 文化 に 接 して カ ル チ ャ ー シ ョ ッ ク を う け た 雰 囲 気 に支 配 さ れ て い た 一 面 が あ った 。 明 治20年

代 に 入 る と,外 国 文 化

を そ れ な りに消 化 して うけ とめ る よ うに な り,国 字 問 題 に つ い て も漢 字 擁 護 論 が 出 て きた 。 そ の 主 張 は さ ま ざ ま で あ る が,整 理 す れ ば お お よ そ次 の よ う に な るで あ ろ う。   ① 漢 字 は 表 語 文 字 なの で 書 きあ ら わ され て い る概 念 を 把 握 す る の に有 利 で あ る。   ② 漢 字 仮 名 交 じ りの 書 記 様 態 に よ っ て 視 覚 上 で 言 語 単 位 の 分 節 が 容 易 に で き る。   ③ 日本 語 の 語 彙 体 系 は 漢 語 が 重 要 な 部 分 を 占 め 漢 字 に よ っ て 支 え られ て い る。   ④ 古 代 以 来,漢 字 に よる 漢 学 が 日本 の 学術 や 文 化 の 土 台 に な って い る。   ⑤ ア ジ ア に 共 通 の 文 字 と して コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンに 有 用 で あ る 。 そ れ ぞ れ 吟 味 して み よ う。 ① は,第

７章 で 述 べ た とお り,漢 字 にiconと

て の 性 格 が あ る とい う こ とで あ る。 しか し,第

し

８章 で 考 え た とお り,語 の 記 憶

が そ の 書 記 形 態 と と も に行 わ れ て い る とす る と,表 音 文 字 に お い て も語 の綴 り に注 目す れ ば 原 理 は 同 じの はず で あ る。 そ して,第 も,音 声 言 語 上,漢

７章 で 述 べ た とお り,も し

字 を 使 う言 語 の 人 た ちが 脳 内 の 視 覚 領 域 を 活性 化 しなが ら

コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンを 行 うの に対 して,ロ

ー マ 字 を使 う言 語 の 人 た ち が 聴 覚 領

域 の み を活 性 化 す る こ とが 証 明 さ れ た な ら,そ れ は,表

語 文 字 と表 音 文 字 と の

本 質 的 な 相 違 とい う こ とに な る。 しか し,だ か ら と言 っ て 表 語 文 字 が 表 音 文 字 よ り優 れ て い る と は言 え な い 。 む しろ脳 内 処 理 に負 担 を か け る だ け劣 っ て い る とい う意 見 も あ る 。   ② は,歴

史 的 な 事 情 に よ っ て 生 じ た機 能 で あ る 。 日本 語 に は 当 初 は 文 字 が

な か っ た か ら,日 本 語 の 文 の 書 記 様 態 は 自 立 語 の 部 分 に 漢 字 の 訓 を あ て 付 属 語 ・活 用 語 尾 の 部 分 を 漢 字 の 表 音 用 法 ＝万 葉 仮 名 で 書 く方 法 で 出 発 した 。 表 音 用 法 の と こ ろ が 仮 名 に 置 き換 わ っ て 文 節 の 単 位 が 視 覚 的 に よ くわ か る 状 態 に な り,そ れ が 今 日 ま で続 い て い る の で あ る。 そ の 機 能 は,も

し漢 字 を廃 止 して 表

音 文 字 に 切 り替 え た と して も,分 か ち 書 きや 補 助 符 号 に よっ て補 うこ とが で き る だ ろ う。   ③ は,語 彙 の 問 題 で あ っ て 文 字 の 問 題 で は な い 。 日本 語 の 語 彙 の う ち 異 な り語 数 で 四 割 ほ どが 漢 語 で あ る。そ れ らは漢 字 の 音 よ み に 支 え られ て い るか ら,

書 記 形 態 を表 音 文 字 に 一 挙 に 置 き換 え る と混 乱 が 生 じ る の は 確 実 で あ る。 「き れ い 」 が 漢 語 で あ っ た こ と を多 くの 人が 忘 れ て い た り,「 猛 烈 」 を 「モ ー レ ツ」 と書 い て も受 け 入 れ られ た りす る よ う な事 実 は あ るが,も

し漢 字 を全 面 的 に廃

止 す る の な ら,語 彙 構 造 の 改 造 を合 わせ て 行 わ な くて は な らな い 。 「望 遠 鏡 」 を や め て 「とお め が ね」 に も どす よ う な処 置 が 必 要 に な る。   ④ は,伝 統 の あ る 文 化 と して の 漢 字 の 問 題 で あ り,日 常 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンの メ デ ィア と して の 是 非 とは 別 個 に考 え な くて は な らな い。 文 化 と して の 意 義 は 漢 字 廃 止 の 立 場 の 人 た ち も充 分 に認 め た 上 で,日 常 の 文 字 使 用 を 問 題 に した の で あ る。   ⑤ は,本 書 の な か で 再 三 述 べ た とお り,漢 字 を使 うか ら と言 っ て そ れ ほ ど 単 純 に コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンが 成 り立 っ て い る わ け で も な い。 そ れ に,こ

れは漢

字 だ け の 利 点 で は ない 。 そ もそ も文 字 は 一 般 に音 声 言 語 に比 べ て 時 間 的 ・空 間 的 な 隔 た りを越 え て コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンを成 り立 たせ る と こ ろ に特 徴 が あ る。   こ う して み る と,①

を 除 け ば,漢 字 の 利 点 は い ず れ も歴 史 的 な事 情 に か か

わ る用 法 上 の もの で あ っ て,文

字 の 体 系systemと

して 表 音 文 字 よ り優 れ て い

る とい う証 明 に は結 び付 い て い ない こ とが わ か る 。漢 字 擁 護 の 立 場 の 人 た ち も, 前 節 に述 べ た よ う な 欠 点 は承 知 して い た か ら,漢 字 を廃 止 す る の で は な く制 限 す る方 向へ 動 い て い っ た 。

  ４.  漢字制限 の国語施策   漢 字 を廃 止 した後 ど うす る か につ いて は,民 間 で は,仮 名 専 用 にす る,ロ マ 字 にす る,新

ー

し い 国 字 をつ く る と い う三 つ の提 案 が な され た。 そ れ ぞ れ 「か

な  の  くわ い 」 「羅 馬 字 会 」 な どの 団 体 が 結 成 され,そ が ら今 日 まで 行 わ れ て い る 。 た だ,新

の 活 動 は形 をか え な

しい 国 字 を つ くる 提 案 は,漢

字,仮

名,

ロ ー マ 字 を改 良 す る だ け だ った の で す ぐに す たれ た。   政 府 の 国 語 施 策 と して は,漢 字 制 限 の 方 向 が と ら れ た 。 明 治33(1900)年 の 「小 学 校 令 施 行 規 則 」 は,統

一 的 な 学 校 教 育 の 開 始 を象 徴 す る 画 期 的 な 政 策

で あ っ た が,「 教 授 用 漢 字 に 関 す る規 定 」 と して1200字

を 定 め て い る 。 今 日の

教 育 漢 字 表 の 先 駆 に あ た る もの で,国 民 生 活 に最 小 限 必 要 な 字 数 を は じめ て 示 した 意 義 が あ る。

  明 治35(1902)年

に は,政

府 に 「国 語 調 査 委 員 会 」 が 設 置 さ れ た 。 そ の 調

査 目的 は 以 下 の 四 つ で あ っ た 。(１)文 字 は 表 音 文 字 を採 用 す る こ とに して,仮 名 や ロ ー マ 字 な どの 利 点 と欠 点 を調 査 す る 。(２)文 章 は言 文 一 致 体 を採 用 す る こ と に して,そ れ に 関す る調 査 を す る 。(３)日 本 語 の音 韻 組 織 を 調査 す る。(４) 方 言 を調 査 して 標 準 語 を選 定 す る。 こ の （１）に 関 して は 実 際 に は過 渡 的 な処 置 と して 「漢 字 節 減 」 が 調 査 対 象 で あ っ た 。   こ の 「国 語 調 査 委 員 会 」 は,種 止 さ れ,そ

の後,文

正10(1921)年

々 の 調 査 報 告 を残 して 大 正 ２(1913)年

に廃

部 省 に 国 語 調 査 室 が 置 か れ て 国 字 問 題 の 調 査 を続 け た 。 大

に は 「臨 時 国 語 調 査 会 」 が 設 置 さ れ,大

「常 用 漢 字 表」 の1963字

正12(1923)年

に

を選 定 して 発 表 した 。 こ の 「常 用 漢 字 表 」 は実 施 され

な か っ た が,「 も っ と も普 通 に 使 用 され て ゐ て こ れ だ け で 国民 生 活 上 大 体 さ し つ か へ な い もの 」 と性 格 付 け られ,こ の 表 に ない 漢 字 の 漢 語 と外 来 語 は仮 名 で 書 き,代 名 詞,副 詞,接 続 詞,感 動 詞,助 動 詞,助 詞 は な るべ く仮 名 で 書 く よ う に 指 定 さ れ て い た 。 後 の 「当 用 漢 字 表 」 の基 本 的 な 考 え 方 が こ の と きで きた と言 え る 。 そ の 後 も,政 府 と民 間 の双 方 で 使 用 す る漢 字 を制 限 す る 試 行 錯 誤 が 続 け られ,い

くつ もの 案 が 示 され た が 実 施 に は 至 らな か っ た。

  は じめ て 政 策 と して 実 施 され 実 効 を も っ た の が,昭 され た 「当 用 漢 字 表」1850字   ・法 令,公

文 書,新

和21(1946)年

に告示

で あ る 。 そ の趣 旨 は次 の 二 点 に ま とめ られ る。

聞,雑 誌 お よ び 一 般 社 会 で 使 用 す る 漢 字 の 範 囲 を 示 す 。

  ・今 日 の 国 民 生 活 の 上 で 漢 字 の 制 限 が あ ま り無 理 な く行 わ れ るた め に 選 ぶ 。   現 行 の 「常 用 漢 字 表 」1945字

は,こ

の 「当用 漢 字 表 」 を 昭 和56(1981)年

に改 訂 した もの で あ る。 字 数 が 増 え る と と も に,「 使 用 す る 漢 字 の 範 囲 」 に あ た る と こ ろが 「漢 字 使 用 の 目安 」 にか わ る な ど,表 外 の 漢 字 を使 うこ との 許 容 度 が 大 き くな っ て い る 。

  ５.  制 限 は廃 止 の た め か保 持 が 前 提 か   こ れ ま で の 国 語 施 策 は 漢 字 の 制 限 で は一 致 して きた が,究 極 の 目的 は定 ま っ て い な い 。 将 来 は漢 字 使 用 を廃 止 し よ う と い う意 見 を 契 機 に議 論 が は じま っ た の だ が,制

限 しな が ら基 本 的 な文 字 体 系 と して は 保 持 し よ う とす る 立 場 との 綱

引 きが 続 け られ て い る。 現 行 の 「常 用 漢 字 表 」 は 「当用 漢 字 表 」 に比 べ て 保 持

の 立場 に 少 し傾 い た と評 価 す る の が す なお な見 方 で あ ろ う。   こ の 議 論 に真 の 解 決 を得 る た め に は,文 字 と して の 漢 字 が 日本 語 とい う言 語 に とっ て 今 後 も不 可 欠 で あ る か 否 か を考 え な くて は な ら な い 。 不 可 欠 で ない と す れ ば,ど の 文 字 が 最 適 で あ る か を考 え なが ら,経 過 処 置 と して の 漢 字 制 限 と 廃 止 の 方 法 を 決 め れ ば よい 。 も し不 可 欠 で あ る な ら,漢 字 の 体 系 を改 良 して 保 持 す る 方 策 を考 え な くて は な らな い。   そ の と き,日 本 語 の 語 彙 の大 きな 部 分 を漢 語 が 占 め て い る こ と も考 慮 に 入 れ な け れ ば な らな い 。 上 に も述 べ た よ う に,も

し表 音 文 字 化 をす す め る な ら,場

合 に よ っ て は 語 彙 構 造 の 改 編 を人 為 的 に行 う必 要 が あ る か も しれ な い 。 近 年, 漢 語 に か わ っ て カ タ カ ナ 語 が や た らに 増 えて い る が,そ シ ョ ンが 一 部 の 人 た ち の 間 で しか 成 り立 た な い の で,か

れ に よ る コ ミュ ニ ケ ー え って 改悪 に なって

い る。 和 語 に よ る積 極 的 な 造 語 が 必 要 で あ ろ う。   この よ う な 問題 につ い て 回 答 を得 る こ と は容 易 で な い。 そ れ だ け に研 究 対 象 と し て や りが い の あ る分 野 で も あ る。 少 し古 い が,こ

の 方 面 で よ く知 ら れ た研

究 を 一 例 あ げ よ う。 統 計 的 な 方 法 に よっ て,2190年

頃 に 小 説 に使 わ れ る漢 字

が な くな る と い う予 測 を した もの で あ る 。1900年 た100人

の 作 家 に よ る100編

率 を し らべ る と,図

の 小 説 か ら1000字

か ら1955年

までに発表 され

ず つ を抜 き出 し,漢 字 の 含 有

９の 真 中 の 線 ① の よ う に,ほ

ぼ直線 的 に漢字 が減少 して

い る。 も し今 後 も同 じ傾 向 が 続 くとす れ ば2191年

に ゼ ロ に な る とい うの で あ

った。   た だ し,こ の 推 測 は 漢 字 の 減 少 率 が 今 後 も同 じで あ る こ とが 前 提 に な る。 漢 字 が 少 な くな れ ば減 少 率 が 低 下 す る可 能 性 が 考 え られ る し,一 方,あ

図 ９

る程度 ま

で減 少 して 文 字 と して の 体 系systemが 性 も あ る 。 図 の 上 の線 ② が 前 者,下 る。 結 局,確

率 と して は22世

保 持 で き な くな り一 挙 に な くな る可 能 の 線 ③ が 後 者 の 可 能 性 を 示 した も の で あ

紀 の 終 わ り頃 に小 説 に漢 字 が 使 わ れ な くな る 可

能 性 が 予 想 され た の で あ っ た 。   こ の 研 究 の 後,同

様 の 方 法 で 行 わ れ た調 査 が あ る 。1935年

か ら1985年

の芥

川 賞 受 賞 作 品 を対 象 に して 調 査 した と こ ろ,漢 字 の 減 少 率 が 鈍 化 して い た。 そ の後,こ

の章 の は じめ に述 べ た ワ ー プ ロ の 普 及 が は じ まっ た 。 以 来,そ

れ まで

は書 くの が 面 倒 な の で 使 わ な か っ た 漢 字 を 使 う よ うに な っ た と言 わ れ て い る が,実

際 に は ど う な っ て い る で あ ろ うか 。 調 査 ・研 究 に価 す る 課 題 で あ る。

  ６.  隣 国 で は ど うだ っ た か   こ れ を考 え る 上 で 参 考 に な るの は 隣 国 の 漢 字 施 策 で あ ろ う。 中華 人 民 共 和 国 は,い っ た ん 漢 字 廃 止 ・ロ ー マ 字 化 の 方 針 を 決 め た が,漢

字 を改 良 して 保 持 す

る方 向 に 転 じた 。 簡 体 字 が そ れ で あ り,成 功 で あ っ た と され て い る。 ま た,中 華 民 国(台 湾)は 漢 字 を伝 統 的 な字 体 の ま ま で使 って い る 。そ の 理 由 と事 情 は, 今 後,研

究 を す す め な くて は な ら な い が,先

に も述 べ た よ うに,中

国語 が い わ

ゆ る類 型 論 的 に孤 立 語 の タイ プ の 文 法 で あ る こ とが 大 きな 条 件 で あ っ た と考 え て よ い。   朝 鮮 半 島 で は,は

じめ 漢 字 を借 用 して い た 。1446年

に 「訓 民 正 音 」 とい う

名 称 で ハ ン グ ル が 公 布 され た が,正 式 の 文 字 は 漢 字 で,ハ

ン グ ル は民 間 の 文 字

で あ り,女 や 子 供 が使 う文 字 とい う性 格 付 けが な され て い た 。 これ は 日本 で 漢 字 が 「真 名 」 と呼 ば れ 平 仮 名 が 「女 手 」 と呼 ば れ た 事 情 と似 て い る 。 第 二 次 世 界 大 戦 が お わ る とハ ン グ ルが 正 式 に 国 語 の 文 字 と され,政 府 が ハ ング ル だ け に よ る 文 章 表 記 を お しす す め て きた 。 語 彙 に多 数 含 まれ て い る 漢 語 もハ ン グ ル で 書 くの で あ る。 この 理 由 と事 情 も研 究 対 象 と して 興 味 深 い 。 言 語 の 文 法 の 類 型 が い わ ゆ る接 着 語 で あ り,付 属 語 や 用 言 の 活 用 語 尾 が あ る こ とが 大 きな 条 件 に な っ て い る と考 え て よい 。 しか し一 方,近 国 や 日本 との 交 易,文

年 は,文 化 遺 産 と して の 尊 重,中

章 の 読 み や す さ な どの 理 由 で,韓 国 で は 漢 字 が 復 活 の 方

向 で あ る。 新 聞 や 雑 誌 で は す で に実 際 に使 わ れ て い る。   また 中 華 人 民 共 和 国 で も,高 級 な 印 象 を 与 え る文 字 と して 看 板 や 名 刺 な ど に

繁 体 字 が 復 活 しつ つ あ る 。こ れ も 日本 の 漢 字 ブ ー ム と一 脈 通 じる とこ ろ が あ る。 こ れ らの 諸 国 で 漢 字 復 活 の 一 面 が あ る の は,技 術 の 発 展 に よ っ て視 覚 メ デ ィア の取 り扱 いが 容 易 に な り,情 報 伝 達 量 の 多 さが 再 注 目 され て い る こ と と無 関係 で は な い 。 コ ン ピ ュ ー タ上 の バ イ ト数 に換 算 した と き,表 語 文 字 が 表音 文 字 よ り表 現 で き る情 報 量 の 多 い 点 は,欧 米 で も注 目 され て い る 。 い っ た ん 習 得 して しま え ば,意 味 が 高 度 に標 準 化 され て い る か らで あ る。   漢 字 を 改 良 す る 方 針 を考 え る と き も,中 国 の 簡 体 字 と 日本 の 当用 漢 字 制 定 時 の 字 体 簡 略 化 と を比 較 す る な どの 研 究 は有 効 で あ る 。 下 に,簡 体 字 の構 成 原 理 と,当 用 漢 字 の字 体 を制 定 した と き ど の よ う な方 針 で 旧 来 の 字 体 を簡 略 化 した か を整 理 して 示 す 。 基 本 的 に よ く似 た 方 針 で 行 わ れ た こ とが わか る。

  ＜ 簡 体 字 の 構 成 原理(も

との 字 体 と比 較 して)＞

① 偏 や 労 を簡 単 に して 画 数 を減 らす 。 ② も との 字 の 一 部 分 だ け を使 う。 ③ 字 の 全 体 の 輪 郭 は残 し,字 形 の複 雑 な 部 分 を 簡 単 な形 に 置 き換 え る 。 ④ 以 前 か ら使 わ れ て い た 字 形 の 簡 単 な 異 体 字 に 置 き換 え る 。 ⑤ 草 書 体 を楷 書 化 した 字体 にす る。 ⑥ 字 形 の複 雑 な部 分 を 同音 の 簡 単 な 字 に 置 き換 え る(一 種 の 譜声)。 ⑦ 簡 単 な字 形 の 字 を二 つ組 み 合 わせ て も との 字 の 意 味 を あ らわ す(一 種 の 会 意)。 ⑧ 同音 の 別 字 で 代 用 す る(仮 借)。

 ＜ 当用 漢 字 の 字 体(旧

来 の 字 体 と比 較 して)＞

① 部 分 の 省 略 − 黄,芸

など

② 点 画 の 組 み 合 わ せ を簡 単 に:二 画 を一 筆 に − 毎 な ど,全 体 の 印象 そ の ま まで 筆 法 を 簡 略 化― 亜 な ど,草 書 体 の楷 書 化― 尽 な ど ③ 他 の 簡 略 な字 形 に 置 き換 え る(仮 借):全

形 を 同音 字 で― 台 な ど,部 分 を

同音 の 要 素 で― 釈 な ど,部 分 を符 号 的 な 形 で― 仏 な ど ④ 新 しい会 意― 体 な ど ⑤ 古 字 の 復 活― 万 な ど

■ 発展問題 (１)  ワープ ロの普 及で漢 字 の使 い方 に変化 が起 きたか。起 きた とすれ ば どの よ う な変化 か。

(２)  世 界 諸 国 の 文 字 施 策 で 日本 語 の 漢 字 制 限 に あ た る よ う な施 策 は 行 わ れ た 例 が あ る か 。 あ る とす れ ば ど の よ うな もの で あ っ た か 。

(３)  日本 語 の 語 彙 の な か で ど う して も漢 字 で 書 か な け れ ば コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンが 成 り立 た な い もの は あ る か 。 あ る と し た ら漢 字 で 書 か な け れ ば な ら な い の は ど の よ うな理 由か。

■ 参考 文献 １)  張

静 賢 著 ・松 岡榮志 訳 『現 代 中 国漢 字 学講 義 』(三 省 堂,1997)

２)  蘇

培 成 ・サ

斌庸 著 ・阿 辻哲 次編 訳 『中 国 の漢 字 問題 』(大 修 館 書店,1999)

３)  野村 雅 昭 『漢字 の 未 来』(筑 摩書 房,1988) ４)  野村 雅 昭 『日本 語 の風 』(大 修館 書 店,1994) ５)  中 田祝 夫 『日本 語 の世 界 ４ 日本 の 漢 字 』(中 央 公 論社,1982) ６)  『 岩 波 講座 日本 語 ３ 国語 国 字 問題 』(岩 波書 店,1977) ７)  吉 田澄 夫 ・井 之 口有 一 編 『国字 問 題 論 集』(冨 山 房,1950) ８)  吉 田 澄 夫 ・井 之 口有 一 編 『明治 以 降 国 字問 題 諸 案集 成 』(風 間 書房,1962) ９)  吉 田 澄 夫 ・井 之 口有 一 編 『明治 以 降 国語 問 題 論 集』(風 間書 房,1964) 10)  吉 田 澄 夫 ・井 之 口有 一 編 『 明 治 以 降 国語 問 題 諸 案集 成 』(風 間 書房,1972/1973) 11) 安 本 美 典 「漢 字 の将 来 」 『 言 語 生 活 』137号(筑

摩 書 房,1963)

12) 宮 島 達 夫 「『漢字 の 将 来』 そ の 後」 『 言 語 生 活 』436号(筑 13) 村 尾

摩 書房,1988)

力 「簡体 字 」 『国語 学 』 第 二 十輯(国 語学 会,1955)

14) 山田 尚勇 「情 報化 社 会 の 国際 化 と 日本 語 」 『学術 情 報 セ ン ター紀 要 』９号(1997)

第15章

  文字 の研 究 に どの よ うな術 語 が必 要 か? 【文 字 言 語 研 究 の 理 論 】

キー ワー ド:字 素論 ・字態 論 ・統字 論 ・書記 形態 ・書 記様 態

  １.  文 字 の 研 究 は言 語 学 の 対 象 外 か   本 書 の 最 後 に,研 究 の 体 系 化 と術 語 の 問 題 を述 べ る。 多 くの 欧 米 の学 者 の 間 で は,文 字 に 関 す る研 究 は文 献 学 で あ っ て 言 語 学 の対 象 で は な い と され て き た 。 対 象 で あ る と して も周 辺 部 門 にす ぎな い と い う認 識 が一 般 的 で あ っ た 。   そ の 理 由 は,一 つ に はロ ー マ 字 が 発 音 と密 着 して い る た め に 音声 言 語 と文 字 言 語 と の くい ち が い が あ ま り 目立 た な い こ とで あ る 。 も う一 つ に は 学 史 的 な 事 情 で あ る 。 言 語 学 とい う学 問 自体 が,書 て,話

き言 葉 を対 象 とす る文 献学 を母 胎 に し

し言 葉 を対 象 とす る研 究 へ 展 開 す る 形 で 成 立 した 。 そ の事 情 を知 る研 究

者 に と っ て,文 字 で書 か れ た もの を対 象 と す る 研 究 は 後 も ど りで あ る と い う 印 象 を 与 え た の で あ っ た。   しか し,こ こ まで に多 くの 観 点 か ら さ ま ざ ま な 問 題 を取 り上 げ て き た とお り, 文 字 言 語 は音 声 言 語 とは違 う独 自 の構 造 を もっ て い る。 そ れ は 日本 語 や 中 国 語 の よ う な表 語 文 字 を使 う言 語 に と りわ け て 目立 つ が,す

で に 多 くの 例 をあ げ た

よ う に,表 音 文 字 に も 同 じ問 題 が あ る 。 と くに,情 報 化 時代 に あ っ て,視 覚 的 な媒 体 に よ る コ ミュニ ケ ー シ ョンの 重 要性 が,あ

る 意 味 で 今 まで 以 上 に 大 き く

な る。 とす れ ば,文 字 に 関す る 研 究 も言 語 学 の 一 部 門 と して 正 当 に位 置 付 け る 必 要 が あ り,そ の た め に は術 語 や 概 念 的 な 定 義 を整 備 しな くて は な らな い。 こ の 章 で は,こ

の 問 題 を ま とめ て述 べ る 。

  ２.  文字言 語研究 の諸部門   まず,文

字 の言 語 的 機 能 の 研 究 を 総 称 して 「文 字 論 」 と呼 ぶ 。 こ れ に対 応 す

る英 語 の 術 語 はgrammatologyで

あ る 。 た だ し,grammatologyは

writing system」 全 体 に 関 す る 言 語 研 究 を指 す の で,こ

「書 記 法

れ に 対 す る 日本 語 の術

語 は 「文 字 言 語 論 」 ま た は 「書 記 言 語 論 」 の方 が ふ さわ しい 。 文 字 論 と い う術 語 は表 記 論 と一 対 に 使 わ れ,範 疇 が 限 定 さ れが ち で あ る。 こ の ほか に 英 語 の術 語 でgraphonomyとgraphologyが

あ り,と く に後 者 は 文 字 に 関 す る 言 語 的研

究 に あ た る定 義 で も使 わ れ る 。 しか し,筆 跡 に 関 す る調 査 ・研 究 や 図 式 法 の 定 義 で も使 わ れ るの で,日 本 語 の 「文 字 学 」 に対 応 させ る の が 適 当 で あ る。   次 に,音 phonology」

声 言 語 で は,言

語 単 位 の 大 き さ に そ っ て 「音 素 論(音

「形 態 論morphology」

「統 語 論(統

韻 論 と も)

辞 論,構 文 論 と も)syntax」

の

部 門 を た て る。 こ れ に 対 応 して 文 字 言 語 の 研 究 に 部 門 を たて る とす れ ば 「字 素 論 」 「字 態 論 」 「統 字 論(ま

た は 構 字 論)」 と な る 。 こ の 考 え 方 は お お よそ の合

意 を得 られ る で あ ろ う。   こ れ ら の術 語 の 英 語 訳 は,字 素 論 はgraphemicsで

よ いで あ ろ う。 音 素(音

韻)に 対 応 す る 文 字 言 語 の 単 位 は 「字 素grapheme」

で,単

は 「字 形 要 素graph」

音 に 対 応 す る単 位

とい うこ と に な る。 実 際 の 文 字 体 系 で は,個

々の字の 字

体 が 音 韻 に 相 当 し,字 形 が 単 音 に対 応 す る こ とが 多 い が,表 語 文 字 の 字 体 の 部 分 的 要 素 や,後

に ふ れ る よ う な 複 雑 な 形 態 の 表 音 文 字 を考 慮 に入 れ る と,「 字

letter」 よ り小 さい 単 位 を設 定 して,そ と考 え る の が よい 。 た だ,そ てgraphemeに

の 組 み 合 わせ で 字 体 が 成 り立 っ て い る

はallographsが

の よ う に 考 え る と,音 素 に 異 音 が あ る の と並 行 し あ るが,字

単 位 で あ る な ら異 体 字 はallographで

素graphemeが

字letterよ り小 さ い

な くな る とい う問 題 が あ り,今 の と こ ろ

整 合 的 な 説 明 が で きて い な い 。 さ しあ た り,allographsに

は 「異 字 素 」 をあ て

て お きた い。   字 態 論 と統 字 論 に あ た る適 切 な 英 語 の術 語 は な い。 も し欧 米 の研 究 者 の 了 解 を得 て定 義 を か え る こ とが で きる な らgraphologyを はgrapho-syntaxと

字 態 論 に あ て て,統

字論

す る の が よ い か も しれ な い。 な お,形 態 素 に 相 当 す る 文

字 言 語 の 単 位 と し て,D.

Bolingerが

提 唱 し た 「亜 形 態 素 的 示 差 体submorphemic

differentials」と い う術 語 が あ る 。

  上 記 の 部 門 に は,そ れ ぞ れ に共 時 態 と通 時 態 と が た て られ る 。 一 つ の具 体 例 を示 せ ば次 の よ う に な る 。 平 安 時 代 の 共 時 態 で は 「お 」 と 「を」 は 音 韻 の 相 違 に対 応 して い た 。 現 代 の 共 時 態 で は 「お 」 と 「を」 の う ち後 者 が特 定 の 語 に 専 用 で あ り,音 韻 オ を あ ら わす 字 体 の う ちmarkedの こ ろ で,第

も の とい う こ とに な る。 と

６章 で 述 べ た よ う に,こ の 背 景 に は 音 韻 体 系 の 史 的 変化 が あ る。 ア

行 と ワ行 の 合 流 に よ り音 韻 の オ と ヲ の 区 別 が な くな っ た の で あ る が,合 流 した 後,単

独 の 音 節 の 音 価 は い っ た ん も との ヲ の 方 に な り,江 戸 時 代 に な って も と

の オ の 方 に な っ た 。 そ の た め,五 十 音 図 で ア行 に 「を」,ワ 行 に 「お」 が 置 か れ て い た こ とが あ る。 そ の よ うな 事 情 は 通 時 態 の 範 疇 で あ る。   ま た,文

字 言 語 に 関 す る研 究 で は,体 系systemと

して 用 意 され た 機 能 と,

具 体 的 な 文 脈 に 運 用 され て あ らわ れ る 用 法 と の 区 別 を重 視 しな くて は な らな い。 本 書 の 書 名 は 「文 字 ・表 記 探 求 法 」 と い う従 来 の 概 念 に よ っ て い るが,従 来 「文 字 」 の 研 究 と呼 ば れ た もの は 主 と して 文 字 の 体 系systemに

か かわ る も

の で あ り,「 表 記 」 の 研 究 と呼 ば れ た もの は,本 書 の 「は じめ に」 に も述 べ た よ う に,主 と して 用 法 の 側 面 に か か わ る もの で あ る 。第 ５章 で考 察 した よ うに, 書 か れ る言 語 情 報 と書 くた め の 文 字 体 系 は裏 表 の 関 係 に あ る が,文

字言語の研

究 と して は,問 題 を 視 覚 媒 体 に即 して と らえ る必 要 が あ る。   音 声 言 語 に お い て も,た

とえ ば 「手 」 とい う語 の 意 味 が 人 の 前 肢 の 意 味 か ら

動 物 の 前 肢 や 手 段 な ど多 くの 方 向 に広 が って 用 い られ る よ うに,言 語 単 位 と し て もっ て い る基 本 的 な もの と個 々 の 文 脈 に お け る あ らわ れ 方 との 相 違 が あ る 。 文 字 言 語 で は そ の相 違 が 大 き く,運 用 上 の 用 法 の 相 違 が 体 系 上 の 相 違 に み え て し ま う と きが あ る 。 た とえ ば,第12章

で 考 察 した とお り,漢 字 の 実 際 の 用 例

に は,ど う読 む の か わ か ら な くて も書 か れ て い る意 味 が 大 体 わか る と きが あ る 。 これ を取 り上 げ て 漢 字 は 表 意 文 字 で あ る と主 張 す る の は,体 系 と用 法 との 混 同 で あ る。 体 系 上 で は,あ

くま で漢 字 は語 の 意 味 と発 音 をあ らわ す 表 語 文 字 で あ

る。 そ の 用 法 に お い て,人 が 自己 の 記 憶 して い る語 の 意 味 と発 音 に あ て は め て 文 意 を推 定 した 結 果 が あ た っ て い る に す ぎな い 。   以 下,こ

れ らの部 門 に 属 す る具 体 的 な研 究 課 題 に つ い て,本

書 で 取 り上 げ た

諸 問 題 を そ の な か に位 置 付 け なが ら,若 干 の 展 望 を述 べ て み た い 。 そ れ ぞ れ の 部 門 が 確 立 す れ ば,同 系 統 の 文 字 を比 べ る 比 較 文 字 論 や 非 同系 の 文 字 の 構 造 を

比 べ る対 照 文 字 論 も成 立 す る が,本 書 で は そ れ ら まで 述 べ る 余 裕 が な い。

  ３.  字素 論の諸 問題   こ の 部 門 に属 す る の は,本 書 の 第3∼5章

で 取 り扱 っ た よ う な,個

々の字 と

そ の構 成 要 素 につ い て,そ の 体 系 的 な組 織 を 言 語 的 機 能 の 観 点 か らみ る もの で あ る 。 そ の と き,第

１章 で 述 べ た よ う に,「 字 」 は個 々 の もの を 指 し,「 文 字 」

は そ れ を言 語 的 な 体 系 と して と らえ た も の を指 す 。 ま た,「 字 体 」 は 標 準 的 な 字 の 形 の 観 念 で あ り知 的 ・論 理 的 意 味 を視 覚 的 に あ らわ す 機 能 を もつ も の を 指 し,こ れ に 対 して 「字 形 」 は 具 体 的 に 実 現 され た字 の 形 を指 す 。 字 体 の 要 素 に 関 す る研 究 は 字 素 論 で あ る が,こ

れ は 音 韻 論 で 言 う 「弁 別 音 素phoneme」

の

研 究 に相 当 す る 。 字 形 の 視 覚 的 なデ ザ イ ンの 研 究 は純 粋 音声 学 に 相 当 す る。 そ の デ ザ イ ン と 弁 別 機 能 と の 関 係 を 考 え る こ と は音 韻 の 「示 差 特 徴distinctive features」 の研 究 に 相 当 す る。 英 語 に は そ れ に あ た るdistinctive graphological featuresと い う術 語 が あ る。   字 素 論 の なか で も表 音 文 字 を対 象 と して研 究 す る と き,音 韻 論 そ の もの に な っ て し まわ ない よ うに 注 意 しな くて は な らな い。個 々 の 字 は音 韻 と対 応 す るが, 文 字 言 語 の 研 究 と して は,字 体 のsystemと

そ の 用 法 を対 象 に 据 え な くて は な

ら な い。 個 々の 字 と音 韻 と の 対 応 関係 だ け で な く,仮 名 の 字 体 が 相 互 に張 り合 っ て 負 担 して い る機 能 を考 察 す るべ きで あ る。 第 ５章 で 考 察 した よ う に,複 数 の 音 韻 を一 つ の 字 体 が 負 担 す る場 合 もあ り,同 じ音 韻 に対 応 す る複 数 の 字 体 が, 文 字 言 語 と して の 用 法 上,機

能 を異 にす る場 合 もあ り得 る。

  具体 例 を追 加 して 示 せ ば,毛 筆 で 書 か れ た 文 献 に は,し ば しば,言 語 単 位 の 切 れ 目で 墨 をつ い で 書 く傾 向 が み られ る。 同 じ字 で あ っ て も,墨

をつ い だ もの

と前 の 字 と連 続 して 書 か れ た も の とは 別 に扱 う必 要 が あ る か も しれ な い。 とい うの は,現 代 の 「… あ つ た … 」 とい う仮 名 連 鎖 の 「つ 」 の 位 置 は 語 頭 で もあ り 得 るが,「 あ っ た 」 の 「っ 」 は必 ず 語 中 で あ る 。 小 字 寄 せ 書 きの 「っ」 は 「つ 」 と は別 の音 韻 に 対 応 す る 別 の 字 とみ な さ れ る 。小 字 寄 せ 書 き を採 用 しな い と き, 「あ つ た」 の 「つ 」 の 位 置 は 語 中 で も あ り得 る が,仮

に,そ

こ で 墨 をつ げ ば必

ず 語 頭 で あ る とす る 。 そ の と き,墨 をつ い で 書 か れ た 「つ 」 は,分 と し て の 機 能 を負 担 して い る こ と に な る。 こ れ を,同

節 のmarker

じ く ツ の 音 節 と対 応

して い て も,墨 を つ が な い 「つ 」 とは 別 の 字 とみ なす 考 え 方 も成 り立 つ で あ ろ う。 こ こ に は,音 声 言 語 に お け る 「条 件 異 音 」 の 考 え方 が援 用 で き る は ず で あ る。   な お,こ

う した 諸 課 題 に は,言 語 と して 有 意 で あ るか 否 か に 留 意 しつ つ 取 り

組 む こ とが 望 ま しい 。 た と え ば,か つ て は 「皆 」 の 字 体 の 「比 」 と 「日」 の 間 に点 が な い の が 通 常 で あ っ た と して も,そ の 現 象 自体 に は お そ ら く言 語 と して 意 味 は な い 。 しか し,第

４章 で 述 べ た よ う に,片 仮 名 「オ」 は 「於 」 か ら は成

立 しな い 。 そ の と き,異 体 字 「〓」 の 存 在 が 言 語 の 問題 と して 有 意 で あ る。

  ４.  字態論 の諸問題   字 態 論 の 部 門 に 属 す る の は,本 扱 っ た よ うな,文

書 の 第6∼8章,そ

字列 の 形 態 の あ り方,そ

して 第12章

な ど で取 り

れ ら と語 また は形 態 素 との 対 応 関 係

に 関 す る研 究 で あ る。 同 一 の 語 ま た は 形 態 素 に相 当 す る言 語 単 位 に どの よ う な 文 字 列 を あ て るか が 問 題 で あ る。 漢 字 を あ て る か,仮 名 をあ て る か,ロ

ーマ字

を あ て る か,そ れ らを 交 用 す る か,ど の よ う な字 体 の 字 を何 字 あ て るか,文

字

以 外 に も視 覚 的 要 素 を付 加 す る か 否 か な どが 考 察 の対 象 と な る。 こ こで は,語 また は形 態 素 に相 当 す る単 位 の 視 覚 的 な形 態 を 「書 記 形 態writing form」 と呼 ぶ こ と を提 案 す る。   字 態 論 は,研 究 対 象 が 最 も豊 富 な 分 野 で あ ろ う。 上 に あ げ た諸 章 は 直 接 に か か わ る分 野 で あ るが,間 接 的 に は本 書 の 全 部 の 章 が 関係 す る。 字 の種 類 が 数 万 あ る と言 わ れ る 漢 字 の よ う な表 語 文 字 を対 象 に とれ ば,語

との 対 応 関 係 を 考 察

す る だ け で も観 察 す べ き事 柄 は 無 限 に あ る 。   こ の 分 野 は,大 部 分 が 音 声 言 語 で 言 え ば語 彙 論 に相 当 す る 。 問 題 とな る例 は 表 語 文 字 に 目立 つ が,第

６章 な どで 扱 った とお り,表 音 文 字 も本 質 的 に 同 じで

あ る。 資 料 と して は,現 代 語 に 関 して は 国 立 国 語研 究 所 に よ る大 量 の 調 査 の 蓄 積 が あ り,史 的分 野 にお い て も各 時 代 の 文 献 に つ い て異 な り字 数 や 延 べ 字 数 の 実 態 調 査 が か な り蓄 積 され て い る。 こ れ まで の研 究 が 不 十分 な の は,そ れ らの 実 態 を文 字 のsystemの

観 点 か ら と らえ る こ とで あ る 。 単 な る統 計 と比 較 で な

く,そ れ ぞ れ の字 は,そ れ ぞ れ の 時 代 に お い て,ど の よ うな 張 り合 い の 関 係 に あ っ た か,ど の 字 が,ど の よ うな 機 能 を も っ て い た か ， どの よ う な性 格 の 文 献

中で,ど

の よ うな 文 脈 に 用 い られ て,ど の よ うな 意 味 ・用 法 を負 担 させ られ て

い た か な ど の 問 題 が 解 明 さ れ な くて は な ら な い 。 日本 漢 字 音 の研 究 も,「 楽 」 の 字 音 ラ ク,ガ

ク と意 味 ・用 法 との 関 係 な ど を考 察 す る部 分 は,こ

こ に位 置付

け ら れ る。   こ こ に も具 体 例 を 追 加 して 示 す 。 江 戸 時 代 の 文 献 に は 「積 」 が 病 名 を あ らわ して い る例 が 多 くあ る。 こ れ を 「癪」 の 略 字 とす る の は 実 は誤 りで あ る。 中世 末期 か ら,漢 字 の 音 を用 い た 造 語 が 広 く行 わ れ る よ うに な り,そ れ に と も な っ て,造 字 や あ て 字 が 多 くな っ た 。 「癪」 は お そ ら く江 戸 時 代 中 期 以 後 の 造 字 で あ る 。 「し ゃ く」 は 「 積 聚 」 を縮 約 した 語 で あ るが,原

語 は病 気 で な く精 神 的

な負 荷 を意 味 して い た。 これ が 中 世 の 日本 で精 神 性 の 病 名 に転 義 し た。 病 名 を あ らわ す 「しゃ く」 とい う 目本 語 が 成 立 し,し か も字 音 語 で あ る と意 識 され て い た の で,そ

れ を あ らわ す た め の 字 が つ く られ た の で あ る 。 音 声 言 語 か らの 反

作 用 を うけ て,「 積 」 と 「癪」 とに 書 記 形 態 が 分 化 した と い う こ とに な る。   こ う した現 象 は,通 時 態 と して は,文 字 の 異 国語 へ の 適 用 に 伴 っ て 生 じた 変 化 とみ な され る。 共 時 態 と して は,同

じ 「漢 字 」 と言 い なが ら,中 国 の そ れ と

日本 の そ れ とは 別 個 の 文 字 体 系 で あ る こ と を意 味 す る。そ して,文 字 の 体 系 上, 日本 の 漢 字 に は 「積 」 と 「癪」 との 張 り合 い の 関 係 が存 在 す る が,中 に は 存 在 し な い こ と に な る 。 そ して,こ

国の漢字

の よ うな 意 味 ・用 法 や 字 体 が,な

ぜ,

どの よ う に して 成 立 した か を考 察 す れ ば,文 字 の用 法 の 側 面 の 研 究 課 題 と な る 。 こ う した 現 象 の解 明 に は,音 声 言 語 に お け る 「同 音 衝 突 」 の概 念 が 援 用 で きる 。 「字 形 衝 突 」 「字 体 衝 突 」 で あ る。 近 世 まで は,通 常,文 営 ま れ て い た の で,字

字 生 活 が 行 ・草 書体 で

の 字 体 が と りくず され て別 の 字 体 に 変 化 した り異 体 字 が

生 ず る こ とが 多 か った 。 この 観 点 か らみ る と,書 体 も言 語 と して の 文 字 の研 究 の 対 象 とな る 。   なお,本 書 中 で は 述 べ る 機 会 が なか っ た が,漢 字 の 造 語 機 能 も,字 態 論 に属 し,次 に述 べ る統 字 論 に もわ た る課 題 で あ る 。 た と え ば 「人 」 とい う字 は,漢 語 を 構 成 す る と き,ジ

ン と音 よみ す る と人 を分 類 し,二 ン と音 よみ す る とあ る

動 作 をす る人 を示 す 。 言 い 換 え る と,音 よ み ジ ン と 二 ンは 形 態 素 と して の 機 能 が異 なる。

  ５.統 字 論 の 諸 問 題   統 字 論 の 部 門 に 属 す る の は,本

書 の 第9∼11章

な ど で 取 り扱 っ た よ うな,

文 字 列 の 分 節 を含 む 文 字 列 全体 の 様 態 に関 す る 諸 問 題 と,そ れ ら と文 お よ び 文 章 との 対 応 関 係 で あ る。 音 声 言 語 で は 一 般 に文 法 と総 称 さ れ る 分 野 か ら文 章 論 に わ た る 分 野 に相 当 す る。 文 字 の 本 質 的 な機 能 は 語 を書 く とこ ろ に あ り,文 字 列 群 が 文 ま た は文 章 に対 応 す る。 文 字 列 群 を全 体 と して み る と,そ こ に も言 語 と して の 構 造 が あ る 。 文 字 列 群 と文 との 対 応 関係,字 す る と きの 規 則,文

を組 み 合 わ せ て 文 字 列 に

字 列 を 分 節 す る た め の 諸 手 段 と規 則,文

字以外 の要素 を添

加 す る と きの 規 則,文 字 列 の 並 べ 方 とそ の読 み と り方,な ど で あ る。本 書 で は, こ れ らを 総 称 して 「書 記 様 態writing system」 と呼 ぶ こ と を提 案 す る。   こ れ に つ い て も一 つ の 具 体 例 を 示 す 。 漢 文 で 「長 子 日 Ａ,次 子 Ｂ,次 子 Ｃ … 」 の よ うに 「次 」字 を介 して 兄 弟 ・姉 妹 の 名 を列 挙 す る こ とが あ る 。そ の 様 式 は, 古 代 中 国 と上 代 日本 との 間 に 相 違 が あ っ た 。 『漢 書 』 『史 記 』 な ど古 代 中 国 の歴 史書 類 に お い て は,ま ず 兄 弟 を年 齢 順 に 並 べ,末 弟 まで 列 挙 した 後,文

を改 め

て姉 妹 を 年 齢 順 に並 べ て い る。 しか し,『 上 宮 聖 徳 法 王 帝 説 』 『古 事 記 』 『日 本 書 紀(巻 一 ∼ 三)』 な ど上 代 日本 の 文 献 に お い て は,「 Ａ,次 Ｂ,次

Ｃ…」 の

よ うに 列 挙 す る と き,原 則 と して 男 女 の 区 別 な く,年 齢 順 に並 べ て い る 。 「次 」 字 の統 語 的 機 能 が 中 国 と 日本 とで 異 な る こ とに な る。   上 の例 は 文 字 と文 との 対 応 関 係 に 関 す る問 題 で あ るが,も

う一 つ,文

字お よ

び補 助 符 号 の 配 置 に 関 す る例 も示 して お く。 平 安 ・鎌 倉 時 代 の 訓 点 本 や 中 世 の 仏 教 文 献 な ど に は,漢 字 の 右 傍,左

傍,右

下,左

下 に付 され た仮 名 が,そ

れぞ

れ異 な る 原 理 で 用 い られ て い る 。 た とえ ば 平 安 時代 初 期 に書 か れ た 『東 大 寺 言 風 調 文 稿 』 で は 「農 夫 ツタリ ヒト 」 の よ う に漢 字 の 右 下 に書 か れ た 片 仮 名 は 読 み 仮 名 で あ り,「 不 堪 人 」 の よ う に右 脇 に 書 か れ た 片 仮 名 は 送 り仮 名 で あ る 。 従 来, 文献学 の立場か ら 「 付 訓 の 方 法 」 な どの 問 題 と して 取 り上 げ られ て きた もの で あ る が,書 記 様 態 の 問 題 と して と ら え な お せ ば,同 な る 連鎖 中 に位 置 す れ ば,異

じ字 体 の 字 で あ っ て も,異

な る 体 系 に属 す る字 とみ な され た り,異 な る用 法

の字 とみ な され る の で あ る。こ れ を 一 般 化 す る と第 ３章 で 述 べ た 「ス ク リプ ト」 の問 題 に な る。

  ６.  そ れ ぞ れ の 言 語 の 性 格 に 即 した独 自の研 究 分 野   と ころ で,研

究 の 術 語 ・概 念 と,対 象 とす る 言 語 の 実 態 と は,相 互 規 制 的 で

あ る。 音 声 言 語 に お い て は,た 間 に 「拍mora」

とえ ば,日 本 語 の 音 韻 の場 合,音

節 と音 素 の 中

の 単 位 を 設 定 す る こ とが 必 要 で あ る 。 同 じ事 情 が 文 字 言 語 の

研 究 に もあ て は まる 。   日本 の 研 究 者 の 一 人 に 「形 字 論 」 とい う研 究 分 野 の 提 案 が あ る 。 第11章

で

述 べ た よ う に,文 字 は音 声 言 語 の線 条性 に規 制 さ れ て 縦 ま た は横 に 一 次 元 的 に 展 開 す る が,二 次 元 の メ デ ィ アで あ る か ら,そ の な か で 縦 横 の 両 方 の 展 開が あ り得 る。 一 般 に イ ン ド系 の 文 字 で は,文 字 列 は横 書 きで あ る が,個

々の字の展

開 が 縦 に な っ て い る 部 分 を含 む 。 た とえ ば チ ベ ッ ト文 字 は字 素 を縦 に も横 に も 並 べ るの で,語

の 単 位 に相 当 す る字 素 連 鎖 の 範 囲 が 十 字 形 を と る。 こ う した と

きの 組 み 合 わ せ の 仕 方 を形 字 法 と呼 び そ れ に 関 す る 諸 問 題 を形 字 論 と呼 ぼ う と い うの で あ る 。   形 字 論 の よ う な分 野 を用 意 して お くの は 有益 で あ ろ う。 た と えば 漢 字 の 字 体 部分 の 組 み 合 わ せ の仕 方 を一 般 化 して と らえ る の に も適 用 で き る。 古 代 の 中 国 周 辺 の 諸 国 で は 漢 字 の 構 成 原 理 に 似 せ て 自国 語 の 文 字 をつ く っ た 例 が 多 い が, そ れ らの 字 の研 究 に も適 用 で きる 。 た と え ばハ ン グ ル は 純 粋 の 表 音 文 字 で あ る が,す

で に何 度 も述 べ た よ う に,個

々の 字 素 の組 み 合 わ せ 方 は 漢 字 の 構 成 原 理

に な らっ て い る。   ま た,日 本 語 の 場 合,字

態 論 と統 字 論 の なか に 字 の 種 類 の 交 用 の 問 題 を独 自

に設 定 す る必 要 が あ る。 す で に述 べ た とお り,現 代 日本 語 は,同

一の文字列 の

なか に 漢 字 仮 名 交 じ りを 基 本 と して ロ ー マ 字 も交 え て 書 く。 ロ ー マ 字 は後 発 の もの で あ るが,漢

字 仮 名 交 じ りは,あ る 意 味 で,日

命 的 で あ った 。 仮 名 が で きる 以 前,漢

本 語 の 文 字 言 語 に と っ て宿

字 だ け で 日本 語 を書 こ う とす る と,文 字

列 の 分 節 と語 のidentifyの 双 方 の た め に,表 意 機 能 と表 音 機 能 を交 互 に 前 面 に 出 す 書 記 様 態,す

な わ ち,漢 字 の 訓 よ み と万 葉 仮 名 と し て の 用 法 の 組 み 合 わ せ

が 最 も効 率 的 だ っ た か らで あ る 。   この 観 点 か ら,各 時 代 の 各種 の 文 献 につ い て,ど の よ う な比 率 と配 置 とで 交 用 され て,ど

の よ う な 漢 字 と仮 名 が,ど

の よ う な機 能 を 分 担 して い た か が,考

察 の 課 題 とな る。 現 代 日本 語 に お け る共 時 態 の研 究 と して は,送

り仮 名 の あ り

方 や,同 能,そ

一 の 語 を どの 書 記 形 態 も し くは 書 記 様 態 で 書 くか,そ

の 実 態,そ

の機

の 表 現 効 果 な どが 考 察 の 課 題 と な る。

  そ して,本 書 で 考 え て き た と こ ろ か らす れ ば,漢 字,仮 名,ロ だ け を対 象 に す る の で は な く,文 字 と補 助 符 号 との 関係,さ

ー マ 字 の 関係

らに は,文 字 の 配

列 や 大 き さの 変 異 な ど も視 野 に 入 れ る必 要 が あ る。 そ れ らは,従

来 の 「文 字 ・

表 記 」 研 究 の 範 疇 で 言 え ば 「表 記 法 」 の 問 題 と い う こ とに な るが,文 研 究 に お い て は,体 系systemの

字言語 の

一 部 を構 成 す る 不 可 欠 の 要 素 と して,書

記様

態 の なか に位 置付 け ら れ な くて は な ら な い。

  ７.  文字言語の言語 学史   な お,言 語 に 関 す る研 究 そ の もの の 歴 史 を研 究 の 対 象 とす る言 語 学 史 とい う 研 究 分 野 が あ る 。 文 字 言 語 に関 して も,文 字 言 語 学 史 が 成 り立 つ 。 この 分 野 は まだ 未 開 拓 で あ る が,日 本 語 を対 象 に と る 限 り資 料 に は恵 ま れ て い る 。 江 戸 時 代 の 文 字 研 究 に 関 す る 文 献 の 集 成 が 行 わ れ て 分 析 ・調 査 が 可 能 に な っ て い る し,昭 和13年

か ら19年

に 関 す る もの や,明

に刊 行 さ れ た 『国語 学 大 系 』 の なか の 文 字 と仮 名 遣 い

治 時代 の 国 語 国 字 施 策 に と も な っ て刊 行 さ れ た 諸 文 献 も,

現 代 言 語 学 の 方 法 で研 究 す れ ば 豊 か な成 果 が 得 ら れ る で あ ろ う。   また,「 ひ らが な」 「か た か な 」 とい っ た 文 字 に 関 す る 用 語 そ の も の の 歴 史 の 解 明 も今 後 に残 さ れ た 課 題 で あ る。 そ れ らは,文

字 の 体 系 と運 用 に 関 して い つ

頃 か ら ど の よ う な認 識 が 行 わ れ て い た か を示 す か らで あ る。 た とえ ば,「 お く りが な」 とい う術 語 は,現 在 で は,用 言 類 の 語 幹 に漢 字 をあ て活 用 語 尾 を仮 名 で 書 く と きの 規 則 を 言 い あ らわ す 語 で あ る が,こ

の定 義 で 定 着 した の は 明 治 時

代 の 後 半 か ら ら しい 。 そ の 経 緯 を解 明 した研 究 に よ る と,こ の 語 が 文 献 に あ ら わ れ る の は 『言 塵 集 』(1406年)が

最 古 で あ り,そ こ で は 現 在 と ほ ぼ 同 じ定 義

で 使 わ れ て い る 。 しか し,そ の 次 に 古 い 『史 記 抄 』(1477年)と,『 抄 』(1558年

以 降)で

抄 』(1563年 以 降)で

は,字

音 仮 名 遣 い の 末 尾 の 仮 名 を指 し,さ

詩学 大成 ら に 『玉 塵

は,漢 文 を 訓 読 す る と きに 漢 字 の右 傍 に小 さ く書 く付 属

語 や 活 用 語 尾 の 仮 名 を 指 して い る。 こ れ が,他

の 「す て が な」 「て に を は」 な

どの 用 語 と定 義 が 重 な っ た り異 に して 使 わ れ た り し な が ら現 在 に 至 っ た と言 う。

■ 発展 問題 (１)  文 字 の 研 究 に 関 す る 英 語 の 術 語 に は どの よ う な も の が あ り,ど の よ う な定 義 で 使 わ れ て い る か 。 そ れ ら は 日本 語 の 術 語 と どの よ う な 異 同 が あ る か 。

(２)  語 彙 の 「漢 語 」 「 和 語 」 「外 来 語 」 の 分 類 を 「語 種 」 と 呼 ぶ 。 文 字 言 語 の 研 究 に お い て,「 漢 字 」 「か な」 「ロ ー マ 字 」 の 分 類 を総 称 して 何 と 呼 べ ば よ い か 。

■ 参考 文献 １)  山 田俊 雄 「 国 語学 に おけ る 文字 の研 究 につ い て」 『国 語学 』 第 二 十輯(国 語 学 会,1955) ２)  池 上 禎 造 「文 字 論 の 位 置」 『国 語 ・国 文』15巻

３,４号(京 都 大 学 国 語 学 国 文 学研 究 室,

1946) ３)  D.Bolinger"FORMS

OF ENGLISH"(Harvard

University Press,1965)

４)  杉本 つ とむ 「文字 史 の理 念 と構 想」 『日本 語学 』 ６巻 ８号(明 治 書 院,1987) ５)  樺 島忠 夫 『日本 の文 字 」(岩 波 書 店,1978) ６)  佐藤 栄 作 「カナ 字 形 ・字体 につ い ての 基 礎 的研 究 Ｉ」 『山 手 国 文 論攷 』11号(神

戸 山手

女子 短 大 国 文 学科,1988) ７)  小林 芳 規 「 平 安 時 代 の 平仮 名文 に用 い られ た表 記 様 式Ⅰ,Ⅱ 」 『国語 学 』 第44,45集(国 語学 会,1962) ８)  小松 英 雄 『仮 名文 の 原 理』(笠 間 書院,1988) ９)  犬飼   隆 「『文字 言 語 』 の研 究 課 題」 『神 戸大 学 教 育学 部 研 究 集録 』 第87集(1998) 10) 犬 飼   隆 「言 語 の 要 素 と して の 文 字 の 位 置 」 『 小 松英 雄博士 退官 記念 日本語学 論集』 (三省 堂,1993) 11) 前 田富祺 「国語 文 字 史研 究 の 課題 」 「 国 語 文字 史 の研 究 一 』(和 泉 書 院,1992) 12) 乾

善 彦 「言語 にお け る書 記 の位 置 付 け に 関す る覚 え書 き」 『 女 子 大 文 学 国文 篇48』

(大阪 女 子 大学 国文 学科,1997) 13) 吉 村 弓 子 「 漢 字 の 読 み 分 け にあ らわれ る統 語 機 能」 『日本 語学 』 ６巻 ８号(明 治 書 院, 1987) 14) 菊 地 圭 介 「『お くりが な 』 『す てが な』 の 語 史」 『 語 文 』 第 九 十 四 輯(日 本 大学 国文 学 会, 1996) 15) 西 田 龍 雄 「 言 葉 と文 字」 『言語 学 を学 ぶ 人の た め に』(世 界思 想 社,1986)

索

  あ

行

引

音 声 記 号   43

「か な の し るべ 」  91

音 声 言 語   5,58,82,96,99,113,

仮 名 文 字 遣 い   90

ア イ コ ン  66

「漢 語表 音 方 案 」  59

147,148,150

あ い ま い 文   82

音 声 情 報   83

漢字 ６

ア行 ・ワ行 の 合 流   55

音 節   3,42,110,150

漢 字 音   45,47

ア ク セ ン ト  8,84

音 節 文 字   3,17,126,128

漢 字 片 仮 名 交 じ り  36

亜 形 態 素 的示 差 体   121,144

音 素   28,34,55,68,110,144, 150

『あ た ら しい ロ ーマ 字 つ づ り』  

87

「漢 字 御 廃 止 之 議 」  134 漢 字 制 限   74

音 素 文 字   3,17,126

漢 字 文 化 圏   67

あ て 字   148

女 手   140

『漢 書 』 

アナ グ ラ ム判 断  76,119

音 便   45

簡 体 字   8,23,40,59,67,140

『天 草 版 平 家 物 語 』  90

音 よ み   66,114,128

『干 禄 字 書 』  38

149

ア ル フ ァベ ッ ト ３  

か

行

義   13,128 異 音   34

会 意   22,26,141

擬 声 語  36,75

異 形 態   35

開 音 節   19

擬 態 語  75

異 字 素   144

開 音 節 構 造   48,129

教 科 書 調 査 委 員 会   57

異体 字   32,147

改 行   91,103

共 時 態   145

意 味   2,117

「外 国 の 地 名

意味 論   66

・人 名 の 書 き 方 」

『玉塵 抄 』  151 『玉 篇 』  38

  73

い ろ は うた  42

楷 書   28

許 慎   26

イ ン テ ン シテ ィー  96

諧声

キ リル 文 字   18

イ ン トネ ー シ ョ ン  85

外 来 語   20,36,45

―の た て なお し  97

ウ イ グ ル 文 字   108

 15,22,26,109,141

― の 表 記   73

区切 り符 号   99

係 助 詞   37,57,88

襖 形 文 字   11,109,130

書 き 言 葉59,75

屈 折   86

学 習 環 境   106

屈 折 語   112

学 習 効 果   70

句 点   100

学 術 記 号   12,99

句 読 点  91,99

大 文 字  33,49,84,90,133

格 助 詞   57

句 読 法  89,99

送 り仮 名   149,150

画 数   141

「句 読 法 案 」  101

「送 り仮 名 の 付 け方 」  73

仮 借   13,26,,127,130,131,141

グ リ フ  30

音   13,128

活 字   2,105,107

訓   67

音 韻   4,34,42,116

活 字 体   24,33

訓 点  43,100

音 韻 列   98

活 用 語 尾   73

訓 民 正 音   140

音価   43,50,145

か な

訓 よみ66,114,128,131,150

絵 文 字   15

の

く わ い  91,137

形   13,126

孤 立 語   17,111,125,140

形 字論   150

  さ

形声   15,26 形 態 素   3,22,84,113,147

行

三 内 鼻 音   45

小 字 寄せ 書 き  146 焦 点  83 情 報 処理   39 常 用 漢 字   23 常 用 漢 字 表   62,63,73,123,138

「下 官 集 』  90

書 記 形態   16,47,58,59,70,74,

ゲ シ ュ タル ト  119

字  1,144,146

言 語情 報   9,58,115

子音 ３

言 語 の 恣 意 性   121

字 音 語   125,148

『言 塵 集 』  151

字 画   19,23

書 記 言語 論   144

現 代 仮 名 遣 い  48,52,88

四 角 号碼   27

書 記 体系   47,59,75

現 代 か な つ か い  52,88

『詩 学 大 成 抄 』  151

書 記 法  144

限 定 符   16,25

字 義   124

書 記 様 態  ９,36,40,87,104,

「史 記 』  149 語 彙構 造   125,127,137,139

「史 記抄 』  151

語 彙 論  66,147

字 形  2,35,105,107,134,141,

甲 骨 文 字   108

144,146

76,118,119,129,135∼137, 147,148,150,151

149,151 書 字 方 向   104

数 字  ５,12

合 字   29,77

字 形 衝 突   148

ス ク リプ ト 30

構 字 論   144

字 形 要 素   144

捨 て 仮 名  17

後 置 詞  18,84

字 源   25,32

膠 着 語   18

字 根   27

聖 刻 文 字   6,11,125

構 文   85,86,93,98,125,127

示 差 特 徴  24,28,146

整 字  27

公 用 語  60,135

指 事   26

正 書 法   40,58,59,72,100,135

公 用 文   36

字 素   27,68,144

声 調  8,59,110

語 義  63,68,77,124

字 素 論   144

接 着 語  18,112,125,128

国 語 国 字 問 題   53,135

字 体  8,35,134,144,145,146

接 頭 辞   25

国 語 施 策   137

字 体 エ レメ ン ト  28

接 尾 辞   25

国 語 審 議 会   54,73

字 体 衝 突  148

『説 文 解 字 』   26

国 語 調 査 委 員 会   57,138

字 体 単 位 体  28

線 条 性   107,150

『国 語 の 書 き表 し方 」  73

字 体 部分  29,150

線 条 的  85,110

国 字   128

字 態 論   144

前 置 詞  84

語 形   77,117

実 現 規 則   28

語 構 成   52,123

悉 曇   45

造 字   148

『 古 事 記 」  120,149

字 詰 め  105

草 書 体   42,49

語 種   72

字 母 表  42

添 え 拍   56

五 十 音 図  42

借 用 語   128,131

促 音  47

語 順   125

修 飾 語 句  93,96

促 音 便   47

語 中   146

熟 知 度   119,120

ソ グ ド文 字  108

語 中 尾   49

縮 約   113,114

国訓   124

「小 学 校 令 施 行 規 則 」  33,56,

語 頭   37,49,88,146

137

  た 第一次分節 ４

語 末   37

『上 宮 聖 徳 法 王 帝 説 』  149

対 義 語   65

小 文 字  49,133

象 形   26

体 系   145,151

固有 名詞   32

条 件 異 音   147

対 照 文 字 論   146

行

代書業  １

日本 ロー マ 字 会   87

代書人  １

  は

第二 次 分 節   ４

行

プ ロ ミネ ン ス  96 文 型  85 文献 学   143

多義  64,85,95

ハ 行 転 呼   55

文語   59

濁 音   43

拍   150

分 節   27,83,,86,89,93,99,146,

縦 書 き  104

撥音   42

縦 組 み   104

撥音 便   45

単 音   144

149 文 節 頭  34

発 話 の 休 止   82,96

文 頭   90

話 し言 葉   59,74

文脈 的 意 味   63

知 的 ・論 理 的 意 味   63,146

ハ ン グル   8,118,129,140,150

調 音   48

繁 体 字   23,140

閉音 節構 造   129

長 音   55

反 復 符 号   99

平 面図形 ７

長音 符 号   55

半 母 音   49

変 体 仮 名  33,46 変 体 漢 文   89,127,129

長期 記 憶   58,70,76 ヒ エ ロ グ リフ   11

調 和 対   69

弁 別   68

鼻 音   43 通 時 態   145

比 較 文 字 論   145

母音  ３

通 用   38

鼻 濁 音   43

母 音 連 接   55

続 け書 き  107

左 進 行   108

棒 引 き仮 名 遣 い  56

綴 り  8,48,59,78,84,136

筆 画   27

綴 り字 発 音  77,131

筆 記体

『法 隆 寺 薬 師 仏 像 銘 』  129 ２

法 令  36

筆 順   24

補 助 記 号   110

点 画   23

筆 法  24

補 助 字 体   36

篆書   ７

比 喩   64

補 助 符 号   8,87,99,136

転 注   26,130,131

表 意符 号  99

梵 字   108

表 意 文 字   11,145 吐   129

  ま

表 音 文 字   3,11,84,88,112,

同音 異 義 語   15,68,76,82,85, 116

130,134,136,137,146,147

行

真 名   140

表 記 符 号   55,99

万 葉 仮 名  150

同音 語   67,131

表 記 様 態   120

『万 葉 集 』  33,38,80

同音 衝 突   148

表 語 文 字  3,13,70,84,111,

統 字 論   144

130,136,143,145,147

『東大 寺諷誦 文 稿 』 

149

右 進 行   108

表 情 音  ８

読 点   93,100

ピ ン イ ン  59,110

当用 漢 字   ７

品 詞   67

無 表 記   46

文 字   1,146

当 用 漢 字 表   32,138 読 了 速 度   104,107

フ ォ ン ト ２,39

文 字 学   144

読 解 効 率   104

複 合 語  52

文 字 教 育   76

部 件  27

文 字 形 態 素   115,119

部 首   22,39,109

文 字 言 語  7,58,82,114,134,

  な

行

二 重 分 節   4,27

不 調 和 対  69

入 声 音   47

普 通 名 詞   32

文 字 言 語 学 史  151

プ ロ ソ デ イ ー  96

文 字 言 語 論   144

『日本 書 紀(巻

一 ∼ 三)」  149

145

文 字 体 系   44,48

臨 時 国語 調 査 会   138

alphabet 

文 字 列   2,3,40,52,55,82,88,

「臨 時 国 語 調 査 会(案)」   53,54

CV構

89,93,96,98,99,104,106, 110,111,147,149

３

造   19

distinctive

類 義 語   64

features 

grammatology 

文 字 列 付 加 記 号  99

graph 

144

文 字 論   144

隷 書   7,28

grapheme 

木 簡   89

歴 史 的 仮 名 遣 い  48,88,106

icon 

文 選 読 み   67,126

連 濁   52

1etter  144

文 雄  90

連 綿   107

marker 

行

pause 

『楊 氏 漢 語 抄 』  124

羅 馬 字 会   91,100,137

phoneme 

用 法  145

「羅 馬 字 に て 日本 語 の 書 き方 」

SD法

 100

82,96 28

  79

speling pronunciation  submorphemic

横 組 み  104

 

読 み仮 名  149   ら

57,146 150

ロ ー マ 字   ６,11,18

横 書 き  104,150

144

136

mora 

  や

28,146

144

わ

行 144

行

六 書   14,26 吏 読   129 略 語   78

分 か ち 書 き  84,85,90,136

syllabary 

『和 字 大 観 抄 』  90

system 

『和 名 類 聚 抄 』  124

writing

form 

writing

system 

 欧 略 字   148

allo-morph 

臨 時 仮 名 遣 調 査 委 員 会   57

allo-phone  34

35

文

 77

differentials 

４ 145,151 147 144,149

121,

著者略歴

犬 飼  隆 1948年   愛 知県 に生 まれ る 1977年   東 京教 育大学 大学 院博士 課程修了 現 在  愛 知県 立大学 文学部 国文学 科教授 博 士(言 語学)

シ リー ズ 〈日本 語 探 究 法〉５

文 字 ・表 記 探 究 法 2002年

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９ 月 １日  初 版 第 １刷

著 者 犬

飼

発行者 朝

倉

株式 発行所 会社 

朝

隆 邦

倉

書

造

店

東 京 都 新 宿 区 新 小 川 町  6-29 郵 便 電 FAX 

〈検 印 省 略 〉

4-254-51505-7

号

  162-8707

03(3260)0141 03(3260)0180

http://www.asakura.co.jp

〓2002〈 無断複 写 ・転載 を禁ず〉 ISBN 

番

話 

C3381

教文 堂 ・渡 辺製 本

Printed in Japan

シ リー ズ ＜日本 語 探 究 法 ＞ 宇都宮大学 小 池 清治 編 集 A5判  全10巻 基 礎 か ら卒業 論文 作成 まで をわか りや す く解 説 した 国語学 ・日本 語学 の 新 しい教科 書 シ リー ズ。 日本語 に 関す る基 礎 お よび最新 の 知 識 を提 供 す る と ともに,そ の探 究 方法 につ い ての 指針 を具 体 的事例 研 究 を通 して提 示 した。

第１巻 現 代

日 本 語 探

究 法 

160頁

本 体2500円

宇都 宮大学 小 池 清 治 著

第２巻 文

法

宇都 宮大学

探

究

法

小 池 清 治 ・宇都宮大学 赤 羽 根 義 章

著

第３巻 日 本 語 音 声 へ の い ざ な い 筑波大学 湯 沢 質 幸 著

第４巻 語

彙

探

究

法

宇都宮大学 小 池 清 治 ・島根県立 島根女子短期大学 河 原 修 一

第５巻 文

字

・ 表

記

探

究

法

著

  164頁

愛知県立大学 犬 飼   隆 著

第６巻 文

体

探

究

法

成城大学 小林 千草 著

第７巻

レ

ト

広島大学

第８巻 日

リ

ッ

ク

探

柳 沢 浩 哉 ・宇都宮大学

本

語

史

探

究

法

小 池 清 治 ・宇都宮大学 香 西 秀 信   著

究

法

東京都立大学 小 林 賢 次 ・相模女子大学 梅 林 博 人

第 ９巻

方

言

探

究

法 

著

144頁 本 体2500円

前鳥取大学 森 下 喜 一 ・岩手大学 大 野 眞 男 著

第10巻 日 本

語

教

育

探

究

法

山口大学 氏 家 洋 子 著 上記 価 格(税 別)は2002年

８月現 在