МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТ...
19 downloads
156 Views
172KB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ Кафедра источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин
ОБЫДЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ДРЕВНЕЙ РУСИ Учебно-методический комплекс для студентов IV курса д/о Российско-французского центра исторической антропологии им. М. Блока, обучающихся по специальности № 020700 - История
Составитель: канд. ист. наук доц. И.Н. Данилевский
Утверждено Протокол заседания кафедры № 2 от 28.09.2000
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ И ВСПОМОГАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН
ОБЫДЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Программа спецсеминара для специальности № 020700 - История
Москва 2000
Составитель: канд. ист. наук, доц. И. Н. Данилевский Программа утверждена на заседании кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ 28.09.00 г. (прот. № 2)
© И.Н. Данилевский © Российский государственный гуманитарный университет, 2000
Пояснительная записка Спецсеминар «Обыденные представления человека древней Руси» разработан для студентов IV курса дневного отделения ЦМБ, обучающихся по специальности № 020700 «История». Объем занятий — 54 часа. Спецсеминар является составной частью специальных курсов и семинаров, ведущихся преподавателями кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин на различных факультетах Российского государственного гуманитарного университета, и связан с базовыми курсами истории России, русской истории в антропологическом освещении, источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин. В план включены прежде всего темы, имеющие практическую направленность и требующие самостоятельной работы студентов. Выбор темы 1-2 занятий обусловлен тем, что студенты впервые сталкиваются с предлагаемым курсом. Поэтому необходимо подробнее остановиться на особенностях проведения семинаров, порядке подготовки и обсуждения письменных работ, списке обязательной и дополнительной литературы к занятиям и методике его изучения. Темы 3—8 занятий представляют собой ключевые теоретические положения, связанные с изучением истории духовной культуры. На занятиях 9—26 заслушиваются и обсуждаются доклады, подготовленные в соответствии с тематикой, предлагаемой преподавателем (см.: Примерные темы докладов), и представляющие собой результаты самостоятельной работы студентов с историческими источниками. По желанию студента, доклад может дорабатываться в курсовую работу. На заключительном, 27 занятии подводятся общие итоги работы семинара. Особенностью методики проведения занятий является то, что основные теоретические положения, а также подготовленные студентами доклады выносятся на семинарское обсуждение, где имеется возможность сравнивать разные точки зрения, как зафиксированные в специальной литературе, так и полученные студентом во время самостоятельной работы с источниками, вырабатывать свое аргументированное мнение или суждение по проблеме в ходе дискуссии, а затем проверять его на практике, применив в культурологическом анализе отечественных письменных источников XI-XVII вв. Главная цель спецсеминара — обучение студентов выявлению и перекодировке на современный метаязык исторической науки значений и смыслы древнерусских текстов. В результате работы в спецсеминаре студент должен уметь критически анализировать отечественную и зарубежную историографию, посвященную ценностным структурам древнерусских письменных источников XI-XVII вв.; разрабатывать и апробировать принципы и методы семантического анализа средневековых текстов (контекстуальный анализ ценностных категорий, встречающихся в нарративных источниках; контент-анализ текстов, содержащих термины, обозначающих ценностные категории; выявление лексико-семантических полей; косвенное определение содержания ценностных категорий и т.п.); ясно представлять место и роль анализа структуры и иерархии духовных ценностей в источниковедческом исследовании и историческом построении. Форма итогового контроля по спецсеминару — зачет и экзамен, которые выставляются на основании рейтинговых оценок, полученных студентами в ходе работы спецсеминара. Занятия 1-2 (4 часа). Тема: Вводное занятие. Обсуждение порядка проведения семинара и требований к семинарским занятиям. Требования, предъявляемые к студенческим докладам. Обсуждение тем докладов, литературы к ним. Вопросы: 1. Выбор темы научного исследования. 2. Организация работы по избранной теме. 3. Структура доклада. 4. Научно-справочный аппарат. Занятия 3-5 (6 часов). Тема: Человек в мире ценностей. Вопросы: 1. Место и роль языка в восприятии и построении картины мира. 2. Системы ценностей: Значения и смыслы. 3. Норма и идеал. Литература: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. Неретина С.С. Верующий разум: Книга Бытия и Салический закон. Архангельск, 1995. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI-XIV вв. 2-е изд. М.; Л., 1966. Занятия 6-8 (6 часов).
Тема: Понятие культуры в современном гуманитарном знании. Вопросы: 1.Культура как способность человека придавать смысл своим действиям. 2.Понятие ментальности. 3.Культурные инварианты. 4.Проблемы перекодировки и освоения текста. Литература: Данилевский И.Н., Юрганов А.Л. «Правда» и «вера» русского средневековья // Одиссей: 1997. М., 1997. Демин А.С. Художественные миры древнерусской литературы. М., 1993. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров: Человек — текст — семиосфера — история. М., 1996. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2000. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Занятия 9—13 (10 часов). Тема: Восприятие природы в древней Руси. Обсуждение докладов. Вопросы: 1. Количества и числа. 2. Пространство. 3. Время. 4. «Тварный мир». 5. Цветовые характеристики мира. Литература: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): Курс лекций. М., 2000. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Занятия 14-18 (10 часов). Тема: Человек древней Руси. Обсуждение докладов. Вопросы: 1. Имя. 2. Тело и плоть. 3. Поведение (норма и идеал). 4. Мужчина и женщина. 5. Взрослые и ребенок. Литература: Геннеп А., ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М., 1999. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Нанси Ж.-Л. Corpus. М., 1999. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки XI-XIV вв. 2-е изд. М.; Л., 1966. Занятия 19—26 (16 часов). Тема: Социальная иерархия и общественные отношения в древней Руси. Обсуждение докладов. Вопросы: 1. Крестьянская община. 2. Город. 3. Князь и дружина. 4. Представления о собственности. 5.Коллектив и личность. 6. Власть и личность. 7.Личность и свобода. 8.Личность и право. Литература: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998.
Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): Курс лекций. М., 2000. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Занятие 27 (2 часа). Тема: Особенности древнерусской духовной культуры. Подведение итогов работы семинара.
Контрольные вопросы к спецсеминару «Обыденные представления человека древней Руси» для студентов IV курса д/о ЦМБ, обучающихся по специальности № 020700 - История. 1. Два подхода к интерпретации средневековых текстов. 2. Критика ассоцианизма. 3. Нарративный источник с точки зрения смежных с историей дисциплин. 4. Принцип многоярусной семантики в построении средневекового текста. 5. Проблемы построения «модели текста». 6. Анализ частотного словаря и этимологический анализ в историко-антропологическом исследовании. 7. Контекстуальный анализ фрагмента текста. 8. Роль прямых и косвенных цитат в понимании содержания текста. 9. Понятие культуры в современном гуманитарном знании. 10. Значения и смыслы. 11. Системы ценностей древней Руси. 12. Понятие мифа в современном гуманитарном знании. 13. Место и роль языка в восприятии и построении картины мира. 14. Образцы поведения в древней Руси. 15. Понятие ментальности. 16. «Литературный этикет» и понимание смысла текста. 17. Значения и смыслы древнерусского текста: пути выявления и сопоставления. 18. Буквальное явное и буквальное тайное в древнерусском тексте. 19. Символика в древнерусской книжности. 20. Аллегория в древнерусской литературе. 21. Явные и тайные нравственные оценки в древнерусском источнике. 22. История бытования библейских текстов в древней Руси. 23. Библейские тексты как исторический источник. 24. Власть и личность в древней Руси. 25. Личность и свобода в древней Руси. 26. Личность и право в древней Руси. 27. Коллектив и личность в древней Руси. 28. Личная зависимость в древней Руси. 29. Представления о собственнности в древней Руси. 30. Самоидентификация личности в древней Руси. 31. Положение женщины в древней Руси. 32. Положение детей в древней Руси. 33. Семья в древней Руси. 34. Нормы поведения в древней Руси. 35. Восприятие количеств и числе в древней Руси. 36. Восприятие пространства в древней Руси. 37. Восприятие времени в древней Руси. 38.Восприятие «тварного мира» (животных, растений, камней) в древней Руси. 39. Цветовая символика древней Руси. 40. Особенности древнерусской духовной культуры.
Список рекомендуемой литературы по спецсеминару Обязательная Источники Памятники литературы Древней Руси / Сост. и общ ред. Л.А. Дмитриева и Д.С. Лихачева. М.: Худож. лит., 1978-1989. [Кн. 1-9, т. 1-10]. Палея Толковая по списку, сделанному в г.Коломне в 1406 г. Ч. 1. Вып. 1. М., 1892. Памятники отреченной русской литературы: Приложение к сочинению Н.С. Тихонравова «Отреченные книги древней России». Т. 2. М., 1863. Порфирев И.Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1872. Порфирьев И.Я. Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях, по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1890. * * * Повесть временных лет / Подготовка текста, пер., статьи и комм. Д.С.Лихачева. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. 2-е изд. испр. и доп., подг. М.Б.Свердлова. СПб.: Наука, 1996. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. и с предисл. А.Н. Насонова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 647 с.: ил. Полное собрание русских летописей. СПб.: Археогр. комиссия, 1846-1921. Т. 1-24; М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949-1963. Т. 25-29; М.; Л.: Наука, 1965-1994. Т. 29-39; М.: Археогр. центр, 1995. Т. 41. * * * Памятники древнерусского канонического права. 2-е изд. СПб., 1908. Ч. 1. Памятники русского права / Под ред. и с предисл. С.В. Юшкова. М.: Госюриздат, 1952-1963. Вып. 1-8. * * * Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV - XVI вв. / Подгот. к печати Л.В. Черепнин; Отв. ред. С.В. Бахрушин. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 587 с.: ил. * * * Иларион. Слово о Законе и Благодати / Сост., вступ. ст., пер. В.Я.Дерягина. Реконстр. древнерус. текста Л.П.Жуковской. Коммент. В.Я.Дерягина, А.К.Светозарского. М.: Столица, Скрипторий, 1994. Литература. Геннеп А., ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М., 1999. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.): Курс лекций. М., 2000. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Лихачев Д.С. Текстология: На материале русской литературы X-XVII веков. 2-е изд., перераб. и доп. Л., 1983. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М., 1970. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 2000. Нанси Ж.-Л. Corpus. М., 1999. Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. Дополнительная Источники Правда Русская / Подгот. к печати: В.П. Любимов и др.; Под ред. Б.Д. Грекова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940-1963. Т. 1-3. Судебники XV - XVI вв. / Под общ. ред. Б.Д. Грекова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. 619 с.: ил. Соборное уложение 1649 года: Текст, комментарии / Подгот. текста Л.И. Ивиной; Коммент. Г.В. Абрамовича и др.; Рук. А.Г. Маньков. Л.: Наука, 1987. 448 с. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: Тексты и заметки. М., 1912 [приложение к:] // Смирнов С. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта. М., 1913 [репринт]. * * * Грамоты Великого Новгорода и Пскова / Подгот. В.Г. Гейман, Н.А. Казакова, А.И. Копанев и др.; Под ред. С.Н. Валка. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 408 с.
* * * Повести Древней Руси XI-XII вв. / Сост. Н.В. Понырко; Вступ. ст. Д.С. Лихачева. Л.: Лениздат, 1983. 574 с.: ил. Книга хожений: Записки русских путешественников XI - XV вв. / Сост., подгот. текстов, пер., вступ. ст. Н.И. Прокофьева. М.: Сов. Россия, 1984.447 с.: ил. Слово о полку Игореве / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. 484, VIV, 46 с.: ил. (Лит. памятники). Воинские повести древней Руси / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 359 с.: ил. Литература. Алексеев А.А. Текстология славянской Библии. СПб., 1999. Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной Восточной Церкви. Одесса, 1894. 3 т. Барац Г.М. О составителях Повести временных лет и ее источниках, преимущественно еврейских. Берлин, 1924. Бугославский С.А. Несколько замечаний к теории и практике критики текста. Чернигов, 1913. Гиппиус А.А. Ярославичи и сыновья Ноя в Повести временных лет // Балканские чтения — 3: Лингвоэтнокультурная история Балкан и Восточной Европы. Тезисы и материалы симпозиума. М., 1994. Гогешвили А.А. Акростих в «Слове о полку Игореве» и других памятниках русской письменности XIXII веков. М., 1991. Данилевский И.Н. “Добру и злу внимая равнодушно...”? (Нравственные императивы древнерусского летописца) // Альфа и Омега: Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России. 1995. № 3 (6). С. 145-159. Данилевский И.Н. Библеизмы Повести временных лет // Герменевтика древнерусской литературы XXVI вв. М., 1992. Сб. 3. Данилевский И.Н. Библия и Повесть временных лет: К проблеме интерпретации летописных текстов // Отечественная история. 1993. № 1. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.): Курс лекций. М., 1998. Данилевский И.Н. Замысел и название Повести временных лет // Отечественная история. 1995. №5. С. 101-110. Данилевский И.Н. Символика дат и название Повести временных лет // Источник: Метод. Компьютер. Сборник научных трудов. Барнаул, 1996. С. 11-22. Данилевский И.Н., Юрганов А.Л. «Правда» и «вера» русского средневековья // Одиссей: 1997. М., 1997. Демин А.С. Художественные миры древнерусской литературы. М., 1993. Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IX—XV веков. Л., 1978. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М.: Аспект Пресс, 1996. Количественные методы в исторических исследованиях / Учебное пособие. М., 1984. Лебедев Л., протоиер. Богословие земли Русской // Лебедев Л. Москва патриаршая. М., 1995 Мещерский Н.А. Искусство перевода Киевской Руси // ТОДРЛ. Т. 15. Л., 1947. Мещерский Н.А. К вопросу об источниках Повести временных лет // ТОДРЛ. Т. 13. М.; Л., 1957. Неретина С.С. Верующий разум: Книга Бытия и Салический закон. Архангельск, 1995. Пушкарев С.Г. Роль православной Церкви в истории России. 2-е изд. N.Y., 1985. Рижский М.И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978 Сапунов Б.В. Книга в России в XI-XIV вв. Л., 1978. Смирнов С. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта. М., 1913 [репринт с прил.: Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины: Тексты и заметки. М., 1912]. Тихонравов Н.С. Отреченные книги древней России // Сочинения. Т. 1. М., 1898. Ужанков А.Н. По каким книгам судимы будете? // Наука и религия. 1996. №№ 1, 2 Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991. Флоря Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян. М., 1992. Чистович И.А. История перевода Библии на русский язык. СП6., 1873 (Изд. 2. СПб., 1899).
Примерные темы докладов. 1. Место и роль языка в восприятии и построении картины мира. 2. Миф как неосознанное отождествление субъективного образа мира и объективной реальности. 3. Значения и смыслы. 4. Системы ценностей. 5. Норма и идеал. 6. Понятие ментальности. 7. Культура как способность человека придавать смысл своим действиям. 8. Культурные инварианты. 9. Проблемы перекодировки и освоения текста. 10. Количество и числа. 11. Пространство: верх-низ. 12. Пространство: правое-левое. 13. Пространство: стороны света. 14. Время: ценностное наполнение календарных дат. 15. Время: ценностное наполнение хронографических дат. 16. Время: ценностное наполнение часовых указаний. 17. Земля (пользование, распоряжение, владение). 18. «Тварный мир»: животные и птицы. 19. «Тварный мир»: растения. 20. «Тварный мир»: камни. 21. Цветовые характеристики мира (символика цвета). 22. Христианский храм как идеальный образ мира древнерусского человека. 23. Человек: личные имена, прозвища, фамилии. 24. Человек: внешность. 25. Человек: тело и плоть. 26. Человек: норма и идеал поведения. 27. Семья в древней Руси. 28. Положение древнерусской женщины. 29. Ребенок в древней Руси. 30. Древнерусская крестьянская община. 31. Город древней Руси. 32. Представление о собственности в древней Руси. 33. Личная зависимость в древней Руси: восприятие и реалии. 34. Коллектив и личность в древней Руси. 35. Власть и личность в древней Руси. 36. Личность и свобода в древней Руси. 37. Правовые представления в древней Руси. 38. Особенности древнерусской духовной культуры.