丽书在版编目 (CIP )数据 《曾吐血 t黯育学赖程》梢谈/'机小Jt著
上海·复旦大学
出版社， 2田 5. 1l
(原典精 i在系列) ISBN 7 -309 .()47664 HH 3 l 静
1
陋、语育学一 l高等学校教材
1V. HO 中网版>1' 1副书馆 CIP 数攒核，， (2仰5) 穿白IlI 427 号
《普通话畜学教程》精读 响小草著 出版草行
徨 9.f.. 晕出翩桂
七海市国权路 579 号
邮编 2ω433
86-2t ..6$64尼857( 门市黎黯) 86-21 -6 5118853 (固体订购)
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1-3
I 仪} 7.309 -047664/日 .932
书
每
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E
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32 ， 00 兀
"奇印骂宪政量问磁前曾向复旦大学出版社发行部制倏 q 版权所有
侵权必究
8
录
因
革事论
'"'''' ,,,.,, """."" """". 1 一索精华的电 ~y
". ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......... .,.... ...... '"
〈…)常精尔的事後‘从法弱到自内民
1
(二〉余绪尔的青少年时代
3
(二日德 111 留学的日子
。。川"白白， "川。""..."..
川" "
川川白白""'"''''
12
(五)白内乱的方官调查。........."...."...白 ......H......'. .，......川
15
(六〉三期普通语言学深程
17
................
…
川
22
'卓绪牛著作的黯原 {一)巴利和部施暗的盘各级
25 川'"
‘"...".. ..…….."...".,......
(二)索精尔著作伪考证
懵曹学且一蕾"理辑悟班时期制情立华时期 l
白
白白
、。
、逻辑语泌时期
(… J 哲学跑Jf中的传法
25
28
f 三〉从常错尔著作的考证看常毒者尔思想的研先.......
嚣一讲
7
〈四)巴黎十.lè""""""..........."..........................，，，，，，..，，，，
〈七)01;绪尔最后的日子
二二
1
37 国
43
44 "
…
....
川川、。...........
44
翠
跚跚
45
〈二)拉丁语规范下的得浓 (三)思辩语法. "白白，."，，，，，..，，.，，，...............
............. ......... 47
飞暗)波尔 • '!I! 瓦雅尔学派
48
〈五)常绪尔唯理讼法批评的历史高皮及其局限
.19
一、 iH 文学时期、，.."..."、"... .川川'川.........、...、........，.........
(一)文艺芷兴与古典语文是新
54
飞二:~)从 it 样决此讼到 1讼法规式主义
酶二二讲
53
,...,.. ....., 57
(三〉理性夫也范主义的否庄之否是
59
〈向)常绩尔的浴文学批体辩成
62
懵商学血…瞥:比较懵墙时期
67
、比较诏注的诞生
67
(-)价Jf.协官材料的植提
6'ì
〈二〉索错尔眼里先语在现的意义
68
(儿) "比极份涂"概母的抵，"，常编尔的几董怀价
70
(四〉索绪尔思扭的血声拉斯克的追求
72
二;二、比较诏泌的:lt悦。"，，，，，.…，，，..，，，、"" "川。"、"....，，，，..，..…."... 74 〈一〉比较给法的边缘电式
74
〈二〉比校怜法的 L}，乱范式 z 自然主义。"，.. ，川."，.....，，，… ω 川、"..
77
三、比较语法的范式革命
83
(.- )务挠的罗曼伪和日得虽说研克
83
(二)新一代比较语法学家的出现
四、新说法学掀批判
·陶
‘
、
89
(一〉理论建树的科学主义"" .，守，，，....，...，........，，，...，...，，...，，
90
…...... ...." ......
99
〈二二)材料分析的细节主义，.，............，....
(三)语言本体的个人心理主义
-
85
五、写信给尔耐的且比较话官学的且强制
102 ,...........................,.....
104
A
( ..→)常绪尔的新语;去学派批判要义
。".
(二)索精恕的划时代越越结构主义
1()4 106
盟主讲语吉学的任费
109
…、 1付古学刊乡号的荒丘吉非
、、
,....."" J09
(-)语言学的任舟不是什么
109
(一〉语言学的修务是什么。..".0<..................，."........."..，
111
:二、地古学任务的内与蚌
113
(…〉活古学与其他学科的关系
114
〈二)语吉内部委余和外部要素的关系
122
(二川人文弃置。常编尔历史反思均学术重建意义的眼皮，."." 126
第网讲
情苗和宙语
，，，.，，，.，，...，…、，..，，，.，，.，，，...，川，. "、川阳、"..
129
、白宫研究的对靠难以界定
129
(一)观察万法克在于研先对革
129
(二)观卑的层层二分
130
二二、瑞蜡缸诏常觉义的几个挨饿诩
斗
,... ". ". '.. ,., 川..".. 131
(_. )语言、吉谱和言语体. ............................................. 131 (二)修宫和古语、古语体感的是~
..".""""".".."...""""... 137
三语~的语言学和言语的语言学
(一)索精尔的语宫学分岔 (二)索绪尔的"光荣的孤立"
154 "
… , '"川、。.."" 154
.......................................... 160
阳、撤销协的科学她力与人文版 3苦。川、…........"...."""""".... 163 (←)寻找人类有意识活动的无意识结构
(二川对修宫现事符号化整合的疑问.. ""...
(三)幸绪尔还原和"命绪尔"且忠
163 、
。
16 '1
日
197
-
散
9自 E 讲
虫学相情富的提黠
200
、文字主义的内/J标准
20c
(♂)一脉相承的文字观 z 从业男士参德到布龙菲示抱
到 )0
(二)稚柯梅森 t 文字是有意义的自主的符号系统
203
二二、人负 )[:1 悦质的二愿区分
204
(…)索绪。飞对人类文字性质的二重区分
20.1
〈几)宋丰f Q，怯分化中喝汤丁在'"f伶统
207
7气、汉字的丑化定义
(-" )汉字的意阜本 1慧
草大讲
ι 、。.....、……，. "、....，川， "
209 ." .、川、川
. 209
〈二〉汉字的语古功能
2ll
语言符号的性质
215
、 i属古丰守性的
;t;X里~"川""..
... ...... ......... ............... ...... 215
(一〉丁香吉符号是一个双面 M 程实体
215
(二)俗宫符号是施指和党捕的结合
2) 9
(三〕语言符号二元政论伪抽靠本质
223
…、关于将吟施悄来自觉指 l叶隘的讨论 (♂〉施指的物质性问题
1
226
川..，.....，.....‘，，，..，，..，，，........，..，，
(二)企稽的物质.，良问题
231
.. ...... ...... .,. 240
拥七讲晴宵棉冉的f.E嚣性问艇
、符号施情刷得培是指关系的任意性" "……"".".、 〈岭)任意性原则释义
…
, ... . .. ". ." ... .
"..,.. 240
、 4 、'''''''''''，
240
(二)任意性理论的历史论争
251
(二三)任意性原则的j;恨难题。"，，，.，，..，，，，，，，...，..............，，，
265
…、任意悦的两个侧丽。绝对不可论证悦和相对不可论证性 (-)语宫符兮的相对可论讯性
跚跚
226
280 280
a (二)相对可论证怡和任意憔伪关革
282
三、任意性的陶个作用不变性相同]变性
288
(♂)任意憔导 S束语言符夸的术史性
288
(二〉任意昆导教语吉符号的可变性
293
f1lI、 f丑恶xfl黯论的甘i 妃之辩!
302
卜)任意性纽伦的深远带响
302
(二)对任意:怯骂段论的否在
3ü4
(三)对任意性理论的维护
312
(明)任意性均可论 iJ"E. 'Ì!史的升 1生
... ".,.,,,.,...,,... ""........
(五 J 对任意性理论的修 i正与阐释
316
(作 y 丁在地就索患者尔;1')舍的储宵形式均内容的旅 ff.
322
争 3号ý;献，. .."
厨吧
315
川、..
。"'" '"
328
334
目
录
跚跚
A
导论
一、索绪尔的生平 费 i迫阜南
德 1蛊
左虫住绪尔(仔 Fe 缸 ~rd 曲m 阳，n 时 d
仙刽 3束 k 、 2凯 01制H 刽扣初IJ ，哟立瞅 斗立t影苦呐备敝辈大的 i谐垂:台艾千学萨 2寂草 'λ4 炕气构斗义 i璀垂t 宫7 啦的 f切F划 创l 灼人' f存在干军c 由 I U 界飞诏哥"史上 k厨苦有极其主童 E 要的;地也位 ο 章蜡尔的语言学思扭标志着人类 ìll
育学史的…个仰大的转折，索然尔本人也被称为现代说商学之父。
(一)索绪尔的家族:从始回到日内瓦 卓给华子 18 且 7 年 11 月 26 日出住在瑞士 H 内瓦 11i'E,
个恬香门第口他的
'C蒋科针食学搜徐如干毕…坏，比蒂和心现学家她将伊憾晚
年。他
们三人在 H 后学斗之思想的成长中，与出生年份一样有着深刻的关联。靠结
年的家族Iif.科学阳东， l丘性tFl 内1iL'l1族.与当时的梢物学提康德 h:~巨放，物 理学在德拉利瓦家族等几个ìi1 w-j茧，
代代传单了 u 内且有代表
校的自然科学研究仲统 ο 然而索精尔家族的割草否在 itl词。 常蜡均、王在族的丰fi 先问J 以上溯主 15 世纪的盖宽 11:.
休换句飞( Mongin
与事
Schouel , 1469-1543) 。他的屑性地在现今陈明恪 .;;IJ 奴均占勃民黑黑泽 i吁 立前t 沿岸一座小城，也叫索绪际
体尔·草草主白马( Saulxsure命 Moselotte) 。
怆
回帽
SauJ 叩"飞这个 IM'， w;i 干 Snlaura( 放7lc)，载 ;i[ 以 J也?l索蜡尔改蚁， ttzE 他
被当时怯阴浴州女旦大公卢 1'，的自注封为山牛地盘绪性的领1:的时做 υ 那时 候商J!授予他 iii 族的称号和散章，茹乡音句:家族由此战服气
16 世纪中叫，法倒撒足了…一崎坛教改革岳动。吁时L!， f:予继革注 _]1 荤江 官职和财产的主主江à'J 儿子安托瓦姐 (Antoin0 dc S3u1xurc :ò, 1514… 15tì9) ,
在京数改革这功的影响下，;r:;仅自已成了与政府对立;的新教数 tιffiíA 拉吁 轻的洛列奴大公重 jlj. 再加 λ 了新敬。政府过捕了安托凯妞，并在 lS50 年 13:
收 f 他的伞部财产 Q 本来时以?在耀一时的 ít 凶贵族，此时成 f 阶下则 .JL 个月以后 7 古托瓦且越狱逃脱，并带着生家 ìE!.-t 恤乡流亡避难在辗转iI徙， 盖章阶i1:附于瑞|的 j鲁多在瑞 G 安托 E汇织励精 F自治.以出版的一L 作战 t黄豆最新邸 得了当地市政府的器重，于 1556 作。获得了原市的市民权和领地。"'新崛 直在的发托瓦蚁，为纪念寂肤的新生，拟自己的价附比为 d(' SRUSRU阳，山此究 成了从 16 jtt 坦法同新教徒流亡贵族 jlJ 11 内瓦贵族的转变。市新兴旺起来 的虫草乡吉尔凉快，后时分附在瑞士各地制 9H词 c 章结尔家且在定居在瑞十门内 n 的一支是安托瓦奴的曾孙壤里
德·卓
捕尔 (Elie de Sau附旧 e ， 1602 … 1662 )。 蔽日内瓦如附对新教 r': 命被*lI>è T 宽大政策以后，埃'1'.干 1635 年获得了日内比的市民权。索绪母、家族的这 3起繁衍到 18 做些小常精乡J'1ll父的棚义tE商投(;.J icolas ， 1709.....1791) 刷发明j
询萄 tk培 itira 声管鹊起。当时编写的法国《百科全性》巾相关内害也是由他 束 t曼可的 ο 以 f目前校的农学研究为越刷，靠蜻如家族主辈渐形成了寂族的科 学研究传统。 用商投的儿子舆 ttr斯·贝内 j跑克特·德
黛蜻尔(I HO 币 1799) 于非义
业，是著名的博物学聋，研究的兴越从地质学、植物学到辈在个自然科学 σ 他 没 3靠科学'9;~盘，在地考擎的足迹遍反问年卑斯Lll 蚓区，井在 1786 年古自 r 个
置上了号称欧洲最高峰的蒙布兰山 I页。 22 岁那年，他就成为日内]j[大学前 身研究院的树学与自然科学教授，并在 34 按时以显脏的学术成就荣腐校长 职菇。黑拉斯的南曲印在新版 50 楼郎纸币上，他的茜字成了自内]j[大学旁 边一品销的街名 p 在索乡音~.、家族中论学术影响可以刷费柏油南朝媲羡的，
-
v
大橄就士是奥拉斯了。这士是愣杭孙之间的然耀引
现扣断的于此做非常优窍。长子 f巨r1t\1.很照苦多年 (Nicolas
Théodore ,
1767-1S'l5) 是 H 内瓦大学硝究化学、植物学地质学和1 物理学的教授，以对
极糊的锹 1榄树化作用的分析时科下 m ， t也发现的…种旷有被命科}J嗷销与、 王1 c 司美血事。节的姐姐阿尔贝提诺·阿得利，1''''注:喜爱文学，可德网、注国的作 家、沁人交战攒切，阙译过文学作品。娥的正失是随物学教授。 在随多尔的弟弟叫阿白、冯斯，他是靠绪非的桐义。附1;冯斯的儿子、审 捕 iu 的父亲亨利 (Henrì. 1829-~ 1905) 崽著名的吱物学家阳地质学家 ο 他
在古草在得博士学位，又在 11 内瓦获捋辑椅博士学位，以昆虫研究附享有盛 名。们内瓦， I 物学会为纪念:他的科学成就，以他的书字命吕学会的合刊为 可靠蜻如学币Ij}， nl句凡的向然博物 tlíy 今收藏辛苦他在棋阻町、安 J~ 雷斯群 岛不日美网收集的大景昆虫归矿-ú际水 c 势之绪非的 mc 东路期断( Louise) 赴日内比亚的山大，约击军欠. ~在·普鲁
增刊胃i 伯爵的女儿，-{fz rH 色的 ~Lf.f<、家 ο 路易斯'È肉了四个儿子，最铺牛是 裂中的投于 n 他的纳!}ß盹拉斯 (Horac t'， 1859~1926) 是…斗古画犁，弟弟典 快告德 (Leopold ， 1866一 1925 )是:主国海军军官，还有…个弟弟路湿 (Renc ， J 868-1943) 是一位数学家，硝党自如陆占和人工语言
珍奇蜻年白幼弛吊在一个科学研究气氨非常被厚的家庭'1'，家学洲源，
均敢届主训，父亲对他 i挂行 γ 严格的训练 c 擒蜡榕的 2苟明，h人始憾(J巳口v
vld)( !洛桑塔报》编辑部上任)在悼念章结句:的文章巾这样描述幼年幸蜡郁 的成快邮确殷卅取向忧峨的别贼，一个山市 j 如天的提i!llU呈睬。附 i丘梢澈 见底的湖水，远Ji i主绵起伏的问#卑斯山峰，室内收藏有大量书籍和古玩、 椭 1町、版酬的政躏橱怖。" ，~生在扁的紫销 '1、均灾人均 äÄ '1 了两个儿子 a 长 于贾克()o叫 ues ， 1892-19(9) 是个外交亩，在于宙蒙( Raymo时， 1894-
J9 门)姓们内 k 大学阪学院救梭， 1著名的精神科巳戒线，创媲了自内瓦科学史 博物馆 G 索蜡年的于和扯大部分 ll f，首都是由他两个儿子陆lR 内瓦州立公共 大士学则1>愤捐赠的， Iω 取出戈谶牛 (Robert Godel) 教授辛苦球发点。
导
(二二)索绪尔的青少年时代 幸甜午在少年时代就对谣言产牛丁浓厚的兴趣，泣如他的成长环境是
论
跚跚
jf 不汗的 3 在他 1903 年报可的《荒 l 南咔时代与读书的朋↑已引发在于《索
蜡尔研究杂志》擂 17 期)中，他提到阀个人对他的影响。 山大
约我犬·普鲁培刑期 (Ah， xahdrf:
JO'H:ph d<:
个是他外公亚历
Pnur 阳 lc '.l )俐爵，她…个
是文字辈阿 i草犬·庄克盖在特 (Adolph Pict巳 t. 1799 一 187 的。
常将尔的外公始筹会蜗 4 、商 F 深切l 的印怠。
ic 忆中的外公喜欢制造快
缸巳有→注外公在1Ii ~í胡上试航刚 i在好的精聋的快艇，一卡 J}: 就沉入了湖 眠。较之快艇，外公对民自失学制语源学的景好虫让瑞精句、普i.t 0 i提起一个
词的束椒，夕i、公往往兴致勃勃，汹汹平绝。那种捋洒自如的想靠力，滋滋撼 功 f 幸绍尔，激起他强烈的好奇心和拥事欲段。
成克戴特先作是靠绪句之家庭在日内瓦那"度假别墅的邻居。他是辈学 家和文字束，同时又是一位语文学事。在 19 I!t纪中叶，他是日内瓦文化界的 举斗。他曾始撰勾《印度瞅 5岁巴人的辈革翻》
书，问时又创立了诸省市生物学，
撰有向在集的 Nj ，与古古拉物学》。每年夏天，靠绪尔家庭来郊阿避暑，邻厨皮克
戴特业生就成了他草草的常罄。这是在 FII1l ]j[北部约十公峨的
个叫马拉般的
小村庄，章结尔经常在外公的书扉里昕皮克盟特先生侃侃而诀。网忆他十二、 卡三'j;的蓝天在这盟和使克黯特…能度过的问子，常错句飞满怀敏f草地说
且战我没有璋气向这位伟大的嗜人请教更多的东宙但是对他的 著作，我幢小号辈子-样怀昔赞赏的心情，而且认真地阅读址这些著作的 许多拿节@只是借助梵谐的 ω 音节或二二骨节的精助，有种再在从精缝
中窥视已经灭亡的-些民族的生活的感觉，我此时虽然很朴实，但由 梢的热情很高，在回忆幼年时翔馈斗争情景的时候，感到只有过时才尝到
了语育学的真正的喜悦①。
索结尔的语言学兴趣启蒙于这样一位兼擅文学、吴学和语文学的学者， 以班的果他在纷成克戴特< I'P!I!'欧罗 B 人的版自理}第二版(1 878 年)撰均的
,
(lJ
愈储尔《当电子静坐在时代均被斗切的回忆).(索缩尔研究杂志》第 11 期 ω 将 51 日刘耀武《旗绍尔
研究二姐 l.(理论语言学与应用谣言学论丛》筋→稻田
帽跚
A
甘评 1_1.1 1J吧。"找认;归 i街市学快不能离卅对文学 LJ3在学的关心气索绪扭就快
的中学士革应先戴特的!l}校，庄克盖在特的话首古牛物学来 ni司游学成了这位世
年课外热梢的导航 α 随着常络站的成长，成商戴特悦和!似时1 成了币;作变， 然 前 i白]业位年轻的朋点请教。
在皮宽戴特的影响卡，索精华学习 r "， ，白、讷讯、生在谣、拉丁讷制希腊 端。 1870 年，靠蜻非以忧秃的考试成绩 at 备进入高巾，伺由于年龄不够，在 立时 ι 排 f ，他进入以山典教向阔名的问附 f七技术学校学习不口附究带腊语。 在希腊语课上他发现了均仙l 第三人柏:主运堂堂形式的不悦则形).1;: .在砚 (f 附个 辅音之间的 n 叮以相 a 交件 Hi 坝、他将它归站)~ nτ ， (挂有辅首 lj y乙吾功
能的鲜音)i丰样…"个非式。但当时他 fl' 没有认真对持这个对做将米的学收 入生有重人曾义的推晰" f也不知道他发现的是三年后历史比较语"乒的新
汹地学抵代税人物品棋格始发辑、的文#造出的日|也辈i;JJ 的"叫司斟背\
,
rr 时搜集到的大最欧训语言词根母忖分类以后。"绪东发现了 n= 冽
的提件……n 在 i司中的 ÜL!臣民他读耐形成了
个假说，即由于 n fE制外词
语的特定位置上去以 a 的形式出现，因此在纷曾多样的欧洲语昂昂]根形式 的背的…均有某种统一的姑构。 确立欧和 1 语言构词的
H是他生尝试制附自己虫草挝的 i再 17 知识，某
般原琪。两作辜的思考使章蜡牛对自己的假悦楠惭
服放了航班。…股抑制不住的在 i在做辙，使他在 1872 年 8 月 17 日扮成虫 戴特写了一封信。他在信巾惶恐而又执勘地说守
我只是一个学生，想把自已对一无所知事物的一点想法告诉先生， 可能有接生礼@如果现司是把自己所确立的体系看作明显的真理的醋， 我就不会这样请卓埠了@我蛙常在考虑事物的细节之前有一种不可抗
拒的边求体系的欲理 e 但是我晶 !;i 告诉埠事瞄~'f. ~ 后再找监视的事 情，它使我的想法更加固定下来@正因为如此，我才决心征求理的意 见@…山可能载的想法有提高奇，如*稍橄懂得 A 点梵谐的话.我就告
收回自己的想法，但是说老实话，我想我的想法是非常撞过真理的。也
lD
!H;可 !ó 刘耀武《拿给尔研究
题)，(理论语言言学与应用消育学论丛》第…剿。
导
论
采丸，常精华就把自己制Itl 辑用写的第
斜屹立《话 n 论》①苦苦始了ti1:
j[， 戴特 u 在论文中，索绍牛以半富的ÌiiJ根材料为主在础，提出
个大1日奇异的
想法假如 p 照 b=f=v ， k 鼠 g=ch.t=d"怒巾，那么所有的语?可都掘
于一个普遍系统，这个革统由三个基础辅音构成，所有的词都屈攒下由这产 个辅音构成的词根。 i主个不到 15 ~岁的少年，初出茅庐就抵不出对语育事实
惊人的结构化抽草能力。这个能平归因子索蜡年盖在峰在自然科学研究上深
厚的传统和天赋。 然而，索绪年毕竟太华轻 fφ 在 B坦克戴恃的眼里，他还是个孩子 c 他 的剑走偏畴的假想。只能让这位'Ì!i学者腾到有辙。 b坦克票或特在给索精尔
的朋恼中， 1简直擎婉地希培他不要轻岛下 iè 断，力荒草偏激，问时热情地鼓 励他说"我的年轻朋友，我明内你已经报位日出猛的咋的角。"最蜗牛听出
f 省人的规劝之意，非常 7日在。此后的问年，他
鼠没有再去瞧这个让他
伤心的语言学难题。1874 年，在应究戴特引导下，靠乡音叶之开始学习耀烧的梵谐 p 学习梵谐 的过幌使他声在♂次接触到历史比较语言学者撰苟的语浩书。其中有否在朴
(F. Bopp , 1791-1867) 的《梵语语法) ，也肖由牛媲乌斯 (G ， Curtius) 的《滞 腊语词源学基础扎在阅读过嘿巾，以他特有的聪慧，他不仅敏锐地发现
附位学者之间存在着分歧，附且不断阻索精他的 n = a ，即他在服始印眈
语中发现的 a 能否解释为一个鼻音。他知 i程蚀的假设与在朴的语法学说 相冲突 1 币1 在在朴的说法研究到年糕的潜绍尔升Ei业具有纳时的收威性， 1主让 他深感困惑。 1875 年，常缩东边 λ 日内瓦大学学习。父母精3割地做准塑胶的自然科
学研究传统，主幢化学和物理学。然而索绪坦对这些课稳兴昧靠然，他漫无 阔的地听了许茹其他 75 丽的眼，如泌律、神去辑、哲学、 ;;;7性、 i黯裔鄂， 1在如"革在 名其静"的眼程让章乡音和大叹 JC 阴虑度。此时，
门新课引起了索绪尔浓厚
的兴础，说就是珉凿如讲师(L. Morel) 开设的"即瞅语商觉导论"。毛商和
ω
《稀缩尔 '*7毛集刊)l 9 7!!绕在第3!期发满了後过'自烧的 l比义的字稿《试论希脑筋、批丁语利
德语的词可归缔为数量不多的词根》。
回回
4
刚从 3在比锡大学学叶 M 束，他在过门课|介刺 f 他在:莱比电站大学昕 JU 如 t蓝 鸟斯讲授的希腊语阳 t i;r丁语语法的内苦口 iZ由内谷 i*ì:革咄吁 I f 索结尔，也 叫iIk…再思替他的 n 川 a 的报晰叮索精扣在他们束的 M 忆录 11 1 1革问下了 íki果盯他与王需由、散步时的交谈 c 交战中他提且自己关于 n 旦旦&的假设， 他附带师"帮昕以工打印娘叫陆的蝉，他烧您么吃边 i某个!\ 11 p:型的'; " 5提烈的只
迦使索锚古、转TfU问父母1!'~.巳 k 学期间去德闷的监比憾入中文学系留学，坐
才 Jjj 史 UE
J 啡，对海样叶、日]以自研究的 w\且，意蜗牛心 1['j 1t 之。此时他肉
q，时期研咒小组的同学已有在那里于习冲击兰和法律的。老乡 1'1--
赳也使下
和 h 照顾。宿 ffiU 写在蜻 1J~ 天能以制背他的语"研究情姑，需多在南、立母对)1， 1 的
1Z i七欣然 j己也。这个仅因且在当时瑞士的上 Ji 礼金，送了 k 去惚国院学是… 种风气 I í1ímJl 于对 i# 古学的执再令他们 l 撼动。
(三)德国留学的日子 1876 年的德因莱比锦大学.正是新语论翠微风 E 际会之地。 i吉斯董事
(August Leskien. 1840-1916) 、布鲁棉曼(K. Brugmann , 1 制 9-191 川、奥 斯特楼失 (H ，()， thOff ， 1847-]909) 等新语出学派:在将 TF 在这里lìI>校内他 们的老师古典语文学家吉句'提乌坪i 、校外他们的前辈比较语法大家施 J在歇 均、 (Augwn Schldcher ,
182
占牛摄乌斯的矛厨Jf-_趋白热化
1868) 的路子脱常将军事激烈辩论。阳似们均 为他们;t'经在师许时擅自在老师中编的
{精阶拉丁自nt 研究》上发在被者师认为"游诀 A; 粮"的论文" 18 班的孀缩 尔"
平小心"踏进了新语法学派的大本营，撞开了他一生的学术探险之 I I 。 从 1876 't到 1880 年，除了武问于 1878 年轮到柏林大学学 33'" 年，多辑
结午在莱比锡大学文学系度过 f 黎辈在 3 年时间。他遇到的第
位好在师是
讲校比较 i器法慷拟的前年媲马斯。边去蓝紫纳尔听到的捐… I IEIl欧隘滔学课 程。教授付1 动的语言和富有他 )J 的学术见解引起了章结与之极大的兴趣 u 他 热心事均古句号照马斯课税的练习阳在我研究成熙的?币;j}j，他 'L、中那个九行 的口~，假监卫重新被热情点燃 D 但幸绝句、不敢冒接向市尔提乌斯请教他
导
的眼]弹背假说，只蹬哥史谁?哲学:ÙTI到他制乡担责蓝有兴砚，占应采脱 m 功了 3 束精力气 i在修的 Jt 他课程还有百斯哮的斯拉夫语和立陶宛氓、胡布斯里的山波斯语、
-
论
ìli! i扉梧的瓦尔特城、典 j斩将传:式的梵埔军#忧鄂 ρ 有串串的是 1 滑锦华对精 f奋斗各
曼和奥斯特 ili 犬的课程，只是最切听了几鼠就平再去了，尽管他和这些当时 髓有制法精神的学荷兰院系很好，始常在一荒草讨论问魄。 还在柬革比锡大学生注习之前， 1876 年眷，京结午就把他的论文《论后 锁 t斗薛3(扮巴黎谓育学食，朋即J 他被联收均势员们第二年索捕加义i!或搅
史了他的论文《论含有…削的
些拉丁说功词)，!抗!语从 tt {í: ss 的变化有
， t 吗。》和《试眩目Jþ眈诏中各种 a 的阳别).井班学命的例会上 3言谈。《试论日j 瞅语中各种 a 的阪 ~II)
文愤且当时比较语法学研究的热点，余蜡年情晰的
归纳阳南吁制ìí'i性的见解令人折服。他的论文都蝙满了当年的''''模语言 学会纠费》。
1877 年，在古拉提乌阳的练习课 t. 索蜡丹、又一(j(提出 f 回己的响鼻 青假设心他的陈始印欧语Lj Jê 音交静的新颖的想法引起了大家的，'t窟。当 时布鲁棉景不在场，但第二天，他在校园盼到幸绪非时，即向章绪尔了解他 昨大搜州的观点心显然，常精华的创地给他极大的们品。布勘将堕假想知 道这
假设的依据，他问索绪如能否举 IIE三个以上的这类元音交替的例证。
这让常精尔感到自己 JE在搅 i丘洛诺科学的尖端。然íIìí '1' '" .布鲁将堕率先 走在 [1论印度
卡l 耳曼始幅语中的响鼻青讥
审蜡 Jj\ 当时并不知道自已这个 1注明l 的键要靠黯义 .H斤以对布鲁精髓发我 的文章未加注意。三年多以后，
位讲授波斯语课程的伊朗学者在闲谈中
问撤销尔殷商谈过精锵格嫂的 i在漓文嚣。愈多青青〈说自己略知叫:二，觉搏这 篇文革没有1-1 么令人惊讶的东西。然而这位教师却告诉他响鼻昔的假设在 印欧诏比较谐古查研究中撒.'11.摄犬。这让常绪如非常吃惊。他忙去买来刊盖章 布鲁格堕论文的杂志，认真读了一遍，欣喜地发现自己多年前发现的规律在 印欧谓的研究上 B 级站在了的泪。 i在…发现时索捕句:是阪大的战瓣，均不 仅因为他一直觉得自己的发现与比较语法的大家观点冲突，不敢克介肯 JE. 而且则为他刚来布鲁附莱比锡大哨的时候，作为…个来自暗暗环境的十几攒 的学生，且映王丰富的印欧语知识，他非常平自信，甚至平愿参加当时热火 朝天的德网青年学生研究小组。现在他知激他的想法-点不 I~ 刷 λ 菇，就
,
这样费力研究，他甚至可以做得比划人更好。幸绪牛的欣喜盖过了他对自
翻跚
A
t己的见解被别人先发表的 illl怪。 证件感给 r 穿在蜗牛充分的学术向惰. j中使 他 I盯对古作语陆学派的学术热潮，自一开始就如持了 A 份独立和拎静 3 1878 作 12 月 .21 悍的索蜡华究成了《论日J 以陆Jt谐的隐约系统 )~X.
i);!Ê他在某 lC 锡大学边学斗 i且旦、蓓，对自己多年探索的 巾，竟在乡青年成功地构拟了
个 d，结 u 在论文
?在日 J 瞅诩 )C 青的即始系统中有锻嚼作)jJ iij 背.
把原始日 JM大语的四个领音元卉和r1曹每个咒音豆豆统看[\慨括成 f
个完整的架
构，巧妙均解释了即自U\i再芮 r.'þ a:c:6 年'11 a:ã:6 JL 饲元首的交龄.~替了印敝 话兀音交替的主主杂呆芽、这个比较语法学研究巾最为lJj[难的-'t.问题，在..印
欧系 1 在霄学最 h 荒芜的陈城"喃照照楼，开山了一条新路 ψ 费2 月11 能两爵的 是，应篇论义将历史比较语言学的方浩论建守在
个高度概括的基础[ .望
成了印欧说江青东统隙论的刷新的提剧。章均年在巨论文的序宫中阀泼了他 的基本思想
尽管事先我们确信.娃验的缺立会使我们多决迷失到蜡埠复杂的
荒芜k.境.而我们之所见l 冒陆涉入其中.都是因为。对任何从事域
建
研究的人来说，向这样的问题冲击，并不佳人们所说的那样，是较率之 举，而是必然的行为 α 要从头学起，因均这里所涉及的不是想验南圆的 思瓣，而是对基本材料的研究 q
而在街这些基本材料一钊都漂浮不
定，卢切都是任意与不确定的。。
宫缩午时段话中的最后一句，几乎成了其身盯一个世纪被引用最频繁的 句话均掌绪如从他的学;1\研究一开始就极附塑视对"基丰材制"的研究. 1在
明显带有自然科学特征、具有"凡何竿的筒 1宵"的思维形式，止疑是承躺了 他的率直接的科学传统。在这个意义上，掌绪非实际 u是将他的家族的制学 传统延续到人文科学的研究中。
《论印瞅锵武帝的脱始 1在统》被认为 J卢靠蜻牛融令人隔着囚的学术成就之
①
转 M 4'格尼斯特《半个j1!纪以后的第宫锦尔).本锹尼斯将《特 i虽说宙学 (rlJ地).(谱窗也比研
究 }2oo4.3 ，
导
论
翩翩
|《普通诺言学教橙》精读 l ， fZ 他
咬的代表 fji ，被林为历史比较1#i芮罕见「的企学增 ω 古拉捕句:的 γ
4 梅耶民为 4 篇论文在比较暗洁 J 的成就节前绝fÎL 它且)以使索绪非成为 独步…时的节 y壮大师。尽皆京蜡尔的发现实际上七七布鲁将聂哥军气1.1 年，拟 由于没有 lC 式发表，也就 kì.去址明 u 他在论文中小但没有提且自己早先的 11 圳，
rffi ldJ打于札瓢，不得不收"， 5汇中均
V 诺对布科格虫在刺眼斯特核武的
论著在不感谢，他们使我们了解了响音 n 和 r 0" 索绪如没有想到这造成了 段人政击他的日虫。
莱比锡立于 tH 版了这本 1，之后，靠蜡 4、小蜜地等恃辛苦学界的评论。他 在丐始剧在的情巾诅我…个人且在柏林的学生k 宿舍照，以一种不安的心
情等待着自己的傲慢的 tZ 试 ÎIJ 能带班的后果已书山版以后 U 有陶个月了， 而我心国明白，如果出现对此评论的书怦，第…-j器就可能使我 íï\艾屈艇的…
切完全垮白，预!!!辑黄黄土不的事准，闷此，在 15 评出米之前，心情+分紧张"①。
然而，事捕非非来的却是憾因语言学界的极λ 的巾伤与 l-f力 G 他的成果被 认为避!1'辑 f 布鲁帖嫂的理论。阳行证鲁格堕叶靠蜡尔的书只监在 f 一篇礼 节性的均小评论。奥斯特应天则完全否定章结尔的探索 o !x 年德国出版的
JL:4又比较谐烛的概论性的书 "Æ收了《论 GP 除语兑沓的脱始系统}一书中的观 氓"嗣同弗吉"却闭口不提京绪和的名字"西当时的这种平明真相的群缸 歧击下，靠她和气愤之余心灰意冲。他斗写作任何辩解，打算中断比较制法的 研究，转向日耳曼叙事诗的研究 J 在给巴黎朋友的信中他说"我对比较语 法说了"再见， "。许各企Fhlφ1903 年，擒捕尔 ZE 阴忆录中烧且该段 5日虫，柏:
当时不叶青纽皂白对他的攻击 14" 德因人愚盹的集体盲从"。这种盲从，可 以说说今巾外概摸能外。 章绪尔对比较语法的"再丑"县高很强的靠证意义。他的论文在理论 J5 t点上划出 fffi 史比较销商学的一个新时代.他在比较陆讼的研究中淄惭成 熟的追究谣言基本)[j式的直在最费使他勺新语法学派分道扬楠，走 i 普通
瑞商学的道路，似在德网的服力和孤独使毗对黯个日J I!X比较语奋学自南 !E i， 章。由于索蜡尔在饱问是
①
帽跚
个草学的外乡人一一
个操法语的瑞士人，他
转引向刘耀武《索给尔研究-一题)，(理论语言学与应用讪言学论丛》第
精&
A
古自掉il!入耳之了才三流学 y忙闸，木能真正融入新讷 d:- 字报的氛 l 叫巾。 ílíí" 怀的 i!Jj草地价反倒使霸蜡币对 1) J 史比较地言学的新潮流有…份在当时形势下难 得的反峰和!批判指战 ο 富多占市的尘生梅啤i 在 1903 千f:Hl 版的辛苦冉的《日 i 眩话虽比较研究吁论》 的府顶上，与干自由民批给敬宠的梧州，纪念他的《论印陈:由 π 茵的阳、身的系统》出 版 2;; 问lf:"光分商业{I)íl EIJ 除 i在元宵的原有I !ÍÏ ，先》的字术价慎心 ü合同j 欣 1再约词的 l泉峙军航〉…衬布当时也得到了学本界
的有讯之 1 的允分肯在 η
i皮兰学者克鲁吉戈斯斟 (M. Kruszew i' ki , J 851 … 1887 )1 880 年且在 j5 抖，高 度地赞捅幸蜡尔的研冗川辟(印欧雨雨帝的甜点赂 c 在l 东蜻 'J 的ì.~义却问
此被他FRl~准杂志拒之门外 J 巴黎地声学全叫坐立，巴黎高等Iiff究院印峨 语言立;献学教授问
f自如;在纳(仇。 B~'rg
f白洋 l;~A (l':)长斜才:ì ìf(fIJ 登在 1879 年 2 月 25
!H H
内 1[1听问》上1.指出绿绍
年右边篇论文中阐述的精诞[向思!栩即使址比较\fi'ìt 的午家也不容占ûlLi[理 解剖量建蜗牛还灶一个学生就住了如此惊人的成就"飞仪征现在的 kgJ 学界 占有 1重要的 f;J5'. ，而 H 今后的成就不可限握。京结 ;j、看了探吉普感功，伯母、盖
制叫他的 ~I~目的地解和立tr 卅他太强贸了!他蛤伯拉昂纳 Sfl感谢的恼， 11J 年盖纳il\即始他问信 ι 院:亲莹的老师!我之所以项样睛:呼您，是冈为我 所知琐的语裔学知识的一半，是 5名 v 您的著作 p ;句毗洲
向过川作以防.吁喂!成
位 4 问{i7'大学者之一的时候，我是皑的最初的信位，想到四一点，
找尤为尚兴 Jω 伯年旅纳 fE 比 1见薪辅尔的大习， 价值的 2古
láJ :拉束界介州常然你研究
人。 30 年后(1 908- 年)幸蜻尔在给仙均能纳的信中说"佬给我
i!(j f 了水;不悄尖的感这白。Ji， J章可以肘子摸到的确说，儿是创 i盘]j物的人都
希塑有的一种确信，确信自己创璋的东西并作j巳益。"。 :!I铺尔的立亲从帕尔 ZE 制的1l评中深切了解了)L[的创 i毒性的探棋 h 儿子"正在山、 )1 何学的简陆进行着语言研冗而深感欣慰。);了孩子的前 壤，他请求伯拉越纳在主宫缩句、大学毕业后接收他刻 y击倒时在I 娥续进门研究 ψ 1ê川、盖纳欣然向索精尔发 CHf 邀请，说服他来巴黎学习归任教。
([: (~)
钊 ;1 白X1，1 罐式2 袋钳)"研究二题 H 理论语言Z 学与应用白宫学论从》第
擒。
导
论
回国
J ，~iìO 年"月，京销句、早在某比锡大学究成了自口的博士学 í!l 论文《耐梵 语中绝对属棉的闲在主》。这是-篇技术性很强的论文，靠绪华在语言分析中
~ll， ，:i 、了仰天才明丁祸不口印瞅 f在其他 iEr 的令人 f前 li~ 的非商的知识，探讨了划时
的语挝学研究普遍忽视的句住问题，着眼谱法格之间的关系来 F固定隐格的 价慎。革娟趴的协 E国f!i师们时 j某机;吃才的学生都有深划的印象 c 在论文辛苦
耐会 r-. ，全体替韩非委员蜡子京蜡年的论文"巳达到值得称赞的最高点的优费 论文"的评价。 1拉大利语古学家离 3岁评论京绪非法商论文"提Ifj了新的观 点说汀电位的忻值道相关 X 相对的 J' 也)-位教师(挫布尔，L. Fúvre) 在后 来悼念索精郊的立意巾讯。如果不是靠蜡尔很满厢的 i舌"可能出现…个年
轻的草生把普辩委员会主委员 i主些学者按士被质问席"的情况口那一年毕业 前夕，靠输部遇到…件串串事吨某日J 锡大学的一忱教授见到仰i 时间他"你是那 位稍大的瑞i: i岳 13 学家费也在首·德·靠蜻尔的;j\腐吗。" 事蜡午在得博士学怕的地…竿，他才 22 岁 α
才可年 10 月，他应醒来到伯
华盏呐任职的巴掌声司等研究院继续他的啡'业 u 4 年的德国回学.靠蜻年风华正夜，事业菜蔬 RL 他在语言学研究道
路土真正成长起来，并捷足了他~'l'成就的基础 φ 原曾在成长巾有着风风 雨雨和学术界深 II 复杂的阴影，但这-切J 都最搏历蜂做成为鲸拉开来的时
代生飞驰 2
(阴)巴黎十年 占人 23 吉 jiti
34
~岁，索捕尔是在巴黎度过的。 iLZ 他学术研动的鼎痛时
剿，问时也是他对法问语商学'!t腿做出盟要31世娥的时期。 1881 年，初来乍到，幸绍尔在巴犁高等研究院选悻 f 来歇年·布雷阿
拉 (Michel
Bl'éal.
1832… 1915) 、伯年摄制等数饺讲授的j;)丁诏文献学、党
语、伊朗语等课程。教师们都觉得这位学生且以担纲授谋的工作。有
拉
伯尔施纳上啤，讲的烧潜绪非研究泣的兑裔问趟，的华邀纳干脆让常将如 t
。
Tu !l w
de
Maul叫 ditioll (乱时 e ，
1972 , p331
扬 "0 缭文《僻涌淄裔学教稳中慷东路).j能
给尔《普通语言学教程》江等教育出版社， 2M2 第 4 贺。
A
讲臼讲解。役几天、全体教师合以一散i血议，任命常精尔归口JE哥特诩机山市奇 地 f在 t奇以料的 i 们币。 11 月 5 日，靠结非正式开始讲授"门耳曼 iZ 比较出JLui轧
过 f I Q~万t;:;1Z M l!名字带有1 商阿尔讲授的 f 布 2日阿作非常器号];1主 t.'i% 内问 I kfb'C
的大才甫年，他的斗气功让贤，为索绍尔开通了在出l可以J 教学与科日|之路。 京耕牛的讲 i皿?深受'::j:吼的歧视。 1枚是一忱真椭航tJ的教师，才、仪知识
你|博 7 逻辑拽黯"也辨探剿，而且居卢…t;t蝇，风格辟新。他的学呈梢耶曾 i主牛羊 ITJ 1 亿者师I:ì堪的悄彤。
他常常进行诗人一般的思考，而且论述商有形象性，听卢决、则本
生难在.在他讲解的资料的背后难盛着深剑的原理也有时，正在讲解
中，她会突然中断自己四、想的构架自使听者感到有一种正在形戚的哥想 出现在自己眼前于是和老师 J 起停 1、来，其结巢，他用二种最严墙最 能令人满足的方法来形成更加精密的思想和理论结构，由于他人品
好，我们将炊他的学问 4 每当看到他别克满神徽的蓝眼珠。带到他那样 严带和准确地观察现真，我们实在仕佩。听到他那迅速而革和的声音，
连干埠屯饨的谱法讲解也便成 γ 街趣的才、四阳只要替他那年轻贵族的 价雅的神念，就不舍有任何人抱怨语言学会是没有生命力的学问 ε 。
幸乡占奇、在 9 年的巴黎教学生涯巾，先用讲授了哥特语和古高地德语、带
阶谐和拟丁情比较语;在飞飞飞陶宛谐、梵销等调料。主拉蜡午在教学 1 院是不 i盟 章力，顿藏"'Ik业， jfu编写的教材不仅材科丰富，而且反草悔改。他为学生编
均 m t.t虫在巧，口、娃 1fi 向警抄Fn ft 给太寂。他的甜听说人数在高等研究院的 所有课程申是最多的。 1889 年幸绪尔正式讲授印欧比较语言学，这在巴黎 的二大学还Jè第…战。他的半勘数学，如站附谱食学和文献 γ 增拌了…批生
}j Ë豆。后来的语音学家 i皮牛
怕因 (Ptwl Paa:;;y) 、毛利斯·格拉荤 (Mau~
ricc Grammont 、 1866~19161 ，比较识学家 '!i: 特1iL诺·梅耶 (Antoine Mdl~
。 悔改 U
转引自刘耀武《烧锅尔研究二二是到)，(到理论说宿学户当以用语常学 ~!b)第
槐 6 灾和上略有
导
论
黯醺
lct , 1866- 寸川的、文献学'忽黯油响，梅特 (F盯dínand Lot) 都以白他的门下。 教学之余，京结为、在巳擎的学术活动十台师曾 h 他串(极投身巴黎语言 学含的工件，并在 1882 1宇航路 M
. 1白1r~茹州之盯，被i业为学含 l'>l~会1;，，
11守
fl 常事岛，并主辑《巴黎凶口学去纪堕》。靠蜻加1Í二学金工作期间做的一件 有露义的事是向朋欧语言学 ir 织[东欧语 h 学的甲虫研究成果，日|荐了肉 价重要革的革瞅语言学家波兰全嘻 !J j 大学的教授博枪盟。能叼阵力、惚内()帆
BaudO l.l În dc Cour t.:: nay , 18 -1 5-}929) 如他的学生、喀山太学教股克曹杏夫 斯基 (1851-188 7)、他们是唱山学派的代税人物，在时辞 J盟 i租汽学相印以 话古学的共同探综上与幸蜡尔建立 f 深厚的友谊 ν 幸蜻尔邀1音他们出席巴 黎诏，-::.1于台的例会，发在户;二本?菌讲，巴黎锵声学金也收收他们入会。
相对于德网，证间的语言学研究不在欧洲的申心位置，何证国语言学有 种宽松自内的统罔 ω 萦络电、*法虫防很快应现 iJi阔的 1葫裔学占有
种斗、
愿在{啦队J 后面茹 j.VljJ>趋，崇尚独立创造的品质 k 他们走白 U 的路，在学术 k 忏版自队的极城‘ i遵守:自己的权威"地给激蜻然很深的触础，也是他开始独 立探索共时前言符号系统的精神功1) 0 在巳辈高等研究院期间，章蜡尔 l L 经开始也常应立新的讷霄均 líl 称架。战们从 i点照也看到["现棒化"又才于学 术发展和新生的草义。 1889 年，常铺如阴附加1 瑞士 fl 内瓦仲养了… /tf ， 1891 年，在他 l叫到 巴黎的时候，→且非常器重他的老师布留阿尔冉一;;z让贤一--准备把他
在法即越 l向学附 Ib 闷研究院的lE教般职佼让然他。 i立足以后国科学界的最 高荣誉和待遇，也是法国学术界对幸蜡年在印欧比较语言学上的崇高地
位的充分岗定。 fc!\ íIñ核战网的秘悍，野拟仅这个职悦，靠蜗牛必那首先取 得法国国籍。对瑞上祖国的强制的热量非p 眷恋，相对巴黎这个西欧学市
中心的根糠的向杖，使索精年附 λ 了板式的开殿"此时父亲刘熏均住的 选捧起了很大的作剧 3 父亲为索绪尔争取到在乡日内瓦止学的 (11 欧比较 ìll 商学非专任教授即位贯í!i:训传统的幸在个索精尔在 i鼠也都带主吉他阴
凶任教。靠蜻力、不同Jic醒，决心阴圈。从
个 y牧业无午攻的青年离开监
乡，到获得瞅洲最 i阔的学术芦昔陈 i恩步，最绪尔在网外成l1了 15 个春秋 a
, 翩翩
IITI 因那年，也 33
:#.
A
巴黎的同模们时京蜗牛的肉去依饿不?雪
白布嗣 F叫!r-， Iom 斯?予帮名
学士院学者的垃试 h 怯归政府同意学士院授千索蜡;y之
枚出昂·德姐句之
勋J)i:可以衰草草↑也在 e 慧的 'Ik 均 ω 京销尔从白棋手?于 IITI [1叶啪们!1l λ 的样做不口 i草原情谊 c
(丑)日内瓦的万富诩班 1891 作索蜡 ;J、朋如Ú I1 内瓦。他在同内扣J 大学开设了以昂腊归结、拉 j 阴 沟中心的比较谣:;学课程不们们骂她语 :j 的历史诏班与文献蝶粮
其中平:
"印欧讪白比较"、"梵响"、"希腊语与拟丁语语音 "'J'- " 、"者1'~~ 诏 Pd 拉丁词语1$\ 学研究\"印欧消了丁的动词\"希腊语功 1日1" 、"昂瞒自主的书问1 肿、散格变化
研究"、"提谓与德语的版史 m 法"、"现代法ìB音系"、"日耳曼历史 iil 占~" 阳市丛谐、"布满地憾 i轩"等。 试生是课程中占主们
r 1"工肯离地穗祸"主运在
年升设的。我们从这曲国程日I 以看山，历史比较 b昌市常
1906
底是章蜻年教学
与日千究的…个锻点。问的 bc 太平的销;可学学生比巳馨少、 71<飞F 也不如 e 黎 的学件时 1896 年索纯尔晋升专任教授。
1m创刊内此次年第蚓!r- lt 强乡成婚 u 他的婚娴趾能父母 4 命 7 盖章于调 丽'1f修 (M 盯 ie Fnp >òch) 出身门内瓦市名门望展，喜欢上流补舍的计父生
衍，与靠蜗牛的内锁和深思制映成锁。他们必问生商 f 闷个儿子。
章结尔在回到日 内且大学自即开始 f 学术上的转础，且
转型从靠蜡
1]，tE日内 FL 大学文学洞口社会科学系作的数授队职 I声说可以普性!束@他征 I商 说中肯 J欠提出语言于是一门纯牌的科学，语言学的研究对盘是作为性会秩 序的说窝现象，诵点学研对事关放墙高的普域性在则， j犁直在黎体研究的方法。
但这一转型工作异常难巨，幸结尔陷入了长期的苦苦.w，索之 q1 Q 他既不鸣 谢商学论文， t且激升任何谓古学金鼠，甚?在与陈 3祀的问事们不问 i道倚在t 来， 自称得了"书信恐惧症 "υ 人们把掌绪尔在 1894 作组到东方学者代表大会，
并在合íSU 发表在波黑的研究所虫 i…非常攘攘的学术论文"训沟常姑;y飞 盘后
/Ì(公开的学术 ili 动。 1894 作 1 月 4
导
,
r I 靠蜻你写给梅耶的一封信提到时仅存的几份东街牛
俏件立一，章给年在情叩真实表露了他在 12 古 i直求中的时填
论
黯跚
对所有这一切钱都心也庆惠‘而难以提唔写上十 fj 呆子话育事实
方面的…般常识，这也令我十分扫兴。由子在相当长一段时间里我主 要关注着这些事实的逻辑分费以~l在研究这些事实的íÆ角的分碍，我地
来越发现，罄向语吉学家揭示出他傲的是什么 (ce lju 'i l fait). 过是…件 十分艰巨的工作.而将每一项活动都归入到其预期提畴的时候，对于在
语古学巾最终所能做到的…切，我又心生莫大的虚荣。 iZ 之，只有语言生动的男，-方面.使 t 有别于所有其他语吉并属于
某 ω 盹族、拥有某些源血的那吟诵.也就是进乎民族学的那一面，才使 我保持着 r 种兴趣 a
而问题是，我不再有兴敖义无反朋地投八到这卢
研究之中。并以隅予特殊环境的特殊毒'茹为乐趣。 通行的[语言学]术语的绝对荒理，对它们进行改造并为揭示出一 般情况下谱富是何种研究对象的必要性.不断地来破坏我在历史方面 的兴趣，且管我的最大愿望不是去研究一般意义上的语吉。
过会使我井非由衷地去坷出…本书，在书中，我将并非热情洋洒地 去解释为千十么在语言学中所使用的概念没有一个在我看来具有什么意
式。只有在迫之后，我承认，自已才能从遗挤在此重枪自己的研究工作。 这就是我所仕的也许根愚蠢的一个拉杏，它可以用来向迪提(Du千 rau) 解释为什么皮袋…篇文章我拖了…年多，百日黑际上从海作到 2住我 本来一点儿回难都挂有
而其中也没能避免那些逻辑上站不住脚的
表达#法，非得进行"攻彻头彻尾的革新不可。@
#准索ò'J'民ê:刷 T苦闷使索梅尔一llI'对静 i盟t黯商增产生了激澈的牵头。少 年时代在皮克戴特影响下对民族语言学热情此时抽然上升。他开始至普证对
瑞士阁部所史有熏辈辈意义的中 t世纪初叶布鲁能族地书，研究日耳盘悼词用 伯龙恨的叙事诗的语苔，分析在拉丁诗人的作品中隐蓝蓝的专有在词的学谜司
①
司信绵尔此他 W，( 翁绪尔研究集和1)1964 年第 21 钱。转引自卫拉维尼斯盼《半个你纪以后的
索绪尔 l ，(语言学研究 )2004.3 ，原注"这段文字号[白戈德尔《原稿资料)，别页"但该份手稿损 坏，有几处需要修底。此处根揭原稿引用了这段文字。现在可以参将烧 附书信)，锻《黎绍尔孚册》。第 21 剿(1 954 坐在)， 92← 1 3;页。"
翩翩
'*飨用斯特《缴绩尔曼史将
A
j; 了研究日内瓦的地冉，他不仅梳)~市 1罗马时代的文献资料，构拟古刷品的
形式，而且沿着古代 F 马人走过的山路步行调查， 1句句地忖民了解 Htf 读 汗，寻找构仰的依剔。他在瑞士和法阔的交界地冈讼 l可
侧调审时，何被忖
民们当作磁烧的瑞」间谍，靠结东 i旦最 F 了当时有跑的情景
1901 年 11 月 20 日，在事品调查方宫时，提当地懵路工人告虫，怀 疑我进行间谍活动。不久传迎接个旅馆，给我提供方言情现的修路工 人且置地说"开始谈起话来，我不知不觉地出搓了视剧飞他们质问 我。"件有许可证吗"7''''你以为农民什么也不懂吗俨".如果这里有农村监 督员呢 '1"" 拿出身份证稀稀川蒂①。
吁:精华在 1J 边刷地名研究中l!l品 í 申憾的刀法，被纠时的万富学界栩 如楷模。他在学校同时开设了方古号和1 地用语言学课梧.他的讲课也开始 谈论各种社会 )jj9è 网肃对民族谢富和方沓的影响 e 他撞操 r 大撤珍攒的 1J
言材料，雅柯布森甚至称这些材科是"第二次章绪午革命"。在研究的同时， 翁精尔也开设了一系列相关的懊艘，如带腊语 èj 位丁语语 1国学研究\"宙 希腊碑立边读"、"希腊方言与古希腊碑立"、"坡斯诸王牌立"、"荷马史诗的 语椒均请法研究\精滕文学作品的ì'J宵"、"欧洲地两语商棋 o古代均近
代)"、"法语诗律"、"德国神话"等。
{六}三期普通话窗学课税 日卫平壤柿诩制日内瓦好?苦的研究，并没有让索精尔停止对辞激说裔学 的思靠 u 建立一般意义的话吉学已经是靠绪非语吉研究道路止的一道坎。
这道坎让他辙食晴班，问戴干扰了他的一切研究兴糊。不智拍f 霸的工作如 何艰巨王峰，不管紫结船队事这一研究如何"井非由衷\"并非热情洋溢"和 并非"最大睡在段"不管霸捕年声在感兴峨的是对"将蛛环境"和"特殊事实"队 正"历史事实"进行研究，这项研究的彻头彻尾的革新"的巨大意义和-1 "望大
①
转引 I Ël刘耀政《诸多省尔研究二姐)，(股论谓古学与应用阴市学论丛》第…媳咱
导
..
论
的威荣"仍使戴蜻介1 义 JC !Z颐，矢芯耳之渝。从的束 1走进的他 i^l' 1891 年烹 1894 年期间所玛的平稿来看，他吁时已绕在思索
;在判谣:言理论新范畴$
例如"jl;脑 (subqtan r. e)" 、网…一性(i dent 旧)"、惯例( conv('ntjo 时"、 'ι 静班制
动态 (statuslmotus)" ，并认定谣言学是
门独立的科学 c 窜姥如指出
五十年来，在晦国诞生和皮展，并为许许多多语窗学革推缕的语音 科学，一次也未试图上列到抽串的程度，而铀靠工作之所以必要，一是 为了养明白我们在研究什么.二是为了弄明白如何论证我们的研究工 作是合理的，在诸多科学中有存在的权利的 v
直到今咒语官学的特点切然是兜全没有基本原则t!l，
1906 年，刊内瓦大学文华韧性合科学;在讲授曾 i单惚常学说峨的约邀 去
翻力、特海默教授退休， ，阜成了章绪如形成真系统的普通语言学 F理论的
…个戴野契机…叫学校于 1 2 月 8 日恢命川段的审捕尔为主校教授，接替 这位 i且体者，于 1907 年 1 月 16 日开始讲授昔通语言学课程，每周二学时。
此时，夜欧洲学'*'界"普 i盟谕商学 "f均最…个颇受非议的概念。人们谈到普 通语言学，想到的是 17 世纪唯理普遍语法的逻辑中心主义。{"章绪古之要赋
予"瞥 i盟语商啦":3::新的1Î'.)(。索娥和的学生、划时已统是靠蜡船的同事的 巳利不口薛施南说"我们时常昕到费迫南·德·幸蜡尔抱怨，在他的成长时 期，诩药学所特有的即改制方法膜泛。他一 5按照持不懈地探求能够引导自 巳思想穿越这片棍沌的指导出则。直到 1906 年，在日内瓦大学接替约瑟夫·
魏邬将海默(J oseph W帆heíme叶，他才得以在边际颇多年的个人见解 JPφ 由于思屯的艰苦阳对自己严格的强术苛束，章绪如习可知道谁如何将自 F，极其怕撒且尚未真正成形的静 i单卡普古学 E理论讲给那些苦丹不研究语言学的
学生。他甚主打算辞去这一教职。现在想来，如果不是学校的这一"强制
<1)
索缔尔《份温话宫学札记)(俄文本) ，第 I\ J
1lL1 58
J攻 u 转引自 1菌德."镜绍尔(普通谣言
学札记飞(俄文本)评介)，(国外语言学)， 19 93. 4 号
i!iJ 3 页e
跚跚
沙
巴利、附 e 善事胞穗《多喜
剧民 F忡，现陈绪尔《普通喝筑学锹将)，江苏放有"版杖， ωQl，第
个哇"的外讲:要F 束，以京乡音为、川自己学杠上 1战平;飞壳的 i白求相似惚觉肢的折 Z薄
的身自体，他的背油语言学思想 i可能永现尘封在他脑干巾。他的学生里德林 热 (Al bcrt Ricdlinger) 翰夜 1909 尔和审蜗牛有过一执关下静品诩苦苦学的谈 话，此时幸蜻句〈已经 )1 始如二次教授苦于汹语言学课料，但我们从里德林执的 谈 iili ìê.>ti中，还可以喝到i1\样的说:
索绪尔先生从事吹门学问的埠考巳级斗瓦年，地 3吉少还需婴两三三
个月的时间.在假期中潜心息考，棋后才能开出相应约课程。 困难点点在子，可以从几个平阔的角度讨论这个课题，正障几何学里 甚些定嗖可以从不同角度去讨论二样 n 在静#语吉学里，每二工在定理都是
互相联系着的 z 平管你说的是"就"或是"区别"，成是"对立飞最后都得回 到向二个论点。语宫是」个封问 J!， 就因此语言理论也 ，.!J.; 须是一个问样封 闸的系统"只是
个论惭和现点揣着又叫小论断和观点来讨论语育，别是
无济于事的，主事之点在子把它们在一个黑就盟主祀连 J!， 起来回 紫绪尔先生明显均对承担F i在一任务〈写出静存储古学专菁)表示疑
虑 e 他世露集在，撞着说，"我没有给自己规定要写出静鲁诺古学"我当 即表示对这 ω 阴非难以接受，但是他只是反隶主在市这一工作的自难 φ 。
从 1907 年商?在 1912 年而重削病巾附啤糕，靠蜗牛…共讲了三武 i罪怦 u 班一快回科是血 1907 年 1 月 16 日写在 7 月 3 门约半年的时间，昕课学/卡
有 6λp 索绩可飞讲攒了话?可相声 i店的;J:义语言的 1亩荒、市青字、构扫l 议、语言 史和 i在 J 学虫，1;苇刻反思了以往的国 ι 学研究 3 阳) • "争施寄自( Albr:r t 如巾←
haye) 惊叹举结尔对语~':F理论的创造忡瓷碗，似描述自以当时的感觉是"搞一 次监现新的地半线相未捆的真 1~'‘"已经站在科学的常阔的地盘上"号!\ 露"民课隐去注从 1908 年 1 1 月初到 1909 年 6 月 21 日ìlL八个月时间，
导
(P
SID 戈德川、《索绪尔(普通语向学教将飞精华溯源 1. 第 29 页 30 页。转引向许lJil!刺关于
缎锵尔附阅本恬 l ，(凶外语宙喝拉 l ， l 锦 J.
⑦
L
转引 l 门刘银武《索绪尔俯究二姐j，{别论语言学与应用语言 J毛主论从》第
枪。
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吁[课 Afq 有 11 人 G 这… ttL串#it 讲得较;阳系统，浓缩尔隅放了谓苗和讷衍生萨
的一重柯:、语百符号的任意性、谣言单位的同
性以且语言符号的价值*
蜕、共时 l型商学阳的时 1高高学、聚常关系和组合关*啡，现讲饺了印~!:诏育 学概论。索绪非告i[f 学生们，这些
般语言理论问题尤其是共时谣言学的
问邸，似在 19 股刘 90 :4.代就开始研究了。别时听课的一个学生阿·恩协 林热闷忆章绪非曾对他诀到语言学研究的垠唯，掌络站说"语吉是
种严
帝的体革， 1器官学现 ili i!1必划是慷语言一样严部的 α 朋开位也就在海里。"① 盟德林热留下了索绪牛附注授燥的远记，为的人对写信绪如著作的整理留下
r 玉在费的材料。 第二三次课极主适从 1910 年 Jf 始讲授的。这/!z í阜程里沟全国，靠错东
开
讲就把教学内在，，'成三个部舟。第一部分章绪尔阅读了语言研究内部与外 部的关联 1 包拍具体语商和拙卑谐富的关蕉，社合 i者宫和个别话窑的关辈， 语言和文字的关系，语言地理学方法等。第←部拧靠绪年 1剥渎了语百研究
内部的 322且，包 t话语含符号学的性质 ， B融恼和货捕的关系，平进性与叮当E 性 的关盖等。章绪非最后句讲是在 1911 年 7 月 14 日。要讲第三个部分即言
谐的诸育学时，学期乡音束了。滕打算在下
个学期蚁讲.然附
直在怪病痛折
磨的蒙绪尔因病情严重而Â'能重返讲台。 二三 /!z 讲课的过草草也;在靠乡吉尔杭现自日十'l>含在思哮的 11概。梳琐的本身 就í!!艰难，更不要说面对的是井不十分专业的学生们。为了让学生昕憬自 巴的磁论，撤销尔使出 n￥身解数，不仅以极大的耐心讲课 .rfñ ll.布置作业， 认真批改，对学生严格要求，一丝不苟。然而课程内窑的唱深，还是吓退了
不少学生，以烹渝悻者赛事。号费个照飞果过粉嫩乡音句飞都夜两端协棚。版该撤研
究问题，追求深刻性呢，还是应读童教学效果，追求通俗性呢?索结尔对他 当时听课的一个学生部带耶说:
我…直对普通语古学过门课稳感刻伤心…我现在已提陷入进退
两难的境地。难道我应该以童杂的形式提出主题，现出我所有的疑问
①
醺跚
转 91 自刘耀武《索绪尔研究二题).(理论语官学与应用语宫学论丛》第
箱。
A
吗? 1且如果这样做.那么作为试验对靠的大学保根就会产生时难。难 道我必组以使非语言学家的学生也盹明白的形式，和使用简单约四语 吗?每前进
步，我都接受到良心的责备， 7J了彻底解决问明这件事
就得思考几个月 11' 0
学实上，靠精牛的普通谣言学课样是企痛击中中 Ir 的，包制日(究牛身的
痛甘、研究和教学乎所的痛苦、病痛的靡的精汗。，.号绪如当时曾纣说，先下 般语言理论，虽然"可过几本笔记，但放性哪儿不清楚，恐怕肉也找个到 了。而且，他讲的这段内窑"都未监者，为了刷版，洁得进行任时间的研究 ι
简直不可想盘"②。由于操撼力不从中，靠蜻非实际上巳 Jè 怯完成 15 尔自 I1 ífui佳能写一本昔i单语言学的节的理?悟。 执 rT[î 索乡青年的思想牛且由他的学生继准了 F 来，其中一些学生后来成 为优秀的语言学家口例如
靠全省加在日内此大学的学丹、编均《静ÌIlÌ悔自学教粮》的沙， E旦利
(Charles Bally , 1865 • 1894 )与阿·薛施高 (Albert Secheh町/e ， 18701946) ，创，'，了附在币1 咒平日恃播棠络部销合理论的问内瓦学派，井石E 1940 年 成立刊内瓦学合，民主手开始山版学术刊物《索捕如研究提下iJ} 索然华在他 L划 E旦号声再器等硝究院埔粹的学生苦苦杜恩·梅耶 IA川 Orne Meill肘， 1866-1936) 是社会学语言学派的 j二罪代表人物之一 p 他在印欧
豆豆制命的历史比较刃而有感激的磁树，削他批评新语法学派的一句名商就
是传承丁老师的思主E" 我们必须提防不要把语言的盟军有作孤立的单位 G 陆商系统玉是…个挝、休，其巾一切j 郁虫在榈蓝眼强瀚的"， fJ 管他比'"老师".此强 调语言的革统万 jij 以敢忘却了语言中有人的存在。"③ 常精尔在巴~$事肉等研究院附样的另一名学'+J;; !jJ斯 ω4在投戴( Maurice
Gra. mmont) ，是研究语音现靠功能的先驱，创刊士纪语音学大帅，他系统地
①②
见戈德尔《索绪尔〈鲁通语言学敏稚〉稿木溯源》转号 l 自剂耀武《彩绪尔研究二题 l ，<理
论语育学与院附语言学论丛》第
(l) 19Sο10
导
辑"
的引自层楼麟样《到自上将名锵裔学，.绍陈锦尔和他的各省〈寻呼混混育学教粹沛，{例外语 1tr t严》
论
撮"
梆梆 γ 隅沓的历时忡哦班，以《印欧条锵 "1'1'不n :!1些是脐瑞:气中的辅奋异化》
闻名于 1忱。 均有谢句号置在·卡尔!快武 H开幕( St;rg创 KIITcevklj. 18 叫一 19S5) ，协第一 个把琪绪尔的语言用论运用扑斯拉夫语研究中，先后在莫斯科飞 1915 年七 布报帆(l?l1怀)传研族精年的前 j景1E'古学思拙，付费别授科依、特梢的了余 都深受其影响。他警句判刑也 1在了《布拉格诺言学金论剃》。
在 j主股优舟的学生身七，人们看刻了京结 JF 学术处:命的延续，认沟它是 举结尔 4 一种教导学生从事硝统的深刻筑任感所站出的车 lim 果实}种通泣 学生便研究工作在续不断的意志以及利用 3草种万能来临股白日的孤抽感的
标志。"①
{七)翁绪尔嫌版的日子 1908 件 r 月 14 H ，日内瓦大学为幸蜡市举行 1王 i一寿辰庆祝会。这是 他附呼唤升二监愉快的
尺。俐在 11 的瓦的问取相学产生以及亲草草济济一常 .ifb
j'[法国的学生们也*参加老师的感击。章绪如胸前挂 JJ 巴黎授予的红色 的盟附·憾姐午时窍。 H 内瓦太学向他赠送 Jj b歧视他五十塔斤呈阳在高梢的 《穗，章绪斗争先丹:纪念论文集 L 事蜻午在 1909 年挝选为丹麦科学院会员， 在 1910 年被梭于 1世附学 j 院通讯院士的光然称唔 o
晚年的索绪非在舰拙的学术求索巾越来越沉默嘉言。怕，深阳在对较语
-;:?r 1守悖.jI:身贸专重要的将导问投异的沉思中，这…颠哥哥性的 i黯裔学革命使他 与他的时代一一热;火朝卫的历史比较语言学-一斯行带埠。正如本维胆，斯
特所商"没有比这样的政制隐成览能说离他哪个时代的了。当时的说育学 家才去身心地投入到历虫调奇之中，进行材料比较。编制词源目录。这些宏大
工啊，唱智非常有闸，相没有为现论思海阔的立锥之地。索绪非独自而对辛苦 所思二号的问题。要完成的任务的理巨性，必要改革的极端性，使他扰豫不 快，有时战'l.\丧气。例侬说有放弃 J ⑦木然 JE，圳特拟安拉蜡尔的沉默比作…
翩翩
(lJ
罗在~(索绪尔〈赞 i凰诏商学敏程〉讲?在东序窗)，(网外语窗守住}， 11R3 ， 4 。
②
水维尼斯特〈半个世纪以馅的或绍尔'.(谣言学研究)， 2004 ， 3 ，
l!i充满痛昌的成刷，随着~年一年痛千古的川囊，索乡吉尔满 4飞到出路。
4
在思想史上，创造者，尤其是新的科学泡式的创造者，且是孤她前行的《 而意蜡年的孤独，不仪 lJlr 他现论七的粉 ÌLJ血 f丁，更在于他又才现论的尽静 思主捷的 i鸟才之心胞的学生悔耶在谈到鱼贯蜡句:晚年的沉默态度时说"在
那以后的索精加，因为到任何有共情盲现论都未考虑戚熟，认且J ø，，，，达到 出版的水平口
l川白川0 认沟必 2须且使著千作牛蝶丁食她色对究善 j诲主种极端苇;虑吃飞，丁于F 是湖
剧士蝴归{慌果』峙守沉塑默~，除简扭的研肯究:苇 i记 d 夕外b 岭拭他!向+材1 版
概 t拒 H绝
的学 3纯在巳巳f 刺毫密草将束乡缩曹扣凸在: 刊 1 89盯?年臼内归此L 大学举如的瞿蚓讲陈 t 的摧告 《青节田论》的 i 记己录鲁瞥要理 t出 扫1)版匠，被章蜻尔以 细 i节7 不完朵 "p怀的栏句J 鲤由 J把曰绝。 1部 t
耳目力 ~J 靠络站把替抄 I肯放的方首研究 i井稿3<付出版 .jß 击战应允。 i主种 近乎苛刻的我道使得索绪年的理!曹目标对于他 JL 近"不可能的任务"。这
峨使他的心朋附上了 Æ 隧的阴影 3 本全佳尼斯特 j主样形辛辛晚年孤娥的思栩 吉章蜡年
他晚年的风就保持着威严和些许的fI(悟，令人感到有种上了年纪 的贵人的风格。在他即像做梦"样不蜜的白先中街省提问的神情，他
的
生，在这以后把自已放在这个疑问上面丁② B
1912 年里，幸绪尔在病痛压迫下离开教学讲台，回乡拌病，住在梅桑 诺附 i丘… E在被中般均 EH盟的精装着剧网榻的寓所内。邀气H马丽陪伴辛草地 d 他在捎床上的唯
乐趣是学习汉地，这种古者的东Jj 语言
Æ 给索绢年
许多新的现论期础。第二二年开番，靠绪如病情 ，'!l， 化，于 2 月 22 11 与股'" 辞。那是一个周末的傍晚，索绪尔英作早逝，才 55 声。吁地报珉刊登了 叶击和网内外学青的博在:X 潜 ω26 日举行了曦攘的 i自悼舍，给人们印事 最深的是全 t 直璋的最后
份唁电，那是一声宜将他、与他亦师亦友的路
局. 1白句飞越纳代表法 E国商等研究院友来的。怕 4日盖在纳最早在蛤 21 肃的 章缩 4、吨的档评中称霸蜡尔为"天才的谣言学家"
①②
28 日、章蜻句:的学啡
转可 1 臼刘耀武《第柑尔研究工跑)，(理论语言学句应用语言学论丛》第
貌。
导
论
卉撂在索精尔 t 谍的教育可思，怖者伪们的者师 n 为索蜡华代谍的弟子薛 施施发截了悼企索绪年的 j商讲凡另一位身电子出利琳 if 章绪力;何普通峰高 学教授后，在 10 月 23 I:l也发表了《索绪尔与持 i国语言学的现状》的纪念
演讲， 3 年后. )主闷位弟子代茬师出版f(酱油语古学教科>.靠 f书草的且 想由此成均 20 世纪 t佳界谣言学的共同财富，且有真正 在 1 上实现了章蜻
扭的卫战蹭 c 1915 年 3 月，玛丽-憾章结尔夫人辅的《费迎南憾牢绪自》句书
出版。书中收选了得倒学者均的 11 篇 i申 ÌI"iJ ~夫人以此纪;缸她tr'f.俗不凡的 丈夫。 1963 华，在纪念幸绪尔逝世 50 罔您之际，法国著名语言学崔埃米
如·本;继尼斯特皮程纪念梢讲，他说，
思想的命边是一种多么奇特的命运，有时臂上去它有管自身的生 命轨迹，揭示着或否吏着或重盟着其创造者的报象。索绪尔有限的生 命历程与其华裔的思想财富的比照，令人光随理想。一个人，在几乎整 个的生命推程中，独自持守着他的思想，无法同意教授他认为属于错理 成者虚幻平民的东西，感觉到应该进行…静彻底的改珑，都越来越减少 了去改造的愿望，最终在多式多样的排遣也无法让他从个人真理的动 葫即自拔的时候，便向摸摸的几个听成传操了他的思想，关于 t警官本膛 的思想，他认为迁没有成熟到可以 j}: 袤的思想。他死于 1913 年，除了 他的学生及几位朋友这个有限的回子，不为人知，巴就叫于被同代人自 却了。梅耳萨在其后对幸绪尔生平所做的精彩提述中，为事业来宽的过 -4:命的阳落而痛惜。"二十多年时尉，索蜡尔在其初期作品中所表达
出的丰富思想宝藏依旧没有野尽。可他的弟子们所啤受的是，章绪尔 在他那个时代的诱古学中没有、远没有占据与他的武才贡献相样的地 位"。最后，他量达了令人心碎的惋惜之情"他写出了从朱有过的最聋 的u;耻语浩著作，他播种了思想，草宽了坚实的理论，如响了许多学生，
可是却没有究成全部使命 f ①
(j)
"锹尼斯特〈半吁世纪以后的'*绪力》儿瑞富学研究 ).2∞ 4.
3,
二、索绪尔辛苦作的整理
(一)巴利和薛施富的整理 紫蜡边飞逝世以后，首先鞠蝉刷版他的普通俗，于 1井峭的生是似的阀怡 学生沙·巴利和1 阿，薛施 1l:L Ô 利在 1895.....1905 年昕过牢绪牛的课程， 薛揣在击在 1891~1893 年听 lt 赏蜡年的郎辙， {且在盘均年 1907 华开始讲 授静 E 语言学课秤的时候，他们已经盟章缔生的同事，教学任各缠身，北
法昕课了。 i革让他们非常遗憾。他们又从掌始年三佳人那里得到了摇绪如
的部分手稿，倒在手稿中没句发现章绪尔ìIf谍的内在，原来由于课税是存 瑞精尔不断思考不晰变化中 i挂行的，并没有一个稳庭的根架，索缩为飞悔改 讲课的提纲都是课前赶写，课后就随手扔了。巴利和薛施苗只得从昕过 三三掏Jì果舵的学组月ß1里做昕 i里的去h: ，然附怎样出版这些笔记，又让他们 颇费斟酌 酋先.t塌.l:'拟变:不干在之附掬蝴j 的驾塔z 记[附妇丁陆附班含常贯 i记己 2棋武'其内容 y咒它满 r 广"‘豆摄袁 3览这 "多变的表达方式"甚丰"杂乱五章'二 抖执，儿出版;在…期 i提峨的帮 id ，~样鼠然 4与条用一段，倒其内容又不 足以包恬靠结尔三 ðz 古自程讲搜的全部理论。 l>黠，似们别无 j茹挤守索纷争学生的籍记必须纷 lt 黠珉，汗1 瞥 f理必须在 某一一期 i果程的完整的框架内。他们最掉以第二期课程的笔记为基础，综合 他们手共的所有材料，允典是"最热联 fj且随先生思想的节姓之→"的阿· 里德林热 (A 阳 cdlinger )í是供的第一、工期课程笔记(薛施菌曾让当时昕肃
二期ì!草榕的思憾林热 m听 1算盘古iC，销蜡@，抄 F 束) ，附 3 年时间袁军守{<普 通语吉学数是呈》。从语言学休系巢军号，这本书整理的站果似乎名实不 tl一… 它井设有协&语言学的所有熏嚼科目 ν 但事绪非的昔 i串陆吕学研究特色，
是 t粱叶语言学的科学基础。盘绪如共栓的是
些基本Jlj则，因为没有这些
原则，任何研究都游谶无根、缺乏依据。旧利和薛疏离认为在这…点上，亲
乡音尔有着究舍不闯的理恋。"…些些基本的、独特的服则在他的带作中随处叫
导
论 跚跚
见可它们构成 fj豆
豆午， ，司而且求富的细细的革脯，他以这曲鼠目IJ 为 JH 坪， ，址
行海入研究，川有当这始股则有着极为明蜒的应用价也时， jq"也只有气 'Ë 11' J
与某 此
南可肯罩及它们的理母在生冲灾时，他才在我而!长第二kitJ ①因 脱科刺(如请立学)的缺'Á并不如硝整体结构 ν 巴利、薛 l由南搭理的〈普通识占学教程》于 1916 年在 I!; ，到巴黎 ilili反。总
*1古]'j:jf 忧开 f 现代谣言学的新时代，也点正使京给尔的悔当理论>1土问问 捍 ι 画面得 f 世纪卢苦苦
所以它被称 J句语言 AF 的"哥白尼革命"是毫不为i1的 c
似在 ~.í 时，这本书并没有多少反响。书 i妇版们的 3 年中，向高草草辈辈 7 只有以 幸蜗牛的字盐梅耶领衔的法~西学派等写过
段又章 q 且在这为散不多的
十 IL 篇文数巾，多为础;访LJEl.t育之作 ω 《骨 i盟语口学黠将》何]版于第
1iz t哇再大战(1 914-1918) 期间，且使得
奖洲太陆的学者米能且时器剑此书。当时鼓阔诏;言学家布此排华德阔然写 信给 -1!J 人类学家朋主‘说"你手头 t 有章乡吉尔的{普通语言学教程》吗 9 我说没见到说这本书，平主:t Warkc rt1a版d 教授在…刻的巾搬到过读衍。我 已经订购 f 一木，现在正急于得到它。"② 1922 年此书再版，布龙菲尔德得到
了此书，并存在受其内段。{他也号夜Ì"喝坦 4伴严给萨杰角如之的< 附 i 昂豆宙汪论》均的衬评咔咿i 脱"紫 绪牛那木 1住 5 为 1语吾言学研究的新方向草立芷 E 丁理 t诠古基础 寄 f憔患 {F< 砚代 t诩斟 ;β1 杂 1恋 ω;)~ t艺 发￡丧(l论古孀乡蜻告舶》…一叫 j立 c ，认 3为如《萌 i滔璋配i语 z 市学救根)" 泌 i 吝部寻萌
作广量赞啻'国不仅显示 f 人们对语昌的兴趟，阳且还表明 f 学界人士对从 事语育学想论研究的且在嗯 v 而这种现论的每一次殷殷，抑会改变我们对人 x 研究所抱有的某些先入 z 且。"布龙稚非他认为《普通语言学教程》的主要价
倒在于" )'J 命贱摸本照则明晰丽严曦的阐述上。作者所论鼠的大$数 fw] 最重 由来已，^，在不同的场合也=牢牢碎碎地为人们所谈到，但对这些问踢的系统
①
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学与研究)， 200.'; ， 1 ，
G]:)
L B! Q t;l wtïdd , ln2 , R&vi~w t;l 1 Sl< pir. Th( Cla , iea\
钳构主义谱 iZ 学斟认观)，(外销缴学与研究}， 20l15 ， l ，
W~á 】 5 ， 142… 143人树。 1 肉食民只《奖;到
A
化川l 吸收!功 j 紫捕东本人 J@ 竹了 :!e;， 年博 19 泊年将他 1914 年才恢阔的大字
扭材(lH 言研究吁论》增幅改编为{语言论 1 ，他在 1945 句结1. Cowan 教授 的一灼的巾苦苦黑说"其实《币 1言论》的几乎慨
万l 都反映了《恃 i阁诩裔学教
程}的且想。 "ø剑 1949 作， (FF渔谣言学教程》已经出版了 rnh 版。 1945 年，法闲人提学寂机l 撤。斯特劳斯景《普通市育学教根}的启
发，把靠蜡尔的语言称号学恩怨革统地'"用于社金学和人类学研究，尤其 是对米开化的族群的最扇关且在和信仰的研沉 ο 他在 W旷d 杂忍痛
带第
二旦发在《在 t吕西学巾和人类学巾进行统构宅义分析》一立，以"结构.4ê
)("的称号将《静il1í í再古学教耐》理 ítl可 jff 的补会啡、人虫学等南乡人文 学科统沟…体口 1964 年.'ffi阴立艺学统'l'坠，巴特 (Rolan Banhfès) 把隶结性的语言符
lJ 理论系统地国用于消费文化领域.出版了《符与学望略}一书，对包括食 品、时装、玩具、撤国兰等 n 常消费 .xi七耻付了符号学的解说内 i在
研究开风
气之生。例如一开hìt Pil!l亲叶飞 6 叶辛昏串租一中国检阅著名企能撑凯塞嘟·憾 纳菜的内悔，它们的关系是任意牲的，恫当广告将自们放在一起时。德纳芙
的文 1也掣征闹义………优惟洞口莞 HH 一…摩克转变为香水的自然脱 1虫，紫蜻尔称 之 J句"暗含 "(Ç() I1I1υtation) 的符号意义"自费我化"为符号的 6 明示"( denota
tion) 黯义(即在得母系统中的价古董)，.2JJ 5去， m守认为所谓的大众 jt 化就是 利同符号的任意性将暗示意义植λ 明不意义，制造消费"神话"。 〈阱滔滔窗觉数科》出版的，世界各阴除续附中;囤文学翻译出版这本书。
例如 20 年代的口译本， 30 年代的德译本、俄译本， 40 年代的西班牙译本， 50 年代的英译本， 60 年代的被纹路丰、援军火利诗木、创牙利译本峪巍尔锥ill[
克罗地ißZ译本，7 0 年代的瑞典译本、葡萄牙译本、越南译本、朝群译本、阿尔
巴Ii.l亚译本、土耳其译本， 80 年代的中译本。
(j)
1 剧。
field ，
192 1. Re川 ew o! st、翩翩 re， Modnrn 1 拟glwge Journu! !!: 317… m 铃引向
熊兵《美囚结构主义语言学再认识)，(外语敏学与研究)， 2005.1 0
R. A. Hall , 1990. A Life íor L~ 喝\lUI!~: A 1lio日 lapft'阴1 M~l'(J()j ， of L~onard Bl oomf;eld Amaltrdanml川 il~deJ l' hla ， Jo b. n ßenjamJ酬 Publ础叫C
i事
(
论
跚跚
般早研究京蜡和持现聪窃以思悖的是靠蜡尔的学 1二们，iI!!们形成了日 肉m:学恨，撰写了←系列论文。例如巳利的《陪"和..谣)( 1926) 、{共时牵引 历时)(]9 3 7l、薛脆说的《在
种新际J 现论剧机下的语言|口]蹦 )(1917) ， (λ 种
常绪尔语言学)(1 940) 。这个学派的第…代成员赴巴利、 6年施温仁啻夫斯 基 (S. Karc们 skij) 等 9 第二代成员是费需(日. Frei) 峪立 1稳如(R. Godel) 、布热 年 (A. Burger) 带已
陆直丰音研究的以λ ，对索精 ~J\ 观点的不问意见也汗始出明
1939 年，法
国著名语古学家卒维尼黯特(巴。日enveniste) 在《语言学学干。第
期发表
{语盲捋号的悦质 l ，指出谣言符号施指刷景榻的关茧 I毒品然的而非任意的，
且任意性观点与肇蜡部其他现收相矛盾。…场争论由此展开口{i钟裔学学
刊》陆续发在了比松 CE， Pîchon} 的《关于语言符号…一对本撒尼斯特论立 的补充) (1 940-1941); 布伊串(巳 Buyssens) 的《询者符号的性JiJj) (941) 、以及解施锅、 E 利、费雷在日内瓦语言非金委员告 1941 年 6 月
7 日 通过决议府搞坞的代程学会观点的(j花掉 1守母任意性)(1 94 1)。后者 认为，反对章蜡你的任意性理论"其目的是与索蜡尔的思想背道而驰和动 摇具体茧的 A 个整整支点 "dba 这是在靠蜻华身陷首在使索精华诺诺到最论 研究带上了非学术的京#任意识。"背道而驰"、"动梅"云云，都是"捍卫者"的
判断附非学术的判晰。 (二)置信缩尔藩作的考诋 巴利和薛施葡整顶的《普 i且语言学教程》出版平久，对它的忠实性即宫
对紫然午 ，\:11-1想主苍苍?究费整理解，就有怀疑和批评。例如，靠绪如的胞#曾在阳 谋棋中是不断主展的，他的一些基本的观点在不同期的课程中有不同的表 述.鞍均潜艇以哪一个为耻的 ο 又如索精束的一蚁观点讲得非常简略，罄燃 者在审吁的时候必然如1λf 白口的理解，这些理解是章蜡加的原意吗。堪
称盖骨乡吉尔盘查优持的嘲热的梅JIl较 1916 年发横书评认为"者则性有 2否也决
ol
八 S~chehaYe.
Ch , u.lly , H, Frei , Pour
l'~fbi川阴阳呻帆 A阳Li ngmstica，
1940-1941 转 g' 何徐志民《京维尔研究的街阶段l ， (ill 文现代化)， 1983 ， 2 ，
黯跚
VoL 2.
8 不合呼 "ia样…本付。它片是"…种瞬间的口头讲授的改楠门协巾
过去有
争民的细节，人们无法判断"究党是属 F 作者址是导源于闹位编辑者"①。 听过紫缩尔普通语言学课碌的学tE勒黯部阳、 Rega J:d)l fJ 19 年也指出，这本 书中器不出者lfTP i阜堂讲段时那种出色而优雅的魅力，届二f、如宜在学生昕慎
的原拍电吉记(号。
1949 年，一些研究者发现{普通诏古学教科》中一些让人费解的矛盾论 埠，提出应该对原始资料肌以核声<:"比利时语言学家布陪你在其《膏位学的 儿个基本恍念的订正》中』庭出"靠始华反对掌乡青年"这…j(;晰，指出最蜡尔在 书中既认为 i再吉黑凡有严刑，又认为语吉系统是建立。同叫与脏别的革础
上的，倒相矛阶。他断言寄:基本常绪非的著作是搞均者强加给如绪牛的。 由《持油 1哥 15 学教根》文字内容引起的怀疑和争议，使得这本书在 50
~气代世到欧莞尤其是先阁的部分研究者很大的排斥，人们接显不邸王军冉
引用它 α 于是，章蜡句号著作的考证被捉到议事日程上来。此时，作为索绪 华诸省理论 f夺人的时内)j[学摊者也ω 代成员仍纷不在国新
代成员对《普 i围
语言学教程》有了较为害观的态度。 1952 年，由费雷领衔，开捕了对 jz 本
书的母liE J 作。 时章辑奇之著作的争论很大程度 i二是对编写者旷「依据的材料的质疑。恨 诩对种种脱挠，巳利和自革施智富的然不公布他们攀援的常销部的手稍稍1 学技
的笔记 c 为此，考证工作的第一步是全丽搜集素绪非文献资料。自 50 年代 鼠，日 ~i 瓦语商学会将陆陆续续搜捧到的文献刊布在《蜜始都研究提刊}上。 这引起人们极大的研究兴精。随着幸结尔各种手楠、信件和学生笔记的不
断发掘，五六十年代出现了二三种基于新材来斗的研究成果。它们 f在瑞士咒憾 年的《幸绪非(普通语言学教程〉稿本溯源》、德国恩格勒的《索绪尔〈普通语言 学教服 )í坪校本》、意大和j 摆摆的《翁精尔〈瞥 i爵悔?言学教粮〉评役中头
(1)
A, Meillrl , Compte rendu Ju
C阳lS língulst叫 u( gcr!CγaI
S(j~;.时1i1\ì/uisti 'lu~ ，约6'.四川、 p. 32"36
dr E de SaUMUff ,
ßull~tm d~
lß
转引自徐志民《索绪尔研究的新阶段 l.( 俗文现代
导
{七}， 19B3.2 ，
lZl Pari".
j易见。e p 川自
MlI uro ,
d门刷刷 llqur
de C:"'l1 U de lìnlluíttìque
1l~!l ~rßI
J( F, de
SaMSU阿
1972 ，
论
黯刷刷
1.戈德均气的考证工作
日内瓦大学教投立德尔 11，(最多苦年(普通语言学教棋〉稿本溯源》出版于 由蜡年诞底 100 闯年 llP 1957 年，且是作占在费留指导下撰写的博上论立 z
1<德牛是巳利的学生，在巴利之后注持口 r~ ~Lγ 源的 t 作，蝙过{归内瓦语
渴学根论文汇编)(1 969) 。他 1947 年也就在〈靠绪叶之制究能干 11}上发表文
章， 1954 年在《章蜡尔研究集刊》第 12 期 f，" ;jz王军了他编辑的《东蜻年的来刊 堪记)， 1957 年在 4 紫乡南非研究集 1 川}第 15 期上根据昕课学叶的笔记婚理飞 在击了幸蜡非商二二期课程的蜡诠部甘， 19.':;9 年的{索绪尔研究集刊》第 16
期上宜在了脱利和自事施 2商业防 hl 剿的自学生业 fc 斯增刊.(E. Constantin) 记敢 的幸绪力之第二期课根最详厚的昕 i果苇记， 1960 年在{章绢牛研究靠刊》第 17
期上监我 f 琪销尔楼1ij的例↑巳染《关于甫仁þ 年时期柏克拉学年代的 l叫忆》。 立德尔的博士论文共分四个部分:
1) 普通读高学在索精华'E简史巾的蝴位; 2) 资料来源的计析和对《普通语言学教程}的注解， 川《瞥淄博裔学教草草》销省所做的工作; 4) 对章绪尔手稿中某些理由问题的解释(吉语吕旱统内各单位的同
性问蓝蓝、情商场商 i蒂冈腻、 i费品…培养各部门提藏问%ll等)。 此外，书中附有幸绪尔语言学'"语的章引，为每个术语标明章结为、 4 普
通 i者商学教粮}和手稿的原文。 立德华的考证 L 作辛苦眼于《普通语言学教程》和 j己所他据的原始材科的
对胁，以求证阀帝的…放悦。他的 SL 论然立在丰 1酶的材料瑛刷上，li\贱材料 包括。 1) 盘多吉尔本人有关曾说谣裔学的 19 种 130 页杭记; 2) 三二期课程的 7 个学生的 28 本址 1800 m 听课笔记，和1 昕靠绪尔其他
14
I丁 i黑板的 6 名学生t 的 50 本稳记. 3) 靠绪如给梅耶的 7 封倍;
的!jl德林热 ìé 求的 1909 年 1 月 19 日…夜静态谓育学课上索铺位的
,
讲活;
醺醺
S) 戈蒂埃(L. Cauthier)1910一 1811 您对京蜡年的阿拉访谈 ì2 策的 :吃惚站的书融版本考证与评析为
体，扪破了《兽 i且语言学教程》的神
耐性，揭 ìft tH具 r 部纫织下的军散的材料渊源，一 JJ 图使锥护和信仰它的人 们不悔视之为冲盖平叮佼 4日，性 4fiE 了巳刷刷品胞在自整理的《酱油 iA 荷华放 科》的"教义"的地位，使 i在本节在 F 神坛，因到其本米丽 f斗，成为轩种对嚣蜻 华学说整理之作巾的
种‘;月
JJ 自 fu 使当时欧美对靠全省尔知之甚少的学
术界熏新认识京结尔吉 illi 唱高学理论的价销。~本书出版的民年，是网的 学本虫在 W，ο 时就发在书凶，称索蜡扣的且想"是今沃特别的跃的-种思潮 的起币"。他们白:，'1盖到II{ 普通语言学教节}的骗写{起草蜻割的杰 W' 得以充分 焕发出它的光晖，并使它作 i占 .5 世\附:立梅尔的甘"贝IJ 使它1Il 11J 它的「
度 JG〕由于戈德尔考证的翔实和探 λ ，他的书-WJ \[了章绪尔版本学即原稿 的朋咒， YJ 戴捕华lY i型的研究开扁了伞个新阶段。 2
恩格勒的考证工作
瑞士伯尔尼大学教授恩格勒(R.
Englcr ,
1930 一
)的《索蜡年〈恃通语
校科) ì如草本}初版…r 1967 年共两卷四个背册，于 1974 尔 w 卉。恩格 勒是主德尔的学:'"1."艾德尔在《紫绪非 f 普诵 i再同学教程〉稿本溯源》一书中
曾认为‘阅 1虫《普通 i品?可学敬1!1)的般大阴道墓，在 r 谶智齿不1商拭巾哪陕蜂蜜 绪非的原店，哪些是编写者的话;在原目中哪些是靠结年的手稿，哪路是学
生的笔记。为此 4 他!11试黯tE书巾l1!(普通 i段高学教拟》搞一部分摘…-l在巾 的"符号的任意性"和"施指的统是特征"闻小节做 r 卡洼的区分。恩格勒在 梧州的"解组革"的;J'; fé;;f口磁议下，决或为索锦华硝究的有寄:在铺 239 …囊详启事的 资料对勘性质的妻考书。前三个分册，他在文梅尔搜集的材料的基础仨，将
阳利和陈汹涌擦燥的《商 j愚暗自学教粮》的相成段日在、~，在二二期课税学生会在 iê 中的相应词句、扎斯唐丹的昕谭笔记中的相应词句、童结尔本人芋稿中的
相陈词句，分成六萨，…一对照排列，古辈子读者比较。在对照中 φ 凡最《龄;由
ω
Word 杂志 \958 始 ml q'署 1 第 2…3 坝，第 384 页
将 H 凶外沼 724择 ).l~3 :l.
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导
转 gl [当许阴凉《关于 2供销尔的附您
论
跚跚
识古学教阪)$有而其他材料中没有的句子，思帖勒就用括号捅起来，表明
这是巴刺刺薛施骂骂的理解。凡是在三期课税的学生笔记中被缩进{普通语 言学教科》的词句，挪用黑体字排印，以点眼目。思挤.l主忡精 '1\嘀理素蜻 FF
研究资料，咒全是为专们的研究!~务的。思丰再勒对制的材料一共有 3 281
条。需朋个分册『编章绪非的令部手稿。丛中有结蜗牛 1891 年在问内瓦 大学二三改演讲的讲稿，靠绪如 1894 年 11 月应先问谣言言学会邀请撰写的纪 念靡特厄 (W ， D. Whitne川的论文，以及其他手稿。
朋格勒的母证工作，实脱蹬一种校勘工作。触的校勘给人商量将的印靠， 足一些一向被视为索蜡年的名言的词句，都被 7号诚为非章蜡尔立悦。例如
《辞 i盟语?有学教程》髓的一句谓"鹊苦学瞅…一、真正的对犁 j~ 语音，娃从诏富 本身也是为语言本身辈考虑的语言"这句话不是靠蜻牛说的，而是整珊者
说的 0 挝…一叫句吕亩"i;凶封吉￡盘是形武阳耳平;j撵登 3茹 E踊 租》巾的附录的腰个 2卸再一章"语馈中的音位"飞，章结午从来 t设史有讲过。(根据
岑郎神的说明，摆个附盖在《音位学降温》足!À编者 1897 年所作的{背节激愤》 的演讲中节录的①。)此外，章结寺、
接熏娶的讲述，幸被《曾遇语言学教较》
的躏西版纳。 例如提下符号学和价髓的理论、大鼓f[l!虫草语富的例证。腊、 格勒的考证 i正显示出{普通语言学教程》对索精尔讲稿的改动。有标题的改 汹，例如挥
音部E 仕的栋虽翘盟B隙草稿足 "i诩嚣 1窗宫盘符号 2鼠在统
嚣工部分吉擂在朋章第二节的标题原稿量"语项的价值和词的意思"编者改为
"从概企宽阔 3号虑憾霞的价傻"第四部分的协Ií[隙梢最"锵茵的地E盟主最辩"
编者改为"地理语言学"等等 6 店有编排世序的改动，以及内容观点上的增 强与减哥哥。恩格勒的校副j 睬则是"述阳不作"。在蚓效地活现《瞥 i盟谣:立学
教程》与章结年讲稿的不阿的同时，恩格勒井平古董写这本书。也许是在整 燃勋审资料的过科用括在泌体会划地脚相恢览潜缩$1.剧恶毒 i在…工作的鼓杂性 和理巨性，他宣布"现在已无法恢复古蜻尔的真正思想"②口这使学术界强
..
①
岑献祥索绪尔《普通语言学教程》前言，商务印书馆 .l~8C 第 9 页。
ø
恩将鞠《智能绩尔〈曾溜溜裔学教舰}评该承)，第 7 贺!转 ~I ~版商村《君能绩尔研究的新发
现)，(外朋语 )， m5. ô ,
A
?只u主识到索辅尔的嘴脱油市学"脱想的耐究慕础，如必太太湖炼 l 川的\"，利 和，í'施在富的编写，主问新的 !I! 为广阔的天地。
1990 坪，俄闺韬"学家斯 I'ii 萨列妓以思恪勒的汗山本 Mit 水，背 IJn I京 韩，出版俄文版窜蜻午 4 普通语裔学札 1且 L 其归的址在恩格勒校助的虫在础 上，汇总全部已发现的幸蜡牛研究资料 ω 这术挡的第
部分囊括素描牛阴
离现悍的讲稿、;且稿、书稿制笔记。第二部分收入掌蜡非 1903 年吨的 !wl 'rlι
束。第二部分是索绪非 1889 年写的几封有关立陶究语研究的信叫
3. 莫罗的考证工作 庸大利 i昂首学寂 3在 "(T.
de.
Mauro) 的《盖骨绪尔(静 i道ìIl高学教科、 ìf. iJ:
本》出版于 1967 年， 1972 年出版了法译本。草'"是意大和IJE 勒莫大宁的普
1盟谐裔学教搅，雏:11 1在大学的新学教授，擦均 i.1:<语义斗tSI 论}。在…种期缩 尔蒂作者证1:作中，竟罗的材制是最丰富的，见解也是最深刻的。他*捆的
有关索精尔 t思想材料的论辛苦有llYFí%种凶金收封 fi 干部仕 ι 序 2L{ 瞥 i啤识 言学教程》圭文、章绪尔评传、注释和文献日求。
F宇宙部分介绍了常始非的旨j(Jil;背蜗峪求学变H币、教学与科刷工作、学术 影响，草点论述了章蜡尔语言理论
系列重重问题的内在逻辑和演绎过程口
评传部分 i草棚介绍了续多吉尔的束时、早期的学术拟索、荣比锵大学读书 时期的研究、巴辈高等研究院时期的研究和工作、 H 内且大学时期的数字与
研究、普通i黯裔学课粮的讲授、{萌调说育学教稳》的现 i北豆豆构、《晋崩诩 7苦学 教程}在各国和各种语言学潮流中的遭遇和巨大影响、幸绪年学术思想的地
位和索精尔辙 E最新发现的意义、索精尔思想的束撇 ω 评传中芮批发在 f 市 绪如一些来曾丽世的资料， J革些资料补充、睡正成虚奸地说明了关于掌给年
的已知的事菜。例如关于靠蜻尔与波兰谐裔学家 h牵制;12· 告费·席在之撼内、 克鲁吉夫斯基这两位学术知己的关系 e 革罗础。"我吊望这样做能惶惶 :JH号 舍夫斯基。
这样
蜘与需蜡非真iE志同道合而古语药学家的iL忆中做出
导
过悴'"牺牲的学者重新受到注意 J 同时单身声"尽 JJI巴关 t 主持绪非 H 常生活、 和做泪、研究和党校方丽 tJJ 切的事实 (ì立在每材料校校是什敞的，不茹苦在得)盹 捧起来井加以曹叹气
-
论
问I~革的部分 j，有 305 条. jj 用 f 丰商的贯制以资比较，创报章蜗牛的于 稿和半个 ø 世刽束对业结 ?J 茜作的各种Ì'f'.吨，口IJ i且提 ÀN民主作。莫罗 i且
" ，~较杭毛主
方商耳日忧利及陈脆在富亢成的编写 L 作的分析联最ít.
"茧，虽
方圆义 E良衬许多位释后日理论中伤脑筋的问题进打分析有关【其他拉f1'说明
f 牢蜡斗目告奋作的Jij虫庸义，试即指 W fE以前的文化中.B\且在他的各种思考和
出版物中跟他的传加有关的
始感情，问时也费 IJ 指出~!L一六年班今各
种观点的变化和1 发展。"①真5' il ，!l:把亲蜻扣的思想放在『时和现今 i再古?
均论和切平?耳边论监}旺 i立附中加以掷究‘ r十草草耐tJ里《普通讯?可学技应 H甘版后 @f贯薯慨寺的理解和 l 论争，以 i农厚的研咒 EiF 砰性是本书的 Æ 曹特色。
宽5'的部闻;不汪精彩之搜 5岁，例如虫在削条列举刘索销华的 langue. I泪 rol(< 采用 langage 二三个术语的翻译，真5'搜罗的译名?在且阿拉伯国、埃及 ii 希腊 谐、拉丁谣、憾地、提氓、内班牙十昌、简~谐、匈牙利峰、章太和l 谐、波兰谐、俄语、 瑞典语等，拧做了比较。他认 h 英语的 lang; lla g; e 平等于法语的 langage ，而
等于怯醋的 langue . ，恰当的英 i恶 i罪名 JsY该接用提谐的 language 翻谛 l 川m gue ，用英语的 spcech 翻译 langage. 用英语的 speaking 翻译 parole o
在各罗的评校习、:艺精荒之见"例如他指刷《静 i盟 ili 裔学救较》强调仪，，，.刊号
制价惶的关翠的前提是价值的相对性，即"事实士这些价但仍然完全是相对
阳裔的.炼就足为们么观念和两帘的联系根本就最低.!!.的。"。而拍胖、格勒 的《章绪尔《普ìi!l语言学教程〉评注本》第 1 841 靠中学生的笔记与此相反， 靠绪尔弧调"价(应先 :~U圣相时的，剧为(撒捕制§是指的)联系9c食是衍攘 的。"⑥又如茸罗在第 26 条关于Jij且比较谣言半聋碟朴的了十释，莫罗列拳摸 忡之前 18 lli 纪 F 半叶和 19 时纪初的法、英、憾一照学者的相关论液，指出 在悼朴之前印欧恶语言的比较研究已挥出现，在在朴的贡献在于发现"可以从
一种语言来解聘纯
种语音，谅蛙前人没有讲过的"风
且 3岁的许注也平主精踏之归纳，如第 38 条主主与自特索蜡尔所用过的关于
黯回
①
身在罗《捋湿谣言有学敏秘》评法本序常《国外话育学)， 198J ， 4 ，
②
索绪为《普通语言学教程》江苏教禽"版社 2001 第 125-126 1)i .'
ill
转引肉徐农民《线错尔研究的惭阶段)，(淤文现代化)， 1983.
(j)
转号 l 自许闵琦《关于第鳞尔的问本书)，(因外语:言学)， 1983.1 回
Z,
诩;l刷 i料市 Øf1L j) it 的比喻搜古怪有叫 tUI i'U 分类，例如 t宿 关于 1# 白的比喻，卓绪非分别把语言 lt 作 字母、♂晤i 契约、
费 1世有 7 ~元
个丑响乐章、)盘棋…去电报
种代数啡、…;l\长问、…问棚子。
本节的立献 Þb在古约4. 50 剌 L~易等 t~ 国 G
*阳的附录制补辑部分论球了京蜡凯的晋 i盟惜在学制其他诩裔学派的 关草，包括主宫缩草地古学胞也与性成谁?￥学的比较。 化诀别均什么嚼编这样…个评 ä 本时，在在 3岁认为《汗 i员诏商学教科》风 是忠实地闪现丁绍信蜡年除裔学现论的某些组成部分，而索销 1f 吊自理论的 事罢休版报却未能如茹思砚，这荒野表现在蝙排的次序上 n 蝙且是础谛的 i罪 翰内涵和逻辑力量量的体现，靠她句:认为它对于话:飞学比其他科学可能l!!盟 薯。在村索蜡年资科的考制Il 作巾，撞事是最主重视轩深入理解靠蜻尔思想 的基石油上对章给句:渊论的整体响蓝鸟旦进行篮剿，以怡、主运抖"革主真实的形式"的飞 茸罗也承队这
熏新 l询辑"返本主E 王军"的工作?只有在前人做了大景时部 l弱
边的落础上才能;tt竹、才能监Il\\掌给尔完整的 j虫创!她的、组杂的思想即貌 u 那么什么样的编排(!(序斗能科学地展开幸绪尔的语言理论呢?莫罗为
我们梳现 f 这样…个忠先自脉络一… 甫先，素描年思想的出发点是他尖锐地意识到每一个表达行为都具有
个做 1 地把这种行 ~J 称之为"器"~ rru 均变化事端的商阳挠>lIl!盟供格蓝的 支撑点即视为同
性的标准的是"语白"口这样一来，语言就具有了抽靠的
本版。 其段，语言的抽象本质使得符号施指耐受指的构成不取决于任何声音 茹体戒心照棋休的特点，它们具有极意性 αi丰种创意憔阳向人脑对自以全是 验中的数据自由区分的能力。 抖乏，特培既然是闷个幌黯构成的抽象攒剔的结命，官在根本 t就最低 意性质的。
封trr日，任意做般全部讯官现斜的棋 *1原则，问时假意性使得陆商符号能 够将认知巾复杂的情盖在门国上自主一地呈现出来，使语言具有了线性原则。
导
诩 71 的组成首先来自这两个照则的交错 c
其丑，谣言的拍盘使语百挺得了革统性 η 语言的系统性使得地 iz 仕析
论
民冉系统 γ 的特点任何…个单位的确;t'都是它的关系价俏的确宽" 其 J、，米白抽象件的语言的罪统性决)Ê了消 JT 分 t斤的抖时11:巴正 j桂曲
T 对 g 义相所捕、 jt iij'- .fntî~ 指做了抽象悦的时别，索捕和~，f 17:丁…币l' 哥在绒 的概念和共时性的概念 q 再{:，语言的共叫做研咒忧?飞于历时憔研究。亲属说臼中具有共时性 均雨的不同的商音和不同的监义，在语裔的辛苦一种共时状态 F 它们都是问
…个所持和同一个能惰的变休，因此只冉响应了;tt时果统才能在不同系统 的消 17 单位之制进行比较，才能在地酷的基础 k将历时仰的极端(直n t:CJ 回 阳以语)或比较东叫的极端(如拟丁语阳市印度语)联罩在
起。历史比较
馅市学的脆就接立榨共时地醋的基础r.，共时性研究以最严格的方式诚实 了历时性研究 J
拭八昌市的干千岛性诀il' f il1窑的不变性和n:可变性。11-辈辈阶盐谱商革 统变化和稳定的条件响日军数。
Jt 丸，俏商的任应付决 il' f 憾窗彻底的社合性 b 社会件是稳定的时章 也是变化的因章。
拭 I ，的命的怀磁牧议成了各种语窗能恼和所 f目的偶然性，朋J 宜将这种 语言状态的功机在时间「、社会背景上的偶然性。任何语言特定的共时军
统都只泌合粉 1立的时间和社会背鳞，具有偶然性。常蜡尔常成了满商彻底 的任慧性和社会牲，也就肯定了一切语言彻底的历史性。 从此 5岁种索然弘 i黯商阔论的倒瞬可以辛苦 ilL 提;摆弄I 雷寄去吉尔的 I草根 ~X 锵 有自己跑到l 的见解 n 他认为章绪尔的罄个理论体系建立在语吉的抽象本质
的戴削 1'. , Iln lF.，1教忡丑恶i立一拙息本质的集中体现，拌前穿于艘个现论鼎统 的所有范畴。里 19 的论述给人印章最深的是他认为章绪尔的思想以其极端
的楝如l 性将人提精神世界对立的附端……限性主义 ω历兜主义、几何精 冲一精细精神
联系在一起 a 当人们从不阳的理论立场接受或批评靠蜻
尔的观点的时候，似们没有想到他们都在京蜻华的如来佛E[京之巾，即"索
蜻华的思想形式本身就潜在地包吉替它在半个世纪巾引起的反响。"①
①
黯翻"
莫箩索绍尔 Ub远隔?可学教科》评注*rr-言《阔外语:苦学)， 1983. '\0
4
(~己)从型骨绪尔咨作的帮汪精型骨绪尔Ji!!徽的研究
1.
<<普通话育学敏程》的编写慧义
翁精尔思想的研究，在索铺尔辛苦作的考证工作开展之前，一.Ê!是以《霄 涵语言学教程}为能掘的口然阳经过大量靠绪华守主稿和学生笔记的监掘.经
过新的资料与《曹诵语言学敏想》的细致的对勘，人们对《普通语言学教程》 tE掌绪午 ，ll!，J悔研究巾的地位产生了怀疑，就此提出的质疑有. 1) 归于在不断地思考中，观念还不成熟，靠蜡尔蝙喝的讲稿非常少，每 每在课简尊拟…个提剿，谍脑就扔了。这表明靠绪尔并不认均做的讲课能
够公开发在了。他丰人也不合同意发表恤认为属不成熟的现点。而在章蜡 为、逝世脂，{静 i单谣言育学敬粮》成了表述紫金吉尔且想的{接级}，它所璀业的索 蜡年的理论体罩，完全是编写者制造出来的思
2)(谐调谐商学教革是》多处误解播始华的服窟， 1旦揣摸 '!f! 的二罪证，严重盗 曲的地方就有二 t i!;址。编写者或将不同来源的贺科杂栋，使得前后矛盾， 或以自吨的慨解组萨、讲义，将自己的湖点强加征靠蜗年身上。 这使得这本代 表素描年思想的书黑得极不可靠，几乎每-面都给人错觉 Q 因此事真正了解 黛乡吉尔的思想，只有抛开这本书，如il lEi束丰断监班的撤销#陆来斗中去探究。 然而，认真从事章蜡尔菩作者证工作的学者，到〈普通语言学教程}还是 协商定的蒜皮。他们认为: 1)( 普通语言学教程》的编写，需要对学生的笔记等资料进行剪盐，但编
均者对癖始 :J~ 恩怨的册解摇本烧正确的，对激乡告 JF 授课内密的转始，去基本是 可以信赖的。莫罗指出，在巴利和薛施寄自编写的《普通语言学教程》中..章结
尔的脱想片断(i民少的凡处议解除夕) ，…般说都得到了很昂的野理解和思衷的 传达，闵此这本《教程》是靠蜻缸理论最完整的且汇，今后很可能还会流传下去。 所以，在立们对巴利刷静胞需怀有将别的感酷之情，黠恨城融、很明脱的 Jω 2)( 普通语言学教程》为章蜡尔思想研究的发展提供了一个坚实的基
①
莫罗。最绍尔〈普通语 12 学教稽》详注本序富《因外语宵学)， 1983.~ ，
占于
论
翩翩
则，Æ; 20 衍纪文化最 3重要的刊籍之
，假如果不指 I Ii (芮涵谣言学教粮}巾
的编与疏民"我们对巴利归畔施\'Æ;句传播话古学 λ; 师的理论所做的 l 作就
不够负责 J'"斗天如真注册承e:利和讲hÍl喝的事业，只能对于了解，井使圳
人也了解以 I、这一点由所作且;~行， rlÞ 不管是否白览， 20 忻纪语言学的很 大
部付所为之奋斗的，是希 j~< 带根》的编辑能略意蚓找出索蜡尔黠悖的
最真实的形式，队而看到展现在眼前的新的前景。"而要做到这一点，就罩在
文献和评论占丽对这本书"做出
他人文科学来说都是
种康有成放的解栋 "Q ia对于语言学相扛
项重壁的任务心。
3) <普通诵古学敬程》的1ft 1血和J 意义在长时期的"网部阔域 H 即大姐细敦 的考证工作中舍不断显现出*，直~认血，在经过了一代代学者的详细省副; 二豆腐"索精华的思想"到今天才得如真实地留给放们，唱可能不仅是由于语 文学上的服凶。大慨摇摆挤过阎部阐述阳号|旧的许多持脆才能使蠕蜗牛的
思?固有可能以完腰的、拟制的提杂丽貌出现 6 边是
种返is:iI J草，使其实现
井不J/;…件较阳岛革的事情。也正是由于这…点，{教税》才值得人们为 r 'è而囔坦克罗奇在讨论黑格年的{百科全书》时写下的 ì~ ，'不言而喻，这书 不是一本梅县读懂的书，书的本身和我的介绍都不好憾。倒我相信对黯政
思索的 λE说，阴晴上正是能吸引他们的原因.而不会使他们感到厌恶"② G 由此器来，无事管存在辛辛带盯阳研究专家们的诸如脯疑，也《曾 i且谐音学 教程》的编写在靠绪非思想研究巾的地位、特别最现代语言学螃 i古残构中的
地位，还怪不容置疑的口也事实上已经成为现代语富学在理论上的"梅陈给 构"和通用语言也但止苦于这本书卫是万万不行的，正如撰著《章绪尔支持
均反别〉的卡韦 (L， -J 白 C(l vet) 所说， "(数程》中存在的问炮告诉我们今天黯 是不阅读恩格勒的评校本、莫罗的评论文章，不了解主德尔的著作的启示、
星~l惶认真地研究端蜡尔，简点是不可能的。"Cll善事实上，间是在平仪仪是《瞥 j国 语言学教根》是否完整、准确地体现了索蜡年的思想，更是如何把握这本对
①②
(
v
莫罗素绪尔《普通语言学教嘿》评法本序言，(国外语言学)， 19创 ι
L. .J. Cavet , Pour uu contrt
新阶级)，(滔义现代化)， 1983.2 0
黯跚
Sau仰 ur~.
1975 , P~r 稽，
p. 机
构可 1 日徐 ë: 民{索精尔阶究的
A
现代协商学具有《没纷》思义的书所制泼的思想。京格尔的再在砚，其，@;义
Æfti 对现代语言学理论尤具是结构主义理论监展的反思口 《件ìí!l雨商学教根》中的肥、锁，我网在 20 世纪兰问十作代就有陈级氓、方 光焘等学者的研究阳介细， 1963 年前各凯将 01'通谣言学教程}桂立第三版 制译了l!J米，后烧岑剧样等学者的校订糊补充，于 1980 年出版。这
版本同
性;提供了靠蜡!F一革列术醋的较为成熟的汉语译名.)i且为靠蜻年的观点作 了二二百条底解，嫂作唯点的疏诵，或作不同观点的比较，形成译本的
个特色。
2ωl 年裴立将《普温谣言学教程}法文掉五版翻译归版。这个版本毒草了此 前的《菌届语言学教根》中文翻译和研 7毛的成果，意义的~解更为晓畅。
2. ((索绪却之第三期普通语言学教程》的出版意义 1993 年，且因出版了举结华第二蝴蝶秘的听课学 '1 埃米如·孔斯唐丹
(Emilc
Conatantin) tfJ听课笔记《黎绪尔第三期普通溺育学教程机，z本节
凶 Eisuke Komal.'!U(小松战输)制议。 y Harris 编朝阳翻涛，蹬一个陆路对 照本。 i辛为我们在{曹通语日学教根}的革础上更完 f票、准确地理解索绪和 的思想报供 γ 珍贵的事主导材料t ，如果说《静 i盟谐亩'手教!!1 1 鼓掌销然现代谣 言学思想的一本教科书，那么《童乡音牛第三期普通语言学教程》是深 λ 理解 孀精华甥论的必榻附争带书， 2001 年湖南教商l!J版社以《端精华第皮普 通语言学教程》为名出版此书中文版， 2002 年匕海人民出版社以《章绪年第 二三次静咀 t提高学教粮》为名出版此书巾文版。前者的译者最从事谓商学研 究的，后者的译者是从事哲学研究的，专业背景的不间去在译文七反映出 来，因此两个诗中具尚"亚文性"。
孔斯唐丹的笔记是靠绪缸最后一期课程的最完整的苇记。 JL 斯唐丹任 教子 I1 内瓦大学， 1958 年他拥他的领记赠纷大学院副书馆，法斗愤填由珍贵 的文献公之于世。当时戈德华如获至宝， τγ t1J 在{幸绪如研究集刊 )(1958
1959 年蹲 16 期)上发在《索乡吉尔的新文献，扎斯底丹的听 i黑帮记》。与《普 通语言学教程〉按照章蜡尔讲课的内存分兰是编排不问{宫缩鸟、第三期普通
导
铺裔学教根》顺靠缩你讲课的时间 ðUI'铺排 φ 服现了 j霄晰的常精华思想脉
蜡。《普通语育学教群》编写者没有见过这一重要的笔记。 1968 纪恩格勒
l{;
破《孀销东〈椅 i盟问货商学教耐) ì样放*>>中!E孔斯腐丹的笔记摘棉到'1" í 背诵 语言学辑程》的相关 i段落的对照中，这样做的立意是对勘，但却打乱 r 笔记 隙布的授课顺序即索精华投 i盟的思想脉鹅。沟此，究导草地出版孔惭府舟的 笔记就成为研究章蜡年思想的需要 a 我们对比两本书，可以发现《京绪拉第二三期带雨雨育学歌根》平慷《常 i愚 语盲学教租》那样蜡杂，靠绪尔通过第
部分语言的地理差异由或 λ草草地且
具体的语言%志即外部谐裔学进入第二部分抽靠的语百四J 内部语南非，然 脑集中讲述作;也共时符号革统的话富的性质口ìIí宫糊地煌的关茧，(普通语 古学教科》剧在第四部分，跟得无荒草旨，而在《索精加肃二三期普通用古学教 稳》中放在第一部仕，是建立语言的待号学现险的第…步。网此在《靠蜡如 第工工期普葫 iZ手育学教科>'i'我们需到了京绪如思想的大棉扇。 对比陶本书，我们又会 1t 现在《普通语富学教程}中"悖论"的院附直接 哇"音位学原理"。这完全 f、最幸蜡年的原靡。《章绪非第二期普通语吉半 数将》的编者止一小松
3旺销认为，(静 i国语官半数程}的编 IMIii'f之所以 i品
逆露蜡尔的本章，是 I司沟两位编写者受德雨哲学家胡赛尔( Huss盯 1) 哲学思 想的撞在晌 ω … Jf 筒，制黯华的思想与索蜻部确实有相似之处，"削黯华脱持 认为经验不能简约为物质材料之和。从视。觉的认知过程来看，作为物质材 料的对戴刷碗农机问脱肉， i且这本身不反映它的黠义，我们i盟说潜识的判惭 行为果解释材料。"另←万丽，胡塞尔认为言语行为遵循白先验的自我所幸征 的二三位
体的楼式。物旗材制…激识行为一潜话对撞 f ‘谓宫对辙'只有通放
三者统合才能被认识"。于是论述物质材料的"青位学原理"前景就成了题中 院有之义。自直陷..把这些费物 E贵的商 t黯职~放农白色 f首相所梢撩供的满城之中
加以考晤，从而获得胡事尔意义上的先捡价值的认识。声音的昕觉方丽现在 从有潜lf(地产生意义的主体的观点给予了解释。圾一激粮持智慧地依现在，在
先验自我意识的引导下，从物质的始点出发最掉到差别对立的概念。 "W
从附本书的对比可以榻剧，紫娥和照三三期数秘的出版，对正确烦解囊士在 华的思想提供了一个平可晏得的"原型"。在这本书的两位编辑者的序吉
①
醺跚
A、松
英辅《序言》第鲍尔《第二且在曾遇语富学教程》湖南教育出眼社， 2001 ，
''10
A
巾，他们将{常多吉尔第二期 !!i国谛育学教校}对于《帮屈 i在商学教权》的激义，
作了
个形象的比喻
即使在翻译的某一间段阅读《敬在)) ，也难免会注意到 t 的构成给
人某些革自然和异质点撼。这种印象缘由何此? t 来自于会斗目不是 JI
载于 ë! -块命科.文体学中，文本经常世比作织物，袋面上编织的罔案 从远址看好惶究余是一种脚色，但近处观察却显现出丰网颜色的织钱， 《敏在》就是这样 J 种织物。出版此梢的主要目的.正是为了解开织线， 考察索绪尔的编辑者们 1916 J.手编辑的文本'1'所包含的内容①囚
索绪年第三月j 教程的真译者罗伊， "昏里斯也认沟..于L斯庸舟凌乱的听理笔 记巾的掌缩年，是3在政!!5脑，cE旦利和摔施白自组织有序的文本中的举绪如 E更 加令人感兴魄的
个人物。我们窥见到
ül 理论家，他在完全布 .lll 识地进
行赣实验，使;在娘概?古:的12: J} 烧到了可行性的极限，井且有时走虽说了限 度 J ②可见由于孔斯唐丹笔记的真实性和完黠性，自成为《普通语言学教 粮》百丁赞比勘的藏望寄:文献。小松. ，在树认为， ，点
模记"给我们挺快了盖章商
晰的蓝本，展示出索绪非的语言教学已同臻成熟。这些笔记值得抽立地加 以研究，即锁它们所搅供的材来斗某种粮IlLI'.'可能 j自除却~本确立章绪如逝世
后声苦的颇具 IK响力的著作的魅力。"③
3
章蜡力之精 t亮的意义
解乡吉尔著作的棋 E盟和海证.蝇一种费1以"训怡学"的…[件，它的 3基本精神 是阐释，阳不是"回到真正的靠蜻船"。即它的意义不在于"确齿..因为"诗
光 itl由 "0 ]f;论是《瞥 i匾谐音学教报)，还是前艇的…革刑;智 i正 z 件，在去菜是 作为"原型"的{章蜻尔第兰期普通语言学教梧》笔记，说到l 底，都是理牌和隅
凶寸
I ,
①
索绪尔《第三监督温谱雷学拿盘带 u也衔数商出版社， 2001 ，
@
罗伊、哈累斯《英部者前言).却提德尔《第二度曾酒语言传班教程》湖商教育出版牲， 2001
lV。 ③
4 伦英辅《序言》黎倍尔《第二度普通语言学教程》澜商教离出版社 2∞1
斗I
.
论
样的成果。阴此，找们不能把撤销年思想的研究仪仪搜 j 苟撒校院I ，L 中，放 们需些 r" 京结尔茜作的领悄声]利器，锐意开新，去勇敢出对汉语的语言事
声，勇敢而对才m 化的人英语六￡蒋琪。 章绍尔的学生梅耶在他的《历史语言学#口普通谣言学》中指出"每个世 纪都街它的哲学的语法
申 l叶蚓曾试闹非踱树的辛基附 l 球，-:.l i岳战.ll:到 1
八世纪，普通i岳出风位逆翰的延长 c 十几世纪把自文艺望只以来在物理科 学和自然科学y!所用的观事事实的}j法扩展剁心湖事实制社会事棋，以致
把每种 iE 富的谱法表现为学旦的息和。可 f登直到现在，这些事实主主习、 ;@;il 没有整现 a 章娟年的《昔 i国语言学教程》的笔记曾向我们指出了革样呈挂着丰 整理《例是冒Fmu3 市本身的现点 ;E 整期 i黯 1董事节:比剩 F
个很大的工
帮"①。 1革深刻表明，在茵通诏古学的 i茧路上，人壳正任暇时道 j品。京结牛 的普通地自学理论均我们提供j'一条通向 i在~事实的可能的途径，削观论 相对于研究卅象的真实性不 {I 于碑论的完满和编式r. 而在于理论的肤陷阳 3号元性即通向 I培育事实的;@;种时盲目惊。
复旦大学的老校长、著名自古学家陈望 i直是我国最早吸收章绪年语言 燃 i企进行议谣硝究的学者之
。他 ~1 紫精华t昂首理论的情鉴是特色均中阴
语文传统融通，提归了著名的功能学说。陈嘿追认为般语言擎的理论
浏阳前为 Jb革设有能或者说很少能克分地、正确地概 f持做界上使用 λ 口最 多!打史极其悠久、既丰富又发达的汉语事实和规律 J咀联想到章绪东在他
生命的最 fi 阶段，在与捎路1闹翻斗争巾，开始学吁以说，联想划摇精尔在《普 通谣言学教样》申认为"对巾国人来诅，在嚣的文字和口说的词语同样都是
概念的符号 i 在他辛结束，文字是娘~二谐宵..则此"我们的研究仅限于若是背体 茧，尤其是今天仍在使用的且是以希腊宇母为 l除单始型的体革 埋 的锵商学者 .5照巨 h底 E 诫3丑1汇双;I足 E卡 t议 ~i谓再、汉丰的立{化也特币征E.V 揽2 七出扫新的髓 i淄盟 i谐括窝 1节 γE琐
论 3辈胆，极大地丰富人类对谣言的认识。这就是精读掌蜡尔的意义。
①梅耶。J史谛苦学和普通话宿学》第册绪言巴黎， 1948 年版，
111 ~旺。转 ;1 自岑拟祥《瑞
士韩名语言学家东绪尔和他的名蒋〈普通语育学教稳 ì> ，(国外语言学}， mo. 1.
跚跚
rll
向张望边〈义与各简论).上海貌?可~版社， 1979 ， j自 114 m:
①
学纳尔《酱面语吕学敏程).们苏敏商出版社 2002 第'"页(
A
第-讲
语窗学奥叩瞥:理辅语法
时期和语文学时期
第 rr 将构半义谣:丁学创始人费尔跑啊
f踉. ~如蜡年之前，借了言学制统已
经走过了攫长的历史 3 在 1点漫长的历史中，语一击研究者对语言现象使用过
的坐际同时也消解了以往坐标的科学意丑。索蜡午在他的《普通语言学教 应》中，卅常明义就竖立在2
个新生战标……"以谈商辑整体的普遍 m 则为巾
语言学史一瞥
平|司的观察坐样。销一次坐韧的改变.布'1; 雨点半史扪汗j'汹的擒盖章，内新
讲
心飞在堪个坐柯、立下，索蜡牛毫不就豫地特性主长的语言学史"棉王丑化"卢
神状况惘培正
学在人握住浴巾的作用足微不相称的
1在宵学问题让所有要使用文献的入，诸如历史学泉、语史学家感兴 趣。更为明显的是它对-般修养的重要性在个人生活和社会生活中， 宵语体系是最为 i 亮的问个因素 e 如果语兹研究仍然只是几位专束的 业务，那就是令人难以接受的。其实，所有的人多多少少都在关注语吉
①
逻辑谱法时期和语文学时期
识 "'1 付么是真正的、惟一的研究文I 靠 JO ①索绪牛认为这样
a
勒:"以呐~\职业:为中心 ìlíí 淫业越来的科学非战然经历了:个时期之的才认
索绵尔《普通谣言学教程). fr ， i给教何出版社，， 2∞2 第 1 页。
翩翩
研宽，可是伴随普兴趣商来的却是反常的蛤果……吹有任何 ω 个领域
会产生边么多荒唐的思想、偏见、空想和虚构。从心理学的现点来看，
过蜂错误不罪啤视 b 那么，诸费学惠的首要任务就是揭示这按错误，并 耳可能彻鹿地予以清除(1)，
1l':们可以说，京结年的语言观是建立在对i'i肉语言研究和历史比较语
裔学的深却]鼠，\Y的生在刷上的"阴此我们对萦蜻尔语言!11! ~的现解，必须从 他的历史且思汗始。所谓"产生 i主么 2名?在庸的思想、偏见空想和虚构"的谣 言学虫，索精力将 tjnj 分为个"平究静的"阶段"啤称 DJ 史上相继出砚的
视某一谣言为研究对擎的三种为战 J ②即逻辑谱法阶段、语立学阶段如历 史比较说古学阶段。它们之所以不究善，首先是阴沟它们都只研究个别 i昌 市(l angue) 制商语行为 (parole )，闹非吉普富系统。然阳这二三种语自研究方 法，抨没有因索蜡尔的批判而销商院迹，相反，它们在今灭的语言学西I 究中 平但仍然富有生命力， ffij 且在人生能文化面f 究的历史反思巾，正在在梅新的现 代意义。这就使在们有必要站在当代学术的历史高度重新认识人韭语言研 究的恃挠，深刻认识和监靳阐释传统昕究Jj战中的消极肉强旨和职极凶棠，构 建 21 世纪语言学的新的现论范裂。
~、读辑语法时期 (一)哲学视野中的语楼 人提语言研究的"逻辑语法时期"始于公元前 3 憔纪。希腊人在哲学、
特别是在 i塑辍学的基础 h 腿开了话泌研究。其研究的撒点最词的变化、词 的结构模式以及根据逻辑学的原理作询盘的区分。在希腊人的学术坐标
上，谐高学问圈里跑哲学的组成部分。谣言苦学研究也由哲学道柬承梢。语商
黯m
li! ,
(j)
常简尔(j最 i磁话留学敏稳)，立L 易事敏商附版就， 2002 第 8
⑦
索绍尔《第三度普通语言学教灌》糊网路教育出版社， 2 (j()1 。第 1 页。
科学屁黯个哲学体系即独特而又相关的…部分。背学在关 i1 的是 i黯战结构 背后的哲宇原理。 尽管如此，在精腊人兀所/在切的哲学精附内，诩商学 iìL 沾了栩如独立的
地位。首先是帕拉囱在他的著名的对话中探讨了语法的潜粹的问能性，其 珩'111思士茹协提íE了希腊语谓法颁论的路础 ρ 而斯~萄申报的研究真正使
语言研究在广泛的 philosophia( 哲学)领域内川盟 m.血命的位置。 R.H
罗 3骂斯指出 1 在南T 茹葛学派的影响下"请宵学问草里校研究 i离商各个方丽的 著作中号门作了#束时，而且颇有条哩。"在斯多高学派的学术体革中"语言 的地位可以时兰兰句话荆概括"
→ lil 首先产生的赴日 j 靠，然后是思想，它利用言语，以词来表达出印象 所产生的绞放" 二是"一切事物都是通过辩证的研究来辨别的" 二是"灾多数人同意，辩证惊的耐究版该从叮者请有关的那付开始"①句
iìI.然 7 对语言在人类思维租观念中的独
无二的作用，精腊学者已经有
言本身峡卫科学、公正的观点"⑦。然 m 他可能没有潜识到，斯茹苦辈学撒在 当时就提 lli T"形式相意义之间的二二分证" "在瑞击中区卦 ι 施指'相‘景 捕'\罗筑斯指出"施挡"来口"受指"这阴个本语"恨在昂使人有]联想到最蜡
讲
语言学史一瞥
了相当 i宵田里的认识。撤销尔认为，这…时期的研究"放立在逻辑之上，对语
第
年的 ι 施于旨'( signifiant) 和‘ 5是指， (signifie) 。与此有关的文本很难解释，但 2
的与 7言语中诏语栩般的某种东同，这同索蜡年提出的由于语茜运行所形成
声音和思想的结合相类似。"。
(二}技丁憾规撇下的谱法 由语言在人类思维和1 观;在中的独一无二的作用，和语言与人类 l阻续本 ①②③
R'H
罗宾斯《语.学简史)，安徽教育出版社， 1987 ，第 18 页 a
翁精尔《笛涌烧留学微税)， it 亦被留出版批， 2002 ，第 l 页。
R'H
罗宾斯《语宵学简史)，安做教育出版社， 19&7 ，第"页。
逻辑谱法时期和语文学时期
是‘受拙'警*1'、仪仪捷生脑中的印象，阳是说话者平日昕i1i省共脑中所产生
• 质的~**浏览，瞅训巾 jlf 划的谣言研究很白黠士也将问柿对 l 脱攘的 1理解上句
中卅纪的学本谣言，挝统治地位的业拉丁 i趴在中iU.乡己的欧洲文化界，投 1 话堪称"网际 i品荫'\在是欧洲的教紫阳虽是 il 教商的人所使剧的共问讯 ο 棋 督教早期的教会文献语污、罗马天守数的教合仪式和忖战工作语古都是!Jl I 椅。也当时，人们川有学挝「拉丁话，才能接受宗教刷世俗的教育。+
i罢，拉丁语地法坪 prr 当然地自I:})语言教学的现在工良制 là 亩恼与(例如对古 英语阳山景如;二语的捎呼)的 ~X 草原理口中 1世吃纪的#敏贵南 'lω :;J" 三才"即 f语吾 1法 盘 迎草辅草租口恪辞:为骂均让暮础， 市 t I F 士娃址凶:为坦均让飞毡=们3 封走"，小扣学二之兰律撑
}讷 H阴再所"需 D 朋此，中世纪的情桂半，作为对 t\r 'J 语规则的注解，成为了中世 刽学本的禁仙。 拉 I 话实际上是已经托去的语旨，'è; H 存在于书商语言中。当拉 l 语
附有 i择:丁削究附斗Þ:!t乎仿制时，…))lIíf ，(;;瞌蔽了活 i岛窑的特点，所有欧洲其他 语言都只能按照拉丁谓的规则辈解释，拍 J 语的语洁规则如金科玉律，被赋 予普遍的姓 JJ 。月一万阪它越南t 了不|叫自己放 i通商，~\您的中夺点.它被视沟人 类社会合乎逻辑的标准语言形式，体现了人类的普遍逻辑规则，母庸置疑地 成为硝究人炎思维 i段辅的唯…虫草介。纷院诏泌的这一 2型企受到[ Fn t佳话 研究的尖锐的质疑 为什么研究 w 种语 d 只能通过问…种谐商(即忧 Ti在)的模娘来进行?
为什么研究一种语言只能 i国过一般哲学的思考束进行? 在人们迸 {ri主种反 i阻的时恢一种新的liI!究限;在渐渐成熟也来，即如果 咀有
种普遍语法的话，那么它的"模型"脱不是拉丁语，也不是德语或法
憾，阳是所有这些 t黯iV;惯例之扣的粮基……遭婿。江主种逻辑表现为一系列
的规则，规则的运用和推棋可以解释户切谣言愤例。于赴，当人们应恩将拉 n冉的研究鄂附于思维股辅研究之瞅，附施规所有 t器官的 i更辅音3 喃来规范 语法脱则，以这种逻辑位搅来判;t语法正氓，就成为一种时代风尚 a 这就为 请寄研究激橱展开了一个新的历史平白……逻辑 w 普jlI:谓挠。新的历史平 台标志着拉丁语法蜕梅地位的终结。它的研究方法的上贾特征是理性主义
和瞥 i斟上义，即认为人虫各自己族的诸古盐和…个最高 ffi 瞬黠盼联系在一却
'
的，且个范畴就是人史最高的哲学ff;统中的逻辑系统。
醺跚
(三)腾瓣普普楼 i壁橱…两ill: ì在?在撒切于巾世纪妓院哲学依付语法学家工作的干悦。然
~;t 哲学以论证基督教的教条 JJ 巳任，上张理性服 >>.T 信仰 1 因而他们关注的 旦人觉所有学科共州的报闪蒜创 ω12 世纪的
胁级院哲学系力阁将~lL~
土$德由于"日火主教神学相结骨，然削他们是从拉丁洋文班理解和探 tt 亚 \IL1:!各惚哲学的. G日此他们对i!í怯学家脱钩捎可战丁 -ijî 销构的做法感钊j 极
太的不满且。他们认且) ，岳法学对拉丁文不能仅仅说"是什么"，;在整诅"为千1 么\例为"沟什么"管辛苦"是 fl 生飞要悚训各种 lá- 法很崎制成分的琐据且相 !i 之间的囚果联茧，要"思牌..而..跑辨"的位据就J.l哲学，国l 对拉丁陆的诸
法系统作呀学的解聘和评论:J) ο 一段哲学京接旦旦认为， 661tl姐说陆的并不史最 语洁学家，而是对事物将有性脱逃行间樵思考的哲学家;"不懂逻辑的语出
学家跟精i!ii1"辍的语法学率相比，有如慢瓜与聪明人制比 3" ￠
第
i草种"思辨语怯..由于其特思维i里聪先置于谣言形式.它的研究必然与
讲 语言学史一瞥
面对占典 l.iIT语文献的"材料诸哇"不同。"材料谣楼"的例勾可以说信而有 征..思辨语$，"的例句贝11 往往人为雕琢。用我们说汉语的人的i\\辈咀就是
"洋院坪坷"。例如..\~辨语法"曾透1IJ这样的句子:
So盯 ates albus currit bene(
l 2
j主粹的句子几乎没有任何真实的语坡，没有任何话附的基础。用"且 1丹"
的原则未改造语言，这种本束倒置的研究使得" .~t 拂 i岳洁"必然得出"所有
①
抗
日
'F n斯在《语言学简反》中认为巾愤句然院哲学家的观点与后 t监生成诏泌学家观
点的"相似锦颇为有雄?旬陷寻盼"份对受布l驻守节尔德和'"价纪上非阶陷期说:立学+流影响因阳11!侧
重纯梳写的语怯学~裴 l 批评了他们单纯偏重记到传说商材料时观察立的充分性，而忽视了理论 t 解
逻辑语挂时期和语文学时期
(白皮的苗:格拉底警跑 J
得的充分性， ~(R ， H. 罗冀新《语言学简史).安徽辙商刷版社 1987 ，Ml n 贸)
②
畅号 I
BR
日'罗舆斯《语售学简史)，]安西欧微留出版社， 1937 ，筋"那 g
③网上书第 109 贝 ν
黯跚
的白的 líll.幸在艾尔脱上仰起一致的，各种说商之间的我刷2:c 5平纠~I到悯性的 变异"①的结论。且就为以研究"共相"为己任的普遍语法敞 Jff 大门。
(凶)波尔·罗m:雅尔学 il 如果说巾1!t !ê 哲学家的记法仕析以 m 聪明令为样在，提普 i描访活的出典形
式的话，那么普遍诸法的近代形式就是 17 世纪以怯网 i应加 ·1罗 1王雅尔主修i!l 悦的起手命布的研究苟明了 ω 它的标志放"时在现"。彼古之
~瓦瞧尔þ.悔 i过
院主主古于 13 世纪初(1 204 年) ，在洁国的 Seine et Ois 巴省的施佛勒斯( Chcvreuse) 附i丘， )在于女悔过2 院向 1598 年由肌驾哥大学著白神学家和哲学夜班托
7J、附加诺 (Antαnc A口 auld ， 1612-1694) 的家族性组之盯，引进了一些过 平静湿 :ì:~币的学者，迁准了一协虫精道士 1 攸悔过2 院成了…所研究院. 1在技
学者以研究逻辑学且其重婴特色，问或还到附近的学校讲论辩学。而附近乡 村也有…蜘志问 1革命的研究者，他们耐住自称"乡村校和， 5' lU往年先姐"或
在他们的著作题名前加上"波华·罗瓦雅缸"的名与， )主样就直畸形成
结合宗教 t 新教让森派七教育制学术的流派一… "i皮尔
个
5' !ifli华学1耻 "GDO
1662 年，这盟出版了阿尔诺何法国著名学者比埠年·尼;立母之( Pierre
Nicole , 1625~1695) 销玛的《腊、维束机 Art de penser , 1662) ，又名
Lancelot , 1615-1695) 编写的《普遍附!l'谱法 }(Gram‘
maire générale et raisonne时，又称 <1皮尔''l'I ll 推部谱法> (The POrt-Royal Grammar) .，在 i在个书名中 J 普遍"两个字，表明了它对中世纪经院诸法的 jj:(续:阳"毗理"闷个字号，则表明了'E与中世纪经院谱法不阀的哲学基础。 瞥遍唯现谱法平再以姐姐气bt 德哲学为其珊论和教学的嘉础，而是改
宗法凶吨性主义哲学率酋长年的人提理街溺于一切的思想。笛卡年认为， 人~~是由于阳智才和动物区别开 3祀的，阳理智在每明个人身 i 都是完苗的。
V
黯躏
串
的"臼 R.H
罗宾斯《语言学简史》安激教向出版社 l四7 第 93 页"
ø
移到胡明杨主偏《阴方语商学科将边说就)，~凶入惋太华出版社， 1988 ，第 ZI …?2'(鸟"姚小
于，.普遍唯州地也〉粮店，.续绪勿〈第二度警湿谣言坐教砖上栩衔教育出版析，扣。'.第 1 页。
8
jH目为现做烧瞥蹦的，所以在t 界 t 所有地方的人都梵规悦的投酬。 l收王黑市 法则认为，言语的物质性对于人荣和其他动物来说是共同的，而言语还有精
怖的-丽。 JE 足育 i嚣的精抖i 性使人提走边走蓝l'动物，占有了相对丁 0J 物的极 大的优势。言语的精神性是人类理智的光仕表现，因为
我们使用吉语来表达理想，我们用 25 个或 30 个音组成数量无限
的词，这种神妙的词最然与在我们思维中所皮生的过程没有丝毫相似 之处，却能够使他人揭示其中的秘密，并使他人理解不能进入的理想， 理解我们的所思所想和我们的各种心 5电话动① u
在唯现 i街 It 辛苦来，词的创造烧为了在i在思想走告说帮助别人现解我们
目的是为了使别人了解我们的思想"那么"只有首先了解我们的思想过程，
才能明确地了解词果商魏谶莉的各种意义。"②t!!献最说，因宵占主构的刷本 Jíl{因是理性，精神;在户，现智第一，主观第一，唯理语法的思维 Jj 式散发着理 智商于一切的浓烈的时代气息。
(五}索绪尔唯瑰谱法批评的历史高度政其局限 举措尔对语音学史 t 的唯理语洁的评价具有二重性。
1.
ì暑宵金和史的否定式否定
索精#肯走哝暖谱法的共时性
首先.索销午从对 19 世纪历史比较语言学的历史主义和原子 1 义的反思
中认识到"那些在语言昕究建立之前就研究谣言的人，也就是受传统方法启发 的画语洁学家们'
在我们所研究的问题t.他们的观点最无懈可击的。③为
1])
安托尼
阿尔酱、纯梅儒
舰斯洛《静浪唯理谱法》、湖南教商出版社， 20111 ，第 2" 页。
IZJ
网上书第 24 页。
③
索奋精勺《瞥温i第"'萨攸徨》江孙纯青出版社， 2002 ，第 91 T可
讲语言学史一瞥逻辑谐
λ 对 ì5U古人思想的现麟、阳是由此仲说话人的荒草树引仰，即旺然"创 i盘 1司的
1
的思想。{且唯理语法并不由此 f，昕ii\人的逻辑引咐，即从分析词的结构进
11 么这样说呢。第拉蜻古之认为 W臣服语忱的研究成果树赞助农明伪们的。[为阴 的是描写语盲的共时状态"比方，植午
罗fC雅尔的语法试图描写路揭十
日日时代的?在滔的状啦"。谅种研究按:市议论上 ，iG~越共时忱的， l~ 为其讯法 描呼"并不会因此尚需塑申世纪的谣言它应实地遵 1届;J<平轴线，从米就没
有背离 ct 。法电说的"水平帕找"就是索捕如认为 HM 科学都成读何明研
究对单所处的两条轴线之一的忡同时轴线"这条轴线关沙问时盯在的事物 之间的1;盔，炜除…切时间因童的介入。 LPiZ 纠粹且价慎本身束研究的，而 窜始 ;J~ 认为唯蝶谐法 n 路品卡阳时代法 i窑的研究、正处曾在 i由坞的幸在石出 t u 确定 '8 的价值" (j)所以这种点放是江确的 ，1;主管tE l孟用土并非无懈可击内
i主
发现，甚?在让 A苦蜗牛感到"常憾气岐然，靠蜗牛对唯现锵洁的略和l' 认识
是在他亲身经历 f 历史比较语占学的洗礼后才深刻认以到的，共时性并非 唯期语法问党的!~，ti应求。掌声音尔的观也反映了欧洲脱!的史上时语宵的认 识的螺旋型上升】
j曳…个角度，我们也叮以说，举绍尔媲圳的作为现代语育学是在本隙琐的 共时语言学思想，在 17 世纪的欧洲唯理语洁申已经初露端倪，这一点得到
了激缩机的慧眼识跳。 ilil巧…点索乡吉尔除有报剿，即在啡现倒 t击中，作为现 代居吉学理论基础的符号学思想，也曹武明确提了出来。问 11'诺平u 朗斯洛 认为，一方则"人们用裔作为混战膊 i陋的捋吁\5l…乃前，"按:际1:.，在义去是
用音来表示的"(2)他们给词下的足义就是"词是不同的、 t宵晰的声音，人类用 i革跤南西构成符号，以便在沾思想 J1 ③说话的本质;费用捋号事表达 J阻想，附 符号又具有声音租意义两个万阁， J革显然是靠绪尔谣言符号理论的先芦 α 尽 皆夜索精尔那蚁，符号已被放 i晶2的
2
种曲系统中的主EEO 相对立决宽的总忱。
思维逻辑本位 VS ，语吉系统本位
素绪华否定唯理谱法
的规抱他 章绪尔认为唯两语法时语育状告的描写最不充分的。这种不克分表现
黯跚
①
索绍尔《寻呼 i凰语言学教寝)，江苏教育刷版社 ， 2002 ， 第 91 页。
rID
'ti'托尼!阿尔谁呢洛德'朗斯游《督溜哝驾照i籍法》前缸， I锁商教何出版低 2()ül ，第 H 页。
[1:
问上书第 23← 24 页 e
4
在阴个 }j 刷
1)略理 ìèì击对语言的了解不够全面，例如私能正确认识Ùil 诵的构成， 1)哝坷时怯以逻辑为准则，热点于制 Jt: 规则向不.!:确认事实，时 iïn 描 写不上已由J 规沱有余，
3) 峨琅请法肤之对语言作为
个自足黑统的赞{朵，其事素 lωl 相 11 l9t
Z主、相豆制约的观点 g 4) 哝础 1古战常常不能仄介二月写的词悟和口说的训诏，自乱系统。
H 向挝见的烛，从旧~i冉的，j(JíI)是则将骂我 iι思想Hi:b:靠缔尔辛口唯 IT 语 洁作了 3、CfE 不同的才 I ，扣。
唯 R型谣陆的边辑 iZ 既然使用咛斗士在如 f 使人们 j 了解我们的思想，那也 只有了解了思想的过程，才能了解符号的意义。人韭运用语言的目的最恨 制的在地和!交流。于直是 i在肖恨自然地成为 l胆烈的模拟的朋悔。 i主种"阴悔"
地体现在句子组炽和逻辑命顿的统…性，即尘 rtîJ 只有制
介讷 t目相关时才
是一个 E 词，臣之再然。于是"分析思想的艺术是说话艺本的基础，或者挟
句话说，豆它静的 i墨树底诸法 i乙 y性的战仙"(j)。 织蜡年的逻辑则是将军统性注λ符号，即符号位等桐亘依存而在 17 圳巾表 达露义。剧!盼的内容和形式都与 1守锋在， 1在统巾的"价值 "7已朵。基于此，索精华tE
第一讲语言学史一瞥.
就幢一面镜干，同1::所反映的 1且也具有内在的相似性。这种相似件最完静
他的"第一期茵通语言学教科"授课中将传统的语法学和语言学回别开辈，指出·
无用的，语出不可能替代目吕学。"时真正的语法字，在索结尔看来，应该研究"整
体i品商诸1*i如饭食人f附:作骂~&称作访泌的…切班回 i 诏泌其;J;;黯睐嘴一种问 时存在的各个单位的系统。"它是"静态语言学"的主体"但此刻我不可能在这学
期的束11\ (7---8 í串门陆政静 ~i高商学;<己的，它将成沟余部课假的对戴 J啪"梅
:J;
O~wald 队IcrOI
寸刷刷， T.. 过 olov(1972) ， Ençy巾阶似t'
guage , T, an, lalOO by Catherine Poner( 19 '1 9} lündon , lJ'j
，寸 he
Di cuonsry 01 lhe Sdences 01
Johns Hupkino Um>-er Sl ty
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r饵~". &hIMM~
ðnc
p 生
(象锵尔多在…次能 i黯语i1喝醉敏袍)，日本学习院大学版， 1991 ，转 ;1 口屠1比样《黎锵尔第 5三次
?苦酒语言学教将》中谭本结宫、 上海人民出版社 200~ 第?一8 页、
逻辑语法时期和语文学时期
"的情辛苦来越均啊?可学放京最为密叨的边更精科学。 i带高学巾的语怯成)\1，抖我是
种泊构、?非种果统都黯盹精融此同时的票辙，法就足讷泣。"。 J来结 '1 、小)[料蔑地l'F 他的{普通谣言学教程}中文才谣言学史 j 的"逻辑 雨 i去时期"作了该作…个 J自己站附
人们瞌初研究的是所谓的"语法"，这「研党由希腊人创立、之后立 要由琦阔人继氓't建立在逻辑之上. ;<1 诱百本身缺 :f 科学、公正的观
点.'t 唯一的目的是提供规则以区别 E 确的邢式和错误的培武 e 这是 一门规范性的学科远非纯粹的观察，它的观点难党挟隘J!J，
现它"狭隘"是例为它把思醉先搜予经验.如举结做的学生、丹蜜语宫
学家威廉·楠姆量生所吉、
t 以哲学为转移，这种依赖性在相当长的时间之内使得思瓣方面
压倒蛙验方面，然而正是睛看才是认识语宵构造…般原则的基础@。
说1':平科学 .M 由于它偏敢于 i辈辈进来u 规范，位撑tx:分什么是旺销的用 法，什么是不 F 确的用法 f 从开始就排除了 M 整体 t 晋待语?可现靠的较为 优越的观点 c" 圳市在索精船辛苦珉，谐菌研究的最撒蟹的服则就是"以说滋慰
体的苦 i且 it 则为巾心"。然而问题是，我们能够把"以语言黠体的普遍法则 为中心"作:1，)州断…切诺裔学研究子在式的收…的价愤标准么? 从否定之否定的意义上说，章结尔对唯理语法的批评是站在新的历史
高度对怜锐的新的审视，这种审视无烧起必蟹的，然附它也是简刻的@阴为 以{普遍唯理语 i'L> 为代表的唯理语法著件，把语言的本质著作人韭相对于
其他…切均物的精神恍恍搏， ~l岳商视为人费现制简明陋的一种在砚.，辜负己
①
《貌绍尔00:"， ^次普通俗裔学敏稳)，问都够~阳也大学版， 1993 ，然号 l 罔膳友将《索缔尔~'"次
普通俗窗学教税 l'p 译本结畜!上海人民出版社， 2002 ，第 8 页。
'圈
,11
索绪尔《普混语言学教程》。江苏教育出版社， 2002 ，第 1 页 m
Jl)
威廉
:lJ
索精尔《第三It普通话官学教稳)，t匍商教育出版社， 2001 ，第 1 页 b
汤姆泌《斗九做纪末以确的话窗常J!!) ，科学出版社，Hl 60 ，销创Z4 J巨@
虽是黑人党对语言的脸导的、软;与成熟的现个生审视， 1率也赴《畴油!唯 Jm~~1在》 作;与欧洲第一部、自法现j(;著作，在 17 世纪下半ITj?i1J 19 世纪倒
丘占据语
言研究绞典 Eél5' 的一个 IJ;J 闲 c_ lE虫W~午 l萄珠用iJ:
从 1'1}法学的角度看，唯理语法的贡献在干
t 不像实证语法那样把
谱法事实加以分类但止于分类，简是在已梢的分共的基础上现类说明 è" 在人对客观世界的感知( p盯 ception) 中所起的作用，或者说它是如何 将助人更好地认知世界的@其攻，实证谱法叙述具体的语班事实，因语 吉不同而不同占唯理语法明语耸的理，同
解释可以适用于不同的语
吉 g 例如，用典质与附质的概念区分名词与形容词，用表达的有敢性说 明冠词的作用.用表达的直至济性说明代名词的作用，用思维的方浩说明
连词的作用等，说不闸的语宫的人刊以丁解也可以找到例忧。这就使
唯理语法具有普遍的意义。"
第
满触 }J 的眼剧 J 脱然台询是人如搁莉的机 λ 优带土
能、军替亘荒地去宜得这一优势，显然是
个充
，那么，单我入乡是之所
件不应小视的事情 u 由就址说，
平伯弹和IJ ItH某一优势. TfU 且"l'诞刻地认识其背后的脸问，并 ffj 科学的方放进
讲 语言学史←瞥
?于域自if 用语 it Jýj 理想并不是完全虑妄的、相反，先行占思索的是
行分析 J ⑦这黑鼠的"优势"就阜语言的"精神性"即人类理智。这种诉诸 e
二、 i器文学时期 人提踊自研究史上的识文学时期，随被墩蜡 j严称为"产生 i芷么多?在庸的
思想、偏见空想和虚构"的语古?史发展阶段 ω 这个观念，对结构主义以后 的诵商学影响深 i埠。军t 囚的观代语商学研究，也义 k 反顾城将咿闯世I 代的
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翩
1
页
第
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齿时期和暗文学时期 逻辑 MW
理性的说商研究对于的价的论自学产生了ì*泌的影响。
陆 35 学则究视为 "L码文学·\并称之为"前 l吾育学"即陆市料学 f' 吁:之前的商
育研究。它的
切，从范畴到方法，都和所谓的现代语画学格格本人。然
而，传统 i 昌卫学的研究炸成有时占，"非科学"而退阳的时级制，相反，在当代
诺言学研究 II~ .它的工作魁))越来撼受到人们的审视。人们监现，强止出现 代诏1;学的科字宽义和形式仨义的 f~ 阁，谣文学研究是
个熏重要的茹 RF 帆
制相反思机制。那么 1 如何站在今天的思想高度来认识所史上的语文学研
究、这jI:…个饿得共庶的 i果朗。
(一)文艺复兴与古典语文更新
1
文艺复兴呼唤新语言 W%
在瞅圳大陆.语文华(德诺 Philologie. r.去语 philo归 gie) 峭的娃与文学 作品尤再股市吊腊←罗马时代的文学j'F，占有关的学术研究，也包括以文学
立献血基础的文化研究 ω3 占人历史上肴， "ì.H-立学时期"是
个性飞机勃勃的
历史时期②。
首先，欧州立::è挝兴推动了欧洲i 古代学点勒市#纯文学遗产研究的组兴。 随著封建教会文化的崩澜，以古希腊驷马文化 J; 依据的世俗文化壁上了历
史捋白。 摆脱丁巾世纪的政治榈锁和思想伽锁，人们在古典文化巾找回i 了 禁锢[2久的人性，井力图将!5典文化加以世悟的改造阳重建，占人布腊、罗马 的古典学术直在撕也iJL ，消除神学的阴船。当时，
方在江市换文学作品的学习
成为文科教商的蒜础，另一万丽立学家们从古典作品中汲取营养、旁也E 博
(j)
这
点与英语不间的英语巾的语文学( philolo唱y)
词衔的是 mmparaü\'c philologr 含义
瓣 i段历史比较埔寨学 n
@ 及的
京绪尔拖出"庭在亚历山大里亚等派中!就曾有过自语文学 l 流撒飞亚历山大显亚是古族 个城市矿在"希腊化"时代〈前 334-331 惊，即希腊东方时代)这里的图书馆收藏了希腊义
学和科学者作的大饰伯和尔/j文学都作问确保酒杯!计 ;'0 多万志平梢。到时学术研究纷震子对古典
作品的注解和闯将因此即多溺立学者在亚历山大旦旦被圈格馆工作过 c 他们在学术上形成 同的见解例如1 人们对同
些共
例规律性的追求即类比决定了语矗体系性。强调语法形式的类推作用!
划分憾格低障碍承认语官价共网规稽等 6 他们乎有影俗学的分析上取得很大成就被称为亚历山大~ lk 语法学低 U
A
引;jíl 阳 0 咐 r甜虫学写事草们则橄月烈11地也才拌平
t 的不实朋'吓呼于臼时 fl建主丘 3 咒 t 全 i以 1 文学为基削的 t语占浩。饿 E词语言学家拉 ω 绍尔 许价古典语文学的I!:兴时指出"文艺震兴时期的思相豆豆试阁用古代世界的
女人类文化来打倒封建中世纪的京教文化和骑士文化"。他们深 λ 研究古 代世界的语言这就为古内语文学的兴llI!捷供了良好的提耐 ω"
也 iE 是在 i辛个时候告人们想然发现了如典文化的改 j在来 1!草踵而临街出语 文的严肃束缚 α 作为古典fttt 的"标 Xti品宵"中股古巴拉丁识 e 绞元全不滔
含在达现代人的且锋和感悄 c 那么，如何建立现代新语言形态?
2
古典语义更新的二三条途径
!î立现代新的语言形恋、当时展开的海径有三
文艺提到时期的学者们给劫 Mλ 到改造拉丁 i吕立学传统的行列巾来 3 {论 1 ，)1'诺基础 }(lS40) 、ItvT 语宝库}(!5 31) 、《扮 1 语词源辞典 )0635) 等 刊系列著作应运而生。挝然，古典语文学的只蹄，)1;熏要原因正是时代拗弃 了对古典璃窗的纯粹主且在2 性的现金，人性的解放冲破了经院哲学且其健化
的占语 Z 校桔口当时最亘出版了〈巾世纪拉丁谓和下层拉 I 语创造
第一讲谱古学史一瞥
(l)改选制且il主拉]谐
汇)(1 678) 对这种植称为"朋酶"拍丁诩的下""诩离的关注，正反映了人们寻 找新话文以建 \L砚代席识的费力口 a
世俗语言和宫廷语言、京教拉 f 晤的对立自占向然。早在申世纪时代'
1意章大利斗蒂曹 4各骂诗人{似日 -J (1 川 2 6 轩ψ13衍21川H稍商 E鸥串 E 恬;者的 t毯盖引脱盟、 i浮乎华和"~附日革脊￥臼 3剪身 尚前者的 1清青靳自然 0 他主张公众语言一的时故纳新，即撇弃旧语言的情死成 分，吸纳新鲜生汹的万富土 i昂，使新的语商形态)!;iE成为"…个有生命的社 会的财产"②。他以自己的深思熟虑和调查考证，撰写了《论意人利的话
•
①
拉
绍尔〈从文革复别时期到 19 世纪末的语言学说奥概览)，威廉
以削的语富币和史
C!J
逻辑谱法时期和语文学时期
(2) 01 入世俗话合
汤梅毒《十丸设纪末
附级)，科学出版快， \g60 ，;n ll~ :OO:，
布克哈特《兹大利文艺复兴时期的文化》商务~斗目饱印刷窃 37 4t自 U
黯跚
~)iZ飞 JG' 更名沟《俗语的)" (11 丁'*人川j 身体力行"阿他的在乡方岂可
c( 树曲》等作峙。他用肉己的新语文实践向世人证明俗语写诗同样韵 挣 1] 动其艺术"，1\\ I1 丝毫不亚于持腊语和1.;丁谓 n 阳 1I 山于世布 3如刻引刊l 意 的、人为的 i谐茜 I法 L 堂蜜 E 排， " Å~ 然代击障陇 E饰 论和刷1 丁7 虫?妇、践苦强a到'白回l 际世作家如薄伽庄的仿娃'井在立艺捏 1飞时期发扬光大。
由于后继者众多，但丁的家乡 1J 富竟成 ~J 放注意大刹民族讯 d 的提甜i 方百之一。 tI: it 肉， 1549 年也肚在了《伴 7日军口监扮 11:泛汹地》…义。作者 JQ 笛 (J oilchin du BdJy) 热情鼓吹法丛阿民族出言的统
成为拔罔近代文学的
奠基人之 在德网，哲学家某布用 1<( 1646一 1716) 证明确提出辞典的编撰罪以民
间二tl吕洞口 11 业水锅作为边 i坷的广也基削 ω
(3 )确 tr 欧洲各国民族 i垂言的地位 ;在或者t 仪棋运动扣在自提 f 数豆豆RI<似的、胁:渊 l剥掉的民族如力 I1 惭发股壮 大。在文艺复兴 E 动中日益增长的欧洲各族人民的民族自觉，在语言意识 上得到充分的在现， 15 世纪中叫开始 r 露大利端的诚战词汇研究; 15 t哇纪
末 fl 始 f 西班牙语、荷兰语的语法词汇研究; 16 世纪汗始 f 法语、英语、技 氓、IJI! l\: l岳、创牙利语的谶法 i词汇研究; 17 世乡已开始 r 惚谐、丹麦讯、俄 语、乌克兰陆、南萄牙语的语法词汇研究。欧洲各国先后出版了各民族语言 的然现在1:义(而非瞧玉理论 )ì离炼。例如 it 网哲学家皮年·能·来， 1.党来伊
(Pîerre de la Ramce) 否认人类四性具有不容胃蜒的真弹性， t阶I 不iji:，人基于 现性之 k 的知识的必然贱。则!H;他在 1562 年编摆的{雨怯)，书对 ití梧的 语 trJb 式和1 屈折形态作了纬i 直入微的观事后在经验主义谱法学家看来，一
切诩法知识都始于 i辛种观黯且随后的目纳。 此外，欧洲 L十多小语种也在人们对滔的自己问话沓的兴趣中受到关性。 如 16 世纪开始对凹i 册克谐的研究， 17 设多已开始对阿年尸，尼亚l 语、立陶掬
谐、 flL脱维亚语、爱沙尼亚语的研究。一些欧洲以外的民族谐音，如提前1 语、 汉语、日雨、波斯语的研究也相鲸展开 a
黯跚
4
(二:l 从迎辑决lE论到 i茜楼规定:ì且
1
思雄本体论 VS. t吾官本体论
!J1 j骂 j街西他的《诏商学简史)-工的巾 i辛样附炼成个"过 3艺节时期"的人文 主义活力:
拉丁语不再作为学术界和官方的国际语吉，欧洲各国本族语得 到充分的承认，以及眠洲以外的诱官研究取得了新的:Jt砚，进一切使 人们产生这样一种越觉，人们有为量来改进甚至创造语吉以适应时 代的需事〈JJO
罗'"惭豆E 把 L立一个时期间 "i里辑由法时期"的国划归约克j …个思想和1 谐
第
音的关系问题。他指出。
讲 语言学史一瞥
有人提出，人类‘或者至少说全体文明人类所具有的普遍思想结 构， j基本上不赞任何具体语言的事响，所以可以用一种普遍语官来表 达.边种现点功唯理论者来说是世自然的，对真际语肯中的谱法所采
取的相但串度，表现在波尔·罗瓦雅尔唯理主义语法学家的著作里，并 2
与语言的相互依赖关草，以 J罗、不但是文化上而且是语言上的相对憔.在
后来的琅漫主且时期的气氧中贸易于坤人们所了解@，
显然，对说富和思维挨骂毛的不问鲸麟， Ilil d进 t主逻辑二E 义 7 还击是谣言百本体论， 其实质是科学烹义和人文王义 Z 争。文艺复兴时期的"高立草兴\扭然是 诩商人文主义精神的
;x涵在西。
(j)
良、 H' .~1骂那《溜智华简皮)，安徽教调出版枚 .1~87 ，乡在 136 页。
②
[i1j上书!第 1 <0页。
逻辑谱法时期和语文学时期
用不阔的形式茸茸了提盹式思掷语法学萃的更古者的管选主义。思想
黯.
2 自目指气使的谱法学嘴脸 然而"请立学时期刊鼠挟对|口的‘ i嚣辑 i在法.. ffij 育培… ðz 脱胎 j负叶，仍它 的主E罩在们 λ 茜束并矿、 f国底。
原骨绞破i:立请成按步十 f 同口贷规 i喜出的肌肉，倒它们并未彻底地"分 i鼓 捣锵\各种经验主义语法的蓝本依然是拉丁语法。事 SJK ， JK 盘应当氓，
欧洲的语法体系赢纠 19 忻妃，却恩戴镇干希腊人的语古学说此抖在罗马网 士的变体土上的。这方阔的证制之一就是语浩术语，提巾大事散术诏部与 古时相问。即使后世:[:，jI)Î W 的术西，例如丹壶谓的、德语的(响日俄语的}术~. 太都不过有|日名称的新诗，有的译得比较成功有的则译得欠妥，削恨少是
以语百战畸更新的、更恰当的项解为提础构成的产①
il
点很 j可以瑞解城如1 笠 E词语裔学当<
w. p
主在!1所说"等剑人们
惭渐焉山了话甫的复杂性的时候，人们觉得把各种语言部电竹一种边;l二蔚
商的变体米拗碍，1[然是有好处的，阴沟当时才慷谐音成仕l;:j句了去成分之间或 句$成分与语义成分之间的关系it:提问题.iE不需要讨论"当时这些关系 在各种谐苟且部被警反旨是一样的 J 然耐， J主 1年做的弊病也是盼]\1，的。 J在锺 打了
个比方"单也好憧把各种居功都当作一种运司、比如是足球的变休
F托管待…样。把烧球峪附球队 2赴英 E到足蹄统统苍费用1i:J且酷的另一种亦武，约3在 对这且运动全都得不到
点真正的理解。"②当然，我们只要想叫下，在 19
时刽束时《马民文i盟》榄仿 !H 说 $1在立 r 部…个汉谐谱Ì'È体系，此附一个 世纪的旧话语法研究草本七没有离开过这样
个蓝本，我们也就司以理解，
"rll 谣:丁 lß 瞬览新的、ll!恰当的 I! 由得 J句巍削构成的"氏族销商悔?在的却itè: 瞬，
这不是一两代人能够完成的。 扮丁谓的蓝本，划于 20 性生纪的 m 憾燃放学可能汪凤进…个难以摆脱的 "先入为主"的习惯问题，它影响人们对汉语语法文化特征本质的认识，而对 子 14 … 17 世纪的欧洲语法研究，它还满毗潜…种诩商规 f商制学;拟古语鞠
院跚
Q)
威廉
②
w. p
汤佣逊《十九f创纪米以前的诏窑培养奥)，科学出版社 .lg60 ， 9在 23 贸 ρ 莱曼《楠1j
lB: tr 学号 I i凹，
r 海外语教街出版社。 1985 。第 39 1it"
权"从本 m 上 1且， "t蔚文守时期 H 的语法不是描写的，巾是规定的。 这种规范 忡从 "gramm川 ikbs( i在 j扣"
i却在持脑语巾的本义
"读平口号的技艺"也
可以黯lt1珉 c 它要告诉人们正确的读写规则，而非客观地栅写语言吕立在王理
论上 l朝边语宵。"他们总是把语言础塑成血顺从那些在自己的语 n:~寄作中 给语音强加以规榻的学者们的意 J在的
科l 外部机构。"①
事实 r ，中世纪以来欧洲人越习惯于把人文科学归约为富醉科学的。 当时人们用三种"自由艺求"班整古人文科学。其
是作为写作艺束的诸法
学，其二垦作为论辩艺本的辩证怯，其三三娃作主11.且i;\艺隶的悔辞半。 位们今灭可能难以想束，当时的语法常在整个人文科学中占据"种"颐 指气使"的位留 b 子组时欧训1 人这样描述语浊学的嘴脸它右手高举…把刀.
剪除
切错误用法:左于挥费一丰T 树枝.抽打一t;J 在语法上粗心大意的人 o
(兰)理性规范主义的否定立杏定 第
L 规范性语法研究批判
讲
规范性的语法研究，究其实质，是假定了…种语言或语言变体具有与生
俱束的优越于找俄语芹的价蚀。例如拉丁谐和精脂氓、舵托其灿士判的古典 文学相语文教育中的专属的威望，幢假定为欧洲各民族语言的完圭典范，于 姆拉]语巾过自浏阳的附诩跟主格的形式就排斥了其他谣言有跟真峭的形式 (例如只能说It i叶，不能说It ωm" 辱管后者恨常见) ，再如书丽语言，悻托 抖作为文学作品的普通体所棘手导的制数刷锅埠，被假jÍ'为说话的典报(例如只 能说 Whom did you speak to? 不能说 Who you speak lo? 阜管后者很常
见) ，又如 i盟辙，依托抖作为恩戴的形式，被假 1商 E 为诩窝烧五琐盟:鹅盼的澈达形武 (例如只能说 1
haven't
由 d。n 耻e anv 呐thing ，平能咀Jh，阳ven'飞t
d f'llle
no 叶】
娃 1泯 X 骂豫量否;珉草'燎 i渎里辈翰辑 F 以 1 饿为商 t宦 E'ZF 智 R牙膏纷常用来联 i本对音1 5:挂的强调)。
(j)
犯、媳尔《从文艺 E边界(时姗到 19 挝纪末的铺育学说史赖览)，威照
以前的谣言学史附级》科学出版社， 1960 第 118 t归自
彻媳边去《十九慢纪末
谐吉学史一瞥:理辑谱法时期和语文学时期
(1)讼古典m:假设批判
..
棋协崇的语言戎语言变体就是这样以民族语言的"际准"丽 I'cllli 砚，完今政 蔽了自 B 在i点的丰富性。 正如法国语言字军约击军夫·唐德 m 耶斯(j，叩 h Vcndryres) ，?，tìi; i再语 怯所宵。"我们的嚼蜡是在 17 世纪阳 18 世纪搅占哺腊语帕拉]谐跑出的格
式建立也来的， ~~，直是 f!1 i贵的口我们在俄靠着它的专门术语;这套束语是 不符合事实的.拌且对我们消了亏的说怯结构 t提供不确切的观;在。假如我们 所怯掘的原则不是由lE喂士辜憾的门徒们建立起来的，那么我们洁语的语
战?笔直会是纯外
个柿子 J?CD
(2) 理性'ì'上假设批对
舰1在性的语1ii研究，统抖实脯.ø:假定了陆法学署在 2理性推淡的?!商7C，L 的地位，问到了普遍唯现语法的立场。叶j 龙菲尔德指出"普遍语法的观点 ~;举产呗了 i革牛羊…种俏念，以为语法学家或 i闭典编占有了攒琐的自 IJJ. 就能 确定语言的逻辑苇础，规定人们应当如何说话 J 在 i 八世勾，教育的普及使 得节多讲 1n亏的人学习上照阶徽的商诩形式。这就给了那段囱命为拟腻的
人
个好机会·他们编写规范语怯，在书阜往往为了某些臆想出来的概念，
币 2史实际陆白的!llll0 f 不翩。 "ω 2
从"理想
嘿性"的规范王旦到"记录一描写"的民粹主义
传统语文学认定在社会用语的纷繁杂沓之下，在各肿关于语言用洁的 争论.L F. 在去架在部种耐商中语法的混战}剧性上得在系统憔的缺陷之下，…
定有
个完茸的深层休草，必须用这个严整的体系判断各种社会语言的丘
说，评判各种偷商网 i!; 争论的或非，改进各种 i勘富的语法缺陷。在这样
肿
"理想一理性"的规范之下，欧洲语文学以"优越的惮守主义"的优雅和固执，
在在股人提语言5 形式中现恢内榻的网时，也诫敲击罢烹宽息了人提请商形式 与社会堪培意义的秘板的 2主动。这种窒息随着人提社会文化的丰富相监 腻，般来辈革显出其慑滞阳陈 1 日，辑于在 20 世纪的语言研究中被…种极端憔
回回
d)
殉括在黑耶斯〈瑞言)，商务印特帽， 19 \12 .3在 100 页。
@
命危作尔锦《语市论 1. 商务印书馆， 1080 。第 6Nω
A
的担 f 二所持代，即"前 it 学凉的怀务班子捕政 l币非圳海归一附京记最扮 3曾提 杂的话占事实，而非平自撤力地去评估语市变体的优苦或是对借古韭 ít 帧
加限挠"(1)。
但随着1己录描写1')(占"激进的自由主义"的放任不]问益草根化，语言 研究的"民粹斗义"都应使得语言分析磁来越曾去Z 以致让人不如所措川人们 在充分扶得谁?干事实的"实况"以纠正种种人坷的教条和l 偏见的们时发现
任问社会提阳和个人对阳已使用的语古成语言变体都有自然%峭的jJf盹标 准，@.识，它是…个社会能剧或个人的社告文化观念相属性的联要特证。 3
传统语文学的领性规克主义再认识
由此器来，现代目古学对传烧语文学的规定主义的反拨，回?主极端'it而
伤害 r 人 ~ltr 吉监攘的丰富性和l 规巡悦的幸在…。此时?作统:在文学的那性 阁"'二k 义又在新的历史品件下宰现其合E男性的一面
第
一万[剧，传统语文学的现出主义是在 4 个谕育程化削烈的时代"阿 i事
讲 诺言学史一瞥
íT.俗"的必然'l:'求。1!1 国琦指出，当规定主义盛行的时候，例如在十八世
纪的'"凶‘ 'È1与它的时代就义 ο 十七世纪时文注秘撼。 四面部即时 IJ> 1.t 度，诸如代名词的第二人称，吊在词的最高级，某些动词的过击式和过去
付俐，许多形容 i均与阁l 淌。者'éE没有统一形式，这时根指望否有一点规窍。 据美朋 g.A. 列纳德 T 1929 年统计，十八世纪出版的ìR法书 100 多种，共
8
气。
历史 t 的胡启主义，无平出于匡谭ïE侨的动机，只是少数谱法家规
定:t:9E ，为陷入所说梢。"@ 另
方丽，传统语文学的规定主义在"匡理正悟"中体现了语言在文化
肉我í!!甜的新系统中所敢拟的文化"商点"的盟盟作用。新的文化在她积淀 和传革的过程中，语言的"定格"具高强大的功能， ，主也就是为什么?也习一 种谣言者的人且题精密祸浊的创 íE 蓝蓝具体就 i草尽顿好。这种!Ii!唆均现代语窗
φ
戴维览奥斯特尔《剑轿i在7; r'i 科全 m ，$ 阔社会科学刷版枚 .lú 屿，第 3 页 e
②
许囚嫁《能语法)，(外语掀学与研究}， 1986.1 ，
逻辑语浩时期和语文学时期
f旦出版子削，}的提ì!i语捎 20 大棠， 50 小袋，可见到时的规ilZ主义风
..
学的描写主义精神城并 α 事:配上 il种文化传承的 JJ 擞站附喝二七义无能 I I.J 1 珑 的。例如 1961 年美凶的协氏版新 E国际词时以描吁主义为 Jffi lì!1J，它对 ain't
J辛个颇有争议的动词形式不认此::1飞"假f谷"而以描写主义的志应该 J/' 有文化 的人在口语中常用"这3医院 u革是"规定" { [1io't 在斗苍白语 '1' 平常用①。 在新的历旦条件下，传统语立学的现忡规定烹卫正被现代诏古学的诸 多流派知性含情高学、文化语古学所关挠和探 i址。
(四)索绪尔的语文学批评辩iE
1.
j在蜡非对"语文学时期"的批评
章缔尔对"语文学时期"并不给予历史主义的评价口他对这个时期的语 育人文主义精神光功于寝。 1才子似的理论坐怀 ffif7言，咱裔学业上的任何观 点都垦平闹的，它们都要按营"以语言格体的普遍iIi则为中 'L' "的严格检验。
靠绪尔对语文学的批评集汇扣在朋个;打问 ω (1)语文学研究对靠的纯粹性
i街函硝究对戴的纯牌1生在历史比较沼窗学嬉始之时就挂…利'比较自觉 的追求。历史比较语言学家雅各布
格里* (J acob Grimm) 就曾指出"古
典浴女学对于商 i黯习惯、诗歌艺术制作品内郁的 1êiF商之外边有哪蚁阙蘸 il 一点，是漠不关心的。而在所有比较细致和周密的观察中，几乎只有那些以
某种方式有助于放立比较峡寂的接黑文壤之规则的观棋，古典惜，轧学才认 为是珍贵的。语言的内部构造本身很少受到注意。
取得的成果极其微小。"
在基础形态学方在远
书中侃说产技L在本书思
种对盘来论述的，而斗是作为
一种认识手段来论述的 ω" ③i立恩将含了对语文学的批评。 章绪非认为语文学的研究对象不够纯粹。为了"确定、解释、评论诸多
Q)
参见许f回归草《论语楼).(外说教学勾研究 ).1~8ô.l ，
②
雅各布将里木《论谕畜的起源 l.(语言学译丛)， 1960 ， 2 回
@
稼轩 (J险峰、柑白眼谐、阿尔阴尼亚语、糖腊诵投丁谐、立陶宛俑i5斯投夫锡、峨将讯和德谐
的比牧语法).(语言学诗丛)， 1960.2 。
A
立;献"， 11斗};:学￡飞辆"问时提议文、f 、风俗、习惯等等 )J 阔的 m 史 "~l丁。 i辛业人 想起叶主店也丁学家辈特 f 二 (Holger Ped凹.soen) 的比喻语文学就↑盘古代神
话传说巾的 n 忡，'È附而都扯着眼睛，同时注视着水同的领域:一阳是馄奇， 叫幽足 111 史 Zbo 然而，纯粹的啤者说科学的国;了研究，本身就和立斗'、队 的、斗愤"等人立:研究羊子在内在联系。因为 h 构成陪审学研销对象的现象;在
仕会 k 人与人之间交际行为的一部仕。"自言的本质，语音的极大多数fII i盘，都关在到社会交际中的两个戒时茹的 λι" :J.ì i~，到底，语言学母一门人 立社会科学。因此， 661西文学"的定位，很准确也很便刷地反映了 ill 亩阳文
化现象的内商统一性 ν 正如 1岁宾斯所说
i， 语古学JI;-门科学这一怆断，告得出一俨推断，而这个推断又是
应当立即加以否定的。这个推断就是= ')'智官学班然是一门科教‘它自然
研究，而对谱宫作 i若有学的研究限制对谱官作士学上的欣赏，限制由义
或写作中文学价值的分析和欣赏相抵触的京西。事实恰恰相反，叫V 个
语言学家如果对涛的音乐荣、讲演的感染力以及故事叙述的流畅性表
现出麻木不亡，那么应该贵备的是他自己.而不是他的谱宵学@。
特 (Adolí Pict <:t, 1799-1875) 的{日j 欧语的起源》第版 (1878) 句的书评中
也敢认"狡认为 i告宵快不能脱肉开对文学和筑学的关心。"~~船，该种关 心并不是"fi:♂的目的，并不能代替对语言结构本身的研究。
(2 )俗文学研究万泌的科学性 。∞③@⑦
缴乡背尔(1夺滔滔 ii 学锹稽)，ì L ;}j敏简出版社。 200?' ，W; 1 明。 参见旋转 (E( 十九世纪欧洲涵艺学史》科学出版牡 19 1:， 8 第'"页 6
••
逻辑谱法时期和语文学时期
占， 3烂袋乡吉尔乎在给他的 1再高研究的应室主逝师、锚学密制 1在窗古兰是物学结汇成克
谐吉学史一瞥
学鉴赏带来的享受 o "‘这里需要指出，语言科学中没有任何殴阅读
第叫讲
不可能是-~ 11 人士科学或一门高雅的学科 t 因此 4 诩育学排斥对文学的
).' H. ~~建斯《普通语言学概论)，上海译文由版社 1986 ， f在 J~ rJJ;" M 卡恪第"贺。 生t::1 0 刘耀武 ('Æ 绪尔研究工题 u理论1Il自学与 F专用硝古学论丛》第
细踪。
E回
稀蜡为飞认为 t古文学的ìJ沾自平科学。它的主管 h-Y立足考证，解 ì~ ;J，代
的悄声，这如 I!J史话言学有关，却本是共时露义七的站构什析。其在，就科 学的黯义上说，瑞吕学本身就是…们在说科学 n 瑞丽 lγ 在历史主化研究中 的口大威望，正来自它对话音村科包括书阳文字的 5) 析和if， l盟。 j盖到今天， 历史研究仍然才好情赖谣言学家到古辛苦、锦 X 、手稿的考证 3 考证的;马怯 "1
以辛苦科宇七的高下寿 ilE:本身却.ìEj登 i启文学 1J 沾…?不可替代的长处。
(3 )语文学研究竟J 靠的书时性 t吕立学边Euf 方法本身就决应了 i在文学的附究洞要在是书 ílííi着市掌 f布尔
;\jJ 这是它的
个"不大己之处"因为臼"忽略了活的语言:主意视捕的 11 话
是附陆的， f~， 'l!'求语文学研究的的口阳是赶走芝itJ史守:义观点的 ι 传统ì.tLt 学在认为，书丽 1岳较立口陆具有更强的文学悦，而文宇 i者古ll.然比 U 语更优
摊，也盟"正确飞时俗文字革己的任务就蛙要维护文学烧帘，不使它"败坏"。 现代语言学批评 r 这种谣言 ι j[确性"和1 "蝇韩战"的标准，认为每
种语言
业件都有肉已的"吁:确性""炖粹性"你愤，您 a 种诩滔查你都闲自 ê 独特的 社会在总功能而充满活力。语言学家的任务不是"维护 冉在;门 i惚茜珩和1 斗将， 田 illj飞语 i谧昌一之乙闷"吉我草{们(川j 百叮 T 以牵曦摄 3不 F 犹豫地做出 J滚辛丰梆丰的销论 除 [J正r.常 语之外.其他一叼白主地传达观念的方式，总是占人口到耳的典型语言符号的
主主楼城 fn[ 攘的特移，JJJ\烹少也要苦用离挠的语商符号做媲舟。 i主蛙非常 3重要苦 的事。昕览印盘和1 号之相关的引起发音的运动印辈，是
切言语和叶切思
想的衍见捕椒，不管逃浏它的议秘怪如样的闹析 J'。这种"谐音中心主义 近年来已经置到了 λ 文科学研究普遍的质疑。 其实，跑到j 今天，伴多问 μ 严严以有商说育为j[挠的学者，伪们的研究 还是通过括国语言进行的。为什么会这样呢?按照法问哲字辈帷克·德里
挠的说讼，书刷谐音 t七口商提具有本隙 1哇，则为它们毁能反眠诏市的莲别 性。在口语的交际巾，存在着环境、表情、语气、动作等太量非语言信息，在 诸城的依托f，口附役枝"人详我略\有大量鼓的简 t荡，说商本身的.í苔，t2，娃平 冗耸的，语击的兹别性很大程度 k 是中在赖语境进现出来的。而书面谓的信
①
醺跚
萨 I 尔!l备官话}，商务印书馆， líl64 ，~在 ul在阳
点几乎士辛苦聪窝本身在 i卒，由充分怯盼的不 f是说域，而足 t~ 均形式的接别
慨。所以德Ijl边说"){号的音响形象是瞬息即监的，而 15 写的文字作为符 号施 t旨是看得见的，;ftJ!饿得拼盘的 J ① (4) 语文型研究泡圆的占国性
京蜡#、认 ï; 更主重要哥的是，憾文学"儿乎完 fk致力于希腊和I!1 T f8古代文 化研究。"岳阳边，正是文芷挝兴时代人文科学的一个历史使命。没奋这
步，语"研究的视野中甚lE没有任何肘俗语言的影于，更追论其‘非逻辑 的"结构!
2
心平气和堪言语文学和语育学
今天，我们可以心平气和地牵苟待语文学和语育学的联革与陈剔。诏古
学最为 I~I 辈的核心地带段时沼吕形式的企析阳捎笃 .1主型所谓的"核心"只 是就技术层丽而言，决不代表语言的本质。在语言形式研究的抽象过程中，
第
破常弃的 iUléJ是语言言的本脱性的在内例如潜义，例如功能，例如音韵 m 如
讲
语言学史一瞥
果我们跨出"幢心"地带，关性语言的内容和意义，我们就走向了语文学的广 阔柑界内从 i坦白作为人的认知了字母的根本露义七说，陆自学;4;:防 j 是咱门 人文科学。甚军专拌了语言的纯粹抽象关系的卅麦语言唱家叶牛姆斯列夫 也认为"谣言苦学馆论由于自身的憾事号，不仅盘否认识讯官巢统.--....\E望寄通过
语言认识语言背后的人和人类社会，以及全部人吏知识领域。语言学在这 z
点 k 已经 i在到 f 它预定的因件:既县人立性又具普遍悦 J切作为人文科
逻辑谐法时娟和语文学时期
学的语言学"语文学"是其题中应在之义。只有被"科学"异化的语吉学，才 自觉地位开均 i科文学的J![j阂，并且感气嵌入。
当然，把语言从辑社会、人又内涵阳历史背景剥离开来，将它彻底地害
体化，对于汹撼然过 x :1:篮兴立的几个世纪棉被主义思潮没?阔的欧州请寄
Q;)
许阴暗《许阎辣论语罚》阜外恪数增勾研究刷版社， 1991 ，缔 1ω 员"
②
索绪尔《曾遇甜苦学数收).江苏极向出版社 20 川，第 1-2 页。
(
L.
Hlejm~lev. Projqgom~n" (Q
a
th~o 俨y <)f IIlPg l1ag~ ， \("Ml~t~d!:;.y
more , 1955(origlnally 川 bll忽 100 in D州州， 1943) 拷号 1 t'11. 'H
F, J. W/>i t! idd , B;i lti
罗奥斯《节费现婚贺兰挥概论).上海译
文出版吐， 1986 ，第 20 页 b
回回
研究，具有职糕的潜义。新的 j莱索中白‘为人击对谛宫仿构认扒的飞贱，提
供 f 新的 :ti: n重契机。〉任歇年·磁制 (Mkhtd Fom~ l\ult) 指阳"从 19 世纪， t带 回自身 fl 贻熏得，以取得它自己特有的衔肢，以照石、自己的 I1j 史性<>，血性 和规伴性。阳台与生物、财富飞价值、事件阳人类历史 革
牌，成如此凹的对辈
。认识语高不 1耳意眈蒂高知识本身越束越近。认识语言只不J:i址把!í
i盟的j，\以方法Mi 用 f 一个客观。在的领域。"心摆脱以件对诸宵的历史在蚁 性的空泛的认此，摆脱 L才回词形影机离的哲学词源解释，语言酬冗将作为研
究刑擎的诸?可削晦地在体化们，边政E辈子干了报道主淌过形式规楝的自由大步伐。
,
7
CJ)
81 t目。
鹏跚
米疆民尔
桶和<]{联物仰秩序礼扮 91 自 J
卡喘《翁绪尔扎叫归闹社会科学刷版社， 1989 ，筛
第二讲
谱富学虫…瞥:比较溜浩时期
靠籍华 ill 齿的语苦学史上"产生达 i. 2事?在庸的思想、偏见、空想剂l 虚构" 的第三个时期， E是"比较诏情时期 c 我们知道，语昔比较的情摆地语言学视 野的扩大和各语种材料的增多，
fffi 1革些正是文艺;更具4 孕甫的语古人文主义
思潮的一个历史，g，挥越静。
一、比较语法的诞生住
第 讲 语言学史一瞥
(…)世界语曹材料的搜集 16 、 17 、 18 世纪是语高学史 .L" 和罩语言材科"的时代。一方丽，世界 贸易的监段相长途旅行使欧州人在扩大地现视野的问时扩大了俏商的视
野。揭…方面，蒸督教的传播使各种语言倍，~叫暨增加。 比较语法时期
过比较追溯语言源头而搜集世界语言的，*的提议。这
2
有感识的语言7材料搜路，始于 17 股纪Fw期憾因韧学家摆布J5赖为了 i围 提议使得当时还是
公、盯来成为自我则女鼠的时卡榄瑞娜二;二世(1 762… 1796) 战感只憾。她指
令所有俄国驻外大使为她提集材料。她还亲自拟定
份词 I 目录，向国内
外广泛散发，以期阵成 t;f. 可能葬的语宵。她对俄网版网内各种语音也有兴 艘，在 17 世纪末 18 jU- 纪初J就延语学者旅行去向伯利亚和高加索，作语言调
阻跚
贵阳记录。 1787 年 1789 年俄 1 I1 tJj版了内胧们家制归然科学习夜中fj j:，斯 (p
S. Pallas 1741~1811) 整理、编写的位5t词典《全球悔自和 1 7J ~':;比较词汇》。 书中将俄讲训lt:翻译成 149 种班洲诵市和方古 .51 种欧洲语宵何方宵。
1791 年再版时卫扩大到非制和美i!Il诺:言，诸种 ~l六 272 种。此后出版的边 有两班牙教士?林性赫和伐斯怀掘杜罗门.. H 盯 vb
y Panduro.
1735~1809) 汇集 307 种谣言的谱法制词汇材料的《巴知各民族语言自'"且
具蝙号和各种话汀和115 言的分"}(1 80。一 1804 )ρ 赫非伐睛在;走训1 传教的 时候，曾编写过 40 至各种先洲谣 d 的谐沾闲此在他的 i点点《话:时进》中提 供[天 T 美恻诵高的大壤新鲜资料口 憾!到人问他隆 ()ohann
hann
Christoph Adelung.
1732 一 18C 的相 í!i 料(J o
Se v盯 in Vat时. 1771~1826) 汇集对 500 种语言的评论阳书辛苦囚录，撰
成 4地富大全成普通带高学 )(1806--1817) ， í辛;本操大成之作使"世挥 i器在 标本搜集"走到 f 历史阜头 n 阴为它在越来路丰富的同时、由于未能以指
导性的理论对材科作 j 南峭的税测，单踢出谁富五理论制 15 族的和1 舱制版挠。 例如一些印欧系语言明 R 存在着亲属王军， ，辛本书却依据地理仕布把它 们与非新绿的诵台连系为
体。附此时，新世刽的历史论自 't 帷幕 D 绕
开剧。
(二)索绪尔眼里梵语发现的意且 在诏窑的比较相分 3践中，梵憾的发现有盟暨附深远的 1意义。以酬人搞 民得到梵语的信息是在 16 世纪 80 年代。当时意大利商人菲利植
萨事
蒂 (Filψpo S制削阶)从日1 !!t发阴附 f商中，网赞挠的笔调挺直到他所接触的梵 悟。 18 世纪的欧洲传教士对梵语已经有相当的了解。法国神立格拉杜
(Pere
Coeu时 oux)1767 年在…封恼中列举了梵语和lîL丁谓相似的词阳词
法。例如
瞰跚
神
IE
产生
酶
给予
札物
算妇
梵谱
deva
mrityu
ga. nitam
g nu
dattam
d nam
vidhav
拉丁语
dues
mors
gl" úÎt \1 rrt
genu datum
donum
vid ua
他分析梵诩 ι寡妇的词 it 结构中 vi;{是没荫的 1暂且1 吨 dhavs 息男 λ 的意1;，11) (1J。
这郎对1'[ 丁诏记l 阳词讼的生动启 '1刊 i 扭 f 人们提厚的学斗兴串串 o 18 世纪 的阶洲人晰惭了解印度 1在个缸 J市立阴市阔的崇敬 177史学、传教士们由于京
数的利益，积极学习梵语，努 h 通晓印度哲学与神学，以期挑战东 jj 宗教 c 1790 年，
名惊网传教 t 在 2罗马出版了《梵的话怯机
在印度成为 1fo: 隘的殖民地后，菜园 λ 据有了 Jd过有欠梵借相印 J且文饨
的);献 ο 为 nt 这些文献作商人的研究.曾在印度公词 íl职、历í1印度加年 也将尚等 it 院和j 孟加拉高等 it 院植茵的英网人威睡在·琼斯 (William Jones 1746-1794)t'.1784 年 i'Ìt tr. Y 惠家亚洲学会口作 J， …在法白、球断的 1 作
哥哥资将印度的楼律文件翻译成典文以求她罪印度的陆律帽子阐明 1 !!tf，是律
来执桂 c 为此，琦斯精研梵 i高?还翻译过梵 1舌的词剧。在学习和翻译过科
巾，踪斯刑梵语均瞅洲话富的相似惊讶不巴 o 1186 年.他在亚圳学金宽饶 r~fu 苦色的报告《三间年 1肯说)，首(jz提出梵诙初欧洲古代语言希腊阳、拉 n器和1lJ:丰盛谣";ì在历史上有;fi缘关系，具乎可问
的发现处于
束峨的假设。 附于路斯
个对印度和革方立化的探求兴趣方兴未艾的时代，闵此产生
了部边附影响。 1京斯的发现被一些是现代学者评价均现代 igj言学发展巾几个
章精华究仕 131控梵 i昂的应现对印瞅 i普比较谢榕的道望寄意义俑他认 为，作为希腊语和报了语之外的第二种证据，梵谓"提供了
个更为广阔
第二讲:史
道大突破中的第→个.剧均它开肉了…个历史语言学的新时代 υ
问时愧览 :1) ，在俐的研究熬 E自己"由于"拉丁谓相滞踏诺贝布在它们的且在身边 中才有梵i!i所代表的形态"而梵语保留了原有成分即原型的特征?所以
我们可以说，梵语的发现沟憾窗比较划出了一个新时代。在梵谓发现之 前，人们的语言知识主要是按地理区域散布的点，在在与点之间，虽然也扭示 re 某峻刷刷特低，{日'"间点相隔 i盛泌?人们精以想象它们之闷的联系。"瞥;四
①
号参见得赋柿《诏商学1 "'1级警察》北京大学出版社 ， 198B ，;在1l 8t战刀
(lJ
索鲍尔《管理语言锻教传》注苏教育出版社， 2例地第 2-3 页 η
比较语法时
阎明且他语言。"②
43
梵语"役校对研究工作极有帮助一…它偏T5i'E~数情况节特别域合用珉
i在临 1手册稽的原亲俗音成为
个朋茸的重占晶体，还萄事…把很强烈的火tJ，
ffií 堪把欠力就是中自梵 i再材料 4 用到语言的比较中击 J ①因为梵 i再与欧洲语言 的榈似忡沟 ill 需比较撮供的不再是咱个的词语，而士是移个精细的形式系统 p
(三) "比较谱法"概念的提出:索绪尔的二重评价 如果说 19 世纪以前对谓言历史的研沉的 J句"写在珠敞哨"唯以串联，唯 有承线、那么 19 惜纪开始以梵语的发现为契机，
代又
代宇晋南如 HP
瞅隘的的史比较，拉卅了…个世纪的"闭史比较谱吕学 "k 路口
lI';
民使用"比较语法"边个词的， tt 憾国浪漫根诗人弗利憾嗯希，旅
革格年 (Friedricb
度人的语言智慧》
von
Schle锦 el ， 1772~1829) x寄:于 1808 年的辛苦轩的{谁印
节。在这本书中他把比较各种语古的"内部结构"即形
在裔作躁立国富辈革驾夹系的垃憾。他附
个比喻指附比较谛议的盘野意
义"比较 i枉法将给我们关于语言谱革的崭新知识，正如比较解剖学曾给白
然历史的光明一样 Jl ③他还指出[í黯裔对院对于比较说讼的撤要喜悦。德 E割 语言学家马克思·缪勒 (Friedrich
Max
Mü lJ er) 在他的《语言科学讲话》一
书中形容脱聋格尔的观点好慷赚求仰的手枚，搁tB T 一个可以开tJJ 矿物的
地方，不$!A.就有一些当时最优秀的宇者开辟矿道，掘出 r 矿芮③。 搞叫叫个以 i远寄枭阙关系为依撒#是 lli 搜立"比较雨ìIi帮"成一半料的，是
德国语言学家弗朗蛙·碟忡 (Franz Bo pp , 1791~186 7)。他在 1816 年监 我《论梵雨的动词变&摇统 )0 ，对儿中V1持 E蒋说裔的功词1<: &1扣了黑统的比
较研究。且一研究在在在朴看来不是平面、静态的比较，而是循演化的胁络作 纵向、动志的比较，城就烧说"比较":!'置一个搁向历时发展泌膛的布讼，网
阳，在其运用申也嚣带着历史的方向有序地进行。"首先需要 f 解古印度 谓的动词变&系统，然后将它与精膀谐峪掠丁饿、日耳曼语#日波斯语的动
i司变位;在统直日以比较研究，找出它们的同一性，井且认清单…的峰言机体
晴圆
(j)
岑默样《语言学史慨晏 }， lt J.京大学出版社， l~S格 l 第 llS 贸
(
friedrjçh
(J)
参见岑庭模样《混在学成概要)，北京火学出版牧， 1988 ，第 121 ~商。
④
全名《论党语句精腊语拉丁语波斯语和归耳号是语动词变位体系的对比轧
VO Il
&hl~gd ， \l b~r dí~ Spr~dw
und dic
Wei.h~it
der Indler ,
1 例"。
A
蜡渐的阶树王飞楠'峪过段以及以机械的联鸟飞代持原…的 i品口市 L 体的肌肉， 因而给人造成
种印盘，似乎这是~种新的机体，其实这'l'却是有 i 口的但
已不品认圳的阴或附"①。有在肿i立种以比较溯源的刀放为"印以协~"用论 的建立奠定了基础。
1833 /r.
1852 年，夜忡 111 碍了w:…部系统的阳欧语比较 i击战书， tl 为
〈梵语、博憾谱、阿华明尼亚谐、希腊语、拉丁惧、立陶宛语、声斯拉夫培、峨特
请 Ærri梅雨的比较雨 liil 。 京绪力、认为，在夜朴之前，人们并没有以"…般的方式"来理解梵诅和 欧、政某唤雨点冉在职#边关系"份真琐的]!义和I ì!ll1'惊。而陈价"嚣识到j 且与周 iEJi 立间的;在革可以成为 A 门烛立学科的内容。用
种陆育，以币和jl'~ä 霄的)~式来解桦夕]
种西省来阐明另
种语裔的形式， 1革时坟前人没有做
到的。"②善于在 fi'iJì自语百词怯形态的基础上建屯普遍的理论，这是否在补的 过人之处已
但当章蜡古之将古典语法和穰朴开创的历史比较谣言学作比较时，他 又站在南市共时性的主场，认为古典语 1点的研究对象比你朴的诵了丁学贤
的…种的史观点?
种 1日杂而糊糊不起的机点 J" 比较语法只草药历史语育
学，凶为江除了从比较荒草中搅J1I(某种既往的语言提型的假谊之外，别无
作为 a 比较谛i!，研究强化立物，商阳湖'" "J 王理解的最始形志 J' ③忱较诵 出以谣言的历史 I由化为硝究对象.不能I:I卦谣言监腥的共时断 ÙIÍ 和历时延
第二讲诺言学史
明确，因而也塑料学。因为"自夜忡起开始发达起辈的语吉学民反映语言
续，J占使肃乡吉尔明确认为"在在朴开创的情古学没有限定的指闷，没有明确的
的笼罩 a"@
裸种《句精赂鸣、找了锡、波斯潘和日 XJ 曼语的动词变位比粮均研究梵说功-jji;j!梨位系统》
(给叶)(l 8 Je全在l.(说 1哲学译丛 )1 创 0 ， 2; ②
敢缩尔《普通 k再向学教程)，江苏教育出版社， 2【102 ， 第 2
dl
(索绪"第三次普通诩宫学橄稳》日本学~院大学版第 32J 页。转 ÒI 内附友祥《索何尔
媳三次醉锁淄繁华敏稳巾泽东绪常)，卡海人民出版栋，♀ ④
!fL
Z ，!在 11 页
索绍尔《将通语言学教程》江苏教育出版社 2∞ 2 ，~在 91-92 贞
比较谱法时期
。
τ?
发展目标。 'Ë~督管阀个领域，因为它平能增清整地划分状态与连续性之间
(阴)索绪尔』直想的先声:拉斯克的追求 [币欧i苟且在的历史比较研究，严格地说，夫是从丹麦谐音学家投斯克( Ratl
mus Christian Rask , 1787-1832) 冉憾国语言宇家格里水 (J. Grimm ,
1785.....1863 )开始的。扮斯克从
开始就与 18 t't纪的程辅l'义JìU I商界限。
他在他的第一本着作《冰岛诏入 rn中直言，地洁的任务不是指明应该怎样去
构成词，削恩撒瑞词是把林构成的，应样变化的。"①在此摄制 1. ，他赋f'ì愚育 比较以且大的历史价值。他说"历史和我们告别[，为 f 知道-些民族的
走在源，以;&它们在均占时代的亲蜡关;在，没有任何千种.L l在比谓商贾竟在要。唱
拉斯克的《古代北欧描写E 昨岛语起源的研究 H 写于 1814 年，出版于 1818 年)是第…部即欧语言比较研究的著作。 t1L斯 ::0; 比较 i署 1去膜)Ë了盖章
*L作原则，即在两种语育的基本词汇中找到语音对应规律。这本书是一 部应有FZ 作 ν 当时(l 811)ff 走科学院出的论文觉选副主圣"周问史的批判万
植，用确切的例证，探讨井盹明怎样才能最有把握地推求古斯堪的那维亚谐 的超源，并从古代椒，涌过中击，(说明)'8瞅斯垠的那飨亚谐和日耳曼谐 i古
1;苦的关革;正规地规定一些草本隙则，而这些谣言Z 盟的派生制比较应由建 宜在这贱原则上丽。"Ó)这个"课题梅雨"体现了语言学在 19 设纪初开始形
成的历史比较的学术规范。拉斯克的论文获得了科学院的奖励。科学院向 恤提供了一嘻级费，事求他在欧洲各地相印度作语盲调王军，进一步探寻冰岛
谐的语辙。然阳此时拉斯克的研究兴越巴从语言的谱革转向 i者苦的结构系 统，占人语言 i带系比较的是现学转向语苟销构比较的主酷现学，以期 1在立更一般 的"普通比较诸法"。作为第
步，他在 1816ι1823 年间的这找销商调查旅
行中于瑞冉，俄阁、植斯、日 Jlf 等地，报集、描写了多种语言的资料自带康销
束后他没有如丹麦科学院所留隶的那样监道关 T 冰岛谱话源的文章 1 阳是 出版了…系列考证制哥哥、拥有第一毛资料(闹非一般研究者使用的文献贾
。
I毒引自 H.A
康德校绍央《语省学说5胁，武汉大学出版社 1985 ，第"页国
@
阳上将 1 第 48 页，
③
袭特尘 if 九世纪欧洲语宫学史》府务印挡馆， 1958 ， .::在 244 页 d
4
料)的捕均诚战。例如iII l各锵刷撤 3号埠bi棋谱峰、伟盟精背诵陆法、 1M商品谐
语法等。他的费力由 7 不符合当时的历史比较的学术规范，始蚌没有得到 人们的现解。 拉斯克由"历史比较谱怯"向"普通比较语楼"的转向，赴索蜡尔相关臣恕
的先声， ft百 II 甲子索乡吉尔一个 jll'切就进行了认真的扣在病相实践。"吁的句时 1E值剧史比较语言学的成长期，阳史比较语古学尚未成熟，)1;矛盾尚未充分
脱开，冈而Itr斯克的转向只能被那…时代学木的威权和"时尚"视沟拌数。 个世纪后，章蜻尔在《普通语言学教程J 中阐监["普通比较话洁"的且想。他说
比方，在古代法语的共时研究中，语官学革所利用的事县和原则与 他丛 13 世纪烹 20 世纪法诲的历史中所提现的毫克共同之处 s 相反.吃 些事实和原则与当前的 J 种班国语盲的描写以及公元前 400 年的阿提 喀的希腊语，月至今曰:去语等的描写有诸多相似之处 e
因为这些不同
的陈述都是基于类似是矗立上的$假如每一种民族语都形成一个封闭 的系统，那时，所有的民族语都必细以-些恒茸的原则为基础，过是我 们从任何一种民族语中都能监视的，因为我们处年相阔的莲畴之中" 历史的研究也没有什么不同;在们来看一看法语的某卢确应时期〈比
j在
伽，从 13 世纪剑 20 世纪) ，武者爪嗦谱的某一A 确电时期，或者无怆哪一
就 J王以建立历史插嘴的一般真理① 6
盘绪母之认为，在任何共时再VE 时的 i品商碗盘中都隐藏着括在刻的…致性， 语言学研究应该将语言事实确定在这种晋 i扇共性的范畴之中，而这 ，lE í是 个世多己自盲校斯血的迫求。 雅各布格黑木(J acob
Grìmm ,
1785~1156:i) 景德国语言学事，也是
曾在阴窗诩fl!率。靠始句之称他是"日耳壁童话研究的创始人'吻。与拉斯克…
①
赏能编为<(智海淄官学敏稽l.!五部敏商出版位， 2ωz 乡在 110 贸 e
②
阳上书第 3 页。
讲 语言学史一瞥国比较诸法时期
种语盲的某俨俏皮时期，无处不在利用费似事实，只要对 t 们进何对照
付，格奴才飞 tt 烧 19 快要已初自觉与 18 阶在己的股幸自吏义划{商界限的学<í之一。
他非他的被带为 H 耳堕语， ，宇基布的《德语语法》一书中就拒绝使用普 j雇逻 辑的概念 ο 他说 4 在l.，h: ;~.1 rþ 戏们设有普煽成精慨念。 iic 蜘泼树慨:;?似毛0 1El
精确性和朋晰↑生夹带到 E 义之中，但它们妨碍观察，而我认为观察是语言研 究的成现 3"GJ
格 W+ 9: 拉斯克语音分析的启发，在《德语语注》②(1 819) 中系统论证 了 11 耳曼盖 i者
谐音转换，揭示了语背演变的规津性现象。 1书'"木最早提出了语i5变化规 楝…"将用水 IEi宰 "ωi点 d 定得被罗汉j听称为"成立印欧语系和其他i+j J良的
框组和支柱..直到今};."仍然是印欧语系内部最著名的
套语音对四"③。
二、比较语法的发展 19 世纪中期的历史比较语言坐在发版中呈现出范式的多咒化 a 在多
万。的学术破 1飞中，归然变义学 1币;在J\<上前E1é:式，词源学、南汀自生物学阳市 典语文字是j'Ul!缘范式。 ìlir 者提出井实践 r 历史比较法的主要隙理町的者 扩脱了历 æ 比较雨寄学的研究领域。
(一)比较语法的边缘范式 枝特与库恩
l
19 如纪初为语言的历史比较打下基础的学者的一个共同特点兮是阁大 最丰富的语高材料…扫弥漫于 18 世坷的现论京坡，并且将句时科学发展中
先进的历史剧比较的 h 泣运用于语言研究，阳他们的研究成果卫都自觉地 与印瞅语的南京关系~叫时代用念:相联系。他们在"印欧 i器"这块新开辟的
'11 转可 l 日!i .A 联悔校细夫《洛哥学现史 l ，武~.代学山版社， 1985 ，第 Ç;l i五蜒的德语iL锁链广泛的含义 ffij 'tf ，实际上就是偏日 3琴键隅。
m
③
民
N
罗实 j析《说士学简史》安徽教青山版社， 1987 第 ?11 1日
54 页 a
h
iÄ 土上开?在情忡，收导去了蜗累硕撤。 {f 他们的影响 C ， 19 做约第…干?分 之一年代，础自且欧洲各国棉功坦对各种谣言作阳史比较研究的执潮。靠
销尔在地的 Hh服 i椅背学敬仰》申报到的波特加廊思，就是两忱杰州的 j~ 税。 他们都令人瞩日地扩展了l:IJ业比较语门学的领域。
奥i'i斯特甜 Æi:t'lIl 带， ik~(Au尽 US1 Friedric:h Pott , 1802-188 7)品惚
国哲学博士，曾师从在忡。他的《印度日 3年量诅革领域内的近代词服于研究} (那版两端 l 削 3-1836 ，第二版六卷 1859 一 1 肝的对吁J 欧东南需从移体上作 íll 育比较研究，尤其描述 f 梵谐、精腊凶位]谣吹陶宛 iE和哥特地的历血青 衰，外二降雨青和训义纣俞起来，挥求即欧系均富的词源。他的研究令人衍服地 在明，词 j~ 研究如果没有亲属语富之间严格的谐音浏阳关草，就&+1口j 辖的基 础;回音在悖的历史忡卦升启词源线幸的科丁字的饲胁。植特创立 f 以印欧 i吾有 关词语语肯均应 JJ 撑住出附近代词源AF ，问时也注化 f 印欧，品的比较i挺高于 G 由于议特搜集了极其|蔽的训源对比贺料，井且枉法投资料的提耐 k
系统地揭豆、 tfj 各种活自巾的韵齿轮换，索捕台、认;与他的研究"使 i器商学家获
得「大攘的材料"①，眉来以语市研究且氏的青年语陆学源也把波特视 h 他 们的学求 'Jt 收之
)!t:,IèHAdalbert Kuhn , 1812-1881 ì 从"古住物学"的角
股扩脱了历史比较谣育学。他的工作盟和j 闲文献诏商材科束扣在重宫内代民族 的历史和文化，包括民族的起源、民族的生活、民族之间的历史父往相语言 的阴、民族的地均分布搏。在他的 j级革过啦。诩义成为号í 'li!的民族也rcr::娟、战线 索。如果印欧语文献语言中有或没有在示占代生忐砚靠的县种词汇，就据
此认'1E~组 rr才有戒没有此种现象嫂对此种现象的比以 ο 由此他撑立了作为历 史比较语言学的分主的 ia 占占生物学。
2
古非捉鸟斯的古典语文学
南乡音尔在《霄通 i择:;学教权》的"黯命学史 t 是乌斯 (Gcorges
:I:
憾"巾随搬到的开始·凸!J'
Curtius , 1820-1885) 也是德国语言学家 3 他曾经 ~J 1J.和
绍给尔《普涩语言 γ教程)，江苏争安街出版社， 2ω2 ，第 31L
第二讲语言学史一瞥.
阳11 kt 尔拜特
n
:È蝙《束时J 销自!肉说文学研沉》杂志。在当时，古典讯文学阵苦苦对以梵 i括为 重任的比较语言学-'"是"疑惑地注视着"耳之子单认。 jz-… -Ji 面是因为出 典 i再文学本身 u 纷提-门成熟的科学。它有自己的统站长期挺限形成的研 究常高的方法和理论，这曲方法和理论也曾结出了监巢硝果，右简也因为
比较诏商学自身存在的问个川贼。 一是过度地"技术化"。宫的比较往往仪仪出于比较的囚的而恕视语育
事实，井 ùl 此得 HJ 许多关于'"典语言形式尤再是古典语文宇航昂的希腊语 阳拉丁语的大阴阳平切实际的侬说，令古典语文华靠瞠阻挡击 3 比较的 tr 浩成了一种纯牌技巧的游戏和战麟，占典t荷 x 苦在队中读 l讯了"肤找" -二字。
-是过度地"梵语比"。比较语言学过于夺太了梵语的意义。他们或者 认为梵语的形式 tt 叮切语古形式都更丰富更'"者，成者认为梵语是
切亲
撑谐宵的母语。 4 种对梵语中监视的谣言观靠的过Ilt执 j革和吉普倍 1 使他们 看不清真实再在的语言历史和事实。事拉上，梵诺在纣构 t 的"古者"程度， 一点不比其他语商例如帮腊 i富强也对于那些一开始来势汹汹，且雏有介事
的梵语本位主义。古典语文学家惊吓之余，从中读出了"虚妄"二字 p
靠乡吉尔认为古典语五学这种虽遥感 JEJ是由于比较语窗学的甜甜缺陷，即 "这个阶段映少…种谣言砚，或至少没有…种正确的、可按理的和合乎情理的
i在商学观点，它的研究 Ji ít 纯种是比较的 J 凶而"人们不能究金黄1，谛文学传 统对待比较语言学家所未取的几乎敌意的态度，因为后者所遵榻的原因]本身
实际上阜带来什么革新，也业使λ 们且扩滕现实的视野中看到什么好处 "qoo 然而古#提乌斯这位古典语文学阵营中的学者.却丰田于语文学的成
见， ^^^, 1主熙拎用历史比较法削究希腊语，坐着出了掌绪如称之"名阅滋 i缸"的 《希腊语词源丰原玉的。他所编《希腊语语注读本》也是
本希腊语的典范 i草
本，抖咐详细地向古典语文学寂介绍了 i丘代语"学的成就。由于他对阵茹 问题的解聘仍然使用占典语文字的方法，最绪如认为"他是最先拉力于调和 比较诩.í:&划商典铺文学的人之
黯跚
。，，@
0)
索衔尔《第月使管滔锵商学教将)， I匍冒商锹商出版社， 20Q1 ，第 3 页。
②
雀缩尔《曾 i亟需言学教程》江苏教宵出版社 2002 第 3 页 b
(二)比较说泌的虫流能式:自然盘且 索精尔在《静 i血 ia 商学教科》巾特别提请读省投靠二三仲以各自不同万此 对比较科学做出页献的学者。他们是阿米被称作自然主义学派的缪勒和施
某歇缸，以及的和般吗惭 c
1
掣勒和拖某耻古之
缪勒 (Friedrieh
Max Mü l1 er ,
1823-19 bO)赴英闵倍古学聋，翻译过g，
种梵语何东 1ft甘典文献。怨勒认沟语百黑
种自然圳雄，它会自性生长、不
以人的睡在为转极口他 i且"我们必!iJ!寺虑到诏吉虽矿、断起变化，但平是任 何人所能产线和阻止的。 E苦改变南市的规Y!rJ ~或随意由~j最新的词语，梅女f 憧"堕血植桶坏的规律，吕立使我们的体长增忙→仕一、l 一样的困难。"①语 亩的 1百liLÆ 肉然说择的结果.同义词之间就存在着生存荒争 ω 因而语育 学是一种向然科学，只不过在自然科学中它是与人类)jj史关系最懂切的。 为此缚勒 j而Je语言学制语文学严格破分开来，认为语文学 i串过研J究语言去 探辈人吏社舍的道德、割草壁、宗教和文学，属于历史科学，与作如自然科学的 的百字冗:î:对v:.~ 施主在歇句之 (AUgU5t
第
Schleicher , 1821-1868) 是在盟因语苦学家，著有革
讲 语言学史一瞥
统瞟理前期历史比较语古学成果、"引起语言学一系列变革"$的《印度日耳 盘系语言比较语ít:纲要》等著作。他朋 19 世纪节半叶流行的达尔立的进化 论看待谓言的组织，认为语言是有机体，作为
种白然的市l 诲，请育的有机
组织是人的意识或黯芯无法改变的。研究"谱畜生命"的语裔学要;在附研究 自然生命的自然科学同样的 15 法。
规律，古要是进而于步认为，语言的成长只在史前期，一进 λ 有史潮。语言就开始
①缪勒《语言科学讲话)，伦敦， 1899 年，卷土!第，，~叫。页转引臼岑觑祥《语言学奥榄
臀》北京大学出版栓， 1988 鳞 257 ⑦
局在廉
比乾谱法时期
•.
施盖在歇往是盖章早提出增吉发腥规律的学者，但他把谐音变化视却自然
:ro:,
汤姗逊《十九世纪末以前的语言学奥)，科学出版社，1í'~() ，第仍页。
跚跚
解体，又ι 向我者和i 戒芒。 波
恩惊娘娘来归时语 JT 认识的 i 作物 lγ 才1l报"。
刑富的发展、丰I 舍的进步，只能使谐音解体、退化阳在[T气，科全文化的历史和
记j 丽的 m 史戚反比例增长.也就放吼人o:f;:iZ.明的发时制诩古自然机体的发 且在是格格斗、人的，边是自然斗L 义情刁观运用丁人类历史的逻辑结果。它从 根本七背离(人失诵富的社合本质。
施某歇打"人 'E 物学 'P 号 1 ，母
←研究植物构 i岳阳后忐的;f;消
形忐
学，认:如协商学 J.'Y. Ì;呈阳f 究 iE 肖的刊之苦53是坝，四j~曹限 +ï， 示意义的词根刷品" t哥法关系的词额的钻合;自主t ，丰民古居耳、 F司的 J5 tt . 人类语尚可以分为以 "1 板 在阜 y)) 杰的孤 'L 语、以 i司制相间缀站台表 I革的和着语、 E，i词的内部届忻和1 外
部脱折占靠的剧折诵。"就是1#卤的形忐学 51 费 6 施*国t 尔又把这种形忐学的横向分主监视:0语言发展出低到高的t)\ 1 口i 序
列.
1': jl'l汁别代在
tì品商应腾的
个阶段，即"芮者"阶段、"过拢'阶段和
i 最附在届"阶段。
1E施3在歇尔的语揭发照二三阶段中.lïI折 i再崎者说 CIJ 欧语处在发腻的最肉 阶段. T丘是
个典型的欧洲文化的偏见。1;面施菜歇尔认为语言由幼稚
illλ 成驰，成舰糊的讯前离子?书也觉化，其盛尚崎且Uì 服始即盹;南心此时的 它既未呈到损伤，也未受到销他回进 λ 有白朗肝语 ri 开始退化，由此他自然
批论Jt;者变化斗工商的 E[T眈诵赴青章附级的 c 另… 15 两施 3在歇如 re ，在东文的均、 植物生存竞争的半说移牺到语言 1 米，认为世界 t 的话， ，也在生存和1 发展申
制主ZiZ争，摇终lI:阳欧憾取得 rH生和IJ 0 iZ问方[朗的rr.论都是毫无根瓶的。其 实，施革歇尔的进化史型学延续了欧棚学者 '1' 普且的"形态学自罪"即对语言
的且在扪形态赞赏有圳，认 J~jL 苦苦究静;/z;程ìE i哥城的最"钳工E" 的手段 Q 从 i草种 价值判断出坦，施菜歇午在PE ìA hJ在悲趋于筒化的英语1E迅 i迭地衰败。 古草某歇与飞丛认为说:亏的走"a臣和隶属的模式就慷'E物学上的种属慨悲那 样，语言学的"周\就是"语系飞语言学的"隅" ql 不 i司的种"就是个话虽
巾的科种语斋。销商学的"神 "Iþ 的 "1配制，"就是~个悟 w 中的 15 言，而各种 iJ:. 15 古就是语言学中的"变种"了。印欧指 w 非自主之间的关草就是这种生物
受帧式历出发展的对果，由此脂莱航母之为阳盹;氓的想跟阳横蛮勾勒了一个
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树形的雨果因
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'È 的主干是照始印欧语支干是 4 姐有亲缘关单的 i岳育的
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梳头一一革 1111 谓(蚓校丁南) .树枝最iZ俨蚓荼蜻诩高(贝n !l"妞诸哺育) .树枝
k 的卫校是各亲缘谣言的方言;阳此形草地膳 Tγ
个 iZE革中各个成员的
封 it 阳帕 lJ.!fé Æ巨 v 同时iI2.ïi!刷了自J 欧 jij磊富的发垃学#提即浦东分焚。这 个南*'模式成了代在的史比较语言学成就的一个重重要作志。 语言发展的二阶段论相印欧i/j育的谱;在闹，使得原始G)语作为
切棋
比之根在琐由七重要起来 u 虽然盛军屈原始母谐是平现实的，但在理论|
勾同其形式体系以确足其满载轨迹不恨是忠、薯的，削 11 是可能的 ω 为此，蹦 ;在歇奇之为比较诩裔学提出了…项新的任择构拟印欧诸肌灼母语 D
印欧东南阔的 i 曹芽、树、语言的形;f:;学封提.，IJ 欧 j草原始母陆形式体系的 构拟，这哈比较语言字的司辈辈辈的琐论建树都避开口施莱歇站的名字以罩在…
恕的。 Dfu 莱瞅 jN 卡分校霸语音发展的蝇律 f咳、在这
点 ι 巾，可以说息涌放
词 i!; 形志发现印版语亲缘关单的在在忡的天才琳草人。地把否在肿建立的比较 语 7丁字
般理论系统化了 Q 因此他的成就被视为历史比较语哥学成年阶段
的历史最简点，协 19 世纪巾叶话自学界最有影响和最商有历史意义的人
2
时期印欧语言学的发展方向"民
章蜡都对施某歌鼎的质疑
章给尔十仕器重lñ也荣昌k 年{印i!t R 卫平喝 1R LE 窗比较语洁纲草草》的"靠人
成"的巨大作用。认为"它比其他任何著作都更能让人 ~j革构成印欧语言学 最初阶段的比较 i岳古学流派的商税/'0' 1且盘绪如对这个历史阶段尤其是施 莱歇尔的理论 15 法提出了很大的质疑。 (1)j黯裔的本E贵阳"自然"的注 f是"社会"的? 章乡音力之认为 J 尽管(历史比较语言学)边个学派在开辟卓有成效的新领
域 15 附功不可没，拟它却没有能够建立 A 门真正的销商科学。它从最擦掌 过研究对象的本质 J 持自然主义语言观的 λ 自然有他们对语言本质的焉
①
R'H
罗宾斯〈语言学简史).安徽教育出版社 1987 ，第 219 页主
@
成廓
(j)
索绪和《管理语言呢教程).江势教跨出版社， 2002 ，第 3~' 贞。
街姆逊《卜九唱段纪末以前的语裔学史).科学出版社， lvao ，第 91 页。
第二讲语言史瞥比较
物 "QP ，"确 ;U 紧接 19 世纪中叶二后这
法，倒常错斗所说的谓富的"本质"悍然不娃旅王在耻年1AÆ:的"自然机体"阴
为在他清虫"比较 1瑞声学家越是像博物馆〈严重在等虑肉种植物的生长那抨击 考虑两种由苦的走展，就越是得平 lli 结论 "p 隶绪如认为，憧甥勒等 λ 那样
μ 把谣言者作是…个特别的领域，是自然的埠阳王 E盟"纯阁大谬平然。自然 主义的由古观 h 产企拉萨J 撤理方法在 I耳他任何一 I I 科学中都合令人感到震惊
的 c 1在…时期的著作，人们今汽只要苦读!个行 ./\H ，就会对那憾异的也慰
以及用以 i~iHß 始思想的术语感到无比惊诧。"①在索蜻尔者束，话;可不最 个即我谈化的有机体削 M 阳能再l 锵宵的社会提阴岳阳联系的。 (2) 比较的本届"技术"的还是"历史"附?
鱼贯蜡句飞认 J句，在他以前的);I]!1'.比较憾窗学"'j过全Jj!，比较的。 ífrí;不题历史 的"。它"从不塌问它所作的比较肃盹着什么，它所主现的关系具有什么意
义凸"似撒{潜蜡尔第二三度讲搅静 i盟的裔学数秘》的辑记，币联蜡 tr: 辛苦来，这种 "比较"的技术化不过是
种"游班"。他说
令人惊讶的是，继碟朴的且现门别的后拍年时间里.再没有比人们 对语宫是什么的肴法更衔瑕挠、更荒诞的 r ，事实止，从那时起.学者们 尝试一种遂
比桂平阔的印欧语言的游戏.到头来俄们又不能不提出疑
问，如11 !ll.这些联系说明了什么，应如何给以具体的解稀@是平 iIi 剥 1870
年，他们还况迷于这种游戏而没有关注罪响语言生命的条件② a
斗然"仅仅作比较是不会有任何结果的 J 肉为它"既与现实不符，又与串在个言 诩体系的真实环境毫不相干。"请寄的阴且比较不能仅仅作拗攘的报楠，阳五E i革和丰富的历史文献结合起来。用"绝对比较的方法"结果只会"引发 r 一系
列饿鼠的观念"@。§是网雨商学家市 1已将尔憾1E谈到请前摘化的谐果树模 式时就曾←计见血地指出"印欧谱的早期学者们没有体会到谱革图在只是
者明他们所强用的 JJ~去.他们却认为内部统…的烁说平日创谢明晰干脆的决
ct I$.J ③
~供缔尔《普通晦营管放稳)，江苏敏商刷版社，如02. 第 4 页。
乘街台尔《第二月配曾 jìll. ì善食学教海》涮制教南出版社 Z001 ，第 2M
A
然分裂足历史上的事实。然 TIÛ 根据实际的观察，没有…个古讷社则'iW约
旦究全统一的 υ"，比较棋是我们重构史前谣言的唯一方法，只对内部绝对 …效的言谓什削和明确的突然分裂中能加以准确的最用。由下地蜘设想
的前提华 i且不合充分实现，所以也不能要求比较 ii; 能媲遛真地描 l殴打j 史 过和 n "iJ-'
(川情占 1赏他谱草树"iÆJ是"饿泊自盟"" 京蜡尔时撒莱歇尔的语言 i黯军演化思想作 f 严格的~~制。他认为， "i莉
的扩胶制内费远瞥削功于党脉。"③瓷阳;有附种 1Ft:. 种是消极的，即对
个语言变异在
个蝴方出现时，交际就加以 i量
制，防止扩散。 i草种现象川发生 it 讲海变异的邸'1)也。也以 3守在旦旦坐地的 这种交际主式中，语言在地 j!RJ 的事样性才可能在时问的轴结 k 进行归结、 此时，谁?气的谱 j草树括主化经叮能的货 另一种是职柑的目 [1 ;èí一个语言变异在…个城方出现时，交际欣然撞圭
官并加以推 f ‘以粮仓促激语蓓的统一。在该种交际 tJ 戊中 J 斤布的语商蛮 异"始于→地 rlti 问四面八方伸属" "通过接触扩散而普及"③。此时，语言在 蝴浏「的事样件只有在她攒特的诏商 ì!t恨自留消化现论巾才能解辈辈。 为 f 区分这附种演化模式，幸绪尔认 )g 应站把分阔的语言区域和连续 的祸~.民城严格[j(别忏米 ο 拍 )Ì~墙的旧城"两肿民族语山 r~lf斗的过如向 保存
起散最可以证明它们亲属关系的特性，但是，山 f 岳自独立发展， J:j" 每)0 ~â tE j在绥的[j(域，再说宙
之间民有的共同的特征更可能是语言变异普且覆盖曹个地区的结果，而非 它们之间"共网的议去飞 i卑贱 IR 峨的 i高高械化就"五五慎用技 (onde)i立个词
语束表示 15 育事实的地理界限。"。 的特征，…因坐现出与伊朗语的某种)致性，一两卫Lll现出咱们耳曼语的某
。
布龙菲尔惚《田县富论》。商务印书锁， 1980 ，.ífj: 391 、 400-毕 401 页 a
②
京绍尔《普通语言学教程)，江苏教育出版社， 2002 ，第 236 页"
③⑨
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••
比较谱法时期
"班"的消化模式使欧洲谣言呈现出新的格闹。革言捕 ~F 指 ffi:" 斯j;)去语
讲 谐吉维世且一瞥
方出现的新的特征不可能同样布在于约
第
费能缔尔《瞥淄锵留学教粮).11:苏赖简出版社，削 0 2，t自衍 n几
r~l 上书。第 242 页巳
黯跚
种一敦忡，与其士也网位贵州川~肉。可将刊耳嚷市警竹斯 ÌÎ!，;是 i帝和 3吃午特雨
之间的环节，它又与意大利 ig 蜡拼相扣。 3吃句'特谣附于 11 阵蜡 1苦阳重量大利 谓之间的附带。 i注太利语处于}目!你特 1窑向精腊语的过渡地段。 "φ
3 施莱歌南飞思想孕育的"章蜡华原型" 毫无疑问，施粱歇 1J~ 的自然常义 i器窗观遮敲了语富的社会 *n贺。他"把 达尔文所建立的关丁功植物物体的规槽 3至少大体上应用于语言的机构"①，
这使他对语商的认以严熏偏离了话亩体系的人立;鼠协和硝 d 变化的心啤剧 章。然而，也比因 J句则此，撒莱歇力、的思想中 l，þ. 宵昔一屿后来章蜡尔提出的 结构主义 j虫则的即在1
例如 ， b草草歇午和缪勒
梢，主张把语言学和语文字严格 IZ 划开来 c 语
自学只研究剑粹的诏?可"有机体"只研究与[i!;!负历史光架、作沟人提肉艳史
的一部分的语词:语文学阳关在语言的功能且其与民族社会历虫的联旱，关 技与民族文化…体、作为人提各闪族精神辛呈现%成的谕 130 自『满是诏裔学
的内部研究，而」于是语言学的外部研究。 这里已经有了索绪非提出的"内部 诏商学"和"外部 t器宙学"的理论雏形。 卫如1.脆菜歇尔认为"- J!i1革统的研究，其含义就在于它只包括那
些是并列的东阴、风销均同时并不子的东诩，削 1、捎边先附梢绒的1k r词。 i主 正是系统与历虫的区别之所在:历史以先后相续的东因为对象.仿佛展 P付出对象的纵在t 剧，系统帅j 只烨荆州同时抖粹的东的，像似 R呈现的对攘 的横截面。"ClJ这里卫显示出索蜡尔区分语言学的"共时"研究和"1Jj时"研
党的思想班源。 我们在这里找到了语吉自然主义观点和语言结构主义观点的深层默 斑。另外，语商生物;在义在 20 t挂刽对蔚震荡作为人的物种特征的帮察中 t且在
①
《到院绵尔第二三次附 i施司高高学锹根)，日本学巧院版。第 227 ]旺，将引向 1密友柿《京俯尔第二二
次赞通诵常学极礁》中文版序言，上海人民七日版社，全∞2 第 17 页会
..
②
转"白岑麟样《语言学史精要)，北冒巨大学出版社 1988 ，第 25' 顶 n
ClJ
h在旅歇穿《欧洲谢"条统制资规》转引自娩小平《胳蒸歇尔惕 i!i 熠论摇 3年)，(现代外语)，
1994.1ψ
t
阴塑 E位委在敬尔。部刊，尤论如何 ， kJ证社会不口人的陈想和''''际汹浏.可贼子
语言以真实的牛命。正如 19 出纪乌克兰阳俄罗斯语言学家推铁布「己业所 说"机休士法独立再校的，附诩诩只能打在于人的口巾 ff 亲乡音缸在尖锐地批 Ff. 19 世纪前期和中翔的比较话"于之后，牌划出一一 如作为分水岭的蔚艇的时间践…ω… 1870 年。他认为，别 1870 走在前川，比较
为法的时限
问限
古吁、过是种]具，一种正隙事实的方法，谣言之间时应的
它水 iitt 语命现靠的
个同部，才被人们王军 il 认识到。人们开始
，ill ::o号出吕生存的真实的各件。这种思宅，是从'!'堕语学家和 11 耳虽是í1í学丢在 那里就时续开始的。
三、比较语法的范式革命 (…)茹实的罗曼谐满目环蝇谈研究 :J1费谐和日耳曼语研究的实证性
京结尔在他的《带通语言学教特}Jt<指出，严格意义七的情古学，始于'!' 盘谁且在1茜窗和1 归到接瑶族语亩的研究。开创罗 f望增脸说宫附究的是伙就
(Friedrich Diez) 。这位德明语言学家于 1836 、 1838 、 1844 年分三战在被理 出版了兰兰带本的(~ Iil! i茜族精语窑的谣泌)， 1867 坪 x 出版了{罗娃锅族问 源词典) ，太太充实 f 前
本昔作涉及的内容。- A l1t罗曼语学亏旨在狄兹周
附攘攘跑来，并且影响泌来击盛大。常蜡尔认为'!'楼协商的阶究生司即欧 i再比
的研究很大的不同是它的实.1.性 e 首先. "{E罗盘 i程茵的领域，人们很快也感到其他如件的存在，商允敖 现每一形式的原型的 7 丈J 际存在 哥 ?判开斗于二』姑古草就尤撩触审划IJì谅革种原 A 搜过'汗削d 对 F 印即欧:i语吾扫的研究'手狡戈们不 4得导不假设 3攘震丰构句 f豁
一丑培 5 式的 E 脱立组 0"
①
转<j l 口原德拉绍夫《语言学说史)，武汉大学出版!l， 1985 。第 70 页。
第二讲语言学主瞥
1.
《普通语言学教程》精读| 战 (KJe 对 j 罗曾要以 d 究1:1lJ市民， J巨少在一夜时期完全 pJ 白日， J盟议各种 文献逆世纪地抓究所研究的国言，密切考事所发生的 。
ι
切。"①
罗曼谐和日耳曼话研究的历史观
5'蝶语学者;在仪黝悉 51 雪景踊跃 i有商的 EZ 始想一-j立了南， rt可问壤!\ì了 t 富的文献货料米 t束时民族语 77 发}璋的具体细节。他们的这两 Jj 丽的优势
m 限窍门脸测的 m 阁，使帮个研究:illU守尤为舟~ 0 "(2) 剧然，把话白的发展相语言存在的真实条件即可以考证的历电背景紧 蔚然合棋来.使执菇酶 IEi院副 i 的罗锦语 B英语 tz 研究"时语古学接 JIí它真 XE 的
对象做上扫了卓越的贯献 G"@ 恩格斯在批评杜林"从革没有听说过 1丘 60 母来 i刻下有力地和应付成功地发展起来的全部历史谣言学"时，旧址赖和德价、 格里木一直益作为~山的代糙，认为中t 林"他不是到j 博静飞棉林相狄淡那盟， mì I桂到口敞的梅持和纠克尔那思去寻求谣言教茵的‘点秘的现代教育因 盏 7JGD 月生 iZ 宵华草成睡在·汤姆溢的评价有助 r 我们进一步理解靠鳞如 对罗曼 i昂直语亩研究的激贯，他说.
罗曼语文学对于普通语言学也有很大的罪啊， jf 通语古学也对自9 曼
憎文电学感到特别的兴趣，只有在这蜘语宙中，在们才能输到那种可以上 溯两千年、但是几捏捏暂中断的语吉发展.那种在当时且还具有世界意 义的、并且只费具有普通惜窗攀修臻的人就比较容却掌攒的形式中班过 的发展.也只有在这里，我们才能看到那些促进语言发展和变化的一切为
最是何等多样，因此愤搏罗费谱宵央对于每个语宿揭批事都是非常熏薯的， 它特别有助于消除关于一般语言皮展的一切先入之见和先验的结论⑤.
章蜡尔对 H 耳曼语族语言研究的评价也是肯定它的务实如不玩单纯的
①
(Q)
阳
索绍尔《第二度普通语言学教程)，洲南教向出版社， 20ú1 ，第 3 页。
索缔尔《普通词降百学教稳L 江苏教育出版社 200Z 第 5 页。
@
恩格斯《反杜林论)，(马克思想将新余篇))íJ: 20~怒，人民出版忧 J 悦。。第 14 6t罚。
⑤
威廉
汤姆逊《斗九世纪末以前的语言学史》料学出版针 1 9$ 0 第 80-81 页。
比较"在海洗 "ω 他 IMI 化问明:黑呐 bth 鼠然没有慷校]语班样的协珉，价! I 习
耳曼谣言有柑呗匠的可以追糊的历史。"我们不可能获得脱胎日耳且是谐的 期…于资料，似段， f吕肋 F夺战若干ill:叫的大战文献，用1': I!í\先 w 来的诸多语
言的历史赴可以继续加以探串的。况且， H 耳Iii!语古学家已经获得 f 与甲 期即欧恪附:立学家不闷的观念。 mi及个观念，就 Æ 历史观口 i革就是印瞅 ill 宵学系缺立的，因沟他们"在日
个平面吾待
切"而"!为史观反映出事实
的自主力"功。
(二)新一代比较语怯学家的出现 当对比较语吉学的自然主义诺言观和梵诏化、技准化现生开始反思的 时候，
个新的学派开始 w 现了，百就是新语法学派、当时称为"青年语法学
派"， i主庭若
代比较诸法学家对新潮年轻人的戏谑，古有"初出茅庐剧"轧
具来一卡"的嘲讽二主义。
蔚I 谣 w 学派，或巳青年语桂学掘，其名称都在显，只他们与者一代学>1:传 新的不同 a 法种不问题以 1878 1f一本刊物的制刊为标志的它就是《形在
脱授夫 (Hermann. Osthoff. 184 Î… 19υ 盯在《形态学研究》的序育中阐站了 他们与<;;…辈比较学者的海划分歧
国先， flMll 认均在
辈学者只关心作为"自然肌体 1 的语言，而小关心
使闷这种地亩的人。布鲁格蟹和奥斯脱楼来 j自 fiffi# 高不超游离于人们
语言学史一瞥
L 语宵学科的人文属性
第二讲
学研究)"蝙 ß 本刊物的布鲁恪墟 (KarL Brugmann , 1849 一 1919 )和奥斯
主处，撞暂 F 人们之上，为自身而存在的现盘。语言茹际上只存在于个人
裴比较 i思古学者把语言从古脑以生存的人和社会中剥离出来，视为什物
①
索缔尔《曾i随语言学教程)，江苏妻生育出版社， 20<)2第 5 页。
(部
号后绪尔《罗布…皮铸ilI语窗学教将》糊陶都芮出版社 1 创 01 ，筋 3-4 '~日 q
③
转引自康德拉绍炎《淄盲学说史)，武汉大学出版仕 .1985 ，第 90 页 b
•• 比较谱法时期
4 中，因市目语言生命中的一切变化，只能来i1H 说这种语富的人 J'CD者…
翩翩
体，网此他们冗战解聘 ili Fî存在刷发时的现实状况， 7已?刘国"飞影响诏商涌
动的重要问章。响人的 r，J 跑实际上是一个社会的问题，因 3句"只有社会能 创域文化，只有社会才能侦人成为 JI:J史现峙的人虫。"①"
。语音不是个有
机体，阳放在结合 1/，>个民族的人们 x 数次活动基刷i I 产生的社会规 劫 J ②闹而语言科学不能从自然科学的角度加以认底，而段从技合、人文科 学的角度加以认定。
2 ，语官学科的心耳里蹒'I!l 制诏讼学派认为告一辈学击沉迷于语占的物用性质而怨视 fiH 言的心
理阀性 ο 在踊 i昌 j!; 学榄嚼班， ，晶宫的主展变化巾，物圳和中城附种力 i且在附 时岛作用。耐心理的作用是更值得重视的。
种靳的语占形式的传播，具有
'Ë本身的"机剧式"( mechanisch) ÐI~ 物珊的 Jj 簸，附…种新的说 :3 形式的形 成，很大程度 k 要依靠形式联想即心理吏推的作用，谓?于形式牙、最一个个 孤立行i'E+说话人的头脑中的，阳是ll. ffl 联系辛辛、有条呗地脱非州来的。i.!: 种条理的依盎屉开即失推是由于 lll. i~ 人的心理联想 Q JG 论是在凶密的习得还起在话?苦的使用中 v 型是攒的作问地 ;ß\i， 强
调也不为过的。类推土是语 77 形式创新的主首要的推动力。无数的 lE 青变 化部烧心观赏#院的约果。对于贺拙的作俐的 3理论洞察止最从新增陆学 派开始的。
谢富叶1 词JE''ÍI'化的系列 x1hi 形式，在新 ílHIi学寂之前也在比较诵议 中发现示日起用但如此强调古语活动中说话人的主观能动性，突出韭推的 作用，阙示它的心限内楠，把它作为对锅诸城资规德性认识的 3重要补充， 即一曲所谓的不规律11[靠的出现，是基于人的心理联扭何形式韭推，且是 新语 ili 学家的震要前献。布他们的强烈主张的影响下降各种反对阳怀凝 ，1<见悔沼湖一样甫1 渐 i且尘，能据类雄原则所作的词的构形链假说憧"'后
也
保罗《语言史服用)，转引自刺杜擦炎《错 ißl 语言学)，外语，生学与创究出版性， 1987 ，第
66 页。
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德尔布路 1H研究即以说裔的序育机转引自制 tl 各级失《稀 i血揭街学 l ，外语教学与研究出版
社 1987 第 57 页
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春笋般 ILI 现川 革专辑尔对新语?去学派的 3起她 j阜则的解幌力 1 分称赞，认为尽管所谓韭
枪枝伎可能 Æ 错误的我比，但它的响在时时阳断着语音演变的路校，儒生着 新的形式 n 例如 j~ r 语中的早期形式 hono叫"荣幸"):rU hono臼 0tn ("柴萃" 的真梅形式) .由于语音南变使两个7t音，之间的 s 变成了 '.结果贺棉形式腻 了 honorcm o 人们向 honorcm 联想到 oratorcm(" 商说蜜"的具格形式) .阳
可隔者配青的是 orator( 搞说家" ) ，于是，按 orator/o l' atorem 的相关形式， 人们将 hono !l盘比白旧时'.即 honor/honorem ，拉丁语的 honor(" 贵在萃") 就达样习、顾规搏而*人的心理联想诞吐了。
i岛奋战蜜的规律性似乎是不以人的 1意志为转移的，它与基予人的心 E串 联想的话音形式提推相矛盾口新ìI\法学家将前者尊为主流，而将盯者视为 }i;力段时主流时不得院选撼的支流。他们.lf!敬地说"
。找们按照暗好Jl!í
望严格 i整守的准则是，只有当语音舰毗强 i且我们时，才应用类推浊。对于我
们米讲，形式联想往返是一种'草草隘的越精附'。"。心…f 蹬，人们满剑 n革科一 幅语音发展的力量变互罔一方面是语音的旗变在不断地解构语言已有的
形式整齐的构泡， j.j … m到.
"'1 i活带 j商量!:ílíí 产主控的新形式在人的心谢联想和
英般的作用下卫协调一鼓起来，统一?成为新的形式革绩。
第
5克然，新 i品 tti34 雄是l1l i黯裔的提撤原因j 作为历时原则果辛苦怜的。在这
时现撤， hooor 产生的，它在开始时可以非U honos 并存.丰ffl 1J'可以斡换。 15 3在类推形式 honor 完全取代 honos ，只是一种功能替换，它不是重要的形式
变化，阴为它没有影响谣沓的共时效果体蕉。共时羌藏体束对于说寄来说 是本质的，新语法学家只有一个历时坐标，那是远远不够的。
在注目阻，常精华认沟昆d在严格民仕 4整体 i品商惋 Jt现嗷"来日"个体语Ll现 象 "e 他指出 J 整体语言演化现象的原因存在于个体语言现草里。在南~ 要于以区仕的锁域:在.可以发现存在草药彼此对应的现象。例不必为此而搞
①
讲
语吉学史一瞥，比较谐法时期
点1:.靠蜡年与新语法学派的观点完全不同。章结尔认为类推是一种共
奥斯脱程震灾、布鲁将燎《形"学研纯》月号窗!转'3 1 9 赵做予夺才也确([离外谢富学峨泼}北飘泊
言学院附版社。 1990 。第 241日
黯翩
{UT 日持领域本身。州 i而同时 tþ，会寄到，在个体谓古现靠处，穷凶品种革新启 娃具有个体性，句什么德语里人们般掉是说 ich war-wir waren ，而不是说 比h was-wir w盯 en((
如〉英语甲的 1 was: we are)o)t'?因 J; 有些个体〈级
自主是比〉开始说 lch war f 。凡要苦仅有一些个体 i主样做，它就只是一种个体 制言现象，而非整体语 4 事抖号"。
3
现代活语言的价惶
新调法学派要害滔附地剿;r、 íl!背对应和形式主题 L仁对应，弹研究谐商使附 中的哈理因章，就应然主张占人生气勃勃地"活"存现代牛活中的语言 λ 丰 n
而此时，在他们眼嫂，者一直在的衍究;在王先令尔将一代选择苗感到柏燥和盘息 u 他们认为，原始印欧语的形式仅仅是一种公式而非真实的词或语量的形式。 从语育的社会脱性班说，汹的 i前首 tLYE的谐污、 Uí者比书 ìtííí高宵览有研究价 值。
方面，方言的语言形式比书面语言圭闹得多， "{f 所有活的民间 i 语
巾，为"的博肾形式去是通过余部诩宵材料表现胁来的.井且始终…固地保存
在这个语言集团成员的百语中。百比古老的、只有通过文字的中介』能为 人浏僻的识商 cþ 所能见到的野彻底得多lJ草种彻底 t1 故事在常常反映纠极具 细做的语音的差别 t，: "②。另一方面，方言中保留了未握主乎记录下来的亩
伐iIl商形式。)， tlt ，布勘将Ifì!和奥斯脱霞:Æ以研究现代滔跟自为旗帜，彻底 划清与在一辈学究的界限。
从某种意义 L 说，新语 iJi学家对现代泊语白的激视是肃然了根摄烹义 传统。对 U 头语言和方吉俗语的重视阜在立注重兴之后~!英语言意识的觉 照和对逻辑 i器法的批判巾就已在E萌芽。在浪摄主义者霜来，一切与民众自 关的东四都是神盖的，口生 i若宫、万富俗话自然是盖章草根性的民生载体。然
而，点lE发现了口语 h 富的意哥哥作用…一清断跑示请齿，~，化，使口语和方育 成为科学耐究堕薯对象的，进新语法学革L
①
《索绪尔乡档
次得温饱亩学教程》日本学习院版第 341 页 A 转号|自赠友祥《索绪尔第二三
次普通语言学教将》中文版序言， C 海人民出版祉， 2002 ，第 20-21 页、
, 黯跚
ø
转引自柯做豁犬《赞颂词荡学)，外晦敬商将研究出版社， Jg87 ， g在"页。部5<:务照撒德拉
铺夫《谱古学说史)(武 f在大学出版社 19屿，第 8'/ Jl1)有微吻。
A
4. 谐音规律的严密性 甜?由法学派认到1 者一悲学者不幸事lIì:语音规律的严黯性。有…班比较语
育学在在"述语首演变规律时，对九?也解释的例外情况遣归结为平町划的 原因，就认可规津的局限性。而新语扣在学概附叶、{商企:是"语仔规律无例
外"~ 1816 年雷斯玲在他的一篇研究古诩麟格的 it 立即首批明确搅出他的 工作原则产我在自己的研究中是从这样
个原则出皮的保存到我们今致
的楠的彤式决汗、会是以JJ'在正常地敲墙作附的 t磁带炯律的某个例外如 2盖刷 的。
哪儿要是 w 现了这样或那样的紊乱，哪儿就
定存在着尚未揭露
的别的规律"。常斯望在批评当时"没有…个规橄榄有例外"的观点，针悔相对 地指出"如果我们单认那些随意的、偶然的不相联茧的变化，那么我们荔本
上等于在现.作为找们研究对象的ìIi富是不能供科啦认识之网的 "GP6 语音规律无例外， :E!:新语法学派在理论 t 的
个重要建树 G Tf，是这「
应树，使符历史比较说了?学的研究且投入 f 现代形晶。 20 嗷刽欧洲诏窗牢靠 曾举行 1876-1878 期间iL篇具有重要历史意义的论文发表 100 周年的纪
2; 1的功。我们币1 以说， 19 世纪激情'lß:版、革新 i科泌学派确宜的谐音变化蝇 律性思想，使历史比较语言学作为一门科学真正建立起来。
19 世纪 F 半叫.正当历史比较语言学以向然主立和进化论为旗帜，如
刊中灭之时，以德E国 J在 Lt 电摇大学…生些商年 i品裔学蔚为代端的新语法学派 r~J
讲 语吉学史一瞥
四、新语法学派批判
第
学束主流提出了尖锐的挑战口他们认为一一
êi 程化的平是面裔的"自然主义"的"进化"而是使用诸省的行为。
①
比较谱法时期
的变他，这种解释不是哲学的演择，而必须是言国行为的实证。凶为推动语
g
历史销商学不能满足于仅仅峭诙谐裔的变化，附底改 i挂一指解释 l高高
筒斯 JII(斯拉夫叫陶宛溺相月 1平娥憾的也饲剧将》少也 11 自 R. 日. W1这斯《语?这常简
史》安做教育出版性， 19Sï ，辫 226 lí(,
黯跚
对语言变化的解释，不必 t 比较城始的语白状缸，只需苦耐纠 i再宫从…种 状在刽'il
种状态的过旋即可J
语言的变此肯先起因于语音的程化.语音规律就是对变化的解韩 q 这 种规律是自自监生的、没白例外的。
语言变化又摆阔于某 T 联想的心用费;耻。 对语言的变化只有历史的旗化造径才有解释的价值①。 新语法学派由此进行了
场学术范式的 i* 割革命，这个宇派也因此成
为"谐裔学茧的第 -'N!l! t~ 学#氏"é!l。 然而，新的范式自身卫瘟含着新的问题，珩语法学派 Èl 身理论占法的…
嗖漏洞，几乎从撕谱法学寂堂窝自己的纲领之时，就受到来自更新思潮(附 非 1 日营最)的批判。的在今天的历史高度，我们对新语法学瓶的琛耐力该有
了í!!多的反思相抑究 6
(…) ;.盟论草草树的科学虫)(
语音规榕的娩对性质疑
l
~ì告法''1家，尤其是奥斯脱1!t圭和布鲁恪曼，是诸如蛙午 4内íE律等研究 制新 t在陆学率自己对印欣陪他裔硝究的宽宽鳞，加上提惟吕京则的支撑，他们坚 定不移地主张语音规榕的严密性、绝对性，认定语音规律"机械地"按自然的
瀚弹、"商阴的鲁番盟军 "i运行.认íE"叫…裔章在问…怆豫、问…时间制问…地点 阜 i再提供同一个结果"③，这实际上又回到了施莱歇非的语言自然主义。因 为他们问样认为诵窗械化的功力约牌来自语窗内部，均使闲话窗的外部环 境即社会和人无关。这让人想鹉语言自然主义津津乐道的语言的生物学童
①
参见 O~wald Du~ro\ ，
LMlí!刷.g仇 rr~n~lat时 by
and L(irI doo. p. ②
0
Tzvetan
Todorc 叫 1972) ，在ncydope
of tbe
C!• therìnc Porte叫 1979) ， The 101m忽 Hopki 揭 UnJversity Pr~~s ，
Scienc臼 01
I:I alúmQre
13~14
饱林舍《语言学各主要流派简述 l.(语言学译丛》第一帽.$国社会科学出版衬 .19仰，
第 214 页。
@
'跚
将引|肉戚攘
汤蜡越《寸丸嗷纪末以前的诵"学史).科学出版社， 1960 。第ll2况。
A
义上的成长虫。
语音规律真的具有绝对性相普遍性吗?布鲁棉曼非常自倍地说"没有 解脚的例扑一年…年地减少，对不规则的城象所创立的成平真实的解释放
班越多，这一事实本身就可证明谐音发展是彻底的应…应在理 JGD 然而随着 研究的深入，人们最砚，所谓的"规得性"我质仅仅是…种相钱挠的假设.它 是技章，而非本质。只费真正深入市话芹的细节?就会发现光论 tt 时间上还
f挂在空间 1". .谣言7 现象秽~lË非常复杂，纳非几要在"规裸"所能制约的。 有趣的是，当时 Jj 商学在新语挫学报研究饥浓的苟言\"天然民间土谣" 而非"人为的书丽诏古'的主张姓动 F 方只未艾. ，在个领域正充满了学术和j
撤。新语楼宇革期待在情晰的 Jj 音轨进中证明语音规律的普遍性囚然阳， 事与愿违少正是新语法学派极力攒崇的对方亩俗语的研究，思露出他们语音
规楝绵刘性主张的概始江UíL 占人地域方言的空间变化来晋，在新语法学家提出语音规律无例外后，立
刻就有学者满腔热情地进行为商调资以期为这一磁论烧供有力的证据。如 德国人温 R (Georg W enker) 设计了
份调查表，写有约 300 个词构成的 40
个饭句。他把树盗税寄给摆阔闷地脏的所有小学数帅，请他们阴阳已的方
44251 份材料‘几乎校有任何现期.!ì!品出一种语音变化会以问
方式影响
与之相关的所有的词，相反，每句个词都有自己独立的语音变化历史，有自
第工讲话吉
音来记最边防句子。调沓的范围后来卫扩大到全国。然而根据反馈的
己独有的发展线路"
音和词汇的调查，绘制了 1 920 张地圈，列举了 100 万词(i1() .结果发现所 谓的 i福音婉楝最后自构的，只有愣脱i草种成构才能认识泊，ll 育中诵背过E 化的 真实情况。日叶龙后来与人合写了《语音幻想》一书.抛弃语音规律，代之以 外部最件的影响，网来解释语音变化。而←肿外部条抖影响的语高粮傲，往 往只是一个词。这样一来，陈先由整卉如l 川的谐音规律"圈虚"的方吉和土
①
转寻 l 自徐志民《欧美谱言学简史》学林出版社 199。第 12c 页。
Z
用自己直接记谐的方烛，于 1879… 1901 去存在法则 639 个方商点进行方商锵
一瞥比较话浩
1且克之后，瑞士 λ 日时革(1. Gillieron) 在埃德荤 (E. Edmont)协助下
雨，被一个一个词的平同演变轨边始"打散"了 φ
川叫 æ 认定他们的调进均
在湖事实吻合，且 l且摧自是"土情"这个不真实的语言主单位。
语音规律的普遍性被方言调责所绘制的语言地网击碎，这最以 H 叶或
为代表的语言地理学酋民直观阳黑统地腥示谣言分布状班后的结果。过去 拟想中的蝇一的 ñ 言区域在人们眼前淌失了，人们茜到的只是阿富钱所代 表的 i苟言各种形式特征的无If'扩散。这种"尤辱性"被诏宵地耀学率先分强
调 J! 均对化，又反过来阿网吉线 i庭敲了语言和方苗在地域租结构上的相时 统性。
此地域方言的时间变化来雷. ，哥哥规律蝴对性主张把语音演蛮视为一 种附有相关诩币的问沙发生拉现盘。但如此整齐切l …的步调只觉研究者的』
种理想。音宜在不同的词语中具再不同的历史深度。新语法学家平面化地 在;(~夺音变平闷的时间深度， tt 31;;了音费时间立的 xí于悦， )盘成语音规律将1才 阵不01号 i扇忡的假靠。 接班从嫌单纯的个人 ñ 商班嚼，谐音按规槽强化均百仍然会受到各种 社会恻幸的下扰 Q 这些因章包括不同社会阶级由于社会身份原因对语言查 你的平同逃梯，不附诸城、王萨阿社会角色擦掌个人对谐lZI3P.体作不附逃梯。 人们发现语音变化是否发生往往取决于这些社会因章，决不星"机械地"和
"自荒地"蝇不去是可以说过稍嫌阳"狼见"的。 方 d 研究反向证明了新语法学报语音规律无例外主张的失当，井深刻
搁示 ill 其本质产销齿规律………i豆烧刚来表示个别谐宙之间、成翻阅… i蔚商 存在的斗之间历史时期之间所具有的对应关系的假定去式。"。换句话说，语
音蚓楝光例外均其说烧诺诺真实样恋的反映，不如说最-种方法论的黯求; 甚茧，与其说是方注论的要求，不如说它只是一种;市法，一种分析的技术。
现代方言学己统充分证明乡俐的 ñ 商仅仅是种煤情服构。 其实，语音规律无例外，主喜隐含的假设就是谣言符号的施指(能指)与量 指(所指)无关，两者的共黑黑究jl; llj量的。阴此，与费指有关的 内辑;厅圃，都排除在语音变化的视野二之外。这
①
翩翩
转"自威廉
切南高的
点，倒相嚣绪如后来的普法
局何逊《十九能纪末以前的瑞3育学史》科学出版社， 196C 。第 150-151 页@
8 f 分接 i丘。瑞捕和押:蜗音系统比作乐黯凹在他看束，前裔的变化，只是类似 耻楼上等弦的松嚣。等强的松紫金使发出的声音走音，但这种走音阳脱祥
无关，所以它只按自己的松睛规律变化。需乡音却说"语音在统 f在我们把 i再 富的词汇变为商音的乐锵，如果践中叫个成分改变了，可能会产生各种各样 的结果，制这种变化与词无关，词可以说就是搞斋节日中的旋律 2" ①
在新语 j士学糠的内部，对陆音规律的自然隅性其实早就有不问撞见。 例如保舅在 1880 年出版的《语古史原JlIl>中就认 jJ ， iE 音演变的规律不能等
问于物啤学规桦和化学规律，它不是自然法则，它不能给Hl条件就预 13 某种 现象必iiJ 发生且反复发生，它仅仅是说明了某些历史现盘内部的均匀样式 n 新语法学低'il吨位代企人物、憾凶活自学家锦华布防克(Berthold Delbrf民k ， 1842-1922) 也明确仔认语音规律是自然规律，指出它和化学或物理学的规
体榈It没有任何相网之处。他说"语商是向人的行为构成的，因此.谛 g 规 则不是自关臼然过嘿规律憔理论的蚓战部分，而属于在面上看来任意的人 的行为规律的学悦。 "I!!J 新语法学派最后这样修正他们的观点·
第二讲
"盲音扭律或语音规律"这卢术语本身显然芥无自然科学所谓规律
的意思 Q 谐音规律也不能告诉我们.某个音素无论在任何什么地方、在
语言学史工瞥
什么条件之下都应变成什么，它只可断定一件事实，那就是某个音章戎 语音综合在一戎语宙的…定带在的时期是如何有顺序地变化的，只捶 知道每种个别情况之节发生这种变化的
切必细条件... ..语音规律这
个提骑地得出的公式.它有着严格确克的内棒，它也只能断成一烧的现
卑只有对于二定的个体，而且也只有在这种情乱之下我们才能
Il)
袋锦力飞《健混混常学ilL槌"费在义版， 94 ~自辅导 [Q
J
'卡勒《翁绪尔)，叫þl商社会科学 ω 贩
枪 1989 ，媲创顶帽
②
德尔布吕克《语向研究引论〉转引自赵校开主编《国外语言学概边)，北京语言学院出版
比较谱法时期
•.
谈得上话管规徐的绝对…贯性""，.@
社 1990 ，第 2J… 24 员。
@
转"阴威廉
汤媳泌《十九世纪末以徊的语窗学!l!) ，科学出版栓， 19ω ，第 150 jJ旺「
醺跚
这个现且对"语音圳槽"做了几乎是敞覆悦的限制。甘先进川史品种即 时间的限制，即"某个青亲戎语高结合在川宙语白的一定存在的时期是如何
有顺序闯蛮他的..具次是社会晶卡和即请周使用有个体的限制，即"每种个圳
情况之下发生这种变化的一切岛织品件"。经过这样的限制，正如涵姆逊所 言。'语高中的静埠规详的可能性又变得黔捷连!1DK ["①忖
这个大大修正了的语音规愣观点‘反映了历史比较诏古学在诏背规 律科学性认识上的两难，即"方面提尊熏事实的科学态度.一方而是尊重 规律的科学样准 σ lE如11起 C词语育学在 2声'宾即ìrTr说"一个词的词IJ!(如果平 待古有关语言的且他词中日级确立的语音对民关系，谓吉学家最不愿最 搀加以解认的 h
既然我们常应不能说阴
万事通而能完1:否认 ι 偶发音蛮'的:it
阳明鼠的例外，问时旦不息
那么只要我们还想使剧史比
较谐窗学保将盘广义的科学校，我们就不得不从证阴谋 nzJ阔的历史关 革的任何论据巾，拒绝这种词源解晤。"②罗宾斯的这段话深刻反映出语音
规律校研究的二二体背反.我们的研究制具体制深入，找们的规律憔榄插就越 无力。"因为即使对于支配个体语言行为和解释其中变化的规律研究得再
将锢， Ðß 也会使个悻嘟实转向曾涮事实、转向璃窗毒草实的议程时间变得含糊 不清 f③
2
新思路走出形式研究的困境
(1) ..诩均物"学派的社会文化闹腾 以奥地利语言学辈舒哈特( H ugo Schuch盯巾， 1842-1927) 为代表的
"i划与物"学橄榄!ll一个新跳跳:…个诩的精膏旗班，除了根拟静域的谐背演 变规律来描写，还应该根据色的历史发展中的社舍、文化环境来解释。因为
影响词的形式和意义的网盖在很多，制捎说 i器人的做楠、是扭曲中、生损坏坡、 5盖板 宵环境相文化背景。这些综合因主塑造了一个人的用词的特点，人与人之 间这些特点又食棚且影响、粉.9.模仿，通渐瞥 i扇应运来已
@③
扬自 10 威服
@ R.
跚跚
汤姆瀚《十九做绚米以的的语留学Jè)，科学出版社， 1960 鲸 i 创j!，
H 白罗负斯《语言学筒Jè)，安徽教育出版社， 19g1 ，第仰 4-235 贸。
A
新回涨 1严家保'l'认 1在商 l商活动中的南吉者说服和情)(过税放 ?tfk 分开 的，问吾设有任何因果关系。但舒咕特认为"每个问都有 P隘的历虫"而且
"调以依物阳句古"
个词的使阳的历史冲、;在煎钝崽于语音规律，阳烧 tj 相
关的文化的历史有密切关茧的。为此，可以把"谣营规律"只作为一种"辅助 的结构\， fÚ lE3'.蟹的观感黯然 1 词的雨义，位l\il陆古事实相相关的文化资
料，串联一个词的历史发展中的种种特蛛的情况， 1巴词义虫草日物质文化发脆
史联最'"来 ωi在样，就从新语法学 í* 孙h高音横蛮藕齐划
的"共间做"关役，
转如l 对训的 !ti 史的"个别性关注 t 米，从新增 Y辈学派抽型运用语音对般的 周限，料到词的文化史的广阔领域。
古f 哈特 1885 年阔撰文《论谐音定律， IT 新语注学服)，肚评谐音规律的 编对忡，主张语音倒体的‘军散竹"。他说。
至于刮到语音的机构变化(我在这里使用了青年语法学家术语)
,
我在这些变化中所看到的.不是最现在固定公式中的址程.而是先嗷动 力的漫无止境和不可思议的表视.在这些动力的背景上还更清楚、明显 地分出了局部和个别的力量@川山
第二讲
如果我终于不能不承认确定不移的概母，那么我宁愿把它应用于 革散的语音变化将在的事实，而不愿把它用在于诺骨规律.因为任何谐
音变化在一定的阶段上都是零散的① n
七作了限制。议个学派 1909 年创胁了《词句物》 431拉，细致地调激各种物脑 立圳的器物如在具、在作物等的历史地理分布和语词演变过程，对 15 言之间
词的斡换优传做刷了新的解称。 (2) 唯主主义学派的语言精神阐释 以 i百网 1在育学家浮之七勒 (Karl Vossler. 1872 一 1949) 沟代表的"唯羔 主义学派"提出纯
①
个新思路谣言的语音、形态、构词、造句等 15 丽的变
语言学且一瞥.比较睡暗时期
这篇论 χ在当时引起 r 激烈的ìB争，且使新语法学家在语音规律的绝对性
转号|纠徐士民《欧美说古坐简史》学林出版社， 1990 第 130 页。
跚跚
化，都}挂在个人的使用由前的风才和中形成的，它们I'E i;更有形成背 i岛视 te: 以 前，首先是
种个人风格。也就是说，语言的辈辈酋先是风格表达的手
段 ω 虽然从法富的普崩规范一而可以进竹诸如句法的研究， m 归纳的业 it 且是从个别到一般，所以应民先且个人的语言风格入手研究。语言研 究的方力而雨，都JlIZ该rIl风格非然统领。浮 f 勒平承认语音系统在发展
中的向组织力去过 c 在他看束 ， ili 语中主
悄
声词序的形成， '手是由于词
时变化走坦问带来的知构上的小平惭 .rru 是由于语言精神发展中的节约和 遛辑化趋向 ω 如果在谣言内部寻找 i黯 25 巾新形式的成凶，就破吓了语言言 现象不口文化现象的关联性 D 新语注学家跑苗子材科的搜集勒整理，带上勒形象地说，他们只是问冉
什么?监生了什么?却+间为什么 9 出于什么目的?睛不知…切谣言形式 的产生争其唯一有效的服间就是精伸。说商发眠的阴史是精神避现的 Ih 史， 因此只!可有什么、Jt 1i 么，必然 Jé 法揭示诏古现盘之间的国果关罩、结果只 剌严了没有条理如联革的叩摆在做沙。
新语法学家注:ìI!:对语言现状的分析，这种平面的分析在博士勒者来无 论如仰郁反映平Hi i品商体裂的特点。凶且lì器诺不是一种究成 r 的在则，阳 是一种在平断形成中的东丽，形成的 f依据就是语言的灵魂臼语言的冈果芷 虽不及新讼法学撞在设豆豆的商背咿音节 φ诩→句子呻富谣， ÌÍ1Ì J是反过来，富 i离 中的精神?是古 f 句子、词和声奇。
新诩法学派关浊的甜商制节，井不是 i棋?苦的本脆，这就好古草拟…个人 的身体部件解剖开来，各部件已经"死 n 击，而构成
个人的统一性的是他
的精冲 d
新语法学家依靠对前语言的解析镇而不吉构筑的，在浮士勒晋束平过 是…，A: J)z墓地，在这盟一殷殷华丽的慕穴内，增辛苦敝解下来的说商尸快， ~手 仁勒说"{[这个实证午 1 语言学的墓地气氛中，谁能早问死啊!"而立足于
精神阳风格"就想除精唤回!I.ì在宫的纯沓的部分 u" 。u
,
(1)
浮 t 励〈语窗学巳"的实证 Æ 义和唯心态义机转引 I Ó 籍锻战果犬《话者学中的多悲鸣样。住心才忆
义).(叫声 22 学论文选译》第七鳞，
跚跚
t.þ 1/严格陶， 1958 ，第 108 页@
A
i持高的岚憾的光烧个人的创 i黯行为除各种个人创;最行为中，能够 llilk
开来的在达手段，是那些符合大事数人精神需营的在总手段。用过个观点 蔚符谓音变化，语音变化商先是夜个别的 ìnJ 中发性的，其根源都先生个人风格 的创造，如果官符合"谣言的精神"它就会被普遍接堂。同样，句出现则也 是人民1lt众叩'"主导地似的精问粉 1币1 对个人创 i毒所仰的炼持。人亏人」互间 的交际.不是基于共同的语言规范，向是基 T 共同的话 77 能力。 j草种恼功能
为将 j 卡的均占，就是 iEEZ 学的界限。
一个真止的语言学犁，拟该共沟 i岛渴的
本质的取圃，即个人的创造、语占的风格和英学。鱼子那盹由个人创 i查普及 开束的机械的、一般的现象，就让那段没有语百感情战力， jji再育的高级形 式准以蝉角逐的人击解剖吧。
P位英主义学派囔棚从接个语言系统不日 f 阔的历史立化环城 ili 友去研究
诺诺，太太报升丁 i者立在诏宫形式挂在变中的主重塑蝴位。
3. 人文:主义和科学主义的张力 "词与物"字派相瞧英主义宇派的两种思路，在语言的形式研究丽临某 种难以克服的"普蝇化"阳城时‘从制§言形式之外，即社会历史制文化精神， 去寻找语言变化的原因，主解释语言演变的事实。它们或者关注语言发展
第
的社会历史环焕的"个剧性"戒费;是放 t晶宫发版的个人风格的"个别性 "a
tE~
讲
种个别情况中，人们对语言变化的创造或选择往往是无庸识的， i!时才
这种先意识作现悦的推淌，鼓能够搁 ;f; i给窗变化的一些是激摆脱阔，泌刻认识
语
语言的人立精神的。
言 学
{日社会 !}j ，住环城制文化精神的研究，充满了此费生圳、确定的、叮以"潜命"
史
难以"言传"的四章，而语言，尤真是欧洲屈折语言，又是形式感很强的结构 体系。新 i指战帮派用 3坦诚的豆'Y1ti难以接近、难以观僻的东问"词句物"和
瞥
"唯美主义"的思路可以理解，却更难在形式上把握。罗马尼亚语言学家的
比
尔丹 (Iorgu lordan) 在 1937 年刷版的《涉嫌雨育学院纲》中，以制衔的这种
较
人文主义的阴难
法 时
当我们企图应用直觉来解得二切特殊现盘时，我们往性遇到困难，
谱
期 翩翩
朋为我们根据先决条件卢成事研究蝇刘个人的因素.i'\种因素必然是 每一个科学家都不相同，所以，论争性往具有显然主观的性质，过种主
观性质栩替了应当在我们研究工作中占忧势的蝇桦科学观点。各种意 旦的不间，甚至毫无根据地反对本来就扭明显的语言事实，是扭普遍的 现象@应该说，我们靠着强制的方法把直觉引入语盲研究巾，逝世自己 冒着陆入完全混乱状窑的危险，从简也使 i警官学的科学性遭到无法弥
补的描失的地陆， 假史我们住靠从语吉的各种表现形式中认识民族精神过 4 点 来研究语宫，并为图理解它的发展地如果我们由于某种原因具有反对
这种丑族精神的情蜡，那米可能监生这样的危险我们将从我们的略情 出发来解释各种语言事堤，会到处发现我们不能监生同感的精神的根 迹。如果这样，话吉研究(它应该为各族人民的团结服舟的〉将时起克 全相反的结果...‘，①
约奇、冉指出的情况，当然是极而芹之口
般来说，语感和体验 fZ 语言的
本质所在，这种体验既边个人的，也觉具有普遍性的。如果齿 t趴在感制体 驹，在盲分析就有可能异化为…种威假的技本游戏。说到论争的土观性，在
""1革姆"的话富形式研究中其实也是无处不在，形式主义者问样会"主鞋无根 据地反对本来就很明腻的语言事实..因为他们的形式分析是自足的，不需
理谣感来验址的。:l':于悦到 E型反对某种销商的民族精神附"从我们的感情 出发来解悻各种语言事实..这实际上不是"直觉"研究才有的问鼠，而是不 闯文他交流巾 λ 性的哥哥点，在形式主义的饿宫附究中也|词样存在。现实巾 的形式吏义的研究往往用看似规攘的"形式"遮蔽其在文化上的偏见 a 人文主义制科学主义的对立，并不妨碍这附}jí!Jî都 'l'iJ 以获得可观的俯 究成果，例如浮上勒就撰写({语言学中的实证主义阳唯心主义》、《语言作 为制 i睦相监腾)， (1且自巾的精神和1 文化 )，(íJ; 朗诵商监股巾所反映 j在网立
Q) V
约尔得《罗曼诏禽学论纲).串的 ICU在维后越来天《语 1言学回归的笑学唯心屯义 l.< 谐自信件论文
选译》第七钊!中华书局， 1958 ，第 118 页。
跚跚
化》等手引 λlJ 阴的普作 σ 街来， ，程?可研究习IZi再需要苦地两方丽各执…端 i鼓行不
皑的拆棠，人类对语言的认识巫飞须在 1主种理论的张力中才能不致陷 λ理误， 才能引向深入。
(二)材料分析的细节主义 新语陆学撒在对谣言材料的具体分靳巾，表现出浓郁的制节主义风格。
l
谐音即释主义的细节主义
新语法学革的研究交事集中在 i高音规榻的考证上 βhT 记录每←种音 聋的轨迹，昕究者专位于语简个别现靠的分析迫踪，事实 t lYi设了谐富变化 前 ttt 孤古的工作原则" 在科学研究巾，对细节的追根部磁盘必要害的.但它应 i真是在
个整体联
系的标架巾进行的。新语法学派恰恰如视了语言各部门、各种成仕的相互
制约制整体联系。他们明确地宣宵"在
定时期存在的种种谙言形式可用
两个要窜←一有规梧的谐音变化和赞比的影响一--来解牌，而且只需耳型企 这么阀个塑罩 "GPO 对各后寻找的谐音单价，他们只""役语音形态.比较的 JJík也仅仅作为确 立谐音时应的手段，形态学则成Jl品裔学的附庸。阳在地音形态中且只提泣
]C音的形态，以救人们说"如今士部比较诵 Ýii 都的融投兀音的研究巾了"③" 合]治学、iIî义学等情事饱宙研究销域，在新t茜始学派的视野中被F'撞地
想略 J ~ "整个 19 世纪之末都是 tt 牙一项工作 t 债确定谓音到应的万法和 解特例外的服贝Ij盟精确 E 大多敢青年诺 1世挚 i脏的学者也都是朝着这个:h l向 剪力"③。
①
雷斯霉《波罗的斯拉夫语和口耳曼语中的变格》转引自威廉
杨熔 ilK+川九世纪末以前
的语向学l!.l ，科学出版社， 1\)ω 。第 144 1ft。
②
约
施密特《第…一次世界大战前曾些年语法学派的"印度日耳蜜"谣言学)，转引自兹维庚果
夫《语古学巾的奖学唯心烹义)，(语古学论文选译》贺喜d仁辘，中华哲局 1958 第 'ôl瓦 v
Q)
拟
绍尔《从义艺复兴时糊刻 10 世纯米的诏窗庄严说到，)，戚展
的语玄学旦旦》科学出版社 .1960. 第 144 页。
汤姆逊《卡九世纪米以前
2
级粉 i. 义的细节主义
新语陆学寂懈抨n:理论 t 构拟原始时醋，问时他们却此刻了'"叫个极 端 ω 把话育研究的余部意义投射在语言材料的分析 1.
0
在所有制芮材制中，他们、认为最有价惊的，即探砰 f 现事Iii虫的恃线，
;中苗在现代口语中的 .Æ 川抖蜡语、罗组谣、斯拉犬谐的 m 宫。他们所要做 的，就是原可能靠均内有过也语言的最忡，井对素材中的睡
个细节(原 fl
作尽町陆详尽的每事。这种彻底的经验 k 义的工作品肢，使他们对增论和l 哲学问题不感兴躁，并由此 i串成他们在I'I!陆上的严国民同眠 ι 我们叮以说新谐法学 i 民在理论上的且有虫在本上仍在整个 19 价纪的历史 比较语言学的园园内，而当时欧州的普通语言学理论已经在各种语言的历史
比较基刷上，立足于对人提谱 1335 样性的半商的认识，改正是S 具有普涮成义 的现论框架。 德网语言学家拱佳特 (w.
von Humboldt.
1767-1835) 的、护说
就应付个;在朗的代辙。他对话密的本脑、 i挺高的功能、 i黯窑的然构东统制提
型比较，都有深刻的论述。批判新语i! 学派的语言唯美主义学派，其理论的 个篮哥哥 2器制就来肉以瑞中夺关于协商校附精神规律武麟、i黯丁楚的内部形式均ß!!族 精神酷切联革以及语言不是产品而是活动，既是个人的又是社会的学说。
3. 蹄子主义的细节主义 新说怯学家陆 z 作为户名科学工作者对梅附究对象必须有的综合添
度。洪堡特从静态分啊?的先度提出语言研究的真正对盘是每一种语言内部 的说法制倒义系统，$.从内部联系之中进行制究。然而在新谐法学派榻束 语言的科学理论只能是历史的理论。他们虽然放弃了语言自然主义的血
栩 .1旦 7下没有划清界限，依然认为 i黯商的科学研吮庶 i在球:!r.tE历史的连续性 上。悍罗将他的论述话高学原理的著作命包沟《语言史脱理)，就是出于他
对讲古学王理论的 i主种需法 η 语言申值得关注的 FU挂历史演变。削且这种历史演变不是整体的历史 摘聋，而是个体的历史演蛮。保罗认均用历 5祀的方核研究请寄发照的不同
,
历史阶段，这是远泣不够的 ω 科学的诺诺研究更须关注…个一个 i司的形式
E圃
A
不"晓义的?亩荒历史。在他精来， I剧下仨义商j 于乎在体 3二义也京才三演变巾的机 位在
个静态的体单巾处 f
个什么位置，这直接关军到对边个单位的性
质的州晰，新油陆学派却没有意 UUlJ ， 新语法学派更没有认识到，语言的历史比较JiyJ日诀堡特所说的那样，在
详昂地分析了被比较ì.-HFi的内部结构之厨再进市 ρ 语言的历史比较，院该 是体系之闷的比较 c 比较的前提，应出是对附种店主lJj虫监展各个阶段静
恕的系统布全 l目的认识吧平牛不同历史阶段的不同系统中作￡所顾忌的原干 主义穿梭，这在 fj 法论上是幢大的缺陷。
4 ，庸俗进化的细节主义 在历史比较语言学之前噜语言曾被视为→种逻辑体系剧规范体豆豆。比
较带商学曲等构 n主种语商税，转 ifii 确认诸省是如植物生任般随时间液化的 现象。新语法学派员然批判了对待语言的自鼎主义观点、fr]并不古 t:r::: 语古
的发腾是一种想蚀的 m 虫延续，fE JZ 个延续巾语言仪有般的变化.却没有阀 的飞跃 Q 在新语沽学家眼中，语言的发展仅仅是句种进化的过楞，这是句晕
眩线 ο 他们商俗细细J理解了说育发艘中的继承忡，辛苦习、到在说育发腾的各个 阶段的质的变化，更需不到影响语言转变的各种社会、文化和精神的力埠。
第
正凯棉耶所说"比较浓裔学在风且在将脱始环瑜，他们提椒削分饿极撒鼓捣
讲 谛官学史一瞥
证据、部分地借助于比较方法来确)J::这种环展。他们扭视了转变的力壤，阴 沟至今他们也还没有能够准确峨确定这种力髓"①。 在实际操作中，新语法学派口头上最欧研究当时代的活的语言?实际上
却]俄然现筒下书商文献，并没有离开他们所谓的锻制印欧谓脱胎形式的令
人窒思的作埔，去呼吸真实性和现代性的新鲜宅气。 2
村细节的~神l!I:校佼听说放学派对当时已有车窗竣树的瞥 i道说裔学琅
|川来。
(j)
梅邬《版界滔lÌ)序 121 转号i 口威廉
1960 。第 1 4- 9
m:,
比软谛浩时期
谊和语言哲学无暇顾及，于是在理论上他们就因茸历史因宿而 H 益显出陈
汤姆磁《十九做纪末以怖的诸~学史)，科粉刷版税，
阻跚
( ::'.)锻宵:4<体的个人心理主义 新语法学派批判谓古自热或义的利苦苦生造谣声与批会和人的紧手背 x 系。 他们宣古语言不是外在于人而将在，本是自我而将在，而是只存在于使阿语 言的人之巾 q 新语 i汰立灯f学尹#根王用犬与ú'的严白j" 人"忡开了与 i泊岳 ?πT 自然斗敦〈义的 E 距日陶'然
H阳币
阳 E削丑剖 f他也们自身的飞〉场恤们所搁的 4λ
架……个人二挠注义和 4ι乙 E现理二奴坦旦。
1.新语法学 i肢的语吉本体论 新语读学 1M 把 l昌市使用巾的人的 J牛郎凶草，辛苦 i扎阿生均凶京一中斗、稳定 的因素 6 他们认为，在语言的历代传承中，在语言形式的无盘改的模的和创
制中，人的心理活动和生理滔动
样，是慨定不聋的。在诏裔的使附中，iI
何人的最基本的心嘿过较都是一样的。个人在语言运用巾幸现出来的特
点，只是他们能基本的心理过榕在不阔的说话坏域中遇版恨的反段。百丑不 同的个人之所以可以进行语言的交往，就是因为主际是建立在共同的心理 过程草础上，这个共阀的心理过程就是说撼。
划 i且盟为止，新语陆学拟
的观点是无懈可击的，而且也是现代语言理论各家的一个时以接受的革点。
然阳.斯 t器;去学草草并没有从这盟i!I~走进向诵苦苦的抽象;\<脐，他们的避辙 向后转了个身同既然任何交际者的最基本的心理过程即语感是
致的，那
么， 1离奇研究就可以从任何个人的商溺习惯入半，从极何个体λ 乎.义剧其j 主际曹的心理过程呈到多种因章的影响，所以语言研究要从单个的因素即
…个…个谣言5 事实的制节 λ 乎。 不仅如此，新语法学家还把语言的主殷辛苦成一个以个人创造为基础的
病变兜。在他们替珉，iI仰j:fr形式的产生，都不烛光缘无峨的。它们就带i!I 子个人对记忆中语言相韭似现靠的草制，或者出于个人的联想。人们在词
典巾和谐讼中曹刻的，不过烧光数个人创 i蓝的瑞宵形式的抽象，诀不是制宫 的真实。真实的语言只存在于个人的言语活动中。 可以看邸，语言本体论的个人主义制心颊上义是新语陆学家方 iH仑的
,
细节主义和经险主义的哲学辑础。结验的、 3阳下的归纳的、院子的基本耐
IIIIM
A
究1J!击，能够阳说他们自民恩的科学附究工作的科学院和准确性。
2
幸蜡中对个人心理主义的反思
新语桂学派仔这个且想，严草地想性ITiS 言的社去本质，盖到了索蜡年
的 i报刻反思和批判。阳 ìð …批判的武器，实际 1.* 自新用 it、学掀思想的 个重要的源头一-E惠特尼，j主里主要指的是惠特尼的符号观点。
黯特尼在他的 G3
与语言研究》中指阳，由南京际J: 1~
种惯例 e 即在
某个社会提 m 中普遍遵稽的月llt. i主辛辛惯例就像是→个屯阵，型商的词汇
不日形式部最低攘的、约"-隔成的符号 Q E草特尼本人并没有意识到边 的重资 1在 '!C 他他然把语言学者作是
观点
个探讨现实状准的历史成园的科学，
1月他的符号观点休J:1Æl tU-~ 种谓江共附体系的认识，或极 Jd也启发了索绪如。 瑞蜡布之认为患特时实际 i f是拟语宫空手放到了不问子 1日且比较的位商 t.而且正是语古学院有的优罪。在 1894 年索蜡尔院荣同文献学会邀请为 惠特/Fj挝甘}宝者的悼词中‘棠结华称赞黠特 f且是唯
时比较语法的各制域的
研究产生影响的人物 J.在霄 E事特厄没有穹 ii 比较语言学的文章。
章绪叶之认为‘人亮的宙语活动脱有个人的厅恼。只在社会的万阁。新语 法学派强调个人的市晤能力。那是人类的)种天赋本能，伺这种天赋的能 力.将婆在阳天的世际 ι 冉的3J得相剌激 F 才能献作用。 E日此，使人纯真正
讲
iÎ1 λ 言语交际的，是作为社合惯例的符号体系~~~语言。
质现辈，对于社会每
种问
个成员都是共同的巳因此，对于语言学来说，研究这
种社会怜的心理型阀阶现想烧l';:È腰fE斜.而且 只有这种祉会惊的心则问阀
现靠才是稳定的，能够把握住的。在这个意义上，语言是语言学研究唯一可 熊的精神文点。 "'-f 个人的言语行;曲，则是纷繁多变，同时跨穿着物理、少理、心理、个人、
社会诸多领域，阴阳难以把攘，唯以依靠在。个人在宵说交际巾的确会创话是谓 吉的新形式，但这种创造要成沟
种"社去惯例"即被社会普遍接壁，才真正
诫人语宵。 显然，在谣言的本体论上幸绪加附袖虫的"杜全心理"替换了新语法学
语言学史一瞥:比较谱法时期
附商赴…种心虫草碗盘，存在于社会能…个成的的大脑中;官义必
第
家的具体的"个人心即"用育事态的锁商共时本脯，替换了新诵该学东均 1怪的 语吉的时本质。用结构主义的符号系统眩，替换了新语法学家的历史主义
的陈子论。
疏、.绪尔对历史比较谓商学的超越
(…)索童普尔的新语能学 j最批判哥哥义 索捕句之对新语法学 U匠的批判，在理论上具有两个群明的特色。
1
语言作为一个社会事实
新语出学擎的语窗观中的个人主义，在 19 世纪 p 半叶是咱种社金思
潮 c 当时流 fj 的唯心主义哲学阳祭验实证主义哲学，都把社会仅仅需作
是个人行沟阳情感的派't物 D 在日司果泼接申社会只是…种个人攒动的销 果。它是第 J二性的，而非第一性的。社会仅仅把分散的个人拢合在一起。 在中体制蒋体的工元世界巾，社会不是带体， ìiUU去个人格刷一 B-':. 利行 事后产生的 .t 观的认知，回而是虚构的 !F p置。iZ样一末、面对社会，研究
者潜到的!'1、鼓…个一个具体的人。离开了个人，社会以隆…个'i!菇，没有 任何实在的革西。 索精华与他问时代的法闹社会学率、现代社会啦创始人捧 }f+(E Durkheirn) 和现代心理学创始人弗悟伊德
样(他们王人挂到l 生 F 1857 ,
1858 , 1856 年) ，都认为这种个人 t 义脱潮颠倒了在十会和个 λ 的关蕉。在 他们看来，社会是由个体所组成的"合体"这个"合体"有自身的特质，它
不是来统规命的个体的相加。
命休"…黑组成，它就自外于个体，并且强
加于个体。
换句Dl远说，梅
种蒋观事物、梅
种个人行为，在社会叶立都具有了枚金
草义，都必须遵从社会规范。社会规范是个人行事的条件。离开了社会规
截，我们无法磁解任何个人的 g~验。网此，割舍是那 这种社会规范，涂尔干认为是
1111.
怜的。
种集体心理在盘，掌绪非认;也是
种社
合心观系统。靠娟和 i如此被称为白鼠挚的法网枚金增椒，成时批会心照学派
A
的代表。ìZ个学派的成员现有梅耶(A. Meillet) 、房德里耶斯(J. Vendry臼)和 格技事(肌 Grammont)0
值得注意的是，靠结华在认定语言是个社会惯例系统之后，立即转向了 对这个最统本身的抽撒关系的研究，他时 i赣南的社食学为附:把眼顾及，向法
国社去学派的其他人国l 对掌绪年在后期开设普通语言学课科中专注的语言 抽象;在娩研究凡无所知。法网 1923 你出版的诩冉，~刘索然年的介蚓上是"一
部理整著作《论印欧系语言元苦的隙始系统》的作占。梅耶在 1930 年的→
封{宫中提到相投撞在时曾说"他跟我~牛羊，也是索捕竿的学生。他也片知道 靠绪非是一位比较学家。只是通过后来出版的{教程)，才知道章蜻尔是普 通语商学康的"。 梅阳等人则在语育现靠的社合本质方商蜡续探讨了下击。梅耶指
出，崎涂母之于定义为非t 合事实的强制现戴和对个人而茵的外部特饭都极为 醒目地在语言中且直在出束。川诺吉有自主性，虽然语言踉解剖、生理、心理
等方丽的情况相关，仍它仍是
种社会现象。，，，.社会的变化是可以用来解
牌语言变化的唯一附章，凶为语自变异仪仪赴社合变化的结果，这种结果
有时是直接的，仍在更 3整的情况下是间接的，成是夜景到影响的情况下iÆ 得的。""1)
"系统"这个词，在京铺年的定义中，不愚…个历时概念，而展共时体茧
的特征 ο 他认为在一个革统中不町能包抱几个时期 q 6‘革统"这个词，在靠蜻尔的定义中，也不是←个草草域内榕的慨:缸，而是
的，所以它才成为叫种社合规约，具有强制性。也就是说，请盲的社会性是
(j)
转， 1 白徐志民《欧美语言学简史 l ，学林出版社， l \l~~。第 159 页。
@
棉耶《历史溺商学均箭淄话窗学讥粉引自越世开主编 (01夕汤衡等院概泌)，北京语省学院刷
版社， 1990 ，~在 3旧页。
•.
比较谱法时期
一个形式慨:齿。他认;也一个符号形式与它的进达内容的联虽是充全任意
讲
语言学史一瞥
2，语宵作为…个抽血的是品系统
第
一种没 ι11 "，然忡的叫牌的惯例( cO l1 vention) 白…个 1守悖的最亲义，在，j;腕上 产生于 1主义之间的芫别。这些坚委在别构成的网络，就是语亩的系统。
i岛市的 Jf3 式小是孤寸的实体‘而是来自 i立个由豆豆别不日共系构成的网 络。对语言形式的认定，不是做盘语言与内容的联系，更~;是依靠谣言单 位的历史来源，而 IC 情常m:百符号之间的制材区别。y\悻对于千个词来 说，它的内容是不锻耍的，它的声音也是不 2重要的，常要的是它句其他将 号的主主剧。在东铺句、苟且毛，抖{与这种茬圳才是有意义的，因如差别具自构 成对立价值的功能 c 如果说把西百再也作一个"社会心现事实"压足一种社会思潮.并对新语 法星在 i眼前j 有所扬弃的话，那么拟语茜茜作
个著割草统则是靠绪如对他以
前热心从事的历史比较语古学的最彻底的决裂口 i辛朽思想为人盘和人我行 为的树究t提供了一个划时代的 m 史4'白
结构:È义。 跟自自掌绪尔的这
思:朝纷走续研究的语言学家在当时还高他在口内且大学的学生巴利( Charles
Bally , 1865~1894) 、陆脱谣 (Albert Sechehayc. 1870… 1946 )埠， λ 们把他 们卫非作牢绪非学派或[1内瓦学派。
(二}萦缔尔的划时代趟趟:结构主义 1
真正的语吉学嗯母
普通诺吉学
从 2挺乡吉尔文才新说法学派的批判，我们町以明扭地感觉到，道古精华的访滔 学观点 lE 在发生着重大的转变，即他从甲个优秀的历史比较语言学者，经过 问时代除非干、思粉底将学者的思栩府示，刘雨商研究的认识产生了版的飞 跃一一开始从l8.昌的本质寺里抽辈的理论层由思考语言问题，升始从全新 的角Il! l重构楼 i撞访育学页理论休系。 荤蜻尔非常认同盟特皑的观点"早要忽明隐藏在工作背后并赋予其重
要意义的:1;伟真写慧和陈则，而且对这峡真 E盟和原则的认 iH 股该支配工作的 生过程。"也1在章结华的眼里，不占人拍靠的普通语吉学属回思考语吉问题的
(J)
''''1
转号 l 自雅柯布森(2 0 世纪欧笑语官学。趋向初沿革)，(国外，些育学)， 1985.3 。
$
学布，平是真 i茧的唱高幸者。所以 J 慷缪毒引uB~ 样的娘也纳大秽的先生，他们
几乎懂得世界仁所有的语言，但他们从未把材话昌的知识推进一尘，他们井 不是雨声学家。 UJ 队列举的王军成的雨;丁字寂;址，>，曾在陷于飞家帕旦起}靳 (G. Paris) 、梅耶阳舒哈特， R 耳曼讲学家蝉罗，俄罗斯宇派中专门研究俄鹊勒
斯拉 λ 陆的陈 iFP在内刷Ji:~挣命夫斯辑"" t皮"语言学家博杜息
阵尔德内相他的学生克鲁吉夫斯1:t由于应仕语
言的动态研究和静忐l!Il刘，主意视语育的共时附写， Æ: 视 1品市的 ):}J 古怪，荒草\'{臼
{'V. 竿，被章绪如称为是"最接近 γ 叫以林立均具有语言坪论观点的人。"①相 反，有着历史比较诏市学的海路传统的德向南古字，在京乡青年青米却从求有 过 i 丝毫的倾向想要达到某种岛需的抽象程度飞这种两iB抽靠之所以挝、 需，是因为"白足以支配人们止在做的实际 lfv 并且决或为什么过击做过的 切平在全部科学中具有正确ff JGD
2
历史比较语苦学的意义
现代语古学在索蜡尔的\iJ l型的指 01 下，正在孕自命个专割的结构主立 时代口作为历史比较南前学的
位精糠的价:1r 击和学*人草草，瑞乡吉尔以找
对印欧'^语言和历史比较法的丰富知识相学*，苔窍，断言历史比较语古学
前
"役 4 啊可 R附现予挠毛擦个 1诏昂 E商苦乏学#的|阳间闪叫J~ 脱盟
讲
"把不同肘代的〔语言]构造(形式 1 撞 j 扫撞主射到一个平面 ι 考虑。"因才此hι" 历史仕
语言学史一瞥
4衍斤斗不…过 f蛙挂 3挝叶
种?俗忆王武 t 的云伞 k 圳仕析 "~o 靠捕尔 4甘J 什谱商学 3擎草 2革在故州撕……"我
们必须做出反应，抵制苦?派的邪 i道茸'而这种反应的恰当的门号是观草票零今
夭E 的饿商汗相JH 常的非诩f 丁宵运 f汹占运动b'巾十扫1 所 1 7 发t3生 k 的情浏 罪绪尔对新语法学 i派股的 t批吐判'并不因此消解历史比较语言学附意义。
ttt #1已
2
前先，上E JF.新南怯学派在规论制实践上的障制，撤i;/J [ 19 恍纪末、 20
②
转引臼徐志民《欧美语目学简史》学林出版社、 1~9o 第 159 页 5
Gl)
转引向被刺布森 (ZO 俄到欧笑语言苦学 z 趋向靴括 2在)，(国外瑞言学}， 198.'>.3.
@
坟德尔《绩紧缩尔(rJ通谣言言学仪粮 3 稿本溯源)，第 19 顶， 225 页。纳引自讲的施《关于 1挺锵
尔的向水节)，(国外谣言学 LIQ l\~_
L
1'"
J
比较浩浩时期
初的语言学院恩和变革。其决，即使就历史比较语言学自身的成就束剧，他
们的朋论樵织和工作模式骂骂今仍最研究人提件种诩裔的防卫足的藏本1il3't φ 尽管含有许事修改自从这个意义上说，历史比较语言学的时代，是人坐谣言
研究史七一个解燎的时代。今天人们在以热构主义为代在的各种研究 Æ 式 下野 j]L 作的时候，不会忘记 19 世纪比较语怯予的智慧和冲干，并对以德 E国各个大学的语裔学东为代表的 19 世纪学苦苦，怀精深深的敬靡'
黯酬
A
第三讲
语富挚的任务
一、语言学任务的是与非
(…)诱宵学的任务不晶什么 语言学的任择是什么。这个问题经由童绪午在 20 世纪初提出来，具有 滋刻的含义。在 #Zf妇这个问版之前，强蜡尔通过对说裔学史的[叫蚁，商先说
明了谣言学的任务不是什么…←一 i黯 i言学的任务不是像带腊人那样，用逻辑制撤销商规雨"即在戴 U iL 规则， I丘仕什么蛙正确的朋洁，什么是不正确的朋沽，从开始就排除了从整 体上看待语言现象的较为优甜的观点。① 谐商学的任务不是憧Jv.阴山大用亚语文学搅践级下班的那样，以 3号 ìJ
第
占代文献为日任，研究各个历史时期的语文茬别 ω 这样的研究虽然"挖掘出
讲
这些资源，但 1:;- }j 面立ll'J把 f 书丽语言.另
方面它的研究自趣完全在
市精附和1拟丁的古典文化，所以， "i且还不避诸商学的精神"dac
(j)
索稽尔《第士t 阴使静混诩育学牢~l娃)，湖陶敏衡刷版钱， 20Q 1.Øl 1 页。
②
附上 4剧。第 2 页句
语官学的任务
许许多多有关谐商户iJ~盟的资源，以…种均传统谱泌~然平阀的精楠王任处熄
i吾商学的 11 舟不是像历~比较锅台 f旦前则专抖的那样， γíliJi担;地弱持
'IJ 欧语各种历史语:丁现盘，把比较作为
种纯粹的技术和游戏，从小迫问比
较制比较中的皮现底义何在，问曹恕明了讲:亏的本川江问版已{t在t正;索乡珩苦尔畸 3来卡， 比较仪仪耸…种"，术 R 琅喜论恨妞 υ 平掏培忱较中览砚阳明棋的各种诩苦商言嚼寻京言 j均#句才从 E E 鼠骂 l
个#相目 E 互王制约、
丰相日主且Z 侬赖的关革附白恪斗囚此孤?哎 f 、青静争!止 h 的 t比 b 较 t鹊冉怯 4品~，缺脏 f历日史超越 e 章绪年
充满懊慌地脱
人们什么时候才认识到，当我们没有更直接的确认事实的方注
肘，简而宦之地说，比棋就是唯--种可果凉的方法 1 什么时候比 较语法让 f虫子也括比较语法，井且指出它新的皮展方向的语吉学 的呢 φ 。
问时‘日]瞅 ifr 灼 Lt 较 1占地又把11包窗密件
种蝇飞f" 自然的第朋王fì1"的特别
领域，歪曲了 l在言的社会本顶，无法建立真正的语言科学。章绪如认为，在
海
阶段"阿没有比人们对诏窗土是什么的意雪梅里有限烧、旦旦?在蜒的了。 "ø
"这
时期的著作，人们今主只要读 t 十行 .1 ，行，就会对那怪异的思想以且
用以论说哪耐思想的术诏感到7ëLt 悚战。":lJ 语言学的任务小 tE 憧历史比较语言学中罗雪 i击言和 H 尔曼语言的研究
专灼的那样， t虽然他们"椅也果眼即瞅雨?可学有很大的不网 "CV .以丰榻的文 献 y， 依据，发现了每 逝，将切考察所提付的
种形式的原始构形，开始"遥世纪地探究所研究的话 切J\ 以历史观 M 反映 llJ事实的航力"谶免了臆测，
同时他们卫抛弃fI自语言扭为自然有机体的观点，肯定语言作为"语言集团 集体精神的产物"的社会恨，仍他们却没有 l或分口语和阳市H捂岗"对 iS 诩谐
的*附达到了卑躬周膝的程度ClJ，
(j)③
索绪尔《第三月建锤 i盛语言学敏很)，涮筒敏掏出版社， 2001 。第 3 页 e
②同 i 将第 2 页 e
CJ)
索纳尔《将 i跑回各自垠教粮 )，1I 苏数商刷版社 ωZ ，第 q夜。
③
却需绍尔《第三度普迹谣:主学教程》湖南教?可出版仕扣。 1 第 2-3 页。
A
(二:)滔宵擎的任务是什么 那么， 1街古学的衍务究竟烧什么q吧。索缔 fR LK为谣言学的怀务必、刘以油
整体最统为着眼点，综合研究语言的规则体系飞历史商戳，提出具有梓遍性的婉 律.井独立蜡脱立学科体系，明确陆将语古学和与 lkFî"{队的各种自然， 11 索、人
卫科学区别萄束。慨拟的说，语言学的任务涵撤体革性、l:iJ史性、普遍性和独立性。 1.体系忱 体系性是索绪如建立科学的语言学的基石"语言学的内容包罗万象，
从院始践踏到文明倒眩， ))d品芮社会到现代补尘，迫
切诺商现象，都赴"符
合规则的言语体系"和"究善的言语体系"的表现。语言学对所有叮观事的
i昂首的描毡，都放立在这…规则体系的这辈础上。 体革性，在室住铺年的牵连中又作"社会性"。这相他对历史比较语言学的
脱且监紫胶 2且在…走益。)jj史比较 i品商学巾的肉然:芷义学撒把 i满控器件自然 现象，章结尔认为语言是社会现辈，历史比较语言学中的个人心理主义学派 把销商辈辈作个人心阅~盘，紫缩牛认为谁边社会心现现象。 i在个"社会心 理"正是
个抽象的体系，它表现为一个符号系统 n
jE à1子锵宵学的翰眼点进语裔的体系，所以语霄学对 if 何人处 i高商事
实都不非在价值判断的偏见，即不考虑这种语言的文学辉煌与吉、使用这个 说裔的民族前智如何"草种诏宫发展的阶段成熟均由。索精华报llJ : "科学 研究将关注任何语言，尤论是出名的正是不出名的 U 它以间样的态度关注 任何时期，比如划所仰的自商典时期'没有偏囊，附对所谓的制庶的成商体的
时期抱有相同的兴趣。"①同样，不懂传统语文学专注书面文献谣言，人 !k 学 也正是出于体系性研究的需要，语言研究在文件上，不但关注具有典范 意义的文学语亩，怖述这按语语的"散文雅"的形式，问时啦关放叮主稚的文 件相对的通俗文体的语言形式。
Ql
索鲍尔《第三皮带Ji诏雷学教樱》湖南教育出版社， 2001 ，第 4 页
讲 语吉学的任费
专i:ì无文字的民族的诩亩，-~雷雨学的视野不附平ï1己文学和文献附有所偏废。
第
总之，即育学 J巴侮击时期的语言及其余部在现形式作为宫的研究l!ií l，r ,
2
历史性
历史性是语言事实的真实闻性之
。话吉学应谊抑究各种语言的历史
发展，而摆做到添一点，卫必叙把各种语言的历史发版和它们所属的话品的 发腾联系起来。例如"在拉丁语以前，有
个时期精腊语制斯拉犬谣具有共
闷的特点，所以这就槽且了存在关联的语语系的历史。"①
对阶史1，1 鼠圳靠的制究，要害充分关沌各历史时期的文献。 t巴鳖点 f且在书 丽语言 h 而在 i互为圃，恃绒语文咛ι 已经提供了大量的研究成果，这明哺果 为历史诩裔学楼供了商有应采的幸在础臼他均传统 i著文学不阔的是，缴蜡尔 咀决主张堕把书面文献的内容刷书面文献的语言形式眩目]开来。他认为，
正是问沓的混闷，便说商研究仪仅成了传统语文学诸茄研究锁域中的
个，
成了文献考订的附庸，因此科学的语言学必~jî!把两者分开，而把书而立献的 语言形式作为研究的真正对象。è!i醉，常编但是在书哥哥谐裔作 i的"唯…的闷
头语言的外壳，或外部的表现形式"这个意义上使用"真止对象"这个词的。 3. 普遍性 :黯蓓的体系协糊的兜性研究、真阴的都是婴从咐憔有jill 具有龄大商谶 性的理论法则束。以往的研究，每每止步于单一语言或单一语支的现象，靠 锦华认为这料的研究还没有从对具体的、特醉的语育观靠的感知中进行真 正的理性抽盘。在人类各种语吉中，存在曾在章绪尔看来是幸恒的和普遍 的磁构 jJ 最，各种语裔的特殊现藏都可以在这种普涵盖辈构力壤中得到解辑。 这让我们想起掌绪如充分肯定的 17 世纪普遍唯理谐悔。但语言学对具有 最大商渝性的规 lé 捻则的概衔，
方在到二FI在…种泼辅的"拟击盟"的演练，煮似
当代生成谣言学那样，旧是"必须从所有语苦自身的朋史中推街"② g 另户一Î5 哥哥，不是一种浅我的捕靠.主自以当代语商类型1 学以"奴制m兰i'~臣"或 "s vo"i革 3建设表 i!: 畴为基 I1出进行盘型学的概括，而是应该"以→种严格的理性;苟式"
①②
跚跚
续费普尔《第:::， n度普通谓苦苦学微程). I锁商敏商出版社 2001 第 5 页。
A
i堕入我巅"寻找在所有的瑞 15 巾以永 f鼠、普 j耻的 15j吃 {F舵的力塌，得llJ人们
能够将所有历史的特别现盘归结于此的一般规律。"①
4 ，独立性 诸悦的研究长期以司已被包含在
个贾 λ 的文{七研究领域中，台悖作为
哲学研究的」部分，作为置蠕学研究的一部分，作沟历史文献学研究的
部
齿，作为文学研究的一部分，真是fÈ谓商在人提社会'1:/击中的揣一元
的
目 k 能胡作用决定的。由于谣高楼道于人类物质和精神 ~t 活的方 15 i1il筒，
对语向自身功能和形式的审砚往往被文化的巨大 :Hjl 遮蔽了。嚣蜡尔 j菌感
语言科学本身缺主理论和115 尬的自足性，认为语吉学回临的一个急迫的任 务是为自身确定科学的异域，即"确认什么是属于它的领域的"③ 3 这个界 域，质商立，就是谣言汪的特呼革统，就是将符啼间的差异构成的对立价俏作 注J 谣言研究的唯
对象。山此确定语言学为拙点的学科。
在瞄了5 研究中，也只有作均符号果统的语宵是充分自且的，
旦隅开符
号军统，语言的各个要章都浸润啤者说 t包含着丰富的文化仿息，可「阔的时
间和空间映射主毯，这…点，盘绪非烧光仕认识到井tE 't:; iIil前战战脱峭的。 在这个意义上，我们平能不感佩靠蜡年的理论勇气 u 章蜡尔在 1894 年 1 片
喝给他的学生梅l\Il的筒中，曾慨叹他崩然认识到谓酋研究应该进行慨，~、束 语、体系的革新，应 i在建立语言的体系和与此相关的普遍理论，伺深感工作 的电难制光能 3的力。凶 3与 i费 1言既然主是…种严哥哥的持母体系，部生阐述这… 体系的现谁也如须是严密的。京结奇之堕路iIi缕的探章，使我们对他 F 定决
b ，不怕辆牲，排除万难 1 为理想奋斗的科学精神充满了深仰的敬意'
谈资辛苦的 if茹虽不是就到此为止了!Ê?并不蝇。常精华认为语商学地
rD
绍信铺尔《份通语有学教能)，江苏敏销出版社， 2∞2 ，第1l目 。
②
然给尔《第三度普通璃言学教程}湖南数商出版社， 2灿01 ，乡， 5 页。
讲 语育学的任务
二、 i擦窗学任务的内与外
第
翩翩
有一个强特别的fI舟.就足 i黯 13 学制拭他半科的相"交融。阳城防战…干干
择的前挝，是 E百分了语言的内部1 网章和外部(J;I章。就如问区分语古学任务 的是与非是为了件除非雨夜学的研究，缉捕如区分 i者占研究的内部时章和 外部凶章也是为 f 在谣言的研究中排除外部的因章。但最绪平的排除不是 由于轻视，阳.11:出于同质性研究方法的需要句
il 么是1吾?有的内部因主在?常绪非指出语言的内部凶章就是 "ì在富的逻辑方 丽亦即语言作为
种"壮会制度"而在集体心即Lt. 存在的结构思统。它 ß古人提
谣言浩劫巾的"不变国革"不逆时间相空空间的革响，是"谣言学家且他想路时'" ?fi观察到的全部现象中抽靠出来的那些〈静蜡概看~ ) "① ο 东绪和把它非作"请奇
的逻辑!J 诩"突刷了语言的内部凶靠凶其他靠性、问质性而具有的分析E理性。 而制这种被称作"语言"的内部因章相关的就是外部因素。索蜻年提到l 的外部
凶孟l'望H选ílî宫研究糊其他人文科学、语离制其他人文现擎的相直关联。
{一)锵宵学生苦其他学科的关系
1. ì脊背学与在邻右骨 (1)语言学与心王虫学的关革
严格的说，满格年封说药学科界峨的认定并不足究全独立的，他实际上
还为这个界域留 f 一个与心理学的主撞口 q 诅是因为他始终认为语言是一 种心潮现盘，请窑的符号果统蹬一个民族摔休心理的辑征。他说 a
归根结底，俗营中的一切都是心理的，典中包括语宙的物质提现和
机械表现.比如声音的变化 e 既揣语言学给社合心理学提供 T 如此宝
贵的资料，它们榄此不能姑且-你吗@，
附此， i岳商学和心 ìill. 学这两个汗、阀的学科妥善常难以阪甘 φ 在研究生苦心
(j)
绿绪尔《第二丑"监管 i强汹..学锹稳 l ，湖陶敏宵出版他， 2001 ，第 13
②
索绪均《赞通话"字数槌)，江苏教育出版位， 2002 第 1-8 页。
jI;(.
A
照相关的谛离现象时、瑞古学的狼立 J问叫IlLi:i: j茹削是问搜实现的 α 则需蜡
竿的话来说，就是"在那些假赖于心理学的情祝下，语吕学将间接地实现Jt 阔的性，保持其椒 ÌL悦。"① (2 )语言学和人种学的关系 曾建蜻 d丁、认为消刀的历史刷氏族的历史或文明史"彼此融市，相辅附行" (2..1 。
对一个民族班说，诏岗是抖生成的最重要的盎件《虫蜻年高度评价语宫对
…个民族的根本靡义，认为"在幢大?限度上，去是读了亏创诵了民族""③
( 3) 谣言言学和政治史的关系 索蜡牛认为可建大的历史事件 ， jt.~， J量民族之间的证版事件，会在语言 1
留下深深的印记，因为异族的征服且是带来语富的"移植"使大坠的外辈询 和句挝、进人被征服民族的语言。在一个周蜜的内部，不问民族的语齿的状
况也恩娃娃政府的语言政策的影响，或是并存，或是统…。…个社金的政 治、科学文明的水恨，也会推动相共的水谐和阳体发牍 G
(4 )语言学与文乍语言的 x f!\ 章蜗牛说的文学讲言最…个尸义的概章"它不仅的文学作品的谣言，
刊且指"在更为一般撤义上的所再服务于赞个共同休的、无论止式与沓的修 饰过的语言"$。我们可以说它是→个社会的现闲书商语 1"
Q
'~品种语言在
一个 f割草的学校、法院、教堂、政府机构、沽业中普遍惶附 3 它的皮腿与什合 政治的发展密不可分。文学语言的研究，索绪尔关注向个方面，
1) 文学语育和主布的关单 作为二种社舍的标准语、立学语言岳、然和地 1JJi 宙;Ii/l冲突 p ~jJü划， J号裔的监睡璧到立学 i高高的制约。骂宫绢年认另'1 ， 如果没有文学
第
语言，→种语言在其自然发展中→定舍不断严处方言的荒异，导 E致 k 方言之间
讲
要井选摞
①
!i{J(S)
种万吉作为辑罄墓个乎杜十会、民族的 i通盟用语。有 f资汪格作为固用语的方
靠绍尔〈第三度普通语言学教程机湖南教育出版社 2 1)01 ，第。页 a
绍信储尔《普通诩留学敏 fi} ，iI好敏简出版枕 .Z∞ι tIl
语言学的任务
盘哥唤汪分附，"]丑丑习平写它俊盖4犯巴
23 !lt"
③网上有第，z<页、
跚跚
亩，或阴真)(阴根I生词，或网其地琅上的政治中哈地位，戒网其社舍地位高〔如 作为民段内的谣言堂体)而革有了作为谣:2怀淮的"特权"。这种文学语高…且
确立、就会阴 lr 万市的继续背斜.并使万亩逐渐向它靠战，即 i且使方言;r"赞域化"。 另…宽阔，被i且件作;电文学语言的 15 占在它"规范"品地直言行为的社 税中，其自身tB舍受到各地万市的罪晌 e 与各均 151主要翠柏融合，理渐在失
其除有的作为地城市宵的统…性，变得翻杂起JIt σ ;中 93 巾的文学语司和万言，还是去保持各自的独立性。文学谣言在变 得扫描视杂的问时"平生究全丧失它附有的特征"方商在"曾通化"的问
时，也小舍朋此而被抑制住，健在该阔的萨瓦省， "i业语是
种输入语斋，而
法语又还没有抑制当地的土话"。文学语宙丰015 昌的并存是…种普遍现辈。 章绪尔介绍说"在法国文学语言中，我们可以清苦草地雷出法国的岛屿方言，
在普 i蓝蓝最大利语中，我们可以商楚地替 til 托斯卡纳启斋。"法阅、在撞倒、意大 利大西附于居民"既说i:民语亩，又说地方士话，
这些国家向柬到处都是方
?可与lE式诏背井符。"扩大来凿，盘蜡东认为以要 j阜剑…发文明程度，各民族 都会有这样的现象古例如希腊人的通用语 konié 就来自阿提嘻 b 言和爱奥 尼亚 15 宙.并且相其他消茹乃商并平子。"甚 3在 ;(Eó 巴比怡，人们就认为可以
证明正式语言与诸多区域方言并存这
事实。"①
2) 桔ï1íì i属和们谐的是黑
章蜡古、认为，文学语言作为一种文化的产物，作为一种社舍的共同规 税，具有强烈的脱阕其自然他网即日 谐的范阁削趋向书曲l 化的倾向 σ 因此 t5 面语相 11 语的关系也是文学语言研究的题中应有主义。章绪如特别提到
文学语密相丽化的倾向不能一概刷瑜，例如梢岛的诗敝具有女学销商的叫 切特征，但诗歌语言是大众口头约定俗成的"诗歌产生于不使用或几乎不
使用文学的时代'吻。 文学语言显然是语言研究值得关注的领域。章捕者之认为这是"语言史
巾的成常因童"③。{". 'È并不在需绪尔划定的诺诺"盖盖过基本的现患"抵制内。
①
(@
'回
'何锦尔《赞 J也谣:写写萨教粮)，汩;那教育 w 版枝， 20Q2 ，~鹏 2 ，.…225 问土书，第22s页 q
Jlt.
在贺卡精年着点，不了解"讯古史中的 JEl有网蜜"的确底有碍了认识"自然地珊的
各样竹"飞"外束语的输入"、"立学谣宫的形成"的.但i这革些阳诏?苔言的基l本 i砚掣光 关主 ， 必、3 3 X' 细贝旷 !U"‘撇 7汗 T" 井"不谈"飞n 索绪 4句尔]哀飞豆牵珉萨在飞认"i洛啤种过分的 f简A句 简j 单 f饨七似于有有ri违圭于观 l乎a虫实; 1旧日他不 f得等布亦飞这样做'因为"自然的事实必 ~ffi 酋住就其本身来进行研究川P
(5 )语言学与地理的关 }f; J品结年非常重视谐富有在相地理的紧密联系。一方刑，讯 :77 的地珊扩 展和方言的地域分他都说明语言研究离平开语言串在阳发展的穷问即地理 知识。5l…方阁，掌捕尔认 J; 地理上的分隅蛙谕富多样性的盖章…般的I*l j鞋。 他指出"在语言研究中首先最为吏朗的}~语言的事样性，即两家导国家之
间，甚荒地 C在与地区之间报阳岛见的语商盏拌。 "φ 阳诸宫附到巾"嫌 E在确认
的便是语言在地琅上的事样性，这种多样性快定了语言万面科学研究的最 初形式"Çl)。因此，如果把增窗糊地理的关单封除在访裔学之外，称之均"外 部语言学"靠蜻尔自己咀嚼到"最平合常理\但童绪如坚持认 J~ ， 地理的
朋章与万富的内仰视织 Æ;;峰。"… N.I!J; 2造谣诺现象句空削的关系问舰，我们
就要离开内部语言学，进入外部语言学。"③ 紫缩尔用自然科学印 y忙岖的颇数和提嫩的关系来解释 i在一点。 量结尔指出，在自然科学中，一部自然史的著作使用单数的"植物"( the plant) 糊辈革数的"极物 "(plant 时，其斓义是羊肉的。就懂直在敖的"Fß E:k" ( the insecl) 指的是抽象的昆虫种茧，而复数的"昆虫" (Însects) 指的是具体的昆 虫解。i.1\种虫在戴数的划分，索缩牛认为可以对股予他对 "m 宵"和"商 t器"的 仄分。凡是'f涉及整体意义的"植物"研究，例如"有且樵物学家给植物分类 耐不陆政树液的循环"@之费对极物学某…侧丽的研究，就去是震数的研究， 亦即植物"富语"的研究。而整体意义的"植物均研究则是"语言"的研究。
…般说来， λ 们丽对植物的时候，首先智到的是"提数"的樵物，即三和商
a,
第精尔《警"语言学级税》扫苏敏育出版位 2M2 第 225 页。
②④同上书第 219 页 a
r:D
网上将 l 乡和 220 贸"
③
索绪尔《第三度普通语言学数程机湖隅锁商出版社， 2001 ，第 12 页。
讲
语言学的任好
~样的植物形态，就像人们对语言的"基本观察"即随时都能觉理整到的是"直
篇
回回
数"的语亩，即语言在空川仁不同种隶制极度的靠在异。"我们从一个闹事到
)~
国家会察觉剑说话的主f:}字，或仅仅从→个地归到 3月
地 l兰也企事觉到
r5t 谓的夹击异 "ρ 明此"提散"的雨声同J 语言的地叫羔异"放 qi 舰话:可学家哺
任何人注意的首要事主 "@3 不仅如此，匕还是人类各民族自我认同的基本 依翩。升原始部酶的 λ 费和脏话，(、闷的其他部带父往的时候，当即使址于
文明最底层的 λ 也在和外因人交往的时候，引市 1些神话中人费用制造 i垂式 塔 J束在 0. 对语言茹样怜的共刀的时候，语言的"提数 H 都;在人类最敏感的语
~-盘职的惊泉。正如常蜡句:所说"是什么佳能把他们肉身~可其他民族，问 他们的近邻相同别?且他们不能不注意到的话占的特征，成为他们所承认 的区别于邻ili'民族的特古f 立
。"1}')
语古平在"垣数"中显现的特征、对于原均民族来说，是同他们的衣着、梳 1女
打扮成吉普
样的文化习惯的特怔，举缩年认可这种用习俗班辛苦持诺富差异
酌观点，因为在他吾乡晨，语古在"笙歌"中显现的是掉对于 i吾言是"外部"的。 而
对于人卖学家来说，这种些异 3曾为本院…吨，即类似各民族的肤色、身材那样。 京绪4 、认为这种观点对于原始民族的人来说"走得点远'气因为在索绪尔 i~ 罩。
外部的时掌盐1主校的。它显现的事实以最"与消育相关"的外部事实，不盘 i岳 奇的心用现实。般来说"种族慨念的羔异反跑提出古语的差异"而"一旦语
~作为某种族的问题被挂在 f 出柬\它就不是
个"窗谣"毅辟的问舰 .ffii:!:是
一个在时空的发展中不茸的原则的问题"这一原因IJ "跨越时间的变异"在其
"i号战"中 x 链到来自时雪夜变化的"相对 F阻力"，因为材任何民族的人亲说￥fI:沟 民族特证的不可能是这种抽靠的平蛮的语言原则，而章乡古今《认为"风有语言 的连续性(即不变性一…引 l 者)才几乎有可能将其曾作某
种族的特低。"③
索乡青年认为，时语言"内部"的心现现实的认识，是在人们任意到语言
"组数"的花异性之衍。"继而逐渐开展比较，并 Æ 步形成关于谣言言学的普遍
概念"Ij)才产生的。而这种比较和形成并不是 J、然的，国然时"星数"的语言
①
IlJIj)
索绪尔《第=度普通语百学教程)，湖南教商出版社， 2001 ，第 1 ，页。 问上将!第 14 阂。
③网上书第 11 页 ρ
回回
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巾茄网砚委象泉的比较}凡 L 平 t最景人们邸的j
种/丰 ~f能G , "最 i吼兄 i话苟二烹坦体的……叫种臼然帧 I向司"
例如如l尸"1农旦闵金对囱巳的士话和守句邻ß 村『的J 土话川以比较 S 操若干种 1语 E 言的人注 i意 E 到IJ 孔沁 E a 胁 i语吾 731 「所听1 共飞有的特性
…削事 3"i诏在 7宵亏 i且辜刻I们丁科干宁?花费了大监的时间才会利 f刑刊 i边主
3吏起事 3实!; ; ，比t :i万 J ，梧
踹入 E恩严已刑妻事再到拉丁柄词性刷刷口梧腊语古剖~ir 二之艺 f问可的榈似」之江处， 却j却叫叩J 榄有从巾?得 导
出任何 i陆者宫主竿严的 f纯占论 "最韧 f是 t 吐出l "f 讲 ì #究豆虫 E 际的原网"飞'即语棋研究实 F 斗川Jj愚走哲学、遛勒学研究的 部计而不土H人对谣::差异的研究 Tt 1 ;!是晓tIl聋的，他们" JA ìC对语芹的注界 作任何制弛的考察\当他们认训到希腊语'1'有许多词与拉丁语相似的时
傲"他们不认;如这样的明略附于科学的碍事。 "1正在明，开l 谐音在掉的研究 和对语~的 "i罢辑方面"的研究，井没有必然的联系。它们在毛烹很难被认为
始"问一学科"的日I 究"因为它们楼且用向种小阀的1Titllff 究诩宵，把问智
联系起来要做许多迂同的野力"②。因此，语言最异的先入为主 ftt主合使人 割机创育的内部分析。 ?
‘d 町
;;;z 向是 !fo 与单向荒草
语言学和其他科学的关系里敢向的.还是现向的?靠蜻如认为，就 λ 文 科学 3怪现"有贱学科剧俄 fflr 谣言育学的的息和材料 ífri 将在辛苦联系，问到… 些学科则相反，给语言学提供需要并帮助它工作。"③而迫些学科阿语言学 的关系都斗、是尊肉的，它们在借用诋育学的研究成果的网川、也在为~商啦 提供可以相 R 印证、相旦启发的成果，人生学、民族学、 J力史学都是这样。这 种相班先酿，放则为请学制都创惯在"静蹦文化"的黯体研究中。然而，就自 然科学来吭，靠绪尔以生理学;电例，认为它们制语言学的关罪是第闹的， "i茜
商研究主要点声音咕:王里学做tIl阅牌，而无言曾向声音!在理学憬供任何闹革罪。 "i革
①②③④
索绪力《僻遇说育学教将)，江苏赣南出版社。 2002 。第 220 页(
主信绪尔《第三度将通高岂 γ教程》湖南教育出版社， 2001 ，第 15-16 顶。
叫上将!那 501
讲 语古学的任务
是因生J" 语言的本质与语古符号的声音特性没有任何关罩。"④
费苦
"
第旨蜡尔《鲁iJ!l语言华教程ì，;' r ð;教育出版社 2002 第 8 页。
黯阳
3 ，人文兴越好谛宵学自体 南it'指出的是，常绪尔完全认识到语言与相邻品'f:料的关革提帘切 m !Iî:薯的。他早在少年时代就在哲学家制谐音古生物学家附 i且夫 E 皮克特
(Adolf Pict川、 1799-J875) 的影响下对民族学充满了热情 ω 他在后来为皮 克怜的《印瞅墙的想翻》
书冉版1Gl的书评巾也提出研究话?了决:f能脱离对
文学和英学的关 110 就在索蜡午在 IJ 内 bl 人学讲授晋 i单语言学期 1日r，他还 曾晦;lf0'似俏感 Jt4 难的性;] Jlj性"谐音"撑究.去自千究日.1j:1i!问 i茜靠边毕 i寺尼泊
龙根的语高，井讲搜相关的课程，击研究中世纪初J 布鲁贡眠的地名和该放夜 罗强简单股民之间的 JËJ& 情况，并在日内瓦历史海'~'~f:盘上发走相关R:立， 击 H 内 IÚ丘郊和法国等地实地调商直言，为他的普通语言学理报的地用语 商学部分利 J: Y I3i 贵的资制。在主毁在普通嗣裔学议上，靠绪尔经常始学生 讲语言以外的因主给语言带来的各种影响。去世前一年，他还向他所在的
I j 内瓦式学#呈交申请报告，资求 r& SL悔讲学教研辍 g 阳所有这切专他兴致盎然的探索，都无法使他在阳对建立"普通语言
学"的朋史使命时脚怀。他 1主观如果:不随梅和销商的使用相关的外部阴黛， 平分醉在外部因主影响干无关语言格局的语言变化，就无法轻装上阵，深入
惕起的内部系统。成如模空苦{畴i踊谓苦苦学数将}那 li版前 3写的 R'L' '1程是所判 断的，'(章蜡尔此书)显著的特征是研究了人类的语言，也考虑到了言语体系的
人文功能………假设有闵此在谈育学自梯的}j)í则问颊上做出何仰的让步。"① 磐*上，靠绪非没有着到，语言的 λ 立功能和语言学自律并不是矛盾
的。:同战们帮剿 i黯商半'J左邻右舍学科如此秘切联系的时候，我们脱该想 到，这平仪仪 L骂为语富作为一种交际工具而与人捷的社会行为融为一体，J!:
l1J为璃窗中捕入了文化的腹式，诺诺结构以拭对一种文化巾的"lE点"(梳 畸)且其关系网络的表达，实际上成为文化的问导。与最蜡年同时代的美国
λ 失调裔学家景德华
萨;;E年撤出"谣言提本 i 是
种立化和社会的产
品，它必须此文化剧社会上来理解气"谣言学对于社会科学的万能论具有
Q)
黯阳
.ll龄冒吉尔《穆渴盼72γ放稳)，江苏敏待出版栓 2002 ，缩 1 页。
战略上的 lIt 费悦。阴为诏商且像立;化的抖他点现 )Jß 样严格针命化的 λ 虫行
a
均提型。色在基本 B在现和做内 i 背离那种只有自然问学毕才惯于公式化描
璋的常舰"丁
rb Tì品?可作为一种文化棋式或伊界观 {t 各人文科学领域引
赳汹米尴怦遍的关注和操讨，凶此萨æ:午在如何队 JE 语言可学的性质上持叮 索绪也、 fr.: 全相反的青洁
语言学在何种成义 h 才能被林为一种"科守'\
i主个鳖窑的问题 i在边学本身根本光沾解决，只有从地吕学与人生建于、文化 学、哲学、， ùJ呗学等人又学科以且更边缘的物理字、生理学共同垃 it 的现象
'j' 才能泌刻认识 iE 商的机制，只有在人类一直是科学的辙域内讯官 γ"'~ 能 真正珊解他们的研究课鼠的革义。反过束，语言学也有希望成为最大限度
地理解文化的"心理学斗也f理学"指啊， ~日为任何阕汁语堂符号的文化观感都 无洁?同嚣
种文化的特征，而使
种文化的特低具有明确的意义的是语言;
问时?任何对挝会和个 λ 的思 2号都觉到 ilí 裔的强有力的拟制。陆知县巳叶飞悦。
人巍并不仅恒生活在事观世界中，也平仅仅像一般人所理解的那样
生活在社合活动中，而更大程度地是生活在特定的语言之中，语言巳盟 成为人典社会的农地媒介@如果以为…个人可以不主运用语宵筒使自己 基本适应现在，或以为语言仅仅是二种解决特定的史际问题或思考的随 行工具，郝克会是一种错觉@事典是 f 现实世界"在世大程度上是无撒切t
地建立在一个社团语吉习惯基础上的
"我们看到、听到、以及以其他方
式提得的体段，大郁葱于我们社命的借古习惯中翻嚣的某种解释③回 目也 2日年在他的《哺育学作为叩门科学的规攸}~){巾，和索捕 jF
林荒
拉了语言学和其他科学的关系，但语言观的不问使两个人的擦掌之路走向
言学要自榕的问趟，而是谣言学要超尴自身确立其作为文化的符号导向 (symbolìc guid.; to cu Jt ure) 的闻版 ω 请寄学费充分认识到，悔一种语言都
对一个特睫的世弊进行了 j再现，都提供了对世冉的一个她特的分韭革统「
①②
旦 S~pir ，
Tht Status of
Ungui5tic~ ， Lang削阶，
Vol , 5 , No. 4.
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讲 语百学的任务
了完全相反的方向。布萨:l5如需束，副对语苦言学均提他 lγ 料的关系，军是语
第
在-种文化的各种战现形式巾，陈二是最主抽点的文化模式，即均在均耕地发
脱 r 'èò IIJ 基本院式 α 因此i吾裔学的研究股品 w 真正的社会研究的IlJ 能性 a 从>K个高义上说，语言学肉仰líí!本的规律性和形式化，本 EU二与社会文化的 规恃性和模式化相通约凶京站母、天才人文只占盟和 12- 函中自律的矛盾的焦虑? j追究士可以胡榻的 v
(二)诺言内部要素和外部婆量的关矗 i棋?守恍如街地叫能把谱育的剖i 因章制外剖!c自若是陈别开?墩蜡华认 Yûè 论从建 fr 语言事实的[叫质?生要求 f ，还是从语言学研究的方法论 l .都有必
班 ñuJ在 11 "J 肯e lE附椅[;{别 Jf ，
1. ì若育事熙的问质憔消解谱育的升都附章 京乡青尔的时代，是的史比较语言学盛行的时代。人们对谙口监展的苦
;去 .1且肉她咄i将外 ílf! 阴盘和内部组织联系也来，尤l'I;划人们lE í指南视 }J …种 韭似自然科学研究的对象时。例如: 从协议珉替。"正如J 极 4白金则为诸如1 土壤、气候鄂外 ílf! 阴囊附改我自
己的内部组织
样，语洁组织不也同样不断地随语言变化的外部囚章而
改变吗俨。
占t 词汇吾来，语言中充陪着的来自其他语百的术语和外来语，如果不 i阜 溯它们的来自事，能够对它们激行解释吗? 从1岳吉生活看 3忆
方面民族语言在"自然、有机"地发展，判
方丽囡
j川 性合败治文化等则霜，民族语育形成慷文学 ia 育就"静 i自语商"即 1标为尔\!准佳 i诵昂 1那 H
样的"非自然的、恻 m 是无机的 1形十恬3 式 上"\守使…… d 斗 E阕国荡寂 E 的 i语磊吉 J捂号现"班黛的特有衍 r 伺 ο 文学 ilj 育是"外力"作用同然语
言的结果，是凶多种社盎政治需要F" 导撒从共存的诸多万宙中选择其作 为有前听黯个民族的工具，一种 i革命各种情况在域的 1汪古"。然而~白自然 状态的方 71 获得文学 1苦苦的地位，它就"因与其他省发生 1辈革 ffii JJl(;<'整合性
[、
组院街.!!-~ (1f i!ll语古学敏程)，l L :)j教商出版位 2002 ，第 14 页〈
A
的语商" "很少做拘布的销 i芮忡
u 这种在陶然请订的生最阳上阶人为"组合"
和"规程化"的陪吉，冉 '1 能区别其丹部和内部因堂而分到加以研究吗?就 按个网家的调市状况阳窝，文学语宵井不附其"非白然"性即外部扇 t生而失 去陪泣的资格"难道我们不是常常看到
种普通语言与诸多地 )J Jj肯排行
不悖地皮摆着吗?① 章缔句:对 t 述问题的剧样是 ω 尽管谁自研究已经 Jt 卦地在明对语言外
部lil'l 隶的研究主最有利的，但 i 外部阴章3i'iB如何对 γ 语口的内部组妇来说都 是"剑、在"的， îfij t在凿的问部始构是一，问质结构，它并不接纳外部因盒。就 幸外来词来说4中…
…方在置，对于一种谣:苦的生命机体来说，外*词并不是其基本词汇的 "愤定"的组成部分 ν 我们平肯till没有外束词的语吉思"畸形"的语 :70 设想 "在某些偏僻的山谷巾，布些土语町以说占人升至就设有接收 i立 a 何一个外来的 非自然的辞明。难道我们能说这贱民族隔是克从说明的，是古语体系常规 环城之外的吗?难道我们能训班越由于这些民族悔没有约阴榄命就傅进行 种‘畸形的'研究吗俨②
组
1J 朗，即使在外 *i且充陆的诩寓中，外员在i均已经成为民族语 zf 摸本
词汇的五、要知成部分，此时夕「束词日经进入了语语言的符号系统，成为骂中
具有关系价值的冲号。它的扑来身份已经被怖1ft进化的关旦在附络消解 γσ 在 这个网络中，不论"出身"如何"人人"在关系的对立中平等地获得 f 符号的
身份。"外 3民 WJ" 一日盟舟子东统内部，就不算直选外来训了。它"，习、阴为均 E且
它相组合的词有着关联和对立面而得以存在日③ 常精力飞用机iJ )jIj悦ìI'i解外部阴攘的 1Ji'k. 犀
技术土的意义。事实 t.
利1 到里想饨的为椒，'t:: R 具有
第
种语言时时刻刻处在内部与外部的"吐纳之中 n
讲
i投入…↑民族踊齿的外来词，与"本土诩"的关系放非常贸杂的，乡也非"附脐
①
绍信绪尔《管i温语言学教寝》江苏教育出版社， 2002 第 2 4]'1 。索乡吉尔《锦工度曾逝语官学
教程》湖南教育出版社， 2001 ‘第囚一 21 页? φ
贸宫缩幻、《普通话留学做很弘江苏教商出版徒、 ω02 ，;和机~刀
骨
间上于夺第 3.') 页
语古学的任务
性"能够悄解。例如在当代叹语中，随着 E 联网的普及，出现了一大批新词。
醺翻
店附询 l[ 中，句略是引|璋的外米词， Ú 楼是为扑来湖事物 U 峨的以语词，内
占的界限决本是清楚的。另外，自是"电子邮件\"伊妹儿"不口"俨 rnail" ，这问… 外柬事物的二三种词汇形式(意 i棒!霄滋利时毛泽 r1E识憾究 ~i; 巾并行不忡， 1主卦 '牛肉质性"能够理解和解释的吗?如果说"问质性"的方洁能够在它们之巾i1HJ 选持剧1 符号化的概恼，那么 fi!r 剧均富的"内部组织'只声在…个没有交际行为 j革 拾的生申楼阁《这样建立起革的捋号果统是以牺牲语齿的生命为代价的。
然而索绩单的问质↑生原则曦光疑问去是一个自足的原则，愧对阳JI苗ii\统 之外的因擎的排除是不容争议的，他时排除之后所获得的和所失去的孰轻 轨草也有情醉的权悔。他坚持认为"
般说聋，来 1日星Z L 认识
种语言在
膛的五平均。某些些民族语，像;1;波斯悟和1 ;1;斯拉先说，我们棋王且还不确切地知 蔚哪贱民 E在操海也民族语.阳是，对此不甚了解并不妨碍我们从内部对它们
逃行研究。也不妨蹲我们认识它们所经历的变化。光论如何，问种观点非得 区封~ }1 束习、时，对此人们越是加以恪守，就越是有益处。"i!l两个"越旦"生
锁反映出掌绪尔在跟论上到叫司般性"的不懈 i直敢与旦在忡，以且这种坚梢lIíí 对人类语 d 常识的朋惑与艰难。无论对他人还是对索绪如。
在说服{收入的问时，播精华t!1i'f费力说服自已 α 2. 语育研究的方担hi-分化"内"忖γ' 的研究领域 如果说"同质性"是划分语言回章的"肉"与"外"的"幸结尔标尺"那么 写ð" 附且宽松"相头的研究万城就对"扑贵阳谐裔学( ling飞tistîque interne)" 和"内 邢语言学 (linguistiq ue externe)" 作了清晰的隔离。方住的分别在靠绪尔茜 柬是分别闷种语言药学的"撒好的 i正据"。
外部谣言学的方法，章绪如认为是
种"细节积盟"的方法。在外部语言
学的研究中 f 与外城说宵扩展相共的事实"即访商与谓育之外的事物的关联 且其产物(例如文学语言)在归嗣中不断地制置。这种职罩在掌绪如雷亲只 有"老鞋"的.~义，采阔的史最嘀版的例拳法"ω 研究者也许能够将期实藕现得有丢在 不章，但那不是因为事实本身的各理，而是因为对事实的整理"需要消晰闹已"。
①
醺阳
索鲍尔《替 i部瑞 η 学教稳》江苏数商出版社 ω')2 ， ;目前页。
A
内栩 i措71 学的力法，续在铺尔认为足
种"系统制约"的方法。I'F内部讯
学的研 7 咒 t 巾，…切者都#毕尾-在 f革巨统叶巾'2 监主生的.吉都 1节lj 是是和 1翠且统有直楼二朵足 2羔豆的甲具有";系草统 之 f成苟钳的蜡同 "'Jf6"Y6 习不二丰轩丰讲帧震黠r 的 5安首排
富的作者的陆米说'拙t趁登"索结奇牛飞 t弛盟烈地感莹到语亩的严 E密苦忡 e 要举体系紧 密相肢，仅何改变抖巾一个部分的偶性都会导班时帮个体系的战堂"②心
写住绪尔形象地1句话:育研究的"内.."外"方 TLJ艺别比 fH 帆。对于问脉盘 根，叩 Hll" 的研究关注的是它从技斯传到欧洲"内部"的研究*校的Jt下 棋的规则和棋的棉问 α
一切与"系统"纪尖的改变附于"外部 i革命学"的泡
畴，例如"假如我将木制的棋 F 换成象牙的棋子气
切j 与"系统"有关的战
坐阔于"内部语 :1 学"沱畴，例如"如果我础少或增加梢子的数网 "GBO 当然， 回际象棋和语言并不具有充分的可比性，因其J 前者的规则系统是既定的而
阶甜的规则系统不烧脱边的，而避解聘件的。 i日这个 tt 喻椅?撞地若是明，对于 面言学，索结年关心的不是像一般人立科学关心的研究对盟的历史的和现
在;的就在肿，而是符号学的蹲在怜，即的敬的系统性。用果诏菌研究是一l' c.!量学科的真实性问陋，在章结尔看来，语言就成了←个"名称靠"口但谓言 学并二千、阎于…般的学料，而隅 F 与一般学科井 t 且独立的符号学 Q 符呀学 的特蝇性在才一它并习、关心符号的剧史真实性，相反，它认定符号的主要特征 般"总f挂在某种极 N" L 规激个人娥社会的露志 "@Q 是开只有离开与人配社会的意志相关的真实，将语言"符号化"之后，语 叫才成均可以政 1T~里做研究的"人文事实"。校舍的真实初将号的真实愚否
距离如此遥远甚 "T 格格不入?这些都是我们在商时章绪尔的语茜学"内"
都先分了解并且热量的前提下进行两者的划分司如 R.L. 瓦?望所言 e
事;1;上，语吉记载了语吉使用民族的某种社击特征@长期!:(来.人 ①②③
紫缩I，F<智i且语臼学教程》江"教售出版社 2002 第 25 页。 网上书?第 1 页号
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刷上斗~.第 22 )1 附上将!第 III :o:r
攸酌 一d批叭 语言学的任务 WJ
"外"之拂时戚到加以质疑的。然而烹少我们罩、人索精年 jt 蔽对两者的研究
们强调词汇的禁w.、词语的绊第以及与阶层相对应的词语表达方式 t 另 … jf 菌，语吉可以在其结构中长期牢固地惶持籍古老而过时的文明收 串的植迹。 但是，章蜡尔所强调的井啡是这一历史的特征。他的辑程论迪语 言，并在前面几页就得当地确立了 z 语言学不会是那种唯非传何真实性
有所遗漏的诸多浪者研究的息和@事实上，有 d 种"外部 "1警官学，词源 学、民族语的历史旦地理与普通话音学问属于这个领域@而属于"内 部"话百学的就只有话吉了。也就是.官语体l\官能的性命严物和社会
安体为了让个人能够运用这种官能而采用的必要规约的单和① e
语言研究真的有品要作"内部语言学"拍"外部语言学"之分时 7 或者说
在茹际销商现靠的研究中，附种销商学真的如此"蹬盘分明"吗?如销 5]< 对 此并不十分肯定。所谓"内部语言学"和"外部语言学"在他只是一种h 了突 出话窗内部l ，民统的研究阳不得不采用的教学束语成找束术语"周确切的 1理 解应该是在语言学的大汪国申进行内部研究和外部研究，或者说语言本体 研究和交叉学科研究。i!l就般说，销商学本身黑…个内部和 !Hß 对立统一
的学科。事实上，离开{普通语言学教程) ，我们在恩格勒的《章蜡尔(普通话 裔学教粮〉评饺杠》巾看到学生昕慷驾~iê 中所记录的常绪如在课敢上的阴间
自誓"能平能说外部语言学和内部语言学昵 9 比较审慎的说法应该是。语 古学中的内部研究和外部研究。销商学… ÌPJ 首先使人 t想到这两者的，~、命。"
闵此，外部不日内部的划分，是"语言学的内部划分 "0 。
Cl 人士拜觉:型骨姥尔历史1íi.瓢占苦学术簸徽章义的限度 靠绪和对语言在人类社会生泊中的重哥哥作用有深刻的认识，他认为语 言地"人类术性的如此重型的部分"0)。语育学想所当然会引起人文科学硝
(D
索绪尔《告奋i盟语言学徽耀)，t汇荔撤离出版社，仰02 ，第 1 M ,
②
恩将勘《索格尔〈普通语言学教程〉评撞本》第 59 页转引向信德胳《掌绪尔(普通语言学
札记) (俄文本)评介)，(剧外诩商华}， 19 93.
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E回
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靠在输尔《第二魔笛渔谣言学教稳》。湖陶数商出版社 201)1.;在 b 页。
A
究各领域的只诩 3 阴阳王军学是￥点íE做到制ul吃做学科相 '13E 融，首先说有学 自身要有弛立的、白足的飞系统的学/忙理论。像比较 iE 法那样局限于一种语
向和 1 协-种语甫的单刻的比较， +ÞIi喝点自身的搜体荷母系i'If.有那 λ 的认 识，语百年就无核对其他学科的研究做 Lt1真正的员献。阳语言学要想时自 身的本质何具Jl: h果饿的队识，也要听取来自人 ~xit 各个研究领域的s;;知
灼见 f 应该号召每个人对人类行为的这个特蝉 h 丽的本质-股指的是什 么.尽可能?也发表江确的意见。"① 显然，常绪作提倡的‘真正理性"的自主观，是究全区别牙此前语古研究 中又才情，~ì ì:草吨的冉种幻饵"何"奇异荒班的思想"的。索精尔认 i为阳只寻有与真i丘 t 的樱性 4 能纠!庄 E 以拄的错 i误足观点， ，冲平‘盟使"普 i通盟学击挝 j子V…λA' 入歧逾'甚茧犯 严言霞草楼 L嵌虫
i谛者商 L本卒 E脱直的具 i丘卫土蚓增性 i且且斗蒂吉为旗帜 7 阳将此前诏?可研究的各种啤论JJiii 推到 对市面的 a 他的学说具有强烈的反思性质.他要在世妃半空以新界的目光
重新审悦滔滔咛史开风气之妃，放JJ:…个具有瞥休性、悴媲性相独立性的 全新的普通语言学现论体果。 紫蜻尔的 f是应正在于他将这样叩个真正础性的 t费，观阳人文说靠对立 了起幸 c 他的语言学\'7: 1导到 λ 立即，靠的符号性思考，帆 LZ 种思考平是要解
辑人文现象的真实悦，
ffií ß! ~善对人文观敷 i挂行符号化的政烧成街说畴换 J
他不 f 解语言系统本身就是
个民族的世界图式，这个系统中的每一个"节
点 ρ 都娘又扫卫;化的 "22yJf u 事物i理 I立 i黯窑的" ftt; m革 "Æ 10ft 附史是阳不是斜所 不是，才且现其仔在。语言给出了事物的本质。在这个意义七，语言和事物
本身就是事物的关系，囚 JJ 语言为事物在其可能性中也现提供了"逻辑空
仰"
ii!;.熙的"泼精"不;Ii!即缎形式 lTU 黯诩 13 形式，不;在n: l峻的纷成闹声挂历史
的措纪.不是形式逻辑阳是事l'I'.逻辑。语言就是事物能够被说出来的形式， 满育本身就 iikcU前做界的 i里糊形式。时附义才销商的 11M 始构化的思带，邮
陆且整个文化模式，都具有杜去文化的内涵和理掘。
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索绪尔《第
揣 街购二 1忻 语古学的任务
的关蔬flX:将如常委布尔说的瞅了?内部均外部事物的关系不jj'，搞一性的，渝高
度普通谣言学数徨》湖南教商出版栓 2001 ，第 6 剑。
跚跚
索精尔对人义现象外吭，根版于四方现代i1f学 l归根添带|叫的泼桐才~)(ο
在南卡尔以们的逻辑…仁义者苟且，真正的"知识是完美地体现于散学、物理! 于非肉然科学巾的说柄。 i搜辅在人的认识中扮 f商椅上俏的 j有啦。它是思 1型 的本质，君临…叨，固穿
切经验，在现 J; 经验世界的先验秩序，只有绝对的
1 协然性和正耐性 3 索蜗牛不过是用剔除"白论"后的"语百"带抽了 12 锅，，' 1日 常蜡 at 的辛辛换恰恰，i'J倒了凶古和逻辑的本质阪别逻辑是绝对的、普遍的，
ü1吉思相对的、有限的 Gλ 的、比认识的 "ω 商陈 辈绞圣驼的古浑草 I惚岱'陌 J是量 1谧丑从妥来怪航不手存子在提似纯粹占品古休那中样 乎f 的全绝非色A 对附认识 o 人类 1
的理解活础是历史的、文化的、相对的、有限的 G 正因为它是有限的而 jë 1:
知的，也;t能真正解决人的认识问题， ~'ÍI且真正解符谓"的荒草义问翩。因为 逻辑只蛙个单数，语言却是
个重敬。官显示川人类理解活动的茹种可
人一斗个、 舟 能性。 占 A 书 乱 f有 度 E 蓝囱以;均句苍酱哥 t硝肯丁的直东飞凶.从 茹 2 §个角 皮 HE 才毁吕谶草其 i即 41 的"倘 j见 F 训与
热情
宵'他刷版该把他的"说汀"从逻辑 l们解放出*，从"融数"还颇为"篮费生"从 绝对性和必然性还原为有限性和可能性，从理想性还原为真实性，从逻辑语 了言还颇为肉然 i挺自 6 从 i立!I!辈革;如，均谐富学的任务，才能有 2在部刻的反思制 更本质的理解。
A
第四讲
谐密和商诺
一、语言研究的对象难以界定
(…)观察方徐先在于研究对象 语言研究的对辈，顾名思义，就是语言。但是，一方面，语占有多个侧
阔、多个路段事辙阔忡，这些是不阀的 ñ 阳几乎都糊糊尖的 λ 义、自然科学辙 域相交通，呈现重杂的交叉学科现象，另一方丽，每个人在各种具体的时间
不口空闷蜒的交际行为，说?苦着~Æ盖 1跑出挠杂的变异，这使得严甫的销商学者难
他的学科在研究之始.都已控街了 始，却没有这样一个统
个既定的研究刘晓， íIìí itì 商学在研究之
的对辈。幸蜡年指出:
叫个具体的情官够对象，可是对它更加认真的观察会使人们先后从中 找出三、四个决然平同的事实，è 可~;li声音，也可以是一个思想现念
语育和吉谛
有人皮法语词 nu( 裸体的〉的音.一个耽误的现察者也会从中看出
第四讲
以对话吉研究的完费而具体的对靠做出界定。由此造成这样 w 种情况，其
的袋边，现可以是…个跟拉了诸 nudum 相对班的词语，如此靠秽，边摆
翩翩
着人们对它进行视察的方法了 GO
现串的右陆在这划成「一个取最才在.曰:且应 f 研究的，)撮，而不歧研究到象
先在于观lJiih沽，这伸咽~Á气自j撞了对象"的现靠充分说明语汽研究的对象在研究 之前是不清腑的，虫不用盹树种啊俨取景"的方峙，我们事先尤ìti1t村优施和排序。 到哪'IlJ巳 J找肉体的完整的、整体的地击现象。对说商附究的 iií
虽是问，
使章蜻尔夜深地回感们 J辛个其Iik学科平生商对的研咒题材的问题，成了 Jm 忡地
审视i茜富学对象凶允i跑到的一个蜡烛。 消宵的书段时雨中 lii性和靠这余悦值得日1 究 者尤i't依据"迄今包含在语 ~'tl 和尚幸被分析的令部特氓"Jh 确在西f育对盘口
(二)现象的层层二分 也辰、心
的，即
E 坪令? 叫生'概'
仆的的
阳市川市 川刊对对
川相相
叫其且 以有有
附即即 川川时时 以同间
J 的的
叫川阳山寸一
的象你
刊响统
4 音理
性的生 记理
…物·理
的的物 脱到知 明昕感
有们们
青
且我在 靠在'在 砚母功是 'M 先川届世 协商 WW其 现时
五盟 1意识，
JtéO是在我们面对一个音5(结合的作号时，宙间时既是个人现象又是 社命现戴，我们必班i 确双把它作为…种个人现象还鼓作只J 批会现藏米研究 i 其阳是在我们研究
种语言现盘时，在|可时既是共时现象又是历时现
象，我们必;Fl确);EJ，l瓦片时系统巾 1讲究宫，改;在在历时系统中研究它 ω 由此，索绪非为我们画出了呈现语言现吕京二元凹的应层二分阁，即 物R型
烧肉
物质
心理
个人一…社会
共时一一历时 当我们看到面荫的
丽时.总有另…丽与它相对底，于最语言言研究观崽
割的似乎总是不究整的东西 u 如果我们 "ι 序地抓住语窑的
'1:
索绍尔《拌i踵饱言学教槌》江苏敛销出版社，却tîz. f:n 9 (11"
生，我们远不
A
能掌辈辈3?部的 1阻碍~ 0 "然阳如果授们茹侧翩翩研究 i黯函，l1;时诩者又"我现为
小是一个问质的整体，而是Ff1$l合成分组成的一种视台休(声音的 ft 甜、与 发膏相联鼠的概念) " (j)。斗犹 f门't研究这个报合体的各个凯成部付时，我 们卫 ι 法把 i在占作为
个事件对象束研究。
而且，实际1: , J，\ll梢。‘抓侬 i持古的
些对立的;苟同，性往是交融在
热"也非常阴暗， ω 为诩育现象的这
起，难以清晰地划 50' 开束。例如共时和历
时.索精尔附剧， 1再 i i 现撒在低何时俄制节她"既有秘网的体制又有发隅变 化"无时 }c 亥11 不是现行的制度、在昔的产物"②。凭借想当然，人们会觉得 i昂首现象的历史和现忧叮以俯颇JZ:付!I来。{日正如?你说宵提't!~ ( )j，黠
谣言)与群体语古发生学(语言起掠)雷切联主那样，维 E在语言的的史和现状
的关系提如此紧密"人们几平不可能将它们彼此JZ:分汗束。"@ 显然，语言研究在语甫的 EZ 层对立的复杂的…重性阔前陷入了警域。 执桔子所有对立的一方，役有器和l 对立的自王军，难以认识瞥个州立统…休， 而从物理、作理、心理、个人、社会多角度的研究，且可能边出了语言学而专 放于其做自然科学、批会科学相人文科学的领域， tÞ.，无法从整体上认识语
言"谣言学的对象就悔是披此平相关联的杂赚。"章绪尔列出的语育研究的 种种阴暗，都力阁讲，明‘在没有时语宫现象"擦约"之前，作为"司5 炼"的语言
现盘是光法进入研究的视钱的司研究者会陷 λ 语裔的混沌制杂牌z 巾，智 不到语言的本质。而对语言现象"提斜"的哦
瞌径，就里找出语言体系自
我规定的舰则，即样语言和言语阪5t开来 q
在人的整个
谁?吕均提杂的工毁性哟，戴蜡♂丁〈认为只有瑞商般可以放
语宫和古语
(→)语吉、吉语和吉语体 li
第四讲
二、索绪尔语密2起义的三个关键诩
(j) j民缩尔《然」皮僻涌语?持学教稳)，销商微街上B 版位!衍。 1 ， 1将 7 页。 (@ 索绪尔《普通语言学教耀)，江苏教育出板祉， 2∞2 第 10 页。
IU'
lL';正义的口 i革姐说的"说宵已纷有 r 锻多吉尔对立的特妹的服麟，剧j 体系
商谈
切 Jt 他在现的准则"① c 且样我们有必要按章绪尔的理解重新定义
索始!]飞的问词
1. langue 语言，指
个社会共问体中每个说话人和听话人共问运用和遵守的规
则。 这种规则处抽象的、一般的、相到梅克的 G 语言作为…苦苦规则包括个别 民族语言的规则制普遍陆哇的规则。
京蜡尔认为， 1者占是召话体系的…个杰摆部分白它最一种机能，这种机 能 yt 南个人生理遗传的基础，即它首先是凶器官赋予我们的，其次是通过
哥们使用器 11 所进行的活动获得的"②似海种机能的"橄洒"需要扯舍的 警句，叫"出外部给予个人的 i，t}窗 u 间此，语宵的个人机能的基耐不是革质 的，它的"社金获得性"是不质的。"社会性"是"最确切地区 71 肖谐和培育的
15尬。话富
JE!是社会的 1 阳市瞄则不一定是社会的 JGD 具体地说，话富是
种"校舍产品"③，它"既是言语体系官能的社会产物"即藕个人类言语活 功的壮合性拗盘"且是社会主体为了让个人能够运附12;…常能闹革用的必 要规坷的且和"③，即。套革绒的"什荒原因IJ" ，" 索乡音牛!Jf
个自然的联序"⑥。
个比;后 λ 具有眼敞的机舵，但如蝇没有社会委参与的"激
活"没商人会 ilJ 指出曲调。显然，虽然人的主主理机能是熏耍的，但唱歌的本 脂应社会约五宜的商 !K 谙此。 同样，每个人唱歌都古有各自发声的特点，这些特点"产生于个体机能
的领城，阅子个人的主责任泡阔"⑦，它们是个人的商锵特征，{!l梅个人的。唱歌 都遵循一个共向的由睛，即社会共同的音乐语言，这就是靠绪年说的"社团 的引|略作用"。
1M
。@
贺信销尔《箭颁筋~学敏稳)，江苏敏衡阳版批， 21) 02 ，第 10 页@
②③
索绍尔《第二度I!通语言学敏稳》。洲南敏衡出版社， 2001 ，第 7 页。
④
间上书!第 9 页 a
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绍信缩尔《静 i磁诏宵营养数格)，11:苏敏芮~，.触， 2∞ 2 ，;在 11
(为
省绪尔《第二度普通语言学教程》湖南教宵出版社 2001 第 8 页。
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翩翩诵节了，每个 λ 听到的话宵宵响，都来杂着大景的气、人发 íf 特征，它
们是掣盟的自位变体，但每个人都能够从远繁杂、偶然的变体巾判断 H:\ hlI靠 的、均特定的话义才明瞅泵的青忧来，.iE是这段膏{主制成的"昕嗷印象\统现
出语言的本质一一一它们是吐去共同的规约。对于个人来吭，话立在特定个 体没有参可前就已乡:i 1f 霞，自足一 /I" !JG贱的树闭的、帧乡的系统。 幸蜡华 re 语吉看作甲种"社会事实"即用-;'4只凭借社会成员之间的契约市。 在在白当我们分析 i者 kl 时，我们耸听的史是"社会事实飞 i草原所说的 1上齿"习、 fttE谣言的祉古文化内涵，阳是指"社合集体露t}-((collcctive mind)" 。这种集 体意识韬撼丁社会中的个体成风，在每一个成员的意识呻民有不对梧的反映。
主首描尔又把语言者作-种"经过明确规定的稳物，它存在于一堆g;形式 的杂榕的古语柄动 (langage) 立中 J' 这在明，所谓的"社企事实"是明个 t手
过人的提炼和整理的现性建构的事实，即…个"符号化"的事实。 这
事生
的特质就在于它的可分析性，因为它是 λ 的理性明确规定的事物"所以
"langue( 话宵)和 parole( 自话)不|司，诺宫是可以仕归班加以研究的"④。 以 ι "í我们说到谐音的时候，我们且最指的具体的语言，个别的语汀，民
族、部薄或氏族的话宵。翁蜡句飞认为，在各种具体的语言之上，注乎于在着"1' λ 类的具有静墙悦的"语芹\具体的情吉刷普遍性的。语音"有很大的不同
酋3址，具体的活富具有社会性，常是"某一社会的产品"叫不问社会不具
有相间的语斋"③ ω 而人要的"语言"不依附于任何具体的社会 y 宫里为抽
挚，并i'f抽靠过艘中抛弃了具体语宙中"特蝉的秘偶然的* ïffl'啡。虽然宜
约性"不是指具体的使用某种语窑的社会 b
第四讲
的本质由是"社会"的，但这个"材会"是相对 f" 个人"的言语 ffií 育的"革体规
其鼠，具体的 i在高具有空间上的变异性。它"随着我们在世界 t 的 t 快 t罩
对 λ3类 E 语言现靠的认 1识只。 ①②②
语育和吉谐
二不怀问附生 f化 ι
转 51 iJ许阁湾《关于曹箱尔的两本斗目)，(国外语言学)， mS.l
第位编尔《货币艾腹精通璐裔学教稳》糊陶敏?寄出版社 2Q01 ， t在 110叹。 问土书。第 12 页 3
跚跚
其窍，黑体的朋富反映人提语育的赞界。"'种远在押"时而祺f!l!)，相对
的最异性"即具有相网内容附谣言形式在不同语市中的显的变化， 4F具寻冉 相归问'11形 F 式的 1谓吾古问容《在宝吁牛、 F阴可 i讷莉 1市j 巾 h 的 t撬革的企↑化七 γ 时!附陌衰现为绕纳坦又头对斗 'J 附拉抖 性 7形自武的 i语暑盲内容 Y在"，1 仨、 F扣阿=司ih谓句宙中际的J 质的 f 茸 E 化 o 巾人秃的" l高宵"则反映再具体
ìIí育的共问鼠性。
占4 阳，抖体的市百具有先在校，即时具体语言的认阴，~，愚不它对峙跑"协 宵"的认识之前。人靠各民族在 ílíí 对各自的具体语言时已经"最摔在这种
严队中找到了可以被认为应衔将在我们每个人大脑巾的具体对象 :@l1日普 遍"谣言"却有尊塑语高学家从功尽可能多的具体谣言的观察研究中抽象出自
满特征帘。
其丑，具体诺言具有基础性，即在认识普遍 "iã 宫"之前， 1在山学家" JjlJ_k 其他i在搏，茵先应研究各种不同时]个Jj lj ì据市:他必须酋先研究原阳j 能多的个
别语亩，尽可能开阔视野"只有在这样基础性的工作充分展开之后，逃窜学率
才能依据对这些个别语言的观事阳研究抽撤出昔施特低"即"南高"来③。 这样普辈.章乡吉尔的"活宵"概;在具有抽象性或者说"集合性"这种"黑 fT 性"既相对于"言语"的南散性而霄，其内部且有才如u+古草的特 E来的"黑肯烛"
和 λ iIIi"谐音"的…般的"革命性"之升。前者由于是一个南富集阳的"集体
舰约"昂黠它抛弃了该集团个人高谓的个性化特证、假仍保留着黯个语言 撬凶"特殊的制偶然的东凶"，的者则进
步抽盘，它保留在各种具体语寓中
存在的"本质的军口普暗的酝西，拗弃特 E米的和偶然的"丽"最掉在现为"节「
3挥拍ll<概念"(1)。 这时的"通窗"是潜存于实际诏 i在巾的形式系统，实际上就 是一衰普遍语'IIi，宫不是里数，而是版散。章蜡奇之这样解聘语奇的单数特
征"ìIí宫，j!个 1词用单散E理由倒在?我们的阴的是把它作为…种眸撞的概
念，对于任何可确定的语言都具有真实性，而无;J4具体 i且明白的内涵""@
①@④ ③
索街力、《第二三蜜普通语言学教程》湖南教需出版社 2001 ，第 II 页 q
网上将，那Jj -IZ 页 ρ
③问 k 书，第 81 页。
E回
4
2. parol 氓， i刷品的总制，飞江脱虫在均在的说讷仔为的总帕，又是静在的说活姑 果的总和，既是个人"话行为的且末日，也是挝会古语行为的且和。在 4 个意
义卡，窝瑞士是统始时l象的3ii v宜。如果 i见识宵夜!it和 1' ，隐义上提破功的，即'1:::烧 社凶 rj I 导的
套社会代屿，是将言语组 tl，(化，就人的言语机白色现实化的工具，
那么高锵就段业动的和克分个憔化的①。，所斤以 t也包有 λ 将它讳为"个体 1η 丁 t锵各矿" 言 i谣茜相 i诏吕亩有本质的可不、闯，这
X叶点扫旦、了可吁以从荤绪午在他的埠堂上"从束设乎有1
#盼 n 泯 k宵i诩吕的 i俗括宵 γ" 荷出米。常多我性的号伊拉、《普i爵谣言午 1于教 1%) 的号费现苦 E 利相 薛施道解释功点时说"我们记得，一种新的用洁总是从
翠:JIJ 个体事摆开始
的。我们可以灿且认为， Ij 仔何斑j辛庄§个体事实具有谦让事实竹质，阴为矶哎 的行为岛锹句话吉亚其 H取决 1 全部靠休习惯的最统无关。只要这些事实属
于言语，那么. T::; fíJi'A:只-{、过是…吸利用已有系统的特殊的而且纯周偶然的 1J 式。
种创新，只有当它被经常反望使用，铭刻在记忆中，并进入茧统的时候，才
能够产生k转移价债平醋的效果， ífij 语言也就根据联实本身!而存在，芥;"能 f 也变 化替。。在我们可以说在个人的言语中存在着许多异质的成分，它包精
1)说话主体籍以利用语吉规剧以表达他个人思想的手段，
2) 使他能够显示出这接手段的心嘿 m 物理机制 C29
人宫话不懂作均社合惯例的语言那样具有同质性。章结尔 I刊近乎苛刻l 和严厉
第四讲
E 是这段异服的成分使个人宫的处动战{专沾着个人的特 iiI. I1日问时也使个
的态度将异质状态和防J !Jí状态在磁 iùJ二截然1:<'别开亮，王军管!t;边际!l:践巾个 λ
在《普通 i奇古学教科》的《导论》部分的第三章第二节中.索绪尔 illí 过人
语商和官语
言ftEdZ供遵循着杜去的 ilí 茜惯例，将作;句社会事实的语言内化在个人言语中。
。@③
号泰.索精为，(煞工工庶普 i摇说高 γ 教根 l ，湖南教商由版社， 200 1.筋 n 页 n
徽缩尔《瞥激说窗学敏稚)，江苏拿破商出版社， 2002 ，第 l 创页。 向上恬!那"页。
1M
与人的 fi 讷父流网，分析 w 人际前哨交流[J1l切对立统…的 3基本那 E辑:
(1)心理要主"非心理要章 交流之怡，现ì;\入"
圭是
个概 f立在脑子搜寻|鹉
个相庶的膏响形盘， )在究
个心理现象可①。交流之终，这个古响彤靠在置话人脑中与相悦的慨
悲:始讲， ißf在 U 跟现象。
主流之巾，音响形象的监音是生蹲过程"大脑把与这种音响)!;盘柏关
眠的冲动传i遇纷发音苦苦白 "@:ETf肉形敬的接收也是生m'i:t根" c，而声波的传 递则是一个个人以外的纯粹的物即过程"。 草拟的关键是把词的耐响形象(心琐的)冉"声音本身"(化吸、物琐的) 区分开束。
(2) 黑而那意 VS ，外而野草
里阁~盏是音响到二靠在产生和接收时与概念结轩的心理泣稳 e 外ì!íí塑 素是"从 U 胶到耳朵的雨骨振功即处理和物珊的过程 σ
(3 )主动野草草 v>被功 3辈辈 说话人在究流之始的心理过稳和交流之甲的生理、物理过瑕都是主动
的; ''i1:讷人在交流之中的物坝、生 f盟过樵和交流之终的心现过4辈都是被动的 b (4) 执行要案 v，s接景ll'京
说诫人在党泊之始的心通过程即将慨悲:与音响形象股配 (c i) J是执行 的;i::请人在交流之终的{，、理过程中将音响形靠与概意，ì7H配 (i c) 是接受的。
3. Langage 蓓说体茧，它刨食憾:宫和商 i器， J是…个四、腐概念，义 i母均窗 i品行为、商 i捂 活动、群体言语、泛盲语活动以及语言机能。言语体系是→牛庞大的范畴， 从它的腐做辛苦，它既蛙校舍的， Jz.j连个人的;从它的范陶潜， 1注梢购物到盟学、 生理学、心理学等莘学科领域，因而它不具有规则性和统
性，相反，它是异
E贵的，段"茹形式的~桥的"@，不能作为任何人文科学削究的时象匀 i窑 i言学
(J)'!l ③
醺阔
绍信锹尔《铃髓简商学敏将"江都微商 lli 版社，别02 ，乡在 13 页 9 转"内许，"，摩《关于蒙绍尔的两 2尔将)，(国外语言学}， 19 1l 3.1 。
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的 il 费，就是哥哥确立 i 曲高校窑的体系巾的目哥哥侬簸，将 1岛肖峰个"自然的秩
序"介入到这个庞杂的不违背寸其他任何分盘的整体之中"。 Q
(二二}浴窗利曹谱.宙语体系的关革 1.后天约定 VS 先天本能 i品商作为一种社会卢品， 'j匕;是"储将在我们会器个人大脑中的宝藏 "@e 但这种宝藏在每个人的头脑中都不是 31 整的，因为它不是个人的创造，而是
性舍的约距，诵词共际上庭所有个人丁慧憾的-个公约数。个人的商锵制造 具有相当程度的大阪本能，阳谣言是的天习得的"陆成之物"。
(1 )高语体最有没有天赋本能。 军蜡句之时言语休翠的天赋本能持怀疑的态度。他说"人们还没街证明 我们钱有发仔梯回土是为 f 院话，一如我们处有双版是为了行走。"Q)倪他觉
得如果因此而懂事特尼部样将谣言等问于其他社会制度，那也是他平能接 受的。 E草特 IB 认为人柬边挤'J;i.音苦苦宵作为交际工具，只是处于偶然和万便， 人类原本也可以选择手势或视觉形辈作为交际的媒介。他说
人类使用喉、居、舌来说话终究是偶尔的他们皮现过样做更加便
利，但是假如她们使用视觉样号或手势，语宵'"青上坯合保持克会栩同 的，什么都不告皮生变化 r;j) •
语盲西晌对于人类史际的独一无二的阪大功能，否定了语言在人类各种社
会制度巾的特珠性。章绪年说产(监音器官)这样的选择其实可以说是自然
强加于我们的 J'⑤这让我们想起 18 t世纪德朋哲学家莱布用。就( Gottfricd
ω ③@
第四对柳川 语宫和官语
最绪午觉得他太绝对、太奇大其词了，冈为这抹盖了路摔了发音黯宫的
"绪尔《暂涌语言学理费精 1 ，江苏敏商出版社， 2ω2 ，第 II 页 ρ
②
第编尔《第二三度赞1隐语节苦学费货粮)， I简简微掏出版杜 2∞ 1 ，第9l匠。
④
转寻 l 自索绪尔《第三度曾"语言学教程)，湖南敏育出版社 2001 ，第 10 页。
黯跚
|《普通语言学教程》精读| Wilhclm von rωbnìt 、 1646… 1716) 的观氓。"~高犹如此现:n中的纹路，)2; 些纹路阻来虽然牛大情楚，但是且宜于把它雕刻成什么样的东问，却早已由 ι 天赋·的纹路决定了。 "0斗也就去告说，了专访的创 j且具有一班的荒赋本向 3 ，
其实，这个问题井不推理解。与其他且七二类动物相比，人之所以具有解 商活动的能力充余地wu 人的商制苦苦国 ρ 从在班牙上肴，人虫的发音?!霄糊 其他动物的发音器官有不少相似之处，例如都有嘴、膳击、牙辙，都能将这
岐营告商用手进食和丛占世 ω 似 i是只有人史的发音器官才能发山一个个清晰的 音节。现代神经增言学对婴儿、非人灵长辈动物和成人的发音所作的由学 付和在明，黑儿的发讶不口非人虱 K :!l' ;;IJ 物相 i丘，它们的青头不大白吻，发不
出 [i] ， [uj ， [aJ 这几 F 音。因迦婴儿制非人;{长提油物的卢懵位置都比较 高，随少了咐朦的体职。而成人则不同归祖]1 如询商学在 x 用>\1"脑模拟\'f
i品祖发齿器悔的监音能力，监现非洲南猿、，rL!， j与特人制现代非人提且 t 类动 物及摆 )c …样，都不能发出 [i] ， [，]、 [u] 等肯蘸 o
):i
Jhl ..7C~告从个体且生还
是草草体进化上看，人类的监甜苦苦官都掉过了一个"专门化"的过科FD 不 (~~11 此，现代神绞语言学还证实，至少有 100 根肌肉在人脑的指挥 下拟制辛苦发音哥哥'内。 正常的说话速度娃空军砂钟 14 个音茧，这就露峰着大 脑在 1 耻钟之内需要向肌肉发出 14 条指令。由丁发 g- 器官的各个部分
哈大脑的距离是不一样的，例如从首i!j巾岖提出的神经脉冲到达。快部肌 肉的时间比到达口臆肌肉的要原 30 毫粉。因此为了协调各项指令的适 刻的 i虚度制改序，人阶盟密密一个精攒提勤的机煌。例如站了协调峨部 和口醉的动作，人脑走到喉郁的神经情息就应略早一些。由此可见，与发 音吉普白相联鼠的人阶神经东统也纷说 r …个"专门侃"的过稽。人费;在口食
具有语言专 fJ 化功能的生物学莘陆的物种。这就是靠绪非说的"自然" 的"强加"心 索结和提到的布罗卡的发现也说明了这点。科学家从对人脑受损害的
精例的研究中大体分啊i: t坦人腑的说散布1 创。
注网外科医叶保罗·布罗卡在剖析一个 30 年说不出话的死亡病人的
j)
转 51 内装文《囊绪依 1 本"状态及其张力》商务印书馆， 2003 ，第 30 ]10
人脑时发现，病人 ft 侧大脑皮拟的制叶的…个犯剧有限的小部分觉到了挂到
A
坪。后束布""卡又特沓了究熬 l旦失~言能力的其他病人， 95% 以上的病例 都阳现大1白马同一小li1域的损坏 ω 附此确认~ ..-!R j毓(们未被命名均布罗 卡氏氏")的功能是使i各自映象转型0; \且话所必需的肌肉旦动，飞4 对下谣:丁 的产主主是关键性的日
德冈 F民主t 卡尔自维尼克且监现位于大脑主管昕览的部位不 i孕的左侧擞 叶 I-I~ 有一个 rz 域，它…-Í汇报坏就无 i求将声音转焕成语言言町解。 i辛个区域的 米被命也为"推尼克氏区\ 去阔神经生理学家最 J吊 i:ffii í靠进一步 m 让1 ，一邮 1哥古战附rI，产生是白寸 联结维尼克氏阪制布 21 仁氏怪的一组神经纤维"上纵束"(丛林习书一束 arcu at(、 f
说的语和他附昕l'IJ 的话很小相千 J 科学家们丑皮现、 I 脑2s::佣j 训觉I:!i n圣王E 划破坏后 4 愚在只能用右边
大脑视觉I:!i hl (左侧视野)襟见#、朗 .fkj 阳在有侧视觉皮底巾的恼息 JF
能达到 ft 半球各 iE7亏眩，这时患者能书写 i!l习、能阅读.患文字茵'"砚 w 性主在读症。 科学家们丑发现 .65% 的人其大脑的墨西平面布左于球比在f，半球取得
大， 24% 的人在布拟将， 11 %的人大脑布半球的撒平削较大。曾到平削也指维 IÊ 克氏区。它在左脑半球内较大，显业与语言在大脑在半璋的忧势性i!lì/i 肢。根以划 14 个不足 3 个月 iit 钝亡的婴儿的武峭的价盔，其中 12 个的挡回 平囱左半球大于打半球，半均大一倍 u 这说明在语言发展之前人脑'-'有了
人脑的夕4 彻l 裂长度作均衡量藏平面大小的
个尺度，左脑 tl 右脑半均
类以外的动物既掌握不了语言，也没有逻辑思维能力的原因。
似是 tt-'{j' 将 11 圳大脑神级联统的增高守门化，召期娥和黯来井丰品语 言的本质问题，他认为语言说到底是声音链和u主义链的"仕节"即把声音仕 þ\;俨个个音节散悦，把殷义分成
语宫和百语
大 14 川，向探板儿大 5% ，猴子闻j且几乎相等。)在就从神去圣IJ:' I型上梆梆 r 人
第四讲
特定的发憾 ill 宵能 J] 的谴传机制。
个个意义赠仪。我们平时所说的"发奇"
实际上就在五"以梢晰的方式监出声音" "清附"揽子"连续音节的切分单
1M'
|《苦通语言学教程》精读| 忧"时向商链的切什"协， H商命把< i
般人所认为的那样"是犬生的且 P附叫， 是 f 圣我
们1 发u诸击骨棍~'td 臼的安割协t
额 i胆 ~JI叶1" 从 E更草普遍的嚣义上讲'它是符号的极制"②。
(2 )谣言育的"分币"本质 把"分 1366 视为诵了:的本质属性，是欧洲-ìH吉学史|
个深刻的思想传
统" 17 悦纪的普油唯琐谱法就认;也，人数为 r 在这思想的放松，就有需要符 号即如j，"创造词的国的是为了使别人了解我们的思想飞而词必须由"不间 的、清晰的商音"构成"人类用在接商膏构成符号，以便表达思想 J 假声音
本身排不是词的本质"主少从声音的角度说，宙语的这种物质性对于人费 和鹦鹅是共削的"③。说青骨节的本质在于它分析思想，
1言语的精神怆是人提相对于一切其他动物的最大优势之严，也是人
类理智的最明显的一种表现。我们使用吉话来最边愚想，我们用 25 个男1 30 个管组成数量咒眼的词，这种神妙的词虽然与在我们思维中所发生的 过程没有丝毫相但之业却能够使他人揭示其中的秘曹.并使他人理解
不能进入的愚想，理解我们的所思所想和我们的各种 ω 灵活动'll"
1 阻 5 年出版的本哈i鼠(A. F , Bemhardi) 的《语言学初阶》中对语言的定义
进…步肯定了分节凿的精冲隅憔: " (话窗是)人闲来程边观~的卦节酱构成的 整体。"⑤随后洪堡特在事部ì:t著中对语言的"分节"本质作了精辟的论述
目光 .5Ì 节音;主人的精神卒性的脱映。名民继特认为，分节J'ii撮"人强真 心灵的驱动"而产生的，它是"语言最阜和最必须的要章、即已完全与人的精 神本性紧据联系在…』益。"
d) r,%) ③
rn 谓"世抖心淀的脱动"懈的是"(人的)精神对稳
~能给尔《多花江度锡 i施饱苦奋学敏徨)，糊街敏V寄出版社，仍01 ，然 74 页。 安托尼
阿尔谐、克洛德
朋斯洛《普通陪理语法"洲南敏商出版社， 2001 第 2坦
'll 间上啊，第 23 页 p
24 页。
p.48 ，转引自姚小郭《研该组民鹅尔)，(外
A
i岳母辞官的强大制约作附。精神 i且使商南器官发!如与精神精可J 相遇灿的形
式"。在功物的叫声和人的分节击之间有在辛苦
;在根本的界限，就是精神本
性的帜极作问。快匈两说"计节音是心 vt有就识刷发 ωi离奇的行均"它的 出现的"唯一充足和l 必不可少的条件"正是这种心泣的"有意识\而"它之 所以有物质提休，似乎究~;走向于外部感翔的背苦思" "主科1 物版形式外f 于付
节音来说是非非质的①。 其战，介节直是脱到L 的需要。供孀特认为，"嗯糕的本脐枉了反思"而 d 为
了进行反思，精神在其连续不町的活动中必须作~短暂的停顿，将此时此刻 联现在眼前的东内把挺直 JJ 一个主和仪，并脱过这种万式为自己响V，)屈地慧泉。" 也就是说 J‘思维的本质在手把自身的进程仕为若干片段"。这种知性应付 的放科跄
个慨悲飞化飞 11 叶化的过啊，人"费构造出一段井非归真实的事物
组成，阳是由概念组成的事在体，即，他可以进行向由的处理，辫度加以分解， 前新政 ÌL 贼 JZJ' 在人1世立的i;i;个认识i!t冉的"精神中 1问世界"巾"思维的某 曲部分统一起束，构成…邮单位;币1 这曲单位本身且作为整章区别 T 一个重 大慰休的且他要巅，以便成为林立于主体的事休。"(1) Jt二，仕节需要物质形式，附语言是什节最好的物质单担者。洪堡特认 为、"任何思辙，哪怕 f在最纯粹的思辙，都必 1坝页惜助!腾蘸悦活动的…一 d 般形式进 f行于
合井牢丰才把巴#摄呈{住主思封缎主。"为什么 i这在样 i说见昵令因为"在所有随时刷展开的变忱 当中，最消晰可辨的趋声音带来的变化 a 这样的变化极其短暂，出白人所具
量。因此，语言符号必然闹声音构成 J' 于是，与人的峨念化过程相应， "击共使边择了分节的语苦，这样的语音扭含着
些事章，在其 J基础上便能
谐音的仕节华身不是'l' B 为思维的分节南备好了的现成的工具，它
威廉
冯
洪鱼在特《论人类语言绪构的差异及其对人费精神发展的筋响)，商务印书馆，
1997 ，掰 77… 18 页。
岱③威廉冯拱堡特《涣维特语言哲学文集)，湖南教育出版社， 2001 ，第 J-3 页。
语育和古诸
构成丰富多样的新的坚合形式。"也1
Ql
第四讲
有的 '1 命之鼠，会在片刻之间失去踪壤，倒又最为使动、最具箴捕的力
和1 思娥的付竹
郎如阴 f
个激化的lJ:悖。换古怪特认为" 旧霄摆成为市
国的盟章，丰身也必须具有阳分性( Geschîedenheit) 。当白话获得足够的
力 lå ，摆脱了台棍杂乱的功物叫卢.作为均人荣的劳力和瑞朗的产物山观 时，再口的分节甘便产付了"分节音握。飞给思维分节一个熙实的形式器 制 iσífìílc 的产l'究卡上在精于中lIi功的目盹，即"分节街的 :x 荫，在于我 .idil在
义飞不必-般的 $1 ，巾是与某个思姓对虫在平与关的确定的意义)的意固和 能力，这也处分 11 音…/J附有别于动物的叫芦，'>J一点阳且有圳丁「音乐之
声的最大特点"① TF 战在iiI个意义上，精神话哨的影式和分节青是相互Jù险的。 它们都
具有分析忡，即"部叫以划分 )j 一些基本的捏在， ffU:ìA些'll'，最构成的整体即i 叉倾向于成lJ细注一个新整体的黑素。"它们又都具有统一枝， U同"协委在摆在
把三各样性纬什为…个统一体"巾分节音也表现出"干和 l' 明确的听说统一性" 何"一种能够与其他所有可能的分节骨段立起一定关系的特性"③ c 其 py ， 5} 节的地自具有口/气的精神价值， •.
7i ífií 分节 i料?可使人 i主 1立
了自我敢识，洪堡特指出"在含混无 l予的欲念状态中，窑 f丰 J， 主体所在 嘴， ìlû 在人且总
\1;;5 '1' 觉曲尾声H辈份自我撤识之时，调侃就出现 J' 词仿
佛是人给予臼身的第一个推曲，使他究然静下 4、来，环颐四周，自我定 向 J' 她…方向， 5r 节讲，他人的将翻倒了其他动物，具有了符号化思缎。
洪埋特指出"在整个大自然中，这样的分节音只存在于人的身上。因沟， 唯有人才 i理0:共问思然而促使间来达到蹄解，吧?所有其他的生物，到拭去最 不过是通过共 l叶感觉而促使剧先果取打动。"在这 1ft ..共同思维与"共同感 觉"的7::-:别就始思惟 Æu 诏富的。分节\峨街分节才使邮墩子在瞬化而成为~ 种情界格间，因此分节的声音和自然的声音也就有了根本的区别"人决不
合把任何…个制相贵的自然&r收进语高，邮址始搏构iJ!í KJ 与自然段我似的外 节 1L "Cj)总之"击节音是
①
成员随
冯
种微妙的符号，它 il 是由人韭共同本质量深刻、
洪堡特(i~人类白宫结构的差异及民对人类精抑发应的影响)，陶务副J t~ 怡、
1997 ，第 77-79 页。
黯回
ω
问 k 斗陆筛ìS
③
眩目能
冯
11J.,
淤理特《洪堡特语言锢吁世文集》湖筒数育出版杜， 2001 第 1~3 页 b
h 般 3主仕的特悦 i践就的(j)。
由溯 i原可知..什竹"的功能即组织谣言的功能，也就是范畴化、符号比 的功能"靠榻如认沟 j或利l~...~ 般化的功能存在于各种部商的功能之上。它
是自然的，即 "j丰种机能首先是由器官赋于我们的..已且是社去的，即它"是 i国政我们似时器官 m段忖的泊动获得的..，..要普利用 1匕，饿少Jtft!!的如同，即
向外部给予个人的语言，实质 l 是革可能的 'iCDC 也就是说..即使这种机能
力::穴位赋予我们的，问以确定、执们无放使用'旺，除非它从子上去大众中楼党 在们所称的谣言。.， CJ)
E日此，向烧锵宵夜生拉均上的天赋本筒，并圳、抹支持峰说的批余忱。事楠尔
认为噩特尼强调语言不是一种自然机能，由是…肿社会惯例，这样强调是正 确的， "1茜宵般…种俗成，俗成怜可的悦阪倒培先关紧薯的 ω1主青楠'阳的 l可
跑则是言语体最问题中的?l:要问题。"也飞{同u草特时的论述又是不完备的 … JJ 丽，从i再育的自然属院 k 说，语 77 具有深刻的 λ 体生物学慕础(用
管这种基础的形成仍然离不J1形成中的人的社会实践) ; 另一方面，从语育的社会扇慌 l 说，谣言不 I司于其他割舍制度，它具有
很大的特院性。如果把古和法律条例、礼节、仪式相比，我们会主现 4 首先 F i岳昂"无时无剖平 jJþ i>l所有的个人"①，它向所有的人开放，手中让人人如号其 中，对它产生影咱。其段，谣言平可能槛人均地懵 lE 和改革..即使研究院也
3ëit颁布$守i&变我们称之为语言等惯例的发展进板"\lil。 2. 社会 vs 个人
靠结尔、队为每个人的头脑里都储再着"谣言"这个黛碟，这个宝藏是
(îj
威廓
冯
对比堡特《论人类谣言简构的毅界及其对人提精柿发展的能响〉商务印书馆 i
第四讲语音和宙语
( 1)杜会主3 个人的三壤关w;，
1~91 ，第6s页。
②
续绍尔《第三度将通语言学教程)，湖南教育出版社 2001 第 8 1夜。
③
网上衍!第 74 页。
⑥
刻传输忽《瞥 i血诵市号和教制 l. 江苏4院在节寄出版社， 2002.m 11 页 J
,::5) :6;
翁绪尔《第二度普通语言学数程).湖南教育出版社 2001 第 10m ，
.,.
种集体墩识， ì日怦个人储郁的"诩宵"都是不允糠的，所有人的储存合成一
起，才是谣言的全部产品。或者说..社会事实将是某
平均数，不会在任何
个体中确立权柬"。该种社合平均数"夫是在不间的个你中所形成的储藏，这 种潜存的革四对于大革来说很大程度 l 是一致的。"。咱斤有的个体都将会 主过制与制闷慨;在纳布在一板的相同的符号一一当然不是究令一样，只是大
体相岳阳已。"③这就说明了社去与个人的三单关系 第…壤，个人古语是语言的慕刷
语言必~通过个人高 i署在注 111 来，没有个人的言语表达，话?亏就不轩 在。阴沟"社会行为只能冉在于才明自日的个体之中，3':1' <其他〉社会事实，不
能认为存在于个体之外 J·③而 "JJ 丁 i阜成形成语菌的协说，必须具备数以干 叶的个人商瑞 J@ 因此..说需中没有什么不是(卫直接班问摆地) ì国证言语， 即通过所感知的话说的且相进入的"(J.í)。这一点，可以且两Jj商直理解。 首先从历史来看，总是先有个人古话。"倘若人们不是首肯jft 言语行为
中意外发现观念和词语iI:i靠的结骨，人们义;芭么能修想到这种结合呢俨⑥ 索蜡 jJ~~曾 γ 一个例于来清楚地1且明这
点.
所有的责化都起源于音语: 它们中间的每一种变化都是由于若干
个体皮出之后才搏以使用的 ω 现代槽语说。 ich w盯(我从前是)， wir W盯en( 我们从前是) ，而古代德语，直到 16 世纪，还是这样变性的 dch
W阳， Wlr w拽 fen( 英语怖然说; 1 was , we werc) , war 对 W"' 的替代是 ;;;样实现的呢。有些人因受 W时阳的影响而遇过盘比创造了 war ，这
是 J 个吉语著'典，这种形式不断重复，得到了社会集团的认可，继而成 为-个语吉事实@。
(j)③
雳翁尔《第二t度普通语:言学教辍)，湖南慧育出版社， 20Q1 ，第"页
噶〉
翁纷尔《笛通语官学教粮)，江部锁商出版社， 2ω2 锵I4 J叹 e
③
网上书!多在"页。
3
网上 1国第 1∞页汕
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网上够 i 第 21 '~览。
台网上书!第 1 ，"页 g
·四
然际从个人非常说说的议制来喝，个人黑黑夜听到了别人的商憾附汗始
A
的。语言惯例要在个人言语的 $*1革受之后才能储jJ在人的头脑中 c" 是言
语憔泼了语商:最昕l'ù 别人 1月的时所获得的印象改变了我们的白宫斗愤 J' ① 第二重.谣言独立于个人言语 i画自扇然是蝉个人都拥有的，有点慷 t巴…副li词典的所有问样的Jii:木都
分发给个人"但它"不以拥有着的意志为转移"②"谣言凡是依照在社合集 E旦 成员 4>1辛谛接受的规约而有古"@，本质上;&l:r:利命的挑|叫约跤，而非个人的
创造。"咱独的个体眈本能创造i西宫，也l'能改变谣言 Ji@ 这盟有三E注意皑白
1 )个人在学习时谐的过件巾必如l t1.过"个主在"'热带和J 事棉何情规则 的过程。也就是说 "i吾吾平盘个人的创造，而是凶光数头脑为相互了解而
建成的种特甫的科学。"@
2) 个人的主f 语要想融理解即具有进 i阜功能，必须能赖作?如社会规约的 语育 n 即为"情言给个人提供构成吉谐的成分"索蜻年甚?川认沟..在被称
作 ílí 育的这种产品被问化以前，也不可能有宙语'喻。也就是说"个人的机
制最终不能不时带端的产品以这样或那样的启式发生反响"⑦，而个人的古 语也是在其 i运附谐音的过科<þ融 λ 了个人的印迹。章蜡华 j恒草地说..假如 我们能寄按个悻巾言语?自靠的储藏，确队 ú 均形象是接
定的联序和l;挂别
存植的，那么我们就应替到l 构成语窑的性会纯约口⑥
3) 个人大脑中的语言是不元备的，语言只在群体中才完赞存在。在这 个意义上， "i茜窗蹬一个通过窗话实践附贮撇于某一社会集 tll 全体成悦之中 的宝库.是
个带存于每个大脑之中的语法体罩，更确回地说 .M 一个潜存
第四讲
于…醉人大脑中的诏讼休革"GJ)。
黎俯尔《含多遇诵裔学教礁)，!J:贺敬简出版社， ω02 ，第 21 i月脑
③@同企书第 10 页 ⑥
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Hel'ld(!t拍" C~f耐牛~r( ~d，
),
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~nd Lang阴阳兽， Oxford
don Pr~s5. 转"白就被《敏涣 1m德纳)，(外瑞敏学均研究)， ωωι ⑥
索绪尔《第 2皮管 j理语言学教程).湖南敏育出版社， 2001 ，第 1 ∞页 e
⑦
网上衔，第 12 页 a
⑧
问上书，第 76 鼠。
③
常精尔《普通语言学教程》江苏教宵出版社， 2002 ，第 15 页内
川aren
语宫和古语
①②
翩翩
蹲耳边蹭高使高附体系叩食批会的市 i苦;有功成为…个统…体 有了话汀，才使人们有可能在交际 rju陪干变力仕的语音问 λ 一个个语
汗费别即符号的旅摘之中，则为豆豆贱边际模糊菠异栅微的语音能够阱圳相 同的意义，问 1年，有 f 语言，才使 λ 们有口]能将交际中千变斤化的 1主义归 λ 一个个附只秃别即符号的受愤之巾.闵 j~ ì主妓íl!仇模糊提异制有坡的;在且都 用非日闷的声音班茬埠，由此谣言使盟渐变状忐的榄糊不清的芦岳和 f主义在 功自 B …致的止在础上请晰挝少札所以"说诵的白白屈一-1[;论3<:'t凡j 1';-…只 有借助集体所创造和能供的工具才能够得以运用 J'qp 这个工具就 f苍白宫。 正是语言的布在斗" 5t 油二个 λ 使用古话机能"②。叶 f 说 l凶昌人来说，语富不 悔卢商市陪且膊n 样 "j足主个 λ 意监憾慧和?科肯力的 f行于为 λ 以融动的方式问录 F 来的?严ι 物"② ν
因此"非察宫 i离部分的最盖好刀法 .j是把话吕作;也我们的出发点 J ④ 盟然，语言制言语的工革是社会相个人的关茧，用索绪草的 i 否 5忆说，两
吁 "f选自在将相联的，阳且还是也均创 t茧的 'dt黯黯让人理解并产生应的所有 效果，月1阳垂古则是军可或缺的;而要创建语言，古语也是不可或缺的"⑤。包 食 L主问苦苦的商 1岳体系，于是也就"既有个λ 的})í!边，又有社会的})朗"没有 了…+方向，也就无人人设想另一直丽"人们且是同时构想制这两个方闹民"⑥ 闷在认 1Ft j在种互相依存的关系时，找们一刻也不能忘记，附有赴戳然不 |司的。它们的区别就在于语言是
种社会的"靠古"而昌语完全没有集合
呵" 'l:;的表现是个人的、黯时的。这!l!仅仪只存在种种特殊情况的总 和。"⑦所以索蜡如说"语言中的
切都暗含集体的，然而却没有集体的言
憾。〈如果说…个训 i进入 f 谢富，就等 fi且这个词得到了多在你的认闷。〉除了
瞬间即逝这
①
或绍尔《普通语言学教程》江苏教宵出版社， 2002 。第 12 负。
@
写信绪尔《第二度普通语言学教雇〉糊陶教宵的版社、 2lhl1。第 '73 贞 p
③
费紧缩尔《曾 ili说白哈教极》江苏数商刷版被 1ωnz ，第\5页。
④
崇绪尔《第二二1iI'普通语言学教程》阔商教 1牙刷版社， 20öl 。第 80 页。
③⑦
回醺
特点外，言语行均是属于个人的也③。于是，当我们区分了语
索绵尔《普通话再高学放粮》江苏教?写出版社， 2002 ，第 21 页。
@
网上将，;n 10 页。
!ID
1信纳尔飞筒=庭僻通谣宫学教程》湖南教育出版祉 2ωl 第 1 ∞页。
A
市阳市雨，找们也就区分了什么歧技合的， 11 么 I4 个人的; ，.1 么玉是戴薯的， 11 么是民主害的或多少姓有点 f吊销的。
( 2) 嗣种 1 古 ~md 畴。 4、琐 V队行为 黯塑指出的足町索络站的"社会"范畴是 般暗解的"社会钊是
个抽象的社会心理范畴，阳一
个具体的补合行沟、社会和靠州畴。用后再束时解前
者，就金产生主凶杜会谣言学在拉撞夫 (William Labov) 的疑问
按照索绪尔的翁法、语言(l angue) 是"语言活动( langage) 的社舍的 方面。…… t 只能作为社会成员之间约定俗成的东商而将在气就是 由于这个原因.索绪尔的日内瓦学地常常世称为语古学巾的社奋学掘。
索绪尔lE语盲学看成是"研究杜告中持号的生命的科学"的…部分@奇 怪的是追随幸绪尔传统的话古学率(这占语官学革中的绝大多数)根本 就不理会社会生活。他们只是关在自己的研究草里和-两个皮古人打 安道，或者连发音人都平事.专门靠自己对于婚宙的知识工作。也有甚
者，他们坚信对于一些语言事实的解释只能从另外宁些语言事实中去 找答棠，而不能从语官以外的社会行为中去与寻找。。
追随索精华的 i挥了?学蜜之所以"根本草草不佣金社合生梢"，;在阴沟他们
像章蜡尔一样相信语言( langue) 是潜存于每个人的大脑中的
王军国法系
统，附此百]以从任何一个人(侃指悔?可学擅自巳)那1It获得诙谐泌系蜕的全
成为个人的
第四讲语育和官谱
部知识。 t拉就是说利会心理范盹因其抽象性、均质性而且离了社会牛沾， 种盖率赋。相反，言语 (pl1role) 是相部个人的书I 企活动瞅罩在
一起的，言语的事实需辈到人际交往的社会行 J， 申去获得。也就是说，个人 心叩Iß盼阴抖具体性、变革平性向辙现在社会生 f贯中 G 按照章蜡尔的观点"语言"作为
种社会制度存在于每个人的头脑中，
从个人就可以获将全部的话高知识;而"起谣"光满个人侦附的特征，船从性
(j) 17 页。
忧放火《在社会环扫除 111研刽谐商)，(谐商吃严部丛》费在…槐. '1 1 国社会科学 t(j版社 19灼热
,
I M
会刘、埔 q.1 古观察" ，立样
来.言语附注b 的社食部什待在于个人身):，古 i阴雨
动的个人部分存在于社主之中。拉波:1;把这种相可忡鼠的走述称为靠绪尔
式的二二律 1.'i 反 (Saussurian 阳 radox) 。股然，如果不底分社合心理制社舍生 活这两种"壮会"m;峙，上 i主运费述就是非屑的。
3,
I司质 V5 ，异质
lg 岗是在 1 '舍的 M 提合"， 7Ai再是个人的"细命"① i 将两省军草俯在内的言语 体系，则呈现出异质的样态 c 掌销 3j: 认为，科学研究的前 t是最限制研究的对 量，使士成均
个整体。 i主个整体应该愚可以分同的，叫以放行分壳的，可
以满足认知的结构化榕宰的。附 i主个称准来辛苦商语体系，棠蜡 1j、武现"商 i高行为在具许'*'不同的方商都是阿甘个擅朵事瓷、异质的领域"②，是
个
"#种特蹄情况的总制"用一个合式来辑埠，即Ql， ]十 l' 个 1" 十 1" ,
这样
个混杂的状态，使言语"作为
个整体不能同其他人类事实一起
进口分袋。它烤走虽不阳的领域(物烦的、精神的顿域，此外，个人的、社会的 领域) 0 "所谓"人古人殊"。这样一辈，它就平成为一个可以分析的整体，人
们tl1不知道"如例从商诩行;如中发现tE何统…仲"Gbo 相反，语言却是一个具有很强的分析性的整体。章蜡尔指出"语 t72站附靠i~. 假混现为叫个可分肉的费罢休.…种有 >e 存在H理由的有机 休，这样的有机体是可能进行分费的。语吉茬现的统一体能满且心智 的有销昏骂摆￥
公 f式尤 3柬征4占草述'即⑥: 1 个 1
+ 1 十 1"""
~J
与言语的公式相对照，语言的公式在现出明显的"集合模式"。 语言
①⑤
索绪尔《告奋J
((jj@ ③
'回
理前熊尔《第三 !!ll穿泪惕育学徽秘).斓衔敏筒刷版在i， 2001 ， m 73 UL
索妻带尔《得通话普富学敏稳) ， <'1 苏数商出版社 ZooZ ， 第 21-22 页 U
A
的i1\种问质性，使它成如污iIl体品的楠心。其他的
切都烧附脱 f'日，位
赖于耳的。也正凶为街了 i在高，我们才"发现 r 使言语现靠成为普遍统…
体的东丽。"飞。
ItI此，牢络奇、明确指出"语古 (langue) <经过这样定义后/是 的对撮，(ílij 盲目2 活动 (langage ì 则不是儿'但 Jt
个地质
个符号 Jj; 统，具中衍坷的
两个右回都是心琐的功因此没有1!i lli 比它更沟士电脑。"② ttt1苦的问崩松具有相当的独立性。索绪非认为对语言可以"独立地加 以研究‘为了研究 i草种语言，并非绝对要带虑自诸行为的其他成仕"。柑反， 如果古语 h 为中的其他成协和国离现闯，"语古就无陆进行研究"③ ρ
谁窑的!可质性和J 它的社会性是紧密联盖的。窜乡青年认为，诏言是 !A宙语体系中分离归罪的叶以确窍的对象。 8 本质上"是言语行为的社 会部分"@.J。
语言的同质憔卫和它的心现性黯切联系。京绪非认为"白社合认 可的构成地富的这辈联罩，存在于武』宙之巾 ， j是一瞥悻鸪1&心理现实一 样的现实》"⑤"i辛个壮生的部分是纯精神的、纯心珊的。这就是我们所想
靠的制裔。"@ 需贾指山的且，索蜻句认定的语言的同质性具有 J人的桔向外廷的等级 毅拌 ω 内峭在瑞销 q可辛苦玉民主进制军Uì问 ít( 靠绪如义啊?"i喜剧、说泌形式" ) ，它们 "在语言的一宣状志下当然是固定不蛮的"个人在对词和词法的运用中会
将个人特征拚命其中，以斗荒地个人的精神"这样的统俞#驾于商馅， k目均由主盖
"什么地 i黯宵咐所给敞的，什么娃赋予个人创册的"没有精晰的界限。索精
择有绵尔《第二三度§豪放谓食学敏稳)， I嘀陶徽商出版栓 .2001 ，~ 74 页@
②
揭露绪尔《第之度管滔滔在学教程)，译文转号 I 9 挑小平〈研读索精尔)，(外语敏学与研究》
z∞ 3.5 该译文较之湖南教育出版社译本(2∞ 1 ，第7s页)更清晰"在《普通语言学教程)(江苏教商 刷版社， ZOOZ) 巾 1 非自然的论尬见第 161目。
③
贺信绪尔《第二度赞i温语育学敏稳)，湖南教育出版社， 2001 第 77-78 页。
④
网上将!第 n 茵巴
@
附 j之书!第7s货。
⑥
问 t 才陆第 i61贸 6
语育和吉语
①
第四讲
种行业J 实施。"丽-旦进入句法领域，语言的同质性就渐斯模糊起来，即
跚跚
非认/如"(i辛'll，立、组1 串认:在句ì.Uw~或性合成分和个人 1"，仕〈行为的在施和 i制 定的眼栩、盈利1 科 JJLl 龙混合在
扭(几乎是混合的)，，"Ql因此"句子腾千
滔话，阳不属于诏古 J 如 4
有Jfb vs 无形
(j)茜得见的中理现实和1 茜不见的物理砚实
i昌市的优~
U斤贯t Jll手操(阳才ki于响本身)储际i!心f电之中的。这种昕情形盘绕过翻译可以
还原为音响‘ 1日它本身赴和视觉形象…样储存在人的 ι 坪上。昕R;形靠制 音响的 i322在启立健咆jfI伪制监报帆的""骂骂、交响班谱相交响丹、碗盘的关系 h Íl章捕华雷米，交响乐谓 14 现实的，或占说实在的， I草种现实性绝对不景演 秦先响月:的音乐犁挤一场饿赛中个人的技巧、且才性懵拌挺直阳犯错误的运营
罩<. J.旱管从表面仨看这盹错误是物质的现实，但它们不是心理的现实。 在人文事实中心闻现实是输得见饿得翁的，脚刚、生地 i注均应赣不!jl 摸不著的。前击作 h" 由集体同意而认可的种种联结都是存在于 Jd肉之中
的实体"饿了7 的费在体就向 i草种种联给构成，但斤以它是有娘的。这种有 F兽性 的
个明耐的证明是"文字可以把官们即定在约定俗成的形草之中"而后
苦赴光试问应的"均为挺背 'Ji 销毁的肌肉均作 f最难以 i丘敏、难以确 i庄、难以 描绘的，每
次发音所在达的具体 l 下立和地境中的意义也是于是JJ 别的。
最v， 科踊?可学模战 ~(Tullio de Mauro) 在他为索精如《替通俗商学教科}所 作的评 t羊水序言中形象地论述了索绪非的 i主 -，W， 想 2 他说。
索绪尔思想的出皮点是他尖住地意识到的每个表达行为所具有的 绝对的、单一的个性，他把种种行为称之为"宵谱"( parole) 盼他曾请他
q丁
绍信始尔《第二三段待遇锵商学教将》。阳偶数?可~版本十， ZOOl ，第 8( 阂。
," 附上书!第 144 :m:坠
'回
A
均!萨生们注意俨个正在说话的人，这个人比如高声喊现产战争，我告诉
你们，战争 1 "我们合自摆地皮现，说话人把同一个词重草了两遍 如果我们对"战争"一词每次所传达的有姓的、具体的心嗖内容(姑且使 用索绪尔本人的术语)J't生兴趣，或者对"战争"词每;大皮啻时所出现 的具体皮膏行为发生兴趣，那么我们每次都会而临不闸的内事生E
K 在 i直到"战争"时，脑海中会出现军乐队，喜气洋洋的掰行队伍，在风中 哗哗飘扬的军旗;有人则想起某个牺牲了的同胞孚足或哥哥于战式的一所
房屋 s 冯·克骨篝维拉 (von Clausewitz) 告怨到这是政治的另 J 种1>式的 微辑，而好兵帅克到l 会想到户些权鄙的字眼… f旦索绪尔想说的是，即 使间二个人，同 A 段话，如果把同卢个词重重 F 次 .ι 们在第一次和第 二次所表达的将是两个平间的事物产战争，我~iIi你们，战争 t "
•
如
果人们真的不撇开任何一个细节，那么该词的确切意义必然合阳出现 的具体时间不同而各有是异，似乎是由平同的联想和感情共鸣组成的， 而且如果从悼词的实际党整性来考器，他的真实声音也含有…些音调
上的变 it 和差异.这些变化和茸并每次都不同①.
Jnt 然 J 要将育培行沟的所有细节都i雷真地摘绘 F 来则是不可能的"② c
现代话首学通过心理仕析相联想的削验、通过越班越精密的 t黯音实除阳什
析仪器，都证明了 i在"点。 相反，撇开发宙中的种种肌肉这汹和生理、物理的过程，它们所表 i在的
就町以 i己敢 F 米。与音响形象相销合的概念也觉单纯的，不凶谣 i挠的世化
第四讲
音响形靠却很单纯吁"只不过是若干有限音蠢的眉飞和"③，用相fiIZ歌最的文字 而不同。写信绪 4、非常沌丢在这种脱离言语实际的单纯性 4 认为它才是言语的
f 其上并与之相对照的稳定点，这个稳 JË 点是南量各种细微蛮异的标常 .lL ①②③
语育和吉语
本所叫一销商 η 向望E 认定这种单纯性，脱节需要在实际ìi5 1昂的变异巾找到 1吕
莫罗《黎绪尔 f 普通语言学教程)评注本序言》、《国外诵言学 ).1983.4 ，
缴乡音尔《曾涵销商学敏程机江苏数商刷版枝， zooz ，能 16 页。 问上将!第 17 页。
I@'
JE 它的般纯才衬 J哇 I Hf实际市语中的变化，更伊把 i草一件生在市fh" 支撑点
(uhi consistam) 飞"有了 i主么
个点，我们就能说某个成分改变了，变碑个
|叶{ 0" 时沟。我们 IE 是在段具体的回'1'.才if<认战争'
的不问!Ii:且才是具 IC 的重娃，焕箭之，远才应某 事物为了能幢变化，就必事在怀伺观点七保持
训在不同情况下
学物的不问变化，而这… 践。"总个"观巾"不存在 1
实际 hl 活中， 1日存在于交际 f!J，Î5 共有的内部语 TT 知识中。它使 f!J， jJ 知道 "‘战争 ...-1_司两次乃至止数次的 ffi ll.都是网→到体的主意提.趟脱了低何意义
i 制卢旺上的变化"① A (2 )掠句:干、弗洛伊德和幸蜡尔 京给尔的出自 1且实剧有Jl'、古语非现实 ffij !t.;地的论点民有当时敝恻 ìJ: 古学研究的浓户手的时代气息。
bì 靠擒 3卫问时代的法问学者、枚金华创始人棒打〈干 (Durkheim) ，:tô社
会现象和个人生现心嗯现靠截然分开前者是~种社会扉识，回;句"社合自民 摆出各个体所组成的背体，有'È附有的特性，则它自不问 f 辈份组合之个
体。
这种合体，要说心理的，也无不可，然而'匕总是另
种新的心理，不
附于个人心理。 "CD 'G:;斗仪押在于个人之外，而且强加于个人，对个人有…种 外部制的力。而后岳是
种社会存在，它是间断的、稍孰即逝的。
涂尔干对社会事实的工膜应付提…和þ 写字饭店Z 分，他认沟社会撤识尾声在
性的，社会存在是第一性的。因为社舍生活在其
剧表现上都是意识
心琐的生活，性命怆刷意识性是不 i:JJ分离的。没有社会，11 识人们不会交往， 就小能结合成一…个社会。集体生活正是由在靠构成的。社会现靠本质上Æ:
d 种然体的我辙，即"观念:的思体"。的此，性企事实不可能闲扯会中的个人 心理束解释，只能用集体心理来解释。望对社会事实进行科学研究，就必须 把它从它在光数个人心烈的反映中的ltZ分离出来。 与津牛干租章结尔同时代的奥地利心理学家弗梅伊德(
Sigmund
Freud. 1856… 1939) ，在他的精冲分析现由中，也 leif 例行为都替成进一个
帽圆
①
乡在罗《姐在德尔飞校 i服涡内学敏精八事 i主本序窗)，(附夕H街市学)， Jn 3, 4 ,
②
凉尔干《社会学 }i 法论》。商务印书馆 1 9-30 ，第 U4~1 $6页。
A
规 FEJ 系统即"下最ì}-{ (the unconscious)" 制约的 g 项个下意识就是"集饰心理"。
(3) ìl在台的现实忡…一分析理性 既然在社会事实巾批企意识是本质的、主导的、可把报的，那么语言
作为…种社会心理也是古语体旦在中吉布创性的、自住】可以把握的。紫绪 jf 认为，只布 ι 理印靠才是可以进行珊性分析的，因而址是具有现在愤的对 象 c 侬说自
我们在话宙中有川在能形成联想的样号，但这种行为只有通过官 语才会监生，处于潜在拉态的这柴符号克会是现实的(幢照片的形象卢 样储待在大脑中儿{所以〉这种对象不但具布具体的属性，而且是可以
直接研究的对卑，特别有点惶收藏家的标本箱里据英摆址的蝴蝶一样， 我们可以决定什么与语官衔接. (由于这叫特点 h 我们可简摆地说，…
本词典和语法代表了语吉中所包含的能被接受的恰当的形象①"
词典和语桂是将人们在对由流的概括分析巾得出的具有木质特征的要
索(心理印盘)这…心理现实将在丑化的榕果。从谣言蓝蓝说，它(谐窗户脸肾晌 形靠的堆战"量可以理性把握的心理现实"而文字则是这些形象实质性的 形式 J@贸主意蟹的菇，谓裔的现强;性和有形性根源于它的白血性，即它具有 自身的组织系蜿，犹如收藏家按费摆放的收藏楠，它的现实性平佳赖于任何 个人.íIû缸子自跑的系统。 第四讲
章结句飞承认他又才语言"现实"与"非现实"的认定与人们的常 iP、悻反"极
难得到认同"似俄所骂颂丑曲解慧的 i诵昂商的"现实 1怯业"恨太根 f皮鼓上呵以静换为…一叫种 "寸才f 川点斤 R 畹4性
织的符号 2罩R 统"归 λ 丁人立事 2且韭主扛，一3虫贯"③。而言语体茧"形式晏样，规则无 衍。它同时横跨物理事学、生耳里学来IH~j\ 理事学嗒若干领城。'è既扇于个人的1ii
:D③
②
语官和吉语
的 5处业E琐盟、物琐、 ι 心、E珠电 i添磊动二立艺 k附'i~有叮白能~ .此时'谐 1商宫 t巳 3 锐成为丁拗蝇的剧残虫纫 旺
携乡音句飞〈筋，腹瞥iIIl通窑华撒艘) .1胡酬被衔出版社， 2001 ，那 13 页。
紫销尔《普通地言学教程 Ur:苏教曾出版社， 2002 ，第 11 贺。
阳帽
喃， ，又隅于和去的榄畴。"谅样的?注定之物人们"不知道如何概 m 出它的统
忡，使 Jc从将它圳人任何一个人文事实的范畴 JCD 由此l'~们才可能深刻鲤 解索始尔反军强调的"诏宫科学不仅可以平考虑言语体革的其他要章，而且
也只有吗其他野蛮不予介入时，这门科学才有tJJ 能存在。"d)
、诸省的语吉普学和密谐的 i晋3苦学 (…)索绪尔的语曹学分岔 1.语吉，还是古语? ……语古学第一个命路口的选择 在语言、言语和言语体盖三者关革中，言语体系包含了语言相言语。言
i高体系的检索部分、本质部分、主要部分，是南商;商谓体系的个人部仕、偶 然(暂时)部分、在整部分，是吉话。从整体上看，吉语体系 i不是均质的，因而 足不可认识的。在育情体系巾"语言和商雨过两种对象以彼此互为前提而 存在，然而它们本质七相似之处甚微，岳阳要靠平同的郎""使何 !lHll 问… 个观点把言情打沟的ilI两部分结合起班的荒诞企图只能产生混乱无序的学
科 JCP换句话说"警拟语商不口商诩耳其命越来放在E 附…观点下进行观照，那 无异 F 幻想。"⑥J.;此、就需要用不同的观点对语言阳言语分别进行研究" 在这提‘瑞销华豆豆布 i者裔学附究 i挂 λ 了"搞一个甜胳问"。人们诩临瀚 i血降
条是语言的语言学，它是狭义的语言学，以语言为唯一对象。"它的 研究究全盘心 E型的.因为构成谢富现象的附个成分(搁峭意:相符号……~sl
者)之间的联系是心理的。!咀它又是吉诺体系中具有首草草地位的科学"所 有其他构成宙语体泉的费事也扇动地来归附于这门前要科学"@。
①
索绵尔《惕嗨谐裔学教秘》。江苏教衡刷版社，饲02 ，第 11 页@
②
间上传 l 第 16 贞。
③⑤
E回
索精尔《乡在工皮带旅谣言学教程机湖南教育出版社， 2001 ，第 101 员可
IL
飨锵尔《静激谓 1言学教传) , !J:ð};教内刷版社， 2002 ，第 22 页 ω
⑥
I~'j上书。鹅 20 1)旺咱
A
…县民殷商憾的语言学，它是广义的谣言学，以言说为:È贾对靠。宫的研
究是心理~物理的。
在这个岔路口，人们不要费驳兼顾语高甜言语的研究，即两司再说院"不 可能问时选J1)( " "也本可能合二为~"d)。章给牛坚定地说出自己的边持 "我们探求的是烧烹煎1ft " "φ 他认为"谣言学唯一、真正的对象是语吉. 展 1最 从语吉 z本 K 身也盖沟 i语喜 1宫 5 本身 J蛊挺垮蝉的语吉 言丰在研究中关耳联其到育 t语焉的 i语哥言学，指出 "λ 们也不段得出这牌的结论 v 在
说育的谛寄学盟，决不能涉及宙语的语商学"Gl)因白这样去是"有战"的，但这 日级是隔岸的同两相攘，是不同的领域戒者说"相邻"领域的关联成"借用"。
2.
"由装的演罪"还是"无意识的演罪叫
…一在永恒的"结构"和变化的材料之间 章蜡尔的这一思想，丹麦iIl吉学家布直达非作了清晰的解释。他指出，
对任何一门科学班说，撞撞辈辈的是那些"企似的、不擎的、附一的东诩"闹不 是那些变化中的在丽。 这种永恒耳、茸的革雨就是"结构"。"结构"将科学的
研究对集内部的 "fEE盟联革""挤得更加蜘撒…贼"" "~挺船"的特征与怪现为
"
个由许多相互制约的现靠构成的整体飞其中"每一个现象都依靠着其他
的现盘.件且只能在于其他现象的关照申怦在 "GQ 果用这种"结构"的研究方洁，就避免 f 狭隘的实证主义即由特障到
般
的"发觉、确认罪u 记染事茹"的归纳方法。 H牙刷的方法只饿慷新语泌学派研究
的扭扭蜂"。网为人的!f何级驰、虫草般都辈辈立夜:È~盟的假设、初步的分析制抽撤 概括的基础上。在人们"观事"到某些事实之间的关罩之时，其背后必然有一
①
翁精打乙《赞i随说 1旨主院教解).江苏教剪刷版社， 2002 ，锦 zz 页。
索缔均《第三度普通通毛哲学教鞠》涮南教育出版社 20 (1 1 第 101 页。
③
索精尔《静遁语言学教想 l. 江苏糠窝刷版社， 2002 ，第 266 页岱
(!)
V 、布龙元也尔《错构汤将学》 ι 称号 l 自 3号副院将《阴外语寄电批论文渝像 1. 语文出版社， 1992.~
语育和言情
个假定的母敝 ρ 阳"精构"的方讼，不 ßJ 自!j是从 i在种"伪站在的精炼'巾来的，则为
第四讲
语音规律那样趋向复杂烦琐，且归纳的方法号称"客观"其本质不过是"伪装
155 11:!,
E回
归刑的方法腆麦克什的"结构"肉觉。人们不可能从 7萨布各界的方言巾"自动" 地归纳 w 谐齿的统缸也习、町能占A 某个语言成仕的地方查体小"机械"地归制
tlH真成仕的提职。在布地i在力、哥虫， gF!明从研究对戴的 " ):k~矿， ITI 到"统
"
占人研究对靠的"变种"上升到"典型"归纳的 jj 法允能;也力，硝究啻必须有一种 "真正的科学本能"的 j品种本能在科学研究巾表现为"无意以的演蜂"。
"无意识的消蜂"吐观拿掉到的现实先生尘，它娃一种纯粹的烦附jfit菌。它
i忌孟 f滴商 t归 H 的"结构"骂成~"5夹走 E型旦 就f览主 i说且凡'现盘的 "ll 庇 E§ 供与"制"变肿.，::;平萨 J娃挂"锹构"骂谶 E"3棠些型" ， ì 敝脏生的始操。布 1且达 尔认为。必须把"结构"的蜡牌形式上的特租车口它的"材料"[z别开来，把"提 恕"和它的经验成企区别开班也问者互不相干。的苦就是狭义的"谢窝的诸 言学"后者则是广义的"言语的语言学"。
4夺附带阪则开珉，井不应轻视在是验的价侦，不坠"草草草句峻 1白盘的公式 来毁灭各种平同的语言事实"恰恰相反这种区别对干"材料"如"经验"的
研究木身也非常攘攘.阴均它们说"榈树独立"也来。这种独立性连接现在… Jj 面"经验是一切研究所平能缺少的出发点'\即使在"龙意识的演理中， 归纳的泌剧也总盘和"无意识的梢帮"交织在…烦。 因为"为了充实相汹!Æ 理论体革所提出的框架，越辈越细致的观事，越来越完备的检验且是需要 呐"飞α 纷§骏先 i距 Ei接毫蔽 i谅革…一叫点…上七"保存蜻，臼习不只能帧少的 t阳 t怕l~ 发主点" "伪 F 保骨平怦子革潜穿，它时不肯能 E 剥夺的权利"飞。另一占简"材料"和"经验"虽然看上击是"适古于某一站 构
括或涉且的相对i拙虫立的直 1观 E 租感恪的本质巳"现实的范畴，系统的内容或基 峭的研究"校校不是"溺宵"成"ìl!辘"所能把掘的。较之"形式给构的研究\ 对它们的研究问样重要 (\)0
且"事实的真理"，还是"樱性的真现叫 人韭理性面对生活世界的深深的困惑 布 1在达非对"结构"剧"经验"所作的应付，茹质上是用胡事年的现戴学
Q)
跚跚
多E 见 V ，布龙达尔《结构谣言学)，(因外语言学论文选译机语文阳版社。 19~2 。
肯学解斡 r 意纳年的 ur 精 M 在民主哲学史七蚓崽草的现象学在入我 E理性
相纯验之 1闯到j 出了
i且械泌的沟 ~o ;在布尼直在曾经指出，有两种应闯
4
一种
ft" 形式的Wt;罩辑的真理" ，iß:种真理就悔布Jt i丰年说的 i 结构"p，It京蜡年说 的"话?可"
样， t赴蓝"勺F水江悄际的J v 斗不写苦蛮 E 的、问
的 "0 J列 Jd1
草 种娃 " 纷手舱的骂戒 i/ I 事某实:的 E真
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1琐盟"那月惧民'括设￡有现靠之阳问j 的必然的成吉纯电牌的 3乒关巨践:3系民、 t馄扭千不、甥试凶击 E渎童 ν 江甲 i这辛忡尖
1系草创 i这豆种;关尾 1系在}风 'Îl 存7-{在E f想盟的柑押。 自梢月盔斗牛'Z 进i 芷
f 士步萨 J指旨址山j. 苦我戈们水沁习不之町 1能"脱服过对纷扮的阴纳阳慨拟
到 i注丰肖单民盹的胃想形式'冈;为7 厉#阜"}汗形f5式的虱 E理 R j硅圣 l说且，J!II性形式的构 i盘不取决下特殊的约敬。 我们可以说幸蜡午在划什语言研究第
个分甜的时候，已经清醒地，
j问 fFf" 事敦的，，}~"制"隐性的真 E盟"的夜不相掉。他义无反顾一 JJ 制晰
了"地 ι 白句话"芳"和 "ρ 语的语吕学"的
切联系，让语言研究从此被闸
断在…♂个问 kft 裂的闷梢。人们在深洲的网路守段，却难以 1 辈就拟 关于陆目的连贯的理论。没有人能够 f 解章给尔在做出远
种
抉择时的巨
大的悲收和式来。 骂兹草委精青夕句尔 T<飞吉当妇时 t 缸E 辈均司爱给告千愧也的学川吱仨的吨 I 刻J 恼巾嗣 伪的 踹大 』撼曹埋/亦 f小、是去研究-般意 3 义已上的语吕
i瀑藕'对它们 i加了改 ii'Ui J.J 揭示出一般情况下雨击是何种研究刑靠的必要 性，不断地来破坏我在历史直隘的兴趣"这使得靠结为、不得平关注语言
事实的 "i盟辅卦英"和1 研究语商事实的"视角的封类"他‘要向雨育学'在揭 'J、出他做的是什么"。但量结缸对他所息巷的
切不仅感到" ,,1- .<奇艰巨剧
其他谣言并鼠于某→民族、拥有某些源泉的月 1 …菌，也就是近乎民族学的
辑的真理"的迫堆，已经使紫蜡年"不再有兴敢义光应刷地投入到这
研究
之中，并以属于特蚌埠填的特殊事实为乐趣 J 靠蜻年因此Jj3.串"这会使我 并非出耻地去写Lti ---，本目，在书中，我将并非热情洋溢地去解辑:也什也在话
语言和言语
那…[町，才使我惺持警…种兴础。"索蜡#向往祭驰的研究，但对语言的"ùZ
第四讲
而且"心古拉厌患"民j 均"只布语言'E动的那叫，万丽"即"使 '8 有别于所有
离节中所使用的概念没有…个在我曹来具有什么意义 v 只有在这之雨，我 棋认，自巳才能从i盟芹之处鳖扮自己的训究工作"这就直是我所址的也许很
跚跚
愚墨滋量的
个状态
盘绪句如飞无 t泌 t 在"言语"的事实和"话宵"的事实问日内往犁，此法协调"逻 辑"和"好啦"的眨大嬉盏，无法在对话吉的"古拉动的"、"民族学的"、"拥有某
曲1Jiii盛的"、"特殊环境的"、"特殊事实"的阳使他"有兴致"、"保挎着一种兴 趣"和"热情洋溢"的那→丽进行的研究中.看到语言事实的"理辑分虫"即
"iI!蝇的思想形式"。他撤掉朋 jl!宫附赏的"声自…个分甜"将受F 腾的附端彻底 分开，从此"形同阳路"咫尺天涯。章蜡尔用他垠难痛苦的选择，告诫后人 话窗阴沉首先婆在"语宵"何"商谱"问做tB抉摔 ω 他"曾向渝高学擎恼扒出 他做的是什么"的.就是每
项语言研究在接触语言材料时必须面对的第
个先战性的"分甜"………你关 tt" 熊傲的真颂"还 f在"事实的真册"，盘乡音为飞 在这里延续的是人是一个古老而示惊的精神困惑
人是琼性面对丰富多
僻的坐泌世界时深懈的例撼。 4 ，选择，还是平选择?
一一罗伊·哈里斯对话育学"分告"的解构 毒草地疑问索绪如从符号学的立场做出了划时代的抉撼。帆既然提…种
选择，官就只是语言研究的
种可能的建径，也就是一种理论假设。它在诸
多问能做中井不光天具有"瞧…"的价俄戚潮。正如.，.朗诵裔学寂!!1{j1'附 理斯 (Roy H盯 ris ， 1931 一
)所指出的·靠结如对"语言"的假设无须先肯
定柑界上宵各种各样的语宵。而世界上有各种各桦的雨霄，过是叫个事实。 世再 t 没有可以憧章蜡尔确立的那种定型、静止的谣言实体，这也是
个事
实。在流均不拘的雨宫中，不仅形式具有不确定1盘，而且蘸且也具布不确段 性。所有组成符号的东凶都住赖于它所监生的环璃以及它在西环境申的物 质表现.都能赖于在…个肯放的那境中人对符号的正确使用，不存在作为白 宫窑体的谣言。因此符号的确应凡能在与之曲不可分的环填的整合中实 现，它是"语境也产品"。而语言研究中使用或创造的术语，本质上也都是实 际请寄运用中与 tE 填相关的"整合成分"。由于它们起语填化的，所有它们
①
转 ÎI 自本鲍尼斯特《年个世纪以扁的翁精尔)，(道合学研究"∞ 4. 3A
A
不是则立的，时是在各种特帘的语域中处在海续不断的创造说液中。 罗伊
附旦斯针对索蜡尔对 "1岳富的语;言学吼的选择、指出实际语言应
用的形式是如此丰商，以黑人们才、可能在 i 语言联fj:"和 ι 现实秩序"间成立
系统的时应，更不盯能出理仰各种谣言束推断时怆宵"的l.~解，或用"话污" 来概报各种语古 ρ 日常去际中 λ 们自lN 的芮克;在语古在社会巾先换 1吉思、
进斗了想象、建立和维 J问轩在关盖等功能，阳"话宵"只史是在日常4:.活均交际 f 体的"第二层氓的产品"。目击研究首先必主自由1 时交际行为。离开了交际的 现实性，陆音 4、抨在①。 其实~伊
咕里斯í!t的"小存在"常纳尔也认T1J ，{fl他认为主主种"非
(社会)现手:"不理整。堕蟹的段语 r ，在社会公主理1..也一个"现实\索绪如 说‘"当我们从宙语行为中除去凡属于言语的
切时，剩下的可以准确地
称非陆卢。恰好只包指 iÚ}:型的赞盏. í品商 m 慨企:柏树悖的心理脱销 G 然闹， 总只是除 f 杜会现实1).夕↑ ~J 语言。是非现生自由(因为只包括宫的现实由于。部
5J"') ~为 f 使叫 v 种语宙存蔽，狱菇、拥有使附话茵的说讯:大众。 lH立器 3札谣 言是恰好存在于集体心朝里的东两 J ②在索蜻午有来，离开交际的现实性
恰好说明了 i黯裔的本脱。语:旨阴抖(社会现实七的 γ 不存在"阳(在集体心 智tJ"存在"。
也 i外从常锦华的观点消翰，在激锦华的 i再窗研究"分带口"上.~伊
晗
里斯选择 r" 言语的语言世"。但实际 t 晗里斯根本不承认雷蜡夺之"什岔"的
前#量。他认;如不存在一个非说域化的独立的与"谣窗"相应的现盘，不在在
"陶此也就不砰在一个作为 i器商研究"商赞窝休"的"语窝"。我们也许叮 以用"理性的真理柬 J句索绪尔辩护，用几 M 学 t 的理想化的合理性来为语
何竿的理想化清除的是不利于精确计算的因章，而语言学的理想化清除的 却段对说商具有本质悦的哥哥窜。
c1
~伊愉恩斯的观点参见畅炳钧《鹅合谣"学概观)，(开诏数字与研究)， 2004 ， 2 ，
'-2J
续给 ;.r{第三 J'l普通语言学微程).湖筒敏于可出版社， Zul) l ，!l在 11 仔-111 贞岛
语育和官谱
商学 J 的王理想化抑护.但1f如附照期所商达 2查阅种截然不阔的 1理想!.r ，几
第四讲
一个高居于日常交际中人们对语言的"异质性的理解"之上的同质化的"语
跚跚
![此，我们吁以说，在"语富的语育学"柏:言语的语言学"的分彷中，只 直有所应搏，搅默认 f 给王绍加对 "i茜宫"阳"宙语"的问卦。因此，实际干在这
两者之间不冉在任何逃操一一闻者都以 t东始作对"谣言"的确立为前提 ω 因 此，话宵研究塑选撑的首先始对借古的道义阳说面本质上究竟蹬一个理性 的制度，址是…个交际的吊功?
(二}索绪尔的"光荣的孤立" 全是这样划分以后 7 掌然年响 ι 了 i居高的 i在南华在整个商谕体系研究中 的熏要均位，这Jæ.;J-、出 f也极大的学术创造性和丁字'"需气"许国海借索精非
自己的比力， jlltll 常绪句:对端渴机H￥憾的院分在当时盘棋主流地位的Ifi史比 较语 lE 节的研究规范 f "勇气是惊 λ 的。 4 好比研究音乐，习惯的方法是 (比如盹)硝火不问文化蜒的音乐史，并加以比较， :0)t比较大 1商海攘的楼海龙 ，f:，现在有人端出来说，你们这些都不在研究音乐本身(官的法则和系统) ,
我认为研究川、的战阴阳革碗，风景苦耐附乐章就够了(当然不以烧…个乐 章)。这是一个异乎寻常的革命性的丑解，它使索绪尔的学且非常孤立。难 怪tE!幸生秘\)1 口l 世以的，反应那样冷油。今天人们对于并时硝究(搁以谐商均
唯对象的Jt时研贯
寻 l 者)己视为当然，正可以说明他当时的jJ[、，'r~
h 光娘的孤立， "σr ,
1.在历史比较语吉学历史语境中jJ[立 革主绪尔的jJ[立，
方面是在当时的历史比较语吉学新语法学派的的史
诚城峭的孤立。新语 t击学 1* 认芷j 诵育最个人精神的创边防动，而这种fIj i9J 的俨品只是
个消极的事实口尤其是作为新语法学派理论家的悻罗，非常
强调雨育的个人如在傲。他指出 "fFJTE 古器作语}击和词典所舰宽的，就是 说，把全部可能的询何形式著作具体的东西，而忘记了它只是没有真实性的
抽象、那是精棋的;实际的情市以将在于个人当中。在科学研究中，假如要 了解它的本质和1 发展，是离平开个λ 的。整理解侮个个男 l 口语形式的存在，
Q)
-ml'
许因璋《许陋维论泊富)，外语级学与研究出版社， 1991ψ 筛 116 页。
A
我们习、 w 问它是不是南育中通用的?'或 4131是半是跟语?古学家所拍绵出来 的语言规体制中守的?'而j EL 毁 (nJ. 刚才使闲宙的人是不是在他的记忆)J!早已
有丁宫，碍是他肉已第…应把它创 j最出来的"① p 而幸绪 4飞怆恰认为在个人
的窗滔中充满 f 偶然和随意 J匕虫草阜E贵的，不能作均一个"社会事实"来研究。
2 ，在欧洲语育人文主义历史语境中 ~i工 索精年的孤立，
方而又是深厚的欧洲语昌人立￡义历史语境中的报
立。在在凶 19 世纪的锵宵节革以健将起这一 i者 t益的代表 3 洪f界特曾把言语?百T，jJ IZ 分 j，)静和动的两个为面，
个是人的 "i讲If话产品
的臼隐、来阳口
拭确 t怎 E 句于和吉谓的规则且形式'允许讲话者自由构筑具体的句子和言 语"Q) ~ j率和l 常乡普尔的观点相当接近。但如果说肇销年 IU': 研究的篮心放 在语言的语言学 r.. 那么洪锺特tf.相反，他对语言阳言暗的关茧的认识有与 戴绪如y6全不同的满附: 语亩是敢乱、孤立、僵化、非本质的，曹南是生动、真实、本质的。洪堡特
吼"谣言言的真正定义只能是发钱学自~X控义"即树每
次讲诏的成义"。则为
语言在其真实和根本的意义上，是精神不断重重的活动。"我们只有且不断 说行的新的的功巾才能认识剧每一处功的讲话行为的本脯，才能观察划 tli 语言的真实因盖。话宙仁þ 最深奥、最微妙的"íl'í ，是无陆从那些孤立的重章
上去认识的，而是只饿在边贯的奇说中为人1爵士提到戒摘!ll'划(这一点览能够 说明，真正意义的语 E幸存在于其现直宜生的行为之中) ，，"为此，要深刻认识
究，都必须把连贵的言语理解为实在的和首要的对驭。，在洪堡特瞅旱，语富
①
'毒引 l 自岑'就样《磁常学'"概'愿)， ~t京大学出版就， 19S8 ， g费 264 贺。
①
鼻， j被
冯
B飞2患特《论人缝谣宫结构的缓多学及其对λ 烫稍稍发展的影响)，商务印将饵，
语育和言语
的语言学离开 T 谐音的生命本质， j楚没有价值如蝴茹的"扫自语言分解为词
第四讲
谣言言，必须把商谐的íl!育学放在首位"一切意放深入烹语言生动本脐的研
1997 ，第 72 页。
ol
棋，. 1夺《粤论)，转 SI 自跳小平《挑，.特
忧， 19 间，第 128
叫人义研究和语宫研究)，外帘掀学智研究 ùl 版
Jlj,
1m.
阳规则，只不以愚好科学剖析得到的憾化的却作罢了"Q) 悟商邢式平是一种科学的制靠，睛是一个盹族的精神倾向。掌络句飞理
解的"语言"是
若再在Tii 全心理 t 的市l 皮靴惯例。在写信乡青年 ~[lIL 它是
消极的，干、是积极的。 以烘特认 JiJ •ì注音形式反映的足一个民族极为独特的 精问追求 U 它是职峨的，主套惯例之所以焉 t 去消极、"僵硬的、一般化 的\是阴沟我们先出观察割
个民且在精神 i应求的3;:貌，阳只能省到它的…
个一个民休的幸现" *~~ f.: ，在把分节音转 11:;与思想表达的精神劳动中， 存在着;在种 f跑过不变的问榕的J1:茧.
ffií iE J是这种光革，就抖全部岭呆革和
'"个系统而言，构成 n岛同的形式。"②由于这样束
听的现 1克 f宣讲育的 *fl置:阳在以壤中#辛苦来，盖在 洪堡特认为，语言形式的分靳只站
到:合作fIl才最诏窑的本腾。
种技术.再细撞的分析悦和语言的精神
;本脱光 ik ， 甘飞锹特说"无论我们您样 i阜盟在 j由主主、分解制剖析 1再高中的… 切，国是合企 F 一些不为我们所知，不为我们的研究所能旦的京西，而正是
这…未知物，辈革含精询艳的统一性相生命力 Jlfpi点就从椭本上诺放了话高 分析的草义。语言形式的本质不在其分析性，而在其统
性。"语言形式的
概念平成包指任何作为孤立感挠的具体拥节， .....'1:齿宵形式的本质就在于
把那些具体的、与它相对而言植视为质抖的语言要章综合为精神的统 宿舍哥♂雨商巾，我们都可以在观 i在林
体。
种形式，激过拭然命统一作附，…个
民族才得以把前辈传下的语言转化为他们自己的语言。"G>
1在种不同叉我现在对 i吾商形式真探性的 1号陆上 Q 索精句、认为诏窗形式
是抽辈的，它是~种"社会事实"即"集休 Eiq" 。它的现实性就在于古的非 真实性。供您将认为， "(t在南)形式这山概;在的城附决不会排放从i高高巾排
。
威廉，冯
枫您将《论人乡建语简绵构的牵挂界从It对人然精神发展的影响弘商务即将馆 1
1997. ~在 55 页。 ②
问上书，第 56 页 J
é)
rÞJ 上布 l 第 57 ßt 。
①间七 1陆第 5 9]叹。
·四
'
除掉任何实际将在的、个别的感兴，相反，远个概念只也常一叨风衔的史根
据的和最个剧化的事实。"谁 ι 形式的研究必须"保证把所有的细节都置于 研究报阔，否则它们很群岛会被:'I!l晦 i过去 J' 这烘"旦旦阳、存在的、个别的"的细
节的重要性在于"正是注些微不足道的细节，构成了有关语古的完整的印 撮"。 E显然，iIl商的统
憔庭和销商的真实性商切联鼎的。在情育的愤:bj
中"只有从背散割地的要靠上升至'"
统→忡的高度，才能真正认识谣言
本身.否则的词，找们就不可能了解 j豆烧黯革的真实特 I性，更不可能了解它 们相互之间的实陆、联罩。"①
i在样看来，洪嫌特的调窝阳高 1嚣的思暗与常蜻句:有根本的 J干什司，如果说
章绪非是"谣言"本位的，那么洪堡特是"告谣"本位的，这种不同从快壤特的 内句词情晰地反映出来，
在语古1'，个别化和普.遍性协调得如此美妙，以 3在世们可以认为中
面两种说法同样正确尹万面，整个人类只有一种语音，另-方面，每个 人都拥有…种特殊的语吉@舍
i革样对南宙的现解，散发着具有悠丸传统的欧洲陆裔人文:È义的 itl军气息，
这就是为什么幸错单的语言和言语思想在当时如此"强立"的眼因之一。
四、索绪尔的科学魅力与人文虚妄
•
语活动费合为一个便于精确仕析的"集合
@
威廉
冯
供您将《论人提谣言结构的差异及其对人类精神发展的影响》。商务印书馆 1
1ω7 ，筋 59 页， ②
网上书，第 501夜
语育和言语
章绪如将语言的语苦学和宙语的谐音学区分开束，时的是将人类的宙
第四讲
(一)寻找人类有意识活动的无意识结构
的姑构，飞川'不依赖于说 i西者个人的生蝶、心贯衷，习、依赖 rr茹苦?的物附传 1擒，不 依赖于语碗，就悔父响乐的音乐且谐。这种整合的确是非常理想化的，但j] 像章然加反提指附 fl;l.ài告 1百矿J 歧…种隶主拉布具有 6i持相L 饿的人身上的生 理
心理不]物理的过程.它既有个人的一阁，又有壮舍的…曲，既有确定性
的叮阳、又有历史演变的…由1ρ 从任何…个 1; 阳衰研究宫，都军可能写在报它
的生休， ffij [iIJ时从几个占回来研究它，且会使它变成…梅且，精糟的曦光联盟 的东阴。于是从古语攒动中抽象出具有企同性、梅定性相分析理性的东两 就成了紫绪缸唯
的选挣。这种理性状态的!F.凹，索乡吉尔叫飞与 "i居宙飞将
语言和吉语区分开来，语言就成 r 言语活动中十仕确定的
部叶、它只凭社
合成员间的绵的旧存在。个人不能~Ji盘或改坐话苔，只能使附语宵。谐音
的 æ 在1啥不在 f人身 r ，而在集体心现中。这样需含盾的语言的语言学，其 附:一的、真正的对盘就是就 i占占自身制为谣高自身附则纯的语宵。 从更广泛的意义上说，精神的无意识的活动就是蜡内容规定出形式粟，
这种规巡必然费现为符培搅瞬 c 任何实际事物的恼，~， l主认识以程中都是通 过间接的符号系统表现出来的，于是认识的过程就需从对事物的观事或描
述院诩草草闯到模拟他'"阂，以脱拟的形式把事物或对操我!IIl W 蝶。囱模拟 建立的原武具有相对于事物的独立性。这时，研究者面对的不是自然状志 的事物成啻说宵潜行为，而去是激虫子战 k 的符号椒型。民如丹主是 i居留学家 布龙i阜年 (Viggo Bronda\) 所说 2
大家普遍地理解到需要-般的概击，这是特殊的、同一事物的个体
表现的唯…单位.这个单位应旗理解为究会嘿想的.而且对学者的常识 来说是独立的类型。例如在生物学里再也少平了"革型"的幌击，即一种 族提遗传因素的综合.各种各样植不相同的现型 (phenotyt刘)就是 t 们的 体现〈约翰森 λ 同样，在社会学里，社击事典具有 t 对全体表现的独立 性(涂尔干 λ 索绪尔和加棉纳曾独立刻且，但平行地 jt，if< 了他的思想，极
力强调"语宫"的概惫，认为 t 且"官语"克全不嗣."语吉"在这里是"物 种 "(especc) .憧在生物学里 J 样.同时也是"制度"Cï nstitution) ， ~融在 社合学里-样
'P
过是一半种纯粹抽靠的本休，个人的商盟的姐姐，各个主
A
要提型的啤体，言语要用;尼限多桦的方式 ~'t 体现出来⑦"
在这个，!l"义上，奇在精力之费 }j 寻寻找?可 t禹活动恃盼的 1在南邢戏， jj 倒 i赢过 "语言结构川的研究来揭机言语活动的根橱，刻固立的规则和意义，探索人的 心轩的报摩识功能时占附活动的投射，探索人脑的结构优潜能耐外界事物 的整 E耶和安排，其意义是重大的。富蜡牛肉人文科学研究责示 f 一个耕新 的研究方法对人费在t 会现靠研究，可以而且必须通过人们有意识的活动
(高语}去寻找光意识的结构(语言)口 索乡吉尔的研究还植示出
种极富个人魅力和科学品棉的母求，这就是
究根问底，因]费力界定要再物的稳定的基础。在他以您的历史比较说古学研 究中，他不悔当时大多散研究者热心于语言的历史调王军，材料的比较 4 词源 肉放的编制边胁时堪的作业‘削链几乎本能地将阳光黯倏于那些是统丰富各式 各样经验材料的成层革毗 D 他曾探寻在印欧语系中 a 的事种形式之 F 是 什么 3基本要害辈在直在辛苦检宜的作用。而他恨快发现这个违章本要害靠不超…个孤 立的要章，而是关涉一个元音虽统的总体。这是一片?克 z 满荆棘的"无λ 区 被勒鄂:7为句历 5 兜色比较 t谣茜商会学挥 B 躏盖 1为切?烧花纯的土地也械， n股强富多音尔制]义无反顾。他税他斗事
名的《论印欧革语言元昌的原始军统〉一立的序言中明确表示，阜管由于缺 运虽是验，研究可能泌虫子面 Ll商品放的蛮荒 Z地，伯科学研究必须向帮这样的 基本材料问题跋涉，因为不界定基本的材来斗，一切经验的材料都漂浮不定， 一切对纷验材料的研究都先满了使潜饿、试制和不确应做 ω 历史比较雨商 ~}"研究的语言历史演变现章，不正是应谊建立在这种"不变"的基础上的吗?
的→个 H 益凸显的深刻的主张，即人士事实只有依据研究者的基阳性界定
种界定的
个辉煌的范例。幸蜡草不知道这个音位的声学表现，只知道它
兼有元宵洞口辅音的特征，可以前l n:音规命.恨不敢1 ，戒。班音"它有时以创 的形式出现，有时以 o 的形式出现，有时平出现，而所有的元音交替现辈儿
①
V
语育和古语
才存在。京乡音午在印欧强语言1 :7己背赢统 ljl 对响鼻青的青似学 f肯认，就是 i辛
第四讲
收京绍尔街挠，离开了"不变"的巍础，说窗事实就平存在。阳此我们满剑似
布 1也达尔《纷构侨对学)，(凶处说~悖论文选泽)，语文出版社 1992 第 1M 页。
'回
平都可以的辅于这个元苦苦的交替 p 划歧，1&个啊鼻青是媒精华快掘元宵;在
统1\'的空格假设的…个具有代数性质的基剧性的关系现 o j辛…基木材料的 界定解释 f 印欧菜谱古的 lC 音变化。夜半个世纪衍对赫棉 i在 (hittit F. J 的做
解中，竟然发现了其显统位置怆好叮事绪如假设的关呈现相符的音位 G 革 蜻尔以他 lli 色的实践表明，只有再定先行才能使研究的种康情晰叔来，从而 具有事观现实性。阳这个界业的过程就越边吃r 斯的范畴，将统验材科结构 化即"ì;3吉"化的i:J:观 α 由此我们可以晋 lli. 索始句飞回llll 的研究是
种理构
(界定)为本、理论 7飞行的研究。 值得注意的是，远种建构噜从根本上摒弃了事物的物质存在 Q 在章绪尔 普来，语?苦学重要研究的文才卑遥作为符号的谣言言，阳语宵具有的最栅底的符号 属性使得语言学封符号学的限论建构具有"最重薯的反作用"、即"官为
(sén川Ic制，(符号学) J 开拓的新领城，就是使符号学商到符号的革开珊的一 丽 .1f 即证明了只有相信符号不只可以传递，而且本质 t 是为了传递而存在
的
，我们才能王军íE现解得峰的实质 J ①所谓"本质上 f是为了传 i盛阳榕在
的"即彻底屏蔽了符号的现实性和具体性。章绪和认为语言研究和其他领
域的研究立根本不闷，就是其他辙城研究的事物是带体憔的，不依赖研究者 的"蜡定" , iTiî 语言学研究的事物是"蜡足"即界定的，不具有事休性。在其他
领城视为i恩例的以特蓝的视角确认事物的物版腐性，井目可以变换视角以 观察"自我给定"的事物的方法，在索绪非的语言研究中被替换为"符号化"
的方法，即附构朦的符暗体系("语言与")击瞥榄密观事物，用 i在裔学的给.lË静 换窑体的自我给定的方法。其所以要这样是因为在索绪非看来言语活动中 错综交炽幸野生蝶、物蝶、心观各种要辛苦草，这蜘:!I.杂的黯萦使商制 1活动光法 现出一种"实体"的单一特征。索结尔弹思极虑想要阎明的
个惊世骇倍的
学术琅念，就是只要F 把语商研究的对戴视为…个协商体，不管 i在个物商体}董 事观存在的还是主观创造的，语言研究都已深陷困境，难以自拔了 p 拯救的 lli 路在于将…切州人 11':构的关系闷路中@在索缩尔瞥来，独立的、自我的、
。
编乡音尔《龄涌帆 'γ札记"俄文本)第 lQ3 页。的引自倩锦帆索晰、〈赞i脚裔学忱盼
，俄文本)评介 )， (V副外语言华}， 1993.4 ，
黯跚
4
先在 t冉说?药物1'Jf4是不抒仕的，先仕的是关系，阶段儿 n! ti'关系中进们，意
义也只能在关革项的相亘区别中呈现，因此，片有处于网络巾的关系现才是 可以真实拟摄的。
基于这→"符号学"立场，章蜡尔甚至认为谣言学小再属于任何现有 的科学，先论是自然科学还般人卫科学。侬说 J 计宰人战争馆，情?了学究 竟应 i在归属于自然科学还是的史科学?语言当学习之后号子埠阀门科于巾的任
何…门，附属于…门f'Z ì在称之沟桥导学的科学二列.恩情总门科学目前尚 不存在。"岛 建在铺市文才臼语活动的符号化带 fT 具有极 λ 的假假性。 古自充分属不再
科学魅力的同时，也显现出人立的虚妄因为作为…种杜盘文化现象谣言 是决平可能与"物"无关地主再
有在的。
(二)对语吉现象符号化撞击的疑问 1
疑问之一有没有脱离语境的语言今
阳对靠绪尔的"语言"1::吉，人们的捂…个疑问是有设有脱离i!ì烧的谣言 9 飞 1 )意义的诸城限制
掌乡普尔认为，在窗 i茜交梳巾，从说i远人的心理过程、生理过稳到I" ti宜的 物现过布，又从昕话人接受声波阳的生理过程到心理过程，这个全过眼中只 有物烧过程是外在于人的，陌生埋葬口心理过税都觉可栓的。事实上。任何宙 第四讲
语交际都是在特定的语境中进行的。主际的时间、空间、话题、角色关系、交
际凹的将对交流中的璃窗形式及其均内容的搭台产性组杂的影响。给中夺粮 斯坦有一个著名的例于:
个建筑工向他的助手说"石块 I "助手在建筑工
措我尸井执行了这个命令，将石块递措了建筑工，从而实现了建筑工的交际
囚的。而在紫缩牢的窗语交流自到五t
(j)
语」辑和官话
筑业的特定璃域中将"<5快"巡个诩lE确糊解为"个命令句"请把那个石快通
到能鲍尔《後i展销商牙也札记以俄文本) ，第 19 6]旺@转引自成两制《需信编织研究的新发现》
《外国语汩的 5. 6 ,
翩翩
与F 楼收的 til 凡是…个星在词的物峨前悦，脱离 f 雨城的"，fî块"烧光 iH理解为
一个有曰的的主际行为，也光法作为…个句子束编码和1 译码的。 任何一种说:丁形伐。当它景舟子小同的 i翁战时，都含有不同的意义。就 章"石块"班 it且，官可能是说话人在炫耀他的物品，意 JJ" 这可是石块雕刻 的 .1 "可能是阻诵人配发出嚼告，意为"细心而块封! r<来刚到你的头 γ 可能。是 由话人在善意地提醒，意沟"你旁边不娃有…个 11 块吗俨口J 能是咀i在人在在
示怀疑，意为"这 15 么可能是石块。"可能般说话人在恍然大情之厨表 i在他附 欣慰，草为"原章是叫个石块，".."..显然"石块"这个谐?可形式的主主义本是 形式本身决)i'的、而是由墙决宜的。 1虫 E 际巾的;语告盲 j形 F 式儿乎郁有 i远辜种" 语 ì 岳城
相关性 f愚毫1这草 7卡、睬珉 J") ， 鼎 È 辑纯从1语喜言形式 k 者，它的草义娃不确 t攻 E 的。但放 rZ 雀巢 咖啡的广告 i善战中，它的置在 1号译成议谐只能是"盹逍好极了尸 在阿拉伯语巾， walad 的词典且是"男孩飞在日常史町、中.阿拉伯人 说 :"ya
wal叫 1"(" 嗨.舆按 1") ，意思可能是叫…个男孩过来。但也街可能
是其他，对个人的成功表示赞赏，对
个人的恶行或无所作为表示轻蔑，
对手辈子表示赞止、瞥背戒叫)Ï;;对伊i 丢掉成附联表示亲溜，币1 不管对 15J在孩子 还是!iIt人，是男性还是女性，如此等等①。 阵以提i碍中的 y剧为例，它的磁，I!I'可能是"在在 2直可以说"例如甲闷 l Are
you ready. 因 ll' 乙回菩I'rn r田dy ，归5 ， eager to help 也可能是"不对"例如 日~iJ!， 1、阶 dinner 说 1
ìsn't ready.
z:. [朗替， Y棚，
It 18ω 似可能最"摆什么俨，例如甲
know what he wánt!l乙说 Yes? 甲说 Money 也可能就是 T 个简单的
"哦!"，例如阳说: How
do you 1i ke the coat'ì乙说， Y邸， the material is 伊叫.
由此，同一个问题，在不问的语填中因不同的理解附会有不同的困苦。 例如对 Howabout 阳day9J4个问句，阴替 OK、 Thaiik you very much 的 人，把它理解为一个邀请，并欣然接曼;阻菩 r got there on time and 1
worked overtime. 的人，把它现解为一个布共工作情况的关切的询问，即 "今天上班设有远到吧俨"今天iI顺利rrr:'. ?" ;凶害 Much better. Thank you
①
I@M
息见付志明《词语魄
涵义的确定)，(语言学研究)， 2002.1 ，
A
的人 φ 把它 E理解为…个有*身体情况的询问，即"你今天好点了吧 '1 "
正凶为如此，我{i'J往往在主自1 中听到话百形式上完辛不对应市话境意
义上吻合的创 f ，例如:
A: The B:I'm
刊!C' phone ring$ ，俨电话铃响丁 J勺 in 出 è
bathroom.
C'" 我在浴室呢。")
A:l could cat an O:X. ("我能吃下一头牛 f 〉 B: Di nn盯 will
be ready in a
minute 俨马上就开世了， ")
我们也会听到在语言形式 k 充余时成而语请意义七究:'Ê:平时贱的句 子仍例如;自古往 A 丰u 女古往巴的对话·
A:Excuse rne. are you a student of thís university'! ("对不起，件 是这个大学的学生吗?")
B; Yes. 1 a. m. This is my third
year‘("是的囚 钱是五年级的.")
A:Oh. how old are you? 俨哦，你多大?") 日:l' m
twent)"'two.
("22 岁。")
A:Really , but YO l\ don't look yaur age②("真的。体看 ι 去不惶
22 :jf • ") 第四讲
在这个语烧毁，女古拉 B 说的l' m twenty寸 WO 的意思不捷报真实的年
龄，而是"关你什么事俨男生 8 如章绪非的言语堂际图式那样接收了女生
式都没有真实的意义。
在挂号文化交际中，文化的避排成为诸城的攘攘肉都或者说览探广的背 盘，会更加深刻地制约语义的编码和译码。
①
语古和宫语
发出的诩宵形式，却究:'Ê:赐解铺了。我们可以说，离开了语扇，任何诏商形
转号 l 自由解红《性别谣言文化与语用研究)，浏向撒向出版扯， 2000 ，第 5-8 页。
鹏回
以上说的诩义，虫草草)! iu 义。其实即使放诩义，在不网的上下立巾也有 不同的意思。例如 coffee 这个词，在 The COffCè ilpilkd 且个形式中，词义是
不明确的，似 F 文的不同可以限寂其词义。在 The ωffce 叩 ill时. get
11
mop 中， cOffef 的词义被 mop 限定为"咖啡茶，在 Thc coffce spilled , get a broom 巾， coff肘的词义被 broom 限 jE 为"咖啡盟"。
个俐在:(l古有不同甚王相反的义础。词的响应的思义只有在上 F 立 和谐榻的制灼叶I 才能旧观 ρ 阿价伯m;，中1 zhun 既有"黑"的，l!舰， tÞ.，;向"白 H 的
睡思; zhalal 既有"伟大、噎主要"的意思，也有"简单"的悠恩可 g，臼a 脱自 "1在 剪"的白恩、又有句讲述"的意思，还有"跟踪 1昌市"的意思。 Ayi l1既有"眼睛"
的意思，只有"阴谋"的直思，还有"现钱"的意础。相 Ti 矛盾的义琐只有在洛 塌 cþ 才能排他性l1!! iít 捧 F 阿 tiL 1自语中 wathab 既有"坐节"的意思，也有"跳 下1:，"的草恩 ι 一个阿拉伯传说主是这样的川有一
个阿拉怕人以使节的身份
从问拉伯半岛的北部来到南部也t 见 d 位朋二i气。 E自卫在一个山顶接见了iZ忱
佳节。 E副主对使节说‘ thib( ì常坐) ，。这位使节认为 [j可玉命令他!À III 1 跳
r 去，心想，一市置让阴毛知道我是
个顺从的人。于是，他便从山顶上跳
了 F 击，撑死 r" ，自己E 'f'解地问:他这是干什么 V 附阔的人告诉 E副主，这个 词在他们那里是白跳下去'的意思。"。
在创汇现象中|叶义词严格地说只在特定的语峰闯义，语坡一聋，问义词
校校各司其职， '平再时义。例如阿拉伯语中某些同义的外束词和本土词，本 土诩往往随 i著增削改变创立。 h创tif 制外来诩 tilifu:n在伊快问拟 f自 E割草草是问 义词，都是"电话'的意思。但在mtIn
叫的人。 mastah 和外来饲 t!yatru: 都是"剧场"的班思‘{且在rn.asrah alzhari:mah (犯罪现场)中 ma;;raha 词义变为现场 ο 此外， ratal 在突尼斯的语言中意思 是"火牢，似{r retal min alsayya:rah( …队汽左手)中诩义变为汽阜'll"
在索结尔的《普通语言学教程》出版后不丸， 20 世纪不断有学者对索蜻 凯的脱陶语婉的"语言王"撞出版疑心多iìL欧洲学费就意义的 i桂树烧成挂辈出了
①
转引自付志明《谣将ω…语义的确定)，(锵裔学研究}， Z002 ， I 。
③参见付 .t， 明《语烧
诏义的确定)，(语言学研究)， 2ω2.
10
4
与革将尔不同的观点。
丹麦语言学家叶斯柏森(J ens Otto Harry Jesp町旧1 ， 1860… 1943 )认 为，哨市级Ø1 t，股人挠的-种 i~ 功。在 i吾盲 f舌功中传认的东的，不是幢倒片 那样单一的东西;在话 tr ftli' 动中的传达，也不是健投影仪那样的传埠，即由 1古人单纯把"阴片"投射到昕两人脑子吧。语 77 活动起…个 ifl 余的黑动过 程，且说人野根据昕11;人的知识快况相当时的语境最件进行语言编屿，听话 人惊喜事根据 i兑恼人的知识伏况相当时的语境条件进行译码。叶斯柏端肯iÌ: 洪堡特搜出的自商是指梭的滔功的命题，排进}步战这个命趟推将出谜宫 是言语行 h 总和的命题 a 他说
语吉平是实质或者成品，而是…种行为何时 ion) ，语言只能从其 监生的角度加以界电 o ，警官是人脆利用清晰的话音表达思想的手断茸 茸的劳动明严格地说，这是「个单独的言语行为 (tlet of speech) 的电 式，{且是真实的情况是，从本质上讲，俨种语百应该被视为过种啻诸行
坤的品和且因为按照我们通常的现击，词和规则构成语吉，但词和规则 仅仅存在于连嫂的官话行为之中①"
从通宵盘宙语行沟的总和 i在个观点出 1走，叶斯怕都认为所谓"语宵"就 是吉语的草散，而不是靠绪尔以为的单
的规则。要真正把摞语言的实质，
就必须研究说话人和听话 λA 抖相互共蕉。"如果我们不酋先格续地考虑
第四讲
说和昕的活动，就根本关边了解语言是什么，语言如何监展 u ③在叶斯柏森 之路，韩中L 德 (M ，A.K. H川 liday) 进一步认为，协商作为 J活动"并不?宇航
(cxìst)" ，而"只是发生 (happcns)" ③。
CD J. 0. Je~perflen ， Langnaue , lts Natnte , Dfrv t.l opm r. nt and Ongìn , Londonl A!l &n & Unwm , p.56. 转引自任绍曾《叶新柏然语言观销析)， 1 外语敏学与研灾).2闲 4.40 ② J. O.h~p~r5~Il. E~~entí~l~ {,j" Engliah Grammar , New York; Hol t. ~λ17 转告 l 自侄绚曾 《附斯柏然唱高现研析)，(外说教学与研究机扮04.4.
③
话育和言语
法 E国语商学家埃米都·本樵尼斯特 (Emile Benvenis饵， 1902… 1976) 指
,
转"自任绍曾《时斯柏来谣言观研所)，(外语数字与制穷:>， 004. 4 ,
1M-
出，何何命忡丽富，都有叮咬词汇的黯义烧jÌ i褂城中 tt成的。以法i括为例，
人不东代词 moi( 我)的意义是说 i运人， yonsl 您)的监且是陌生的人或与 说耐人最上下级关系的听请人， tu( 你)的意义是与说耐人关系常切的人咱 指示代词，，(这)、 cela( 那)等的意义是说话人所桶的卅辈。 相对忡副词、形军事 illj icî (l在lR)， m制 ntenant (现在)、 demain (明天)、
hier( 昨;k)辜的意义是语言活动发生的时间和宇间。 抖有施为意义的动词用卡第一人称直在数现在时的意义是说话人究成了 一个具有社会意义的个人行为，例如说 Je prom吼叫我苦应)表明了说话人 的"允诺"。
本维尼斯特认)， i词且在培域中生成是因为语言汹汹的阁大要盏是对话 人和谐壤。毛在…个谣言活动都费酋先引人说话人作为活动必品*件叶1 的
个靠数，说话人的身份一旦明确就要开始讲话，子盘在他商前就要哥哥|入…个 受访人甸甸
个语言泪动巾回育部贾茬 i阜外部时界的…攻关茧，这就需要
语境的参照 α 蓝图昔 i国语言哲学家舆斯汀(1. L, Austi凡 1911 十 1960) 也指出、由于 语峨的作闲..阅一个诩之jl;(比如说，问…句句于，也即边说，问…类琐的符
号) ，可以用在不同的场合，都是古立成声，但立意平同，所指不同，因而也就
成为…个不阔的潜之元。如果阔的是不阀的词之元，阳立敢相闷，所指相 同，我们可以说。在传意这一意义上，它们的价值是→样的一→在草种意义 上，我们可以说这些是附
种陈叙立高(，阳tement) 0" ①把谐 111 作为浴商形
式"立章"的根本杏用，晤义的 I司和异就平再是一个静止的概念，而是一个交
往 1浩功的概觉。 j在让找们想Ìil巴狲盘的精喝论惭
?曹义并可F 将在于词之中，也不将在于说话人和听话人的生脑中@ 意义是说话人和听话人之间通过一个特宜的声音组合材料相互作用的
结果。这就恤咆丸 1艳的产生，只有在两个不阔的端子勿连在…跑时才
① 第 6 贸η
11M
J' L
奥斯汀《论商手守所为)，转， 1 自《满街学译 Ji，) 第叩槐 e 附'"社会料*出版社， 1979 ，
4
有可能.一些人试圆规定词的意义.探求词的底腾的、稳固的、具有自
我问-性的 1 界。实际上他们是想在切断丁电 Z京之后开亮也灯@只有 诱古史性的电流才赋予 φ 个词以;f; }U:. 克 CDO
~斯汀也认为， 1坷的使用，在
克和股上将从 t c:义叩才能闭到解僻，
而不是 i血过‘词的，由义"得到解释。词在使用中的时间相条件( OccaS川、时对 词的解稍有意1 攘的影响。"原来赴眼放非什么 J 下文暇诚的，戒者确实 e 是 在什么|下文盟说的，都影响到如伺解释‘词之 flj' ， 0 ② 在现代的 15 哲学的"雨古学转向 w 中，维特根斯凯的"语言游政( Sprach…
spiel)" 思想是一个重要的环节。所谓"游戏(叩 iel)" ，其"活动"的意思德语 含义比汉说含义煎宽泛，只是汉语没有相成的介于"游辑"何 "18 劫"之间的
范畴 ω 维特根斯坦用这个束语表明 t 谣言是活动的一部仕，是生的形式的… 部分 ω 人壳的活动和语言"编织成}片"。她活形式离不开语音的运用，而
谣言的运用也盖着生活形式的制约。
从瑞育的意义来说，维特根斯坝认为…个词的 1前义不在它的自身，而在 它的用法巾，一个词的功能也只存在于它的操作中。这就像银币风有在购 买活动即{业网中才表现 j; 价{直 n 换句话砚，人们是在语域中两解章义的。 因此，不必!向<jj章义，只普普间用 æ; 耳之必问功能，只需 rr"l] 操作。
从谣言意义的习得来说，维特根斯坝认为学习…种语言不是从一表语法规 则相
牛二词典开始的，而是从参与社会语境中形形色色的话寄宿功开始的，即
种实体，而刷版。
从 1在商主主义的确iE辈况，请富过海硝中的意义在?在当i 的上下文粗话域中
第四讲
λ 们只能在特定的场景巾学说话"由此，黯义就不是
是没有限度的巳在这个意义上，没有"理想的"语言，只有"日常的"谣言，没
从 t喜育意义的范围辈说，在语言游戏中，洞的使用应是和它的使用目的
(Ba khün , M.M(1929)1 Pr内 [ems (l f Do~iÇl~vsky'" Paetios.
(zl 第 8 页c
J'L' 奥斯汀《论富有所为)，轮训自《诩留学详丛》乡在
槐也叫归阴技合利建抬出版栓， 191& •
语育和吉谱
有绝对的、地想地遵守的话亩规则，只有相对的、随意的话窗规则。
E黠紧联系符
献。凹的是上 f 立;靴除域的翻眼部分。
i人语 7t 崽义的有事来说，由下已是在活动中生陆的，人们只能从林林总 总的牙沾形式巾去如现节，却牛能恢仗股辑分析击了解宵"因此，专藤 3意义 不需要用脑 L 思才21己的统一的逻辑结构，而只需时 H民l: l雪日常语言中三各种 费样的iIiI ~.同协 ν 炼就是锻特相斯期著名的告诫"请平要想，阳嚼看'"维 特根惭坦用地样的自古半辈 i)l，明两者的差异，
把多种多样的语吉工具JJ.对话官工具的多种多样的用法.把语词 和句子的身各种多样的种类同理得学束们对语言结构所说的比较川下，
那是根有意思的 æ
当然，这理所说的"J:抖"并不在明语言的功能是"消极"的，恰恰相反，维特 根斯旧的话盲 "T 具论"蚓澜的是语言在使用中"对世界作出脱对"即"从融 体上看，工具不止于有闸，工具不仅改变它所处理的对草‘而且改变它的使
用带。飞机使我们旅行得更使攘，它同时也改变了我们的说话节嚣，带来了 制形式的竞争、个人压力等等。谣言比飞机草草~~了。谣言标 1日蕃…种合新 的恢活形式 ?GDO
维特帕斯)!:!曾用"班"这个词在各种语战中的用法辈说明他的观点一→ 你在调配额料时诅"很难调阳这种公路的蓝色。"
"这种蓝色和那种蓝色是…样的吗俨 "夭色渐情晴朗，你又日I 以需见蓝天了。"
"你希见那Jj;:蓝色的书吗?请甜苦辈革过最曰" "这蓝色的信号坷跟在说
"i立种战叫什么?是叫能服吗俨 维特根斯 I!H~ ， è坦人们昕模上二连句于中"蓝色"的意思时，他们是在做同
①
维特根斯梅《哲学研究》第 23 节!转引自陈窥映《语言哲学》北京大学出版社， 2003 第
18" 页 ω ②
黯棚
陈慕映《谣育街学) ，北鼓大学~版社 2003 第 181 页 u
样的事吗。不时说墩 1:1.1句子的 i主个 vìj{f 人们共胸巾有相闷的反附和交流功
A
效吗 η 事实是，人们正是理解了这个词在不问地境、上 T 文巾的不同意义， 请高党梳附动才捋以顺畅地掷钱?击。
显然，维特根斯JIl彻底跳出了话主的理性悦域，把语言从理制主义的 现翻天网拽网到时俗语烧中，让话古生气勃勃凯米。他和模Wî r丁一样，充
分肯定了语言功能阳社告语域的紧密联革 e 在他看来，生命在于 运动，语 帘的使命在于党际商动，语言何人提日常吨活融为一休。从jJ.个角且在霄， 靠蜻华对语音活动的"符吁化曹革命"舍弃了封谱富有根本意义的消境土是 有严重陆陆的。
(幻觉际价值理性盘义 VS ， 1联l!I!在义 英网语言学在杰弗里 'N
利青指出 J 研究黯义最好的方法是把古番
作语音本身的一种现草，阳不是拟17.器作‘语宙之外'的现盘。这就是吼，我 们研究怎么样才算从语义上'幢
种语言 'ο 比如阻，在辨认句 f 之间的商
且关'"以且辨认哪些创乎有草立、哪将句子先撒义时，知道 i!V lk 哪些因 素。"0)从这种"语言本体论"出发，利奇认为语言符号的意义臼捅理性意义、
联I!!意义和1 主跑意义。 理性章义是关于逻辑、认知或外延内容的 1主义，它是枚金所有成员共有 的语宵"共附体且在"的一 A 部分，是稳边的，即"不接议个便览那个飞虫型性是雪义 是人们赖以古拉成和理解话语的语言能力的草木组成部分，是为
个句子的
任何特定解释挺供"我怕章良的符号令即"蹭义辙边飞这苦苦恼盘符号提似乎
中可能干子伍的其他"划句子意义阪分开来，并使读旬的潜义与一段的各J 法
和音位表达方式对应，那么我们需要知道些什么。"②这很像章蜻尔所说的
更为抽象。而日，即使就瑰性意义而言.宫用果交际是远远不够的。例如英 憾的 woman 这个词，它的理憔瀚义可以分析为 human( 人)、 female (:女
。
杰弗媲
②
同上书 l 第 1 61.自己
N
语言和古语
"iE 窗"符号的撤义， i阻潜蜡尔的符号擞义是纠牌关嚣的产物，比认知制过更鞠
第四讲
语音的"青 ú'l 表达"它"要能确切地表明，如果我们要把该句的意义与语言
利份《语义够)，上海外混敏掏出版ti.， lm ， 9在 121口附
E回
性)、叫 ul t (威人)， Q;样的精义对「究阳、来现i:t于"顶饿" r ， 用利衔的情* 咀， 't:没有交际价值.. (comn-nlnicatiνC
索精尔举 j立Jl\样
vfllueL
个例 f:" 当我们在会讯上…次又一次听到 Mes~
sieurs 1 (先吁们!) i主↑词语时，我们感纠它销一次都是问样的词语，然 而， LJ 吻和口音洞的党化使它在平同的段蒂叫J 以非常圳股的 r.l曰:是别;在现 出来
此外，早管从语义的观点 3挺着，在一个 MeSB忧 urs! 和Hij
Meilsieur罚'二之间没有她对的!可
个
悦，但是，我们仍然有这种同一性的感
觉，就惶…个词地可以雀 i阜相当不阳的观念，制不敢严遣盟:&它的问叫忡 「样"。
索蜡缸所，~，的"同
慌"作为"相吁不同的现念"的同"性，显
然 J.HI甫抽戴的。雅和j 平t 森在《…般语裔学}中谈到这个!可能时，也肯定 较充际的 m 方之间存在普-种等价忱的内在关旱。 ~p 说话人盎8J符号和 坐;;>;人接收符甘坪做出解释，之三附有…种语义 J 的问构，两则交际应1t 761在 进行下去 ι 但孜们认;与这种语义上的同构不可能是非常抽象的。吏际双
1'5望寄交流的i! l民太科度上不 t是这种抽象的说义，阳是角也关系‘盖章网、~ 度和句 F 的表达功能。后者具有更高的主际价值。诚如稚柯布森所指出 的，呀?训人从况圳人的谐音恼息服可以计饿说ì.l!i人;是谐，他的句龄、牧 圳、性棉、LtJ 身、教养、生活五千境社会地位等 q 而这些，如果说也是一种语 义上的例构的诵，那么在日纠泌均溜出了符号的理性庸义，在满翰华的两 决 "Messie盯s t "的同一性之外。
联想 E意义挺得好使人联怨别的在"真实 t挂牌"中的金查验，它 f是以经舱 之间的相互关联为基础的意义，它闵个人经辑的不同而变化，国程度、 lè
阔的不阴阳变化。这种蛮化商$t烧阴沟符悖的所撒有了内容，就得了一 种"内榻意义"。依托于实物的内涵意义是非常丰富的。 woman i革个词的 激义则此切含了"辄你特缸'也(如有双巩、有子霄) , "。舰和社会特征" (如 置噩群、有母性本能) , "典型特征"(如善于辞令、擅长烹调、穿裙子) • "公 认特证"(如脆 ga 、局流眼洞、怯懦，ýJ动感情、缺乏烦憔、反革Uê 市、文雅、 富有同情斗、敏感、翻勉)。在 19 世纪，这个 t司总有"无权当蜜"的意义。
ID
1"1
蒙结为1可赞 i温语号汽学教科)，江苏教筒出版尬。 21J02 绍 119~120 ìll."
8 [lij "今天在许茹斗1 阳为社会巾， wúman 1在个问仍具有许'" 在我们需柬是附 生的古义。'① 利肯认为纷峻的联想"井非为南市所特有，阳是如视觉艺;1:制音乐之壳 的其他空白:体系所共有的"而且"内涵盖义经由随着文化、历史时期和个人
然历的变化而发生虹阻人的变化"， k开以"内捕)&，仁义不段语汗的主毒本知r!ì:部分，
而仅是/ltl带的。"②其实理性并不能作为判断一个窗且"基本"与沓的样Ji:. .. 非洲
曲语言是Íll!过补群之间的到立和党争的共束束认识现实的。例如马
萨{在部艳的语言将人分为 "5月人"和"非男人"附虫，"非野人"包括女人、儿童 相取隶，这就荒马萨J<<文化的理性。对一种文化班酌，词的文化旦可能比 "理怕"义理知基本口阳"照忡"说划底是 i昂首怜的郎自情高规定的，不存在
顿然于语言的"理性"。
联想1主义的坐化除了个人经验的不闷，还因为祉古语瑜的不阳 D 网此 符号的意义坯切措社会环境就义。 一方阴词语的JlI!憔意义校校在进入 i普境后产性联想盘义。在阶m 怕谁
中国 ha~bah .s lsay泛的理性意义是"夏月浮云"进入语境就产生"时光飞逝，
刑事*堂"的意思。 fula:nun wuth峭的现性意义进"某人Jl&耳朵"进 λ 谣 境就产生"偏听偏信"的意思。 Anta gittall 的理恍意义是"你是一只猫"
ill 入增城就产生"你真挺舟"的意阻@。 另
h丽
句话是否成理解为个请求或道歉、除注、威胁等，这种意
义烧…种功能 f意义，飞王军nl神快撤且没有威榜的联系，却是完成交际的关鲁睡意
加德纳 (Sír Alan Hcnderson Gardiner , 1879叫 1963) 所指刷的。"功能，附不
是形式，使
组词变成句子。"
ÚJ
然弗赔
③
附上爷 l 第 1~
③
参见付志明《语烧
ωA.
H.
?叫
利珩《溺义等院)，上海外诵教向刷版社， 1981 ，第 17 页。
ilL
G~ t4iner ， (时，
1" 转引白武波〈重该加德纳m
语义的确定)，(谣言是检研究)，'
语育和吉语
以依附榄坝性黯义、内剧激义上，也可以 i醒过语气的资比独立地表炼出来。
第四讲
义，因为一个句子产生的根本动力是表 i丰功能即功用。1E如英国语言学家
飞 1,
) Th", Thoory o{ Sptech and Lall$ uage , Ox{ord , Cbrtndon Prel航机 英因语宫学史札记)，(外语教学与研究》臼0 1. 4"
翩翩
在日常富商交际巾，情感意义的传i.5比现 tJdi 义姐为真实阴
此外，和j 珩所 i且的联想意义还包l1i反映意义(通过
个词语的另刊意义
的联想辈份瀚的崽义)和搭配席义(通过按常与另一个 itil r'啡时 III 观的词的联 烟斗在传递的意义)。 斗;妞黯;轧则是"说话音或与文章的人借助制期悄息的 h 式(语序、 4喝虽调
干段、阳患 f找艺点的 2 安苦排)来{传夺 i递草的…种 j意啻义 同的靡义和 5瓷 E 际价债 ν 施择不同的语法结构来tl吉思含有不同的侧露、~种 侧理校校也造慨解坐阵币 2京剧从阳光JlIi;坐脉的提键 u
( 3) "软"和"硬"的出障、方挂，还是现靠? 实际杠，任何谓南部是在社会环城中表 i载的，也就是说语言形式的说挣 及其传达的意义在很大眼皮上受到语境的制约，依托语域的补充。章结尔 的宙语交流溢革是自自J!:榄实际咕飞的巾是不存在的 1 那 1是一种刹阅了社会文化 语填的"辑:交流"它只在研究者的拟想中存在。真实的言语交流决不可能
去是 "i窑司"的，而只能鼓"高请"的。靠梅尔认沟抽敬的"璃窗"崩然题存在于 大脑中的由集体同意而认可的种种联结的整体，倒这种种心理联结都是有 彰的"文学时以把它们阴应在约定懵启立的形敬之中"似"望寄:悔窗 t潜行主切的 所有细节都逼真地描绘 F 来则是不可能的。"@也就是由"语言"(表现为文 字)蛙可以把辈革的"高谱"般不可拟攘的@似「叶燃烧可以把燎的"谢宵"井不 真实，洪堡特 f巴靠地称那些记最语言的文字是"木乃伊"因为它们抽离了吉 诵，没有生命，就像"木块 "j在个协词。他说。
语古就其真实的本质来看，是提种追坡的、每时每剂都在向前 皮展的事物.即使特语宫记最后1 文字，也只能使它不完善地、木月 伊制的保存下来，而这种文字作品以后何需要人们重新具体化为
生动的古语③.
。
然弗里
②
索精尔《普通语言学教程)，江苏数商出版社， 2002 ，第 1< 页 ρ
cll
戚朋展 l 冯
i
1997 ，第 54 :lf ,
'回
N
利奇《磁义学)， J七梅州儒教商出版社， 1981 ，第 27
111 ,
副比您将《论人线路官衔构的毅界及其对人类稍柿发峨的影响)，商务即将俯
A
而不有]拒j 攘的"富 1器"随辛辛研究呗论相万洁的习晰岚展，又不足不 ii] 拟制的。
我们只能说，靠绪尔在 20 世纪之初，在面对吉语交际的草杂现象难以户手
之时，考虑到雨商半研究对藏的呵仕析性刊研究方法的料节性，对言语洲靠在 进行拟剧化的拙嚣，这是人类理性试闺拟!理化模型化地把撮人文现靠的 前 1主义锻式的青力，从附开白了
个人文科学耐究制的历且 i挂粮。常捕非
把这新逃税利、为"符号学"。
镇错 :r 认为，在古语体系中，纠有作为拧号系统的雨可是可以归入人文 事实(即具布分忻主理性)的，因此符占3 东统是语言的"真正性脱"语言的语富 学本顶上最符号学一部分 α"1高高学的问磁酋 5飞I\l符号学的问题，我们所有 的论连都是从边
建立耍的事实巾获得意义的 0"
ifò "符号性逢在某种粮皮
t
规股个人戒挝舍的，jj:志. j.! Jf是它的主要特征所在。叮1 但问崩思:在"规漉 个人或杖舍的意志"之后，这样的 "ì雷诺"符号 f是两且其实将在，或"押在"之 而是否还有意义 9
显然，写信给午在"~盟"的方 ít 和"软"的现靠的 3f f前巾将于*)]1自向现盘， 他重求"软"的现象纷过改造即"格式化"以其"硬"性适合7Ji!i的需求。但改 i提前的现楚~fll 然"两性化 "γ ，幢大的问腿仰是不真实[，它使人探梅怀蜕这 种改造后的"语言"井才 ë 从实际言语现靠中发现的而是语言学家为了"科 学"的目的而制 i蓝的 G 如主辑是这样，那么 i在商研究盖章根底的一个闪耀…一盐1 什么要研究语言一-i'~凸显在人们面前。唯道研究语百不是为了了解语言 凯撒的真实，附i 是为了满}:f."科学"的分析 9 什么叫"科学川科学的资义难 道不是要符合事实、理解事实，而是要健索结尔那样面一个美丽的言语交流
代人文科学的研究从结构主义的可贵的努力中得到启示，开始将手术刀指
第四讲
阎王吃，即为了"图式"本身?滔不最本束倒毁吗?在， 15 怯相!!\\戴的开胸中，当
16J 了 Jj 栋，国口不晰地"软化"破性的料学研统方法， 1j; lr~在茹负11 13!潜入与忧余
二供销句:让我们明白了寻找现靠背质的"棋娘"的敢要性， i日任何现象.气与 的"语言"和"吉语"都是不可耸的，只有能够iE确解释古语的语言才是真正
ω
语育和言语
文化事实的人文科学方法。
索绪尔《替iJl语宫学敛稳}，ìr:苏敏离出版社， 2∞2 第 18… 19 页。
鹏阳
的话高。jJê认沟，在具体研究工作中，如果lE役有觉得有必'l:'!R 5h者 1首相声
话，那就不'I!!阪分。切Ui~
七来不管事实如何就分糟了话育和古语，结果却
是剥离了语者的 II!I 肉，战者展借钊科学"的名义、"雨旨"的名义，阳避了实际
语吉碗盘的丰富性阳茧杂性。事"上，人在认识国宣现象的时候，都具有 定的"语古"性，即分在斤理性 nλ 对世界的认知、您的，本身就是…个"语言 化"的过棋。这卡俏丽化的过椒、是对人韭有根本 1主义的人忧自然的过梢。 人在对 jlt 界的符号化过眼中创满了神话、商 1飞、诗歌、习俗、礼仪、 fJ 会制度， 问时也在这个过程中创造丁人类自己。"这种t\1l.iíì 过程包 f苦不断地创应特 种可以认识的、熏寰的形式，我们现在叮以把它称为 ι 始帕'的过挥。统和J 把
i草种过平在椅作是人附有的-， lj(悦的、确宜的特征"(j)。在这个"讷吉化"战者 说"符号化"中、现靠的真实和人的符号Jll!性的在实 ~r军然
体的。如特伦
斯 ·f在此斯所指出的
任何神话在古代人叫班摄历过的实际经暗中都有其摸础，袋达了 他们的愿望试图把卢种令人满意的、可以理解的、人化的市式强加于
这种提破。维才叮认为，这种形式是从人的心果本身产生的，它成了人提 心灵视之为"自然的"、"既定的"或"真实的"那个做界的形式命
这就销立了真实…事实 (verum {actum) 原则人认织到iI:真实的 ( verum) 与人为地造成的( factum) 东西是同一回事 q
当人感知世界
时，他并不知道他感知的是强加给1!t悍的他自巴的且想形式 .ff 在立所 以有意义〈或"真实的")只是因为它在那种形式中找到了自己的位置， 因此.. ••• ...如果辑们对此深思熟虑的话，那么.怜的真费就是带附上学
的真黑，与它不相样的物理的真实就应该被视作理诅 J' ②(维柯《新科 学》第 205 节)
人JiY符号的动物，符号阶是人的思她直到撼动帕思她的根本特征。我们
跚跚
。
特伦斯、1ll..斯《将构把义与符号奇和)，上海译文"'版社， 1987 ，筋 4… -5 页。
。
问伫括『乡在击一 11旺。
$
可以说用"南苗"的报1ft'即 n 精确的而且模拟的(降 ，îi 的)志 j支对街"界是人 挠的特忧心在边个蔚义10，人捷的语言现象l1t者说:是了语交际现寄:本身已经 是 "18 击"的 f
何时附界，人先天地具有形成结构、市成模型目的能力.人的
本性也先天地，具有在结构中生厢的倾向。因此，人的"话革"能 h 或者说"结 构交)("能力上是均牛俱来的 n 相维柯所说: " f.f.人类制度的木质巾，必定布…
种为任何民族所共有的精神语言，它毫无例排地抓住人提社会生活中可能 出现的种种事物的豆腐，而 且以版婚也也不同的变他果表现这种实质，一如
0:住些事物本身口I 能具有形形色色不闷的 ñi町…样。"①这里所说的"精神地 富\布特伦斯
霍克赔茜来"是昭示所有人品将牛占4 这样唯昂的…品原
则。它表明，整成为人，就必、划成为结构主义者。"② 革子 i扣 fT 和现摸一体，人所回对的现实就去Id器吉现实，政们对实际语言
现靠背先应该具有"结构"的倍任。费力按照讲窗事实牛身的"纹路"建立榄 坝。不去荷力发现培育事实本身的"结构夭赋干、去努力il:.展人文( ífü 非肉
然)科学的研究 J; i击，附中构造'Jl一套盟主妇抽象的模型以代曾现象中身的谣 言纹珊，以居阳所谓" (自然)科学"万法的要求，这股科学 Æ 义的情撼。如果 说 λ 立主义眼巾的.. ì各言"是现实的话，那么科学主义踉 1\1 的"语吝"只是… 种"知识"索绪幸如、 1寻耳求的 E 吉的 4 现 3 茹 E '豆拱 E 际…上 t 是符号罩统的 4 现型实二飞 i这革个
"~税 E 实"，其民 3实 k 攸幸搅 t是"知识 言号挚尹研统满 i且丑于")如 1刮日 i识只"就呵职以、 f 口叫 1马』打?结构:芷 t 卫者不妨醉心 f" 知 1识只"骂或 E 者说
投 y阜t\"制凶\{但且 Ti 万1川 不《望野苦说i远革个 t投支术制凶就是人文 E现啤虫 o 从根本上说，现实 1
j这点丰样丰 i嚣雪来'人立文;科学E 竣E t史C~现且盘的"榄2搜目 ;第在
种方 t法击f盐挂占且人内容 λ 手建气立 t 模型。所谓"内寄"飞'本质上就 t愚量人对现
蒂斯塔维柯所说的人的与生俱来的对周闹环境做出反应的诗性智慧"
但如柯《新科学);在 161 节 p 转引自特伦斯
语育和古语
靠的骂蝶丑角解半‘它扎根于人的实际统峻， jjij 内容的"草草娘"就赴 3堂大利哲学lil. 1曹E"，
①
第四讲
的木质不在这种纯粹的抽罩，而在内窑的理解和领悟之巾。
密克斯《姑构主义与符号宇礼上梅译文出版社!
lB87 ，;在 6 页。
②
怜伦斯
能3也斯《结构;义与符号学)， J七海译文山版社， 1987 鹅 6~
跚跚
在 i在妃，纺构和内容的关系是本质的，始构是内存的姑构，是语义结构、功能
结构、世界中学式，当然问时也是语法结构。因 J句"立法"即"章法飞占人内容 λ 予li! ，):模剃，就需要我们设烧肉 7年的范畴，这就是在"软化"我们的 jJ 洁。这 种"软化"革 1 我们对约构基础的
个流刻的看法培育单位的个体历史提
且意义是在的始构关系的最深刻的基础 u 一个动词为忏么能勺 i豆烧各 i司结 合阳不能与到一些 16 问给什，最终11'1决于 B 的整义基础及其蕴含的功能。 内容的模型就是这林建立起来的。 后范宝华对 i高宵纷构提取的分析兮 E可以说是路立"内容模拟"的
个 ftZ例。
萨而如肯定再一种语言都有一种独特的内在将周，他说。"每 d 种语言
都像有…个兵在本规划戚朋定的体哉。谁富的 4 种提 Z割成规划成结构 6 车; 性比我们所能举旧的任何单一现靠都是更为根本性质的，更是弥捏一切 的，舰只罗列牢梆的 i辑出事实并不能使我们恰如拭分倒了解某种谜窑的性
质。此位丁语到俄语，我们觉得视野所革.最重且是大休相|司的，阜霄近处的、 热泪的地势改变了"到了接谈，我们在于悔罪号浏 ilJJt 溃斜了一点，不放身在个撰
象还认得出束。然而，一末到汉语，头上的天都变了。申 如 t舰艇告等一种说命的内在格附 .1有"丑盟"的报敢肯析能峦行得 i爵?萨 2日 尔详尽地讨论了..硬"标准的困难。例如能不能用一个"观点"即标准来区 分得种激宵然构提驭。"…种谐富有嘉种阪貌，我们很 E可能就被地位了。闲
说，一个观点就够了吗，"② 从"给俞一分析"的观点来霄，萨烹古之用辛苦富的谓商事实撤出‘
种 i器
青从某一观点看来是‘分析的\>>.另一观点萄来卫是‘综合的 'U 我以为这
般 ß 响 í]夜班 T fH来指Jit蚁均持，不 1辈子当作然对的筹码 o ③ 从"周折
粘着。的观点束肴，萨主缸以"典型的"周折语拉]语何希腊语
沟例揭出 f 脱t开 t吾叮以是分析的、虫草贵的、离tÆ甚嚣综合的。..@!网牌，…种帖着 语"它可以是前附加的班后附加的;可以是分析的、综合的或多重综合的。"⑦
。
爱幡华
萨不勾二《训 E言论 l. 简务印书馆， 2002 ，第 108 ]l:(,
②
网上书!第 110 页
~(j)问土带伤 115 员。
IS,
问上彷第 121 页。
若以"融合法"作为崩折憾的精髓，那么"有许多活吉思管用尽了我们能挂到
的最充备飞陆错综的方J!;枭融命粮*""分和附加51;升，但并不就此显出那种
使拉丁语何希腊语成为周折谓的形式结构。
有 1 ]好几百种融告i语看言和靠
布征Ei谙垂 1富吉(拨t定 E 义 ι 们1 不飞荒帖 1餐雪 d语5 丁) .‘ r在 E韬神上糊阐气于 F屈折主荣 E骂组且阳盹的，伟险 i语岛 相抵触J?①而且"不自能担网此就t说且帖辛着号语耳不、会在桐;守-大的相皮 F 使用融仓原则(不
论庄外草泯贯j 的还是在心跑上的}甚飞宦臣蛊征主J义 足h叶儿。 j这主究全主是挂↑魁势的[问司虽毯蓝οJ"φ J 那么，能不能用
个简单的仕式来IZ:分各种语言结构吏取?简单的
公式总姐"脱陀"的，用 ti13证对话吝现象格式化、使现靠"沟号化"简具有先 析干理性.. i主当然是理帽的。但萨主缸以 i吾芮结构吉拉潮的"三位→体"公式
先例掏出
有一种分提洼，它的魔力惶!il叫人难时抗姐恨的，就是从商极端出
发，比如说，从汉语和技 Tì喜出发，在它们周围集合一些可以方便地集合 起到毛的传宵.拙后把其它…切扔到"过攒共盟"盟告.因此兴趣了一些现 在还 t进行的做法，把语言分成"咀立"莲、"粘着"英、"屈折"类。...
无
怆如何，很难把战们所知的问切诸宵 4部分别归入这必煮、尤其是因为这 些类别并不是互相排除的画…一种语言可能是粘着的，又是屈折的;
成者是屈拼的，只是多种蜂命的.<在男址是费 1量将舍的和强立的 CD@
各种"碗"的将语商将构兔骂巴格式化的 tJ 法，在萨杰作榻撮"它们与我
威背树 Jο..'"这样的楠式化的吉布*位校;是"大部资陆都能边喝不止一种 盎型..而且"这样粗枝大叶地分类未免生于肤找。它可能只因为外部形式
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爱德纳
声也不尔《谣宵论).商务印将俯， 2002. 第 117 顶嗣
问土书第 1'" 页。 l可上书第 110 目。 网上书，第 109.... j j (1页 b
闷上将 .0在1l 3 .ÍJi o
语古和言语
k 有某贱相仰、之处，就把精神上最默不闷的 i器富扔到一邸 e" ③
第四讲
说是把所知的各种前吉都包事进去了，不如咀是强迫各种语言坐在窄小的
尊 3在事实，以内容沟本‘必然会摒弃"硬件"的启沽，摒弃用简峨的符号 化 j，磁盘弹立"自古"的方法.
rfrî i班降 15 洁的"软化\正如萨及华所说的
我们抛弃了分析的、综合的、多重综合的这个尺度，因为它只朋到
量的方面，不斗争使用 a 部立的、附加的、靠征的，这也不够，因 JJt 过分 着重技术的外形"孤立的、钻籍的、融合的和象怔的.这办法比辑吁联， 但仍旧是在外形上兜圈子。…·要把分是法建筑在语言所表达的概念
的本质的基础上①。
萨不尔附详息的事实若是明， "ìä 宙的按常特点比较翻来.tJ1: ~ i的 t是有附 JE
11 ,
综合与分析，却i 着初 ι 屈折， (融奇)之间的对方可能平是那么基
本的。lX们丽m 的鼓 Lt 孤鼠、帖瀚、融命的对比坦 ßìi 堪的革的。" Øi在 "更深远的在内，就是基于内容的"形式格周'即"模型"。萨圣尔由此提 出了始向姑构费攘的概，命分主持 JJ ü'; o ;在样的分费"炸 t竟有顾刽谢富的技
术性的外表"而只是回誓"有关概念~样译成语言符号的问题。"③经过 城样的指棠，"阳 λ 叫-舵的诩商，外若是上也不 们关心的是
JE 有许茹相似之处。我
种语言的精神、技术和盖杂程度运些方面的最基木、最
般
的%现。"悠'~皆如此，内和思您有启己的丰摆阔的，从内辑出在同样可以 1呈现 %此，这时吾到的形式一定不是肤浅的，而是深刻的，是内容的 4 命格阂。 萨J:尔说:
归入同
束的语宫会在细节上世此平行，井且还会在本分提拔肘
坡有注意到的结构形式上世此平行 e … E 所以，只要我们看出某两种 语吉确有直觉上的相如处，却有同卢潜在的形式感情，那么就不必奇怪
会皮现过两种语吉阔样追求或阿样舰避某种皮』亮的道路⑤。
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爱德华萨必;r.(语 IS 论 l ，商务印书馆，却 02 ，第lZ2 1t( 0
②问 f 书第 128-129 页
Ql (j)⑤
网上书第 123 页崎
刷上'il，绵 126 01: 0
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萨'"尔Je这种内密的形式林为"形式直觉"。萨布尔比 J句"语言究竟是极端 篮杂的历史建筑 o j巳梅种消言都放到
个 15 格 F 珉，以并不摄!l' o 倒不如
订出一种可以伸缩的方法，让我们能从两三个独哎观点米把 自配制自
种语言搁到
种说自.7i相对比的位置土击。 "ID 这种"可以伸端的且I]i击"就 t世人
立科学的"软"方法 E 第…种;市怯黯』人拍寂的形式 λ 手燎 Ìl 榄骂过。 ð 放就是撒敢给知那样[)(
分语言和言语。脱离实际事章，搭建
个销对"纯净"的平白，以分析理性相
格式{七作业充分过能联盟，在磁性的事实"能命"上进行形式化的操作 o j在 样产生的"语二f\ 件件不是从实际事盘中概括的 3恒的(或者且是从实际事靠
巾"不刷一切"地概指出来的) ，而垫在研究者的精神世界中掀梢，义逃;陈… 些材料证据拼音的。结构主义者自己也承认，为了建立"模型"有时候需要 滋 FII 泼制满练以赋予校型绵对的规楝枚。它用研究者的 ìl!'鞠推槐树换棋盘 的结构实体，由此制作出的封闭的语言"模型"使人龙法站在与结构主义者
问样的 IT.场 k 进行学来讨论。吉古树èÈ义者认为，社会主引文化的深E寄给构不 能根据归纳概恬归来，只能依据某种理智模式启示出来。这种用"硬"的"语
窗"替换"软"的实际谣:育的 ð 法，阿以设计非常精巧的然构赢统，倒可惜的 是，没有人能增世出语吉现象中什么语言是"语言"的，什么语言是"言语" 的，因为原嚼陆商有书商 i岳阳口语之仕、有规很 i捂窗和不规税璃窗之 ，J 、有 标准形式和社会变异之分、有语言能力幸口语言运用之卦，但l " (语言和1 言语)
在所有单个场合下都是不可分制的辩证的虫在…~"ø ，tI;j为雨商就是内容的谣
屿在今天的商 ill 街常蜗牛，我们 "J 以精虫草地意识到l 索精尔的翻越进划 时代的超越，他试凶解决人立现靠研究中的科学理性问题，试图用帜淀在历
的创造就是为 λ 立现辈建立具有分析理性的模型
符号;在载。他从一开
始就跟富了这样…个以待号非为特征的新的学术前辑 :"i主桦一来， λ 们不
①
爱德华
②
H'/\"
话育和吉语
史比较谓商学中的自然科学方楼前去解决l!:""的人文现象。他的富有就力
第四讲
言 1 天然处在主际过程中。
萨 1日尔《锵盲论).商务印书馆， 2002 ，鲸 125 贾筒 磁德拉倒失《璃窗学说史).武汉大学刷版社自 1985 ，那 135 页。
'回
仅 fZ 阐明诏宫的问辙，而且 v
倘若把礼仪、风俗等等青件是符号，这段事
实将跑得全然不闷，人们将会感到需要把它们纷归到将母乌拉的拖畴，用这门 科增束对它们加以解释。"①章绪如之后结构斗主义lE是在样形成了席卷入文 科学的大糊口附靠给年的附因主←一他没有意识到l 人文现擎的符号化、格式 化暗藏昔愣越事草本真的危除，没有意识到解决方法和现象的矛盾更为妥
当的选徐是逝步在科学的探组建巾监脱tJj软化的研究万楼，使之滥成泉擎的 丰富性，决不以舍弃对于事象具有本质意义的社古文化目素为代价去求得
科学撤蜜的形式挺感…
这是求锅中的的史的附恨。
2. 疑问之二，可可没有脱离声骨的语音 9 (1)索绪如关于"听觉印星"的四个比方
章蜡尔在 t提出他的商谐交际网式@时指出，这个附式…阴 I 然地让人 把言语交际中的物理部卦即声放和生理部分(监音和听音)、心理部分(词语 形藏和观 :ft.) 阪别开班@这一惊别在潜乡吉尔鞠来非常激要.剧为iIi商;在商语 行 j， 的社会部分，作为一种社会制度，它完全在心理层面上存在，是
吾心
要在现实 ω" 概念和商啬符号的统俞就且以构成摆个南宵。 "IID 在言语交际中，当"昕觉形辈"(留结我们的、潜在于大脑中的印盘)发生 作用的时恢..发帝的角 ß 好像处于从廊的地优"。索精斗、对两省炎热古丁 T
四个比方 电间比方~…商波和站在青"直I 幢网可能用于传 i革滕尔斯电嗣将母的各 种电器部件一样扇子非本质的革隙，假定这些符号在附个终端是者得见的， 它们是时什么毅寰柬伸酷的却无关紧要。" 音乐比方也-"(谛宙可比作音乐作品。〉
个)f，王军队有在瑞雀的且非日巾
才存在，演事对于乐商是无虽紧要害的。〈…部虫响扉就是--种无需 i直播而存 在的现实。 y咽
(!l
索绪尔《静 II语官学教稳)，江苏教育出版吐， 2002 ，第 19 页 ι
②
厨见翁绪尔《警温语言学教程》江苏教育出版社， 2002 ，.m 13 页。
IID 翁精尔《第二已成钩 II锡黯场敏稳)，湖衔教筒刷版枚 l 衍。 1.1再 8 1J!. ④问 k 书第 79 贞 e
A
胡锦比万一一"我们能背jI'l ì居商 It 作丙和 3 织锵?叙调的级台构成了 û 种织 f面的凶蛊，但要知道染色工是如何设 il 这种凶直井:r重要。 t 重要的是
…最归l 砚览的印鼎，而平去是织然如何印染的知识，等等。)"① 下棋比 2与
"我们可以把语言比作一垂下棋的蛙置，除非可能产生对
比的价恼，奇则"立跟我们知遇棋子是网什么材科(靠牙、木头)做的性有茹 大;在单 ω :zi革阴个比 J旨，宿费表明 f 索蜡 !)z 对锵音符号的物质表达阳心琐现实的 等级关系的茜íIi 前者是非本质的，后者是本质的一一"与某一概念联茧的昕觉%靡，是
ìlí 窑的本质。"③ 前者娃偶然的，后者是假定的。"一切偶然的东西都产生于行为之中、 民为不确定地盘掣所拾起的，是产生说音韭比这类童~I草草富多的身实的根源， 语音变化是大量的偶然事物 Jl ④ 前者接个人的 ， n击者是址盒的。"发音付沟，产生于个体机能的领域，路
于个人的责任范闺"⑤。 前者是宇段，的者是目的。"篮蟹的是"Ii觉印掣，附:不是产生听觉印象 的手段。"⑥ 前者应非销商学的 ， n吉普史是谐商学的。"谐乎可 f是
个以不1lHt 析的听览
印章 (1 和 bZ 阔的差别)为基础的革统" "构成语言的不同的形式，是通过
昕觉印象所我现的种种纷命， JE 蛙它们之间的对立关 2再提供了说宵的全部
谐富的 1理解布什么应监。) )"所以， "(f 敢背) )付析对于诸富兰教家升是说是曦光 兴趣的"⑦。
(j)@
绍陈锦尔《第C; i医份，臣说宿学教粉)，糊陶数商刷版役 ， Zω1 ，第 ω 页，
(])间上书第 61 页。 ③⑤
同 j 斗悟，第 8 页。
@
附上将，第 8…9 阂。
。)
网上书，第 60→ '1 页-
语育和百诸
(2) 萨 as 句请 i椅背功能意义随其物理特性的;在东
第四讲
装置。"而"仅有事产生每一语音印象所需的主音器官的全部曲作，将不会对
思拙，索精华认为瑞裔的商商品平壤薯的。如果说这是 1， r 强调说裔
的心理格阔，那是可以理解的口人费发出的谐音是干差 h 别的，各民族的语 音都有肉己的具有特征的发齿。[个熟~肉已悔?喜发帝的人，对其他民族 的发音蕴别，能够听出巢，却难以模仿 t8 果。萨泡尔说这是由于我们的发音
将常被俘谐的谐音系统"按市1]"
T ，甚至即被挤制而肌肉愤 lt
了句迫使我们
很喜岛发出母语的话音阳拒绝非母语虽统的语齿。人在获得了监音响1 昕音
的"百发百巾"的惯和j 的问时，也就夹击了发商制昕昔的极咐自由。服然，语 音的心理格阅控制了我们的听租说 α 古之所以有这样大，~J 力盘，是由于它 E支援朝现非主提出相共。
那么，同一母语的人，在共同的语音心现格问之下，日常交际中是不是 就发音一致 Phl ?萨才1 年说实际1:. M 中是没有 i阜粹的"标撒"的人，或者说
"t需宵"的人的。因为人都是本能地生活着，阳非"语宵"地生活着。"承 t日立 化的人既然是本能地活霜的有机体，所以不iB哪一/j阔的‘现章'都不能在 他的实践巾实现。"① 那么在 λ 的实践中实现的是什么呢?是隶音的个人色彩 ω 语音的心观
格同即靠蜻尔说的"听觉印靠"是内化在发裔的个人也彩中的。所以萨:f年 说、"古语黑 2 凡是不在制化的发音结构以内的部仕都不是我这观意的部分，
附只是附加「二是的、王静少有点本能地决边的盘音细节，但 f挂在实际宙语盟总 免不 f 有它们 u 吉谐的…切个人1è.彩一→由自己的昔 111 点、快慢、自己的语
调、自己的音商
都是非语富的在四"
萨:f年也将语音的"语言"心理和语音的"言语"在现加以区别，但他并 不将询者完全到立起来窗边谐音的心蹭格恼，并平由豆豆烧…格阔的物脑棋
础。相反，他认为 锚肯将随中的点矗真正的富锚噩噩叫四J 如果
个谐音和其他的话窗
6 放'在一鹉时不能撤人自然而然地识剔，它就不是一个真正的宙语要章，就 {最辉目前巾的一个班子，如果制其他动作自放'在~辈革平能帮助僻静鳞脯，它就
①②爱德华萨丛E 尔《谣言论)，商务印书馆， 200:: ，第 40 页。
'回
A
不过是抬 ω 拍脚而已。"①
语音格局中的点融"声青形撮"和"心理~.."为一体一一"这个体系中 的每"个成的;子、仅有
个è><.别性的、略有变化的以&桐府的严音!在撮， ilríJJ
(非常重蟹的是}边有一个平阳H 同一体系巾其他所有成员的心理 ff0盘。"。 "从物坷方丽柬说，忡萃的讲话人末日听话 λ 把话音变为阻挠，同时对语音很
敏感，但他们发出的消 l 听别的都是‘音位'。 "CD 一个音像在军同的谐音部境申可以鹏嚣到本间的形式 (搁
个 if 忱的主皇军成员
91 茜)对操这
4 第二种变体
i昂首的所有j}…常人来说都是伞样
的，它依帕于 1在本语音("模式的费点")出现的语育坪境。在太多数语言中，说话
者睡到践自问样的、诺诺 v 由自辛辛 1#i1"环城耐不附会有可以脑觉到不 I吗?忆 A~"ω 语音格局中的点在实际行为中可以悟l!:←"语 ι 不仅仅是在巾的声
音;它的有 2主义销构以决于对数蝇削烧的自谐音位簸'就恼背单位的先意识 选择。这些单仲中的每~个在实际行为中都可以修改，的基点是通过对话 音靴窗位的无草草识I在择，在各种语窗ÍlÌ键之问竖立跑了心J现牌隙，这样富睛
就不再是在达性的语音流，而变成了用有限的材料或单位构成的符号'咱。 瞄啬的糊糊特性体现真功能章血…"手妇然我们需要哥说妓物 1盟将陈给 我们信号，从而彗出 i在实体在一个互相关联的星杂体系中所具有的功能草 义 d且是，众所周知，在低何特珑的两城巾，这些是物现特除之中有许$-被军写作
无关紧要的而被忽视了，只有某一个特性，在某一一时刻是有或被社会吾作不 平常的信号价值，在解释 i在~媒体申报诀窍作用，这句 i在旦J 体的 e 物现尊重巅'
蛙某一对应关里的。..@
爱。在华
萨主尔《语言中的语音模式)，转引自飞槐)伊
觅拉姆斯基《晋位学慨论)，上刊g
第四讲
(@
i孝文 w 版社， J 993 ，;:需 140 顶曰
爱德馅，萨牙、尔《号等饿的心现现实)，转引自(键)伊. 1电捉拿能斯施《街优点严概论)，上海洋文
刷版栓， J 993 ，结 14 2]自 ⑥
埃德华
萨态尔《谣言巾的语音模式)，转引自(搅)伊克拉姆斯基《帝似学慨论)， J仁海详
丁定出版社， 1993 。第 141 鼠。
0)
爱惜弛
萨企尔为《社会科学百科全哨》撰 2署的"语宵"新日将引自(提)伊
克拉别摩斯基
语音和古语
③
《错位学模论)，上梅译文出版社，，"咀+第 1" 页。
rID
fI锦华。萨布尔《背似的心燃现实》将引自(古建)伊、现役姆斯通在〈苦苦仪等概论》上海带交
出版社，J9 93 ， Ø在 141-]42 页司
跚跚
功能章且啻酣暨南青的物现特性
"拼价中所有有意义的实休顽 i丰
功能成叙 Æ~主义的过谊之后对物理特性作了改变"心。
青世的抽事商本开盲诺现Jt;…一"一段语言学到K 似乎认沟，在叫种抽象
的语言学讨论中(在对)忡语言 j回式的理论描与中或均相且 1辈革的语言的 比较中)青枚是非常有用的概;在，很它与古谓现实的关;在不大。这种观点和 吁代学者器来创于址与现实相悖的。 IE 叉口…个物现学家或哲学家要用脑 暖、体积、化学结构、距仪等抽盘陆企班摘苟
个物体
谓世学家也要草拟发山的宙语转变成简单的物理过程
样，抽最语言学家、
所以?在窗话巾，只
有耐 b 观察井且常常曾有意忽视个人的语音(应该是音位 J ，主党‘才能够准
确地把情音状态拙建且吐!来。"<1D 显然，没有语音特征的听觉印靠在交际中是无法把自己和别的昕觉印
靠 "øiJ开来的。 F闻汗了诏背将 f正‘…个昕觉印象就没有自身的价恼。因为 忏何听觉印靠都是在交际活动中被肯庭、被分辨的 J 任何吉语交际，首先都
选 ω 逛峭的声音，在这一i[暗的声音中，诩音具有实体性相可塑篮悦。fE何 l 古语交际，卫都是
连串的词的声音，在对众j\;的词音的析解中，语音才和
语文结合成…体，形成了草草刻的滋宫交流的绞验。我们可以否毫不弩张地说. 在人壳的交际活动(声音的相文字的)中语言才有了现实性，而不是在人类 的主观制建在中制宵才具有了现i 段性。诵暂的 3边际功 n! 摆在说裔的商音阳在 现的，物质音响使语言成为客观的存在。
(3 )1品商失"阳"对术服的淌解 1)语音卦析的样本来自实际语音 索精你认坷，对于语裔学研究来说，擞臂的不掩究院五 I活动巾的实际语 音，而是语音的问一性。也就是说，实际谐音是不确定的，充满了偶然性的
锁排。 llj 宫附 1U~ 古自研究提际语裔的样品就吁以丁 ω 似 ι 牛羊品"又脏从用 5K恩 来的呢?
个语言学者面对
种语言的时候，他必须深入实际语音去找到
青校 i在样的样品。刘篮敢 E皿i)(谓的I1Y Y衔的朋紫不是离奇的强母号，也不究金
i
'因
(Qll 爱有晓华 萨'"尔《裔似的心观现费)，传引自(攒)伊 'J电忧姆斯混《节?你哥拉概论 )， L梅说 文出版礼州，第川页。
lê 声音的战盾和帘t;:-，、附主唤起声音的百多i 低 d iX 讷声音的高低不提简哨性
跃的，而i 处掣千斗的、在附音之 fflJ 情 i~J 的
这斗背自己j 学史 l 划时代的发划，就
放从诵出实航中辈的 n
2) 愉足音位的变体商才、到语汗相似忡 吁í- Vl印象总且
个 g-tiL组介。当我们确在 "/1、甘忱的时候，我们段如
何处理音位阳首位变休的 3U良的可t'! 难道平足根指向者之间的函荷特征 k 的相似附，即认.Æ 音份起
细语音棉布E 相侧的音段的抽虫jI;什吗。诚抖， Ff
位之间;在何对 jYJ培旦。背位!l 1l 树立功能， j旦人们别汗位的侍应却II挂在fi，!. 的 卢音]自靠阳心理斤;象磁战"给仕的约主任 ρ 萨圣年耐住动地t前写 ili豆…耐槽
的泣帐 l
我发现，她川个印第辈人区分语音时，如果一种分别不相应于"他
的语言格局中的点飞就有回难甚至于不可能?尽管这分别在我们客 现的人听来非常明显。但是隐蔽的、刚刚能听出米的谐音分别只斟能 破 t 丁"格局中的点\他就能容易价并且自主地在写法 t 表现出来。
看着说奴脱加活的海员.~哼忧自己的话宵，我时常有 4 种奇怪的感觉，
好像地是在转写皑白E 听到的作为实际洛音洪流的袭击 (intention) 的、
理想的俗音之慌，而且纯在现的角度米肴，他又并没有听真。唱
卧轨，由悦的理解是听的人心 !P 上的诸位很敬("将向巾的 'cC') it ，食此中在 般用哇和 l
功能 h 梳琼州班的 0"(否可d罪人和判断 i茹苦号的问一问 HI' ，丰电脑的放他的诩白
血觉，，z种商觉Fí:撞表现为声音的分辨 c 可见，同→性井不仅仅是抽象地存
语古实验研究中语 iE 识别技术处理的是自语交际 ql 实际的声音C ，盯↑究表
明"日前大词 I1 撒的、认人的识别咐，识到IJ I糕很高， itÀ 规模姐t\l降 iriJ 典的
3二
寰A晓华、'"尔《协r< r仑} , j(~务印书馆， 2002 ，姆 ω 1li岛
,', l ，~
问←馁。第 4 7 51
语官如一右一语
在j"吁斗净净"的昕ta 印象阳，它机j 桥"战雄"地盯在于实际制葡巾句现代
第四讲
现出来的结果。也就是说，语音的价值 "ttbk 音在主际言唱哩的
黯回
帮助1" IIJ 以比别 99% 的识别不 3 由此 "J 吧，古语出音响女同有网一性。那
里边打许1t lt 亲的 l81 j最现役 i豆叶、情楚，由此造成的院制性，井不坠由主江 ig 芦 l叫…仲的叫由 α" ::1、
3) 山悦决定忖 f 的过JJLA过[到 lfi' 言是以卢 g- ([，J 物质外壳监生作用的市式存在下手 1 会主巾的
如果讲
出 tf 址:不齿薯的，邱么就无论僻怦讷多句了陶升了 tt"i -{￥ ttf生义根糊的现丢在。
例如在 11 何
种谓自 tl l i再响都是句子的慕 *1击〉注意阳的标志 q …个陈述，
孜不 i叶的语调巾，会千，1'闷的抖 3旦完全相鼠的 ih 且王别掉。 il 染问熟人英1ß' 巾，苦调的丰宫变化和!趋向假高音，是在意的贯主喜手段芦在一个社附内部。
;1' \轩的荒草、友射的又盐，部通过音调传达 dj 束「勾 F 的 l在调l:k: Jii tiJ 于的在 i丰功能，的这种语阔的形式和!功能同标准具 i占有很大的差异。
例如…股且是 I"J "J 在黑人提磁巾纯闲降调:
Y0 1.l
thc
teBcht'r、
这个句「的陈调 i托在了 È 的、的义等问于 1司'ìlli 挺阔的 Arc
you thc tMch们?
且如假设宣告知Ù tl l 关键的假设意图，在际准英语中用边接 -wl 表刁飞.而拍 照人搜出巾用何来升 1用~3î\
Shr wa t1 1ed proo f. J couJd give her She can do m t' some good , that's
prω 1.
<::001
句二耘的丁|调决';E T 上句的自义等|口j 于标准英语的If
she wanted proof. 1
could give h('f proo f. 1" 切的 ilH义等网于你段歧语的If she can do 1时I-> ome good , tha t' s
cool ②
i立如研PEEK 在
醺础
家杂志的女研究生最情庶谈会|说
(1
洗炯〈泌竹仰的讯 :::j.{ 语"鹉学 ).2003.
。
例f[j g 月 IÒ 内鸟常《试论奖阁'黑人英语的日高自特征l，(外莉'生学}， 199 1. 3 0
:;,
A
最可爱最可艳的要靠在我老妈了 b 我读本科时俩尔有舅生来电谱，老
妈就 f象个检察官，语气听起来吓人"件是谁'1""叫什立名字俨"找我们身在 盈盈干什么少"观在一旦有 J男生来电话，带妈虽然还是那几句问话，可那
卢音温柔慧祥恨不散马上变成人革的丈母娘.来?还嘻加 J 句产有空来 家里玩啊 I ":G
同样的{口j 讯， '吕奇的变化 R 有冗朵小时的自义意图和!在地功能。 很难想掣， JL些点 i占用高草草草意义的卢音模式，被 j.1f除在"语 jI" 之扑。 il i.l:珉，失"占"的"语古" , 13 怜!是 Ln: 最本质的内涵。简Jil.地说语言坡一 种心则现象，是咒洁解将如此午节百多样的情古学织的。
4) ì科言的社在交际功能是语言分析的悲础
t品商能不能脱向r0讶，4>:J!JU 傲然烧锅 1可能不能脱障HtH党的"'~宽心我 国语占学研究在 20 !悦己 50 年代末到 60it 代初，曾就 1点个问版展片i:l:热烈 的讨论
争j 论的帧心应"在地 71 华中，培否有忠费押，祸古柏:;地 IZ 别开来?
区仕陆言和击目的根据是什么?当时复且大学的李振麟和革 i阜武表边的观 点， 35 今仍有深刻的应义。他们认)，]， j巴的富的使刷、均富吼盹拟的联系、南 言的基本单价句子，都排除出语言，说它们是主 i草，这实质 t 是由比了语言
的社会交际功能、柑认 f 博窝和思想的直接联系，
1m I巴悦滋仅仅闪娘又J形式
体 Eac 他们南出
有人说，语言是各种结构成分的足和和由这些成分构成的体系$也
之，即语官只是
在规则体系。这两种说法木质上是一样的，它们的
舟间点是 1 即方面虽然承认语宵是供人使用的支际工具，另一方面却又 认为语言如果一坦人们使用，就年再是语盲，商是"古话"了。从此出 皮，他们又不可进免地引出了另外←个结论、语官并不体现人们具体的
第四讲语育和吉话
有人过祥说:语育是一餐词汇黠辑和文法系蜿〈包含语音单就 h 换宙
思想向也就是说谣言与思想茸朵。
〔工i
参见丫丁 i:欠切%生 1 爱情满你有 ~l答)，(人之初》剖04.IOCF 叫~
fJ TIj),
跚跚
照这种理论说来，谁吉只是作为一种"休单'而凌空、孤立她 A 存
在"，耽不同人们的社会交际活动监生直接怕又可分割的联系，也耳闯 入们的思想发生直接的不可分割的联罪。 问题?很明显，认为语言不同扎们的社去活动本可分割地联革着，认 为语言卢坦 ι11': 使用就变成了"古语"这是不对的(j)
问题之所以 t昆明扭斗就旦因为"谁己的在在和创边就是由 j 们为人们的父际
「抖"人们按交际用于贝IJ 米使闲话窑， ffil1垂自川能在人提使川泪育的交向飞机 动 wt li封口衍动中再有归在属，国此 i居高和语言柄功lf:小时分峡交 51 在 也."。这就从根本[.(生 JÈ 丁 "fRi岳飞'j' 115 功叫做·窗讪的幼. .1 门]时‘认为它 13113
言是水昕不同的两种社会现象， !UJ"如烧不茧叫的"⑦「 3
疑问之三有没有脱离文化的语言?
对靠捕尔的话育和市 l杏仁提井王理论，直2*1贵的，，1'词来向 i在一阳分自身的 "语言憔"即注 i再闹 ~I
学教科}的;在滞者 5' U'
章绪尔的 (1900-1911 京结牛算~度讲摆肾 i自语言
哈望所在刘索绪 fy 使阳的 11: 1茜-R ìBff:J翻 t和 j 1ì级纫l
舶且了靠蜡年使用词谓的文化限 HL
5' iP . "合!l! J听认沟，萦乡青年的话宙摆脱……他 "k 胆地应用术i，fJ JK ìE 义事物"与索结母、的语言理论一一-他把南 7亏视沟-".;t似兀 iZ77 的社会 惯例，是相矛脑的 c 在翁绪年的话窗'J:a是 Itr 拙争的怡价址似使 111 的回 即法谓的强势风格，而出
个人使用的语言所强制形唱的心市坐怀J.f:习、
容岛被抹掉的 "CDG 法 i岛诩义制诩泌的稍有卫深刻影响:t第蚓如的;在路导体 系 ν 就拿章绪非英于"询舌" ( lflngue 扒"百 lt. 休系"( langage) 和"古 i者"
( parol 川的kB'分辈说，它反映的实际|也赴战训中这一叶词的 "J 义炎 翠尤其畏 languc 不u langag "，的词源关系。
在)白
0: XIV 贝 J
瞰瞄
且换
种语言，哪怕是 Ir.iJ
李， ~j楼有在达武《关于 L善罚和"词语"的若+问题 H 于术;刊)， 196 1. 1 。
罗i)'.晗甲}挤到如销尔 {m
城管扇 i黯岱 γ 教磁》英、乎布价高!叫1J 17I救了filJ 版 11' ，
2Nll ，那
A
, r币以后戈的1fj:
"1'
，:ì2;:种问义关系航千存在，川么忧们1;;么时以像索精尔
那样认为 i卫 cJ. 企沾 i[; 基 6H! r.的且种理论区分是具有普 J且意义的呢?正
如 Iy 伊'阶址j Jlí 附脱、
(索绪尔 1 平进分力地试田说明，法语中存在著的两个词 lang附加
langagc 体现出来的词汇差别，间确立语古学作为
门科学两理论上虽
然苍苍保留的划分怡好巧合司他进而认为. jang \l e 和 langtlge 之间的榄
恋空缺几乎与毛楚地被第三个术语 parole 所排抖。所以，说也奇怪 •
;t
语竟然成为阳和L 纪语育学的嗖想语古，正如它成为 18 世纪政治的嗖
想谣吉←样包
蓝 53 在他的《带血 i面高学轴椒》评 ít 本中曾脂归，且诏的 language 平等 干岭的的 i 叩 gagc. ffii 等 ]1去谓的 1"咚肘，而且谐的 parok 和l<mgage 史稽
片J 英语翻译 ω 德国 lþ (t'J Spmche 有时指 lunguc ，有时指 !angag l: .阳德语巾 的 Rcde 盯时指 μH，de 或 di~cours ， 有时又楠 langue 。于是 )1+ i含的 langue. 有理 l黯巾有人翻惊为 Sprache ，有人翻诺为 Sprachtum( 锵 言总体) ，有人翻译_ftJ Einzelspnwn e(个别情吉) ;
陆 itll\IWJ parolε ，惚语中有人翻译7-) Sprechcn ，有人翻译为 Rede ，有人 翻 i率为 5p时 chllkt( 语言 17 为) ; 战讯中的 lUI\gage. 惚识， l' 有人翻译 :A mensch \i chc R叫叫人的饱~)，
第四讲
有人翻译为 Sprach(' ，有人翻译为 Sprache higkcit( 语言能力 L
在泣大利凶巾，法谓的 la吨 Uè 平 l1anga即对 JIi '3':前止利 iE 的 lingua 制 JinRua 阳 '0 ， 但是洁 i吕 mJ parole 却没有对肢的意大利语词。主E 商「意大利
语育和吉谛
俐的 parc让 a h!:汰峭的 parole 的对应词，创意思比全不一科‘ parola 的记l 义 匪 F 法捕的 mot( 训 )γ 有人尝试用 atto linguistico( 语言行为)米翻译，有
人尝试附 (i[) parla川成叫lres~ωne% 翻译、帜都礼法校内 i的七窍食时应战
心 飞 l\' -
划j}.!. ~台以股东格尔《郑…度传淄说?可学缴很?关节联布前首 !j销商微~山版栏; ， 20Q1 第 \\汇 3
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谐的 paro\e o
2i:解决议个翻涛向坝，唯有隙识!可 1 íil ，去附iS个词，即来脱不
译的舟法。 冲'~1器的翻译 l闪跳触及建有精 J扑扑腾意改丑的饿了亏义比问:tl!门常乡ð 尔拟 ;目睹剧;收 i昌看 !oc
个 tjEi 自吕问题，以为自己 I-IJ 以避开特)t文化的谣言
的制约，以为明种"非雨商系统"的时若乏"城 i立突「lf 珩窝符号:}二:先黑体的性
尉，电吁以遮谈的 "LO 地 H 是他的一厢情膛，问时也证明谣言在 1 给出怕 个民族的时界砚，马始山"
个民族的文化样式的问时，必小日!能从文化中
"tE 剑"的，树 h 最纯"的 1苦苦就是作为民族文化 i束时刻构的消 ?Y Q 革运给 尔主 Elù 的翻译清晰 J也扭示出 4 语言" ( lungut:)、"内陆体系" ( langage) 和 "言语 "t paro!e) 三分"毫 λ 疑义地说赴一种巧合摆了 h 尤其在翻译的议程
'1'贾灾出强调用烧 langue 这一;收回章蜡和所作的某'"月休也分时便会
遇到枪企上的因唯，甚至以J 能世;在也紫乡青年本人没有应以划的 15 由他翻 译搁试。诩此英文译者罗伊
睛里斯认为索绪尔若作的翻译的价值不仅
仅 fE 工具性的?且是解将性的，即"翻部恰好战解释掷宰相i!f究紫格尔思 想的最完美的智力工具。"②京绪非本人也焉到了 languc ， parole 和 bn
gage i立二三个巢 x 瑕哥哥的术地在翻译上的 1*"毡，他在tE在努力恕脱脱端自的 束搏，他说 "jz 咀 141 街…个，，'王 t 述所规定的概念:相当」因此对旨l 下定 义段光补下挚的[ UP 应该从事物下应义 1 ，从浏阳茧，始事物护)Ê义，跟一 个不足取出" 1J i去\"应该指出，我们给予定义的是事物，不是词。某些话 巾街班相 l叶的牢凶 1乎不创市政们)E义的阪别‘也不会叫我们不敢即说 这种区别。"③章辑和的"事物的定义"在翻译中只能用解释 tt 语言来说
明，时翻诈的曲等韩 tt 反江上升任;z iIT '1' 了瑞熊缸"说声"措汪精五理论的"软胁"。 术语的翻译清楚地表明术 l击，即使是本语，也深受文化的约束。章结尔 在;.;i…点上姑非常 ι};:~ "的 ω f协也 J成&为 f协也阳【è 士使闷的诵商的"牺峨品 旦 4 个槛大的 i讽》风 1 刺。
①
X[V GL G0 C)J
黯跚
罗 0'
哈里斯拿绪为〈第三度普通谣言学教程》英译者前言!糊院教简出版社， 200! ，帘
衍卡 t!U在x:v风风 料 ~I 0 许因理《笑于 1食销尔的树木书)，(阳外院内斗民}， 1983.] ，
(二三)量宫缩尔盖u盟和"紫绪尔"反熄 专辑精力、的诵了可和j 芮诫常说忖开(
碎，也开 ir'i {
20 t址妃人文事实创党的对构 l' )ë λ
个 rru丑化的时代口问质化的研究蔑视人史料全生活的点实
主持耐，义无líi.刷地用用 U iY0 j]l构静换 3韩东的尔身、 i辛使得人立;寻'}1;的州对 在 4kf导 !t 冉批科学意)(]:的科学形态的问时，且游离子性会文化之夕才。然 而在今二久，同周 it iE 受到1 人文科学研究的深刻j 的肌挠， [，叫囚的幻象原作翻翻
消 i匾。肯定 AA 异，保护注样.单认文化相诅富的制对性、赋予 JL 坤、野院以优
先权. j 1-:成}j人义事实附悦的阳即念。索结 h: 1~ 1ft. ítJ 将带异id;;以均问(阿 拉且Xl主义的方洁、将个体〉川仁的特 II 性扫过特号化整由而建构 UI 稳定比J [I1J 性的万岭 ， k:走到越走邮葬的人文写挥手t 研究者的怀疑和~r~jti ， 正如!雅和IJ l1i 都
等学街所恼阳的叫伏的语言学将反对幸捕化的《普 i单地自己主教科}的编者们 ~j 若段性加上的毒虫 l击。 uitEJ言学的阳能~…的、民 ït.的对靠最就 i元户剧;电话高阳
liiI究的语雨"。峰i直我们今天能不J巴f在商翁成~个"在其间身又为其自身"的 棋休，而同时又把它费作是文化和社会的→个组成部分 l吗?雅柯布命在引用 l …段 i~ 时没有附"事给句，，" • 1m 附"量在给华的《普通 L丹:飞 AY 拙程}的编者们 "υ
事到七，如戈悔 q飞刷桌嚣的二号t丘，在靠蜻非本人的笔 L己和学生的课堂记录中 4
都没有 il 句话。他们断比 i辛句回应《普通1ff i主气萨拉松》编均占白日的何解。 最近 l lJ rj I 立版的满结~<第二三度普通南Ei节幸生根)，;虚篇也讼有章绪尔兰是皑的 我埠，汗。在阳蚊虫省的盘古占 4飞字恼和才ìL í.è中，我们辛苦到举捕午战样的进述。
言，这是消极的储备，好一部分接近古语，这是积极的均量，是那些后来
1苦宵具有社会个人双重性质，它的两个方面
æ
…社会方面做个人
语宫和古语
渐渐渗入语在活钟舟，部分的种种现串的真正源泉 ω 。
第四讲
语官学研究的领域非常觉广。就 j边说包括阎部分 a …部分接近语
索销尔《辞现涡"学札记){俄文本)， l在 206 橱，$t gi 向俄德修《翁锵尔飞将通汤也银根记〉
(俄文本)印介 u: 同外语育学 }.J9n.4 .•
'四
方j/jj忱此相关，I!J此滔滔既是社杂的，又是个人的‘回 Jò 它的形式和瑞 去只作为社会现象而待在，而它的变化则出现在 1、扎之中 @η
i费古学的对象穆士是语育活动的各种体现、要 ι
可见，在这个问]惚 l
2营销单当时的且宅走向并不是极端和地叫化，而
思甜I 检成熟，夜击到1 识 71 阳市雨的对旷的同 时，怡，击到了两者的嵌东和统
… c 京绪尔讲授的昂之兰用普通谣言学课程，其桩组…是讲了亏阴究内部制外 部的失 EZ.
fZ 讲了}研究的内部关东、二三思南高研究的知削关系叫 l 言语的语
言学。以赴由于快病 E自古兰部分 A 幸能~午战 α j!)歧，严 4科院分饷 l飞不11 古树，在《静 i鼠语言学教根 l.<: 后，口均成为则代
话吕学的…个基本隙贝Ij σ" 靠绪尔巴纤成 J句这…基木原则的"符号"。当人 们不附i 考LiEr+1靠结牛在这个问题上真实思想的时候， -';0 恼，索捕东的真实 思悦虽然不偏市和割裂诵了可制占语，但闻者的研党操作 42飞主曲"各自沟战"论 是很请慧的，另一方面 J 索蜗牛实际上已持戚 J; 现代语言学 J基本原则的一
个阳、在 tþ 衍吁，在 i主个应立 ι ，对"盘错尔"的反且还是必 11. 的【 it 阁语言学家按米力、.本维!回自i 特在高度伴价索蜗牛语言和了7 胡思想
的州时，提出这样叫个问题话占的由何母组成的恨水特性，是苦?是构成文 化的所有主l J告别券、昕共有的。时 F 底样一个问跑，本推时斯特指出 u 在我
们蔷泉，陈谈时两盘 l~ 象做出根本的区分
甲方面 1 ，赴物理学、生物学的材
料，它们具有 A 简触的， (平论茹'Ä复杂)性质，剧 J'J B 们 7tdt 立足有其所思现
(l1
恩格她《京绪尔〈普通否?可斗。教程〉界注水).第'"页!转引向成 t\J 村《索缔 l 研究的箱发
现 H 外、创泊)， 1995.5 。
.1_'
立德尔飞缎结尔(普通语言学教程)稿本溯源》第 17 日页转引自但想鹏《货乡吉尔\~'"语言
学札l!; H 俄文本) 'ì'1'介)，(压价 i{i ;;学)， 1093 ， 4 。
c:t, F , D， 5a阴阳 re ， 1961.
Nore~ ↓ nédites， Cahicr勘 f.， d~ Sau仰川、， Gcr 企 ve ，
n 的德麟《在绪代(佳选谣 :2γ 札记)(俯交本)评介l.(国外语宫学)， 1~93
跚阳
也
v, 21. p.68 钓 01
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的 lfuj哟，判 A 它们附衔的衍构都在相同关系在2: 1划内 ib 到的原次上形成、变 化;另
;岛谊与土止人阳、 (int t' rhumain) 咄域特有的材料，具特 111- fi:从虫不口I 被
视均拘捕数据，井不可在)'1;肉身悦!员也网内融界史，即为时们]不论有问， j民 f棒， ( ，δf甘E: TIt) ，均可它物相驭。
_. ~t::胁。有制 是这
忖，
义化事实二所以成立， d 柯:于 1 关放到呆
门义;化科学形成的时烦，它所JJ1年的事削很有可前便
根本特 f川，并 H14 金从爱绪非}; i汗吕所提供的模式出发，但却L1
主
:Tt -<è遵循豆豆…模式，，*确辽阳身的f!I，摄牲。设有任何一门科?能般咒边… 对白身对&及白仁生在
门辞 i岛的文化学 ζ1-1" 的价肃的思考， Dj 为人 )1 非 '1
于自然 4 巾，而且吧于立化 z 巾 JqJ
H 挠，常绪牛在历史比较谣:丁字 j飞行其 ill 的时代， )J 榄潮流，挠 LHI在?可 臀忡 11. 靠什的符号化之熙，为人失语言和义化的研究改 Ji{ 崭新的形式思 给泡孔，均人文科学孕商 rf主义堕入二、影响阔 u平时J 妇构」义革命 L 今夭我们 对语同 (IIJ 是型的任何用谛 h 丽的思考，都阳索结牛的制这 ì:t思想有智深刻的
联采 U 到2 犹们应 J也悔::阳市 i择的i;!.分隙论为清洁的让台文比 "iE m" 发 的时候，我们的自二别在然是因为章蜻非而具有了当代人文科学的事向度的
渝断性 ο 正如水维lÊ.lJiî特所需川紫蜡均、完成丁他的使命 ο
H百战 J牙们的
使命已熬成 h 他的第二生命，从今以后与我们臼己的生命结合 }J
体。"②
第四讲 语宵和苦语
(j}:;;J
"维尼斯特口气世纪以:'RiJ':r 常绪尔}，{语自学研究 }20'.l 1. .l
第五讲
文学和晦菌的关系
一、文字定义的商方标准
(一)一脉相承的文学观:从iI!U盟士，事憾到布 1庄稼尔德 1.亚里七~德:文字是口语的恃号 早在古希腊时代，宇者们就已经在理论 I 明确地将门头语言相书时语言的 水叫价值 rx:别开来 α2 格 J![成指出，均在低 l 的文平?处窗事态的牙、朋 U 它峭 的:t)J用在于供际读者 I'J 知的事情 n 它是一种"妓g:."是帮助记忆衰退的吾人1"6j
忆彷郁的 I 具。 ~O LJ 头毗 w 的南缸，足充满1击力的 F阳下i挺高。它 i景入昕布的心 目，并且在问悍的过程巾可以随时辩护肉己。在凸希腊学者看来，书山地吉就懂
诗朗诵…样，一方闲情有叶葬E吕立起成舟，…万而只能以朗浦感引川斤企，却q;给予J口! 持自由机会和教训。正义、美感、静良，只有用口头语言才能传授给他人。因为口头 语言能选民让 ièj碎的各种机珉，白色即自时更换手U民、修戚、囊里飞往解，在一问一害的
流堂做谈话中产生真实的共鸣，从附棒入人的虱槐①ω 因此，亚盟士各鸪断言， ①
委梦见巾小龙《说义的闸桦叩…巾凶诏文传统的现代想义》。辽宁微衔州版社， 1990 ，然
V2i9238 页。
回国'
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口语是心岚的如验的符号.而文字则是口峰的符号叹:。
苏格拉底t!!认沟.
知识原本是我们心中剧有的，我们只理通过"辩阻挠"]}t…种系统
的问答过程使之革德并加以适用 o 罔
店里所础的"畔 hl'\1J:-_是指
种诀话为式的探讨 ι 当时的雅典人，正是倾心
下 h 说氓词的优炎，仰 F在 IIL醉的技巧的。
2. 索绪和:文字唯「…存在的理由是表现语言 近代囚}]源坦流1;:、的结构主义语言学 ，Jl-;~~ 明义就对"文羊的威电"进
行了批判。始构主义谓"节的创始者常持协力则把 t黯命的阴沉吁立学的币1 究巾严格仄剧升束。也搞 J且在他那个时代，语言的历史研究巾的文字每生学
崎驾于口语形式之上。人们…般只最 j理 i1 文 Ff 来认识说 1益的。 5扰我们的 本问语而言，立献也 JC 时不在。当 i!f 且地方的
种民族语，更有必'll'借助于
甘习的 U 击屈;而肘那段口小姐仔布的语苔 ，)G;与如此。为了在{苦闷情况 F 都
能立配直接的文献，阿诺惶目前在维也纳和巴黎所做的那样，随时撞集各种 雨商的商户'机求裔的柿水。根底是战 i衷情助 T 文字，以使让其般人了解以
第五讲
这种万式记录下来的立本。"。根据置在始担的分柄，立乎的这种威望是由于
1 )词的书均 Jfi，象使人突出地撒到
u是永恨的平I1 嗨阔的，比谐音更昂于
经且地构暗语言的统一件，更岛 r 为人所掌握。
3) 立学语言增强 γtBJZ 的重要性。它有自己的问舆，自 ι 的陆出 U 人
们在学校里是按照书本和通过书本来激行教学的。 1击 E言虱然'li'景 i去则的文 。@③
亚国H$ 德《铠略部
解辈辈篇 l. 商务印?营销 .19 刊第 55 页
文字和语宫的关系
2) 有大事敌人的脑于坝，视觉印象比 EF 响印象克为明晰来p扮丸"
将 51 cl 轮位白白《政治家 1. 北京广播学院刷版社。 1994 ，~和 1M 贸 索绪尔《普通语言学教程》江苏教育出版社 2∞2! 第 26 页 u
鹏跚
《普通语言学教加暨翌j 町，而 1点 ìh !flIJ 本身就史是一种要求严格 j塾 f 的成立的议则、iI~~' f 栋。问此 x 严 就成 [j、等重擎的。
4) 气话白和 lE 俨出山如曲目阳的时候，萍不多成足 13LJ 形式点 f 上风， 因为自它m: UJ 的任何卉出奇1\ 比较谷岛解决 ω
著提绪♂:J~1人舟，文卡的成种成嗯最
种专横加附注站 ν 人们 ιièT
会说话是在学习 IE 岛之前，而 11 地吕有
个人在
种不依帧于文宁的口耳村 H奇的传
统句:某种传统十骨梅同。例如 ;，L 陶痛喝足 1 S'lO {j;.才有 15 而形式的，然响过时 的立陶宛 L削在然在 i昌昔Í>l 的结构、 43 t.;j 坐格和!芦调 1J 向附忠实保罔古印欧 谓的特点 G 在梅尔断吉隋宫早日立于是两种不同的符号!j\统?后者自性
的行
在理由是在卡1:<现前背 η 因此i苦?可学的对象才、趾书写的词阳门脱的词的结介，
而娃内盯将单独构成的。如果把两青符号的代表晋得和法符号本身…样íE弹 和 1 比常且监督，且成好像要认1ll
3
个人句句战替他的剧貌?不如替他的照片 ο
布 it 菲丹憾:文字仅仅是…种外在的设计
荒用结向主义字报的布龙非如德 !JW 从图间到立于的变迁讨论这个问 跑。州或菲斗、精 â 似的(i/1这论 )cþj同 iii ， 妨称石为字。
个 F自削到了的世俗成时，找们平
个 F 星一个 4 一套剧定的杯时，人们在一定的条件下描绘
llJ米。因附人们也梭 d 沱 J5 式邮翰反问。 i主种习惯…tJ. j翠lJ~以衍 ，'.f. i'i民 lf 何 特晴的豆、物桐似正处就是改雯的「〕由于语言毕竟是我们闹不州来的那曲 事物的
种交流 1J 式，附以阻阁侦闲者划了某个时候便按照口 i也川诩取安
排他的子符， 111 某个字捋代表口语片断的某
部分。真正的立子少办了这
个时报。有f~~ 卒脱代满一个 l 可以捎纷的事物，又代和一个识白的戒讯苦苦附 形式，旁的字失掉 f 的国国价蚀，只代表一个语汗的或语言的形式，单纯的 附脱节，问谢音形式投有 l棋呆的，月1 处就棋来棋不熏妇"if}
(μ 讷)的价恼
越来越占主理地位 J 因此"在语言学家暑来，除 i、某且锢敞的枝节以外文 学仅仅接一种外在的设训，就奸融制附号声音机
样，俯以保存 r 过去商谐的
某些特点供我们现事。'己F
(1:'
戴晴
"安足而龙1F ;J、市在《草 t:'t在去商挤印书馆， 1980 ，第-35 7~3S j)
m
A
(:二)牵挂梢布满·文字是有意义的自主的符号蓝烧 文字仅仅是…忡 [1 墙的"夕l孙l说 H" 时?即使在的 15 讷商 '1 '由小青bi 样 说。文子和门情相比，使问了不削的表达形式， "种形式木身杏与辛苦意义的 接构。 3走侧目 tfl芋徐惟柯布森在他的《约束语!谣言学制诗学?巾认为任何
峰高在l' 有太个纠成因萃，它们的帕瓦主主革如 r: G引所示 讪 j我
信息 克恬荷
说话音
j姿向协 代码
ß 举例{丁向交流都坦白说国西所 01 圾的伯恩构成的，立的拼成是党悄告， 1l~ 交流的 il科并不简单。 fa 息需要一些此事的地式首先是说话人和空词 人之间的接触!Jr;武(川乱的成悦放的，电 f 的啤拭似形式的) ，其次赴俗岛的
载体一←代码的形式(古语、散字、什响构成物非) ，真 -Jt 使信息"具有居、 义"的识峭的形式(剿粹的话在不网的说城 F 含莉矿、闷的黯义就失去意义) ,
，z样看来 J‘信息"不提供也不可能提供交流活动的全部，"-义"。人们在交 流 '1 '获得"应义"有制期一部分取向的息的形 ;:t~i禹城、代刷、战舶予段之
第五讲
81 ~它们和说话人、受届人、信息 if'í共同组成整个业流活动的要京站构。 Kll !l各撑点的作附在 x. 市It 16 QJ 巾也时刻|蜡?不平南j'.11 1 ，地〈个月戈那 A 个 要幸会在讷要章中多少居 f 支配地位。士是，交吭活动在 J 种情景 '1' 会倾
向 n在域，在另一种 iitl盘中我做向于代耐，如此苓帮。俏息的性崩取决 j#ß
是语言的'k;址垠式成外有民训，宫是余部交流 16 动的"意义"的
种胁要害的
构成 η 阻出辈的信息和1 吨出来的信息生在交流活动巾具有不同的监义。这
种不间的意立事实上赋予代耐形式本身(口语的成书写的)以"生命"。当我 们自对又予的时候，我们不是简单地面对种无意义的语舌包装，而是
个
文字和语苦的关单
个占支配地位的要茧的功能。这样曹束，立字作为~种代码形式，决平仪仪
有意义的自支的符号系统。 位柯布置挂在 np;~与和其他交流系统的关系 }lj;1 恼山，视党制昕觉地人类
戴晴
在卜含巾益主什会 f忆 h 盖章!寸翻飞最贴切的符 ~::l)在矶的棋引出 3 由此问伪的商产生Er
附种 k 雯的变体
语古来日文学，它们各自发展着自已特有的结构性质。
它的历史 t拉克满精时而互相吸引，时时 11 相排斥，时而根于二育政，时巾剑拔 每张的辩证明靠。玉兰
点井~..、难理解需 1在作为…种听觉符号系统， ι 的纯
构主要足以时 IHI 为主主和J 力最 B\J 0 文字作 1) 々种视觉符 M 系统，它的姑构主 要是以节问为主主构力域的。?吁在们把口谐的Ì'l 戒句 f 用文字 IG ''':1 下班的时
候，将与黑统的转执伴随着功能的转快一一文严盟军对咬 i叫做州学耻。 汹方哲学 1采推且德 !j! it;也曾#挂出虫喜怒心
Il 书白山商学 u 他在《书面
语:言学》、《文子和在异》、 4 卢音平日现象》等著作巾报 lil 。不应把写作者 I，t 足诏 岛的井在"服怖"就卢IF奇的简化。世抖不怪自主 γ 汗口诀 2立 f~ 种 l孔语音 jJ 中心
的思义模式。通过对书回国言的分析有助于发挥"意义"的情能，因为书吁 牙、赴台谣的蜘 1.11日边关于语4cfJJi的椒型。 川I 见.两 )'J 的文字'"义，就其本身来说，井没有充分揭示文字的功能，见
不阳说才把这样的文学放义问到具有很强的人 j汪精神的议 F 巾束了 U
二、人类文学性质的之道区分
(一)型骨绪尔对人 3陆文学性质的二重区分
1.
..唤起"与"最观"索绪鼎对欧iJIi文学性质的判断
现代拗构二烹仨义 i语 #1宵气斗γF 的创始人紫乡拗音句华飞飞.x 最击声姆喜叩叫町个时人#提 E艾艺宇苦的 f牧垃f脐贯作二二二3戴 最 仁医豆分的人。 j坯互
二童区分出现在他的经典辛著耳作t 普通语言守宇1 教程〉巾。阳我们
许 j茹喜 t悦 R'宇 J占i仨ζ:研究者'却4刹句露 J丑巳荒霹军地"忽赂 E质贡的 F 叫l 晰，视为人类文字的共 F阴司 k阔高性'并问以指导iY.字改革的理论和实践。 满结尔对瞅洲文字性质的判断，是从欧洲立字靴欧洲博 2f(口憾)的 34 Jf.iL齿的。在他看班，这种关盖有以下几个特点 (1)文字"唤板 "i击声 章捕却之认为，话?苦巾只有"音响形草"即 u 辛苦干为数有限的要章或音 1\1.
跚跚
A
的功、和"∞。而文学的作用，就且把现种"哥叫l 形象'''，同 t宣布约应俗成的形 象 r:Vc "以使人们在记忆或把撞地击时"吁以在文字中附制自由散 f量的符号把 日们映 g\ 强附文字的峰种"晚起"功能，思然就由完了立宇的主体性，阴 沟如果没有 fì岳霄，削文字的指 i2t 对盘，文字就失去了丰 J虫，失去 rrr 押的 价 1血。章蜗牛 EJZ 在1':个意义七认为"语芮既然段在眼1J;/恬靠的雄根，立在就
是 i主些形象的可以提攘的形式。" (2) 文字"王呈现"谓自 章捕船在论Í'Ë i高商特甘的性质的时候， m 符甘阳心，~街力Ji!l~主绵阳米。 他刷刷"我们所说的符号是指能 J日本~所指相联结所严生的梧休 "CX 守所谓"所 指仁是指概企飞，所谓"能指"就是"窗响形象\盘结非非白强调国肖 11 辛苦与
心灵的同
性、能指与所捐的鞍体性，他反!l指山
语官带号连结的不是事物和名称.而是慨念和音响形象
•. ...语
官持斗争是 ω 种树苗的心嘿摆体电，."..达荷个事索是紧密相连筒且坡此
呼应的③也
我们无论是腰拽出拉丁语 arbor( 树
引 I '者)这个词的意丸，还是
拉丁语用来在示"树"这个概念的词，都会觉得只有那语言所认定的联
雄才是将合实际的，并拙开载们所能想靠的其他 m 切，…山我们把概 念和音响形靠的结合叫做特号， ......arbor 之所以被称为特号，只是因
第五讲
为它带有"树"的极念，给果让感觉部分的观念也舍了整体的观念@。
i在林…束。 1持符号自身就获得了圳念的饿极，即某种交体性，或者说
的符均京烧，脐带咐:…的冉布朗的是在 F 满现前者""@"寻暂且Jr'一词， 1 什蚓 ∞@③@⑤
结挺穿街尔(!事 i血满向学教路)，商务印书销、 1980 ，统 37 贝，节闷。
网上吧。第 102 页 n 同 r.
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文呼和语宵的关果
本原性，语音的地位植大大提升，索绪牛因此宣称"语言和文字是叫种不阳
101 贸
棋锦尔《镣洒满 1言学敏料 )， o ，1j': 敏商刷版在Ll9ωín 7~，贝 p 索乡音尔〈哲邀请裔学事变应弘商务自J 将馆， 19S(l，第4'贝。
黯跚
性地彻底提升了欧洲市占相对?文歹的地忡 u
2" 第二语言"幸绪非对亚宇性质的判断 织时，令孜们深啤兴在撞的妃，露给年对汉字忡腊的判时、却j 与以洲文字 陡然相反 ι 他队为人先的文字有两大体系 个是护Lif 体 J?~ 叮这种体翠的割的是:ll'基可词的 i再i'f形式"也初的 LJZE吐
现世相习合理地反映着语言"也例如眈洲的义字 3 隶结句〈明确在.，、"我们的研 :it将只限二卡在音体桨，将如j 段以限于今大陆「目的以梧踏 1<+::1:)句且其始烈的休 FEJ 另
个且在意体系 ιu 种体系只用叫个I..j ì司的声音无关的符号来表示
乍诩 u 由于字拌均棋个诩尖11*‘倒此 éf 将就(间接地与它所造边的观企关
联， "iìl 种体系的古典例 H~ 址汉严。"在索绪尔看来"辛种文某休系中书可作 弘 ií …种自卫代口讪符号的创烈的倾向‘也就 1呈现，文学 4、依附于他茵.文字狼 飞/均表 i丰才领念。隶蜡封、Fô哥→段话宿楚地表 i本了他对汉字f 性质的看法
对汉人来说.表竟字和口说的词都是观念的特号，在他们看来，文 字就11;乡在工活窗 a 在谈话中，如果有两个口说的词皮膏相闷，他们街时 就求助于书写的词来说明他们的思想自但是这种代替因为可能是绝对 的，所以不敖棵在我们的文字恩那样引起令人烦恼的后果 e 汉语各种
方言表示同一观念的词都可以用相同的书写特号。
文字就赴草二话汀"充分说明 f 由观念到语言不日由观念到文字是l'fI..民族
符号系统两条 11 付不悖的滔滔，议事具有与以洲文字究全不网的价低币一 其在 i丰功能不在是 '~'fí 放地记录谣言，而在是古有效地传 i主概念。欧洲文
字网11;"拼督"则与概念:陈持黯防雨，议苓网 Jt" 在霸"而与概 ~Ri量联系。 外JT 人类又丰咽册的 L 重区分， j、I 于汉字 i豆种 j虫、/于口语的"革之语说"的
特性，常铺平二己的的协各阴市 ty df 都持肯定的意见 ι 帕默句:在(j骂声学概念》叶:认为，在谣言的三种仨盟的功能，即在 i且说品
U)
嚣躏
缴纳尔《普通说古学教科剖，商务印斗防伪 1980 ，第 é， J t足!下r;;]，
街的思想、在事情 φ 影响听倒塌的行为，拟所捕的确物将号化巾，符甘化的作用是 (音和立特蝉的配合)是最重要的，阳符号的材料是语音。主寸二文字，扎有当它
资成语音的得母，即 "i主"视觉得母}LEEt 们指泊语音博啥时才向意义"工I{日 他问时指出，仅字是 u 种根式化、简化的凶国最统。它斗、是通过口语词去若是
?F概念，而是由视觉符号敲按褒示概念。 1卫字书写的书丽谓畏独 t 子 μ 谓的 各种变化之外的。在中阂，
个学生乍了 4000 个左右的祖!32 符号之后， 4000
年的文献就立刻展现在他的商前，对于他不存在学、J rj1占汉悟和 k 占汉语的
负拟。机一个学司命精腊文献的学生撑着重龄 2各种方商才能欣赏仰坤、部是、 带罗多德、狄摩西亚的作品 ο 汉字的谅…特质使它在中网社全文化的统… 巾发挥了 Ë 犬的作网。巾闷的统…究最佳靠叫种共问交附:手段的 lïIT ，l1;问 任何行政区域的统一是一样的，而这种共同交际手段就是全国普遍通用的汉
字。巾 t疆各地的古育战役很灭性被别的 JJ 商[l[的人昕憾，工古代…个江学均的布 告J
个广州人要是把它读出束.那声音肘
个诅北京话的人根本不能传达
任何满血 J 百]烧各班商[R E盟的人都能辛苦憾。 H斤以，汉字是巾闲文化的常粱。 帕默年认为"如果中国人屈从西方国家的再三要求，引进-种字母文字，充其
主量不过均小学位{初以圳人)省出…两年学习时间。似进 JJT i!\ 点撇小的收 获，中凶人就会失掉他们对持续了四干年的丰富的文化典籍的继草权。"② 瑞典议华在高;$:仪表示了相问的 1撞见，他说"中则不废除自 i兰的特睐 文字而果用我们的拼音文字，并非出于任何愚蠢的或放阔的保守性。
<j1闵人拗弃扭字之啊，就愚他们放弃自己的文化慕础之时。"Q) 德里达也曾指出，东方社会
直把话洁学视为书宙语的科学囚书面陆
以视觉如读得榻的方式传达恼息，它耳;在口酷的替代晶。研究书商 L黯古的
束语、茹件和前提都与日语:平问 o
(:二)文学跚性分化中商普普曹喝醉传统 人类文字性肺的二壤区分，议字和荫 J自拼音文字的不同特质，造成了中
。(， '
R
帕默尔《语言徽概位).商务印书馆， 1983 ，第 103 页
QJ
附ι 爷，第 99 1lí- ,
⑦
转号 l 自 L' 民，帕默尔《语言学模论)，商务四书馆 ， 19 1\ 3 ， 第%页。
E朗诵学协统与的方协商学传统的很大不闷。 汉字的研究，在中国已经有两千多年的历史。一部中国宙代语言学史，
本质 t 就li'文学学虫，即刻议字的音贵阳、构形、语义战割舍舰槽进行研究的 历史。 i且在世界语言学史上是一种十分特别的学术规范口早在{文心雕龙》
中，刘串臣就指胁。
去人立立育，因字而生旬，积句而成掌，积置在而成描..川旬之清
膏，字不妾也。推本 H冒来 j人，如…而 7i 毕矣也
中 E盟传统谣言学认为，一个句子的想点，或者说揍点，是"学飞"剧学陌生句"。 这间四方语吉因"根捉"(词的屈折形态的配合关系)而生句恨不
样。后者是
句怯;在旦旦模式在光，形式在先，在"大"板娘申城"小"词，问者段以 " Jj俨(学)倒 "大"(句于的事理逻辑格局) ，以字的流程显周悔。刘翻所谓"报本而末占人，如
附7:íli" \J在巾的"卒" "…"省体现出汉语句子以"牢"为充足点的盖在构í!û非 "填构"的语言组织方略。。这正是中国语言学传统对汉字认识的精髓。
在商代学者的眼里，汉字不仪有学部. iliLll有学肾、学义、学能。 JA字音果说"
句之中，或事一字，或少~字，一字之申，或用平声，或
附仄严;问…平学、仄卒，球网阴平、阳平、 t商、告商、 λ阵，则音节i阻拌 Q 由生 字句为音节之矩。职宇成句，积句成章，积章成篇。含而读之，音节见矣，歌
加帷点，神气 IjJ 挠。"( ;11J 大栅《论文偶记))字音愚句子苦于呻的基础@所以， "神气不可见，于音节见之，音节无可准，由字句准立。"( (论文偶记)) 从学义张说"文学有潜以立旬，均有数以施髓，墩布体以成擒。"(
先
{诠衡·正说))字义乃是台j 义乃茧篇章义的基础。
从事搬来说"句词数字，待相接以为闲 "f 夫人之立窗.即学附'ì旬，帜 句阳成章，积章而成篇。
υ 句之精齿，宇平鉴也。报本而末从，如一闹 Jj
恪先。"(刘燃《文心周在此 l) 'Ì'能虫在均浊的丢在础。 总之，中国古代的书丽语言中，字是根本 ο 它与句子的话音、语怯、 t苟且
。
霞棚
参见销小龙《中'"句型文化).1.在北师范大学出版社， 1 S88 第 1-… 11 页。
A
的关.i!U是"报本而未从，如一而万毕"。所以，中阴市代的语商学以仪字的研
究为核心，(说文解字》立学始终处于小学的主导地位。如许因埠所说"从 南富的斗在均形式出巢，去研究语言，该是汉诵 i在古学…开始就有的特点 J' 。 "汉语的文字学即是研究古汉语演变的历史语言学。"②主力在《中国语言学 史》中也认为，丽方的语育学和ul;字紫可以戴棉付科，巾网古代的语古学离
开丁文字学就好惶无所附删 c 在这个意义七 中国的文字学既平是四万的 graphemics( 研究…种语言所使用的文字符号的字位学) ，更不愚削 h川的
g阳 phetics( 研究一种谣言在书写时用班茬沾宫谐的砚觉符号形状的文学 学) ，而是 philolo町(语文学) ，时 T 巾西语言学传统的这种挂异，我们不能
简单地以íI'í方语裔学为标准果做价值判断，就像我们本能以前 11 文字、鹊吝 为标准来评价汉字相汉语…牛羊口这种接异，本质止是一种文化的最异，体现 出究全不阀的溢血万肉和价值取向。 然而，在 tþ 国现代语言学研究巾，草就我们数干每文化的汉字，都被吉百
万的谱商学现洁工主义革绪。翻开我们通行的销商学教材，对文学的Æ:义，都按 照丽方标准牵连，即首先"文字是记录有声语言的书面带号革统"它仅仅 盛口语的书附丰碍观:其拙，立宇 t是在‘"‘辅助与扩大谣 1窗吉虫陆际i 作 F朋自的工具 仅是口语的附庸。 i主个定义，在述的是西方拼音文字的节:盾，体现的是西方 文化中iIii\逃曾臣 民的叫普普主持辩"。
如果到人提各民贱的文字形式作叫个:二7ê13:分的诩，那么在一端的是 表音文字，在另一端的是在章文字。从表面上暑，这两盘文字都能够忠实地 i已被饿窟，到脱 i恶苗在时附和空间上的附隙，使 z!置之异负担.传 ZJ丰时。然
ω
许阁到摩《许自国球论谐商)，外语教得句研究出版社， 199 1，箱"页。
⑦
问上书 1 第 7S
m:
丈牢和语宵的关系
{一)汉字的意象本膜
第五讲
-、汉字的文化定义
0
阻隔
而，作沟一种文化样式 .ii 阀当起文扣的文化内桶却有很A: ~0.不闷。
结构主义语言学家靠绪如把印欧系谣言和1 拼音文字的关虽经典地解释 其J
俨个人的相貌和他的附片的共蕉，tl2就是说、在音文宇的目的仅仅是要把
词中
连串庄续的声音摹写出来。然阳，以仪字为代表的若是意文寺，却以意
盎结构民接体现着民族文化的全部裁桶 c 它们不仅作为"擂二语言"而吁民 族思撒克式制文化精神融如一体，而且由于自 ít' l 抱怜的物质形式，它们在民 族文化的发展与阐释中起黯表音文字难以企及的作用。
汉字的物质加式即其 }J 块结构是以藏形)，革剧的 e 从汉字的发腿 βJ 史 阳趋势F 来苟，靠婚的倾向具有棋刻的民族性 v
在传统的 "λ 书"巾，平论从
"义"(以图找怔斗甸的&且体字)的食立相"牢"(缸"立"的基制 t 骂在生的合体字 1 的形体构造本身束看，象形都是基刷一一
描写挥恩在象形的边在州七加标记升H首写择的， 会意是在原有的象形基础 l二连步深化，1.最 il 形象的复合来提示 λ 们的
思维和联想: %声则是在象形符号的基础上增加声符(或在阿青假借的革刷上增加
%得)束扩大文学降生产的。抖了衍符校校吊起离iE"i提膏，削凡是大慨地瞥况 f.而且这个表汗符号还往往皆茬意义，畏至有些%声字在意化的作用干
企 i挂…指向激化阴阳 ο 如"推"转化为";阔"嫌"转化为"精" "民盘"斡化;如 "阴" "革"转化为"革"都成了会意字。
假借、转校是用学之法，不要哥说附#所周的字皆 };:l军数字，就是用电泛的 结果也往往是向章化靠拢。如"燃火"的"然"被假借为代词的"然"后，卫 jij
1盘"燃 H 字。"锻 3辈"的"具"被假 1齿为代词来口商 1]1坷的"拭"附，又:i1 i盛，，)左"字。 在汉字发展由盘形到形声的过程中，曾经有一个假惜的阶段。如果陆
著网音就裔 j丘假借的且是i点口语词汇的旗核武i 下 1;- ，现字也许会发展为表蔚 文字。然而汉字却只是在假借的阶段踏踏 r 一下，卫向象形在意的路盘回
归了。究;);1:$苦闷，是阴为假情字脱离了汉字形象在 Ji!特忱的 3基础，放成认读 古书的 i~ 大障碍。二韦造tEt立族人造 rT 、周宇、识事的"望文生义"的心呗和习
惯。而形 FZtk: 用同样一叫个戴形基础作为偏旁，加上本闷的商符便町以创制 州大母早闷的 iJ 字来。这种义符阿萨q守相结合的;y(洛阳又1';俊的 i串户l'}J
A
沽，既缓和1 了 i器字句口雨 1日属不椭洒脱的矛盾，又付什了汉谐请在阴娥的特 点，元疑是当时 jYcc在监版的最佳启案。
与之相关的 n 个现象是 1 汉 γ 引进外来词时以贯译为中，很知青讳。 I均
}Ij -i音译阁的汉字不在意只表音 c ，且在 ìY 族人的文乍使用上恨不习惯，央杂在 文章中也很 ~U f:丑。而且汉字慷汉语
样一字
音节，也 4、可能准确占达音
量文字。 这协都反映中凶诺古文字在音义关系上的探剖差别也 D 虫口语言学
革张世禄所说，中网文字的性质，只愚…种"日泊的 JEJE 符号，
种习惯上
的潜1守①。这使它在E 粮本上有别于拼音文字八汉字的音化是在融化的担架 内进行的。
(二)汉字的语富功能 汉字进入形声阶段烹少也有两干多年的历史了。 间下多年班，汉字的 发展忙期停留在形声阶段，除 f 字形字体有且发展变化外文字制度基本上
没有什么改进。有人说拭主瞥服i1j在于封建制度快期统治中则，其实，从社 会原因束探讨文字制度的变革、并不具有很大的说服力。例如说隶变作为
汉字监版史上一(jz划时代的戴大改革，是由于这改变化就发生挂在中圈社会 由奴隶制进 λ封建制的社会大变革时期。事实 L 四字靠形作用的悄追井
非始于准柑。从附骨文刘小事已能明踉蝴赣州这…变化。隶书怪从自在郁的 草书变来的，而在小靠在中已有平直的线岳阳非完全的"随体请诅"。隶变只 第五讲
蜡进…liJ符号化、);E I到化、规律化。汉字的 2克服是一个锻慢发展的 u 穗，并
不与扫全变革对阳。 辈辈们认为，汉字的文字体制和汉语的特战有羔。
法、语义 Jj 前的较完攘的恼息，阴此!'l1ï谐音必然发拼音文学的 i段路贮 i服说 识读拼音就可以圭前掌握该学代表的词形所反映的词汇意义和语法意义 D
汉语昂一种形态伺娘的说宵。汉说句子的词 i1i c 仇J 椒、语义筒属的大部 分不是显蹲在词汇 Jf3 患上，而是隐藏在词语铺排的统性流辑中的 a 止如 1串
(D
张附和夜《从"反训"到罔语罗冯芋 flD ，(学生杂志}， 1935. S.
小人命于和 M伊 M 割况 W 的叫￥大系小
因 Jj 谣言是一种形态丰富的语言，它的语音形击提供了该谣言词洁、句
翩翩
育学东洪f是特所说"在汉语的句子鼠，每个词排在那儿、事件斟酌，要你从 不问的关系中去考虑，然1\;才能性 fi隶。由于思想的联革是由这些关~产
她的，网此这一纯粹的默想就代替了…部分诏陆。"。 正是革子汉语认知的这种特点，议字在在达口谐的时候，不能不以盘形 在意为 i在字的首要即、则，增强单字本身的倍思古躁，使 F 读者从 t 下立的联 革中获取话说的确定俗息。靠边句话说，扭懵词的彤在怪的诺放谱义偷息量的
"原 z" ，在书丽语言中是以仅宇的语义信息增大作为补偿的。 也工H在由于议话窗思维的这种特点所以议 1普通耳之后3 谛均数众串的问 音词带来的词的 i哥哥形在信自含量的锐减，而这
点正是由宇拼音化的极
大附在碍。&诺诺背革锐的2t脱越如战简化。带 i踊话只有 21 个声愧 .38 个 韵母 J 个声调，依声韵配合规律拼成 P.Y 目多个音节，配以四声总共不超过 1300个音节 ω 如此有限的齿节形式蟹滥达做拌上普查才是商、盖章监泌的议语的 词Jr.势必造成大量同音词。在jJ(音词申，同音词的比重也在不断 I 升。
以 3豆豆寻《仁ÞU路科技史》削革带做界的摆阔学者学约 2品指出"汉字有很费
阿青词，用拼音拼出来的英文字母根本无法茬i丰其意思，而从汉字
看假
如 Jo--t且今为止，没干与任何…部作品能成功地附汉语拼裔均成 J。她自己属无
法搞清暨拉丁化中文真且要表达的意思，但是
者中文，再上就懂了@。这
确实黯到了仅字的事R 那在意性i遣&议谅税达刷燃解的特点。在汉字被长的 监展历史中，汉字要问汉语相适应的要求曾推动汉字M.靠彤、指事到会章、
形商的发展。在形商字大量鼓椭浏阳，这… 1互相激战的赞求E.蒜2拉得到缓解 阳满足。以后汉字发隘的要求只是为更简便而由置到简的形体变化。文字 号严班脚放曾说"巾网文字有 1汇六'f年的历史，而且现在班的嚣，还在使用 罄。这是文字史上校有的。是刊也力量能使它有这么长的聋命呢 9 如果它
不能造版中附谛裔的特点，不能读iY. l普
个时代的需费5. 它能衍到现在
吗?"③这是值得我们深思的。
①
城堡特《论谱法形式的性照和波通的特性机参见徐'"民《瞅'隆喝商学筒.'!>学林出版社，
1990 ，第 59 页.
l2l 转 '1 日《秽考消息》…丸八五年…月忍 R i!::版， ③
翩翩
腾兰的文鸣声缎《巾日国语文通讯))91队 3 ，
A
文字之所以被创 i最 tl:l束，就是沟了:I1: 1~i在古音响的时吱限制 ω 文字的 根本性质就在于它是一种视觉形式，以 E到憧作用于视觉神经，产生接件反射
来实现剧本义的统一。因此，文字可以"形λ 心理'二期悔陈越强的文字，突 破时""脑限的功能就越大它吁且始的联草也就越蜡密。现代心理学的实 验已证明，认读拼音文字事涌现语宵的外析才能了解意义，认诸方块汉字却 可以直指 IA 凶慷换取黠叉，阳较少牵动语音的纯帘。 f商外心理挚的试验也 证明，儿赢阅读英文字母拼写的词的时候，大都是一个字即
个字母拼出来
的 φ 这时有失读辈辈的儿道是很附娥的 o 战 1刊iJ.字就不将在这个{日u单 a 则为 阻字不古生依赖语音，可以由宇%赢撞 i车到意义 e 脑生理的研究也表明，汉 字的图惮恪辛苦业瞥是由接受整体印鼎的有大脑喻的， TI百协肾文学俯号由于 吸收时有时间先后的线性 IE 离，需要加以分析，所以是由较有分析力的左大 脑智的。
我们可以设想.如果汉字茸用形态语言的拼音文字制度，那么汉字认读 的她时[问记忆负担1 将成俯加大，滔不如从 Jj 快 rx 非商接获取恼息的现股快。 当然，当万块仅字组成双音词时，也有线性距离的问题，也需要分析。但这 种分析的借息室在元般有限的。 w…个汉音 i司只剩陶个单 7巳，而拼裔文学的… 个词一般总要tJ六个单元以上。
汉字改攘的前紫棋锦I!R绞过实验也认为，纯拼音文字的阅读谧度只有 万块汉字的兰分之一。究其原因，就是汉字的信息主害不是靠音柬传达，而
态语言的文字形音且关系理论。在 iJ 字的书涵谣言中，谐音信息再充卦也
1土耳丁阿青诩i革
关，且在平必说脱'Î':上下义的逻辑语义关系。我们只费想
阳以形旁作;也Ill:别字义的符号手段，以注:i志嚣，费力 j鼓应摄语义、轻形奋的 汉语 11i?J ?我们再想
f ，阅读议字书面语的速度远比汉语拼音塑快，难道不
是说明汉字以形达意比;)(语拼音以音达1意情思传i单姐率更高吗?识字的视 觉外阱港商，字与学的视是性直观 ο 如"给 i阁"和"金话"形体的视觉分梆率
是因如立八十以上，写成拼音，则j 都是出坠毁，视觉付辨率是事们从情息洁 的观点辈窜，扭字的字形信息是僻的。它的机觉分醉率高，杀掉性毯，恼
文学和语宵的关系
一下为什么汉字中形声字如此众多，唯道平是为'接汩字均解决问音询问题
第丑讲
思雄形来传达的。所谓汉字 i在肃必?!!i锐li:i碍裔的锁带云云云，黑照搬丽方形
且青和冗余 H军火。在在个方块汉字 IE 悔在剧形视网膜 r. .容辑形成条件反射。 这就有效地简化了阅读解阔的过程， I1自息密度大，且对形态变化。容昂形成
条件反射，阅读哦京自然就商。而现平的主事功能"， J是供阅读的。 到1 上所埠汉字的文他定且不应是因为 i在裔学的经典lE义，即"文字是 有声语言的书面表达形式" "文字是有声语言的辅助交际工具" "它同思酵 的联系 f是通过i昂首的问接耳其盏，即思维
诩苦苦…文字。"。汉字的文化道义
肌 i在这样表述一一
汉字是江民族思维和主际最霉事的书面符号亘班"
。
翩翩
王德眷《语言学敛徨》。山东数商出版剖， )987.~需 292 ill 的
A
第六讲
懵密特哥哥的性脑
一、语言符号的二无理论
(一)语曹符号是一个双丽心璃实体 对庞大的语言现象作符号化整合，是章结尔语，;理论的
个基点。
剧在这个地点 r. .紫蜗牛阴峭的带…1' 1 可是虫，就烧 lt 立锵滔衍哈问论 e ß 一理论必)ijj回答两个|同题。其一，语言符号的性质，其二，语言符 Lj 的
构成。
L
i在蜡非得号论咿的三点质疑
l孔性，人们对 i再芹持号的认剧是与符号所指称的事物联罩在
第 起的。
讲
甜品
咿
名脱雀"\'即跟阿附样垄判的事酬物相时应的询附语靠。靠蜡华川认川沟 M 坯脱是非常胡州帷
吉
的"\。 他对此f搅电 ω 了 ζ二二点 E质荒且蜕盖:
样
词被君帮奇↑作牛写事挥物的喝 f唔3 ，啊…茹亭少事物就有 5茹各 J巾 u 手轩引号 .T 最雨 7育亏就成丁了"
(1) 词削 ìfil阳F町 阳 f
尊事摇 9 实a七'掉南j 开了'"叫~j，人对事物的认识就无议?灾=丑砚t 、 λ 的认识娃 F拧守廿f化七的
认识 9 认识以f范E畸的f恨但式展开。离开i'[畸 J‘我们的思想仅仅只去世模糊不清
性
脆
黯础
同否lll'lI!主含学教1m蒋百1 的无巨在形足物 a 。①很蜗牛扣 !i1
哲学率和语育学家历来
~J致认为·赞不借助得号我们 1吃不能够清
楚而稳定地区分两种观念，1J:思想本身而言，它惶是模糊的一凶，其中 没有必然的界限 e 没有预先确定的观念、而在语言出现之前←切都是 茅明确的(!，
(2) rnJ P;斤传 i点的真好奇是物~tt宜的，还是心坷的。 事蜡!，、认 J句，物归的语市:盼到转换为心琐上的昕觉形象.才能和!概在北j
i丰收系峪米 ι i;l;种听?且形象从感觉的意义上说，它归感 n 挂H民 I;\iíru 相对卡 理;电抽象的概.~而二，它是"物质的"但却不是"物嗖的"匕"是用以证实我们
商呐形象的心限性阶州念的表明"@" 我们 X~号附究我 Îlm 【兰的内部1岳宵‘ 就日T 以明白 llJí 'lÆ't 形象的心理属性。闲 J>}" 在 1总样的内部语言中，我们北需 tli 均77.树就能够押内部发tI.I (阳听见)…段商 i昌、…阔诗歌"也就处说‘人们叶 以在设自物归音响和生理动作的情况下在脑 f 且呈现号某个榄;;t结合在
袍的昕觉J0嫌。谅我明 b 物鼠的部分起以所览的~三沁似于+体之内的""@ 索蜡如指出
语言持号建立在两种非常不同的事物之间通过心智所形成的联 想的基础上，但这两件事物都是心 1里的，并且班主体中，甚…听觉形 象与某一概念是联1\着的，听觉形象〈不是物质的声音) ，而是声音的 心嘿印记⑤ q
紫?娟和认为， j守号.~烧肉问个草草草(形式和1 内容)销合而成的，平就形式 或者注ê" 卢音形象"向苔，不构成符号 u 但是人们习惯于贮
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索绪尔《将面动 12 学敏想 1. 江苏教芮 lli 版社 v 机 01. ~在 1 2<页 d
②
II'J 止书第 '4 页
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飨绪尔《郑…暧婚鹉话育学教稳).浏商a'l< 1可 ul 版社 2001.~'S2 页。
②州上将第 81 ]日 ι
辙跚
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A
式称为?守口，而丰记了如果把一个词称为衍时 ， ß'仅仅品阴沟 È 具有
个概
念。闹的 F?TCf 开34 仅仅是!也%止的部耸的现企"但人们用它"包含了整体 的观念 "GUo 俐此，门岳时的虫在校是一种职露性的事物，)i!内的种摆素结命而 成的"② η 那么这问个要F 京究究是什尘。
幸蜡尔认为， "'ÌÉ- 雨符号不仅把事物与冉林结合起来了，而 Uj拥阳榄
垂志:罪舶日 r荷牙晌 j彤自豆盘且 t也且封约;f俞斗挝米[ ù ，，@任假 1i这主问种乡纣古合的科学撵义 f搓圣不闷的 ε 前者使用世俗的慨念'把词和和1 主休之夕外怀的事物 ci仙例归列l 如"树"勺)联系榻来， ，仲 > 目即口甫 t巡立到形予 i成戊符§号3 的附 J小 F 辈摆E2盎撞土蛙是"对组"阳"~祀5 非仲 h 存在'丑在 ι、埋上存干存守干:所以 lι 和"‘丁页对+靠"的共革娃不 f清古楚的。厨者使用
限性的概在2.f巴闹个 2辈辈都限制在主体之内，把它们都视为心理野盏， 那它们的关草就是一种心理联盔，即"通过它们的联系位居相恫心理部 似的巾叶 "GOJ副部;在白眼你迎接到我们的脑子盟的 "GEO 为此，索格非则 "概念
听 tt 形象(卫译 -E 响形象， ) "这一对本语来指称心理 f主义上的
符均 1直接蕉。 {f 卓绪年的心日中，贵俗意义仨的符号t(要辈不涉及语言的本画。心 酿意义|的符E}，x 吸取才处谣裔得帘的中股所在，的且J't; l恶作为熊体心娜
在靠的语言所í.I.可的， "L风主街语;亩E 所认I咱j 的接合才是符古虫在性的 丰衍守号的现贸 1京 E除了心现的耳联盖 j嘉 F 外'平存在 IH可拭他联系，任何非心E丑的联系 都会把语言符号的研究引|入歧注。
索精句、i;l;
思想的提慑是网"昕觉形撮"替换了词的声音在有Ei'n 发音我
商而喻的， j'日与听觉邢郭相比较，'t:;只能是附阔的，因为如{普通语古学教
第六讲
征。词的声音表谊和发音在征扇子言语活动.它对我们每一个人玉在说是平
程}的编者所言"音响形象作为…切言语实现之外的楷在的语言事实，它是
社会心理现实。在他看虫，训话的声音蜘且音程征是充满了个人变异的，官
。③
索鲍尔《苦 i员语言学教程)，江苏敏币寄出版社， 2002 ，第 15 Y，在电
②(]⑤同上书筛 n 页喝 也)
裳街吉尔《第二三度铸颁讼商学教粮)，糊陶教何刷版社 .2001 ，绑 B 2llL
①
象绪尔《侨洒洒在学极雌》江苏教育出版在土 2002 ，第 74 页脚陀 q
语窗口样导的性质
词语卓剧的自然在在[" H ⑦事纯年拟语言裔作一个翻越吁人宙语交际活动的
阳回
们闪〉址哇"飞说吃 山 IIJ.I町滔冽1 怡"息"识陆叶咐1 内制邵I1彤 F 靠(脚卢古的心 J'IH印币雄
引引1 者)的
J主生现
靠'便千木、合有佼何误角解￥了，，(])叭.，亦下即 I 只飞有作 J卢均证句j 一种丰材1 合愤例的 训归叫]市的扎心、 l' E琅盟印 象 j 史挫 t 讪归叫 Í
监怔)束梅林语言符号所跑到的问题
样。它晌吉普叮叮与其所指的某种
自然联系，即"某种形象总是与 '8 所代表的事物之间存在者联系"。章多吉 尔指出他使阳"形象 1 这个 rlij 止是在最
般的盘 J(j悦之句→种心 j~ 性jd巳 b
t收解释说。"且最…般的意义上讲，使用形象这个不 ibfa 为 f 在丁、具白虱
种呼略是力监的朋式，即对想监商埠。(后即找们将辛苦到 i草种形掣具有确定 的呼唤力}，原因为具有这样的作用，出于这样
种基本的考唱，我们才有悍
阔毗种用惜。 "ø
(3 )词和事物的关革是简单的对内程序吗?
如乡占斗飞认沟"华实-ü:非如此"::.l) o.i划和事物的命各 A 京也含辛穿一些监宫F 8'.1且想
1 )说商将母具有形式阳内容双黛擦掌， 2) 语言得旨的双熏要素赴事物刊名称， ')墩物和]名称应 ω
对肢的。
工兰一条亘垂思但在幸绪牢头脑中意义是不
样的。
若在…丢在 SI 写字研究将从胆野草的接什考虑语 tJ f守哈~Jt生版，维省格作认为 这"让我们显加接近真理"④。 如一条突出了事物的纠始做同事物成 r 网窍不寰的。予除鹏{泣，东绪如认
为实际 t 词齿表 i在的 12 思不是
个在交际活动中统一不变的经验生体。这
个(口I Iíl怨愤剌怎样确宽联物乎乎有的!可…叫做[时蓝蓝 ω 事物以统峻现体的两同存
杠，这是
种常识。但谣言是种认识活动，在认识描动中，事物是理性的
对鼎、我体lC认以的刽果，也就 t呈现，实体是始在在领域中的对跟咱现为事物
(j}:di@) ②
回圃
唤锵尔《怦细说街学教科》比苏，安内出版社 1 衍 02 第!
74 ffi
续错;川《第二度普通倡言学教程》刚两敏窗出版性 2()Ol 。第 84 页、
的 1男性的州，实体是付事物的合观性的解释。剧 lJt 1再育捋号的观 3军事囊中
准有经验.01:休的 f!. j!ff, ，垠日百代之的是现阱实体。
在响认 f 擂二二条的幽 51.!去，第三盘就不攻自低了 3 间只j 约且击中的事物 在常识 lþα丁能与各样一句一系J ，Ii空，但认识巾的共体和名批却半是圳股的"例 如
个岛词的且在数相提数噜在认识上是不同的实体，而即使趾同
个词，有
不问的 i 下立即也告有不|司的在)1.0
2.
索蜡非样号论的抽象性如形式付1
从阳、卡三点愤呈it pJ 以看出 1 幸结作建立语言 N 号理论士均而临的两
个问!I!!………符斗的性阴阳符号的构成一一股罪悔联系改
革骂的 c 征战
联军中在们看到 r 卓绪如话占符号理论的两个鲜明的特毡←一一抽象性和 形式 it 吃
符巴的心理属性意味着符号是抽靠的。lÞ.只有抽象的音响形象才能和 抽撤附慨，'.t擦背在…郎。当我们听到某个词沓的时睐，我们在心地(以刷向 动将词吕抽象为心理印象 1 以与相应的某个概念相结合口语言信息的理解 被视为网抽戴化力陆郑成的一个行沟。 此时雨在~'1 证交际 f吕写出巾的物Jijj)日在 被解释为心理捋号的现实化( actualizatio时，也就是说语;符号和言语的关 系是叫料l 拗虫在心那样 it 及其衍为实现的关系。 由于语言符号是抽象形成的，它就不具有实体性，作为实体( sub~
供 ance) 布在的是交町、精功中具体的声音和具体的意义(而非概觉: )。在昭 盟，索绝非使用的"实体"概念强调的革是它与 I 事物"的区别，阳是它与"形 式"的民别。相对 F" 事物"而言"实体"是抽象的:制对于勺自武"而白"虫 体"是具体的，即具体的声音和具体的章且 ω 靠蜻 ~F 把言语实体窜作是"语
语是实体， i器官是形式，这就是靠绪尔的蛤论。
(:二)读曹符号是施指利受指的销告
7辽
讲 语言特号的性政
言写"的现实饨 .f 是"语言"就有了分析言语实体的功能，即形式的功能。词
第
事物…岛称、如体一形式、黠义 f声音、概念:→音响形罩， ，.，和~种提 ~'F' 岔惧的价出使举乡青年在我迫他的谣宫符号煤论时饺子以梢， 177工应
翩翩
付，不由人牛草皮 3汪 古制，顾此失饿之叹。，/í百 1吨粮的更新之艰难就在
于四、想的茬述本身"， 1街市的， 1为电此'掌乡鳞青句华飞 5粥虽引烈tt患呈训识飞剿 i隧主立新的 f琅恩论 i诩 注 古(范瞬)的副必、耍 Q 新的范畴在他晋来必须是"从内部米二带号 J邸缸
个 1符守 4斗 J
1革在统
-
对立"① 01他也捏 i盼土封j T 一个崭新~，的 Y句]范盹靠自 1符守号(归"阴gn 阳，) , 河 1 夺号腋捐( sÎ啤g归mγ t归， 旧 n t) 和符啥 5受是指( ，削tg 阴 n山&的〉 ω 院附个冲t 语是从{仪性.j7 SL 1lt华 i再泣如扣 的 signifìcant( 能指)和 signifié( 所指)借用的，它们和 sLgne 具有时拥关
罪。这三三个也瞬由于其"被 ltL tE究金对立的情况卡机1 1'f指树"阴阳"歧
义便不草存在"②。 这三个范畴f是如何"'Jt金对立"的昵?
1.样号 (signe) slgne 昂
个静体性的珩畴。章捕#、在这个范畴的确立土颇费踌躇 c
一 jjjlíí ，道苦绍尔首允勇善确定"是 :IM巴黯休称作符毛音机械念和UI在靠的份 合川，还是可归昕觉形象本身称作符号( (更具物质饿的 J半 )1" 问索结尔
漱、认 i且是一个世他元 íH起蓝的问提醒。但他认lE曲 "Brbor" (树)这样的词 之所以被林;也符号"那只能是因为它带有
个概念罢了。"所以用符号来
指样词的整体悦泡瞬边贸合 i边的. f 且为此必须到校内个-íf~阔的词来指柏:符
号的两个要章。"我们要f罩量避免可能带来的严霞混稽。"③然而要做到这 样并不将岛。
另
方丽，索结奇之使用 Mgne 这个术语来表示整体性的词，很有曲不
得悦。他在满三三!!i'敬车程中说，创 gne 这个诩草草勘 i垂成悦擒，它和 term ， word 等词
样，含义中都有只表吊一个部分而非整休的意思，因而会产
生峡义始平伎脚。{阴戴蜗牛盖章搀扶不到"…个如不使附也就金感到惋 惜，丽1 目能无任何歧义地表示整体概念的词"。其原囚在幸蜡尔看来是根 ①@③
.'1 •
索绪尔《第三度普通谣言学教程)，"商教育出版社， 2币。 1 ，第 1 (1 2 页。 翁缔尔《静泪洒育学教礁》江苏俄商刷版社， 2002 ，第 n 页。
索铺尔《锦
陇错通旨器官学锹粮》涮酶锁商 t灿版社 2001 乡在 1:1:\贞 e
A
本性的
一个 14 问要具有"阶侃"即语言捋哥在车j1j刘立中形戚的功
ITi . "脱 EFA 到1 边我们最泊在
个 Jj 阁，正是 11
个 tll面还是同时的价闹
个 /f [fíî" 凡事消除…个束语在这 Jj 圆的歧义政非常阴难的。在;需纳尔的 lγ ， t 巴利和i 薛 B住在吕销的《普通民言学教程 l'扫兮"为!1I gnε 的含且伍 H1智刚讲 巾没有可以替拙的相近说法，因而较蝇粹，千之会引 IJ再联想相误解.1辛辛是索 精力也的原毁。
伯得比嚣的赴守在〈梓 i且语言学教程》巾索结句 'X 句"在 i且用 ι~ 个现金 [创立在叫 1卡?也咨盟，
个卢卢J t吕于 h成 lt)沟句
个 2观 4 企的 f符守号(归S咖w什)
5肌.gn 阳 c 这 J个俨词在非:这旦卫单单表主缸飞声音形式了)在样的用法在书中 lH 现多段，
峨符较为，"乱。写在实止常销协早期'f稿中使附"包ne J主个问多我/f; f'勺守垠 式，例如.，在谓言中，卢音只被当作符号 (SIgne)":" 在语汀中根本找不到声
.".符 1}( ，s ìgne) 与慨念之间的自默联系" "在于培(到 igne) 的变化 91 汹概企:本身 的变化的大放事实可语言辈说是典电的"自 i告育是概念 LJ 符号 (signe) 之间
的 ι，<E!fl.绍 91，"@。 2. 符号受指( ::;igni 且已)样号施指 (signifant) signifié 即符号被指明者，又译"所指"指认概念(C"oncept) .o signifam ,
即付乎?梢即]告，只t罪"自屈指"彻认甜响形象。"，伍"和"娃"的对立.柏:明 r 它
们"彼此之间的，抑或它们与官们所属整体之间的"③对丘，即符号且要章的 统~中的对立，即施指相去是描彼此离开了任何
方都不再属于符号。且就
好悔…张舰的闷削、离开了 íl 何 w 闹，约叩闹都不具有矶的特征，纸也1' 1耳
在在。这种'划立的统"深刻说明了谣言符号的问极性，即谣言符号不是
朋钩的了树苗，也;不是均在纯的意义，而最严音可意义的纣命。 没有离开宽义的
cr'
常错 ~F<第二度侨总暴场1l!学教板儿湖商教商出版价!衍。 1 ，第 102m ，
çþ
索绵尔《瞥遁锵官学教随机江苏教芮出版牡 20Q2 第 125 页。
③
主首纯尔《辛辛油"iti古学札记)(俄义本)今第 70 ， 97 ， 122 ， ln 页。转;， "信德麟《索绍尔 f 茜
d 纳古学札记)(俄文本)胳介l.(副外协商学)， 1993.4 ，
(1)
才营销尔《辞 i血雨?可学放根}， li 孙教商出版社 J创始!第 1f> 1览。
汽讲语言号的
刘介，以鼠就辛苦盖在相符号接体的对立。"对sl:" i立个概念始人的威观印象段
而击，也没有商开声音的意义"只再把符吐的阁方面结合起来，语言刁跟不
Jt" 形式"的特证。 许国琉有 i我 Fld …对范畴时指出"成两个术语把通常所称的 ι 词' 相自义慨念'和 t 陆音'
下f!且肖远到抽象的、避耻的很峙，构成
)[鲜明的对"\1. , Q 忌恨深的背学功夫 u 也难怪他(指章结尔…
对
引者)
ZE 乡音论 ul …灌别在低讷古学的术语毫不!%\i曲怕的斗争蔑 G "φ 法语中这两
个术语非其树义匕具有关联忡特征 ; i.卫语的翻评以往通行的最"所指"和 "自时旨" ， {I旺 i在网个东说不具句必lIl'性的特低;现在许 t叫张~~字操刷新的译名 "量指"白"精才旨"恢复了索蜻牛 i主两个束语的关联性，即"
对儿鲜明的
对吧"" (芮 i曲地商学教仪》的 J在海街:lY伊·咐:丑断也从关 E段性协义上协
Ir ì在内j 个;术语的 i系冉，他指出，阜期英美的研究占给这一对范畴使用的诗 句分别烧创 gnif附(施指)利 1 signifi叫(受指) , i莲问个译名令他反感，阴为它 们各白分肉，没有反映法国申这两个术语暗含的同时也为事蜡尔明确强 调的"以作为关联成分附砰缸'的特恨，，~jj+，"贪黑斯代之以 signifying d t: ment( 施指)初出 gnifú~d ç!ement( 量指)这一对解释性的东语，以显示闻
占的处联个生 a ú 靳发现的翠蜡古、手棍和学生笔记中，我们可以舌剑草草蜡年先后使用 了 1各种小例的希腊 i荷尔诺，试剧此时肯自 t窗晰地 F立即lJ1守母的各种相豆豆对立的
凰悦。靠绪尔实际 l→作{四望理论性的区分 t自境、 sôrne 制 "PO附 rne ，区乡i 符号的心现声音刊物质商膏。曹销和 用希腊语的 sõm c(躯究)来指称符号的音响彤聋，用 aposôme( 发音)来指称
f守号的 ìf 响现实 ν 第二二囔呻0'" 和∞ ntre…抬 ôme.l丘分符塔的能指和所指。章蜡均之用
sðme(1日壳)搁啊;17 号的音响形象，用 contr e- sóme( 露义)指称符号的所情 就义 c 第二哥 :sôme 扣 aposèmc ， [;{分符号的非系统属性和系统崩性 Q 索精 尔 F刊 sôme (自民先)在 i阜咛号的音响形象， f日且串串E 它和系统的 -td虫，附
。
黯础
许[YlJi最《尖子愈绍尔的剧本书).(网外滋有彰)， 1983 ， 1 ，
A
I1 poqèmr( 身巨资 lt且在 i走得悖的背晌形磁卡过强调它是时 mr 即作为系统成树
的符号的音响形黯 p 第i'lI常 sème 和 par (1 ;;ùme ，1i分独，t 闹个气和非独立属性。索绪非用 时me( 符斗)束指标既作为单个整体又作山革统巾的
阔的持号，用
阴阳咽 me( 村号)指称不具单个意义，只 d 与其他特 ij 相互x;东中存在的、周 于特定符号 b 理系统的符 lJ 已
报蝉，对待咛本质作尿尿 M 业的i;i分，同的歧请晰 j唱解释章蜡句:的符 号学恩 i哩。 1巳练'描机均避免烦琐，最费只;在附 r \\ignd 荷叶) {'D signifant (符号脂指) ， signifiê( 符号受指)这二三个术语，连摆在 1911 年 5 月 19
11 第
三期课粮 i丘庭问时，他野草学生们用 sìgnifant 制别gnifié 版代自飞跑j 悚程中 使用的"苛阶~%靠"和"橄非"这
没有盘视续多吉尔 J在
对术语①。 (~fj国语言学教程}的按理占
恪』二潜见.所以我们今火看到的这本相 k 交叉使用
着这峙术语，这也为我们自 F 了索蜻如在建立符号范畴过程申反复权悔
的血撤 qJ 迹。
(，王)谛富特号:二元理理论的抽象本质 索蜡尔的语言符号二元理论的建怕过程是极具恩讲性的。索绪尔 ~非非认为说商符号的两要F j在~，提心璋的，j辛浏阳人们的诩感和诵窗前 识拉开 r 距离。从人类的语言常识亲说，语言符号目先建汀在对事物
命轩的荔剧 U. ，命名对人的认知监!世具有恨水的殷义。 t现商对。事物的
不 ìi 仕的。 位教师曾真立地记录了美国著名聋哑声学者ÌÌi>ff'刷凯勒小时候开始
现岛等人类雨古的底 Ä 阳作用时的:'È衔的感景。
今天早晨我必颈给你1'f几句，日日为有些非常 i重要的事情发生丁 z 海 *在她的教育巾迈出了第二大步一一她已经知道，每
①
件东西都有卢
参见信佛麟《索姥尔 d5:盖说再向学札记)(俄文本)评介)，(因外语~学)， 1~9~.4ι
第大讲谐肯将号的性股
命名塑造人的世界观，形成人的文化环境，贯囔要忡是 λ二齿怎样强调郁
个名称，而且手语字母就畏她想要知域的每
件东商的秘诀 q
."..今天早展，当她正在槛班时，她想要知道"水"的名称@勤地想
要知遇什么革丽的名称时句她就指着 t 并且拍拍我的手@我拼丁 "w-a t- e- r"( 水) ，直到早做以后我才把它当回事儿。
‘'我们走出去到
了并房+我让海伦拿杯子接在水管喷口 r ，然后由我来压水。当 J事 水喷上来埠 i精杯子时。$'，在海伦~喻的那只乎上拼写了" w~a~tw e- r" 。
这个词与璋水涌到她于上的感觉是如此 1丧事相耻，看来使她大吃
…惊 B 她虫手lIi\落丁杯子。站在那里朵揩木鸡·脸上开始显出" 种新的生气，她捞了好几在" water" "然后她跌坐在地上问地板的 名称，又指着问水策和井房栅架.费棋她转过脸来问我的名字，我捞 了"，阳cher" (教师)一词.在回家时她♂路上都处在南度的兴奋扰每 巾.并且学着她碰到的每样东西的名称，并且高兴得连连吻载。... ...
现在，每件东商都必型有卢个名称了，不管我们走到哪罩.她都热切
地问着她在家里还没学到的东西的名称@她焦窍生也教她的朋友们拼 写，并且热心地把字母教给她所碰到的每一个人。一当她有了语词 采取代她原先使用的恼号和哑语乎势，她马上就岳拜了后者，而新语
词的棋得时给她以新生的事幌.我们都注意到，她的脸一夭夭变得 越来越富于表情丁Ql，
海伦所然历的‘新坡的离悦"正是向于 1裔霄符号刘感物的命名始 H白
种士新的思想工具，为她呈现了
个新的天地。她开始用
种新的眼光
来帮将世碑，准确地说，段时联物的命名中州拉得了…个符号世牌，…切事
物都性气勃勃起束，都"讲起话来"。 物服世界;在如此，观念:做冉城最如此。谢富叩的抽象训雨，蔚先都是和
A 的观念世界中的
个个具体的观企相联系的，其至 ùJ 以说人的观念世界
巾的 ω 个个现念，皮娃版商…即"极锵"的。 i协商对观念:的命书具有极大的
①
,
黯酬
Hdle l1 Kdlcr The S10ry
01μIQ ， N~w
(人论》上海译文出版社， 1'创 7 第 43-44 页 G
York , 1902 , 1903 ,
p.3 日，转司 I~ 恩斯特
中硝尔
A
精神价恼 α 作家
撞在诀别说的命书构 i由精神世界时说
语吉布强大的神学的功能，
{民嘉神学的最根本的概母是语言的
产物，是-种语宵。譬如说"终辑"堆着且过终极?终极在哪里?件 是涌入 f早就看不见终极，体肴的只衔那几十年，我们假设怨恨;寿，培
盹活一百五十年，那一百五十一年培都看不到更不用说终极了。譬 如说"永愤..你上哪儿击找永恒?但是永恨是
个词，是叫个非常好
的词.是 J 个非常有神学功能的词"本拥\"茧高无上"、"造物"、 "命运"、"无限"等，我们看到的都是有陋的，无限是我们思想的产物，
因为有这个语盲，你的思想才有所丰富 e 还有"轮回"、"末日'等，如 阜现有这样的
些诗宵。每么可能有宗教?电么可能有人的这种种
学的追求和研究，当鼎还有更严肃的..上帝"啊. " l'籍"啊"真革"啊这 样一些词，钱们中国除了"者天爷"、"灶王爷"、玉皇大帝"这些词以
外，我们还有…些"准"或是"亚"神学的一些词，就是说哲学的，具有 无限涵盖虫的词.譬如说"遇"骨如说"无"，其实在想来想去这个 "丑"也是看不见的摸不疆的东西，就是说你提耻以外的东西， i凄苦和 文字可以创造①.
在这个语言对观在世界的"模铺"地根中，如]与现:茸的对应最肃
性的，
生都会在黑统内部有一个版矮的词与词关系的调棋。我们平能在调黠
院就窗边对于一个词最说典嘀 *n贵意义的 i坷的命1!l~尾梨。翁精句、认为， 说
, l自制它的靡叉'就算正确理解了谐音现盘，似却忘记了一个询盘处在[其 他记l 或者其他 pa l'asèmes( 有连带关茧的符号 )J 的包围之中的。'②这句点
①
主蒙〈语言的功能与陷阱)，(巾丽海洋大学学报)， 2004.5.
愈锦力、《曾滔滔官学札记)(俄文本). ßtj150 页。转引自俯德穆《翁精尔 (1袭击章可磨商学吼叫)
话吉符号的性质
由 500 个词翻成的语言并不是 500 个符号加 500 个意义"以为只要
第六讲
词与其他词的关l!\:M命岳之榕的调挥。话宙中任何新词、 JI、班词的产
(俄文本)节1':fr)， (固，小说宫维)， 1993.4 。
E圃
吁然不怡. fB" 在《哥说谣言言学教根》咐， 思然娇较Ei士丁巨 v 将峰一点x;附带
Á 了。 lííl 然 .1岳市符号一一产生于人的命各附动中，事物和j 书标是 '8;在人央交 际活动中存在的紧制 i股强者的的板。革过绪尔把谱了气梓可)Ì'义仕拙串的心町1 层面卡，隔开语百符号与事物的天知联系，以心理实体情挽#始大休，就收
以揭 4、语?可符号认知功能;j1日大 ìliH班遣的人文内汹口索蜡年的方法，蛙其 晶宫抽象的"语言同质论"á"J &;，鼎要求.也是共产熏 I~ 限。
二、关于符号施指和受指问题的讨论
(…)施指的物质性问撞撞 章结尔"定符号的施 t旨是" "fí 觉形章'肯定了蹦指在心王若上抽象
的1;晌功效，蚓食奔了施 f屈)'1，你的物脑材料。在瑞捕尔的四、想巾，胞撒 本身的音响特征不重要，重要的是施指相别的施指的对立和差别。这
个室主别不援物版的， mf是 yi 眼的。íQ ì就是说，陈指 1 士&rt1问帝的内革予以 肯定的方式定义的. rm 是由施指与其他施指的关系以台定的iJ式定义
的，即别的施指不 JÈ 什么.那也说个脱帽就起什么。{E紫乡青年的眼里、
这个抽象的施指恨悻棋子。棋手的功能平是由棋子的质料决定的，而 t走向棍了相对于具航机子的关系快寂的 ω 那么…个施fR'只野牛可 k 耳其
中的其他施指相混，发什么声音都平要贤。这里涉且到~一个语"理论 的原则 ['ríJ 娘快 Æ 一个颇指的摇吉克腐蚀的.Jc费品'L:;阳黑他渊阳的炎 J且 还是它的语音特征?
1.肯似的"物理撞击最" 就意音忱的系统腐蚀来说，关东li!然是震要的。同样两个青草，在
一种谣言的音位"'"统中，由于出现的语音环境具有7'[补的关系，官们被 "'"个均由的说 i孟人视为语音梅同中同一个"点"阳在抖 d 种语言的青
v
E圆
位系统中，由于出现的谐音到:肩具有对立的关系它们就被埠，、语言的
iM ì草人视 JD 语音路 )"j r:þ阿个不 l司的"点\似这样的"分布京义"有一个
A
前挠，就是这两个甜蜜有相近的声音物质条件曰事实上， j主齿部位平口监
1I/.1 ì" 究1:平同时]两个辞呈主仅仅由于接到!关系是不可能归为
个 /T 校
的刁这个肯怆归俐的"谐音相似性"标准说明…个If幸的系统鼠 tt 在根 本 t llX诀 F 它的物质阴料";走阔语言学家萨习3 年在《青似的心附现实》 →立中?当阳
… M 对任何人类经验中的实体的解释都不可能惶对它的物理特性 的机饿总和或结果的解释那么确定，当挤我们需要这些物穆特性给我 们信号，从而看出该要体在一个互相关联的复杂体革中所具有的功能
背义 p 但是"众所周知，在任何特定的语境中，过些物理特性之中有许多 被看作无羔肇事的附被现视了.只有某一个特性，在某…时刻是街戒被 社会看作有不平常的信号价值，在解释这一实体中起决定作用.这与该
实体的"物嗖且在髓"是世有对应关翠的叨舍书而只罄我们承认、蛙验中所
有有意'"的实体通过功能或叙述意义的过睛之后对物理特性作了改
变只离我们明白我们不可能接照物理增长的尺度建立程度相掉的附 加的或改变了的意义我们实际上就是在某个叫做语言(实现为育语〉
的级扮根架中区分了音性和谐音，不管现们自己知道峰是不知氓.仅 用皮音和声学术语不能够充分解释卢个音性，必姐把它放置到该语言
将有的谐音疫系且体革中;每
位之间的差异曲音位的"物理重量"中某
个特性承担，它使音位具有了区
别悦的意义。萨;J3如打了…个有攒的比 j句"这就像'!i别人用语词向我们描 写一根棍棒，说它具有如此这般的形状和如此这般的尺寸时，我们说他并没 把视帷脚称谓娘一样 αJ 是 ji'J必须知过立为什么…个栩栩栋大毅相同、眼睛辛苦
斗主
伊
萨在尔《命位的心理现实)，(萨 3巴尔政乡在)，伯宽利相洛杉矶， 1951 ，娩 46 叫 60 页。的号|臼
~j/l，则贩毒击〈肖1-1学榄论)， I 海译文出版杜 1993 第 141-145 页。
第 A
讲诸吉特号的性质
从萨æ:凯i?"，精明古似的物湖中夺j业是 if 忱的基刷，只}辈儿耳个基础不究业，音
J、
上去住段不多的物体却恨水平最椒栋。为什么问
忏物体.它的颜色完全耳之
间，并且比前自l 叫的根榕的那个物体里长、盟盘，却确确实实是棍棒""①盟 然..根悻"去是比较巾确认的，制比较的蒜翩是根恃的物坪特性。 4与项个物王理
基础，我们也许无 it 将棍棒和与棍棒相似的Jf" q 如 it 苗、旗杆相应剧，也没 有，i!个摄础，孜们甚烹会 f阴阳帽棒具有相同功能的任何奇Jr;;慨状的武骨件都
愧为棍棒。
2 音位的"谐音敏感" 廓街尔强调 rr町的商辞的物质属性的消极的
面，他现"一个词醋的监音，哪怕是
阳，井且句式了这一
个小词语，也舍里现出肌肉 i主功的
k 限性，过是极棋赖以认识和描绘的。..'"事实上，这种认识和l 描绘是平存
在的。因为役有任何民族的人是这样认识谐音的。人盘的语茜感觉是然 就是"青忱的·\甚烹想要让某个民族的人去认识非昔位的"语膏，都是非
常困难的 φ 就幢汉语
些 tI 吉巾 n 相 l 不分，要想让当地人分阱 n 和 1 ，无
论对说识人还是昕 j<'i人都娃做为其难。靠绪非所谓"极再赖"的事只是一 种理论托词 ω 萨二iS年曾这样描述
种语富的说剖 λ 和听话人对谐音的
白无意识选择"
语官不但但是;It出的声音，它的有意义结构取决于对数量圃定 的"谐音位置"或语音单位的丑靠识遇事等.这些单位中的每一个在实 际行动中都可以修改，但基点是通址对语音和青性的丑意识选择，在
各种语音位置立问竖起了心理屏障，这样宙语就不再是隶达性的谐 音慨，而变成了用有阻的材料或单位构成的特号，
在任何一种巴
知的语宙中，都可以把谱官费体〈不管是我达中的还是其他的〉阳啻 f草草到中的特号性功能变体 E 分开来.在所有的巳知语吉中，营性
①
伊
究组但摩斯葱《费位华慨论机上邂译文出版社 1993 ，第 145 JtJ:" ②
黯础
萨]5尔《膏位的心理现实)，(萨'"尔选集)，伯克利和洛杉矶， l95191在 46… 60 页。转引自 袁绍尔《普通语言华教徨)，江苏敏街出版社， 200Z ，筛 16 页。
A
都构成独特的任茸的系列，讲话者立别就可分辨出 t 们是有关的意 义符号:D
萨 2巫巳 3和且所 i盹;且巳W 怦的 j" 丑露识i选韭择 居以功自能 E 为依』掘时进行仕辨示朝口刽古的 o 萨克尔指tJj，ι 从物支票方而果说，补蠢
的讲的人相听1.;5人把 i再l'!变为现实，同时对语窗很敏感，仰是他们 jt lH的和 听到的都是‘音有尸。他们把语音虫在验中的费京队功能和荣学出发排列成各
种确定的形态。创
个形态都由它所在的所有 'J 能语音荒草的主主杂总体巾
的排外关，l\ t章区别的米"②显然，说话人和昕话人的自飞谐音敏感"都来自
对诸沓的物脑阔性的捎盘。萨æ;午在他才岛生在从事的记录、分析强洲印第安 人和非圳人口语的经验中发现，每一个民族的说话人和听话人都具有"青位 卫在党"。"辈革教金二t4些人注黯对他们班说平;在窗位现实的纯阀机械的谐音变 体，即使平是平可能的，也是极主主困难的。" 当教士著人‘吸气音'时，由于
他们的世位院党已经数含了他们，他们能够认识，倒是当 i向他指tJj纯阅谐音 的区别时刷刷平自在了。如果他把在章力集中在这些区别l.这些区别似 于是很实在的. i~.i目为 i且妓区别的密观现实性世街榕刹那些直觉的确认，这
些区别在他们窟识中且是要消失掉 J'③ 萨2E尔在语言写调进巾发现的"暗?若敏感"、"青{蓝蓝 t冠"或"无潜识榕姆" 都说明靠蜻尔所说的"音响形盘"或曰吁吁觉印草"是依靠其语音特征相互区 别的。 i率将特怔最阳 m@~ 联联在…荒草的。丰守唱的施t捕的物脐属性诀窍其系
就烧语音。对于…种商茵的 ilH古人来说，他所说和所昕的谐音，虫赞就黯叩 个个有序的音{~组合。他甚草昕平到也发不出音{\1.以外的音。所以我们啬 不出有何必事将语音制谐音的"音响 M撮"tz:别开来@青人辩解说膏响形 靠实际上就是革出声的语音，当我们在阅读写作中默念时，脑子盟正是这种
①
第六讲语吉抨号的使腊
统属性 υ 在这个意义上，语言持号的施指平是心理上的抽靠的话音印记，而
萨 E 句《社会科学百科全书)"语宵"妥协臼.(萨圣尔选集》伯克利和洛杉矶 1951 ，第 7-32
页。织专号 l 白伊守宪拉姆斯羹《音位学精始).上海译文出舰杖， 1993 ，第 143 页。
@③ 自伊
萨引自尔《甜似的心混现;.:).(同梅杰尔选集》伯克利制格杉矶， 19S1 ， tlH6…-60 ]夜"转引
宛如她斯基《酱位学辙论). t都译文出版社， 1993 ，第 143 贸号
跚跚
lì 响塔吉罪。其实 i在样说正衍敲了露捕尔符号现论的战惯。东蜡和!lI出语育
符号的施指的纠 'L 理忡，是单子空际泊动中 i甜苦的不可比以。紫阳1 ，主种不 叫认识只有对外族人寸 ;2 点窑的 ω}臼 f乱 t话音{吉夫昂的水 'IJ 认识阳市 {v 组合 二J 愤的不叮认识 u 培育学家调查
种陌生的谣言，的确摆在发出的青流中
肯定功能怜的被收，但，z; c犬不能反证以 i立种语柯:与母眠的人也赴这样"阳
咕"和技i 靠地认识自己的语裔的。自在主鼎的实践充分说明了这
点"
3. 作为"音响形象"的谐音~1lE 如果真要说\-I'J 有 4 理上的"音响形象..那么'~应应是…个由词音引发 的特义斗体的冽的理摇示n 诩撤除鹅。战谣研究中对这种谐音象征税盘已有 多方丽的论述，结合如下 问国，[。在 jb 网上植技有淌峨的、不愉快的意义联想 4 例如: sland盯
词首 f[- {f心理上往往有突然动作的意义联想，例如f1 ail( 插挥) , flap (的动) .f lare( 的粮)、 flw， h( 冲税) _.fli ， k( 较弹)、 fling( 投掷)、f1 op( 啪啪地翻 动)、 flounce( 骤功)口
ÙíJ 黯 d" 、 dis. 在心!!i'上校校有靠在E 悦帘珑的意义联想，例如。 deny( 葡 认)、 despíse( 鄙视)、 d四阳 i r(绝望)、 dctest (憎辑)、 disdain (鄙视)、 disgust (
Jj(班)、 distres l!(使桶甘)。 切1 首 ob 在心理上往往也有靠征性宙定的意义联想，例如。 obîect( 反
对)、 oblitωate( 擦 j灿、 ob阳 uct( 阳军事)。
词首或词中的 m 在心理上在佳有轩声说话的 1主义联想，例如， mumble 〔咕咕) ， murmur( 小声说话) ， mutter( 特前细调)、 grumble( 咐哝) .. 含高元音的凹的词心1" 1 往往有小的意义联想例如: teenv( 小小 的)、 wecnv 、 wcc( 小的)， tee盯(小小的)、 twc/，"(纤弱的) , p('ep (哝咣叫 k seed( 种-f)、 peek(
瞥)巳
词用。[，在心王国 t 往往也有小的意义耳其想，例如: bubble (t钮)、 needle (针)、 nibble 川、 n 咬)、 pibble( 小倒右) .f eeb! ，(橄峭的)、 pìmple( 丘痊) -. tÎ比一
霞回
A
gle( 刺愉)、 lit t\ c( 小)、 bce t\ c( 叩虫儿
t司尾辅音 p 在心理上往往有击打的意义联想，例如l:làP(( 波植)Ii'l打)、 díp( 猛击)、 rip( 劈)。 1闻尾辅音 k 在心理上往往辛苦击盯出声的意义联想，例如 tick (滴在
声) ， crfwk( 愣啪呐)、 crellk( 岐以嗖嗖均响)、 dick( 咔献一 PX) 、 d l.1d1:(嘀咕蝴 叫)、 fiîck( 轩击卢)、 whack( 重由向)、 hack( 劈)， kick( 踹)， peck(l~) ， pltk
(戳)、 nick( 擦伤)。 词 F在辅音 t 在心琅上往往有冲击声的意义联想，例如 I:puff( 曦的一 两)、 gruH( 相哑的)、 biff( 击) ;ço~lgh( 略嗽)、 woof( 拘吠) ,
前J 隐 ~ash 在心理上往往有猛烈撞击的意义联想，例如 ba:>h (滥 ih) , 盯制h( 擦眼) ， sm梢 h( 猿擦) ， thrash( 击滔)。
以上这些词音的意义联想被称却"联觉语音塑仕"( :"ytwcsthetic 50und 町 mbolí归叫，，!2;:拔制青的特1ifIì:按或间接联罩着其指称事物的某种特在L
充当了具有联想撞义的"心服印盘"。德 A 种制命都有自以十二草草的诏裔象
征。和欧洲语吉相比较，汉语在语音象怔上是表现虫 Jl 突出的。 iRT- 中声 1守在草草校牧脱体现了诩懈盘义 i 的"音响?因草"。 4. 拼音文字她指的音响覆盖和祝宇施指的自主构意 章蜡郁的符号二元区分中，施指作为音响形盘，是直接表现在拼音文字
中的。严格地说，一个符号的施撤既有卢齿地靠，又有立学形戴。 H旨在欧洲 语言中，由于谓的"音响形草"和它的字母记最形式的一致性，施指的有形吁
在汉语中，符号的施指的百响形象和文字形象是截然不问的 c 茬童的恒字 形式使得符号施;悔的物质做太太爽朗了。没有人会认为视字形式与汉学墩 义的关革是任意的，阳为象也i性、理掘性、逻辑性、"望文生义"正是汉字符 号施 F旨和 ~m关系的根本特悦。
(二)受指的物质性问蹦 !lI:挡的物质性问越 1 其实是符号量指即意义的染源问题。靠结尔在这
第 六
讲话言样号的性政
要再的文字形慧泉被蔚响形象统摄并"辙蔽"了。且使得放指散发抽殷切聋。 币1
个 J口l 贼!的观点町以从五个右阁制 4斤。
L t吾吉现象的透明性 说话省现盘是透明的，有阁层意思 e -Ji; 是就语商与职糊的关系阔的，即由于雨商对事物的指向，æ纷的 JË
俗成，谣言符号体革与世界 Ji 物构成相互对应的科学体罩，这种耳之事置疑甚
烹是"光露识"的对应关系在…种民族语商中具有凰瑕傲和口普遍性。雨寄捋 号。毛给出"事物"给 tll" 世界观，构成中个严密的"中问世界"成为人与世界 的根本创惜，核批使符号对事物的指代困化甚草本体化"特符号与事物的 距离压缩为亭"。 i茜茜伯事可以"明确无说地且这
个休传达到另一个体，
从这一时代传达到另一时代 'GC 谣言观靠的汤阴性表明它是一个社会的均 面的"集体心理制度"。 另一层是就形式和实体的关系院的明象绪却认为语盲研究巾所有的瞎 说都摊子认为语窗现盘申存在替"如你飞所谓"31;休"又译作"实质"它楷
谓言现蛊作为
个单位的"自我"属性或日自 E 性。然而章绪和认为，语言
中的是在位，是处于相互依赖、相7i制约中的单位，凶闸，它们不蹬 4 个个独立 的实体，一个个自我定义的实质，而是"关系顶"。靠绪尔章认语盲巾具有和
其他社会制度相关联的特点，这蚁悴点思~jj;或少依赖于人的撒在，似i革照特
点三在是语言研究的目标。语言研究的目标是"那贱-般只属于符号军统而 个别闹于销商的将在:E ~ "这是
些什么略低呢?瑜蜡非…窃以蔽.2:"梅等且
是在某种程度上规矗个人或社会的意志，这顶是它的主要特征所在"②。 ilï 窗现攘的 i道阴性与提明白是一个实现了人文瞥换的自成系统的持母问格。
2 ，意义的持号怯 语言现靠透明性的两层意思都者明，章绪非明确认为语言符号的呈措
平夹在来祖国于语凿的扑部(事物成主是人的黯，~)，而最班溯于语言苦的内部。 ffiî
黯跚
(j)
邸小龙才k 编《诚向学纲要》魏旦大学出版社， 2帕瓦第 297… 2 \1 3 页@
⑦
索鲍尔《赞遛谱"学敏粮 l ，江苏教育出版社， 2ooz ，~在"页。
4
在 1哥商的内部，可以辛苦地的不足…个个单价实体的体列，而烧…栩栩毒队横交
织的关革对立，单位只是这些对立的附属物。幸蜡尔说
正如盘棋的对弈完全在于各个棋子的组合一样，语盲的特征同样就
在于'È;!l-个月会以具体单位的对立舟基础的系统。对于这些单位·我 们既不能不加剧认识，又不能离开它们而取带进展 s 辑而，对'È 111 进行再
直是如此棘乎的妒个问题.捕;在.'È们追问，它们是平是真的存在。 语宵因此呈现出这种怪异何又亮出的特征一】不是…下子就提性 可啤黑体的，然而，它们的榕在都是先可贵凝的，构且语育的恰怜是 t 们的史互作用(礼
这也就是说 .1主义不具有先在性或者说酋创性。它不是 b 初始性概在'。
'''8 仅仅风景白白均其他提似价值的关系诀定的←种价饿 c 如果设有其他 蝇似价值，意义将草草存在 J叩意义是在符号系统的内部关革中生成的，'1:; 是符号慌的，而非物质饿、生体傲的。露蜡南飞断然青认对符号呈报认识上的 "实在性的观念"指出如果俯直在地把量指和所指事物略问，把啬晌形盘加概
念联络，i!!虽然可能是正确的，而且是具有现典性的. {日 1言却根本没有揭示 谢商事实的*!贵阳
3. 意义i!:成的神秘性 章绪非对符号是指即意义和所指事物的关系的否定，提出了革丑不是
第
种独立的生存的茸的，附夹在 i昂首且在统内部提嚣的我说。如果1'l:们应桦即
7号
解，即面对窑观事物，语言的分析具有自身相对的独立性.i!!很大稳度上是
样的理解本身是喜哑的。它植根于人的认识的主体性。康德就认为，人虫 的知性允驳负担具有结构的功饿，典朋盖章并非越要对事物的茹苦E 做出准确的
①
骂街缩尔《曾通俗警告萨微粮).江苏微宵出版社， 2002 鹅l17… usy罚。
②
问上书第 l30 î日。
语言样号的性质
i!i窗自身各鞭直是系统关联的事曾啦，边些型关联有时均在现世界并不吻合。 这
讲
黯酬
f菌战，而是以改撤销事物制现象的 iU'J 行事。然阳京铺尔的符号党报的政 闪是康德意义上的先 9~理性范瞬吗?不!\l;"章绪非对 OL个问题的地地具有
浓厚的神秘性
t香宫对思想的独特作用并不是布了观念的表达而创逝出一种物质
声音手段，而是克当思想和声音问的媒介百思想和声音的结合必然导 敖各个单位之间植此划清界限@在诸如此主题的情巩下，本盾理由的思 想也分解后势必变得明确起来结国筒，这里眈没有思想的物化，也没有 声音的灵饨，只关涉到有点神秘的事实，即"思想声音"包含着 E 别，语
害在两个无形之物之间搭成时，使制定出 t 的单位① e
置在蜡牛否认暨义'E成千销;中(概企， )的物llI1化，也付认 1主义生成 J. F却满 形式的精神化。缸他看来，精神和声音在结合之前，都不恳请町的(具有边
押的)物自休 u 官们的结舍。约粹是构造性的，
RP tll 关系生;lt , tll 京统构造
的。这样一来，他就无法在声 E 和意义的结合巾据有
个稳定的立点，他就
只能:w背义的电 Þx极度抽戴化，进阳神秘化匀于是.简沓来口溜义的感知，就 不再景一种个人的经验或词典的教导，而成了
种神秘的系统功能
件
的础知来自系统内瞥寻卖主艾尔共鼠的自;t:"构 i盘"。 4
量指的形式张力.关系本体还是认识或体?
把意义的生成看成
种形式的功能，把符号量指看成是…革列对立关
系的联始，ìP.i:就使作为内容的意义究全在形式张 h 巾立在友，一切墩物的命名 都归于虚幻. ii;l:旨符号剩下的是
个夸张的形式空壳。靠结尔否认符号呈
捕的事观物脐撬础。他认;在符号费拗的前樨就是它在对 SL 关系中严生。'自 既与符号施指时寸，又与茸他符号的量指对立.它存较于关罩之巾。因此，
当我们追问柯哈的 i意义时，就们只能晦问形式，即日不是什么，却不能 i最阳 内容，即它是什么。这种以形式遮蔽内容的方店是颠倒了的者的关-'~--
-1M
∞
索绍尔〈曾遇货运育学教稳 p 江苏黎肖出版牡 2öö2 ，~在 124-125 页 e
4
一个瑞窝单位 tc 系统巾的形式张力，本阶上，tE如其内将I!
院巾耽搁削，将~产'Ê'j'窑观对撮，柑号的撒义来归入作为解梅奇时丰夺目的 认知，这种认姐又是由客观对盘问接决定的。因此，符号如果离开了客观对 撮，就失去了布在或成立的前摄 ω 仅仅在符号同舟，不将在指称和满地。赋
F 符号以意义的，是人的理解和规定。从根本 Li且，符号之所以成为符号， 之所 ω 能略以…现的形式系统髓惋它所代表的事物，就在于符号的解释布
怯掘…w 定的社合髓 f刊所作的解韩。 意义的解聘性报然强调了冲号贵娟的实体忡，即可不白白剧是
种共鼎
的存在 4 史是一种实体的存在。推伺布和指出"且非士的符号学嗯想是 f'
将 1意义上的语百 i茬又学 (lingui~tic semanti时)的唯
可靠的就 ajiofE fj、士
认为，意义就娃…个符号所具有的转变成其他符习的叮翻译性( translat f!. bili t川、就们个能小
I"U望他的剧点。我们也不能不同意tI:年 1
再强阔的
说法，任何、真正的符号， (genuine symbol) 都有…个内在的 4 一般意义'
(general meaning) 。我们还不能不同，li!皮尔士的说法，一个持号牟平能表示 任何具体的联物，它雀 a (kind). 归不是单
z辈的事物。本仪如此，它本身就是 m 个共
的事物， 1< 立在》捶 2 卷， 301EL7 ④恃号具有的"
般
意义"夺目"费"的意义，都羁阴谜富符号成立的战摇在时联物的认识。 r位树叶1 南打了个形象的 rth
Bonapatte) ，班是奥斯特里m. (Aust盯 1hz) 战仕的离去住;是滑铁卢战投 的败将，还是亮榻上的囚植，或者说身后传记当中的英雄 q 而拿破仑这
.~吕学在其"般意x.上包含了他…生命边所有的这些阶段明就像新陈 代谢的虫子在其皮展的不同阶段被叫做三é
."
蜗
蝴蝶-样。一个人
也可以在相缕的时期班持不阔的名字，用涮阁 IW ， V‘ Quinc) 的话条
④
罗~
第六讲语言拌号的憔脱
语境可以表明我们谈论的究竟是童东时期的拿破仑( 0J apoleon
雅"布然《说 1苦学的 iè 销商阀惚)，(牙管制不暂然文集 l ，湖南教?可附版社衍。 1 锦
60-61 页。
黯础
说，就是在得‘短暂的对象 '(mom阳 tary objects 九婚盾的名字取代 I划
中的名字，教名取代世俗的名字 a 当然，这些命名的阶段每一个都可以 再进叫"步划分① e
赢然，诵商符号的 5击报具宵蜘实的现实连基础， 1在个过在制鼠然不悔诸城蔚 义那样具体，但它且从符号的现实语境中一层层概括出班的，它的物质性是 不嘟 3置疑的。从符号学的观点来器，任何桦母都有认知 J5 而(景搁)何感觉
方阳(施指) ，陶者做一早盯。语音的研究离开了特定的辨立功能就不成其 符号学的研究， 1昌卫的研究晦卅 f 特距的分节音形式做就不成其将号增研
究口话宫符号的这种商量性并不否认它在认划和感觉 11' j!ìf都具有物质基 制。正如111:柯布瑞所指白的"根撇锵商符吁内在的工肃憔 i在一 E理由ft， JÊ 的 前搓，有时人们得:lJ很「国硬的结险，认为只有样号的附个万隘的交叉点(i n tersection) 才是访古学的主翩。 t苟言学于最于脱变成外在形式的…张臼敢
表.不同应在 t 语言形式单位的界定依据是这些形式单位在语城当中的结 构 (configuratiou .s )。有这种倾向的研究人员忽略了这样…个事实，符号的
主堕功能是指示 (signïfy) ，稍不是在某一靠朋 (constellation) 当中出现。这 照人以 function 的散学慨牵(函数)取代了 functÎon 在批企庸义上的概意
(指职资，间的，资任)，，"② 5 ，索蜡IJ;如皮母之士·符号举两种范式的对立 从皮尔士的符号 E理论，我们叮以对章绪和的符号 E理论中施捐和景指的
纯关靠他有进 4 步的股息，
靠绪尔的符号理论是陈指景指二二元的，符号学理论的鞭个逻辑构架都 以符号的二元对立?句中心脱开。应母之士的符号理论是三元的，符号学研究 的是符号、对盘窑休和解释项(解释者对符号的认知过糕和结果)。
①
罗曼
，在柯布森《语言学的元语宫问题)，(雅柯布森文集)，湖南袋鸭山峰吐， 2001 ，第
611团向
!lJ闷 ι 书第<1页也
A
露多青尔的符号价 f自由何号的关系网捕界定，1'::J走青年志的、封闭的、自足 的。应华士的树号价值由人对客观对盟的理解何规定界定，它是油恋的、实 践的， I1 放的。&.尔土认为，每一个符号都在人的!jI;践何认识中不断发展其 解释琐，既往的解释项启监着后蜻的解释顷。例如随着对 u 平果"的认识的
发展，它的解释明日平仅仅是一种水果，而新增了结 i'" 作物、步一惺烈水果、蛇 济作物、维生 ~ft 量高等解释驰。 肃绪尔的符号是棋局甜的符号，它无关其构成的实体，只问其先 1l 作 用。应如士的符号是客体齿的符号，带观对盘盘符号的成 E捕、符甘存在或者 说成立的前提。
靠绪如的符号是主体缺席的符号，宵夜 i茜宙糊臼谐的荒草中对立，命'Ì;å 活动中的人对符号的使用和监展与语言的符号究古隔绝。&.尔士的符号是 主体在塌的符号。人在刘符号的使用中遵循潜既往的解牌服.问时只有朝 极的动力在既往解释硕的基础 t 发展新的解释项，推动符号意义世界的扩 腿，促逃符号的成快 ω 符号也 i甜苦苦制商谐的主f!雪 i摇动中被不断注 λ 酬的生 命。且非 t 将 i豆一矛盾运动解释为符号的型 (typc) 和例( token) 的运动。 符号的视剧lìjj 窑，在继#骨髓符惜的问
悦，以神啥的脱役的梆梆珩í Ò\J lJi\点限
制解释的自由，宫是一种族则符号。符号的例即言语，它牛发着符号的变异 性.为新的解韩顷媲供刷刷的发股'i!闷. B~是…种局在一排苦苦。 if 何说富得啥 都既是法则符号又是单一符号。皮尔士认为离开了符号的作为"例"的单一 性，符号就怕离了 4革命 • i~ 得抽象假设的 ZEEZ; 离丹了符号的作为"娘"的 ít 则性，符号失去了规定性，陷 λ 混沌的状态，尤法建立其区别性。符号的法
第
贝Ij 攸制虫在叫做的统…在现了符号的震现悦。
六
章绪非的符号分盘是一个等级制的分韭。他把谣言符号和草征符号区
讲
以韭比的符号(如圈惶符号) .以及在时空上或逻辑 t 与受指对靠关联的符 号(如衍~-ß 符号)。显然 izt经符号都是非"语古"的，因为它们都有一个物的 妻照。章绪如的符号分费是一个等级靠产的分类。庭结士的符号分盘是一
语吉梓导的性质
别开束。用"戴古E 符号"组 f自称恃母形式夜物质廊 ttJ工均党指对辙相似就可
个非等级的分盘。 他报章乡青年的 i摇富符号视为最为典烈的藏!iE符号，因为
它是人们按照社齿的规约加以理解的符号，幽此将持啥分为相似符号标引
黯圃
和1 均本们建且机符号二三类，卫在最
个没有将城关单的分提 Q
章捕体的符号分类是-个问脑化的分韭，因;也他封除了任何语言符号 外"的"物白体"。皮凯 t 的符培分费11是一个~兀化的分我 α 由于在符号共 革中引入了解释项.应加 i 根据符号与解释明的关辈，将符号封为思维观念 符号、情感情蜡符号刊行功种号。这千分乡建实际上反映了持陪的解聘者对
符号的不附属酬的队知和反应。
索绪切的符号本体论鲜明地揭刁飞了谛高符号的城 f旨是指二ÌÍ(悦， }丰将
'"于对 î'r à 革巾的施指阳盘指肯于革挠的制约立巾揭 ;1'
r ~守号的革统蹈
悦和构ri1.得母的胧捅靴景捕的系统属慌，这…发现的 E轰大的意义~，么强调
也不均过， j巴施始就施捎作为符号的
个 Î5 阳束加以解释，结俞堂捐杂 i是
精蹦挤，这是语音研究得以向下Ii1I1!分析和向 j 层层综合的
个基本原则。
正如稚帆布tr章所指出的"我们可以问且必须把 w 个主主余的符号分解均封于 个符号，井扎最终找到最小的语言单位。.f、过我们;6.l!)j iè 住，任何语言的 企析以且件 i盟的符呼学的什析中巴比较接杂的符号学单位分解为宽小的但
仍然是符号学的单忱。所有这样的单位，甚至是最终的单位，品定是两重 性的，既包含肯出指tI:l l卫含所指口"例如"在确定音校内在成仕的时锹， 1在自 学者严帖运用符号学的标樵;确定更高一级单 ffi 也
样，即结合所指*设
如能指"。归之， "ig 帝制说义店附个领域必须销背到 1苗育科学之中自晦背 必项始终根据语义进行分析，反过束语且也必须结合语音形式进行分 析口""衍伺陆斗守划的 j立牢不叮分割的二iG i陪 f是当代的苦苦学校附条战线
上顽强斗争的出监点。"①
{民靠摘尔把 i在 1苦得母附弹\1克做了的粹关系的解脚，在强调系统对施 t梅 和1 是指的制约的同时，把这种制约极度变形为语言符号的本质、用"不是什 么"的关系憔构 i在越南盖了"主运什么"的实体樵特征，让符号在符号苦闷 12 大的藏 别之间中找到抽象问我的同时，消解了自身指物的本质特征，从而陷入自我 的根木迷失 9 在当代人;%:甜学襟来，雨苗和事物的关翠快平是 "T哥词滑口商
dJ
,
3B-. g
黯阔
罗键 V时
雅制平何必《讼 ;iP乡去的元潜官问题 l.( 摊柯码i" 义簇 l ，涮商教贸出版役 2001 ，第
司哥"的割据，司马古罪口号掉物足…种4:脑联果。没有离开隔市的事物观，tÞ，没有
'
离汗事物的语言划。因此，语言符号的施指示口是指的物质性不是革别性
'1 以梢解的。从根本上础，符号的基剧性作为国古.Jl\统的隐性，是符号物 质性即大千世界万物越剧性的一种曲靳呈现。语宵符号的整别性是附阔 lt 物质性基刷上的。只有在这个意义 k 我们才能时现解事物就是倾听事
物的诵了70 也只有在肯定语窝符号物质性的基础上，常蜻华提出的语寄 符号两重性才真正把坦起当代语言学的询问词语为了自身的目的，选 梅、利用、怡调了哪照物阴性特征，宁
这才是锅了7 吁'研究中的真正意义
上的符号宇准则巳
第六讲
语吉符号的性质
醺阻
第七讲
语窗符号的任意性问题
销商符呼具有施指制:i; 1首相约命的…工官在悦，对，l: CÞ 的施指剧组指占3 具 有实体性，而是处于军统的制约之中，这是靠缔为之时语言符号性质的认定白
在谓商符号内部，施 t悟和 'i:~摇撞一种什么关.1f. ?这王是索精华紧接瀚摆摊讨
的一个重要问题。索结尔认为这个问题是建立按个语言符号理论的革础， 隆有关销商符啥琐谐的"第一除则"和"主意本主等到盟"的闲地。常捕尔将ì.í;…激 要，*则确立为"任意性"。
一、符号施指和符号受指关系的任意性 (一)任意做原则释且 任意性脱则在营绪非的语言理论中具有本体论的地位。章绪如在他的 讲课巾反组强调 i主…JJì(则"期举网帐"的杭州作用，似指出"读If<离现在按 等级排列的位置中处于最顶端。人们只能一点一点地认识到，无数耳之间现 象只不过是交流细节，都最 i在品主要琐的存在阳引起的 J' ①这样直在薯的时条
,
①
"白 H恩格 ib ，余编尔《曾涌说留学数根》评法本.转号 I
股栓， 1989 ，第 21J自￡
酣躏
Ò 1 卡瀚《象锦尔 l ，中罔社会料懒剧
A
原则，人们囱然很想知扇飞去究竟有革样的内桶。
l
任意性原则的两要素
靠绪如对任意性隙则的程述是"符号施指和得母盘指之间的联系是任 意的"① α 具体地说"定的听觉形靠与…定的概念的联罪，并赋予 i在种联 ">\以得号的价值，是-种完全衍童的联辈。"
号的声音在1<裔的生)lI'.上和声挠的物理 t 与语言符号的意义不再在相互可 以实]应的理掘，或者说磁性的、"囱然的"联单。 索精尔的表域指出了语言符号饪藤性原则的间个盟章，即: 1) "任窟牲"起背义的心理得在的联">\二~，骂性，
2) "衍意性"的联革具有符号的价值，即联羁的现方以且联系后的 4整体 曲盖到最统的制约 ω i在种 ~J在的任意性在章蜡京看来也可以费城为符号的任意性?因为 H 我
们用符号盛想指认从符号施街到符哗党恼的联合所产生草的整体"③。 般来说，人提使用的得号，其符号形式与符号 j意义，都既有相幢即感
锹联且在的一恼，又有任意即不沟专阀的…恼。例如虹灯和纷灯，用它们来表
和徐灯的黯义交拽，以红，盯辑承涵衍，以虫草灯辑'"鳞止，似施行了…降，佟究 还是不行。这就是符号
般意义上的靠征性或者诅靠似性。但符号形式和
潜义的这种感性上的联系，并不提骨剿的。红灯相绿灯各自 ff 可以有其他 的意思，禁止和通行的意思也还可以用其他得号在示，这就是符号一般意义
t 的任藤做@人费使用的符号，热撤似附和tE意性相 li 制约，操似以求对符 号的感性理解，任意以求对符号的工具化使用，可理解性与简单实用性相结 命，这般…般符臂的.lI<1l1l , 最绪非认为，符号本质上是一种抽卑，是蝇牌的理性形式。人韭社会不
网的符号，抽攘的根旦使是不同的。梅认识对藏彻底的捋均化，就激崎黯湖底
III ③ ②
赏能绚尔 <ø i/i惕者学费度根)，也苏教芮 lli 版栋 .200Z ，第 76 页。 缔结尔《第二库管温语音学数也)，湖南数商出版社， 2001 ，第 83 页。
第七讲话吉符号的
示禁止和通行，与红色和绿色的性质有关。"文化大革命"的时候，曾把红灯
的抽象性。他?巴抽象性而平培鼎似性作为符号性的衡量最啡媳。由此，他认
均陆高得号是人是壮会所白的符号体制i 中最抖有得号我格的，因为语吕符
号的荷又结合究Jfk是心理 t 的，并且完全是假庸的 σ 但敢的均由， J民共果最 为稳距。问为飞:::::r会发生任何民解。只要符号形式和符号意义将在一点略 性七的相似，古就有可能监生歧义，网为对感性的相似人们口I 以从不怕l 角膜 击理解心例如亮一盏红町，在形式上，它既是红色，)已是灯，在意义 1卒，它既
是禁止，又可能是喜庆，萌者某种性暗币，如"红灯区"或者"大红叮笼向高
rru f'i符号形，un 符号激义援任意性的联系，没有任何磁性的相似时，
校"~
符号的意义就无法通过约草以外的选径获得，只能是约凉的意义， ，革样 架、博号的黯义就是住一忧。
?可
个符号意义纯
的时候，人们吁以最大限度利用符号形式的区别。
衍;t.似性的符号咐，精恼形式l1:象似性的牵制。刷一践粮庶的黯幸运院就者说 冗合性交换象似性。而当旅指形式完全是任意性的时候，'8就不需要为靠 山性做什t 校何幽树它仅仅是
个约克的代哟，不对盘指榄企的感性认知 ill
任何责任。于是得甘的形式负荷就最小化，符号之间就有可能在形式上做
到规蛇附卉鞭，从而以盖章银桥的孚段实现符号音激嫩的扩窑，构成!1e犬的东 统句语言是人类社会使用的符号中最庞大、最星杂由最精傲的黑统，在索蜡 尔 H民盟，这样庞大的系统必泪实现 f出版的符号牧才有可能存在。所以，从符
号学本质意义上说，语言符号音立结合方式必然是任意性的。
语高 1守占营悦 1益性的问题，在索精缸替班史最…个幸在 2扣除四IjfcJ 烦。其要义 就在于否定语言的物质性。索蜡尔认为，以往的语言理论都建立在语言物
阴性的器础 to" 我们所有主理论 t 的陈圳，所有的束诵，附有lB l在诩裔的1:J 式，都产生于 ω 种不自党的假世，1'苦苦q，有物质。"而索绪尔试为"语言革是
由物尉构成的，而仪仪是阶'E!攘的、心琐的和精神的愤均构成的。不智 i辛苦苦 活动是分散的还是结合在一起的。"这是谣言理论的一个基本区别，而‘谣言 学王理论蔽 È 薯的低持就是要弄梢我们基本的区别 "Cba 语 271守号的 11 撤除
,
①
《都绵尔米 il 袤的智富记)，(索贿尔研究章是刊》第"辑 mS4) ，筋 5 ，~-"56 页.科引自 1
输《缴纠吉尔》中倒社会科学出版也i. l~89 ，销 sn题。
回圈
卡
A
阔论，就;在从jl;个 "1蓝本的版到1]" 上说:立了符吁的物脑战翩。
事结斗、不否认语言相它所表示的喜体有仕赖关系，他承认语古符号 "把事物句名称销合，lÇ J帐"①，但思赞")百百依赖于 '8 所在刷的部件，假它是 自由的，同事体的关系是任意的。"已靠绪如且为， ，司和在体的关累不是语 言g-::严意义上的关系，球种武原产生词的内都即黠义 f 只句ill"肋 f 词惜以 件所存在的事物才能真 H 确宣词语的内容"。而词在语言系统巾风和其 他词发生关系， iB 种关JÍ\ Ik 盐1 诵的"价倘"即"作为系统的…部分，ì.riJ1思不
仅具有强义，
ffií 11 特别具有价值，而这亢全是另外一 1 11 1 事了的"也就蹬说，
价般来自系统，而非观念。闲此"一个词语叮以均不同的事物进行交挽 一种观金，此外，它还可以与咽阴性脑的事物进行对比 J)
个词语口附
此，仅仅桶丑词语可以可某种概念进忖 ι 交换即'ù具有某种1J义，词语 的价{在还烧不能得以确定的‘还应该将它可虫也价值占3 抖他可怜之相时 的词语近千 J 比较。"②
正是在这个激义 t Jii高?可蜡适宜于使人[解将培学问跑的憔脱"阳 2否 进行这样的研究，就"般读研究语言本身"然而"直到现在，人们几乎总是
依附如他取物，并从 1骂他砚点来替字激行对谐宵的研究。首先，普遍存在精 一个肤浅的观念:把语言看作是一个?，称凭，这就抹煞了对语吉真正性质进
行的…切研究 Jt@ 索绪尔盏次嘲焚靴贬斥识育研究中的"词句物"提单，指
丑小联系的 1 悔事物牛Lj择那样品囱剥i 立存在:
r o"@i草种"前先有事物，然附
有符号"的现 44 使人想起人类的祖先亚当，似乎星他把各种功物叫到自己 眼前，给它们一…命科 "ω 孀蜻尔说"符号有外舵的依椒，谐商巾的关鼠可
以这样在示
①
棠绍尔《普通语言学教程》江苏教芮出版社， 2∞ 2 ，第"页。
①
靠绍尔《普通语言学札记)(俄文本)第u2页也斡':l l CJ 借像陈《霖绪尔〈瞥温论言学札记、
(俄文本)评介)，(阔外诸商学)， 19n 4 , ③
索结尔《曾遭语言学教程)， ìI 算数I!出版衬， 2002 ，第 128 肉。
@
问上将!第 181罚。
⑤
袋纯尔《倭]!)谣窗学札记)(俄文本)第 186t目。税号 l 阀仿佛能《烧销尔〈警组谱商选择札记}
(俄文本)评介)，(凶外语育子刊 1993.L
第七讲话百科导的俯意性问阳地
出"假如语古只是用来给事物命名的，那么它的各种‘活琐， ( t盯 mesÎ 就是
唤
i
伶. I
物 1.---
名
..---， 1 称
事实上成 i真把二五章罔改为 a-b- ，的形式，拗开 a 等指向事物的现实 联果。"(j)
2.
1f :t 性原则的工二重关系
语言符号关系的二重性可以有事由度的理解。例如.
1 )内部制外部的一盘悦。一虫草 'i<J.草地指符辛苦的内部关系‘即施恼靴虽是 指的关系，另一重重关主且是指符号的外部关系，即整体符号不H 它代表的事物的 关 ~ω 端纳尔只敢认前…种关系，的广种挟品在他辛苦*'不隅于锵商系统。 语言符号的研究不先许在革统之外高物质的主点。
2) íEl撞性和线性的工理悦。一 111 关系尾指持母的纵肉泌嫌提Jfo.，即胧 指和量指的任意性结合，另一重关革是指符号的横向结合关旱，即符号与其 他符均的线性组合 ω 宫缩 1)、承认特啥的线性组命中的耀掘恢， (日认为将暗 自身的任意性关系是更为本质的。
战 ffJ'Ii'谈的 ílJ章做原则的汉藏 11.4曹限于 1守号的1.E黯憔与和官朝对的 草似性、约定性的关系。
(1)极意憔"撤似憔 说语言柑号的青义联系是"任意"的，用许国璋的话来说，这只是
种
"通俗的说法"@。"任意"盟在泌的，可以是自由的，个人的，无现性的，平 可论证的等等。为此，靠绪尔对"任意性"的科学涵义做了一个科学的解 牌，即"没有珊掘的 (immotiv的"戒者说"平 llj 论证的"。这就把"低章 f娃"
的涵义限制在词形与所在达的概觉设高峰性的或自然的联ff，.上"也就是 说，相对于符号是捕，即在现实中与官没有任何天然联系的持号量指而 ①
索绪尔《穆迦语言学札记)(俄文本).第 121 页。转引自信德麟《索绪尔〈普通偏言学札记
〈俄文本)协介).(陶外谢窗学)， 1993 ，4; ②
许阴fÓ(语宫符号的任军性问题--馅富哲学辆在紫之…).(外语教学与研究机 198B.3 ，
白，常是何庸的。"① 索绪华对语言符号音且关系的任直性的论断， 3口阳、上封堵了谣言符号
μ 阳 7仕"即作为一个独立!I;体的{工何建梯。阴为"黑认可符号具有外甜1 事物 就认知上的 l'l! l剧，语言符号就有了向立的依傍，阳靠绪如认为
个符号的成
立必须对州、部世界一贺他衔，成立的依据不在事物戒人的认知， èD l'E 符号的 体单。他指出。
可Çj断吉，没有任何东街可以永远存在于任何一个语吉成分之中。
这是语言的根本规律.其直接的原回在于，语盲抨号与所表示的东宵
没有耻革.因此，如果没有 b 的帮助， "就不能表示任何东西，反过来
也是如此。换句话说，只有通过 a 和 b 的挂别才能体现它们的价值. 如果提有这种自反面的差别构成的关单阀，不管 a 和 b 的组成成分是
什么，也不会产生价值②。
先有符号黑统，才可据以认识符号的情憬。这样…来，施 I~ 和景指不冉
在"是什么"的问题，只存在均其他悍号施指和符号盘指的注别问题。单纯 的声音本身不能施指，只有处于某种特定关系中的两音才能脱指，蜕纯的事
物或概企:本身也平能是 f旨，只有出于某种特定关系中的概念才能量梅。紫
于符号自身啬义的重要性。 在这个意义上，语言符号任意性的原则你却
个基础性的原则，正是为建
立革锐的符号E理论拍梢隙腾的。它与此前的任何传统音义主理论划硝界限，边站
构主义的情边去或者说开路先畴。幸绪非的
段话透彻地说明了足点
不仅语吉事实所联结的两个牺域是模糊平清而又不;!(定形的，而
①
索辅尔《普通溺商学教稳)，江苏教育出版栓， 2002 第 77 页 e
ø
(编缔尔米1段糠的每首记)，(常偷尔俯究乡提刊 >M 12 剿(19 54j ， JBω~. 将事 10
J
做mAU 说圳 话吉样号的任意性问题
蜻 4 、勇军强调的就是一个谓自符号只在相互关军巾存在，关系的 E重要性远甚
卡勘《绍信
绪却)，叫h 附社会科学出版社， 1989.;费 66… 6 7J自
黯跚
且退也择什么音段来农尔什么?见 It 也完全是任意的。倘若不是这样的情
挠，价谊的概母就会失去它特性中的某种内涵，因为 t 将包含由外部强 制性规定的{个事章@事实上这摆价值先余是相对而宫的，也就是为 什么现念和声音的眼罪根本就是任意的①曰
南鉴于此，素描牛不赞成使用 "linguistÎc
symbol (谣:王符号)"这个*
诲，阴为它本身共有词与物自然联系的榻义，它去造一种"豆~t止\表明"烹少
f悴子 f在主 4慨瞌企念:乐刷口代泯概;念含企:的符号之闷的基 2本 h 联 f单巨 的神号怔章憔屈个"唁训仲桐扣同~"萨的j 涵义 n 孜们:川吁 1可 Iω 以、说"夭平"作为
个符号虽归司l
讼的靠缸征~ ，这个靠怔斗、能附其他茸的来瞥换，因为它刊词蚀的公正具有某 种自然联系 n 画然天平作为象征也品然具有
定的任意牲，因为天平不
是必黠元Jb空于向陈的，它的对版整靠杖命的约成{日它"不是完全 Æ 嚣
的" "不是虑元的，在符号施指和受指之间存在着
个自然的根草 J ③因
此不能用它班指称具有充企任窟性的话窗伴唱。 这样，写在精华从/壮语 t 就为完全任意性的符号( signe) 和非完全任意性的符号( symbol) 制下
了鸿 rt.J" 值得
t~ 的是与幸蜡如同时代的美国哲学靶符号学在皮缸士( Charles
Sand盯， p阴阳、 1839~1914) 对符号的分费。在紫熔尔辛苦来任何符号光论
是 "g时还是 :;;ymbol ，都具有程度不等的任意性.而语言符号的任意性是最 彻底的。句紫蜡尔的泛征黯性现点不同，JíßF:t对人费社合的符号持 1:Z 戴 似性观点。这主要在现在队 其…，符号具有帮你性。 皮尔士认为符号就是相对 f 县人在某个为荫， 能替代(代表、表现)他物的某种东囚。困此符号字的所有问题都离不开符 号对象事体制解聘项(解聘布对符号加以认知、解韩、民般的说服和精果)。 客观事物决定将号，是丰字号的成因。符号的意义来向人的解释，但客观事物
也
宽信箱尔《僻温习吾言学敏程"江苏数商出版社。 2002 ，~自 125-126 页。
@
索绪尔《第二度普通语言学教程》湖南教育出版社 2001 ，第8<页 b
llJ
索精尔《传混混常常掀翻}江苏敏街 w 贩枪， 2ω" 然竹筒。
(fJ
参见卢德平《皮和 t符号学说再评价 l ，(北方论丛》细02.
4,
A
叉 i随 j~ 干守母均:fì' n岗楼(:k;;\t"[人的解聘。离开窑观对象，符号就失去了存在
吕立成立的前提。 其二，符碍具有 t二体性。成句、士认为符号的席且是人的现解和规霞的
结果，处解释者依掘…涩的社会规范对在体所做的解释就认知。符号牛命 的棋生 4 一只有索精力、所说的神秘的一穷怯傍的性质，其生命之源在于人的 赋予口人娃符号的:ì休，位符母的传达和解聘者。 其三，语言符号是"烈 (token) "阳"例飞 type) "的统
。作为"例"的语古
符号;!':时间和空问制约回境制约，是具有生命的得母 8 作沟"型"的语音符号 是没有符号生命的抽象假设 τ 但维 J守着符号的同
性特征。前者足协
符
号，后者是法则符母。 其囚，人韭社会运用的符号可以分为三韭周健符号、柿引符号和靠
在E 符甘心拭仁þ 辑到梅 f守号与其所搁对费在平手在盘比性牙 1 费在似性，样引 11守号与 其所指对靠存在时空或逻辑七的关联(如捐纹、弹孔) ，靠征符号与其所指 对教饿乏自然联系，乎乎在 λ 按枚金婉约谢解戒解瘾的关联(如 i窑商)。成 年土对符号的什类井没有{毒素蜡年那样给完全任意性以符号试金石的地
位。 5蓝然他l'[分 f 与所持辑对藏没街自然联烈的藏 îíEi守母，的敷低符号抨 不是专鼠目言"象征"一词中蕴含的符号与所捐物可能的辈似性皮年土 悦耳〈 i隐讳 οj莲说明成斗斗士并斗、芮剔蝴满楼究金储藏悦 I叫烦。事实上，成
织在
版的符号特低，股市之七非常细致均对 i如此导般的主主杂的符号Jf5 1些
作 f 描述。而坯些重朵的符号形态，正是事绪年为追求语宙符号的纯粹 的任殷忡阳系统悦削俞拜的。
显然，应古之士的多元化符号 50' 韭与幸绪如的…元化符号仕主题形成 了解明的时比。如果说成和士最以得号的操旧、悦将人隶社合各种符号
和谐地早在台在一起，那么索络电之是以得号的任意性为尺度将人生社会 使用的符号作战然又计，以不布置疑的蒜皮将语言符号外的低何符号
第七讲话吉样导的任意性问题
句:士认为在人类社会符号的运用中大最存在着囱憧性、标 sl 性、草征性交
形式冠之以"非任意性"而推到了语宙的对立在击，或者说以不容置疑的 志啤将话活得号冠立以"彻底的任意性"而推到 f 所有人提符号的对立
面。举结尔这样说
黯瞄
人类的其他制度……习俗、法律，等第……
切都平同粮虎地，意立
在主要物的自棋是革立上;它们所'*用的手段与它们所迫在的目的品棋 互相配合 q 甚 if 连我们服装的盘式也不是完全任意的 s 人们不能叫分
背离身材所决定的条件@栩且，语官在手段的选挎方面则不受佳何的 限定因为人们看不出有什么身妨碍我们把任何户个现 it 罔任何 r 连
串声音结合起来①，
我们不得不啦 .1'1(如土的盘似攸黯命应符合人类社合符号运用的常理 和常识，靠捕如的任意性分裂很大和 IJLt是
种拟想化或者说理想化的
操作。 (2 )任意性 VS 约)Ë性
"任意'M:t "的世由导黠〉址是很丰菌的，这个词最容岛让人以为符性施怕是 个人自由选择的结果。罗兰·巴特在 (1守号学原现》中就指出"在人盘育语
行为中 φ3竟有 Ji品附的音并不是陶潜义本身所规版的(女口: boeuf 牛，根本不是 非发[ boefl 音不可，因为在其他语言里也可以是别的青)。从这一事实出
发，掌乡吉尔曾辈辈谈到肯 M旨和所 t辑之闷的…种权撤关罪。"
具有 íU蓝侬的
量能桶和所指的‘事物. (即 boeuf 这个声音和 hoeuf 这个功物牛)之间的关
系。倒是，我们已经辛苦到，附于掌绪非术入束说，所恼不;在 e 鹦物 \ífíi Ji!:事物 的心理直现(概念) .发音和草现的结合是集体训练的结果(比如学习 it 语)。 ;在个统俞产生了 1意义。然命决不是极庸的(佼何
个瑞 t商人都不能自由地
改变它) .而恰恰相反，是必须这样的。"② 罗兰. e己特理解的"假磁性..且然就提世俗意义七的自由 i草草草。 jflíi高 吉符号施指和受指的联革既然是契约性的、由集体制度约置的，它就不可能
接仅意的。只有"…小黑统，甘其得母不思盼祠的，而最4'.方丽的诀)t简制 定时，它便是任意的"。此时，符号的施指和壁指的关直往往是韭推的，符号
也网而应有湖掘的。削旦出一个系统，其符号是由操你负约快成时，何号也阴
①
药等绪尔《赞通访停留学报艘》江苏锹商刷版社， 2002 ，第"页。
②
~￥
巴特《样每学顺理}俨菌战族出版扯， 1991.m 41111 ,
8
而最无两攒的。 "i占样，
为阳J!! ff 霜的来口有蹦蹦的系统，另一方阳是非衍
意的事u 丘现据的革锐。 "f))用这个标准柬番，语言符号决不是任意的，阳时革 系统符号则是伟霜的 ο
为 f 廓清在任意性问Ilí上的可能的误解，靠蜡尔在课程讲援中特露对 "t王军军性 (arbitrary) ，一切ìJ" 曹多说几句"(2)地实在无法网激对语言将性'，1
f在性"即自由边桦的常识性 E理解。索缔想指出"一个符日
且在语言的群
体中得别确立，个人使北极对它加以任何J 改变。"③"整个社会无缺改企捋
号，因为过去的遗产通过演变的事实强加于它。..
性分耶?巾喝到了谣言彻底的社合性……在用任意性切附了语寓符号与外部 事物和理性的"阴然"联亘后，社会的定就成了维系语言ii'立共军的根本纫
梢。"既然符暗夜它们的拟Ji.分{忆中和在系统的规织巾、占川、 i8Ji空子它们外 部的任何自然的要求，所以对这种或那种语言中的特别形式唯 础，处鞍个枕我的
有效的基
放蘸到lJ@ 从语照我们可以普刻，索缩尔讲的批企役，
不是一般!睦义上的仕合影响，社会作用，阳是社会约定，它的理论基础正是 符号的任意性。克拉绪和从 1守号Jf..统内在关系来认识均卸的社会木脯，把得 这样看泉"任意悦'晶然在概l!: .t 表记 r
第七讲
母性和社合性蓝蓝眼辈在…起。 种自由i\t!带的桶义、恨 i草种
选摔的自由仪限于柑号内部音义的给台方式，而且这种自由其实无所谓自 扫得号成立、 lf 靠性
就饿出，接隧削辈的是符号使用的强制性，即"社舍大众龙从宽自己，阳出 i茜窗 选择的符号施指又是无以替代的"⑦，例如 "tablcι 桌f'可能被称作 sable 或
①
@④
罗"';
臼特《符号学原理)，广荫民族出版社， 1991 ，第 42 页囚
觉比始尔《第二皮管通诵留学微稽)，涮精微'f1jj 版社， 2001 ，贵阳!I(jT( "
③
贺信绍尔《普通谣命学教槌).江苏教南出版社， 2002 ，第 7 7]题。
③
索筒尔《第二度健 JO语言学教程1 湖南数商出版社，却 01 ， ~宿 103 页"
illl
1意罗《翁绪尔〈铮源惕留学'虫很》谭校愈阿萨宵)，(自窗外语商学)， 198队是。
ø
索鲍尔《曾遇语言学敏程)，江亦敏商出版社， Z002 ，第 80 页。
语言梓号的任意性问题
由，因为在索精尔看靠它仅仅取快于神秘的瞬间。而
跚跚
相反"①。索精加承认这是一个"某种棕皮上旬含辛寄自由中的非自由的矛
盾"Cb。而我们更熔章说这是
个"包含着非自由巾的肉白的矛盾"因为对
个语言撬阳东 i克、 1-8命的布在校根本上头是一种强制性或曰决定性的存在， 绝非怪自由的更不是任露的口靠蜡牛形靠地说，这个手阶是一个通俗意义 上的"霍布辑选择 "Q
H 么去是棋布都的选撵。肃主席!数程的中译者说， 16 世纪的宪附有
个
马车出租 λ 叫棋布辑，他要求每一位租马车的顾客必烦选操距离马 I既最近
的那[(;.!击，以体现 i在择的公平。显然，蹊布辞选撵实际上怯别火)选择。盘乡吉 牛用 i辛个典故提 l七他提出的任意憔原则，他说"(人们对语言说 γ 自由地
逃择吧但问时卫说啡。你没有选酶的权和h也锁逃擦边个或那个 J" ∞ ifÚ tE 章结年的学生巴利和薛施商所整嘿的教程中"íl1布串的选择"又替换〉曲"强 制纸牌"中译者解韩说兮这是"说变硝法的人使用的除瞅准，梳洗脚的时候 另外寨战斗t 牌 .X 要求时方必烦愈这张牌，这张纸牌俗称 ι 强制戴牌， o"@
这些比喻形撞地表明，语窜去是…种社企契约，具有柏 'YI 的约 JE 悦或者说
协议性。没有 λ 能够独自创造语言或改变语言，因为任何创造和改变都必 那响 λ社会婉约，交际必辑在究生盛守怜议的基础上才能 i放行。贺信乡苦力飞用 约定性(∞ nventÎonality) 来原请对任意性的常识黠义上的误解，任1 他没有想 到，的应性并不必然与任潜性关联。事实上，人提批命的约 1江基本 t 却最以 事物的自然联且为革础的，约定是
种理性行为，但幸绪年却认定唯有语古
符号的约定烧非挺感物自然联靡， ífij 仪仪段"协以 (con叫 ntion)" 的的应 u
因此，索蜻东的"霍布森选择!的矛盾只能解释为符号约应过程中音义结合 的任意性戒偶然悦，即tE露的约定性.以陈别于戴似的约 JE 悦。在靠在似的约
定件中，意义来源于自然关联，在任意的约定性中，意义来源于革统。由此我 们可以说，任意性和的定性并不在一个巨富丽上、I!何符号郁肯塔嚼约)Ë才能使 用，任意性或理似性是约定的间种不同的韭缸，它们是约定性的下位范嚼。 索缩尔 III耍混战的盘， j茜商衍唔内部的施桶和党挤的关系最低磁性的，
ωφdl
④
黯跚
1Gt缔尔《第二三度吉普通谣宿学微穗).湖南敏育出版社机)()1 ， 9在 103 页。
索绪尔 <M 通谣言学敏很轧江苏教育出版社 2002 ，第 80 ]自 u
A
形成付号以防衍冒生召使用符号的社阔的关单愚约意性的。所以，索蜡#的
符号任意性的确没有刊向的"自由"榻义。音义销合的自由只存在于理论
卡，即在原则←任何意义都可以用任何声 lt 最茬i;5， j!同音义统命的水身并 没有任何选择性，只有不可知的神秘性。…4 且结什就憧干子何]飞恤符号那样 有赖于社击的约践 ν1点样í'Jj种关泉，任意性和约成性，当根印表达为符号音
旦3'éñ\是自然的还是约定的时，草草布戒逃撮"的矛的就产生了凸
实际(，京结尔的巴想巳经解构了两方传统的冉如共军理论古希腊的 确"ftíi\ l立名实共最主选自然的还赴约定的， jß 古典约Jt: ìB :f& 16 与在岛生…对应 的的定，即音义结合本身的约定性，章绪南飞的约旦E 论不是古义纣合本身的约
定，削是整个革统的瞬间(伟蓝)定 ill 府的约定。，f!í )(在古典约定论 cþJ住自 约定，而在索绪如的约定论中意义在约定之前已被系统所决定 e
(二}任董性理论的历史论争 汹的位置靠性在欧州思想史上是一个古老的命炮。被~哲学盖在沙先
(Adam Schaff)曾认为章绪尔的语言符号任草特理论"重连 f 帕拉阁的《克 扮成鲁篇}中早已有泣的那个古老的概念"即语词的内背阳 i主蚁话 i副所在品 的对象没有任何天然的联系"①，这表明任意性理论历史悠丸，闸绕它母行 的争论伯源远流长 " i咀故时知新，我们在这里做…个简直苦的杭玉泉。
探究词苦与事物的关系，是人荣与生俱来的地厚的兴趣。早期人妻子t 孜以求的一个思想问邸，章 u是单一的事物主量如何在各种谐 1宫中获得各种称 谓的?即事物得名之由 d 在(!日约全书
由l 世纪》中巳择有这样的记载 "ι
帘勒:光均处。仿古叶，勒:瞒为夜(1句iI) ，柏:致汽为天 (samájim) ，称史在地为的 (ár c;~) ，非水的黠处为晦(j ammim) "②。卫如{创世纪》阻女人( i站 ah) 是从男
人 (i的身七取出来的，堕始( Havvãt叶的潜思般生命 (haj) ，即"苦苦苦众生之
cb
沙火钉在义学 91 论 1 ，向务院J~ 惋， 1979 ，)1]; 204]良@
G否
轮到肉威廉
第七讲话官样智的任意性问版
1. <<创世纪》上帝赐串 v，町亚当命名
汤如球最《十九但纪末以前的语言学史)，科学出版柑， 19ßO ， _~2îiL
E回
母\这表明神的命名不 i呈阳在庸的，而且有磁蝉的理据的 ν
山印度的梵.~经
典《毗陀》也有 i革样的指词。在婆'!" f J 敬的伯被瞅瞅，11')(1是神的语亩，光一 宇先来历。例如火平均叫 Agni ，最网为 Ag ibl 于在示"燃烧"的动词 ajah~ "人"怡。i\和"石块" (制，)施附掷词，是因为传说中人类的祖先怪石块暗地 变成的。在《吠陀》的语汇巾有许多先似的同源而形似的词语 ν
艳阳《创世纪》中只有到现命?b的记辙，说上帝剧#日上 ii主 f 飞禽渔事事，带 到班主当面前，曹亚当叫它什么，它就被命名};什么。丹麦语言学家威廉
西
姆她摘出，在《刨jlJ:妃}巾，立竿的不问反映了数低的小闷。至整神教 i己辈辈的 《创世纪》持在由神艘，各具本原á';观点，
神教记载的《创世纪》贝IJ 持名由人
梭，随禽约 1主的观点 6 汹#址近些 f自闹，这种文字记赖上的矛且哥"在别的且在怕民 族的神话当中也很容易找到。它实际上反映了两种根本 4 问的理解。""此 别的神话利文献中，也不难移出相当的证掘，到是说则iZ盘问阳神于人挠的思 想经常具有何等巨大的吸引力量"。"对于这些问题，我们在希腊哲学革的 论战巾，在去3': ü 其附附千年的 i丘代哲学家的论战中，斟节日J 以找 HH制成的例 }
0"
i且个问题之所以常讲常新，是因为它和语言研究的根本性的问题联革
在一献。"如果说我们…现停留在《摄统》神 i在中的天真观念上 1 那么，这不 仅是因为我们这ij!拥有这样j辈辈人韭智您的最古老的文献，阳且还因为我 们很晚才又问刹那股附米肘子 t茵茵华发脱具有诀 Æ 悦影响的问样的概念
上。"①任意性正是这样一个概念。 2 ，古希腊: ;2位质准 m 习俗 i民 词与物的共晨，白市带脂以果就有"按本腕"和J" 按洁如[J "、"按协商"、"按
习惯"、"按视定"之争。持前者("按本脯'‘)观点的是"书生相应由音"( AInalogist时，即事物的名批曲事物的投质所决克，梅后者("按泌则"等)观点 的是"名由人定论者 "(Amòmal剧的，即事物的名样是约定俗成的。我们可
以分别林之为本质源和习俗派(这样称呼凡是为了叙边的方便，实际上班;1; 并没有正式的论战)。争论的焦点是，人们对事物刷碗盘的真假、对锚的话
(j)
街引自，，-，满
场姆淤 <+11 愤刽米以前的语官学巢》州学出版壮， 1960 ，~在 2 况。
A ?苦判断，究竟蚁来自事物的本脯，法是来自人类社会的规约?也就是说，语
言形式和意义的关系，是本质关 2且还是约定关系 v 争抢的内容我们在柏拉 阴(击元前 427 一前 34 7)的对话录《克投底鲁篇一-jB制的iE祸性问题》中
可以窥见~施。争论中的本质派是克拉底鲁，他认为浏阳事物的联且是"自 然"的。争论中的习俗概是路草古时，他认为事物的名称就悔职幸的名字、 我们想叫他什么就是忏么。争论中的中!即派是 LHL 格拉底(他的观点实际土
是柏 t宽阔惜他之口说自己的观点) ，伪认为语音就健织布的梭子，梭子的形 忧是由它的功能快犯的， 1坷的形式愧是fÈ È'怪峰的事物的腐性决践的:机问 一个概企，有时会有平同的耻谓，形式和意义井不一一对肢。坚定地站在习
俗 ilí!…边的记有ìIl1唱 j::~各憾。 在这场争论中，反本质主义的观点，平是来自任意性，而是来自约
Jì:怜，即在百72主诩与物关系的个人础性的问时，在与 IETi司与物筑系的社 会理性 p 在中国，稍后的战国主年哲学在苟子(约前 313 ←前 238) 也持
这种杜会跟做现点 Q 苟子指出: ":g元剧宜，约半以命，约;E俗成谓之 宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之虫。"
\<创于， 汪 1E~ 名~)讪)稳杭:创气于 F 榻 3来壮 .t 牡 t 合约 2箴巨 i菇盖 E撬提媒的.，烹巨于所约二之乙喝均 1砚见掉实; 是舌有"自然联系
号学严寂 E攘毫俨则认为产 4名5 辈翁吉阙 F庶吃 t惚且。o " (刊《撞攘是气子 F
盘绞圣说上}扪) " [附再闻ít威竟"鼠然 f垃注"~布5 第七讲
实相应"的具靠茬达。
3, 17 世纪 s 珞宽的任意性约成 l~ 世纪的欧洲，本质京义的观点有强大的力簸。如时的哲学研究拥诺
诺
言与思却并口实在岳切联罩在一起，认为三者的内在逻辑是完全一敦的。海
l
树束，语言形式刊在形试、事物特征相映照，谣言的形式分析成为有关
营
jA
实在的重整信息来源。 历史进入 17 时纪，我实共2呈上的反本质主义中任意性观~斯带凸握。
母
17 世纪下半叶，英国哲学家洛克从唯物主立经验论的立场出发，把人亮的 绞驳视 :h获得认识的源靡，在词句物的关系匕主张任意性约 JË 论自他在{λ
吉
l
费理解放的中说。"因窗所以能宁县ìf.1，各种观意·并非闲为特妹的音 tî 分明的问
a 问
:题
黯捆 、‘
青春口一块观:幸之间有…种自然的联络"(J)因 j;~若是 j耳样，余人秃的语言就
脱谣}/;一直立的。在地里，恪克的理由并平充分，阴 JJ ，司与物的"自然的联络" 也可以是~元的、各民族不一茧的。洛克的主张关键在于他认为‘ "ill 言所
以有表示作用，乃是由于 λ 们随意赋予官们
种 i主义，乃是由于人们随便来
把一个字当作一个现念 J"标记 J'②果然，洛克说的"随意"归"随便"强调了 命名的任露性，这在本质土就哩lIt对得号的壮合约定的 ff 敢做 b
福克的约lË论在协靠性上是不足的，他主张的是原子论的约定。即单个 词与单个观念对院的自践性。洛克制悄地说产字眼峭功附在克在于自自明挝地
标记出各种观*.而且它们底固有的，藏接的意义，就在于它们所样记的那 峻观:缸。
学自民底服始的政直接的意义，就苦于在学和j 附立学的那人心
中的观*--不论那峻现非是嚣样不完全的、 lii 姐的，由它们所表盘(假设
如此)的那些事物过1:' 1辱的。"@可见梅克兰在张的任 :11 憔约定并没有商卅词与 物的联系。这种原子主义的约定论距离索蜡年的符号体翠的制的论很远， !1'管两者部娘将音义关系的任雄性。
4. 18 世纪 z 维柯的"诗性智慧"和排$德的"心灵共推" 历史进入 18 世纪，木质主义发展了更为深f 的内桶。其巾最引人注目 的头是维制阳赫拉憾。 ( 1 )维柯的"诗性智慧"
18 t贵妃七半时，撤大利哲学提娘刺 (G ， Vico , 1668-1744) 阳版的《头 T 民族共同性的新科学原理)@一书，曹武把语言作为开启人提社会文化起 渊刊发腥的奥秘的销地。他认为人提认识q，的"真实\屁 i盟过人提肉身的 观念和语言构造出来的。人类起源和历史发展的全部奥秘深埋在语言之
y， ωE自 1比.在全险制研究人、社会、激伊U~ 布的新学科体系巾，带啡和史学都敢 力于通过语言学进行考查。维柯以他对语言的文化内涵的非凡的 1同事力，
通议 1黯商分靳对人爽的历史文化研究 j就行统一的摄制，使它凝聚为-门隅
(jJi!J③
梅究《人费现解访).商务曰:品格饨， H81 ，}需 386 页。
{心份制《新科学).人民交缘由'"钝 1981.
霞回
咱
A
J三剖民族的且在"又同时期都要级泣的…种王思想自0， jj( 帆的历史剧辜的新制
牢。出富性，因而止是权威(凭证)性，成为新科学的下要特征 c i带汗支在如何成为一 i I 人荣文化统
的新科学的基阳的呢?拂柯趴为，
人臭各民族的语昌都具有"诗竹"的特 ûf ，反映了原始人类对周围环城的隐 喻怜的认知 U 解读各民族诗性文辛，才能认识 λ 挠的实际级驳。例如 Jl 商 解读滞腊神话诗性 J巴维的符号系统‘才能将神 i函转译为史贯。 x 如齿打11" 地Ii各族人和肯捂腊人分别用一刀各种天神的名称表以、最凸时代的身体、
精神、经济制政 m 各方!面的生汛摇摆解读1Z将名称 15 能 I同事当时的衬会。 而各民肤的语言又是如何具有诗性特征的呢?给柯认为，在人提尚无 法认 iH 事物的自然脱因之时，人类商业拟囱巳的本性格加到那些事物上去。 原始人 3怪的诗悦智慧和诗性语言，实际上是一种人化的价界。维和~1i 砚，人
提心连肉然而然地倾向 f 凭各种感官堂在扑鼻取物 q.l 黯到心旦进本身，凶 ffií 各种词源所反映的都是从物体和物休的特点转运过来的表达心 ;ZEE 精神 17
圆的事物。例如 I!I 丁诲的 lex Cít 1隶)本立主在"来摔在一直到的疏 3臣" ，i3:种事提取 的意义卫用来指"集成一群的市民们"或"公企议事处"。当法律成为
种公
众性的规约押运拉行公众性的仪式的时傲， I峭的"怯律"词义就产生了。附此 维柯特别重视语言中本士文字和外来文字的区仕，因为外来的宇掘章峰着
热全不阔的社会和 5月虫。 刻起就展开
了他的心导弹， )'1 事物赋予墩义，从附吸收进来，耐人在不用解环城时就统自 己的心理经验来体会外在事物，凭自己的 A已、智能力来"造出"外在学物。在 这个"人只不了解叩"切事物商ÎI 变成了…切联物"的iJ:眼中，南市制黯古E 符号 成为一个民族雹待世界的巨细无迪的完整样式，人把自己变成了整个!针弊。 如此形成的话苔，其背叉的结合当然是有琐据可哥的丁 ιi在llIl燃就是惊喻。 维柯认为，以往的语言学率全都过于轻倍地接受 f 谣言的蓝义是约定 俗成的希栋。而在他看来 φ 两宫的损概是自鼎的、语言的意义tÞÆ' 然最自然 的。例如拉 I 语的词汇几乎都根据自然事物的特性或可感觉的效果*构
诽圳 谐吉特号的任意性问题 第m半 u
维柯用极其丰富的词源材料证明，人类从理解环境的那
词。例如"放丁 λ 首先根拟7It吼声把天帝叫做 ι 幼斯， (10 \1时，希腊人根摒前 电卢把天帝叫做宙斯 (ZéU~) ，东方人根据州大燃烧商…)E曾把天带叫做
黯瞄
U叫马年) ，附此抵住Il\ Urim( 乌恩姆，火h)，常腊文 0 1，10lno川大烹) ，/1)丁
均 Î.pJ uro( 燃烧)一定都是此间一字椒来的 JGi主曲词的吁立结合的理制忡 体现 f 向代人挠的诗f生在 j点万~斗争缎何认沟，语:古学写k1t' J 用现代思维的习 惯者到的凡是古代谣言大蛙的词所在这的捣乱不清的意思，他们不理解这 些古词的诗性埋帽 1 川能认为凡是词语的席且都是构 E 而成。这是对原始
民族访性在日慧与冲 1ZE 娘的无知。球制片肥始语言的"诗意"的发现，有力 剧情证了语言符甘的靠似性。 (2) 扮尔憾的"心迎头 f哇"
17 世纪地点所吼的命名的任意性，在 18 世纪木屑论者眼里成 rl 帘
的忡截。他们…下抓住约地主论中这个密密问题，做了激烈的拼出俨 18 世纪 德国哲学家和立艺理论家赫年德(J ohann
Gottfried von Herder , 1744
1803) 指出，
知性把话声铸成区分特视，诏卢于是成为词。过是很非易理解的。
但是，并非所有的事物都会发声。那些并不童声的事物，人从哪里来的 本领才把它们变成语声，心楚地么;j"能命名吃们，使多也就得符号 9 翩色、 形枕与它们的命名有什么关革呢?这英名称的严生与的羊哮的叫声威且 年儿名称的方式有什么不网。超人起都说的捍卫增们对此有现成的阴 答"这是任意的!为什么璋色叫·绿'而不叫·蓝， ?这有谁能解释，有
谁能在上帝的理智中找到原因?毫无疑问，j:.帝事攻这样.仅此而已 I "
过样一来，线索就被剪断 T! 所有关于语吉皮明艺术的哲学探索于是 都成了随意杜撰的盟中横阂，每个词对于我们人樊都是某种神秘的力 量 (qua[itas occu!t时，某种任意的东西『也许人们有理由贵懂说，我没
有嗖解过JJl说的"任党"地个词.人是心灵对每…种行为都瞿丁解它的 起因，哪怕只是部舟的起因，所以，认为一种语官来经任何选择.就从人
脑中任障地皮明了出来.过种说琦对于心灵亲说，不骨干内体被!t神的 手抚摸所遭受的折磨。简且，一个克满略性的粗野的自然人虽然1ll强
。
黯阔
维啊《新科学》。人民文学出版社， 19趴第 208 页。
A
壮，↑旦坯很萧拙，能力不皮边，他的每一个行为都有意迫的原回，他不会
去做任何使劳无益的事情。所以种根据肤浅空洞的任意性创造出 来的语吉是与他的整个著于英榕的本性相背的 6 户种究会任意地构想 出来的话盲， 1第实上也罔山切人;是心主力量的美推原则格格不入 GUb
赫均可德对任意性观点的驳 fi 堪称酣畅梆滴，他的主要做 S屈就是人提
命各是…种用 J附， 1于沟，请宫是 i瞎子虱确的…种蒜本能力 Q 在赫牛 4事者束，
请吉制人费理性是相直塑造的白 -Jj 面，语言产主?人亮的心坦映曲，产 电于人ØIi 'c' 灵的生成活动( Hervorbingung) 和阳盛的生命力( Frucht
barkeìt) 借助理性向前提膛，另一方面?就在谁宵ìIl出最初的步伐的问 时，理 tH包凭借语言而产生新的进步。赫然梅特别反对语奇形成问期 t
的种秘主义《他认为，假如趾明谁宫的烧汽使或某道，那么谐窑的结构 h 式就成该是圣灵的思缎为此，‘可是在找们的语言里，哪里找得到王使圳
特征悦。不赞说结构和根盟，就造谣窗 ìã 3E l宫殿上的第
快立在有‘也显露
出人是;01<:怜 I "语言的形式是无法用面人类精冲的逻辑去解释的。假如语
在发艘中是烦悦在位作用，为什么不能说话吉在形成时也是王理性在翻
作用呢?
难道可以说 E 人夹心员就从此时此地起开始发挥作用，而在远
阳最容易的东西吗?如果它能完成这件事，那它为什么不作尝试，为什么 不汗始呢?实际上令在话古发明之初，哪怕仪只生成唯
的-个词，那也
5.
19 世纪 g 洪堡特的"心直图像"和技铁布尼亚的"内部形式"
洛克的约 IEtt 在 19 做纪思想史中只有了新的直梢。马克思在{资本 !û)申强调"户一个事物的名称布这个事物的性质是全然不同的。"③正是有 ∞ ω@
J.
G
语言样号的任意性问题
是限性的符号。 "φ
第七讲
之前毫无作为吗?脱然它能发明最精 1耻、最阴稚的东隙，沟什么不能在阴
赫尔德《沧谣言的起源》商务印书馆， l~98 ，第'"←.，页。
问止有!第 70 1)! α 必克思《资本论》人民出版牡 1963 ，第 7~
ÿ1"
黯圃
Ti立样的认识，人提对语言的认识才从先驼的 i提辑决lÊ rur!r 咒网，人类平 m i岳宙之间的是异才得到充分的肯定。而根据梅阳的解韩历史比较 i者白字
lE!在革于这种 if 章做的事实，才海主Ùf理解了 语言之 1"lm"" 见律的重大点义， 建立了语商-li凶械化的理论阳历史比较的;后法 E 咽耶指山白
假如说体现在语官巾的思想与丧示这些思想的俗音或多或少地紧 密联菲菲的话，也就是说，如果语言#号不住赖恃兢，而能根据自己的 实质这样或那样地引出町定的微齿的话，那么，语官学率所需要的唯… 的比较类型只是一个通型.语言的任何历史都没有可能存在。但在现 典中话窗持号提任意的它只是根据传统而取得意义·
宙语将导的
绝对任意性决定丁比较法的使用.....①
梅耶的观点风ìJI.明 f 语言的事样性使得语古的历且比较 H 示 i也不同 年1 常的意义，并不愚昧辛苦历史比较诵霄母在自报以语函付母校磁性;A;指导 ω 多样性平等于任草性。多样性可能是各自可论证的事样性，也可能是轩 的不由j 论证的多样做，削历史比较谓商学 J
勇军在才各样 .tt Jii 阳 t 就吁以脱
开工作，无须再问是什么性质的事样性。反过章，即使语言符号是任意性 的，假如果辛苦不出语宫之间l 始构形式上的亲缘关 J!， ， ßj 见比较右法也不可 能产生。这都说明，语言的任摩性和历史比较法是不同领域的问题，两者 没有必然的瞅系。
(1 )洪堡特‘谣言的精神建构 19 愤妃引人访阴的黠臂 i盟语言学的真慕人、陈 III 词 l丁学班泯慑特从人
类技 mîi在窗传递事物的方式生活这-跑想出 :it， 把谣言视如
种心灵凶悔，
深刻地质疑了任意性观点。棋燃特的思栩可以归纳为I'Y 点， 其一，语言的建构是一种认知的建构。供慢特认为，对事物的全部中 观知觉都 i必然在语言的构璋和 i再网上得到体现。费知 i鼠，词 l于是且这种知 觉行 JJ ft'l 产生的。词不是事物本身的事印，而去是事物在心 j延中造成的因悻
①
章等 31tH装街往金采夫《智lI!远古学制婆》尚务印二衍恼。 1981 第 55 ff(
的战映。帐但IJ l窝矶的知觉都不可激她蝴馄带有;主观成付"'ll。在 üH景特翰
A
来.语言符号的形式本质上是人对事物的认知形式，它不仅有窑观的基础， íliîn 纷以 r :t观的品烦和1I主构……e
一方面，语言"从自然界中提取出数盖不足的物质望重植 λ 我们的心 员"，另一 h 丽，语宵"也把作为一个艘休果现出来的形式赋予了这照留蜜 "ο 一方 t阳面"大自然光比情 W 晰f地向我们隘#孟二丁一个钳童暨 E 综丑珉t 、形 f滥坚】万 7 干、富 街…切撼悦特在低 E 的现象甘世 t界
与我们的精神形武柏边应的规t律草"②。 草 i晶 l古柬氓，洪燃特认 JJ 如果人的清晰的砚岩:形式平能以其光辉和
温暖掺透进语音形式中，那么得优聋的声音也不能和人的精神匹配。使 声音成为语言的正是回音形式中内在的蛇林领力的部分，也就是说，人的 监音在内在地把握了概念本身剧有的特征之后，甚盖在外在地把撒 r 事 物的物质主体的感觉之后，才形成了事物的各称。语音"并不排斥事物加
于外部感觉鞠内部蔚识之上的fE例其他即撮 .ff司是成为它们的辑体;讲 i茜 者i::样凭个人感觉把握事物，语音也就怎样以其拙特的、与事物属怯相关
注亮的性脑满 i在叫个特蝉的新印撒 JGD阴此，在命品中，主体和1 帮你是结 合在
起的，决不是仅章的 c" 在体产生的影响导源于其反作用所施丑
的革体本身。
…感实七，诸商必然既腐主体，只隅密件，它提整个人
其二二， i揭露的建构具有广泛的主 1月辛酸批性 m 以维特认为"诩合借助自 身附带的意义而重新成为心灵的客观对靠，从而带来
种新的特性。"所谓
种主观类推，即符号的理性化构成和推演。洪堡特说"在问一语
离中，这种特性相诩肯特憔…样，必然受到广泛的提撤脐则的制约，而由于
①
1997 ,
戚搬
m70]L
冯
供您将《论λ3是谁宫维梢的搜身革及其对人提精神发且要的影响).商务印将俯 1
③
刷上书，第 71 页 ι
CIl
间上书， m !j 4 页纫
@
树上书，第 73 ìli 。
语吉符号的俯意性问题
"新的特性"亦即饿了1 符号的阳碗筷锵丁脱娥的 ì'B瞬。这种模鳞，￥王洪梅特 看来，是
第七讲
类的财产口"④
黯跚
在网
个民族中，影响蒲 ìll 蓓的是附 m 攒烈的史观性"①。践然，离奸了…
种语吉中的"同 -3是型的主观性"来谈语言符号的音义联罩，这在供理特看
来是不可剧议的" JI;三，语言命名中精神力量的神秘性。靠绪如认为，语言符号的形成，
幌没有脱 i盼的物化，战没有卢裔的提化，只关愤刻有点网秘的感束， n~' J1j 幢声齿'包含着仄刷，语言在两个无定之物之间形成时，便制定 lb 它的单
忱。"12>说音义始骨是"有 4 楠秘的事实"是阴为"雨寄事实所联捕的附个领 域是模糊不 i肖而又不成定形的，而且选择什么音段*表品什么观念也完全
是 tt 黠的。"③i草种 tt 嚣的街告并成 %1挂柿秘的，即小叫解特的。然而， 11 拱
堡特者来，神秘的不是事物之 ß 与其的任意的联系与成形，阳是事物"只对 人荒草作用的瞩泌"即在命缸中"事物的外夜之荒脱离了其物质虫布，如 I可
只对人起作用的嘴法一般附着桩事物的轮廓 L 而正是在这…外在的三是盟 丽，我们所发现的规掉坷感憔材科结合了起来"。白叮 J 见认识隅不开事物够勺}只
4
对人起作朋的魔法 性材料的然昔叼 1M黑特认为"我们景到这种结合的影响和捷径制，却无 æ ，才
之做出解辑。
当我们随诸~附进入
个简沓的世冉肘，孜们并未卉周
时的现实世界于不JíJ)i.语育结构的规棉与自然界的规棵相似， i黯宫城i:I:典黯 构激监人的最高级、盖章含平人性的 (menschlichste) 力量投 λ的动，从汗司帮助
r 人原 λ 认识自然界的形式特征。其实，这盘形式特征本身就反映了精神 力量平呵解释的监眠。"(Ì1显然，在得号膏义的结合中，盘蜡尔的任王军性的神
秘具有被割的桶义，人面对它无所作为:拱嫖特的精神力攘的神秘具有或动 的意义人自对它最积极有为的。
"囚，语言的起翻不在于交际的实用，而在丁精神的在栋。以娱特说:
①
威廉
冯
洪堡特《论人类语者结构的全是界及其对人提将神发展的影响)，商务即书恼，
1997 ，鳞 70 页。
f
鹏础
②
索结尔《曾通话在学教程)，江苏教育出版社 .'ω'. 第 124 页。
③
同 k 布，第 '21 页国
@
戚廓。冯， "闻组段精《论人赞语宵纷构的接异及其对人费精神发鹏的影响》商务即将俯 1
]99 7 ，第 il-72 页 e
A
"人们习惯土不跑到人提自由的群仲:<往这一原初使命巾去带按语富的辈革
橱，却以为语沓的监生主要是由于人与人销要相互提供帮助，结果是把人类 l! ì …种 *t 赠的阳然状牵之中。这样的观点是极其错误的 q 人决不会前闹 到如此地步，为了相 E 槌供帮助。人也只需主要有不好节的商音就足够了 J 这 就是说，交际不能解聘语言的起源 v 否则的话，为11":且可能比较接近上述 "假想的自然状态"的"野蛮人"即应在始部辖"他们的销商恰恰处处组成了大
最蹦出需要、丰富多样的表达 "7 显然，能够解释自古起顿的，是人的精神的 涌动及具外化!快蝶特说"语宫占人一开始就纳草草人提所有，它任撞在地扩膛 开来.接触到偶然的感性知克和内心思毒的
切对靠 n
词并不)!j阜于
有需要和p 由于一定凹的阳萌生， ffií j盖自 æ 自在地、自渝地从胸中涌出的。"棋盘 特将 i辜种精神的涌动比方为歌唱，指出"任何?在原上的游牧人群，恐怕都有
自阶的歌剧，因为人作为动物的…盎.乃是会瞅瞅的古拉物，所不闷的践他拟 曲调同思想联罩了起来 J ①这个比方形靠地说明，符号的形式(曲调)与内
带(且想)坠和满共生 7 阴气中自求的。语商如果汹汹于工具骂型性音义的tE瞥 性社会约定是最理想的建构方略，而语言如果起源「精神诉求，那么音且关 系的现掘性就虫在m:然天成的组织脱 ~U , 基于七述认识，棋盘特明确反对各实共军任章性的观点，认为词井不是 在感觉中的甚…事物的特价物，词的本质娃人的 E理解，是人的语商创滔滔动 事物往往会有不同的称谓，这源
自不问诵榄内的不网理解 Q 例蚓夜觉诏中的自缸E 犬靠"\'目脱先啪称飞千件悠"叫F饮此附次 y华且的
叉称作'''!班又齿的"飞，还称作"用
只芋做事的"。
(2) 榄铁布月21Eot割的内部先式
俄罗斯语言学家亚历山大
问法纳酋耶夫·波铁布尼亚(1 835 一 1891)
从词的功能深刻阑渎了青义精齿的照撒悦、 -JJ 甜，词具有概括思想的功能，这种概括是由人的感觉生宜的，是从 1在撒到l 概念:的 71 华。升华的约果愚侦 i却真有了煤据性的"内部形式"。词的
①
局在廉，
1997 ，第 70 页"
14
'洪到怪事非《论人然渴黯销构的爱是界J运兵对人#l精神发展的影响 l. 商务印书馆!
第七讲川市官持号的任意性问题
在造词→刻的理解。这也就是为什么同
内部形式和外部形式是不干样的 ω 如果说外部形式批注诏晋&.且在达的内
容，那么内部形式则是西l 义内容的深层结构和l 词源义。议快布尼哑非常盟 视词的内部形式的作用。恤认为内部形式是词义内鞋的进 4 步符 l]'1t. 即 抽卑化的结果。它在诩的音义结合中起着一种中介的作用】一相对声音班
说，它是内容，相对意义来说，它是形式 G
•
J目叫J'i ìlíí i剖具有:Jt随思想的功能，适呈现在人能够根据首词的娘古自做的内
部形式明了词义的来由，将新的经验和观:在与 III 的经验和观念加以比较。例 如"牛"这个词在校 l 谐和俄语中，都有"销商的 P 这一特伍。于是，当人认识 牛时"牛"这个词已经使人以"带角的"这~视点去认知。植量生布尼亚认为， 在人的认知 li'i均即，将辈革拥刑拌部事物的感觉制心 i起的活动体现在词中，排 使这个词和另外一螃词联系起来。暴于此，植铁布尼亚非常重视词的原始
撤义和内部形式，认为"询的 i原始窟义和内部形式过是泌的稳度，时思想不盘
无关的 J' 。我们可以说与波铁布尼亚同时代的章绪非观事到的语言符号任 激性事实，在被铁布1Ê'II1那盟充其最以段"除始激义制内部:形式的 j提恕"。
6
从惠特 fi. 的任意性原则到章蜡串的第一原则
与幸结尔的符号任意性理论具有直接拥掠关系的是美国语言学家惠特
Jê. (W. D.
Whitney) 的观点@紫乡音和接触膳特般的思 t型是在他 1876 你白自学
德国某比锡大学期间昕新语法学派先驱雷斯琴的课。那时雷斯茸刚将崽特 l茵的(i者蓓的生命地发展)(1 875 王军)译成德文刷版。后班 ft扭转到憾 E国柏林 大学学习期间，听研究凯尔特语和印度语的学者菇因梅如 (H. Zimmer) 的
谢丰粟，而现附梅尔惚刚刚翻译 ili 版了廓特 1目的名普{梵语语栋)(1 879 年)的 德译革。显然能闺留学时代盟将 J苗在学本 t 对章绪非有重嚼的影响。 晦特 Æ将谐音符号任意恢隙则媲商到人的交际根本 j 布别于动物亮际 的挂在则，这给童绪母之很大的启矶。 2草特尼说:
世界上址有任何语宫，在词和现母之间将在精内在、根本的关联.
①
黯圃
将 II 自 H'A
康德拢绍炎《谣奋学说史).武汉大学出版社。 19 凶，乡在 108 î罚。
将人的交际字段与其他动物的传达方武区别开的根本提辩，是在子后
者是本能的，而前者是任意和约定的.只举出一种情花就足以证明过
4 点 e 对每一个对象事体而宫，世鼻上有多少诱宫，就有多少名称。甚 直在拟声或模甜点分量明显的情拖下，如"布谷鸟 "Ccucköo> 这个绳，除 了方便之外，并先什么必然联系。如果说存在着某种必然性的话，那么
也应该向样推及到其他的动物和声音，甚至所有的语苔，事实上.为表
达过些现帝，在其他地方使用的是克余不同的名称①。
黯怜 IÈ 举的布谷'!"一训的例子是
个明思的青义"自然联罪"的例
于，而且这凡联且在训i1'谣言巾具有普遍性。但崽特尼认为如果不能证明
所有的功物和南昔都有"自然联系"那么反过辈就不能说"布谷鸟"…-ìJlJ 具 有这种联革 ω 这武断中蕴含的体革性的照则使章绪如产生了极大的共
鸣 ω 宫缩尔认为盟将用"极其 272草地强调符号的任黯性质，从阳将 i吾育学 t置 于它真正的轴线之 1" 0 "~'(日是，黯特尼虽然发现Tl主 3里，却没有认清任意性 对 T 诏古的根友黠旦，从而将曹个语言理论建立在任窟性的基刷上 e 靠绪
句且对{王军怜的思考使湘 JIS 流忙的岳实任意在性约定理论产生了革命性的突 破。章蜡 f且认为任意怦有三个熏事黯义 v
、住商性决 !t 了最统性。 ili 宵符号的 if.l草性支配整个 i费 13 最统。
第七讲
!!"
索蜡尔超撼了传纯任意性理论在命 g 即名织关系上做文章的同限，认'iË唯 有断7f1守性施指初是指的必然联茧，才能将符号的价值这且在其施 f旨和è1i:
监义上的白血性，阳具有了单锐的腐性，即它在相班关系和1 相班区别中商定
自己，它在羔别和对 t即它的"如丽性质"而非"ïE阳性质"中规定自己，它的 问~性赴在共最闷纷中确定的。
第二，任意性快走了语言的彻底的符号傲。章绪尔认为，所有的符号都
①
惠特用〈诵言与语品研究机组钓.斯底被纳，lS刷第 2" 页 a 转引自卢德平《索绍尔持号
语言梓导的任意性问题
指与 J，他施指和景指的相互关Jf<之中，此时符号的价值日绩不再具有传统
观同评价扎《呼J 阔侍?在政治学院学很)， 200 1. 7 ， ②
组院绪如民《兽血语言学教徨》江苏数商出版社 .2佣2 。第 851贺。
黯跚
根)j[不略地具有任撒的性质，即使幢吨刷这样统合白知的 1守母在记方式 .11眼 中阁古代以二三跪九幢辩见皇帝这样的仪式，作如
种选嚣的符号它们也是
以 if 蔚性为鹉陆的。为什么 i在样说呢?即为这段符号形式的使用与称号本 身固有的价值无关，í!ìì与社会的约定俗成有关，即它们的使用是靠体习惯的 强制。而非其形式与内容自然联系的~，然结果。索蜻牛的逻辑是、既而符号
形式的使用是以集体斗惯为蒜制的，那么不管将号形式与其内带有事少程 度的自然联系，边种自然联系都不足以便官必然成为表比意义时的牙、二 i是 降。约定俗成此反晚 γ 符号形式的自然脱性不足的
圃，Jíi.议束卫说明了
符号形式任意属性的必然的…丽。
捕玄，任暨性决定了话窗学在船个样培华中的典 ~8 地位。盘蜡尔认定 符号的任意性'"
个等级的序列。任意性的等级决宽了符号性的等级 u 从
附憧样呼(i ωn ，如附)牛)、 I~ ", 1守辛苦 (index ，如交通标志、中锹校的升降)剿 蛊证符号 (symbo\ ，如奥运会五环际志象征五大洲红领巾靠iiE红旗的一
角) ，任溜性的秘戍边次问增。到恼辛苦 i主决符号(如闹钟的铃阳、监;床的母 声) ，任意性更强了。但所有这曲，其任意性都不如语言符号，因为整个语画
系统地伞个室主别相对立的网络，这一网络成宜的茵黯盲可能避附络中徽位自 身的不独立性，而任靠性正是取消符号自足性、独立性的理论基础。
就们可以说， jf慧靠性阳系统枚是 t黯商符号 !:L 为 E自身边、且为自t娘的阀个巍 本属性。在章结尔眼里，符号性意峰着对现象的抽象整理，这 v 整理必然是
""娩般的。由于人文现攘的庞杂悦，符带他耀眼寨抵符蕉统悦，必!!I\彻底了 断与人立现象的关牒，建立自监的关联，这就导致对符号形式剧所指意义的
陶然联系的否定。野施行i辜
百li"非常不存扇，京锦华作了最大的费力以
与传统的或者说世俗的音且关联观念作斗争。他实际上将作为符号的基本
腾性的拍藏悦均任意性幢幢联珉都班，阴为符号黯义的拗瘟就露赚赣对在 体的剪辑和舍弃，抽串盾的符号1<'<然不是事体的重制，当然无怯制事体直观
等问，锻练年就摸布样号具有了任意性。EIl此我们可以看出，靠蜡尔的任黯 性理论是他整个符号学说的关键叫坪。他在海一环上制走偏棒，饭而在险，
以任靡性?前燕抽靠性，从附得以在现由 k 构造起 i奇古符号!\统。倒也正由
,
于 1辛」坏过于强势，偏离人们的常识，所以在后世引起拘久不断的朋烧， m堂
黯跚
力:tEtE，!挂悦且在川'1 捺础上的销构主义符号 I理论，在时 λ)( 现藏的解鞠 ψ ，也问 样显示出义尤反顿的强势风格 J
t离宵符号是彻底 11:激性的符号，它的关单憔的存在，决Æ: [，自高度的抽 靠性和完晶的体系性。因此，在符号任意性的等级梯度上，请在符号阳非语 古符号~.:
个付水峙。立在 1 任意性和持号性的前数变最关原.索精尔认为
"完全 11'嚣的符号比具他符号塑能实现d 符号孚段的典袍，这正是语言，这"… 最为提杂、最为广泛的表达系统阿样又是最富特征的即因所在 J ①这样一 来，就确立了语商恃号在符号学研究中的 9电乎在 1主义 u 事结站在辈革认为"符 号学得不得不诀定宫是否底研究任意的政黑且他符号:符号 γ 的研究领域 将企婆是任直在的符号系统，其中瑞高烧主要害的范例 ν.. (4ì 以 ι:耳三个重要意义，使符号任意性原则在章绪尔的阻考中上 fl' ;如第
.Iilî则 G 以往的任意做学 1且在紫捕年辛苦班是"监测真 I盟"载蜗牛在前入基 础上所做的工作是确定得个真理的地位。索蜻年发现了任意性理论对建古 销商符号~统哩论的极度重哥哥憔，这个二次发现为任意性 :'1'， 入了均构主义
品性，赋于它革命性的力量，使它成功特搜为符号系统论的理论基 klo 章绪 如植巨细 i草一" 1:变革~I业革命"的根阴阳黯 J足 3最大， ，细而他说"挺脱离现战往比确 定这个真理所归属的地位要容易得多"。 i草并非他作为学者的自诩或自惰，
出无数推论。"阜管"这些推吐不是有问样的证据就能
颇费
下于呈现出来的;~.
静附折才能发现它们"例"发现白们的同时也就发现了这一原则的
头等重要性。 "φ
C) 衍激性鹏则的实证燃瓶
L 玫瑰替在形形色色的语有理搬中 语言符号音立联系的任意恢乍看起柬是很明恩的 Q 在
(j)
素编尔《普通语言学教程》江苏数商出版社 2002 ，第 16.… 77 贸。
(1)
续纯尔《锦士立度乎乎i盟淄丁寄去李敬稽).1胡同培教I'f W 版衬， 2001 ，第 83.严"'页 a
③
索绪台、《普通语言学教程)，江苏敛向出版社 2002 ，德 78 页。
个语言系统
在七讲语言号的
附实役 f是由 li在…鸭!l!!侦符号任意性原则"支配黯整个语奇的语言古学;由此得
中，问
个词If形式常常时Ji~帮不同的崽义。 M 咸丰富的同自闷、网 M 词现
象，不同的词音形式又常常对应辛辛柑|司的蓝卫，形成丰富的同义词、近义词 现藏 ω 市二七比亚的(!J!'研肤叮朱丽叶》捧工榕第二场 r-11 ，*丽叶有i!;样一段 :言辞 ι"What' s
in a name? That which we call a rose; By any other
would smell as sweet , "( ，.各字有什么黯咪呢?玫现弹是换
nam巳
个名字它还是
番的。")改瑰换一个名字当然还是带的，也就是踵"政鸣"这个词 M 相玫现
花的意义不是…种必然的联军。倒仔细想…下，又可以有这样的疑问，网膏 拌义也可能是不闷的意义制问…个词音有司之间的 1菜单‘这些是不阀的眼靠各 有其现据，而问义词严格地说只会在悻醉，风格语境 ι 有制橄的差别，这!男
主主到对hU 赣它们不闷的调音形式，烧…"种对应都可能是有其鲤街的。玫瑰 可以换
个名字"主也并不排除各个 ß 字与玫现花各有其联系的理据。就
慷煤t排在汉语有的 jJ 商叫"蜂窝煤气有的万商叫"消煤".i在样叫起任 t革的 吗?由此看来，我们还不忙对语吉符号音义联系的任意性下定论 D 蘸绪尔在怆说符号 IH在做时用了阁个很俯离去的例子。古主墙艘"瓶腕"战 概念与表达这一概念的词形(声音序列)没有任何内部关里"牛"这
概
念均在城这…概惫的问形(商背降到)也没有任何内部关系。因为换…种语 言.这两个慨:在的表达形式都改变了。比方"牛"这一符号是指"在罔冉的 ü!有 b.f 做符号音施f旨，而在网冉的另一ü!则有。也咆 (O，h叫做样号'施指 J ① 章结尔说的"内部关革"指的是
个概;:k;由其内部特在F 与相对应的声音形
式相 JIJUÆ ，靠乡吉尔闲来论证符号jE j章做的这两个例子恰恰是俄边现股力 的。正如我们在上立所指出的，同一概章:在不同语言的 wl 青形式的差异，可 饿只跄不附现拟的青J!..联系的我澜，蚓"蚓妹"、"牛"在不网诵商的不同叫
沽，各有其自身的理掘。而这种理掘，要在各谣言内部的历史发展中探寻。 我们不能用不网请寄的词音鼓挣来论证 H阔气f 阅一语宵lÁ统内部的青义联 革任意性。
洪操特前级指出，月亮在精腊谐的诩音;是 m 阳，在投丁谓的íJiJ背景 luna
相 \uc-na ，我们却不能说"月亮"的音且结合是任意性的，因为这问个jjlJ分别
①
索蜡 Jy;<~曾滔滔言学教稽)，江苏教宵出版社 ， 2002 第"页.
A
强调成突出了月烧某咒j 丽的特衍。 m帕的黠吧嗯旦主娃击"庶 3撬鼓立物'\?\，限义月亮酣 量时 I间司的功能 ;ihumnMa 的虐阻是"监光之物
有古各$的限搅 C 许因 E章在谈到这个问题时指出"用不间的语音里的词来说明任意 性，其实远是不必需的。南育学攘的责任是在说明能才旨主司所指之间有没
有自然的联1[，，，这个联军存在与齿，凭一种请寄即可以说明，不需要比较 几种诩离 JV ①
2. 任意性的不可知论 当我们说一个精号的形式产悖于对事物的认识战命名时，这个形式"有
据可囊"需在实处，它在语言心理上稳定的。而当我们说…个符号的形式 和;黠且都产生于先寇彤的青义的任意的结合时，这个成因就变得不可血泣。 靠绪母、也承认"语古在两个无烧形之物之间形成时，便制:tl!l它的单位"这
是
个"只关ì!nf 有点神秘的事实 "φ 。结构变义 λ !Ji!学率如j 然·斯特劳斯
把雷绪尔说的这个"神秘的事实"解释为"先于绞 B骏盘 角 E殷草普嘀商 f符守培峰 f佼置 2章幸的 α 然阳这个"先于给验"依然是神秘的，凶;也纷般 之外矗不可认知的。它充其量只能理解为 "JA 形而上学的角度去解韩语言
的最始志"，许自费玉盘把它称立为"渡到电真试份@。 逝酶，把它们带到亚当ì!ij前，翰班当叫它们什么，它们就叫什么 ß 字 ω 班组 便给-切飞禽走属都起了名。许国璋认为"这可算是标准的‘任意态"，它 脱谣盘指"除始初鼠，制H搭朱成，说窗最摇，这个时候的 ß 不可能 f盖有关联有
从属的 ß ，不妨假定为独一的、偶然的、任意的命名"也就是说"如果语言 有任黯性的诵，那也只烧限于服始时期，在此以鼠就不去是任意的了 J 似娃 "历史上有多长的
个时期可以算作任意命名时期，是大可怀疑的。"(j)然而
即使如此，满们还是不能说"亚当"们在份名时怪叫种究企低曦的行为，ì:!;棒
Q,)<:!l(l: ②
许阂海《诏..符号的饪雄性问题…一销路商留学掷黎之…)，(外语敏学均研乡)， 1988.3 ，
索绪尔《街温诵富学教程)，江苏教霄出版仕 2002 第 124~lZ5 页。
第七讲谐吉特号的任意性问题
在{旧约金书·创世纪》申，上帝在造出了lII1~后，又用土造出各种飞禽
于说原始人荣的命名是非暂罩非1!!性的，这可恼吗。提 t到诏商学家凰托，
叶斯帕森 (Ottù
J c:spçtse口.
1860 一 1943) 关于人提语言起源的叫个见解很
能说明该个问椒，
自我提出并首先坚精采用的方法就是把我们现代的语古一直追
溯到历史与我们掌握的材料所在许的限度晒'…"如果靠着这种追溯的 过银白我们最终能达到这样 r 种发音阶段 t 边接皮膏不再被称为真正的
语亩，而只是某种先于语茵的东西
都么问题就会解决了 ι 剧为转
化是我们可时理解的，而无中生有，则是人韭理智绝不能理解的①。
所谓"持化是我们可以理解的;而无中生有，则是人韭理智绝不能理解 的\?百分在 i点了这样
个观点话富的辈革椒，必距是人挠的
种感仰和l 现割
的行沟。语言决不可能在一种"任意"的、不可知的状在中生宦。 附样，如果人蝇的个体发生主刨食瞥群体发纹的恼息的话，以璃窗这个党 全任意的符号系统，我们如何解释儿童语言中无处不在的语音草征现靠?
就们能曾多说儿童学会增诩仅仅缝雪慧机械记忆阳非自然(撤{~)股强附 9 51 外，我们不要忘了按章蜡尔的观点，先有符号系统，才有符号自身。 "班组命名"把语宵符号的产生仨依傍于一个个外梆事物(飞商定榻) .在根本 上有适于幸蜡尔的"神秘的事实"。据此，章绪非对语言符号音且为什么会 有{'E麓的始齿的解科，只能是不可知的 ρ" {'E意做"为常输船草草草了符号互理
论的根基，然而这个根基经不起本源的追问，它实际上儿是靠绪尔的
个理
论侬说。
3. 辩拟声、感叹事据 语言符号彻晓的任意件，这一观省首先金遇到问英询的"质疑"一类是
拟商词，…~"毒感叹词。这两提词思示了?窗晰的苦苦立自然联系。肃绪扣在 提出河号任意性观伍后，必 1且对这间类词的"任露性"做出 i且明口在历史上
①
转"自恩斯特'卡商为，(人论》。上海像文出版社 1985.11在 w
fft.
相扮网随级以巧般的方式驳 ff'l立语商直起源于向南概仿的拟附 1M ， {r似的对
!
话{克拉底鲁篇》巾，苏格拉底佯装光知，先接受了拟声说的观点，然后以情 梅内讽刺的飞严格倒后拟严诵的荒 i事性。然邸，原膏拟商说占主给人一种解释 性上捉襟见肘、摇摇欲坠的感觉，但古却
直流行下束。它在柏拉国时代
那样离奇古惚幼稚可摸，点要是没街形成科学的词游学研究，而盼辛辛词 源蝉的不断发展，拟声说也就有日渐深库的理撤回正如德因哲学窒息斯 特
卡丽如 (Ernst C制阳时， 1874~1945) 所现"反对拟阳说的明 E呈现向
就在于，在分析普通言语的词语时，我们在太部分情形 rt 1 根本找平剑芦 音与对象的 ili 种假应的相阻性。平泣，只薯指出人;是语商从一fI始起 就经历着变幻最灭，那么这个困难是吁以消除的 o "消除的方法就是词 源的操究①。 举蜡句之力图从根本上告定拟自词的组似性， 1且他的峦定丹平抖有说 !~)J ,
(1)索精尔对"真正的拟商凶"盘似性的三三盘诸1E 任何语言中都有丰富的拟声词语。这些词语或靠由物的叫声，如英语
巾 neigh( L主喃) ， meow( 猫"圳、 rùa r{狮成叫)， moù( 牛叫) ，现代汉语中的
"咕咕"、"咱咯"古代汉语中岛之明町、鹊之叽叽、:;;i之萧萧、岛之"惶嗖呻 呻"、水曲之"阶胶嚼魄·\ 男E 草事物事靠的声音，如英语中的 swish( 嗖嗖声)、叩 la :s h (溅水声)、
第
c1 ang( 铿锵附) "pingpong( 乒乓 )ρ 汉语中的"沙炒"、"自握自最\"糊糊沥沥"、 "琅琅(读书声)、"叭贴\"扑通"、"咔嚓" "叨叨" "扭扭" "滴滴嗒嗒"、 "-r 零当郎"、， "n 东F;"\、J刊瞧时咐盘呼啦:ì["\、"骂缆挺院隙景γ"\、"吁咯号鸣嗡景"、"略畹遭口嗖虫旷"咐阶咐占用嗡属"\、"叫q叽L川Q呗恩附 m噜辑
七 讲 语 言 持
"劈里啪啦飞古代汉语中流J水且之溅溅、大周风币之"蹲嚣"飞、茸瑟之 M 铿奇牛飞 足"刽然"\'\、￡浙扣献之"腆然"飞0
索蜡尔称这些词是"真正的拟声词"就懂法语中瓶口流出植体的咕嘟
号
的
阳 glou… glou 、钟澈的精替前t1c-tac ø 这些接词的青义提珉都有酬报的肉和
优
联翠，章绪如承认拟声说是词，因芷j 它们的声音"具有能唤起所代瓷的实际
性 问 题
①
恩斯特
卡西尔《人论 Ll-浦路译文出版毡， 1985 。第 145 页@
意
黯跚
概念的身:切，并脱革认拟卢 t码的声音的浓持"不是何王军的(泌贱的确存在内
部的联旦在)"①，但索蜡尔卫提出三点理由从本质上窗定了拟声词隧目的事且 似做 ω 有串串的是，这三点J'l! r如烧};l段让步的: 第 1 从外部音，它们数量有限，平足以用它们来~Æ:谣言符号的彻底 的何意性。有 n3.-氓，其他两点本来就可以不谈了。 革二，让白白费，即使盘盘平是任意性的关键，那么从汩的内部番，它们对
自然事物的捕事不是录音式的.而只烧对自然事物声音的 i丘似的模仿，而且 这种模仿宋身去闲不断的因费削使其盘似性进→步脆弱.董t 使声音立靠在 失了原来的某熙特征 p 京捕尔举的例子是"抵!E叫"在法语中最 ouaoua ，在
憾谛中是 wauwau ，它们的形式更多是由因蠢的艘仿造成的，索蜡 1F 认为这 种因巍的模仿，其数最占罄个拟严词的一半 u
章绪如的观点很特别，他认为只要在拟声中声膏有一点走样，那i剧音就 不再生奇事物的声音有任何自然联系。显然，在这样苛刻的眼光中，拟声调根 本就不将在，它们制普通词完全…样 u 章缔乡~1~ 说 "λ 们可能辈辈常犯这样的 精氓，说嚣 lEr
件仿制品.而实际上这件仿制品根本就不存在 J ②靠捕年
的 i里辑是自伪样不懂，就本应仿 f在"任意 1虫""然而诩肾扭!I卸的不够、~之必说 平可能谓真.与词音 i血捧的任意性，这是…朋事吗? 第二~.梅让
班，即使模仿得不健不邀任意做的关键，那么从淄商革统
个扣l声词
旦进入语言系统，它就含量到黑统内部语音演变规律的制
晋，
约，并因按 t富贵娥槽调整 jjijR 椭丧失lJ;均外部职物商营的戴似性。例如拉 丁语中 pipiõ( 鸽于)是从拟声词源生的，但进入语言系统之后.t:按语音规
律饿变成It l挡中的 pigeon( 鸽子l.此时"它们已纷丧失了 E载有的某些是特征， 而获得没有琼据的一般语言符号的特征。"③章绪尔的逻辑是白在语言革统
的制约中词谱费化了，就有了任 3恶性，任何秘庶的变化都必须被舰为在共时 状态中否定其象似性本原。 以上声在二点实际上峦撒了第一唱，第二三点实际上甜烧了掬二二点，从中载
。ø ③
黯回
索然尔《第二='"信奉淄谢言学教艘}湖南铁衡阳版社， 2001 ，筋 "V面， 拿鳝尔〈普通谣言学教程》江苏教?冒出版社。 2002 ，第 7 8]题。
A
们 "J 以精到索精尔在 i主个 1口IJ. 上思考的艰难 c
(2) 背靠造询 e 赫然憾的语汇起丑事论 常错年的拟商制裁网实际 k 比上述 ~IJ 澈的更大，从他澈的例子辛苦，刷掉 调 SEf各盘指以南草草的识lω 例如法谣巾的 p!uit( "闹。') .掣肘的商音 ιfouet ("鞭子勺，靠悔鞭的声音 u 如果扩大到这个苟阔，诏言中以声象嚣的训黠崩
最非常大的 q 人类的原始的命名行为.很大脱庭上士在…种以芮撤露的竹:与‘ 即以对事物的音靠的模拟章认知事物。为 IJ 么形成阜期 i昌吉荔础的独泊是
青草 1m 非形盘即在?赫拉格的解释是‘凶为相对于形象，事物的青集贸能捕;t;. 人的心足以形成观*~
靠靠牛?串用当时自然科学研究成果(例如贺节普尔顿的商人实峻)证明。"视 党的发展是一个缓慢的过楞，心虱形成烹闷、形状和口颜悦的概念非常平蜀，
而'll!能够滔晰明确地滥用这些榄念，不知先辈辈逝 1I~甚少次倒测和尝试 J 例
如羊儿，当羊和大自然无数的事靠从人们的眼前掠过的时候，人能从视觉 (形状、颜色)上、触觉(统擒)上说出他对学的感觉i.?股然不能 ρ 可链，刽
羊眸晖一叫"便有一个特征从丑彩缤纷的画面上，从混为一剧、难以分辨的 感觉中挣脱!lll晨，深深地、圳确地模入了心足;于是 λ 金说 ι" 现在我可以问 认出你了，你这哗晖叫的家忱。"就这样"理性相语言携手i&出了谨慎的一
班，大自然i跑过听觉向他张开怀悔。"① 赫 ;r 德认 ;lg ， 人是
种善于倾听和辨查的生物，树时的沙沙声， jj墨水
的旅旅庐，斑网的瞅瞅叫，梢的汪汪叫，风的口理噢芦，泉的路在革雨..所 有这些令人惬章的东西，都引起他认识的兴趣 s 即使世有眼睛和舌头，他 也 i应切需号费若在心混咐对必妓兹在直叫…命c&.于是树就叫做 6 协沙， ，)吼叫做 ‘嗖嗖泉水叫做 6 法凉这样，他就有了一部小小的词汇，等伴着监音器官
精百们打上印记 J 自然界的严裔，夜赫拉有密萌来，持不娃简直在的 '!ü衍，附是 "把声音深深地撞 λ 心灵
J L;、道昕到了监声，马上把它抓住，于是就形成了
一个高声的词! ..③ 赫尔德认为知性是人韭统治自然的凭籍，知性也是语古之母《儿类的
①②
J' G 赫尔德《论滔言的起惚1. 陶务问1 梢愧， 199ß.~在 39
m:
0
符号认知束攒 't一功的向然界的声音，转化为统渝…切的知]傲的网别将慨。
最早的说白是由导在个世界的卢音盟革旧成的。每个主监萨的物体都说山
它的名称，人荣心虱子鼓 IE 物体的悔!悻铸刻在那上面，把声音当作院分的特 征。"..还有什么东四 t" 走出声音的行如且能扫i;fJ 人的内在心提昵俨由于最 早的命名是与事物的发音相联在的，而发音总鼠
种行为，人们不是把学叫
做罕。刊尾把个昨邸叫的动物叫做学，冈此在早期的语高中注 f 事物本 身的观念尚布行;与上体和行为之间摇摆平庄"由此赫尔德认为早期的语 肖先有功词，飞:þi:声的胡词是 t者 13 汇þ 最早的:'t:命蟹章"各倒是从动词中发
展而茸的①。显然，赫年憾的音~造坷的观点培制人提认知的阶段性发展 密切联系在…凯的守所以他断 tr "自然的本性决定了ì:å菌的第…个教师只 能是昕坷。"@ 秘尔德的圳人飞让我们想起我凶允牵逻辑牢牢企孙 jé 于对名'!I; )U革的瞥
议。他认电"物真才和物
天下无指，物无 'J 队谓物。"((指物篇))谓物"即
物之命名， "i黯物"的前提~物街所 "1旨"自p 人对事物的特征的认识。事物的
命名是和人对事物特征的认识密切联亘在一起的。(只不过中国古代学者 并不悔柑华德那样强调对黎物商肯特征的认识。)上出汉语文献感实也是如
此。{昂》对卦靠各称的解释就来用了声训的方法"乾，健也 J" 坤、顺也。" "议，明悦。'''，址，附 th~"" 阂， fJÛ 也 JM 兑，说啦。" ((扇。说扮 w 脱‘礼也 J' "晋者， ，韭也 J'" 顺者，养也，，"((昂，序卦)) "夹者，决也。，，"威，感也 0" (<<昂·
成卦)) "壁，脱{返)也。" ( (踢。杂酣) ) ì1l]齿的相协脱示了命名的缘刷。义 如"政者，正悦。"( (论语·颜测)) "序者，射也。""库者，'f;也。校者，教也口" ((茄子、滕文公)) "征之为百正悦。"( (盘子·尽心附)"仁者?人也，清最为 大。义者白也，尊肾为大，，" ((丰 L 记中庸)) "祈，求也。"( (札记射义))"商 也者，非商悦。'''，尸，陈也。"( <札记·娜特牧) )"礼也楞，犹体也~"({札记·札 器)) "泽者，所以挥土地也。"((tL记-射且))曲，铀也。."，明，孟也。"( <大戴
札记， J台志们"盖在.大1B..川书费者，得也。"({!l< ìè)) 从典"'属文献来霄，当时人
E回
①
J •G .
~赫尔德《论溺轩的根拟i 商务印书馆 .1&~8 ，捞 41 页。
②
网上书，}在 38 ].'f,
们口肝憋识到事物的白称是有 "1旨 "JEj阔"的时议 ÂZ魏栩刘熙的《韩 Z) ， 军 代王三民聋的右立~"乃坐椅代学者的因卢在叉，都将牛音近立迪"作为词 U) 的解悔的主幸本Ili!则立…。
(3 )早期汉语的以声象意 我阁近代的描古学青对青戴选网也持丰田间的观点、审炯麟说 feia 吉普
不冯(凭)应起，呼马丽马，呼牛而牛，此~\非;也意安称也，，"((阴险论楠 Z 缘起 i且))荷1Jil撒 1比 itt …)括市 it ，"凡有语义，必有 i再根问
iE
;川、 ZEJ卡，Z;
不虚作，所谓自名归正"也" (尤传}言也有丑，赴则制各皆必有战 c ih 古给 屈，岂模然无所曲阜? Jl:，由束即无此物也。"( (文字声韵训 i古笔记))
在早期江语词汇的以向盘鹿巾，最常兑的是以模拟事物音响的方法 为事物命名的。例如"丈"之词音靠"风火相薄"之雨"革"之Ì
搁在世"之阳， "i商"之词也象"榕 j留下性"之筒"甜"之词语靠"!草草"之阳， "萧"之词自靠"风吹草叫"之声"栗"之词音象"果裂"之声"木"之ì.ñJ 音靠
击木过严"竹"之词窗象出竹之荫"金"之 i司窗撤出金主商"鸡"之词背 靠鸡鸣之声"牛"之词音靠牛鸣之声。"萃"之Ì
苦苦立直是随 1i 析汉语中虫也名的"物音"依脱"何以
‘鹊， .，谓其音 6 日口且'也，何以吉‘雀， ，谓其青 E 错错'也，何以言 ι 雅
(的) ，。调其背'jW JE'{址:何以商·版"调提1f‘犀埠'也，
此附以苦苦为
裔形式，例如布 11--1&谷、珩谷、获捋、郭公、精灿、 tv 灿、绍醋、"
而这种鸟在
英语中和 cuckoo ，法语中林 coucoum ，德语中林 kuckkuck ，西班牙语中称 cucli l1 o. 意大利谓巾称 c 川 ulÎ φ 匈牙利雨中称 kak咄，日语口护称 kazko ，这娘
也都以鸟鸣为依据。 况早期汉语的以卢象意巾 ， JE 有以模拟动作芦膏酌 15 击是为动作曲沓 的。近代学者刘师培就指出"喜怒在乐为人之惰，惟!l'元正芋，喜怒在三 字之音即鲁智恕自所战之音(按市裔黠 j丘武) ，最罪亦然。..， '"帷之苦苦事之 音盘嗨樊立南(当音试) ，吐学之音靠吐喃之前 z 咳字之音验以喉，岖守在之 音验以口，
仿W↓ Nu批圳 语言样号的任意性问题
表音也。((语言缘起说))百代汉语中布谷鸟的名称佳其鸣叫声而有多种词
斥$臣之青藏探物使i且之声，止 3臣之音事之情物彼此之声，、
忠字之苦掣放的度物之声，均具证也。"(刘师培<1阜字音榻)，转引 1 世1 齐佩瑶
黯跚
《训 i宿学概论))
(4 )甲期汉语的 m声靠在意 …般说束，汉诵巾事青卢峰的青 1\ g;用来幌jÇ)毗愤之两.如啪、胖峪滴 苦，汉语中擦音声母的音节 H草拟摩擦之声，如略、沙、嗖，后鼻茜韵尾的Ëf 节g; rn 习毛模拟共鸣之荫，也7 荒、市、诵。由此提播、汉语中具南
'"语音特忧
的音节 lt 命名巾大量t 上赋予所指对靠一种!IIO别旦。例如1 ,
回转之音班昆仑、恤楠、车在辑、就离，碌碌、黑罩、果、瓜·… 冲雄之音丽、钉、打、敞、击、硬、冲、拌、拍、考、撞、造... ..
虫草裂之音蝉判、澎有得磅稍事、且在物非、片、分…· 目锥之音刷嘶、撕、切、晴、德、锯、磨、舰艇-
碎细之音 4 啦、 j筒、碎、筛、数飞路缩、蜷埠
①
汉语中大攘的问游 i到都是由衍严盘慧、问构捷报构成的 c 例如L
"解"、"割"、"辜"古音相近，义也相近，同出一源"解'由"解剖"而指向 "排解"、"解棘"又产古拉一个"懈"字"懈"曲"懈舵"而指向"休息"又产古拉一
个"廊"字。
"一"防教阴阳指向成双成对之物 φ 阴阳严虫 "l同\"阳"(糊电) ，又阶称 我相对衍生"尔"由桂此相悻衍生"如"由前后相连衍生连词"而"。与此有
关，有了"环"窗，佩耳之玉说叫 "1耳"。 两声之牛称"慌"三声之牛称"惨"四岁之牛称"串四"驾三马称"蜂"驾 阴 z玛击勒称:"驷
云红臼"霞 t岛马 f臼lF 阴牙"自曦在 土黑臼"!，伊卢 黑阴"谶"。 "羞立为吉收缩也，因其有提惧、国缩、戚促、偏束之惰，故谓之道;所以
①
E圃
参且当年佩珞《训访学概论)，巾华书阂， 1981 ，第 52
!lt
0
A
熟食问馈，久熟F.~l mI , ，iiJ，埠 1..1 遇，就行f'1~蜀，干肉日俯。
于帕问搁，聚做 H
i里，J;，促日练，角巧立貌日献，曲木臼樱，缠绕日绍， j币1 执日收。"(1) 议说巾意义的取毒草和声音的用藏有机结命在一坝，使说 !C 时界设涧精
浓郁的"现物取盘"的人文精神。中罔古古…代 i语者吉学辈认 i定 Ë" 茧赞之宇义"有 E 简」之注 1愤击椒
鼻， 语 1 茜吉的音韵 1罩 R 挠也尾…?个、浸 f悯叫理掘的 2革在统 a 当然，我们也可以说，汉语 词汇的繁衍娃有琐拟的，但汉消词汇繁衍的"说粮"处孙叫 íb1E的。{似 1u1i珩丘年
柬仅 i谣选宇 j荷苦对 10 ∞O 个汉 t滔茜格心 t词司 i选茬行考 f啻壁，监 E珊现即跑J 这 l川00 个词戒娃 1辍萤拟事 4物 拗 的晋晌特 f低 zι、如"风
以爆磁音 F芦苟母 1和和斗泪I 大开口度的晌亮元晋盘 1怔正"大"的 i垂义特征，都具有"临毒草 性'的特怔 ø 叭 i主…点古代学者也有论 i在"大字之声大，小字立两小，长字 之声长 1 矩节之南缸。又如说酸芋，口如食酸之形，说营字，口如食街之形， 却常字，同女 uj是奈之胁。 iJ1 甘芋，[ 1 如由 H2.J怪，说碱字， 1 1 如食 E睛之彤。版
日，以路?营口气象之也 c"({料也》脱栓，转引向陈湖{在塾读书记ò) ) (5) 早期 iii再去盖子音象的范畴化特优
iJZ 语中
定的问啻伴随着一定的形象色罪。例如长窗li!缓不 j虫，阴阳
辽远闲静，短音 f在侃刷剿，因耐烦杂激动，情青持净明快，因而愉悦轩诲，烛
自降立在阻楠，附阳相结搜乱。汉语中带 m ，笛傲的词凿，往往给人…种滕且段 种
直观感情的范畴化的特点，所以词管往往越 +1 且向阳且趟越其上，表现出模 牵绘状、象征的功能。
例如《诗经》中以"去参塾"状不黯井之貌({冲·阅陶。关腺>>， "舍去是将 ~").以"依候"状囔椰之貌((诗
小雅，*薇>> "杨柳依依汀，以"果果"状
阳光明撇({诗·卫风'伯兮>> ' "黑果刊出") .以"的酌"状桃花鲜愉悦诗'问 南桃天>> ' "灼灼 Ã 华")以"漉梅"状大雪给飞({诗小雅角可 l ，'雨雪
①
参J\l开佩珞《训话学峨论"昨华书周， 19B4 ，饵"页。
@
委要l'!然翁兰兰《训销绪'听 hl) 第 J 飞锻《谐音训l 能l(;)附录仅淄 100 倾心 WI领馆之将崩首都师
范大学出版牡， 2001 ，第 236… 240 页。
笛"L且 U所
的感觉，如茫、暮、冥飞醋、娟、梦、晾等。正由于仅诏 1百j 奇的以声象量有
前副l ìn!曲")、以"沃辛辛"状树叶柔搁((诗·卫风， t民}，')吃叶汉军?")。陶 "r 商宵 "j势刹
"恋
……叫个 i过立科 υ 占代立陪练刘串串从诗人感物的角度对这…过税作了贴切的描 述 J 是以诗人感物 7 联 3走私货;流连万象之际，沉吟视听之目 o 均气阁貌，脱 自古物以宛特，隅;在附声，亦与心而徘徊。 "((X心雕南
物也))
在中因古代语富文字研究中，意草制背靠的可论证悦几乎应一种i卓识。
"物自辆也，盘自制氓，，"((品氏春秋川"凡物之名字，自与音义气 I里相 i圈， JK 米明时，本亦)(;妇只有普普然也:何以便有此 cð? 摄t!l自然立赖，背向监于 其气，遂有此名;比宇，，" ( (一稳溃书》眷.....，.... ) "革万物得书，各有其收。虽由约
1这俗成，要苦斗 ei垂贵在{国齿。"(黄侃《文宇宙自己j 训 11 讪这汩汩"人 r怒之中南省均霄，既 为断章，即靠断章制斯音，向人意所京之音即为字之所木 û"( 刘师培《原字音 惋))这都制确窗认 n据市将增甜义缩食的任磁性。
(6 )欧训语言中的语音靠征 以僚特似曾指出在意惜中 st ff 头的识!H号给人员非朗、书~lt 的印辙，例如
stehen( 站立)、"益tig( 持久、稳定)、 starr( 僵硬、固定的) ;德语中以 w 开头的 词谱给人半目前 lt 、持摇摆 l 混乱的自J 撮，例如 wehen( 吹)、 wind (风)， wolke (云)、 wirren( 混乱)、 wunsch( 希望)。这说明"产生相似印象的事件用基本 相阀的声音捎朵"Ql。 1930 年，英国语言学家掉斯 0.
R.
Finh) 搜集大量语音草征现草，提出
r"phono 明白m 叫幸运学背囊，又译‘收到贵妇. ) "的概念。协指t!l ; ，我们受 到这样一句血音组的影响，恩管它们
般认为没有什么功能，但它们所具有的
才是非价他在，~\嗜我们的宙语习惯时不能忽视。"@ 英语中相同语音特征的诩往往有相阔的语义特征。例如， fI者耶我然提生的动作: flap( 抽动) • flare (闪耀)， flu ， h( 冲洗) • flick
(轻弹)
(
l.td ,
Ottö
E跚
hó
N~turt. D~velopmèll\
and
Or怕1. G e<伊 AUtn
&. Unwln
ln2-19~4 ， p.396 转引自石安石《谣言符号的任意性和可论证慢 1 ，(渴文研究机 19M.4 0
@
e
Jesp~r"Qn ， Languag~l
Firth , G. R. 1930. Thf
T阳机盼。 fMm 创 d
SP<" teh (l 964). O. U, P.
自贺川生《告义学研究酱义关系的一门学科1 ，(外语教学与研究机拍02.
10
pp.181… 194. 树 !I
8
"h 表明梳烈撒击
bll~h (扳击 J ， crash( 模毁) ,
smash (幢撩) ,
thrash( 击溃)
UbtA 昔的 7:':;;告示模糊不清， dulll 模糊)， thudl 发沉闷的卢响)， thun der( 窗).， dusk( 黄昏、幽暗) ， mud (í!E雏) m 君是示说不清 mumble( 附即在) ， murmur川、声说话) , nU，J tter( 轻声制讷)
， 1 在远古宦: slandðr( 诽谙)， slob( 在滔不籍、举止制钩的人)， , Iy (狡 猾的)
命 1 ，主豆豆豆小、做: bubbh~( 泡) ，旧时 k( 钊). níbble( 小门咬)， pebble( 小阻 石) ， feebl( 搬 5目的) ， pimple( 民在苦) ， w(gglc( 扭动)， tìngle( 刺痛) ， little 川、 L
beetle (印虫) 顿元哥十 k 结局最示突然提出的动作或声音 click( 咔啦声) .duck( 唱
唱商) ， crack( 弹啪卢)， flick( 较击芦)， tickO南替附)， whaçk( 撤出卢) • hack (劈) ， kick( 踢)， p t>r. k( 昭) ， pri ，~k( …戳) • nick( 擦伤)
"在Il'/卜 :wcc(;J 、) , t时 ny (/J\ ;J\ 的)， peep( 咬咬叫)， seed( 种 f) ， peek (一瞥)
我们在英语诩 ìr 巾校校能精刻将"' "r好雄"和特般的"意u草"联络的现 盘，即衍生盘盘。例如以 F 几组
1) tumble( 跌倒) ， stumhle( 拌倒) ， íumble( 模东) ; 3) bustle( 忙乱)， hustle( 奔忙、倒促)， rustle( 急忙行现J ), tussle( 争斗、争 辩)， wrestle{ 搏斗) ， hfl臼 le( 争论、细打， 19 世纪出现的新词，仿上述1m而造) ;
的 ;ungl，( M林 Ljumble( 汪精L 际j…融、1阳Ll， "ngle( 乱糟梢的一坡、混乱)。 原管以 J 这些都良容昂找到反证，例如叫斯帕森曾指出在许盏欧洲语 商中带元音 1 的 ìiiJfHE 有小、傲、弱的撞在胞，例如英语的 little ， petit , píCCOM
10 , w凹， tlny ，但英语中也有反例，如 big 表示大而 small 却表示小， thick 墩布贩、朝阳 thin 却我必薄、棚。，似 j在只能说明 i黯商中以两撒露作网不能
(j)
臼wJ仰阳欢lr1，l.:u\fl咄伊 I\s
Nu\urt ,
V.阴 clo阳e:nt a们 d 0，聊↓， r~rge
AUen & Unwm Ltd ,
mZ"l 创4 ， pp.395俨397 转引白石安石《语简符号附任愈怜相可论证性)，(语文6研究机 l'ωι
第七讲语官梓号的任意性问阳刚
2) fiddle( 胡乱摆弄) ， twiddle( 旋弄、摆弄) ， diddle( 瞎摆弄) ;
精对化，具有相对性，并不能珩)Ë怜郑甘苦昔的敷衍作用口
与炜斯 liiJ 时，兰是阔地自学家布龙菲如德也 lH 谣言论》巾指剧"在 H 占4
景诸语言中， iiìJ 恨的变{忆，不智有设有，，1 缀似的舰定成分，都 lli 现在带有形 象色彩的调盟，例如f\， p( 甲打 4 拍击) • f1 ip( 轩打，!íl指头弹).f1 op( 草捕 .Æ 耻)。假设我们把 flllp 作为 i五个问棍的慕耐形式，我们就会 re flip , flop 当 作摊位词来摘笃， p医生词是利用( i]( 较小，较轻巧)的代替制 (ol( 较大，较 J在
来)的代替所构成的。""就3电讯中的形靠性的词来说， 'ÙiJ 恨的î<杂形态结构 更加明显; .
强烈的、形象性的含义是制这种结构有联系的 J 布龙非尔
德举出具有语古象征作用的问酋古有( f1~ ](闪功的 Jé)
. (f1~ ](在烹中的制
作)、 (gl~ J 川、动的光)、[ ，1~ ](将槽糊撞的)、 [kc- ](啃杂的撞击)、[，h~ ](令
人烦躁的擦击或商哥)、[，n~ J(鼻子出气商)、[，什](讯溃的仕开或动作)、 (，n~ ](爬行)、(<\l~ J (U 的动作)、 [b. ](沉闷的撞击)、 r ~awns] (:ìß璋的动
作)、[… imJ (小的 Jt 或声音)、[町 AtupJ (拙萃的)、[ ~，，](匍膊的动作)等。(比 卦，布地菲如锦还发现在"不 l词训恨的成分中间"有"显而岛见的谱背诵
义相但处"①。
生，语吉特号任意性的种种因说 队以上这些语滔事实和中 Vq "ð 今学者的论逃来翻我们为掌捕草的时 拟声词 Ci?;以声靠意的词)的任意性的醉护捍
把汗，也为种种对任庸性的
例说伤神 (1)关于数壤的圆说
kI!…种 1茜宙中以附草草践的 i句是少量的，这在汉 i器中地非事实。议ìJj中 存在大量的以声象章的词。日语怕是如此。在英语等欧洲语言中，也可以 找到光数的谓肾撒证的例证。有人曾经研究了印尼谐的诩恨的内部形式，
发现纳大多数词根都有音义结合的理据性②口章绪非提出的层层让步的二
v
黯棚
。
布龙菲尔德《语言论 1. 商务印书恼 \980 ，第 304-309 页 2
(l)
K 肌 Mce"rc ，
uawerMYωMiehjll~M
1983. The Inttrnal Structure "Î Indonesian
Rω\$.
Ph. D.
d阳 ertnt lOn ，
A
tZ 浏阳 φ 做为其难，tI1拟襟见肘。阳 ~t骨尔之所以资 1在样义无反顾城否定拟
芦词语的靠似性，实在是因均语言样号任草性假设对于军绪非的整个系统 学说如摄贯穿了。 T百ll:了任意性不宵禁成抽薪 c (2 )关于慨:在的圆说
也有 λ 认沟，京捕如说的 f无意性不是待号和阳搞对象即有形带你的究; ;在的任意性，旧是符号施指和概念的先系的任意性。 汉语的猫"的 i刻骨 mao 和J!M 的叫卢有靠似性， jl日阳猫的慨悲:没有象似性 b 我们不知道作 JJ "窑体"的猫和作为概企的猫究竟有什么本质的区别，当我们说以语的"猫" 的同音 moo 和袖的叫声有靠似悦的时候.我们难道习、 JZdi 说抽象主主义上的
捎吗。我们步、在不知道我们说的猫黯然可能被理解均 4 只具体的猫 6 如果 真是"概念"的辅相捕的叫声没再靠似性的 t乱那么京结牛 x 何苦作上述层
应让步的辩解呢?只型强调他说的史最"慨念的猫"不就究嚼了? (3 )关于稳定肿的因说
应有人认为，以卢撵童的自然联系总是不确定的。卫丑剧有三三:首先 7 叫 方面同一语言中汉语的"布谷"又称"杜鹊"、"于规"一万 l田水同语言中汉语 的"乒乓"英语称 table tennis ，且谐的"猫"提谐林 cat ，削典谐拟阳的 p时‘
weet 汉语称"红嘴鸣 "ω 其实这只说明以声草草的途径各民族语同是不阳 的。J't挠，水果似内的说在历史发展中阴沟酱觉阳当是 L γ 拟沪的关蕉，例 第七讲
如，牛、马、鸭、号。 J( 实现在这些词音仍然具有象似性，我们更不能说昕不
出诩宙的呗揽了诩谐的自然联系就习、仔在了，该放把词背理拟在历史背变 中量的变化与词音无理据这阐个完全不伊]性质的问题混为一谈。如果且
语言特号的任意性问艘
料说的话，那么忧何 i且苦苦都在古化还有什么词谱不嫌刊 1毁性的呢?然 m 这样苛求象似性，任意性的问题近有意义吗 η 冉鼠，以卢盘盘因类推 7日形 成的…拟语义费 1在相岚的词，吁能是由于衬合上长期使用向形成的 'ö ;J:唱 联想。这一点显然是龙旺证明的 ω
(4 )关于感叹词的网说 盘结华同样否认感叹词的理掘，但由于感叹是主观之声，索绪非光;全憧 否 ji;I 11tH好Ì
个感叹 ""1 其内
部包含着自然表示出异己的东西，其声音和概念立问轩tE着联系。"于是掌销
黯棚
1j~ ~.↓4 悦的烦白:、娥，感叹词的数售量有限，它在语商鼠统中王在 "i息绿的"二;二 是，同一个感叹在平同语言中的词世是不
样的(例如"唉户在憾语中是
au' 在拟语中是 ai时，同样是讯咒，不同的语言使用了不附 Z主义的词。章乡音 尔认为这第二点 i可以 ~'Æ 感叹 iû] 肾义之间存在辛苦联系。我们以为运仍然是 一个话市民族悦的 IY1j 版。 -iíìl 宵的不
料，只在明帮义的草似性联系景到文
化和语言革统的制约，并不在明音义的象似性联罪不 t 在。
其实，感叹词的If义的自然联'1\是不 ijf.阳明的。正如卡丽华所说，感叹 í:'J 作为 "λ3类尾险革又本扣的监啬 1黠慧的 f抒守弓守伺''''它臼们井非侬舶于 f航 f拉气纯的约定俗}成提‘而是有主其 z 更深厚的根源。 宦们娃人盎f悄青 E感蓝的无 f篮童 i以只茬自踩罢'是感叹，是突迸阳出的呼叫。川人炎的音语
可以归溯到自然赋予 a 切有生命物的一种蒜本的本能:由于恐惧=愤怒、痛 首啤欢乐附发阳的机叫"。虽然我们投有证据 i且感叹词所代稚的情感谓富 和体现人类拍靠思雄的命题谓言 z 间有
条直接的通道，倒在感叹词这种
"以前…斑只是强烈情感的先意识流 E牵制吼叫的音调"，最百可能以"隐喻转 移"的方式"履行
个奇新的任务叼它们在作为传达确宣意义的符号而被使
用"@，这并不是不可以想象的。卡西非辛苦不tJj钝粹的感叹说如何由扭曲理解人 英语面从感叹迈向在观化和1 罩统化这关键的
步，但感叹词本身的充分的
规报应不高附喻的， È 烧宵西可能作为是最汹涌毛证明人线谱宵的静蝇的自然 夭赋，那是另个问题。
二、任意性的两个侧面:绝对不可
论证性和相对不可论证E 性 (…)谱窗符号的相对可论磁性 索乡吉尔在 i古谈 i视宵符号的任庸性时，持纳对 f王震憾的观点。 {Hi革以烧 得号的一个方面。章绪如认为语富的机制还有且一个特别重蟹的方髓，即
①
回跚
屈斯特
卡阿尔{人论)，上海译文出版社 1985 ，第 141..-150 页。
A
iE 亩符号的相封可论证憔 ω 绝对任意憔是从碍是销词的青义制台来说的，而
相对叮论证性是从内部具有句段关翠的词来盟的 k 此时，但靠性问题就可 以替换为不可论证性问她，即分为他对本 'J 论诞节(锐对任.1iI:仲)和相对不 可论证性{相对任意性)。例如 旅 r L 语甲的飞v. 付m 吨 1咱 gt( 二 t"H趾 t 锅对平可 t论在 k证 E 的，闲沟 T 它〈不乎存子在内自部 n 的始构戈
2革在 J‘光怯使 λ 联想缸 E与 ~l这主种谣宫 t中丰扣j 共存的望塑喜章fI￥什么关 2旦E (十:!è)是均相日对 E 吁吁以 t论 t 证的'附为 d 巾lχ 叫(十)和肘u 叫f(九))彤 F 成 γ 细青共旦，而它
们与其他数诩也手冉 F 在相阪的联 i系在'如 di阻 x【 hu川 it( 才/八\) ，、 vmg 斟t々 n 肘euf( 二二寸儿)。 也就是况， dix-neuf 和情语中拱平子的要靠 di 叫个)和l 肘 uf (jè)有联系。霜蜡 叶之掌认 dix~neuf ~适可眩证的，但认为这幸n 佳章性并不矛盾，因为 dix 和 neuf
本身都是任意 1性的，扎屁把它们两个知青起鼎构成 dix-neu{ 时，才具有了可 论证慌，也就是说叮论证性是建立在任意性的主在础七的， 1!1 rfij 这种民JlB证性 是不栅脏的，是一种咽对的町论证性叨
能它主唤越"共存望寄章"这始撰绍尔判晰啻义关单先全不可论证阳相对日j
ie 证的一个尺度。索绪南飞纷要素 F 的定义是人们从事活动所需的撬(相对
于数学的榄企) ，或者说指的是具有确lË价值的野草"②U 附这个标准.靠精华 认为法语中 berger( 牧字人)是绝 M 任意愤的， vacher{ 牧羊人)是相对可 ieì正
的 ;gl崎1，(监狱)篮绝时任草怜的， prison( 附狱)是相对 'Jìt i旺的; hach 巴(拌共) 是绝对任肃性的， coupel'ct (带头)是相对可论证的。在序数 1司巾， Tois巾'"
(第三三}、 ~econd( 第二)赴绝对任意性的，因为官们糊其他宝善J:没有什么关 束。而 preml盯(需-) ~Dixième( 第十)、 cinquième( 第五)是相对可论证的。
在篮数中， ships( 船)、 birds( 鸟) ,f1,ga (lll) , booka (柑)都是相对叮论证的， 阴为它们既含有事物的概?在，卫含有直数的慨念，这个军数的慨悲."能联想 包含有组数慨企的全部'"诩飞 7日 men{ 别人)、 sheep( 羊) ;S:'月ò 诩扉智概念 上是直数的，假"白不能产生什么联想"③，所以是绝对任意愤的思
(j)
索绍尔〈第三度曾遇语言学教程》湖南教芮出版社 2 ∞. .第 93-94 页 a
②
问上格 1 到自则斑。
③
网上习惯，第 95 页。
时且如"共存到 1鞋"对于相对可论证性还不是叩个 jtE己的条件。肃缩部
认为1iJ iB 议性的椭且，在击着
个非都分析的过程。靠绪尔将这…过程析
解为阿拉"(1 )什析已知醉顷，从而得出楠向织合关系; (2) 联想
个琪儿个
其恤辞顷，从而得出关联聚合关辈。"1)前一步好比!À"十儿"的组合中析出 了"十"制"儿"的横向 i主带共点，后
了"十丸"的纵向连带关Jj\ "
茄好比从"十八 1 、"七十"的聚合中析出
个抖有相对可论证性的制内它的价值就士是在
应个坐怀巾肯庭的。
(二)相对可论证性和任意性的关事 立在绪如的相对石丁讼 ìiE 悦时话，揭示了在瑞宵的组合 E呈阳所血革的理指
性。这种理耐性会随着组合成分的增皿组合关系的直来，而屈来越克仕。 但有人认均增认相均不可论 iiI 饿盘掌乡吉尔佼黯 1生理论的 J' 蹈，是对任意性 原则的妥协，其实不然也
1, j幸与本自构成可论证性关东基础的是任意性要素 索精加单认的相交才1iJ讼证枚是才旨在乡市构上具有草草薪 3革命性 E慧的非鸟在纯
1司，这鸭词的嘿据是从它的重合成分之间的关系得到的，而宣告成分本身却
趋平1iJ论证的 c 也就般说，相对百T iB证性占3、是制任意性交 4日在叫阔的"即 使在最有利的情况 r ，iB ì正性 jþ，永远不舍是绝对的 J' ②这样，在基本的语言
符母路阔，常缩年仍然坚拘 r 仪撞在悦。 在章给尔的《第三监教程》中，将这两种关系的"标"与"本"的轻重之分
明确捅了归来。盎始由、指出，在相对 fi) 论证的成分中，将在帮两种纯蕉。一 种是符号内部的关系，一种是间个符号之间的关系。前吾所表现的完全是 昕觉印戴和概*之间的头束，这是"。住一股考虑的关系"。附带提出刘比'll' 素所构成的外部关系，边
关系看起果好睦和内部关革没有 H 么共同点，但
外部共果只以相关忡哈内部朵翠的月式将在，即 1守略内部关系最外部共黑
阳跚
①
索俯尔《赞i凰谱~学敏和)，江班级商刷版砂， 2002 ， m 14a 页。
②
问上但， l自 147 页 ω
再有的主喜剧。例如法语L\J desireux( 闹帘的)…íÞI 可以介析刷刷个共存辈革靠
A
désÎr 丰U eux。其所以会这样仕柄，赴因为且这个词可以联想到 désír( 喝望) 词。索精华说"贾小是实际上 i!Þ且概念 désÎr刊形敷 désir 两者，阳划? }jíJíj渺且Jt盘 désireux 末日概企出i\ lreux 陶者，这两个词之间就不可能将在
联系〈近似悦) ~ "也就lÊ:: ìi乱 "如果恕不到市个训概念:和昕觉印敬之间的〈内 部〉关系，我们拖不可能想到 ~I 与网之间的关系。" d> 显然，在相对口J 论 i业性
成分中，论证的革耐即"只手于贯京"是究:'Îè不 'J i>:旺的.京缔尔做咕以任意 T生 为 2北这就在剧任.~忡甜可眩证悦之争不;l\1，…于数 3随之争，而是哪种 ~f 质最将决也 i在卢符号的性质。 i弱点中的於 1子要京坦然世，似扭着构词的
主盖杰作用，问此可以决定语言符号的任意性。 2
分巧合.可论证性的给析不能代替特号的整体性
即使是具有站构震合性质的词，其甘析性在审蜡年昔来只是一种技/忙，
不是本质，因为 ι 整个辞项的忻怕永远不等于各个组成部分价值的总制"②。 索蜻船在教幌中诀到语言的组古关系时就强调?一个词的版他 iil 然可以计
解成附于 r151 单位. 1用这个词不应f9j个下优单位的简单相 j用，而是闹个民街 连带兵慕的要章相结合的产物，怕就是说谅两个要素民有通过街合后的轩l
的 i目缀也是-f、存在的 p 在京绪如霜束，要素与整体的*Jí<即要章间的共果
是问样重盟的。
整体的价值依赖于它的制成部分翻成部分的价值又阻挠
于"Ë们在军事件中的地佼"② c
3. 明朗与模糊可论证性的论证困难 即使是具有纷问篮合性脑的倒.~}j诩. J虽然它的在 E这是可论证的 v 仰 细成它的蜜素依然是任意悦的，所以它的日Tì~证性是平彻底的，戒者说表面
:D
在乡音尔《第三主'"普通谛言学敏穰》湖南敬商出版社 2∞ 1 第 98-100 页。
'"
索锵尔《健iilI语商学教根) ， ir:如锹商刷版役， 2002 ，第 148 页。
dJ问卡恬第 1 <2页。
第七讲语言特号的任意性问题
lifi"l刊.t能蔽得自身的价值。没有与 i司辑结合的 "'1 粮足进光意义的，孤守
的，快钉01舌战，它依然 ß 何意战的。到一方向，
个词的挝古树气脱， IT" 自然"
的科应有高低 2 卦。"横向知什的分析越是向鼎‘ " -(t J主义正直是明显，论证 性就蓝蓝最完晶 f 例如H大雨巾 C f;' n"l 町(糯桃树) ， pommieγ( 苹果树) ， poiri盯 (梨树)都有 icr J主个"明朗的构词费盏\倪 ~t-t告中 cuchot( 地东)一词的 -ot ，~班恨用如j 断其构训的性质，时均它就立樵制伫
iti句话中 coutela;; (穴某
)J) Jatra日(杂物样i')、 platras( 币肯放战)、 canevas( 帆布) ，应儿个词的形式 都有梢，飞过是四…个网泛的名词构调事革呢?场也 ft 难以阳市的 υ 也有人认山，内部纺构的草含 1 其蝇拟 4、是唯一 <<J ，例如)，什么汉语中 电视" :;' 11叶。电视"而平叫电影 " r , ~电影"要叫"电~" ，而不叫"电视"?这
是没有 i茧煌的"
i-1J.w'尽管 i主叫个词的内部形式是叮论证的， i日这种问论证
性半是纠对的，斗下牙、西叫"电视"而不叫" rt1，影"有相当程度的任意性口又 如"草包 "i主种主运命形式，在汉语巾有"先闸的人"的且 J恤， ~traw bRg ,
!l
íffi
B:连话 11-1
traw sack 却没有这种意思。汉语中的"予击"在广州 jJ ;::r t-Î I
叫"手悻"向在 f 曾讲中 mj" 于鞋 (handschue)" ，问 4年的缸隙，峰…种叫出都有
时论证性，但多种叫法本身就说明 1日叫什么是任庸的① ο 我们认为，可论证 ?斗不足指 'lif 义站台 15 点的必然性， rfijJ在指音义始 71 方式的自然悦，必然性应 唯
的，自然性是:t途役的。所以丑论是叫"手衰\"手袜"还是"手韩"都
是荷义销合的内然性的指砚，者 '1挂充足的理 t悟性的体现 ω
4
局部与整体相对可论证性是对任意性的一种局部的恪 iE
语言组织的可论证性是系统条璋的需要。章蜡尔承认任，， 1牛对于语言 系统的组i 织 f在一种"荒谬的陈则"则为"这…隙则不 hu 限制地使则，搏〉将悔 5嗨 于
致极度的草杂性
平有H条挤碗邸的J 组炽"然目百锵育系统并没有陷入也种极度靠这杂的阎丽，"我们的共 脑成功地将序列原则和规律性原则介入到符号整体的某些部介之申"② n 液也就妓碗，去基础由商符号在按任黯性的脱则成形邸，
JJ @
黯跚
:;参见石安石《访海产'ì' t守"i的任意做制可论诋憔)，(诵又研究)1 989.4 。 )挺多普尔《管i画画富学数稳)，江苏数商出版社， 2ú 1 )2 ，乡和 118 l'\回
日开始纲命 t 理性
A
峨lJ然介入，使 1$} 纠 {:p此;句系统的报 3用。在 i在鼠，桐对可论证怖的作用在黎
蜡尔街来 iJff己人的理性的作闲 c
语言的制油何使用，是何人的思娥的友 l霞朝且规 i最哈紧密联.%:町J ，人的 谐音和动物的叫简单根本的区别，就在于它怪地象也排的机制， j呈现性的内 击。则此可论证性的作用土母语言;在绒的支杠，最对陆 JJ 符号功能的最 k 咱
窄的利用 φ{旦掌蜡♂j、认 J的，在语言的创造中，现性走旦的作用向大，相对于语 言将号的任意憔，它仍纸是同部的、有限的 e "r8 只是卅版本毫尤秩序的京 统的…种问部幢 l t. "。陆句话 b忆相对 -JÍf 论曰:性以是相耐任撤性的一种表 现，自初始对任意附， H 士是任意性程度的辛辛剔，习、影响任黠性的根本原因川 p 所 以，尽嚼棠始尔克分白7Ë梅奇系统中限制根草除的机制，但他仍";在耻的瑞 c亏本质所规定的观点"①
5
词汇化与谱法化.商报问的主运动
窜去吉尔 j~ 任患悦~~论证悦街成 i居高系统矛盾运功的基本力埠，i!\…4 力
量决定了语言系统的共时特征和历时清宜。平同语言的不同而貌，取决于 iì;附种}J蟹的消长。 在共 Hi 状态è.每一种语言的完全平可论证成分和相对可论证戚分，以
再白不阀的比例阳斜阳不闷的说化消长比例棍命在咱也。 i在附种比例七的
第七讲
是异，在相当程度 t 构成各民族语言特点的差异 v 因此可以成为各种语言之 闷对比的基准.即il'究全叫论 ùl 做成分布1 相对可诠liE做成仕的比例上彤成
成外的地 1ft 突 111 将$- ~ "(2) 在历时状在古，完全不可论证成丹和相对可论证成分之间的动态平衡，
也饵 种诩裔的发展的功刀之一。两种力量量不断坤i 的平衡的 tJl班走向新的 平酶，在整体问罕醋的大幅局立下不断严生新的变量和1 辈乱 4 形成运动演化
的搅动 n 索缩机以 tft.T i举向法榕的械化戏称为例，掏出i3;…iJ:榕 1}"1泌憾的
([;
话吉持号的任意性问跑
语者的对 cL.. 例如"英语赋予不呵论证成卦的地位要比德语赋予不可论证
'除锹尔《筒注意谛内瑞夺去很) ，江苏教衔刷版役，例。 u在 148 ~叫" 索绍尔《乡在…旨在铸滔滔留学敏稽》湖南数商出版社， 2001 、银川页 σ
留跚
j寅变均势是向不 'f iB ÍJE 怖大晴转攻。例如ut主丁阔的 inimiru 叫融入飞不友
善)能引起，Utt7-曾直在山(非、不)有1 amicus( 朋友、应蔷)的联想，是可论证的。 但演化到 ì"t ì垂巾的 <:>nnemi( 般人) ，已烧不牵引 l 担任何共存草草案的陈想"它
巳恢堕到〈 λ; 论如何〉作为诺在符号基本条件的绝对任愈忡 n"3 索蜡句:说的 i主
持化在我看来。实际七是←种不可逝的转化即百万的
:!itl!盖在赞体上是…个可论证性遗忘的说梢，即瞥体上出口Jì;毛说性.~仕肉不 可 lÙ llE性成分发展。而叫一个待号的原始嗖据遥渐被遗忘的时候，我们能 i'î说这个理拟就不布在 f? 能词说这个符号巳统思
个仪篮悦的符号了 9
这是一个男在以夺人信服的问题。那些各民族的词源学研究的对象。既然需
要害研究，臼们的可论证性…lÏ'是滋眩目且般的.此时能幡说它们"巴恢撞到〈光 论如何)作为语言符号基本条件的绝对任意性"吗?
当然靠铺平时t高高初始状蓓的假设蛙绝对的iIlì:悦。"恢主豆"这个问隐 含着幸蜡牛的一个基本信念即语言符号的本质就向读蛊任意性的 c 单纯
浏阳现在前，搜索费1 凿的 t均出现在脯，即问论证性是对任黯性符悖扭命的然 果。当大量组青性符号出现时，语言系统就由完全平叮论证性向相对可论 证性伯斜。 而当可iB证性被近在 1注目口共存整军翠不降}肯晰时， 1在内部形式也就 不提再在"恢盟"到单纯词状态。 直在附我们放撞到，常蜗你的…个占在;$:观点接 i带菌符悖的变化以 f量单个
要章的变化，永远不会涉且语言系统，因此只蓓在系统之外进行研究。何以 在研究语裔的系统特征E 时费联系 t密密的安ë i:叮论证成分糊糊对呵论证成仕 的揭去E 和消 K 呢 9 对此章蜡尔解释说"我们无需关注导致语吉由一种状态 向日
种收态变化的网京(诩音变化) ，阳只将按照相对假磁性加绝对仅 1靠
性的比例来衡量语词的平闹情况。"
显然， Etfk 不可论证的成分只能鼓词汇月罪分(岛生纯词和现损遗忘的领俞诩) ,
Ea.+
①
黎乡如你
②
向上书。第 96 页。
A
可论证峭分且、然得{E蒲组合而来的 i再检 X}虫。一种语育的7C~不可论证成
分歧向优势时，J立种语言必然是偏重词汇表达的谣言;
种语富的相对 "1 论
证成分趋向优势时，这种语育必然是偏霞语怯表达的语言。换句话说，任黯 性问题相谐宦彤在的简单相丰富相联系。当
种谣言具有丰富的形也变化
时，宫的词奇的可论证件就强。&.辛，则弱，因为词形的简单使得内部形式的 论证亚梅和再可能 u 但章绪非强调
种谓言的不可l2证成仕泱不可能降低到草或最小撮以
下。话:可系统的附种 }J 簸，或者说对立的两极‘问制 'R 阳的也陆].，部战草草克 必不可少的支柱。望在蜡句之比方说"词汇于段{量由孤耳的不 ri5]~WJ 筑起的鸽
蝠，谣沾手段憧迫撞在
袍的
111 逃峰‘迎坪上的梅
单位彼此相迹。"①
由此，章蜻非把人类语言主~'l'l区分为对立的两极，即极蜗词汇裂和极端 说 itl自 a 前者的典型是议活，后者的典型隆吕京始即敝 1磊、党语、希腊语。有 意胆的是，被索蜡年视为"极端词汇翻"的'"语，其单音词都有很强的町论证
隙，叮索精尔的假设究全相反 ω 城女口苦~，固和普代学甜陈晦所商"童在天下写事物 之靠，人ClW-立，则心有意，意欲达之，则口有声。 1军占靠乎事物而构之者 悦，了争夺者戴乎黯阳军宫之省也。"( <东熟读书记)) 索绪力、形象地把语言系统中的词汇化(使用不可论证的词汇符号)和语
战化(攸闲结构规则)比作院有个极地. ì斟窝系统布两极问 i单功，只好似网胶制
锐的发展，以 Æ 闷股力撤，L 例的'!r.化，即评导育系统峰在 3骂王是不百丁论证悦和相
第七讲
向的潮流，汇黯在一起形成语言的运动。值得注意的是，索绪尔认为语言革
对口IJ iC i丘性之「日l 往 i且过渡，互相转化，井没有一牌趋向任意性或可"证性的
即使我们抛开关于语百样号任意性〈无可论证性)那种明显捕平位 抑的论断，索蜡尔所指出的
些前提必然会导致如下的结论样号任意
性程度的大小跟培育的语法姑构皮展的具体途按有直接史系，所以， 语言在其皮展的各个不间阶段，其语吉要素可论证性程度的大小是不
φ
亲绪斗飞《第二二皮普通语言学教稳》湖南敏商出版牡 2001 ，篇"….98
]l:'[
语吉梓吼泞的任意性问题
极 10J c 别?这-，1.\ .俄罗斯请寄学家就燃愈来来提出了不肉的见解，
v
鹏跚
恫的.这现际上等于建立了独特的粪到学的原则
上述结论是和)l-结论紧密联革翁的 t 即由于在语宫发展过程中 可能提得、也可能丧央语官持号的无可论证性飞任茸性 h 所以语言持号 任意性原则本身址语育本质来说平是不可或缺的靠窗，而是在历 ψ 上 可有可壳的 a
所以句结绪尔本人对任意性的程度不等的语官要素所进行的区分 归根结成井平能证明整个语言的持号性质①。
思之，事蜡 fF 井没有在忏意件原因u二 i医计，有也承认的绝对可 it词 n 归，11
忖叫论证憔只邀请了可符号任意性的闹个侧口耳目安营蜡为'1)快到这个问版时， 清楚地在明了这一点。他说..
切使某种语:气成为系统〈戎相L 休〉的占、桐，
都将塑从这样的观向现加以研究。 HIJ 裔作;是对 Llj 慨?在相瞅革的奴数殷殷l限 制..任意性是语言系统成立的怯据，也是语言系统研究"品完备的蒸础 ..
"因为谓肖符号的根本事实)!:íf 落在性 JW 见，多辑蜡扣去是 4 认为符号的相对 μI 论证性生削弱任意性原则的。幸结句卜明确指 Hf" 我们将小会选择存在的第
一敲敲~(即符呼JE;找不日概念自然联巍的基础 则，正是由于语言〈必然〉选择 r 它作为建构
刑满)， "rì'ul提梯 i点条根本 mt 叨的单础。"②
三、任意性的两个伟周:不变性和可变性
(一)任意性导就谙育符号的不变性 语言符号任摩性的
个基本前提是它是一种社会惯例，只在集体中理
}存在，附此具有不可我盟的制序。 i草种不可变更的制l 序与符号关系的小 J~T 理喻日为因果，相互塑造。因为一个持号的施指来自盘指既然是任意结合 的，那就不乎于在选择哪个旅报提为合曦的问娥，既然不布征Je为什魄的问
盹跚
。
练缎贪采夹《嘴涌语:育 f推纲要).商务印书饰， 198 1.00: 60…有 1 罗L
②
索锦尔《第二三度?夺 i虚瑞裔学敏很 l. 湖陶数商削报告t.， tOOl 第销员。
A
颐，符与 1耻 lö 和 5是桶的;在珉就非常精窍，没南Iíi:蛮的必要，因此?靠蜻尔认为
i告:言符号具有水变性 2 章绪尔从个主j 附班论述 i在个问鼠。 i番宵达种社会惯例的特蛛悦
1.
作为…种社会惯例，语言与法掉条例、社合礼仪、宗教形式、航海信号;等
大多数社会惯例相比，有很大的特弹性. BP 大事数性命惯例的变化都比语言 的变化阳嚣。 (1)闻度的科全化
语言依附于集俞性的力篮
诏古的这种特障性茵先是回为 1者盲高度的社去化稳度。"没有其他一
种惯例无时无刻不了丛及所有的个人，也没有其他…种惯例对所有 λ 如此开 放，以王每个人都是参与其中，并对其施加自然的影响"cj)。在高度社会化这 一点上，没有lE伺社合制皮能够相惜窗相比 G 高度的社会化，使语苦的创制成为最革已]能的事，因为社盘大众本质上 是情憾的 o I者 13 因此"首先是一个保守则蜜"$。 高度的杜主化，使语言的世代交替也平是"悔箱子的抽屉那样
层叠着
一段. (的为一般代阳也俞所有年龄的人。)"@销商是社合辛辛个人随时随地 都在使用的在丽。任何变化都需要走社会无意识的共同约定，这是非常平 部岛的 m
想，学习卢门语言
溜野花费多大的力气，日日此 i带宫是难以泼擎的。"
说宙的 i草种特蛛憔义邀凶 3句话茬满腔的的史传单性。"大多激惯例。I
以在一定时间内被改造、纠正，被意志行为所改革，而就语言而言，情况却相 鼠，这样的革甜是不可能的，即使硝究院也无怯悦布法令改变革宽 4 称之为诩 自尊惯例的主展进程。"
①⑤
⑨
③④
语官特暗的任意性问题
(2) 高度的历史传事做一一语言处于时间之中
第七讲
高度的社会化，也使语言的习得不能轻而居举、"想
索绍尔《♂~:O度普通语言学教程).湖南教育出版社， 2001 ，第 10 页。
索绍尔《慧'现语霄锵教I!!) .江苏被窃出版社， 2002 ，~宿制页盼
索绍尔〈第…破鲁迎谣亩掌微程1. 湖南教衡出版役。 200 1，筋 104 页，
黯翻'
的谣言Z 作为近乎均棒的遗产而接景的。"在任何时愤，与过去的瑾带夹在郁
始碍选择的自由。我们说 homm叫人)和，h忧n( 狗) .肉为在我们之前的人
们日妇说 honme 相 chien 了 J' ①事绪命并不前认在的Ø:! K 河中 i击商会发生 部仕粗制节的变化，但他断富历史因最排除了话宙中任何突然的和…般的 变化，由完全的革命是不可能的"而 4 其他从前阶纪踹承下来的车物，如法
律.人们不是注定不想改变法律的。 "ø掌绪非说的"任何突熟的军u
般的变
化"指的是语言系统京体的更选。
盟然，盖骨绪如在谣言可革统的商Ilt社会化隅性中引入 f 时间凶章，从而太 大扩展了系统祉合化属性的内涵。他使我们认识到，语富不仅仅是
个性
企事实.9"戴擎的是它是…个社会化的历史事实。靠给 FKit" 谣言学。佳
真正的时盘是己统建立起来的民族语言正常有序的世界。"CJl而由于这个世 界是历史的产物，所以它不容一切任意的改换。人们握iZ且"不付诸^f'r 进行思
苦(有意识白无意识的提别) .平击考责对存在的语言事实的庸识的报度， (或确切地 i此)甚直不会晚也对谣裔的思巷，阴均每
民族一般都满足于 13
所接壁的语言。"G.l这就是说，使用一种语言的人，不仅已将语育系统内化在 自身，成为
种集体龙意识，他们付诸裔的任何且带本身也是谣言f 的，附且
即使他们了解自己的语言""统的构成，他们也不会对 i& 种构成有任何的批 评，饱俨个悦族都为自日的谐富 ffij 自适量。 (3) 高度的强制性传统一一-社会力量与时间的共振
盘绪非认为，任何一种校舍惯例都有尊婆在"强制的传统"和"社会的自 由行动"之间平面。而在语言这种枚金和i 序中"强制的传统"具有完全的
立自己 1哇，宙尘己觉排斥任何人为的突变。 i黯窗这种强制性传碗的形成，是白 {在附于集青性力量和处于时间之申这两个因素共同作用的结果。相对来
说‘社会捧合性 11 撒向亲从根本上限制谣言5 变化的自由，而到社会黛合性 力量在时间中发生作用时，它才变得异常强大起米。谅时候，语言变化才
①
t!l ØJ
索缔尔《普通语言学教稳).江苏教育出版社， 2002 ，第 SJ 页。
紫绪尔《第三毛皮管i服满街喝拉微微机湖南微嘴出版社， 2001 ，;第 104 政L
d> 鳞鳞尔《普通谛常学被转机江苏数商出版枝 τ2002 ，辖 8 1UL
黯唰
A 受到了商 TE 的限制。
语言的吊自由是任何社会发展的必然要求，因为社金不能有 历史恃承的语音 9
如l 离开
语言言在(任何时候〉都和1:t击捆绑在一起，这就限制了它
的自由、假如语岂不是社会的，它就不舍是这样了。然闹，我们必须要苇虑 时间，必棋考虑语苟的时代传递。"①所以其他的技合惯例人们都可能有修 改的成廓，在盖有加以革命的íË阁，但语苦却是不可自由更放的。改变
个
制成一种语式、不要说个人无能均 }J , "即使是大朵也习、能做任何改变，它 l阜 蜡侬附于阅于它的商 11 。 "GD
2 ，情宫梓号的任意悦否决了任何变化的蒜础 从表丽上晋，语言符号的任意性意味着音义的结合是没有依据的，因而
是可以改变的。倒仔细考成我们就会发现，正附为说宵符好音义的统命是 没有佳损的，任何对宫的改主启t 失去了理由。因为既然都是没有做掘的，那 么一种优应性的约 f迁就不会比男…种仅意性缩食"路明"或"必盟军"。 章结尔说，改变一件事，总是从这件事的理据开拍的。例如一夫多妻制
能诺改变为一先…藩制，这种改变的需辈辈盘棋子这种婚女回制度的俞现悦的。 同样，一个象征性的符号，官与事物的联系是它的存在的合理性佐掘，因此
它的事!fiE形式 t!!J是可以讨论和加以改变的。只要器阀种形式存在可以比较的
窗身上。"大众的意识即假走在放军也!l:J)Z平，似们也不町侬去对白激行讨 论。"@因为"对…个任茸的符号来说，不存在讨论的规范，只有谱法学家和 自费制学京才可以l!!'放"
得成功。"⑤)诺宫符号的任意性值得它"天生"不具备变化的理掘，一切改变
①
第七讲话官特号的任意性问题
基础，人们就自然会公开讨论改挠的理由。然而这种讨论不町能发生在语
戴维尔《第二五度普通洛因学教程)，湖南教育出版社， 2001 ，第 loE 血。
②问 k 书，第 103 页。
@!lJ (j)
索缩尔《赞混混裔学教稳)，江苏敏何出版社， 2002 ，第 .2 页 Q 索绪尔《第三度赞通俗官学敏艇)，湖南锁商出版社， Z001 ，第 105 页。
团圆
的尝试都无从谈如 α 于 Xè， "1守吐低靠性水身便由育政升
生变壮;(即使 i居高望为‘合理'
切即在使雨苟且主
号!者)的尝试 JO ①
索精尔认为，语言?守号的假意恢即"使浓持获得自由的优庸的惯例..相
谢富盘蝉的历史传单性即"使选择得以固立的时间"， i豆赴附个工律背匪的 网章。这两个ll\I京之闲具有这样…种Ji)'京:一方面J , " 正是闲 j; 符号是何意
的，所以它只认识传统的规操..到
/J阻， "i莲问;电它是建立在传统基础之
上，所以它可能是在E 章的 0" cl) EÉl此，京绪非把这个一律背反即 i资古得号自阴
阳不自由的关系解释为社合力量量与时间的辩证共豆豆。 索精华所见的语言变化，主事是指语言Ijl既有的词和语战结构的代换，而
不是指消宫发酶中新的 f词汇制诸法结构的产生。也就是说，谣言的发展中基本
的词仁和í!í m最稳定的。这科稳定性我1I'J…般归之为 i高亩的社合性和历史性， 阳掌绪非平仪强调了话窑的社会性均具他社会制度的社会性的根本整别，强调
了批会悦与历史悦的共 1司作用，)t!掏罩了话富稳定性的符号学回草一
语
言符号的任意性即音义结合的不可论证。这些论述都是非常精彩的。 轧 t营商符号的路统快便语宵变化负荷沉蘸 从t!t俗的景的黠义上说，语言庞大的符号休军有辛苦元以计数的符号，这是 任何符号革吉克省ß，型尘舆且的。符号成仕的数曦的茹辈辈在最绪如辛苦来是…个不
喜忽视的问跑。;住绪和认为，一种符号革统如果数最少的话，它的变化的可能 性就太。比如文字系统常常只有 20… 40 个符号。于是"
种书写系统被另
一种书写亘统所代替是可能的飞(当然汉字不在其内，雷绪非用钊文艺界* 统"斗恼上捆的最拼骨文字，他认为汉字平仅仅是一种斗5 1@系统，简且是~
种语言系统a 我们从数量上看也是如此。)由此反观语言，就可知自大的数 憧为语高茧统的盟边说盟了不可逾越的隙蹲。"假定…种语窑币1 以只有 40 个符号所构成，那么，远种语言可能完全被改变就不最不可想靠的 r 0" ③
黯帽
①
黎绪尔《普通语言学敏穰)，江苏敬商出版社， 2002 ，第 82 页司
②
附上梢，第 83 页。
@
1除绪尔《第二!l!节，温语裔学敏辍)，湖南徽商出版社， 2001 ，第 IOS 贸。
从海Ii'厢的』主义上莉，语言样唱的 11 黠忱只是语言东毓属性的
个;时
山，机进入符号的组合 IZEij 时，语言东统又具有相对 "f 论证件 u 语言系统的 柯 黯悦和1 相对叮论 üL 性瓷凯在一坝，使得系统巾的任何问舰都异常臣和凯 米。简单的光全才二…hr~Wt 自jfJ号阳概念的契约Yi l豆，在 glλ 了日J iB证的合 理性阴素以尉 1 就习再展总…的、自治的关系 ι 而成 f 相比关联飞去挂一束而i 动 i:身的咒草。此时，忖脱手T1守号的任何战 i茸的蛮革。割草草睐辛苦塑付出医大的 代的 G 由此，霹销 h; 从语言符号的系统战即与豆烧俯帝切联系的符号的任 意性.监磁股i;(搁们了话商符号的不逆性。 除了事蜡 4、提出的三点iB注夕，意大利语言学家莫罗在俄的{普通语古
节载科》坪比'*中卫蜒的了第四点·
4, 1f;意怯稳定了 i普育系统声音如意义的变异 语言符号的施指和 l 量指需要声音阳且EIZ 将它们表现出来，而在具体语 城巾，了?守诺舶成义的我现形式是极其丰富的，它们"可以大幡股地攒动，时U 且 事实上也是在大幅度地授功(残们还记得‘战争，我告诉你们，战争 I '这句话 所表族的多种潜义制尚管)"， i2;牛羊犬的报趟，将草草…个能够平使阶窗来n 荒草
且在振王在中监生歧义或iM僻的稳定的基础。而符号的声音和意义的任何有 用拟的约合都不Jr!以棋爱来即为方院i 削的使阿静和意义变异的影响，只有
撇，它们就"纯戒" J:' 各种党外的"螺向\如磐石般梅闷。挽均ìIi现，符号的 任盘性表明施指相量指的结合足以最大限度地代表声音相意义在各种语填
巾的食部i 变化 ω 变化略大 !U首阳 5是指所处的~统的限制性t 有变 ω 所以，藤 罗说"语言的任意性既是语吉系统变化的晶件不日革数，也是语言Jß.统稳定 的条件阳;在数。"(j)
(二}任意性导致语言符号的可变性 语茜符号的任靡性佳音义结合得不到现掘的主持，这又使得这种结合
(1:.
5在 1岁《贫俯负r;(曾 i殖语言学教程〉详应本序吉).(院外婚食学)， 1983.4 ，
第七讲谛宫持悖的任意性问题
具备任意性关系的施指刷受指才能承受这种振莓，国足J 官们的结合毫无理
非常自由。在现论上，人们吁以为一个受指指烹饪…旅指，唯一的限制埠社
舍的约定俗成。过是使语吉符号具有可避性的 v 个原因。当鼎，注种任意 改变的叮能性在现实中并不押在，任何变化都丰可能是任意的。而且 iE 使 谣言符号发生变化的是时间。 语言符号存时间叫 1 的变化，从符母的可论证性的 'W 点肴，是符号现占目的
变化， ÐP 随着社会的监隧符号脱有的理 t回过时了，符号边擦了望合理的理 据;而从何号的任意性的观点霄，是任意攸为符号的新形式提供了改挽的可 能。院黯正鼓掌捕和的王朝解。主食始尔认为时间不能限制任觉性，阴沟时附 会使
切事物发生变化，同时时间卫对千名意性起限制的作用 7 即为时间意眈
辛辛历史传澈的确豆豆性。 时间的限制性导致了语言符号的连续性即-f变性々幸绪牛指出"岛 初，附于锁商这个制约有元叫论时闷凶擎的余地，校iIli丑不 j窗费在 Q 城然，人 们可以认为，一种语言嘿论上是独立于时间的〈作均逻辑和心理的j'fiJlj )o 时间的力髓、不酬地限制我们可能称作任意悦〈自由激持〉的力躁。我们;1， 什么说人、狗。因为在我们以前人们就说人、狗，其理由就在于时间因章，时 问既不对 If 敢做翻限制作用， I啡时又荒草限制作用， 1在样说不会报捕时间问舰 和任意性问题的联系，这问者被此相且对立。(概括起束时. )构成语言的符
号的非白白憔.具有历史的解释，成者它;在语商中时间阴擎的满砚，即为符 母的这种非自由性以语言中时间因童的连续性为基剧，〈以世代符号的连续 11 为揍翩。 )γ" 肘间的限制性卫导致语吉待号的非连续性即可变 f 怕t 巳谁都会看到语 商在始过几个世舍己的传激防发生产饺哇率f革"。 i在显然最阴沟语言在发 展中受到杜合历史文化的影响。仕舍的变化促使语言符号监生变化。靠
销尔承认时间的限制性的这一种羁观与上一种表现发电了矛盾。时间的 连续性平允许语言得号音义;在茧的自由变化，又引起 m 吉符号音义关果 不阿根度的转移，这个厨亲被称为何肃精华矛盾"的矛盾，索结尔是从二三个 方两且由边的 o
①
黯捆
拿绵尔〈筛了工皮鲁豫淄菌学教将》湖南教宵出版社， 2001 ，编 106-107 W 号
A
上谱宵的可变性从摔在上保证了语宫的不变性 理旨蜻句:认沟，请六变化的根本原因是语二，系统如隙中!合发展附发展，
适应社会直膛的需要是语古草统生命之渊。语言变化的这
功阁此丰字号
;在统本身来说就是系统要不断 lili 续。如果不能政蝶，7f;，统就不能 Ú lI， BPc
也语言系统的不变性也就失去了黯义。所以，语言的可变性只是语言 22 统为自身的存在(不变性1I1\i做出的对时间的顺应和调黯 υ 时间以及晴 时间阳来的话 :2 变 1忆起 i择了营单锐问我维系的基本牟件。时间做证了 语言的不茸的延楼性，时间本身又导蚊了iIl富的变忧。假如离开了时
间.离开了延续性的事敢，假如谐音称号"不降继载存在，假如每隅十非 就有究去刷新的符号构成的新语言建立棋来.符号的不变性的概告就
会被废弃。"。心 章蜡年认为"从某种意义七来说，人们可以同时谈论符号的不叮变性 相1lJ业性。"(lJ恨这削种随性桶义是.:f阔的。不变恰是从 i街市均使用者的
关系 I二者，使用者无注入为改换已经社会约定俗成井世代延续的符号苦苦 义结合关系。 E可变性是从 1茜窗系统自身革辛苦，官制任何在时间 l和延续的 事抽
样，金主生或快或憬的变化。为什么将两个丽义不同的术语并置、
对立想米昵 η
点，指出"这两个事物密切相连很清壁，
闷者敢接含有精阀的服凶 Ji革共阔的报阳就越"联系时问"dJ。生组置于时问 之外的时候，语言符号是任意性的，国而是自由的;当联系时间的时候，语言
捋啥脱烧不囱Jll即不可变化的，又嫌变化 Nr 某种程膜上阿以变化的盼靠给 尔的解释深刻阐明了语言平变性和可变性的黯证统一的关罩 3 放松的编者以把带你关系来解释 i草一点， j冒出"憾. 31首络部将附种矛腾 的性厨赋予语言，要将其指直为不告逻辑或荒 i嚣的，那可就错[，他只是想
通过1莲问个引人饺阔的准憾的对 ÌL 来燃调这样一个成坝，渤密战 5比改变 ITû'
。③ ②
第七讲谣言特号的任意性问随
章绪如以因果;在京来解释 i辛
爱信给尔《第二二庭事普通俗警句萨敏将)，湖南貌?可刷版社， 2001 ， tß 107 !JL 绍信绪尔《传通海言学被程)，江j)数商出版社， 200且，第剖页。
黯跚
说话主体细]不能对'8加以放寰。我们似可以说，谢富庭不可侵犯的，例不足
经丸不聋的。"佳教程骗者的解样强调了出自单统作为社会制序的自治性。
2
在 t普宫的可变性中特号i:体是不变的
说语言不业是说语言不会发生体系的振萄，说语言可变最说语言
变他巾:主体是稳堪的。"您
业革中，那些占主导地位的，正是那段过
去存在的优秀部分得以保持下来 J ②由于优壳的、市』导地忱的"古老 资料"保存了节泉，所以谣言的变化只是相对的，它对传统的边背只烧 d 肿'相对的不忠实"。 这~切都因为语言变化的基本原则是保证语言
的连续性。
3. 语宫叮变 t生的实质是特号施才肯和受才智关*的转带 章蜡 4 、思考的时代是
个强璋的历史比较语言学语域。在这种语塌
下"语言变化"的概念、恨辛辛岛被归结为单抱起作用的话音的变化或谐义的
变化。新语法学派对语音演变规律性的关注即假定了语音横蛮的自主性。 幸蜡年认为这是一种"精糕的"误解。接I!ì\传统的观点一一 古典拉丁语的 nec
JEl ，监吱瓷忱的最浏裔; 古代德语的 drîtteil( 三分之一)演变为现代德谓的 Drittel ，幸生变化的 不仅应谐音形式，附且是i草地形式，即它不闻含有 Teil( 部分)的概念，削成 了
个单独的词语二
章蜡古之认为这是区分"徒劳无益"。无论语音和语义怎样改变，宦实质
上都是一种纯系的转移。"(我们先稽算精 i革楼辈辈别，就能从醺体上沁置在
由跚
ol
鳞煽尔《稽颁诩裔学敏l!l) .江苏锁'野刷版役， 2002 ， g在 831攻破脚，
@
余绍尔〈第二度赞通话宵学教稳)，栅商教商出版社 2001 第 101lti ，
8
剿， )原来是概和相符号的关果发偿了树 ZEJq7换句话说，符号的"声音轴脐
和观念之间山现了另外的对应 J'@ 当史前的古真话中 fδ叫"脚"的单敬形 式)延续为现代英谐的 fõt ，削 fôt i("'脚"的提散形沁)却横蛮t，; fêt 时，原管 不仪谐音变化了.阳且"联系这附个词的机制"都发生变化了，但其实质俄然 是概:在制符号的关系监生了转变 ρ 靠绪尔的语言程化观不再是传统意义 t 晋义世离的黄化，他搅出了全
新的音义提lÁ变化的观点，这使得得号变化不再是原子主义"的，而是"天 系问络"的。单捕的 F椅背成意义的变{七牵动的风烧个别凶嚣的留梯，它去是一
种在商现靠，更深层的机制是符号关系的转移.是需个系统的变化。语言革 统中任何变化都不是自足的，任何变化jj1J sl 拟系统内部关茧的调整，在这 里，索绪尔的结构主义方法论给我们留下深刻的印卑。
4
语官可变性根源于语官的任意性
i越密变化是中奇峰施 I目相宝u日关系的变化。变化的功力既有外部的 l自 阁，也有内部的原因。 从外部辙，变化的动力鼓时间，也就是在俗窗阳的t命的发脱口忡i食创盖骨 对语言的影响。而语言之所以"对抵制造成能指和所指成分整体关系不断
改变的变化邸寰的影响跑得光能为力'喻，根源就按于符号黯义精俞的衍露 从内部臂，变化的 #J 力就是符母共系的根磁性。靠精华损 tll
符号的
任意性从理论 k 带动了在声音物质;fp观念之间建立任何关里的自由度。 "j主
个自由股使得符号的旅姆和是指崩然综合在符母中，却"以然无仪有的根康 保持着各自因有的活力"即按照各自的规律发生变化，于是"语言在所有能
触及到声音成意义的创素影响下改变辈辈，磁带J!f确切地说，发展肴。"⑨醒大 利语言学草草罗在他的《普通语言学教程}评注本序吉中对幸绪华的这
((@@
索绍尔《第二度普通语留学数糠)，湖南敏离出版社， 2001 ，第 107 Ý;L
且
u 彼时州 批 半圳 语言符号的任意性问题
性，这使语言根本无力抵抗促使音且关系发生转移的社会影响。
鑫销尔《锡届语言学教稳)，江苏教商出版社。 2002 ，第"页 a
翁精尔《第三三剧院锵爆满 1育场彼粮)，湖陶敏商刷版社， 2001 ，然 109 员。
第鳝尔《僻通语留学教穆)，江苏敏育出版社， Z002 。第 85 页 α
团团
想有问除精酵的评价
自卡。指、所指且其在语 1雾罩绕中的组织既然不量把它们和哩辑现实 或自然现实等联结在…起的严格的联系所制约，因此谣言承受着最埠
剂的、徽不可预测的最缺三，:逻辑性"的、最不"自然"的变化"这样的 姑泉是，传班极不相阔的语官也可 ι 汇集在
起，或者具有附川恃挠的
语言也可以分成很不相罔的方吉?语言的 E 前没有别的限制.它们只 有下边哝俨真正称搏上是普遍的限制(虽然，所谓普遍是指金人类而 言) ，就是人的感觉和意识器官以及人的皮音和听觉器官结构的限制: 在这些限制内部，把无好%品的不间商音和意义再组合成地指和所指 的可能性，也是无穷无尽的① a
这就是说任意 1平王军味着Il'义结合不查中E 何限制，可能性是无限的曰为
什么"传统极不相阔的话告似可以汇撞在…走边，，，"杏具有问…传统的说苦苦也 可以分成恨不相同的直言川是因为青且结合的任意性为社会对语言的影
响提供了缩食;0 j戈的光自k11J 饿憾。直贯格尔说"说宵在所有能触及刘阿谐娥 意义的因幸影响下改变着，或者更确切地说，发展着。"这个"所有能触及到
两箭~黯义的朋黯"就是社会因章。 由此可见，语言可变性根源 7 符号音义结合的任意性。革于为什么社 会发服费种 i品商符号背义约合的关原作这样附改觉，潜乡吉尔并没有说隅，事 实上也尤法说明，因为 J 切都是任茸的选择。而符号的声音和意义变化的 "耐力"为什么最取自其然命的 jf 黯愤而不是束自枚金则京，索精如 3程没有
说明。其实任意性对于符号的可变性来说只是一个硝极的因盏，或者说一 种蛮化的町隙，社食的影响才是叩种职极网巅，'È 诀窍了变化的理酬。而社 聋的影响对于符号而言必然是
种理性的干预，百则我们不能解释为 fl 么
大事数得号的青立关系是不蛮的，而少极科号的音义关京发生了变化叨 有人也许会现话苦的变化是自身罩统发屉的内部调整 ο 制我们很难
!D
醺栩
"l'(第绪尔〈普通语富学教程飞评注"序言 l ，(日副外语富学)， 193:1. 4 。
A
明撮，没有社会的干恼，语宵珉统自身哪来的发膜彷 )J'! 如果说最统 111 平惭
到幸乱再到新的4'商是系统自身的监展活力，那么系统的这种发屉活力本
朋 r. íE说明消了亏般…个能对变化藩的周时环愤囱动做出有阔的的反应的适 应罩统。靠结郁的学斗梅耶早就 t国归，从语言是社去性机制堪一内辈肴， 自院副日j 以用来解标语言变化的1!'!ii就是批杂的营化。现代社会谐古学 F
f是把祉金结构看成语言变化(变异)的动力的 c 功能语占 γ 也认;电语声系 统的衍何常化部主苍白功能决泼的，这个功能就是说古代人类社会 j 附中 所执行的功能。 干乎意性并不能搞费地说明语言的变化。在任意悦 Jm 11[IJ 半 r ，友告蜡年 1克
语:王变化"是不町避免的，没有任何
种话吕能够朱免 D
子段时间以后，找
们思是能够指认明鼠的转移。" J) ki 给人一种语言变化神秘耐不可知的感 觉。靠结华队为，任何符号;在统哪怕它创制的时候问纠悦，它
问形成和1 使
用，都会椭渐失去两性，开始拥有它自己的"特号的统命力气并按照肉己的 规律传播，它再也阴不到j 理性的此前丁口 j革就司注明，靠蜡然 re 符号的在腿机 为一个趋向任意性的过程，把在民刷可"'证性的丧失丽 f 等弓，把"符号的 生命)J"相"不问论证性"应到了等号。为什么发展就意峰辛辛哩性的丧失 q 为 什么发展的规障与审慎地利j 制出辈的规律(即理性的规律F可卢号|者)毫无 共问之处 "ø 'l靠绪尔并没有说句 任;t!性没有情黯地解释语言的变化，索捕斗本人也意识到 i主 4 点。他 自问"变化的婚然憔足以什骨、为主毒品出的昵 9 人们也许会货品我们开ti点~ ，J司 解释得不{量不变憔原则那样清楚.都是因为我们正没有区分改变的不闯同
棠，只有带~茹种茹样的阴立在』能了解它们在什么根度上去在必然的 JCD 主持 绪如实际 r. ijl:认以任意性解释语言可变性是不充分的，语言变化还再其他
"3各种茄粹的阴蜜"。
相反，如果我们以可论证性的观每看待语言茧展中古义结合共军的变 化，我们就能将做脱明为什么社会发脱选择了新的诗义约合*，豆。
aJ
索绪尔 (1* ì姐说禽学敬很).t:f;l事事改掏出版社!别心 u息 85 t口"
②③ 向主书，铺囚页。
意大利 t在商学家族!9 s& 黠不会问君在我们的精椒，他对 111革傲和 i吾商变 化的关系提山
个别具一格的论证逻辑语言的任意性快定了语吉彻底的
社会忡。网为"既然符号在它们的相 9 仕化中初在系统的组炽巾，都不ì/j底 子官们外部的任何自鼎的资求.所以对这种或那种语言中的特别形式唯 有瑜的毒酬，是黠个村去的
撤意见 J' 在最绪非之前，人们对任意性的 E理
解，是符号"能挡"的任撒性。即任黯性体现在社会为与 M 事物"相吻合的"所
指"组织"能指'时的作用。 i辛种"能指"的任意性、假定了"所指"的世界是一 个 "jjli先构成的事实"，￡是"作为
种先于婉约 11 吐的现实附强加于婉约"。
而京结尔的任意性，Iil;是"能指"的任意性，又是"所指"的任意惊。"把意义 制织成所锚，其任，富性抨司、比!I'l发音!tl!l\成自 I1皆是去贱，社会…致的直撞见就是
-切 J? 这是因只旨，语言的
切制序都是为社告共有而产生的。章绪非对语
商制胞的社会校的认识、四十多年脐娘将根斯 j我司有问样的认识。在 i在个 意义上，莫罗认为幸蜡牛在第一期谭稿中说的…+句话无比深刻"建立符号
品统是为了掩体 .iE虫"毯逾航船峰为了大海"。樵 ifì在校锻i革的社合悦，它 阳l 任直性一样既是稳定的国章，且是变化的国章。"正因为语言具有社会 性.所以使它将以免坐个人成各种统小集凶的lIí布。 5月
Jj 闹，也应邀凶为
语言具有社会性，所以当对已经存在的区别的要求减少，或相反，对新的区 别的密求产生时，谐宙就合监生变化 J ①摆摆的蓝蓝思拱际 ι 最:1:器商栩底的 任意性诀走了语言彻底的社会性，这种社会性既使语言免疫于个人的语言 蛮化，又使均富有:变化成为捧体性的那*'时成为可能 ω 那么，一种变化在 "彻底的仔意件决定的彻底的社会性"面前，根据什么柬判断它已经成为
…种戴体性的野草月脏。草草:5J的制替避"不可 jjli 划"， mi在义娃任意他决定 的。莫罗说
语言的任意性和社会性，加上具体单位的对立是革和组合关萃的 贺敬性.使得在时间长河中区别的出现和消失绝对无法预咽，费化班
.a 区别，简且tI.千变万化的方式对革就起1<作用.从-种语吉拉态址
①
回跚
莫罗《索缔尔〈普通俗音学教耀)评名非本序育》 λ 国外谐音学)， 1983.
4.
班到另一种语盲执态并不符合任何曾遇的合嗖性。在对这些语古变化
4
进lT描写时.语官学告面临←产些偶时:现阜 g 这些现盘在时间i 土和空间上 都贵到阻制，它们产生于跟某一阶段语古罪婉的均衡有共的内部和外部
的各种不同事件在系统中相遇时的结泉中.这种结果是无法预测的①。
英'!I所说的语宵变化，实际上搁的是语市系统自身+断阶京青L 走向新
的平惕的然构性变化，用萨牙、尔的 ìf..*说，就是 i据市"t'J流'的在展变化。在 j草种说宫内部规摔倒灼的变化巾，个人变化的确是撒开二足道的， 1且系统提股 hl 有"方 rn] "的。曰:如萨杰牛所 iJ1606 个人11:界本身川是偶然的现象、就悔悔 水的波袍. .~J任… J去，无凹的地油 1事。语富的沿流 f盖有万Ii'j] 的。或者说，只
有按一定方向流动的个人变异才体现或带动语言的精流 .1E 惶海湾里只有
某些波拙的粮油站勾勘jlfj 潮流的丰台廓。 i茜茵的措施正是由说说人先墩识地 选择的那些向某
方向堆积起来的个人变异构成的 c" 在这…点上，萨 2日尔
并采问道在"位，常性"的观点。他特别指出。"我们只进觉得我们的，4窗几乎是 川个固定的系统，而注定要发生的轻微变化问任何方向移功都可以. j主种
感觉 f辛格的。正是凶为不能预先知11且变化的详情 φ 所以能缉的 15 向…数才
削 3在如并没有说到的 3号叫种锵 EZ 变化即现虫在t我对璃窗的能响，问样， 如果我们以可论证性的观点者待语言发展巾音义结合关茧的变化，我们就
能消授说明为什么校会发脱逃摔了新的青义销合关系。Fil此辛苦米，经过奥 罗的解释，任意性还是无法请整地说明语言变化的原因。 索捕华的符号不觉性和1iJ变性耀论，用极其辩证的观点姆示了诩
军统发展中稳定性和横化性的对立统
，指出语言作为一个动态系统，保
内部各种关强的概化，是在符号任意性的这基本睬则下，社会力簸4i所史力 量共同作用的结果。以任意性为幅心，语言符号凸显其社会性、系统性、
不变性、 'J 变悦。我们可以酌，萦绒IJ"用卡E 撞在悦iS. re" 舵"划驭了黯个符
①
l!;罗《索翻白尔〈静滔滔苦苦楚参数很〉锵拢""非官 1.(阴外婚'2":'1位)， 19S.1.4 ，
@
萨♂巴尔《常含泣》商"即将f宵"的，第 i38~139 页。
第七讲谱吉号的任
能给人深刻的印章。"②
可系统之舟，用衍意悦:这把钥欧局开启了腰个符号系统运作之fJ;用何恿
性这块费基石，连构起整I'i'i普通谣言学.. '1与膛。 fE.l重性在靠蜻尔的思想 休革中。小仅具有本休甜的意义，而且具有应战论的黯义.不仅具有共
时系统的核心力髓，而且具有历时革统的核心力量。
e 的重要性，在靠
铺尔之后的现代 iE71 现论中It JtJi!结构主义语音 E理论巾，荒草么强调 也平过分的。
四、任黛性理论的世纪之辩
(-)任意性理论的深远影响 i迦宫符号苦奋义结合关系的任意性蹭怡，在 20 柑纪得到l 企要谱裔学者的 重视 p
索精华的弟子梅耶且时j 19 世纪开始盛行的的且比较 ít 时说"只是因 为语言特哥具有这种完全 f主席的性质，所以才能有现在所要研究的这种历 史比较方棋" >lQ)恩管梅耶这一观点被认为"是在他的老师索蜡华的直接影 响下提旧的，他并在有黯历史比较洁的实践方商增添任何新的内容 "qb ，但 它的 j荒山说明人们日绕开始像紫乡青年那样把仅靠性作为 4 个语商研究的基 本原则，某恩寺具有带遍性的理论问题。
;电凶描均铺了￥学的先脱萨J5尔在 1921 年的《晦商ìt:)中几乎与索销 ;F 同时提出了语百符号的任意性问题目他说"语言并没有。也不可能(在人脑
中)啊一敞的缸里里，阴沟语言豆烧
种特别的符号关系?…为诩烧 4 切可能的
意识成分，卫一方丽屉饺子昕觉、四动和其他大脑和神经线路上的某些特定
成齿，从心限匕说，边*~呈送 类幻想的飞翔"( flights
黯跚
种投靠关~，，"③阳拟阳，，1 在他瞥果只是"人
of thf: human fancy)"
①
梅耶《历史谣言学中的比较方法>，科学出版社， 1957 ，第 2 页"
⑦
穗'位愈来炎《赞激懵育学纲要仇商务即将馈， 1981 ，筛 55 ):罚。
③
萨3i尔《语富论)，商务印书馆， 20(l 2 ， P在 9 页。
王在网捕均 1居高学派启明代在人物iE凯特别举人提俏~， j在域的 11 条特
征，其中第八品就是任意性。#把它解释为非象似性也由他盹"人类 i吕苗 在某 i舌立的约定 /3 丽几乎是 Ytft 仅靠的。例外是拟 f肯成 þi 部拟芦形式的惧
糊的拟靠 1良班，在们知道，即使在垃崎形式'f1也南平小的何在成分。"② 典阴语宵节在柬问斯 0. Lyo n;;)从 16 个吁:古草木隅例中，怕阳他认为 特别主重要的问种，即任在机'.(arbítrari 叭附，)叫 g 性 (duality) 、能产性 (pro ductivity) 、陶散快( disrretenes肘，其巾极意投优质精的 q
生成语言学创始人芥姆斯基所代茬的形式语言学流派把第蜡尔的 j:f章 忡学且发挥?f.峨孜，认)， III 百 Ji2 ð呗\]: -f 感知、烧验、战功、记忆峪 i主意、子 1 合背
娃、文化知识、交际有守望苦等其他认知能力之外的
种任意的、自汹的形式革
筑，语言的施指相景指之间毫无联系可言。形式必 5Þ1拙 t 过t 忖研究。语言
的自价使得仪何外部的感知相会告收都不可向良影响它 d 陆罗斯也有一些语言 71 者由:;.E语古符号的任意性原则 r 他们认为"每 一具体培育的音组仪仅因泼地因是某个事物或现象以采1'1 0 但这种阴定~(率
并不是事物和现象的本顶和特征的反映"""集体正是通坡这个 ilí 音件壳(而 采是通过其‘形盘. )来调整每个个人意识中暗吉单位的潜义的形成过程 .I~ 靠体的绞辑和这个抵命尤散先萃的约翰传递蜡个人。""培育体革巾的→切
质的一定价值的直接站果。…语古这任何一个新的构成都要受到J/;
具
体i'ã高体系中 i挺高望罩之间到 1 屿街规悻的关系的严格制约 b"CD
意悦耳之仪仪史最叫个符号性的木体论[问脱 .EEfZ 人类文化的本体论问题 ο 谣
言是人与世界联系的根本纫带、语商构成人与外部现实之间的 界，各问能立化究其实腾耸
个中问世
种语富的世界现。璀窑的系统.憔锵一个璃窗
社团认识世界的范畴(概念)相关益。 语言符号的任意性，揭示了各民族主 ①②②
Hork~tt ，
D. R.
19~6t
The origin of lan原因 ge [n
&1町11;1比 Amerioan
203 ,8B-96
谐吉帮哥的任意性问跑
古代哲学研究对京绪尔的语言符号任意性原则作进…作阐发，认 ï， 任
第七讲
都怪的电俗成的。 i垂帘要要靠的 i且一瞥 i晶的约 1立性iE JË 阴沟它们具备某种性
6 凯粉《现代语:言学教想》下姗北京大华刷版社， 1981 ，第 309 贝。
转引自兹锥金采犬《笛iáI谣'"学纲要).商务印将馆 1981 ，第臼
叫页 z
麟棚
化垃界的根源，即
种语言对
个社朋丽时的现"i;环城所做的特殊的切帘l
Æi r整合这种切割和!整合且语言诀应 t企业说就带有很强的样 Iii: 性(先不 i走在
itil V~ 意义上 i苟言与文{七是相E.湖边的， jjJ1、谈谣言对现实的切割并不完全 赴任意的，向是相对地5l:制于现实)即各民族的慨念和1(j峙，都是各民族语 言时现出任意划分的结果 oLE 如索蜡年说的。 ι 从七、理方面来肴，离开了词 i齿的在边，我们的照想仪仪凡l!;脱糊可q育的光远形之物。 f呀学家和\，'1商学 家历来…致认为，若不借助符 iJ ，我们便不能唱请接阳稳定地阪仕两种观
:念。就也想本身iTlî 芮，应幢是模糊的
问，其中19:街必然的界限。没有锁先
确江的观念，而配语言阳现之前，一切都是不明晰的 "iF 最语言，将"一罩列
毗涩的制分部分"即符号序列则叫"~宫附在校糊观念的 u民Jl:'f剧之 J". "和j "同样不确定的卢音平市i 之上"宁是"本质混油的 l自 f图在分解 frí 势必变得明
响是己束。"记 "J 以潜山。当代哲学制穴，坚把任磁性定义沟自rìI性和口与 11 淄瞅 现主义相对的事样忡米阐发其 X 化深嚣的 c 这样的直义不同京结尔的直义有
个:Iii闷的注在点，即 i棋?守约 LH 存在 ο (二)对任意性现论的否定 语 iZ 符号任意性的理论在靠蜻年之日也置到企l'语育学者的质疑。
1，雅和I 布辑 z 索绪鼎的任意性草本原 2型是幻想 在'"精力飞的时代， ωt恰在180 年代，波兰兰喷裔学家到;科舍夫斯迫在 (Miko
laj Kruszewski)[王别了语百发展过程中两个基阜囚萃，
是相似性关罩
(sÌmilorìty) , ....Æ 相邻性关鸟飞 (contíguity) 。承绑京铺句:如5 构业义路想的布 拉格学抓的代在人物之→雅柯布辑，明确认为克鲁吉犬斯基这
理论比盘
销年的任段性螺 lt 更为朋梢。他指出 靡
，施指和受指的主豆豆，与其说是童绪如所认为的任意性关罩，不如
、且是 Et 棋舍犬斯基所谓的栩部~果，即一种习惯悦的、后天学刻的关系。 "远忡相邻性关果对于
。
‘四
个话击社朗的所有成员具有强制性 J
1拉纳尔 o夺温瑞言学教科)，江苏数商，~版社，创 02 ， þ在 124 页"
A
摘町，与牛H 斗F 仲泣东 r~ 样 E重要的政#日似性关系内 11 词的根 λk锁城阳如1 族锁域，问才世间之间的相似忡 E 关重要?不问能诀 íè 任意 fff 情百符甘的
lfI似性阳则|节其中起翁 l夹克性的作用 n 第二，在研究词章'll'休巾音位'll'体的学科词幸音位学( morpho-phonol
ogy). ..如果我们承认布在二-J!(;樵式，押在，.，阿根
tf 位分命相 m 抨的结构
先咀， n iIi段生和坐位的削缀、:口缀y;，且，那么相似结构的问题也蛙首密的 问跑。"
m 圳在讲的语?奇事已相 15 剧，相似性更是
个根本怜的原则。雅柯布森
'"为原背对诫音象也时…应有种种怀疑，但这个问磁带然是诩击研究的…个
重萤阳迪人的问题。他在 1979 年曾有专著《语言的话普形式}讨论语沓的 辑 îiE意义。 他认为"在草鼎( image) 阳衰治 (indiratíon)}J lliI í价涉段的语言
符号战础的所有问Ill.或者如符号鲤 t仑的先 m 皮伊士说的那样，阅悔 Oconir) 戒省杯志 (indexkal)rIIJ 坝，都经扭甜到相似忡原则。"
雅柯布在明确指出 "50 年的声月已经把我们与(幸绪非)这位 H 内瓦
k 帅的讲课甘南开来。就悄声朗论归谣言宇黯休而论，这半个世纣确实最 戴大变化的唯二个世纪。索络站附名 +t怜的遗产哪阳1Itlil 常弹进行广泛的修
改，在他弟 f 铺辑的版本中 R肥生些教诲今大仍然有吹.对于这段问题，我认沟 我们商有成果的讨论传边 r 很明确的概念 c" 这个概念就是作如常蜡午《教
烽。"份。幸绪牛的叫弟'非本脐丑丑·一…符号的任 Z雄性阳能峭的线性~都 日级被证明娃幻想。"@ 2. 列维-哺留年 z 原始语言词音与事物 4 互蜂" 与第绍尔问时代且问样括在世怯自到本j 会学犁梅尔 T 影响的战闯入 1位学在 到封住布留尔 .)A 颇费fî 人主住的原始思推角度损归语言的"心靠
①
概念?版式。
语言样号的任贯性问题 儒"h 】冯肿引
粮}的问个基本原则立…的任意性原则，其"术语‘任意'是极不恰当的 i在
罗曼 t 雅柯有森《语言的符号和系统一一直评索绪尔理论).(将柯布森文集机湖南教街出
版付 2001 ，第 11… 78 页。
②网 j 但第 88 1ll:坠
回翻"
他认为除始人所躁语言的特征歧和他们的 i思维特征相符合的。这个特低息I
fî2"作为一种画恼的仪仅在许有限的概格勒初在的抽象的心辈…概念"①。 恤指出川
w 都以 ι 中敬
慨念'的形式:是现出来，州即以某种丽的了最知i
橄将出的画íJij呈现出来，一……这矿、仅在整个坐物界的自然种 jJ 因是如此，阳 且在可切蒋休、不吃什么事件方丽，在由满商所在坷的…切活动成动作、一
切性:志，jè 性质}fí!íí也是如此。"。时i 始语言的地个特点使得问具有神秘的性 网相力蝶，人们在使用词时小心摆摆。 "i司附使用对隙始人来说不是九二是睛
望的，i.PJ 的发啬这个半辈;本身如问幽幽的蹦出 4 手势的做.'f".…样，可以确 立啤峨坏非常~:~而且可怕的互棒。..③"互棒"指的最 I，\<帕思维中把 JJI1.象既
看作它自身‘且解释为别的任何其日阁，事物之间具有冲秘的联系，相互棒选 c 具有这样的"心事4 ←概念"特征的语词，其背义的纣合必然不可能是何意的，
因为词被视为智体的
种阀性，就懂客体的其他物琅脱性一样。在这个意
义上，亲持力之所说的语 13 符号的任意性是平存在的，成 "'i且，靠结尔所说的
符号的 11.!量性 *æ贯 t 皂叮 it 证性的遮敲，~"遗忘..。
3 、卡西尔$培育创溃的基础嘿抵如观据的多样化 1944 年，博阔哲学家恩斯特·卡四年 (Ernst
Cas :û rcr ,
1874-1945) 在
他晚年龄附…本!lJ 英文撰玛的湖边似的煌煌三三非本应著《符号形式的哲学》
J;\;j.c思想的书《人论·人类文化哲学导引 1> 巾，指出， 1守号与其对象主间的 IIX!在… ~JE Æ:自 1犬的收 2呈阳耳、士在约定的联罩。没有这样
种囱然联桨，人费
1击 ζ 的任何词语者阳、叮能履行它的职务，而合成为难以理解的 J 长百尔认 沟泣不是撒子山种谓高理论的 IÄJ ll!L í旧是在职于
种一般的知识理论的问跑。
卡因尔充分肯定词源学的研究 u 他指出"我们不能使自己满足于谐音的现
将状，;"如果我们似曾发现拟谣 i苟且其对象联络彪聋的纽带。我们航#须 迫闹到语制的起掘 D 我们必颈从衍生词埠糊到根词，必放击在现词根，发现
回国·
①
列给布自Z 尔《帧始思维)，商务印书馆， 19SJ ，第， 63 页 a
<4'
[，，1 上材?第 165 次，
Ql)
问卡斗向那 !ÎO J阳台
A
每个词的真 1革的制楠初的形式。根据iZ个隙坝，词樵字不仅成了询:古学的
中心， f!ii 且也成了语言哲学的基石 Q '只野询 Ij\学的蹬 lílí本果没有被ID!. i到‘那 也"关于在词与物之间有替自然联东的现论在前'于 ι 似乎就娃 jl:'细而
可蝉护的。"。 瑞蜡尔符号任意饿的原则均阴消解人时世界的样号 it 认知叶1 视巾的主差
异，将民族语言的晏样性1" 1 版转换成任意性问题。削视点的瓷 3平在卡因尔 晋来且是符号化认知的
个本质阔饿。词的命名不是…种 t由极的反映活
动，而进…种积极的"分离"活动，即"在命名精动中我们从多种茹样的、军 散的感觉材科中蝉联的了某些阎定的知觉中心""不同民族的"如览中心"表
现为民族语宵夜认知上的"热情租偏见"， 13 作沟…种"建设性的'自主主费力的 结果"强调事物
方丽的特点，以京"以偏慨仕"但古快不打算成为事物的
本质"不打算给我们以~事物的本来商税飞词的功能"拌不缸子详尽光i鼓 地指称
个具体情景，而仅仅在 F 选择租详述某一力图飞伊西非的论战深
刻在明白语;ti创造的基础一…叩人对世界的符号化认知，不但是能理掘即"他 附于坷特虽未事实戒特赌活动的领悟，，'"进行的，而且是现掘多元化的。
布达哥夫 z 任意性原则是纯粹的虚构
1954 年.俄罗斯说 11 学黯布法峙先 j~ tB，"我们认均‘读高符啥'，，~ 只限于在其低级形式(音、部耸词章)中才是不可论证的，但在其高级形式
(诩)巾，‘语言符啥'总是趋向于 îiT 论证性的。，，@找们知道符号位蓝性问般 的票要意义在于它发生在语言的基本单位词的身上，否定了词的任意性，任
商性问版就曦尤黠义丁伯布i!;邵先 jH在认为"谣商符号不能是任意的， j且是 因为谣言符号仅仅存在 jJ 符号~!主义
事物(现靠) ，这个系列之中"。也
就是说，符号与事物、符号均符塔、 1守号与人相且关联，相 Ii 制约，旨是无任意 的可能。
①
恩斯特
卡因尔〈人论》上海译文出版社 1985 第 144-146 顶。
'"问 k 够!第 172 贝。 @ 转'3 1 口兹维金采夫《普通语言学纲要》。商务印书馅， 1981 第 51 页。
新七讲语言导的
4
布 i在碍于?是完持肯定词的!!掘 q 在他看来 1 词的建构必然是有根据的
i主个根撤就盐词在这概边、的 Jnt ，也就应词的 IÞ 始意义与服始形式联益 的方式。布达喜j 先把这种原初的音义结合方式称为"内部 1FA\ 它 wt 由 祀 词音(词的学 ílìi 形式)避现出来，或由词翻{词的 )j] 史分析)祺现出来心如』果 …个词的膏 3 义 L 结古焉 l 去是低宦 g 的1 ，那 f是是因为圄盲的 1直监睡在它的内部 7形 E武
二之乙上 f柏节了";i露慧义上刷诵齿 t 的后殷3 后脱骂篮费 源分析最终可阳以!揭力拉之真内部形式 Q 布达哥夫认为"语言符号的可用解性， 也使一切自然(民族的)话富有别于各种各样的为满足蓝些单树枝准瞥啦阳 佳立的人工代码。"。幸在于这样的立场，布达哥夫称幸绪非的任意性原则是
"种纯粹的时宣构。 对布达哥夫这一观点，有一种意见认为，词的原始理据在历史走属中的
丧生，那是绝对悦的i:E 潜性符哈如何形成的问跑，是…个 )j] 时的问腿，阳在 共时系统中，遗忘或丧失了原始理据的词只能是任意性的。它和历史 J 的 节，分阀子网… t黯商先肌肉个习、网的共时原载。 l草种辩解的 i里躺才分商憾。 首先，在一个语言共时系统中， -ìPJ形的可论证的程度(在昂、有 4 难、但唯、完
全不可恢挺论说悦)烧光浊情晰判断的，然什么来断成一个俐的限据日生曼先 全遗忘?其次，在语言的历史发展中，面'11吕理掘的追在是
个缓慢的过程，
遇底井斗等于不怦蔽，这是收所不阔的闹个问舰。l1!戴乡吉尔所说的诩缸符 号音义结合的任意性替换成语吉得号音义结合可论证性的遗忘，过就偷换 了概 ~Q 索绪如认为浏阳}概牵制声音都最较低靠性刻骨的瞬间形成的，这 相词的理掘的遗忘是风马牛不相血的。以共时 !f 统中的遗忘来由定词的可 洁白E悦，法使 iIi在枚原则成了一个非常肤浅Jl.激械的问舰。就懂我们判断 一个人，能说他今天和昨天换了…个人吗 q 判断一个产品，能说它前犬是优
质的，昨天是优质的，用到今天坪了就是费服的吗?肯觅一个单悦，防|然离 不开它所处的逻辑系统，但离开一个单位的历史在…个逻辑系统中我们是 无法真正了解这个单似的。圳晰一个谓@r:f守号的愤愤，我们同时需要历史 坐柿、逆辑坐标、语城坐标。
①
回国回
布iIi部失《符号…慧义事物(现貌 j) ，(国外语窗马拉 )198 1.
1,
5 ，沙央 dU.宵指导的是在义性和社合历史性 1960 年.波兰葫学家抄走 (Adarn Schaff) 认为，语宫是
种吁自甘
(sìgn)'\ 阳啡"样号 (symbol)" 0 "符号"是一种靠怔物，它"以…种较为容晶 被心灵了解和1 便于 lêt;己的形式，把抽靠的概觉恩现在人们的阔前，从而使 λ
们对于抽象的概念感到览为亲切"①"例如十字架过基督教的样号，新月接 伊斯兰教的符号，白色是纯洁的符号，红色最爱情的符号。而"指号"是在交 际中向人传达某种信息的嫌介，指辛辛中将在着交际巾人们的梢直关单。指 号分为自然指号和人工指号。前者与人类有目的的 1. 动无关，只是人盘且
常了解了有提;在事物的伯恩例如*错了冰;fí?&\撒下降的指号‘月紫黑气撒 下降的指号口盯者是人类有意识的创造，如放射红色情号弹是开始进工生的
搁帘。在人工 m 母巾，语言军具有特殊的性质……激义性，即帘的物版形式汹 iIt于意义的无形立中，与意义挥然一体，"语言指号以外的所有指号，都是 以反射的光发挠的，它们以某种 15 此带代了锵诩指辛苦，则附 f在"l人们解将它
们的时候，它们总是被翻译成
种语词的语言"②，也就是说，对任何指导的
E理解都在意立在必闲地窗指悖的思维上，者ß5走到)11在 t坷的谛商所将有的意义的
"渲染"。由于语言和思维同时产生并密切联里，人们在理解中根本不意识 到诺言苦的物质性质。
性……背义搞你性。抄天指出、
和下面这个关于语调指号的 E 一种看法有联革的 e 语词指号不就是那
种以提种抽立的"意义"作为 t 的1'k伴的卢骨，而是那个由声音和意义 组成的不可分的整体，即-个有所意晴的物盾对象(传音的振动 L 这
是对于语词指导
作为严者和曲式的就 ω 性的"种独特的联手和作
。。
抄犬〈臼醉义学号 l 论 l ，街 9号即将t自， 1919 ， 第 168t自 ω
②
附上斗时，第 173]臣。
带官样峙的任意性问题
V番审指号 ψ 的声音和:t!Z的联 1乎是句"种独特的联埠，边个曾法是
第七讲
iJ 夫所言的词的透义性，指出了语言符号相对于任何其他符号的特殊
为具有"谴"义性的卢种独特的指号……的唯一的自朋其说的解释，运
种"进义性"啦够出现，当且{旦当我们不再Ii'， j警词指导的物质的、物理的 形执着作性立的京西，不再把这种形壮看作是和那种网样地独立的意 义时某种7r式相结合的东洒。语词指号所特有的"盖章"义性出现的时 懂，正是当我们完全停止知觉到指导的物质形状(正常主际过程中发生
障碍的情形除外)筒风愈识到指号的话 λ 方面的时候①。
正舱黯干 t器 ì~j日可向青草u 意义有机统…叫做成阶 ui量义做"的立场~炎
坚决反对章绪尔认为语言符号声音和意义之间的联系是任意性的观点。他 认为索精尔的观点设有13' :1器制媲曲事 t黯离制 i黯痴iJl陆坤的批会 1日史腐憔，血战 导致部分新实证主义茜关于约直论的奇谈怪论。章绪年的者注"只是在具 有形武化头脑的谈擒学署在中间有一段仿古董 ..Jii草种看放不仅昆主是为玛克思
主义者所反对，而且也且是为不论是代表什么派别的语言学者所反对 J' 沙 A 赞成榻离斯圾的 Ulilll 心 l~ 学脱理}命书的观点，于国址1 费 3号斯坝从诩宵 f括 号的发生学相历史的仕析出发"批评了那种认为谣亩指号辛苦任意约定性的 黯法。并且此明了语词指培最布白的抽立于我们的‘社舍'古拉捕，有它的独
立于我们的约定的历史，而且它是和我们的认识的事观性有联革的。"② 从语古指号的遗义性tl:l友，沙去认为正是由于这
将成的性质。语词撒
哈才能够脱离具体、个别、磁性的认识，将事物和事件~草草到某个类别 7 逃 rr司 达到其他提型的指号所 k 法企且的最高的抽盘和精确的革职。"由于声音
和11进义的统一性靴由于语词指号的' i蛊且性， ì器制lJ!l号就具有了特殊的抽 象性质。"
诵商符号施拗革tls是指任意性结合的应在则。
6
韩札德 s 语音系统本质上是理解级驼的方式
系统功能语 ít 代表人物韩礼德 (H
①
沙夫《语义学号 l 论)，商务印书馆， 1979 露 205 页。
OJ
网七节~ 2û4 页。
Q)
IcilJ:. 书，然 210 ]吃
A
雨 t击、商Jj\(i岳衍)三个以忱。拭叶J 踹义制 t坷枉 t普法阀 ?AE 洗去是 1鼓足末日形式
的关系，它们的结合是自然的、非任意性的。?f.于词汇语桂 fU 音里的关罩， 特札德曾祭认为段 11 意性的， 1日后来他发现， ili- {7.:和市帝的荒Jj\ 11\, J1c 自然 的，卫处约定的，它比诸法和谐义的关革复杂得多。在 1999 年他和 M" thies问"命著的《油Ì'Ì，配义解韩级革命》一书巾，他指 Hj
茵先，在我边"人际内在即坐际环境的时候，语能制韵神即青高的上干 也伏具有←毁性。 其战，在表达"语篇内辑"的时候，诸法归谐音的变化(如谐音由线巾飞
赘音高的变化)、序列的变化(如匈中各成肯与句子芮 &z 间的京 rÞiJ 距离产
业情息的突出梯皮)具南一致性。 其三三， ZE 在战概念内窑的时候，语法阳语义的关系一般是约定的，例也
存在着类比的关单， BP" 谐音的组织方试与诩汇 i黯浊的姐制方式之间颇为相 似(因而与语义组织方式之间的关军也颇为相i(Á)"(]\
其闪，在谣言系统中，谐音空间相诵卫空间具有棋型上的一班 'rJ ， "我 们发现，系统能用束解释语音穷间-←-主要是元音烹问 φ 这 ;J， i吾 122 间提供
了一个锁魁。" 其丘，在语言结构上，语音巾叠瞧着节律结构单位和音位结构颇位 ω
"谐音脱￡是由多个切齿成仕悦(如楠解释为音节靠这合体的节辞地位)构成的，
草草礼梅认均， ì注音初谱法的自然 IIH且是则为 i品音系统本搅上是王理解始 验的方式。虽然语音表达本身是抽象的，但谓昔的抽象休现的却是人体的
变化即发音系统的赞教强化。我们可以说谐音滔统应对人休变化 1工程所做 的分斐，反过果也可以说语音军统体现的是在理解经验时人体变化的过程。
法就题说"满义雄通过均纯险翻身纵织万宝尤相似的锐织方式得到j 体现的"。 因此，在木质上，意义的语音形式表达和意义的聋哑人予势诺的宅间形式表
地烧…敬的，都来闷了句 3意义的组织 11]!; 相似的 11 式，只不J立聋哑人手势饿
(j)
确礼德《通过鲸义解释锐验》。转 "1 臼朱永笼(~谕窗符号的低!I:惚均貌似伎)，(外语数学
与研究 '2∞ 2_
L -fl j"jJ
第七讲语吉样导的任意性问规
又是由辛个切卦成仕的组古体(如被解释;如音位组合体的音节)构成的。"
的穷间形式l!!为卫莫明，这种 5互间形式艇在地时又必然与交际劳 f 盘共附JI'i戚 理解的环城，从而增强了意义在达的盘似性。
7
认如科啡.谛宵蜡构和身体、文化与物质问构
20 世刽 SO 年代，认知心瑛学和开彻斯摸谐寄自治理论的tH砚，被认为最
第一代认知科学耻生的标志 e 这一代研究者强调拙立于感知能力和身体 i运 动的先般的推理，推崇"批明白治"。海相萦绪尔的任蔚性原则之下的纯荣革 附络f是一盘的。然阳到 m 世纪 70 年代，第二代认知和学搅出身体制心神不 可分离、心智的本质束自身体结峙的观点。菜可夫 (G. Lakoff) 等人指出，语
高决平挺自治的。 语言的旗构烧为了费达意义阳非烛 rr 于革nl.，为了与交 际撞略相协而非独立于交际，为了与文化深层次iiII约而非她立于文化，为了 顺应感知功觉赢统闹非独立于身体
憾的 c 任何i布雷单位都路由青{lÌ单位制语义且在{lÌ结合越来的盘有E单佼@。这 一点，甚至连乔姆斯基也不能不认可。他在 1980 年出版的《规则与表现) 将中准认，在人们实际说的 i者宙中，除了包含谱窗能力之外. )歪倒含其他如
方丽的能力，例如概:在系统，它相经验的感知、经验的范畴化和符号化，都有
密切的联系 v 并且相知识与恼仰有密切瞅崽③ 6 望自二二代认知科学将其限论 大厦建立在对任意性原则的彻底否定上，由此揭示出语言结构和人的身体
经验、文化经险、物脱基础的深刻的糊关悦。 >>"i主盟我们也可以替出.对任 意性原则的态度，是语吉研究本体论和方法论的具有根本意义的分 7K峙。
(三)对任意性混论的维护 在附种对璃窗符号任蓝侬1l!i1S极端对立的观点之间.一直有辛苦种种对
穆见 G ， J.Jj协fI， !>.M， John怕也 lω队的}iJ ö价phy ín th 也削e， h ~ Th配I?mbodl r.d Mind IInd
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fE肃 1克服谅的阅说。商量典烈的 j是俄罗斯 i费古学者中放林
证性{约定性) 'h< mlJ 适宜于
种意见‘克可论
A
简单的、不可仕解的或者相当孤立的、溶为一
体的成语性'"攸，，?tt于在黯杂的生在构中版作用的则 tlJE 是可论证性的原则 了 o "'i拼，它是跟第一个盼、则同时起作用的，闲为复杂的结构中包报简单的 眼{)!. /'Q)海种黯见的含义;l!;，ii<认词汇在Ef告商系统巾大厦的可论证悦观盘， 但这些现象部是在革统中基于要章之间的 JEZ在而发生的，何形成论证性央
军的慕本擦掌，现是由意性的。这就快定了词汇系统的可论证E 性 ~.1t.立在 任意性基础!的。国内字者不少学者也认同这个观点，
1
要素任意性
i本种敢见认为，象似性有两万丽的含义---~ }是恃号与非你的象似，一最 新符号巧已有符号的盘似。前一种是塑制性的盘似，在语富符号中平占主
摆地忱。Jri一种是;j\统羔联的徽、似，大部付词语翻有这种靠似惊。 这种靠
似性并不否定语亩符号的任黠性，因为"谣言符号可以有现据性，但理据本 身也是何意的"(1) ω 或者说"语言巾新的音只结合体与朋有的音 J汇结合体
之间的历史联系可以论证，并不是音 1 立阀的自然联系的商以论证~"Q) h人 注胁论璋可以哥哥邸，具有任摩怜的符号子E 语言中只是少数，对这曲符号的
是少数机意傲的盟章，所以大多数词谱的理据性不能否认语言5 符号基本 的任意性 a
为如果对政种任意做符号做蹲榴性的解释"甚3l: i直率与 t黯窗形式与腾维规
律、与文化内称的理似，这种做法只能损害语言的社全功能，使语苔失去用 有限数整整的符号且其组合隶达干理 ]f~~ 、丰富多串的客观世界的可能性" 而在谈论事数现据悦符号的时候，认为词的理据性"通过个别特 111:想靠谁事 ①伪②
转':l l rJ锺飨金莱夫《督通谣言学纲要》商务印书馆， 198 1.第"页。
话吉样号的任理性问题
将i在种意见的人有…个矛盾的观点，在谈论少数任意性符号的时候，认
第七讲
新的理掘性的组合构成了词语的大多数。而由于大多数词 i器的组合型章
二F 锦猝《论制宵单位的假黛性糊稳制做).(外朋诏)， 200 1. 1 ， 石安石《语主符号的任 1造性和可论证性).(语交研究)， lS89.4"
翩翩
物的嚼体， ûço 用…个勺现有讯官单位毫无联系的同音来命名，.!li然更有利
于交际"遵t暗哩盘西性规律对发挥语~交际功能十分重要"①。调相对比， 我们可以器出所谓"撒寄语育的社会功能"云云.只在读了一种天才假意恢的 倍仰。其实，谣宵符号的靠假性是…种客观存在，在话宫发烧中，靠似性理 帽的遗忘使得对词 ~R电原始现掘的带责成为必膏，如果把说糠的研究视为
"夸大象似性"、"缭强附会"我们替到的只是
种维护空泛的任意性隙圳的
努力.而不是科学的存麽 c 同样，章。认大多数语言符号具有理勤憔十分重
型，而且不脱诞l黯1 研究的太号造成果，坚将这些词的煤据本身是任蓝的，钱们 普到的仍是
种维护空泛的 {f 意性原则的努力，而非科学的非度与上述观
点的矛盾，究其实脆就是理论维护与移实的矛盾。
2
本质任意性
有人说，任意性不培指选择的任黯性，而是指选择结果的任意性，即
1吨窗前l 'È附在这的懒觉元论如何没有本版的联系，例如 qiuying( 隘蚓)制
那种"生活在土壤中能使土壤疏松的因而栓的环节动物"没有本质的联 滥。盼这个词膏，并不能了解这种动物的主摆脱。这实际上义转执了极意 性的概企。任意憔。靠蜻尔的面量尺度是耳之可论证杖，而非不具本质属
性 ω 当我们说一个符培具有时论证性的时侬，我们茹际上峭的是它的词 形因查到与事物靠似性的牵制而具有了某种相应的构造。如果任意性是
指非中脑联系的话，棋精华又何必用问一个概 t盖在平同 k提高的平同在达 形式来论证音义结合的任意性呢?他只要径直说法语的"姐蛛"
词无论
如何与姐妹的概浩、部批有:;j;: ll草除果就町以了。五马克思确阔说过产物的也 称对于物的本性来说元全是外在的，即使我知道→个人的名字叫雅格布， 我对他泌 Æ …点不了解。"@.i?:然，王辛茹i 且说的不最物的名称的平町论说憔 问题，而是物的名称不反映物的木屑的问题 Q 这和索蜡尔的"习、可论证性"
趾平样的。
回回
①
王德春《论谣:究孰攸的任雄性彻赐 S随他)，(外阳询)， 2001、 1 ,
②
马克思(J赔本论》人民出版位 1963 ，第 "J页囚
6
(囚)饪1蓝侬均可论证他的并就 在对何意快原则的讨论中，怕到辜的研究者;在取 f 折中的万怯，不再悔 靠绪如那样把 ifl靠性视 :h 语言;在缆的第一吕京剧，而是将使靠性和ilJ论证性 并列起来，相同对恃 a 就在索精尔提出诏育符号 lfl主 1荒地 iíõ l' A. 丹辈悟 :I 学撞在叶斯帕靠 (J斗 0 ， H. ]espersen) 在他 1922 年刷版的《语吉它的憔质发展和起源》
书中详尽地讨论 fi母宵中的语背靠翻;现象 p 他认为谐音象旺是谁窗边则 相模化中的事现存在。它平仅Æ:语言Iil~事时的创造力撮.而且在语言的 发脱中持续监撑着使诵的音义相逃脱的作用。他准认语背靠怔巾符母化
的国章，但他认为且是由于人盘的发音器官无法充分地棋仿事物和动料
的声帘，以致在语音在观上 li 书在"蓝卦" • [éi] 时"黯外"也束自不问氏峰 ìM革
的不同的语音在现 n 符号化的因章并不能否认具有语音象征意义 WJ词的 音义结合具有相关憔 c 叶斯 l帕森认为"语法宇家必须始费牢记培式和意义，因为在语言的生
命巾 i器官牙刷语义、形式和功阳是不能背割的。讨论 ~.1J 闺阁忽视到…均隙， 从而完全忽略语音来1 语义统常的相互作用，这对语言科学巳造成了损 密。"①iZ.显然是针肘常蜡都说?可符号校撞在做颇则附括在旧的。叶斯帕然::E张
1962 年，俄罗斯语商学赢就维盘果夹在其《瞥 i国语商学纲摆》中 t拉格
疑.拌进一生如指时1 : "谢黯除了有物限的、心燎的、社会的等各个 Jj 阳之外， 无疑还县在符号性的
面。不过，具有这一方面并不能变语言为纯粹的
得母休鼠，出决平能把增窝风满作最符号体系，从附得llJ逻幌上的-切绍
咕"。"如间不能把语言仪仪看作是物理现盘、心理现盘或社去现盘…样，
也不脱谣把自仅仅裔作思持号峨荫的现盘。 t恶育最多激校的，具有茹万 丽的特征，无论 J 巴语吉归并且j 哪一个方谊(阜管这在个别情况以及带有斗
①
谛官符号的任意性问题
多元化看待语言属性的观点。他肯定了对索蜡尔任意性理论的各种质
第七讲
符号性和事似性并睡。
转 51 日任绍晦《叶斯帕森渴法理论体及研析).(外渴教学与研究)， 2000， 6 ，
回国
成说明的条件下殷允许的) ，都千二盯激免地'1:'歪曲雨商的真实丽税 J'CP
才走回谣言'0/*鲍林杰 (D. Bolinger) 在其《语言要略)>1 1 指出"语言是在 嚣的又是非 11 ，慧的气他认均在雨育的原始阶段，唱膏刷ìIi旦具有自然联 系回…切谐音成分的也因都不是完全任意的。只不ì:l在后果的发展中，一 技成分的任意性扩大了，一些是成分的任意性捕小了 η 主在 ;F" 联觉苛刻"这虫 现草，鲍林杰认为"我们最起码也会在声辞阳煎义之扣l 盟主古巴仕的眼旱。" ,:z:, 国内也有学者认为、语古符号 f主席件和可论证性都是静遍存在的事实. 它们都不是销对的话窗随性， f旧是且不「司的角度提出的话富麟性‘各有各的
内容丰nffi 闹，并行半悖。同时，在具体的词语中.问论日性又且是与任意性 相 !i 交织在一起，即论证且早命是绝对的军口唯一的@。
('!L)对任意性现讼的修 iE 均翩棘 在时任意性原因IJ 的讨论中，还有句些幸者，尤其晶且他人立科学研究
甜，不拘于任强悦和可论证恨之分，)A新的角度，新的 îß 麟，刘((窟性理论作 了幢:u或新的阐发。
1.巴利的内部联想和外部联想 1940 炸，激缩华的学生悦和IJ (Ch. B， lly) 在他的《语商将智的胡闲》…文 中提出一个新的理想的原则.可论证的符号(即具有内部句段关系的符号)
烧内部关!A具有约定性的符峰，它是以…宽的、内在品销的联想为基础的， 不可论证的符号是外部形式具有约定性的符号，它是以外部随意的联想为 主毒面<<的(如感叹诩、拟商构 ilíJ 饿、两苦苦的象低1克、选情激背)， il\牛羊…挠，靠蜡
单的符号任意性问题桂悻正为符号内部某革的构造性联想和符号外部关革
的附庸J0' i型的问翩。 B 利 V 声J 符晤的使命样在于这两极 zfciJ@。这!I:际上
①
伪引自然维金身民失《号'通语言宫维纲要).商务印书饵"饥，那 ω 顶 a
(ZJ
她称杰《谣言要略).失语 a虫学与研究出版牡， 1993 第 335-341 页。
③
参见布安石《语言符号的任意性和可论证性).(语文研究>， 1989.4 曰
(1)
Ch , Ba lJ y( Svr la molÌ咐 ìon d\t~吨nωUnguiatiqudBull. de Ja $oc. Dt Lìflg川t. De Par
瓜 1940 ， XLI. 1 仰 75~138) ， 转引自籍维金3丧失《静源语富学纲要).商务印书俯， 1981 第"页。
团团
A
B 纷放弃「京蜗牛的 11 草草性"篇一隙则飞
2
本维尼斯特的 "IF 统制约"
1939 茸，法国语言学家本维尼斯特 (E. Benvehis飞，)在他盎茬在辛苦本哈 根语商学小生日(谓神学派)的刊物《谣言学学刊 H在
带的《谣言符号的性质》
一文中指出。从共时的观点需一个 i黯商社因使用的话富得培根年没有章绪 尔所设想的那种任意悦。持号对外部。±界而言是任意的，但在语富系统内 部符号却必然曾受到革锐的制约。回升1 概念阳语音7自均在人的智力能动中 是不可妙的，它们紧密联系在
坝，共同执行符号的功能。本维尼斯特强
调，概企在语音形式的基础上形成，iIïí语音形式如果不与基叫概企联革.也 不可能被顶钢所搜查"它们生而为一休。"奶酷"这个词，在法语中说
fromagç ，在提暗中说 cheese ， ;Ì，主根本不起仪庸的事情，而是不搏斗写这样做的 事情。语言的变化是符号的整体与外部世界的关革发生变化，而不是符号
的施撤消l 'i:指尖革(直相位移)的变化。。 3 ，许回娘的"人为制约" 许因璋认为，任意性要否定的语言与事物的"自然联系"本辈就是不存 在的。谢宙的青义的"自然联系"攒的摄像音乐、楼阁j 、雕刻、舞且吕立~，艺术
的。"辈革找出憾富的自gj首相所 t目之间的自然的联昂，除非利用于骨、 001丽、口
第七讲
作品那样对事物的声音和形靠的模拟 Q 这种肖似的模拟，语吉最难以企且
技平呵，而后者是复杂的也是丰岛流通的介质，不具备有效传递信息的盎
"当初民选择声音得号←~可分离的、清晰的声音
去传递信息的时候，
这…班捺本身已按否定了íi'l常和事物的'自然销俞'或‘自耕联罩'了。" 但是，任意性要宙定的语富与事物的"人为联革"是在观存在的。非罔似
①
E. Benvenhte~
~!llure
du si g.ne Hnguis响ue( Acta Iì吨ω31. 1. 1939. pp. 2H9)转到自辈辈续
谱吉特导的任意性问题
件。"③盼!比可以认珉，陆离从严、开始就被有打算:íl')司事物尚似的创 i握在路 ω
金采炎《替涌谣言学纲要)，商务印书馆‘ 1981 ，第 33 页 e
(l)
许回德《谐窗符悖的任意俊向提单……语窗儒学古探索之一)，(外语 a鼓掌与研究)，l98也丸
下问
翩翩
忡并不导敷衍意性 J 既然'肉然联系'不再在，当然只有‘人为的联珉人为的
联系即堂堂话宫和社合双重制约的联系，是理性的联茧，不是任意的联菜。"语 古符号的脑指和荣;旨是在语音系统和社会的现恢制约下结自赳 5祀的。
但在语富与事物的人;妇联革之前，存在着暂时的任意性。 从群体发生来说，原始在'ij 民对事物的命名是偶然的，不可能有关联不同从
阂。 l主时的语裔的音义给俞存在营暂时的任意性 D
旦语音忱阴形成，再
造的新词即置到社会的制约和现性的制约，不再是假意的，而是 ι 童的 (motivatcd) 。在这个黯义上"的史上有多长的
个时期可以挥作 tU苦命
名时期。是大可怀疑的。"
从个休发牛来说，呐个学习母语或外语的人，开始跑 t走到背义销命的任 意性"感之甚切"因为他平了解词的音义结合的合理性。 恨这"只是心理适
应过稳中的…种暂时现戴"阳智学习的 i班主如"询的关联性、Ilí阀性靴俗息 性已经构成学习者经验的一部分，它存在于人的认知系统和运功神级之中
成为他的辛苦潜制王理性的一个点，不i'f.j圣任黯的精别的什么。"在这个敢义七，任 意性不是语言结构的一个基本原则，而仅仅是
4
种临时的可以改变的现象。
卡勒的概.t世界多样性
仅靠性和鼎似性、的定性的关珉巾，已给涉 2远了命1:;主义的问题 c 当现 代文学批评和现代哲学把任意性原则和生活世界的事样性、语言世界样式 的茹样协联系在巾 e般的时候，任意做滕则和章给尔极力反对的"在
域人器
来，语言归根结底是一份品各衰，即一个与同样辜的事物相对应的术语 费"∞的命名主义的对方:立即报现了出来。 最绪尔力图从符号施捕的角度，用一个概念在平同的语言中有平同的
称惰， JfH~证南富得号音只销合本质上的校嚣快。这一角度和命各主义的 对立在于靠蜡年认为无论是符号之名还是符号立实，都只在系统的对立中 干子在。音义在海种对立中的统
本身是设有相似性的现掘的，它们再自具
有的凡是和其他符号的施指战盘指的道别，它们仕别只量所在施捎系统和
①
翩跚
'能绪尔《曾遭谣言言学教程》江苏敏商出版社， 200l ，第 1 3]1页。
A
51;报系统中关系的制髓，句外部要挥物无 #ρ I而当代人文科学研究盟倾向于M.符号坐拍即概念的角度，用各语亩 tl
朗呻慨企:阶界的0/样做(这种茹样做是毫无疑问是和语商符号施指系统原黯
结合在…起的) ，来论证语音符号音义结合*!贯立的任盘性。这…声白皮相命 有主LJ议的剖立在于命名主义的概念是阙 7立的， (索捕华也说 g 命名立且"俯在
有预制的概念先于词语而存在"\D o) 而任意做版且Ij的概;l:，是随社舍、历史， 尤辛辛矗立化的平同而变化的 c 不同文化中的根念不仅是不同的概念，更是
不问的概企系统。 我们可以说当代人文科学研究所鼠的任，曹性原则，井非章蜻尔任意性
腿脚j 的*窟，阳是对棠绪如任意做隙贝IJ 之深庸的创造性的阐释。'臼从鸣… 片新天地为任意性原则注入了与人立科学研究贯通的生命与活力。lE如美
凶现代立注批评 2草工卡斗目tJ(J onathan CuUer) 所说"叩切诺商都以 11 撒符号 作为基本成分，然后以各种各样的万式把这些符号结合摇来 e 向这井不能
改变谛窑的基本做脐且其生且成成份的性质。符唱段任意的，因为在施 4首相 所指之间没有内在的联系。人们通常这样解释章蜡尔的原则。但是如果这
样解释的话，他的睬则就完全成了叫个传统观念，一种血阳岛见的均商事 实 Q 这种挟帘的解释合使这条原则生击应有的重大黠响。
符号的任意
悦耳飞限于阅指刊所愤之间的 11 露联系。我们必须进…wt梦探究 J切
我们前面说过，在古典约定论中，名与实是单一的对应，这样一束，语
设，即符号肘应的实休或概念是固定的，变化的只是名称，语言学要观察
的政如何柏:i屑一个概念。附才走勒 t盟刷一个很有露胞的疑问 s 如果 t费 'ifí 仅 仅是在地普遍概念的名称集，那么学习
种新语言，或把一种语言翻译成
另…种璃窗，就不过是个棋称转换的问椒 ，f!i 该很容昂。可事实真J!:这样 吗 9 人们在学习或翻译中很快去发现，概念不是固定的，它在不同的语言
系统(创报地域 11 宫、社会方帘，甚粟l'人方商)立阳H走游辖平均的邸学习
。
刘能缩尔《传煽诵~年敏很)，l:T好，按商刷版梳， ω01 ， ~13m ，
r;D
J
才传输〈索绍尔 l.~ 凶性会科学出版牡， 19例第 21-22 页、
语吉号的任意
宙就是一个f，称的集合休，一张词l 阴褒 ω 这样一张浏阳满暗含章牵…种预
和l 翻译
种外语的阴暗恰恰航在总理白这就缎带到概念革纳的话古憔威
者说语义系统的多样性问趟。我们来嚣卡勒串的英语和1 尬谐、俄语概念 平对应的例子。
法谐的 aimer( 喜政、堂里幕)不能直接译成英语，阳须在 tO like (普喜欢)制
to love( 荤)之间选择， 法语的 démarrer( 离开)这一概意:刨食了提谐的 moving off (移汗)革n accelerating( 加速)论证概念;
真情的 to know( 知说)这户概念刨食丁法语的 ωnna tre (惯将}阳 savoir( 知道)两个概和; ;在锚的 wíckcd( 邪革3、的)成 pet( 宠物)l主附个概愈，在讼语中没有真成 的对应词， !lI;~宫的 river( 问)和 stream( 棋)在概觉:上的对立，进览和司豆、长和锐的
对立，法语中 fleuve( 何)和 rîvière( 河)在榄章:ι 的对立，是 λ海和不入诲的 对宜。 "淡蓝"和"深蓝"在英语申是一种颜色的两个层皮，而在俄语中国IJ .，两
个平阔的草色调"
这就表明"每种语言都以不同的方式茬达璋组织世界。各种语言不是
简单地始已经将在藩的粮瞬命名，它们都创造自巴的藏畴。"①ßI;钱，创 i盘范 畴的卫岂止是一种语言，在任何一种语言的内部，不同的地域方言、社会万 富、个人为商都在创边是自己的概念Iß瞬。斗之间地域和阶段的人交际中的误 区正发生在概念的"任意性"组织 ι 。卡勒说。"概念的划仕方式不是天然
的、必然的威者必须的.阳在绝大成分上最低庸的 J就靠"流;Ì(" i革…概念来 说，任何语吉都町能从大小、流量、曲直、流肉、担任蓝、可航性等方面来进达， "憾商:F!Y-町以佼王军放网#屈指，而且可以极意划分概念鹿续体 ω"0 不仅如此，如果概念是独立于语青捋号的、幽壶的，那么在语言的历史
黠展中，概企怪不会班化的，热闹我们却在语奋发股'Í1~野到l 大攘的概觉变
E圃
(lJ
J' 卡勒《索缔尔)， ψ 白自批会科华iJJ版社， 1989 ， 11在"
φ
向上书。第 Z 6t四"
仰贾 a
8
f忆飞转移的现雄。月斤 i再词义的甘! ，和、扩大、缩小、转移，实质」都是这抑的现
象，因如如沙:Jç所言"件为认识过程的那种思想过峨的发生，早但是借助于
谣言干的 E 具(语词指 JJ) ，而FJ.还歧和1 1#奇地板有机统…的。人们?在全可以 把 4 思想'和‘经验到语言过程 'j主两个道i阜式宣相替换应用，因为，在这两种 情况下，我们衔的都是同一个属练过税，唯一的眩目j 只在于看璋的方丽不同
闹旧。 没有什么单独的脱想过乎是和单独的语言纷盼的过粉，闭只有思想和 语高级般的问质的过眼 J' ①概念:和意 50呈阳一个认识过粮，它们的内在是 阀的。卡勒榕的例子*能说明这
点
英语的 cattle 原来泛指"财产"后来限指"有四个蹄 F 的财严.，现在
挡"牛" 英语的 thi吨，其希腊语词源指"讨论"现在指"京西飞 3在陆的 trtaclc ， Jt希腊语 i地翻指"均野生动物有关的"现在指"精罪"
真谓的 silly 用来吊容
个人，原来意思是 d 快乐的、有福气的、'"诚
的\后辈 (16 做纪初)变成"天真的、近能的"‘光助的、饿得可怜的"，现在
则成了"简单的、愚蛊的、糊涂的"在口语中则直接指"愚锈的人"。 在t 们能够说 çattle 阳 silly 在不闷的的史时期在达平闷的慨意吗?魁
然，是概念本身在发生变化，这种不稳宦只能用施指和是指结合的任意性果 解辘，即某个精搁潢 jkj在个概企井没有晶然的服困，概念可以有各种不阔的 内阁和i 性质，而不必具有某种基本的核心意旦。
卡勒认为、任意性的i2!:~)l(.含义，丁教秘)-书没有充分反映出来"。阳
地给…组独企将在的概念命名。意义夜它自已逃桦的li&摘句所 f悟之间置在立
起任意的关系。各种语言不但各有一套不同的施指，以不同的万式发音和 划分商音连续体，而且波有平阔的所措。将种橱窗都以特有的 J 任澈的'方 式把情界仕成不间的概念相范畴 J@ 这表明，概念和章蜡如说的符号施指
…样，不是由某种本质{Á:)Ë的， ff币 2苍白划分的系统快蛮的;不提某种实体的
(])
沙炎《溺义与萨 91 论 1 ，商务即将恼，l!1'19 ，第 263 页 a
②
J
谱吉符号的任意性问战
不了解这一点"就无法了解符号的怪意性的全部舆妙"即"章且不是简单
第 七 讲
卡勒《载绪却》叫卡剧社会科全纷出版社"的第 25)自 u
黯睛
存在. íIíí J1:关系的冉缸，羔剔的存在。 "1因蚓我要向某人解释 $tteam 的意
义，我就"，.，Jj岱 t耳他 stream 与 nver 的差别， stream 和 rivulet( 小 ì'll 的差别
续等 Jl ①这就像教一个外阴 λ 掌握英眠的"棕色"这个词，如果只给他帮色 的东凶酱，他掌#毫不 f 这种版也;只有教他阪别棕色和红色、棕色和褐色、棕 色和黄色等，让仰掌握了棕舰和1 其他颜色的关系，他才真iF靠擦了这种颜 色 σ 此时找们也会明白擞也的慨:垂不击是某种根本憔瞄决克的，而是记fJ 1l ~尾
军战足的。它不是独立事物的卢物，而是由最别构成的革统的产物"它不 能从 iE ]Iíj t; 背妃，阳只能从反问者肯定，即它不是别的剧色。每
种说前都
对世界的"光谱"作 f 任意的划分，形成不同的概念世界、受指肚界。每一种 说窑的且将指相盘恼，都分别更是这样。4 个校意划分的连蚁体 U 卡勒占人人类文
化概念柑界的事样性来证明靠蜻郁的观点，语言单位是纯关系的、抽靠的单 仪，赠仪的确应均它的物脑我现Jc关。 卡勒对任意性的阐鞋力阁探寻人韭立他事样性的根源、这种根源拱堡特
等瞅洲话:古人 x 主义学者将它阳将于冲秘的民族精神，附卡勒归份子神秘的 语言任意性系统。章绪非提出任意性原则l 的本意卉不是要探寻人类文化多 样做的'*阀 .ffiíJ董事耳拟究人炎i黯宵的统…悦。当我们的视点像藏错尔那样停 留在施指和量指关系任意性时，我们只知道要离开语言的物质在现、语言的
环城，甚班人对事物的认知，辈分析说富的持母关lJ\.官税1且为说法始构，阳当 我们的视点懂卡勒这样转移到符号量指即概念却j 仕的任意性时，我们对人韭文 化的茹样做根源宵了深刻的丑解，它表现为语义结构。肃乡音牛棚任意恢成义为 得号施指的纯一性(当靠结尔说符号时，他往往指的是符号的施指) .长勒担任意
憔践义为符号策指系统占 1 概悲世界的 j各样憾。他们只有
个共附点，即撤调符
号的关旦在性在在，西认捋号的实体性存在。而事实上，符号的存在，既是关军性 的即与其他得母相关而存在，也是黑体性的即与现交起来日情境相关丽梅蔽。
(六〉重建被紫绪尔割舍的语盲形式与内容的关lf，. 从人类对词与物关茧的整个探究历史来咀 1 章始句:的任意性理论只是
OJ J
戴帽
卡草动《却能绪尔轧叫问国社会科学出版社， 1989 ，第 26←幻贸合
6
J;ic巾的…个月是薯的阶段。事捕句、对词均物共珉的彻底的将号化都肢，叫符
号本身白白彻底的关;在化态度，使得词与物约定论的思想发展到一个极致， 'J I 截了深远的影响。 i草种极持品化的倾向，鼠然幌;主事诵育研究，使形式主义、 结构主义盛行…肘，但它同时也深刻罪露了自身的弊端，反过亚促逃了词句 物本质论思想的发展。尤其在 20 册刽 8C 造和代以后，结构主义语言学探过
太华个世纪的演进跑?成熟，宫的弊病引握了越来越多、越来越深广的反 思，语言符帘的可论证性成阳象似性，只吉重新受到了企茹研究者的1!t悦。如
果说，白世纪粮翔的符号象 1日性Ií!f究关注的是符号和所指确物的 iI! 似性的 话 ， 20 lli:纪末的符号象似伎研究走出 [If 期的 ι 物想内似性"的捷层靠似，
阳将呈重点置于符号形式占3 人的 1月意:生在构的" ， è-、理尚似 fL" 1:研究动常形式 与其认知茂畴和认知模型的…敢性。
符号可论证性的研究，首先瞥摄且幸被靠绪却飞割舍的语 è 形式与意义、语 吉形式与外部世界的关系。从索绪尔的语言体至来吾他对语言符号体系
中的是非…对泡瞬邮收 r 不问税腔的lIlZ啻· 首先是取符号里统本身，而忽视与持号相关的外部物质、社会、文化世界; 其次是取得母系统即宙语滔功，而忽视其他具有很虫草草草似性的符号22在锐， 其三是取主语活动中的语言，而忽视具有现实语填特征的言语. ;电阳最lIlZ诏商中的共时现撮，而忽视具有不以常义的历时现象;
第七讲谣言拌号的任党性问髓
其五是取共时现象中的组合现象，而忽视具有相对独立意义的噩合现象; 其火是取符号在系统中的关系价慎，而也视 tt 根本上决定符号关珉的 得号的意义:
抖七}I;取得号的施撇，以形式分析为研究囚的，而忽视同样具有分析价 值的符号的圭指。
以七所地戴蜻年 z" 取"在霸乡青年自身放向抽雄性和1 事观性的学术宗
旨下，是非常合理的们学术研究需要一定的抽草，但章蜡住在其抽章中省略 得;t""了，且被领悦的那肯在我们费来恰恰是有水质意义的东丽。语商研 究里苦苦草 λ 揭示人类各民族语言的结构制意义，就必缆重建被章绪和分隔的 i黯裔的形式与内容的关系，摄制认识语言言符号对于意义和升部世冉的可 iè
"T的隘性。
跚睛
事拱上，在新出版的最乡音尔《昔i圈诏 73 学札记》制他的第二三度讲授的《黯
通话官学放程}草记巾，章给尔都没有撞在巴利、自事施盲目整理的{曾i矗语盲学 教粉)~那样文H 连各对报鹏作销对的仕制 ω 在这些书用，靠将年的取舍， 更慷是一种方便研究的工作假定，以避免将不问范畴的现草根问，而非语吉 科学的革本原则。作共J ←种 C 作假定，符号的任意性原则使得研究班然于
1在统来u 关罪问络浦1守号的剖豹，这是可以理解的。仰是在这种假定下操作 的时候，我们无时无刻不能忘记这样做只最
种语言分析的投术，它帮助我
们jA J在一角度接近语富的本腕，但它决不进本版之 "il" ， 它是"精气话茜本 质上不是那种被底层分割相拍盘陌来1f 的纳
、静止、封闭、透明的符号，而
是…个与认知和社会文化丑事域密不可分的盘征符号. '"具有人提其他文化 样式无可比拟的丰富性、开放性和I~ 样做。
在网绕靠鲍尔的任重量性且在回l 所做的讨论中，集似性的研究部限于!f!个 符号高义结合的方式。然而.!l:年士甲就指出，每一种语吉的句法规则也同
样具有戴似悦。当代谱商学的盘似悦研究已始将视野扩大型i 语膏、 i茜彤、语 用、语休，其巾语形层丽更分为短语、句子、篇章的被归~
0
人们发现在语吉符
啥的组合领域，存在着广泛的 ilí 窗始构对认知结构进行临睡的观靠。形象 地说，索蜻年坚守的语言符号施桶和量指关革的任意性，在符号层层组合的 阪大的照耀性空学中，只蹬一个孤岛。
然而，章绪尔的符号任意性理论傲然有骂不可替代的熏要意义。章绪
如以 {f 注意性B型肝j 为主事础，为观代 i普雷学版于1二了叫个共时 'P I盟的关单闷络，帮 助语言科学尤其是结构主义语言学建立起
个问质性的操作平白，在这个
平台 L 也只有在这个平台上才能从事璃窗符锋的系统和l 约、放革价饿、藏 别对立、分布环境的研究。正如布龙菲如德所说"(普通语言学教稳}的价 倒体现校对…般巍本j原则明晰陌严谐的阐述上。作者所论且的太多数闷划 由柬已久，在不同的场合也零零碎碎地为人们所诀到，但对这些问题的革统
化则要的 JJJ干激纠吉尔本人 J' ①削佼黯憔原则JlH在法一系统化的昌在 3毒犯 ..it
i 黯跚
(j)
L. B!oomiidd , 1924 , Rf~.ifW ol
&.u~6ur"，. 1';制cm Y崎 uae'"
(美阔结构主义语言学院认以).(外语教学均研究)， 2Q05.1 .，
Jcurua! S: J 17 ，将引自熊兵
4
1挂悦隙则使我们霸刻，语商 f守母除了具有传统的词句物联系的认识价债外，
还具有由符号闷的关矗构成的最统中的价值。这种"形式"的价值与"'1;体"
的价恤是究1:丰网的，犀管它们都是诋言符号的摄费价慎。我们认弹不 re 任意性服则器作谐富科学的不可动捕的真理，阳将它视为谣话科学事视域 研究中囊野的一翼，那么我们说起能够从 -lj 吸收许多现代诏古学的章拌，形 式分析的方挠，并由瞿欣赏它在本体论上的精彩设 Æ !3知构的。在统验的 Iil丽，我们可以说任意性王理论是在直有剿，它一 ß 蛐礁，留给我们的只是琅
论上的空俐。{日我们不妨把衍患性服削署署作以南部的符号学知识构建起耻 的现论模裂，它的正确性不将给翰的证生(当然它自己不要击"强制"被革景
闹事实) , ifij rIl内在逻辑的简单性和统→攸辈保证。我们览4租借正如锻验跄 物理效用的惊一判婿，倒是创造的原理却存在于教学之中，章绪尔对任意性
B在酬的符号学思瓣，作为川和~纯牌理性思擒，血泊了人炎对世界统ω 性的水 恒的追求与情仰。在这个意义江，我们可以诅琪绪如更是一位哲学家。
销…位谣 1苦学者，如果没有任何恼裔学教义(恨遗憾，任黯性应在则在半 个多世纪中已经成为一种教义)的影响，在他进 λ 人类语言之林的时候，都 金深深 i革遗~i喜富和 ;!J 窑的半商悦，为谙窑的~牛羊性和拌 E贯性而惊叹。此刻 1 正如恩斯特·卡四年所吉"语言学家对此感到欣喜，他投身于人类言语的
梅邓之中阳本精缀懈测它的真正站在!It， "(1)而潜乡音 4 却附哲学家的观感，试
因标，他扇动了符号学的他liI<机制。应如 3在布 IÊ 菇鸭级强调的:没有…种踏 遍的文芋，就没有普遍的科学。而作如这个普遍科学基础的文字，就是-种 统…的符号高统。激乡费 4飞 re.否茵学纳入1'f培学的~;靶，井以 3毫无可比拟的 任意性成为符号学研究的典范，其意义正在于探究人韭语盲的深层统性。
然而，符号佼撤除驾理论暴I'ö出来的诵茹矛盾，又辙朗、精母带的统
即使在
靠蜡部的艰难思考中实现，它还是要因对语亩事实的多样性相异质性。 卡l'!!生之榕刻分析议人提文化研究的这一附魄。他掏出，藏立静端科学 的任茹即使在哲学、符号逻辑学中完成了"人类文化哲学将仍然不得平丽
。
恩斯特
位加丰M 硅圳 谐吉件导的任意性问题
图在人类文化的多样性中整理出整齐划一的深层统一性来。为丁达到这个
卡因尔《人论》上海译文出版社 19B5 ，~在 155 页 a
跚跚
临同样的 rn] 辙。在分析人类文化时，我们￡、'êl!擦 ~ß斗布具体需在及其多样做 和歧异性的事实。话富哲主拴在这望所附临的，是在每一种符号形式的研究
山都 w 现的阴 要把人们统
阳境。所有这蜘形式的最高的，确实也是唯叫的低务.就是 起来。但是这些形式如果不同时把人们加以分开阳分离.就
不能造成峰种统
JV 叫于语言f 来 1且"没有高峰;就可、可能有人们的共|司休。
然而，对这种共附体来说，)(闷没有比宙语的多样性3注重大的陈蹲了曲"① 章蜡尔晋到了语言，1:'样性对于建立统
性的"熏大的隋碍"在叫个语
f;j'共|叫体中，大大小小的地域为南、批余力宫、个人为高伴随辛苦坐他盎端的 语烧，让任何划
的原则都难畅通无阳。此时，唯町的出路在章绪非看柬就
是阴雨班主31器寄符号联系的各种外部凶萃，驱除凶 j辛些外部因îl: ìiî 形成的谐 音变异、任意性原因 u 成了章绪如握纯语言的唯
的选择，成为进λ 语言深层
统…性的峨…遇 i草创 然而，这种在学术 t 是
种假设性的方沽，在其发展中却形成了对语言
事实价值将她的判断，自 11 战 li，的瑞商学只册费~ff 撞在校的符号，或者说真正的 语言学只将语言符号视为任意憾的符号来研究。就悔人立事实的多样性在
冲词和叙数中遭到拟斥，主笔画、然性 i盟 3别在于跤，它被"归之于人的销谈阳都说" 而非"人的本性相万物的术性"在童绪如开启的现代语言学吾 3忆真正"表
添了Jî物的;$:悦均木腊的 t黯宵"只能提低激枚原则下的说宵。 然而，语言学的统一性能够建立在任意性服 mu 的基础上吗? 20 世纪语
育学发脆的历史已绞做出了两甫的 l崩碍。 t日史的诺段，并不是资 JÊI幸lL深 层统一胜的目的，而是否定将这种统一性建立在"形式"上的方法。这种形 式的统…太天真了 1 附为形式仅仅提-种手段，事使人指雨商统…在实现 其功能的形式各异的手段上，这让统一性本身变成无可解的问题。础如卡 两句:情诉我们的"南育的真正统
性{如果有 i草种统
T仕的诩) ，不可能是
一一种实体的统一性， jfrj fÈ"琐更确切l1il被定义沟一种功能的统一性。这样的 统性并不以 tt 仰质料的成形式的同
性为前躁。两种不网的语育，无论
在它们的谐音系统，还是在它们的询盘草统 Î5 自可能都代在蕃陶种相应的
①
恩斯特
卡肉尔《人话 j ，上海神文出版社， 198巧!第 lfjti 页， 'f间。
A
极端 φ1在并不妨碍它们在前商共同体的生活中履行间粹的职街。 ill 黑墩攘
的问题，不是手段的差异性，附是 2 们在日的上的
致性。"人英语言的深层
就切性存在干各民脆说 ;tdi 材常强附巾履们的职能。占人:在搬出发，我们就 会发现，各民族语言:在实现其社会主化功能的过程中隐示了光 '91 元串的由l i最月，人费访"的接界性正是抖成届主统…性的滋刻在砚，它充分段拉了人我 谣言在功能构造 ι 的巨大形式张力。在这个意义 ι ，我们才明臼，情奇的 创功 "(work) 即 E 垃观的构造不是最主重要苦的，说 f1 的"能"(刊时 gy) 即它的创
造力泞草关重塑 M 人类对语言的深应当统一性的好奇和追求，不是型骨本通 末在形式上 1白山其它的胡牌性，而是要纲举目张 11 功能上 i段求它的完警车性 υ
就悔卡两非悦的 τ" 型计篮这种能，我们就品级硝究活过根本身 ñü 不足简 单地分析它的结果、产物阳最费效果。"①且也许就是京将年的话盲符号假 意性服则纷找们的培探刻的府机 6 也只有在这个时候，我们才能真脱理解 索蜻年时人提纯牌嘿性的信仰，就懂萤因斯均对和睛~r.宙的信仰←一
"宇宙中最不可理解之处就是宇宙可以理解 f
i在 讲 话
吉 怦
号 的 任
[)
恩斯特
卡筒 q<(人 t叶，卡乎每译义出版社， 1985 ，~ lG7 页。
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脑记
"{普通甜奋学敬根}精谈"是j{ f王火学中文革又在科生脱典精谈;在冽的第 批课和之
口在语言学的原典中，除了中国古代《说文解字》这样直 iE 嗣
潜因张的然典之作，哥哥性的如峭悔的朋 151荷商学E理论黯f\"Þi生Ir<
本，斗在盘
蜻尔的《普通语言学教科》莫属。 l对 h 对现代语言宇来说，它同样是一本制
增因张之作。'IJ.瑞 T 欧洲的现代谢裔学的…*列盘哥哥成操，在辈革叫时巡在 北莹的描写语言学的成果，都得苗子这本著作。而在今天，语言学领域任何
不体论纳l 1:1 lt 论之争，都口I 以溯源于《臀通i括商学极科》的基本假设。 4 普通语言学教程》虽然署名为章绪尔著，但它其实是靠蜡尔的学生对
者卿思想的一个黯现，于链，存在辛苦闷个紫乡音尔，…个蜂本真的索精华，一个 是 4 教程》的幸结年。自上个世纪 50 年代以来，对两者的组别己随章绪非研
究攒料的不断发现而有了很大进贱， ，窗内 i丘年也出版了紫缩牛的 2在二王战静 通语吉学教程，以求对幸结年的更真实的还踪。"还踪"对我们的精读课自
然规非常必要的， 1且从某种意义上说，我们要苦读的震#吉尔庭对现代销商增产 生同大影响的黎蜻站，即作为结构主义语吉学基本原则的"索绪如。这个 "霸娘拉"在毁大税庶J:.夫是《数收》中的琪蜗牛…晦……叶、被学坐在靠民符号 学理论上进行了极端化阐释的掌绪尔。作为一门中文革本科生的啤程，我 们更 34Jt、的黑如何认识和 E理解附中阙现代诵高学有烹深影响的绍构主义词
古理论、如何在中阁语言的基础「展开对西1:1语言理论的学术反思。闲此.
A
就们仍然以《数精》的索蜗牛作为精饿的对盘。
《普通谣言学教根}中译本有 20 事 ì'f 芋，但作为现代语言学纲领的内容 只占其中的一半白这一1.J ílíi 也晶阴 .11 索蜡古之当年嗣病而 fc惊:博课税的另一 半重要内容一ι 古语的培育学讲搜下去。然而就是这一半的内褥，其内阑 il1巴异常丰寓。费赖在一个学期 30 事课时的教学中精民 i在接内容，几乎是 不可能的任务。主在 t是附三目的 11垂窑学史…瞥>>，就恬…、二二年锐的本科坐悄 {七相思考好几周~ )与此我们唱本精读教材选择了对理解索绪尔思想至关最
蟹的《数粮》前几王军的内非作深入阔地。我们泌倍;旧搬了这些委内容。…个大 、大二的学生就草木理解了现代语言学的结构主义巳在这个慕耐 r ，对
《教粮》附在司的内容‘学生巳17在公有能 /J ì提 F 击口 本书的内窑，是我三年的教学中在课堂上讲授的内容 c 在本书出版后，
这些内有的课堂讲担董必然太太简约，剧学'4'.们也不必再嗨执tE挠的讲台上 放七
排 MP3 ，录音质问去辛辛苦苦地整 E珉，这元黯将大大释放教学的空
间.使学生和教师街贸~更深 λ 的交梳和探讨。报销我的教学体会，精读谍 的灵现是教师和学生的先仕的对话大学生们在这一时话中奇思异想博览 群袍，兴咪撤然，髓终受益7ë:ll ，i2;Jiì叫个精伸、人格、学术的成长过椒，对狡
们教师也是一样。不E撰写这本教材的过艘中，我每每有冲动要把此时正在 听我i2: 1丁 i恩的按 8 中 x í\\阶级的问学们精彩的深嗷讨论和慷阿塔记附在 每一讲之店，我认为只有一附上这些内容才完整展现了这 I丁精读谍的丰富的 内 1闹剧深刻的草义中叫饥巾网文化研究最年税的…代均欧洲大师的对话 1 舰 只有从这些学生的发言中，读者才能真切体会这门精读课教学的基本精神。 非常1lj惰，限于本书的擒制和黯个原典#商谈教材果列的统…格式，无t去商按
在本书中做到这 m 点，让每个新问学都卦事向龄人的智慧靴锁僧，明白应该 挠样去擦囊， j且相关的内智我们会在与 i立个教材盖到自己在的…*教师#草原 典精读课教滋方法的书中单可能 i草埠地介绍 ω
按照这套教材的统…棉式，我们在每一讲前附录《教棋}
书的相关内
容，以方便学生的阅读。需费 i且明的是， (曾遇 i黯宵堂教梅》的中译本有问 种@
后
种最高 ð 凯 1963 年根据原书法文第三版译出，由岑麟样赛寺 1933
年的俄译本相 1960 皑的英译本校订，叶盖声韵根搅 i卓立和英、俄、日译本校
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订，商捂印书馆丁 1980 年 iH 版 ω 这个译本级商 1京大学法调教授粮翰颇提出
k 四条意见，于后果再版时 x 作了悔改。高名凯译本的特点是有较辜的译 段对《数极》的内容进引了问j 我和就颊。另…一种是装文 2001 -'rt: 根据顾书法文 第五版即最后版本译出，译本事垮了陈书前四个版本和高名凯的中译本。 荣立译本的特点最所据版本新，Jl.吸收了前人万光费等的山文选译本和高 名凯全译本的成果，话富较为晓畅。江'"数商凶版社 2001 年出版。我们逃 择了菠立的新诗本，同时建议宇生费三号高各凯的课本。另外，高书凯的课本 流行甚广，辑斟草Uù ，接立的详本如果出版在t 平盘即就难以找到，所以在'* 枯各讲中直接附录辈立的译文也有真需要。 此外，叫陶教商出版社 2 忡 1 年出版了张刽;在翻译的 1993 年归版的《鱼贯 绪如第三 Il!'讲授普通语言学教粮}法英对照本，土海人民出版社 2002 年出 版了蹲在样板括自问…版本翻璋的{旗精尔吉在二三次普 i圈说官学教粮)， dl 于这 个法英对照木只掘索捕奇、第=. i'!z课程的笔记编辑，因此白基本保留了章结
尔讲谋内容的服貌，观点1:.'司脐褂文版《静通诩商学放松》也有…些饿得注 意的不同。但这个版本结构上较为松散和草乱，不适合用作精读课教材， 似我们散陆学生在阅诙《瞥通谐商增教惚》时将潜缩尔的势=11:教极作为
重要的主参考。
始这书的校对工作承硝~!拉高 8月协助，将向她放谢! 一位曾经在课堂上和我激烈争晴的 03 级学生，在课程结束时说"我觉 得者师的煤缴敖真正的大学课缴.~我想靠阳的仇丰羊 .tti曹操巾的革t::Il:辛辛还 惊喜。"
"真正的大学课堂"我想这就是{普通语言学教程》精读课教学
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同学们加油'
审小品 2005 年 4 月 5 a 于l. j在大学
