Бібліографія української історії філософії 1960 - 2005 рр

Інститут філософії НАН України ім.Г.С.Сковороди

БІБЛІОГРАФІЯ української історії філософії 1960 – 2005 рр.

Упорядник С.Кудра

Київ – 2009

УДК 016:1(09)(477) ББК 91.9:87.3 Б59

Бібліографія української історії філософії 1960 – 2005 рр. / Упорядник С. Кудра.

ISBN 978-966-02-5461-9

Упорядник: С. Кудра. Затверджено до друку Вченою радою Інституту філософії імені Г.С. Сковороди НАН України (протокол № 7 від від 27 жовтня 2009 р.).

© С. Кудра © Інститут філософії імені Г.С. Сковороди НАН України ISBN 978-966-02-5461-9

2

3

ПЕРЕДНЄ СЛОВО

У цій книзі під назвою “Бібліографія” подано якнайширший перелік журнальних статей, монографій, збірників текстів, бібліографічних довідників, що стосуються історії української філософії періоду 1960 – 2005 років. Цей період є доволі суперечливим, а інколи й трагічним, не лише в історії філософії, а й в історії України. Стосовно ж філософії, то тут ми можемо твердити про ево-люційний перехід, чи стрибок, від ідеологічно зашорених схем у межах істмату і діамату до вільного мислення. Цей еволюційний стрибок припадає на роки набуття нашою країною незалежності, і говорити про нього можна доволі впевнено, спираючись на результати навіть попереднього аналізу. Але цю тему натомість облишимо, адже вона потребує окремого дослідження, якому й має посприяти це видання. У “Бібліографії” прізвища авторів публікацій подано в абетковій послідовності, назви їхніх праць розміщено у хронологічному порядку, що допоможе читачеві йти слідами згаданої вище “еволюції”. По можливості вказано також обсяг текстів і конкретні сторінки, де розміщені доробки кожного з авторів. Звичайно, цей бібліографічний покажчик не може претендувати на бездоганність і вичерпність, і тому перепрошуємо за можливі похибки, а також за можливе неврахування творів деяких авторів. Ми будемо вдячні за будь-які зауваження і маємо надію, що при перевиданні “Бібліографії” вони будуть взяті до уваги. Насамкінець висловлюємо вдячність усім, хто посприяв формуванню пропонованого тексту, а надто редакції часопису “Філософська думка”, особливо заступнику головного редактора Володимирові Жмирю за змістову й технічну співпрацю у підготовці цього видання і Наталії Пчельник за наполегливу і ретельну роботу над текстом. Упорядник

4

0001. Абашина Н. В.П. Петров про взаємодію античної цивілізації з варварським світом // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.8–10. 0002. Абашник В. Перший філософ Харківського університету // Слово і час. – 1996. – №7. – С.58–63. 0003. Абельмас А. Поняття серця в філософії Г. Сковороди // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.36–37. 0004. Абрамов А. Философское творчество П.Д Юркевича и его влияние на развитие русской философской мысли конца ХІХ – начала ХХ веков // Из истории религиозной философии в России (ХІХ – начало ХХ веков). – М., 1990. – С.26–39. 0005. Абрамов М. Философско-методологические проблемы изучения “Слова о полку Игореве”: Поиски смысла поэмы // “Слово о полку Игореве” и древнерусская философская культура: Сб. науч. статей. – М., 1989. – С.12–22. 0006. Абрамов О., Коваленко О. Історико-філософська спадкоємність у російській філософській думці ХVІІІ сторіччя // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №6. – С.47–59. 0007. Абрамов Т. Д.І.Писарєв і позитивізм // Проблеми філософії. – 1969. – Вип.13. – С.52–69. 0008. Авсенєв Ф. Із нотаток з психології – Безособові стани душі // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.510–522. 0009. Агєєв Д. Домарксистська філософія про збройне насильство, війну і мир // Проблеми філософії. – 1973. – Вип.30. – С.115–126. 0010. Агурський М. Чи було радянське суспільство соціалістичним? // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №11. – С.3–10. 0011. Азархін А., Малахів В. Бердяївські читання // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №11. – С.163–165. 0012. Академік АПН України В.П. Андрущенко: (Бібліографія). / Нац. пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова та ін.: (Упоряд. Г. Козлова, Н. Тарасова). – К.: Знання України, 2003. – 35с. 0013. Академіку НАН України Поповичу 75 років // Проблеми філософії права. – 2005. – Т. ІІІ. – №1–2. – С.394–400. 0014. Аквінський Ф. Коментарі до Арістотелевої “Політики” / Тома Аквінський; пер. з лат. О. Кислюк. – 2-е вид. – К.: Основи, 2003. – 794с. 0015. Аксенов Г. Пространство – время живого в биосфере // В.И. Вернадский и современность. – М., 1986. – С.129–139. 0016. Аксенов Г. Личность есть драгоценнейшая, величайшая ценность (В.И. Вернадский: ноосфера, творчество, нравственность). – М.: Знание, 1990. – 63с. 0017. Аксенов Г. Мир по Вернадскому // Природа. – 1992. – №5. – С.92–100. 0018. Аксенов Г. О научном одиночестве Вернадского // Вопросы философии. – 1993. – №6. – С.74–88. 0019. Аксенов Г. Вернадский. – М.: Мол. гвардия, 2001. – 484с. 0020. Аксенов Г. Закончилось ли научное одиночество В.И. Вернадского? // Знание – сила. – 2003. – №12. – С.30–37. 0021. Александров В. Філософська спадщина Г. Сковроди: сучасний дискурс / В. Александров, Д. Кацило // Матеріали других Ірпінських міжнародних науковопедагогічних читань на тему: “Проблеми гуманізації і навчання та виховання у вищому закладі освіти”, 21–22 травня 2004 р. – Ірпінь, 2004. – Ч. 1. – С.5–15. 0022. Алєксандрова М. Погляди на культуру та цивілізацію в українській філософській думкці кінця ХІХ – початку ХХ ст. (на прикладі концепції М. Драгоманова, І. Франка та В. Вернадського) // Вісник / Харк. нац. ун-т. – Харків, 2003. – №579-1; Наука, культура, постмодерн. – С.25–29. 5

0023. Алєксандрова О. Філософія Середніх віків та доби Відродження: Підруч. (для студентів вищ. навч. закладів). – К.: Вид. Парапан, 2002. – 169с. 0024. Алексеева Л. Г.С.Сковорода: опыт метафизики странствования // Ноосфера: Зб. наук. праць. – Донецьк: ДонНТУ, 2002. – Вип.2. – С.9–17. 0025. Алехин В. и др. История философии: Учеб. пособ. / В. Алехин, В. Бурога, Л. Алехина; Донецк. гос. акад. упр. – Донецк: ДонГАУ, Изд-во “Юго-Восток”, 1997. – 179с. 0026. Алєксєєв В. До питання про напрямки розвитку сучасної української філософії // Актуальні проблеми слов’янознавства: (Зб. наук. праць) – К., 2004. – Ч. 2. – С.121– 124. 0027. Алиев Ш. Практика как освоение. Освоение как способ человеческого бытия / ДонГУ. – Донецк: РИП “Лебедь”, 1995. – 214с. 0028. Алиев Ш. Осваивающая практика: становление, категории, реальность. – Харьков: Основа, 1998. – 255с. 0029. Алпатов М. Историческая концепция Юрия Крижанича // Советское славяноведение. – 1966. – №3. – С.31–45. 0030. Альчук М. Діалогічність української філософії ХХ століття // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2003. – Вип.59–61. – С.59–62. 0031. Аляєв Г. Творчість як природа людського буття: методологічні засади антропології С.Франка // Філософська думка. – 2002. – №4. – С.48–58. 0032. Аляєв Г. Філософський універсум С.Л. Франка. Персоналістична метафізика всеєдності в горизонтах нової онтології ХХ століття. – К.: Вид. Парапан, 2002. – 365с. 0033. Амельченко Н. Міф та нація – переплетіння філософського та політичного дискурсів // Філософська думка. – 2003. – №6. – С.50–75. 0034. Амосов М. Людина: Розум, почуття, душа // Вісник НАН України. – 1994. – №2. – С.3–16. 0035. Амосов М. Людство. Доля чи розум? // Вісник НАН України. – 1994. – №6. – С.27– 43. 0036. Амосов М. Суспільство, ідеологія, розумність // Наука і суспільство. – 1994. – №9– 10. – С.17–21. 0037. Амосов М. Суспільство: ідеологія, розумність // Вісник НАН України. – 1994. – №3. – С.31–46. 0038. Амосов Н. Разум, человек, общество, будущее: (Науч. и филос. пробл. современности). – К.: Байда, 1994. – 183с 0039. Амосов Н. Мое мировоззрение. – К.: Журн. “Дім, сад, город”, 1998. – 378с. 0040. Амосов Н. Мировоззрение. – К., 2002. – 134с. 0041. Амосов М. Жити за заповідями – це безпрограшно // Вісник НАН України. – 2002. – №1 – С.50–52. 0042. Амосов Н. Мое мировоззрение. – Донецк: Сталкер, Москва: АСТ, 2003. – 109с. 0043. Ангелова А. Лідер і натовп. Соціальна міфологія у творчості Лесі Українки // Людина і світ. – 2003. – №1. – С.43–47. 0044. Андрєєв О. В.І. Вернадський про роль емпіричних узагальнень у науці // Мультиверсум. – 2005. – Вип.49. – С.215–222. 0045. Андрєєва Т. Любомудр по землі Переяславській // Мультиверсум. – 2005. – Вип.45. – С.205–210. 0046. Андрійчук Т. Перечитуючи класику: діалог з Михайлом Коцюбинським // Сіверянський літопис. – 2000. – №6. – С.130–133. 0047. Андрос Е. Антитезис доброй воли в философии И.Канта и его социальный смисл // Проблемы философии. – 1979. – Вып.46. – С.142–150. 0048. Андрос Є. Буттєвий статус художнього осягнення світу: укарїнський контекст // Освіта і упр. – 2004. – Т. 7, №1. – С.43–48. 6

0049. Андрусів С. Ім’я гелленів: Про нац. характер українців // Дзвін. – 1993. – №10–12. – С.110–115. 0050. Андрусяк Т. Михайло Драгоманов та його конституційний проект // Драгоманівський збірник. “Вільна спілка” і сучасний конституціоналізм. – Львів, 1996. – С.73–78. 0051. Андрусяк Т. До характеристики філософсько-світоглядних засад поглядів Михайла Драгоманова з питань прав людини // Філософський метод: перед лицем нових парадигм. – Львів – Одеса, 1997. – С.172–197. 0052. Андрушко В. Использование произведений Дионисия Ареопагита в сочинениях украинских писателей-полемистов (XVI–XVII вв.) // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.167–172. 0053. Андрушко В. Полемика между философскими школами как предмет изучения // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.19–26. 0054. Андрушко В. П’єр-Анжело Мадзоллі – натхненник Г.С.Сковороди? // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.226–230. 0055. Андрушко В., Гатальська С.Оборотність свідомості часу в культурі України ХVІІ– ХVІІІ століть // Дух і Літера. – 1999. – №5–6. – С.422–427. 0056. Анонімний курс філософії. Природнича філософія або трактат у восьми книгах Аристотеля. (переклад з лат. Я.М.Стратій) // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.88–91. 0057. Антична культура і вітчизняна філософська думка / Авт. В.С.Горський, Т.С.Галіченко, Я.М. Стратій та ін. – К., 1990. – 48с. 0058. Антонюк О. Деякі питання формування історичної самосвідомості українського народу // Укр. іст. журнал. – 1993. – №11–12. – С.80–86. 0059. Антропологічні ідеали Київської школи та реалії постмодернізму (До 70-річчя Олександра Яценка) / В. Табачковський (упоряд.). – К., 1999. – 304с. 0060. Арестова Н., Бурлакова А. Релігійність як особливість української філософії // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.33–40. 0061. Арістова А. П. Юркевич: релігія як духовне завдання людства // Спадщина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст. – К., 1995. – С.159–169. 0062. Арістотель (384–322 до н.е.). Політика / Пер. з давньогр. О. Кислюк. – К.: Основи, 2003. – 238с. 0063. Артюх А. Діалектика і наукове відкриття // Наука і суспільство. – 1966. – №6.– С.2– 6. 0064. Артюх В. “Книга буття Українського Народу” М. Костомарова: сакральні виміри національної самосвідомості // Сіверянський літопис. – 2000. – №5. – С.132–135. 0065. Артюх В. Значення міту для пошуку сакрального першочасу: (Про мітич. спроби сприйняття Д. Донцовим укр. історії) // Визвольний шлях. – 2004. – Річник 57, кн. 6. – С.27–31. 0066. Артюх В. Значення міту для пошуку сакрального першочасу: (про мітич. способи сприйняття Д. Донцовим укр. історії // Визвол. шлях. – 2004. – Річник 57, кн. 6. – С.74–78. 0067. Арутюнова С. Історіософський аспект творчості П. Куліша // Вісник книжкової палати. – 2000. – №6. – С.33–35. 0068. Архиєпископ Ігор (Ісіченко). Східна аскеза і бароковий текст: досвід могилянського Києва // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура. – К., 2005. – С.196–206. 0069. Аршемович Н. Особливості морально-етичних поглядів Г.С.Сковороди // Філософська педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.50–51. 7

0070. Асмус В. Философия в Киевском университете в 1914–1920 годах: Из воспоимнаний студента // Вопросы философии. – 1990. – №8. – С.90–108. 0071. Асмус В. Філософія в Київському університеті в 1914–1920 роках // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.586–605. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 0072. Асмус В. Філософія в Київському університеті в 1914–1920 рр. // Хроніка 2000. – Вип.37–38. – С.586–606. 0073. Асмус В. Про велике полонення російської культури // Дух і Літера. – К., 2001. – №7–8. – С.350–357. 0074. Ассонова Н. До питання про соціальний зміст революційного демократизму на Україні в останній третині ХІХ– на початку ХХ ст // Збірник наук. праць аспірантів кафедр суспільних наук. Київський ун-т. – 1963. – №11. – С.136–144. 0075. Ассонова Н. Українські революціонери-демократи кінця ХІХ, початку ХХ століття про шляхи переходу до соціалізму // Збірник наукових праць аспірантів кафедр сусп. наук. (Київський ун-т). – 1963. – №15. – С.93–101. 0076. Ассонова Н. Соціалістичні погляди українських революціонерів-демократів (кінець ХІХ – початок ХХ ст.). – К.: Вища школа, Вид-во при Київськ. ун-ті, 1977. – 128с. 0077. Астаф’єв А. Психологема степу як геонолічний фактор в історіософії Євгена Маланюка // Сіверян. літопис. – 1998. – №4. – С.97–99. 0078. Астаф’єв А. Маланюк і проблема континуітивності // Сіверянський літопис. – 2000. – №2. – С.140–143. 0079. Атаманюк З. Погляди П. Ліницького на роль релігії і церкви у націоналістичному державотворенні // Наука. Релігія. Суспільство. – 2005. – №2. – С.142–146. 0080. Бабак М. Проблеми “Життя діяльного” і “Життя споглядального” в українській філософії періоду культурно-національного відродження (ХVІ–ХVІІ ст.) // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 2000. – Вип.4. – С.18–22. 0081. Бабалик Н. Український мислитель з берегів Ересунну (Про Гр. Маланчука) // Українська К’єркегоріана: Доповідь Міжнар. семінару, присвяч. пам’яті Гр. Маланчука. – Львів, 1998. – С.185–188. 0082. Бабич В. Переклад поетичних творів Т.Г. Шевченка у світлі філософської проблеми розуміння // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.77–83. 0083. Бабич Н. Думка – мова – мовлення: концепція Г. Сковороди у сучасному сприйнятті // Семантика мови і тексу: Зб. ст. VІІІ Міжнар. наук. конф., 22–24 жовтня 2003 р. – Івано-Франківськ, 2003. – С.21–25. 0084. Багалій Д. Український мандрівний філософ Григорій Сковорода. – 2-е вид., випр. – К.: Орій, 1992. – 472с. – (Спадок). 0085. Багалій Д. Український мандрівний філософ Григорій Сковорода. – К.: Обрій, 1992. – 470с. 0086. Багмет Н. Об общественно-исторических условиях возникновения экономических и социальных корнях ревизионизма // Труды Киевского технол. ин-та пищевой промышленности. – 1963. – Вып.25. – С.117–127. 0087. Багряний І. Національна ідея і “націоналізм” // Сучасність. – 1992. – №4. – С.79–90. 0088. Багряний І. Чад імперії // Сучасність. – 1992. – №4. – С.71–74. 0089. Багряний І. Шовінізм // Сучасність. – 1992. – №4. – С.75–78. 0090. Багута Г. До початків розуміння (герменевтика Д.І. Чижевського) // Актуальні проблеми духовності: збірка наук. матер. – Вип.ІІ. – Київ – Кривий Ріг, 1997. – С.122– 124.

8

0091. Бадан А. Соціально-історичні трансформації української ідентичності // Теорія і практика упр. соц. системами: філос., психологія, педагогіка, соціологія. – 2004. – №1. – С.58–65. 0092. Бадзьо Ю. Земля і любов // Дніпро. – 1966. – №4. – С.140–147. 0093. Бадзьо Ю. Важкий шлях до повноліття // Дніпро. – 1968. – №2. – С.134–139. 0094. Бадзьо Ю. Пора перших підсумків // Вітчизна. – 1970. – №1. – С.159–167. 0095. Бадзьо Ю. Слабкість епічного мислення // Вітчизна. – 1970. – №6. – С.139–148. 0096. Бадзьо Ю. Побудуймо суспільство свободи! // Визвольний шлях (Лондон). – 1989. – №6. – С.733–736. 0097. Бадзьо Ю. Хто гальмує перебудову, або Чи переможе соціалістична революція комуністичну партію // Сучасність (Мюнхен). – 1989. – №11. – С.90–106. 0098. Бадзьо Ю. Маніфест Демократичної партії України // Сучасність (Мюнхен). – 1990. – №7–8. – С.140–160. 0099. Бадзьо Ю. Ідеологічне підґрунтя Голодомору 1932–1933 років // Найбільший злочин імперії (Матеріали науково-практичної конференції “Слобожанщина. Голодомор 1932–1933 років”. – К.: Всеукр. тов-во “Просвіта” ім. Т. Шевченка, 1993. – С.9– 11. 0100. Бадзьо Ю. Влада – опозиція – держава в Україні сьогодні. Думка проти течії. – К.: Смолоскип, 1994. – 26с. 0101. Бадзьо Ю. Україна: четверта спроба, або Чи виживуть українці? // Розбудова держави. – 1995. – №9. – С.3–11; №10. – С.3–10. 0102. Бадзьо Ю. Україна – не для українців? // Інформаційно-аналітичний бюлетень журналу “Політична думка” (Матеріали науково-практичного семінару “Шляхи формування української політичної нації”, Ужгород, квітень 1996 р.). – 1996. – Вип.4. – С.30–36. 0103. Бадзьо Ю. Поразка української революції // Україна на межі тисячоліть: Зб. статей. – К.: Тов-во “Україна”, 1998. – С.20–71. 0104. Бадзьо Ю. Національна ідея і національне питання. – К.: Смолоскип, 2000. – 47с. 0105. Бадзьо Ю. Стратегія для України: досвід і перспективи // Стратегія для України: уроки десятиріччя незалежності. – К.: Вид-во “Заповіт”, 2001. – С.27–28. 0106. Бадзьо Ю. Евлолюція чи революція / До новітнього українського світогляду і стратегії. – К.: Економіка і право, 2002. – С.53–57. 0107. Бадзьо Ю. Не так тії вороги?..: (Філос. роздуми над іст. своєрідністю укр. ситуації) // Урок Укр. – 2002. – №4. – С.4–6. – Продовження. Початок: №7. 0108. Бадзьо Ю. Підпільна нація. Нове завоювання України. – К.: МАУП, 2003. – 104с. 0109. Бадзьо Ю. Український вибір. – К.: Смолоскип, 2004. – 56с. 0110. Бадьора Н. Філософсько-культурологічні ідеї у творчості І. Лисняка-Рудницького // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Українознавство. – 2000. – Вип.4. – С.45–49. 0111. Базалук О. Разумное вещество. – К.: Наукова думка, 2000. – 368с. 0112. Балабуха К. Музей-заповідник у Сковородинівці // Укр. мова і література в школі. – 1974. №2. – С.79–81. 0113. Балака І. Речник великої правди. До 125-річчя з дня народження М.П.Драгоманова // Прапор. – 1966. – №9.– С.88–91. 0114. Балакірєва Р. Леся Українка і літературне народництво // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1969. – Вип.13. – С.115–122. 0115. Балей П. Без ідеологічного самодурства. Вибране. – Б.м., 1992. – 765с. 0116. Балей С. Зібрання праць: У 5-ти т. (і 2 кн.) / М. Верников (наук.-пошук. робота, уклад., заг. ред., теор. аналіз праць); Науковий часопис “Філософські пошуки” та ін. – Л.; О.: ІФЛІС ЛФС “Coqito”, 2002. – (Серія “Інтелектуальні скарби України). – (Біб9

0117. 0118. 0119. 0120. 0121. 0122. 0123. 0124. 0125. 0126. 0127. 0128. 0129. 0130. 0131. 0132. 0133. 0134. 0135. 0136. 0137.

10

ліотека наукового часопису “Філософські пошуки). – Т. 1. / О. Семенюк (пер. з нім.): О. Чайковський (відп. ред. тому). – 2002. – 487с. Балковенко. Учення Г.С.Сковороди про природу людської особистості (моральноетичний аспект) // Вісник Київск. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1994. – С.3–10. Бандура О. До критики розуміння фізичної теорії у філософії Дьюї та його послідовників // Філос. проблеми сучасного природознавства. – 1973. – Вип.30. – С.71–77. Барабаш Ю. “Вєм человєка...” О поэзии Г. Сковороды и немного о нем самом. К 250-летию со дня рождения. – М., 1972. – №11. – С.193–209. Барабаш Ю. О поэзии Григория Сковороды и немного о нем самом // Москва. – 1972. – №11. – С.193–209. Барабаш Ю. “...Сии...разнородные о нем суждения” (Григорий Сковорода в оценках и спорах) // Вопросы литературы. – 1985. – №3. – С.97–118. Барабаш Ю. “Спудей” Киевской академии // Дружба народов. – 1986. – №9. – С.241–255. Барабаш Ю. Григорий Сковорода и традиции “мандров” // Вопросы литературы. – 1988. – №3. – С.86–110. Барабаш Ю. Григорий Сковорода: знаю человека... // Радуга. – 1989. – №3. – С.146– 158; №4. – C. 156–164; №5. – С.139–161. Барабаш Ю. Григорій Сковорода: знаю человека // Радуга. – 1989. – №5. – С.139– 161. – Окончание. Нач. в №3. Барабаш Ю. Григорій Сковорода: знаю человека…// Радуга. – №3. – 1989. – С.156– 164. Барабаш Ю. Знаю человека... Григорий Сковорода: Поэзия. Философия. Жизнь. – М.: Худож. лит-ра, 1989. – 336с. Барабаш Ю. Григорій Соковорода // Слово і час. – 1997. – №7. – С.27–30. Барабаш Ю. Богослов? Мистик? Атеист? (Глава из кн. “Знаю человека...”, посвящ. украинскому мыслителю и поэту ХVІІІ в. Г.С.Сковороде) // Наука и религия. – 1998. – №2. – С.43–45. Барабой А. Нова сторінка з революційної біографії А.О.Красовського. (Революціонер-демократ ХІХ ст.) // Укр. іст. журнал. – 1967. – №7. – С.110–116. Бардин Г. Орест Новицький про предмет та завдання філософії // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1999. – Вип.30. – С.4–6. Бардин Г. Проблема періодизації історії філософії у філософській концепції Ореста Новицького // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1999. – Вип.29. – С.8–11. Бардин Г. Проблема співвідношення філософії та релігії у філософській концепції Ореста Новицького // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. пр. – 2004. – Вип.42. – С.143–153. Барсук И. и Дзюбко И. Великое братство. Н.Г. Чернышевский и рев.-демократия. Литература славянских народов // Сов. Украина. – 1961. – №4.– С.163–169. Барякін В. Ідея ноосфери: (Проблеми розроблення вітчизняною наукою і філософією. Препр. – К.: НМК ВО, 1991. – 51с. Барякін В. В.І. Вернадський про ноосферу // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №3. – С.28–43. Батько С.Концепція “сродності праці” в релігійній філософії Г. Сковороди // Християнство на межі тисячоліть (Економічні, правові, історичні та культурологічні аспекти): матеріали Міжнар. молодіжної наук.-практ. конференції. – К.: Б.В. – С.120– 125.

0138. Бацула І. Проблема пізнання людського світу в художній творчості Івана Франка // Українське літературознавство. – Вип.17: Іван Франко. Статті і матеріали. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту ім. І. Франка, 1972. – С.22–27. 0139. Бежнар Г. Екзистенційний дискурс у творчості В. Винниченка // Мульти-версум. – 2004. – Вип.40. – С.74–85. 0140. Бежнар Г. Художньо-філософська спадщина В.К. Винниченка: стан і перспективи досліджень // Мультиверсум. – 2004. – Вип.39. – С.58–71. 0141. Бежнар Г. Худьжньо-філософська спадщина В.К. Винниченка: стан і перспективи досліджень // Мультиверсум. – 2004. – Вип.39. – С.58–71. 0142. Бежнар Г. В.К. Винниченко і В.П. Домантович: типологія філософських пошуків // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.10–12. 0143. Безбородько Н. Философская терминология Иннокентия Гизеля // Проблемы взаимодействия литературных направлений. – Днепропетровск, 1975. – Вып.3. – С.79– 86. 0144. Безпальчий В. Етичні погляди П.А. Грабовського // Боротьба між матеріалізмом і ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К.: Наукова думка, 1964. – С.136–151. 0145. Белова Т. Введение в философию: Учеб пособие. – К.: МАУП, 1998. – 143с. 0146. Белодед В. и др. Идейные связи украинских и русских революционных демократов. – К.: Наукова думка, 1981. – 316с. 0147. Белодед В. и др. Философская мысль в Киеве. – К.: Наукова думка, 1982. – 358с. 0148. Белодед В. и др. Категории практики в советской филисофской науке АН УССР, Ин-т философии. – К.: Наукова думка, 1987. – 102с. 0149. Белодед В. и др. Философская культура Украины и отечественная общественная мысль ХІХ–ХХ вв. – К.: Наукова думка, 1990. – 268с. 0150. Белодед В. и др. Противоречия в современном мире: в поисках новой формы диалектики. – К.: Наукова думка, 1992. – 200с. 0151. Бельчиков Н. Тарас Шевченко (атеизм) // Наука и религия. – 1961. – №3. – С.93–96. 0152. Бережена Л. “Третіе место удержание истяжательное”. Ідея митарства у творах Йоаникія Галятовського та українських православних синодиках // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.267–280. 0153. Береза І. Етичні ідеали Самовидця // Слово і час. – 1994. – №4–5. – С.10–15. 0154. Березенець В. Історія релігії “княжої доби” на Україні, історіософії та методології М.С.Грушевського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.23. – С.37–48. 0155. Берко П. Філософські погляди Тараса Шевченка // Київська Церква: Альманах християн. думки. – К. – Львів, 2001. – Вип.2–3 (13–14). – С.92–102. 0156. Беркович Е. Григорій Сковорода: Бібліографія / Склад. Е. Беркович, Р. Ставинська, Р. Штраймиш; Відпов. ред. А. Ковалівський. – Харків, 1968. – 182с. 0157. Беркофф Дж. В. Ренесансні історіографічні міфи в Україні // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану памяті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.421–435. 0158. Бетко І. Сковорода – містик в культурологічній концепції Д. Чижевського // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.37–47. 0159. Бетко І. Філософська поезія Куліша // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №11–12. – С.110–121. 0160. Бечека А. Натуралістичний контекст у філософський творах Г.С.Сковороди // Нові педагогічні технології в контексті сучасних концепцій змісту освіти: Зб. ст. за матеріалами Всеукр. наук.-метод. конф. (Луганськ, 17–18 березня). – Луганськ, 1998. – С.78–82. 11

0161. Бєлий А. Культура думки. (Публ. матеріалів, присвяч. світогляд. джерелам символізму: частина доп., прочит. 20 лютого 1920 р.) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №6. – С.59–67. 0162. Бичваров М. і Горський В. Українсько-болгарські філософські зв’язки (Друга половина ХІХ ст.). – К.: Наукова думка, 1966. – 183с. 0163. Бичваров М. Константин Кирил філософ і філософська думка Київської Русі // Філософська думка. – 1980. – №3. – С.87–93. 0164. Бичваров М., Пейчев Б. Іоан Екзарх Болгарський і слов’янська філософська культура // Філософська думка. – 1981. – №5. – С.73–83. 0165. Бичко А. Проблеми ірраціонального та філософський ірраціоналізм // Проблеми філософії. – 1968. – Вип.7. – С.121–128. 0166. Бичко А. Криза античного світогляду та ірраціоналізм // Проблеми філософії. – 1969. – Вип.13. – С.86–94. 0167. Бичко А. Співвідношення раціоналістичних та ірраціоналістичних моментів у філософії раннього середньовіччя // Проблеми філософії. – 1970. – Вип.18. – С.71–78. 0168. Бичко А. Соціальний зміст жіночих образів у поезії Т. Шевченка // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.94–100. 0169. Бичко А. Розвій вітчизняних історико-філософських досліджень 60-х років // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1966 р.). – К.: Київський ун-т ім. Т. Шевченка, 1996. – С.66–70. 0170. Бичко А. Екзистенційні мотиви у творчості Лесі Українки // Вісник Міжнародного Соломонового ун-ту. – 2000. – Вип.3: Юдаїка. – С.8–16. 0171. Бичко А. Історія філософії: (Підруч. для студентів вищ. закладів освіти) / А. Бичко, І. Бичко, В. Табачковський та ін. – К.: Либідь, 2001. – 404с. 0172. Бичко А., Бичко І. Концентрично-бароковий контекст української філософії: феномен Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.51–78. 0173. Бичко А., Бичко І., Табачковський В. – К.: Либідь, 2004. – 408с. 0174. Бичко А. Світлотінь Касіяна (Калліста) Саковича: (Знайомство з концепціями та ідеями видат. мислителя епохи укр. бароко кінця ХVІ – початку ХVІІ ст.) / А. Бичко, Б. Бичко. – К.: Укр. центр духовної культури, 2005. – 168с. 0175. Бичко Б. и др. К вопросу о специфике мифологического мировосприятия Киевской Руси / Б.И.Бичко, С.И.Грабовская, М.Д.Коваль // Проблемы философии. – 1981. – Вып.54. – С.136–141 0176. Бичко Б. Генеза антропологічних концепцій католицької філософії. – К.: Вид. центр ВАТ УкрНДІПСК, 1999. – 237с. 0177. Бичко Б. Реформація світоглядно-філософського гуманізму в Україні 20–30-х років // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис Ін-ту філософії НАН України та Полтавського пед. ін-ту. – 2001. – Вип.6. – С.111–119. 0178. Бичко І. Проблема свободи і людська історія // Філософська думка. – 1969. – №3. – С.35–45. 0179. Бичко І. Історико-філософське дослідження і сучасність // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. – Питання філос. наук. – 1978. – Вип.10. – С.43–51. 0180. Бичко І. та ін. Історико-філософське дослідження: традиції, досвід, сучасність /І.В.Бичко, Д.Х.Острянин, ЮК.Савельєв // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Питання філософ. наук. – 1983. – Вип.15. – С.19–26. 0181. Бичко І., Тихолаз А. Флорентійська академія і розквіт гуманістичної філософії Відродження. (До 550-річчя з дня народження М.Фічіно) // Філософська думка. – 1983. – №5. – С.92–99.

12

0182. Бичко І. та ін. Філософія у Київському університеті (друга половина ХІХ – початок ХХ ст.). /І.В.Бичко, В.Д.Білодід, Л.І.Лук // Філософська думка. – 1984. – №5. – С.106–112. 0183. Бичко І., Білодід В., Лук М. Філософія в Київському університеті (друга половина ХІХ – початок ХХ ст.) // Філософська думка. – 1984. – №5. – С.106–112. 0184. Бичко І. Факти чи фікції?: Критичний аналіз філософії позитивізму. – К.: Т-во “Знання” УРСР, 1986. – 48с. 0185. Бичко І. Відродження гуманістично-екзистенційної парадигми української філософії у 60-ті роки ХХ століття // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 р.). – К.: Київський ун-т ім. Т. Шевченка, 1996. – С.71–77. 0186. Бичко І. Ментальна співзвучність української та європейської філософських традицій: “кордоцентричні мотиви” // Київські обрії. – К.: Стилос, 1997. – С.316–337. 0187. Бичко І. Павло Копнін і проблема гуманітарної освіти в Україні // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1997 року): Зб. ст. – К., 1997. – С.35–42. 0188. Бичко І. Історичний старт окцидентальної філософії: західноєвропейський і український варіант (До тисячоліття вітчизняної філософії) // Сіверянський літопис. – 1998. – №6. – С.147–151. 0189. Бичко І. Філософія свободи // Філософсько-антропологічні читання – 98. К.: Стилос, 1999. – С.65–76. 0190. Бичко І. Г. Сковорода і сучасний філософський гуманізм // Філософські пошуки. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – Вип.ХІ–ХІІ. – С.12– 19. 0191. Бичко І. Київський ун-т у контексті українського філософського знання // Філософські обрії. – 2001. – Вип.6. – С.120–134. 0192. Бичко І. Кордоцентрична філософія в Україні і в Західній Європі // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.28–31. 0193. Бичко І. Екзистенційні мотиви у творчості Т. Шевченка // Науковий вісник / Полтавський ун-т споживчої кооперації України. Сер.: Гуманітарні науки. – Полтава, 2003. – №3 (10). – С.3–12. 0194. Бичко І. Українська філософія: східноєвропейський парадигмальний контекст // Соціально-гуманітарні науки: (Матеріали V конгресу Міжнар. асоц. україністів: Зб. наук. праць). – Чернівці, 2004. – С.3–4. 0195. Бичук І. Концепція “провідної верстви” Вячеслава Липинського // Психологія і суспільство. – 2004. – №4. – С.211–217. 0196. Бичук І. “Початки громадянства: генетична соціологія” М. Грушевського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Соціологія. Психологія. Педагогіка. – 2005. – Вип.22–23. – С.63–66. 0197. Бишовець В., Колодна А., Титаренко Б. Ленінська спадщина і історія філософії на Україні // Філософська думка. – 1970. – №2. – С.121–124. 0198. Бишовець В., Нічик В. Філософія в Києво-Могилянській академії. Теофан Прокопович // Філософська думка. – 1970. – №3. – С.93–94. 0199. Бібіхін В. Перипетії історизму: (До витлумачення історії філософії на Заході) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №12. – С.73–86. 0200. Біланюк П. Вступ до богословської спадщини Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.361–383. 0201. Білецький Л. Віруючий Шевченко // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.545–550. 0202. Білецький В. Філософське тлумачення людини, особистості та причини її соціальної поведінки в античності й середньовіччі / В. Білецький // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002.– №1. – С.88– 94. 13

0203. Білик О., Білик Я. Філософські джерела символізму М.В. Гоголя // Вісник Харківськ. держ. ун-ту. – 1998. – №400. – С.76–78. 0204. Білогуб В. Єдність процесу становлення матеріалістичної діалектики і матеріалістичного розуміння історії // Збірник наукових праць аспірантів кафедр суспільних наук (Київський ун-т). – 1962. – №3. – С.23–31. 0205. Білодід В. Розробка проблеми практики // Філософія на Україні періоду будівництва соціалізму. – К., 1980. – С.47–60. 0206. Білодід В. та ін. Історія філософії на Україні у 3-х Т.: Т.1 – К., 1987. – 391с.; Т.2. – К., 1987 – 368с. 0207. Білодід В. Статті // Філософський енциклопедичний словник / НАН України. Ін-т філософії ім.Г.С.Сковороди. – К.: Абрис, 2002. – 743с. 0208. Білодід В. Статті // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К.: Пульсари. – 2002. – 243с. 0209. Білодід В. Філософія “людини утаємниченого серця” // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.23–27. 0210. Білодід В., Бердник Олесь(Олександр) Павлович // Енциклопедія Сучасної України. – Т.2. – К., 2003. С.472–473. 0211. Білодід В. Сковорода містик і сотеріолог // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.227–246. 0212. Білодід І. Видатний український філософ-демократ, просвітитель, поет Г.С.Сковорода (До 250-річчя від дня народження) // Вісник Акад.наук УРСР. – 1972. – №11. – С.76–88. 0213. Білодід Ю. Гуманістична філософська традиція. Український акцент // Віче. – 1995. – №9. – С.99–108. 0214. Білодід Ю. Філософія: Український світоглядний акцент / Мін-во освіти України. Житомирський інженерно-технологічний ін-т. Асоціаця недержавних навчальних закладів України та ін. – Житомир, 1996. – 190с. 0215. Білоконь І. М.Г. Холодний – учений філософ // Філософські проблеми сучасного природознавства. – К.: Вид-во Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1967. – Вип.9. – С.135–152. 0216. Білько Д. Лев Шестов і феноменологія Едмунда Гусерля // Наука. Релігія. Суспільство. – 2005. – №4. – С.8–18. 0217. Більчук Н. Антропологічна “філософія серця” П.Д. Юркевича // Харківськ. держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Науковий вісник. Сер.: Філософія. – Харків, 1998. – Вип.1. – С.73–77. 0218. Блецкан М. Суспільно-політична та філософська думка в Україні кінця ХІХ–ХХ століть: Матеріали до лекцій. – Ужгород, 1995. – 64с. 0219. Блудов Я., Вальцман В. Революційний переворот у філософії і деякі методологічні питання дослідження боротьби матеріалізму проти ідеалізму // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.30–39. 0220. Блудов Я. Дещо про розвиток марксистсько-ленінської філософії у харківському державному університеті у 1920–1953 роках // Вісник Харківского ун-ту №43. Серія філософії. – 1969. – Вип.5. – С.69–77. 0221. Блудов Я. Про розвиток марксистсько-ленінської філософії на Україні у 20–30-ті роки // Філософська думка. – 1982. – №3. – С.66–70; №4. – С.52–57; 1983. – №2. – С.102–105; №3. – С.83–86. 0222. Бобак М. Формування поняття особистості в українській філософії // Науковий вісник Волинського держ. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 1999. – №11. – С.145–149. 0223. Бобринской П. Старчикъ Григорий Сковорода: Жизнь и учение. – Мадрид, 1965. – 77с. 14

0224. Бовсунівська Н. Категорія серця в теорії українського романтизму // Сучасність. – 1995. – №10. – С.90–97. 0225. Бовсунівська Т. Категорія “серця” в теорії українського романтизму // Сучасність. – 1995. – №10. – С.90–97. 0226. Бовсунівська Т. Філософія серця Г.С.Сковороди і українська ментальність // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.84–94. 0227. Бовсунівська Т. Йосип Міхневіч і становлення українського романтичного мислення: (До 190-річчя від дня народження філософа) // Філософська думка. – 1999. – №3. – С.51–60. 0228. Бовсунівська Т. Софіологічна мотивація художніх текстів // ІV Міжнар. конгрес україністів, Одеса, 26–29 серпня 1999 р.: Літературознавство: Доп. та повід. – К., 2000. – Кн. 2. – С.337–344. 0229. Бовсунівська Т. Образи смутку в поезії Григорія Сковороди / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.433–444. 0230. Бовтач С. Логіка в раціоналістичній традиції української філософії // Людинознавчі студії: Зб. наук. пр. ДДПУ. – Дрогобич, 2001. – Вип.4. – С.114–123. 0231. Бовтач С. Раціональність як історико-філософська проблема та її прояви в українській філософії ХІ–ХVІІ ст. // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2004. – Вип.70–72. – С.8–10. 0232. Богалій Д. Український мандрівний філософ Григорій Сковорода. – К.: Орій, 1992. – 469с. 0233. Богаченко А. і Шахова Л. Видатний російський революціонер-демократ. (До 150річчя з дня народження О.І.Герцена) // Рад. Україна. – 1962. – №2. – С.48–52. 0234. Богуцький Ю. Проблема онтології культури в контексті об’єктивації філософськоісторичних досліджень // Філософська думка. – 1999. – №3. – С.108–116. 0235. Боєчко Р. Ідея “Вільної Спілки” М. Драгоманова – децентралізований проект ХІХ століття // Вісник Нац. акад. держ. упр. при Презид. України. – 2004. – №3. – С.26– 33. 0236. Боженко М. Байки Г.С.Сковороди // Українська мова і література в школі. – 1967. – №9. – С.15–18. 0237. Бойкевич І. З висот щоденності = From heights of the mundane. –Чікаго, 1982. – 167с. 0238. Бойко В. Кульчицький О. (1895–1980): у пошуках української душі // Віче. – 1998. – №9. – С.107–114. Український філософ, педагог, психолог. З 1940 р. в еміграції. З 1945 р. – професор Українського Вільного ун-ту. З 1962 по 1963 р. – ректор ун-ту. 0239. Бойко В. Олександр Кульчицький про філософію як світоглядне знання // Філософські студії – 98. – 1998. – С.43–48. 0240. Бойко В. Мислитель, гуманіст, вихователь. Другі Шинкаруківські читання в Черкасах // Трибуна. – 2003. – №3–4. – С.17–21. 0241. Бойко І. М. Драгоманов і В. Липинський: роль держави у житті нації // Соціальнофілософські ідеї Михайла Драгоманова: Зб. наук. праць. – К., 1995. – С.33–50. 0242. Бойко Л. Природознавча і математична термінологія у філософських творах Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1987. – №4. – С.86–91. 0243. Бойко Л. Світоглядна лексика у філософських творах Г.С.Сковороди // Укр. Мовознавство. – 1987. – Вип.14. – С.98–104. 0244. Бойко М. П. Куліш. Осмислення творчого спадку / Дніпродзержин. держ. техн. унт. – Дніпродзержинськ, 1997. – 47с. 0245. Бойко М. Слов’янофільські ідеї Кирило-Мефодіївського товариства // Практична філософія. – 2003. – №3 (9). – С.88–93. 0246. Бойко Ю. Вибране. Т. 1. – Мюнхен, 1971. – 326с. 0247. Бойко Ю. Вибране. Т. 2. – Мюнхен, 1974. – 381с. 15

0248. Бойко Ю. Вибране. Т. 3. – Мюнхен, 1981. – 405с. 0249. Бойко Ю. Шлях нації. – Париж та ін.: Українське слово, 1992. – 126с. 0250. Бойправ М. М.Я. Грот і Ніжинський історико-філологічний інститут // Література та культура Полісся. – Ніжин, 1997. – Вип.8. – С.73–76. 0251. Бойправ М. М.Я. Грот: психологічні погляди та освітня діяльність (письменника другої половини ХІХ ст., професора і керівника каф. філософії Ніжин. іст.-філол. інту, Одес. і Москов. ун-тів) / Ніжин. держ. пед. ун-т ім. М. Гоголя. – Ніжин: НДПУ ім. М. Гоголя, 2002. – 165с. 0252. Бойченко І. Міфологія стародавніх слов’ян як передумова виникнення української філософії // Університет. Історико-філософський журнал. – 2004. – №2. – С.57–81. 0253. Бойченко І. Міф як проблема сучасної української філософії // Філософські проблеми гуманітарних наук. – 2005. – №4–5. – С.12–25. 0254. Бойченко О. До проблеми українського доробку в європейській сократіані // Слово і час. – 1996. – №2. – С.54–58. 0255. Бондар С. Древнерусский “Изборник 1078 года” как источник изучения философской культуры Киевской Руси // Проблемы философии. – 1982. – Вып.56. – С.17–24. 0256. Бондарь С. Древнерусский “Изборник 1076 года” как источник изучения философской культуры Киевской Руси // Проблемы философии. – К., 1982. – Вып.56. – С.17– 24. 0257. Бондарь С. К пониманию проблемы “человек – история – время” в “Изборнике” 1073 г. (опыт реконструкции на основе фрагмента “О шестом псалме”) // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов: Сб. науч. трудов. – К., 1987. – С.69–86. 0258. Бондарь С. Роль филологического анализа в процессе историко-философского исследования славянских средневековых текстов // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.90–97. 0259. Бондарь С. Человечность как основная духовная ориентация и нравственная ценность философской культуры Киевской Руси // Славяне: адзінства і многастанасть. Міжнародна конферэнцыя. 24–27 мая 1990. Тезісы дакладу і паведамленняу. 3 секцыя. Гуманізм і асветніцтва у славянскіх культурах. – Минск, 1990. – С.1–3. 0260. Бондарь С. Философско-мировоззренческое содержание “Изборников” 1073–1076 годов / АН УССР, Ин-т философии. – К.: Наукова думка, 1990. – 149с. 0261. Бондарь С. Об одной из эстетических особенностей творческого метода создателя “Слова о полку Игореве” и мировоззрение эпохи. – К., 1990. – С.67–73. 0262. Бондарь С. О времени проникновения мифологических воззрений, религиозных и философских учений античности на территорию Украины // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.97–108. 0263. Бондарь С. Философия и религия в культуре Киевской Руси // История философии и культура. – К.: Наукова думка, 1991. – С.171–181. 0264. Бондар С. Актуальні питання дослідження філософської лексики Київської Русі // Актуальні питання дослідження філософської культури східних слов’ян ХІ–ХVІ ст. Матеріали VІІІ міжнародної наукової конференції присвяченої 270-літтю від дня народження Г.С.Сковороди. – Полтава, 1992. – С.18–19. 0265. Бондар С. Щирість – чільний принцип життя і філософії Г.С.Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. Зб. наук. праць. – К.: Наукова думка, 1992. – С.33–44. 0266. Бондар С. “Вчення” Кирика Новгородця (вступна стаття, переклад, коментар) // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №3. – С.143–150. 0267. Бондар С. Видання пам’яток української релігійно-філософської думки ХІ–ХVІІ ст.: підсумки та перспективи // Тези доповідей науково-практичної конференції: 16

0268.

0269. 0270. 0271. 0272. 0273.

0274. 0275. 0276. 0277. 0278. 0279.

“Писемні пам’ятки східно-слов’янськими мовами ХІ–ХVІІ століть”. К. – Слов’янськ, 1993. – С.31–34. Бондар С. Іларіон Київський “Слово про закон і благодать”; Данило Заточеник “Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу”; Кирик Новгородець “Вчення як відати людині числення всіх літ”; “Ізборник 1073 року “Про лице”; Кирило філософ “Місяця лютого у 14 житіє і життя, і подвиги у святих отця нашого Костянтина філософа, першого наставника і вчителя слов’янського народу”; Клим Смолятич “Послання, написане Климом Митрополитом руським Хомі пресвітеру, витлумачено Афанасієм монахом”; “Книги Бджола. Промови і мудрості до “Євангелія” і од апостола, і од святих мужів, і розум зовнішніх філософів” (вступна стаття, переклад, коментар) // Історія філософії в Україні. Хрестоматія: Навч. посібник. – К.: Либідь, 1993. – С.6–68. Бондар С. Проблеми україномовних духовних видань в духовному відродженні України // Церква і національне відродження. – К., 1993. – С.394–400. Бондар С. Вчення Кирика Новгородця // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №3. – С.143–150. Бондар С. Філософська думка Київської Русі // Історія філософії в Україні: Підручник. – К.: – Либідь, 1994. – С.42–68. Бондар С. “Бджола” – унікальна пам’ятка філософсько-світоглядної думки РусіУкраїни (вступна стаття, переклад, коментар) // Хроніка 2000. – 1995. – №1. – С.59– 79. Бондар С. Іларіон Київський “Слово про закон і благодать”; Володимир Мономах “Лист Володимира Мономаха до Олега Святославича”; Анонім “Слово про князів”; Никифор “Послання Никифора, митрополита Київського до князя Володимира, сина Всеволода, сина Святослава”; Кирик “Направа, як відати людині числення всіх літ”; “Хронологічна стаття”; Мойсей Видубецький “Слові ігумена про побудову стіни у Видубечах”; Данило Заточеник “Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу”; Анонім “Слово про загибель Руської землі”; Серапіон “Слово преподобного отця нашого Серапіона” (вступні статті, переклад, коментарі) // Людина і довкілля. Антологія: У 2-х кн. Кн.2: Людина і довкілля в українській духовності. – К.: Заповіт, 1995. – С.19–24; 27–37; 41–48; 53–57. Бондар С. Духовність і духовна література (гіркі українські реалії) // Уряду України, Президенту, законодавчій владі: Матеріали науково-практичної конференції: “Людина і духовність” – К.: 1996. – Т.5. – С.90–91. Бондар С. Світоглядно-психологічні особливості середньовічної уяви та пізнавальної діяльності // Семантика образу в культурі Середньовічної Європи: Схід-Захід: Матеріали міжнародної наукової конференції. – К., 1996. – С.30. Бондар С. Деякі проблеми пам’яток української літератури ХІ–ХVІ сторіч // Пам’ятки писемності східнослов’янськими мовами ХІ–ХVІІІ століть. Вип. 2. – К., 1996. – С.105–106. Бондар С. Духовна книга в соціокультурному житті сучасної України // Сучасна гуманітарна освіта: стан і перспективи. Тези виступів учасників науково-практичної конференції: Ч.2. – Чернівці, 1996. – С.146–150. Бондар С. Духовний стан українського суспільства і проблеми націотворення // Конотопська битва 1659 року: Зб. наук. праць. – К.: Центр східноєвропейських досліджень, 1996. – С.141–151. Бондар С. Іларіон. “Слово про закон і благодать”; Яків Мних “Пам’ять і похвала Володимиру”; Никифор “Послання до князя Володимира” (вступні статті, переклад, коментарі) // Історія релігії в Україні: У 10 т. – Т.1. – К.: Центр духовної культури, 1996. – С.345–362.

17

0280. Бондар С. Про деякі характерні риси та особливості релігійно-духовного життя Київської Доби // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнародного конгресу українців. – Х., 1996. – С.186–192. 0281. Бондар С. Философское осмысление энерго-информационных явлений в этносфере // Международный конгресс “Фундаментальные основы экологии человека”. Тезисы докладов. Алушта, 1996. – С.71–72. 0282. Бондар С. “Живе” і “мертве” в києворуській духовній традиції // Духовна спадщина в Київській Русі: Зб. наук. праць. Вип. 1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.111–113. 0283. Бондар С. Бібліографія наукових праць з історії філософії доктора філософських наук, професора Вілена Сергійовича Горського (за 1964 – 1996 рр.) (укладення) // Духовна спадщина Київської Русі. Зб. наук. праць. – Вип.1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.117–185. 0284. Бондар С. Релігіно-філософський зміст “Повчання” Георгія чорноризця Зарутського // Переяславська земля і духовний світ людини. Зб. наук. праць. – К., ПереяславХм.: Пальміра, 1998. – С.78–81. 0285. Бондар С. Яків Мних “Пам’ять і похвала князеві руському Володимиру”; Іларіон Київський “Слово про закон і благодать”; Володимир Мономах “Грамотка до Олега Святославовича”; Анонім “Слово про князів”; Никифор “Послання Никифора, митрополита Київського, до князя Володимира”; Мойсей Видубицький “Слові ігумена Мойсея про побудову стіни у Видубечах”; Данило Заточеник “Слово Данила Заточеника”; Анонім “Слово про загибель Руської землі”; Серапіон Володимирський “ Повчання” (вступні статті, переклад, коментарі) // Крисаченко В. Україна на сторінках Святого письма та витяги першоджерел, що засвідчують процес поширення християнства на теренах України від апостола Андрія до князя Володимира. – К.: Наукова думка, 2000. – С.367–375; 428–436: 443–446; 448–450. 0286. Бондар С.“Бджола” – унікальна пам’ятка філософсько-світоглядної думки РусіУкраїни // Хроніка 2000. – 1995. – Вип.1. – С.59. 0287. Бондар С. Григорій. “Післямова до Остромирова Євангелія” Ізборник Святослава 1073 року “Про удачу”, “Про лице”; Ізборник 1076 року “Повчання багатим”, “Про закони сильних”, “Слово святого Василя, якою людині належить бути”; Данило Заточеник “Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу”; Кирик Новгородець. “Вчення, як відати людині числення всіх літ”; Никифор. “Послання Никифора, митрополита Київького до князя Володимира, сина Всеволода, сина Ярослава; Георгій, черноризець Зарутський. “Повчання”; “Бджола” (вступні статті, переклад, коментарі) // Тисяча років української суспільнополітичної думки. – У 9 т. – Т.1 (Х–ХV ст.). – К.: Дніпро, 2001. – С.218–219; 267– 270; 270; 278–281; 343–350; 350–354; 363–373; 487–490; 553–574; 0288. Бондар С. Іларіон Київський. “Слово про закон і благодать; Климентій Смолятич. “Посланіє, написане Климом митрополитом руським Хомі пресвітеру, витлумачено Афанасієм монахом”. Данило Заточеник. “Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу” (переклади) // Федів Ю., Мозгова Г. Історія української філософії. Навч. посіб. – К.: Україна, 2001. – С.40–47; 51–53; 57–62. 0289. Бондар С. “Послання Никифора, митрополита Київького до князя Володимира, сина Всеволода, внука Ярослава”, “Од грішного Георгія, чорноризця Зарубської печери, повчання духовному чаду”, Кирик Новгородець. “Вчення, як відати людині числення всіх літ”, Книги “Бджола” // Золоте слово. Хрестоматія літератури УкраїниРуси епохи Середньовіччя ІХ–ХV століть. Кн. 11. –К.: Аконіт, 2002. – С.99–108; 148–151; 141–145; 620–652. 0290. Бондар С. Антоній Печерський; Нестор; Феодосій Печерський // Філософський енциклопедичний словник. – К.: Абрис, 2002. –С.25; 424; 477–478. 0291. Бондар С. Володимир Мономах; Георгій, митрополит Київський; Іларіон; Кирик Новгородець; Кирило Туровський; Климент Смолятич; Нестор; Никифор // Філо18

0292.

0293. 0294. 0295. 0296. 0297. 0298. 0299. 0300. 0301. 0302. 0303. 0304. 0305. 0306. 0307. 0308. 0309.

софська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К.: Пульсари, 2002. – С.38–39; 42–43; 86–87; 91–92; 95–96; 142–143; 143–144. Бондар С. Чорноризець Храбр “Про письмена”; “Збірник” 1073 року “Що таке везіння”; “Про особистість”; “Про сутність”; “Вступна похвала Великому князю Святославу Ярославичу”; “Збірник” 1076 року “Слово якогось отця до сина свого”; “Повчання багатим”; “Про запросини сильних”; “Про зухвалість”; “Слова приповісті”; “Про жінок злих і добрих”; “Про десятину”; “Про мед”; “ Про мерців”; “Про поважання батьків”; “Премудрості похвала”; “Про скверну душевну”; Іоан Златоуст “Научення священникам”; “Слово святого Василя, якою людині належить бути”; “Слово Ксенофонта до своїх синів”; “Святої Феодори”; “Про мудрість смиренних” // Закон і слово. Хрестоматія літератури України-Руси епохи Середньовіччя ІХ–ХV століть. Кн. 1. – К.: Аконіт, 2002. – С.159–168; 350–351; 352–356; 366–370; 373–426. Бондар С. Історіософська концепція Памфіла Юркевича // Український Світ, ч. 7– 12. – К., 2002. – С.7–10. Бондар С. Езотерична нумерологія й есхатологія Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.248–281. Бондар С. До питання про макрокосмічну і мікрокосмічну есхатологію Кирила Туровського // Філософські обрії. – 2004. – №11. – С.3–21. Бондар С. Зародження української “модерної” нації в контексті історіософських студій І. Лисняка-Рудницького // Мультиверсум. – 2004. – Вип.44. – С.91–100. Бондар С. Історико-філософські студії писемної культури Княжої доби України: звершення й перспективи // Філософська думка. – 2004. – №2. – С.125–135. Бондар С. “Божие попущение” – одна із ключових категорій пояснення природних й соціальних катаклізмів у світовій історії мислителями України доби раннього середньовіччя. Її зміст і функції // Філософські обрії. – 2005. – Вип.14. – С.3–19. Бондар С. Валерія Михайлівна Нічик як дослідник філософської думки Давньої Русі // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура. – К., 2005. – С.34–45. Бондар С. Історіософія Пантелеймона Куліша в інтерпретації В. Петрова // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73– 75. – С.12–13. Бондаревська І. Сакральне і профанне в проекціях людського життя (досвід Григорія Сковороди) // Наукові записки НаУКМА. Ювілейний випуск. – 2000. – Т. 18. – С.101–106. Бондаревська І. Проблема початку і філософське обґрунтування у Григорія Сковороди // Філософські обрії: Наук.-теор. часопис. – 2002. – №8. – С.3–15. Бондаревська І. Номдичні інтенції філософського дискурсу Григорія Сковороди // Наукові записки / Харківський військ. ун-т. Сер.: Соціальна філософія, психологія. – Харків, 2003. – Вип.2 (17). – С.51–60. Бондаревська І. Концепт простоти у творах Івана Вишенського // Філософські обрії: Наук.-теор. часопис. – 2004. – №12. – С.165–179. Бондаренко А. И.Я. Франко и проблемы персонализма // Журнал практикующего психолога. – 2004. – Вып.10. – С.50–60. Бондаренко В. Проблема прекрасного у творчості українських революційних демократів кінця ХІХ – початку ХХ ст // Проблеми філософії. – 1967. – Вип.5.– С.63–70. Бондаренко В. Українські революційні демократи кінця ХІХ – початку ХХ століть про прекрасне в дійсності // Етика і естетика. – 1968. – Вип.4.– С.152–158. Бондаренко Л. Критика некоторых положений теорий “много-измеримой стратификации” // Сборник науч. работ кафедры марксизма-ленинизма. (Полтав. с-х. ин-т). – 1960. – Вып.1. – С.219–238. Бондаренко Ю. Історична свідомість: проблема дефініції // Рід. шк. – 2005. – №2. – С.7–10. 19

0310. Бондарук С. Елітаризм В. Липинського і соціальний розвиток у сучасній Україні // Науковий вісник Волинськ. держ. ун-ту. Філософські науки. – 1999. – №11. – С.108– 115. 0311. Бондарчук Я. Книга Василя Суразького (Малошпицького) “О единой истинной православной вере…” – видатна пам’яка філософської та політичної думки в Україні ХVІ століття // Осягнення історії: Зб. наук. праць на пошану проф. М.П. Ковальського з нагоди 70-річчя. – Острог; Нью-Йорк, 1999. – С.162–165. 0312. Бондик А. Проблема государственности в творчестве русского религиозного мыслителя Н. Бердяева // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №4. – С.242–243. 0313. Бордукова Н. Д.І. Багалій як дослідник творчості Григорія Сковороди // Багаліївські читання в НУА: програма та матеріали. – Харків, 1998. – С.22–24. 0314. Бордукова Н. Григорія Сковорода в англомовних студіях 70–80-х рр. ХХ ст. // Міжнародний конгресс україністів, Одеса, 26–29 серпня 1999 р.: Літературознавство: Кн. 1: Доп. та повідомл. – К., 2000. – Кн. 1. – С.238–243. 0315. Бордукова Н. До історіографії питання про жанрову природу філософських діалогів Григорія Сковороди // Наукові записки / Харківський держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Сер.: Літературознавство. – Харків, 2002. – Вип.3 (32): До 280-річчя з дня народження Г.С.Сковороди. – С.8–17. 0316. Борисенко В. В нову епоху з оновленим світоглядом. – Тернопіль: Мандрівець, 2004. – 108с. 0317. Борисов І. Роздуми про безсмертя // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.500– 510. 0318. Боровик М., Іваньо І. Новознайдений музичний твір на слова Григорія Сковороди. (Публікація) // Народна творчість та етнографія. – 1971. – №2. – С.67. 0319. Боровська Г. Памфіл Юркевич: єдине людство: гуманістична перспектива // Київські обрії: Історично-філос. обрії; історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.250–257. 0320. Боровський М. Любов до природи як психологічний чинник // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.44–53. 0321. Бородій М. До біографії Григорія Сковороди (кілька нововиявлених документів) // Слово і час. – 1997. – №11–12. – С.10–20; – 1998. – №1. – С.36–41. 0322. Бородій М. “Білі плями” біографії Г. Сковороди. З новознайдених архівних документів // Сковорода Григорій / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.530–553. 0323. Бородіна М. Тарас Шевченко і святе письмо (діалог культур) // Схід East. – 1999. – №3. – С.40–43. 0324. Бородянський Ю. Щодо причин і ціни одного хибного передбачення: (До 155річчя “Маніфесту комуністичної партії” К. Маркса і Ф. Енгельса) // Соціол.: теорія, методи, маркетинг. – 2003. – №2. – С.131–148. 0325. Боротьба матеріалізму проти ідеалізму та релігії: (Збірник статей. Ред. кол.: Б. Кубланов, проф. (відп. ред.) та ін.). – Львів: Вид-во Львівського ун-ту, 1964. – 101с. 0326. Боротьба між матеріалізмом та ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. (Збірник статей. Ред. колегія: В. Євдокименко (відп. ред.) та ін.). – К.: Наукова думка, 1964. – 244с. 0327. Борхес Х. Паскаль (Пер. з ісп. І.М.Петровського) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №3. – С.73–88. 0328. Брагінець А. Філософська освіта у Львівському університеті колись і тепер // Вісник Львівського ун-ту. Серія сусп. наук. – 1962. – №1.– С.128–132. 0329. Брагінець А. Мислитель і поет. (Г.С.Сковорода) // Жовтень. – 1963. – №6. – С.141– 144. 0330. Брагінець А. Нариси історії філософії. Домарксівський період. (Учб. посіб. для студентів ун-тів). – Львів: Вид-во Львіського ун-ту, 1967. – 268с. 0331. Брайчевський М. Натурфілософія в Київській Русі // Наука і суспільство. – 1966. – №11. – С.24–29. 20

0332. Брайчевський М. Культурно-історична спадщина українського народу в системі поглядів Т.Г. Шевченка (До 175-річчя від дня народження Великого Кобзаря) // Вісник АН УРСР. – 1989. – №5. – С.96–101. 0333. Брайчевський М. Нація і держава: Історіософські роздуми (про політику і мову) // Київ. – 1993. – №2. – С.129–134; №3. – С.121–125. 0334. Брайчевський С.Імплікативна філософія Михайла Брайчевського // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 2002. – Т. 20, ч. 1: Історичні науки. – С.71–75. 0335. Братасюк М. Микола Гоголь як екзистенціальний мислитель // Тернопільский держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1999. – Вип.2. – С.8–13. 0336. Братерська-Дронь М. Ідеї комунізму в традиціях української філософської думки // У майбутнє – в ім’я України!: Матеріали ІІІ Всесвіт. форуму українців, 18–20 серпня 2001 р. – К., 2001. – С.93–94. 0337. Братерська-Дронь М. Майбутнє людства у філософських і художніх творах К.Е.Ціолковського // Фізика та астрономія в шк.. – 2001. №1. – С.18 – 51 0338. Братко – Крутинський О. Символіка світобудови. Українська традиція // Людина і світ. – 1991. – №7. – С.31–38. 0339. Братко-Крутинський О. Символіка світобудови. Українська традиція // Людина і світ. – 1992. – №4. – С.22–26. – Закінчення. Початок №7, 1991. 0340. Бубнов Н. Боян “Слова о полку Игореве” и исландский скальд Эгиль Мкаплагримссон // Вопросы философии. – 2003. – №12. – С.126–139. 0341. Будз В. Методологія філософії історії Михайла Грушевського // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 2000. – Вип.4. – С.81–85. 0342. Будз В. Проблема сенсу історичного процесу в філософії історії Михайла Грушевського // Харківський нац. ун-т. Вісник. – Харків, 2000. – №465, вип. 26: Сер.: Теорія культури та філософія науки. – С.3–13. 0343. Будз В. Проблеми побудови і взаємовідносин держави і громадянського суспільства в філософії історії Михайла Грушевського // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2000. – Вип.2. – С.63–75. 0344. Будз В. Історичний процес і його виміри в філософії історії М. Грушевського // Сіверянський літопис. – 2002. – №3. – С.129–133. 0345. Букач М. Виховання духовності засобами мистецтв у релігійній філософії Сходу // Наша шк.. – 1998. – №1. – С.15–19. 0346. Буланина Т. Материалы для полного инвентаря курсов риторики и философии Киево-Могилянской академии // ХVІІІ век. – 1986. – Сб. 15. – С.122–131. 0347. Бурляй Ю. Друг України. (До 125-річчя з дня народження Д.І.Писарєва) // Укр. іст. журнал. – 1965. – №10.– С.143–144. 0348. Бурова О. Перепетії “речі” в античній думці // Філософська думка. – 2002. – №1 – С.20–36. 0349. Бутрин М. Лише один епізод (Про першого пропагандиста в Галичині М. Павлика) // Людина і світ. – 1971. – №8. – С.50–51. 0350. Буцик А. Полум’яний син Вітчизни М.В.Буташевич–Петрашевський. (До 150-річчя від дня народження революціонера-демократа) // Укр. іст. журнал. – 1971. – №11. – С.84–87. 0351. Бучинський Д. Християнсько-філософська думка Тараса Григоровича Шевченка. – Мадрид; Лондон: Союз українців у Великій Британії, 1962. – 256с. 0352. Бучинський Д. Християнсько-філософська думка Тараса Г. Шевченка // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.551–562. 21

0353. Буяшенко В. Проблема серця в українській філософській думці // Вісник / Київськ. нац. ун-т культури і мистецтв. Сер.: Філософія. – К., 1999. – Вип.1. – С.4–20. 0354. Буяшенко В. Проблема серця в українській філософській думці // Вісник Академії праці і соціальн. відносин Федерації проспілок України. – 2000. – №6. – С.87–98. 0355. Бычко А. Проблема общерусского единства в духовной жизни Киевской Руси // Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (ХVII–XVIII вв.). – К., 1978. – С.40–47. 0356. Бычко А. Эпические мотивы в духовной культуре Киевской Руси // Проблемы философии. – Вып.56. – К., 1982. – С.10–17. 0357. Бычко А. У истоков христианского иррационализма. – К.: Политиздат Украины, 1984. – 140с. 0358. Бычко А. Народная мудрость Руси: анализ философа. – К.: Вища школа, Изд-во при КГУ, 1988. – 197с. 0359. В.І. Вернадський: Громадянин. Вчений. Мислитель. – К.: Наукова думка, 1992. – 88с. 0360. В.І. Вернадський – вчений, мислитель, громадянин. – К., 2003. – 257с. 0361. Вайскопф М. М.В. Гоголь і Г.С.Сковорода: проблема “зовнішньої людини” // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.346–360. 0362. Вакуленко С., Ушкалов Л. Клим Ганкевич та його “Нариси слов’янської філософії” // Харківське історико-філологічне товариство. Збірник. Нова серія. – Харків, 1998. – Т. 6. – С.145–152. 0363. Валерія Нічик – історик філософії: (Розділ) // Україна ХVІІ століття: Суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану професора В.М. Нічик. – К., 2005. – Розд. 1. – С.9–51. 0364. Вальчук А. Проблема життя та смерті у давньоруській думці та її значення для розуміння української духовності // Прикарпатський ун-т ім. В.Стефаника: Зб. наук. праць. Сер.: Філософія, соціологія, психологія. – Івано-Франківськ, 1998. – Вип.2, ч. 1. – С.165–174. 0365. Вальчук А. Проблема життя та смерті у запозиченій літературі України ХІ–ХV ст. // Мультиверсум. Філософ. альманах: Зб. наук. пр. – К., 2000. – Вип.18. – С.74–84. 0366. Вальчук А. Філософська проблема життя та смерті в давньоукраїнській духовній культурі // Філософські пошуки. – Вип.ХІ–ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – С.78–84. 0367. Вальчук А. Проблема життя і смерті в давньоукраїнській філософській думці та трансформація української духовності // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. пр. – Вип.20. – К., 2001. – С.99–109. 0368. Валявко І. Філософія Григорія Сковороди в мисленні Дмитра Чижевського. – К.: Київське братство, 1996. – 56с. 0369. Валявко І. Дмитро Чижевський: античні впливи в українській культурі // Всесвіт. – 1997. – №8–9. – С.151–159. 0370. Валявко І. Осмислення філософії Григорія Сковороди в працях Дмитра Чижевського // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.196–211. 0371. Валявко І. Дмитро Чижевський – фундатор поняття “філософія серця” // Слово і час. – 1998. – №8. – С.83–87. 0372. Валявко І. Дмитро Чижевський – фундатор поняття “філософія серця” // Слово і час. – 1999. – №8. – С.83–89. 0373. Валявко І. До питання про підґрунтя містичного світогляду Григорія Сковороди в контексті досліджень Дмитра Чижевського // Діалог культур: Святе Письмо в українських пам’ятках. – К., 1999. – Ч. 2. – С.163–204. 0374. Валявко І. Підвалини містичного світогляду Г. Сковороди // Наукові записки / Острозька академія. – Острог, 1999. – Т. 2, ч. 2: Виховання молодого покоління на 22

0375. 0376. 0377. 0378. 0379. 0380. 0381. 0382. 0383. 0384. 0385. 0386.

0387. 0388. 0389. 0390. 0391. 0392. 0393. 0394.

принципах християнської моралі в процесі духовного відродження України. – С.31– 47. Валявко І. Джерела містичного світогляду Григорія Сковороди: спроба наукової ретроспективи // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.96–120. Валявко І. До інтелектуальної біорграфії Дмитра Чижевського: Гарвардський період (1949–1956) // Славістика: Зб. наук. праць. Т. 1: Дмитро Чижевський і світова славістика. – Дрогобич: Коло, 2003. – С.45–56. Валявко І. До інтелектуальної біографії Дмитра Чижевського: празький період (1924–1932) // Наукові записки / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. Сер.: Філософія та релігієзнавство. – К., 2004. – Т. 25. – С.83–88. Валявко І. Стан дослідження філософських студій Дмитра Чижевського в Україні // Філософська думка. – 2004. – №6. – С.119–133. Валявко І. Інтелектуальна біографія Дмитра Чижевського: Спроба наукової ретроспективи // Чижевський Дмитро Іванович. Філософські твори: У 4-х т. – К.: Смолоскип, 2005. – С.ХІ–ХХХ. Вандышев В. Философия. Экскурс в историю учений и понятий: Конспект лекций. – Сумы: ВВП “Мрія-1” ЛТД, 1996. – 316с. Вандишев В. Релігійно-філософська ситуація доби Петра Могили // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”, 2000. – №18 (Ювілейний вип.). – С.110–115. Вандишева Н. Спроба виправдати (філософсько-теологічне і моральне у творчості М.В. Гоголя) // Магістеріум: Історико-філософські студії. – К., 2000. – Вип.3. – С.92–97. Вандышев В. Философия. – Сумы: СумГУ, 2000. – Ч. 1. Историко-философское введение: Филиация филос. идей от Древн. Мира до Нового Времени: (Конспект лекций). – 2000. – 178с. Вандышев В. Творческие искания Г.С.Сковороды: вопросы по поводу // Гуманітарний вісник / Запорізька держ. інж. акад. – Запоріжжя, 2002. – Вип.11. – С.19–26. Вандишев В. Філософське підґрунтя прогностики Юрія Дрогобича // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.47–51. Вандишев В. Дослідження Паніч Кресівської – суттєвий внесок І.Я. Франка в історико-культурний і філософський аналіз феномену релігії // Вісник Харківського нац. ун-ту. Сер.: Теорія культури і філософські науки. – 2003. – №587-А: Філософські проблеми науки та культури. – С.64–67. Вандышева Н. К вопросу о мировоззренческой эволюции Н.В. Гоголя // Вісник Харківськ. держ. ун-ту. Сер.: Теорія культури і філософія науки. – 1999. – №429. – С.93–96. Вардин Г. Проблема співвідношення філософії та релігії у філософській концепції Ореста Новицького // Мультиверсум. – 2004. – Вип.42. – С.143–153. Варыпаев А. Духовное странничество Николая Гоголя // Вісник Харківськ. держ. ун-ту. – 1998. – №400. – С.26–31. Василенко Г. Умови формування духовного світу Лесі Українки // Вестник СевГТ. – Севастополь, 1999. – Вып.20: Философия. – С.130–138. Васильева Е. 100 знаменитых мудрецов: (Крат. жизнеописания) / Е. Васильева, Ю. Пернатьев. – Харьков: Фолио, 2003. – 509с. Васильєв О. Петро Могила і його “Катехізиси” // Людина і світ. – 1996. – №3. – С.25–29. Вассиян Ю. До проблеми: матерія – дух; Гайвас Я. Завваги до нашої революційної політики. – Чікаго, 1965. – 36с. Вассиян Ю. Степовий сфінкс. – Торонто: Євшан-зілля, 1972. – 288с. 23

0395. Вассиян Ю. Твори. Т. 1. Степовий Сфінкс. Суспільно-філософські нариси. – Торонто: Євшан-зілля, 1972. – 288с. 0396. Вассиян Ю. Твори. Т. 2. Творець із землі зродженний (Василь Стефаник). – Торонто: Євшан-зілля, 1974. – 127с. 0397. Вассиян Ю. Бо вже чекає четверта домовина // Слово і час. – 1994. – №2. – С.56–60. 0398. Вассиян Ю. Степович сфінкс // Хроніка 2000. – 1995. – №3–4. – С.198–222. 0399. Вассілікос В. Золота доба діалогу: (Досократів. філософії) // Кур’єр ЮНЕСКО. – 1992. – (№9 – №10). – С.57–60. 0400. Васянович Г. Григорій Сковорода – філософ і педагог // Вісник Львівськ. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Педагогіка. – 2004. – Вип.18. – С.239–251. 0401. Ваховський Л. Українська філософсько-педагогічна думка ХVІІ–ХVІІІ ст. у контексті філософії виховання західноєвропейського просвітництва // Засоби навчальної та науково-дослідної роботи: Зб. наук. праць. – Харків, 2001. – Вип.15. – С.27– 35. 0402. Вдовина О. Ідеал смиренномудрія, ненасильства та саморозвитку як символічна структура української культури: від Київської Русі до сьогодення // Практична філософія. – 2002. – №2 – С.81 – 85. 0403. Вдовіна О. Осмислення Кирилом Туровським проблеми гріховності людини у притчі про сліпця і хромця // Наукові записки НаУКМА, 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.44–46. 0404. Вдовина О. Осмислення Кирилом Туровським проблеми гріховності людини у Притчі про сліпця і хромця // Наукові записки НаУКМА. Сер.: Філософія та релігієзнавство. – 2002. – Т. 20. – С.44–46. 0405. Вдовина О. Еклезіологічний аспект християнської антропології в творах Кирила Туровського // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2003. – Вип.38. – С.50–58. 0406. Вдовина О. До питання про використання Кирилом Туровським Слова Йоана Золотоустого у “Слові про розслабленого” // Магістеріум. – 2004. – Вип.13: Історикофілос. студії. – С.39–41. 0407. Вдовина О. Аскетизм як необхідність людського життя // Аскетична мораль у давньоруській культурі. – К.: КВІЦ, 2005. – С.76–77. 0408. Вдовина О. Проблема віри та розуму у вітчизняній філософській культурі доби Київської Русі // Гілея: філософія, історія, політологія. – 2005. – №3. – С.33–50. 0409. Вдовиченко Г.Зміцнювати взаємозв’язок філософії та інших наук. (До обговорення статті П.В.Копніна “Філософія та її місце в сучасному науковому пізнанні” в журн. “Комуніст України. – №10. – 1966” // Комуніст України. – 1966. – №12.– С.59–63. 0410. Вдовиченко Г. Спроба діалогу на межі століть // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.28. – С.9–13. 0411. Вдовиченко Г. Українське відродження: феномен діалогу і людське буття // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2000. – Вип.31. – С.25–27. 0412. Вдовиченко Г. Філософський аспект аналізу В. Петровим суспільних поглядів П. Куліша // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.15–17. 0413. Ведмєдєва Л. Ідеї Олександра Потебні про людинотворчу природу мистецтва і культурний контекст сучасності // Дрогобицький держ. пед. ун-т ім. І. Франка. Людинознавчі студії: Зб. наук. праць ДДПУ. – Вип.3. – Дрогобич, 2001. – С.63–72. 0414. Верба Г. Григорій Сковорода і музика // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.417–430. 0415. Вергун О., Крицький В. Філософська думка Київської Русі // Київський нац. ун-т культури і мистецтв. Вісник. Сер.: Історія. – К., 2000. – Вип.2. – С.20–27. 24

0416. Веремієва О. До питання про ідейні зв’язки Шевченка і Бєлінського // Збірник робіт аспірантів (Львівський ун-т). – 1960. – Вип.1. – С.143–154. 0417. Веремєєва О. В.І. Ленін про ідеологію революційного демократизму. Львів: Вид-во Львівського ун-ту, 1971. – 152с. 0418. Вернадский В. Размышления натуралиста: В 2-х кн. Кн. 1. – М.: Наука, 1975. – 174с.; Кн. 2. – М.: Наука, 1977. – 191с. 0419. Вернадський В. “…Живиться корінням народного життя”. (Публ. ст. 1915 р. з нац. питання). Пер. з рос. /Підгот. і передм. В.Брюховецького // Соц. культура. – 1987. – №3. – С.28–30. 0420. Вернадский В. Философские мысли натуралиста: Сборник: К 125-летию со дня рождения. – М.: Наука, 1988. – 519с. 0421. Вернадский В. “Царство моих идей впереди…”: (Из записей 1931 года) // Природа. – 1990. – №6. – С.88–103. 0422. Вернадский В. “Я смотрю на проходящее оптимистически” // Природа. – 1993. – №9. – С.92–101. 0423. Вернадский В. Начало и вечность жизни // Alma mater. – 1993. – №5. – С.16. 0424. Вернадский В. Дневники, 1917–1921: Октябрь 1917 – январь 1920. – К.: Наукова думка, 1994. – 269с. 0425. Вернадский В. Дневники, 1917–1921: Январь 1920 – март 1921. – К.: Наукова думка, 1997. – 325с. 0426. Вернадский В. Труды по философии естествознания / В. Симаков и др. (отв. ред.); РАН. Комиссия по разработке научного наследия академика В.И. Вернадского и др. – М.: Наука, 2000. – 504с. 0427. Вернадський В. Думки і зауваги про Гете як натураліста // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.718–734. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 0428. Вернадський В. Думки і зауваги про Гете як натураліста // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.718–735. 0429. Вернадський В. Вибрані праці. – К.: Наукова думка, 2005. – 299с. 0430. Вернадский В. О биосфере и ноосфере. – М.: Айрис-пресс, 2007. – 573с. 0431. Верников М. Вплив марксизму на формування матеріалістичних тенденцій у Львівському філософському товаристві // Вісник Львівського ун-ту. Серія сусп. наук. – 1967. – Вип.3. – С.155–162. 0432. Вєрніков М. До історії виникнення і розвитку львівсько-варшавської філософської школи // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.143–152. 0433. Верников М. К истории львовско-варшавской философской школы // Научные доклады высш. школы. Сер.: Филос. науки. – 1969. – №4. – С.133–140. 0434. Верников М. К истории львовско-варшавской философской школы // Філософські науки. – 1969. – №4. – С.133–141. 0435. Верников М. Философская концепция львовско-варшавской школы // Вопросы философии. – 1969. – №6. – С.95–106. 0436. Верников М. Екзистенціальна філософія в Україні і її вираз у “Бориславських оповіданнях” Івана Франка // Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин: Матеріали Міжнар. наук. конф. (Львів, 25–27 вересня 1996 р.). – Львів, 1998. – С.191– 198. 0437. Верников М. Екзистенціальна онтологія як втілення основної ідеї і духу філософії Г.С.Сковороди // Філософські пошуки. – Вип.ХІ–ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – С.29–34. 0438. Верников М. Життя і наукова діяльність Степана Балея // Філософська думка. – 2001. – №5. – С.74–89. 25

0439. Вернудіна І. Іван Франко про основи творчого процесу // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1994. – С.12–20. 0440. Вернудіна І. Естетична спадщина Івана Франка: проблема поняттєвого апарату // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.23. – С.48–56. 0441. Верховец Я. Г.С.Сковорода философ-проповедник // Сковорода Г.С.Жизнеописание, сочинения. – К. – М.: Монолит – Евролинц – Традиция, 2002. – С.46–54. 0442. Виктор Михайлович Мейзерский – одесский ученый-гуманист и философ // Герменеус: Труды семинара по герменевтике: Сб. науч. трудов. – Вып.1. – Одесса: Принт Мастер, 1999. – С.221–224. 0443. Винниченко В. З політичної публіцистики // Сучасність. – 2000. – №6. – С.94–111. 0444. Вихрущ В. Філософські основи дидактики Памфіла Юркевича // Мандрівець. – 1999. – №5. – С.13–18. 0445. Вишенський І. Книжка // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.197–202. 0446. Вишняков В. Особливості формування ідейно-філософських джерел історичних поглядів М.І. Костомарова // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури: Зб. наук. праць. – Донецьк, 2003. – С.102–108. 0447. Вишняков В. Передумови історико-філософського та національно-культурного світогляду М.І. Костомарова // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури: Зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 2005. – С.16–25. 0448. Вишняков В. Передумови формування історико-філософського та національнокультурного світогляду М.І. Костомарова // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури: Зб. наук. пр. – Д., 2005. – С.16–25. 0449. Від витоків до середини ХІХ століття: Короткий довід. з історії філософії. – К.: МАУП, 1998. – 150с. 0450. Від Вишенського до Сковороди (З історії філософської думки на Україні ХVІ– ХVІІІ ст.). – К.: Наукова думка, 1972. – 144с. 0451. Вільницький М. Філософські погляди О.І. Стойковича. (Український вчений-фізик. 1773–1832) // Наукові записки Ін-ту філософії АН УРСР. – 1961. – Т. 7. – С.62–81. 0452. Вільчинська С. П.Юркевич і З. Фрейд про невідоме (спроба порівняльного аналізу) // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.72–88. 0453. Вільчинська С. Еротична природа підсвідомого і українська філософія серця (асоціації і паралелі за концепціями З. Фрейда і П. Юркевича) // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.240–250. 0454. Вільчинська С.Антропологічні розвідки Памфіла Юркевича і Сьорена К’єркегора: аналогії і паралелі // Українська К’єркегоріана: Доповіді міжнародного семінару. – Львів, 1998. – С.50–62. 0455. Вільчинська С.Антропологічні розвідки П. Юркевича та К’єркегора: аналогії і паралелі // Філософська думка. – 1999. – №1–2. – С.161–187. 0456. Вільчинська С.Антропологічні розвідки П. Юркевича та С.К’єркєгора: аналогії і паралелі // Філософська думка. – 1999. – №3–4. – С.72–88. 0457. Вільчинська С. Г.Сковорода і чинники філософської антропології (паралелі та аналогії) // Філософські проблеми гуманітарних наук. – К., 2005. – №4–5. – С.175–181. 0458. Вільчинська С. Г.Сковорода як фундатор української філософської антропології // Totallogy-XXI: Постнекласичні дослідження. – Вип.12. – К., 2005. – С.277–304. 0459. Вільчинська С. Сковорода Г. І чинники філософської антропології (паралелі та аналогії) // Філософські проблеми гуманітарних наук. – 2005. – №4–5. – С.175–180. 0460. Вільчинська С. Філософська антропологія: простір перегуку ідей Г. Сковороди // Гуманітарний вісник. – Переяслав-Хмельницький, 2005. – Вип.6: Педагогіка. Психологія. Філологія. Філософія. – С.221–228. 26

0461. Вільчинський Ю. та ін. Розвиток філософської думки в Україні / Львівський ун-т ім. І. Франка. – Львів, 1991. – Ч. 1: Від часів Київської Русі до доби романтизму: Текст лекцій. – 108с. 0462. Вільчинський Ю. Пошуки істини Володимира Вернадського // Науковий збірник Українського Вільного Університету. – Мюнхен, 1992. – С.107–119. 0463. Вільчинський Ю. Політична філософія Дмитра Донцова // Українські проблеми. – 1994. – №2. – С.13–17. 0464. Вільчинський Ю. Історик філософії слов’янства (Д.Чижевський) // Слово і час. – 1994. – №4–5. – С.32–40. 0465. Вільчинський Ю. Олександр Потебня як філософ / Львівський держ. ун-т ім. І. Франка. – Львів, 1995. – 126с. 0466. Вільчинський Ю. Олександр Потебня як філософ / Мін-во освіти України. Львів. держ. ун-т. – Львів. 1995. – 127с. 0467. Вільчинський Ю. Олександр Потебня як філософ. — Львів, 1995; Львівська потебніана. — Львів, 1995. 0468. Вінтер Е. Раннє просвітництво і християнство // Релігійно-філософська думка в Києво-Могилянській академії: європейський контекст: (Зб. праць). – К., 2002. – С.287– 310. 0469. Вітаємо Сергія Борисовича Кримського! // Соціологія: теорія, методи, маркетинг. – 2000. – №4. – С.196. 0470. Вітчизняна філософська думка ХІ–ХVІІ ст. і грецька культура: Зб. наук. праць / АН України, Ін-т філософії; (Редкол.: В. Нічик та ін.). – К.: Наукова думка, 1991. – 340с. 0471. Владимирова В. Григорій Сковорода в оцінці Пантелеймона Куліша // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.445–449. 0472. Власова О. Психологічний аналіз структури і чинників соціальних здібностей за творами Григоія Сковороди // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Соціологія. Психологія. Педагогіка. – 2003. – Вип.17–18. – С.63–67. 0473. Вовк О. Неспроможність клерикально-націоналістичних концепцій історії Київської Русі // Філософська думка. – 1983. – №1. – С.99–111. 0474. Вовк О. Роля та завдання провідної верстви у працях Дмитра Донцова // Визвольний шлях. – 2004. – Річник 57, кн. 6. – С.74–78. 0475. Возняк С. “Маніфест Комуністичної партії” К. Маркса і Ф. Енгельса в оцінці та творчості І. Франка // Проблеми філософії: Міжвід. наук. збірник. – 1969. – Вип.13. – С.63–71. 0476. Возняк С. Критика националистических фальсификаций философского наследия И. Франко // Национальное и интернациональное в жизни народа. Материалы межреспубликанской научной конференции. Вып.ІІ. Становление и укрепление интернационального единства советских народов, воспитание непримиримости к буржуазному национализму. – К., 1970. – С.273–284. 0477. Возняк С. Критика националистических фальсификаций философского наследия И. Франко // Национальное и интернациональное в жизни народа. – Вып.2. – К., 1970. – С.278–285. 0478. Возняк С. У боротьбі за дружбу народів (Проблеми нації і національних відносин в ідеології української революційної демократії останньої чверті ХІХ – початку ХХ ст.). – Львів: Вища школа, Вид-во при Львів. держ. ун-ті, 1981. – 192с. 0479. Возняк С. Дуалізм у трактуванні сутності людини в філософській україністиці // Гуманізм і моральність: екзистенційні виміри (Зб. ст.) – Львів, 1997. – С.158–161. 0480. Возняк С. Проблема інтелекту в українській філософії // Філософські пошукти. – Львів, 1998. – Вип.1 (5–6): Людський інтелект: філософсько-методологічні дослідження. – С.25–30. 27

0481. Возняк С. Микола Петрович Сахно – засновник філософської освіти в Ін-ті соціальних наук // Соціальні студії. – 2000. – №1. – С.13–15. 0482. Возняк С. Філософська україністика Галичини: ретроспективний погляд // Галичина. – 2001. – №5–6. – С.99–103. 0483. Возняк С. Філософська думка України: імена та ідеї: (Навч.-метод. посібник для студентів) / Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника. – Івано-Франківськ: Плай, м. – 135с. 0484. Войтенко В. Людина на зламі тисячоліть: Метанойя / Медико-біологічне дослідницьке товариство “Гіпократ”. – К., 1998. – 141с. 0485. Войтович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. – 662с. 0486. Войтюк А. З історії становлення етичних поглядів І. Франка // Радянське літературознавство. – 1975. – №11. – С.49–59. 0487. Войтюк А. Символ віри Пантелеймона Куліша // Віче. – 1993. – №3. – С.120–127. 0488. Войтюк А. “Поетичний сад” українського Сократа // Віче. – 1995. – №1. – С.153– 157. 0489. Войтюк А. Григорій Сковорода: “Я доповнюю цим історію, а не руйную” // Віче. – 2004. – №11. – С.69–73. 0490. Волга О. Проблема людини в українській думці ХVІІ ст. // Человек. Время. Гуманизм: Сб. научн. и публиц. статей. – Луганск, 1998. – С.118–125. 0491. Волинка Г., Мозгова Н. Антропологія Й. Міхневича (1809–1885) і генеза російського космізму // Людина і політика. – 2000. – №5. – C. 40–45. 0492. Волинка Г. Дещо про філософські орієнтації Михайла Петровича Драгоманова // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.61–66. 0493. Волинка Г. Видатні постаті в оточенні Йосипа Міхневіча // Пам’ять століть. – 2004. – №1. – С.4–20. 0494. Волинка Г. Філософія Стародавності і середньовіччя в освітньому контексті: (Навч. посібник для студентів вищ. навч. закл.). – К.: Вища освіта, 2005. – 543с. 0495. Волинка Г., Мозгова Н., Дорошкевич В. До питання про часопростір духовної впливовості Київської академії // Вісник Житомирського держ. технол. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2007. – Вип.2. – С.97–117. 0496. Волинський П. Естетичний ідеал Котляревського // Радянське українознавство. – 1969. – №9. – С.63–71. 0497. Володимир Мономах. Повчання // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол; Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.158–159. 0498. Володимир Мономах. Повчання // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.158–170. 0499. Володимир. Григорій Сковорода лицар святої борні. – Лондон – Торонто: Ін-т Володимира Шаяна, 1973. – 111с. 0500. Володченко Ж., Кондратьєв І. Філософія світосприйняття Т.Г. Шевченка // Наукові записки Ніжинського пед. ун-ту Сер.: Психолого-педагогічні науки. – 2004. – №1. – С.142–145. 0501. Волосков И. истоки религиозной философии Н.В. Гоголя // Вестник Московск. унта. Сер.: Философия. – 2002. – №2. – С.47–57. 0502. Вольвач Ф. В.І. Вернадський у контексті доби: потреба нового прочитання // Сучасність. – 2000. – №6. – С.82–89. 0503. Волянюк М., Маланчук В. Поширення марксистсько-ленінських ідей на Західній Україні. – Львів: Книж.-жур. вид-во, 1960. – 232с. 0504. Волянюк М. Зв’язки І. Франка з революційним рухом Росії // І. Франко. Статті і матеріали. Зб. 11. – Львів, 1964. – С.205–216. 0505. Волянюк М. Зв’язки І. Франка з російською соціал-демократією // Радянське літературознавство. – 1967. – №4. – С.35–42. 28

0506. Воробйов В. Віссаріон Бєлінський. (До 150-річчя з дня народження) // Жовтень. – 1961. – №6.– С.125–130. 0507. Воробйова Н. Діалектика за Гегелем і самостійність України: (Велич. блакит. квіка світлого зем. духу) // Голос Громадянина. – 1996. – №4 – С.4 – 12. 0508. Воробйова Н. Велична блакитна квітка світлого земного духу. Діалектика за Гегелем і самостійність України // Голос Громадянина. – 1996. – №7. – С.3–7. – Продовж. Поч.: №4. 0509. Воробйова Н. Велична блакитна квітка світлого земного духу: Діалектика за Гегелем і самостійність України // Голос Громадянина. – 1997. – Вып.49. – С.34–42. 0510. Воткін Дж. Григорій Маланчук – бібліографія // Українська К’єркегоріана: Доповіді Міжнар. семінару, присвяч. пам’яті Гр. Маланчука. – Львів, 1998. – С.189–195. 0511. Вступ до філософії: Історико-філософська пропедевтика: Підручник для студентів вищих закладів освіти / Г.І. Волинка, В.І. Гусєв, І.В. Огородник, Ю.О. Федів; За ред. Г.І. Волинки. – К.: Вища школа, 1999. – 624с. 0512. Вучинський Д. Християнсько-філософська думка Тараса Г. Шевченка // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.551–562. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40). 0513. Вчений-енциклопедист Дмитро Іванович Чижевський (1894–1977): До 100-річчя з дня народження: Бібліогр. покажчик. / Обл. універс. наук. б-ка ім. Д. І. Чижевського; упоряд. О. Чуднов. – Кіровоград, 1994. – 20с. 0514. Вшановуючи Д.І. Чижевського // Всесвіт. – 1995. – №10–11. – С.148–149. 0515. Г. Сковорода – українский мислитель: Ювілейні читання до 270-річчя від дня народження / Львівський ун-т ім. І. Франка та ін. – Львів, 1992. – 95с. 0516. Г. Сковорода і сучасні проблеми відродження України: Тези доповідей міжвуз. конф., проведеної до 200-річчя світової пам’яті Г.С.Сковроди 15 листопада 1994 р. / Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника; Ред. кол.: С.Возняк та ін. – ІваноФранківськ, 1994. – 95с. 0517. Г. Сковорода. 250. Матеріали про відзначення 250-річчя з дня народження (Ред. кол.: В. Шинкарук (голова) та ін.). – К.: Наукова думка, 1975. – 255с. 0518. Г.С.Сковорода – 270: Матеріали наук. міжвуз. конф., присвяченої 270-річчю від дня народження Г.С.Сковороди / Кіровоград. Ін-т с./г. машинобудування; Ред. кол.: О. Решетов (відп. ред.) та ін. – Кіровоград, 1992. – 70с. 0519. Габдулгафарова И. Гуманистические идеи Г.С.Сковороды в предверии ХХІ века // Украинцы в Оренбуржском крае: Материалы науч.-практ. конф., посвященной 150летию со дня пребывания Т.Г. Шевченко в Оренбуржском крае. – Оренбург, 1997. – С.44–48. 0520. Гадяцький В. Дисидент Сковорода і конформіст Каструля // Вісник / Харківський нац. ун-т. – Харків, 2003. – №579-1: Наука, культура, постмодерн. – С.61–66. 0521. Гадяцький В. Дисидент Сковорода і конформіст Каструля // Філософська думка. – 2003. – №4. – С.144–150. 0522. Гаевский Б. Философия политики: Монография / Межрегион. акад. упр. персоналом. – К.: МАУП, 2001. – 175с. 0523. Гаєвська Л. Сліди, не змиті вічності дощами. (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Хлібороб України. – 1972. – №.11. – С.40. 0524. Гаєвська Л. Концепція національного відродження в історіософії М.Драгоманова // Радуга. – 1992. – №3–4. – С.111–118. 0525. Гайдуков Л. Ф.С.Бернштейн та його погляди на соціалізм (історія і сучасність) // Укр. іст. журнал. – 1992. – №5. – С.51–61. 0526. Галіченко Т. Метафористика пізнання у М. Кузанського та Г. Сковороди // Сковрода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 2002. – С.132–143. 29

0527. Галузинская В. Странник на дороге добра. (Об украинском философе и поэте Г.С.Сковороде. 1722–1794. С предисл. И. Стогния “Философ из народа”) // Наука и жизнь. – 1973. – №5. – С.60–64. 0528. Гальцева Р. До визначення місця “нових філософів” в новітній філософії // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №4. – С.44–45. 0529. Гальцева Р. До визначення місця “нових філософів” в новітній філософії // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №5. – С.66–72. 0530. Галятовський І. Гріхи розмаїті (трактат з етики) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37– 38. – С.264–287. 0531. Гамаль Л. Національне як предмет літературно-філософської рефілексії Миколи Гоголя (до 190-річчя від дня народження) // Дрогобицький держ. пед. ун-т ім. І. Франка. Наукові записки. – Дрогобич, 1998. – Вип.2: Проблеми гуманітарних наук. – С.11–18. 0532. Ганкевич К. Філософія в українців // Харківське історико-філологічне товариство. Збірник. Нова серія. – Харків, 1998. – Т. 6. – С.153–166. 0533. Ганушко Т. Психологические взгляды Т.Г. Шевченко // Вопросы психологии. – 1964. – №3. – С.3–5. 0534. Гапон Н. Проблематика гендеру у вітчизняній історії філософії 90-х років ХХ ст. // Вісник Львіського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2004. – Вип.6. – С.59–66. 0535. Гапон Н. Проблематика гендеру в українській філософії другої половини ХХ сторіччя // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.40– 54. 0536. Гапон Н. Проблематика геноциду в українській філософії другої половини ХХ сторіччя // Вісник / Львіський нац. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип.7: До 150-річчя від дня народження Івана Франка. – С.40–54. 0537. Гапоненко Л. Спадщина Г. Сковороди у розвитку професійного уявлення про культуру педагогічного спілкування // Філософська, педагогічна та літературномистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.142–143. 0538. Гараніна Г. Ідея людини в українській філософії // Гуманітарна освіта: досвід і проблеми: Матеріали Всеукр. наук.-практ. конф. “Трансформація гуманітарної освіти”, Ужгород, 25–27 трав. 1998 р. – Ужгород, 1999. – С.110–115. 0539. Гарник І. Сковородинівські шляхи християнської екзегези // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.119–128. 0540. Герасим’як І. Проблема “людина – природа” в контексті ідеологічної боротьби на Західній Україні кінця ХІХ – початку ХХ ст.: З історії вітчизняної філософії // Філософська думка. – 1985. – №3. – С.91–99. 0541. Герасим’як І. Ідейно-творча еволюція Т. Шевченка як поета й мислителя в оцінці І. Франка // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.95–103. 0542. Герасим’як І. Гуманістичні мотиви в духовній культурі Західної України (друга половина ХІХ – початок ХХ ст.). // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.137– 144. 0543. Герасим’як І. І. Франко в київському духовно-культурному просторі // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.177–181. 0544. Герасименко Л. Проблема вибору у контексті гуманітарних ідей Г.С.Сковороди // Педагогіка та психологія: Зб. наук. праць. – Харків, 1998. – Вип.6. – С.74–77. 0545. Гербілський Г. Розвиток прогресивних ідей в Галичині у першій половині ХІХ ст. (до 1848 р.). – Львів: Вид-во Львів. ун-ту, 1964. – 251с. 0546. Гиренок Ф. Метафизические мечтания Вернадского // Alma mater. – 1993. – №5. – С.16–20. 30

0547. Гирич Т. Нове джерело до біографії Г.С.Сковороди // Архіви України. – 1986. – №3. – С.73. 0548. Гізель І. Праця з загальної філософії. (З вступ.статтею М.Д.Роговича “Філософія в Києво-Могилянській академії: Інокентій Гізель”). Пер.з лат.: М.Д.Рогович. Лат.текст дешифрувала: Н.І.Безбородько. Філософ. ред.: В.М.Нічик // Філософська думка. – 1970. – №1. – С.102–113. 0549. Гізель І. Твір про всю філософію (Переклад з лат. Я.М.Стратій) // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.91–96. 0550. Гізель І. Твір про філософію / Пер. з лат. Я.М. Стратій // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.87–88. 0551. Гізель І. Метафізичний трактат // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.287–303. – (Хроніка 2000. – 2000. –Вип.37–38). 0552. Гізель І. Метафізичний трактат // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.287–304. 0553. Гиляров А. Разложение политических и общественных идеалов: (Фрагм. работы философа “Предсмертные мысли ХІХ века во Франции” / Подгот. к печати и предисл. М.Л. Ткачук) // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №6. – С.100– 109. 0554. Гіляров О. Розклад політичних та суспільних ідеалів: (Розд. з праці “Передсмертні думки ХІХ сторіччя у Франції”) // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №6. – С.95–102; №7. – С.82–94. 0555. Гіляров О. Значення філософії (Вступна лекція, прочитана в Університеті Св. Володимира 12 вересня 1887 року) // Міжнародна освіта та кар’єра. – 1998. – №2. – С.24. 0556. Гіляров О. Вступ до філософії // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.654–667. 0557. Гіляров О. Передсмертні думки ХІХ сторіччя у Франції: (Нарис світорозуміння сучасної Франції за її видатними літературними творами) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. 2. – С.116–120. 0558. Глизь І. Розповсюдження праць К. Маркса на Україні наприкінці ХІХ – початку ХХ століття // Український історичний журнал. – 1983. – С.85–92. 0559. Глотов Б. Православний духовний персоналізм // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. праць. – Донецьк, 2003. – Вип.23. – С.37–45. 0560. Глушков В., Ахієзер О. і Копнін П. Філософія + Фізика. Так як розповіли про це три укр. вчені: віце-президент В.М.Глушков, чл.-кор. АН Республіки О.І.Ахієзер і др філос. наук П.В.Копнін. Бесіду записав В.Решетилов // Вітчизна. – 1963. – №3.– С.171–179. 0561. Гнатенко Е. Философский проект правового государства в культуре предреволюционной России / Мин-во внутренних дел Украины, Луганская академия внутренних дел им. 10-летия независимости Украины. – Луганск: ЛАВД, 2003. – 286с. 0562. Гнатенко П. Критика історико-філософської концепції Ф.Ланге // Проблеми філософії. Вип.8. – 1968.– С.27–33. 0563. Гнатенко П. Критика буржуазно-націоналістичних фальсифікацій історії філософської і суспільно-політичної думки на Україні. – Дніпропетровськ: Дніпропетровський держ. ун-т, 1976. – 147с. 0564. Гнатенко П. “Философия сердца” П.Д. Юркевича и украинский буржуазный национализм // Философия и современность. – Днепропетровск, 1976. – С.143–148. 0565. Гнатенко П. Д. Чижевский об украинском национальном характере // Философия как феномен культуры: Сборник науч. трудов. – Днепропетровск, 1993. – С.161–170. 0566. Гнатенко П., Кострюкова Л. Ідеал людини в творчості Г. Сковороди і Ф. Ніцше (компаративний аспект аналізу) // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.212–217. 31

0567. Гнатенко П. Українська філософія в контексті західноєвропейської філософської традиції // Філософсько-антропологічні студії’ 2001: Спецвип.: Філософія Джона Локка і сучасність. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: РВВ ДНУ, 2001. – С.48–51. 0568. Гнатенко П. Дніпропетровська філософська школа // Грані: Наук.-теорет. і громад.політ. альм. – Донецьк, 2003. – №5 (31). – С.6–8. 0569. Гнатюк В., Тепла О. Структура і функції категорій ввічливості в епістолярії Івана Франка // Науковий вісник Нац. аграрного ун-ту. – 2003. – Вип.68. – С.108–115. 0570. Гнатюк М. Свідоме і підсвідоме у художній творчості в інтерпретації І. Франка // Українське літературознавство. – Вип.20: І. Франко. – Львів, 1973. – С.10–15. 0571. Гнатюк Я. Реконструкція кордоцентричної парадигми в українській класичній філософії: Постановка проблеми і термінологічні пояснення // Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника. Збірник наук. праць: Філософія, соціологія, психологія. – ІваноФранківськ, 2000. – Вип.4, ч. 1. – С.207–215. 0572. Гнатюк Я. Особливості філософського кордоцентризму Памфіла Юркевича // Вісник / Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника. Філософські і психологічні науки. – Івано-Франківськ, 2002. – Вип.3. – С.68–76. 0573. Гнатюк Я. Філософсько-науковий кордоцентризм Памфіла Юркевича // Людина і політика. – 2002. – №1. – С.107–114. 0574. Гогун М., Ткаченко В. Істина Миколи Неклюєва (З історії Воздвиженського трудового братства) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №10. – С.147–167. 0575. Год В., Рибачук В. Християнська філософія В.В. Зіньківського // Філософські обрії. – 2001. – №5. – С.168–178. 0576. Година М. Франко про роль науки і праці у формуванні світогляду молоді // Українське літературознавство. – Вип.20: І. Франко. – Львів, 1973. – С.59–64. 0577. Голіченко Т. “Слово о полку Ігоревім” і розвиток вітчизняної філософської думки ХІ – ХVІІ ст. // Філософська думка. – 1987. – №1. – С.117–119. 0578. Голиченко Т. Соотношение науки и мифа в концепции П.Фейєрабанда // Проблемы философии. – 1990. – Вып.86. – С.17–24. 0579. Голобородько Я. “...Я все одно буду відбивати і освітлювати національну проблему...” (Світоглядний стрижень Миколи Куліша) // Вісник НАН України. – 2002. – №9. – С.54–59. 0580. Голобородько Я. “Проукраїнський” літопис Григорія Гусейнова // Вісник НАН України. – 2004. – №8. – С.49–60. 0581. Голобуцький П. До критики реакційних поглядів М.О.Бердяєва на проблему людини і суспільства // Проблеми філософії. – 1967. – Вип.5. – С.133–140. 0582. Голобуцький П. Києво-Могилянська академія // Людина і світ. – 1996. – №1–2. – С.10–14. 0583. Головаха Є. та ін. Демократизація суспільства та розвиток особистості. Від тоталітаризму до демократії / Є. Головаха, І. Бекешкіна, В. Небочиєнко; АН України, Інститут соціології. – К.: Наукова думка, 1992. – 124с. 0584. Головаха І. Атеїзм Івана Франка. – К., 1961. – 44с. 0585. Головаха І. Книга про великого Кобзаря (Рец.) // Комуніст України. – 1962. – №4. С.88–91. 0586. Головаха І. Великий український мислитель. (До 150-річчя з дня народження Т.Г. Шевченка) // Комуніст України. – 1964. – №1. – С.72–82. 0587. Головаха І. З історії ідеалістичної філософії на Україні // Боротьба між матеріалізмом і ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К.: Наукова думка, 1964. – С.136–151. 0588. Головаха І. і Злотіна М. Матеріалістична діалектика – загальна методологія науки. (З приводу статті П.Копніна “Філософія та її місце в сучасному науковому пізнанні” в журн “Комуніст України”. – №10. – 1966. // Комуніст України. – 1966. – №11.– С.59–67. 32

0589. Головаха І. Ф.Енгельс і історичний матеріалізм // Філософська думка. – 1970. – №5. – С.12–19. 0590. Головаха І. Світогляд історичного оптимізму (До 100-річчя від дня народження Л. Українки) // Філософська думка. – 1971. – №1. – С.32–40. 0591. Головаха І., Стогній І. Філософ-гуманіст Г.С.Сковорода. – К.: Політвидав України, 1972. – 76с. 0592. Головаха І, Стогній І. Про матеріалістичне розуміння історії. – К.: Політвидав України, 1975. – 204с. 0593. Головаха І., Манзенко П. Розробка проблеми діалектичного та історичного матеріалізму на Україні за 60 років Радянської влади // Філософська думка. – 1977. – №6. – С.41–53. 0594. 1978Головаха І., Манзенко П. Ідейна спадщина М.Г.Чернишевського і матеріалістична філософія на Україні другої половини ХІХ – початку ХХ ст. // Філософська думка. – 1978. – №4. – С.63–72. 0595. Головаха І., Горський В. Поширення ідей праці В.І. Леніна “Матеріалізм і емпіріокритицизм” на Україні в дожовтневий період // Філософська думка. – 1979. – №2. – С.64–70. 0596. Головаха І., Іваньо І. Єдність суспільної думки російського і українського народів. (До 325-річчя воз’єднання України з Росією) // Філософська думка. – 1979. – №1. – С.11–20. 0597. Головаха И. Давид Анахт (Непобедимый) и Григорий Сковорода. – Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1980. – 13с. 0598. Головаха І. Пропаганда і розробка на Україні спадщини основоположників марксизму-ленінізму в галузі діалектичного матеріалізму // Філософія на Україні періоду будівництва соціалізму. – К., 1980. – С.25–46. 0599. Головаха І. І.Я. Франко як діалектик // Філософська думка. – 1981. – №4. – С.106– 113. 0600. Головаха І. Київські соратники та учні В.І. Леніна в боротьбі за марксистську філософію // Філософська думка. – 1982. – №2. – С.43–53. 0601. Головащенко С.Образ Христа в богословсько-катехітичній літературі та моралістичній творчості митрополита Київського Петра Могили // Образ Христа в українській культурі: Зб. наук. праць. – К.: КМ Академія, 2001. – С.57–92. 0602. Головащенко С.Біблійне коріння поетики Г. Сковороди та проблема його дослідження в Київській духовній академії // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Т. 21. Філософія та релігієзнавство. – С.37–49. 0603. Головащенко С.Викладання й вивчення біблійних мов у Київській духовній академії: культурно-конфесійні та ідеологічні обставини // Магістеріум. – Вип.13: Історико-філос. студії. / НаУКМА. – 2004. – С.56–64. 0604. Головащенко С.Києво-могилянська та київська духовно-академічна традиції прочитання й інтерпретації Святого Письма в європейському контексті // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.189–195. 0605. Головащенко С.Про біблійне коріння поетики Г. Сковороди // Collegium. – 2005. – №18. – С.4 –27. 0606. Головко Б. Опыт философского анализа летописного наследия Киевской Руси // Проблемы философии. – К., 1982. – Вып.56. – С.3–10. 0607. Голубенко П. Хвильовий і Шпинлер // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.780–801. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 0608. Голубничий Л. Різностороння творча діяльність Г.С.Сковороди // Педагогіка та психологія: Зб. наук. праць. – Харків, 1998. – Вип.6. – С.78–82. 33

0609. Гольберг М. Заметки Франко на полях книги Марковича // Советское славяноведение. – 1966. – №5. – С.43–50. 0610. Голянич М. Проблеми людини і нації в історіософській концепції Ю. Вассияна // Вісник / Прикарпатський ун-т. Сер.: Філософські і психологічні науки. – ІваноФранківськ, 2002. – Вип.3. – С.76–84. 0611. Гонтаржевський І. Нові філософсько-методологічні підходи у висвітленні вітчизняної філософської думки // Наукові і освітянські методології та практики. – К.: ЦГО НАНУ, 2003. – С.257–265. 0612. Гончар Л., Краснонос Н. Переоцінка цінностей у духовній культурі сучасної України // Постмодерн: переоцінка цінностей. – Вінниця: Універсум, 2001. – С.277–287. 0613. Гончаренко І. Уваги до українського національного характеру. – Новий Ульм: Українські вісті, 1961. – 29с. 0614. Гончаренко М. Реакційна буржуазна естетика – ворог мистецтва // Комуніст України. – 1960. – №4.– С.64–74. 0615. Гончаренко М. Про сутність нового в мистецтві // Етика і естетика. – 1965. – Вип.1. – С.64–79. 0616. Гончаренко О. Глобальні моделі і футурологічні утопії. – К.: Наукова думка, 1983. – 159с. 0617. Гончарова І. Міф і логос // Сіверянський літопис. – 2007. – №5. – С.136–144. 0618. Гончарова Р. М.В.Серебряков про роль особи в історії // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Іст. науки. – 1989. – Вип.31. – С.70–71. 0619. Гончарук Г. До питання про “науковий реалізм” І. Франка // Українське літературознавство. – Вип.VІІ: І. Франко. Статті і матеріали. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту ім. І. Франка, 1969. – С.18–27. 0620. Гончарук М. До 100-річчя з дня народження Лесі Українки. (Наукова сесія Секції суспільних наук АН УРСР, 18 лютого 1971 року) // Радянське літературознавтство. – 1971. – №5. – С.93–94. 0621. Гончарук П. Історичні погляди Куліша під час його перебування в КирилоМефодіївському товаристві // Український історичний журнал. – 1969. – №8. – С.78– 86. 0622. Гончарук П. Питання єдності та співробітництва народів у поглядах кириломефодіївців // Український історичний журнал. – 1971. – №1. – С.74–83. 0623. Гончарук П. Питання культури та освіти в творчій спадщині кирило-мефодіївців // Український історичний журнал. – 1971. – №12. – С.90–99. 0624. Гончарук Т. Вплив персоналізму на формування світогляду О. Кульчицького // Науковий вісник / Харківськ. держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Сер.: Філософія. – Харків, 2004. – Вип.17. – С.112–118. 0625. Гончарук Т. Олександр Кульчицький в контексті світової філософії / Тернопільська академія народного господарства. – Тернопіль: Економічна думка, 2005. – 280с. 0626. Гончарук Т. Порівняльний аналіз персоналізму Олександра Кульчицького та екзистенціалізму Богдана Цимбалістого // Мандрівець. – 2005. – №5. – С.71–75. 0627. Горак Г. Особистісне вираження у філософських поглядах // Філософськоантропологічні читання’ 97: перспективи та межі антропоцентризму (До 2000-ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С.171–177. 0628. Горак Г. Природа в контексті екзистенції української людини // Філософія. Антропологія. Екологія’ 2001: Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.51–60. 0629. Гораш В. Основне тенденции преодоления механистического мировоззрения в классической немецкой философии // Проблемы философии. – 1990. – Вып.85. – С.47– 54. 34

0630. Горбатенко В. Михайло Драгоманов – фундатор української політичної науки // Перші Міжнародні драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.70–77. 0631. Горбач Н. До питання про філософські переконання Івана Франка // Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин: Матеріали Міжнар. наук. конф. (Львів, 25–27 вересня 1996 р.). – Львів, 1998. – С.148–152. 0632. Горбач Н., Кіндратович Л. Леся Українка і християнство // Львівська комерційна академія. Вісник. – Львів, 1998. – Т. 2, ч. 2–3. – С.108–114. 0633. Горбач Н. Невідомий Григорій Сковорода. – Львів: Логос, 2002. – 151с. 0634. Горбач Н. Життя і творчість Т. Шевченка. – Львів: Каменяр, 2005. – 304с. 0635. Горбач Н. Ідея християнського милосердя в історії української світоглядної культури (Г. Сковорода, М. Гоголь, Т. Шевченко) // Християнське милосердя і світська емпатія: деонтологічний аспект: Наук. зб. – Київ – Тернопіль: Укрмедкнига, 2005. – С.113–119. 0636. Горбаш Л. Питання свободи волі в стародавній філософії // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. №5. Серія філософії.– 1971. – С.64–69. 0637. Горбаш Л. Уявлення про свободу особи видатними представниками утопічного соціалізму і революційними демократами ХІХ ст. // Проблеми філософії. – 1972. – Вип.25. – С.135–141. 0638. Гореліков Л., Лісіцина І. Онтологічний символізм філософських поглядів Григорія Сковороди в теоретичних пошуках сучасності // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.41–43. 0639. Горенко–Баранівська Л. Музично-просвітницький аспект діяльності Григорія Сковороди // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Т. 22. – Ч. 1: Гуманітарні науки. – С.121–124. 0640. Горенко–Баранівська Л. Музично-просвітницькі аспекти діяльності Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.360–366. 0641. Городецька Н. Неоплатонічні ідеї у “Зерцалі богословій” Кирила ТранквіліонаСтавровецького // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2001. – Вип.7. – С.26–30. 0642. Городецька Н. “Ареопагітики” і духовна традиція Княжої доби // Вісник Львівського нац. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.5. – С.100–110. 0643. Городецька Н. Вплив ідей “ареопагітиків” на розвток філософських концепцій українських мислителів епохи Відродження // Вісник / Львіський нац. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип.7: До 150-річчя від дня народження Івана Франка. – С.55–69. 0644. Городівський В. Словом нещадного викриття. І.Я. Франко в боротьбі з буржуазнонаціоналістичною рутенщиною // Вітчизна. – 1974. – №11. – С.152–158. 0645. Городній В. Деякі політичні ідеї Ісаака Мазепи (1884–1952) щодо елітарних концепцій українських дослідників початку ХХ століття // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1996. – Вип.25. – С.45–59. 0646. Горохова В. Принцип загального зв’язку і розвитку в філософській спадщині І.Г.Гердера // Проблеми філософії. – 1972. – Вип.25. – С.70–76. 0647. Горски В., Бъчваров М. Обсъждане на розвитието на философската мисъл в Украйна // Философска мисъл. – 1967. – Кн. 5. – С.156–159. 0648. Горський В. Про об’єкт дослідження історії філософії на Україні // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.57–64. 0649. Горский В. и Бычваров М. Конференция по истории философии на Украине (Харьков. 1967) // Вопросы философии. – 1968. – №3. – С.132–134. 35

0650. Горский В. Некоторые проблемы исследования истории филосфской мысли на Украине // Научные доклады высш. школы. Сер.: Философские науки. – 1968. – №1. – С.132–139. 0651. Горський В. В.І. Ленін про суть історико-філософського процесу та розвиток науки історії філософії в Українській РСР // Торжество ленінських філософських ідей на Україні. – К.: Наукова думка, 1969. – С.99–144. 0652. Горський В. Методологічні пошуки в сучасній польській історико-філософській літературі // Філософська думка. – 1969. – №2. – С.127–135. 0653. Горський В. Соціальне середовище та історико-філософський процес. – К.: Наукова думка, 1969. – 184с. 0654. Горський В. та ін. Антична культура і вітчизняна філософська думка. – К.: Тов-во “Знання” УРСР. – 48с. 0655. Горський В. Історико-філософське тлумачення наукового тексту // Філософська думка. – 1970. – №3. – С.83–91. 0656. Горський В. Історико-філософське знання та його особливості // Філософська думка. – 1971. – №6. – С.69–76. 0657. Горський В. Філософія Сковороди у дореволюційних вітчизняних дослідженнях // Філософська думка. – 1972. – №5 – С.44–54. 0658. Горський В. Історико-філософський процес у домарксистській історії філософії // Філософська думка. – 1973. – №6 – С.39–48. 0659. Горський В. Праця Ф.Енгельса “Анти-Дюрінг” та її значення для марксистськоленінської історико-філософської науки // Філософська думка. – 1978. – №4. – С.19– 29. 0660. Горський В. Поняття “філософська культура” в історико-філософській науці // Філософська думка. – 1980. – №4. – С.60–71. 0661. Горский В. Историко-философское истолкование текста. – К.: Наукова думка, 1981. – 206с. 0662. Горський В., Шевців В. Класовий зміст націоналістичної фальсифікації історичних традицій давньоруської культури // Філософська думка. – 1982. – №2. – С.85–94. 0663. Горский В. Философская мысль в духовной культуре Киевской Руси // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.80–88. 0664. Горський В. До характеристи філософсько-історичних уявлень в культурі Київської Русі // Філософська думка. – 1984. – №3. – С.76–88. 0665. Горский В., Крымский С.Философские идеи в отечественной средневековой культуре // Философские науки. – 1985. – №5. – С.91–99. 0666. Горський В. Світоглядно-філософський зміст “Слова о полку Ігоревім”: Моральноетичні уявлення в давньоруській культурі ХІІ ст. З історії вітчизняної філософії. (ст. перша) // Філософська думка. – 1985. – №5. – С.47–58. 0667. Горський В. Світоглядно-філософський зміст “Слова о полку Ігоревім”: Моральноетичні уявлення в давньоруській культурі ХІІ ст. З історії вітчизняної філософії. (ст. друга) // Філософська думка. – 1985. – №6. – С.79–89. 0668. Горський В. Богдан Витвицький не задоволений // Філософська думка. – 1986. – №3. – С.102–106. 0669. Горский В. Образ истории в “Слове о законе и благодати” Илариона // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов: Сб. науч. трудов. – К., 1987. – С.39–49. 0670. Горский В. Образ истории в памятниках общественной мысли Киевской Руси (На основе анализа “Слова о законе и благодати” Илариона и “Слова о полку Игореве”) // Историко-философский ежегодник. 1987. – М., 1987. – С.119–138. 36

0671. Горский В. Философские идеи в культуре Киевской Руси ХІ – начала ХІІ в. / АН УССР, Ин-т философии. – К.: Наукова думка, 1988. – 211с. 0672. Горський В. История философии как процесс // Вопр. Обществ. наук. – 1988. – Вып 74. – С.101–106. 0673. Горский В. История философии в социалистической культуре // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.12–19. 0674. Горський В. Крізь віки (Кінорозповідь про видатного філософа України прийшла до глядача через 16 років. Г. Сковорода) // Україна. – 1989. – №6. – С.17. 0675. Горський В. Модифікації міфологічної свідомості на ниві історико-філософської україністики // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис. – Вип.1–2. – Київ – Полтава, 1989. – С.7–18. 0676. Горський В. Образ світу в Софії Київській // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №6. – С.59–67. 0677. Горский В., Крымский С.София Киевская в контексте историко-философского исследования // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.5–15. 0678. Горський В. Історія філософії у контексті культури // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №3. – С.99–109. 0679. Горський В. Києво-Печерський патерик. Етика смирномудрості // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №3. – С.119–126. 0680. Горський В. Спадщина Т.Г. Шевченка як предмет історико-філософського дослідження // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.4–11. 0681. Горський В. Нариси з історії філософської культури Київської Русі (середина ХІІ – середина ХІІІ ст.) /АН України, Ін-т філософії. – К.: Наукова думка, 1993. – 161с. 0682. Горський В. Україна в історико-філософському вимірі // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №2. – С.10–32. 0683. Горський В. Філософська думка Київської Русі (ХІІ – середина ст.): Іст нариси // Вісник АН України. – 1993. – №3. – С.68–80; №4. – С.37–46. 0684. Горський В. Філософська думка Київської Русі (ХІІ – середина ХІІІ ст.): Істооричні нариси // Вісник АН УРСР. – 1993. – №11. – С.61–69. 0685. Горський В. Філософська думка Київської Русі (ХІІ – середина ХІІІ ст.) // Вісник АН УРСР. – 1993. – №3. – С.68–80. 0686. Горський В. Філософська думка Київської Русі (ХІІ – середина ХІІІ ст.) // Вісник АН України. – 1993. – №4. – С.37–46. 0687. Горський В., Лисий І. Філософське життя в Україні: діалог ангажованих // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №7–8. – С.8–26. 0688. Горська В. Історико-філософське українознавство: роздуми з приводу сучасного стану // Філософія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнародного конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.3–9. 0689. Горський В. Григорій Сковорода як тип українського інтелігента // Наукові записки НаУКМА. Сер.: Філософія та релігієзнавство. – 1996. – С.65–71. 0690. Горський В. Дмитро Чижевський як фундатор історико-філософського українознавства // Діалог культур: Матеріали Перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського. – К., 1996. – С.12–19. 0691. Горський В. Історія української філософії. – К., 1996. Рец.: Лисий І. Укранська філософія в її історії // Український гуманітарний огляд. – Вип.1. – К.: Критика, 1999. – С.95–107. 0692. Горський В. Історія української філософії. – К.: Наукова думка, 1996. – 288с. 0693. Горський В. Історія української філософії: Курс лекцій. (Навч. посіб. для студентів вузів). – К.: Наукова думка, 1996. – 285с. 37

0694. Горський В. Історія української філософії: Навч. посіб.: Курс лекцій. – К.: Наукова думка, 1996. – 275с. 0695. Горський В. “Слово про закон і благодать” – перша пам’ятка київської філософської думки // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.14–25. 0696. Горський В. До питання про джерела символізму Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.157–164. 0697. Горський В. Історія української філософії. – К.: Наукова думка, 1997. – 268с. 0698. Горський В. Історія української філософії: Курс лекцій. Навч. посіб. для студ. вузів. – К.: Наукова думка, 1997. – 287с. 0699. Горський В. Історія української філософії: Курс лекцій: (Для вищ. навч. закладів). – 3-тє вид. – К.: Наукова думка, 1997. – 285с. 0700. Горський В. Історія української філософії: Курс лекцій: (Для студентів вузів). К.: Наукова думка, 1997. – 285с. 0701. Горський В. Образний світ культури Київської Русі в контексті історії філософії // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць за матеріалами міжнародного семінару. – Одеса: Маяк, 1997. – Вип.1. – С.3–10. 0702. Горський В. Дещо про історію з історією філософії. (Суб’єктивні роздуми з приводу ювілею) // Магістеріум: Альманах: Іст.-філос. студії. – К., 1998. – Вип.1. – С.136– 144. 0703. Горський В. Дещо про історію з історією філософії: (суб’єктивні міркування з приводу ювілею) // Філософська думка. – 1998. – №4/6. – С.23–41. 0704. Горський В. Розуміння філософії в культурі Давнього Києва // Магістеріум: Альманах: Іст.-філос. студії. – К., 1998. – Вип.1. – С.23–27. 0705. Горський В. Історія української філософії. – К.: Либідь, 1999. – 488с. 0706. Горський В. Києво-Могилянська академія в історії української філософії // Національний ун-т “Києво-Могилянська академія”. Наукові записки. – К., 1999. – Т. 9, ч. 1: Спец. вип. – С.67–70. 0707. Горський В. Україно-польська “сфера спільності” та її значення для історії української філософії // Мандрівець. – 1999. – №4. – С.4–13. 0708. Горський В. Як можливе філософське шевченкознавство? // Український гуманітарний огляд. – Вип.1. – К.: Критика, 1999. – С.48–58. 0709. Горський В. Бібліографічний покажчик. – К.: КМ Академія, 2000. – 32с. 0710. Горський В. Ідея уподібнення Богові в давньоруському образі святості // Віра і Розум. – 2000. – №1. – С.117–123. 0711. Горський В. Роль німецької філософської традиції в становленні й розвитку філософської думки в Україні // Кантівські студії 1999: Щорічник Кантівського товариства в Україні. – К.: Тандем, 2000. – С.15–25. 0712. Горський Вілен Сергійович: Бібліографічний покажчик / Нац. ун-т “КиєвоМогилянська академія”. – К.: Вид. Дім “KM Academia”, 2000. – 32с. 0713. Горський В. Історія української філософії. – К.: Наукова думка, 2001. – 367с. 0714. Горський В. Історія української філософії: Навч. посіб. – К.: Наукова думка, 2001. – 376с. 0715. Горський В. Історія української філософії: Навч. посібник. – 4-те вид., допов. – К.: Наукова думка, 2001. – 374с. 0716. Горський В. Трибуною, де реалізується потреба в єдності багатоманіття, має стати “Філософська думка” // Філософська думка. – 2001. – №4. – С.5–9. 0717. Горський В. Філософія в українській культурі (Методологія та історія): (Філос. нариси). – К.: Центр практ. філософії, 2001. – 235с. 0718. Горський В. Філософія української культури. – К.: Центр практичної філософії, 2001. – 236с. 38

0719. Горський В. Філософія як символотворчість життя (До ювілею Сергія Кримського) // Дух і Літера. – 2001. – №7–8. – С.358–361. 0720. Горський В. Філософська культура України ХVІІ–ХVІІІ ст. та проблеми її дослідження // Три століття гуманітарної та педагогічної освіти в Чернігові: від колегіуму до університету: Збірник матеріалів ювілейної наук. конф., присвяч. 300-річчю Чернігівського колегіуму і 85-річчю Чернігівського держ. пед. ун-ту ім. Т.Г. Шевченка. – Чернігів, 2001. – С.23–26. 0721. Горський В. Актуальні питання дослідження спадщини П. Юркевича // Український Світ, ч. 7–12 (рік 11, т. 21). – К., 2002. – С.20–22. 0722. Горський В. Історія української філософії: Підруч. для студентів вищ. навч. закладів / В. Горський, К. Кислюк. – К.: Либідь, 2004. – 485с. 0723. Горський В. Фундатор історико-філософського українознавства (Чижевський Д. 110 років від дня народження) // Філософська думка. – 2004. – №6. – С.110–118. 0724. Горский В. Дмитрий Иванович Чижевский – основатель историко-философского украиноведения // Σофия. – 2005. – №5. –S. 389–395. 0725. Горський В. ХVІІ сторіччя в історії української філософії // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура. – К., 2005. – С.55–67. 0726. Горська Н. Образ Ісуса Христа у проповідях Лазаря Барановича // Образ Христа в українській культурі: Зб. наук. праць. – К.: КМ Академія, 2001. – С.93–102. 0727. Горська Н. Київські святі в проповідях Лазаря Барановича // Образ міста в контексті історії, філософії, культури: Києвознавчі читання. – К.: Вид-ць Парапан, 2005. – С.98–101. 0728. Гошовський М. Проблема прогресу в українській соціальній філософії (ХІХ – перша чверть ХХ ст.) // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №3. – С.88–102. 0729. Грабович Г. Шевченко як літературознавець: Семантика символів у творчості поета: – К.: Рад. письменник, 1991. – 210с. 0730. Грабович Г. У пошуках великої літератури: – К.: Критика, 1993. – 54с. 0731. Грабович Г. До питання про критичне самоусвідомлення в українській думці ХІХ століття: Шевченко, Куліш, Драгоманов // Сучасність. – 1996. – №12. – С.90–94. 0732. Грабович Г. До історії української літератури: – К.: Основи, 1997. – 604с. 0733. Грабович Г. Поет як міфотворець: Семантика символів у творчості Тараса Шевченка: – К.: Часопис “Критика”, 1998. – 206с. 0734. Грабович Г. Шевченко, якого не знаємо: – К.: Критика, 2000. – 317с. 0735. Грабович Г. До історії української літератури: – К.: Критика, 2003. – 631с. 0736. Грабович Г. Тексти і маски: – К.: Критика, 2005. – 310с. 0737. Грабовська І. Засновник філософії українського персоналізму (До 110-річчя від дня народження Івана Мірчука) // Українознавство: Календар-щорічник. – 2000. – С.181–182. 0738. Грабовська І. Україна як метафізична реальність: Монографія. – К.: Стилос, 2000. – 114с. 0739. Грабовська І. Павло Копнін: засновник сучасної київської філософської школи // Українознавство. Календар-щорічник. – 2001. – С.184–186. 0740. Грабовська І. Філософська традиція Київського університету та сучасне українознавство // Вісник Київського національного ун-ту. Сер.: Українознавство. – 2005. – №9. – С.4–6. 0741. Грабовський П. Данило Михайлович Кавунник – Веланський // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.391–396. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 0742. Грабовський С.Українська мрія // Наука і суспільство. – 1993. – №11/12. – С.4–7. 0743. Грабовський С.Українська людина у вимірах ХХ століття: до постановки проблеми. – К.: Видання Центру громадськості просвіти “Київське братство”, 1997. – 118с. 39

0744. Гревцов В. Социально-философский анализ элитистской концепции Вячеслава Липинского // Нова парадигма. Альманах наукових праць. – 200. – Вип.14. – С.32–41. 0745. Грибков Т. Григорій Сковорода в ірраціоналістичній традиції української філософії // Вісник / Львівський нац. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип.8. – С.141–148. 0746. Гривна В. О.В. Духнович і історична наука // Тези доповідей до наукової конференції, присвяченої 100-річчю з дня смерті О. Духновича. – Пряшів, 1965. – С.16–18. 0747. Гривнак О. Іван Огієнко про віру і вірування українців // Рід. джерела. – 2000. – №1. – С.35–37. 0748. Григор’єва Н. Памфіл Юркевич і дослідна психологія (з рукописної спадщини) // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.274–281. 0749. Григор’єва Н. Сторінками Юркевичових рукописів: “Міфи Платона про людську душу” // Магістеріум: Історико-філософські студії. – К., 2000. – Вип.3. – С.82–91. 0750. Григорій Сковорода. Бібліографія. Вид. 2-е, випр. і доп. – Харків: Вид-во Харківськ. ун-ту. – 1972. – 203с. 0751. Григорій Сковорода. 250: Матеріали про відзначення 250-річчя з дня народження. – К.: Наукова думка, 1975. – 255с. 0752. Григорій Сковорода – український мислитель: Ювілейні читання до 270-річчя від дня народження / Львівський держ. ун-т ім. І. Франка. Львівський політехнічний інт та ін.; – Львів, 1992. – 95с. 0753. Григорій Сковорода і проблеми національної філософії: Матеріали ІІ Харківських міжнародних сковородинівських читань: “Національна філософія: минуле – сучасне – перспективи”, присвячених 200-річчю з дня смерті Г.С.Сковороди / Харківський держ. ун-т, Харківський міський фонд “Центр освітніх ініціатив”. – Харків, 1998. – 159с. 0754. Григорій Сковорода. 1722–1794; Бібліографічний покажчик / І. Гамалій, В. Шевченко (уклад.); Р. Жданова (наук. ред.); Національна паралментська біб-ка України, Національний музей літератури України. – К.: 2002. – 136с. 0755. Григорій Сковорода і антична культура: Тези доп. наук.-практ. конф., присвяч. 280-річчю від дня народження Г.С.Сковороди (19 листопада 2002 р.) / Харківська держ. наук. біб-ка ім. В.Г. Короленка. – Харків, 2002. – 94с. 0756. Гримич М. Традиційний світогляд та етнопсихологічні константи українців: (Когнітив. антропологія). – К.: Б.в., 2000. – 379с. 0757. Гринів О. Йосиф Сліпий як історик, філософ, педагог. – Львів: Вид-во Отців Василіян “Місіонер”, 1994. – 157с. 0758. Гринів О. Духовна межовність людини в дослідженнях українських вченихемігрантів // Львівський держ. ун-т ім. І. Франка. Вісник. Сер.: Філософські науки. – Львів, 1999. – Вип.1. – С.173–181. 0759. Грицай М. Видатний філософ і поет.(До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Укр. мова і література в школі. – 1972. – №.12. – С.74–81. 0760. Грицай М. Поетична творчість Г.С.Сковороди і фольклор // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевчека. Сер.: Філософія. –1972. – №14. – С.13–19. 0761. Грицай М. Г.С.Сковорода і народна поетична творчість // Проблеми філософії. – 1973. – Вип.30. – С.44–51. 0762. Грицковян Я. Шевченко і Біблія // Світи Тараса Шевченка: Зб. ст. до 175-річчя з дня народження / Ред. Л.М.Л. Залеська – Онишкевич та ін. – Нью-Йорк, 1991. – С.23–29. – (Наукові записки Тов-ва ім. Шевченка. Філологічна секція, т. 214 та Бібка Прологу і Сучасності, ч. 191.4). 0763. Гришко В., Базілевський М., Ковалів П. Вячеслав Липинський і його творчість = Viacheslav Lypynsky and his works. – Нью-Йорк: Булава, 1961. – 87с. 40

0764. Гришко В., Базілевський М., Ковалів П. Вячеслав Липинський і його творчість: (Стислий життєпис) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. ІІ. – С.733–745. 0765. Грищенко В. До критики поглядів Е.Мана на співвідношення природничих та філософських знань // Філос. проблеми сучасного природознавства. – 1971. – Вип.25. – С.109–116. 0766. Грищенко В. Духовний шлях Василя Екземплярського // Наук. зап. НаУКМА. – 1999. – Т. 9. – Ч. 1. – Спецвипуск. – С.91–96. 0767. Грищенко В. Екземплярський у релігійно-філософському житті Києва початку ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. – 1999. – Т. 8: Філософія та право. – С.42–49. 0768. Грищенко В. Основні напрямки релігійно-філософської творчості В. Екземплярського // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія та релігієзнавство. – С.69–76. 0769. Грищенко В. Християнський моральний ідеал в етичній концепції В. Екземплярського // Магістеріум. – 2002. – Вип.9: Історико-філос. студії. – С.63–69. 0770. Гріффен Л. Доля великої ідеї (соціалізму) // Питання і час. – 1991. – №6. – С.75–78. 0771. Гріффен Л. Доля великої ідеї: (Про діалектику становлення формації розвитку суспільства): Передмова Л.Байдак // Політика і час. – 1991. – №15. – С.18–25. 0772. Гріффен Л. Доля великої ідеї: (Про народження ідеї соціалізму): Передмова Л.Байдак // Політика і час. – 1991. – №14. – С.33–43. 0773. Грожин А. Ленінська ідея союзу філософів та природодослідників і розробка філософських питань природознавства на Радянській Україні в період будівництва соціалізму // Філософська думка. – 1979. – №2. – С.90–95. 0774. Грожин А. Філософські погляди вчених-природознавців Києва (Друга половина ХІХ – початок ХХ ст.) // Філософська думка. – 1982. – №2. – С.73–84. 0775. Гром’як Р. Іван Франко про світоглядно-методологічні основи аналізу мистецтва // Українське літературознавство. – Львів, 1978. – Вип.30. – С.65–72. 0776. Громов М. Античное наследие в Древней Руси // Наука и религия. – 1983. – №2. – С.26–29. 0777. Громов М. Древнерусские тексты как философский источник // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.89–98. 0778. Громов М. Визначення філософії в давньоруській писемності // Філософська і соціологічна думка. – 1988. – №2. – С.84–92. 0779. Громов М. К философской семантике древней, средневековой и современной архитектуры // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура (философия). – К., 1991. – С.15–29. 0780. Громов М. Кардіогносія Памфіла Юркевича і традиції вітчизняної філософії // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3. – С.16–29. 0781. Громов М. Образы философов в Древней Руси // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Одеса: Маяк, 1997. – Вип.1. – С.11–16. 0782. Громов М. К проблеме философско-лингвистической интерпретации “Слова о полку Игореве” и мировоззрение его эпохи. – К., 1999. – С.15–30. 0783. Громова Т. Правді торуючи шлях (Сковорода і Капніст) // Вітчизна. – №12. – С.205–207. 0784. Грушевська С.Проблема конфлікту в історико-філософському контексті / Київський національний ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Науковий світ, 2000. – 29с. 0785. Грушевський М. З соціально-національних концепцій Антоновича // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. 2. – С.690–716. 0786. Грушевський М. Михайло Драгоманов ідеолог Нової України. – Львів: Накладом Укр. Вид. Спілки, 1921. – 15с. 41

0787. Грушевський О. З настроїв та думок Кирило-Мефодіївського братства // Хроніка 2000. – Вип.39–40. – Ч. 2. – С.664–670. 0788. Губарев В. Философия мифа в концепции А.Ф.Косарева // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №2 – С.11 – 14. 0789. Губенко В. З історії ідеалістичної філософії на Україні // Боротьба між матеріалізмом і ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К.: Наукова думка, 1964. – С.67–136. 0790. Губенко В. Дослідження філософами України категорії якості у післявоєнний період // З історії філософської думки на Україні. – К.: Наукова думка, 1965. – С.89–104. 0791. Губенко В. Неперервність і перервність філософського знання та історія філософії // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.64–72. 0792. Губенко В. З досліджень структури знання філософами Радянської України // З історії філософії та соціології на Україні. – К.: Наукова думка, 1968. – С.3–10. 0793. Губенко В. Знання і перетворення дійсності / Відп. ред. С.Кримський. – К.: Наукова думка, 1968. – 172с. (АН УРСР. Ін-т філософії). 0794. Губенко В. Ленінська філософська спадщина і деякі проблеми розвитку діалектичного матеріалізму на Радянській Україні // Торжество ленінських філософських ідей на Україні. – К.: Наукова думка, 1969. – С.13–99. 0795. Гудзенко О. Шлях до істини та досконалості у філософській культурі Київської Русі // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №3. – С.333–339. 0796. Гузар І. Гете і Геракліт // Питання класич. філології. (Львівський ун-т). – 1963. – Вип.3. – С.28–33. 0797. Гузар І. Україна в орбіті європейської мислі: Від Григорія Сковороди до Тараса Шевченка / Наукове тов. ім. Шевченка в Канаді. – Торонто, Львів, 1995. – 176с. 0798. Гузар І. Вибрані праці про Г. Сковороду (1722–1794), Т.Г. Шевченка (1814–1861) і І. Канта (1724–1804) з нагоди пам’ятних дат / І. Гузар; Всеукраїнське товариство “Просвіта”. – Донецьк, 2004. – 298с. 0799. Гук О. Зогубленість української людини ХХ століття в інтерпретації М. Шлекевича // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2000. – Вип.5. – С.20–23. 0800. Гуманізм. Людина. Культура: Людинознавчі філософські читання. – Дрогобич, 1992. – 36с. 0801. Гуманізм: сучасні інтерпретації та перспективи / (В. Пазенок, В. Лях, О. Соболь та ін.). – К.: Укр. центр духовної культури, 2001. – 378с. 0802. Гуманізм: сучасні інтерпретації та перспективи / Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди. Київський ін-т туризму, економіки і права; Відп ред. В.С.Пазенок. – К.: Укр. центр духовної культури, 2001. – 380с. 0803. Гуманітарне знання на порозі 21 століття. – К.: Стилос, 2002. – 184с. 0804. Гуманітарне знання на порозі ХХІ століття: (Зб. матеріалів наук. конф., провед. Інтом філософії ім. Г.С.Сковороди НАНУ та тов-вом “Гуманітарна колегія”). – К.: Стилос, 2002. – 83с. 0805. Гуменюк М. Свіжий вітер. (Про укр. прогресивного діяча В.Доманицького. 1877– 1910) // Вітчизна. – 1965. – №2.– С.177–179. 0806. Гуменюк Т. Жак Деррида и постмодернистское мышление: Монография. – К.: Нора-принт, 1999. – 325с. 0807. Гунчак Т. Українська суспільно-політична думка в ХХ столітті: Документи і матеріали. – Б.м.: Сучасність, 1983. – Т.1. –1983; Т.2. – 1983; Т.3. – 1983. 0808. Гунчак Т. Симон Петлюра та євреї. – К.: Либідь, 1993. – 46с. 0809. Гунчак Т. У мундирах ворога. – К.: Час України, 1993. – 205с. 0810. Гунчак Т. Історія – невичерпна криниця: (Філос. роздуми) // Сучасність. – 1993. – №8. – С.106–111. 42

0811. Гунчак Т. Україна: Перша половина ХХ століття: Нариси політ. історії. – К.: Либідь, 1993. – 286с. 0812. Гунчак Т. Тисяча років української суспільно-політичної думки: У 9-ти т. – К.: Дніпро, 2001. Т.6: (90-ті роки ХІХ – 20-ті роки ХХ ст.); Т.7: (20-ті – 40-ві роки ХХ ст.); Т.8: (40-ві –роки ХХ ст.). 0813. Гунчак Т. Мої спогади – стежки життя.. – К.: Дніпро, 2005. – 178с. 0814. Гунчак Т. Україна: Х століття. – К.: Дніпро, 2005. – 380с. 0815. Гур В. Ірраціональна сутність концепції “етичного реалізму” Леонарда Нельсона // Проблеми філософії. – 1970. – Вип.18. – С.87–98. 0816. Гурвич С.Про філософські погляди акад. О.О. Богомольця (Про монографію В.М. Нічик “Філософські основи наукових праць О.О. Богомольця”) // Фізіологічний журнал. – Т. 6. – №1. – 1960. – С.133–138. 0817. Гуржій І., Сарбей В. Т.Г. Шевченко революціонер-демократ. – К., 1961. – 48с. 0818. Гурова А. Цілісність взаємовідношення “людина – світ” у філософії П.Д. Юркевича // Херсонський держ. пед. ун-т. Збірник наук. праць. Пед. науки. – Херсон, 2000. – Вип.13. – С.87–89. 0819. Гусак Н. “Нова мораль” В. Винниченка в контексті психоаналізу З. Фрейда // Актуальні та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. – К., 1998. – С.94– 101. 0820. Гусак Н. Категорія щастя у моральній системі В. Винниченка // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.27. – С.11– 13. 0821. Гусарчук Т. Феномен особистості Григорія Сковороди в дзеркалі його творчої спадщини // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.554–565. 0822. Гусаченко В. Трансгрессии модерна / МОНУ. Харьков. нац. ун-т им. В.Н. Каразина. – Харьков: Озон-Инвест, 2002. – 400с. 0823. Гусев В., Лозинська Л. Філософські роздуми В. Винниченка: проблеми аналізу і самоозначення // Політологічні читання. – 1992. – №3. – С.230–242. 0824. Гусейнова О. “Київський текст” у романах В. Домонтовича: поетика інтер’єру // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.17–18. 0825. Гусєв В. Метафізика ХVІІ ст. і наукове пізнання // Наукові записки /Нац. ун-т “Києво-Могилянська акад.”. – 1996. – Т.1. Філософія та релігієзнавство. – С.23 – 32. 0826. Гусєв В. Західна філософія Нового часу. ХVІІ–ХVІІІ ст.: Підручн. для студентів філос. факультетів вищ. закладів освіти. – 2-е вид., стер. – К.: Либідь, 2000. – 367с. 0827. Гуцал А., Кузьменко В. Космопланетарні ідеї у творчості мислителів України та Росії // Українсько-російські відносини: гуманітарний вимір: Наук. зб. – К., 1998. – С.131–146. 0828. Д’яченко І. Проблема ренесансного світогляду українського суспільства (ХVІ–ХVІІ ст.) у філософській культурі // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.27. – С.20–22. 0829. Давидов Ю. “Феномен Маклюена”. (Про реакц. філософію Маршалла Маклюена) // Всесвіт. – 1972. – №7. – С.200–208. 0830. Давидович В. Філософія – людина – культура. (Історико-філософські етюди) // Філософська думка. – 1984. – №2. – С.43–51. 0831. Давньоруські любомудри / В. Горський, О. Вдовина, Ю. Завгородній, О. Киричок. – К.: ВД “КМ Академія”, 2004. – 304с. 0832. Дайчик М. Суть і місце моральної рефлексії в українській філософії доби Відродження (ХVІ – поч. ХVІІ ст.) // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №1 – С.161 – 166. 43

0833. Далавурак С.До питання про суспільно-політичні погляди Д. Загула раннього періоду творчості // Наукові записки. – Т. 61. Сер. сусп. наук. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту ім. І. Франка, 1963. – С.74–80. 0834. Даниленко В. Принцип іманентної критики в історії філософії // Проблеми філософії. – 1969. – Вип.13. – С.12–20. 0835. Данилова Т. Східнослов’янська рецензія пам’ятки “Стефаніт” і “Іхнілат” // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.51–60. 0836. Даренський В. Евристичні концепції “протоформ” мислення Д.О. Жданова у дослідженні діалогічних процесів // Філософські дослідження: Зб. наук. праць. – Луганськ, 2004. – С.85–93. 0837. Дарморіз О. Українські філософи першої половини ХХ ст. про ментально-культурні особливості українців // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2001. – Вип.3. – С.254–263. 0838. Даценко В. Критика “економічного матеріалізму” в роботах Б. Кістяківського // Практична філософія. – 2007. – №4. – С.215–225. 0839. Даценко І. П. Куліш: пошуки українського національного характеру // Філософські пошуки. – Львів – Одеса, 1997. – Вип.ІV: Людина: становлення та розвиток. – С.121–125. 0840. Дашутін Г. Політичний ідеал М. Драгоманова і сучасний політичний розвиток // Перші Міжнародні драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.82–89. 0841. Дейч А. Певец народного бессмертия. (К 200-летию со дня рождения И.П. Котляревского) // Знання. – 1969. – №9. – С.212–216. 0842. Демократичні цінності, громадянське суспільство і держава: Матеріали ХІІІ Харківських міжнародних Сковородинівських читань, Харків, 30 вересня – 1 жовтня 2005 р. / О. Кривуля (голова ред. кол.); Харківськ міське товариство “Філософська освіта” та ін. – Харків: ТОВ “Прометей-Прес”, 2005. – 328с. 0843. Демчук П. Релігія і філософія. Дві стежки до однієї мети? // Віче. – 1996. – №10. – С.147–154. 0844. Денисенко А. Мандрівник-філософ Григорій Сковорода // Кур’єр ЮНЕСКО. – 1994. – №11. – С.34. 0845. Денисенко М. Філософські погляди П.Д.Лодія (Укр. філософ 1764 –1829) // Наук. записки Ін-ту філософії АН УРСР. – 1961. – Т.7.– С.39–61. 0846. Денисенко М. Кирило-Мефодіївське товариство (До питання про ідейну боротьбу) // З історії філософської думки на Україні. – К.: Вид-во АН УРСР, 1963. – С.67–99. 0847. Денисенко М. Місце М.П. Любовського в розвитку філософії на Україні в першій чверті ХІХ ст. // Боротьба між матеріалізмом та ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К., 1964. – С.23–67. 0848. Денисенко М. Дослідження історії філософії ХVІІ–ХVІІІ століть у працях українських радянських учених // З історії філософської думки на Україні. – К.: Наукова думка, 1965. – С.159–175. 0849. Денисенко М. Исследование философии и социологии зарубежных мыслителей в работах украинских советских ученых (20–30-е годы) // Проблемы философии. – К., 1982. – Вып.56. – С.42–47. 0850. Дениско Л. И.Г. Фихте и И.Б. Шад о двух модусах бытия человека / Л. Дениско, Л. Газнюк // Грані: Наук.-теорет. і громад.-політ. альм. – Дніпропетровськ, 2002. – №1 (21). – С.122–126. 0851. Депенчук Л. Б.О.Костяківський: життєвий шлях та філософія // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №1. – С.122–132. 0852. Депенчук Л. Богдан Кістяківський. – К.: Основи, 1995. – 174с. 44

0853. Депенчук Л., Лук М. Історіософія та соціальна філософія Михайла Драгоманова. – К.: Укр. центр духовної культури, 1999. – 210с. 0854. Дергаль Л. І.Я. Франко про інтернаціоналізм творчості Лесі Українки // Українське літературознавство. – Львів, 1978. – Вип.30. – С.79–86. 0855. Дерев’янко Т. Мистецтво бути людиною (у світлі філософії Г. Сковороди) // Київський держ. лінгв. ун-т / Вісник. Сер.: Історія, економіка, філософія. – К., 1998. – Вип.2. – С.164–176. 0856. Деркач Б. Забуті рядки І.П. Котляревського // Радянське літературознавство. – 1969. – №9. – С.78–80. 0857. Деркач Б. Григорій Сковорода – письменник // Радянське літературознавство. – 1971. – №11. – С.59–71. 0858. Деркач Б. Народний філософ, поет-гуманіст // Григорій Сковорода. Вибрані твори. – К.: Дніпро, 1971. – С.5–19. 0859. Деркач Б. Уточнення.. уточненого. (З приводу статті В.Кука “Уточнення життєпису” Г.С.Сковороди в газ. “Літ. Україна, 1971 16 липня) // Рад. літературознавство. – 1971. – №9. – С.93–94. 0860. Дзюба І. Інтернаціоналізм чи русифікація? Мюнхен: Сучасність, 1968.— 262 с. 0861. Дзюба І. Грані кристала: К.: Дніпро, 1978. – 373с. 0862. Дзюба І. Вітчизна у нас одна: Львів: Каменяр, 1984. – 373с. 0863. Дзюба І. Автографи відродження: К.: Рад. письменник, 1986. – 301с. 0864. Дзюба І. Пророче слово. Студії про філософські погляди Т.Г. Шевченка // Київ. – 1986. – №3. – С.116–140. 0865. Дзюба І. У всякого своя доля: К.: Рад. письменник, 1989. – 371с. 0866. Дзюба І. Бо то не просто мова, звуки… К.: Рад. письменник, 1990. – 132с. 0867. Дзюба І. “Застукали сердешну волю…: К.: Дніпро, 1995. – 61с. 0868. Дзюба І. “Кавказ” Тараса Шевченко на фоне непреходящего прошлого: К 150-летию со дня написания поэмы “Кавказ”К.: 1996. – 107с. 0869. Дзюба І. Інтернаціоналізм чи русифікація? — К. : Видавничий дім "KM Academia", 1998, — 276 с. 0870. Дзюба І. Між культурою і політикою: К.: Сфера, 1998. – 372с. 0871. Дзюба І. Деякі проблеми і перспективи української літератури / І. Дзюба // Вісн. НАН України. — 2001. — N 3. — С. 18-22. 0872. Дзюба І. Кубеліус О., Лановенко О. та ін.: К.: Стилос, 2001. – 472с. 0873. Дзюба І. Метод — це насамперед розуміння // Слово і час. — 2001. — N 7. — С. 410. 0874. Дзюба І. Починаймо з поваги до себе: Статті, доповіді: К.: Вид.центр “Просвіта”, 2001. – 57с. 0875. Дзюба І. Спрага. – К.: Укр. Світ, 2001. – 178с. 0876. Дзюба І. Сучасне суспільне і церковне становище в Україні // Нар. творчість та етнографія. — 2001. — N 3. — С. 5-13. 0877. Дзюба І. та ін. Україна — Росія: концептуальні основи гуманітарних відносин; Рада нац. безпеки і оборони України, Нац. ін-т укр.-рос. відносин. — К.: Стилос, 2001. — 472 с. 0878. Дзюба І. Україна і світ // Нар. творчість та етнографія. — 2001. — N 4. — С. 31-40. 0879. Дзюба І. Україна перед сфінксом майбутнього: К.: Вид.дім “Києво-Могилянська акад.”, 2001. – 34с. 0880. Дзюба І. Деякі проблеми розвитку нашої культури // Україна. Наука і культура. — 2002. — Вип. 31. — С. 4-7. 0881. Дзюба І. Мовна ситуація в Україні // Україна. Наука і культура. — 2002. — Вип. 31. — С. 125-129 45

0882. Дзюба І. Україна перед Сфінксом майбутнього // Укр. іст. журн. — 2002. — № 3. — С. 3-22. 0883. Дзюба І. Духовні спустошення і трансформації в українському суспільстві ХХ ст. // Пробл. історії України: факти, судження, пошуки: Міжвід. зб. наук. пр. — 2003. — Вип. 7 (спец.). — С. 20-23. 0884. Дзюба І. Пастка: 30 років зі Сталіним. 50 років без Сталіна. – К.: Криниця, 2003. – 41с. 0885. Дзюба І. Вимирання слова // Вісн. НАН України. — 2004. — № 12. — С. 34-40. 0886. Дзюба І. Поет супроти імперії // Слово і час. — 2004. — № 3. — С. 3-15. 0887. Дзюба І. Інтернаціоналізм чи русифікація? – К.: Вид.дім “Києво-Могилянська акад., 2005. – 330с. (Самвидав, 1965). 0888. Дзюба І. Тарас Шевченко: К.: Вид.дім “Альтернативи.”, 2005. – 701с. 0889. Диба Ю. Джерела української кардіософії в антропології Платона та Східної Патристики // Актуальные проблемы формирования духовности украинского народа: Сб. науч. трудов. – К.: МАУП, 2000. – С.50–51. 0890. Дижченко С.Вплив музики на філософський світогляд Григорія Сковороди // Філософські пошуки. – Вип.ХІ–ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – С.86–90. 0891. Димерець Р. Проблема спадковості влади в трактаті Ф. Прокоповича “Правда воли монаршей” // Дух і Літера. – 1998. – №3–4. – С.339–346. 0892. Дичковська О. Український націонал-комунізм. – К.: ТОВ “Міжнародна фінансова агенція”, 1998. – 35с. 0893. Дишлевий П. Кант і сучасне наукове пізнання // // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Філософія. – 1977. – №9 – С.48–56. 0894. Діалог культур: Матеріали перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського, Кіровоград – Київ, 17–19 червня 1994 р.: (Збірник) / Респ. асоц. українознавців. Кіровоградський пед. ін-т та ін.; (Редкол. Куценко та ін.). – К., 1996. – 149с. 0895. Дігтяр С. А.Хиждеу – дослідник і популяризатор життя і творчості Г.С.Соковороди // Восточнославянско-Восточнороманские языковые, литературные и фольклорные связи. Тезисы докладов и сообщений межвузовской научной конференции. – Черновцы, 1966. – С.98–99. 0896. Дігтяр С. Етичний ідеал у ліриці Г. Сковороди // Радянське літературознавство. – 1969. – №3. – С.29–36. 0897. Дігтяр С.Образи співбесідників та їх роль у бабаївському циклі філософських діалогів Г.С.Сковороди // Українське літературознавство. Республік. міжвід. зб. – 1973. – Вип.18. – С.102–109. 0898. Діденко Л. Кінематично-просторово-темпоральна модель онтології Георгія Кониського // Мультиверсум. – Вип.30. – К.: Укр. центр духовної культури, 2002. – С.84– 93. 0899. Діденко Л. Людино-світня інтенція філософії Г. Кониського модерн – постмодерн // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – Вип.38–41. – С.17–23. 0900. Діденко Л. Філософування по-кониськи: історико-культурологічний аналіз // Мультиверсум. – Вип.29. – К.: Укр. центр духовної культури, 2002. – С.80–89. 0901. Діденко Л. Дуалістичний вимір людини в українській філософії ХVІІІ століття (за поглядами Г. Кониського та Г. Сковороди) // Філософська думка. – 2004. – №3. – С.65–76. 0902. Діденко Л. Дослідження про дослідження (Спадщина Георгія Кониського // Філософські проблеми гуманітарних наук. – К., 2005. – №4–5. – С.94–106. 0903. Діденко Л. Етичні погляди Георгія Кониського про вчинки і пристрасті // Sententiac: наук. пр. – Вінниця, 2005. – Вип. 13(2/2005). – С.144–151. 46

0904. Діденко Л. Філософ як виразник ідей епохи (На ґрунті персопалістичної спадщини Г. Кониського та В. Петрова) // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.18–20. 0905. Діденко Н. Гуманістична спрямованість філософсько-правових поглядів Феофана Прокоповича // Схід. – 2003. – №7. – С.94–98. 0906. Дічек Н. До портрету Феофана Прокоповича: етико-педагогічні домінанти спадщини просвітителя // Шлях освіти. – 2004. – №2. – С.37–41. 0907. Дмитренко Я. Общественно-политические и философские взгляды Т.Г. Шевченко. – М.: Изд-во АН СССР, 1954. – 172с. 0908. Дмитриченко В. Нариси з історії суспільно-політичної та філософської думки народів СРСР доби феодалізму (VII–XVII ст.ст. включно). – К.: Вид-во Київського унту, 1961. – 160с. 0909. Дмитриченко В. і Рудько М. Соціалістичні погляди М.П.Драгоманова в період демократичного піднесення 70-х років ХІХ ст // Укр. іст. журнал. – 1966. – №9.– С.36– 45. 0910. Дмитриченко В. В.І. Ленін і соціалістична думка України 70–80-х років ХІХ ст. (деякі питання методології) // Проблеми філософії. – 1967. – Вип.5. (КДУ). – С.21– 29. 0911. Дмитриченко В. Проблема власності в соціалістичній думці України 70-х початку 80-х рр. ХІХ ст // Проблеми філософії. – 1968. – Вип.8. – С.98–105. 0912. Дмитриченко В. Українські соціалісти 70-х – початку 80-х років ХІХ ст. про шляхи переходу до соціалізму // Проблеми філософії. – 1970. – Вип.18. – С.39–48. 0913. Дмитриченко В. Українські соціалісти 70-х – початку 80-х років ХІХ ст. і національне питання // Проблеми філософії. – 1971. – Вип.21. – С.114–121. 0914. Дмитриченко В. Українські соціалісти 70-х років ХІХ ст.і національне питання // Проблеми філософії. – 1971. – Вип.21. – С.114–121. 0915. Дмитриченко В. Перші кроки соціалістичного руху на Україні. (70-ті роки ХІХ ст.) // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Серія філософії. – 1972. – №6. – С.44–53. 0916. Дмитриченко В. Українські соціалісти-сімдесятники ХІХ ст. про працю та її організацію в майбутньому суспільстві // Філософська думка. – 1972. – №3. – С.48–57. 0917. Дмитриченко В. Українські соціалісти-сімдесятники ХІХ ст. про працю та її організацію в майбутньому суспільстві // Філософська думка. – 1972. – №3. – С.18–29. 0918. Дмитриченко В., Рудько М. Соціалістичні погляди Ф.К. Вовка (До 125-річчя з дня народження укр. вченого-демократа) // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1972. – Вип.25. – С.23–37. 0919. Дмитриченко В. Соціалістична думка на Україні в 70-х – на початку 80-х років ХІХ ст. – К.: Вища школа, Вид-во при Київськ. ун-ті, 1974. – 224с. 0920. Дмитриченко В. До характеристики еволюції ідеології революційного демократизму // Філософська думка. – 1978. – №1. – С.69–79. 0921. Дмитриченко В. Проблема суспільного ідеалу в творчості Т.Г. Шевченка // Проблеми філософії: Міжвід. наук. збірник. – 1996. – Вип.3. – С.3–11. 0922. Дмитриченко В. Історико-філософський аналіз проблеми українського менталітету // Київський ун-т ім. Т. Шевченка. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.27. – С.13–15. 0923. Дмитрієв М. Реформаційний рух та суспільна думка другої половини ХVІІ ст. на східнослов’янських землях // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №11. – С.51–63. 0924. Дмитро Чижевський: життєвий шлях та світогляд // В.С.Лісовий. Культура – ідеологія – політика. – К.: Вид-во ім. Олени Теліги, 1998. – С.297–325. 47

0925. Дмитро Іванович Чижевський: особистість і творчість (1894–1977): (Бібліографічний покажчик): (До 100-річчя з дня народження) / Кіровоград. обл. універс. наук. б-ка ім. Д.І. Чижевського. – Кіровоград: Б.в., 2004. – 36с. 0926. Дні науки, 10–11 квітня 1997: Матеріали наук. доповідей та виступів студентів, аспірантів, докторантів, викладачів. – К.: Ред.-видав. Центр Київськ. ун-т, 1997. – Ч. 2. – 111с. 0927. До питання про роль марксистсько-ленінської філософії в науковому пізнанні. (До обговорення статті П.Копніна “Філософія та її місце в сучасному науковому пізнанні” в журн. “Комуніст України” – №10. – 1966). (Огляд матеріалів) // Комуніст України. – 1967. – №8.– С.74–82. 0928. Добвня В. Філософська антропологія Костянтина Ушинського в контексті синергетичних ідей // Сіверян. літопис. – 2005. – №4/5 – С.71–76. 0929. Добрик В. Край, оновлений Жовтнем. Розвиток філософської думки в західних областях УРСР // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.17–26. 0930. Доброносова Ю. Іпостасі самотності у драматичній поемі “У пущі” Лесі Українки // Мультиверсум. – 2000. – Вип.17. – С.87–95. 0931. Доброносова Ю. Деякі аспекти зв’язку осмислення понять “норма – аномалія” з тематизацією сенсопокладання буття у філософствуванні Лесі Українки // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – К., 2001. – Вип.20. – С.110–120. 0932. Доброносова Ю. Внутрішній контекст розгортання списку феномена любові у семантико-екзистенційному просторі творчості Лесі Українки // Мультиверсум. – 2001. – Вип.22. – С.124–133. 0933. Добрянська Н. Філософи Київської Духовної Академії і становлення “філософії всеєдності” В.С.Соловйова // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Сусп. наук. – 1992. – Вип.30. – С.24–29. 0934. Довбня В. Вплив Г. Сковороди на філософську основу вчення про освіту С.Русової // Сіверянський літопис. – 2002. – №1. – С.93–98. 0935. Довбня В. Життя як світове явище у філософії костянтина Ушинського // Сіверян. літопис. – 2002. №2. – С.25–40. 0936. Довбня В. Життя як світове явище у філософії костянтина Ушинського // Сіверян. літопис. – 2002. – №5. – С.97–102. 0937. Довбня В. Праці К. Ушинського як предмет історико-філософського дослідження // Сіверян. літопис. – 2002. – №4. – С.99–104. 0938. Довбня В. Органічність людини в контексті філософської антропології К. Ушинського // Сіверян. літопис. – 2003. – №1. – С.163–168. 0939. Довбня В. Філософський дискурс в антропології К. Ушинського // Практична філософія. – 2003. – №1. – С.196–201. 0940. Довбня В. Життя як духовне самоіснування людини у філософії Костянтина Ушинського // Сіверян. літопис. – 2004. – №1. – С.73–80. 0941. Довбня В. Проблема соціокультурного існування людини у філософській антропології Костянтина Ушинського // Сіверянський літопис. – 2004. – №2/3. – С.75–80. 0942. Довбня В. Радянський виховний ідеал у філософсько-освітній інтерпретації Григорія Ващенка // Сіверян. літопис. – 2005. – №1. – С.107–112. 0943. Довбня В. Філософська антропологія Костянтина Ушинського в контексті синергетичних ідей // Сіверян. літопис. – 2005. – №4/5. – С.71–76. 0944. Довга Л. “Пізнай себе” у філософії Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.56–65. 0945. Довга Л. Свобода волі у проповідях Анатолія Радивиловського // Київська старовина. – 2002. – №2. – С.56–60.

48

0946. Довга Л. Проблема християнської моралі в трактаті Інокентія Гізеля “Мир з богом чоловіку” // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.495– 502. 0947. Довга Л. Свобода волі у проповідях Антонія Рудивиковського // Київ.старовина. – 2002. – №2 – С.56 – 60. 0948. Довга Л. Соціальна Утопія Інокентія Гізеля // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.227–266. 0949. Довгань А. Оптимістичність міркувань як сутнісна риса української філософії // Мандрівець. – 2005. – №5. – С.72–85. 0950. Довгич В. Українська ідея в політичній теорії М. Драгоманова: Навч. посібник для студентів спец. “Українознавство”, “Політологія”, “Історія світової публіцистики” / КДУ ім. Т.Г. Шевченка. – К., 1991. – 155с. 0951. Довгопол П. Невідомий Україні відомий філософ В.В. Лесевич // Пост Методика. – 1996. – №3. – С.10–12. 0952. Додонов Р. До питання про антропокосмічні концепції історії В.І. Вернадського й Л.М. Гумільова // Культурологічний вісник: Наук.-теорет. щоріч. Нижньої Наддніпрянщини. – Запоріжжя, 2005. – Вип.14. – С.96–102. 0953. Дойчик М. Обґрунтування ідеї самопізнання українськими гуманістами ХVІ – початку ХVІІ століття: етико-релігійний аспект // Дрогобицьк. держ. пед. ун-т. Людинознавчі студії: Зб. наук. праць. – Вип.4. – Дрогобич: Вимір, 2001. – С.94–103. 0954. Дойчик М. Суть і місце моральної рефлексії в українській філософії доби Відродження (ХVІ – початок ХVІІ ст. / М. Дойчик // Наука. Релігія.Суспільство. – 2002. – №1. – С.161–166. 0955. Домбровский Б. Львовско-Варшавская логико-философская школа (1895–1939). – Львов: ИППММ, 1989. – 68с. 0956. Донец Г. Элементы диалектики в произведениях Ю. Федьковича // Материалы ХІХ научной сессии (Черновицкий ун-т). Секция общественных наук (тезисы докладов). – Черновцы, 1963. – С.83–85. 0957. Донец Г. Шевченко о диалектическом развитии в природе и обществе // Тезисы докладов ХХ научной сессии. Секция обществ. наук (апрель 1964 г.). – Черновцы, 1964. – С.153–156. 0958. Донец Г. Н.Ф. Кащенко о преобразовании живой природы // Тезисы докладов ХХІІ научной сессии Секции общественных наук. – Черновцы, 1966. – С.157–161. 0959. Донець Т. Розвиток матеріалізму та його боротьба проти ідеалізму в період виникнення капіталістичних відносин в Європі ХV–XVI ст. – Чернівці, 1968. – 28с. 0960. Донцов Д. Хрестом і мечем // Державність. – 1991. – №2, 3; 1992. – №1. – С.66–71. 0961. Донцов Д. Криза європейської культури й Україна // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. ІІ. – С.415–425. 0962. Доріченко В. До психологічного портрету та філософських поглядів П. Авсєнєва // Наук. зап. / Нац. пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова. – К., 2001. – Вип.7: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. – С.76–83. 0963. Дослідження історико-філософських проблем на Україні за роки Радянської влади // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1967. – Вип.5. – С.3–13. 0964. Дослідження проблем історії марксистсько-ленінської філософії в УРСР (1968–1975 роки) // Філософська думка. – 1976. – №4. – С.97–103. 0965. Дослідження світоглядних методологічних функцій матеріалістичної діалектики філософії Української РСР (1976 –1981) // Філософська думка. – 1982. – №4. – С.93– 98. 0966. Дослідження світоглядних і методологічних функцій матеріалістичної діалектики філософії УРСР (1976–1981) // Філософська думка. – 1983. – №1. – С.114–120. 49

0967. Дослідження світоглядних і методологічних функцій матеріалістичної діалектики філософами Української РСР (1976–1981). (Закінчення. Поч.: №4, 1982) // Філософська думка. – 1983. – №1. – С.114–120. 0968. Драгоманов М. Болгарський щоденник М.П.Драгоманова. (З передмовою І.Романченка) // Жовтень. – 1965. – №6.– С.125–136. 0969. Драгоманов М. Листи М.Драгоманова до П.Лаврова (1876–1877). Подав М.П.Рудько // Рад. літературознавство. – 1966. – №9.– С.56–64. 0970. Драгоманов М. Літературно-публіцистичні праці: У 2-х Т. – Т.1. – К.: Наукова думка, 1970. – 351с.; Т.2. – К.: Наукова думка, 1970. – 595с. 0971. Драгоманов М. Малоруський інтернаціоналізм // Київ. – 1991. – №8. – С.111–115. 0972. Драгоманов М. Про українських козаків, татар та турків: З дод. про життя Михайла Драгоманова. – К.: Дніпро, 1991. – 43с. 0973. Драгоманов М. Пропащий час: Українці під Московським царством (1654–1876). – К.: Центр пам’яткознавства АН України і Укр. т-ва охорони пам’яток історії та культури, 1992. – 46с. 0974. Драгоманов М. Українська література, проскрибована російським урядом: До 160річчя від дня народження. – Львів, 2001. – 93с. 0975. Драч І. Григорій Сковорода: Біогрфічна вість / І. Драч, С.Кримський, В. Нічик; За заг. ред. В. Нічик. – К.: Молодь, 1984. – 214с. 0976. Дрбал О. “Дивись на прекрасну іпостась істини”. (Григорій Сковорода і природні науки) // Пороги. – 1998. – №1. – С.20–21. 0977. Дробноход М., Вольвач Ф. В.І. Вернадський у контексті доби // Вісник НАН України. – 1999. – №7. – С.60–66. 0978. Дробот І. Соціалізм Михайла Драгоманова: ідеалізм чи соціальна перспектива // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.101–105. 0979. Дрогобич Ю. Вступ до книги “Прогностична оцінка 1483 року” // Українські гуманісти епохи відродження: Антологія. – К.: Наукова думка, 1995. – Ч. 1. – С.15. 0980. Дрогобич Ю. (1450–1494). Verba magistri: пророцтва і роздуми / (Наук. ред.-уклад. В. Вандишев; Пер. з лат. Л. Гаврило, В. Вандишев); Дрогобиц. держ. пед. ун-т ім. І. Франка. – Дрогобич: Вимір, 2001. – 341с. 0981. Дрогобич Ю. Verba maqistri: пророцтва і роздуми / Дрогоб. держ. пед. ун-т ім. І. Франка; (Наук. ред.-уклад. В. Вандишев; Пер. з лат. Л. Гаврило, В. Вандишев). – Дрогобич: Вимір, 2001. – 341с. 0982. Дрогобич Ю. Годы и пророчества / Л. Гаврило (пер. с лат.); В. Вандишев (сост. и науч. ред.). – Харьков: Факт, 2002. – 286с. 0983. Дроздова О. Етичні погляди Феофана Прокоповича першого періоду творчості (1706–1709 рр.) // Філософські обрії. – 2004. – №12. – С.259–272. 0984. Дротянко Л. Вітчизняна філософія космізму і наука постмодерну: взаємопроникнення ідей // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. пр. – К., 2001. – Вип.18. – С.11–18. 0985. Другий міжнародний конгрес україністів, Львів, 22–28 серпня 1993 р.: Доп. і повідомл.: Філософія / АН України; Міжнар. асоц. україністів. – Львів, 1994. – 256с. 0986. Дубровіна К. Місце проблеми віри та розвитку в етнічній концепції П. Юркевича // Філософські проблеми гуманітарних наук. – К., 2005. – №4–5. – С.200–204. 0987. Дудко Д. У народних переказах. (Про Г.С.Сковороду) // Вітчизна. – 1987. – №8. – С.192–195. 0988. Дудко Д. Г. Сковорода про соціальну справделивість // Ідея справделивості на схилі ХХ століття: Матеріали ХV Харк. міжнар. сковородинських читань, 28–29 вересня 1999 р. – Харків, 1999. – С.32–33. 50

0989. Дулуман Є. Він був богоборцем-атеїстом // Войовничий атеїст. – 1964. – №2. – С.31–33. 0990. Думцев В. Юркевич: Платон или Кант? (К истории одной философской метафоры) // Київські обрії: Істоико-філос. нариси. – К., 1997. – С 228–239. 0991. Думцев В. Метафора серця і завдання філософії (про філософію серця П.Д. Юркевича) // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.27. – С.17–20. 0992. Духовна мудрість древньої Русі як тип філософської культури: Конспект матеріалів до семінару зі спецкурсу “Історія філософської думки в Україні” / С.Левицький (укл.); Київ. лінгвіст. ун-т. – К., 1995. – 36с. 0993. Духовні цінності українського народу / (Авт. Колектив: С.Возняк, В. Кононенко, І. Кононенко та ін.): Прикарпат. ун-т ім. В. Стефаника. – К.: Б.в., Івано-Франківськ: Плай, 1999. – 293с. 0994. Дуцяк І. Аналіз методів формування гіпотез у процесі наукової пізнавальної діяльності у працях українських дослідників другої половини ХХ ст. // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.70–85. 0995. Дятлов В. Проблема толерантності й радикалізму в європейській релігійнофілософській думці на порозі нового часу // Сіверян. літопис. – 2000. №3. – С.114 – 122. 0996. Евдокименко В. Шевченко – наш Современник // Вопросы философии. – 1964. – №4. – С.126–133. 0997. Еворовский В. Философская мысль Киевской Руси ХІ–ХІІІ вв. Тенденции становления / АН Беларуси. Ин-т философии и права; Под ред. А. Майхровича. – Минск: Тэхналогия, 1996. – 124с. 0998. Етичний потенціал “Філософії серця” Памфіла Юркевича // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.4–15. 0999. Ефименко Г. Славянофильская традиция в отечественной религиозной философии. (Из дореволюционных фондов Государственной исторической библиотеки Украины) // Христианская мысль. – 2005. – №2. – С.162–165. 1000. Євдокименко В. Суспільно-політичні погляди і діяльність Лазаря Барановича // Наук. зап. (Ін-т філософії АН УРСР). – 1959. – Т. 6. – С.54–79. 1001. Євдокименко В. Книга, що викриває фальсифікацію ідейної спадщини Т.Г. Шевченка // Наука і життя. – 1962. – №3. – С.15–16. 1002. Євдокименко В. Суспільно-політичні погляди М.М. Коцюбинського (До 100-річчя з дня народження). – К.: Політвидав України, 1964. – 59с. 1003. Євдокименко В. Комуністична партія України в боротьбі за утвердження марксистсько-ленінської ідеології на Україні у 20-ті роки // З історії філософської думки на Україні. – К.: Наукова думка. – 1965. – С.3–16. 1004. Євдокименко В. Критика ідейних основ українського буржуазного націоналізму. – К.: Наукова думка, 1967. – 272с. 1005. Євдокименко В. Критика ідейних основ українського буржуазного націоналізму. – 2-е вид., випр. і доп. – К.: Наукова думка, 1968. – 293с. 1006. Євдокименко В. В.І. Ленін і розвиток філософії на Україні // Філософська думка. – 1970. – №2. – С.72–79. 1007. Євдокименко В. Г.С.Сковорода і суспільно-політична думка на Україні. (в ХІХ та ХХ ст. // Філософська думка. – 1972. – №5 – С.35–43. 1008. Євдокименко В. Братнє єднання. Передові мислителі України про дружбу українського і російського народів. – К.: Політвидав України. 1996. – 76с. 1009. Європейський вектор та основні цінності української гуманістики. – Істина. Правда. Життя. (До 70-річчя Мирослава Поповича). – К.: Стилос, 2000. – 436с. 51

1010. Єгорова О. Античне та біблійне підґрунтя символіки Григорія Сковороди // Artline1997. – №7–8. – С.94–95. 1011. Єжбакова Б. У століття з дня народження Олександра Кульчицького: 1895–1880 // Визвольний шлях. – 1996. – Кн. 2. – С.186–192. 1012. Єлістратов С.Серце як онтологічна передумова пізнання дійсності (за працею П. Юркевича “Ідея”) // Філософська і соціологічна думка. – 1995. – №1–2. – С.130–137. 1013. Ємельяненко Г. Розвиток ХХІ з'їздом КПРС марксистсько-ленінського вчення про комунізм // Комуніст України. – 1960. – №4.– С.15–25. 1014. Ємельяненко Г. Соціалістична ідеологія – могутній фактор будівництва комунізму // Комуніст України. – 1965. – №7. – С.26–35. 1015. Ємельянова Н. Житттєстверджуючий трагізм літературно-філософської творчості Т. Шевченка // Нова парадигма: Альм. наук. праць. – Запоріжжя, 2001. – Вип.22. – С.13–21. 1016. Ємельянова Н. Позитивні і негативні екзистенціали в творчості Сковороди і Гоголя: постнекласичний погляд // Tottallogy – ХХІ: Постнекласичні дослідження. – К., 2001. – Вип.6. – С.267–276. 1017. Ємельянова Н. Філософія щастя Фрідріха Ніцше на зламі цивілізацій // Філософська думка. – 1999. – №3. – С.20–31. 1018. Ємець Т. Володимир Янів: громадянин за призванням // Українознавство: Календар-щорічник. – 2001. – С.193–194. 1019. Ємець Т. Філософсько-світоглядні засади наукової творчості В.І. Вернадського // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури: Зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 2005. – С.50–57. 1020. Єременко В. Псевдотеорія (буржуазних соціологів) про виникнення “нового середнього классу” // Питання політ.економії. Міжвід. наук. збірник. – 1965. – Вип.1. – С.47–55. 1021. Єрушевич Г. Світогляд М. Павлика: Хрестоматія / Г. Єрушевич, Я. Мельник; Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника. – Івано-Франківськ: Плай, 2004. – 168с. 1022. Єфімець О. Ідея виховання у контексті української національної філософії: проблема витоків // Харківський держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Накуовий вісник №10. Сер.: Філософія. – Харків, 2000. – Вип.4. – С.154–159. 1023. Єфімець О. Теоретичне обґрунтування прообразу європейської інтеграції у спадщині Г.С.Сковороди // Науковий вісник: Харківський нац. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Сер.: Філософія. – Харків, 2004. – Вип.17. – С.60–61. 1024. Жданов С. Невтомний пропагандист діалектико-матеріалістичного світогляду (М.О.Морозов) // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. – №4. Серія історії та філософії. – 1961. – Вип.1.– С.64–77. 1025. Жданов С. Про деякі зв’язки М.О. Морозова з Україною // Боротьба між матеріалізмом і ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К.: Наукова думка, 1964. – С.207–216. 1026. Жебрило І. Проблема сенсу життя людини в українській середньовічній філософії / Нац. банк України, Львівськ. банків. ін-т. – Львів.: ЛБІ НБУ, 2004. – 223с. 1027. Железна С. Історико-філософські засади формування “природоруйнівної” свідомості людини // Вісник. Нац. акад. держ. упр. при Президентові України. – 2003. – №3. – С.484–489. 1028. Жеребило І. Розуміння сенсу життя як духовного вдосконалення людини діячами української культури ХVІ–ХVІІ ст. // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2000. – Вип.5. – С.5–9. 1029. Жеребило І. Проблема сенсу життя людини в українській середньовічній філософії / М. Кашуба (відп. ред.); Національний банк України, Львівський банківський ін-т. – Львів: ЛГУ, НБУ, 2004. – 223с. 52

1030. Жижченко В. Порівняльний аналіз поглядів Г.С.Сковороди і Р.Оуена на працю // Філософська думка. – 1987. – №3. – С.79–84. 1031. Жижченко В. Основні риси й місце концепції “сродної праці” в філософському вченні Г.С.Сковроди // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 1998. – Вип.2. – С.199–203. 1032. Жижченко В. Значення філософії Г.С.Сковороди для формування української національної ідеї ХХІ століття // Грані: Наук.-теорет. і громад.-політ. альм. – Дніпропетровськ, 2000. – №3 (11). – С.62–65. 1033. Жижченко В. Сутність послань апостола Павла під кутом зору розвитку української філософської думки // Вісник /Дніпропетровський ун-т. Соціологія. Філософія. Політика. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.6. – С.128–134. 1034. Жижченко В. Етичні погляди Івана Вишенського в контексті української національної ідеї // Філософсько-антропологічні студії’ 2004: Спецвип. – К.: Стилос, 2004; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.425–438. 1035. Життєпис Теофана Прокоповича. Пер. з лат. та пояснення М.Д. Роговича. Філос. редакція В.М. Нічик. (Передмова та публікація “Філософія в Києво-Могилянськй академії: Теофан Прокопович”) // Філософська думка. – 1970. – №3. – С.92–107. 1036. Життєпис Теофана Прокоповича. Пер. з лат. Ю.Ф. Мушак. Математич. редакція та пояснення О.А. Січкар. (Передмова та публікація “Філософія в КиєвоМогилянській академії: Теофан Прокопович” О.А. Січкара) // Філософська думка. – 1970. – №5. – С.100–110. 1037. Жифарська І. Концепція щастя у трактаті Г. Сковороди “Розмова, названа алфавіт, або буквар миру” // Вісник / Запорізький держ. ун-т. Філологічні науки. – Запоріжжя, 2003. – №2. – С.62–64. 1038. Жмир В. Життєпис Чижевського (перекл.з німецької) // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №11. – С.29–33. 1039. Жмир В. “Чудацькі думки” через сто років (до річниці М.Драгоманова) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №9. – С. 1040. Жмир В. На шляху до себе // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №1. – С.144–162; №2. – 144–162; №3. – 144–162; №4. – С.136–151. 1041. Жмир В. З погляду колеги // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №3-4. – С.241–244. 1042. Жмир В. М.О.Максимович – патріарх української науки // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №1-2. – С.188–193. 1043. Жмир В. На шляху до себе – К.: Центр демократичних ініціатив.– 1995. – 112с. 1044. Жмир В Національна свідомість українців // Етнонаціональний розвиток України. – К. (ГЕНЕЗА, ДОВІРА), 1996. – С.105 1045. Жмир В. Українознавство // Мала енциклопедія етнодержавознавства. К.: 1996, (ГЕНЕЗА, ДОВІРА) – С.144–145. 1046. Жмир В. Слідами Ніцше по Україні // Філософська думка. – 2004. – №6. – С.78–109. 1047. Жмир В. Слідами Ніцше по Україні // Філософські антропологічні студії. – К.:, – STYLOS. – 2005. – С.229–279. 1048. Жоль К. Сравнительный анализ индийского логико-философского наследия. – К.: Наукова думка, 1981. – 208с. 1049. Жоль К. Под знаком вечности – Sus specil Aeternitatis: Чтение философич., в чем-то волнит., в чем-то отдохновит. – К.: Молодь, 1991. – 318с. 1050. Жук Б., Каган Л. Історія соціалістичних учень і сучаність. – К.: Тов-во “Знання” Укр. РСР. – Сер. 1. – №22, 1968. – 118с. 1051. Жук П. Відкриття М.Філіпова. (Вчений, літератор і філософ кінця ХІХ – початку ХХ ст.) // Знання та праця. – 1967. – №12.– С.22–23. 53

1052. Жукова Н. Українська ідея у світоглядній позиції Б. Кістяківського // Українська національна ідея: реалії та перспективи розвитку. – Львів, 2001. – Вип.9. – С.24–35. 1053. Жукова Н. Особливості української самоідентифікації Б. Кістяківського // Соціально-гуманітарні науки: Матеріали V конгресу Міжнар. асоціації україністів: Зб. наук. праць. – Чернівці, 2004. – С.83–88. 1054. Жуковський А. Вклад Київської духовної академії та її “Трудів” на культурному і богословському відтинках // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.482–500. 1055. Жулинская Э. Юрий Крижанич и аристотелизм // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.291–300. 1056. Жулінська Е. Філософські і суспільно-політичні погляди Юрія Крижанича (1617 – 1683) // Філософська думка. – 1985. – №1. – С.71–80. 1057. Жулковський Ю. Історико-філософський аналіз громадянської думки (первісне та рабовласницьке суспільство) // Пед. пошук. – 1997. – №1. – С.52–56. 1058. Журливий М. В. Лесевич яко філософ // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.462–470. 1059. Жученко В. До характеристики соціалістичних поглядів С.Подолинського // Історія нар.господарства та економ. думка Укр. РСР. – 1971. – Вип.6. – С.72–80. 1060. З історії філософської думки на Україні. (Зб. ст. Ред. колегія: чл.-кор. АН УРСР Д.Х. Острянин (відп. ред.) та ін.). – К.: Вид-во АН УРСР, 1963. – 212с. 1061. З історії філософської думки в Україні. (Збірник статей. Ред. колегія: В. Євдокименко (відп. ред.) та ін.). – К.: Наукова думка, 1965. – 192с. 1062. З історії філософії на Україні: Матеріали наук. конференції (11–15 травня 1965 р. Ред. колегія: В.Ю. Євдокименко (відп. ред.) та ін.). – К.: Наукова думка, 1967. – 220с. 1063. З історії філософії і соціології на Україні. (Збірник статей. Ред. кол.: В. Євдокименко (відп. ред.) та ін.). – К.: Наукова думка, 1968. – 184с. 1064. З історії філософії в Україні / Ред. кол.: М. Тарасенко (відп. ред.) та ін. – К.: Либідь, 1992. – 144с. 1065. З історії філософської думки України: Каталог виставки / Л. Романова та ін. (склад.); Л. Суворова (ред.); Харківська держ. наук. б-ка ім. В.Г. Короленка. – Харків, 1995. – 74с. 1066. З історії філософської думки України: Каталог виставки… – Х., 1995. – 74с. 1067. Забарило К. Еразм Ротердамський. (До 500-річчя з дня народження). // Укр. мова і література в школі. – 1966. – №9. – С.80–91. 1068. Забачинський О. Ренесанс – Реформація – Революція. – Сідней, 1969; Чікаго: Самостійна Україна, 1969. – 88с. 1069. Забачинський – Орлан О. Меч духа (коментар). – Вінніпег: Тризуб. 1980. – 111с. 1070. Забачинський Орлан О. Містерія свободи. – Вадемекум, 1985. – 10с. 1071. Забачинський Орлан О. Воля до свободи. Думки про світ, людину і абсолют. – Сідней – Париж: Вид-во “Українське слово”, 1988. – 143с. 1072. Забачинський О. На розпуттях епох // Джерела: часопис розвитку духовної культури. – Луцьк, 2000. – Ч. 1. – С.144–149. 1073. Забігайло В., Копиленко О. Суспільно-політичні погляди Івана Франка: історична правда і вигадки фальсифікаторів // Філософська думка. – 1987. – №5. – С.69–78. 1074. Заблоцький В. Лібералізм: ідея, ідеал, ідеологія. – Донецьк: Янтра, 2001. – 366с. 1075. Забужко О. До характеристи філософсько-історичної концепції Лесі Українки // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №4. – С.86–96. 1076. Забужко О. К характеристике философско-исторической концепции Леси Украинки // Философская и социологическая мысль. – 1989. – №4. – С.89–98. 1077. Забужко О. Дві культури. – К.: Т-во “Знання” УРСР, 1990. – 48с. 54

1078. Забужко О. Українство як філософська проблема на сучасному етапі // Слово і час. – 1992. – №8. – С.29–36. 1079. Забужко О. Філософія української ідеї та європейський контекст: Франківський період // Ін-т філософії АН України. – К.: Наукова думка, 1992. – 116с. 1080. Забужко О. До проблеми історизму в філософському світогляді Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.47–54. 1081. Забужко О. Філософія української ідеї та європейський контекст: Франківський період. – К.: Наукова думка, 1992. – 118с. 1082. Забужко О. Філософія української ідеї та європейський контекст: Франківський період. – К.: Основи, 1993. – 123с. 1083. Забужко О. Філософія і культура притомність нації // Сучасність. – 1994. – №3. – С.117–128. 1084. Забужко О. Шевченків міф України. Спроба філософського аналізу. – К.: Абрис, 1997. – 142с. 1085. Забужко О. Шевченків міф України: спроба філософського аналізу // Слово і час. – 1997. – №3. – С.4–9. 1086. Забужко О., Пономарьов В. Чому Шевченко? (До початків філософського шевченкознавства): (Діалог) // Філософські студії: Спецвип. журн. “Генеза”. – 1999. – С.5– 15. 1087. Забужко О. Імперія і провінція в історіософських драмах Лесі Українки // Генеза. Спецвип. Філософські студії. – 2000. – С.6–24. 1088. Забужко О. Імперія і провінція в історіософських драмах Лесі Українки // Філософські студії, – 2000: Спецвип. журналу “Генеза”. – С.6–23. 1089. Забужко О. Шевченків міф Украіни: Спроба філософського аналізу. – К.: Факт, 2001. – 159с. 1090. Завадка Б. Трансформація імперативу релігійного в патріотичний, суспільнополітичний (На матеріалах Й.І. Лозинського) // Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму та Реформації. – К., 1991. – С.229–237. 1091. Завадка Б. “Вибраний” (російський) народ, “виняткова” нація // Державність. – 1992. – №3. – С.42–44. 1092. Завгородній Ю. До характеристики просторово-часових уявлень доби Київської Русі: Зб. наук. праць. – Одеса: Маяк, 1997. – Вип.1. – С.67–72. 1093. Завгородній Ю. Образ Індії у середньовічних текстах доби Київської Русі // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.40–60. 1094. Завгородній Ю. Образ Індії у середньовічних текстах доби Киїської Русі // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.40–45. 1095. Завгородній Ю. Київ у системі сакральної онтології в культурі давньоруської доби // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. – 1999. – Т. 8: Філософія. Право. – С.50–55. 1096. Завгородній Ю. Образ Єрусалима в книжній культурі Київської Русі ХІ – першої половини ХІІІ ст. // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. – 2001. – Т. 19: Філософія та релігієзнавство. – С.59–64. 1097. Завгородній Ю. Григорій Сковорода і відроджена Києво-Могилянська академія до питання духовного зв’язку // Наукові записки / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 2003. – Т. 22, ч. 1: Гуманітарні науки. – С.74–78. 1098. Завгородній Ю. Буддизм в творчості Івана Франка // Софія. – 2005. – №5. – С.219– 223. 1099. Завгородній Ю. Індійська філософія у творчості С.С.Гогоцького (як приклад професійної відкритості) // Наук. зап. НаУКМА. – 2005. – Т. 37: Філософія та релігієзнавство. – С.54–61. 55

1100. Заверющенко Н. Михайло Драгоманов у дискусії про польське питання на сторінках женевської емігрантської преси початку 80-х років ХІХ ст. // Наук. зап. Ін-ту журналістики Київського ун-ту ім. Т. Шевченка. – 2003. – Т. 11. – С.68–72. 1101. Загайко П. “Мы сотворим свит получиший..”: (Про Г.С.Сковороду) // Криниця. – 1994. – №10–12. – С.3–9. 1102. Загороднюк Л. Світ ловив його, та не спіймав. До 205-річчя світлої пам’яті Григорія Сковороди // Військо України. – 1999. – №11–12. – С.37–39. 1103. Загороднюк П. До питання боротьби комуністичної партії за ленінський етап у розвитку марксистської філософії на Україні в період переходу від капіталізму до соціалізму // Проблеми філософії. – Вип.3. – К.: Вид-во Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1966. – С.121–129. 1104. Загороднюк П. Деякі методологічні питання висвітлення філософської думки на Україні в 20–30-х роках ХХ ст. // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1971. – Вип.21. – С.130–135. 1105. Загороднюк П., Надольний І. Суспільно-політичні погляди Л. Українки. (До 100річчя від дня народження) // Український журнал. – 1971. – №2. – С.44–47. 1106. Загороднюк П., Титаренко Б. Боротьба українських радянських філософів 20–30-х років проти методології ревізіонізму // Вісник Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка. – 1978. – Вип.10. – С.59–66. 1107. Загороднюк П., Левинский Г. Критика идеологии украинского буржуазного национализма (20 – 30-е гг.) // Проблемы философии. – 1982. – Вып.56. – С.47–53. 1108. Заиченко Г. М. Хайдеггер и воспитание постмодернизма в Германии и в Украине // Украина – Германия: экономическое и интеллектуальное сотрудничество. (ХІХ–ХХ вв.): Материалы Междунар. науч. конф., Днепропетровск, 2–3 окт. 1997 г. – Днепропетровск, 1998. – Т. 2. – С.141–147. 1109. Заиченко Г. Творчество М.В. Поповича – органическое соединение украинских национальных философских традиций и общечеловеческих рационалистических философских ценностей // Філософсько-антропологічні студії’ 2000. Європейський вектор та основні цінності української гуманістики. – К., 2000. – С.26–36. 1110. Заиченко Г. Философский феномен Павла Копнина в Украине // Філософськоанторологічні читання’ 97: Перспективи та межі антропоцентризму (До 2000-ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С. 1111. Заиченко Г. Сборник научных трудов (доклады, статьи, философские заметки). – Донецк: Наука и образование, 2001. 274с. 1112. Заїченко Г. Філософські підсумки ХХ сторіччя // Філософська думка. – 2003. – №1. – С.3–26. 1113. Заїкин В. Систематизація історії української філософії / Публ. І. Гватая // Філософські студії’ 98. – 1998. – С.10–41. 1114. Закалюжний М. Педагогічна думка античного світу і Г.С.Сковорода // Іноземна філологія. – 1972. – Вип.28. – С.90–94. 1115. Закидальский Т. Понятие сердца в украинской философской мысли: (Ист. обзор) // Философская и социологическая мысль. – 1991. – №8. – С.127–138. 1116. Закидальський Т. Поняття серця в українській філософській думці // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №8. – С.127–138. 1117. Закидальський Т. Досліди в діаспорі над історією вкраїнської філософії // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №4. – С.89–101. 1118. Закидальський Т., Кирик Д. Про спадщину Івана Мірчука // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №4. – С.101–106. 1119. Закидальський Г. Сковорода – Наркіс у кривому дзеркалі // Наукові записки НаУКМА. – Т. 1: Філософія та релігієзнавство. – 1996. – С.57–65. 56

1120. Закидальський Т. Сковорода-Наркіс у кривому дзеркалі // Нац. ун-т “КиєвоМогилянська акад.”. – 1996. – Т.1. Філософія та релігієзнавство. – С.59 – 71. 1121. Закидальський Г. Моральна філософія Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.303–315. 1122. Закович М. Питання релігії у філософській спадщині М.П. Драгоманова // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.106–109. 1123. Закон Божий: (Морально-філос. концепція Т-ва Св. Кирила та Мефодія) // Наука і суспільство. – 1991. – №11. – С.25–29. 1124. Залевський А. Антикомунізм – справа приречених // Жовтень. – 1962. – №6.– С.132–140. 1125. Залужна А. Ніцшеанська ідея “надлюдини” в українській культурі 20–30-х років ХХ ст. (на прикладі літературно-публіцистичних праць М. Хвильового) // Мультиверсум. – 2003. – Вип.37. – С.26–35. 1126. Залужна А. Проблема релігійності українського буття у вітчизняній філософії // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №4. – С.34–39. 1127. Залюбовський П., Розумович О. Микола Гоголь в історії вітчизняної філософії // Тернопільський пед. ун-т. Наук. зап. Сер. 10: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1998. – Вип.1. – С.16–19. 1128. Замлеев А., Зоц В. Мыслители Киевской Руси. – К.: Вища школа, Видавництво при КДУ, 1981. – 159с. 1129. Замалеев А. К вопросу о становлении и развитии философской мысли Киевской Руси // Вопросы научного атеизма. – Вып.30. – М., 1982. – С.135–152. 1130. Замлеев А., Зоц В. Мыслители Киевской Руси / (Предисл. В. Карпушина). – 2-е изд., перераб. и доп. – К.: Вища школа. Изд-во при КГУ, 1987. – 181с. 1131. Замалеев А. О языческой традиции в духовной культуре Киевской Руси // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современности. – К.: Наукова думка, 1989. – С.103–110. 1132. Замлеев А., Зоц В. Отечественные мыслители позднего средневековья: конец ХІV – первая треть ХVІІ в. – К.: Лыбидь, 1990. – 176с. 1133. Замятина Е. Мифологические мотивы в символике Софии Киевской // Отечественная философская мысль ХІ–ХVII вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.29–37. 1134. Запорожець М. Філософія П.Д. Юркевича в контексті історико-філософського процесу України. – К.: Тов-во “Знання” України, 2000. – 124с. 1135. Запорожець М. Філософія серця П.Д. Юркевича в пошуках джерел духовності людства // Лінгвогеографія Черкащини: Збірник. – К., 2000. – С.96–97. 1136. Заремський М. Ранній період формування філософської системи Якова Козельського // Матеріали науково-практичної конференції на тему “Розвиток освіти і культури України в ХVІІ–ХІХ ст.”, 22–23 листопада 1999 р. – Глухів, 1999. – С.33–35. 1137. Заремський М., Чирва В. Погляди Якова Козельського і французьке просвітництво ХVІІІ століття // Матеріали науково-практичної конференції на тему “Розвиток освіти і культури України в ХVІІ–ХІХ ст.”, 22–23 листопада 1999 р. – Глухів, 1999. – С.30–33. 1138. Заремський М. До питання про погляди Якова Козельського у контексті української філософії ХVІІІ ст. // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2001. – Вип.34. – С.20–23. 1139. Заремський М. Становлення категорії “культура” в філософській творчості Якова Козельського // Актуальні проблеми духовності: Зб. наук. праць.– Кривий Ріг: КДПУ, 2005. – Вип.6. – С.81–88. 1140. Заславський Д., Романченко І. Михайло Драгоманов. Життя і літературнодослідницька діяльність. – К.: Дніпро, 1964. – 199с. 57

1141. Захара І., Кашуба М., Нічик В. Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Яворський // Філософська думка. – 1971. – №4. – С.90–102. 1142. Захара І. Курс психології Стефана Яворського // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.88–96. 1143. Захара И. Борьба идей в философской мысли на Украине на рубеже ХVII–XVIII вв. (Стефан Яворский). – К.: Наукова думка, 1982. – 160с. 1144. Захара И. Киево-Могилянская академия и польская культура конца ХVІІ – начала ХVІІІ в. // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.225–233. 1145. Захара И. Философское наследие Сенеки в Киево-Могилянской академии // Отечественная философская мысль ХІ – ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.266–273. 1146. Захара І. Стефан Яворський. – Львів: Каменяр, 1991. – 112с. 1147. Захара І. Философское наследие Сенеки в Киево-Могилянской академии // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.266– 273. 1148. Захара І. Близькість етичних поглядів Стефана Яворського та Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.181–188. 1149. Захара І. Т.Г. Шевченко й антична духовна культура на Україні // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.110–118. 1150. Захара І. Позитивізм у соціальній філософії Івана Франка // Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин: Матеріали Міжнар. наук. конф. (Львів, 25–27 вересня 1996 р.). – Львів, 1998. – С.180–185. 1151. Захара І., Сидоріна Л. Філософські засади українського романтизму // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 1999. – Вип.1. – С.52–61. 1152. Захара І. Академічна філософія України (ХVІІ – перша пол. ХVІІІ ст.). – Львів: Вид-во Львівського національного ун-ту ім. І. Франка, 2000. – 237с. 1153. Захара І. Становлення професійної філософії в Україні // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. – 2000. – Т. 18 (Ювілейний вип.). – С.88–92. 1154. Захара І. Філософія в українських, чеських і словацьких навчальних закладах ХVІІ– ХVІІІ ст. // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2001. – Вип.3. – С.98–105. 1155. Захарченко М. Марксистська соціологія і конкретно-соціальні дослідження // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.1. – С.135–143. 1156. Збандут Г. Логіко-гносеологічне значення історичного матеріалізму і сучасний ревізіонізм. // Праці Одес. ун-ту. т. 150. Збірник робіт дисертантів. – 1960. – Вип.4. – С.5–18. 1157. Збірник лекцій з історії української філософії: Навч. посібник / (Підгот. В. Боборикін та ін.; За ред. О. Хімченка); Укр. держ. мор. техн. ун-т ім. Адмірала С.О. Макарова. – Миколаїв: УДМТУ, 1999. – 58с. 1158. Звенигордський В. Біблійний символізм Г. Сковороди: психоаналітичний аспект // Матеріали студентської наукової конференції (14–15 травня 2003 року). Кн. 3. Гуманітарні науки. – Чернівці, 2003. – С.567–568. 1159. Звенигородський В. Проблема істини у творчості Сковороди // Соціальногуманітарні науки: Матеріали V конгресу Міжнар. асоц. україністів: Зб. наук. праць. – Чернівці, 2004. – С.81–83. 1160. Зверев В. Гносеологические взгляды П.Д. Лодия // Вестник Ленинградского ун-та. – 1964. – №17. Сер.: Экономика, философия, право. – Вып.3. – С.97–108. 1161. Здоровенко В. Проблема ідеального та проблема свідомості у концепції Д.І. Дубровського // Проблеми гуманітарних наук: Наук. зап. ДДПУ, 2001. – Вип.7. – С.35– 44. 58

1162. Зема В. Семіотика “простоти” у творах Іоана Вишенського // Генеза. – 1997. – №1. – С.183–187. 1163. Зема В. Середньовічна традиція слова, мови та книги в творах Іоана Вишенського // Mediaevalia Ucrainica: Ментальність та історія ідей. – 1998. – Т. 5. – С.82–92. 1164. Зенкин М. Влияние идей немецкой философской школы на украинских и русских мыслителей конца ХІХ – начала ХХ вв. // Украина – Германия: экономическое и интеллектуальное сотрудничество. (ХІХ–ХХ вв.): Материалы Междунар. научн. конф., Днепропетровск, 2–3 окт. 1991 г. – Днепропетровск, 1998. – Т. 2. – С.167–173. 1165. Зеньківський В. Філософська творчість Л.І.Шестова // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №1. – С.78–85. 1166. Зеньковский В. ХVІІІ век. Перелом в церковном сознании. Философия Г.С.Сковороды // Зеньковский В. История русской философии. – М.: Академический Проект, Раритет. – 2001. – С.57–81. 1167. Зибачинський О. Воля до свободи: Думки про світ, людину й абсолют. – Сідней; Париж: Дослідна фундація ім. О. Ольжича; Українське слово, 1988. – 143с. 1168. Зінковський В. Гоголь у його релігійних шуканнях // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.413–420. 1169. Зіньковська О. Про формування нової людини в дусі комуністичного гуманізму // Етика і естетика. – 1965. – Вип.1.– С.43–50. 1170. Злупко С. М.П.Драгоманов і розвиток прогресивної суспільно-економічної думки в Галичині // Укр. іст. журнал. – 1966. – №9. – С.59–71. 1171. Злупко С. Джерела до історії поширення соціалістичних ідей в Галичині // Архіви України. – 1967. – №4. – С.80–84. 1172. Злупко С. Економічне вчення К.Маркса в кривому дзеркалі ідеологів антикомунізму // Економіка Рад. України. – 1968. – №5. – С.20–25. 1173. Злупко С. П.О. Куліш і боротьба суспільних течій в Західній Україні // Український історичний журнал. –1969. – №8. – С.71–78. 1174. Злупко С. До 90-ліття від дня народження В.П. Левинського (Популяризатор екон., філософ марксистських поглядів на Зах. Україні) // Український іст. журнал. – 1970. – №7. – С.116–118. 1175. Злупко С. Характеристика джерел з історії марксистсько-ленінської суспільноекономічної думки в Західній Україні // Історичні джерела та їх використання. – 1970. – Вип.5. – С.116–123. 1176. Злупко С. Сергій Подолинський – вчений, мислитель, революціонер. – Львів: Каменяр, 1990. – 192с. 1177. Злупко С. Наукова спадщина С.А. Подолинського і розвиток екомологічної науки у ХХ ст. // Наук. зап. НаУКМА. Економіка. – 1999. – Т. 15. – С.3–8. 1178. Зміцнювати заповіданий Леніним бойовий союз філософії і науки. (До підсумків обговорення статті П.Копніна “Філософія та її місце в сучасному науковому пізнанні” в журн. “Комуніст України” – №10. – 1966) // Комуніст України. – 1967. – №10. – С.89–94. 1179. Золотницька Р. Гортаючи архівні сторінки. (Про творчі зв’язки В.П. Філатова та сліпого філософа О.М. Щербини) // Заклик. – 1997. – №1. – С.15–16. 1180. Зубкова Л. Язык, культура и цивилизация в концепции А. А. Потебни // Мова і культура. — Вип. І. — Т. І — К., 2000. 1181. Зуєва В. Методологічні засади аналізу історико-філософських поглядів Г. Флоровського // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1999. – Вип.2. – С.17–20. 1182. Зязюн І. Г.С.Сковорода і П.Д. Юркевич про філософію освіти і педагогічної дії // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.240–247. 1183. Зязюн І. “Філософія серця” Г. Сковороди // Шлях освіти. – 1998. – №1. – С.38–40. 59

1184. Зязюн Іван Андрійович: Педагог. Вчений. Філософ: Бібліорг. покажч. / Л. Ніколюк (упоряд.) та ін.; П. Рогова (наук. ред.). – К.: Вид-во Ніжинського пед. ун-ту ім. М. Гололя, 2003. – 45с. 1185. Иваньо И., Шинкарук В. Велик украински хуманіст и просветител // Философска мисъл. – 1973. – №1. – С.79–89. 1186. Иваньо И., Шинкарук В. Философское наследие Григория Сковороды // Григорий Сковорода. Сочинения в 2-х т. Т. 1. – М.: Мысль, 1983. – С.5 –54. 1187. Идейно-философское наследие Илариона Киевского: В 2-х ч. / АН СССР, Ин-т философии; (Отв. Ред. А. Боженова). – М., 1986. – Ч. 2: (Исследования идейнофилософского наследия Илариона: Сб. ст.). – 1986. – 112с. 1188. Из истории диаспоры: (Ст. из филос. наследия) // Философская и социологическая мысль. – 1991. – №10. – С.52–84. 1189. Из истории развития философской мысли на Украине: Сборник статей / Ред. кол.: Н. Дудченко (отв. ред.) и др. – К.: Вища школа, 1982. – 129с. 1190. Илюшина Н. Мирослав Попович, Академик Национальной академии наук Украины, директор Института философии имени Григория Сковороды // Корреспондент. – 2004. – №12. – С.16–17. 1191. Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность: Сборник научных трудов / АН УССР, Институт философии; (Редкол.: В. Шинкарук (пред.) и др.; Предисл. И. Лукинова). – К.: Наукова думка, 1984. – 360с. 1192. История общественной мысли России и Украины ХVІІ – начала ХХ века: Межвуз. сборник научных трудов / Отв. ред. А.Г. Болебрух и др. – Днепропетровск, 1992. – 207с. 1193. З історії філософської думки на Україні. – К.: Наукова думка, 1965. – 192с. 1194. История философии и культура / (В.С.Горский, Ю.В. Кушаков, В. Ферстер и др.; Отв. ред. А.Т. Гордиенко); АН УССР, Ин-т философии. – К.: Наукова думка, 1991. – 284с. 1195. История философии: (Учеб. для высш. шк. / Авт. коллектив: В. Волович, Н. Горлач, Г. Головченко и др.): Общ. ред. Н. Горлач и др. – Харьков: Фирма “Консум”, 2002. – 751с. 1196. Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин: Матеріали міжнар. наук. конф., Львів, 25–27 вересня 1996 р. / Л. Бондар та ін. (ред.). – Львів: Світ, 1998. – 872с. 1197. Іванишин П. Політична герменевтика Д. Донцова і Є. Маланюка: теоретичні підстави експлікації // Гуманітарна освіта в технічних вищих навчальних закладах. – 2003. – №7. – С.196–204. 1198. Іванова Р. М.П. Драгоманов і революційне народництво. (Друга половина 70-х – початок 80-х років ХІХ ст.) // Український історичний журнал. – 1966. – №9. – С.46– 59. 1199. Іванова Р. О.І.Герцен і М.П.Драгоманов. (До 100-річчя від дня смерті О.І.Герцена) // Укр. іст. журнал. – 1970. – №1. – С.130–134. 1200. Іванова Р. Михайло Драгоманов у суспільно-політичному русі Росії та України. – К.: Київськ. держ. ун-т ім. Т. Шевченка, 1971. – 224с. 1201. Іванова Р. П.В. Павлов у суспільно-політичному русі на Україні в 60-х рр. ХІХ ст. // Український історичний журнал. – 1984. – №11. – С.87–95. 1202. Іванченко Р. Плугатар великого поля (Про укр. публіциста, видатного діяча суспільно-політичного життя ХІХ ст. М.Драгоманова) // Вітчизна. – 1966. – №8. – С.175– 183. 1203. Іванченко Р. Сурмач правди і боротьби. (Про М.П.Драгоманова) // Дніпро. – 1966. – №10.– С.141–147. 60

1204. Іванченко Р. Живі поміж живими. (Про суспільно-політичну і громадську діяльність М.Драгоманова) // Вітчизна. – 1968. – №4. – С.162–173. 1205. Іванченко Р. Герцен і Україна. До 100-річчя від дня смерті О.І.Герцена // Дніпро. – 1970. №1. – С.137–141. 1206. Іванченко Р. Драгоманов: Україна і Європа // Вісник АН України. – 1993. – №4. – С.27–29. 1207. Іваньо І. Прислів’я та приказки у творах Г.С.Сковороди // Українська мова та література в школі. – 1964. – №8. – С.29–33. 1208. Іваньо І. Григорій Сковорода і народна пісня // Народна творчість та етнографія. – 1965. – №1. – С.81–90. 1209. Іваньо І. Жанр байки у творчості Г. Сковороди // Радянське літературознавство. – 1965. – №8. – С.24–39. 1210. Іваньо І. Соціальні і філософські погляди О.В. Духновича // Тези доповідей до наукової конференції, присвяченої 100-річчю з дня смерті О. Духновича. – Пряшів, 1965. – С.12–15. 1211. Іваньо І. Шляхи, шукання, здобутки. (Становлення і розвиток марксистськоленінської естетики на Україні) // Рад. літературознавство. – 1966. – №10.– С.3–23. 1212. Іваньо І. Опановуючи велике вчення (З історії утвердження ленінізму в естетиці на Радянській Україні). До 50-річчя Великого Жовтня // Рад. літературознавство. – 1967 – №3. – С.3–15. 1213. Іваньо І. Філософія і людське щастя. (До 175-річчя від дня смерті Г.С.Сковороди) // Наука і суспільство. – 1969. – №11. – С.17–19. 1214. Іваньо І. Філософія у Києво-Могилянській академії. Теофан Прокопович // Філософська думка. – 1970. – С.90–101. 1215. Іваньо І. Григорій Сковорода – перекладач // Всесвіт. – 1972. – №12. – С.217–224. 1216. Іваньо І. Етика Сковороди і філософія Епікура // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.125–134. 1217. Іваньо І. Питання історико-філософської оцінки спадщини Г.С.Сковороди. До 250річчя від дня народження мислителя // Філософська думка. – 1972. – №3. – С.18–29. 1218. Іваньо І. Проблеми жанрової специфіки філософських творів Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1972. – №5 – С.84–92. 1219. Іваньо І. Творчість Г. Сковороди і фольклор // Народна творчість та етнографія. – 1978. – №4. – С.91–93. 1220. Іваньо І. Роль Т.Г. Шевченка в розвитку суспільної думки в Києві середини ХІХ ст. // Філософська думка. – 1981. – №6. – С.102–111. 1221. Іваньо І. Філософія і стиль мислення Г. Сковороди. – К.: Наукова думка, 1983. – 270с. 1222. Ігольнікова О. Проблеми миру й людини у філософській думці України // Нариси, дослідження у галузі гуманітарних наук в педвузі: Зб. наук. та наук.-метод. праць. – 1966. – Т. 1. Вип.ІІ. – С.41–43. 1223. Ігор, архієпископ (Ісіченко). Східна аскеза і бароковий текст: досвід могилянського Києва // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.196–206. 1224. Ідея справедливості на схилі ХХ століття: Матеріали VІ Харків. міжнар. сковородинів. читань, 28–29 вересня 1999 р. / (Редкол.: О. Бондарука (відп. ред.) та ін.). – Харків: Ун-т внутр. справ, 1999. – 294с. 1225. Іларіон (митрополит). Про Закон Мойсеєм даний і про благость та Істину в Ісусі Христі втілених / В. Яременко (упоряд., передмова, пер. зі старослов.). – К.: МАУП, 2004. – 176с. 1226. Іларіон Київський. “Слово про закон і благодать” / Передм. В.С.Горського та Б.О. Любовика; комент. С.В. Бондар // Філософська думка. – 1988. – №4. – С.89–106. 61

1227. Ільїн В. Філософія: (Нариси з історії розвитку філософської думки) / Київський держ. торг.-екон. ун-т. – К., 1997. – 290с. 1228. Ільїн В. Специфіка українського філософського гуманізму в контексті духовної культури відроження та реформації // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 1999. – Вип.3. – С.7–13. 1229. Ільїн В. Теолого-раціональні джерела українського філософського гуманізму // Дрогобицький держ. пед. ун-т ім. І. Франка. Наук. записки. – Дрогобич, 1999. – Вип.4. – С.15–25. 1230. Ільїн В. Український гуманізм: тотожність раціонального та ірраціонального (три ступені сходження до істини) / Київ. держ. торг.-екон. ун-т. – К., 1999. – 411с. 1231. Ільїн В. Екзистенційно-персоналістські інтенції філософсько-естетичних поглядів Г.С.Сковороди // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Альманах: Зб. наук. праць. – К.: Знання, 2000. – С.188–195. 1232. Ільїн В. Ідея як основа формування кордоцентризму П.Д. Юркевича // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2000. – №13. – С.3–14. 1233. Ільїн В. Ірраціональні джерела гуманістичних інтенцій українського кордоцентризму (історико-філософський аспект) // Мультиверсум. – Вип.14. – К.: Укр. центр духовної культури, 2000. – С.166–177. 1234. Ільїн В. Любов до Бога та ідея Бога (співмірність кордоцентричних концепцій Б. Паскаля та Г. Сковороди) // На межі тисячоліть: християнство як феномен культури: Зб. наук. праць. – К., 2000. – С.177–190. 1235. Ільїн В. Продуктивність концептуально-персоналістського аналізу в дослідженні української класичної філософії // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2000. – Вип.31. – С.27–30. 1236. Ільїн В. Сократ і Сковорода: екзистенційний вимір гуманістичних інтенцій // Тернопільський держ. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 2000. – Вип.4. – С.5–9. 1237. Ільїн В. Християнсько-ірраціоналістичні тенденції розвитку філософськогуманітарної думки України (ХV–ХVІ ст.) // Харківський військовий ун-т. Наукові записки. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. – Харків, 2000. – Вип.7. – С.25–34. 1238. Ільїн В. Екзистенція добра у “філософії серця” П. Юркевича // Філософські обрії. – 2002. – №7. – С.16–26. 1239. Ільїн В. Інтенції “позитивного” екзистенціалізму у філософській творчості П. Юркевича // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.32–35. 1240. Ільїн В. Модуси морального вибору в філософській концепції Г.С.Сковороди // Гуманітарні науки і сучасність: Зб. наук. праць. – К., 2002. – С.25–33. 1241. Ільїн В. Філософія: Підруч. для вищ. навч. закладів: В 2-х ч. / В. Ільїн, Ю. Кулагін. – К.: Альтерпрес, 2002. – Ч. 1: Історія розвитку філософської думки. – 2002. – 463с. 1242. Ільїн В. Співмірність моральних інтенцій в кордоцентризмі Б. Паскаля і Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.121–134. 1243. Ільїна Т. Григорій Сковорода як християнин і проповідник правди // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.137–138. 1244. Ільницький М. Невичерпна тема (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Жовтень. – 1972. – №.11. – С.144–148. 1245. Ільченко В. Зустріч із Памфілом Юркевичем на московській землі // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.40–42. 1246. Ільченко В. Памфіл Юркевич як сим лов духовного єднання поколінь // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.36–39. 62

1247. Ільчук І. До проблеми впливу методології Дж. Локка на теорію етнічної та національної ідентичності М.І. Костомарова // Філософія і соціологія в контектсі сучасної культури: Зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 2001. – С.35–41. 1248. Інститут філософії: Київ. Наукові записки. – К., 1961. / АН УКРСР. Ін-т філософії АН УРСР. – Т. 7. / Редкол. Д. Острянин (відп. ред.) та ін. – 196с. 1249. Ісаєвич Я. З історії викладання філософії на Україні (XVI–XVIII ст.) // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.24–35. 1250. Іскрицька А. Категорії і відмінності в “науці логіки” Гегеля // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.2.– С.122–132. 1251. Історико-філософське античнознавство в Києві ХІХ – початку ХХ ст. // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. – 2003. – Т. 21: Філософія та релігієзнавство. – С.49–60. 1252. Історико-філософське знання в Україні: стан і перспективи: Частина перша (Круглий стіл) // Філософська думка. – 2004. – №1. – С.143–156. 1253. Історико-філософське знання в Україні: стан і перспективи: Матеріали наукової конференції. Частина друга // Філософська думка. – 2004. – №3. – С.139–158. 1254. Історія світової філософіської думки: Методичне забезпечення курсу для бакалаврів геологічного факультету / КУ ім. Т. Шевченка: Упор. Л.О. Шашакова. – К.: РВЦ “Київський університет”, 1997. – 26с. 1255. Історія української філософії. Підручник. – К., “Академвидав”, 2008. Розділи: Українська філософія в контексті національної культури. – С.11 – 37; І. Лисяк – Рудницький – дослідник української політичної думки. – С.482–500; Д. І. Чижевський. Філософські дослідження. (А. О.Погорілий, В. С.Лісовий. С.501– 523; Українська філософська думка 60–80–х років ХХ ст. – С.548–578; Українська філософська думка 90–х років ХХ – початку ХХІ ст.: проблеми і перспективи. – С.579–600. 1256. Історія української філософії: Хрестоматія / Упоряд. М. Кашуба; Львівський нац. ун-т ім. І. Франка. – Львів: ЛНУ ім. І. Франка, 2004. – 354с. 1257. Історія української філософії: Хрестоматія; М. Кашуба (упор.). – Львів: Вид. центр Львівського національного ун-ту ім. І. Франка, 2004. – 356с. 1258. Історія філософії на Україні: У 3-х т. / АН УРСР. Ін-т філософії; Гол. редкол.: В. Шинкарук (гол. ред.) та ін. – К.: Наукова думка, 1987. – Т. 1: Філософія доби феодалізму / В. Нічик, В. Горський, М. Попович та ін.; Редкол.: В. Нічик (відп. ред.) та ін. – 399 с; Т. 2: Філософська думка в період занепаду феодалізму і панування капіталістичних відносин (ХІХ – початок ХХ ст.) / І. Головаха, М. Лук, А. Почапський та ін.; Редкол.: І. Головаха (відп. ред.) та ін. – 367с. 1259. Історія філософії та культура / (В. Горський, В. Кумаков, В. Форстер та ін.; Відп. ред. А. Гордієнко); АН України, Ін-т філософії. – К.: Наукова думка, 1991. – 284с. 1260. Історія філософії України: Хрестоматія: Навч. посібник для студентів вищ. навч. закладів / Упоряд. М. Тарасенко та ін. – К.: Либідь, 1993. – 560с. 1261. Історія філософії України: Хрестоматія: (Навчальний посібник для вищих навчальних закладів / Упоряд.: М. Тарасенко, М. Русин (керівники) та ін.). – К.: Либідь, 1993. – 559с. 1262. Історія філософії України: Підручник для студентів вищ. навч. закладів / М. Тарасенко, М. Русин, І. Бичко та ін. – К.: Либідь, 1994. – 416с. 1263. Історія філософії України: Підручник. – К.: Либідь. 1994. Розділи: Українська філософія в контексті національної культури. (С.5 – 21); І. Лисяк – Рудницький – дослідник української політичної думки. (С.354–371); Філософські погляди Д. І. Чижевського (В. С.Лісовий, А. О. Погорілий). 1264. Історія філософії: досвід теоретичної саморефлексії: Зб. ст. / Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України: Відп. ред. В.В. Лях. – К., 1998. – Вип.1. – 87с.

63

1265. Історія філософії: Підручник (для студентів вищ. навч. закладів / Підгот. В. Ярошевець та ін.); Київський нац. ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Вид. Парапан, 2002. – 772с. 1266. Історія філософії: Підручник для студ. вищ. навч. закладів / Київськ. нац. ун-т ім. Т. Шевченка. Філос. фак-т. Каф. іст. філос.; В.І. Ярошевець, І.В. Бичко, В.А. Бугров та ін.; За ред. В.І. Ярошевця. – К.: Парапан, 2002. – 774с. 1267. Історія філософії: Підручн. для вищ. шк. / (Авт. кол.: Кремень В., Афанасенко В., Волович В. та ін.). – 2-ге вид., переробл. та доп. – Харків: Прапор, 2003. – 765с. 1268. Історія філософії: Підручник для вищ. шк. (Авт. колектив: В. Кремень, В. Афанасенко, В. Волович та ін.). – Харків: Прапор, 2003. – 765с. 1269. Історія філософії: Підручник для вищої школи / В.Г. Кремень, В.С.Афанасенко, В.І. Волович, М.І. Горлач, В.Т. Головченко Л.В., Л.В. Губерський та ін. – Харків: Прапор, 2003. – 768с. 1270. Ісьянова Л. Г.С.Сковорода і О.Ф. Лосєв: філософська – особистісна – інтелігентна паралель // Питання культурології: Зб. наук. праць. – К., 2004. – Вип.20. – С.236– 242. 1271. Іщенко Ю. Онтологічні аспекти духовного і практичного освоєння світу. (Іст. аспект) // Філософська думка. – 1984. – №2. – С.51–62. 1272. Іщенко Ю. Нариси з історії філософії: (Навч. посібник для студентів вищ. навч. закладів) / НАН України, Центр гуманіт. освіти. – К.: ЦГО НАН України, 2001. – 295с. 1273. Йосипенко С. До питання про український модерн: проблеми історико-філосфської перспективи // Sententiac: Наукові праці Спілки дослідників модерної філософії (Паскалівське товариство). – 2004. – №2 (ХІ). – С.137–145. 1274. Йосипенко С. Дмитрій Туптало та етико-гуманістичний напрямок раннього просвітництва в Україні // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.118–127. 1275. Йосипенко С. Теолого-політична проблема в ранньомодерній духовній культурі: Стаття п’ята: Релігійна легітимація абсолютизму // Мультиверсум. – 2007. – Вип.62. – С.166–175. 1276. Йосипенко С. Теолого-політична проблема в ранньофеодальній духовній культурі. Стаття шоста: “Старе” і “нове” як релігійна проблема // Мультиверсум. – 2007. – Вип.63. – С.148–158. 1277. Кавцуняк В. Літературна пам’ятка “Бджола” як джерело реконструкції релігійнофілософських уявлень Київської Русі // Вісник / Прикарпатський ун-т. Філософські і психологічні науки. – Івано-Франківськ, 2002. – Вип.3. – С.45–54. 1278. Казанцева В. Неомальтузіанство і неоколоніалізм // Економіка рад. України. – 1965. – №1.– С.104–107. 1279. Казначеев В. Взгляды В.И. Вернадского и феномен гормезиса, возможность генетического дефолта в эволюции биосферы и эволюции человеческого разума // Валеология. – 2004. – №21–22. – С.4–5. 1280. Какулія Ш. Із ідейно-філософських взаємозв’язків українських і грузинських революціонерів-демократів // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1973. – Вип.30. – С.27–32. 1281. Калинович В. Політичні процеси Івана Франка та його товаришів. – Львів: Вид-во Львіського ун-ту, 1967. – 155с. 1282. Калинович В. Революційний демократ Остап Терлецький – пропагандист соціалістичних ідей в Галичині. (З історії прогресивної сусп.-політичної думки в Галичині в 2-й половині ХІХ ст.) // Вісник Львівського ун-ту. Серія юрид. – 1966. – С.25–31. 1283. Калиновський С.Курс філософії, прочитаний (Стефаном Калиновським) у КиєвоМогилянській колегії для щирих аматорів мудрості року Божого 1729. (З вступ. статтею В.М. Нічик. “Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Калинов-

64

1284. 1285. 1286. 1287. 1288. 1289. 1290. 1291. 1292. 1293. 1294. 1295. 1296. 1297. 1298. 1299. 1300. 1301. 1302.

1303. 1304. 1305.

ський”). Пер. з лат.: В.П. Маслюк. Спец. ред.: М.Д. Рогович. Філософська ред.: В.М. Нічик // Філософська думка. – 1969. – №3. – С.89–102. Калінін Ю. Критичний аналіз релігійно-ідеологічної філософії П.О.Флоренського та його сучасних інтерпретаторів // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Питання філос. наук. – 1990. – Вип.22. – С.25–35. Калюжний А. Філософія серця Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.642–659. Каменський З. Філософія історії і соціально-політичні погляди О.І.Галича // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №5. – С.106–115. Каменський З. Філософія історії і соціально-політичні погляди О.І.Галича // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №6. – С.106–111. Камінчук О. “Філософія серця” в українській духовній культурі // Вісник НАН України. – 1996. – №3–4. – С.37–40. Канак Ф. Г. Сковорода про єдність з природою як прикмету людського буття // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.100–111. Канак Ф. Суспільство сродної праці Григорія Сковороди як варіант громадянського суспільства // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.212–226. Капранов С.Григорій Сковорода і його вчення на початку третього тисячоліття // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Т. 22. – Ч. 1: Гуманітарні науки. – С.78–80. Капустін В. Герцен і Україна. (До 150-річчя з дня народження). – К., 1962. – 48с. Каранда М. Естетичний оксюморон Миколи Ге // Сіверян. літопис. – 2003. – №5/6. – С.150–157. Каранда М. Естетичний оксюморон Миколи Ге // Сіверянський літопис. – 2003. – №5/6. – С.158–164. Карась А. Олександр Кульчицький в українській філософській думці // Філософсько-антропологічні читання. – К., 1996. – Вип.2. – С.4–11. Карась А. Олександр Кульчицький до питання про український персоналізм // Філософія культури. Освіта: доповіді та повідомлення ІІІ Міжнар. конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.17–24. Карась А. Філософія Г. Сковороди як рефлексія самотворення // Вісник / Львівський держ. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 1999. – Вип.1. – С.21–31. Карвацька Г. Сковорода і Гоголь: феномен “життя як дорога” // Вісник / Нац. ун-т “Львівська політехніка”. – Львів, 2003. – №473: Філософські науки. – С.111–116. Кардош Е. Іван Франко про соціально-історичну зумовленість релігії // Укр. літературознавство. – 1985. – Вип.44. – С.45–50. Карель А. Філософія Г. Сковороди як рефлексія самотворення // Вісник Львівськ. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. –1999. – Вип.1. С.21–32. Кармазіна М. Самостійницький ідеал в українській політичній думці кінця ХІХ – початку ХХ ст. // Визвольний шлях. – 1998. – №9. – С.1096–1100. Кармин Н., Любимова Т., Пилюгина Н. Характер философского мышления Илариона в “Слове о законе и благодати” // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и беларусского народов. – К., 1987. – С.58– 68. Карнаухов Л., Кукмен В. Проблема анализа познавательной деятельности в историко-философском наследии // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.27–33. Каспрук А. Філософські поеми Івана Франка. – К.: Наукова думка, 1965. – 190с. Каспрук В. Переконаний атеїст (І.Я. Франко) // Людина і світ. – 1985. – №1. – С.35.

65

1306. Катренко А. Викривач царського самодержавства. (До 125-річчя з дня народження М.П.Драгоманова). (З публ. документів з фондів жандармських управлінь) // Архіви України. – 1966. – №4.– С.64–69. 1307. Каустов А. Зооморфічна символіка у філософських творах Г.С.Сковороди // Укр. мова і література в школі. – 1990. – №1. – С.11–15. 1308. Качуровський М. З історії світової філософії: Навчальний посібник (для учнів ліцеїв, шкіл та гімназій) / Сумський держ. пед. ун-т ім. А.С.Макаренка. – Суми: СДПУ, 2001. – 73с. 1309. Качуровський М. З історії української філософії: Навч. посібник / Сумський держ. педагогічний ун-т ім. А.С.Макаренка. – Суми, 2000. – 62с. 1310. Кашапов У. Философско-правовые идеи Е.В. Спекторского // Философия права. – 2001. – №1. – С.5–7. 1311. Кашуба М. Етика Георгія Кониського // Етика і естетика. – К.: Вид-во Київськ. держ. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1970. – Вип.7. – С.44–51. 1312. Кашуба М. В поисках счастья человеческого (К 250-летию со дня рождения Г. Сковороды) // Наука и религия. – 1972. – №12. – С.86–88. 1313. Кашуба М. Трактування Георгієм Кониським проблеми матерії // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.96–103. 1314. Кашуба М., Азархін В. Історія філософії суспільної думки в СРСР за 60 років; підсумки і перспективи розвитку // Філософська думка. – 1977. – №5. – С.109–119. 1315. Кашуба М. Место Георгия Кониского в украинско-белорусских философских взаимосвязях // Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (ХVІІ– ХVІІІ вв.) – К.: Наукова думка, 1978. – С.135–162. 1316. Кашуба М. Вітчизняні етичні вчення першої половини ХVІІІ ст. Георгій Кониський // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.91–96. 1317. Кашуба М. Георгий Конисский. – М.: Мысль, 1979. – 173с. 1318. Кашуба М. Джерела з історії філософської думки російського, українського та білоруського народів ХVІІ –ХVІІІ ст. та їх дослідження на Україні // Вісник Акад.наук УРСР. – 1979. – №1. – С.32–37. 1319. Кашуба М. Истолкование отечественной истории деятельности КиевоМогилянской академии в борьбе против унии // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов: Сб. науч. трудов. – К., 1987. – С.140–146. 1320. Кашуба М. Етика Г. Кониського і Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.188–194. 1321. Кашуба М. Розвиток Т.Г. Шевченком гуманістичної традиції трактування образу жінки у вітчизняній культурі // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.131–138. 1322. Кашуба М. Гавриїл Костельник / Кашуба М., Марчук І. // Берестейська унія (1596– 1996): Статті й матеріали. – Львів, 1996. – С.210–214. 1323. Кашуба М. Вільнодумство Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.112–118. 1324. Кашуба М. Георгій Кониський – світогляд та віхи життя: (Про церков. й громадського діяча, письменника, мислителя й філософа ХVІІІ ст. (1717–1795). – К.: Укр. центр духовної культури, 1999. – 227с. 1325. Кашуба М. До проблеми інтерпретації спадщини Києво-Могилянської академії в ситуації постмодерну // Герменевтичні студії: Герменевтика тексту: між істиною і методом: (Зб. наук. праць. Міжнар. наук.-теорет. семінару). – Львів, 2001. – С.241– 248.

66

1326. Кашуба М. Гавриїл Костельник: філософські погляди: (Про життєвий і творчий шлях культ., громад. та церков. діяча) / М. Кашуба, І. Мірчук. – Дрогобич: Вимір, 2002. – 138с. 1327. Кашуба М. Григорій Сковорода і російська філософія “срібного віку” // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.79– 87. 1328. Кашуба М. Києво-Могилянська академія в українській духовній культурі // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.68–72. 1329. Кашула І. До питання про формування світогляду О.В. Духновича // Тези доповідей ХХ наукової конференції. – Ужгород, 1966. – С.69–72. 1330. Кашула І. До питання про етичні погляди О.В. Духновича // Етика і естетика. – К.: Вид-во Київського ун-ту ім. Т. Шевченка, 1969. – Вип.6. – С.63–68. 1331. Кашула И. Киевская Русь и развитие общественной мысли в Закарпатье // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.278–283. 1332. Квіт С.Етична доктрина Михайла Рудницького (Філософський аспект) // Визвольний шлях. – 2000. – №5. – С.75–82. 1333. Квітковський Д. Мої міркування: збірник публіцистичних творів 1963–1969 рр. / В. Верига (упоряд.); Науково-дослідний інститут ім. О. Ольжича, Дослідна фундація ім. О. Ольжича у ЗСА. – К.: Вид-во ім. О. Теліги, 1996. – 648с. 1334. Квітковський Д. Мої міркування: Зб. публіцистичних творів 1970–1977 рр.: У 2-х ч. / НДІ ім. О. Ольжича, Дослідна фундація ім. О. Ольжича у ЗСА. – К.: Вид-во ім. Олени Теліги, 1998. – Ч. 2 / В.Верига (упоряд. і ред.). – 1998. – 543с. 1335. Келле В. Поколение Маши Злотиной: студенческие годы // Філософськоантропологічні студії’ 2001: Розум, свобода та долі діалектики: (До 80-річчя Марії Злотіної). – К.: Стилос, 2001. – С.36–42. 1336. Кендус О. Проблема моральних якостей особистості в українській філософськоетичній думці першої половини ХХ століття // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2001. – Вип.3. – С.230–238. 1337. Кибальник С.“Риторика” Феофана Прокоповича // Русская литература ХVІІІ – начала ХІХ века в общественно-культурном контексте. – Л., 1983. – С.193–206. 1338. Кизима В. Постнеклассические исследования в Украине // Totallogy-XXI: Постнекласичні дослідження. – Вип.9. – К., 2003. – С.14–27. 1339. Кизима В. Тотоллогия: (философия обновления). – К.: Парапан, 2005. – 272с. 1340. Київ в історії філософії України / В. Горський, Я. Стратій, А. Тихолаз, М. Ткачук. – К.: ВД “КМ Academia”, Університ. вид-во “Пульсари”, 2000. – 264с. 1341. Київські обрії: історико-філософські нариси: (Зб. наук. ст. за матеріалами міжнар. наук. конфер. “ІІІ читання, присвяч. пам’яті Памфіла Юркевича. Київ в історії філософії”, Київ, травень 1996 р. / Наук. ред. В. Горський, М. Ткачук). – К.: ІВЦ “Стилос”, 1997. – 357с. 1342. Кирик Д. Про викладання філософії у Львівському університеті в другій половині XVIII століття // Доповіді та повідомлення. Львівський університет. – 1961. – Вип.9. ч. 1. – С.16–18. 1343. Кирик Д. Розвиток філософської термінології в українській мові післяжовтневого періоду // Питання українського мовознавства (Львівський ун-т). – 1962. – кн. 5. – С.103–111. 1344. Кирик Д. Філософська термінологія двох перекладів І.Франка. (До створення укр. філос. термінології) // Питання слов’янського мовознавства. Львівський ун-т. – 1963. – кн.7–8. – С.207–218.

67

1345. Кирик Д. Філософська термінологія у творах Г.С.Сковороди // Боротьба матеріалізму проти ідеалізму та релігії. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту ім. І. Франка, 1964. – С.77–88. 1346. Кирик Д. Семантичний метод в історико-філософському дослідженні // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.82–91. 1347. Кирик Д. Світ символів Г.С.Сковороди // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.116–125. 1348. Кирик Д. Учення Г.С.Сковороди про мікрокосм // Філософська думка. – 1972. – №5. – С.67–75. 1349. Кирик Д. Г.С.Сковорода і давньогрецька філософія // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.115–126. 1350. Кирик Д. Київська філософська школа у першій половині ХІХ століття // Хроніка 2000. – 2000. – 1997. – Вип.17/18. – С.127–140. 1351. Кирик Д. Життя та діяльність П.Д. Лодія (1764–1829) // Філософська думка. – 2000. – №2. – С.110–132. 1352. Кириленко В. Філософія національного радикалізму Д. Донцова: замість вступу // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.23. – С.71–76. 1353. Кириленко В. Погляд на ідеал державної самостійності України В. Зінковського // Пам’ять століть. – 2004. – №6. – С.31–40. 1354. Кириленко Н. М. Драгоманов – предшественник революционного демократизма И. Франко // Ученые записки. Т. 246. – Вып.14. – М., 1969. – С.36–46. 1355. Кирилов О. Поиски человека в философии жизни Григория Сковороды // Человек и общество на рубеже тысячелетий: Междунар. сб. науч. трудов. – Вып.12. – Воронеж, 2002. – С.3–4. 1356. Кирильчук О. Проблема віри та розуму в Київській духовно-академічній філософії (20–30-ті роки ХІХ століття) // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. – 2001. – Т. 19: Філософія та релігієзнавство. – С.65–69. 1357. Кирилюк Є. Українські письменники – ревлюційні демократи й літератури західних і південних слов’янських народів у ХІХ столітті. – К.: Вид-во АН УРСР, 1963. – 80с. 1358. Кирилюк Ф. Станіслав Оріховський – Фоксолен // Президент. – 2000. – №4. – С.97– 100. 1359. Киричок О. Рефлексія межі та категорія імперативу в філософській культурі Київської Русі // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. – 2001. – Т. 19: Філософія та релігієзнавство. – С.54–58. 1360. Киричок О. Образ Христа-Воїна в культурі Київської Русі // Образ Христа в українській культурі: Зб. наук. праць / Редкол. В.С.Горський (відп. ред.) та ін. – К.: КМ Академія, 2001. – С.47–56. 1361. Киричок О. “Воїнство Христа” як етична ідеологема у філософській культурі давньокиївського періоду // Магістеріум. – 2002. – Вип.9: Історико-філос. студії. – С.10–16. 1362. Киричок О. Категорії лицарської етики в контексті філософської культури Київської Русі // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.38–43. 1363. Киричок О. Деякі аспекти історії та методології досліджень філософських ідей в культурі Київської Русі // Практична філософія. – 2004. – №2. – С.153–163. 1364. Кисельов М. Цілісний світ Г. Сковороди і сучасність // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.40–46. 1365. Кисельов М. Г. Сковорода – фундатор української філософії // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.88–95. 68

1366. Кисельова О. Уявлення про долю в українській культурі // Філософська думка. – 1998. – №3. – С.91–102. 1367. Кисіль С.Участь вихованців Києво-Могилянської академії у розвитку освіти (Друга половина ХVІІ – початок ХVІІІ ст.) // Український історичний журнал. – 1983. – №2. – С.88–94. 1368. Кислюк К. Архетипи та стереотипи української романтичної історіософії // Науковий вісник / Харківський нац. пед. ун-т ім. Г. Сковороди. Сер.: Філософія. – Харків, 2004. – Вип.17. – С.45–52. 1369. Кислюк К. Модернізаційні тенденції в українській історіософській думці 1920– 1980-х рр. // Грані. – 2005. – №1. – С.72–77. 1370. Кислюк К. Перегони української історіософії ХVІ – першої половини ХVІІ ст. // Мандрівець. – 2005. – №5. – С.82–86. 1371. Кислюк К. Українська історіографія: концепт і концепція // Філософська думка. – 2007. – №4. – С.75–94. 1372. Кияк С.Філософсько-богословський теоцентризм Григорія Сковороди // Вісник / Прикарпатський ун-т. Філософські і психологічні науки. – Івано-Франківськ, 2002. – Вип.3. – С.60–68. 1373. Кияк С.Філософсько-богословські засади кордоцентризму українського грекокатолицизму // Вісник / Прикарпатський ун-т. Філософські і психологічні науки. – Івано-Франківськ, 2003. – Вип.4. – С.72–79. 1374. Ківенко Н. Філософія біології в Україні ХХ століття. – К.: Наук.-дослід. та ред. видво від Львівського ін-ту внутр. справ, 1997. – 288с. 1375. Кіраль С.Національна ідея в історіософії Трохима Зіньківського // Сучасний погляд на літературу: Наук. зб. – К., 2000. – Вип.2. – С.52–61. 1376. Кістяківський Б. Українці і російське суспільство // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №1. – С.132–135 (122–131). 1377. Кістяківський Б. Вибране / Л. Депенчук (упоряд.): В. Жмир та ін. (ред.). – К.: Абрис, 1996. – 512с. 1378. Кістяківський Б. До питання про самостійну українську культуру // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.699–717. 1379. Кісь Р. Аспекти національної ідеї / Конгрес укр. націоналістів. Всеукр. наукове та професійне тов-во ім. М. Міхновського. – К.: Укр. Видав. Спілка, 1997. – 27с. 1380. Кісь Р. Фінал третього Риму: Російська місіянська ідея на зламі тисячоліть. – Львів: Ін-т народознавства НАН України, 1998. – 746с. 1381. Кітов М. Проблема ідеалу в творчості П.В. Копніна // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. – С.98–103. 1382. Кітов М. Українська національна філософія і процес державотворення в Україні // Соціально-гуманітарна освіта України та шляхи її розбудови. – К., 1997. – С.149– 154. 1383. Кітов М. Руська національна філософія, її витоки і джерельна база // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. – К., 2001. – С.37–42. 1384. Кітов М. Українська національна філософія: витоки, етапи розвитку, специфіка / Національний ун-т харчових технологій. – К.: НУХТ, 2003. – Ч. 1. – 2003. – 36с. 1385. Кітов М. До питання про християнські витоки та джерельну фазу української національної філософії // Філософські проблеми гуманітарних наук. – К., 2005. – №4–5. – С.170–175. 1386. Клевченя А. Идейное наследие Кирилла Туровского // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.153–160. 69

1387. Клепко С.Философская работа в культуре Украины // Вісник / Харківський нац. унт ім. В.Н. Карамзіна. – Харків, 2005. – №706: Сер.: Філософія. Філософські перипетії. – С.26–33. 1388. Клецова С.Традиції містицизму в контексті української християнської філософії кінця ХVІ – початку ХVІІ ст. // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №4. – С.40–46. 1389. Клецова С.Я. Співвідношення традицій ісихазму та неоплатонізму в українській філософії кінця ХVІ – початку ХVІІ ст. // Нова парадигма: Альманах наук. праць. – Запоріжжя, 2001. – Вип.22. – С.35–43. 1390. Климович О. Питання прав людини в українській філософії ХІ – початку ХV ст. // Людина та її дійсність: філософсько-антропологічні дослідження. – Львів – Одеса, 1997. – Вип.3. – С.182–186. 1391. Клочков І. Проблема культури наукового мислення у дослідженнях українських філософів другої половини ХХ століття // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. пр. – Дніпропетровськ, 2002. – Вип.19. – С.226–235. 1392. Клочков І. Проблеми буття та світогляду людини як наскрізні теми філософської творчості В.І. Шинкарука // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2003. – Вип.32. – С.68–77. 1393. Кляцова С.Традиції містицизму в контексті християнської філософії кінця ХVІ – початку ХVІІ ст. // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №4. – С.40–45. 1394. Книш З. При джерелах українського організованого націоналізму. З передмовою Д. Квітковського. – Торонто: Срібна сурма, 1970. – 186с. 1395. Книш І. Теорія В.І. Вернадського про біосферу та ноосферу: сучасні концептуальні виміри // Практична філософія. – 2005. – №3 (17). – С.77–80. 1396. Кобзар О., Харьковщенко Є. Неспроможність релігійно-ідеалістичної культурології П.О.Флоренського // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Питання філос. наук. – 1988. – Вип.20. – С.96–100. 1397. Кобів Й. Пам’ятка одвічної мрії людства // Всесвіт. – 1984. – №6. – С.99–101. 1398. Ков’яров І. Народний філософ (Г.С.Сковорода) // Прапор. – 1972. – №5. – С.103– 107. 1399. Ков’яров І. Народний філософ. До 250-річчя з дня народження Г.С.Сковороди. Нотатки бібліографа // Прапор. – 1972. – №5. – С.39–47. 1400. Коваленко Е., Курочкина М. Учение о космизме в истории философии России и Украины: Конспект лекций по курсу философии (Ист.-филос. введ.): Для аспирантов, соискателей и студентов всех спец. / Харьков. политех. ин-т. – Харьков: ХПИ, 1993. – 30с. 1401. Коваленко Л. Жан-Жак Руссо і громадсько-політична думка на Україні // Питання нової та новітньої історії. – 1966. – Вип.3.– С.132–144. 1402. Коваленко Л. Жан-Жак Руссо і Україна. (До 150-річчя з дня народження) // Укр. іст. журнал. – 1967. – №5.– С.135–136. 1403. Ковалик І. Спостереження над логікою науки у працях І. Франка // Українське літературознавство: Міжвід. респ. збірник. – 1966. – Вип.1. – С.9–16. 1404. Ковалів П. Пізнання бога. – Вінніпег: Укр. Наукове Православне Богословське Товво, 1965. – 60с. 1405. Коваль М. Мислитель, гуманіст (Про видатного українського мислителя і гуманіста О.В. Духновича) // Людина і світ. – 1969. – №12. – С.32–36. 1406. Ковальчук І., Мостова Л. Духовно-моральні аспекти творчості Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.377–384. 1407. Ковальчук Н. Проблема символізму в процесі духовного народження людини в філософській концепції Г. Сковороди // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 1999. – Вип.6. – С.193–201. 70

1408. Ковальчук О. Нормативно-соціологічний напрям у працях Є.А. Спекторського (1875–1951) // Науковий вісник Чернігівського ун-ту. – 2002. – Вип.131: Правознавство. – С.17–21. 1409. Ковнір Ю. Нове про І.Я. Посяду. (Рев.-демократич. ідеї в праці члена КирилоМефодіївського тов-ва “Значення перших творів Гоголя в російській літературі взагалі та їх заслуга для народності”) // Український історичний журнал. – 1965. – №10. – С.120–122. 1410. Ковцуняк В. Уявлення про владу людську та владу божественну у Давньоруській “Бджолі” // Філософьска думка. – 2002. – №2. – С.146–160. 1411. Ковцуняк С. Феномен віри у релігійно-філософському контексті давньоруської пам’ятки “Бджоли” // Філософські обрії. – 2004. – №12. – С.27–41. 1412. Козак І. Основи української філософії: (Навч. посібник для студентів вищ. навч. закладів). – Кам’янець-Подільський: Абетка-НОВА, 2001. – 224с. 1413. Козак С. Неоромантизм Леси Украинки // Вісник АН України. – 1992. – №5. – С.31– 38. 1414. Козак С. Українська романтична історіософія з погляду Дм. Чижевського // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.29–36. 1415. Козак С. Слов’янська ідея в ідеології українських романтиків // Пробл. слов’янознавства. – 1996. – №1/2. – С.49–64. 1416. Козак С. Універсальна ідея історіософії кирило-мефодіївців // Слово і час. – 1997. – №7. – С.22–29. 1417. Козакова В. Герої В. Стефаника в контексті проблеми людини та природи // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №3. – С.236–240. 1418. Козачинська В. Українське бароко: героїко-античне бачення // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.51–54. 1419. Козачинський М. Про раціональне знання або про велику логіку.. (З вступу.статтею М.Д.Роговича “Філософська думка” в Києво-Могилянській академії. Мануйло Козачинський”). Пер.з лат.: М.Д.Рогович. Ред.: В.М.Нічик // Філософська думка. – 1969. – №1. – С.66–73. 1420. Козинцева Т. Утворення філософем в українській філософській традиції // Філософські обрії. – 2000. – №4. – С.156–168. 1421. Козій Д. Нарціс у духовному світі Сковороди // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.33–37. 1422. Козій Д. Три аспекти самопізнання у Сковороди // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39– 40, ч. ІІ. – С.475–487. 1423. Козлов А. Апостол духовності // Філософська, педагогічна та літературномистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.101–103. 1424. Козлов Н. Революционно-демократическая и философская мысль на Украине в конце ХІХ – начале ХХ в. : Лекция. – М.: Изд-во МГУ, 1966. – 58с. 1425. Козловець М. Пам’яті мислителя-гуманіста – ІІІ Шинкаруківські читання // Практична філософія. – 2005. – №3. – С.194–197. 1426. Козловець М. Пам’яті мислителя-гуманіста: ІІІ Шинкаруківські читання // Філософська думка. – 2005. – №5. – С.138–142. 1427. Козловський В. Еволюція філософських поглядів В. Іванова: від теорії універсальної діяльності до концептуалізації людського світу // Філософсько-антропологічні студії’ 2003. Пізнай радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В. Іванова. – К.: Стилос, 2003. – С.41–59. 1428. Козовик І. Історія філософії: Підручник для студентів богослов. та катехитич. факультетів духовних навчальних закладів /о. Іван Козовик; Івано-Франківський теол.катехитич. духовний ін-т. – Івано-Франківськ: Нова зоря, 1999. – 423с. 1429. Кокотюха А. Тайны и загадки Украины. – Харьков: Фолио, 2005. – 284с. 71

1430. Колесник М. Естетичні погляди Григорія Сковороди // Сіверянський літопис. – 1996. – №4. – С.81–86. 1431. Колєсов В. Становлення нової філософії: Григорій Сковорода // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К, 2003. – С.682–709. 1432. Колобков В. Атеїстичні погляди Т.Г. Шевченка // Тарас Шевченко. До 100-річчя з дня смерті. – К.: Вид-во КДУ, 1961. – С.35–46. 1433. Колодна А., Колодний А. О.О. Потебня і Г. Сковорода // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.215–222. 1434. Колодний А. Релігія у світобаченні Т.Г. Шевченка // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.54–64. 1435. Колодний А. Філософ з українською душею // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №10. – С.101–109. 1436. Колодний А. “Бог біля тебе, з тобою є, в тобі є...” Філос. релігійність Г.С.Сковороди // Людина і світ. – 1994. – №9. – С.2–5. 1437. Коломієць Т. Наукові погляди та життєвий шлях філософа Йогана Шада: Харківський період (1804–1816) // Мандрівець. – 2005. – №2. – С.29–34. 1438. Комаров Р. Культурний героїзм у контексті української філософської традиції (концепція Д. Донцова та В. Липинського) // Наукові записки НаУКМА. – 2005. – Т. 37: Філософія та релігієзнавство. – С.83–86. 1439. Конверський А. Визначення П.В. Копніним природи та завдань логіки наукового дослідження // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. – С.21–26. 1440. Конверський А. В. Шинкарук та філософський факультет національного університету // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С.26–30. 1441. Конверський А. Миколі Федоровичу Тарасенку – 60! // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2000. – Вип.31. – С.4–5. 1442. Кондзьолка В. Елементи матеріалістичного сенсуалізму в філософському трактаті Інокентія Гізеля “Психологія” // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.81–88. 1443. Кондзьолка В. Поняття “космос” в історії досократівської філософії // Іноземна філологія. – 1975. – Вип.13. – С.101–105. 1444. Кондзьолка В. Філософія і її історія. – Львів: Б.в., 1996. – 167с. 1445. Кондзьолка В. Історія середньовічної філософії: (Навч. посібник для студентів вищих навчальних закладів). – Львів: Світ, 2001. – 318с. 1446. Кондратик Л. “Дух обмежує меч…” (До 120-річчя від дня народження Вячеслава Липинського) // Людина і світ. – 2002. – №2. – С.41–45. 1447. Кондратик Л. Вячеслав Липинський про релігію і магію як протилежні форми соціального і духовного досвіду // Філософські обрії. – 2005. – №13. – С.211–227. 1448. Кондратова В., Максимов О. Гуманістичні ідеї Г.Сковороди // Почат. шк. – 1996. – №2. – С.51–53. 1449. Кондратьєв В. Лев Шестов: філософ чи пророк? // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №2. – С.65–70. 1450. Кондратьєва І., Олефіренко Г. Особливості релігійно-філософської думки Київської Русі // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. Соціологія. Психологія. – 1993. – С.10–18. 1451. Кондратьєва І. Релігія і філософія Київської Русі // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1996. – Вип.25. – С.240–249. 1452. Кондратьєва І. Морально-етична проблематика в православній академічній думці в Україні на межі ХІХ – ХХ століть // Всеукраїнська міжнародна християнська асамблея: Наук.-практ. конф., Київ, 17–18 лютого 1998 р.: Доп., повідомл. – К., 1998. – С.305–307. 72

1453. Кондратьєва І. Теїстична етика духовних філософів київської школи в соціокультурному контексті // Християнство і духовність: Зб. матеріалів другої міжнар. наук. конф. циклу наук. конф. “Християнство: історія і сучасність”. – К., 1998. – С.120– 123. 1454. Кондратюк Л. Етичні пошуки Памфіла Юркевича // Тернопільський держ. пед. унт. Наукові записки. Сер.: Історія. – Тернопіль, 1997. – Вип.4. – С.314–323. 1455. Кондрашова В., Максимов О. Гуманітарні ідеї Г. Сковороди // Початкова школа. – 1996. – №2. – С.51–53. 1456. Кондрашова В., Максимов О. Гуманістичні ідеї Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.95–99. 1457. Кондюх Г. Утвердження кирило-мефодіївської традиції в середньовічній Україні // Тернопільский держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія. – Теропіль, 2001. – Вип.7. – С.10–16. 1458. Кониський Г. Філософія природи або фізика (Публікація уривків з книги. Вступ. ст. “Філософія в Києво-Могилянській академії. Георгій Кониський” і пер. з лат. М.В. Кашуби. Філос. ред.: В.М. Нічик) // Філософська думка. – 1969. – №2. – С.110–111. 1459. Кониський Г. Філософія природи або фізика. (Уривок з книги. Вступна стаття “Філософія в Києво-Могилянській академії: Георгій Кониський”, публік.і пер з лат.: М.В.Кашуби). Філософ.ред.: В.М.Нічик // Філософська думка. – 1969. – №9. – С.50– 55. 1460. Кониський Г. Моральна філософія, або етика / Пер. з лат. М.В. Кашуби // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.97–101. 1461. Кониський Г. Філософські твори: У 2-х т. (Пам’ятка філософської культури українського народу). – К.: Наукова думка, 1990. – Т. 1. – 494с.; Т. 2. – 569с. 1462. Кононенко М. Безмежність і обмеженість хутірської філософії Пантелеймона куліша // Рідна школа. – 1999. – №9. – С.12–13. 1463. Кононович-Горбацький Й. Предикаменти. Розд.9. (Публікація вступ.стаття “Філософія в Києво-Могилянській академії. Йосиф Кононович-Горбацький” М.Д.Роговича). Переклад з латин.: А.А.Коркішко. Спец.ред.: М.В.Кашуба. Філософ.ред.: В.С.Лісовий // Філософська думка. – 1972. – №1. – С.107–113. 1464. Кононович-Горбацький Й. Оратор Могилянський, Марка-Тулія Цицерона “Поділами (ораторськими)” досконалими виплеканий. (Публікація, перекл. з латин. та вступ. стаття “Філософія в Києво-Могилянській академії: Йосифі КононовичГорбацький” М.Д. Роговича) // Філософська думка. – 1972. – №3 – С.86–99. 1465. Конончук С.Схоластична традиція та українська філософія пізнього середньовіччя: via antiqua та via moderna в Києво-Могилянській академії // Philosophia prima: метафізичні питання: Щорічник. – Вип.1. – К.: Кайрос, 1998. – С.56–79. 1466. Конончук С. Вчення про індивідуацію в метафізиці Й. Кононовича-Горбацького // Сіверянський літопис. – 1999. – №5. – С.120–130. 1467. Конончук С.Силогістика в логічних курсах Києво-Могилянської академії середини ХVІІ сторіччя (Й. Кононович – Горбацький і С.Яворський) // Philosophia prima: метафізичні питання: Щорічник. – К.: Віпол, 1999. – Вип.2. – С.78–99. 1468. Конончук С. Метафізичний контекст “Підручника з логіки” Йосипа Кононовича – Горбацького та барокова схоластика // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.151–156. 1469. Конотоп Л. Проблема життя і смерті в історії філософії: (Мітолог. та середньов. інтерпретації) // Визвол. шлях. – 1996. – Кн.2. – С.207–218. 1470. Конотоп Л. Проблема життя і смерті в історії філософії // Визвол. шлях. – 1996. – Кн.3. – С.326–334; Кн.4. – С.460–476; Кн.5. – С.590–600; Кн.6. – С.716–727; Кн.7. – С.847–885; Кн.8. – С.984–988. – Продовж. Поч. №1.

73

1471. Конотоп Л. Проблема життя і смерті в історії філософії: (Мітолог. та середньов. інтерпретації) // Визвольний шлях. – 1996. – Кн. 12. – Річник XLIX. – С.1490–1506. – Закінчення. 1472. Конотоп Л. Климентій Охридський: обґрунтування проблеми духовності в слов’янській філософії // Київський ун-т як осередок національної духовності, науки, культури: Матеріали науково-теоретичної конференції, присвяченої 165-річчю ун-ту // Гуманітарні науки. – 1999. – Ч. 1. – С.33–36. 1473. Конрад М. Нарис історії стародавньої філософії. — вид. УКУ ім. св. Климента папи, Рим, 1974. 1474. Консерватизм: Антологія: (Уривки з творів, окремі дослідження, есе провід. європ. та амер. консерват. мислителів ХVІІІ–ХХ ст.: Приклади з англ., нім., фр.) / Упор. (та автор передм., с. ІХ–ХХVІ) О. Проценко, В. Лісовий; Наук. тов-во ім. В’ячеслава Липинського. – К.: Смолоскип, 1998. – ХХVІ, 596с. 1475. Константинов В. Суспільно-політичні погляди Льва Мечникова // Проблеми філософії. – 1972. – Вип.25. – С.77–83. 1476. Константинов В. Л.І.Мечников про зміст поняття “фізико-географічне середовище” та його роль в історичному розвиткові людського суспільства // Проблеми філософії. – 1973. – Вип.30. – С.127–133. 1477. Константинов Ф. Г.С.Сковорода – выдающийся гуманист // Вопросы философии. – 1973. – №2. – С.142–149. 1478. Конюх М. Формування нової філософської освіти в Україні: Соціальнофілософський аналіз. – К.: Вища школа, 2001. – 223с. 1479. Копиленко М., Копиленко О. Політичні ідеї Т.Г. Шевченка: від стереотипів до нового прочитання // Філософська та соціологічна думка. – 1989. – №3. – С.71–82. 1480. Копиленко М., Копиленко О. Слідами затривалої полеміки // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №12. – С.97–107. 1481. Копиленко О. До суспільно-політичних поглядів Т.Г. Шевченка // Радянське право. – 1989. – №3. – С.79–84. 1482. Копиленко О. Політична спадщина Т. Шевченка та І. Франка у протистоянні ідей. – К.: Тов-во “Знання” УРСР, 1989. – 15с. 1483. Копиленко О. “Українська ідея” М. Грушевського: історія і сучасність. – К.: Либідь, 1991. – 182с. 1484. Копнін П. і Лобовик Б. До питання про предмет наукового комунізму // Комуніст України. – 1962. – №4.– С.51–60. 1485. Копнін П. Людина і епоха в сучасній філософії. Нотатки учасника ХІІІ Всесвіт. філософ. конгресу.(Мехіко. Верес. 1963 р.) // Комуніст України. – 1962. – №1.– С.58– 65. 1486. Копнін П. Логіка наукового дослідження // Наука і життя. – 1964. – №12. – С.6–9. 1487. Копнін П. Неотомісти пристосовуються // Войовничий атеїст. – 1964. – №4.– С.12– 15. 1488. Копнін П. Марксистська діалектика і наукові дослідження. (Скороч.доповідь на пленарному засіданні наради молодих учених України. Київ. Трав. – 1965 р.) // Наука і суспільство. – 1965. – №7. – С.4–10. 1489. Копнін П. Сучасне і майбутнє мистецтва. (До підсумків Міжнар. гегелівського конгресу, присвяченого питанням естетики. Зальцбург (Австрія)) // Комуніст України. – 1965. – №5. – С.83–87. 1490. Копнін П. Філософія та її місце в сучасному науковому пізнанні // Комуніст України. – 1966. – №10.– С.34–43. 1491. Копнин П. Куда идут последователи Кьеркегора. (О выступлениях экзистенциалистов на Междунар. заседании, посвященном проблеме “Кьеркегор и современная философия” Копенгаген. Сент. – 1966 г.) // Радуга. – 1967. – №4.– С.138–147. 74

1492. Копнін П. Облудні міфи сучасної (буржуазної) філософії // Вітчизна. – 1967. – №1. – С182–193. 1493. Копнин П. Из отзыва о книге И.В. Бычко “Кризис феноменологии и критического реализма в современной буржуазной философии США”, представленной на соискание ученой степени кандидата философских наук // Філософсько-антропологічні студії’ 2003: Мінливі обрії свободи (До 70-річчя Ігоря Бичка). – К.: Стилос, 2005. – С.56–57. 1494. Копыленко М., Копыленко А. По следам затянувшейся полемики: Что И. Франко не принял в марксизме и что марксизм не понял у И. Франко // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №12. – С.105–116. 1495. Корао М. Украинские и белорусские православные катехизисы конца ХVI–XVII вв.: К вопросу о становлении богословского дискурса // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.320–346. 1496. Корж Н. і Луцька Ф. Спадщина мислителя і поета. (Про видання двотомника творів Г.С.Сковороди) // Прапор. – 1963. – №3.– С.92–93. 1497. Корж Н. Г.С.Сковорода як перекладач трактату Ціцерона // Радянське літературознавство. – 1964. – №6. – С.60–66. 1498. Корженівський А. Малоросійство у філософських шатах // Сучасність. – 2002. – №5. – С.124–127. 1499. Корзо М. Украинские и белорусские православные катехизисы конца ХVІ–ХVІІ вв.: к вопросу о становлении богословского дискурса // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура. – К., 2005. – С.320–346. 1500. Коркішко А. Про філософське спрямування курсу логіки Йосифа Кононовича – Горбацького // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.74– 81. 1501. Коркишко А. К характеристике общественно-политических воззрений И. Кононовича – Горбацкого // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.234–242. 1502. Корнейчук И. Украинские революционные демократы и библиография. – М.: “Книга”, 1969. – 143с. 1503. Корнієнко Н. Григорій Сковорода: гіпотеза щастя // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №11. – С.113–129. 1504. Корнійчук Л. Суспільно-економічна думка на Україні в 70-х роках ХІХ ст. – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1971. – 253с. 1505. Коропецький І. Цимбалістий Б.Я. (1919–1991) // Сучасність. – 1992. – №9. – С.107– 120. 1506. Коропецький І. Що могло вплинути на політичний світогляд Володимира Вернадського? // Сучасність. – 1997. – №10. – С.100–104. 1507. Коротіч Г. Історія філософії України: Курс лекцій (для студентів вищ. навч. закладів). – Маріуполь: ПДТУ, 2002. – 148с. 1508. Корпанюк М. Світоглядно-етичні аспекти образу смерті в поезії Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.294–303. 1509. Корпусова В. Невідомий документ: “Петров Віктор Платонович. Праці з філософії” / Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.22–24. 1510. Корсунська Б. Філософські мотиви у творчості Павла Тичини. – К.: Наукова думка, 1977. – 226с. 1511. Корх О. Індивідуалістична традиція у західній та вітчизняній філософській думці / Дніпропетровський держ. ун-т, Академія митної служби України. – Дніпропетровськ, 2000. – 185с. 75

1512. Корчинська Т. Бібліографія філософської та суспільно-політичної літератури про Сковороду Г.С.(1945–1972) // Філософська думка. – 1972. – №5. – С.99–104. 1513. Косар О. Шеллінгіанські впливи в українській академічній філософії // Мультиверсум. – 2003. – Вип.34. – С.83–91. 1514. Косар О. Онтологічні погляди Й. Міхневича як предтеча філософії всеєдності та російського космізму // Мультиверсум. – 2005. – Вип.46. – С.70–77. 1515. Косінов А. До питання про генезис мистецтва. Питання естетики // Рад. літературознавство. – 1970. – №12. – С.16–25. 1516. Космеда Т. Розуміння котегорії оцінки у лінгвофілософській концепції Івана Франка // Іван Франко – письменник, мислитель, громадянин: Матерали Міжнар. наук. конф. (Львів, 25–27 вересня 1996 р.). – Львів, 1998. – С.676–678. 1517. Космеда Т. Оцінка у системі поглядів мислителів Києво-Могилянської академії: від філософського поняття до мовних засобів його реалізації // Лінгвістичні дослідження: Зб. наук. пр. – Харків, 1999. – Вип.2. – С.174–178. 1518. Костенко О. Трикутник долі // Віче. – 1993. – №6. – С.91–98. 1519. Костенко О. Україна перед сфінксом третього тисячоліття: Філософськосоціальний нарис. – Харків: Основа, 1993. – 100с. 1520. Костенко О. В саду божественних пісень Сковороди. – Харків: Основа, 1994. – 51с. 1521. Костенко О. Українська мрія. – Харків: Основа, 1996. – 146с. 1522. Костомаров М. Закон Божий (Книга буття українського народу). – К.: Либідь, 1991. – 39с. 1523. Костомаров Микола і проблеми суспільного та культурного розвитку української нації: Науково-практична конференція, присвячена 175 річниці з дня народження Миколи Костомарова (Рівне, 13–14 травня 1992 р.) / Рівненський інститут культури та ін.; Ред. кол.: О. Галич та ін. – Рівне, 1992. – 242с. 1524. Кострюков С. Історична генеза поняття “цінність” у філософії // Вища освіта України. – 2002. – №4. – С.24–32. 1525. Кострюкова Л. “Философия сердца” П.Д. Юркевича в поисках истоков нравстевнности // Философия как феномен культуры: Сборник научных трудов. – Днепропетровск, 1993. – С.198–206. 1526. Кострюкова Л. П.Д. Юркевич и его философия “сердца”: Учеб. пособие (для студентов гуманитарных, естеств.-научн. и инженер.-техн. специальностей) / Днепропетровский национальный университет. – Днепропетровск: Днепропетр. нац. ун-т, 2001. – 82с. 1527. Котусенко В. Викладання філософії в єзуїтських колегіумах ХVІ–ХVІІ століть та Києво-Могилянській академії // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.83–107. 1528. Кохан Н. Ізопрофізм києворуської раціональності // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.28. – С.25–27. 1529. Кохан Н. Філософія києворуських книжників і просвітницька традиція в Україні // Проблеми освіти: Наук.-метод. зб. – К., 1998. – Вип.4. – С.169–172. 1530. Коценко К. “Серце ж, а не плоть, є істиною людиною”: (Про філос. погляди Г.С.Сковороди) // Віче. – 1997. – №1. – С.112–124. 1531. Коцур В. Спадщина Григорія Сковороди як фундамент історико-духовного виховання майбутніх вчителів // Гуманітарний вісник Переяслав-Хмельницького держ. пед. ун-ту ім. Г. Сковороди. – 2003. – Спецвип. №3: Психологія. Педагогіка. – С.3–9. 1532. Кочкан В. Філософізм культурології Володимира Залозецького: (Залозецький Володимир Романович (1896 р.н.), філософ та історик мистецтва) // Наук. зап. ІваноФранківського краєзнавчого музею. – 1999. – Вип.4. – С.68–77. 1533. Кошпан О. Філософія в Києво-Могилянській академії. Теофан Пропопович // Філософська думка. – 1971. – №1. – С.97–108. 76

1534. Кравец В. Разговор о Сковороде: С приложением хрестоматии по сковородоведению. – К.: РВЦ “Проза”, 2000. – 272с. 1535. Кравец И. Из истории русско-польских философских связей начала ХІХ в. // Сборник науч.работ преподавателей философии вузов г.Харькова. – 1962. – Вып.2. – С.26–37. 1536. Кравець Й. Матеріалістичні погляди В.Петрова (1761–1831) // Вісник Харк. політехніч. ін-ту. №64. Філософія. – 1973. – Вип.18. – С.60–65. 1537. Кравченко А. Натурфілософія Шеллінга та її вплив на філософські погляди М. Максимовича // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2003. – Вип.49–51. – С.17–21. 1538. Кравчук П. Питання наступності в історико-філософському процесі// Вісник Львівського ун-ту. Серія сусп. наук. – 1977. – Вип.13. – С.91–98. 1539. Красицький Д. З одного джерела. (Про філософські погляди Г.Сковороди) // Людина і світ. – 1972. – №10. – С.26–28. 1540. Краснящих А. Украинский Нострадамус: (Катрены, касающиеся Украины). – Харьков, Фолио, 2005. – 253с. 1541. Красота М. П.В. Копнін і деякі теоретично-методологічні аспекти дослідження громадської думки // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 р.). – К.: Київськ. ун-т ім. Т. Шевченка, 1996. – С.103–110. 1542. Краспящих А. Украинский Нострадамус: (Катрены, касающиеся Украины). – Харьков: Фолио, 2005. – 253с. 1543. Кремень В. Філософія: мислителі, ідеї, концепції: Підручник. – К.: Книга, 2005. – 528с. 1544. Креминский В. Поэтика Т.Г. Шевченко и формирование национальной картины мира // Ученые записки / Таврический нац. ун-т им. В.И. Вернадского. – Симферополь, 2000. – Т. 15. – №2 (54): Философия. Социология. – С.70–78. 1545. Крива Т. Ідея соборності в творчості І. Вишенського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2004. – Вип.70–72. – С.49–51. 1546. Кривда Н. Сон як семіотичне вікно // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.27–29. 1547. Кривенко Д. Принат і принатика: фундаментальна онтологія людини і типологія людей / Міжнародний фонд “Відродження”. – Харків: Фоліо, 1996. – 270с. 1548. Кривобок О. Філософські основи політичних поглядів Івана Франка // Актуальні проблеми суспільствознавства: Зб. – Ніжин, 2005. – Вип.2. – С.68–77. 1549. Криворот Т. Історіософська концепція М.І. Костомарова // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2003. – Вип.34. – С.107–117. 1550. Кривошея В., Лешек О. До характеристики особистості і світогляду Самійла Величка // Наук. зап. Інстиутут політ. і етнонаціональних досліджень. – 2004. – Вип.26. – С.9–21. 1551. Крижанівська В. Хто такий П’єр Абеляр? (Про фр. філософа ХІІ ст.) // Людина і світ. – 1983. – №4. – С.53–55. 1552. Крикун В. Логічний аналіз диспуту в творчості Ф. Прокоповича // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. пр. – 2004. – Вип.42. – С.237–245. 1553. Крикуненко О. Львівсько-Варшавська (філософська) школа – минувшина і сучасність // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №1/2. – С.93–97. 1554. Криловець А. Філософія людини і світу в драматичній поемі Лесі Українки “Касандра” // Мандрівець. – 1996. – №4–5. – С.41–45. 1555. Криловець Ю. П.Г. Редкін – філософ і педагог // Сіверянський літопис. – 2003. – №5–6. – С.158–164. 1556. Кримський С. Атеїстичні погляди О.О.Потебні (До 125-річчя з дня народження) // Наука і життя. – 1960. – №9. – С.50–51. 77

1557. Кримський С. До питання про філософські основи природничо-наукових поглядів М.І.Гулака (Укр. вчений і революціонер-демократ 1822 –1899) // Наук. записки Ін-ту філософії АН УРСР. – 1961. – Т.7. – С.39–61. 1558. Кримський С. Генезис форм і законів мислення. – К.: Вид-во АН УРСР, 1962. – 125с. 1559. Кримський С., Денисенко М., Євдокименко В. Соратники Т.Г.Шевченка // Нарис історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1966. – С.178–187. 1560. Кримський С. Пам’яті Павла Васильовича Копніна // Філософська думка. – 1971. – №4. – С.133–135. 1561. Кримський С. Культурно-історичні передумови функціонування категорії абсолютного // Філософська думка. – 1980. – №4. – С.45–54. 1562. Кримський С., Попович М., Драч І. Григорій Сковорода. – К.: Молодь, 1984. – 214с. 1563. Кримський С., Кратко М. Ідейно-філософські основи творчості М.І. Гулака // Філософська думка. – 1984. – №6. – С.84–90. 1564. Кримський С., Білодід О. О.О.Потебня і філософська традиція // Наукова спадщина О.О.Потебні і сучасна філософія: До 150-річчя з дня народження О.О.Потебні. – К.: Наукова думка, 1985. – С.3–17. 1565. Кримський С., Горський В. Философские идеи в отечественной средневековой культуре // Философские науки. – 1985. – №5. – С.91–99. 1566. Кримський С., Горський В. София Киевская в контексте историко-философского исследования // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІІ вв. и греческая культура. К.: Наукова думка, 1991. – С.5–15. 1567. Кримський С. Під сигнатурою Софії // Філософська і соціологічна думка. – 1995. – №5–6. – С.235–242. 1568. Кримський С. Архетипи української культури // Феномен української культури: методологічні засади осмислення. – К.: Фенікс, 1996. – С.91–112. 1569. Кримський С. Національні архетипи, або про те, до чого ми належимо назавжди // Католицький щорічник, 1996. – К.: Видавничий дім “КМ Academia”, 1996. – С.111– 119. 1570. Кримський С., Нічик В., Попович М. Дослідження та пропаганда питань діалектичного матеріалізму // Нарис історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1996. – С.479–505. 1571. Кримський С. Етапи еволюції творчих поглядів Павла Васильовича Копніна // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 р.). – К.: Київськ. ун-т ім. Т. Шевченка, 1997. – С.135–139. 1572. Кримський С. Специфіка українського барокко // Культура народов Причерноморья. – 1997. – №1. – С.42–54. 1573. Кримський С. Культурні архетипи Києва // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.4–13. 1574. Кримський С. Культурно-исторический аспект рациональности // Collegium. – 1997. – №1. – С.13–24. 1575. Кримський С. Історія філософії в контексті часу і вічності // Філософська думка. – 1998. – №3. – С.132–133. 1576. Кримський С. Історія філософії в контексті часу і вічності // Історія філософії: досвід теоретичної саморефлексії. – Вип.1. – К.: Укр. центр духовної культури, 1998. – С.38–39. 1577. Кримський С. Дмитро Чижевський про національне визначення історикофілософського процесу в Україні // Філософська думка. – 1998. – №3. – С.103–111. 1578. Кримський С. Менталітет українського барокко // Розбудова держави. – 1999. – №7–12. – С.126–136. 78

1579. Кримський С. Культурна універсальність українського бароко // Вісник НАН України. – 2000. – №11. – С.47–56. 1580. Кримський С. Стати громадянином ноосфери // Філософія. Антропологія. Екологія’ 2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.3–11. 1581. Кримський С. Софийность как святость бытия // Ученые записки Таврического национального ун-та им.В.Вернадського. – 2002. – Т.15. Філософія. Социология. – №2. – С.28–31. 1582. Кримський С. Феномен мудрості у творчості Григорія Сковороди: (До 280-річчя від дня народження українського мислителя) // Вісник НАН України. – 2002. – №12. – С.42–46. 1583. Кримський С. Феномен мудрості в творчості Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.194–201. 1584. Кримський С. Феномен українського бароко // Історія української культури: У 5 Т. – Т.3: Українська культура другої половини ХVІІ – ХVІІІ ст. – К.: Наукова думка, 2003. – С.67–92. 1585. Кримський С. Заклики духовності ХХІ століття. – К.: ВД “КМ Академія”, 2003. – 29с. 1586. Кримський С. Запити філософський смислів. – К.: Вид. Парапан, 2003. – 240с. 1587. Кримський С. Дім – поле – храм: (Про нац. ментальність українського народу) // Сучасність. – 2005. – №3. – С.139–145. 1588. Кримський Сергій Борисович: Бібліографічний покажчик / Л. Гороховська, Л. Мелішкевич (упоряд.); П. Йолон (авт. вступ. ст.). – К.: Дельта, 2005. – 31с. 1589. Критические очерки по философии Канта. (Ред. коллегия: М. Булатов (пред.) и др.). – К.: Наукова думка, 1975. – 367с. (АН УССР. Институт философии. 250 лет со дня рождения И. Канта). 1590. Кругла С. Теорія “сродної” праці в філософії та педагогіці Григорія Сковороди // Гуманітарний вісник. – Переяслав-Хмельницький, 2005. – Вип.6: Педагогіка. Психологія. Філологія. Філософія. – С.233–237. 1591. Крум В. Філософські погляди В.І. Вернадського: (До 140-річчя з дня народження) // Коледжанин. – 2003. – №6–8. – С.43–45. 1592. Крутенко Н. Сергій Гіляров. (Проф. історії, філософії ХІХ – поч. ХХ ст.) // Пам’ятки України. – 1998. – №1. – С.98–115. 1593. Крутикова Н. Провісник правди і свободи. (Герцен і українські письменники) // Рад. літературознавство. – 1970. – №1. – С.25–34. 1594. Круш В. Релігійно-філософські погляди Г.С.Сковороди: (До 280-річчя з дня народження) // Коледжанин. – 2002. – №12. – С.10–19. 1595. Крюков В. Гоголя зрячий глаз // Вопросы философии. – 1996. – №9. – С.23–39. 1596. Кубаєвський М. Памфіл Юркевич – видатний український філософ // Матеріали наукової конф. “Україна і світова наука”: 1995 р.: Зб. праць. – Тернопіль, 1997. – Вип.2. – С.36–40. 1597. Кубаєвський М. Памфіл Юркевич – видатний український філософ // Тернопільський обл. краєзнавчий музей. Наукові записки. – Тернопіль, 1997. – Кн. 2, ч. 2. – С.242–245. 1598. Кубрин І. Служіння християнської церкви. (Побіжне вичерпання теми у формі проповіді). – Торонто, 1971. – 109с. 1599. Кудра С. Життєвий шлях професора філософії Петра Демчука // Розбудова держави. – 2000. – №1–6. – С.156–163. 1600. Кудрик Л. Ідея цілосної філософії П. Юркевича і сучасність // Гуманітарна освіта: фактор світової інтеграції: Матеріали міжнар. наук.-практ. конф. – Ч. 1. – Чернівці: Митець, 1997. – С.113–119. 79

1601. Кудрик Л. Співвідношення навчання і виховання у філософії педагогіки Памфіла Юркевича // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.267–273. 1602. Кужільна Л. “Слово” в естетиці літературного шістдесятництва (постмодерна інтерпретація) – спроба постановки проблеми // Вісник Харківського нац. ун-ту ім. В.Н. Каразіна. – №598: Філософські проблеми науки, освіти та культури доби постмодерну. – Харків – Житомир, 2003. – С.57–62. 1603. Кузнецов В., Нерушева Л. Философия Сковороды и русская культура // Человек и общество: на рубеже тысячелетий. – Воронеж, 2001. – Вып.9–10. – С.153–155. 1604. Кузнецов И. Славная киевская школа (Из философской жизни Киева ХІХ столетия) // Новый круг. – 1992. – №2. – С.25–34. 1605. Кузнецов М. В.И. Вернадский о ноосфере. – М.: Московский рабочий, 1989. – 45с. 1606. Кузьміна С.П.Д. Юркевич про сутність освіти // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.258–266. 1607. Кузьміна С.Філософія виховання за П. Юркевичем // Освіта і управління. – 1999. – Т. 3. – №1. – С.159–164. 1608. Кузьміна С.Методологічна роль філософського “припущення сутності” в педагогіці П. Юркевича // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2000. – Вип.10. – С.216–224. 1609. Кузьміна С.Творчість П. Юркевича в контексті української філософської культури // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.64–68. 1610. Кузьміна С.Філософсько-педагогічна концепція П.Д. Юркевича / Таврійський національний ун-т ім. В.І. Вернадського. – К.: Вид. Парапан, 2002. – 162с. 1611. Кузьмина С. П. Юркевич и М. Антонович: “за” и “против” права философа на веру // Практична філософія. – 2003. – №2. – С.167–174. 1612. Кузьміна С.Філософія, культура, освіта в історико-філософському дискурсі С.С.Гогоцького // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Вип.21: Філософія та релігієзнавство. – С.60–65. 1613. Кузьмина С. Философский разум и вера в полемистических опытах П. Юркевича, М. Антоновича и Г. Шпета // Практична філософія. – 2004. – №2. – С.177–184. 1614. Кузьміна С.Гармонія людського мікрокосму в “науці виховної освіти” С.С.Гогоцького // Наук. зап. НаУКМА. – 2005. – Т. 37: Філософія та релігієзнавство. – С.49–54. 1615. Кукса Т. Концепції націотворення у науковій спадщині В. Старосольського // Вісник Нац. техн. ун-ту України “КПІ”. – 2002. – №3. – С.27–36. 1616. Кулаков А. Порівняльний аналіз націоналістичних концепцій Д. Донцова та І. Баліцького // Мандрівець. – 1999. – №4. – С.37–43. 1617. Кулешов А. Людина і свобода в творчості Тараса Шевченка (за матеріалами діаспорного шевченкознавства) // Мультиверсум. – 2001. – Вип.21. – С.100–109. 1618. Кулешов А. Релігія в духовному світі Тараса Шевченка // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. – К.: Вид. центр НДЛУ, 2001. – С.213–221. 1619. Кулешов А. Чи важко зрозуміти генія: погляд із діаспори // Мультиверсум. – 2001. – Вип.19. – С.83–95. 1620. Кулик В. История философии: (Курс лекций): Для студентов вузов, магистрантов и аспирантов / Херсон. гос. пед. ун-т, Каф. философии и религиоведения. – Херсон: Айлант, 1999. – Ч. 1. Восток и античность. – 1999. – 197с. 1621. Кулик В. История философии: (Курс лекций): Для студентов высших учебных заведений, магистрантов и аспирантов / Херсон. гос. пед. ун-т, Каф. философии и религиоведения. – Херсон: ООО “Айлант”, 2000. – Ч. 2: Средние века – Новое время. – 2000. – 217с. 1622. Кулик Н. Значення вчення Г.С.Сковороди про працю для сучасності // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.92. – С.66–72. 80

1623. Куликов І. Леся Українка – видатний український мислитель-революціонер. – Харків: Книж. вид., 1962. – 244с. 1624. Кулінець П., Стратій Я. Наукова конференція до 175-річчя від дня народження Памфіла Юркевича // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.5–6. 1625. Куліш П. Історія України // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №11–12. – С.162–165. 1626. Куліш П. Мальована Гайдамаччина. Заздалегіднє слово // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №11–12. – С.143–161. 1627. Кульчицький О. Український персоналізм. (Філософська й етнопсихологічна синтеза). – Мюнхен – Париж, 1985. – 192с. 1628. Кульчицький О. Основи філософії і філософічних наук / Упоряд. і наук. ред. А. Карась. – Мюнхен; Львів, 1995. – 164с. 1629. Кульчицький О. Вчитель життя. Пам’яті М. Шлемкевича // Хроніка 2000. – 2000. – Вп. 37–38. – С.691–699. 1630. Кульчицький О. Іван Мірчук – дослідник української духовності // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.53–65. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). – С.53–66. 1631. Кульчицький Б. Християнська етика і філософське розуміння діяльності у контексті державотворення України // Київська церква: Альманах християн. думки. – Київ – Львів, 2001. – Вип.2–3 (13–14). – С.109–112. 1632. Куниця Г. Формування філософсько-гуманістичної думки у другій половині ХV – на початку ХVІІ століття // Збірка статей аспіратнів Харківського держ. ін-ту культури. – Харків, 1997. – С.57–61. 1633. Курганський І. Психологічна функція зачину в публіцистиці І. Франка // Українське літературознавство. – Вип.20: Іван Франко. – Львів, 1973. – С.22–27. 1634. Курносов Ю. Суспільно-політичне життя на Україні в 20–30-х роках // Укр. іст. журн. – 1989. – №12. – С.89–95. 1635. Куташ І. Категорія щастя у філософії Сковороди // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37– 38. – С.332–351. 1636. Куташев І. Суспільно-політичні погляди Станіслава Оріховського // Політ. менеджмент. – 2005. – №3. – С.169–179. 1637. Куца М. Михайло Драгоманов проти “народності” Тараса Шевченка // Мандрівець. – 1994. – №1. – С.88–90. 1638. Куценко Н. Світова філософська спадщина у сприйнятті П. Юркевича // Спадщина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст. – К., 1995. – С.10–16. 1639. Куценко Н. К истории Киевской духовной академии: Иннокентий (Борисов) и Яков Михайлов – становление двух типов академического мышления // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.113–125. 1640. Куценко Н. Некоторые закономерности принятия христианства и историкокультурные параллели // Духовна спадщина Київської Русі. – Одеса: Маяк, 1997. – Вип.1. – С.105–111. 1641. Куценко Н. Н.В. Гоголь и В.В. Зеньковский о Киевской академии // Образ міста в контексті історії, філософії, культури: Києвознавчі читання. – К.: Вид. Парапан, 2005. – С.102–108. 1642. Кушаков В. Філософ у печері: затворництво як форма практичного філософування доби Київської Русі // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.26–39. 1643. Кушаков В. Ціннісні парадигми середньовіччя: подвиг спілкування (“Сказання про Бориса і Гліба”) // Духовна спадщина Київської Русі. – Одеса: Маяк, 1997. – Вип.1. – С.44–52. 1644. Кушаков Ю. Соотношение философии и истории философии как методологическая проблема // Проблемы философии. – 1979. – Вып.47. – С.137–144. 81

1645. Кушаков Ю. Філософське вчення Б.Спінози в інтерпретації Л.Фейербаха // Філософська думка. – 1982. – №5. – С.92–99. 1646. Кушаков Ю., Ткачук М. А.Н. Гиляров как историк философии // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №5. – С.99– 109. 1647. Кушаков Ю., Ткачук М. О.М. Гіляров як історик філософії // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №5. – С.94–104. 1648. Кушаков Ю. Історико-філософська спадщина в мисленні П.В. Копніна // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1997 року): Зб. ст. – К., 1997. – С.60–62. 1649. Кушнір І. Трансформація суспільно-політичних поглядів І. Франка у процесі формування його концепції прогресу та цивілізації // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 2002. – Вип.19. – С.159–167. 1650. Кушнір І. Трансформація поглядів І. Франка на цивілізаційні процеси // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. праць. – Дніпропетровьск, 2003. – Вип.20. – С.220–234. 1651. Лавринович Л. Сучасний український постмодернізм – напрям? стиль? метод? // Слово і час. – 2001. – №1. – С.39–47. 1652. Лавров С. Жан Жак Руссо і діячі української культури // Всесвіт. – 1962. – №6.– С.34–38. 1653. Лавров С. Дені Дідро і Україна // Всесвіт. – 1963. – №10.– С.30–32. 1654. Лавров С.Передові діячі України в боротьбі за войовничий атеїзм Дені Дідро. – К., 1963. – 28с. (Т-во “Знання” УРСР. Наук.-метод. кабінет) 1655. Лавров С. Дені Дідро і діячі української культури // Боротьба між матеріалізмом і ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К.: Наукова думка, 1964. – С.185–206. 1656. Лагодська Л. Філософ, просвітитель // Людина і світ. – 1981. – №10. – С.28–29. 1657. Лазаренко В. В.В. Зеньковский о современной культуре и православии // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. пр. – Дніпропетровськ, 1998. – Вип.1. – С.207–210. 1658. Лапшин Є. Винниченкова філософія щастя // Сучасність. – 1995. – №7–8. – С.153– 164. 1659. Ласло-Коцюк М. Взгляд Сковороды на космогонию и античная эзотерическая арифмология // Философская и социологическая мысль. – 1991. – №10. – С.100–112. 1660. Ласло-Коцюк М. Погляд Сковороди на космогонію і антична езотерична арифмологія // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №10. – С.99–112. 1661. Лащик Є. Сковородинівська філософія щастя у контексті західної філософії // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.293–302. 1662. Лащик Є. Винниченкова філософія щастя // Сучасність. – 1995. – №7–8. – С.153– 164. 1663. Лащик Є. Винниченкова філософія щастя // Філософська думка. – 1998. – №1. – С.136–154. 1664. Лебединская Т. Революционная мысль воторой половины ХІХ в. на Украине // Труды второй итоговой конференции професорско-преподавательского состава Новгородского филиала Ленинградского электротехнического института. Ч. ІІ. Общественные науки. – Новгород, 1971. – С.108–116. 1665. Левенець Ю. В. Білозерський “Жоден з слов’янських народів не може так прагнути до самобутності..., як ми – українці” // Віче. – 1994. – №11. – С.106–118. 1666. Левченко А. Восток Украины: духовные корни // Вершини творчості: (До наук. спадщини П.І. Новгородцева): Зб. наук. праць. – Луганськ, 1999. – С.6–9. 1667. Левченко В. Ідеї інтернаціоналізму і дружби народів у творчості І. Франка // Проблеми філософії. – 1976. – Вип.37. – С.48–53. 82

1668. Левченко О. П.Д. Юркевич про предмет філософії // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.204–211. 1669. Левченкова О. П. Юркевич про предмет філософії // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.204–211. 1670. Левченкова О. Христианский гуманизм П.Д. Юркевича и современное православие // Человек. Время. Гуманизм: Сб. науч. и публицист. ст. – Луганск, 1998. – С.132– 143. 1671. Левченкова О. П.Д. Юркевич і православна традиція. Семіотичні аспекти // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 1999. – Вип.7. – С.160–168. 1672. Левченкова О. П.Д. Юркевич про специфіку філософського знання. Категорії світодівчуття // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 1999. – Вип.8. – С.38–45. 1673. Левченкова О. Суперечка про людину: полеміка П.Д. Юркевича з М. Г. Чернишевським // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2000. – Вип.13. С.75–84. 1674. Левченкова О. П.Д. Юркевич про моральний вчинок // Ідея правової держави: історія і сучасність: Зб. наук. праць, присвяч. 135-річчю з дня народження П.І. Новгородцева. – Київ – Луганськ: РВВ ЛАВС, 2002. – С.113–120. 1675. Левченкова О. Гносеологические аспекты идеального в философии П.Д. Юркевича // Філософські дослідження. – Луганськ, 2004. – С.26–31. 1676. Левчук Л. До проблеми рецепції філософії Канта в християнській етиці Маркеліна Оленицького // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. пр. – 2002. – Вип.9. – С.56–63. 1677. Левчук С. Джерела та деякі особливості філософії Київської Русі // Українська держ. акад. водного госп-ва. Вісник: Зб. наук. праць. – Рівне, 1998. – Вип.1, ч. 2. – С.264–266. 1678. Лекторский В. П.В. Копнин и задачи современной философии // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. С.26–30. 1679. Ленкавський С. Націоналістичний рух на ЗУЗ та 1-ий Конгрес Українських Націоналістів // Євген Коновалець та його доба. — Мюнхен: Вид-во Фундації ім. Є. Коновальця, 1974. — С. 395-426. 1680. Леонова Л. “Я не могу уйти в одну науку... ”: Обществ.-полит. взгляды В.И. Вернадского. – СПб.: Алетейя, 2000. – 393с. 1681. Леськова М. Дмитро Донцов: Філософія людини і нації // Рід. шк. – 1996. – №7. – С.14–15. 1682. Летцев В. “Філософія серця” П.Д. Юркевича // Практична психологія та соціальна робота. – 1999. – №6. – С.35–40. 1683. Летцев В. Доглибинне “Я” як духовне підґрунтя особистості у В.В. Зеньковського // Філософська думка. – 1999. – №1–2. – С.242–251. 1684. Летцев В. В.В. Зеньковский: психология в русле христианской антропологии // Журнал практикующего психолога. – 2000. – Вып.6. – С.40–44. 1685. Летцев В. Філософсько-психологічні погляди В.В. Зеньковського та сучасні уявлення про особистість // Наук. зап. Ін-ту психологі. – 2001. – Вип.21. Актуальні проблеми психології. – С.159–163. 1686. Летцев В. Личность как средоточие мировоззренческих исканий В.В. Зеньковского // Вопросы философии. – 2003. – №12. – С.140–147. 1687. Летцев В. “Він мовби народився професором” (До 150-річчя від дня народження Миколи Яковича Грота) // Магістеріум. – 2004. – Вип.13: Історико-філос. студії. – С.84–87. 1688. Летцев В. Пневматологические обоснования психики у В.В. Зеньковского // Христианская мысль. – 2005. – №2. – С.84–90. 83

1689. Лещенко П. Слово Івана Франка в борні з фашизмом // Українське літературознавство. – Вип.23. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту ім. І. Франка, 1975. – С.10–15. 1690. Лившиц В. “Самовластие души” как гуманистический принцип в философской мысли Древней Руси // Наука и развитие общественных отношений. – Свердловск, 1980. – С.103–106. 1691. Лисяк-Рудницький І. Напрями української політичної думки // Лисяк-Рудницький І. Історичні есе. — Київ: Основи, 1994. — Т. 2. — С. 59-81. 1692. Лисяк-Рудницький І. Націоналізм // Лисяк-Рудницький І. Історичні есе. — Київ: Основи, 1994. — Т. 2. — С. 237-49. 1693. Лизогуб А. Идеал. – К., 1991. – 147с. 1694. Лимар Є. Безперервність поступу української філософії // Філософськоантропологічні читання’ 96. – К.: Стилос, 1997. – С.133–138. 1695. Лимар Є. Вчення про щастя Лазаря Барановича // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.84–90. 1696. Лимар Є. Філософські засади творчості Л. Барановича // Література та культура Полісся. – Ніжин, 1997. – Вип.8. – С.12–15. 1697. Лимар Є. Етико-виховний зміст вчення про нову людину Л. Барановича // Три століття гуманітарної та педагогічної освіти в Чернігові: від колегіуму до університету: Збірник матеріалів ювілейної наукової конференції, присвяч. 300-річчю Чернігівського колегіуму і 85-річчю Чернігівського державного ун-ту ім. Т.Г. Шевченка. – Чернігів, 2001. – С.29–31. 1698. Линченко М. Ніцшеанський імморалізм та індивідуалізм у світоглядних орієнтаціях В. Винниченка // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.90–92. 1699. Липецька М. З історії українсько-польських ідейних зв’язків революційнодемократичної системи 80-х років ХІХ століття // Етика і естетика. – 1972. – Вип.12. – С.85–92. 1700. Липецька М. Іван Франко і католицизм // Людина і світ. – 1972. – №12. – С.44–47. 1701. Липинський В. Твори; Архів; Студії / Східноєвроп. дослідний ін-т ім.В.Липинського(США); –Філадельфія; Пенсільванія, 1976. – Т.7: Листи Осипа Назарука до Вячеслава Липинського / О.Назарук, В.Липинський; І.Лисяк-Рудницький (ред.). – 1976. – 530с. 1702. Липинський В. Твори: Історична секція /Л.Білас(ред.) – Філадельфія: Східноєвроп. дослідний ін-т ім.В.Липинського; 1991. – Т.3.: Україна на переломі: 1657–1659: Замітки до історії українського державного будівництва в ХVІІ ст. /Л.Білас, Я.Пеленський (ред.) – 1991. – 346с. 1703. Липинский В. Письма братьям-хлеборобам. Об идее организации украинского монархизма // Философская и социологическая мысль. – 1991. – №10. – С.64–84. 1704. Липинський В. Листи до братів-хліборобів. Про ідею і організацію українського монархізму / Вступ. ст. Д.І. Чижевського // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №10. – С.63–83, 51–62. 1705. Липинський В. Історико-політологічна спадщина і сучасна Україна (Матеріали міжнародної наукової конференції, червень 1992 р., Київ, Луцьк, Кременець) / Східноєвроп. дослідний ін-т ім.В.Липинського(США); АН Укр. Ін-т східноєвроп. досліджень, Ін-т укр. археографії / редкол.: Я.Пеленський (голова) та ін. – К., Філадельфія, 1994. – 285с. 1706. Липинський В. Повне зібрання творів, архів, студії / Я. Пеленський (ред.); НАН України, Ін-т східноєвропейських досліджень. – К.: Філядельфія. – Т. 6. Кн. 1: Листи до братів-хліборобів: Про ідею і організацію українського монархізму: Твори. – 1995. – 471с. 1707. Липинський В. Релігія і церква в історії України. – К.: Рада, 1995. – 96с. 84

1708. Липинський В. З епістолярної спадщини: Листи до Д.Дорошенка, І.Кревецького, Р.Метика, О.Назарука, С.Шелухіна. – К., 1996. – 190с. 1709. Липинський В. Україна на переломі 1657–1659: Замітки до історії українського державного будівництва в ХVІІ ст. – К., Дніпро, 1997. – 304с. 1710. Липинський В. Націоналізм, патріотизм і шовінізм (Лист В. Липинського до Богдана Шемета) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. ІІ. – С.717–719. 1711. Липинський В. Релігія і церква в історії України // Джерела: Часопис розвитку духовної культури. – Луцьк, 2000. – Ч. 1. – С.135–139. 1712. Липинський В. Повне зібрання творів, архів, студії /Я.Пеленський(голов. ред.), Східноєвроп. дослідний ін-т ім.В.Липинського(США); Ін-т європ. досліджень НАН України. – К., Філадельфія: Смолоскип, 2003. – Т.1: Листування(А–Ж) / Р.Залуцький, Х.Пеленська(ред.). – 2003. – 959с. 1713. Липинський В. Листи Вячеслава Липинського до Осипа Назарука (1921–1930). – Львів, 2004. – 156с. 1714. Лисак М. Глашатай Розуму. До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди // Донбас. – 1972. – №6. – С.99–104. 1715. Лисенко А. Проблема личности в философии Григория Сковороды. К 250-летию со дня рождения Г. Сковороды // Научные доклады высшей школы. Философские науки. – 1972. – №6. – С.88–96. 1716. Лисенко І. Петро Могила // Україна. – 1991. – №26. – С.31–32. 1717. Лисенко О. Сівач зерен плодючих. (Про видатного діяча визвольного руху на Україні другої половини ХІХ ст.– С.А.Подолинського) // Вітчизна. – 1967. – №10.– С.177–186. 1718. Лисенко О. З історії розвитку ідей соціального прогресу на Україні в другій половині ХІХ ст. (70–80 рр.) // Український історичний журнал. – 1967. – №6. – С.83–91. 1719. Лисенко О. М.Ковалевський про соціальний прогрес // Прапор. – 1968. – №5.– С.69–72. 1720. Лисенко О. На лезах думки // Вітчизна. – 1969. – №10. – С.169–175. 1721. Лисенко О. “А мой жребий с гоменами...” (До 250-річчя з дня народження Г.С.Сковороди) // Україна. – 1972. – №48. – С.10–11. 1722. Лисенко О. Гуманістичні ідеали Григорія Сковороди. (До 250-річчя від Г.Сковороди) // Рад. літературознавство. – 1972. – №11. – С.61–70. 1723. Лисенко О. Елементи класового аналізу в ідеях революційних демократів про соціальний прогрес // Філософська думка. – 1974. – №2. – С.74–83. 1724. Лисенко О. Роль православ’я у формуванні духовної культури українського народу // Практична філософія. – 2002. – №2. – С.91–97. 1725. Лисий В., Кульчицький Б. Проблема правосвідомості у філософській спадщині М. Драгоманова // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.117–125. 1726. Лисий І. Національна художня культура і мистецьке життя нації // Сучасність. – 1994. – №7–8. – С.163–172. 1727. Лисий І., Фицик І. З філософського життя Києва другої половини ХІХ сторіччя // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.139–145. 1728. Лисий І. Українська філософія в її історії: Горський В. Історія української філософії. – К., 1996 // Український гуманітарний огляд. – 1999. – Вип.1. – С.95–108. 1729. Лисий І. З філософського життя Галичини 60-х років ХІХ ст. // Нац. ун-т “КиєвоМогилянська академія”. Наукові записки. – К., 2000. – Т. 18. Спец. вип., ч. 1. – С.59– 63. 1730. Лисий І. Європейськість Києво-Могилянської академії та її філософії: польська призма бачення // Релігійно-філософська думка в Києво-Могилянській академії: європейський контекст: Зб. праць. – К., 2002. – С.67–76. 85

1731. Лисий І. Чи належить П. Юркевич українській філософській культурі? // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.11–15. 1732. Лисий І. Конгрес україністів і сьогодення української гуманістики // Магістеріум. – Вип.13. Історико-філософські студії. / НаУКМА. – 2004. – С.97–108. 1733. Лисий І. Конгрес україністів і сьогодення української гуманітиски // Мультиверсум. – 2004. – Вип.13: Історико-філос. студії. – С.97–107. 1734. Лисий І. Філософська і мистецька культура. – К.: КМ Академія, 2004. – 368с. 1735. Лисий І. Навкого Сковороди (з філософського життя України початку ХХ сторіччя) // Філософська думка. – 2005. – №2. – С.67–82. 1736. Лисий І., Пролєєв С., Хома О. Актуальні проблеми історико-філософського джерелознавства: ІІ Києво-Могилянський історико-філософський семінар. Ч. 1. // Філософська думка. – 2005. – №5. – С.142–157. 1737. Литвинов В. Зв’язки ранніх українських і німецьких просвітників на початку ХVІІІ ст. // Філософська думка. – 1970. – №4. – С.107–116. 1738. Литвинов В. До історії Києво-Могилянської академії // Український історичний журнал. – 1971. – №10. – С.103–105. 1739. Литвинов В. Про деякі риси гуманізму та просвітництва в українській філософії початку ХVІІІ ст. (Теофан Прокопович) // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.103–108. 1740. Литвинов В. Мислитель, поет, державний діяч. До 300-річчя з дня народження Ф.Прокоповича // Дніпро. – 1981. – №6. – С.133–136. 1741. Литвинов В. Ідеї просвітництва в працях Ф. Прокоповича // Філософська думка. – 1982. – №1. – С.72–82. 1742. Литвинов В. Ідеї раннього просвітництва у філософській думці України. – К.: Наукова думка, 1984. – 151с. 1743. Литвинов В. Исторические взгляды Станислава Ориховского // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и булорусского народов. – К., 1987. – 111–121. 1744. Литвинов В. Ранній гуманізм // Історія філософії на Україні: В 3-х томах. – К., 1987. – Т.1. – С.184–195. 1745. Литвинов В. Ідеї гуманізму в курсах риторики професорів Києво-Могилянської академії // Історія філософії на Україні: В 3-х томах. – К., 1987. – Т.1. – С.269–280. 1746. Литвинов В. Розвиток естетичних поглядів у Києво-Могилянській академії // Історія філософії на Україні: В 3-х томах. – К., 1987. – Т.1. – С.316–325. 1747. Литвинов В. Вступ до 4-го розділу // Історія філософії на Україні: В 3-х томах. – К., 1987. – Т.1. – С.182–184. 1748. Литвинов В. Становлення гуманізму на Україні та його зв’язки з духовною культурою Західної Європи // В.М.Нічик, В.Д.Литвинов, Я.М.Стратій. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ – поч. ХVІІ ст.). – К.: Наукова думка, 1990. – С.12– 64. 1749. Литвинов В. Ідеї громадянського гуманізму // В.М.Нічик, В.Д.Литвинов, Я.М.Стратій. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ – поч. ХVІІ ст.). – К.: Наукова думка, 1990. – С.235–300. 1750. Литвинов В. Риторичні курси // В.М.Нічик, В.Д.Литвинов, Я.М.Стратій. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ – поч. ХVІІ ст.). – К.: Наукова думка, 1990. – С.11–152. 1751. Литвинов В. ПЕредмова // В.М.Нічик, В.Д.Литвинов, Я.М.Стратій. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ – поч. ХVІІ ст.). – К.: Наукова думка, 1990. – С.3– 7. 1752. Литвинов В. Гуманізм епохи відродження в Україні// Історія філософії України. – К., 1994. – С.87–109. 86

1753. Литвинов В., В.М.Нічик, В.Д.Литвинов, Я.М.Стратій та ін. Золоті імена України. Видатні діячі України минулих століть. – К., 2001. – 610с. 1754. Литвинов В. Прокопович Теофан // Києво-Могилянська академія в іменах. – К., 2001. – С.444–446. 1755. Литвинов В., Нічик В., Литвинов В., Стратій Я. та ін. Золоті імена України. Народжені Україною:Меморіальний альманах. У 2-х томах. – К., 2002. – Т1. – 870с. – Т2. – 877с. 1756. Литвинов В. Статті// Філософська думка в Україні. Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.63, 128, 148, 155, 155-156. 1757. Литвинов В. Риторика і поетика // Історія української культури, Т.3. – К., 2003. – С.652–669. 1758. Литвинов В. Біблія очима Спінози// Бенедикт Спіноза. Теологічно-політичний трактат. – К., 2003. – С.7–10. 1759. Литвинов В. Станіслав Оріховський – український Демостен першої половини ХVІ ст. // Станіслав Оріховський. Твори. – К., 2004. – С.5–30. 1760. Литвинов В. Філософські попередники Сковороди в Україні // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.165–173. 1761. Литвинов В. Ренесансний гуманізм в Україні. Ідеї гуманізму епохи відродження в українській філософії ХV – початку ХVІІ століття. – К.: Вид-во Соломії Павличко “Основи”, 2000. – 472с. 1762. Литвинов В. Про шляхи здобуття щастя у розумінні українських філософів 15–18 ст. (від Григорія Саноцького до Григорія Сковороди) // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І. Стогній. – К., 2003. – С.166–178. 1763. Литвинов В. До питання про феномен “католицької Русі” // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура. – К., 2005. – С.304–319. 1764. Литвинов В. Католицька Русь: Внесок українців католицького віросповідання в духовну культуру України ХVІ ст.: Історико-філософський нарис. – К.: Укр. центр духовної культури, 2005. – 273с. 1765. Литвинов В., Множинська Р. До питання про феномен “католицької Русі” // Україна: ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук.праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.304–319. 1766. Литовченко Н. Національна ідея у релігійно-філософському світобаченні // Харківськ. держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Зб. наук. пр. Сер.: Економіка і право. – Харків, 1998. – Вип.1. – С.114–126. 1767. Ліницький П. Критичний огляд звичних поглядів та суджень // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.556–568. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). – С.556–559. 1768. Ліницький П. Про виховання: стаття третя: (Ліницький Петро Іванович (1839– 1906) – проф. Київської духовної академії, продовж. київської релігійнофілософської школи) // Філософська думка. – 2002. – №2. – С.106–116. 1769. Лісовий В. Визначення контексту та його видів засобами логіки // Мовознавство. – 1968. – №6. 1770. Лісовий В. Звичайна мова та її використання з точки зору логіки // Філософія та соціологія. Академія наук УРСР. Інститут філософії. – К., – 1969. 1771. Лісовий В. Про способи аналізу текстів повсякденної мови // Філософська думка. – 1970. –№3. 1772. Лісовий В. Критика (буржуазних) сцієнтистських концепцій науково-технічного прогресу // Філософська думка. – 1971. – №3. – С.63–71. 1773. Лисовый В. Теоретические и практические проблемы перестройки // Философская и социологическая мысль. – 1990. –№3.–С.36–45. 87

1774. Лісовий В. Передмова до книги К. Р. Поппера “Злиденність історицизму”. Лондон. 1979 // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №9. – С.68 – 72. 1775. Лісовий В., Горський В., Нічик В. та ін. Не запізнімося до раю, або чи маємо ми нині українську національну філософію // Україна. – 1990. – №24. – С.16–19. 1776. Лісовий В. Драгоманов і Донцов // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №9. – С.83–101. 1777. Лісовий В. Захід і права націй // Слово. – 1991. –№17. – С.6 –7. 1778. Лісовий В. Критика університетської програми // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №5.– С.160–165. 1779. Лісовий В. Передм. до В. Марченка “Невільницькі листи” // Філософська і соціологічна думка.–1991.–№8.–С.145–147. 1780. Лісовий В. Націоналізм. Нація–етнос // Політологічні читання. – 1992. – №3. – С.303– 306. 1781. Лісовий В. Нова Україна – куди йти? (Відповіді на анкету ж. “Філософська і соціологічна думка”) // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №4. – С.38 – 44. 1782. Лісовий В. “Культура” та “цивілізація”: концептуально-семантичний аналіз// Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №1. – С.19 – 44. 1783. Лісовий В. Етнос і нація // Вісник АН України. – 1993. – №9. – С.47 – 57. 1784. Лісовий В. І. Лисяк–Рудницький – історик української політичної думки // Політологічні читання. – 1993. – №4. – С.207 – 226. 1785. Лісовий В. Ідеологія, Політичні ідеології // Політологічні читання. –1993.–№1. – С.303–305, 306–307. 1786. Лісовий В. Неоціненний скарб // Україна. – 1993. – №12. – С.6–7. 1787. Лісовий В. Поняття політичної культури і сучасний стан політичної культури в Україні // Розбудова держави. – 1993. – №3. – С.52 – 57. 1788. Лісовий В. Дмитро Іванович Чижевський: онтологія, гносеологія, філософія культури // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5 – 6. – С.4 – 17. 1789.Лісовий В. І. Лисяк–Рудницький – дослідник української політичної думки // Історія філософії України: Підручник. – К.: Либідь, 1994. –С.354–371. 1790. Лісовий В. Масова свідомість і антисемітизм // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.155–159. 1791. Лісовий В. Світоглядні обрії поезії Б.І. Антоновича // Генеза. – 1994. – №1. – С.95– 101. 1792. Лісовий В. Філософія і метафізика // Генеза. – 1994. – №2. – С.70–86. 1793. Лісовий В. Драгоманов у контексті діалогу ідеологій лібералізм}' та націоналізму // Соціально-філософські ідеї Михайла Драгоманова: 36. наук, праць. – К., 1995. – С.18–33. 1794. Лісовий В. Націостановлення українців // Мала енциклопедія етнодержавознавства. – К. Ґенеза, Довіра, 1996. – С.121. 1795. Лісовий В. Поняття політичної культури. Політична культура українців. // Феномен української культури: методологічні засади осмислення. – К., 1996. – С.239–259. 1796. Лісовий В. Феномен громадянства. – ДЕМОС Центр, 1996. – Демократичні зошити, №4). – 36с. (Текст спотворений під час передруку) 1797. Лісовий В. Культура – ідеологія – політика. – К.: Вид-во ім. О. Теліги, 1997. – 352с. 1798. Лісовий В. Націонал–комунізм // Націоналізм як суспільний феномен: Енциклоп. словник. – Донецьк: Восток, 1997. – С.153. 1799. Лісовий В. Поняття ідеології. Ідеологія націоналізму // Світоглядні й ідейні засади українського націоналізму. – К.. 1997. 1800. Лісовий В. Перший в Україні систематичний виклад теорії нації та націоналізму / Вступ, ст. // Касьянов Г. В. Теорії нації та націоналізму. – К., 1999. – С.З – 18. 88

1801. Лісовий В. Поезія // Наша віра. – 1999. – Січень. 1802. Лісовий В. Проблема двомовності // Сучасність. – 1999. – №9. – С.141 – 145. 1803. Лісовий В. Філософія як різновид діяльності. Ст. 1 // Філософська думка. – 1999. – №1 –2.–С.275–311. 1804. Лісовий В. Філософія як різновид діяльності. Ст. 2 // Філософська думка. – 1999. – №3. –С.61–95. 1805. Лісовий В. Філософія як різновид діяльності. Ст. З // Філософська думка. – 1999. – №4. –С.139–155. 1806. Лісовий В. Предмет і метод метафізики. Ст. 1 // Філософська думка. – 2000. – №4. – С.118–152. 1807. Лісовий В. Що таке національна (українська) ідея? // Сучасність. – 2000. – №4. – С.43 – 64. 1808. Лісовий В. Абсолют. Абстрактне і конкретне. Автономія і гетерономія. Агностицизм. Агресивність і толерантність. Адміністративна діяльність. Аксіологія. Аналіз і синтез. Аналітична філософія. Анархізм // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2001. –Т. 1.–С.42,115–117,151,158–159, 188–189,308– 310.449,452–453, 461–463. 1809. Лісовий В. Виступ на Громадському форумі “Стратегія хтя України: досвід і перспективи”, Київ, 14 вер. 2001 // Стратегія для України: уроки десятиріччя незалежності. – К.: Укр. коло, 2001. – С.86 – 93. 1810. Лісовий В. Дискусія як спілкування в контексті “проблемного поля” // Український гуманітарний огляд. – Вип.5. – К.: Критика, 2001. – С.9–54. 1811. Лісовий В. Предмет і метод метафізики. Ст. 2 // Філософська думка. – 2001. – №2. – С.83–123. 1812. Лісовий В. Практична філософія // Практична філософія. – 2002. – №1. – С.59–81. 1813. Лісовий В. Практична філософія // Практична філософія. – 2002. – №1. – С.59 – 81. 1814. Лісовий В. Багатокультурність // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2003. – Т. 2. – С.51 – 54. 1815. Лісовий В. Бадзьо Юрій Васильович // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2003. – Т. 2. – С.68 – 69. 1816. Лісовий В. Більшовизм // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2003. – Т. 2. – С.850 – 851. 1817. Лісовий В. Бінарні відношення // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2003. – Т. 2. – С.862. 1818. Лісовий В. Визначеність і визначення. // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2003. – Т. 2. – С.399 – 401. 1819. Лісовий В. Націоналізм // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2003. – Т. 2. – С.160. 1820. Лісовий В. Спогади // Сучасність. – 2003. – №5. – С.127 – 145. 1821. Лісовий В. Спогади // Сучасність. – 2003. – №6. – С.112 – 124. 1822. Лісовий В. Спогади // Сучасність. – 2003. –№10. – С.95 – 96. 1823. Лісовий В. Спогади // Сучасність. – 2004. –№4.– С.123 –128. 1824. Лісовий В. Спогади. // Сучасність. – 2004. –№11. – С.143–151. 1825. Лісовий В. Спогади // Сучасність, – 2004. – №12. – С.127 –143. 1826. Лісовий В. Буття // Енциклопедія сучасної України. – К.: Інститут енциклопедичних досліджень, 2004. – Т. 3. – С.660 – 662. 1827. Лісовий В. Момент історичної відповідальності // Слово просвіти. – 2004. –Січень, №1 (221). 1828. Лісовий В. Передвиборні змагання як завершення “епохи Кучми” // Слово просвіти. – 2004. – Жовтень, №43 (263). 89

1829. Лісовий В. Риторика замість аргументації // Критика. – 2004. – Ч. З (77). – С.17– 1830. Лісовий В. Толерантність // Толерантність: теорія і практика: Роздуми філософів і релігієзнавців. Міжнародні правові документи (витяги). – К.: Відділ–ня релігіезн. Ін–ту філософії їм. Г. С.Сковороди, 2004. – С.51 – 52. 1831. Лісовий В. Філософія, традиції у філософії, розділи філософії (філософські науки) // Молода нація. – К.: Смолоскип, 2004. – №1. 1832. Лісовий В. Валерія Нічик: основні напрямки та методологія історико-філософських досліджень // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.22–33. 1833. Ліщинська О. Микола Шлемкевич – мислитель ХХ століття / Дзвін. – 1998. – №4. – С.103–105. 1834. Ліщинська О. Український неотомізм: особливості, ідеї, представники // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2001. – Вип.3. – С.213–221. 1835. Лобанова А. Принцип самопізнання в філософії Г.С.Сковороди // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.39–40. 1836. Лобанок О. Філософія Г. Сковороди і традиція духовної спадщини (дохристиянський світогляд древніх слов’ян) // Культура і сучасність. – 2002. – №2. – С.24–30. 1837. Лобовик Б. На перехресті добра і зла // Віче. – 1996. – №11. – С.137–140. 1838. Лобовик Б. Іларіон Київський. Богослов, мислитель, патріот // Віче. – 1998. – №6. – С.126–134. 1839. Лобовик Б. Петро Могила про передвизначення та свободу волі особи // Віра й культура. – 1997–1998. – Ч. 11. – №11. – С.109–114. 1840. Лобовик Б. Філософські ідеї “Слова про закон і благодать” Іларіона Київського // Всеукраїнська міжнародна християнська асамблея: Наук.-практ. конф., Київ, 17–18 лютого 1998 р.: Доп., повідомл. – Київ, 1998. – С.173–176. 1841. Лобода М. М.П. Драгоманов про свободу совісті і суспільну функціональність релігії // Українське релігієзнавство: Бюлетень. – К., 1999. – №9. – С.55–59. 1842. Логвиненко В. Проблема духовно-національного самозбереження українського народу у творчості Івана Вишенського // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2004. – Вип.6. – С.113–121. 1843. Логвиненко О. Свобода волі і система цінностей в “Алфавіті духовному” Ісайі Копинського // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.60–72. 1844. Логвиненко О. Осмислення ролі розуму в творах українських мислителів кінця ХVІ – першої половини ХVІІ ст. та у Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.47–55. 1845. Логінова Г. Стефан Балей та аналітика діалогу // Мультиверсум. – 2004. – Вип.44. – С.101–110. 1846. Лодій П. Короткий вступ до метафізики: (Лодій Петро Дмитрович – укр. і рос. філософ, логік, юрист, педагог ХVІІІ ст.) // Філософська думка. – 2000. – №3. – С.119– 142. 1847. Лодій П. Логічні постанови, які скеровують до пізнання та відродження істинного від хибного // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.373–380. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). – С.373–381. 1848. Лозинський І. Стефан Руднянський – популяризатор діалектичного та історичного матеріалізму. (Польський теоретик марксистської філософії) // Укр. іст. журнал. – 1968. – №7. – С.84–88. 1849. Лозко Г. Українське язичництво: (Про найдавніші вірування нашого народу). – К.: Укр. центр духовної культури, 1994. – 96с.

90

1850. Лозняк М. Роль та місце “Руської трійці” в історії української філософії: (спроба оцінки у вихованні національної свідомості та формуванні політичної думки українського народу). – Львів: Атлас, 1999. – 104с. 1851. Лозняк М. Роль та місце “Руської трійці” в історії української філософії та формуванні національно-політичної свідомості. – Львів: ЛКФ “Атлас”, 2003. – 104с. 1852. Лой А. Проблема простору в “антології”Хайдеггера // Філософська думка. – 1974. – №6. – С.94–101. 1853. Ломонос-Ровна Г. З історії філософії в Києво-Могилянській колегії (“Підручник логіки” Й. Кононовича – Горбацького // Наукові записки Ін-ту філософії АН УРСР. – 1961. – Т. VІІ. – С.24–39. 1854. Лощиц Ю. Журавль в утреннем небе (Памяти украинского философа и просветителя Г.С.Сковороды) // Вокруг света. – 1968. – №8. – С.48–53. 1855. Лошиць Ю. Мудрець та сфінкс. Малюнки-символи у (філософських) творах Г.С.Сковороди // Наука і суспільство. – 1969. – №6.– С.17–20. 1856. Лошиц Ю. Сковорода. – М.: Молодая гвардия, 1972. – 233с. 1857. Лук Н. Разработка проблемы культурной преемственности советскими философами (20 – 30-е гг.) // Проблемы философии. – 1982. – Вып.56. – С.33–41. 1858. Лук Н. Философские вопросы коммунистического воспитания в исследованиях ученых Советской Украины / АН УССР, Ин-т философии. – К.: Наукова думка, 1986. – 98с. 1859. Лук М. Боротьба за маркистсько-ленінську філософію на Україні у 20–30-ті роки (До 60-річчя заснування журналу “Прапор марксизму”) // Філософська думка. – 1987. – №6. – С.13–23. 1860. Лук М. Т.Г. Шевченко і М.П. Драгоманов // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.83–95. 1861. Лук М. Феномен Юркевича і українська духовність // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.100–111. 1862. Лук М. Шевченко і Драгоманов // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К. 1992. – С.83–95. 1863. Лук М. Етичні ідеї в філософії України другої половини ХІХ – початку ХХ ст. / АН України, Інститут філософії. – К.: Наукова думка, 1993. – 150с. 1864. Лук М. Історіософія М. Драгоманова // Соціально-філософські ідеї Михайла Драгоманова. – К., 1995. – С.3–17. 1865. Лук М. До питання про український контекст філософії П. Юркевича // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.16–19. 1866. Лук М. Микола Костомаров: історіософія та соціальна філософія українського романтизму // Молода нація. – 2002. – №1. – С.28–49. 1867. Лук М. Феномен ментальності народу в історіософських концепціях українських романтиків (М. Костомаров і П. Куліш) // Освіта і управління. – 2005. – №3–4. – С.119–130. 1868. Лук’яненко І. Історія філософської думки в Україні / Харківський політехнічний ун-т. – Харків: ХПУ, 1994. – 48с. 1869. Лукеренко В. Філософські погляди М.П. Драгоманова // З історії філософської думки на Україні. – К.: Вид-во АН УРСР, 1963. – С.99–138. 1870. Лукеренко В. Світогляд М.П. Драгоманова. – К.: Наукова думка, 1965. – 127с. 1871. Лустенко А. Східні структури світосприйняття у культурі Київської Русі // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. – К.: Вид. центр КДЛУ, 2000. – С.229–235. 1872. Лустенко А. Проблема розуміння часу як форми історичного буття та сутності влади у філософсько-історичній думці Київської Русі // Мультиверсум. Філософ. альманах: Зб. наук. пр. – Вип.19. – К., 2001. – С.63–72. 91

1873. Лустенко А. Философия истории / Восточно-укр. нац. ун-т им. В. Даля. – Луганск: ВНУ им. В. Даля, 2002. – 41с. 1874. Лустенко А. Хронотоп Київської Русі як соціокультурний феномен / Східноукраїнський національний ун-т ім. Володимира Даля. – Луганськ, 2003. – 112с. 1875. Лутай В. Драгоманов: розвиток вихідних принципів вирішення основних загальносоціальних та національних проблем // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.129–132. 1876. Лутай В. Про філософсько-синергетичну парадигму українського “руху на випередження” // Вища освіти України. – 2005. – №1. – С.45–53. 1877. Луханіна Т. Філософське осмислення слов’янського єднання: На прикладі історикофілософських зв’язків України і Болгарії. ІХ–ХІХ ст. (Гол. ред. С.Головко). – К.: Либідь, 1994. – 109с. 1878. Луханіна Т. Історичні витоки формування філософсько-соціологічних поглядів в Русі-Україні в ІХ–ХVІ ст. // Незалежність України: історичні витоки та перспективи: матеріали наук.-паркт. конф. 22 серпня 1996 р. – К., 1997. – С.27–39. 1879. Лучка–Гай Е. Чи був Володимир Вернадський українським націоналістом // Сучасність. – 1997. – №1. – С.89–96. 1880. Лучук В. Іван Вишенський. Григорій Сковорода. Рекоменд. покажчик літератури. – Львів, 1970. – 40с. 1881. Лысенко А. Проблема личности в философии Григория Сковороды // Философские науки. – 1972. – №6. – С.88–96. 1882. Львівський університет ім. І. Франка. Збірник робіт аспірантів. Філософія, право. (Ред. колегія: Б. Кубланов, проф. (відп. ред.) та ін.). – Львів: Вид-во Львівського унту, 1963. – 112с. 1883. Любар О. Г.С.Сковорода про народність виховання // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.79–80. 1884. Любащенко В. Елементи вільнодумства в ідеології ранньої реформації на Україні // Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму і реформації. – К., 1991. – С.52–75. 1885. Любащенко В. Історія протестантизму в Україні. – Львів: Просвіта, 1995. – 346с. 1886. Любащенко В. Прояви пієтизму в духовному житті України ХVІІІ ст. (дослідницькі пошуки Д. Чижевського) // Діалог культур: Матеріали Перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського. – К., 1996. – С.54–62. 1887. Людина в есенційних та екзистенційних вимірах / НАНУ; Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди; Авт.: В. Табачковський, А. Дондюк, Г. Шалашенко та ін. – К.: Наукова думка, 2004. – 246с. 1888. Людина в філософії та філософія в людині. (До 70-річчя від дня народження В.І. Шинкарука) // Філософська думка. – 1998. – №1. – С.6–7. 1889. Людина в цивілізації ХХІ століття: проблема свободи / В. Табачковський, М. Булатов, Т. Лютий та ін. – К.: Наукова думка, 2005. – 271с. 1890. Людина, яка здатна почути іншого: Вілену Сергійовичу Горському 70 / Ю. Завгородній (уклад.); Т. Шаповаленко (ред.); Національний ун-т “Києво-Могилянська академія”. Кафедра філософії та релігієзнавства. – К., 2001. – 52с. 1891. Люзняк М. Роль та місце “Руської трійці” в історії української філософії: (Спроба оцінки у вихованні національної свідомості та формуванні політичної думки українського народу): Науково-популярне видання. – Львів: Атлас, 1999. – 104с. 1892. Люзняк М. Матеріалізована думка у людському бутті як чинник формування національної свідомості та політичного мислення: з погляду Івана Франка. – Львів: ЛДКФ “Атлас”, 2001. – 143с. 92

1893. Люзняк М. Роль та місце “Руської трійці” в історії української філософії та формуванні національно-політичної свідомості. – (2-е вид., допов.). – Львів: ВАТ “ЛКФ “Алас”, 2003. – 101с. 1894. Лях В. Интуитивизм и некоторые проблемы интерпретации историко-философского знания // Проблемы философии. – 1978. – Вып.45. – С.109–118. 1895. Ляшенко Л. Блискавиця темної ночі. (Про Г.С.Сковороду). – К.: Веселка, 1965. – 152с. 1896. М.М. Коцюбинський як громадський діяч. Документи, матеріали, публікації. (Вступ. стаття, приміт. та упоряд. Н. Калиниченко. Відп. ред. П. Колесник). – К.: Наукова думка, 1968. – 191с. 1897. Магеря О. Етичні погляди Михайла Драгоманова // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.132–135. 1898. Мазепа В. До питання про зростаючу роль мистецтва у формуванні комуністичного світогляду // Етика і естетика. – 1965. – Вип.1.– С.51–53. 1899. Мазепа В. Український модернізм початку ХХ сторіччя: спроба синтезу естетизму та української ідеї // Філософська думка. – 1998. – №2. – С.81–97. 1900. Мазепа В. Іван Франко на склоні ХІХ і ХХ віків: шлях до гуманізму // Філософськоантропологічні студії’ 2000. Європейський вектор та основні цінності української гуманістики. – К., 2000. – С.296–307. 1901. Мазепа В. Історіософські ідеї Івана Франка // Київська старовина. – 2000. – №1, 2, 3. – С.62–72, 18–31, 38–50. 1902. Мазепа В. Еліта та народні маси у соціальній філософії Івана Франка // Філософська думка. – 2001. – №6. – С.97–122. 1903. Мазепа В. Парадокси соціальної філософії Івана Франка // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасности: Зб. наук. праць. – К.: Вид. центр КДЛУ, 2001. – С.3–10. 1904. Мазепа В. Культуроцентризм світогляду Івана Франка. – К.: Парапан, 2004. – 232с. 1905. Мазепа О. Історіософські ідеї Івана Франка // Київська старовина. – 2000. – №2. – С.62–73; №6. – С.18–32. 1906. Мазепа О. Еліта та народні маси у соціальній філософії Івана Франка // Філософська думка. – 2004. – №6. – С.97–122. 1907. Мазур В. Спроба теоретико-методологічного обґрунтування поняття українська національна філософія // Філософський метод: перед лицем нових парадигм. – Львів – Одеса, 1997. – С.111–115. 1908. Мазуркевич О. Заповідник у Сковородинівці (Музей Г.С.Сковороди. Харківська область) // Укр. іст. журнал. – 1968. – №9.– С.103–105. 1909. Мазуркевич О. Сковородинівка, святиня України (Музей-заповідник Г.С.Сковороди. Харківська область) // Прапор. – 1968. – №8. – С.103–105. 1910. Мазуркевич О. Живим словом і писанням.. (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Прапор. – 1972. – №11. – С.63–66. 1911. Майдан О. Духовність особистості на тлі української культурно-історичної епохи ХІХ ст. // Вісник НАН України. – 1994. – №9–10. – С.59–64. 1912. Майданюк І. Проблема вилевиявлення людини у філософській культурі Кивської Русі // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 1998. – Вип.3. – С.3–7. 1913. Майданюк І. Проблема українського національного характеру в дослідженнях Дмитра Чижевського // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1999. – Вип.2. – С.20–22.

93

1914. Майданюк І. Інтерпретація проблеми людини наприкінці ХV – на початку ХVІ ст. (на матеріалі творчості І. Вишенського) // Українська наука: минуле, сучасне, майбутнє: Щорічник. – Тернопіль, 1999. – С.78–81. 1915. Майданюк І. Зародження гуманізму як усвідомлення волі до людяності у філософській культурі України ХІІ–ХV століття // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 2000. – Вип.4. – С.9–14. 1916. Майданюк І. Митрополіт Никифор і Володимир Мономах: Зіткнення християнського раціоналізму та ірраціоналізму у поглядах на пізнання світу і людини // Християнство і особа: (Наук. зб.). – К.; Тернопіль, 2000. – С.94–98. 1917. Майданюк І. Павло Русин і Стефан Оріховський про роль вольової особистості у житті нації і держави // Соціально-гуманітарні науки: (Матеріали V конгресу Міжнар. асоц. україністів: Зб. наук. праць). – Чернівці, 2004. – С.76–80. 1918. Майзерська Т. Заголовок у структурно-функціональній організації притч Франка // Докса: Зб. наук. праць з філософії та філології. – Вип.6: Мова, текст, культура. – Одеса: Вид-во Одеського ун-ту ім. І. Мечнікова. – С.275–280. 1919. Макар М. Гербаїстика в Київській духовній академії та праці прот. Олександра Глаголєва // Магістеріум. – 2002. – Вип.9: Історико-філос. студії. – С.52–56. 1920. Макаров А. Великий український оборонець миру, справедливості та єдності Лазар Баранович // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.31–32. – С.129–138. 1921. Макарова А. Суспільство як категорія української філософії // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №3. – С.360–367. 1922. Макаровский И. Патриотизм О.С.Маковея и его борьба против национализма // Тезисы докладов ХХ научной сессии. Секция общественных наук (апрель 1964 г.). – Черновцы, 1964. – С.156–159. 1923. Макаровский И. Антивоенные взгляды О.С.Маковея // Тезисы докладов ХХІ научной сессии. Секция общественных наук (май–июнь). – Черновцы, 1965. – С.120–124. 1924. Макаровский И. К вопросу о влиянии О. Маковея на идейно-политическую направленность газеты “Буковина” (1895–1897) // Тезисы докладов ХХІІ научной сессии. Секция общественных наук. – Черновцы, 1966. – С.178–181. 1925. Макаровский И. Отношение О. Маковея к церкви и религии // Тезисы докладов ХХІІ научной сессии. Секция общественных наук. – Черновцы, 1966. – С.181–185. 1926. Макаровский И., Донец Г. Роль О. Маковея в культурно-образовательном движении на Буковине // Тезисы докладов на ХХІІ научной сессии. Секция общественных наук. – Черновцы, 1966. – С.175–178. 1927. Макогон С.Революційно-демократичні погляди Т.Г. Шевченка. – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1961. – 40с. 1928. Максименко О. Концепція ноосфери у працях В.І. Вернадського та П. Тейяра де Шардена // Актуальні проблеми психології. – К., 2005. – Т. 7, вип. 4: Екологічна психологія. – С.220–227. 1929. Максимович М. Лист про філософію // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.397–401. 1930. Максимович О. Естетичні ідеї Г. Костельника в контексті українського модернізму початку ХХ століття // Вісник Львівськ. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.8. – С.180–186. 1931. Максюта М. Деякі аспекти проблеми наукової культури у творчості В.І. Шинкарука // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2003. – Вип.36. – С.3– 18. 1932. Максюта М. Lebnswelt-ність філософствування: особистість і творчість Ігоря Бичка // Філософсько-антропологічні студії’ 2003.: Мінливі обрії свободи (До 70-річчя Ігоря Бичка). – К.: Стилос, 2005. – С.47–55. 94

1933. Малахов В. Філософія вдячності Григорія Сковороди // Вісник НАН України. – 1994. – №11-12. – С.84–88. 1934. Малахов В. Французька думка в Києво-Могилянській Академії // Укр. оглядач. – 1994. – №9. – С.3. 1935. Малахов В. Здобуття мовчання (за матеріалами Києво-Печерського патерика) // Наук. зап. Нац. ун-ту “Києво-Могилянська академія”. Сер.: Філософія та релігієзнавство. – 2000. – Т. 18. – С.29–32. 1936. Малахов В. Христологічні мотиви у творчості Г. Сковороди // Образ Христа в українській літературі: Зб. наук. праць. – К.: КМ Академія, 2001. – С.103–116. 1937. Малахов В. До методології дослідження вітчизняної філософської думки 60–80-х років ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.30–31. 1938. Малахов В. Век джаза пришел на Украину (Записка юного философа) // Collegium: Международный научный журнал. – 2004. – №14. – С.145–156. 1939. Малигіна Л. Філософські погляди О. Потебні // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. пр. – Дніпропетровськ, 2003. – Вип.20. – С.170–185. 1940. Малишевська Л. “Уперше подається за автографом...”, або з історії появи Повного зібрання творів Григорія Савича Сковороди // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №6. – С.99–112. 1941. Малівський А., Шубін В. В.І. Вернадський про значущість Конта як природознавця // Сіверянський літопис. – 1999. – №5. – С.131–136. 1942. Малкін Я. І.Я. Франко з приводу відкриття в Римі пам’ятника Джордано Бруно (1889 р.) // Український історичний журнал. – 1996. – №8. – С.114–115. 1943. Малышев А. Философские размышления в начале 21 столетия. – Винница: ВСЦ “Прометей”, 2004. – 175с. 1944. Малышев А. Философские размышления в начале 21 столетия. – К.: Прометей, 2004. – 176с. 1945. Мальчевський О. Особливості дослідження питань взаємовпливу національної та конфесійної свідомості в українській історіософській думці ХVІ – першої половини ХVІІ ст. // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2004. – Вип.6. – С.158–164. 1946. Малюк О., Храковский И. Реакционная сущность буржуазно-националистических теорий развития духовной культуры на Украине (Критика концепции Чижевского) // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.337–342. 1947. Малюта А. Смертью смерть поправ. – Белая Церковь, 2003. – 295с. 1948. Малютіна Н. Феномен емоційності в структурі художнього світогляду Григорія Сковороди й Олександра Олеся // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.450–456. 1949. Манаєв О. Теоретичні витоки тоталітарної моделі масової комунікації: (Філософська думка про перехід суспільства від тоталітаризму до демократії) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №5. – С.11–21. 1950. Мандрика В. Проблеми продуктивно-символічного мислення Г.С.Сковороди // Мультиверсум: Філософський альманах. – 2001. – Вип.26. – С.124–132. 1951. Мандрика В., Пінчук Т. Гуманістичний вимір життя та творчості Г. Сковороди // Человек. Время. Гуманизм: Сб. науч. и публицист. ст. – Луганск, 1998. – С.125–132. 1952. Мандрівний університет України: Тез. доп. наук.-практ. конф., присвяч. 200-річчю від дня смерті Г.С.Сковороди / (Редкол.: М. Блецкан та ін.). – Ужгород: Ком-т у справах преси та інформ. Закарпат. облдержадміністр., 1985. – 74с.

95

1953. Манзенко П. Філософські та атеїстичні погляди М.Павлика (Громадський діяч, публіцист і письменник. 1853–1915) // Наук. записки Ін-ту філософії АН УРСР. – 1961. – Т.7. – С.114–132. 1954. Манзенко П. Суспільно-політичні і філософські погляди М. Павлика. – К.: Вид-во АН УРСР, 1962. – 124с. 1955. Манзенко П. Письменник-гуманіст (До 100-річчя від дня народження М. Черемшини) // Філософська думка. – 1974. – №3. – С.91–98. 1956. Манзенко П. Некоторые вопросы исследования взглядов Т.Г. Шевченко // Научные доклады высшей школы. Философские науки. – 1976. – №4. – С.98–105. 1957. Манзенко П. Фейєрбах і філософська думка на Україні // Філософська думка. – 1979. – №6. – С.102–110. 1958. Манзенко П. Основные направления в развитии философской мысли в Украинской ССР // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.317–328. 1959. Манзенко П. Основные направления исследования истории философской и общественной мысли на Украине // Вопросы методологии исследования истории марксистско-ленинской общественной мысли на современном этапе. – М., 1984. – С.63–70. 1960. Манойленко К. Диалектико-материалистическое мировоззрение – основа эволюционных взглядов Н.Г. Холодного // Философские проблемы эволюционной теории. (Материалы к симпозиуму). Ч. ІІІ. – М., 1971. – С.163–169. 1961. Манюк О. “Мир миров” Г.С.Сковроды как проект метафизики сознания // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 1998. – Вип.2. – С.192–196. 1962. Манюк О. Диалектика au rebours или Сковорода против Гегеля // Філософія, культура, життя: Міжвуз. зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.8. – С.85–88. 1963. Манюк О. К вопросу о числовой символике в философии Г.С.Сковороды // Грані: Наук.-теорет. і громад.-політ. альманах. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.4 (12). – С.109–111. 1964. Манюк О. Проблема явления и сущности в символической философии Г.С.Сковороды // Філософія і соціологія в контектсі сучасної культури: Зб. наук. праць. – Дніпропетровськ, 2000. – С.22–27. 1965. Марахов Г. Суспільно-політичні погляди діячів недільних шкіл на Україні (1859– 1862 рр.) (Про діяльність укр. рев.-демократа Є.М. Моссаковського) // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1970. – Вип.18. – С.121–127. 1966. Марахов Г. Антикріпосницька агітація Я.В. Завадського // Філософська думка. – 1988. – №4. – С.71–79. 1967. Марголіна І. Ігумен Інокентій Монастирський в історії Української Православної Церкви // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.367–375. 1968. Марголіс Ю. Революційний демократизм Т.Г. Шевченка і етнографічний історизм М.І. Костомарова // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.103–110. 1969. Маринович М. Ритм історії в концепціях Дмитра Чижевського і сучасність // Всесвіт. – 1995. – №10–11. – С.153–155. 1970. Марков А. Григорій Сковорода і “святе письмо” // Людина і світ. – 1968. – №7. – С.39–42. 1971. Марков А. Етичні основи педагогічних поглядів Г.С.Сковороди // Радянська школа. – 1969. – С.97–101. 1972. Марков А. Г.С.Сковорода і Захід // Український історичний журнал. – 1970. – №8. – С.84–90. 96

1973. Марков А. “Сродна праця” – етичне поняття Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1971. – №3. – С.116–120. 1974. Марков О. Співвідношення духовного і матеріального у філософії Г.С.Сковороди // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.109–116. 1975. Марков П. Общественно-политические и исторические взгляды М.А. Максимовича. – К.: Вища школа. Изд-во при КГУ, 1986. – 246с. 1976. Маркова Г. Байки Г. Сковороди // Наукові записки Дніпропетровського ун-ту. – 1960. – Т. 60. – С.55–64. 1977. Маркушевський П. З’ясування питань естетики праці під час оглядового вивчення творчості Г.С.Сковороди // Методика викладання української мови і літератури. – К.: Радянська школа, 1966. – Вип.2. – С.79–94. 1978. Мартос І. Епістолярний документ 1824 року про Сковороду. Лист І.Р.Мартоса до В.Я.Ломоповського. (Підготовка до друку. вступ. слово і коментарі Л.Махновця // Народна творчість та етнографія. – 1972. – №5. – С.37–46. 1979. Марченко Л. Тема народу та особи в ліриці Лесі Українки // Українське літературознавство. – Вип.15. – Львів, 1972. – С.15–22. 1980. Марченко О. Экзегеза у Григория Сковороды: некоторые аспекты изучения // Вестник Харьковск. ун-та. – 1991. – №354. – С.86–98. 1981. Марченко О. Герменевтика субъекта у Григория Сковороды // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнародного конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.66–69. 1982. Марченко О. Значення серця в духовному житті людини з погляду філософії П. Юркевича // Сучасна гуманітарна освіта: стан і перспективи: (Тези виступів учасників науково-практичної конференції), 24–27 вересня 1996 р. – Чернівці, 1996. – С.119–120. 1983. Марченко О. Проблема морально-етичних засад людського існування у філософській антропології Памфила Юркевича // Київський ун-т ім. Т. Шевченка. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.27. – С.44–47. 1984. Марченко О. Моральні пошуки Івана Вишенського та духовний досвід ісихазму // Черкаський держ. ун-т ім. Б. Хмельницького. Вісник. Сер.: Філософія. – Черкаси, 1999. – Вип.14. – С.85–92. 1985. Марченко О. Духовність особистості та шляхи її формування як проблема української філософії епохи відродження і Реформації // Мультиверсум. – 2003. – Вип.37. – С.36–44. 1986. Марченко О. Богошукання як шлях людського самоздійснення: аналіз вітчизняної релігійно-філософської традиції: Монографія. – Черкаси: Брама, 2004. – 264с. 1987. Марчук І. Г.С.Сковорода. Замітки до історії української культури // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. ІІ. – С.38–57. 1988. Масич И. К вопросу о мировоззрении Т.Г. Шевченко // Философские науки. – 1973. – №6. – С.86–95. 1989. Матвієнко С. До питання про природничо-наукові погляди М.О. Максимовича // Боротьба між матеріалізмом та ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К., 1964. – С.226– 232. 1990. Матковская И. К проблеме вариантов “философии сердца” (“Моление Даниила Заточника”. Г. Сковорода) // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Вип.1. – Одеса: Маяк, 1997. – С.59–67. 1991. Матковська І. До питання про паралелі у розвитку філософської думки (Г. Сковорода – Г. Марсель – К. Поппер) // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.218–225.

97

1992. Матковська І., Голубович І. “Три світи” Григорія Сковороди та західноєвропейський філософський контекст ХХ ст. (Г.С.Сковорода і К. Поппер) // Слов’янський збірник. – Одеса, 1998. – Вип.3. – С.144–149. 1993. Матковська І. Діяльно-споглядальна сутність людини у філософській спадщині С.Л.Рубінштейна // Філософська думка. – 2002. – №1 – С.36 – 55. 1994. Матковська І. Сміх Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.282–286. 1995. Матковська І. До питання про передромантизм у творчості Григорія Сковороди // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.157–162. 1996. Матковська І. Спогади про Валерію Михайлівну Нічик // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.50–54. 1997. Матюхіна О. Про вплив античної філософії на українську філософську думку ХVІ– ХVІІ ст. // Вісник нац. авіаційн. ун-ту. Сер.: Філософія. Культурологія: Зб. наук. праць. – 2004. – №1. – С.37–42. 1998. Матюшко Б. В.В. Лесевич: обґрунтування вибору класифікації наук // Харківський нац. ун-т. Вісник. – Харків, 2000. – №465, вип. 28: Сер.: Філософські науки. Теорія культури та філософські науки. – С.57–63. 1999. Матюшко Б. Історія мислення та методів пізнання у “Листах про наукову філософію” Володимира Лесевича // Дніпропетровський ун-т. Вісник. Сер.: Соціологія. Філософія. Політика. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.6. – С.34–39. 2000. Махновець Л. Григорій Савич Сковорода // Історія української літератури у 8-ми т. Т. 2. – К.: Наукова думка, 1967. – С.108–130. 2001. Махновець Л. Григорій Сковорода. Біографія. – К.: Наукова думка, 1972. – 255с. 2002. Махновець Л. Про атрибуцію і хронологію листів Сковороди // Радянське літературознавство. – 1972. – №10. – С.34–47. 2003. Махновець Л. Про атрибуцію і хронологію листів Сковороди // Рад. літературознавство. – 1972. – №10. – С.73–82. 2004. Махновець Л. Про хронологію листів Сковороди // Радянське літературознавство. – 1972. – №4. – С.54–67. 2005. Махновець Л. Тут він жив. До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Наука і суспільство. – 1972. – №12. – С.55–57. 2006. Мацапура М. Т.Г.Шевченко та Ю.Красовський. (До 100-річчя з дня загибелі революціонера-демократа А.О.Красовського) // Питання Шевченкознавства. – 1968. – Вип.4.– С.40–70. 2007. Мащенко С. Творчість К. Транквіліона – Старовецького як джерело філософії українського бароко // Сіверянський літопис. – 1998. – №4. – С.83–90. 2008. Мащенко С. Вибір як проблема української філософії і екзистенціоналізм // Демократичний вибір як філософська і соціально-політична проблема: Зб. наук. праць. – Чернігів, 1999. – С.49–53. 2009. Мащенко С. Світоглядно-освітнє вчення Іоанна Максимовича // Сіверянський літопис. – 1999. – №4. – С.145–151. 2010. Мащенко С. Георгій Кониський та його філософський курс // Сіверян. літопис. – 2002. – №4. – С.38–45. 2011. Мащенко С. Екзистенціальні мотиви у філософсько-етичній думці Чернігівщини ХVІІ–ХVІІІ століть // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2002. – Вип.14. – С.65–68. 2012. Мащенко С. Основні проблеми в історії української філософії: Конспект лекцій спецкурсу / Чернігівський держ. ун-т ім. Т.Г. Шевченка. – Чернігів, 2002. – 161с. 98

2013. Мащенко С. Барокова філософія Іоаникія Галятовського // Сіверянський літопис. – 2003. – №2–3. – С.66–74. 2014. Мащенко С. Українські мислителі ХVІІ– ХVІІІ століть на Чернігово-Сіверщині: Науково-популярні нариси. – Чернігів: Чернігів. обереги, 2003. – 155с. 2015. Мащенко С. Барокова філософія Іоаникія Галятовського // Сіверян. літопис. – 2004. – №2/3. – С.66–74. 2016. Мащенко С. Філософські обрії Олександра Довженка. – Чернігів: Чернігів. обереги, 2004. – 124с. 2017. Мащенко Ю. Ідея трьох світів у філософії Г. Сковороди // Вісник Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1999. – Вип.30. – С.73–74. 2018. Медведєва М. До питання про пропаганду (більшовиками) історичного матеріалізму на Україні в роки столипінської реакції // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1966. – Вип.3. – С.87–96. 2019. Медвідь Ф. Іван Франко: “Ідеал національної самосвідомості” // Розбудова держави. – 1996. – №8. – С.33–37. 2020. Медвідь Ф. Віктор Петров як дослідник етногенезу українців: деякі питання методології й методики // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.30–31. 2021. Мейзерський В. Интерпретационный плюрализм в средневековой культуре // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.329–338. 2022. Мелков Ю. Диалектическая философия Марии Злотиной // Практична філософія. – 2003. – №3 (9). – С.191–211. 2023. Мельник А. Погляди на історію та її закони в українській філософії ХІ–ХVІ ст. // Філософські обрії: Науково-теоретичний часопис. – 2004. – №11. – С.120–132. 2024. Мельник А. Проблема законів історії в українській філософії ХVІІ–ХVІІІ ст. // Людина і політика. – 2004. – №1. – С.127–133. 2025. Мельник А. Проблема пізнання законів історії в українській філософії другої половини ХІХ століття // Філософсько-антропологічні студії’ 2004: Спецвип. – К.: Стилос, 2004; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.439–446. 2026. Мельник А. Проблема пізнання законів історії в українській філософії другої половини ХІХ століття // Філософсько-антропологічні студії’ 2004: Спецвипуск. – К., 2004. – С.439–447. 2027. Мельник А. Інтерпретація історії в українській філософсько-освітній думці ХІХ століття // Філософія освіти. – 2005. – №2. – С.152–162. 2028. Мельник А. Синергетичні тенденції філософії історії П. Куліша // Філософські обрії. – 2005. – №13. – С.157–169. 2029. Мельник В. Розвиток вільнодумства на Україні ХVІ–ХVІІІ ст. // Жовтень. – 1989. – №11. – С.87–90. 2030. Мельничук Н. “Злочин” і “покарання” в контексті давньоукраїнської філософії // Практична філософія. – 2007. – №4. – С.209–211. 2031. Менжулін В. Філософські уподобання Івана Сікорського // Наук. зап. НаУКМА. – 2005. – Т. 37: Філософія та релігієзнавство. – С.71–77. 2032. Методичні рекомендації “Педагогічні ідеї Г.С.Сковороди і сучасність” (До 250річчя від дня народження). – Харків, 1972. – 14с. 2033. Методологический анализ историко-философского знания / (И. Бычко, А. Бычко, Е. Быстрицкий и др.; Редкол.: И. Бычко (отв. ред.) и др.). – К.: Вища школа, Издво при КГУ, 1984. – 191с. 2034. Методологічні проблеми історії філософії. (Матеріали ІІ Респ. наук. конференції (з історії філософської думки на Україні, присвяч. 50-річчю Радянської влади. Харків. Травень 1967 р.)). – К.: Наукова думка, 1970. – 248с. 99

2035. Мех Н. Наскрізні концепти слово, мова, думка у філософсько-релігійній та мовній картинах світу Григорія Сковороди / С.Єрмоленко (відп. ред.); НАН України, Ін-т укр. мови, Переяслав-Хмельницький держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. – К., 2005. – 237с. 2036. Ми – божі діти: Книга про великі в нашій душі божі діла. – Торонто: Вид-во отців Василіян, 1963. – 196с. 2037. Микитась В. Просвітитель, педагог, письменник (До 100-річчя з дня смерті О.Духновича) // Жовтень. – 1965. – №3. – С.131–135. 2038. Микитась В. Відображення ідеї дружби і братерства східнослов’янських народів у працях та діяльності учених Києво-Могилянської академії // Роль КиєвоМогилянської академії в культурному єднанні слов’янських народів: Зб. наук. праць. – К., 1988. – С.5–15. 2039. Миколюк В. Про специфічність формування вітчизняної філософії другої половини ХІХ століття // Актуальні проблеми суспільствознавства: Зб. – Ніжин, 2005. – Вип.2. – С.83–86. 2040. Микулинский С.В.И. Вернадский как источник науки // В.И. Вернадский и современность. – М., 1986. – С.66–77. 2041. Милорадович В. Заметки о Малорусской демонологии: Мертвецы, русалки, черти / (Предисл. В. Стах). – К.: Знание, 1991. – 23с. 2042. Мильков В. Черты мировоззрения волхвов (по материалам религиозных споров 60– 70-х годов ХІ в.) // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.110–116. 2043. Мильков В. “Слово о законе и благодати” Илариона и теория “казней божих” // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. – К., 1987. – C. 50–57. 2044. Минаев А. В.И. Вернадский: мыслитель, ученый, человек // Ноосфера: Зб. наук. праць. – Вип.1. – Донецьк: ДонНТУ, 2002. – С.11–17. 2045. Мир глазами средневекового человека / О-во “Знание” УССР, Респ. центр духовн. культуры; (Подг. Е. Пономаренко). – К.: О-во “Знание” УССР, 1990. – 27с. 2046. Миронов В. Про поширення в Росії наприкінці ХІХ ст. соціально-економічних праць галицьких революційних демократів // Поліграфія і видавнича справа: Респ. міжвід. наук.-техн. зб. – 1974. – №10. – С.19–23. 2047. Митрополит Іларіон (Огієнко І.). Візантійська культура й Україна // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.117–128. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 2048. Митрополит Київський Іларіон. Слово про Закон і благодать // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.147–158. 2049. Михаил Эразмович Омельяновский: (Ученый в области философских вопросов естествознания) / АН УССР, Библиогр. указ. сост. Л. Иваненко; Вступ. ст. Н. Депенчук, А. Кравченко. – К.: Наукова думка, 1985. – 80с. 2050. Михаїл Арх. Духовний світ, душа людини і парапсихологія. – Торонто, 1961. – 154с. 2051. Михайлова Р. Метод дослідження у мистецтвознавстві за роботами В.П. ПетроваДомонтовича // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.31–34. 2052. Михайловська Н. Екзистенційне філософствування в українській літературі як явище національного інтелекту // Філософські пошуки. – Львів, 1998. – Вип.1 (5–6): Людський інтелект: філософсько-методологічні дослідження. – С.78–86. 2053. Михайловська Н. Трагічні оптимісти: Екзистенційне філософування в українській літературі ХІХ – першій половині ХХ ст. – Львів: Світ, 1998. – 212с.

100

2054. Михальчекно М. Ідеї М. Драгоманова про українську національну справу і сучасні українська цивілізація // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.150– 155. 2055. Михальчук О. Концепція людини в добу реалізму в українській культурі ХІХ століття // Визвольний шлях. – 1995. – Кн. 7. – С.854–859. 2056. Мицик Ю., отець. З нових документів до біографії Св. Петра Могили // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.376–386. 2057. Мицько І., Стратій Я. Острозький культурно-освітній осередок // Вісник АН України. – 1991. – №10. – С.93–99. 2058. Мишанич О. Григорій Сковорода: Нарис життя і творчості. – К.: Обереги, 1994. – 48с. 2059. Мишанич О. Переклад творів Григорія Сковороди на сучасну українську мову: здобутки і втрати // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.512–518. 2060. Мізінська Я. Категорія духовності в сучасній українській філософії // Мандрівець. – 1999. – №4. – С.46–50. 2061. Мінаков М. Філософський факультет і місія Університету: післяісторія Кантовського пророцтва // Філософська думка. – 2004. – №5. – С.107–113. 2062. Мірошниченко П. Еволюція гуманізму Т.Г. Шевченка // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.37–47. 2063. Мірчук П. Нарис історії організації українських націоналістів. — Мюнхен; Лондон; Нью-Йорк: Українське видавництво, 1968. — 639 с. 2064. Мірчук І. Петро Лодій та його переклад “Elementa philosophia” Баумейстера // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №4. – С.106–126. 2065. Мірчук І. Хрістіян Вольф та його школа на Україні // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №4. – С.126–139. 2066. Мірчук І. Світогляд українського народу: Спроба характеристики // Генеза. – 1994. – №2. – С.87–96. 2067. Мірчук І. Андрій Шептицький і розуміння світських вартостей в українській релігійній філософії початку ХХ століття // Гуманізм і моральність: екзистенційні виміри: Зб. ст. – Львів, 1997. – С.185–189. 2068. Мірчук І. Г.С.Сковорода (нотатки до історії української культури) // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.38–57. (Хроніка 2000. – 2000. – №39–40). 2069. Мірчук І. Гавриїл Костельник – релігійний діяч ХХ століття // Людинознавчі студії: Зб. наук. праць ДДПУ. – Вип.2. – Дрогобич: Вимір, 2000. – С.124–134. 2070. Мірчук І. Проблеми онтології в тлумаченні Гавриїла Костельника // проблеми гуманітарних наук: Наук. записки ДДПУ. – Дрогобич: Вимір, 2000. – Вип.6. – С.35–45. 2071. Мірчук І. Протопресвітер Гавриїл Костельник – вчений, філософ, громадянин // Наук. зап. / Нац. пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова. – К., 2002. – Вип.49. – С.255–261. 2072. Мних Р. Pro et Contra або три парадокси Дмитра Чижевського // Славістика: Зб. наук. праць. Т. 1: Дмитро Чижевський і світова славістика. – Дрогобич: Коло, 2003. – С.13–20. 2073. Множинська Р. Освіта як осягнення “внутрішньої” і “зовнішньої” мудрості (Григорій Сковорода та його попередники) // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.285–293. 2074. Мовчан В. Проблема героїчного в естетиці пореформеної доби // Етика і естетика. – 1971. – Вип.9. – С.74–81. 101

2075. Мовчан В. Проблема народу та героя в естетиці революційних демократів // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Серія філософії.– 1971. – №5. – С.70–76. 2076. Мовчан В. Традиція повчальності в українській філософській думці // Людинознавчі студії. – 2003. – №7. – С.44–54. 2077. Мовчан В. Феномен повчальності в українській екзистенціальній філософії // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2004. – Вип.6. – С.67–74. 2078. Мовчан Р. “Перший інтелігент” у вирі національного відродження Г. Сковороди як текст 20-х рр. ХХ ст. / Українська мова й література в середніх школах, гімназіях, ліцеях та колегіумах. – 2004. – №2. – С.137–146. 2079. Могилко О. Історіософські ідеї М. Грушевського в контексті сучасних проблем національного відродження // Розбудова держави. – 1996. – №12. – С.26–29. 2080. Мозгова Н. П.І. Ліницький: витоки світогляду // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.24. – С.37–44. 2081. Мозгова Н. П. Ліницький про місце та роль філософії в системі освіти Київської духовно-академічної школи ХІХ століття // Сучасна гуманітарна освіта: стан і перспективи: (Тези виступів учасників наук. практ. конф.), 24–27 вересня 1996 р. – Чернівці, 1996. – С.62–65. 2082. Мозгова Н. П. Ліницький та київська релігійно-філософська школа другої половини ХІХ – початку ХХ століття // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.126–138. 2083. Мозгова Н., Федів Ю. Петро Ліницький: повернення із забуття // Віче. – 1997. – №5. – С.139–144. 2084. Мозгова Н. Ідея справедливості в українській духовно-академічній філософії ХІХ ст. // Ідея справедливості на схилі ХХ століття // Матеріали VІ Харк. міжнар. Сковородин. читань 28–29 вересня 1999 р. – Харків, 1999. – С.42–43. 2085. Мозгова Н. Про деякі аспекти впливу німецької класичної філософії на патрологічну думку в Україні ХІХ століття // Philosophia prima: метафізичні питання: Щорічник / Наук. ред. Я.М. Стратій. – Вип.2. – К.: Віпол, 1999. – С.100– 106. 2086. Мозгова Н. Гегельянські мотиви в українській духовно-академічній філософії ХІХ століття // Філософські обрії. – 2000. – №4. – С.127–138. 2087. Мозгова Н. З історії професійної філософії в Україні ХІХ ст.: Київська духовна академія // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2000. – Вип.5. – С.9–14. 2088. Мозгова Н. Про місце філософії у системі освіти (з приводу полеміки київських філософів кінця ХІХ – початку ХХ ст.) // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. пр. – К., 2000. – Вип.15. – С.128–139. 2089. Мозгова Н. Становлення духовно-академічної філософської традиції в Україні (початок ХІХ ст.) // Chiq-East. – 2000. – №7. – С.31–35. 2090. Мозгова Н. Становлення релігійно-філософської школи в контексті духовноакадемічного життя Києва ХІХ століття // На межі тисячоліть: християнство як феномен культури: Зб. наук. пр. – К., 2000. – С.132–143. 2091. Мозгова Н. Шелінгіанські мотиви в Кивській релігійно-філософській школі ХІХ століття // Мультиверсум. – 2000. – Вип.10. – С.153–161. 2092. Мозгова Н. Дещо про соціокультурний контекст становлення духовно-академічної філософії ХІХ ст. в Україні // Наук. зап. / Нац. пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова. – К., 2001. – Вип.7: Релігієзнавство. Культурологія. Філософія. – С.27–42. 2093. Мозгова Н. Невідомий рукопис П. Кудрявцева про П. Авсенєва (з історії Київської релігійно-філософської школи ХІХ – поч. ХХ ст.) // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2001. – Вип.7. – С.38–43. 2094. Мозгова Н. Проблеми державності в українській академічній філософії ХІХ ст. // Україна в ХХ столітті: уроки, проблеми, перспективи. – К., 2001. – С.495–501. 102

2095. Мозгова Н. О.М. Новицький про первинний переклад святого писання слов’янською мовою // Вісник / Нац. пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова. – К., 2002. – Вип.3. – С.49–50. 2096. Мозгова Н. Перший вітчизняний персоналіст (з історії ідейних впливів духовноакадемічної філософії ХІХ ст.) // Філософські обрії. – 2002. – №7. – С.34–45. 2097. Мозгова Н. Гносеологічний підтекст логічних поглядів С.С.Гогоцького // Людина і політика. – 2003. – №6. – С.123–128. 2098. Мозгова Н. З історії професійної філософії в Україні ХІХ ст. Київська духовна академія // Pro et contra: Український соціально-гуманітарний журнал. – 2003. – №1. – С.72–79. 2099. Мозгова Н. Закони логіки як предмет дослідження в спадщині професорів філософії Київської духовної академії // Філософські обрії. – 2004. – №12. – С.15–26. 2100. Мозгова Н. Київська духовна академія 1819–1920: Філософський спадок. – К.: Книга, 2004. – 320с. 2101. Мозгова Н. Професори філософії університету Св. Володимира як фундатори Київської педагогічної освіти // Наук. зап. Київського національного педагогічного ун-ту ім. М.П. Драгоманова. – 2004. – Вип.14. – С.167–176. 2102. Мозгова Н. Критика емпіриокритицизму з позицій духовноакадемічної філософії кінця ХІХ – початку ХХ ст. // Філософські обрії. – 2005. – №13. – С.16–28. 2103. Мозгова Н. Логіко-гносеологічна проблематика в київській духовно-академічній філософії ХІХ – початку ХХ ст. – К.: Вид-во НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2005. – 170с. 2104. Мозгова Н. Предмет логіки та метафізична проблема (з рукописних лекцій П. Юркевича в Київській духовній академії) // Вісник / Харківський нац. ун-т ім. В.Н. Карамзіна. – Харків, 2005. – №706: Сер.: Філософія. Філософські перипетії. – С.232– 238. 2105. Мозгова Н. Професори філософії Університету св. Володимира як фундатори київської педагогічної освіти // Педагогіка духовності: поступ у третє тисячоліття: Матеріали міжнар. наук. конфер. 19 квітня. – К., 2005. – С.149–154. 2106. Мозгова Н. Загальнофілософські пошуки підстав об’єднання логіки з психологією (на прикладі Київської духовно-академічної філософії) // Філософські обрії. – 2007. – №17. – С.30–42. 2107. Мозговий І. Ісихастська редакція неоплатонізму в Україні ХIV–XVII ст. // Людина та її дійсність: філософсько-антропологічні дослідження. – Львів – Одеса, 1997. – С.133–138. 2108. Мозговий І. Неоплатонізм і християнство: Монографія. – Суми: Вид-во “Козац. вал”, 1997. – 210с. 2109. Мозговий І. Формування і поширення на Україні ісихатської редакції неоплатонізму (ХІV–ХVІ ст.) // Матеріали людинознавчих філософських питань. – Дрогобич, 1998. – Вип.6.: Людина і творчість: гуманістичні вияви. – С.296–306. 2110. Мозговий І. Київське християнство і культурно-філософська традиція минулого // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2001. – Вип.7. – С.5–10. 2111. Моисеев Н. В.И. Вернадский и естественнонаучная традиция // Коммунист. – 1988. – №2. – С.72–81. 2112. Моисеев Н. Вернадский и современность // Вопросы философии. – 1994. – №4. – С.3–13. 2113. Мойсеев И. Философия Александра Довженко // Философская и социологическая мысль. – 1994. – №9–10. – С.177–191. – Зак. 2114. Мойсеєв І. Філософія Олександра Довженка // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.111–129. – Поч. – Зак.: №9–10. 103

2115. Мойсеїв І. Храм української культури (філософія семіосфери): Посібникдослідження / Всеукраїнський фольклорно-етнограф. центр “Рідна хата”. – К., 1995. – 464с. 2116. Мойсеїв І. Київ в історії філософії // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.237–240. 2117. Мойсєєв М. Світ ХХІ століття і християнська традиція // Вісник НАН України. – 1997. – №9/10. – С.29–40. 2118. Мойсеїв І. Філософська, богословська та педагогічна спадщина П.Д. Юркевича та її місце в історії вітчизняної культури // Філософська і соціологічна думка. – 1999. – №5–6. – С.248–250. 2119. Мойсеїв І. Шлях людяності і надії Сергія Кримського // Дух і Літера. – К., 2001. – №7–8. – С.362–366. 2120. Мойсеїв І. Шлях людяності і надії Сергія Кримського // Філософія. Антропологія. Екологія’ 2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.33–37. 2121. Моклиця М. Тарас Шевченко як психологічний експресіоніст // Сучасність. – 2002. – №7–8. – С.136–149. 2122. Монолатій І. Проблеми елітизму і персоналізму у філософській спадщині Олександра Кульчицького // Вісник / Прикарпатський ун-т. Філософські і психологічні науки. – Івано-Франківськ, 2003. – Вип.5. – С.54–63. 2123. Мороз В. Бумеранг: Твори В.Мороза. – Париж, Балтимор; Торонто: Укр. вид-во Смолоскип ім.В.Симоненка: Перша Укр. Друк. у Франції, 1974. – 303с. 2124. Мороз В. Валентин Мороз: есеї, листи і документи. – Б.м.: Сучасність, 1975. – 286с. 2125. Мороз В. Мойсей і Датан: Есей. – Торонто; Балтимор: Укр. вид-во “Смолоскип” ім.В.Симоненка, 1978. – 51с. 2126. Мороз В. Тверді мелодії: Зб. творів і виступів Валентина Мороза на волі. – Клівленд: Анабезис, 1980. – 202с. 2127. Мороз В. Україна в двадцятому столітті. – Тернопіль: Вид. відділ упр. по пресі, 1992. – 127с. 2128. Мороз І. Світодайний характер філософської думки Г. Сковороди (фізика та метафізика) // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.149–156. 2129. Мороз М. “Огнище духовного життя”: Сторінка громад. діяльності І. Франка // Жовтень. – 1983. – №8. – С.105–107. 2130. Мороз О. До генези критико-психологічного та естетичного трактату І. Франка “Із секретів поетичної творчості” // Українське літературознавство: Міжвід. респ. збірник. – 1969. – Вип.7. – С.58–62. 2131. Мороз О. Святий Петро Могила – фундатор української класичної науки і освіти // Записки 2000 року: Тов-во Наук. Викладів ім. Св. мтрп. П. Могили у Львові. – Вип.3. – Львів: Центр Європи, 2000. – С.95–108. 2132. Морська Н. До проблеми філософсько-світоглядних засад творчості Т. Шевченка і П. Куліша // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Серія: Філософія, економіка. – Тернопіль, 1999. – Вип.3. – С.20–24. 2133. Морська Н. Вплив християнства на формування екзистенціальної традиції в українській філософській думці // Християнство і особа: Наук. зб. – Київ – Тернопіль, 2000. – С.74–79. 2134. Морська Н. Ідея самопізнання в українській філософській думці України (від Києво-Руської доби до кінця ХVІІІ ст.) // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія, економіка. – Тернопіль, 2000. – Вип.4. – С.14–18. 2135. Морська Н. Ірраціональні засоби пізнання в українській філософській думці класичної доби // Людинознавчі студії: Зб. наук. пр. ДДПУ. – Дрогобич, 2001. – Вип.4. – С.124–133. 104

2136. Москаленко С.Інтерпретація діалектики Канта, Фіхте, Гегеля в роботах радянських істориків філософії 20-х років // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Питання філос. наук. – 1990. – Вип.22. – С.49–56. 2137. Москальова Л. Історичний аспект генезису духовної культури у філософській спадщині Київської Русі // Виховання і культура. – 2001. – №1. – С.27–30. 2138. Москальова Л. Історичний аспект генезису духовної культури у філософській спадщині Київської Русі // Південноукр. держ. пед. ун-т ім. К.Д. Ушинського. Науковий вісник: Зб. наук. праць. – Одеса, 2001. – Вип.1–2. – С.73–77. 2139. Москальова Л. Моральні уявлення українських мислителів ХV–ХVІІ ст. // Науковий вісник: Зб. наук. праць / Південноукр. держ. пед. ун-т ім. К.Д. Ушинського. – Одеса, 2003. – Вип 1–2. – С.135–139. 2140. Москович В. Українознавство в Україні // Всесвіт. – 1995. – №12. – С.228–229. 2141. Мотренко Т. Роль Київської релігійно-філософської школи в становленні вітчизняної історико-філософської науки // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2003. – Вип.59–61. – С.21–25. 2142. Мочалов И. Творчество В.И. Вернадского и философия // Философские науки. – 1988. – №4. – С.101–106. 2143. Мочалов І., Онопрієнко В. В.І. Вернадський про методологію історико-наукового дослідження // Наука та народознавство. – 1999. – №4. – С.45–54. 2144. Мудрик А. “Сродна” праця як основний принцип розвитку творчої особистості: педагогічна спадщина Г. Сковороди // Мультиверсум. – 2000. – Вип.16. – С.71–88. 2145. Мудрик А. Вчення Григорія Сковороди: підстави філософських поглядів // Філософські науки. – Вип.ХІ–ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – С.66–74. 2146. Муляр В. До питання про сковородинську концепцію самореалізації особистості // Мультиверсум. – 2002. – №28. – С.77–82. 2147. Муравицька М. Педагогічна концепція Памфіла Юркевича в конексті філософії серця (спроба відтворення забутої симфонії) // Філософська і соціологічна думка. – 1999. – №11–12. – С.122–140. 2148. Н.Г. Чернышевский и философская мысль на Украине: Сборник статей / Ин-т философии АН УССР. Редкол.: П. Манзенко (отв. ред.) и др. – К.: Наукова думка, 1978. – 175с. 2149. Нагорієва Н. Київські літа (філософа) Миколи Бердяєва // Пам’ять століть. – 1996. – №3. – С.100–104. 2150. Над’ярних Н. Скарби духу (З лабораторії франківської філософсько-художньої думки) // Жовтень. – 1971. – С.122–129. 2151. Надурак В. Філософського-релігійні погляди В.І. Вернадського // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №1. – С.125–128. 2152. Назаренко И. Общественно-политические, философские и атеистические взгляды Т.Г. Шевченко. – М.: Соцэкгиз, 1961. – 272с. 2153. Назаренко І. Т.Г. Шевченко – борець проти ідеалізму і релігії. – К.: Держполітвидав УРСР, 1961. – 87с. 2154. Назаренко И. Общественно-политические, философские и атеистические взгляды Т.Г. Шевченко: 2-е изд. – К.: Дніпро, 1964. – 408с. 2155. Назаренко І. Суспільно-політичні, філософські, естетичні та атеїстичні погляди Т.Г. Шевченка: Вид. 2-е. – К.: Держполітвидав УРСР, 1964. – 399с. 2156. Назаренко І. Філософські погляди Шевченка // Збірник праць ювілейної 13-ї наукової Шевченківської конференції. – К.: Наукова думка, 1965. – С.28–44. 2157. Назаров А. Ноосферная концепция В.И. Вернадского как основа научного управления // В.И. Вернадский и современность. – М., 1986. – С.40–66. 105

2158. Назаров И., Филиппенко Н. О религиозных основаниях цивилизованного разделения Европы (размышления по поводу работы В.В. Зеньковского “Россия и православние” // Христианская мысль. – 2005. – №2. – С.118–129. 2159. Наконечний А. І. Франко про роль і значення інтелігенції в духовному розвитку українського народу // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2000. – Вип.2. – С.31–40. 2160. Наконечний А. Національна ідея в творчості Тараса Шевченка // Людинознавчі студії: Зб. наук. праць Дрогобицького держ. пед. ун-ту ім. І. Франка. – Дрогобич, 2000. – Вип.2. – С.134–143. 2161. Наконечний А. Національна ідея як інегративний чинник у творчості В. Липинського // Вісник Львівськ. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2001. – Вип.3. – С.160–169. 2162. Наконечний А. Національна ідея як інтегративний чинник у творчості Івана Франка (90-ті роки ХІХ – початок ХХ ст.) // Людинознавчі студії. Дрогобицький держ. пед. ун-т, 2001. – Вип.4. – С.44–53. 2163. Наконечний А. Національно-релігійна незалежність українського народу в контексті національної ідеї Івана Франка // Українська національна ідея: реалії та перспективи розвитку. – Львів, 2001. – Вип.8. – С.88–95. 2164. Наконечний А. Взаємини між галичанами і наддніпрянцями в контексті філософії національної ідеї Івана Франка // Наука. Релігія. Суспільство. – 2004. – №1. – С.69– 72. 2165. Наконечний А. Ідея національної свободи у творчості Д. Донцова // Вісник Львівськ. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.101–109. 2166. Наконечний Р., Скрипник З. Релігійні аспекти світогляду Т.Г. Шевченка // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.86–94. 2167. Наконечний Р. Християнський антропоцентризм в системі української філософії // Київська церква: Альм. християнської думки. – Київ – Львів, 1999. – №6. – С.29–30. 2168. Наливайко Д. Києво-Могилянська академія і Європа // Всесвіт. – 1972. – №7. – С.185–200. 2169. Наливайко С.“Рігведа” і таємниця українських “степових” пірамід // Всесвіт. – 1991. – №6. – С.227–233. 2170. Нападиста В. Забуте ім’я: Назарій Антонович Фаворов // Сіверянський літопис. – 1995. – №5. – С.140–147. 2171. Нападиста В. Проблеми моралі у філософії України другої половини ХІХ – початку ХХ ст.: Джерела та історіографія // Сіверянський літопис. – 1999. – №6. – С.77–84. 2172. Нападиста В. Ідея морального прогресу в філософії України другої половини ХІХ – початку ХХ ст. // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Альманах: Зб. наук. праць. – К.: Знання, 2000. – С.196–202. 2173. Нападиста В. Проблемне поле етичних досліджень у філософії України другої половини ХІХ – на початку ХХ ст. // Культура і сучасність. – 2001. – №1–2. – С.24–32. 2174. Нападиста В. Концепція свободи волі Миколи Яковича Грота // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури: Зб. наук. пр. – К., 2002. – Вип.8. – С.215–224. 2175. Нападиста В. Свобода волі: досвід постановки та вирішення проблеми (в контексті філософських досліджень України другої половини ХІХ – початку ХХ ст.) // Сіверян. літопис. – 2002. №5. – С.103 – 108. 2176. Нападовський В. Концепція трьох світів Г.С.Сковороди // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.47. 2177. Нарис історії філософії на Україні. (Ред. колегія: Д. Острянин (голова) та ін.). – К.: Наукова думка, 1966. – 656с. 106

2178. Нариси історії філософської думки на Україні: Довідкові матеріали для спецкурсів та спецсемінарів / Мін-во вищої освіти України / Навчально-методич. кабінет з вищої освіти; Укл. І.В. Огородник, В.В. Огородник. – К.: НМК ВО, 1991. – 140с. 2179. Наришкіна Н. Свтоглядні орієнтації Т.Г. Шевченка як художника // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.72–77. 2180. Науки любомудрий жрець: (Про В.І. Шинкарука) // Трибуна. – 1996. – №11–12. – С.18–20. 2181. Наукові читання пам’яті Георгія Флоровського (4; 2001; Одеса). Матеріали міжнародних конференцій студентів-філософів – ІV та V наукових читань пам’яті Георгія Флоровського, 15–16 травня 2001 р., 15–16 травня 2002 р. – Одеса: ТОВ “Студія “Негоціант”, 2003. – 128с. 2182. Науменко Ф. До питання про суспільно-педагогічні погляди О. Духновича // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. – Вип.1. – С.118–128. 2183. Наумова Н. Духовно-религиозные парадигмы Киевской Руси // Вестник Сев.ГТУ. – Севастополь, 1999. – Вып.20: Философия. – С.12–19. 2184. Нахлік Є. Позитивізм у рецепції Пантелеймона Куліша // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №11–12. – С.121–143. 2185. Нахлік Є. Василь Пачовський про всесвітню місію українського духу // Український світ. – 1995. – №1–3. – С.30–31. 2186. Нахлік Є. Проблема “Україна – Захід” в інтерпретації П. Куліша // Сучасність. – 1997. – №6. – С.123–130. 2187. Нахлік О. Сповідь і роздуми (філософія Богдана Лепкого) // Слово і час. – 1997. – №11–12. – С.26–30. 2188. Нахлік Є. Християнський субстрат історіософії Пантелеймона Куліша // Філософська думка. – 1999. – №5. – С.102–117. 2189. Нахлік Є. До верифікації концепції Д. Чижевського про кордо- й україноцентричний світогляд П. Куліша // ІV Міжнар. конргес україністів. Одеса, 26–29 серп. 1999: Літературознавство: Кн. 1: Доп. та повід. – К., 2000. – Кн. 1. – С.319–328. 2190. Націоналізм: Антологія / Упорядн.: О. Проценко, В. Лісовий. – К.: Смолоскип, 2000. – 872с. Пердмова:. Лісовий, В Проценко О. Націоналізм, нація та національна держава – С.11 – 36. Лісовий. В. Що таке національна (українська) ідея? – С.593–б28. Пер. з англ. та нім.: Міль Д. Національність і представницьке врядування. – С.78 –83. – Альтер П. Націоналізм: проблема визначення. – С.211 – 215. – Тонкій Е.. Макдоналд М, Чепмен М. Історія і ідентичність. – С.449 – 454. – Скемергорн Р. Етнічність і меншини. – С.455 – 457. – Еріксен Т. Етнічність, раса, клас і нація. – С.458 – 461. – Брас П. Етнічні групи і формування етнічної ідентичності. – С.462 –467. – Гатчінсон Д., Сміт Е. Що таке етнічність. – С.468 – 476. – Брас П. Змагання еліт і становлення націй. – С.477 – 484. – Крейчі Я., Велімський В. Етнічні та політичні нації в Європі. – С.487 – 490. – Гатчінсон Д. Культурний і політичний націоналізм. – С.654 – 663. – Брубейкер Р. Громадянська та етнічна нації у Франції та Німеччині. – С.797 – 803. 2191. Національна філософія: сучасне, минуле та перспектива. Харків. сковородинські читання. Тези доповідей… / Харківський ун-т; Ред. кол.: О. Мамалуй та ін. – Харків, 1993. – 215с. 2192. Наш перворозум. Григорій Сковорода на портреті і в житті: Фотокнига / В. Стадниченко, М. Шудря (авт.-упор.). – К.: Спалах, 2004. – 180с. 2193. Невідомі твори Г.С.Сковороди. (Вступна стаття І. Табачникова) // Філософська думка. – 1971. – №5. – С.94–107. 2194. Неврлий М. Словацька рецепція Кирило-Мефодіївського братства і слов’янська програма словаків // Сучасність. – 1997. – №6. – С.111–115.

107

2195. Недбайло П. Марксистсько-ленінська філософія і юридична наука. (До обговорення статті П.Копніна “Філософія та її місце в сучасному науковому пізнанні” в журн. “Комуніст України” №10. – 1966) // Комуніст України. – 1967. – №6.– С.83–89. 2196. Недзвідський А. З відгуків марксистсько-ленінської критики про Франка // Українське літературознавство. – Вип.23: І. Франко. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту ім. І. Франка1975. – С.3–9. 2197. Недзельський К. Культурологічні ідеї Івана Огієнка (митрополита Іларіона) // Українське релігієзнавство. – 2000. – №15. – С.67–76. 2198. Недзельський К. Праця в системі життєвих сенсів Івана Огієнка // Українське релігієзнавство. – 2000. – №21. – С.80–88. 2199. Недзельський К. Іван Огієнко про релігії в українському національному житті // Українське релігієзнавсто. – 2001. – №19. – С.54–61. 2200. Неизвестные письма В.И. Вернадского к М.Ф. Андреевой // Человек. – 2007. – №1. – С.175–180. 2201. Немцова В. Идея и образ времени в культуре Киевской Руси: Основные концепции времени и специфика древнерус. темпоральности / Немцова В., Титов Н. – Харьков: ЧПИ “Новое слово”, 2003. – 127с. 2202. Немчинов І. Український внесок у російський розкол ХVІІ ст. // Філософські обрії. – 2005. – №13. – С.3–15. 2203. Никитин Е., Никифорова В. О творческом развитии фундаментальных идей В.И. Вернадского // Вестник Московского ун-та. Сер. 7. Философия. – С.108–120. 2204. Німчинов К. Значення Потебні для укр. культурно-нац. руху // Вісник Харків. нац. ун-ту. Серія: Філологія. — Вип. 491. — X., 2000. 2205. Нічик В. Філософія в Києво-Могилянські академії. Теофан Прокопович // Філософська думка. – 1970. – №4. – С.94–96. 2206. Нічик В. Філософські попередники Г.С.Сковороди в Києво-Могилянській академії: (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Філософська думка. – 1972. – №2. – С.46–59. 2207. Нічик В. Етичні погляди Д.С.Туптала (1651–1709 рр.) // Філософська думка. – 1973. – №2. – С.77–87. 2208. Нічик В. Внесок діячів Києво-Могилянської академії в єднання духовних культур російського, українського й білоруського народів // Філософська думка. – 1974. – №5. – С.67–80. 2209. Нічик В., Рогович М. Про неточності у життєписах Ф. Прокоповича // Філософська думка. – 1975. – №2. – С.117–127. 2210. Ничик В. Из истории молдавско-украинских культурных связей в первой половине ХVII в. // Очерки философских связей XVII–XX вв. – Кишинев, 1977. – С.6–17. 2211. Ничик В. Феофан Прокопович. – М.: Мысль, 1977. – 192с. 2212. Ничик В. Из истории отечественной философии конца ХVII – начала XVIII в. – К.: Наукова думка, 1978. – 298с. 2213. Нічик В. Феофан Прокопович в оцінці російських мислителів і письменників // Філософська думка. – 1978. – №1. – С.80–92. 2214. Нічик В. Філософія в Києво-Могилянській академії // Філософська думка. – 1978. – №6. – С.80–90. 2215. Нічик В., Барабой В. Філософські аспекти наукової спадщини О.О. Богомольця (До 100-річчя від дня народження вченого) // Філософська думка. – 1981. – №3. – С.99– 109. 2216. Нічик В. Філософія в Київській братській школі / Сакович К. Арістотелевські проблеми, або питання про природу людини... Трактат про душу // Філософська думка. – 1982. – №2. – С.54–72. 108

2217. Нічик В. Філософія в Київській братській школі // Філософська думка. – 1982. – №2. – С.54–65. 2218. Ничик В. Актуальные проблемы изучения философского наследия КиевоМогилянской академии // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.215–225. 2219. Нічик В. Філософські попередники Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1985. – №2. – С.69–80. 2220. Ничик В., Романец В. Первые отечественные учебные пособия по философии и психологии на Украине в начале ХVІІ века: (C публ. отр. из работ К. Саковича) // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. – 1986. – №6. – С.112–113. 2221. Ничик В. Образ идеального властителя в сочинениях Петра Могилы // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов: Сб. науч. трудов. – К., 1987. – С.122–131. 2222. Ничик В. Философия и психология Киевской братской школы в контексте восточнославянского возрождения // Проблемы философии. – Вып.74. – К., 1987. – С.83– 91. 2223. Нічик В. Слов’яно-греко-латинська академія і її роль у розвитку російської філософії ХVІІ – ХVІІІ ст. (До 300-річчя заснування) // Філософська думка. – 1987. – №2. – С.92–103. 2224. Нічик В. Философия и психологія Киевской брат ской школы в контексте восточнославянского возрождения // Проблемы философии. – 1987. – Вып.74. – С.83–91. 2225. Нічик В. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ – початку ХVІІ) / В.М. Нічик, В.Д. Литвинов, Я.М. Стратій; АН УРСР. Ін-т філософії. Відпов. ред. В.С.Горський. – К.: Наукова думка, 1990. – 379с. 2226. Нічик В., Литвинов В., Стратій Я. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХVІ – початок ХVІІ ст.). – К.: Наукова думка, 1990. – 382с. 2227. Ничик В. Рецепции греческой духовной культуры на Украине в конце ХVІ – начале ХVII в. // Отечественная философская мысль ХI–XVII вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.246–258. 2228. Нічик В. та ін. Гуманістичні і реформаційні ідеї на Україні (ХV – початок ХVІІ ст.) / В. Нічик, В. Литвинов, Я. Стратій; Відп. ред. В. Горський; АН УРСР, Ін-т філософії. – К.: Наукова думка, 1991. – 380с. 2229. Нічик В. Філософська думка на Україні // Київ. – 1991. – №8. – С.108–110. 2230. Нічик В., Литвинов В., Стратій Я. Гуманістичні і реформаторські ідеї на Україні (ХVІ – початок ХVІІ ст.) – К.: Наукова думка, 1991. – 380с. 2231. Нічик В. Відображення ідей Реформації у творі Т. Шевченка “Єретик” // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.118–131. 2232. Нічик В. Проблема Бога і світу в творах Г.С.Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.69–79. 2233. Нічик В. Культурна і церковна діяльність П. Могили та процес національного відродження України // Церква і національне відродження. – К.: Ін-т національних відносин і політології, 1993. – С.342–355. 2234. Нічик В. “До бога слід звертатися лише рідною мовою” // Віче. – 1996. – №11. – С.131–136. 2235. Нічик В. Дмитро Чижевський і новітні дослідження філософської спадщини професорів Києво-Могилянської академії // Діалог культур: Матеріали Перших наукових читань пам’яті Дмитра Чижевського. – К., 1996. – С.28–40. 2236. Нічик В. Г. Сковорода і Києво-Могилянська академія // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.174–185. 109

2237. Нічик В. Києво-Могилянська академія та німецька культура // Філософськоантропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С.314–342. 2238. Нічик В. Перший професор гербаїстики в Києво-Могилянській академії // Філософська думка. – 2001. – №3. – С.71–92. 2239. Нічик В. Києво-Могилянська академія: основні напрями філософування і Г. Сковорода // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.7–29. 2240. Ніженець А. Г.С.Сковорода. 1722–1794. Заповідні місця на Харківщині. До 240річчя з дня народження. – Харків: Вид-во Харківського ун-ту, 1962. – 42с. 2241. Ніженець А. Приклад діянь дивовижних. До 240-річчя з дня народження Г.Сковороди // Прапор. – 1962. – №12.– С.7–74. 2242. Ніженець А. Г.С.Сковорода. Заповідні місця на Харківщині. (Фото І. Гейка. Портрет у виконанні худ. С.Павлова). – Харків: Прапор, 1969. – 61с. 2243. Ніженець А. Для увічнення пам’яті нашого великого земляка. (До питання створення у Харкові архітектурно-меморіального комплексу, присвяченого Г. Сковороді) // Прапор. – 1969. – №12. – С.102–103. 2244. Ніженець А. На зламі двох світів. Розвідка про Г.С.Сковороду і Харківський колегіум. – Харків: Прапор, 1970. – 208с. 2245. Ніжинець А. “Мені хочеться писати про нього..” (Про ставлення Л.М.Толстого до Г.С.Сковороди) // Рад. літературознавство. – 1973. – №1. – С.78–79. 2246. Ніженець А., Стогній І. Григорій Сковорода: Пам’ятні місця на Україні. – К.: Наукова думка, 1984. – 95с. 2247. Нікітенко Н. Петро Могила – ктитор Софії Київської // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.387–394. 2248. Ністрий І. Крехівська Палея // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №4. – С.139–160. 2249. Ніцше Ф. Жадання влади // Людина і світ. – 1991. – №7. – С.56–62. 2250. Новиков М. Общественно-политические и философские взгляды Т.Г. Шевченко. – М.: Изд-во АН СССР, 1961. – 280с. 2251. Новиков М. Мировоззрение Т.Г. Шевченко и современность. (К 150-летию со дня рождения) // Научные доклады высшей школы. Философские науки. – 1964. – №2. – С.70–76. 2252. Новицький О. Декілька слів у відповідь на рецензію твору “Поступовий розвиток стародавніх філософських вчень і т.д.”, вміщену у “Сучаснику” // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №1–2. – С.192–207. 2253. Новицький О. Про закиди, роблені філософії з поглядів теоретичного і практичного // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.402–412. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 2254. Новіков Б. Філософія. Наука. Копнін // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. С.110–114. 2255. Нога Г. Григорій Сковорода і українські мандрівні дяки // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.437–441. 2256. Носкова О. Етнологічні погляди Т.Г. Шевченка // Вісник Харківського нац. ун-ту. – 2002. – №555: Питання політології. – Вип.4. – С.161–168. 2257. Ночовка О. Особливості жанрового викладу філософських ідей в культурі Київської Русі // Дніпропетровський ун-т. Вісник. Сер.: Соціологія. Філософія. Політика. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.6. – С.103–110. 2258. Нудьга Г. Козак, філософ, поет / Л. Сеник (ред. упоряд.); Благодійний фонд – фундація ім. Г. Нудьги. Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. – Львів, 1999. – 206с. 110

2259. Нудьга Г. Козак, філософ, поет / Л. Сеник (ред.-упоряд.); Ін-т українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України, Благодійний фонд-фундація ім. Г. Нудьги. – Львів, 2002. – 112с. 2260. Образ міста в контексті історії, філософії, культури: Києвозначі читання / М. Попович (гол. ред.); Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України. – К.: Вид. Парапан, 2005. – 200с. 2261. Овадчук І. Проблема “світла” в духовній традиції Київської Русі // Мультиверсум. Філос. альманах: Зб. наук. пр. – Вип.19. – К., 2001. – С.73–82. 2262. Овсянико-Куликовский Д. А. Потебня как языковед-мыслитель // КС — 1893. — Т. 42. — Июль, август, сентябрь; Його ж. Философия языка в трудах А. А. Потебни // Сб. Харьк. ист.-филол. общ-ва. — 1893. — Т. 5. 2263. Огієнківські читання: Матеріали наук. круглих столів 1991–1996 років / Інститу філософії НАН України та ін. – К., 1997. – Вип.1 / А. Колодний та ін. (наук. ред.). – 199с. 2264. Огнєва Т. Сутність людини в інтерпретації українських мислителів ХVІІ ст. // Київський ун-т. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1997. – Вип.26. – С.46–55. 2265. Огнева Т. Морально-етичні категорії християнства та юдаїзму в суспільнофілософській думці в Україні ХVІІ ст. // Вісник Міжнар. Соломонового ун-ту. – 2000. – Вип.3: Юдаїка. – C. 58–64. 2266. Огородник В. Основні риси та проблематика філософії відродження: Конспект лекцій / В. Огородник, І. Чорний, О. Бродецький; Чернівецький держ. ун-т ім. Ю. Федьковича. – Чернівці: Рута, 2000. – 95с. 2267. Огородник І., Стогній І. Спадкоємність наукового знання. – К.: Політвидав України, 1981. – 135с. 2268. Огородник И. Утверждение материализма в Киевском университете (Дооктябрьский период) // Проблемы философии. – 1982. – Вып.56. – С.53–60. 2269. Огородник І., Русин М. Українська філософія в іменах: Навч. посіб. – К.: Либідь, 1997. – 327с. 2270. Огородник І., Огородник В. Історія філософської думки в Україні: Курс лекцій: (Для студентів гуманіт. спец. вищ. закладів освіти). – К.: Вища школа: КОО Тов-ва “Знання”, 1999. – 543с. 2271. Огульчанський Б. Еволюція антропологічних і педагогічних поглядів Василя Зеньковського та їх сучасне значення // Магістеріум. – 2002. – Вип.9: Історико-філос. студії. – С.69–73. 2272. Одарченко М. Роль Дмитра Чижевського у формуванні філософської культури українського народу // Українська національна ідея: реалії та перспектива розвитку. – Львів, 2002. – Вип.13. – С.190–198. 2273. Ожеван М. Україна перед викликами постмодерну // Постмодерн: переоцінка цінностей. – Вінниця: Універсум, 2001. – С.115–142. 2274. Окара А. Паїсій Величковський та Григорій Сковорода у контексті духовної культури ХVІІІ ст. // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнародного конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.70–76. 2275. Окороков В. К проблеме конституирования каркаса неклассической философии (феноменология Э. Гуссерля и синтетическое учение Г.А. Заиченко) // Філософськоантропологічні студії’ 2001: Спецвип.: Філософія Джона Локка і сучасність. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: РВВ ДНУ, 2001. – С.38–47. 2276. Олейник М. Подвиг Григория Сковороды // Огонек. – 1972. – №49. – С.10–11. 2277. Олексюк В. До проблеми обману мудрості: Збірка філософських студій / Г. Лужницький (вступ). – Чікаго: Українське католицьке акад. об’єднання “Обнова”, 1975. – 183с.

111

2278. Олексюк В. Основи (Аристотелівсько-томістичної) філософії. – Чікаго – Мюнхен, 1981. – 280с. 2279. Олексюк В. Християнська основа української філософії (Вибрані твори). – К.: Соборна Україна, 1996. – 236с. 2280. Олексюк М. Філософсько-атеїстичні погляди С.Тудора (С.Й. Олексюка). – Львів: Вид-во Львів. ун-ту, 1962. – 306с. 2281. Олексюк М. З історії утвердження марксистсько-ленінської філософії на західноукраїнських землях в 20–30-х роках ХХ ст. // Філософська думка. – 1969. – №1. – С.78–86. 2282. Олексюк М. Боротьба філософських течій на західноукраїнських землях у 20–30-х роках ХХ ст. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту, 1970. – 299с. 2283. Олексюк М. Християнська основа української філософії: Вибрані твори. – К.: Соборна Україна, 1996. – 235с. 2284. Олесницький О. Микола Шлемкевич // Україна: філософський спадок століть: У 2х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.286–288. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40). 2285. Омельяновский М.Э. / Вступ. ст. Н. Депенчук, А. Кравченка; Сост. Л. Иваненко. – К.: Наукова думка, 1985. – 80с. 2286. Онищенко В. Українська духовність в контексті християнської філософії // Філософські пошуки. – Львів – Одеса, 1997. – Вип.ІV: Людина: становлення та розвиток. – С.112–116. 2287. Онищенко І. Проблема ролі еліти як визначального фактору етногенезу (суспільнополітична думка України ХVІІІ–ХХ ст.) // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.347–355. 2288. Онищенко О: Матеріали до бібліографії / Т. Добко, А. Панова (уклад.); І. Курас (голова редкол.); П. Тронько (вступ. ст.); НАН України, Національна бібліотека України ім. В.І. Вернадського. – К.: НБУВ, 2003. – 112с. 2289. Онуфрів Р. Соціальні передумови формування філософії позитивізму // Вісник Львівського ун-ту. – 1975. – Вип.11. – С.65–70. 2290. Опалко Н. Християнські і національні цінності у формуванні особи (На матеріалах філософської спадщини Григорія Сковороди) // Християнство і особа: Наук. зб. – Київ – Тернопіль, 2000. – С.99–103. 2291. Оріховський-Роксолан С.Про турецьку загрозу. Слово друге (до польського короля Сигізмунда. Із “Вступу до напучень польському королеві Августу Ягелону”) // Політологічний вісник. – 1994. – Вип.3. – С.185–190. 2292. Оріховський С.Лист до Короля Сигізмунда // Українські гуманісти епохи Відродження: Антологія. – К.: Наукова думка, 1995. – Ч. І. – С.110–112. 2293. Оріховський С. Напучення польському Королеві Сигізмунду Августу // Українські гуманісти епохи Відродження: Антологія. – К.: Наукова думка, 1995. – Ч. 1. – С.23– 60. 2294. Оріховський С. Напучення польському Королеві // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37– 38. – С.179–191. 2295. Оріховський С. (1513–1566). Твори / Пер. з лат. та старопол. В. Литвинов. – К.: Дніпро, 2004. – 668с. 2296. Осадчук І. Проблема “світла” в духовній традиції Київської Русі // Мультиверсум. – 1999. – Вип.3. – С.178–188. 2297. Осадчук І. Проблема “світла” в духовній традиції Київської Русі // Мультиверсум. – 2001. – Вип.19. – С.73–82. 2298. Остапенко С. Дослідження з філософії у південних областях Української РСР // Філософська думка. – №4. – С.125–127. 2299. Остапчук Г. Державотворча ідея В’ячеслава Липинського // Український світ. – 1995. – №1–3. – С.32–33. 112

2300. Остапчук Г. Історіософські погляди В. Липинського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1996. – Вип.25. – С.19–29. 2301. Остропольська З. Ідея “праведного господарства” у вітчизняній філософській думці (Г.С.Сковорода, М.В. Гоголь, С.М. Булгаков) // Наук. зап. / Харківськ. військовий ун-т. Соціальні філософія, психологія. – Харків, 2003. – Вип.2 (17). – С.87–100. 2302. Острянин Д. Світогляд М.О. Максимовича (1804–1873). – К.: Держполітвидав УРСР, 1960. – 165с. 2303. Острянин Д. Філософське значення праць В.Я. Данилевського // Наук. зап. Ін-ту філософії АН УРСР. – 1961. – Т. 7. – С.99–113. 2304. Острянин Д. Філософське значення праць О.М.Сєверцова (Рос. біолог 1866–1936 рр.) // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.3. – С.69–80. 2305. Острянин Д. Ідейно-історичне значення дожовтневих праць М.О. Скрипника // Проблеми філософії. – Вип.18. – К.: Вид-во Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1970. – С.32–39. 2306. Острянин Д. Розвиток матеріалістичної філософії на Україні: Навч. посіб. для гуманіт. фак-тів ун-тів та пед. ін-тів. – К.: Вища школа, 1971. – 326с. 2307. Острянин Д. Г.С.Сковорода – видатний український мислитель ХVІІІ ст. // Проблеми філософії. Міжвід. наук. зб. – 1973. – Вип.30. – С.33–43. 2308. Острянин Д. Сковорода – видатний український мислитель ХVІІ ст. // Проблеми філософії. – 1973. – Вип.30. – С.33 –43. 2309. Острянин Д. Торжество матеріалістичної діалектики. До 110-ї річниці з дня народження В.І.Леніна // Наука і суспільство. – 1980. – №3. – С.10–12. 2310. Острянин Д. О философских виглядах А.А.Потебни // Проблемы философии. – 1986. – Вып.70. – С.85–97. 2311. Острянин Д.Ф.: (Ученый в области истории отеч. философии и науч. атеизма) / АН УССР; Сост. Т. Корчинская; Вступ. ст. В. Ничик. – К.: Наукова думка, 1987. – 52с. 2312. Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура: Сборник научных трудов / АН Украины. Ин-т философии; Ред. В.М. Ничик. – К.: Наукова думка, 1991. – 338с. 2313. Охріменко О. Г.С.Сковорода і світова література // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.108–115. 2314. П. Могила: богослов, церковний і культурний діяч / А. Колодний, В. Климов (відп. ред.); Ін-т філософії НАН України, Відділення релігієзнавства, Національний ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К.: Дніпро, 1997. – 215с. 2315. Павелко О. Декабристи і українські революційні демократи про єдність і дружбу народів // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1970. – Вип.18. – С.55–62. 2316. Павелко О. З історії суспільно-політичної і філософської думки на Україні. – К.: КДПІ ім. О.М. Горького, 1971. – 191с. 2317. Павелко О. З історії суспільно-політичної і філософської думки на Україні. Посібник для студентів педагогічних інститутів. – К., 1972. – 124с. 2318. Павелко О. Ідейні проблеми декабризму і Т.Г. Шевченка // Проблеми філософії. – 1972. – Вип.25. – С.112–119. 2319. Павленко Г. До питання про світогляд І. Франка // Українське літературознавство. – Вип.20: І. Франко. – Львів, 1973. – С.51–58. 2320. Павленко О. Міф, народна творчість, філософія. (Образ Прометея в інтерпретації революційних демократів) // Проблеми філософії. – 1969. – Вип.13. – С.95–101. 2321. Павленко О. З історії суспільно-політичної і філософської думки на Україні. Посібник для студентів гуманіт. фак. пед. інститутів. – К.: Наукова думка, 1971. – 191с. 2322. Павленко О. Матеріалізм і атеїзм декабристів-слов’ян // Проблеми філософії. – 1971. – Вип.21. – С.84–91. 113

2323. Павленко Ю. Зародження філософії: Історико-культурний нарис // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №11. – С.54–64. 2324. Павленко Ю. Символічний світ як реальність у Григорія Сковороди та в філософії ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. Ювілейний випуск. – 2000. – Т. 18. – С.92–96. 2325. Павленко Ю. Слово про вченого. Олександр Іванович Погорілий // Олександр Іванович Погорілий. Бібліографічний покажчик. – К.: Вид. дім “КМ Академія”, 2000. – С.4–12. 2326. Павленко Ю. Слово про вчителя. Пам’яті Олександра Івановича Погорілого // Софія. – 2005. – №4. – С.188–192. 2327. Павличко С. Від “модернізму” до модерності: теоретичний дискурс “Української хати” // Сучасність. – 1995. – №10. – С.98–119. 2328. Павло Васильович Копнін (1922–1971 рр. Некролог) // Вісник Акад.наук УРСР. – 1971. – №8. – С.111. Підпис: Демичев П., Пономарьов Б.та інші. 2329. Павлов А. П.Д. Юркевич в Московском университете // Вестник Московского унта. Сер. 7: Философия. – 2007. – №3. – С.97–108. 2330. Павлов В. Критика ідеалістичного розуміння І. Франком логічної функції категорії причинності // Проблеми філософії: Міжвід. наук. збірник. – 1968. – Вип.8. – С.131– 137. 2331. Павлова Т. Г.С.Сковорода у науковій спадщині професорів Харківського університету (1805–1917) // Вісник Харківськ. нац. ун-ту ім. В.Н. Каразіна. – Харків, 2003. – №603: Історія України. – Вип.6. – С.28–34. 2332. Павлюк В. Біблія очима українського філософа і богослова Григорія Сковороди // Наук. зап. / Острозька академія. – Острог, 1999. – Т. 2, ч. 2: Виховання молодого покоління на принципах християнської моралі в процесі духовного відродження України. – С.130–134. 2333. Падокшин С.Валерыя Міхайлауна Нічык і беларуска-українскае науковафілососкає супрацоуніцтва // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.46–49. 2334. Паєнко М. Дмитро Чижевський і Київський університет // Вісник Київськ. нац. унту ім. Т. Шевченка. Сер.: Література. Мовознавство. Фольклористика. – 1995. – Вип.3. – С.3–9. 2335. Пазенок В. Г. Сковорода – етик “передвідкриття” продовжується // Людинознавчі студії. – 2003. – №7. – С.66–83. 2336. Палагута В. Феномен історії в культурологічній перспективі: середньовічна людина в літературній драмі та літературі // Філософська думка. – 1998. – №3. – С.34–54. 2337. Паласюк Г. Бог, релігія і церква у розумінні Г. Сковороди // Тернопільський пед. ун-т. Наук. зап. Сер. 10: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1998. – Вип.1. – С.8–12. 2338. Паласюк Г. Природна релігія та церква у системі поглядів Г. Сковороди // Мандрівець. – 1998. – №1. – С.44–47. 2339. Паласюк Г. Вплив філософії стоїків на розуміння Григорієм Сковородою Бога і церкви / Терноп. держ. мед. Акад. Ім. І.Я. Горбачевського. – Тернопіль: Укрмедкнига, 1999. – 198с. 2340. Паласюк Г. Самопізнання Г. Сковороди як шлях до єднання з природою для досягнення щастя // Львівський держ. ун-т ім. І. Франка. Вісник. Сер.: Філософські науки. – Львів, 1999. – Вип.1. – С.38–44. 2341. Паласюк Г. Теорія “сродної” праці Григорія Сковороди у контексті стоїчних пошуків щастя людини / Ін-т правознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. – Львів: Інт українознавства ім. І. Крип’якевича, 1999. – 19с.

114

2342. Паласюк Г. Ідеї неоплатонізму в українській філософії // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. записки. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2001. – Вип.7. – С.16–21. 2343. Паласюк Г. Григорій Сковорода і неоплатонічна традиція // Людинознавчі студії. – 2003. – №7. С.74–84. 2344. Паласюк Г. Стоїчний ідеал мудреця у творах Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.135–143. 2345. Пам’яті Марії Львівни Злотіної (1921–2000) // Соціологія: теорія, методи, маркетинг. – 2000. – №4. – С.178–196. 2346. Пам’яті Павла Васильовича Копніна (Некролог) // Філософська думка. – 1971. – №4. – С.82–89. 2347. Пам’яті Станіслава Шендрика: Зб. / О. Труханенко (уклад., ред.). – Львів, 2005. – 175с. 2348. Пам’ятки братських шкіл на Україні, кінець ХVІ – початок ХVІІ ст.: Тексти і дослідження / (АН УРСР, Ін-т філософії, Ін-т сусп. Наук; Підгот. В.М. Нічик та ін.); Редкол.: В.І. Шинкарук та ін. – К.: Наукова думка, 1988. – 566с. 2349. Памфил Юркевич о христианстве и воспитании: Хрестоматия научнохристианской педагогики / В. Ильченко (сост. и вступ. ст.); В. Шелюто (ред.). – Луганск: Луга-Пресс, 2002. – Кн. 2. – 2002. – 416с. 2350. Панков Г. Православно-академічна думка ХІХ – поч. ХХ ст. про допустимість філософії в галузі дослідження релігійних істин // Харківськ. військовий ун-т. Наук. зап. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. – Харків, 2001. – Вип.12. – С.124– 129. 2351. Панков Е. Диахронные аспекты проблемы развития в творчестве В.И. Вернадского // Экологизация сознания во взаимодействии общества и природы: Межвуз. сб. науч. трудов. – Иваново, 1984. – С.105–116. 2352. Панченко В. Небо Дмитра Чижевського // Всесвіт. – 1995. – №10–11. – С.149–150. 2353. Панько О. Митрополит Іларіон про духовний стан сучасного світу // Людинознавчі студії. – Вип.2. – Дрогобич: Вимір, 2000. – С.114–123. 2354. Панько Т. Нація і мова в системі поглядів М. Драгоманова і М. Грушевського: Текст лекцій. – Львів, 1991. – 53с. 2355. Панько Т. Мова і нація в естетичній концепції І. Франка. – Львів: Світ, 1992. – 190с. 2356. Партолін М. Світогляд М.М. Коцюбинського. – Харків: Вид-во Харк. ун-ту, 1965. – 308с. 2357. Партолин М. Великий украинский мыслитель-демократ ХVІІІ столетия Г.С.Сковорода // Вестник Харьковского ун-та. – 1974. – №112: Философия. – Вып.9. – С.77–84. 2358. Пархоменко М. Формування естетичних поглядів Івана Франка // Радянське літературознавство. – 1966. – №6. – С.24–40. 2359. Паславський І. Критика метафізики томізму в натурфілософії Й. Кроковського // Філософська думка. – 1976. – №5. – С.94–101. 2360. Паславський І. Проблема універсалій в “Логіці” Й. Кроковського // Філософська думка. – 1973. – №5. – С.60–65. 2361. Паславський І. Кирило-Транквіліон Старовецький і філософські традиції Київської Русі // Київська Русь: культура, традиції. – К., 1982. – С.92–103. 2362. Паславский И. Роль неоплатонизма в развитии философских идей в России и на Украине от эпохи Киевской Руси до начала ХVII в. // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.191–198. 2363. Паславський І. З історії розвитку філософських ідей на Україні в кінці ХVІ – першій третині ХVІІ ст. – К.: Наукова думка, 1984. – 128с. 115

2364. Паславський І. Платонізм і арістотелізм у філософській культурі України ХІ–ХVІІІ століть // Київська церка: Альманах християнської думки. – Львів, 2000. – №3 (9). – С.31–41. 2365. Пастушенко Л. Досвід критики “чистого емпіризму” в історико-філософських працях П.П. Кудрявцева // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. Сер.: Філософія та релігієзнавство. – К., 2004. – Т. 25. – С.80–83. 2366. Пастушенко Л. Петро Кудрявцев: абсолютні цінності в історико-філософському вимірі // Наук. зап. НаУКМА. – 2005. – Т. 37: Філософія та релігієзнавство. – С.77– 83. 2367. Пастушенко Л. Петро Кудрявцев: віхи життя і творчості // Мультиверсум. – 2005. – Вип.50. – С.83–93. 2368. Пастушок С.Неоплатонізм у духовній культурі України ХVІ – початку ХVІІ століття // Острозька Академія. Наукові записки. – Острог, 1998. – Т 1., ч. 2. – С.169–172. 2369. Пахловська О. Українські шістдесятники: філософія бунту // Сучасність. – 2000. – №4 – С.65 – 84. 2370. Пахльовська О. Парадигми православної цивілізації і демократія: виклик України візантійського моноліту // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.395–420. 2371. Пачовский Т. Жанрові особливості віршів Г. Сковороди // Українське літературознавство: Респ. міжвід. зб. – 1973. – Вип.18. – С.110–115. 2372. Пачовський В. Конструктивні ідеї державності та космічна місія Української Нації // Український світ. – 1995. – №1–3. – С.18–19. 2373. Пашенко Д. Гуманістичні поради С.Оріховського на користь сучасним менеджерам // Наука і сучасність: Зб. наук. праць. – К., 2000. – Вип.2, ч. 1. – С.3–9. 2374. Пашкова А. Світогляд П.А. Грабовського. – К.: Політвидав України, 1964. – 79с. 2375. Пашкова А. Традиції Т.Г. Шевченка в українській суспільній думці останньої чверті ХІХ – початку ХХ ст. // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.3. –С.23–39. 2376. Пашкова А. Социальный идеал Леси Украинки // Философские науки. – 1971. – №5. – С.108–113. 2377. Пашкова А. Кант в оцінці просвітницької філософії на Україні початку ХІХ ст. // Філософська думка. – 1974. – №2. – С.74–83. 2378. Пашкова А. Інтерпретація Шеллінга у вітчизняній філософії на початку ХІХ ст. // Філософська думка. – 1975. – №3. – С.70–78. 2379. Пашкова А. Философская мысль в Киевском университете в дооктябрьский период // Философские науки. – 1984. – №5. – С.101–108. 2380. Пашук А. Роль С.Подолинського у виданні журналу “Вперед!” // Вісник Львівського ун-ту. Серія суп. наук. – 1965. – Вип.1. – С.102–107. 2381. Пашук А. Соціологічні та суспільно-політичні погляди С.А. Подолинського (Укр. рев.-демократ. 1850–1891). – Львів: Вид-во Львів. ун-ту, 1965. – 219с. 2382. Пашук А. Лист А.І.Подолинського до С.А.Подолинського (Укр. революціонердемократ ХІХ ст. З доп. листа) // Архіви України. – 1966. – №1. – С.50–51. 2383. Пашук А. Революційні демократи України // Жовтень. – 1970. – №5. – С.109–118. 2384. Пашук А. Роль С.А. Подолинського в розвитку революційного демократизму на Україні // Філософька думка. – 1970. – №1. – С.90–99. 2385. Пашук А. Дослідження творчості Сковороди // Жовтень. – 1971. – №9. – С.139–142. 2386. Пашук А. Семен Климовський – український мислитель ХVІІІ ст. // Філософська думка. – 1971. – №4. – С.82–89. 2387. Пашук А. І. Вишенський і Г. Сковорода // Філософська думка. – 1972. – №5. – С.76– 83. 2388. Пашук А. Мислитель-гуманіст (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Людина і світ. – 1972. – №.11. – С.31–34. 116

2389. Пашук А. Мислитель-гуманіст (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Жовтень. – 1972. – №11. – С.110–116. 2390. Пашук А. Суспільний ідеал І. Вишенського // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. М С.8–24. 2391. Пашук А. Проблема щастя у філософському вченні Г.С.Сковороди // Українське літературознавство. Республік. міжвід. зб. – 1973. – Вип.18. – С.96–102. 2392. Пашук А. Філософсько-гуманістичні ідеї в антикатолицькому творі “Апокрисис” // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.108–114. 2393. Пашук А. І. Франко про філософські основи наукового пізнання // Українське літературознавство. – 1982. – Вип.38. – С.69–81. 2394. Пашук А. Проблеми суспільного розвитку в ідеології революційного демократизму України (друга половина ХІХ – початок ХХ ст.). – Львів: Вища школа, Вид-во при Львів. ун-ті, 1982. – 184с. 2395. Пашук А. Іван Вишенський – мислитель і борець. – Львів: Світ, 1990. – 173с. 2396. Пашук А. Проблема емансипації у філософському діалозі І. Франка “На заламі віку” // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2001. – Вип.3. – С.7–18. 2397. Пашук А. Діалог як метод пошуку істини у філософському творі І. Франка “На склоні віку” // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.5–24. 2398. Пашук А. Проблема свободи у філософії Григорія Сковороди (1722–1794) // Католицький щорічник. – К., 2005. – С.184–209. 2399. Пащенко В. Державницький світогляд оріянського українства: Духовний спадок Євгена Мурави (Незгая Козорога). – К.: Наук.-вид. Рада НАНУ, 1999. – 63с. 2400. Педан В. Борьба за идейность, народность, реализм искусства в идейноэстетических дискуссиях первых лет Советской власти // Вестник Харьковского унта – №6. Серия философии. – 1965. – Вып.1.– С.80–88. 2401. Пейчев Б. Философский трактат в Симеоновом сборнике / (Пер. с болг. / Предисл. В. Горского). – К.: Наукова думка, 1983. – 152с. 2402. Пеленський Я. Чижевський Д., Оглоблин О. Опанас Лобисевич. 1732–1805. — Мюнхен — Нью Йорк: "Дніпрова хвиля", 1966. — С.9, 59. 2403. Пеленський Я. Эвгемеризм в старославянских литературах // Новый журнал. — Нью Йорк, 1968, кн.92. — С.251–254. 2404. Пеленський Я. Правні та ідеологічні обгрунтування включення українських земель до Коронної Польщі (1569) // Ювілейний збірник Української Вільної Академії наук. — Вінніпег, 1976. — С. 1–14. 2405. Пеленський Я. До проблеми україно-російських взаємин // Віднова. — 1984-1985. — Т. 2. — С. 5–21. 2406. Пеленський Я. До століття українського жіночого руху (1884-1984) // Віднова. — 1984. — Т. 1. — С. 5–8. 2407. Пеленський Я. До питання україно-польських взаємин // Віднова. — 1985. — Т. 3. — С. 247–248. 2408. Пеленський Я. Україна і польська опозиція // Віднова. — 1985-1986. — Т. 4. — С. 5–21. 2409. Пеленський Я. Україна в польськiй опозицiйнiй публiцистицi// Подляський Казiмєж. Бiлоруси—литовцi—українцi: нашi вороги — чи брати? — Мюнхен.— 1986.—С.17. 2410. Пеленський Я. Чорнобиль – трагедія України // Віднова. — 1986. — Т. 5. — С. 5-8. 2411. Пеленський Я. "Гласність", "перебудова" і українська дійсність // Віднова. — 1987. — Т. 6/7. — С. 9-19. 117

2412. Пеленський Я. Бібліографія української бібліографії. Едмонтон (Альберта): Канад. ін-т укр. студій: Альберь. ун-т, 1990. – 199с. 2413. Пеленський Я. Жизнеописание // Философская и социологическая мысль. — 1990. — № 11. — С.31-35. 2414. Пеленський Я. Научные публикации Д.Чижевского, указанные им самим при поступлении в Галльский университет на должность лектора славистики в 1932 году // Философская и социологическая мысль. — 1990. — № 11. — С. 52-54. 2415. Пеленський Я. С.Л.Франк как историк философии и литературы // Философская и социологическая мысль. — 1990. — № 11. — С. 36-49. 2416. Пеленський Я. Сучасний консерватизм – лібералізм з ХІХ століття // Філософська і соціологічна думка. — 1990. — № 11. — С. 3-7. 2417. Пеленський Я. Філософія і національність: Філософська і соціологічна думка. — 1990. — №10 (Подається також біографія Д.Чижевського). // Хроніка 2000. — 2000. — № 1 (37-38). — C. 606-616. 2418. Пеленський Я. Вячеслав Липинський як філософ історії // Філософська і соціологічна думка. — 1991, № 10. — С. 51-62. 2419. Пеленський Я. Змагання за "Київський спадок" (1155-1175). Релігійно-духовний вимір // Археологія. — 1991. — № 3. — С. 33-46. 2420. Пеленський Я. Нариси з історії філософії на Україні. — Нью Йорк, 1991. — 175 с. 2421. Пеленський Я. Вячеслав Липинський – основоположник державницької школи в українській історіографії // Український історичний журнал. — 1992. — № 2. — С. 139-141. 2422. Пеленський Я. Культурно-історичні епохи // Єлисавет. — 1992. — 28 жовтня. 2423. Пеленський Я. Нариси з історії філософії на Україні. — К.: Вид-во "Орій" при УКСП "Кобза", 1992. — 230 с. — (Спадок). 2424. Пеленський Я. Философия Г.Сковороды // Записки русской академической группы в США. — 1992-93. — т. ХХV. — С.43-67. 2425. Пеленський Я. Філософія Г.Сковороди. Вступ / Сковорода Григорій. Дослідження, розвідки, матеріали: Зб.наукових праць. — К.: Наук.думка, 1992. — С.237-248. 2426. Пеленський Я. Філософські ідеї Шеллінга (1775-1854) на Україні // Проблеми філософії. — Вип. 92. — 1992. — С. 28-33. 2427. Пеленський Я. Памфил Юркевич // Основа. — 1993. — № 24 (2). — С. 155. 2428. Пеленський Я. Українська філософія / Українська культура: Лекції за редакцією Д. Антоновича. — К.: Либідь, 1993. — С.146-167. 2429. Пеленський Я. "Філософія серця" Памфіла Юркевича (Нариси з історії філософії на Україні.) // Український світ. — 1994. — Січень-лютий. — С. 8-12. 2430. Пеленський Я. До проблеми двійника у Достоєвського // Філософська і соціологічна думка. — 1994. — № 5-6. — С. 7-75. 2431. Пеленський Я. Коментарі до "Спогадів" Павла Скоропадського. — Скоропадський П. Спогади. — Київ — Філадельфія, 1995. — С.338. 2432. Пеленський Я. Значіння Харківського університету в українському духовному житті // Кур'єр Кривбасу. — 1997. — Березень. — С. 8-103. 2433. Пеленський Я. На теми філософії історії // Кур'єр Кривбасу. — 1997. — Березень. — С. 91-98. 2434. Пеленський Я. Т. Шевченко і Д. Штраве: (Вступне слово Реви Лесі) // Слово і час. — 1999. — № 3. — C. 18-29; № 4-5. — С. 39-45. 2435. Пеленський Я. Сімнадцяте сторіччя в духовній історії України // Хроніка 2000. — 2000. — № 1 (37-38). — C. 202-216. 2436. Пеленський Я. Теорія символів Г.Сковороди : Hieroqlyphica, emblemata, simbola (Друкується за виданням: Чижевський Д.І. Філософія Г.С.Сковороди. — Варша118

2437. 2438. 2439.

2440. 2441. 2442. 2443. 2444. 2445. 2446. 2447. 2448. 2449. 2450. 2451. 2452. 2453. 2454. 2455. 2456. 2457.

ва,1934. Фрагмент з другої частини цієї унікальної праці подаємо в розділі "Філософія релігії") // Хроніка 2000. — 2000. — № 2 (39-40). — C. 58-67. Пеленський Я. Філософія Г.Сковороди: Сковорода-містик // Хроніка 2000. — 2000. — № 2 (39-40). — C. 455- 474. Пеленський Я. Філософія Г.С.Сковороди / Підготовка тексту, мовна редакція та вступна стаття Леоніда Ушкалова. — Харків: Акта. — 2003. — 432 с. Пеленський Я. Римсько-католицька церква в Україні, 1914-1920-ті роки: статус, структура, ієрархія, клір // Держави, суспільства, культури. Схід і Захід. / Збірник на пошану Ярослава Пеленського. — Нью-Йорк: Вид-во Росс, 2004. — С. 989-1011 (1,1 обл.-вид. арк.). Пелих В. До питання про парадигми філософії історії // Філос., культура, життя. – 1998. – Вип.1. – С.122–126. Пеньковець О. Соціально-філософські основи педагогічного вчення С.Русової // Сіверянський літопис. – 2000. – №6. – С.124–129. Пеньковець О. Філософія особистості самотворчості С.Русової // Філософські обрії. – 2000. – №4. – С.169–177. Передерій В. Українська революційно-демократична естетика (кінець ХІХ – початок ХХ ст.). – К.: Вид-во КДУ, 1964. – 236с. Передерій В. Українська революційно-демократична естетика на шляху до до нового творчого методу – методу соціалістичного реалізму // Проблеми філософії. – 1967. – Вип.5.– С.52–62. Передерій В. Про роль традицій української революційної демократії кінця ХІХ – початку ХХ ст.у вивченні мистецтва та його суспільної природи // Етика і естетика. – 1969. – Вип.5. – С.146–153. Передрій В. Про роль традицій української демократії кінця ХІХ – початку ХХ ст. у вивченні мистецтва та його суспільної природи // Етика і естетика: Міжвід. наук. зб. – Вип.5. – 1969. – С.146–153. Петрів О. Антропологічні аспекти філософсько-культурологічної творчості Володимира Винниченка // Актуальні проблеми духовності: Зб. наук. праць. – Вип.6. – Кривий Ріг: КДПУ, 2005. – С 235–242. Петров В. Личность Г. Сковороды // Философская и социологическая мысль. – 1995. – №3–4. – С.169–188. Петров В. Особа Сковороди // Філософська і соціологічна думка. – 1995. – №1–2. – С.191–211; №3–4. – С.169–188; №5–6. – С.183–234. Петров В. Особа Г. Сковороди (1722–1792) // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.403–416. Петров В. До характеристики філософського світогляду Сковороди: (Вчення Сковороди про матерію) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. ІІ. – С.587–602. Петров В. Естетична доктрина Шевченка // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.85–91. Петрук Н. Українські братства як праформа громадянського суспільства // Практична філософія. – 2004. – №4. – С.59–64. Петрук Н. Осмислення перспектив людини та суспільства у філософії українського бароко // Мультиверсум. – 2005. – Вип.47. – С.53–62. Петрушенко В. Філософія: Навчальний посібник (для студентів вищ. закладів освіти ІІІ–ІV рівнів акредитації). – 2-е вид., випр. і допов. – К.: Каравела; Львів: Новий світ, 2000, 2002. – 539с. Печарський Я. Славетний син України. (До 250-річчя Г.С.Сковороди) // Людина і світ. – 1972. – №11. – С.31–34. Пивоваров М. Перед судом історії // Вітчизна. – 1964. – №12. – С.148–162. 119

2458. Пизюр Є. Вячеслав Липинський і політична думка західного світу // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. ІІ. – С.720–733. 2459. Пизюр Є. Дмитро Чижевський // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.617–638. 2460. Пилипчук Р. Григорій Сковорода і театр // Український театр. – 1972. – №5. – С.28– 30. 2461. Пилипчук Р. Григорій Сковорода і театр. (До 250-річчя від дня народження видатного українського письменника і філософа) // Український театр. – 1972. – №10. – С.28–30. 2462. Пилявец Л. Идеология братского движения на Украине и в Белоруссии (конец ХVI – первая половина ХVII в.) // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.185–191. 2463. Пилявець Л. Кирило Транквіліон-Ставровецький і його вчення про людину. З історії вітчизняної філософії // Філософська думка. – 1985. – №4. – С.86–94. 2464. Пилявець Л. Натурфілософія Кирила Транквіліона-Старовецького // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.34. – С.72–96. 2465. Пипич А. Концепція ідеї П.В. Копніна в контексті принципу “Утримання від дії” // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1997 року): Зб. ст. – К., 1997. – С.63–73. 2466. Писаренко Ю. Велес-Волос в язичницькому світогляді Давньої Русі. – К.: манускрипт, 1997. – 239с. 2467. Писаренко Ю. "На одином ковре": про символ братерства князів на Русі // А сє его срєбро. Збірник наукових праць на пошану члена-кореспондента ПАН України Миколи Федоровича Котляра з нагоди його 70-річчя. – К.: Інститут історії України НАН України, 2002. – С.99 – 104; 2468. Писаренко Ю. Архаїчні витоки образу "народного героя" // Соціум. Альманах соціальної – Вип.2. – К.: Інститут історії України НАН України, 2003. – С.309 – 222; 2469. Писаренко Ю. Ослепление Василька Теребовльского /1097 г./ Мифологический подтекст // Соціум. Альманах соціальної історії. – Вип.3. – К.: Інститут історії України НАН України, 2003. – С.179 – 196; 2470. Писаренко Ю. Договір "зірін" у Лукіана Самосатського. Семіотичний аналіз // Східний світ. – К.: Інститут сходознавства ім. А.Кримського НАНУ, 2004. – № 2. – С.68 – 77; 2471. Писаренко Ю. До архаїчної філософії "бачення" /попередні думки/ // Філософська думка. – К.: Інститут філософії ім.Г.С.Сковороди НАНУ, 2005, – №4. – С.59 – 75; 2472. Питання історії філософії і сучасна ідеологічна боротьба. (Збірник статей. Ред. колегія: І. Головаха (відп. ред.) та ін.). – К.: Наукова думка, Ін-т філософії, 1975. – 88с. (АН УРСР. Ін-т філософії). 2473. Питання історії філософії. – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1967. – 142с. 2474. Пич Р. Критическое рассмотрение П.Д. Юркевичем философии Канта // Вопросы философии. – 2002. – №7. – С.107–115. 2475. Пігашко Г. М.Г.Чернишевський і польський національно-визвольний Рух 60-х років ХІХ ст // Праці Одес. ун-ту. Т.152. Серія іст. наук. – 1962. –Вип.9. – С.72–76. 2476. Пігош М. Ісихазм у творчості Паїсія Величковського // Вісник Львівського нац. унту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.122–131. 2477. Пігош М. Паїсій Величковський і його ставлення до філософії // Вісник / Львіський нац. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип.7: До 150-річчя від дня народження Івана Франка. – С.122–131. 2478. Пізюр Є. Дм. Чижевський // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.617–637. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 2479. Пільгук І. У пошуках художньої правди. Вибрані статті. – К.: Дніпро, 1969. – 343с. 120

2480. Пільгук І. Григорій Сковорода: Художній життєпис. – К.: Дніпро, 1971. – 260с. 2481. Пільгук І. Поет-мислитель (Естетичні погляди Г. Сковороди) // Григорій Сковорода. Поезії. – К.: Радянський письменник, 1971. – С.3–45. 2482. Пільгук І. Григорій Сковорода. (Худож. життєпис). (До 250-річчя з дня народження). – К.: Дніпро, 1971. – 269с. 2483. Пільгук І. Симфонія поетичного мислення (Г.С.Сковорода) // Вітчизна. – 1972. – №7. – С.175–180. 2484. Пільгук І. У сузір’ї мислителів. (До 250-річчя з дня народження Г.С.Сковороди) // Дніпро. – 1972. – №11. – С.122–127. 2485. Пілявець Л. Кирило Транквіліон – Ставровецький і його вчення про людину // Філософська думка. – 1985. – №4. – С.86–94. 2486. Пінчук С. Григорій Сковорода // Рідна школа. – 2002. – №2. – С.59–61. 2487. Пісоцький В. Ідея толерантності в етиці Г.С.Сковороди // Сіверянський літопис. – 1999. – №1. – С.157–165. 2488. Пістрій І. Діалог – форма філософування Платона і Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.59–69. 2489. Пістрій І. Містичні вчення Сходу в контексті творчості Г. Сковороди // Матеріали Першої Всеукраїнської науково-практичної сходознавчої конференції: Зб. наук. праць НаУКМА. – К., 1998. – Вип.1. – С.34–38. 2490. Піч Р. Найголовніші елементи філософії П.Д. Юркевича // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №9. – С.86–93. 2491. Піч Р. Про містику і метафізику у Григорія Сковороди // Сучасність. – 1992. – №12. – С.76–83. 2492. Піч Р. Найголовніші елементи філософії Памфіла Юркевича // Український світ. – 1994. – №12. – С.13–16. 2493. Піч Р. Сковородинівський міф про Наркіса в світлі романтичної концепції міфотворчості // Сучасність. – 1995. – №10. – С.152–167Піч Р. Національна ідея з погляду науки: (скорочено) // Український світ. – 1995. – №1–3. – С.17–18. 2494. Піч Р. Сковородинівський міф про Наркіса у світлі романтичної концепції міфотворчості // Український світ. – 1995. – №1–3. – С.18–19. 2495. Піч Р. “Золоте правило” Г. Сковороди в європейському контексті // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.674–681. 2496. Плакін В., Шиндеров Б. Про концепцію “африканського соціалізму” Л.Сенгора // Філософська думка. – 1971. – №1. – С.129–135. 2497. Плахотний М. Проблема свободи і відповідальності в античній філософії та філософії Г.С.Сковороди // Вісник Харківского ун-ту №101. Серія філософії. – 1973. – Вип.9. – С.70–73. 2498. Плечкайтіс Р. Українські філософські рукописи ХVІІ–ХVІІІ ст. у Литві // Філософська думка. – 1971. – №1. – С.110–116. 2499. Плужник В. Ідеї персоналізму в київській школі філософії. Олексій Козлов // Філософська і соціологічна думка. – 1995. – №1–2. – С.138–157. 2500. Плющ Л. На карнавале истории. — London : Overseas Publications Interchange, 1979. — 711 с. — В прил.: Житникова-Плющ Т.И. [Материалы и документы борьбы за освобождение Л. Плюща]: с. 629-709. 2501. Плющ Л. У карнавалі історії: – Б.м.: Сучасність, 1980. – 371с. 2502. Плющ Л. Екзод Тараса Шевченка: Навколо “Москалевої криниці: Дванадцять статтів. – Едмонтон: Канад. ін-т укр. студій: Альберт. ун-т, 1986. – 330с. 2503. Плющ Л. Християнська філософія Шевченка // Сучасність. – 1997. – №3. – С.96– 102.

121

2504. Погорілий О. Михайло Грушевський як соціолог // “Україна: людина, суспільство, природа”: Тези доп. щоріч. наук. конф., м.Київ, 25–26 січ. 1996 р./ НаУКМА: – К., 1966. – С.64. 2505. Погорілий О. Не запізнемося до раю, або чи маємо ми нині українську національну філософію: (Участь у “круглому столі”) // Україна. – 1990. – №24. – С.16–19. 2506. Погорілий О. Д.І. Чижевський як історик української філософії // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.92. – С.20–27. 2507. Погорілий О. Громадянське суспільство в українській перспективі // Громадянське суспільство як здійснення свободи центральноєвропейського досвіду: Збірник. – Л., 1999. – С.205–210. 2508. Погорілий О. Релігійне підґрунтя розвитку філософії на Україні: від князівської доби до Могилянської академії // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. – 2001. – Вип.34. – С.46–50. 2509. Подолинський С. З неопублікованого листування С.А. Подолинського з секретарем редакції журналу “Вперед” В.М. Смирновим. (Вступна стаття “С.А. Подолинський у революційно-народницькому русі 70-х рр. ХІХ ст.” і приміт. М.П. Рудька) // Український історичний журнал. – 1966. – №7. – С.120–130. 2510. Подолинский С. Труд человека и его отношение к распределению энергии. – М.: Об-ние “Ноосфера”, 1991. – 81с. 2511. Подолинський С. Вибрані твори / Л. Корнійчук (упоряд., передм., і прим.); Київський національний економічний ун-т. – К.: КНЕУ, 2000. – 328с. 2512. Поздняков В. Єдність науки і особистості ноосферної концепції В.І. Вернадського // Totallogy-XXI: Постнекласичні дослідження. – Вип.9. – К., 2003. – С.298–312. 2513. Поздняков В. Вернадський про соціальну природу науки // Наука та наукознавство. – 2004. – №3. – С.76–81. 2514. Покорська В. Космічні модулі етики в українській філософії // Вісник Нац. авіаційного ун-ту. Сер.: Філософія. Культурологія: Зб. наук. праць. – 2005. – №1. – С.146– 152. 2515. Поліщук Н., Лісовий В. Англо-український філософський словник. – К.: Либідь, 1996. – 272с. 2516. Поліщук Н. Екзистенційний засновок філософії Г. Сковорода // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.30–39. 2517. Поліщук Н. Християнські моральні підвалини ідеї “внутрішньої людини” в українській філософії // Виховання молодого покоління на принципах християнської моралі в процесі духовного відродження України: Зб. наук. пр. – Острог, 1998. – С.38– 44. 2518. Поліщук Н. Філософська мова Григорія Сковороди у річишчі західноєвропейського філософського мислення // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.153–165. 2519. Поліщук Н. “Відкрита онтологія” філософської мови (філософія Г. Сковороди у контексті західного філософського мислення) // Магістеріум. – 2004. – Вип.13: Історико-філос. студії. – С.50–55. 2520. Поліщук Ф. Григорій Сковорода. Семінарій. – К.: Вища школа, 1972. – 207с. 2521. Поліщук Ю. Людина енциклопедичних знань, високої культури, духовності і обов’язку // Українська ідея та її творці: (друга половина ХІХ – початок ХХ століття). – К.: Б.В., 1999. – С.138–156. 2522. Полонський А. Сторінки з життя Дмитра Чижевського // Вітчизна. – 2004. –№7/8. – С.138–142. 2523. Поляков Л. Христианизация и становление философии в Киевской Руси // Вопросы научного атеизма. – Вып.32. – М., 1985. – С.268–292. 122

2524. Поляков Л. З історії розвитку філософських ідей на Україні // Філософська думка. – 1987. – №3. – С.94–98. 2525. Поперечна Г. Особливості українського національного типу у творчості Куліша П. // Тернопільський пед. ун-т. Наук. зап. Сер. 10: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1998. – Вип.1. – С.19–23. 2526. Попик Я. Філософ у політиці // Філософська думка. – 1999. – №4. – С.86–101. 2527. Попов В. Вечные имена отечественной философии: Сергей Андреевич Подолинский (1850 – 1891) // Наука. Релігія. Суспільство. – 2001. – №1 – С.76 – 80. 2528. Попов В. К гелиогерменевтике социально-философских взглядов С.А. Подолинского // Ноосфера. – Вип.1. – Донецьк: ДонНТУ, 2002. – С.37–49. 2529. Попов М. Українська філософія: стан та проблеми сучасного розвитку // Освіта і укр. – 2002. – Т.5, – №4. – С.61–67. 2530. Попов Н. І. Франко – дослідник життя і творчості Г. Сковороди // Радянське літературознавство. – 1966. – №9. – С.21–33. 2531. Попов П. Григорій Сковорода: Життя і творчість: Нарис. – К.: Держлітвидав України, 1960. – 172с. 2532. Попов П. Нові сторінки літературної спадщини Г. Сковороди // Радянське літературознавство. – 1960. – №4. – С.101–107. 2533. Попов П. Нововідшукані автографи листів Г. Сковороди // Радянське літературознавство. – 1961. – №3. – С.112–114. 2534. Попов П. Шевченко і Сковорода // Матеріали до вивчення історії української літератури: В 5-ти т. Т. 2. – К.: Радянська школа, 1961. – С.474–480. 2535. Попов П. Один із попередників соціальної сатири Шевченка (За неопублікованим автографом “Сну” Г.С.Сковороди // Вітчизна. – 1962. – №1. – С.179–184. 2536. Попов П. Нововиявлений українсько-білоруський письменник початку ХІХ ст. – продовжувач сатири Г. Сковороди // Питання історії та культури слов’ян. Ч. 2. – К.: Вид-во Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1963. – С.12–29. 2537. Попов П. Вшанування пам’яті Г.С.Сковороди (За неопублікованими листами В.Д. Бонч-Бруєвича і спогадами про нього) // Радянське літературознавство. – 1965. – №2. – С.31–42. 2538. Попов П. Григорій Сковорода. – К.: Дніпро, 1969. – 173с. 2539. Попова О. Формування української ідентичності в освітянських колах м. Києва (др. пол. ХІХ ст.) // Мультиверсум. – 2000. – Вип.18. – С.19–33. 2540. Попович М. Антиномія “простоти істини” у філософії Григорія Сковороди // Філософська думка. – 1972. – №5. – С.55–66. 2541. Попович М. Проблеми логіки наукового пізнання у творчості П.В. Копніна // Філософська думка. – 1983. – №4. – С.82–90. 2542. Попович М. Світ Гоголя. З історії вітчизняної філософії // Філософська думка. – 1984. – №5. – С.75–83. 2543. Попович М. Мировоззрение древних славян. – К.: Наукова думка, 1985. – 167с. 2544. Попович М. Нескорені думки // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №3. – С.82–91. 2545. Попович М. Шевченко – гуманіст // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.22–37. 2546. Попович М., Фінько А. Українські ліберали // Сучасність. – 1993. – №11. – С.71– 87. 2547. Попович М. Не вірте жодним Командирам // Універсум. – 1994. – №3–4. – С.9–10. 2548. Попович М. Сковорода, якого не зловив світ, і світ, який не зловив Сковороди // Генеза. – 1995. – №1. – С.175–181.

123

2549. Попович М. Логика и культура в контексте творчества П. Копнина // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 р.). – К.: Київськ. ун-т ім. Т. Шевченка, 1996. – С.31–44. 2550. Попович М. П.В. Копнин: страницы философской биографии // Вопросы философии. – 1997. – №3. – С.145–152. 2551. Попович М. Раціональність і виміри людського буття. – К.: Сфера, 1997. – 290с. 2552. Попович М. Нарис історії культури України. – К.: АртЕк, 1999. – 727с. 2553. Попович М. Пам’яті Людини (На смерть Петра Сидоровича Дишлевого) // Філософська думка. – 2000. – №1. – С.159–160. 2554. Попович М. Нарис історії культури України. – 2-е вид., випр. – К.: АртЕк, 2001. – 727с. 2555. Попович М. Григорій Сковорода на тлі філософсько-релігійних рухів своєї доби // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 2003. – Т. 22, ч. 1: Гуманітарні науки. – С.91–103. 2556. Попович М. Поняття “дискурс” у метафоричному та логіко-лінгвістичному розумінні // Філософська думка. – 2003. – №1. – С.27–36. 2557. Попович М. Про значення наукової спадщини В.І. Вернадського // Філософська думка. – 2003. – №4. – С.3–15. 2558. Попович М. Доробок Валерії Нічик і перспективи історії української філософії // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.9–21. 2559. Попович Мирослав Володимирович: Бібліографічний покажчик / Л. Гороховська (уклад.). – К.: Абрис, 2005. – 23с. 2560. Попович М. Червоне століття. – К.: АртЕк, 2005. – 888с. 2561. Попович М. та ін. Національна ідея і соціальні трансформації в Україні. – К.: Укр.Центр дух. культури, 2005. – 323с. 2562. Поракишвили Н. Историография литературы о Гулаке (1960–1970 гг.): (Укр. рев. демократ, 1822–1899) // Тр. Тбил. ун-та. – 1989. – №285. – С.146–152. 2563. Пославський І. Розвиток логічних ідей у вітчизняній філософії другої половини ХV ст. // Філософська думка. – 1986. – №6. – С.45–55. 2564. Постнеклассические исследования в Украине // Totallogy-XXI: Постнекласичні дослідження. – Вип.9. – К., 2003. – С.27–45. (Виступили: Ю. Мєлков, Ю. Тютюнник, М. Савельєва, Т. Суходуб, В. Свіріденко, С.Волков, О. Вознюк). 2565. Потаєва І. Про “філософію серця” в працях Дмитра Чижевського // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.18–28. 2566. Потапчук В. М.О.Скрипник про перспективу розвитку малих народів за капіталізму та за соціалізму. (На прикладі укр. населення Закарпаття) // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.3.– С.111–120. 2567. Потапчук В. Скрипник про місце національного питання в марксистсько-ленінській теорії та про його роль у здійсненні соціалістичної революції // Питання наукового комунізму. – К., 1971. – Вип.14. – С.132–138. 2568. Потебня О. О некоторых символах в славянской народной поэзии. — X., 1860. 2569. Потебня О. Мысль и язык. — X., 1862 (те саме: К., 1993). 2570. Потебня О. Эстетика и поэтика слова, — M., 1976; 2571. Потебня О. Объяснения малорусских и сродных народных песен. — T. 1. — Варшава, 1883, T. 2. — Варшава, 1889; Из записок по русск. грамматике. 2-е изд. Т. 1, 2. — X., 1888, Т. З, — X., 1899, Т. 4. — М., 1977; 2572. Потебня О. Естетика і поетика слова. — К., 1985; Слово и миф. — М., 1989. 2573. Потебня А. Слово и миф. – М.: Правда, 1989. – 622с. 2574. Потебня О. Теоретическая поэтика. — М., 1990; Мова. Національність. Денаціоналізація: Статті і фрагменти. — Нью-Йорк, 1992. 124

2575. Потебня О. Слово и миф. – М., 1989. 2576. Потебня О. Из записок по теории словесности. — X., 1905. 2577. Потебня О. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. — X., 1865; Рец. на сб. "Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я. Ф. Головацким". — СПб., 1880. 2578. Потебня О. Мова. Національність. Денаціоналізація: Статті і фрагменти. – НьоЙорк, 1962; Полн. собр. трудов: Мысль и язык. Т.1. – М., 1999. 2579. Потушняк Ф. Я і безконечність: Нариси історії філософії Закарпаття / (Упоряд., приміт. та післямова Р. Офіцинського). – Ужгород: МПП “Гражда”, 2003. – 127с. 2580. Почапський А. Боротьба прогресивних сил Західної України проти націоналістичного розуміння суті держави у 20–30 роках ХХ ст. // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1966. – Вип.3. – С.104–110. 2581. Почапський А. Боротьба західноукраїнської прогресивної інтелігенції проти заперечення націоналістами ролі народних мас в історії. (20–30-ті роки ХХ ст.) // Проблеми філософії. – 1967. – Вип.5. – С.44–50. 2582. Почапський А. Філософія в Харківському університеті у першій чверті ХІХ ст. // Філософська думка. – 1971. – №3. – С.108–115. 2583. Почапський А. Філософські та суспільно-політичні погляди Л.Г.Якоба (1759–1827) // Проблеми філософії. – 1972. – Вип.25. – С.84–91. 2584. Почапський А. Проблема гносеології у філософській думці Харківського університету першої половини ХІХ ст. // Проблеми філософії. – 1976. – Вип.37. – С.66–74. 2585. Почапський А. Проблеми гносеології у філософській думці Харківського університету першої половини ХІХ ст. // Проблеми філософії. – Вип.37. – К.: Вид-во Київського ун-ту ім. Т. Шевченка. – 1976. – С.66–73. 2586. Почапський А. Проблеми людини і суспільства у працях філософів Харківського університету першої половини ХІХ ст. // Філософська думка. – 1980. – №4. – С.72– 80. 2587. Почапский А. Просветительская философия на Украине (первая половина ХІХ в.) // Проблемы философии. – 1982. – Вып.56. – С.25–33. 2588. Почапский А. Развитие философской мысли на Украине: Первая половина ХІХ в. – К.: Вища шк. Изд-во при Киевском ун-те, 1984. – 128с. 2589. Почапський А. Проблема рівності і свободи у просвітницькій філософії на Україні (перша половина ХІХ ст.) // Філософська думка. – 1984. – №2. – С.72–77. 2590. Почарський Я. Славетний син України (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Людина і світ. – 1972. – №.11. – С.31–34. 2591. Праці історико-філософської секції / Ред. О. Купчинський. – Львів, 1991. – 470с. 2592. Предко О. Г.С.Сковорода про психологічно-етичний потенціал релігійності // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №3. – С.32–38. 2593. Пресняков О. Поэтика познания и творчества. — М., 1980; Потебнянські читання. — К., 1981; Наукова спадщина О. О. Потебні і сучасна філологія. — К., 1985. 2594. Прибутько П. В.В.Берві-Флеровський про війну і мир та їх роль в історії суспільства // Філософська думка. – 1986. – №4. – С.66–73. 2595. Пригодій С. Кільце, аналогії, антитетика у Г. Сковороди й Р. Емерсона // Слово і час. – 1999. – №12. – С.20–25. 2596. Пригодій С. Парадигма соціуму в українській філософії серця в американському трансценденталізмі // Філологічні семінари. – К., 2000. – Вип.3. – С.83–93. 2597. Пригодій С.Українська філософія серця та американський трансценденталізм (до постановки проблеми) // Біблія і культура: Зб. наук. статей. – Чернівці, 2001. – Вип.3. – С.261–264.

125

2598. Пригодій С.Українська філософія серця та американський трансценденталізм / Київський національний ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Видавничо-поліграфічний центр “Київський ун-т”, 2002. – 232с. 2599. Пригодій С.Українська філософія серця та американський трансценденталізм: Монографія / КНУ ім. Т. Шевченка. – К.: ВПЦ “Київський ун-т”, 2002. – 232с. 2600. Прийма Ф. Герцен і Шевченко // Рад. літературознавство. – 1962. – №3.– С.77–90. 2601. Приліпко І. Художня інтерпретація філософських ідей Г. Сковороди в прозі В. Шевчука // Філософські проблеми гуманітарних наук. – К., 2004. – №1–2. – С.108–109. 2602. Примакова О. Методологія етики А.М. Щербини // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.24. – С.45–54. 2603. Примакова О. Критичне переосмислення А.М. Щербиною вчення І. Канта про річ у собі // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1996. – Вип.25. – С.30–44. 2604. Приходько Р. Проект історії без часу в історіософії Віктора Петрова // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.37–39. 2605. Приходько С.Теорія еліти у спадщині В. Липинського (історіософічний аспект) // Наук. зап. Ін-ту нац. відносин і політології. Сер.: Політологія і етнологія. – 1997. – Вип.2. – С.46–50. 2606. Прицак О., Шевченко И. Памяти Дмитрия Чижевского // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №10. – С.86–99. 2607. Пріцак О. Грушевський Михайло як історісоф // Вісник АН України. – 1992. – С.51–54. 2608. Причепій Є. Методична функція категорій в руслі ідей П. Копніна // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. С.115–118. 2609. Причепій Є. Філософія: Посібник. – К.: Академвидав, 2003. – 576с. 2610. Про діяльність Інституту філософії (за 1970–1973рр.) // Вісник Акад.наук УРСР. – 1975. – №1. – С.5–6. 2611. Проблема людини в українській філософії ХVІ–ХVІІІ ст. / І. Захара, М. Кашуба, О. Матковська та ін.; Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. – Львів: Логос, 1998. – 239с. 2612. Проблеми вивчення наукової і художньої спадщини Г.С.Сковороди: Тези доповідей респ. наук. конф., присвяченої 270-річчю з дня народження українського поета і філософа / Харківський держ. пед. ін-т ім. Г.С.Сковороди. – Харків, 1992. – 80с. 2613. Проблеми філософії. (Збірник статей. Ред. колегія: Д. Острянин (відп. ред.) та ін.). – Вип.3. Питання історії філософії. – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1966. – 164с. 2614. Проблеми філософії. (Збірник статей. Ред. колегія: Д. Острянин (відп. ред.) та ін.). – Вип.5. Питання історії філософії. – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1967. – 141с. 2615. Проблеми філософії. (Збірник статей. Ред. колегія: Д. Острянин (відп. ред.) та ін.). – Вип.8. Питання історії філософії. – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1968. – 155с. 2616. Проблеми філософії. (Збірник статей. Ред. колегія: Д. Острянин (відп. ред.) та ін.). (Міжвідомчий наук. збірник). – Вип.20. (Доповіді і виступи на наук. конф. КДУ філос. фак., присвяч. 150-річчю з дня народження Ф. Енгельса). – К.: Вид-во Київського ун-ту, 1971. – 140с. 2617. Прокопов Д. Г.С.Сковорода: проблема істини і можливості інтерпретації // Дні науки: Матеріали наук. доп. та виступів студ., асп., докторантів, викл. – К., 1997. – Ч. 2. – С.93–101. 2618. Прокопов Д. Г.С.Сковорода: діалог і одкровення / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – Київ: ТОВ “Міжнарожна фінансова агенція”, 1998. – 22с.

126

2619. Прокопов Д. Проблема “початку” у філософській думці Г. Сковороди // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.28. – С.43–46. 2620. Прокопов Д. Образ змія в діалогах Сковороди: конспект співвідношення трансцендентного та іманентного // Філософська думка. – 1998. – №2. – С.139–152. 2621. Прокопов Д. Дмитро Чижевський і символічний “сфінкс” Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.68–78. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40). 2622. Прокопов Д. У пошуках втраченої істини: Г. Сковорода і проблема епістемологічного мандрування // Релігійно-філософська думка в Києво-Могилянській академії: європейський контекст: Зб. праць. – К., 2002. – С.151–168. 2623. Прокопов Д. Г. Сковорода: епістемічні ефекти поверхні // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.304– 321. 2624. Прокопов Д. Григорій Сковорода: між філософією та оповіддю про неї // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 2003. – Т. 22, ч. 1: Гуманітарні науки. – С.80–86. 2625. Прокопович Т. Фізика. Кн. 4-а. (З вступ. статтею В.М. Нічик “Філософія в КиєвоМогилянській академії. Теофан Прокопович”). Пер. з лат. Я.М. Гайдукевич. Спец., філос. ред. й поясн. І.С.Захари, В.В. Кондзьолки // Філософська думка. – 1970. – №4. – С.94–106. 2626. Прокопович Т. Про риторичне мистецтво книг. Х… Кн.1-а. Загальні вступні настанови. (Публікація та вступ.стаття І.В.Іванья “Філософія в Києво-Могилянській академії: Теофан Прокопович”). Пер.з латин.: Ю.Ф.Мушак. Філософ. ред. й поясн. І.В.Іванья, М.Д.Роговича // Філософська думка. – 1970. – №6. – С.91–101. 2627. Прокопович Т. Про риторичне мистецтво. Кн.6-а. Про метод писання історії та про листи. (Публікація та вступ.стаття “Філософія в Києво-Могилянській академії: Теофан Прокопович”). Пер.з латин.: І.В.Пославський. Спец.ред. В.П.Маслюка та І.І.Андрійчука. Примітки М.Д.Роговича // Філософська думка. – 1971. – №1. – С.97– 109. 2628. Прокопович Ф. Філософські твори – Opera philosophiсa: В 3-х т. / Пер. з латин.– (Ю. Мушака та ін.; Упоряд. М. Рогович, В. Нічик; Редкол.: В. Шинкарук (голова) та ін..; Мовна ред. пер., його звірка з ориг. й приміт. В. Маслюка, І. Андрійчука; Передм. М. Роговича та ін.). – Т. 1. Про риторичне мистецтво…; Різні сентенції. – К.: Наукова думка, 1979. – 511с. 2629. Прокопович Ф. Філософські твори Opera philosophiсa: В 3-х т. / Пер. з латин. / (Упор. М. Рогович, В. Нічик; Редкол.: В. Шинкарук (голова) та ін.). – Т. 2. Логіка. Натурфілософія або фізика. Етика. – К.: Наукова думка, 1980. – 550с. 2630. Прокопович Ф. Філософські твори Opera philosophiсa: В 3-х т. / Пер. з латин. / (Упор. М. Рогович, В. Нічик; Редкол.: В. Шинкарук (голова) та ін.). – Т. 3. Математика. Історичні праці. Вірші. Листи. – К.: Наукова думка, 1981. – 523с. 2631. Прокопович Ф. Суть, походження та види почуттів // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.310– 323. 2632. Прокофьев И. Философские воззрения М.В. Ломоносова (история и современность) / Днепропетр. гос. техн. ун-т ж/д. тр-та, Кафедра философии. – Днепропетровск: Б.в., 1997. – 114с. 2633. Пролєєв С. Богдан і Олівер: особистість як дзеркало долі народу // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.451–459. 2634. Пронюк Є. Т. Шевченко й О. Терлецький // Боротьба між матеріалізмом та ідеалізмом на Україні в ХІХ ст. – К.: Наукова думка, 1964. – С.168–184. 2635. Пронюк Є. Фесенко І. // УРЕ. – К., 1965. – Т. 15. – С.248. 127

2636. Пронюк Є. Актуальні питання з історії філософії на Україні. За матеріалами Республіканської конференції // Український історичний журнал. – 1965. – №7. – С.148– 149. 2637. Пронюк Є. Ідеологічна боротьба в Галичині 70-х років ХІХ ст. у висвітленні радянських дослідників // З історії філософської думки на Україні. – К.: Наукова думка, 1965. – С.149–158. 2638. Пронюк Є. З історії ідеалізму в Галичині (Друга половина ХІХ ст.) // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.178–185. 2639. Пронякін В. Про деякі особливості київської філософії 60-х – першої половини 80-х років ХХ століття // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.182–193. 2640. Пронякін В. Г.А. Заиченко: от Локка к Канту // Філософсько-антропологічні студії’ 2001: Спецвип.: Філософія Джона Локка і сучасність. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: РВВ ДНУ, 2001. – С.23–34. 2641. Пронякін В. Трансцендентально-антропологічні розвідки в українській філософії радянських часів // Філософсько-антропологічні студії’ 2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В. Іванова. – К.: Стилос, 2003. – С.76–78. 2642. Прохоров Г. Прошлое и вечность в культуре Киевской Руси // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и беларусского народов. – К., 1987. – С.30–38. 2643. Проценко І. Проблема метафізичних засад української історії // Соціальногуманітарні науки: (Матеріали V конгресу Міжнар. асоц. україністів: Зб. наук. праць). – Чернівці. 2004. – С.69–74. 2644. Прядко Н. Морально-етичні критерії особливості у філософському трактаті І. Гізеля “Мир з Богом чоловіку” // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2004. – №68–69. – С.36–39. 2645. Прядко Н. Онтологія людського “Я” в релігійно-філософській рефлексії І. Гізеля // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2004. – Вип.70–72. – С.31–34. 2646. Псевдо-Діонісій-Ареопагіт. Про божественні імена: (Фрагм.) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №12. – С.96–102. 2647. Пугач А. Філософія Василя Сухомлинського у сучасних вимірах: аспекти взаємин особистості з навколишнім середовищем // Рідна школа. – 2004. – №12. – С.4–6. 2648. Пукас І. Святе письмо як об’єкт філософсько-релігійних рефлексій Григорія Сковороди // Вісник / Львівський нац. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип.8. – С.173–179. 2649. Пулевич М. Спогади про А. Шпіра // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.438– 442. 2650. Пуліна В. Ірраціоналістичні мотиви творчості Пантелеймона Куліша (на прикладі роману “Чорна рада”) // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2002. – Вип.14. – С.84–86. 2651. Пушко В. Філософсько-естетичні погляди Григорія Сковороди // Вісник / Київський міжнар. ун-т. – К., 2004. – Вип.6: Літературознавчі студії. – С.151–155. 2652. Пясковський Б. Розвиток матеріалістичних традицій в математиці на Україні у дожовтневий період // Нариси з історії природознавства і техніки: Республ. міжвід. зб. – К.: Наукова думка, 1971. – Вип.13. – С.22–27. 2653. Пясковський Б. Т.Г. Шевченко і природознавство // Проблеми філософії. – 1974. – Вип.33. – С.97–104. 2654. Пясковский Б. Принципы преемственности в историко-философском исследовании // Проблемы философии. – 1979. – Вып.46. – С.126–132.

128

2655. Пятківський Р. Суб’єкт і рушійні сили національно-відроджувального процесу в поглядах українських філософів кінця ХІХ – ХХ ст. // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №2 – С.94 – 100. 2656. Рабинович М. Суспільно-політичні погляди Г.С.Винського (Укр. просвітитель кінця ХVІІІ – початку ХІХ ст.) // Укр. іст. журнал. – 1967. – №2. – С.64–71. 2657. Равнюк Н. Этюд из украинской эстетики. (По поводу кн. В.Ф.Передерия “Українська революційно-демократична естетика”) // Радуга. – 1965. №2. – С.146–151. 2658. Радіонова Н. Духовні шукання Миколи Гоголя як різновид філософського самопізнання // Севастопольський гос. техн. ун-т. Вестник. – Севастополь, 1992. – Вып.20: Философия. – С.138–146. 2659. Радіонова Н. М. Гоголь: у пошуках духовності // Харківськ. держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Науковий вісник. Сер.: Філософія. – Харків, 1998. – Вип.1. – С.65– 73. 2660. Радіонова Н. Кордоцентричні орієнтації антропології М.В. Гоголя в контексті європейського романтизму // Харківськ. держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. Науковий вісник №7. Сер.: Філософія. – Харків, 1999. – Вип.2. – С.22–29. 2661. Радіонова Н. Філософські ідеї М. Гоголя у інтерпретаційному просторі педагогічної антропології // Філософія освіти ХХІ століття: проблеми і перспективи: Зб. наук. пр. – К., 2000. – Вип.3. – С.191–195. 2662. Радіонова Н. Актові лекції як філософське спілкування: до філософського ландшафту Слобожанщини ХІХ ст. // Мультиверсум. – 2003. – Вип.34. – С.118–128. 2663. Радіонова Н. Журнал як форма соціокультурної комунікації на Слобожанщині ХІХ ст. // Мультиверсум. – 2005. – Вип.50. – С.102–113. 2664. Радічук М. Що нам робити з марксизмом? // Економіка України. – 1992. – №10. – С.51–55. 2665. Радько П. В.І. Вернадський про наукове знання як частину національної культури та важливий регулятор державотворчого процесу // Філософські обрії. – 1999. – №1– 2. – С.115–126. 2666. Радько П. Традиції державотворення в історіософській спадщині Вячеслава Липинського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2000. – Вип.51. – С.11–14. 2667. Райда К. Історико-філософське дослідження постекзистенціального мислення. – К.: Укр. центр духовної культури, 1999. – 212с. 2668. Ранюк Ю. Слідами Сковороди. (З біогр. філософа) // Прапор. – 1989. – №2. – С.139– 143. 2669. Рассоха І. Про національні корені української філософії // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнар. конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.45–48. 2670. Рачек О. Діалектика підсвідомості – джерело пізнання істини і порив у майбутнє у філософії Григорія Сковороди // Визвольний шлях. – 1997. – №12. – С.1505–1511. 2671. Редько М. Вчення Г.С.Сковороди про загальне щастя // Доповіді та повідомлення. Тези (Ужгородський ун-т). Сер. суспільних наук. – 1961. – №1. – С.67–75. 2672. Редько М. Питання про вічність матерії у філософії Г.С.Сковороди // Тези доповідей та повідомлення кафедри діалектичного та історичного матеріалізму Ужгородського держ. ун-ту. – 1963. – С.61–67. 2673. Редько М. Теорія пізнання Г.С.Сковороди // Тези доповідей та повідомлення кафедри діалектичного та історичного матеріалізму Ужгородського держ. ун-ту. – 1963. – С.68–74. 2674. Редько М. Этика Г.С.Сковороды // Тезисы докладов кафедры диалектического и исторического материализма Ужгородского ун-та к ХVІІІ университетской конференции. – Ужгород, 1964. – С.42–50. 129

2675. Редько Н. Атеистическая тенденция в философии Г.С.Сковороды // Тезисы докладов кафедр философии и научного коммунизма к ХІХ университетской научной конференции. – Ужгород: Изд-во Ужгородского ун-та, 1965. – С.74–79. 2676. Редько М. Педагогічні погляди Г.С.Сковороди // Тези доповідей до ХХ наукової конференції. – Ужгород: Вид-во Ужгородського ун-ту, 1966. – С.61–69. 2677. Редько М. Просвітителі ХVІІІ ст. Г.С.Сковорода, Я.П. Козельський // Нариси історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1966. – С.73–99. 2678. Редько М. Світогляд Г.С.Сковороди. – Львів: Вид-во Львівського ун-ту, 1967. – 264с. 2679. Редько М. Естетичні погляди Г.С.Сковороди // Етика і естетика. – К.: Вид-во Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. – 1969. – Вип.5. – С.133–140. 2680. Редько М. Видатний український мислитель-гуманіст. (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Комуніст України. – 1972. – №11. – С.53–62. 2681. Редько М. Видатний філософ-гуманіст. (До 250-річчя з дня народження Г.С.Сковороди). – К.: Тов-во Знання УРСР, 1972. – 48с. 2682. Рей О., Каспрук А. Філософські поеми Івана Франка // Радянське літературознавство. – 1965. – №11. – С.86–88. 2683. Рек. бібліограф. покажчик / Нац. парламент. б-ка України: Упоряд. О. Козак та ін. – К., 1994. – 60с. 2684. Релігійно-філософська думка в Києво-Могилянській академії: європейський контекст: (Зб. праць / Редкол.: В. Горський (голова) та ін.). – К.: ВД “КМ Академія”, 2002. – 310с. 2685. Рєзнік В. Внесок Д. Донцова і В. Липинського в цивілізаційну історію України // Сучасна цивілізація: гуманітарний аспект. – К., 2004. – С.479–487. 2686. Рибачук М. Проблема державно-церковних відносин та свободи совісті у науковій спадщині Михайла Драгоманова // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.193–197. 2687. Ригин А. Киевская религиозно-философская школа и русская парадигма // Журнал практикующего психолога. – 2000. – Вып.6. – С.45–66. 2688. Рогович М., Нічик В. Філософська думка в Києво-Могилянській академії. Мануйло Козечинський // Філософська думка. – 1969. – №1. – С.98–117. 2689. Рогович М., Кирик Д. Філософія Аристотеля на Україні (ХІV –перша половина ХVІІІ ст. // Філософська думка. – 1978. – №6. – С.91–102. 2690. Рогович М. Філософські джерела епохи Київської Русі // Київська Русь: культура, традиції. – К., 1982. – С.59–70. 2691. Рогович Мирослав: Бібліографічний покажчик / М. Александров, В. Бадяк (упоряд.); Львівська національна академія мистецтв. – Львів, ЛНАМ, 2004. – 68с. 2692. Рогожин А., Румянцев В. Федералізм М. Грушевського: ідеали та реалії // Вісник академії правових наук України. – 1996. – №6. – С.67–77. 2693. Родін В. Історіософські концепції М. Хвильового та О. Шпенглера на зламі епох: точки зіткання і розбіжності // Сіверянський літопис. – 2001. – №2. – С.114–117. 2694. Роженко М. Трагедія академіка Юринця: Штрихи до історії української філософії радянської доби. – К.: Укр. центр духовної культури, 1996. – 190с. 2695. Роженко М. Філософська голота (філософа) Миколи Руденка // Соборність. – 1996. – Вип.1/2. – С.42–48. 2696. Роженко М., Роженко Н. Квавнтова логіка% Теорія. Історія. Філософія. – К.: Укр. центр духовної культури, 2000. – 2697. Роженко М. Після 6 липня 1972 року: Матеріали до ХІ липневих академічних читань / Всеукраїнське товариство політичних в’язнів і репресованих та ін. – К.: Укр. центр духовної культури, 2003. – 49с. 130

2698. Рожко В. Великий Митрополит Київський Петро Могила // Віра і культура. – 1997– 1998. – Ч. 11. – №11. – С.33–42. 2699. Розвиток прогресивної філософської думки російського, українського та білоруського народів у ХVІІ–ХVІІІ ст. / Відп. ред. М. Кашуба. – К.: Наукова думка, 1978. – 167с. 2700. Розвиток філософії в Академії наук Української РСР // Філософська думка. – 1979. – №2. – С.3–16. 2701. Розвиток філософії в Українській РСР. (Ред. кол.: В.Ю. Євдокименко (голова) та ін.). – К.: Наукова думка, 1968. – 528с. 2702. Розвиток філософської думки в Україні / Ю.М. Вільчинський. М.А. Скрипник, З.Е. Скрипник: Львівський держ. ун-т. – Львів: ЛДУ, 1991. – Ч. 1: Від часів Київської Русі до доби романтизму: Текст лекцій. – 1991. – 110с. 2703. Розвиток філософської думки в Україні (ХІХ–ХХ ст.): Текст лекцій / Мін-во освіти України, Львівський держ. ун-т, Ю.А. Вільчинський, С.В. Вільчинська, А.Ф. Карась, М.А. Скрипник. – Львів: ЛДУ. – Ч. 2. – 1992. – 122с. 2704. Розвиток філософської думки в Україні / Ю. Вільчинський, М. Скрипник, З. Скрипник та ін. – К., 1994. – 272с. 2705. Розвиток філософської думки в Україні: (Курс лекцій: Навч. посібник) / Ю. Вільчинський, М. Скрипник, З. Скрипник та ін.; Ін-т систем. досліджень освіти України. Львів. держ. ун-т ім. І. Франка). – К., 1994. – 266с. 2706. Розвиток філософської думки в Україні: Рекомендаційний бібліографічний покажчик / Національна парламентська бібліотека України; Складач О. Козак; Відп. ред. В. Патока. – К., 1994. – 60с. 2707. Рознер І. Соціально-економічні погляди авторів “Торчинського маніфесту (1767 р.)” і “Універсалу до селян (1768 р.)” // Історія народного господарства та економ.думки УРСР.. – 1971. – Вип.6. – С.88–97. 2708. Рознер І. Про суспільно-економічні погляди філософа Я.П.Козельського і депутата комісії 1768 р. майора Я.П.Козельського // Історія народного господарства та економічної думки УРСР. – 1974. – Вип.8. – С.131–141. 2709. Розумна О. Антропологічна символіка у творчості І. Галятовського // Сіверянський літопис. – 1999. – №1. – С.166–168. 2710. Розумний М. Історико-культурні передумови зародження української ідеї // Пам’ять століть. – 1997. – №3. – С.52–67. 2711. Розумович О. Петро Могила в історії вітчизняної філософської культури // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1999. – Вип.2. – С.5–8. 2712. Романенко О. Філософія та філософська освіти у духовній культурі посткомуністичної України // Науковий вісник. Сер.: Філософія / Харківськ. держ. пед. ун-т ім. Г.С.Сковороди. – Харків, 1998. – Вип.1. – С.60–65. 2713. Романенчук В. Шевченкові універсальні ідеї // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.79–84. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39– 40). 2714. Романченко І. Атеїзм великого Кобзаря // Жовтень. – 1961. – №1. – С.123–131. 2715. Романченко І. Атеїзм Т.Г. Шевченка. – К.: Держполітвидав УРСР, 1962. – 99с. 2716. Романченко І. Місце М.П. Драгоманова в суспільно-політичному житті ХІХ ст. // Український історичний журнал. – 1965. – №6. – С.33–43. 2717. Романченко І. М.Драгоманов та його боротьба проти націоналізму (До 125-річчя з дня народження) // Рад. літературознавство. – 1966. – №9. – С.48–55. 2718. Романченко І. В.І.Ленін про М.П.Драгоманова // Жовтень. – 1969. – №4.– С.90–94. 2719. Романец А. Этапы самопознания человека в трудах Г.С.Сковороды // Проблемы философии. – 1987. – Вып.74. – С.80 –83. 131

2720. Романец А. Этапы самопознания человека в трудах Г.С.Сковороды // Проблемы философии. – 1987. – Вып.74. – С.91–97. 2721. Романець А. Григорій Сковорода і проблема людського самопізнання: традиції і новаторство // Філософська думка. – 1987. – №3. – С.71–78. 2722. Романець А. Джерело вогняне (Учення про самопізнання в діалозі Г.С.Сковороди “Наркіс”) // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №8. – С.129–162. 2723. Романець А. Григорій Сковорода і Джонатан Едвардс: філософія переображення // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.186–195. 2724. Романчук Б. Шевченкові універсальні ідеї // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.79–84. 2725. Романюк Ю. “Золота книга” // Наука і суспільство. – 1982. – №9. – С.50–53. 2726. Романюк Ю. Що ти єси? (Про Г.С.Сковороду) // Наука і суспільство. – 1987. – №7. – С.24–27. 2727. Рошкулець Р. Специфіка раціональності української “філософії серця” // Соціально-гуманітарні науки: Матеріали V конгресу Міжнар. асоц. україністів: Зб. наук. пр. – Чернівці, 2004. – С.94–95. 2728. Рубан А. Г. Сковорода про особливості українського національного характеру // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.575–583. 2729. Рубан А. Взаємозв’язок філософії Г. Сковороди та світоглядних мислителів ХХ ст. // Наукові записки / Національний пед. ун-т ім. М.П. Драгоманова. – К., 2004. – Вип.56: Педагогічні та історичні науки. – С.146–155. 2730. Рубан Л. Філософія: Навч.-метод. посіб. для слухачів магістратури / Л. Рубан, О. Рубан; Кіровоград. держ. пед. ун-т ім. В. Винниченка, Каф. соц.-гуманіт. дисциплін. – Кіровоград: КДПУ ім. В. Винниченка, 2002. – Ч. 1: Історія філософії. – 2002. – 77с. 2731. Рудакевич О. Ідея нації та націоналізму у творчості Тараса Шевченка та Івана Франка // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 2004. – Вип.40. – С.62–73. 2732. Руденко К. К истории вопроса о научном предвидении // Филос. проблемы современного естествознания. – 1969. – Вып.14. – С.34–36. 2733. Руденко О. “Вчитель тих, хто піддався сумніву”: (Про єврейського реліг. філософа Моше Бен Маймона (Рамбаша)) // Людина і світ. – 1997. – №2. – С.36–39. 2734. Руденко С. Філософія Віктора Петрова // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2003. – №56–57. – С.63–69. 2735. Руденко С.В.П. Петров як історик філософії // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.39–45. 2736. Руденко С. Філософія культури Віктора Петрова // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.66–71. 2737. Руденко Ю. Російські революційні демократи про народність Шевченка // Тези доповідей та повідомлень до ХVІІ наук. студ. конф. Ужгородського ун-ту. Сер. Філологічна (травень 1964 р.). – Ужгород, 1964. – С.5–6. 2738. Рудько М. До характеристики утопічного соціалізму на Україні (70-ті роки ХІХ ст.) // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. Серія історії. – 1968. – №10. – С.11– 18. 2739. Рудько М. Видатний український революціонер-демократ і вчений (До 120-річчя від дня народження С.Подолинського) // Український історичний журнал. – 1970. – №7. – С.122–127. 2740. Рудько М. Нові джерела для характеристики суспільно-політичних поглядів С.А.Подолинського. (Публікація матеріалів про українського прогресивного ученого, громадсько-політичного діяча) // Архіви України. – 1970. – №4. – С.53–58.

132

2741. Русин М. Поняття нації і держави в історісофській концепції В. Липинського // Вісник Київськ. ун-ту. Сер.: Філософія. Політологія. Соціологія. Психологія. – К., 1993. – С.32–41. 2742. Русин М. Світосприйняння Івана Вишенського // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.191–197. 2743. Русин П. “Філософія серця” Григорія Сковороди // Українська держ. акад. водного господарства. Вісник: Зб. наук. пр. – Рівне, 1998. – Вип.1, ч. 2. – С.303–305. 2744. Русова С.Виховні ідеї Г.С.Сковороди // Дивослово. – 1996. – №8. – С.42–46. 2745. Русяєва А. Славетний мудрець – скіф Анахарсіс / НАНУ. Ін-т археології. – К.: Наукова думка, 2001. – 104с. 2746. Рязанцева Т. Образ Нарциса в інтерпретації Григорія Сковороди // Людина і світ. – 1997. – №11–12. – С.23–25. 2747. Сабрей В. Просвітитель –демократ В.І.Яковенко (1859–1915). Укр. історичний журнал. – 1965. – №3. – С.119–121. 2748. Савельєва Т. Ідеалістичні течії в філософії на Україні в останній чверті ХІХ ст.: Окр. відб. “З історії філософської думки на Україні”. – К., 1963. – С.138–173. 2749. Савельєва Т. З історії прогресивної філософської думки на Україні. М.Ф.Сумцов. (1854–1927 рр.) // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.3.– С.65–68. 2750. Савченко В. Пророцтво четвертого звіра. Даниїл (Окультні дослідження). – Дніпропетровськ: Січ, 2002. – 334с. 2751. Савчук В. До питання про ідейний розвиток І. Франка в кінці ХІХ – на початку ХХ століття // Проблеми філософії. – 1967. – Вип.5. – С.75–83. 2752. Сагарда М. Слав’янознавство і його ідеали. – Ужгород: Поличка “Карпат. краю”, 2000. – 43с. 2753. Сагатовский В. О соотношении интервального и инфинитинного подходов в истории философии. (Онтол. аспекты) // Проблемы философии. – 1986. – Вып.69. – С.12–19. 2754. Сагач Г. Павло Флоренський про магічність слова // Психологія і суспільство. – 2003. – №4. – С.137–140. 2755. Садоха О. Світ, що з нами, – світ, що в нас // Філософсько-антропологічні студії’ 2003: Мінливі обрії свободи (До 70-річчя Ігоря Бичка). – К.: Стилос, 2005. – С.150 – 161. 2756. Саенко Г. Владимир Иванович Вернадский: Ученый и мыслитель. – М.: Наука, 2002. – 232с. 2757. Саканян Е. “Биосфера”. Владимир Вернадский (1863–1945) // Знание – сила. – 2003. – №12. – С.23–29. 2758. Салтовенний О. Соціально-політичний ідеал українського філософа-просвітника Я. Козельського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2001. – Вип.37. – С.20–23. 2759. Салтовецький О. Концепція класократичної держави В. Липинського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. – 2004. – Вип.70–72. – С.157–159. 2760. Салтовський О. Соціально-політичний ідеал українського філософа-просвітника Я. Козельського // Київський нац. ун-т ім. Т. Шевченка. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 2001. – Вип.37. – С.20–24. 2761. Салтовський О. Державницька складова політичних поглядів Пантелеймона Куліша // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – Вип.42–45. С.132–137. 2762. Салтовський О. Еволюція політичних поглядів Костомарова // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – №42–45. – С.254–260.

133

2763. Сандига О., Клецова С.Екологічна інтерпретація двох парадигм в українській філософії кінця ХVІ – початку ХVІІ ст. // Мультиверсум. – 2007. – Вип.60. – С.124– 134. 2764. Сандурський І. Метод дослідження І. Франком психології творчості // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.197–200. 2765. Сапацінський І. Про розуміння українськими революційними демократами кінця ХІХ – початку ХХ століття категорії “народ” // Проблеми філософії. Міжвід. наук. зб. – 1966. – Вип.3. – С.58–64. 2766. Сапацинский І. Українські (письменники)– революційні демократи кінця ХІХ – початку ХХ ст. про свободу і щастя народу // Проблеми філософії. – 1973. – Вип.30. – С.98–107. 2767. Сапацинський І. Українські революційні демократи кінця ХІХ – початку ХХ ст. про свободу і щастя народу // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1973. – Вип.30. – С.98–107. 2768. Сапацинський І. Українські революційні демократи кінця ХІХ – початку ХХ ст. про народ як творця духовних цінностей // Етика і естетика: Міжвід. наук. зб. – 1974. – Вип.15. – С.112–120. 2769. Сапацинський І. Українські революційні демократи кінця ХІХ – початку ХХ ст. про народ як творця духовних цінностей // Етика і естетика. – 1974. – Вип.15. – С.112–119. 2770. Сапацинський І. Питання авторитету особи в соціологічних поглядах українських революційних демократів кінця ХІХ – початку ХХ ст. // Проблеми філософії. – 1976. – Вип.37. – С.44–48. 2771. Сапацинський І. Питання авторитету особи в соціологічних поглядах українських революційних демократів кінця ХІХ – початку ХХ ст. // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1976. – Вип.37. – С.44–48. 2772. Сарапін О. Credo eci Ratio. Становлення духовно-академічної філософії в Україні // Людина і світ. – 1995. – №5–6. – С.17–19. 2773. Сарапін О. Тема серця в антропологічних пошуках представників “Київської школи” (ХІХ ст.) // Наукові записки /Нац. ун-т “Києво-Могилянська акад.”. – 1996. – Т.1. Філософія та релігієзнавство. – С.79–84. 2774. Сарбей В. Просвітитель-демократ В.І. Яковенко (1859–1915) // Український історичний журнал. – 1965. – №3. – С.119–121. 2775. Сарбей В., Шаблиовский Е. Н. Костомаров в историографическом наследии Карла Маркса // Вопросы истории. – 1967. – №8. – С.49–59. 2776. Сарбей В. Історичні погляди Г.С.Сковороди (До 250-річчя від дня народження) // Український історичний журнал. – 1972. – №11. – С.54–62. 2777. Сарбей В. Над творами великого просвітника (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Вітчизна. – 1972. – №12. – С.201–204. 2778. Сас П. Реформаційні погляди Івана Вишенського – прояв опозиції пануючої ідеології феодального суспільства // Український історичний журнал. – 1987. – №6. – С.93–102. 2779. Сафонов Ю. Концепція духовності людини в епістолярії Г.С.Сковороди // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.105. 2780. Сватко Ю. Теофан Прокопович і європейське відродження як окремий культурноісторичний тип // Релігійно-філософська думка в Києво-Могилянській академії: європейський контекст: (Зб. праць). – К., 2002. – С.175–212. 2781. Сверстюк Є. На землі благословленій апостолом. – Рим, Люблин: Свічадо, 1990. – 47с. (видання Української Пресової Служби: Т.6.)

134

2782. Сверстюк Є. …Але істина дорожча// Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.122–129. 2783. Сверстюк Є. Андрій Сахаров не здається // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.241–244. 2784. Сверстюк Є. Блаженні миротворці // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.62–67. 2785. Сверстюк Є. Блудні сини України // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.12–18. 2786. Сверстюк Є. В єгипетському полоні байдужості // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.115–122. 2787. Сверстюк Є. Василь Стус – летюча зірка української літератури // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.212–220. 2788. Сверстюк Є. Відкритий лист президентові Америки // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.136–138. 2789. Сверстюк Є. Духовні джерела відродження // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.46–50. 2790. Сверстюк Є. Європейський контекст // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.168–175. 2791. Сверстюк Є. Лист митрополитові // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.67–70. 2792. Сверстюк Є. Мить на Чумацькому шляху // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.228–231. 2793. Сверстюк Є. Моральні сили Руху // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.50–54. 2794. Сверстюк Є. Поет про поета // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.210–212. 2795. Сверстюк Є. Феномен Шевченка // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.175–187. 2796. Сверстюк Є. Гострої розпуки гострий біль // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.424–433. 2797. Сверстюк Є. Дорога до Христа і лябіринти // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.171–183. 2798. Сверстюк Є. Духовні джерела української літератури // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.217–236. 2799. Сверстюк Є. Залізні стовпи Вячеслава Липинського // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.165–170. 2800. Сверстюк Є. Зачарований життям // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.582– 594. 2801. Сверстюк Є. Іван Дзюба – талант і доля // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.538–581. 2802. Сверстюк Є. Іван Котляревський сміється // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.253–282. 2803. Сверстюк Є. Казка про трагедію втрати // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.663–673. 2804. Сверстюк Є. Людина і джерело // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.678– 690. 2805. Сверстюк Є. На межі фатальній // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.148– 154. 2806. Сверстюк Є. На моїм віку // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.21–23. 2807. Сверстюк Є. Над плином часу // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.482–490. 135

2808. Сверстюк Є. Народження української інтелігенції // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.208–216. 2809. Сверстюк Є. Наш гість жаданний – Дон Кіхот // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.598–607. 2810. Сверстюк Є. Осквернення священного дару життя // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.18–22. 2811. Сверстюк Є. Останнє слово на суді // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.31– 34. 2812. Сверстюк Є. Остання сльоза // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.288–296. 2813. Сверстюк Є. Перебудова Вавилонської вежі // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.96–147. 2814. Сверстюк Є. Перед входом до тунелю // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.24–30. 2815. Сверстюк Є. Повернення до “пережитків минулого” // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.726–735. 2816. Сверстюк Є. Привид комунізму // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.721– 725. 2817. Сверстюк Є. Прощання з Мадонною // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.196–206. 2818. Сверстюк Є. Прощання з Мадонною // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.383–399. 2819. Сверстюк Є. Рік високого сонця // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.321– 368. 2820. Сверстюк Є. Розіп’ятий праворуч // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.400– 423. 2821. Сверстюк Є. Свобода слова і культура думки // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.199–207. 2822. Сверстюк Є. Слово і честь імени // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.528– 537. 2823. Сверстюк Є. Собор у рештованні // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.35– 95. 2824. Сверстюк Є. Соняшний геній // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.608–648. 2825. Сверстюк Є. Трудівник // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.504–527. 2826. Сверстюк Є. У боротьбі за істину // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.161–168. 2827. Сверстюк Є. У дорозі до Шевченка // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.283–285. 2828. Сверстюк Є. У руїнах Вавілонської вежі // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.184–194. 2829. Сверстюк Є. Українська література і християнська традиція // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.237–252. 2830. Сверстюк Є. Феномен Шевченка // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.302– 320. 2831. Сверстюк Є. Християнські основи демократії // Сверстюк Є. На святі надій. – К., 1999 – С.712–714. 2832. Сверстюк Є. Шістдесятники і захід // Євген Сверстюк. Блудні сини України. – К., 1993 – С.23–33. 2833. Свириденко О. Становлення новітньої філософії в Києво-Могилянській Академії (ХVІІІ ст.). Георгій Кониський // Мультиверсум. – 2000. – Вип.18. – С.66–73. 2834. Свириденко О. Г. Сковорода як знавець людської душі // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.592–598. 136

2835. Свідзинський А. Історіософська спадщина Ореста Зибачинського // Сучасність. – 1995. – №6. – С.89–94. 2836. Світленко С.Народництво в Україні: сучасний погляд на проблему // УІЖ. – 1997. – №3. – С.41–49; – №4. – С.29–38. 2837. Світлична Г. Г.С.Сковорода і Л.М.Толстой // Філософська думка. – 1972. – №5 – С.93–98. 2838. Світлична С. Проблема людини і її виховання крізь призму гуманістичних поглядів українських мислителів // Науковий вісник. – Харків, 2002. – Вип.12. – С.99–105. 2839. Світловський О. Українська філософія: Навч.-метод. посібник / Глухівський держ. педагогічний ун-т. – Глухів: РВВ ГДПУ, 2005. – 36с. 2840. Світович О. До питання про духовну сутність у творчості Лесі Українки // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2000. – Вип.2. – С.40–47. 2841. Світович О. Проблема екзистенційного виміру буття людини у творчості Лесі Українки // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.5. – С.174–182. 2842. Северенчук Н. Вчительство та учнівство (духовна єдність та відмінність творчості П.Д. Юркевича та Володимира Соловйова) // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С.230–244. 2843. Северенчук Н. Тлумачення ідеї у філософії П.Д. Юркевича та Володимира Соловйова // Молода нація: Альманах. – 1999. – №11. – С.123–133. 2844. Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму і Реформації: Збірник наукових праць / АН УРСР. Ін-т суспільних наук; Відп. ред. Є. Гринів. – К.: Наукова думка, 1991. – 280с. 2845. Семенков В., Рабжаєва М. Про модус присутності Г. Сковороди в українській та російській культурі // Філософська думка. – 2002. – №5. – С.89–107. 2846. Семенов В. О логических формах взаимосвязи чувственного и рационального (версия П.В. Копнина против сенсуализма, эмпиризма и рационализма) // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. С.129–142. 2847. Семенов В., Демирская И. О логических формах взаимосвязи чувственного и рационального (версия Копнина против сенсуализма, эмпиризма и рационализма) // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 р.). – К.: Київськ. ун-т ім. Т. Шевченка. 1996. – С.129–142. 2848. Семенов В. П.В. Копнин об истолковании Дж. Локком понятия “Идея” // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1997 року): Зб. ст. – К., 1997. – С.86–92. 2849. Семчишин В. Ідеї дружби та інтернаціоналізму в творчості українських революційних демократів другої половини ХІХ – початку ХХ ст. // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Суспільні науки. – Вип.7. – Львів, 1971. – С.94–101. 2850. Сенченко М., Тер-Григор’ян–Дем’янюк Н. Коли ж була заснована Київська братська школа? // Вісник АН України. – 1992. – С.24–30. 2851. Сенюшкіна Т. Концептуальне обґрунтування нації в цивілізаційній теорії М.Я. Данилевського // Наук. зап. Ін-ту політ. і етнонац. досліджень. – 2003. – Вип.24. – С.204–211. 2852. Сергієнко Г. “Книга буття українського народу”. (До 125-річчя виникнення Кирило-Мефодіївського товариства) // Наука і суспільство. – 1971. – №1. – С.46–48. 2853. Сергієнко Г. Тарас Григорович Шевченко – революційний демократ, мислитель, борець // Український історичний журнал. – 1989. – №3. – С.13–25. 2854. Сергієнко Г. Кирило-Мефодіївське товариство: слов’янські ідеї // Вісник АН України. – 1993. – №9. – С.67–69. 137

2855. Сергійчук В. Велич українського духу // Визвольний шлях. – 2004. – Річник 57, кн. 11. – С.4–7. 2856. Серман И. М.В. Ломоносов, Г.С.Сковорода и борьба направлений в русской и украинской литературах ХVІІІ в. // Русская литература ХVІІІ в. и словянские литературы. Исследования и материалы. – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – С.40–78. 2857. Сиваченко Г. Конкордизм В. Винниченка, або Мистецтво бути щисливим // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.426–440. – (Хроніка 2000. – 2000. – №39–40). 2858. Сиваченко М. До коментування “Алфавита мира” Г.С.Сковороди: Публікація // Рад. літературознавство. – 1979. – №12. – С.54–59. 2859. Сивокінь Г. Григорій Сковорода як читач Біблії // Слово і час. – 1993. – №9. – С.11– 16. 2860. Сигов К. Метафізика гри на “веселіє серця” Григорія Сковороди // Сучасність. – 1992. – №12. – С.66–75. 2861. Сидоренко В., Хоменко Г. Філософські відлуння Вернадського // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.735-740. 2862. Сидоренко Т. “Правило життя” у світі М.В. Гоголя (зв’язки його творчості з українською бароковою проповіддю) // Сіверянський літопис. – 2000. – №2. – С.136–139. 2863. Сидоріна Л. Філософське підґрунтя романтизму Т.Г. Шевченка // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2000. – Вип.2. – С.24–31. 2864. Симонов Р., Стяжкин Н. Историко-логический обзор древнерусских текстов “Книга глаголемая логика” и “Логика Авиасафа” // Философские науки. – 1977. – №5. – С.132–143. 2865. Симчич М. До проблеми ідентифікації рукописних курсів професорів КМА (ХVІІ– ХVІІІ ст.) // Наукові записки НаУКМА. – 2004. – Т. 25. Сер.: Філософія і релігієзнавство. – С.69–73. 2866. Симчич М. Курси логіки в Києво-Могилянській академії // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.108–117. 2867. Сырцова Е. О некоторых особенностях древнерусской философии истории // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.125–133. 2868. Сирцова О. Діалектика історії філософії і Логос досократиків // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №12. – С.125–141. 2869. Сирцова О. Філософсько-світоглядний зміст апокрифічних ремінісценцій у поетиці Т.Г. Шевченка // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.64–72. 2870. Сирцова О. Притча і міф в історіософії Г.С.Сковороди // Київська старовина. – 1995. – №3. – С.56–64. 2871. Сирцова О. Тема “золотого віку” України в історіософії Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.129–139. 2872. Сирцова О. Апокрифічна апокаліптика: філософська екзегеза і текстологія з виданням грецького тексту Апокаліпсиса Богородиці за рукописом ХІ століття Ottobontanus, gr. 1 / Інститут філософії НАН України. – К.: ВД “КМ Academia”, УВ “Пульсари”, 2000. – 324с. 2873. Сирцова О. Неогностичні тенденції у філософії Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.287–293. 2874. Ситник К. Ноосфера: міфи і реальність // Вісник НАН України. – 2003. – №5. – С.45–52. 2875. Сігов К. Вигнання та свобода: Шлях Миколи Бердяєва / (Передм. ред.) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №11. – С.75–85. 138

2876. Сігов К. Бубер і Чижевський: до аналізу утопії “Я – ТИ” // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №1–2. – С.74–82. 2877. Сігов К. Софія як етнос: герменевтика С.Б. Кримського // Дух і Літера. – 2001. – №7–8. – С.367–371. 2878. Сікора В. Попереду Маркса, Енгельса і свого часу: (Про С.А. Подолинського) // Нова генерація. – 1991. – №5. – С.9–11. 2879. Сікорський Ю. Про вихідне поняття естетики праці // Етика і естетика. – 1965. – Вип.1.– С.80–86. 2880. Сініцина А. Джерела формування й еволюція світогляду Пантелеймона Куліша // Прикарпатський ун-т ім. В. Стефаника. Зб. наук. пр.: філософія, соціологія, психологія. – Івано-Франківськ, 1998. – Вип.2, ч. 2. – С.55–68. 2881. Скакун О. Питання держави і права в філософії Г.С.Сковороди // Право України. – 1995. – №2. – С.49–51. 2882. Скалецкий М. Украинская схоластика и современность // Межкультурные коммуникации и проблема духовности в конце ХХ в. – Киев – Севастополь, 1995. – С.157– 158. 2883. Скворцов І. Записки про моральну філософію: Щоденник. Листи до архиєп. Інокентія (Борисова) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.522–547. 2884. Скиба В. Безхребетна Україна: (філософське) Есе: (За Хосе Ортегою-і-Гассетом) // Вісник НАН України. – 1996. – №1/2. – С.41–69. 2885. Скитский Б. Социальная философия Г. Сковороды / Горский пед. ин-т; (Под ред. Б. Алборова и др.). – Владикавказ: Инигтип. изд-ва “Сердало”, 1930. – 55с. 2886. Сковорода Г. Сочинения / Собр. и ред. Д. Багалеем. – Юбил. изд. (1794–1894). – Харьков: Тип. губерн. правления, 1894. – СХХХІ. – 352с. 2887. Сковорода Г. Нововідшукані автографи листів Г. Сковороди. (Публікація і приміт. П.М. Попова) // Радянське літературознавство. – 1961. – №3. – С.112–114. 2888. Сковорода Г. Твори: У 2-х т. (Вступ. ст. Д. Острянин та ін. “Видатний український філософ і письменник”. Ред. кол. чл.-кор. АН УРСР Д. Острянин та ін. Примітки та різночитання І. Табачникова та І. Іваньа). – К.: Вид-во АН УРСР, 1961. – Т. 1. – 639с.; Т. 2. – 623с. 2889. Сковорода Г. Катехизис або початкові двері до християнських чеснот. – Детройт, Торонто, 1963. – 18с. 2890. Сковорода Григорій. Сад пісень. Вибрані твори. – К.: Веселка, 1968. – 198с. 2891. Сковорода Г. Бесіда 1, нареченная observatorium (Cion). (Публікація та вступ. стаття “Невідомі твори Г.С.Сковороди. Бесіда 1, нареченная observatorium Cion)” і Бесіда 2, нареченная observatorium specula…” І.А. Табачникова). Пер. М.Д. Рогович // Філософська думка. – 1971. – №5. – С.94–107. 2892. Сковорода Г. Бесіда 2, нареченная observatorium specula… (Cion). (Публік. та вступ. стаття “Невідомі твори Г.С.Сковороди. Бесіда 2” І.А. Табачникова) // Філософська думка. – 1971. – №6. – С.83–92. 2893. Сковорода Г.С.Бесіда 2, наречення observatorium specula (Cion). (Публік.та вступ.стаття “Невідомі твори Г.С.Сковороди. Бесіда 2. І.А.Табачникова) // Філософська думка. – 1971. – №6. – С.83–92. 2894. Сковорода Г. Байки харківські; Афоризми. – Харків: Прапор, 1972. – 132с. 2895. Сковорода Г. Бібліографічний покажчик. – Полтава, 1972. 2896. Сковорода Г. Бібліографія. – Харків: Вид-во Харк. ун-ту, 1972. – 203с. 2897. Сковорода Г. Вибрані твори: В 2-х т. Т. 1–2. – К.: Дніпро, 1972. – Т. 1. – 271с.; Т. 2. – 278с. 2898. Сковорода Г.С.Вибрані твори: В 2-х т. – К.: Дніпро, 1972. – Т 1. – 271с.; – Т. 2. – 278с. 139

2899. Сковорода Г. Повне зібрання творів: У 2-х т. / (Редкол.: чл.-кор. АН УРСР В. Шинкарук (голова) та ін.). – К.: Наукова думка, 1973. – Т. 1. – 1973. – 608с.; Т. 2. – 1973. – 574с. 2900. Сковорода Г. Сочинения: В 2-х т. (Сост., пер. и обраб. И. Иванько и М. Кашубы. Вступ. статья, с. 5–54, И. Иваньо и В. Шинкарука). Т. 1–2. – М.: Мысль, 1973. – Т. 1. – 511с.; Т. 2. – 486с. 2901. Сковорода Г. Дослідження, розвідки, матеріали: Зб. наук. праць / АН України, Ін-т філософії; Упоряд.: В. Нічик, Я. Стратій. – К.: Наукова думка, 1992. – 382с. 2902. Сковорода Григорій: дослідження, розвідки, матеріали: Збірник наукових праць / АН України, Ін-т філософії; (Упоряд. В. Нічик, Я. Стратій; Відп. ред. В. Нічик). – К.: Наукова думка, 1992. – 381с. 2903. Сковорода Г. Пізнай в собі людину / (Ред. В. Войтович; Пер. М. Кашуба). – Львів: Світ, 1995. – 525с. 2904. Сковорода Г. Пізнай в собі людину / Пер. М. Кашуби; Пер. поезії В. Войтовича. – Львів: Світ. 1995. – 528с. 2905. Сковорода Григорій: образ мислителя / В. Нічик (упоряд.) та ін.; В. Шинкарук, І. Стогній (ред.); НАН України, Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди. – К., 1997. – 453с. 2906. Сковорода Григорій і проблеми національної філософії: матеріали ІІ Харківських Міжнародних Сковородинівських читань: “Національна філософія: минуле – сучасне – перспективи”, присвячених 200-річчю з дня смерті Г.С.Сковороди / Харківський держ. ун-т, Харківський міський фонд “Центр освітніх ініціатив”. – Харків, 1998. – 159с. 2907. Сковрода Г. Сочинения / (Пер. с укр. А. Гордиенко). – М.: Соврем. литератор, 1999. – 703с. 2908. Сковорода Г. Розмова п’яти мандрівників про істинне щастя в житті // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.323–331. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 2909. Сковорода Г. Басни Харьковские // Сковорода Г.С.Жизнеописание, сочинения. – К. – М.: Монолит – Евролинц – Традиция, 2002. – С.134–158; Там же: Разговор, называемый Алфавит, или Букварь мира. – С.159–200. 2910. Сковорода Г. Жизнеописание, сочинения / С.Шумов, А. Андреев (сост.). – К.: Монолит, М.: Евролиц-Традиция, 2002. – 200с. 2911. Сковорода Григорій і антична культура: Тез. доп. наук.-практ. конф., присвяч. 280річчю від дня народження Г.С.Сковороди (19 листопада 2002 р.) / (Уклад. Е. Романова). – Харків: Б.в., 2002. – 94с. 2912. Сковорода Г. Інтерпретації: Культурологія. Філософія. Педагогіка. Літературознавство: Зб. наук. праць / В. Поліщук, Ю. Тимошенко (відп. ред.); Черкаський держ. унт ім. Б. Хмельницького. – Черкаси: Вид-во ЧДУ: Брама, 2003. – 192с. 2913. Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / С Йосипенко, Я. Стратій (упоряд.); І. Стогній (відп. ред.); Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди НАН України, Переяслав-Хмельницький держ. пед. ун-т ім. Г. Сковороди. – К., 2003. – 716с. 2914. Сковорода Г. Твори: У 2-х т. / М. Сулима (відп. ред.); Ін-т літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України. – К.: Обереги, 2005. – Т. 1. – 528с.; Т. 2. – 480с. 2915. Скороход В. Вплив релігійної концепції Г.С.Сковороди на духовність людини // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.34–35. 2916. Скотний В. Філософія: Іст. і системат. курс. – К.: Знання України, 2005. – 575с. 2917. Скринник М. Філософський зміст світу “малої” людини в творчості В. Стефаника: З історії вітчизняної філософії // Філософська думка. – 1987. – №4. – С.76–85. 2918. Скринник М. Философское наследие И.Я. Франко: Малоизуч. филос. вопр. // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №12. – С.116–126. 140

2919. Скринник М. Пантелеймон Куліш як речник консервативної духовної традиції в Україні // Сучасність. – 2001. – №5 – С.87 – 98. 2920. Скрипник М. Міфо-символічні витоки української ідеї у світлі феномена Григорія Сковороди // Mediacvalia Ucrainica: ментальність та історія ідей. – 1993. – Т. 2. – С.116–132. 2921. Скрипник М. Ідеї та вартості громадянського суспільства в українському просвітництві // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 1999. – Вип.1, ч. 1. – С.95–104. 2922. Скритник М. Філософський зміст світу “малої людини” в творчості В.Стефаника. (З історії вітчизняної філософії) // Філософська думка. – 1987. – №4. – С.76–85. 2923. Скритник М. Творча спадщина І.Я. Франка: малодосліджені філософські питання // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №12. – С.108–116. 2924. Славич Д. Питання джерел та походження влади в теоретико-політичній спадщині І. Франка // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.24. – С.26–36. 2925. Слободян А. Соціальна перспектива і концептуальні засади сучасної католицької теології в Україні // Колегія: Альманах християнської традиції: Щоквартальник. – К., 2001. – №2 (4). – С.60–101. 2926. Слободян М. Інтернаціональне і національне в ідеологічній боротьбі на західноукраїнських землях в 20–30-х роках ХХ ст. // Питання історії філософії і сучасна ідеологічна боротьба. – К., 1975. – С.72–80. 2927. Слободянюк Д. Ідеї “філософії серця” Григорія Сковороди в контексті світової і вітчизняної культури // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.23. – С.19–27. 2928. Слово про закон і благодать Іларіона Київського /(Публ. тексту та вст. ст. В.С.Горського та Б.О.Лобовика; літ. перекл. та комент. С.В.Бондаря) // Філософська думка. – 1988. – №4. – С.89–106. 2929. Слюсарчук Л. Проблема самосвідомості в українській філософії // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: (Зб. наук. праць). – К., 1997. – С.25–37. 2930. Слюсарчук О. П. Ліницький про сутність людини та сенс її буття / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Тов-во “Знання”, 1998. – 23с. 2931. Слюсарчук Р. П. Ліницький про сутність людини та сенс її буття / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Знання. 1998. – 23с. 2932. Слюсарчук Р. Соціальні складники філософії П. Ліницького та методологічні засади їх розвитку / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Тов-во “Знання”, 1998. – 20с. 2933. Слюсарчук Р. Погляди П. Ліницького на суспільство і державу та їх розвиток / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Тов-во “Знання”, 1999. – 36с. 2934. Слюсарчук Р. До питання про співвідношення прогресу і регресу в поглядах П. Ліницького // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – К., 2000. – Вип.18.– С.57–65. 2935. Слюсарчук Р. П. Ліницький про начала і принципи розвитку суспільства і розв’язання “соціального питання” // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – К., 2000. – Вип.17. – С.103–112. 2936. Слюсарчук Р. Проблеми сутності людини та сенсу її буття у творчості П. Ліницького // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Зб. наук. праць. – К.: Вид. центр КДЛУ, 2000. – С.25–31. 2937. Смирнов В. Феофан Прокопович. – М.: Соратник, 1994. – 221с. 2938. Сміюн О. Г.С.Сковорода (До 240-річчя з дня народження). Рекоменд. список літератури. – Львів, 1962. – 10с. 141

2939. Смотрицький Е., Шубин В. Гуманистическая концепция техники и технического прогресса в трудах В.И. Вернадского // Философские проблемы современного естествознания. – 1989. – Вып.71. – С.13–18. 2940. Снігур О., Федоренко Д. Дослідники української діаспори про духовність спадщини Г.С.Сковороди // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С 86–88. 2941. Снігур С.Українська філософська думка про проблеми християнства в культурі Київської Русі // Українське релігієзнавство: Бюлетень. – К., 2002. – №23. – С.84–93. 2942. Соболь В. Щоденники Дмитра Туптала та Йоасафа Горленка у контексті європейської традиції // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.521–531. 2943. Собуцький М. Нові джерела для вивчення історії психоаналізу в Україні // Наукові записки НаУКМА. Теорія та історія культури. – 2005. – Т. 40. – С.43–46. 2944. Сокацький Б. Світоглядні і методологічні основи аналізу проблеми свободи в ідеології українського революційного демократизму // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Сусп. наук. – 1974. – Вип.9. – С.118–124. 2945. Соколов Б. Биосфера: понятие, структура, эволюция // В.И. Вернадский и современность. – М., 1986. – С.98–122. 2946. Соколов Б. Учение В.И. Вернадского о биосфере в современных условиях // Кибернетика и ноосфера. – М., 1986. – С.10–14. 2947. Соколов Д. Філософські погляди Т.Г. Шевченка // Шевченківська конференція. Тези доповідей. (Дніпропетровський ун-т). – Дніпропетровськ, 1964. – С.3–5. 2948. Сокуренко В. Прогрессивна політична (державно-правова) думка на Україні в 60– 80-х роках ХІХ сторіччя // Доповіді та повідомлення. Львівський університет. – 1961. – Вип.9. ч. 1.– С.63–65. 2949. Сокуренко В. Погляди М.П.Драгоманова на терор // Вісник Львівського ун-ту. Серія юрид. – 1963. – №1.– С.21–29. 2950. Сокуренко В. Революційно-демократичний характер поглядів С.А Подолинського (Укр. революціонер-демократ. 1854–1891) // Вісник Львівського ун-ту. серія юридич. – 1963. – №1. – С.34–42. 2951. Сокуренко В. Боротьба М.П.Драгоманова за політичні права і свободи трудящих // Вісник Львівського ун-ту. – 1965. – Серія юрид. – С.98–103. 2952. Сокуренко В. Погляди М.П.Драгоманова на походження і суть держави і права // Вісник Львівського ун-ту. – 1965. – Серія юрид. – С.78–84. 2953. Сокуренко В. Вплив ідей і діяльності І Інтернаціоналу на демократичну політичну думку на Україні в ХІХ ст // Вісник Львівського ун-ту. Серія юрид. – 1966. – С.3–9. 2954. Сокуренко В. До історії розвитку утопічного соціалізму на Україні // Вісник Львівського ун-ту. Сер.: Юридична. – 1969. – С.78–83. 2955. Сокуренко В. Природноправова теорія Г.С.Сковороди // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Юридична. – 1973. – С.3–9. 2956. Соловей Е. Сковорода і світ // Всесвіт. – 1996. – №7. – С.154–156. 2957. Соломаха І. Проблема вибору правдивого життя в антропології Іоаникія Галятовського // Демократичний вибір як філософська і соціально-політична проблема: Зб. наук. праць. – Чернігів, 1999. – С.27–35. 2958. Соломаха І. Природознавство в структурі просвітницьких ідей І. Галятовського // Три століття гуманітарної та педагогічної освіти і Чернігові: від колегіуму до університету. Збібник матеріалів ювілейної наукової конференції, присвяченої 300річчю Чернігівськ. колегіуму і 80-річчю Чернігівського держ. пед. ун-ту ім. Т. Шевченка. – Чернігів, 2001. – С.36–37. 2959. Соломаха І. Людина як шукач правди у філософії Іоаникія Галятовського // Сіверян. літопис. – 2003. – №1. – С.171–177. 142

2960. Соломаха І. Співвідношення правди та істини у житті людини за трактуванням Іоаникія Галятовського // Сіверянський літопис. – 2003. – №5/6. – С.145–149. 2961. Соломаха І. Співвідношення правди та істини у філософії Іоаникія Галятовського // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. – 2003. – Вип.20. Сер.: Філософські науки. – С.116–120. 2962. Солонська Н. Григорій Сковорода // Бібл. вісник. – 1995. – №1. – С.22–27. 2963. Солтовський О. Проблеми організації державної влади в політичній концепції С.Подолинського // Дослідження світової політики. – 2002. – Вип.19. – С.128–136. 2964. Сорока М. Проблема мови та мислення в творчості Гумбольдта та Потебні // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1996. – Вип.25. – С.237–239. 2965. Сотниченко П. Бібліотека Києво-Могилянської академії. Філософські джерела // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.47–54. 2966. Сотниченко П. Про створення Київського музею Г.С.Сковороди // Український історичний журнал. – 1973. – №4. – С.158–159. 2967. Софронова Л. Концепция человека в сочинениях Г.С.Сковороды // Славяноведение. – 1998. – №2. – С.101–115. 2968. Софронова Л. Три мира Григория Сковороды / РАН. Институт славяноведения. – М.: ИНДРИК, 2002. – 463с. 2969. Сохацька Х. Григорій Маланчук, науковець і філософ // Сучасність. – 1996. – №10. – С.64–65. 2970. Сохацький Б. Проблеми гуманізму у творчості В. Барвінського // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.132–149. 2971. Социально-исторические и мировоззренческие аспекты философских категорий. (Редкол.: В. Шинкарук (пред.) и др.). – К.: Наукова думка, 1978. – 339с. (АН УССР. Ин-т философии). 2972. Соціально-філософські ідеї М. Драгоманова: Збірник наукових праць / М. Лук (відп. ред.): НАН України, Ін-т філософії. – К.: Наукова думка, 1995. – 118с. 2973. Сошніков А. Ментальтне покликання української філософії в контексті соціокультурної репрезентації збережених смислів: Монографія. – Харків: Майдан, 2003. – 142с. 2974. Спадщина Григорія Сковороди і сучасніть: Матеріали читань до 200-річчя з дня смерті Г. Сковороди 21–22 грудня 1994 р. / Львів. держ. ун-т ім. І. Франка. Клуб Григорія Сковороди; (Гол. ред. та упоряд. А. Карась). – Львів: Світ, 1996. – 189с. 2975. Спадщина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст: (Зб. наук. ст.) / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”; (Редкол.: В. Горський (відп. ред.) та ін. – К.: ВД “КМ Academia”), 1995. – 307с. 2976. Стависький В. Про джерела філософсько-історичної концепції “Слова о полку Ігоревім” // Філософська думка. – 1986. – №1. – С.68–74. 2977. Стависький В. Софія Київська як перше історичне втілення ідеї спільної власності на Руську землю // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №6. – С.67–72. 2978. Ставнюк В. Роль античних студій у формуванні історико-філософських поглядів Михайла Драгоманова // Український історичний журнал. – 1998. – №6. – С.46–54. 2979. Стадниченко В. На прощу до Сковороди: До 280-річчя від дня народження видатного мислителя // Черкаський край – земля Богдана і Тараса: Культуролог. зб. – К., 2002. – С.650–653. 2980. Старовойт О. Стефан Зизаній / НАН України. Ін-т українознавства ім. І. Крип’якевича. – Львів, 1996. – 106с. 2981. Стародуб А. Міністр-богослов: (До 120-річчя від дня народження В. Зіньковського) // Людина і світ. – 2001. – №8. – С.11–18. 143

2982. Стеблій Ф. “Слово перестороги” В. Подолинського. (Ідеї соціального і національного визволення українського народу в брошурі видатного прогресивного діяча ХІХ ст.) // Український історичний журнал. – 1966. – №12. – С.44–51. 2983. Стеблій Ф. Кирило-Мефодіївське товариство і Галичина // Матеріали звітної наукової сесії Інституту суспільних наук АН УРСР 1971 року. – К.: Наукова думка, 1971. – С.71–73. 2984. Степаненко І. Смислові поняття “духовність”: від міфологічного світогляду до християнського // Практична філософія. – 2002. – №2. – С.151–158. 2985. Степанишин Б. Великий любомудр. 3 грудня – 250 років від дня народження Г.С.Сковороди // Соціалістична культура. – 1972. – №.11. – С.18–19. 2986. Степанов Б. Слово Сковороди (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Трибуна лектора. – 1972. – №11. – С.34–35. 2987. Степанова О. Ретрансляція доброчинності у спадщині філософів українського відродження // Зб. наук. праць / Херсонський держ. ун-т. Педагогічні науки. – Херсон, 2005. – Вип.39. – С.44–48. 2988. Степіка Ю. Становлення філософської антропології в духовній культурі України // Мультиверсум. – 2001. – Вип.20. – С.89–98. 2989. Степовик Д. Хто ілюстрував “Алфавіт”? (Автор. малюнки Г.С.Сковороди до трактату “Алфавит или Букварь мира”) // Жовтень. – 1973. – №4. – С.113–115. 2990. Степул О. та ін. “Учителю іду по тєбъ” // Педагогіка та психологія: Зб. наук. пр. – Харків, 1998. – Вип.6. – С.168–172. 2991. Стефурак Н. Шанс на вічність: Філос. нарис // Перевал. – 1992. – №3–4. – С.108– 111. 2992. Стеценко А. Гордість української літератури (До 200-річчя від дня народження І.П. Котляревського) // Філософська думка. – 1969. – №2. – С.92–100. 2993. Стешенко А. Традиція і новація в контексті філософської думки в Україні кінця ХVІІ–ХVІІІ ст. // Мультиверсум. – 2007. – Вип.61. – С.146–153. 2994. Стешенко Н. Критический анализ методологических оснований концепции Фрейда о безсознательном в его отношении к физиологическому // Философские проблемы современного естествознания. – 1983. – Вып.54. – С.113–118. 2995. Стогний И. Вопросы труда в этических взглядах украинских революционных демократов конца ХІХ – начала ХХ в. // Славянские исследования. Материалы 2-й Великорусской межвузовской конференции по истории славянсикх стран. – Ленинград: Лениздат. – 1966. – С.88–101. 2996. Стогній І. Етичні погляди Г.С.Сковороди // Вісник Акад.наук УРСР. – 1970. – №5. – С.60–65. 2997. Стогній І. Гідну зустріч ювілею Г.С.Сковороди // Радянське літературознавство. – 1972. – №7. – С.94. 2998. Стогній І. Назустріч ювілею Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1972. – №2. – С.113–114. 2999. Стогній І. Видання до ювілею Г.С.Сковороди // Вісник АН УРСР. – 1972. – №11. – С.102–106. 3000. Стогний И. Философ из народа // Наука и жизнь. – 1973. – №5. – С.60. 3001. Стогній І. Республіканська конференція, присвячена 250-річчю від дня народження Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1973. – №1. – С.98–101. 3002. Стогній І. Праця і мораль у спадщині Г.С.Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.44–59. 3003. Стогній І. Г.С.Сковорода як філософ і педагог // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.231–239. 3004. Стогній І. Г. Сковорода про свободу і справедливість // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.179–193. 144

3005. Столяр М. Особливості філософування Г.С.Сковороди, або Плутарх проти Арістотеля // Тернопільський педуніверситет. Наук. зап. Сер. 10: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1998. – Вип.1. – С.5–8. 3006. Стратій Я. Про природу та рух у філософському курсі Інокентія Гізеля // Питання історії філософії і сучасна ідеологічна боротьба. – К., 1975. – С.59–66. 3007. Стратій Я. І. Гізель про співвідношення природи і мистецтва // Філософська думка. – 1976. – №2. – С.96–116. 3008. Стратій Я. Проблема часу у філософських курсах Києво-Могилянської і Слов’яногреко-латинської академій. Пер. з лат.: Я.М.Стратій // Філософська думка. – 1977. – №2. – С.87–100. 3009. Стратий Я. Проблема вечности мира в произведениях русских и украинских мыслителей ХVI–XVII веков // Идейные связи прогрессивных мыслителей братских народов (ХVI–XVII вв.). – К.: “Нід”, 1978. – С.62–80. 3010. Стратій Я. Вчення про причини руху у філософських курсах Києво-Могилянської та Слов’яно-греко-латинської академії ХVІІ ст. // Філософська думка. – 1979. – №5. – С.79–86. 3011. Стратий Я. Проблемы натурфилософии в философской мысли Украины ХVIII в. – К.: Наукова думка, 1981. – 208с. 3012. Стратий Я. и др. Описание курсов философии и риторики профессоров КиевоМогилянской академии / Я.М. Стратий, В.Д. Литвинов, В.А. Андрушко. – К.: Наукова думка, 1982. – 347с. 3013. Стратий Я., Литвинов В., Андрушко В. – К.: Наукова думка, 1982. – 347с. 3014. Стратий Я., Литвинов В., Андрушко В. Описание курсов философии и риторики профессоров Киево-Могилянской академии. – К.: Наукова думка, 1982. –347с. 3015. Стратий Я. Представления о структуре мира в Киевской Руси (по материалам “Шестоднева”) // Исторические традиции философской культуры народов СССР и современность. – К.: Наукова думка, 1984. – С.116–125. 3016. Стратий Я. Концепция человека в “Трактате о душе” И. Гизеля // Проблемы философии. – К., 1987. – Вып.74. – С.91–97. 3017. Стратий Я. Проблема человека и мира в “Шестодневе” Иоана Экзарха Болгарского и “Поучение” Владимира Мономаха // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. – К., 1987. – С.87–97. 3018. Стратий Я. О специфике формирования идеологии реформации в духовной культуре Украины второй половины ХVІ – первой половины ХVІІ вв. // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.98–106. 3019. Стратій Я. Деякі особливості розвитку філософії в Києво-Могилянській академії // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнар. конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.56–61. 3020. Стратій Я. Поняття “внутрішньої людини” і вчення про споріднену працю у філософії Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.140–148. 3021. Стратій Я. Розвиток філософії та політико-правової думки в Києво-Могилянській академії // Київські обрії. – К.: Стилос, 1997. – С.61–75. 3022. Стратій Я. Специфіка розробки натурфілософської проблематики у КиєвоМогилянській академії // Роль Києво-Могилянської академії в культурному єднанні слов’янських народів. – К., 1998. – С.26–30. 3023. Стратій Я. Цитування і тлумачення Святого Письма в українських текстах кінця ХVІ – першої половини ХVІІІ ст. // Діалог культур: Святе Письмо в українських пам’ятках. – К., 1999. – Вип.2. – С.29–44. 3024. Стратій Я. Розуміння людини в українській філософії ХVII–XVIII ст. // Collegium: Междунар. научн. журнал. – 2001. – №11. – С.73–81. 145

3025. Стратій Я. Георгій Щербацький і картезіанство в Києво-Могилянській академії // Релігійно-філософська думка в Києво-Могилянській академії: європейський контекст: Зб. пр. – К., 2002. – С.151–174. 3026. Стратій Я. Києво-Могилянська академія та державно-правові концепції в Україні ХVІІ–ХVІІІ ст. // Практична філософія. – 2002. – №2. – С.166–178. 3027. Стратій Я. Творець духовних цінностей. Пам’яті В.М. Нічик (1928–2002) // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.46. 3028. Стратій Я. Сковородинівське розуміння освіти в світлі концепції “внутрішньої людини” // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.348–359. 3029. Стратій Я. Ідеї природного права і суспільного договору на службі петровського абсолютизму (“Правда волі монаршої” Теофана Прокоповича) // УкраїнаХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.128–150. 3030. Стрелка Ю. Всесвітнє значення Дмитра Чижевського // Київська старовина. – 1996. – №2–3. – С.90–96. 3031. Стрельцова Л. Наставники человечества – Братство Великих учителей. – К.: ПВП “Задруга”, 2003. – 159с. 3032. Стрипко Т. Нема пророка у своїй Вітчизні: (Про українського філософа П.Юркевича) // Холодний Яр. – 1996. – №5 – С.62 – 63. 3033. Струманський В. Сутність і її суспільна цінність у філософському розумінні Г.С.Сковороди // Філософські пошуки. – Вип.ХІ–ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – С.84–86. 3034. Ступницький С.З історії поширення атеїзму в Західній Україні. (20–30-ті роки ХХ ст.) // Український історичний журнал. – 1966. – №9. – С.103–106. 3035. Сук О. та ін. Ідея справедливості у філософії Г.С.Сковороди / О.Є. Сук, О.І. Чорноморець, С.А. Безкоровайний // Ідея справедливості на схилі ХХ століття: МатеріалиVІ Харк. міжнар. Сковородин. читань, 28–29 верес. 1999 р. – Харків, 1999. – С.63– 65. 3036. Супрун А. Романтизм у системі філософських поглядів М.В. Гоголя // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – Вип.38–41. – С.124–127. 3037. Супрун А. Філософська категорія сміху у працях Миколи Гоголя // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2003. – Вип.49–51. – С.91–94. 3038. Супрун А. Філософське тлумачення місця творчої спадщини М. Гоголя в контексті українського романтизму та світової культури // Практична філософія. – 2004. – №1. – С.118–123. 3039. Сурай Ю. Григорій Сковорода в історії української культури (до 275-річчя з дня народження) // Одеський держ. ун-т ім. І.І. Мечникова. Записки іст. фак. – Одеса, 1998. – Вип.7. – С.45–52. 3040. Сурмай І. До проблеми становлення історіософської традиції в українській бароковій філософії // Вісник / Нац. ун-т “Львівська політехніка”. – Львів, 2005. – №525: Філософські науки. – С.118–124. 3041. Суспільно-політичні погляди М.І. Петрова / В.С.Колтанець, О.М. Недорізенюк, Л.І. Галицький, Є.Й. Компанець // Філософська думка. – 1987. – №5. – С.78–81. 3042. Суспільно-філософські ідеї Михайла Драгоманова: Зб. наук. праць / НАН України. Ін-т філософії; (Відп. ред. М. Лук). – К.: Наукова думка, 1995. – 116с. 3043. Сутність послань апостола Павла під кутом зору розвитку української філософської думки // Дніпропетровський ун-т. Вісник. Сер.: Соціологія. Філософія. Політика. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.6. – С.128–134.

146

3044. Сухачов С.Трактування парадигми “особистість – загал” у філософії українського неоромантизму на межі ХІХ–ХХ століть // Вісник Житомирського держ. технол. унту. Сер.: Філософські науки. – 2007. – Вип.2. – С.78–89. 3045. Суходуб Т. Мир Сергея Бураго: философские аспекты творчества // Collegium. – 2005. – №19. – С.22–47. 3046. Суходуб Т. Киевский круг Серебряного века: Александр Закржевский // Человеческая целостность и встреча культур. – К.: Дух и Литера, 2007. – С.329–349. 3047. Сухомлин Є. Зброєю революційної сатири (Єдність рев.-демократ. поглядів Т.Шевченка і О.Герцена) // Жовтень. – 1973. – №2. – С.140–142. 3048. Сухорский С.Выдающийся украинский мыслитель Григорий Сковорода (К 250летию со дня рождения) // Советская педагогика. – 1972. – №2. – С.100–105. 3049. Сухоцька Х. Григорій Маланчук, науковець і філософ // Сучасність. – 1996. – №10. – С.64–66. 3050. Сухих С. Теоретическая поэтика А. А. Потебни. — Ниж. Новгород, 2001. 3051. Сучасна іспанська та українська аналітична філософія. – К.: Укр. центр духовної культури, 2002. – 111с. 3052. Сытник К. В.И. Вернадский: Жизнь и деятельность на Украине. – К., 1988. – 205с. 3053. Сьомушкін А. Методологічні проблеми визначення історичного начала філософії // Філософська думка. – 1984. – №4. – С.53–60. 3054. Табачковский В. Николай Федорович Тарасенко // Философская и социологическая мысль. – 1995. – №3–4. – С.252–254. 3055. Табачковський В. Деідеологізація філософії чи нова ідеологізація: роздуми про долю філософської спадщини українських шістдесятників // Розбудова держави. – 1995. – №10. – С.34–40. 3056. Табачковський В. Деідеологізація філософії чи нова ідеологізація: роздуми про долю філософської спадщини українських шістдесятників // Сучасність. – 1995. – №10. – С.34–39. 3057. Табачковський В. Павло Копнін очима молодшої генерації філософівшістдесятників // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. С.51–60. 3058. Табачковський В. Павло Копнін очима молодшої генерації філософівшістдесятників // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 р.). – К.: Київськ. ун-т ім. Т. Шевченка, 1996. – С.99–107. 3059. Табачковський В. Ще раз про долю творчої спадщини вітчизняних філософівшістдесятників // Розбудова держави. – 1996. – №3. – С.37–40. 3060. Табачковський В. “Антропологічний поворот” філософів-шістдесятників у персоналіях: Вадим Іванов // Філософсько-антропологічні читання’ 96. – К.: Стилос, 1997. – С.7–20. 3061. Табачковський В. З історії розробки духовності у вітчизняній філософії // Чернівецький ун-т. Науковий вісник. – Чернівці, 1997. – Вип.8: Філософія. – С.16–23. 3062. 1998Табачковський В. Ми у філософії чи філософія в нас? // Філософська думка. – 1998. – №4–6. – С.95–117. 3063. Табачковський В. “Антропологічний поворот” філософів-шістдесятників у персоналіях: Володимир Шинкарук // Філософсько-антропологічні читання – 98. – К.: Стилос, 1999. – С.4–25. 3064. Табачковський В. Сайєнтизм та гуманістика в новітній українській філософії: Мирослав Попович // Філософсько-антропологічні студії’ 2000. Європейський вектор та основні цінності української гуманістики. – К., 2000. – С.15–25. 3065. Табачковський В. Георгій Заїченко про значущість класичної філософії для сучасної антропологічної рефлексії // Філософсько-антропологічні студії’ 2001: Спецвип.: 147

3066. 3067. 3068. 3069. 3070. 3071. 3072. 3073. 3074. 3075. 3076. 3077. 3078. 3079. 3080. 3081. 3082. 3083. 3084. 3085. 148

Філософія Джона Локка і сучасність. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: РВВ ДНУ, 2001. – С.8–22. Табачковський В. Ноосферна альтернативність персонального універсуму Сергія Кримського // Філософія. Антропологія. Екологія’ 2001: (Ноосферна альтернатива та нові пізнавальні стратегії). – К.: Стилос, 2001. – С.12–28. Табачковський В. “Антропологічний поворот” філософів-шістдесятників у персоналіях. Микола Тарасенко // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – Вип.31. – С.13–16. Табачковський В. “Ми існуємо, знаємо, що існуємо, і ми любимо це буття і це наявне у нас знання” (Георгій Заїченко) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.195–214. Табачковський В. “Шляхи свободи ” вчора і сьогодні (Ігор Бичко) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.101–119. Табачковський В. Від родової всезагальності до індивідуально-екзистенційної тотальності (Володимир Шинкарук) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.60–85. Табачковський В. Гуманістичний та екологічний потенціал технології і культури (Микола Тарасенко) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.178–195. Табачковський В. Діяльість, культура, життєвий світ особистості (Вадим Іванов) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.132–151. Табачковський В. Доля “дідової доньки” марксизму – діалектити (Марія Злотіна) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.85–101. Табачковський В. Неомарксизм в Україні: від доктрини до “відкритої системи” (Павло Копнін) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.39–60. Табачковський В. Персоналістична антропологія Олександра Кульчицького та Київська школа // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.214– 225. Табачковський В. Постмарксистська раціональність супроти “театру соціальних (та інших) абсурдів” (Мирослав Попович) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.151–164. Табачковський В. Принцип діяльності та перша спроба її “етизації” (Олександр Яценко) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.119–132. Табачковський В. Розум. Серце. Діяльність. Особистість, Пам’яті В.І. Шинкарука (1925–2001) // Український Світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.43–45. Табачковський В. Софійна ноосферність персонального універсуму (Сергій Кримський) // Табачковський В. У пошуках невтраченого часу. – К., 2002. – С.164–178. Табачковський В. У пошуках невтраченого часу: Нариси про творчу спадщину українських філософів-шістдесятників. – К.: Парапан, 2002. – 300с. Табачковський В. Г. Сковорода та феномен “антропологічного підпілля” // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.202–211. Табачковський В. Екзистенційна контекстність “досвідів” В. Іванова // Філософсько-антропологічні студії’ 2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70річчя В. Іванова. – К.: Стилос, 2003. – С.275–304. Табачковський В. Феноменологія антропологічних ідей В. Шинкарука (до 75-річчя з дня народження вченого) // Філософська думка. – 2003. – №3. – С.14–38. Табачковський В. Феноменологія антропологічних ідей В. Шинкарука: (До 75річчя з дня народж. вчен.) // Філософська думка. – 2003. – №4. – С.15–20. Табачковський В. “Філософувати посеред Канта”: досвід вітчизняних шістдесятників // Філософська думка. – 2004. – №5. – С.45–65.

3086. Табачковський В. “Філософувати посеред Канта”: досвід вітчизняних шістдесятників // Філософсько-антропологічні студії’ 2001: Спецвип. – К.: Стилос; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.3–17. 3087. Табачковський В. Феноменологія в Дрогобичі: “пробудження візї” Бруно Шульца // Філософська думка. – 2004. – №2. – С.81–113. 3088. Табачковський В. Філософувати посеред Канта: досвід вітчизняних шістдесятників // Філософська думка. – 2004. – №5. – С.45–65. 3089. Табачников І. З історії філософської думки в Києво-Могилянській Академії першої половини ХVІІІ ст. (Стефан Яворський і Феофан Прокопович) // З історії філософської думки на Україні. – К.: Вид-во АН УРСР, 1963. – С.3–33. 3090. Табачников И. Свободомыслие Г.С.Сковороды // Вопросы истории религии и атеизма. Сб. статей. Т. 12. – М.: Наука, 1964. – С.214–243. 3091. Табачников І. Деякі питання сковородознавства в працях радянських філософів // З історії філософії на Україні. – К.: Наукова думка, 1967. – С.162–169. 3092. Табачников І. Невідомі твори Г.С.Сковороди. “Весьда 2” // Філософська думка. – 1971. – №6. – С.83–92. 3093. Табачников І. Сковорода і Сократ // Від Вишенського до Сковороди. – К.: Наукова думка, 1972. – С.134–142. 3094. Табачников И. Григорий Сковорода. (1722–1794). – М.: Мысль, 1972. – 207с. 3095. Табачніков І. Педагогічні погляди Г.С.Сковороди // Вища і середня спец. освіта. – 1973. – Вип.6. – С.133–141. 3096. Табачников І. Педагогічні погляди Г.С.Сковороди // Вища і середня освіта. – 1973. – Вип.6. – С.133–141. 3097. Табачников І. Скарби духовні, невимірні // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №6. – С.113–129. 3098. Такченко І. Міфопоетичні джерела києворуської думки // Київський ун-т ім. Т. Шевченка. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.27. – С.66–68. 3099. Такчук М., Краснобока П. Рукописна спадщина Памфіла Юркевича // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.29–38. 3100. Такчук М. Київська академічна філософія ХІХ – початку ХХ ст.: Методологічні проблеми дослідження. – К.: ЗАТ “Віпол”, 2000. – 247с. 3101. Такчук М. Винниченко Володимир Кирилович (16/28.07.1880 – 06.03.1951) – письменник, публіцист, політик, державний діяч // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.33–36. 3102. Такчук М. Філософські курси Києво-Могилянської академії: європейський контекст (Зб. праць). – К., 2002. – С.39–66. 3103. Танько Т. Антропологічний поворот в українській філософії // Дніпропетровський ун-т. Вісник. Соціологія. Філософія. Політика. – Дніпропетровськ, 2000. – Вип.6. – С.134–140. 3104. Таранов С.Лев Шестов як історик філософії / НАН України, Центр гуманіт. освіти. – К.: ЦГО НАН України, 2004. – 204с. 3105. Тарасенко Н., Бессмертная Т. Целеполагание и технология: (Историкофилософский аспект) // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.33–41. 3106. Тарнашинська Л. Шістдесятництво: філософія покоління як публічна свідомість // Сучасність. – 2005. – №4. – С.105–119. 3107. Тарнашинська Л....І все це Сергій Кримський, або зазирнути на зворотній бік місяця // Практична філософія. – 2005. – №3. – С.207–209. 3108. Тарпашевська Л. Шістдесятництво: філософія покоління як “публічна свідомість” // Сучасність. – 2005. – №4. – С.105–117. 3109. Татарин Я. Українська ідейна проблематика: світ – нація – особа (органіцистський аспект) // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №4. – С.264–268. 149

3110. Татаркевич В. Історія філософії. – Львів: Монастир Монахів Студитського Уставу. Видавничий відділ “Свічадо”, 1999. – Т. 1: Філософія Нового Часу до 1830 року. – 1999. – 352с. 3111. Татаркевич В. Історія філософії.: В 3-х т. – Львів: Монастир Монахів Студит. Уставу, Вид-во від. “Свічадо”, 1999. – Т. 2: Філософія Нового Часу до 1830 року / (Пер. з польск. О. Гірного, Я. Сапоцького). – 1999. – 348с. 3112. Татаркевич В. Історія філософії: В 3-х т. – Львів: Монастир Монахів Студит. Уставу. – Вид. від. “Свічадо”, 1999. – Т. 3: Філософія ХІХ століття і новітня / (Пер. з польськ. О. Гірний). – 1999. – 566с. 3113. Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України: Зб. наук. праць / АН України, Ін-т філософії; (Відп. ред. М. Лук). – К.: Наукова думка, 1992. – 142с. 3114. Тевзаде Г. Проблема сили уяви у філософії Й.Б.Шада // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №4. – С.64–71. 3115. Тези доповідей ІІ Харківських сковородинівських читань “Національна філософія: сучасне, минуле та перспективи” / Редкол.: О. Мамалуй та ін.) – Харків: ХДУ, 1993. – 215с. 3116. Тези доповідей Республіканської наукової конференції, присвяченої 250-річчю з дня народження Г.С.Сковороди (1722–1794). (Ред. колегія: д-р філол. наук, проф. З. Голубєва (відп. ред.) та ін.). – Харків: Вид-во Харків. ун-ту, 1972. – 179с. 3117. Тельвак В. Філософські витоки формування творчого методу Михайла Грушевського (період 1886–1903 рр.) // Матеріали людинознавчих філософських читань. – Дрогобич, 1998. – Вип.6: Людина і творчість: гуманістичні вияви. – С.306–313. 3118. Тенькова Л. Григорій Сковорода як основоположник українського національного менталітету // Військовий гуманіт. ін-т Нац. акад. оборони України. Зб. наук. пр. – К., 2000. – №1–2 (14): Українська еліта та її роль в державотворенні. – С.88–93. 3119. Теоретичні джерела філософії Григорія Сковороди: Метод. рекомендації для студентів / Львівський держ. ін-т прикл. та декоратив. мистецтва; Уклад. М. Рогович. – Львів, 1993. – 30с. 3120. Теретина Д. Вибрані твори: В 6-ти т. – Мюнхен; Київ: Фоліант, 2004. – Т. 6: Філософія, історія, літературознавство. – 2004. – 314с.; Т. 5. Філософія, історія. – 2003. – 312с. 3121. Терещенко В. Філософські мотиви у триптиху “Доля”, “Муза”, “Слава” і медитації “не нарікаю я на бога…” Т.Г. Шевченка // Актуальні проблеми духовності: Зб. наук. праць. – Вип.6. – Кривий Ріг: КДПУ, 2005. – С.265–272. 3122. Тернашевська Л. Шістдесятництво: філософія покоління як “публічна свідомість” // Сучасність. – 2005. – №3. – С.139–145. 3123. Терпига Д. Походження фольклору за Віктором Петровим // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.71–72. 3124. Тесля О. До вивчення творів Г.С.Сковороди у 8 класі // Українська мова та література у школі. – 1969. – №9. – С.40–44. 3125. Тетерина Д. Григорій Сковорода – український письменник, філософ і педагог. – Київ; Мюнхен: РВА “Тріумф”, 2001. – 321с. 3126. Тетерина Д. Вибрані твори: В 5-ти т. – (Мюнхен); К.: Поліграф. центр “Фоліант”. – Т. 5: Філософія, історія. – 2003. – 311с. 3127. Тетерина Д. Вибрані твори: В 6-ти т. – Т. 6: Філософія, історія, літературознавство. – Мюнхен – Київ: Фоліант, 2004. – 317с. 3128. Тимошенко В. Російська та українська політична думка ХІ – ХІХ сторіч про верховну владу в державі // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №12. – С.111– 124.

150

3129. Тимошенко О. Проблема історіософії В. Липинського в контексті державотворення // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.27. – С.64–66. 3130. Титаренко Б. Критика буржуазної соціології українськими філософами в 30-х роках // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1970. – Вип.18. – С.48–55. 3131. Титов Н. Идея времени в культуре Киевской Руси Х–ХІІІ веков // Харківський ун-т. Вісник. – Суми – Харків, 1999. – №429: Людина: дух, душа, тіло. (Сер.: Теорія культури і філософія науки). – Вип.14. – С.54–56. 3132. Тихолаз А., Тріандафіллідіс Д. Інтерпретація платонізму у творчості Павла Флоренського: (Філос. проблеми) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №6. – С.94–117. 3133. Тихолаз А., Запорожець М. Історичні уроки однієї суперечки (П. Юркевич проти М. Чернишевського) // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №7. – С.124–147. 3134. Тихолаз А. Духовно-академічна освіта та становлення філософії у Київській духовній академії // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.91–112. 3135. Тихолаз А. До питання про присутність філософії Платона в культурі Київської Русі // Практична філософія. – 2002. – №2 – С.48–68. 3136. Тихолаз Б. “Цілий чоловік” в етико-антропологічній концепції І. Франка // Слово і час. – 1999. – №2. – С.32–34. 3137. Тихолаз Б. Іван Франко – філософ: (До характеристики стилю та еволюції мислення) // Сучасність. – 2002. – №12. – С.106–119. 3138. Тихолаз Б. Філософсько-поетична мариністика Г. Сковороди та І. Франка // Укр. мова й література в серед. шк., гімназіях, ліцеях та колегіумах. – 2003. – №6. – С.122–132. 3139. Тихонов В. Идеи П.Д. Юркевича о государстве и праве в контексте современности / О. Скакун (науч. ред.); Луганская академия внутренних дел им. 10-летия независимости Украины. – Луганск: РИО ЛАВД, 2003. – 303с. 3140. Тичина П. Сковорода // Дніпро. – 1971. – №1. – С.135–137. 3141. Ткач А. В.І.Ленін про національну незалежність українського народу // Вісник Київського ун-ту імені Т.Г. Шевченка. – №3. Серія економіки та права. – 1960. – Вип.1. – С.96–102. 3142. Ткаченко І. Зміна світоглядно-філософських орієнтирів в процесі становлення києворуської духовної культури / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.28. – С.59–61. 3143. Ткаченко І. Міфопоетичні джерела києворуської філософської думки // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.27. – С.66–69. 3144. Ткаченко О. Народний світогляд і традиції української філософської думки // Київські обрії: Істрико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.338–346. 3145. Ткаченко О. Прадавній світогляд та характерні риси української філософії // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури: Зб. наук. праць. – Донецьк, 2002. – С.88–93. 3146. Ткачук М. Проблема детерминации философского знания в творчестве А.Н.Гилярова // Проблемы философии. – 1989. – Вып.82. – С.114–121. 3147. Ткачук М. “Передсмертні думки ХІХ сторіччя у Франції” О.М. Гілярова // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №6. – С.93–95. 3148. Ткачук М. Київський університет у російській культурі ХІХ – початку ХХ ст. // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.92. – С.122–128. 3149. Ткачук М. О.М. Гіляров: пошуки світогляду // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.125–137. 151

3150. Ткачук М. Гегелівські впливи у творчості О. Новицького та С.Гогоцького // Спадщина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст: Зб. наук. праць. – К., 1995. – С.284–292. 3151. Ткачук М. Орест Новицький як філософ та історик філософії // Наукові записки /Нац. ун-т “Києво-Могилянська акад.”. – 1996. – Т.1. Філософія та релігієзнавство. – С.85–93. 3152. Ткачук М. Орест Новицький: діалоги забуття // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №1–2. – С.175–191. 3153. Ткачук М. Античнознавчі студії О.М. Гілярова // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.146–166. 3154. Ткачук М. Філософія світла і радості. Олексій Гіляров: (Видат. філософ та історик філософії, проф. Київськ. ун-ту). – К.: Укр. центр духовної культури, 1997. – 182с. 3155. Ткачук М. З київських архів: В.В. Зеньковський і Університет Св. Володимира // Магістеріум: Альманах: Історико-філос. студії. – К., 1998. – Вип.1. – С.112–122. 3156. Ткачук М. Київський період творчості В.В. Зеньковського // Магістеріум: Альманах: Історико-філос. студії. – К., 1998. – Вип.1. – С.28–35. 3157. Ткачук М. Академічна філософія в Україні ХІХ – початку ХХ ст.: актуальні проблеми дослідження // Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. Наук. зап. – К., 1999. – Т. 8: Філософія та право. – С.37–41. 3158. Ткачук М. З історії академічної філософії в Україні: Університет Св. Володимира // Філософська думка. – 1999. – №1–2. – С.213–241. 3159. Ткачук М. Київська Кантіана ХІХ – початку ХХ ст.: досвід і традиція // Кантівські студії: Щорічник. – К.: Тандем 2000. – 1999. – С.26–36. 3160. Ткачук М. З історії університетської філософії в Києві: психологічна семінарія Г.І. Челпанова // Наук. зап. / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”. – К., 2000. – Т. 20: Спецвип., ч. 1. – С.82–87. 3161. Ткачук М. Києво-Могилянська академія і становлення академічної філософії в Україні // Філософська думка. – 2000. – №4 – С.37 – 56. 3162. Ткачук М. Київська академічна філософія ХІХ – початку ХХ ст.: Методологічні проблеми дослідження. – К., 2000. – 248с. 3163. Ткачук М. Невідомий Юркевич (сторінки рукописної спадщини) // Вісник Міжнар. Соломонового ун-ту. – 2000. – Вип.3: Юдаїка. – С.17–24. 3164. Ткачук М. “Славетна київська школа”: феномен чи метафора? // Філософська думка. – 2001. – №2. – С.59–82. 3165. Ткачук М. О рукописном наследии Памфила Юркевича // Вопросы философии. – 2001. – №7. – С.113–119. 3166. Ткачук М. Сучасний філософський часопис повинен випереджати, ініціювати, роздмухувати філософське життя // Філософська думка. – 2001. – №4. – С.9–13. 3167. Ткачук М. Теоретичні і методологічні проблеми історико-філософського знання у спадщині Сільвестра Гогоцького // Наук. зап. НаУКМА. – 2001. – Т. 19: Філософія та релігієзнавство. – С.70–75. 3168. Ткачук М. Баранович Лука, чернече ім’я Лазар (1620–1693) – церковний і політ. діяч, поет, теолог // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.18. 3169. Ткачук М. Беринда Павло, чернече ім’я Памво (імовірно між 1555 –60– 13/23.07.1632) мислитель, письменник, лексикограф // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.20 –21. 3170. Ткачук М. Богдашевський Дмитро Іванович (19/31.10.1861–1933) – богослов, церковний діяч, історик філософії // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.22–23. 152

3171. Ткачук М. Борецький Іван Матвійович. У чернецтві – Йов (р.н.н. – 02/12.03.1631) – релігійний, культурний і освітній діяч // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.23 –24. 3172. Ткачук М. Веланський (Кавунник) Данило Михайлович (11/22.12.1773 – 15/27.03.1847) – учений-медик, натур-філософ // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.29–30. 3173. Ткачук М. Величковський Петро Іванович, церковне ім’я – Платон, схимницьке Паїсій (02.12.1722 – 15.11.1794) – релігійний мислитель // Філософська думка в Україні. Бібліографічний словник. – К.: 2002. – С.28–29. 3174. Ткачук М. Вернадський Володимир Іванович (28.02/12.03.1863 – 06.01.1945) – вчений-натураліст і мислитель-енциклопедист // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.30–33. 3175. Ткачук М. Вишенський Іван (р.н.н. бл. 1550 – між 1621–33) – письменник-полеміст, містик // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.36– 38. 3176. Ткачук М. Вілен Горський: вчений, педагог, особистість // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.91–94. 3177. Ткачук М. Володимир Мономах (1053–1125) – великий князь мислитель і письменник // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.38–39. 3178. Ткачук М. Галятовський Йоаникій (бл. 1620 – 12.01.1688) – церковний діяч, мислитель, письменник // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.54–55. 3179. Ткачук М. Гевліч Авксентій Павлович (12/23.06.1790 – 06/18.03.1861). Державний діяч, автор праць з естетики // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.42. 3180. Ткачук М. Георгій, митрополит Київський (ХІ ст.) – релігійний діяч і мислитель // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.42–43. 3181. Ткачук М. Гізель Інокентій (бл. 1600 – 18/28.11.1683) – богослов, філософ, культурний, церковний і суспільний діяч // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.55–56. 3182. Ткачук М. Гулак Микола Іванович (25.05.1822 – 26.05/07.06.1899). Громадськополітичний діяч, вчений (історик, славіст, математик), педагог // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.51. 3183. Ткачук М. Довгович Василь (поч. берез. 1783 – 13.12.1849) – філософ, поет, церковний і громадський діяч // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.58–59. 3184. Ткачук М. Донцов Дмитро Іванович (29.08/10.09.1883 – 30.03.1972) – літератор, політик та історіограф, фундатор інтегрального націоналізму // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.59–61. 3185. Ткачук М. Дрогобич (Катермак) Юрій (1450–1494) – мислитель-гуманіст, астроном, астролог, медик, математик // Філософська думка в Україні: Бібліографічний словник. – К., 2002. – С.63–64. 3186. Ткачук М. Історія філософії в культурологічному вимірі (з досвідів київських істориків філософії ХІХ – початку ХХ ст.) // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.19–29. 3187. Ткачук М. Київ в історії академічної філософії ХІХ – початку ХХ ст. // Практична філософія. – 2002. – №2. – С.119–124. 3188. Ткачук М. Історико-філософське античнознавство в Києві ХІХ – початку ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. – 2003. – Вип.21: Філософія та релігієзнавство. – С.49– 59.

153

3189. Ткачук М. Історико-філософське східнознавство в Києві ХІХ – початку ХХ ст. // Наукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство. – Т. 50. – 2003. – С.50–55. 3190. Ткачук М. Як вивчали історію філософії в Університеті Св. Володимира // Магістеріум. – Вип.13: Історико-філос. студії. – 2004. – С.65–74. 3191. Ткачук М. Київ у релігійно-філософському відродженні початку ХХ ст.: до постановки проблеми // Наукові записки НаУКМА. – 2005. – Т. 37: Філософія та релігієзнавство. – С.67–70. 3192. Ткачук М. Філософська спадщина Києво-Могилянської академії: стратегії дослідження // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.73–82. 3193. Ткачук О. Біблійна герменевтика у філософії Григорія Сковороди // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.27. – С.69–70. 3194. Ткачук О. Поняття любові в українській бароковій філософії (історикофілософський аналіз) // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.28. – С.61–63. 3195. Ткачук О. Філософія Г. Сковороди як система // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 1999. – Вип.6. – С.182–192. 3196. Ткачук О. Реалізація у філософії Г. Сковороди засадничих принципів доби Бароко // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.144–152. 3197. Тожецький Р. Митрополит Андрей Шептицький і національні проблеми // Варшавські українознавчі записки. — Варшава, 1989. — Зошит 1. — С. 194-207. 3198. Томіліна Ю. Основні засади концепції українського державотворення В. Липинського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2001. – Вип.35. – С.67–70. 3199. Топтигін О. Сонячне ОКО. Шлях до істинної людини. (Про Григорія Сковороду) // Шкільний світ. – 2000. – №7. – С.6. 3200. Торбаков І. Літературно-видавнича діяльність вихованців Києво-Могилянської академії (Петербург 1766–1780 рр.) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №10. – С.113–125. 3201. Транквіліон-Старовецький К. Зерцало богословії: Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.251–262. (Хроніка 2000. – 2000. – №37–38). 3202. Треті сковородинські читання. (Виступи) / Записав В.П.Жинеченко // Філософська думка. – 1987. – №5. – С.110–111. – Авт.: Т.І.Білобровко, В.С.Горський, Л.В.Ушкалов та ін. 3203. Три Мандрівки по Києву з філософом Сергієм Кримським // Українська культура. – 2001. – №1. – С.3–6. 3204. Троїцька Т., Мартинюк Т. З історії формування філософії українського національного відродження: Навч.-метод. посібник (для студентів вищ. мистец. закладів освіти) / Ін-т змісту і методів навчання, Мелітоп. держ. пед. ун-т, Гуманіт. ун-т “ЗІДМУ” НКП м. Мелітополь. – Запоріжжя: ЗДУ, 2001. – 135с. 3205. Тростюк І. Філософське оповідання І. Франка “Хома з серцем і Хома без серця” // Вісник Львівського ін-ту внутрішніх справ. – 1995. – Вип.2. – С.91–98. 3206. Трофимова Р. К характеристике философского наследия А.А. Потебни: К 150летию со дня рождения А.А. Потебни // Научные доклады высшей школы. Философские науки. – 1985. – №6. – С.101–109. 3207. Трубенко А. Историческое изменение философского знания: Материалы к лекции. – К.: Вища школа, Изд-во при КГУ, 1979. – 51с. 3208. Трофимюк В. Философские идеи Григория Сковороды и учение живой этики // Ноосфера: Зб. наук. праць. – Вип.2. – Донецьк: ДонНТУ, 2002. – С.171–177. 154

3209. Трубенко А. Істоико-філософський вступ до курсу “Філософія”: Матеріали до лекцій / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: РВЦ “Київ. ун-т”, 1998. – 59с. 3210. Трубенко А. Тарасенко як філософ // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Психологія. – 2000. – Вип.31. – С.16–17. 3211. Трунов О., Шевченко В. Невідоме джерело з історії філософської дуки України першої половини ХVІІІ ст. // Сіверянський літопис. – 1998. – №1. – С.143–151. 3212. Трунов О. Образ держави у філософській думці Гетьманщини 40-х рр. ХVІІІ ст. // Сіверянський літопис. – 1999. – №1. – С.172–174. 3213. Тукаленко І. Консервативні мотиви в історіософії В. Липинського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – Вип.27. – С.70–73. 3214. Тукаленко І. Монархізм як спосіб легітимізації влади в консервативній теорії Вячеслава Липинського // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.28. – С.63–66. 3215. Тукаленко І. Правляча верства, добірна меншість чи родовий титул: погляд на проблему еліт у творчості В. Липинського / Київський ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: ТОВ “Міжнар. фін. агенція”, 1998. – 20с. 3216. Тукаленко І. Проблема співвідношення “консервативного” та “поступового” в теорії В. Липинського: Критика рев. світогляду в європ. консерват. думці кінця ХІХ – поч. ХХ ст. // Ринкові важелі та стимули розвитку господарчих систем: Зб. наук. пр. – Одеса, 1998. – Вип.2, ч. 2. – С.346–352. 3217. Тукаленко І. Історіософія Михайла Брайчевського // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40. – Ч. 3. – С.219–220. 3218. Туровский М., Туровская С.Концепция В.И. Вернадского и перспективы эволюционной теории // Вопросы философии. – 1993. – №6. – С.88–104. 3219. Турпак Н. Духовно-особистісний вимір концепції наукового етосу В. Вернадського // Актуальні проблеми духовності: Зб. наук. праць. – Вип.6. – Кривий Ріг: КДПУ, 2005. – С.243–250. 3220. Турченко Ф. Микола Міхновський: становлення світогляду // Молода нація. – 2003. – №1. – С.59–126. 3221. Тучапський П. Національні погляди Драгоманова // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №9. – С.151–165. 3222. Тучапський П. Роля Драгоманова в суспільному рухові Росії й України // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №9. – С.131–151. 3223. Тютюнник О. Природне виховання у “хуторській філософії” П.О. Куліша // Філософія. Антропологія. Екологія: Природа. Технологія. Культура: Альманах. – Вип.1. – К.: Стилос, 2000. – С.237–241. 3224. Тютюнник О. Основні ідеї філософії освіти Пантелеймона Куліша // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2002. – Вип.14. – С.80–84. 3225. Тютюнник О. Особа і суспільство як тема філософії Пантелеймона Куліша // Філософські обрії. – 2003. – №10. – С.107–118. 3226. Тютюнник О. Проблема вільної особистості у філософії освіти Пантелеймона Куліша // Вісник Чернігівськ. держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.20. – С.54–60. 3227. Тютюнник О. Філософська спадщина П. Куліша: спроба методологічної конотації // Сіверянський літопис. – 2003. – №4. – С.143–149. 3228. Тягло В. Соціалістична громадська думка та основні етапи її формування // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.1. – С.99–109. 3229. У истоков общности философских культур русского, украинского и болгарского народов: Сб. науч. тр. / АН УССР, Ин-т философии; (Отв. ред. В.С.Горский). – К.: Наукова думка, 1983. – 166с. 155

3230. Удод Г. Г.С.Сковорода і православна церква. – Вінніпег, Саскатун: Відділ Союзу Українок Канади ім. О. Кобилянської, 1971. – 47с. 3231. Ужгородський університет. Кафедра філософії. Тези доповідей кафедри філософії до конференції, присвяченої 20-річчю заснування університету. – Ужгород, 1965. – 71с. 3232. Україна ХVІІ століття: Суспільство, філософія, культура: Зб. наук. пр. на пошану пам’яті професора Валерії Михайлівни Нічик / Нац. ун-т “Києво-Могилянська академія”; Ред.-упоряд.: Л. Довга, Н. Яковенко; Редкол.: М. Попович, Є. Бистрицький, В. Брюховецький. – К.: Критика, 2005. – 584с. 3233. Українець С. Експлікація вогненого етосу: Григорій Сковорода і празька поетична школа // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць. – 1999. – Вип.9. – С.36–45. 3234. Українець С. Етимологія серця в українській філософській думці: діалектика монологу // Сучасність. – 1999. – №5. – С.126–131. 3235. Українська республіканська наукова конференція, присвячена 250-річчю з дня народження Г.С.Сковороди (1722–1794). Тези доповідей / Харківський держ. ун-т; (Редкол.: З. Голубєва (відп. ред.) та ін.). – Харків, 1972. – 177с. 3236. Український Вільний Ун-т: Науковий збірник. – Мюнхен та ін., 1974. – Т. 8: Зб. на пошану Івана Мірчука (1891–1961) / Ред. О. Кульчицького. – УП, 310с. 3237. Український Сократ – Григорій Савич Сковорода: Пам’ятка читачеві / Н. Полях, Л. Сашкова (склад.); О. Марченко (заг. ред.); Харківська обласна універсальна наукова бібліотека. – Харків: Смальта, 1995. – 24с. 3238. Українські гуманісти епохи Відродження: Антологія: У 2-х ч. / НАН України, Ін-т філософії; (Упоряд., перед. слово, прим. та слов. імен., назв і термінів В. Литвинова; Відп. ред. В. Нічик). – К.: Наукова думка, Вид-во “Основи”, 1995. – Ч. 1. – 1995. – 430с.; Ч. 2. – 1995. – 429с. 3239. Уманцев Ф. Естетичні погляди Івана Франка // Ф.С.Уманцев. Этюды по теории и истории архитектуры и искусства. – К.: НИИТИАГ, 2002. – С.347–352. 3240. Уткін О. Громадсько-політична діяльність М.П.Балліна. (Публіцист-демократ 60– 70 рр. ХІХ ст.) // Укр. іст. журнал. – 1971. – №11. – С.84–87. 3241. Уткін О. Український соціаліст-утопіст М.П. Баллін та його суспільно-політичні погляди // Питання наук. комунізму: Міжвід. наук. зб. – 1971. – Вип.14. – С.22–28. 3242. Уткін О. Утопічний соціалізм кирило-мефодіївців // Питання наукового комунізму. – 1973. – Вип.23. – С.107–113. 3243. Уткіна Н. Філософські ідеї в працях М.В.Ломоносова. (До 275-річчя з дня народження вченого) // Філософська думка. – 1987. – №1. – С.69–77. 3244. Учение В.И. Вернадского о переходе биосферы в ноосферу, его философское и общенаучное значение: (Сб. ст.) / Филос. О-во СССР; (Отв. ред. Э. Гирусов). – М.: ФО СССР, 1990. – Т. 2 / (Ред. Б. Глинский). – 1991. – 236с. 3245. Учення Сергія Подолинського і цивілізаційна еколого-економічна перспектива: Матеріали міжнар. наук. конф., присвяч. 150-річчю від дня народження С.А. Подолинського, Київ, 7 груд. 2000 р. / Київ. нац. екон. ун-т; (Редкол.: С.Степаненко та ін.). – К., 2001. – 159с. 3246. Ушкалов Л. Жанровая природа диалогов Г. Сковороды в связи с “сократическими” диалогами Платона // Отечественная философская мысль ХІ–ХVІІ вв. и греческая культура. – К., 1991. – С.279–285. 3247. Ушкалов Л. Смысл “зеркальной” диалектики самопознания Г. Сковороды // Философская и социологическая мысль. – 1992. – №5. – С.128–138. 3248. Ушкалов Л., Марченко О. Нариси з філософії Григорія Сковороди. – Харків: Основа, 1993. – 150с.

156

3249. Ушкалов Л. Метафізика Григорія Сковороди // Український світ. – 1994. – №1–2. – С.6–7. 3250. Ушкалов Л. До історії українського барокового “фігуратизму”: “символічний світ” Григорія Сковороди // Діалог культур: Святе письмо в українських пам’ятках. – К., 1999. – Ч. 2. – С.130–142. 3251. Ушкалов Л. Українське барокове богомислення: Сім етюдів про Григорія Сковороду. – Харків: Акта, 2001. – 222с. 3252. Ушкалов Л. Сковородіана Дмитра Чижевського // Медієвістика: Зб. наук. ст. – Одеса, 2002. – Вип.3. – С.149–165. 3253. Ушкалов Л. Три завваги про українськість Г. Сковороди // Філософська думка. – 2002. – №5. – С.108–127. 3254. Ушкалов Л. Духовна “брань” Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.322–335. 3255. Фартушний А. Українська національна ідея як підстава державотворення. – Львів: Вид-во Національного ун-ту “Львівська політехніка”, 2000. – 307с. 3256. Федів Ю., Турпак Н. Метафізика духовності у філософській концепції П.Д. Юркевича // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.111–117. 3257. Федів Ю. Історія української філософії: Курс лекцій / Мін-во освіти України. – К., 1994. – 145с. 3258. Федів Ю., Волинка Г. Жити велів “по натурі” і “сродності” // Віче. – 1994. – С.124– 131. 3259. Федів Ю., Бойко В. Філософські погляди Олександра Кульчицького // Культурологічний вісник: Наук.-теорет. щорічник Нижньої Наддніпрянщини. – Запоріжжя, 1998. – Вип.4. – С.97–104. 3260. Федів Ю., Мозгова Н. Історія української філософії. – К.: Україна, 2000. – 511с. 3261. Федів Ю. Історія української філософії: Навч. посіб. – К.: Україна, 2001. – 512с. 3262. Федів Ю., Мозгова Н. Історія української філософії: (Навч. посібник для викладачів і студентів). – К.: Україна, 2001. – 509с. 3263. Федорчук Л. Доля як категорія фольклору та її інтерпретація у філософії Г. Сковороди // Мандрівець. – 1999. – №5. – С.97–100. 3264. Федосєєв П. Особистість, що стала врівень з віком: (До 130-річчя з дня народження і 70-річчя з дня смерті І.Я. Франка) // Вісник АН УРСР. – 1987. – №1. – С.7–15. 3265. Федотова М. Письма и послания Дмитрия Ростовского и эпистолярный жанр конца ХVII – начала XVIII в. // Україна XVII століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.510–520. 3266. Федулова В. Погляди С.С.Гогоцького на розвиток понять про філософію історії (на основі праці “Вступ до історії філософії”) // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1998. – С.73–76. 3267. Федулова В. Харківський університет як осередок розвитку філософсько-історичної думки в Україні ХІХ століття // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1998. – Вип.28. – С.66–70. 3268. Федулова В. Толерантність як один з аспектів суспільно-політичної думки українських гуманістів доби відродження на Україні // Київський ун-т ім. Т. Шевченка. Вісник. Сер.: Філософія. Політологія. – К., 1999. – Вип.29. – С.63–68. 3269. Федулова В. Історіософські погляди українських гуманістів на формування людини і суспільства // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №4. – С.269–274. 3270. Федченко П. Шевченко, Куліш і Костомаров у Кирило-Мефодієвському товаристві // Рад. літературознавство. – 1989. – №7. – С.29–36. 3271. Федченко П. “Апостол правди і науки”: (Про укр. громад. діяча М.Драгоманова) // Слово і час. – 1990. – №7. – С.36–41. 3272. Федченко П. Михайло Драгоманов: Життя і творчість. – К.: Дніпро, 1991. – 362с. 157

3273. Федь Анатолій Михайлович / В. Овчаренко (уклад.); Донецький національний технічний ун-т, Донецьке відділення наукового товариства ім. Шевченка. – Донецьк, 2005. – 12с. 3274. Федь І. Естетичні засади Сковороди-містика з точки зору даонської алхімії // Наука. Релігія. Суспільство. – 2004. – №1. – С.161–166. 3275. Филимонов С.Религиозно-философские общества в Крыму в годы Гражданской войны // Философська і соціологічна думка – 1996. – №1-2. – С.98–103. 3276. Філіпенко Н. Тарський у традиції Львівско-Варшавської логіко-філософської школи // Философська і соціологічна думка – 1996. – №1-2. – С.98–103. 3277. Филипович Л. Дмитро Чижевський: як ми його бачимо // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.98–101. 3278. Филиппенко Н. Киевское Религиозно-философское общество (1908–1918(19)): неизвестные страницы истории. Организация, люди, судьба // Практична філософія. – 2005. – №4. – С.74–91. 3279. Филиппенко Н. Киевское религиозно-философское общество (1908–1918/1919): эскизы и истории // Христианская мысль. – 2005. – №2. – С.260–269. 3280. Философия и логика Львовско-Варшавской школы / В. Смирнов, В. Васюков (сост.); Е. Шульга (отв. ред.); РАН, Институт философии. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 1999. – 408с. 3281. Философская культура Украины и отечественная общественная мысль ХІХ–ХХ вв. / (Н.И. Лук, В.Д. Белодед, И.Г. Герасимяк и др.; Отв. ред. Н.И. Лук) // АН УССР, Ин-т философии. – К.: Наукова думка, 1990. – 265с. 3282. Философская мысль в Киеве: Ист.-филос. очерк / (В.Д. Белодед, В.А. Бусинский, А.К. Бычко и др.; Редкол.: В.И. Шинкарук (отв. ред.) и др.). – К.: Наукова думка, 1982. – 357с. 3283. Философская мысль восточных славян: Библиогр. словарь / И.В. Огородник, В.В. Огородник, М.Ю. Русин, В.Ф. Диденко; Науч. ред. Л.В. Губарского. – К.: Парламент. вид-во, 1999. – 326с. 3284. Философские истоки учения В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере: Тезисы докладов республиканской научно-теоретической конференции. Иваново, 19–20 апреля 1990 г. – Иваново: Иванов. гос. ун-т, 1990. – 132с. 3285. Философский словарь / (Авт.-сост. И. Андрушенко, О. Вусатюк, С.Липецкий, А. Шуба). – К.: А.С.К., 2002. – 1053с. 3286. Фізер І. Зустрічі чи зіткнення української філології із західними методологічними стратегіями / І. Фізер. — С.3-9 3287. Фізер І. Про історію в літературі та історію літератури // Слово і Час. – 2004. – №10. – С.7. 3288. Фізер І. Філософія чи філо – софія Тараса Шевченка? // Світи Тараса Шевченка: Збірник статей до 175-річчя з дня народження / Ред. Л.М.Л. Залеська – Онишкевич та ін. – Нью-Йорк, 1991. – С.40–52. – (Наукові записки Тов-ва ім. Шевченка. Філологічна секція, т. 214 та Біб-ка Прологу і Сучасності, ч. 191.4). 3289. Фізер І. Психолінгвістична теорія літератури Олександра Потебні. [Текст] : метакритичні дослідженя. / І. Фізер; І. Фізер. — К. : КМ Academia, 1993. — 112с. 3290. Фізер І. Психолінгвістична теорія літри Олександра Потебні. — К., 1993; 3291. Фізер І. Співчутливість Яфета чи брутальність Хама? [Текст] / Д. Веддінгтон 3292. Фізер І. (Філософське) поняття самопізнання у Сковороди і Сократа: Компаративне дослідження // Наукові записки /Нац. ун-т “Києво-Могилянська акад.”. – 1996. – Т.1. Філософія та релігієзнавство. – С.49–54. 3293. Фізер І. Поняття самопізнання у Сковороди і Сократа: компаративне дослідження // Наукові записки НаУКМА. – 1996. – Т. 1: Філософія та релігієзнавство. – С.49–54. 158

3294. Фізер І. Український Фуко чи французький Петров? Разюча схожість двох історіософів // ІV Міжнар. конгрес україністів, Одеса, 26–29 серп. 1999 р.: Літературознавство: Доп. та повідомл. – К., 2000. – Кн. 2. – С.413–419. 3295. Фізер І. Український Фуко чи французький Петров? Розлога подібність двох історіософів // Урок укр.. – 2002. – №1 – С.54 – 56. 3296. Філатьєва Т. Міжтекстова компетенція сонетів М. Зерова: Біблія як інтекот // Наука. Релігія. Суспільство. – 2004. – №1. – С.157–160. 3297. Філософія в Києво-Могилянській академії. Георгій Кониський // Філософська думка. – 1969. – №2. – С.100–111. 3298. Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Калиновський. (Філос. ред. В.М. Нічик) // Філософська думка. – 1969. – №3. – С.89–103. 3299. Філософія в Києво-Могилянській академії. Інокентій Гізель (Філос. ред. В.М. Нічик) // Філософська думка. – 1970. – №1. – С.100–112. 3300. Філософія в Києво-Могилянській академії. Теофан Прокопович. Пер. з лат. Ю.Ф. Мушака. Математична ред. та пояснення О.А. Січкар // Філософська думка. – 1970. – №5. – С.98–110. 3301. Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Яворський. (Пер. з лат. І.С.Захари. Спец. ред. М.В. Кашуби. Філос. ред. В.М. Нічик) // Філософська думка. – 1971. – №3. – С.95–107. 3302. Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Яворський. (Пер. з лат. І.С.Захари. Філос. ред. В.М. Нічик) // Філософська думка. – 1971. – №2. – С.98–111. 3303. Філософія в Києво-Могилянській академії. Йосиф Кононович – Горбацький // Філософська думка. – 1972. – №3. – С.86–99. 3304. Філософія в Києво-Могилянській академії. Йосиф Кононович – Горбацький // Філософська думка. – 1972. – №2. – С.82–93. 3305. Філософія Григорія Сковороди. (Відп. ред. чл.-кор. АН УРСР В. Шинкарук). – К.: Наукова думка, 1972. – 311с. 3306. Філософія на Україні періоду будівництва соціалізму: (Зб. наук. праць) / АН УРСР, Ін-т філософії. (Відп. ред. І. Головаха, П. Манзенко). – К.: Наукова думка, 1980. – 178с. 3307. Філософія відродження на Україні / (М.В. Кашуба, І.В. Паславський, І.С.Захара та ін.; Відп. ред. М.В. Кашуба); АН УРСР. Ін-т сусп. наук. – К.: Наукова думка, 1990. – 332с. 3308. Філософия: Учебное пособие для студентов вузов / М.А. Булатов, В.А. Гавриленко, П.А. Загороднюк. – К.: Фіта, 1994. – 382с. 3309. Філософія // Українська культура: історія і сучасність: Навч. посіб. – Львів: Світ, 1994. – С.66–94. 3310. Філософія в сучасному суспільстві (“Круглий стіл” за участю В. Лісового, К. Шудрі, Є. Причепія) // Ґенеза. – 1994. – №2. – С.8 – 15. 3311. Філософія: Підручник для студ. вузів / Авт. Н.Я. Горбач, В.М. Балачук, Я.Г. Сислюк та ін. – Львів: Логос, 1995. – 224с. 3312. Філософія: Підручник для студентів вищих навчальних закладів / За ред. Г.А. Зайченка та ін. – К.: Вища школа, 1995. – 455с. 3313. Філософія: Навчальний посібник для студентів і аспірантів гуманітарних спеціальностей вузів / За ред. І.Ф. Надольного. – К.: Вікар, 1997. – 584с. 3314. Філософія середніх віків: Конспект лекцій (для студентів-теологів і релігієзнавців філос.-теол. факультуту / Уклад. М. Сидоренко); Чернівецький державний ун-т ім. Ю. Федьковича. – Чернівці: Рута, 2000. – 24с. 3315. Філософія серця Григорія Сковороди і сучасність: Матеріали Міжнародного наукового круглого столу, м. Київ, МАУП, 2–3 грудня 2000 р. – К.: МАУП, 2000. – 136с. 159

3316. Філософія: Навчальний посібник для студ. і аспірантів вищ. навч. закладів / Є.М. Причепій, А.М. Черній, В.Д. Гвоздецький, Л.А. Чекаль. – К.: Аграрна наука, 2000. – 504с. 3317. Філософія: Підручник / За заг. Ред. М.І. Горлача, В.Г. Кременя, В.К. Рибалка. – Харків: Консум, 2001. – 672с. 3318. Філософія Гегеля і сучасність: Зб. наук. праць, присвяч. філос. творчості Гегеля / (Львів. нац. ун-т ім. І. Франка), Філос. фак-т; (Ред. А. Карась, І. Добропас). – Львів: Львівський нац. ун-т ім. І. Франка, 2002. – 168с. 3319. Філософія: Навчальний посібник (для студентів і аспірантів вищих навчальних закладів / Губський Л., Надольний В., Андрушко В. та ін.); Ред. І. Надольний. – К.: Вікар, 2002. – 516с. 3320. Філософія: Підручник для студентів вищ. навч. закладів освіти / (І. Бичко (керівник), І. Бойченко, М. Бойченко та ін.). – 2-е вид., стер. – К.: Либідь, 2002. – 405с. 3321. Філософія: Фрагменти творів видат. заруб. та укр. філософів / (Упоряд. І. Демчик, М. Попович); Подільська держ. аграр.-техн. акад. – Кам’янець-Подільський: П.П. Мошак М.І., 2002. – 163с. 3322. Філософія політики: Хрестоматія: У 4-х т. / (Авт.-упор. В. Андрущенко та ін.); НАН України, Акад. пед. наук України, Київський нац. ун-т ім. Т. Шевченка. – К.: Знання України, 2003. – Т. 1. – 2003. – 363с.; Т. 2. – 2003. – 369с.; Т. 3. – 2003. – 406с.; Т. 4. – 2003. – 428с. 3323. Філософія: короткий виклад: Навчальний посібник для студ. вищ. навч. закл. / Авт. С.П. Щерба, М.Г. Тофтул, О.А. Заглада та ін.; За ред. С.П. Щерби. – К.: Кондор, 2003. – 352с. 3324. Філософія і література: Матеріали Харк. міжнар. Сковородинівських читань, м. Харків, 24–25 вересня 2004 р. – Харків: ТОВ “Прометей-Прес”, 2004. – 283с. 3325. Філософія: Підручник для вищої школи / За ред. В.Г. Кременя, М.І. Горлача; Авт. В.С.Афанасенко, В.І. Волович, Г.Т. Головченко та ін. – Харків: Прапор, 2004. – 736с. 3326. Філософський словник / Ред. В. Шинкарук. – К.: Голов. ред. УРЕ, 1973. – 600с. 3327. Філософська думка в культурі Київської Русі: (Круглий стіл журн. “Філософська думка” та Ін-ту філософії АН УРСР). (Виступи) / Підгот. М.І. Лук // Філософська думка. – 1985. – №1. – С.86–95. 3328. Філософський словник / Ред. В. Шинкарук: 2-е вид., перероб. і допов. – К.: Голов. ред. УРЕ, 1986. – 798с. 3329. Філософська думка в Україні: правда історії і націоналістичні випадки / (В.С.Горський, В.М. Нічик, В.Д. Литвинов та ін.; відп. ред. В.С.Горський); АН УРСР. Ін-т філософії. – К.: Наукова думка, 1987. – 197с. 3330. Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди і сучасність (Матеріали Всеукраїнської міжвуз. сковород. читань з нагоди 200-річчя з дня смерті мислителя / (Редкол.: П. Шевченко (відп. ред.) та ін.). – Кривий Ріг, 1994. – 148с. 3331. Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 довтня 1996 року); Редкол.: А.Є. Конверський (відп. ред.), Є.К. Бистрицький, А.М. Лой, В.Г. Семенов та ін. // Київськ. нац. ун-т ім. Т. Шевченка; Ін-т філософії НАН України. – К.: ВЦ Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1996. – 154с. 3332. Філософсько-антропологічні читання’ 98: До 70-річчя засновника. Київ. світогляд-антропол. шк. В. Шинкарука / (Упор. В. Табачковський). – К.: Стилос, 1999. – 342с. 3333. Філософська антропологія: екзистенціальні проблеми / В. Шинкарук, В. Табачковський, Г. Шаманенко та ін.; НАН України, Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди. – К.: Педагогічна думка, 2000. – 286с. 160

3334. Філософсько-антропологічні студії 2001: Філософія Джона Локка і сучасність: (Статті) до 80-річчя Георгія Антоновича Заїченка: Спецвипуск / Дніпропетровський нац. ун-т та ін.; (Редкол.: П. Гнатенко (відп. ред.) та ін.). – К.: Стилос; Дніпропетровськ: ДНУ, 2001. – 363с. 3335. Філософська думка в Україні: бібліогр. слов. / (В. Горський, М. Ткачук, В. Нічик та ін.; Ред.-упоряд. М. Ткачук; Відп. ред. В. Горський). – К.: Пульсари, 2002. – 243с. 3336. Філософський енциклопедичний словник: (містить 1700 ст. / Редкол.: В. Шинкарук (голова) та ін.); НАНУ, Інститут філософії ім. Г.С.Сковороди. – К.: Абрис, 2002. – 742с. 3337. Філософсько-антропологічні студії’ 2003: Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В. Іванова. – К.: Стилос, 2003. – 415с. 3338. Філософсько-антропологічні студії’ 2004: Спецвипуск: (Пробл. філософії в творчості І. Канта) / Дніпропетр. нац. ун-т та ін.). – К.: Стилос; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – 460с. 3339. Філософська спадщина Києво-Могилянської академії: (Розділ) // Україна ХVІІ століття: Суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану професора В.М. Нічик. – К., 2005. – Розд. 2. – С.55–186. 3340. Фінько А. Державознавча теорія Богдана Кістяківського в контексті формування етичного реформ-соціалізму // Мультиверсум. – 1998. – Вип.2. – С.89–115. 3341. Фіцик І. Про історико-філософську спадщину С.С.Гогоцького // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. – Вип.23. – С.57–63. 3342. Фльорко Л. Пошук смислу існування: екзистенціал самотності в творчості Т. Шевченка // Науковий вісник Чернівецького ун-ту: Зб. наук. праць. – 2005. – Вип.264– 265: Філософія. – С.92–97. 3343. Фольварочний П. і Логвинов М. До питання філософської думки про можливість і дійсність в розвитку суспільства // Наук. записки (Чернівец. ун-т). – 1963. – Т.61.– С.5–10. 3344. Фоменко І. Мої спогади про Памфіла Даниловича Юркевича // Хроніка 2000. – 1997. – Вип.17/18. – С.141–145. 3345. Фон Ердман – Панаіч Е. Істинна поезія (poiesis) як сходження до Бога // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність / Відп. ред. І.П. Стогній. – К., 2003. – С.618– 641. 3346. Франко І. Соціологія руських послів. (Публікація і передмова “Стаття І.Франка, що не побачила світу” О.Дея) // Жовтень. – 1960. – №5.– С.131–133. 3347. Франко І. Зібрання творів: У 50-ти т. / Ред. кол. Є. Кирилюк (голова) та ін. – К.: Дніпро, 1976. – Т. 44–47: Наукові праці; Т. 45: Філософські праці / Упоряд. та комент. В. Горського та ін.; Ред. В. Євдокименко. – 1986. 3348. Франко І. Що таке поступ? // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.396–405. 3349. Франко І. Що таке поступ? // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.396–405. 3350. Франчук В. Олександр Опанасович Потебня. — К., – 1985. 3351. Фролов І. З історії морально-філософських роздумів про смисл життя, смерті і безсмертя: М.Ф.Федоров, В.І.Вернадський, М.М.Пришвін // Філософська думка. – 1985. – №3. – С.59–67. 3352. Фролова О. Особа як об’єкт філософсько-освітнього вчення Софії Русової // Філософія освіти. – 2005. – №2. – С.162–171. 3353. Фролова О. Поняття освіти у філософсько-педагогічному вченні С.Русової // Філософські обрії. – 2005. – Вип.14. – С.187–189. 3354. Фурманская Э. Пленник свободы // Поколение. – 2003. – №4. – С.28–37. 3355. Фуштей Т. Концепція “внутрішньої людини” у філософській думці Київської Русі і її значення для сучасності // Роль науки, релігії та суспільства у формуванні мораль161

3356. 3357. 3358. 3359. 3360. 3361. 3362. 3363. 3364.

3365. 3366. 3367. 3368. 3369. 3370. 3371. 3372. 3373. 3374. 3375. 3376.

162

ної особистості: Матеріали ХVІІ Міжнар. наук.-практ. конф. 13 травня 2005 р. – Донецьк, 2005. – С.91–93. Халапсис В. Ноосферология Вернадского // Философия и социология в контексте современной культуры: Сб. науч. тр. – Днепропетровск, 1998. – С.63–69. Хамар У. Ідеал як філософська проблема у творчості І. Франка // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2000. – Вип.2. – С.55–63. Хамар У. Іван Франко про суб’єктивні чинники становлення і утвердження нації // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.5. – С.84–92. Хамар У. Ідеал свободи у філософській поемі Івана Франка “Мойсей” // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2005. – Вип.7. – С.25–39. Хамітов Н., Кіхно О. Служіння смерті у фашизмі й комунізмі // Сучасність. – 1992. – №2. – С.83–88. Хамітов Н. Проблема людини та її меж. – К.: Наукова думка, 2000. – 272с. Хамітов Н. та ін. Історія філософії. Проблема людини та її меж: Навч. посібник / Н. Хамітов, Л. Гармаш, С.Крилова; Ред. Н. Хамітов; НАН України, Ін-т філософії ім. Г.С.Сковороди. – К.: Наукова думка, 2000. – 271с. Харитонов В. Іван Вишенський і розвиток ідей європейського гуманізму // Літературна спадщина Київської Русі і українська література ХVІ–ХVІІІ ст. – К., 1981. – С.196–222. Харківські сковородинівські читання, присвячені 270-річчю з дня народження Г.С.Сковороди (1992; Харків). Тези доповідей харківських сковородинівських читань, присвячених 270-річчю з дня народження Г.С.Сковороди (24–25 листопада 1992 р.) / Редкол.: О. Мамалуй та ін. – Харків: ХДУ, 1992. – 189с. Харченко Л. Антропологічна спрямованість філософії Г. Сковороди // Філософсько-антропологічні студії’ 2004: Спецвип. – К.: Стилос, 2004; Дніпропетровськ: ДНУ, 2004. – С.447–454. Харченко П. Триєдине: (З історії філос. думки) // Трибуна. – 1991. – №3. – С.20–24. – №4. – С.18–20.. Харченко П. Від індивіда до боголюдини. – К., 1993. – 134с. Харченко П. Тригнозис. Начала тринітарних знань, Українська академія оригінальних ідей. – К.: Аграрна наука, 1998. – 399с. Харьковщенко Є. Софійне вчення у філософії Г. Сковороди та П. Юркевича // Нова парадигма: Альманах наук. праць. – К.; Запоріжжя, 2004. – Вип.35. – С.6–12. Хейман С.Кістяківський: боротьба за національні та конституційні права в останні роки царату / С.Левченко (пер. з англ.). – К.: Основні цінності, 2000. – 302с. Хинкулов Л. Герцен и Украина. (К 150-летию со дня рождения) // Сов. Украина. – 1962. – №4.– С.161–170. Хмель И. Несостоятельность буржуазных фальсификаций истории Киевской Руси // Воспитывать патриотов, интернационалистов. – К., 1982. – С.128–132. Хмельовський О. Теорія образотворення. – Луцьк: Луцький держ. технічний ун-т, 2002. – Кн. 2, Кн. 3: Образологіка системи бог і Бог, Категорія образу (Кн. 3). – 2002. – 352с. Холодний В. Російська ідея як ідея соборності: (Про відносини різних національностей в одній країні) // Вісник АН України. – 1992. – №11. – С.40–46. Хорошайло О. Концепція культури у філософському вченні В.І. Вернадського // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №1. – С.156–160. Хохлачов В. Український Сократ (Слідами “мандрівного університету”) // Вісник НАН України. – 1994. – №11–12. – С.73–83.

3377. Христокін Г. Ідеї ісихазму в творчості Йова Княжнецького та Івана Вишенського // Християнство і духовність: Зб. матеріалів другої міжнар. наук. конф. циклу наук. конф. “Християнство: історія і сучасність”. – К., 1998. – С.204–206. 3378. Целік Т. Особистісний вимір світської культури доби Київської Русі // Філософська думка. – 2000. – №5. – С.109–122. 3379. Целік Т. “Житіє і ходіння ігумена Даниїла з Руської землі” як історико-філософське джерело // Філософська думка. – 2002. – №6. – С.44–67. 3380. Целік Т. Філософська культура Київської Русі та джерелознавчі аспекти дослідження // Наукові записки НаУКМА. – 2002. – Т. 20: Філософія і релігієзнавство. – С.32– 37. 3381. Целік Т. Особистісне начало у філософській культурі Київської Русі. – К.: Парапан, 2005. – 312с. 3382. Цимбал Т. Проблема життєвої укоріненості людської особистості у концепції “Сродності праці” Г. Сковороди // Актуальні проблеми духовності: Зб. наук. пр. – Кривий Ріг, 2004. – Вип.5. – С.315–322. 3383. Цимбал Т. Проблема життєвої вкоріненості людської особистості у концепції “сродної праці” Г. Сковороди // Філософсько-антропологічні студії’ 2003: Мінливі обрії свободи (До 70-річчя Ігоря Бичка). – К.: Стилос, 2005. – С.233–240. 3384. Ципанець В. Неопозитивістська модель філософської системи Григорія Сковороди // Гуманітарний вісник. – Переяслав-Хмельницький, 2005. – Вип.6: Педагогіка. Психологія. Філологія. Філософія. – С.272–275. 3385. Цьолуп С., Цьолуп Н. Сковорода і Біблія // Практична філософія. – 2004. – №2. – С.185–191. 3386. Цюрупа М. Українська воєнно-гуманітарна спадщина у контексті культур Сходу і Заходу // Філософсько-аналітичні студії’ 2000. Європейський вектор та основні цінності української гуманістики. – К., 2000. – С.242–256. 3387. Цяпало Р. Ключові платонічні та неоплатонічні елементи у філософській думці Григорія Сковороди // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнар. конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.69. 3388. Чабан Г. Ідеї суспільного прогресу у вітчизняному просвітництві ХVІІІ – початку ХІХ ст. // Філософська думка. – 1974. – №6. – С.77–83. 3389. Чабан Г. Г. Сковорода і європейські просвітителі // Жовтень. – 1975. – №12. – С.146–148. 3390. Чайка Т. Пам’ять і свято як категорії давньокиївської огіографії // Духовна спадщина Київської Русі: Зб. наук. праць. – Одеса: Маяк, 1997. – Вип.1. – С.36–44. 3391. Чайка Т., Малахов В. Про київського естетика А.С.Канарського і його гурток // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.194–203. 3392. Чайка Т. Києво-Печерський патерик: у дусі любові // Наук. зап. Нац. ун-ту “КиєвоМоглиянська Академія”. Сер.: Філософія та релігієзнавство. – 2000. – Т. 18. – С.32– 35. 3393. Чайковський М. Іпатія (Про першу в історії жінку філософа і математика, ІV–V ст. н.е.) // Знання та праця. – 1969. – №9. – С.12–13. 3394. Чайковський М. Світогляд Г.С.Сковороди та вчення Живої Етики // Філософські пошуки. – Вип.ХІ–ХІІ. – Львів – Одеса – Хмельницький: Coqito – Центр Європи, 2001. – С.34–44. 3395. Чатор П. Нові джерела до біографії кирило-мефодіївця І.Я. Посяди (послідовника революційних ідей Т.Г. Шевченка) // Архіви України. – 1967. – №1. – С.38–42. 3396. Челак М. Атеизм М.М. Коцюбинского // Научные доклады высш. школы. Сер.: Филос. науки. – 1960. – №2. – С.141–148.

163

3397. Челак М. Іван Франко – пропагандист дарвінізму // ХХ звітна наукова конференція. Тези доповідей з історії КПРС, марксистсько-ленінської філософії і політичної економії. – Харків, 1965. – С.34–37. 3398. Челак М. Майстри напускати туману. (Про фальсифікацію буржуазними націоналістами спадщини Г.С.Сковороди та українських революційних демократів // Прапор. – 1970. – №3. – С.93–95. 3399. Челак М. Світогляд Сковороди і сучасність (До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди) // Прапор. – 1972. – №11. – С.50–54. 3400. Челак М. Войовничий антиклерикалізм Г.С.Сковороди // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1973. – Вип.30. – С.52–59. 3401. Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов: Сб. науч. тр. / АН УССР, Ин-т философии; (Отв. ред. В. Горский). – К.: Наукова думка, 1987. – 158с. 3402. Чепіга І. Антикатолицькі трактати І. Гілятовського // Радянське літературознавство. – 1968. – №9. – С.26–34. 3403. Червак Б. Наперед українці: До національної ідеї Івана Франка. – К.: Вид-во ім. Олени Теліги, 1994. – 38с. 3404. Червак Б. Іван Франко як речник “реального націоналізму” // Розбудова держави. – 1995. – №2. – С.9–11. 3405. Червак Б. Дмитро Донцов і український націоналізм // Розбудова держави. – 2005. – №1–4. – С.77–81. 3406. Череватенко Л. Одкровення коростенського любомудра: (Про творчість Є.Ященка) // Дніпро. – 1995. – №7–8. – С.96–99. 3407. Чередніченко Г. Поняття морально доброго як провідна ідея моральної свідомості у філософії П.Д. Юркевича // Мультиверсум. – 2005. – Вип.54. – С.139–149. 3408. Черепанова С. Бібліографічний покажчик / С.Павлюк (наук. ред.); НАН України, Інститут народознавства. – Львів: Каменяр, 2005. – 184с. 3409. Черкасова Л. Проблема філософського осмислення мови в ХХ столітті // Наука. Релігія. Суспільство. – 2002. – №2. – С.126–131. 3410. Чернега Т. Г. Сковорода і М. Гоголь: до питання співвідношення містичного і раціонального // Філософські пошуки. – Львів – Одеса: Центр Європи, 2002. – Вип.ХІІІ. – С.128–136. 3411. Чернега Т. Антропоцентризм як проблема філософії історії Григорія Сковороди // Наука. Релігія. Суспільство. – 2003. – №4. – С.71–79. 3412. Чернега Т. Вплив світобачення Григорія Сковороди на українське духовне християнство // Мультиверсум. – 2005. – Вип.19. – С.126–136. 3413. Чернега Т. До питання вивчення філософії Григорія Сковороди у трактуванні В.М. Нічик // Вісник Харківськ. нац. ун-ту ім. В.Н. Каразіна. – Харків, 2005. – №706: Сер.: Філософія. Філософські перипетії. – С.222–230. 3414. Черненко О. Постмодернізм: український аспект // Всесвіт. – 1997. – №8–9. – С.148–150. 3415. Черненко Т. Співвідношення понять розуму та віри в історіософії П.І. Ліницького // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – Вип.42–45. С.186–190. 3416. Черненко Т. Онтологічні та гносеологічні засади філософії П.І. Ліницького // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2004. – №68–69. – С.41–45. 3417. Черненко Т. Ірраціональне світосприйняття у типологічних зв’язках творчості П.І. Ліницького та В.П. Петрова // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2005. – Вип.73–75. – С.74–75. 164

3418. Чернецька Л. Ідея цілісної людини Г. Сковороди в контексті сучасності / Чернецька Л., Братасюк М. // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наук. зап. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2001. – Вип.7. – С.30–33. 3419. Черник Л. Роль арістотелізму в становленні української професійної філософії // Львівський держ. ун-т ім. І. Франка. Вісник. Сер.: Філософські науки. – Львів, 1999. – Вип.1. – С.32–37. 3420. Черник Л. Поганська традиція у давньоруській культурі як основа сприйняття арістотелізму // Тернопільський держ. пед. ун-т ім. В. Гнатюка. Наукові записки. Сер.: Філософія. – Тернопіль, 2000. – Вип.5. – С.77–80. 3421. Черних А. О.О.Козлов і “Філософский трехмесячник”: (Забута сторінка з історії вітчизняної філософії) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №3. – С.92–101. 3422. Чернишевський Н. Володарі дум людських. (Про співдружність М.Г.Чернишевського і Т.Г.Шевченка. За матеріалами будинку-музею М.Г.Чернишевського в Саратові) // Наука і життя. – 1964. – №3.– С.6–7. 3423. Чернишов В. Scientia di vina: вчення Г.С.Сковороди про вищу науку // Практична філософія. – 2007. – №2. – С.167–173. 3424. Черній А. Дохристиянські витоки української філософії // Вісник аграр. науки. – 1998. – Верес. – С.109–112. 3425. Черній А. Філософська думка часів Київської Русі // Сіверянський літопис. – 1999. – №5. – С.148–153. 3426. Черній А. Філософські начала проукраїнської доби // Сіверянський літопис. – 1999. – №2. – С.137–141. 3427. Черній А. Бог і Батьківщина в інтерпретації Ю. Вассияна // Релігійна свобода: Наук. щоріч. – К., 2003. – №7: Релігія і церква в Україні: уроки минулого і проблеми сьогодення. – С.46–47. 3428. Чернышева Н. Немецкая философия и общественно-политическая мысль Украины ХІХ в. // Украина – Германия: экономическое и интеллектуальное сотрудничество. (ХІХ– ХХ вв.): Материалы Междунар. науч. конф., Днепропетровск, 2–3 окт. 1997 г. – Днепропетровск, 1998. – Т. 2. – С.129–134. 3429. Чернышевский Н.Г. и философская мысль на Украине / Ред. кол.: П. Манзенко (отв. ред.), И. Головаха, В. Горский. – К.: Наукова думка, 1978. – 175с. 3430. Чернышова Е. Целое. – Харьков: ІІІ тысячелетие, 1998. – 104с. 3431. Чертков О. Що таке православна філософія? // Людина і світ. – 1988. – №4. – С.19– 26. 3432. Чертков О. Що таке православна філософія? // Людина і світ. – 1988. – №5. – С.44– 51, 61. 3433. Чертков О. Що таке православна філософія? // Людина і світ. – 1988. – №6. – С.35– 42. 3434. Чертков О. Що таке православна філософія? Вчення про людину і людську історію // Людина і світ. – 1988. – №8. – С.29–36. 3435. Чертков О. Що таке православна філософія? // Людина і світ. – 1988. – №9. – С.38– 45. 3436. Чертков О. Що таке православна філософія? // Людина і світ. – 1988. – №10. – С.33–39. 3437. Чехович К. О. Потебня – український мислитель-лінгвіст. – Філософія мови // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.442–461. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 3438. Чечель Н. До історії стилістичної парадигми української культури // Практична філософія. – 2002. – №2 – С.74–85.

165

3439. Чечель Н. Культурно-мистецький розквіт України в ХVІІІ ст. як філософська проблема // Практична філософія. – 2004. – №2. – С.192–196. 3440. Чехович К. Олександер Потебня, укр. мислитель-лінгвіст. — Варшава, 1931; Олександр Опанасович Потебня. — К., 1962. 3441. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. – Мюнхен, 1983. – 175с. 3442. Чижевский Д. Философия и национальность: (Фрагмент из кн. “Очерки по истории философии на Украине”, изд. в Праге в 1931 г. // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №10. – С.100–107. 3443. Чижевський Д. Жизнеописание: (Автобиогр. заметки философа, напеч. в “Harvard Ukrainian Students”, 1977, vol. 1, N 3) // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №11. – С.31–35. 3444. Чижевський Д. С.Л. Франк как историк философии и литературы: Публик. по изд.: Сборник памяти Семена Людвиговича Франка. – Б/м., 1954 // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №11. – С.36–49. 3445. Чижевський Д. Філософія і національність // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №10. – С.94–101. 3446. Чижевський Д. Франк як історик філософії і літератури // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №11. – С.33–45. 3447. Чижевський Д. В’ячеслав Липинський як філософ історії // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №10. – С.34–50. 3448. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. – Нью-Йорк: Накладом Ради оборони і допомоги Україні Укр. конгресового комітету Америки, 1991. – 175с. 3449. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. – К.: Орій, 1992. – 230с. 3450. Чижевський Д. Нариси з історії філософії на Україні. – К.: УКСП “Кобза”, Вид-во “Орій”, 1992. – 228с. 3451. Чижевський Д. Філософія Г.С.Сковороди // Сковорода Григорій: Дослідження, матеріали, розвідки. – К., 1992. – С.237–248. 3452. Чижевський Д. Філософські ідеї Шелінга (1775–1854) на Україні // Проблеми філософії. – 1992. – №92. – С.28–34. 3453. Чижевський Д. До проблем бароко // Україна. – 1993. – №12. – С.8–9. 3454. Чижевський Д. Українська філософія // Українська культура: Лекції за ред. Д. Антоновича. – К.: Либідь. – 1993. – С.167–188. 3455. Чижевський Д. Українська філософія // Філософські студії. – 1993. – №1. – С.78–96. 3456. Чижевський Д. “Народитися вдруге” // Наука і суспільство. – 1994. – №9–10. – С.13–16. 3457. Чижевський Д. “Філософія серця” Памфіла Юркевича // Український світ. – 1994. – №1–2. – С.8–12. 3458. Чижевський Д. Антична філософія в конспективному вигляді: Лекції, читані в Богословсько-Педагогічній Академії УАПЦ в Мюнхені. – Кіровоград, 1994. – 78с. 3459. Чижевський Д. Антична філософія в конспективному вигляді: Лекції, читані в Богослов. – Пед. Акад. УАПЦ в Мюнхені. – 2-е вид. – Кіровоград: Кіровоградська наукова біб-ка ім. Д.І. Чижевського; Газ. “Народне слово”, 1994. – 71с. 3460. Чижевський Д. До проблеми двійника у Достоєвського // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.47–74; Про “Шинель” Гоголя. – С.75–97. 3461. Чижевський Д. Про “Шинель” Гоголя // Філософська і соціологічна думка. – 1994. – №5–6. – С.75–98. 3462. Чижевський Д. Філософія і національність // Основа. – 1994. – №26 (4). – С.104– 109. 3463. Чижевський Д. Шевченко і Давид Штраус // Генеза. – 1998. – №1–2 (6–7). – С.56– 63. 166

3464. Чижевський Д. П.О. Куліш – український філософ серця // Філософські студії: Спецвип. журн. “Генеза”. – 1999. – С.29–37. 3465. Чижевський Д. Т. Шевченко і Д. Штравс // Слово і час. – 1999. – №3. – С.18–21. 3466. Чижевський Д. Шевченко і Штраус // Слово і час. – №3–4. – С.39–45. – Зак. Поч.: №3, 1999. 3467. Чижевський Д. Західноєвропейська філософія в старій Україні (XV –XVIII ст. // Філософські студї’ 2000: Спецвип. журн. “Генеза”. – C. 77–86. 3468. Чижевський Д. Сімнадцяте сторіччя в духовній історії України // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.202–217. 3469. Чижевський Д. Теорія символів Г.С.Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.58–67. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40). 3470. Чижевський Д. Філософія Г. Сковороди // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.455–474. – (Хроніка 2000. – 2000. –Вип.39–40). 3471. Чижевський Д. Філософія Г. Сковороди: (Сковорода-містик) // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.455–474. 3472. Чижевський Д. Філософія і національність // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.606–617. 3473. Чижевський Д. Культурно-історичні епохи // Українське слово: Хрестоматія укр. літ-ри та літ. критики. Кн. 1. – К.: Аконіт, 2001. – С.45–54. 3474. Чижевський Д. Філософія Г.С.Сковороди. – Харків: Акта, 2003. – 432с. 3475. Чижевський Д. Філософія Г.С.Сковороди. – Харків: Прапор, 2004. – 272с. 3476. Чижевський Д. Філософські твори = Philosophical works: У 4-х т. / Дмитро Чижевський: За заг. ред. В.С.Лісового; Наук. товариство ім. Г.С.Сковороди; НАН України; Наук. товариство ім. Шевченка в Америці; Українська вільна академія наук (США). Т. 1: Нариси з історії філософії на Україні. Філософія Григорія Сковороди. – К.: Смолоскип, 2005. – ХХХVІІІ+ – 402с.; Т. 2: Між інтелектом і культурою: дослідження з української філософії. – К.: Смолоскип, 2005. – 264с.; Т. 3: Філософія життя у Людовіта Штура. Філософська славістика. – К.: Смолоскип, 2005. – ХХІV+ – 456с.; Т. 4: Гегель у Росії. Гегель і Французька революція. Гегель і Ніцше. – К.: Смолоскип, 2005. – VІІІ+ – 376с. 3477. Чирка Л. Проблема інтерпретації Біблії у філософії Г. Сковороди // Мультиверсум. – 2001. – Вип.26. – С.133–140. 3478. Чирка Л. Г. Сковорода: атеїст чи богослов? // Мультиверсум. – 2002. – Вип.27. – С.91–98. 3479. Чистякова Е. Символ як число в теорії символізму. (Зприводу філософських роздумів А.Бєлого) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №6. – С.87–91. 3480. Чілачава І. Архетипи української культури: Філософія серця як один з основних архетипів української культури: Конспект лекцій / Київський національний ун-т будівництва і архітектури. – К.: КНУБА, 2002. – 28с. 3481. Чолпан П. До філософських поглядів (фізика) М.М.Пирогова // Філос. проблеми сучасного природознавства. – 1968. – Вип.13. – С.30–36. 3482. Чопик Б. Філософія щастя Сковороди і навчання // Українознавство: ІІІ міжнар. конгрес україністів, Харків, 26–29 серп. 1996 р. – К., 1997. – С.151–159. 3483. Чорная Л. Гуманізм у вітчизняній культурі другої половини ХVII – початку ХVІІІ століття // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №7. – С.75–85. 3484. Чорна Л. Проблема оновлення суспільства у філософії Л. Барановича // Philosophia prima: Метафізичні питання: Щорічник. – Вип.1. – К.: Кайрос, 1998. – С.101–108. 3485. Чорна Л. Проблема свободи і вибору в українській філософії ХVІІ – ХVІІІ ст. // Демократичний вибір як філософська і соціально-політична проблема: Зб. наук. праць. – Чернігів, 1999. – С.36–42. 167

3486. Чорна Л. Вчення про природу людини Л. Барановича // Філософія. Антропологія. Екологія: Природа. Технологія. Культура: Альманах. – Вип.1. – К.: Стилос, 2000. – С.242–245. 3487. Чорна Л. Образ суспільства у філософії Лазаря Барановича // Сіверянський літопис. – 2000. – №3. – С.123–128. 3488. Чорна Л. Утопія Лазаря Барановича в контексті історії філософської думки // Сіверянський літопис. – 2000. – №4. – С.168–173. 3489. Чорна Л. Проблема терпіння в антропології Л. Барановича // Філософськоантропологічні читання’ 97: Перспектива та межі антропоцентризму (До 2000-ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С.197–202. 3490. Чорна Л. “Нова міра” філософії моралі у творчості Лазаря Барановича // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. – 2002. – Вип.14. Сер.: Філософські науки. – С.69–75. 3491. Чорна Л. Методологічні аспекти історико-філософського дослідження творчості Лазаря Барановича // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.20. – С.111–116. 3492. Чорна Л. Філософія української освіти як синтез науки і релігії // Сіверянський літопис. – 2007. – №5. – С.163–170. 3493. Чорна С.“Нова міра” філософії моралі у творчості Лазаря Барановича // Вісник Чернігівського пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – Чернігів, 2002. – Вип.14. – С.69– 75. 3494. Чорний І. Історія філософії в Україні: Навч. посібник / І. Чорний, Р. Рошкулець, О. Турко; Чернівецький нац. ун-т ім. Ю. Федьковича. – Чернівці: Рута, 2003. – 135с. 3495. Чорний І. Біблійно-міфологічний символізм і герменевтика Г. Сковороди // Соціально-гуманітарні науки: Матеріали V конгресу Міжнар. асоц. україністів: Зб. наук. пр. – Чернівці, 2004. – С.80–81. 3496. Чорний О. Антропологізм у спадщині чернігівського літературно-філософського кола і київської релігійно-філософської школи: порівняльний аналіз // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.76–83. 3497. Чорний О. Проблема віри в українській філософії // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовт. 1997 р.): Зб. ст. – К., 1997. – С.113–119. 3498. Чорний О. Антропологічні ідеї Івана Максимовича // Філософсько-антропологіні читання’ 97: Перспективи та межі антропоцентризму (До 2000-ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С.193–196. 3499. Чорний О. Життя в “саркофазі” як антропологічна проблема України // Філософія. Антропологія. Екологія: Природа. Технологія. Культура: Альманах. – Вип.1. – К.: Стилос, 2000. – С.163–167. 3500. Чорний О. Ідея становлення українського суспільства ХVІІ століття крізь призму античної та християнської філософії // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2000. – Вип.14. – С.75–80. 3501. Чорний О. Міфологічний аспект антропології Чернігвського літературнофілософського кола ХVІІ–ХVІІІ ст. // Три століття гуманітарної та педагогічної освіти в Чернігові: від колегіуму до університету: Зб. матеріалів, повідомлень наук. конференції, присвяч. 300-річчю Чернігівського колегіуму і 85-річчю Чернігвського держ. пед. ун-ту ім. Т.Г. Шевченка. – Чернігів, 2001. – С.34–36. 3502. Чорний О. Методологія дослідження антропологічної проблематики в історії української думки // Вісник Чернігівського держ. пед. ун-ту. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.20. – С.50–54. 3503. Чорний О. Світ Григорія Сковороди // Сіверянський літопис. – 2003. – №1. – С.169– 171.

168

3504. Чорний О., Чорна Л. Методика “вибору себе” у творчості В.П. Іванова // Філософсько-антропологічні студії’ 2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70річчя В. Іванова. – К.: Стилос, 2003. – С.323–326. 3505. Чорний О. Специфіка розгляду онтологічних проблем в історії української філософії та їх сучасне тлумачення // Сіверянський літопис. – 2007. – №5. – С.128–136. 3506. Чудесные мысли 100 лет спустя: (К 150-летию со дня рождения укр. мыслителя М.П. Драгоманова: Подборка статей) // Философская и социологическая мысль. – 1991. – №9. – С.80–172. 3507. Чупрій Л. Поняття розуму та віри в теорії пізнання мислителів Київської Русі // Мультиверсум. – 2001. – Вип.23. – С.72–80. 3508. Чхеайло І. Проблема національної філософії у викладі Дмитра Чижевського // Харківськ. ун-т ім. В.Н. Каразіна. Вісник. Сер.: Філософія. – Харків, 2001. – №531: Філософські перипетії. – С.252–254. 3509. Шабліовський Є. Революційно-демократична спадщина Чернишевського і Шевченка в світлі марксизму-ленінізму // Укр. іст. журнал. – 1961. – №3.– С.39–48. 3510. Шабліовський Є. Гуманізм Шевченка і наша сучасність (До 150-річчя з дня народження Т.Г. Шевченка). – К.: Наукова думка, 1964. – 378с. 3511. Шабліовскьий Є. Шляхами єднання. – К.: Дніпро, 1965. – 368с. 3512. Шаблиовский Е. Выдающийся украинский мыслитель, философ, поэт. К 250-летию со дня рождения Г.С.Сковороды // Вестник АН СССР. – 1972. – №11. – С.116–121. 3513. Шаблиовский Е. Г.С.Сковорода: (К 250-летию со дня рождения украинского мыслителя и поэта). – М.: Знание, 1972. – 40с. 3514. Шаблиовский Е. Т.Г. Шевченко и русские революционные демократы. – К.: Наукова думка, 1975. – 391с. 3515. Шаблиовский Е. Чернышевский и Украина. – К.: Наукова думка, 1978. – 343с. 3516. Шабліовський Є. Естетика Чернишевського і наша сучасність. – К.: Мистецтво, 1978. – 126с. 3517. Шабоян І. Духовність в контексті “філософії серця” // Харківськ. військовий ун-т. Наук. зап. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. – Харків, 2001. – Вип.12. – С.155–160. 3518. Шад І. Фрагменти з творів // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38. – С.351–358. 3519. Шадурський В. Поняття “здоровий глузд” в історико-філософській традиції // Філософська думка. – 1986. – №1. – С.107–116. 3520. Шакун Н. Початки переходу від лінійно-монологічної до плюралістичної інтерпретації історії в українській філософії // Філософські обрії. – 2005. – Вип.14. – С.19–30. 3521. Шамрай М. Невідомі покрайні записи Лазаря Барановича // Три століття гуманітарної та педагогічної освіти в Чернігові: Від колегіуму до університету: Збірник матеріалів ювілейної наукової конференції, присвяч. 300-річчю Чернігівського колегіуму і 85-річчю Чернігівського державного ун-ту ім. Т.Г. Шевченка. – Чернігів, 2001. – С.31–34. 3522. Шаповалова К. Проблема єдності світу в історії філософії та природознавства // Проблеми філософії. – 1966. – Вип.3.– С.152–163. 3523. Шаян В. Г. Сковорода– лицар святої борні (основні ідеї філософії Сковороди) // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.391–402. 3524. Шебликовский Е. Т.Г. Шевченко и русские революционные демократы. 1858– 1861. – М.: Госполитиздат, 1962. – 270с. 3525. Шевцова Є. Питання релігії і свободи совісті у науковій спадщині Михайла Драгоманова // Перші Міжнар. драгоманівські читання: 30 вересня – 2 жовтня 2003 р. Матеріали. – К.: НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2003. – Вип.1. – С.250–254. 3526. Шевченко В. Проблема національного в українській філософії // Проблеми філософії. – 1992. – Вип.94. – С.3–12. 169

3527. Шевченко В. Концепця пізнання в українській філософії: Курс лекцій для вищ. навч. закл. / Мін-во освіти України. Ін-т системних досліджень освіти. – К., 1993. – 188с. 3528. Шевченко В. Ф. Прокопович і Г. Гегель: дві версії діалектики // Спадщина Памфіла Юркевича: світовий і вітчизняний контекст. – К., 1995. – С.268–279. 3529. Шевченко В. Філософська думка на терені України до Київської Русі // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №5–6. – С.3–15. 3530. Шевченко В. Вчення Г. Сковороди про субстанцію у сучасному контексті // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.21–29. 3531. Шевченко В. Вчення про пізнання П. Юркевича та його сучасне історикофілософське значення // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К., 1997. – С.212– 227. 3532. Шевченко В. Перспективи дослідження філософської культури Чернігівщини // Література та культура Полісся. – Ніжин, 1997. – Вип.8. – С.44–47. 3533. Шевченко В. Петро Могила і українська філософія ХVІІ ст. // Сіверянський літопис. – 1998. – №3. – С.130–135. 3534. Шевченко В. Соціальна уторпія Лазаря Барановича // Философия и социология в контексте современной культуры: Сб. науч. тр. – Днепропетровск, 1998. – С.78–91. 3535. Шевченко В. Філософія чернігівського вченого кола Л. Барановича і політики Гетьманату в другій половині ХVІІ ст. // 350-річчя Української держави Богдана Хмельницького: Матеріали міжнар. наук. конф. 15–16 грудня 1998 р. – К., 1998. – С.75– 83. 3536. Шевченко В. Вчення про поступ у філософії на гетьманщині в світі сучасного українознавства // Україна, українці, українознавство у ХХ ст. в джерелах і документах: Зб. наук. праць: У 2-х ч. – К., 1999. – Ч. 1. – С.192–197. 3537. Шевченко В. Харківський Діоген (Г. Сковорода) // Світло. – 1999. – №3. – С.45–47. 3538. Шевченко В. Харківський Діоген (Г. Сковорода) // Світло. – 1999. – №4. – С.52–54. 3539. Шевченко В. Образ світу у філософії Л. Барановича: стоїчні та гностичні мотиви // Філософсько-антропологічні читання’ 97: Перспективи та межі антропоцентризму (До 2000-ліття Луція Аннея Сенеки). – К.: Стилос, 2000. – С.177–193. 3540. Шевченко В. Сторінки життя і творчості Пантелеймона Куліша та деякі аспекти їх висвітлення // Визвольний шлях. – 2001. – Кн. 8. – С.95–105. – Ч. 1. 3541. Шевченко В. Філософська зоря Лазаря Барановича: (Про основи філос. поглядів видатн. укр. мислителя і церк.-політ. діяча другої пол. ХVІІ ст., архієпископа Чернігово-Новгородського, всієї Сівери і всієї Русі). – К.: Укр. центр духовної культури, 2001. – 231с. 3542. Шевченко В. Григорій Сковорода у спогадах та перших дослідженнях // Визвольний шлях. – 2002. – №11. – С.47–60. 3543. Шевченко І. Україна між Сходом і Заходом // Дух і Літера. – 1997. – №1–2.. 88–99. 3544. Шевченко І. Сутність людини у працях професорів Києво-Могилянської академії (ХVІІ–ХVІІ ст.) // Філософська думка. – 2000. – №5. – С.123–135. 3545. Шевченко І. Місце теології в структурі освіти Києво-Могилянської академії (ХVІІ– ХVІІІ ст.) // Мультиверсум. – 2001. – Вип.22. – С.134–142. 3546. Шевченко Н. Соціальний ідеал селянсько-козацьких мас України у ХVІІ ст. і Г.С.Сковорода (Історико-порівняльний аспект) // Іст. дослідження: Вітчизняна історія. – 1989. – Вип.15. – С.63–69. 3547. Шевченко Т. Повне зібрання творів: У 6-ти т. – К.: Вид-во АН УРСР, 1963. – Т. 1. – 483с.; 1963. – Т. 2. – 631 с; 1963. – Т. 3. – 511с.; 1963. – Т. 4. – 523с.; 1964. – Т. 5. – 366с.; 1964. – Т. 6. – 643с.

170

3548. Шевченко Т. Повне зібрання творів: У 12-ти т. / НАН України. Ін-т літератури ім. Т.Г. Шевченка. – К.: Наукова думка, 2001. – Т. 1. – 781с.; Т. 2. – 781с.; 2003. – Т. 3. – 588с.; Т. 4. – 597с.; Т. 5. – 492с.; Т. 5. – 492с.; Т. 6. – 628с.; 2005. – Т. 7. – 503с. 3549. Шевченкова суспільна дійсність як проблема філософської думки Гетьманщини // Сіверянський літопис. – 1999. – №1. – С.169–171. 3550. Шевчук В. Григорій Сковорода. – К.: Радянський письменник, 1969. – 317с. 3551. Шевчук В. Просвітитель, філософ, поет. До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди // Знання і праця. – 1972. – №.11. – С.20–21. 3552. Шевчук В. Шляхи шукань. До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди // Ранок. – 1972. – №.11. – С.19. 3553. Шевчук В. Його живив бентежний дух. До 300-річчя від дня народження Феофана Прокоповича // Наука і культура: Україна, 1981. – К., 1982. – С.464–469. 3554. Шевчук В. “Горная республіка” Григорія Сковороди. (До 260-річчя від дня народження укр. філософа і поета // Людина і світ. – 1982. – №12. – С.55–59. 3555. Шевчук В. Відродження і Реформація в українській культурі ХV–ХVII століть (кілька думок до проблеми) // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №4. – С.73– 85. 3556. Шевчук В. Ідея простоти в елітарному світогляді Г. Сковороди // Україна: Наука і культура. – Вип.26–27. – К., 1993. – С.86–93. 3557. Шевчук В. Ідея простоти в елітарному світогляді Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.12–20. 3558. Шевчук К. Проблема естетичних цінностей у філософії Романа Інгардена // Філософська думка. – 2005. – №6 – С.56–64. 3559. Шевчук М. У чому полягає поетична реформа Григорія Сковороди // Наука і культура. – 1990. – Вип.21. – С.174–181. 3560. Шейко С.Філософські та соціологічні погляди В.В. Лесевича // Пост Методика. – 1996. – №3. – С.13–15. 3561. Шейко С., Марусич В. Духовні засади поліцентричного характеру української філософії // Філософські обрії. – 2000. – №3. – С.38–50. 3562. Шейко С. Концепція пізнання та свободи волі у філософії П.Д. Юркевича // Науковий вісник Полтавського ун-ту споживчої кооперації України. Сер.: Гуманітарні науки. – 2001. – Вип.1. – №2. – С.7–11. 3563. Шендеровський В. Пилип Кулик – феномен // Рідна школа. – 1996. – №2. – С.19– 21. 3564. Шендеровський В. Нехай не гасне світ науки. – К.: “Рада”, 2003. – 416с. 3565. Шерер С. Про своєрідність, православність і значення вчення Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.384–390. 3566. Шикула О. Діалоги Григорія Сковороди як шлях до вдосконалення духовності людини // Людинознавчі студії. – 2003. – №3. – С.84–94. 3567. Шикула О. Проблема зовнішньої і внутрішньої краси у творах Григорія Сковороди // Вісник Львівського нац. ун-ту ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – 2003. – Вип.5. – С.200–206. 3568. Шикула О. Філософія Григорія Сковороди у світлі культури постмодернізму // Вісник Харківського ун-ту ім. В.Н. Каразіна. – №598: Філософські проблеми науки, освіти та культури доби постмодернізму. – Харків – Житомир, 2003. – С.138–141. 3569. Шикула О. Екзистенційні концепти у творчості Григорія Сковороди // Вісник / Львіський нац. ун-т ім. І. Франка. Сер.: Філософські науки. – Львів, 2005. – Вип.7: До 150-річчя від дня народження Івана Франка. – С.150–159. 3570. Шилін В. Передова суспільна думка на Буковині наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст. (До 40-річчя возз’єднання Буковини з Радянською Україною) // Філософська думка. – 1980. – №5. – С.43–52. 171

3571. Шинкаренко О. Етична спадщина П.Д. Юркевича: у пошуках засад відродження вітчизняної етико-філософської традиції // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 1995. – Вип.23. – С.27–36. 3572. Шинкаренко О. Етичний потенціал “Філософії серця” Памфіла Юркевича // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.3–4. 3573. Шинкаренко О. Етичний потенціал “Філософія серця” Памфіла Юркевича // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.4–15. 3574. Шинкарук В. “Хрущовська відлига” і нові тенденції в дослідженнях Інститут філософії АН України в 60-х роках // Філософська думка. – №4–6. – С.5–22. 3575. Шинкарук В. Геніальне творіння ленінської думки. (До публікування “Філософських запитів” В.І.Леніна укр. мовою) // Комуніст України. – 1962. – №4. – С.22–31. 3576. Шинкарук В. Великий селянський просвітитель. 250 років від дня народження Г.С.Сковороди // Філософська думка. – 1972. – №5 – С.24–34. 3577. Шинкарук В. Философское учение Г.С.Сковороды (К 250-летию со дня рождения) // Вопросы философии. – 1972. – №12. – С.112–118. 3578. Шинкарук В., Иваньо И. Великий украинский просветитель. К 250-летию со дня рождения Г.С.Сковороды. (Философ и поэт) // Известия АН КазССР. Сер. обществ. – 1972. – №4. – С.14–21. 3579. Шинкарук В. К вопросу о философских взглядах В.И. Вернадского (По поводу статьи Р.А. Аронова и В.В. Терентьева “Существуют ли нефизические формы пространства и времени?” // Вопросы философии. – 1988. – №7. – С.128–133. 3580. Шинкарук В. Ода філософії: (Інтерв’ю з дир. Ін-ту філософії АН УРСР акад. В.І.Шинкаруком /Записала Л.Коваленко) // Людина і світ. – 1990. – №5. – С.2–7. 3581. Шинкарук В. Громадянське суспільство і громадянська позиція (Філософська думка про суспільство: між минулим і майбутнім) // Філософська і соціологічна думка. – 1991. – №5. – С.3–10. 3582. Шинкарук В. Вернадський В. та Кант І. Гуманітарні традиції і сучасність // Розбудова держави. – 1993. – №10. – С.51–55. 3583. Шинкарук В. Проблеми філософії культури у творчості Г.С.Сковороди // Філософська і соціологічна думка. – 1995. – №1–2. – С.170–177. 3584. Шинкарук В. Філософія культури у творчості Григорія Сковороди // Український світ. – 1995. – №7/12. – С.14–15. 3585. Шинкарук В. “Хрущовська відлига”. Нові тенденції в дослідженнях Інституту філософії АН УРСР в 60-х роках // Філософські читання пам’яті Павла Копніна (4–5 жовтня 1996 року). – К., 1996. – С.3–20. 3586. Шинкарук В. Проблеми філософії культури в творчості Г. Сковороди // Сковорода Григорій: Образ мислителя. – К., 1997. – С.6–11. 3587. Шинкарук В. Вибрані твори: У 3-х т. / В. Лях, В. Табачковський (упоряд.). – К.: Укр. центр духовної культури, 2003. – Т. 1. – 2003. – 392с.; Т 2. – 2003. – 528с.; Т 3, ч. 1. – 2004. – 404с.; Т 3, ч. 2. – 2005. – 428с. 3588. Шинкарук Н. Сучасні історичні реалії і філософія // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №4. – С.3–11. 3589. Шипілов Л. Принцип народовладдя в ідейній спадщині Миколи Міхновського // Визвольний шлях. – 2001. – №5. – С.76–79. 3590. Шипілов Л. Проблема категорій “зміст” і “форма” в націоналістичному дискурсі // Визвольний шлях. – 2004. – Річник 57, кн. 6. – С.32–34. 3591. Шкандрій М. Історія, стиль, епоха, культура: до проблеми періодизації у Дмитра Чижевського // Слово і час. – 1995. – №7. – С.30–35. 3592. Шкіль С.До питання про сприйняття православного культу Феофаном Прокоповичем // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2002. – Вип.38–41. – С.225–230. 172

3593. Шкіль С.Інтерпретація дослідниками конфесійних поглядів Феофана Прокоповича // Філософська думка. – 2003. – №3. – С.98–121. 3594. Шкіль С.Формування конфесійних поглядів Феофана Прокоповича // Мутиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. пр. – 2003. – Вип.32. – С.78–86. 3595. Шкуринов П. Мировоззрение Г.С.Сковороды: Лекции для студентов-заочников философских факультетов университетов. – М.: Изд-во МГУ, 1962. – 82с. 3596. Шкуринов П. Мировоззрение Г.С.Сковороды. Лекции для студентов-заочников философских фак-тов гос. ун-тов. – М.: Изд-во Московск. ун-та, 1962. Рец.: Иваньо И. Под маркой научности // Радуга. – 1963. – №8. – С.182–185. 3597. Шкуринов П. Революційний демократизм і філософський матеріалізм М.Г.Чернишевського: До 150-річчя з дня народження // Філософська думка. – 1978. – №4. – С.51–62. 3598. Шлемкевич М. Силюета й спогади про нього. – Вінніпег: Тризуб, 1966. – 47с. 3599. Шлемкевич М. Сутність філософії. Введення в проблематику сутності філософії / О. Кульчицький. – Париж та ін., 1981. – 254с. 3600. Шлемкевич М. Загублена українська людина. – К. МП “Фенікс”, 1992. – 157с. 3601. Шлемкевич М. Галичанство. – Львів: За вільну Україну. – 1997. – 103с. 3602. Шлемкевич М. Українська синтеза чи українська громадянська війна // Генеза. – 1997. – №1. – С.74–101. 3603. Шлемкевич М. Галичанство. – Загублена українська людина // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.289–339. 3604. Шлемкевич М. Сутність філософії // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.667–690. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 3605. Шлепецький А. Наші будителі. О. Павлович, Ю. Ставровський, А. Кралицький. – Пряшів: ЦК КСУТ, 1968. – 55с. 3606. Шляховчук О. Філософія права Новгородцева П.І. як своєрідне розв’язання суперечності між природним і позитивним правом // Вісник Київськ. нац. ун-ту ім. Т. Шевченка. Сер.: Філософія. Політологія. – 2003. – Вип.49–51. – С.34–38. 3607. Шморгун О. Чи можна пізнати логіку історії? // Вісник АН України. – 1992. – №10. – С.29–39. 3608. Шокало О. Провидці української ідеї: Пантелеймон Куліш і Степан Томасівський // Український світ. – 1995. – №1–3. – С.14–15. 3609. Шолом Ф. З історії традицій Г.С.Сковороди в українській та російській сатиричній поезії кінця ХVІІІ – початку ХІХ ст. // Питання історії та культури слов’ян. Ч. 2. – К.: Вид-во Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка, 1963. – С.30–38. 3610. Шпак В. Проти сучасних буржуазних фальсифікаторів філософських поглядів Т.Г. Шевченка // З історії філософської думки на України. – К.: Наукова думка, 1965. – С.119–135. 3611. Шпак В. Сучасні фальсифікатори ідейної спадщини Т.Г. Шевченка. – К.: Вища школа, Вид-во при КДУ, 1974. – 143с. 3612. Шпак В. Неспроможність буржуазних фальсифікацій ідейної спадщини І.Я. Франка // Філософська думка. – 1981. – №4. – С.114–122. 3613. Шпак В. Атеїстична спадщина українських революційних демократів у кривому дзеркалі буржуазно-націоналістичних фальсифікацій // Філософська думка. – 1982. – №5. – С.100–108. 3614. Шпак В. Критика современных буржуазных фальсификаций философского наследия украинских революционных демократов. – К.: Выща школа. Изд-во при Киевск. ун-те, 1986. – 124с. 3615. Шпак В. Ідеї гуманізму у творчості Т.Г. Шевченка // Філософська і соціологічна думка. – 1989. – №5. – С.59–65. 173

3616. Шпак В. Деякі питання дослідження філософського аспекту творчості Т.Г. Шевченка // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.11–22. 3617. Шпак В. Соціальна і національна зумовленість марксистської концепції // Філософська думка. – 2003. – №4. – С.68–89. 3618. Шпак Т. Критика современных буржуазных фальсификаций философского наследия украинских революционных демократов. – К.: Вища школа, 1986. – 126с. 3619. Шпет Г. Знання і віра (з філософської спадщини П. Юркевича) // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – К.: Віпол, 2000. – С.517–555. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.37–38). 3620. Шпиталь І. Українська філософія завершує своє перше тисячоліття (Філософські читання у Переяславі) // Освіта України. – 1998. – №25. – С.6. 3621. Шпорлюк Р. “Ukraine: A Brief History” (1979, 2 вид. 1982) та монографії “The Political Thought of Thomas G. Masaryk” (1981). Укладач і ред. тому вибраних ст. М. Покровського (“Russian in World History”, 1970) та збірної праці “The Influence of Eastern Europe and the Soviet West on the USSR” (1975). 3622. Шпорлюк Р.. Комунізм і націоналізм: Карл Маркс проти Фрідріха Ліста. — К: Основи, 1998. — 480с. 3623. Шпорлюк Р. Імперія та нації (з історичного досвіду України, Росії, Польщі та Білорусі). К.: Дух і Літера, 2000. – 354с. 3624. Шрамко Я. Логічна реконструкція вчення Г. Сковороди про дві натури // Філософська, педагогічна та літературно-мистецька спадщина Г.С.Сковороди. – Кривий Ріг, 1994. – С.44–46. 3625. Шреєр-Ткаченко. Філософ, поет і музикант. До 250-річчя від дня народження Г.С.Сковороди // Музика. – 1972. – №6. – С.28–29. 3626. Штейн Г. Критика церкви й основа релігії в “Карманному богослові” та “Системі природи” П. Гольбаха і в творах Г.С.Сковороди // Итоговая студенческая научная конференция, посвященная 92-й годовщине со дня рождения В.И. Ленина. Тезисы докладов. – Харьков: Изд-во Харьковского ун-та, 1962. – С.79–81. 3627. Штоковиш О. Символ української картини світу (Міфолоетична символіка Т.Г. Шевченка // Вісник АН України. – 1993. – №3. – С.45–47. 3628. Шторгин Д. Концепція національної еліти в історіософії Дмитра Донцова // Людина і політика. – 2002. – №3. – С.47–52. 3629. Шудрик І. Філософська думка в Слобідській Україні // Філософія. Історія культури. Освіта: Доповіді та повідомлення ІІІ Міжнар. конгресу україністів. – Харків, 1996. – С.77–79. 3630. Шудрик І., Антоненко О., Попов О. До питання розвитку філософської думки в Слобідській Україні // Прогресивні ресурсозберігаючі технології та їх економічна обґрунтованість у підприємствах харчування. Економічні проблеми торгівлі: Зб. наук. праць. – Харків, 1998. – Ч. 2. – С.362–364. 3631. Шудрик І. З історії української філософської думки: Навч. посіб. для студентів. – К.: Академія, 2000. – 120с. 3632. Шудрик І. Український філософ та богослов Петро Ліницький (1839–1906) і Слобожанщина (за матеріалами часопису “Віра і Розум” // Віра і Розум: Богословськотеоретичний журнал. – 2001. – №2. – С.157–161. 3633. Шудрик І. Український філософ та богослов Петро Ліницький (1839–1906) // Віра і розум. – 2002. – №2. – С.157–161. 3634. Шудрик І., Щедрін А. Богословсько-філософський часопис “Віра і розум”: місце і роль в історико-філософському процесі кінця ХІХ – початку ХХ сторіччя // Філософська думка. – 2002. – №2. – С.87–105.

174

3635. Шудрик І. Філософська освіта у Харківському колегіумі // Філософська думка. – 2007. – №2. – С.65–76. 3636. Шудря К. Творча взаємозумовленість філософії і мистецтва Г.С.Сковороди // Етика і естетика: Міжвід. наук. зб. – 1974. – Вип.16. – С.134–140. 3637. Шудря К. Дивовижний феномен української культури // Сковорода Григорій: Дослідження, розвідки, матеріали. – К., 1992. – С.153–163. 3638. Шудря М. Ленінська примітка до “історії Подолинського”. (Про висловлювання В.І.Леніна з приводу праць С.Подолинського “Людська праця і єдність сили” та “Праця людини і розподіл сонячної енергії”) // Зміна. – 1965. – №4. – С.2–3. 3639. Шудря М. Великий ритор Європи: До 300-річчя з дня народження Феофана Прокоповича // Людина і світ. – 1981. – №6. – С.53–54. 3640. Шумило О. Містичний ключ до України. – К., 2003. – 436с. 3641. Шумка М. Філософське трактування Г. Сковородою природи світу та способу життя // Тернопільський педуніверситет. Наук. зап. Сер. 10: Філософія, економіка, соціологія. – Тернопіль, 1998. – Вип.1. – С.12–16. 3642. Шумка М. Особливості розвитку філософської культури України ХІV–ХV століття // Українська наука: минуле, сучасне, майбутнє. Щорічник. – Тернопіль, 1999. – С.82–87. 3643. Шумка М. Символіка у філософській рефлексії М.В. Гоголя // Вісник Харківськ. держ. ун-ту. Сер.: Теорія культури і філософія науки. – 1999. – №429. – С.87–92. 3644. Шупик-Мозгова Н. Петро Ліницький: життєвий шлях і духовна спадщина / (Наук. ред. Г. Волинка). – К.: Укр. центр духовної культури, 1997. – 202с. 3645. Шурляков С.До історії філософських товариств у Києві (Київські Релігійнофілософське та Науково-філософське товариства) // Філософська і соціологічна думка. – 1993. – №7–8. – С.147–186. 3646. Щербак М. Володимир Іванович Вернадський. – К.: Наукова думка, 1979. – 89с. 3647. Щербак С.Общественно-политические реалии украинской философии // Практична філософія. – 2005. – №3. – С.202–207. 3648. Щербина – Яковлева Е. Три мысли по поводу популярной работы В.П. Иванова // Філософсько-антропологічні студії’ 2003. Пізній радянський марксизм та сьогодення: До 70-річчя В. Іванова. – К.: Стилос, 2003. – С.183–189. 3649. Щипанов И. Украинские просветители ХVІІ в. Г.С.Сковорода // Краткий очерк истории философии. – М.: Соцэкгиз, 1960. – С.233–234. 3650. Щипанов И. Украинские просветители ХVІІІ в. // Краткий очерк истории философии. – М.: Мысль, 1967. – С.231–232. 3651. Щур Є. У пошуках істини // Наука і суспільство. – 2002. – №9–10. – С.11–12. 3652. Щурат В. Українські джерела до історії філософії // Україна: філософський спадок століть: (Антологія). – Т. 1. – К.: Віпол, 2000. – С.129–146. 3653. Щурат В. Українські джерела до історії філософії // Хроніка 2000. – Вип.37–38. – С.129–147. 3654. Щурат В. Філософська основа творчості П. Куліша // Україна: філософський спадок століть: У 2-х т. – Т. 2. – К.: Віпол, 2000. – С.92–115. – (Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40). 3655. Эрн В. Жизнь и личность Григория Саввича Сковороды // Лики культуры: Альманах. – Т. 1. – М., 1995. – С.321–352. 3656. Эрн В. Г.С.Сковорода и последующая русская мысль // Сковорода Г.С.Жизнеописание, сочинения. – К. – М.: Монолит – Евролинц – Традиция, 2002. – С.90–96. 3657. Юрас І. Невідомий Україні відомий педагог Памфіл Юркевич // Визвольний шлях. – 1998. – Кн. 9. – С.1101–1108. 175

3658. Юрас І. Педагогічна концепція Памфіла Даниловича Юркевича. – К.: Правда Ярославичів, 1998. – 65с. 3659. Юрас І. Філософ освіти Памфіл Юркевич // Педагогіка і психологія проф. освіти. – 1998. – №5. – С.40–44. 3660. Юрас І. Полтавські шляхи Памфіла Юркевича (невідомі сторінки біографії видатного філософа і педагога) // Історична пам’ять: Наук. зб. – Полтава, 1998. – №1. – С.70–81. 3661. Юрас І. Київський період життя і діяльності Памфіла Юркевича (1847–1861) // Історія України: Маловідомі імена, події, факти: Зб. ст. – К., 1999. – Вип.9. – С.332– 341. 3662. Юрас І. Памфіл Юркевич: подробиці біографії // Філософська думка. – 1999. – №4. – С.119–138. 3663. Юркевич П. Твори / С.Ярмусь (ред.). – Вінніпег: Видання Колегії Св. Андрея, 1979. – 785с. 3664. Юркевич П. Вибрані твори: Ідея – Серце – Розум і досвід / Пер. з рос. С.Ярмуся. – Вінніпег (Канада): Колегія Св. Андрея в Вінніпезі, 1984. – 167с. 3665. Юркевич П. Философские произведения / (Сост. и подгот. текста А. Абрамова, И. Борисовой; Вступ. ст. и примеч. А. Абрамова). – М.: Правда, 1990. – 669с. 3666. Юркевич П. Докази буття Божого: (Критико-філософські уривки) // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №9. – С.100–150. 3667. Юркевич П. Мир з ближнім як умова християнського співжиття // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №9. – С.94–99. 3668. Юркевич П. Вибране / В. Недашківський (пер. з рос.); А. Тихолаз (упоряд., передм. й прим.); В. Жмир (голов. ред.). – К.: Абрис, 1993. – 416с. 3669. Юркевич П. Історія філософії права (П.Д. Юркевич) // Український світ. – 1996. – №1–3. – С.4–6. 3670. Юркевич П. Історія філософії права. Вступ // Філософська і соціологічна думка. – 1996. – №3–4. – С.38–71. 3671. Юркевич П. Психологія та психіатрія // Київські обрії: Історико-філос. нариси. – К.: Стилос, 1997. – С.282–315. 3672. Юркевич П. З рукописної спадщини / М. Ткачук (упоряд., пер. укр. мовою та комент.). – К.: Пульсари, КМ Academia, 1999. – 332с. 3673. Юркевич П. З рукописної спадщини / Упоряд., пер. укр. мовою та комент. М. Ткачук. – К.: КМ Academia; Пульсари, 1999. – 329с. 3674. Юркевич П. Історія філософії права; філософія права; філософський щоденник: Рукописна спадщина / Р. Піч, М. Лук (упоряд.); В. Нічик (заг. ред.). – К.: Редакція журналу “Український світ”, 1999. – 756с. 3675. Юркевич Памфіл Данилович / Упоряд., пер. укр. мовою та комент. М. Ткачук. – К.: КМ Академія; Пульсари, 1999. – 332с. 3676. Юркевич П. Серце і його значення в духовному житті людини, за вченням слова божого // Хроніка 2000. – 2000. – Вип.39–40, ч. ІІ. – С.563–573. 3677. Юркевич П. (1826–1874). Історія філософії права: Філософія права; Філософський щоденник: (Рукопис. спадщина / Упоряд. Р. Піч, М. Лук; Пер. з рос. та нім., дешифрув. В. Бишовець та ін.; Заг. ред. В. Нічик). – 3-тє вид. – К.: Журн. “Укр. світ”, Видво ім. Олени Теліги, 2001. – 751с. 3678. Юркевич П. Характер и направление современной германской философии // Вопросы философии. – 2001. – №7. – С.120–128. 3679. Юркевич П. Педагогіка. Право. Філософія // Український світ, ч. 7–12. – К., 2002. – С.4. 3680. Юркевич Памфіл. (Б-ка часопису “Філософська і соціологічна думка”. Сер. “Українські мислителі”). – К.: Абрис, 1993. – 265с. – 176

3681. Юркевич Памфіл. Історія філософії права. Філософський щоденник. – К.: Український Світ, 2001. – 756с. 3682. Юрчук В. Роль Д.І. Багалія у наукових дослідженнях і популяризації творчої спадщини Григорія Савича Сковороди // Наукові записки Ін-ту політичних і етнонаціональних досліджень НАН України. – 1999. – Вип.7. – С.227–244. 3683. Юферова З. Філософсько-естетичні питання у ранніх статтях В. Сокальського // Українське музикознавство: Науково-методич. міжвід. щорічник АН УРСР. – 1969. – Вип.4. – С.171–180. 3684. Юхименко Н. Філософсько-культурні аспекти гуманізму і морального розвитку людини в Україні (ХVI–XVII століття) // Мультиверсум. – 2000. – Вип.16. – С.125– 135. 3685. Юхименко Н. Григорій Сковорода про “сродну працю” як прояв інтересів та потреб особистості // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.599–607. 3686. Юшманов М. Матеріали до історії філософських установ на Україні // З історії філософської думки на Україні. – К.: Наукова думка, 1965. – С.175–184. 3687. Яворський С. Про чуттєву душу. Диспут 3. (Публікація, пер. з лат. та вступ. стаття “Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Яворський” І.С.Захари). Спец. ред. М.В. Кашуби. Філос. ред. В.М. Нічик // Філософська думка. – 1971. – №4. – С.90–102. 3688. Яворський С.Змагання перепатетиків. (Публікація, пер. з лат. та вст. стаття І.С.Захара “Філософія в Києво-Могилянській академії. Стефан Яворський”). Філос. ред. В.М. Нічик // Філософська думка. – 1971. – №2. – С.98–110. 3689. Яворський С.Фізика. Ч. 1. Уривок (Публікація та вступ. стаття “Філософія в КиєвоМогилянській академії. Стефан Яворський” І.С.Захари). Спец. ред. М.В. Кашуби. Філос. ред. В.М. Нічик // Філософська думка. – 1971. – №3. – С.95–107. 3690. Яворський С.Філософські твори: У 3-х т. – К.: Наукова думка, 1992. – Т.1. – 629с.1 3691. Яковенко Н. Життєпростір versus ідентичність руського шляхтича ХVІІ ст. (на прикладі Яна / Йоакима Єрлича) // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. М К., 2005. – С.475– 509. 3692. Яковлев В. В.И. Вернадский. – М.; Ростов н/Д: МарТ, 2005. – 75с. 3693. Якуба Елена Александровна: ученый, учитель, человек: Исследования и воспоминания / О. Куценко, Л. Сокурянская (сост.); Харьковский национальный университет им. В.Н. Карамзина. – Харьков, 2004. – 353с. 3694. Якубін Л. Українські революціонери-демократи кінця ХІХ – початку ХХ ст. про зв’язок принципу розвитку з принципом матеріальної єдності // Проблеми філософії. – 1973. – Вип.30. – С.152–159. 3695. Якубін Л. Українські революційні демократи кінця ХІХ – початку ХХ ст. про діалектику // Проблеми філософії. – 1974. – Вип.33. – С.105–111. 3696. Якубін Л. До питання про формування діалектичної концепції розвитку у світогляді українських революційних демократів кінця ХІХ – початку ХХ ст. // Проблеми філософії: Міжвід. наук. зб. – 1976. – Вип.37. – С.37–44. 3697. Якубін Л. Місце ідеї розвитку в поглядах на пізнання українських революційних демократів кінця ХІХ – початку ХХ ст. // Вісник Київськ. ун-ту ім. Т. Шевченка. – 1976. – №8. – С.85–92. 3698. Якубин Л. Интегративная функция идеи социального прогресса в вторчестве И. Франко и его соратников // Проблемы философии. – 1984. – Вып.62. – С.124–131.

1

2-й і 3-й томи не видані.

177

3699. Янарас Х. Нерозривна філософія: Нариси вступу до філософії. – К.: Основи, 2000. – 314с. 3700. Янів В. Нариси до історії української етнопсихології. – Мюнхен, 1993. – 226с. 3701. Янко Ж. Творчий процес: духовність і соціальні реалії // Актуальні проблеми духовності: Зб. наук. пр. – Кривий Ріг, 2004. – Вип.5. – С.90–97. 3702. Янцен В. До історії влаштування Дмитра Чижевського та викладання ним в об’єднаному університеті міст Галле і Вітенберга // Філософська і соціологічна думка. – 1990. – №11. – С.46–50. 3703. Янцен В. Дмитро Чижевський в Німеччині (з архівів Галле) // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – №12. – С.79–97. 3704. Янчук Т. Особливості києво-руського аскетизму // Християнство і духовність: Зб. матеріалів другої міжнар. наук. конф. циклу наук. конф. “Християнство: історія і сучасність”. – К., 1998. – С.201–203. 3705. Яншин А. В.И. Вернадский и его учение о биосфере и переходе ее в ноосферу // В.И. Вернадский и современность. – М., 1986. – С.28–40. 3706. Яншин А. Я завещаю Вам ноосферу // Человек. – 2000. – №2. – С.5–10. 3707. Яранцева Н. Спадщина Т.Г. Шевченка: Співвідношення актуального й потенціального фондів української культури // Творчість Т.Г. Шевченка у філософській культурі України. – К.: Наукова думка, 1992. – С.138–143. 3708. Яременко В. Григорій Сковорода. (До 175-річчя від дня смерті) // Трибуна лектора. – 1969. – №9. – С.50–55. 3709. Яременко П. Гуманізм Івана Вишенського (До 350-ї річниці смерті) // Жовтень. – 1971. – №7. – С.114–122. 3710. Яременко П. До джерел давньоукраїнського гуманізму // Секуляризація духовного життя на Україні в епоху гуманізму і Реформації. – К., 1991. – С.10–25. 3711. Ярмусь С. Памфіл Данилович Юркевич та його філософська спадщина. – Вінніпег; Волинь, 1979. – 78с. 3712. Ярмусь С. Духовність українського народу. Короткий орієнтаційний нарис. – Вінніпег: “Волинь”, 1983. – 227с. 3713. Ярмусь С. Вибране із статей, проповідей і доповідей протопресвітера Степана Ярмуся. – Вінніпег: “Волинь”, 1991. – 412с. 3714. Ярмусь С. Памфіл Данилович Юркевич – християнський філософ // Черкаський край – земля Богдана і Тараса: Культурологічний збірник. – К., 2002. – С.606–613. 3715. Ярмусь С. Поняття щастя в філософії Григорія Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.660–673. 3716. Яроцький П. Європейський вектор інтелектуальної України // Віче. – 2001. – №9. – С.146–155. 3717. Ярош Л. До метафізики національного світогляду в “Лісовій пісні” Лесі Українки // Герменеус: Труды семинара по герменевтике: Сб. науч. трудов. – Вып.1. – Одесса: Принт Мастер, 1999. – С.159–174. 3718. Ярош О. Про долю філософії та історичні межі // Філософська думка. – 2002. – №4. – С.14–15. 3719. Ярошевець В. Історія, філософія, історія філософії / В. Ярошевець, І. Бичко // Філософська думка. – 2003. – №2. – С.14–35. 3720. Ярошенко О. Національний “дух” у філософії Г. Сковороди // Сковорода Григорій: ідейна спадщина і сучасність. – К., 2003. – С.608–617. 3721. Яртись А. Викриття антинародної ролі попівства та церкви в творах Івана Франка // Збірник робіт аспірантів Львівського ун-ту ім. І. Франка (Філософія. Право). – Львів, 1963. – С.71–85. 3722. Яртись А. Антиклерікальні погляди Г.С.Сковороди // Вісник Львівського ун-ту ім. І. Франка. Сер. суспільних наук. – 1969. – Вип.5. – С.139–144. 178

3723. Яртись Н. Проблеми натурфілософії у теоретичній спадщині професора КиєвоМогилянської академії Інокентія Гізеля // Людинознавчі студії. – 2003. – №7. – С.64–74. 3724. Ястребов Ф. Революционные демократы на Украине. Вторая половина 50-х – начало 60-х годов ХІХ ст. – К.: Изд-во АН УССР, 1960. – 307с. 3725. Яцен В. К истории поступления и преподавания Дмитрия Чижевского в объединенном университете городов Галле и Виттенберга // Философская и социологическая мысль. – 1990. – №11. – С.49–54. 3726. Яцук Н. Когнітивний аспект категорії “духовність” та її вияви у творчості Т. Шевченка // Мультиверсум. – 2001. – Вип.26. – С.141–149. 3727. Яцук Н. Когнітивний аспект формування української ментальності (за змістом творчості Т. Шевченка) // Нова парадигма: Альманах наук. пр. – Запоріжжя, 2002. – Вип.23. – С.90–97. 3728. Яцун Б. Український націоналізм і християнство у творчості Ярослава Стецька // Визвольний шлях. – 2002. – №8. – С.82–89. 3729. Ящук П. Іван Вагилевич (Укр. просвітитель) (До 150-річчя з дня народження) // Література в школі. – 1961. – №5.– С.86–88. 3730. 50-річчя академіка АН УРСР В.І. Шинкарука // Вісник АН УРСР. – 1978. – №5. – С.105. 3731. 60-річчя В.І. Шинкарука // Вісник АН УРСР. – 1988. – №4. – С.103. 3732. 70-річчя члена-кореспондента АН УРСР Д.Х. Остряніна. (Спеціаліст в галузі філософії) // Вісник АН УРСР. – 1977. – №2. – С.102. 3733. Bondar S. Religie i zycie narodove Ukraini – poprzez dialog ku harmonii // NOMOS. Kwartalnir religioznawczy. №7/8. Krakow, 1994. S.91–93. 3734. Budurowych B. Sheptyts’kyi and Ukrainian National Movement after 1914 // Morality and Reality. — Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies, University оf Alberta, 1989. — P. 47-75. 3735. Budurowych B. Sheptyts’kyi and Ukrainian National Movement after 1914 // Morality and Reality. — Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies, University оf Alberta, 1989. — P. 47-75. 3736. Carlson M. Skovoroda in Peterburg: The Itinerant Philosopher in Andrei Bely's Modernist Classic// Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.105. 3737. Fizer J. A. Potebnja’s Psycholinguistic Theory of Literature: A Metacritical Inquiri. — Cambridge. 3738. Fizer J. Skovoroda's and Socrates' Concepts of Self-Cognition: A Comparative View // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer– Winter 1997, – P.65. 3739. Horowitz B. Vladimir Ern and Hryhoni Skovoroda: A Historian and His Philosophical Aniiihcsis // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.97.97. http// www.ditext.com.lashchyk 3740. Grzegorozyk A. Stosunki polsko ukrainskie // Pizeglad Filozoficzny. – 1996. – R. 5. – N 4 (20). – S. 135–146. 3741. Gustafson R. Tolstoy's Skovoroda // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.87 3742. Ivanio I., Szynkaruk B. Wielki ukrainski humanista i filosof // Studia filozofizne. – 1972. – N 11–12. – S. 41–56. 3743. Kapitalno delo Ukrajinskogo prosvetitelistrea (A.B. Stojkoreic). – “Dialektica”. – Beograd. – N 4. – S. 162–163.

179

3744. Kline G. Skovoroda: In but Not of the Eighteenth Century. A Commentary // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter. – 1997. – P.117. 3745. Kozak S. U źródeł romantyzmu s novoźytnej myśli społecznej na Ukrainie/ Polska Akademia Nauk, Wrocłav. – 1978. – 146s. 3746. Krawchuk A. Christian Social Ethics. The Legacy of Andrei Sheptyts’kyi. – Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies, University оf Alberta, 1997. – 459 р. 3747. Kuzio T. Europe or Eurasia? The Ideology of "Kuchmism" // Journal of Ukrainian Studies / Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter. – 1997. – P.145. 3748. Lashchyk Y. Some Reflections on the Relationship Between Philosophy and Economics, The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences in the U.S., Vol. XIII, No. 35–36 (1977): P.217–237. 3749. Lashchyk Y. Skovoroda’s philosiphi or happiness in the context of western philosophy // Наукові записки /Нац. ун-т “Києво-Могилянська акад.”. – 1996. – Т.1. Філософія та релігієзнавство. – С.54–59. 3750. Lashchyk Y. Vynnycenko's Philosophy of Happiness, The Annals of the Ukrainian Academy of Arts and Sciences Vol. 16, No. 41–42 (1984-85): 289–326. 3751. Lashchyk Y. Contingent Scientific Realism and Instrumentalism: Beyond Rorty's "The End of Philosophy" and Fine's "Natural Ontological Attitude," Filosofs'ka y Sotsyolohychna Dumka (Philosophical and Sociological Thought), No. 11 and 12 (1992): pp. 57-69, 41-61 [Kyyiv, Ukraine]. 3752. Lashchyk Y. Review of Loren R. Graham's Science, Philosophy and Human Behavior in the Soviet Union (Columbia Univ. Press, 1987), in Physics Today, April (1989). 3753. Lashchyk Y. Course Syllabus for "Russian and Ukrainian Philosophy" (Fall, 1992). 3754. Mediaevolia Ucrainica: ментальність та історія ідей / АН України, Археогр. коміс., Ін-т укр. археографії: (Редкол.: Г. Боряк та ін.). – К.: Б.в., 1992. – Т. 1. – 1992. – 121с. 3755. Mediaevalia Ucrainica: ментальність та історія ідей / АН України. Ін-т укр. археографії: (Ред. кол.: Г. Боряк та ін.). – К.: 1992. – Т. 2. – 1993. – 135с. 3756. Melnyk M. Politychno-spoleczny wymiar mysli dzialalnonci Piotra Mohyly (1597–1647) jako problem badawczy // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.207–226. 3757. Mihailovic A. Pietist Nationalism and the Russian Rediscovery of Skovoroda // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.75. 3758. Motyl A. The Turn to the Right: The Ideological Origins and Developments of Ukrainian Nationalism, 1919-29. — Boulder, 1980. — 212 p. 3759. Motyl A. Dmytro Dontsov // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.61–85. 3760. Motyl A. Petliura and the Socialists // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.44–56. 3761. Motyl A. Petrushevych and the Galicians // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.33– 43. 3762. Motyl A. Skoropads’kyi and the Consevatives // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.23–32. 3763. Motyl A. The Ideological Origins of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.162–173. 3764. Motyl A. The Pre-Soldiers the Sich Sharpshooters, and Ievhen Konovalets’ // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919– 1929. – New-York, 1980 – P.93–124. 180

3765. Motyl A. The Pre-War Background and the First World War // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – NewYork, 1980 – P.5–22. 3766. Motyl A. The Sovietophiles // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.57–60. 3767. Motyl A. The Students and Their Organizations // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.86–92. 3768. Motyl A. The Ukrainian Military Organizatian // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.105–128. 3769. Motyl A. The Ukrainian Nationalists: Their Organizations and Their Ideologies // The Turn to the Rights: The Ideological Origins and Development of Ukrainian Nationalism, 1919–1929. – New-York, 1980 – P.5–22. 3770. Naydan M. Introduction // Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1–2 Summer–Winter 1997, – P.1. 3771. Pelensky Y. Geschichtliches Denken und politische Ideen V. Lypyns'kyis // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. — 1961. — IX, 2. — pp. 223–246. 3772. Pelensky Y. Soviet Ukrainian Historiography ofter World War II // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. — 1964. — XII, 3. — pp. 375–418. 3773. Pelensky Y. Recent Ukrainian Writing // Survey. — 1966. — № 59. — april. — pp. 102– 112. 3774. Pelensky Y. Muskovite Imperial Claims to the Kazan Khanate // Slavic Review. — 1967. — XXVI, 4. — pp. 559–576. 3775. Pelensky Y. The Incorperation of the Ukrainian Lands of Old Rus' into Crown Poland (1569)(Cocio-material Interest and Ideology – A Reexamination) // American Contributions of the Seventh International Congress of Slavists (Warsaw, august 21-27, 1973). — Vol. III: History. — Hague-Paris, 1973. — pp. 19–52. 3776. Pelensky Y. Inkorporacja ukrainskich ziem davnej Rusi do Korony w 1569 roku; Ideologia i korzysci – proba novego spojrzenia // Pezeglav historyczny. — 1974. — LXV, 2. — pp. 243-262. 3777. Pelensky Y. Shelest and his Period in the Soviet Ukraine (1962-1972): A Revival of Controlled Ukrainian Autonomism // Ukraina in the Seventies Oakville. — Ontario: Mosaic Press, 1975. — pp. 283–305. 3778. Pelensky Y. The Origins of the Official Muscovite Clains to the "Kievan Inheritance" // Harvard Ukrainian Studies. — 1977. — I, 1. — pp. 29–52. 3779. Pelensky Y. “The Sack of Kiev of 1482 in Contemporary Muscovite Chronicle Writing”, in: Eucharisterion: Essays presented to Omeljan Pritsak // Harvard Ukrainian Studies. — 1979-1980. — III/IV, 2. — pp. 638-649.28 3780. Pelensky Y. State and Society in Muscovite Russia and the Mongol-Turkic System in the Sixteenth Century // A. Ascher, T. H. Halasi-kun, B. Kiraly eds. The Mutual Effects of the Islamic and Judeo-Christian Worlds: The East European Pattern. — New-York: Drooklin College Studies on Society in Change, 1979. — pp. 93–109. 3781. Pelensky Y. Russia, Poland and Ukraine: Historical and Political Perspectives // Poland and Ukraine: Past and Present. — Edmonton-Toronto, 1980. — pp. 308–327. 3782. Pelensky Y. State and Society in Muscovite Russia and the Mongol-Turkic System in the Sixteenth Century // Forschungen zur osteuroaischen Geschichte. — 1980. — XXVII. — pp. 156–167. 3783. Pelensky Y. The Contest between Lithuania-Rus' and the Golden Horde in the Fourteenth Century for Supremary over Eastern Europe // Archivum Eurasiae Medii Aevi. — 1982. — Vol. II. — pp. 303–320. 181

3784. Pelensky Y. The Emergence of the Muscovite Claims to the Byzantine-Kievan "Imperial Inheritance" ("Okeanos": Esseys presented to Ihor Sevcenko) // Harvard Ukrainian Studies. — 1983-1984. — VII. — pp. 520–531. 3785. Pelensky Y. The Sack of Kiev of 1169: Its Significance for the Succession to Kievan Rus // Harvard Ukrainian Studies. — 1987–1988. — XI, 3-4. — pp. 303–316. 3786. Pelensky Y. The Contest for the "Kievan Succession" (1155-1175): The ReligiousEcclesiastical Dimension // Harvard Ukrainian Studies. — 1988–1989. — XII-XIII. — pp. 761–780. 3787. Pelensky Y. The Cossack Insurrections in Jewish-Ukrainian Relations in P. J. Potychnyj and H. Aster (eds.) Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective. — Edmonton, 1988. — pp. 31–42. 3788. Pelensky Y. The Origins of the Muscovite Ecclesiastical Claims to the "Kievan Inheritance" // Nuovi studi storici. — 1992. — Vol. 17. — pp. 213–226. 3789. Pelensky Y. A Histori of Ukranian Literature. — New York, 1997. — 815 s. 3790. Pelensky Y. The Contest for the legacy of Kievan Rus. New York, Columbia Un., 1998. 3791. Philosophy: Historical-Philosophical Introduction: The course of lectures / (Author L. Kandikova); National Aviation University. – Kyiv: NAU, 2004. – 170 p. 3792. Pylypiuk N. In Search of Hryhorii Skovoroda // Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.125. 3793. Pylypiuk N. Skovoroda's Divine Narcissism // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.13. 3794. Scherer S. The Narcissus: Skovoroda's "First-Born Son" // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.51. 3795. Ševčenko I. Ukraine Between East and West / Essays on Cultural History to the Early Eighteenth Century/ Canadian Institute of Ukrainian Studies Press Edmonton-Toronto – 1996 – 239h. 3796. Szporluk R. Communism and Nationalism: Karl Marx versus Friedrich List 3797. Zakydalsky T. The Theory Of Man in The Philosophy of Skovoroda // Submitted to the Department of Philosophy Bryn Mawr College in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts May, 1965. 3798. Skovoroda Hryhorii. A Conversation among Five Travellers Concerning Lipe’s True Happiness // Journal of Ukrainian Studies. – 2005. – Vol. 30. – N 1. – P. 1–45. 3799. Taras Sevcenko 1814–1861. A symposium. Edit. by V. Mijakovskyi and G.V. Shevelov. Qravenhaqe, Mouton, 1962. – 302 p. 3800. Valyavko I. Notes towards an Intellectual Biography of Dmytro Chyzhevsky // Journal of Ukrainian Studies. – 2005. – Vol. 30. – N 1. – P. 75–95. 3801. Wawzhenjuk P. Social Disciplininig and Social Control in the L’viv diocese during the Episcopate of losyt Shumlians’kyi in the European Context // Україна ХVІІ століття: суспільство, філософія, культура: Зб. наук. праць на пошану пам’яті проф. В.М. Нічик. – К., 2005. – С.347–366. 3802. Wolenski J. Szkoła Lwowsko-warszawska a Logiczny empiryzm. – Humanitas, 1992. – N VIII. – S. 173–190. 3803. Zakydalsky T. Skovoroda as Philosophus Ludens // Journal of Ukrainian Studies /Issue on Hryhorii Skovoroda – V. 22, N. 1-2 Summer–Winter 1997, – P.3. http// www.ditext.com/zakydalsky/skovoroda.html

182