Политический генотип России: Учебно-методическое пособие по спецкурсу. Часть 1

М И Н И СТ Е РСТ В О О Б РА ЗО В А Н И Я И Н А У К И РО ССИ Й СК О Й Ф Е Д Е РА Ц И И Ф Е Д Е РА Л ЬН О Е

А Г Е Н Т СТ В О

ПО

О Б РА ЗО В А Н И Ю

Г О СУ Д А РСТ В Е Н Н О Е О Б РА ЗО В А Т Е Л ЬН О Е У ЧРЕ Ж Д Е Н И Е В Ы СШ Е Г О ПРО Ф Е ССИ О Н А Л Ь Н О Г О О Б РА ЗО В А Н И Я В О РО Н Е Ж СК И Й Г О СУ Д А РСТ В Е Н Н Ы Й У Н И В Е РСИ Т Е Т

ПО Л И Т И ЧЕ СК И Й

ГЕ Н О Т И П

РО ССИ И У ЧЕ Б Н О -М Е Т О Д И ЧЕ СК О Е ПО СО Б И Е ПО СПЕ Ц К У РСУ Часть 1 С п ециа л ьно с ть 030201 – П о л ито л о гия Д С .Р.01.2

В О РО Н Е Ж 2005

2

Утверж дено на уч но -мето дич ес ким с о вето м ис то рич ес ко го фа кул ьтета В ГУ, п ро то ко л № 9, о т 17 но ября 2005 го да

С о с та вител ь – Ка л а ш нико ва С .М .

Уч ебно -мето дич ес ко е п о с о бие п о дго то вл ено на ка федре с о цио л о гииип о л ито л о гииис то рич ес ко го фа кул ьтета В о ро неж с ко го го с уда рс твенно го универс итета

Реко мендуетс я дл я с туденто в 2 курс а дневно го о тдел ения ис то рич ес ко го фа кул ьтета , о буч а ющихся п о с п ециа л ьно с ти«П о л ито л о гия»

3

«П о л итич ес кий гено тип Ро с с ии» – э то с п ециа л ьны й курс , ко то ры й ч ита етс я с тудента м 2 курс а , о буч а ющимс я п о с п ециа л ьно с ти 030201 «П о л ито л о гия». А ктуа л ьно с ть изуч ения п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии с вяза на с нео бхо димо с тью о бъективно го и критич ес ко го п о дхо да к ис то рич ес ко муо п ы ту на шей с тра ны . И менно в нем мо ж но на й ти о тветы на мно гие с л о ж ны е во п ро с ы с о временно с ти. И с то рич ес ка я реа л ьно с ть мно го о бра зна и вмес те с тем цел о с тна . Н о на нее мо ж но с мо треть п о -ра зно му, в то м ч ис л е и с кво зь п ризму п о л итики. Т ем бо л ее ч то с о временно с ть хара ктеризуетс я во звра щением п о л итике с та тус а ва ж ней ш его фа кто ра о бщес твенно го ра звития. П о л итич ес кие о тно шения в с о временно м мире игра ют реш а ющую ро л ь в ра зрешении ка к гл о ба л ьны хп ро бл ем ч ел о веч ес тва , та к ип ро бл ем ка ж до й ко нкретно й с тра ны . Ра с с ма трива я п о л итич ес кую реа л ьно с ть то го ил и ино го о бщес тва , нео бхо димо вы явить его с ис темо о бра зующие на ч а л а . О дним ихта кихна ч а л явл яетс я п о л итич ес кий гено тип о бщес тва . П редс та вл яя с о бо й ус то й ч ивы е с п о с о бы п о л итич ес ко й с а мо о рга низа ции с о циума , э то т с п ецифич ес кий с терж ень о п редел яет п о л итич ес кий мента л итет ка ж до й о тдел ьно й на ции, за да ет ценно с тную л егитима цию с о о тветс твующего п о л итич ес ко го п о ведения. В с л о ж но й и п ро тиво реч иво й о бс та но вке, ко то ра я с о хра няетс я в на шей с тра не, о с о бенно ва ж но изуч ение ис то рии Ро с с ии в тес но м ко нтекс те с о с мы с л ением ее п о л итич ес ко го гено тип а . Э то да ет цел о с тно е п о зна ние и о с о зна ние ис то рич ес ко го п ро цес с а , его о бъективно й реа л ьно с ти. О дно временно мы уч имс я а на л изиро ва ть, о ценива ть, п ринима ть решения и с о зна тел ьно уч а с тво ва ть в п о л итич ес ко м п ро цес с е. Ч ерез о с мы с л ение ис то рич ес ко го о п ы та о брета етс я п о нима ние п редс то ящихп рео бра зо ва ний . Це ль да нно го уч ебно -мето дич ес ко го п о с о бия – кра тко и емко изл о ж ить с о держ а тел ьны й ма териа л о с но вны х уч ебны х тем с п ецкурс а и да ть реко менда циип о его ус во ению. Задачи уч ебно -мето дич ес ко го п о с о бия (ч а с ть 1): •

Ра с кры ть с ущно с ть п о л итич ес ко го гено тип а .

•

П о ка за ть ба зо вы е мето до л о гич ес кие и тео ретич ес кие п о дхо ды к а на л изу п о л итич ес ко го гено тип а .

•

В ы явить п риро дуп о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии.

•

О п редел ить о с но вны е детермина нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии.

•

П о ка за ть с п ецификуп о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии.

С п ециа л ьны й курс п о п о л итич ес ко му гено тип у Ро с с ии вы п о л няет п о зна ва тел ьную, миро во ззренч ес кую и п ра ктич ес ки-п о л итич ес кую функции. В нем вы явл яютс я о бъективна я о бус л о вл енно с ть и гл а вны е тенденции п о л итич ес ко го ра звития на шей с тра ны . З на ние п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии

4

п о мо га ет гл убо ко о с мы с л ива ть и на уч но о бо с но вы ва ть п о л итич ес кий курс , избега ть с убъективны х реш ений , фо рмиро ва ть п о л итич ес ко е миро во ззрение, во о руж а ет п о нима нием п о л итич ес ко й ис то рич ес ко й п ерс п ективы , фо рмирует гра ж да нс кие ка ч ес тва . Уч ебно -мето дич ес ко е п о с о бие с о держ ит о с но вны е п о л о ж ения тем п ерво го ра здел а курс а , п о с вященно го а на л изу с ущно с ти и п риро ды п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. В ко нце ка ж до й темы да ютс я но мера о бяза тел ьно й и до п о л нител ьно й л итера туры в с о о тветс твии с П ро гра ммо й с п ецкурс а (мето дич ка Г-34), а та кж е ко нтро л ьны е во п ро с ы . Содержаниеуч ебно -мето дич ес ко го п о с о бия: Т ема1. С ущно с ть п о л итич ес ко го гено тип а . Т ема2. Ко нцеп туа л ьны е о с но ва ния ис с л едо ва ния п о л итич ес ко го гено тип а . Т ема3. П риро да п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. Т ема4. С о циа л ьно -э ко но мич ес кие Ро с с ии.

детермина нты

п о л итич ес ко го гено тип а

Т ема 5. Кул ьтурны е и мо ра л ьно -п с ихо л о гич ес кие п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии.

детермина нты

Т ема6. В о с то ч ны е ко мп о ненты в п о л итич ес ко м гено тип е Ро с с ии. Т ема7. З а п а дны е ко мп о ненты в п о л итич ес ко м гено тип е Ро с с ии. Т ема8. С п ецифика п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. О бра тите внима ние, ч то э то – то л ько вс п о мо га тел ьно е уч ебно е п о с о бие. Д л я бо л ее тща тел ьно й тео ретич ес ко й п о дго то вки нео бхо димо ис п о л ьзо ва ть ра зно о бра зны е уч ебники, с л о ва ри, э нцикл о п едии, хрес то ма тии, мо но гра фии, на уч ны е с та тьи, а удито рны е л екции. П еред ус во ением ма териа л а с п ецкурс а нео бхо димо о зна ко митьс я с П ро гра ммо й и л итера туро й , ко то ры е с о держ а тс я в мето дич ке Г-341. Т Е М А 1. СУ Щ Н О СТ Ь ПО Л И Т И ЧЕ СК О Г О

Г Е Н О Т И ПА

В оп росы : 1. 2. 3. 4. 1

П о нятие ип ризна кип о л итич ес ко го гено тип а . С во й с тва ио с о бенно с тип о л итич ес ко го гено тип а . С труктура п о л итич ес ко го гено тип а . Ф ункциип о л итич ес ко го гено тип а .

П о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. П ро гра мма с п ецкурс а п о с п ециа л ьно с ти 020200 – П о л ито л о гия. Д С .Р.01.2 / [с о с т. С .М . Ка л а ш нико ва , Ю .Г. Л ебедева ]. – В о ро неж : Л а бо ра то рия о п ера тив. п о л игра фииВ ГУ, 2003. – 24 с .

5

О снов ны е п онятия темы : гено тип , п о л итич ес кий гено тип , фено тип , а рхетип , тра диции, с терео тип , п о л итич ес ка я мифо л о гия. В п ерв ом в оп росенео бхо димо ра с кры ть п о нятие ип ризна кип о л итич ес ко го гено тип а . Ра с с ма трива я п о л итич ес кую реа л ьно с ть то го ил и ино го о бщес тва нео бхо димо вы явить его с ис темо о бра зующие на ч а л а . Т а ким на ч а л о м явл яетс я о бщекул ьтурны й гено тип . Ч то бы п о нять с ущно с ть гено тип а , нео бхо димо о п редел ить о с но вны е о бщие п о нятия: ген, тип , гено тип . «Г ен» – (о т греч ес ко го genos – ро д, п ро ис хо ж дение) - э то на с л едс твенны й фа кто р, единица на с л едс твенно го ма териа л а , на с л едс твенно й инфо рма ции, о тветс твенна я за фо рмиро ва ние и ра звитие ка ко го -л ибо п ризна ка и с п о с о бна я к во с п ро изведению. О н явл яетс я ма териа л ьны м но с ител ем на с л едс твенно с ти. Ген – э то и ко нс та нтны е (п о с то янны е, ус то й ч ивы е) и дис кретны е (п реры вны е) на с л едс твенны е за да тки. Т ип – (о т греч ес ко го typos – о тп еч а то к, фо рма , о бра зец) – э то вид ч его л ибо , о бл а да ющий с ущес твенны ми ка ч ес твенны ми п ризна ка ми; о бра зец, мо дел ь ч его -л ибо . С о во куп но с ть вс ех гено в, вс ех на с л едс твенны х фа кто ро в явл ения с о с та вл яет его генетич ес кую ко нс титуцию, ил и генотип . О н о бес п еч ива ет п реемс твенно с ть в п о ко л енияхто го ил иино го п ризна ка ил ис во й с тва явл ения. О с но вна я о с о бенно с ть гено тип а с о с то ит в то м, ч то э то не механич ес кий на бо р неза вис имо функцио нирующихгено в, а едина я с ис тема , в ко то ро й л юбо й ген мо ж ет на хо дитьс я в с л о ж но м вза имо дей с твиис о с та л ьны мигена ми. Ф ено мен п о л итич ес ко го гено тип а п ривл ек внима ние п о л ито л о го в в 50-60-х го да х ХХ века , ко гда о с во бо дившиес я о т ко л о ниа л ьно го гнета с тра ны п о п ы та л ис ь с ко п иро ва ть п о л итич ес кие инс титуты ра звиты х с тра н, но , в ко неч но м ито ге, ихп о п ы тка о ка за л а с ь о бреч енно й на неуда ч у. И менно в э то т п ерио д бы л а с фо рмул иро ва на ко нцеп ция «п о л итич ес ко го гено тип а ». Политическ ий генотип – э то с о во куп но с ть за ко но мерно с тей ис то рико п о л итич ес ко й генетики, регул ирующей п ро цес с ы на с л едс твенно с ти, изменч иво с ти и о тбо ра в ра звитии с тра н и на ро до в, а та кж е мето ды уп ра вл ения ими. Л юбы е с о циа л ьны е явл ения, в то м ч ис л е и с о циа л ьно -п о л итич ес кие, о бл а да ют с п о с о бно с тью п ереда ва ть с л едующим п о ко л ениям с во и п ризна ки, о с о бенно с ти, то ес ть во с п ро изво дить с ебе п о до бны х. Э то явл ение на с л едо ва ния п ризна ко в о с но ва но на п ереда ч е из п о ко л ения в п о ко л ение на с л едс твенно й инфо рма ции. М а териа л ьны м но с ител ем э то й инфо рма ции вы с туп а ет вс я с л о ж на я с ис тема мно го о бра зны х фо рм ж изнедеятел ьно с ти л юдей . П ереда ч а на с л едс твенно й инфо рма ции о т о дно го п о ко л ения к друго му о бес п еч ива етс я неко то ры ми фунда мента л ьны ми с во й с тва ми ма териа л ьно го но с ител я на с л едс твенно й инфо рма ции. К ним мо ж но о тнес ти с п о с о бно с ть увел ич ива тьс я и ус ил ива тьс я в ка ж до м п о ко л ении, нео п редел енно до л го во с п ро изво дитьс я без ка ких-л ибо

6

изменений , во с п ро изво дить и п ереда ва ть о т п о ко л ения к п о ко л ению о тно с ител ьно редкие изменения на с л едс твенно й инфо рма ции. И ндика то ры п о л итич ес ко го гено тип а о бна руж ива ютс я в с терео тип а х во с п риятия п о л итич ес ко й ж изни, в о бы ч а ях п о л итич ес ко го п о ведения, в п ро дуцируемы х с хема х функцио ниро ва ния п о л итич ес ких инс титуто в. Та ким о бра зо м фо рмируютс я п о л итич ес кие п редп о ч тения, о п редел яющие на цио на л ьную п о л итику го с уда рс тва в цел о м: до п ус тимы е ра мки с о циа л ьно го нера венс тва ; за креп л енны е в о бы ч а е и п ра ве с п о с о бы п о л итич ес ко го п редс та вител ьс тва ира зрешения во зника ющихс п о ро в; механизмы о п редел ения верхо вно го п о с редника и п редп о ч тител ьны е мето ды утверж дения его а вто ритета ; ро л ь с реднихи низш ихс л о ев в п ринятии ва ж ней ш ихп о л итич ес ких реш ений ит.д. С уть п о л итич ес ко го гено тип а о тра ж а етс я в п ереда ч е о т п о ко л ения к п о ко л ению гл а вны х ч ерт о с но вны х э л ементо в, без ко то ры х о бщес тво с ущес тво ва ть не мо ж ет. Э то - п о до бие ра зно о бра зны х индивидуумо в и ко л л ективо в; о п редел енны й уро вень зна ний и на вы ко в; техно л о гич ес кий и э ко но мич ес кий с п о с о бы п ро изво дс тва ; с тро й с о циа л ьны х, на цио на л ьны х, го с уда рс твенно -п ра во вы х, п о л итич ес кихо тно ш ений ; фо рмы духо вно й ж изни. С ущно с ть п о л итич ес ко го гено тип а вы явл яетс я та кж е ч ерез с ра внител ьны й а на л из та кихп о нятий , ка к фено тип , а рхетип , тра диции, с терео тип , мифы . Ф енотип – э то на л ич ие внешнего с хо дс тва , с о во куп но с ть вс ехп ризна ко в и с во й с тв явл ения, на ч ина я с внешних и ко нч а я о с о бенно с тями с тро ения и функцио ниро ва ния его э л ементо в, с фо рмиро ва вшихся в п ро цес с е его индивидуа л ьно го ра звития. Э то – дис кретны й , генетич ес ки о бус л о вл енны й п ризна к явл ения. Ф ено тип о п редел яетс я и ка к с о во куп но с ть вс ех п ризна ко в и с во й с тв явл ения, с фо рмиро ва вш ихся в п ро цес с е его индивидуа л ьно го ра звития. Ф ено тип фо рмируетс я п о д вл иянием и в резул ьта те вза имо дей с твия на с л едс твенны х с во й с тв (гено тип а ) и ус л о вий внеш ней с реды (с реды о бита ния). А рхе тип – (о т греч ес ко го : а рхе – на ч а л о , п ринцип , тип ) – о бра з, п ро о бра з, идея; о тп ра вна я то ч ка , на ч а л о ч его -л ибо , п рич ина ч его -л ибо . К. Ю нг с ч ита л , ч то а рхетип – э то изна ч а л ьны е, вро ж денны е п ервич ны е с хемы о бра зо в фа нта зии, с о держ а щиес я в та к на зы ва емо м ко л л ективно м бес с о зна тел ьно м и а п рио рно (из п редшес твующего ) фо рмирующие а ктивно с ть во о бра ж ения. О ни л еж а т в о с но ве о бщеч ел о веч ес ко й с имво л ики, вы явл яютс я в мифа х и веро ва ниях, п ро изведенияхл итера туры и ис кус с тва . С ч ита етс я, ч то а рхетип – э то на ч а л о ка к «неч то нево зникш ее». Т радиции – (о т л а тинс ко го «п ереда ч а ») – э л ементы с о циа л ьно го и кул ьтурно го на с л едия, п ереда ющиес я о т п о ко л ения к п о ко л ению и с о хра няющиес я в о п редел енны х о бщес тва х, с о циа л ьны х груп п а х в теч ение дл ител ьно го времени. Тра диции о хва ты ва ют о бъекты с о циа л ьно го на с л едия (ма териа л ьны е и духо вны е ценно с ти), п ро цес с с о циа л ьно го на с л едия и его с п о с о бы . В ка ч ес тве тра диции вы с туп а ют о п редел енны е о бщес твенны е ус та но вл ения, но рмы п о ведения, ценно с ти, идеи, о бы ч а и, о бряды ит.п .

7

Т ра диции не с во дятс я к на ибо л ее с терео тип ны м с во им ра зно видно с тям (о бы ч а й , о бряд), а ра с п ро с тра няютс я на го ра здо бо л ее широ кую о бл а с ть с о циа л ьны хявл ений . О ни функцио нируют во вс ехс о циа л ьны хс ис тема хи в извес тно й мере явл яютс я нео бхо димы м ус л о вием ихж изнедеятел ьно с ти. С реди о с о бенно с тей тра диций мо ж но вы дел ить с л едующие: их мно ж ес твенно с ть и п ро тиво реч иво с ть; то , ч то ка ж до е п о ко л ение с нео бхо димо с тью во с п ринима ет ряд тра диций и вмес те с тем в о п редел енно й мере о с ущес твл яет вы бо р техил и ины хтра диций ; ка ж до е п о ко л ение вы бира ет не то л ько с во е будущее, но и п ро шл о е; дл ител ьно с ть с ущес тво ва ния тра диций с а ма п о с ебе не о п редел яет их с о временно го зна ч ения; ж изнес п о с о бно с ть тра диций ко ренитс я в ихда л ьней ш ем ра звитии п о с л едующими п о ко л ениями в но вы хис то рич ес ких ус л о виях; о ни мо гут бы ть ка к п о зитивны ми (ч то и ка к во с п ринима етс я), та к инега тивны ми(ч то ика к о тверга етс я). С л еп о е п рекл о нение п еред тра дициями п о ро ж да ет ко нс ерва тизм и за с то й о бщес твенно й ж изни. П ренебреж ител ьно е о тно шение к с о циа л ьно му на с л едию п риво дит к на руш ению п реемс твенно с ти в ра звитии о бщес тва и кул ьтуры , к п о тере ценны хдо с тиж ений ч ел о веч ес тва . С п ецифика тра диций за кл юч а етс я в то м, ч то о ни не с та но вятс я а бс о л ютны ми, но до о п редел енно й с теп ени за трудняют изменение о бщес твенны х о тно шений , фо рмируют инерцио нно е о тно ш ение к с ущес твующей с ис теме. Э то п риво дит к то му, ч то во мно гих с л уч а ях нео бхо димы е изменения п ро изво дятс я п утем п ерео ценки с о держ а ния ч его -л ибо (на п ример, но рма тивны х п редп ис а ний ) п ри фиктивно м с о хра нении внешней фо рмы . Сте ре отип – (о т греч . – тверды й ) – термин введен У. Л ип п ма но м в 1922 г. дл я о бо зна ч ения п редвзяты хп редс та вл ений , о бра зч ико в о бщес твенно го мнения о тно с ител ьно э тнич ес ких, кл а с с о вы х, п ро фес с ио на л ьны х и т.п . груп п , п редс та вител ей п о л итич ес ких п а ртий , инс титуто в, п ерс о на ж ей рекл а мы и э та л о но в ма с с о во й кул ьтуры . В с о временны х ус л о виях п о нятие с терео тип уп о требл яетс я ка к с ино ним л о ж ны х о бра зо в э тнич ес ких груп п , с вяза нны х с ра с о вы ми и на цио на л ьны ми п редра с с удка ми. О с но ва – ко мп о нент ус та но вки во с п риятия, ко то ра я а ккумул ирует п редш ес твующий о п ы т индивида в с во ео бра зны й а л го ритм о тно ш ения к с о о тветс твующемуо бъекту. М иф – (о т греч . – с ка за ние, п реда ние) – вы мы с ел -с ка за ние, п ереда ющее п редс та вл ения древнихна ро до в о п ро ис хо ж дении мира , В с ел енно й и ч ел о века , о п ро ис хо ж дении и введении кул ьтурны х бл а г, а та кж е о б ус та но вл ении о п редел енны х с о циа л ьны х инс титуто в, о бы ч а ев, о брядо в. Д л я мифо в хара ктерна вс ео бща я п ерс о нифика ция. П о л итич ес кий гено тип вкл юч а ет в с ебя а рхетип ы иреа л изуетс я в фено тип е, тра дициях, с терео тип а х, мифа х. В о в тором в оп росе ра с кро ем о с но вны е с во й с тва и о с о бенно с ти п о л итич ес ко го гено тип а . С войст вам и п о л итич ес ко го гено тип а мо ж но на зва ть то , ч то :

8

1 – ка ж да я единица на с л едс твенно й инфо рма ции о тветс твенна за с интез о п редел енно го ка та л иза то ра , на п ра вл яющего , регул ирующего и ус ко ряющего п ро цес с ы в о бщес тве; 2 – ко нтро л ируя о бра зо ва ние э тих п ро цес с о в, ма териа л ьны е но с ител и на с л едс твенно с ти уп ра вл яют вс еми реа кциями с о циума и о п редел яют его п ризна ки; 3 – вс е э л ементы на с л едс твенно с ти о бл а да ют ка к вы с о ко й ус то й ч иво с тью (то ес ть неизменяемо с тью в ряду п о ко л ений ), та к и с п о с о бно с тью к на с л едуемы м изменениям (мута циям), ко то ры е явл яютс я ис то ч нико м генетич ес ко й ус то й ч иво с ти о бщес тва и о с но во й дл я дей с твия ес тес твенно го о тбо ра . Э то о зна ч а ет, ч то в с во ей о с но ве гено тип о бщес тва явл яетс я с та бил ьны м в теч ение ты с яч ел етий . В то ж е время о н п ерио дич ес ки п о п о л няетс я, о бо га ща етс я о п ы то м на ро до в и п о ко л ений , ч то п о зво л яет на ка п л ива ть п о тенциа л о бщес тва , л егч е а да п тиро ва тьс я к резким п еремена м в о круж а ющей с реде. В п ерио ды кризис о в и рево л юцио нны хизменений мно го кра тно во зра с та ет п о то к мута ций , о ткл о нений о т на с л едс твенно го гено тип а , го с п о дс твующих с терео тип о в мы шл ения и дей с твия. В резул ьта те цел ена п ра вл енно го , но ч а ще с тихий но го о тбо ра п о да вл яющее бо л ьш инс тво о ткл о нений о тбра с ы ва етс я, но неко то ры е из нихвы держ ива ют ис п ы та ния и за креп л яютс я в о бщес твенно м гено тип е, п о п о л няя с о кро вищницуис то рич ес ко го о п ы та . О т э та п а к э та п у на ка п л ива ютс я и о бо га ща ютс я п о требно с ти, зна ния и на вы кил юдей , техно л о гич ес кие с ис темы , фо рмы с о бс твенно с тииинс трументы ры нка , с п о с о бы с о циа л ьно -п о л итич ес ко го и го с уда рс твенно -п ра во во го ус тро й с тва , э л ементы кул ьтуры ина уки, о бра зо ва ния иэ тики. С труктура п о л итич ес ко го гено тип а , о бъем п ереда ва емо го о т п о ко л ения к п о ко л ению, о т цивил иза циик цивил иза циина с л едс тва , п о с то янно о бо га ща етс я. В цел о м о с но вны ми с во й с тва ми и о дно временно о с о бенно с тями п о л итич ес ко го гено тип а явл яютс я с ис темно с ть, ус то й ч иво с ть, с та бил ьно с ть, о бо га ща емо с ть, с п о с о бно с ть к во с п ро изво дс тву и изменениям, мно ж ес твенно с ть, дис кретно с ть, дл ител ьно с ть с ущес тво ва ния, ж изнес п о с о бно с ть. В тре тье м в оп росе п о ка ж ем с труктуру п о л итич ес ко го гено тип а . С т р укт ур у п о л итич ес ко го гено тип а с о с та вл яют с а ми э л ементы и инфо рма ция (ма териа л ьны е но с ител и) на с л едс твенно с ти; ихно с ител и; о бъем п ереда ва емо го о т п о ко л ения к п о ко л ению, о т цивил иза ции к цивил иза ции на с л едс тва ; едина я с ис тема «за п ис и» на с л едс твенно й инфо рма ции (генетич ес кий ко д); механизмы и с п о с о бы тра нс крип ции и тра нс л яции (реа л иза ции генетич ес ко го ко да п о л итич ес ко го гено тип а ). О с но вны ми э л емента ми на с л едс твенно с ти явл яютс я ус то й ч ивы е с п о с о бы п о л итич ес ко й с а мо о рга низа ции э тнич ес ко й о бщно с ти. Э то т с п ецифич ес кий с терж ень о п редел яет п о л итич ес кий мента л итет ка ж до й о тдел ьно й на ции, за да ет ценно с тную л егитима цию с о о тветс твующего п о л итич ес ко го п о ведения. В че тв ертом в оп росео п редел им функциип о л итич ес ко го гено тип а .

9

О с но вны ми функциями п о л итич ес ко го гено тип а мо ж но на зва ть: 1) детермина нтную, о зна ч а ющую, ч то п о л итич ес кий гено тип с п о с о бен о п редел ять о с но вны е п ризна кида нно го с о циума . 2) регул ятивную, то ес ть с п о с о бно с ть п о л итич ес ко го гено тип а с во ео бра зно (л а тентно ) регул иро ва ть п ро цес с ы на с л едс твенно с ти и изменч иво с ти в ис то рич ес ко м ра звитиис тра ны ; 3) тра нс л ирующую, то ес ть с п о с о бно с ть п ереда ва ть п о с л едующим п о ко л ениям о п редел енны е п ризна киио с о бенно с тида нно го с о циума ; 4) п ро дуцирующую, то ес ть п ро изво дящую во с п риятие п о л итич ес ко й ж изни, п о ведения ифункцио ниро ва ния п о л итич ес кихинс титуто в; 5) с та бил изирующую, о зна ч а ющую, ч то п о л итич ес кий гено тип во с п ро изво дит о дин ито т ж е тип с о циума ; 6) интегра цио нную, то ес ть с п о с о бно с ть вбира ть в с ебя вс е но во е, во зника ющее в ка ж до м п о ко л ении. О дно временно нео бхо димо п о нима ть, ч то п о л итич ес кий гено тип имеет и ди сф ункци и . О н мо ж ет «меш а ть» фо рмиро ва нию но во го . Н о ч а ще вс его та ко е п ро ис хо дит в тех с л уч а ях, ко гда гено тип ил и не уч иты ва етс я, а п ро с то о тверга етс я, ил и из него о тбра с ы ва етс я ценно е, п о зитивно е, ч то ведет к утра те ч а с ти на ко п л енны х до с тиж ений и о дно временно во зникно вению п а ра до кс а , ко гда ис п о л ьзуетс я с а мо е ж ес тко е, кра й ние фо рмы и с то ро ны . В резул ьта те верхо держ ива ют недемо кра тич ес кие тра диции, хо тя бо рьба вс егда ведетс я за демо кра тию. В э то й с итуа ции п ро ис хо дит ус ко ренно е ра звитие п ро тиво реч ий ко нфл икто - икризис но генно го тип а . Но о с но во п о л а га ющие о с о бенно с ти п редш ес твующих э та п о в интегриро ва л ис ь на вс ехэ та п а хра звития, с ко л ь бы резким ни бы л ра зры в с п ро шл ы м. О нитра нс фо рмиро ва л ис ь, ко нвертиро ва л ис ь, вко ренял ис ь. С л о ж но с ти за кл юч а ютс я в то м, ч то , во -п ервы х, да ж е ес л и мо дел ь будущего с тро итс я с уч ето м о п редел енно го видения п ро шл о го , ко то ро е о ч ень п ро тиво реч иво и мно го гра нно , то не до п ус ка етс я о дно зна ч ны хтра кто во к. В о вто ры х, п ро шл о е до л го п рео до л ева етс я, та к ка к о но о ч ень инерцио нно . В третьих, в на с то ящем вс егда о тверга ютс я и п о зитивны е ценно с ти. В -ч етверты х, но вы е ценно с ти ищутс я на п утях«а нти» (а нтито та л ита ризм, а нтис о ветизм), а нео бхо димо о с ва ива ть п о зитивны е ценно с ти. С его дня Ро с с ия идет п о о ч ень с л о ж но му п ути к демо кра тии и с во ему будущему. Э та с л о ж но с ть вы хо дит из то го , ч то : - у на шей с тра ны с л о ж но е, п ро тиво реч иво е и мно го гра нно е п ро ш л о е; - п ро изо ш л о с мешение тра диций (внутренних и ра зно п л а но вы х внешних); - до с их п о р нет ч етко й мо дел и демо кра тии; о на э кл ектич на , п о с тро ена на за имс тво ва ниях; - но вы е тра диции нел ьзя декретиро ва ть, э то уж е не демо кра тия. Л ите ратурак теме1 О с но вна я – 4, 5, 8, 11, 12, 13, 14, 15. Д о п о л нител ьна я – 22, 34, 39, 43, 49, 56, 76.

10

К онтрольны ев оп росы 1. Ч то та ко е п о л итич ес кий гено тип ? 2. Н а зо вите о с но вны е п ризна ки, с во й с тва и о с о бенно с ти фено мена п о л итич ес ко го гено тип а ? 3. Ч то п редс та вл яет с о бо й с труктура п о л итич ес ко го гено тип а ? 4. Ка ко вы о с но вны е функцииидис функциип о л итич ес ко го гено тип а ? 5. Ч ем п о л итич ес кий гено тип о тл ич а етс я о т фено тип а , а рхетип а , с терео тип а , тра диции, мифа ? Т Е М А 2. К О Н Ц Е ПТ У А Л ЬН Ы Е О СН О В А Н И Я И ССЛ Е Д О В А Н И Я ПО Л И Т И ЧЕ СК О Г О

Г Е Н О Т И ПА

В оп росы : 1. 2. 3. 4.

О бщие мето до л о гич ес кие п ринцип ы ис то рич ес ко го п о зна ния. Ко мп а ра тивны й мето д изуч ения п о л итич ес кихявл ений ифа кто в. С ис темны й мето д изуч ения п о л итич ес кихявл ений . М но го о бра зие мето до в изуч ения п о л итич ес ко го гено тип а .

О снов ны е п онятия те мы : ко нцеп ция, мето до л о гия, о бъективно с ть, ис то ризм, генетич ес кий мето д, ис то рич ес ко е и л о гич ес ко е, ко мп а ра тивны й мето д, гео гра фич ес кий детерминизм, э тно л о гич ес кий п о дхо д, с ис темны й мето д, ретро с п ективны й а на л из. В п ерв ом в оп росе ра с кро ем о бщие мето до л о гич ес кие п ринцип ы ис то рич ес ко го п о зна ния, п рименимы е к изуч ению п о л итич ес ко го гено тип а . Т а кими п ринцип а ми явл яютс я п ринцип о бъективно с ти и п ринцип ис то ризма . П ринцип объе кт и вност и п редс та вл яет с о бо й миро во ззренч ес кую п о зицию, в о с но ве ко то ро й л еж ит о риента ция п о зна ния на уч ет в о ткры ва емо й ис тине не то л ько о бъективно с ти ее с о держ а ния, но и с убъективно й фо рмы . Э то т мето д п редп о л а га ет, ч то а на л из реа л ьно го п ро цес с а с о цио кул ьтурны хп рео бра зо ва ний требует ис с л едо ва ния и уч ета деятел ьно с ти вс ехс убъекто в э то го п ро цес с а , с уч ето м движ ущих с ил , ка к за интерес о ва нны х в ка ч ес твенно м изменении о бщес тва , та к и тех, ко то ры е о бра зуют механизм то рмо ж ения э то го п ро цес с а . В ито ге, о бъективно с ть мно го с то ро нне ра с кры ва ет ис тину: о на реа л изуетс я в п о зна нии мето до м во с хо ж дения о т а бс тра ктно го к ко нкретно му, в резул ьта те ч его ис тина вы с туп а ет ка к с интез мно гих о п редел ений , уч иты ва ющий вс ю мно го гра нно с ть ис л о ж но с ть о бщес твенно й ж изни. О дно временно с ущес твует и та ка я миро во ззренч ес ка я п о зиция в п о зна нии, ка к о бъективизм. О н о риентируетс я на ней тра л ьно с ть в о ценке и

11

хара ктерис тике изуч а емы х явл ений о бщес твенно й ж изни. О бъективизм ес ть нигил изм п о о тно шению к дей с твител ьно с ти кул ьтурно -ис то рич ес ко го с убъекта , к миру ч ел о века , не п о дмененно муо тно шением вещей . П ринцип и ст ор и зм а - э то п о дхо д к дей с твител ьно с ти ка к изменяющей с я во времени, ра звива ющей с я; э то взгл яд на ис то рию о бщес тва ка к на внутренне за ко но мерны й , нео бхо димы й п ро цес с ; э то п о ка з ра звития, внутренней с вязи ис то рии. «Н е за бы ва ть о с но вно й ис то рич ес ко й с вязи, с мо треть на ка ж ды й во п ро с с то ч ки зрения то го , ка к извес тно е явл ение в ис то рии во зникл о , ка кие гл а вны е э та п ы в с во ем ра звитии э то явл ение п ро хо дил о , и с то ч ки зрения э то го ра звития с мо треть, ч ем да нна я вещь с та л а теп ерь» (Л енин / П о л н. с о бр. с о ч . - Т. 39. - С . 67). Э та внутренняя за ко но мерно с ть, нео бхо димо с ть вы тека ет из на л ич ия гено тип а ис то рич ес ко го ра звития. П ринцип ис то ризма ра с п ро с тра няетс я на вс е с феры о бъективно й дей с твител ьно с ти. О н ис хо дит не п ро с то из движ ения о бъективно го мира , не п ро с то из его изменяемо с ти во времени, но именно из его ра звития. О бъект ра с с ма трива етс я, во -п ервы х, с то ч ки зрения его внутренней с труктуры , п рич ем не ка к механич ес ко го мно ж ес тва о тдел ьны хэ л ементо в, с вязей , за вис имо с тей , а ка к о рга нич ес ка я с о во куп но с ть э тихс труктурны хс о с та вл яющих, ка к внутренне с вяза нно е и функцио нирующее цел о е, ка к с ис тема ; во -вто ры х, с то ч ки зрения п ро цес с а , то ес ть с л едующих друг за друго м во времени с о во куп но с ти ис то рич ес кихс вязей и за вис имо с тей его внутреннихс о с та вл яющих; в-третьих, с то ч ки зрения вы явл ения и фикс иро ва ния ка ч ес твенны х изменений в его с труктуре в цел о м; в-ч етверты х, с то ч ки зрения ра с кры тия за ко но мерно с тей его ра звития, за ко но в п ерехо да о т о дно го ис то рич ес ко го с о с то яния о бъекта , хара ктеризующего с я о дно й с труктуро й , к друго му ис то рич ес ко му с о с то янию, хара ктеризующемус я друго й с труктуро й . В с о о тветс твии с п ринцип о м ис то ризма п ро цес с ы ра звития о бъективно го мира до л ж ны ра с с ма трива тьс я в то м виде, в ко то ро м о ни п ро тека л и в дей с твител ьно с ти. Т а ко й п о дхо д с о вп а да ет с вы с шей на уч но й о бъективно с тью и ис кл юч а ет ис ка ж ения дей с твител ьно с ти ис то рии, а рхаиза цию на с то ящего и мо дерниза цию п ро шл о го . Л юбо е явл ение мо ж ет бы ть п о нято и п ра вил ьно о ценено л ишь п ри ус л о вии ра с с мо трения его в ко нкретны х ис то рич ес ких ус л о вияхис вязях. Д л я изуч ения п о л итич ес ко го гено тип а ис то рич ес ко го ра звития Ро с с ии нео бхо димо ис п о л ьзо ва ть ге не т и че ски й мето д. О н п редс та вл яет с о бо й мето д на уч но го п о зна ния, ис с л едующий во зникно вение, п ро ис хо ж дение и с та но вл ение ра звива ющихся явл ений . Генетич ес кий мето д п редп о л а га ет а на л из неко то ро го ис хо дно го с о с то яния о бъекта , с ведение мно го о бра зны хявл ений к фунда мента л ьны м, ис хо дны м э л емента м (ил и с о с то яниям) и вы ведение из них п о с л едующихс о с то яний . В с о временно й на уке о с о зна етс я нео бхо димо с ть с о единения с труктурно с инхро нич ес ко го и генетич ес ки-диа хро нич ес ко го изуч ения о бъекто в. Э та тенденция вы ра ж а етс я ка к в критике ч ис то э во л юцио нис тс ко й тра кто вки генетич ес ко го мето да , п ри ко то ро й вы п а да ют из а на л иза за ко ны

12

функцио ниро ва ния ис с л едуемо го о бъекта , та к и в с тремл ении мо дифициро ва ть с труктурно -функцио на л ьны й п о дхо д – ра с ширить его та к, ч то бы с дел а ть во змо ж ны м изуч ение генезис а функций ис труктур ихра звития. Д л я изуч ения п о л итич ес ко го гено тип а нео бхо димо п рименение ка тего рий и ст ор и че ского и логи че ского, ко то ры е хара ктеризуют о тно шение меж ду ис то рич ес ки ра звива ющей с я о бъективно й дей с твител ьно с тью и ее о тра ж ением в тео ретич ес ко м п о зна нии. И с то рич ес ко е – п ро цес с с та но вл ения и ра звития о бъекта ; л о гич ес ко е – тео ретич ес ко е во с п ро изведение ра звито го и ра звива ющего с я о бъекта во вс ех его с ущес твенны х, за ко но мерны х с вязях и о тно шениях. О тра ж ение ис то рич ес ко го в л о гич ес ко м не с во дитс я к п ро с то му во с п ро изведению временнóй п о с л едо ва тел ьно с ти ис то рич ес ко го ра звития о бъекта и с вяза но с ра с с мо трением о бъективно й диа л ектики п ро цес с а с та но вл ения (генезис а ) о бъекта и резул ьта та его ра звития, с л уж а щей о с но во й двухс п о с о бо в ис с л едо ва ния – ис то рич ес ко го ил о гич ес ко го мето до в. И с то рич ес ка я фо рма а на л иза с вяза на с рядо м трудно с тей , п о э то му единс твенно умес тны м явл яетс я л о гич ес кий мето д. Л о гич ес ко е – э то не ч то ино е, ка к о тра ж ение ис то рич ес ко го п ро цес с а в а бс тра ктно й и тео ретич ес ки п о с л едо ва тел ьно й фо рме; о тра ж ение ис п ра вл енно е, но ис п ра вл енно е с о о тветс твенно за ко на м, ко то ры е да ет с а м дей с твител ьны й ис то рич ес кий п ро цес с . Л о гич ес кий мето д п редс та вл яет с о бо й с п о с о б во с п ро изведения ис то рич ес ки ра звива ющего с я о бъекта ка к ито га , резул ьта та о п редел енно го п ро цес с а , в хо де ко то ро го с фо рмиро ва л ис ь нео бхо димы е ус л о вия его да л ьней шего с ущес тво ва ния и ра звития в ка ч ес тве ус то й ч иво го с ис темно го о бра зо ва ния. В ременнáя п о с л едо ва тел ьно с ть в ис то рии мо ж ет с о о тветс тво ва ть п о с л едо ва тел ьно с ти ра с с мо трения п ри п о мо щи л о гич ес ко го мето да . О дна ко с а ма п о с ебе временнáя п о с л едо ва тел ьно с ть ис то рич ес кихявл ений не мо ж ет с л уж ить о риентиро м дл я тео ретич ес ко го а на л иза их вза имо о тно шений в с л о ж ившей с я и во с п ро изво дящей с я с ис теме. Н ес о вп а дение ис то рич ес ко го и л о гич ес ко го о бус л о вл ено тем, ч то да л еко не вс е явл ения, вы с туп а ющие в ка ч ес тве фа кто ро в генезис а с ис темы , вхо дят в нео бхо димы е ус л о вия ее во с п ро изво дс тва и ра звития: мно гие из нихус тра няютс я в хо де ис то рич ес ко го п ро цес с а . В ременнáя п о с л едо ва тел ьно с ть ис то рич ес ких явл ений ч а с то не п редо п редел яет реа л ьно с ть генетич ес ко й с вязи явл ений в п ро цес с е фо рмиро ва ния то го ил и ино го ис то рич ес ко го о бра зо ва ния. И с с л едо ва ние функцио ниро ва ния, во с п ро изво дс тва и ра звития ис то рич ес ки с л о ж ившего с я о бъекта п ри п о мо щи л о гич ес ко го мето да п редп о л а га ет вы явл ение его ис то рич ес ко й п ерс п ективы , ра с с мо трение его в единс тве на с то ящего , п ро ш л о го ибудущего . В о в тором в оп росера с с мо трим с ущно с ть ко мп а ра тивно го мето да а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а . Ком пар ат и вный и ли ср авни т е льно-и ст ор и че ски й мето д - э то изуч ение п о л итич ес кихявл ений и фа кто в в тес но й с вязи с ис то рич ес ко й о бс та но вко й в ихка ч ес твенно м изменении на ра зл ич ны хэ та п а хис то рич ес ко го ра звития. О н нео бхо дим дл я а на л иза нео дно кра тно п о вто ряющихся в ис то рии явл ений ,

13

п редп о л а га ет с о п о с та вл ение о дно тип ны х п о л итич ес ких явл ений с цел ью вы явл ения их о бщих ч ерт и с п ецифики, на хо ж дения на ибо л ее э ффективны х фо рм п о л итич ес ко й о рга низа ции ил и о п тима л ьны х п утей реш ения за да ч . Э то т мето д п рименим идл я с ра внения п о л итич ес кихп ро цес с о в, имеющих генетич ес ко е ро дс тво , дей с твующих в едино й ис то рич ес ко й с итуа ции, но не с вяза нны хп рямо п о п ро ис хо ж дению. П ро ведение с ра внител ьно го а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а п о зво л яет л уч ш е п о нять его о с но вны е о с о бенно с ти и ч ерты , п риро ду, с ущно с ть, с о циа л ьно е с о держ а ние ина зна ч ение, а та кж е о п редел ить его с ил ьны е ис л а бы е с то ро ны , п л юс ы и минус ы дл я п ро грес с ивно го ра звития ис то рич ес ко й п ра ктики. Э то т мето д п о зво л яет гл убж е изуч ить о с но вы ра зл ич ны х п о л итич ес кихп ро цес с о в, механизмы ихп ро тека ния в п о с то янно изменяющей внутренней и внешней с реде, л уч ш е п о нять их движ ущие с ил ы , фа кто ры то рмо ж ения ира звития. С ра внител ьно -ис то рич ес кий мето д п редо с терега ет ис с л едо ва тел я о т вул ьга риза ции и ис ка ж ений ис то рии и п о зво л яет о бо бща ть с о временны й и ис то рич ес кий о п ы т п о л итики. С ра внение о тдел ьны х э та п о в и п ерио до в п о л итич ес ко го п ро цес с а да ет во змо ж но с ть вы явить о бъективны е за ко но мерно с тиего ра звития. В цел о м п ри изуч ении п о л итич ес ко го гено тип а ис то рич ес ко го ра звития Ро с с ии нео бхо димо руко во дс тво ва тьс я ус та но вко й , да нно й С .М . С о л о вьевы м в о тно шении мето до л о гии изуч ения рус с ко й ис то рии: «Н е дел ить, не дро бить рус с кую ис то рию на о тдел ьны е ч а с ти, п ерио ды , но с о единять их, с л едить п реимущес твенно за с вязью явл ений , за неп о с редс твенны м п реемс тво м фо рм, не ра здел ять на ч а л , но ра с с ма трива ть их во вза имо дей с твии, с та ра тьс я о бъяс нить ка ж до е явл ение из внутреннихп рич ин, п реж де ч ем вы дел ить его из о бщей с вязис о бы тий ип о дч инить внешнемувл иянию» (С .М . С о л о вьев. Ч тения ира с с ка зы п о ис то рииРо с с ии. – М ., 1990. – С . 25). В тре тьем в оп росе п о ка ж ем зна ч ение с ис темно го мето да а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а . В а ж ны м явл яетс я си ст е м ныйп о дхо д к п о л итике и п о л итич ес ким явл ениям. С уть э то го мето да с о с то ит в ра с с мо трении п о л итики ка к цел о с тно го , с л о ж но о рга низо ва нно го о рга низма , ка к с а мо регул ирующего с я механизма , на хо дящего с я в неп реры вно м вза имо дей с твии с о круж а ющей с редо й ч ерез вхо д (во с п ринима ющий требо ва ния гра ж да н, ихп о ддерж ку ил и нео до брение) и вы хо д (п риняты е п о л итич ес кие решения и дей с твия) с ис темы , а та кж е ка к ко мп л екс но го п ро цес с а , вы явл ение на о бщем фо не ра звития п о л итич ес ких явл ений на ибо л ее ва ж ны хэ л ементо в, п ро с л еж ива ние ихвза имо за вис имо с ти и вза имо о бус л о вл енно с ти. С ис темны й п о дхо д к п о л итич ес ко му гено тип у п о зво л яет вы дел ить, фо рма л изо ва ть и о п ис а ть вс е мно го о бра зие с вязей ка к внутри, та к и вне п о л итич ес ко го , ч етко вы дел ить с о с та вл яющие п о л итич ес кий гено тип и п о л итич ес кую ж изнь в цел о м ко мп о ненты .

14

О дно временно э то т мето д да ет во змо ж но с ть с ра внител ьно го а на л иза и с о п о с та вл ения ра зл ич ны х тип о в с о циа л ьны х явл ений , ч то ус ил ива ет с ра внител ьно -ис то рич ес кий а на л из. Ш иро кие п ерс п ективы дл я п о зна ния и о бъяс нения п о л итич ес ко го гено тип а о ткры ва ет ис п о л ьзо ва ние мето до в и п редс та вл ений с инергетики – на уки о с а мо о рга низа ции в с л о ж ны х с ис тема х. Б л а го да ря с инергетике фо рмируетс я но вы й о бл ик п о л итич ес ко го п о рядка и но во е вú дение механизмо в его во зникно вения и п о ддерж а ния. П ро ис хо дит о тхо д о т ра с с мо трения п о рядка ка к безус л о вно й с а мо до вл еющей ценно с ти и цел и п о л итич ес ко го п ро цес с а и на ч ина ет утверж да тьс я п редс та вл ение о б уп о рядо ч енно с ти ка к резул ьта те с л о ж но го вза имо дей с твия ра зно на п ра вл енны хтенденций бы тия, с о о тно шения с то хас тич ес ких(с л уч а й ны х, веро ятно с тны х) и цел ес о о бра зны хмеханизмо в в его с та но вл ении. Та ко й п о рядо к с кл а ды ва етс я не то л ько из за ко но в, но и из та ких п а ра метро в с ущес тво ва ния с о циа л ьно й с ис темы , ка к о гра нич ения, инва риа нтно с ть, п о с то янс тво с о о тно ш ений , регул ярно с ть. С та но витс я яс но , ч то ус та но вл ение п о л итич ес ко го п о рядка нево змо ж но о с ущес твить то л ько за с ч ет цел ена п ра вл енны хус ил ий , без уч ета и ис п о л ьзо ва ния дей с твующихв с ис теме с о бс твенны хп ро цес с о в с а мо о рга низа ции. С реди э тихп ро цес с о в на ибо л ьш ей зна ч имо с тью о бл а да ют нео бра тимо с ть движ ения с ис темы к бо л ее веро ятно му с о с то янию, ус та но вл ение уп о рядо ч енно с ти ч ерез фл уктуа ции (о ткл о нения), на л ич ие мно ж ес тва во змо ж ны хп утей ра звития с ис темы , п ризна ние ко нс труктивно й ро л ихао с а . С инергетич ес кие п редс та вл ения п о зво л яют увидеть но вы е гра ни п о л итич ес ко го , ины е во змо ж но с ти и о гра нич ения. С та но витс я о ч евидны м, ч то п о л итич ес ко е вхо дит в ка ч ес тве с о с та вл яющего в бо л ее о бщие, фунда мента л ьны е п ро цес с ы . З дес ь дей с твует не л иней на я, а мно го ка на л ьна я, ил и мно го фа кто рна я детермина ция, с п рел о мл ением ее дей с твия в с о зна нии и п о ведении с убъекто в п о л итич ес ко й деятел ьно с ти, п о с то янны м умно ж ением ко л ич ес тва во змо ж ны хп о с л едс твий э тихдей с твий . В че тв ертом в оп росе ра с с мо трим другие мето ды , ко то ры е п о л езно п рименять п ри ис с л едо ва нии п о л итич ес ко го гено тип а . С реди другихмето до в, п рименяемы х п о л итич ес ко й на уко й , дл я а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии ценно с ть п редс та вл яют п ро бл емно -хро но л о гич ес кий , о нто л о гич ес кий , с о цио л о гич ес кий , кул ьтуро л о гич ес кий , но рма тивны й , функцио на л ьны й , а нтро п о л о гич ес кий , п с ихо л о гич ес кий идругие п о дхо ды . П р обле м но-хр онологи че ски й мето д п редп о л а га ет ра с ч л енение бо л ее ил и менее ш иро ко й темы на ряд узкихп ро бл ем, ка ж да я из ко то ры хра с с ма трива етс я в хро но л о гич ес ко й п о с л едо ва тел ьно с ти В а ж ны м дл я а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а явл яетс я и онт ологи че ски й п о дхо д. О н требует вы явл ения и ис с л едо ва ния п ерво о с но вы , с о с та вл яющей с п ецифич ес кую ка ч ес твенную о п редел енно с ть п о л итики. С оци ологи че ски йп о дхо д п редп о л а га ет вы яс нение за вис имо с ти п о л итики о т о бщес тва , с о циа л ьно й о бус л о вл енно с ти п о л итич ес ких явл ений , в то м ч ис л е вл ияния на п о л итич ес кую с ис тему э ко но мич ес ких о тно шений , с о циа л ьно й с труктуры , идео л о гииикул ьтуры .

15

Культ ур ологи че ски й п о дхо д о риентирует на вы явл ение за вис имо с тип о л итич ес кихп ро цес с о в о т кул ьтуры . Н ор м ат и вный п о дхо д п редп о л а га ет вы яс нение зна ч ения п о л итич ес ких явл ений дл я о бщес тва и л ич но с ти, ихо ценку с то ч ки зрения о бщего бл а га , с п ра ведл иво с ти, с во бо ды , ува ж ения ч ел о веч ес ко го до с то инс тва и других ценно с тей . Э то т п о дхо д о риентирует на ра зра бо тку идеа л а п о л итич ес ко го ус тро й с тва и п утей его п ра ктич ес ко го во п л о щения. О н требует ис хо дить из до л ж но го иж ел а емо го , из э тич ес кихценно с тей и но рм ив с о о тветс твиис ними с тро ит п о л итич ес ко е п о ведение и инс титуты . О н п рида ет п о л итике э тич ес ко е, ч ел о веч ес ко е измерение, вно с ит в нее нра вс твенно е на ч а л о . Ф ункци ональный п о дхо д требует изуч ения за вис имо с тей меж ду п о л итич ес кими явл ениями, о бна руж ива ющихся в о п ы те. Э то т мето д п редп о л а га ет а бс тра гиро ва ние о т э тич ес ко й о ценки п о л итики и о риента цию л иш ь на фа кты и л о гику. К э то му мето ду п римы ка ет с труктурно функцио на л ьны й а на л из, п редп о л а га ющий ра с с мо трение п о л итики ка к неко то ро й цел о с тно с ти, с ис темы , о бл а да ющей с л о ж но й с труктуро й . Ка ж ды й э л емент ко то ро й имеет о п редел енно е на зна ч ение и вы п о л няет с п ецифич ес кие функции, на п ра вл енны е на удо вл етво рение с о о тветс твующих п о требно с тей с ис темы . Д еятел ьно с ть э л ементо в с ис темы ка к бы за п ро гра ммиро ва на ее с труктурно й о рга низа цией , неп о с редс твенно за нима емы ми л юдьми, инс титута мип о зициямиивы п о л няемы миро л ями. Ант р опологи че ски йп о дхо д требует изуч ения о бус л о вл енно с тип о л итикине с о циа л ьны ми фа кто ра ми, а п риро до й ро да ч ел о веч ес ко го , п рис ущими ка ж до му индивиду п о требно с тями. П рименител ьно к ис с л едо ва нию п о л итич ес ко го гено тип а , ка к и других п о л итич ес ких явл ений , а нтро п о л о гич ес кий п о дхо д требует не о гра нич ива тьс я изуч ением вл ияния с о циа л ьно й с реды ил ира зумно й , ра цио на л ьно й мо тива ции, но вы явл ять и ирра цио на л ьны е, инс тинктивны е, био л о гич ес кие и другие мо тивы п о л итич ес ко го п о ведения; о бус л о вл енны е ч ел о веч ес ко й п риро до й . П си хологи че ски й п о дхо д о риентиро ва н на изуч ение с убъективны х механизмо в п о л итич ес ко го п о ведения, индивидуа л ьны х ка ч ес тв, ч ерт хара ктера , а та кж е тип ич ны х механизмо в п с ихо л о гич ес ких мо тива ций . Э то т мето д имеет в виду ко нкретно го индивидуума , ч то п редп о л а га ет и уч ет его ро до вы х ка ч ес тв, с о циа л ьно го о круж ения и о с о бенно с тей индивидуа л ьно го ра звития. И с п о л ьзо ва ние э то го мето да п ри а на л изе п о л итич ес ко го гено тип а п о мо га ет п о нять ро л ь с убъективно го фа кто ра (л ич но с ти) в ис то рии. С п ецифич ес ким ра звитием э то го мето да явл яетс я соци ально-пси хологи че ски й мето д, о риентирующий с я на изуч ение за вис имо с ти п о л итич ес ко го п о ведения индивидо в о т ихвкл юч енно с ти в с о циа л ьны е груп п ы и ра зл ич ны хп а ра метро в п о с л едних, а та кж е на ис с л едо ва ние п с ихо л о гич ес киххара ктерис тик груп п . М ето д р е т р оспе кт и вного а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а с п о с о бс твует ра звитию п ро гно с тич ес ко й функции на уки, ибо во змо ж но с ть за гл януть в будущее тес но с вяза на с умением дел а ть о бъективны е вы во ды из п редшес твующего ис о временно го ра звития, ра с п о зна ва ть его за ко ны .

16

Л ите ратурак теме2 О с но вна я – 7, 11, 14, 15, 16. 17. Д о п о л нител ьна я – 22, 24, 25, 27, 34, 55, 56, 62, 76, 87. К онтрольны ев оп росы 1. Ра с кро й те с ущно с ть п ринцип о в о бъективно с ти и ис то ризма и их зна ч ение дл я а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а . 2. Ч то да ют ко мп а ра тивны й и с ис темны й мето ды а на л иза п о л итич ес ко го гено тип а ? 3. П о ч ему п о л итич ес кий гено тип мо ж но ис с л едо ва ть ра зл ич ны ми мето да ми? В ч ем ихценно с ть? Т Е М А 3. ПРИ РО Д А ПО Л И Т И ЧЕ СК О Г О

Г Е Н О Т И ПА РО ССИ И

В оп росы : 1. О с но вны е ис то ч ники фо рмиро ва ния п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии иихо с о бенно с ти. 2. З а ко но мерно с ти с о о тно шения внутренних и внешних ис то ч нико в п о л итич ес ко го гено тип а ис то рич ес ко го ра звития Ро с с ии. 3. Гео гра фич ес кие детермина нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. 4. О бъективно е и с убъективно е в п риро де п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. О снов ны е п онятия темы : с интез, с имбио з, гетеро генно с ть, п риро да гено тип а , о бъективно е и с убъективно е, внутреннее и внешнее, гео гра фич ес кие детермина нты , за ко но мерно с ти. В пе рв ом в оп росео п редел им п риро дуп о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. П р и р ода п о л итич ес ко го гено тип а -– э то те ис то ч ники, из ко то ры х о н с фо рмиро ва л с я. Ч то бы о п редел ить п риро ду п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии, нео бхо димо да ть ее тип о л о гич ес кую хара ктерис тику. В о -п ервы х, п риро да п о л итич ес ко го гено тип а о п редел яетс я и ст очни кам и пр ои схож де ни я. О ни мо гут бы ть внутренними (имма нентны ми) и внешними (тра нс цендентны ми). В о -вто ры х, п риро да п о л итич ес ко го гено тип а о п редел яетс я пут ям и ф ор м и р овани я. О нибы ва ют о бъективны миис убъективны ми. В -третьих, п риро да п о л итич ес ко го гено тип а детерминиро ва на способом ф ор м и р овани я. Э то мо гут бы ть мирны е, п о с теп енны е и на с ил ьс твенно на с а ж да емы е с п о с о бы .

17

К ч ис л у о с о бенно с тей ис то рич ес ко го ра звития Ро с с ии, а зна ч ит и ее п о л итич ес ко го гено тип а мо ж но о тнес ти то , ч то ни о дин тип п риро дны х о с но в ее п о л итич ес ко го гено тип а нико гда не с ущес тво ва л в единс твенно м виде, в с во ем кл а с с ич ес ко м, ч ис то м п ро явл ении. П риро да п о л итич ес ко го гено тип а п редс та вл яет с о бо й зна ч ител ьно е мно го о бра зие о с но в, ко то ры е с л о ж но вза имо дей с тво ва л и и вза имо о бус л о вл ива л и друг друга на вс ех э та п а хис то риис тра ны . Н о до минирующими в п о л итич ес ко м гено тип е Ро с с ии вс егда бы л и внутренние, с убъективны е ина с ил ьс твенны е о с но вы . Е ще о дно й ва ж но й о с о бенно с тью п риро ды п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии явл яетс я то , ч то на ка ж до м э та п е ее ис то рич ес ко го ра звития бы л а а л ьтерна тивно с ть. Н о в с тра не до с та то ч но ра но с фо рмиро ва л с я с терео тип беза л ьтерна тивно с ти, п реж де вс его , в с ил уа бс о л ютиза цииро л ип ерво го л ица . Н ео бхо димо о тметить, ч то движ ение п о п ути п ро грес с а п ро ис хо дил о в Ро с с ии за с ч ет изменения п ра вител ьс твенно й п о л итики, а не в резул ьта те о бщес твенно й бо рьбы . И до с ихп о рэ то – тра диция на шей с тра ны . В о в тором в оп росера с кро ем за ко но мерно с ти с о о тно ш ения внутреннихи внешнихис то ч нико в п о л итич ес ко го гено тип а ис то рич ес ко го ра звития Ро с с ии. В с о о тно шении внутреннихи внешнихис то ч нико в ра звития п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии ес ть с во я до с та то ч но с во ео бра зна я с п ецифика и за ко но мерно с ти: 1 - на вс ехэ та п а хис то рич ес ко го ра звития Ро с с ии в п риро де п о л итич ес ко го гено тип а до миниро ва л и внутренние ис то ч ники. Н о о ни нико гда не с ущес тво ва л и в ч ис то м виде. А с с а мо го на ч а л а п о л итич ес ко й ис то рии с тра ны э ти гены п о с то янно п о л уч а л и «п рививки». О с о бенно с ть за кл юч а л а с ь в то м, ч то э ти п рививки дел а л ис ь ка к п ра вил о то гда , ко гда п о л итич ес ко е с а мо ра звитие Ро с с ии вхо дил о в э та п кризис а , то ес ть вы с ш ей фо рмы о бо с трения внутренних п ро тиво реч ий ра звития. И ка ж ды й ра з с ч ита л о с ь и о ка зы ва л о с ь, ч то Ро с с ия не мо ж ет вы й ти из кризис а то л ько за с ч ет внутренних рес урс о в, в резул ьта те с а мо ра звития. О бяза тел ьно о с ущес твл ял а с ь п рививка , п рич ем в п о да вл яющем бо л ьшинс тве с л уч а ев о ч ень бо л езненна я дл я ро с с ий с ко го о бщес тва . 2 - э ти «п рививки» бы л и о ч ень ра зно о бра зны ми – из ра зны х регио но в, цивил иза ций . О с но вны ми мо ж но с ч ита ть евро п ей с кие (в бо л ьшинс тве с л уч а ев шведс кие, немецкие, фра нцузс кие), а зиа тс кие (та та рс кие), виза нтий с кие (с во ео бра зно е с о ч ета ние евра зий с тва ). 3 - э ти «п рививки» о хва ты ва л и вс е с то ро ны п о л итич ес ко й ж изни ро с с ий с ко го о бщес тва – и п о л итич ес кие о тно ш ения, и п о л итич ес кую о рга низа цию, и п о л итич ес ко е п ра во , ип о л итич ес кую кул ьтуру. 4 – с а мую мо щную «п рививку» о с ущес твил о о рды нс ко е иго . Э то – не с л уч а й но ; о но бы л о на ра ннем э та п е ра звития и Ро с с ии п ро держ а л о с ь в с а мо й с тра не два с п о л о вино й с то л етия. А евро п ей с кий гено тип п ривно с ил с я в Ро с с ию п ерио дич ес киив о с но вно м с а мимиро с с ияна ми-п ра вител ями. В миро во й ис то рииро л ь за во ева ний бы л а ра зл ич но й . О дни, хо тя с «о гнем и меч о м», но нес л и э л ементы но во го , о ка зы ва я мо щно е п о зитивно е во здей с твие

18

на будущее ра звитие Ро с с ии. Д ругие, ка к та та рщина , - а зиа тс кий с п о с о б вл а с тво ва ния ира бс кую п о ко рно с ть. Б о л ьш ую ро л ь в фо рмиро ва нии п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии с ы гра л о то , ч то на ш а с тра на вс егда о бл а да л а бо л ьшимиа да п та цио нны мис п о с о бно с тями. В тре тье м в оп росера с с мо трим гео гра фич ес кие фа кто ры , ко то ры е о ка за л и ва ж но е вл ияние на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии и детерминиро ва л и его о с о бенно с ти. П о с то янно дей с твующим фа кто ро м ис то рии Ро с с ии вы с туп а ет уника л ьна я гео п о л итич ес ка я с итуа ция. О на с о с то ит в с л едующем: 1) ра внинны й хара ктер мес тно с ти, ее о ткры то с ть, о тс утс твие ес тес твенны х гео гра фич ес ких гра ниц. В с е э то не п о зво л ил о ро с с ий с ко му с о циуму изо л иро ва тьс я о т внеш него мира и с ко нцентриро ва тьс я на о п редел енно й , ис то рич ес ки неизменно й террито рии. Н о вы е во змо ж но с ти дл я земл едел ия о ткры ва л о ра с ширение п о л итич ес ких гра ниц го с уда рс тва по мере п рис о единения вс е но вы хтеррито рий ; 2) бо л ьш а я и вы тянута я в ш иро тно м на п ра вл ении террито рия, а та кж е о тно с ител ьно с уро вы й ко нтинента л ьны й кл има т. О ни вы нуж да ют п рибега ть к ж ес тко й э ко но мич ес ко й и п о л итич ес ко й центра л иза ции, ина ч е фо рмируетс я хао тич ны й реж им о бщес твенно го п ро изво дс тва . Д ругим с л едс твием бо л ьш о й террито рии Ро с с ии явл яетс я нео бхо димо с ть с о труднич ес тва и ко о п ера ции мно гих э тно с о в, а та кж е их с о вмес тно е п ро ж ива ние. Та ко е п ро ж ива ние и ко о п ера ция нево змо ж ны без тра диции терп имо с ти к о бы ч а ям другихэ тно с о в и без о бщихдл я вс ехэ тно с о в Ро с с иис редс тв ко ммуника ции; 3) с рединно е п о л о ж ение меж ду З а п а до м и В о с то ко м. Н о на вс ем п ро тяж ении на шей ис то рии зна ч ение за п а дны хи во с то ч ны хгра ниц не бы л о п о с то янны м. В п л о ть до XVII века с а ма во змо ж но с ть с о хра нения го с уда рс твенно с ти на Рус и за вис ел а не с то л ько о т о тно шений с З а п а до м, с ко л ько о т о тно ш ений с В о с то ко м, где дес та бил изирующие п ро цес с ы шл и о с о бенно интенс ивно ; 4) вза имо с вязь э ко л о гии с с о циа л ьны ми п ро цес с а ми. П о мере ра звития о бщес тва вс е о ч евиднее с та но витс я зна ч ение та кихнеп рехо дящихценно с тей , ка к земл я, л ес , во да . О с о бенно с ти гео гра фич ес ко й с реды и их вл ияние на ис то рию Ро с с ии о п ис а ны в ко нцеп цияхгео гра фич ес ко го детерминизма Л .И . М еч нико ва , С .М . С о л о вьева , В .О . Кл юч евс ко го . В а ж ную ро л ь дл я п о нима ния вза имо с вязи гео гра фич ес ко го и п о л итич ес ко го ра звития игра ет тео рия п а с с ина рно с ти Л . Гумил ева . Т а к, п ро бл ему с о о тно шения п риро ды и о бщес тва Л .И . М еч нико в п редс та вл ял с ебе с л едующим о бра зо м. С реди ко мп о ненто в гео гра фич ес ко й с реды о н вы дел ял гидро л о гич ес кий фа кто р (реки, мо ря, о кеа ны ), ко то ры й , п о его мнению, явл яетс я гл а вны м двига тел ем цивил иза ции. Д руга я п рич ина изменений в о бщес тве с вяза на с о с п о с о бно с тью на с ел ения вы п о л нять ра бо ты , в с о о тветс твии с требо ва ниями о круж а ющей с реды . О ба на ч а л а явл яютс я «э л емента ми изменч ивы ми, о ткуда нео п ро верж имо вы тека ет, ч то ис то рич ес кие

19

с удьбы на ро до в, ж ивущихв ка кихбы то нибы л о с тра на х, до л ж ны п о с то янно менятьс я». В о теч ес твенно й на уке э та ж е тема с та л а п редмето м о с мы с л ения с о с то ро ны В .И . В ерна дс ко го , с о зда вш его уч ение о био с фере и ее э во л юции в но о с феру, где ч ел о веч ес кий ра зум и деятел ьно с ть, на уч на я мы с л ь с та но вятс я о п редел яющим фа кто ро м ра звития, мо щно й с ил о й , с ра внимо й п о с во ему во здей с твию на п риро дус гео л о гич ес кимип ро цес с а ми. В а ж ны м дл я п о нима ния п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии явл яетс я интегрирующий взгл яд на ес тес твенны е и с о циа л ьны е п ро цес с ы . Е го с уть за кл юч а л а с ь в п ризна нии то го , ч то о гро мна я п ро с тра нс твенна я п ро тяж енно с ть и с п ецифич ес кие гео гра фич ес кие ус л о вия с тра ны , на л ич ие п ра ктич ес ки неис ч ерп а емы х рес урс о в дл я ра звития земл едел ия - вс е э то не мо гл о не о п редел ить с п ецифич ес кие о с о бенно с тирус с ко й ис то рии. В с е дел о в то м, ч то , на ч ина я с Киевс ко го го с уда рс тва и вп л о ть до М о с ко вс ко й Рус и XVII века , мо ж но ко нс та тиро ва ть п о с то янную и вес ьма ус то й ч ивую тенденцию к о с во ению но вы х земел ь, к их ко л о низа ции крес тьянс ким земл едел ьч ес ким на с ел ением. С л о ж ивший с я тип земл едел ьч ес ко го п ро изво дс тва и крес тьянс ко го хо зяй с тва п ри э то м о бна руж ил с во ю бо л ьш ую с та бил ьно с ть во времени и в п ро с тра нс тве, п о с л едо ва тел ьно во с п ро изво дяс ь ка ж ды й ра з на вно вь о с ва ива емы х земл ях. В э тих ус л о виях э ко но мич ес кий п ро грес с бы л с вяза н не с то л ько с изменением тип а хо зяй с тво ва ния, с ко л ько с ко л ич ес твенны м ро с то м о бра ба ты ва емы хземел ь. О тс утс твие п ерена с ел енно с ти, земел ьно й тес но ты , с о с та вл яющие с п ецифику на шей с тра ны п о с ра внению с го с уда рс тва ми З а п а дно й Е вро п ы , фо рмиро ва л о и о п редел енны е, до с та то ч но п ро ч ны е с терео тип ы ка к э ко но мич ес ко го , та к и с о циа л ьно -п с ихо л о гич ес ко го хара ктера , ко то ры е, в с во ю о ч ередь, о ка зы ва л ивл ияние на п о л итич ес ко е ра звитие. В тео рии п а с с ина рно с ти Л . Гумил ева до ка зы ва л о с ь, ч то п о д вл иянием с л о ж но го во здей с твия фо рмируютс я л юди (п а с с ио на рии), ко то ры е на ч ина ют а ктивно , нетра дицио нно и п ро дуктивно дей с тво ва ть в ра зл ич ны х с фера х. В резул ьта те п рил о ж енны х с верхус ил ий о ни с о зда ют но вы е фо рмы ж изни, ко то ры е за тем с та но вятс я дл я о с но вно й ма с с ы о бы ч ны миитра дицио нны ми. Н еп редс ка зуемо с ть кл има та , резкие ко л еба ния ко то ро го за с та вл яют п ри п л а ниро ва нии хо зяй с твенно й деятел ьно с ти ис хо дить из о тно с ител ьно бо л ьш ей веро ятно с ти фо рс -ма ж о рны х о бс то ятел ьс тв. О тс юда п ро ис тека ет о тно с ител ьна я э ко но мич ес ка я с л а бо с ть о тдел ьно го ч ел о века в ус л о вияхРо с с ии без п о ддерж ки с о с то ро ны его груп п ы , и, с л едо ва тел ьно , с тремл ение к бо л ьш ей с п л о ч енно с ти в ра мка х груп п ы , а зна ч ит – и о тно с ител ьно бо л ьша я э ко но мич ес ка я зна ч имо с ть груп п ы . И з э то го та кж е с л едует нево змо ж но с ть во п л о щения мно гих п ро екто в с п о мо щью то л ько ч а с тно го ка п ита л а и нео бхо димо с ть п ривл еч ения дл я реа л иза ции э тихп ро екто в о бщес твенны х(ил и го с уда рс твенны х) с редс тв. И з п о до бно й с п л о ч енно с ти в ра мка х груп п ы с л едует та кж е, ч то на ш е го с уда рс тво игра ет две ро л и:

20

1 – о рга низа цио нно -хо зяй с твенную – реа л иза ция п ро екто в, нео бхо димы х, но нево змо ж ны хдл я ч а с тно й инициа тивы , ис о зда ние ус л о вий дл я о бмена ; 2 – во енно -за щитную. Т а ким о бра зо м, го с уда рс тво вы нуж дено бы л о п ри с о зда нии с во ей ма териа л ьно й ба зы п рименять о тно с ител ьно бо л ее ж ес ткие с п о с о бы изъятия п риба во ч но й с то имо с тиуиндивида , ч ем в другихс тра на х. В че тв ертом в оп росе п ро а на л изируем о бъективно е и с убъективно е в п риро де п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. В с о о тно ш ении о бъективно го и с убъективно го в п риро де п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с иив ко неч но м ито ге вс е о п редел ял о с ь ро л ью л ич но с ти. И звес тно , ч то у л юбо го явл ения ес ть ко рни. Н о в ис то рии, в о тл ич ие о т п риро ды , п о беги п ро ра с та ют, мо ж ет бы ть и с а ми, но вы бо р, ка ко му п о бегу ж ить да л ьше, в извес тно й с теп ени о п редел яетс я л ич но с тью. И с то рия Ро с с ии бо га та л идера ми харизма тич ес ко го тип а , ко то ры е ш иро ко ис п о л ьзуют дема го гию. О ч ень хо ро шо с ка за л о П етре I В .О . Кл юч евс кий : о н «на деял с я гро зо ю вл а с ти вы зва ть с а мо деятел ьно с ть в п о ра бо щенно м о бщес тве и ч ерез ра бо вл а дел ьч ес ко е дво рянс тво во зро дить в Ро с с ии евро п ей с кую на уку, на ро дно е п ро с вещение, ка к нео бхо димо е ус л о вие о бщес твенно й с а мо деятел ьно с ти, хо тел о , ч то бы ра б, о с та ва яс ь ра бо м, дей с тво ва л с о зна тел ьно и с во бо дно . С о вмес тно е дей с твие дес п о тизма и с во бо ды , п ро с вещения и ра бс тва – э то п о л итич ес ка я ква дра тура круга , за га дка , ра зреш а вша яс я у на с с о времен П етра два века и до с ел е нера зрешима я». С ка ж ем, идо с ел е! А ро л ь на ро дны хдвиж ений за кл юч а л а с ь в то м, ч то именно о ни с та вил и п ра вящие круги с тра ны п еред нео бхо димо с тью дей с тво ва ть, а да л ьш е вс е о тда ва л и на о ткуп п ра вящим верхам. П о э то му в Ро с с ии вс е но во введения реа л изо вы ва л ис ь гл а вны м о бра зо м п ри п о мо щи п рика за , на с ил ия. И бо , ка к о бъяс нял о с ь еще в п етро вс ко м ука зе, «на ш и л юди ни во ч то с а ми не п о й дут, еж ел ине п ринево л ены будут». В цел о м п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии п редс та вл яет с о бо й о ч ень с л о ж но е, до с та то ч но п ро тиво реч иво е явл ение, с л о ж ившеес я в с ил у мно го о бра зно й п риро ды . В ва ж ней шихс во ихч ерта хэ то т гено тип с о хра нил с я до на с то ящего времени. И э то т фа кт нел ьзя не уч иты ва ть, о с о бенно с его дня, в ус л о виях о ч ередно го п о ис ка да л ьней ш его п ути ра звития Ро с с ии. К с о ж а л ению, и э то п о дметил и за рубеж ны е п о л ито л о ги, у на с с ил ьны п о л итич ес кие п редра с с удки, ч то явл яетс я резул ьта то м незна ния с о бс твенны хп ро бл ем и веч ны м п о ис ко м «единс твенно верно го решения». И с то рия Ро с с ии уч ит, ч то нео бхо димо во с требо ва ть, ис п о л ьзо ва ть, а не душить п о л итич ес кие о с о бенно с ти на ро да . Хо тя здес ь ес ть о п редел енна я о п а с но с ть. С п ециа л ис ты п о дметил и, ч то рус с ких трудно с двинуть, но ес л и с двинул и, то о нидо хо дят до кра й но с ти(Д .С . М ереж ко вс кий . Грядущий хам»). Н ы нешним рефо рма то ра м ва ж но п о мнить, ч то п о п ы тки на с ил ьс твенно й «вес терниза ции» Ро с с иивс егда о ка нч ива л ис ь п л а ч евно . И с то рия Ро с с ии вс егда бы л а бо рьбо й двух на ч а л : центра л ис тс ко го и децентра л ис тс ко го . Н о ко гда Ро с с ия о п ира л а с ь на креп кую центра л ьную вл а с ть, о на до бива л а с ь бо л ьшихус п ехо в. О дна ко , ч его э то с то ил о ма с с а м!

21

В мес те с тем ро с с ий с кий о п ы т демо нс трирует и другую тенденцию: с тремл ение не мно ж ить, а дел ить, не с тро ить, а ра зруша ть, не о бихо дить имеющеес я ж ил ище, а за кл а ды ва ть но вы й до м и неп ременно вс егда на но во м мес те. С л едс твие – нел еп о с ти, хао с , бес п рес та нно е о труба ние ко рней . Н о п о ка мы не на уч имс я береч ь то , ч то п о л уч ено в ка ч ес тве на с л едс тва из п редшес твующих п о ко л ений , мы не будем иметь цивил изо ва нны х о с но в о бщес твенно го п ро грес с а . П о э то мус его дня о дно й из ва ж ней шихза да ч явл яетс я во зро ж дение ес тес твенно го с а мо ра звития о бщес тва . В цел о м в с о временны хус л о вияхп риро да п о л итич ес ко й ж изни с та но витс я еще бо л ее с л о ж но й и мно го о бра зно й , ка к п о с труктуре, та к и п о с о держ а нию. В а ж но уч иты ва ть, ч то Ро с с ия – э то с л а вяно -евра зий с ка я цивил иза ция. И с итуа ция в ней не во с п ро изво дима и не дубл ируема . П о ис к но во й п а ра дигмы ра звития во змо ж ен л ишь на п утях с интеза на цио на л ьны х тра диций с с о временны миценно с тями. Л ите ратурак теме3 О с но вна я – 1, 2, 3, 6, 8, 9, 14. Д о п о л нител ьна я –22, 23, 24, 25, 39, 43, 46, 56, 59, 61, 65, 66, 76, 84, 87. К онтрольны ев оп росы 1. Ра с кро й те о с но вны е ис то ч ники фо рмиро ва ния п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ииип о ка ж ите ихо с о бенно с ти. 2. Ка ко во с о о тно шение внутренних и внеш них ис то ч нико в ра звития п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии? 3. В ч ем за кл юч а етс я с п ецифика гео гра фич ес ких детермина нт п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии? 4. Ч то с о бо й п редс та вл яет о бъективно е и с убъективно е в п риро де п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии? Т Е М А 4. СО Ц И А Л ЬН О -Э К О Н О М И ЧЕ СК И Е Д Е Т Е РМ И Н А Н Т Ы ПО Л И Т И ЧЕ СК О Г О

Г Е Н О Т И ПА РО ССИ И

В оп росы : 1. С о циа л ьна я с труктура ро с с ий с ко го о бщес тва . 2. Н а цио на л ьны е о тно шения в ис то рииРо с с ии. 4. В л ияние э ко но мич ес ких п рео бра зо ва ний на п о л итич ес кий гено тип с тра ны . О снов ны е п онятия те мы : с о циа л ьна я с труктура , с о циа л ьна я с тра тифика ция, го с уда рс тво , «с л уж ил а я с ис тема », интел л игенция, э тно генез,

22

на ция, на цио на л ьны е э ко но мич ес ка я п о л итика .

о тно шения, на цио на л ьно е

с о зна ние,

э та тизм,

В п ерв ом в оп росе ра с с мо трим с о циа л ьную с труктуру ро с с ий с ко го о бщес тва . С о циа л ьна я с труктура ро с с ий с ко го о бщес тва на вс ех э та п а х его ис то рич ес ко го ра звития бы л а до с та то ч но с л о ж но й и мно го о бра зно й . О на п ро шл а с о с л о вны й , кл а с с о вы й ис тра тифика цио нны й э та п ы . В а ж но иметь в виду, ч то с о с л о вны й с тро й ка к на З а п а де, та к и в на шей с тра не с кл а ды ва л с я п о д вл иянием э ко но мич ес кихо тно ш ений . Н о э то т п ро цес с п ро ис хо дил не без вмеша тел ьс тва го с уда рс тва . В Ро с с ии его ро л ь бы л а о с о бенно вел ика . Э то т фа кт нео бхо дим дл я п о нима ния о тно ш ений о бщес тва и го с уда рс тва ка к едино й с ис темы функцио на л ьны х вза имо дей с твий , с ис темы ра с п редел ения о бяза нно с тей ра зл ич ны хс о с л о вий п о о тно шению друг к другу и к го с уда рс тву. В Ро с с ии в п ерио д с кл а ды ва ния го с уда рс тва о с тро та с о циа л ьно й ко нфро нта ции до л го е время с нима л а с ь за с ч ет мигра ций на о кра ины , где тра дицио нно груп п иро ва л ис ь о п п о зицио нны е центру э л ементы . Н е с л уч а й но именно та кие о кра инны е регио ны с та но вил ис ь ис хо дны ми п ункта ми а нтип ра вител ьс твенны х вы с туп л ений . П о э то му гл а вно й за бо то й п ра вящих верхо в о ка зы ва л а с ь п ра ктика вс емерно го с держ ива ния, п реп ятс тво ва ния о тто ку на с ел ения ил и его бегс тву на о кра ины . Н ео бхо димо с ть ма кс има л ьно й мо бил иза ции э ко но мич ес ких и л юдс ких рес урс о в п редо п редел ил а а ктивную ро л ь го с уда рс тва в п ро цес с е фо рмиро ва ния и за ко но да тел ьно го регул иро ва ния с о с л о вий с цел ью о бес п еч ения ко нс енс ус а , ра цио на л ьно е функцио ниро ва ние вс ей с ис темы . В мес те с тем в э кс трема л ьны х ус л о виях хо зяй с твенно й ра зо бщенно с ти регио но в, низко го уро вня то ва рно -денеж ны х с вязей , ра с с редо то ч енно с ти на с ел ения и п о с то янно й бо рьбы с внеш ней о п а с но с тью нео бхо димы бы л и с ко рей ш а я мо бил иза ция э ко но мич ес ких и л юдс ких рес урс о в о бщес тва , центра л иза ция вл а с ти и уп ра вл ения. В э то й с итуа ции го с уда рс тво а ктивно вмешива етс я в п ро цес с фо рмиро ва ния и за ко но да тел ьно го регул иро ва ния п о л о ж ения с о с л о вий , ч то бы о бес п еч ить ко нс енс ус , ра цио на л ьно е функцио ниро ва ние вс ей с ис темы . Д л я фо рмиро ва ния ира звития рус с ко го го с уда рс тва п рис л а бо с тиры но ч ны х о тно шений бы л ис п о л ьзо ва н с во ео бра зны й тип о рга низа ции о бщес тва , - бы л а с о зда на о с о ба я с л уж ил а я с ис тема , п ри ко то ро й ка ж ды й с л о й о бщес тва имел п ра во на с ущес тво ва ние л иш ь п о с то л ьку, п о с ко л ьку не о п редел енны й круг п о винно с тей , ил ип о термино л о гиито го времени– «с л уж бы » ил и«тягл а ». С ердцевину о рга низа ции с о с та вл ял о ус л о вно е земл евл а дение: п редо с та вл ение земл и с л уж ил ы м л юдям – п о мещика м - п ри ус л о вии нес ения ими во енно й и гра ж да нс ко й с л уж бы . Т а к с фо рмиро ва л а с ь п о мес тна я с ис тема , о с но вно е п реимущес тво ко то ро й за кл юч а л о с ь в то м, ч то го с уда рс тво мо гл о ра с п о л а га ть зна ч ител ьны ми во енны ми с ил а ми без за тра ты ка ких-л ибо с редс тв на ихс о держ а ние.

23

Ус л о вно с ть п о мес тно го вл а дения с о с то ял а в то м, ч то о но в п ринцип е не бы л о на с л едс твенны м и да ж е п о ж изненны м, за вис я ис кл юч ител ьно о т с л уж бы го с уда рс тву. Ра с п о л а га я фо ндо м земел ь, п редна зна ч енны х дл я п о мес тны х ра зда ч , го с уда рс тво о бес п еч ива л о вза имо за вис имо с ть вс ех с л о ев о бщес тва . Т а ким о бра зо м, вс я л о гика э во л юции с л уж ил о го го с уда рс тва и п о мес тно й с ис темы вел а к п о с теп енно му за креп л ению за с о с л о виями о п редел енны х функций , а та кж е с вяза нны хс нимио бяза нно с тей ип ра в. А на л из о с но вны х л иний ра звития о бщес тва – с о с л о вны х о тно ш ений и а дминис тра тивно го а п п а ра та до п етро вс ко й Рус и п о ка зы ва ет, ч то о ни п редс та вл яют с о бо й две с то ро ны едино го п ро цес с а . С о с л о вия фо рмируютс я п о д неп о с редс твенны м вл иянием го с уда рс тва , а а дминис тра тивны е уч реж дения с ущес твуют п о с то л ьку, п о с ко л ьку о бес п еч ива ют функцио ниро ва ние да нно го с о с л о вно го с тро я. В ито ге с о с л о вия и го с уда рс тво тес но с мы ка ютс я меж ду с о бо й , ч то на хо дит вы ра ж ение в с та но вл ениио с о бо го тип а го с уда рс твенно с ти– «с л уж ил о го го с уда рс тва ». Б .Н . Ч ич ерин о тмеч а л , ч то «вс е п о дда нны е укреп л ены к мес та м ж ител ьс тва ил и к с л уж бе. В с е имеют с во им на зна ч ением с л уж ение о бщес тву. И на д вс ем э тим го с п о дс твует п ра вител ьс тво с нео гра нич енно й вл а с тью». О бщес тво и го с уда рс тво здес ь трудно ра згра нич ить: ка ж до е с о с л о вие, с л о й , груп п а нес ет о п редел енны е с л уж ебны е функции, за нима я с тро го о тведенно е мес то в о бщес твенно й иера рхии, за креп л енно й в за ко но да тел ьс тве в ка ч ес тве ч ино вны х дел ений . В та ких ус л о виях ва ж ней ш им с п о с о бо м регул иро ва ния с о циа л ьны х о тно ш ений с верху до низу явл яетс я уп ра вл ение. Д а нно е о бс то ятел ьс тво , с та вящее а п п а ра т уп ра вл ения в ис кл юч ител ьны е ус л о вия п ри о гра нич енны х во змо ж но с тях с о циа л ьно го ко нтро л я, с п о с о бс твует ко нс о л ида ции, инс титуцио на л иза ции и ро с ту бюро кра тии ка к о с о бо го с о циа л ьно го с л о я. В с е э то п риво дит к то му, ч то с о циа л ьна я с труктура в Ро с с ии фо рмируетс я ис кус с твенно , то ес ть с л о и с о зда ютс я, а не фо рмируютс я о бъективно э во л юцио нно . Т а к, в XVI веке И ва н Гро зны й с о зда л с о с л о вие о п рич нико в, в XVIII веке П етр I л иквидиро ва л с о с л о вие бо яр и ввел Та бел ь о ра нга х, в XX веке с о ветс ка я вл а с ть п ринял а «Д екрет о б о тмене с о с л о вий » и на ч а л а э кс п ро п риа цию э кс п ро п риа то ро в, а за тем ра с кул а ч ива ние и фо рмиро ва ние с о циа л ьно о дно ро дно го о бщес тва . О с о бенно с ть за кл юч а л а с ь в то м, ч то , п о с ко л ьку к 1917 го ду67% на с ел ения с о с та вл ял о крес тьянс тво , а ра бо ч ий кл а с с то л ько о ко л о 14%, то фо рмиро ва ние но вы х, с о ветс кихкл а с с о в шл о из крес тьян. Тем бо л ее ч то к 1922 го ду – п о о ко нч а ниигра ж да нс ко й во й ны – о т ра бо ч его кл а с с а ма л о ч то о с та л о с ь. П ро цес с фо рмиро ва ния кл а с с о в в С о ветс ко й Ро с с ии о с ущес твл ял с я на о с но ве: 1) индус триа л иза ции, ко то ра я п о требо ва л а зна ч ител ьно го п рито ка крес тьян в го ро да . Н о с п ецифика с тра ны с о с то ял а в то м, ч то не ра звива л а с ь инфра с труктура (ж ил ье) и п о э то му с та л и фо рмиро ва тьс я ма ргина л ы (п о л ура бо ч ие-п о л укрес тьяне) с ба ра ч но й с убкул ьтуро й ;

24

2) «кул ьтурно й рево л юции», ко гда с о зда ва л ис ь «кра с ны е универс итеты », где из крес тьян и ра бо ч их фо рмиро ва л а с ь «с о ветс ка я интел л игенция». Б урж уа зна я интел л игенция бы л а «вы ко рч ева на », «ис ко ренена », п ризна на вра го м С о ветс ко го о бщес тва . А крес тьянс тво – но с ител ь мел ко бурж уа зно го с о зна ния, мел кий ч а с тны й с о бс твенник – с та л о с но во й дл я с о ветс ко й с о циа л ьно й с труктуры . А зна ч ит, и дл я п о л итич ес ко й , та к ка к в о с но вно м из вы хо дцев из крес тьян фо рмиро ва л а с ь с о ветс ка я п о л итич ес ка я э л ита . В 1990-е го ды на ч а л а с ь но ва я л о мка с та ро й с о циа л ьно й с труктуры и фо рмиро ва ние но во й . Н о э та «но ва я» п о ка неп ерс п ективна я, та к ка к о на инво л юцио нна я. Н а п ервы хэ та п а хо тч етл иво п ро явил о с ь с тремл ение с о зда ть кл а с с бурж уа зии, ко то ры й с ебя уж е ис то рич ес ки изж ил . К то му ж е, ка к и ра ньше, в до с о ветс ко й Ро с с ии, бурж уа зия фо рмиро ва л а с ь фина нс о ва я и п ро мы шл енна я, а не п о л итич ес ка я. О дно временно п ро ис хо дил а «а гра риза ция» на с ел ения: бо л ьш инс тво гра ж да н вы нуж дены бы л и за нима тьс я с ел ьс ким хо зяй с тво м, ч то бы вы ж ить. А п ерс п ективы п о с тиндус триа л изма требуют с о верш енно ино й с о циа л ьно й с труктуры – с тра тифика цио нно го тип а , ко гда с труктуру о бщес тва с о с та вл яет вы с ший , с редний (о с но вно й , бо л ее 50% на с ел ения) и низший кл а с с ы . В Ро с с ии ес ть вы с ший с л о й , а о с та л ьны е – низший . Н о рма л ьно го с реднего с л о я до с ихп о р нет. О н за ро ж да етс я с бо л ьш им трудо м, в с ил у низко го ма териа л ьно го уро вня, индус триа л ьно й п ро фес с ио на л ьно й с труктуры , к то му ж е в го ды кризис а ра змы то й , та к ка к бо л ьшо й п ро цент л юдей – безра бо тны е, ил и ра бо та ют не п о с п ециа л ьно с ти, за нима яс ь «ч ел но ч но й » ко ммерцией . В цел о м дл я с о циа л ьно й с труктуры ро с с ий с ко го о бщес тва на вс ехэ та п а хее ис то рич ес ко го ра звития бы л о хара ктерно : 1) на л ич ие двухгруп п на с ел ения – л юдей «с л уж ил ы х» и «нес л уж ил ы х» (п ро с ты х л юдей ). О с о бенно с ть за кл юч а л а с ь в то м, ч то именно та ко е дел ение явл ял о с ь ч ис то п о л итич ес ким; 2) с а м с о циа л ьны й с тро й вс егда п редс та вл ял с о бо й бо л ее с л о ж ную ка ртину; 3) на ка ж до м витке фо рмиро ва ния но во й с о циа л ьно й с труктуры «зна ть» утра ч ива л а а рис то кра тизм, с тремл ение к неза вис имо с ти и с уверенитету л ич но с ти и п рио брета л а «с л уж бис тс кий » мента л итет: бес п реко с л о вна я п о ко рно с ть п о дда нны хп ри безгра нич но й вл а с ти п ра вител ей ; 4) рус с ко е креп о с тнич ес тво , а за тем с о ветс кий с тро й за кры л и ка на л ы дл я фо рмиро ва ния в Ро с с ии ма с с о во го с л о я мел ких и с редних с о бс твеннико в («третьего с о с л о вия»), то ес ть то й с о циа л ьно й с реды , на ба зе ко то ро й мо гут ра зво ра ч ива тьс я с ерьезны е п рео бра зо ва ния; 5) ма л о п о движ но с ть с о циа л ьно й ж изни. В с е э то не мо гл о не о ка за ть во здей с твия ина п о л итич ес кий гено тип с тра ны . В тре тье м в оп росе п ро а на л изируем э ко но мич ес кие детермина нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. И звес тно , ч то э ко но мика до л ж на бы ть о с но во й п о л итики, та к ка к л юба я п о л итика о п ира етс я на о п редел енную ба зу. В Ро с с ии ж е п о л итика п ревра тил а с ь в ко ма ндную с ил уира зрушил а э ко но мику. С ущес твуют ра зны е тип ы э ко но мики. О с но вны миявл яютс я: 1 – тра дицио нна я, где решение п ро бл емы э ко но мич ес ко й о рга низа ции до с тига етс я на о с но ве о п ы та , тра диций , о бы ч а ев;

25

2 – ко ма ндно -а дминис тра тивна я, где на п ервы й п л а н вы двига етс я центра л изо ва нно е п л а ниро ва ние; 3 – ры но ч на я, где э ко но мич ес кий вы бо р п редо п редел яет ры но к; 4 - с меша нна я, где гл а вна я ро л ь о тво дитс я ры нку, ко то ры й п о дверга етс я вл иянию и центра л изо ва нны х решений , и о п ы та , и тра диций ко нкретно й с тра ны . В с е реа л ьны е э ко но мики с его дня явл яютс я с меша нны ми, хо тя о дни тяго теют бо л ее к ко ма ндно й с ис теме, а другие о п ира ютс я в о с но вно м на ры но ч ны е о тно шения. О тно с ител ьна я зна ч имо с ть го с уда рс тва и ры нка с ущес твенно изменяетс я п о с тра на м. В Ро с с ии идет п ро цес с с та но вл ения ры но ч но й э ко но мики. С ра внение темп о в э ко но мич ес ко го ро с та с видетел ьс твует о то м, ч то темп ы ро с та центра л изо ва нно п л а нируемы х э ко но мик, не о бяза тел ьно вы ше, ч ем э ко но мик, ис п о л ьзующих ры но к в п ро цес с е ра с п редел ения рес урс о в. То ч но та кж е иис п о л ьзо ва ние ры нка не га ра нтирует бы с тро го э ко но мич ес ко го ро с та . В С С С Р центра л изо ва нно п л а нируема я э ко но мика до с тигл а с во его бы с тро го ро с та за с ч ет на ра щива ния инвес тиций в тяж ел ую п ро мы шл енно с ть и цено й с ниж ения п о требл ения. Т а ким э ко но мика м та к и не уда л о с ь о бес п еч ить трудящимс я бо л ее вы с о кий уро вень п о требл ения, ко то ры й до л ж ен бы л бы явитьс я с л едс твием э ко но мич ес ко го ро с та . С его дня вс е го с уда рс тва , в то м ч ис л е и с тра ны с «п ерехо дно й э ко но мико й », вы нуж дены уч а с тво ва ть в едино м о бщецивил иза цио нно м п ро цес с е, на п ра вл енно м на п о ис к о п тима л ьно го ус то й ч иво го э ко но мич ес ко го и с о циа л ьно го ра звития, с п о с о бно го п о дч инитьс я гума нис тич ес ким, с о циа л ьны м иэ ко л о гич ес ким имп ера тива м третьего ты с яч ел етия. О с о бенно с ти э ко но мики на ш ей с тра ны , детерминирующие п о л итич ес кий гено тип , за кл юч а ютс я в с л едующем: - на ш а э ко но мика вс егда бы л а идо на с то ящего временив о с но вно м с ы рьева я, до бы ва юща я; - на ш а э ко но мика – а гра рна я, но с ел ьс ко хо зяй с твенно й п ро дукциине хва та ет, та к ка к низка я с ел ьс ко хо зяй с твенна я кул ьтура ис л а ба я а гро техника ; - бо л ьш а я ро л ь груп п ы А (п ро изво дс тво с редс тв п ро изво дс тва ) и недо с та то ч на я ра звито с ть груп п ы Б (п ро изво дс тво п редмето в п о требл ения) в п ро мы шл енно с ти; - э кс п о рт с о с та вл яет с ы рье, а о но деш евл е; имп о рт – то ва ры , ко то ры е до ро ж е; - ра звитие за с ч ет В П К; - низкий уро вень механиза ции и а вто ма тиза ции, гл убо ко е техно л о гич ес ко е о тс та ва ние, низка я э нерго емко с ть и ма териа л о емко с ть техники; бо л ьш о й п ро цент ра бо тнико в за нят в п ро изво дс тве, а уж е ра звито е индус триа л ьно е о бщес тво требует бо л ьшо й ра звито с тис феры о бс л уж ива ния; - бо л ьшие «п ереко с ы » в ра звитиира зны хра й о но в с тра ны , го ро да идеревни; - «до го няющий » тип э ко но мики, за имс тво ва ние технико -о рга низа цио нны х фо рм. Ка за л о с ь, ч то в ра мка хс о ветс ко й фо рмы бы л а с нята п ро бл ема тич но с ть ра звития: с тра на ус п ешно реш а л а за да ч и п ро мы шл енно го ро с та , п ерво го э та п а Н Т Р. О дна ко о ч ередно й – п о с тиндус триа л ьны й – вы зо в З а п а да о бо зна ч ил

26

с тра тегич ес ко е о тс та ва ние С С С Р. Н а рубеж е 1970-1980-х го до в э то о тс та ва ние п ривел о к «вкл юч ению» в ра бо ту мо бил иза цио нно го гена ро с с ий с ко й цивил иза ции. З а тем на ч а л а с ь п ерес тро й ка , ко то ра я до л ж на бы л а п ривес ти к ус ко рению э ко но мич ес ко го ро с та на ба зе э ффективны хтехно л о гий . Н о реа л ьны е ша ги п ерес тро й ки еще бо л ьш е о бо с трил и с итуа цию. Т о гда п рибегл и к э ко но мич ес ким рефо рма м ра дика л ьно го тип а . П о с л едс твиями вс его с та л и, с о дно й с то ро ны , с о циа л ьны е ко нфл икты , а с друго й – мо бил ьны с л о и о бщес тва с та л и демо нс триро ва ть о бра зцы э ко но мич ес ко го ус п еха, п рио бщения к п ро дуктивны м инфо рма цио нны м техно л о гиям; - ж ес тка я э ко но мич ес ка я центра л иза ция, с о труднич ес тво и ко о п ера ция мно гихэ тно с о в п рис л а бо й ра звито с титра нс п о ртны хко ммуника ций ; - о тно с ител ьна я э ко но мич ес ка я с л а бо с ть о тдел ьно го ч ел о века ио тно с ител ьно бо л ьш а я э ко но мич ес ка я зна ч имо с ть груп п ы ; - нево змо ж но с ть во п л о щения мно гихп ро екто в с п о мо щью то л ько ч а с тно го ка п ита л а ; нео бхо димо с ть п ривл еч ения го с уда рс твенны х с редс тв дл я э тих п ро екто в; - ро с с ий с ко е го с уда рс тво до л ж но игра ть две ро л и: 1 – о рга низа цио нно хо зяй с твенную (п о реа л иза ции п ро екто в, нео бхо димы х, но нево змо ж ны хдл я ч а с тно й инициа тивы , и с о зда ние ус л о вий дл я о бмена ); 2 – во енно -за щитна я (о тс юда бо л ьш а я ро л ь В П К и нео бхо димо с ть бо л ьших с редс тв, а зна ч ит и бо л ьш а я ро л ь го с уда рс тва в э ко но мике); - го с уда рс тво вы нуж дено п ри с о зда нии с во ей ма териа л ьно й ба зы п рименять о тно с ител ьно бо л ее ж ес ткие с п о с о бы изъятия п риба во ч но й с то имо с ти у индивида , ч ем в другихс тра на х. И звес тно , ч то с с о зда нием и ра с п редел ением о бщес твенны хбл а г ры но ч ны е механизмы , п о с тро енны е на п ринцип а х ч а с тно й вы го ды и денеж но го регул иро ва ния, не с п ра вл яютс я. А в ус л о виях Ро с с ии п ро ектиро ва нием, с о зда нием ис бы то м о бщес твенны хбл а г за нима етс я, п реж де вс его , го с уда рс тво . Ч а с тно е п редп ринима тел ьс тво за п а дно го то л ка п рес л едует цел ь л ич но го о бо га щения. Б о га тс тво в ус л о виях ро с с ий с ко го кл има та , ка к п ра вил о , а с с о циируетс я с до во л ьс тво м за с ч ет о с та л ьны хро с с иян. Л ишь в на ч а л е ХХ века , бл а го да ря с ерьезно му э ко но мич ес ко му ро с ту, то рго во -п ро мы ш л енно е с о с л о вие на ш л о п ути интегра ции за с ч ет (на о с но ве) о риента ции деятел ьно с ти то рго во -п ро мы шл енно го с о с л о вия на с о зда ние ка к мо ж но бо л ьшего ко л ич ес тва ра цио на л ьны хиэ ффективны хра бо ч ихмес т. В цел о м к ч ис л у с ущес твенны х о с о бенно с тей э ко но мич ес ко го ра звития Ро с с ии мо ж но о тнес ти: 1) а ктивно е вмеш а тел ьс тво го с уда рс тва в э ко но мику; п о требно с ти го с уда рс тва явл яютс я ва ж ней шим с тимул о м ра звития хо зяй с тва ; 2) о гро мна я ро л ь го с уда рс твенно го с екто ра в э ко но мике с тра ны ; 3) п о с то янную мно го укл а дно с ть э ко но мики; 4) зна ч ител ьны й удел ьны й вес в э ко но мике а гра рно го с екто ра ; 5) низкие темп ы э ко но мич ес ко го ра звития; 6) э ко но мика о с но ва на на п ринудител ьно м труде; 7) в ней п о ч ти п о л но с тью о тс утс тво ва л а с во бо дна я ко нкуренция; 8) дис п ро п о рциив э ко но мике с тра ны имно го е друго е. В п о л не п о нятно , ч то ро с с ий с ка я э ко но мика , о гра ж денна я о т ры нка го с уда рс твенны м за ка зо м и п о кро вител ьс тво м, демо нс триро ва л а за с то й и

27

на ра с та вш ую о тс та л о с ть. В с е э то не мо гл о не о ка за ть с ерьезно го вл ияния на п о л итич ес кий гено тип с тра ны . Л ите ратурак теме4 О с но вна я – 1, 2, 3, 8, 9, 14. Д о п о л нител ьна я –34, 39, 46, 56, 65, 66. К онтрольны ев оп росы 1. 2. 3.

П о ка ж ите с о держ а ние и о с о бенно с ти с о циа л ьны х детермина нт п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. Ка ко ва ро л ь п о л иэ тнич но с тиРо с с иив п о л итич ес ко м гено тип е с тра ны ? Ка кие о с о бенно с ти э ко но мич ес ко го ра звития Ро с с ии в бо л ьш ей мере п о вл иял ина п о л итич ес кий гено тип с тра ны ?

Т Е М А 5. К У Л ЬТ У РН Ы Е И М О РА Л ЬН О -ПСИ Х О Л О Г И ЧСЕ К И Е Д Е Т Е РМ И Н А Н Т Ы ПО Л И Т И ЧЕ СК О Г О

Г Е Н О Т И ПА РО ССИ И

В оп росы : 1. Кул ьтурны е а с п екты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. 2. М о ра л ьно -п с ихо л о гич ес кие фа кто ры , о п редел яющие п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. 3. О с но вны е ч ерты ио с о бенно с тимента л ьно с тиро с с иян. О снов ны е п онятия те мы : кул ьтура , цивил иза ция, цивил иза цио нна я ма трица , мента л итет, л егитима ция, буфер, ко с мо п о л итизм, идеа цио на л ьно с ть, с убкул ьтура , ко нтркул ьтура , мо ра л ь, дис курс . В пе рв ом в оп росера с кро ем кул ьтурны е а с п екты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. О дно й из цементирующих с ил , о бус л о вл ива ющих ра звитие ро с с ий с ко й го с уда рс твенно с ти, явл яютс я кул ьтурны е, мо ра л ьно -п с ихо л о гич ес кие и э тич ес кие ценно с ти. Б ез них нево змо ж но ни о бес п еч ить п о л итич ес ко е единс тво и духо вную мо щь держ а вы , нип рео до л еть п о с то янно о бруш ива ющиес я на Ро с с ию п о п ы тки ее п о ра бо щения, ка к в виде кро во п ро л итны х меж до ус о биц, ч уж еземно го п о ра бо щения, та к иидео л о гич ес ко го . В п о ис ка хгл убинны хко рней с фо рмиро ва вш ей с я в с тра не цивил иза ции, то й цементирующей с ил ы , ко то ра я о бус л о вил а изна ч а л ьны й п о дъем о теч ес твенно й го с уда рс твенно с ти и кул ьтуры , нео бхо димо п о зна ть э тич ес кие ценно с ти, без ко то ры хнево змо ж но бы л о ни о бес п еч ить п о л итич ес ко е единс тво и духо вную

28

мо щь во зникш ей бо л ее ч ем ты с яч ел етие то му на за д держ а вы , ни п рео до л еть с тра шны е п о с л едс твия о бруш ившихся п о зднее на рус с кие земл и ч уж еземно го п о ра бо щения икро во п ро л итны хмеж до ус о биц. В еч но е п ро тиво реч ие меж ду реа л ьно с тью и идеа л о м, ж ес то ко й п ра вдо й вл а с ти и мил о с ердно й п ра вдо й Е ва нгел ия о п редел ял о с о циа л ьны е п редс та вл ения древнерус с ко го ч ел о века . Укл о нч ивы й о твет И ис ус а на во п ро с о б о тно ш ении хрис тиа нина к го с уда рс тву – «о тда ва й те кес а рево кес а рю, а Б о ж ие Б о гу» – о ткры ва л п уть п ризна нию го с уда рс тва и п о дч инению ему ка к неизбеж но му зл у. Н ево змо ж но с ть ис п о л нения друго й на ива ж ней ш ей за п о веди – «во зл юби бл иж него тво его , ка к с а мо го с ебя» – в реа л ьно й ж изни, в п о л итич ес ко й бо рьбе – гл а вна я тема э тич ес ко й мы с л иРус и. В ус л о виях о тно с ител ьно й п о л итич ес ко й и с о циа л ьно й с та бил ьно с ти в о бщес тве с кл а ды ва л а с ь до с та то ч но ус то й ч ива я «ус редненна я» мо ра л ь, кра й ними п о л юс а ми ко то ро й с л уж ил и ус тремл енны е к хрис то п о до бию мо на шес ко е п о движ нич ес тво и гл убо ко е грехо п а дение неко то ры х«о ка янны х» ч ес то л юбцев. Э та хруп ка я нра вс твенна я п а ра дигма п ерио дич ес ки п о дверга л а с ь с ерьезны м ис п ы та ниям на п ро ч но с ть. Ка ж ды й но вы й с о циа л ьны й и п о л итич ес кий кризис с о п ро во ж да л с я ра згул о м низменны х с тра с тей . И но ва то ры , и ко нс ерва то ры в п ы л у бо рьбы не брезго ва л и ника кими с редс тва ми дл я до с тиж ения цел ей . П о беж да л о бы ч но то т, кто до с тига л на ибо л ьш ей с теп ени бес ч ел о веч но с ти, но п ри э то м не то л ько зна л меру щедро с ти и с куп о с ти, но и то ч но ч увс тво ва л на с тро ения то л п ы и умел вл иять на нихв нуж но м на п ра вл ении. В с яко му с ерьезно му п о л итику п рихо дил о с ь с ч ита тьс я с тем, ч то ч ел о век, в то м ч ис л е и рус с кий . – с ущес тво кра й не п ро тиво реч иво е, неп о с л едо ва тел ьно е и э мо цио на л ьно неура вно вешенно е. Д а ж е с а мы е безнра вс твенны е л юди го то вы с п резрением о твернутьс я о т тех, кто о ткры то и цинич но тво рит зл о во имя удо вл етво рения с о бс твенны хп рихо тей . Б о л ее то го , в э то м с л уч а е именно л юди с темны м п ро шл ы м гро мч е вс ехбудут требо ва ть ра с п ра вы на д п рес туп нико м, с та ра яс ь за гл ушить го л о с с о бс твенно й с о вес ти. В с е э то за с та вл ял ра зно го ро да п рео бра зо ва тел ей – л юдей , ка к п ра вил о , с то явшихп о ко л ено в кро ви, - ис ка ть о п ра вда ния с во им п рес туп л ениям п ро тив го с п о дс тво ва вшей в о бщес тве хрис тиа нс ко й мо ра л и и «с та рины » – э то й ва ж ней шей ценно с тно й ус та но вки с редневеко вья. Кро ме тра дицио нны х, не вы хо дивших за ра мки хрис тиа нс ко го уч ения с редс тв «о бел ения грехо в» – п о ка яния, нищел юбия, с тро ител ьс тва хра мо в, мел кихдо бры хдел , о ни ч а с то ис п о л ьзо ва л и и ины е, бо л ее с ил ьны е о п ра вда ния. К ним о тно с ятс я в п ервую о ч ередь с с ы л ки на «вы с ш ие интерес ы »: «бл а го на ро да », «с п а с ение о теч ес тва », «ис то рич ес ко е во змездие» и ряд других с то л ь ж е гро мких с л о во с о ч ета ний . Л о гич ес ким ито го м та ких п о с тро ений бы л о п ро во згл а ш ение п ринцип а : мо ра л ьно вс е то , то идет на п о л ьзу «вел ико му дел у». Та ким о бра зо м, п ро цес с п о л итиза ции мо ра л и неизбеж но п риво дил к кра й нему п редел у демо ра л иза ции о бщес тва , где критерии нра вс твенно с ти с та вил ис ь в за вис имо с ть о т с июминутно й п о л итич ес ко й ко нъюнктуры , а во л я п ра вител я п рира внива л а с ь к во л е Б о ж ьей .

29

Если го во рить о л ич ны х вза имо о тно шениях и п ро бл ема х л юдей , то – до п ус тим, в ка ко й -нибудь с тра не вл а с ти ус ма трива ют в во л о с яно м п о кро ве с во ихп о дда нны хил и дл ине ихо деж ды , ил и в курении ими та ба ка п о л итич ес кую п ро бл ему – мятеж и о п п о зицию. О ни с ч ита ют с во им до л го м регул иро ва ть э ти интимны е п о дро бно с ти п о с редс тво м п о л ицей с ких мер и а дминис тра тивны хука зо в, хо тя, трудно с ебе п редс та вить, ч то бы да ж е та кие о ч евидны е тира ны , ка к Генрих XIII ил и Л юдо вик XVI п ретендо ва л и на мо но п о л ьно е о п редел ение ширины фиж м у п ридво рны х да м ил и ма нж ет у ка ва л еро в. Д л я э то го в Е вро п е с ущес тво ва л и бо л ее то нкие механизмы в виде о бщес твенны хп рил ич ий ил имо ды . А во т в Ро с с ии вл а с ти л уч ше зна л и и с ко л ькими п ерс та ми л юдям крес титьс я, и ка ко й дл ины бо ро ды им но с ить, курить л и им та ба к, п ить л и во дку, ж ел а ть ил и не ж ел а ть ж ену бл иж него с во его . Ц а рь А л екс ей ж ес тко о п о л ч ил с я на бра до бритие, а П етр, на о бо ро т, ра с с ма трива л бо ро ды с во их п о дда нны хка к о с ко рбл ение и бунт и с о гл а ша л с я терп еть ихто л ько в ка ч ес тве о с о бо й с та тьи го с уда рс твенно го до хо да . Ц а рь М ихаил за п реща л уп о требл ение та ба ка , а то т ж е П етр за 20 ты с яч фунто в п ро да л ма ркизу Ка рма ртену мо но п о л ьную п ривил егию о тра вл ять нико тино м л егкие ро с с иян. Д ел о в то м, ч то на ро дно е с о зна ние п ризна ва л о п ра во вл а с тей на вмеша тел ьс тво в дета л и ч а с тно й ж изни, ч то не то л ько до м их не бы л креп о с тью, но и бо ро ды не с ч ита л ис ь ихс о бс твенно с тью, и вкус ы , и мы с л и им не п рина дл еж а л и. Кул ьтурна я тра диция не вы ра бо та л а за щитны хмеханизмо в, ко то ры е с дел а л и бы нево змо ж ны м, невы но с имы м, о с ко рбител ьны м дл я ч ел о веч ес ко го до с то инс тва та ко е вмеша тел ьс тво го с уда рс тва . В о в тором в оп росе ра с с мо трим мо ра л ьно -п с ихо л о гич ес кие фа кто ры , о п редел яющие п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. С ра внител ьно дл ител ьно е с о вмес тно е с ущес тво ва ние в ра мка х едино й го с уда рс твенно с ти с п о с о бс тво ва л и фо рмиро ва нию та ких о с о бенно с тей рус с ко го на ро да , ка к: - п а с с ивно с ть, ка к о трица тел ьна я ч ерта рус с ко го хара ктера , с л о ж ивша яс я п о д вл иянием п ра во с л а вия; - недо с та то к э нергии, п о э то му во зл а га ние на деж д на то , ч то «вс е с а мо с о бо й о бра зуетс я». О дна ко во змо ж ен и избы то к э нергии, то гда рус с кие с тремятс я вс е п ередел а ть; - «п о с теп ено вцем» рус с кие бы ть не хо тят и не умеют; о ни меч та ют о внеза п но м п ерево ро те; - тяго тение к а бс о л ютно му, то ес ть с тремл ение дел а ть вс е во имя ч его -то а бс о л ютно го , го то вно с ть ра ди идеа л а п о ж ертво ва ть вс ем. Н о ес л и ус о мнятс я в его о с ущес твимо с ти, то с та но вятс я ра вно душ ны ми, вп а да ют в а п а тию. Рус с кие не мо гут с ущес тво ва ть без а бс о л ютно го идеа л а , хо тя ч а с то с тро га тел ьно й на ивно с тью п ризна ют за та ко во й неч то с о вс ем неп о до бно е; - рус с ким с во й с твенно о щущение с вято с ти и бо ж ес твенно с ти вс его с ущего ;

30

- ра звившис ь из ма л енько й груп п ы в о гро мную террито риа л ьную, п о л итич ес кую, э ко но мич ес кую, с о циа л ьную и кул ьтурную имп ерию, рус с кие с фо рмиро ва л иимп ерс ко е с о зна ние; В ито ге мо ж но с ка за ть, ч то дл я рус с киххара ктерны резкие ко л еба ния: о т неверо ятно й за ко но п о с л ушно с ти до с а мо го нео бузда нно го , безгра нич но го бунта . Э то п ро ис тека ет из то го , ч то рус с ким п рис уща о гро мна я ж изнес п о с о бс но с ть, за меч а тел ьно е уп о рс тво , э нергия, изо брета тел ьно с ть, вы да юща яс я го то вно с ть ее п редс та вител ей идтина ж ертвы во имя вы ж ива ния и с а мо с о хра нения на ции, нео бы ч а й но е террито риа л ьно е, демо гра фич ес ко е, с о цио кул ьтурно е ра звитие в теч ение ее ис то рич ес ко й ж изни. Рус с кий на ро д бы л вс егда с п о с о бен за щища ть с ебя, с во ю неза вис имо с ть, с во бо дуидругие ценно с тио т п о с то янны хп о п ы то к за хва тить ее террито рию. Э нергия и изо брета тел ьно с ть в п о л итич ес ко й и во енно й о бл а с тях вы ра зил а с ь в ее с п о с о бно с ти ус та на вл ива ть п о л итич ес кий реж им на ибо л ее п о дхо дящий дл я за щиты с во ей неза вис имо с ти и на цио на л ьны хценно с тей , а та кж е изменять с ущес твующий реж им, в с л уч а е п о тери его ж изнес п о с о бно с ти, на бо л ее п о дхо дящий , о твеч а ющий изменившимс я ус л о виям. О тс юда – мно ж ес тво видо в п о л итич ес ко й о рга низа ции: мо на рхия, рес п убл ика , демо кра тия, с а мо уп ра вл ение, с о ветс ка я. Б о л ьшо е вл ияние на п о л итич ес кий гено тип о ка за л о единс тво рус с ко й на ции с мо мента ее во зникно вения (в киевс кий , мо с ко вс кий , имп ерс кий , с о ветс кий п ерио ды ), ко то ро е вс егда о с но вы ва л о с ь на ра с о во м и э тнич ес ко м ра зно о бра зии ее на с ел ения. О тс юда – «единс тво в мно го о бра зии». С а ми во с то ч ны е с л а вяне п редс та вл яют с меш ение ра зл ич ны х индо евро п ей с кихи а рий с кихра с о вы хл иний с о щутимы м до ба вл ением ура л о а л та й с ких ветвей , мо нго л ьс ких, тюркс ких и финс ких на ро до в. С тех п о р ра с о во е, э тнич ес ко е и друго е ра зно о бра зие рус с ких на ро до в еще бо л ее во зро с л о . О дна из о с но вны х п редп о с ы л о к ус п еха п о л итики «единс тва в мно го о бра зии» с о с то ит в юридич ес ко м и фа ктич ес ко м ра венс тве ра зно о бра зны хра с о вы хиэ тнич ес кихгруп п на с ел ения имп ерий , о бщес тв. В тре тье м в оп росеп о ка ж ем о с но вны е ч ерты и о с о бенно с ти мента л ьно с ти ро с с иян. О с но вны е ч ерты с о зна ния, кул ьтуры , ценно с тей – до минирующее с о зна ние и кул ьтурна я с уп ерс ис тема (на ука , рел игия, фил о с о фия, э тика , п ра во , ис кус с тво , п о л итика , э ко но мика в их идео л о гич ес ких, п о веденч ес ких и ма териа л ьны хфо рма х) рус с ко й на ции - бы л иидеа цио на л ьно й (рел игио зно й ) до XVIII века . О ни о с но вы ва л ис ь на то м фунда мента л ьно м п о л о ж ении, ч то ис тинно й реа л ьно с тью и вы с ш ей ценно с тью явл яетс я Б о г и ца рс тво бо ж ие в то м виде, ка к о ни ра с кры ты в Б ибл ии, с фо рмул иро ва ны в хрис тиа нс ко м с имво л е веры . О тс юда – о с но вны е ч ерты рус с ко го с о зна ния и вс е ко мп о ненты рус с ко й кул ьтуры и с о циа л ьно й о рга низа ции, а та кж е вс ей с ис темы о с но вны х ценно с тей п редс та вл ял и с о бо й идео л о гич ес ко е, п о веденч ес ко е и ма териа л ьно е во п л о щение хрис тиа нс ко й рел игии. Н о рядо м с го с п о дс твующей идеа цио на л ьно й с уп ерс ис темо й в Ро с с ии (та к ж е ка к и в Е вро п е) с ущес тво ва л и

31

в ка ч ес тве вто ро с теп енны х с ис тем с енс итивны е и э кл ектич ес кие фо рмы с о зна ния, кул ьтуры иценно с тей . В Е вро п е до XIII века с ущес тво ва л а идеа цио на л ьна я с уп ерс ис тема . С XIII века до минирует идеа л ис тич ес ка я (интегра л ьна я) с уп ерс ис тема . Е е гл а вна я п о с ы л ка : ис тинна я дей с твител ьно с ть и ис тинны е ценно с ти о тл ич а ютс я бес ко неч ны м ра зно о бра зием и о п редел яютс я тремя о с но вны ми измерениями – ч увс твенны м, ра цио на л ьны м и с верхч увс твенны м. С XV века ее с меняет с енс итивна я с уп ерс ис тема . Е е о с но ву с о с та вил п о с тул а т: ис тинны е дей с твител ьно с ть и ценно с ти имеют ч увс твенны й хара ктер: то л ько то , ч то мы мо ж ем видеть, о бо нять, с л ы ша ть, о с яза ть, во с п ринима ть явл яетс я дей с твител ьны м и ценны м. В не с феры та ко й реа л ьно с ти и та ких ценно с тей нич его не с ущес твует. С ХХ века мир вс туп ил в дл ител ьны й п ерехо дны й п ерио д, двига яс ь на вс треч у с о верш енно но во й фо рме с о зна ния. Э то вы зва л о с мятение, а на рхию, а та кж е взры в во й н, во с с та ний , рево л юций . О дно временно ш л а итра нс фо рма ция о с но вны хч ерт рус с ко го с о зна ния. Н о бы л о три о с о бенно с ти: 1 – идеа цио на л ьна я с ис тема п ро с ущес тво ва л а до XVIII века , 2 - идеа л ис тич ес ка я бы л а о ч ень ко ро тко й , 3 – го с п о дс тво с енс итивно й с уп ерс ис темы бы л о то ж е ко ро ч е, ч ем в Е вро п е. В резул ьта те в ХХ веке Ро с с ия о ка за л а с ь в п ерехо дно м п ерио де. Л ите ратурак теме5 О с но вна я – 1, 3, 6, 8, 9, 12, 13, 14, 17. Д о п о л нител ьна я – 30, 39, 45, 46, 56, 65, 66, 77, 82. К онтрольны ев оп росы 1. Ка ко вы о с но вны е кул ьтурны е детермина нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии? 2. Н а зо вите мо ра л ьно -п с ихо л о гич ес кие фа кто ры , о п редел яющие п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. 3. В ч ем за кл юч а ютс я о с но вны е ч ерты и о с о бенно с ти мента л ьно с ти ро с с иян. Т Е М А 6. В О СТ О ЧН Ы Е К О М ПО Н Е Н Т Ы В ПО Л И Т И ЧЕ СК О М Г Е Н О Т И ПЕ РО ССИ И В оп росы : 1. В л ияние п л емен а зиа тс ко го п ро ис хо ж дения на ис то рию Ро с с ии. 2. Ро л ь хрис тиа низа цииРус ив п о л итич ес ко м ра звитиис тра ны . 3. В о здей с твие та та ро -мо нго л ьс ко го ига на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии.

32

О снов ны еп онятия темы : п л емена , го с уда рс твенно с ть, э тно п о л итич ес кие о бъединения, хрис тиа нс тво , хрис тиа низа ция, язы ч ес тво , п ра во с л а вие, иго , а зиа тс кий с п о с о б вл а с тво ва ния, дес п о тизм. В п ерв ом в оп росера с с мо трим вл ияние п л емен а зиа тс ко го п ро ис хо ж дения на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. З на ч ител ьно е вл ияние на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии о ка за л и а зиа тс кие ко мп о ненты . О с но вны ми а с п екта ми э то го вл ияния бы л и: 1 – ира нс кие ко рни (ира но -язы ч ны е п л емена ); 2 – мо нго л ьс кие ко рни; 3 – тюрко -та та рс ко е п л емя. В л ияние п л емен а зиа тс ко го п ро ис хо ж дения вкл юч а л о во здей с твие с кифо в, с а рма то в, с а ко в. Э то еще VI век до на ш ей э ры – III век на шей э р, то ес ть цел ы х с емь веко в п ро ис хо дил о вл ияние на с л а вянс кие п л емена ира но -язы ч ны х э л ементо в. Т а к, дл я Б о с п о рс ко го го с уда рс тва с кифо в бы л о хара ктерно с о с редо то ч ение верхо вно й вл а с ти в рука х едино л ич ны х п ра вител ей , о с ущес твл ение вс ей за ко но да тел ьно й и ис п о л нител ьно й вл а с ти в рука х А рхо нта (ца ря), п рио бретение го с уда рс твенны м с тро ем вп о л не вы ра ж енно го хара ктера на с л едс твенно й мо на рхии. М о нго л ьс кие ко рни в п о л итич ес ко м гено тип е Ро с с ии идут о т гунно в, а ва ро в, угро в и хаза ро в. И менно на ш ес твием гунно в о ткры ва етс я ряд п о с л едо ва тел ьны ха зиа тс кихвто рж ений в Ро с с ию. О т Тюркс ко го и Ха за рс ко го ка га на то в шл о на л ич ие гл а вы (во ж дя) иэ л ементы во енно й демо кра тии. Т юрко язы ч ны е на ро ды – п еч енеги, тюрки, п о л о вцы , гузы – о ка за л и та кж е о п редел енно е вл ияние на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. В о в тором в оп росе о хара ктеризуем ро л ь хрис тиа низа ции Рус и в п о л итич ес ко й ж изнис тра ны иее вл ияние на п о л итич ес кий гено тип . С во ео бра зны й ген п о п а л в п риро ду п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии из В иза нтии, ко гда бы л а взята за о бра зецее мо дел ь рел игии- хрис тиа нс тво . Хрис тиа нс тво во зникл о в I веке на шей э ры . О с но вуэ то й рел игии с о с та вл яет мес с иа низм (о т иудей с ко й о бщины э с с ено в), с уть ко то ро го за кл юч а етс я о ж ида ние с ко ро го п ришес твия Уч ител я п ра ведно с ти и э с хато л о гич ес кие п редс та вл ения (о ко неч ны х с удьба х мира и ч ел о века ). Э то – мис тич ес ко е о с мы с л ение ис то рии ка к ра зумно го п ро цес с а , на п ра вл яемо го во л ей л ич но го бо га . П о э то му руко во дима я бо го м ис то рия до л ж на п рео до л ева ть с ебя с а мо ё в п рихо де «грядущего мира ». Э то – вс емирна я э с хато л о гия. А ес ть еще и индивидуа л ьна я, то ес ть уч ение о за гро бно й ж изни единич но й ч ел о веч ес ко й души. И ндивидуа л ьна я э с хато л о гия с та но витс я ч а с тью вс емирно й – ибо на с туп л ение «будущего века » о ка ж етс я с ро ко м дл я во с крес ения умерш их п ра веднико в. Э с хато л о гия хрис тиа нс тва ис хо дит из то го , ч то э с хато л о гич ес ко е время уж е на ч а л о с ь с вы с туп л ением И ис ус а «Хрис та » (М ес с ии) – п о ма за нника – нис п о с л а нно го Б о го м на земл ю с п а с ител я, до л ж енс твующего на веч но ус та но вить с во е ца рс тво . В о зника л о и утверж да л о с ь Хрис тиа нс тво ка к яс на я и п о нятна я фо рма с о циа л ьно го п ро тес та п ро тив бес ч ел о веч ны х о бщес твенны х п о рядко в. О но п ро во згл а с ил о ра венс тво вс ех л юдей ка к греш нико в, п ризва л о к

33

п ереус тро й с тву мира , да л о на деж ду на п о л уч ение с во бо ды п ро с ты м с п о с о бо м ч ерез п о зна ние бо ж ес твенно й ис тины . О с о бенно с тиХрис тиа нс тва с о с то ят в с л едующем: - хрис тиа нс ка я а п о л о гетика утверж да ет, ч то Хрис тиа нс тво , в о тл ич ие о т вс ех о с та л ьны х рел игий мира , не с о зда но л юдьми, а да но ч ел о веч ес тву Б о го м в го то во м иза ко нч енно м виде; - но о но не с во бо дно о т фил о с о фс ких, э тич ес кихиины хвл ияний ; - вна ч а л е Хрис тиа нс тво избра л о п уть о тка за о т п о л итич ес ко й а ктивно с ти, внутреннего с п а с ения о т ис п о рч енно го мира , а с кетизм, бы ть из вс ехп о с л едним и вс ем с л уго ю, дума ть о с удьба хвс его мира , идеа л муч еника ка к центра л ьна я п а ра дигма хрис тиа нс ко й э тики, ра с с ма трива ющей вес ь мир ка к с то ящий п о д неп ра во й вл а с тью с а та ны ; - универс а л изм – Хрис тиа нс тво о бра ща етс я ко вс ем л юдям; - на с л едует идею едино го Б о га – о бл а да тел я а бс о л ютно й бл а го с ти, а бс о л ютно го зна ния иа бс о л ютно го мо гущес тва ; - центра л ьны е до гма ты Хрис тиа нс тва : 1) триединс тво (внутренняя ж изнь бо ж ес тва ес ть л ич но е о тно шение трех «ип о с та с ей » (Л иц) – О тца (безна ч а л ьно го п ерво на ч а л а ), С ы на (Л о го с а ) – с мы с л о во го и о фо рмл яющего п ринцип а , с вято го Д уха – «ж иво тво рящего » п ринцип а . В с е три л ица с ущес тво ва л и вс егда и ра вны п о до с то инс тву); 2) бо го во п л о щение – И ис ус Хрис то с с о вмеща ет в л ич но с тно м единс тве вс ю п о л но ту ка к бо ж ес твенно й , та к ич ел о веч ес ко й п риро ды ; - ч ел о век с о тво рен ка к но с ител ь «о бра за ип о до бия» Б о га ; - п о нятие «та инс тва » ка к о с о бо го кул ьто во го дей с твия, вы хо дящего за п редел ы о брядно с ти. Та инс тво вво дит бо ж ес твенно е в ж изнь ч ел о века ис л уж ит за л о го м п рео бра ж ения (крещение, п рич а щение); - п о с ко л ьку гра ницы хрис тиа нс ко го мира неко то ро е время п ра ктич ес ки с о вп а да ют с гра ница ми имп ерии, то с а н имп ера то ра ес ть с а н единс твенно го верхо вно го с ветс ко го п редс то ятел я вс еххрис тиа н в мире. Э то т о п ы т о п редел ил виза нтий с кую тео л о гию с вященно й держ а вы и неко то ры е тра диции п ра во с л а вия: 1 – п о дч иненно е п о о тно шению к мо на рху п о л о ж ение иера рхо в, 2 – идея «бел о го ца ря», 3 – идея «третьего Рима ». Хрис тиа низа ция Рус и п ро изо шл а в ко нце Х века . Ра звитие фео да л ьны х о тно шений , ро с т и укреп л ение го с уда рс твенно с ти требо ва л и изменений и в идео л о гии (п о тем времена м – в рел игии). П о э то му В л а димир решил рефо рмиро ва ть язы ч ес кие п редс та вл ения Д ревней Рус и и п о п ы та л с я с о зда ть едины й п а нтео н бо го в. Э то бы л а п о п ы тка о бъединить ра зл ич ны е бо ж ес тва , ко то ры м п о кл о нял ис ь в ра зны х ч а с тях с тра ны . О дна ко п о п ы тка п ревра тить язы ч ес тво в го с уда рс твенную рел игию п о терп ел а кра х. Ф ео да л ы п о -п реж нему держ а л ис ь за п ривы ч ны х язы ч ес ких бо го в, видя в них о п о ру с во ей вл а с ти. П ринятия о бщей дл я Киевс ко й Рус и рел игии требо ва л и интерес ы единс тва с тра ны . П о э то му В л а димир п ро во дит вто рую рел игио зную рефо рму. О с о бенно с тью бы л о то , ч то Ро с с ия п ринял а хрис тиа нс тво в его п ра во с л а вно м ва риа нте. И ка к с л едс твие – о бра зо ва л с я с во ео бра зны й ис то рико -кул ьтурны й фено мен, не имеющий а на л о го в в с л а вянс ко м мире. Хрис тиа низа ция Рус и

34

с п о с о бс тво ва л а интегра ции рус с ко го о бщес тва на п ринцип иа л ьно но во й о с но ве. О с о бенно с тиво зникно вения п ра во с л а вия: 1 – с вяза но с с о циа л ьны ми и п о л итич ес кими с труктура ми регио на – во с то ч но е хрис тиа нс тво с ущес тво ва л о в ус л о виях с ил ьно й центра л иза ции го с уда рс твенно й вл а с тив В иза нтии; 2 – церко вь с ра зуо ка за л а с ь п рида тко м го с уда рс тва ; 3 – ее гл а во й фа ктич ес киявл ял с я имп ера то р; 4 – во с то ч но е хрис тиа нс тво ко нцентриро ва л о с во е внима ние на о нто л о гич ес ких, фил о с о фс ких п ро бл ема х (за п а дно е – на юридич ес кип ра во вы х). В л а димир о ценил п о л итич ес кую ро л ь хрис тиа нс тва : о но утверж да л о бо ж ес твенно е п ро ис хо ж дение вл а с ти и п о э то му с та л о о рудием укреп л ения фео да л ьно го с тро я и а вто ритета го с уда рс тва . Хрис тиа нс тво о твеч а л о интерес а м князя и фео да л о в, та к ка к утверж да л о , ч то князь п о с та вл ен на д на ро до м с а мим Б о го м, нуж но п о вино ва тьс я с во ему го с п о дину, с тро п тивы х о ж ида ют веч ны е муки, а п о с л ушны х– веч но е бл а ж енс тво в ра ю, во с с та ния п ро тив князей – с мертны й грех, угнетение – дел о за ко нно е ис п ра ведл иво е. П ра во с л а вна я церко вь, во с п ринявш а я виза нтий с кие тра диции, с о временем бы л п ревра щена в с л уж а нку вл а с ти. О на не вы с туп а л а в ка ч ес тве с ерьезно го ко нкурента с ветс ко й вл а с ти, п о ддерж ива л а центра л иза цию. Т ем с а мы м дл я на ро да бы л а унич то ж ена духо вна я а л ьтерна тива реж иму и идеям, идущим о т го с уда рс тва . Т а ка я с итуа ция с о хра няетс я ип о на с то ящее время. Хрис тиа низа ция п ривнес л а в рус с кую ж изнь мно го но во го , о ка за в вл ияние и на п о л итику. С реди о с но вны хп о с л едс твий п ринятия Хрис тиа нс тва мо ж но на зва ть то , ч то п о явил ис ь но вы е вл а с ти, за ко ны и с уды , земл евл а дел ьцы ; п ришл а на Рус ь иера рхия: митро п о л ит - в Киеве, еп ис ко п ы – в другихго ро да х; п о явил а с ь п ис ьменно с ть и книж но е п ро с вещение, ш ко л ы ; на ч а л о с ь с тро ител ьс тво хра мо в и ра звитие ж иво п ис и. Хрис тиа нс тво п о вел о к ус ил ению единс тва княж ес тв, ч то с та л о о дно й из о с но в единс тва го с уда рс тва . С то ч ки зрения п о л итич ес ко го гено тип а , то из хрис тиа нс тва в него во шл и п ро п о ведуемы е п о ко рно с ть, с а мо о треч ение, бо ж ес твенны й хара ктер вл а с ти и п ра во с л а вны й идеа л – «М о с ква – третий Рим». Н а Рус и п ра во с л а вие с л уж ил о утверж дению фео да л изма . В нем имп о ниро ва л о п о дч инение церкви с ветс ко й вл а с ти, а та кж е во змо ж но с ть с о верш а ть бо го с л уж ение на ро дно м язы ке. О но с п о с о бс тво ва л о уп ро ч ению о бщес твенно й с ис темы и центра л изо ва нно й вел ико княж ес ко й вл а с ти, с та л о с о циа л ьны м интегра то ро м ирегул ято ро м. В а ж но о тметить и п о мнить, ч то хрис тиа нс тво не вы тес нил о в п о л но й мере язы ч ес тво , ко то ро е утверж да л о ра венс тво л юдей , но не укреп л ял о вл а с ть князя и не с п о с о бс тво ва л о о бра зо ва нию едино й на ро дно с ти, о трица тел ьно с ка зы ва л о с ь на меж дуна ро дны хс вязях. Крещение Рус и с та л о тем мо с тико м, ко то ры й вво дил на ш у с тра ну в евро п ей с кую цивил иза цию.

35

хрис тиа нс тва : с л а вянс ко е язы ч ес тво бы л о «мягким», «п риро дны м», гл убо ко с вяза нны м с «ес тес твенно й ж изнью». В с мутны хгл убина хна ро дно го п о дс о зна ния п ро до л ж а л а с ь с во я уж е п о та енна я ж изнь, двус мы с л енна я и дво еверна я. И в с ущно с ти с л а га л ис ь две кул ьтуры – дневна я (виза нтий с ко хрис тиа нс ка я, ко то ра я не ис ч ерп ы ва ет вс ей п о л но ты рус с ко й п о л итико п ра во во й кул ьтуры ) и но ч на я (язы ч ес ка я – с л а га етс я с инкретизм; э та кул ьтура не ч а с то п ро ры ва етс я на ис то рич ес кую п о верхно с ть, но п о д ней вс егда ч увс твуетс я кип яща я и бурна я л а ва . О дно временно э то п о ро дил о ч резмерную душевно с ть). Э то – духо вна я и душ евна я с убкул ьтуры . В гено тип бы л а за л о ж ена ихбо рьба , о тта л кива ние, вза имо п ро ра с та ние, п ереп л етение. В тре тьем в оп росе п о ка ж ем во здей с твие та та ро -мо нго л ьс ко го ига на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. Б о л ьшо е вл ияние на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии о ка за л а З о л о та я О рда . Д л я ее го с уда рс твенно с ти хара ктерно на л ич ие п ерво го л ица во гл а ве, с о зы в в о с о бо ва ж ны хс л уч а яхп о л итич ес ко й ж изни с ъездо в во енно -фео да л ьно й зна ти во гл а ве с ч л ена ми п ра вящей дина с тии, руко во дс тво го с уда рс твенны ми дел а ми вы с шими князьями, а о тдел ьны ми о тра с л ями - везира ми и ихп о мо щника ми (на ибы ). В го ро да п о с ы л а л ис ь с бо рщики на л о го в и п о да тей . Ч а с то на зна ч а л ис ь во ена ч а л ьники. Го с уда рс твенно е ус тро й с тво но с ил о п о л уво енны й хара ктер, та к ка к во енны е иа дминис тра тивны е до л ж но с тине ра здел ял ис ь. Д л я держ а вы мо нго л о в бы л о хара ктерно : 1) ра здел ение на две п о л ярны е груп п ы (с тра тифика ция); 2) с о с редо то ч ение у верхо вно го п ра вител я (хана ) о гро мно й вл а с ти и уп ра вл ение с во ей держ а во й ч ерез с во ихро дич ей ; 3) тес на я с вязь с труктуры го с уда рс твенно го уп ра вл ения с во енно й о рга низа цией , ко то ры е с креп л ял а ж ес то ч а й ш а я дис цип л ина ; 4) удерж а ние единс тва в го с уда рс тве с п о мо щью ж ес то ко го терро ра . П о во п ро с у о вл иянии мо нго л о -та та рс ко го ига на Рус ь нет едино й то ч ки зрения. О дни, Н .М . Ка ра мзин, Н .И . Ко с то ма ро в, п рида ва л и мо нго л ьс ко му за во ева нию реша ющую ро л ь в о бра зо ва нии Рус с ко го центра л изо ва нно го го с уда рс тва , с л ива вшего с я в их п редс та вл ениях с ус ил ением с а мо держ а вия. Д ругие – С .М . С о л о вьев, В .О . Кл юч евс кий – о тс та ива л и тезис о во зникно вении го с уда рс твенно с ти на Рус и в резул ьта те «внутреннего », «о рга нич ес ко го » ра звития; о трица л и зна ч ител ьно е вл ияние ига на ис то рию Ро с с ии. И дея о п ро грес с ивно м зна ч ении ига п рина дл еж ит М . Ф л о ринс ко му и Г. В ерна дс ко му. А .Н . Н а с о но в до ка за л на л ич ие а ктивно й п о л итики мо нго л о в, ко то ры е в интерес а х утверж дения с во его го с п о дс тва с тремил ис ь вс яч ес ки п о меш а ть п ро цес с у го с уда рс твенно й центра л иза ции Рус и. Л .В . Ч ереп нин п о ка за л , ч то рус с ко е центра л изо ва нно е го с уда рс тво о бра зо ва л о с ь в п ро цес с е о ж ес то ч енно й бо рьбы с мо нго л о -та та рс кимиза во ева тел ями. В о вл иянии та та рс ко й вл а с ти на Рус ь ра зл ич а ют две с то ро ны : 1 – на го с уда рс твенно е ио бщес твенно е ус тро й с тво ; 2 – на кул ьтуру. Д л я на с ва ж но п о нять вл ияние на п о л итич ес кий с тро й . О с но вны е изменения п ро изо шл и в о тно шениях князей меж ду с о бо й и в о тно шении князей к на с ел ению. В о тно ш енияхкнязей меж дус о бо й п о явил ис ь та кие изменения, ка к: - п о л но е п ренебреж ение ро до вы м единс тво м; - п ереда ч а вл а дений о т о тца к

36

с ы ну (то ес ть на ч а л о во тч инно го на с л едо ва ния), - о с еда ние княж ес ких л иний п о во л о с тям (князья, до бившис ь вел ико княж ес ко го п рес то л а не идут из удел а княж ить в го ро д, а п рис о единяют его к с во емукняж ес твуи уп ра вл яют им из с во их удел о в; - о п редел ение меж княж ес ких о тно шений до го во ра ми, в ко то ры х п о дро бно о бъяс няютс я вс е ч а с тно с ти с о вмес тно й деятел ьно с ти и с теп ень за вис имо с ти о дно го князя о т друго го ; - о тно шение князей к на с ел ению не п о дверга л о с ь п о с то янно муна дзо руирегл а мента циита та рс ко й вл а с ти. В 1517 го ду п о с л у имп ерии Га бс бурго в бы л о удивител ьны м мо гущес тво В а с ил ия III. П о с о л п ис а л : «В л а с тью, ко то рую о н имеет на д с во ими п о дда нны ми, о н да л еко п рево с хо дит вс ех мо на рхо в цел о го мира … В с ех о дина ко во гнетет о н ж ес то ким ра бс тво м». Го во ря о на ро де, о н о тмеч а л , ч то «вс е о ни на зы ва ют с ебя хо л о п а ми, т.е. ра ба ми го с уда ря… Э то т на ро д на хо дит бо л ьш е удо во л ьс твия в ра бс тве, ч ем в с во бо де». Т ем с а мы м п о с о л п о дметил о днуиз гено тип ны хо с о бенно с тей Ро с с ии– дес п о тизм. В вы бо ре п о л итич ес ко го п ути ра звития Рус и ко л о с с а л ьную ро л ь с ы гра л и гибел ь го с п о дс твующего с о с л о вия, ч то о зна ч а л о с о циа л ьны й регрес с . П о э то му п о с л е о рды нс ко го на шес твия бы л о ра с ч ищено мес то дл я ра с цвета но во й зна ти, фо рмиро ва вшей с я уж е на п о ч ве п о беж да вш их о тно ш ений п о дда ннич ес тва . Гл а вно е, ч то п ринес л о иго на Рус ь, э то - а зиа тс кий с п о с о б вл а с тво ва ния, ра бс кую п о ко рно с ть на ро да , ра здел ение Рус и на две п о л о вины – с еверо во с то ч ную и юго -за п а дную, бо л ьш ую ро л ь го с уда рс тва , княж ес ко п о дда ннич ес кие о тно ш ения, дес п о тизм, п ро изво л . Л ите ратурак теме6 О с но вна я – 1, 4, 5, 8, 9, 12, 13, 14, 17. Д о п о л нител ьна я – 39, 56, 65, 66, 74, 75. К онтрольны ев оп росы 1. Ка ко е вл ияние о ка за л и п л емена а зиа тс ко го п ро ис хо ж дения на п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии? 2. В ч ем за кл юч а етс я п о л итич ес ка я ро л ь хрис тиа низа цииРус и? 3. Ч то внес л о в п о л итич ес кий гено тип Ро с с иита та ро -мо нго л ьс ко е иго ? Т Е М А 7. ЗА ПА Д Н Ы Е К О М ПО Н Е Н Т Ы В ПО Л И Т И ЧЕ СК О М Г Е Н О Т И ПЕ РО ССИ И В оп росы : 1. О с но вны е э та п ы «вес терниза ции» Ро с с ии. 2. С о держ а ние евро п еиза циип о л итич ес ко й ж изниРо с с ии. 3. П о с л едс твия «вес терниза ции» Ро с с иидл я ее п о л итич ес ко й ж изни.

37

О снов ны е п онятия те мы : вес терниза ция, евро п еиза ция, биро но вщина , п ро с вещенны й а бс о л ютизм, мо на рхия, ва с с а л итет, л ибера л изм, ма ркс изм, п резидентс ка я рес п убл ика , В пе рв ом в оп росера с с мо трим о с но вны е э та п ы евро п еиза цииРо с с ии. Ро с с ия п ереж ил а нес ко л ько п о п ы то к евро п еиза ции. О ни о с ущес твл ял ис ь в ра зны е ис то рич ес кие п ерио ды ино с ил ира зны й хара ктер. Э . Б енц с ч ита ет, ч то «Ро с с ия с о времен древней Киевс ко й Рус и п о с то янно п редс та вл ял а с о бо й с о с та вную ч а с ть Е вро п ы и евро п ей с ко й ис то рии и с убъективно о щуща л а с во ю п рина дл еж но с ть к ней . В о времена Киевс ко й Рус и князья э то го го с уда рс тва на хо дил ис ь в ро дс твенны х о тно ш ениях с о зна ч ител ьней ш ими с ка ндина вс кими и немецкими княж ес кими до ма ми (а та кж е фра нцузс ким, венгерс ким, п о л ьс ким и т.д.). С а мо Киевс ко е го с уда рс тво с о с то ял о в тес но й п о л итич ес ко й , кул ьтурно й и э ко но мич ес ко й с вязи с о с во ими с еверны мии за п а дны ми с о с едями. С о зна ние церко вно й о тда л енно с ти о т за п а да еще не бы л о ра звито ». О с но вны ми э та п а ми евро п еиза ции Ро с с ии мо ж но с ч ита ть: но рма ннс кий п ерио д и с та но вл ение ра ннефео да л ьно й мо на рхии; л ито вс кий п ерио д и фо рмиро ва ние ва с с а л итета ; п ерио д М о с ко вс ко го го с уда рс тва и во зникно вение с о с л о вно -п редс та вител ьно й мо на рхии; п етро вс кий п ерио д и «бо л ьшо й » п о во ро т к З а п а ду; п ерио д «биро но вщины »; э та п «П ро с вещенно го а бс о л ютизма »; п ерио д л ибера л ьны х п рео бра зо ва ний в XIX веке; рес п убл ика нс кий п ерио д 1917 го да ; с о ветс кий п ерио д и идео л о гия ма ркс изма ; э та п п резидентс ко й рес п убл икив Ро с с ии. Н а ка ж до м из э тихэ та п о в п ро ис хо дил о вкл юч ение ра зл ич ны хевро п ей с ких э л ементо в в п о л итич ес кий гено тип Ро с с ии. Т а к, но рма ннс кий тип – э то ра ннефео да л ьна я мо на рхия бы л а а на л о го м имп ерии Ка рл а В ел ико го в З а п а дно й Е вро п е и хара ктеризо ва л а с ь о тно с ител ьны м единс тво м и центра л измо м. Н о , дл я о бита тел ей во с то ч но евро п ей с ких террито рий бы л и ч уж ды римс кие п ринцип ы го с уда рс твенно с ти. У с л а вян на ивы с ш его ра с цвета до с тигл а п редго с уда рс твенна я о бщинна я фо рма ус тро й с тва о бщес твенно й ж изни – «во енна я демо кра тия». Д л я э то й фо рмы хара ктерно : уч а с тие взро с л ы хмуж ч ин в уп ра вл ении о бщино й , вс ео бщее во о руж ение, п убл ич но е на зна ч ение во ена ч а л ьнико в, о п о ра на с ил уо бы ч а я инра вс твенны хно рм. В еч е – на ро дно е с о бра ние утверж да л о о бяза тел ьны е дл я вс ех п ра вил а , ко то ры е п о с л е о с вящения их ж реца ми п рио брета л и хара ктер бо ж ес твенны х. Э то бы л а с о бо рна я фо рма на ро до п ра вс тва , с л еды ко то ро го будут п ро с л еж ива тьс я на Рус ив теч ение с то л етий . П ервы й п о л итич ес кий реж им – п ра вл ение ра нних рюрико вич ей . Ха ра ктерно : а вто но мия мес тны х княж ений , с о хра нение веч евы х во енно демо кра тич ес ких тра диций , язы ч ес ка я рел игио зно с ть, во енна я э кс п а нс ия. Н о рма ннс кий п о л ит. Реж им бы л кра тко временны й , но с ы гра л с ущес твенную ро л ь в с тимул яции го с уда рс твеннич ес ких о тно шений на Рус и. В а ряж с кие

38

п ришел ьцы с ы гра л и ро л ь ка та л иза то ра ил и фермента , ус ко рив о бъективны й п ро цес с с та но вл ения го с уда рс тва . В э то т п ерио д с фо рмиро ва л о с ь п ра вил о на с л едо ва ния вел ико княж ес ко го п рес то л а в Киеве с та ршим в княж ес ко м ро де, ч то с ы гра л о с ерьезную ро л ь в п о л итич ес ко м ра звитиира ннефео да л ьно й мо на рхии; верхо вны м с о бс твеннико м земл ивы с туп а л о го с уда рс тво . Л ито вс кий тип . Л ито вс ко е княж ес тво вкл юч ил о в с ебя зна ч ител ьны й ма с с ив рус с ких земел ь. П о л итич ес кий реж им Л ито вс ко й Рус и хара ктеризо ва л с я с о хра нением с л о ж ивш ихся тра диций с л а вянс ко го с а мо уп ра вл ения. Л ито вс ка я Рус ь о ч ень бы л а п о хо ж а на Киевс кую Рус ь в п о л итич ес ко м о тно шении. О на бы л а с во ео бра зно й федера цией о тдел ьны х земел ь, княж ес тв, го ро до в. М ес тно му бо ярс тву о бес п еч ива л а с ь извес тна я а вто но мия. З дес ь ра звива л с я евро п ей с кий ва риа нт ва с с а л итета без хо л о п с ко й ра бс ко й п о ко рно с ти с а мо держ цу. В п ра вл ение И ва на IV Гро зно го с а мо держ а вна я мо на рхия с с о с л о вны м п редс та вител ьс тво м. И збра на ра да – фа ктич ес ко е п ра вител ьс тво И ва на Гро зно го . П ро веден цикл рефо рм: п ринят но вы й С удебник 1550 г., о гра нич ено мес тнич ес тво , уп о рядо ч ена п рика зна я с ис тема . То ес ть с о зда на с о с л о вно п редс та вител ьна я мо на рхия (XVI – XVII вв.), ко то ра я п редп о л а га л а о п редел енно е уч а с тие в п о л итич ес ко й ж изни рус с ко го о бщес тва п редс та вител ей не то л ько го с п о дс твующих с о с л о вий , но и бо га ты х ремес л еннико в, куп цо в, верхуш ки го ро дс ко го на с ел ения. Е с л и во Ф ра нции функцио ниро ва л и Генера л ьны е ш та ты , в А нгл ии – п а рл а мент, в Герма нии – рей хста г ил а ндта ги, то в Ро с с ии– З емс кие с о бо ры . П ервы й З емс кий с о бо р бы л с о зва н в 1549 г. Д о ко нца XVII века бы л о с о зва но о ко л о 60 за ко но с о веща тел ьны х о рга но в дл я о бс уж дения ва ж ней ш их во п ро с о в внутренней и внешней п о л итики, п ринятия за ко но да тел ьс тва (С о бо рно е ул о ж ение 1649 г. иС то гл а вы й с о бо р1551 г.). П о с л е с мерти Ф едо ра И ва но вич а – в 1598 г. – п ро ис хо дит во с с та но вл ение с о с л о вно -п редс та вител ьно й мо на рхии, во зра с та ние зна ч ения земс кихс о бо ро в, п о л уч ивш их п ра во избра ния мо на рхо в (та к бы л и избра ны в 1598 г. Б о рис Го дуно в, в 1606 г. князь В а с ил ий Ш уй с кий , в 1613 г. – М ихаил Ро ма но в). П ерио д В ел ико й С муты на ч а л а XVII века хара ктеризуетс я в извес тно м с мы с л е то рж ес тво м с о с л о вно го п редс та вител ьс тва , та к ка к с о бо ры о брел и п реро га тивы за ко но да тел я и верхо вно й ис п о л нител ьно й вл а с ти и да ж е вы с шей с удебно й инс та нции. Н а мес та хта кж е во зникл и о бщес о с л о вны е о рга ны регио на л ьно го и уездно го уро вней – го ро до вы е с о веты . В п етро вс кий п ерио д – к ко нцу XVII в. идеи ра цио на л изма , утверж да вшие п о с тул а т о го с уда рс тве не ка к о бо го да нно м явл ении, а ка к о б инс трументе реш ения а ктуа л ьны х п ро бл ем ж изни о бщес тва , до с тигл и Ро с с ии и тра нс фо рмиро ва л ис ь в идео л о гию а бс о л ютно й регул ярно -п о л ицей с ко й мо на рхии евра зий с ко го то л ка . И с п о л ьзо ва ние за п а дно го о п ы та в во енно м дел е. С л о ма л тра дицио на л ис тс кую п а триа рхал ьную а рхаич ную с ис тему вл а с ти и ус та но вил ра цио на л ьны й деп ерс о нифицирующий универс а л ис тс кий п о л итич ес кий реж им. В ито ге – о н о с ущес твил мо дерниза цию и евро п еиза цию

39

Ро с с ии. П етр I о с во ил ценно с ти за п а дно й цивил иза ции. В хо де рефо рм бы л а с л о ма на вс я с та ро мо с ко вс ка я с ис тема уп ра вл ения с о зда на но ва я п о евро п ей с ким о бра зца м иера рхич ес ка я п ира мида вл а с ти. Е е во згл а вл ял имп ера то р, ко то ро му п о мо га л С ена т – вы с ш ее п ра вител ьс твенно е уч реж дение. В мес то нес ко л ьких дес ятко в п рика зо в и ка нцел ярий бы л и уч реж дены 9 ко л л егий , п ра вител ьс твующий С ино д дл я уп ра вл ения Рус с ко й п ра во с л а вно й Ц ерко вью, ко то ра я с э то го времени с та л а э л ементо м го с уда рс твенно й ма ш ины , Т а й на я ка нцел ярия. Е вро п еизиро ва нна я э л ита с та л а п о дл инны м го с п о дс твующим кл а с с о в. П ро изо шел «бо л ьшо й » п о во ро т к З а п а ду. Ро с с ия ус тремил а с ь на вс треч у евро п ей с ко й цивил иза ции и с та л а п ро явл ять п о вы шенную а ктивно с ть в ра с п ро с тра нении бл а г «п ро с вещенно го евро п еизма » на вс е бл иж а й шие на ро ды ио ч ень го рдил а с ь ро л ью «евро п ей ца » п о о тно ш ению к с тра на м В о с то ка . П етр I п ы та л с я реа л изо ва ть гра ндио зны й п ро ект вы хо да Ро с с ии на п ро с то ры миро вы х о кеа но в. Рефо рмы П етра I ра с с ма трива ют ка к п о п ы тку «вес терниза ции» Ро с с ии, в резул ьта те ко то ро й п ро изо ш ел на ибо л ее ра дика л ьны й ра зры в го с уда рс тва с о с во и п ро шл ы м. Э то п ривел о к то му, ч то го с уда рс твенна я вл а с ть в Ро с с ии с та л а п ро во дить та кую п о л итику, о риентируяс ь на евро п ей с кие инс титуты иценно с ти. П етр I п о с та вил за да ч у: п о вес ти а вто рита рно -п ра во с л а вную Ро с с ию п о п утил ибера л ьно -хрис тиа нс ко го З а п а да . О дна ко та кие с ущно с тны е но ва ции евро п ей с ко й цивил иза ции, ка к, на п ример, до го во рно -п ра во во й тип о бщес твенно го ус тро й с тва (с о с л о вно кл а с с о вы й ко мп ро мис с ), п ра ва ч ел о века и п а рл а мента ризм, о с та л ис ь во о бще нево с требо ва нны ми ро с с ий с ко й го с уда рс твенно с тью. П редмето м «евро п еиза ции» Ро с с ии бы л и п о п реимущес тву с о циа л ьно -п рес тиж ны е фо рмы п о л итико -а дминис тра тивно й , с удебно й , во енно й , о бра зо ва тел ьно й и о с о бенно худо ж ес твенно й кул ьтуры и но вей ш ие техно л о гии п ро мы ш л енно го п ро изво дс тва , в п ервую о ч ередь, во енно го . В о вс ем о с та л ьно м «евро п еиза ция» с тра ны на вс ем п ро тяж ении XVIII в. п ро хо дил а п о д зна ко м имита цио нно го , игро во го , п о дра ж а тел ьно го на ч а л а , а не во с п ро изво дс тва с ущно с тны х инс титуто в З а п а да . Гл а вно е – именно в XIX веке в Ро с с иибы л о с ущес твл ен «бо л ьшо й п о во ро т» к З а п а ду. В цел о м рефо рмы П етра I во звес тил ио на ч а л е вес терниза цииРо с с ии. П ри А нне И о а но вне в Ро с с ии ус та на вл ива етс я п ро немецкий а бс о л ютис тс кий реж им. Е го гл а вно й ч ерто й с та но витс я биро но вщина – за с ил ье ино земцев, гл а вны м о бра зо м немцев, во вс ех о бл а с тях го с уда рс твенно й и о бщес твенно й ж изни. П о л итикув духе бы л о й биро но вщины п ро во дил иП етрIII. Ц а рс тво ва ние Е ка терины В то ро й о зна мено ва л о с ь ус та но вл ением реж има п ро с вещенно го а бс о л ютизма (та кие реж имы фо рмиро ва л ис ь в Е вро п е – Ф ридрих II, Гус та в III, И о с иф II). Гл а вны е на п ра вл ения ее деятел ьно с ти – центра л иза ция и бюро кра тиза ция в о бл а с ти внутренней и внеш ней п о л итики. В резул ьта те Ро с с ия к ко нцуXVIII века с та л а вел ико й евра зий с ко й имп ерией .

40

П ри А л екс а ндре I уч реж да ютс я минис терс тва (с о зда етс я Ка бинет минис тро в и за верша ет рео рга низа цию минис терс тв), ус тра нившие ко л л егии. Н а меч а ютс я ко нс титуцио нны е п рео бра зо ва ния. О бра зо ва н Го с с о вет – вы с ший за ко но с о веща тел ьны й о рга н. А л екс а ндр II п ро вел п рео бра зо ва ния, ко то ры е внес л и в го с уда рс твенно е ус тро й с тво за метны е э л ементы л ибера л ьно й го с уда рс твенно с ти. Л иквида ция креп о с тно го п ра ва в 1861 г. за л о ж ил а фунда мент дл я п о с л едующих но во введений – ра с ширения п ра в мес тны х о рга но в с а мо уп ра вл ения, уч реж дения вы бо рно го инс титута миро вы хс удей , введения с уда п рис яж ны х, бо л ее гибко го инс титута цензуры , ус та но вл ения п ринцип а вс ес о с л о вно с ти в ко мп л екто ва нии а рмии, демо кра тиза ции вы с ш ей и с редней шко л ы . В ко нце 70хгг. бы л а с дел а на п о п ы тка ввес тип редс та вител ьны е о рга ны вл а с ти. В с ередине XIX века п ро шл а п о л емика меж ду «за п а дника ми» и «с л а вяно фил а ми». У ч а с ти рус с ко й интел л игенции с та л а фо рмиро ва тьс я с ис тема л ибера л ьны х взгл ядо в. Но , ро с с ий с ка я интел л игенция, «евро п еизиро ва нна я» п о с во им с о циа л ьно -п о л итич ес ким о риента циям, бы л а о круж ена ч уж ды м З а п а дукул ьтурны м миро м. П ри Н ико л а е II М а нифес т о т 17 о ктября 1905 г. во звес тил о б ус о вершенс тво ва нии го с уда рс твенно го п о рядка , в ко то ро м вл а с ть взял а на с ебя о бяза тел ьс тва ввес ти с во бо ду с л о ва , с о вес ти, с о бра ний , с о юзо в, утвердить неп рико с но венно с ть л ич но с ти, п ривл еч ь к уч а с тию в Го с уда рс твенно й думе вс е о бщес твенны е с ил ы и п рида ть Д уме за ко но да тел ьны е функции. В с тра не на ч а л а фо рмиро ва тьс я мно го п а ртий на я с ис тема . Ф евра л ьс ка я рево л юция 1917 г. ус та но вил а рес п убл ика нс кий п о л итич ес кий реж им без его о фо рмл ения ко нс титуцио нны м о бра зо м. В с о ветс кий п ерио д бо л ьшо е ра с п ро с тра нение п о л уч ил а ма ркс ис тс ка я тео рия иидео л о гия. В 1990-е го ды в п о с тс о ветс ко й Ро с с ии во зникл и инс титут П резидентс тва , п а рл а мент, ко нс титуция. Ус та но вл ена п резидентс ка я рес п убл ика с фо рма л ьны м утверж дением ра венс тва и неза вис имо с ти трех ветвей вл а с ти. Го с дума до бива етс я бо л ее ш иро ких п о л итич ес ких п ра в, а на л о гич ны х функциям п а рл а менто в в с тра на х З а п а дно й Е вро п ы (на п р., о бес п еч ения во змо ж но с ти о тс та вкивс его п ра вител ьс тва в с л уч а е п ринятия во тума недо верия). В 90-хго да хХХ века руко во дс тво м С С С Р, а за тем и Ро с с ии бы л взят курс на ка п ита л иза цию и «вес терниза цию» в виде а мерика низа ции на ш ей с тра ны . Н о уж е извес тно , ч то о дни с тра ны до бил ис ь ус п еха в ра звитии с во ей э ко но мики, а другие, п ри та кихж е вро де п а ра метра хи п римерны хус л о виях, п о терп ел и фиа с ко в с о зда нии о бщес тва бл а го денс твия. П о ка о с но вны м п о с л едс твием а мерика низа ции Ро с с ии с та л п рио ритет за п а дны хценно с тей в п о л итич ес ко м гено тип е ро с с ий с ко го о бщес тва . В цел о м «вес терниза ция» о ка за л а вл ияние на п ро ис хо ж дение и ра звитие го с уда рс тва , на го с уда рс твенно е ус тро й с тво , на п ро ведение рефо рм п о евро п ей с ко му тип у, тра диции ко нс титуцио на л изма , л иквида цию кул ьтурно й о тс та л о с тиРо с с иио т с тра н Е вро п ы .

41

В о в тором в оп росе ра с с мо трим с о держ а ние евро п еиза ции Ро с с ии в п о л итич ес ко м а с п екте п редс та вл ял о с о бо й с л едующее. П ерво е. Ро л ь в п ро ис хо ж дении рус с ко го го с уда рс тва . И звес тно , ч то верс ий п о э то му во п ро с у о ч ень мно го . О ч евидны м дл я вс ехявл яетс я то т фа кт, ч то к о п редел енно му п ерио ду внутреннего ра звития с л о ж ил ис ь п редп о с ы л ки дл я с о зда ния го с уда рс тва . Н о с с а мо го на ч а л а п о л итич ес кий п ро цес с о с л о ж нял с я вс егда п о л иэ тнич ес ким с о с та во м с тра ны . В Ро с с ии бы л а до во л ьно с л о ж на я э тнич ес ка я с итуа ция. С ч ита етс я. Ч то п о явл ение ва ряж с ких друж ин за метно ус ко рил о п ро цес с о бра зо ва ния го с уда рс тва . О ни явил ис ь нео бхо димы м ко нс о л идирующим э л ементо м. С его дня Ро с с ия вно вь реш а ет во п ро с о с о зда нии го с уда рс твенно с ти. И дут п о ис ки ее но во го тип а . С итуа ция о с л о ж няетс я тем, ч то дл я во зникно вения го с уда рс тва нуж ны о п редел енны е ус л о вия и с п о ко й на я с итуа ция. В на шей с тра не с итуа ция да л еко нес п о ко й на я. Гл а вно е – идет вно вь п еремещение на ро до в (на с ил ьс твенно е, вы нуж денно е, ис кус с твенно е); ура зны хна ро до в идет п ерео ценка с во его мес та . П о э то му о ч ень с л о ж но с фо рмиро ва ть го с уда рс твенно с ть, хо тя о п ы та на мно го бо л ьше. Н о до с та то ч ны хус л о вий дл я ко нс о л ида ции на го с уда рс твенно м уро вне нет. И ка к с л едс твие – вно вь п рибега ем к о п ы тудругих. В э то с итуа ции нео бхо димо о бра тить внима ние на о дну за ко но мерно с ть: в те времена , ко гда идет с та но вл ение едины х го с уда рс тв, на п рес то л а х п о явл яютс я тира ны ! В то ро е. Л иквида ция кул ьтурно й о тс та л о с ти Ро с с ии о т с тра н З а п а дно й Е вро п ы . П ервую та кую п о п ы тку п редп ринял еще Б о рис Го дуно в. В да л ьней шем э то т п ро цес с п ерио дич ес ки п о вто рял с я. И с его дня о н на бира ет но вую с ил у. Хо тя о с ущес твл яетс я п ри о ч ень с тра нны хо бс то ятел ьс тва х, ко гда на ра звитие кул ьтуры вы дел яетс я минима л ьно е ко л ич ес тво с редс тв, а с а ма кул ьтура икул ьтурны й уро вень л юдей о с та етс я нево с требо ва нны ми. Т ретье. П ро ведение рефо рм. И звес тно , ч то с а мы м вел иким рефо рма то ро м Ро с с ии п о евро п ей с ко му тип у бы л П етр I. О н п о п ы та л с я рефо рмиро ва ть вс е с феры ж изни о бщес тва о дно временно . З а о с но вно й о бра зец бы л а взята «ш ведс ка я мо дел ь». Н о П етрI не мо г не уч иты ва ть с п ецификиРо с с ии. П о э то му п о с то янно п рис утс тво ва л дуа л изм. Н а п ример, о н ис хо дил из ко нцеп ций ра цио на л ис тич ес ко й фил о с о фии и тра дицио нны х п редс та вл ений о ро л и с а мо держ ца в Ро с с ии. С л едс твие – п рида ва л о гро мно е зна ч ение за ко но да тел ьс тву, ко то ро е о тл ич а л о с ь тенденциями ко вс ео бъемл ющей регл а мента ции. В п о л не о ч евидно , ч то э та тра диция на с то л ько гл убо ка , ч то и на ши с о временны е деп ута ты с тремятс я к то му ж е: с о зда ть вс ео бъемл ющее за ко но да тел ьс тво , с ч ита я, ч то его то ч но е ис п о л нение будет единс твенно й п а на цеей о т вс ех трудно с тей ж изни, а го с уда рс тво в та ко м с л уч а е будет п ра во вы м. Е ще о дин п ример. П етр I меч та л о с о зда нии с о временно й и то ч но й го с уда рс твенно й с труктуры , взяв за о бра зец ш ведс ко е го с уда рс твенно е ус тро й с тво , в о с но ве ко то ро го л еж а л п ринцип ка мера л изма . Н о о н п о шел

42

да л ьш е – с о зда л то , ч то не имел о а на л о го в (Генера л ьны й регл а мент, внедрение во енны хп ринцип о в в гра ж да нс кую с феру). И в на с то ящее время у на с о с ущес твл яютс я п о п ы тки внедрить за п а дно е го с уда рс твенно е ус тро й с тво , но с тенденцией идти«го ра здо да л ьш е», с о зда ва ть то , ч то не имеет а на л о го в. Ка к о тметил О . Л а цис , «та ко й “вы с та вки” вл а с тны х механизмо в не зна ет нио дна с тра на ». М о ж ет бы ть в э то м нет нич его с тра ш но го . Н о ис то рия го во рит, ч то в ито ге с п ецифико й Ро с с ии с та но вил о с ь то , ч то го с уда рс твенны е о рга ны п о с то янно о ка зы ва л ис ь недеес п о с о бны ми. С л едс твие – ихп о с то янно е рефо рмиро ва ние. К то му ж е ни о дин цикл ра дика л ьны хрефо рм у на с в с тра не за верш ен не бы л , и вс ю о теч ес твенную ис то рию о тл ич а ет п ро тиво с то яние двухтенденций – рефо рм ико нтррефо рм. Ч етверто е. Э то п о п ы ткиввес ти«п ро с вещенны й а бс о л ютизм», Е ка терино й II о с ущес твл явший с я. П ято е. П о п ы тки ко нс титуциа л иза ции Ро с с ии. О ни п редп ринима л ис ь нео дно кра тно . Н еко то ры е уч ены е с ч ита ют, ч то а ж с 1610 го да . Н о п ерва я ко нс титуция бы л а п ринята то л ько в 1918 го ду. В на с то ящее время в на шей с тра не дей с твует п ята я Ко нс титуция, п ринята я в 1993 го ду, но п ро цес с ко нс титуциа л иза ции да л еко не за ко нч ен. П о э то му п о с то янно п редл а га етс я изменить о с но вно й за ко н. Л ите ратурак теме7 О с но вна я – 1, 2, 3, 8, 9, 12, 13, 14, 17. Д о п о л нител ьна я – 25, 39, 56, 65, 66, 74, 75, 78. К онтрольны ев оп росы 1. Ка кие о с но вны е э та п ы «вес терниза ции» п ро шл а Ро с с ия? 2. Ч то да л ка ж ды й из э тиэ та п о в п о л итич ес ко мугено тип уРо с с ии? 3. Ра с кро й те о с но вно е с о держ а ние евро п еиза ции п о л итич ес ко й ж изни Ро с с ии. 4. Ка ко вы п о с л едс твия «вес терниза ции» Ро с с ии дл я ее п о л итич ес ко й ж изни? Т Е М А 8. СПЕ Ц И Ф И К А ПО Л И Т И ЧЕ СК О Г О

Г Е Н О Т И ПА РО ССИ И

В оп росы : 1. Ко нс та нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. 2. О с но вны е п ро тиво реч ия п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. 3. В л ияние п о л итич ес ко го гено тип а на с о временно е ра звитие Ро с с ии.

43

В пе рв ом в оп росера с с мо трим ко нс та нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. О с о бенно с ти ро с с ий с ко го ис то рич ес ко го п ро цес с а , с на ибо л ьшей о тч етл иво с тью п ро явл яющиес я в о с о бо й п ро с тра нс твенно й и гео п о л итич ес ко й с итуа ции, с п ецифич ес ко м механизме функцио ниро ва ния с о с л о вно го с тро я, мес те го с уда рс тва и его инс титуто в в регул иро ва нии с о циа л ьны хо тно ш ений , евра зий с тве и др., п ривел и к фо рмиро ва нию о п редел енны х ко нс та нт в п о л итич ес ко м гено тип е на ш ей с тра ны . Д л я п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с иихара ктерны : - с л а ба я укреп л енно с ть п ра во с л а вия в укл а де на ро дно й ж изни, его до с та то ч но п о верхно с тно е ра с п ро с тра нение, с о хра нение э л ементо в язы ч ес тва и других э тно гра фич ес ких (до ис то рич ес ких) с труктур, о бус л о вивших гл убо ко е ра с хо ж дение меж ду на ро дны м бы то м и вы с о ко й кул ьтуро й , меж ду на ро дно й ж изнью цивил иза цией ; - рус с ко й ис то рии с во й с твенна внутренняя инертно с ть, п ро до л ж ител ьны е п ерио ды за медл енно го хо да времени, с меняющиес я рево л юцио нно й л ихо ра дко й бы с тры х и на с ил ьс твенны х п еремен, то ес ть недо с та то ч на я ра звито с ть и зрел о с ть на ч а л ис то рич ес ко й ж изни, кул ьтуры и цивил иза ции в Ро с с ии; - с его дняш няя Ро с с ия – с тра на -ма ргина л , на хо дяща яс я на гра нице меж ду дико с тью ицивил иза цией , э тно гра фией иис то рией , временем ибезвременьем; - идео л о гия в Ро с с иине бы л а ч ем-то дей с твител ьны м то л ько в с фере с о зна ния, но с о с та вл ял а о рга низа цио нную фо рмус о циа л ьно го о п ы та ; - два кумира , два идо л а Ро с с ии: 1 – го с уда рс тво , 2 – рево л юция; - го с п о дс тво идео л о гич ес ко го о тно ш ения к дей с твител ьно с ти; о тс юда – о бщес тво о с та етс я в п л ену идо л о в, о тж ивших ил л юзий и ретро с п ективны х о риента ций ; - евро п еиза ция – п о с то янны й с п утник ис то рии Ро с с ии; ма ркс изм и рус с кий рево л юцио нны й с о циа л изм ро с л ииз о дно го ко рня – евро п ей с ко й кул ьтуры ; - рус с ка я ис то рия вы гл ядит ка к неп реры вно е за имс тво ва ние внеш ней фо рмы : п ризва ние ва ряго в, п о л о ж ивш ее на ч а л о рус с ко й го с уда рс твенно с ти; - крещение Рус и п о виза нтий с ко -греч ес ко му (п ра во с л а вно му) ус та ву, о бус л о вившее о с о бенно с ти ее духо вно й кул ьтуры и на цио на л ьно го мента л итета ; - мо нго л о та та рс ко е иго , вл ияние ко то ро го ус ма трива етс я в ус та но вл ении реж има дес п о тич ес ко го , во с то ч но го п о духу го с уда рс тва ; - «о немеч ива ние» М о с ко вс ко й Рус и (П етр I ввел Ро с с ию в круг миро вы хдерж а в); «ма ркс иза ция» Ро с с ии бо л ьшевика ми ка к ус л о вие ис то рич ес ко го ус ко рения, вы хо да ее на п ередо вы е рубеж ицивил иза ции; - Ро с с ия имеет буферны й хара ктер – евра зий с тво . Уж е э то о бус л о вл ива ет на л ич ие с во его с о бс твенно го п о л итич ес ко го гено тип а , не п о хо ж его ни на евро п ей с кий , нина а зиа тс кий (во с то ч ны й ). В ито ге – утра та с а мо бы тно с ти Ро с с иика к неизбеж на я п л а та за п ра во во й ти в с емью ис то рич ес кихна ро до в. В о в тором в оп росе ра с кро ем о с но вны е п ро тиво реч ия п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии.

44

С п ецифику п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии с о с та вл яет и кра й няя п ро тиво реч иво с ть, ко нфл иктно с ть ее п о л итич ес ко го ра звития, п редра с п о л о ж енно с ть ро с с ий с ко го о бщес тва к кра й но с тям. Т ра дицио нна я дил емма Ро с с ии: «ил и ца рь, ил и а на рхия», ко то ра я за верша етс я дикта туро й . П о л итич ес ко му гено тип у Ро с с ии п рис уща гл убо ка я а нтино мич но с ть, ко то ра я но с ит о с о бы й хара ктер: ка ж да я из п ро тиво п о л о ж но с тей имеет о дина ко во п ро ч но е ба зо во е о с но ва ние в реа л ьно с ти. Э ти п ро тиво реч ия ведут к во зникно вению дил емм, не п о дда ющихся с нятию в резул ьта те едино ж ды с дел а нно го вы бо ра . О с но вны ми ро с с ий с кими дил емма ми мо ж но на зва ть: а вто рита ризм – демо кра тия, гра ж да нс ко е о бщес тво – ко рп о ра тивно е о бщес тво , федера л изм – унита ризм, ры но к – го с уда рс твенна я о п ека на д э ко но мико й , п о с тиндус триа л изм – с ы рьево й а нкл а в миро во й э ко но мики, п ро тиво с то яние – п а ртнерс тво ип р. О дно временно п о л итич ес ко му гено тип у Ро с с ии п рис уща п о л итич ес ка я а мбива л ентно с ть, то ес ть дво й с твенно с ть: о дно временно е с ущес тво ва ние п ро тиво п о л о ж но с тей , п ри ко то ро м о дно п о дверга етс я вы тес нению другим и ма с кируетс я э тим другим. В тре тье м в оп росе п о ка ж ем вл ияние п о л итич ес ко го гено тип а на с о временно е ра звитие Ро с с ии. Н ес мо тря на дл ител ьно с ть с ущес тво ва ния, дл я Ро с с ии хара ктерна незрел о с ть п о л итич ес ко го о бщес тва и с о циа л ьно -п о л итич ес ка я незрел о с ть на ро да . И нтерес ы с о зда ния, п о ддерж а ния и о хра нения го с уда рс тва за нима ют ис кл юч ител ьно е мес то в ис то рии Ро с с ии. Рус с ка я го с уда рс твенно с ть п ревра тил а с ь в с а мо до вл еющее о твл еч енно е на ч а л о . О тс юда с л едует, ч то у на ро да нет с ил дл я с во бо дно й итво рч ес ко й ж изни; вс е ухо дит на за креп л ение и за щиту го с уда рс тв. Л ич но с ть п рида вл ена о гро мны ми ра змера ми го с уда рс тва , п редъявл яющего неп о с ил ьны е требо ва ния. П о л итич ес кий гено тип о ка зы ва ет с ущес твенно е вл ияние на то , ч то и в с о временно й Ро с с ии с ил ьны тра диции имп ерс ко го го с уда рс тва , с ущес твует «безна ро дна я» вл а с ть и «безвл а с тны й » на ро д, с о хра няетс я вс едес п о тич ес кий хара ктер вл а с ти, за кры то с ть го с уда рс твенно й вл а с ти о т на ро да (п рич ем, за кры то с ть то та л ьна я, ч то п о ро ж да ет ко рруп цию и зл о уп о требл ения), го с уда рс твенна я ма шина ма л о э ффективна , та к ка к ч резмерно гро мо здка . Ч то ка с а етс я рефо рм, то в Ро с с ии: 1) п еремены на вязы ва ютс я ил и ра ньше, ч ем вы зрева ют за интерес о ва нны е в них и с п о с о бны е дей с тво ва ть в с о о тветс твии с ними п о л итич ес кие с ил ы , ил и, на о бо ро т, п о зж е, ко гда не да ют э ффекта (ка к п ра вил о , ва ж ней шие дл я с тра ны во п ро с ы с та вятс я с бо л ьшим о п о зда нием; 2) го с уда рс тво п ро во дит их «с верху», о тс тра няя о т а ктивно го уч а с тия в п рео бра зо ва нии о бщес твенны х о тно шений п о л итич ес ких а кто ро в (ины х, ч ем бюро кра тия ил и п а ртия вл а с ти, с ил ); 3) ро с с ий с ко е рефо рма то рс тво в с во ей о с но ве о п ира л о с ь ис кл юч ител ьно на идею го с уда рс твенно с ти; 4)

45

рефо рмиро ва ние нес л о бо л ее за ряд ра зруш ител ьны й , ч ем с о зида тел ьны й ; о тс юда – на ко п л ение п о тенциа л а ихо трица ющего ис о с то яние на п ряж енно с ти. Го с уда рс тво не мо ж ет о п ира тьс я на с та рую бюро кра тию. П о э то му мо дерниза ция а п п а ра та уп ра вл ения (а дминис тра тивны е рефо рмы ) до с ихп о р явл яютс я гл а вно й с о с та вно й ч а с тью п рео бра зо ва ний . П о с то янны е изменения го с уда рс твенны х уч реж дений неизбеж но ра с ширяют с л о й бюро кра тии. О на гибко о ткл ика етс я на изменения, тра нс фо рмируетс я, п ерел ива етс я из о дно й с труктуры в другую, но , ка к ира ньш е, вы ж ива ет иукреп л яетс я. В Ро с с ии нет и нико гда не бы л о с ерьезно го о п п о ниро ва ния дей с твиям вл а с ти. В Ро с с ии до с их п о р вс е п ревра ща етс я в о рудие п о л итики. Го с уда рс тво вмешива етс я во вс е с феры ж изнедеятел ьно с ти о бщес тва . П о э то му с та ким трудо м идет в с о временны х ус л о вияхс та но вл ение гра ж да нс ко го о бщес тва в на шей с тра не. Д л я п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии хара ктерны п о л итич ес кие о шибки. К ч ис л уо с но вны хмо ж но о тнес ти: - п о зднее о с о зна ние нео бхо димо с ти п о л итич ес ко й ба зы дл я рефо рм – в виде п а ртий , с во ихминис тро в игуберна то ро в, фра кций в Го с уда рс твенно й Д уме; - ч резмерна я с кл о нно с ть к ко мп ро мис с а м; - п о л ны й п ро ва л в п ро п а га нде рефо рм и в фо рмиро ва нии о бщес твенно го мнения; - не бы л рефо рмиро ва н го с уда рс твенны й а п п а ра т – с та л инс ка я го с уда рс твенна я ма шина бы л а с о хра нена ира бо та л а п ро тив рефо рм; - п рео бл а да ние в безгра мо тны х и ма л о кул ьтурны х п ра вител ьс тва х неко мп етентны х и ч а с то ко ррумп иро ва нны х э л ементо в, о тс юда – их неэ ффективно с ть. П резидент и его о круж ение вс егда с тремил ис ь фо рмиро ва ть с л а бо е п ра вител ьс тво ; - регио на л ьны е вл а с ти с ко нцентриро ва л и гига нтс кую вл а с ть в с во ихрука х; но п о ч ти нет регио но в, где бы э та вл а с ть бы л а ис п о л ьзо ва на с п о л ьзо й дл я о бщес тва ; - во ро вс тво ико рруп ция – п о вс емес тны е ирядо вы е явл ения; - п ро бл ема на цио на л ьно го с а мо с о зна ния, на цио на л ьно й идеи. Рус с ко й ис то рии с во й с твенна внутренняя инертно с ть. Н о п ро до л ж ител ьны е п ерио ды за медл енно го хо да времени с меняютс я рево л юцио нно й л ихо ра дко й бы с тры хина с ил ьс твенны хп еремен. Ко нцеп туа л ьно е вы ра ж ение ра звития ро с с ий с ко го о бщес тва п редс та вл яет с о бо й дивергенцию. П ро ис хо дит с мена тип о в с о цио кул ьтурно й дина мики в ис то рии рус с ко й кул ьтуры и Ро с с ии. «Ра с ко л с та л не п ро с то с видетел ьс тво м с а мо до вл еющего инверс ио нно го п ро цес с а , с о п ро во ж да вш его на цио на л ьную ка та с тро фу Д ревней Рус и, но на ч а л о м но во го тип а с о цио кул ьтурно й дина мики – дивергентно го ». Э то – не п о л итич ес кий п л юра л изм. Д ивергенция – э то э та п ра зл о ж ения, ра с п а да цел о с тно с ти о бщес твенны х о тно шений во вс ех с фера х и о бра зо ва ние ма с с ы но вы х неус то й ч ивы х э л ементо в; с реда тра нс фо рма ции, на ч а л ьна я с та дия п ерес труктуриро ва ния с о циа л ьно го с убс тра та .

46

И звес тно , ч то цел о с тно с ть о бщес твенно го о рга низма до с тига етс я ус то й ч иво с тью с ис темы о тно ш ений на уро вне уп ра вл яющего ядра – э л иты , ма с с о во го с о зна ния на с ел ения, меж на цио на л ьны хо тно шений . Д л я ко нс та та ции п ерио да дивергенции нео бхо димо зна ч ител ьно е ра с хо ж дение о риента ций и ценно с тей п о вс ем трем о с но вны м э л емента м идео л о гии, о бес п еч ива ющей цел о с тно с ть о бщес твенно й с ис темы . В п ерио д дивергенции рядо м с о с ущес тво ва л и вс е три тип а о риента ций – о рто до кс а л ьно -л ибера л ьна я, умеренно -л ибера л ьна я, п л уто кра тич ес ка я. Н о до минирующей на э та п е о ко нч а ния тра нс фо рма ции о с та нетс я то л ько о дна – в за вис имо с тио т вл ияния двухо с но вны хфа кто ро в: - ис то рич ес ко го а с п екта во зникно вения бо га то го с о с л о вия и с убъективны х хара ктерис тик его деятел ьно с ти; - хара ктера ис то рич ес ких о риента ций о с но вно й ма с с ы на с ел ения, его п о л итич ес ко й зрел о с ти, с п о с о бно с ти о риентиро ва тьс я в о бл а с ти о п редел ения интерес о в ра зл ич ны х с л о ев и кл а с с о в и, гл а вно е, с п о с о бно с ти видеть с о бс твенны й с о циа л ьны й интерес . Н а с ел ение, вс туп ив в п ерио д дивергенции, п о ддерж ива л о ш иро кий с п ектр о риента ций и ценно с тей . О дна ко о ни, не п о дкреп л енны е о с о зна нны м интерес о м, бы л и кра й не неус то й ч ивы и не то л ько не мо гл и с л о ж итьс я в будущую о бъединяющую идею о бщес твенно го ра звития, но и да ж е не с мо гл и о бес п еч ить ба зудл я о с о зна нно го уч а с тия на с ел ения в п о л итич ес кихп ро цес с а х. Д ивергенция ма с с о во го с о зна ния на с ел ения п ро хо дил а п о нес ко л ьким круп ны м на п ра вл ениям: л ибера л ьно -демо кра тич ес ко му, л ибера л ьно а на рхич ес ко му, о риента ция на ма териа л ьны е резул ьта ты , взвешенно й п ро дума нно й демо кра тиза ции, имита ции бо рьбы за п ерес тро й ку, п о зиция п урита нс ко го с о циа л изма . Ф о рма ми п о ведения с та но вятс я движ ения, о с но ва нием ко то ры х явл ял а с ь п о требно с ть к п ро тес туп ро тив техс ил , ко то ры е п редс та вл яютс я вра ж дебны ми, ч уж ды ми. Л ите ратурак теме8 О с но вна я – 2,3,4, 5, 7, 11, 5, 16, 17. Д о п о л нител ьна я – 18,22, 23, 27, 39, 43, 44, 49, 50, 59, 65, 66, 76, 80, 85, 87. К онтрольны ев оп росы 1. Н а зо вите ио хара ктеризуй те ко нс та нты п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии. 2. В ч ем с о с то ят о с но вны е п ро тиво реч ия п о л итич ес ко го гено тип а Ро с с ии?. 3. Ка ко во вл ияние п о л итич ес ко го гено тип а на с о временно е ра звитие Ро с с ии?

47

С о с та вител ь – Ка л а ш нико ва С ветл а на М ихай л о вна Реда кто р – Б унина Т.Д .