共生のための技術哲学―「ユニバーサルデザイン」という思想 (UTCP叢書)

共 生 の た め の 技 術 哲 学 ︱ ︱ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 思 想 ◇ 目 次

科 学 技 術 批 判 に つ い て

木 原 英 逸

第 第 4 3 章 章

第 2 章

第 1 章

社 会 批 判 と し て の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

社 会 構 成 主 義 と 人 工 物 の 権 力 論

社 会 構 成 主 義 と 技 術 文 化 の 民 主 化

︱ ︱ ま た は 福 祉 社 会 の た め の

ユ ニ バ ー サ ル ・ デ ザ イ ン に つ い て

川 内 美 彦

第 2 部 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と は 何 か

ウ ィ ー ベ ・ バ イ カ 藤 ー 垣 ︵ 夏 裕 目 子 賢

110 76

一 訳 ︶

96 30

︱ ︱ 予 防 原 則 の 役 割

第 1 部

序 は 章 じ め 共 に 生 の た め の 技 術 哲 学

社 会 構 成 主 義 の 可 能 性

村 田 純 一 7

村 田 純 一 15

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 射 程 ︱ ︱ あ と が き に か え て

第 第 第 10 9 8 章 章 章

第 7 章

﹁ 参 加 ﹂ の デ ザ イ ン

技 術 を 構 想 す る 権 利 は あ る の だ ろ う ラ か ン ？ グ ド ン ・ ウ ィ ナ ー

語 る 者 の 姿 勢

技 術 と 環 境 ︱ ︱ 生 態 学 的 観 点 か ら

川 内 美 彦 201

︱ ︱ ユ ニ バ ー サ ル な 社 会 の た め に

柴 田 崇

村 田 純 一 207

193

中 村 征 樹 171

︵ 柴 田 崇 訳 ︶

150

第 6 章

第 3 部 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ の 哲 学

デ ザ イ ン

河 野 哲 也 139

第 5 章

ア 万 ク 人 セ の シ た ビ め リ の 実 テ 社 現 ィ 会 す は を る ユ ニ デ バ ザ ー イ サ ン ル す デ る ザ ︱ ︱ イ 特 ン 別 支 と 援 支 石 教 育 川 援 、 技 支 准 術 援 テ の ク 共 124 ノ 同 ロ ジ 作 ー 業 、 ユ に ニ よ バ り ー サ ル

装 幀 ︱ ︱ 戸 田 ツ ト ム

共 生 の た め の 技 術 哲 学 ◇ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 思 想 Ｕ Ｔ Ｃ Ｐ 叢 書 2

7 はじめに

は 可 能 な の だ ろ う か 。

い う 言 葉 が 含 ま れ て い る が 、 は た し て 人 工 物 を 製 作 し た 場 合 に 、 本 当 に 誰 に で も 使 い や す く す る こ と

﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 言 葉 に は ﹁ 誰 に で も 使 い や す い ﹂ と い う 意 味 で 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル ﹂ と

し て い る よ う に 見 え る が 、 か え っ て そ の た め に 、 聞 く も の に さ ま ざ ま な 疑 問 を 抱 か せ る 言 葉 で も あ る 。

﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 言 葉 は 、 誰 に で も 使 い や す い デ ザ イ ン と い う デ ザ イ ン の 理 想 を 表 現

に 考 え 直 し て み よ う と い う 目 論 見 で 編 集 さ れ た も の で あ る 。

本 書 は 、 こ の ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う デ ザ イ ン に 関 す る 考 え 方 を 、 広 い 意 味 で ﹁ 哲 学 的 ﹂

電 化 製 品 の 広 告 に ま で 使 わ れ る よ う に な っ て い る 。

だ け で は な く 、 誰 に で も バ リ ア ー が 少 な く 使 い や す い デ ザ イ ン と い う 意 味 で 、 こ の 言 葉 は 、 文 房 具 や

葉 を し ば し ば 聞 く よ う に な っ た 。 障 害 を も っ た 人 々 を 対 象 に し て バ リ ア ー を な く す ︵ ﹁ バ リ ア フ リ ー ﹂ ︶

最 近 、 ま ち づ く り や 建 築 物 、 そ し て さ ま ざ ま な 日 用 品 に 関 し て 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 言

村 田 純 一

は じ め に

8

﹁ 哲 学 的 実 践 ﹂ と し て 捉 え る 試 み と い う こ と も で き る 。

人 工 物 と し て 実 現 す べ き も の で も あ る の だ か ら 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ を ﹁ 実 践 的 哲 学 ﹂ 、 な い し 、

と い う 問 題 意 識 で あ る 。 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ は 具 体 的 な 設 計 活 動 を 導 く 方 法 で も あ り 、 具 体 的 な

し て そ の よ う な 見 方 を と っ た 場 合 、 こ の デ ザ イ ン 観 の 意 義 と 射 程 は ど の よ う に 捉 え ら れ る だ ろ う か 、

と が で き る 社 会 を 構 築 す る た め の ﹁ 哲 学 ﹂ な い し ﹁ 思 想 ﹂ と し て 捉 え て み よ う と す る 観 点 で あ り 、 そ

う デ ザ イ ン 観 を 、 障 害 者 や 高 齢 者 、 あ る い は 子 供 や 病 人 な ど 、 さ ま ざ ま な 人 々 が 共 に 平 等 に 生 き る こ

さ ま ざ ま な 観 点 か ら 考 察 を 加 え な が ら 、 執 筆 者 に 共 通 し て い る の は 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い

属 し て い る も の た ち が 参 加 し て い る 。

術 社 会 論 ︶ 研 究 者 、 さ ら に は 、 実 際 の デ ザ イ ン 活 動 に 携 わ っ て い る 建 築 家 な ど さ ま ざ ま な 専 門 領 域 に

と い う 言 葉 を 用 い て い る が 、 実 際 の 書 き 手 と し て は 、 哲 学 者 の み な ら ず 、 社 会 学 者 、 Ｓ Ｔ Ｓ ︵ 科 学 技

っ た 点 を 、 で き る だ け 幅 広 い 観 点 か ら 考 え て み る こ と を 目 指 し て い る 。 し た が っ て 、 表 題 に は ﹁ 哲 学 ﹂

﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ の 本 来 の 意 義 は ど こ に あ る の か 、 ど の よ う な 問 題 点 を 抱 え て い る の か 、 と い

本 書 は 、 こ う し た 素 朴 な 疑 問 を 端 緒 と し な が ら 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と は 何 で あ る の か 、 ま た 、

こ な い だ ろ う か 。

デ ザ イ ン が ﹁ ユ ニ バ ー サ ル ﹂ で あ る こ と を 謳 う こ と に よ っ て 、 か え っ て 隠 さ れ て し ま う こ と が 出 て

こ う し た 理 念 が 実 現 で き る の だ ろ う か 。

動 で き ね ば な ら な い と い う 民 主 主 義 の 理 念 が 含 ま れ て い る が 、 は た し て 、 人 工 物 の デ ザ イ ン だ け で 、

﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 考 え 方 の な か に は 、 障 害 者 も 含 め て 誰 で も が 平 等 に 社 会 の な か で 活

9 はじめに

ワ ー ク シ ョ ッ プ の 概 略 は 以 下 の よ う な も の で あ る 。

と 、 新 し い 展 開 を 見 せ て い る 技 術 哲 学 の 意 義 を 特 に そ の 実 践 面 に 関 し て 考 え る 、 と い う も の で あ っ た 。

る 表 シ た シ に な き げ 哲 こ 。 者 ョ も ョ 、 問 た な 学 東 の で ッ の ッ 二 題 。 が 交 京 ワ あ プ で プ 〇 に こ ら 流 大 ー る の あ を 〇 取 の 、 セ 学 ク 。 企 る 行 六 り プ そ ン 大 シ 本 画 。 な 年 組 ロ れ タ 学 ョ 書 実 本 っ 三 む ジ を ー 院 ッ は 行 書 た 月 可 ェ 哲 ﹂ 総 プ こ に の 。 一 能 ク 学 ︵ 合 の の 加 執 お 〇 性 ト 者 Ｕ 文 課 点 わ 筆 気 日 を の の Ｔ 化 題 で っ 者 づ か 追 第 間 Ｃ 研 に 、 た の き ら 求 一 で Ｐ 究 つ こ メ な の 一 し 部 の ︶ 科 い の ン か よ 二 て 門 国 が で 設 日 て と バ で う き で 際 け は 詳 き ー 東 に に た は 的 ら 、 し の で 京 、 か 。 、 な れ 二 く ワ あ 大 本 け そ お 交 、 〇 は ー り 学 書 て し も 流 現 〇 序 ク 、 大 の 、 ﹁ て に を 代 二 章 シ そ 学 表 共 、 ﹁ 通 世 年 を ョ の 院 題 生 こ 技 し 界 度 参 ッ 他 総 は の う 術 て の の 照 プ の 合 こ た し 哲 解 諸 秋 い の 執 文 の め た 学 明 問 以 た 成 筆 化 と の 研 ﹂ し 題 来 だ 果 者 研 き 技 究 の て を 、 き の も 究 の 術 活 観 い ﹁ 二 た 一 ま 科 ワ 哲 動 点 こ 共 一 い 部 た に ー 学 に か う 生 世 の の 、 属 ク ﹂ 一 ら と ﹂ 紀 で 公 こ し シ と 定 、 ﹁ い と Ｃ あ 刊 の て ョ い の 共 う い Ｏ る と ワ い ッ う ま 生 取 う Ｅ が い ー る プ 表 と ﹂ り キ ﹁ 、 う ク も の 題 ま を 組 ー 共 ご 意 シ の 課 を り め み ワ 生 く 味 ョ は 題 掲 を ぐ が ー の 簡 を ッ こ 名 げ 付 る 行 ド た 単 も プ の を た け さ な で め に っ で ワ 利 ワ る ま わ 取 の い て の ー 用 ー た ざ れ り 国 う い 発 ク し ク め ま て 上 際

に 、 ご く 簡 単 に で は あ る が 、 本 書 の 成 立 の 事 情 を 説 明 し て お き た い 。

な ぜ こ の よ う な 一 見 奇 妙 な 試 み を 本 書 の 執 筆 者 た ち が 行 な お う と し た の か を 理 解 し て い た だ く た め

10

ら に い く つ か の 原 稿 を 付 加 し て 成 立 し た の が 本 書 で あ る 。 こ う し た 構 成 で 本 書 を 編 集 し た 理 由 は 、 分

こ の ワ ー ク シ ョ ッ プ の な か か ら 、 基 調 講 演 と 第 2 セ ッ シ ョ ン で 発 表 さ れ た 原 稿 を も と に し て 、 そ れ

ン ト ン 大 学 の Ａ ・ ラ イ ト 氏 が 講 演 者 と し て 招 待 さ れ た ︶ 。

ィ ナ ー 両 氏 の ほ か に 、 カ ナ ダ 、 サ イ モ ン ・ フ レ ー ザ ー 大 学 の Ａ ・ フ ィ ー ン バ ー グ 氏 と ア メ リ カ 、 ワ シ

た 議 論 が 展 開 さ れ た ︵ こ の ワ ー ク シ ョ ッ プ に は 、 本 書 に 論 文 が 収 録 さ れ て い る Ｗ ・ バ イ カ ー 、 Ｌ ・ ウ

ま え て 、 実 践 的 な 問 題 に 関 し て 技 術 哲 学 に 何 が で き る の か 、 と い う 点 を め ぐ っ て 方 法 論 に 焦 点 を 当 て

的 な 事 例 に 即 し て 分 析 す る こ と が な さ れ た 。 そ し て 、 最 後 の 第 4 セ ッ シ ョ ン で は 、 こ う し た 議 論 を 踏

で 、 地 震 な ど の 自 然 災 害 や 、 あ る い は 、 大 き な 政 治 的 変 化 に 直 面 し た 場 合 の 人 々 の 対 応 の 仕 方 を 具 体

サ ル デ ザ イ ン を め ぐ る 議 論 が 行 な わ れ た 。 第 3 セ ッ シ ョ ン で は 、 ﹁ 危 機 と 危 機 意 識 ﹂ と い う 表 題 の も と

論 さ れ た 。 第 2 セ ッ シ ョ ン で は 、 ﹁ 福 祉 社 会 に お け る 技 術 の 哲 学 ﹂ と い う 表 題 の も と で お も に ユ ニ バ ー

れ そ と 第 え て 第 た の が 一 ば 、 最 1 。 基 不 人 、 オ 初 本 可 者 バ ラ に セ 問 欠 で イ ン 、 ッ 題 だ あ カ ダ Ｕ シ が と り ー の Ｔ ョ 明 考 、 氏 Ｗ Ｃ ン 確 え 現 は ・ Ｐ で に た 代 、 バ の は 提 か の 現 イ リ 、 ﹁ 示 ら 技 代 カ ー 人 さ で 術 の ー ダ 体 れ あ 哲 技 氏 ー に た る 学 術 の で お と 。 の 論 講 あ け 同 実 あ の 演 る る 時 際 り な が 小 自 に 、 方 か 行 林 然 、 こ を で な 康 と ワ の 考 大 わ 夫 人 ー バ え き れ 氏 工 ク イ る な た に ﹂ シ カ う 流 。 よ と ョ ー え れ な る い ッ 氏 で を ぜ 開 う プ の ﹁ 作 バ 会 表 の 講 社 っ イ の 題 課 演 会 て カ 辞 の 題 に 構 い ー が も の よ 成 る 氏 述 と も っ 主 ﹁ に べ で つ て 義 社 基 ら 、 お 意 、 ﹂ 会 調 れ も 味 現 の 構 講 た に に 代 役 成 演 あ 生 関 の 割 主 を と 命 し 技 を 義 依 で 倫 て 術 明 ﹂ 頼 、 理 も 哲 ら と し 基 の 光 学 か い た 調 課 が の に う の 講 題 当 現 す 見 か 演 が て 状 る 方 と と 議 ら と こ の い し

11 はじめに

て 、 現 代 の Ｓ Ｔ Ｓ ︵ 科 学 技 術 社 会 論 ︶ 研 究 の 代 表 者 の ひ と り で あ る 藤 垣 裕 子 氏 は 、 バ イ カ ー 氏 の 論 文

り 、 自 ら の ﹁ 哲 学 ﹂ を 一 貫 し て 具 体 的 な 問 題 へ の 取 り 組 み を 通 し て 考 え て い る と い う 点 で あ る 。 続 い

は 、 バ イ カ ー 氏 は オ ラ ン ダ で さ ま ざ ま な 技 術 を め ぐ る 具 体 的 問 題 に 対 処 す る こ と に コ ミ ッ ト さ れ て お

い 意 第 る 識 最 以 1 。 が 初 下 ど の で 部 の 序 、 で よ 章 本 は う で 書 、 な は の Ｗ も 、 内 ・ の 現 容 バ な 代 を イ の に ご カ か お く ー が け 簡 氏 述 る 単 に べ 技 に よ ら 術 紹 っ れ 哲 介 て る 学 し 社 と の て 会 と 現 お 構 も 状 き 成 に を た 主 、 概 い 義 ユ 観 。 の ニ し 概 バ な 念 ー が が サ ら 印 ル 、 象 デ 本 深 ザ 書 く イ を 提 ン 編 示 に 集 さ 関 す れ す る て る こ い 紹 と る 介 を 。 が 導 注 な い 目 さ た す れ 問 べ て 題 き

課 題 で あ り 、 本 書 の 各 論 文 は そ れ ぞ れ の 仕 方 で こ の 課 題 に 取 り 組 ん で い る 。

れ て い る 。 は た し て 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 ﹁ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹂ た り う る か 。 こ れ が 本 書 の

う な 哲 学 の 実 践 版 と 捉 え る こ と が で き る よ う な も の だ ろ う か 、 と い う 問 題 意 識 の 表 現 と し て も 用 い ら

る が 、 第 二 に は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う デ ザ イ ン 観 は ﹁ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹂ な い し そ の よ

い る 。 第 一 に 、 こ の 言 葉 は 以 上 で 述 べ た Ｃ Ｏ Ｅ プ ロ ジ ェ ク ト の な か で 推 進 し て き た 課 題 を 表 現 し て い

し た が っ て 、 本 書 の 表 題 に 用 い ら れ た ﹁ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹂ と い う 言 葉 は 二 義 的 に 用 い ら れ て

議 論 が 見 出 さ れ る と 考 え た か ら で あ る 。

ル デ ザ イ ン を め ぐ る 議 論 の な か に ﹁ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹂ と い う 課 題 に 最 も 直 接 的 に 関 係 し て い る

量 が 制 限 さ れ て い る た め と い う こ と が ひ と つ で あ る が 、 同 時 に 、 第 2 セ ッ シ ョ ン で 扱 っ た ユ ニ バ ー サ

12

い し ﹁ 哲 学 ﹂ が さ ら に さ ま ざ ま な 観 点 か ら 検 討 さ れ る 。

以 上 の よ う に し て 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 概 観 が 与 え ら れ た 後 で 、 第 3 部 で は 、 そ の ﹁ 思 想 ﹂ な

る 脈 絡 の な か に 位 置 づ け る こ と に よ っ て 、 そ の 意 義 と 限 界 を 論 じ て い る 。

エ コ ロ ジ カ ル な 哲 学 を 追 求 し て い る 河 野 哲 也 氏 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 広 く 支 援 技 術 が 問 題 に な

で 問 題 に な る 技 術 的 な 点 が 指 摘 さ れ 、 同 時 に 、 こ の デ ザ イ ン に 内 在 す る 根 本 問 題 が 取 り 出 さ れ て い る 。

デ ザ イ ン の 実 践 者 で も あ る 。 論 文 で は こ の 観 点 か ら 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 具 体 的 に 実 現 す る う え

害 学 ﹂ と い う 学 問 を 新 た に 立 ち 上 げ る こ と を 推 進 し て き た 社 会 学 者 で あ る が 、 同 時 に 、 ユ ニ バ ー サ ル

社 会 変 革 の 可 能 性 と 結 び つ け る 必 要 性 を 強 調 し て い る 。 第 5 章 の 執 筆 者 で あ る 石 川 准 氏 は 、 日 本 で ﹁ 障

で は な く 、 社 会 批 判 と い う 意 義 を 体 現 し て き た も の で あ る こ と を 指 摘 し て 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を

続 い て 、 Ｓ Ｔ Ｓ 研 究 者 の 木 原 英 逸 氏 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が た ん に 道 具 の デ ザ イ ン に 関 わ る の み

近 づ く た め に は 、 そ れ を 支 援 す る 社 会 体 制 が 不 可 欠 で あ る 点 な ど 、 興 味 深 い 論 点 が 提 出 さ れ て い る 。

の 市 場 主 義 を 反 映 し た デ ザ イ ン 論 で あ る こ と 、 あ る い は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に こ め ら れ た 理 想 に

介 さ れ る と き に は あ ま り 焦 点 が 当 て ら れ る こ と の な い 点 、 例 え ば 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が ア メ リ カ

て ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン へ の 総 括 的 概 観 が 与 え ら れ る 。 こ こ で は 、 一 般 に ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が 紹

最 初 に 、 日 本 に お け る ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 提 唱 者 で あ る と 同 時 に 実 践 者 で あ る 川 内 美 彦 氏 に よ っ

第 2 部 か ら は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 題 材 に し て さ ま ざ ま な 観 点 か ら の 議 論 が 展 開 さ れ て い る 。

ー 氏 の 議 論 を 第 2 部 以 降 の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を め ぐ る 議 論 へ と 連 関 づ け る 視 点 を 与 え て い る 。

の 解 説 を か ね な が ら 、 現 代 の 技 術 論 の な か で の 社 会 構 成 主 義 の 意 義 を 明 ら か に す る と 同 時 に 、 バ イ カ

13 はじめに

な ん と 能 天 気 な こ と だ ろ う か 。 実 際 、 わ た し た ち 会 議 を 企 画 し た も の た ち は 、 川 内 氏 に 指 摘 さ れ て は

デ ザ イ ン を 題 材 と し た 会 議 で 、 障 害 を も っ た 人 々 へ の 配 慮 が い っ さ い 行 な わ れ て い な い と い う の は 、

で も が こ っ け い に 思 う だ ろ う 。 同 じ よ う に 、 他 者 へ の 配 慮 を 基 本 と し た デ ザ イ ン で あ る ユ ニ バ ー サ ル

題 に つ い て 語 り な が ら 、 冷 房 を む や み に 使 用 し 、 不 必 要 に 自 家 用 車 を 利 用 し て い る 人 間 を 見 る と 、 誰

こ の よ う な ﹁ 自 己 参 照 的 ︵ self-referential

じ め て 、 わ た し た ち の 開 催 し た 会 議 の も つ 自 己 矛 盾 的 性 格 に 気 づ く と い う あ り さ ま で あ っ た 。

︶ ﹂ な 問 題 に 巻 き 込 ま れ る こ と を 避 け る こ と は 難 し い 。 環 境 問

現 代 の 哲 学 者 ︵ あ る い は 、 広 く 言 論 を な す も の と い っ て よ い か も し れ な い が ︶ は あ る 意 味 で い つ も

起 で あ る 。

題 材 と し て 語 る だ け で は す ま な い 責 任 を 帯 び る こ と に な る の で は な い か 、 と い う の が 川 内 氏 の 問 題 提

提 起 が な さ れ て い る 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 関 し て 語 る も の は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を ひ と つ の

こ う し た 多 様 な 議 論 の 最 後 に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 実 践 者 で あ る 川 内 美 彦 氏 か ら 大 変 鋭 い 問 題

身 体 能 力 を 回 復 し た り し て い く う え で 環 境 の デ ザ イ ン が も つ 意 味 を 明 ら か に し て い る 。

ら か に し て い る 。 生 態 心 理 学 者 の 柴 田 崇 氏 は 、 よ り ミ ク ロ な 視 点 か ら 、 障 害 者 が 環 境 を 認 知 し た り 、

て い る か を 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 実 現 の 歴 史 や 障 害 者 に よ る 権 利 闘 争 の 歴 史 と 現 状 を 踏 ま え て 明

者 の 中 村 征 樹 氏 は 、 ウ ィ ナ ー が 取 り 上 げ た 参 加 の 権 利 を め ぐ る 問 題 が 日 本 で ど の よ う な 仕 方 で 現 わ れ

こ と に よ っ て 、 デ ザ イ ン 過 程 へ の 参 加 の 権 利 と い う 新 た な 権 利 の 根 拠 づ け を 試 み て い る 。 Ｓ Ｔ Ｓ 研 究

出 会 い の エ ピ ソ ー ド を も と に し て 、 障 害 者 の 社 会 参 加 を め ぐ る 権 利 闘 争 の 歴 史 的 意 義 を 明 ら か に す る

第 7 章 で 政 治 哲 学 者 の Ｌ ・ ウ ィ ナ ー 氏 は 、 エ ド ・ ロ バ ー ツ と い う ア メ リ カ 障 害 者 運 動 の 代 表 者 と の

14

二 〇 〇 六 年 七 月 末

を い た だ け る と 幸 い で あ る 。

も で き る 。 は た し て 読 者 が こ の よ う な 書 物 を ど の よ う に 評 価 さ れ る か 、 厳 し い ご 批 判 を 含 め 、 ご 意 見

あ れ も ぐ こ る た っ る わ う 。 世 た 実 た し 界 か 践 し た に ら 的 た 点 生 で な ち か き あ 問 が ら て っ 題 ワ 見 い た に ー る る 。 対 ク と も 図 処 シ 、 の ら す ョ 本 で ず る ッ 書 あ も う プ は る 、 え を い か 実 で 企 わ を 践 、 画 ば 露 と は し ﹁ 呈 い た 、 失 す う し ひ 敗 る 言 て い ﹂ こ 葉 な て の と を ん は 記 に 語 ら 本 録 な り か 書 、 っ な の を な た が 役 企 い 。 ら に 画 し こ 、 た し 、 の 語 ち た 失 点 る う の 敗 は も る は か 川 の だ 、 ら 内 が ろ 現 学 氏 ど う 代 ん の れ か の だ 指 ほ 、 技 記 摘 ど と 術 録 さ 実 い 哲 、 れ 践 う 学 と た か 問 が い と ら 題 技 う お か 意 術 こ り け 識 を と で 離 を め

15 序章

術 的 論 理 の 全 面 的 支 配 を 示 す Gestell

機 能 し 始 め た 技 術 的 論 理 の あ り 方 を 示 す ﹁ 道 具 的 理 性 の 支 配 ﹂ と い う 言 葉 を 用 い た 。 こ れ ら の 言 葉 は 、

と い う 言 葉 を 提 案 し 、 ま た 、 ホ ル ク ハ イ マ ー は 目 的 か ら 自 立 し て

共生のための技術哲学

た と え ば 、 近 代 技 術 の 特 徴 を 古 典 的 な 技 術 と 対 比 し て 捉 え る た め に 、 ハ イ デ ガ ー は 近 代 に お け る 技

す る 哲 学 的 議 論 が 蓄 積 さ れ 深 ま る と い う こ と は ほ と ん ど 見 ら れ な か っ た 。

と ん ど 単 発 的 な も の で あ り 、 哲 学 の ア カ デ ミ ズ ム の な か で 、 一 定 の 問 題 意 識 を 共 有 し な が ら 技 術 に 関

試 み で あ り 、 そ の 時 ど き で 、 一 定 の イ ン パ ク ト を も っ て は い た 。 し か し な が ら 、 そ の よ う な 議 論 は ほ

の が 主 で あ っ た 。 そ れ ら の 議 論 は 、 技 術 を 西 洋 思 想 の 歴 史 全 体 の な か に 位 置 づ け る ス ケ ー ル の 大 き な

ガ ー 、 あ る い は 、 ホ ル ク ハ イ マ ー 、 ア ド ル ノ の よ う な 何 人 か の ﹁ 偉 大 な 哲 学 者 ﹂ の 議 論 に 見 ら れ る も

少 な く と も 一 九 六 〇 年 代 に い た る ま で は 、 技 術 哲 学 と 呼 び う る 試 み と し て は 、 ヤ ス パ ー ス や ハ イ デ

二 〇 世 紀 に お い て 西 洋 の 技 術 哲 学 は 大 き な 転 回 を 経 験 し た 。

１ 技 術 哲 学 の 新 た な 展 開

村 序 田 章 純 一 共

生 の た め の 技 術 哲 学

16

と は 可 能 だ ろ う か 。 ほ と ん ど 不 可 能 だ と い う の が 多 く の 人 の 印 象 で は な か ろ う か 。 あ た か も 、 具 体 的

ら 、 具 体 的 な 解 決 を 求 め ら れ て い る こ う し た ﹁ 倫 理 問 題 ﹂ に 対 し て な ん ら か の 具 体 的 な 提 言 を え る こ

分 野 を 巻 き 込 ん だ 広 範 な 議 論 が 繰 り 返 さ れ て き た 。 そ れ で は 、 先 に あ げ た よ う な 哲 学 者 た ち の 議 論 か

律 、 政 治 、 経 済 、 政 策 決 定 、 そ し て 具 体 的 な 技 術 開 発 に 至 る ま で 、 具 体 的 な 問 題 を 前 に し て 、 多 様 な

る 議 論 が さ か ん に な っ て き た 。 こ れ ら い わ ゆ る 応 用 倫 理 の 分 野 で は 、 哲 学 、 倫 理 学 か ら 始 ま っ て 、 法

二 〇 世 紀 後 半 、 と り わ け 一 九 七 〇 年 代 以 降 、 環 境 倫 理 、 生 命 倫 理 、 あ る い は 、 情 報 倫 理 な ど に 関 す

る た め に 試 み ら れ て い る 倫 理 的 な 取 組 み に 目 を 向 け る 場 合 で あ る 。

と り わ け こ の よ う な 事 情 が 際 立 つ の は 、 現 代 、 技 術 を め ぐ っ て 生 じ て い る さ ま ざ ま な 問 題 に 対 処 す

う に 思 わ れ る 。

い っ た 具 体 的 問 題 を 分 析 す る 段 に な る と 、 こ う し た 概 念 か ら 手 が か り を 見 出 す こ と は 容 易 で は な い よ

あ り 方 、 ひ い て は 社 会 や 文 化 の あ り 方 に 生 じ て い る 変 化 に 関 し て ど の よ う な 知 見 が 得 ら れ る の か 、 と

が 明 ら か に な る の か 、 あ る い は 、 そ れ ら の 人 工 物 と の か か わ り に よ っ て 、 わ た し た ち の 経 験 や 生 活 の

と え ば 、 こ う し た 概 念 を 用 い る こ と に よ っ て 、 電 話 や 自 動 車 の 出 現 の あ り 方 に 関 し て ど の よ う な 特 徴

な 指 針 が 得 ら れ る の か 、 と い っ た 点 で は な ん ら 明 確 な 答 え を 得 る こ と は で き な い よ う に 思 わ れ た 。 た

現 象 や 技 術 を め ぐ る 問 題 に 対 し て ど の よ う な 光 が 当 て ら れ る の か 、 あ る い は 、 問 題 解 決 へ の ど の よ う

し か し な が ら 、 こ う し た 概 念 を 用 い る こ と に よ っ て 、 わ た し た ち が 日 々 出 会 っ て い る 具 体 的 な 技 術

﹁ 本 質 主 義 的 ﹂ 観 点 の 強 い も の で あ っ た 。

近 代 技 術 を 古 典 技 術 に 対 し て 鋭 く 対 比 さ せ る き わ め て ス ケ ー ル の 大 き な 概 念 で あ り 、 ま た 、 き わ め て

17 序章

社 会 構 成 主 義 の 見 方 に よ っ て 、 そ れ ま で 哲 学 者 に は 閉 じ ら れ て い た 技 術 と い う ブ ラ ッ ク ボ ッ ク ス が

影 響 は 社 会 学 に と ど ま ら ず 、 技 術 哲 学 や 技 術 史 に 対 し て も 大 き な 影 響 を も つ よ う に な っ た 。

Ｓ Ｃ Ｏ Ｔ と 呼 ば れ て い る ︶ 。 こ の 新 し い 見 方 は 、 科 学 社 会 学 の 発 展 の な か か ら 生 ま れ た も の で あ る が 、

と い う 論 集 に よ っ て 広 く 世 界 に 知 ら れ る よ う に な っ た ︵ こ の 書 に 集 約 さ れ た 考 え 方 は 頭 文 字 を と っ て

The Social construction of technological systems: new directions in the sociology and history of technology. edited by

開 か れ 、 そ の な か で は 、 技 術 的 要 因 の み で は な く 、 経 済 的 、 政 治 的 、 そ し て さ ら に は 、 社 会 的 、 価 値

Wiebe E. Bijker, Thomas P. Hughes, and Trevor J. Pinch. Cambridge, Mass. MIT Press, 1987.

的 要 因 が 大 き な 影 響 力 を も っ て い る こ と が 明 ら か に さ れ た 。 技 術 的 構 想 か ら 、 設 計 、 開 発 、 生 産 、 消

共生のための技術哲学

ピ ン チ ら と と も に 編 纂 し た

る と と 大 ち か 問 こ 。 呼 こ い き が の 題 の ば う う く 出 よ に 流 れ し 言 、 会 う 対 れ る た 葉 両 っ に 処 の 見 技 が 者 て 思 す 基 方 術 使 は い わ る 本 が 哲 わ ま る れ 倫 的 成 学 れ っ 技 る 理 な 立 を な た 術 。 的 見 し め が く を 哲 議 方 、 ぐ ら 異 め 学 論 は 技 る 、 な ぐ 者 と 、 術 状 両 る る が 技 本 の 況 者 も さ 繰 術 書 成 に が の ま り の の 立 転 同 で ざ 広 あ 第 過 機 じ あ ま げ り 1 程 が 事 る な る 方 に も 柄 か 出 議 を 章 関 た に の 来 論 根 の す ら つ よ 事 の 本 執 る さ い う が レ 的 筆 ミ れ て で 置 ベ に 者 ク た 話 あ か ル 捉 で ロ の を り れ 、 え あ な は し 、 た あ る る 分 、 て そ レ る 哲 Ｗ 析 一 い れ ベ い 学 ・ の 九 る ぞ ル は 的 バ 可 七 と れ 、 、 観 イ 能 〇 は の な そ 点 カ 性 年 と 議 い の が ー が 代 て 論 し ス 切 氏 開 に も で ス ケ り が か な 思 は ケ ー 離 、 れ っ わ た ー ル さ Ｔ た て れ し ル と れ ・ ﹁ な か こ 、 ヒ と 、 て と 社 か に の 日 し ュ 会 同 に ー っ 違 々 ま よ 構 た じ い わ っ ズ 成 っ 、 。 ﹁ は た て 技 大 て 主 Ｔ 術 変 し い い 義 ・ た る ﹂ ﹂

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こ と に な っ た 。

る し 究 さ で 的 が 技 導 起 い 費 し 。 、 の れ は な 不 術 き こ こ る に か ま な る 技 技 可 史 手 す の こ い も た か よ 術 術 欠 や と こ ﹁ と た 、 、 で う 哲 現 と 技 も と 解 が る 技 技 用 に 学 象 な 術 な に 釈 明 す 術 術 い な の 、 っ 社 っ な の ら べ 哲 哲 ら っ ﹁ さ た 会 た っ 柔 か て 学 学 れ て 経 ま 。 学 。 た 軟 と の が が る い 験 ざ 技 な こ と 性 な 過 具 一 ﹁ る ︵ ま 術 ど う 同 ﹂ り 程 体 種 技 。 論 な の の し 時 と 、 で 的 の 術 こ ︶ 具 哲 経 て に い ﹁ 、 解 事 ﹁ ﹂ う 的 体 学 験 、 、 う 釈 技 例 非 と し 転 的 は 的 技 そ 言 の 術 や 本 い た 回 な 、 研 術 の 葉 柔 的 具 質 う 状 ﹂ ︵ 問 ア 究 の 内 は 軟 合 題 プ の 関 容 、 体 主 言 況 理 に リ な 係 を 非 性 性 的 義 葉 は 目 オ か す 個 常 ﹂ や 経 的 と 、 を リ に る 別 に と 経 験 ・ の 哲 向 な 多 多 的 幅 い 済 へ 自 隔 学 け 概 く 面 な 広 う 的 と 然 た 者 目 主 り の ︶ る 念 の 的 事 い 概 合 を 義 が 用 と よ 分 学 な 例 分 念 理 が 向 的 よ い ま う 析 ぶ 側 に 野 ひ 性 け ﹂ う る で に に べ 面 即 で と に る 転 や ﹁ 呼 な 終 き が し 技 つ は よ 回 く 技 ば っ 始 こ 明 て 術 の 還 う を 埋 術 れ た す と ら 解 の キ 元 に 経 め ﹂ る の る を か 明 本 ー で な 験 ら と よ で だ 見 に す 性 ワ き っ し れ い う あ け 出 な る を ー な た つ て う に る で し る さ め ド い こ つ き 言 な 。 は 、 と ま ぐ と さ と あ た 葉 り こ な そ と ざ る な ま は る こ と 、 う く れ も ま 哲 っ ざ 、 と と 多 さ し 、 ら に な 学 た ま 技 い を く ら た さ の 、 経 的 。 な 術 う 意 の な 傾 ま 分 技 験 な 要 哲 こ 味 経 る 向 ざ 野 術 的 議 因 学 と し 験 展 は ま と 哲 な 論 が の も て 的 開 、 な の 学 研 を 働 方 で い な が 最 具 交 は 究 巻 い 法 き る 研 な 近 体 流 、 の き て empirical turn

論 的 な 変 更 を 意 味 す る だ け で は な く 、 技 術 に 関 す る 見 方 の 内 容 に 関 し て も 、 根 本 的 な 変 化 を も た ら す

19 序章

る よ う な 見 方 が 提 起 さ れ 、 原 理 的 な 次 元 で 考 え ら れ る の は 、 ﹁ 技 術 ・ 社 会 ・ ネ ッ ト ワ ー ク ﹂ と で も い え

コ イ ン の 両 面 の よ う に 密 接 な 関 係 に あ る こ と が 強 調 さ れ る 。 技 術 と 社 会 の ﹁ 二 重 側 面 説 ﹂ と で も い え

共生のための技術哲学

が 考 え ら れ な い の と 同 様 に 、 技 術 な し の 社 会 も 考 え る こ と は で き な い 。 技 術 と 社 会 は い わ ば ひ と つ の

主 張 し た わ け で は な い と い う 点 で あ る 。 す で に 、 バ イ カ ー 氏 が 強 調 し て い る よ う に 、 社 会 な し の 技 術

な い の は 、 社 会 構 成 主 義 は 、 今 度 は 技 術 決 定 論 に か わ っ て 社 会 が 技 術 を 決 定 す る と い う 社 会 決 定 論 を

で 変 更 可 能 な 過 程 で あ る 、 と い う こ と が 示 さ れ る こ と に な っ た 。 し か し な が ら 、 注 意 し な け れ ば な ら

さ ま ざ ま な 要 因 に よ っ て 影 響 を 受 け 、 さ ま ざ ま な ﹁ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹂ に 開 か れ た 過 程 で あ り 、 そ の 意 味

に 示 し て く れ た 。 技 術 の 展 開 過 程 は 、 決 し て あ ら か じ め 決 め ら れ て 、 動 か し よ う の な い も の で は な く 、

こ の よ う な 技 術 決 定 論 的 な 見 方 に 対 し て 、 社 会 構 成 主 義 は 、 技 術 に 関 す る 別 の 見 方 の 可 能 性 を 明 確

そ の た め 、 さ ま ざ ま な 批 判 が 試 み ら れ て は き た が 、 た い へ ん 根 強 い も の で あ る 。

え ら れ た ﹂ と い っ た よ う な 言 い 方 に 見 ら れ る よ う に 、 大 変 ポ ピ ュ ラ ー で あ り 、 一 般 的 な も の で あ る 。

た と え ば 、 ﹁ イ ン タ ー ネ ッ ト が 社 会 を 変 え る ﹂ と か ﹁ 延 命 治 療 技 術 の 発 達 に よ っ て 人 間 の 死 の 概 念 が 変

せ よ 、 そ れ を 社 会 的 要 因 や 価 値 的 要 因 に よ っ て 変 更 す る こ と は で き な い 、 と 見 な さ れ る 。 こ の 見 方 は 、

や 効 率 性 ︶ に 支 配 さ れ て お り 、 そ の た め 、 技 術 の 発 展 過 程 に せ よ 、 技 術 が 社 会 へ と 導 入 さ れ る 過 程 に

の は 、 ﹁ 技 術 決 定 論 ﹂ と 呼 ば れ る 見 方 で あ る 。 こ の 見 方 に よ る と 、 技 術 の 過 程 は 、 固 有 の 原 理 ︵ 合 理 性

技 術 哲 学 の な か で 、 そ し て ま た 、 技 術 に 関 す る よ り 広 い 見 方 の な か で も 、 長 年 影 響 力 を も っ て き た

２ 技 術 ・ 社 会 ・ ネ ッ ト ワ ー ク と し て の 技 術 ︱ ︱ そ の 両 義 性 と 不 確 実 性

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こ の ﹁ 技 術 ・ 社 会 ・ ネ ッ ト ワ ー ク ﹂ に 備 わ っ て い る 不 確 実 性 、 あ る い は 、 創 造 性 と い う 特 質 は 、 技

が で き る 。

創 造 性 は 、 技 術 の 設 計 か ら 開 発 、 生 産 、 使 用 に い た る す べ て の 段 階 で 見 ら れ る 特 徴 で あ る と い う こ と

一 九 九 九 ︶

と い う こ と も で き る が 、 い ず れ に し て も 、 ﹁ 技 術 ・ 社 会 ・ ネ ッ ト ワ ー ク ﹂ に 備 わ る 不 確 実 性 と

る 。 こ れ を 否 定 面 に 焦 点 を 当 て て い え ば 、 Ｅ ・ テ ナ ー が い う よ う に ﹁ 技 術 は 逆 襲 す る も の だ ﹂ ︵ テ ナ ー

計 者 や 生 産 者 の 意 図 と は 異 な っ た 使 用 の さ れ 方 が 生 み 出 さ れ る こ と は 、 す で に よ く 知 ら れ た 事 柄 で あ

事 柄 で は な い 。 設 計 が な さ れ 、 開 発 が 終 わ り 、 製 品 が 使 用 者 に 渡 っ た 後 に も 、 さ ま ざ ま な 仕 方 で 、 設

で か で あ 定 ト つ で る し き ら は る 性 ワ の は も よ か る 見 、 い を ー 要 単 し う も 。 て 予 は 示 ク 因 独 ﹁ な 、 、 期 、 す は に に 技 複 こ こ さ 不 と 、 よ は 術 合 の の れ 確 い 多 っ 決 ・ 体 不 ネ え 実 っ 重 て 定 社 で 確 ッ な 性 て 決 予 さ 会 あ 実 ト い と も 定 見 れ ・ る 性 ワ よ い よ 、 し な ネ と 、 ー う っ い な た い ッ い 創 ク な た こ い り 複 ト う 造 に 新 特 と し 、 雑 ワ こ 性 は た 質 に 、 操 性 ー と と 一 な が な 多 作 を ク に い 種 技 ま る 元 し 示 ﹂ な う の 術 ぬ 。 的 た す が る 特 ﹁ ︵ か こ 決 り と 技 。 徴 創 な れ の 定 す な 術 は 造 い な 意 の る る 的 、 性 し く 味 あ こ と 要 技 ﹂ 、 な で り と 、 因 術 が 技 る 、 方 は こ に の 不 術 。 技 を で の よ 生 可 ・ こ 術 示 き ネ っ 産 分 社 の の す な ッ て 過 な 会 事 進 と い ト も 程 特 ・ 態 行 い と ワ 、 、 質 ネ を に っ い ー 社 開 と ッ 積 は て う ク 会 発 し ト 極 、 も こ の 的 過 て ワ 的 予 よ と 進 要 程 備 ー に 見 い に 行 因 に わ ク い 不 が な 過 に 関 っ ︶ え 可 、 る 程 よ し て が ば 能 同 の は っ て い 生 、 性 時 だ 、 て の る ま 技 、 に か な も み と れ 術 操 、 ら ん 、 あ い る の 作 一 、 ら そ て う と 展 不 種 こ か れ は こ い 開 可 の の の ら ま と う 過 能 非 ネ ひ だ る も 点 程 性 決 ッ と け 、

21 序章

で 、 肯 定 面 か ら 見 る な ら 、 ﹁ 脆 弱 性 ﹂ は 、 変 化 が 不 可 避 で あ り 、 新 し さ を も た ら し 、 学 習 が 可 能 な 社 会

を も た ら す 特 徴 で あ り 、 わ た し た ち が つ ね に 注 意 し 対 処 し な け れ ば な ら な い 特 質 で あ る 。 し か し 他 方

い う 言 葉 を 用 い て 表 現 し 、 大 変 興 味 深 い 論 点 を 呈 示 し て い る 。 ﹁ 脆 弱 性 ﹂ は 、 否 定 的 に 見 る な ら 、 危 険

こ こ で 不 確 実 性 な い し 創 造 性 と い う 言 葉 で 表 現 し た 事 態 を バ イ カ ー 氏 は ﹁ 脆 弱 性 ︵

︶ ﹂ と

社 会 ﹂ と い う 言 葉 を 提 案 し て か ら 、 す で に 二 〇 年 以 上 が た っ て い る 。

題 な ど 、 そ の 多 く が こ の 特 質 を 示 し て い る 。 Ｗ ・ ベ ッ ク が 現 代 社 会 の 特 質 を 表 現 す る た め に ﹁ リ ス ク

め ぐ る 問 題 、 あ る い は 、 新 た な 生 殖 技 術 や ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー な ど 、 新 た に 生 ま れ る 技 術 が も た ら す 問

い る 。 さ ら に は 、 大 量 か つ 多 様 に 用 い ら れ て い る 化 学 物 質 に よ っ て も た ら さ れ る ﹁ 環 境 ホ ル モ ン ﹂ を

な ら ず 含 ま れ て い る 、 と い う こ と を 強 調 し て 、 ﹁ 正 常 な 事 故 ﹂ ︵

normal accident

に 生 き て い る と い う こ と を 可 能 に し て い る 特 質 で あ る と 考 え る こ と が で き る 。 し た が っ て 、 こ の ﹁ 脆

vulnerability

弱 性 ﹂ を 完 全 に 制 御 し 、 抹 消 し よ う と す る 試 み は 、 お よ そ 不 可 能 な 試 み で あ る ば か り で は な く 、 社 会

共生のための技術哲学

︶ と い う 言 葉 を 提 案 し て

で あ る 。 た と え ば 、 Ｃ ・ ペ ロ ー は 、 複 雑 で 、 要 素 が 緊 密 に 結 び つ い た シ ス テ ム に は 事 故 の 可 能 性 が か

故 ︵ 原 子 力 発 電 所 の 事 故 、 化 学 工 場 の 引 き 起 こ す 事 故 、 ス ペ ー ス シ ャ ト ル が 引 き 起 こ す 事 故 、 な ど ︶

言 で は な い だ ろ う 。 そ の も っ と も 明 瞭 な 例 が 、 大 規 模 で 高 度 な 技 術 シ ス テ ム が 引 き 起 こ す 大 規 模 な 事

質 に ど の よ う に 対 処 す る こ と が で き る の か 、 ど の よ う に 対 処 す べ き か 、 と い う 点 に あ る と い っ て も 過

ざ ま な 仕 方 で 出 会 っ て い る 技 術 を め ぐ る 最 も 大 き な 問 題 は 、 技 術 ・ 社 会 ・ ネ ッ ト ワ ー ク が 示 す こ の 特

そ れ と 相 関 的 に 社 会 が 複 雑 性 を 増 せ ば 増 す ほ ど 、 は っ き り と 現 わ れ て く る 。 現 代 、 わ た し た ち が さ ま

術 や 社 会 の あ り 方 に よ っ て さ ま ざ ま で あ る が 、 し か し 、 技 術 が 発 達 し 高 度 化 す れ ば す る ほ ど 、 そ し て 、

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そ れ に 対 し て 、 社 会 構 成 主 義 は 、 ブ ラ ッ ク ボ ッ ク ス を 開 く こ と に よ っ て 、 技 術 の 展 開 に 外 側 か ら 倫

れ て き た 。 明 ら か に こ の よ う な 見 方 の 背 景 と な っ て い た の は 、 技 術 決 定 論 で あ る 。

社 会 が そ れ を 受 け 入 れ る 段 階 に な っ て 生 じ た 問 題 と し て 、 い わ ば ﹁ 後 始 末 の 倫 理 ﹂ と し て 取 り 上 げ ら

に さ れ た ま ま で あ る 。 し た が っ て 、 技 術 を め ぐ る 倫 理 的 問 題 の 多 く は 、 技 術 の 展 開 が な さ れ た 後 に 、

な 価 値 に か か わ る 問 題 が 取 り 上 げ ら れ て き た が 、 こ の 場 合 、 技 術 の 発 展 そ の も の は ブ ラ ッ ク ボ ッ ク ス

報 倫 理 、 と い っ た 分 野 で は 、 そ れ ぞ れ 技 術 の 新 た な 展 開 に よ っ て 社 会 の な か に も た ら さ れ た さ ま ざ ま

た と え ば 、 応 用 倫 理 学 と い う 名 の も と で さ ま ざ ま に 展 開 さ れ て き た 分 野 、 環 境 倫 理 、 生 命 倫 理 、 情

必 要 と な る か ら で あ る 。

き た 技 術 と 倫 理 を め ぐ る 見 方 を そ の ま ま 保 持 す る こ と は で き ず 、 倫 理 的 観 点 に 関 し て も 大 き な 転 換 が

社 会 ・ ネ ッ ト ワ ー ク の 示 す 原 理 的 な 不 確 実 性 や 創 造 性 を 考 慮 に 入 れ る な ら 、 こ れ ま で 受 け 入 れ ら れ て

に 関 し て は 、 明 確 な こ と を い う の は 容 易 で は な い 、 と い う の も 、 こ こ で 焦 点 を 当 て て き た よ う な 技 術 ・

た な 状 況 が 生 ま れ て く る の だ ろ う か 。 両 者 は よ り 緊 密 な 関 係 を も つ こ と が で き る の だ ろ う か 。 こ の 点

さ て そ れ で は 、 こ う し た 技 術 に 関 す る 新 た な 見 方 に 基 づ く と 、 技 術 の 哲 学 と 倫 理 学 と の 関 係 に も 新

３ 技 術 の 哲 学 と 倫 理 学 の 基 本 課 題

術 を 中 核 と し て 成 立 し て い る 現 代 の 世 界 を 考 え る う え で 大 変 重 要 な 示 唆 が 見 出 さ れ る 。

と 文 化 か ら 創 造 性 を 奪 う 試 み で あ る と い う こ と に も な る 。 こ の よ う な 指 摘 の な か に 、 発 達 し た 科 学 技

23 序章

共生のための技術哲学

き て よ 操 の 難 試 こ こ ウ 開 ば て 理 は る お あ う 作 よ も を み た な か ィ か ﹁ 、 が た 。 き る に す う し 引 は し い ら ナ れ 研 少 か し な い 見 る な 、 き 必 か 、 、 ー る 究 な か て が は え 、 技 技 受 ず に 社 な 氏 と 開 く わ 、 ら 、 る と 術 術 け し 、 会 ん は い 発 と る 社 、 方 か い を が る も 社 構 ら い う に も の 会 ど 法 ら っ め 、 こ 多 会 成 か ち こ か 可 で 構 の 論 で た ぐ あ と く 構 主 の 早 と か 能 は 成 よ 的 あ 仕 る る に は 成 義 批 く は わ 性 な 主 う な る 方 倫 い な な 主 者 判 、 た る を く 義 に 観 。 で 理 は る い 義 の 的 社 だ 倫 開 、 の し 点 表 的 、 か 。 の 開 、 会 ち 理 い 技 成 て に わ 課 技 ら 実 テ い 規 構 に ﹂ ︵ て 術 果 そ 焦 さ 題 術 で 際 ー た 範 成 現 ア く の を こ 点 れ は ・ あ 、 ゼ ブ 的 主 実 イ れ 形 受 に を る 、 社 る こ を ラ 観 義 性 デ た 成 け 固 当 明 予 会 。 う 真 ッ 点 の が ィ 、 過 入 定 て ら 測 ・ し 剣 ク を 見 示 二 と 程 れ し る か 不 ネ た に ボ 導 方 さ 〇 い そ て た な に 可 ッ 試 受 ッ く は れ 〇 う の ﹁ 規 ら こ も 矛 能 ト み け ク こ 、 る 一 ︶ 経 範 、 盾 な ワ は 止 ス と 技 と の と の 験 的 技 を も ー 、 め は は 術 い 可 が を 論 観 術 含 の ク 技 な ﹁ し の う 能 で も 的 点 に ん を が 術 が 空 な 展 こ 性 き 考 転 を 対 だ 予 原 と ら っ い 開 と が る 慮 回 結 し 課 測 理 倫 、 ぽ 、 過 で 開 だ に ﹂ び て 題 す 的 理 技 だ あ 程 は か ろ 入 を つ 、 に る に を 術 ﹂ る を な れ う れ 経 け 原 取 、 不 め に と い 詳 い た 。 ﹁ て て う 理 り あ 確 ぐ 関 批 は し 。 こ 後 倫 き る 的 組 る 実 る す 判 、 く そ と 始 理 た か な ま い 性 問 る し で 記 れ に 末 問 技 、 ﹁ ね は を 題 規 て き 述 ど な の 題 術 と 解 ば 、 免 に 範 い な す こ る 倫 を の い 釈 な 操 れ 関 的 る い る ろ 。 理 考 哲 う の ら 作 な し な 。 、 功 か し ﹂ 察 学 よ 柔 な 不 い て 見 と 績 、 か に す は う 軟 い 可 と 、 方 い は た し 対 る 、 に 性 こ 能 す 根 を う あ と 、 し こ 技 も ﹂ と な る 本 確 指 る え 可 て と 術 表 を に も と 的 保 摘 が ば 能 、 に を 現 認 な の 、 な す を 、 、 Ｌ 性 い 対 め で め る を そ 困 る お そ ・ が わ し

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ａ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 7 つ の 原 則

こ の 点 を 考 え る た め に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 特 徴 を 簡 単 に 振 り 返 っ て お く こ と に し た い 。

詳 し く は 、 以 下 本 論 に 収 め ら れ た 諸 論 文 を ご ら ん い た だ く よ う に お 願 い し た い の だ が 、 こ こ で は 、

代 の 技 術 哲 学 が 出 会 っ て い る 課 題 に 対 す る 応 答 と い う 意 味 を も ち う る だ ろ う か 。

か し 、 は た し て ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う 設 計 観 は 、 社 会 構 成 主 義 に よ っ て 大 き な 影 響 を 受 け た 現

に 、 こ こ で 定 式 化 し た 技 術 哲 学 の 課 題 に 対 す る 具 体 的 な 応 答 例 を 見 出 し う る と 考 え た か ら で あ る 。 し

デ ザ イ ン ﹂ に 関 わ る 議 論 を 取 り 上 げ た 。 そ の 理 由 は 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 設 計 思 想 の な か

式 化 し た 課 題 に 対 す る 応 答 の 試 み が 行 な わ れ た 。 し か し 本 書 で は 、 そ の な か か ら 特 に ﹁ ユ ニ バ ー サ ル

実 際 の ワ ー ク シ ョ ッ プ で は 、 ﹁ は じ め に ﹂ で も 述 べ た よ う に 、 四 つ の セ ッ シ ョ ン に よ っ て 、 こ こ で 定

４ ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 思 想

て く だ さ っ た 。 ︶

る 。 ︵ 本 書 第 一 章 の 最 後 の 部 分 で 、 バ イ カ ー 氏 は 、 こ こ で わ た し が 定 式 化 し た 課 題 に 対 す る 応 答 を 示 し

こ れ が 、 本 書 の も と に な っ た ワ ー ク シ ョ ッ プ の 課 題 で あ っ た し 、 ま た 、 同 時 に 、 本 書 の 課 題 で も あ

処 の 仕 方 を 提 示 で き る だ ろ う か 。

ぐ っ て 現 代 の 世 界 が 抱 え て い る さ ま ざ ま な 具 体 的 な 諸 問 題 に 対 し て 、 な ん ら か の 規 範 的 、 倫 理 的 な 対

25 序章

っ て 、 ど ん な 人 工 物 の 設 計 に お い て も 必 要 な こ と で あ り 、 と り た て て 問 題 に す る こ と で は な い よ う に

っ て の 使 い や す さ と い う こ と で あ り 、 ま た 、 事 故 や 失 敗 を 防 ぐ 安 全 へ の 配 慮 の 必 要 性 と い う こ と で あ

を お も ち に な る 方 も お ら れ る か も し れ な い 。 実 際 、 原 則 3 か ら 7 で 述 べ ら れ て い る の は 、 使 用 者 に と

読 者 の な か に は 、 こ れ ら の デ ザ イ ン の 原 則 を ご ら ん に な っ て 、 ど こ に 特 別 な 特 徴 が あ る の か と 疑 問

︵ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 原 則 に 関 し て は 、 ス ト ー リ ー 二 〇 〇 三 、 一 五 八 以 下 を 参 照 ︶

原 原 原 原 原 原 原 則 則 則 則 則 則 則 7 6 5 4 3 2 1 適 切 な 使 用 の た め の サ イ ズ と 空 間

身 体 的 労 力 を 要 し な い こ と

ミ ス に 対 す る 許 容 性

わ か り や す い 情 報 提 供

シ ン プ ル か つ 直 感 的 な 使 い 勝 手

利 用 の 柔 軟 性

利 用 に お け る 公 平 性

定 め ら れ た デ ザ イ ン に 関 す る 指 針 で あ る 。

ズ カ ロ ラ イ ナ 州 立 大 学 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ・ セ ン タ ー ︵

Center for Universal Design: CDU

も 思 わ れ る 。 に も か か わ ら ず こ う し た 原 則 が 特 徴 を も つ の は 、 そ う し た 使 い や す さ や 安 全 の 配 慮 が 問

共生のための技術哲学

︶ に よ っ て

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 紹 介 が な さ れ る と き に は 必 ず そ の 7 つ の 原 則 が あ げ ら れ る 。 こ れ は 、 ノ ー

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多 様 な 選 択 を 許 す 柔 軟 性 を も つ こ と が 不 可 欠 と な る 。 た と え ば 、 障 害 を も つ 子 に も も た な い 子 に も 楽

を 意 味 し て い る わ け で は な い 。 し た が っ て 、 こ の デ ザ イ ン に と っ て は 、 作 ら れ た も の が 利 用 者 に よ る

て あ る と い う こ と で あ り 、 決 し て ひ と つ の デ ザ イ ン で 誰 で も が 利 用 し や す い も の が 作 れ る と い う こ と

デ ザ イ ン が ユ ニ バ ー サ ル で あ る と い う こ と は 、 あ く ま で も 、 で き る だ け 多 様 な 利 用 者 を 考 慮 に 入 れ

ｂ 多 様 性 、 プ ロ セ ス 性 、 使 用 者 の 参 加

て い る 。

て 、 ひ と つ の 使 い 方 に 限 定 さ れ な い 多 様 性 を 供 与 し 、 さ ま ざ ま な 選 択 肢 を 提 供 す る 重 要 性 が 強 調 さ れ

た だ し 、 ひ と つ の デ ザ イ ン に よ っ て す べ て の 人 に 対 応 す る こ と は 困 難 で あ る の で 、 原 則 の 2 に よ っ

で あ る と い う こ と が 求 め ら れ て い る 。

る と い え る だ ろ う 。 原 則 の 1 ﹁ 利 用 に お け る 公 平 性 ﹂ に よ っ て 、 ど ん な 人 に と っ て も 使 い や す く 安 全

こ の よ う な 観 点 か ら 見 る と 、 原 則 の 1 と 2 が 際 立 っ て ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ の 特 徴 を 示 し て い

い て は 、 そ う し た 人 は 社 会 の な か で ﹁ 傷 害 者 ﹂ と い う 位 置 に お か れ る こ と に な る 。

が 生 じ る 。 そ し て そ の た め に 、 そ う し た 人 に と っ て は か え っ て ﹁ 障 害 ﹂ ︵ バ リ ア ー ︶ が 生 み 出 さ れ 、 ひ

類 に 属 さ な い 人 に と っ て は 、 使 い や す く な く 、 必 ず し も 安 全 で は な い も の が 作 ら れ る こ と に な る 場 合

め に 、 使 い や す さ や 安 全 性 が 考 慮 さ れ た 人 工 物 が 設 計 さ れ 、 製 造 さ れ て も 、 結 果 的 に は 、 健 常 者 の 部

や す さ や 安 全 性 と い う 場 合 、 平 均 的 な 健 常 者 ︵ 多 く は 若 い 男 性 ︶ が 暗 黙 の 前 提 に な っ て い る 。 そ の た

題 に な る と き に ﹁ 誰 に と っ て か ﹂ と い う 問 い が 明 確 に 立 て ら れ て い る か ら で あ る 。 多 く の 場 合 、 使 い

27 序章

共生のための技術哲学

ど の よ う な 特 徴 と 問 題 が 含 ま れ て い る の だ ろ う か 。

を 作 っ て い る の は ど の よ う な こ と で あ ろ う か 。 ﹁ 共 生 ﹂ を 実 現 す る う え で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に は

の な の だ ろ う か 。 も し そ の 思 想 を ﹁ 共 生 ﹂ と 呼 ん で よ い と す る な ら 、 そ の ﹁ 共 生 ﹂ と い う 言 葉 の 内 実

そ れ で は こ の ﹁ 思 想 を 帯 び た テ ク ノ ロ ジ ー ﹂ の 思 想 は ﹁ 共 生 の た め の 哲 学 ﹂ と 呼 ん で よ い よ う な も

ノ ロ ジ ー ﹂ ︵ 石 川 一 九 九 九 、 七 四 ︶

と 呼 ば れ た り す る こ と に な る 。

在 し て い る デ ザ イ ン だ と い う こ と に な る 。 だ か ら こ そ 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は ﹁ 思 想 を 帯 び た テ ク

う 要 請 も 含 ま れ る こ と に な る 。 こ の よ う な 意 味 で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は ﹁ 民 主 主 義 ﹂ の 理 念 を 内

ー サ ル デ ザ イ ン の 理 念 に は 、 す べ て の 人 に 対 し て 、 と い う 要 請 と と も に 、 す べ て の 人 に よ っ て 、 と い

設 計 者 の 活 動 の み で は な く 、 実 際 の 製 品 を 利 用 す る 使 用 者 の 参 加 が 不 可 欠 と な る 。 こ う し て 、 ユ ニ バ

ル ﹂ な も の へ 向 か っ て 先 に 進 む 過 程 に あ る こ と を 避 け ら れ な い 。 そ し て こ の 過 程 を 進 め て い く に は 、

デ ザ イ ン は い つ も 出 来 上 が っ た 状 態 に 満 足 す る こ と は で き ず 、 既 存 の も の よ り も さ ら に ﹁ ユ ニ バ ー サ

く す こ と は 無 理 な の で 、 こ の 要 請 は 、 一 度 に 満 た す こ と は 不 可 能 で あ る 、 し た が っ て 、 ユ ニ バ ー サ ル

一 の し 操 め し 四 〇 か ︶ 作 る し 。 方 よ 法 う 実 際 を な に カ 設 は ス 計 ど タ に れ マ な だ イ っ け ズ て の で い 多 き る 様 る 遊 性 パ び な ソ 場 い コ 、 し ン あ 柔 の る 軟 Ｏ い 性 Ｓ は を な 、 用 ど 利 意 が 用 す そ 者 れ の の ば 例 身 よ と 体 い し 能 か て 力 を あ に 設 げ 合 計 ら わ 者 れ せ が る て あ ︵ マ ス ウ ら ト ス か ー じ リ や め ー キ ー 考 二 ボ 慮 〇 し 〇 ー つ 三 ド 、

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︵ 早 川 書 房 ︶

エ ド ワ ー ド ・ テ ナ ー ／ 山 口 剛 ・ 粥 川 準 二 訳 ︵ 一 九 九 九 ︶ ﹃ 逆 襲 す る テ ク ノ ロ ジ ー ︱ ︱ な ぜ 科 学 技 術 は 人 間 を 裏 切 る の か ﹄

サ ル デ ザ イ ン ハ ン ド ブ ッ ク ﹄ ︵ 丸 善 ︶

モ ー リ ー ・ フ ォ レ ッ ト ・ ス ト ー リ ー ／ 市 川 陽 子 訳 ︵ 二 〇 〇 三 ︶ ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 原 則 ﹂ 、 梶 本 久 夫 監 修 ﹃ ユ ニ バ ー

ィ ス ア ビ リ テ ィ ﹄ ︵ 明 石 書 店 ︶

石 川 准 ︵ 一 九 九 九 ︶ ﹁ 障 害 、 テ ク ノ ロ ジ ー 、 ア イ デ ン テ ィ テ ィ ﹂ 、 石 川 准 ・ 長 瀬 修 編 ﹃ 障 害 学 へ の 招 待 ︱ ︱ 社 会 、 文 化 、 デ

ド 文 ン 献 ・ ア イ デ ィ ／ 中 村 雅 之 訳 ︵ 二 〇 〇 一 ︶ ﹁ 技 術 と 予 測 が 陥 る 困 難 ﹂ ﹃ 思 想 ﹄ 九 二 六 号

第 1 部 社 会 構 成 主 義 の 可 能 性

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ろ う と 思 わ れ る 方 法 で 例 証 し よ う と 思 い ま す 。 私 が 論 じ よ う と 思 っ て い る 具 体 的 な ケ ー ス と は ナ ノ テ

究 者 た ち 、 私 は Ｓ Ｔ Ｓ に 技 術 の 哲 学 者 を 含 め て 考 え て い ま す ︶ が こ う い っ た 問 題 を 扱 う 際 に や る で あ

ド ② ︶ 次 に 、 脆 弱 性 の 問 題 を 提 起 し ま す 。 そ し て 最 後 に 、 Ｓ Ｔ Ｓ 研 究 者 ︵ 科 学 技 術 社 会 論 の 学 者 や 研

理 由 と し て は 、 よ く で き た 図 式 を ご 覧 い た だ き た い の で ︶ 社 会 構 成 主 義 に 焦 点 を し ぼ り ま す 。 ︵ ス ラ イ

こ の 問 題 を 大 き く 三 つ の ス テ ッ プ に 分 け て 論 じ よ う と 思 い ま す 。 ま ず は 比 較 的 簡 潔 に ︵ そ し て 主 な

い る よ う に な っ て き て い る も の で す 。

な 研 究 で す 。 と は い え 、 今 夜 、 私 が 説 明 す る よ う に 、 私 が マ ク ロ の 問 題 を 講 演 す る と き に も 、 多 く 用

し た よ う に 、 私 は 実 証 研 究 を お こ な う 一 介 の 技 術 者 で あ り 、 社 会 学 者 に す ぎ ま せ ん 。 こ れ ら は ミ ク ロ

学 的 体 系 を 与 え る こ と は い た し ま せ ん 。 そ れ は 皆 さ ま 哲 学 者 の 仕 事 で す 。 村 田 先 生 か ら 紹 介 が あ り ま

そ の ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の リ ス ク を 民 主 的 に 取 り 扱 う と い う 問 題 を 論 じ ま す 。 こ こ で 私 は 、 完 成 し た 哲

︵ ス ラ イ ド ① ︶ こ の 論 拠 と ア プ ロ ー チ に つ い て は 、 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 議 論 と と も に 論 じ ま す 。 そ し て 、

今 夜 は 、 技 術 文 化 を 民 主 化 し て い く た め の 論 拠 と 、 そ の ア プ ロ ー チ に つ い て 発 表 し よ う と 思 い ま す 。

ウ ィ ー ベ ・ バ イ カ ー ︵ 夏 目 賢 一 訳 ︶

第 1 章 社 会 構 成 主 義 と 技 術 文 化 の 民 主 化 ︱ ︱ 予 防 原 則 の 役 割

31 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

① 自然が人間のコントロールから逸脱する時代の「技術文化の民主 化」 予防原則の役割 ウィーベ・バイカー UTCP 国際ワークショップ 「共生のための技術哲学」 2006年 3 月10日、東京

さ れ る 予 定 で す 。 ︶

て い ま す 。 ︵ こ の レ ポ ー ト は 、 英 訳

国 際 的 な テ ス ト の よ う な も の と な っ

お り 、 そ の た め 私 に と っ て 、 こ れ は

告 書 は 来 月 に 出 さ れ る こ と に な っ て

う こ と に 決 定 い た し ま し た 。 そ の 報

え で 、 予 防 原 則 を 採 用 し た い 、 と い

扱 う た め の 特 別 な 方 法 を 提 案 す る う

ダ 政 府 に 対 し て こ れ ら の 問 題 を 取 り

準 備 し て き ま し た 。 そ し て 、 オ ラ ン

に つ い て 、 オ ラ ン ダ 政 府 へ の 報 告 を

ク ノ ロ ジ ー の リ ス ク と ベ ネ フ ィ ッ ト

委 員 会 は 二 年 間 に わ た っ て 、 ナ ノ テ

話 か ら 報 告 し よ う と 思 い ま す 。 こ の

と め て い る オ ラ ン ダ 政 府 の 委 員 会 の

ク ノ ロ ジ ー の こ と で 、 私 が 議 長 を つ

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② 自然と技術を社会的に構成されたものとして分析すると……、 そしてまた、社会を技術的に組み立てられたものとして分析する と……、 さらには、技術文化を民主化していていくならば、 「技術によって形成された世界のなかで、その技術と共生してい くことは可能である」か？

る と き 、 そ れ は 安 全 で は な い 自 転 車 に

え ば 女 性 の 目 か ら こ の 自 転 車 を 記 述 す

た 車 輪 の 大 き な 自 転 車 の こ と で す 。 例

八 七 〇 年 代 に 特 に イ ギ リ ス で 用 い ら れ

で す 。 オ ー デ ィ ナ リ ー 自 転 車 と は 、 一

れ は 、 オ ー デ ィ ナ リ ー 自 転 車 の ケ ー ス

の 特 殊 な 技 術 を 記 述 す る こ と で す 。 こ

ら 関 連 す る 社 会 集 団 の 目 を 通 し て 、 そ

る 社 会 集 団 を 最 初 に 特 定 し 、 次 に そ れ

し 技 術 を 分 析 し た い と 思 え ば 、 関 連 す

か ら は じ ま り ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ③ ︶ も

し ま し ょ う 。 そ の 図 式 は ス ラ イ ド の 左

思 い ま す の で 、 簡 単 に ま と め る だ け に

ほ と ん ど の 方 は そ の 図 式 を ご 存 知 だ と

最 初 の ス テ ッ プ は 社 会 構 成 主 義 で す 。

１ 研 究 と 解 釈 の 柔 軟 性

技 術 の 社 会 構 成 主 義 的 な

33 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

③ 第1部

オーディナリー自転車 ↙ ↘ 関連する社会集団：女性(技術フレーム) 若い男性(技術フレーム) ↙ ↘ 安全ではない自転車 ⇔ マッチョ・バイク 解釈の柔軟性

で は な ぜ 、 こ ん な 奇 抜 で 、 大 き な 車 輪

で す 。 材 料 は そ ろ っ て い ま し た 。 そ れ

を も っ た 自 転 車 を デ ザ イ ン し て い る の

技術：

比 較 的 小 さ な 同 じ サ イ ズ の 二 つ の 車 輪

け て あ る 、 チ ェ ー ン で 後 輪 が 駆 動 す る

に す で に 、 今 こ の 建 物 の 外 に も 立 て か

ナ ル ド ・ ダ ・ ヴ ィ ン チ が 四 〇 〇 年 も 前

ま っ た く ば か げ た マ シ ー ン で す 。 レ オ

ね 。 危 険 な マ シ ー ン で あ る だ け で な く 、

り ま し た ！ ﹁ 危 険 な マ シ ー ン ﹂ で す よ

リ ス の 道 に は 石 こ ろ や 穴 が ご ろ ご ろ あ

さ な 穴 で 十 分 で す 。 一 八 七 〇 年 の イ ギ

群 れ で あ る 必 要 は あ り ま せ ん 。 石 や 小

に ま さ し く 羊 の 群 れ が い ま す が 、 羊 の

安 全 で は あ り ま せ ん 。 こ の 図 で は 、 道

乗 っ て い る 人 が と て も 転 び や す い の で 、

入 れ ま し ょ う 。 ︵ ス ラ イ ド ④ ︶ こ れ は 、

見 え ま す 。 も う 少 し 大 き な 図 を ご 覧 に

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立 つ 、 と い う も の で し た 。

も の で 、 そ れ は 、 転 ぶ と き に 宙 返 り を し 、 自 転 車 が 草 む ら に 消 え て い く と き に 自 分 は 道 端 に 軽 や か に

な 作 法 が あ り 、 い ろ い ろ な 名 前 が つ け ら れ ま し た 。 例 え ば ﹁ 皇 帝 の 落 馬 ︵ the Imperial Cropper

こ こ に 、 ハ ン バ ー 社 の 広 告 が あ り ま す 。 ハ ン バ ー 社 は 、 こ れ ら の 自 転 車 を 製 造 し た 会 社 で 、 こ の 広

︶ ﹂ と い う

危 険 で 転 び や す い 自 転 車 の ま わ り に は 、 そ れ を 取 り 巻 く 文 化 が 存 在 す る の で す 。 転 び 方 に も い ろ い ろ

も の の ほ う が い い で し ょ う し 、 そ う で な け れ ば 、 な ん の 感 銘 も 与 え る こ と は で き ま せ ん 。 こ の よ う に 、

下 が り の ハ イ ド ・ パ ー ク で 、 自 転 車 に 乗 っ て 女 友 達 に 感 銘 を 与 え た い と 願 う な ら 、 少 し ば か り 危 険 な

な う も の だ か ら こ そ 、 こ れ は そ う 、 う ま く 機 能 し て い る と い え る 自 転 車 が 見 え て き ま す 。 日 曜 日 の 昼

見 え て き ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑤ ︶ あ な た は 、 と て も う ま く 機 能 す る 自 転 車 、 乗 る こ と に 実 際 に 危 険 を と も

を 通 し て 見 る と す れ ば 、 ま っ た く 違 っ た 自 転 車 が 見 え て き ま す 。 あ な た に は 、 ﹁ マ ッ チ ョ ・ バ イ ク ﹂ が

か し 、 も し あ な た が 、 そ の 自 転 車 を 実 際 に 使 っ た 、 若 く 、 た く ま し く 、 そ し て 比 較 的 裕 福 な 男 性 の 目

こ の よ う な 記 述 は あ な た が 女 性 や 年 配 者 の 目 を 通 し て 技 術 を 記 述 す る と き に 得 る も の な の で す 。 し

サ イ ク リ ン グ の お か げ で 、 そ の あ と 二 週 間 も 痛 み が 続 い た の で す 。

の こ と で あ っ て 、 ブ ル ー ノ ・ ラ ト ゥ ー ル と い っ し ょ に お こ な っ た 講 義 の あ い だ の た っ た 一 度 の 午 後 の

で き ま し た が 、 そ れ は 全 身 の あ ら ゆ る と こ ろ に あ ざ や 傷 が で き る ほ ど の 、 た く さ ん の 練 習 を し た あ と

え て い る 人 工 物 な の で す 。 私 は 、 こ の 自 転 車 に チ ャ レ ン ジ し て み ま し た 。 実 際 に 、 そ れ に 乗 る こ と は

こ の ﹁ 安 全 で は な い 自 転 車 ﹂ は 、 あ な た が 女 性 や 私 の よ う な 年 配 者 の 目 を 通 し て 記 述 す る と き に 見

の 、 と て も 危 険 で 、 公 平 に 見 て も 本 当 に 使 え な い マ シ ー ン が つ く ら れ た の で し ょ う か ？

35 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

④ 「安全ではない自転車」は、機能しない

⑤ 「マッチョ・バイク」は、よく機能する！

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つ く よ う に な り 、 な ど な ど 。 マ ッ チ ョ ・ バ イ ク が 勝 ち 組 に な っ て い た な ら 、 車 輪 は 、 あ る 程 度 ま で ど

埋 め る よ う 刺 激 を 受 け る の だ と い う こ と を お わ か り に な る で し ょ う 。 車 輪 が 小 さ く な り 、 ブ レ ー キ が

こ と に よ っ て 社 会 的 に 構 築 さ れ 、 い っ た ん そ れ が 支 配 的 に な る と 、 技 術 者 た ち は そ の 安 全 性 の 欠 如 を

ば い け な い こ と を 示 し ま し た 。 皆 さ ん は 、 例 の ﹁ 安 全 で な い 自 転 車 ﹂ こ そ が 、 あ る 時 点 で 優 勢 と な る

の 自 転 車 の な か で 一 つ の も の が 支 配 的 に な り 、 社 会 的 に 構 成 さ れ る よ う に な っ た の か を 説 明 し な け れ

そ こ に は 問 題 が あ る こ と を 示 し ま し た 。 解 釈 の 柔 軟 性 が あ る こ と を 示 し ま し た 。 そ し て 、 な ぜ こ れ ら

り も ま ず 、 社 会 学 者 と し て 自 分 の 研 究 を 整 え て き ま し た 。 一 つ の 自 転 車 を 脱 構 築 し ま し た 。 そ し て 、

し か し 、 ま だ 社 会 構 成 主 義 に つ い て 語 っ て い な い の で 、 こ れ に つ い て 語 っ て お き ま し ょ う 。 私 は 何 よ

は 、 先 に 村 田 先 生 も 触 れ た と お り で す 。 解 釈 の 柔 軟 性 に つ い て は 、 後 の ス ラ イ ド で も う 一 度 触 れ ま す 。

車 に 脱 構 築 す る こ と で し た 。 私 は 解 釈 の 柔 軟 性 を 用 い て 説 明 を し ま し た 。 こ の 解 釈 の 柔 軟 性 に つ い て

社 会 学 者 の ヴ ィ ヴ ァ ー ル ・ バ ン ク が お こ な っ た こ と は 、 オ ー デ ィ ナ リ ー 自 転 車 を 二 つ の 異 な る 自 転

て も よ く 機 能 し ま す が 、 ﹁ 安 全 で な い 自 転 車 ﹂ と し て は 機 能 し て い な い の で す 。

く 独 特 の 文 化 が こ こ に は あ る の で す 。 こ の 文 化 の な か で は 、 そ の 人 工 物 ﹁ マ ッ チ ョ ・ バ イ ク ﹂ は 、 と

す 。 そ れ が ま だ ピ カ ピ カ で 美 し く 真 っ 赤 な ま ま だ 、 と い う ふ う に 。 す な わ ち 、 リ ス ク と 転 倒 を と り ま

く 転 ん だ こ と 、 塗 装 が 傷 つ か な い ほ ど う ま い 転 倒 が で き た こ と に つ い て 、 ハ ン バ ー 社 を 賞 賛 し た の で

つ ま り 、 彼 は 転 ん で し ま う こ と に 不 満 を 言 っ て い る わ け で は な い の で す 。 そ う で は な く 、 と て も う ま

転 車 に と て も 満 足 し て い ま す 。 な ぜ な ら 、 六 九 回 も 転 ん だ の に 、 塗 装 に 傷 一 つ つ い て い な い か ら で す 。 ﹂

告 に 顧 客 か ら の 手 紙 を 掲 載 し て い ま す 。 そ の 顧 客 が 言 う に は 、 ﹁ ハ ン バ ー 様 、 私 は 一 年 半 前 に 買 っ た 自

37 第 1 章

ー ザ ー の あ い だ で す ら 継 続 し て い く の で す 。 前 述 の 自 転 車 に 反 対 す る 人 た ち は 、 一 九 世 紀 末 に な さ れ

に 限 定 さ れ る こ と で は な い の で す 。 そ れ は 、 ユ ー ザ ー の あ い だ で も 継 続 し て い く の で す 。 ア ン チ ・ ユ

二 の ポ イ ン ト は 、 こ の 構 成 の プ ロ セ ス が 永 続 す る と い う こ と で す 。 そ れ は 、 工 場 や 設 計 図 の 上 で だ け

社会構成主義と技術文化の民主化

る こ と は 、 機 械 が 機 能 す る か ど う か と い う こ と さ え も が 社 会 的 に 構 成 さ れ る と い う こ と な の で す 。 第

の で は 、 異 な る ス タ イ ル の デ ザ イ ン が 生 み 出 さ れ る こ と を 認 め る で し ょ う 。 そ し て 、 私 の 議 論 し て い

す 。 ほ と ん ど の 人 は 、 最 初 の ポ イ ン ト と ほ と ん ど 変 わ り ま せ ん が 、 男 性 用 と 女 性 用 と に デ ザ イ ン す る

と や 、 社 会 的 ・ 経 済 的 背 景 か ら そ の 違 い が 説 明 で き る こ と を 認 め る で し ょ う 。 性 差 に お い て も そ う で

で の 結 論 で す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑥ ︶ ほ と ん ど の 人 は 、 日 本 車 の デ ザ イ ン が ア メ リ カ 車 の デ ザ イ ン と は 違 う こ

技 術 は 、 そ の デ ザ イ ン だ け に と ど ま ら ず 、 社 会 的 に 構 成 さ れ る の だ と い う こ と が 、 と り あ え ず こ こ

会 的 構 成 を 記 述 す る も の な の で す 。

な ア イ デ ア を も つ こ と が で き ま す 。 技 術 フ レ ー ム と は 、 安 全 で は な い 自 転 車 や マ ッ チ ョ ・ バ イ ク の 社

違 い は あ り ま す が 、 パ ラ ダ イ ム に つ い て 考 え る こ と で 、 技 術 フ レ ー ム と は い か な る も の か 、 お お ま か

つ い て 多 く を 語 ら な い こ と に し ま す 。 ま ず は 、 ト マ ス ・ ク ー ン の パ ラ ダ イ ム を 考 え て み て く だ さ い 。

こ と を 追 跡 す る こ と で す 。 こ れ は 、 技 術 フ レ ー ム と い う 概 念 を 用 い て お こ な わ れ ま す 。 今 は 、 そ れ に

技 術 の 社 会 構 成 主 義 の 次 の ス テ ッ プ は 、 こ れ ら の マ シ ー ン が 構 成 さ れ る と き に 社 会 の な か で 起 こ る

ー カ ス の 中 だ け で 使 え る よ う な も の で 、 ち ょ っ と バ カ ら し い も の で す が 。

ほ ど 、 車 輪 が 大 き く な っ た も の の 図 版 を ︵ こ こ に は あ り ま せ ん が ︶ 持 っ て い ま す 。 し か し 、 そ れ は サ

ん ど ん 大 き く な っ て い た こ と で し ょ う 。 実 際 に 私 は 、 文 字 通 り サ ド ル に よ じ 登 る た め に 階 段 が 必 要 な

38

⑥ ・技術は社会的に構成される ……デザイン、性差、機能においても ・社会構成のプロセスは永続する ・社会的なグループの多くが、技術の社会構成のなかに含まれる

ク 理 論 や 科 学 的 知 識 の 社 会 学 な ど に お い て

う で は な か ろ う と 、 ア ク タ ー ・ ネ ッ ト ワ ー

で 社 会 的 に 構 成 さ れ る 技 術 で あ ろ う と 、 そ

あ る こ と を 述 べ た い と 思 い ま す 。 狭 い 意 味

究 の す べ て に お い て も キ ー ・ コ ン セ プ ト で

の 解 釈 の 柔 軟 性 の 概 念 は 、 現 在 の Ｓ Ｔ Ｓ 研

コ ン セ プ ト と な り ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑦ ︶ こ

し た 。 そ こ で は ﹁ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹂ が キ ー ・

村 田 先 生 が す で に そ れ に つ い て 述 べ ら れ ま

簡 単 な 方 法 論 的 道 具 に 言 及 し て お き ま す 。

含 ま れ ま す 。

ー ザ ー や 、 患 者 、 ア ン チ ・ ユ ー ザ ー な ど も

ル ー プ に は 、 技 術 者 や 営 業 だ け で な く 、 ユ

拡 張 さ れ た も の で 、 そ の 多 く の 社 会 的 な グ

く と は 、 時 間 的 に だ け で な く 、 社 会 的 に も

後 の ポ イ ン ト で す 。 社 会 的 な グ ル ー プ の 多

て 、 重 要 な 役 割 を 果 た し ま し た 。 こ れ が 最

た 自 転 車 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ の 確 立 に お い

39 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑦ 「解釈の柔軟性」がキー・コンセプト STS の根本原理として ・解釈の柔軟性がなければ、すべての人工物は一つの意味しかも たない ・そして、その意味は技術者によってのみ読解される 人工物のダイナミクスと価値負荷性を明らかにするためには ・隠された緊張状態、論争、諸価値に目を向けることで

は 技 術 の 社 会 的 哲 学 的 研 究 に と っ て

そ う い っ た 意 味 で 、 解 釈 の 柔 軟 性 と

研 究 が 私 た ち の 仕 事 に な る の で す 。

証 で き る か ら こ そ 、 技 術 に つ い て の

こ と に な り ま す 。 解 釈 の 柔 軟 性 を 例

学 者 も 、 あ る 意 味 で 蚊 帳 の 外 に い る

社 会 学 者 も 、 技 術 の 哲 学 者 も 、 歴 史

語 る こ と が で き る こ と に な り ま す 。

明 ら か に 技 術 者 だ け が 技 術 に つ い て

が 一 つ の 意 味 し か も た な い と す れ ば 、

か も た な い だ ろ う か ら で す 。 人 工 物

が 効 力 を 発 揮 し ま す ︶ 一 つ の 意 味 し

理 学 に つ い て 語 る と き に 、 同 じ こ と

ゆ る 人 工 物 は ︵ む し ろ 、 工 学 よ り も

こ の 解 釈 の 柔 軟 性 が な け れ ば 、 あ ら

の よ う な も の だ か ら で す 。 な ぜ な ら 、

り ま す 。 第 一 に 、 そ れ は 、 根 本 原 理

も で す 。 そ れ に は 、 二 つ の 理 由 が あ

40

が 女 性 解 放 の 象 徴 で あ る と 考 え て い た た め で す 。 こ れ は 、 隠 さ れ た メ ッ セ ー ジ な の で す 。 こ の メ ッ セ

私 が こ れ を お 見 せ し た 理 由 は 、 こ の 画 家 ︵ 私 は そ の 人 は ﹁ 彼 ﹂ だ と 思 い ま す ︶ が あ き ら か に 自 転 車

く こ と は 本 当 に 攻 撃 的 な こ と だ っ た の で す 。

は 明 ら か に 自 転 車 で 、 恐 ろ し い こ と に 、 こ の 女 性 は ス カ ー ト す ら は い て い ま せ ん 。 当 時 、 ズ ボ ン を は

車 の 後 ろ に い る 女 性 は 、 ヴ ィ ク ト リ ア 時 代 の と て も 伝 統 的 な ド レ ス を 身 に ま と っ て い ま す 。 下 の 車 輪

で 、 ﹁ 過 去 の 車 輪 と 未 来 の 車 輪 ﹂ と い う 原 題 が つ い て い ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑧ ︶ 上 の 車 輪 は 糸 車 で す 。 糸

題 で し た ︶ に 目 を 向 け る こ と で す 。 皆 さ ん に ご 覧 い た だ き た い 図 版 が 二 つ あ り ま す 。 こ れ は 当 時 の 絵

自 転 車 の ケ ー ス ・ ス タ デ ィ で は 、 女 性 の 解 放 と い う 全 体 的 問 題 ︵ そ れ は 、 当 時 の イ ギ リ ス で 重 要 な 問

的 に は 目 を 向 け る こ と に な り ま す 。 花 開 く 文 化 の 大 部 分 に 目 を 向 け る こ と に な り ま す 。 例 え ば 、 例 の

転 車 ︶ に 、 本 当 に 目 を 行 き 届 か せ る と す れ ば 、 そ の 人 工 物 が お か れ て い る 文 化 的 状 況 す べ て に 、 基 本

ク ロ 研 究 を き ち ん と お こ な う と す れ ば 、 そ し て も し そ こ に あ る す べ て の 細 部 ︵ 例 え ば 、 こ の 場 合 は 自

さ て 、 こ の 話 題 を 広 げ て い く こ と に し ま し ょ う 。 も し あ な た が 自 分 の 仕 事 を き ち ん と お こ な い 、 ミ

で 、 本 当 に 多 く の 事 例 を 手 に す る こ と に な る で し ょ う 。

込 ん だ 暗 黙 の 価 値 や 規 範 を 明 ら か に す る 助 け に な り ま す 。 私 た ち は 、 明 日 あ さ っ て と 続 く 発 表 の な か

る か と い う こ と に つ い て 例 証 す る 助 け に な る と い う 議 論 が あ り ま す 。 そ れ は 、 技 術 の デ ザ イ ン に 入 り

軟 性 が 技 術 の 発 展 の ダ イ ナ ミ ク ス に つ い て 例 証 す る だ け で な く 、 ど の よ う に 人 工 物 が 価 値 付 加 的 で あ

ま っ た く 異 な る の で す が 、 こ の ワ ー ク シ ョ ッ プ の 中 心 的 な 課 題 に と て も 近 い 議 論 と し て 、 解 釈 の 柔

根 本 的 な 概 念 だ と 思 い ま す 。

41 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑧ 女性解放 過去の車輪と未来の車輪

⑨ 「夕食は六時にしましょうか？」

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⑩ そして…… 自転車のような人工物の分析が、新しい方法でより広い世界を切 り開く 自転車 → 女性解放 このように、これから私たちは分析を広げていくことができるの だ 技術の属する文化の研究 → 技術文化の研究

パ で は こ の よ う に や っ て い ま し た 。

濯 の 仕 方 を 知 り ま せ ん が 、 ヨ ー ロ ッ

を し て い ま す 。 私 は 、 昔 の 日 本 の 洗

︵ ス ラ イ ド ⑨ ︶ 父 親 は こ こ で は 洗 濯

と 母 親 が 父 親 に た ず ね て い ま す 。

に ﹁ 夕 食 は 六 時 に し ま し ょ う か ？ ﹂

い る の で す 。 自 転 車 で 家 を 出 る と き

を 表 わ す も の で あ っ た こ と を 示 し て

事 と い う 鎖 を か な ぐ り 捨 て る こ と ︶

を か な ぐ り 捨 て る こ と ︵ 例 え ば 、 家

地 位 向 上 、 自 由 を 表 わ し 、 そ し て 鎖

の 絵 は 、 当 時 自 転 車 が 女 性 の 解 放 や

と は 意 味 が な い で し ょ う 。 つ ま り こ

そ う で な け れ ば 、 こ の 絵 を つ く る こ

と わ か っ て い て そ う し て い る の で す 。

ん ど が 、 そ の よ う に 受 け 取 る だ ろ う

の で す 。 も ち ろ ん 彼 は 、 読 者 の ほ と

ー ジ の た め に 、 彼 は 自 転 車 を 用 い た

43 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑪ 「私たちは技術文化を生きている」 ＝私たちは、科学技術なしには存在しえない社会に生きている

き と 人 文 社 会 科 学 の 同 僚 と 話 す と き と で は 、 結 果

う 場 合 で も 、 自 然 科 学 者 や 技 術 者 の 同 僚 と 話 す と

こ と を 意 味 し ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑪ ︶ こ の よ う に 言

科 学 技 術 な し に は 存 在 し え な い 社 会 に 生 き て い る

技 術 文 化 を 生 き て い る の で す 。 こ れ は 、 私 た ち が

社 会 の す べ て に お い て 言 え る こ と で す 。 私 た ち は

う こ と で す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑩ ︶ そ れ は 、 基 本 的 に 現 代

化 の 研 究 へ と 分 析 を 広 げ て い く こ と が 可 能 だ と い

な ら 、 自 転 車 の 文 化 ︶ を 研 究 す る こ と か ら 技 術 文

技 術 の 属 す る 文 化 ︵ 私 が こ れ ま で 語 っ て き た こ と

ポ イ ン ト は 、 ミ ク ロ 研 究 を う ま く 進 め る こ と で 、

注 が つ い て い ま す 。

発 明 品 で 遊 ん で い る と こ ろ で す 、 と い う う ま い 脚

こ の 絵 に は 、 彼 女 た ち は あ る 種 の へ ん て こ な 技 術

ま す 。 し か し 人 形 で 遊 ん で い る の で は あ り ま せ ん 。

な ぜ な ら 、 髪 を 結 っ て い る か ら で す ︶ が 遊 ん で い

の 子 ︵ 私 は 、 こ の 子 た ち は 女 の 子 だ と 思 い ま す 。

金 属 の 小 さ な 板 で 衣 服 を こ す る の で す 。 二 人 の 女

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こ と 、 そ し て 学 習 す る 社 会 、 そ し て イ ノ ベ ー シ ョ ン と い う も の を 欲 す る な ら 、 脆 弱 性 が 必 要 だ と い う

損 害 も ︶ と い う の が 一 般 的 で す が 、 そ れ だ け で は な く 、 脆 弱 性 を な ん ら か の 肯 定 的 な も の と し て み る

ラ イ ド ⑫ ︶ 脆 弱 性 は 素 直 に 解 釈 す る と 、 損 害 を 与 え る こ と ︵ 人 や 建 物 へ の 損 害 だ け で な く 、 社 会 へ の

な 問 題 で は あ り ま す が 、 今 こ こ で の 私 の 話 題 で は あ り ま せ ん 。 脆 弱 性 が 二 つ め の 大 き な 問 題 で す 。 ︵ ス

く 、 オ ラ ン ダ や 日 本 の 発 展 も 含 む も の で す 。 こ れ ら の 文 化 は す べ て 発 展 中 で あ り 、 そ れ は と て も 大 き

は 論 じ ま せ ん が ︶ と て も 広 い 視 野 に 立 っ た 発 展 と い う も の で す 。 こ れ は ア フ リ カ 社 会 の 発 展 だ け で な

技 術 文 化 に 関 す る 大 き な 問 題 を 三 つ の 題 目 に 分 割 す る こ と に し ま す 。 最 初 の 題 目 は ︵ そ れ を こ こ で

２ 脆 弱 性

り ま し た 。 次 に 第 二 の ポ イ ン ト に 移 り た い と 思 い ま す 。

ま と め で し た 。 ミ ク ロ 研 究 か ら 技 術 文 化 に つ い て 語 る こ と へ と 話 題 を 広 げ て い く こ と で 話 を 締 め く く

て し ま う だ ろ う と い う こ と は 、 か な り 確 か な こ と で す よ ね 。 以 上 が 私 の 社 会 構 成 主 義 の 紹 介 で あ り 、

科 学 技 術 シ ス テ ム を 構 築 す る こ と は 試 す こ と が で き た と し て も 、 そ の よ う な 特 異 な シ ス テ ム は 故 障 し

機 能 す る 技 術 シ ス テ ム を 構 築 し た り す る こ と は 望 め な い と 言 っ て い ま す 。 社 会 的 役 割 へ の 理 解 な し に

て い る と 。 技 術 者 た ち に は 、 科 学 や 技 術 シ ス テ ム の 社 会 的 役 割 を 理 解 し な け れ ば 、 科 学 を 応 用 し た り

す る こ と は 望 め な い の だ と 言 う で し ょ う 。 二 〇 〇 年 前 な ら い ざ し ら ず 、 現 代 社 会 だ と い う こ と を 忘 れ

は か な り 違 い ま す 。 人 文 社 会 科 学 に 対 し て は 、 私 は 、 科 学 技 術 の 役 割 を 理 解 す る こ と な く 社 会 を 理 解

45 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑫ 第2部 技術文化に関する問題 脆弱性 ・人や建物、社会に損害を与えるものとして ・イノベーションや柔軟性とともに生まれてくるものとして ・「人間性」の基礎として 民主化 ・これらの問題をゆだねるただ一つの「持続可能な」方法として ・しかし、「民主主義」とは多くの異なることを意味しうる

の で す 。 い わ ば 、 脆 弱 性 と は

力 に 対 処 で き る と い う こ と な

外 か ら や っ て く る あ る 種 の 圧

そ れ は 、 柔 軟 性 の 一 部 で あ り 、

一 部 で あ り 、 発 展 の 一 部 で す 。

シ ョ ン の 一 部 で あ り 、 学 習 の

い ま し た 。 脆 弱 性 は イ ノ ベ ー

も 必 要 だ と い う こ と を 知 っ て

る た め に は 、 も の を 壊 す こ と

ー は 新 し い も の を つ く り 上 げ

か ね て か ら 、 シ ュ ム ペ ー タ

な い で し ょ う ね 。 ︶

ュ 氏 は 、 こ う い う 見 解 を 好 ま

が 、 少 な く と も 米 国 の ブ ッ シ

つ い て 私 は よ く わ か り ま せ ん

れ る と す る と 、 日 本 の 政 治 に

︵ こ こ で Ｓ Ｔ Ｓ 的 ひ ね り を 入

こ と を 自 覚 す る こ と で す 。

46

フ ィ ー ン バ ー グ が 話 し て く れ る こ と で し ょ う 。 つ ま り 、 ホ ワ イ ト ハ ウ ス や 下 院 が 使 う よ う な 民 主 主 義

の 階 層 に つ い て は 、 明 日 は ラ ン グ ド ン ・ ウ ィ ナ ー が 、 そ し て そ の 次 の 日 に は ア ン ド リ ュ ー ・ ラ イ ト と

者 や Ｓ Ｔ Ｓ 研 究 者 た ち は 民 主 主 義 に は さ ら に も っ と 多 く の 階 層 が あ る こ と を 知 っ て い ま す 。 こ れ ら 他

そ れ と は 絶 対 的 に 違 う も の で す 。 そ れ は 日 本 の も の と も 違 う と 思 い ま す 。 も ち ろ ん 、 私 た ち 技 術 哲 学

ち う る も の で す 。 国 家 と い う レ ベ ル に お い て さ え 、 合 衆 国 で の 民 主 主 義 の 国 家 シ ス テ ム と オ ラ ン ダ の

の 政 治 家 た ち が は ま っ て い る よ う な 罠 に は ま っ て は い け ま せ ん 。 民 主 主 義 は 、 と て も 多 く の 意 味 を も

き な い で し ょ う 。 と は い え 、 民 主 主 義 は た だ 一 つ し か な い と い う よ う な 、 こ の 地 球 の 反 対 側 で 何 人 も

は 経 済 学 的 に 持 続 可 能 と い う 以 上 の 、 よ り 包 括 的 な 意 味 で の 持 続 可 能 な 社 会 を つ く っ て い く こ と は で

題 か ら 抜 け 出 せ な い の か と い う こ と で も あ り ま す 。 民 主 主 義 に つ い て 考 え な け れ ば 、 生 態 学 的 あ る い

い 意 味 を も つ 言 葉 で す 。 こ れ は い く ぶ ん 一 般 的 な 言 葉 で 言 い 直 す と 、 な ぜ 私 た ち が こ の 民 主 主 義 の 問

招 待 さ れ た こ と に 幸 せ を 感 じ て い る と こ ろ で も あ り ま す 。 根 本 的 に 、 こ れ は 、 も う 一 つ 別 の と て も 深

三 つ め の 大 き な 問 題 は 民 主 主 義 で 、 こ れ は 再 び こ の ワ ー ク シ ョ ッ プ の 核 心 に 迫 る も の で あ り 、 私 が

い る か の よ う な 完 全 な 制 御 下 に あ る 社 会 を つ く り た く は な い の で す 。

た ち は そ れ を 制 御 し た い と 思 う し 、 そ れ と 同 時 に 私 た ち は 、 基 本 的 に 自 分 た ち が 全 体 主 義 的 な 社 会 に

関 連 し て お り 、 し か し 私 た ち が そ の 脆 弱 性 か ら 自 分 を 守 る 必 要 の あ る 二 重 の 性 格 を も つ も の で す 。 私

す べ て の 脆 弱 性 ︵ そ し て 、 私 は こ の 後 す ぐ に い く つ か の 例 を 示 し ま す が ︶ は 技 術 だ け で な く 科 学 と も

て き た こ と と 似 た 性 質 を も ち ま す 。 脆 弱 性 は 科 学 技 術 に 密 着 し て い ま す 。 私 た ち の ま わ り に 見 ら れ る

﹁ 人 間 性 ﹂ の と て も 基 本 的 な 資 格 の 一 つ だ と い え ま す 。 脆 弱 性 は 、 そ う し た 意 味 で 、 こ れ ま で 私 が 話 し

47 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑬ 構成主義の基礎に立つと、自然の介入があるときには……？ 地震、津波、ナノテク、有毒なナノ粒子など すべての関連する科学上のデータ、技術システム、社会制度は、 社会的に構成されるものとしてもっともよく理解されうる

水 と ハ リ ケ ー ン 、 原 子 力 エ ネ ル ギ ー と 放 射

機 の 最 初 の 一 つ と な り ま し た 。 こ れ ら ﹁ 洪

物 理 学 者 で あ る 私 が Ｓ Ｔ Ｓ へ と 転 向 す る 動

争 犯 罪 と と も に 育 ち 、 ま さ に そ の こ と が 、

私 は 物 理 学 者 で す 。 私 は 、 こ れ ら 二 つ の 戦

に つ い て 話 し て み ま し ょ う 。 ︵ ス ラ イ ド ⑬ ︶

原 子 力 エ ネ ル ギ ー と 放 射 線 、 広 島 と 長 崎 ﹂

話 し て み ま し ょ う 。 ﹁ 洪 水 と ハ リ ケ ー ン 、

子 供 っ ぽ い 例 で し ょ う か ？ 地 震 に つ い て

法 で 自 然 が 介 入 し て き た ら ど う で し ょ う ？

っ と 粗 野 で 荒 々 し く 、 殺 人 的 と も 言 え る 方

こ の ハ イ ド ・ パ ー ク の 自 転 車 よ り も 、 も

て 考 え る こ と が で き る の で す 。

の 分 析 を 取 り 入 れ る こ と で 、 そ れ ら に つ い

い て 考 え る 必 要 が あ り ま す し 、 技 術 や 科 学

念 が 存 在 す る の で す 。 私 た ち は そ れ ら に つ

で あ る よ う な 、 そ う い っ た 民 主 主 義 の 諸 概

の 概 念 を 用 い ず に 、 し か し や は り 民 主 主 義

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念 を と も な っ て 発 展 し て き た こ と 、 そ し て そ の 異 な る リ ス ク 概 念 が あ る 種 の 異 な る マ ネ ー ジ メ ン ト 手

海 岸 工 学 の 伝 統 を て い ね い に 比 較 し て み る と 、 そ の 海 岸 工 学 の ス タ イ ル が 、 ま っ た く 異 な る リ ス ク 概

私 は 今 こ こ で 、 そ れ を 細 か く は 語 り ま せ ん 。 一 文 で ま と め よ う と 思 い ま す 。 ア メ リ カ と オ ラ ン ダ の

ー ン は 大 き く 、 彼 ら も そ の こ と を 知 っ て い ま し た 。 で も 、 そ れ も 説 明 と し て は 妥 当 で は あ り ま せ ん 。

規 模 が よ り 大 き か っ た か ら 、 と い う わ け で は あ り ま せ ん 。 も ち ろ ん ニ ュ ー オ ー リ ン ズ の ほ う が ハ リ ケ

っ た の で は な い で し ょ う か 。 何 か 別 の こ と が 進 行 し て い る に 違 い な い の で す 。 そ れ は 、 ハ リ ケ ー ン の

ア メ リ カ の 工 学 が オ ラ ン ダ ほ ど 賢 く な か っ た か ら と い う の で は あ り ま せ ん 。 オ ラ ン ダ よ り む し ろ 賢 か

と し た も の で す 。 こ の 論 文 は ﹃ Social Studies of Science

法 、 堤 防 そ の も の 、 そ し て 単 な る 堤 防 や 技 術 以 上 の も の を 生 み 出 し て い る こ と が わ か り ま す 。 例 え ば

﹄ 誌 上 で 出 版 さ れ る 予 定 で す 。 も ち ろ ん こ れ は 、

ー オ ー リ ン ズ で は 水 が 街 を 押 し 流 し 、 一 四 〇 〇 人 も の 人 を 死 に 至 ら し め た の か と い う 疑 問 に 答 え よ う

と の 海 岸 工 学 を 比 較 し て い る も の で 、 オ ラ ン ダ で は 水 を 締 め 出 す こ と に 成 功 し て い る の に 、 な ぜ ニ ュ

洪 水 の 例 で す 。 私 は 、 短 い 論 文 を 書 き 上 げ た と こ ろ で す 。 そ の 論 文 は 、 オ ラ ン ダ と ニ ュ ー オ ー リ ン ズ

一 つ の 例 を あ げ ま し ょ う 。 そ れ か ら ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の こ と に 戻 り た い と 思 い ま す 。 ハ リ ケ ー ン と

持 続 可 能 な 方 法 で 向 き 合 い た い と 思 う な ら ば 、 私 た ち に は 社 会 構 成 主 義 的 考 え 方 が 必 要 な の で す 。

し か し 、 も し 私 た ち が 起 こ っ て い る こ と を 理 解 し た い と 思 う な ら ば 、 そ し て こ れ ら の 問 題 に 民 主 的 で

ス と ノ ー で す 。 私 は 、 こ の 粗 野 で 荒 々 し い 面 や 殺 人 的 な 性 格 を 否 定 し て い る わ け で は あ り ま せ ん が 、

で し ょ う か ？ こ れ ら の 例 は む し ろ 、 荒 々 し く 自 然 が 介 入 し て く る 例 で す よ ね ？ そ の 答 え は 、 イ エ

線 、 広 島 と 長 崎 ﹂ に つ い て 話 す と き 、 社 会 構 成 主 義 に つ い て 話 し 続 け る こ と に な ん ら か の 意 味 が あ る

49 第 1 章

術 が 社 会 に 分 配 さ れ 、 流 通 し て い く と い う も の で す 。

し て い ま す 。 最 初 に 科 学 が あ り 、 そ し て そ の 科 学 が 技 術 に 応 用 さ れ ︹ こ れ が リ ニ ア な 見 方 ︺

、 そ し て そ の 技

科 学 と 技 術 の 両 方 の 標 準 的 な イ メ ー ジ を 基 礎 と す る も の で あ り 、 技 術 に 対 す る リ ニ ア な 見 方 を 基 盤 と

社会構成主義と技術文化の民主化

Ｔ Ａ ︶ の 設 立 の 基 盤 に あ る も の で し た 。 こ れ は ︵ も ち ろ ん 皆 さ ん 哲 学 者 は ご 存 知 の こ と で し ょ う が ︶

政 治 家 は そ の 事 実 に な ん ら か の 価 値 を 加 え 、 選 択 を お こ な い ま す 。 こ の 区 別 は ア メ リ カ 技 術 評 価 局 ︵ Ｏ

に 基 づ い て 機 能 す る も の で し た 。 ︵ ス ラ イ ド ⑭ ︶ 科 学 者 は 事 実 を 生 産 し 、 そ の 事 実 を 政 治 家 に 渡 し ま す 。

こ の 脆 弱 性 を 扱 う に あ た っ て 、 古 い 政 策 決 定 の 考 え は 事 実 と 価 値 と の あ い だ を 明 確 に 区 別 す る こ と

し そ れ ら を 理 解 し た け れ ば 、 構 成 主 義 的 な 方 法 で こ そ 、 よ り よ い 理 解 が 可 能 に な る の で す 。

自 然 は 科 学 的 デ ー タ や 技 術 シ ス テ ム に お い て も 殺 人 的 で す が 、 社 会 制 度 に お い て も 殺 人 的 で あ り 、 も

新 し い 方 法 を デ ザ イ ン す る た め に 必 要 な の で す 。 だ か ら 私 の 先 の 問 い に 対 す る 結 論 は 、 イ エ ス で あ り 、

に 出 し 、 隠 れ た 規 範 、 す な わ ち な さ れ た 選 択 を 明 る み に 出 し 、 そ し て そ う し た 自 然 と 取 り 組 ん で い く

し た い な ら 、 再 び 社 会 構 成 主 義 的 な 分 析 が 必 要 と な る の で す 。 こ れ ら の 分 析 は 隠 さ れ た も の を 明 る み

の も の で す 。 ハ リ ケ ー ン は 殺 人 的 な も の で す 。 た だ 、 も し 私 た ち が ハ リ ケ ー ン の 影 響 に つ い て 何 か を

の で す 。 こ れ は 一 例 で あ り 、 こ の 海 岸 工 学 内 に は 他 の 例 も あ り ま す 。 だ か ら そ う 、 ハ リ ケ ー ン は 自 然

そ れ に 法 律 は 関 係 あ り ま せ ん 。 そ れ は 工 学 と い う ア カ デ ミ ッ ク な 専 門 職 内 部 の ル ー ル で 決 ま る こ と な

ほ と ん ど の 国 に 当 て は ま る こ と で す が ︶ リ ス ク の 算 定 は あ る 種 の 技 術 的 な ル ー ル に よ っ て 決 ま り ま す 。

ら れ て き ま し た 。 他 の 方 法 で リ ス ク を 定 め る こ と は 違 法 で す 。 ア メ リ カ で は ︵ そ し て 実 際 に 、 そ れ は

法 律 に お い て も 同 じ こ と が 言 え ま す 。 オ ラ ン ダ で は 、 そ れ ら 堤 防 の リ ス ク は 国 会 に お い て 法 的 に 定 め

50

⑭ 政策決定の古い理念…… 次のことに基づく合理的政策決定 ・科学的「事実」と ・政治的に評価されて加えられた「価値」 アメリカ技術評価局（OTA）の基盤 科学の実証主義的で「標準的な」イメージ 技術のリニアな発展観

ル リ ッ ヒ ・ ベ ッ ク は 、 細 か く は 語 っ

さ せ る 必 要 を 生 じ さ せ て い ま す 。 ウ

モ デ ル と は 別 の 手 順 や 考 え 方 を 発 展

意 思 決 定 に つ い て 、 先 に 述 べ た 古 い

︵

Risiko Gesellschaft

て い ま せ ん が 、 今 の よ う な 方 法 で 意

︶ と い う 概 念 は 、

生 が 趣 旨 説 明 で も 触 れ た リ ス ク 社 会

に 動 い て い る の で す 。 次 に 、 村 田 先

の で は な い の で す 。 世 界 は 違 う よ う

に も 示 さ れ て い ま す 。 そ の よ う な も

と い う こ と が 歴 史 学 的 に も 社 会 学 的

の 見 方 が 単 純 に 経 験 的 に 誤 っ て い る

ご 存 知 の ミ ク ロ 研 究 か ら す る と 、 こ

先 生 が 言 及 さ れ 、 ま た 皆 さ ん が よ く

的 に 言 っ て 不 適 当 だ か ら で す 。 村 田

︵ ス ラ イ ド ⑮ ︶ 妥 当 で な い の は 、 経 験

別 す る 考 え ︶ は 妥 当 で は あ り ま せ ん 。

こ の 見 方 ︵ 事 実 と 価 値 を 明 確 に 区

51 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑮ ……それは妥当ではない ・経験的に言って不適当（当時も今も） ・ 「リスク社会」 などは、 それとは違う見方をすべきだと訴えている ・テクノロジー・アセスメントは、 ここ10年、 本当に進んできている

合 理 性 は 少 な く と も 私 た ち が 三 〇 年 前 に 考

の 問 い に 戻 っ て く る で し ょ う し 、 そ れ に 、

こ の ワ ー ク シ ョ ッ プ の 最 終 セ ッ シ ョ ン で こ

を 喚 起 し て お く に と ど め ま す 。 な ぜ な ら 、

提 起 す る の で し ょ う か ？ 私 は こ こ に 注 意

こ れ ら の 事 態 は 、 合 理 性 に 関 す る 問 題 を

く が 知 る と こ ろ だ と 思 い ま す 。

は で き ま す が 、 お そ ら く そ れ は 皆 さ ん の 多

し た 。 私 は も っ と い ろ い ろ と 議 論 す る こ と

ら は 遠 く 離 れ 、 き わ め て 斬 新 的 に 発 展 し ま

ル の リ ニ ア か つ 素 朴 で 合 理 主 義 的 な 概 念 か

り ま し た が 、 実 際 に は 、 そ れ 自 身 オ リ ジ ナ

り 素 朴 な 方 法 だ と 呼 ぶ よ う な も の か ら 始 ま

ー ・ ア セ ス メ ン ト は 、 私 た ち が 今 で は か な

を 発 展 さ せ ま し た 。 最 終 的 に テ ク ノ ロ ジ

の い く つ か を と ら え る サ ブ 政 治 と い う 概 念

か し 私 た ち が 自 分 た ち の ま わ り に あ る 現 象

思 決 定 の 伝 統 的 な 見 方 に 合 わ せ な が ら 、 し

52

⑯ それでは、合理性についての問題とは？ ・ 「近年、それはますます疑わしくなってきているようで、だんだ ん合理性が文化の影響で説明されるようになってきている」 ・科学技術の合理性という特質は手放すべきではない

り 定 ま の モ す デ 。 ル 次 が の 妥 当 問 で 題 は は な 、 く な 私 っ た て ち い が る こ そ と れ ︺ で で 幸 も せ あ

の ス ラ イ ド で ほ の め か し た 結 論 ︹ 古 い 意 思 決

こ れ は 一 つ の 観 察 の 結 果 で す 。 そ し て 前

に 構 築 さ れ る も の に な っ て い る の で す 。

の を 手 放 し 、 自 ら に よ っ て 社 会 的 ／ 文 化 的

か で あ り 、 永 遠 、 奥 義 、 高 遠 、 と い っ た も

な く 、 そ れ は 文 化 の な か で 生 み 出 さ れ た 何

れ た よ う な も の と し て で は な く 、 そ う で は

リ シ ャ 人 や 論 理 学 者 か ら お 下 が り で 手 に 入

る 。 ﹂ す な わ ち 、 合 理 性 は 凝 り 固 ま っ た 、 ギ

文 化 の 影 響 で 説 明 さ れ る よ う に な っ て い

な っ て き て い る よ う で 、 だ ん だ ん 合 理 性 が

彼 い わ く 、 ﹁ 近 年 、 そ れ は ま す ま す 疑 わ し く

と を よ く と ら え て い ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑯ ︶

バ ー グ の 九 五 年 の 本 か ら の 引 用 が 、 そ の こ

わ れ る か ら で す 。 ア ン ド リ ュ ー ・ フ ィ ー ン

え て い た も の で は な く な っ て い る よ う に 思

53 第 1 章

こ れ が 通 底 す る テ ー マ で あ る と 実 感 し て き ま し た し 、 こ の 講 演 の 残 り で 追 っ て い く こ と に お い て も 通

と て も 重 苦 し く 聞 こ え ま す 。 そ れ は 私 が や っ て き た こ と を 見 直 し て み る こ と 以 上 の こ と で あ り 、 私 は

う に 采 配 す れ ば よ い の で し ょ う 。 あ る 意 味 で 、 そ れ は 過 去 一 〇 年 間 の 私 の 大 き な 問 題 で し た 。 そ れ は

社会構成主義と技術文化の民主化

巻 き 込 ん で い た い の で す 。 私 た ち は こ の よ う な 事 態 を ど の よ う に 運 営 す れ ば よ い の で し ょ う 。 ど の よ

自 分 た ち の 技 術 文 化 を す べ て エ ン ジ ニ ア た ち に 明 け 渡 す と い う よ う な こ と は し ま せ ん 。 し か し 彼 ら を

強 く 自 覚 し て い ま す 。 も ち ろ ん 、 私 た ち は テ ク ノ ク ラ シ ー を 望 ん で は い ま せ ん 。 で す の で 、 私 た ち は

と 、 私 た ち が こ の 技 術 文 化 を 営 ん で い こ う と す る な ら 、 そ の 特 別 な 資 質 の 必 要 性 が 非 常 に 高 い こ と を

き ま し た 。 し か し 私 た ち は 、 科 学 の 専 門 家 、 そ し て 技 術 の 専 門 家 が 、 あ る 特 別 な 資 質 を も っ て い る こ

え ら れ て い た よ う な 、 素 朴 で 論 理 的 で 、 文 脈 か ら 独 立 で あ る 性 質 を も ち 合 わ せ て は い な い こ と を 見 て

そ れ で は 、 合 理 性 に 疑 い が も た れ る こ と は 問 題 な の で し ょ う か ？ 私 た ち は 合 理 性 が 三 〇 年 前 に 考

う が 、 ま だ ま し で す 。

私 た ち は 本 当 に 深 刻 な 問 題 を 抱 え る こ と に な り ま す 。 そ れ な ら 三 〇 年 前 の テ ク ノ ク ラ ー ト の 時 代 の ほ

者 に は も う 何 も 聞 く こ と は し ま い 。 ﹂ も し 、 こ の よ う な こ と が 構 成 主 義 的 研 究 の 効 果 な の だ と す れ ば 、

ん 。 ﹁ 科 学 的 合 理 性 を 忘 れ よ う 。 彼 ら 社 会 学 者 た ち が 何 で も 構 成 で き る の だ か ら 、 エ ン ジ ニ ア や 科 学

は な い し 、 す べ て は 相 対 主 義 的 で あ っ て 、 そ れ で な に も 問 題 な い の だ と 決 め つ け て ほ し く は あ り ま せ

ほ し く な い 、 も ち ろ ん 彼 ら が 私 の 本 を 読 ん で く れ た ら 素 晴 ら し い こ と で す が 、 私 の 本 を 読 ん で ほ し く

か の 科 学 的 合 理 性 が 保 た れ て い て ほ し い と 思 っ て い ま す 。 オ ラ ン ダ の 政 治 家 た ち に は 私 の 本 を 読 ん で

か ？ と い う こ と で す 。 私 自 身 の こ と を 話 さ せ て く だ さ い 。 私 は 政 治 に 関 わ る 業 務 全 体 に は 、 な ん ら

54

う こ と を 意 味 す る の で は あ り ま せ ん 。 も ち ろ ん 私 は そ う い う 判 断 を し ま す 。 し か し そ れ を 技 術 の 社 会

を 意 味 す る わ け で は な い と い う こ と で す 。 こ の こ と は 私 が 、 例 え ば 、 規 範 的 な 判 断 を し て い な い と い

の 理 論 を 生 み 出 さ ず 、 倫 理 的 な 足 が か り を 生 み 出 さ な い と い う 点 が 、 他 の 足 が か り が な い と い う こ と

つ ま り 今 回 の 問 題 に 翻 訳 す れ ば 、 技 術 の 社 会 的 構 成 が ︵ あ る い は 社 会 構 成 主 義 的 な 研 究 一 般 が ︶ 倫 理

こ ろ に も こ れ ら の 原 則 を 見 出 す こ と が で き な い と い う こ と を 意 味 す る わ け で は な い ﹂ と 言 い ま し た 。

い く つ か あ る 。 聖 書 か ら こ れ ら の 倫 理 原 則 を 引 い て こ ら れ な い と い う こ と は 、 必 ず し も ど こ か 他 の と

も ち ろ ん 、 そ れ に つ い て ヴ ォ ル テ ー ル は ﹁ さ て 、 あ な た の 隣 人 を 殺 さ な い も っ と も な 理 由 は 、 他 に も

と に な る の だ か ら ﹂ と 言 う 人 々 に よ っ て 糾 弾 さ れ ま し た 。 キ リ ス ト 教 の 信 仰 に 言 及 す る こ と で す が 、

だ と す れ ば 、 私 た ち は 皆 、 互 い を 殺 し 始 め る だ ろ う 。 私 た ち は も う 倫 理 原 則 を も ち 合 わ せ て い な い こ

ヴ ォ ル テ ー ル は ﹁ 神 は 死 ん だ ﹂ と 述 べ ま し た 。 彼 は 無 神 論 者 で す 。 そ し て 、 ﹁ さ て 、 し か し 神 が 死 ん

は 古 き 良 き ヴ ォ ル テ ー ル を 土 台 に 構 築 さ れ る も の で す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑰ ︶

ち は 確 か に ﹁ ノ ー ﹂ と 論 じ て い ま し た 。 私 は ﹁ イ エ ス ﹂ と い い ま し ょ う 。 そ し て 私 の 最 初 の ﹁ イ エ ス ﹂

ィ ナ ー 、 私 は 彼 が ﹁ イ エ ス ﹂ と 今 は 同 意 し て く れ る と 思 い ま す が 、 五 里 霧 中 だ っ た そ の 当 時 は 、 私 た

今 夜 趣 旨 説 明 の な か で 提 起 し た こ と で も あ り ま す の で 、 答 え よ う と し て い る の で す 。 ︶ ラ ン グ ド ン ・ ウ

う か 。 ︵ 私 は い ま ラ ン グ ド ン ・ ウ ィ ナ ー が 提 起 し た 問 題 に 答 え よ う と し て い ま す 。 そ し て 、 村 田 先 生 が

を 取 る こ と 、 構 成 主 義 に 基 づ く 規 範 的 で 倫 理 的 な 討 論 に お い て 確 固 た る 立 場 を 取 る こ と は 可 能 で し ょ

で は 、 こ の 社 会 構 成 主 義 に つ い て の ち ょ っ と し た 議 論 を 終 わ ら せ る に あ た っ て 、 規 範 的 な ス タ ン ス

底 的 な テ ー マ に な っ て い く で し ょ う 。

55 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑰ 構成主義の基礎に立つと、 「一つの」規範的なスタンスはもちえな い……？ イエス（ヴォルテール） イエス：研究に加えて、洞察と介入の組み合わせによって だから、 SCOT が規範的なアセスメントを与えないと言うとき、ウィナー は今も正しい。 一方で、SCOT はあなたに倫理的な分析についてのよりよい仕事 をさせうるのだと、バイカーは主張する。

れ が 私 の も う 一 つ 別 の 答 え で

世 界 に 介 入 す る の で す 。 ﹂ こ

こ と に よ っ て 、 哲 学 者 た ち は

は な く 、 世 界 を つ く っ て い く

を つ く る こ と に よ っ て だ け で

あ と は 私 の 言 葉 で す が ﹁ 哲 学

さ れ ま し た 。 そ し て こ れ か ら

も ち ろ ん そ れ も す る が ﹂ と 話

を 書 い て い る だ け で は な い 。

﹁ 哲 学 者 た ち は た だ 良 い 書 物

で 哲 学 に つ い て 語 っ た と き

小 林 康 夫 先 生 が 最 初 の と こ ろ

違 う ﹁ イ エ ス ﹂ が あ り ま す 。

す の わ 構 前 。 原 け 成 で 則 で の 言 を は 理 っ 基 な 論 た 礎 い に の と の 基 と し で づ は て す か ま い 。 せ っ る 私 て た の は い く で 他 る

56

で す 。 そ こ に は 、 古 典 的 な リ ス ク 概 念 に 比 べ て 、 リ ス ク の よ り 社 会 的 な 次 元 に つ い て の 明 示 的 な 注 意

も の が あ り ま す 。 そ う で す 。 リ ス ク そ の も の の ア セ ス メ ン ト で は な く 、 利 害 関 心 の ア セ ス メ ン ト な の

え し ま す 。 ︶ そ こ に は い く つ か の 興 味 深 い 点 が あ り ま す 。 そ こ に は 利 害 関 心 の ア セ ス メ ン ト の よ う な

れ ら 三 つ の ス テ ッ プ を 提 案 し て い ま す 。 ︵ 詳 細 に 触 れ て い く こ と は し ま せ ん の で 、 さ わ り だ け を お 伝

ク ガ バ ナ ン ス 評 議 会 か ら 発 行 さ れ て い ま す 。 彼 ら は 、 リ ス ク ・ ア セ ス メ ン ト と リ ス ク 管 理 に お け る こ

﹁ リ ス ク ガ バ ナ ン ス 白 書 統 合 的 ア プ ロ ー チ に 向 け て ﹂ と い い 、 ジ ュ ネ ー ブ に あ る 独 立 法 人 の 国 際 リ ス

る も の で す 。 こ れ を 読 ん で み ま し ょ う 。 オ ル ト ヴ ィ ン ・ レ ン の 二 〇 〇 五 年 の も の で 、 そ の タ イ ト ル は

最 後 に 、 つ い 最 近 出 た レ ポ ー ト か ら 例 を 引 く こ と に し ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑱ ︶ こ の 事 例 は 、 転 換 点 に あ

て も 役 立 つ と 思 う の で す 。

も し 皆 さ ん が 規 範 的 問 題 、 倫 理 的 問 題 、 あ る い は 政 治 的 論 争 を 抱 え て い る の な ら 、 こ れ ら は 実 際 に と

法 論 、 理 論 が 、 現 実 に は 皆 さ ん に よ り よ い 倫 理 的 な 仕 事 を さ せ う る の だ と い う こ と を 訴 え た い の で す 。

ン は 正 し い と 言 え ま す 。 こ れ ら は 倫 理 の 理 論 で は あ り ま せ ん 。 し か し 、 私 は こ れ ら の ア プ ロ ー チ 、 方

Ｎ Ｔ ︵ ア ク タ ー ・ ネ ッ ト ワ ー ク 理 論 ︶ が 規 範 的 な ア セ ス メ ン ト を も た ら さ な い と 言 う と き 、 ラ ン グ ド

入 す る こ と な の で す 。 で す か ら 、 Ｓ Ｃ Ｏ Ｔ ︵ 技 術 の 社 会 構 成 主 義 ︶ や Ｓ Ｓ Ｋ ︵ 科 学 知 識 の 社 会 学 ︶ 、 Ａ

取 り 、 オ ラ ン ダ 国 内 で の 泥 ま み れ の 政 治 と ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の な か に 私 の 学 問 的 背 景 を 基 礎 と し て 介

議 長 を 引 き 受 け た 理 由 で す 。 そ れ は 良 い 書 物 を 生 み 出 す わ け で は あ り ま せ ん が 、 規 範 的 な ス タ ン ス を

介 入 も し 、 そ う す る こ と で 規 範 的 な ス タ ン ス も 取 る の で す 。 そ れ が 、 私 が ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー 委 員 会 の

す 。 Ｓ Ｔ Ｓ 研 究 者 、 哲 学 者 た ち は 、 世 界 に 関 わ る べ き な の で す 。 そ れ は 洞 察 だ け で で は あ り ま せ ん 。

57 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑱ リスク・アセスメントとリスク管理 1. プレ・アセスメント 3. リスク管理 ・履行 ・問題のフレーミング ・選択の実現 ・科学の共通了解の確定 ・監視と制御 2. リスク評価 ・リスク・アセスメント ＊危害の同定と推定 ＊暴露と脆弱性 ＊リスクの推定 ・利害関心アセスメント ＊リスク認識 ＊社会的関心 ＊社会的経済的インパクト ・耐性と許容性の判断 ＊リスクの特徴づけ ＊リスク評価

こ ろ に 立 ち 戻 ら な い と ﹂

そ の 定 義 が つ く ら れ た と

忘 れ て い る み た い だ か ら 、

会 的 に 構 成 さ れ る こ と を

よ 。 問 題 の 定 義 自 体 が 社

と を 自 覚 し な い と だ め だ

づ い て の み 闘 っ て い る こ

て 、 あ る 特 別 な 定 義 に 基

と 、 君 は そ の 問 題 に つ い

よ く ﹁ ち ょ っ と 、 ち ょ っ

的 討 論 に お い て 、 と て も

Ｓ Ｔ Ｓ 研 究 者 た ち は 政 治

な Ｓ Ｔ Ｓ 的 ポ イ ン ト で す 。

す 。 こ れ は か な り 典 型 的

た 注 意 が よ せ ら れ て い ま

対 す る と て も は っ き り し

は 問 題 の フ レ ー ミ ン グ に

関 心 が あ り ま す 。 そ こ に

58

り ま せ ん 。 そ れ に つ い て 何 を す べ き で し ょ う か ？ 科 学 技 術 を 扱 う 古 典 的 な 方 法 の な か に は 、 何 を す

ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の あ る 側 面 に は 、 憂 慮 に 値 す る 正 当 な 理 由 が あ り ま す が 、 明 確 な 科 学 的 根 拠 は あ

自 身 が 没 頭 で き る 参 考 事 例 ︵ 原 子 力 エ ネ ル ギ ー や 遺 伝 子 組 み 換 え な ど ︶ を お 持 ち で し ょ う 。

兆 候 も あ り ま す 。 今 か ら 私 は ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー に 焦 点 を あ て ま す が 、 皆 さ ん は お そ ら く 、 そ れ ぞ れ ご

る こ と で す ︶ な ど 将 来 有 望 な 科 学 技 術 の 発 展 は い く つ も あ り ま す 。 し か し 、 潜 在 的 な 危 険 性 の 深 刻 な

が あ り ま す 。 バ イ オ テ ク ノ ロ ジ ー 、 遺 伝 子 組 み 換 え 、 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー ︵ こ れ が 私 の 話 そ う と し て い

さ れ ば 、 す べ て お 送 り し ま す 。 ノ ー ト を 取 る 必 要 は あ り ま せ ん 。 近 年 で は 、 い ろ い ろ と 興 味 深 い こ と

し て 講 演 を 終 え ま す の で 、 も し 参 考 事 例 そ の 他 の こ と を 知 り た け れ ば 、 私 に 電 子 メ ー ル を 書 い て く だ

こ れ が 、 こ の 講 演 の 最 後 の 部 分 で す 。 ︵ ス ラ イ ド ⑲ ︶ 私 は 皆 さ ん に 私 の 電 子 メ ー ル ・ ア ド レ ス を 紹 介

３ ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 例

れ て い る こ と を 示 し て い ま す 。

ベ ル に お い て さ え 、 構 成 主 義 者 た ち の 洞 察 の あ る 面 が 、 問 題 の フ レ ー ム ワ ー ク の な か に 深 く 組 み 込 ま

府 に 提 案 さ れ た こ の フ レ ー ム ワ ー ク に 組 み 込 ま れ て い る こ と で す 。 こ の こ と は 技 術 社 会 を 管 理 す る レ

え る こ と の 方 が 大 事 で す 。 こ の 問 題 の 定 義 と は 何 で し ょ う か ？ そ れ は 、 基 本 的 に Ｅ Ｕ や オ ラ ン ダ 政

ら れ な か っ た の か に つ い て 答 え な く て は な り ま せ ん 。 エ ン ジ ニ ア を 非 難 す る こ と よ り 、 こ の 問 い に 答

と い う 発 言 を し ま す 。 で す の で 、 ニ ュ ー オ ー リ ン ズ で は 堤 防 や 土 手 が な ぜ 、 そ れ ほ ど 低 く に し か つ く

59 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

⑲ 第3部 技術文化の新しい問題 （まったく新しい科学技術の発展のために） ・前に進むことを必要とする発展の見込みがある ・潜在的な危険性の兆候があるが、確固たる科学的な証拠はない ・現在の制限の妥当性は不明確である

せ ん 。 こ う し た 科 学 に は 、 何 か 根 本 的

確 実 な デ ー タ は 、 常 に は 手 に は 入 り ま

手 に 入 れ れ ば い い の で す か ら 。 い え 、

う 少 し 研 究 し て 、 数 年 待 っ て 、 そ れ を

投 資 す る 金 額 を も う 少 し 増 や し て 、 も

入 る な ら 、 デ ー タ が な い 場 合 、 そ れ に

で す 。 も し 確 実 な デ ー タ が 確 実 に 手 に

ー タ を 生 み 出 す と は 考 え ら れ な い か ら

し て い ま す し 、 科 学 が つ ね に 確 実 な デ

に な ん と か し て 手 の 届 く 概 念 を 必 要 と

ぜ な ら 私 た ち は 科 学 的 に 不 確 実 な こ と

ラ イ ド ⑳ ︶ た ぶ ん 、 な る で し ょ う 。 な

ち 出 す 理 由 と な る の で し ょ う か ？ ︵ ス

う 。 こ れ は 予 防 原 則 の ア プ ロ ー チ を 持

意 味 す る と こ ろ を 少 し お 見 せ し ま し ょ

例 で は 規 制 が か な り 不 明 確 で す 。 そ の

そ れ に 加 え て 、 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 事

べ き か に つ い て の 概 念 が あ り ま せ ん 。

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⑳ 予防的アプローチとは？ 新しい概念に必要とされることとは ・科学的（不）確定性、知識がある（ない） ・（科学的）専門性 新しい社会制度と手順が必要とすることは ・完全な知識や確実性がなくても合理的かつ科学的になされた決 定をする ・当然あるべき民主主義的な質をともなう

ユ ー ザ ー 、 政 治 家 、 そ し て 私 た

や 医 者 は 専 門 家 で あ り 、 患 者 や

確 で し た 。 エ ン ジ ニ ア や 科 学 者

が 素 人 な の か 、 と い う こ と は 明

ま せ ん で し た 。 誰 が 専 門 家 で 誰

三 〇 年 前 に は 問 題 に さ れ て は い

る 問 題 と な っ て い ま す 。 こ れ は

ま ま さ に 厳 し い 批 判 に さ ら さ れ

で る な 最 把 き べ た な 専 す た 民 初 握 て き ち 不 門 。 め 主 の す は な は 確 的 の 的 と る じ の そ 実 技 手 な こ こ め で れ 性 能 続 技 ろ と て す を が と き 術 で が 、 。 理 進 い を 文 お で 私 そ 解 行 う 確 化 話 き た れ し し も 立 を し 、 ち を 、 て の で 手 し 私 は 概 概 い が き に た が そ 念 念 て 、 る 入 よ 今 れ 化 化 、 い の れ う 日 を で す 私

61 第 1 章

つ つ あ る 危 険 性 の 確 定 を で き る だ け 迅 速 に す る た め に 、 早 期 警 戒 シ ス テ ム を も つ よ う に 心 が け る 必 要

び た び 言 及 す る い く つ か の こ と が あ り ま す 。 継 続 的 に モ ニ タ ー し 、 た く さ ん 研 究 を し 、 新 し く 現 わ れ

て る こ と に し ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ︶ そ こ に は 多 く の 論 争 、 議 論 が あ り ま す が 、 人 々 が 多 か れ 少 な か れ た

社会構成主義と技術文化の民主化

私 は こ れ を 詳 細 に 述 べ る こ と は せ ず 、 予 防 に つ い て の 部 分 的 な 議 論 の ポ イ ン ト の い く つ か に 光 を あ

な ん と か し て 翻 訳 す る た め に 。

す る た め に 、 そ し て こ れ ら の 問 題 の 哲 学 的 な 理 解 を 、 社 会 に 民 主 的 な 決 断 を さ せ る 道 具 や 手 続 き へ と

的 技 能 を 再 概 念 化 し た う え で の 社 会 制 度 や 手 続 き も 必 要 と し て い る の で す 。 こ れ ら の ス テ ッ プ を 尊 重

私 の 議 論 を す べ て 受 け 入 れ る な ら 、 こ の よ う な こ と は 機 能 し な い で し ょ う 。 で す か ら 、 私 た ち は 専 門

し て き ま し た 。 彼 ら は 専 門 家 た ち に 相 対 す る 者 と し て イ ン タ ビ ュ ー を し て い ま し た 。 も し こ れ ま で の

な ら 、 私 た ち は こ の 再 概 念 化 を す る 必 要 が あ る の で す 。 私 た ち は 一 般 市 民 に よ る 素 人 パ ネ ル と 仕 事 を

え は 再 概 念 化 す る 必 要 が あ り 、 こ れ ら の グ ル ー プ が 関 与 す る 政 治 的 な 手 続 き や 構 造 を 組 み 上 げ た い の

も っ て い ま す が 、 し か し 患 者 も 、 あ る 種 の 専 門 的 技 能 を も っ て い る の で す 。 こ の 専 門 的 技 能 と い う 考

ま す 。 も ち ろ ん 、 医 者 は 、 患 者 が も っ て い な い よ う な 、 そ れ ら の 特 殊 な 病 気 に つ い て の 専 門 的 技 能 を

こ と だ け が 意 味 を も つ の で す 。 患 者 は 、 医 者 が も っ て い な い よ う な 、 あ る 種 の 専 門 的 技 能 を も っ て い

し た が っ て 、 専 門 家 と 素 人 に つ い て 語 る こ と は 意 味 を な し ま せ ん 。 異 な る 種 類 の 専 門 家 に つ い て 語 る

こ と を 認 め る の な ら 、 専 門 家 と 素 人 と の 区 別 は 立 ち 消 え て し ま う か 、 少 な く と も か す ん で し ま い ま す 。

う な 社 会 集 団 す べ て が 、 人 工 物 、 シ ス テ ム 、 そ し て 事 実 が 社 会 的 に 構 成 さ れ て い る 世 界 に 生 き て い る

ち は 皆 、 素 人 で し た 。 け れ ど も 、 皆 さ ん が こ こ ま で 私 の 言 っ た こ と を す べ て 受 け 入 れ 、 い ま 述 べ た よ

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予防的アプローチの要点 ・危害に対する早期警戒のための研究と監視 ・クリーンな製品とイノベーションの促進 ・比例配分原則（危害を避けるための行動にかかるコストは、期 待される利益と比較せずにおくべきではない） ・利害関係者間を協同するアプローチ ・環境、競争、雇用を向上する統合的政策 ・科学技術の審議における市民参加 ・危害の十分な「立証」を待たずにリスクを減ずる行動をとるこ とは可能である（インパクトが深刻で取り返しがつかないと思 われるならば）

ま す が 、 逆 に 強 く 主 張 す

こ れ に 同 意 し な い 人 も い

比 例 配 分 原 則 に よ る と 、

の で す ﹂ と 言 っ て い ま す 。

そ れ が 促 進 へ と は た ら く

な 対 策 だ け を 求 め ま す 。

と す れ ば 、 私 た ち は 精 確

ー シ ョ ン の 促 進 に も あ る

ク リ ー ン な 製 品 と イ ノ ベ

て い く こ と 全 体 の 主 眼 が

は 実 際 に ﹁ 予 防 を 実 施 し

で あ り 、 そ う い っ た 人 々

る 人 々 が い る と い う こ と

促 進 の た め に こ れ を 用 い

異 な る ポ イ ン ト と し て は 、

と で す 。 そ れ と ま っ た く

て も よ く 言 わ れ て い る こ

が あ る 、 と い う こ と は と

63 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

予防原則 リオサミットにおける原則の定式化 「環境を保護するためには、予防的アプローチが、その実行可能性 に応じたかたちで、広く講じられなければならない。深刻で取り 返しのつかないダメージのあるおそれがあれば、十分な科学的確 証に欠けていることが、環境崩壊を避けるための効果的対策を延 期する理由として用いられてはならない。」

の リ ス ク の 影 響 が 深 刻 で あ る か 、 あ

化 に お い て 、 核 と な る こ と で す 。 ﹁ そ

こ れ は 、 ほ と ん ど の 予 防 原 則 の 定 式

す 。 そ れ を 読 み 上 げ て み ま し ょ う 。

ン 上 で は 、 そ れ を 読 む こ と が で き ま

て 申 し 訳 あ り ま せ ん 。 私 の ス ク リ ー

の 一 文 は 、 皆 さ ん か ら は 読 み に く く

加 と い う の が よ く 語 ら れ ま す 。 最 後

あ り ま す 。 そ の 一 つ と し て 、 市 民 参

語 る こ と を 含 ん で い る メ カ ニ ズ ム が

よ く 、 利 害 関 係 者 の 参 加 に つ い て

比 例 配 分 原 則 は 言 っ て い ま す 。

方 を バ ラ ン ス よ く 考 慮 す べ き だ 、 と

ろ う 損 益 あ る い は 福 祉 の 喪 失 と の 両

ま な い こ と で 生 み 出 し て し ま う で あ

険 性 と 、 確 か な 技 術 的 ス テ ッ プ を 踏

策 を 取 る の で あ れ ば 、 予 測 さ れ る 危

る 人 も い ま す 。 も し 、 な ん ら か の 対

64

弱 い バ ー ジ ョ ン で は 、 特 に こ の 政 府 は 科 学 的 な 証 拠 が な い 場 合 で も 深 刻 な 理 由 が あ れ ば 、 そ の 塗 料 を

と 言 い 、 政 府 は そ の 活 動 グ ル ー プ の 側 に つ こ う と は せ ず 、 産 業 界 は 生 産 を 続 け る こ と が で き ま し た 。

れ を 証 明 し て く れ 。 そ し て 、 そ れ が 有 毒 で あ る と 証 明 で き な い う ち は 、 我 々 は そ れ を 生 産 し 続 け る よ ﹂

グ リ ー ン ピ ー ス が ﹁ お い 、 そ の 特 殊 な 塗 料 は お そ ら く 有 毒 な も の だ ﹂ と 言 う と 、 産 業 界 は ﹁ で は 、 そ

を 取 ら な い 理 由 に は な ら な い と 述 べ ら れ ま す 。 そ れ は 規 制 の 理 由 に は な り ま せ ん 。 古 い 例 で は 、 そ う 、

ら な い と 述 べ ら れ ま す 。 弱 い バ ー ジ ョ ン で は 、 科 学 的 な 確 か さ に 欠 け る と し て も 、 そ れ 自 身 で は 対 策

ま す 。 強 い バ ー ジ ョ ン で は 、 ま っ た く リ ス ク が な い と 証 明 で き な い の で あ れ ば 、 技 術 を 開 発 し て は な

の も の よ り 、 も う 少 し 詳 し い 解 説 を し ま し ょ う 。 ︵ ス ラ イ ド ︶ 予 防 原 則 に は 二 つ の バ ー ジ ョ ン が あ り

こ と で す 。 も ち ろ ん 今 、 私 た ち は も っ と 幅 広 い 問 題 で 予 防 原 則 を 論 じ て い ま す 。 前 の 二 つ の ス ラ イ ド

注 意 し て お く べ き 第 一 の こ と は 、 リ オ 会 議 で す の で 、 こ れ ら の 定 義 は す べ て に 関 わ る こ と だ と い う

と い う こ と で す 。

け て い る こ と が 、 環 境 崩 壊 を 避 け る た め の 効 果 的 対 策 を 延 期 す る 理 由 と し て 用 い ら れ て は な ら な い ﹂

こ の ポ イ ン ト は ﹁ 深 刻 で 取 り 返 し の つ か な い ダ メ ー ジ の あ る お そ れ が あ れ ば 、 十 分 な 科 学 的 確 証 に 欠

ー チ が 、 そ の 実 行 可 能 性 に 応 じ た か た ち で 、 広 く 講 じ ら れ な け れ ば な ら な い ﹂ と う た わ れ て い ま す 。

も っ と も 有 名 な 法 的 定 式 化 で す 。 ︵ ス ラ イ ド ︶ そ こ で は 、 ﹁ 環 境 を 保 護 す る た め に は 、 予 防 的 ア プ ロ

行 動 に 移 す た め に は 十 分 な 証 拠 は 必 要 あ り ま せ ん 。 こ れ は 、 リ オ の 世 界 サ ミ ッ ト の リ オ 宣 言 に よ る 、

動 を 取 る こ と 。 ﹂ で す か ら 特 に 、 そ の 影 響 が 深 刻 で 、 さ ら に 特 に 取 り 返 し の つ か な い も の で あ る な ら ば 、

る い は 取 り 返 し の つ か な い も の で あ る な ら ば 、 危 害 の 十 分 な 科 学 的 証 明 を す る 前 に リ ス ク を 減 じ る 行

65 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

予防原則の議論 二つのバージョン ・強いもの： 「損害がないと証明できないときは、技術を発展さ せてはならない」 ・弱いもの： 「科学的確証の欠如は、規制をしない理由にはなら ない」 立証責任 ・反転？ ・再分配！ 評価 ・予防原則はイノベーションと進歩の麻痺状態を引き起こす ・予防原則は資本主義的な技術推進を止める 問題：いつ、どこで、どのように適用するか？ （ウィトゲンシュタイン）

新 し い 状 況 で は 、

が で き た の で す 。

し 、 使 用 す る こ と

限 り は 塗 料 を 生 産

そ れ を 証 明 し な い

し な け れ ば な ら ず 、

有 毒 で あ る と 証 明

グ ル ー プ は 塗 料 が

け ま し ょ う ︶ 活 動

の 初 歩 的 な 例 を 続

い 状 況 で は 、 ︵ こ

え ん で す 。 そ の 古

簡 潔 に 言 わ れ る ゆ

任 の 変 更 ・ 反 転 と

予 防 原 則 が 立 証 責

ら れ ま す 。 そ れ が 、

と が で き る と 述 べ

実 際 に 規 制 す る こ

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場 合 、 ト ラ ン ジ ス タ か ら チ ッ プ 、 集 積 回 路 へ と 、 小 さ く 小 さ く 見 て い く と 、 ナ ノ ・ ス ケ ー ル に 行 き 着

と で す 。 ︵ ス ラ イ ド ︶ そ れ を 目 に す る た め に は 二 つ の 方 法 が あ り ま す 。 ト ッ プ ・ ダ ウ ン 的 に 目 に す る

簡 単 に 言 え ば 、 ナ ノ サ イ エ ン ス や ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー と は 、 一 か ら 一 〇 〇 ナ ノ メ ー タ ー に つ い て の こ

こ の 講 演 の 残 り で 扱 う こ と で あ り 、 私 の 委 員 会 が こ れ ほ ど ま で に 骨 を 折 っ て き た こ と な の で す 。

で い な い ﹂ と 述 べ ま し た 。 予 防 原 則 の 実 際 問 題 は 、 そ れ を 適 用 す る と き に あ り ま す 。 そ し て そ れ が 、

ウ ィ ト ゲ ン シ ュ タ イ ン 問 題 が あ り ま す 。 ウ ィ ト ゲ ン シ ュ タ イ ン は ﹁ 規 則 は そ れ を 適 用 す る と き を 含 ん

義 国 の 技 術 決 定 論 を や め る と い う 方 法 が あ る と 叫 ぶ 人 々 で す 。 最 後 の も の と し て 、 も ち ろ ん 古 典 的 な

も ち ろ ん 、 そ の も う 一 つ の 極 に あ る の は 、 最 終 的 に 資 本 主 義 を や め 、 技 術 推 進 を や め 、 西 側 の 資 本 主

ち の ま わ り に あ る す べ て の 問 題 を 解 決 す る と い う こ と は 忘 れ な け れ ば な ら な い と い う の で す 。 そ し て

代 の 終 わ り 、 進 歩 の 終 わ り と い う わ け で す 。 イ ノ ベ ー シ ョ ン が こ れ 以 上 可 能 で は な い の だ か ら 、 私 た

く も の と し て 、 イ ノ ベ ー シ ョ ン と 進 歩 を 完 全 に 押 し 殺 し て し ま う も の と し て 解 釈 す る 人 も い ま す 。 近

す 戻 て せ 少 最 。 し は 私 ん な 後 、 、 た 。 く に 立 多 ち そ と ︵ 証 く が れ も そ 責 の 、 が 予 し 任 議 そ 証 防 て が 論 れ 明 原 実 少 が を で 則 際 な あ 本 き の に く り 当 な 強 こ と ま に い い れ も す 立 な バ に 産 。 証 ら ー つ 業 そ 責 ば ジ い 界 れ 任 、 ョ て に を の そ ン は も 完 反 れ で 大 活 全 転 を は き 動 に 、 生 、 な グ 活 あ 産 産 論 ル 動 る す 業 争 ー グ い る 界 が プ ル は こ は あ に ー 再 と 、 る も プ 分 は そ と 部 の 配 で れ こ 分 側 に き が ろ 的 に す ま 有 で に 置 べ せ 毒 す あ く き ん で が る よ で 。 は ︶ よ り あ な 、 予 う も っ い 防 な 、 た と 原 状 今 の 証 則 況 は か 明 を も も と し 麻 考 う い な 痺 え 少 う け 状 ら し こ れ 態 れ 真 と ば へ て ん に な と い 中 つ り 導 ま に い ま

67 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

事例：ナノテクノロジー ナノサイエンスとナノテクノロジー ・1-100nm のスケール ・トップダウン＋ボトムアップのアプローチ ・高い期待；市場への応用はほとんどない（日焼け止めクリーム、 くるまのタイヤ、光電子コーティング、抗菌コートなど……） ・異質で、促進している技術 展望とリスクは？ ・何も新しくなく、単にとても小さいだけ？ ・根本的に新しい現象？

た く さ ん の 化 学 、 た く さ ん

比 べ て も 異 質 で す 。 そ れ は 、

私 の 知 る 他 の ど ん な 技 術 に

異 質 で あ り 変 わ っ て い ま す 。

ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー は と て も

究 費 が 投 じ ら れ て い ま す 。

む す べ て の 国 々 で 巨 額 の 研

例 は あ り ま せ ん 。 日 本 を 含

て い ま す が 、 ほ と ん ど 応 用

と て も 高 い 期 待 が か け ら れ

ろ 、 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー に は

ー チ も あ り ま す 。 今 の と こ

タ ー の レ ベ ル を 得 る ア プ ロ

き 、 一 か ら 一 〇 〇 ナ ノ メ ー

構 造 を 大 き く 大 き く し て い

し て 始 め て 、 分 子 を 化 合 し 、

ア プ ロ ー チ で は 、 化 学 者 と

き ま す 。 ボ ト ム ・ ア ッ プ 的

68

必 要 が な い と い う こ と で す 。 皆 さ ん は 何 か 予 防 原 則 と は 別 の こ と を す る 必 要 が あ る の で す が 、 そ の こ

な ど を 記 述 す る こ と が で き ま す 。 委 員 会 の 提 案 と し て は 、 カ テ ゴ リ ー Ａ で は 皆 さ ん は 予 防 原 則 を 取 る

多 く の 知 識 が あ り ま す 。 危 害 は あ り ま す が 、 少 な く と も そ の 知 識 で 危 害 、 見 込 み 、 影 響 、 イ ン パ ク ト

危 険 性 が あ る か も し れ な い と い う 、 い く つ か の 深 刻 な 兆 候 が あ り ま す 。 第 三 の カ テ ゴ リ ー は 、 も っ と

を 推 測 す る 深 刻 な 理 由 は あ り ま せ ん 。 第 二 の カ テ ゴ リ ー で は 、 同 じ よ う に 不 確 実 な 知 識 は あ り ま す が 、

知 識 を も つ こ と は 、 一 般 的 に 広 く 受 け 入 れ ら れ て い ま す 。 状 況 Ａ で は 、 不 確 実 性 が あ り ま す が 、 危 害

は 、 不 確 実 で す 。 私 た ち は そ れ を ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー に 適 用 で き ま す が 、 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー が 不 確 実 な

ド う こ ︶ と 私 が た で ち き は る 科 の 学 で と は 技 な 術 い を で 三 し つ ょ の う カ か テ ？ ゴ リ 私 ー た に ち 区 の 分 委 す 員 る 会 こ は と 、 を 結 提 局 案 こ し の て 提 い 案 ま に す 至 。 り 最 ま 初 し の た カ 。 テ ︵ ゴ ス リ ラ ー イ

あ る い は 、 た だ 小 さ く な っ て い る だ け な ら 、 ま ず は 私 た ち の も っ て い る 現 在 の 化 学 の 規 制 や 基 準 を 使

の ま っ た く じ れ っ た い 予 防 原 則 を 考 え る べ き で あ る ほ ど の 、 何 か 進 行 中 の 危 険 が あ る の で し ょ う か ？

新 し い こ と は な い の で し ょ う か ？

い っ た い 何 が お き て い る の で し ょ そ う れ か と ？ も 実 実 際 際 に の 何 と か こ 新 ろ し 、 い ち こ ょ と っ が と お 小 き さ て い い と る い の う で だ し け ょ で う 本 か 当 ？ は 何 こ も

て い る の で す 。

あ り ま せ ん が 、 そ れ ら は 皆 、 ﹁ ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー ﹂ と い う ラ ベ ル の 貼 ら れ た 同 じ 出 所 の お 金 を あ て に し

つ の 傘 下 で 共 同 研 究 を 進 め 、 別 の も の に な っ て い ま す 。 一 つ の 研 究 室 で 実 際 に 共 同 研 究 す る わ け で は

す 。 か な り 大 げ さ な 言 い 方 で す が 、 こ れ ま で ほ と ん ど 互 い に 関 係 を も た な か っ た 分 野 群 が 、 い ま や 一

の 物 理 学 、 た く さ ん の 生 物 学 な ど 、 こ れ ま で 互 い に 関 連 し て こ な か っ た 諸 分 野 が 関 係 す る 分 野 な の で

69 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

予防的アプローチへの提案 科学技術の 3 つのカテゴリーへの区分 A. 不確実な知識＋危害を推測す → A. 予防的対策は必要ない る理由はない B. 不確実な知識＋危害を推測す → B. 予防的対策の必要あり る理由あり C. リスクについての十分な知識 → C. 普通の予防的対策

も つ の で 、 表 の 最 初 に 入 れ ま す 。 そ

な い の で 危 険 性 は 低 い と い う 性 質 を

そ れ ら は タ イ ヤ か ら 外 に 出 る こ と は

る ナ ノ 粒 子 と い う も の が あ り ま す が 、

す で に 今 で も タ イ ヤ に 用 い ら れ て い

ク ノ ロ ジ ー の 例 を お 見 せ し ま し ょ う 。

取 量 で す 。 そ れ で は 、 急 い で ナ ノ テ

︵ ﹁ ス 表 も こ 普 の れ ラ 通 イ に の は の 標 す 、 ド る 準 規 予 防 ︶ と 的 制 ﹂ な 、 、 危 と 険 こ 機 規 呼 性 の 構 範 ぶ が よ で 、 こ 上 う す 標 と で に 。 準 に と し 、 な 左 り い ま が ま っ す 摂 す た 。 。

在 の 方 法 が 機 能 し て い ま す 。 そ れ を

ん 。 カ テ ゴ リ ー Ｃ で は 、 通 常 は 、 現

ー Ｃ で は 、 予 防 原 則 を 必 要 と し ま せ

要 と す る カ テ ゴ リ ー で す 。 カ テ ゴ リ

ま す 。 カ テ ゴ リ ー Ｂ は 予 防 原 則 を 必

と に 関 し て は 次 の ス ラ イ ド で 説 明 し

70

カテゴリー化 →リスク・アセスメントの結果 →リスク管理の出発点

ボ ッ ト ︶ に は と て も 高

摂取量＼危険性

低

不確実

高

低

A (くるまのタイヤ)

B

C

不確実

B

高

C(薬物デリバリ ー･システム)

る 意 味 で は 、 ナ ノ ・ ロ

さ な ナ ノ 状 の も の ︵ あ

ぶ と い っ た 、 と て も 小

べ き 癌 に 特 定 の 薬 を 運

う 。 精 確 に 攻 撃 さ れ る

服 用 さ れ る こ と で し ょ

発 に 成 功 す れ ば 、 多 く

B(人体増強イン B プラント） (自由ナノ粒子)

ま す 。 そ れ が 実 際 に 開

B

は 、 高 い 摂 取 量 が あ り

ー ・ シ ス テ ム に お い て

Ａ で す 。 薬 物 デ リ バ リ

C

す 。 こ れ は カ テ ゴ リ ー

摂 取 量 は 大 変 低 い の で

量 で あ り 、 そ れ ゆ え 、

し て 、 量 的 に は 大 変 少

ま れ て い る の で す 。 そ

れ ら は タ イ ヤ に 埋 め 込

71 第 1 章

テ ゴ リ ー Ｂ に 移 す ︵ ま だ 不 確 実 で は あ る が 、 証 拠 に は な る よ う な ︶ 新 し い 証 拠 が 出 て く る か も し れ ま

す 。 技 術 が カ テ ゴ リ ー Ａ か ら カ テ ゴ リ ー Ｂ へ と 移 る 可 能 性 が あ る の で す 。 何 か 悪 い こ と が あ る の で カ

テ ゴ リ ー Ａ で は 、 も の ご と が 変 化 す る 可 能 性 が あ る の で 、 と て も 注 意 深 く モ ニ タ ー す る 必 要 が あ り ま

社会構成主義と技術文化の民主化

そ れ で ど う し た と い う の で し ょ う か ？ そ れ に は 、 そ れ に と も な う 対 策 が あ り ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ︶ カ

こ れ ら の 分 類 を 用 い た と し て 、 技 術 を そ う し た 三 つ の ス テ ッ プ に 分 類 す る こ と に 成 功 し た と し て 、

め て 不 確 実 で す 。 そ れ で 最 終 的 に カ テ ゴ リ ー Ｂ に 入 れ ま す 。 ︵ ス ラ イ ド の 中 央 ︶

影 響 に つ い て の こ と で す 。 自 由 ナ ノ 粒 子 の 場 合 で は 、 毒 性 に つ い て の 証 拠 は か な り 不 明 確 で す 。 き わ

な 研 究 は 少 し し か あ り ま せ ん 。 研 究 が あ る と し て も 、 そ れ は 、 毒 性 に つ い て で は な く 、 文 化 的 社 会 的

す ︶ は 、 カ テ ゴ リ ー Ｂ に 入 り ま す 。 人 体 を 増 強 す る 場 合 に 、 人 体 に 危 害 が 加 わ る こ と を 暗 示 す る よ う

た り 小 さ く し た り す る も の の こ と を 言 っ て い る の で は な く 、 神 経 や 視 聴 覚 系 に 入 り 込 む よ う な も の で

自 由 ナ ノ 粒 子 や 人 体 増 強 イ ン プ ラ ン ト ︵ 私 た ち の 視 力 や 聴 力 を よ り よ く す る も の で 、 胸 を 大 き く し

れ る こ と で し ょ う 。

場 に 出 す と き に 通 ら な け れ ば な ら な い 全 体 の 手 順 が あ り ま す 。 こ の ケ ー ス は そ の 機 構 に よ っ て 処 理 さ

イ て よ ド ︶ っ で て の は で 左 、 は 下 そ な 端 こ く ︶ で 、 そ の 私 れ 危 は は 険 専 、 性 門 薬 は 家 物 低 で や い は 医 と な 療 さ い 技 れ の 術 て で の い 、 通 ま 私 常 す た の 。 ち 機 だ の 構 か 委 の ら 員 一 、 会 部 最 に と 終 い な 的 る る に ナ も カ ノ の テ テ で ゴ ク す リ ノ 。 ー ロ 製 Ｃ ジ 薬 に ー 会 な の 社 り 専 が ま 門 新 す 家 薬 。 ︵ に を ス よ 市 ラ っ

の 査 定 方 法 に つ い て か な り よ く わ か っ て い る た め 、 危 険 性 は 低 い の で す 。 今 の と こ ろ 査 定 ︵ 私 自 身 に

い 期 待 が か け ら れ て い ま す 。 高 い 期 待 が あ り 、 現 在 の 工 学 や 理 学 の 知 識 で は 、 そ の ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー

72

対策は？ A. 予防的対策は必要ない B. 予防的対策の必要あり

C. 普通の予防的対策

る 必 要 が あ る の で す 。

り に あ る こ れ ら の 層 に つ い て 研 究 す

な 技 術 シ ス テ ム あ る い は 科 学 の ま わ

で も あ り ま す 。 で す か ら こ れ ら 特 殊

は 価 値 シ ス テ ム で も あ り ま す 。 文 化

す 。 そ れ は 社 会 で も あ り ま す 。 そ れ

も っ と も っ と 研 究 す る 必 要 が あ り ま

→監視システム： （建設的）技術ア セスメント →さらなる研究：自然科学、社会 科学、人文科学 規制 →標準的なリスク管理

で ︵ 社 会 科 学 や 人 文 研 究 を 含 め て ︶

テ ク ノ ロ ジ ー だ け の こ と で は な い の

を 買 っ て も ら え る な ら 、 そ れ は ナ ノ

今 ま で の 私 の 五 〇 分 間 の 議 論 す べ て

﹁ や め ろ ！ ﹂ と 言 う こ と に な り ま す 。

な 塗 料 の 例 で は 、 あ る 産 業 に 対 し て

た こ と で す が 、 政 府 は 、 前 記 の 有 毒

ま す 。 そ れ は す で に 今 ま で に 解 説 し

措 置 は 、 あ る 種 の 規 制 を 意 味 し て い

せ ん 。 カ テ ゴ リ ー Ｂ に お い て 、 予 防

73 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

結論（ 1 ） ・予防原則はナノテクノロジーの規制問題のいくつかを解決する 手助けを与える ・予防的アプローチは、こうした技術文化の脆弱性を扱ううえで の鍵となる要素になりうる

的 に 適 用 で き る 一 つ の 要 素 か も し れ な い

る 本 日 提 起 し た 大 き な 問 題 に 、 よ り 一 般

扱 い な が ら 技 術 文 化 を 民 主 化 し よ う と す

さ っ て い る の だ か ら ︶ こ う し た 脆 弱 性 を

っ て 、 あ る 種 の 合 理 的 な 方 法 で 組 み 合 わ

社 会 、 文 化 と い う 要 素 の 組 み 合 わ せ で あ

的 ア プ ロ ー チ は ︵ こ の よ う に 技 術 、 科 学 、

る 理 由 で す 。 よ り 一 般 的 に は 、 予 防 原 則

こ の 委 員 会 で 予 防 原 則 を 提 案 し よ う と す

と 考 え て い ま す 。 こ の こ と が 、 私 た ち が

い く つ か を 解 決 す る 手 助 け を し て く れ る

防 原 則 が ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 規 制 問 題 の

る こ と に し ま す 。 ︵ ス ラ イ ド ︶ 私 は 、 予

さ ま の 反 応 が ど ん な も の で あ る か を 考 え

注 意 深 く 、 そ し て 少 し 心 配 し な が ら 、 皆

結 論 と し て 、 私 は 少 し 控 え め に 、 少 し

４ 結 論

74

結論（ 2 ） ・しかし、この講演は予防原則の講義ではありませんでした。 ・しかし、ワークショップの鍵となる質問への答えは「イエス、技 術哲学や技術倫理が、現代社会で技術と関係する具体的な問題 について、規範的で倫理的対処の仕方を容易にすることは可能 です」

の 仕 方 を 提 示 す る ﹂ と い う よ う な も の

生 の 言 葉 は ﹁ そ し て 技 術 倫 理 が 、 対 処

田 先 生 の 言 葉 で は あ り ま せ ん 。 村 田 先

ま す 。 こ の 青 い 文 字 は 私 の 言 葉 で 、 村

し 、 少 し 変 え て し ま っ た と こ ろ が あ り

と は 可 能 で す ﹂ と い う も の で す 。 し か

で 倫 理 的 な 対 処 の 仕 方 を 容 易 に す る こ

係 す る 具 体 的 な 問 題 に つ い て 、 規 範 的

学 や 技 術 倫 理 が 、 現 代 社 会 で 技 術 と 関

い ま す 。 私 の 答 え は ﹁ イ エ ス 、 技 術 哲

の 最 後 の ペ ー ジ の 疑 問 に 答 え た い と 思

し か し 、 私 は 村 田 先 生 に よ る 趣 旨 説 明

系 を 示 す も の で は あ り ま せ ん で し た 。

初 に 述 べ た よ う に 、 皆 さ ま に 哲 学 的 体

は あ り ま せ ん で し た 。 講 演 全 体 は 、 最

講 演 全 体 は 予 防 原 則 に つ い て の も の で

最 後 の ス ラ イ ド で す 。 ︵ ス ラ イ ド ︶

と 考 え て い ま す 。

75 第 1 章

社会構成主義と技術文化の民主化

ありがとうございました。

ご ざ い ま し た 。 ︵ ス ラ イ ド

む こ と の で き る 何 か だ と 思 ︶ っ て い ま す 。 あ り が と う

く こ の 規 範 的 立 場 を め ぐ る 課 題 は 、 私 た ち が 取 り 組

具 体 的 段 階 を 示 す こ と は し ま せ ん で し た が 、 お そ ら

あ る 私 た ち が 、 規 範 的 立 場 を も た ら す こ と の で き る

技 術 の 哲 学 者 や Ｓ Ｔ Ｓ の 専 門 家 の コ ミ ュ ニ テ ィ ー で

助 け る こ と が で き る も の だ と 考 え て い ま す 。 私 は 、

え た り 、 議 論 を 助 け た り 、 と い っ た こ と を 容 易 に し 、

し い 方 法 を 示 し た り 、 概 念 化 し た り 、 原 理 原 則 を 加

が 倫 理 的 側 面 を よ り よ く 見 た り 、 問 題 を 定 義 す る 新

う と 努 め て き た 線 に 沿 っ て の Ｓ Ｔ Ｓ の 哲 学 は 、 人 々

の 躊 躇 す る と こ ろ で す 。 私 は 、 今 夜 皆 さ ま に 論 じ よ

を 与 え る ﹂ と い う と こ ろ を 考 え て い ま す 。 こ れ が 私

で 、 私 は ﹁ 提 示 す る ﹂ あ る い は ﹁ 規 範 的 対 処 の 仕 方

76

的 に 扱 わ れ て こ な か っ た 課 題 、 し か も 科 学 技 術 に 関 し て ア カ デ ミ ッ ク な 探 求 を 怠 っ て は な ら な い よ う

学 技 術 と 社 会 と の 接 点 に お い て 、 既 存 の 専 門 領 域 の メ イ ン タ ス ク か ら 外 れ て い る が ゆ え に 今 ま で 体 系

科 学 技 術 社 会 論 ︵

あ る い は Science, Technology and Society

な 課 題 群 を 扱 う 。 た と え ば 、 遺 伝 子 組 換 え 食 品 や 狂 牛 病 の 危 険 の あ る 牛 の 規 制 を ど う す る か 、 情 報 技

STS: Science and Technology Studies

術 の グ ロ ー バ ル 化 に と も な う 各 国 の 法 整 備 の 問 題 、 医 療 技 術 の 発 達 に と も な う 倫 理 の 問 題 な ど 、 自 然

︶ は 、 科

１ 技 術 の 社 会 構 成 主 義 と Ｓ Ｔ Ｓ

し を お こ な う 。

工 物 の 権 力 論 と の 関 係 を 述 べ 、 本 書 の 第 一 部 の 議 論 と 第 二 部 以 降 の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 論 と の 橋 渡

し 、 そ れ を 基 礎 と し た う え で 前 章 の バ イ カ ー の 議 論 の 解 題 を 試 み る 。 そ の う え で 、 社 会 構 成 主 義 と 人

本 稿 で は 、 ま ず 、 科 学 技 術 社 会 論 ︵ Ｓ Ｔ Ｓ ︶ 分 野 に お け る 技 術 の 社 会 構 成 主 義 の 理 論 の 内 容 を 概 観

藤 第 垣 2 裕 章 子

社 会 構 成 主 義 と 人 工 物 の 権 力 論

77 第 2 章

︵

︶

を 源 流 と す る 知

築 主 義 の 訳 語 が と ら れ て い る ︵ 上 野 、 二 〇 〇 一 ︶

。 上 野 ら の 展 開 す る 構 築 主 義 が 主 に ﹁ 脱 構 築 ﹂ と い う デ リ

場 を と る ︵ Ｓ Ｔ Ｓ ハ ン ド ブ ッ ク 、 三 九 四 │ 四 〇 七 ︶

。 同 じ 原 語

に 対 し 、 社 会 学 で は 社 会 構

よ う な 規 準 は ア プ リ オ リ に 存 在 す る の で は な く 、 社 会 的 に 集 団 ご と に 構 築 さ れ る の で あ る 、 と い う 立

な 一 つ の 規 準 が あ る と 主 張 す る ︵ Ｓ Ｔ Ｓ ハ ン ド ブ ッ ク 、 三 九 四 │ 四 〇 七 ︶

。 そ れ に 対 し 、 社 会 構 成 主 義 は 、 そ の

的 規 準 が あ る 、 あ る い は 対 立 す る 理 論 の 優 劣 を 比 較 す る 際 に 、 ど の 時 代 に も 通 用 す る 普 遍 的 で 合 理 的

︶

。 本 質 主 義 ︵

︶ に 対 置 さ れ る 言 葉 で あ る 。 本 質 主 義 は 、 科 学 と 非 科 学 を 区 別 す る 本 質

柄 が ど の よ う に し て そ う み な さ れ る よ う に な っ た の か を 問 い 直 す 傾 向 を 指 す ︵

Knorr-Cetina, 1994, Jasanoff,

、 こ の バ ー ガ ー と ル ッ ク マ ン の 仕 事 を く む 流 れ に は す で に 社 会

ダ ら の 流 れ を 汲 ん で い る の に 対 し 、 科 学 論 に お い て は 、 バ ー ガ ー と ル ッ ク マ ン

Essentialism

識 の 問 い 直 し の 流 れ が あ り

1996

構 成 主 義 の 訳 語 が と ら れ て い る た め 、 こ こ で も 構 成 主 義 を 採 用 し て い る 。

Social-constructivism

た と え ば 、 本 質 主 義 に お い て は 、 科 学 と 非 科 学 と い う 境 界 を 決 め る た め の 規 準 、 ﹁ 科 学 と い う 本 質 ﹂

(1996)

を 取 り 出 そ う と す る 。 そ れ に 対 し 、 社 会 構 成 主 義 で は 、 科 学 と は 何 か と い う 確 固 た る 規 準 や 本 質 を 取

Restivo, 1994

り 出 す の で は な く 、 ﹁ 科 学 と は 何 か ﹂ を ひ と び と が ど う 語 る か を 観 察 し 、 そ れ を 記 述 し て い く こ と に な

社会構成主義と人工物の権力論

社 会 構 成 主 義 と は 、 確 立 さ れ た 判 断 基 準 や 分 類 境 界 に 対 す る 懐 疑 的 態 度 、 現 在 当 然 視 さ れ て い る 事

主 流 な も の の 一 つ で あ る 。

ま 問 な 題 分 群 野 で か あ ら る の 。 問 科 い 学 が 技 内 術 包 に さ 対 れ し る★ １て 。 、 技 哲 術 学 の 、 社 社 会 会 構 学 成 、 主 歴 義 史 は 学 、 、 Ｓ 倫 Ｔ 理 Ｓ 学 の 、 こ 政 れ 治 ま 学 で 、 の 科 理 学 論 計 蓄 量 積 学 の な な ど か さ で ま 、 ざ

科 学 の 個 別 の 学 問 領 域 を 越 え て 、 法 律 を ふ く む 各 種 社 会 制 度 、 お よ び 国 際 関 係 の か か わ る 複 合 領 域 の

78

に 応 用 し た も の で あ る 。 社 会 構 成 主 義 と は す で に あ げ た よ う に 、 ﹁ 確 立 さ れ た 判 断 基 準 や 分 類 境 界 に

技 術 の 社 会 構 成 主 義 ︵

SCOT: Social Construction of Technology

対 す る 懐 疑 的 態 度 、 現 在 当 然 視 さ れ て い る 事 柄 が ど の よ う に し て そ う み な さ れ る よ う に な っ た の か を

︶ は 、 こ の よ う な 社 会 構 成 主 義 を 技 術

変 数 は ど の よ う に 選 択 さ 。 れ 、 そ れ が 固 定 さ れ て い る の か ﹂ と い っ た 、 よ り 詳 細 な 吟 味 を 可 能 と す る 垣 、 二 〇 〇 五 ａ 、 二 〇 〇 五 ｂ ︶

︵ 藤

実 と し て 集 団 に 許 諾 さ れ る と は ど う い う こ と か ﹂ ﹁ 事 実 の 成 立 す る 条 件 と は な に か ﹂ ﹁ 事 実 を 記 述 す る

事 実 を 応 用 し て い な い だ ろ う か ︶ な ど を 問 う こ と が で き る 。 こ の よ う に 、 社 会 構 成 主 義 は 、 ﹁ 真 実 が 真

す る の だ が 、 社 会 と の 接 点 に お い て 、 そ の 実 験 上 、 解 釈 上 の 条 件 が 成 り 立 っ て い な い と こ ろ に ま で 、

ろ う か ︶ 、 状 況 依 存 性 ︵ 科 学 的 事 実 は 、 科 学 者 共 同 体 が 同 意 す る 実 験 上 、 解 釈 上 の 条 件 に 依 存 し て 成 立

じ 問 題 に 対 す る 異 な る 答 え は 、 実 は 同 じ 問 題 に 対 す る 問 い 方 の 違 い に よ っ て 生 じ て い る の で は な い だ

ま ざ ま な レ ベ ル で の 細 や か な 吟 味 を 可 能 と す る 理 論 な の で あ る 。 た と え ば 、 フ レ ー ミ ン グ を 問 う ︵ 同

い る の か と い っ た 認 識 論 の レ ベ ル だ け で 是 非 が 判 断 さ れ る よ う な 矮 小 化 さ れ た も の で は な く 、 他 の さ

少 し 細 や か な 吟 味 を 加 え て い く 必 要 が あ る 。 社 会 構 成 主 義 は 、 目 の 前 の も の が 実 在 な の か 構 成 さ れ て

り き て な み 誤 ろ 解 ﹂ を と 招 い く う 。 反 ﹁ 論 現 を 実 招 に い 目 た の り 前 す に あ る★ ２ る 。 も 社 の 会 が 的 社 な 会 構 的 築 に 物 構 で 成 あ さ る れ 、 る と 、 端 と 的 い に う 表 の 現 な す ら る 、 の 十 で 二 は 階 な か く ら 、 飛 も び う 降

る し 。 か し 、 社 会 構 成 主 義 を 大 雑 把 に 、 ﹁ 科 学 が 社 会 的 な 構 築 物 で あ る と す る 考 え 方 ﹂ と 表 現 す る と 、 大

79 第 2 章

プ の 自 転 車 が 開 発 さ れ た 。 こ れ は 、 最 初 の 量 産 型 自 転 車 ボ ー ン シ ェ ー カ ー ︵ ペ ダ ル が 前 輪 に 固 定 ︶ に

の 関 る す 社 在 示 っ 章 現 問 技 ピ 係 い る 会 す す て Ｓ で 在 い 一 術 ン づ は 。 で る こ 展 Ｃ 論 当 直 八 史 チ け 一 こ は こ と 開 Ｏ 考 然 す 七 に と て つ の 、 と で さ Ｔ を 視 ﹂ 〇 応 バ 分 の プ 一 を あ れ に 展 さ こ 年 ご 用 イ 析 技 ロ 種 示 る る★ ３つ 開 れ と ろ し カ を 術 セ 類 す 。 。 い し て で ︶ て ー 行 が ス の こ 一 第 て て い あ 、 。 イ い に な 選 に 解 と つ 一 具 い る る ギ る よ う 択 は 釈 で の 段 体 る 技 か リ 。 る 。 さ 、 ︵ あ 発 階 的 バ 術 ら れ 社 あ る 見 は に イ が 、 ス こ Ｓ る 会 る 。 に 、 解 カ ど そ に れ Ｃ れ ︶ お は Ｏ 。 的 い 第 よ 科 説 ー の を な し 氏 は よ 二 っ い 学 第 Ｔ 第 技 の て 三 メ 選 段 て 的 よ は う 術 1 代 カ 択 階 提 発 う 、 に 、 章 段 に オ の 表 階 ニ 肢 は 示 見 。 こ し 応 的 ズ Ｓ の ︶ て 、 さ ー ︵ で バ な 用 デ は ム だ こ れ あ Ｃ Ｓ そ す イ 論 が Ｏ Ｃ け の の た ィ る 、 カ 文 ナ こ 作 が 解 事 い Ｔ Ｏ よ る ー は リ の 用 生 釈 実 は は Ｔ う と の 、 ー ﹁ 終 す き の 、 そ 、 研 に 、 論 以 と 結 る 残 柔 そ の 以 究 確 現 文 上 い 、 。 り 軟 の 時 下 の 立 在 の の 選 そ 、 性 時 点 の 第 し 確 う 冒 三 択 の ほ お 点 に 三 一 た 立 、 頭 つ の 結 か よ に お つ 人 の さ 前 で の メ 果 は び お け の 者 か れ 輪 も 段 カ と 消 多 け る 段 の を て が 説 階 ニ し 滅 様 る 技 階 一 問 い 大 明 を ズ て し 性 技 術 を 人 い る き さ イ ム 科 て に 術 ︶ 技 で 直 技 く れ ギ を 学 し も 、 の 術 あ す 術 後 た リ 社 論 ま か に ﹁ に る ﹂ に 輪 会 争 う か は 解 応 。 こ 対 も ス を 文 が プ わ 多 釈 用 の に と す 小 化 終 ロ ら 様 の す で お を る さ 的 結 セ ず な 柔 る 指 懐 く あ け な す ス 、 解 軟 こ す 疑 し る る 環 る に 現 釈 性 と 。 的 ︵ 自 た 転 境 ︵ 注 実 が ﹂ に 第 態 タ 車 と あ 目 の 存 を よ 1 度 イ 、 Bijker,

運 転 速 度 を 上 げ る た め の 改 良 を も た ら し た も の で あ っ た 。 当 事 の 紳 士 た ち 、 と く に ス ポ ー ツ と し て 自

Hughes and Pinch, 1987

転 車 に 乗 る 用 途 を も っ た 社 会 グ ル ー プ か ら 、 こ の オ ー デ ィ ナ リ ー は 熱 狂 的 に 支 持 さ れ た 。 し か し 、 オ

社会構成主義と人工物の権力論

80

の 解 釈 の 違 い を ど の よ う に 終 結 さ せ て い っ た か を 論 じ る の が 、 第 三 段 階 で あ る 。

え ば 当 時 の 女 性 は 当 時 の 社 会 慣 習 に 従 っ て 長 い ド レ ス を 着 て い た ︶ 、 か つ 技 術 が 複 数 の 社 会 グ ル ー プ

年 長 者 の 社 会 グ ル ー プ と の 差 を 論 じ 、 当 時 の 社 会 文 化 的 環 境 の な か で グ ル ー プ の 行 動 を 解 釈 し ︵ た と

こ の 自 転 車 の 技 術 史 に お い て 、 ス ポ ー ツ と し て 自 転 車 乗 り を 楽 し む 男 性 の 社 会 グ ル ー プ と 、 女 性 や

ザ イ ン に 技 術 と し て 安 定 し た の で あ る ︵ 第 二 段 階 ︶ 。

車 は 、 現 在 の よ う な 前 輪 と 後 輪 が 同 じ 大 き さ を も ち 、 後 輪 を チ ェ ー ン で 駆 動 し 、 ゴ ム タ イ ヤ を も つ デ

グ ル ー プ か ら も 、 ス ポ ー ツ 重 視 の 男 性 の 社 会 グ ル ー プ か ら も 評 価 さ れ る よ う に な っ た 。 こ う し て 自 転

は 、 安 全 な 構 造 を も ち 、 か つ 非 常 に 早 く 走 る こ と が で き る た め 、 安 全 性 を 求 め る 女 性 や 年 長 者 の 社 会

る 。 そ の 後 、 ゴ ム タ イ ヤ が 導 入 さ れ る よ う に な っ て か ら 、 事 態 は 変 わ っ て い く 。 ゴ ム タ イ ヤ の 自 転 車

転 車 開 発 で は 、 ス ポ ー ツ 目 的 の 自 転 車 の 構 造 と 安 全 を 求 め る 自 転 車 の 構 造 は 統 一 さ れ な か っ た の で あ

自 転 車 を ス ポ ー ツ 目 的 と 考 え る 男 性 の 社 会 グ ル ー プ か ら は 支 持 さ れ な か っ た 。 こ の よ う に 、 初 期 の 自

さ れ た 。 こ の 自 転 車 は 安 全 性 を 重 視 す る た め 、 女 性 た ち の 社 会 グ ル ー プ か ら は 評 価 さ れ た 。 し か し 、

な る 社 会 グ ル ー プ に よ っ て 異 な っ て 解 釈 さ れ る こ と が 、 ﹁ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹂ で あ る ︵ 第 一 段 階 ︶ ︶ 。 が 開 発 次 に 、 サ ド ル を 低 く し 、 後 輪 を チ ェ ー ン で 駆 動 す る セ ー フ テ ィ 型 自 転 車 ︵

Lawson’s Bicyclette

技 術 は 、 社 会 の 形 態 や 要 望 に か か わ ら ず ﹁ 独 立 に ﹂ 発 展 す る 、 と い う 立 場 を 、 技 術 本 質 主 義 と い う 。

か ら は 、 ﹁ 危 険 な 乗 り も の ﹂ と 評 価 さ れ た 。 こ こ で 、 同 じ オ ー デ ィ ナ リ ー と い う 技 術 ︵ 人 工 物 ︶ が 、 異

ー デ ィ ナ リ ー は 、 サ ド ル が 高 く 危 険 で あ っ た の で 、 他 の 社 会 グ ル ー プ 、 た と え ば 女 性 や 年 長 者 や 子 供

み よ う 。 バ イ カ ー の 議 論 は 三 部 構 成 と な っ て い る 。

て は 技 術 の 選 択 に お け る 民 主 主 義 の 議 論 と つ な が る こ と が 示 唆 さ れ る

さ て 、 こ こ ま で Ｓ Ｔ Ｓ に お け る Ｓ Ｃ Ｏ Ｔ の 内 容 を ふ り か え っ た あ と 、 第 1 章 の 内 容 を 再 び 解 釈 し て

２ 第 1 章 の 解 題

の で あ る 。 こ の よ う に 、 技 術 の 社 会 構 成 主 義 は 、 技 術 変 化 に 対 す る イ ︵ ン フ ォ ー マ ル ︶ 。 な 市 民 参 加 、 ひ い Feenberg, 1999

ま ず 第 一 部 は 、 技 術 の 社 会 的 構 成 に つ い て の 解 説 と な っ て い る 。 オ ー デ ィ ナ リ ー と い う 自 転 車 に 対

き て い る の だ 、 と い う 感 覚 を も つ こ と が で き る 。 我 々 の 今 の 選 択 は 、 将 来 世 代 の 技 術 に 影 響 を 与 え る

こ の よ う に 考 え る と 、 我 々 は 、 現 在 も 、 さ ま ざ ま な 技 術 の 可 能 性 が 選 択 淘 汰 さ れ つ つ あ る 時 代 に 生

き ま る こ と に な る ︵

訳 書 一 一 四 頁 ︶ 。

ン の 過 程 に 影 響 を 及 ぼ す さ ま ざ ま な 社 会 集 団 の 利 害 関 心 お よ び 信 念 と 、 技 術 と の せ め ぎ あ い に よ っ て

し て 、 ど の 選 択 肢 が 選 ば れ る か は 、 最 終 的 に は 技 術 的 な い し 経 済 的 合 理 性 に よ る の で は な く 、 デ ザ イ

こ の 場 合 、 技 術 は 価 値 中 立 で は な く 、 社 会 の 多 様 な 価 値 に よ っ て 取 捨 選 択 さ れ て い く こ と に な る 。 そ

と い う 立 場 を と る 。 社 会 の 成 員 の 選 択 と 技 術 と が 共 に 影 響 し あ い 、 共 進 化 し て き た と い う 解 釈 で あ る 。

今 あ る 技 術 は 、 多 く の 可 能 性 の な か か ら 社 会 の 成 員 に よ っ て そ の つ ど そ の つ ど 選 択 さ れ た 結 果 で あ る 、

術 決 定 論 ︵

ま た 、 技 術 の 独 立 の 発 展 が 社 会 を 決 ︶ 定 と し い 、 う 技 。 術 そ が れ 行 に 為 対 の し 合 、 理 技 的 術 あ の り 社 方 会 を 構 規 成 定 主 す る 義★ ４ で と は 主 、 張 右 す の る よ 立 う 場 に を 、 技

Technological Determinism

社会構成主義と人工物の権力論

Feenberg, 1999,

81 第 2 章

82

そ し て 民 主 主 義 と い っ た 論 点 で あ る 。 こ の な か で も ﹁ 脆 弱 性 ﹂ ︵

︶ は 、 バ イ カ ー 氏 独 自 の 定

第 二 部 で は 、 こ の ﹁ 技 術 的 文 化 ﹂ を 生 き る に あ た っ て の 論 点 が 整 理 さ れ る 。 技 術 の 発 展 、 脆 弱 性 、

そ の 文 化 自 体 が 、 技 術 に よ っ て 構 築 さ れ て い る と い う 主 張 が ふ く ま れ て い る 。

え な い 社 会 の な か を 生 き て い る の で あ り 、 技 術 が 社 会 文 化 的 環 境 に よ っ て 影 響 を う け る だ け で な く 、

察 す る こ と の 必 要 性 が 主 張 さ れ る 。 こ の 後 者 の 表 現 に は 、 私 た ち は 、 現 在 、 科 学 技 術 な し で は 存 在 し

︶ と い う 考 え か た を さ ら に お し す す め て 、 ﹁ 技 術 的 文 化 ﹂

︶ に つ い て 考

続 い て 、 技 術 の 文 化 ︵ 選 択 の メ カ ニ ズ ム を 社 会 文 化 的 な 環 境 と 関 係 づ け て 分 析 す る こ と ︶ ︵

Culture of

義 が 与 え ら れ て い る 。 脆 弱 性 は 、 イ ノ ベ ー シ ョ ン に と っ て 必 要 不 可 欠 で あ り 、 学 習 の 過 程 で あ り 、 発

(Technological Culture

展 の 原 動 力 で あ り 、 柔 軟 性 の 一 部 で あ り 、 外 界 か ら の 圧 力 に 柔 軟 に 対 応 す る た め に 必 要 な も の で も あ

Technology

る 。 科 学 技 術 も 日 々 発 展 の さ な か に あ り 、 時 々 刻 々 書 き 換 え ら れ る 性 質 を も つ と い う 意 味 で 脆 弱 性 を

vulnerability

も つ 。 社 会 も 時 々 刻 々 よ り よ い も の に 変 化 し て い く た め に 脆 弱 性 を も つ 。 も し こ の 種 の 脆 弱 性 が な け

争 価 、 値 そ 付 し 加 て 性 価 を 値 考 を え 顕 る 在 た 化 め さ に せ は る 、 の 解 で 釈 あ の る★ ５柔 。 軟 性 の 概 念 が 非 常 に 重 要 で あ る 。 こ れ は 、 隠 さ れ た 緊 張 、 論

っ て 定 義 さ れ る た っ た ひ と つ の 意 味 で 解 釈 さ れ る こ と に な っ て し ま う 。 人 工 物 の も つ ダ イ ナ ミ ク ス と

本 的 な 原 理 で あ る 。 解 釈 の 柔 軟 性 が な い と 、 す べ て の 人 工 物 が ひ と つ の 意 味 し か も た ず 、 技 術 者 に よ

れ る 。 さ ら に 、 ﹁ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹂ が キ ー コ ン セ プ ト で あ る こ と が 主 張 さ れ る 。 こ れ は Ｓ Ｔ Ｓ に お け る 基

と が 示 さ れ る 。 そ し て 、 多 く の 社 会 グ ル ー プ が 、 技 術 の ﹁ 社 会 に よ る 構 成 ﹂ に か か わ る こ と が 示 唆 さ

し て 、 若 い 男 性 の 社 会 グ ル ー プ と 女 性 の 社 会 グ ル ー プ に よ っ て 異 な る ﹁ 解 釈 ﹂ が 与 え ら れ る と い う こ

83 第 2 章

さ て 、 科 学 お よ び 社 会 の 脆 弱 性 を 扱 う 際 、 古 典 的 な 意 思 決 定 の モ デ ル は 、 事 実 と 価 値 を 独 立 に 扱 お

て く れ る 。

る の で あ る 。 こ の よ う に 、 現 代 の 課 題 群 に 対 し て も 、 社 会 構 成 主 義 的 視 点 は 、 有 用 な 分 析 視 点 を 与 え

社会構成主義と人工物の権力論

に 対 抗 す る た め に ど の よ う な デ ザ イ ン が 取 ら れ て い た の か 、 に つ い て の よ り 開 か れ た 議 論 が 可 能 に な

て い た の か 、 ど の よ う な 隠 さ れ た 規 範 が あ っ た の か 、 ど の よ う な 選 択 が な さ れ た の か 、 そ し て ﹁ 自 然 ﹂

要 が あ る 。 そ の 際 、 社 会 構 成 主 義 的 視 点 か ら 考 え る こ と に よ っ て 、 ど の よ う な 問 題 が い ま ま で 隠 さ れ

象 で あ る こ と に は 変 わ り な い が 、 そ の 被 害 に 関 す る 分 析 で は 、 社 会 シ ス テ ム と の 相 互 作 用 を 考 え る 必

集 団 に よ っ て 決 め ら れ る の で あ り 、 法 的 な シ ス テ ム は 関 与 し な い 。 こ の よ う に 、 ハ リ ケ ー ン は 自 然 現

対 し 、 米 国 お よ び そ の 他 の 多 く の 国 で は 、 堤 防 の も つ リ ス ク は 、 技 術 的 判 断 と し て 与 え ら れ 、 技 術 者

堤 防 の も つ リ ス ク は 議 会 に お け る 法 案 に お い て 決 定 さ れ 、 他 の 方 法 に よ る 決 定 は 不 法 で あ る 。 そ れ に

な く 、 社 会 シ ス テ ム の ほ う の 問 題 が 大 き い の で あ る 。 た と え ば 、 法 ひ と つ と っ て も 、 オ ラ ン ダ で は 、

が オ ラ ン ダ の 当 該 技 術 者 と 比 べ て 劣 っ て い た と い う わ け で は な い 。 こ れ は 技 術 レ ベ ル だ け の 問 題 で は

較 研 究 に 社 会 構 成 主 義 を 応 用 し た 論 文 が 紹 介 さ れ る 。 こ の 二 つ の ケ ー ス に お い て 、 米 国 の 堤 防 技 術 者

ニ ュ ー オ ー リ ン ズ に お け る 二 〇 〇 五 年 秋 の ハ リ ケ ー ン 被 害 と 、 オ ラ ン ダ に お け る 水 害 防 止 対 策 と の 比

ハ リ ケ ー ン 、 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー 開 発 な ど 、 今 日 問 題 と な る 課 題 に 対 し て も 応 用 可 能 で あ る 。 例 と し て 、

さ て 、 技 術 の 社 会 構 成 主 義 の 応 用 は 、 何 も 自 転 車 の 技 術 史 に 限 ら れ た も の で は な い 。 地 震 、 津 波 、

よ び 社 会 を ガ バ ナ ン ス し て い く 上 で 、 民 主 主 義 は 非 常 に 大 事 な 概 念 と な る 。

れ ば 、 ﹁ 完 全 な る 計 画 社 会 ﹂ を め ざ さ な け れ ば な ら な く な る わ け で あ る 。 こ の 脆 弱 性 を も つ 科 学 技 術 お

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ま れ た と き に 、 社 会 構 成 主 義 的 な 視 点 は 、 そ れ ま で 気 づ か れ な か っ た 社 会 構 造 、 隠 さ れ て い た 緊 張 、

い 倫 理 的 な 仕 事 を す る こ と を 可 能 に す る 。 つ ま り 、 規 範 的 問 題 や 倫 理 的 問 題 や 政 治 的 な 論 争 に ま き こ

範 的 で 倫 理 的 な 問 い に 直 接 答 え る こ と は で き な い 。 し か し 、 社 会 構 成 主 義 の 方 法 論 、 理 論 は 、 よ り よ

批 判 ま ︵ た 、 社 会 構 成 ︶ に 主 対 義 し が て ﹁ 、 記 バ 述 イ ﹂ カ を ー す は る 次 に の は よ 適 う し に て 答 い え る る 反 。 面 ﹁ 確 、 か 規 に 範 、 的 社 ﹂ 会 問 構 い 成 に 主 答 義 え に ら よ れ る な 分 い 析 、 は と 、 い 規 う Winner, 1993

ら 論 近 な 争 年 い 、 の 場 そ リ 面 し ス に て ク お 隠 ガ い さ バ て れ ナ 役 て ン に い ス★ ８た た に つ 価 お の 値 い で を て あ 顕 も る★ ７在 、 。 化 さ リ せ ス る ク こ の と 社 が 会 で 的 き 次 る 元 と や い 、 う 問 点 題 で の 、 フ よ レ り ー よ ミ い ン 規 グ★ ９ 範 に を つ 考 い え て ね の ば 関 な 心

こ れ が 、 我 々 の 時 代 の 次 の 課 題 と な る 。

学 的 合 理 性 も 含 め 、 か つ リ ス ク も 考 慮 し 、 問 題 を ど の よ う に マ ネ ー ジ し て い っ た ら い い の だ ろ う か 。

が ま っ た く 科 学 的 知 見 を 信 頼 し な い と い う の は 、 逆 に 問 題 が 発 生 す る 。 そ れ で は 、 科 学 者 も 交 え 、 科

視 し 、 極 端 な 相 対 主 義 で こ と が 足 り る か と い う と 、 そ れ は ま た 無 理 で あ る 。 意 思 決 定 に お い て 行 政 官

こ の よ う に 、 合 理 性 に つ い て の 疑 念 は 多 く 提 示 さ れ て い る 。 し か し 、 逆 に 科 学 的 合 理 性 を す べ て 無

直 さ れ る 必 要 が あ る 。

思 の 決 よ 定 う モ な デ モ ル★ ６デ を ル 作 ど 成 お す り る に 必 は 要 世 性 界 が は で 動 て か き な て い い 傾 る 向 。 が 直 あ 線 る 的 。 で さ ナ ら イ に ー 、 ブ リ な ス 科 ク 学 社 的 会 合 論 理 の 性 よ の う モ な デ よ ル り は 新 、 し 考 い え 意

デ ル を 考 え る 。 し か し 、 こ の よ う な モ デ ル は 、 経 験 的 に い う と 、 不 十 分 で あ る 。 経 験 か ら い う と 、 こ

う と す る 。 ま た 、 科 学 的 基 礎 知 識 が ま ず あ っ て 、 そ の 応 用 と し て の 技 術 が あ る 、 と い う よ う な 直 線 モ

85 第 2 章

て れ は る 用 場 い 合 ら に れ は な 、 い 科 ﹂ 学 と 的 も 証 言 拠 い が 換 不 え 十 ら 分 れ で る★ あ 10 。 る こ こ の と 予 は 防 、 原 環 則 境 が 破 適 壊 用 に さ 対 れ す る る 以 規 前 制 は を 、 遅 有 ら 害 せ 物 る 質 た の め 健 の 康 理 影 由 響 と を し 、

こ さ ね ば な ら な い ﹂ と い う も の で あ る 。 あ る い は 、 ﹁ 環 境 や 人 の 健 康 に 重 大 で 不 可 逆 な 悪 影 響 が 予 想 さ

で 不 可 逆 な 悪 影 響 が 予 想 さ れ る 場 合 に は 、 十 分 な 科 学 的 証 拠 が 整 う 前 に 、 リ ス ク を 取 り 除 く 行 動 を お

う を あ る し ー 察 論 に と が こ か 待 る 。 か の 第 が 点 構 は 高 こ 。 っ い 科 し ケ 三 役 が 築 、 ま で て は 学 、 ー 部 立 提 さ Ｓ っ 採 か 、 は 明 ス で つ 起 れ Ｔ て 用 ら 科 い 確 を は こ す る Ｓ い さ 社 学 つ な 使 、 と る 、 の る れ 会 的 で 科 っ 技 を か ま 研 ︵ る 的 知 も 学 て 術 示 ら さ 究 の 規 見 厳 的 扱 的 唆 で に 視 が 制 が 密 証 わ 文 し あ そ 点 、 を 明 な 拠 れ 化 て る の と 予 か 確 答 が る に い 。 場 重 に 防 け な え あ 。 お る こ に な よ 原 た 答 を る ナ け 。 の 立 る る ﹁ 則 の え 用 わ ノ る こ ち 。 リ ︵ で を 意 け テ 現 と 戻 つ ス 事 は 出 し で ク 代 は っ ま ク 前 遅 し て は ノ の 、 て り ガ バ 警 す て く な ロ 新 技 、 、 ナ 戒 ぎ く れ い ジ し 術 問 問 ン 原 る れ る 。 ー い 的 題 題 ス 則 場 る わ 古 の 課 文 を の に 関 ︶ 合 ま け 典 健 題 化 考 定 す で も で で 的 康 が を え 義 る あ あ に は な 影 、 マ な や 白 ﹁ る る は な 意 響 予 ネ く 、 書 ﹂ 。 。 時 い 思 に 防 ー て 問 、 予 こ 間 。 決 つ 原 ジ は 題 国 際 防 う が 科 定 い 則 す な の リ 原 い か 学 の て ﹂ る ら ス フ 則 う か に モ は に 上 な レ ク と と る も デ 、 焦 で い ー ガ バ は き 。 答 ル 多 点 も 、 ミ メ 、 ﹁ は し え で く を 、 と ン ン 環 ど か ら は の あ 社 い グ ト 境 う し れ 扱 懸 て 会 う と カ ウ や し 、 な え 念 、 構 視 い ン 人 た そ い な 材 ナ 成 点 う シ の ら の 問 い 料 ノ 主 を も ル 健 よ 明 い ケ が テ 義 、 の 刊 ︶ 康 い 確 が ー あ ク か こ が 。 に の な あ ス る ノ ら れ 社 こ 重 だ 答 る で が ロ の ら 会 の 大 ろ え 、 あ 、 ジ 洞 の 的 こ Renn (2005)

被 害 者 側 が ﹁ 危 険 性 を 証 明 ﹂ し な い 限 り 、 対 象 企 業 の 行 為 を 規 制 す る こ と が で き な か っ た 。 し か し 、

社会構成主義と人工物の権力論

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最 後 に バ イ カ ー 氏 は 、 こ れ ら ハ リ ケ ー ン の 影 響 の 米 蘭 比 較 や ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 影 響 の 予 防 原 則 の

化 、 ︵ 2 ︶ 科 学 や 社 会 の 脆 弱 性 、 を 扱 う 上 で 重 要 な 要 素 と な る 。

作 用 に 関 す る 人 文 、 社 会 科 学 系 の 研 究 も 必 要 と な る 。 こ の よ う に 予 防 原 則 は 、 ︵ 1 ︶ 技 術 的 文 化 の 民 主

が あ る が 、 し か し 、 危 険 性 に 関 す る 研 究 は 続 け る 必 要 が あ る 。 そ の 研 究 に は 、 社 会 シ ス テ ム と の 相 互

危 険 性 が 高 い が 暴 露 が 中 程 度 の レ ベ ル Ｂ と な る 。 レ ベ ル Ｂ と 判 定 さ れ れ ば 、 予 防 原 則 を 適 用 す る 必 要

ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 応 用 は 、 危 険 性 、 暴 露 と も に 中 程 度 で あ る た め に レ ベ ル Ｂ と な り 、 ナ ノ 粒 子 一 般 は 、

は 低 く て も 、 暴 露 が と て も 高 い た め 、 レ ベ ル Ｃ と な る 。 義 手 や 義 足 な ど の 補 助 器 具 の 移 植 技 術 へ の ナ

危 険 性 、 暴 露 と も に 低 い た め 、 レ ベ ル Ａ と な る が 、 市 販 薬 物 へ の ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 応 用 は 、 危 険 性

ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 各 種 応 用 に つ い て の 提 言 を ま と め て い る 。 タ イ ヤ へ の ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 応 用 は 、

さ ら に 、 横 軸 に 健 康 影 響 の 危 険 性 、 縦 軸 に そ の 技 術 の 暴 露 の 程 度 を と っ た マ ト リ ク ス を 用 い て 、 ナ

レ ベ ル Ｃ

レ ベ ル Ｂ

レ ベ ル Ａ

十 分 な 知 識 が あ る 。 介 入 す る 。

健 康 影 響 へ の 知 識 が 不 確 実 で 、 か つ ダ メ ー ジ が 大 き い 。 予 防 原 則 を 適 用 す る 。

健 康 被 害 へ の 知 識 が 不 確 実 で 、 ダ メ ー ジ が 小 さ い 。 予 防 原 則 は 適 用 せ ず 。

法 の 説 明 に 入 る 。 ま ず 、 推 奨 す る 予 防 ア プ ロ ー チ を 三 つ の カ テ ゴ リ ー に 分 け る 。

さ て 、 バ イ カ ー の 議 論 は 、 こ こ で ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー の 規 制 に 関 す る オ ラ ン ダ の 委 員 会 に お け る 分 析

の デ ザ イ ン の 指 針 と し て ︶ 規 範 的 に 用 い る 原 則 で あ る こ と に 注 意 し よ う 。

こ れ を 挙 証 責 任 の 反 転 と い う 。 こ こ で 予 防 原 則 が 、 挙 証 や リ ス ク に 関 す る ﹁ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹂ を ︵ 将 来

予 防 原 則 の 適 用 以 後 は 、 開 発 者 側 が ﹁ 安 全 性 を 証 明 ﹂ し な い 限 り 、 規 制 を ゆ る め る こ と が 難 し く な る 。

87 第 2 章

あ る こ と 等 を 例 に 取 れ ば 、 こ れ ま で の 人 工 物 の 設 計 が た し か に そ の よ う な 選 択 を さ れ て い た こ と が 理

が で き る 。 い ま ま で 歩 道 に 段 差 の あ る 設 計 を 採 用 し て き た こ と 、 近 年 こ の よ う な 段 差 が 是 正 さ れ つ つ

択 は 、 あ き ら か に ﹁ 健 常 者 主 体 ﹂ の 選 択 で あ っ た の で は な い か 、 と い う 反 省 と 批 判 の 視 点 を 抱 く こ と

社会構成主義と人工物の権力論

選 択 は 、 将 来 世 代 の 技 術 に 影 響 を 与 え る の で あ る 。 こ の こ と か ら 逆 に 、 こ れ ま で の 技 術 の 可 能 性 の 選

我 々 は 、 現 在 も 、 さ ま ざ ま な 技 術 の 可 能 性 が 選 択 淘 汰 さ れ つ つ あ る 時 代 に 生 き て い る 。 我 々 の 今 の

で て 、 障 害 者 グ ル ー プ に よ る 解 釈 が よ り ﹁ 潜 在 的 な も の ﹂ と し て 隠 さ れ て し ま う 可 能 性 を 意 味 す る 。

緊 張 、 論 争 、 そ し て 価 値 を 顕 在 化 さ せ る 。 つ ま り 、 健 常 者 グ ル ー プ の 嗜 好 性 ︵ 解 釈 ︶ が 不 当 に 前 面 に

る 障 害 者 グ ル ー プ の 解 釈 は 異 な る こ と に な る 。 解 釈 の 柔 軟 性 の 概 念 は 、 技 術 の 選 択 に お け る 隠 さ れ た

こ の こ と に つ い て 考 え て み よ う 。 既 存 の 人 工 物 に 対 す る 健 常 者 グ ル ー プ の 解 釈 と 、 同 じ 人 工 物 に 対 す

ま ず ﹁ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹂ 概 念 の 応 用 で あ る 。 社 会 グ ル ー プ に よ っ て 、 同 じ 技 術 に 対 す る 解 釈 が 異 な る 。

う な 新 た な 視 点 を 与 え て く れ る の だ ろ う か 。

き た 。 こ れ ら 社 会 構 成 主 義 的 視 点 は 、 人 工 物 の 権 力 論 、 そ し て ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 対 し て ど の よ

さ て 、 社 会 構 成 主 義 の 説 明 お よ び 新 し い 意 思 決 定 モ デ ル へ の 社 会 構 成 主 義 の 応 用 に つ い て ま と め て

３ 社 会 構 成 主 義 と ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ︵ 人 工 物 の 権 力 論 ︶

る ﹂ と 結 論 づ け て い る 。

例 か ら 、 ﹁ 社 会 構 成 主 義 お よ び 技 術 の 哲 学 は 、 現 代 の 科 学 技 術 の 関 与 す る 倫 理 的 展 望 の 形 成 を 円 滑 に す

88

で は ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 生 み 出 す に は 、 ど の よ う な 社 会 シ ス テ ム が 必 要 な の だ ろ う か 。 ユ ニ バ ー

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 七 原 則 の 内 容 に 関 し て は 、 序 章 お よ び 木 原 論 文 、 川 内 論 文 で ふ れ て い る が 、

く る の で あ る 。

ザ イ ン ﹂ で は な く 、 ユ ニ バ ー サ ル な デ ザ イ ン 、 多 様 な 個 人 個 人 に 対 応 す る デ ザ イ ン と い う 発 想 が で て

何 故 障 害 者 に は 特 殊 な 市 場 に お け る デ ザ イ ン し か 用 意 さ れ て い な い の だ ろ う 。 そ こ か ら 、 ﹁ 特 殊 な デ

れ に く い 市 場 の ま ま で い い の だ ろ う か 。 何 故 も っ と 安 く て か っ こ い い デ ザ イ ン が で き な い の だ ろ う 。

健 常 者 の そ れ と 異 な る 。 障 害 者 の 使 う 車 イ ス は 、 値 段 が 高 く て デ ザ イ ン が 凝 っ て お ら ず 、 か つ 手 に 入

に あ る 。 し か し 、 そ れ は 健 常 者 の 使 う も の の デ ザ イ ン で あ っ て 、 身 体 障 害 者 の 使 う も の の デ ザ イ ン は 、

た と え ば 、 物 の デ ザ イ ン は 、 市 場 に よ る 競 争 の な か で 、 よ り 洗 練 さ れ た も の が 生 き 残 っ て い く 傾 向

と が 、 ま さ に ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 発 想 に つ な が る 。

か た 、 社 会 グ ル ー プ の 位 置 関 係 の 反 映 と 考 え る こ と が で き 、 両 者 は 、 決 し て 無 関 係 で は な い 。 こ の こ

ン ブ ル と し て と ら え ら れ ね ば な ら な い 。 選 択 さ れ た 人 工 物 の デ ザ イ ン は 、 そ れ ま で の 人 間 社 会 の あ り

関 係 に よ っ て 、 人 工 物 の デ ザ イ ン は 選 択 さ れ る 。 だ と す る と 、 物 の デ ザ イ ン と 社 会 デ ザ イ ン は ア ン サ

の 解 釈 の せ め ぎ あ い に よ っ て 決 め ら れ る こ と に な る 。 こ の 社 会 グ ル ー プ の 位 置 関 係 や 社 会 関 係 や 権 力

こ れ ら 技 術 の 社 会 構 成 主 義 の 考 え 方 を 援 用 す る と 、 人 工 物 の デ ザ イ ン は 、 複 数 の 社 会 文 化 グ ル ー プ

け る 隠 さ れ た 権 力 関 係 に つ い て の 分 析 を 可 能 に す る の で あ る 。

解 で き る だ ろ う 。 こ の よ う に 、 技 術 の 社 会 構 成 主 義 は 、 人 工 物 の 権 力 論 、 す な わ ち 人 工 物 の 設 計 に お

89 第 2 章

め ぎ あ い に よ っ て 構 築 さ れ る と い う 社 会 構 成 主 義 の 視 点 か ら 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 論 も 批 判 的 に 再

人 工 物 に 対 す る 批 判 の 視 点 を 提 供 す る 。 し か し 同 時 に 、 概 念 の 構 築 ︵ デ ザ イ ン ︶ も や は り 社 会 と の せ

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 人 工 物 の デ ザ イ ン と 社 会 の デ ザ イ ン を ア ン サ ン ブ ル と し て 捉 え 、 現 在 の

の デ ザ イ ン の 指 針 を め ざ す も の で あ る 。

デ ザ イ ン の 指 針 と し て 、 健 常 者 と 障 害 者 を 分 け ず に 、

Design for All, Society for All

︶ の お こ な わ れ て い る 日 本 と で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う 言 葉 が 同 じ

検 討 さ れ る 必 要 が あ る 。 第 一 に 、 公 民 権 運 動 も あ り 分 離 教 育 体 制 を と っ て い な い 米 国 と 、 公 民 権 運 動

を め ざ す も の 、 今 後

で あ る わ け で は な く 、 ﹁ 規 範 的 ﹂ に 用 い ら れ て い る こ と に 注 意 し よ う 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 今 後 の

あ っ て い る 。 こ こ で 、 Ｓ Ｃ Ｏ Ｔ の 成 果 で あ る 解 釈 の 柔 軟 性 が 、 ウ ィ ナ ー の 批 判 の よ う に 単 に ﹁ 記 述 的 ﹂

必 要 ︶ と は 、 人 工 物 が 単 な る モ ノ な の で は な く 、 社 会 関 係 を 反 映 し た も の で あ る 、 と い う 点 で 重 な り

ら れ て い る 。 両 者 を 分 け る の で は な く 、 多 様 な 個 人 に 対 す る ユ ニ バ ー サ ル な デ ザ イ ン を 考 え る こ と が

ま で の 人 間 社 会 の あ り か た 、 社 会 グ ル ー プ の 位 置 関 係 が 反 映 し て い る 。 現 状 は 健 常 者 と 障 害 者 が 分 け

あ い に よ っ て 決 め ら れ る ︶ と 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 発 想 ︵ 選 択 さ れ た 人 工 物 の デ ザ イ ン は 、 そ れ

︵

こ の よ う に 、 社 会 構 成 主 義 の 発 想 ︵ 人 工 物 の デ ザ イ ン は 、 複 数 の 社 会 文 化 グ ル ー プ の 解 釈 の せ め ぎ

Society for All

segregation

が な く 分 離 教 育 ︵

社会構成主義と人工物の権力論

︶ に 対 す る 主 張 で あ る 。

ケ ッ ト と し て と ら え る こ と 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と は 、 物 の デ ザ イ ン と い う よ り 、 社 会 の デ ザ イ ン

人 に 対 応 ︶ を 意 識 し て い る 。 健 常 者 と 障 害 者 の マ ー ケ ッ ト を 分 け る の で は な く 、 ユ ニ バ ー サ ル な マ ー

サ ル デ ザ イ ン は 、 物 の デ ザ イ ン と い う よ り 、 社 会 の デ ザ イ ン 、 ユ ニ バ ー サ ル な マ ー ケ ッ ト ︵ 多 様 な 個

90

★ か る 2 、 の ど か た の 、 と よ 等 え う 、 ば な そ サ ガ し イ バ て エ ナ 政 ン ン 治 ス ス 学 ウ の か ォ あ ら ー り は ズ か 、 に た ︵ 関 が 1 す 適 ︶ る 切 市 論 か 民 争 、 参 で 等 加 は の の そ 問 た の い め よ が の う 提 適 な 起 切 傾 さ な 向 れ ﹁ が る 公 見 。 共 空 ら 間 れ ﹂ る と 。 は 何 か 、 ︵ 2 ︶ 科 学 と 民 主 主 義 と は 何

︵ 1 ︶ 科 学 研 究 の 目 的 と は な に か 、 ︵ 2 ︶ 科 学 技 術 の 現 代 に お け る ベ ネ フ ィ ッ ト と 将 来 の コ ス ト を ど の よ う に 世 代 配 分 す

え ら れ て き た の か 、 ︵ 2 ︶ 現 代 の ﹁ 科 学 ﹂ と 呼 ば れ る も の は 歴 史 的 に ど の よ う に 構 築 さ れ て き た か 、 等 、 倫 理 学 か ら は 、

集 団 と 比 べ て ど の よ う に 異 な る の か 、 等 、 歴 史 学 か ら の 問 い に は 、 ︵ 1 ︶ 真 実 と 呼 ば れ る も の は 各 時 代 で ど の よ う に と ら

等 、 社 会 学 か ら の 問 い に は 、 ︵ 1 ︶ 社 会 は 科 学 研 究 の プ ロ セ ス に ど の よ う な 影 響 を 与 え る の か 、 ︵ 2 ︶ 科 学 者 集 団 は 他 の

★ 1 た と え ば 、 哲 学 か ら の 問 い に は 、 ︵ 1 ︶ 科 学 と 呼 ば れ て い る も の は 何 な の か 、 ︵ 2 ︶ 技 術 の 本 質 は 社 会 と は 独 立 か 、

で あ る 。

の 構 築 プ ロ セ ス の 違 い と 、 両 者 の 相 互 関 係 の 作 ら れ 方 の 違 い を 考 慮 し 、 さ ら な る 考 察 が 必 要 と な る の

権 力 論 と ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 論 と の 接 点 に あ る 。 文 化 の 違 い に よ る 技 術 の 構 築 プ ロ セ ス お よ び 概 念

反 映 し て い る の で は な い か 。 と い っ た 論 点 で あ る 。 こ れ ら の 問 い は 、 技 術 の 社 会 構 成 主 義 と 人 工 物 の

﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 言 葉 に 対 す る 日 本 の 過 剰 な 期 待 は 、 日 本 社 会 に お け る ﹁ あ る 欠 陥 ﹂ を

ニ バ ー サ ル ﹂ の お し つ け に 見 ら れ て し ま う 可 能 性 は な い の だ ろ う か 。 第 四 に 、 以 上 の よ う な 意 味 で 、

と え ば オ ラ ン ダ 人 の よ う な 各 人 の ﹁ 差 異 ﹂ を 強 調 す る 国 に 住 む ひ と か ら み た 場 合 に 違 和 感 を 生 み 、 ﹁ ユ

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に は 、 異 様 な ﹁ 期 待 ﹂ が こ め ら れ て い な い か 。 第 三 に 、 そ の 異 様 な 期 待 が 、 た

意 味 を 持 ち う る の だ ろ う か 。 第 二 に 、 公 民 権 運 動 が な く 、 分 離 教 育 の お こ な わ れ て い る 日 本 に お け る

91 第 2 章

︵

︶ 。 科 学 と 社 会 の 接 点 に お い て 論 争 中 の 課 題 に お い て は 、 利 害 関 係 者 に よ っ て 、 そ も そ も 問 題 の 語 り 方 、

★ と ★ 9 い 8 う フ こ リ レ と ス ー を ク ミ 指 ガ ン す バ グ 。 ナ と ン は ス 、 と 問 は 題 リ を ス 切 ク り を 取 い る か 視 に 点 コ 、 ン 知 ト 識 ロ を ー 組 ル 織 ︵ 化 統 す 治 る ︶ あ す り る か か た で 、 は 問 な 題 く の 、 語 い り か 方 に 、 ガ 状 バ 況 ナ の ン 定 ス 義 ︵ の 共 こ 治 と ︶ を す 指 る す か

の 使 用 方 法 が 実 現 さ れ る こ と に な っ た 過 程 で あ る と 考 え る こ と が で き る 。 ﹂ 二 八 頁 参 照 。

て 、 制 作 者 と 使 用 者 、 専 門 家 と 素 人 、 医 者 と 患 者 と の 間 の 相 互 作 用 が 成 立 す る ﹃ 公 共 空 間 ﹄ が 形 成 さ れ 、 新 た な 人 工 物

能 な も の で あ る 。 す な わ ち 、 ⋮ ⋮ 問 題 に ま き こ ま れ た ひ と が イ ニ シ ア テ ィ ヴ を 握 っ て 運 動 を 起 こ す こ と を き っ か け に し

の 論 考 が あ る 。 ﹁ ⋮ ⋮ こ こ で み て き た 事 例 は 、 ﹃ 解 釈 の 柔 軟 性 ﹄ が 規 範 的 な 仕 方 で 機 能 し た 事 例 と し て 解 釈 す る こ と が 可

★ た 下 7 、 す 新 こ Ｓ し と Ｃ い が Ｏ 意 で Ｔ 思 き の 決 な い 定 い う の 。 ﹁ モ こ 解 デ の 釈 ル 場 の を 合 柔 考 、 軟 え 不 性 る 確 ﹂ 必 実 を 要 性 記 が を 述 あ 含 的 る ん だ 。 だ け 知 で 見 な を く も 規 と 範 に 的 、 に リ と ス ら ク え を よ 吟 う 味 と し す 、 る 意 試 思 み 決 と 定 し の て 社 、 会 村 的 田 合 ︵ 理 二 性 〇 を 〇 考 一 慮 ︶ し

い ﹂ 問 題 群 ︵

Weinberg, 1972

状 況 の 定 義 の し か た が 異 な る こ と が 観 察 さ れ 、 そ の フ レ ー ミ ン グ の 違 い に よ っ て 論 争 が 解 決 さ れ な い こ と が あ る 。 フ レ

Goffman, 1974

ー ミ ン グ は 、 ﹁ ﹃ 同 じ ﹄ 問 題 に 対 す る 正 し い 答 え 方 に 関 す る 不 一 致 は 、 そ も そ も 何 が 正 し い 問 題 の 立 て 方 ︵ フ レ ー ミ ン グ ︶

社会構成主義と人工物の権力論

︶ に 対 し て は 、 厳 密 で 正 確 な 科 学 的 事 実 に 基 づ い た 判 断 、 つ ま り 科 学 的 合 理 性 だ け で 判 断 を

判 断 を 下 す と い う の が 古 典 的 な 意 思 決 定 の モ デ ル で あ る 。 そ れ に 対 し 、 ﹁ 科 学 に 問 う こ と は で き る が 科 学 に 答 え ら れ な

★ ★ ロ 6 5 ー チ 科 こ な 学 の ど が あ も 厳 た ふ 密 り く で の ま 正 議 れ し 論 る い も ︵ 答 、 中 え 本 島 を 稿 、 常 第 二 に 3 〇 用 部 〇 意 の 二 し ﹁ 参 て 人 照 く 工 ︶ れ 物 。 る の の 権 で 力 、 論 そ ﹂ の に 厳 大 密 き で な 正 影 確 響 な を 科 も 学 つ 的 。 事 実 に 基 づ い て ︵ 価 値 と は 独 立 に ︶

し か し 、 広 義 の 技 術 の 社 会 構 成 主 義 に は 、 カ ロ ン に よ る ア ク タ ー ネ ッ ト ワ ー ク 理 論 や 、 ヒ ュ ー ズ に よ る シ ス テ ム ズ ア プ

★ 拠 ★ 4 っ 3 て 本 い こ 稿 る の で 。 三 は つ 字 の 数 段 の 階 関 に 係 よ も る あ 手 っ 続 て き 、 は 技 、 術 Ｓ の Ｓ 社 Ｋ 会 プ 構 ロ 成 グ 主 ラ 義 ム と の し な て か ピ で ン 開 チ 発 と さ バ れ イ た ﹁ カ 相 ー 対 の 主 古 義 典 の 的 経 論 験 文 主 の 義 紹 的 介 プ に ロ と グ ど ラ め ム て ﹂ い に る 。

92

Jasanoff, 1996

★ る な 10 問 の い か 予 方 に 防 の 関 原 違 す 則 い る に に よ は よ り ﹁ っ 深 強 て い い 生 不 ﹂ じ 一 予 る 致 防 ﹂ を 原 と 反 則 い 映 と っ し ﹁ た て 弱 こ い い と る ﹂ に ﹂ 予 気 ︵ 防 づ 原 か 則 せ が て あ く る れ ︶ 。 る ﹁ 強 概 同 い 念 じ 予 で 問 防 あ 題 原 る に 則 。 対 す と る は 異 、 ﹁ な リ る ス 答 ク え が は な 、 い 実 と は い 同 う じ こ 問 と 題 が に 証 対 明 す

で き る ま で は 、 そ の 新 技 術 を 開 発 す る な ﹂ と い う も の で あ り 、 弱 い 予 防 原 則 と は 、 ﹁ 科 学 的 証 拠 が 不 十 分 で あ る と い う こ と は 、 な ん の 対 策 も と ら な い と い う こ と の 理 由 に は な ら な い ﹂ と い う も の で あ る 。 229-256. Feenberg, A., 1999, Questioning Technology, Routledge.

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︻ 4 Ｓ 編 Ｓ Ｔ Ｓ ハ ン ド ブ ッ ク ︼

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社会構成主義と人工物の権力論 93 第 2 章

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上 野 千 鶴 子 編 、 二 〇 〇 一 、 ﹃ 構 築 主 義 と は 何 か ﹄ 、 勁 草 書 房

94

第 2 部 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と は 何 か

96

い ザ 形 る 共 い が る な る イ 容 と 通 。 大 面 本 お 。 ン 詞 い の し き も 稿 私 と 的 う 様 た く あ で は い に 点 式 が 、 る 述 本 う 使 に で っ 例 よ べ 書 表 わ お は て え う る 第 記 れ い な 、 ば だ ユ 10 を る て く そ 南 が ニ 使 必 の 、 こ 国 、 バ 章 う 要 共 各 に で そ ー に こ が 通 地 あ 望 れ サ ﹁ と あ 性 の る ま は ル 語 と り を 事 の し 正 ・ る す 、 も 情 は い し デ 者 る 以 っ を ﹁ 歩 く ザ の 。 上 た 反 ユ 道 な イ 姿 た の ﹁ 映 ニ の い ン 勢 だ 理 ユ し バ 作 。 に ﹂ し 由 ニ て ー り 特 つ と 、 か バ 多 サ 方 に い い 以 ら ー 様 ル が ま て う 後 、 サ 性 デ 、 ち は 一 は 本 ル の ザ 寒 づ 、 稿 特 稿 な あ イ 冷 く 何 も に に ﹂ る ン ・ り か 寄 必 お デ 、 ﹂ 豪 に 特 せ 要 い ザ し と 雪 お 定 て の て イ か い の い の い な は ン し っ 北 て 様 る い ﹁ で 幅 た 国 は 式 が 限 ・ あ 広 固 で 各 や 、 り ﹂ る い 有 必 地 方 こ 、 を 。 人 名 ず 域 法 こ 略 付 こ の 詞 し の が で 称 け こ ニ 的 も 気 あ も と た で ー に 通 候 る 同 し ユ は ズ 表 用 や よ 様 て ニ ユ を わ す 歴 う の ﹁ バ ニ 取 さ る 史 に 表 Ｕ ー バ り れ わ な 思 記 Ｄ サ ー 込 る け ど わ を ﹂ ル サ ん 特 で の れ 用 を ・ ル で 定 は 影 て い 用 デ は い の な 響 い る 。

１ 本 稿 の は じ め に

川 第 内 3 美 章 彦

ユ ニ バ ー サ ル ・ デ ザ イ ン に つ い て

97 第 3 章

Universal design is the design of products and environments to be usable by all people, to the greatest extent

possible, without the need for adaptation or specialized design. -Ron Mace

Ｕ Ｄ と は 、 す べ て の 人 々 に 対 し 、 そ の 年 齢 や 能 力 の 違 い に 関 わ ら ず 、 ︵ 大 き な ︶ 改 造 を す る こ と な

ユニバーサル・デザインについて

イ ナ 州 立 大 学 ユ ニ バ ー サ ル ・ デ ザ イ ン セ ン タ ー の Ｗ Ｅ Ｂ に 載 っ て い る も の を 示 す

Ｕ Ｄ の 定 義 と し て い く つ か 表 現 の 異 な っ た も の が あ る が 、 こ こ で は メ イ ス が 創 ︵ 設 訳 し 、 川★ た 内２ ノ ︶ 。 ー ス カ ロ ラ

り と 手 こ の ろ 立 に 場 、 と Ｕ 、 Ｄ 車 の い 一 す つ 使 の 用 注 者 目 と 点 し が て あ 社 る 会 。 環 す 境★ な １ を わ 利 ち 用 、 す Ｕ る Ｄ 使 の い 考 手 え の 方 立 の 場 根 の 底 両 に 面 は が 、 含 デ ま ザ れ イ て ナ い ー る と の し で て あ の る 作 。

そ れ は 作 り 手 に よ る ﹁ 身 内 ﹂ の 話 で あ り 、 こ こ に 実 際 の ユ ー ザ ー と し て の 生 の 声 を 吹 き 込 ん だ と い う

も の づ く り の 現 場 で は 従 来 か ら 、 使 い 手 の 視 点 に 立 つ こ と が 強 調 さ れ て は き た が 、 そ れ で も や は り

あ っ た か ら こ そ Ｕ Ｄ の 思 想 を 抱 く よ う に な っ た と い う こ と が で き よ う 。

と き 、 彼 が 車 い す 使 用 者 で あ っ た と い う 点 を 無 視 す る こ と は で き な い 。 と い う よ り 、 車 い す 使 用 者 で

と 同 時 に 、 車 い す 使 用 者 で あ っ た メ イ ス に は 、 使 い 手 の 視 点 も 強 く あ っ た 。 Ｕ Ｄ の 理 念 的 側 面 を 語 る

Ｕ Ｄ の 思 想 が も の づ く り を 行 な う 専 門 家 の 視 点 か ら ス タ ー ト し て い る こ と は 疑 い よ う が な い が 、 そ れ

Ｕ Ｄ を 提 唱 し た 米 国 の ロ ナ ル ド ︵ ロ ン ︶ ・ メ イ ス は 建 築 家 で あ り 製 品 デ ザ イ ナ ー だ っ た 。 し た が っ て

２ Ｕ Ｄ の 定 義

98

こ の Ｕ Ｄ の 定 義 で 分 か る よ う に 、 Ｕ Ｄ は 問 題 を 社 会 的 な ア プ ロ ー チ で 解 決 し よ う と 考 え て お り 、 い

３ 社 会 モ デ ル の 考 え 方

よ う と す る も の で あ る 。 Ｕ Ｄ は 年 齢 、 能 力 の 異 な る す べ て の 人 に 有 益 な も の で あ る 。

加 費 用 な し で 、 可 能 な 限 り よ り 多 く の 人 に 使 い や す く す る こ と で 、 す べ て の 人 の 生 活 を 容 易 に し

Ｕ Ｄ の 目 的 は 、 製 品 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 、 人 工 の 物 的 環 境 を 、 最 小 限 の 追 加 費 用 で 、 ま た は 追

The intent of universal design is to simplify life for everyone by making products, communications, and the

わ ゆ る ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ を ベ ー ス に し た 考 え 方 で あ る 。

built environment more usable by as many people as possible at little or no extra cost. Universal design

こ れ ま で の 社 会 環 境 は ﹁ Mr. ・ ア ベ レ ー ジ ﹂ に 代 表 さ れ る よ う に 標 準 的 な 体 格 、 能 力 を も つ 、 主 と し

benefits people of all ages and abilities.

て 男 性 を 想 定 し て 作 ら れ て き た 。 し か し 、 身 体 の 能 力 や サ イ ズ が 標 準 で あ る と い う の は 実 は 非 常 に ま

前 記 セ ン タ ー の Ｗ Ｅ Ｂ で は 、 こ の 定 義 へ の 補 足 説 明 も 載 っ て い る ︵ 訳 、 川 内 ︶

。 │ ロ ン ・ メ イ ス

く 、 ま た 特 殊 な も の で も な く 、 可 能 な 限 り 最 大 限 に 使 い や す い 製 品 や 環 境 の デ ザ イ ン で あ る 。

99 第 3 章

そ し て 本 稿 で 述 べ る Ｕ Ｄ も 、 ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ の 考 え 方 を 前 提 に し て 、 い か に 私 た ち を 取 り 巻 く 環 境 を

モ デ ル ﹂ の 考 え 方 で あ る 。

た 社 会 環 境 自 体 が 内 包 す る 問 題 を 注 視 し 、 バ リ ア を な く し て い こ う と い う 活 動 で あ り 、 こ れ も ﹁ 社 会

ユニバーサル・デザインについて

す で に 社 会 的 に 広 く 認 知 を 受 け て い る バ リ ア フ リ ー は 、 こ れ ま で ほ と ん ど 顧 み ら れ る こ と が な か っ

考 え て み よ う と す る の が ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ の 考 え 方 で あ る 。

歩 み 寄 る 必 要 が あ る 。 こ の よ う に 問 題 の 原 因 や 解 決 を 本 人 に 求 め る の で は な く 、 社 会 環 境 の 観 点 か ら

こ の 場 合 、 問 題 解 決 の た め に は 、 本 人 の 努 力 と 相 ま っ て 社 会 環 境 の ほ う が 多 様 な 差 異 を 受 け 止 め 、

わ れ て い る よ う な も の な の で あ る 。

る を 得 な か っ た 。 こ の 人 た ち に と っ て は 、 ど れ ほ ど 努 力 を 求 め ら れ て も 、 そ れ は 自 力 で 空 を 飛 べ と い

決 で き な い 人 た ち も 多 く い て 、 こ の 人 た ち は 社 会 環 境 を 使 う こ と が か な わ な い ま ま に 、 一 生 を 終 え ざ

個 人 的 レ ベ ル で 行 な う こ と は 、 あ る 程 度 ま で 奏 功 す る 。 し か し 重 度 の 障 害 な ど で 、 個 人 的 努 力 で は 解

軟 性 が 次 第 に 失 わ れ て い く こ と を 意 味 す る 。 そ の よ う な 人 に と っ て も 、 社 会 環 境 を 使 い こ な す 努 力 を

と は 、 そ の 柔 軟 な 能 力 が 制 限 さ れ た 状 態 だ と い う こ と が で き る し 、 高 齢 に な る と い う こ と は 、 そ の 柔

多 く の 人 に は 社 会 環 境 に 合 わ せ て そ れ を 使 い こ な す こ と が で き る と い う 柔 軟 性 が あ る 。 障 害 が あ る

的 努 力 を 求 め ら れ て き た 。

こ れ ま で は ﹁ そ れ は 標 準 的 で な い あ な た に 問 題 が あ る ﹂ と さ れ て 、 そ の 解 決 の た め に よ り 一 層 の 個 人

れ な ﹁ 標 準 ﹂ を 想 定 し た 社 会 環 境 は 、 大 多 数 の 標 準 で な い 人 た ち に は ど こ か が 使 い に く い わ け だ が 、

れ な 人 た ち で 、 ほ と ん ど の 人 が ど こ か で 標 準 と は 異 な っ て い る と い う の が 現 実 で あ る 。 そ の 非 常 に ま

100

ば そ う も い え る か も し れ な い が 、 多 少 な り と も 高 い と い う の は 事 実 で あ る 。 し た が っ て 障 害 の あ る 人

要 因 で あ る 。 も ち ろ ん こ れ ま で の も の よ り 高 い 品 質 の も の だ か ら 、 多 少 高 く て も 競 争 力 は あ る と い え

い れ ば よ か っ た こ れ ま で の 設 計 手 法 に 比 べ て 確 か に 手 間 が か か り 、 そ れ だ け で も コ ス ト を 押 し 上 げ る

し か し な が ら 、 こ れ ま で 見 捨 て て い た ニ ー ズ を 取 り 込 ん で い こ う と す れ ば 、 設 計 規 準 に 頼 っ て さ え

に つ い て の 言 及 を 行 な う こ と で 、 そ の 壁 を 打 ち 破 ろ う と し た の で あ る 。

え 方 は あ っ た が 、 そ れ に か か る 費 用 に つ い て の 説 明 を 求 め ら れ る と 、 返 答 に 窮 し て い た 。 Ｕ Ｄ は 費 用

を 強 調 す る 必 要 が あ っ た の で あ る 。 そ れ ま で に も ﹁ す べ て の 人 に ﹂ と か ﹁ よ り 多 く の 人 に ﹂ と い う 考

Ｕ Ｄ を ご く 普 通 の こ と と し て 社 会 に 定 着 さ せ た い と 考 え て い た の で 、 コ ス ト が 上 昇 し な い と い う 側 面

会 的 に 認 知 さ れ な い 、 も し く は 認 知 さ れ た と し て も 弱 者 救 済 の 特 別 な も の と さ れ て し ま う 。 メ イ ス は

と が き わ め て 重 要 で あ る 。 し た が っ て 市 場 の 中 で 生 き 残 る 力 が あ る と い う こ と を 証 明 し な け れ ば 、 社

る 紹 米 。 介 メ 国 し イ は た ス 市 Ｕ は 場 Ｄ 米 主 の 国 義 定 人 経 義 で 済 の あ の 補 り 権 足 、 化 説 Ｕ の 明 Ｄ よ で の う は 考 な ﹁ え 国 最 方 で 小 の あ 限 中 る の に 。 追 は そ 加 米 こ 費 国 で 用 の は で 社 苛 、 会 烈 ま 制 な た 度 競 は を 争 追 強 を 加 く 勝 費 反 ち 用 映 抜 な し い し た て で 部 市 ﹂ 分 場 と が に い 見 生 う え き 表 る 残 現 。 る が 先 こ あ に

４ 市 場 主 義 の 反 映

変 え て い く か の 提 案 と 実 践 で あ る と い う こ と が で き る 。

101

能 な 限 り 最 大 限 に ﹂ に 向 け て よ り よ い 品 質 を 担 保 し よ う と い う 考 え 方 も あ る 。 後 者 は ﹁ プ ロ セ ス と し

第3章

見 方 も あ る が 、 も う ひ と つ 、 利 用 者 参 加 な ど 適 正 な プ ロ セ ス を 踏 ん だ も の づ く り を 行 な う こ と で 、 ﹁ 可

﹁ 可 能 な 限 り 最 大 限 に ﹂ と 言 っ て い る の で あ る 。 し た が っ て 、 で き た も の を Ｕ Ｄ と 呼 ぶ か ど う か と い う

ユニバーサル・デザインについて

し 行 き 着 け な い と し て も で き る だ け そ の ゴ ー ル を 目 指 し て い く こ と は 重 要 な こ と で あ り 、 そ の 姿 勢 を

﹁ す べ て の 人 に ﹂ は ゴ ー ル と し て 掲 げ る と し て も 、 そ こ に は 行 き 着 け な い こ と は わ か っ て い る 。 し か

能 な 限 り 最 大 限 に ﹂ と 述 べ て い る の で あ る 。

の 人 に 使 い や す い ﹂ が 不 可 能 な こ と で あ る こ と を よ く 承 知 し て い る の で 、 そ れ ゆ え に 定 義 の 中 に ﹁ 可

い と い う 批 判 も あ る 。 人 の ニ ー ズ は 非 常 に 多 様 だ か ら こ の 批 判 は 正 し い と い え る が 、 Ｕ Ｄ は ﹁ す べ て

い こ う と す る 考 え 方 だ が 、 一 方 で 、 す べ て の 人 に 使 い や す い な ん て 理 想 論 で あ っ て 現 実 に は あ り え な

Ｕ Ｄ は こ れ ま で 省 み ら れ る こ と の な か っ た ニ ー ズ を も 取 り 込 ん で 、 よ り よ い も の づ く り を 行 な っ て

５ 可 能 な 限 り 最 大 限 に

も の と 考 え ら れ る 。

っ た わ け だ が 、 Ｕ Ｄ が 費 用 追 加 の 負 担 な く で き る と 言 っ た こ と で 、 正 論 派 に は 大 き な 力 添 え と な っ た

さ れ な い の は 差 別 だ と 見 な す 風 土 が あ る 。 こ の 、 い わ ば ﹁ 正 論 ﹂ を 阻 む も の と し て コ ス ト の 問 題 が あ

た る 人 種 差 別 撤 廃 運 動 の 歴 史 が あ り 、 障 害 の あ る 人 の 社 会 参 加 も 人 権 の 問 題 と し て 捉 え 、 そ れ が 実 現

の 問 題 に 何 の 理 解 も な い 社 会 で あ れ ば 、 そ こ の と こ ろ を 強 く 指 摘 さ れ る で あ ろ う 。 米 国 で は 長 年 に わ

102

イ ン を 評 価 す る 場 合 に も 非 常 に 貴 重 で あ る ﹂ ︵

ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト で あ る 。 ︵ 中 略 ︶

ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト の 生 活 経 験 は 多 く の デ ザ イ ナ ー が も つ 生

﹁ 自 分 の 周 囲 の 環 境 を 使 う 際 に 自 然 に 専 門 的 な 使 い こ な し の 技 術 を も つ よ う に な っ た 人 は 誰 で も ユ ー

験 か ら 多 く の こ と を 学 ぶ こ と が で き る ﹂ ︵ 文 1 、

る 天 然 資 源 と も い え る も の で あ る 。 ︵ 中 略 ︶

Ｕ Ｄ を ︶ 考 。 え る 場 合 に は 、 デ ザ イ ナ ー は 潜 在 的 な 消 費 者 の 経 p. 33

活 経 験 と は 強 い 対 比 が あ り 、 す で に で き て い 文 る 1 製 、 品 や ︶ 場 。 所 を 評 価 す る 場 合 に も 、 開 発 中 の 新 し い デ ザ p. 34

﹁ 彼 ら は 問 題 点 を 明 確 に し 、 デ ザ イ ン 上 の 問 題 に 対 し て 新 し い 方 法 を 組 み 立 て る こ と を 助 け て く れ る 。

﹁ ︵ 前 略 ︶

ユ ー ザ ー は 、 デ ザ イ ン プ ロ セ ス に お い て 、 さ ま ざ ま な 角 度 か ら し ょ っ ち ゅ う 目 を 光 ら せ て い

と 定 が プ も 呼 の 自 ロ Ｕ と ぶ 能 分 セ Ｄ も 。 力 の ス の と が ニ に 実 の 求 ー お 現 ユ め ズ い の ー ら を て た ザ れ 第 は め ー る 三 、 に ／ こ 者 ユ は エ と に ー 、 キ が わ ザ ま ス わ か ー ず パ か る の ユ ー る よ 関 ー ト 。 う 与 ザ は こ に が ー 、 れ 表 き の オ を 明 わ ニ ス 利 で め ー ト 用 き て ズ ロ の る 重 を フ 専 わ 要 明 の 門 け に ら 以 家 で な か 下 と は っ に の い な て し 一 う い く な 文 意 。 る け で 味 こ 。 れ 説 で こ し ば 明 、 ﹁ に か な さ ユ お し ら れ ー い な な て ザ て が い い ー 、 ら 。 る ／ ユ す し 。 エ ー べ た ︵ 訳 キ ザ て が 、 ス ー の っ 川 パ に ユ て 内 ー あ ー Ｕ ︶ ト る ザ Ｄ ﹂ 一 ー の

６ ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト

て の Ｕ Ｄ ﹂ と 呼 ば れ る こ と が あ る 。

103

こ れ ら の 比 較 か ら は 、 自 分 の ニ ー ズ に 閉 じ こ も っ て い る ユ ー ザ ー か ら 、 よ り 広 い 視 野 で 物 事 を と ら

ユニバーサル・デザインについて

自 自 自 自 自 分 分 分 分 分 と ← と ← 以 ← の ← の 他 他 外 ニ ニ 者 者 の ー ー の の ニ ズ ズ ニ ニ ー を を ー ー ズ 他 客 ズ ズ に 者 観 を を 対 に 化 共 包 し 表 で 存 括 て 明 き さ 的 の で ず せ に 視 き 、 う と 点 る 他 る ら を 。 者 解 え も に 決 、 つ も 策 そ 。 き を れ ち 求 ら ん め の と て 双 表 い 方 明 く を で 。 表 き 明 な で い き 。 る 。

ー に は 以 下 の よ う に 、 い く つ か の 段 階 が あ る 。

こ こ で オ ス ト ロ フ は ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト を き わ め て 大 ま か に 定 義 づ け て い る が 、 実 際 の ユ ー ザ

い る 多 様 な 人 々 に 対 す る デ ザ イ ナ ー の 視 野 を 広 げ さ せ る こ と に な る ﹂ ︵

︵ 中 略 ︶

︵ デ ザ イ ン プ ロ セ ス に

筆 者 注 ︶ い ろ い ろ な 人 を 含 む と い う こ と 文 は 1 、 、 そ の デ 。 ザ イ ン を 必 要 と し て p. 35)

え よ う と す る ユ ー ザ ー へ の 変 化 を 読 み 取 る こ と が で き 、 後 者 の ほ う が よ り 望 ま し い ユ ー ザ ー ／ エ キ ス

第3章

104

ん で 乗 る バ ス と は 、 バ ス そ の も の ︵ 単 体 ︶ 、 バ ス シ ス テ ム ︵ シ ス テ ム ︶ 、 バ ス と 他 の 交 通 モ ー ド ︵ 全 体 ︶

が う ま く つ な が っ て い て 乗 り 換 え や す い と い っ た 、 他 の 交 通 モ ー ド と の 関 連 も 重 要 で あ る 。 乗 客 が 喜

ス の ル ー ト や ダ イ ヤ が 利 用 客 の ニ ー ズ に 合 致 し た も の で あ る こ と が 必 要 で あ ろ う し 、 鉄 道 駅 と バ ス 停

で 利 用 客 に 使 い や す い バ ス だ と は 、 必 ず し も い え な い 。 利 用 客 が 喜 ん で 乗 る バ ス で あ る た め に は 、 バ

低 い ノ ン ス テ ッ プ バ ス ︵ Ｎ Ｓ バ ス ︶ は Ｕ Ｄ だ と い う こ と が で き る 。 し か し な が ら Ｎ Ｓ バ ス で あ る だ け

重 要 な の は 、 バ ス 自 体 が 乗 降 し や す い か ど う か 。 こ の 視 点 か ら 見 る と 、 乗 降 口 に 段 差 が な く 、 床 面 も

ユ ー ザ ー に と っ て よ り 使 い や す い バ ス を 考 え る と 、 い く つ か の レ ベ ル の 異 な る 見 方 が で き る 。 ま ず

７ 単 体 │ シ ス テ ム │ 全 体

ー に よ っ て そ の ニ ー ズ を 引 き 出 す 支 援 が 必 要 な 場 合 も あ る 。

ま た 、 何 ら か の 制 約 で そ こ ま で に は な れ な い 人 に 対 し て は 、 外 見 か ら の 行 動 観 察 や 個 別 の イ ン タ ビ ュ

っ て 、 ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト と し て さ ら に 高 い レ ベ ル に 育 つ ／ 育 て ら れ る こ と が 必 要 な の で あ る 。

な 提 案 が で き る よ う に な る た め に は 、 い く つ か の 場 を 経 験 し て い た り 、 専 門 家 の 援 助 が あ る こ と に よ

う 。 単 な る 利 用 者 と し て の ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト は た く さ ん い る が 、 問 題 の 解 決 に 向 け て の 建 設 的

に な る が 、 は じ め か ら ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト と し て の 何 ら か の 能 力 を も つ 人 は き わ め て ま れ で あ ろ

し か し な が ら 、 こ れ で は あ る 一 定 の 能 力 を も た な い 限 り 、 ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト に な れ な い こ と

パ ー ト だ と い う こ と が で き る で あ ろ う 。

105

既 往 の プ ロ ジ ェ ク ト に 学 び 、 そ れ を 後 発 の プ ロ ジ ェ ク ト に 活 か し て い く こ と を 繰 り 返 す こ と で 、 長

第3章

ク ト に 役 立 て る こ と で 、 そ れ は さ ら に 有 効 活 用 さ れ る よ う に な る 。

る 。 そ の 事 後 評 価 結 果 を フ ィ ー ド バ ッ ク し て 改 良 に 役 立 て る わ け だ が 、 そ の 評 価 結 果 を 別 の プ ロ ジ ェ

ユニバーサル・デザインについて

り を 行 な っ た あ と 、 当 初 の 目 論 見 に 合 致 し て い る も の が で き て い る か ど う か を 事 後 評 価 す る 必 要 が あ

﹁ 可 能 な 限 り 最 大 限 に ﹂ を 目 指 す た め に は 、 ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト の 関 与 に よ っ て 設 計 ︱

も の づ く

は 意 味 を も た な い か ら で あ る 。

法 で あ っ て も 使 い に く い と い う 人 は 必 ず い る は ず で 、 そ の 人 に と っ て は 、 そ れ が ど う 呼 ば れ て い る か

Ｄ と 呼 ば れ よ う が 呼 ば れ ま い が 、 利 用 者 に と っ て は 使 い や す い か ど う か が 問 題 で あ り 、 ど ん な 解 決 方

あ る 。 筆 者 は 、 一 つ の 答 え を 出 し て そ れ を Ｕ Ｄ と 呼 ぶ か ど う か に 意 味 が あ る と は 思 わ な い 。 そ れ が Ｕ

Ｕ Ｄ は ﹁ す べ て の 人 に 使 い や す い ﹂ と い う 目 標 を 目 指 し て 不 断 の 努 力 を 重 ね て い く と こ ろ に 意 味 が

８ Ｕ Ｄ を 実 現 す る 体 制

あ ろ う し 、 歩 行 者 を 中 心 と し た 交 通 体 系 は ど う あ る べ き か と い う 見 方 も 必 要 な の で あ る 。

方 法 で あ ろ う が 、 そ も そ も そ う い っ た 歩 道 橋 が 本 当 に 必 要 な の か と い っ た 視 点 で 考 え る こ と も 必 要 で

た と え ば 歩 行 者 に と っ て 使 い や す い 横 断 歩 道 橋 を 考 え る と き 、 エ レ ベ ー タ ー を つ け る こ と も 一 つ の

の で あ る 。 ユ ー ザ ー ／ エ キ ス パ ー ト は こ の よ う な 多 様 で 重 層 的 な 視 点 を も つ こ と が 望 ま し い 。

の そ れ ぞ れ が 一 定 水 準 で あ る こ と が 必 要 で あ り 、 そ れ ら の 諸 条 件 が 整 う こ と で Ｕ Ｄ な バ ス だ と い え る

106

ク ル ー シ ブ ︵

Inclusive

は あ ら ゆ る 目 的 に か な う と

Ｕ Ｄ は 米 国 生 ま れ の 考 え 方 で あ る が 、 ヨ ー ロ ッ パ で は ﹁ Universal

︶ ﹂ と い う 用 語 を 使 っ て い る 人 た ち が い る 。

Universal

か 、 万 人 に 通 じ る 、 と い っ た 意 味 を も ち 、 そ こ か ら 、 き わ め て 多 様 な ニ ー ズ を 一 つ の や り 方 で 解 決 す

﹂ と い う 用 語 に 疑 念 を 呈 し 、 ﹁ イ ン

９ ﹁ ユ ニ バ ー サ ル ﹂ へ の 批 判

社 会 全 体 に お け る ス パ イ ラ ル ア ッ プ が あ り 、 そ れ ら が 相 互 に 関 連 し て い る 必 要 が あ る の で あ る 。

ロ ジ ェ ク ト に お け る ス パ イ ラ ル ア ッ プ と 、 そ れ ら 個 別 プ ロ ジ ェ ク ト で の 成 果 を つ な ぐ こ と で 実 現 す る

て い て 、 欲 し い 情 報 に ア ク セ ス し や す い こ と が 必 要 で あ る 。 す な わ ち ス パ イ ラ ル ア ッ プ に は 、 個 別 プ

を 別 の プ ロ ジ ェ ク ト に 活 用 す る に は 、 評 価 情 報 が 共 通 の 書 式 に よ っ て 表 わ さ れ 、 ま た 集 積 、 整 理 さ れ

さ ら に 、 あ る プ ロ ジ ェ ク ト で ス パ イ ラ ル ア ッ プ の 仕 組 み を 構 築 し た と し て 、 そ こ で の 事 後 評 価 結 果

Ｕ Ｄ を 実 現 す る に は 、 そ れ を 可 能 に す る 体 制 を 構 築 す る 必 要 が あ る と い う こ と で あ る 。

は 、 ﹁ 継 続 的 な 改 善 ﹂ を 行 な う こ と が 必 要 で あ り 、 そ れ は 単 発 的 な 取 組 み で は 実 現 で き な い 。 す な わ ち 、

品 質 が よ く な っ て い く と い う こ と で ﹁ ス パ イ ラ ル ア ッ プ ﹂ と よ ぶ 。 ス パ イ ラ ル ア ッ プ の 実 現 の た め に

ざ す こ と が で き 、 そ れ を 繰 り 返 す こ と で 社 会 全 体 で の 品 質 を 向 上 さ せ よ う と す る 考 え 方 を 、 渦 巻 状 に

こ の よ う に 既 往 の プ ロ ジ ェ ク ト の 評 価 結 果 を 活 用 す る こ と で 次 の プ ロ ジ ェ ク ト は よ り 高 い 品 質 を め

り 最 大 限 に ﹂ を め ざ し て い く こ と が で き る の で あ る 。

い 目 で 見 れ ば 、 社 会 は よ り 多 く の 人 に と っ て 使 い や す く な っ て い く 。 こ れ に よ っ て 徐 々 に ﹁ 可 能 な 限

107

そ の 商 売 そ の も の が 成 り 立 た な く な る 。 し た が っ て よ り 多 く の 顧 客 を タ ー ゲ ッ ト に す る こ と は 自 然 で

第3章

ろ が あ っ た 、 展 示 の ス ペ ー ス は 限 ら れ て お り 、 一 定 期 間 に あ る レ ベ ル の 売 り 上 げ を 確 保 で き な け れ ば 、

市 場 が 対 象 者 の 多 い 一 般 市 場 を 中 心 に 展 開 さ れ る こ と は 、 こ れ ま で の 販 売 方 法 で は 無 理 か ら ぬ と こ

ユニバーサル・デザインについて

Ｄ の 考 え 方 に 込 め て い た 。

で あ る ﹁ 特 殊 市 場 ﹂ に 分 け ら れ て き た こ と に 不 満 を 示 し 、 そ う い っ た 市 場 の 区 別 を 生 ま な い こ と も Ｕ

た ニ ー ズ の た め に 少 量 し か 生 産 さ れ ず 入 手 手 段 も 限 ら れ て お り デ ザ イ ン も 洗 練 さ れ て い な い の に 高 価

場 が 多 く の 消 費 者 を 相 手 に し て 生 産 規 模 も 大 き く ど こ で も 入 手 で き て 安 価 な ﹁ 一 般 市 場 ﹂ と 、 限 ら れ

メ イ ス が Ｕ Ｄ を 言 い 始 め た と き の 主 要 な 主 張 の 一 つ に 、 市 場 の こ と が あ っ た 。 彼 は 、 こ れ ま で の 市

点 か ら 考 え る 必 要 が あ る 。

た だ 、 こ れ は 実 際 の 物 的 環 境 を 利 用 す る 場 面 に お い て の こ と で あ り 、 私 た ち は も う ひ と つ 、 別 の 視

の 意 見 は ほ ぼ 一 致 し て い る と い っ て も い い だ ろ う 。

ど う 使 う か を 決 め て い く こ と の ほ う が 現 実 的 で あ る し 、 好 ま し い 解 決 方 法 で あ る と い う 点 で 、 関 係 者

と は 、 誰 も 言 っ て い な い の で あ る 。 む し ろ い く つ か の 選 択 肢 を 提 供 し 、 利 用 者 が 自 分 の 判 断 で ど れ を

Ｕ Ｄ そ の も の へ の 解 説 に つ い て は 理 解 が 不 十 分 だ と い わ ざ る を 得 な い 。 一 つ の や り 方 で 解 決 す る な ど

が ら 同 意 す る 。 た だ 、 彼 ら の 批 判 は 単 語 の 本 来 的 な 意 味 に つ い て の も の で あ り 、 Ｕ Ｄ の 関 係 者 に よ る

き わ め て 多 様 な ニ ー ズ を 一 つ の や り 方 で 解 決 す る こ と は 不 可 能 で あ る 、 と い う 意 見 に は 当 然 の こ と な

私 は 英 語 を 母 国 語 と し て い な い の で 、 単 語 に 含 ま れ る 細 か い ニ ュ ア ン ス に つ い て は わ か ら な い が 、

る こ と は 不 可 能 で あ る 、 と い う 批 判 に つ な が っ て い る の で あ る 。

108

の 表 わ す 意 味 は い ろ い ろ な 側 面 を も っ て お り 、 ま た 、 語 る 人 ご と に 解 釈 の 異 な っ て い る 場 合 も 多 い 。

本 稿 で は Ｕ Ｄ に つ い て 概 観 し た 。 Ｕ Ｄ と い う 言 葉 は 何 か 記 号 の よ う に 使 わ れ る こ と が 多 い が 、 そ れ

10 ま と め

な い も の の 気 軽 さ な の だ ろ う か 。

な こ と で あ る 。 用 語 に こ だ わ ら ず 、 あ る べ き 実 質 に 論 を 展 開 す べ き だ と 思 う の は 、 英 語 を 母 国 語 と し

﹁ で な け れ ば ﹂ な と ら い な う い 用 し 語 、 を そ 批 れ 判 は す 可 る 能 人 な た こ ち と の な 視 の 野 で が あ 個 る 別 。 の 製 品 や 環 境 の み に 絞 ら れ て い る こ と は 残 念

Universal

し か も Ｕ Ｄ そ の も の が こ こ ま で や れ ば い い と い う 到 達 点 を も っ て い る わ け で は な く 、 そ う な る と Ｕ Ｄ

す な わ ち 、 利 用 の 現 場 レ ベ ル で は ﹁ 一 つ の や り 方 ﹂ は 正 し く な い が 、 そ れ が 提 供 さ れ る 市 場 は 一 つ

骨 で も 許 さ れ て き た 特 殊 品 に 、 商 品 と し て の 総 合 力 の 向 上 を 求 め る こ と に な る 。

で あ り 、 も は や ﹁ 一 般 市 場 ﹂ と ﹁ 特 殊 市 場 ﹂ の 境 界 は な く な り つ つ あ る 。 そ の こ と は 、 こ れ ま で は 無

け も い ら な い 。 消 費 者 は 多 様 な ラ イ ン ナ ッ プ か ら 自 分 に 合 う と 思 う も の を 選 び 出 し て い く だ け の こ と

﹁ 特 殊 品 ﹂ も 、 ﹁ 一 般 品 ﹂ と 同 列 で 展 示 さ れ る こ と が 可 能 に な り 、 そ こ で は も は や 一 般 品 と 特 殊 品 の 区 分

く な っ た 。 店 頭 の 商 品 を 早 く 回 転 さ せ る 必 要 も 薄 れ て き た 。 こ れ ま で 一 般 顧 客 の 目 に 触 れ な か っ た

持 す る こ と で 生 き 残 っ て き た 。 し か し イ ン タ ー ネ ッ ト の 出 現 で 、 も は や 展 示 の ス ペ ー ス は 問 題 で は な

あ り 、 そ の 一 方 で 対 象 者 の 少 な い も の は 特 殊 市 場 と し て あ る 種 の 希 少 価 値 を も ち つ つ 、 高 い 価 格 を 維

109

第3章

Ostroff, Elaine. 1977. “The User as Expert” in “Innovation”, Spring 1997, the Industrial Designers Society of America.

http://www.design.ncsu.edu/cud/about_ud/about_ud.htm

文 ★ ん 1 2 の こ と 、 身 の 回 り の 工 業 製 品 な ど も 含 む 。

ユニバーサル・デザインについて

★ 1 こ こ で い う 社 会 環 境 と は 、 私 た ち を 取 り 巻 い て い る 、 人 間 が 作 り 出 し た 物 的 環 境 を い い 、 都 市 、 建 築 等 は も ち ろ

手 、 使 い 手 双 方 に 、 プ ロ と し て の よ り 一 層 の 成 熟 が 求 め ら れ て い る と い う こ と な の で あ る 。

る プ ロ ﹂ に 比 肩 し う る ﹁ 使 う プ ロ ﹂ と し て 使 い 手 を 再 認 識 す る こ と で あ り 、 そ れ は 換 言 す れ ば 、 作 り

も の づ く り の プ ロ セ ス に お い て 使 い 手 が 関 与 す る こ と が ほ と ん ど な か っ た 。 Ｕ Ｄ が 提 起 し た の は ﹁ 作

そ の 新 し い も の づ く り の 体 制 下 で は 、 作 り 手 と 使 い 手 の 関 係 も 問 わ れ る こ と に な る 。 こ れ ま で は 、

そ ろ 認 識 す る 必 要 が あ る 。

い な い 。 私 た ち は Ｕ Ｄ が 既 存 の も の づ く り の 手 法 や 体 制 に く さ び を 打 ち 込 む も の で あ る こ と を 、 そ ろ

な も の づ く り に つ い て の 議 論 は さ れ て き た が 、 そ れ を 継 続 で き る 体 制 に つ い て は ほ と ん ど 論 じ ら れ て

で あ り 、 継 続 を 維 持 に す る に は 、 そ れ を 可 能 に す る 体 制 が 必 要 で あ る 。 こ れ ま で の Ｕ Ｄ 論 で は 具 体 的

そ の 錯 誤 の 部 分 を で き る だ け 小 さ く す る こ と で あ ろ う 。 こ こ で 必 要 な の は 継 続 し て そ れ を 行 な う こ と

従 え ば Ｕ Ｄ に な る と い う も の で も な い 。 Ｕ Ｄ は 常 に 試 行 錯 誤 の 繰 り 返 し で あ り 、 私 た ち に で き る の は

何 が ど う で あ れ ば Ｕ Ｄ で あ る と 断 言 す る こ と は 、 は な は だ 困 難 な こ と で あ る 。 何 か の マ ニ ュ ア ル に

と は 、 た だ 単 に ﹁ 可 能 な 限 り 最 大 限 に ﹂ を 追 い 求 め て い こ う と す る 営 み だ と 換 言 で き る か も し れ な い 。

110

な 情 報 を 知 覚 し や す い こ と ﹂ ﹁ 使 用 の 誤 り が 危 険 に つ な が ら な い こ と ﹂ ﹁ 少 な い 身 体 的 負 担 で 快 適 に 効

人 の 広 範 な 好 み ・ 能 力 に 対 応 し て い る こ と ﹂ ﹁ 簡 単 ・ 直 感 的 で 使 い 方 が 分 か り や す い こ と ﹂ ﹁ 使 用 に 必 要

唱 さ れ て き た 考 え 方 で 、 ﹁ 誰 に で も 公 平 に 使 用 で き 市 場 性 が あ る こ と ﹂ ﹁ 使 い 方 に 自 由 度 が 高 く 、 諸 個

周 知 の よ う に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と は 、 建 築 家 ロ ナ ル ド ・ メ イ ス に よ っ て 一 九 八 〇 年 代 か ら 提

１ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と は

動 も ま た 、 こ の 認 識 に つ ら な る も の だ と 考 え る 。

認 識 が あ っ た 。 驚 か れ る か も し れ な い が 、 高 齢 社 会 の 今 日 、 注 目 を 集 め る ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 活

学 技 術 の あ り 方 が 批 判 さ れ た 。 そ こ に は 、 明 ら か に 、 社 会 批 判 と 科 学 技 術 批 判 は 相 互 に 不 可 分 だ と の

も あ っ た 。 批 判 さ れ る べ き 社 会 に お け る 人 間 支 配 の 様 式 、 権 力 の 様 式 を 、 支 え 強 め る も の と し て 、 科

一 九 六 〇 年 代 か ら 七 〇 年 代 へ か け て の ﹁ 科 学 技 術 批 判 の 時 代 ﹂ は 、 同 時 に 厳 し い 社 会 批 判 の 時 代 で

木 第 原 4 英 章 逸 社 会 批 判 と し て の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ︱ ︱ ま た は 福 祉 社 会 の た め の 科 学 技 術 批 判 に つ い て

111

の 言 う と こ ろ を こ の 方 向 で 捉 え 返 そ う と い う の で あ る 。 事 実 、 第 2 原 則 の 典 型 例 と し て 挙 げ ら れ る 、

第4章

の 必 要 に 応 じ た ︵ 使 用 ︶ 手 段 の 自 由 な 選 択 を も 可 能 に し よ う と の 狙 い が 見 ら れ る 点 で あ る 。 第 2 原 則

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 の な か に 、 す べ て の 使 用 者 に 等 し い ︵ 使 用 ︶ 手 段 を 与 え つ つ 、 個 々 人

社会批判としてのユニバーサルデザイン

稿 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 他 の デ ザ イ ン 思 想 と 最 も 違 う も の に し て い る 点 に 注 目 す る 。 そ れ は 、

デ ザ イ ン 現 場 で 使 わ れ て い る ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 は こ の よ う に 多 様 な 側 面 を も つ が 、 本

あ る こ と は 、 以 上 の 簡 単 な 指 摘 か ら も 理 解 さ れ る だ ろ う 。

由 の 緊 張 関 係 で あ る 。 7 つ の 原 則 が 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 定 義 で は な く 、 あ く ま で そ の ヒ ン ト で

必 要 に 応 じ て ︵ 使 用 ︶ 手 段 に 選 択 を 与 え る こ と を 狙 う 第 2 原 則 の 間 に は 、 緊 張 関 係 が あ る 。 平 等 と 自

則 を 封 じ て い る 。 す べ て の 使 用 者 に 同 じ ︵ 使 用 ︶ 手 段 を 与 え る こ と を 狙 う 第 1 原 則 と 、 個 々 人 の 要 求 ・

た い 人 も 急 が な い 人 も い る 以 上 、 そ う し た 個 々 人 の 広 範 な 好 み ・ 必 要 に 対 応 す る こ と 、 つ ま り 第 2 原

つ き 自 動 ド ア ﹂ は 、 他 方 で 、 ド ア を 手 で 開 け た い 人 も 開 け た く な い 人 も い る 以 上 、 ま た 、 急 い で 通 り

て 挙 げ ら れ る 、 ド ア を 手 で 開 け ら れ る 人 に も そ う で な い 人 に も 、 誰 に も 公 平 に 使 用 で き る ﹁ セ ン サ ー

重 な り が あ る 。 ま た 、 7 つ の 原 則 間 に は 矛 盾 の 契 機 も 孕 ま れ て い る 。 例 え ば 、 第 1 原 則 の 典 型 例 と し

事 実 、 こ の 7 つ の 原 則 の 間 に は 重 な り も あ る 。 例 え ば 、 第 1 と 第 7 原 則 、 第 3 と 第 4 原 則 に は 一 部

デ 7 ザ つ イ の ン 原 の 則 ヒ に ン 適 ト う で も あ の り だ 、 け 機 が 械 ユ 的 ニ に バ 適 ー 用 サ さ ル れ デ る ザ べ イ き ン も な の の で で は も な な い い と 。 さ ﹁ れ 7 て つ い の る★ １原 。 則 ﹂ は 、 ユ ニ バ ー サ ル

い る 。 た だ し 、 す べ て の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が こ の 7 つ の 原 則 に 適 っ て い る わ け で は な い し 、 こ の

率 よ く 使 え る こ と ﹂ ﹁ 誰 も が 近 づ い て 使 え る 寸 法 や 空 間 に な っ て い る こ と ﹂ の 7 つ の 原 則 で 構 成 さ れ て

112

と す る 人 に と っ て そ れ は 幸 福 ・ 福 祉 の 実 現 で あ る 。 本 稿 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 、 人 工 物 デ ザ イ

い 。 多 く の 社 会 制 度 も そ う で あ る 。 ま た 、 機 会 が 開 か れ あ る 目 的 が 実 現 す る な ら ば 、 そ の 目 的 を 価 値

に 、 人 間 ・ 社 会 関 係 の デ ザ イ ン で も あ る 。 し か し 、 人 々 に 等 し く 機 会 を 開 く 手 段 は 、 人 工 物 に 限 ら な

係 を 作 り だ す 。 そ の 意 味 で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 そ も そ も が 、 人 工 物 の デ ザ イ ン で あ る と と も

人 に も 、 等 し く 、 建 物 の 内 に 入 る ︵ 外 に 出 る ︶ 機 会 を 開 く 。 つ ま り 、 そ の 限 り で 、 平 等 対 等 な 人 間 関

か れ る 。 ﹁ セ ン サ ー つ き 自 動 ド ア ﹂ は 、 手 の 不 自 由 な 人 に も そ う で な い 人 に も 、 時 間 の な い 人 に も あ る

使 用 者 に ︵ 使 い や す さ 、 即 ち 、 費 用 効 果 の 評 価 に 違 い は あ る も の の ︶ あ る 目 的 実 現 の 機 会 が 等 し く 開

し い ︵ 使 用 ︶ 手 段 を 与 え る ﹂ こ と に 主 と し て 関 わ る 。 つ ま り 、 等 し く 手 段 を 与 え る こ と で 、 す べ て の

本 稿 が 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 を 展 開 し て ゆ く も う ひ と つ の 方 向 は 、 ﹁ す べ て の 使 用 者 に 等

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 思 想 は 、 こ う し た 方 向 に 拡 大 し 、 発 展 し て い く 可 能 性 を 孕 ん で い る 。

不 自 由 な 人 に は 使 い や す い デ ザ イ ン で あ る が 、 時 間 の な い 人 に は 使 い に く い デ ザ イ ン か も し れ な い 。

の そ れ ぞ れ に ﹁ 使 い や す い ﹂ デ ザ イ ン を 目 指 す 方 向 へ と 展 開 す る 。 ﹁ セ ン サ ー つ き 自 動 ド ア ﹂ は 、 手 の

間 に あ る 物 的 ・ 財 的 ・ 時 間 的 資 源 所 有 の 相 違 に ま で 拡 大 し 、 そ の な か で 、 多 様 な 要 求 ・ 必 要 を も つ 人 々

で の と こ ろ 、 も っ ぱ ら 、 人 々 の 間 に あ る 身 体 的 ・ 精 神 的 能 力 の 相 違 に 注 目 し て き た 。 そ れ を 、 人 々 の

よ う に す る ﹂ こ と に 関 わ る 。 そ の よ う な デ ザ イ ン を 目 指 す な か で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 こ れ ま

開 す る 。 ひ と つ の 方 向 は 、 ﹁ 多 様 な 人 々 が 個 々 の 必 要 に 応 じ て ︵ 使 用 ︶ 方 法 ・ 手 段 を 自 由 に 選 択 で き る

本 稿 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 萌 芽 的 に 含 ま れ て い る こ う し た 考 え 方 を 、 さ ら に 二 つ の 方 向 で 展

利 き 手 に 拘 わ ら ず 使 え る ﹁ 持 ち か た 自 在 の 鋏 ﹂ は 、 こ の 特 徴 を 萌 芽 的 に で は あ る が 示 し て い る 。

113

え っ て 障 害 の 強 調 に な っ て し ま う 。 機 会 を 開 く こ と ︵ ア ク セ シ ブ ル ︶ の み を 目 的 と し 、 特 別 扱 い を 容

第4章

す る 。 こ れ が バ リ ア ・ フ リ ー の 考 え 方 で あ る 。 し か し 、 こ れ は 他 人 事 と し て 排 除 す る 発 想 で あ り 、 か

開 か れ て い な い 。 そ こ で 、 機 会 を 開 く た め に ﹁ 特 別 ﹂ 仕 様 の リ フ ト や 台 車 を 選 択 肢 ・ 手 段 と し て 用 意

社会批判としてのユニバーサルデザイン

例 え ば 、 障 害 の あ る 人 は 従 来 仕 様 の 駅 の 階 段 は 使 え な い 。 駅 を 渡 っ た 向 こ う の 商 店 街 へ 行 く 機 会 が

の 法 考 で え あ 方 る は の は に っ 対 き し り 、 と ユ 区 ニ 別 バ さ ー れ サ る★ ル ２ 。 デ ザ イ ン は 、 特 別 で な い 手 段 で 対 応 す る 方 法 で あ り 、 そ の 点 で 両 者

し か し 、 バ リ ア ・ フ リ ー が 、 現 在 の 人 工 環 境 ︵ 社 会 ︶ に 対 応 し に く い 人 に 特 別 な 手 段 で 対 応 す る 方

だ け に か か わ る こ と と 誤 解 さ れ 、 ﹁ バ リ ア ・ フ リ ー ﹂ と 混 同 さ れ て き た 。

デ ザ イ ン 活 動 で あ る 。 し か し 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 そ の 歴 史 的 経 緯 も あ っ て 、 も っ ぱ ら 障 害 者

択 肢 の 集 合 、 つ ま り 機 会 集 合 を 等 し く 開 き 、 そ れ に よ っ て 各 人 の 自 己 決 定 の 実 質 を 確 保 し よ う と す る

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と は 、 そ の 核 心 を 一 言 で 言 え ば 、 す べ て の 人 そ れ ぞ れ の 前 に 、 利 用 可 能 な 選

２ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と バ リ ア ・ フ リ ー の 分 離

示 し て み た い 。

以 上 二 つ の 方 向 へ 拡 大 す る こ と で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が も つ 社 会 批 判 と し て の 豊 か な 可 能 性 を

可 能 性 が 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 思 想 に は 含 ま れ て い る 。

ン か ら 社 会 デ ザ イ ン へ と 拡 大 し 、 広 く 福 祉 社 会 へ の 新 た な デ ザ イ ン ・ 構 想 と し て 展 開 す る 。 そ う し た

114

け 出 か け る 機 会 は な く な る 。

か し 、 現 状 の 自 動 車 交 通 シ ス テ ム で は 、 高 齢 に な れ ば 危 険 だ か ら 運 転 は や め な け れ ば な ら ず 、 そ れ だ

お い て も そ う で あ る 。 高 齢 に な り 足 が 弱 っ た 時 こ そ 、 自 動 車 利 用 が 出 か け る 機 会 を 開 い て く れ る 。 し

そ れ は ﹁ デ ジ タ ル ・ デ バ イ ド ﹂ の 場 合 だ け で な く 、 既 存 の 自 動 車 交 通 シ ス テ ム の よ う な 古 い 技 術 に

自 ら の 前 に 開 か れ る 選 択 集 合 が 限 ら れ る 、 つ ま り 自 由 の 実 質 を 失 う お そ れ が あ る か ら で あ る 。

そ れ だ け そ の 差 は 大 き く な る お そ れ が あ る 。 概 し て 高 齢 者 は そ う し た 技 術 を 使 い こ な せ ず 、 そ の 結 果 、

る か 否 か で 、 そ の 人 の 前 に 開 か れ る 機 会 に 差 が 生 じ や す い 。 こ う し た 社 会 が そ の ま ま に 高 齢 化 す る と 、

さ ま ざ ま な 技 術 ・ 人 工 物 に よ っ て 支 え ら れ て い る 我 々 の 社 会 で は 、 新 し い 複 雑 な 技 術 を 使 い こ な せ

構 想 し て い る の だ ろ う か 。

で は 、 こ う し た ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 は 、 ︵ 少 子 ︶ 高 齢 化 が 進 む な か で 、 ど の よ う な 社 会 を

る の で あ る 。

高 齢 に な っ て 車 椅 子 に な っ た 時 は エ レ ベ ー タ ー を と 、 そ れ ぞ れ の 必 要 に 応 じ て 自 由 な 選 択 を 可 能 に す

は 階 段 を 、 少 し 足 を 痛 め た 時 や 妊 娠 の 時 は エ ス カ レ ー タ ー を 、 そ し て 大 き な 荷 物 を も っ て い る と き 、

ば 駅 の 昇 降 口 に 、 エ レ ベ ー タ ー 、 エ ス カ レ ー タ ー 、 階 段 の 3 点 セ ッ ト を 標 準 装 備 し て 、 元 気 で 急 ぐ 時

目 的 に 相 応 し い 選 択 肢 ・ 手 段 を 自 由 に 選 択 す る 。 こ れ が ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 で あ る 。 例 え

し い 選 択 肢 集 合 を 開 き ︵ 標 準 化 ︶ 、 そ の う え で 、 多 様 な ニ ー ズ を も っ た 多 様 な 人 々 が 、 個 々 の ニ ー ズ ・

そ れ に 対 し 、 た ん に 機 会 を 開 く だ け で な く 、 特 別 扱 い 、 特 別 な 選 択 肢 を 排 し て 、 す べ て の 個 人 に 等

認 し て い る か ら で あ る 。

115

べ て の 人 に 等 し い デ ザ イ ン を も っ て 行 な お う と す る 。 そ し て 、 そ れ に よ っ て 、 人 工 物 を 作 る こ と に か

第4章

う と す る 。 し か も 、 そ れ を 、 高 齢 者 に 向 け た ﹁ 特 別 ﹂ 仕 様 を デ ザ イ ン す る こ と に よ っ て で は な く 、 す

対 応 す る よ う デ ザ イ ン す る こ と で 、 高 齢 者 を 含 む 人 々 の 利 用 機 会 を 拡 大 し そ の 自 由 の 実 質 を 確 保 し よ

社会批判としてのユニバーサルデザイン

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 技 術 ・ 人 工 物 の 性 能 を 、 人 々 の も つ 多 様 な 技 能 、 必 要 に で き る だ け 広 く

考 え る な ら ば 、 む し ろ 、 主 た る 解 決 法 は 、 技 術 の 性 能 を 改 善 す る こ と に あ る 。

術 リ テ ラ シ ー を も た ね ば な ら な い か は 、 ひ と え に 当 の 技 術 ・ 人 工 物 の も つ 性 能 に 依 存 し て い る こ と を

そ し て 、 人 々 の 技 術 リ テ ラ シ ー の 向 上 に は 限 度 が あ る こ と 、 ま た 、 そ も そ も 、 人 々 が ど の よ う な 技

能 を 人 々 の も つ 技 能 に 合 わ せ て ゆ く こ と で あ る 。

技 術 リ テ ラ シ ー の 向 上 に 訴 え る こ と で あ る 。 し か し 、 も う 一 つ の 解 決 法 は 、 も ち ろ ん 技 術 の ほ う の 性

の も つ 性 能 と の 間 に 、 こ の よ う に 食 い 違 い 、 ず れ が あ る と き 、 そ れ を 埋 め る 方 法 の ひ と つ は 、 人 々 の

言 う の な ら 、 多 く の 技 術 も ま た 障 害 技 術 で あ る 。 そ し て 、 一 般 に 、 人 々 の も つ 技 能 と 、 技 術 ・ 人 工 物

の 技 術 は 、 そ う し た 高 齢 者 の 使 用 に 対 応 で き る 性 能 を 欠 い て い る 。 高 齢 者 が 、 あ る 意 味 で 障 害 者 だ と

確 か に 、 高 齢 者 は 、 し ば し ば 、 技 術 を 使 い こ な す 技 能 に 欠 け て い る 。 し か し そ れ を 言 う な ら 、 多 く

る よ う そ の 技 能 を 高 め 、 自 由 に 出 歩 け る よ う に し よ う と い う の で あ る 。

技 術 リ テ ラ シ ー を 求 め る と い う 考 え が 出 て く る 。 高 齢 に な っ て 身 体 機 能 が 変 化 し て も 安 全 に 運 転 で き

ス ほ ど は 社 会 的 費 用 を か け ず に 、 し か し 、 そ れ よ り 大 き な 自 由 を 確 保 で き る 道 と し て 、 高 齢 者 自 身 に

用 が か か り 、 そ れ ゆ え 自 ら 運 転 し て 出 か け る 時 と 比 べ 移 動 の 自 由 も 少 な く な る 。 そ こ で 、 介 助 サ ー ビ

こ の と き 、 例 え ば 、 介 助 サ ー ビ ス を 利 用 す れ ば 出 か け る 機 会 は も て る 。 し か し 、 そ れ だ け 社 会 的 費

116

人 工 物 の つ く り 方 や 配 置 の 仕 方 、 つ ま り 、 そ の あ り 方 が 別 様 で も あ り 得 る こ と を 示 す と い う 意 味 で 、

も あ り 得 る と 示 す こ と が 、 科 学 技 術 の 別 の あ り 方 を 可 能 性 と し て 示 す よ う に な る こ と に 他 な ら な い 。

す こ と が 、 今 と は 別 の あ り 方 を す る 社 会 の 可 能 性 を 示 す こ と に つ な が り 、 逆 に 、 社 会 が 別 の あ り 方 で

分 だ と い う の は 、 あ る 基 準 に 照 ら せ ば 、 今 あ る 科 学 技 術 は 別 様 で も あ り 得 た 、 ま た は 、 あ り 得 る と 示

い 可 能 性 の な か で 相 対 化 し 限 定 す る こ と で あ る 。 そ の 意 味 で 、 社 会 批 判 と 科 学 技 術 批 判 が 相 互 に 不 可

は あ る 情 報 ︶ に 照 ら せ ば 、 別 で も あ り 得 た 、 ま た 、 あ り 得 る と 仮 想 し 、 今 あ る そ の あ り 方 を 、 よ り 広

一 般 に 、 ﹁ 批 判 ﹂ と は 、 批 判 す る 者 が 、 批 判 さ れ る 者 の 行 為 選 択 に つ い て 、 あ る 基 準 ︵ そ し て ／ ま た

３ 科 学 技 術 批 判 と 社 会 批 判 の 結 合

こ の 点 に つ い て は い ま 少 し 説 明 が 必 要 だ ろ う 。

バ ー サ ル デ ザ イ ン の 活 動 は 、 社 会 批 判 と 科 学 技 術 批 判 が 相 互 に 不 可 分 だ と の 認 識 に つ ら な っ て い る 。

そ し て 、 社 会 の 別 の あ り 方 を 考 え る と は 、 優 れ て 社 会 批 判 に 他 な ら な い 。 そ の 意 味 で 、 今 日 の ユ ニ

よ う に 思 わ れ る 。

化 と 個 人 の 自 由 を と も に 最 大 限 守 り な が ら 、 社 会 の 別 の あ り 方 を 考 え て ゆ こ う と す る ひ と つ の 試 み の

こ の 意 味 で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 活 動 は 、 高 齢 化 社 会 の 進 展 に 向 け て 、 限 ら れ た 資 源 利 用 の 効 率

生 産 す れ ば 、 経 費 は 削 減 さ れ る か ら で あ る 。

か る 資 源 の 効 率 化 も 図 ろ う と す る の で あ る 。 社 会 の 一 部 に 向 け る よ り も 、 広 く 社 会 全 体 に 向 け て 大 量

117

思 潮 に 負 っ て い る 。 そ し て 、 リ ベ ラ リ ズ ム と は 、 対 等 と 平 等 の な か で 自 由 を 可 能 に す る 、 今 と は 別 の

第4章

要 す る に 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ は 、 そ の 科 学 批 判 と し て の 基 準 を ﹁ リ ベ ラ リ ズ ム ﹂ と い う 政 治

社会批判としてのユニバーサルデザイン

そ 目 の 指 価 す 値 も 基 の 準 と に し 他 て な の ら ﹁ な リ い★ ベ ４ 。 ラ リ ズ ム ﹂ 、 ﹁ デ モ ク ラ シ ー ﹂ も ま さ に そ れ に 寄 与 す る 限 り で 正 当 化 さ れ る 、

て 立 つ 科 学 技 術 批 判 で あ る 。 そ し て 、 こ れ は 、 ﹁ 対 等 ﹂ で ﹁ 平 等 ﹂ な 関 係 の な か で の ﹁ 自 由 ﹂ の 実 現 を

れ ぞ れ の 前 に 機 会 集 合 を 等 し く 開 き 、 各 人 の 自 己 決 定 の 実 質 を 確 保 し よ う と の 価 値 基 準 、 そ れ に 依 っ

技 術 批 判 は 、 ど の よ う な 基 準 に 照 ら し て の 批 判 な の か 。 そ れ は 、 す で に 述 べ た よ う に 、 す べ て の 人 そ

で は 、 一 九 七 〇 年 代 後 半 か ら 八 〇 年 代 に か け て 結 晶 し て き た ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 科 学

準 ・ 物 差 に 照 ら し て 初 め て な さ れ る も の だ と い う 点 が 、 改 め て 指 摘 さ れ な け れ ば な ら な い 。

な が ら 、 そ れ が 問 わ れ な け れ ば な ら な い 。 そ し て こ こ に 至 れ ば 、 批 判 と は 、 批 判 者 の も つ あ る 価 値 基

る を 社 あ 力 ら デ し 。 示 会 り 現 れ ザ か す 関 方 象 た イ し こ 係 を を も ン で と に 示 捉 の 活 は 、 別 す え 、 動 、 即 の こ る 人 は そ ち あ と な 工 科 も 、 り は ら 物 学 そ 社 方 、 、 に 技 も 会 を そ 人 よ 術 、 批 示 こ 工 っ 批 誰 判 す に 物 て 判 が の こ 体 に も の な ひ と 現 は 制 ひ ん と で さ そ 約 と の つ あ れ の さ つ た の り て 意 れ の め 形 、 い 味 て 形 に に そ る で い で 、 他 れ 権 権 る あ あ な は 力 力 。 る え ら 、 現 現 そ 。 て な あ 象 象 し ま 人 い る に が て た 工 。 形 別 体 、 一 物 科 で の 現 人 般 に 学 、 あ さ が に 別 技 今 り れ 左 、 の 術 と 方 て 右 我 あ 批 は を い で 々 り 判 別 示 る★ ３き 、 方 が の す 。 る 人 を 社 あ こ し 、 の 示 会 り と た 人 行 そ 批 方 、 が の 動 う 判 を つ っ 行 は と に す ま て 動 、 す つ る り 、 の 人 る な 社 、 人 制 に の が 会 人 工 約 よ か る の 間 物 と っ 。 の 可 関 の し て 当 で 能 係 別 て つ 然 あ 性 ・ の 権 く

118

を 分 け て お く 必 要 が あ る と 指 摘 さ れ て き た 。 確 か に 、 我 々 が 、 例 え ば 福 祉 施 設 や 福 祉 機 器 に つ い て 語

こ れ ま で 、 ﹁ 福 祉 ﹂ と は 何 か と 問 う と き 、 さ し あ た り は 、 狭 義 の 福 祉 の 考 え 方 と 広 義 の 福 祉 の 考 え 方

下 で は 、 視 野 を 広 げ て こ の 点 を 検 討 し て お き た い 。

ま た 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 は 、 ﹁ 福 祉 ﹂ に つ い て の 新 た な 見 方 を 我 々 に 開 い て も い る 。 以

４ 狭 い 福 祉 と 広 い 福 祉 の 結 合

改 め て い ま 我 々 に 示 し て い る 。

ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン へ と 展 開 し て き た な か で 、 社 会 批 判 と 科 学 技 術 批 判 は 相 互 に 不 可 分 だ と の 認 識 を 、

基 づ く 社 会 批 判 と 密 接 不 可 分 の 科 学 技 術 批 判 か ら 出 発 し た の で あ り 、 そ の 後 、 バ リ ア ・ フ リ ー か ら ユ

発 表 さ れ た も の で あ っ た 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 思 想 と 運 動 は 、 公 民 権 法 を 求 め る リ ベ ラ リ ズ ム に

の 社 米 準 国 協 事 で 会 で 会 実 あ の 、 る あ の ユ 。 り 公 ニ 民 方 バ 権 、 ー 法 そ サ の ル 可 デ 能 ザ 性 イ を ン 示 思 す 想 社 制 ・ 会 定 運 批 へ 動 判 と に 至 の の 他 る 設 源 な 流 計 を ら れ 基 歴 な の 準 史 い な に に 。 か 行 求 社 で き め 会 、 着 る 批 バ く と 判 リ と 、 が ア 言 一 科 ・ わ 九 学 フ れ 六 技 リ る 一 術 ー 。 年 批 実 そ に 判 現 れ 発 に へ は 表 つ の 、 さ な 要 一 れ が 求 九 た っ が 六 、 て 高 四 全 い ま 年 米 る り の 基 American National Standards Institute

る と き 、 そ の 福 祉 の 対 象 は 、 ﹁ 社 会 的 に 弱 い 立 場 に あ る 人 々 ﹂ 、 例 え ば 子 供 、 高 齢 者 、 障 害 者 、 貧 者 、 ︵ 女

Civil Rights Act

性 ︶ な ど 、 限 定 さ れ た も の で あ る 。 一 方 、 公 共 の 福 祉 や 人 類 の 福 祉 に つ い て 語 る と き 、 そ の 対 象 は 無

119

選 択 肢 ・ 手 段 を 自 由 に 選 択 す る 、 そ れ が ﹁ 自 立 し て い る ﹂ と い う こ と な の だ が 、 そ れ を 可 能 に し よ う

第4章

つ ま り 、 自 ら の 前 に 開 か れ た ﹁ 十 分 な ﹂ 機 会 の な か か ら 、 各 人 が そ の 多 様 な ニ ー ズ ・ 目 的 に 相 応 し い

こ の 不 足 を 社 会 が さ ま ざ ま な 手 段 で 補 い 、 機 会 を 広 げ て そ う し た 人 々 の 福 祉 ・ 幸 福 を 可 能 に す る こ と 、

社会批判としてのユニバーサルデザイン

の 福 祉 が 対 象 と す る ﹁ 社 会 的 に 弱 い 立 場 に あ る 人 々 ﹂ と は 、 そ う し た 機 会 が 足 り ず 少 な い 人 々 で あ り 、

福 祉 ・ 幸 福 の 追 求 と は 、 価 値 実 現 の 追 求 で あ り 、 そ れ を 可 能 に す る 手 段 ・ 機 会 の 追 求 で あ る 。 狭 義

別 な 手 段 で 対 応 す る バ リ ア ・ フ リ ー は 、 狭 義 の 福 祉 の 考 え 方 に 依 る も の だ と 言 え る 。

て 区 別 さ れ て き た 。 そ し て 、 こ の 区 別 に 照 ら せ ば 、 現 在 の 人 工 環 境 ︵ 社 会 ︶ に 対 応 し に く い 人 に 、 特

き 保 場 は こ た 護 に な ま の 。 な よ い た よ ど る が 、 う 、 広 、 い に さ 義 主 さ 、 ま の に さ 二 ざ 福 市 か つ ま 祉 場 単 の な 供 メ 純 福 福 給 カ 化 祉 祉 の ニ し の 法 失 ズ た 考 、 敗 ム 言 え 社 を が い 方 会 埋 そ 方 は 保 め の を そ 障 合 多 す の 制 わ く れ 定 度 せ を ば 義 を る 供 、 ・ 制 べ 給 広 意 定 く し 義 味 し 、 て の と 、 主 き 福 対 公 に た 祉 象 権 国 。 に ︵ 力 家 他 お と を が 方 い 、 働 、 、 て 場 か 例 狭 は 合 せ え 義 、 に る ば の も よ こ 児 福 ち っ と 童 祉 ろ て で 福 に ん は そ 祉 お そ 供 の 、 い れ 給 多 老 て だ 方 く 人 は け 法 を 福 、 と ︶ 供 祉 例 言 に 給 、 え う お し 生 ば の い て 活 市 で

と で あ る 。

人 々 に と っ て の 幸 福 で あ り 、 ︵ 自 立 し て い る ︶ そ の 追 求 を よ り い っ そ う 可 能 に す べ く 社 会 が 援 助 す る こ

に す べ く 、 社 会 が そ れ ら の 人 々 を 自 立 で き る 地 点 ま で 援 助 す る こ と で あ り 、 ﹁ 広 義 の 福 祉 ﹂ と は 、 広 く

﹁ 狭 義 の 福 祉 ﹂ と は 、 社 会 的 に 弱 い 立 場 に あ る 人 々 や 恵 ま れ な い 人 々 の ︵ 自 立 し た ︶ 幸 福 追 求 を 可 能

限 定 で 、 あ え て 言 え ば 、 誰 も の 幸 福 ・ 福 祉 が 問 題 と さ れ て い る 。

120

祉 と 広 義 の 福 祉 の 不 必 要 な 区 別 を な く し 、 自 立 で き ず に い る 人 の 自 立 を 可 能 に す る こ と ︵ 狭 義 の 福 祉

し か し 、 す べ て の 人 に 等 し く 人 工 環 境 ︵ 社 会 ︶ を デ ザ イ ン す る こ と に よ っ て 、 可 能 な 限 り 狭 義 の 福

の 福 祉 の 考 え 方 が 不 要 に な る わ け で は な い ︵ 同 じ こ と は 、 バ リ ア ・ フ リ ー の 考 え 方 に つ い て も 言 え る ︶ 。

も ち ろ ん 、 狭 義 の 福 祉 に よ る 特 別 な 対 応 が 必 要 な 人 々 は 依 然 と し て あ る だ ろ う 。 し た が っ て 、 狭 義

福 祉 ﹂ の 追 求 に 結 び つ き 重 な っ て い る の で あ る 。

こ と を 可 能 に す る 。 そ の 意 味 で 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に お い て は 、 ﹁ 狭 義 の 福 祉 ﹂ の 追 求 が ﹁ 広 義 の

多 様 な ニ ー ズ を も っ た 多 様 な 人 々 が 、 個 々 の ニ ー ズ ・ 目 的 に 相 応 し い 選 択 肢 ・ 手 段 を 自 由 に 選 択 す る

た 社 会 的 に 弱 い 人 々 ︶ か ら 健 康 な 人 ま で す べ て の 人 に 、 よ り 多 く の 多 様 な 機 会 を 開 き 、 そ れ に よ っ て 、

セ ッ ト を 標 準 装 備 し て 、 障 害 の あ る 人 に 機 会 を 開 く だ け で な く 、 高 齢 者 や 妊 婦 、 体 の 弱 い 人 ︵ そ う し

手 段 で 対 応 す る 方 法 で あ っ た 。 つ ま り 、 駅 の 昇 降 口 に 、 エ レ ベ ー タ ー 、 エ ス カ レ ー タ ー 、 階 段 の 3 点

こ れ に 対 し 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 現 在 の 人 工 環 境 ︵ 社 会 ︶ に 対 応 し に く い 人 に 、 特 別 で な い

て 追 求 さ れ て き た か ら な の で あ る 。

象 が 限 定 さ れ た も の で あ る の も 同 じ こ と で 、 少 な く と も こ れ ま で は 、 狭 義 の 福 祉 が 特 別 な 手 段 を 用 い

て す る 。 特 別 な 手 段 で あ る か ら 、 当 然 、 そ の 対 象 は 限 定 さ れ た も の と な る 。 そ し て 、 狭 義 の 福 祉 の 対

意 す る 。 こ れ が バ リ ア ・ フ リ ー の 考 え 方 で あ っ た 。 し か も 、 機 会 を 広 げ る の に ﹁ 特 別 な ﹂ 手 段 を も っ

て い な い 。 機 会 が 足 り な い の で あ る 。 そ こ で 、 機 会 を 広 げ る た め に リ フ ト や 台 車 な ど の 福 祉 機 器 を 用

バ リ ア ・ フ リ ー も 同 じ で あ る 。 障 害 の あ る 人 に は 、 駅 を 渡 っ た 向 こ う の 商 店 街 へ 行 く 機 会 が 開 か れ

と す る の が 狭 義 の 福 祉 の 考 え 方 で あ る 。

121

れ う る こ と を 知 ら な け れ ば な ら な い 。 こ こ で は 、 そ う し た 例 を 、 社 会 福 祉 と し て の 教 育 政 策 か ら ひ と

第4章

デ ザ イ ン を 通 じ て 科 学 技 術 批 判 に つ な が る だ け で な く 、 直 接 、 社 会 制 度 ・ シ ス テ ム の 設 計 に も 適 用 さ

し た が っ て 今 や 、 我 々 は 、 社 会 批 判 と し て の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 思 想 ・ 運 動 が 、 人 工 物 の 設 計 ・

社会批判としてのユニバーサルデザイン

５ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 拡 大 リ ベ ラ ル な 福 祉 社 会 へ

工 物 の デ ザ イ ン に 限 っ た こ と で は な い の で あ る 。

す る か ら な の で あ っ た 。 し か し そ う し た こ と は 、 す で に 本 節 で の 議 論 が 示 唆 し て い る よ う に 、 何 も 人

の は 、 人 工 物 ・ 環 境 の デ ザ イ ン を 変 え る と 、 自 立 と 非 自 立 と を 問 わ ず 、 す べ て の 人 の 機 会 集 合 が 変 化

い ず れ に せ よ 、 こ の よ う に ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 思 想 が 、 狭 義 の 福 祉 を 広 義 の 福 祉 に 結 合 で き た

く な っ て い く の で あ る 。

が こ う し て 広 義 の 福 祉 の な か で 追 求 さ れ る こ と に な っ て ゆ け ば 、 そ の 分 そ れ は 、 も は や 他 人 事 で は な

さ れ て い た が ゆ え に 、 多 く の 人 々 に と っ て そ れ は 他 人 事 、 無 縁 な も の で し か な か っ た 。 し か し 、 そ れ

と い う 、 ﹁ 福 祉 ﹂ に つ い て の 新 た な 見 方 で あ る 。 従 来 、 狭 義 の 福 祉 は そ の 対 象 が 、 社 会 の 少 数 派 に 限 定

そ れ は 、 狭 義 の 福 祉 を な る べ く 広 義 の 福 祉 の な か で 追 求 し 、 平 等 な 関 係 の な か で 自 由 を 実 現 し よ う

イ ン の 思 想 な の で あ る 。

を 可 能 に す る こ と ︵ 広 義 の 福 祉 の 追 求 ︶ に な る よ う な 福 祉 社 会 を 構 想 す る 、 そ れ が ユ ニ バ ー サ ル デ ザ

の 追 求 ︶ が 、 同 時 に 、 自 立 で き て い る 人 の 機 会 集 合 に も 影 響 し そ れ を 変 え て 、 よ り 豊 か な 自 立 ・ 自 由

122

こ と が 少 な く な れ ば 、 否 応 な く 、 さ ま ざ ま な 面 で そ の 自 立 が 促 さ れ る だ ろ う か ら で あ る 。 そ し て 、 そ

の 奨 学 金 事 業 が 掲 げ る 第 二 の 目 的 が 達 成 さ れ る の だ と 思 わ れ る 。 日 本 の 若 者 も 親 に 経 済 的 に 依 存 す る

そ し て 、 そ の よ う に 奨 学 金 制 度 を 設 計 し て 初 め て 、 一 八 歳 以 上 自 立 型 社 会 の 確 立 と い う 、 日 本 政 府

考 え 方 で 奨 学 金 制 度 を 設 計 す る こ と で あ る 。

学 生 が 、 自 ら の ニ ー ズ ・ 目 的 に 相 応 し い 借 用 の 途 を 自 由 に 選 択 す る 。 こ れ が ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の

そ こ で 、 す べ て の 学 生 に 等 し い 奨 学 金 貸 与 の 機 会 を 開 き 、 そ の う え で 、 多 様 な ニ ー ズ を も っ た 多 様 な

か な 学 生 の な か に も 、 親 の 庇 護 下 か ら 自 立 し た い な ど 、 そ れ を 求 め る さ ま ざ ま な 必 要 が あ る だ ろ う 。

ま な 必 要 を も つ 人 が あ る よ う に 、 奨 学 金 制 度 に 対 し て も 、 家 計 の 貧 し い 学 生 ば か り で な く 、 家 計 の 豊

ば か り で な く 、 健 常 な 人 の な か に も 、 荷 物 を 抱 え る 人 、 足 を 痛 め た 人 な ど 、 駅 の 階 段 に 対 し て さ ま ざ

こ れ に 対 し 、 奨 学 金 制 度 を ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 で 設 計 す る と ど う な る か 。 障 害 を も つ 人

計 さ れ て き た と い う こ と で あ る 。

会 を 開 く た め に ﹁ 特 別 ﹂ 仕 様 の 奨 学 金 を 用 意 す る 。 そ れ は 奨 学 金 制 度 が バ リ ア ・ フ リ ー の 考 え 方 で 設

つ ま り 、 家 計 の 貧 し い 学 生 の 前 に は 、 人 生 の 階 段 を 上 っ て い く 機 会 が 開 か れ て い な い 。 そ こ で 、 機

か っ て き た 。

こ と か ら 始 ま っ た と い う 歴 史 的 経 緯 も あ っ て 、 こ れ ら 二 つ の 目 的 の う ち 、 こ れ ま で は 前 者 に 重 み が 掛

保 と 一 八 歳 以 上 自 立 型 社 会 の 確 立 に あ る と さ れ る 。 し か し 、 そ の 事 業 が 苦 学 生 に 勉 学 の 機 会 を 与 え る

日 本 政 府 の 奨 学 金 事 業 は 日 本 育 英 会 が 行 な っ て き た が 、 そ こ で の 事 業 目 的 は 、 教 育 の 機 会 均 等 の 確

つ だ け 挙 げ て お き た い 。

123

第4章

社会批判としてのユニバーサルデザイン

な お 、 本 稿 で の 論 点 の 詳 細 は 、 木 原 英 逸 ﹁ 社 会 批 判 と し て の ユ ニ バ ー サ ル ・ デ ザ イ ン ま た は 福 祉 社 会 の た め の 科 学

果 た す 、 市 場 シ ス テ ム や 住 民 参 加 の 役 割 な ど に 本 稿 は 触 れ て い な い 。 そ う し た こ と も 含 め 、 ひ と つ の 問 題 提 起 と し た い 。

★ そ ★ 5 の 4 内 ユ 実 こ ニ を こ バ 示 で ー す は サ 必 、 ル 要 政 デ が 治 ザ あ 思 イ る 想 ン 。 と に し し と か て っ し の て 、 ﹁ 、 今 リ 多 は ベ 様 十 ラ な 分 リ 人 な ズ 々 準 ム の 備 ﹂ 多 が の 様 な 内 な い 実 ニ の を ー で 示 ズ 、 さ を 課 ず ど 題 に う と 議 や し 論 っ た を て い 言 摑 。 い む 切 の っ か て は し 決 ま 定 っ 的 て な い 論 る 点 が だ 、 が も 、 ち そ ろ れ ん に 、

★ フ ★ 3 リ 2 ー Ｌ へ ユ ・ の ニ ウ 問 バ ィ い ー ナ か サ ー け ル ﹃ ﹄ デ 鯨 学 ザ と 芸 イ 原 出 ン 子 版 を 炉 社 バ 、 リ 技 二 ア 術 〇 ・ の 〇 フ 限 一 リ 界 に ー を 着 と 求 想 区 め を 別 て 得 す ﹄ た る 紀 も こ 伊 の こ 國 で で 屋 あ の 書 る 視 店 。 点 は 、 、 二 川 〇 内 〇 美 〇 彦 ︵ ﹃ 原 ユ 著 ニ 一 バ 九 ー 八 サ 六 ル ︶ デ 2 ザ 章 イ を ン 参 照 バ 。 リ ア ・

れ て い る 。

そ の 後 改 訂 を 経 た も の が 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ・ セ ン タ ー の ホ ー ム ペ ー ジ http://www.design.ncsu.edu/cud/

技 術 批 判 に つ い て ﹂ 科 学 技 術 社 会 論 学 会 ﹃ 科 学 技 術 社 会 論 研 究 ﹄ 3 号 、 二 〇 〇 四 、 三 八 │ 五 〇 頁 に あ る 。

に も 掲 載 さ

★ 1 こ の 7 原 則 は 、 メ イ ス を 含 ん だ ア メ リ カ の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の リ ー ダ ー た ち が 一 九 九 五 年 に ま と め た も の で 、

だ う け し 近 た づ 社 く 会 の は だ 、 ﹁ と 対 思 等 わ ﹂ れ で る★ ５﹁ 。 平 等 ﹂ な 関 係 の な か で の ﹁ 自 由 ﹂ の 実 現 を 目 指 す リ ベ ラ ル な 社 会 に 、 そ れ

124

体 と し て 提 供 す る 仕 組 み を 整 え る 必 要 が あ る 。

と と も に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 化 に 努 力 し た ア ク タ ー が 利 益 を 得 ら れ る よ う な 選 択 的 報 酬 を 社 会 全

ザ イ ン を 具 現 す る 社 会 規 範 ︵ 固 い 法 や 柔 ら か い 法 ︶ を 策 定 し て 、 全 ア ク タ ー の 行 動 を 等 し く 規 制 す る

サ ー ビ ス 提 供 事 業 者 、 行 政 、 研 究 者 等 が 一 堂 に 会 し て 継 続 的 に 話 し 合 い 合 意 形 成 し 、 ユ ニ バ ー サ ル デ

こ の よ う な ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 進 め る に は 、 さ ま ざ ま な 特 性 を も っ た 利 用 者 、 製 造 メ ー カ ー 、

本 原 則 の こ と で あ る 。

と で あ り 、 端 的 に い え ば ﹁ で き る だ け 多 く の 人 が 利 用 で き る よ う に デ ザ イ ン す る ﹂ と い う 物 作 り の 基

ど を 問 わ ず に 利 用 す る こ と が で き る 施 設 、 設 備 、 製 品 、 サ ー ビ ス 、 情 報 な ど の 設 計 ︵ デ ザ イ ン ︶ の こ

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ︵

Universal Design

こ う し た 社 会 的 仕 組 み の な い と こ ろ で は 、 概 し て 個 々 の 事 業 者 は 、 自 己 の 費 用 対 効 果 の バ ラ ン ス シ

︶ と は 、 身 体 的 ・ 能 力 的 特 性 の 違 い 、 文 化 的 ・ 言 語 的 差 異 な

１ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と 支 援 技 術

石 第 川 5 章 准 ア ク セ シ ビ リ テ ィ は ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と 支 援 技 術 の 共 同 作 業 に よ り 実 現 す る

125

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

図1

ク リ ー ン リ ー ダ ー は 、 画 面 拡 大 ソ フ ト ウ ェ ア や 点 字 デ ィ ス プ

支 援 技 術 を 代 表 す る も の に ス ク リ ー ン リ ー ダ ー が あ る 。 ス

供 す る ︵ 図 1 ︶ 。

ユ ー ザ ビ リ テ ィ ︵ 使 い や す さ ︶ の た め の ソ リ ュ ー シ ョ ン を 提

特 定 の ユ ー ザ 群 に 対 し て ア ク セ シ ビ リ テ ィ ︵ 利 用 可 能 性 ︶ や

援 技 術 は ユ ー ザ に 最 も 近 い と こ ろ に 位 置 し 、 個 々 の ユ ー ザ 、

製 品 、 サ ー ビ ス 、 情 報 を 提 供 す る も の で あ る の に 対 し て 、 支

べ く 多 く の ユ ー ザ に と っ て 使 え る ・ 使 い や す い 施 設 、 設 備 、

ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が ユ ー ザ 特 性 の 多 様 性 に 配 慮 し て 、 な る

支 援 技 術 ︵

Assistive Technology

レ イ 端 末 な ど と と も に 視 覚 障 害 者 が コ ン ピ ュ ー タ を 操 作 す る

上流の技術と下流の技術

︶ は 最 も 下 流 の 技 術 で あ る 。 ユ

あ し ら 利 け ー ユ る 顧 す 益 よ ト ニ 。 客 れ 追 う を バ の ば 求 と 無 ー 範 、 を は 視 サ 囲 顧 怠 し し ル を 客 る な て デ 限 群 と い ま ザ 定 の 市 。 で す 特 場 市 ユ イ る 性 か 場 ニ ン の 分 ら 原 バ が は 布 退 理 ー 最 き の 場 の サ も わ 周 し う ル 上 め 辺 な え デ 流 て 部 け で ザ の 合 を れ 利 イ 技 理 適 ば 益 ン 術 的 当 な を の で な な ら 追 コ あ 行 と な 求 ス る 為 こ い す ト の だ ろ 事 る を に か で 業 事 引 対 ら 切 者 業 き し で 断 か 者 受 て 、 、

126

そ れ が ﹁ 過 度 の 負 担 ﹂ と な ら な い 限 り 、 電 子 ・ 情 報 技 術 ア ク セ シ ビ リ テ ィ 基 準 を 満 た さ な け れ ば な ら

義 務 づ け ら れ た 。 政 府 の ウ ェ ブ サ イ ト や 、 連 邦 政 府 が 新 た に 購 入 す る 情 報 機 器 や ソ フ ト ウ ェ ア な ど は 、

て 、 障 害 を も つ 政 府 職 員 、 一 般 市 民 が 、 障 害 を も た な い 人 と 同 等 に ア ク セ ス で き る よ う に す る こ と が

こ の 法 律 に よ っ て 、 連 邦 政 府 が 調 達 、 使 用 す る 製 品 や 、 一 般 市 民 に 提 供 す る 情 報 、 サ ー ビ ス に 対 し

報 通 信 分 野 の ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 進 展 さ せ る 出 来 事 だ っ た 。

ア ク セ シ ビ リ テ ィ 基 準 ︵

Electronic and Information Technology Accessibility Standards

な く な っ た 。 最 大 の 顧 客 で あ る 米 国 政 府 向 け の 製 品 、 サ ー ビ ス を ア ク セ シ ブ ル に し な け れ ば な ら な い

︶ ﹂ の 策 定 は 電 子 情

一 九 九 八 年 の 米 国 リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン 法 五 〇 八 条 の 改 正 と そ の 施 行 規 則 に あ た る ﹁ 電 子 ・ 情 報 技 術

２ ア ク セ シ ビ リ テ ィ

者 が そ れ ぞ れ の 役 割 を 十 分 果 た し て こ そ 高 い ア ク セ シ ビ リ テ ィ が 実 現 す る と い え る 。

な ら ず 、 実 現 で き る ア ク セ シ ビ リ テ ィ の 水 準 は 低 い も の に と ど ま ら ざ る を え な い 。 言 い 換 え れ ば 、 両

存 在 し な い と こ ろ で は 、 ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 実 現 す る た め の も う 一 方 の 負 担 は 過 度 な も の と な る の み

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と 支 援 技 術 の 関 係 は 相 補 的 で あ る 。 一 方 が 存 在 し な い と こ ろ 、 不 十 分 に し か

術 が 必 要 と な る 。

ー ボ ー ド や ス イ ッ チ が 必 要 で あ り 、 運 動 障 害 が さ ら に 重 く な れ ば 、 視 線 入 力 や 筋 電 入 力 と い う 支 援 技

際 の 必 須 の 道 具 で あ る 。 ま た 、 手 を う ま く 動 か す こ と の で き な い 上 肢 障 害 者 に は 、 オ ン ス ク リ ー ン キ

127

い う 性 質 を 帯 び る 。 ま た 、 そ れ は し ば し ば 、 本 来 別 の 目 的 で 用 意 さ れ て い る 方 法 の 流 用 、 転 用 、 サ ポ

合 わ せ を 駆 使 し な け れ ば な ら な い 。 し か し 、 つ じ つ ま 合 わ せ は 、 不 正 確 、 不 安 定 、 短 命 、 高 コ ス ト と

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン か ら 遠 い 領 域 ほ ど 、 支 援 技 術 は ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 実 現 す る た め に つ じ つ ま

有 す る 開 発 ベ ン ダ ー と 、 一 定 の 購 買 力 を 有 す る ユ ー ザ の い る マ ー ケ ッ ト を 構 築 す る 必 要 が あ る 。

ダ な ど の 欧 州 諸 国 の 制 度 と 比 較 す る と 不 十 分 で あ る 。 擬 似 的 に で あ れ 、 一 定 の 開 発 力 ︵ 開 発 資 金 ︶ を

度 が 必 要 と な る が 、 我 が 国 に は 日 常 生 活 用 具 や 補 装 具 を 給 付 す る 事 業 は あ る も の の 、 ド イ ツ や オ ラ ン

低 い う え に 、 支 援 技 術 機 器 は ど う し て も 一 般 の 機 器 に 比 べ て 高 額 と な る 。 そ こ で 利 用 者 を 支 援 す る 制

較 的 整 っ て い る と い え る か も し れ な い 。 だ が 、 支 援 技 術 機 器 を 必 要 と す る 人 々 の 平 均 購 買 力 は 概 し て

実 際 、 日 本 に は 支 援 技 術 開 発 を 助 成 す る 仕 組 み は 一 定 程 度 あ り 、 そ れ ら は 米 国 な ど と 比 較 し て も 比

基 盤 は 脆 弱 で あ る 。 ﹁ ハ イ リ ス ク ・ ロ ー リ タ ー ン の ビ ジ ネ ス ﹂ と い う 構 造 的 な 困 難 が あ る と い え る 。

︶ な ど と も 呼 ば れ 、 支 援 技 術 の マ ー ケ ッ ト は 極 端 に 小 さ い た め 、 支 援 技 術 開 発 ベ ン ダ ー の 経 営

発 コ ス ト も マ ー ケ ッ ト 規 模 と 比 較 し て 過 度 な も の に な っ て い る 。 オ ー フ ァ ン プ ロ ダ ク ト ︵

Orphan

ー ト 外 の 方 法 を 用 い ざ る を え な い 。 さ ら に は 、 認 識 系 の 技 術 の よ う に 、 完 全 に 正 確 な 処 理 は 原 理 的 に

Product

不 可 能 で あ る よ う な 技 術 に 過 度 に 依 存 せ ざ る を え な い 。

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

リ ー ダ ー や 音 声 ブ ラ ウ ザ な ど の 支 援 技 術 は 膨 大 な つ じ つ ま 合 わ せ を 強 い ら れ て い る 。 し た が っ て 、 開

ァ イ ル 、 ウ ェ ブ サ イ ト の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 化 は 思 う よ う に 進 ん で い な い 。 そ の た め 、 ス ク リ ー ン

と は い え 、 米 国 リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン 法 と い う 強 い 追 い 風 が あ っ て も 、 コ ン ピ ュ ー タ ソ フ ト 、 電 子 フ

と い う こ と か ら 、 Ｉ Ｃ Ｔ 業 界 の ア ク セ シ ビ リ テ ィ へ の 関 心 は 否 応 な く 高 ま っ た 。

128

と す る ︵ 図 2 ︶ 。

し 、 Ａ Ｕ Ｉ や Ｂ Ｕ Ｉ は 聴 覚 情 報 や 触 覚 情 報 の 特 性 で あ る 揮 発 性 、 シ ー ケ ン シ ャ ル な 情 報 の 提 示 に 配 慮

い う 視 覚 情 報 の 特 性 を 利 用 し 、 画 像 と テ キ ス ト を 適 切 に 配 合 し て 場 面 と フ ォ ー カ ス を 提 示 す る の に 対

＝ 点 字 ユ ー ザ イ ン タ ー フ ェ ー ス に 変 換 す る 作 業 を 行 な う ソ フ ト ウ ェ ア で あ る 。 Ｇ Ｕ Ｉ が 一 望 可 能 性 と

Ｕ Ｉ を Ａ Ｕ Ｉ ︵

︶ ＝ 音 声 ユ ー ザ イ ン タ ー フ ェ ー ス や Ｂ Ｕ Ｉ ︵

︶

と 呼 ば れ る 人 と 機 械 の イ ン タ ー フ ェ ー ス で あ る 。 今 日 の ス ク リ ー ン リ ー ダ ー は 、 端 的 に い え ば こ の Ｇ

の 人 と コ ン ピ ュ ー タ の 相 互 作 用 は 大 部 分 が こ の 反 復 で あ る 。 こ れ が Ｇ Ｕ Ｉ ︵

コ ン ピ ュ ー タ は 画 面 に 情 報 を 視 覚 的 に 提 示 し 、 人 は ポ イ ン テ ィ ン グ デ バ イ ス で ﹁ 選 択 ﹂ す る 。 今 ︶ 日

Graphical User Interface

す る と と も に 、 音 声 情 報 や 触 覚 情 報 の 言 語 処 理 可 能 性 を 生 か し て 情 報 を 構 造 化 し 言 語 的 に 提 示 し よ う

Braille User Interface

だ が 、 低 マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ビ リ テ ィ と い う 条 件 下 で は 、 こ の Ｇ Ｕ Ｉ │ Ａ Ｕ Ｉ 変 換 、 Ｇ Ｕ Ｉ │ Ｂ

Auditory User Interface

Ｕ Ｉ 変 換 は 不 十 分 な も の に と ど ま ら ざ る を え な い 。 理 想 的 に は 、 ユ ー ザ イ ン タ ー フ ェ ー ス は ユ ー ザ が

ス タ ン ダ ビ リ テ ィ が 実 現 す る と 支 援 技 術 の 性 能 は 飛 躍 的 に 向 上 す る 。

マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ビ リ テ ィ が 実 現 す る と こ ろ で は 、 つ じ つ ま 合 わ せ は 不 要 と な る 。 マ シ ン ア ン ダ

電 子 情 報 通 信 分 野 の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ビ リ テ ィ と 言 い 換 え て も よ い 。

電 子 番 組 表 、 番 組 参 加 、 字 幕 放 送 な ど ︶ の 実 現 は 、 ま た も や つ じ つ ま 合 わ せ を せ ざ る を え な い 。

と い う 発 想 か ら は 遠 い 領 域 で あ る 。 そ の た め 、 地 上 波 デ ジ タ ル 放 送 の ア ク セ シ ビ リ テ ィ ︵ デ ー タ 放 送 、

確 で あ っ て も 、 Ｏ Ｃ Ｒ の よ う な 文 字 認 識 技 術 に 頼 ら ざ る を え な い 。 放 送 分 野 も ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う 発 想 を も た な い 分 野 に 出 版 が あ る 。 こ こ で は 、 支 援 技 術 は た と え 不 正

129

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

図 2 GUI はユニバーサルデザイン ではない

と い っ た 技 術 を 駆 使 し て 構 築 さ れ た ウ ェ ブ ア プ

リ ケ ー シ ョ ン 化 で あ る 。 Ｊ Ａ Ｖ Ａ ス ク リ プ ト 、

Flash,

リ ケ ー シ ョ ン が 、 ウ ェ ブ ブ ラ ウ ザ の ユ ー ザ イ ン タ ー フ

JAVA

ェ ー ス を 事 実 上 限 定 す る と い う 事 態 で あ る 。 ウ ェ ブ ア

る 。 し か し 、 近 年 の 状 況 は ウ ェ ブ サ イ ト の Ｇ Ｕ Ｉ ア プ

ザ で あ っ て も ウ ェ ブ サ ー バ に ア ク セ ス す る こ と は で き

の よ う な ユ ー ザ イ ン タ ー フ ェ ー ス を も つ ウ ェ ブ ブ ラ ウ

ウ ェ ブ ブ ラ ウ ザ は 実 体 と し て も 分 離 し て お り 、 本 来 ど

は 原 理 的 に 独 立 し て い る 。 た と え ば 、 ウ ェ ブ サ ー バ と

図3

は 、 こ の サ ー ビ ス や タ ス ク と ユ ー ザ イ ン タ ー フ ェ ー ス

も っ と も サ ー バ ・ ク ラ イ ア ン ト モ デ ル の 相 互 作 用 で

ユーザインターフェースの多 文化主義

ト も 巨 額 に な る 。 ︶

な け れ ば な ら な い 技 術 は 高 度 な も の と な り 、 開 発 コ ス

複 雑 な サ ー ビ ス や タ ス ク ほ ど 切 り 離 し の た め に 開 発 し

ク と ユ ー ザ イ ン タ ー フ ェ ー ス の 分 離 で あ る 。 ︵ た だ し 、

ィ で あ り 、 そ れ に よ っ て も た ら さ れ る サ ー ビ ス や タ ス

そ れ を 可 能 に す る の は 高 マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ビ リ テ

自 由 に 選 択 で き る よ う に な ら な け れ ば な ら な い ︵ 図 3 ︶ 。

130

iTunes Music Store+iTunes+iPod

と い う ビ ジ ネ ス モ デ ル

え ラ が ば ッ 、 ク そ ボ の ッ 中 ク に ス 入 で る あ こ る と 。 の 一 で 般 き に な ︶ コ い が ン あ テ ユ る ン ー か ツ ザ ど プ に う ロ と か バ っ に イ て 重 ダ は 大 は 、 な 、 そ 関 自 れ 心 己 は が の 厚 あ 知 い り 的 壁 、 財 で あ だ か 産 り ら 権 、 規 を そ 格 防 の が 御 内 独 す 部 自 る は の 仕 ま も 組 っ の み た で ︵ く あ た の る と ブ

Digital Rights Management

こ と は セ キ ュ リ テ ィ に 繫 が る と し て 歓 迎 す る 。

と の で き る ユ ー ザ に と っ て は 、 透 明 で あ り 不 可 視 で あ り 、 そ れ が 囲 い で あ る こ と は 意 識 さ れ な い 。 だ

と す る ビ ジ ネ ス モ デ ル に と っ て は 、 独 自 規 格 は 欠 か せ な い 手 法 で あ る 。 こ の ボ ッ ク ス は 、 中 に 入 る こ

だ が 、 ラ イ バ ル 企 業 を 後 方 に 残 し て 、 コ ン テ ン ツ プ ロ バ イ ダ と ユ ー ザ を ボ ッ ク ス の 中 に 囲 い こ も う

オ ー プ ン な 規 格 で あ れ ば 、 多 少 と も 支 援 技 術 ベ ン ダ ー に よ る 対 応 の 余 地 が あ る 。

論 し あ え る 可 能 性 が あ る 。 さ ら に は 、 た と え ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 視 点 を も た な い 規 格 で あ っ て も 、

ル デ ザ イ ン や ア ク セ シ ビ リ テ ィ の 観 点 か ら 望 ま し い の か を 、 す べ て の 利 害 当 事 者 が 参 加 し て 自 由 に 議

格 化 の 重 要 性 で あ る 。 オ ー プ ン 規 格 な ら ば 、 規 格 の ど の 部 分 を ど の よ う に 改 良 す る こ と が ユ ニ バ ー サ

ー マ ッ ト 、 通 信 プ ロ ト コ ル 、 ア ー キ テ ク チ ャ 、 ア プ リ ケ ー シ ョ ン イ ン タ ー フ ェ ー ス な ど の オ ー プ ン 規

電 子 情 報 通 信 分 野 で ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 議 論 す る 際 に し ば し ば 論 じ ら れ る の は 、 電 子 フ ァ イ ル フ ォ

３ オ ー プ ン ・ ア プ ロ ー チ と ク ロ ー ズ ド ・ ア プ ロ ー チ

こ こ で も 両 者 の 両 立 は マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ビ リ テ ィ の 実 現 し か な い 。

プ リ ケ ー シ ョ ン 化 の 流 れ は ウ ェ ブ ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 進 め よ う と す る 立 場 か ら は 深 刻 な 問 題 で あ る が 、

131

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

イ ィ ア て 術 ル を ド い に や 高 ビ る よ め シ 。 り て ス 代 ア き テ 表 ク の て ム 的 セ よ お ズ な シ う り 社 *2 も ビ な 、 な の リ ウ こ ど と テ ェ れ の し ィ ブ か ソ て を オ ら フ は 実 ブ も ト マ 現 ジ い ウ イ す ェ っ ェ ク る ク そ ア ロ こ ト う ベ ソ と も 高 ン フ は 、 め ダ ト 十 Ｍ て ー 社 分 Ｓ い も の 可 Ａ く こ Ｍ 能 Ａ と の Ｓ で を し 枠 Ａ あ サ て 組 Ａ り ポ い み ︵ 、 ー る を 実 ト 。 活 際 す 最 用 、 る 近 し 着 と で て 実 い は 自 に う Ｐ 社 成 果 手 Ｄ 製 が 法 Ｆ 品 出 で の の て ア よ ア ク う ク *1 い る セ な セ シ 電 シ が と ブ 子 ビ あ 主 ル フ リ る 張 に ァ テ 。 し

Flash

す る こ と は 一 定 程 度 可 図 4 ビジネスモデルとアクセシ 能 に ビリティの両立問題 な っ て い る 。

Microsoft Active Accessibility)

も っ と も 、 主 要 Ｉ Ｃ Ｔ ベ ン ダ ー は 、 内 部 仕 様 非 公 開 の デ フ ァ ク ト ス タ ン ダ ー ド で あ っ て も 自 社 の 技

ー は な に も で き な い と い う こ と に な り か ね な い 。

無 関 心 な ア ク タ ー の 独 自 規 格 が デ フ ァ ク ト ス タ ン ダ ー ド に な っ て し ま う と 、 ア ク セ シ ビ リ テ ィ ベ ン ダ

の 成 功 な ど は わ か り や す い 事 例 で あ る ︵ 図 4 ︶ 。 し か し 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン や ア ク セ シ ビ リ テ ィ に

132

ユニバーサル

クローズド

オープン

ICTベンダーの アプローチ

W3Cの アプローチ

アドホック 図5

html

Consortium

の 3 ル ー ル が 標 準 化 さ れ た 。 一 九 九 四 年 に は 企 業 や

有 を 実 現 す る た め の ユ ニ バ ー サ ル な 約 束 と し て URL, http,

World Wide Web

︶ が 設 立 さ れ 、 ウ ェ ブ の オ ー プ ン 規 格 の 策 定 を

研 究 機 関 を 会 員 と す る Ｗ 3 Ｃ ︵

者 に 圧 倒 的 に 支 持 さ れ 、 や が て 、 環 境 に 依 存 し な い 情 報 共

アクセシビリティの 2 つのアプローチ

提 案 し た 。 そ れ は 電 子 情 報 通 信 分 野 の 多 く の 研 究 者 、 技 術

ネ ッ ト ワ ー ク を 使 っ た ハ イ パ ー テ キ ス ト シ ス テ ム の 導 入 を

一 九 八 九 年 、 テ ィ ム ・ バ ー ナ ー ズ ＝

リ ー は 、 Ｃ Ｅ Ｒ Ｎ で

４ マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ブ ル

強 調 し た い ︵ 図 5 ︶ 。

大 き な 負 担 で あ り 、 そ の こ と に 由 来 す る 限 界 が あ る こ と は

つ ま 合 わ せ と い う 面 が 強 い 。 そ れ は 支 援 技 術 ベ ン ダ ー に は

実 は ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン か ら は 遠 く 、 ア ド ホ ッ ク な つ じ

現 状 の Ｉ Ｃ Ｔ ベ ン ダ ー の ア ク セ シ ビ リ テ ィ の た め の 手 法 は 、

範 の 要 請 に 対 応 す る こ と は 原 理 的 に は 可 能 で あ る 。 た だ し 、

た し か に 、 独 自 規 格 で あ っ て も ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 規

133

あ れ ば ﹁ 見 出 し ﹂ と 言 わ な け れ ば な ら な い し 、 リ ス ト で あ れ ば リ ス ト と 言 わ な け れ ば ユ ー ザ に は 伝 わ

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

音 声 表 現 で そ う し た 構 造 情 報 を 提 示 し よ う と す れ ば 言 語 的 説 明 が 必 要 で あ る 。 す な わ ち 、 見 出 し で

見 出 し 、 箇 条 書 き リ ス ト 、 本 文 、 表 、 ナ ビ ゲ ー シ ョ ン メ ニ ュ ー な ど を 難 な く 識 別 す る こ と が で き る 。

が で き る 。 言 い 換 え れ ば 、 ユ ー ザ は レ イ ア ウ ト が 適 切 に デ ザ イ ン さ れ て い れ ば 、 た だ 一 望 す る だ け で 、

ウ ト 、 す な わ ち 文 字 フ ォ ン ト の 種 類 や 大 き さ 、 強 調 、 色 、 配 置 な ど に よ っ て 構 造 情 報 を 提 示 す る こ と

ウ ェ ブ ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 実 現 す る た め の 第 二 の 要 点 は 論 理 構 造 の 提 示 で あ る 。 画 像 表 現 は レ イ ア

と は で き な い か ら 、 受 け 取 っ て 処 理 で き る の は テ キ ス ト デ ー タ と 音 声 デ ー タ だ け で あ る 。

一 方 、 音 声 ブ ラ ウ ザ は テ キ ス ト を 音 声 と し て 再 生 す る 。 音 声 ブ ラ ウ ザ は 画 像 を 音 声 で 読 み 上 げ る こ

ー タ で あ っ て か ま わ な い 。

情 報 は ︱ ︱ 検 索 機 能 を 提 供 す る に は テ キ ス ト で な け れ ば な ら な い が ︱ ︱ 単 に 表 示 す る だ け な ら 画 像 デ

っ て ブ ラ ウ ザ か ら す れ ば 、 ど ち ら に し て も 結 局 画 像 と し て 表 示 す る 以 上 、 ウ ェ ブ サ ー バ か ら 受 け 取 る

ザ は 画 像 ブ ラ ウ ザ で あ る 。 画 像 ブ ラ ウ ザ は 、 画 像 と テ キ ス ト を ど ち ら も 画 像 と し て 提 示 す る 。 し た が

第 一 は 、 言 語 的 情 報 は 画 像 だ け で な く テ キ ス ト で 表 現 す る と い う も の で あ る 。 通 常 の ウ ェ ブ ブ ラ ウ

い る 。 だ が 、 そ の 要 点 は ほ ぼ 二 点 に 集 約 で き る 。

も Ｗ 重 3 要 Ｃ な の 役 ウ 割 ェ を ブ 果 コ た ン す テ よ ン う ツ に ア な ク っ セ た シ 。 ビ リ テ ィ ガ イ ド ラ イ ン *3 に 示 さ れ た 指 針 は 詳 細 か つ 多 岐 に 及 ん で

サ リ ン グ ツ ー ル の ア ク セ シ ビ リ テ ィ ガ イ ド ラ イ ン を 策 定 、 発 表 し 、 ウ ェ ブ ア ク セ シ ビ リ テ ィ に お い て

行 な っ て い る 。 Ｗ 3 Ｃ は ア ク セ シ ビ リ テ ィ に も 力 を 入 れ る よ う に な り 、 コ ン テ ン ツ 、 ブ ラ ウ ザ 、 オ ー

134

︵ キ ス ト を ︶ ﹂ 充 を 実 適 さ 切 に せ 使 て う も こ 音 と 声 に ブ よ ラ り ウ ブ ザ ラ は ウ 構 ザ 造 に 伝 情 達 報 さ を れ 提 る 示 。 で 論 き 理 な 構 い 造 。 情 構 報 造 が 情 正 報 し く は 提 、 供 さ れ で な は い ﹁ 場 要 合 素

element

html

る は 。 、 音 声 ブ ラ ウ ザ に よ る 情 報 提 示 は 単 純 な も の に な る か 、 誤 っ た 構 造 情 報 を 提 示 し て し ま う こ と に な

ら な い 。 と こ ろ で 、 構 造 情 報 は 個 々 の テ キ ス ト や 画 像 が も っ て い る わ け で は な い 。 だ か ら 、 い く ら テ

図6

画像ブラウザのレンダリング

図7

音声ブラウザのレンダリング

135

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

図8

な い と き は 、 音 声 ブ ラ ウ ザ に よ る 情 報 提 示 は 図 7 の よ

ブ ペ ー ジ が 先 に 示 し た 第 二 の 要 点 の 原 則 を 満 た し て い

あ る 。 し か し 、 こ の 画 像 ブ ラ ウ ザ が 表 示 し て い る ウ ェ

る こ と で 、 視 覚 的 表 現 が 構 造 情 報 を 伝 達 で き る か ら で

バ イ ダ と ユ ー ザ が 表 現 ス タ イ ル の 慣 習 的 規 約 を 共 有 す

こ が 本 文 な の か は 容 易 に 推 測 で き る 。 コ ン テ ン ツ プ ロ

ど こ が ナ ビ ゲ ー シ ョ ン バ ー な の か 、 ど こ が 見 出 し で ど

ま で も な く 、 こ の よ う な レ イ ア ウ ト を 一 望 す る だ け で 、

ラ ス ト で あ る 。 個 々 の テ キ ス ト 情 報 の 内 容 を 確 認 す る

問 題 は な い 。 図 6 は 画 像 ブ ラ ウ ザ に よ る 情 報 提 示 の イ

に と っ て も 、 画 像 ブ ラ ウ ザ の ユ ー ザ に と っ て も な ん ら

の 要 素 本 来 の 目 的 か ら は 誤 用 で あ る が 、 画 像 ブ ラ ウ ザ

表 現 の 制 御 の た め に 用 い ら れ る 。 そ れ は 構 造 化 の た め

html

う な 不 十 分 な も の に な る 。 こ の 巻 物 の よ う な ず ら ず ら

アクセシブルなウェブページの音声ブラウザのレンダリング

の 要 素 、 す な わ ち マ ー ク ア ッ プ コ マ ン ド も 概 し て

の 興 味 と こ だ わ り は 構 造 で な く 表 現 に あ る 。 だ か ら 、

画 像 表 現 を 確 認 し な が ら コ ン テ ン ツ を 制 作 す る 。 彼 ら

ウ ェ ブ コ ン テ ン ツ の デ ザ イ ナ ー は 、 ブ ラ ウ ザ に よ る

136

階 段 と ス ロ ー プ を 比 較 し て み る と よ い 。 な ぜ 階 段 は 配 慮 で な く ス ロ ー プ は 配 慮 な の か 。 階 段 が な い

少 数 者 へ の 配 慮 は 特 別 な こ と と し て 可 視 化 さ れ る 。

い う の が 正 し い 見 方 で あ る 。 多 数 者 へ の 配 慮 は 当 然 の こ と と さ れ 、 配 慮 と は い わ れ な い 。 対 照 的 に 、

観 念 が あ る 。 し か し 、 ﹁ す で に 配 慮 さ れ て い る 人 々 と 、 い ま だ あ ま り 配 慮 さ れ て い な い 人 々 が い る ﹂ と

﹁ 配 慮 を 必 要 と し な い 多 く の 人 々 と 、 特 別 な 配 慮 を 必 要 と す る 少 数 の 人 々 が い る ﹂ と い う 強 固 な 固 定

の 平 等 ﹂ の 基 本 原 則 を 最 後 に 述 べ る 。

ア ク セ シ ビ リ テ ィ を 実 現 す る う え で 公 的 セ ク タ ー の 役 割 は き わ め て 大 き い 。 そ の 根 拠 と な る ﹁ 配 慮

５ 配 慮 の 平 等

デ ザ イ ン が 必 要 と な る 。

ウ ェ ブ ア プ リ ケ ー シ ョ ン で も 変 わ ら な い 。 そ し て そ れ を 実 現 す る に は 、 は る か に 高 度 な ユ ニ バ ー サ ル

を い か に し て ブ ラ ウ ザ に 伝 え る か が ウ ェ ブ ア ク セ シ ビ リ テ ィ の 要 点 で あ る こ と は 、 ど の よ う に 複 雑 な

こ れ は マ シ ン ア ン ダ ス タ ン ダ ビ リ テ ィ の ご く ご く 単 純 な 事 例 で あ る 。 テ キ ス ト 情 報 と 論 理 構 造 情 報

こ が メ ニ ュ ー な の か と い っ た 構 造 情 報 を 正 し く 認 識 し 、 そ れ を ユ ー ザ に 伝 え る こ と が で き る 。

よ う な 行 き 届 い た も の に な る 。 い ま や 音 声 ブ ラ ウ ザ は 、 ど こ が 見 出 し な の か 、 ど こ が 本 文 な の か 、 ど

だ が 、 こ の ペ ー ジ が 先 に 示 し た 第 二 の 要 点 の 条 件 を 満 た す な ら 、 音 声 ブ ラ ウ ザ の 情 報 提 示 は 図 8 の

と し た 情 報 提 示 か ら ユ ー ザ が 構 造 を 見 出 す こ と は 困 難 で あ る 。

137

第 5 章 アクセシビリティはユニバーサルデザインと支援技術の共同作業により実現する

*

参 1 照 Ｕ マ Ｒ イ Ｌ ク ロ ソ フ ト 社 Ｍ Ｓ Ａ Ａ

(Microsoft Active Accessibility)

ン と 支 援 技 術 の 推 進 は 最 重 点 課 題 で あ る 。

あ デ こ 残 れ 等 演 の か と 人 る ザ 配 れ り な 市 と 会 が 。 し 間 。 イ 慮 で は い 場 い は 常 講 た 生 ン の は 人 。 を う き 識 演 ら 活 を 平 配 々 一 通 現 わ と で ど を 社 等 慮 の 方 し 実 め な は う よ 会 は の 善 、 て が て っ 、 か り 制 、 平 意 市 提 あ 例 て 講 。 高 度 も 等 や 場 供 る 外 い 演 階 度 と っ は 優 に さ 。 的 る 者 段 に し と 実 し 任 れ だ で 。 は が 支 て 優 現 さ せ る が あ 一 レ な 援 推 先 し に て 配 、 る 方 ジ く す 進 順 な 期 お 慮 こ 。 、 ュ て る す 位 い 待 い は う 点 聴 メ も ユ る の 。 が て 顧 し 字 覚 を 二 ビ 必 高 か も 客 た の 障 用 階 キ 要 い け 提 を 非 レ 害 意 に タ が 基 ら 供 満 対 ジ 者 す 上 ス あ 本 れ さ 足 称 ュ の る が ネ る 原 る れ さ 性 メ た よ れ ッ 。 則 。 な せ に が め う る ト 支 と そ い る 気 配 に に 人 ワ 援 し れ 配 た づ ら 要 求 は ー 技 な ら 慮 め く れ 約 め 例 ク 術 け は は の 人 る 筆 ら 外 社 開 れ 一 、 当 は こ 記 れ 的 会 発 ば 括 公 然 少 と や る で 構 を な し 的 の な は 手 。 あ 想 促 ら て セ 努 い ほ 話 技 る に 進 な ﹁ ク 力 。 と 通 術 。 あ す い 特 タ で ん 訳 系 そ っ る 。 別 ー あ ど を の れ て 諸 そ な に り な 用 講 な は 制 の 配 よ 、 い 意 演 ら 、 度 た 慮 り け 。 す で ば ユ も め ﹂ 部 っ そ る は 階 ニ 充 に と 分 し こ シ ス 段 バ 実 は さ 的 て に ン ラ も ー さ ユ れ に 配 は ポ イ 配 サ せ ニ る 提 慮 配 ジ ド 慮 ル る バ 。 供 と 慮 ウ を で デ 必 ー だ さ は の ム 見 は ザ 要 サ が れ い 不 や せ な イ が ル 、 、 わ 平 講 る い

138

http://www.microsoft.com/japan/msdn/accessibility/

*

ア ド ビ シ ス テ ム ズ 社 ︵ ア ク セ シ ビ リ テ ィ 関 連 ︶ W3C Web Content Accessibility Guidelines 1. 0

http://www.w3.org/TR/2006/WD-WCAG20-20060427/Overview.html

W3C Web Content Accessibility Guidelines 2. 0

http://www.w3.org/TR/1999/WAI-WEBCONTENT-19990505/

*

http://www.adobe.com/jp/enterprise/accessibility/

2 3

139

第 6 章 “万人のための社会”をデザインする

ICDH: International Classification of Impairments, Disabilities and Handicaps

分 観 類 従 す ︵ 来 る 型 こ の と 障 に 害 し 観 よ は う 、 。 し ば し ば ﹁ 医 療 モ デ ル ﹂ と 呼 ば れ る 。 一 九 八 〇 年 に Ｗ Ｈ ︶ Ｏ は 、 が こ 発 の 表 医 し 療 た モ 国 デ 際 ル 障 を 害

ま ず 、 近 年 に お け る 障 害 観 の 大 き な 変 化 に つ い て 説 明 し 、 そ れ に 対 応 し た 特 別 支 援 教 育 の 発 展 を 概

１ ﹁ 国 際 生 活 機 能 分 類 ﹂ の 新 し い 障 害 観

の 意 義 と 重 要 性 、 さ ら に 今 後 の 問 題 点 に つ い て 論 じ る こ と に す る 。

も っ た 子 ど も の 教 育 研 究 に 関 わ っ て き た が 、 こ の 観 点 か ら 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー と ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

筆 者 は こ れ ま で ﹁ 特 別 支 援 教 育 ﹂ と 呼 ば れ る 障 害 を も っ た 子 ど も の た め の 教 育 、 と く に 運 動 障 害 を

う 枠 組 み の 中 で 、 障 害 を も っ た 人 ・ 子 ど も と の 共 生 に つ い て 考 察 し よ う と す る も の で あ る 。

今 回 の 議 論 ︵ シ ン ポ ジ ウ ム ︶ は 、 ﹁ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹂ と い う 、 大 き く 言 え ば 、 科 学 技 術 論 と い

河 第 野 6 哲 章 也

万 人 の た め の 社 会 ︱ ︱ 特 別 支 援 教 育 、 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

を デ ザ イ ン す る

140

が 無 視 さ れ て し ま う こ と 、 ⑤ ﹁ 障 害 を も っ た 人 は あ る 一 定 の 能 力 に 達 し た と き に 初 め て 社 会 参 加 で き

う 障 害 克 服 至 上 主 義 に 陥 る こ と 、 ④ 障 害 は 個 人 の 問 題 で あ る と さ れ 、 障 害 発 生 の 社 会 的 ・ 環 境 的 要 因

こ と も し ば し ば で あ る の に 医 療 的 観 点 が 過 度 に 重 視 さ れ て し ま う こ と 、 ③ ﹁ 障 害 は 克 服 す べ き ﹂ と い

の 人 の ﹁ で き な い ﹂ 否 定 的 な 側 面 ば か り が 強 調 さ れ て し ま う こ と 、 ② 医 療 的 措 置 が 有 効 性 を も た な い

医 療 モ デ ル に は 以 下 の よ う な 問 題 点 が あ る こ と は 明 ら か で あ る 。 ① あ る 人 が 障 害 を も つ こ と で 、 そ

復 を 目 的 と し て 、 障 害 に 対 処 す る ス キ ル や 能 力 を 個 人 に 付 与 す る た め の も の だ と い う こ と に な る 。

不 利 な の は 、 病 気 や ケ ガ の せ い な の で あ る 。 し た が っ て 、 障 害 に 対 す る 教 育 や 福 祉 も 、 ﹁ 正 常 ﹂ へ の 回

障 害 も 改 善 せ ず 、 結 果 、 社 会 的 不 利 も な く な ら な い 、 と い う こ と に な っ て し ま う 。 障 害 を も っ た 人 が

よ れ ば 、 障 害 と は 病 気 ・ ケ ガ に 起 因 す る ﹁ 異 常 ﹂ で あ り 、 機 能 障 害 を 医 療 的 に 改 善 し な け れ ば 、 能 力

こ う し た 障 害 観 は 、 一 見 、 当 た り 前 の も の に 思 わ れ る か も し れ な い 。 し か し な が ら 、 こ の 考 え 方 に

障 害 か ら 、 一 直 線 に 、 能 力 障 害 や 社 会 的 不 利 が 因 果 的 に 発 生 す る と 考 え る 点 に 特 徴 が あ る 。

つ ま り 、 疾 病 や ケ ガ が 人 を 障 害 者 に す る と い う 図 式 で あ る 。 こ の モ デ ル は 、 医 学 的 に 定 義 さ れ る 機 能

障 障 体 害 害 系 化 し た も の ﹂ ︵ ﹂ で 仕 ︵ あ 事 身 る 遂 体 。 行 的 そ 力 ・ れ に の 精 よ 低 神 的 れ 下 能 ︶ 力 ば が ・ 、 生 形 な じ 態 ん 、 の ら そ 異 か の 常 の 結 ︶ 疾 果 が 病 か 、 ﹁ 発 ら 生 社 、 会 し た 的 、 そ と 不 れ え 利 に ば よ 、 り 下 歩 肢 行 の ﹂ の 麻 が 困 痺 生 難 の じ と よ る い う と う な さ ﹁ ﹁ れ 能 機 る 力 能 。 impairments

る ﹂ と い う 排 除 的 な ︵ イ ン ク ル ー シ ヴ で な い ︶ 考 え に な っ て し ま う こ と 、 ⑥ 教 育 と 治 療 が 同 一 視 さ れ 、

handicaps

社 会 参 加 の 観 点 を 欠 い た 能 力 向 上 教 育 ・ リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン に 終 始 し て し ま う こ と で あ る 。

disabilities

こ の よ う な 問 題 点 に 応 え て Ｗ Ｈ Ｏ は 、 二 〇 〇 一 年 に Ｉ Ｃ Ｄ Ｈ を 改 定 し 、 新 た に ﹁ 国 際 生 活 機 能 分 類

141

こ の 観 点 か ら は 、 障 害 は 単 純 に 個 人 に 帰 属 す る も の と は 見 な さ れ な い 。 機 能 障 害 が 、 活 動 制 限 や 参

る の で あ る 。

な 環 境 因 子 に 区 別 さ れ る 。 同 じ 機 能 障 害 を も っ て い て も 、 個 人 因 子 や 環 境 因 子 に よ っ て 状 態 は 変 化 す

れ る 、 背 景 因 子 は 、 性 ・ 年 齢 ・ 価 値 観 と い っ た 個 人 因 子 と 、 そ の 人 を 取 り 巻 く 物 理 的 ・ 人 的 ・ 社 会 的

活 機 能 と 障 害 の 度 合 い は 、 こ の 健 康 状 態 と 背 景 因 子 ︵ 個 人 因 子 と 環 境 因 子 ︶ の 相 互 作 用 で 決 ま る と さ

そ こ に は 、 疾 病 や 外 傷 の み な ら ず 、 加 齢 、 妊 娠 、 ス ト レ ス 状 況 な ど が 含 ま れ る 。 そ し て 、 あ る 人 の 生

Ｉ Ｃ Ｆ で は 、 Ｉ Ｃ Ｄ Ｈ に お け る ﹁ 疾 病 ﹂ に 代 え て 、 ﹁ 健 康 状 態 ﹂ と い う よ り 広 い 概 念 が 採 用 さ れ て い る 。

Ｉ Ｃ Ｆ の 特 徴 は 、 生 活 機 能 低 下 を 招 く 要 因 を 、 複 合 的 で 相 互 作 用 的 な も の と み な す 点 に あ る 。 ま ず

限 ﹂ 、 ﹁ 参 加 制 約 ﹂ と 名 づ け 、 そ れ ら を 総 称 し て ﹁ 障 害 ＝ 生 活 機 能 低 下 ﹂ と 呼 ぶ こ と に し た 。

三 つ の 要 素 が 含 ま れ る と す る 。 そ し て 、 こ の そ れ ぞ れ の 要 素 が 低 下 し た 状 態 を 、 ﹁ 機 能 障 害 ﹂ 、 ﹁ 活 動 制

活 行 為 全 般 を 指 す ﹁ 活 動

﹂ 、 家 庭 や 社 会 生 活 で 役 割 を は た す こ と で あ る ﹁ 参 加

働 き で あ る ﹁ 心 身 機 能

﹂ 、 日 常 生 活 動 作 ・ 家 事 ・ 職 業 能 力 ・ 屋 外 歩 行 な ど ﹂ の の 生

Ｆ で は 、 人 間 が 生 き て い く た め の 機 能 全 体 を ﹁ 生 活 機 能 ﹂ と し て と ら え た う え で 、 身 体 的 ・ 精 神 的 な

︵

ICF: International Classification of Functioning, Disability and Health

加 制 約 に な る か ど う か は 、 そ の 人 を 取 り 囲 む 環 境 に よ る こ と も き わ め て 多 い 。 人 的 環 境 や 社 会 環 境 が 、

body function and structure

損 傷 の あ る 人 を ﹁ 障 害 者 ﹂ に し て し ま っ て い る の で あ る 。

participation

し た が っ て 、 従 来 の 医 療 モ デ ル が 、 機 能 障 害 を 取 り 除 く こ と で 能 力 障 害 や 社 会 的 不 利 を 克 服 し よ う

activity

と し た の に 対 し て 、 Ｉ Ｃ Ｆ で は 、 本 人 の 心 身 機 能 を 改 善 す る だ け の や り 方 で は な く 、 背 景 要 因 を 変 え

第 6 章 “万人のための社会”をデザインする

︶ ﹂ と い う モ デ ル を 策 定 し た 。 Ｉ Ｃ

142

こ れ ま で は 、 学 習 上 の 困 難 が 生 じ た と き に は 子 ど も に 問 題 の 原 因 が あ る と 考 え ら れ て き た 。 そ こ で

は 、 何 を 設 定 し な お す の か と い う 問 い を 立 て る べ き な の で あ る 。

︶ ﹂ と い う 新 し い 教 育 概 念 を 提 起 し た 。 そ れ に よ れ ば 、 教 育 上 の 困 難 が 生 じ た と き に

て ど 達 え こ い も 段 先 つ こ れ た は 階 に つ う に 。 ﹁ を 触 あ し 特 想 れ る た 対 殊 定 た 。 障 し ﹂ し よ 害 て で 、 う 観 ユ あ そ に の ネ り れ 、 変 ス 、 化 ﹁ に 従 コ に 健 ﹁ 来 は 伴 常 即 型 、 っ ﹂ し の 一 へ て 特 て 九 の い 殊 、 九 回 る 教 障 七 復 ﹂ 育 害 年 を と は を の 目 さ 医 も サ 的 れ 療 っ マ と る モ た ラ し 教 デ 子 ン た 育 ル ど カ ス プ に も 会 キ ロ 則 や 議 ル グ っ 人 に や ラ て へ お 能 ム い の 力 が た い 特 を 設 。 て 別 個 定 そ ﹁ 支 人 さ こ 特 援 に れ で 教 別 付 、 は 育 の 与 そ 、 も 教 す の 標 基 育 る 標 準 本 的 こ 準 的 方 ニ と に な 針 ー が 合 子 を ズ 目 わ ど 大 ︵ 指 な も き さ い の く れ 子 発 変

special

は 、 ﹁ 特 殊 ﹂ グ ル ー プ に 入 る 子 ど も た ち が お り 、 そ の 子 ど も の 特 殊 性 に あ わ せ た ﹁ 特 殊 ﹂ 教 育 が 必 要 で

educational needs

あ る と さ れ た 。 同 じ よ う な 問 題 を 抱 え た 子 に は 専 門 家 に よ る ﹁ 最 善 の 治 療 ﹂ が あ る の だ か ら 、 健 常 な

２ ﹁ 個 別 の 教 育 支 援 ﹂ と ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン

会 は 、 物 理 的 ・ 人 的 ・ 社 会 的 環 境 を 、 障 害 者 が 利 用 し や す い よ う に 変 え る 義 務 を 負 っ て い る の で あ る 。

は 特 別 な 存 在 で は な く 、 そ の 人 の 通 常 の ニ ー ズ を 満 た す の に 困 難 を も つ 市 民 に す ぎ な い 。 む し ろ 、 社

る こ と で 生 活 機 能 を 向 上 さ せ 、 参 加 制 約 を 軽 減 さ せ る と い う 方 針 を 採 る こ と を 示 唆 し て い る 。 障 害 者

143

と が 重 要 で あ る 。 そ し て 、 カ リ キ ュ ラ ム や 方 法 の 改 善 は 他 の 子 の 学 習 に も 役 だ つ の で あ る 。

第 6 章 “万人のための社会”をデザインする

う に 対 応 す る か が 重 要 で あ り 、 子 ど も に 合 わ せ て プ ロ グ ラ ム や 教 育 方 法 、 教 育 環 境 や 制 度 を 変 え る こ

ケ ガ 、 個 人 的 要 因 に よ っ て 障 害 の あ る 子 ど も と 同 じ 状 態 に な る 可 能 性 が あ る 。 そ こ で 、 教 師 が ど の よ

考 え る 。 実 際 、 ど の 子 ど も も 学 校 の 勉 強 で つ ま ず く こ と が あ る 。 い わ ゆ る 健 常 な 子 ど も で も 、 病 気 や

じ た と き に は 、 子 ど も の ど こ が 悪 い の か を 問 う の で は な く 、 問 題 は カ リ キ ュ ラ ム や 教 育 方 法 に あ る と

こ う し た 従 来 型 の 教 育 方 針 に 対 し て 、 特 別 の ニ ー ズ 教 育 と い う 新 し い 考 え で は 、 学 習 上 の 困 難 が 生

般 社 会 か ら 隔 離 さ れ た 環 境 で 生 き 続 け る こ と を 余 儀 な く さ れ る の で あ る 。

た 子 ど も は 、 ほ と ん ど 健 常 者 と の 接 触 や 社 会 経 験 な し に 学 校 を 終 え て し ま う か 、 あ る い は 、 ず っ と 一

い わ ゆ る 専 門 家 ま か せ に な る が 、 専 門 家 が 障 害 を す べ て 取 り 除 け る わ け で は な い 。 結 局 、 障 害 を も っ

子 ど も た ち と の 接 触 機 会 を 否 定 さ れ 、 社 会 的 に 隔 離 さ れ て し ま う こ と で あ る 。 分 離 型 の 特 殊 教 育 は 、

出 さ れ て し ま う こ と が あ る 。 そ し て 何 よ り も 最 大 の 問 題 は 、 障 害 を も っ て い る と い う 理 由 で ﹁ 、 普 通 の ﹂

が 、 カ リ キ ュ ラ ム の 問 題 点 、 教 育 方 法 の 不 十 分 や 未 熟 、 社 会 的 制 度 や 環 境 の 不 備 の 言 い 訳 と し て 持 ち

す く な る 。 そ こ か ら 将 来 の 悲 観 的 予 測 を し て し ま い が ち で あ る 。 ま た 、 ﹁ 障 害 が あ る か ら ﹂ と い う 言 葉

害 児 ﹂ と い う レ ッ テ ル に 影 響 を 受 け て 、 し ば し ば ﹁ あ ら ゆ る 能 力 が 低 い ﹂ と い う 誤 っ た 想 定 を も ち や

多 い こ と で あ る 。 そ し て 、 障 害 を 分 類 型 に 当 て は め て 理 解 し た と き に は 、 子 ど も に 対 す る 見 方 が ﹁ 障

し か し 、 従 来 型 の 教 育 は 多 く の 問 題 を 抱 え て い る 。 ま ず 、 障 害 分 類 に 当 て は ま ら な い 場 合 が と て も

害 別 に 分 類 し て 、 ﹁ 健 常 な ﹂ 子 ど も と 分 離 し て 、 ﹁ 治 療 ﹂ す る と い う も の で あ る 。

子 ど も と は 区 別 し て 教 え る の が よ い と さ れ た 。 こ う し た 従 来 型 の 教 育 の 方 針 は 、 ﹁ 特 殊 な ﹂ 子 ど も を 障

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の 構 築 と い う こ と が で き る だ ろ う 。 教 育 の ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン と は 、 ユ ニ セ フ が 指 摘 す る よ う に ﹁ 万

し た が っ て 、 ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン の 理 念 を も っ と も 簡 潔 に 表 現 す る と し た ら ﹁ 、 万 人 の た め の 社 会 ﹂

味 が 含 ま れ て い る 。

の 原 則 か ら 外 れ て い る 。 ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン に は 、 よ り 高 度 の 民 主 主 義 の 達 成 と い う 社 会 変 革 の 意

由 に 、 他 の 人 々 よ り も 不 利 な 条 件 で の 生 活 を 余 儀 な く さ れ て い る 状 態 は 不 平 等 で あ り 、 民 主 主 義 社 会

環 境 ・ 制 度 を 再 設 計 し 、 正 常 化 す る こ と で あ る 。 一 部 の 主 権 者 が 平 均 か ら 外 れ て い る と い う こ と を 理

と で あ る 。 ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン と は 、 障 害 の 有 無 と は 関 係 な く 、 万 人 が 参 加 可 能 と な る よ う に 社 会

第 二 に 、 一 部 の 人 が 排 除 さ れ る こ と な く 、 皆 が 共 に 暮 ら せ る よ う に 、 社 会 の あ り 方 を 正 常 化 す る こ

分 離 さ れ る こ と な く 、 地 域 社 会 で 暮 ら す こ と も 含 ま れ て い る 。

間 と し て 当 た り 前 の 生 活 を 送 れ る よ う に す る こ と で あ り 、 そ の な か に は 、 社 会 の 成 員 と し て 、 隔 離 ・

第 一 に 、 障 害 者 の 生 活 環 境 を 正 常 ︵ ノ ー マ ル ︶ な も の と す る こ と で あ る 。 そ れ は 、 健 常 者 と 同 じ 人

こ の 政 策 に は 二 つ の 方 針 が 含 ま れ て い る 。

は 、 一 九 五 〇 年 代 の デ ン マ ー ク で 知 的 障 害 者 の 保 護 者 か ら 生 ま れ た 、 福 祉 教 育 政 策 上 の 原 則 で あ る 。

個 別 の 教 育 支 援 の 発 想 は 、 ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン の 理 念 に 基 づ い て い る 。 ノ ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン と

シ ョ ン ﹂ の 推 進 が 明 確 に 謳 わ れ る よ う に な っ た 。

報 告 書 ︶ ﹂ の な か で ﹁ 個 別 の 教 育 支 援 ﹂ と い う 基 本 方 針 が 打 ち 出 さ れ 、 そ れ に よ っ て ﹁ ノ ー マ ラ イ ゼ ー

報 告 書 ︶ ﹂ 、 お よ び 、 二 〇 〇 三 年 ︵ 平 成 一 五 年 度 ︶ 三 月 に ﹁ 今 後 の 特 別 支 援 教 育 の 在 り 方 に つ い て ︵ 最 終

日 本 に お い て も 、 二 〇 〇 一 年 ︵ 平 成 一 三 年 ︶ 一 月 の ﹁ 二 一 世 紀 の 特 殊 教 育 の 在 り 方 に つ い て ︵ 最 終

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こ の ﹁ ∼ で き る ﹂ こ と の 増 大 と い う 考 え 方 は 、 ﹁ エ ン パ ワ メ ン ト ﹂ の 概 念 に 結 び つ く 。 エ ン パ ワ メ ン

第 6 章 “万人のための社会”をデザインする

の 増 大 に つ な が る の で あ る 。

ス の 代 替 と な る よ う な ハ イ テ ク 機 器 の 使 用 ︶ 、 他 人 に よ る 支 援 ︵ 歩 行 支 援 ・ 介 助 ︶ の い ず れ も が 選 択 肢

き る ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 道 路 や 建 築 物 な ど ︶ 、 あ る い は 、 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー を 利 用 す る こ と ︵ 車 イ

の 唯 一 の 手 段 で あ る わ け で は な い 。 さ ま ざ ま な 形 で 環 境 を 整 備 す る こ と ︵ た と え ば 、 車 イ ス も 移 動 で

し か し 選 択 肢 を 増 大 さ せ る た め に は 、 従 来 の 教 育 が そ う し て き た よ う に 、 本 人 の 能 力 向 上 だ け が そ

ど も ・ 人 の 生 活 に お け る 選 択 肢 を 増 大 さ せ る こ と に あ る 。

可 能 で も 、 動 け る 場 所 や 方 法 が 健 常 者 よ り も 限 ら れ て い る 。 特 別 支 援 教 育 の 目 的 は 、 障 害 を も っ た 子

と で あ る 。 た と え ば 、 両 足 の 運 動 が 不 自 由 で あ っ た 場 合 、 車 イ ス で の 移 動 や 人 に 支 援 さ れ て の 移 動 は

障 害 を も っ た 人 に と っ て の 問 題 は 、 ﹁ ∼ で き な い ﹂ の で は な く 、 ﹁ ∼ で き る ﹂ 手 段 が 制 約 さ れ て い る こ

そ れ で は 、 ﹁ 万 人 の た め の 教 育 ﹂ で あ る 個 別 の 支 援 教 育 は 、 ど の よ う に 実 現 さ れ る べ き だ ろ う か 。

３ デ ザ イ ン と し て の 教 育 、 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

育 ﹂ な の で あ る 。 ﹁ 万 人 の た め の 教 育 ﹂ と は 、 す な わ ち 、 教 育 の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 化 の こ と で あ る 。

人 々 の 集 合 で あ り 、 そ の ひ と り ひ と り に 対 応 し て ゆ く よ う な 個 別 の 支 援 教 育 こ そ が 、 ﹁ 万 人 の た め の 教

規 律 訓 練 型 の 教 育 を 施 す こ と で は な い 。 ﹁ 万 人 ﹂ と は き わ め て 多 種 多 様 な 、 ひ と り ひ と り が 異 な っ た

人 の た め の 教 育 ﹂ の 実 施 に 他 な ら な い 。 ﹁ 万 人 の た め の ﹂ と は 、 万 人 の 平 均 値 を 取 り 、 標 準 に 合 わ せ た

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長 し つ つ あ る 分 野 で あ る 。 小 型 で 、 素 人 で も 製 作 で き る ﹁ ち ょ い テ ク ﹂ 支 援 グ ッ ズ ︵ た と え ば 、 ボ タ

支 援 テ ク ノ ロ ジ ー は 、 高 齢 化 社 会 の 到 来 も 影 響 し て 、 近 年 、 工 学 者 た ち に 注 目 さ れ は じ め 、 現 在 、 成

ー マ ラ イ ゼ ー シ ョ ン の 概 念 と 同 じ く 、 日 本 に お い て は よ う や く 理 解 さ れ は じ め た と こ ろ で あ る 。 ま た

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 発 想 は 、 そ の 本 質 に お い て ﹁ 万 人 の た め の 社 会 ︵ 教 育 ︶ ﹂ と 同 じ で あ り 、 ノ

ン は 、 子 ど も の エ ン パ ワ メ ン ト の た め の 新 し い 資 源 で あ る 。

利 用 、 そ し て 人 間 ︵ と 動 物 ︶ に よ る 支 援 と 介 助 が 含 ま れ る 。 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー と ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ

の コ ン ピ ュ ー タ 科 学 や ロ ボ テ ィ ッ ク ス の 発 達 に 伴 っ て 急 速 に 発 展 し て き た 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー の 開 発 と

繰 り 返 す よ う に 、 そ の 解 の な か に は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 代 表 さ れ る よ う な 環 境 の 整 備 、 近 年

決 定 の 支 援 を 最 大 化 す る よ う な ﹁ 解 ﹂ を 求 め る 過 程 で あ る 。

人 員 、 行 政 か ら の 可 能 な 援 助 、 医 療 や テ ク ノ ロ ジ ー か ら の 支 援 ︶ を 考 慮 し つ つ 、 選 択 肢 の 増 大 と 自 己

ま な 条 件 ︵ 子 ど も の 現 状 で の 能 力 や 特 徴 、 子 ど も や 保 護 者 の 意 向 、 地 域 と 家 庭 の 環 境 、 学 校 の 設 備 や

と き 、 最 善 の 形 で ひ と つ の 建 物 を プ ラ ン す る こ と で あ る 。 し た が っ て 、 個 別 の 支 援 教 育 と は 、 さ ま ざ

ば 、 建 築 物 の デ ザ イ ン と は 、 大 き さ や 用 途 、 費 用 、 期 限 、 周 辺 と の 調 和 な ど の さ ま ざ ま な 条 件 の 解 を

デ ザ イ ン と い う 概 念 は 、 実 用 的 な 目 的 性 を も っ た 個 別 的 な ア レ ン ジ メ ン ト を 意 味 し て い る 。 た と え

そ れ ぞ れ の 必 要 に 応 じ て 有 効 に 配 置 す る こ と な の で あ る 。

す る デ ザ イ ン と し て 考 え る べ き で あ る 。 そ れ は 、 利 用 で き る 人 的 ・ 物 的 ・ 経 済 的 リ ソ ー ス を 、 各 個 人

自 分 自 身 で コ ン ト ロ ー ル で き る よ う に な る こ と を い う 。 今 後 の 教 育 は 子 ど も の エ ン パ ワ メ ン ト を 支 援

ト と は 、 福 祉 や 教 育 サ ー ビ ス の 利 用 者 が よ り 力 を も ち 、 自 分 た ち の 生 活 に 影 響 を 及 ぼ す 事 柄 や 問 題 を

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第 6 章 “万人のための社会”をデザインする

イ ン と 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー が ど の く ら い 発 展 し た か は 、 そ の 理 解 度 を 表 わ す 水 準 と な る は ず で あ る 。

っ た 人 々 が 望 ん で い る の は 、 ま ず は 、 障 害 に 理 解 の あ る 人 々 と 社 会 の は ず で あ る 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ

教 育 が お も に 対 象 と し な け れ ば な ら な い の は 、 こ の 種 類 の 障 害 な の で あ る 。 し か し な が ら 、 障 害 を も

デ ザ イ ン す れ ば よ い だ ろ う か 。 こ こ に は 大 き な 問 題 が あ り 、 個 人 の 能 力 向 上 を 目 指 す 従 来 型 の 医 療 や

こ れ ら の 障 害 を も つ 人 た ち を も イ ン ク ル ー ド す る よ う な ﹁ 万 人 の た め の 社 会 ︵ 教 育 ︶ ﹂ は ど の よ う に

カ ヴ ァ ー す る こ と は 、 き わ め て 困 難 な は ず で あ る 。

学 習 障 害 な ど が そ う で あ る 。 断 定 は で き な い が 、 こ れ ら の 障 害 は 、 環 境 の 整 備 や 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー で

中 枢 性 の 障 害 、 た と え ば 、 情 緒 障 害 ︵ 自 閉 症 ・ 注 意 欠 陥 多 動 性 障 害 な ど ︶ 、 知 的 遅 れ 、 中 枢 性 言 語 障 害 、

ク ノ ロ ジ ー に よ っ て も 、 う ま く エ ン パ ワ メ ン ト で き な い 種 類 の 障 害 が 残 り 続 け る こ と で あ る 。 と く に

す な わ ち 、 障 害 は じ つ に 多 種 多 様 で あ り 、 お そ ら く は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に よ っ て も 、 支 援 テ

の 立 場 か ら 指 摘 し て お き た い と 思 う 。

り に 導 入 さ れ た ば か り で あ る 。 し か し 、 こ の こ と を 踏 ま え た う え で 、 あ え て 次 の こ と を 特 別 支 援 教 育

る べ き で あ る と 思 う 。 そ の 発 展 に 消 極 的 に な っ た り 、 批 判 的 に な っ た り す る に は 、 両 者 と も ま だ あ ま

私 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と 支 援 テ ク ノ ロ ジ ー の 可 能 性 は 、 ま ず は 留 保 な し に 徹 底 的 に 追 求 さ れ

テ ク 機 器 や 人 工 器 官 ︵ た と え ば 、 歩 行 支 援 ロ ボ ッ ト 義 足 ︶ ま で 、 さ ま ざ ま な 機 器 が 開 発 さ れ つ つ あ る 。

と え ば 、 弱 視 用 の コ ン ピ ュ ー タ 画 面 ︶ 、 さ ら に は サ イ バ ネ テ ィ ッ ク ス や ロ ボ テ ィ ッ ク ス を 利 用 し た ハ イ

ン を 押 す と 簡 単 な 文 章 を 発 し て く れ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン エ イ ド ︶ か ら 、 や や 高 度 な テ ク ノ ロ ジ ー ︵ た

148

第 3 部 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ の 哲 学

150

っ た 。 エ ド と 私 は い く つ か 同 じ 授 業 を 履 修 し て い た の で 、 す れ 違 っ た こ と も あ っ た 。 公 民 権 運 動 や 言

ス 内 に あ る カ ウ エ ル 病 院 の 特 別 施 設 に 住 ん だ 。 こ の 施 設 に は 彼 以 外 の 障 害 を も つ 学 生 も 住 む よ う に な

ロ バ ー ツ は 学 部 で 政 治 学 を 学 び 、 そ の 後 、 大 学 院 で 政 治 学 の 研 究 を 続 け た 。 そ の 間 、 彼 は キ ャ ン パ

学 当 局 者 と 州 官 僚 の 抵 抗 に 打 ち 勝 っ た 。

認 め な が ら 、 車 椅 子 の 学 生 を 教 育 す る た め の 設 備 が キ ャ ン パ ス に 整 っ て い な い こ と ば か り 主 張 す る 大

か た な と か こ っ ろ た★ １に よ ﹂ 。 る し と か 、 し ﹁ ロ わ バ れ ー わ ツ れ と は 彼 こ れ の ま 家 で 族 に は 身 あ 体 き 障 ら 害 め 者 な を か 受 っ け た 入 。 れ そ よ し う て と 、 し 彼 た に こ 入 と 学 が 資 あ 格 る が が あ 、 る う こ ま と く を い

前 に エ ド の 願 書 一 式 を 受 理 し て い た が 、 エ ド そ の 人 を 受 け 入 れ て い な か っ た 。 あ る 大 学 管 理 者 が 述 べ

者 で 、 幼 い と き の 小 児 麻 痺 が 原 因 で 四 肢 麻 痺 に な り 、 人 工 呼 吸 装 置 が 必 要 な 体 だ っ た 。 大 学 は ず っ と

授 業 に 出 席 ﹂ 。 そ れ は エ ド ・ ロ バ ー ツ と い う 名 の 新 入 生 の ニ ュ ー ス だ っ た 。 彼 は ベ イ エ リ ア 出 身 の 若

た 頃 、 ベ イ エ リ ア の あ る 新 聞 に 次 の 見 出 し が 載 っ た 。 ﹁ 絶 望 的 な 身 体 障 害 者 が カ リ フ ォ ル ニ ア 大 学 の

一 九 六 二 年 の 秋 、 私 が 大 学 一 年 生 と し て カ リ フ ォ ル ニ ア 大 学 バ ー ク レ ー 校 の キ ャ ン パ ス に や っ て き

ラ ン グ ド ン ・ ウ ィ ナ ー ︵ 柴 田 崇 訳 ︶

第 7 章 技 術 を 構 想 す る 権 利 は あ る の だ ろ う か ？

151

障 害 が あ る 人 々 の 運 動 の 話 は 二 つ の 重 大 な 政 治 的 展 開 に 光 を あ て て く れ る 。 第 一 に 、 過 去 二 世 紀 の

第7章

社 会 が 理 解 し 、 そ れ に 取 り 組 む 手 助 け を し て く れ た 稀 有 な 人 物 だ っ た 。

ー テ ィ ン ・ ル ー サ ー ・ キ ン グ に 比 肩 す る 政 治 指 導 者 で あ り 、 長 く 続 い た 不 当 な 行 為 の パ タ ー ン を 現 代

技術を構想する権利はあるのだろうか？

の の 車 遺 椅 業 子 を は 記 ス 念 ミ し ソ て ニ 、 ア カ ン リ 協 フ 会 ォ の ル ﹁ ニ 著 ア 名 の 人 バ の ー 殿 ク 堂★ ４レ ﹂ ー に に 納 エ め ド ら ・ れ ロ て バ い ー る ツ 。 キ そ ャ の ン 独 パ 自 ス の が や 建 り 設 方 さ で れ 、 て エ い ド る は 。 マ 彼

て 障 害 者 の 権 利 の た め の 多 く の 機 関 の 共 同 設 立 者 に な っ た 。 彼 は 一 九 九 六 年 に 自 然 な 死 を 迎 え た 。 彼

ツ は そ の 後 、 カ リ フ ォ ル ニ ア 州 リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン 担 当 部 署 の 責 任 者 、 マ ッ カ ー サ ー フ ェ ロ ー 、 そ し

カ 主 に 的 お な け 運 る 動 公 の の な 政 か 策 で は 最 、 も 一 効 九 果 九 的 〇 で 年 他 に に 障 例 害 を 者 見 法 な が い 成 ほ 立 ど し 建 た 設 と 的 き な に も 栄 の 光 の の 一 頂 つ 点 だ を っ 迎 た え と た★ ３言 。 い エ た ド い ・ 。 ロ ア バ メ ー リ

見 直 さ れ る と と も に 、 民 衆 の 理 解 と 公 の 政 策 に 抜 本 的 な 改 善 が も た ら さ れ た 。 私 は 、 そ れ が 近 年 の 民

動 に よ っ て 、 今 に し て 思 え ば 不 当 で あ る だ け で な く ま っ た く ば か げ た こ と ば や 判 断 や 慣 習 が 徹 底 的 に

こ の 運 動 は す ぐ に 国 内 の 他 の 地 域 に 飛 び 火 し た 。 最 終 的 に 世 界 規 模 の 公 民 権 運 動 に 発 展 し た こ の 運

人 ま 前 で の に 社 ﹁ 会 自 人 立 に 生 な 活 る セ 準 ン 備 タ が ー す ﹂ っ を か 設 り 立 整 し っ て て 、 い 障 る 害 こ 者 と が を 自 証 立 明 し し た よ 生 う 活 と を し 送 た★ ２り 。 、 社 会 に 重 要 な 貢 献 を す る 一

ー 市 、 カ リ フ ォ ル ニ ア 州 、 そ し て つ い に ア メ リ カ 連 邦 政 府 に 要 求 を 突 き つ け た 。 一 九 七 〇 年 代 の 初 頭

活 動 家 グ ル ー プ の ロ ー リ ン グ ク ワ ッ ズ と し て 頭 角 を 現 わ し た 彼 ら は 、 カ リ フ ォ ル ニ ア 大 学 、 バ ー ク レ

戦 略 を 立 て 始 め た 。 一 九 六 〇 年 代 後 半 に 障 害 の あ る 人 々 の 権 利 の 承 認 を 要 求 す る 急 進 的 な 四 肢 麻 痺 の

論 の 自 由 化 運 動 、 そ し て 学 生 運 動 の う ね り に 力 を 得 た ロ バ ー ツ と カ ウ エ ル 病 院 の 仲 間 た ち は 、 変 革 の

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し 、 自 分 で 選 ん だ 教 会 に 行 く 権 利 が あ る ⋮ ⋮ ﹂ 。 そ の と き 、 次 の 問 い が 生 ま れ る 。 こ の よ う な 主 張 は い

人 が 押 し つ け た 条 件 に 我 慢 す る 必 要 は な い 。 わ れ わ れ に は 、 自 由 に 話 し 、 新 聞 を 発 行 し 、 財 産 を 売 買

き に 生 じ る こ と が 多 い 。 人 々 は 次 の よ う に 言 い 始 め る 。 ﹁ わ れ わ れ は 許 可 を 求 め る 必 要 は な い し 、 他

﹁ 権 利 ﹂ の 主 張 は 、 あ る 者 や 集 団 が 弾 圧 や 不 愉 快 な 障 壁 の 存 在 に 直 面 し 、 そ れ ら を 取 り 除 こ う と す る と

﹁ 権 利 ﹂ の 主 張 は き わ め て 実 際 的 な 方 法 で 、 こ の 従 属 的 で 階 層 的 な 生 活 様 式 に 代 わ る 生 き 方 を 示 し た 。

必 ち 要 の だ 許 っ 可 た 、 の さ で ら あ に る★ 言 ５ 。 え ば 人 生 の 重 要 な 選 択 に 監 視 の 目 を 光 ら せ る 複 雑 な パ ト ロ ン ・ シ ス テ ム の 許 可 が

決 め る こ と だ っ た 。 結 婚 を し た り 、 旅 行 を し た り 、 何 か 商 売 を 始 め よ う と い う と き に は 、 パ ト ロ ン た

世 紀 に な っ て か ら だ っ た 。 古 い 体 制 下 で は 、 何 が で き て 何 に な れ る か は そ の 人 物 の 上 司 や パ ト ロ ン が

連 の 大 変 動 が 政 治 生 活 と 社 会 生 活 の 君 主 主 義 的 形 態 を 修 正 、 ま た は 転 覆 し よ う と し た 一 七 世 紀 と 一 八

で ﹁ 権 利 ﹂ の 概 念 を 焦 点 に し た 政 治 問 題 や 道 徳 問 題 に は っ き り と 継 続 的 に 注 意 が 向 け ら れ た の は 、 一

る の に こ の 種 の こ と ば を 用 い な か っ た が 、 今 の 私 た ち な ら 異 な る ﹁ 権 利 ﹂ と 言 う か も し れ な い 。 西 洋

な る 役 割 や 自 由 や 行 為 の 可 能 性 を 割 り 当 て ら れ て い た 。 ギ リ シ ャ 人 た ち は 彼 ら の 判 断 や 慣 習 を 説 明 す

政 治 史 の な か か ら 探 し 出 す こ と が で き る 。 例 え ば 、 古 代 ギ リ シ ャ 国 家 で は 、 男 と 女 、 市 民 と 奴 隷 は 異

私 た ち は 、 今 日 使 っ て い る 権 利 の 語 で 大 ま か に 定 式 化 で き て し ま う よ う な 夥 し い 数 の 思 想 を 世 界 の

市 民 権 の 境 界 に つ い て の 議 論 に お け る 技 術 の 重 要 性 が ま す ま す 大 き く な っ て い る こ と の 二 つ で あ る 。

継 続 的 に 拡 大 し て い っ た こ と 、 第 二 に 、 人 権 の 理 解 の こ の よ う な 拡 大 に と も な っ て 、 人 権 や 民 主 的 な

間 に 近 代 の 民 主 的 制 度 が つ く ら れ る に つ れ て 、 人 権 の 主 張 が よ り 多 様 な 人 と 条 件 を 取 り 込 み な が ら 、

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て 示 さ れ て き た 根 拠 の 探 究 は 実 に 興 味 深 く 、 急 を 要 す る 課 題 だ が 、 私 の 目 的 で は な い 。 こ こ で は 、 過

第7章

自 然 の 根 拠 、 理 性 、 神 の 意 志 、 国 民 の 総 意 、 社 会 契 約 な ど 、 権 利 を 正 当 化 す る た め に 長 年 に わ た っ

は な く ﹃ 人 間 の 権 利 ﹄ を 選 ん だ 。

技術を構想する権利はあるのだろうか？

で す ね ﹂ と 言 う だ ろ う 。 ト ム ・ パ イ ン は 、 自 ら の 革 命 的 マ ニ フ ェ ス ト の タ イ ト ル に ﹃ 人 間 の 義 務 ﹄ で

に 訴 え る 響 き を も っ て は い な い 。 広 告 業 界 の プ ロ な ら 、 ﹁ も う 少 し 前 向 き で 人 の 心 を 摑 む 何 か が 必 要

承 認 を 要 求 す る 運 動 ﹂ と 呼 ん だ か も し れ な い 。 確 か に 、 こ の 種 の こ と ば は 、 権 利 と 言 う 時 の よ う な 心

ず め エ ド ・ ロ バ ー ツ と 彼 の 仲 間 た ち な ら 、 自 分 た ち の 戦 略 を ﹁ 障 害 の あ る 人 々 に 対 す る 社 会 の 義 務 の

い こ と が あ る 。 ﹁ 権 利 ﹂ を 掲 げ る 社 会 運 動 は ﹁ 義 務 の 運 動 ﹂ と 呼 ば れ る 方 が い い の か も し れ な い 。 さ し

機 関 で あ れ 誰 か が 、 要 求 さ れ た 権 利 を 受 け 入 れ 、 そ れ に 従 っ て 行 動 す る 義 務 を 承 認 し な け れ ば な ら な

権 利 の 主 張 に 対 し て 強 い 抵 抗 が あ る 理 由 の 一 つ に 、 も し あ る 者 の 主 張 が 認 め ら れ る と 、 人 間 で あ れ

の は 、 重 要 な 主 張 が し ば し ば 攻 撃 に 晒 さ れ る と い う こ と で あ る 。

分 配 の 公 正 や 最 大 多 数 の 最 大 幸 福 説 の 議 論 を 始 め る こ と も で き た 。 権 利 に つ い て の 討 議 を 特 徴 づ け る

あ る 。 別 の 記 述 も 存 在 す る し 、 か つ て は 特 定 の 決 定 や 政 策 を 支 持 す る 別 種 の 根 拠 も あ っ た 。 例 え ば 、

言 説 は 、 変 化 し つ つ あ る 道 徳 や 政 治 の 状 況 を 記 述 す る の に 選 択 し う る た く さ ん の 方 法 の う ち の 一 つ で

主 張 は 、 主 張 す る 者 が 決 定 的 だ と 信 じ る 道 徳 的 理 由 や 政 治 的 理 由 に 支 え ら れ て い る 。 権 利 に ま つ わ る

な か あ の な る か る 者 ？ 根 が 拠 ﹁ で 私 正 は 当 何 化 が さ し れ か る に の つ か い ？ て 正 こ 当 の な 主 主 張 張 に ︱ 突 権 き 利 動 ︱ か を さ も れ つ 、 ﹂ そ と れ 言 ら い に 、 基 そ づ れ い に て 名 行 前 動 を を 与 始 え め る る 。 の こ は の 誰

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じ て 、 労 働 条 件 、 児 童 就 労 、 労 働 時 間 短 縮 の 要 求 、 教 育 、 社 会 保 障 な ど を 文 脈 に 、 権 利 に 関 す る 広 範

た 。 労 働 者 が 直 面 し た 状 況 は 労 働 者 の 権 利 侵 害 だ と 何 度 も 特 定 さ れ た 。 一 九 世 紀 と 二 〇 世 紀 初 期 を 通

じ て 、 幅 広 い 人 権 の 行 使 を 妨 げ て き た 障 壁 に 異 議 を 申 し 立 て る 一 連 の 社 会 運 動 の う ね り が 湧 き 起 こ っ

労 働 者 階 級 の 人 々 は 日 常 生 活 で 実 際 に 役 立 つ 権 利 を ほ と ん ど も た な か っ た 。 一 九 世 紀 と 二 〇 世 紀 を 通

が 世 界 的 な 人 権 の 時 代 を も た ら し た と い う 主 張 が 偽 り で あ る こ と は 明 ら か だ 、 と 指 摘 し た 。 か く し て 、

一 九 世 紀 半 ば の 状 況 を 目 に し た マ ル ク ス は 、 資 本 主 義 に 含 ま れ る 所 有 関 係 を 見 れ ば ブ ル ジ ョ ア 革 命

て い た 。 憲 法 の 採 択 に あ た っ て は 、 財 産 の あ る 白 人 男 性 市 民 だ け に 投 票 権 が あ っ た 。

ア メ リ カ 先 住 民 は 、 彼 ら が 数 千 年 間 占 有 し て き た 土 地 に 住 む 権 利 を 含 め 、 ほ と ん ど の 権 利 を 剝 奪 さ れ

の 権 利 の 埒 外 に い た 。 奴 隷 と し て 所 有 さ れ 、 使 役 さ れ た ア フ リ カ 系 の 人 々 に は な ん の 権 利 も な か っ た 。

実 践 に さ え 反 映 さ れ な か っ た 。 例 え ば 、 ア メ リ カ 合 衆 国 の 建 国 時 、 一 般 に 女 性 は 憲 法 に 記 さ れ た 多 く

し か し 悲 し い か な 、 仔 細 に 見 る と 、 一 八 世 紀 と 一 九 世 紀 の 革 命 の 宣 言 の 大 胆 な 普 遍 主 義 は 革 命 後 の

る 作 業 は ほ ぼ 完 成 し た と 締 め く く れ る か も し れ な い 。

て の 人 、 共 同 体 の す べ て の 成 員 が 網 羅 さ れ た か に 見 え た 。 こ の 観 点 か ら す る と 、 権 利 を 特 定 し 確 認 す

の よ う な 事 態 だ っ た か に 言 及 す れ ば 十 分 だ ろ う 。 こ れ ら の 大 々 的 で 希 望 に 満 ち た 表 明 に よ っ て 、 す べ

政 府 は 基 本 的 な ﹁ 人 と 市 民 の 権 利 ﹂ と そ れ に 類 す る 宣 言 を 承 認 し な け れ ば な ら な い 、 と い う こ と が ど

期 に つ い て は 、 ﹁ 人 は す べ て 平 等 に 創 ら れ 、 奪 う こ と の で き な い 権 利 を 創 造 主 か ら 与 え ら れ て お り ﹂ 、

と に 注 目 し た い 。 一 八 世 紀 と 一 九 世 紀 に ア メ リ カ と フ ラ ン ス 、 そ し て そ の 他 の 国 々 で 革 命 が 起 き た 時

去 二 世 紀 に 権 利 の 主 張 が 拡 大 し 、 よ り 多 様 な 主 張 者 と 条 件 の 範 疇 を 含 む よ う に な っ た 歴 史 を れ る こ

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促 し た 点 で 、 他 の ど れ よ り も ﹁ 義 務 の 運 動 ﹂ と 呼 ぶ に ふ さ わ し い 。

第7章

学 的 で 社 会 的 な 運 動 を 挙 げ る こ と も で き る だ ろ う 。 こ の 運 動 は 、 他 の 種 に 対 す る 人 間 の 義 務 に 注 意 を

立 た な か っ た と は い え 、 決 し て 重 要 で は な か っ た わ け で な い 。 動 物 の 権 利 に つ い て 明 確 に 主 張 し た 哲

技術を構想する権利はあるのだろうか？

同 じ 時 期 の 先 住 民 の 権 利 や 囚 人 の 権 利 、 子 ど も や 高 齢 者 の 権 利 の 承 認 を 要 求 す る 運 動 も 、 あ ま り 目

要 求 し た 。

す で に 一 九 六 九 年 に は 、 数 十 年 間 水 面 下 で 準 備 さ れ て き た 別 の 運 動 が 浮 上 し 、 ゲ イ の 同 権 を 声 高 に

一 九 七 〇 年 代 に 世 界 の 多 く の 地 域 で 頂 点 に 達 し 、 男 女 の 完 全 な 同 権 を 要 求 し た 。

九 世 紀 の 一 連 の 激 し い 意 見 表 明 に 始 ま り 二 〇 世 紀 を 通 し て 続 い た こ の 運 動 は 、 つ い に 一 九 六 〇 年 代 と

権 利 の 主 張 の 拡 大 の 歴 史 に お け る も う 一 つ の 重 要 な 出 来 事 は 、 女 性 の 権 利 の た め の 運 動 で あ る 。 一

総 張 会 で で き 採 る 択 権 さ 利 れ に た つ 世 い 界 て 人 真 権 剣 宣 に 言 取 だ り っ 組 た★ ６み 。 始 め る べ き 時 期 で は な い か ？ そ の 成 果 が 、 一 九 四 八 年 に 国 連

人 権 の 承 認 と 確 認 へ の 切 迫 感 が 広 が っ た 。 多 く の 人 が 次 の よ う に 問 い 始 め た 。 た だ 人 で あ る こ と で 主

第 二 次 世 界 大 戦 直 後 、 世 界 的 な 脱 植 民 地 化 運 動 に 加 え て 、 ホ ロ コ ー ス ト と 国 際 連 合 設 立 に 呼 応 し て 、

一 九 四 〇 年 代 後 半 か ら 一 九 六 〇 年 代 に か け て こ の 国 に 異 議 を 申 し 立 て 、 難 問 を 突 き つ け た 。

と そ の 影 響 の 拡 大 を 目 撃 す る 。 や が て そ れ は 巨 大 な う ね り と し て ア メ リ カ に 政 治 危 機 を 引 き 起 こ し 、

別 の 場 面 で は 、 一 九 世 紀 末 か ら 二 〇 世 紀 初 期 の 間 に 、 人 種 間 の 公 正 を 焦 点 に し た 公 民 権 運 動 の 発 生

囲 の 白 熱 し た 論 争 が 起 こ っ た 。

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﹁ 保 守 主 義 ﹂ と い う 政 治 学 用 語 の 便 利 で 役 立 つ 定 義 は 次 の よ う な も の だ 。 現 代 社 会 の 労 働 者 、 ア フ リ

る と い う わ け だ ね 。 あ り が と う ︶

が か か る だ ろ う ﹂ 。 ︵ な る ほ ど 、 わ れ わ れ 自 身 の 現 在 の ﹁ 正 常 な ﹂ 生 活 様 式 の 方 は 賄 う 価 値 が 十 分 に あ

関 係 を 脅 か す ﹂ 。 そ し て こ う 言 う こ と も あ る 。 ﹁ あ な た 方 の 主 張 に も 一 理 あ る が 、 実 現 に は 膨 大 な 費 用

い る 。 あ な た 方 が 求 め て い る も の は 自 然 の 秩 序 に 反 し 、 正 し い 社 会 制 度 を 覆 し 、 人 々 の 間 の 好 ま し い

対 勢 力 は 次 の よ う に 言 う 。 ﹁ い や 、 あ な た 方 に そ ん な 権 利 は な い 。 あ な た 方 は ば か げ た こ と を 言 っ て

な 制 限 に 挑 戦 し て い る 。 こ れ ら の 主 張 が し ば し ば 凄 ま じ い 抵 抗 に 遭 っ た こ と は 驚 く に あ た ら な い 。 反

出 現 に あ る 。 そ れ ら は 、 独 自 の 激 し い 主 張 を 掲 げ 、 伝 統 的 社 会 か ら 押 し つ け ら れ て き た 公 然 か つ 巧 妙

一 九 世 紀 に 始 ま り 私 た ち が 生 き る 現 代 に 至 る 人 権 運 動 の 特 徴 は 、 人 口 の 大 部 分 を 構 成 す る 諸 集 団 の

九 六 七 年 に な っ て よ う や く 連 邦 最 高 裁 の

な る 人 種 間 の 結 婚 の 権 利 に つ い て の 議 論 に 似 て い る 。 ア メ 判 リ 決 カ で に 決 お 着 け し る た★ ７異 。 人 種 間 の 結 婚 の 問 題 は 、 一

Loving v. Virginia

カ 系 ア メ リ カ 人 、 女 性 、 ゲ イ 、 レ ズ ビ ア ン 、 拘 留 中 の 人 な ど 、 次 々 と 出 現 す る 集 団 の 権 利 主 張 に 頑 な

結 婚 と は 認 め な い が 事 実 上 結 婚 と 同 等 の 権 利 を 認 め る 概 念 ︺

︶ を 糾 弾 す る 者 が い る 。 こ の 論 争 は 、 多 く の 点 で 、 異

る 一 方 、 自 然 の 摂 理 や 神 が 定 め た 世 界 の 秩 序 に 反 す る と し て 同 性 婚 ︵ あ る い は シ ビ ル ユ ニ オ ン ︹ 正 式 な

的 と な る 問 題 で あ る 。 同 性 婚 の 実 践 を ﹁ 法 律 上 の 公 正 ﹂ の 原 則 の 下 で の 必 然 的 な 進 展 と み な す 者 が い

否 定 す る 反 対 者 の 抵 抗 に 遭 っ て い る 政 治 運 動 が あ る 。 同 性 カ ッ プ ル の 結 婚 の 権 利 は 、 こ の 種 の 議 論 の

も ち ろ ん 、 今 日 も な お 、 権 利 主 張 を 前 進 さ せ る こ と で 、 例 の ご と く そ の よ う な 権 利 の 存 在 を 完 全 に

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第7章

技術を構想する権利はあるのだろうか？

れ 問 た こ た 題 実 れ 。 の 用 は 本 的 、 質 で 障 と 達 害 課 成 の 題 可 あ と 能 る 救 な 人 済 改 々 策 良 の が を 運 、 求 動 公 め が 衆 る 選 と と 択 立 同 し 法 時 た 者 に き と 、 わ 建 彼 め 築 ら て 家 に 生 と 固 産 エ 有 的 ン の な ジ 特 戦 ニ 性 略 ア と だ の 人 っ 目 と た に し 。 み て そ ご の れ と 尊 は に 厳 、 分 を 特 か 示 定 り す の や こ 目 す と 的 く だ を 示 っ も さ た っ 。

権 利 と 法 の 平 等 な 保 護 に は ︵ 何 に も ま し て ︶ 徹 底 的 に 設 計 し 直 さ れ た 世 界 が 必 要 で あ る こ と を 示 し た 。

コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 装 置 、 そ の 他 の 数 え 切 れ な い 具 体 的 な 改 善 な ど 、 技 術 面 の 刷 新 を 要 求 し 、 平 等 な

公 共 交 通 機 関 の リ フ ト 、 障 害 者 向 け の コ ン ピ ュ ー タ ー の ハ ー ド ウ ェ ア と ソ フ ト ウ ェ ア の 整 備 、 新 し い

や ロ ー リ ン グ ク ワ ッ ズ は 、 例 え ば 、 一 部 を 切 り 取 っ た 歩 道 の 縁 石 、 建 築 物 の ラ ン プ と エ レ ベ ー タ ー 、

常 生 活 で 直 面 す る 建 築 環 境 と 技 術 の 特 性 の 問 題 だ っ た こ と を 見 事 に 立 証 し た 。 ひ と た び 活 動 を 始 め る

ロ バ ー ツ と 障 害 の あ る 人 々 の 運 動 は 、 彼 ら が 遭 遇 し た 制 限 が 自 身 の 身 体 構 造 上 の 問 題 と い う よ り も 日

第 二 の 、 密 接 に 関 連 す る 課 題 は 、 権 利 を め ぐ る 多 く の 論 争 で の 技 術 の 存 在 に 関 係 し て い る 。 エ ド ・

着 い た の だ ろ う か 、 そ れ と も ス タ ー ト し た ば か り な の だ ろ う か ？

な っ た 権 利 主 張 と 人 権 運 動 の 拡 散 が 含 ま れ る と い う こ と だ 。 私 た ち は 権 利 主 張 の 拡 散 の ゴ ー ル に

要 す る に 、 現 代 政 治 学 と 現 代 民 主 主 義 の 歴 史 に は 、 多 く の 政 治 的 創 造 性 と 夥 し い 数 の 衝 突 の 中 心 り に

あ る 異 性 愛 の 白 人 男 性 の 特 権 か な ？ ﹂

沈 黙 が 訪 れ る 。 私 に も そ の 続 き を 訊 か な い く ら い の 思 い や り は あ る 。 ﹁ 君 が 保 守 し た い の は 、 財 産 の

は こ う 切 り 返 す 。 ﹁ お や 、 そ れ は 面 白 い ね 。 君 が 保 守 し た い の は 正 確 に は 何 か な ？ ﹂ し ば し ば 気 ま ず い

に 抵 抗 し て き た 社 会 の 反 応 の コ レ ク シ ョ ン 。 私 の 学 生 の な か に は 自 分 が 保 守 的 だ と 言 う 者 が い る 。 私

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の 毒 に 思 う 心 を 学 ん だ 。 そ こ は 、 見 事 に 自 己 充 足 し た 世 界 だ っ た 。 た く さ ん の 科 学 、 医 学 、 技 術 的 な

通 の 子 ﹂ は 、 と き お り 施 設 を 訪 問 し 、 マ ジ ッ ク ミ ラ ー 越 し に ﹁ か た わ の 子 ﹂ を 観 察 し て 、 障 害 児 を 気

て い た が 、 校 庭 を は さ ん だ ち ょ う ど 真 向 か い に 、 い わ ゆ る ﹁ か た わ の 子 ﹂ の 施 設 が あ っ た 。 私 た ち ﹁ 普

っ た 子 ど も 時 代 に 、 す で に そ の 世 界 を 目 に し て い た 。 私 は カ リ フ ォ ル ニ ア 沿 岸 部 中 央 の 小 学 校 に 通 っ

自 身 が こ の よ う な 世 界 を 体 験 し た の は 、 エ ド ・ ロ バ ー ツ を 知 る 前 の こ と だ っ た 。 カ リ フ ォ ル ニ ア で 育

こ こ で も ま た 、 障 害 の あ る 人 々 が い ち 早 く 直 面 し た 技 術 ︱ 社 会 ﹁ 世 界 ﹂ は 、 考 え る 価 値 が あ る 。 私

質 的 な 発 言 権 が あ る か ど う か が 問 題 な の だ 。

私 た ち が 直 面 す る 技 術 に 固 有 の 配 置 と そ れ ら の デ ザ イ ン や 操 作 や よ り 幅 広 い 効 果 を 構 想 す る 際 に 、 実

な い 。 人 権 問 題 の よ う な 論 点 の 提 起 は 特 に 見 込 み が あ る 方 法 と し て 追 求 す べ き だ と 思 う 。 日 常 生 活 で

る 時 代 に 、 民 主 的 な 政 治 思 想 は 、 こ の 観 点 か ら 行 為 主 体 や 状 況 を 理 解 す る 方 法 を 見 つ け な け れ ば な ら

て く る 世 界 を つ く る こ と も あ る 。 私 た ち の 習 慣 や 関 係 や 制 度 の 多 く に さ ま ざ ま な 技 術 が 満 ち

精 神 的 に 支 え る 世 界 を つ く る こ と も あ れ ば 、 私 た ち を 苦 し め 自 由 と 幸 福 を 危 う く す る 条 件 を 押 れ し て つ い け

個 々 の 存 在 物 と し て 、 ま た 全 体 的 な 一 ま と ま り の 集 合 と し て 理 解 さ れ る 技 術 は 、 私 た ち を 肉 体 的 、

関 係 、 制 度 の な か で 機 能 を 果 た す 。 こ れ が 、 技 術 は 法 だ と い う 私 の 議 論 の 要 点 で あ る 。

て い る 。 私 た ち 自 身 の 身 体 や 社 会 的 絆 と 同 様 に 、 こ れ ら の 技 術 的 な 事 物 は 、 さ ま ざ ま な 規 則 、 役 割 、

可 能 性 は 、 構 造 化 の 仕 方 や 操 作 の 方 法 や 条 件 や 要 求 な ど の か た ち で 人 間 を 取 り ま く 技 術 と 深 く 関 わ っ

一 般 的 な 洞 察 も 含 ん で い た 。 障 害 の あ る 人 々 だ け で な く す べ て の 人 に と っ て 、 経 験 す る 行 為 と 実 行 の

こ の 運 動 は 社 会 の 特 殊 な 集 団 の 目 標 を 推 し 進 め る も の だ っ た が 、 同 時 に 、 彼 ら の ア プ ロ ー チ は 深 い

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に よ る 彼 ら に つ い て の 語 り を 全 面 的 に 変 え る と い う も の だ っ た 。

第7章

使 っ た の だ 。 彼 が 提 案 し た 改 革 の 一 つ が 、 障 害 の あ る 人 が 自 分 自 身 を 記 述 す る 仕 方 と と も に 、 健 常 者

も ち ろ ん 、 ロ バ ー ツ は 、 シ ョ ッ ク を 与 え る た め に あ え て ﹁ か た わ ﹂ と い う 不 快 で 耳 障 り な こ と ば を

技術を構想する権利はあるのだろうか？

が 仲 動 間 き が 出 新 す★ し ８ い 。 ﹂ 人 生 を 演 出 す る た め の 手 本 を 示 し て く れ 。 何 か 大 き な こ と の 始 ま り だ ︱ ︱ か た わ パ ワ ー

て い て 、 私 の 人 生 や 未 来 に つ い て あ れ こ れ 指 図 す る 。 か た わ 者 よ 、 自 分 自 身 の 人 生 を 演 出 す る こ と で 、

な い 善 意 の 人 た ち に は う ん ざ り す る 。 連 中 は 私 に 何 が で き て 何 が で き な い か の ス テ レ オ タ イ プ を も っ

込 み に 対 す る 情 熱 的 で 、 時 に 愉 快 な 脱 構 築 に 満 ち て い る 。 一 九 七 〇 年 に 彼 は こ う 記 し た 。 ﹁ か た わ で

タ ビ ュ ー は 、 こ れ ま で 障 害 の あ る 人 た ち を 二 流 の 市 民 と し て 表 現 し て き た こ と ば づ か い や 隠 れ た 思 い

エ ド ・ ロ バ ー ツ は 、 ﹁ か た わ ﹂ の 修 辞 と 技 術 社 会 的 条 件 の 両 方 と 闘 っ た 一 人 だ っ た 。 彼 の 文 章 と イ ン

り よ い 別 の 社 会 │ 技 術 世 界 に 置 き 換 え る こ と を 目 指 す 者 も い た 。

い ら 立 ち 始 め た の で あ る 。 こ れ ら す べ て の シ ス テ ム を 停 止 し て 、 地 球 上 の 数 百 人 の 障 害 者 に と っ て よ

を 理 由 に 異 議 を 唱 え だ し た 。 彼 ら は 自 分 た ち を 取 り 巻 く 区 分 や 慣 行 や 制 度 の 基 調 に な っ て い る 感 性 に

人 々 が ﹁ か た わ ﹂ や ﹁ 知 恵 遅 れ ﹂ と 呼 ば れ る こ と に 対 し て 、 そ れ ら が 帯 び る 道 徳 的 に 時 代 遅 れ な 考 え

一 九 六 〇 年 代 、 こ の 見 事 に 管 理 さ れ た 世 界 は 、 そ の 住 人 に と っ て 不 快 な も の に な り 始 め た 。 多 く の

界 だ っ た 。

し か し 、 不 平 等 や 劣 等 感 や 哀 れ み と い う 残 酷 な 判 断 に 基 づ い て い た た め 、 核 心 部 分 に 欠 陥 を 抱 え た 世

職 業 意 識 、 社 会 事 業 の ケ ア 、 そ し て 数 多 く の 精 巧 で 高 価 な 技 術 装 置 で あ ふ れ か え る 人 工 の 世 界 だ っ た 。

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使 用 す る 道 具 と い う ハ ー ド ウ ェ ア の 具 体 的 な 改 良 を 必 要 と す る 場 合 も あ っ た 。 ﹁ 短 い や つ

求 す る 措 置 と し て 労 働 規 則 の 変 更 に 関 わ る 場 合 も 、 ま た 、 単 純 な も の も 複 雑 な も の も 含 め て 労 働 者 ﹂ が

el cortito

と 呼 ば れ る 単 純 な つ く り の 柄 の 短 い 鍬 を め ぐ っ て カ リ フ ォ ル ニ ア で 起 き た 何 十 年 に も わ た る 闘 争 は 、

権 利 の 実 現 は 、 労 働 手 段 を 物 理 的 に 改 変 す る の で は な く 労 働 者 に と っ て よ り よ い 社 会 技 術 条 件 を 追

る 。 わ れ わ れ に は 健 康 的 な 条 件 下 で 働 く 権 利 が あ る 。

を 感 じ る 。 わ れ わ れ に は 安 全 な 職 場 で 働 く 権 利 が あ る 。 化 学 物 質 を 扱 う 工 場 工 程 は 健 康 を 脅 か し て い

術 作 業 や 社 会 関 係 に つ い て の 主 張 と し て 表 明 さ れ た 。 働 く 人 々 は こ う 言 っ た も の だ 。 機 械 に 身 の 危 険

て 権 利 を 求 め る 闘 争 の 力 学 に 深 く 関 わ っ て い た こ と は 明 ら か だ 。 諸 権 利 は さ ま ざ ま な 産 業 に お け る 技

世 紀 の 進 歩 的 な 公 正 を 追 求 す る 社 会 運 動 を 振 り 返 る と 、 技 術 環 境 と 技 術 に 関 連 す る 境 界 線 が 、 時 と し

︱ ︱ 生 活 様 式 を 条 件 づ け る 技 術 や 建 築 物 の デ ザ イ ン に 影 響 力 を も つ 権 利 も 要 求 す べ き な の だ 。 過 去 二

社 会 技 術 の 配 置 に か な り の 部 分 を 負 っ て い る 。 お そ ら く 私 た ち は ︱ ︱ 新 し い も の も 古 い も の も 含 め て

こ の 種 の 要 求 は 全 人 類 に と っ て 重 要 な 問 題 を 提 起 す る 。 私 た ち す べ て の 幸 福 は 、 私 た ち を 取 り ま く

に お け る 人 権 の 現 わ れ と し て こ の 種 の 参 加 を 要 求 し た の で あ る 。

劣 等 と 決 め つ け て き た 特 定 の 技 術 と 制 度 の 改 革 と 構 想 に 参 加 す る 権 利 を 要 求 し た 。 彼 ら は 、 民 主 社 会

き し り た 理 。 解 し し か た し の 、 は 彼 も ら う が 少 言 し っ 先 て の い こ る と こ だ と っ と た★ ９科 。 学 エ 技 ド 術 ・ の ロ 研 バ 究 ー 領 ツ 域 と で 彼 持 の ち 仲 上 間 が た っ ち て は き 公 た 然 問 と 題 、 の 彼 連 ら 続 を 性 不 を 具 は や っ

た こ と に も 注 目 し て い た 。 私 は 、 自 立 生 活 セ ン タ ー を 訪 れ て 、 そ こ に い た 活 動 家 の 数 人 と 意 見 を 交 わ

政 治 と 技 術 に つ い て 考 え 始 め た 頃 の 私 は 、 障 害 の あ る 人 々 の 運 動 が バ ー ク レ ー で か た ち を 取 り 始 め

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シ ョ ン 、 コ ン ピ ュ ー テ ィ ン グ 、 運 輸 や そ の 他 の 技 術 の 変 更 を 支 配 す る 権 利 を も つ 地 域 共 同 体 も 含 ま れ

第7章

特 に デ ン マ ー ク の 事 例 で 、 こ う し た 技 術 構 想 の 慣 習 は 他 の 集 団 に も 波 及 し た 。 そ こ に は コ ミ ュ ニ ケ ー

営 者 と 共 同 し て 決 定 を 下 す 権 利 が 労 働 者 に あ る こ と を 承 認 す る も の だ っ た 。 い く つ か の 有 名 な 事 例 、

技術を構想する権利はあるのだろうか？

て き た 。 労 働 組 合 は 共 同 決 定 の 合 意 を 取 り つ け た 。 そ れ は 、 新 た な 社 会 技 術 の 布 置 を つ く る 際 に は 経

ヨ ー ロ ッ パ や ス カ ン デ ィ ナ ビ ア の 社 会 民 主 主 義 で は 、 職 場 の 技 術 を 構 想 す る 権 利 は も っ と 強 調 さ れ

ア メ リ カ で 組 合 が 消 滅 し た 最 大 の 原 因 で あ る 。

オ ー ト メ ー シ ョ ン や そ の 他 の 技 術 が も た ら し た 変 化 に よ っ て 産 業 労 働 人 口 が 大 幅 に 削 減 さ れ た 期 間 に

ア と ハ ー ド ウ ェ ア を 配 置 す る 権 利 を 諦 め た 。 私 の 考 え で は 、 組 合 の 指 導 者 た ち の こ の 優 先 順 位 こ そ 、

組 合 に よ っ て 協 議 さ れ る の が 常 だ っ た 。 た い て い 組 合 は 企 業 か ら の 圧 力 に 屈 し て 、 新 し い ソ フ ト ウ ェ

カ で は 、 新 し い 職 場 シ ス テ ム を 構 想 す る 権 利 の 要 求 は 、 賃 金 や 労 働 時 間 や 手 当 の 要 求 を 優 先 す る 労 働

こ こ 数 年 、 新 し い 技 術 の 導 入 を め ぐ る 数 多 く の 労 働 争 議 が 起 き て い る 。 不 幸 に も 、 ︵ 概 し て ︶ ア メ リ

か 指 れ 導 て 者 い だ る★ 10 っ 。 た セ ザ ー ル ・ チ ャ ベ ス の 墓 の 供 物 台 に は 、 闘 争 と 勝 利 の シ ン ボ ル と し て ﹁ 短 い や つ ﹂ が 置

に ﹁ 短 い や つ ﹂ は カ リ フ ォ ル ニ ア 州 政 府 に よ っ て 非 合 法 化 さ れ た 。 農 場 労 働 者 の 権 利 を 求 め る 闘 い の

か ら で あ る 。 直 立 し て い る 者 は さ ぼ っ て い る と 見 な さ れ て 叱 責 さ れ た 。 数 年 に お よ ぶ 闘 争 の 末 、 つ い

を 常 時 監 視 で き た 。 な ぜ な ら 、 柄 の 短 い 鍬 を 使 っ て 働 く に は 屈 ん だ 姿 勢 を と ら な け れ ば な ら な か っ た

規 律 条 件 を 課 す こ と を 理 由 に こ の 鍬 の 形 状 と 使 用 の 強 制 に 異 議 を 唱 え た 。 監 督 者 は 誰 が 働 い て い る か

技 術 デ ザ イ ン の 政 治 学 の 典 型 的 な 事 例 で あ る 。 農 場 労 働 者 た ち は 、 身 体 へ の 負 担 が 大 き く 、 煩 わ し い

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﹁ 人 格 の 自 由 な 発 達 と 尊 厳 に 不 可 欠 な 経 済 的 、 社 会 的 、 文 化 的 権 利 ﹂

﹁ 公 務 に 等 し く 携 わ る 権 利 ﹂

﹁ 自 国 の 政 府 に 参 加 す る 権 利 ﹂

﹁ 平 和 的 に 集 会 し 、 連 合 す る 自 由 ﹂

﹁ メ デ ィ ア を 通 じ て 情 報 と 知 識 を 受 け 取 り 、 伝 え る こ と を 求 め る 自 由 ﹂

﹁ 意 見 と 表 現 の 自 由 ﹂

﹁ 思 想 、 良 心 、 宗 教 の 自 由 ﹂

﹁ 家 族 、 家 庭 も し く は 通 信 の プ ラ イ バ シ ー ﹂

﹁ 生 命 、 自 由 、 お よ び 身 体 の 安 全 ﹂

人 の 前 に 立 ち は だ か る こ の 種 の 技 術 環 境 に つ い て 強 い 含 み を も つ 。

い え 、 国 連 人 権 宣 言 が は っ き り と 確 認 し て い る 個 々 の 権 利 は 、 以 下 の 内 容 の ほ か 、 地 球 上 の す べ て の

心 的 で 、 か つ 広 く 承 認 さ れ て い る 国 連 人 権 宣 言 は 、 こ の よ う な 権 利 に ま っ た く 言 及 し て い な い 。 と は

今 ま で 以 上 に 重 要 に な る 可 能 性 は 十 分 に あ る 。 例 え ば 、 権 利 主 張 の 深 さ と 活 力 の 点 で お そ ら く 最 も 野

こ の よ う に 意 味 を 拡 大 し た 権 利 ︱ ︱ 技 術 を 構 想 す る 権 利 ︱ ︱ が 、 将 来 、 政 治 学 の 議 論 の 一 部 と し て

生 ﹁ 活 新 や し 共 い 同 技 体 術 の は 生 私 活 た に ち と の っ 生 て 活 望 様 ま 式 し を い 変 パ え タ つ ー つ ン あ に る 調 。 和 私 さ た せ ち る に 権 は 利 そ が れ な ら い の と 事 で 物 も の 言 形 う 態 の を か 支 ？★ 11 配 ﹂ し 、 個 人 の

て い た 。 こ の 問 題 に 関 す る 多 く の ス カ ン デ ィ ナ ビ ア 人 の 考 え は 次 の よ う に 展 開 す る こ と も あ っ た 。

163

ま な 技 術 へ の 投 資 を 議 論 し て い る の で 、 そ こ に 技 術 選 択 の 議 論 が 終 始 し て し ま う こ と が 多 い の で あ る 。

第7章

る 際 に 、 所 有 権 は し ば し ば 最 上 位 に 置 か れ る 。 そ し て 、 所 有 権 を 語 る と き 、 私 た ち は た い て い さ ま ざ

創 設 、 薬 品 の 製 造 と 販 売 、 商 業 目 的 の 土 地 開 発 な ど 、 提 案 さ れ た あ り と あ ら ゆ る 種 類 の 変 更 を 決 定 す

技術を構想する権利はあるのだろうか？

一 連 の 権 利 主 張 に よ っ て 強 い 制 約 を 受 け て い る 。 職 場 の 革 新 、 エ ネ ル ギ ー 生 産 施 設 の 設 置 、 情 報 網 の

る 権 利 が あ る と い う 信 念 は 、 多 く の 政 治 社 会 で 、 特 に 所 有 権 の 帰 属 に 関 わ る よ り 根 強 く よ り 基 本 的 な

確 か に 、 こ の 可 能 性 に は 大 き く 暗 い 影 が 差 し て い る 。 自 分 た ち の 幸 福 に 影 響 を 及 ぼ す 技 術 を 支 配 す

誰 も が 認 め る と こ ろ だ 。

来 に つ い て の 道 徳 的 言 説 と 政 治 的 言 説 の な か で 技 術 を 構 想 す る 権 利 が 大 き な 役 割 を 担 う と い う 事 実 は 、

し よ う と す る と 権 利 の 行 使 を 条 件 づ け る 技 術 の 形 態 や 運 用 を 支 配 す る 力 が 必 要 に な る 。 民 主 主 義 の 未

で も な い 技 術 の 側 面 を も つ の は 明 白 で あ る 。 そ の よ う な 世 界 で は 、 実 際 問 題 と し て 個 々 の 権 利 を 実 現

さ ま ざ ま な 技 術 が 次 々 と 投 入 さ れ る 世 界 で の 生 活 条 件 を 考 え る と 、 世 界 人 権 宣 言 の 多 く の 条 項 が 他

さ ら に そ の 他 の 多 く の 権 利 。

﹁ 共 同 体 に お け る 文 化 的 な 生 活 に 自 由 に 参 加 す る 権 利 ﹂

﹁ 人 と し て の 人 格 の 十 分 な 発 達 ﹂

﹁ 教 育 を 受 け る 権 利 ﹂

﹁ 本 人 と 家 族 の 健 康 と 幸 福 を 実 現 す る の に 十 分 な 生 活 水 準 ﹂

﹁ 働 く 権 利 と 正 当 で 好 ま し い 労 働 条 件 ﹂

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画 に 対 し て 草 の 根 の 抵 抗 を 組 織 す る 集 団 に 参 加 し て き た 。 昨 年 四 月 、 ニ ュ ー ヨ ー ク 州 当 局 は 工 場 建 設

こ こ 数 年 、 私 は 、 ハ ド ソ ン 川 河 岸 に 三 億 五 〇 〇 〇 万 ド ル 規 模 の 巨 大 な セ メ ン ト 製 造 工 場 を 建 設 す る 計

法 や 規 制 が 、 そ れ が な け れ ば 所 有 地 の 自 由 な 開 発 を 許 し て し ま う 状 況 に 異 議 を 唱 え る 端 緒 に な っ た 。

心 に 基 づ く 市 民 権 を 支 持 す る こ と も で き る 。 ア メ リ カ の 一 部 で は 、 公 衆 衛 生 と 環 境 基 準 に 適 用 さ れ る

づ 民 発 発 る な こ の は 混 す ジ 一 く は の ﹂ 人 い の も 生 ぜ る ョ 権 定 。 、 基 と 々 も よ の 命 合 先 ン 利 の 所 盤 呼 の の う の と わ 入 ・ や 条 有 が ば 主 に な 基 財 せ 観 ロ 自 件 権 技 れ 張 思 意 礎 産 て の ッ 由 下 を 術 る よ え 見 と に 否 強 ク 、 で 疑 に も り て が し 対 定 さ の そ あ い 含 の も し あ て す す の ﹃ し れ の ま 、 、 ま ま 、 る る 秘 統 て ば 余 れ す 大 う り 最 不 こ 密 治 政 、 地 る な 多 の に も 安 と を 論 府 政 の 限 わ 数 で 強 重 感 の 明 第 の 治 な り ち の あ 力 要 か で ら 二 起 的 い 、 私 資 る な な ら き か 論 源 、 至 共 有 産 。 の 否 市 な に 文 に 法 高 同 地 家 そ で 定 民 い す ﹄ つ の 、 す 社 る や い 的 の 体 の ︱ ︱ 結 他 る 会 権 利 こ そ て シ 存 の 一 ス 在 人 区 企 果 の こ や の と れ の テ に 工 画 業 、 権 と 政 対 が に 思 ム し 環 へ や 将 利 の 府 象 で 類 想 に て 境 の そ 来 主 で を で き す は お お を 施 の 何 張 き つ あ る る 、 け こ 構 設 株 が は な く る 。 議 三 る う 想 の 主 建 ど い る 財 ロ 論 世 設 う 類 た ッ に 紀 こ と す 建 ︱ ︱ さ し い め 物 を ク 登 前 の す る 設 根 る 権 、 の れ て の に つ は 場 に 深 イ 利 あ 主 、 も 権 集 く 、 す 自 い デ を る 張 稼 影 利 結 る わ る 由 偏 オ 主 い が 動 が に す 、 と れ 。 民 見 ロ 張 は 支 す 薄 な る 論 わ 私 主 に ギ す 技 持 る く る 。 じ れ た 主 逆 ー る 術 さ か な 。 所 る が ち 義 ら と こ ︱ れ の り 近 有 。 労 は の っ 闘 と 社 て 決 、 代 権 彼 働 、 基 て っ を 会 き 定 ま 政 は の と こ 礎 所 て 潜 ︱ た が る 治 、 見 自 れ 用 有 い 在 建 。 死 で 思 そ 解 然 ら 語 権 る 的 築 例 活 取 想 の で 界 の を 以 こ に 学 え 問 る の 他 は の 思 定 外 と 望 的 ば 題 に な す 、 事 想 義 ﹁ で 足 か べ 人 物 に し の に む な 、 関 気 市 開 開 あ ら で て 々 を 対 た

165

ま で も が 、 一 様 に 巧 み な や り 方 で 教 え 込 ま れ て い る 。

第7章

と 衝 突 す る 場 合 で さ え ﹁ 知 的 所 有 権 ﹂ を 支 持 す る よ う 、 工 学 や 法 律 、 そ し て 遺 憾 な が ら 哲 学 の 研 究 者

含 ま れ る 権 利 へ の 配 慮 は 最 も 強 い 影 響 力 を も っ て い る 。 影 響 を 被 る 国 々 の 人 権 へ の 最 も 基 本 的 な 配 慮

技術を構想する権利はあるのだろうか？

例 え ば 、 技 術 を 広 く 普 及 さ せ る た め に ど の よ う に 配 置 す る か に 関 す る 多 く の 決 定 で 、 ﹁ 知 的 所 有 権 ﹂ に

で あ っ た 所 有 権 と そ の 重 要 性 に つ い て の ロ ッ ク の 議 論 が 全 世 界 の 経 済 お よ び 政 治 の 領 域 に 拡 大 し た 。

協 定 が 強 く 後 押 し す る の は 機 関 投 資 家 の 権 利 主 張 な の だ 。 こ う し て 、 政 府 の 最 も 根 本 的 な 問 題 の 基 礎

理 の な か で 、 こ の 種 の 争 議 で 自 分 た ち の 政 府 に 請 願 す る 市 民 の 権 利 は な い が し ろ に さ れ て い る 。 貿 易

残 念 な こ と に 、 例 え ば 北 米 自 由 貿 易 協 定 ︵ Ｎ Ａ Ｆ Ｔ Ａ ︶ の よ う な 国 際 貿 易 協 定 の 新 自 由 主 義 的 な 論

響 力 を 行 使 し た こ と が 決 め 手 に な っ た よ う に 思 う 。

民 の 権 利 を 含 め る と こ ろ ま で 広 が っ た 。 こ の 事 例 で は 、 技 術 選 択 に つ い て 市 民 が き わ め て わ ず か な 影

し 、 資 産 価 値 に し て 数 億 ド ル が 問 題 に な る 状 況 で さ え 、 民 主 主 義 の 定 義 は 、 重 要 な 審 議 で 発 言 す る 市

が セ メ ン ト 製 造 工 場 に 反 対 だ っ た 。 こ の 時 点 で は 参 加 の 権 利 は 決 し て 十 分 な も の で は な か っ た 。 し か

ス の 協 議 が 重 大 な 局 面 を 迎 え た と き 、 約 一 四 、 〇 〇 〇 通 の 手 紙 が 州 当 局 に 届 き 、 そ の 八 七 パ ー セ ン ト

権 利 が あ り 、 州 の 機 関 に は 政 策 決 定 過 程 の 一 環 と し て 市 民 の 意 見 を 聴 く 義 務 が あ る 。 セ ン ト ロ ー レ ン

市 民 の 意 見 調 査 の 機 会 を 設 け る こ と を 義 務 づ け て い る 。 ニ ュ ー ヨ ー ク 州 市 民 に は 意 見 申 し 立 て の 法 的

権 利 が 規 定 さ れ て い た 。 そ の 法 律 は 、 環 境 へ の 重 大 な 影 響 が 懸 念 さ れ る 計 画 に つ い て は ﹁ 公 聴 会 ﹂ と

げ た 。 こ の 事 例 で は 、 数 十 年 前 に 議 会 を 通 過 し た 州 の 環 境 法 の な か で 政 策 決 定 過 程 に 参 加 す る 市 民 の

に 必 要 な 許 可 証 の 発 行 を 拒 否 し た 。 そ の 後 間 も な く 、 セ ン ト ロ ー レ ン ス セ メ ン ト 会 社 が 計 画 を 取 り 下

166

係 を も つ の に 、 財 産 の 所 有 者 で あ る 必 要 は な い 。 こ の 点 で 実 質 的 な 請 求 権 を も つ の に 、 企 業 や 政 府 機

っ た 。 特 定 の 技 術 の 適 用 が ど の よ う に 実 施 さ れ 、 そ れ が ど ん な 影 響 を 及 ぼ す か に つ い て 正 当 な 利 害 関

こ う し て 、 ﹁ 資 産 家 ﹂ の 権 利 だ け で な く ﹁ 利 害 関 係 者 ﹂ の 概 念 が 技 術 と 権 利 を め ぐ る 議 論 の 俎 上 に 上

法 は を 修 模 正 索 の し た て め い に る★ 訴 13 。 訟 に 参 加 す る 権 利 は な い も の か 。 今 日 、 多 く の 人 々 が ま さ に そ の た め の 創 造 的 な 方

だ ろ う 、 と 多 く の 人 々 が は っ き り 理 解 し た 。 ウ ォ ー ル マ ー ト と い う 社 会 技 術 形 態 の 拡 大 の 阻 止 、 ま た

マ ー ケ テ ィ ン グ の 様 式 は 今 後 数 十 年 の 間 に 都 市 部 の 生 活 の 質 を 決 定 し 町 や 地 域 全 体 の 自 治 を 破 壊 す る

手 強 い 社 会 技 術 制 度 の 変 種 と い う べ き 存 在 に 立 ち 向 か う 決 心 を し た の だ 。 こ の 技 術 化 し た 製 品 流 通 と

管 理 シ ス テ ム だ 。 ウ ォ ー ル マ ー ト が も た ら す 経 済 や 環 境 へ の 損 害 に 抵 抗 す る 数 百 の 共 同 体 は 、 新 た な

大 な 力 を 供 給 し て い る 仕 組 み は 、 世 界 中 に 張 り め ぐ ら さ れ た コ ン ピ ュ ー タ ー 化 し た サ プ ラ イ チ ェ ー ン

﹁ で も 、 そ れ は 技 術 じ ゃ な い ﹂ と あ な た は 言 う だ ろ う 。 よ く 見 て ほ し い 。 ウ ォ ー ル マ ー ト の 根 幹 で 強

手 の 装 置 も ま た 、 ア メ リ カ や そ の 他 の 国 々 で 抗 議 の 焦 点 に な っ て い る 。 そ の 名 は ウ ォ ー ル マ ー ト 。

特 殊 な コ ン ピ ュ ー テ ィ ン グ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン シ ス テ ム の 、 科 学 技 術 の 進 歩 に 基 づ く 制 度 化 し た 新

用 の に 人 対 々 す が る 合 抵 意 抗 し が て 継 い 続 る し 。 、 地 代 域 案 共 が 同 精 体 力 の 的 メ に デ 探 ィ し ア 求 運 め 動 ら で れ は て 、 い 現 る★ 12 在 。 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 技 術 の 形 態 と 運

対 し て 強 い 抵 抗 が あ る 。 現 在 の 企 業 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 技 術 の 連 合 体 は 強 圧 的 だ と い う 点 で 大 多 数

運 動 が あ る こ と に 気 づ く 。 世 界 の 多 く の 地 域 で 、 マ ス コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン メ デ ィ ア を 管 理 す る 制 度 に

同 時 に 、 注 意 深 く 見 れ ば 、 生 活 の 質 に 影 響 を 及 ぼ す 技 術 を 構 想 す る 願 望 を 反 映 し た 夥 し い 数 の 政 治

167

女 平 等 憲 法 修 正 案 ﹂ は 、 一 九 二 一 年 に 発 議 さ れ た 後 、 長 い 間 憲 法 上 の 権 利 の 進 展 に 向 け た 当 然 の 一 歩

第7章

て 妨 害 さ れ た り 頓 挫 さ せ ら れ た も の が あ っ た 。 例 え ば 、 ア メ リ カ で は 、 性 別 に よ ら ず 同 権 を 認 め る ﹁ 男

誰 に も で き な い 。 事 実 、 権 利 の 地 平 を 拡 大 す る の に 見 込 み の あ っ た 戦 略 の な か に は 、 反 動 勢 力 に よ っ

技術を構想する権利はあるのだろうか？

結 重 要 び な 権 利 主 張 の 承 認 の 変 化 が 今 後 ど の よ う に 拡 大 、 あ る い は 縮 小 す る か を 確 実 に 予 測 す る こ と は 、

だ ︱ ま 。 ︱ で 市 の 民 と 委 こ 員 ろ 会 大 ︱ 方 ︱ の を 予 創 想 設 通 す り る 大 ノ 学 ウ の ハ 社 ウ 会 は 科 、 学 ど 研 う 究 や 所 ら に 今 流 の れ ア て メ い リ る カ 。 の 新 政 し 治 い シ 技 ス 術 テ を ム 評 に 価 は す な る い 新 よ し う い な 制 の 度

会 を 創 設 す る 、 と い う 条 項 が 盛 り 込 ま れ た 。 残 念 な が ら 、 条 項 に し た が っ て 配 分 さ れ る 資 金 は 、 こ れ

で き た 法 律 に は 、 政 府 が 資 金 支 援 す る ナ ノ テ ク 研 究 の 主 要 な 戦 略 に つ い て は そ れ を 評 価 す る 市 民 委 員

定 に 参 加 す る 権 利 が あ る 、 と 私 は 主 張 し た 。 大 変 驚 い た こ と に 議 会 は こ の 考 え を 気 に 入 り 、 そ の 結 果

税 者 で あ る と と も に 結 果 の 利 害 関 係 者 な の だ か ら 市 民 に は 今 後 ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー が 取 り う る 進 路 の 決

資 金 供 与 を 目 的 と し た 法 案 に ナ ノ テ ク 研 究 開 発 の 市 民 に よ る 監 視 の 条 項 を 含 め る こ と を 提 案 し た 。 納

二 〇 〇 三 年 の 春 、 私 は こ の 論 点 に つ い て 議 会 の 委 員 会 で 証 言 し 、 新 し い ナ ノ テ ク ノ ロ ジ ー 分 野 へ の

が で き る の だ 。

な い 。 技 術 に よ る 変 化 の 成 り 行 き を 経 験 す る 一 市 民 の 資 格 で 、 結 果 に 利 害 関 係 が あ る と 主 張 す る こ と

関 、 あ る い は こ れ ま で 重 要 な 技 術 的 選 択 に 影 響 力 を も っ て き た 組 織 的 勢 力 か 何 か の 一 員 で あ る 必 要 は

168

以 下 の 著 作 に 引 用 が あ る 。

Shapiro, Joseph P. 1993. No Pity: People with Disabilities Forging a New Civil Rights

Movement. New York: Times Books. p. 45.

★ 1

参 与 す る 権 利 を 有 す る 。 ﹂

用 を 伴 う の で 、 す べ て 人 は 例 外 な く 、 自 ら の 幸 福 に 影 響 を 与 え る 技 術 的 な 手 段 、 過 程 、 制 度 の 構 想 に

﹁ こ の 宣 言 で 確 認 さ れ た 多 く の 権 利 を 実 際 に 実 現 す る に あ た っ て は 、 さ ま ざ ま な 技 術 の 存 在 、 構 造 、 使

こ の 最 後 の 条 項 に ﹁ 第 一 節 ﹂ を 設 け 、 も う 一 つ 重 要 な 規 定 を 付 し た い 。 そ れ に は こ う 書 か れ て い る 。

に 従 事 し 、 又 は そ の よ う な 目 的 を 有 す る 行 為 を 行 な う 権 利 を 認 め る も の と 解 釈 し て は な ら な い 。 ﹂

も 、 い ず れ か の 国 、 集 団 又 は 個 人 に 対 し て 、 こ の 宣 言 に 掲 げ る 権 利 及 び 自 由 の 破 壊 を 目 的 と す る 活 動

記 し た 二 十 九 の 条 項 を 見 出 す 。 明 確 化 の た め の 第 三 十 条 が 付 さ れ て い る 。 ﹁ こ の 宣 言 の い か な る 規 定

崇 高 だ が 、 悲 し い こ と に 著 し く 無 視 さ れ て き た 世 界 人 権 宣 言 を 紐 解 い た 者 は 、 承 認 す べ き 人 権 を 明

的 な 政 策 に 向 け て 風 向 き が 変 わ る こ と へ の 望 み を 捨 て る の は ま だ 早 い 。

今 日 、 世 界 中 の 多 く の 社 会 に 後 ろ 向 き で 恐 怖 に 取 り つ か れ た 風 潮 が 見 ら れ る と は い え 、 今 よ り も 啓 蒙

技 術 を 構 想 す る 権 利 は 、 将 来 、 世 界 中 の 民 主 社 会 の 注 意 を 引 く 権 利 主 張 の リ ス ト に 載 る だ ろ う か ？

選 挙 や 法 律 で 非 合 法 の 扱 い を 受 け て い る 。

う に 、 ゲ イ カ ッ プ ル の 結 婚 の 権 利 、 そ し て シ ビ ル ユ ニ オ ン の 権 利 さ え す さ ま じ い 反 発 に 遭 い 、 国 中 の

と 考 え ら れ な が ら も 未 だ に 可 決 さ れ て お ら ず 、 お そ ら く こ の ま ま 葬 り 去 ら れ て し ま う だ ろ う 。 同 じ よ

169

っ た 一 九 六 二 年 に 始 ま っ た 。 そ の 後 彼 は 、 ア メ リ カ で 最 初 の 障 害 者 の た め の 自 立 生 活 セ ン タ ー の 開 設 に 尽 力 し 、 障 害 者

に な っ た エ ド ・ ロ バ ー ツ の 活 動 家 と し て の 経 歴 は 、 カ リ フ ォ ル ニ ア 大 学 バ ー ク レ ー 校 の 授 業 に 出 席 す る 権 利 を 求 め て 闘

あ る 人 々 の 生 活 の 質 を 向 上 さ せ た 唯 一 無 二 の 個 性 の 持 ち 主 を と り こ に し た 。 幼 少 期 に 罹 っ た 小 児 麻 痺 が 原 因 で 四 肢 麻 痺

座 席 と 夜 間 走 行 用 の 大 き な ヘ ッ ド ラ イ ト を 装 着 し た こ の 電 動 車 椅 子 は 、 権 利 と 自 由 を 守 る こ と に 人 生 を さ さ げ 、 障 害 の

★ ★ ★ 4 3 2 ﹁ 一 九 七 八 年 頃 の エ ド ・ ロ バ ー ツ の 車 椅 子 ﹂ ︵ ス ミ ソ ニ ア ン 協 会 ︶ 。 解 説 に は 、 ﹁ ポ ル シ ェ に 使 わ れ る の と 同 じ 型 の Shapiro. op. cit. chapter 2.

http://www.smithsonianlegacies.si.edu/objectdescription.

の 権 利 を 呼 び か け て 世 界 中 を 飛 び ま わ っ た ﹂ と 書 か れ て い る 。

Americans with Disabilities Act of 1990: http://www.usdoj.gov/crt/ada/pubs/ada.txt

cfm?ID=127

217A

Wood, Gordon. 1993. The Radicalism of the American Revolution. New York: Alfred A. Knopf.

以 下 に 引 用 が あ る 。

RICHARD PERRY LOVING et ux., Appellants, v. VIRGINIA, Decided June 12, 1967. http://www.ameasite.org/loving.

こ の 時 点 で は 、 入 念 に 練 り 上 げ ら れ た 非 政 治 的 方 法 論 や 、 今 日 研 究 者 間 で 賛 同 を 得 て い る ﹁

★ と ★ 優 ★ 7 。 6 れ 5 た 一 記 君 九 述 主 四 が 制 八 あ が 年 る 日 十 。 常 二 生 月 活 十 に 日 及 に ぼ 国 す 連 広 総 範 会 な 影 響 が ︵ ど Ⅲ の ︶ よ 決 う 議 な で も 採 の 択 だ 、 っ 宣 た 言 か さ に れ つ た い 世 て 界 は 人 、 権 ゴ 宣 ー 言 ド に ン つ ・ い ウ て ッ は ド 、 の 以 以 下 下 を の 参 著 照 作 の に こ http://www.un.org/Overview/rights.html

﹂ の ﹁ 理 論 ﹂ は ま だ 存 在 し て い な か っ た 。 科 学 技 術 の 研 究 領 域 で の 議 論 が ま す ま す 見 当 違 い に な っ て い

★ ★ 9 8

asp

く の は 、 少 数 の 社 会 活 動 家 、 あ る い は 政 策 立 案 者 が 、 現 実 の 技 術 的 選 択 と そ の 重 要 性 に つ い て の こ の 領 域 の 実 り の な い

S. T. S.: Special

無 批 判 な 観 点 に い か に 囚 わ れ て い る か が 示 す と こ ろ で あ る 。 二 一 世 紀 が 展 開 す る に つ れ て 、 技 術 に 関 す る 社 会 問 題 に つ

“Ed Roberts: ‘Father of Independent Living’ ”: http://www.ilusa.com/links/022301ed_roberts.htm

い て の 最 良 の 報 告 が 、 調 査 報 道 に 従 事 す る 優 れ た ジ ャ ー ナ リ ス ト や ど の 技 術 形 態 が 実 現 し て ど れ が 拒 絶 さ れ る か を め ぐ

技術を構想する権利はあるのだろうか？

Transport Service

る 日 々 の 闘 争 に ︱ ︱ さ ま ざ ま な 側 面 か ら ︱ ︱ 実 際 に 関 わ っ て い る 記 者 た ち に よ っ て も た ら さ れ て い る 。

第7章

170

そ の 可 能 性 に つ い て 現 在 最 も 優 れ た 研 究 と し て 、

Jourdane, Maurice. 1994. Struggle for Farm Workers’ Health and Legal Protection: El

が 挙 げ ら れ る 。

Fishman, Charles. 2005. The Wal-Mart Effect: How the World’s

ウ ォ ー ル マ ー ト の 事 業 様 式 の 公 平 な 議 論 に つ い て は 、

Democracy Communication Politics in Dubious Times. Champaign. IL: University of Illinois Press.

McChesney, Robert W. 1999. Rich Media, Poor

Sclove, Dick. 1995. Democracy and Technology. New York: Guilford

Press.

こ の 問 題 に 関 係 す る 概 要 が 、 以 下 の 著 作 に 的 確 に 示 さ れ て い る 。

Cortito. Huston: Arte Public Press.

以 下 の 著 作 を 参 照 さ れ た い 。

★ 11

Most Powerful Company Really Works - and How It’s Transforming the American Economy. New York: Penguin Press.

America and the World: And What You Can Do about It, third edition. Berkeley: Ten Speed Press.

を 参 照 の こ と 。

Quinn, Bill. 2005. How Wal-Mart Is Destroying

を 、 ウ ォ

★ 10 ★ 12 ★ 13

ー ル マ ー ト の 拡 大 に 抵 抗 す る 人 々 が 強 調 す る 問 題 点 を 概 観 す る に は 、

171

第 8 章 「参加」のデザイン

で っ エ て ス ア カ ク レ セ ー ス タ 面 ー で や の エ 問 レ 題 ベ を ー 抱 タ え ー て な い ど た が 。 設 し 置 か さ し れ★ ２そ 、 の そ 後 れ 、 ら 二 の 〇 バ 〇 リ 五 ア 年 ︵ 三 障 月 壁 ま ︶ で が の 解 四 消 年 さ 間 れ に た 二 と 割 い 以 う 上 。 の い 駅

進 国 展 土 す 交 る 通 バ 省 リ の ア 調 フ 査 リ に ー よ 環 れ 境 ば★ １の 、 整 二 備 〇 〇 一 年 三 月 の 時 点 で は 、 七 割 以 上 の 鉄 道 駅 が 階 段 な ど の 段 差 に よ

急 速 に 増 え つ つ あ る 。

ー ド ル と な っ て い た が 、 近 年 で は そ の よ う な 苦 労 を 大 幅 に 軽 減 す る 低 床 バ ス や ノ ン ス テ ッ プ バ ス も 、

ま た 、 か つ て バ ス の 床 の 高 さ ︵ 乗 降 時 の 段 差 ︶ は 、 車 イ ス 利 用 者 や お 年 寄 り が バ ス に 乗 車 す る 際 に ハ

き に は 、 し ば し ば 、 エ レ ベ ー タ ー の 設 置 工 事 が 進 行 し て い る 光 景 を 目 の あ た り に す る よ う に な っ た 。

わ が 国 の 障 害 者 を と り ま く 技 術 的 環 境 は 、 近 年 、 大 き く 変 わ り つ つ あ る 。 外 出 時 に 駅 を 利 用 す る と

一 バ リ ア フ リ ー か ら ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン へ

中 第 村 8 征 章 樹

﹁ 参 加 ﹂ の デ ザ イ ン ︱ ︱ ユ ニ バ ー サ ル な 社 会 の た め に

172

う や く 日 本 で も ノ ン ス テ ッ プ バ ス が 導 入 さ れ る こ と と な っ た の は ︱ ︱ し か も 当 初 は き わ め て 限 定 的 な

求 め て い っ た が 、 九 〇 年 代 の 半 ば に お い て さ え 、 バ ス 会 社 の 反 応 は き わ め て 否 定 的 な も の だ っ た 。 よ

程 で 、 当 時 、 ヨ ー ロ ッ パ で 活 用 さ れ は じ め た ノ ン ス テ ッ プ バ ス の 存 在 を 知 り 、 そ の 導 入 を バ ス 会 社 に

会 社 の 不 十 分 な 対 応 を き っ か け と し て 、 そ の 後 、 障 害 者 の 交 通 権 の 問 題 に 取 り 組 ん で い っ た 。 そ の 過

き た 。 一 九 九 二 年 十 一 月 に 路 線 バ ス に 乗 車 拒 否 に あ っ た 上 田 要 は 、 乗 車 拒 否 事 件 と そ れ に 対 す る バ ス

︵ 横 山 、 二 〇 〇 一 年 、 二 六 七 頁 ︶

を に 要 止 わ 求 い 一 め た し ま 九 る っ た か 九 と て 横 ら 〇 い 運 山 三 年 う 動 晃 十 以 実 を 久 年 降 力 展 は ほ に 行 開 、 ど い 使 す 小 前 た っ 。 を る 田 、 も 必 急 鉄 て 駆 要 線 道 も 使 が 梅 へ な し あ が の お た っ 丘 ア 、 、 た 駅 ク 車 文 と の セ イ 字 い 上 ス ス 通 う 下 を 利 り 。 ホ 獲 用 ﹁ し ー 得 者 身 か ム す が 体 も に る 乗 を そ 二 た 車 張 れ 本 め 拒 っ は の 、 否 た 、 ス 道 に ﹂ 踏 ロ 路 あ 取 み ー か う 組 切 プ ら と み り が 駅 い の で 設 ホ う 末 線 置 ー 事 に 路 さ ム 件 得 に れ へ が ら 立 る の 繰 れ ち ま ス り た ふ で ロ 返 成 さ に ー し 果 が 、 プ 発 だ り 六 設 生 っ 電 年 置 し た 車 間 を て

改 善 し つ つ あ る 。

る よ う に 、 と り わ け 今 世 紀 に 入 っ て か ら 、 身 体 障 害 者 を と り ま く ア ク セ ス 面 で の 物 理 的 環 境 は 格 段 に

一 は 二 そ ・ れ 〇 ぞ パ れ ー 四 セ ・ ン 九 ト パ と ー 、 セ い ン ず ト れ 、 も 二 四 ・ 倍 二 以 パ 上 ー の セ 伸 ン び ト を で 見 あ せ っ て た い も る★ ４の 。 が こ 、 れ 四 ら 年 の 後 数 に 値 は に 二 顕 二 著 ・ に 六 あ パ ら ー わ セ れ ン て ト い 、

の 持 つ 意 味 は 大 き い 。 ま た 、 低 床 バ ス や ノ ン ス テ ッ プ バ ス の 導 入 状 況 に つ い て も 、 二 〇 〇 一 年 三 月 に

然 ま 、 だ 進 半 行 数 中 近 で く あ の り★ ３駅 、 施 そ 設 れ で に は な 問 に 題 よ は り 解 も 決 、 さ 以 れ 上 て の い 変 な 化 い が と わ は ず い か え 四 、 年 バ の リ あ ア い フ だ リ に ー 進 化 行 に し 向 た け も た の 取 で 組 あ み る は こ 、 と 依

173

で あ っ た 。

第 8 章 「参加」のデザイン

定 建 築 物 の 建 築 の 促 進 に 関 す る 法 律 ﹂ 、 通 称 ﹁ ハ ー ト ビ ル 法 ﹂ が 一 九 九 四 年 に そ れ ぞ れ 制 定 さ れ た こ と

わ ゆ る ﹁ 交 通 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ が 二 〇 〇 〇 年 に 、 ま た ﹁ 高 齢 者 、 身 体 障 害 者 等 が 円 滑 に 利 用 で き る 特

っ た の は 、 ﹁ 高 齢 者 、 身 体 障 害 者 等 の 公 共 交 通 機 関 を 利 用 し た 移 動 の 円 滑 化 の 促 進 に 関 す る 法 律 ﹂ 、 い

き 全 Ｄ ま バ し た 国 Ｐ ざ 障 リ か 。 二 Ｉ ま 害 ア し 〇 日 な 者 フ 、 箇 本 障 を リ そ 所 会 害 と ー れ 以 議 者 り 関 ら 上 の た ま 連 の の 呼 ち く 法 運 都 び の 技 案 動 市 か ﹁ 術 の を で け 身 的 背 身 に 体 環 制 景 体 よ を 境 定 と 障 り 張 に し 害 、 っ ド な 者 既 た ラ が た 存 ﹂ ス ら ち の 運 テ も が 交 動 ィ 、 公 通 が ッ 障 共 環 あ ク 害 交 境 っ な 者 通 の た 変 を 機 問 。 化 と 関 題 一 が り を 点 九 も ま 一 を 九 た く 斉 浮 〇 ら 急 に き 年 さ 速 利 彫 か れ な 用 り ら た 環 す に は 背 境 る す 、 景 整 統 る 障 に 備 一 べ 害 は の 行 く 者 、 直 動 、 当 先 接 も 毎 事 に 的 取 年 者 み な り 、 団 た 誘 組 同 体 よ 引 ま じ で う と れ 日 あ な な て に る さ

そ れ ほ ど ま で に 、 障 害 者 を 取 り 巻 く 近 年 の 環 境 の 変 化 は ド ラ ス テ ィ ッ ク な も の で あ る 。

そ れ か ら わ ず か 十 年 弱 の あ い だ に こ れ ほ ど の 状 況 の 変 化 が あ る と は 、 当 時 は 思 い だ に し な か っ た 。

た な か で 、 上 田 か ら 乗 車 拒 否 の 話 を 聞 き 、 き わ め て 大 き な 衝 撃 を 受 け た こ と を 覚 え て い る 。

あ っ た 筆 者 は 、 乗 車 拒 否 さ れ る と い う 経 験 を 受 け た こ と も 、 そ の よ う な 可 能 性 を 考 え た こ と も な か っ

実 は 筆 者 自 身 、 乗 車 拒 否 事 件 の 直 後 に 、 偶 然 、 上 田 要 の 介 助 に 携 わ る こ と に な っ た 。 当 時 、 学 生 で

も の で あ っ た ︱ ︱ 、 一 九 九 七 年 の こ と だ っ た★ ５ 。

174

体 化 し 、 内 容 面 で も 拡 充 し た ﹁ 高 齢 者 、 障 害 者 等 の 移 動 等 の 円 滑 化 の 促 進 に 関 す る 法 律 ﹂ ︵ 通 称 ﹁ 新 バ

そ し て 二 〇 〇 六 年 六 月 に は 、 政 策 大 綱 に の っ と り 、 ﹁ 交 通 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ と ﹁ ハ ー ト ビ ル 法 ﹂ を 一

進 が 掲 げ ら れ た

た ﹂ 政 策 展 開 を ︵ 実 鈴 現 木 、 す 二 る 〇 も 〇 の 六 年 と ︶ し 。 て 、 こ れ ま で の 取 組 み よ り さ ら に 踏 み 込 ん だ バ リ ア フ リ ー 施 策 の 推

綱 で は 、 ﹁ ﹃ ど こ で も 、 だ れ で も 、 自 由 に 、 使 い や す く ﹄ と い う ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 を 踏 ま え

展 開 の た め の 基 盤 と な る ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 政 策 大 綱 ﹂ が 国 土 交 通 省 に よ っ て 策 定 さ れ た 。 同 大

取 組 み は 不 十 分 な も の に と ど ま っ た 。 そ の よ う な 反 省 に た っ て 、 二 〇 〇 五 年 七 月 に は 、 包 括 的 な 政 策

間 の 経 路 の 整 備 な ど も 含 め た 連 続 し た バ リ ア フ リ ー 環 境 が 実 現 さ れ な い な ど 、 利 用 者 の 観 点 に た っ た

し か し 、 以 上 の 二 法 の も と で 個 々 の 駅 施 設 や 建 築 物 ご と に バ リ ア フ リ ー 化 が 進 め ら れ た 結 果 、 施 設

の な ス 性 ロ 格 ー を プ も の つ 設 建 置 物 や を 、 対 廊 象 下 に の 、 一 身 定 体 幅 障 の 害 確 者 保 や 、 高 身 齢 体 者 障 へ 害 の 者 ア 用 ク ト セ イ ス レ 保 の 障 設 を 置 求 な め ど る を も 規 の 定 で し 、 た★ 段 ６ 。 差 が あ る 場 合

他 方 、 ﹁ ハ ー ト ビ ル 法 ﹂ は 、 デ パ ー ト や ス ー パ ー マ ー ケ ッ ト 、 病 院 な ど 、 不 特 定 多 数 が 利 用 し 公 共 的

を 策 定 し た う え で 、 施 設 や 道 路 等 の バ リ ア フ リ ー 化 を 推 進 す る も の と さ れ た 。

イ レ の 設 置 も 求 め ら れ る こ と に な っ た 。 ま た 、 鉄 道 駅 周 辺 の 地 区 の 整 備 に つ い て 、 市 町 村 が 基 本 構 想

て 段 差 を 解 消 す る こ と が 義 務 づ け ら れ た 。 視 覚 障 害 者 用 の 誘 導 ブ ロ ッ ク の 敷 設 や 、 身 体 障 害 者 用 の ト

道 駅 等 に つ い て 、 施 設 の 新 設 や 大 幅 な 改 良 時 に は 、 エ レ ベ ー タ ー や エ ス カ レ ー タ ー の 設 置 な ど に よ っ

関 の バ リ ア フ リ ー 化 を 推 進 す る も の と し て 制 定 さ れ た 。 一 日 あ た り 五 〇 〇 〇 人 以 上 の 利 用 者 が あ る 鉄

﹁ 交 通 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ は 、 国 土 交 通 相 に よ っ て 策 定 さ れ る 同 基 本 方 針 と 一 体 と な っ て 、 公 共 交 通 機

175

そ の う え で 、 ﹁ 多 様 な 関 係 者 の 参 画 の 仕 組 み ﹂ ︵ 同 前 、 一 二 頁 ︶

を 構 築 す る た め の 具 体 的 施 策 が 提 示 さ れ

第 8 章 「参加」のデザイン

ニ ー ズ を 反 映 さ せ る こ と な ど を 図 っ て い く こ と が 重 要 で あ る 。 ︵ 同 前 、 七 頁 ︶

る ま で の 各 段 階 に お い て 、 利 用 者 、 住 民 や Ｎ Ｐ Ｏ な ど も 含 め た 関 係 者 の 多 様 な 参 加 を 求 め 、 そ の

多 様 な 人 々 の 利 用 を 視 野 に 入 れ た 取 組 み を 進 め る た め 、 構 想 策 定 か ら 施 設 整 備 、 運 用 管 理 に い た

れ る 。

通 省 、 二 〇 〇 五 年 、 六 頁 ︶

で あ り 、 ﹁ 参 加 型 社 会 の 構 築 ﹂ ︵ 同 前 、 七 頁 ︶

で あ る 。 た と え ば 、 次 の よ う に 述 べ ら

に 必 要 と さ れ る の が 、 ﹁ 利 用 者 や 住 民 の 参 加 の 下 で の 計 画 策 定 な ど を 促 進 す る ﹃ 参 加 ﹄ の 視 点 ﹂ ︵ 国 土 交

大 綱 は 、 バ リ ア フ リ ー な 環 境 の 整 備 に お い て 、 利 用 者 の 目 線 に 立 っ た 取 組 み を 重 視 す る 。 そ の た め

の 表 明 で あ っ た 。

整 備 を ど の よ う に 実 現 す る の か と い う 方 法 論 に も 踏 み 込 ん だ か た ち で 政 策 展 開 を は か ろ う と い う 姿 勢

で は ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う 視 点 が 前 面 に 打 ち 出 さ れ た が 、 そ れ は 、 バ リ ア フ リ ー な 環 境 の

す る の は 、 障 害 者 に と っ て の バ リ ア フ リ ー な 環 境 の 創 出 と い う 技 術 面 で の 整 備 に と ど ま ら な い 。 大 綱

こ の よ う な 政 策 的 動 向 の な か で 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 政 策 大 綱 ﹂ や ﹁ 新 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ が 追 求

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と ﹁ 参 加 型 社 会 ﹂

リ ア フ リ ー 法 ﹂ ︶ が 成 立 す る な ど 、 法 整 備 も 含 め た バ リ ア フ リ ー 化 へ の 対 応 は 急 速 に 進 み つ つ あ る★ ７ 。

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る と と も に ︵ 第 二 十 五 条 六 項 ︶

、 ﹁ 高 齢 者 、 障 害 者 等 そ の 他 の 生 活 関 連 施 設 又 は 生 活 関 連 経 路 を 構 成 す る 一

高 齢 者 、 障 害 者 等 そ の 他 利 害 関 係 者 の 意 見 を 反 映 さ せ る た め に 必 要 な 措 置 を 講 ず る ﹂ こ と が 規 定 さ れ

︵ 第 四 条 ︶

。 市 町 村 に お け る 基 本 構 想 の 策 定 に あ た っ て も 、 ﹁ あ ら か じ め 、 住 民 、 生 活 関 連 施 設 を 利 用 す る

係 者 と 協 力 し ﹂ 、 ま た ﹁ こ れ ら の 者 の 意 見 を 反 映 さ せ る た め に 必 要 な 措 置 を 講 じ ﹂ る こ と が 明 記 さ れ た

各 種 施 策 を 国 が 策 定 す る に あ た っ て 、 ﹁ 高 齢 者 、 障 害 者 等 、 地 方 公 共 団 体 、 施 設 設 置 管 理 者 そ の 他 の 関

大 綱 に の っ と っ て 策 定 さ れ た ﹁ 新 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ で は 、 バ リ ア フ リ ー 化 推 進 の た め の 基 本 方 針 や

そ の た め の 仕 組 み の 構 築 が 図 ら れ る の で あ る 。

こ こ か ら 見 ら れ る よ う に 、 計 画 の 構 想 段 階 か ら 当 事 者 が 意 見 を 提 示 し 、 提 案 を 行 う こ と が 重 視 さ れ 、

前 、 一 二 頁 ︶

う 際 に 、 ワ ー ク シ ョ ッ プ を 開 催 す る な ど 、 周 辺 の 地 域 を 含 め た 住 民 や 関 係 者 と の 連 携 を 図 る 。 ︶ ︵ 同

○ 国 土 交 通 省 自 ら が 、 所 管 事 業 に お い て 先 導 的 に 取 組 み を 実 施 す る 。 ︵ 官 庁 施 設 な ど の 整 備 を 行

域 に お け る 多 様 な 活 動 の 担 い 手 と し て の 住 民 、 Ｎ Ｐ Ｏ 等 に 対 し て 支 援 す る 。

○ 住 民 、 Ｎ Ｐ Ｏ 等 が 計 画 作 成 主 体 等 に 対 し 提 案 で き る 仕 組 み を 創 設 す る と と も に 、 こ の よ う な 地

な 段 階 に お い て 、 利 用 者 や 住 民 、 Ｎ Ｐ Ｏ な ど の 参 加 を 得 て 意 見 を 反 映 さ せ る 仕 組 み を 創 設 す る 。

○ 公 共 施 設 等 の 整 備 や 新 た な 国 土 計 画 の 策 定 に 当 た り 、 構 想 か ら 計 画 策 定 、 実 施 、 管 理 に 至 る 様 々

る 。

177

第 8 章 「参加」のデザイン

コ ン セ プ ト は 、 デ ザ イ ン へ の 参 加 を 通 し た 環 境 の 改 善 と い う 当 事 者 参 加 の 要 素 を 組 み 込 ん だ の で あ る 。

整 備 と し て の ﹁ バ リ ア フ リ ー ﹂ に 対 し て 、 政 策 大 綱 で 盛 り 込 ま れ た ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う

ス 環 境 の 整 備 ・ 向 上 と い う 姿 勢 は 、 少 な く と も 政 策 理 念 の う え で は 大 き な 前 進 で あ る 。 技 術 的 な 環 境

め に 当 事 者 の 参 加 を 積 極 的 に 組 み 込 ん だ 点 に あ る と い え る だ ろ う 。 参 加 型 社 会 の 実 現 を 通 し た ア ク セ

ん な る 技 術 面 で の ア ク セ シ ビ リ テ ィ の 向 上 に と ど ま る も の で は な く 、 利 用 者 の 視 点 を 重 視 し 、 そ の た

そ の こ と を 鑑 み る な ら ば 、 障 害 者 を と り ま く 環 境 整 備 を め ぐ る 現 在 進 行 中 の 政 策 動 向 の 特 徴 は 、 た

が 求 め ら れ た に す ぎ な か っ た 。

関 係 者 の 意 見 を 聴 取 す る こ と 等 に よ り 、 そ れ ら が 特 定 事 業 計 画 に 十 分 に 反 映 さ れ る よ う 努 め る こ と ﹂

事 業 計 画 を 作 成 す る に あ た っ て 、 ﹁ 公 共 交 通 機 関 を 利 用 す る 当 事 者 で あ る 高 齢 者 、 身 体 障 害 者 等 を 始 め

は 、 同 法 の も と で 策 定 さ れ た 基 本 方 針 に お い て わ ず か に 、 市 町 村 が 策 定 す る 基 本 構 想 の も と で 個 別 の

そ の よ う な 姿 勢 は 、 ﹁ 交 通 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ に は 見 ら れ な か っ た 視 点 で あ る 。 当 事 者 の 関 与 に つ い て

と い う か た ち で 、 障 害 当 事 者 の 関 与 を 組 み 込 ん だ 制 度 設 計 が 要 請 さ れ た の で あ る 。

構 想 の 作 成 又 は 変 更 を し な い こ と と す る と き は 、 そ の 理 由 を 明 ら か に し な け れ ば な ら な い ﹂ ︵ 第 二 十 七 条 ︶

作 成 又 は 変 更 を す る か 否 か に つ い て 、 遅 滞 な く 、 公 表 し な け れ ば な ら な い 。 こ の 場 合 に お い て 、 基 本

る こ と を 提 案 す る こ と が で き る ﹂ こ と 、 ま た 、 ﹁ 提 案 を 受 け た 市 町 村 は 、 当 該 提 案 に 基 づ き 基 本 構 想 の

般 交 通 用 施 設 の 利 用 に 関 し 利 害 関 係 を 有 す る 者 ﹂ は 、 ﹁ 市 町 村 に 対 し て 、 基 本 構 想 の 作 成 又 は 変 更 を す

178

的 だ っ た 。

な か で 、 そ れ か ら 十 日 後 に 行 わ れ た 会 見 で は 、 同 社 社 長 が あ か ら さ ま に 態 度 を 豹 変 さ せ た こ と も 印 象

一 月 二 七 日 夕 刊 ︶

。 そ れ ら の 発 言 は 、 当 然 の こ と な が ら ひ ろ く 反 感 を か っ た 。 幅 広 い 非 難 が 浴 び せ ら れ る

十 七 ∼ 六 十 八 キ ロ で 走 っ て も ま あ い い か と 思 っ て い た の は 事 実 ﹂ な ど と 発 言 し た ︵ ﹃ 朝 日 新 聞 ﹄ 二 〇 〇 六 年

か 来 な く て 、 一 般 の 人 に は 使 い 勝 手 が 悪 い ﹂ 、 ﹁ ︵ 小 さ な 条 例 違 反 で あ り 、 ︶ 時 速 六 十 キ ロ 制 限 の 道 を 六

問 題 発 覚 に あ た っ て 行 わ れ た 会 見 で 、 東 横 イ ン 社 長 は 、 ﹁ 身 障 者 用 施 設 を 作 っ て も 、 年 に 一 、 二 人 し

社 社 長 ︵ 当 時 ︶

に よ っ て な さ れ た 発 言 だ っ た 。

日 新 聞 ﹄ 二 〇 〇 六 年 一 月 二 七 日 朝 刊 ︶

。 さ ら に こ の 事 件 を 印 象 づ け た の が 、 不 正 改 造 問 題 の 発 覚 に あ た っ て 同

ど を 、 自 治 体 や 民 間 に よ る 完 了 検 査 直 後 に 、 一 般 客 室 や ロ ビ ー に 改 造 し た り 、 撤 去 し た り し て い た ︵ ﹃ 朝

条 例 等 で 設 置 が 定 め ら れ た 障 害 者 用 客 室 や 視 覚 障 害 者 用 点 字 ブ ロ ッ ク 、 身 体 障 害 者 用 駐 車 ス ペ ー ス な

障 害 者 用 施 設 に か か わ る 不 正 改 造 が 行 わ れ て い た こ と が 明 ら か に な っ た 。 同 社 は 、 ﹁ ハ ー ト ビ ル 法 ﹂ や

﹁ 新 バ リ ア フ リ ー 法 ﹂ の 国 会 提 出 を 目 前 に 控 え た 二 〇 〇 六 年 一 月 、 大 手 ホ テ ル チ ェ ー ン 東 横 イ ン で 、

く の 課 題 が 残 っ て い る こ と も 事 実 で あ る 。

か で 実 際 に 障 害 者 が お か れ て い る 環 境 に 目 を む け る と き 、 ユ ニ バ ー サ ル な ア ク セ ス 環 境 の 創 出 に は 多

し か し 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う 普 遍 的 な 理 念 が 政 策 的 次 元 に 組 み 込 ま れ る 一 方 で 、 社 会 の な

市 場 経 済 の な か の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

二 試 練 に さ ら さ れ る ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

179

第 8 章 「参加」のデザイン

化 ー が サ あ ル る★ デ ８ 。 ザ さ イ ら ン に ﹂ 、 と 公 い 共 う 交 理 通 念 機 へ 関 の や 転 各 換 種 が 施 進 設 み に つ 限 つ ら あ ず る 、 背 ユ 景 ニ に バ も ー 、 サ 高 ル 齢 デ 化 ザ 社 イ 会 ン の 住 進 宅 展 や に ユ よ ニ る バ 問 ー 題 サ の ル 普 デ 遍

ア フ リ ー ﹂ と い う 考 え 方 か ら 、 あ ら ゆ る 人 々 に 対 し て の 平 等 で 普 遍 的 な ア ク セ ス を 保 障 す る ﹁ ユ ニ バ

が り を み せ た か ら と い う 要 因 が 大 き い 。 特 定 の 人 々 に 対 し て 特 別 の 解 決 手 段 を 用 意 す る と い う ﹁ バ リ

テ ム や 建 築 構 造 に よ っ て 不 利 益 を こ う む る 人 々 の 数 が 格 段 に 増 大 し 、 問 題 が 事 実 レ ベ ル で 普 遍 的 な 広

あ る と は 、 か な ら ず し も い え な い 。 む し ろ 、 日 本 社 会 の 高 齢 化 が 急 速 に 進 む な か で 、 旧 来 の 交 通 シ ス

の 利 用 が 障 害 者 た ち に と っ て の ﹁ 権 利 ﹂ で あ る と い う 認 識 が 広 く 共 有 さ れ 、 普 遍 化 し た こ と の 結 果 で

そ も そ も 、 公 共 交 通 機 関 や 各 種 施 設 に お け る バ リ ア フ リ ー 化 の 急 速 な 進 展 は 、 そ れ ら の 機 関 ・ 施 設

イ ン ほ ど に 悪 質 な も の と は な っ て い な い と い う 可 能 性 も ぬ ぐ い き れ な い よ う に も 思 わ れ る の で あ る 。

れ は 経 営 的 な 判 断 や リ ス ク 管 理 と い う 計 略 に 支 え ら れ て い る の で あ り 、 そ れ ゆ え に 結 果 と し て 、 東 横

よ う に も 思 わ れ る 。 い い か え れ ば 、 多 く の 企 業 は 状 況 判 断 に お い て よ り ﹁ 賢 明 ﹂ な だ け で あ っ て 、 そ

横 イ ン 問 題 が ま っ た く の 他 人 事 か と い え ば 、 程 度 の 差 こ そ あ れ 、 か な ら ず し も そ う と は 言 い 切 れ な い

も ち ろ ん 、 東 横 イ ン の 事 例 は き わ め て 悪 質 で あ る 。 し か し 、 は た し て 他 の 多 く の 企 業 に と っ て 、 東

と い う こ と で あ り 、 逆 に い え ば 、 同 社 社 長 は あ る 意 味 で あ ま り に ﹁ 率 直 す ぎ た ﹂ と い う こ と で あ る 。

多 く の 経 営 者 で あ れ ば 、 メ デ ィ ア を 前 に し て 先 に み た よ う な ﹁ 不 用 意 な ﹂ 発 言 は 行 わ な か っ た だ ろ う

た 。 し か し 、 も う 一 方 で 確 実 に い え る こ と は 、 企 業 の リ ス ク 管 理 が 問 わ れ て い る こ の 時 代 に 、 ほ か の

り に す る も う ひ と つ の 問 題 に 着 目 し た い 。 東 横 イ ン 社 長 の 発 言 は 、 き わ め て 広 範 な 大 衆 の 顰 蹙 を か っ

し か し こ こ で は 、 そ の よ う な 発 言 の 非 倫 理 性 を 糾 弾 す る の で は な く 、 む し ろ そ れ ら の 発 言 が 浮 き 彫

180

る 。 そ し て 、 当 事 者 の ﹁ 参 加 ﹂ が 実 現 し て い る の か 否 か 、 あ る い は ど の 程 度 、 実 現 し て い る の か 、 と

だ か ら こ そ 、 そ の よ う な 情 勢 の 変 化 の 背 景 に あ る も の を 見 据 え 、 よ り 微 細 に 検 討 し て い く 必 要 が あ

と は い え 、 か な ら ず し も 楽 観 で き な い 状 況 に あ る こ と は 認 識 し て お く こ と が 必 要 だ ろ う 。

境 の 拡 大 や 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 普 及 が 進 行 し つ つ あ る 状 況 は 、 そ れ 自 体 は 望 ま し い も の で あ る

記 バ す リ る ア よ フ う リ に ー と 法 の ﹂ 要 の 請 策 が 定 、 時 障 に 害 は 当 、 事 障 者 害 な 者 ど の か ﹁ ら 移 な 動 さ の れ 自 た 由 の ﹂ で が あ 基 っ 本 た★ 的 ９ 。 な そ ﹁ の 権 意 利 味 ﹂ で で 、 あ バ る リ こ ア と フ を リ 条 ー 文 な に 環 明

き わ め て 微 妙 な 均 衡 関 係 の う え に お か れ て い る と い う こ と に は 留 意 す る 必 要 が あ る 。 だ か ら こ そ ﹁ 、 新

の 改 善 が 、 ﹁ 権 利 ﹂ に つ い て の 認 識 の 深 化 に 支 え ら れ た 磐 石 な も の で あ る と い う よ り は 、 あ る 意 味 で 、

ー 化 に む け た 取 組 み の 広 が り を 支 え る 現 実 的 な 担 保 と は な る 。 し か し 他 方 で 、 障 害 者 を と り ま く 環 境

え 因 策 象 会 し 障 ザ そ い と を と 的 て 害 イ れ る な と な に い 者 ン は 。 っ る る も る や 製 一 て こ 人 大 と 高 品 方 い と 々 き い 齢 な で る が の な う 者 ど 、 。 ペ マ 影 よ な 、 日 わ イ ス 響 り ど 個 本 が し と 力 は の 人 社 国 う し を 、 交 住 会 の る て 持 身 通 宅 に 産 と の つ 体 弱 や お 業 い 拡 よ 障 者 工 け 界 う 大 う 害 の 業 る に 可 ゆ に 者 も 製 高 と 能 え な と つ 品 齢 っ 性 に っ 高 普 な 化 て の 、 た 齢 遍 ど の 、 浮 顧 か 者 的 に 進 ユ 上 客 ら が な お 展 ニ が と こ 一 ﹁ け と バ 、 し そ 体 権 る い ー ユ て の と 利 マ う サ ニ 無 変 な ﹂ ー 確 ル バ 視 化 る に ケ 度 デ ー し が こ つ ッ の ザ サ え 大 と い ト 高 イ ル な き に て の い ン デ く い よ の 広 見 は ザ な こ っ 認 が 通 魅 イ っ と て 識 り し 力 ン た が 、 の も が 的 化 と 浮 マ 深 射 あ な の い き ス 化 程 る マ 進 う 彫 と が に な ー 展 状 り し 環 入 か ケ を 況 に て 境 れ で ッ 支 認 な 、 の る 、 ト え 識 る 経 変 な バ と る 、 だ 済 化 ら リ な 大 そ ろ 的 を ば ア っ き し う に も 、 フ て な て 。 も た 身 リ さ 要 対 対 社 ら 体

181

割 に と ど ま る な ど 利 用 低 迷 に 見 舞 わ れ る こ と に な る 。 そ の よ う な 状 況 を 踏 ま え て 福 岡 市 交 通 局 が 沿 線

第 8 章 「参加」のデザイン

し か し 他 方 で 、 デ ザ イ ン 面 に お け る す ぐ れ た 評 価 と は 裏 腹 に 、 開 通 後 、 七 隈 線 は 利 用 者 が 目 標 の 四

サ イ ン デ ザ イ ン 協 会 の Ｓ Ｄ Ａ 賞 な ど 複 数 の 賞 を 受 賞 す る な ど 、 高 い 評 価 を 受 け た の で あ っ た 。

へ の 取 組 み と す ぐ れ た デ ザ イ ン 性 に よ り 、 七 隈 線 は 、 グ ッ ド デ ザ イ ン 賞 や 機 械 工 業 デ ザ イ ン 賞 、 日 本

た 地 下 鉄 が 作 り 上 げ ら れ て い っ た 様 子 を う か が い し る こ と が で き る 。 そ し て 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

ら は 、 当 事 者 の 参 加 を 重 視 す る こ と に よ っ て 、 彼 ら の ニ ー ズ を 的 確 に く み と り 、 利 用 者 の 目 線 に 立 っ

イ ン ︱ ︱ 福 岡 市 営 地 下 鉄 七 隈 線 ト ー タ ル デ ザ イ ン 十 年 の 記 録 ﹄ ︵

す い ﹂ 地 下 鉄 の デ ザ イ ン が 追 求 さ れ た 。 そ の プ ロ セ ス を 記 録 し 地 た 下 ﹃ 鉄 公 三 共 号 線 交 Ｊ 通 Ｖ 機 グ 関 ル ー の プ ユ 編 ニ 、 バ 二 〇 ー 〇 サ 五 ル 年 ︶ デ か ザ

者 の 参 加 の も と で の 大 規 模 な 検 証 実 験 や 確 認 実 験 が 行 わ れ る な ど 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル で だ れ に も 使 い や

る な か で 、 彼 ら の ニ ー ズ を 汲 み 取 る こ と に 少 な か ら ぬ 努 力 が 注 が れ た 。 さ ら に 開 通 に 至 る ま で 、 障 害

連 れ の 母 親 な ど 、 移 動 に さ ま ざ ま な 困 難 を 抱 え た 人 々 に 対 し て ヒ ア リ ン グ 調 査 を 行 い 、 意 見 交 換 を す

七 隈 線 の 建 設 に あ た っ て は 、 計 画 初 期 の 段 階 か ら 、 車 イ ス 利 用 者 や 視 覚 ・ 聴 覚 障 害 者 、 妊 婦 や 幼 児

れ る の が 、 二 〇 〇 五 年 二 月 に 開 通 し た 福 岡 市 営 地 下 鉄 七 隈 線 の 事 例 で あ る 。

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 展 開 を 考 え る う え で 、 ま た 別 の 角 度 か ら 重 要 な 問 題 を 提 起 し て い る と 思 わ

デ ザ イ ン の 次 元 の 多 層 性

ま た 、 問 わ れ ね ば な ら な い 。

い う だ け で は な く 、 そ の よ う な ﹁ 参 加 ﹂ が ど の よ う な 文 脈 の も と で 要 請 さ れ て い る の か と い う こ と も

182

さ れ る 必 要 が あ る の で あ る 。

そ れ が 埋 め 込 ま れ て い る 広 範 な 文 脈 の な か で の 機 能 を も 含 め た 、 デ ザ イ ン の も つ 多 層 的 な 次 元 が 検 討

﹁ 参 加 ﹂ と い う 問 い を 考 え る に あ た っ て は 、 デ ザ イ ン さ れ た も の 自 体 の 人 工 物 と し て の 使 い や す さ か ら 、

に ね ざ し た デ ザ イ ン で あ る こ と を 保 障 す る も の で は な い と い う こ と で あ る 。 当 事 者 の デ ザ イ ン へ の

ま し い 当 事 者 の ﹁ 参 加 ﹂ が 実 現 さ れ た と し て も 、 そ の こ と が た だ ち に 、 広 範 な 利 用 者 の 生 活 の ニ ー ズ

え る う え で み す ご せ な い 。 七 隈 線 の 事 例 か ら 明 ら か に な る の は 、 あ る 限 定 さ れ た フ レ ー ム の な か で 望

隈 線 に お い て 、 こ の よ う な 状 況 が 生 じ て い る と い う こ と は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 今 後 の 展 開 を 考

ユ ニ バ ー サ ル な デ ザ イ ン 環 境 の 創 出 を 目 指 し 、 当 事 者 の 参 加 を 組 み 込 ん だ 先 駆 的 な 取 組 み で あ る 七

は 大 き な 距 離 が あ っ た と い う 、 い び つ な 構 造 が 浮 き 彫 り に な っ て く る 。

に お い て ︱ ︱ そ し て お そ ら く は 、 実 務 レ ベ ル で は 対 処 し え な い 次 元 で ︱ ︱ 、 広 範 な 利 用 者 の ニ ー ズ と

を 抱 え た 当 事 者 の さ ま ざ ま な ニ ー ズ を く み と り な が ら も 、 地 下 鉄 の 路 線 設 定 と い う よ り 基 本 的 な 次 元

新 聞 ﹄ ︵ 西 部 版 ︶ 二 〇 〇 六 年 一 月 十 九 日 夕 刊 ︶

。 こ こ か ら は 、 駅 施 設 や 車 両 の デ ザ イ ン に お い て は 、 移 動 に 困 難

た 。 そ の 結 果 、 住 民 の 半 数 近 く が 、 ﹁ 今 の 生 活 パ タ ー ン で は 利 用 を 考 え に く い ﹂ と 答 え た と い う ︵ ﹃ 朝 日

ま た 博 多 駅 に も 乗 り 入 れ て い な い な ど 、 路 線 設 定 上 の 問 題 が 利 用 を 遠 ざ け て い る こ と が 明 ら か に な っ

住 民 を 対 象 に 実 施 し た 調 査 か ら は 、 既 存 路 線 へ の 乗 り 換 え に あ た っ て 地 下 街 を 経 由 す る 必 要 が あ り 、

183

(ibid.)

ロ ー チ の も と で は 、 ﹁ ︵ 提 供 さ れ る ︶ サ ー ビ ス に 自 分 た ち の 声 を 反 映 さ せ る だ け で は な く ︱ ︱ た と え そ

置 づ け ら れ 、 彼 ら の ニ ー ズ が 商 品 と い う か た ち で 提 供 さ れ る ﹂ 。 こ れ に 対 し て 、 民 主 主 義 的 ア プ

。 そ し て 、 ﹁ ﹃ 消 費 者 ﹄ の ウ ォ ン ツ と ニ ー ズ が も っ と も 重 視 さ れ 、 人 々 は ﹃ 消 費 者 ﹄ と し て 位

ア プ ロ ー チ の も と で は ﹁ 、 参 加 を め ぐ る 議 論 は 、 消 費 者 主 義 的 な タ ー ム と 市 場 の 関 心 に 覆 い つ く さ れ る ﹂

ア プ ロ ー チ ﹂ と ﹁ 民 主 主 義 的 ア プ ロ ー チ ﹂ の 二 つ が あ る と 指 摘 す る (Croft & Beresford, 1992)

。 そ こ で の 問 題 関 心 は 、 ﹁ エ ン

れ が い か に 重 要 な も の で あ っ て も 、 で あ る ︱ ︱ 、 よ り 一 般 的 な レ ベ ル で 、 自 分 た ち が ど の よ う に 扱 わ

(ibid.)

れ る の か 、 い か な る 配 慮 が 払 わ れ る の か と い う こ と が 重 要 で あ る ﹂ (ibid.)

パ ワ ー メ ン ト で あ り 、 権 力 の 再 配 分 で あ に り あ 、 る 人 の 々 で が あ 声 る★ 11 を 。 も っ と あ げ ら れ る こ と 、 自 分 た ち の 生 活 を 自

(ibid., p. 32)

分 た ち で コ ン ト ロ ー ル で き る こ と ﹂

第 8 章 「参加」のデザイン

。 消 費 者 主 義 的

た ク ロ フ ト ら は 、 ク ラ ー ク ら の 整 理 を も 踏 ま え つ つ 、 社 会 政 策 へ の 利 用 者 の 関 与 に は 、 ﹁ 消 費 者 主 義 的

面 に の は 両 、 ﹁ 者 サ が ー あ ビ る ス ﹂ 提 と 供 述 の べ 対 る★ 10 象 。 で そ あ し る て 顧 、 客 社 と 会 し 政 て 策 の に 側 お 面 け と る 、 ﹁ 行 参 政 加 が ﹂ 説 の 明 問 責 題 任 に を 着 負 目 っ し て て い 論 る 点 市 の 民 整 と 理 し を て 行 の っ 側

公 共 サ ー ビ ス に お け る 新 し い 政 策 動 向 に つ い て 検 討 し た ク ラ ー ク ら は 、 サ ー ビ ス 提 供 対 象 の 捉 え 方

と い う 問 題 を 考 え る に あ た っ て も 重 要 な 論 点 を 提 示 し て く れ る 。

こ こ で 、 社 会 政 策 ・ 福 祉 行 政 へ の ﹁ 参 加 ﹂ を め ぐ っ て な さ れ て き た 議 論 は 、 デ ザ イ ン へ の ﹁ 参 加 ﹂

当 事 者 参 加 の 二 つ の モ デ ル

三 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に お け る ﹁ 参 加 ﹂ 概 念 の 再 検 討

184

二 〇 〇 五 年 十 月 に 成 立 し た ﹁ 障 害 者 自 立 支 援 法 ﹂ が 、 サ ー ビ ス 利 用 者 に ﹁ 応 益 負 担 ﹂ を 求 め た こ と

う を 、 ﹁ 踏 消 ま 費 え 者 る 主 な 義 ら 的 ば ア 、 サ プ ー ロ ビ ー ス チ の ﹂ 受 に け も 手 と ︵ づ あ く る 政 い 策 は 展 ﹁ 開 購 で 買 あ 者 っ ﹂ ︶ た★ 13 と 。 し て 障 害 者 ・ 高 齢 者 を 位 置 づ け る と い

と づ く ﹁ サ ー ビ ス ﹂ と し て 位 置 づ け な お さ れ た こ と の 持 つ 意 味 は 大 き い 。 そ れ は 、 ク ロ フ ト ら の 議 論

向 上 が 図 ら れ た 。 そ れ は 一 方 で 、 理 念 と し て は 一 定 の 前 進 を み せ て い る も の の 、 生 活 支 援 が 契 約 に も

理 念 の も と で 、 多 様 な サ ー ビ ス 提 供 主 体 の 参 入 が 促 進 さ れ 、 市 場 原 理 を 活 用 し た サ ー ビ ス と 効 率 性 の

祉 へ と 転 換 さ れ た 。 ま た 、 障 害 当 事 者 の 意 思 を 尊 重 し て サ ー ビ ス 利 用 業 者 の 選 択 を 可 能 と す る と い う

ら れ て い た 障 害 者 福 祉 制 度 が 、 個 人 と サ ー ビ ス 提 供 者 と の あ い だ の 対 等 な 契 約 を 基 本 と す る 契 約 型 福

障 害 者 の 生 活 支 援 に お い て 二 〇 〇 三 年 に 導 入 さ れ た 支 援 費 制 度 で は 、 こ れ ま で 行 政 の 裁 量 に ゆ だ ね

と つ の ア プ ロ ー チ の 存 在 が 浮 か び 上 が っ て く る 。

他 方 で 、 近 年 、 わ が 国 で 進 展 し て い る 福 祉 制 度 改 革 の 動 向 に 目 を 向 け て み る と 、 そ こ か ら は も う ひ

廃 を 求 め る ﹁ 公 民 権 ﹂ 運 動 と も 連 動 し た も の で あ っ た

的 環 境 の 改 善 に と ど ま る も の で は な く 、 広 く 障 害 者 の ︵ 生 田 活 中 、 権 二 の 〇 確 〇 保 五 年 を 、 追 三 求 九 す ︱ 四 る 一★ も 頁 12 の ︶ 。 で あ り 、 差 別 の 撤

害 者 専 用 の リ フ ト バ ス の 運 行 を 拒 否 し た こ と が 象 徴 的 に 示 す よ う に 、 そ れ ら の 運 動 は 、 た ん な る 物 理

な ど の 実 力 行 使 を も 伴 い な が ら 、 一 九 七 〇 年 代 か ら 本 格 化 し た 。 そ の 過 程 で 、 一 部 の 障 害 者 た ち が 障

わ が 国 で は 、 交 通 ア ク セ ス を 求 め る 障 害 者 た ち の 運 動 は 、 バ ス 乗 車 拒 否 事 件 に 対 す る バ ス 占 拠 行 動

れ ま で 繰 り 広 げ て き た 運 動 は 、 基 本 的 に 、 ﹁ 民 主 主 義 的 ア プ ロ ー チ ﹂ に よ る も の が 主 流 で あ っ た 。

ク ロ フ ト ら の 整 理 を 援 用 す る な ら ば 、 バ リ ア フ リ ー な ア ク セ ス 環 境 の 整 備 に む け て 障 害 当 事 者 が こ

185

い 重 み を も っ て く る こ と を 認 め ざ る を え な い だ ろ う 。

第 8 章 「参加」のデザイン

を む け た と き 、 ﹁ 住 民 を 顧 客 ・ 消 費 者 と 描 く 理 念 の 限 界 ﹂ ︵ 同 前 ︶

を 指 摘 す る 榊 原 の 議 論 は 、 軽 視 し え な

は い る 。 に も か か わ ら ず 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が そ の な か で 普 及 し つ つ あ る グ ロ ー バ ル な 環 境 に 目

ー 法 ﹂ で も 、 計 画 の 初 期 段 階 か ら 、 当 事 者 が 関 与 す る 仕 組 み を 作 り 上 げ る こ と の 重 要 性 が 指 摘 さ れ て

め ぐ る 議 論 に お い て も 無 視 で き な い 。 も ち ろ ん 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 政 策 大 綱 で も ﹁ 新 バ リ ア フ リ

執 行 へ 参 加 が 限 定 さ れ が ち ﹂ ︵ 榊 原 、 二 〇 〇 三 年 、 一 七 頁 ︶

で あ る と い う 。 そ の よ う な 懸 念 は 、 障 害 当 事 者 を

る 。 榊 原 に よ れ ば 、 消 費 者 主 義 的 ア プ ロ ー チ の も と で は 、 ﹁ 行 政 に お い て も 、 政 策 形 成 で は な く 、 政 策

そ の こ と が 持 つ 意 味 を 考 え る に あ た っ て 、 行 政 へ の 住 民 参 加 を め ぐ る 榊 原 秀 訓 の 指 摘 は 示 唆 的 で あ

影 を 落 と し て い る こ と を み て と る こ と が で き る だ ろ う 。

を 促 し て い る と い う 現 状 を 見 据 え た と き 、 そ こ に は ﹁ 消 費 者 主 義 的 ア プ ロ ー チ ﹂ の 影 響 が 色 濃 く そ の

魅 力 的 な 新 し い マ ー ケ ッ ト と し て 位 置 づ け ら れ つ つ あ る と い う 背 景 が 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 普 及

が 進 行 す る な か で 、 交 通 弱 者 が 顧 客 と し て 無 視 し え な く な っ た と い う 状 況 、 そ し て 産 業 界 に と っ て も

義 的 ア プ ロ ー チ ﹂ の 台 頭 へ と 還 元 で き る わ け で は な い 。 に も か か わ ら ず 、 さ き に 見 た よ う に 、 高 齢 化

あ る 状 況 の 背 後 に あ る も の を 浮 き 彫 り に す る 。 も ち ろ ん 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 進 展 は 、 ﹁ 消 費 者 主

そ の よ う な か た ち で 進 展 す る 福 祉 制 度 改 革 の あ り か た は 、 ユ ニ バ ー サ ル な 環 境 の 整 備 が 進 展 し つ つ

え の こ と だ っ た 。

る 広 範 な 反 対 運 動 を 引 き 起 こ し た ︱ ︱ も 、 障 害 者 た ち が サ ー ビ ス の 受 給 者 と し て 位 置 づ け ら れ た が ゆ

︱ ︱ そ れ は 、 地 域 で 自 立 生 活 を 送 る 障 害 者 た ち の 生 活 基 盤 を 奪 う も の だ と し て 、 障 害 当 事 者 た ち に よ

186

発 想 は 、 柳 田 の い う ﹁ ス パ ゲ ッ テ ィ 症 候 群 ﹂ に 囚 わ れ て い る の で あ る 。

プ を つ け る 、 バ ス に リ フ ト を つ け る 、 階 段 に 車 イ ス 用 昇 降 機 を 設 置 す る と い う 旧 来 の バ リ ア フ リ ー の

そ の よ う な ﹁ 文 脈 ﹂ を そ の ま ま に 、 さ ら な る 機 能 の 付 加 を 求 め る も の と な り か ね な い 。 段 差 に ス ロ ー

デ ザ イ ン へ の 参 加 が 当 事 者 の ニ ー ズ の イ ン プ ッ ト に と ど ま る の で あ れ ば 、 技 術 開 発 の 現 場 に 固 有 な

頁 ︶

と い う パ ラ ド ク ス で あ る 。

な 最 適 化 が 、 ト ー タ ル な 見 地 か ら は 必 ず し も 最 適 と は な ら ず 、 か え っ て 最 適 か ら 遠 ざ か る ﹂ ︵ 同 前 、 一 一

に な る 。 そ の 様 子 を 柳 田 は 、 複 雑 に か ら み 合 っ た ス パ ゲ ッ テ ィ に た と え る 。 そ こ に あ る の は 、 ﹁ 局 所 的

題 を 解 決 し よ う と す る 。 そ の 結 果 、 機 能 が 次 か ら 次 へ と 増 殖 し 、 人 工 物 は 複 雑 化 の 一 途 を た ど る こ と

一 九 九 六 年 ︶

。 な ん ら か の 新 し い 問 題 に 直 面 し た と き 、 技 術 者 は 新 た な 機 能 を 付 加 す る こ と に よ っ て 、 問

柳 田 博 明 ら は 、 技 術 者 た ち が 陥 り が ち な 思 考 様 式 を ﹁ ス パ ゲ ッ テ ィ 症 候 群 ﹂ と 名 づ け る ︵ 柳 田 ・ 山 吉 、

ち で あ る 使 い 手 の ニ ー ズ を 、 た ん に 情 報 と し て イ ン プ ッ ト す る と い う だ け の も の で は な い 。

は じ め に 確 認 し て お く な ら ば 、 障 害 当 事 者 の デ ザ イ ン へ の 参 加 と は 、 作 り 手 が え て し て 見 落 と し が

に し た い 。

る こ と の 持 つ 意 味 ・ 意 義 を 確 認 し た う え で 、 デ ザ イ ン へ の 参 加 を よ り 広 い 文 脈 の な か で 検 討 す る こ と

れ る そ べ れ き は 課 、 題 ユ で ニ あ バ る★ 14 ー 。 サ そ ル の デ こ ザ と イ を ン 考 が え と る り た わ め け に 人 、 工 人 物 工 に 物 か が か デ わ ザ る イ も ン の さ で れ あ る る 過 だ 程 け に に 障 、 害 よ 当 り 事 慎 者 重 が に 関 検 与 討 す さ

人 工 物 の デ ザ イ ン へ の 当 事 者 参 加

187

的 な 整 備 を 求 め て い た 。 し か し 、 同 時 に 彼 ら が 追 求 し た の は 、 た ん な る ア ク セ ス 環 境 の 整 備 で は な く 、

第 8 章 「参加」のデザイン

も ち ろ ん 彼 ら は 、 日 常 生 活 を 送 り 、 社 会 参 加 を 実 現 す る た め の 前 提 条 件 と な る ア ク セ ス 環 境 の 現 実

二 重 性 は き わ め て 重 要 で あ る 。

ス を 求 め る も の で あ る と 同 時 に 、 ア ク セ ス を 求 め る だ け の も の で は な か っ た と い う こ と で あ る 。 こ の

で あ る 。 そ こ か ら う か が い 知 る こ と が で き る の は 、 障 害 当 事 者 た ち が 繰 り 広 げ て き た 運 動 は 、 ア ク セ

そ の こ と を 考 え る 際 、 先 に み た 障 害 者 専 用 の リ フ ト バ ス 運 行 を 拒 否 し た 障 害 者 た ち の 事 例 は 示 唆 的

を 与 え る の か と い う 問 題 で あ る 。

し い 人 工 物 を 作 り 出 す こ と に よ っ て 直 面 す る 課 題 が ﹁ 解 決 ﹂ さ れ る と き 、 は た し て そ れ が 最 善 の 解 決

し か し 、 も う 一 方 で 留 意 す る べ き な の は 、 そ の よ う な デ ザ イ ン へ の 参 加 が 実 現 さ れ る な か で 、 望 ま

人 工 物 の デ ザ イ ン か ら 社 会 の デ ザ イ ン へ

を 者 組 ・ み 利 込 用 む 者 こ の と ﹁ に 参 よ 加 っ ﹂ て が 、 重 デ 視 ザ さ イ れ ン る の 理 あ 由 り は 方 そ そ こ の に も あ の る に 。 ド そ ラ れ ス は テ 、 ィ デ ッ ザ ク イ な ン 変 の 容 プ を ロ 迫 セ る ス も に の 当 な 事 の 者 で の あ 参 る★ 15 加 。

人 工 物 の デ ザ イ ン の 望 ま し い 姿 が 探 ら れ て い く こ と に な る 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に お い て 、 当 事

﹁ 文 脈 ﹂ の な か に お き な お す こ と で あ る 。 そ こ で は 、 生 活 を 送 る 当 事 者 に と っ て の ﹁ 文 脈 ﹂ の な か で 、

込 ま れ て い た デ ザ イ ン を 、 利 用 者 が そ の プ ロ セ ス に 関 与 す る こ と に よ っ て 、 人 工 物 が 実 際 に 使 わ れ る

政 策 大 綱 ﹂ で も 掲 げ ら れ た ﹁ 利 用 者 の 目 線 に 立 っ た 取 組 み ﹂ と は 、 技 術 開 発 に 特 有 の ﹁ 文 脈 ﹂ に 埋 め

し か し 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン が 追 求 す る の は 、 そ の よ う な も の で は な い 。 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

188

が 求 め ら れ て い る の で あ る 。

て 、 ユ ニ バ ー サ ル な 社 会 を ど の よ う に デ ザ イ ン し て い く の か 、 と い う 根 本 的 な 問 い を 抱 き 続 け る こ と

現 実 の 姿 を さ ま ざ ま な 角 度 か ら 検 証 し 、 そ の 望 ま し い あ り 方 を 構 想 し て い く こ と が 必 要 で あ る 。 そ し

な ユ 的 要 し と る 術 ま 拒 っ ア ユ い ニ な な て り が ユ 的 し 否 た ク ニ 。 バ 解 フ し あ 、 ニ な い さ 。 セ バ ー 決 ィ ま え あ バ 問 も れ 障 ス ー サ の ー う ず く ー 題 の た 害 環 サ ル も ル 魔 の ま サ で で の 者 境 ル な つ ド 力 解 で ル あ は で 専 に デ 社 限 と を 決 そ な る な は 用 お ザ 会 界 し 持 策 の 社 以 か な の け イ の 性 て っ を 一 会 上 っ く リ る ン デ に 繰 て 与 部 を に た 、 フ 彼 は ザ は り い え を デ 、 か そ ト ら 、 イ 、 広 る る 構 ザ 社 ら の バ の 今 ン 細 げ 。 き 成 イ 会 拒 よ ス 平 後 を 心 ら 事 わ す ン 的 否 う と 等 、 め の れ 実 め る し ・ さ な は な 日 ぐ 注 て 、 て に て 政 れ 解 、 扱 本 る 意 き ユ 強 す い 治 た 決 た い 社 グ を た ニ 力 ぎ く 的 の 策 ん で 会 ロ 払 よ バ な な う な だ に に あ の ー う う ー 力 い え 問 っ よ 彼 り な バ 必 に サ を 。 で 題 た っ ら 、 か ル 要 見 ル 持 し 、 で 。 て の 障 で な が 受 デ っ か 人 も 彼 も ニ 害 急 ヴ あ け ザ て し 工 あ ら た ー 者 速 ィ る ら イ い 、 物 っ に ら ズ を に ジ だ れ ン る テ の た と さ に 社 普 ョ ろ る を が ク デ 。 っ れ 適 会 及 ン う 。 め ゆ ノ ザ て る わ か し の 。 そ ぐ え ロ イ 、 社 な ら て な 人 の る に ジ ン ア 会 い 排 い か 工 よ 議 、 ー は ク の ﹁ 除 く に 物 う 論 問 は 、 セ あ 不 し だ 位 の な は 題 、 き ス り 便 よ ろ 置 デ 現 、 を プ わ 権 か な う う づ ザ 状 人 技 ラ め に た ﹂ と 。 け イ を 工 術 ク て 関 が も す だ ら ン 鑑 物 的 テ 重 わ 、 の る か れ は み の な ィ 要 る 端 だ 現 ら な 、 た デ 次 カ な 問 的 っ 実 こ け あ と ザ 元 ル 位 題 に た の そ れ く き イ へ な 置 と い が 変 、 ば ま 、 ン と 次 を は っ ゆ 革 そ な で 技 を 回 元 占 、 て え で の ら 、 術 主 収 で め 技 望 に あ

189

柳 田 博 明 ・ 山 吉 恵 子 ︵ 一 九 九 六 ︶ ﹃ テ ク ノ デ モ ク ラ シ ー 宣 言 ︱ ︱ 技 術 者 よ 、 市 民 で あ れ ﹄ ︵ 丸 善 株 式 会 社 ︶ 。

究 所 一 九 九 六 ︶ 、 二 七 一 │ 二 九 四 頁 。

平 岡 公 一 ︵ 一 九 九 六 ︶ ﹁ イ ギ リ ス 社 会 福 祉 に お け る 市 民 参 加 ︱ ︱ ボ ラ ン テ ィ ア 活 動 と 当 事 者 参 加 を 中 心 に ﹂ ︵ 社 会 保 障 研

ザ イ ン 十 年 の 記 録 ﹄ ︵ 宣 伝 会 議 ︶ 。

地 下 鉄 三 号 線 Ｊ Ｖ グ ル ー プ 編 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹃ 公 共 交 通 機 関 の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ︱ ︱ 福 岡 市 営 地 下 鉄 七 隈 線 ト ー タ ル デ

田 中 耕 一 郎 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹃ 障 害 者 運 動 と 価 値 形 成 ︱ ︱ 日 英 の 比 較 か ら ﹄ ︵ 現 代 書 館 ︶ 。

五 二 六 号 ︵

鈴 木 賢 一 ︵ 二 〇 〇 六 ︶ ﹁ バ リ ア フ リ ー か ら ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ︶ へ ︱ ︱ 交 通 バ リ ア フ リ ー 法 の 見 直 し ﹂ 、 ﹃ 調 査 と 情 報 ﹄ 、 第

社 会 保 障 研 究 所 編 ︵ 一 九 九 六 ︶ ﹃ 社 会 福 祉 に お け る 市 民 参 加 ﹄ ︵ 東 京 大 学 出 版 会 ︶ 。

ル ﹄ ︵ 日 本 評 論 社 ︶ 、 八 │ 三 七 頁 。

榊 原 秀 訓 ︵ 二 〇 〇 三 ︶ ﹁ 住 民 参 加 の 展 開 と 課 題 ﹂ 、 室 井 力 編 ﹃ 住 民 参 加 の シ ス テ ム 改 革 ︱ ︱ 自 治 と 民 主 主 義 の リ ニ ュ ー ア

等 か ら の 移 動 円 滑 化 実 績 等 報 告 書 の 集 計 結 果 概 要 ︶ ﹂ ︵

国 土 交 通 省 総 合 政 策 局 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹁ 交 通 バ リ ア フ リ ー 法 に 基 づ く バ リ ア フ リ ー 化 の 進 捗 状 況 に つ い て ︵ ︶ 公 共 交 通 事 業 者

国 土 交 通 省 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン 政 策 大 綱 ﹂ ︵

http://www.mlit.go.jp/kisha/kisha05/01/010711/01.pdf

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 考 え 方 に 基 づ く バ リ ア フ リ ー の あ り 方 を 考 え る 懇 談 会 ︵ 二 〇 〇 五 ︶ ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の ︶ 。 考

http://www.mlit.go.jp/kisha/kisha05/01/011104_.html

え 方 に 基 づ く バ リ ア フ リ ー の あ り 方 を 考 え る 懇 談 会 報 告 書 ﹂ ︵

http://www.ndl.go.jp/jp/data/publication/issue/0526.pdf

横 山 晃 久 ︵ 二 〇 〇 一 ︶ ﹁ 不 屈 な 障 害 者 運 動 ︱ ︱ 新 た な 障 害 者 運 動 を 目 指 し て ﹂ 、 全 国 自 立 生 活 セ ン タ ー 協 議 会 編 ﹃ 自 立 生 活

http://www.mlit.go.jp/kisha/kisha05/01/010527_3/03.pdf

運 動 と 障 害 文 化 ︱ ︱ 当 事 者 か ら の 福 祉 論 ﹄ ︵ 現 代 書 館 ︶ 、 二 六 三 ︱ 二 七 〇 頁 。

第 8 章 「参加」のデザイン

︶

し て ﹂ ︵ 社 会 保 障 研 究 所 一 九 九 六 ︶ 、 一 五 三 │ 一 七 七 頁 。

秋 文 元 献 美 世 ︵ 一 九 九 六 ︶ ﹁ 福 祉 行 政 に お け る 利 用 者 参 加 と そ の 制 度 的 保 障 ︱ ︱ イ ギ リ ス の コ ミ ュ ニ テ ィ ・ ケ ア 改 革 を 素 材 と

190

★ 交 ★ 2 通 1 省 た 総 ユ だ 合 ニ し 政 バ 、 策 ー こ 局 サ の ︵ ル 統 二 デ 計 〇 ザ の 〇 イ 基 五 ン 準 年 の と ︶ 考 な よ え っ り 方 て 。 に い 基 る づ ﹁ く 移 バ 動 リ 円 ア 滑 フ 化 リ の ー た の め あ に り 必 方 要 を な 考 旅 え 客 る 施 懇 設 談 及 会 ︵ び 二 車 〇 両 〇 等 五 の 年 構 、 造 五 及 頁 び ︶ 設 、 備 お に よ 関 び す 国 る 土

ル デ ザ イ ン ハ ン ド ブ ッ ク ﹄ ︵ 丸 善 株 式 会 社 、 二 〇 〇 三 年 ︶ ︶

︵ 梶 本 久 夫 監 訳 ﹃ ユ ニ バ ー サ

認 知 科 学 者 の デ ザ イ ン 原 論 ﹄ ︵ 新 曜 社 、 一 九 九 〇 年 ︶ ︶

︵ 野 島 久 雄 訳 ﹃ 誰 の た め の デ ザ イ ン ？ ︱ ︱

Croft, Suzy and Peter Beresford. 1992. “The Politics of Participation”, in Critical Social Policy, 12-2, pp. 20-44.

基 準 ﹂ 第 四 条 で は 、 バ リ ア 排 除 の 条 件 を 規 定 す る 過 程 で 、 ﹁ エ ス カ レ ー タ ー ︵ 構 造 上 の 理 由 に よ り エ ス カ レ ー タ ー を 設 置

Norman, Donald A. 1988. The Psychology of Everyday Things, New York: Basic Books

す る こ と が 困 難 で あ る 場 合 は 、 エ ス カ レ ー タ ー 以 外 の 昇 降 機 で あ っ て 車 い す 使 用 者 の 円 滑 な 利 用 に 適 し た 構 造 の も の ︶ ﹂

Prieser, Wolfgang F. E. ed. 2001. Universal Design Handbook, Blacklick: McGraw-Hill Professional

★ 降 と 3 機 記 ﹂ 述 二 の さ 〇 設 れ 〇 置 て 四 も お 年 含 り 十 め 、 月 て 駅 に 、 係 国 バ 員 土 リ に 交 ア よ 通 の る 相 解 操 に 消 作 よ と を り 位 要 告 置 す 示 づ る さ け た れ ら め た れ に ﹁ て 利 高 い 用 齢 る 者 者 こ に 、 と と 身 に っ 体 は て 障 、 は 害 留 必 者 意 ず 等 す し の る も 公 必 便 共 要 利 交 が と 通 あ も 機 る 安 関 だ 全 を ろ ・ 利 う 安 用 。 心 し と た も 移 い 動 え の な 円 い 滑 ﹁ 化 昇

Welch, Polly and Chris Palames. 1995. “A Brief History of Disability Rights Legislation in the United States,” in Polly Welch ed.,

http://www.asahi-net.or.jp/~uz3m-

★ で の 4 に 促 段 進 前 差 に 記 を 関 基 解 す 本 消 る 方 す 法 針 る 律 で こ の は と 基 、 が 本 二 目 方 〇 標 針 一 に ﹂ 〇 掲 で 年 げ は ま ら 、 で れ 一 に た 日 す 。 あ べ た て り の の バ 平 ス 均 を 乗 低 車 床 数 化 五 す 千 る 人 と 以 と 上 も の に す 、 べ バ て ス の 総 鉄 車 道 両 駅 数 に の つ 二 い 十 て か 、 ら 二 二 〇 十 一 五 〇 パ 年 ー ま

Strategies for Teaching Universal Design, Boston: Adaptive Environments, Berkley: MIG Communications, pp. 5-12. (available at

セ ン ト を ノ ン ス テ ッ プ 化 す る と 謳 っ て い る 。

http://www.adaptenv.org/universal/strategies.php)

★ 5 ﹁ 障 害 者 の 交 通 権 を 求 め 、 バ ス 乗 車 の 壁 を な く す 会 ﹂ の ホ ー ム ペ ー ジ よ り ︵

191

M. Clark and J. Stewart (1986) The Public Service Orientation: Issues and dilemmas to be faced. INLOGOV Working Paper 4,

★ ★ 害 10 9 者 ﹃ が 東 主 京 要 新 な 聞 対 ﹄ 象 二 と 〇 し 〇 て 六 位 年 置 四 づ 月 け 二 ら 十 れ 一 て 日 い 朝 る 刊 。 ﹁ 特 報 新 バ リ ア フ リ ー 法 を 考 え る ︱ ︱ 普 通 に 乗 り た い だ け ﹂ 。

★ 進 ★ 8 が 7 明 そ 確 ま も に た そ 盛 こ も り の 、 ﹁ 込 間 交 ま 、 通 れ 二 バ た 〇 リ 。 〇 四 ア 年 フ 六 リ 月 ー に 法 は ﹂ 障 も 害 ﹁ 者 ハ 基 ー 本 ト 法 ビ が ル 改 法 正 ﹂ さ も れ 、 、 そ 公 し 共 て 的 ﹁ 施 新 設 バ や リ 情 ア 報 フ 利 リ 用 ー に 法 お ﹂ け も る 、 い バ ず リ れ ア も フ 高 リ 齢 ー 者 化 と の 障 推

に 、 特 定 の 施 設 に つ い て 対 応 の 義 務 化 を 盛 り 込 む か た ち で 、 二 〇 〇 二 年 に 改 正 さ れ た 。

★ 6

smym/basukabe/index.html

★ 13

Local Government Training Board. Cited in Croft & Beresford (1992, p. 25).

★ を ★ 12 ま 11 と な め な た お て お だ 、 い 、 し 米 る 秋 一 九 ︶ 国 。 元 九 。 で ︵ も 〇 一 交 九 ︶ 年 ﹂ 通 代 九 を に ア 六 基 イ ク 年 調 ギ セ ︶ と リ ス は し ス の 、 て で 獲 ク 展 実 得 ロ 開 施 に フ さ さ か ト れ れ か ら た た わ の 点 ﹁ る 議 に コ 障 論 つ ミ 害 を い ュ 者 参 て ニ 運 照 、 動 テ し ﹁ は ィ て 市 、 、 場 ・ 公 ケ イ の ア 民 ギ 場 改 権 リ に 革 運 ス お ﹂ 動 に け に と お る 着 密 け コ 目 接 る ン す な コ シ る か ミ ュ 平 か ュ ー 岡 わ ニ マ 公 り テ リ 一 を ィ ズ は 持 ・ ム 、 っ ケ ﹂ そ て ア を の い 改 前 改 た 革 提 革 ︵ の と が 動 し ﹁ 向 な 消

費 者 主 義 ︵

Welch

が ら も 、 他 方 で 、 サ ー ビ ス 利 用 に 対 す る 市 民 の 権 利 の 保 障 面 で の 改 善 も 改 革 の 目 的 に 含 ま れ て い た こ と を 指 摘 す る 。 そ

& Palames, 1995

★ 二 の 14 八 よ 六 う も │ な ち 二 点 ろ 八 を ん 九 強 、 ﹁ 頁 調 ユ ︶ 。 す る ニ べ バ く ー 、 サ 平 ル 岡 デ は ザ イ ン ﹂ と は 人 工 に 物 ﹁ の 消 デ 費 ザ 者 イ 主 ン 権 に 主 限 義 定 ﹂ さ と れ い る う も 訳 の 語 で を は あ な て く て 、 教 い 育 る や ︵ 制 平 度 岡 な 、 ど 一 あ 九 ら 九 ゆ 六 る 年 、

consumerism

も の を 対 象 と す る も の で は あ る が 、 現 実 的 に は 、 交 通 環 境 や 建 築 物 、 工 業 製 品 な ど で お も に 展 開 さ れ て き た こ と は 、 た

“consumerism”

Preiser

と え ば ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 関 す る ﹁ 世 界 初 の ハ ン ド ブ ッ ク ﹂ で あ る ﹃ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ハ ン ド ブ ッ ク ﹄ ︵

第 8 章 「参加」のデザイン

な お 、 ﹁ ハ ー ト ビ ル 法 ︶ 。 ﹂ は 、 対 象 と な る 施 設 を 多 数 の 者 が 利 用 す る 学 校 や 事 務 所 、 共 同 住 宅 等 に も 拡 大 す る と と も

192

Norman, 1988=1990

イ ン ﹂ の あ り 方 を 認 知 科 学 的 な 視 点 か ら 検 討 す る ド ナ ル ︶ 。 ド ・ ノ ー マ ン の デ ザ イ ン 論 は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 意 味 を

★ 15 こ の 点 で 、 多 く の デ ザ イ ン が い か に ユ ー ザ ー に と っ て 使 い に く い も の に な っ て い る か を 指 摘 し 、 ﹁ 使 い や す い デ ザ

ed., 2001=2003

考 え る 上 で も き わ め て 示 唆 に 富 む ︵

︶ に 掲 載 さ れ て い る 項 目 の 大 半 が 、 人 工 物 に か か わ る も の で あ る こ と か ら も う か が い 知 る こ と が で き る 。

193

最 初 に 取 り 上 げ る の は 、 視 覚 障 害 が あ る Ｔ 氏 の ナ ヴ ィ ゲ ー シ ョ ン ︵ 歩 行 技 術 ︶ の 実 験 と 観 察 で あ る★ ２ 。

第9章

1

技術と環境

て 考 え る も う 一 つ の 視 点 を 提 出 す る 。

学 の 分 野 で あ が っ た 成 果 の い く つ か を レ ビ ュ ー し な が ら 、 ﹁ す べ て の 人 に と っ て よ い デ ザ イ ン ﹂ に つ い

提 に す る 生 態 学 の 観 点 か ら 技 術 と し て の ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を 捉 え 直 そ う と 思 う 。 以 下 、 生 態 心 理

ら う も の で は な い が 、 本 稿 で は 、 物 理 的 、 あ る い は 生 理 的 地 点 に 立 ち 戻 り 、 環 境 と 身 体 の 相 補 性 を 前

広 だ が け り で つ な つ く あ 、 る★ １文 。 化 建 や 築 民 や 族 工 、 業 経 デ 済 ザ 状 イ 況 ン 、 か さ ら ら 出 に 発 性 し 別 た の ユ 違 ニ い バ な ー ど サ 、 ル 利 デ 用 ザ 者 イ と ン 社 の 会 こ の う 関 し 係 た に 新 注 し 目 い す 流 る れ 立 に 場 逆 が

ン に は 、 そ の よ う な 理 想 が あ る 。 こ の 理 想 を 実 現 す る た め に 、 現 在 ア メ リ カ で は 、 単 に 物 理 的 な 側 面

高 齢 者 や 障 害 者 だ け で は な く 、 す べ て の 人 に と っ て よ い デ ザ イ ン で あ る こ と 。 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ

柴 第 田 9 崇 章

技 術 と 環 境 ︱ ︱ 生 態 学 的 観 点 か ら

194

み が 満 ち て い る ﹄ ﹂ ︵ 同 ︶

。 音 響 的 流 動 と は 、 ﹁ ﹃ 音 源 か ら 直 接 到 来 す る 放 射 音 と 配 置 さ れ て い る 諸 対 象 の

を 構 成 要 素 と す る 音 響 学 的 流 動 が 生 起 す る が 、 地 点 2 の 場 の 壁 面 お よ び そ の 切 れ 目 付 近 に は 反 響 音 の

の 相 違 点 は 、 排 気 口 の 存 在 に 基 づ く 放 射 音 の 強 弱 で あ る 。 地 点 1 の 場 の 壁 面 付 近 に は 直 接 音 と 反 響 音

対 照 的 に 地 点 2 ︵ 左 側 に 壁 が あ る 場 所 ︶ の 切 れ 目 の 周 囲 に は 排 気 口 が 少 な い 。 つ ま り 、 地 点 1 と 2 と

の 内 、 切 れ 目 の 方 向 に あ る 排 気 口 は そ の モ ー タ ー 音 が 大 き く 、 こ の 地 点 を も っ と も 特 徴 づ け て い る 。

ば 、 ﹁ ﹃ 地 点 1 ︵ 右 側 に 壁 の あ る 場 所 ︶ で は 切 れ 目 周 辺 部 や 壁 面 付 近 に 排 気 口 が 複 数 存 在 し て い る 。 そ

造 が 部 分 的 に 説 明 ﹂ ︵ 佐 々 木 、 二 〇 〇 一 年 、 九 八 頁 ︶

す る と 考 え る 。 佐 々 木 の 共 同 研 究 者 で あ っ た 伊 藤 に よ れ

続 け 、 そ の ま ま 切 れ 目 に 至 っ た 。 二 つ の 実 験 の 差 に つ い て 、 佐 々 木 は 、 ﹁ 切 れ 目 の 周 囲 に あ っ た 音 の 構

す る よ う に 蛇 行 し た 後 、 壁 か ら 遠 ざ か り 、 そ し て ま た 壁 に 寄 っ た 。 実 験 2 で は 、 壁 か ら 少 し ず つ 離 れ

止 ま る こ と が で き た が 、 移 動 の 軌 跡 は 異 な っ て い た 。 実 験 1 で は 、 出 発 し て か ら い っ た ん 壁 側 に 接 近

二 つ の 実 験 を 、 そ れ ぞ れ 七 試 行 と 六 試 行 、 行 な っ た 。 実 験 の 結 果 、 Ｔ 氏 は ど ち ら の 実 験 で も 切 れ 目 で

験 1 ︶ 。 次 に 、 移 動 開 始 位 置 を 移 し 、 今 度 は 壁 を 左 側 に し て 立 ち 、 同 じ 手 順 で 実 験 を 行 な う ︵ 実 験 2 ︶ 。

位 置 か ら 切 れ 目 ま で の 歩 行 距 離 は 、 試 行 ご と に 最 短 で 七 メ ー ト ル 、 最 長 で 三 〇 メ ー ト ル ま で 変 え る ︵ 実

が 身 体 の 右 側 に 来 る よ う に 、 壁 を 右 側 に し て 立 つ 。 壁 か ら 肩 ま で の 距 離 は 約 一 メ ー ト ル で 、 移 動 開 始

目 で 止 ま る こ と で あ る 。 白 杖 は 使 用 し な い 。 Ｔ 氏 は ま ず 移 動 開 始 位 置 ま で ガ イ ド さ れ て 行 き 、 切 れ 目

は 、 東 京 駅 地 下 か ら 京 葉 線 へ 向 か う 幅 六 七 メ ー ト ル の 広 い 地 下 通 路 で 行 な わ れ た 。 課 題 は 、 壁 の 切 れ

止 ま っ て い る 車 を 視 覚 で 避 け る こ と が で き た が 、 現 在 は 両 眼 と も 視 力 は ゼ ロ で 光 の 感 覚 も な い 。 実 験

Ｔ 氏 ︵ 女 性 ︶ は 、 小 学 校 一 年 生 ま で 光 と 色 と 目 の 前 五 セ ン チ の 距 離 で 指 の 本 数 を 識 別 す る 視 力 が あ り 、

195

為 の プ ロ セ ス は 姿 勢 の 崩 れ に よ っ て 何 度 も 中 断 さ れ る ﹂ ︵ 宮 本 、 二 〇 〇 一 年 、 一 五 ︱ 一 六 頁 ︶

。 観 察 は 、 男 性 が

第9章

え た り す る た び に 倒 れ て し ま い そ う に な る 。 彼 の 身 体 は 、 靴 下 に 向 か う と き 何 と も 不 安 定 に な り 、 行

る 手 を 交 換 し な が ら 操 作 も 行 わ な け れ ば な ら な い 。 ベ ッ ド に も た れ る と き は 、 手 を 伸 ば し た り 足 を 抱

技術と環境

幹 を 腕 や 肘 で 支 え る か 、 体 幹 を 左 右 に 倒 し て 支 え て い る が 、 こ の 姿 勢 で は 両 手 が 使 え な い の で 支 持 す

ら か で タ ー ゲ ッ ト に 接 近 す る 。 体 幹 が 倒 れ な い よ う に 支 持 す る の は 難 し い 。 前 屈 し て い る と き は 、 体

ま う の で 、 手 で 外 的 に 曲 げ て 足 先 を 体 幹 の 前 に も っ て く る か 、 体 幹 を 倒 し て 足 先 に 近 づ け る か の ど ち

あ る 足 は 随 意 的 に 動 か せ な い が 、 健 常 者 が 行 う よ う に 座 位 姿 勢 で リ ー チ ン グ を 行 う と 体 幹 が 倒 れ て し

靴 下 の 両 側 に 取 り 付 け ら れ た 輪 に 指 を ひ っ か け て 靴 下 を 動 か し て い る 。 靴 下 を か ぶ せ る タ ー ゲ ッ ト で

は ベ ッ ド の 上 で 靴 下 を は く と い う も の で あ る 。 ﹁ 彼 は 指 を 折 り 曲 げ て 靴 下 を 握 る こ と が 難 し い の で 、

指 で 対 象 物 に 触 れ た り 、 引 っ か け た り す る と い う 限 ら れ た 動 作 だ け で 行 な わ な け れ ば な ら な い 。 課 題

姿 勢 を 維 持 す る こ と が で き ず 、 両 手 の リ ー チ ン グ ︵ 対 象 へ の 腕 伸 ば し ︶ や 把 持 は 、 腕 を 振 っ て 手 先 や

に も 部 分 的 な 麻 痺 が あ り 、 随 意 的 に 動 か す こ と は で き な い 。 広 範 囲 の 麻 痺 の た め 座 位 で は 支 え な し に

5 ︶ を 骨 折 し た た め に 、 肩 か ら 下 の 知 覚 と 運 動 が 完 全 に 麻 痺 し て い る ︵ 残 存 機 能 レ ベ ル Ｃ 6 ︶ 。 腕 と 手

る 次 。 に 取 り 上 げ る の は 、 重 度 の 運 動 障 害 を 負 っ た 二 〇 代 男 性 の 靴 下 は き で あ る★ ４ 。 男 性 は 、 頚 椎 5 番 ︵ Ｃ

情 報 が 実 在 す る こ と と 、 視 覚 障 害 者 が 、 そ れ を 利 用 し て 歩 行 す る 技 術 を も っ て い る こ と を 明 ら か に す

目 が 異 な る 音 場 に 配 置 さ れ て い た と い う 伊 藤 の 考 察 は 、 地 下 通 路 の 壁 の 切 れ 目 や 連 続 を 特 定 す る 音 響

面 か ら 直 接 に 到 来 す る 反 響 音 と の エ ネ ル ギ ー 比 や 到 達 時 間 差 の 変 化 ﹄ ﹂ ︵ 同 ︶

を 言 う★ ３ 。 左 右 の 壁 の 切 れ

196

勢 を 保 ち な が ら 同 時 に 複 数 の 運 動 制 御 を 行 っ て い る 。 対 象 者 で あ っ た 頸 髄 損 傷 者 は 、 こ う し た 複 数 性 、

い う 三 種 の 運 動 構 造 を 経 験 し た ﹂ ︵ 同 書 、 二 七 頁 ︶

。 ﹁ 言 う ま で も な く 、 健 常 者 が 靴 下 は き を す る と き 、 姿

時 化 ﹄ が 生 じ て い る 。 靴 下 は き の 発 達 は 、 半 年 の あ い だ に 未 分 化 ↓ 段 階 化 ↓ 同 時 化 ︵ 高 次 の 分 化 ︶ と

複 数 の ゴ ー ル が 同 時 に 解 決 さ れ て い く と い う 点 で 、 九 月 ︵ 初 回 ︶ の 組 織 化 構 造 よ り も 高 次 の 分 化 ﹃ 同

四 回 目 以 降 、 ﹁ こ の 段 階 的 な 組 織 化 の パ タ ー ン が 崩 れ 、 ふ た た び タ ス ク 間 の 同 時 進 行 が 現 れ る 。 今 度 は

き り と 分 化 し 始 め 、 四 つ の サ ブ タ ス ク を ① ∼ ④ ま で 一 つ 一 つ 解 決 し て 靴 下 は き が 達 成 さ れ た 。 し か し 、

で は 、 ① ∼ ④ の 各 タ ス ク は つ ね に 同 時 進 行 で 明 確 に 分 化 し て い な か っ た 。 そ れ が 、 二 回 目 以 降 に は っ

の 運 動 が 効 率 的 に パ タ ー ン 化 す る 直 線 的 な 進 展 で あ る か の よ う な 印 象 を 受 け る 。 確 か に 、 初 回 の 試 行

せ 持 ち 上 げ る ﹂ と い う ま っ た く 別 の 二 つ の パ タ ー ン に 収 束 し た 。 こ の デ ー タ か ら 、 ス キ ル の 向 上 は 個 々

タ ー ン が 見 ら れ た が 、 三 回 目 以 降 、 ﹁ 膝 下 に 片 手 を 差 し 込 ん で 脚 を 浮 か せ る ﹂ ﹁ 脚 を 腕 で 体 幹 に 引 き 寄

行 で ﹁ 片 足 を 腕 で 持 ち 上 げ て 逆 の 脚 上 に 乗 せ る ﹂ ﹁ 脚 下 の 手 首 を 引 っ 張 り 脚 を 浮 か せ る ﹂ な ど 五 つ の パ

ン が 使 用 さ れ て い た が 、 次 第 に 一 定 の パ タ ー ン に 収 斂 し て い っ た 。 例 え ば 、 ② の 局 面 で は 、 初 回 の 試

と い う タ ス ク ︵ 課 題 ︶ を 達 成 す る た め の こ れ ら 四 つ の サ ブ タ ス ク に お い て 、 初 め は 多 様 な 運 動 パ タ ー

下 の 入 り 口 を 広 げ て 爪 先 に は め る ↓ ④ 靴 下 を 引 き 上 げ る ︱ ︱ が 見 ら れ た ﹂ ︵ 同 書 、 一 七 頁 ︶

。 靴 下 を は く

手 順 ︱ ︱ ① 体 幹 が 倒 れ な い よ う な 支 持 を 確 保 ↓ ② 靴 下 を は め や す い 位 置 に ま で 足 先 を 移 動 す る ↓ ③ 靴

か ら 、 半 年 間 に 靴 下 は き の ス キ ル が 向 上 し た と 見 な せ る 。 ﹁ 観 察 に よ れ ば 、 す べ て の 試 行 に は 共 通 す る

も 靴 下 は き の 課 題 は 達 成 さ れ た が 、 当 初 約 一 五 分 だ っ た 所 要 時 間 が 最 終 的 に 約 二 分 に 短 縮 さ れ た こ と

受 傷 後 初 め て 靴 下 は き に 挑 戦 し た 九 月 の 試 行 か ら 半 年 後 の 三 月 ま で 合 計 五 回 行 な わ れ た 。 ど の 試 行 で

197

存 の 誘 導 ブ ロ ッ ク 以 外 に も 、 音 源 と 音 を 反 射 す る 壁 面 群 の レ イ ア ウ ト に よ り 音 場 が デ ザ イ ン で き る こ

第9章

つ く り だ す イ ン タ ー フ ェ イ ス の デ ザ イ ン と い う 方 向 性 が 考 え ら れ る 。 最 初 の 事 例 は 、 触 覚 に 基 づ く 既

自 ら 情 報 を つ く り だ し な が ら 生 活 し て い る の で あ る 。 こ こ か ら 、 歩 行 を ガ イ ド す る さ ま ざ ま な 情 報 を

技術と環境

違 い な い 。 私 た ち は 、 自 覚 す る と せ ざ る に か か わ ら ず 、 さ ま ざ ま な モ ー ド の 情 報 を 探 索 し 、 あ る 時 は

光 源 の な い 空 間 と 同 様 、 環 境 の レ イ ア ウ ト を 特 定 す る 情 報 に 乏 し く 、 誰 に と っ て も 住 み づ ら い 世 界 に

よ る 地 面 の 叩 き 方 を 強 め て 音 を つ く る と い う 特 徴 が あ る ︵ 佐 々 木 、 二 〇 〇 一 年 、 九 五 頁 ︶

。 音 源 の な い 空 間 は 、

だ し て い る 。 普 段 の Ｔ 氏 の 歩 行 に は 、 壁 や 柱 の 存 在 を 確 認 す る 必 要 が あ る 場 合 に 、 意 識 せ ず に 白 杖 に

た し て い た 。 地 下 通 路 に は 図 ら ず も い く つ か の 音 源 が あ り 、 壁 と 切 れ 目 を 特 定 す る 音 響 情 報 を つ く り

壁 と 切 れ 目 の 差 異 を 知 覚 し な け れ ば な ら な い 。 実 験 で は 、 音 響 情 報 が 、 知 覚 に お い て 大 き な 役 割 を 果

ぶ つ か ら ず に 、 適 当 な 切 れ 目 ︵ 開 口 部 ︶ を 抜 け て ゆ く 行 為 の 繰 り 返 し で あ る 。 地 下 通 路 を 歩 く に は 、

の 歩 行 で は 、 地 面 と と も に 左 右 の 壁 面 が 重 要 な 意 味 を も つ 。 目 的 地 に 向 か う 歩 行 は 、 壁 ︵ 遮

で あ れ 定 着 物 で あ れ 障 害 物 が な く 、 勾 配 の き つ 過 ぎ な い 地 面 は 歩 行 の 条 件 で あ る 。 加 え て 、 日 面 常 ︶ 生 に 活

最 初 の 事 例 の 現 場 と な っ た 地 下 通 路 に は 、 ま ず 歩 行 に 支 障 が な い 程 度 に 平 坦 な 地 面 が あ る 。 遊 離 物

二 つ の 事 例 を イ ン タ ー フ ェ イ ス の レ イ ア ウ ト の 観 点 か ら 整 理 し て み よ う 。

２

つ ま り ﹃ 同 時 性 ﹄ を も つ 構 造 を 発 達 さ せ て い っ た の で あ る ﹂ ︵ 同 書 、 二 八 ︱ 二 九 頁 ︶

。

198

を 出 す 。 訓 練 士 は 、 訓 練 生 が 切 れ 目 で 止 ま る と 、 止 ま れ た 理 由 を 必 ず 聞 く 。 視 覚 情 報 に よ ら な く て も

訓 練 開 始 か ら 二 週 間 、 杖 の 利 用 を 導 入 し て か ら 数 日 後 か ら 、 視 覚 障 害 者 に 壁 の 切 れ 目 を 見 つ け る 課 題

運 動 構 造 だ け で な く 感 覚 の 発 達 も 含 ま れ る 。 所 沢 の 国 立 身 体 障 害 者 リ ハ ビ リ テ ー シ ョ ン セ ン タ ー で は 、

と は 異 な る 制 約 を も っ た 身 体 を 使 っ て 環 境 と 切 り 結 ぶ こ と で 発 達 さ せ た の で あ る 。 身 体 の 組 織 化 に は 、

う も っ と も 効 率 的 な 運 動 構 造 を 、 健 常 者 や 損 傷 を 被 る 前 の 自 分 の 靴 下 は き の 再 現 で は な く 、 こ れ ま で

る 時 と 同 じ く 姿 勢 を 保 ち な が ら 同 時 に 複 数 の 運 動 制 御 が で き る よ う に な っ た 。 男 性 は 、 ﹁ 同 時 性 ﹂ と い

化 、 あ る い は 発 達 の 可 能 性 で あ る 。 頸 髄 損 傷 の 男 性 は 、 約 半 年 の 試 行 を 経 て 、 健 常 者 が 靴 下 は き を す

り が 得 ら れ る 。 と は い え 、 こ の 観 点 は 重 要 な 事 項 を 見 落 と し て い る 。 そ れ は 、 感 覚 を 含 む 身 体 の 組 織

こ の よ う に イ ン タ ー フ ェ イ ス の レ イ ア ウ ト と い う 観 点 か ら も 、 よ い デ ザ イ ン へ の い く つ か の 手 が か

る な ら ば 、 靴 下 の 輪 は 、 は き 易 い 靴 下 の デ ザ イ ン を 考 え る 手 が か り に な る か も し れ な い 。

を 形 成 し 、 開 口 部 を 足 に は め 、 引 き 上 げ る と い う 要 素 が 、 靴 下 を は く す べ て の 人 の 行 為 に 共 通 し て い

よ り 容 易 に す る 靴 下 の 輪 が 注 目 さ れ る 。 姿 勢 を 維 持 し な が ら 、 靴 下 の 両 側 に 付 い た 輪 を 引 い て 開 口 部

ー ゲ ッ ト と し て の 自 分 の 足 の 表 面 が あ る 。 イ ン タ ー フ ェ イ ス の デ ザ イ ン と し て は 、 開 口 と 引 き 上 げ を

る た め に 靴 下 の 両 側 に 取 り つ け ら れ た 輪 、 靴 下 の 開 口 部 か ら 奥 に 続 く 靴 下 の 内 面 、 靴 下 を か ぶ せ る タ

安 定 さ せ る の に 十 分 な 固 さ の ベ ッ ド の 面 の 他 に 、 指 と 一 体 と な っ て 靴 下 を 引 き 上 げ た り 開 口 部 を 広 げ

二 つ の 目 の 事 例 に も 、 い く つ も の イ ン タ ー フ ェ イ ス が 存 在 す る 。 体 幹 を 支 持 し 、 靴 下 は き の 姿 勢 を

す べ て の 人 に と っ て 歩 行 や 定 位 を よ り 容 易 に す る 点 で 、 デ ザ イ ン の 指 標 と な る と 考 え ら れ る 。

と を 示 唆 し た 。 複 数 の モ ー ド の 情 報 を つ く り だ す と い う 視 点 で 建 築 物 の 面 を レ イ ア ウ ト す る こ と は 、

199

身 体 を デ ザ イ ン す る 可 能 性 を 示 唆 す る 。 そ の と き 、 デ ザ イ ン の よ さ は 、 あ ら か じ め 設 定 さ れ た 客 観 的

す べ て の 身 体 が 、 私 た ち が 考 え る よ り 可 塑 的 だ っ た 。 こ の こ と は 、 今 後 、 生 態 学 的 な 知 見 に 基 づ い て

技術と環境

る よ う に な る こ と で あ る 。 生 態 心 理 学 は 、 身 体 の そ の よ う な 可 塑 性 を 記 述 し て き た 。 本 稿 で 紹 介 し た

が 使 え る よ う に な る こ と も 、 身 体 を 新 た に 組 織 化 、 発 達 さ せ て 以 前 と は 違 う ア フ ォ ー ダ ン ス を 利 用 す

の と よ 名 う づ に け 残 た さ 。 れ ア た フ 器 ォ 官 ー を ダ 使 ン う ス 場 は 合 環 も 境 、 に 義 潜 足 在 の し よ て う い な て 代 、 替 身 す 体 る が 器 探 官 索 を す 付 る 着 こ さ と せ で る 知 場 覚 合 さ も★ ７れ 、 る そ 。 し 二 て つ ハ の サ 事 ミ 例

も ハ の サ と ミ し を て 組 知 織 覚 化 さ す れ る る と よ 、 う 素 に 手 な で は る★ ６ 。 う ギ ま ブ く ソ 切 ン れ は な 、 か 行 っ 為 た を 対 ア 象 フ は ォ 切 ー る ド こ す と る を 環 ア 境 フ の ォ 特 ー 性 ド を す ア る ︵ フ 可 ォ 能 ー に ダ す ン る ス ︶

計 さ れ て い る 。 よ く 設 計 さ れ た ハ サ ミ は 身 体 の 一 部 に 組 織 化 さ れ る こ と で 初 め て そ の 機 能 を 発 揮 す る 。

輪 の 部 分 は 、 手 に な じ み 力 を 効 率 よ く 伝 え 、 刃 の 部 分 は 、 対 象 を 切 る の に 十 分 な 鋭 さ が あ る よ う に 設

の 身 体 の 一 部 と い え る ﹂

記 し て い る 。 ﹁ そ の 使 用 に お い て 、 道 ★具 ５ ︶ は 。 一 ハ 種 サ の ミ 手 に の も 延 い 長 く で つ あ か り の 、 イ ほ ン と タ ん ー ど フ 手 ェ の イ 付 ス 着 が 物 あ 、 る ま 。 た ハ は サ 使 ミ 用 の 者 (Gibson, 1979, p. 41

な 基 準 や モ デ ル に よ っ て で は な く 、 個 々 の 身 体 が 環 境 と 切 り 結 ぶ な か で 決 め ら れ る こ と に な る だ ろ う 。

第9章

生 態 心 理 学 の Ｊ ・ Ｊ ・ ギ ブ ソ ン は 、 道 具 を は じ め と す る 人 工 物 と 身 体 の 関 係 に つ い て 、 次 の よ う に

も 、 身 体 の 組 織 化 は 、 環 境 の 特 性 に よ っ て 支 え ら れ て い る 。

環 境 を 知 覚 す る モ ー ド の 発 達 を 促 す と い う 意 図 が あ る ︵ 佐 々 木 、 二 〇 〇 一 年 、 八 七 ︱ 八 八 頁 ︶

。 い ず れ の 場 合

壁 の 切 れ 目 は 知 覚 で き る 。 こ の 方 略 に は 、 知 ら な い う ち に 使 っ て い る 情 報 を 意 識 し な が ら 使 う こ と で 、

200

★ ★ 房 ★ ★ 4 3 ︶ 。 2 1 佐 川 宮 々 内 本 木 美 英 伊 正 彦 美 藤 ︵ 精 人 ︵ 二 英 ︵ 二 〇 ︵ 二 〇 〇 一 〇 〇 一 九 〇 一 ︶ 一 ︶ ﹁ 九 ﹃ ︶ 運 七 ﹁ ユ ︶ 動 ﹁ ナ ニ の 場 ヴ バ 回 所 ィ ー 復 や ゲ サ ︱ 出 ー ル ︱ 来 シ ・ リ 事 ョ デ ハ を ン ザ ビ 聴 と イ リ く 遮 ン テ ﹂ ︱ ー ﹃ ﹂ ︱ 、 シ 現 佐 バ ョ 代 々 リ ン 思 木 ア と 想 正 フ 行 ﹄ 人 リ 為 二 ・ ー の 五 三 へ 同 巻 嶋 の 時 一 博 問 性 二 之 い 号 ﹂ 、 、 編 か 佐 ﹃ け 一 々 ア ﹄ 四 ︵ 木 フ 学 四 正 ォ 芸 人 ︱ ー 出 ・ 一 ダ 版 五 三 ン 社 嶋 二 ス ︶ 博 頁 と 。 之 。 行 編 為 ﹃ ﹄ ︵ ア 金 フ 子 ォ 書 ー c. f.

★ ★ ダ 6 5 ン ス と 使 行 用 為 時 ﹄ に ︵ 道 金 具 子 が 書 身 房 体 ︶ 。 の 一 部 に な る と い う 発 想 は ギ ブ ソ ン に 特 有 の も の で は な い 。 ギ ブ ソ ン の 特 異 性 に つ い て は 、 Gibson, James. J. 1986. The Ecological Approach to Visual Perception. Hillsdale. NJ: Lawrence Erlbaum Associates.

★ ル 以 7 ト 下 流 の 佐 解 論 々 釈 文 木 ﹂ を 正 ﹃ 参 人 Ｕ 照 ︵ Ｔ さ Ｃ 二 Ｐ れ 〇 研 た 〇 究 い 〇 論 。 ︶ 集 柴 ﹁ 義 ﹄ 田 足 第 崇 ︵ の 七 二 生 号 〇 ︱ 、 〇 ︱ 二 五 歩 一 ︶ 行 ︱ ﹁ ﹃ と 三 透 い 三 明 う 頁 ﹄ 意 。 に な 識 る ﹂ ﹃ 道 知 具 覚 の は 生 お 態 わ 学 ら 的 な 意 い 義 ﹄ ︵ ︱ ︱ 青 Ｊ 土 ・ 社 Ｊ ︶ 。 ・ ギ ブ ソ ン の 道 具 論 の ホ

201

Ｕ Ｄ が メ イ ス の 生 活 の 実 体 験 か ら 生 ま れ た も の で あ り 、 そ の 背 景 に 環 境 の 不 備 で 社 会 に 参 加 で き な

第 10 章

し か し そ れ で も 私 は 、 Ｕ Ｄ を ﹁ 語 る 対 象 ﹂ に 留 め る こ と に 釈 然 と し な い も の を 感 じ る 。

る 必 要 は な く 、 Ｕ Ｄ の も つ 思 想 的 意 味 や 社 会 の 現 状 に 対 す る イ ン パ ク ト を 語 れ ば い い の だ と は 思 う 。

語る者の姿勢

自 由 な 発 想 か ら Ｕ Ｄ を 考 え る と い う 趣 旨 か ら す れ ば 、 発 表 者 は 必 ず し も 現 実 の も の づ く り に こ だ わ

多 く は 、 日 常 の 活 動 に お い て も の づ く り の 現 場 と は 距 離 の あ る 人 た ち で あ っ た 。

の セ ッ シ ョ ン で 議 論 さ れ た こ と を 記 録 す る た め に 編 ま れ て い る が 、 こ の セ ッ シ ョ ン に お け る 発 表 者 の

ち の 第 二 セ ッ シ ョ ン 、 ﹁ 福 祉 社 会 に お け る 技 術 の 哲 学 ﹂ に お い て 発 表 等 を お こ な っ た 方 々 に よ っ て 、 そ

本 書 は 二 〇 〇 六 年 三 月 に 東 京 大 学 で 開 か れ た ﹁ Ｕ Ｔ Ｃ Ｐ セ ッ シ ョ ン ﹃ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹄ ﹂ の う

か な け れ ば な ら な い 事 項 で あ る 。

Ｕ Ｄ を 語 る う え で 、 使 い 手 の 視 点 は 重 要 な ポ イ ン ト で あ る し 、 そ れ は Ｕ Ｄ を 語 る 者 が 常 に 心 し て お

１ 発 表 者 の 姿 勢

川 第 内 10 美 章 彦

語 る 者 の 姿 勢

202

か も し れ な い が 、 話 の 詳 細 ま で は わ か ら な い 。 近 年 の 講 演 で は 手 話 通 訳 が つ く こ と が 常 識 化 さ れ て い

た と え ば 聴 覚 に 障 害 の あ る 人 は 、 音 声 に つ い て は 理 解 で き な い か ら 、 画 像 で 大 ま か な 感 じ は つ か め る

最 近 の 講 演 や シ ン ポ ジ ウ ム で は 、 パ ソ コ ン に よ る プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン が 併 用 さ れ る こ と が 多 い が 、

こ の よ う な や り 方 を 行 な う 主 催 者 の 、 Ｕ Ｄ に 対 す る 認 識 と 誠 実 さ に 大 き な 疑 念 が 生 じ た 。

の わ か ら な い 聴 衆 は 基 本 的 に 締 め 出 し だ と い う こ と に な る 。 こ れ を 聞 い た と き 、 Ｕ Ｄ を 標 榜 し つ つ も

し で 全 部 英 語 で 行 な わ れ る と い う こ と は 、 か な り 後 に な っ て 聞 い た こ と で あ っ た 。 そ う す る と 、 英 語

あ 実 人 能 験 る 苦 る を い セ っ 践 は な も そ の し だ 展 人 ッ た に そ 限 な れ で み け 開 た シ 。 責 れ り い に は は で す ち ョ 任 ぞ 最 の し な 変 も る の ン を れ 大 で て い わ 興 必 呻 は も が 限 困 も か ら 味 要 吟 英 つ 表 に 難 、 と な 深 が が 語 と 現 ﹂ だ も 、 い い あ あ で 思 者 を と の 私 の テ る っ 行 う で め い づ は で ー の た な 。 あ ざ う く 考 あ マ で と わ そ り す 意 り え る で は い れ う 、 こ 見 に る 。 あ な う た い 自 と も 関 。 そ ろ い 原 。 う 己 は あ わ の う か 点 こ 観 の 可 ろ ら た が と を れ 点 主 能 う な め 、 思 考 は か 張 で が い に 論 う え 比 ら を は 、 人 は じ 。 る 較 見 よ な 私 た Ｕ る 現 な 的 る り い は ち Ｄ こ 実 ら 早 と わ だ そ に を と の ば い 、 か ろ う あ 論 で 生 、 段 今 り う は る じ 社 々 そ 階 回 や か 思 種 る 会 し れ か の す 。 わ の 者 に い を ら セ く こ な 実 た 何 問 語 聞 ッ 聴 の い 践 ち ら 題 る い シ 衆 セ 。 を は か か 者 て ョ に ッ 誰 求 常 の ら は い ン 伝 シ も め に 変 生 、 た は え ョ が る 実 化 ま そ こ は る ン そ こ 践 が れ の と な と を れ と を 生 た 苦 で は い 企 ぞ は 意 ま Ｕ 難 は だ う 画 れ 、 識 れ Ｄ を あ 不 点 し の そ し な の 理 っ 満 に た 活 う て け 考 解 た の お 人 動 い お れ え し が 残 い や の っ く ば 方 た 、 る て 発 場 た 必 、 は う 通 も Ｕ 表 で 場 要 現 、 え 訳 の Ｄ し ﹁ も が 場 論 で な で の た 可 経 あ の じ 論

203

メ イ ス が 社 会 に 対 し て も っ て い た 、 障 害 の あ る 当 事 者 と し て の 疎 外 感 や あ る 種 の 憤 り は 捨 象 さ れ 、

第 10 章

２ な ぜ Ｕ Ｄ を 論 じ る の か

語る者の姿勢

れ が Ｕ Ｄ を 語 る 者 と し て の 姿 勢 で は な い だ ろ う か 。

の 発 表 を 聞 こ え な い 人 や 見 え な い 人 に ど う 理 解 し て も ら う の か を 常 に 考 え 、 工 夫 す る 必 要 が あ る 。 そ

Ｕ Ｄ を 語 る 者 と し て の 責 任 が あ る と い う こ と を 忘 れ て し ま う 危 険 性 が あ る の で あ る 。 発 表 者 は 、 自 分

的 考 察 の 対 象 と し て ﹁ 語 る 対 象 ﹂ に な っ た 途 端 に 、 多 様 な 聴 衆 が い て 、 話 し 手 は そ の 多 様 さ に 対 し て

こ こ に Ｕ Ｄ が ﹁ 語 る 対 象 ﹂ と し て の み 扱 わ れ た と き の 危 険 性 を 感 じ る 。 現 場 か ら 生 ま れ た Ｕ Ｄ が 知

て い る の で あ る 。

こ の と き 私 は 痛 感 し た 。 し か し 今 回 の セ ッ シ ョ ン の よ う に 、 そ の ﹁ 外 ﹂ の 世 界 で Ｕ Ｄ が 議 論 さ れ 始 め

関 係 す る 分 野 で は 普 通 の こ と で あ ろ う が 、 そ れ は ﹁ 外 ﹂ の 世 界 で は 必 ず し も 通 じ な い こ と な の だ と 、

っ た の で あ る 。 手 話 通 訳 と 要 約 筆 記 を つ け る こ と は 特 に 珍 し い こ と で は な い と い う 私 の 意 識 は 、 私 の

い 方 な る そ る が と が れ 。 必 き 、 に 要 か 手 し だ ら 話 て と 手 の も い 話 わ 、 わ を か 今 れ 使 る 回 て い 人 の い 慣 は セ る れ 聴 ッ 。 た 覚 シ そ 人 障 ョ こ た 害 ン で ち の で 手 の あ は 話 中 る 手 通 に 人 話 訳 は 全 通 と 、 体 訳 要 文 の も 約 字 中 要 筆 言 で 約 記 語 そ 筆 の が れ 記 両 苦 ほ も 方 手 ど 付 を な 多 か つ 人 い ず け も わ 、 る 多 け 情 こ い で 報 と の は 保 も で な 障 非 、 い は 常 手 。 何 に 話 そ も 多 と の 行 く 文 一 な な 字 方 わ っ 言 で れ て 語 、 な き の 小 か て 両 さ

204

和 感 な の だ ろ う と 思 う 。

ク レ ー 射 撃 で の 議 論 が ど う 現 場 に つ な が る の か の 視 点 の な い 論 に は 疑 問 符 が 付 く 。 そ れ が 私 の 抱 く 違

ク レ ー 射 撃 を 論 じ る こ と は 必 ず し も 悪 い こ と で は な い だ ろ う 。 し か し メ イ ス の 視 点 か ら 考 え れ ば 、

ス ク を 負 わ な い と い う 楽 観 も 見 え 隠 れ す る 。

に 思 え る 。 そ こ で は 命 の や り と り が な い 分 、 議 論 は 切 迫 せ ず 、 客 観 視 で き る と い う 利 点 の 一 方 で 、 リ

血 を 流 し つ つ も だ え 苦 し む キ ジ の 姿 や 断 末 魔 の 声 を 連 想 す る 必 要 の な い ク レ ー 射 撃 を 論 じ て い る よ う

態 か ら あ る 種 の 距 離 感 を も っ て お り 、 そ れ は 射 撃 と い う 共 通 点 を も ち な が ら も 、 散 弾 に 撃 ち 抜 か れ て 、

を 知 り 、 狩 猟 の 実 際 を 知 っ た う え で の Ｕ Ｄ で あ っ た 。 し か し セ ッ シ ョ ン の 発 表 者 の 多 く は 、 現 場 の 実

る と 感 じ 、 そ れ が Ｕ Ｄ 理 念 へ と つ な が っ て い っ た 。 い わ ば 彼 の 場 合 は 山 野 を 走 り 飛 ぶ キ ジ や ヤ マ ド リ

で あ る 自 身 が 周 辺 環 境 を 使 う 際 に 、 他 の 人 と は 異 な る 、 も っ と は っ き り 言 え ば 不 利 な 扱 い を 受 け て い

ポ リ オ と い う 障 害 に よ っ て 車 い す を 使 っ て い た メ イ ス は 、 日 々 の 暮 ら し の 中 で 、 障 害 の あ る 当 事 者

点 で は 高 く 評 価 さ れ る べ き こ と だ と 思 う 。 し か し そ れ で も な お 私 の 中 の 違 和 感 は 払 拭 さ れ な い 。

分 野 や 人 に 偏 り が ち で 、 タ コ ツ ボ 化 し が ち だ っ た こ れ ま で の Ｕ Ｄ の 議 論 に 新 た な 視 点 を 与 え る と い う

利 用 や も の づ く り の 現 場 を 知 ら な い 人 が Ｕ Ｄ を 論 じ る こ と は 、 必 ず し も 害 で は な い 。 む し ろ 特 定 の

純 粋 に 議 論 の 対 象 と し て の Ｕ Ｄ が 切 り 出 さ れ て い く 。

205

こ の よ う な 私 の 見 方 に 対 し て 、 個 人 的 な 価 値 観 の 押 し 付 け だ と の 反 発 も あ ろ う し 、 そ の 反 発 に 対 し

第 10 章

幾 分 か は 変 え ら れ る か も し れ な い と い う 意 識 を も っ た も の で あ っ て ほ し い も の で あ る 。

と い わ れ る 狭 義 の も の で あ る 必 要 は な い が 、 少 な く と も 、 自 分 た ち の 主 張 や 実 践 で 社 会 の あ り よ う の

語る者の姿勢

て の 遺 伝 子 を 継 承 ・ 発 展 さ せ て い く べ き で は な い だ ろ う か 。 そ れ は デ モ と い っ た 、 い わ ゆ る ﹁ 運 動 ﹂

メ イ ス の 視 点 か ら す れ ば 、 Ｕ Ｄ は あ る 種 の 社 会 運 動 で あ っ た 。 Ｕ Ｄ を 語 る 者 は 、 こ の 社 会 運 動 と し

が 必 要 か の 模 索 が あ っ て し か る べ き で は な い だ ろ う か 。

か ら に は 、 た だ 語 る だ け で は な く 、 自 分 の 発 表 を よ り 多 く の 人 に 理 解 し て も ら う に は ど の よ う な 工 夫

シ ョ ン 方 法 に 疑 問 を も つ こ と な く 、 そ の 手 法 を 単 に 踏 襲 し て い た よ う に 、 私 に は 映 っ た 。 Ｕ Ｄ を 語 る

い た だ け る 余 地 は 大 き い の で あ る 。 そ の 点 で 今 回 の セ ッ シ ョ ン で の 発 表 は 、 従 来 か ら の プ レ ゼ ン テ ー

写 真 や 図 の 表 現 し て い る も の を き ち ん と 口 頭 で も 表 現 す る な ど 、 工 夫 次 第 で よ り 多 く の 人 に 理 解 し て

そ の 人 に ど う 伝 え て い く か 、 写 真 や 図 を 示 し た と き は ﹁ あ れ ﹂ 、 ﹁ そ れ ﹂ と い っ た 指 示 代 名 詞 を 使 わ ず 、

ど 、 多 様 な 人 が い る の で あ る 。

の 聞 き 手 に は 、 当 然 の こ と な が ら 、 聞 こ え な い 者 、 聞 き 取 り に く い 者 、 見 え な い 者 、 見 え に く い 者 な

し た 考 え 方 で あ る か ら 、 そ れ を 語 る 者 は 常 に 聞 き 手 が い る と い う こ と を 認 識 し て お く 必 要 が あ る 。 そ

け で は な い か ら 、 な お 一 層 の 議 論 が 必 要 な こ と は 確 か で あ る 。 し か し 、 Ｕ Ｄ は 利 用 者 の 視 点 を 中 心 に

Ｕ Ｄ は 理 論 か ら 実 践 に 移 っ て き て い る と い わ れ て い る 。 そ れ に し て も 理 論 が 完 全 に 成 熟 し て い る わ

３ 語 る 者 の 姿 勢

206

い う 点 に こ そ 、 今 回 の セ ッ シ ョ ン や 本 書 の 本 当 の 意 義 が あ る の で は な い か と 思 う 。

あ る い は セ ッ シ ョ ン や 本 書 で 論 じ ら れ る Ｕ Ｄ が 、 利 用 や 実 践 の 現 場 に ど う い っ た 影 響 を 及 ぼ す の か と

そ の 意 味 で は 、 こ の セ ッ シ ョ ン で Ｕ Ｄ を 語 っ た 人 た ち が 今 後 の Ｕ Ｄ の 展 開 に ど う 関 わ っ て い く の か 、

か 、 と い う こ と な の で あ る 。

だ 私 に と っ て は 、 何 ら か の 社 会 変 化 へ の 狙 い を も た な い Ｕ Ｄ 論 と は 、 で は 何 の た め の 議 論 な の だ ろ う

て 私 が 何 ら か の 反 論 を 行 な う つ も り も な い 。 反 発 は 反 発 と し て 、 そ の ま ま 受 け 入 れ る だ け で あ る 。 た

207

と い う こ と や ﹁ 平 等 ﹂ と い う こ と を 誰 が 判 断 し 、 決 定 す る か と い う こ と が 問 題 に な り う る か ら で あ る 。

ユニバーサルデザインの射程

し か し な が ら 、 こ れ だ け で は 民 主 主 義 の 一 面 を 表 現 し た に と ど ま っ て い る 。 こ の ﹁ 誰 に と っ て も ﹂

デ ザ イ ン で あ る 、 と い う 点 で 、 こ の デ ザ イ ン は 民 主 主 義 の 理 念 を 体 現 し た も の だ と い う こ と が で き る 。

あ り 方 を 示 し て い る と い う こ と が で き る 。 す べ て の 人 々 が 差 別 な く 平 等 に 生 き ら れ る 社 会 を 目 指 し た

含 ま れ る ﹁ 共 生 ﹂ と い う 言 葉 は 、 多 様 な 人 々 す べ て が 平 等 な 権 利 を も っ て 生 き る こ と の で き る 社 会 の

﹁ 障 害 者 ﹂ を 含 め 多 様 な 人 々 の ニ ー ズ を 考 慮 し た デ ザ イ ン で あ り 、 し た が っ て 、 こ の デ ザ イ ン の 思 想 に

す で に 多 く の 論 者 に よ っ て も 指 摘 さ れ 、 本 書 で も 確 認 し て き た よ う に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、

解 し な い 限 り 、 結 局 は 内 容 空 虚 な 言 葉 を 繰 り 返 し て 、 語 る も の の 自 己 満 足 に 終 わ っ て し ま う だ ろ う 。

る と こ ろ で 使 わ れ て い る 心 地 よ い 言 葉 で あ る が 、 こ の 言 葉 に よ っ て 何 が 意 味 さ れ て い る か を 正 確 に 理

も っ と も 、 ﹁ 共 生 ﹂ と い う 言 葉 を 使 う 時 に は よ ほ ど 注 意 す る 必 要 が あ る 。 こ の 言 葉 は 現 代 日 本 の い た

﹁ 共 生 ﹂ と い う 哲 学 で あ る 。 こ れ が 本 書 で 検 討 し て き た テ ー ゼ で あ る 。

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 思 想 を 帯 び た 技 術 で あ り 、 そ の 思 想 の 中 心 を な し て い る の は 多 様 な 人 々 の

村 田 純 一

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 射 程 ︱ ︱ あ と が き に か え て

208

待 ち 受 け て い る と 考 え ら れ る か ら で あ る 。

に 認 め ら れ て い な い 権 利 で あ る か ら で あ り 、 こ の 新 た な 人 権 の 理 念 を 実 現 す る こ と に は 大 変 な 困 難 が

し ﹁ 技 術 を 構 想 す る 権 利 ﹂ は 、 い ま だ 世 界 人 権 宣 言 に さ え 書 か れ て お ら ず 、 い ま だ ど の 社 会 で も 十 分

と に 気 づ か さ れ る 。 と い う の も 、 本 書 で ウ ィ ナ ー 氏 が 語 っ て い る よ う に 、 ﹁ 設 計 へ 参 加 す る 権 利 ﹂ な い

こ う し て み る と 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う 思 想 に は 、 大 変 ラ デ ィ カ ル な 理 念 が 含 ま れ て い る こ

ザ イ ン の 思 想 に と っ て も っ と も 重 要 な 点 で あ る

す べ て の 人 の た め の デ ザ イ ン で あ る と 同 時 に 、 ︵ す 村 べ 田 て 二 の 〇 人 〇 に 七 よ 、 第 る 4 デ 章 ザ 参 イ 照 ︶ ン 。 、 こ の 点 が ユ ニ バ ー サ ル デ

ほ う も 、 設 計 と 製 作 に か か わ る エ キ ス パ ー ト ︵ ユ ー ザ ー ・ エ キ ス パ ー ト ︶ で あ る こ と が 求 め ら れ る 。

ン と い う 考 え 方 の な か で は 、 設 計 者 の み が 設 計 と 製 作 に 関 す る エ キ ス パ ー ト な の で は な く 、 使 用 者 の

加 に よ る 改 良 を 継 続 し て い か ね ば な ら な い こ と が 強 調 さ れ て い る 。 だ か ら こ そ 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ

可 欠 と さ れ て い る の で あ る 。 さ ら に 、 こ う し た 多 様 性 を 配 慮 す る た め に 、 デ ザ イ ン は 常 に 使 用 者 の 参

す る こ と は 不 可 能 で あ る 。 だ か ら こ そ 、 デ ザ イ ン の 原 則 と し て 、 多 様 性 へ の 配 慮 や 柔 軟 性 の 実 現 が 不

そ も そ も 、 い く ら ユ ニ バ ー サ ル を 謳 っ て い る デ ザ イ ン で あ れ 、 多 様 な 人 々 の す べ て の ニ ー ズ を 考 慮

か に は 、 こ の 格 差 を 解 消 す る 、 な い し は 逆 転 す る 方 向 が 含 ま れ て い る と い う こ と で あ っ た 。

ま っ て い る か ら で あ る 。 そ れ に 対 し て わ た し た ち が 見 て き た の は 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 理 念 の な

と は い え な い 。 専 門 家 と 素 人 、 技 術 者 と 利 用 者 と の 間 に 知 識 と 力 に 関 し て 不 可 逆 的 な 格 差 が 生 じ て し

ー ト ︵ 官 僚 ︶ で あ る と す る と 、 そ の デ ザ イ ン の 実 現 の 仕 方 は 必 ず し も 民 主 主 義 の 理 念 に か な っ た も の

も し こ の よ う な 判 断 を 下 す の が 、 専 門 家 と し て の 技 術 者 や 、 あ る い は 、 行 政 側 に 属 す る テ ク ノ ク ラ

209

﹁ 哲 学 ﹂ を 問 題 に し て き た の で あ っ た 。 し か し 他 方 で 、 こ う し た 点 に 日 本 に 受 容 さ れ た ユ ニ バ ー サ ル デ

ユニバーサルデザインの射程 文 転 せ よ て 事 む ユ ︶ 倒 っ う 例 い 情 高 現 ニ だ 。 し か と え る は 齢 代 バ か た く す ば 。 、 化 の ー ら 事 製 る 、 こ ユ と 日 サ こ 態 作 場 せ の ニ い 本 ル そ が 物 合 っ 事 バ う で デ 、 発 が に か 情 ー 事 ユ ザ ユ 生 作 、 く の サ 情 ニ イ ニ し ら さ ユ 違 ル に バ バ た れ ま ニ い デ よ ー ン ー り て ざ バ は ザ る サ と サ し も ま ー 、 イ 面 ル 市 ル て 、 な サ し ン が デ 場 デ い 肝 困 ル ば が 大 ザ 主 ザ る 心 難 デ し 障 き イ 義 イ と の に ザ ば 害 い ン ン い 使 出 イ 問 者 と が に う 用 会 ン 題 の 思 も つ こ を わ に を 権 わ て い と 拒 ざ 従 引 利 れ は て も 否 る っ き 運 る や は 報 さ を た 起 動 。 さ そ 告 れ え 建 こ の こ れ の さ る な 物 す な の る 思 れ こ く が 原 か 点 よ 想 て と な 作 因 か で う 性 い さ る ら に ら 、 に が る え よ れ も 生 日 な 強 ︵ 起 う た な ま 本 っ 調 川 こ な と っ れ の た さ 内 り こ し て た ユ の れ る 二 う と て い ア ニ は 〇 る が も る メ バ 、 の 〇 し 起 、 よ リ ー な で 一 、 き 実 う カ サ ん あ 、 り 一 実 る 際 に と ル と 三 際 。 に 思 は デ い 、 以 、 場 障 わ ず ザ っ 本 下 そ 合 害 れ い イ て 書 ／ で 本 う に 者 る ぶ ン も 書 し よ が 。 ん を 急 も 、 た っ 使 異 め 速 、 中 本 て 用 な ぐ に そ 村 っ る 進 の 論 末 は し 、

ン が 現 代 の 日 本 社 会 の な か で 実 現 す る う え で 出 会 っ て い る 問 題 に つ い て 再 確 認 し て お き た い 。

行 か な く な る 。 そ こ で 最 後 に 、 本 書 で な さ れ た さ ま ざ ま な 考 察 を 敷 衍 し な が ら 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ

だ ろ う か 。 本 書 の な か で も 指 摘 さ れ て き た よ う に 、 理 念 と 現 実 と の ギ ャ ッ プ に 目 を 向 け な い わ け に は

現 代 日 本 に お け る ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン を め ぐ る 現 状 を 振 り 返 っ て み る と 、 現 実 は ど の よ う に み え る

さ て そ れ で は 、 こ う し た ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 思 想 な い し 哲 学 に 含 ま れ る 理 念 を 考 慮 し た う え で 、

210

の で あ っ た が 、 他 方 で は 導 入 さ れ る 技 術 や 制 度 、 そ し て 思 想 の 少 な か ら ぬ 翻 訳 な い し 変 形 の 過 程 で も

す る こ と に 努 め た 。 も っ と も そ の 導 入 過 程 は 一 方 で は 伝 統 文 化 を 大 き く 変 え る か な り ラ デ ィ カ ル な も

自 動 車 に 代 表 さ れ る お も に ア メ リ カ の 技 術 を 導 入 す る こ と に よ っ て ア メ リ カ ン ラ イ フ ス タ イ ル を 導 入

入 す る こ と に よ っ て 、 西 欧 文 明 を 一 挙 に 導 入 し て 社 会 を 大 き く 変 え た 。 第 二 次 大 戦 後 に は 、 人 々 は 、

思 想 や イ デ オ ロ ギ ー を 導 入 す る 過 程 で あ っ た 。 明 治 初 期 に は 、 明 治 の 人 々 は さ ま ざ ま な 近 代 技 術 を 導

こ れ ま で の 日 本 の 近 代 化 の 歴 史 を 振 り 返 る と 、 技 術 の 導 入 は 、 多 く の 場 合 、 同 時 に 、 技 術 を 支 え る

し て い る 姿 だ と い え る こ と に な る 。

の あ り 方 に 反 し て い る と い う よ り 、 む し ろ 逆 に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 本 来 の あ り 方 を う ま く 実 現

し て 普 及 し て い く こ と は 、 少 な く と も 市 場 主 義 と い う 観 点 か ら す る と 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 本 来

で 高 齢 化 が 進 む に つ れ て ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う デ ザ イ ン 原 則 が 一 定 の 経 済 的 意 味 を も つ も の と

か で も 一 定 の 競 争 力 が あ る こ と が 条 件 と 見 な さ れ て い る 。 こ の 点 か ら 考 え て み る と 、 日 本 社 会 の な か

ー サ ル デ ザ イ ン と い う 場 合 に は 、 最 初 か ら 多 く の 人 に 利 用 さ れ る こ と が 目 指 さ れ 、 そ れ ゆ え 市 場 の な

デ ザ イ ン を 追 加 す る こ と に よ っ て 余 分 な コ ス ト が か か る こ と を 避 け ら れ な い 。 そ れ に 対 し て 、 ユ ニ バ

そ の デ ザ イ ン が 付 加 的 な も の で あ り 、 特 別 の 措 置 と し て 行 な う 、 と い う 意 味 が 残 さ れ て お り 、 実 際 、

る メ リ ッ ト を 最 大 限 利 用 す る と い う こ と が 含 ま れ て い る か ら で あ る 。 バ リ ア フ リ ー と い う 考 え 方 に は 、

ン の 原 則 の ひ と つ に は 、 市 場 経 済 の な か で の 実 現 を 目 指 す と い う 市 場 主 義 が あ り 、 そ れ に よ っ て 生 じ

点 に も 注 意 し な け れ ば な ら な い 。 な ぜ な ら 、 本 書 の 川 内 論 文 で も 指 摘 さ れ て い る よ う に 、 こ の デ ザ イ

ザ イ ン の 否 定 面 の み を 見 る と す れ ば 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の も つ 特 徴 を 見 逃 す こ と に な っ て し ま う

211

え 方 で あ る 。

人 の 能 力 を 発 揮 さ せ な い 障 害 を も う け て い る か ら で あ る 。 こ れ が 障 害 の ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ の 基 本 的 な 考

に よ っ て そ の 人 が 社 会 の な か で 働 く 能 力 に 障 害 が あ る ︵

︶ と 見 な さ れ る の は 、 社 会 の 側 に そ の

え 方 で あ る 。 ひ と は 身 体 に な ん ら か の ﹁ 機 能 障 害 ︵ impairment

日 本 の 障 害 者 運 動 の な か で は 、 こ の よ う な ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ は 必 ず し も 大 き な 力 を も っ て き た わ け で

disability

は な い と い わ れ て い る 。 む し ろ 、 同 化 へ の 圧 力 が 強 い た め も あ っ て 、 健 常 者 中 心 に 成 立 し て い る 社 会

ユニバーサルデザインの射程

︶ ﹂ を も っ て い る か も し れ な い が 、 そ れ

ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 思 想 の 中 核 を 作 っ て い る の は 、 障 害 に 関 す る ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ と い わ れ る 考

傷 害 者 の 文 化 と ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン

思 想 と 哲 学 に つ い て 問 題 に し 続 け る こ と が ま す ま す 重 要 に な っ て く る よ う に 思 わ れ る 。

っ て し ま っ た 。 に も か か わ ら ず 、 と い う よ り 、 ま さ に そ う で あ る が ゆ え に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の

つ い て 議 論 す る た め に 開 催 し た わ た し た ち の 会 議 自 身 が 、 そ れ が 前 途 多 難 で あ る こ と を 示 す こ と に な

が 指 摘 し て い る よ う に 、 楽 観 的 な こ と を い う こ と は で き な い 。 残 念 な が ら 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に

日 本 社 会 は ど の よ う に 変 わ っ て い く の だ ろ う か 。 こ れ ら の 点 に つ い て は 、 本 書 の 川 内 論 文 や 中 村 論 文

な る の だ ろ う か 。 ま た 、 そ の 過 程 で ど の よ う な 翻 訳 な い し 変 形 が 生 じ る こ と に な る だ ろ う か 。 そ し て 、

さ れ る こ と に な る の だ ろ う か 。 あ る い は 、 物 と 一 緒 に そ こ に 体 現 し て い る 価 値 観 も 実 現 さ れ る こ と に

あ は っ た た し 。 て 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン の 導 入 過 程 で も 、 デ ザ イ ン と 一 緒 に そ れ を 支 え る 思 想 も ま た 導 入

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こ の う ち 、 最 も 考 え や す い の は 、 社 会 は 障 害 者 に 対 し て 、 同 化 に は 統 合 で 報 い ︵ Ａ ︶ 、 異 化 に は 排 除

異 同 化 化

Ｂ Ａ 統 合

Ｃ Ｄ 排 除

て 四 組 の 場 合 が 考 え ら れ る こ と に な る 。

い は 、 一 般 と は 区 別 し て ﹁ 排 除 ﹂ し よ う と す る か 、 と い う 選 択 肢 が 考 え ら れ る 。 す る と 、 概 念 対 と し

他 方 、 社 会 の 側 か ら 障 害 者 を 見 る と 、 障 害 者 を 多 く の 人 と 平 等 に 扱 い ﹁ 統 合 ﹂ し よ う と す る か 、 あ る

会 へ ﹁ 同 化 ︵ の 努 力 を す る ︶ ﹂ す る か 、 そ れ と も ﹁ 異 化 す る ︵ 同 化 し な い ︶ ﹂ か と い う 選 択 が 考 え ら れ る 。

︵ 健 常 者 中 心 の ︶ 社 会 と 障 害 者 と の 関 係 を 考 え た 場 合 、 障 害 者 の 視 点 か ら 社 会 へ の 関 係 を 見 る と 、 社

図 式 が 役 立 つ よ う に 思 わ れ る

こ の よ う な 日 本 に お け る 障 ︵ 害 石 川 と 技 二 術 〇 の 〇 二 関 ︶ 係 。 を め ぐ る 議 論 を 理 解 す る に は 石 川 氏 が 提 起 し て い る 概 念

が 提 出 さ れ る こ と も あ る

ー は ﹁ 洗 練 さ れ た 同 化 政 ︵ 策 石 ﹂ 川 で 一 あ 九 り 九 、 九 、 し 七 た 一 が ︶ 。 っ て 、 障 害 者 の 固 有 の 文 化 を 奪 う も の だ 、 と い う 考 え 方

ー の 浸 透 は ろ う 者 の 文 化 を 破 壊 す る テ ク ノ ロ ジ ー と し て 拒 否 さ れ る 場 合 も あ る 。 さ ら に 、 バ リ ア フ リ

る 見 方 が ひ と つ の 流 れ を 作 っ て き た 。 こ う し た 流 れ の な か で は 、 例 え ば 、 人 工 内 耳 と い う テ ク ノ ロ ジ

へ と 参 加 す る こ と よ り も 、 自 ら の 障 害 を そ の ま ま 固 有 の 文 化 と し て 肯 定 す る ﹁ 文 化 モ デ ル ﹂ と 呼 ば れ

213

た し か に 、 社 会 の 側 で 環 境 が 整 備 さ れ る こ と に よ っ て 身 体 的 、 機 能 的 な 障 害 を も っ た 人 も 能 力 を 発

サ ル デ ザ イ ン の 意 義 を 大 変 よ く あ ら わ し て い る 。

ま り 、 Ｂ と い う 位 置 が あ る こ と を 示 唆 し て い る 。 そ し て 、 こ の 統 合 と 異 化 の 組 み 合 わ せ こ そ ユ ニ バ ー

い か と い う 批 判 が な さ れ る こ と も や む を え な い 点 が あ る 。 そ れ に 対 し て 、 右 の 図 式 は 第 四 の 位 置 、 つ

こ の よ う な 二 者 択 一 が 支 配 し て い る 限 り 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 関 し て も 、 同 化 へ の 強 制 で は な

わ せ で あ る Ｃ の よ う な 位 置 し か 考 え ら れ な い よ う に 思 わ れ る と い う 点 が あ げ ら れ る 。

害 考 そ ︵ え の ら よ れ う る な 。 傾 も 向 ︶ う が は ひ 強 残 と い る つ た た の め め 理 、 、 由 む そ れ は し を 、 ろ 無 い 、 視 く 自 せ ら ら ず 障 異 に 害 化 肯 を と 定 社 排 し 会 除 よ の の う 側 方 と に 向 す 起 を る 因 選 と す 択 、 る せ ど も ざ う の る し だ を て と え も い な 異 っ く 化 て な と も る 排 、 と 除 身 い の 体 う 組 的 こ み な と 合 障 が

impairment

揮 で き る よ う に な る だ ろ う 。 健 常 者 と 呼 ば れ る 人 よ り も 能 力 を 発 揮 す る 場 合 も 出 て く る だ ろ う 。 し か

ユニバーサルデザインの射程

を し て も 、 社 会 は 統 合 で 答 え る こ と を し な い よ う に 思 わ れ る こ と が 多 い か ら で あ る 。 特 に 日 本 社 会 は

な ぜ こ の よ う な 二 者 択 一 に な っ て し ま う の だ ろ う か 。 理 由 の ひ と つ は 、 障 害 者 が 懸 命 に 同 化 の 努 力

方 か ら す る と ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ は ど う し て も 同 化 の 強 制 と 見 な さ れ や す く な る 。

と 呼 ば れ た り し て い る が 、 先 に あ げ た ﹁ 文 化 モ デ ル ﹂ の 考 え 方 が こ こ に 入 る こ と に な る 。 こ う し た 見

す れ ば 、 社 会 か ら 排 除 さ れ る こ と に 甘 ん じ ざ る を え な い と 考 え ら れ る 。 こ の 最 後 の 考 え 方 は 、 差 異 派

同 化 の 努 力 が 求 め ら れ る と 考 え ら れ る し 、 他 方 で 、 そ の よ う な 同 化 を 拒 否 し 、 異 化 の 方 向 を 求 め る と

可 能 な 選 択 肢 の よ う に 思 わ れ る 。 社 会 の な か で 平 等 に 扱 わ れ る た め に は 、 障 害 者 の ほ う で も 社 会 へ の

で 応 答 す る ︵ Ｃ ︶ と い う パ タ ー ン で あ る 。 他 方 、 障 害 者 の ほ う か ら 見 て も こ の 二 つ の パ タ ー ン の み が

214

い る こ と が ど れ ほ ど 問 題 を は ら む こ と に な る か を も 示 す こ と に な る 。 社 会 と い う も の が あ っ て 、 そ の

的 な デ ザ イ ン と い っ て も よ い の で は な か ろ う か 。 そ し て こ の こ と は 、 ﹁ 社 会 ﹂ と い う 概 念 を 無 条 件 に 用

ル ﹂ の 二 者 択 一 か ら 逃 れ る 道 を 用 意 し て く れ る テ ク ノ ロ ジ ー で あ り 、 そ の 意 味 で も 日 本 に と っ て 適 合

こ の よ う に 考 え ら れ る な ら 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、 障 害 に 関 す る ﹁ 社 会 モ デ ル ﹂ と ﹁ 文 化 モ デ

と も で き る よ う に 思 わ れ る 。

し ろ 、 さ ま ざ ま な 多 様 な 文 化 を 形 成 す る こ と を 支 援 す る の が ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン で あ る と 考 え る こ

ン の あ り 方 は 、 障 害 者 に と っ て の 固 有 の 文 化 の あ り 方 と 決 し て 対 立 す る わ け で は な い は ず で あ る 。 む

異 な り を 支 援 し て い る と も い え る 。 こ の よ う に 考 え ら れ る な ら 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン と い う デ ザ イ

に と っ て 異 な っ て い る こ と を 排 除 し な い ど こ ろ か 、 む し ろ 、 そ の 多 様 性 、 柔 軟 性 に よ っ て そ の よ う な

﹁ ユ ニ バ ー サ ル ﹂ を 目 指 す と は い え 、 そ の デ ザ イ ン が そ れ ぞ れ の 利 用 者 に と っ て も つ 意 味 は 、 そ れ ぞ れ

が 異 な る 以 上 、 そ れ ぞ れ の 行 為 の 意 味 が 異 な る の は 当 然 で あ る 。 つ ま り 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン は 、

も 、 そ の よ う な 行 為 の も つ 意 味 、 行 為 の 仕 方 は 健 常 者 と は 違 っ て い る だ ろ う 。 行 為 の 形 、 生 活 の 形 式

あ る 人 が コ ン ピ ュ ー タ を 使 い こ な す こ と に よ っ て 多 く の 健 常 者 以 上 の 仕 事 を 行 な う こ と が あ る に し て

為 の 体 系 、 な い し 、 生 き 方 の 全 体 の な か で 占 め て い る 位 置 は や は り 異 な っ て い る だ ろ う 。 視 覚 障 害 の

ー タ を 利 用 す る こ と は 、 そ れ ぞ れ に と っ て ま っ た く 同 じ 意 味 を も つ わ け で は な い 。 そ れ ぞ れ の 人 の 行

味 が 同 じ に な る と い う わ け で は な い 。 車 椅 子 利 用 者 が エ レ ベ ー タ を 利 用 す る こ と と 、 健 常 者 が エ レ ベ

も の と 同 じ よ う な 結 果 を も た ら す こ と が で き る か ら と い っ て 、 そ れ ぞ れ の ひ と の 行 為 が も っ て い る 意

し 、 身 体 的 障 害 を も つ 人 が 、 さ ま ざ ま な 技 術 を 用 い て 能 力 を 発 揮 す る こ と に よ っ て 健 常 者 が 生 み 出 す

215

の な か で 、 ﹁ 語 る も の の 責 任 ﹂ を 少 し で も 果 た す よ う に 努 力 し た い と 考 え て い る 。

ユニバーサルデザインの射程

し で も 提 供 で き た と す る な ら 、 編 者 に と っ て の 望 外 の 喜 び で あ る 。 わ た し た ち 執 筆 者 も 、 今 後 の 活 動

き る も の で は な い 。 も し 本 書 が 読 者 の 方 々 に 本 書 を 越 え て さ ら に 考 え 続 け て い た だ く た め の 刺 激 を 少

容 を 含 ん だ も の で あ る 。 と て も 本 書 の よ う な さ さ や か な 試 み に よ っ て そ の 射 程 を 組 み 尽 く す こ と の で

以 上 見 て き た よ う に 、 ﹁ ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン ﹂ と い う デ ザ イ ン 観 は 実 に 多 く の こ と を 考 え さ せ る 内

と を 可 能 に す る も の で も あ る

元 を 改 め て 顕 在 化 し 、 そ の 課 題 の 困 難 さ を 理 解 さ せ 、 同 時 に ﹁ 共 生 ﹂ を 新 た な 光 の 下 で 捉 え な お す こ

す る テ ク ノ ロ ジ ー で あ る が 、 そ れ と 同 時 に 、 そ の 試 み を 通 し て ﹁ 共 生 ﹂ と い う あ り 方 の も つ 多 様 な 次

ル デ ザ イ ン と い う 思 想 を も っ た テ ク ノ ロ ジ ー は 、 そ の つ ど 目 標 と さ れ る ﹁ 共 生 ﹂ と い う あ り 方 を 実 現

う な こ と か を つ ね に 問 題 に し 続 け ね ば な ら な い こ と の 確 認 を 伴 っ て い な け れ ば な ら な い 。 ユ ニ バ ー サ

が ど の よ う な こ と か を あ ら か じ め 自 明 の こ と と し て 前 提 す る の で は な く 、 む し ろ ﹁ 共 生 ﹂ と は ど の よ

定 的 に 答 え て も よ い と い う こ と の よ う に 思 わ れ る 。 た だ し 、 こ の 肯 定 的 な 答 え は 、 ﹁ 共 生 ﹂ と い う こ と

少 な く と も 、 こ れ ま で の 議 論 が 示 し て い る の は 、 多 く の 限 定 を 残 し な が ら も 、 こ の 問 い に 対 し て 肯

分 に 備 え た も の だ と い っ て も よ い の だ ろ う か 。

以 上 要 す る に 、 ユ ニ バ ー サ ル デ ザ イ ン に 含 ま れ た 思 想 は 、 ﹁ 共 生 の た め の 技 術 哲 学 ﹂ と い う 内 容 を 十

う あ り 方 を 示 す の で あ る 。

な か で ﹁ 共 生 ﹂ が 成 立 す る の で は な く 、 む し ろ 多 様 な 人 々 の ﹁ 共 生 ﹂ が 形 作 る 形 が そ の つ ど 社 会 と い

216

村 田 純 一 ︵ 二 〇 〇 七 ︶ ﹃ 技 術 の 倫 理 学 ﹄ ︵ 丸 善 ︶

川 店 石 石 文 内 ︶ 川 川 献 美 准 准 ︵ ︵ 彦 二 一 ︵ 〇 九 二 〇 九 〇 二 九 〇 ︶ 一 ﹁ ︶ ﹁ ︶ デ 障 ﹃ ィ 害 ユ ス ・ ニ ア テ バ ビ ク ー リ ノ サ テ ロ ル ィ ジ デ の ー ザ 削 ・ イ 減 ア ン 、 イ ︱ イ デ ︱ ン ン バ ペ テ リ ア ィ ア メ テ フ ン ィ リ ト ﹂ ー の 石 へ 変 川 の 換 准 問 ﹂ い 、 ・ か 石 長 け 川 瀬 ﹄ 准 修 ︵ ・ 編 学 倉 ﹃ 芸 本 障 出 智 害 版 明 学 社 編 へ ︶ ﹃ の 障 招 害 待 学 ﹄ ︵ の 明 主 石 張 書 ﹄ ︵ 店 明 ︶ 石 書

執筆者略歴（目次順） 村田純一（むらた・じゅんいち） 1948 年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科教授（科学 史・科学哲学） 。著書に『知覚と生活世界―― 知の現象学的理論』 （東京大学出版会、1995 年） 、 『色彩の哲学』 （岩波書店、2002 年） 、 『技術の倫理学』 （丸善、2006 年）ほか ウィーベ・バイカー（Wiebe Bijker） 1951 年生まれ。マーストリヒト大学教授（科学技術社会 論） 。著 書 に、The Social Construction of Technological Systems, The MIT Press, 1989, Shaping Technology/Building Society- Studies in Sociotechnical System, The MIT Press, 1994 ほか 夏目賢一（なつめ・けんいち） 1974 年生まれ。金沢工業大学基礎教育部修学基礎教育課程講 師（科学史・科学技術論） 藤垣裕子（ふじがき・ゆうこ） 1962 年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科助教授（科学 技術社会論、科学計量学） 。著書に『科学論の現在』 （共著、勁草書房、2002 年） 、 『専門知と公 共性』 （東京大学出版会、2003 年） 、 『科学技術社会論の技法』 （編著、東京大学出版会、2005 年） ほか。 川内美彦（かわうち・よしひこ） 1953 年生まれ。一級建築士、博士（工学） 、一級建築士事務 所アクセスプロジェクト主宰。2000 年「ロン・メイス 21 世紀デザイン賞」受賞。著書に『バリ ア・フル・ニッポン――障害を持つアクセス専門家が見たまちづくり』 （現代書館、1996 年） 、 『ユニバーサル・デザイン―― バリアフリーへの問いかけ』 （学芸出版社、2001 年）ほか。 木原英逸（きはら・ひでとし） 1951 年生まれ。国士舘大学政経学部教授（科学技術論・社会 的認識論） 。著書に『公共のための科学技術』 （共著、玉川大学出版会、2002 年） 。論文に “How to Shoulder the Social Responsibility of Techno-scientists: Japanese case”（ 『国士舘大学政経論叢』122 号、2002 年） 、 “The Extension of Peer Review, How should it or should not be done?” （SOCIAL EPISTEMOLOGY, Vol. 17, No. 1, 2003）ほか。 石川准（いしかわ・じゅん） 1956 年生まれ。静岡県立大学国際関係学部教授（社会学・障害 学・支援工学） 。社会学博士。著書に『アイデンティティ・ゲーム』 （新評論、1992 年） 、 『人は なぜ認められたいのか』 （旬報社、1999 年） 、 『見えないものと見えるもの』 （医学書院、2004 年） ほか。 河野哲也（こうの・てつや） 1963 年生まれ。玉川大学文学部助教授（哲学・倫理学） 。著書に 『メルロ = ポンティの意味論』 （創文社、2000 年） 、 『エコロジカルな心の哲学』 （勁草書房、2003 年） 、 『環境に拡がる心』 （勁草書房、2005 年） 、 『 〈心〉はからだの外にある』 （NHK ブックス、 2006 年）ほか。 ラングドン・ウィナー（Langdon Winner） 1944 年生まれ。レンセラー工科大学科学技術学部 教授（科学技術社会論・技術哲学） 。著書に Autonomous Technology: Technics-out-of-Control as a Theme in Political Thought, MIT Press, 1997、 『鯨と原子炉』 （紀伊國屋書店、2000 年）ほか。 中村征樹（なかむら・まさき） 1974 年生まれ。科学技術政策研究所研究官（科学技術社会 論／科学技術史） 。著書に『サイエンスカフェへの招待（仮題） 』 （共著、ナカニシヤ出版、近刊） 、 『大学界改造要綱』 （共著、藤原書店、2003 年） 。訳書に、 『科学大博物館』 （共訳、朝倉書店、2005 年） 。 柴田崇（しばた・たかし） 1969 年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科 21 世紀 COE「共 生のための国際哲学交流センター（UTCP） 」研究拠点形成特任研究員（メディア論） 。論文に 「D・カッツのメディウム論」 （ 『生態心理学研究』第 1 巻第 1 号、2004 年） 、 「マクルーハンとサ イバネティクス」 （ 『情報文化学研究』第 3 号、2005 年） 、 「 『透明』になる道具の生態学的意義」 （ 『UTCP 研究論集』第 7 号、2006 年）ほか。

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発 行 所

（ 代 表 ）

京 区 小 石 川 三 ― 七 ― 二

編　 者

村 田 純 一

定 価

（ 本 体 一 八 〇 〇 円 ＋ 税 ）

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二 〇 〇 六 年 一 二 月 二 五 日　 初 版 第 一 刷 発 行

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