PATßOLOGIA ORIENTALIS TOMUS NONUS
«^
R.
GR AFFIN
—
F.
NAU
PATROLOGIA ORIENTALIS TOMUS NONUS
I.
—
FRANCISCO MARIA ESTEVES PEREIRA. Le liyre d'Esther.
II.
III.
— —
E.
D«-
REVILLOUT.
Les Acta Pilati. L.
GUERRIER
et S.
GREBAUT.
Le Testament en Galilee de Notre-Seigneur Jesus-Christ. IV.
V.
—
—
I.
F.
GUIDI ET S. GREBAUT. Le Syxaxaire ethiopii:.n. ET DE PaGUEMEN.
—
HI. Mois de
Nahase
NAU.
La seconde. Partie de l'histoire ecceesiastique de Barhadbesabba 'Arbaia et une controverse de Theodore de Mopsueste avec les Macedoniens.
PARIS FIRMIN-DIDOT ET C", IMPRIMEURS-EDITEURS LIBRAIRIE DE PARIS, 56,
RUE JACOB
ALLEMAGNE ET AUT RICIIE -IIONGRIE D.
HERDER, A FRIBOURG-EN BRISGAU 1013
60 t.9
LE LIVRE D'ESTHER VERSION ETHIOPIENNE
P\in. ÜR.
—
T.
IX.
—
F.
1.
LE LIVRE D'ESTHER VERSION ETHIOPIENNE
PUBLIEE ET TRADUITE PAR
FRANCISCO MARIA ESTEVES PEREIRA
s=i^im^Q)i3i3i^!s^
PERMIS D'IMPRIMER.
Paris, le 7 avril 1911.
G.
LEFEBVRE, Vic.
Tous
droits reserves.
gen.
\
INTRODUCTION
Les m.vnuscrits en üenkral.
—
On
connait seize copies de
la
Version
ethiopienne du Livre d'Esther dans les manuscrits provenant d'Abyssiiiie, ä savoir
:
CoUection de A. d'Abbadie
a.
\\\f siecle
u"
:
55, du xv' ou xvi" siecle;
Musee Britanniquu de Londres
c.
Orient.
Orient.
du
'.
Bibliotheque Bodleienne d'Oxford
/*.
n" 35,
484
(Cat. VII),
489
du
du xvm"
siecle-.
Add. 24.991 (Cat. XIV), du xvii" siecle;
xviii" siecle;
XI), de
(Cat.
:
Cod. aeth. Vi,
:
Orient.
487 (Cat. X), du
1730; Orient. 491
xviii" siecle;
XV), du xyiu"
(Cat.
502 (Cat. XXVI), du
siecle;
Orient.
492 (Cat. XVI), du
Orient.
504 (Cat. XXVIIl), de 1755; Orient. 505 (Cat. XXXI), de 1721-1730
siecle; Orient.
Bibliotheque municipale de Fraucfort
d. 7,
etil.
xviii'^
:
Cod. eth. 2,
du
xviii" siecle; CmJ.
de 1755 ^ Bibliotheque du monastere des Abyssins ä Jerusalem
e.
xviii" siecle;
:
Cod. eth.
1,
de
1775-1776 \ Mission catholique de Cheren
f.
Cod. eth. n" 5, du xviii"
:
Manuscrits employes pour etarlir le texte.
pour etablir
servi n°'
55 et 35 de
la
le
texte de la
—
(?)
siecle".
Les manuscrits qui ont
Version ethiopienne du Livre d'Esther, sont
:
coUection de A. d'Abbadie, et Add. 24.991 et Orient. 489 du
Musee Britannique. 1.
Catalogue raisonne de manuscrits ethiopiens apparlenanl
ci
A. d'Abbadie, Paris,
1859, p. G5 et 42. 2.
Calalogus codicum manuscriptoriun Bibliothecae Bodleianac O.voniensis, Pars
VII, Codices aethiopici, digessit A. Dillmann, O.xonii, 1848, p. 8 et
Cataloirae of ihe Ethiopic manuscripts in the British
:^.
London, 1877, Lazarus
4.
Frankfurt 5.
am
p. 12, 8, 9, 10, 14, 15, 20, 2
Main, Berlin, 1897,
XVI
Carlo Conti Rossini. 1904,
\\'.
Wriglil,
et 22.
p. 3 et 20.
Enno Littmann, Aus dem abessinischen Klöstern
Roma,
Museum, by
GoldschmiJt, Die Abessinischen Handschriften der Stadtbibliotheli zu
für Assyriologie, Bd. 6.
t
!).
p. 7.
(1902), p. /
in Jerusale/ii,
dans
la Zeilschri/t
:5()5.
mannscriti eliopici della
Missione cuttolica di Cheren,
1XT1{()DUCTI0N.
(;
Mani'scrit n" 55 de A. d'Abhadie.
— Le
[liid]
inanuscrit n° 55 d« la coUectiou
de A. d'Abbadic, mahitenant deposee ä la Biblioihöque Nationale de Paris, est
un codex de
largeur.
La copie du
celte partie
de 191 fcuillets, qui ont ü"',510 de liauteur et 0"',390 de
veliii,
Livre d'Esther occiipe les
du manuscrit,
chaque ligne
a,
pages ont
les
deuxieme colonne de
page verso du
la
commence
le texte
titre;
lettres, et
157, et
fol.
il
manque des
meme
lettres, et
ä la
13"
la
de
ligne 39^^
(derniöre)
finit
ä la
161.
Au commencement
'.
ete transcrite, avec soin,
pas exempte de fautes;
par meprise; les
fol.
semble etre du xv" ou xvi' siecle
La copie semble avoir eile n'est
et
sont ecrites ä l'encre rouge. L'ecriture est en
livre les 1", 3' et 5" lignes
mais
40-43 lignes,
trois colonnes de
ligne de la troisieme colonne de la page verso du
grandes
KM. Dans
en moyenne, 13 lettres.
Cette copie n'a pas de
du
cotös 157 ä
feiiillets
il
y a des passages corrorapus; souvent les voycUes ii et ä sont changees
des mots
noms propres nieme
d'un livre tres ancien;
;
".
sont ecrits de diverses manieres
Cette copie n'est pas divisee en sections ou chapitres.
Manuscrit
n°
35 de A. d'Abbadie.
— Le manuscrit n" 35
de A. d'Abbadie est un codex de parchemin, de 280
de
la collection
feuillets, qui
ont 0'°,400
de hauteur et 0"',350 de largeur. La copie du Livre d'Esther est contenue
dans
les feuillets cotes
275 h 279. Dans cette partie du manuscrit,
out trois colonnes de 38 ä 40 lignes, et chaque ligne Cette copie n'a pas
deuxieme colonne de
la
deuxieme colonne de
la
2°
de
titre
le
;
page verso du
page verso du
fol. fol.
a,
en moyenne, 16
commence
texte
275, et
les
lettres.
ä la 29^ ligne de la
finit
ä la 18^ ligne de la
Au commencement,
279.
pages
1" et
les
lignes sont ecrites ä l'encre rouge. L'ecriture est en lettres de grandeur
moyenne,
et
La copie
du temps du
roi
lyasu
le
est ecrite avec soin et
celui d'oü est transcrite la copie
Grand (1687-1706). d'apres un manuscrit
du manuscrit n" 55; mais
par un lettre abyssin, qui a efface des lettres,
donne un autre ecrit le
texte.
manuscrit, sont
celle qui a
generalement d'une ecriture plus petite que et
celle
cursive. Les corrections consistent en ceci
1.
Modification des signes des voyelles;
2.
Addition de lettres ou
meme,
eile a ete revisee
et des phrases, et a
Ces corrections, d'une main differente de
4u manuscrit, plus pressee
ligne
des mots
tres semblable ä
de mots
l'ecriture primitive
dans
l'interligne,
parfois
dans
ayant ete grattee, parfois aussi dans
:
la
l'inter-
valle des colonnes; 3.
Suppression de
lettres
ou de mots, en
ou dans un cercle, en grattant tervalle avec
deux
les lettres
traits paralleles
ou
les
enveloppant dans deux
les
aux lignes de
traits,
mots, et en remplissant
l'in-
l'ecriture;
\.
A. Oillmaiiii, Uiblia Veteris Teslnmenti aethiopica,
2.
A. Uillmunn, Biblia Veteris Testamcnti aethiopica,
t.
V, Berolini,
t.
V, Berolini, 1894, p. 151.
ISfl'i.
p. 6.
IXTIIODUCTION.
[137]
du
texte, recrituri> primilivc ayant ete grattee;
4.
Substitution
5.
Gloses marginales oxplicatives.
parties
Ji^
7
Les substitutions de texte de quelque etendue se trouvent aux endroils suivants «.
:
Fol. 276,
2
r,
quatre dernieres lignes onl cte-grattees et reni-
Irs
:
placees par six lignes; b.
Fol. 277,
r
ä partir de la 9' ligne de la
:
deuxiemc colonne,
et toute la
troisieme colonne; c. (/.
Fol. 277, V Fol.
toutes les trois colonnes;
:
278, V
la
:
premiere colonne
premieres lignes de
et les einq
la
deuxieme colonne.
Dans toutes ces
du
parties
mais
texte, l'ecriture primitive a ete grattde;
en quelques points on peut en observer encore les traces. Getto Substitution
coinprend Itl'ttd
li'"P
depuis les mots f.hl'^ö
texle,
le
f'CF-'lhlPh
'•
clinee et plus cursive
quo
celle
Tf-'f*
(i^%
•'
jusqu'aux mots
L'ecriture de cette Substitution est plus in-
•|)-
(y^-,
'•
•
A
du manuscrit.
la lin
du 1exte corrige,
il
est
reste une ligne presque entiere, une ligne entiere, et une autre ligne presque entiere, qui
remplies par deux trails paralleles. La Substitution n'est
.sont
pas exempte de corrections dans les iaterlignes et sur les mots grattes les
quaient par laute d'atteution du copiste.
due au desir de donner un texte texte qui
eiit
man-
reduisent ä l'addition de lettres ou de mots, qui
corrections se
11
semble
mais
;
([ue cette Substitution est
d'un
suivi, plus facilement lisible, ä la place
ete tres corrige.
Cette copie est divisee en neuf sections,
Ic
commencemeut de chacune
marge gauche des colonnes.
est indique ä la
— Le manuscrit.
Mam'scrit Add. 24.991 du.Musee Brita?<:nique.
du Musee Britannique
est
24.991
l(W.
un codex de parchemin, de 86 fHuillets, qui ont La copie du Livre d'Esllier est con-
0"',375 de hauteur et 0'",225 de largeur.
tenue dans
83
feuillets
les
ti
86.
Dans
oüt deux colonnes de 43 ä 45 lignes, et chaque ligne
Le manuscrit
mauvais
est en
du manuscrit,
cette partie
etat;
par
l'elTet
a,
cn moyennc, 26 lettres.
de Fhuraidite, au
chaque colonne, deux ou trois lignes completes ont disparu, ainsi que
mencement la l'" ligne
et
de
la
meut manque, eile Unit ä la
sion des
premiere colonne de
et les
premiers mots
löMigne de
L'ecriture est
Dans
fm d'une dizaine de lignes.
la
la
la
deuxiemc colonne de
de grandeur moyenne, du
cette copie, le texte est trouble fol.
84
et 85,
ayant ete omises par texte du iiiauusciit
:
page recto du
xvii''
l'ol.
'i\'J"'i']^^
la
83 :
iiaut le
de
com-
commcngait ä
Cette copie
lisibles sont:
pages
les
;
le
commence-
'fl'JjPi'"
pago reclo du
'
(-^^
lol.
');
86.
siecle.
non seulemcnt par
rellet de l'inver-
mais encore parce que quelques portions du texte,
le copiste,
ont etü inlerpolees diqiuis.
\'i)ici
l'ordro ilu
;
INTRODUCTION.
8 Fol.
S;?,
r.
r,
A,
i
2
Fol. 84,
r,
1
r,
2
III,
VIII,
La
5;
E, 4;
ii
I
4äE,
E,
24;
V,
2
E, 24; VIII, 13-17; IX, 1-19;
r,
l
B, 5 ä IV, 7; C, 10-21;
r,
2
IV, 7 ä C, 5;
3äV,
C, 5-10; D,
V, 1
Fol. 86,
äB,
I
VI, 5 ä YII, 10;
V, 1
Fol. 85,
4 älll, 1;
II,
2
6;
I,
l,GaII,4;
V, 1 V,
ä
1
[138]
V,
2
V, 3 ä VI, 2
r,
1
IX, 19 ä X,
r,
2
X,
läX,
3;
C, 21 ä D, 3
;
VI, 2-5
;
;
1
11.
copie semble avoir et6 transcrite d'un livre tres ancien, mais avec
peu de soin;ily manque des corrigee par
iin lettre
lettres
et
meme
mots
des
mais
;
abyssin, qui a modifie les signes des
eile
voj'^elles,
a etä
a gratte
des lettres et des mots, y en a ecrit d'autres, et a ajoute dans les interlignes et
dans
main
les
marges
diü'erente
sive et
de
les
mots qui manquaient. L'ecriture des corrections, dune
celle qui
moins soignee que
a ecrit le manuscrit, est plus petite, plus cur-
du manuscrit.
celle
Cette copie n'est pas divisee en sections ou chapitres.
Manuscrit Orient. 489 du Musee Britanmque.
du Musee Britannique
est
— Le manuscrit
un codex de parchemin, de 142
0'",35ß de hauteur et 0"',3I8 de largeur.
Orient.
489
feuillets, qui
out
La copie du Livre d'Esther
est con-
tenue dans les feuillets cotes 115 ä 119. Dans cette partie du manuscrit, les
pages ont
trois colonnes
de 37 ä 40 lignes, et chaque ligne
a,
en moyenne,
15 lettres.
La copie
n'a
pas de
deuxieme colonne de
la
la premiere colonne de
dans
la
titre
;
le
page verso du
la page verso du
derniere annee du regne de
Asma
annee du regne de son successeur lyasu
un
certain Kirqos (Cyriaque), pour
commence
texte
fol.
115, et
fol.
119.
ä
1" ligne de
la
finit
ä la 12" ligne de
Ce manuscrit a ete ecrit
Giyorgis ou Bakafa,
II
(7223
M
--^
un certain Isaiyah
La copie semble avoir ete transcrite d'un
livre
la
et la
premiere
1730-1731 J.-C), par
(Isaie).
tres ancien,
mais
olle a
ete corrigee, et l'orthographe a ete modifiee.
Titre du livre.
— Le Livre d'Esther estdesigne dans
piens quelquefois par
1.
Lazarus
Franlifurl
am
;Vrh<{.
rioldscluiiidt,
••
hil'bC
'•
',
les
manuscrits ethio-
d'autres fois par aofi^^i,
:
>7C
•
H
Die Abessinischen HaiKhcIniftcn der Stadtbibliothek zu
Main, Berlin, J897,
p. 21.
INTRODUCTION.
[139]
htl-Ui: ••'
Nous avons
lait
le texte
le
'
b
analoguc
'-
est divis6(!
Musee Britanniquo, sont rö/.v-
nhtl'bC
— La version iMhiopieniie du Livre d'EslIier
manuscrit n" 35 de
•
titre
les autres livres d^ la Bible dej;\
pour
(u ueuf sections, chacuue appelee 9"di'V' d'apres
du seul
imprimös.
ä ceux qui soiit en usage
Division du livue.
pröceder
9
la coUectioii
les suivants
:
'; l«?s
commencemeuts des
sections,
de A. d'Abbadie et Orient. 489 du
;
INTRODUCTION.
10
M
[140]
-^ CoUection de A. (rAbbadie, n° 55;
= =
N P
Q
—
—
—
n" ;{5;
Musee Britanniquc,
—
-_=
.IrW.
—
Le manuscrit M, du
24.991 489.
Orient.
ceux
xvi" sieclc, est Ic j)lus aucicii do lous
ou du
xv'
qui contiennent la version ethiopienne du Livre d'Eglher; ce manuscrit con-
nou pas assuremeut
tient,
la
version primitive, mais du moins la version la
plus ancicnne qui soit connue, et sans alteration, c'est-ä-diro sans les corrcctions faites dans xvii'
meme
siecle, contient la
corrigee crit P,
du
nuscrit
M
N, mais
encore
lire
;
le
eile a ete
corrigee d'apres
le
la
du
fin
manuscrit M, mais
le texte priniitif.
Le manus-
meme version ancienne que le mameme exemplaire que le manuscril
xvii" siecle, contient aussi la le
texte primitif a disparu dans les corrections. Enfin le manuscrit
Q, de 1730, contient
Le correcteur a
fait la
la
version corrigee qui resulte des manuscrits
revision
parant au texte gree des le
version ancienne que
cependant on peut souvent
;
Lc manuscrit N, de
les siecles posterieurs.
LXX,
plus possible au texte grec;
Fancienne version ethiopienne, en
dia
et il
il
l'a
modifiee en tächant de
resulte de la
que
le texte
la
N
et P.
la
com-
conformer
corrige constitue
une recension du texte ancien. Pour
la
version ethiopienne de la Bible,
autant que
est,
plus anciennes
etrangers que
faire le
se peut,
le
but de
de retrouver dans
la
les
texte de la version primitive, aussi
possible.
Seul ee texte primitif,
critique textuelle
de plus en
copies
exempte d'elements
c'est-ä-dire anterieur
aux
recensions et revisions qui ont ete faites, pur, sans corrections, sans faire attention ä sa legibilite ni ä son adaptation ä
un usage quelconque,
valeur pour la Classification des divers types de texte des reconslitution de ce texte
'.
Pour atteindre ce but, autant que
disponibles le permettent, nous publions
le
faisant seulement les
manuscrit M, en y riger les fautes grammaticales evidentes
le
plir les
lacunes
:
LXX
;
2"
les
a de la
pour
et
la
materiaux
texte du Livre d'Esther d'apres
modifications suivantes
supprimer
les additions
:
;
1°
cor-
3"
rem-
tont cela d'apres les parties des textes des manuscrits
N
et
P, qui n'ont pas ete corrigees; cependant nous donnerons en notes les le-
cons du manuscrit M.
La pres
revision de Fancienne version ethiopienne du Livre (FLslher, faite d'a-
le texte
grec des
LXX,
d'oü resulte la recension qui constitue
moderne ou vulgaire, a aussi une grande importance pour peut indiquer
le
type de texte grec dont s'est servi l'auteur de
procedes employes, les tendances de Fautcur de
1.
p. 19.
Oscar Boyd.
77ie lexl
of the Ethiopic veinion of
la
tlie
le texte
la critique; eile la revision, les
revision, son
Oclaieiic/i,
öpoque
et
Leyden, 1905,
U
IMRODUCTION.
[141]
son pays. Pour toules ces raisons, nous avons ajoutö en corrigöes des manuscrits
N
Texte ghec duquel derive la Version ethiopienne. Iraduction originale dos tions et d'omissions,
porlantes,
comme
LXX
du Livre d'Esther ne
TAncien Testament. Dans :
—
On
la suite
les lectures
conteiiait
siippose que la
que peu d'addi-
par rapport au texte hebreu conserve,
dans
Celles qu'ou trouve
additions suivantes
iiot(!S
variantes de Q.
et P, et les
peu
et tres
ini-
la traduction des autres livres
un prcinier interpolateur aurait ajoute
A, songe de Mardochee
;
C, priores de
de les
Mardochee
et
d'Esther; E, explication du songe de Mardochee. Plus tard, un deuxieme
B
interpolateur aurait ajoute les additions
Haman
ete adressees par
et
et
nom du
Mardochee, au
sont ecrites en un grec plus pur que
D, lettres qu'on a suppose avoir Artaxerxes, et qui
roi
reste de la version'.
le
A
la
fin
du
Livre d'Esther on a ajoute un appendice, addition F, sans doute pour donner autorite aux additions du texte grec, en pretendant que le Livre d'Esther a ete traduit, de la langue hebrai'que, ä Jerusalem. D'apres la
texte grec aurait ete ecrit en l'annee 114 avant J.-C.
le
addition
est certain qu'il
il
;
meme
ne peut etre anterieur ä l'an löO avant J.-C, ni postcrieur ä l'an 90 apres
J.-C.^ existe plusieurs recensions
II
principales sont
les
recension vulgaire, et les recensions d'Origene, d'He-
la
:
du texte grec du Livre d'Esther, dont
sychius, et de Lucien.
La recension vulgaire les
:
Codex Vaticanus, du
du
drinus,
v" siecle;
est reprcsentee par le texte des manuscrits en oncia-
iv° siecle;
Codex
Sinaiticiis,
du iv^siecle; Codex Alexan-
Codex BasiUano-Vaticainis. du
siecle,
viii"
manuscrits cursifs. Le texte du Codex Vaticanus represente (rcQue), 11
est
xoivvi
la
forme vulgaire
l/Mm;, du texte grec, dans l'eglise chretienne au
imprime dans
los principales öditions
La recension d'Origene
du texte grec des
quelques
et
LXX
a etö preparee vers l'annee 240 de J.-C.
iii°
siecle.
'.
;
eile a ete
placee dans les Ilexaples, et a ete fort en usage en Palestine. Cette recension a ete conservee dans le
1.
The Old Testament
bridge, 1891, vol.
II,
p.
in
codex que Holmes greek according
755-780; H. Sayce,
miah, and Esther, London, 1893, Swete,
p. 33;
An
introduction
et
to the
An
Parsons
'
ont designe par 93
Septuaginta, edilcd by Swete,
Cam-
introduction to the books of Ezra, Nehe-
The book of Esther, Edinburgh, 1908, Old Testament in greek, Cambridge, 1900,
p. 119; Paten, to
the
p. 257. 2.
the
Paton, The book of Esther, Edinburgh, 1908
p. 30,
Old Testament in greek, Cambridge, 1900, p. 258. Paton, The book of Esther, Edinburgh, 1908, p.
3.
'i.
et
Vetits
Testamentiim Graecum
James Parsons, Vol. V,
ment
in Greek,
cum
.4/;
introduction
to
31, 32.
variis lectionibus, ediderunt Robertus llulmes
O.Konii, 1827. Cf.
Cambridge, 1900,
31; Swete,
p. 148-168.
Swete,
An
introduction
to the
Old Testa-
INTRODUCTION.
12
Museum,
(British
rccension b;
2)
I).
i.
publice par Ussher', et
eile fut
legons difTöreutcs de la rccension vulgaire sont donnees par Lagarde
les
et
Reg.
il4.ij
Swete
'.
La rccension d'Hesychius a ete preparee dans la deuxieme moitie du iv" siecle, et eile etait en grande estime en Egypte. Elle est conservee dans les manuscrits que Holmes et Parsons ont designes 44 (Zittau, A. 1. l), :
68 (Venice,
S.
Marc, Gr.
5),
71 (Paris, Nat. Reg. Gr.
700), 76 (Paris, Nat. Reg.
(Ferrara, Vat.
EM.
Gr.
4),
1),
74 (Florence,
106 (Ferrara, Bib. Comin. Gr. 187),
Connn. Gr. 188), 120 (Venice, 5. Marc., Gr.
Gr. 331). Les variantes
n
4),
107
236 (Roma,
du texte de ces manuscrits par rapport au
Codex Vaticamis sont donnees par Holmes
La recension de Lucien
Laiir. Acq.
et
Parsons \ de J.-C,
ctc preparee avant I'annee 311
et
a
region de Constantinople jusiju'a Antioche. Elle a ete conservee dans les manuscrits que Holmes et Parsons ont designes par 19 (Roma, Chigi, R. VI. 38), 1)3 (British Museum, Reg. i. D. 2) recension a, 108
usage dans
ete en
Vat. Gr. 330) recension
(Roma,
Ussher
ete publie par et
la
108 (recension
b).
et
'
b.
Le texte du manuscrit 93 (recension
par Fritzsche
'^
b)
a
avec les variantes des manuscrits 19
Paul de Lagarde a tonte
la
reconstruction du texte de la
recension de Lucien, d'apres les manuscrits 19, 93 (recension
cension
a]
a) et
108
(re-
''.
L'ancienne version ethiopienne du Livre d'Esther conlenue dans les manuscrits n° 55 et 35 de la collection de A. d'Abbadie, et Acld. 24.991 et Orient.
489 du Musee Britannique, contient toutes pendice P; faites,
resulte de lä
il
non sur
le
que
litteralement
le
E
et l'ap-
la version ethiopienne et sa revision ont ete
texte hebreu, mais sur
ethiopienne suit de tres pres
les additions A, B, C, D,
le texte
le
texte des
grec des
LXX
;
LXX. La meme
version
l'interprete a traduit tres
texte grec, de maniere qu'il est presque toujours possible de
deviner les mots grecs que l'interprete avait sous les ycux; cependant dans quelques passages, surtout dans les additions B et D, l'interprete u'a pas bien compris
le
sens,
et
s'est
ethiopienne saus se preoccuper
Dans 1.
la
J.
transcription
Ussher,
de
borne ä transferer s'ils
mots en
la
langue
donnaient ou non un sens acceptable'.
plusieurs
De Graeca Septuaginta
les
noms propres
et
de
quelques noms
interprclnin wisioiie sijnUigma
cum
libri
Es-
cum
libri
Es-
therae editionc Origenica et vetere Graeca altera, 1655.1695. l'JOS, p. 34.
2.
Palon, The book of Esther, Edinburgh,
3.
Paton, The book af Esther, Edinburgh, 1908, p. 36. syntagma J. Ussher, De Graeca Septuaginta interpretuin versione
4.
therae edilione Origenica et cetere Graeca
altera, 1655.
5.
Fritzsche, Esther; duplicem libri textuni
6.
Librorum
edita; 7.
ad
pars prior, graece, Pauli de Lagarde book of Eslliev, IMinburgh, 1908, p, 37.
Vcteris Testamcnti canonicoriun
GoUingac, 1883,
p.
Voir surtout E, 5-9.
504-540; Paton, T/u-
optiinos Codices, Zürich, 1848.
INTKODLICTION.
[143]
communs
d'un usage rare,
noms
dos cas des
LXX,
De
D'apres Heider',
la
directement
faite
sur
texte greo
le
copte
gyriaque,
version
version
la
ou arabe.
version ethiopienne de l'Ancien Testament aurait
sur la recension de Lucien
faite
ete
non pas sur une autre
et
evidemment que
tout cela resulte
du Livre d'Esther a
ethiopieniie
des
versioa ethiopieniie a conserve la terminaison
la
grecs.
13
cependant
;
etr-
version ethiopienne du Livre
la
d'Esther contenue dans les manuscrits designes ci-dessus, n'est pas conforme ä la recension de Lucien, teile qu'elle a ete etablie par Paul de
D'apres Paton\ d'Esther a ete
est ä
il
faite
presunier que
Lagarde
'.
version ethiopienne du Livre
la
recension d'Hesychius; quelques-unes des va-
sur la
riantes qui caracterisent cette recension, ont en effet leurs correspondantes
dans
la
version ethiopienne, mais d'autres y manquent.
L'examen de
la version
ethiopienne du Livre d'Esther nous a donne l'im-
pression qu'elle a eu pour base la recension vulgaire du texte grec, mais qu'elle a subi l'inlluence des recensions d'Origene et d'Hesychius.
Imkgrite de l\
—
ETHIOPIENNE.
VERSION'
pienne du livre d'Esther est egal ä celui de grec des
LXX, complet
Lc tcxte de
Version ethio-
la
recension vulgaire du texte
la
en toutes ses parties, sans plus d'additions
d'omissions qu'on n'en trouve generalement dans tous les livres de ethiopienne de la Bible. Les omissions de quelque importance sont
ou
version
:
IV, 6. Ce verset manque,
comme dans
V, 14. Dans ce verset
traducteur abyssin a omis de traduire, peut-etre
le
par homoeoteleuton, les mots Soyr.v
üczli)t £1? Tr,v
!h
la
iia
•
11
t'jv
est possible
-/.vX
s
doit etre tres
'it/^
:,
aiicien,
employees pour
:
la
et
Map^oyxio;
AOTC^JffcJPft
cependant que l'omission
qui, par homoeoteleuton aussi, a
jusqu'ä ^fifi
xp£u.a(j6r,Tw
Le texte complet du
ßacOei'.
[«Dja-ft^A}"
A'J7/*'
:
tö
:
le texte grec.
omis
les
soit
fi.tt'
s
toO ?,61w ou hl
stcI
meme öd
•
verset serait
ath'i'l-A
i^C
'-
mots qui suivent •}'^C
qui a corrige tD-l'd.^t'h
••
en
parce que l'omission existe
(B-\'i,f*',U
:.
dans toutes
••
AlT-/**
1.
2.
Ce copiste les
copies
Oapcei
traducteur les a juges un simple developpement.
Ce verset manque, comme dans
le texte grec.
Holder. Die äthiopische Bibelübersetzung, Leipzig, 1902, p. 3 et ss. Lagarde, Librorunt Vcleris Testtiniciili canonicoruni pars prior, graece, Gottingae,
1883, p. r.04-510. 3.
'
presente edition.
et updcraGe; peut-etre le .").
»
due ä quelque copiste abyssin,
D, 10, 11. Dans ces versets manquent les mots qui repondent ä
IX,
:
Paton,
Book of
Esther,
Kdiiiljur<^li,
1908, p. 'M.
M =
Abbadie, n° 55.
P
= =
British
Museum, Add.
Q
—
British
Museum,
N
a, ajoute; o, omis:
Abbadie, n° 35.
r,
raye;
c,
24.991.
Orient. 489.
corrige;
r»,
marge;
/,
interligne.
«
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LE LIVRE D'ESTHER La deuxienie annee depuis que Arterksorkses mier jour du mois de nisan, Mardokewos, (fils)
de (,)esyu,
demeurait dans sait
dans
la
(]p la
la
trihu de Beiiynm,
ville
de SusA;
eonr du palais du
näsor, roi de IJähilon,
amona de
Et son songe etait ceci
:
et
roi.
il *
il
(fils)
ilc
im Iiomme etait ('taif
le
Grand
lyairu,
.luif,
vif
regiiait, le pre((ils)
im smige;
im homnie graiid;
im des
captifs,
a,
i
de Seniyu,
(;(
rpic
il
*
et
il
-j
gueris-
Näbuked-
:i
lyarnsält-m avec VAkoiiyii, roi de Yehuda.
V'oiei dju'il}' eut)
une voix,
et
un lumultc,
tonnerres, et des tremhlements de terre, et un Irouble sur
la
et
terre;
'
des
(,
et
5
LIVHK
l.F,
16
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P.
que deux grands dragons vinreut, preis tous
Tun contre
l'autre; et leurs voix etaient grandes.
tions se preparerent pour la guerre, justes. *
'
Et voici (que ce
"
les
deux pour combattre
Et ä leurs voix,
les
na-
de faire la guerre contre les nations et de brouillard, et d'afflic-
un jour de tenebres,
et
maux,
et se
preparerent pour leur pcrdition.
cause de leurs cris '"
fut)
afiii
*
* Et d'angoisse, et de douleur, et de grand trouble sur la terre. de leurs justes se troublerent; et toutes les nations craignirent (ä la vue)
tioa, les
^
'
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fleuve, et les
il
humbles furent se leva,
il
garda dans son coeur; 12
dans
"
batä et Tara,
la nuit.
*
ils
crierent vers Dieu; et a
que d'une petite source sortit un grand abondantes; * et la lumiero du soleil parul
exaltes, et
;
ils
devorerent les glorieux.
*
Et lorsque
ce songe, ce que Dieu voulait faire, et il le voulut savoir toutes les choscs (qu'il avait vues)
vit, (par)
et
il
Et Mardokewos demeura dans les
Et
arriva, apres cela,
dont les eaux (etaient)
Mardokewos
*
deux eunuques du
roi,
entendit leurs desseins, qu'ils meditaient preparaiont uno oonspiration pour
tiier le
;
la
cnur (du palais) avec Ga-
qui gardaieni et roi
il
le
palais;
*
et
il
apprit, et fut certain qu'ils
Arterkserkses; et
il
raconta
*
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furent chäties.
Mardokewos de demeurer dans
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la
*
le roi
Et
interrogea ses deux eunuques;
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10
le roi ecrivit
ce recit dans les
ecrivit aussi ce recit; et le roi
cour (du palais)
fait).
*
Mais Hamä,
;
et
il
(fils)
lui
doniia des pre-
de Amadätu, (de
la
i;
noble, et se tenait devant le roi, voulait faire le
etait
mal contre Mardokewos
du
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et
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i\
cause de ces deux eunuques
roi.
Et apres ces choses, aux jours d'Arterkserkses, et cet Arterkserkses re-
gna sur cent vingt-sept provinces depuis
memes
jours, lorsqu'il
depuis qu'il
r(''gnait,
il
^egna dans lit
uu
Tarmöe.
ville
pays de Hendake
de Susä,
*
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T.
IX.
—
F.
1.
et
aux
troisieme annee
Medon,
et
2 :t
a leurs nobles et aux chcfs de
Et apres cela, apres qu'il leur eul inontre la richesse de son
FATR. OR.
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festin ä ses amis, et ä toutes les autres nations
qui restaient, et aux Färs et aux *
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pendant six jours.
(tentures) de pourpre et de
pendant
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rassemblees dans
etaient
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*
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et 1a splcndeur des rejouissances et ses richesses, *
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quatre-vingts
cour du
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cntouree (de tentures) de pourpre,
(soutenues par) des cordons de coton, (passes) par des anneaux d'or et d'ar-
gent sur des colonnes de pierre de parenso; gent; et
de
le
pave
2}inino, et
(etait)
et les lits (etaient) d'or et d'ar-
de pierre de couleur d'emeraude, et de pierre precieuse
de pierre de parinu; et ses tapis etaient tres beaux, chacun de
dix Couleurs; et dans leur contour etaient disposees des fleurs de rose. les noti
coupes aussi ;
(etaient) d'or et d'argent, et
et les qelqyan pesaient ä etait
n'etait pas selon la loi,
comme
meme
avait
l'avait
voulu
;
il
bon; il
et le roi faisait
Et
de pierre precieuse de entaraqi-
peu pres trente mille
abondant, son parfum
*
meme
talents.
'
Et
le
vin (etait)
en buvait. Mais ce festin
auparavant; mais ainsi que
ordonne ä ses economes
le roi lui-
qu'ils fissent sa
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qui le servaient,
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roi s'attrista et s'irrita;
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et
eile etait
belle.
ne voulut pas venir avec les eu-
12
raconta k ses amis ce qu'Astin
13
il
donc son droit
et
son jugement.
*
Et vinrent
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vers lui Arqesyos, et Serestiyos, et Mälesiär, et ceux-ci etaient les princes de
Färs
et
le roi;
*
de Medon, qui etaient proches du et ils
roi,
qui demeuraient k part avec
declarerent au roi leurs lois, ce qu'ils feraient k la reine Astin,
parce qu'elle n'avait pas
fait
ce que le roi avait ordonne aux ounuqucs.
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contre les gouverneurs il
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aujourd'hui les femmes des
meme
mepriser leurs maris.
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reine
Mais
si
veut, qu'il ordonne, dans son palais, qu'on ecrive cette loi de Färs
de Medon,
et
comment on le
qui soit meilleure qu'elle. roi a faite
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donne sa dignite royale ä une autre femme,
Et lorsqu'elles auront entendu cette
le roi fit
que
le
son royaume; apres cela donc, toutes les femmes hono-
reront leurs maris, soit riebe soit pauvre. princes; et
loi,
ainsi
que Mekewos
*
Et cette chose plut au roi et ä ses
avait dit;
*
et le roi
envoya (des messa-
gers) dans tout son royaume, dans chacune des provinces, selon cette parole, afin
que
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femmes craignissent
leurs maris dans leurs maisons.
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qu'il le
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2
roi
pro-
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vinces de son royaume, auxlieutenants des gouverneurs, de lui choisir des fdles vierges, doatle visage soit beau, (qu'on les amene) ä la ville de Susä, dans les
maisons des femnies,
et
qu'on
les confie ä
l'eunuque du
roi,
qui est
le
gardien
des femmes; et qu'on leur donne de Thuile parfumee, et toutes les choses ((ui
leur sont necessaires
lemme, roi, et le
nom
fit
etait
la tribu)
ainsi.
et celle d'entre elles qui plaira
regne avec
afin qu'elle il
' ;
*
Et
il
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Mardokcwos,
de Benyäm,
*
lui,
de lyäiru,
qui avait ete
amene
(fds)
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un homnie
de Semyu,
d'Anünaddb,
frere de
(fils)
sera sa
*
*
son perc,
Et et
il
avait
son
Juif,
dont
5
de Qöseyu, (de
captif de lyarusälem,
näsor, roi de Babylon, avait röduit en captivite. avait nourrie,
roi,
ä la place d'Astin. Et cette chose plut au
avait dans la ville de Susä fils
au
que Näbuked-
une
nom
fille,
etait
qu'il
Aster;
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aupres de Gay; et
ils
et cette
fiUe
etait
belle de visage.
et sa part, et sept filles
et Celles qui la nourrissaient
dans
la
10
*Et Aster ne declara point sa famille
11
ordonne de ne pas
voir)
la
Et lorsque
(les)
decouvrir.
*
il
s'enipressa de lui
du palais pour
maison des femmes ni sa patrie, car
la
la servir;
garderent bien.
MardokOwos
Et Mardokewos venait tous
lui avait
les jours ä la
maison des femmes pour entendre des nouvelles d'Aster,
comment
l'or-
reunirent pour lui plusieurs filles ä la ville de SusA amenörent Aster aupres de Gay, gardien des femmes;
*et cette fiUe lui plut, et eile trouva gräce devant lui; et
cour de
*
ils
donner de Thuile parfumee,
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(et sa-
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le tour de Celles qui entraient aupres du roi, douze mois s'etaient öcoules, parce que pendant ces jours elles demeuraient, en se nourrissant bien, et en s'embellissant, six mois, se parlumant avec des parfums de myrrhe, et six mois, avec des odeurs
arrivait lorsque
13
et
parfums des femmes.
*
Et apres cela donc
le
meme jour,
elles entraient vers
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fit
tout
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eile
l'ap's
meme
ordonne; car Aster trouvait gräce Et Aster entra vers la
le
roi Arter-
couronne des femmes.
Mardokewos demeurait dans
16
septieme annee de son
Irouva gräce plus que toutcs les autres *
Et
Ic roi fit
il fit
les
accorda une exemption (de tribut) dans tout Et
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gardien des femmes; et
ä tous ses arais et ä ses ofTiciers, pendant sept jours; et nelles d'Aster, et
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eile retournait
kserkses au douzieme mois, au mois de adär, dans regne.
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de Mardokewos, d'entrer vers
aupres de tous ceux qui
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lorsqu'elle etait avec lui. roi,
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et
Et Mardokewos (Dentendit; et
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apres cela
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:
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avaitainsi or-
lui
accomplit ses commandements,
grand (en dignitö);
terkserkses.
et
et qu'elle
Mais Aster n'abandonna pas sa
22
il
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-aifv. 2.
*
loi.
Et
comme
les
deux
chefs des gardiens de son corps, s'attristerent, parce que
(etait plus) *
M.
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— —
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>
Et Aster ne declara point sa patrie, parce que Mardokewos
eunuques du
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donne, qu'elle craignit Dieu, 21
>i5^ä-'><;
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20
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*
Et alors
le
pendre. Et ensuite,
ils
il
(le)
le roi
Ar-
raconta ä Aster; et
eile
voulurent tuer
roi interrogea ces deux eunuques; le roi
ordonna d'ecrire ces choses
des histoires des rois, pour souvenir, en reconnaissance de Mar-
dokewos. ni,
1
Et apres ces choses
2
(dela tribu) de Begyä; et
*
le roi il
le
Arterkserkses eleva Hamä,
(fds)
mit au-dessus de tous ses amis.
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de Amadfttu, Et tous ceux
qui (etaienl) dans la cour du palais, l'adoraient. rar le roi avait ordonne qu'ils
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roi,
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toi,
Et ceux qui etaient
ils lui
parlaient aiusi;
raconterent ä Ham;\ qua
ils
roi
;
et
il
:
i
Mardokewos que Mardo-
et ils lui raßonteront
il
s
voulut exterminer tous les Juifs du territoire du
fi
douzieme aunee, depuis que Arterkserkses
'
'
Et
la
(pour
clioisirj le
jour des jours, etle niois des
Mardokewos dans un meme jour;
quatorzieme jour du mois de addr.
lui dit
3
Mardokewos, pourquoi
Et chaque jour
*
*
Et lorsque Mamft sut que Mardokewos ne l'adorait pas, *
:
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(/ h.e»').^'^
s
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1
mois, pour exterminer la famille de
royaume,
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et jeta le sort
fit
—
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hi^'m-ft
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ai<:(i-o>
au commandement du
etait Juif.
regnait, Ham;\
ton
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Q.
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pon.
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cour du palais du
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N P. — 8. «D>i(c c") P — i\hc.inc.r>c.M(i.n M, AhcmcncAA. N P Q — >,y"fl>-nt >] (m "hr") m-ni- Q — h^m hAH-ii M °,'\'K — M P — iitf-A- .] tf-fr X P Q — a>h.f.=th.»-n P cw^ X Q —
royaume d'Arterkserkses.
sort
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mais Martlokewos seul ne ladorait pas.
refusait d'obeir
s'irrita
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refusait de les ecouter.
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[155]
II
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ses lois sont
un peuple
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Et
parmi
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roi; et
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toutes
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et le
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fais ce
le
d'argent dans
donna dans
au sujet des
appela les secretaires du roi au prämier mois,
virent, ainsi
afhr'i
veut, qu'il ordonne qu'ou rexter'mine; et voici que,
12
*
Et
la
main de
le roi dit
que tu voudras.
treizieme jour; et
*
ä
Et
ecri-
ils
leur ordonna, aux princes et gouverneurs de toutes
depuis Hendake jusqu'ä ItyopyA, des cent vingt-sept provinces,
ä
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26
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par Fordre du roi Arterkserkses;
(tout) le territoire
race des Juifs en
treizieme jour, et qu'ils
*
et
du royaume d'Arterkserkses,
un meme jour, dans
pillassent leurs
biens.
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[157]
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Arteikserkses, aux princes, et aux gouverneurs,
roi
aux chefs des cent vingt-sept provinces, depuis Hendake jusqu'ä Ityopyä,
a ecrit ainsi
soumis toutes m'exalte
* :
Comme
nombreuses nations,
domiiie de
je
les provinces, (ce) n'est
moi-meme, mais par
la
pas par
la
tranquillite
puissance de et
et
mon
comme
j'ai
regne, qui
par la douceur (que)
j'ai
me sont soumis, mon royaume ordonne et
voulu toiijours gouverncr; disposer (bien) tous ceux qui sans perturbatioii tranquille la
comme
les
flots:
arrive jusqu'aux extremites
paix, qui est
aimee de tous
les
que tout
et
des provinces; et que je retablisse
hommes.
*
Et
comme
je
suis informe
aupres de mes conseillers de quelle maniere je pourrai accomplir cela pour toujours en (toutc) integrite,
d'eux qui est sans tache, et
j'ai
tenu a faire mieux dans
fidele, qui a servi
raediatement au-dessous de moi, Ham;\,
*
mon
coeur.
L'uu
en toute integrite, qui est im-
m'a niontre
et
m'a declare qu'entre
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et
nos
lois.
la loi est dif-
mal par nature,
et
estimaient notrc
de Hamft, qui a ete prepose ä toutes. les
extermine tous avec leurs femmes
jour du mois de adär, qui est
et leurs
fils
livrecsj de leurs oeuvres
le
(savoir) qu'on
par Tepee de leur ennemi,
douzieme mois, de
cette
le
afin
quatorzieme
annee
au Siol leurs petits et leurs grauds en
ne laissiez aucun d'entre eux; r.
:
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(qui est) etrangere, et diverse, et
et le
eile seule;
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s'est
immediatenient au-dessous de notre pere,
vous fassiez descendre
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Sans que vous les epargniez, et sans que vous ayez pitie d'eux, 7
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royaume comme
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que nos provinces soient en repos (de-
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fit
de mcme. Mais
le
*
Hamä
roi et
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ordonna ä
Et on se hätait aussi dans etaient älteres
(?);
],.,
et
toute la ville etait troublee.
Et lorsque Mardokewos eut appris ce qui etait arrive,
ments, et
iL
se revetit d'un sac, et
courut par les places de
une nation sans crime? resta; car
on
il
il
et dit
:
dans
la
oü
les lettres
avaient ele envoyees,
clameurs, et des pleurs, et grand deuil parmi les Juifs; et sacs et repandirent des cendres sur eux.
*
Et
les
eunuques
ils
(il
comment
elles s'etaient
passees
;
y
et eile
*
soi.
y
2
Et
3
eut) des
se vetirent de
et les fdles
reine entrerent vers eile, et lui raconterent (cela); et eile trembla,
entendit ces choses,
il
cour (du palais) du roi, quand
d'un sac et (qu'on avait repandu) des cendres sur
les provinces,
iv,
il
Feras-tu mourir
arriva ä la porte (du palais) du roi, et
n'etait pas (perrais) d'entrer
s'etait revetu
dans toutes
Et
dechira ses vete-
il
repandit des cendres sur sa tete; et
en criant ä haute voix,
la ville *
il
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quand
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revetit; mais il refusa de laisser son Et Aster appela Akrätewos, son eunuque, qui se teuait devant eile, et l'envoya pour savoir avec exactitude les choses de Mardokewos. * Et Marsac.
*
dokewos
lui
raconta ce qui etait arrive; et
qu'il ferait entrer dix mille talents *
Et
(il
lui
fit
dans
le
tresor
coniiaitre) les paroles, la teneur
avait placee ä Susä, afin qu'on les tue; et afin qu'il la
comment Hamä
monträt ä Aster;
et lui dit
:
il
lui
du
roi, afin
avait dit au roi
de tuer les Juifs.
la lettre meme que (HamA) donna une copie (de la lettre),
de
Dis-lui qu'elle entre vers le roi, et
demande gräce pour le peuplo. « Souviens-toi des jours comment tu etais nourrie par mes mains; car Hamä, qui
qu'elle le prie et lui
de ton est 9
affliction,
au-dessous du
roi,
a ordonne de nous tuer; et prie Dien le Seigneur; et
parle au roi pour nous, et sauve-nous de la mort
lü
rapporta ä Aster toutes ces choses.
II
dokewos,
et dis-lui
* :
«
Tout
le
*
».
*
Et Akrätewos entra et
Et Aster dit ä Akrätewos
:
Va
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peuple de ce royaume sait que (pour qui-
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LE LIVRE D'ESTHER.
[161]
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'Aiiti/äli-(is
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(),
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lui
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Est-il vrai
dircnt
:
etait chretien
Ce
saint etait de la ville
en caehette.
»
Ils
'Akloz-,
dicux.
n
»
chretiens, en verite.
Le juge leur
Les saints
lui
dit
On
racoiita
et
au sujct
:
repondircnt, et
lui
vonir, et leur
dircnt
lui, et
Publiquement, nous conJpsu.s-Chri.sf,
Uetircz eette parole,
«
fit
confesserent devant
fessons Notrc-Seigneur, .Xotre-Dieu et Notre-Sauveur
Scigncur vivanl.
).
:
10.
de Tar.sd, et d'Abba Philippe, et on les
la ville
que vous etes chretiens?
Nous sommes
«
')/«.
(l*
*accusa aupres du juge d'etre tous des chretiens. Le juge les dit
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:
(»,
k son sujot, au sujet de l'eveque Abba
AWbba 'Aiidhanr, qui etait de
>iö»-'V/-
/stf-c.
öi.-vh"
d'Esmonntanäh. C'etait un soldat.
<;.
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CO joiir aussi est saint Xhha Bikahi-s, martyr.
En
hKirt-il]
ih.
12.
I*, <),
2.
>,vi»r:w-]
fl»>,ni-(',p..p.}Pfl"-]
IV).
fl>.P.n.A-
(/rf^. tn-r-i-'i-i.
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-i-nt]
1ir.fl-l:.fV]
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A — 3-4. — copte, 88). Amelineau, (^eogr. de l'Eg. ä ^fiao-TTA — P TACo»-, T;hC, A hf-^cm-. , ita A; P A— — — hv><">A— P tcft, tftc, A — P, (A * P, 0, A — m-h-r^^-il > P, A. — post r.MTr — ©.P-itA}"] P, O, A (O — — >7i] > P, ü, A. — P, A — Ajp. — 13-14. 1% 0, A — P, 0, A inm^v] A — y.f. — 14.
A
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iiLiiiin,
—
:
«
du
Fils
et sacrifiez
aux
Pour nous, nous ne
sacrilions pas aux idolcs impures; nous ne sacrifions qu'ä Notre-Seigneur Je.sus-Clirisl, createur des cieux et de la terre. » Lorsquc le juge eut entendu cette parole, plicc.
II
avec du
il
se mit en colere extremement, et leur infligea un grand sup-
inlligeaun supplicc grand et viohmt ä saint Ter,
Ic
mit dans des roues,
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crucifia latele en bas, et lui
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Seigneur Eusuite,
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le
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P, 0.
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envoya
perseverer, et
lit
se lever sain et sauf,
beaucoup de martyrs a
saint avec'
le
le
la ville
demeurerent dans un navire, pendaiit 27 jours, sans man-
inlligea
ä saint
son Corps avec une vie
Amelineau,
ffl-nH-V [sie].
-(IH-^,
ger de pain, ni boire d'eau. Lorsqu'ils furent parvenus a inouiii,
C'.f.
8.
11.
le fortifia, le iit
il
\\i\a^"i.
n°7r"h*]
(),
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o»->.)
5.
membres. P
(infra
J,).
*^
n.»inn]
V ncao-'f
scie.
royaume des
la ville
de Bara-
Ahba Bikabes un grand supplice. Puis on coupa
11
consomma son martyre,
cieux.
de Barantoniii vint, prit
le
Un liomme corps du
vetements, et l'envoya ä 'Esinountanäh, sa
et rei^ut la
couronne de
riebe d'enlre les nobles
saint,
ville.
l'ensevelil
Dans
les jours
de
la
dans de beaux de
la
duree du
y rul de nombreux martyrs; (ils sont) innombrables. Le jour oM il consomma son martyre, il y eut 95 martyrs. On constrnisit une belle eglise a saint Abba llikabh, et on y deposa son corps. 11 apparut par lui supplice de {Bikabes)
il
de nombreux miracles. Que
le
Seigneur
tous ceux qui ont ete martyrs avec lui!
[Salut ä
.46/^«
Bikabes, qui futle
ait pitie
de nous par
Amen. Amen.
compagnon
Des quatre-vingt-quinze martyrs du Christ sans peur,
la priere
de
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Lorsqu'ou coupa son corps avec
Qui, avecjoie,
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la
hache.]
et de
TKvangile ensuite,
la Sioii (celeste),
priere, souvenez-vous continuellenient de nioi.J
Au nom du
Pere, du Fils et du Saiut-Esprit, uu seul Dieu.
LECTIRK DU ce jour,
des troupes de
Ell ee
11. »);]
4-^fi
•
par milliers, avez ete les compagnous du Premier-Ne
Arrives ä la ville de
priere, et
h.Kt\
vous, societe (des saints)
De (l'Ancienne) Loi d'abord,
Vai
—
•
des Gentils et leur roi inique!
vint pas sur cet (apötre) iiitrepide,
Dans votre
anw.
•
rtfi.
les idoles
[Je dis salut ä
(ixA-fö»-
T^Ah
ce salämj.
Pour confondre iie
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höu.
wv-w]
7.
.f^v.-Jt]
ifliÄAW/irt,
hi%\\,s
297
i]
II'^'IV.
!
AOIJT).
(17
'
^-'i.'^l.
Kr/»
10
\-
NAHASß
11''
[r,oii
dWiiliorln'.
que leur beaediction jour aussi, uiuurut
l
ISAIIASK
(17 aOÜti.
martyrs avec
sont les 2.000 la ville
1
Que
soit
le
le
»
saiiit
Seigneur
h'dsilddds^ rnarlyr, eher
ait pitie
de uous par leur
avec nous! Auieu.
saint Pere MiIki
Mot/sa.s,
eve(|uc de
la
ville
o
fi:i
u.
DU
I.K I.IVHF,
298
SYNAXAlllI',.
[502]
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ib. ^-.sfi
A). —
2.
:
«>}•> iar.
de Wwsiin. Ce
Pere
ffl]
voie etroite, il
(dans)
Till
b
Gfinoiil,
et
eveque avant
contre les loups du diable. i'x,
1j.
des biens de ce
son
enfance.
la
homme
juste.
11
II
continua ä
le
dans
la
il
11
et sa eharite etaient
et sa saintete furent
lui.
ville
Lorsque ce Pere
pratiqua davantage
veillait,
II
connues,
de Wicsim^ 'apres
le
la saintete,
Seigneur
saint Pere .\bba
fut institue
eveque,
il
bien au delä de
defendit son troupeau de chretiens
en priant pour eux.
monde passager, pendant
le
grandes.
II
ne posseda aucun
tous les jours de sa vie.
Lors(|ue Abha Michel fut institue palriarclie de la ville d'Alexaiulrie, l'ul
apprit
inonta au
il
devotion et Tascetisme,
Son humilite
ce qu'il avait fait dans son nionasticat.
i>.
1->.
nourriture, sa buisson et son sommeil. Gontinuel-
pratiqua un bei ascetisme, et
*
<>,
ordonne diacre. Puis
fut
et ä pratiquer
pour devenir eveque de*la
qni Tut
vierge des
et
nioine aupres d'un
fit
Lorsque sa renommee, ses vertus
A
<),
fl»h.5»"-,|>.]
<»,
pur
jeünait, priait et veillait.
le choisit,
/V'.
8.
;
v-
•(•
a)i>>.
fut saiiit,
sa
=
:
-
-
servir pendant 18 ans,
«).e.'V"/A]
U.
Fenseignement de TEglise,
desert de Scetv, et se
•
;
ib. Hl>>
lement
5.
/Ä.
tout
=
lui
qui
niarlyr sans efl'usion de sang, ce Pere fut avec lui en prison, et endura de
fliflÄM»
'
^,1x i>'V/D
5
ä;j
im
-hviip
•h*?.«»»
•
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)nao
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:
^.ÄA,
:
ö»X-'>0-
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2. •flH';%
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A
P,
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-flll-:!
—
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ttay-
fl)
9"i\i:2
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(DHiö».
—
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—
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•
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0»>i::i
:
ante
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(P /M^'^t P,
7.1'.P1:
:
—
)
!
12,13. .e.nAf; y.fitQ
/A.
fi-ini"t
A. P
.rä.
On
lui
grands tourments aveclui.
AAA.irö«»-
•
-d"
;
!
Vi;;!
=
A
<»,
l/'>l'
JP.II.
rtrft/.
fl>-VP
=
—
P, O,
—
(<> .ft«.«.).
fit
1^'
A
A
beaucoup de miracles. accordee
duisissent, et ä Ahha
dit
Theodore, eveque
reviendrait pas II
de
de
voyage,
son
comme la
ville
propliefies sc realiserent.
11
il
(et)
—
A
••
— 3. 7.
.s.
A).
A—
iiin«'.]
«>-ni-
=
—
11. ^] P,
P, 0,
•
'^""/iU.1]
:
h..ftT(i>»
(0
//'.
(),
A
'"*-.
de douloureuses
de nombreuses
La gnice de
fois,
le
que
le
comme
il
Cairc.
roi
la
prophetie se pro-
C'est
lui
(jui
(VEt/yptr
ne
avait prophetise.
prefet de la ville
guerit par sa priere
connais-
le
qu'ils
avait prophetise.
du
et cela arriva,
de nombreuses choses sur
prophetisa
A OW. —
riir.enfl>-v.
aux pieds,
A'
cause de ses miracles, ceux qui ne
se produisirent
ils
,
öMlhV-
><(;->.
.
:
/•'J+n-
:
:
•
«ia^a}''
(1-nil"^
annon^a beaucoup d'evenements avant
il
:
5.
<>,
subir de nombreuses fers
.
— A «»ixif. —
nv.t'."7?'^viö»-]
saient pas, remarquerent sa saintete et ses vertus. i'ut
'
JlÄA"'!.- :
:
ao"
.
«»
:
Le Seigneur opera par Tintermediaire de ce Pere
j)endant de longs jours.
lui
-n"
=
^hin.hnth.i:
=
(•/(ir] 1', (»,
riWI] P A
«S.
»"•jn-!.'»-]
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7-s. >,..c^«i>vT
—
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ilagellations;
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10
NAHAS1>
11"
[5031
du Caire; ses
beaucoup de malades
et
(rinfirmes.
Lorsqu'il eut acheve son combat, dans une belle vieillesse, et qu'ileut plu
au Seigneur,
il
fut
peu de temps malade,
ses ouailles, les benit, leur lui.
Tous
(les
»
moment de samort. II appela demanda de prier pour
et lenr
gcns) pleurerent, et luidemanderent de prier lui-meme sur eux.
pria sur eux et leur dit
doxe.
et sutle
donna Tabsolution,
:
«
Maintenez-vous, et fortifiez-vous dans votre
Lorsqu'il eut dit cela,
il
iiMiuinl. Oii
versa sur
lui
foi
II
ortho-
bcaucoupdi' larines.
300
DU SYNAXAII^K.
I.IYHE
r,F.
[504]
I [rtA9"
1-
riÄA-
h-nA
:
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1.
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veille,
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13. ^oao^^.^] P,
niilieu
!•
<.
A
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ib.
rtrfc?.
—
A).
des psalmodies
convient poiir les eveques. Beaucoup de miracles et
que sa benediction
Moysas,
Eveque du pays de
.>.s.n
A'^«»'!-
hcA-f-A
nh"/ii.?iV
h"7.>
A
fr-J.-
:
une grande pompe, au
episcopat furent de 20 aus et plus.
[Je dis salut ä
10.
P, O,
A «(W.
ÄnTA'^}"ft
•
iiäa-Ii
••
son
apparurent par
de grandes guörisons
priere, et
?»n
•'
ö>-/'h<w>>
:
11. »"y-V]
dans il
:•:
^'S-ft
'itt.o-
:
^AO-V]
.
iunerailles
et des chants,
nit?"
if-rAW."!
2.
hTA
—ib. post
ses
fit
—
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5
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ini:t\i'jf;v.
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•
soit
Que
corps.
Seigueur
le
avec uous!
Tons
les
pitie
ail
de son
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de uous par sa
Ameu.
le parl'ait,
'Airsim,
en faisant des prieres,
et
par
le
la ville
de
(qui) a pratique l'ascetisme
jeüne!
Lors de sa vieillesse, dans une petite
iiialadie,
(S'eloignant) des tribulations du inoude,
Eu
ce jour aussi est saint Abha
MeiKiuf Suprrieiire. chretien.
(Le
On
juge)
Notre-Seigneur
le
traucha
par
la
tete
rovauiue des cieux.
'
il
mourut aujourd'hui.j
Abtclmihro.s [Ptolemee],
accusa ce saint aupres du
le
juge, (cn disant) qu'il etait
üt venir aupres de lui. (Abba 'Abtclmdirns) confessa
Christ. (Le juge) le
martyr de
glaive.
(^)ue le
II
lui
regut
Seigueur
iuiligea la
ait pitie
un grand supplice,
couronne
et lui
martyre dans
de uüus par sa priere
!
le
Auieu.
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10
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"V.ti>i.A]
—
J.ll.]
A—
om.,
\icft-ti"r^]
—
K'i.
[Salut k 'AhtchndiiüS, martyr du Seigneur,
Originaire de
la ville
Lorsque dcvant (Et) apres
Sa
niort
.\u uoiü
qu'ou*
de Salnoiif!
impies
les
lui
du Pere, du
eut confesse qu'il etuit ehret ien,
eut inilige de
consomma
se
il
En
ce jour est la
supplices,
aujnuid'iiui par le Iraiichant
Fils et
du
>
Ic
12 N\1IASK
de
Mirlicl,
la ville
de Rome,
et lui
Tarcliange, qui iuter-
donna
scs onnemis. [Conslaiüin) les vainquit, et sa royaut(5 les
temples des idoles,
d'ornements.
et
il
0«.
ail'ermie.
11
tous
dctruisit
bätit des eglises, (qu'il) embellit par toutes (sortes)
la
fete
de Fange glorieux, l'archange Michel,
chaque mois.] Que son intercession I'ATIl.
i'ut
la force conl re
C'est pourquoi uos Peres, les Docteurs de ri']glise, nous onl
ordonne de celebrer
—
T.
IX.
—
F.
'l.
;i.
(18 aOÜt).
memoire du glorieux ange
Justc, (roi)
ihg
glaive.]
cede pour nous aupres du Seigneur, ä tont moment. [C'cst en ce jour qu'il apparut ä (j)nst(intin
p
du Saint-Esprit, un scul Dieu.
I.KCTIRE DT *
nombreux
seit avec
\c
nous! Amen. 21
12 de
»
o
o'i
a.
302
I,F,
[rtAi»"
•MUi.
i"/!*'
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•
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A'whrt.y"(ps"ft in<.ir]
2.
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l»,
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!
Du Seigneur
Tres-Haut, dont l'oeuvre est augusle
du conseil
et
messager) rapide,
(toi)
!
dont les sentiers sont
les
sentiers du vent,
Lorsqu'ils auront medite le mal contre moi,
Disperse,
A
A
-.n-i
l'il
*En
-.1
li
tous les
(6)
rassemblee de mes ennemis.]
ce jour aussi regna Constaiitii), le roi juste, sur la ville de Hoitw, sur *
royaumes des pays
pays de VEr/ypte, son
Michel,
et contrees
dans
la
ville
annees. Lorsque son pere fut niort, (sur) tout
son territoire.
de mal, les pervers,
(et)
nues ä toutos
les
voyerent vers
lui (des
ipiilr
de
II fit
les
Ir
la Syric, (sur) Jerusalem, (sur) le
de il
Byzance.
royaume
mechants. Sa justice la terre.
messagers), roi impie,
lui
lui (qui)
pendant
rögna scul sur
disparaitre de son
extremiles de
Mii.riiiu'cn,
de
royaumes chretiens. C'est
et (sur) les
pere Constance,
.-
A—
— >";u>] P no"
i
:
n
ange du testament
(6
(0/1.^(0-
P, 0,
nAo>-r:i-]
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!
::
^'r'J'w^ij.
:
9.
:
[Salut ä toi,
Par ton secours,
7.
— 8-9.
Ij^Mji^]^ l.^.^').
'/"ÄC "
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j?.nA»hö»»-
.•
'j«»;!../-
nii:!«
:
et SU ilw. — A 'M"7. nOT^] P, 0, A — "»"t] P, O, A wi"l(A — — 10-11. P, P, 0, A A tohR-y-vi. — — 12. P, A
•ilH-i
nin<^]
A
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ji>,
" (ar.
'V?*^'
— 9-10.
—
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A
P, 0,
fl>-ft'|-
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•
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11.
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[506]
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Ah
:
M{E nn SYNAXAIRE.
1,1
et
de
lu ville
regna avec
nombreuses de Byzance
et
l'iniquite, les fauteurs
sa saintete f'urent con-
Les nobles de
demandant de
et de les delivrer de
la ville
les
de Romc en-
delivrer
de
son esclavage.
l'ini-
[•"^07]
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ib. fl»7-fl<.]
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A—
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rt.;J.V1-
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(ar.
Ij-Vj).
— 10. —A ar. — 10-11. A— ©»/• ai»V-ö] P «» — 11. "VAifi;] P, A— —h ü — ai;v^o12. (0 «o'Ch.) > A. P, A — 13. Ol». (0 = A). — 12-13. AnAÄ.TCft] P, 0, A Af*A P, 0, A A). — 14. Whoonl > 0, A i>j^^\.
-Fo»-
»O "/
AÄ«^V
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post win> P, O,
*] P, 0,
—
n:5'^A
h.
:
«»^"Bje-ftSP]
«t>fl:°,
:
ob'PJ,.
a>f,a>".
(s/c).
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«n.
ri>.
;
>,?»>,"
.i'..ii-]
=
(ar.
.tiftl-3
z:
1>,
Lorsqu'il eut lu leur lettre,
de riniquite de cet inipie. glorieuse lui apparut. le defit, et
pit
le
sous lui;
II
II
il
vainquit. [Ma.ciDtien)
(il
tomba) dans
eile,
s'enfuit
les delivrerait.
il
(•
'.
(loin)
La
croix
combattre Maximieii.
et partit
de
lui.
Un
mourut dune mort
le ileuve, et
Ä.
de ce qui leur survenait par suite
comment
soageait
s'appuya sur
i\)
U'_5).
(ar.
s'attrista
((>
II
pont se rom-
affreuse.
Toutes
ses troupes furent englouties dans le ileuve. G'etait la septieme aiinee de
son regne. Aussitöt, les nobles de ville)
allerent au-devant de lui,
dans l'allcgresse.
On
fit
la ville
une grande
sept jours. Les savants de la ville de l(>s
chaiits furent
de Roine et tous les gens (de
dans une grande pompe, dans lete ä l'occasion
Rome
harmonieux, louerent
la joie
la
et
de sa victoire, pendant
et ses sages,
dont
les discours et
la croix glorieuse, et
Tappelerent
la
iiberatrice de leur ville. Ils celcbrerent (aussi) Coiustantiu, et l'appelerent le
vainqueur et
le fort
par
la
puissance de la croix vivificatricc.
La quatorzieme annce de son regne,
main de au Saint
Sylvestre, *
Sacrificc,
pape de
la
ville
il
regut
de Rome,
en ce jour. Conimcut
et
la croix
le
bapteme chretien
son
nom
glorieuse
fut
di;
la
mentionne
lui est
apparue,
'
l'
i'"'
i).
LR LIVRK DU SYNAXAIl^E.
304
h-i.'i
•••
'ktim'imSti
1.
P-r
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v^jP
ni?"*
:
7. .eft-flVi]
comment
A
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il
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que nous Tavoiis
roi juste. Gloire a
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ecrit le
prech6
la flu
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(A) CoiisUuiti)!.
(qui)
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fi-nwi-v. :
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—
).
—
2. x,iiv
«•.«p«^]
t\-\n\i
:
o
ny"li.
ao
il
cet impie a ete englouli (dans
28 du mois de Magjibit,
Notre-Seigneur
et ä
Notre-Sauveur
le
jour de la
Jesiis-Clnist
Amen.
de rafiliction, et
du Christ,
«p'h
:
•
le
dis salut au vainqueur, (cause) de la joie et
Qui a amen^
A
«rfc?.
U. Jci
les sit'cles des siecles
[Je
«ffc?.
)
3.
a corabattu Maxiinien, et
le fleuve), voici
mort de ce
v>1^0'.
:
•:
A oomh' P, mvt, (A oJim — post \u:n-Fn P, 0, A DfU = P). — A ajoute saläm suivant
post auwdr'f'rn (P, 0,
fo-2 P, 0,
pour
[5081
et le
(qui),
(l(^
la
coucorde,
apres de uombreuses calamites,
symbole de
la croix,
aujourd'hui a regue ä Rdinc.
Lorsque l'impie Ma.cunicn eut perü]
En
cc jour aussi sout les
Seigneur
ait pitie
2.000 martvrs avec saiut rdsiladas. Oun
de nous par leur priere
(et)
que leur benedictiou soit avec nous! Aiiicu.
le
par relTusiou de leur saug, et
13'
[509]
tut:
H'JA
f>i\t'
NAHASE
hnw.'M
:
•
AOUT).
(19
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305
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h^ .f,'l'fl>-ö«'- HP ?iA ^.^.Tjir*P A*/»'!- hfth ^.<J.?iJ?.?' AflJA^. ?i iA hao*!h^a*' hitt ^.«n^h nft-nrh'J:!»' « H'J'h fl-nrh'l- H(:?iJ?.P fl»-fl-fe A •
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1.3-14.
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P, O,
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'^n.lh
(ar.
>.f^n-y"
n* (A+A>ift
:
!)ar.
Pore, du Fils ot du Saint-Esprit, uu scul Dieu. 1;5
NAHASK (19 aOÜtj.
— (oü Ton commemore) comment sonaspects'est change
gloire äLui!
mont
Avec
Tliabor.
Jarqups et Jran, au
siijet
lui etaient ses Irois disciples, c'est-ä-dire Pierre,
desquels Notre-Seigneur a dit
(/ontrnmt pas la inurt, j(is(jH'ä ce qu'ils aient vn C'cst
ddiis .w ylfiirc'.
gneur).
En
eilet,
que Molse que tous
ses vetements etaient devenus blancs
Crii.c (jui se tiendront
les
etait
hommes connussent
Parce que Pierre a et
que naus
une pour E/Zr-
.'
le
devenu comme
dit ä
(11
Malth., XVI, 28.
qu'il ötait le
Dieu d'Elie,
comme
l'eclair
:
a
fail
2. Mattli., xvii, 4.
neige; son
avec
Mo'ise,
lui,
afin
qu'il avait
descendre des cieux.
;
une pour
toi,
une pour
prcuvo) de faiblesse, et
a fail preuve) de faiblesse. (La parole)
—
la
qui brille. Voici
Veux-lu, 6 Seif/neur, que nousdemeu-
fassion.s irois Inthitations (il
Seigneur de
qu'il avait fait
Notre-Seigneur
pur cetle parole
le^on d'liuniilite.
l'homme venir
"
Fils de
et Elie vinrent vers lui, (et resterent) ä s'entretenir
ressuscite des morts, et
rioiis ici,
le
:
gloire dans laquelle les apötres virent (Notre-Sei-
la
aspect s'etait trausforme, et
1.
rt-nh
•
hC/^.P s
.J.J.
nom du
—
sur le
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:
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ce jour, est la fete (de la Trausfiguration) de Notre-Seigneur Jesus-
En
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J.ECTIRK Dl
(Uirixt
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Mo'ise,
et
donne)une
que Pierre a
dite,
*
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312 b.
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LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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soleil.
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A Chi- (P om. mao — WiT P, 0, A — ää. — 13.
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et
II
pensait quo
abandonnerait
voulait qu'ou
lui
fit
les
apölres, et
Moi.se
les apötres, et lui-meme,
*
la
{.Jesus)
cause poiir
(une babitation),
En
a donne) une legon d'liumilite.
compagiions,
••
= A).
pour Notre-Seigneur, pour
regardait ses compagnons,
de ces Seigneurs.
ciel.
=
aumfch
arx^h'i^
5.
it.
A?»-]ii.?iV
u'<wCVh
••
/i. fl>^-?"i)f:^ft
.
montagne,
la
descendu du
etait
l'abriter
comme
A
Hh..eu-
•
-•
WA-\\\Ya^'
:
M(\.,v^
P, 0,
Ä-TCfift]
demeurerait au-dessus de il
nhi.^C
••
rtnK
parce qu'il avait regarde Notre-Seigneur.
dite)
laquelle
öi-ni-
!
i'jn.'j^öo-
•
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14.
(!).
ib.
Ah'III.JiV
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:
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A
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!
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fliA^nex.i»-
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«(PÄ-JA
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^'.•nA
'I:
AV^i-rt-
••
[510]
Pierre
eilet,
pour lui-meme,
et
pour
comme
niais
Elie,
il
les serviteurs
t'ötonne pas du peu de science des apötres,
car
ils
n'etaient pas parfaits cn science, ä cette epoque-Iä.
Lorsque
[Pierre) eut dit cela,
voici qu'un
nuage
les
onibragea, afin de
montrer ä Pierre que (Notre-Seigneur) ne voulait pas de demeure la
main de Thomme. Une voix
nite de
p
Moise
ly; a. cl,
du nuage, qui affermit
Notre-Seigneur dans Täme des apötres, en disant
Fih, que j'aime, '
vint
*
(et)
(la foi :
faite
par
ä) la divi-
Celui-ci est moii
en qui je me plais ; ecoittez-le'
elElie s'entretenaient avec (Notre-Seigneur), et confessaient sa gräce
sa bonte. 1. Mattli.,
En
effet, les
xvii, 5.
propheties des prophetes se
veriiiai(Mit
par
la
venue
[•>J1]
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m-
7.
P, 0,
*
14.
A]>A.
de Notre-Seigneur. Les prophetcs sur
le
mont
et
les
apötres se rejouirent de sa inoiitec
{Thabor). Les prophetes se rejouirent
de* voir sou Iiicarnation,
ne connaissaient pas. Les apötres aussi se rejouirent d'entendre
qu'ils
parole du Pere, qu'ils n'avaient janiais entendue, et
Par
fois.
la
parole du Pere
ils
fait
le
tombeau de
ils
entendirent la parole du Pere,
l'ail
que
elFet,
morts, hormis
le
cieux);
inhume
;
la
Le mont Thahur deux Lois
;
ils
c'etait
personne
(enfin)
ne
pouvait les
l'avait
ressusciter des (jui
a
pou-
tcrrc.
est le
L'Ancienne
du Pere,
la
personne, (non
Seigneur de toutes (choses), c'est-ä-dirc Celui
voir sur le ciol et
la
personne veritablement ne conuaissait
ne connaissait (l'endroit) oü EUe se trouvail, hormis Celui qui
monier (aux
parole
En
liormis (l'ange) qui l'avait
Mo'ise,
]>.
qui avait ressuscite l'äme de Mo'ise, et qui avait
Jesus-CJiri.st
nionter Klif (aux cieux).
plus),
im
entendaient cette
(qu'ils)
gloire de l'Incarnation (du Fils leur) apparut. Les apötres surent
Notre-Seigneur
a
devinront certains de rinttarnation du Fils,
Au moment ou
qui leur etait cachee.
•
symbole de
et la
l'Fglise.
Nouvelle. Lorsque
tomberent
(ä terre), et
Notre-Seigneur y reunit les (les
apötres) entendirent
devinrent
comme
*
la
morls. Moisc
'
a
313
a.
308 »i>
(l?i'}'/;^i;-
:
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P, 0, 5. tt.
höy.-i-iAfao.
:
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.
—
3.
fljA,c?iP
:
P,
ii-V-i:]
(),
A
a--hl:.
moiTriA] P, 0,
A
wnin". Les mots de
A om.
>,..
—
>,.!.>]
A,
imnn] P, 0,
7.
resta seul. Eii effet, la parole (du Perej se
prophetes furent epouvantcs, et
Pere avait revele
le
nom
.•
h^w+nc:
•
tlHh
hlW.httth,
•
•
/"
•
ni'".p.-t:
ir'}-|:
(le Fils) etait
hiw.h'i
— 3-4. l'liv.
o»-?,
ricM-fti
(D-lhTi-tih
apres
A lihnnn. —
ciel.
fit
les apötres
de son
eternellemeut avec son Pere.
Dieu.
öirt^jr»
:
Hh'jnA
•
retourna ä son tombeau, et £7(6 remonta au
que
nhcjp'r
•
:
:
-va « mA?!'«'
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fl»-ft-i-
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^.ll.'^
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•
n-nwi'Ti'
:
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r/l'l»(:,el-
:
^512]
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2. HUAfl>-]
P, 0,
i'.-nA-
:
•
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•.
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VAm-Th
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*A
•
Ah^/»
ö'A'.n.
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WAS.
•
WH-
!
«»vn.,el-
•
DU SYNAXAIHK.
MVUI«:
l.K
«).e.n,
—
n
••
nn>."7-V]
>
paraissent
;ivoir
A
Ao"»-.
10. «n.>-]
P, 0,
Notre-Seigneur Jesus-Christ
(entendre) ä cause de
tomberent sur leur
Fils, (et avait dit)
que
Les
lui.
face, car le
Fils) se trouvait
(le
A
cause de cette parole, les apötres ont preche vrai Dieu, et que ses miracles etaient la preuve qu'il etait vrai
est aussi vrai
homme, par
dont il s'est revetu, (la prenant) ä la des hummes. L'Evangile preche Notre-Sauveur, et dit S'il nes'cstpas fait chair, pourquoi Gabriel a-l-il dit ä Marie : Le Seigneur est avec toi? S'il ne s'est (II
la chair)
i'amille
:
pas
fall chair, qui (donc) a cotirhc daiis
ont-ils gloriße, tnrsqu'ils smit descendus
Gloire
du
au Seiyncur au plus haut (descieux)
volonte? S'il ne n'est
mir crhhe?
s'est
pas
fait chair,
ciel,
et
n'estpas Dieu, qui
S'il
lejourde sa
paixsur
unique,
homme
iiaissance, en disant
la terrcau.r
qui Jean a-t-il haptise dans
pas Dieu, qui a ressuscite Lazare du tombeau?
11
les ani/es
hummes
le
de banne
.hnirdain? S'il
est le Christ, le
Fils
Verbe du Seigneur. Nous confessons qu'il est Dieu parfait parfait, unc seule personne, saus cliangement, et sans Separation. le
Lorsque Seigneur
les
les
apOtres etaient tombes
touclia de sa
main
;\
terre, et etaient
vivilicatrice, et
comme
leur dit
:
:
et
morts, Notre-
Lerez-rous
et
ne
!
13-
[513]
nC*
TA-A
•
^.-n/.
HUP
"Ph
•
(n^AU.
hr-MV-yi
••
C'?-^
:
fl>:^,«'.A
V"/.Wi
?iA
•
NAHASI';
••
!
(19
AOUT
309
.
*
-i:
•
rt.«^/5-
iV^Ph
l"rh
«ifto»
=
i
u:
h.
-i-
:
Hl
rtJ(:?.rth
13.
och]
crai(jnez
(»,
pas
äAA
!
'
.
•
tm'id.fi
^fift. i-
A
A
n*»?".
IIs
se Icverent aussitöt, eleverent
14.
Seiffneur le Christ seul.
A
fl>r.>,rt>i] <),
Lui
la
[Salut au (mont)
Uno montagiie
le.s
fl>n>i'!).
yeux, et
iie vireiit
que Notresoii
Pere
Que Amen.
sa clemence et sa misericordc soieut
siecles!
Thabor, qui a ete
fertilc et
(A
doire, Thonneur, et radoration avec
boii et TEsprit-Saint vivificateur!
sur iiouspour les siecles des
»nnr.>,nn
nomine
et
appele
unc montagne* grasse!
* i'
C'est \ä quo Banir a triomphe et que les troupes de Sisdni ont ete vaincues.
En montant
sur le Thabor, alors qu'il s'etait fait
A
le
manifeste
[Salut k ta
montee sur
toi qui t'es
la
les
pente du mont Thabor, (dans)
hommes que
incarne de la maison de
.liula,
comme Teclair, l/aspect de ton visage Et tes vetements sont devenus blaues comme la
neige.]
[Le Pere t'a acclame par des (paroles) de louange,
Et l'Esprit de sanctiticaliou a völlige sur la tele, Matlli., Nvii, 7.
le
calme
tu avais choisis parmi beaucoup,
a brille
1.
Jesus
mysterc caclie de sa seconde venue.]
Lorsque tu cus pris Jf'sits,
homme,
i'J'
b.
,1'.
lUmMvIh
:
« n/.h-fo»-
••
[oinH-/: jiV
föAÄ-
(n>ti-l'P^-f\
:
•
-TlYh'J
rtA'l-
••
••
hlA'l-h
:
'/'ftA.*
•
»irtll
A-JA'/n
:
[514]
/"Art. «]
:
?irt/.<{.
flJ^.Ji'.-Ivfih^.
••
DU SYNAXAlRFv
r.lVnK
[,K
.SlO
••
^n
:
"/Ar
•
ÄA"'/-
^«7.'J
:
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;>AP-'>
••
tmO^-i-
•
5
::]
'/»ril'.'JP.A flJA.A.'|-
!
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-Wi-X-
fl>ViV
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rt.A.i:
"
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une reunion (sainte)avec Icsapötrcs.
T/i«.6or
oü se trouvait
Mo'ise,
de ta divinite.]
(de) sainte '.l/V«, et la iiaissance
martyre
phete Mohr. Que leur b6nediction soit avec nous pour
les siecles
du pro-
des siecles
!
Amen.] [En ce jour aussi inourut Abba ne cessait pas de prier, jour fois,
chaque semaine. Depuis
liomme,
devenu
il
ne franchit pas
vieillard.
au milieu de
Commo
1
'un de
venus vors
toi
qu'il
est
(prenait) de la nourriture
s'elait
fait
meine, alors
qu'il
il
jeune
prit l'aspcct
de moines. (Ceux-'ci) vinrent vers
:
«
Nous sommes dos
solitaires retires.
mort nous voulons te prendre avec nous,
(pour celai.
une seule
etait
sauf au temps de lapriere. Lorsque
ne
la nuit, et lui direnl
nous
II
II
le vit,
l'reres
Satan eut vu son ascetisme, lui,
nuil.
et
Co saint etaitun ascete.
porte de l'enclos (du couvent), jusqu'ä ce qu'il füt
la
Aucun des
Cdh/oii, Tascete.
,
»
II
lui
et nous
sommes
senibla que leur parolo etait vraio.
II
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9. >,!rvn]
avec eux, jusqu'ä ce qu'ils l'eussent deserte, oü se le
il
moquer de signe de
II
fit
lui,
il
A
—
7.
j»""/n<.]
>•*.>..
parvenir* aii-dessus d'uiie montagne
s'apergut que c'etaient des demons.
disperseren! (loin) de
d'uu cöte et d'autre,
une longue priere. Alors,
AWhba
JiT-H.
*
o
fis
a.
n'y uvait pas de vivres, ni d'eau. Lorsqu'il les vit en train de
la croix, et ils se
(en allant)
fait
0,
>,j»",
P
4. -jn]
il
lui
lui.
II lit
Lorsqu'il s'en retournait,
ne trouva plus de cliemin par oü
11s
raconte son histoire,
ils
aller.
apparurent de saints moines du oouvent
Sinodd, qui voyageaient de monasteres en monasteres.
psaumes de Ukv'kL
sur son visage
recitaient les
Ils
Finterrogerent sur son histoire. Lorsqu'il leur eut
renimenerent avec eux.
II
demeura une annee
entiere
ä vivre avec eux de poisson cuitau soleil. Ahba Isaac, son maitre, qui Tavaitfait
moine, lorsqu'il
monfrer
le
Lorsqui'
(.1/)/;«
II
lui
n'eut plus de ses nouvelles,
demanda au Seigneur de
visage de {Gähjon). Ahba Gälijon, l'ayant su en esprit, alla vers Isaac) le vit,
raconlatout depuis
le
il
se
rt''jouit,
el
lui dit
commencement jusqu'ä
son depart (de ce monde), les freres vinrent vers terrerent.
Que
des siecles
!
le
Gdli/oii,
sortant pas
Lorsque
alt pilie
«
Oü
es-tu
demeure
lui. ?
»
au niomenl de
la fin. Puis,
lui, l'eusevelirent,
et l'en-
de nous par sa priere pour les
siecli^s
Aiuen.J
[Salut ä Abba
En ne
Seigneur
:
lui
qui a pratiquc un ascctismc rigoureux,
du tout
les troupes
liors
de Satan
*
de I'enclos du nionastere
out voulu
le faire
sortir de ce
i
lieuj,
a
ii^ a.
LK I.IVUK DU SYNAXAIRE.
312
huil-
(ntttnci' ix'iin'.i
•
An-
hriJA'ßl)-
ntian
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Ah
3-7.
p
198 a."
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add. Wn-.
la croix leur attaque.]
[Salut ä Beiijamii),
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•
Im-V •
flJ.l.A/,'ii-
signe) de la croix sur eux et (sur) sa propre personne,
vainquit par
Et cisele dans
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[516]
l'or
*
revetu de (ses) habits litiirgiques,
de
(.ses
veteraents) sacerdotaux!
cause de son coeur pur et de son intelligence iiiimaculee,
Lorsqu'il vit les Vertus du ciel par milliers, II
fui ravi
pour toujours de son existence corporelle.]
Au nom du
Pere, du Fils et du Saiut-Esprit, un
I.IiCTURE
DU
14
N.^^II.VSK
[En ce jour moururcul Abba Suiiron saints (vecurent) sous le
riches et nobles.
Tadorer aux
11s
Lieux
regne de
(20 aOÜt).
Sdloiisi et
Jiistiis, le
Üieu.
(^eul
Jain,
roi lldele.
sou bien-aime. Ces
Leurs parents etaicnt
partirent ä Jrni.salcm, })our la fete de la croix, aiin de Saints.
Ayant acheve
la
fcte,
tandis
qu'ils
retour-
.
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P
lui dit
fresti>ns)
«
:
aiia
— 13.
".".
du JounJdin,
Ils
Jean
Alors,
»
les remirent ä leurs valets,
»
Ions faire une priere.
Que Tun d'enlre nous
rejoignions.
se tienne sur
pays, et que Tautrc d'entre nous se tienne sur
moines! .lelons tint sur
les sorts et
le
alluns
oii
chemin du Jourdain,
le
»
voudra et
chemin de Simeon.
s'en allcrent sur le l'autre, etTexcilait ä
Ils
m
chemin du Jounlain, en raccomplissementde
ses pareiils ne
le
le
lil
la
lui
des-
ils
Ils
:
feignirent
:
«
AI-
cliemin de notre
möne au cuuvent*
Seigneur.
Jean se tint sur
Alors,
»
le
chemin
les sorts, le sort
tomba
s'embrasserent, et se baisereut Tun lautre.
sou compagnon ne revint en arrierc.
Tamunr de
le
cheniin qui
par lequel allaient leurs hommes. Lorsqu'ils eurent jete
([ue
i
dit
et leur dirent
Lorsqu'ils furent pres de la route du Jounlain, tous deux se dirent
le
••
approchörent de
ils
avec cux, ccrtes, nous les verrons.
AUez doucement, jiisqu'ä ce que nous vous eux-mömes de satisfaire un hesoin naturel.
sur
rofli
:
ax.] P (W.
Est-ce que nous pourrons les voir?
«
Simeon se
iDjf.ll.
-.
•
:
nion frere, c'est dans ces cüuvents que les anges du Soigneur
cendirent de leurs chevaux.
des
h
•
i^hV-a»-
:
•h'Jefli.
•
12. 1-"i«in.]
1.").
en etant montes sur leurs chevaux,
Simeon
nous
oi-
hm'^l\^X\ra«'
-.
rt'n^o^»•
.-
fl)Ä,e,2/*'Ä-
*<"•] 0,
:
l'i.
•
t»V
hm
•
Jean, ayant apergu des couvcnts de moines au desert
ä Siineon
:
0'/;
?.-i-
<01-ftVfl»',
naieiit ä leur pays, Jrricliii.
•
h'H'
:
:
313
mi'.n.A-
hf'"fl
hV/.'fi.ira»-
•
T.'r'>
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AOUT).
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"hiw.ivüiUA:
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l-rt-^fl».]
•
«»,tMl.A"
flJ/.S.
•
?.h'ih
dit
NAHASft
Kl-
[517]
Ils
se rejouissant. L'un reprenait
bonne
(resolution); (run)craignait
Jeaji craignait,
rcvenir en arriere;
au sujetde Simeon, ([uc
S(//ir'o/(,
de son cötö, crai-
314
'!•
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tn.e.iLA-flo-
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SYNAXAIRK.
ini
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[518]
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KhA.A
couvent que tu as
porte ouverte.
8. flJ.ftfUAoa»-]
0,
A>
—
«i!'.
clioisi le
pour que
:
iious
sigue (suivant)
beaucoup de miracles,
leur dit
comme
:
et le
un liomme qui
que mes brebis entrent.
ai{\hi\r
bits
«
nC'/'J
:
b.
mffo/{h\l
?"»NFo>"
:
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]
A
l-Wao.
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munastiques.
En
»
don de disait
lui
Lorsque
:
efTet,
*
ils
elait
iViV/o/(,
prophetie lui etait
Ouvre
«
la
la
la
»
Puis
il
les re§ut
part du Seigneur.
fai-
la tete et
lui,
aupres de
Ils
demau-
de les revetir des ha-
anges entouraient. G'est pourquoi
du scapulairc
himirre sur leurs teles,
il
11 vit,
avaient vu un nioine qui avait sur la tete uno
et (que) les
s'ils les
accorde.
Jean) arriverent aupres de
(Suiiroii et
{G-/r,[j.y.)
le
ils
desi-
superieur du cou-
saint, leur visage brillait par* la
gräce de l'Esprit-Saint, au point qu'ils virent,
comme
vertueux;
porte du couvent, afin
moines rapidement. Le lendemain, lorsque
vent les eut revetus
lement,
jolie
nous y fassions moiues, que uous le couvent dont nous trouverons
des gens qui etaient envoyes de
raient se faire (i:.
•
le
Bienvenue aux brebis du Christ!
eouronne de lumiere,
i>
?ift»»
=
••
le
derent au superieur du couvent de leur raser !>•
imin
»
cette nuit-lä,
i'if<
••
Notre-Seigiieur et Notre-Dieu,
«
Le superieur de ce couvent, que Ton appelait
I'
(ixm..
:
'/•'}v^Av ••
n?»
:
lohr-M
hiH.hniiui:
•
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.ß'.
(reconnaissions) par
il
:
::
et riebe. Alors, ils prierent, et dirent
lui,
ftnC
hi'l'f,
gnait au sujet de Jean, car {Jean) avait epoiise, ces jours-ci, une
sait
•
niihcv-
::
i'V
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ÄAf-
•
"iaD'i-ii'tl
:
C:'Vfl»
*
LIVUK
I.K
la nuil, leurs
visages mutucl-
voyaient de jour, et qu'ils virent une couronne de
comme
ils
cn avaient vu (une) sur
la tete
d'un moinc.
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»
et
dit
lui
:
Ouvre
«
S'etant reveille,
couvent ouverte. Tandis
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poui'
eux
la porte,
que
afin
et
uuc,
Hhfti-'jAöi
—
il
vit
II
Tun
devant eux
priere.
—
}P.
.
a-öo.
13. ,h<.]
P,
il
apparut au superieur Ics brebis
trouva
que
comme
la
du Christ porte du
les serviteurs
des euiiuques en
d'entre eux portait le sceptre royal. Lors-
se rejouit fort;
alla ä leur rencontre. Ils lui ra-
il
Alors,
il
ils lui
demanderent de
pleura de longues heures, tourna
suii
visage vers FOrieut, playa Simeon ä sa droite et Jean ä sa gauche, leva les uiains au ciel, et
fit
une priere.
aiin qu'il les protegc;\t
Alors, s'appelle
ils
allercnt
VAviioti.
ils
II
de tout mal,
du cöte de
la
les
mit sous
et
les
il
protection du Seigneur,
envoya en paix.
Mer Mortc,
trouverent une
la
et parvinrent
vicillaril.
Ils se
ils
rf^jouirenl fort
au lleuve qui
grotte dans laquelle avait habite uu
vieux solitaire, (qui) etait mort ces jours-lä, et dans laquelle provisions de legumes, dont
il
y avait des
avaient besoin, (legumes) dont se nourrissait
dans
Ic
Stügneur,
(|ui
.
du milieu des moines,
se separer
:
homme lumineux
avaient resolu dans leur cceur, et
([u'ils
P
ai(f.>}P«n^]
descendit aussitöt,
partir.
train de porter des torches; qu'il vit [Sinu'Dn et Jean),
_ 11.
ffl.
-•
qu'il s'attristait et s'afiligeait, voici
du Christ vinreut, voulant
conterent ce
a}xiu.hn.h,c
:
vint
leiir
au desert. Cette nuit-lä, un
du couvent, sortent.
T+
:
(DfthAjp]
8.
Puis, uno pensee spirituelle et pariir
f;iire
315
=
.c-ziic
:
•
A.A.-1-
•
=
•
AOUT).
(20
^j+ä h»" t'.?h. ^m'} lni:{i-fi\ • myii hJ+Ä «'.nc cuo mh-in ?,hin ajji^ -/.-iFni
TncMfi
:
h"?ii.?i'nr/i.(:
j
mM
V.
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••
Ä-i'nC'/-
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-•
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fO'M'
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p.nc
•
viJ-
NAHASli
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(519]
Ic
leur avait preparö cette
316
:
A.1-
öi-PöP
:
»lA^i'J
A^Ar p um
*
i,
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!
VJ
:
5
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fl>^.n.A-
-JäA.
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3. X-btt»"] (>,
A
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5^4-
•
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«
fl),iv.
—
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•
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(grotte). Ils (y)
demeurerent, en (pratiquant) Tascetisme, pendant de nombreux
jours. L'un habitait loin de l'autre, la distance d'un jet de pierre. Salon
com-
beaucoup contre eux. Saint Nüjyos, leur pere, vint vers eux, dans une vision il pria pour eux, et il leur enseigna les psaumes, tandis qu'ils etaient battait
;
endormis. Lorsqu'ils sc röveillerent,
A
ivj
II.
ils
pris, et ils se* rejouirent fort. (La grAce) des visions divines et de
sement des miracles leur
fut
accordee.
dant vingt-neuf ans, supportant
autres, et de les sauver. nie parait (venir) de la
iw)
11.
Alors,
ils
Jean
«
:
me
lachaleur du jour, jusqu'ä
allons dans le lui dit
:
«
— gloire ä Lui!
Que gagnons-nous, pendant
«
monde,
O mon
l'rere,
Simeon
»
notre
afin d'etre utiles
voici
lui dit
nioquer du monde. Viens
:
aux
que cette pensee :
«
C'est que
faisons une priere.
le »
priörent, s'embrasserent, et pleurerent, au point de* mouiller leurs
vetements. Simeon s'en alla ä Jerusalem.
demander au Seigneur de cacher son Puis
la nuit et
Jalousie de Satan.
Seigneur m'a ordonne de p
:
de
raccomplis-
demeurerent dans ce dcsert, pen-
puissance du Christ
Puis, Simeon dit ä sou frere Jean
sejour dans le desert? Viens
Ils
le froid
ce qu'ils eussent vaiucu Satan, par la
•
reciterent tout ce qu'il leur avait ap-
il
alla
dans
la ville, et
fit
II
demeura, pendant
liistoire,
le l'ou.
trois jours, ä
jusqu'ä ce qu'il füt mort.
Tantöt,
il
guerissail les fous; tantöt,
•
!
1^'"
[5211
öM-
mn-hU
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chieii
cn sorte qu'oii
qu'on courait derriere
semaine),
la
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13. »"-VW-ftT]
porte (de la
jouait (avec
s'il
l'eglise
ä
s'il
c'est-ä-dire
moment du
le
lui,
jour
Sacrifice, brisa
son ange de
lui
frerc.
main du Seigneur, nous pour
eoucliait avec alles, en sorte
Puis, loisque
mort de Joan, son
tion soit avec
—
m-i.
des
(celles-ci) le battaient.
'
A—
(de
iioix,
ö/AiP'
.•
frappa les femmos, en sorte qu'on l'expulsa de l'eglise. Parfois,
Seigneur ordonna
Arne dans la
«i.+ft
Le preniier jour
preuait des f'emmes, conimc
lui de) la
:
n.-j-
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{i^fi'[:
(Ce) raoine est fou
«
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dans ses mains.
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AOo»'
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traina par sa ceinture,
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qu'on
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l'outrageait, en disant et
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moment de
annoncer
11
le
les niaris
sa mort futproche, le
jour de sa imirt, ainsi que (ce-
se mit au pied d'une vigne, et remit son
ainsi
les siecles
le
que
que Jean, son
frerc;.
One
leur benedic-
des siecles! Amen.]
[Salut k Simeon, qui sinuila le fou,
El ä Jcdii. son bien-aime, avec qui
Lorsqu'ils
furent
entres
dans
la
o il
pratiqua
vie
la
devotion
monastique,
comme
le
leur coeur, Ils
virent clairement une couronne de lumiere,
Qui, gräce ä l'Esprit-Saint, ctait autour de leur tete.] PATK. OK.
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IX.
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jüiir
Seigneur
le
lit
im graiid miracle
dan.s la ville d'Alr.randrir.
Aussi, beaucoup de Juifs crureiit par Tintermediaire de Saint Abha Thrnpliile.
de
patriarcliu
ville
la
y avait dans
Voici
(le
riclie,
appele Pliilcmtc.
fait)
:
dWIci-diidrir,
il
Selon ses moyens.
11
II
y avait
dans
(aussi)
peusee de blaspheme dans
de
la
d'Mcrdiulric
ini're uii
de
saiiil
Jaif,
le Seigiiciii-, et pratiqiiait la
pauvies, qui etaient salaries poiir iiiie
frere
ville
la
craignait
(et)
le
le
la ville d\\I('.raiidn'c
extreinement Loi de
Tun d'entre
Mo't'sc,
deux chretiens
travail de leurs mains. Satan
coeur de
('.i/rlllc
eiix,
fit
(ijui)
venir dit
ä
« O mon frere, pourquoi nous-menics, (qui) adorons compagnon Christ, sommes-nous pauvres, alors que le Juif Phlloxcnr est extrele « O niement riche ? » Le compagnon de (ee dernier) repondit, en lui disant
son
:
:
nion frere, Sache quo Si les biens de ce
(
.!i:i
)
I
IC
I).
aux assassins.
n.
les apötres.
Satan,
monde
biens de ce nionde ne sont rien aupres du Seigneur. etaient en estime aupres du Seigneur,
a ceux qui adorenl
nerait pas A
les
l-es
les
iiloles,
il
aux debauches, aux brigands
prophetes, eux, onl ete pauvres et persecutes,
Notre-Seigneur a
rennemi du bien, ne
dit
:
*
perniil
Mcs
ne les don-
p-cn-s. ce sont Ins
*
pauvres.
ainsi
et
que
»
pns a cel lioinme d'agreer aueune des
i
WM'
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:
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(Cet
cis-le.
))
sa religiou, et
(s'il)
Le Juif s'en revint,
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devaut Juif?
»
(des Juifs).
Iniis Ics Juifs II
Seigneur
lui dit le
:
«
:
Le
«
Oui.
A
P, O,
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'
V.l'.
liomme)
ib. ao{[,,h]
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.
Wi-r.
:
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A
A
.
alla vers
Ic
servir. » Ce-
te
lui dil
el
et je
repondit, et lui dit
mou
maitre.
voux raumöno.
Si tu
»
:
iV-rai
«
Preuds-
tout ce que
Patiente envers
«
Le
:
.luif
s'en alla, et
lui dit
:
«
S'il
a
a apostasie son Messie, rcgois-le, et circon-
et
raconta ä ce chretien ce que
clicf (des
Juifs)
le
lui avait dit
prit, et le
demanda
ä
son
couduisit ä
la
ce chretien pauvre
Est-ce (jue vraiment tu renies ton .Messie, et devicns »
Christ, notrc
des biens (de ce monde)
—
.
Kfiff
:
A A
(),
doit nie servir, sauf celui ([ui pro-
*
maitre. Le pauvre agrca celte parole. (Le Juif)
synagogue
^l
«fi^rf.
roconta ä son maitre Tliistoire de ce chretien. Le mailre apostasie
=
«CAfili.' ).
P, 0,
,i.r.]
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Permets-moi de
«
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Le pauvre repondit,
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—
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ib. >.y"'/.i'."VV""f]
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.
mes cougeneres.
l'liild.ri-nr lui
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cliez toi, (car)
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«o.
(lemanda, et
lui
In ni'ordoiiiieras. » iiioi
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je le ladoniierai; (puis), va-l'cii.
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[523]
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Ce malheureux
et ce
miserahle apostasia Nolre-
Dieu, devaut les Juifs, el ajouta a son indigcnce
indigcnce de
la Ibi.
I'
i;i!i
h.
320 r"^l/ll
<"'MK?il-
A
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4.
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(ar.
Juifs
(du Christ). Oii
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w
.'{.
mlii--
ordonna qu'on hü
romnie
fit
il
avail
oü
lui
dil
:
•
<),
A.
avec cette lance,
et dis-lui
rable prit ces (objets), et
de sa main maudite
:
«
Voici que je
üt comme on
l.">.
la croix glorieuse,
(ä
(la
aride
ä se
repandre.
comme une
pierre.
rent tous, en disant
croyons en de sa
fdle,
lui. »
Puis
Aussitöt,
croix) de bois
le
cet
Un
est le
et
perce, ö Christ.
»
Ce mise-
et
et
de l'eau (en)
de continuer, un long et
dcvint
vint sur tous les Juifs. 11s s'ecrie-
Dien des chretiens. Nous-mömes, nous
chef (des Juifs) prit de ce sang, et en signa les yeux
beaucoup
Theophile, patriarche, et
laiice,
vinaigre, perce-la
apostat tomba, mourut,
qui etait aveugle; eile vit aussitöt.
de sa maison
un
ordonne. Lorsqu'il eut perce
la terre,
Une grande peur
«
:
t'ai
le
A.
(>,
A<1'.S.n]
ce malheureii.x)
en coula du sang
il
abondance, au point de se repandre sur miimenl,
ofTre-lui
lui avait
il>.
u»c>.fit-]
ordonne. On donna
Crache sur cette croix,
« *
:
7. v-firi]
une croix, comme
l'it
at^c^.
.e.^-.«.V,
roseau, au bout (duquel) etait uiie (''ponge pleine de vinaigre, et uuc
i'i.sa.
•
'kCti^ti
= A). —
i-fl'A.p.
:
>,y"V-
Le chef des
A
a.*
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(ar.
hö.c.Trt]
bO-c-t-2
!
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[5241
WH A .>J-^U). — P, — vih > P, 0, A. — 5 P, <, A — — 10-11. P, A — tv — ante add. P. — 11. A A m: (O = A). — 12. P, A A wA-s.. — 11-12. P, A (A — A). — vOk^U). — 12-13. ante -hr'i P, «(W.
V1]
>iP
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m/.y.
•
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•
tDl'i^^'h
0,
•
h'/'AVio»'
h,e.u-.e.-
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n?i?„i*-
:
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•
Wir'hi'«-
/.'?ii
:
MVi
•
:
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A^JL'.D-.f.'
m\\'-^\'
A"|:
:
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{\,Kh
:
4'(:n
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A.*«»-
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DU SYNAXAIUK.
LIVUI';
1.1':
d'entr(! les Juifs.
ils
II
crut, ainsi
Puis
ils
que tous
les
gens
allerent vers saint Mdxt
raconterent ce qui etait arrive.
Ahbii Theophile sc leva, et prit
avec
lui
saint Ahba CijriUe et
beaucoup de
:
nU'-yi
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»lUV'ih
•
f,Mt'
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Mi'h'U
9'
{P'.P.r:
'/'.e.-'i/.'ii
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1.
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4.
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n>."/il.'>iV]
croix prit
:
le
sang
—
.
et l'eau
pompe
Ensuite, PhiJoxene suivit lui (et)
Xotre-Seigneur
fit
ai^.ai-ti
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le
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P, O,
A
-nH-rW] P, 0,
A
Le patriarclie
Juifs.
se benit (lui-meme), et
et (au milieu)
l'y
eüt (^eposee. la
'
n fli
vil
la
11
signe de la croix
fit le
ordonna qu'on* portal cette
des chants, jusqu'ä ce qu'on l'eüt II
epongea
sang sur
le
la terre,
benediction et la guerison des malades.
palriarclie, (lui) ainsi
beaucoup de
le Clirist,
Christ,
et
que tous
Juifs. Ils confesserent
nom du
Pere, du
douna
les
les
devant
que leurs anciens peres avaient
en
le
glorifiant,
l'honneur jusqu'aux siecles des siecles.
[Je dis salut
Jiio a.
»rt+A?*
1>,1>"CI-]
0.
(()
synagogue des
participer avec lui ä ToHice et leur
Ic
M'i a.
1'
mh
•.•
P''ils
(le
gens de sa patriarche)
crucifie. Puis
et
il
les
du Saint-Esprit,
Mysteres saints.
Ils
s'en
allerem ä leurs niaisons, en se rejouissant, en rendant gräces ä Notre-Sei-
gneur
A
•::
-.
baptisa du bapteme cbretien au les
••
fliV
Co saläm manque dans O.
dans une ainpoule pour
maisonavec
^M'l'
front de tous les gens.
aiuenee ä l'eglise, et qu'on et le mit
tUM-
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A.
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•IJ.'/'C-I-
:
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etaient en train de couler de (la croix). Saint Theophile
el (sur) le
croix dans luie grande
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2.
P, O, 15.
de ce sang, avec (lequel)
sur son fron!
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Ils
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pretres et de laics.
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14'
[525]
avec veneraliun
et
Lui a qui appartieniicnt
Amen.
adoration
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coulcr
Ic
un scelerat
lui!
sang, et
un aposlat Favait percee.]
Dciinjat,
inartyr soit
(et)
thaumaturge, qui
fut lapide
avec nous pour les siecles des
Amen.|
[Je dis salut
Lui
iVhJ
•
hCy.'h'l-
avec ses disciples. Que sa benediction !
rt«?!»!-
la croix),
[En ce jour anssi mourut
siecles
:
(»Uvy:
••
L526]
..•
quo Ijeaucoup de Juifs ont eru pur
La croix du
De
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•
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riuM'/'v
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tihö.
:
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•
•
S\.\.\\A1RK.
([ui
aux grands miiaclcs (de
etait le
Dcnii/iit),
guerisseur des aveugles, et qui faisait lever de leur
ceux dont (uu niembre)
etail
lil
lirise!
Salut ä Denn/dt avec ses bons disciples
Sa maison devint pour
Gar on
un tombcau
a Jamals,
l'y lapida.]
[En CO jour aussi est etait
lui
le
martyre de saint
en prison, Notre-Seigneur Jesus-Christ
lidslüjos.
—
Pendant que ce saint
gloire ä Lui!
—
lui
appa-
flTöh
•
7.11.
NAIIASF,
14'
[Ö27J
(»h'ru
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323
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A
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*
et
il
passa
le
frappant.
Knsuite, on dirent
l{d.sli(]i>s
(luii
«
:
.Mange dr
leur dit
jugc. (Lc juge) le
12.
-1(1
•
8-il.
a»i>u'\
••
••
en sorte quo Ies
Tous ceux qui
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:
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lui.
Parti
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saint Bfislü/os, lui de.s
•
le iiio-
la nuit ä dire adieu ä sa
pour
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ROffi I*
L'iiii
J).
*
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i,.
et
clous d'ai-
clous travervirent plcu-
lo
lorscpi'ils
vu
eurcnl
les
iniracles
de nonibreux malades.
Tamena dans un
:
la
la
lui dit
sacrificc
navire
nouiTilure, alin
Pour
«
prötererai pas
j'ofTre
—
hi\1-\ sir).
Ils firent
plante des pieds),
de son vetement,
la l'range
faisait sur
qu'il
^«ift
:
—
hlUI
lii;
Puis on Tattaclia ä un arbre sec. Les gens se Itousculaicnt
lui.
pour touclier
:
äAP
emmenercnt
saient ses pieds, et que son sang coulait ä terrc.
rerent sur
(l.|-
:
•
h
•
hu'Oi'fi
h'if\
mhT'U
4'S.ft "
ro+'/."/"
:
(ies soldats)
Fattacherent ä deux colonnes, en (la
i]{\M'i\
ynn
•
tlemanda aux soldats d'alliT avec
il
Le lendemain,
rain, et lui clou^renl
•
^'Jrt
••
adieu ä tes parents, car voici qu'esl arrive
Alors,
»
(ntm-}^,t\
n.t:
(\MA'f\
•
•
h''7AlT/;(>-
cnira dans sa maison,
et ä ses parents.
••
'nor>
•
ffl.e,n.A-
"•
10. «pcrt.vn]
\'a iure
'I
ton martyre.
avec eux,
n.'l-
y.(\'hl\"ao-
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«».f.iLA-öw
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I
ruoi, je
me
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di'
:
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Sacriiic
iv pas niourir.
rassasie de
nourriture mortelle.
»
le fit
entrer dans
le
la
»
»
'
I^es
lui
Le liienheureux
ils
Bdsliqus lui dil et
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nourriture Celeste, et je nc
Le lendemain,
aux dieux.
de gloire au Pcre, au Fils
juge ordonna qu'on
de Wdrsiiias.
la ville
ramenercnt au :
«
au Saint-Esprit.
Pour moi, ;>
Alors,
teraple de ses dieux. Se tenant (dans
le It;
»
p
-m) h.
321
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de colere, et actions
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—
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«
Viens, monte (vers
plirai
Que
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que
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mh>,Ji-t. -- ib. r.lH.N'Orfi.ny]
fl>>,>,Ji-P:
A; P
O
et
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n..
feu descendit
le
j'ai dit.
Bäsliiios
iit
II
du
fut
ciel,
rempli
de nombreuses prierrs
la tete.
Nous avons vu son
la faisaient moiiter
(aux cieux). Notre-
lui
coupa
— l'appela (du baut) du
a Lui!
raoi), BäsIi(ios,
tout ce
mXxtm'W
ardemment) quo
tuer. Saint
— gloire
••
iniiM-
nfiA.*ft
i^c-/
:
•
/..
m'J^,
:
hsti-t\
:
effraye, s'enfuit, et sortit dehors.
de gräces au Seigneur.
.Irsiis-Chri.st
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12. ^rtv], iia
äme, alors que de nombreux anges Seigneur
Hhll,
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les idoles. et
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:
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l.l':
car je ne suis pas »
ciel, et lui dit:
un menteur; j'accom-
C'est ainsi qu'il acheva son martyre.
de nöus par sa priere pour
les siecles des siecles!
Amen.] [Salut ä
lid-sliqos,
En De nouveau
qui
fit
voir
un predige,
faisant pousser Farbre seo sur lequel
Un
il
etait attache!
aussi, apres qu'il eut (la tete) tranchee parle glaive,
jour qu'on semait des feves ä son tombeau,
Elles pousserent iramediatement, el produisireut (des fruits) abondants.]
[n»l'/:
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h(\'i
Fils et
Son pere adorait Uli avait appris.
•'
m.
M\S{i-i\
son pere vint, a
Je
me
vante.
iÖ
jour, la craiute
lui dit
qTir j'ai ete .Vlors, le
lui
dit
trouve dans
II
«
:
«
:
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—
•
P.4'/"'i''P
A
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1).
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:
>\H.vsi';
*
signe de
le
Mystere saint
dit
les brisa.
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V
le
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Dien du
—
-•
hi\\\
>iin*h'/"'>^i
•
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ft-^r-]
:
comme
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cceur. Elle se
?
»
voie du
la
Lorsquo
la Trinite.
fille ? »
»
son perc
Elle lui dit
Son pere Elle lui dit
Tut
epouG'est
«
:
:
ciel. »
an etant
triste.
Sainte
—
Pain de Vie. Elle entra dans (cela),
du juge Rebdnos.
fille
gloire a Lui!
croix de Jesus-Christ
Son pere, ayant vu
«/»Ah
•
flArh-l-
eonduire dans
la
te trouves-tu,
du Christ
alla,
10.
«^.n.
rh-f«^
=
AöJA'l-
•
Fencens,
olfrit
CJiristiiif,
devras etre torturee par trois juges.
signa
ft-n
!
(21 aoüt).
Seigneur. Aussitöt, Tange du Seigneur vint vers
la
A'-
hftffo
•
A-Ij
••
—
Hfl»
Ou'est-ce qui a change ton coeur
son pere s'en
A-"|:
-vity
du Seigneur entra dans son
Gomment
la vie
enseignee par
forte, car tu
tm^h
cieux. L'Esprit-Saint lui enseigna la foi a il
h^''t ••
col-lLA-
hCft-f-ft
•
tourna du cöte de l'Orient, et demanda ä (Dieu) de
royaume des
mnir-i-
du Saint-Esprit, un seul Dieu.
elle-meme
les idoles;
Un
•
hCft-f'fl
•
'hr\\\.htt,h.c
•
martyre de sainte Christine,
ce jour est lo
rD-/v/n.l'.rivl-
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10
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15-
|529]
»
s'etant levee, pria
eile, ei lui dit
ordonna qu'on
«
Sois
Puis lange du Seigneur
gloire ä Lui le
:
!
—
et lui
donna
temple des (faux) dieux,
llagellut safdle. (üii le
et
fit),
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326
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— gloire
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•'
A/wiP^/,
•
de
5.
Lui
!
—
paiens.
ä la (sainte),
on
mourut.
Un
la (lontraignit
(au
toucha.
corps et
De
il
place
De
sang.
di'
eile
;
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fflr/n.f-<.
'
:
m.e,Tj
//'.
on
plus,
la
fit
rieu ne la toucha.
Xotre-Seigneur Jrsus-
le
sang du Christ
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donna, A\\ii
gloire ä
;
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Un
(Uiiistiiw,
autre juge, appele
qu'on
Dryos,
qu'on
la crucifiät,
Lorsque des fenimes
la
virenl
Icur trauclia la tete avec le glaive.
Quant
eile.
cn prison. L'ayant vue,
les
gens erurent au Christ
nombre) d'environ iJO.OOO (personnes).
feu, (pleine)
ordonna* qu'on
rent la poussiere de ses
•
Ä
t\.hth
Yolijds, vint
;
il
Dei/os. l'impie.
prit sainte (Uiristiiic. et
de sacrifier aux (faux) dieux. Lorsqu'elle l'eut maudit,
plus,
••
la
troisieme juge, appele
dans une fournaise de
=
des (faux) dieux.
juge
le
la jeta
— gloire ä Lui! —
la
sainte) eut prie la,
qu'on allumät du feu sous
nue, alles maudirent
'w>mv
:
vini avec ses anges, (et) la baptisa. Michel hii le
=
Alors, son pere ordonna qu'on la jetät ä
ordonna qu'on amenät sainte
flagellät, et
lui,
(la
*
n./-
m^AO
-.
—
Ji'»^-).
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seq.
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pere Rebdiios mourut.
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on alluma du feu sous
fer, et
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et la purifia
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•
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•
::
avec des pincettes de feu,
o
ttTmi-
mer, sur un radeau. Lorsque
Chrisl
*
:
.
liLTim/,'
couchcr sur un 1'
"V.}i;,.a
.•
rDJn>n
::
2-3.
•
•
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:
P,
••
in-M'
•
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:
A^.P/ftil-
J
in-tii
y^f^hV
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n/hC
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vvH-
""in:
Dr SYXWAIHi:.
I.IVUI',
1,1,
de
plonili et
la jetät
de cire bouillants
;
il
la jeta
rien ne la
aux serpents. Mais ceux-ci
leclie-
pieds, et mordirent renchanleur de serpents, qui
ih-l:
NAIIASI'. (21
15»
f331i
•
•
Vrth:'-
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coupa
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seins et
la
Que
son tombeau.
de
la
aux serpents.
jeter
le
et
y
wAflt.
langue. Rllc
|iril
Un
(serpent)
la
des prodiges innoinbrables se manifesterent a
Seigneur
ait
pitie
de nous
par sa priere pour
siecles dos siecles!]
[Salut ä Christine, que le Seigneur a baptisee.
Et dont
Miclicl,
son ange glorieux, a (Me
parraiu
le
!
Qui' le miel, qui a coule du corps flagelle cette (martyre), sainle et pure de (loute) lache,
Adoucisse
ma gorgc
[Je dis Salut
Les
A
au coeur; un (autre) au cöte. G'est ainsi qu'elle mourut, sur la volonte
du Seigneur. Des miracles
De
A
<•,
aux youx du juge, (quelle rendit) aveugie.
et lo jeta
ordonna
—
Mr"
11-15.
Kii niitro, oii l'ecorclia et oii
morceau de sa langue,
ffl|liA"t]
'i.
cnntrc
le
biouvagc anior du peche!]
aux cüuipagnons de
l'.lirisliiic,
30.()()0 coujbattants,
Ainsi qu'aux douze fenimes qui ont suivi
le
Uu'ils m'cxaucent rapidemeut, au jour de
Sauveur!
mon
Lorsque moi-menie j'invoquerai en leur nom!]
alllietion,
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ib.
A.
P, 0,
Ell ce joiir
sainte
Marie
s'appelait
Elle
tien.
mourut
Marine Getto
sainte etait
iille d'iiii
Sa mere mourut, alors que
(la
riebe chre-
sainte)
etait
jeune. Son pere Televa dans toutes (sortes de) Ijonnes doctrines, jusqu'ä ce qu'elle
Quant
devenue graiide
iiit
ä lui,
äme, toi? *
]
joi b.
voulait) s'en aller, et se faire
(il
du desert de
Elle lui dit
Scete.
es une
les habits
femme.
de femme,
»
»
Elle lui dii
el je
O mon
«
:
mon äme!
et tu feras perir
Tu
comme une femme. Son
Il
:
«
pere,
revetirai des habits*
courage de son coeur, alors
le
d'accomplir sa volonte (de
aux mallieureux;
nom
server) le
Ensuite,
il
couvent, et
il
il
il
fille
avec
liabita
Marie,
lui, et la
il
marier.
qu'elle
tu sauveras ton
(pioi! dil
Que
«
:
moi-meme
d'homme.
»
de
ferai-je
j'öterai de
moi
Aussitöt, eile se
dliabits d'homme. Lorsqu'il l'ascetisme, afin
pratiquait
donna tous ses biens aux pauvres
emporta'une petite (part de ses biens);
de sa
la prit
le suivre),
oli
repondit, et lui
leva, rasa les clieveux de sa töte, et se revetit
eut Yu
la
moine dans Tun des eouvents
pere,
O mon
pere voulait
changea son nom,
mcmi au
que (tous deux) pratiquaient l'ascetisme.
et
desert de Scetr.
dans une grotte avec sa
ilUe,
et,
au licu de (con-
l'appela II
ei
Marine.
entra dans
un
pendant dix ans, alors
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:
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[533]
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et
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couveiit.
II
Jcveiui)
vieillard,
avec trois moines, ä
ne savait pas que
ils
souilla
riiütclier, «
femme,
c'etait uiie
«
m'a
»
»
:
<
seul
13. n^A»]
P,
—
niais
il
dis-lui
:
dit
lui
et
(hi'cs-tu dcvenue, 6
lui
les atlaires
semblaif quc
Lorsqu'elle alla
Rlle lui repoudil, et lui dit
«
11
un des^AiVia
*
vit la llUe
Lorsque ton pere
te
de
dira
:
C'est abä Marine, le jeune moine, qui
«
ma
:
Marinr
Lc superieur
pour
la ville,
l'hütellerie, cette nuil-lä.
souillec. n Lorsqu'elle fut enceinte, et
cL lui dit
nite?
demeura dans
sa virginile,
devenuc?
Qu'es-tu
—
—
sejournerent dans une liötellerie. Ce jour-lä,
soldats du roi vint, et
«n.
9-11).
Sainte
iiiourut.
sa voix etail faible ä cause de l'intensite de son ascetisme.
avec les moines,
=
V-.
sainte,
la sainte
A :>
Ä-V-ZATl".
WWIti'i'i.
13-14).
A>i>ni-
fl»A
A — a»
A l'ecrivent en un
(0(>n
rcsta seule. Elle redoubla ses jeiines, ses prieres et ses veilles.
du moiiastcrc envoya
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P, O, )
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329
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(21
que son pere
fdle, et qu'est-ce :
«
*
le sut,
il
lui
demanda,
qui a souille tavirg'i-
C'est ahn Marine, le moine, qui m'a
souillec. »
Son pere Lorsque et lui dit
le :
se leva aussitöt, alla au couvent, et sc mit ä
superieur du monastcre se fut rendu aupres de «
Pourquoi maudis-tu
les
moines? Ne
maudire lui,
il
les
lui
moines.
demanda,
crains-tu pus le Seigneur
? »
A
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.S.
<»«A°;J-
1.3. >t"7
:
J5. ffl>.ir.e,->
A
cela,
deshonore pas
les
en disant
le pria,
pardonne-moi mon peche. eile,
et
la
chassa du
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.1.
la fille
fille)
A
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le
et lui dit
fille.
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P,
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— C) Ml-V — —
:
ib.
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il
(Test abä
lo
supericur
sembla que
lui
II
lui dit
Ics la'ics.
reprimanda,
«
:
Loisqiic
»
l'hötelier, el
moines devant
«
—
A.
»
et le
Cache
«
:
Puis
le
supe-
maudit. Mais
Favait maudile. Lorsqu'elle
prosterna aux pieds du supericur
Je suis
un jeune homme
I'^lle
demeura
ä l'exterieur de
de l'hötelier eüt mis au
;
j'ai
peche
;
monde
la
porte du
(son) enl'ant.
apporlerent (l'enfant), l'amenerent ä abä Marine,
et eile (en)
faisait boire ä Tenfant.
ses jeünes, ses prieres et son ascetisme. Sainte Marine"
de
•
=
inh(\"lÖ
•
Ti.!'
aupres des bergers
qui gardaient les vaches et les brebis, et leur demandait (du lait,
oxd'K-
.
1/.','
•
et le lui jetercnt. (Sainte Marine) le prit. Elle se reudait
donnaient du
ri'JA
.liV'J
:
hT
Le superieur du monastere s'emporta contre
couvcnt.
couvent, jusqu'ä ce quo
Les parents (de cette
»
:
hhw
extrememeut
l'ut
il
s'etait passe, eile pleura, se et
AmhU
«»All
:
ini\y.F-
'.
H'i
m>.ii"ni.
sainte Marine ne savait pas ä cause de quoi
du monastere,
•
hfl'l.'y]
rn-(-;iÄA";»-]
:
Le superieur du monastere pria
(jui
<"/«»l
hlM)9"1-
••
4'.P.Yi'/-
(),
().
du monastere appela abä Marinr,
connut ce
•
«»rthAj''
•
qui a souille la virginite de
cette afTairc, et ne
:
tm^y,
•
•
«»rt'jy.
:
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•
j*,««.
.
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•
(Ihi'-l"
T^'l-
:
hm
•
M
:
«»Aft-i-
+ n..eV
— iT-V^] > P, (O =: A). — 7-8. \\ A — — 10.
du monastere eut entendu
rieur
*/iA.n
:
raconta ce qui etait arrive ä sa
le moiiie,
c'etait vrai.
'"(i-'l'
=
hi\
:
•
-lin
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•
l-nA
?irtii
••
mhn?x,U'
•
Wl
:
Ai>A.«)-
.f.-nc
:
add. öon'n.
—
(L'hötelier) lui
"i"'V'/-
]\\\t">
KiM
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•
«»('.ILA-
•
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••
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••
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•
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}xt\ff"
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:i'.'[v\'
:
•
I.IVUK
lait).
Alors, eile
demeura
11s
lui
augmenta
a Textcrieur
porte du couvent pendant trois ans.
Ensuite, les moines se reunircnt, et dcuianderent au superieur du
monas-
öoni'
*ö;'-nrtA
(n'l"l'?:"l
•
•ni:
1.
xrUi]
A
P,
<),
.U'
«rfc/.
'»t.
Ä-nWi
—
ii).!^
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^i^Jj).
—5.
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peil different
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:
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P,
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A
<>,
'l'VVI-
:
aoi..]'
'
:
-
>.}"
liri-SI-.
:
—
(/c^t^. '»,»i>.
—
12.
lere d'iivoii-
demaiide,
leur
«6.
f-j.
-"
i>
la
A
posl
2.
—
flfllll-.
J^'^'«
(A
v^-^i
;«Jj-i
mh
:
P,
l^-'Lj
uii
(ar.
=
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«. >.6
<>,
.t'r'>0-
s
^Yi-nr]
ib.
(B(:>,V
:
>•'
I',
:
faire
le
P
—
;
A
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s».
A «on CV :
reiitrer
eile faisait la cuisine
la jetait iiors
du couvent;
;
(intingeri'
peut-etre doit-on
'
"'ft'l'
=
lIHVlIi
:
A
'\oA.V.
II
agrea
La
sainte
au couveut.
eile balayait
lire
P, o.
rcntrer an couvent, et I'associa aux moines.
poussiere et
grandil, et
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-P).
f\^
:
ib.
:
d'aba Murine, et de
le fit
—
rtO'll-]
?.
•
'i.
<>,
'
des ouvrages penibles
laisait
levait
—
ath-nh —
pilii'
5.
'Vi.?yaB
••
probablement, a pu donner origine au texte de
P,
7. >,Anrt.v]
(A
—
abluendi causa) qu'on a essaye de corriger dans les autres mss. ^-ki.
Mh
rn'l-flilj?
m^d
(»»"'ih-fi
:
mh-tth] P,
//;.
II) «>IM1
;5:?1
A — C. — post "VP P, 0, A rtc/d m.irtC post t-CÄ«», mAU•^] P, A m>,V"ni A (0 = A). — A — post M^.i.^ \\ A «fW. ttMT'. — ms. de Paris,... anT^-"/ ä/c A; P, 0, A
m>m"j(r] \\
—
—
um.
*li7'>
••
7. ^Ti>"'1'}'']
mot arabe, mal
([uel
(OAlM*
::
ACUT).
21
fl»ilÄö>-c:
•
in'lln..fi1'C
•
,y".P.'i<'/1l
r'^/'/.
»<Mi. --
I'
ar.
A
<»,
••
«7?
:
P,
ffl.e-ilh]
Ä-nC P, //'.
NAHASK
l.V
[5351
eile
;
en-
L'eiifant
eile pnisail l'eau.
devint moine. Lorsque trente annees (de vie monastiquc) se fureut
ecoulees pour sainte Marine dans ce couvent, eile fut malade Irois jours, et raourut. * Lorsque le superieur du monastere sut qu'abä Murine etait inort, il
ordonna qu'on
on «
s'api'rrul
O
quo
le
lavät, avant de l'enterrer. Lorsqu'on eut enleve ses
c'iHait
nnc Icnime. Tous
Seigneur, aic pitie de nous.
lierent le arrivi'.
Seigneur.
11s
» lis l'urent
Le superieur du monastere
rhütelier.
II
lui
moines
lui
vint
avait
;
voyant
lait.
cn disant
s'ecriiTeiit,
extremement ctonnes,
racontercul au superieur du
pleura a cause de ce qu'il Ycnir
les
Puis
raconta qu'abä Marine etait
duisit (aupres de la sainte; l'liötelier) la vil,
:
et ils glori-
monastere ce qui etait
(la sainte), il
liabils,
envoya
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fut etonne, el
(cherclier),
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Ce miracle du moine aveugle, qui manque aussi (1.V ,j;i' dans O. sc trouve dans l'ar., mais sous une forme iin peu dilTerenle v'-*'' y^\j L^'j> j^s/;LxJ '^.U j^j '^r'j! ce miracle n'a probablement pas fait partie de la re•
(D>iy".e.-'^Ol (-A afhV'il) 'pncf (P om.).
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— 8-12. Vi'.
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Alors, (les moines) prierent sur eile, et reiisevelirent avec de nombreuses
larmes, au (milieu) des psalmodies et des chaiits. Lorsqu'ils eurenl deraande
A
.sir,
a.
ä (la sainte) sa benediction,
donna
ä
*
ils
IViiterrerent.
im demon de s'empaier de
la liUe
Mais voici que
le
Seigneur or-
de riiötelier, et du soldat qui avait
süuille sa virgiuite, de les trainer, et de les torturer, jüsqu'ä ce qu'il les cüt
amenes au tombeau (de la sainte), et qu'ils eussent confesse leur peelie devant tous les gens. De frequents (et) iunombrablcs luiracles et prodiges apparurent ä son tombeau.
Oue
le
Seigneur
sa benediction soit avec nuusi
ait pitie
Amen.
[Salut ä Marine, alors qu'elle etait une Elle qui se riiütelier)
fit
de nous par sa priere, et que
femme par
sa nature,
semblable ä un moine, tandis que le pere de la
Toutragea!
(Salut) ä Clirisllnr, patiente
dans ses nombreuses tortures!
Je glorifie la societe des disciples, en disant
Ainsi que
iMiireiit,
que l'ardeur
:
a
AUeluia
du feu a dissous.]
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(de
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[537]
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Qiii
Lorsque
ressemblant k uu jeime liomme,
sage resolution Je demeurer ä
(les
Par suite de ses nombreuscs [Salut, salut
Ooi
Olli
uii
eouvent defreres!
moines) l'eiitendirent parier, tous
discuterent, et dirciit entre eux
Ils
:
«
Sa
voi.K est
austi''rites et
hasse
de son ascetisme intense.
»]
aux disciples du Seigneur,
seine daiis
le
coeur de tous les lideles des paroles de vie!
Alors que des disciples) se soni
de
:
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Naliasc.
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reiiiiis aiijuurd'Iiui
pour reusevelissement
la Vicrg-c,
Les vivants (d'entre) eux sonI venus des euvirons, Va les inorts sont ressuscites
^En ce jour aussi est pereur dait les
le
*
du tombeau.]
martyre de saint
Lniirrnt,
dans
los
jours de
Fem-
Ce saint possedait une foi vive. II fut institue archidiacre. II garbiens du patriarcbe. Lorsque le roi eut tue le patriarclie ä cause de
D'cce.
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(Celui-ci) lui dit
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Beni
cet liommc) s'ou-
Notre-Seigneur
soit
mcs yenx par
la
priere
Jrsiis-Chrisl
de son
(cela), le rui
urdonna qu'on
—
serviteur
lui,
il
dents aver une pierre.
priait
el rintroduisirent
(lui)
'
dans
amcnaf saint Laurent.
lui
On
du
dechira ses habits; on
feu,
allerent a sa rencontre, en disant
Jerusalem Celeste.
dis saint ä tes
(Comnie)
le fer,
menibres
le
en sorte (jue son corps
son Dieu, jusqu'ä ce qu'il remit son
la
II le
(saint Laurciil) lui eut refuse (de le
de fer; et on alhuna sous
lit
Pour
Lorsque
Que
äme dans :
«
Alle-
sa benediction soit
avec uous pour les siecles des sieclesl Amen.] [.le
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KiU
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du Saint-Esprit. Les yeux (de
maiu du Seigneur. Les anges
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que tes ycux s'ouvrent?
illuinine
faire, le roi) lui brisa les
b
WMftl
(Venx-tu) croire au Fils du Seigneur vivant,
«
afiii
contraignit d'adorer les idoles.
IV,
•
I)
Ayant appris
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•••:
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cria ä haute voix, el dit
gloire ä Lui!
:
•
Alors, (saint Laurent) pria sur l'eau, et le baplisa
»
an noni du Pere, du Fils vrircnt.
Wl
:
"'ly-
conduisit ä la prisoii. (Saint Ijiurent) trouva
Ini dit
.seigneur.
v-i:»
?l'}'/'
baptise en son nom,
et elre
«»h'J.P.'J-
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Eiice Jour est rAssoiuplioii au liel du eoi'p.sde .Notrc-Daiuc la.Saiule N'ierge Marie, Mhvo. de Dieu.
Apres sa mort,
ges a eause de sa Separation d'avec
les apötres
eiix.
I']ii
ell'el,
demeurerent ils
tristes et adli-
etaieiitdi'veiuis orplieliiis
de {Marie). .Xoti'e-Seigiieur (pourtaul) leur avait prouiis
(ju'ils
devaieut
la
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ti'mpler daus (son) corps. Tandis (pie Jean f Eni iifjeliste ^rcchiüi dans nur villc
Kl Xahase,
de
r.lv/ß,
vit
Notre-Scigncur
le
il
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par TP^sprit-Saint au paradis du bonheur,
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(A m-n). Corps de Notrc-Dame Mayie. (Notre-Seigncur) ilonna des ordres ä sept anges. (Ceux-ci) appelereul la tcrre, et lui dirent
donne de
Dame
faire sortir Ic corps
I>
;i
que
*
sitöt,
de sa Mere pure.
l;i
consola, et lui dit
je te fasse nionter
:
«
:,.
»
Jf'.si«-CArw/ t'or-
Aussitöt, le corps de Nolre-
Vieus vers moi, 6
au royaume des eieux, dans
le
ma Mere
clierie, afin
bonlieur etei'uel.
»
Aus-
tous les arbres du paradis s'inclinerent. Les anges, les arcbauges et les
justes liront UKuiter (Marie). Le propbete ;s
Notre-Seigneur
«
Marie sortit du tombcau, au-dessous de Tarbre devie. Noire-Seigneur
Jrsiis-Cliri.sl -Jn:!
:
se lieiil a la droile, rerelue de
/)
glorifiait,
vetements d'or bigarres'
droite de sou Fils et de son Dieu, dans
.
uue grande
en disant
(Marie)
*
:
La
reine
ctait assise
gloire. Elle Tnonta
t\
la
aux
eieux, en etant assise sur le cliar des Cherubins.
Jean rErani/eliste retjut sa benediction. il
rcvint, et redescendit
du
du curps de Notre-Danie avait vu (Marie), et
Notre-Dame Lorsque 1.
Ps.
ßlarie
la
comment
se prosterna devant eile. (Puis)
trouva les apötres reunis
Sainte \'i(;rge Marie. (les
anges) avaient
.lean
fait
dans une grande gloire, dans
les apötres .\LIV. 10.
ciel. 11
II
eurent appris cela,
ils
(et) tristes
au sujet
leur raconta corament
il
monter aux eieux le corps de la joie et
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v-!^-
-^•'^'
avait
vu
— gloire ä Lui! — leur apparut,
et leur dit
:
«
paix! Pourquoi etes-vous tristes touchant le corps de
que moi-mcme
Voici
Avant
dit cela,
il
fiit le
rcmonta aux cieux, dans une graude
premicr (jour) du mois de Naliasc,
(a
*
(el,
supplicr, pour qu'il
JNotre-Dame
la
Sainte Vierge Marie,
comme
gneur
Ic
Damc
la
nous rende dignes,
leur
avait dit .Iran.
et
ilfarte,
o
gloire.
aux apötres
:
nous fasse voir
le
«
Vciiez, d(!
le
cor|)s
de
e(
» Ils jeii-
fut arrive le 16 Naliase, Notre-Sei-
Christ ravit tous les apötres aux cieux.
Sainte Vierge
la
cherie Muric?
pour que iiousnous rejouissions.
Des que
iils tle
le
attendre cettc vision). Lors-
Joiii dit
et qu'il
A —
cn-
sc rejouiront.
jeüner pendaut deux semaines, de prier Notrc-Seiguour,
de
nerent,
ma Mere
je vais vous la faire voir, et vos coeurs
Les apötres demeurerent une annee euticre
que ce
Paix ä vous, 6
:
'ip^'j
tendu). Tandis que les apötres etaient tristes, voici que Notre-Seigneur
Christ
V
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[541]
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virent le corps de Notre-
alors qu'elle etait assise ä la
(lroil(!
de son Fils
cheri et de son Dien, dans une graude gloire. Elle etcndit ses mains, et benit les disciples,
un parun. L'Ame desdisciplcs
se rejouit
euormöment. Notrc-Sei-
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le
Sacriüce,
Alors, {Marie)
Notre-Seigneur
il
il
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En
tout etre qui fera
ricordc atleindra tonte Arne
corps
saiiit;
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Tenez-vous dans II
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ii.i'.-l"
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»
:
^J 1'.
mm:]
Ic
ehef
la crainte. »
moment-lä mic
assise sur le cliar des Cherubins.
*
ta
lui dit
Ic
»
ä tes Als, les
j(^
lui cH'acerai
feu (eternel), car (ma) mise-
gardera (du peche)
se
:
Reconimande
memoire, (sera sauve);
ne verra jamais
ipii
«
:
memoire de ton Assomption, en
cntier la
saints en ce jour, c'csl-ä-dire (au jour) de
Notre-Damc Marie
•
(ar.
A.
Vi'.ft
nhy^'Pjfav-
•
^Ci;'-
.
<».
VC-
'i
•
l'-^Hö»-
:
:
:•
Mysteres saints.
les
monde il
l\
A
(A
Christ dit ä Notre-Daine Marie
nioi-iiieme tous ses peciies;
ciel. »
«
de Tautel.
mouta devant eux, en etant
le
eilet,
de son
A
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vp]
13.
:
o.
I'.
•/
•
•
avait jamais eu. Lorsfjue Notre-Seigneur eut
donna
apötres, de preclier dans le ce jour.
-
>
ii.<.ii.A]
— m-1
1'.
Sacrilici'
le
ni-ii»i/.]
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16. >.h:vi:-/]
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et recevra les
Mysteres
TAssomption de ton corps dans
V^oici, ö
mon
Fils, qu'ils
le
ont vu de leurs
yeux, ont entendu de leurs oreilles, et ont pris de leurs mains. Ils verront d'autres prodiges plus grands que celui-ci. « Pendant qne la Vierge s'exprimait ainsi, (Notre-Seigneur) donna
Mont des
Oliviers.
Onant
la
paix au.v ap(Hres, (qui) s'en allerent au
ä nous, ü nos cliers IVeres,
II
faul (jue
nous fassions
!
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«.p.n. 1">-
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I'
memoire de l'Assomption au
Tallegresse.
En
efTet, eile
ciel
de Notre-Daine Murir daiis
intereede pour nous, ä tout
Notre-Seigneur Jrsus-Christ
Fils clieri
cession, la priere et
soieut avec iious!
*
:•
h'lll.hnrh.C
:
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I54;!i
!
la
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moment,
gloire ä jamais!
la joic et
aiipres de
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Que
dans
son
Tinter-
benediction de Notre-Damo la Sainte Vierge Marie
Amen. Amen.
[Je dis salut ä celle
dans
le
a
sein de laquollo s'est forme
lis a.
Celui qui a fonde la terre et suspendu les cieux
Lorsque Marie
est
montee de
la terre la-haut,
L'eclat de l'eclair a brille devant eile, (Et) Ic tonnerre a
donne
(sa)
voix deriiere
eile.]
[Salut a toi, ar'brc de miracles et de la (boune) nouvellc, 'Poi (pii
Par
le
es apparue sur le Sinai
partum de ton
Tu as übli'uu, Marie, Oü la pensee ne peut [Salut
'
ii
Fils pni- e| par ton (i'uni'c a l'odeur suavc, et
tu as ete gratifice de la liuuleur (du eiel),
pas parvenir.l
ton Corps, que
le
Seigneur a
ravi,
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[En ce jour aussi est
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A
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A w.v.
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lui
les dix paroles (le
mains de ton amour preparent pour
Un parfum
clief
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+-^fl«>-
IIA-S] J'
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de pretres, Marie, accomplissaiit les
"
Jlfto»-
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—
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Alors qu'il ravissaif ton Fill(5
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la translation
Decalogue)
nioi
de ^rand prix!]
liuile
avec gloire dn corps de saint
des mariyrs, du pays de Pe/ic dans
',
lation de son corps est associee ä l'Assomption
En
Geor(/es,
eilet, la
trans-
du corps de Notre-Dame
Mfl/'/e.
l'eglise de Lydcfa.
connu son amour pour (Marie) ont peint son Marie], afin qu'il füt le port du salut pour ceux qui
C'est pourquoi ceux (pü out
image avec rimage
(de
intercedent en son nom.
(^)ue
sa bcnediction soit avec nous pour les siecles
des siecles! Amen.]
[Salut ädrori/es!
La
grfice
En recompense de
de son nom
La translation de ses os Car 1.
Cf.
il
ses travaux cl de ses soulTrances,
est elevee. est
melee ä l'Assomption de
disait, lorsqu'il priaitjadis (Marie)
Dillmann, Lex. aeth.,
col. 1076.
:
la
Vierge aujourd'hui,
rnti hiu n ^n rt'/'"/ •
ll'in-
ftnh
:
Ä.ö»-(>
-m;a-
KH'
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!
3.
>..e.n<'.]
—
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11-15.
f.-m. (\'\r'
••
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—
"KI
ny".e.(:]
:
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'i.
-nH-i
[Ell CO
jour aussi est
le
—
matryre de
cerner et las tuer,
et lui !
il
••
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a-o»-
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9^;^c:
mibe
.«•.
:•:
A
/.-i-.p..
—
8.
«du
mAii.ßw.'h'i:]
A
»]
Giiiar, prefet
C'est pourquoi
ä {Gi(/dr), et lui
{Cii/dr)
de
S(///r.
La cause de son
Hemde
eut appris qu
Hemde
Tarreta, lui infligea divers supplices,
Alors, Notre-Seigneur Jesits-Clirist
donna
*
voulait los
des cavaliers, (pour les avertir) de
vers eux
eiivoya
Irancha tous les membres.
— apparut
/.p/a-
'/.(•;
Taudis que Notre-Seigneur sc trouvait avec sa Mere Marie
moiitagnes du IJbau, lorsque
la.
h'>V
-irn.
- <>.
(la voici).
s'eloigner de
IVH-
•
•
•::]
dans
Ics
AMi
:•:
martyre,
Lui
•
Associe-moi, Mere, ä ton Assomption.
«
:
fli'l'hAA
•
A.n',"
(oyA'-l-ti'-tm-
(ntth'il-
=
h9:iu.
:•:
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{\rif:a
= P). —
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7„1C
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•
•
.
NAIIASft
If."
[5/,5]
la
promesse
[kiddn]
— gloireä
que (lui-meme)
ferait
miscricorde ä celuiqui invoquerait son nom, ferait sa memoire, (ou)ecrirait son
combat. Puis on rounes.
Que
lui
coupa
la tete
avec
le gluivc. II fut
couronne de
trois
sa benediction soit avec nous pour les sieclesdes siecles
[Salut ä toi, prefet de Si/rie,
Quilerode a
fait
('.'ufdr,
couper en de nombreux morc-eaux,
En Sorte que le Que (tont) liomme
Scigueur
t'a
promis
qui ferait la
memoire sur
Serait sauvc, au jour de radliclion et
lerre,
du tourment!]
!
cou-
Amen.]
*
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LK
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Kr/n
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lucM-ff]
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h^/o
—
.f.Fo»-.
le
ricliesses. Etaut arrive ä
du
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iuceadia
un etagc,
ciel ei
s'ecria
il
vit
du foud de son
promil ä
Dieu.
A
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>i''7öl'"+.
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V.
11.
•
:
h-}Ji<.
— A—
A:
le Christ. 11
de
la ville
le
>
(O
rt.
il
entra dans l'eglise de Theodarc
que
c'etait
uu jour de
coeur,
la
lleclic lui
douleur) et quo
dans son änie
ils
Lorsil
lul
des lleches de feu ea train de desceudre
eu pleurant,
passe. L'avant appris,
fete.
Quand
mobilier de l'eglise, et brisa la cioix.
de ses yeux
d'abord uu
s'occupait au contraire d'amasser des
Daiitds,
et
per^a aussi la
sueur
eu disant
du Seigueur, Dieu de saint Theodore,
{.Irsus-CJirist)
C<' Saint tut
.
et
:
«
le
lui
ccMe druit,
degouttait.
Je crois en toi,
en ta Trinite Sainte.
»
qu'il n'adorerait plus desorraais d'autre
Les chretiens, eux, sc trouvaieut au Sacrifice;
(pii s'etail
:
:
Kfl»-"/
17 NAHASli (23 aOÜt).
de percer tous ses soldats. Uiie
Jcsus-CJirist, Fils II
Or^P.
••
'Vy:
'.
eu Sorte qu'il etait torture (par II
(>.
m.f.nA
Ml-hV]
•'
alors que le pcuple etait reuui, et
qu'il fut eutre,
nioute ä
-
htih
•
inarlvre de 'Entäiros JWinon-lieen
ne conuaissait pas
l'Oripntiil.
=
h.yhfm^-
'>•
•
friArt
•
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anVP.h
•
m.cv.Pt"«»-
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K'/'Ah
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10. V-T-öfm-h]
V.R"Vr
,e.nh.
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K.P'/'A»)
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•
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•
v»v
u'py.-vih
•
(lOA-«»-
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•
^*in
Pere, du Fils et du Saiut-Esprit, uu seul Dieu.
[Eu fo jour est 11
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*J^rt.
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öM?i'rrt''7,i'.
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I.ECTIHK DU
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14. h^V.V-F«"-]
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liuent
ils
ne savaieut pas ce
extremement etonues,
s'accrut. S'en etant alle vers le patriarche, appele Ahha Klic
et ieur foi
saint
'Knläiros
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— imK] — n
titi
demauda de
passe, vi lui
qiii s'oliiit
le Iniptiser
du bapteme
chretieii.
Lorsque
le patriarclie
comme
miere,
'Kiitdiros
i'ul
cul prie sur
rarc-eii-L-iel,
Teau du
liaplistero,
descendit, alors quo lout
baptise, ainsi que ceux qui etaient avec
pcuple
le
lui
uue coloune de lu-
:
la vit.
— gloirc
iioinbre de 10.798. 11s re(,'urent le corps et le
sang du Christ
Saint 'Entäwos dit les (paroles suivantes)
Alors que j'efais etonne,
«
:
dans (mon) sommeil unc ronime lumineuse. Elle duisit a l'aiitcl, et je recus
la
me
fit
approcherde
le
pretrc l'cut
sang se rcpandit dans
le calice.
un pain pur; son sang aussi a
l)(tiniis.
le roi
(sur) la
siil
De
chair et le sang du Christ.
blanche. Lorsque
Lorsque
um
h's Aiiinrylirftis Ic prirent, (pi'il
rtait lernic
bouche avec
le
dans
je
cuillcr de la
reous
!a fni
h'
du
k Lui! j'ai
me
vu
ton-
a Ji-nisulon, et
»
Puis, tandis qu'il allail
conduisironl Clirist,
il
communion, son
chair du Christ, c'etait
la
vin de choix.
cl
j'aliai
au
plus, je vis sur Tautel une brebis
immolee avecla
i'tait
prit(par) lamain,
iiii'
sa main. Ensuili',
Saint
Juifs et paieiis,
vci's
le
roi.
ordonua qu'on
Ic
Lorsque IVappät
talon (d'une chaussure), en sorte que ses dents furent
brisees, et sa bouche remplie de sang.
Ensuite, on rallacha dans
le
crcu.x
dun
'
Ironc (d'arbrcj, pcndant sepl
'
i'
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—
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magie,
mais
—
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d'eaii, (ni)
II
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sortit
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Dillmann,
.
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le
O
—
Le.r.
im parlum
(et)
Le saint
Le
le roi.
lui
ordouna qu'on
se tenant debout
mon
Lorsque
odeur
menerent vers
son Arne au Seigneur. Tandis
le
•
tx/.y-
:
:
A''/A
de
>."/II.V(l*h.f..
0.
hllll]
i!>-
«eM.,
c.
et
lä,
744.
on
le
siiaves.
(le
serviteur, saint) eut
glaive. Lorsqii'il eut
ilit
:
«
du cöto de
lui
roi lui dit
Je ne connais pas la
te
acheve sa priere,
le
reposer avec
[Salut ä 'Entdiros, qui a fait briller sa foi [la
glaive.
lune]
!
ciel,
qui
Ccnri/c.s et
soldat lui coupa la tete
niartyre,
de nous par sa priere pour les siecles des siecles
VEbId
le
une voix vint du
en paix, alin de
[le solcil] et
— gloire
l'Orient, etendit ses mains, et
qu'il priait,
consomme son
Quand
«
:
coupät latete avec
prodiges innombrables apparurent par son corps. (hie
Plus quo VOnjiires
Lors-
trouverent en train de prier, cn se tenant
reniit
avec
et
"t"
uiie
'Entäwos,
n
htiicM
de nourriture. Oii
Saint
Etionie.
hrü"iy.
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"»^''7'WIV
•'
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confonds parla puissance du 'Seig^nam- Jrsiis-Chvist
Rempli de colere,
«
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»
:
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disait
.«i'A
'h'nW.hn.h.V.
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as-tu appris Fart de la magie? »
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de n'iaisse bouillants.
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Seigneur cut
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Je sou
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afin qu'elle
ne se perdit pas,
hlessa d'abord par uiie fleclie de feu,
(Piiisi
il
[Ell ce
riiuiiiecta aiissi
jüur aussi est
;neiir ail pitie
le
lui-meme par
martyre de
la
rosee de Taiilel.]
'Aknites, frere
de 'Enldiros. (Jue
de nous par sa priere pour les siecles des siecles
le
Sei-
!]
[Salut ä 'Akrdics, qui a aceumpli (sa) coursc
Derriere 'Enläwos,
Lorsque ive «
dernier)
hii
a
dit liii-iiiemc,
lorsqii'il
:
Ma
La
(ce
bouche ne peutpas oxprimer
liloire
que reooiveut
les
martyrs du Fils!
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decapite par
le
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district
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IS
24 aoüt).
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uiailyr, d'uuc pelite
.laciini's.
au uord de VE(/yptc.
cliretiens (el) craignaient le Seigneur. 11s
Lorsqu'elles eurent grandi un peu,
ils
les
i.es
ville
appelec Mainnijj.
pareuts de ce saiul elaieat
engcudrerent trois fdles avaut
lui.
dounercut ä uu couvent de vierges,
Seigneur. Elles afiu (ju'ou les instruisit, et qu'on les elevät daus la craiute du etudierent
la
plupart des livres de TEglise,
et
(les
EcriUires) de rAncieu
du Nouveau (Testament). Lorsque leurs parents voulurent les ramener de donnerent cliez Ics vieiges, elles ne voulurent pas rovenir, mais olles se
et
A
'
::ir,
-a
comme epouses *
I)
m
a.
au Christ.
(Les
parents)
s'attristi'rcnt
de leur Separation
d'avec elles. Le Seigneur les consola, (en leur donnant) saint Jorr/H^.v, (dont) * äge de six ans, ils l'envoyerent a la vdlc de ils se rejouirent. Lorsipi'il fut 'Mison, alin qu'il
fit
ses etudes.
11
eludia huile doctrinc, et deviut parlail eu
limte scienee. (Ensuite), son pere ri'uvoya voir ses biens, ses ricliesses, ses
animaux, 11
y
et ses
avail
moutons.
cliez
son pere un vieux
pälre.
11
pralitpiait
de
nombreuses
fl>-ni;:i-
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II
(>.
—
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M-V
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l'aisait.
beaucoup de
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son pere de roviendrait.
fit
— /i
lui perniellre I.(irs(|iril fut
et a suivi
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— hl P. A
A.— U
lu
ih.
i
—
1.!.
mlhy"
A-(IWi^-
et
/V;7
/«/>y/j.
Saint Janiucs
nuit.
persecution contre
alla,
lit
de s'en
parti avec
aller
avec
lui, ils
le
le
t'attriste
(ce) fils
vieillard;
.liishis.
le
llls
de roi a abandonne
pas au sujet
s'approclierenf
du
jui;e,
(([ui ile
et
que
moutons au
demanda
ä
Tassura) qn'il
(il
trouverent (tous deux) un juge dans
Christ, on l'a separc de sa
pour uous
ce
de nonibreux jours.
d'mi
roi,
et devenait martyr. l>e vieillard dit ä .hicijuvs
le
comme
pcuple des cdiretiens,
poiir deveiiir martyr. Jaciiucs
tiain de siipplicier
forte raison (fera-l-oaj
ne
((
>,-vii
'/'ftA.1'-
:
coiitiaua (ä faire) aiusi, pendant
11
parce que ce roi et
et
:
,h/.
A4»Sft
:
.iM-nt:
=
MV-yi
••
clireliens devinrciit martyrs, le vieillard remit las
donnc sa royaute
Puis
ante
:
Aeji-r-n
=
<»»•'/•
•
AMl-J)-
(D{i[\
::
.eö-r-n
••
.
vfiiir la
ll(iulc-l-j/i/jili\ eil
fds,
(),
pere de saint Jurquca, et s'en
moude,
y.i
—
P.
>.
hnT't
m-
-.
tenait del)Oiil, en priant toute
Lors(iuc Sdtdii
lils.
A
I'. <». •.
hLTi/.ej
Ä/.;^'/.'
•
+sri
:
descemlail daiis uiie citerne. (remplie) d'eau, ä IV'poquc de Tliiver,
vieiix patrc
la
h/.:i*ll
347
'ir}|:
••
•
•
sed habet r'W.
12.
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:
miiv
r/I^Vlv/BPT
rt.A.|-
VI/"]
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A
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:
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•
rt"7«»'j-
:4.
A— P. 0, A —
vertus. et
.-
—
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9"mA.'!.] P. V-!
P
i>"'j>;n.
:
"
A.A.'j-
:
.f.^nc (sie) föf-n [sie)
'*
•!•'
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fl)jiv
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:
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••
fl»-?|-|-
-nil-:'/!-]
— v^'i;]
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(loiu)
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qui avait aban:
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\ ois,
ö
iiioii
royaute de ce
soii iils.
A
plus
sommcs) pauvres. Consolc-toi, o mon ta
parents.
»
Xotre-Seigneur
le
Separation d'avec
confesserent devaiit
lui
tes
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LE LIVRR DU SVNAXAIKK.
348
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>.>iT'
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Saint .hu-ijucs,
et
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A;
—
P,
Vir."
m«:/'»''
(et s/r
m.|.^.vni:u-.
—
=
a».
(5-6).
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Aw>.|:
Notre-Seigneur
le dölivra
lesion. Ensuite,
(le
lit
il
juge) le
fit
Jpsits-Clirist
grand supplice
//'.
6.
ft
my,r'
P.
oj-fit]
— 11.
in/ra).
mh»V!r}"]
P, O,
12. oDT,h»]
rougii-
vioillard, et lui
le
la
les
:
on
i>n lui
mer
poil,
le
juge
et le jeta
au juge de Faiiiniä. La on
langue
;
ou
lui
dans
«
la
»
Le
mer. saint
lui infligea
arracha les yeux
scia tout le corps avec des scies,
fut las
:
lever sain et sauf, saus
sain et sauf, saus lesion.
deheau. L'ange du Seigneur Sowry^// descendit, Lorsque
feu, et la
Christ, pria, et dit
maudit, et maudit ses idoles impures. Le juge
lui coujja la
roues;
le (la-
il
:
mie pierre au
le fit se
mit dans un sac de
monier de
le
tont son Corps etait en morceaux, et que son sang coulait sur
*
•
secours-moi dans ce supplice.
,
de ce supplice, et le
so mit en colere contre lui, et l'envoya
sures.
:
«nrth"7A1i-ti'".
:
juge) lui inilio-ea un grand supplice
(le
se tint debout devant le juge,
b.
—
de
le supplicier.
tele avec le glaive. (Le saint) regut la
;
on
le
un
sup-
au'pointque
hi terre,
comme
le delivra, et guerit ses hlesil
ordonna qu'on
lui
couronne du martyre dans
le
i
fth
:
ÄhA.A
•
,>^
(faux) dieiix. (Le jugo) supplicia Ic
mon Dieu
L'ange du Seigneur
:ii(i
rilfl)/.?.
::
mfia
•••
<
vivcment. (Le vieillard) dcvinl niartyr.
mou Seignenr
A
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:
•
3-4. )ihAi))>">] P, 0, iiWi-HA,
A
A /.C'^
plara sur son venire. Le saint leva ses yeux vers
dans
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hrn,ixC
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•
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gella avec des lanieres de boeuf; puis
plicia
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-vn
:
ttfl^'V-
«P/n-»).
A>
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'f-fi^-hu-
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pendant
AtHm-l] 0,
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qu'il se trouvait ä
ce furent Ahraliam et Jean, qui (faisaient parlie) des geiis
de Gamnondi.
Que
le
Seigin'ur ait pitie de nous par la prirre de saint
Jacques et par la priere des saints martyrs diction soit avec nous
!
Abraham
et Jean, et
que leur beiie-
Amen.
[Salut ä Jacques, possedant la sagesse des sa jeunesse,
Selon
qu'il fut instruit
dans
(Le juge) lui mit uuc; pierre
*
la terre
de 'Ahsou!
ardente sur
le
venire.
* i'
205
ij.
Salut ä Jean et ä Abraham, ses coheritiers,
Qui conjointemeul avec
lui
out emigre de
(ce)
monde!]
[Salut au vieillard qui a eleve ses pensees
Pour s'associer aux pensees des anges,
En «
Sorte qu'il ravit Jacques
(0)
niou fds, vois
*
avec
comment
lui,
en disant
(cette)
parole
•
:
Justus a supporte la cruautö des tortures
du martyre, «
Aprös avoir abaudonne uue aussi grande royaute! PAIR. OK.
—
T. IX.
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:
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ce jour niourut
(j)n.stantinople. lui
de
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II.
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Pere, du Fils et du Saint-lilsprit, un seul Dieu.
LECTIRE
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Alexandre, patriarclie de la ville de
fut saint et illustre.
Une grande persecution
vint sur
part des partisans d'Ar«««. Dans les jours (d'Ahba Alexandre), Abba
la
rcnouvola Texcommunication d'Arias.
Alli(in((si'
l'expulsa,
II
et
il
expulsa ses
partisans des eglises de la ville d'Alexandrie. Arius s'eu alla ä la ville de Constantinople il
.
11
entra aupres du roi Constanfin, fds de Constantin
ai'cusa saint Aihaiiasc aupres
pres de (saint Athanase), Arius
du
roi.
Comme
demanda au
roi
il
le
Juste, et
ne trouvait pas de treve au-
d'ordonner au Pere Alexandre
de l'admettre avec les pretres. Le roi envoya (chercher) ce P^re, et venir.
II
Arias.
Pour
lui dit
triarclie);
:
toi,
«
Voici (\\iAlhanase a transgresse notre ordre, et n'a pas
tu
sauras que c'est
nous-meme
nc transgresse (donc) pas uutre ordre,
qui t'avons
mais
fais
institue
plaisir
,
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.]
-IV:.
dU
lui
*
«
:
L'Eglisc
Trinite sainti'.
»
Le
devant moi.
»
Saint Abha
la Trinite sainte
roi
a confesse la Trinite sainte, et
S'il
«
14.
/hiin-.
«•».^•l!.
parce qu'il n'adore pas
lui
.R>.t.
12.
!
iöi'".
Fils
(•,
11.
Alexandre repondit, et croit
ny,e.''7'i"-l-
h
in^h9"'i
'h'iti
ib. •l>.y">]
•!•
Mais lui-meme a confesse
«
:
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!
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coeur, et absoiis ArufS. » Saint /IWm
dil
••
351.
h>^a.Yifc:](). A— 'Bnfc-(P = A). — 2./"A-ft!*.S.ft]P,0, — P. A > — t>i?">] P, 0, A A, P, O. A fhiC-v. —5. > P, A (0 = A). — P, O, A «t P, 0. — (A — A). — — * (A = A). — Ml posler. > P, 0, A. — A^n-n] A — — — P Ailin] P, O, A AiB-M: — »Ä*], A
A—
P,
V.e''7'i"C]
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(A post 4'.^n). — 'V'. •l'.S.fi] ü - .-hi:. —6. V.«"?*"-!-^] 10.
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(25
(P,0=A). —ib.
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200
lui
(s'il)
egal au Pere pai- sa divinite, qu'il ecrive cela de
sa
»
!
Le
roi
vcnir Arius, et lui dit
fit
ecrivit de sa inain la foi orlliodoxe,
son coeur. Puis doxe, mais
il
il
:
«
Ecris de ta main ta
mais ilne croyait pas ä
la foi
foi.
»
[Ariiis)
orthodoxe dans
jura par ri']vangile saint quo cettc (profcssion) etait lafoi ortho-
parjura.
L(! roi dit
au Pore Abba Alexandre
:
« II
ne reste plus de
grief contre lui, apres qu'il a ecrit la foi orthodoxe de sa main, et qu'il ajure par
l'Evangile.
n
Abba Alexandre
lui
dit
:
«
Abba Atlianase a renouvcile
mation de Fexcomniunication d'.lrua, qui a ete ecrite par Consta)itin, et a ete ecrite
ainsi
par
la
que tous ses parlisans, de
la
main des 318 Peres. {Athanase) la ville diAlexandrie.
la
procla-
main de ton pere l'a
expulse,
(lui)
Mais, paticnte envers moi
une semaine. Si rien n'arrive ä Arius cette semainc,
et si
*
sa
l'oi
est sincere
*
a.
LE LIVRK DU SYNAXAIHE.
352
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«
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Sache que moi-meme
Le
»
roi
repoudit,
et
je patienterai envers toi huit jours. Mais,
lui
si
ne re^ois pas Arius, certes je preleverai un iuipöt considerahle sur Feglise.
Puis Abba Alexandre partit d'aupres du roi et alla ä sa maison.
delivrer
le
revetit
il
ne savait pas ce
afin
semaiue
tut
et s'assit
ecoulee, Arius
»
de-
qu'il (allait) faire.
d'Ariu.s
II
triste
se tint debout, avant de
s'agiterent.
II
alla
sc
devaut Tautcl avec
Pere Abba Alexandre entra, en etaut
Les intestins
et afllige;
commencer
aux lieux d'aisances,
de faire ses besoins. Ses entrailles et tout ce qui etait dans ses intestins
sortirent sous lui;
il
resta vide (d'entrailles).
et on se mit en quete apres
On
la
de beaux habits, entra daus Teglise,
Sacriiice.
II
tu
cette semaiue-lä tout entiere, et ä deraander au Seigneur de
du peche d\irms. Lorsque
les pretres. Alors, le
le
'
recevrai müi-meiue, et je l'associeral aux pretres.
prenclra part avec eux au ministere du temple.
meura ä jeüner
•
at'h'l'
h9''?:'W.
Ha>-ft'|-
^Ä-nV
II
:
my.tih^"
•
»iV
fliWA-
••
son serment' loyal, je
«
•
ro,i./.
et
dit
[556]
lui;
on
le
Comme
raconta au Pere (Alexandre) ce qui etait arrivc.
n'avait pas rejete son Eglise sainte.
il
tardait,
on
le
chercha,
trouva mort dans les lieux d'aisances. II
glorifia le Christ, qui
!
(OCA'"!
'^n
>
:
•
aihhan/.
'/^''^'i-f'
h"?ii.^nrh.(:
• h'';ii.hnrh.c
[rtA'r
htiM
Ah
:
[AAir
?,A
—
ri/hn^-]
ante Ah-n, P, 0,
A
— 10. A—
Le ecrit
II
roi fut
A
flfi^flf.
«)<{/>..
—
'
4.
V?-/".
—
14. ft'^?"]
11.
de cela.
glorifia
le
Pere, le Fils et
Lorsque
le
parvenu ä une belle
vieillesse,
Celeste
de nous par sa priere,
siecles des siecles!
'•
aa^-ii^"!-
i'"fiA.v
•
rt'^.e
•
.•
«ja
••
:•=
— A—
Ai. J, ^j/j
.9"V]
0,
P, 0,
A
3. fflc-fc-^]
Ah". -- 12.
II
comprit
emigra
dans et
J
:•:]
H>n/.
Saint-Esprit,
il
AÄ-n
a'Ja»"
=
«»>.
P, <,
—
(i.
A mc^öt.
ft'^.p'B]
ao-ti^h.
(B"i!.e,]
P, 0,
—
il>.
la saintete
du
(ju'.4rü(.s etait
et
et
le
avait
Pere {Alc.van-
un hcretique.
confessa que leur divinite
Pere {Alexandre) eut suivi un cliemin gloricux
regut la couronne
ait pitie
mfl-ttil^
comprit (qu'ArÜM) avait parjure,
II
le
•
•
••
ce saläm et le suivant.
son Orthodoxie.
et
f j^a-
HAUJ»"
•'
llJiCVfi]
( omel
Oi-h-U
rt'^.ei;
•
m'^br
.«'.nc
lar. i;_oj
(),
etoiine
sa justice,
il
oDiKb^v
:
••
•
Jf^Ö
:
353
hr/i'i,
de sa main un mensong-e. Le roi reconnut
etait une.
et
:
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:
••
anuM-
•
Kif^
:
AOUT).
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iiäa»!.-
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*n>/»'K
•
Kfty]'>j?-(?ft
:
•
i\af
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y.rth^i'i
•
hCl*"
1-2. mx,l./l
h.t,
häv+ct
•
K\^.i.
••
hIO't
(Ire),
XAHASK
!!»
[557]
et fut
vers le Seigneur, qu'il avait aime,
royaume de
que sa benediction
cieux. seit
Que
le
Seigneur
avec nous pour
les
Amenl
[Salut a toi, Alexandre, institue (patriarclie)
Sous
ta charüje est
Pour
([u".l//».'{
füt
desccndue
la forcc
retranche par
le
d'en-haut,
glaive de ranatheme.
Son venire a rejetc ses entrailles, comme des excrements de En Sorte qu'il ue lui est plus rcsle que la peau et les os.]
biouf,
[Salut k. Justin, qui s'est assis sur uni' niontagne,
Alin d'inculfiuerrinstructionaux enfants, en (leur) cnseignant les psaumes!
354
LI'
h'r-'iiuri'»-
niiOT
5. 7VJC
:
—
/.7ii
©<'..(;]
•
•
fmf^-thd.
a>'
>,
:
DU SYNAXAIRR.
iTii/.
:•:=]
'
An?irt.-7-
A
MM!!',
w'iF'i
:
i
7
'.
—
[558]
<
9. AhTr,e;-<{i'Fn]
P
—
^-i-".
Lorsqu'il eut expurge les taches de son intelligencc et de II
vit les
soii coeur,
apotres ainsi que les prophetes,
Et appritd'eux les Livres (Saints).]
[Salut ä Phincas, (dont) une
flamme ardente
Une lumiere descendit manifestemeiit (Salut ä) l'ancien Phiiieas,
p
fils
a touche Ic corps!
poiir la
memoire de sou nom.
du pretre Eleazar!
De meme qu'il a transperce la femme de Medim, (l^e meme) sa main droite a ete forte, pour transpercer les *
206 b
[En ce jour aussi est ait pitie
la
memoire de
'Andräniqos, diacre.
de nous par sa priere pour les siecles des siecles
!
Juifs (iulideles)
Que
le
Amen.]
Seigneur
NAHASK
20-
[55'Jl
htm
im
htl'k'rtl
:
fOfl/.^:
flj>n/. ;»•
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10
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CfH:^>
13.
(A
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ai/d.
A
—
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A— — 1871. —
:
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Au nom du
—
(0
n-ruiV.
©-ftt] P, 0,
P.
ü. fflvn*-.]
*iA>i
Tr)
An.
A).
—
•flA.cfö»-.
:
— —
12.
A 0. A —
WIC
:
^tm
l-n/,
:
<..
—
^jcficev] O,
'.».
P
ai>.cn-n]
»i«»
14. ante hn, P,
A
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Ö)Vn^
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Ö»-ftl.:i'
Sgöl^'Jwn'l'
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Amelineau, Geogr. de
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11.
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ib. nfi'L'c]
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vn.
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Peri% du Fils et du Saint-Espril, un seul Dieu. i.KCTinE Dv 20 NAH.^SK (26 aoüt).
Eu
cc jour est la trauslatiou
desert de Sccte. vinrent, volerent villc.
II
Saseirir,
(y)
Eu
elTet,
demeura
jusqu';\ ce
saint,
II
et lui
.1/;^»«
Macaire
bätirent une
que reguassent
dans laquelle se trouvait
ä une autre ville.
*
apres sa luort, des gens de la
corps du
le
du corps de saiut
le
les
Crand au
Ic
vllle
*
A
i'iu
ii.
de Saseirir
dans leur
eglise
Califes sur la viile de
corps du saint. (Alors), on
le
transporta
y demeura jusqu'aux jours dWhba Jean, patriarche, peufut institue procureur de Feglise de saint Abba
daut 440 ans. Ahba Michrl
Macaire. Lorsque le patriarche fut monte, pour accomplir un grand jeüne, au
couvent dWbba Macaire,
gneur
que
le
il
s'ecria, et dit
:
a
Pour moi,
je desire
par Notre-Sei-
Christ que (saiut Macaire) m'aide ä* trouver des jours prospöres, et
le coi'ps
de saint .\hba Macaire
Peu de jours apres, Abba vieillards-moines pour les
soil
au milicu de nous, dans ce couvent.
Michel, procureur
afl'aires
de Täglise, s'eu
du couvent. Une pensee
alla
»
avec des
spirituelle s'agita
'
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356
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A.
i.'i.
".
vinrent au sanctuaire dans lequel se trouvait
le corps de Saint Abba Macaire, afin de l'enlever. Tous les gens de la ville se reunirent avec le juge. Ils avaionl des bätuns et des epees. Ils les empecherent d'enlever le corps du saint. Les vieillards-moines s'endormirent, an etant
tristes et affliges *
()
70 a.
au juge,
et lui dit
dans leur coeur. Getto nuit-lä, saint Abba Macaire apparut « Pourquoi m'as-tu empeche de m'en aller avec mes fds? *
:
Laisse-moi m'en aller avec eux ä
m'emporter avec eux.
Au
matin,
le
donna
terent dans une
joie.
ville
de
sanctuaire, et nc les
juge se leva, en ayant peur,
vieillards saints, et leur
la
mon
grande
Tarnouf.
Ils
Avec eux
et
les
:
ils
Mysteres saints. Puis
monterent dans un navire, il
prierent,
ils
en tremblant.
corps de saint Abba Macaire.
le
II
appela les
Ils
l'empor-
et parvinrent ä
y avait beaucoup de gens de toutes
contrees, qui accompagnaient le corps du saint. (en actions de gräces)
empeche pas de
»
ils
porterent
Ils
celebrerent
(le
les
passerent cette nuit-lä le Sacrifice, et
regurent
corps du saint) au desert. Tandis
i.->
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9. V/»"rfi]
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mi-chemin du desert,
.\bba Michel leur dit le
oü un Cherubin a pris*
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reposons pas, jusqu'ä ce que l'endroit
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qu'ils allaient, ils arriverent ä
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•
NAHASF;
voulurenl se reposer
et
Vive
Seigneur! Ne nous
le
Seigneur nous montre la
main de
Pero
iiotre
du saint
portait le corps
qui
a
:
se posa sur ses genoux, ne se releva pas,
avec sa tete de oöte et d'autre, et ä leciier
la
et (nous) fasse voir saiiit .\hba
Macairc.
»
tut
parvenu ä cet en-
sc
mit ä se tourner
et
chässe dans laquelle etait
le
Corps du Saint. Les vieillards-moines reconnurent que c'etait l'endroit (en question). Ils furent
gneur.
extremement etonnes,
les
moines sortirent,
dans une grande
eux
avaient des torches allumees. Ils
joie,
et
Ils
le
allerent ä
porterent
Seigneur
ait pitie
la
(le
psalmodierent jusqu'ä ce qu'ils l'eussent
dans une grande pompe. Le Seigneur
Que
glorifierent
beaucoup
le
Sei-
rencontre (du corps du
au (milieu) des psalmodies
Saint), ils
ils
Cet endroit est celebre jusqu'ä prese'nt. Lorsqu'ils furent pres du
couveat, tous
tetes.
et
fit
et
des chants. Avec
corps du saint) sur leurs fait
ce jour-lä de
entrer dans Teglise,
nombreux
miracles.
de nous par sa prierc, et que sa benediction soit
avec nous pour les siecles des siecles! Amen. [Je dis salut u la translatiou
du corps glurieux
I.F,
;?r)8
^hA.^
•
n.^v-
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A
Cf. Dillinann,
y.n-it
h'^/TsA/li]
Jifi.fnv]
P
M,l,'\,b,
A ow.
>,n.pnv.
P »0^.
Je
Grand,
oü
lä
le
il
bätit
bäton
im couvent!
pour empecher
la
(translation)
de
son
:
dit-il,
m'empecliez-vous de m'en
mes enfants?
Demeurer
coiijoiiitement avec
[(Lorsque)
Tun des enfants de
Eut trempe son pain sec dans
Son compagnon,
le
Voyez comment
A mange
aller
»]
Macalre, qui etait accable par l'ardeur du
soleil,
«
•.•:
••:
.fiiy.
•
lO omet ce salam).
—
Pourquoi, leur
«
^'J/*•h.
'vnv.
•
ceux qui leverent
Corps Saint
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[502]
:
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1072).
c.
De Macalre
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:
Ä.AjPAy
3. jeft.A"-] Z,e.r.
An
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nr SYNAXAIRE.
IhAh.}:
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JlAh. •
'>,e.-ft-i-
.e.n.A"ö»-
^'ft^'f
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C^f-
•
LIVRF.
l'eau,
voyant, s'ecria en disant
Elie
(son) ragoüt dan.s le desert.
»]
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[5(53]
riH-J:
5
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3. fl>tni>i<5-]
A— öA-t-
Uli.
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sicfere infra; >."
3 IS
ä
l"
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O P
oni. }!/.
All iiom
du Pere, du
du Saiut-Esprit, un scul Dieu.
Fils et
LECTLRE Kl 21 NAIIASK (27 aOÜt
En la
ce jour
mourut Ahha Saldmä,
memoire de
sainte Hizairi.
Que
le
.
Iraducteur (des Ecritures). (C'est aussi)
leur lienedictiou soit avec nous pour les
siecles des siecles!
[Salut ä toi, raciue de l'arbre de lafoi,
Sur laquelle
les
commandcmeuts de
la
Loi et de TEvangile se sont deve-
loppcs, SaMmr't,
Par
comme
ta
Les levrcs plus
renommce
(le
suaves que
le
porte) cliez nous!
parfum de
la
myrrhc
et de l'aloes
Les Ecritures ont ete traduites de l'arabe en ge'ez.]
En
CO jour moururent les
sept jeunes gens de la villc d'Eplicsc'
saints, qui vecurent daiis les jours de
CHX sepf des soldats de rcnipereur. ,
Lorsquil eut prescrit
le
11
Dece, les
culte des idoles,
Tempereur impie,
prcposa ä
(la
Ces
lirent partie,
garde de) ses trcsors.
on accusa ces saints aupres de
lui;
a
sis a.
LR LIVRR DU SYNAXAIRE.
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^.jL'.rtT».
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I* >iy"^i-(i«ffl"'.
ö>-?,
••
mh.nh.]
«CXö»-]
P,
nfti'V.>.
leiirs
pour
chaines, et les cxila, jusqii'ä ce
pensait dans son ca3ur qu'ils reviendraient de leur bon dessein.
de ne pas adorer
une montagne;
les idoles
ils
impures. Puis
boucherent Fcntrce de
avaient avec eux de Targenl,
Dbce.
-.
m
fl»<'.rt9"*
— AA s] P, — A nxM-«\\ 0, A mV — — P, 0, A
Lorsqu'il fut parti de la ville, les saints repudierent
11s
:
•
'111
:
roV/»'?»
•
^^i^.r
••
:••
mhßhT'-l-'
,
mit cn piison. Lorsque rempercur voulut partir
et les
Ai'iTii.un autre endroit, qLril revint.
ib.
14.
A.
••
12. 'hf"K-^/.'\
A>iA-.
13. a>^c'\
ffl.
•
(/öfr/.
(),
rtiTo-]
i'^.
n-spfi).
ooiiVöi.-
(IXVh
••
(U'Jö»-
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A.AP-o»-
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«B-fi-fc-Ffl"-.
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-•
c\\'f\i
II"
[564]
L'un d'entre eux, cliacun
entrait dans la ville,
(ä
ils
metier de soldat, afin
le
une grotte, dans
s'en allerent ä
la grotte, et ils
sur leqiiel etait inscrit le
s'endormirent
num
la.
de Tempereur
son tuur), partait au malin, tous les jours,
achetait des vivres
pour eux
(tous),
et
ecoutait les
nouvelles de l'empereur. Lorsqu'ils apprirent que Tcmpereur üece etait arrive ä la ville d'Ephese,
ils
boucherent sur eux-memes
la
porle de la grotte, et
s'endormirent.
Uu les
des soldats. uü croyaiil, coniiaissait leur relraile.
voir) cntrer
trärent pas.
Co
daus
la ville,
apros
la
soldat se leva et partit;
il
II
prit
une tablelte
d'airain,
y
s'attendait ils
(ä
n'en-
|)arvint ä la grotio, et s'aper^ut qu'ils
avaient bouclie la porte de la grotle, a rinterieur.
morts.
II
veuuc de reiupcreur; mais
11
lui
sembla
ecrivit avec (son)
qu'ils elaient
couteau leur com-
'
1
^ifth :.
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'/ni/A;J-'>
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.ßlnin-Tr.
nW.
—
8.
11.
Oftll-
'•
H9"AA.i)-
••
•
A mfn
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n,
mvi
vi
>,<:'i:;i-i:v]
tristesse
les
A(i
••
:
5. jbTub-'V]
[sie).
—
.«»h-c.
h. •
fl».?.!!.
:
Tt\
P, 0, posl
ib-
12. post
••
mihh
riöA
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:
:
A.IJ-
•
(D-hii
:
9.
'hr'.
?,A
:
my.tfiö
-
AÄ-nhrt.
«cn-pn
n-ihh-v.
bat et leur histoire, et jeta cette tablette dans la grotte. la
-([^.C
hcft-f-fi
(Dhaf^'h
m(Dü(\
•
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^',h/"'l-
:
/fflA/ii
Ä,ert-A
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ÜIC.
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H,e.nA»-
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ot'JI/»'-!:
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[565]
prit,
et
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dormirent,
sur l'ordre
Quant aux
du Seigiieur,
saints,
peadant
372 ans. Dece, lui,
l'empereur impie, mourut. Beaucoup d'empereurs regnerent apres
A
jusqu'aux jours de Tempereur Theodose.
la 38'"^
annee de son regne,
des honimes etaient en train de discuter enlre eux, en disant pas de resurrection des raorts opinion).
quo
Lc Seigneur voulut manifester
la resurrection
des morts aurait
saints. (Ces derniers)
avec eux, les
et le
<(
la verite et
lieu.
prouver h
reveilia
II
(ces)
II
lui, et le
il
*
pour
lui
:
il
vit
ces sept jeunes gens
lui
des croix sur les portes de
entendit les gens jurer par
interrogea quelqu'nn, et
Ce dernier
Iiommrs
donnörent ä Tun d'cntre eux de l'argent, qu'ils avaient
nouvelles de Dece, l'empereur impie. Lorsqu'il fut entre dans la
Christ.
(leur
chargerent d'aller acheter pour eux de quoi inanger, et d'ecouter
aspect etait changö ses murailles;
n'y aura
II
beaucoup de gens adhöraient ä
et
»,
:
repondit, et lui dit
lui dit :
«
:
Oui.
«
»
le
nom
ville,
la ville et
de Notre-Seigneur
son sur
./e's(«-
N'est-ce pas la ville i.VEplirse? II
»
tira l'argent, (pi'il avait avec
duniia a un marchand, alin de lui acheter de (pioi nuinger.
362
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cet argent,
etait iiiscrit sur lui.
»
II
Tandis
»
» II
ne
il il
Vr'kir
P,
(>,
A
que
la
leur repondit, et leur dit
:
«
nom
le
rencliaiiia.
et
de Dccc. lui dit
II
preuve de cela est avec l'autre;
iuterrogerent
Oui connais-tu des mnis de cette Mais des gens
s'aper^ut que
qu'ils se battaient luii Ils
pas poiir l'argent de
le prit
l'arreta,
les tresors anciens; voici
foiiille
D'oü es-tu?
dirent
P
HJiV
rassemblerent aupres d'eux.
se
,'i.
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lequel ou negociait, mais
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par cet argent.
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I.IVItF.
et lui dirent
Je suis de cette ville. »
ville? »
qu'il disait connaitre,
II
toi
beauLoup de gens
saint),
(le
:
leur dil
aucun d'eux
;
«
:
Ils lui
Un
tel el
n'existait plus.
trainerent, et se mirent en colere contre lui.
Son Theodose.
histoire
l'ut
Ils firent
L'empereur
venir cet
et l'eveque
t'est arrive, et
uous, uous
entendue de
l'eveque Ähha Theodore et de I'enipercur
homme,
qui (faisait partie) des sept jeunes gens.
Tinterrogerent, et lui dirent
de quelle
sommes
*
ville tu es.
»
II
:
«
Raconte-nous ce qui
leur repondit, et leur dit
:
«
Pour
sept liommes, (qui laisions partie) de Tarniee de Deco,
I'cimpereur impie. Lorsqu'il est parti pour un autre endroit,
uous sommes
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[567]
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12.
«Diirt.''7rri]
•
um.
;i-ao-}i."/cr
tn»r..'j.i'"fi]
ia ville d'Eplikse.
Nous sommes entres dans une
L'empereur, l'eveque la
grotte.
jctee dans la grotte.
et tous les
Ils Ils
grotte;
sommes compagnuns
porte de la grotte sur nous; nous nous
la grotte. «
la tablette ecrite,
••
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cd.
avec eux, partirent, et vinrent ä et
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5.
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gens (qui etaient)
trouverent les saints assis,
lurent
ce
trouverent sa dato sous les jours de
qui etait ecrit sur Dpir,
l'empereur
impie; cela faisait 'M2 ans.
Lorsque l'empereur, l'eveque i'xlrrmcment etonnes, et
ils
et tous les
glorifierent
gens euront vu
beaucoup
cela,
ils
Seignour. Geux
le
furent ([ui
ne
croyaient pas ä la resurrection des morts, y crurent sur-le-champ, lors([u'ils
eurent vu
ce
(lorsqu
eurent racontc tout qui leur etait arrive,
ils)
coucher,
et ils
miracle.
les
d'or, et les
deposa dans ces ciiüsses
les
sept jeunes gens,
ils
et
s'en retournercnt se
main du Scigneur. L'empereur fit ensevelit dans de beaux vetements de soie.
remirent leur ünie dans
pour eux des chässes
On
Lorsqu'on eut interroge
d'or.
la
Beaucoup
se produisiront par leur corps. \'oici Icurs nonis
(\q :
miracles et de prodiges
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Que
soit
le
Seignour
ait pitie
avec nous pour les siecles des
aux sept hommes
Qui ont trouve
le
sommeil pour
laisser passer les
epoques de rimpiete!
Lorsqu'un liomme desira bAtir un borcail,
La porte de
leur grotte s'ouvrit sur la volonte de Dieu,
Afin que, s'etant reveilles,
b.
[Salut ä
*
ils
fissent route par lä.]
Jacques, integre (dans ses) Oeuvres
Et droit aussi selon
la loi
pendant sa charge,
canoniquc de son sacerdoce!
Lorsqu'il arriva au pays d'Ethiopie, ä son retour du pays dl'j/yple, II
de uous
Amen.
[Je dis salut
i'iT
—
A — t.
par leur priere, et que leur benediction
A
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Mardinies, Jean, Constantiii, Antoine, Dcnys.
siecles!
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trouva son feu sans etre eteint dans sa maison,
Alors
(pril avait ete
couvert j)eQdant sept ans.]
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(ar.
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
LECTURK DU 21 N.\H\SK (28 BOÜt).
En
ce jour est la
memoire de
Mere de Dieu, par laquelle
de Notre-Dame
la fete
est le
eile
cede pour nous, ä tout moment,
et
salut
la
Sainte Vierge Mark,
du raonde
pour tous ceux qui
foiit
entier,
et
inter-
sa memoire.
son intercession, sa priere et* sa benedictiou soient avec nous
!
Que
Amen.
[Salut ä toi, de qui est sorti
Le Seigneur, qui sauve lesanimaux Puisquc par Je n'aurais, Si tu
En
iie
me
plaie du peche
la (ö)
Marie,
faisais
ce jour aussi
(signifie)
:
PATR.
aucune
mon
et les
utilite,
pas une nouvelle figure.]
mourut sainte
Irhie, (mot)
paix. Cette sainte etait la fiUe Uli.
—
T.
IX.
—
hommes!
corps se pourrit et pue,
I'.
'l.
du
qui dans son
roi
Licmius.
II
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II
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Le
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aigle,
joiir
etait
pour son scrvice; puis
clait assise
un raineau
d'ollvier;
une couronno;
la
eile la
il
le
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4-5.
—
«»•>,*
—
7.
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11. Mflrt.AJj
tir.fi-ffi
hie
et,
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infra,
plaga dans
il
ferma
il
d'elle
y avait)
(il
des coupes d'or etd'argent. la
tour aupres
la
porte de la
siir eile
du dehors. L'age
corbeau, c'est
la
il
loi, tu
deposa sur
deposa sur
deposa sur
(d7;e/je) ä cette
le
rameau la
serpent, c'est
vint pour la visiter.
11
table.
II
repondit et
tourment.
lui dit
le :
»
;
dans
Puis, vint
Vint un eor-
epouvantee
lui dit
d'olivier, c'est le
devras pratiquer l'ascetisme pour
le roi,
la
colonilie
la table.
couronne, c'est le
une
table. Elle fut
la
raconta ä son maitre.
doctrinc de la Loi;
Ic roi; le
la tour. olle vit
eile le
christianisme; l'aigle, c'est la victoire;
Son pere,
post
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14-iri.
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add. plcrumqiic h.VdO-
vieillard rinstruistt. Ensuite,
qu'elle
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colombe, c'est
Pour
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mhy-y.-'i
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de six ans.
par cette vision, et
«
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{Irene) iine table d'or et
beau, portant un serpent;
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A'^e-V
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:
donner en mariage ä Tun des princes nobles.
pris couseil avec
fut alle
que
d'aupres
j'aie
d'elle,
rasa la clievelure de sa tetc. Elle se tint debout devaiit les idoles qui se
eile
trouvaient daus la tour, et Icur
mariage; dit
hhr'i
A^oj-A-n
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«
O
ils
ne
lui
Dieu du
eliristianisme.
»
lui
douner conseil au sujet du
parlerent pas du tout. Elle leva ses yeux vers le ciel, et
ciel et
de
la terre,
ange du Seigneur vint vers ciples de l'Apötre
demanda de
conduis-moi vers ton bon
eile, et lui dit
Paul viendra ä cette
Le lendemain
«
Un
Voici que demain un des dis-
ville, et te
Seigneur
le
,
:
plaisir. »
baptisera du bapteme du
envoya Fun des disciples de
lui
l'Apötre Paul, (qui) la baptisa du bapteme du eliristianisme.
Trois jours apres, vinrent vers
eile
son pere
comme eile avait Je crois en mon Seigneur
et sa
mere,
convenu avec eux. Elle leur dit « Je suis cliretienne. du Seigneur vivant, createur des cieux :
Jesus-Clirist, Fils
pere se fAclia contre eile,
la
fit
sortir au milieu
de
et de la terre. »
la ville, et
ordonna
Son
qu'oii
l'enchainät, qu'on la jetAt sur le chemin, et qu'on la foulät avec des chevaux.
Un
lui
fit
cela,
Lorsque ses
comme
11
avait ordonne.
parents vireiit
cela,
ils
II
ne
lui
survint rien du tout de mal.
crurent ä Notre-Seigneur
le
Christ,
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3.
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furent etonnes extremement, abandonnferent leur royaume,
allerent ä la
s'eii
y demeurerent. Lorsque le roi, qui etait proche de leur pays, eut appris leur
tour
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(i.
V-srcv-fi
nyp.
r..?]
5.
>„.
et
eut su) ce qui leur etait arrivä,
votre royaume.
»
(Mais)
ils
ue
il
le
vint ä la ville, et
voulurent pas.
11
leur dit
regna sur
II
«
:
histoire, (et
Retournez ä
la ville.
II
plicia sainte Irene, chassa contre eile des lions et des serpents; (mais) lui survint rieu
du tout de mal. Puis,
il
cou une grande pierre. Notre-Seigueur
la scia
le
avec une scie, et
Christ
la
il
supil
iie
mit ä sou
sauvait et la faisait surgir
saine et sauve de tous les supplices, saus lesiou. Ses parents appelerent le
pretre qui Tavait baptisee, et
avec eux
(il
il
baptisa) trois cents de leurs serviteurs et
rents et des gens de
duisit a la ville de Qdläiiikä [Callinicus].
et
l'enchaiua dans un
Ten
fit
sortir
Le
beaueoup de leurs pa-
la ville.
Puis, le roi Nnmrrirn apprit son histoire.
il
du bapteme du cliristianisme;
les baptisa
II
la
II
la
lil
vcuir vers
lui, et la
ron-
supplicia lä d'un grand supplice
:
boeuf d'airain. (Mais) le Seigneur brisa ce boeuf d'airain, roi
Niintcricn inourut.
.\
sa place regna
le
roi Sapor.
II
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A
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vcnir vers lui, et la transperga d'une
lance de sa main; eile rendil son äme; (mais) Notre-Seigneur ressiiscita de la niort. Lorsque le roi Sajxir eut vii ee miracle,
Ic il
Christ la lut
etonne
extremoment, se prosteriia dcvant {Irhic), et cnü k Notre-Seigneur le Christ. Avec lui (crurenl) beaucoup de gens des huinincs de la vill(3; le uombre de ceux qui crureat
ii
cause de (sainte Irene) hü de
11:}. 000.
Son pere
et sa
mere
raoururent dans la tour. (^)uant ä sainte Irhie, la puissance divine (la) porta ä la ville d '/•:/;/( psc; eile üt \ä beaucoup de miracles; eile confessa Notre-
Seigneur
le
Christ devant les rois de Perse, les rois de Macedoine, et les rois de
Qiildnikä Callinicus] et de Constanlinople
.
Ensuite, ellemourut dans une grande
on y deposa son corps. 11 apparut par (son corps) des miracles et des prodiges nombreux et de grandes guerisons de malades. Que le Seigneür ait pitie de nous par sa priere, et que sa benedic-
gloire. ()a inj bätit
tion soit avec
une belle eglise,
nous pour
[Salut ä Irene Ipaix,
Qui
vit
les siecles
comme
dans son songe
le
et
des siecles
signifie son
!
Amen.
uom,
mystere du bapteme, sous
la
forme d'un arbre
d'olivier!
Au moment oü Force de la
foi,
ils
la
regarderent, ulors quelle ctait intrepide dans
la
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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Micliee, üls
de
Joi-I.
Sou pere
s'ap-
ju^te prophetisa daus les jours de Jnsaphaf. roi de Juda,
de
dit
de
:
' .
11
Vairi (jue 11
reiue AtliaUc.
la
prophetisa au sujet de riucarnation de Scii/neur sortim dr son lini,
!<
|.rnplietisa
.huhi.
i-[
il
Le Seigneur jirofera
dil
:
au sujel de
la
descendra
uaissance de Notre-
I'mir Ini. Ikthlh-m, mnisoii d'Ephratn,
Roi, qui inoiinlre (des Irrvcs) des princes de Jtuht, cor de Ini sorfira le
jieiiple
I.
clie-
propro trace.]
grand prophete
le
tnir
In
Bctlili'-m, 1(1
m
—
22 N.VHASK i29 aoüt).
iYOcItozias, et
Jonnii,
Nolre-Seio-neur, et iiKtrclirni
A
du Saiut-Esprit, uu seul Dieu.
par sa houclie de ^raudos clioses.
rl
mwA
pas souffrir,
et sa
Au nom du
h^-
°/n..ß^).
/*.
Quaiid reiichaincmoiil nc put pas (rabattre), et (qiiand) les pieds des
vaux ne
^-U-
:i.
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d'hrael, {lui dont) VorUjine est avant In rreation du moiide-. 2.
Mich.. v,2.
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lui dit
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ib.
-l
nilWi^-. VII,
3. a>.»iii]
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(i.
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ib. ">
(),
-l!-.
18).
du temple des
Juifs et de Tedification
II
il
dit
La Loi
:
II
pro-
sortira de Sion
proplietisa ä Acliah, ro\ (V Israel, et
la (juerrc roiitre Edoiii,
rinde Galaad.
Lorsque de nombreuses annees se fureut ecoulees pour ce prophete, parveuu a unc
qu'il Tut aiiiie.
il
et
eniigra vors le Seigneur, qu'il avait
prophetisa 800 aus avaut rincarualion de Notrc-Seigueur Jesus-
11
Christ.
belle vicillesse,
=
— — — jr^c] P, 0, A — —
de TEvangile, et
parole du Scif/neur de Jerusalem'.
•
i:
•••:
d'un autre temple ä sa place dans touti^s Ich extremites de la lerre. plietisa
m
:
m-fii-
k
=
II
l'ut
enterre dans uu bourg appele Merdtd.
Que
le
Seigneur
ait pitie
de nous par sa priere! Gloire au Seigneur pour les siecles des siecles!
Amen. [Salut ä Mirhrr, (Sur) II
Qui ijurmi
1.
profere des propheties par sa langue,
chaque (evenement) qui arrivcrait en son temps!
annonga
Quel
(|ui a
la
bonte de Dieu, en disant ainsi
les dieu.v est
est relui
^Hctl., IV, 2.
qui remet
—2.
coinme les
Mich.,
loi,
u Sei(/iirur,
:
ii'est-cr
peches de so» heritacje-?]
VII,
IS.
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«»fl»-?i-i:ii.
DU SYNAXAIRE.
LI VRE
LE
372
(et
o/«. «»,
sie infra).
du Saint-Espril, un seul Dieu.
LECTiTRE DU 23 sxuxsK i30 aoüt)
En
ce jour sont les treiite mille martvrs de nos freresles chretiens de la
ville d'Alexandrie.
ä
l'ile
Lorsque
de Gä(jrd [Gangra],
le roi il
o-rande fjuerelle, peudant de (jue
Leon regna,
les
Marrirn Tiiiipie eut exile notre pere Dioscore
y eut dans
la ville iVAIe.randrir
du
troubli- c(
uombreuses annees. Lorsque Marcien
gens de Rome [Rom] etablirent sur cux
comme
uue
fut niort et
patriarche
un homme d'entre les gens de la ville dWlexandrie. appele 'Abroitldnjos [ProteriusJ. C'etait un pretre dans la ville d'Alexamlrie; il croyait au concile de Chalcedoine. (La plupart) des gens de la ville dWlexandrie ne le reeurent pas, horniis peu de gens.
Le
reste des gens de la ville recevaient les mysteres saints
des pretres que notre pere Cyrille et notre pere
Lorsque Abroutänjos '
-46/^«
fut institue (patriarche).
collegues, qui croyaient ä sa parole.
II
Dioscore avaient ordonnes.
il
tinl
excommunia
le
un concile avec ses pretre Eitlyclm, qui
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9.
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^-i- >
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Christ, etait
par lä seduire les geus de
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15.
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il>.
hV'O] P,
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Ci/rillp,
La
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(A
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n.*A-
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"jav
h-w.'i
mfhi»"'/-
mh'T'i"
A
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10.
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melangent
:
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>
ante (l+ftAI-
=: A).
commc
excommunie
la divinite
croirait-il ä sa foi
la
qui croient ä une ualurc du Seigneur,
divinite n'a pas ele changee, et (par ce
le
et
il
voulut
Ktttijchhs,
foi
et
du Christ avec sou parole? Mais la
des saints
Verbe,
••
>.n«n
en sorte qu'ils entrassent daiis sa
humanite, coiument se couvertirait-il et de notre pere Abba Dioscorc est
P
,a»-7ii«n-]
maiivaise. Puisque notre pere M)ba Dioscorc avait avait excomiiiuuie tous ceux qui
« fljj&n.A-
melangee avec sou humanitj^,
ville,
la
>»f"ö"
«ohtD-
.
h+i-a-
-•
Basilc,
foi
Grcfjoin- et
(jui s'etaitfait
liomnie.
changement) n'est pas devenue
chair; la chair n'a pas ete changee, et (par ce changement) n'est pas devenue
mais chacune des (deux) est restce dans son essence, et il nefautpas dise que (dans) Ic Chiist il y a deux natures, ni deux personnes, ni
divinite, (|u'on
deux Operations apres son union, afin ([ue son union ne soit pas aneantie. Eutyches, lui, croyait ä une nature melangee. De meme que nos peres ont excommunie celiii qui separe les natures, apres qu'elles soiit devenues une, de
meme
ils
ont
excommunie
celui qui les
Le leudeniain, apres que se fut separe reuni,
que
on trouva
c'etait
'Abroutärijo-s
Tun des
melange. le
concile que
'Abronldrijus avait
tue dans sa maison. Ses parlisans imaginercnt
disriplcs de notre pere Abba Dioscorr qui Tavait lue.
Nos
A
liSb.
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
374
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ib.
concile n'eut pas
Heu coutre nous, avec
d'accord
d'Eiitychh. Les partisans de
le roi, et
Ahba Timotliee
et ont institue
iii
-.
rtjL'.fl]
Ä-nJirt.
=
— 11-12.
mhnh-vnl P, codd.
<^>,
(I[l?).
••
m-n
A —
tue,
l'a
ou
En
au sujet de uous, mais nous-
pour rexcommunication
{'Abroutdrijos)
ont tue
le
patriarche que
sujet, voici
lettre
au
roi,
en
comme
le
roi avait institue.
que nos freres se sont reunis
patriarche sur eux.
sans de 'AhniKtdyros envoyerent une seconde lettre au
»
roi,
Les impies partien disant
:
«
Voici
ceux qui ont tue 'Abroutdryos ont institue sur eux un patriarche saus
Tordre du
Le
roi.
«
roi se fächa
entra en
lui. II
par suite de ces deux lettres d'une grande colere. Salun
envoya des troupes nombreuses,
chretiens orthodoxes trente millc Arnes
libres.
ans.
ufj-J-
ä>i9"ä
et c'etail vrai.
»,
'Abroutdryos envoyerent une
Tandis qu'ils elaient convoques ä ce
les
:
=
:
Voici que les partisans de Dioscore ont ete irrespectueux envers la
«
royaute, ont meprise
ijui-
h»»
'/f.
l\.
efTet, le
:
:
••
•
A^O
:
tmUCaf
Yion] ita
voleurs qui Tont tue, pour prendre son argent
disant
mrtft^.
C'est peut-etre run des partisans d'Eutychcs qui
etions
^
•
A^A.ir
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(P =; A).
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••
II
exila
Meme
si
Abba Timotliee ä
Tun des
l'ile
:
(qui)
grands
de Gdgrd, (oü)
il
tuerent de nos freres et petits, esclaves et
demeura pendant sept
disciples cVAbba Dioscore avait tue 'Abroutdryos,
Satan leur a enseigne, et (comme)
ils
^
10
hh-M'tt'VSh
:
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••
.-
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[578]
Tont exprime avec mensonge,
comme fallait-il
15
-}•?•/'
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•
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A <\nAf-ia>-y^. — n>i.+tA}p] P, 0, — — 4, A (P = A). — nviömt — > P, 0, A. — 11. A »"it. — 4.
n-nh :>,cv-n]
7-8.
«n>C?'
iTflA.»]
li\<-
l-ttf-X
'
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que des gens fusseul tu6s pour un seul eveques
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10
NAHASfi
23'-
[579]
homme? Combieny
ena-t-il d'entreles
et les prelres, (jue los partisans iiiipies d\4?-n/s ont tues, (alors
que
les
orthodoxes) n'ont jamais tue pour eux un seul (Arienj? Mais c'est pour que
uous sachions que cela eut liorrible,
Whroittdri/o.s, et (pi'ils
(cherclier) et
mit sur
pitie
Tiniothcc de l'exil,
i[ui
([ui
avaient tue
Tavait tue. Le roi euvoya
Fhonora d'uue grande
Que
le
[.le
dis salut
(Commej
avec nous
i.\
ceux
rain^-on
Ouand memi'
ils
dun
Amen. sont morfs injustcmcnt,
Arien qu'un autre avait tue!
Tfusseiit
n'est pas juste
Trente mille
([ui
!
l'ait,
que fussent tues pour un impic
fidöles.]
[Salut ä vous, trente mille iideles,
(.M>ba
Seigneur
de nous par l'effusion du sang de ces trente mille martyrs, soil
gloire, le
la ville tVAle.raniJiic.
siegca dans les jours de Leon, pendant 22 ans.
hcnediction
11
ne coimaissaieut pas celui
ramena Abha
Apres ce massacre
ce u'etaieut pas nos Irrres
siege de sa charge (patriarcale) dans
le
Tiiiiothce]
lieu par l'ceuvre de Satan.
Tut ccrtain ([ue
red
Ic
et
alt
que sa
'
1'
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1.
!
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
376
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f.r'H<. 13. Ofl]
C.
P,
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—
ib.
wao-l-cr, C
'
>
ihi-m-
ac>i<^.
les Ariens ont tues injustoment
etoiles (brillantes), eclatantes de beaute,
Mette z dans
mon
corps de votre huile de bäume,
Afin que ne s'eteigne pas sa lampe, qu'on appelle
En
ce jour aussi
ville dWiitioche
est saint Dainicn, martyr.
de grands supplices
tut las de le supplicier, il
—
A.^!r
reijut la
ait pitie
il
(et)
ordonna qu'on
couronne du martyre dans
le
On
l'oeil.]
iutligea ä ce sainf
des supplices varies. Lorsque lui
coupät
la tete
royaume des
avec
cieux.
Oue
juge
le glaive, et le
Seigneur
de nous par sa priere, et que sa bencdiction soit avec nous pour les
Amen. Amen.
siecles des siecles!
[Salut ä Üiiniicn,
martyr de Jesus l'Artisan,
Qui a ete supplicie ä Antioclw! Lorsque, en torturant sa chair de tortures nombreuses,
Le juge, Legal d'un porc cnrage, 11 lui
le
ä la
coupa
le
cou par
le
fut las (de le supplicier),
tranchant du glaive.]
,
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:
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••
—
O omet ce .-»•-/'^"t] P f^;»"/..
AK 13.
Dans
ce recit
:
(31
AOUT).
•
HA.'IAfl>'l«
•
4'S-ft
-ÄöiöAWhrt.
«»ru^ saläm
:
377
<
-lAnrt.
••
lOftn'i^ti
hfl«
jl]
NAHAST>
24^
[581]
•
'^hr
••
ÄWiS-
rJO-n ^n-v
et le suivant.
—
=
2.
••
Ki'"Ah «
*
«
i-ViA
/^.'^'r>
=
hcyr^ A h-llCViT. nv ü. awi-]
fflA-wni
—
3.
••
waoc
— hödfrt] A — nH.el-+AA-] A nir^.+AA. — A s'eloigne quelquefois considerablement du texte ordinaire .
9.
par O, P [Dillmann, Chrest. aelh., p. 36]: nous en donnerons toutes las varianles add. c.^>^(\ ao^vt^-. ib. ante a»'/"\)C de quelque importance. suivi
—
A
•
[Salut ä toi, fiUe dWbniluuii,
Alors que tu etais revetuo de
De meme que
la
puissance des cieux en haut
tu voulus transporter ta maison [ton eglise] sur le bord
du
'lydriko [lUyricum?],
(De meme), afin que (moi), pecheur, je sois allege de
la
lourdeur de (mon)
fardeau (G'est-ä-dire de)
lamoutague de mescrimes, Marie. transporte-(moi au
[Salut a toi qui n'as pas suivi
Par l'abandon de
(tou)
le
cliemin de l'erreur,
pere avec (ses idoles) de fönte,
Abraham, parfait en vertu
et
en piete!
Le
Seigneur t"a exalte, et t'a beni fort,
Au
point qu'il
Au nom du
t'a
ciel).]
appele sur lerre son ami.]
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
LECTUKK Dl 24 NAHASK (31 aOÜt).
[En ce jour mourut
le
docteur du monde, notre pere Talcla-tläymunut. Le
a
321 a.
37S
l.R LI
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•
VRE DU SYNAXAIRR.
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[le
Seigneur
-.
add.^:^l].
•
:
—
>ft
m-M-
:
h'U
ib. nii-V*.]
•
posl
3.
W.'^
:
des pretres qui out eclaire VEtluojiie de leur
Tandis
fils.
«'»>¥'
A m}xivc.lV
n-njiri
P,
t :
Afiivii
=
femme, cliacun
foi.
qu'ils se trouvaient
ä
leur tour.
des femmes jolies,
ces jours-lä,
il
il
et sa
Sa femme
fut
,h
n^AOA
>
•!'
y"nA.v. —
mere s'ap-
'Egzi'e-Härayä
de Sclioa jus-
la proviiice
De
emmenait
oelles qu'il
iaisait ses
la firent captive, et la lui
les dispositions
sagers) ä ses gouverneurs et
donner
(ä)
la delivrer
femme
'Egzi'e-
anienerent. Lorsil
lui
donna des
des noces, et envoya (des mes-
ses prel'ets, afin qu'ils se r^unissent pour les
noces. Lorsque 'Etjzi'e-Hdrayd eut appris cela, eile
demandant) de
lui
captives, lors-
coneubines.
etonne de sa beaute; son coeur se rejouit;
ornements nombreux, regia
(^lui
:
:
dans cet etat, Sata)) sus-
Tsa(/d-za-'Ab s'enfuit par crainte du massacre. (^)uant ä sa
il
=
),-n^1-
Vi«»
vint a la ville de Tseldlescli, et tua tous les chretiens.
Hdrayd, les soldats (de Mutalontc) qu'il la vit,
•
:
i
A nWtl.ih.
qu'au fleuve du Djenuna. Tous les priuces du pays continuaient ä
En
A
et
Tsa(jd-za-'Ab etait de la famille
de Däinot, (qui) occupa toute
cita MotaloDie, prefet
qu'il trouvait
-ttC
continuaient pour cela ä etre tristes, et ä prier le Seigneur
de leur donner un
leur
•
D
f:i-H>-,
:
-M^e
•
Gräce du Pere],
l'a choisie].
}x'n
Aoo^-n» (sed infra ut rec.)
AYlllH-fl]
.fni-SAw
[la
—
hTVtv^] V
5.
aiflion
-fcfl.
pere de ce saint s'appelait Tsa(jd-za-'Ab
etait sterile. Ils
dv.
•
?i'/'l-.e.{»"(:
njT>^-
:
«"V«.
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ml-
•
•
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ti'r'il-
yy-i';
»»/\?iJrj-|-
^hr'Jl:^.
<
—
«b-a-.^.
:
A iVt — 10. post ^•^A A add. mPh — 12-13. — n — Tf^]
ante T.n/bA
pelait 'Egzi'e-Härayd
A.«!'
:
•
h«»
•
«^.vm
•
roAH
=:
Tl ').
fljj.nt;!'!!^
:
15.
h-nJi-n
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hii\.h'tt.h.i:
•
waä] D
/"cj-j-
Ah-nJin
y.t-ptth.
:
in/A-
fl>j&-fetiit-
mnn-t^VV
h«»
•
••
:
:^/..e
:
•
(ohM-fiAm
-m">
:
fit
dune union avec uu
iine priere
au Seigneur,
paien. Aussitöt, Micliel.
•
y'7'E
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fi'f^l'
h9°f!:^.
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13.
s
:
••
A
ii>-fii-
:
>
«(i'/.
n.i-
>
l'archange, viat, la porta sur son alle lumineuse de la terre de Dumot, au
moment de
trois heures, la
neuf heures, tit
du
et
teiuple avec rencensoir,
femme,
examinee,
il
et qui l'a
La
fin.
ipi'ils
etonne dans sou cceur, et
amenee
meme
fail
pour
nuit,
ici? »
eile le
Apres
fils,
dont
la
renommco
:
«
Qu'est-ce que
de rollice, lorsqu'il l'eut
la fin
femme. Quant ä
Seigneur, depuis
dit
le
eile,
eile lui
racouta
cominenceraent jusqu'ii
un ange du Seigneur leur apparul
cugendreraienl un
toutes les
fut
regarda, tandis qu'elle se tenait debout,
la
recounut que c'etait sa
tout cc qu'avait la
il
il
moment de
Tsa<jd-:a-' Ab sor-
rintroduisit dansl'eglise. Lorsque son mari
alors qu'elle etait paree; cette
parveuir ä la terre de Zordre, au
fit
leur
et
annonga
de justice parviendrait dans
extremites du mondc.
Pen de jours apres, ce saint fut congu. 11 naquit le l'i du mois de Tahschäscli. Ge iui une grande joio dans la maison de son pere et de sa mere, et aupres de tous scs parcnts. Le juur oü ils le firent cntrer dans le cliristianisme,
ils
l'appelerent
du nom
dii
Fescliha-Tseijon [Joie de Sionj.
l'Esprit-Saint et dans la puissanoe de la sagesse, et rairacles et des prodiges
il
11
graadit dans
continua ä operer des
innombrables, au poiut qu'en etaient etonnes tous
O
"2 b.
:
380
A
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T'l'" hn-ih.
entendaient. Puis on
Cyrille, afin qu'il lui conferät l'ordre
du
le
conduisit ä Feveque
que dans ces
diacoiiat, alors
jours-lä Abba Benjamin etait patriarche dWlexandrie, sous le regne des Zägiie,
dans
la foi.
disant il
«
:
Lorsqu'on l'eut amene ä l'eveque,
Ce
fds deviendra
un
(celui-ci) lui
prophetisa, an
vase choisi. » Aj-ant regu l'ordre
du diaconat,
s'en retourna dans son pays.
Lorsqu'il eut grandi et qu'il fut devenu
champs,
afin
de cliasser les animaux.
un jeune homme,
Au momeut
dans
les
de midi Notre-Seigneur
lui
apparut, en etaut assis sur l'aile de Michel, sous la
dont
la
beaute du visago
etait jolie, et lui dit
:
«
il
alla
forme d'un jeune homme,
Ne
crains pas, o
mon
bien-
aime; desormais tu ne seras plus cliasscur danimaux, mais tu attraperas les
de
ämes de beaucoup de peclieurs, et ton nom sera Takla-Hdyinänot [Plante Foi]. En effet, moi-meme je t'ai elu des le sein de ta mere, et je t'ai
la
sanctifiö
comme
accorde
le
tout lieu. ä sa
»
le
prophete Jcremie
et
comme
Jean-Baptiste. Voici que je t'ai
pouvoir de guerir les malades, et de cliasser les esprits impurs de
Ayant
dit cela,
il
disparut de
lui.
Alors, {Takla-Hdymänot) retourna.
demeure, distribua tout son urgent aux pauvres
et
aux misereux,
prit
un
24" NAIIASF-:
[585]
Cifli
aunöh
:
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riA-A.'!"
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ir (cf. n.
1.
häton, abandonna sa maisou ouverte, (1
riinmuic,
Puls,
s'il (/(u/iip
!<•
TEvangilc daiis loute II
moiulc rntier,
la tcrrc
de
8. >,>iV]
—
>,•>*.
et {s'U)
II
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(0A»A»1'
:
—
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(i»>,..i'fl
«»";»!] 1) (et infra) miy,.
ä la place de cos lignes A.
ffl"»-S
en disanl
c1 partit la nuit,
SrliDU.
•
reproduit en appendice, p. 473 [ß77j.
rccut l'ordre de la pretrise, et
il
P
—
mnr'Ri
etc.,
i:"i"»-'i'
—
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(ia«- " im\'r?.v.
PrhÄS.
•
penl il
soii
im
(Juc scrt-iJ
cnne'}
commenfa
l)a])tisa
:
a pn'clier
la
d(>
i'oi
jotir enviroii 12. :UJO Arnes.
detruisit tous les temples des idoli'S, et abatlit leurs forets, en sorte ([ue
s'enfuirrnl
demons
U)a
liabifaient en
i|ui
ellcs.
Dans
la
tcrrc
de Dämol
il
convertit beaui'oup de pretres (paiens) et de magiciens. Pendant de nornbreux jours, le
il
s'opposa ä
l'inipie Molalonit'
convertit au (Christ, et
Ini.
Le v(Heincnl du
Sciniii.
II
(|u'il
nionasliciil
V.W
dn
ji'nue et
la
(levolidu
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rcncontra Marc, I.
Matlli.,
wi,
I'.\Ti:.
(ili.
le
le
de Michel],
pendani de nondireux jours, en de
fds
la
le
moines. Puis,
char d'EHr. le
II
et
comme un
priere. I']nsuile,
il
il
la terre
T.
IX.
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r.
'i.
de
priere, sans
s'en alla ä la terre
deineura aupres de
Ini
esclave, et en prati([nant
rctonrna a ei
la
ils
la
terre de Sclioa;
demeurerent easemble
2fi.
—
qn'il
parvint vers Ahba Batsalold-
moine ascete,
servant
frere de son |iere,
iln
au point
pas apparu alors dans
devotion du jeiine et de
qn'il stininia les autres
|>ricre
la
n'i'tait
la
de Winhiträ. en iHanl portc snr Mikfi'rl
la foi droile,
convertit bcaucoup (de gens) qui etaient avee
coutinua a praticpier
nombre, en surle
au snjel de
26
Jll
b.
382
in}x9"VV
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JiiP'Ue
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II. irTr1>.]
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nxA-i.-.
in-nii^-
:
—
•
•
13.
:
YflJe]
II
II
du monasticat. fit
uiie ccllulc
au
du ro-
niilieu
ue goiita rieu, liormis des feuilles
de l'eau. Beaueoup d'hommes et de femmes viuet
n'eurent pas de
ils
l'office et
jour.
lä, iiuit et
etait
A-
•
h9"y.hu.A
" m(>fi isic)
—
«^c.e'r
•
=
-.
f/fm-l-
•
?i1ll.?i>
=
:
dix-sept disriples se rcsunirent aupres de saint
se firent meines
enehaine dans
moniales.
commerce
entre eux,
sacrifice ils se tenaiciit
les jours
(de et
habiterent dans la
Ils
homme
ensemble.
Takla-Häynu'mol). Puis
y planta des
il
meme
avec femme;
En
effet,
Satan
construisit dans
fers pointus, derriere lesquels
etait entoure) ä sa droite et ä sa gauche, afin qu'il ne (put) pas s'appuyer
sur eux. la
5. nA-i:/:] l)
?i'J'/'
m-MrU
'Trn.1*-
:
fli^.Jl.
••
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•
/".•;^^
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s'en alla ä la tcrre de (Utrdnjd.
maison, (mais)
etait
:
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'P'i'l't.
••
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"7fl*irt] l' n"VöVi/\.
seulement; sa boisson rent vers
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"7.»i/i.A
••
ne sortit pas de
il
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"7.»i>i,A] I>m"7.
{Takln-Hdi/mduol),
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cher, et
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•
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'
DU SYNAXAIRE.
I.IVHK
I.F.
11
se tint
debout dans
Jambe de son pied
feuilles,
ni
(cette cage),
se brisa.
II
continua ä ne rien goüter, ni
eau, durant ([uatrc ans.
gloire ä Lui!
—
Alors,
aime, toi-meme tu m'as ressemble dans (ä
moi) dans mon
achevees en ce monde,
et
ma
royaume
fruits, ni
Notre-Seigneur Jesus-Christ
vint vers lui; avec lui etaient
Apötres, les justes, les martyrs, Miehel et
semblable
pendant sept ans, au point que
Notre-Damc
Caliriel.
II
lui dit
Marie, :
«
douze
O mon
Passion; moi aussi, je
Voici
les
le
—
bieii-
rendrai
quo toutes tes peines sont
m'ont ete agreables; des raaintenant viens,
atin
ni:
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memoire. Alors, {Taklaet
il
mounil en
paix dans iinc vertc vieillessc, alors quo ses jours furent de 99 ans, iü mois et
10 jours.
dans son
On
reusevelit dans l'honneur et dans la gloire, et on l'enterra
roelier.
sans
[Je dis Salut, toi
me
taire
dans (mon) invocation,
Pere, ä loi Auxiliateur,
Takla-HdijUKiniit, la
intercession soit avec nous pour les siecles des
Amen.]
siecles!
A
Oue son
Vainqueur!
Tandis que tu songeais
ä
Tesperance de
resurrection,
Pdur F>t
En
te tenir
dcbout, tu as rendu solides
tu as interdit ä (ta)
ce jour
mourut
l'apötre Thomas, ('vecjue
gorge
le saint
de
la
((es)
Perc, l'ascete,
la ville
dcux
piefls,
boissou de l'eau.] le
Soldat vainqueur
du Christ,
de Mar'cis, confesscur. Los langues des
liouimes sont trop faihles pour raconter ses vertus et sa justice, et le cceur
-n-i a.
384
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miscricorde envers
Felut et
commc
il
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institiiö
cvöque
.siir
l(is
pauvres
—
(l-DH-l]
>,>."7V.
Ui ville
de Mar'äs.
rlianls vers cc
Pere saint;
trainant sur eilt
dicux.
»
la
coule sur
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tcrre; la terre.
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l'aiTeterent et
nc parvini
IjC
Le saint rcpondit et
jngc
lui dit
lui :
impnrcs, mais (jadon^) nion Scigncur ciri'l,
tu rs niandit, ainsi
les adorcnl sorit
maudits.
»
lui
de
la poix, et
on
pas dit
:
vers «
fäclia ;
il
ganla son
versa dans
pcndant de nombrcux jours, car
les
la
coeurs
arriva
Rcnie
aiipres (du jug-e), cu
jugc, saus ([ue son
le
adore
et
le (llirist
l(^s
il
bouchc
lc
les
picrrcs
du Seigneur vivant.
contre saini ;
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troiipeaii
se.s jiig(!s
moi, je n'adorc pas
le flagclla
jonr;
et
Lc SeiLfueur
envoya des soldats me-
JrsK.s-l'Jirist. Fils
Le juge sc
(la) lui
II
Famenerent
« l'our
nuit
tes idolcs iinpurrs et maudiles, et
fligea des suppliccs extrcmement grands
pour
II
Apötrcs. Lorsque regna l'impic Dinclrtirn, un de
a la ville Mar'ds, afin de supplicier Ics chretiens.
sang
veillail
il
et Ics niisereux.
'Ihaiiuis.
eruciiia
et le nez.
des impies sont
;
ceux qul et lui
il fit
in-
bouillir fit
cela
commc
des
II
lui
'
aotp
^.^.^..S.
:
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mhVi\Ai.
:
«»hVA.,1.
:
j' ^)l
VVil (ar.
"....
jeimait ot priait conlinuellement;
il
miiltipliait (sa)
En
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:
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n-nii-'V
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inr.Ti
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chair ne pent pas connaitrc scs vcrtiis. D'ahord, cc saint fut im devot cl
un ascete
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NAIIASK
24"
[.-,89]
quo
ils
proloageaieiit
ceiix-ci reuiasseut
Christ.
Lorsqu'ils Curcnt vaiiicus et qu'ils fureut las de le supplicier, (laiidis que) lui-
meme
etait fort
rouLlierent. traienl
11
pour lesgourmander,
demeura dans
aupres de
lui
Sa
mains
en Sorte etait
qu'il
jetait
comme
faisait sa
sa iiourriturc par
Clirisl, et qu'il
uii
endroit noir, et
ils
22 ans. Les impies en-
couperent les orcilles,
un membre le
ne/, les
arrachercnt les niolaires et les dents.
la suie. Ils
Toubliereut dans cette prison noire,
et (ä)
ceux qui
le
connaissaient qu'il
memoire chaque annec. Lorsqu'on l'emprisonna,
fidele le vit. Elle
regnät Saint Constantin,
du
de
sembla ä son troupeau
mort, et on
une femme
ils lui
et les pieds, et ils lui
cliair etait noire
pendant
cha(jue aniiee, le suppliciaientet lui coupaient
de ses merabres. De cette maniere levres, les
jetereiitdans
ils le
cet endroit
une
parvenait vcrs lui la nuit, en cachette, et eile potiti>
i'cnctre. II
le roi justc, qu'il
ordonniU qu'on delivrät
demeura
ainsi, jusqu'ä ce
manifestät la gloire de la les
foi
lui
que
droite
confesseurs prisonniers, qui se
Irouvaient dans les prisons dans tous les pays. Cette
femme
iidele s'en alla
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386
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[590]
ii
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eile Ics
conduisil ä rcndroit dans lequel
se trouvait. ILs parviurcnt vers lui, le firent sortir de la prison, le porterent
sur leurs tetes, au
(milieii)
dos psalmodies et des
Teussent amene dans l'eglise; tuaire.
Tous
ils
le
placerent sur
Ics clireticns vinrent vors lui,
cliaiits, le
jusqu'ä ce qu'ils
tiünc dcvant
le
sauc-
implorerent sa benädiction, et bai-
serent ses membres, qu'on avait coupos.
Lorsque
le roi Cüii.stuntin
les 318, ä la ville
reunit rasseniblee du concile des saints eveques,
de Nicpe, ce saint fut Tun d'entre eux. Le roi Constantiii
entra aupres d'eux, les salua, se prosterna devant eux, et imploraleur benediction. Lorsqu'ils lui eurent raconte le lui, so
combat de ce Pere,
il
s'approdui do
prosterna devant lui, baisa tous ses membres, et essuya sou visage
et ses
yeux avec eux. Apres
qu'ils
l'eurent
et
cliasse
et ,
vaincu Arius, Tliöretique,
comme
l'Esprit-Saint
eurent proiere de leurs langues
la
Ibi
leur
dmile,
et
.4W«( Tlmnia.s <.\m
du droit et les canons, ce Pere (episcopale), reunit ses pretres charge siege do sa
etabli les lois, les sentences le
eurent refute
excoiunuinie, maudit
avait ensoigne, et qu'ils
alla vors
qu'ils
et toul
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JV/m-l, leur expliqua cc qui
leur
ordonna de
siegea peu de jours;
il
la
garder
plut au Seigneur,
de sa charge (episcopale) furent de 40 ans
Seigneur, en portant la couronne de la victoire,
vio eternelle.
quo sa benediction
symbole do
comprendre.
fit
d'ötre fermes eu eile. Ensuite,
et plus. Ol
tthrfiA
.
(Halt dillicile et
mA.ll-
••
fl)n/.Jl-fö»-
:
"iM'
soit
Que
Ic
Seigneur
ait
pitie
de nous par sa
avec nous pour les siecles des siecles!
Amen.
[Salul a Thomas, dont les niembres furent sectionnes,
En
Sorte
(juc
la
coulcur de cc vainqueur, quand on rcgarde son combat
remarquablc,
Apparut sous
la
forme
Salut aux liommes
Au
noinliri'
(jui
tronc brüle!
furent prisonniers avec
de ncuf myriades de (soldats)
[En ce jour aussi sout (^)ue
(l'un
les dix mille
du
lui,
CJirist!]
martyrs, compaguoiis de saint
'l'lioinus.
leur priere et leur sainte benediction soieiit avec nous pour les siöcles
des siecles! .\iuen.] [Salut ä lsum\ qui
na
pas raidi son cou.
7:!
1
LR LIVRE DU SYNAXAIRE.
388
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:)-H\
pour
("-tre
egorge!
d'accomplir lä sa voloute avec Abraham,
Le Seigneur
l'a
conduit ä
la
moiitagiie de la visiou,
Lorsqu'il eut regarde la purete de soii coeur et (ses) maiiis pures.]
A
iiom du Pere, du Fils et du Sainl-Esprit, un seul Dieu.
LECTURE
[Eu ce jour est lurcut avec
lui.
le
iiu
25 NAH.vsK
(1"
septembrej.
martyre de saint Adrien
et
des vingt-quatre autres
(jui
Saint Adrien etait Tun dos juges du roi; c'etait un jeuno
liomnie. Tandis que Maxiinicn suppliciait les chretieus parce qu'ils refusaient
d'adorer les idoles, saint Adrien vit
tauce envers les souffrances.
supportez de liuiK'he
si
II
dit
la
perseverance de leur coeur
au\ saials
grandes souffrances?
»
:
«
et leur
cons-
Ou'esperez-vous, (vous) qui
Les saints martyrs
lui dirent
ue peut pas exposer Fesperance qui nous est reservee.
»
:
«
Ils lui
Notro expo-
NAIIASK
25"
fö93!
uthihH.
h'rhi'ttlll'.ih
•
imiaif\hfi-f-ti>*-
r/iA-|:>.
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••
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•
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•
•
-lAJ"
y{ho»-
»oflf\ •
:
117"?
P
Ayant entendu
dit
Moi
:
«
•
"l-floDyM
Lorsqu'ou eut raconte l'ou, .\ilririi.
et
Adrien
au
me
le
••
(Of-T
••
Fi. «wn*»]
P
flin<.f:h
:
•
—
Maximim. »
il
nom
I").
:
AhCrt-f-
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|-rtö".Rri]
trait,
avcc les ascetes.
l'appela et lui dit
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ma
i\
A
au
vers los sages scribes, et leur
s'eii alla
inscrivez uion
roi
•
hl»"fl»-"/rll.
h,/i,f.»i
au,U'\.
«o'>
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y.'HY? •
:
(l-VILlI-
•
O'HAif.'f-
-'
••
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«»h/C-
:
Loi et des prophetes, qui avaieiit
suis coiiverti de
ordonna qu'on
(cela), le roi
la
'VI'/'
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^"101'
:
".
eliretien;
(cela)
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pas lou, inais je
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(cela),
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SKI'lIvMI'.llR.
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:
«
l'our
folie d'aulrelbis.
»
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tiioi.
jr
«
«
Es-tu
nesuis
Avant entendu
mit en prisun avec les sainfs martyrs.
de ses serviteurs raconta
kmme
(cela) ä sa
Nat hat ic Ayant entfudu
(cela), eile idia dans la prison, en se rejouissant. Elle baisa les chatnes des
vingt-quatrc sainis, et leur dciuanda de supportat toules la
fortifier le coeur
les cpreuvi^s. h^Ue lui dit
«
:
O mon
de sou
niari, alin qu'il
Seigneur, que ta beaute,
aräcc. ton or et lou arücnt ne te seduiscnt pas, car tont (cela) est vanite,
mais suis pas. »
le
Avant
Cbrisl, alin de trouver aupres de lui le royaunie, qui ne passera dit cela, eile
retourna ä sa maison. Ensuite, lorsque Adrien suf
(pi'on (allail) le faire approclicr adii'u.
L(iisi|u"cllc appril
IVrnia la porle, le
du supplice,
sa vcuiue,
reprimanda
di'
il
lui
il
alla vers eile, alin de lui dire
sem])la
(pi'il
s'etait eul'ui; eile lui
Tintericurde sa maison, en disaut
(lais appcle martvr, el aujourd'hni tu as renie le Cdirist. (b'claralion, Adrien fut fort etonne;
il
lui dit
:
«
»
:
«
liier tu
Ayant entendu sa
üuvre-moi, ö
ma
sceur, car je
LK
3i)0
.P/L'jP'rrt
r/l
>«n.
•
.e.'Cli-
Ih
fl»?.7
>i*ffl^i.]
13.
aj,efi-ii<.]
Temmena
•
Ah7.P.f;,e',"ft
Ainsi
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li's
•
A^''7Alnl-
:
A*S.<^'J
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:
•
—
la prison,
»
en
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10. niaB»h>
13-14. V^hju-
te dire adieu.
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Wc'A^] A P — 7
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Yiy.v.
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Viuo-.
— V.
cela, eile lui ouvrit. Puis
racontant tout. Parvenue dans
sainte Nathalie salua les saints, et lava leurs plaies.
amenät
U.&,
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Avant entendu lui
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DU SYNAXMRE.
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il
la prison,
Lv tyran ordonna qu'on
les saints de la prison.
Lorsqu'il vit qu'ils etaient allaiblis par suite do la grandeur des supplices, il fit
setenir dchout Adricn devantlui.
{Adrien) l'cut mandit,
entendu
(cela), Nathalie
ordonna qu'on sent.
avec le
(le
Ailricii.
le
lui,
les saints
le
brisäl les
lui dit
tyran) ordunna qu'on
:
le
«
Saorilie
aux dieux.
»
Lorsquo
frappät avec des bätons.
supplia les saints de prier pour
lui.
Ayant
De uouveau,
il
frappAt au venire, jusqu'ä ce que ses intestins se repandis-
äge de 28 ans. Puis on
etait
:
«
Bejouis-toi, car ton
(re)conduisit dans la prison
le
martyrs. Nathalie vint et essuya
baiserent, en disant
Ensuite,
II
le
nom
sang tXWdrien. Les saints
est inscrit
dans
les cieux. »
tyran ordonna qu'on apportät une enclume de for^eron, et qu'on
jambes des Saints. Nathalie s'empressa de placer
les
mains
et les
pieds dWdrien sur renclunie; les soldats frapperent, couperent ses mains et ses pieds, et briserent ses os, en sortc qu'il rendit son äme. Pareillement on
brisa les janibcs de tous les saints, ot on les jela dans le
feu,
mais
le
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pas du toul. Puis
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leiirs
corps, jusciu'ä ce que fussent passes les
jours de la persecution. (hiant ä Satlialie, eile prit im morceau des mains dWdricii, et le plaga ä soii chevet. baisuite, le juge de la ville voulut epouser t
\atluilir.
Avant appris
inoreeau de
(cela), eile
s'enliiit
sur un navire, apres avoir pris
niaiu d'Adrien. Elle parvint la oii
la
se trouvaient les
saints, et eile leur deinanda de la recevoir aupres
sa deuiaiide. Elle les saints.
One
le
corps des
deux. Le Seigneur agrea
moiinil, tandis (prelle doriiiait, et die
fiil
euterree avec
Icnr benediclion soit avec nuus pour les siecles des siecles
!
Amen.] [Salut äAtlrirn, qn'on a frappe
Avec d'cpais bätons, jus(pi'ä ce qne ses intestins apparussent! Sur rcnclume de Ter on brisa aussi les os de ses pieds. Salut ä i\'athaliü avec ceux qui ont cndure (jusqu'an bout) I'^lle
qui a prelere rendre son
ame
le
tourment,
au Christ (que d'epouser un paien)
!]
[Salut ä votre nonibre, qui (reproduit) le nonibre des (vingt-quatre) pretres [les vieillards
de l'Apocalypsei,
Hui ont des (rones proclies du Iröae de Uieu,
392
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Grands coinpugnoiis de croix d'Adricn!
En
ecliange de ce qu'il a ete blesse et de ce qu'il a souffert,
eii
etant tor-
par \e» coups,
tiire
(Son) cote s'est chaiige en la verdeur de Tor.]
En
ce jour mouriit le Pere saint
(et)
devot Abba HcsMirian
parents de ce saint etaient des chretiens fideles Lorsf[ue ce Pere eut grandi,
il
ei
servit
le
dWbba dans
le
craignant
le
saint
Pere
pendant de nombreuses
du monasticat, c'eslsortit de ce monde, le re-
.\hb
11
Aiitnitic,
annees.
devint
Ensnite,
il
son
sedait pas d'oljjet
il
n'habilait pas sous le toit d'une maison;
du toul, en sorte
mais avait des lanibeaux de ses reins.
11
cilice
qu'il n'avait
pas
en poil, (dont)
d(^ il
disciide,
s'en alla aupres
Macaire, le servit et servit les saints vieillards-moines. Puis
desert de Scetc:
Seigneur.
desira revetir les liabits
ä-dire les liabits des anges, et servir le Seigneur.
pudia, s'en alla aupres du
(et)
Grand. Les
le
circula
il il
ne pos-
vetement, ni de
livre,
se ceignail autour de
parcourait les maisons et les grottes des nioincs, et
il
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asseyait
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se benissaient
ils
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ont disparu;
paroles,
le coiisolait
i'l
» (^olui
lui disail
:
disparu de tcs richcssi's, »et
sVu
nllail
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ile)
pai'oics, savail
riiomuie
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et
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lui
» II lui disait
Ic coiiiiaissait.
Lorsque
demandait Touti's
«
:
et hii
mes
ri-
(|ui
ik;
comprcuait pas
le
sens de scs
(hie Ic Seigneur rasseniblc pour liii
douuail du pain;
saint
le
le
toi
Ic
cc
rpii
prcnail,
seus de scs
lui-memc voulait füre ce que Satan a ravi aux
fds
de
vertu, la purete, la virginiti' et la douceur, par Icsquelles (les
Les Peres out r.icoute a sou sujct
(les actes) dilliciles
accouqdit. (\'oici(pii'l(|urs-uus) d'cntre eux. Lui-uienie il
ue dorniil pas du touf, ä terre;
il
lit
d'ascetisme, qn'il
(lrru(U]r:i
ipiarante jours.
des jruncs dans les jours
de sou ascetisme, depuis sou mouasticat, cliaeun de (piarautc jours, de nombreuses niiracles
Ibis.
II
continua a pratiquer rascetisme peudaui
apparureut par
lui, (|ue
=
U^j. —/Vi. Hh.
liomuics) etaient semblabhis aux anges.
daus lesquels
••
i>"V-l) .«•flUf
l'.
allaient.
.s'en
douuail a d'autres. .Mais cclui qui coiuprenait
i\\\v
:
"/(l
öcliappö ä la mort, et je suis tomb(' de la gloire de
(ma) lamille daiis rii^iiomiiiic
csf
eux
entre
connaissait pas, sortait vers lui,
j'ai
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'l-.s-'f/.
Pounpioi ploures-tu, ö moii Perc?
«
(•li(!SS('s
liii,
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ä laporte de leurs maison.s, en pleurant. Lors(jue quel([u'un, nui sortait
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qu'eux-memes
avaient extremement
Seigneur, il
le
et
avec
allaient
soif.
lui
sur
Lorsqu'il
changea Feau amere
Ic
.sut
eii
pria et
il
jour, on
amena
a Scete
un homme qui
Mcr
la
queux-memes ils
Eri/Ihrer,
avaient
avait
il
qu'ils
pria
aiiii
Ic
autre fois,
nc trouva pas
il
avec ses pieds.
le fleuve
un demon,
et
soif,
Une
burent.
traverser, (mais)
lo
eu marciiant sur
traver.sa,
il
de
(eau) douce, et
parvint au fleuve du Tnkkazr, afin de
gue;
bortl
que
Un
les Peres, les
saints vieillards, le guerissent par leur priere. Les Peres parlerent entre eux et direut
l'histoire
:
«
Pour nous,
si
homme,
de cet
nous racontions au saint
qui a
demon,
le
car lui-meme fuit la gloire vaine faire
coucher
homme,
cet
des hommes.
qui avait
le
dans lequel se tenait Ahha Bessarion pour il
main, et
lui dit
:
«
maladie. Geux qui
Levc-toi. le
Seigneur ä cause de fit
homme
trouva cet
l'eglise,
»
vieillard
demon, dans prier.
l'eglise,
Lorsque il
grAce
Bc.ssariaii
guerirait,
ä Tendroit
saint entra dans
le
rcvcilla, le prit par la
se leva aussitöt sain de coeur et gueri de sa
virent lürent extremement etonnes et la
(le)
Les Peres resolurent de
»
en Irain de dormir; II
,1/*/;«
(nul doute) qu'il ne
qu'il a
dounee ä ccux
des miracles nombreux en dehors de ceux-lä.
({ui le
II
ils
gloriiierent Ic
craiguent. Ce Pere
plut au
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[Salut ä
Jaciih. f[ui a
Et des pretres pour
Amen.
La oü 11
il
commc
engeudre des
mondc,
il
rois
dormait
la uuit,
prnplictisa la conversion des peuples ä la
Lors(pril oignit d'iiuile
la
place.
foulait le sec.]
Tabernacle du temoignage
le
vit rechcllc, tandis qu'il
[En ce jour aussi est
Le saläm
priere, et qne sa
Eu ne possedant pas pour lui de couverture, (ni) de vetemeut! De la pari de Dieu il obtint et il regut la gräce, En Sorte qu'il guerit le malade qui etait couclic sur la terre de sa qu'il foula l'eau,
hat-
ms.
[Salut ä Bessaridii, qui s'cst üloigne des plai.sirs du
Et en Sorte
:
la
(oi,
colonne de pierre.l
memoire de
'Efydnos. martyr, et de sa soeur Eiido.rir.
(hie leur bene^diction seil avec nous pour les siöcles des siccles!
Amen.]
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LIVRE DU SYNAXAIHR.
LF,
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Dl
NAiiASK (2 septeinbre).
2()
ce jour est saint Mo'isc
martvr, et sa soeuf Sant.
,
saints etaient justes et cxtremenieut rielies.
Apres
liOS
parents de ces
la niort de leurs parents,
Saint Moisr voulut donner sa sceur eu mariage, lui livrer'tous les biens qu'a-
lui
n'pondil
i'l
lui dit
.
«
Si tu te
mariage toi-memc aussi. breux,
et je
mon äme. « IVere, de me seule?
»
11
II
pere
maries
lui dil
II
l'aiic
Elle lui repondit et lui dil jeter lui
Ic
Pour moi,
u
:
premier, alors tu
moine,
de
la
fait
des peehes nom-
afin rpie soient (^ifaees certains
dans
dil
:
(I
hü
les filets Si
lu
dit
:
de ce
veux «
Ic
Commenl l'esl-il possible, ö mou monde passager, et de sauver ton äme :
«
monastical, tu te connais toi-meme.
Ce que
tu fais
pour toi-meme, moi
de meme, car nous sommes tous deux de et
j"ai
me donneras en
ne m'est pas possilde de souger aux noces, niais au salut de
Elle lui repondit et ferai
»
veux moi-menic me
de (mes) peehes.
liii-meme et se faire nioiiie. Sa sceur
parents, s'eu aller
ses
vaient laisses
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mere.
»
la
meme
»
aussi, je
nature, du
meme
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il
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misereux. Puis
qiii etait
il
au deliors de
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im couvent d'hoinmes moines, pratiqua
praliqua uu grand ascetismc.
11s
donna tous soeur Sara
dWIcvundric
la villc
II
la devolioii et
pratiqua im grand ascetisiij(\ Pareillement sa soeur Sor« pratiqua et
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biens aux pauvres et
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la
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demeurerent tous deux pendant dix aus,
saus sc rcucdutrer mutuellemenf Lorsque ce furent les jours du regne de l'impie .
S('V)'ri(uii(s. dl'
i'Ut
au (tcinps) de
la ville dWlexaiidrii-,
la eliarge (patriarcale)
d'Abha DeniPlvius, patriarche
ce roi irnpie persöcuta le peuple des chretieus, et
il
y
de nombreux marlyrs dans ses jours, (surtout) de nombreux superieurs
de couvents de moiues. Saint
Mo'i'se
se leva, nianda sa sceur Sani, afiu de la
saluer et de lui racouter que lui-meme voulait devcnir martyr. Lorsqu'elli' eut eutendu (cela), eile se leva aussitöt et tere de
la
congedier
demanda
et (de lui ddiiuor la permission)
marlyrr. La superieure du nionastere pria sur
ä la superieure du monas-
de s'en aller
eile, la
baisa et
la
el
de devenir
laissa (libre).
(^uaut ä Sant, eile salua les vierges, et eile s'eu alla vers son frere; eile
trouva sur
la
l'ATH. OH.
—
route, alors qu'il voulait entrer dans la ville T.
IX.
—
F.
4.
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le 11s
215 a
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DU SVNAXAIRE.
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coupa leurs
il
le
le
que leur benedictioii
[En ce jour aussi
priere
En
et
pour
launialc.
soit
esl,
la
Que
le
Seigiieur ait pitie de nous par leur priere,
avec nous pour les siecles des siecles
memoire d'Abba Ammi,
de notre pere Jaajues. (Jue les siecles
ce jour
le
ait pitie
d'Elie.
!
Amen.
martyr, de sa soHir
Seigiieur ait pitie de nous par leur
des siecles! Amen.]
aussi sont les saints martyrs Ac/apiiis, le soldal, et Thhlr,
Ges saints pratiquerent Tascetisine dans
ses juges leur infligea de grauds supplices; puis gureiit la
du martvre
tetes avec le glaive, iM ilsre^urent la couroiiiit'
royaiime des cieux.
Etulo.vie.
confesserent Notre-
eouronne du martyre dans
le
les jours il
royaume des
de
Jidicii. Uii
les jeta
aux
cieux.
Que
rSaInt ä vous, Sara et Moi.se!
de
lions. Ils rele
Seigiieur
de nous par leur priere, et que leur benedictiou seil avec
Amen.
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nous
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avec Ayapiiis,
Qui avez ete associes daus
la
mort pour
le
Christ!
Je souhaite pai- votre sang la purificatioa de l'impur
Et par votre puissance
[Ell
la
sante du faible.]
ce jour aussi nos Peros nous ont ordonne de laire la
bienheureuse Sara,
memoire de
l'emme dWliralunn. au sein ylorieux et aux
benies. Lorsque le roi de Geidrd voulut ravir cette sainte ä Abraham, sans
Seigneur
savoir, le
rendit avec
sa maisou,
quand
il
i'ai
Abraham
:
nnlli
1.
Gen.,
rl
.^
la
xviji. 12.
—
Seigneur
naissanee d'haac.
scigm'ur fail
rirc Sara'.'
La Jalousie 2.
Gen.,
\\
rii,
la
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a-l-il uiic rhosc
saisit et
13-14.
il
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lui
la
elait l'höte
eile
le
daus
Tinterieur
pri-si-nl'.'
Moi-
(Icrcim n'cu.r'. l>o Seii^'ueur dil ä
aiissi rsl
Ensuite. lnrs(|uc isaar (ul ne, elb'
fds (YA(;ar.
le
Suis-jr nirore (capablc d'rnfantcr) jasijuä
:
ntoii
Qu'e.sl-cc qui a
au SeigneurIsmaol. le
ne s'approeliAt pas d'elle;
qu'il
annouQaä Abraham
de la tente, an disant mi^mi-.
chätia, afin
le
beaucoup d'argent. De plus, lorsque
la
mamelles
le vit
eile
(jiii
en traiu
eoutraigiiit
.soll
di'
impus.sible
jouer avec
Abraham
ä le
!
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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II
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ordonna d'accomplir
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14. J?.n] P. 0.
chasäer avec sa mere. lui
:
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> P. — A .£<»»>,. — 3-4. > P. 0. A. — -ns-*^] P. 0. r»n]
.^i.
.
penible pour Abraham, le Seigneur
icelai etait
le desir (de Sara),
le Christ, le
•
'604
sachant que de laposterite [dWbra-
Sauveur du monde. Paul l'appela
Eglise. Puls, lorsqu eUe fut morte dans
uoe
la Itbre. et la
belle vieillesse, Abra-
ham lenterra dans le tombeau qu'il avait achete aux fils de Emor le Hetheen. Que le Seigneur ait pitie de nous par sa priere pour les siecles des siecles Amen.' Salut au sein de Sara, qui a ete louee davoir obtenu une posterite.
Apres quelle eut
laisse tout ä fait la
Avant pense il'annonce de sa s'exprima. en disant «
Oui
Que
est
coutume de
raaternitei
jeunesse des femmes!
extremement surprenante,
eile
:
venu annoncer ä Abraham
la vieille
Au nom du
Sarä eleverait un
Pere.
du
Fils et
fils.'
»'
du Saint-Esprit. un seul Dieu.
LECTiRE ni 27 >.iHASE
En
la
3 septenibre
.
ee jour sont les saints Abba Benjamin, martyr. et Eudoxie, sa soeur.
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ils
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ib. ftCfi-Ffi]
la ville
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— A
/5.
de Sabsir;
finv
—
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KPft-n
ils ai-
pratiquaient beaucoup la
eleverent leurs deux enfants dans une bonne edu-
Ils
sangpour le nom du
A
Christ.
Sattiout] et
il
Ilsen
alla vers le
juge ä
la ville
coufessa ^otre-Seigneur le Christ
Celui-ci lui infligea de grands supplices et remprisonna. Lorsque
le
virent dans les supplices, ils
extremement sur
monde
•
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•
A «"Tf. n-n**. —
—9
fUlA*.
ses parents et sa soeur eurent appris icela» ä son sujet.
Lorsquils
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»»^^t] P. 0.
n*] prins)
'P thoo*
A'nCfi-f
:
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c^'^h
•
unnc.
gardaient la purete, et
de Satounouf'V. 0. Sainouf: lui.
A
•
TifT"-
:
com-ient ä des chretiens. Lorsqu'ils eurent grandi. ce saint
desira repandre son
devant
Oi.p.?'
•
ncn+n P. 0. add. trt
Les parent? de ce? saintä etaient des maient
n?^'>'^
m'ho'>'>
»
401
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ftfirt-c]
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+h?°>^] P.
SEPTEMBRE
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nucn-f n]
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>.
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12. post >,f".e>,H. P. 0.
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NAHASE
27'
605
lui: imais'
peu de jours
d achevement.
lui-meme
ils
vinrent vers
les consola et leur dit
et passasrerp:
la
lui.
pleurerent et ils sattristerent
vie
eternelle
na
:
La
vie de ce
pas de
fin.
ni
»
Lorsque sa sceur Eudoxie eut entendu ce bon enseignement de lai. eile lui dit O mon frere, le Seigneur est vivaut. je ne me separerai pas de toi desormais. et de la mort dont tu mourras toi-meme, moi aussi je mourrai :
ff
de cette (morti avec
toi. «
Aussitöt. eile confessa Notre-Seigneur le Christ Je-
A
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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Ils
maudirent ses
fit
comme
il
ordonna. (ni)
la
la ville
idoles.
11
P
et
— — — P A ib.
-^cB-j?:.
A
n
ni"
0. ,
.
A
et 0;
—
Ärt.!r).
tlTr.e"*'»,
Ils
demeurerent dans ce
boisson.
fut las
de les supplicier,
Une
et
et les
juge.
le
fit
monter
maudirent
(;orps.
que leur benediction
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foi,
il
le
II
la
royaume des dans
apparul d'eux de nombreux
(,)iie
soit
et
nom-
ordonna de leur couper
belle eglise leur fut bätie
de grandes guerisons de malades.
nous par leur priere,
le
couronnc du martyre dans
heriterent de la vie eternelle.
et
et defit ces
leur infligea de grands supplices, pendant de
de Sabsir. et on y deposa leurs
miracles
-.
mer, jusqu'ä re qu'ils parvinssent
s'en allerent, se tinrent debout devant
tete avec le glaive. Ils re^urent la ils
—
on leur suspendit au cou de lourdes pierres,
surnagerent dans
Ils
breux jours. Lorsqu'il
cieux, et
-^n
rt''V,e'i-
C.>\<'ao<'\
n-nnc]
ita
au port d'une anse appelee Ratrn. Une vierge les trouva eile).
P
^'ö.
mer. (Mais) un ange du Srigneur descendit
la
pierres de leur cou.
(chez
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(\in>'inr'\'
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nxvii-
Krth
n.ixC.
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TarrtMa, la suppliria et ordonna qu'on la mit avec son frere
Ensuite, on les les
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cachot noir, pendant vingt jours, sans nourriture
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glaive!
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tu as rendue forte ponr la mort par ton enseignement, en disant
Oui' la vie est
En ce (omment Seigneur pitie
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cou a ote tranche par
Salut ä ta sceur
Oue
fl>-ft|-
_ y"0-H — — 378,
14. n'^?"
(Dont)
A'W'AÄh'/-
oomme
l'nmbre passagere
!
|
commemore) et comment le
jour aussi est la memoire du prophete Sanntpl, (oü Ton le l'a
Seigneur
l'a
appele dans les jours du pretre
institue prophete
pour
les
enfants dlsrad.
Meli, <
Hie le Seigneur ait
de nnus par sa priere. et que sa benediction soit avec nous
!
Amen.
[Salut a Sainticl, qui consacra Dariil
Avec
riiuile de la royaute, plus
Afin de Tetahlir a la
En
suave que
la fleur
de canne
place du prßtre HÖH pour
le
et
de cinnamome
Service de sa maison,
ce jour, alors qu'il etail en train de dormir,
Le Seigneur l'appela
et rinslituii ]iniplirlc.]
rSalut a ton cruciiiemenl dans lonclos du crucifiement et du chAtimenf,
!
.
LR LIVRE DU SYNAWIRK,
404
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vaig (0 ftTwg)
ä**
meures en redemption de Täme de nous tous, selon
=
=
la
prophetie du pretre Cai'phe, Jesus-Christ, huile de la corne
Tandis qu'elle sentait Alpha
(l'odeur)
de ta croix
et
le
parfum de ton nom
;
,
L'äme d'Eudo.vie
s'est convertie ä la foi et ä Fesperance.]
[En ce jour aussi est
Qua
de Samuel de Macephu!
le
Seigneur
ait pitie
la
memoire de
Virtor
dWJexandrie
et
de sa mere Sara.
de nous par leur priere pour les siecles des siecles
Amen.]
En
ce jour aussi (est) la
memoire de
qui est le quatrieme des nrchanges.
benediction soient avec qous
Au nom du
!
Pere, du Fils et du Saint-Esprif
ce jour nous avons
de Tange glorieux SourydI.
intercession,
sa priere et sa
Amen
LECTiKK in 28
En
la fete
Que son
rei;,u
NAHAsi':
(4
,
uii
seul Dieu.
septembre
.
l'heritage de nos anciens Peres, les Üoctcurs
X'.e^* " n'J'i-
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12.
Notre Pere Abraham est
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13. ante n>.iriA P,
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gräce de TEsprit-Saint, de faire la fete de
la
de aos Peres Abraham,
saints Patriarches,
les
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de l>]glise, qui sont forts dans
nos Peres
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NAHASft
28'
16091
Isaac et Jacob.
chef des Patriarches. Quel est celui d'entre les üls
le
de I'homme qui pourra raconter ses vertiis et sa justice? (Test hü qui fut le
pere de nombreux peuples.
crut au Seigneur;
ll
prornesse du Seigneur, jusqu'ä ce qu'il mourüt, et proraesses du Seigneur.
1)
abord,
le
Seigneur
lui
de la maisoii de ton pere,
terre de
Kärän
passer ä
la terre
la
[llarran].
il
nc douta pas, mais
donner cettc terre [^ui!
—
lui
lui
Gen..
XII,
1.
il
promit
lui etaienl
la
qu'il
apres
lui.
il
',
le
il
visioii
(ta) tarn-
c'est-ä-dire la
Seigneur
mourüt; son cceur ne
II
le
fit
crut ä
fut
pas
crut que le Seigneur dcvrait
Rnsuite,
forme d'un homme,
des anges;
:
Sors de
ferait heriter.
(ju'il la lui
Tut certain et
sa poslerite
apparut sous
lui-meme; avcc 1.
ä
lui dit
il
Lorsque ses parents furent morts,
de Palestine, et
crut ä la
il
apparut dans une
viens ä la terre queje te ferai voir
promesse du Seigneur, jusqu'ä ce
trouhle;
ä
et
lui obeil;
ne douta en rien des
il
de nuit, alors qu'il setrouvait dans \'i\e[Mesopolamie]; et
il
sembla
le
comme (ä
Seigneur il
— gloire
(en) connaissaif
.\braliaiii)
que c'etaient
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21« h
LE LIVRE DU SYNAXAIRK.
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152
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j&ffnÄ'h.
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2.
?"'/] CD.e
0.
P.
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A —
fino»-'V.
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les regut
et
un an avant
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Ä-,P.-*
•
'1.
P.
—
P. O.
comme
A
A
>."?.V-|:
P.
(>,
P.
«
A aof^Vbl— — Ti> A 0,
<).
P,
Le Seigneur
cru qu'il aurait par
ferai
Adam.
II
l'autel,
haue
le
Seigneur
la posterite
lui
O/fre-nnil
:
hm
C'est Tendroit du
/ils
il
fut
que
certain
que
haar
('.oh/otliu,
ne douta pas au sujet de
et
le
la
le
(mais)
non en
et
et lui
de ne 1.
Gm.,
lui
h
no
.Rfkrt"]
P, 0,
A
8. lU^l»-]
P.
A.
—
l:i.
Vn^t] P.
/6.
u"
chaque jour.
la roiite
promit hnnr, son
liii
lui
acte,
rien
Ils
le
ordonna de il
le
le
fils,
erurent ä la
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cirroncire le
Lorsquil ent
circoncit.
avait promise, le
lui
f'ut
enterre
le
Seigneur pourrait
le
lui.
il
loffrit sur
ressuseiter,
eonsomme son
Seigneur manifesta
te
corps de notre pere
sacrifice
sa justice
et
qu'il
en pen-
ses vertus ä
et
Alors, un ange du Seigneur
ordonna de ne pas etendre sa inain sur
faire
xxii, 2.
h
—5.
—
äjJIj).
•
•
L-^U).
P. 0,
parole du Seigneur, mais
toutes les generations qui viendront apres l'appela
Wh\\
!
ni sarrißcr, da7is rrndroit que je
nVi
aurait par lui une posterite. Lorsqu'il eut see,
m-
lahmi
ÄIIC.
"itt
(ar.
7.
avancee en äge.
etait
huitieme jour, apres qu'il Faurait engendre, et
dit
—
H'J-
IflJ-Afr
ar.
nt]
11.
.
,
ne dnuterent pas.
ils
Lorsqu'il eut engendre
lui
y.\tm-'r
:
tous ceux qui passaient sur
Sa femme Sara
parole du Seigneur, et
i^oir'.
mhr"r
t
h'^w.h-n.M:
•
?.-/ii.Än
a
•
y.t\ih^
•
Alrf-A"-
:
HC?«
n.7.A.V
:
^Al'
Tengendrat. L'äge de notre pere Abraham k cettp cpoque-
qii'il
lä etait de cent ans.
Seigneur
W'»iJt-
•
A"-|:
'
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•
Mi-tv.
(leur) fit uii festiii.
il
p. o.
ib. n,"hrt.¥]
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,
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d'autres honimes, II
n-f:
«TO'E* (sie).
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6IO1
du tout de mal. Le Seigneur
lui
le
dit
jeune homme, :
Vnici ijnil u
Thti-y.
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OrliC
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P. 0.
—
H.Mh.
cliair,
la
Christ dans
rosite furent
il
fut ainsi.
la
c;ir
jours. et
il
I
.
En
—
ante
mfioo-
P, 0,
Yif.fH'n
que
nom
nionde. r'i'.äi
II
et sa
circulait
Gen.. XMi,
du
renommee
convienl
lui
A
A
(0 mhao flc^rf.
•
"j-n -.
of
h.fft-n.
ßls clieri a eause
ti>n
;
je
sa
romme
snble
memoire des
cette
furenf
d'etre
inultipiierai Je
et
eiel
te
repandus dans
appele
le
pere
du
de sa posterite qu'est apparu Notre-Seigneur
justice, sa misericorde et sa
eilet,
gene-
lui-meme ne mangeait pas chaque
vinssptit vers lui des etrangers et qu'ils se missent avec lui ä
merita de se mettre ä table avcc
il
avant de les reconnaitre, (car)
eilet,
i\,hfi.n
irvic] P.
4.
II.
=
Lp Seigneur manifesta
extremement grands. En
Un grand tourment
tin.
>.n
e
.
chair.
sa table. C'est pourquoi
ses anges,
7.
A
=
ffltniT'^
les etinles
Le combat de ce Pere, ses vertus. sa jour, avant
A
hr'i
<«.(:»»
pas epargnc
tu n'as
comme
posterite
extremites du
(>hrist
1-2.
mil.S'U-]
mnimes, puisque
epoque-la jusqu'ä jamais; son les
—
^nj^-
•
h'r^y:an
•
A.
reiulmi
je
toiites
—
A).
mtftV/h
'/'äv.
•
(Ofmf{ht}i:ih
•
jKiurquol, moi-nieuie je te benirai de benedictious
C.'esl
heaucoup
mm (0
5.
>,;rHf:h-] P.
(i,
manifeste moi.
A
hi\i.hi\ih.i:
•
{»"fiA
•
ry:c
•
v/iLMi^r.] - P. ow., ar. ?j-Oj l
9. a>.>,1:]
fV rJf
h'w.
p.A?'
=
lui-meme dans I(i-17.
et
une (grande)
etait
la terre.
etranger Lorsqu'il
il
ailliction
(lein)
fut
les
\f
Seigneur
reconnut seulemenl lui
et la
survinrent dans ses
de son pere
entre dans
a
et
de ses parents,
la (frro
d^Ki/i/pte,
il
[,E LI
'408
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2.
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:
—
ib.
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—
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(P— ;4)
!
—
A
5. H-t
A
ioä4..P.].
A
mrtV">] ita
15. ftVAft*]
draient la lui prendre,
la
^n*??»
•
—
•
war
ils
:
.S«/t(,
= A). —
ä" (P
A
's:
O.A
ma
Cest
il
ue
le
qu'il
Seigneur
—
Am -nii-:!]
:
•:
-h
^~=-
--
li-
ante
5^
.
P. 0.
tuassent
et
il
— A
leur dit
pas ä cause d'elle; en
eile
efTet,
II
lui
dit
est
ta
/emme
'?
lui II
dit lui
la
voulut
il
Qu'cst-ce
:
la lui prit.
11
detruirait.
le
il
serur.
nia
('.'est
:
et lui dit
tuer etil
le
Lorsque
rendit et avec eile
et d'argent, et Agar, sa servante.
fut parvenu ä (l'äge) de 145 ans,
il
emigra vers
pitie
la
le
Poiirquoi m'as-lu lUt
:
le
fin
(il
Lorsque
du monde. Que
de nnus par sa priere, et que sa benediction
:
Seigneur,
aime, herita du paradis du bonheur et de la vie eternelle,
ait
.
en sorte que, lorsqu'ils vou-
aux (hommes) une bonne memoire jusqu'ä
laissa
-^ '\-t).
P, 0. =
htm
•
^.nö^
!-!
m-VPP
!•.
appela .ibraliam, l'interrogea
ipuisqu')elle
Abraham
avail
—
mpn.
c'etait sa sa?ur,
donna) beaucoup de presents
ce Pere
7. Ai^•.•^]
y-rih/.
=
h(.7i-/:.e'>
h" (P
'
^
*»^;»(:
i:hi\
=1-
lay.h
=
.
Pharaon appela Ahrahani et
arrive, sceiir
A
P, 0,
ordonna de rendre Sara ä son mari; sinon, fut
•
n.-»-
ange eirrayant apparut ä Pharaon;
Gelte nuit-lä, un
matin
•
^j-nfryj»"
l-Yim-vii]
•
-nii-:!'
•
Äfl»-
?»'i'i-^'
^^iL^-nrii-c
•:
<»MJ»
extremement beau. Lorsque Pharaon, roid'Egypte, eut appris
renommee de
flui)
•
»i/:
'
a.a.'I-
ÄOrli
•
jours de Pharaon, roi d'Efjypte,
les
que cette (femmc, qui) est avec toi?
lui
'Jaj>"
••
'".'/"»/..v
(Uls); P,
P, 0.
au sujet de Sara, sa femnie, qua
etait d'un aspect
ivi\''i'i'
•
.e-ftWi^»
•
my.'.
—ib.
dans
craignit les impies
?ifth
•
Ji^/»
of'i'pv
M":''
••
•
»iV
••
T'il-
:
•
.('.«l'lA-
h
<<.c:/">
amy.hi:
-•
mi\hff«
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-Viiaj:
•
w/'nA.*/
A^n
•
Ay'j'i-
•
Äim-v
;
PriiV^
:
•
r/ijl'.ll.rt"
tu/«
.
M-
Wh
=
rt'/'o
•
|irobablement Iraduclion inexacte de UjJ^'
fli>,..(v>^-A}"]
n^CP-i P, ö. «T».
Ji(>n
•
1', (>,
>ifni]
[il;li^].
i/'ve
••
fl»?iffn>,ii
•
mf»t\
••
h'rui-
m^.-i'y.
.
0/.-
'
'»'in?iA"
m'iry\
f'n^:y\{,
•
A-f:
-.
Ahne*/'/'
y.hi:
••
fl)t'.n.A"
ai<^tn
•
'i'-Hh^:
•
mm-i:
A9";'-
•
Ah-nc'/'/'
•
'nhrt.-lh
••
?.'Vi-p
iSAi^^
n'wy-
}\r»-/'
[6121
WhiV
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•
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ff^fi^hln
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t\iA:F'i
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hhlchV'
y.1
y.M:
"/-nx-
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A/l.Cfi
VRE DV SYNAXAIRE.
soit
et le
avec
nous Amen. !
En cejour de faire 1.
la fete
aussi nos Peres, les Docteurs de l'Eglise,
de la mort du Pere Isaac,
Gen., XU, 18-19.
fils
dWhrahain,
nous out ordonne
clief
des Patriarches.
HÄ-*
•
'i'U
A
l-fflA?.
:
m'AÄn-ii-
in.hthb.c
c /.
imui9'
.e/jT-li
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inö>7;''/ffo'i-
h
:
.«»-A
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(i.
fli.-]
A
AV
H*. —
rti-ll/»-]
TS. 8.
ar.
— J"). — ^
A «nmv. — _;_^l A ^A ib.
i'ut
et
(ar.
lui disant
MF'
•
—
—
A hAoo.
(A
Kl.
:
MI
P
A (— (O
(ä)
sa mere.
Sara,
en
l'ofTrir
II
ce
Seigneur
le
au Seigneur;
Ne savons-nous pas de ä lui
unc
lui tu aiira.s
Tegorger
qu'il
des Jours
(;f.
la I'l.
—
=
—
II.R
üL.^); P, 0,
ar.
A).
ih.
mss. pour
—
13.
^a] A,
'
dit
moiite (\\\i'
avait
donne,
—
consumer par lui
(niais)
An/.
/.,
I.
le
fit
le
porter
que
apres
c'etait
qu'il
Seigneur
le
avait
XIII, 2.
ie :
Ids de la vieilli,
— ou bien de
feu?
11
en
la
sou-
moment
etait jeune, car le livre
le
bois ä uns distance eloignee,
la
montagne. Le
läge 'Vhaac a cetle epoque-la et etendil
et
sou
tel point qiie
(aussi), n'epargna-t-il pasl'aniour
uu-dessus de
parole de l'ange du .los.,
Ahrnliain,
pere et de son acquiescement jusqu'au
et le
son pere
fi'it
ii
quoi nous etonner (davantage)
l'egorger, parce
poateriii' ;
Ce Pere se soumit a son pere quf vint
?ift
AjiA.
•
accomplit toute oeuvre de justice,
sacrifice
qui a consenti
Loi dit que
jusqu'ä
•
ii'";->i1l
:
les
de ses anges
12. h-fl]
•
^;-^,).
.ftfl/h*.
:
lous
et
Par
(allait)
la
öo-WlC
engendre selon l'annonce de Dieu
V..
<«
G-7. v-^d.^ PT^Kn'i-';
ainsi ita
aorti-V]
?iR,h
•
•
Mi-ii-
=
.^^•-j
,R>ifc)
All'/*
ffltiv i]
r>.
—
A).
?i'/"K
A'wrnV'i'
•
(ar.
.tti»'fli->'
nature ä cause de l'amour du Seigneur Tres-Haut,
il
1.
A
A add.
(>.
69'.
ii«»
^,'lft«i/7i
(i>->,i:
•
•
o;?i.
A
mission de ce Pere ä son
cul
—
—
(<)
»>
\e.
I
.i'-it
A
promesse, que
de
A
P, 0.
—
A—
h.V>iJ»"i:
cortvrh
.i'.iK-j']
i/ji'.nvnri'
roA.e-,
de son pere,
oü
F.
A
—
u»j»"<:
•
h/A-
«»^.ItA"
:
üUrsr^lj): P,
öjyjD-öv]
ib. tio»]
racheta par un agneau.
la
3.
•
•
vvvic
-/,».
••
öTH» O^).
pere consentit ä
de
im^iUi.
.
.
••
«i".*
••
öi''7,«o
au Seigneur Tres-Ilaut et ä son pere Abraham, ä
obeit
il
A S-ii.
—
O.
l'.
••
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••
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•
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•
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•
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••
NAHASK
28'
[613|
son cou sous
Seigneur, (qui)
dit
du Cal-
livre
elait
le glaive,
ä {Abraham)
de 37 ans. jusqu'ä ce :
.W'tends
v
(2. b
A ..
i.ia :c
;.
I».
:
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0d]
U
P,
(duyiod]
1.
Ami^n.
«»noo.
—
3.
8.
•^Ofl»-
1-
flJT'
«DT
A
.K^-önfT ile
ta
mahl snr
öi>-if]
pos
appele
le
sacrißce
6.
7.
\\
)
'^
Kin
13.
Cti).
a»;&ncii]
nVi
ib. .ß
ar.
ensuite; ar. o^'^.)-
aj.
Uli.
Jj'jsi).
nc lui fais rien de mal'.
et
.sacrißcateur
ilf
son
fils
pur
lu
pensee, de
De meme que son pere
meme
ce Pere
fut
fut
appele
par lapensee.
survint dans ses jours un grund tourment et une affliction conside-
II
rable.
que
>
j[)=^'^
-dv.
(ar.
i6.
.
(ar.
>,n»/ö.
ai>(icti]
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9"'itU\.
•
1614|
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*»^.i'">'j>.
•
n-i:
••
DU SYNAXAlliK.
\A\l\K
I,K
'.lu
II
le
etait
etranger
de son pays. Abinielcc
fAclia contre ce dernier ä
Seigneur se donna) avec
(lui
(loin)
beaucoup d'argent
eile
mement doux. En
elTet, le livre
lui pril sa
cause d'clle; (mais) et
II
il
la lui leiidit et
depresents. Ce Pere
etait extre-
de la Loi dit que, lorsque des bergers com-
battaient pour des puits d'eau, ce Pere les abandoiuia,
d'autres puits.
l'emme, en sorte
engeudra deux
llls
:
Esaii et Jacali.
II
s'en alla
et
creusa
aimait Esaii a cause
de son courage et (de) sa vaillance.Lorsqu'il fut avance en äge et que ses
veux furent il
tiiiiti
alfaiblis,
va
fils;
ft
pour
rlnissi'
que inon
je iiiunge et
appela son
il
ume
1.
et
Gen.,
i>ffre-\le)
-v-\ii,
12.
—
a 2.
ton
dit
E.mii et lui dil
Voiri (fuc j'ai vieilli,
:
l'uu iVeiityc les (uitmau.v des cluinips.
iiuii
te benisse'-.
Rebecca appela Jacob et lui
aqneau.c
llls
:
pt>re,
Esaü prit ses armes moii
a/in
Gen., .\x\n, 2-4.
fils,
qu'il
leve-toi,
mange
et
et partit
(ifin
que
aux cliamps.
ecjorge l'un d'eiitre tes te
benisse.
uvunt
(ju il
h«B
In
-I:
hi^ih
•
an-m.
•••
.
*^
htm
hlWjf-
nw-^
•
fl»-?i'ii
1.
ll<w
A
(».
meitre'.
A
:
'in
••
—
9.
15.
—
2.
rtVArt*] P, 0.
A
A
ti'^to']
Jx
!
la
place de
comme
fit
I!
mangea
(qui)
et
mourut en paix
avait achete
Sara.
Oue
avec nous
soit
En le
ait pitie
(droit)
de
ses
hitac,
que
conseilla de 1.
iö.
ib.
s'il
sait
que et
c'est
O,
moi Jacob,
Ht
il
ne
maledictiou survien-
la
lepondit et
il
ante
3.
A.
P, 0.
vn postei.'\
dit
lui
Gela eut Heu par
fils^l
de
'fJmor,
;
Que
ta
sur Tordre
eile
mets) a son pere,
offrit (lo
dans lequel
(et)
de nous par sa priere,
la
lui-meme Isaac.
sen
Israel.
Ce Pere
et
etait
enterree
que sa benediction
avait
—
vers 2.
de l'Eglise, nous ont
Jacob, chef des Patriarcbes,
suivait la trace des patriarcbes
peres, dans la niisericorde, la generosite, la doule liaissait,
Lalxiii,
Gen.,
parce que jadis lentilles,
voulut le
.\.\vii,
tuer
l'rere
12.
—
3.
il
et etait
contre lui et avait
iiiacliine
Lorsque Esaü
aller
den., \\\ii, y-lO.
mort du patriarclie
pour uu plat de
d'ainesse
son pere
A ow. — — 12. tifm] P.
t).
fl»<«.Ü
:
Amen.
ceur et lliumilite. Son livie
parce
—
V (A
hrhiv
•
UP
:
^-J^
•
Ce Pere Isaac parviiit ä (l'äge) de 18Ü ans; il dans le tombeau de sou pero, que (ce der-
aux enfants
faire la tete
(et)
'Ifl
:
=
fut enterre
il
Seigneur a appele
Abraham son
fl),h
hiw.
•
hV-U-
••
-•
hncvr
•
n-/5irt
.
^''ä'j
•
Hrt
Ahn«»-
•
wv/»'?,
ce jour aussi nos Peres, les saints Docteurs
ordonue de que
!
::
Elle lui
'.
•
wj^.hk^X] P. 0.
ordonue sa mere;
lui avait
Seigneur
le
mon
ö
•
benediction,
la
benedictioii
la
benit.
le
et
nier)
—
Moi-meme. je crains que,
maledictiou i^retomhe) sur moi.
de Dieu.
.
>,-va».
fache contre moi; je veux recevoir
dra siw nioi d
de
)
hJlfl»-
öJ'Ivlr'IV - <«ti>
KöB-
:
••
«»
•
fl»n<:ti - «»ii
•
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pwa-
=
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•
MtO
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••
«»iia'}
•
t:hrt
•
atVüi''/'\-
•
j-tfohw
••
••
(A
fflVvn
.efr-V.
+^"1). —
lui dit
II
.e-rhC
:
at/t;;.
l-^vm
>inö"
ano't-tt
.f.'iA-
••
nv-Vi. - «»^m-z^'^-f-
••
öiruhi--
••
'ill
A^n•I^
•
JPA*n
••
t>v
••
lo-hi-.
•
(Iäa-i:
AAR
Äü
••
n9"i1\d.'l-
P, 0.
fl»i<{.*.e-]
P.
ii'Ji:
flln^.'}^
inh^/A\
•
'
m"H-
»»i:i9"
••
,f.';"r/i/.>
AVArt'l-
••
•••
•
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:
•
SEI'TEMBKEj.
i^
ha»-
huH-f-
:
hft/.h.^
•
jf.ti,h^
se
rih«»
rii^.riKv/iJ:
•
h''m.hi[,\u:
::
h-ttihAi
(A
••
nv.»L
•
-J-HU:
:
0-
NAIIASE
28'
[615|
Jacob,
regu
.\xvii, 13.
avait acliete
devenu
son
de sa mere. Gen.,
lui
11
la
l'aine,
et
benediction
pere
Isaac
lui
s'en alla lä. Le
«»A/-
•
/.
?irt/'Prtn (»rt-nJi
«»All
:••
m:M h'j"
/.M
•
WH'
n.
fl>.?,-|:
4.
:
>».pft-n.
de
frere
—
().
:
ffl-VI:
14. xji] P,
mere
(lui)
pendant sept ans,
et (Laban)
la
est taclietee',
A
;i
=
(),
:
fianga
ffct
«
P,
epousa
les
Que
:
:
ta
Que
soeurs.
la terre
eut une vision
jusqu'au
ta
lui 1.
i:h?
—
•ST'V.t).
A.
brev.).
— 11-12. —
•
3.
:
•
rt"?,«*.
y.-\'H\i:
/..?.f
•
—
ii.t]
VVH>.V] P, O.
13.
.e,
::
flJ
•
Oh
'JT'^ '^
tt^v] P. O,
n.).-
•
••
A—
P
-v^/-
=
A
/";>»•
:
(sa) fille (ainee).
(Jacob)
lui
garda ses brebis
en mariage. Ensuite, de iiouveau,
II
rccompensc
la
il
lui
donna une
sott
lot)
[le
partie de ses brebis.
des brebis dont la couleitr
rccompense
soit {le
lot)
des'brebis dont la couleur
ciel;
de son pere, et :
(c'etait)
il
engendra douze
comme une
portr du cid'-.
Ce
tut
eut
le
le
la
Gen., XXX, 34.
—
lianclic 2.
el
dit
:
et
Christ Li
eile.
maison du Seigneur;
la ville
de Jerusalem,
— gloire ä Lui! — devait etre inhume. voici
l'appfla
Gen., xxviii, 17.
descendaient en
C'est la
Heu du temple, dans
une seconde vision;
engourdit
il
fds.
echelle, qui parvenait de la terre
anges du Seigneur montaient
les
II
posseda des ricliesses extreinement nombreuses.
II
dans lequel Notre-Seigneur
il
••
".'"V-l-
h»»
•
r»«»A?i
.
Lorsqu'il se fut reveille de son sommeil,
Puis,
IIWA«
.•
:
toutes Ics brebis engeudrerent (des petits) de couleur taclietee.
deux
retourna ä
c'est
— (>.
OTii> !ar.
:
•
u»-?»'!:
««»«V
••
•
h"A
:
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i/i-n
!
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ff'iy.
?iAll
:
ho-w
ii}\>\'
•
y.tvi
•
Loutes les brebis engeudrerent (des petits) de couleur variee.
cariee,
11
-S"-»-
.
tohrii
ii-i-rii]
donna en mariage.
lui
Lorsqu'il lui eut dit
II
— 4-5.
ow.
{()
et (Lahan) la lui doniia
Lorsqu'il lui eut dit
est
lo-H'Vf
^.P^AA.'/'
•
Ml
«»An
ann-l:
•
finih'i' "
:
»/^'.flÄ
•
m
lianga sa fdle eadette; {Jacob) le servit pendant sept annees nouvelles,
(Uli)
il
A
flW?/.
:
A-|.-
•
A.
P,
ft'"/.ß
:
sa
fm^yM
••
•
tl.
••
y^wi-
\\"l'lK'
«»^ö'-An
-
••
^'.(La-
:
^i-n-i
••
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••
at-tii::!- •
Ah1\l.h'tt(h.i:
•
incti-f-h
•
>
no»]
A V-^l-
:
P, ffl'/AM'.
,»i]
—
aV
i\,l-
:
hi\\.M
2.
l\.U
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«i.f.mt:«}.
••
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•
[610|
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LIVRK DU SY\AX.\mK.
I.K
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:
le
Israel.
Seigneur
luttait contre lui;
C'est pourquoi
los
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(ar. l^).
—
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les nerfs
grand tourment
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1.
—
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NAHASft
27-^
[617]
et
de la hanche.
une
forte
survint contre lui dans ses jours un
II
D'abord, on vendit son füs Joseph
afflictiou.
esclave aux Egyptiens. La pere (des freres de Joseph) les iuterrogea
leur dit
Oii est
:
votre frere
Par suite du uombrc de
Joseph?
dirent
Ils lui
(ses) pleurs ses
:
Les betes l'ont mange.
yeux devinrent aveugles.
Ensuite^,
dans ces jours-lä, et ils ue Irouil y eut uue grande laruiue, qui survint verent pas de quoi se rassasier, en sorte qu'il envoya ses fds au pays iVEf/ypte, afin d'acheter
du
alors qu'il etait l'intendant fröres,
du
roi
iVEf/ypte;
mais eux ne reconnurent pas que
machina (quelque chosc) sur cmx, apres leur pere Jacob;
sept
il
II
donna ä Juda, son
apparailrait de lui,
et
il
le
fds, la
il
reconnut que c'etaieut ses
il
c'ctait
qu'ils
arriva au pays d'Egypte,
ans. Lorsque sa niort fut proche,
les hciüt.
aupres de leur fröre Joseph,
ble. Ils arriverent
et
leur frere Joseph. Joseph
lurent partis. il
demeura
royaute;
il
les
niuiiis,
Gen., PATK.
pendant dixenfanls,
le
fil
(et)
approcher de
.\Li.\, 10. Oll.
— T.
IX.
—
1-.
4.
et
il
Christ :
testament de devaitl
vienne eelui ä qui [appartient) la royaute,
jiisiiu'ä ce que
le
henit par des paroles nombreuses, en disant
peuples attendenl'. Apres qu'il les eut benis, Joseph 1.
appelerent
revela que
(lui)
Le sceptre de la royaute ne disparaitra pas de Juda, ni ses
lä
appela ses douze
Ils
2S
que lui
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[618]
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P, 0,
5. >i.^o-]
des autres
finale
patriarches
ses
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•
;
l'ar.
A
second
A
AAÖ-A
ü».l'lV«ir-ll
fljiA'l-
ante f-K-TC P, 0,
3.
—
y.t\,h^
•
••
"WH-
WIV.
add.
—
>,-VH.
zT».
—
aussi a seulement
deux enfants Ephraim
.f-."''
ojf-/!.^]
A
—
dans
Lkbc--
lui etaient les
il
II
etait sur
il
le
Que
les Patriarches
tion seit avec nous
!
>,fiti]
II
(l'äg-e)
ses yeux. fit
II
le
il
omet
ici
pas
les
II
n (ar.
la
formule
noms des
posa scs mains
de 146 ans et
la tete
du
Seigneur
Ahruham, Isaac
et
;
avec lui
cliars
pitie
ait
mourut,
il
ordoiina qu'on l'enterrät
l'amena ä
(se
de Pharaon
la terre
;
avec
de Canaan,
de nous par
Jacob, et
lamen-
et
la priere
que leur benedic-
Amen
eux qui n'ont pas ete pris par et Jacob, observateurs des
les liens
du peche,
commandements du Tres-IIaut!
jour, oü ces glorieux (Peres) ont emigre conjointement soiicis
A
mit ses mains en forme
un grand deuil
frans})orta sur les
[Je dis salut ä
Des
P. O.
sens dejiisqu'a).
le
mit sa main droite sur
Abraham, Isaac
Au
4.
»^(i^j).
parvint ä
grands princes egyptiens;
l'enterra avec ses peres.
de ces Peres,
—
premiers-nes seraient ecartes jusqu'ä [P, O,
ses peres. Joseph
terent) les Egyptiens. Puis,
il
les
main de Joseph
tombeau de
le
c.
n>iA°* etc., et ne repete
•
leurs tetes, et
par] l'apparitiou de la croix.
alors que la
:•:
et Manassc, afin qu'il les benit.
de croix, pour signifier que :
IhMII-
:
cadet et sa main gauclie sur la tete de Taine.
A
•
f,M=t2 er. plus haut, p. 405, 2. (A
9.
mss., teile quc f.r'the
siir
"z+'n-l-
J,l, qui depend de j-Ju), a ete pris dans
\v.HHh.
en forme de croix
••
du monde amer
et
de tous ses tracas,
.
lUh-fö«»-
5
NAHASß
29"'
[619]
^-P-fll-
:
[rtAr
AÄO
:
-VWi
••
•
actio
1.
—
•
ÖA'V
>iHH-]
O
^.,
Nos Doctciirs
[Ell
ce jour
disciples,
h-W»!/.
•
omet ce saläm.
—
ih. -T^\u.-i\
!
A
i-1-.
—
S.
/.e,«'/',"'»-
ÄÜAWhrt.
fP/A
—
:
A.^i:
•
••
••
jr'JOn a A?.-/ll,?iV
ny"i]
11
aussi est
les siecles
le roi lui
le
«6.
n.
•
maof'ryf',
3. Sj?]
A
??v.
!
—
roi,
Taudis qu'on mit
des dix moines, ses
(martyrises) par
Que
le roi
de Perse, et
leur benedictiou sainte soit avec
des siecles! Amen.]
promit
et lui
ne fut pas cpouvantc et
fit
Ic
il
foi,
esperer des dons!
au Seigueur eu
sacrifice,
ne craignit rien,
glaive sur sou cou.J
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, uu seul Dieu.
LECTURE DU 29 N AHASE
En
O^iTAVlV
martyre dWbba Barsebo,
qu'il eut offert sos enfants
Au nom du
••
(nous) ont ordonne (de cclebrcr Icur) fete.]
du general de cavalerie du
Lorsque
:•:]
:•:=
[Salut ä Abba Barsebo, qui n'apostasia pas la
Apres
h''Vi
> P. — ncfiP] — — hj^TrVöN] sic P, A (O oniel ce saläm). 2.
des huit cents compagnons d'Isklore.
uuus pour
"ihr
••
415
••
r'H'
hf^ ani:
SEPTEMBRE).
A'}A«"
•
HÄ.''/Aöi
•
toKUVf
Ki^'iWh
9"flM
•
(5
ce jour est la memoire de
la fete
(5
septembre)
de
la Nativite
de Notre-Seigueur,
LE
410
[rtA'/'
AA.f.-ih
:
(ip-nrt
••
•
A.«!'
1.
A
(ar.
11.
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*.c^n^
«'
P,
•
!
ii.c-^c.
A — ,
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P
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Ainll
mh-M^ :
A
— vnvfi — 10-11. A
hl\r:\
-.
{A
= A,
>,-/
>.C.fV'fi
(vel
iim»-
il-r
;
•
add. ne).
et
—
des siecles!
hc"?
O
A
fü^-v]
ar. ^^^.jIj^^I).
du moiide.
(ar.
:
A
—
iY-.
=
«
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h^-vtr-n]
ib.
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(vel hTr-ft") (ar.
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— A — »»>.
j^^^^kt).
(o-ih-n'i P. O.
la chair
A
—
j^a.— !).
fl»-?i
•
l-.e.-K.
«äv»'"/]
9. .icrt.T'n]
h-V-ljcd
-Pfi.
le salut
de Notre-Dame
Lui gloire pour
la
les siecles
Amen.
[Salut ä ta naissance, dont le
Plus que
4. .e:ic>
> A infra =0). — A —8.
h«»
^?:"lo-
to-Vhr'i
notre Dieu et notre Sauveur Jesus-Christ dans
Saiute Vierge Marie pour
-i-
:•::]
n^n-ft.
n.e.'
[620]
:•:=
M^'\•^
hACe^ft
•
P. 0;
nf-nn]
htif^
•
DU SYXAXAlUi;.
"A'ii«-
(et sie infra
-fcjpfi,
^^»~.,U).
hACPVfi]
•
.e-v°»A]
—
»JA"/A
hnw.h
z:*y-
tatth'r'l'il?
fl
•
I.IVRl';
la
mode
est eleve
naissance des justes ulterieurs et de ceu.K qui ont precede!
Seigneur, puisque nies
membres sont malades par
la
secheresse du
peclie,
Que Et
la pluie
le
de ta misericorde se repande dans mes muscles,
sang de ton c6te dans mes nerfs
En cejouraussiestlemartyre desaint (furent martyrs ses)
roi
Athanase, eveque (et)martyr; aveclui
deux serviteurs, appelös Gerasiine
Saint Athanase aupr^s
Le
!]
du
roi d'avoir
baptise la
iille
et Theodote.
On
du general
'Antoniqos.
Valerien Varreia.; {Athanase) confessa devaut lui qu'il etait
accusa
chretien;
rth
5
fmfi,,h*ii
•
'|:
•nii-:"'
:
-•
MW.-
:
iö. iiyr.v"]
(le roi) lui
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:
A—
P. 0.
A
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P. O.
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•
A?iA-
/".-»uv»-»-
••
Gerasimf et Thcodote;
et
il
il
•
^•'j"/h.
A—
(le roi)
infligea de
les flagella et
royaume des
aux
i'P?
a^s-^j
•
:
n
:
f.
—
:•::
ib. jcrt.f-fi] <»
A.Krt
n'eiit
ordonna de
lui
,
A
.iCft
'.
reiiie le Clirist,
couper
la tete
par
(ses)
deux serviteurs
les crucifia. Ensuite,
on coupa leurs
grands supplices ä il
pas
tetes avec (celle) de saint Atlianase. Ils regurent (tous) les trois la
aux soldats
••
.p.irvh/.v
^^ii.^-nrh-t:
nombreux. Lorsqu'il
eut augmente,
Pareillement,
le
.•
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•
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martyre dans
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3. °/n..e.]
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(Irt.f.'i"-
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intligea des supplices
mais que sa le glaive.
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417
SF.PTKISIBRK). ofött
-•
(U/n}"//"-»-
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f
NAIIASl'.
29'
f621]
cieux. Les fideles donnerent
couroune du
beaucoup d'argent
licteurs, qui les gardaieut, prireiit les corps des saints, les
ensevelirent daus de beaux vetements, et les deposerent dans des chässes. II
apparut d'eux des miracles
pitie
de nous par leur priere,
et
[Salut ä Alhnnasc. porteur
A
et
des prodiges nombreux.
que leur benediction
Que
1(^
seit avec
Seigneur
ait
nous! Amen.
du nouveauvan,
Gerasiine et ä Thcodole, (tous)
deux serviteurs de
Jesus,
Qui ont pratiquc l'ascetisme sans peur! Lorsque
la resurrection se fera
pour eux qui sont endormis dans
le Christ,
Qu'ils nie fassent reposcr par (leur) invocation dans la nouvellc assemblee!]
[En ce jour aussi est
le
martyrc de saint
Ireiiee,
eveque de Sirniium.
On
!
LE LIVRE DU SYNAXAIRE.
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«Dfiww.
A-iir»]
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"•/
5.
.
fli.-/
11.
—
iVC
« Sacrifie
:
aux dieux.
»
Irpuec dit
pas, car
moi-meme je crainsle Seigneur.
dans
lleuve.
1<'
Etant parvenu sur
yr.9"]
A
Tamena au
arreta ce saint ä la premiere lieure de la nuit, et on jiigc lui dit
ib.
hCfjr
(!)
—
«r».
»
:
«
Pour moi,
je
Lejuge ordoiina qu'on opposee,
la rive
il
tribunal.
Le
ne sacrilierai le
submergeät
6ta son vetement et pria
Seigneur de recevoir son esprit, de garder son peuple qui (habitait) dans Sirmium. et de donner la paix aux eglises. Puis il dit « Je crois en toi, mon
le
:
Seigneur .Ihus-Chrlst,
dans
le fleuve, el
sieeles des
fut
il
siecles
et je t'implore, alors
!
que
je souffre. » Aussitöt,
couronne. Que sa benediction
seit
on
le
jeta
avec nous pour les
Amen.]
h •iie.e, eveque, Pere de nombreux milliers
[.le
dis salut ä
Lorsqu'on 11
«
s'ecria,
l'eut
subnierge dans
fleuve sans rame,
en disant au juge incirconcis
Je te supplie, que
ma
[En ce jour aussi est de ScPtp. Ce
le
(saint) etait
mort
soit
par
la translation
:
le
glaive!
»]
du corps AWhba Jean
Jp
Petit
au desert
apres sa mort au couvent de Quphriu, c'est-.i-diro
r623]
iPttm
+
•
er.
:
inao
:
.e,Vi.'j
:
A
iMüJ.
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:
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•
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=
dirent
:
«
le
le
remua
;
il
ecrivit
do monastere, appele C.osme, et
(il
Queheni. Lorsqu'ils furcnt arrives,
:
4..s.n.
dans
fut
une
lettre
ne leur
fut
et
ceux qui etaient avec
lui
le
9.
rt>->,i;
:
a»
».
nombre des Peres
les
Les saints raoines le
lui.
Petit soit
dans
Aussitot, la
»
de ses niains ä un superieur
un
lui
du pays de
vieillard
pas possible ä ce moment-lä etait
sanctuaire.
reconnurent
querent, s'en retournerent, rencontrerent des
n.
;
les joiirs d'.l/)/w Jean,
Scete.
du saint
chalcedoniens, qui demeufaient dans
monastöre
O
et
prosterner devant
(de s'acquitter de leur mission), car le corps cliites
P
«I'-^aii
Mhhi.U'
s
— A—
A
6. ^.n]
14. M:n-] ita
h«w}\-
i/m/.
—
—
envoya) avec il
=
«o-v^n
corps de saint .46^« Jean
Teglise diAbba Macaire, afin de nous
gräce du Seigneur
«T'^fi
=
mA.üii.v
:
(DyA'/.^y:}^ao'
quarante-huitieme, alla au desert de
Nous voulons que
mhA
;
(P,^«mifiv^.
P.
11. 7,a]
';"Ji'lrt
mc
••
'^.hh.A
•
:
"»^n
:
^'M:
••
••
patriarche de la ville d'Alexandrie, ee (patriarche), du
lui
hnw.httth'
'AP
•
au desert de saint Abha Antoine. Lorsque ce
[latriarches le
YiCM
•
II. I-
ÄÄ
:
•
•
5. %«7H.Mi/h.f:]
:
m-M-
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419
(l^'PrtA.l»-
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NAHAS^.
29^
le
hommes
garde par
les
Mcl-
Le superieur du
sanctuaire,
(le)
remar-
lideles (et) orthodoxes,
qui denieuraient dans la ville, et leur raconterent la raison pour laquelle
ils
etaient venus.
Peu de
jours apres,
un juge d'entre
les princes
des Arabes fut prepose au
pays de Quebeni. C'etait l'ami d'Ahba Michel, eveque de
Le patriarche et (lui)
ecrivit
une
lettre ä l'eveque
ordonna de machiner ((juehjue
la
ville
de Quelzem.
au sujet du corps de saint
cliosej et
de pretcr aide
Abbii Jean,
ä ses servitcurs
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420
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sanctuaire?
»
Le jugP
dit
vetements des Arabes, ainsi.
avec
Le juge
:
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(Oh'ri)?
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joie.
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saint (loin) des
raconta cela
II
secretaire le raconta au juge, et voici quo
le
deputation des vieillards-moines alla (vers
Comment trouverons-nous un
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flJin»Wi^'P^]
dune grande
se rejouit
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«»•?»
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les vieillards-moines, en sorte qu'ils transferassent le Corps
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••
•
UV SYNAXAIRE.
LIVRI'
le
juge).
Le
secretaire dit
:
pretextc, alin ((ue les nioines entrent dans le
(Ju'on revete les moines sur leurs habits des
et qu'ils
viennent avec nous au sanctuaire!
partit; avec lui etaient de
nombreux
lui (aussi) etaient les vieillards saints
«
On
cavaliers et Arabes,
du desert de
Seele;
ils
fit
(et)
arriverent ä
Quehem. Le juge
dil a
sortir tous tes
Fevequc melchite, qui siegeait dans
hommes de
Teglise, et nc laisse
meme je veux entrer dans l'eglise comme avait ordonne le juge. Les maux au dehors Jean. 11s s'en
de
la
ville,
et
le
sanctuaire
:
«
Fais
aucun d'entre eux, car moi-
y demeurer cette
nuit. »
Cet impie
fit
vieillards-moines prcparerent leurs ani-
entrerent de nuit et prirent
le
corps
d'.4/;/w
allerent et parvinrent au (Utire, et de \k au desert de Scete.
Les nioines du couvent dWhha Macaire sortirent
et
allerent ä la i'encontre
(du corps du saint) avec les croix, les evangiles, les torches, Tencens, (et
au milieu) dos psalmodies
et des
chants.
Ils
Fapprocherenl aupres du corps
[625]
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Teglise tont
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chaiitr r^vanoile,
nne odcur de parfum
graudf on
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et ils il
criercnl dcvanl hü, en disant
comme
il
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:
allerent ä
Beni
dcposereiit daiis son sanctuairi'.
II
•
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Ils
un
(graiid)
repan-
miracle et un
d une himiere Celeste,
eii
aäo'i-
celebrereiit (le saint sacrifice).
ajjpanit
ciitiere brilla
Hebreux
"lity
fli.nn-:"'^
r»Jii»"i-
•
•
a.'I-
•
«r-JiOl'
••
a pas de pareillc.
demeura au couvent d'Abba Macairc pendant
comuie
•
ofh'ry:"i/,Ah
'/»»iv-
la (iiii
fils,
rencontre de ricnt
au
eut par hü de
II
et
exhala
y eut
iiiie
sepl jours. Ensuite,
transporta et on l'amena ä l'eglise. Les moines, ses
reneontre,
WMhn
••
löm-
••
m'n
•
('.'l-vn-fl
tous les moines implorerent sa benediction.
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II
•
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des parfums nombreux,
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joie.
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noiit
allerent ä sa
notre Sauveur,
du Srii/neur. et
nombreux nüracles
le
et
prodiges.
Apres
la
mort dWhIm Jean, Miha Murr,
nionla au desert de Seele,
devant hü. Avec hü
terna
de
hl
villi'
saint et
diction i!
V
cnli'a
A' Me.randvie et
il
le
et
il
il
le
patriarehe qui etait apres
dans Teglise de saint Abha Jean,
y
de toul
avait des eveqnes 1(>
pays d'Egypte.
so,
lui,
pros-
beaucoup de nobles
et II
et
decouvrit
tniuva enveloppi' dans des fibres depalmier
;
versa des larmes aineres. Lorsqu'il decouvrit
il
le
le
Corps du
implora sa i)enccorps (du saint),
out un grand (coup) de tonnerre dans rcgiise, et Ions les gens tombcrent
!
LR LIVRE DU SYNAXAIRE.
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saint) le cilice de fibres,
rensevelit dans de (fines) etofTes, tandis qu'on glorifiait le saint dans des
chants spirituels,
et
qu'on
le celebrait,
en disant
:
«
O
(toi)
qui as ete la nuee
legere, et (qui) as porte la pluie (de la grftce) de TEsprit-Saint, tu es alle au
pays de Bahylunc, (Iric
par
all6 ä
la
oii
furent les trois enfants; tu es retourne ä la ville d'AIexmi-
puissance de l'Esprit, qui se trouvait avec toi; en outre, tu es
Quelzem
;
tu as detruit les temples des idoles
tu as "-ueri les malades
;
;
tu as pröche la foi droite
demons
tu as fait sortir les
;
tu es retourne ä ton
demeure des benedictions, et tu as ete pelerin pour le royaume des cieux. « La translation du oorps de saint Ahim Jean Seigneur ait pitie de le Petit eut lieu en l'an 520 des martyrs purs. Que le nous par sa priere pour les siecles des siecles Amen.] herilaa-e,
car
tu
es la
!
[Salut ä la translation de ton corps vers l'edifiee (que) tu avais construit,
Jean
le Petit,
Lorsque
grand par tes
(tes) iilsont
L'eclair les a
ffiuvres
songe ä t'ensevelir dans de beaux
(babits),
empechcs d'enlever
Le vetement de lapauvrete,
le cilice,
qui se trouvait sur toi.]
;
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A—
nW-ir«"»'(A Vi"). — 12. fhYiA»] A r"
> (sie).
f' (bis
arab. seniel).
All
nom du
Pt-re,
du
Fil.s et
du Saint-Espril, uu seul Dieu.
I.ECTURE nu
Eu 2^i
ce jour
prophetes;
mourut il
ful
NAHASK
grand prophete
le
septembre).
(6
Ce juste
Malaclilc.
Tun des douze petits prophetes.
du retour du peuple de
la captivite
de
la ville
II
fut le dernier
des
prophetisa ä Tepocjue
de BabijJonr ä Jerusalem.
II
enfants dlsrael au sujet de leurs transgressions envers le
reprimanda
los
Seigneur
envers sa
et
;50
d6testal)les qu'ils
En outre, il les reprimanda au sujet des offraient. EWx-memes nc donnaieut pas la dime loi.
sacrifices
de leurs
biens, ni les premices de leurs fruits, comnie leur avait ordonue le Seigneur.
Le Seigneur profera par
rhomme.
de nioi
par
jiorle
disiez
du :
le
II
leur dit
la :
dun de la dtnte
langue de ce prophete des admonitions aux
des premiees, et
riel; je ferai descendrc
Cela nous sußit ;
et
pour vovs
j'empecherai
manijer les fruits de votre terre'.
Il
le
les
moi-meme
tarel,
Mal.
111,
10-11.
la
et
j'ouvrirai pour voits la
beru'dietions, inile.
jusqu'd ce que la
prophetisa au sujet de
Baptiste devant notre Sauveur, et au sujet de la 1.
Vaumöne
Faites la misericorde ; donnez et
fils
eprouve:-
le
rcr de
mmiuc de
,lean-
Icif/nc cl
la
votis
veuue iVElie devant
(le
Clnist),
II
ii'fT.Ji"v.'/-
•
lflf[9"
Air?/.
1.
(ar.
—
MVRE DU
I,F.
'i2'.
•
•
mt!.t\i\2
• «»'iviiv
•
ö»A.
'/"4"P"7
P,
(>
r'tii:-!-;
A
P, O.
de nouveau, ä
des Juifs, et
la fin il
A
—
—
om. m.
7.
du monde.
A*.S-n
II
En
•
•
l'/'in^-h-f.ö'»-
ait pitie
2.
=
a^a'i'ä-
A
rthM.
—
ni.^fr]
A /nid. nu¥¥ >A P, 0, A «f.C^. (ar. 4j^-*~j).
S.
jirophetisa au sujet du brisement de l'orgueil
y
aurait sur terre des peuples purs et justes, et le
sacrifice, et
son ascetisme, le
de nou? par sa priere,
et
qu'il qu'il
les
agreerait.
eut acheve les
Seigneur, quil avait aime. et
que sa benediction
soit
Que avec
Amen.
ce jour aussi est la
de Faramd. Que
le
memoire de
Seigneur
diction soit avee nous!
ait pitie
saint Miha Moise, eveque de la ville
de nous par sa priere,
et
quo sa bene-
Amen.
[Salut ä toi, Moi.sr, candelabre
De
:
posi -vx^h-v P, 0,
A — min'. — 4.
ho] P. 0.
ömigra vers
il
—
mfl^fUnKao.^
Seigneur l'encens
jours de son prophetisme,
nous!
^^C).
(ar.
ib.
Lorsqu'il eut plu au Seigneur dans
Seigneur
fi-tt/.i'
I
r'C-il-
leur revela qu'il
qui oflViraient au
Ic
nh'H-
[628]
1"
fOC-t} A, 0, f".
3.
•
•
:•:
n-ri<:t]
= A). — ib.
Ah
"iM"
••
SYNAXAIRF,.
la ville
de Fdruniä!
Orne nion cou d'une gräce de
Comme dun Afin
collier et
ta
gräce
ei
d'un eclat de ton eclat,
d'une chaine,
quelenncmi de mon
salut, le Persccuteur, soit cpouvante.l
,
[rt»n»i'/;
Vi
v^-w >
10
•
TilMM
•
ri^ftfl)'!'
•
hSti-tx y.i.C.Ü'
h/wA^hl-
••
Ah'J.e.f:(Pft
••
mhtm
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P mhjuc — >.flA]> A. —
la
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Mi
—
12.
h.frt-ft]
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fit
n'avons pas
le
prix
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"i-ntli'
n+A
:
rt'-n =
lui
—
le
porter les te
«
:
donne
flots
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la
de
flots
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:
«
la
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voir le plan
lu
es
de la terre.
A.
du vaisseau
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mer, car
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I'. <»
—
—
ii.
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Andre
spirituel.
mangcz du Andre
»
(ni) ils
le
fut
»
dit ä
Andre
:
J nrfre et ses disciples
Tun des anges d'apä Andre (el a ses
dit
pain, afin que vous puissiez sup-
ctonne.
II
lui dit
royaume des cieux!
manger de
ordonne de ne
a
Notre-Seigneur
Notre-Seigneur
la
»
:
«
Que
le
Seigneur
Les disciples
nourriture par suite de
d' Andre
la
peur
n'avaienl pas l'habilude de naviguer. Jesus dit
Dis ä tes disciples de descendre ä terre, car je vois qu'ils ont peur,
ou bien instruis-les par unc parolc doucc;,
que
P.
>..pft-n
flJ^.ll.A-
miracle, lorsque Notre-Seigneur lui apparut
ainsi.
fit
(et)
mer.
ne pouvaient pas parier,
des
\"\\\>i
Ahr.-'ih.ri] iia
wm.h
•
vn.o
•
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montez dans mon vaisseau.
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le
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Levez-vous
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du passage, car Notre-Seigneur nous
porter trois pains; (ränge) disciples)
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•
•
Fais-nous monter dans ton vaisseau, mais nous
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Puisqu'il en est ainsi,
monterent dans
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pas porter d'or ni d'argent dans nos bourses. «
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afin qu'ils n'aiont
eflel, voici
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pas peur, puis-
vaisseau s'eloigne
»
Le Seigneur Jesus s'en
alla et se mit ä
gouverner
le
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220 b.
LR LIVHE DU SYNAXAIRE.
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pria daas son coeur.
ä i?idrp,
il
Lorsqu'il
eut prie, (ses disciples) s'endormirent d'un pesant sommeil. Andre
se rejouit au sujet de dit
je u'ai
navigue quatorze
j'ai
pas vu (quelqu'un) de pareil ä
toi
contrc
toi.
»
pour gouverner.
mer
mer, (mais)
la
Notre-Seigneur
»
te connait et eile n'eleve pas ses
Andre s'ecria d'une forte voix
Seigneur Jesus-Christ, car je rifie.
sur
«
:
ple de Notre-Seigneur Jesus-Christ, la ilots
(fois)
et lui
Pour nous, tandis que nous naviguons sur la nous sommes tourmentes coutinuellement, mais parce que tu es le disci-
Jesus repondit et lui dit Hier,
Puis Andre revint vers Notre-Seigneur
Vraiment tu es un maitrc;
a-
:
cela.
me
et dit
suis entretenu avec
:
«
Je te benis, ö
un homme
qui te
mon glo-
»
Le Seigneur
Jesus repondit ä Andre et lui dit
du Seigneur, pourquoi
les Juifs ne croient
gneur, et disent qu'il est un
nombreux
homme,
miracles. » Andre lui dit
qu'il etait le
Seigneur, et
il
a
fait
ouvert les yeux des aveugles; les sourds;
il
:
«
a iait
a ressuscite les morLs;
il
«
Expose-moi,
pas que Jesus est
le
(ö)
disciple
Fils
du Sei-
car nous avons appris qu'il a
Oui,
de nombreux
il
:
mon (et)
fröre, {Jesus)
fait
d(!
nous a revele
d'innombrables miracles les boiteux;
il
a fait
a puriüe les leproux;
il
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a pris cinq pains et
deux poissons,
il
ordonne ä beaucoup de
gens de se coucher sur l'herbe, en sorle que l'herbe meme etait pour eux (comme) du pain, et qu'on a mis de cöte de nomljreuses corbeilles de ce qui restait; avec (tout) cela (les Juifs) n'ont pas cru. dit
dit
Est-ce en public qu'il a
«
:
«
:
II
cela,
fait
»
ou bien en
Le Seigneur Jesus
lui
Andre
lui
cacliette?
me sembles me tenter. » Le Seigneur Jesus lui dit Raconte-raoi, mon frere, car mon esprit se rejouit. » Andre Mais tu
que
fils,
le
Seigneur accomplisse pour
ecoute les miracles qu'a «
»
a fait certains (miracles) en public et certains (autres) en cachette.
l'aits
toi tonte oeuvre
:
«
Loin (de moi)!
lui dit
:
«
mon
bonne. Maintenant donc
Notre-Seigneur.
Tandis que nous marcliions avec
lui,
(nous) ses douze apötres, et qu'avec
y avait beaucoup d'horames parmi les princes des pretres et parmi peuple, nous parvinmes au temple. Notre-Seigneur vit deux etres, Tun ä droite du temple, l'autre a la gauche du temple. Notre-Seigneur dit nous
il
«
Voyez-vous que
«
les cieux,
un
(image qu')ont
etre, et lui dit
au
par
«
est
«
reprimande
ciel
c'est l'image des
:
«
A
Cherubins
faite les
liommes sur
toi je te dis,
le travail
et
le
la :
des Seraphins, qui sont dans la tcrre? »
II
se tourna vers
type de Timage (qui represente ce qui)
de Partisan, detache-toi, descends de ton endroit,
les princes des pretres et expo3C-(leur) si je suis le
Seigneur, ou
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comme un homme
et
insenses, ä qui votre propre aveuglement ne sufTit pas,
et
gneur a
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•
(puisque) voiis voulez aveugler les autres,
«
«»a.p.
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A'PiJ.f.-
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Aussitot, l'etre bondit, parla
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un homme? C'est
lui
comment
diles-vous que
le
l'homme des Torigine
qui a fagouiie
Sei-
et lui
souffle; c'est lui qui s'est entretenu avec Ahruliam et
donne son propre
«
qui a ramene Jacob ä son pays; c'est lui qui donne la benediction ä ceux
«
qui l'invoquent, et prepare
«
En
II
et avez
«
truites et deviendront des eglises au
verite, je
Ayant « «
vous
change sa
dit cela et
supplice pour ceux qui ne
le
pour ce
(motif), voici
nom
que
les Juifs
l'etre
des choses semblabics, Tetre sc
vous a parle
nous dirent
«
Oü
«
qu Abraham
a-t-il
:
«
Ce
et
est mort.
»
et
vous a repris.
Ic Fils
En
eilet,
nous leur dimes »
lui-meme
Puisqu'ils ne croicnt pas que j'ai parle ä Abraham, va
«
Ainsi te dit celui qui a fayonne Ihoninie depuis
« (sonj
ami
:
la
«
»
Croyez;
depuis
l'etre et lui dit
(et)
dis
et
(qui) parle.
les jours,
Le Seigneur Jesus se tourna vers
«
:
Les princes des pretres
nombreux sont
«
du Seigneur.
tut.
sont des incantations; c'est
renconträ Abraham?
Seigneur
le
que vos synagogues seront de-
de l'Unique,
Nous repondimes aux princes des pretres
voici
obeissent pas.
puisque vous-memes vous avez renie
(le) dis,
loi,
lui
ä Abraham
:
:
creation et celui qui t'a fait
Leve-toi; sors Loi-meme ainsi qu' /saac et que
Jf/co/',
lesenfants;
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voiis (le)
appela, lui avait
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mo-
volrc lieu) jusqu'au eiitrerenl
ils
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:
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dWliralKiiii, et
lui
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—
il
(y)
retourna
l'ails
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dit
di'
et
aux Peres el
AUez dans
o
lui dit
iie
crurent pas.
Notre-Seigneur, que les
:
:
Helourue
«
son etat redevinl coinme
des pretres
pcux pas
piiis saisir
faits), F.
leur exposerent que (Jesus) etait
se tourna aussi vers l'etre
lu nc
.le
ils
Seigneur Jesus
qu'a
Cependant au sage peu i'ATii.
vous, retouriiez
les princes
cela,
frerc;
repcindit
le
II
(iiiiraeles),
mou
repoudit et leur
» II
rcprirent et
Aussitöt,
»
Ayaut vu
d'autri's
lui-
-.
1* rt.'l-.
rt..-»-"/]
posi
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Lorsiprils eureut entendu cela,
»
les
Ils
Seii;neur.
lieu.
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:
'i^i'r
?»ftli
il>.
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trois Peres s'en allercnt avee l'etre vcrs les princes des
.luifs.
votre lieu rt diirmez.
coup
Ki.
AeCanaaii. au timilieau
hiaiit a
(
resuiTediou.
«
ravant.
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.
Oh.
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du tomhcau, cnrame (Xotre-Seigueur)
cnvoye?
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du peuplr.
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Aussitöt les douzc Peres sortireut du iumlie.iu et
d'entre nous as-tu
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xVyant entendu cette parolo, Tetre se leva, alors que nous
s'eii all.i
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n'priinaiidez les princes des pretres, afui qu'ils saclu'nt
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sc lourlia et s'ciidoiiiiil. Notre-Seigneur
vnvaiit,
deposerent en deliors de
dormait;
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c)rdonna aux- auges d'eniportor Aiidrr ils las
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ils
s'en
ils
allerent et
Puis, lorsque
voulai(Mit.
Amin'' se Tut reveille, eut ouvert ses yeux, eut regarde la porte de la ville et
eut reconnu disciples et
(ju'il il
se trouvait sur terre.
leur dit
:
Qu'a
fait
iXous ue l'avons pas reconnu, car
d'un
homme,
et
il
il
fut fort
epouvante
reveilla
il
;
euvers nous iXotre-Seigneur sur il
la
ses
mer?
transrorme sou aspect comrae (celuij
a
nous est apparu, alors qu
il
nous
tentait.
"
Ils lui
dirent
:
Pour nous, au moment oü nous dormions, nous avons vu Notre-Seigueur, eu traiu de sieger sur le tröne de sa gloire; tous les anges l'entouraieut Nous «
.
avons \u Abraham, haa<\ Jacob et tous les saints; David psalmodiail avec cithare et avec
le
psalterion.
Xous vous avous
la
vus, (vous) les douze apötres,
eu traiu de vous teuir dcbout dcvaut Notre-Seigueur; douze anges etaieut
devantlui; beaucoup d'autres auges etaieut derricre vous. Nous avons entendu le tt
Seigueur, en train de dire aux anges vousdiront.
»
Ayant entendu
(cela),
:
«
Ecoute/
les apötres
Andre se rejouit
l'ort,
en tout ce qu'ils
car
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«
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ciel et
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pardoiine-inoi, niou Seigiieur, de t'avoir parle
De nouveau, Notre-Seigneur
rut ä Aiulrr
pleva
il
Seigiieur Jesus, je sais que tu n'es
vaisseau, alors que tu nous scinhlais
truisais. »
Inrinr
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ce prodige. Alors,
s'ecria k haute voix, en disaiit
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C'est moi qui
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quo moi-meme
liomiiie,
— gloire
apparu dans
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le
ä Lui!
j'ins-
— appa-
vaisseau sous
ia
que tu u'cusses pas peur
moi-meme, jeme trouverai avec toi dans tout Heu oü tu iras; que ma paix soit avec toi! » Ayant dit cela, il (re)monta au ciel, daus une grande gloire. Andre, lui, poursuivit soncliemin. Quelabeet
que tu
iic
fusses pas epouvante;
uediction de cet Apötre illustre soit avec nuus pour Ics siecles des sie^les!
Amen.] [Salut
;i
Andre, k qui
De setrouvcr avec
le
lui,
Seigneur a accordr en etant monte dans
le
vaisseau!
Lorsqu'il l'eul reconnu, el eul reniarque son aspect, «
Tonte raa
laute, qui est d'avoir parle avec toi avec orgueil,
Pardonne-la-moi
et remets-(la),
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misericorde
dans son royaume avec
nous, et qu'il nous doune pari
les justes et ses
martyrs, lors de sa seconde
vcuue! Amen. Amen.
Auuomdu
Pere, du Füsel du Saint-Ksprit, unseul Dieu.
LKCTLiuK
Eu
ce jour est
k:
saiul
de Saint Jean rEvancjHisIc. qu'il servait
TApötro .Imn
Paul. {Jean)
lui
predicatinn;
il
beaucüup de
Uli
pvoiEMKN
Apötrc 11
(7
etait rempli
s'en
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Eah/clnis, marlvr.
de
la
et (lui) obeissait,
ordouna de preclia le
l""'
aller'
de
Juifs et de Grecs, les
avec
il
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cHail le disciplc
grüce de TEsprit-Sainl. Tandis dösira s'en aller avec rApötrc lui.
11
Notre-Seigneur lit
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s'en alla avec lui ä la
Jesus-<:linst
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il
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entrer dans la connaissance de Notre-
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parvenu a uuc belle
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Lorsque
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le
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detruisil C.hrisl.
Sei-
uourriture
(spirituel),
emigra vers
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devant
f|u'il l'ut
le
de nous par sa priere,
mais
Puis
il
lui et le
devenu ägc
et
Seigneur, qu'il avait et
que sa benedietion
qui s'etait revetu de la puretc des anges l'eut jete (au supplice) ä
d(! lui,
Icur pasteur.
ä
qui a ete appele le conipagnon
juge impie
—
feu; (le feu) ne le toucha pas
des biebis
enmbat
vieillessc,
ait pitie
lui la
n'approcherent pas du tout
comme
S/t^.
Uu ange du
des infidelcs.
le
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les cliaines et les tla-
:
nous! Amen.
Salut ä
De
tiaresses,
ils
Lorsqu'il eut acheve son
ffirtifiail.
fut
jeta aux lions:
II
de Notre-Seigiienr
de Coitstnntinople; un ange du Seigneur
alla ä la ville
il
la part
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n»-!!*]
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— 13.
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prison et (apportait) avec
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se nourrissait. Ensuite, ou le jeta daus
du tout; on ils
dans
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supporta (avee patiencc) ime graiide perseuution
gneur venait vers
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ce jour est saint HrsDi/.
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Ifor et sa
devenus martyrs
le
le
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feu (ne pulpas) le toucher,
martyr, fn'TC de saint Hnr. Cc Saint
de sa seieuee et de sa
que son frere Ahha et furent
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LIVRI'. Dl'
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des gens illustres. foi
orthodoxe,
mere DMnrä furent 29 du mois de
A
il l'ut
cause de
la
(faisait
noblesse
ordonne pretre. Lors-
alles a la ville i\\{1exandric
Sam'', ee saint sc leva et
sCn
alla
ä la ville d\\lri
donna tous ses bieus aux pauvres
que fut et
trois
pains et un bAton de
parvenu ä
la ville A' Ahwandric,
de sa mere; on
vus,
il
le
et
aux misercux,
palmier, il
et
sur lequel
il
ne prit avec
lui
que
s'appuyer. Lorsqu'il
s'enquit au sujet des corps de son frere
conduisit et on l'amena aupres d'enx. Lorsqu'il les eut
versa de grosses larmes ä cause de sa Separation d'avec eux. Puis
s'en alla vcrs le juge et
il
confessa Notre-Seii>neur
le
Christ devant
lui.
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propres, Synaxarimii A/crandr.,
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Di'ilurd.
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la ville
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A.e.-to-.e
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/&. imn-crt-X.]
Cf.
rti'A.P
il
remit
soii änie
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P
P, 0.
H"?.
le
feu ne les toucha llar.
ville
pas du
or.j).
—
10.
^-fl,«*
main du
Sei-
le feu, ainsi
qne
dans
la
tont. ])c6
de son IW-rc Ahhn
de Baramoaii,
de DilKn/d.
la ville
et (le
la ville
hommes
llrsai/.
le
de sa
corps de
corps) de Wcr.soiiiionfd,
transportereni dans un vaisseau, jusqu'a
ci'
qu'ils
de Whsdhdsi. dans une grande pompe, et qu'ils a
la fin
des jours de
la
Une eglise leur fut bätie; on (y) deposa Icurs corps, et il apparut par eux de nombreux miracles ei prodiges et de grandes gu^risons de malades. Que le Seigneur ait pitie de nous par leur priere, et que leur benedicfioii soit avec nous! Amen. persecution.
Salut
il
Alihd
Hc.sdij.
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A mui
pour tous ces noms
(llir.
son corps dans
dcposes dans nn lieau sanctuaire, jusqu
les eussenl
—
298 [Corp. Scr.
de sainte DäJmmon. de
de
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lirüläi
corps de saint Abha
saint Abha Biinnkos.
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de sa mere avec des corps) duulres martyrs, an
nombre de 88 ämes; mais fideles prircnt
nr^.c
dWhha Hör. (Le juge) ordonna qu'on piarät sur
juge ordonna qu'on
corps de son frere
wh'rou.
mi.in-t\
cBn/.h-f«'»-
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m-fil;.)-.
son veutre une graiide colonni'; aussitöt, gncur. Knsuilü,
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Ce saläm
rt le
suivanl manquent daiis
.eni-.-viiv-.
i
D une
epaisse colonne qu on a niise
Alors qu'il
etait riebe et
Sauf trois pains
En
!
noblesse de sa famille
la
etail
grande,
soii
voyage.]
ce jour aussi est la memoirr, des saiuts' Pacomr et Sernpion. Oiie
Seigneur !
son cou
bäton de palmier
ne prit ricn d'autrc dans
II
iious
et iin
qne
siir
pitie
ait
de nous par leur priere,
que Icur benediction
et
le
avee
Amen.
iSaiul
II
vous, lavant
faiti
par
la
parole
le
don
et
le
present (de vom8-
du
salul,
memes), Spiapioi) et l^acöntr, iils
de
la
sagesse du
Alors que vous rt'udez son voyage
cli'i
I
trauquille au
Gouvernez nion vaisseau, en allegeant sa chargr, Si la
tempete souleve
les flots.]
Salut ä ton emprisonnement en ce jour, I
soit
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Pendant sept jours, Lorsqiic Ui cus icprimande Herode. (levaiit ses
.Iran.
[ö]
lorsque tu
('\
l'eiis
lopris
grauds,
Quand il eut ('pousc cclIi' qui ne lui ctaii pas destinee (par la loiK l-a femmr df sou IVerr l'liilijiiic puii^qu'elle cfait sa (helle )-soenr. |
Au
noni du Pimt. du Fils et du Saint-FiSpril
hKCTiitK
Kn
le fils il
1 i'MirKMKN
jour mourul le saiul Apoirc
re
epilre,
1)1
parmi ses epitres. L"orii;ine du ce
un soul Dieu.
8 septembre). a
saini
({iii
i'l;iit
I
.\))(iti('
pauvres
utile.
ecrivit
du pays de Crrfc.
apprit les enseignements des Grecs et (leur) philosophie.
()
l^'diil
II
une etait
de la soeur du juge de la ville; sa famille etait greaquc. Des son enfanre
menl savaut, doux de temperament
«
Tilc.
.
Titp »
el
les
niiseroux.
rombats ponr Lorsquil sc
l'ut
Uuc
le
nuil,
salut de
leveille
et il
II
hon dans ses a-uvres: vil,
comnie
si
etait il
quciqu'iiii
extremc-
aimait les lui
disait
:
ton ame, car ce unuule ne te sera pas
de son sommeil,
il
Int
epouvantc et
il
ne
-i-s.:
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13. ])OSt V;B"V
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eela,
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cpiil avait
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pays de
Si/ric,
('tonne
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extrememenl
appris (eu
fait)
et
que
Christ), et
les
gens
le jiige
voiilut
con-
de nouvelles sur Notre-
U chercha im homme sage
miracles. la ville
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cf.
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(»s.yh'n:
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—
i.ivur. DI
i.K
et
savant,
afin
de Jrrusnicm poiir qu'il s'enquit (en prenant) des
nouvelles sur Nolre-Seigneiir et qu'il scrutät ses miracles, (rceherchant) s'ils etaient) etaieiit (le resultat) de fantasmagories oii de la niagie, ou bien (s'ils veritables.
qui
füt
11
clioisit Titc, afin
superieur ä
lui;
il
de l'envoyer, car lui-menie nc trouva (personne) l'envoya et lui oidonua de faire iine graude
investigation.
Lorsque Tite
parvenu ä
la terre
de Jnda,
qu'il eut
vu
les
miracles de
prodiges, et qu'il eut entenduses paroles vivificatrices, distingua entre les paroles de Notre-Seigneur et ses miracles et les paroles
Notre-Seigneur il
fut
des Grecs
reconnut
et
et ses
Icurs oeuvres,
(jue la religion
et
il
trouva entre eux une grande difference.
des Grecs n'ötait rien.
11
II
crut ä Notre-Seigneur le
!
itt43i
/.p.ffo.
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:
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A?ih
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Christ il
:
et
lui
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im.
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:
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II
72 disciples,
qu'il avait
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— gloire ä
choisit saiiit TV/r
(fait)
le
juge,
le frere
de miracles
et
de sa mere,
de prodiges de
Lui! Lorsque Notre-Seiguenr choisit
parmi
leiir
iiombre. Apres rAsceiision de
gräce de TEspril-Saint Paraclet descendit siir liri (comme) sur les Apötres, dans le cenacle de S\i)i\. 11 s'eii alla avec les Apotres a la predi-
Notre-Seigneur,
la
TApötre Vaul, Saint liU' le suivit Vaul l'ul et s'en alla avec lui daus de uombreuses villes. Apres ([uc TApolrc devenu martyr dans la ville de l{imt\ ce saiul retourna ä son pays de CcJ-Zc, (sa ville) et y hatit une eglise et ordonna des pretres et des diacres pour pour les villes environnantes. Apres qu'il eut consomme son combat apostolique, il emigra vers le Seigneur, qu'il avail aime. Oue le Seigneur ait pitie eation. Lorsque Xotre-Seigneur eut choisi
de nous tous par sa priere, et que sa benediction
soit
avec nous pour les
siecles des siecles
rSaliitäloi,
7'(7(',
paciiicaleur,
Serviteur de faul, toi qui fus sans latigue,
Lorsqu'(un ange) te reprit par
(sa)
parole et tc
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avait
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change, et
il
patriarclie;
cl
saint
sous)
A.
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au IH 'reqemt. Saint
1/''"'
eile
—
om. mH-\r'c.^
la foi,
»]
un
,seul
Dien.
septembre).
la
prodigc
TlK-DpInk,
est
dedicace de son eglise
ipii
daus
apparuf
patriarclie.
beaucoup d'argent, dont
la colline
apparut sous
AA.
Tauge gluiieux Huplmrl. archange, qui
eile avait (aussi)avec eile
et
(>.
les jours
cu
eile.
Lorsqu'une
Rume fut parveiiue vers lui, (eile amena) avec avec eile une image de l'ange glorieux RaphaeJ,
de son mari. Elle nettoya triarche,
••
-n
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= A).
(I'. <>
riebe de la villc de
iils;
tnrtxh.
IL-I:
•
=
incft-L-yv-t-
s. >,i|]
m<1'.
A—
h'ii^i'.
•
ile, au deliors de la ville iVMc.riindrif,
eut lieu
•
•
l/»iV
iihftl-C>iP^-]
iiH-:i>]
el ilu Saiii1-I*";spril,
la Mieiiioire ile
Thcophilr.
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••
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•
WhMCh^'V
^M-V M\ (?"y. tnrtxM ^Ai^' inrt\M «'>A?i]n"|A.*
des archangcs des arniees Celestes;
l>Atie
liil
••
hMiiy.r.y
m-VhrvA'
selon le combat parfait de
äme
iiunidu Pere, du Fils
s(.iit
0.
I*.
monde passayer
ce jour
^n
vw.
••
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rt^-et] P,
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LKcrniK
Eu
••
^M-V
A.«l'
:
(et sie infra).
•kJP'i:
Combat^; poiirton
«
4";ft
11. (DirnA,v]
s-1)).'
<'i/uA
:
•
•I.J'V.A-ft
•
"»"fl-rt'IV.'l"
to.MT.
•"
A.+
•••
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••
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•
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A«»A^h WOWM' ?«i'";''
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—
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•
i:AÄ'/'-"V.'j
:
eile
ar-
eile avait berite
qui etait en face de la maison du pa-
uu Iresor d
Tlirnphilr bäfil
or,
comme
beaueoup
uoiis (r)avons ecrit
d'eglis(!s;
parmi
elles (sc
•
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la ville d'.l/r'.rr(//(/;/V.
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palriarclie,
Tliroplu'lc,
au eii
constructioii etla consacni en ce jour.
Tandis que
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Teglise trembla, sc
monstre marin paiini
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7. *•/•*]
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s'ebranla; im la tronva
mcmstres dela mer, surlcquel
les
fcrme dans son lien. I.orsqne
le
voici
reiilise,
que
le
dos d'un
le sahle s'etait
accumnle
liätic
snr
pas des pieds des homnn's
pesant sur (ce monstre), Satan Tagita, a(in qu'il detruisit Teg-liso.
l.es
patriarclie s'ecrierent conjointi'mcul, prierent Notre-Seignciir Ir
lideles et
le
Christ
inlerecderent aupres de Fange glorieux Raphacl. arciiange. Le Sci-
et
guenr Tres-Ilaut envova (BnjilKii'l)
1
angc glorieux RapliaH (>tentpitie des
Iransperra de sa lance ce monslre marin, en
du Scigncur.liens-toi (trauquille) marin se
tini
dans sa place
nombreux miracles
et
et
et
Ini
uc bouge pas de
nc bougea pas.
II
:
«
Sur l'ordre
place.
»
Le monstre
disant
la
deriiomme.
lils
apparni dans cette eglise de
prodiges et de grandes gnerisons de malades. Celle
eglise demeiir.i ainsi. jusqn'ä ce
que regnasseut
Ics
(Kaufes.
(Alors),
cette
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la
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de Constantinople, raconta cette histoire
la ville :
port,
alin
Sache, ö
«
roi,
petit
que nous-meme nous nous
de venir vers
afin
toi.
uiie ile, le jour
couvent sur
uvait dos fiores moines.
Tandis que nous
du samedi,
mysteres saints,
de recovoir les
dimanche. Nous avous trouve un dans (lequel)
.
U^').
voyagions, nous avous vu une eglise dans au
>,5»"»>,.
II
de gcns qui demeuraiont sur cot cndroit.
le roi juste, et lui dit
arrive
.
monstre marin s'agita. De nouveau,
embarque dans un vaisseau,
sommes
>
»
")-(..
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(l.'lniilo,
i'ul
(7>.
Abha Jean, patriarche de
etions
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r
(les
et engloiitit beaiicoup
le
le
et
nous
jour du
cote de cette eglise,
Sur Tordre du Seigneur
—
— gloire
« S'il y a nous sommes parvenu vors eux et j'ai dit aux freres chez vous un livre antique du teraps dos Auciens, donnez-le-moi, afiu que je « Voici qu'ily a nie reconforte avec lui. » 11s nous repondiront et nousdirent
jiLiii!
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ante O/hC P,
— 10-11.
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livres
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interpretation. »
traitaient)
Us
»
L'eglise, uiais
Je leur dis
:
«
les apporterent vers moi.
des vertus et des prodiges
nous-memes nous ne connaissons pas Apportez-lcs-moi
.le
los ai
oxaminös
cju'a faits
ici,
alin
que
je
les
et j'ai trouve (qu'ils
Notre-Seigneur
Jesus-Clirisl
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archanges,
elait assis sur le
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laui-iiiriiii'
(jiic
qu'avaieiit eerit
(livre)
Mont des
de sa divinite,
je
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«»A?,hl-
if/h>^-
12. £].
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P
i»
:4,
la teiie
les
sci'utais tiaiis C(^s livi'es,
Apötres
qui disait
:
jusqu'a
Tange glorieux
«
egal a ses compagnons,
la fiu
de
que
lui fasse
hommes
de leur tourment, de trouver gräce
«
cession.
les
lui
de rinstitution des
une
Jesus-Cliri.st
et hii dirent
fete
en
([uel
:
«
Notre-
la gloire
de
mois? Est-il
que nous j)rüchions k sou
conime aux archanges, ses com-
demandent, k Tepoque de leur adlictiou
«
et cleincnce
aupres de
toi
et
par son inter-
Aussitöt, Nolre-Seigncur le Christ ordonna, et lestrois archanges
vinrenl du truisienie ciel et se
demanderent
les archanges.' G'est alin
monde, qu'on
uii livre
ses disciples, et qu'il leur revelait le
Raphai'l. Vai quel jour l'as-tu iiistitiie, et
pagnons,
»
au sujet
lit>ii\(''
demaudons de nous exposer
«
et
|)ur.s
j'ai
Lorsque Notre-Seigneur
Oliviers avec
Seigiieiir et uotre-Dieu, iious te
sujet dans le
«
les Ap()tres lui
«
II
j^aI-
W.Mtl :
SRPTIiMIJUE).
monde. «
>.(
thiKtio-
et sie inIVa, P.
.MiA] P.
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(l'JA
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Jevant sps disciples, ce
•
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jju.sl iicn-y-n,
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PAGUEMKN
:
Michel, (lahvid el
prosternerent devant Noire-Seigneur
i'ange lUiphaül
:
«
Dis ton
nom aux
lid/jlKicI.
le
dans uuc grande gloire,
Christ. Notre-Seigneur dit k
Apötres, ahn qu'ils connaissent
la
grau-
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w^..i'rt'/*i\p.t''"»-
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le
outre,
du message ä
Saintc Vierge Marie au sujet de la iiaissance de Notre-Sei-
Christ, (qui naquit) d'ellc.
le
Pour moi,
je m'app(3lli'
!< cDiisuhileiir
liiijilidel.
cordieux euvers les pecheurs et je ne
les
des crurs. Je suis iiuseri-
accuse pas aupres du Seigneur ä cause
donnc aux liommes), de
ma
«
de leurs peclies. Mais ä cause du salut
n
douceur
«
ämes des pecheurs
«
et'
«
C'est moi Haphael, que le Seigneur a prepose sur vingt-trois armees d'anges.
«
Nous
«
teur. C'esI
«
choses ä ses saints dans
«
Notre-Seigueiir Jesus-Christ leur donnera ä boirc du calice, [dein
«
et
de
mon amour pour et je
qu'ils se repentent
les lils
prolonge de leurs
veritable,
quam!
RapJiael, ä qui le
ils
le
de l'liomme, j'envoie une uiission aux
demeure) de
jR'ciies
glorillonsle Seigneur Pere,
moi
(la
(cpie je
le Fils
et
qu'oii
dement
iiioii
Iriir
(a
renictte leurs lautes.
et le Saint-Esprit,
consola-
Seigneur a ordonne de donner de bonnes
bauquct de mille ans sur
sitomI assis
esprit sur eux, jusqu'ä
le
nioni Sion, lorsque tle
gloire
table) aveclui. alors qu'il sera assis sur soii
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PACURMt'N
3'
^Ü49i
cliretiens en ce
tresors des cieux en garde sous
selonque ra'ordoniie
le
Seigneur. Si un
bien avec un autre iiomrne (qui est) daus rafiliotion sur terre ä
mon nom, ou
parmiles saints
ou Tencens
bien ecrit fait
le livre
de
mon
institution, ou bien (si) quel-
memoire de mon nom, oubien donne
jour de
ma memoire,
(a l'Eglise) le
«
sacrifice
«
Päguemen, daus lequel
«
rönne pour Tinstitution de (mon) ministere, moi-meme je porteraiet je trans-
«
porterai (ces lideles) sur des chars de luniiert>, jusqu'ä ce qu'ils entrenl dans
«
la
le
le
c'est-ä-dire le troisieme jour de
Seigneur m'a institue
Jrnisalfin Celeste, et je mettrai
et
dans lequel
dans leurs mains des rameaux d'un
"
dont l'odeur sera extremement suave, conimc
«
pareils
.«
de vous garder, jusqu'ä ce que vous vous teniez devant
du lout sur
la terre.
hommes dans
«
ä tous les
«
cederai aupres
M
ils
le
Uli.
—
r.
IX.
—
F. 4.
il
monde de
faire ;
ma memoire,
je les delivrerai »
Avant
parl'uni
ne s'en rencontre pas de
Demandez-moi, ö Apotres
du Seigneur pour eux ne verront pas du tout le supplice. i'Aiit.
m\i cou-
il
elus, ä tont le
et
moment
Seigneur; ])recbez
moi-meme j'inter-
de Icur tourmenl,
dit cela, liiijihaelse
et
prosterna 30
440
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ometce salam). — 10. Le recit de Saint Adrien et de sainte Nathadanslems. A, est bien differentdeceluiquiprecede,au25Nahase
plus haut, p. 388 [592], selon les 3 mss. P, 0, A),
en outre,
et,
il
est
brusquement
inteiTompu, apres quel(|ues lignes, par deux autres recils (saints Tälos et Kollos et saint Jules).
Le
recit d'Adrien et de Nathalie
ou Natalie n'est repris qu'ä
la lin.
N'ayant pour
ce luorceau qu'un seul ms., j'en reproduis fidelement le texte, sauf pour les faules qu'on
peut atlrihuer au copiste.
devant Notre-Seigneur
h-
Christ.
glorieux Raphael, archaiige. le
temps, car
il
II
Xombreux
«
convient que noiis fassions sa memoire tout
intercede aupres du Seigneur pour nous.
sion, sa priere el sa henediction soient avec
[Salut a Raplinrl, qui est appele
Car
interces-
nous! Amen-.
consnlafeur
Ir
Que son
di's
rwiirs,
guerit les maladies et rend saiues les plaies!
II fit
enlcndre
Ceiix
(jin
Mais
ci'U.T
En Ce
il
sont les miracles de cet ange
(cette) parole ä Tohic,
ou disant
:
pralüjtieNt la justice ohticndroiil In clcntc/irc. (jui pt'clii'iii
conlrc
leiiv
dinr feroiit venir [sar cux) la perdiliaii
ce jüur aussi sont saint Adrieii, martyr, et 'Aiitolyu [Nathalie], sa
'.]
femme.
saint (faisait partie) des juges du roi. Lorsqu'il vit ceux qui devenaient
martyrs, alors qu'on les suppliciait, 1.
Tob., XU, 9-lÜ.
il
leur dit
:
«
Pourquoi faites-vous cela
[6511
PAGUEMfiN
:i«
SRPTEMBHK).
(9
f,M
A
^ȟ'jvi-
:•
njrw.Tifft
II
mn'.iy.V'?:
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•
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4.
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•
•
:
L'?i^
\}i:M't\
••
A"'|:
liTA-n] sie ms.
;
eternelle et
'r^-^Tli
••
mois de
ferai
une
teile
et tu feras (une chose)
Seigneur sur
venir vers
Kotlos,
lui.
Quant
m
(ils
prisonna.
afin
'Aksoii,
envoyec vers
lui,
de
d.'iv
—
du
le
lils,
»
»iTA-rt
•
—
roi.
Le
on
on
il
feu.
II
fit
le
l-jr rn
.-
-iiJi
•
:
ö-nh
lui
au Christ,
eii
signe de
coupa
la tete
avec
et les
le
croix
une
au sujet fit
par-
glaive, et
ün
de grands suppiiccs la
la
prisoii,
car
qu'elle le scduisit et tournät son coeui'
le
le reniit (st il
un
ä
Teni-
roi l'avait
conime anpa-
foi
droite.
Aus-
se convertit de son errcur et crut en Notre-Seigneur le Christ
gloire ä Lui! Alors, son frere Kollos l'envoya vers
il
cieux.
de grands supplice.s.
lui infiigea
Notre-
ecrivit
eile ce qui etait arrive
envoya (chercher)
il
teile cliose
Le juge
ravant. Saint Kollos reprit sa sa^ur 'Aksoii et lui enseigna la siliM, eile
:
•>.
Oui, tu feras une
royaume des
lui iniligea
supplicicr;
••
Aussitöt, Kotlos crut
»
roi (les)
le
rt"?
••
Lorsqu'il eut eiitendu cela,
k
:
raconta en
lui
h^w
:
«Ir"
••
aD'na'Yi
uioi aussi, si je crois
sa so^ur, viut vers lui dans afin
ms.
5. >i45V]
h9"i
;
w.ti
lolony.
AhAh
-Irn.ii-
?rV'/
•
C'est ä cause de l'esperance de la vie
dit
lui
ä saint Tälos,
saint Kotlos, son
uu autrejnge,
«
d.'i'P
»iV
h«"»
•
\\tn^"i1^'V
Al'"!*
flXromJP
:
Jl-/*'
'.
•
h»»
:
ariirre de (piiuzc coudees.
recut la couronnc du martyre dans
Pour
•
[itl].
:
W-Vii
une fournaise de
Christ. Oii alluma
de
•
flH
•
hy)A.A
:
Est-ce que
«
:
l'envoya au roi Sapor et
l'älos et
^öM
superieure ä celle-lä.
eile, et le l'eu se retira
lettre,
de
le
•
(Dhni
•
7«
»
r/"A«l'A
ue finira pas.
([ul
chose?
{VlhTTA-
hn«»
••
Sant-, p.
s'approclia de Tdtos et lui dit je
nhiiOxi
non..e.
» Ils lui elireiit
du royaume
•
ffl"//»'h
••
••
tittih'i'
:
cf.
envers vous-memes?
h-VS"
•
bTA-n
•
ai'l\l::f'
•
"i-i-nc
:
Y^r'i
inöiv/
itth^.?:F
•
hol
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öJ.f.n.A"
:••
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flrtA'.V
:
0.1'
h«»ii
•
'i-i-ni:
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••
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tO'ti'l-
•
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f\(^.C.
••
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•
—
pretre, (qui) la baplisa
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•
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ii«»
.('.'}/"h.
(»"ir'h'
A-ö'»-
du hapteme du
cliristianisme, en cuchette.
roi, et
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dit
liii
:
.](\sus-('Jii'i.\t.
ce
qiii
Eils
du
est en eux.
contre eile et plices,
iiioii
en
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sortfe
fi'ere
En
Kotlos.
»
Lorsqiie
le roi eiit
Qnant
entendn
!
A+«^
«!?,«»•'}
•
toh'iiV,-
h'i
:
«Jh'jdcj"«"*-
s'il
t'arrivait ce qui
a pas d'autre
le eiel, la teiTe, la
l'ait
äme dans
•
•
ö»-
/".J
•
cela,
Ün la
il
qiie
et tont
se fächa cxtreniement
hii inlligea
niain de
du martyrc dans
m'öst
Dieu
mer
le
de grands sup-
Notre-Seignenr
le
royannie des cieux.
ä saint Kotlos, son frere, on Tattacha ä la qiiene de clievaux (qn'on)
snr les montagnes, en sorte qu'il
Ensuite, on
oiseaux du
coupa en niorccanx
le i'iel
le
rendil
(<ju'on) jeta
son anie ä son Greatenr.
sur la nionlague, aliu (|ue les
uiangeassent. Saint Kollos consonmia donc son beau com-
bat et regut la couionne du inartyre dans le rovaunie des cieux. Lorsque les soldals
du
roi s'e« furent alles, le
un diacre de prendre cachette, et
ils
les
prirent les corps des sainis;
comnii' le cristal;
ils les
fiii
des
jdiiis
de
la
11s ils
s'en allerent
pendant
la
lin
la nnit
et ä
en
lestrouverent, en Irain de briller
ensevelirenl dans de beaux linceuls et
serent dans nu lud endroit jusqu'ä la
Seigneur ordonna a de saints pretres
corps des saints.
des jours de
la
ils
les
•
lU/"'»
•
(i>/M-n9*ao-
••
i*'V,f.'/-
nv
il
la suppliciät.
qn'elle rendit sou
Christ, et qu'elle regut la coiironne
cliassa
toi,
i'H'el,
Seigiieiir vivaiit, qui a
ordonna qn'on
w'Vjp'}
:
::
••
rt"7^. -
retoiirna vers son pere, le
Elle
(Ccda) vaiidrait mieiix pour
aiTive ainsl (pi'ä
A«>«;.<^'}
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DU SYNAXAIUK.
|,IV1{F.
1,1',
depo-
persecution. Apres
persecution on hniv batit une belle eglise et on v deposa
.
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at-hU:!' " fnjiv
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ms.
Corps.
11
n?,'M-
:
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:
••
iH/.
nJi^/n
=
T^V-*},
M/H
•
ms.
10. .cl-'/ilB] sie
•
—
se pruduisil pur eux
öi-rt'/'
=
l'j. .('.-«'»V.]
ce jour anssi est saint Jules,
Wqfähcs. Notre-Seigiieur
le
Corps),
ils
martyrs. (Ce)
li'urs
lui
disaient
Seignenr les jonrs .Inste
le
:
«
II
Ce
de
etait
saliit
la
11
les eiisevelissait et fit
Seigneur
I.es
l(>s
le
(Ih
!
w
=
le (>hrist
lui
et
-n.
Que
Iciir
ville
de
envoyait
ne
et ils
le
forcerent
appliquait des remedes snr
benissaient,
le
prophetisaient et
lui
voulut rcndrc salnl
le
nom
de Notre»
Lorsque
le
ordonne Notre-Seigneur, vcrs
Jnli-s
niii
le
au uom-
avaient prophetise les saints martyrs. Xotre-
vcrs 'Arnuinijos,
nom de \otre-Scigneur
•
mi-
•
l'impie Diorlelieii furent ecoulcs et que Consfnntin
d'Iu/i/iilc,
\'-
=
venir raveugleineat daiis
Christ ordonna ä saint Jules de s'cn aller ä
au nord du pavs
—
•
gardait ä cause de ses servifeurs,
martyrs
martyrs
il
Christ, et que tu sois conq)te au nonibre des martyrs.
du regne de
le
ms.
et prudiges.
faudra que ton sang soit n'^pandu pour
bre des martvrs, counne
le
le
saint servait
regna, Notre-Seignoni'
Seignenr
-/nx-
»"in-n
Ki. .e.il-n]
ne direnl rien du tont ä saint Jidcs
de sa main.
plaies
A-S.f-*
•
A^'Sfl
•
:
Christ l'etablit, poiir (pTil songeät aiix corps des
le
pas d'adorer les idoles, car les
—
WA«»
•
Art"?!^;'"'!-
uynvix c.
fl?i
:
Amen.
chacun ä son pays. Le Seigneur
coiur des juges;
•
••
W.Mtx
hlW.Ki
•
-n.hx
-
•
ffo'yir'-l'
=
•
••
AM^'-AJi
rtl'|'l"'/°A+'-
.f-fi-n
ms.
inartyr.
saints martyrs et qu'il ecrivit leurs coinljals. (leiirs
:
grands miracles
tlo
priere et leiir benediction soient avec iious!
En
hCfl-fft
hCM'i\
•
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le
la vilh,'
juge, et de confesser devant
Christ. Saint Jules s'en alla, \\nii(inijns, le
de (kinnioudi.
comme
juge, confessa devant
lui
lui avait
lui le
nom
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gea de grands snpplices; puis cmpechait ceux
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Art"VA;i-'l'
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•
'i
fo.ftrt
le
Christ. (Le juge) lui
intli-
remprisonna avec de nombreux martyrs. On
apportaient de
la
iiomriture de parvenir vers
eiix.
Nafhalic, la feinnip de saint Adrim, parlit, rasa les elieveiix de sa tete et se revetit d'haliits iriiomme; eile allail ä la prison, sei'vait les martyrs, en-
courageait son mari,
femmes la
consolait et l'exhorUiit ä la palience. Lorsque d'autres
eiirent appris ce qu'avait fait Sathalie, elles ilrent
suite, le roi
dans
le
ordonna
ä ses soldats d'apporter
une enclume de
fer
eile.
En-
de forgeron
prison et im martean, et de briser les jambes des saints, afiu qu'ils Saiiite Natlialir s'attrista, (craigaant) qiie
inoiiriisseiit.
nc revint derriere avant tous
lui.
Elle
dcmanda
aiix soldats
(les aulres); eile bii l(Miail les
eüt brisees.
II
royaume des
rendit son
cieux.
äme
et
il
de
les Corps des
son mari
faire
le feu,
mais lorsqu'on
tomber sur eux une grande pluie
peur
et
(lui)
regut la couronne du martyre dans le
Pareillement on brisa les jambes de tous
martvrs dans
n'eiit
approcher son mari
jambes, jusqn'ä ce qu'on les
martyrs, (qui) consommerent leur marlyre. Ensuite,
fit
comme
et eteignif
le roi
(les
ordonna (pTon
les ent jetes, le le feii.
autres)
On
jetät
Seigneur
porta les corps
1
'
C
AW-A
:
*
PAGÜEMEX
3-
[655]
:
Jl',"
,P.?'
Ky\'
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Mi-i;-
Art.!»"
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flJAS.
^w.'iV-
•
flj.c.'in.»}"
Hin?»
•
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y.M:
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[flJ'irJ'l'rt
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X'/'^''»
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flinÄvii.
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«»Aft
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^J'Jl»"
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ny.oo- « r»v/"^
•
=
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— 14.
Quant ä
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des marfyi's ä (laquelle)
A 1»*. — 7.-8.
(),
la ville
A—
i»-.
— 15. ^^h.]
II
le
Christ
la
protegea coutre ce (juge);
la
ce jour aussi est
Tut
la
au centre de
iils,
etait
avec
Ic
I»
.S.;(".f. fl.
Dillmann, Chresi.
—
l)
1-.
son saug. Sem
(lu'il
de
llls
qii'il
serait
Que
Tut hatie,
le
II
u
dans
maisNotre-
Seigiieur
le
sacriiie
prit
ilu
ait pitic
pour
l'ds
II
lä et
Amen. du Sei-
|ir(''lrc
de»//;. Lors-
lui
et
de
montra que
qn'il
le
railielerait
Seigneur
l(>s
placer
Sauvcur
le
Adam de
de son pere eucacliettc;
kii
de
Seigneur ordonua ä Nor
notre pere Adam,
douze pierres
vin, qui dcsccndirent
du
Qäi/iidn. iils
au Calvaire.
vinrent (au Calvaire), alors qu'un äuge
pain et
l.>.
eile s'eii alla ä [Bisdyä), Tut
fut ne, le
prit Melchisedec ä la inaisou
sedec fut institue pretre.
—
.rc
luort de Mcirhisi'dec.
la
corps de
la terre, c'est-<\-dire
du mondc viendrait,
le
paix.
eii
nicmoire de
äge de quinzc ans, apres
d'envujer Sem, sou
avec
—
priere d'cux tous, et ([ue leur bcnediction soit avec nous!
gneur Tres-Haut. [Melchisedec qu'il
<>.
—
A.
apparut par eux de nom])reiix miracli's et prodiges.
coniptce avec les iuarl\ rs et moiinit
En
P, ü,
sainte Nathalie, uii des juges la cherclia, aliu del'epouser,
Seigneur
nous par
.
de liisdyd [Pisulie?]; iine belle eglise leur
deposa.
les
.
— AO-A]
comm. de Zar 'a-Yäqob'.
la
P-vn.
tiu>
ils
par-
conduisait. Melchi-
et oirrit sur elles le sacrifice
du
ciel,
alors
(pi'il
montrait
le
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iK-c.
13. .s.vr.]
—
«.tton.
7.
Ä-T-IA]
A'^.R.
m^'stere de la Loi noiivelle.
Des anges
vetemeni
ceintiire
de peaii
ctait
et sa
—
lui
de
i).
in]
les rois,
donna
la
il
ofTrit
pour
lui le
pain
dime de tous ses hiens.
II
11.
apportaieiit (sa)
eiiir.
demeura
II
Corps de notre pere Adam. Lorsque Mindnnn revint de
vaincu
—
otv.
la
ii
ii
/,-;.';/]
A
linv
nourrilure; soii servir devant le
^uerre, apres avoir
vin, (Abraliam), de son cöle, lui
el le
appele pretre
fut
el
roi
de
Sdleni.]
Oiie S(Tn intercession et sa lienediction soieut avec nous! Aiihmi.
[Salut ä Mrlvhisrdcr, ly[ie et
Du Verbe,
Comme La oü
(nit
eoiupagnou
qui est venu, en se revetant du corps de la Vierge! ccril les
tul edifie
le
sages (dans) les anivres,
Heu de repos pour
Ce pretre demeurcra
corps (VAdani.
le
a jauiais.]
[Eu ce jour aussi mourul Senipiun de Ijindoun. Ce saiat livres
de l'Eglise
monde. Puis et
il
et
df leur iuti^rpri'tatiou
s'en alla au
garda ses deniers.
II
ni'
pays des
mangeaif
;
il
pai'ens,
cpic
repiidia
fut
instruit des
tous les biens de ce
se vendit pour vingt deniers
du pain
(et
ne huvail que) de l'eau.
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.Irsiis-Cliri.st
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aniour pour eux qu'il s'etuit (le)
contiiiua ä servir
mourüt eu le
«MV.
paix.
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leur enseigiia loiite la
libri'
que
(it
c'etait
par
veiidu et leur avait donue l'argent de son prix, alin
il
II
s'eu alla a
uu autre pays,
se veuditpoiir
eux
— gloire
Clirist
e)
ä Lui
Seigncur) parle jeiiue
el
de uous pour
les siecles
(an pays) de ceux qui
illes servil, jusqu'ä cc qu'il !
par
De
la
il
s'eu alla ä lioinc
la priere,
apparul de sou corps des uiiracles
ait pitie
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rn-|"l''}P
hiMh-niiuC
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gloire ä Lui!
qu'il
du
les eilt convertis ä la foi il
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—
12.
—
donnät aux pauvres.
s'appellent les Manicheens;
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PAGUEMKN
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[057J
et
jusqu'ä cc qu'il
des prodiges.
Oue
des siecles! Amen.]
Je dis salul a Snapinn. rilluslre,
Qui
s'est
veudu
poui' vingt deniers,
Alors quil donua ce (prix) pour Lorsqu'il lui mort
(et
le
hesoiu de tnut clrauger!
srpare) du nionde de
Par sou Corps saiul un iuyst(^rc
[En ce jour aussi mourut
le
ful
la
duuleur et
ilu
lourmcnt,
revele.]
roi A' Ellnnjnr,
Tillustre Za\-'a-yn(iob, l'orllio-
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— 11-1:2.
A r'r'm.C
n^RT-v] !)
Tapostolique, apres qu'il eut etabli de bonnes lois de conduite dans
(et)
loutes les provinces de son royaume. les siecles
sa benediction soit avec nous pour
Que
des siecles! Amen.]
[Salut ä toi, Zar'd-Ydiidl), predicateur,
N'ötant rien du tout ä
la foi
de l'Evangile!
(De) ceux que tu as gouvernes toi-meme, (les ecartaiit) des flots du peche,
qui agite,
Car
ils
Aucuu
ont ete devots envers n'est
Au nom du
mauvais
et
le
Seigneur, Dominateur,
aucun n'est mechant.]
Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
LECTURE Dv 4 PAGUEMKN (10 septembre).
Eu
ce jour
[Poemen]. Jrnii.
mourul
Ce saint
Job.
Joseph,
etait
le
du
litisilc.
Pere saint, devot, ascete [iiiysd'Egijjilc
II
(et)
solitaire
\hba Baijmoii
avait se'pt IVercs; voiei (leurs
Boi/mon. Juaiiics et Ahnihaiii
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luuis Milxi liai/iiion iHait le plus
science et pour la sagesse.
joug de Notre-Seigneur
maison, sc
d'ici.
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Il.'S
s'accorderent tous,
du monde, habiterent dans des endroits eloignes deshommes, porte-
lerent l'auiour de
eile,
P. 0,
— 11. A add.
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grand dCnlrc eux pour
rent
post
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(Halt l'aiiie d'eiilre
./(^f//(
soi'tirent
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I-AGIEMKN
V
:
la
famille.
envoya appeler,
dehors
et les
avant
de s'cn
«
Si tu
Christ, allcrent dans la voie etroite et reje-
le
Leur mere desira
afin qu'ils
parvinssent verseile et
Mais eux envoyerent (un messager) vers
aller.
veux nous voir dans
comprit. leur obeit et
Elle'
la
generation eternelle, va-t'en
s'en alla.
Co Pere
consolateur des vieillards et des jeunes gens du desert de survenait un doute au sujet de la l'ennemi, venait vers
lui
;
il
le
parviut ä leur
les voir; eile
foi,
ctait
le
Sretr. Celui
ou bien une tentation de
oonsolait, et aussitöt
il
port et
la
le
en qui
part de
etait gueri de sa maladie.
Ce Pere romposa de nombreuses inaximes et des exhortations utiles au sujet du culfe el de rascetisyne dans la voie du inonasticat. II a dit dans ses inaximes:
mais
«
eveille
de sa chute.
Si tu as
vu un frere qui
son äme, consolelc »
De nouveau,
il
a peehe, ne lui retranclie pas lesperance,
et allege
a dit
:
«
son fardeau, alin
Enseigno
(lu'il
se releve
ä ton cceur de faire ce
que
A 3iüb
456 /»".'?
K'n-
Min
'
iL-l-f
h"7f>-
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otM"']l ÄOTViift
1
A
22.;
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Ah
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M'.y.y
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