Egyptian Cultural Icons in Midrash (Studia Judaica 52)

RIVKA ULMER EGYPTIAN CULTURAL ICONS IN MIDRASH

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B E G RÜ N D E T VON E. L. E H R L I CH H E R AU S G E G E B E N VON G. S T E M B E RG E R

BAN D L I I

WA LT E R D E G R U Y T E R · B E R L I N · N E W YO R K

EGYPTIAN CULTURAL ICONS IN MIDRASH BY R IVKA UL ME R

WA LT E R D E G R U Y T E R · B E R L I N · N E W YO R K

앝 Printed on acid-free paper which falls within the guidelines of the ANSI 앪 to ensure permanence and durability.

ISBN 978-3-11-022392-7 ISSN 0585-5306 Bibliographic information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available in the Internet at http://dnb.d-nb.de. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data A CIP catalogue record for this book is available from the Library of Congress.

쑔 Copyright 2009 by Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, D-10785 Berlin All rights reserved, including those of translation into foreign languages. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopy, recording or any information storage and retrieval system, without permission in writing from the publisher. Printed in Germany Cover Design: Christopher Schneider, Laufen

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‫כי הוא יום תחילה למקראי קדש זכר ליציאת מצרים‬

‫בכל דור ודור חיב אדם לראות את עצמו כאלו‬ ‫הוא יצא ממצרים‬

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‫̣‬ ‫היהדות בראי היוונות‬ ‫œ‘˜Š›Š‘ ‪‘Žȱ ’—ȱ ˜ȱ ¢™DZȱ ’œ˜›¢ȱ Š—ȱ ŽŠ—’—ȱ ’—ȱ ‘Žȱ ’–Žȱ ˜ȱ ‘Žȱ‬‬

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‫שישק‬ ‫שכיכות‬

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‫בספר דברי יוסף‬

‫ דוגמה לדרך עיבודו של יוסף סמברי את מקורותיו‬-‫נילוס נהר מצרים‬ ’˜—ȱ ŽŽ—œȱ ˜ȱ ‘Žȱ Ž œ

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This is an example of rabbinic polemics against the Nile.

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‫כהדין נילוס דמשקה והדר משקה‬

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The sons of Ham: Cush, Miṣrayim me unneh

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‫ צפר בעל דע‬:‫צפרדע‬

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‫אשר אמר לי יארי‬ǯ sa

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‫יאר לי ואני עשיתי‬

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‫יום גינוסיא‬ ‫יום נילוס‬

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‫המשקים‬ ‫ויהי ביום השלישי יום ֻהלדת את־פרעה ויעש משתה לכל עבדיו וישא את ראש שר ַ‬ ‫ואת ראש שר האפים בתוך עבדיו‪:‬‬ ‫‪—ȱ’ȱŒŠ–Žȱ˜ȱ™Šœœȱ˜—ȱ‘Žȱ‘’›ȱŠ¢ǰȱ ‘’Œ‘ȱ Šœȱ‘Š›Š˜‘Ȃœȱ‹’›‘Š¢ǰȱ‘Šȱ‘Žȱ–ŠŽȱ‬‬ ‫‪Š ŽŠœȱ ˜—˜ȱ Š••ȱ ‘’œȱ œŽ›ŸŠ—œDZȱ Š—ȱ ‘Žȱ •’Žȱ ž™ȱ ‘Žȱ ‘ŽŠȱ ˜ȱ ‘Žȱ Œ‘’Žȱ ‹ž•Ž›ȱ Š—ȱ ‘Žȱ‬‬ ‫œ—ŠŸ›Žœ‪Œ‘’Žȱ‹Š”Ž›ȱŠ–˜—ȱ‘’œȱ‬‬

‫ויהי ביום השלישי יום הלדת וגו' יום גינוסו שלפרעה‬ ‫‪—ȱ ’ȱ ŒŠ–Žȱ ˜ȱ ™Šœœȱ ˜—ȱ ‘Žȱ ‘’›ȱ Š¢ǰȱ  ‘’Œ‘ȱ  Šœȱ ‘Š›Š˜‘Ȃœȱ ‹’›‘Š¢ǰȱ ŽŒǯ‬‬ ‫˜œ˜—Ž‪¢˜–ȱ‬‬ ‫ŸŠœ˜—Ž Š’œŽ—Ž‬

‫‪Ž—˜Ȭ‬‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫יום הולדת‬

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‫Š’œ˜—Ž‬ ‫יום גינוסיא של מלכיהם וכו'‪ .‬מאי ויום גינוסיא של מלכיהם אמר רב יהודה‪ :‬יום שמעמידין בו‬ ‫עובדי כוכבים את מלכם‪ .‬והתניא‪ :‬יום גינוסיא ויום שמעמידין בו את מלכם לא קשיא הא‬ ‫דידיה הא דבריה‪ .‬ומי מוקמי מלכא בר מלכא והתני רב יוסף הנה קטן נתתיך בגוים ‪ -‬שאין‬ ‫מושיבין מלך בן מלך בזוי אתה מאד ‪ -‬שאין להן לא כתב ולא לשון‬

‫אלא מאי יום גינוסיא יום הלידה‪ .‬והתניא יום גינוסיא ויום הלידה לא קשיא הא דידיה הא‬ ‫דבריה‪ .‬והתניא יום גינוסיא שלו יום גינוסיא של בנו ויום הלידה שלו ויום הלידה של בנו אלא‬ ‫מאי יום גינוסיא יום שמעמידין בו מלכם ולא קשיא‬ ‫הא דידיה הא דבריה ואי קשיא לך דלא מוקמי מלכא בר מלכא ע‘י שאלה מוקמי כגון‬ ‫אסוירוס בר אנטונינוס דמלך‪...‬‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫‪Ž‘˜•ǰȱ ȱ –ŠŽȱ ¢˜žȱ œ–Š••ȱ‬‬ ‫œ—˜’Š—‪Š–˜—ȱ‘Žȱ‬‬ ‫’‹’ Žœ’™œŽ ‪˜žȱ Š›Žȱ ›ŽŠ•¢ȱ‬‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫Š’œ˜—Ž‬

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‫יום הולדת‬

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‫Š’œ˜—Ž‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫Š’œ˜—Ž‬ ‫אמרו איזה מלך רוצה שלא יהו מכבדין יום גנוסיא שלו והקב״ה רוצה שיהו ישראל מכבדין‬ ‫את יום השבת‬ ‫Š’œ˜—Ž‬

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‫ד״א אמ' להם עד שלא ירדתם למצרים היו המצריים נוהגין בי‬ ‫כבוד ומשירדתם הודעתם גינוסיא שלי אם אני הורג אתכם עכשיו יאמרו המצריים עם אחיו‬ ‫לא שומר אמונה עם אחרים על אחת כמ' וכמ׳‬

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‫יום נילוס‬



 

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‫ויהי כיום ]ביום[ הזה ]ויבא הביתה‬ ‫לעשות מלאכתו[ ר' יהודה א' יום ניבול לנילוס ]נבול‪ ,‬זיבול[ היה והלכו הכל לראות והוא בא‬ ‫הביתה לחשב חשבונות שלרבו ר' נחמיה א' יום תייטרון היה והלכו הכל לראות והוא בא‬ ‫הביתה לחשב חשבונותיו שלרבו ‪...‬‬ ‫”›˜‪—ȱ’ȱŒŠ–Žȱ˜ȱ™Šœœȱ˜—ȱŠȱŒŽ›Š’—ȱŠ¢ǰȱ ‘Ž—ȱ‘Žȱ Ž—ȱ’—˜ȱ‘Žȱ‘˜žœŽȱ˜ȱ˜ȱ‘’œȱ ‬‬

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‫•žŸŽ‪£‬‬ ‫ד'א ותשלם כל המלאכה אשר עשה המלך שלמה ]מלכים א' ז נא[ כך פתח ר' תנחומ' ביר'‬ ‫הוא זה שאמ' הכת' שאמ' רוח הקודש על ידי שלמ' חזית איש מהיר במלאכתו ]משלי כב כט[‬ ‫זה יוסף ויהי כהיום הזה ויבא הביתה לעשות מלאכתו״ ]בראשית לט יא[ ר' יהודה יום זיבול‬ ‫נילוס היה והכל יצאו לזיבול נילוס והוא נכנס לעשות מלאכתו ור' נחמי' אום' יום תיאטרון‬ ‫וקורקסין אם' ה' הק' נזרזרת במלאכת חייך לפני מלכים יתיצב ]משלי כב כט[ ויוסף בן‬ ‫שלשים שנה בעמדו לפני פרעה ]בראשית מא מו[ ואל יתיצב לפני חשכים ]משלי כב כט[ לפני‬ ‫פוטיפר החשוכ״‬ ‫ŽŽ•™–˜Œ‪••ȱ‘Žȱ ˜›”ȱ‘Šȱ˜•˜–˜—ȱ‘Šȱ˜—Žȱ Šœȱ‬‬ ‫‪˜ȱ‬‬ ‫‪¢˜žȱœŽŽȱŠȱ–Š—ȱ’•’Ž—ȱ’—ȱ‘’œȱ ˜›”ȱ‬‬ ‫‪Š—ȱ’ȱŒŠ–Žȱ˜ȱ™Šœœȱ˜—ȱŠȱŒŽ›Š’—ȱŠ¢ȱ ‘Ž—ȱ‬‬ ‫”›˜‪‘Ž  Ž—ȱ’—˜ȱ‘Žȱ‘˜žœŽȱ˜ȱ˜ȱ‘’œȱ ‬‬ ‫•žŸŽ‪£‬‬ ‫‪—ȱ ˜Ȭ‬‬ ‫‪ Žȱ‬‬

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‫ויהי אחרי כן ויתמלא נחל מצרים על כל גדותיו ויצאו כל יושבי מצרים וילכו לראות את הנחל‬ ‫בכל כלי שיר כמשפחות בארץ מצרים‪ :‬וגם המלך והשרים יצאו לראות בתופים ובמחלות כי‬ ‫שמחה גדולה היא למצרים ויום טוב בעת אשר יתמלא ים שיחור והלכו שם לשמוח כל היום‪:‬‬ ‫ויהי בצאת המצריים אל היאור לשמוח כמשפטם ויצאו גם אנשי בית פוטיפר אתם‪ :‬אך זליכה‬ ‫לא יצאה ‪...‬‬

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‫פסיפס ”חג הנילוס“ מציפורי וזיקתו לחיי התרבות בארץ־ישראל בתקופת הרומית והביזאנטית‬ ‫( ‘Š–Š‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪œœŠ™‘DZȱŽŒ’˜—ȱDZȱž’Žœȱ’—ȱ›ȱ ’œ˜›¢‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫‪)ǯ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Š™¢›˜•˜Ȭ‬‬ ‫( Šœ—Ž’™ž ‪’ŒŠȱ‬‬ ‫)‬ ‫‪R‬‬

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‫בית ליאונטיס בבית‪-‬שאן‬

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‫חג הנילוס‬

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‫א"ר יודן נסייה בנוהג שבעולם מלך בשר ודם כשהוא יוצא למיומם יוצא בהמ' בני אדם‬ ‫ובעשרת בני אדם כשהוא }נ{ יוצא לכם בגייסות ובלגיונות אבל הק' אינו כן אלא כשנגלה על‬ ‫ים סוף לעשות מלחמתן של בניו לא נראה להם אלא יחידי ייי איש מלחמה ]שמות טו ג[‬ ‫וכשירד הק' על הר סיני ליתן תורה לישר' ירדו עמו ומיכאל ודיגלו גבראל ונא ייי אלוה ובל‬ ‫קדושה עמד ]זכריה יד ה[‬ ‫œŠ–ž˜‪–Š¢‬‬

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‫מרצח‬ ‫ ‬

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‫יום נילוס‬

‫גידול‬

‫ניבול‪ /‬זיבול‬

‫יום נילוס‬

‫̣‬ ‫זבוחו של נילוס‬

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‫‪ȱ‬המגיה היהודית הקדומה‪ :‬עיונים מטודולוגיים ופנומנולוגיים‬

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‫ומנין היה משה ידע היכן היה יוסף קבור י“א סרח בת אשר הראה אותו והיה קבור בנילוס מה‬ ‫עשה משה וכו'‬ ‫וי“א בתוך הפלטרין היה קבור כדרך שהמלכים קבורים‬

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‫הקיפיטולין‬ ‫‪Ž’›ŠŽŽȱ£ž›ȱ™›ŠŒ‘Ȭȱž—ȱ‬‬

‫קפיטולין‬ ‫קיפוסולין‬ ‫‪ȱ‬‬ ‫̣‬ ‫קברניט‬ ‫—Ž••Žž‪•Ž›‘ž–œ˜›œŒ‘ž—DZȱŠžœȱ“û’œŒ‘Ž—ȱ‬‬ ‫לברינט‬

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‫ארונו של יוסף מפעפע ועולה‬ ‫מן התהומות כקנה אחד‬

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‫̣‬ ‫ויקח משה את עצמות יוסף עמו ‪ ...‬וכו‘ להודיע שבחו של משה שכל ישר‘ עסוקין בביזה‬ ‫ומשה עסוק בעצמות יוסף הד‘ היא דכת‘ ויקח משה את עצמות יוסף עמו מה הוא עמו א"ר‬ ‫יוחנן עימו במחנה לויה מי הודיע למשה איכן היה יוסף קבור אמרו שרח בת אשר היתה‬ ‫באותו הדור אמרה למשה משה בנילוס הנהר יוסף קבור הלך משה ועמד לו על נילוס הנהר‬ ‫ואמר יוסף יוסף הגיעה השעה שהקב"ה גואל את בניו ‪...‬‬ ‫השכינה מעוכבת לך ישר‘ מעוכבי‘ לך ענני כבוד מעוכבין לך אם מודיע את עצמך הרי אנו‬ ‫נקיים משבועה שהשבעתה את אבותינו מיד צף ארונו של יוסף ‪...‬‬ ‫–’‘‪˜œŽœȱ Ž—ȱŠ—ȱ˜˜”ȱ‘Žȱ‹˜—Žœȱ˜ȱ ˜œŽ™‘ȱ ’‘ȱ‬‬

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‫צרור‬ Š•–žȱŽ›žœ‘Š•–’ ‫צרור‬

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‫̣‬ ‫ויש או‘ נטל חרס וכתב עליו שם המפורש והשליכו ליאור מיד צף ועלה ארונו של יוסף ]כ‪:‬‬ ‫ע"ג המים[ וההון תמן תרין כלבין דחרשין שרון ]צ‪ :‬בין השיטין הונה יו"ד[ נבחין במשה אמ‘‬ ‫משה עמא אתון חמין כלבון דקושט‘ לא נבחין וכלבין דשקרא נבחין א"ר יודן לפם דהדין‬ ‫כלבא מלחית בלישניה ברם הכא ולכל בני ישר‘ לא יחרץ כלב לשונו )שמות יא‪:‬ז( ‪...‬‬

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‫‪ȱ‬‬ ‫‬ ‫בנילוס הנהר יוסף קבור הלך משה ועמד על נילוס הנהר ואמר יוסף יוסף הגיע אותה שעה‬ ‫שהקב"ה גואל את בניו והשכינה מעכבת לך וענני הכבוד מעכבין לך ואם אתה מודיע את‬ ‫עצמך הרי מוטב ואם לאו הרי אנו נקיים משבועתך אשר השבעתנו מיד צף ארונו של יוסף‬ ‫ויש אומר כתב על ציץ הזהב שם המפורש והיה תחתיו כצורת העגל וזרקו בנהר נילוס ואמר‬ ‫עלה שור מיד צף ועלה ארומו של יוסף ‪...‬‬

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ȱ ‫ועשו מצרים כלבים של זהב בכשפים שאם יבא אדם לשם יהיו נובחים וקולן הולך בכל ארץ‬ (‫ז‬:‫מצרים מהלך מ‘ יום ושתקן משה שנאמר ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו )שמות יא‬

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‫בא ועמד על נילוס נטל‬ ‫צרור וזרק לתוכו‬ ‫בא ועמד על הנילוס נטל לוח של זהב וחקק בה‬ ‫שם המפורש וזרקה לתוכו‬ ‫בא ועמד על הנילוס נטל‬

‫צרור‬

‫בא ועמד לנילוס נטל‬

‫צרור‬

‫וזרקו לתוכו‬ ‫וזרק בתוכו‬

‫↓‬

‫יוסף יוסף‬ ‫הגיע שעה‬

‫יוסף יוסף‬ ‫קיפוסולין‬

‫יוסף יוסף‬

‫הגיעה‬

‫נטל צרור וזרק‬

‫השבועה‬

‫לתוכו‬

‫הגיעה‬

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‫השבועה‬

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‫̣‬

‫̣‬

‫יוסף יוסף הגיע העת שנשבע‬ ‫הקב“ה‬

‫↓‬

‫שנשבע הב"ה‬

‫יוסף בן יעקב‬ ‫קפיטולין‬

‫שנשבע‬

‫יוסף בן יעקב‬ ‫הגיעה‬

‫הגיעה‬

‫השבועה‬

‫השבועה‬

‫̣‬

‫יוסף יוסף‬ ‫קברנטין‬

‫יוסף יוסף‬ ‫הגיעה השעה‬ ‫שנשבע‬

‫יוסף יוסף‬ ‫פלטרין;‬

‫הגיעה השעה‬ ‫שאמרת פקוד‬ ‫יפקוד אלהים‬ ‫אתכם‬ ‫יוסף יוסף‬ ‫אתה ידעת‬ ‫היאך נשבעת‬ ‫לישראל‬ ‫פקוד יפקוד‬

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‫↓‬

‫יוסף יוסף‬ ‫̣‬

‫הגיעה השעה‬

‫יוסף יוסף‬ ‫הגיעה שעה‬ ‫נטל צרור‬ ‫וחקק ובו‬ ‫יוסף יוסף‬ ‫הגיע אותה‬

‫פלטירין‬

‫שעה ‪...‬‬ ‫כתב על ציץ‬ ‫הזהב שם‬ ‫המפורש והיה‬ ‫תחתיו כצורת‬ ‫העגל וזרקו‬ ‫בנהר נילוס‬ ‫עלה שור‬

‫עלה שור‬ ‫̣‬ ‫יוסף יוסף‬ ‫אתה יודע‬ ‫שהגיע זמן‬

‫‪...‬‬

‫‪ ’ȂŽȱ–’›Šœ‘’–ǰȱŠǯȱ•˜Œǯǰȱ‬‬ ‫̣‬ ‫עלה שור‬

‫שם וטס‬ ‫̣‬

‫‪Ž¡œȱŠ—ȱž’Žœǰȱ‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬

‫↓‬

‫יוסף יוסף‬ ‫הגיעה השעה‬ ‫‪...‬‬ ‫̣‬ ‫יוסף יוסף‬ ‫הגיעה השעה‬ ‫יוסף יוסף‬ ‫הגיעה השעה‬

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‫ או גרסה פרובינציאלית של‬,‫הדריינוס כגיבור הלצה יהודית‬ ‫ ה‬,‫עממי בויקרא רבה כה‬-‫ עיון ספרותי‬: ‫חיי הקיסרים‬ ̣ ̣ ›Š ̣ ̣ J

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‫‪Ŝǯ ž––¢ȱ˜››Š’œǰȱž—Ž›Š•ȱ’Œ‘ŽœȱŠ—ȱŠžŽœȱ‬‬ ‫‪˜ȱ‘ŽȱŽŒŽŠœŽȱ‬‬ ‫‪™ŽŒ’’Œȱ Ž•Ž–Ž—œȱ ›˜–ȱ ¢™’Š—ȱ Œž•ž›Žȱ ›Žšž’›Žȱ žœȱ ˜ȱ Ž¡Š–’—Žȱ ¢™Ȭ‬‬ ‫‪’Š—ȱ ›ŽŽ›Ž—ŒŽœȱ ’—ȱ –’›Šœ‘ȱ ’—ȱ Š’’˜—ȱ ˜ȱ ‘Žȱ ˜Ž—ȱ œž’Žȱ Ž•Ž–Ž—œȱ‬‬ ‫‪›˜–ȱ ›ŽŒ˜Ȭ˜–Š—ǰȱ Ž›œ’Š—ȱ Š—ȱ Š‹¢•˜—’Š—ȱ Œž•ž›Žœǯȱ ‘Žȱ ›Š‹‹’œȱ ’ȱ‬‬ ‫‪—˜ȱ ™›˜žŒŽȱ Šȱ ‘’œ˜›’ŒŠ•ȱ  ˜›”ȱ ‘Šȱ ›ŽŠœȱ œ›ŠŽ•Ȃœȱ Ž¡™Ž›’Ž—ŒŽȱ ’—ȱ ¢™ǰȱ‬‬ ‫‪˜žœ’Žȱ‘ŽȱŠ—ȱ˜ȱœ›ŠŽ•ǯȱ‘Žȱ–˜œȱ‘Šȱ Žȱ’—ȱŠ›Žȱ‘Žȱ¢™’Š—ȱŽ™’Ȭ‬‬ ‫‪œ˜Žœȱ ‘Šȱ Š›Žȱ ˜ŸŽ›Ȭœ‘Š˜ Žȱ ‹¢ȱ ‘Žȱ ˜—œŽȱ ˜›ȱ ‘Žȱ Ž¡’œŽ—ŒŽȱ ˜ȱ Šȱ —Ž ǰȱ‬‬ ‫‪™˜œȬŽœ›žŒ’˜—ȱ’Šœ™˜›Šǰȱ’ǯŽǯǰȱŠȱ—Ž ȱ¢™ǯȱ‹Ÿ’˜žœ•¢ǰȱ’—ȱ–ŠŽ›’Š•ȱ‘Šȱ‬‬ ‫‪™ž›™˜›œȱ ˜ȱ ŽŠ•ȱ  ’‘ȱ Š—ȱ ŽŸŽ—ȱ ’—ȱ ¢™ǰȱ ‘ŽœŽȱ ¢™’Š—ȱ Ž•Ž–Ž—œȱ Š›Žȱ‬‬ ‫‪˜ž—ȱ ’—ȱ Š‹ž—Š—ŒŽǯȱ —ȱ ™Š›’Œž•Š›ǰȱ ¢™ȱ  Šœȱ ”—˜ —ȱ ˜›ȱ ’œȱ Ž•Š‹˜›ŠŽȱ‬‬ ‫והיה בחצי ‪ž—Ž›Š•ȱŒžœ˜–œȱ’—ȱ‘Žȱ ›ŽŒ˜Ȭ˜–Š—ȱ ˜›•ǯŜŝ —ȱŽœ’šǯȱŠ‹ǯȱŗŝǰȱ‬‬ ‫‪ǰ Š ‘˜–’•¢ȱ‹ŠœŽȱž™˜—ȱ‘Žȱ˜›Š‘ȱ›ŽŠ’—ȱ˜›ȱ‘Žȱ’›œȱŠ¢ȱ˜ȱŠœœȬ‬הלילה‬ ‫‪˜ŸŽ›ǰȱ  Žȱ ‘ŠŸŽȱ Š—ȱ Ž¡ŽŽ’ŒŠ•ǰȱ –˜›Š•ȱ —Š››Š’ŸŽȱ ’—ȱ ›Žœ™ŽŒȱ ˜ȱ ‘Žȱ ¡˜žœȱ‬‬ ‫‪œ˜›¢ǰȱ Šœȱ  Ž••ȱ Šœȱ ȃ¢™’Š—Ȅȱ ž—Ž›Š•ȱ Œžœ˜–œǯȱ ¢™’ŒŠ••¢ȱ ‘Žȱ —Š–Žȱ ˜ȱ‬‬ ‫‪‘Š›Š˜‘ȂœȱŠž‘Ž›ŜŞ ’œȱ–Ž—’˜—ŽȱŠ—ȱŽ¡™•Š’—ŽǯȱŽȱŠ•œ˜ȱ’—ȱŠ—ȱŽ•ŠȬ‬‬ ‫‪‹˜›ŠŽȱ ŽœŒ›’™’˜—ȱ ˜ȱ Šȱ ŽŠ’•Žȱ ȃ‘’œ˜›’ŒŠ•Ȅȱ Ž™’œ˜Žǰȱ ‘Žȱ ”’••’—ȱ ˜ȱ ‘Žȱ‬‬ ‫‪¢™’Š—ȱ’›œȬ‹˜›—ǯȱ‬‬ ‫Š‪ŠœŠ—ŠŠȱȱřřŘŚǰȱŚŝ‹ȬŚŞ‬‬ ‫ויי' הכה כל בכור בארץ מצרים ]שמות יב כט[ בכור כל בכור בכור לאיש בכור לאשה בכור‬ ‫לזכר בכור לנקבה הא כיצד איש אחד בא על עשר נשים והיו יולדות עש)רה( בנים נמצאו‬ ‫כלם בכורי נשים – הגע עצמך בית שאין שם בכור לאיש ולא לאשה מה אני מקיים כי אין בית‬ ‫אשר אין שם מת ]שמות יב ל[ – אמ"ר אבא בר אחא אפטרופוס של בית היה מת כמתמ'‬ ‫שמרי הראש כי לא היו בכור וישימהו אביהו לראש ]דברי הימים א' כו י[ –‬ ‫תני בשם ר' נתן ביום שהיה בכורו של אחד מהם מת היה צר איקונין שלו בתוך ביתו ואותו‬ ‫היום היתה נידקת ונשחקת ונזרת }וה{ והיה קשה עליו כאלו אותו היום קברו – אמ"ר יודן‬ ‫לפי שהיו המצרים קוברים בתוך בתיהם והיו הכלבים נכנסין דרך הכוכין ומשמטין את‬ ‫הבכורות מבין המתים ומתעתעים בהם והיה קשה עליהם כאלו אותו היום קבורם –‬ ‫‪•’‹Ž›ŠŽ•¢ȱŠ•œ’’ŽȱŽŸŽ—œǯȱŠ‘Ž›ǰȱ‘Ž¢ȱŸ’Ž ŽȱŠ—ȱ’—Ž›™›ŽŽȱŒŽ›Š’—ȱŽŸŽ—œȱ˜ȱ‘’œȬ‬‬ ‫‪˜›¢ȱ›˜–ȱ‘Ž’›ȱ˜ —ȱ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŽǰȱ ‘’Œ‘ȱ Šœȱ™Š›ȱ˜ȱ‘Ž’›ȱ‘Ž˜•˜’ŒŠ•ȱœ¢œŽ–ǯȱȱ‬‬ ‫‪Ŝŝȱȱ ‘Žȱ ŽŸŽ—œȱ œž››˜ž—’—ȱ ˜œŽ™‘Ȃœȱ ¢™’Š—ȱ ž—Ž›Š•ȱ Š›Žȱ ’œŒžœœŽȱ ’—ȱ Œ‘Š™Ž›ȱ Śǰȱ Š—ȱ‬‬ ‫‪‘Ž›Žȱ’œȱ—˜ȱ—ŽŽȱ˜ȱ›Ž™ŽŠȱ‘Ž–ȱ‘Ž›Žǯȱ‬‬ ‫‪ŜŞȱ ŽŽȱ Š•œ˜ȱ ŗȱ ‘›ǯȱ ŚDZŗŞǯȱ Š›Š›Žȱ ŠŒ˜‹’ǰȱ ȃŽ›ŠŒ‘ȱ ‹Šȱ œ‘Ž›ȱ Š—ȱ ’’Š‘ȱ ‹Šȱ ‘Š›Š˜‘ȱ ȬȬȱ‬‬ ‫‪—Š–Žœȱ ‘’Œ‘ȱ‹ŽŒŠ–Žȱ•ŽŽ—œǰȄȱ’—ȱ¢‹’•ȱ‘Ž›’Š—ȱǻŽǯǼǰȱ‬‬ ‫‪ǻ˜•ž–‹’ŠǰȱDZȱȱ—’ŸŽ›œ’¢ȱ˜ȱ˜ž‘ȱŠ›˜•’—Šȱ›ŽœœǰȱŗşşŞǼǰȱŗŖşȬŗşǯȱ‬‬

‫‪ŗŜŖȱ‬‬

‫‪‘Š™Ž›ȱ’ŸŽDZȱȱ ’œ˜›¢ǰȱ‘Žȱ˜–Š—ȱ–™Ž›˜›ǰȱŠ—ȱ¢™’Š—ȱž—Ž›Š•ȱ›ŠŒ’ŒŽœȱ‬‬

‫מבכור פרעה ]שמות יב כט[ מכאן שפרעה היה בכור נתכנסו כל הבכורו' אצל אבתיהם אמ'‬ ‫להם בגין דאמ' משה ומת כל בכור ]שמות יא ה[ כל מה דאמ' על הלין עמא אתא עליהון‬ ‫אלא איתון ונפיק אלין עברייא מביניכון ואי לא הלין עמא מייתין אמרו י' בנים לחד מננא‬ ‫ימותו כחד – מנהון ולא תקום ‪ //‬על אלין עבריא אמרין כל סמא דמילתא ניזילו גבי פרעה‬ ‫דהוא בריה דלמא הוא חיים על נפשי)ה( ונפיק אילין עיבריא מביניכון הלכו להם אצל פרעה‬ ‫‪Ŝş‬‬ ‫אמרו לו – דאמ' משה ומת כל בכור בארץ מצרים ]שמות יא ה[ וכל )ד(אמ' על הליך עמא‬ ‫אתא עליהון אלא קום ואפיק אלין עברייא מביניכון ואי לא הליך עמא מייתין אמ' צאו וקפחו‬ ‫שוקיהם של אלו אנא נפשי או נפשכון לאילין עבראי ואתון אמרין הכדין‬ ‫‪Žœ’šǯȱ Š‹ǯȱ ŗŝDZŗŗȬŗřȱ ǻŠœŠ—ŠŠȱ ȱ řřŘŚǰȱ Śŝ‹ȬŚŞŠǼDZȱ ȱ‬‬ ‫‪ǻ¡ǯȱŗŘDZŘşǼǯȱ‬‬ ‫‪ȱȬȬȱŠ••ȱ‘Žȱ’›œȬ‹˜›—DZȱȱŠȱ‬‬ ‫‪–Š—Ȃœȱ’›œȬ‹˜›—ǰȱŠȱ ˜–Š—Ȃœȱ’›œȬ‹˜›—ǰȱ ‘Ž‘Ž›ȱ‘Žȱ’›œȬ‹˜›—ȱ Šœȱ–Š•Žȱ˜›ȱ‬‬ ‫‪‘Žȱ’›œȬ‹˜›—ȱ ŠœȱŽ–Š•Žǯȱ ˜ ȱǽ ŠœǾȱ‘’œȱǽ™˜œœ’‹•ŽǾǵȱȱ˜—Žȱ–Š—ȱŒ˜‘Š‹’Žȱ‬‬ ‫‪ ’‘ȱŽ—ȱ ˜–Ž—ȱŠ—ȱ‘Ž¢ȱŠŸŽȱ‹’›‘ȱ˜ȱŽ—ȱœ˜—œǰȱŠ••ȱ Ž›ŽȱŒ˜—œ’Ž›Žȱ’›œȬ‬‬ ‫‪‹˜›—ȱ ˜ȱ  ˜–Ž—ǯȱ ž™™˜œŽȱ ǽ‘Ž›Žȱ  ŠœǾȱ Šȱ ‘˜žœŽ‘˜•ȱ ‘Šȱ ‘Šȱ —˜ȱ ’›œȬ‹˜›—ǰȱ‬‬ ‫‪—Ž’‘Ž›ȱ˜ȱŠȱ–Š—ȱ—˜›ȱ˜ȱŠȱ ˜–Š—ȱǽ—Ž’‘Ž›ȱŠȱ’›œȬ‹˜›—ȱ–Š•Žȱ—˜›ȱŠȱ’›œȬ‹˜›—ȱ‬‬ ‫‪Ž–Š•ŽǾǰȱ‘˜ ȱ˜ȱȱ–Š’—Š’—ȱ‘Šȱ‘Ž›Žȱ Šœȱ—˜ȱŠȱœ’—•Žȱ‘˜žœŽȱ ’‘˜žȱ˜—Žȱ‬‬ ‫‪ŽŠȱǻ¡ǯȱŗŘDZřŖǼǵȱǯȱA‬‬ ‫̣ ‪A‬‬

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‫כוכין‬

‫‪A‬‬

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ŗŜŗȱ

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K

K :‫מלילות‬ ‫ כירסיס‬- ‫ הדסים‬- ‫ דוסיס‬- ‫ דיסיס‬,‫איקוניא‬

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‫דיפלי איסטבה‬ ‫אסטיו‬

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‫"היהודית באלכסנדריה‪ :‬דגם של ארגון קהילתי בתפוצה ההלניסטית‪-‬רומית ‪ POLITEUMA‬הפוליטאומה"‬ ‫̣‬ ‫̣‬ ‫̣‬

‫"היחסים שבין ממלכת‬ ‫החשמונאים ומצרים התלמית על רקע המערכת הבינלאומית של המאות השנייה והראשונה לפנה"ס‬

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‫שאלו אנשי אלכסנדריה‬

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‫עובדא דאלכסנדרייאה מסייע ליה‬

‫ירושלים כ"מטרופוליס" בתודעתו הלאומית של פילון‬

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‫'ירושלים המפורסמת לאין שיעור בין ערי המזרח' )פליניוס‪' ,‬נטוראליס‬ ‫היסטוריה' ה ‪70‬‬ ‫̣ ̣‬

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‫הרפואה בארץ‪-‬ישראל במאות‬ ‫הראשונות לספירה‬

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‫הרפואה‬ ‫‪l‬‬

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‫נקנר אלךסא‬

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‫חרס‬

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‫על המקום )אנתרופולוגיה ישראלית(‬

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‫‪‘Žȱ Ž œȱ ˜ȱ ¢™DZȱ‬‬ ‫—Š’›Š ‪›˜–ȱŠ–œŽœȱȱ˜ȱ–™Ž›˜›ȱ‬‬ ‫בשנה הרבעית למלך תלמי וקלפטרה המלכה‬ ‫הביא דוריינוס )מתן בלשון יונית( הכהן למלך תלמי אגרת הפורים בלשון יון והעתיקו אותה בירשלים‬

‫מתן בלשון יונית‬

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‫‪Š¢ȱ‘Ž¢ȱ‹•˜œœ˜–ȱ˜›‘ȱ›˜–ȱ‘ŽȱŒ’¢ȱ•’”Žȱ‘Žȱ›Šœœȱ˜ȱ‘Žȱ‬‬ ‫עומדין‬ ‫בלבושיהן‬ ‫̣ ‪q v‬‬

‫‘›ŠŽ‬ ‫ערומין‬ ‫ערומין‬

‫לבושין‬ ‫בלבושיהן‬

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‫שאל' קלפטר' מלכ' את ר'‬ ‫מאי'‬ ‫שאל קלפטרא מלכא את ר'‬ ‫מאיר‬ ‫שאלה קלפטרא מלכתא‬ ‫את ר' מאיר‬

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‫‪œ’œȱ•ŠŒŠ—œȱ‬‬

‫מצא טבעת ועליו צורת חמה צורת לבנה צורת דרקון יוליך לים המלח ואף דמות מניקן‬ ‫וסרפס‬ ‫—˜šŠ›Ž‬

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‫דמות‬

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‫דמות‬ ‫וסר אפיס‬ œŠ› ‫סר‬

‫מפיס‬

‫גריוא‬

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‫סרפיס‬ Ž’›ŠŽŽȱ£ž›ȱ™›ŠŒ‘Ȭȱž—ȱ•Ž›‘ž–œ˜›œŒ‘ž—DZȱŠžœȱ“û’œŒ‘Ž—ȱžŽ••Ž—

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‫קלפטרא‬

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‫קרטיסיס‬ ’Œ’˜—Š›¢

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‫גלפטרה‬

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‫אתה אמרת מזלזלים בבני שפחות וקורין אותם עבדים לעבד נמכר יוסף )תהלים קה יז(‪,‬‬ ‫אתה אמרת תולים עיניהם בבנות הארץ אני מגרה בך את הדוב ותשא אשת אדוניו וגו'‬ ‫)בראשית לט ז(‪ .‬מה כת' למעלה מן העניין ויהי יוסף יפה תאר ויפה מראה ותשא אשת אדניו‬ ‫)בראשית לט ו‪-‬ז(‪ ,‬לגבור שהיה יושב בשוק ומשמשם בעיניו ומתקן בשערו ומתלה בעקיבו‪,‬‬ ‫אמר אנא גבר‪ ,‬אמ' ליה אי גבר את הא דובא קומיך קופצה‪.‬‬ ‫‪ ˜Ȭ‬‬ ‫‪œŽ™‘ȱ Šœȱœ˜•ȱŠœȱŠȱœ•ŠŸŽȱ‬‬ ‫‪ ’œȱ–ŠœȬ‬‬ ‫‘™Žœ˜ ‪Ž›Ȃœȱ  ’Žȱ ŒŠœȱ ‘Ž›ȱ Ž¢Žœȱ ž™˜—ȱ‬‬ ‫—˜™ž‪—ȱ ˜œŽ™‘ȱ Šœȱ˜ȱ‹ŽŠž’ž•ȱ˜›–ǰȱŠ—ȱŠ’›ȱ˜ȱ•˜˜”ȱ‬‬ ‫‘™Žœ˜ ‪ ’œȱ –ŠœŽ›Ȃœȱ  ’Žȱ ŒŠœȱ ‘Ž›ȱ Ž¢Žœȱ ž™˜—ȱ‬‬

‫™‪‘Žȱ ¡˜›ȱ —Œ¢Œ•˜™Ž’Šȱ ˜ȱ —Œ’Ž—ȱ ¢‬‬ ‫‪ŠŒ›Žȱž¡ž›’ŽœDZȱ›Š›Š—ŒŽǰȱ›˜–Š‘Ž›Š™¢ǰȱŠ—ȱ˜œ–Ž’Œœȱ’—ȱ‬‬ ‫™‪—Œ’Ž—ȱ¢‬‬ ‫מעשה נערות‬

‘Žȱ¡˜›ȱ—Œ¢Œ•˜™Ž’Šȱ˜ȱ—Œ’Ž—ȱ¢™ ¢™’Š—ȱ›Œ‘ŠŽ˜•˜¢DZȱž••Ž’—ȱ˜ȱ ‘Žȱ¢™ȱ¡™•˜›Š’˜—ȱ˜Œ’Ž¢ȱś

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‫גיפטית‬ ‫טוטפת‬

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‫סקיפטורין‬

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‫תמחוי של כסף‬

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‫מפטם פרים‬ ‫פוער‬

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[‫רע]ה‬

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‫פירוש על ספר שמות‬

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Ԁ —  ™ŽŽ™‘›Ž Πετεφρη) (Gen. 37:36; 39:1) or petephres (Πετεφρης) (Gen. 41:45, 50).

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11

38

41

45

46

‫רע]ה[‬ ‫‪58‬‬

‫רעה‬ ‫‪59‬‬

‫פירוש על ספר שמות‬

76

77

80

82

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Š›Š›’ǰȱ žŸŠ•ǰȱ ‫ עיונים מטודולוגיים ופנומנולוגיים‬:‫ המגיה היהודית הקדומה‬ǻ Ž›žœŠ•Ž–DZȱ ŽȬ ‹›Ž ȱ—’ŸŽ›œ’¢ǰȱ‘ǯȱǯȱ’œœǯǰȱŗşşŞǼǯȱȱ

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ŠœŠ—Ȭ˜”Ž–ǰȱ Š•’ǰȱ ȃ ‫ או גרסה פרובינציאלית של חיי‬,‫הדריינוס כגיבור הלצה יהודית‬ ‫ ה‬,‫עממי בויקרא רבה כה‬-‫ עיון ספרותי‬: ‫הקיסרים‬ǰȄȱ ̣ ̣ ̣ ̣ ȱ ǻ Ž›žœŠ•Ž–DZȱ Ž›”Š£ȱ ’—ž›ǰȱ ŘŖŖŚǼǰȱ ŗśŝȬşŜǯȱ

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Ž’—Ž–Š——ǰȱ ˜œŽ™‘ǰȱ ‫ עיונים בהשתלשותהן של מסורות‬:‫ אגדות ותולדותיהן‬ǻ Ž›žœŠ•Ž–DZȱ

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Ž››ǰȱ˜œ‘Žȱǯǰȱȃ‫תפיסה ההיסטורית אצל חז“ל‬ǰȄȱ ǰ ȱ ǻ Ž›žœŠ•Ž–ǰȱ ŗşŝŝ)ǰ ŗŘşȬŚŘǯȱ

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Šœ‘Ž›ǰȱ ›¢Ž‘ǰȱ ȃ‫ירושלים כ“מטרופוליס“ בתודעתו הלאומית של פילון‬ǰȄȱ ŗŗ ǻŗşŝşǼǰȱŚśȬśŜǯȱ

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Šœ‘Ž›ǰȱ›¢Ž‘ǰȱ‫הפוליטאומה‬Ȅ  ‫ דגם של ארגון קהילתי‬:‫היהודית באלכסנדריה‬ ‫רומית בתפוצה‬-‫ההלניסטית‬Ȅ ’—ȱ M › ̣ ̣ ̣

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—˜¡ǰȱŗşşŗǼǯȱ Ž ȱ ŽœŠ–Ž—ǯȱ reek e esta e tȱ ǻŽǯȱ ǯȱ •Š—ǰȱ ›žŒŽȱ ǯȱ Ž£Ž›ǰȱ Š—ȱ ǯȱ

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