Geschichte des Sonntags vornehmlich in der alten Kirche

©efdftdjie

bcB Sotiutap i3orucl)mlid)

in

ber alten Äitcl)e.

l^ortrag UOlt

^

D.

()

c

0. -^frofefjor

b

^ai)nf

V

ber Xfjeologie

51t

Grlangen.

Jl

33

erlag »on Sari ;(5«ftaü Prior.)

18

7 8.

DJteper.

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»•"^!jtiKi''iritig ',u,bni fliuiiMidiftiu ijcnitncfiiii SWirfcri

.'-Bfit'giljountb, i» imbobijigt

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be5 Sonntaga öorue^mli^

in

Ux

alten Äiri^e.

Worirag üon

iöerlag oon Sari (Euflat) Ißriov.)

18

7 8.

9)teger.

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^4\^ v^

§of6u^brudferei ber @e6r. 3äne(!e in ^annotoet.

Ol'

l^nxtht

tiefer SBortvag, einem

wetrf)er

am

31. Januar

fogenannter tuiffenfc^afttic^er,

-(Sl)!(n8

3.

b.

Ma

öeftimmter SJorträge in ber

gemifc^te 3«§8i^ei^f<^öft

in

ober für eine

ber Uttiöerfität tiel gehalten tüurbc, foüte nit^t nenc (Snt*

beiSungen einen fo

ju

mitt^eiten.

titel

rebcn,

ift

öon

njerben

bunfelt ju

unermüblicl

töbU^em

tf)eoretif(^em

SSon

©onntog bauere

bie

id^,

au§

mit

pra!tifd)em

®e?

biejenigen SBa^r*

(Sifer

unb öer*

öertannt

bamit

neueren

ein S^eit

^eftimmt^eit ber

niij^t

unb

öunb

tiertioerftt^em

gefndit

ßiterotur

über

ben

begannt;

namentlich 6e*

So je,

the Literature

of the Sabbath Question 1865. öergebti(^

au^

mögtic^fter

bag Ser! öon 9?obert

^ibÜott)e!en

beg

at§ ein unauftöglid)er erfdjeine.

maffen^aften

mir nur

freier SBal^I öffentlich

SBoi^tgefinnten

pflegen,

Ü6er

SQBagnig,

nur burc^ baS ^etüu^tjein

augjuf^)re(^en,

Srrt^nm

ber ift

fel^r

ein

35eröffentlic^nng

ju re^tfertigcn, gerabe

ttctdje

5mtf(j^en

ooüenbä

in ertoeiterter ©eftatt

ber ^flid)t

unb

erörterten ©egenftanb

fo

f^ro(^enen

Reiten,

5Bar e8 fdjon

ju

2 voll, auf me'^reren ^aben.

ÜDaß

1*

1 "^"^1 ä

e«

eine

einigermaßen genügenbe ®ef(i)id)te be§ «Sonntags bis gtaube

nid)t giebt,

i(!^

baß mein 35ortrag nic^t

ansfüüen

njürbe ber

eS

ic^

fid)

f)eute

unb

tro^bem betjaupten gu bürfen;

Öüde ber t^eotogif(^en Literatur

bieje

wirb

öon

öerftel^en.

©od)

mit großem ©an! begrüßen, wenn

(Einer,

fott,

fic|

fetbft

biefer 5tufgabe unterbieten inottte,

au6 ben in ben

2Inmer!ungen hinter bem 2;e^t niebergetegten 5lnbeutungen einigen ^^iu^en jiefien fönnte.

wenn

fo

warme unb

«Sonntags ber

grage

wie ber

ber

»on

SSerfafjer

SBert^öotler jeboi^

mir beS

öere^rte

^reunbe

„S3eitragS

©onntagS^eiligung,

wäre

jur

@d)leSwig

e8,

beS

Sö[ung

1877",

welcher ben münbli(^en SSortrag nur mit ^o^ffc^ütteln an* ^örte, burd) baS gete[ene SBort ju einer anberen

beS Kopfes unb bes ^erjenS

[x(i^

tiet, ben 10. m'dxi 1878.

Bewegung

Derantaßt fä^en.

»0

unb tirc^e auf baS äußere 8ekn

(S^riftetttl^um

ber SSöller einen beftimmenben (Stnflu^ geinonnen utib big

behauptet

l^eute

tmitiei" ift

üom

unb

Öeben

tjängig getoorben;

unb

be[te§t,

fü^ttg

^crrfdien

3ufammen§ang mit

ein innerer

me^r

fie

be^u|3ten

fie

ber

Seigre

am

Unabpngigfeit

it)re

benjenigen,

geführt

ba6 nid)t

bie

tt^erben;

S^eotoge öon

bem

^elenuern be8

tetn Sßunber ba^er,

unb

Slber e§ giebt bie

freunbtii^

bon

i^m

berühren.

nungen unter

un§,

oft

für

ein

feine

@8

giebt

bereu

m

ber

SSerpÜniffc

mit in

ni(|t ju ^offen

bo§ (S^riftent^um

geworbene (Einrichtungen

c^riftlit^er

unb

i^riftti^c

Sluffaffung

®e^ör

geneigtes

aud) ^un!te,

unab^ngig

5Dinge

in gereiftem STone

jufammenpngenben

n)eiteren Greifen auf toagt.

!ir(J)ti(|e

(5§riftengtauben§

fo

finb,

öorn^erein

(E^rtftent^um

alten

Sßunber au(|, wenn ber

!ein

eifer*

ba^ ba§ Sefte unferer

iüenn bie (Erörterungen über retigiöfe unb

ben

finb

unab*

tirrfie

ber ©tiftung S^rifti nic|t

^uttur auf bem S^riftent^um beruhe,

jtoiftfien

ben Sn^att

unbebingteften ba, njo

aöer 55erftd)erungen,

tro^

benn

freunbtii^e; lüelc^e

Zü%t mMa^txi,

unfever

oon ber

beö

Strbeit

aügemeinen ^ilbmtg. eine

unb 2ln[(^auungen,

aügemetnen S3ilbung

längft

bie

[id)

ber

^erü^vung

biefe

bie ®eban!en!reife

bev

berührt

mit ben Öntereffen

2;§eoIogen ^i6:jt

ba

^aben,

ßuftur

fic^

unb Orb#

Urf^ruug

ebcnfo

6

3tt3etfctto8

tft,

at8 i^re jegenSreiii^e SBirfung 610 l^eute aü*

©ie ©onntagöfeter

gemein anerlannt wirb,

unb jtoar

(Einrichtungen,

üDog 5ßöt!er beS

eine ber n)i(^tig[ten.

^ot !einen

^eibentl^um

eine biefer

tft

SBeber

«Sonntag. noc|

üaffifdien Slttert^umS

unfere

bie

^eibnifc|en

^öorfa^ren fannten einen in tejen 3tüif(i)enrättmen reget*

mä^ig

iüieber!ef)renben

befreit

tion

unb

bie

ber

füllte,

^f[i(!)t

an wetdiem

geiertag,

bem Boeing

mit

unb

p^eren

SSolf,

ba« 9?ec|t

^Irbeit,

täg(id)en

fic|

aöe^

f(f)öneren

fingen ju befd)äftigen. 2Bir f)aben einen fot(!)en Sag, unb fo getüi^ rair ein ®ut baran t)aben, fo gen)i^ öer*

feinen

bem S^riftent^um. 9fiod) l^at unfer 3Sot! ©onntag aber e§ ift ®runb genug öor^auben, Don

einer

@onntag6 frage ju

banden

bie«

U)ir

;

fagte

leicht

nac|bem

es i^n

Sag

biefer

ic^

unter

un§ öon fe^tt

menigftenS auf unfer

„©er (Sonntag

fagte:

anbercS afö ein

Sag

Öeben,

^roubpn in

ben

ein

Sag H^

unb

gefteigerten

3ügen ni(^t (gr

lebt

^at

baran,

waS

^a§t

fo

in ben öierjiger

in •53esug

auf i^ranfreic^

ift

!aum

^inber unb bie

ettuaS

^md,

i^i^auen,

bie Üteftaurateure

entwürbigenben 9^ic|t§tl^un8 unb

Sroljbem fage id) wir ^aben unb wenn Sonntag, ic^ e8 öerfuc^e, in lurjen

bie ©efc^iclte

bie

oiet

^erbraud)^ für

bie Sß3ein§änbtcr,be§

wirb,

SSiel

ber gcier o^ne SDJotiö unb otjue

be§ übermäßigen ©enuffe« no(!^ einen

begatten inirb,

Stäbten

eine ©etegenl^eit ju ijarabiren für bie

ber üie(*

ehemaligen ^Bürbe ein*

me^r

nicl)t

in

fid)

»iebergetoinnen

i^n

feiner

ftäbtifcEieS

Satiren ber «Sociatift

fragt

Streit berloren ^at.

jum großen

3Siet(eid)t

gebüßt.

@onntag

ob's

rii^tiger,

(So

veben.

Z^at, ob unfer S3o(f feinen

beSfelben

8eben«gefd)ic|te

wenigften«

noi|

;

')."

borjufteüen,

eine« SSerftorbenen in

ben

fo

ju

meine

id)

erjagten,

§erjen Bieter unb

im

Ü£)a8 betoeift unter

®ett)iffcn unfereS' 23ot!e6.

lüomit

©tfer,

in

Slnberem ber

@r*

bte

gegenwärtiger 3^^* lüteber für

neuerung ber @onntag8fttte unter un§ gerebet, gefc^riebcn

unb ge^anbelt

(gg

lüirb.

|)er5en

3öenn

gefep(^en

befferen bie

gegenüber

unb

regterenben foti^en

forbert

ber

@(^u^

(Seiten

be« Sage«

i$eier

©ociatbemofratie

bic

anä)

(tegt;

Arbeiter

nur öon

gefiltert ja nic|t

berer, wetci^en öor aüem bte reUgiöfe

für

bte

(Sonntag«rut)e.

gefe^gebenben ©emaften

öon ber einen

^5oi^i»e'^«ngen

am

ftc^

öon

ober

ber anberen Seite no6) ein lüenig \pv'6ht jetgen, fo maij^eu fte

©rünbe

feine ijrincijjieüen

be§

Sntereffen

bem

9fiur

geltenb.

^§

Durdifü^rbarleit wirb beanftanbct. 35er!e:^rg

öffenttiöien

bie ^ra!tif(i)C

^ei|t

j.

geftatteten

SB.,

e§

bte

nidjt,

§eer öon Beamten, buriJ) welche btefer oerntittett lüirb, ba§ ertDünfc^te älia^ öon @onn#

ja^Ireidjen

25er!e!^r

2lber auc| in benjenigen Greifen,

tog«frei|eit ju gewähren.

an

noc^ fein Sntereffe

wel^e

btefer für bte geutetne SJo^t*

fa|rt wie für bie ^ir^e wt(i)tigen ^xaQt jeigen, f^Iummert

no(| eine |)od)f(!)ä^ung be§ (Sonntag«,

un« ebenfo

löeti^e

fofort

waii^en würbe,

wenn

werben foüte,

wie er unter ben germanif(^en SSöIfern

eingeführt

fe^ti(^

ein

tft.

m^

au§

ZaQ uns

btefer

immer

g(eid)

öernrtl^eilt

biefe

worben

(3tü(f ^oefte,

wenn

er bei

geftetlte

tft.

«Sic

ß«

ift

welltet

am

f(i^tu(!en

©(^ulen,

Sag

wa^rtic^

würbe,

wo

für bte OJJeiften

mel^r

ge*=

a(«

öerfc^wänbe,

be§ !55tenfte§

jum

(Stiüftanb

nn« jum 8eben«bebürfni« geworben:

regetmäpge Unterbrechung

burcl einen

gefe^ttd) abgef^afft

unferem Seben

entriffen

U^r

tft

er#

ber i^eter

ber berufömäftgen Slrbeit

unb ber

i^rei^eit-

®ei' (St^üter,

«Sonntag wie an aßen Sagen ben <Sc^ttlftaub

mü^te,

unb

weither

an ^o^en ober nieberen aud) an öer^ftiä)tet würbe,

ber ße^rcr

gefepi^

8

STage

biefem beibe

atö

anfe^cn

ein

un§

ebenfofe^v

ein

Sie

@tanbe ge'^ommen

c§ ju

(Srgebni«

würben baS

fte

ein

auf

unöeräu^erti^eö

in ber ^fiatur be§ SJZenfdien

ein

erfi^eint

^fJei^t

Worten,

ju

5lttentat

atö

3a,

S!Jtenfc^enre(|t.

begriinbeteg

Slmteg

jeineS

njaS

l^ente,

mUk

ift,

tocnigften«

(SnttüitSetung

gefdiii^ttic^er

ift.

ju geigen ber*

i(^

füllen.

S)ie !urj jugemeffene ^eit gebietet bie 8ef(!)rän!ung,

ba^

nur ben Urf^rung unb

tc^

bie

(Enttt3t(fetung

erfte

ber

fSonntaggfeier barfteüe unb fobann in P(^tigem Ueberbüd bis

Ä)ag

jcige,

Sorben

^t im

§tmmet

SJiittetalter,

mo^rfc^einlii^

einen Srief öerfertigt,

3ia'§r^unbert,

lüetdien

auf (Srben

unter Slnbro^ung

ber

^^^

@n)ig!eit aufforbert, ben

l^attung

öon

alter 5lrbeit

btenfteS ju fettigen enbtid)

adjten

PriftuS im

^aU

in 3eit

@ebot

im

unb in 3erufatem, mö) 3lnberen in fallen laffen, worin ber §err fein

gefi^rieben

jur @rbe

3Sot!

ge*

ift.

ajJan

Sßom,

bem «Sonntag

au§

®egentt)art

jur

unb

unb

prteften ©trafen

©onntag

burd) (Snt*

fleißigen ^efuc^ be8 @otte8*

biefeS fein fcljon früher gegebenes

aU

^Jünftticfier

btgljer

^u

2)a

erfünen.2)

laben @ie ba^ äußerfte ©egent^eit bei urf|3riingti^en 3bee beS (Sonntags.

®ebot

(E^riftt;

ÜDer

Sonntag

ift

unb wie innig

ß^rtftent^umS berflo(^ten

ift,

er

feine

Stiftung unb !ein

mit ber

er ift nidjt

®efct)id)te beS

ganj

fo

att

wie

biefeS. ®o(^ mu^ man, um feinen Urf^jrung ju berfte^cn, auf ben 3lnfang unb bie erfte (5ntwi(Je(ung beS S^riften*

t^umS jurüdgreifen. 3efus be§

iübif(J)en

ift

nic^t

3Sot!e§

@efe^e§ gewefen; o^ne jebocl

bto^

burd)

unb

ein

feine

©eburt

ein

©lieb

Untert^an beS mofaif^en

er ift aud) auf beibeS wiflig eingegangen,

jemals

ha^ ©ewupfein

ju

üerleugnen,

\ia^

9

fein '^at

^eruf über bog m6;j

\i^

n)ciS

ba

)!iUxati

onnä^ernb in

^erjöntic^feit

eigene S3oI!

bie

tl)m

gezeigt,

ivo eine f(!)öpferif^e

ftattfinbet,

@ie erfüüt

eintritt:

©ef^ic^te

iber c8

^inauSgreife.

^eröorrogenbem 9Jla^e an

in

i^re

Slufgabe nic^t o^ne mannigfadjen ^ufontwenfto^ mit beni, n)a§

öor^er

3iefu§

l)errfd)te.

aU

fteüung

einem Srrt^nm

üon ®ott unb

bie in feinem 33ot!e

9?e(J)t§

Orbnung nmjuftürjen gekommen

gefe^Ii(|e

ber

anSbrüdti^

ift

aU

entgegengetreten,

wegen

er

beftefienbe

^m

fei.

SSor*

ob

®egen*

i^ormen

ba§ mofaifcfie ®efe^ bargebotenen burc^ beg jübifclen 8eben§ mit i^rem wahren Qn^alt

erfüllen

unb

ttjoüte

tl^eil

er bie

ge^anbeü

3efn0

beleben,

boburi^

wie

in

^a&i

Sort

biefem

l)at

aüen übrigen Sejiel^nngen beS

Öeben«, fo an^ in S3e3ng anf bie ^eiligen ^t\kn Sfrael6 unb befonberS and) in Sejug auf ben «Sabbat^. „Sfla^ feiner ®etüo^nl)eit"

©^nagoge am biefem bie

fo

Sage unb

bie (Sitte,

betrat,

ju

atten

®ie

|)einti(^e

Seftamentö

—

befuc^te er

einer

an

aufjuf orbern,

Slnf^t^ra^e

2lnf(^lu§

feine

Slengftlii^Mt

bie

ben auswärtigen 9?abbi, Wetter

im

i^m ©elegen^eit,

be6

tcfen wir-^)

!Die @^nagogengotte§btenfte

«Sabbat^.

«Synagoge

boten

—

neue

an

Se^re

war unb

bie

ju

35orIefung

berfiinbigen.

blieb i^ra

aßerbingS

fremb, womit bie gefe^eSetfrige SDJe^rl^eit be§ S5ot!e§ ha^ mal« nad) Slnwelfung feiner Se^rer ba« <Sabbat^gefe|

unb be!anntü^ ^at fi^ ber ^am^f 3efu mit ber p^arifäifc^en Partei unb fobann mit ber Dbrigleit feine« SSolfe« ^auptfci^lici^ boran entfponncn, auffaßte

ba^

unb

3efu8

befolgte-,

unb

feine

Öünger

erlaubten,

wa«

nad)

ber

fd)änbung

galt

ober

boi^

geben

werben !onnte.

am ©abbat^

ftrengeren (Sitte

ju t^un al«

fid)

«Sabbat^*

öon Sögwiüigcn bafür au«ge*

Senn

feine

jünger

am @abbat^

10 burc^ ein tornfetb gingen unb l^ungrig öon ber

mit i^m

Söanberung effen,

unb

Sle^ren

einige

Senn

@|)eifebereitung.

bann

fte

etttja

aU einmal unb am @abbat^ ®ran!e Reifte

aufforbertc, i^re neugevöonnenen Gräfte

inbem

fofort ju 9ebraud)en,

bem

Öiüd'en

baöontrügen,

benn

nid)t tion ®ott,

er

„®er ÜJcenfd) tft p(t ben <Sabbat^ ni(!)t." 3(ber

©efeije fetbfl,

beS

cerimoniale Heiligung

bie

unb

öaien

baö ®efe|

burd)

p^ere

(Sr

breiten. bie

bie

^aben,

o^nc barum

f(|ict)te

ober

ju erfahren. er

be«

gefeierten f)elben

imM,

Ol«

eine

n)er! ber

oom

auii)

t'^m

aU

ja ba^ ^riefter

angemiefen

atten $leftament§

Z^m

tion

ben ©arfteüern

2luf ben

ber 9^ot§

burd)broct)en

einer

jener

ZaM

3"ten

Sorttaut beS «Sabbat^ gebotet ge^t

Ujel^eS bie ©abbat^rul^e be0 ifraelitifdien 33olfe8 ber

^^a^a^mung <S^ö|3fung

9fiu^e

Ijinfteüt.

öom

®otte§

©araug

©ectigtage*

ergiebt

ba^ naä) bem urf|3rüngüd)en @inn beS ®efe^eg biefeS

®e*

ber. I^eiügen

33ol!0gett)iffen ber fpätereu

ju

ba§ auc|

in

Orbnungen

ben

feien,

bur^ mani^ertei

cerimonialen

bettjeift

!enne,

luelii^eS

aug ber Zeitigen ®efc^ic|te,

jeigt

be§ Slugenbtidg

@r

ßmdt

©abbat^g, felbft

iöudiftaben beS @abbatt)8gebot8

einem

er in biefem ober

ba§

ber ©efeljgeber

ba^

raar,

e«:

I)ie§

fo

@efe^ gebrochen §abe.

©egnern au§ bem

feinen t)eiüg

ba^

fünfte

@d)mergen§lager auf

if)r

fie

SfefnS ^at niematg zugegeben,

anberen

^örnev ju

bie

als (Srntearbeit

3efu§ me^v

getoi§ ni(|t o^ne Stbfic^t gerabe

unb

um

angriffen,

fo tabciten bog bie ©efe^e^njäc^ter

2;ageS

anberen,

(Sabbat^

nicEjt

in

p^eren ®otte§,

Sßod)cntage na(i)bilben

ber 3Hrt

Unt|ätig!eit,

lüeldjen follte,

mcifirt

bon bem melter^attenben Sir!en ®otte§

i§m, ^eier

nur in

befiele;

Sfraetit

nod)

bie

fonbern

ber Sptigfeit

ber

fi(f)

am

benn fiebten

immer unb erfüöt.^)

tft

©o

11

unb

bciüeifen \\ä) Sfefuö

wenn

Jünger

feine

am ©abbat^

fte

^roax

at8

[romme 3f[rae(tten, mag mit S^eci^t

untertaffen,

Mtaggarbeit ^et^en !ann, aber anberer[ett§ ben ^abhaüj @§ ift nic|t einmal ein burc^ Zljm beö ®uten ^eiligen. SBiberfpru^

formeller

Sßieberentbedung

ba« ®efe^,

gegen

2Öa8 ber

ber

nic^t

eine Söotilf^at

öom

t^rei^eit

®efe|Iid)feit

bem

9J?itte(

mar

in ben

ein

BeugniS

einer

ununterbro^euen

§änben

einer üer!nö(|erten

SBaS

brüdenben geffel gemorben.

unb

iD^enfii^en

fein

unb

ben ÜJtenfc^en

für

einer

ju

ift

©ctaöenbie'nft

Slrbeit fein fottte 5),

ein

um be§ ülJenf^en mitten ge* a)?cnfcf) um be§ <Sabbat^« mitten."

„©er (BahMf)

mac^t unb

bte

wenn ^efu§

fc^Uc^te 2lu«fage beS fetbftöerftänbtid) QfJic^tigen, fljric^t:

nur

ift

ajieinung unb bte

urf^rüngü^en

feiner

eg

feinen ^öc^ften 3^^^^^" bienenbeS

mar jnm (Sdbftsmed unb bamit

fottte,

ju

einem ,^arten ^errn gemorben, ber getegentüd) ni(J)t einmal ba« Seben feiner ^nec^te üerfc|onte. 3nbem Sefug ha^ richtige

SSerpttnig

ber

jmif(|en

gefe^üd)en |)eiUg!eit be«

@abbatl^8 unb bem geben beS 33^enfc^en

baS ©abbatl^gebot m6)t auf, fonbern felbe redjt

öffnete

Sflm

erfütten.

eine

in

SluSfit^t

mittelbar

nad)bem

Sa^r^eit

au8gefprod)en

anbere;

„@o

ift

be§ ©abbat^e."

bem

SJJenfilen

beftimmt ein

ift,

er

ein eine

Slber

meitere

l^atte,

bienen

^u

fo

ift

ob

Sefu« fagt

unb

eben ber aJJenfcl,

unb bie«

mie

fo

er*

Un*

er

meun i^n

baraui?

ein

bie

§err and)

ber

©abbat^

ju t^rannifiren

alfo jeber SJlenfc^,

^at jeber E)?enf(| barüber

unb mann

nur üon

er

unmiberf)}re(J)ttd()e

@o^n

nii^t

Sorte

(SntmtÄung.

folgerte

ÜJJan möchte beulen:

()ob

fein SSot!, baS?

feiner

unb

alfo be§ 9Jlenfd)en

§err über biefen ^Tag;

ju öerfügen,

leierte

einzige«

jene einfod)e

^erftettte,

fii^,

er i§n feiern

bem

mitt.

3)^enf(!)enfo^ne,

12

bem ate

unb

au^

fo

über

hmml

fültuug

welchem bte 3fbee beS 3)Jenf(|en

SJienfc^en, in

ft)at)ren

eme^ Ipervn über

«nb

bie 3^^^

3wed

i^ren

Drbnung

i^re

jn

m

Drb*

md)t me^r geeignet

[ie

aber

erfüllen;

(Er==

gur

^at bte SlRa^t, bie ge^eiügteftcu

(Er

nungen umjufto^en, wenn nnb [inb,

unb SBergängliöje

afie§ ©eft^ciffene

er

^at

^txt

feine«

Sebeng feinen anbern ®ebranc^ öon biefem 9Je(|t gemacht,

bem

a(§ baf er baß ©abbat^gebot na(f)

@inn

feines

Sn(^ftaben8

gegen

feine

©egner

unb

erfüllte;

burci)gefe^t,

®eift unb toa^ren

er i^at eß

ha^

tm^ant|3f

i^re

fie

anfcingli^e

9^i^t

aU

ein

(Sabbatl^f(|änber,

fonbern at§ ein ®otte§täfterer,

ber

fi(|

für ©otteß @ol^n

Slnlloge

anggegeben,

gelreujigt lüorbeu.

ber

©emeinbe Sefn ber Sßeg ^itd)c, bte jtüölf 3I|)ofte( unb

crften

ältefte

eine iübtf^e;

^aft genug

aber e« tüirb

m^

öorgefteEt,

aöeS

gen)ö^n(ic^

bamit gefagt

aU bk

SSerel)rnng für bie Slpoftet alle

ge# bie

fammetnbe ©emeinbe ju Serufatcni, iüar be*

ft(f)

fanntlicl

Vüar

®ie

getoiefen. fie

er

ift

©amit

um

liefen.

fallen

nt^t

leb*

!^ie

ift.

grunbtegenben nnb für

3eit ma^gebenben Se^rer ber S^riftenl^eit'^at üielfod)

auc^ barin lt)enbige

geäußert,

fid)

Sonfeqnenj

bie angemeffene

3eiten

be§

ficf)

gorm

ba§

(^riftlidjen

öerftänbtid),

SÖSeit

m^

einem Iu8fprn(|

ba|

bie

auc^

geleiteten

?I|)oftet

©emeinbe

bie

beg ifraetitifc^en S3ot!gtebeng ebenfo fit^

nott)*

unb

im Sauf

beg (|rifttii|en SebenS

^aulu§ (E^riftu« be« ©efe^e« @nbe

hinter

©ebanfenS

aU

aU ber

l)erau§gebilbet :^ot, ftittfdiÄeigenb ani^ bei jenen

öoraugfe^te.

öon i^nen

m^

mon Me^,

gehabt l^oben.

bem neuen Seftamcnt.

ift,

be§

^l^oftet«

fo fö)ien

e§ fetbft*

uor

il)itt

famrat

gefe^li^en SDrbnungen |)ra!tifc^

wie t^eoretifc|

Slber bag (Segent^eil erbeut

®ie

ber

jübifc^en (5l)riften in

aug

Serufatem

13 unb

^aöen toenigften« b{§ jur ^ei^ftörung Oe*

^otäftitta

rufatemS

D^Jömer

bie

burif)

rimonialgefe^ ge'^dten.

unb

^riftUdien 53e!enntniffe«

5U

@ie

gelten.

fuöjten ben

£)p\tx für

fic^

e8

bringen;

bie«

fein tro^ t^veS

bar auf bafür

jübifdjen §efte mit;

fann

Se*

jübt[d)e

ben übtii^en ^etftunben;

obwohl gerabe

ftel^en, fie

p

Sempet

Suben

legten Söertt)

bie

feierten

ba§

burdjtücg

mUkn

@ie

fte

fie

barüber be*

fein ^^eife'^

ni^t au8brü(f[t(^ bezeugt

gaöe

H^

erfahren wir au8 ber 5l|)ofte(gcfc^i(^te, 3ld)tung

l^o^cr

bei

@tatt beffcn

gefteinigt tüorben.

ttJären fie

i^ren

ungläubig

jettweifc in

fie

SSot!§*

gebliebenen

-Öm fotgenben ^a^r^unbert tüurbe

genoffen ftanben.

ba§ 3a!obu6, ber trüber Sefu,

ift,

3m

beobad)teten ben ©abbat!) auf'8 getüiffen^ftefte^).

anberen

be*

liefen

loetd)cr big lurj

erjä^tt,

öor 3e=

rufatem« ^erftörung an ber @|3t|e ber ©emeinbe ju Se^ rufatem feine« titet

wegen

geftanben,

feiner

geführt

©otteSbienft

(i)riftU(J)en

©pnntaggfeier entftanben

weld)e leinen föjeinbaren fc^ein(tä)!eit

gegen

fic^

worben,

wäre

fei,

®runb

für

^ätte.

feinen

Sluferftanbenen,

o!^ne feine« STobe«,

erfte^ung

Iebt)after

gebenfen''). bienftti(^en

Slber

at«

@!^ren*

biefen Greifen

Sag

für ben

unb ba§

^ier

25ermut^ung,

unb aüe $Bo^r* ja fein,

H^

bie

unb ber @rfd)einungen

Freitag

oorüberge^en

unb feinen «Sonntag, o^ne an anberen Sagen

ber

tiefen,

feiner 2luf=

SBo^e ju

ba§ ©innige, wa« wir bon ben gotte«*

3itfö"iwen!ünften

rufatem erfahren,

eine

fic^

mag

(S§

3lugenjeugen ber ^reujigung Sefu be«

in

ein befonberer

au§erfet)en

©trenge unb

Suben ben

®a^

^aht

neben bem jübifc^en (Sabbat^

bie

bei ben

eifrigen Siem^elbtenfte«

be8 ®ere(i)ten

gefe^Iicfien

ift

bie«,

ber- erften S^riftcn

ba^

fie

fic|

täglich

jufommenfanben unb in ben Käufern ba«

gu

Se^^

im Sem^et

^eilige

9JJat)(

14 mar

«So

feierten.

gctüii^en

einem ruhigeren SSerlouf

bem ^ebürfni«

ber

geier

bei

ber

folgte

hjeifuftg

be§

unb

bie

felber

^telt,

^atte

er

Drbnung

gefeljüc^e

au(^

abgetel^nt;

aj^enfc^enwitüür,

fie

au§er traft

Düngern

feinen

2:em))etfteuer ntdjt

ju

geigte

gefegt

aU

©otteS

i^ak^).

(Einen

ob

triurbe,

entrii^tcn

aüerbings,

SBctt*

bebeut*

3efug außer*

^etru« öon ben (Sinfammlern

einft

gefragt

^md erfüüt

fonbern

eine ^raftifc^e Flegel l^attc

nodj gegeben,

jünger« öon ber

gegen

atten Sleftaments ju e^ren, bis i^r

famen Sin! unb

©teuer

nur für \i^

nii^t

gebend

nidjt

regierung

ber

ben (Sabbat^ fettig

fie

eS jur^flidit gemod)t, bie Üeinfte wie bie größte

er

«Sa^ung be6

bem

fie

eine« (SmpörerS

ifraeütifc{)en

^tte

fei,

®cnn

3efu.

bie 9?ofle

^anb

nur bem ^eif^iel, fonbern au^ ber Sin*

ni(J^t

fie

ß^riften^eit

jübifc^en

toar ein [tar!eS

mit bem geben be« gefammten

unb inbem

S3oI!g ocr!nü:t)fte;

er*

Sagen Sfraet«

Zeitigen

genügt ^ben. ®er ©abbat^ pmat ber ®cmeinf(^aft, ttetile«

oon ben SSätern

ber

tuirb

war,

fammt ben übrigen

erbte @abbatl^

unb äJJonatcn ber

So^en

9fia(|bcm bteje

erften (Erregung.

bc§ geben«

ben

in

e8

|3f(egc.

U^

^rei^eit nod) fcpe,

i^m womit

fein

^a«

S'efu«

alle

be«

retigionS*

bringt 3efu8

^etruS öor aöem ha^ jum ^eiüußtfetn, baß ber (So^tt bee tiimmUfc^en tönigS frei

3a

öoüe ^rfenntniö

bie

®a^er

gefe^Ii^en t^ovberungen erfüllte.

biefe

SD^etfter

raf^e

fei

bem

er felbft at«

Don ber

ber @teuerja^(ung für ben Stempel in Sferufatem,

^flidjt

unb baß '

au(^

feine

jünger,

bie

er

ju

@öl§nen

beSfetben

erhoben, an biefer feiner ^reil^eit t]^ei(net)men. bie

tönigg

Öefug unb

©einigen gehören aüerbingg einer neuen Drbnung bev

!S)inge an;

nad) über

fie

bilben eine ©emeinbe,

baS SSot!

3;frae(

unb

fein

ttjetdie

t{)rem Söefen

geoffenbartes ®cfe|

15 an Ort nnb 3eit gebunbenen (SnttuS er^ben

unb feinen

um

Stbcr

tft.

3uben

noii)

ju

nt(|t bie

SJJeifter

STem^elftener

Sßitlen Sefu

bie

für

jübif(|en S3oI!

at(e

für

@o

jo^ten.

S3oI!,

»artet,

no(^

®ert(^t

unb

foü ^etru8

ärgern,

unb ba«

[te^t,

fein

jene ©teuereintreiber

fo

fange

toeiteve^

bie ^fli(|t,

ben ®ebrau(^

p

befdiränfen^).

^aläftinaS

unb

überf^ritt

(Suro|3a8

unb

(|rift(ic^e

waren

Seifjjiel

ber

me|r o^ne

nid)t

(S^riftenglaube

nun

auf

bem

gegenüber

jübifi^e S^riften^eit

at«

anwenbbar,

ift,

na^ bem

and)

gilt

Ztmpd

er

beffen ^eitigt^um

unb feinem Suttu«

3efu Öe^re unb

nnb feinen

tonge ber

ber t^rei^eit burc^ bie 9?ü(fftct)t ber Siebe 5lber

ge[e|e8cifrigeu

fic^

bie

©renken

in

ben

«ötäbten

©emeinben

fic|

bilbeten,

SlfienS n)etct)e

borwiegenb au3 geborenen Reiben beftanben.

®§

bie

einer

i'^rem

unb

tt)el(|e

^Xd^t,

©tauben

tDie

ju

@enoffenf(^aften

biefe

entf|}re(|enben

!ommen,

ÖebenSfitte

entftanb

@teüung ju ben jübif^en ß^riftengemeinben fie einnetjmen foöten. 3efu§ §atte »o^t öon bem §anfe feiner ©emeinbe gef:pro(f)cn,

genug in %«fic|t 3lbfd)ieb

bie bie

er

»etcfieS

nung für basfelbe

bauen »erbe,

aber

eine

))atk er nic^t entworfen.

§au§orb*

@r

^atte oft

geftcüt, ta^ fein (Söongetium na(^ feinem

öon ben 3uben ju ben Reiben

fii^

»enben unb

Seit erobern »erbe; aber über ba^ SSerpitniö, »eli^eS anS ben ^eibenöötfern ^u gettinnenben Elemente ju

bem au§ bem ^ubent^um ^erübergenommenen ®runbftO(f im praftifc^en Öcben einnehmen foöten, |atte er feine Sin* »eifung

l^interlaffen.

eine brennenbe

gäbe.

®er

®a^er

fteütc

jene i$rage,

»erben foüte, ber tird)e

große |)eibenmiffionar

bie batb

eine f(i^»ere 2luf*

^anlüi ging

bei

ber

Beantwortung berfetben öon ber (Srtenntnig aug, baß \)a^ mofaif(|e ®efe^ bem 3Sot!e 3ffraet unb nur biefem gegeben,

16 unb au§

!etne8tt)eg8 befttitimt

aüen S3öl!ern

bie

fei,

bie ^Irc^e

Seben8[orm für

^ei aEer

iüerbeti.

ju

(Ehrerbietung

oor bev attteftatnenttid^en Offenbarung unb bei ber fefteu

Ueberjeugung, ha^ ber ^eruf unb bie ^ebeutung 3;fraet6 ni(^t

no(J)

erlofc^en

H^

gemi^,

lüar

fei,

bie

biefeS 3So(!

i^m

Don Slnfang

bo(^

übrigen nid)t

einöcrteiben

fic|

SSietme^r foHte bie diriftUdje tir^e ben Reiben toie

foöe.

ben 3uben 9f?aum gen^ä^ren,

Slnna^me be8

al6

ß^riftuS

jum

@o^n

alte

einen

®otte8,

©liebe

ber

au§

unmittetbar

bem ©tauben

Unb

^atur ber ^inge.

unb

SJJaun

fü^ne feine

ftreuten

gogen

Suben

m

no(^

i§nen

SBottten |)eiben

fie

bo^

fie

ging

ß^riften,

auf

fie

ber

ber ^eibenwett izx*

i^r

Reiben

ju gewinnen fugten unb

söeruf

^ö§er

unb

belehren

p

fo

jwingen,

^etro(|t aufpren Ouben ju ^eibnifc^e

p

ben Stuben anftö^ig

®emeinfd)aft

unbebenftid)

SBäf)renb

bie in

brüberti(^e

äubent^um

jübifc^en

lüanbten, buvd) 'ißrebigt in ben <S^na*

fi(^

ben ©abbat^en

90^ög(id)!eit e^ öermieben,

ftanb

an

ergeben fi^

unb aug ber

einen «Schritt iteiter

würben.

juerft

fie

ber S^riften

anberen

bie

3Jtitarbeiter

einen @eite überaß

n)el(^e

bem ®efe^ SWofi«

au§

niö)t

finb

SJ^enfifien

§errn, gegen bie trüber unb

il)ren

SOJenfi^en

bie

bie ^ftii^ten ber

ober ben je^n ©eboten ^erjuteiten, fonbern

wellte

n)eld)en

©emeinbe,

§errn anruft; unb

i^ren

©emeinbeglieber gegen gegen

be§

botiberedjtigten

alg

(S^riftum

®er ®(aube an

3uben würben.

'i^alht

ben

bie (Erfteren burd)

ober eine« S^eitö be8*

fennen, unb otS ben ^eitanb aüer

Reiben niö)t

mac^t

H^

ol^ne

mofaifi^en ®efe^e8 ober

felbeu ganje

ber

an

mit

Käufer

biefe

ben

^^flegen,

mußten fein.

afe

fie

(Sie

betreten,

in

mußten mit

werben,

md\x6)l

neubele^rten

ol^ne

fetbft

m^

fie

jum

man^em jeber 3eit

Reiben

an

17 einem Zx\^t fi^en, öon bemfetben ®vob mit i^nen effen unb au§ einem ^cc^er mit i^nen trin!en. SDie mofaifi^en

unb

®|)ei[eöer6ote

mußten

fahren taften,

fie

um

f^iel

würbe

wenn

Sßivfung

i^re

beS

®efe|eS

nid)t i^xt SBortc

beg S^riftent^umS

®efelje§frei^ett

©tüd

anbere

mont^eS

bei*

i^r eigene« ©ei»

bur(i^

fotltcn.

@o

unb [oweit

fein

werben

gebractit

öon

'ißautuS ben ©riechen ein ®rie(^e,

(Sinflu^ reifte, folgten bie iübifrf)en (J^riften in ben über*

wiegenb ^eibendiriftUdien ©emeinben feinem

©runbfci^e fonben ntc^t allgemeine ©tüigung bei ben

btefe

Sine

jübifcfien S^riften.

^au(us für unpläffig

was

um

er

ftarle

unb

Berufs willen

feines

betra(^tete at« Sreoel,

als

feine ^flii^t

anfa:^.

bie

§älfte

in weld^em

Wtt

feiner ßcbenSifraft oerje^vt l^at.

^auluS

ber einen |)anb

53au ber ^eibenürdje arbeitenb, ^atte |)anb

unablciffig

ben

@^ilb

2(|3ofte(n lid^e

war

eS

gegen

unb ©emeinbepujjtern

S^riften

Sluf einer

i^m gelungen,

am

mit ber onbern

tjoi^ju^alten

©efe^csfreil^eit ber ^eibendjriiten.

3erufalem

er

ber. ^l^arifäif(^en

wieber^olten Slngrlffe

Wa8

Partei forberte eben bag,

er!(ärte,

(Ss entbronnte ber (Streit,

ju

iber

-QSeiflJiet

bie

oft

auf

bie

Sßerfammlung

bon

ben

eine förmliche

bortigen

unb

feier*

Slnerfennung [einer ©runbfä^e in ^ejug ouf ÜJJiffion

unb tirc^enbilbung ju erlangen. (Es warb beft^loffen: baS ^q6) beS ©efe^eS foüe ben ^eibnif^en S^riften ni^t auferlegt

H'^

nur bier ©lüde würben i^nen anbe*

werben;

bon welchen ni^t oon tiorn^erein anjune'^men war,

fohlen, fie

öon

ben

im §eibent^um Slufgewac^fenen

mit fixerem Sact würben be^anbelt werben. fc^eibenb für bie

unb ber unter

ßrfenntnis

Äri[tlicl)en

biefen

oier

üom Urf^rung

©ottesbienftorbnung

unerläpc^en ©lüden

(Ss

fbfort ift

ent^

beS (Sonntags

über'^aupt,

ebenfowenig 2

ta,^

bie

18

^eiltgtialtimg be8

5lage8

()eitigen

3lber

e8

ber

®efammt{)eit

atfo

geftattenben @itte

fic^

bie

p^rifäif^

Partei

•

ttjußten fie

meinben ber

ta^

bie

jungen

©alatien

bem

auf

%vi^.

miffio*

^eiben(i^riftti(f)en

unb

einjnfi^teidien

®e*

ifjnen

bisher nur ein gefätfi^teS ©üangclinm

fie

unb an ber

®emeinbc ©otteg nannte

in

'ißrotiinj

t)orjufpiegeln,

gehört

fic^

^k

md)t.

ru^te

unb ®riecf)entanb

in JÖJacebonien

^ä^renb ^autuS

bie

wiffen woöten.

©enbtingc folgten ben ^eibenmiffionaren

nirte,

^au(u§

löe^e

bev |)eibenlir(^e

überlaffen

gefinnte

nicöt

5lpo[teI,

be8 gotte§bienftIid)en 8eben§ in

Orbnung ber frei

@o wor

finbet.

bie

fonbern

aöein,

als ble «Stiftung eines anberen

@abbat^«

\xäi

unb

§eitig!eit

feinen S^^eil

ber iSefdineibung

big

ptten,

unb

ficE)

ber

«Setigfeit

iDatjren

burc^ Sin*

fie

ganje« Seben

it)r

ben

Orbnungen be8 mofaifd^en ®efe^e8 untertüorfen ptten. @ie matten ©inbrud, wenn fie auc^ ni^t fofort SlüeS @dion

erreiditen.

bie |)eibend)riften

fingen

jener

©egenb

an, bie iübifd)en geftjeiten unb l^eitigen ^Tage ju beobadjten

unb

ein

fid)

bar ans

®en)iffen

feinen ©rief an fein SBerl bort

bie

ju

ma(|en,

©emeinben ©otatienö

wenn

al« üernid)tet an,

als

fii^rieb.

e8

'ißautug

Sr

fa^

ben ©egnern

getang, biefe S^riften gur Unterorbnung unter ha?> mofaifii^e

®efe|

ya

Stnfänge, fdjienen

®ie

bewegen.

wie if)m

bie

i^eier

bereits

gewiffer

al« Slnfänge

ju

Siage

STage

wufete fe^r wo^t, ^a.^ bieS an

fic^

@tü(f 3fubent^um war, Welches in

Önbent^mn«,

wo

eg

fid)

getretenen er*

eine« 9?ü(!faü§ biefer ^eibnifd)

geborenen S^riften in i^r frühere« ^eibent^um

fir^e einbringen woüte.

.

unb ^dkn,

Slber e8

mit

öermöge ber ®ebunbent)eit beS

^autuS

lO).

nic^t« SInbereS a(§ ein bie gefe^eSfreie

war

Reiben*

biejenige @eite beö

bem |)eibeut^um retigiöfeu 8eben§

berührt

an ®inge

19

unb

materteacn SBett.

.Gräfte ber

na^

©ebunben^eit

Mtcrbingg betraf

biefe

attte[tQmentüd)en Offenbarung nur

bev

^ct^ätigung ber ^Religion im ©anjen ber 33oI!§== gemetnbe, atfo nur ha^ öffentUdie gotte§bienftU(^e ^shw, roä^renb fie im ^etbeutl^um a(§ eine ®ebunben^eit ber ble

unb (Sm|)ftnbung

reügiöfen 3(bee jur

ber

ißergötterung

war

t^atfäi^Iic^

3ubent^um

bamalige

geführt

S^aturfräfte

btefer Unterf(|ieb

fel)r

oern)e(f)felte

ntit

äu^erung fe^ung

ber

erfolgte

gefe^(id)

33orau§=

biefer

p^orifäifi^en in ®a(atien 9fJed)t,

(S^riftcn;

i^nen

fid)

menn

er

er-

gemiffer regelmäßig mieber!e^renber ^Tage

jebe g-eier

ftärte,

bie

man

®arnm mar Lantus im

ju fügen.

benn baö

ber 9fJeIigionö*

ber

Angriff

unb in biefem ©inne begann

gorm

Unter

ber 9?eIigion felber.

Slbeu

^atte.

öern)ifc|t;

be^arrlict)

georbnete unb öolfsttjümlid) beftimmte

unb

barftettte

fetbft fid)

unb Briten, meiere tion ber SJJeinung au§gel)t/ ha^ biefe 2;age unb ^dkn üermöge einer gemeingültigen Orbnung ber ©emiffen an eine

Zeitig feien, jebe ©ebnnben^eit SBed)fel

beg

S!Jionbc8

pngige Orbnung

unb

öom @tanb

ber

(Sonne

ber ^^tten fei eine 3lbpngig!eit

öom ah^^

öon ber

(Sreatur, meiere fic^ nid)t bertrage mit ber ©rfenntniS be§

®otte§

lebenbigen

unb

mit

S^riften ju einem münbigen

ßrben unb

^errn

über

bem

©tauben,

n^eldjer

@o^ne ©otteS unb

aöeS

©ef^affene

ben

ju einem

mad)t.

S)a6

rafd) Eingeworfene, im Streit ber ^Dleinungen unb nur für bie Sauer beS ©treitö gültige entftanbene (Sät^e, fonbern notl)wenbige Botgerungen au8 bem Sefen

waren ni^t

be§ ©üangeliumS, wie 'pautu§ e§ öerftanben unb gcprebigt l^at.

SBefentUd) bie gleichen Sa^rtieiten ^atte berfelbe nad)

etli%n Öa^ren 5u ^otoffä

wieber ju bezeugen,

jiubend)riftüd)e 8el)rer

afö in ber

üon etwa«

©emeinbe

feinerer

2*

unb

20 Slrt

öorfi^tigerer

©iefe

auftraten,

§etben(i)rtften ntd)t

forberten

oon

ben

Intta^me be6 mofatfc^en

gerabcju bic

®efel|e«, fonbern em|3fat)ten i^nen allerlei Mittti jur ^ei*

Ugung beö 8eben§, entte^tit,

ba« (SöangeUum,

i^re Se^re ein

unb

(S^riften

Vertiefung

um

nur

ange*

oon ^otoffä nnb

aU

fonbern

öerbön!ten,

unb begrünbeten

Slber

5l^eorieen.

bie

welchem

SSeröoüftänbtgung

baran

nic^t in fi^roffem Stberf|»rui^ gegen

:^e!el)rung

if)re

bem mofaifdjen ®efe^

tl^eit^

toitl!ürU(|er gortbilbung

Unb

f(^{of|en waren.

Umgegenb

weldje

in

t^et(8

eine

führten

be^felben

fie

burd) natur)3^itofo^t)if(f)e

fie

fo beftimrater öerurtj^eilte

^auIuS

^enf^engebot unb 9Jien* Sr ruft ber ©emeinbe ju: „8a§t 5'iiemanb

bie 9iat^f(l)täge biefer Seute atö

fc^eule^re.

eud)

ein ®ett)iffen

ober

über

über @peife

machen

^^eiertagen

beftiramten

ober

über Sirau!

ober

3Reumonbcn

ober

©abbat^en." ®iefe gmubfäl^Iicde ©teCtung

be§

^au(u§

fd)eint bei

oberf[äd)Ud)er Betrachtung ixod 2;t)atfad)en uner!Iärü(^ jn

malten.

Ttan

Tömk

bei biefen feinen

bie

©runbfä^eu

jübif^en (S^riften überhaupt

3öie fonnte

fragen:

erfttt(|

älteren 2I|)ofteI

nodj als Sf)riften

^autuö unb

bie

betradjten, '

ba

fie

ben (Sabbat^

fjielten

unb

fonft in ben

au(i^

formen

be« mofaifc^cn ®efe^e§ lebten? «Sobonn erfd)eint e8 frag*

m

wie ba, biefe ©runbfä^e beS '^ßaulns ^errf(^ten, fefteOrbnung be« gemeinbtid)en unb gotteSbienftü^en 2cben§ entftel)en unb jumal bie aügemetne }^ekv eines ber

üd),

eine

fieben

Sage

ber SBoc^e

fad)en finb unleugbar.

auffominen

baS eigene 3Ser^atten be8 fci|e

bie

5Iner!ennung

Beibe S^at*

lonnte.

S55aS bie erftere anlangt, fo beweift 'ipoulns,

beS

in

wie wenig

feine

®runb*

jübifdjen SebenSformen fic^

bewegenben Sl)riftentl)nm§ auSfi^toffen.

Sie

er

ben ©riedjen

21

ein ©rieche lüurbe,

tautcnben

9ebra{J)t

eben

'gormel,

eöangeüfc^en

wel^e

[o

®o

ber

geiftöoüe

man

bie

wu^te unb be*

SfjriftuS

^rei^eit

öom

mofaifcfjen

lonnte

fo

fei,

an

er

(5f)riftu8

unb iebem

ä|n(i(^ett

jeber 59eobad)tung be§ (Sefc^e« untierträgtid)

bie

gerne

3^^*^"

|übifd)er

fic^

(Sr t^at unter

o|3fern.

wa«

eben. ba§,

feines

@üangelium§

T^rei^eit,

ju ignoriren,

wuvjeUe

bei

eine

ber

er

^äüm

Sonnte

übernahm ©elübbe

freien

(ie§

für

@tü
ats eine ^ßerleugnung

tion

wie§.

fi^

-öebingung

beS ®emeinleben§

@eligfeit

nii^t

Beobachtung

in

ein

@otc^e

(Sr!enntni8,

be8 ber

aber

^autuS

au^

®otte0bienfte§ (Setigleit

SBert^

ba§

ber 9?eIigion,

beobaij^tet werbe,

fetbftcinbigen

biefer (Er!enntni6 tonnte

au§ %\\h^

ba^

fei,

§inbernig

bem ^afjM

einen

ber

in

i^m

ein ^eftanbt^eil

überhaupt angemeffene Orbnung

Sn

©efe^ mit

@o

ben ^Teml^et unb

unerbitttid)

Orbnung

nur

begrünbete

ba« ©efelj feiner Später batb ju beoba^ten, balb

leine cerimoniale

fie

niä)t

a\i6)

er in jübifc^cn

Umftänben au«

anberen

er in

ein SDiener

für feine ^efuc^e 3erufa(em§

gefte;

er befu(|te

nad) jübifc^er 5lrt;

fei.

wenn

fetber jübifiler ©itte folgen,

@r wählte

®iefe

äußeren SBanbel

bnrd) 3Jiigad}tnng ber*

fie

©touben

im

bof

Greifen ber!e^rte.

Öic^t

wirb.

angeeignet

bitr(| einen

^autu0 öon

meinen,

er and)

jener

an'S

S^riftuS

burij^

wenig

gewefen

^efdineibung

beu ^uben

Slnroatt

bem ®efe^ untert^an unb

ba§ berfelbe

jeugte,

wieber

mit bem Glauben an ba§ (Eöan*

in gefeljli^en i^ormen, a(g felben gewinnt.

ber

Wie Reiben

man

grei^eit öerliert

an6]

ntc^t ber ganattler einer überot

jugleii^

Don Suben

gelium

er

[onbern

^rei^eit,

unb

ift

lüurbe

[o

@v war

ein 3;ube.

fei,

leine

unb

wenn

ba^ i^re

öor ®ott f^ak.

bie römifc^en S^riften

einer ganj anberen «Streitfrage

baran erinnern,

baß e§ in ber

S^riftenfjett

bem anbeten

anäjelc^nen,

Siage

^od)^atten,

anberen

Ziagen

ebenfo erlanbte

ha^

©og

^eiligen,

%Qxm

e8 i^ni

einen

ober fonft

Sag

ieber ?lnbere

ju

benfelben

fxd)

®ei

©teünng beS großen er

bie

o^ne D^üge

m

jnmat

unb unter

i^rem 35o(l

in ben

2lugen

jn t|un, unb

faifd)en

?ebenö fi^

baf

unterwerfen müßte,

um

^iefei-*

wa^r^aft freifinnigen, beibeS begreifitdj,.

ift

unb

wohnten,

unabl^ängige

ben

S^riften

üU ©emeinben

@itte

unter

\)a^

be6

©abbat^

beifammenfaßen

©emeinben

^eibend)riftlic^en

®efe^

ben @abbat{)' 3lrt feien,

j[übifd)en

fie

eine

baß ein Seber in ber 9fii(i)tige

|)etbena|30ftel§

feiern ließ,

cor

afö

mie baö Slnbere,

ni^t ber

feiern,

ein ®)rift jn bleiben i')-

baß

ii)n

atlc

Sag

i^m

gilt

SebenS

an,

ba§ für

njeli^e

bcftimmten

(Sine

d)ri[t(iä)en

i)anbele,

©ol^e,

and)

feinen

©rünbc, mel^e ben (iinen belegen,

bie

auc^

aber

gar

alfo

unb nur baranf fommt Ueberjeugung

Solche gebe, bie einen STag üov

eine

feinen

üom mo=

gotteSbienftti^cn

bilbete.

©erabe

in benienigen !ir(J)Ud;en Streifen, n)eld)e unter

bem

be^errfdienben (Sinflnß beö

bie

erften

aber

teifen,

^(§

6onntag§feier.

bot^

e§

fid)

^au(u§

ftanben, jeigen

unjtDeibeutigen

barum ^anbeüe,

@^nren

fic^

ber

in ben ®e>=

meinben ^teinafien«, DJiacebonienS unb ©rie^entanbö eine (Soüecte für bie

bringen,

gab

oerarmte ©emeinbe ju 3erufatem

'^aulu§

©emeinbe ^n

ber

Forint!)

aufju* bie Sin*

meifung, meldje f(^on oor^er bei ben gatatifdjen ©emeinben fid)

e§

betüäfjrt ^atte,

tage

ni^t

|e

foöc

nad) SJermögen

\\>'ättx,

absu^oten,

bie

wenn

ber ^poftet

^a^tnng

empfunben werbe

ein

^

2).

3eber

am

erften

SSo^enbamit

einen iöeitrag jurütffegen,

fomme,

einer fd)i(fti(^en

Sarum

um

bie iöeiftener

@umme

unbequem

wirb ben fortnt^ifc^en unb'

23 ©emeiuben gerabe

fdjon öor^ev ben ga(atifd)en ber

ZüQ imc^ bcm

®ie

biefer

ZaQ,

@abbat^, ^terju oorgcfiJilagen?

jübtfc^en

3lntö)ovt liegt in ber aügenieinen !ir^li(|en @itte ber

nac^fotgenben Öa^r^unberte, an biefem ^Tag a(« bent beS

®emeinbegottegbien[te§

Xage ®aben für bie

milben

feine

Slvmen ouf ben %x\6) ber ©emeinbe ju

3l(§

legen.

^outuS

batb barnad) auf feiner legten 9?elfe nad) Serufalem etüd)e ^Tage in S^roa«

am

©emeinbe beS

?Ibenbma^l§;

Paulus

be§

unb

bis

in

burd)

feinem ^ud)

ber

er

unb

^*).

SageS

über

Stpoftet

(S^^efuS

S^iafc^

bie

er

^mx

ber

^at

mu^

ganje

„ber S^ag beS

ber

%tm

biefe«

tierbreitet

^iri^e

^eibend)rift{id)e

d)rift*

S^iamen, ben er

aU

l^at,

@itte

bie

fic^

bem

in

beg

gebilligt.

fie

Offenbarung begegnet nnS ber

fortan in ber alten Sirene geführt

^errn"

t^eier

)]rebigtc

tion

bort bie @itte

erften SüJ^at unter

©onntag jum

lic^e

nnb

iiberfiebelte

bereits cor;

erften SBoi^entageS

Qn

hinein

^a6:ji

^au(u8 gegrünbete tirdie jene§ ÖanbeS

Ob^ut m^m, fanb

feine

bie

bortige

jur

2«8 nac| bem 2;obe beg ^autu« ber

»3).

bie

bie

fid)

3Bocf)entage§

erften

3o^anne6 na(^ tteinafien aus

öerfamniette

auflieft,-

fid)

2l6enb

^aben; benn bie ^ir(^enfd)riftftet(er tiom 3Infang beS jweiten

3a^r^unbertS an

f|)red)en

gemein (^riftü(|en @ttte; batb als eine

ti^en

batiou

®enoffenf(^aft

^U

befannt.

um

ber ^rooins 59tt^^nten,

öon einer

gettjefen

gaben

waren,

^liniuS,

Sa^r 112

\ia^

ie^t

att*

biefe ße^teren a(S

if)r \ia?>

angeblidjen ©taatSüerbredjenS ia^ an, ha^

ber

er iwar,

ttjeti^e

aber

ber

fie

djrift*

greunb

ja^treidie S^riften

bereu ^räfibent

l^ören ^atte, barunter au(^ @ot(^e,

leugneten,

als

ben Reiben würbe

uutieräu^ertic^e (Sigentpmlid)!eit

bes taifer« Krajan,

(S^rifteu

ftets

unb au^

ju

tier=»

bi§ bor bürgern

g^riftent^um ah' Sßefentlid^e i^reS fie

bie

©ewo'^n^eit

24 an

ptten,

gehabt

anbru(!) fi^ ^u

einem

öerfammetn,

p

©etübbe

am

fobann

einem

Öeben

tngenbijaften

bei*

9Jiärti)rer

bie

bem tai[er 5lntoniu« ^iu«

in einer

ber

Unfi^ulb

„finbet eine

e8

f(^Io§

f(^ilberte,

@onne/' alter in

bie

ber

(ßtjriften)

ber

©en!mürbig!eiten

3eit

eg

l^ält

ber 33orfte^er (ber ©emeinbe) eine S(nf|)ra(^e,

pr

9fJa^a^mung

üorgetefen,

^ro|3^eteu

§al bann

geftattet.

an

aügemeine S3erjomm{ung

bie

@d)riften

bie

ber

auf bem Saube wol^nenben

tuerben

er

bie ber

ober

er

bar*

©Triften

bem fogenannten Züq

„5ln

ben @täbten unb

unb

polten.

Saufe unb beS 3lbenbma!^(§

ber

^efdireibung

ftatt,

bie

©ebräuc^e ber tirdje

©onntaggfeier an. jagt Suftin,

ein

unb ju bem Snbe unter anberem an&)

füllte

njefenttic^en

oer^jflic^ten,

!ommen unb

um 150

^ittft^rift

auSfü^rlti^en

jut^un

ju

ein

eibtiii^eS

3I(ö

einfalle« unb unf(^ulbige« 3)^aP ju 3uftitt

burc|

fi(|

lieber jufammen ju

Slbenb

t^rem ©ott

at«

^xi\to

mit einanber ju fingen unb

ßobtieb

öor STage«*

S;age

feftgefe^ten

biefer

ber S3orIefer

ebten

Slpoftet

fott)eit

aufgeprt,

bie

fo

worin

unb 35or#

(Sa^r^eiten

bitber) ermahnt unb anfeuert. iDarouf ergeben wir unS Unb nad) ©e^ attefammt unb oerrictjten unfer ®ebet.

enbigung be6 ®ebete§ gebracht;

unb

ber

wirb ®rob unb Sein unb Saffer

33orfte^er

S)an!fagungen

em|)or,

fo

gut

meinbe

beftätigenb

i^r

f^ri(|t

SluSt^eitung

ber

gefegneten

fenbet

fowo^t

((S(emente)

ftatt, unb ben 5lbwefenben wirb'« bur^ ®ie Söo^t^abenben aber unb fi^idt.

geben, ein Seber

Hi

m6)

bitten

atö

üermag, unb bie ®e* imen; unb c8 finbet bie

er'«

feinem (Ermeffen,

an

bie

(Sinjetnen

bie !!Dio!oneu

baju

waS

ge»»

©eeigneten er Witt,

unb

@efammette wirb beim 33orftel^er niebergetegt, unb ber bcrforgt baüou SiBoifeu unb Sßitwen unb bie, atfo

26

um

toeti^e

leiben,

ober

^rant^eit

unb

bie

©efongenen unb

mit einem Söort,

^5rembe:

Urfa^c »iüen

atibever

er

bte

DfJetfenben

wirb

ein

3^ot^

au§ ber

Prf orger

aßer

iöcbürftigen."

@o

feierten bie (E^riften

Unter fi^ nonnten

tag.

fie

öor 1700 3at)ren

regelmäßig, wie fd)on beraerft, ben

Sag

ß^rifti,

ben a(^ten ber

Sag

Sag,

Söo^e, folgte

jiübif(|en

man

i^n,

@|)rad)e ju reben, juweiten ben

aU

^eutc

jum

9^amen ber

fieben Planeten,

@onne unb wenn

Soc^entage,

ftammen aßer fie

fid)

ferungen

;^;e

^aben,

War

ba#

nicf)t

®3

finb

welche

9}?onb nod) bie ©terne SOkr^,

bie

©iefe Sflamen ber

fiebentögige

3Bo^e

felber,

na(^

au§ :Sabi)lon, öon

unb S^ina,

wie ju ben iöeööl*

2ßa^rf(^einü(^!eit

römifd)en

finb.

bie eilten jaulten,

unb ©aturn.

nad) 3nbien

be§

M\6)

9?eid)S

oerbreiteten.

nannten S^albäer unb SKat^ematüer,

b. ^.

'Sie

foge*^

bie Slftrologen

|)orof!opftetler, welche tro^ bielfai^er SluStreibung in

ben ^ibenblänbern l\6)

it)rer

ber ©onne^^).

S^eit in fonberbarer Ueber*

ben SSöltern (5uro|)a'§

a)^ercur, S^u^iter, ißenus

unb

mit t^nen in

eiteren (Sg^^ter geCannt

noc^

weldie

nämtiiJ) außer

Wo

um

Sag

im 33erM)r

Slber

'S).

im ganjen Umfang beS römifrfien unb jwar mit ben ?Ramen ber fieben SBod)en*

tragung bei bie

ober au(^

fd)on weit öerbreitet

^atferrcid)8 toge,

bie

ben

bie f^rifc^en

welche bie atten ®rie(^en unb OJömer

ftebentägige Soc^e,

mal«

fonbern b. ^.

weit er auf ben ©abbatt), ben fiebenten

mit ben Reiben nannte

fowenig

j.

^.

in ber Soc^e,

Sag

ben erften

g^rtften,

§ er rentag, wie

ober nod) einfadjcr,

ben@onn=

©onntog,

i^n.nt^t

Hin

fic^

beigetragen,

eingeniftet Ratten, bie

9^amen ber

Ratten '^au^tfä(^* fieben SBoc^entage

allgemein bcfannt itnb SSielen bebeutfam ju machen.

SGSie

26 nun

bei'

Sag,

iübifrfjen

@o

im

Qn öiet

geier

bie

S^oge^

bie[e0

Sir!ticf)feit voav

mtffen

©a§

®e[e|.

an

Slnle^nmtg

ba§

geiev

feine

bev

SBodje

gen3Ö{)nIi(^ ber

(Sonnabenb, ?Boö)e,

bev

bie

|übifd)e

(Sonnabenb

jübifdie

fc^tie^t,

man

l)at

bie

ber tirc^e

Sage

ber

9^uv

fünften Sag.

aucQ

am Sabbat^

in

Slnfprac^e fanb,

würben (g§

Sabbat^ unb unfev

^ac|

für i^r

Sitte

Söeife

(Sonntag

ben jt^eiten,

an

britten,

mah

fotgenb,

Synagoge ®ebet, fo

jübifi^e

mit bem

jübifdier

ttom

ge*

9Jüfttag

SBie ber

Sube

(Sc^riftoortefung

ber (S^rift

am

(Sonntag

Siber biefe 31(e^nU(i)!etten

weniger empfunben, al§ bie S3erfrf)ieben^eiten.

ber

(Sonntag

ber

(S^riften

gelegentlt(^

mit bem (Sabbat^ ber Stuben üergtidjen, jeigen,

bie

ben Freitag nannte

©emeinbeöerfammfung.

öiel

wirb

ber

3fii(^t

beven 5tnfang

Sonnabenb (Sabbat^.

unb

tu feiner

aU

ben Sf^a^men

2iBod)e

jübifi^er

l^ierin

(^araf!eue) unb ben

geift(i(^e

ber

mit bem (Sonntag beginnt unb

mit bto^en ^(li^kn o^ne tarnen afö

lüö^nlii^,

ift,

mit

fonbern

irurbe^'^),

fo

ge^

entftanben

ju leugnen.

nid^t

ift

SaturnStag, ber betrad)tet

n3ie

einer

S3evii^rung8pun!te

einige

gotteSbtenftlid)e§ Sebcn hergegeben.

tiierten,

(Sitte

nod)

aU öom

in

(Sitte

c|viftli(^ev

^tett.

(S^riften

Sonntag

c|ri[ltii^e

t)eibnifd)en Slftrologen,

toelc^e

bezeichnete

ber

wegen

Inbeter ber (Sonne

bie (SonntagSfeier ber

jübifc|en (Sabbat{)feiev :§atte, bie

mancE)ma(

S^riften

für

mand)e anbere (Scl)öpfung

nnb

%^

unab|ängiger üon ^eibnifd)em Slberglauben

jübi[(^en

bev

fo

fonnte e§ fommen, baß bie uniüiffenbe 9Kenge

peiten 3a^r^nnbert

itjrer

(Sabkt^ jufammentraf, mit bem

bev (5^rt[ten

barauf folgenbe Feiertag (Sonne.

^atuim

bte Slftrotogeu ben ÜTag be0

tüeti^ett

nannten, mit bem

wie e§ fc^on im alten Seftamente

aber nur nicl)t

einmal

um

ju

an ©puren

27

baöott

bat^ ber

fe{)(e,

geehrt

ba§ ®ott ben «Sonntag met)v als ben @ab^ (gg

!)ok. *8)

@aböatl)feier

iDirb

bte

mä^

©onntaggfetev

um

gegenübergefteHt,

öor

aEer

33er*

fuc^ung ju jübifc^em ^efen ju tuarnen imb einen Sebeng*

wanbet ju forbern, ben

(S^ora!ter

beg

toeldier

in

d)riftlid)en

feinem gongen Umfange @onntag§ unb beS neuen

bur^ S^riftu« begrünbeten SebenS an

©onntag

bie

für

beö

gortfe^ung

galten ober gar i^n ©abbatt) ju nennen, ber

erften

fünf

3ia^rt)unberte

@inen @d^u^ bagegen

@abbatt)namen§

©abbat^« ju

feinem S^riften

@inn gefommen.

f^on bie Beibehaltung be§ ©onnabenb neben bem neuen

bilbete

ben

für

ift

ben

in

^flamen für ben neuen Feiertag ber S^riften. 3o^re8fefte ber S^riften, Dftern unb ?fiamen

jübif^en

berjenigen

@runb

gefte

ju ben neuen heften ber bei

'fielen

(^fingften),

ben

^affa

ß^riften

nannt

(i)arafterifirt,

mürbe,

me^en

bie

fammt feinem ^n^ang ju t^ragt

man nun

bie älteften rebenben

fo

ba^

(5t)riften

gelegt \par)

unb

fie

ber (|riftU(f)en @itte

nad)

an

bem §errn

i^ren

ge*

©obbat^en

öerf(ud)en |}flegten.

^tW"^

antworten

fie

^entefofte

©er ©onntag W-

er

5(Uben

bie S^riften

bem befonberen ®runbe SEageS,

we(d)en

(Dftern)

wie |ene bei ben 3fuben.

baburd)

älteften

Ratten bie

an

behalten,

gegen \üar a(S eine neue @(^ö]jfung f(|on

©ie

.'^Pfingften,

ber neuteftamenttidjen ®efd)t(|te ber

bie S:{)atfad)en

burd)

T)tx[

trage i^).

fid)

jübifi^en

ber erften 3a|rt)unberte,

^^"^ 3ii^ee

beS (Sonntag^,

i^rer SluSjeidjnung

einftimraig:

2öir

na^

gerobe biefe« feiern

biefen

Sage öon ben Sobtcn auf* ®er@onntag mar ein mö^entttd) mieber*

Siag, weit S^riftuS an biefem

erflanben ift^O).

!e|renbe0 Ofterfeft.

%aQ

®a^er mürbe

ber ^reube aufgefaßt.

er

Sä^renb

burc^aug bie S^riften

al§

ein

an an*

28 bereu

STagcn

Inteenb

®et)et

t^r

würbe am ©ontitag nur

man

nac^ wettern

ben

ju

Za^

berrtditen

nannte,

rei^t in

unb

ftet)en

bie

bnrrf)

'^atte

an

feine

atlen feinen Srtöften

biefem STage gef(^e^ene 5luferfte^ung

ba« ^ei^t unb ben Wluti)

pflegten,

5Der §err,

gebetet ^i).

ftet)enb

öor i^rem ®ott auf*

gegeben,

mit Sljrtftu« begrabene

@ünbe ju

an ben anbercn Sagen auf im Saufe beg stt)etten Sa^r^unberl« neben bem ©onntag ben Freitag als

üergeffen, beren ©ebäc^tnis fie bie

^niee raarf. @itte

bie

3lt«

auffom,

unb

S:obe8tag 3efu

aU

ben 3)?ittn)oä)

t)o^e 9?at^ feine SSer^aftung bef(^toffen :^atte,

ü^

ju

uod)

tag§

f^ärfer

^upage; um @onntag§

eines

ha^

froren

ber

gotteöbienft--

@onn*

(Sigentpmli^leit be§

unb

tuaren Safttage

3»eneS

tjertior.

ber (S^aralter beS

fic^

in

„$Ka^( be« |)errn"

9^ur

an

Seier

be«

au«.

l^eiertage«

ber ©ottegbienft

gipfelte

5lbenbmo^(3;

biefe

beftimmter prägte

fo

at§

Soge

biefem

trat

feiern 22),

ha

ben Sag,

ber

gehört

jum „Sag

aU un* aU unb qui^ abgefe^en öom fd)i(!ti(f) @ünbe24); aU ein Sag "Weiterer ®otte8bienfte lüurbc biefer Sag greube gefeiert. SBieber^ott betont bieö am 2[u§gang beS bc8

Sin

§errn"23).

bemfelben ju

gatt

faften,

unb batb

jtüeiten 3>a^r^unberts

Ön

ber

rigoriftif^

m

einem ^ufammenl)ang,

ber nic^t

an ^eibnifi^eu

S^riften

o^ne Ironie,

„9JJu§t

©u

bu beine

aU

bie |)eiben;

gewi^

ouS

eigenen Sefttoge, unb

benn

einmot im 3a^re,

na^

i^eftüi^feiteu

eifert,

fagt

er

bem Seben ^erouö:

buri^au§ bem g(eifc| ttm§> ju gute t^un, fo

^aft

S3a^

ober

gefinnte Sertutlian.

er gegen bie Set^eitigung

man an

hn

bie

bu ^oft beren me^r

Reiben feiern oüe i^rc geftc nur

felerft

an jebem atzten Soge"

25).

einem fotc^en Feiertage bie 5lütog§gef(|äfte

9JJögUc^!eit ru^eu Ue^,

ergab

fi(^

öon

fetbft.

%kx

29 es

bejci^nenb

t[t

U^

©onntagöfeter, fo

3emanb

toemt bienfte

ber

tit

Sßort

nnb

bie

m\6)t

@abbatp

ben

bie

^rt ber geier

gleiche

(Sonntag

geforbert.

@§

,

neu,

um

!eiu

3ube

^eit

ben

3n

wo

(58

ber

ift

man

welt^e

be!ommen ^aben, nur am

für

ben

auö^eii^*

ein ß()rift

unb

mit <Si^er*

ber ^ixä^i jugewiefen

@teöe ju

ganj

finben,

beitöufig

gebaä)t

S^ertuüian,

welcher

„Sir muffen un«, wie wir

einmal bemerkt:

fotle

5Irbeit0rnl)e

erwähnte

öor^in

man

eine einzige

am ©onntag

^^eier

o^ne weitereg

nur,

ben @d)riften,

brei Sfa|r^unberten

erften

ber 2{rbeit(&ru^e

wirb.

ni(|t

burd)

werben fönnen, wei§ i^ nur

l^at,

5lu(j)

ber Slrbcit gewarnt

e8 ficfjtbar ju bezeugen, baß fei 27).

golge

wenn einmal- üor

^ei^t

fo weit e^ angebe,

©onntag,

jur

bejei^net^ß).

©nt^aUnng bon

burd^

gegen

®(ei^güttig!eit

@ünbe

noc^ im üierten öa^r^unbert toirb,

wirb,

fonnt(igUd)en ©otteS*

©emeinbegotteöbienft

wirb afö fc|wcr cntfc^utbbore

bc§

gerügt,

fonbern biejenige UeberfcJ^ölgung

©ewerbeg,

irbifcl)en

®otte8

üom

fein gcrnbteiben

m^.

(S« tütrb

i[t.

mit bem ©rang feiner ©ef^äfte entf(|u(btgt ; aber

nic|t bie ©onntagSarbeit,

beö

babon

altüvd^tlc^en Literatur

gar ntdjt bie $Rebe

tt)ic

gut

ben utf^JvüngUtfien ®etft öiriftü^cr

für

e« überliefert

S^age ber Sluferfteljung beS ^errn

unb iegUc^en 5lugfe{)en« unb Z^m^ ber inbem wir am^ bie ®efä)öfte öer#

ber tniebeugung

3lengftU(J^!eit ent()atten,

tagen,

um

meint,

bie §t(Itag§gef(|äfte fönnten

nid)t

bem

Ütenfel

unb @nnben geben, wobur(^ nnb fie fledt werben foü;

(Sammlung bringen, ?fti^t« 5lnbere« f^jrüngtic^

ber

aU

welche

9?aum ^u geben"

mö(J)ten

am

bie

ber

wenigften be#

(Sonntaggfeier

um

@eele

©ottegbienft

ber ®otte«bienft ber

^mä

(gr

^n(aß jn ^Infei^tungen

biefer 3:ag

ber

28).

bie

er^eif^t.

©emeinbe gewefen.

ift

nr*

Sie

30 unb ^irc^e

S§ri[tent^um

ber 5luferfte^ung S^vifti

in

i^rem

ober

auf

ganjen 8eftanbc auf

bem ®lauben an

bie#

®emeinbe aud) mit i^rem ©otteS* felbe berufen, fo aüem üor auf biefev 2:^atfad)e; uub mit ri(^ttgem blenft warb 5lact mct)t ber 2;ag, an welchem S^riftu§, öon ben fu^t bie

am

^reu^e [tarb, jonbern

im Greife

ber ©einigen atö ber

©einigen öertaffen unb beftagt,

au U3etd)em

ber ^Tag,

er

Sebenbige erfi^ieneu unb

meiube getüorbeu geier ber' bur(^

ber

ift,

itjn

§errn feiner ®e* unb regelmäßigen gemeinfamen

^um

angebeteten

boübrac^ten (Srtöfung getüibmet,

m^

([U @itte biefe§ S;age§ in alter ^ei*

bat,

ift

einerfeits JKittel

f^

bem ©ruube

einer

jum ^xotd

be§ (^riftüd)en ®otte§bieufte8 mögUd)ft augemeffenen

unb anberevfeit« finniger ^u§bru(! be§ ©tauben^,

mau

Sag

biefen

@inn

(eic^t,

n^etdje bei

beu

eifrigen

tagäfeier ^eute bie oorf)errf(^enbe eine Se^re

2lbfid)t,

baß biefer urf)3rüng*

^o(i)ti. Slutt).,

ber @onntag«feier ftar! abU)eid)t

Sluffaffung,

öom ©onntag

fie

eine Se^rmeifterin,

jugletd)

lann ba0

ift

bie

@g

unb

be§

öom ©onntag an

not^gebruugeu gefüt)rt ^at. .pfli(|t

®ebot

p

fei

be0

au§.

einanber

ju

gerat^eu,

einer erbii^teten ©efi^i^te be8

fo

^at

f|3ri(^t

'^^lan

©ouutagS ^eute

!Da ber ^ate^t§mu«unterrid)t

eutiüidelt,

irrige

o^ne mit einer getüiffen 35or*

ber ©ountag^leiligung

.(Sonntag

unb

Slber bie ®efd)id)te

3rrtf)um§

®ef(^i(^te

9?id)tige uid)t öortrageu,

ftellung

lüar nidjt meine

tiorjutragen,

unb mit ber 3Ba^r^eit

SSernetuuug

über Urf|)ruug

uon berjenigen

^reunben ber @onu*

ift.

3)arftettungen berfetben ju beftreiteu. felbft

i^eier,

in U3e{c^em

feierte.

@ie erlenuen (idie

Slüeg,

ouSgeprcigt

fic^

bie aJieinuug

©onutagg

bie (S^riften*

im Sluf^tuß an

nichts lüefentfid) Slnbereg,

tüeldje

\ia^

britte

gebilbet,

ber

afö ber iu§ S^rift*

31 unb 2lttgcmetnmen[d)nc|e überfe^te «Sabbat^ ber 3ubcn.

(ii^e

®te ^lrc|e

ber opoftottfc^eit

^abe befc^toffen,

fetber

ftebenten

Sage

ber[e(ben

p

ber

ober boS 2l)3ofte(coüegium

3"*

be§

bie geier

2Bo(^e

|übifc|en

3m

tierlegeti.

ben

auf

Uebrtgcn

bie

ein ttjenig

mon

bie

5lüerbing§

tjdh

beS^alb

erften

bur(^

.erftanben

9Jian

fei.

ben fieben

n^eil

an

unb

bezeugt

eigentlichen

man

fic^

benn ber ©obbatl^ eine

«Stiftung,

gebunben eine

fei

'^abe.

ben

bemfelben

bie

©o^ung ®et)att

bie i^orberung eine§ 9?u^etageg

tagen l^abe

an

S^riftuö

^nclftaben ber oftteftamentli^en

an ben ®eift unb

erfeljt

SGöo^entagen

auf*

bomit bie Unabpngigfeit ber

t)abe

öom S^ubent^um

^{rd)e

^orberungeu

^Jofititie

man üon

gemä^tt,

ob*,

Uebertreibungen

negutiüen S3e[timmungen be§

üoriülegenb

@abbat^gebot§

bem

nai^

«Sa^ung be§ mofaifi^en ®e[et^e^

bie |3^arifäi[c^en

gemitbert,

unb

ge[tent

ftarre

erften ^Tag

eine Slenberung

[ei

beg feiertags nur injofern eingetreten, als

SBorgang S^rtftt

Dom

^eiligen 2;agee

je

nämlii^

fed)§ 2lrbeit§*

unb bo8 mit

erachtet,

SIber

bet^ätigt.

begfetben,

na^

öom

grei^eit

9?ec|t,

mit ber @(J)ö^fung glei^jeitige töetcbe

®otte6orbnung,

nic^t

bem

5ßol!e

Sfraet, fonbern ber ajJenfi^^eit gelte.

@e^r ober

verbreitet

weniger

ift

grünben gefüllt; aber

fprm^ mit ber baf

ein

fie

Sabbat^ ^autug

fte^t

in

f)at

fie

auf

.getuefen

ju

be*

unöerfö^ntii^cm Söiber*

©onntagg,

um

nii^t ju fagen,

29). .!j)arüber

pnäc^ft

unb

ge«

fotüe lein

ba§ bie (Sinfü^rung cine§ Sonntage,

fein,

ein

fei

me^r

gemi^;

man

Knäuel miSöerftanbener SÖatjr^eiten

(Streit mögttct)

nur

fie

SSorfteüung

tieffinnig

®ef(f)i(|te be§

fä^rüc|er 9irrtpmer

tt)e(d)er

biefe

unb

finnig

einen

möre,

nic^t weniger,

anberen

öom

SBo^entag

üerlegter

S3erbammungSurt!)eit

fonbern nur noc^

biet härter

be§

wäre

32

aU

betroffen iöorben, bte

gegen

^oteft

geiertage

melnben

in

Briefen

^otoffer

gilt

fie

in

ber

^eiben(|riftUci)en

®e*

©abbat^ö

bte

an

unb

®a(ater

bte

biefen ;©ingen

ja

unb

bes

ßhifü^rung

übrigen iübifc^en

ben

<Setn

ber e^rü^e jübifc^e @abbat^.

barum

nid)t

an

bie njeit

aöein,

im

^eftanbt^elte be§ mofaifd^en ©efc^eg finb, fonbern

®runbe barum,

leisten

ben S^riften,

toeit fie

ber

toetcler

Seit unb i^ren (Stementen abgeftorben ift unb in einer öon aßer 9^aturorbnung unabhängigen ®emeinf(J)aft mit ©Ott fte^t, in eine 3lb{)ängtg!eit bon ber ©djöpfung unb

Orbnung

jeitüdjen

i^rer

@tanb

ber

grei^eit

3orn über

feinen

bie

Senn

iene§

^olofferbrief

n)etd)e§

f|jäter

üerfu(^t

fjcit,

man

noi^

mit

bemeffen,

jenen

im ©alaterbrief

er

^erfü^irung jur Unterwerfung unter

ta^ mofaif^e ®efe^ ^eü auflobern

im

ml^z

würbe,

bringen

aufgebt.

tä^t,

in

fic^ttti^er

^aben würbe, ben @abbat^

bie ^iri^e

ben

über

aU

er

einpbringm ®arna(^ mag

©eringfc^ä^ung.

wie ^auIuS

be^anbelt

Öubenc^riftentl^m,

p^i(ofo|)^irenbe

manchmal

fo

SSerfud)

geurt^eilt

Ur*

einen ^eftanbt^etl ber

Offenbarung ju einer ©ewiffenSfacfje für bie gange SJJenfc^* §e{t ju

machen unb

jugteid) ftatt beS fiebenten

gefegnet unb

ben ©Ott

Sal^rtaufenben in fetner 2;ag

in

beffen

öor bem

geheiligt

Sürbe

D^edjte

Sßiüfür

^ei

ptte

©efe^e

erfrfjeinen

föitnen,

Sefen o^ne

STreue gegen \ia§ ©efetj.

bie

baö

Slpoftel

fic^

einen |)errn

au^

öon biefem wußten

bem

fie,

ha^

öon

bie§

at§

ein

(§|rfurd)t

nur al8 gefe^li(|e§

9^ur (Einem Ratten „bie

(Sitten

ju

OJ?cnf(^enfo^ne, Wetter

beö @abbat|g er

feiner

i^m

jutrauen fönnen,

9te(i)t

änbern, bie 2D^ofe8 gegeben",

Wochentages,

eine ®efd)i^te

beftätigt ^atte, einen anberen

elnjufe^en.

geoffenbarten

fretiet^afte

unb

genannt ^atte;

ben ©abbat^

ber

aber

3uben

33 tuebev gebrochen, noc| aufgehoben, fonbevn n)af)r§aft gel^eiligt

unb

^atte;

er

ba§

ber eS raagen foUtc,

bebro^t ^atte, her ©ebote

au^

wußten

fie

Söngev

jehter

nur

ein Üeinfteg

aufjutbfen.

SSJiofiä

SKber baS l)at

ju

(Sabbatljgebot

jeben

au(^

m^

in apoftolifc^er 3eit 3^iemanb

tl)un

geraagt.

bem

3lu|

benn

iübifc^en S^riften^cit geö)i§ 3^temanb;

am

^^oben. ber fu'^r ja

biefe

mm

unb

fort,

ben

f^on

in a)3oftoUf(^er ^zxi ber ©oiintag gefeiert fein fotttc,

was Wie

toirfü^en ©abbatfj

ju

feiern;

fe^r untt)al)rfc^ einlief

gejeigt

fo

ift,

bort

fonnte boc^

Sliemanb baran benfen, neben ber bui^ftäbtic^en SrfüHung beg

nod)

(Sabbat^gebotg eine

bur^

baffelbe

®ebot ju

foiDeit

benn eg toar er

be§

^eier

fabbat^ät)nÜ(^e geier 5lber

erfüllen.

fonnte

Jpeibend)riften^eit

fommen,

bie

burc|

ber

9^{emanb

(Einfluß

be§

fiegrei(i^

au^ im auf

$aulu8

ber

^ereid)

®eban!en

fotd)eu

erftredte;

fii^

3Kanne§, eben bag,

ni(|t bie Slrt biefeS

mit aöer ^raft unb

@abbat^8 aud)

eines anbern STageS

tt)a§

be!ämj)ft ^atte, unter einem

anberen tarnen wie burd) eine |)intert|ür töieber in feine

©emeinben einbringen gu

taffen.

unb unter ber ^errf^aft Sluferfte^ungstageg

gewiß,

ta^

nidjt

fie

@abbat^feier ober fotibern

jeugnis

atö

S^rifti

at§

al§ ein

^enn

unter feinen

aufgefommen eine

ift,

^^ortfe^ung

(ix\a%

berfctben

^ugeu be§

bie i^eier

feiner ®runbfä||e

fo

ber

ift

am^

Jübifd)en

gemeint war,

öon jebem ©injetgebot unabpngigeS @r* ©tauben« unb be§ Ür^ti^en c^riftli^en

ein

be§

^ebürfniffe«. ÜDie atte tiri^e ^at in

^au(u§

uid)t

öerftanben,

mancher ^e^ie^ung ben aber

in

i^n öerftanben, benn aüsu beutlic^

genug ^at

am^

bie

biefem

f)atte er gerebet.

^eiben^riftü^e ^iri^e

Slpoftet

'punfte ^at

gefel|(id)e

3

fie

^alb

©a^nen

34 aber

eUigejc^tagen;

®efe^

t^rc

t[t

im 5Ber^(tnt«

mati^e« Öa^r* ^iv^e ber erften

S)ic

eine eöangetif(|e geblieben.

^unbert«

altteftatnentti^en

guiti

wä^renb

(Sonntag§feter

So^r^unberte ^atte Slnta^ genug, ben S^aralter be§ alten S^eftamentö ats einer iüa^r^aftigen Dffenbarung ju betonen

benn e§

an ©otc^en,

fe^tte nidjt

geläuterten

S^riftent^umS

^ir^e

fi^

\oH}

auc^

bieS

jübif^e

göttti(|er

ha^

ber

mofaifd)en ®efe|

rechtfertigen;

at§

i^r

alten

jum

[t(^

fie

biefetbe

Unabhängigkeit

öom

;

eine§

benn Suben

einen

©etbft* a(§

Seftamcnt

Offenbarung belenne unb tro^bem ba§ mofaif(|e

®efe^ ni^t

3)em

beoba^te.

ber

2$ertreter

(Summe,

bie

e§

hielten

(S^rifteu

öor,

wiberf^jruc^

3(ber

beftritten.

üeranla^t,

^riftüc^en unb Ür^ttc^en @itte nac^brü(!(i(| ju behaupten unb jn

unb

im S^iamen

toelc^e

gegenüber

Üh6)i,

!at^oti[^en

bie

be!)au^teten

nur

"öa^

jene

Jurje

ujorein 3efu8 mit SBorten be8 ®efe|e8 felbft ben

®efammtin^olt beS ®cfe|e8 pfammengefa§t ju ®ott unb

bie Siebe

üerbinbüc^e ^fli^t

jum

au8brü(!te,

bteS natürIi(J)e

ben

bie

bur(|

©iefen

feiso).

beS geoffenbarten ©efe^eS

für

3flät|ften,

man

©efe^^i) mtterfi^ieb SfraetS

bebingten

(Stellung

®ie

©eboten at§ ©eboten ber ^ned)tf(^aft. jenes

Ön^tt

manä)mat man öon

ober,

gefc^ii^tlic^e

bie ^erjeng'^ärtigMt

nämüt^

SSJienfc^en

gültigen

etoig

njie

^atte,

aüe

^olU

nur

[jur

fi(|

te^teren §aben

25orau§fe^ung unb

^ebeutung öon fdjatten* unb haften SSoranSbarftettungen fjjmboüfi^en ^t\ä:)tn neu= teftamentli^er ©naben unb |)eit§güter. SBenn man getegent*

^ben

It(^

für

bie

bie S^riften

©ebote

^e^n

gemeingüttigen bie üJZeinung

at8

bie

!urje

^ufammenfaffung

gorberungen ©otteS auöjeidjuete,

feineswegö

bie,

i^a^

biefe

lauten für bie g^riften gültig feien 32).

©ebote ?iuc|

fo

jener

mv

fo mie

am

fie

®e!alog

35

am

tDte

oom

gänQÜ^e Slu^

ba§ Sfraeüttf^e unb

hjtrb

übrigen ®e[e^

unb

ajJenfd)U^en

®e!atog bebarf einer Ueberfe^ung in

bei*

bamit

[|3rac^e be§ S^riftent^umS,

bie 323e(t*

er ein toa^rer 5lu0brn(!

be§ einen ©ebotg ber ®otte8== unb 9^ä(|[tenUebe

@abbat^gebot inSbefonbere erltärten

me^r

nid)t

oerbittbItd[)e

näcfjften

<Sa|ung,

obtöot)!

e§

fie

uube*

fie

©en Suben

S3u^ftaben unb ®eift erfüüt l^abe^S). über fteßten

^ortfinnc

ba^ 3;efu« ba« @abbat^gcbot

anerfannten,

benllicl

®a§

fei.

bie ß^riften ber erften

bem

3ot|r:^unberte grnnbfä^lid) für eine

m6)

SSer*

untcvf(^tcben.

(Stütgen

m&i

gegen*

unb rüdfi^tstos mit bem

einftiramig

@ebot ber ^ef(^neibung unb ben übrigen ßerimoniatgefcijen

Suben

ber

bteibenbe

auf

betüiefen

Drbnungen

barau«,

fie

bat

®otte§ SBo^Igefatlen

be§ mofaif(!^en ®efe|e§ tte(d)e bleibt,

ba^infäHt.

äußere

wenn

Saß

©eftaltung

S«

SO'Jenfcfien

angebt,

®otte§

götttic^e

Seben«

Öbee

unb öoüätpmüdie gorm eine

©a^ung

war, baß

bebürftigeS

ttjun.

eine

®ott

@a^ungen

au3gef|3ro(^en,

bleibt

SSer^ei^ung forbert,

für für

bie

aüe

^d6)tn be« göttU^en

bezeugt eine gorberung ©otteg,

unb

o^nc

für

bot ber

wel(^e olle bie,

wel^e

mn\ä)

ru^e

unb gewinnfü^tigen Arbeit unb ju* mat öon aüem @ctoöenbienft ber ©ünbc. (Sr Witt oud^, tion

^ "

Sißen

in aöen anbeten

öuben

bie

be§

feien,

ber Urjeit

Slßerbingö fonben

l^aben^'*).

bie jeitticle

Reiten ein ber iDeutung

SÖiHene.

frommen

ujie

eine

für

9Kenf(^l^eit

unb fonftigen Serimonienbicnft

get)abt

im ^abbat^gebot

aüäj

©ebote ui(|t

biefe

bie

für

bie

(Sobbat^feier, ^efi^neibung

fie

©a§

Sintc.

gleiche

göttliche

offer

fclaöifc^ett

3lber bot ber Sö^enf^ i^m feine ^raft unb Beit weitje. bog forbert er ni(^t für biefen ober jenen %a%, fonbern "=*

unterfc^teb«(o§

für

aüe

S:age

bes

irbifä)en

8eben&35).

3*

36

Wia

unb ber §änbe, lüdc^e

bie ^fJetn^eit ber |)erjen

bie[e

wirb bieg* be[tänbtge (Sabbat^fetei* forbert unb üorouSfe^t, bem @ie löirb deinem öon aud) erreiiijt. S^rt[ten feit« er[t

im

ju

3en[eit8

aber

SBerfen,

auc^

bem großen unb

in

S;t)eit,

©abbat^ OotteS, ba oße

frommen öon

finb

frei

eiüigen

ru^cn oou i^ren guten aller

(günbe^^).

Sltfo

ni(|t in ber i^eier irgenb tüetdjer tüöd)enttic^, monatlid) ober jä^rlic^ töieber!el)renber

oon

im auf

fonbern in ber (Sut^ttung

Z%t,

@ünbe unb im

alter

unabtäffigen Strien be§ ®uten,

i^rieben be§ guten ©etüiff en§ s^) unb in ber Hoffnung

ben

ewigen

gtaubte bie

»artet,

mi^tx

be§

S^riftent)eit

\ia^

©abbat^, atte

britte

3t)rer ©onntag^feier gab fte gar feine

erfüüen.

®otte§

SSotfeS

@ebot ju Sejie^ung

ju biefem ©ebote. IDen

eigent^ümtid)

ber tirc^e

^unberte

iübtfd)e

üom

biente

ba^

(S^riftengemeinben

gab,

@in

Rieften. 38) ftitler

S:^eit

3lbgefd)iebent)eit

3^ation ju trauern.

auc|

am ®efe^

biefem wie in auberen ?ßun!teu

berfetbeu

um

Stber

t^um ober

djrifttid)

üterarifi^em SBege fie

für

it)r

gefärbte«

e§

ficf)

bamit,

immer wieber auf

in

i^ren Sbeen in ber !at^oItf(^en U'ivä^t

^u bem

felben in

mani^en ©tüden anbequemen,

mußten

fie

fremb

©onntag«

an; aber baneben feierten

fie

2Iuf

fuc|ten

©ingang ju

fid)

@o nahmen

fprüngticl

eine

gefärbte« (E^riften*

jübifif)

Subent^um ausgingen.

fd)affen.

waren.

in

|)crrUd)!eit it)rer

wie burd) münbli(^en 33ortrag

(Snbe

3a|r*

n)e(ct)e

gab auc^ regfamere (Elemente

imter ben iübifd)en St)riften, lüetdie

(Eroberung ber ^irii)e

©onn»

i^rer 33ätcr feft*

begnügte

bie öertorene

e§

bc§

@abbatl) im 8eU)u§tfein ba«,

ju erl^atten,

tang

(S§ara!ter

d)rifttic^en

tags unb feinen Unterfi^ieb

öer*

ben ©itten ber* wetdie

fie

i^ueu ur*

bie Seier

be«

nac^ wie bor ben

37

jum

@abbat(), tag

bomal«

S^riften mar.

tiri^e

ju

bie

unteriocI)en,

mit

@abbatf)feier

öom

@rft

burc^gebrungen.

bem

c^ri[ttt(^c

ein

be§

Stngriffe

[o

ift

ber

aud)

S^riftent^umS

iübifdjen

ber Slufüärung noc^ [e^r bebürftig finb,

ben

fi^neö,

fii^

S^age regelmäßigen ©otte^bienfteS

am

@o^n unb

ein

(Srben

war

and)

bamit

legentüd)

@abbat^ ju

bie beiben

beS

wetd^e ben

@abbat^§

gleiche

^tage

ein

aU

jübifdie

ausbrürfüd)

hk

njg^e 5(jg

©onntag

gehalten

^rifttid)e geier

biefe

SJJan oeriüal^rtc

ha^

^[^

Slnberer^«).

neben bem «Sonntage nid)t .boteg gemeint.

man

@itte

einem

SluSgange be§ öierten 3a^r[)unbertS, SJJütter

mögtid) gewefen in einer ^iri^e,

Uebrigen§

bie

matten unb {§n in

ju

trüber nannte

unb Timmen ber tird)e

ben

ertofi^en

auS ©rünben,

bem ©onntag auf

mit

©esie^ungen

Ötnie ju ftetlen39).

Sßer*

md)t

in ber griedjif^ rebenben tirc^e

oerbreitete

i^re

na^*

n)etd)e

^rebiger

über^itpt

@omitag«feier

hm

lüefenttid)en

ber

oierten 3a^rf)unbert an,

toaren,

auf unb

©onn*

@abbat^

einen uennen8tüert|cn S^^eil ber gelben*

ift,

ber

binbung

afö

Slber wie e§ blefcn 3iuben^ri[ten

nid^t gelungen diriftlic^en

anbete«

ganj

bei*

ba§

beutftc|cn iöetoeife,

etiuaS

für

l^ätte?

be§ @abbat^§

(SrfüÜung be6 brüten ®e* ftd)

ernft(i(|

bagegen, ia^

man oerbot ge* am @abbat§ unb

@efe| befolge; 3lrbeit§rul)e

fpottete nidjt eben fein über bie buri^ ha^ alte Sieftament fetber öorgefd)riebene 3lrt ber iübif(|en ©abbat^feier.

Sonntag brauste man md)t gegen ben @d)ein ®efe^tid)!eit

irgenb

eine

anjutocnben. d)riftttd)er

ju

öeriüa^ren,

tüeil

^^iiemanb

!Den

jübifdier

baran

backte,

^eftimmung be§ mofaifdjen ®efe^e§ auf i^n (Sr

(Sitte,

galt

unb

nai^ e8

tt)ie

tourbe

öor

aU

ein

©rjeugnis

lein Unterfc^ieb

pifdien bem ©onntag unb ben übrigen

gemacht

i^eiertagen, tüelc^e

ba«

ban!bare

^ebürfnis,

nacJ)

Unb ni^t

ein

unb

Srtöfunggt^aten

m^

unb

in ber ^ir(|e l^eroor gerufen ^atte.

®ebot ®otte§ ober

am

3m

ber (Einzelnen.

wenn

^e^erei,

unb

Seben ber ©emeinbe

Drbnung

^fli^t ber

bie

bie §eitig=

machte

unb ^^tten ju einer

biefer ^lage

laltung

!ann,

fein

ntäjt

m&

S^rtftt, Jonbern bte

auf bie ©emeinbe, U)et^e o^ne regetmä^tge

be« ®otte8btenfte8

^etöeittgung

\iai

gemeinfamen 9otte8blen[ttic^en ^usbru^

i"^!:!

ju geben,

fidjt

ber

©ebä^tnig

®en)iffen§fa(^e

brüten Öa^r^unbert iDar cg

no^

feine

tioütommene

ein OrigeneS'*^) urt^eitte, ber

^x\\t bebürfe niÄt befonberer ^eiliger 2;age; benn er lebe aöejeit in ben SBorten unb 3Ber!en unb ©ebanfen beS öogog, feines natürti(i)en ^errn, unb tebe

unb fei

tt)etd)e,

aus ^Ibneiguug,

bem Sbeat

hinter

um

^fK(J)t,

nic^t

Ii(J)e

Orbnungen

breitung

(Seiten,

in

aller 2;age

©runbe ju

Sejug auf ujar.

be« 8eben8

äJJan

Sg

ge^en.

biefer

ni^t

ift

aubere Seife

fet)r

unb

gotte«bieuft*

unb in

ftar!er SSer*

Ürc^Iic^e

auSgebilbet ^atte

fti^

S^riften,

finntii^en ©arftetlungen

iener

tiööig ju

begriffen

um

^unbert

feiere

aug Untiermögen,

e§

ju leugnen, ba§ bamatg au(^ fc^ou eine ber ^etrai^tung

ber

äJJenge

fei

einer Heiligung

bebürfe

jurüdbteibe,

bie

5ftur

^fingften. e§

fo

ober ^u^tag, fo au(| o^ne Stuf^ören

er beftänbig Freitag

Ofteru

au klagen

ftets

©onntag; unb

be§ ^errn, feiere fomit beftänbig

im

ftritt

äineiten

Oal^r*

ben reiften ^eit^'unft ber Ofterfeier öon beiben ob

at§

©etigfeit gelte.

»erhängte bie

e8 (Sine

«Strafe

eine

t^rage

be8

©taubeng unb ber

fpanifc^e <St)nobe zeitweiliger

öom

^al^re

(äjccommunicotion

306 über

Sieben,

Wetter brei (Sonntage ^intereiuanber tiom ®otteg#

bienft

fernbleibe ^2),

öom

tiierten

<^[^

3a^r{)uubert

grie^if(|en

an

f|)rec|en

tird)enorbnungen bie

ärgften glücke

39

%e

über biciemgen au§, tüetd)e

oft gegenjeittg fic^ toibcv*

j^rec^euben ^eftimmungen über ^eftfeier unb Safttage nidjt

im

iDie

^unbert

tt)elcf)e

gefe^tt,

e§

5lb.er

befolgen.

m^

^t

unb

jt»eiten

öermöge

im

britten

«nb fünften 3fa^r* ni^t an SJiftnnern

M

ha^ SBefen

befferer @infi(i)t in

unb öermöge

(S^rlftentt)nmS

vierten

freieren UeberbtideS über bie

8itbungen ürc^ttc^er «Sitte gegen fottfie öon SSerh)ed)fetung |)ei(§orbnnng unb ^'irc()enorbnung ^ro#

mannigfattigen

teftirt

Sag

^aben.

bie geter beS

fetten äu^erfter ©ebrängnis :^at,

mar

ebenfo njenig bie

!ir(|ti(i)e

fürltc|e 3lnna!|me

eines gßttti(|en

nte^r bie ^reube

am

@r!enntni§ ^^ei(

pflegen,

je

ftec^lid)e fiii^t

ju

wid*

bie

toar biet*

bem

bie

(Sinjelnen batin ju ^flii^t, bie

um

©emcin*

eifriger ju

fo

gewaltfamer bie ^eibnifd)e ©taatögenjalt i^re !Der fonntägü(|e ©otteSbienft unter*

ben Reiten,

in

Lebensgefahr

üe§en e§

irietd)cr

unb ber ^betung

SBerni^tung betrieb. blieb ni(!)t

@§

©ebots.

unb baS ^etüu^tfein ber

fd^aft be§ ®lauben§

aufreiht ermatten

@a|ung, aU

©otteSbienft ber ©emeinbe unb

beö (SegeuS,

ttjirb,

in ben

@onntag§ aui^

ber ^ir(^e

gefeiert

mitunter

fid)

too

njerben

er

nur l^eimti^

unb

!^ie

ftrengeren

ajJilitärS

S^riften

mit

©emeinben

gro§e ©etbfummen foften,

53eomte ber ^otisei unb be§ belegen.

®ie

!onnte.

um

pr

be*

^a^^^

öerurtl^eitten

au(^ bie§ als eine feine Slrt ber Verleugnung unb forberten eine Siebe

jum

ben

i[t

^irc|cn,

c^riftlic|er

wä^renb

©emeinbegottesbienft, rodd^t ben S;ob nid^t

@ie

fc^eut43).

beS

legten

ni(^t bie

SSer^aftung

©otteSbienfteS,

großen

©otteSbienft unb

b.

bie

ju Unterbrüden öermo(|t.

ganjer

ja^lreii^e

3Serfolgungen 1).

®ie

ausgeblieben.

®emeinben

|)inricl)tungen

^aben

d)riftlic^e

^e^^ftörung

ben

in

d)riftli(|en

(SonntagSfeier ni(|t

40

be«

®ef(^tc^te

neue ^eriobe

bte £trd)e, eine

Sine neue ä^it für ber

mit

tritt

Sonntags unb (^riftü(|e

8itte, weti^e bis ba^in

©ro^en ein. ^ir(^e nur im ©egenja^ jur ©taatggetüatt

[i^ be'^auptet Ratten,

iDurben plö^ti^ tion ber ®unft,

man mu§

^erfönüdien ®unft be« ^aiferS

be[trQ|(t.

würbtg, in

feiner

^taat

öebeutung für

@8

innertii^

;

nod)

er noc^

fehlten

bie

beg

ä^m ^üein^errn

mer!*

ift

^^eiei^tflO

unb ben

Sultur

allgemeine

nid)t, tt)eber

groben

testen

^aubertraft be§ treujeä unb bie

tion ber bie i^n

no(^

bie

@in S^rift war

ernannt |at.

äu§ertid),

fagen öon ber

frü^ Sonftautin gerabe ben c|riftüc|en

lote

au(!)

bem

(Sonftantin

testen (Erfolge,

unb ^um S5egrünber

9fteti^§

be§ (|riftUc|en «Staates motten foüten, atg (Sonftantin fein

@onntag§gefe^ tiom ni(|t

@§

9Jiärj

nictit

gut ift

feinen

„ben

@runb ju

guter

(5r

gab.

^yiamen,

(|riftlid)en

leibnifd^

321

bie ^irdie;

au^brüdüd) ^ejug auf

S:age

auf

7.

e^riüürbigen

nal^m barin

gab aud) bem

er

fonbern nannte i^n 5lag ber

©onne".

ber 2tnna^me, ba^ in ber ^^amilie

Hinneigung jum S^riftent^um buri^ eine an ben bamafö n)eit üerbreiteten @onnen= Slnlängtic^leit btefeg ^aiferS

bie

cuitu« öorbereitet war.

(Sin monot|eiftif(i)er (S)Iaube

5lbergtaube

bem ^efenntniS

|atte

(E^riften ben

miberruflicl

^ier

2Beg gebahnt; bafür

entfc^ieb,

im

fc^enben 9?eügion

unb

9Jei(^

e^e

jum

(Sott

ber

fii!)

un-

©onftantin

ha§ ^xi\kl\tl]nm ju

ergeben,

ober

jur

^err*

fc^webte i^m ber

@eban!e einer monot^eiftifd^en @taat§rettgion cor, wet^e

U^

ß^riftent^um in

i^m

bie (Einführung

fid) aufnehmen foüte. 3lfö unb jei^nenber wivJfamer ^luSbrud biefer Union

tageS.

3n

jum ®i\t%,

biefem

Mt

ein be* erfd)ien

be§ «Sonntags at§ allgemeinen $Ru'§e*

Sinne nämli(^ ma^te

9fii(|ter

unb

er ben

bie ftäbtifc^en

Sonntag

Seöölferungen,

41 an biefem

Befoitbcv^ bie ®eit)er6treibenben aüer '^xt foöteu

Sag

i^re S^ptigleit

%db unb

migeftraft t|ren SlrBciten in

um

Söitternng ob^ängtg ftnb, erleibeu

bred)ung

tonnen.

jn

regetmäpge Unters

eine fo

3Jionate

>Dvei

\ia^

5lcte

bie

am

barüber

«Sonntag.

fogar für

(|nft(t(i)en

bie l^eibnif^en <So(baten

@otte«bteufte^ an, toobct

fie

anfgeI)obenen |)änben unb

@o

bterten

;

bie 9^ü(!ftd)t

l)ertiortreten Üe^,

2;age feinen

gab

f (i)Iug

(|riftIi(J)en

ftenS ber

gorm

nac^,

fiä)

©onntag ber

eine anbere,

im

®ie @onntag«gefefegebung ßonftantin würbe (^rifttid)er

ein.

infofern,

(J)riftti^ev

auä) barin geigte, ba^

^Jiamen

würbe

inbem

fie

„ZaQ biefe

®eftc^t8)3un!t

SJer^anblungen,

be0 §errn"

bctuftigungen.

3)ie

wieber*

©efe^gebung wenig» Unter*

bie nic^t(J^riftti(|en

anfielt,

wor: @c^u^ ber

©elbgefc^äfte

offen

man bem

unb

!aiferlic|en ©efet^e

©er

(^riftli(!)cn

©emeinben unb Snbioibuen gegen «Störung burc^ tic^c

ein

©egenftanb

nur inbirect jur @onntag§()eiügung

öor^errfi^enbe

ber

auf S^riftent^um unb ^irc|e

S^oteranter aber

44).

ttjanen

wag

^M

(Sonftantln Der*

Ukh ein

bem Sa^r^unbert nai^ einerfeitg unb toleranter anbrerfeitS,

man

^rt fonntägÜilen

trie

^Xüax

aber biefe

in

ate

er

mußten.

fjjreiiien

nid)t.

ganzen gejunbere 9?id)tung

forgte

unb ovbnete

anftüärtg geridjtetem

unb fünften 3a^rt)unbert

hiferlit^en ©eje^gebung

feien,

eine

getüaltfam unb pl^antaftifiJ)

fuhren feine ^^iai^foiger

2luc^

auf i^ren S^-ercterptäfeen mit

Äaifer formnttrteS ®ebet

im

ge*

am ©onntag im

©olbaten

Sefud) be§ ®otteöbien[te8 unge^inbert

Dom

fpäter

ber toijcr g-rcilaffung tion ©claöen unb Slufnatime

geri(|tüä)ev bafilr,

SBeinberg jioc^gel^n

weil btefeSlrbeiten aU^u fe^r öon öal^reSjeit unb

bürfen,

ftattete

®ie SanbbeböHeruttg foü

einfteHen.

gert(|t*

tärmenbe SSoIfg*

waren jum S^eil

42

bur^

'Einträge !ird)üc{)er

öon

t^ortfteftanb

iüel(|e tu

@t)noben oeranta^t,

anberen mtt\x ober weniger mit ®ö|enbienft

an ben (Sonntagen unb

t$e[tti(^!eiten

t^rer

S^riften,

toetc^e

eine

^flic|ten,

!ir(!)üc|ett

bur^

i^r

gnngen gebunben tcaren,

fot(f)eu

feier

SOJa^regetn

unb fomtt

jur S5erfäumung

ber

trt öon

feine

e§ bei

Z^at ging

©onntagg*

(|riftlic^en

Beengung ber i^rei^eit ber 5lnber3gtäubigen waren begleitet öon gettjattfamer Unterbrüdung

ni(|t o^ne

ob; ja

fte

W)tx

ber ^eibnij(^en 9fieligion§übung.

gteidjgüUig, ba^

beS erften d)rip(J)en ^aiferg

©en

war

e8

oermieb,

bie

unbänbigen

p

noc^

ber

Seoba(|tnng

I)alb

ba§ Steifen ju

bie

weWi^e DbrigMt

©efe^e

ju

wadien

Saffer unb ju 8onb

bef(^rän!ten,

ober bi«

i^reigeborenen unb big jnm [teigerten:

nämlic^

ber

^nm

fic^

SSertnft

®eift

ob

aü

attteftamenttidie.

ob

ober

man

geftattete,

35ertuft ber

ber

über ber

felbft

erbot,

\\6)

aufg ftrengfte verbot; ob bie ©trofen

fi^

geier be8

einer

einmal bie ^ifc|öfe bamit betraut würben;

ber glei(|e,

eS

zwingen, beren ^au^tftiid bie Unterlaff ung ber

Ob

war.

(Sdatien

<S^re

im |)eibent^um

ftedenben 25öt!er buri^ ^arte ©trafen ju

5tr6ett

bie

wet(i)e

befte(ft.

®efe|gebern ber germanif^en ©toaten war

öorbe^alten,

<Sonntag«

bod) nid)t

©efe^gebung einigermaßen ben @(|ein

bie

ro^en S^etigionSmai^erei

jener

®ut

berjenigen

jene §ßol!sbetu[ti*

eine

^n ber

jum @(^u^

(|rt[tlid)en

S3ebrü(!ung

bewerbe an

(5§riftenöer[o(gung erblidten^S).

öerbunbenen

anberen

ber (Stjrtften

Feiertagen eine Söerfü{)rung

bem

Sh*cu8öor[teüungen unb

unb

^eater^

l^ier

bort

eS

auf ®elb unb

ber

regten biefer

hü

^^i^ei^eit

^anb

bei

®efe|e

ift

I^iefer

®efe^*

gebung jur «Seite ge^t eine neue t^eotogif(^c Se^re (Sonntag ober liegt i§r oon Slnfang an ju ®runbe.

bom @8

43

ift

ouf bem

bte

ba^

^oben

bcr otten Ü\x6)i unev|örte Se^re,

bon @ott bur^ 3Jiofe§

bte (^rtftlt(|e (SonntogSfeler bie

gebotene

©abbat^feier

fei.

tüetdjc

ben

9lnf(^auungen,

®er

bon

Slbfaü

benjenigen

Seben

ins

(Sonntag

gerufen

Ratten uub üon ^au(u§ an bi§ über luguftin '^inauS in ber ^ird^e aüeinl^errf^enb gewefen Slber wie

Singen.

e§ über^ant^t

f^ringt in

njaren,

fi^iüer

ift,

bie

©eburtg*

bie

ftunbe fotdjer 3been naifiäUlöeifen, wel^e !etneg f^ö^ferifc()en

©eifteg

p

fonbern

leicht

ate

beim

perft

taut

2lnfang6 f(^ou

genau

nid^t

ber

getöefen

@\)nobe äu Orleans es

m

ober (Speifen

bereiten,

(g§

gab

als

^albt^

t)ern)orfenen

ba§ ber §err w\6)i tag,

fie

mn^

im

3al^re

unb Äör|)er

bie

ben

auf

fo

ju

fteütcn

S§ würbe

m^

fahren,

eS

ha^

ber

©ountag

bie

in

gü§e

trete,

®efe^ unb

aber

ouf

verging bortige

jjrinjipiett

eingeräumt,

birect bie !öri)erlit^e Ötu'^e

®inge unter

be*

weti^c'bie

fii^

Orleans

eine

fäubern

©abbat^^eiligung

anfingen; unb

fi^

bo^

538

unb

reiten

unb

S^eorte

fi^eint

am

«Sonn*

fonbern bietmel^r ben ©el^orfam forbere, womit

bie irbif^eu

bo(^,

neue

in i$ran!reic| Seute,

@tanb:punlt.

3;ofia§

^^^t

id)

fie

nidjt

|)au«

3a^r^unbert,

8if(^of«berfammtungen

D^Jatl^*

einen

jübifc^en Slberglauben

ober

atfo

auf*

ftc^

aber

teenn

fein,

bie <Sonntag§feier ansrnDenben

ein

biefe

§aben;

mofaif(^en ^eftimmungen über

!aum

wei^

©(^üi^tern

man am ©onntag

!äm|)ft, \>a^

bürfe'*^).

fo

ift.

p

beburften,

geiftüi^en

dürften

feinem

anzugeben,

^erborgeniagt

tüirtfam

eines

öor^iett,

gen?orben

(Erftnbnng

eine§ ^rebigerS

SBortrag

mit unterliefen,

Sfiegentenfpiegel

Ort

ober

@ntbe(!nng

ber SWebitation

ober

brängten, geber§

i^rer

man

man

urt^eitte

^ro^^eten bnrd)

ba« Sc^attenbilb beö fiebenten S^ageS, beS ©abbatt)§, ben

^

44 S^riften an§ ^erj gelegt bie

Unteriaffung

gortan iDurbe e§

fei 4?).

in

„!ite^tifd)cn 3lrbeit"

aller

9?ege(,

«S^nobat*

unb @taat«ge[e^en a{6 ba§ S^arafteviftift^e ber ®ontttag§feter gu Betonen unb fid) bafür auf ba§ mofaif(|e @abbat^gefe^ atö ein ben S^riften gültiges ®ebot ju k*

bej(^lüffett

^an

rufen,

ba^ bie ^tpoftel unb

leugnete nii^t,

er(tel)ung (S^vifti eingefüljrt l)aben

man, ha^

bie

apofto*

@onntag«feier juni ©ebcit^tniS ber 5luf=

lifi^en SOJänner bie

;

mUi^

ber ^irc|e

^eiligen ße^rer

aber behauptete alle

^errli^leit

beS jübif(^en @abbat^0 auf ben «Sonntag übertragen unb

ba^

baburdC)

einigermaßen

©runblage ber

diriftlic^en

temjjerirte

Daneben erjäpe man bem öon

33ol!

ber

53eftrafung

göttlicher

@abbat^gefe^

©onntaggfeier gemacl)t

auf

bie

dürften

1)ie

2$ol!

aufö

unb

8el)re üom @onntog erzeugt. man tieferen (Sinbrud, nsenn man fi(^

t)at bie

Stuf biefe matfjte

®ef(|i(|ten

fc^auerli^e

©onntagSarbeit'*^).

3lbfi(|t einer möglid)ft Iräftigen Söirlung

jur

t)citten^8).

neue

auf ein au«brü(!li(i^e§ ®otte§gebot berufen lonnte; unb ber ^irdje biente 33erfi(^erung

e8

ben

93?ac^töofflommen{)eit

bie

baß

man

U)enn

jur SSer^errli^ung,

©tauben fanb,

^ud)ftaben

au§

^iri^e be§

mit ber eigener

alten ®efe|e§

©ottes burdö ein neueö nidjt minber göttliches @efe^ ber* Ijah,

brängt bereu

fie

ftiftet

unb 3u

^atte.

©ag

aus

berfelben

auäj anbere

(Sonntag,

einer ift

im

tiefte

aj^oc^töoOTommen^eit,

öon no^ größerer

©ewtffenSfa^e ber n)efentli(|en

bie

mie bie ^Reformatoren

(S^riften^eit

gemad^t

fat^olifi^e Se^re

fie

fraft

|)eiligle{t ge*

üorfanben,

üom

unb wie

im römif^en Mec^iSmuS mit unb milber Sorgfalt ^efounen^eit bargelegt korben ift.

fie

nat^

ber 9fteformation

S)ie ^Reformatoren brad)en grünblic^ (Es ift beU3unbernsn}ert^,

toie

Sut^er,

ber

mit bie

biefer Seljre.

^ebeutung

45 ber je^n ®ebote

bie

für

tro^bem in ben

@tanbpun!t

eöangetifdien

Slnfdjauung

3n bem

{)at.

©onntag

wo&

auefprid)t,

au^fü^rftt^er

unb

Sugenb

unb

bie

wieber^crgefteßt

unb

weti^er beutlic^er

Heiner

fein

U^

unumwunben, ba^

f)Qt,

@iJ)Wau!en

Wiebergewonnen

tiom

großen tatec|i§mu«,

meint, te^rt er

bev

^rage o^ne 3oubern unb

biefer

altc^ripc^e

Unteriuetfmtg

temer öor t^m geüenb gemai^t

be§ ganjen 3Soll6 wie

tate(i)i0mn8

aU

®ebct

brittc

SInorbnung ber^^eter beg fiebenten Sage§ „aöein benS'uben gefteßet"

unb

fei

Wie

ebenfo

anberen an beftimmte

aUt

3eit ober @tätte gebunbenen cerimoniaten

Orbnungen be§

ben

angebe

unb

anä)

worben

fei.

®ie

alten

2^eftanient§

Hx&)

feine ä^nlid)fn

ni(^t8

S^riften

Orbnungen

erfelgt

©inneS

(5ntwi(fütng eines für bie S^riften^eit braud)boren

beS ©ebotg

I)at

im

an

5lnfd)(u^

ben

ßut^er baburdi

gefd)t(!t

aßgemeinen begriff „t^etertag"

worunter mit bem ©onntag

jugteic^

an

feine

©teile

aüe anberen

bienftUd)en STage befaßt werben fonnten.

Heiligung biefer

baf

eingeleitet,

er

SBortbebeutung be« ^^iamens „(Sabbatt)"

bie

fe^t,

gotteS*

(Er ermaijnt jur

Sage unb befonberö be§ @onntag§, wetdier

fi^on einem ^ebürfniS

ber ^atur,

aöem

öor

bem

aber

iöebürfnig be? gemeinfamen ©otteSbienfteö entgegentommc,

unb wetc^er alg ber oon ben ^Infängen ber gejeicfjnete

3ug öerbiene.

®abet

bie ÜJJeinung,

a(§ ob e§,

ber

Humanität,

'3ßletät,

eine

^jroteftirt Sutl^er

ber

retigiöfe

ift

au8brü(!üd)

abgefet)en toon

!ir(|nö)en

^^\ä)t

überl^aupt irgenb eines gebe.

an

tir(i)e

ait§*

STag üor jeber wtWürlii^en Sf^euerung ben 3Sor=

ber

bicfeu

3^^f<^ttiö§ig!eit

^tkx

regelmäßig

ats bie Siebe ju

unb

ber

gerabe biefe§ ober

wieberfe^renben 2;agc§

2Ba§ ®ott im brüten ®ebot ben 9)1enfc^en

ni^tS SlnbereS,

gegen

©rünben

gebietet,

feinem SBort,

welche

46 immer wleber baS Sßerlangen erjeugen Wirb, ©emelnbe öerfünbigen ju

ber

bienft

biefe« ©ebote«

ol8 Uekrtretung

im ®otte8*

e§

unb luaS

f)ören;

toiU,

[trafen

er

nt^ts

ift

StnbereS a(§ bie SSerarfjtung feines SBort6 nnb eine barau«

^eröorge^enbe®(ei^gü(tig!eit gegen ®otte«bienft unb "prebigt.

®ie§ War aber

bem

mit

Öut^era ^rioatmeinung,

niii^t

reformatortf(|en 5Berftänbnt8

gegebene unb nur

^n

f(^auung.

mit

ber

5l|3otog{e berfelben

beg

p

biefem jugteicö

befeitigenbe Sin*

augSburgifi^en Sonfeffion \13irb

fonbern bie

(goangelium«

unb in ber

ber (Sonntag o^ne Unterfd)eibung

öon ben übrigen ürdjltdjen Feiertagen bur(|weg ju ben

Orbnungen

!ird)ü(^en

o^ne

einen

5lergerni§

ber

großen Srrt^um

©rfinbung erKärt,

ba§

bem

^ir^e

bienen, welche

man

@ünbe

bredjen !ann,

wenn

!ann.

gür

ber

aber gegebenen Fatt§ aud) o^ne e8

barf

Ratten

fernerl)in galten Witt, fofern fie

unb guter Orbnung

i5Tieben

man

met(i)e

gejäl^tt,

unb eöangetifc^er @eit«

Ruberen

gefi^e^en

wirb

bagegen

bie geier be§

bie

mittelatterüi^c

«Sonntag« burc^ bie

^ir^e an ©tefie be§ <öabbati)g ats nöt^ige <Sad)e eingeführt fei, unb ntd)t8 3Inbere§ at§ ber

3luctorität

gatiftrid

be§

©ewiffenS

fotten

bie

8e|ren

fein,

man am Sonntag bemüf)t man fii^ ba§

beftimmen woüen, in wiefern bürfe u.

f.

w.

2Sergeb(i(^

Urt^eil«

biefeS

abjufc|wäö)en,

inbem

man

eine ein

wet^c arbeiten

©ewii^t

erinnert,

)>a^

ber f(|arfe ®egenfai^ gegen ben rßmtf(i)en Serimonienbienft au(i)

übertriebene Sleu^erungen

entfc^utbige.

für bie eöangelif^en öe^rer unb ^e!enner tifc^er

Ma^

gerabe

eS

lag

lein ^ra!'*

öor, gegen eine aöju gcfe^üii^e geier gerabe

be§ (Sonntags ober gegen !eit

5lber

gar

biefer

ben Srrf^um ber 3Serbienftüc^#

Uebung aufptreten.

te^rrei(!^eS -Q^eifl^iet,

@§ war nur

ein

an wettern ber Unterfrf)ieb be§ eöan#

47

gettfi^eti

unb bc8

S^rtftent^um« bejonbev« bcutUd)

gefe|(t(^ett

ju 2:age trat; mib

lüeniger bic

je

©onntaggfrage ^roüifd)

um

öerfi^teben beantwortet inerben foüte,

unb

Erregung be§ (Streits

um

ein

in

!enntniffe§

©adle

fo

menben woßen,

l^at

fo

ob

afö

®e*

bte Seljre be§

Senn man

^unlte.

biefem

ftarerer §lu8bru(f

war

ber grunblegenben Ueber^eugungen

öon ber

fo freier

öoßenb«

bie

^ier

SD^etanc^t^on

nur

nt(^t bie ^luctorität ber ^irc^e ober menf(i)ü(^e Sittfür

aU

Urheberin

ber

«Sonntag woße

gelten

©enn

ha'^

bie

ben

in

@abbat^§

verträgt

fo

laffen,

me^r mit rebUc^er 5IuStegung legung.

beS

SSerwanblung

boö

fid)

ntd)t

fc^r beutüc|en 3^ar=

feiner

auf ber 5luctorität

©onntagSfeier

^ir^e berul^e unb eine ju 9lu| unb frommen ber ©emeinbe getroffene menfd)ti^e (5inrid)tung fei, ba§ gerabe ber

ift

bie lüieber^olt au§gef|3rod)ene

legung

unb

50),

anbere

matoren mit

©tauben

SSorau§fe|ung biefer

r)^ ^{e 3Ipoftel ober

wer

Feiertage

l^abe,

9?e(|t

eingeführt

aU

rein

eine

benn

Srage;

gleiöigüttige

fonft ben

für

ben

wußten

unb

bie

fie

auc^ apoftotifc^e 5Serorbnnngen

nt(|t me^r ^atte, wie

bie,

ba^

9?efor*

gef^i(^tüc!)e,

bie S|riften*

auggburgif^e Sonfeffion erinnert baran, ba^ '^eit

©onntag

ben

gatt

®ar*

mit beftem ©ewiffen

bie SBeiber

beim ®ebet ba§

bebe(!en, ober ba^ bie Sbriften au8 ben Reiben be§

^aupt ^tut« unb be« grftidten ^uctorität !ir^tt(J)en

unb

H^

Orbnung

ftc^

enthalten

8etf|)iel[ niii)t

ber

foöen.

5l]3oftet

jum 9iang

ber

%n^ !ann

bie

einer

^eitSorbnung

ober eines ewig gültigen ©eboteö ®otte.§ ober einer @tif*

tung S^rifti öer^etfen. bte S^riften^eit

frei

!Die

erÜärt

Öe^re öon

ber 2l|)oftet ober

afler

cerimoniaten

^at

Orb*

nung fogar beS geoffenbarten ©efe^eS; um fo unerträg* tt^er ift c8, wenn !ir(^tid)e SDrbnungen wie bie beS

48 ©onntag« unb

ber

wie

i^icttonen,

fotd)e

übrigen

einer

tion

bte

nur burd)

metc^e

i^elertage,

be§

SSernjanbtung

(Sabbat^« in ben (Sonntag, auf göttUi^e «Stiftung jurüd* geführt tt)erben !önnen, für göttlii^e

werben, beren Uebertretung an beren

Beobachtung

ri^tnug

ebenfo

-Suben

öerblnbti(|eS

gegebenen

nad) biefem

ift

womit man ben

!(aren

Bud)*

©abbat^gebot«

burd)

berbrängt

^aben

(Sonntag«gebot

fonbern eine Betl^ätignng ber (SrIenntniS, „bat webcr

jotite,

bie

ben

beS

ftaben

®ie

unter anberem in ber Sluf*

bet^ätigt ^at,

bie Sittlür,

unb

fei

erwerbe.

SBo^tgefatten

ber ©onntagSfeier

8e!enntni§ nid)t

@ünbe

felber

f{(^

bie S^riften^eit

grei^eit, wetiiie

ein

®otte§

Orbnungen ausgegeben

Gattung be§ ©abbat^ö noc^ eine« anbern Slage« bon*

nöt^en

fei."

SBenn

man

fid)

unb

fie

ju erflären, fertig

•»ßautuS

burc^

flatt beffen

mon am^

wie

nennt,

bie

für eine 3rr(e]^re

biefe öe§re

fi^eut,

bie

Unfertigleit

ober un#

miStierftänbUd)

gleiten ber

erft

©runbfä^e bes

im Serben

be*

griffenen !ir(^(i^en ^uftänbe feiner ^eit glaubt entfi^utbigen

ju muffen,

fo

©runbte^re

beg

^ruc^t

reife

ftettung

foüte

fic^

Lantus unb

il)rer

biefer

man

^äm^fe

®runb(e^re

ni^t mel)r

auf

bie

9fteformatoren

alg

bie

anc^ ber

berufen; ift

benn mit

au^

bie

Unoerbinbti^feit beS @abbatt)gebote8 unb oon georbneten Söert^

So

immer

eine

oüer

gottegbienftfii^en

grünbti^e Erneuerung

auc^

biefe

©tellung

^eiligen

ber

bem unter*

Orbnung

fertig.

^at,

^tiUn

§at

ber

man

^irc|e

Bejug auf ben «Sonntag unb ba« ®ebot öerfünbigt (Salöin im ^a|re 1536 wefentlt(|

wiebergewounen. britte

ju

§er*

öon

ber mittelolterli^en

tir^e bur(| ba§ (Soangeüum ftattgefunben ben

ber

Se^re

bie gleidien

3^n

©runbfä^e wie Sut^er unb

ü)Je{and)tI)on.

T)k

49 Meibcnbc ^a^föeit be§ brttten ©etiotes, welt^eö audj

ßalotn in gegolten

fetner

and) bie anberen einer

Uc^e

bte

burd)

au^gebUbet

hierüber

ber geier be§

t3on

er

pm

mit

be§

.

ürc^ti^en gefte jufammenftetit,

brüten ©eboteg

nur

um

ju

f}3rtd)t

er

iüel(f)em

^ot^töenbigMt für ben ®otteSbienft nnb ^ber er f|)ri(|t baüon in Orbnung.

(egung

fünften

©aneben

i^atte.

©onntagä,

ber

3öieber^olnng

bte tirc^e öoni jtneiten bt«

tt)el(|e

S^a^r^unbert er

entwidelt

l^at,

®eban!en,

mä)

^ebeutnng nur bcn 3fuben

etgcnttic^en

fofort

bon

al§

bie gemeinb='

feiner

jeigen,

5luö* bie

ba§

(^riftUc^e @onntaggfeier mit biejem ®ebot nid)t8 ju fdjaffen ^aU, unb um @efc^mä^ ber @o:|3t)iften" ju tüiber*

M^

ba teuren, ba« Serimoniolgefel bes britten ®t^

fegen, bie

bie

nämttd)

botS,

aber

abgef(i)afft,

bie §eier

fl^äter

fiebten 2öo(|entage§

©cbatt

mora{ifrf)er

ber

@tanb|jnn!t

fei

fieben Söoöjentage.

ßalüin

gab

ni^t

fei

feftju^atten

!Diefen jjrote*

mm

auf,

er

im ©egcnfalj ju rebolutionären S3eftrebungen ben

®egenftanb jtt)tf(^eu

bienft

eine«

je

ftantifi^cn

beS

|)eitigung

aU

reifer

auSfü'^rte

unb

^ersufteHen

fu(J)te.

®er

innere ^ejie^ung

eine

bem ©abbat^gebot unb bem

^rifttid^en

göttü^e Siüe,

@otte«=^

^4

unb ha^

e«

man

einen georbneten (SuttuS ber

©emeinbe

ber bienenben ßtaffe

^^ikn

ber 9ffu^e gönne, gilt für aüe

er für

3frael

3eiten.

5föie

brud gefunben bie

§at, fo

wirb

gebe,

im @abbat|gebot er

bon ber

einen Stu«*»

S^riften'^eit buri^

Sinri^tung unb :55eobac^tung i^rer Feiertage unb ins*

befonbere be§ (Sonntag« erfüllt.

2lu^ nat^

biefer fjjöteren

9lu«fü|rung !ennt Satöin !etn religiöfe« 93eben!en bogegen,

ba§

bie ^rifttic^e

©cmeinbe, wenn c8 oernünftige ©rünbc

bafür gäbe, ftatt be« üatlen

wieberfe^reube

©onntogs Sioge

ber

anbere, in anberen 3nter*

9lu^e

unb be8 4

©otteS»'

50 unb

itenfteg einführte,

„®ejc^tt3ä^eS ber

es bleibt bei ber 35emerfutig jenes

@o!p#en"

au(i^

3n

^i).

Sa^n ^Iten

biejer

am

Ibcr fd)on

ber |)etbetber8er tated)t8mu§.

SEragiüeite

mit bem

werft in biefelben tird)en tüieber fiä)

3n

bie Sj;treme.

ber

ein.

tirdje

entftanbene

neuerung fettige njieber

ober

—

[iebenten

tragen,

^aben

Stpoftef

bon

bie

aus*

ben bunfelften ^tikn ber

ober

ber

f eiber

©^riftuS

ben

wetcfie

^ir(J)e,

üom «Sonntag

8ef)re

®ie

5-^).

©eift

bie in

erlebte

fd)ien,

^ier berül^rten

am fc^ropen

@egen[a| jur ^ir^e bes SO^ittelalterS gubrüden

uneer*

'Rotten,

^U(|

reformirten

ber

53ett)U^tfein

obgeiuiejen

(Sntjileibung

i^rer

öoüen

ber

tn feltener

@o))^i[ten", ipeti^eS bie ))rote[tanttfä)en ^tr^en

unb

(Snbe

„®e[^wä^

bes 9=JeformatioiiSia^r^unbert§ brang jenes

Xlebereinftimmung

fiä)

bes 16. 3c^r^unbert8 52)^ |o

bie reformirten S3e!entitmffe

®ott

—

juerft

burd)

jeugenbe

fte

gebotene

nun

eS

^te^

fo

(5r*

it)re

i^eter

bcS

je

SageS öom @abbat^ auf ben (Sonntag über* ©er Sonntag ift ber Sabbat^; aber nic^t auf

bie Sluctorität

ber

^ir(i)e,

fonbern

auf ®otteS

feit

ber

@(|öpfung gültiges ®ebot grünbet fid) feine ^^eier. SBenn Unterf^ieb üon ber lat^oUf^en Seigre ben ©onntag

man im

üon ben i^m gtei(!^artigen unb öon aden (oSriß

Mbungen

ber

eine gßttU(|e (Stiftung

(Sonntag für

bie

(J)riftli(^en

Feiertagen

^riftlidjen

erflärte,

gretfer,

ol)ne

ha^ barum ber 3öiberf|)ru(^ gegen

getif(^e

Söa^r^eit

53oben inbaS

geringer

brang

öffentU(i)e

fic

bie eüan*

Unter

öe^re juerft auf

i^Juri*

engtifdiem

^efenntniS ein; in ber (Sonfeffion

öon Seftminfter (1643 tatei^iSmen !ommt

geworben wäre.

biefe

ben

StrÜt^feit nur no(^

gegen

tantfd)em (§influ§

©itte

fo iwar ber

SBiberfpru^

gefi^ic^ttic^e

nur

— 48)

unb

ju unberptttem

ben

baju

geprigen

?luSbru(!.

SBt^tiger

51

war in in

^a^ \k unter bem SBiberftrebeit be« tömgtl^um«

e8,

bte

unb

gleif^

Slnt

jttjar,

bei

ben

16.

@onntag§feier

berü'^ren,

unb

im

fii^

(gingang

^ir(J)enorb=

beutfc{)en bie

fonftigen

gangen

tau^t

breipgjäl^rigen

obrtg:*

faft

ber

Sda^n

pVo^ü^ mit bem in

Krieges

in

^oltjeiöerorb^^

^orberung ber //©abbatl^'^eitigung"

bie

auf.

2Bäd)ter ber reinen 8e^re f^ienen ju fc^tafeti.

O'^ne

ben jT'^eotogen bie

frembe

brang

SBiberf|3ru^

!^e^re nic^t burc^; ein,

fd)ottifd)en fie

tierf^iebener ©cbiete bie 9?üge ber „@abbat^fc^än*

nungen

Sie

fanb

^dt, weli^c ©ottesbienft unb

bewegen,

eDangelifä)er Seigre

beö

bie

unb

3a^r^unbert§

leltüc^en SSerfügungen jener

bung"

unb

engttfclen

Sä^renb

5l|eotogett.

SluSgang

fagen toiU,

ntel^r

wie eS f^eint, früher bei ben ®efe|gebern, alg

be§

ttungen

beS

3luc§ in ©eutfc^lanb

33ol!e8 überging.

unb

wag

®e[e|gebung unb,

ftaatltc^c

als

aber

fie

fc^tid)

fic^

in fiegrei(|em ^am^jf

fie

\ia'^

bei

jwar

bo(^

me^r oerfto^len

U^

^tla gewonnen

ptte.

©er

biefer Se^re

prat'tif^e (Srfolg

fprei^cnben ©efe^gebung

ift

unb ber

wie in (Sngtanb unb S^orbamerüa gro§ gewefen. überwiegt

bei benen,

l)eute

ber @onntag8feier

gung, ftetten

auf ben

fi(|

unb

ju

anftrengen,

bem

üon

p

wetzen unter un§

meiften

®runb

am

be§

^Tro^bem

bie

|)erjen Ucgt,

§ebung bie 9lei*

jener gefe^üc^en 5luffaffung ju

f(|ärfen. !tr(|lic^

machen,

ba§

5lber

uergebüd)

gefinnten

man

Streit

je

man

wirb

unfereS

fic^

SSoffS

ben «Sonntag bur^ ÖJul^e

aller SIrbeit Zeitigen muffe, weil

bie t^eier

ent*

ba aus baS ©ewiffeu beS SßollS unb ber

tion

Obrigleiten

begreiflii^

am

il^r

in ©eutfc^Ianb ebenfo gering,

fiebenten STageö

®ott ber

ü)ienfci)t)eit

geboten ^abe,

ba§ baS

aber üon 3Bei^na(|ten, Sl^arfreitag unb ^immelfo^rt 4.*

ni(i^t

52 Sage nur

weit biefe

geüe,

^Bergebtic^

werben

bev

tiou

bie

aud)

^ir^e

SSer[ud)e

georbtiet feien. bie

bleiben,

bem

ß^riftengtouben entfrembeten @(|i(i)ten ber ©efeüfc^aft bnrcf)

Berufung auf ein ®ebot ®otte8 ju fdjretfen, tüäl^renb fie öon einem göttli^en ©ebot übert)aupt leine SSorfteüung SSor aüem aber fann unb borf man ben Obrig* ^aben. unb

!eitcn

ben

gefel^gebenben

®ebot ®otte0 afö für ber Slpoftel

fie

oerbinblic^

t^rer nid)t anerlannt

ein

njel(|e8

barftellen,

ber anberen Slpoftet

^autu6 unter ^ufümmung

für unberbinbUi^ erllärt

ni^t

SSerfantmtungen

meti^eS bie ^irc|e ber Wläx^

:^at,

unb beoba(^tet ^at, unb

ttjeld)eg

bie

SSäter ber |3roteftantifd)en tird)en fo aufgelegt ^aben, ba^ e«

mit ber ^ftic^t ber

ii^iebe

ju @otte§ Söort unb

©emeinbe jufammenfäüt.

Slber

ju feiner

barum braucht man

bie

|)offnung auf eine gebeifjü^e Sntiüidetung ber (Sonntog§# feier

nic^t

unb ouf

!Der (Sonntag

3a^rl)unberte troij fo

ber

eine •53efferung

aufzugeben.

aüer

gegenwärtigen 3«ftänbe ^at

im ?aufe

fi^

Entartung unb

alter

ber

^e^Igriffe

uuäweibeutig a(§ ein @egen für bag öffentüdje wie für

ba^ puSüc^e Seben

erwiefen,

(Seiten ate

ber f^rei^eit

ein

^ort

er

ift

oon

unb

fo

aU

öerfd)iebenen

eine äl^o'^ttl^ot

für SlUe erfannt, ba§ Sfltemanb ernftüd) baran beulen fann,

i^n unferem SSolfe tioIIenb§ barf

man

rauben ju wollen.

SStetme^r

mit Hoffnung auf ßrfotg ba^in wirlen,

\ia^

er

©icfe ^e* bigljer gef^ä^t unb gefc|ü^t werbe, oon werben ftrebungen oerfdiiebenen .SSeweggrünben au8*

beffer wie

ge^n.

3lu§

rein

Rumänen,

^riftli^en ©rünben fann feter

eintreten,

©ie

aber

man

(Sinen

aud)

aa§

eigent^ümltc^

für |)ebung ber (Sonntag^^--

werben

nur

ben

Süag

ber

9iu^e unb i^vei^eit oon ieber gezwungenen 5lrbeit für oüe Steile

be6

$oI!g forbern.

©ie Slnbern werben

^au^3t''

53 ben

fäc|tt^

c^rtftU(^ett

grömmtgfeit im

n)irt{i(^

unb ni^t

öerfe^t werben,

bie

[oüten

freunbe

finb,

bie

nur e^rü^e ^unbeögenoffen bdrauf

oergi(!)ten,

wetö^er ber tirc^e

n^eitcr

woöen

[ein

Sinfic^t

in

i^re

^ufammentDirfen fönnen. ben Stnbern ju gute,

al8

ti)rannif(|er SBeifc

mUm. ®ag

freien

^aum

fie

S^^eitc

im ©toot

ein S^ie^^tag,

i^ren

unb

SBaS

bie 3lßein^err*

^id wäre

f(^afft,

beiber*

wenn

unb wenn bcibe

finb,

Slüeu, bie i^n begehren, au§jurt(|ten,

aüen bcnen,

iöarum

Slber

i^ren inneren Ueberjeugungen

unb im 33oMeben in f^aft üerf(|affen ju

Sage

©emeinbe

ju empfinben,

(S^rtften.

richtiger

hmmt

@inen errei^en,

c|rifttic^en

Sage weniger

ni(i|t§

feitigen 3ntere[fen freunblid) bie

bie

bie S^riften, bie bod) aurf) SDZenf^en*

bei

nic^t

barna^ ^aben,

SSerlangen

atter

®Iet(i)bere(^ttgung

9J?enfä)enfremtbe, unb

ber

Pflege

an biefem einen Siage ber Sod)e

trbi[d)en

bieienigen,

bie

nur fd)einbar in

oft

an ber @onntag§feier ber

bie Unterf(|tebe ber

at§

fo

nefjmeu unb

SU

Z'i^txi

ein

welche luie

unb

!D{e Se^tcren toerben barauf

Slugc §a6en.

ba^ Slüe,

bringen,

©otteebtenft

^ienft

an

we((i)er pgleic^

bie fo{ä)en 'J^ienft ber tiri^e nic^t beanfprui^en,

bie SUJögIicI)!eit teibtii|er (Erholung, gemüt^Iiii^er (5rqui(Sung

unb

geiftiger

freilid^

©ammtung

nur für

bie,

i^reu ^errn anrufen,

@otte§ atte

@onne

9Kenfc^en.

gewährte: ein „STag beS §errn"

wetc^e ben

ouferftanbenen 3;efug a(§

aber ein „ (Sonntag ",

freunbtit^er über biefe (irbe

ein Stag,

wo

teu(j)tet,

für

.^-

Jnmerfiungen. De

1)

la celebration

du dimanche consideröe sous

lea

rapports de l'hygiene publique, de la morale, des relations de famille et de cito. (Sujet propose par l'academie de Besangon.) Par P. J. Proudhon. 3. 6dit. Paris 1848, p. 13.

m^

©c^rift

ZM

öon ber im

5lbge|e{|n

batum

einmal beftrittene

tt)ieber

aitggtj^roc^enen

intereffant,

2;eubeiij,

biefe

ben dafftfc^en

gefd)id)t§n)tbrige SBorfteKung

On

bleibt

barin bte in meinem Sßortrag

iüeti

que dans

pensee des sabbat mosaique et le dimanche chrötien d'autre difförence qu'un retard de 24 heures.

5lu§bru(ä

apotres

2)

gefimben ^at:

il

sait

.

.

.

ne devait exister entre

S)en

Derftümmelten

arg

la

le

lateinifd^en

Zt^t

finbet

man

abge=

brudt Bei 3rmi[c()er, @taat8= unb ttrc^enorbnungen über bte c^rift= tid^e ©onntogSfeier I, 90 ff. 3n btefer Stecenfton feijt baö SWac^tuer! abenblänbifd^e S5cri^ältntffe unb 9?e[te germanifd^en ^eibenf^ums üorauS unb at^met ben ®etft ber fränfifdjen ©onntagögefe^gebung. 3n bie= fetbe 3eit nnb ©egenb weift au^ bie Stnatogie beS gteic^fatt« in

im

Sernfalem

(Srbe

STbetbevt berbreitet

gefallenen

^abcn

Briefs

fott (9leanbev,

S'^tifti,

We^en

ber

^anlc

Sitc^eng. II, 1, 32. 3. Infi.)

®ie mannigfaltigen ^Bearbeitungen beSfelben ©egenftanbs in f^rif(|er, atabifd^et «nb ät^io^iifi^er @:|)rac^e, über meiere %. ^rätorius (Maz-

®a8

hafa Tomär. Ueberfi^t

giebt,

bie

Wtefbu(^.

1869.

sq.

fügen

finb,

muß

id^

mir nur an§ bem

II, p.

gegen

l^ot,

beru:^en

unten

eine II,

l^injuju*

S)ie

öon ^rätoriuS be!annten ©rünbe, momit

auf SJJtäberftäubntffen jtir

XII)

für morgettlänbifc^e Um.arbeitungen Italien. 9ieferat

ewatb ben morgentönbifc^en Urf^rnng ju

S3et'e

@. 2-8)

Stngoben öon Sßrig^t (Catal.

unb apocr. acts of the apostles

1022

weiter

üt^io^Jtf^e

moju no(^

©^rad^e fommen.

erweifen gefud^t

fanomfd^er Seftimmungen,

bte

56 3) 8uc. 4, 16.

31

U.

ff.

3o^.

S)ie

18, 20.

e^oc^emai^enbe

©aBbaf^^eitungen für ben Sontjjf in ^erufatem ift nac^ 3o^. 5, 16 ff. unbeiletinfiar, aber aud^ füt- blc ©ntoideluttg in bei;

Sebeutung

©üfttäa nimmt Wtatt^. 12, 1

beutung in 4)

ff.,

wie

14

SS.

jeigt,

ä^xüx^t 8e=

eine

2lnf|3rud§.

®ie noc^ immer üorfomraenbe aReinung, ba^

3o^. 5, 17.

3efu6 ^iennit ein ^riöileg für ft^ beanf))ruc^e, üerträgt

ftc^

ni^t

mit bcr unswetbeuttgen ^ejugnal^me auf bte allen Sfraeliten geftenbe SRotiöirung ber ©abkt^feier in 2 mo\. 20, 11 (1 ^h\. % 2 f.)

unb mit

pm

nimmt genau

SbriftuS

©obbotl^gebot ein mie ber

19—25.

in 3o^. 7,

ber Stnatogie ber 5Bewetöfü^rung

jol^onneifi^e

bn; älteren ©öangetien,

(SfjriftuS

®er

©teffung

conferbattöe

biefelfbe

'ümx

bem @o^ne ©otteg, toaö oßen Sfraeüten gilt, nad) 2)iarc. 2, 28 (ogl. m^\.% 12, 8; Suc. 6, 5) toa8 nad) bem SwIfi^^^ii^^n^onS ''owt 9JIenf(!^en,

in eminentem ^Plaße gilt

mer

ebenfo

öom ©o'^n

gilt

bc8

müßte.

a)ienf(!^en über'^ou^t gelten 5)

5

bcwcifen,

SJiof baJ3

eg^J)tif(!^en

3)ie

nur

Sned)tSbienjt

ber

Irbeitsrul^e

o!^ne geter

Deuter in ^erjog'« 6)

beg

peite ^älfte

bie

SSerfeS

I'uedjte,

S)er

Sltanget

(|uc\)H.

einer

unb

Sioft

mottbtrt merben

fofl.

XIII, 198.

augbrüdlidjen

Sejengung

ber

gerabe

©abbat^feier bei ben jübifdien S^riften ber a^oftotifc^en 3cit

?uc

ju

fdjeint

fonbern bte

ber 3fraetiten über'^au^t burd) bte Erinnerung an ben

©abbaf^feier

SSg(.

5, ni(!^t

15.

—

benn

—

56 gehört noc^ nid)t ba'^in wirb burd) ©teßen wie 20 öoKommen etfe^t, ögt. am^ Inm. 8. 11. 38.

23,

W^oftetg, 21, ')

S)ie brei erften

eüangcüen

laffen

ber leiten (Sreigniffe ber ®efd)id)te Sefu

p

jwar and)

'b^%

SSerl^ältnig

benBo(i^entagen

erleitnen,

aber bod) nur nac^trägtid) wirb bemerft, baß 3efu8 an einem greitag gelreujtgt

nur

würbe ß^att^, 27, 62; 9)hrc. 15, 42; ?uc. 23, 54), unb

beiläufig,

?uc. 23, 56),

baß ber fotgenbe

womit bann bon

%^%

ein

©abbaf^ war

fetbft bie S3ejei(?^nung

tageg als erften Soc^entageS (Söiatt^. 28, 1

;

(9)larc. 16,

1;

beg 5tuferftc^ng§=

aRarc.16,2; ?uc.24,l)

gegeben war.

3o^anneg fd^etnt auf bie Sßod^entage größereg ©ewid^t ju legen, dreimal wirb betont, baß Sefug am grettag gefoeujigt würbe, wenn man 3o^. 19, 14 nad^ 19, 31. 42 erltärt; unb jwei= mol,

\i^%

er

am ©ountag

auferftanben unb ben ©einigen erfc^tenen

57

fei,

3o'^. 20, 1. 19, togl' aud) 35. 26.

ftd^e

2)te 'hierauf gegrünbete äjiip

tüirb in ben Steifen, für welche bie€

SÖoc^enorbnung

junäc^ft beftintmt tvax, bereit?

@itte geiüefen

fefte

Sbangcftum

fein.

8) maül). 5, 17-20. ®a^in geprt mä) Sftatt^, 23, 3 unb 23 unb in ^egug auf bie ©abbat^feier bie inbirecte Slnn^eifung WatÜi. 24, 20, Wet^e ki 5Watc. 13, 18 nidjt ^iifäÜiger Seife fe^It.

matüi. 17, 24-27.

9)

au8,

8-11.

®at. 4,

10)

baS

bajj

^roöinj

^äj ge^e

©atatien biefeS ^Briefs

bie

dlöm. 14, 5

=

eine ber

rtiefentüc^

ttio

©teßen, :Sieft

ift.

®. 13 unb

bieSBa^t ber

ntan:

bie

14). rici^tigen

ber

„benn

©ne

üor bem anberen, ber Sfnbere aber ^öft ale S^age

einen S^ag

l^äft

f.,

@inn

ben

für

2tnfi(f)t

S^omens, unb baß unter ben ©atatern bor allem

biefe§

11)

Sejt bon ber

int

ganje bamalige römifi^e

t^honifcJ^en S^riften ju öevfte^en feien (3tp.

$?e8art

21-24.

Jßgt. 3o(). 4,

SSgl. 35. 3.

glei^", fo mirb biefe 5Berf(^ieben'^eit ber ©itte in SSejug auf bie S8e=

oBad^tung

Siagc nur

gettiiffer

ein W)rrcic^eg

at§

ißcif^iet

mit bem

©egenfa^ ber SSegetarianer unb ber gteifc^effer in ber römifd^en @e* meinbe jufommengeftefit. 2)er te^tere ©egenfa^, melc^er gegenfeiäge

imb

obfc^ö^ige Urtfieite

©treitigfeiten

beranlaßt

foß ebenfo in

I;atte,

ber

lir^e gebulbct iijerben, iuie e§ <xU eiue berei^tigte 9)?annigfattigleit anerhunt vnar, baß ein %ijdl ber (S'^r-iften|eit getoiffc S^age (©abbat^e, gaft=

unb

atg l^eitige S;age au§3eid)nete, wäljrenb ein anbrer

i5«fttage)

S^eit über:§au|)t feinen Unterfdjieb

^ti^ifc^en

l^eiügen

fotd^en

unb

ge=

meinen S^agen mai^te. ©treid^t man ferner na^ üBermiegenber S3e= jeugung in SS. 6 bie SBorte: „unb inetc^er ni^t barauf tjält, ber tljut'g

bem §errn",

oud^

ha^

^att UJäre,

fonbern

S(§feten,

^araHete

gefteßt lüirb.

ben

im

bie

gleid)e

(^liften

gerobe

wirb es nod)

fo

berjenige,

ivetdjer

mit ben

beutücfjer,

S^age

feiert,

freifinnigen

atä e§ fonft ber

nic^^t

etina

mit ben

in

Stom in

(S^riften

römifd)en löleten foleu f)ören,

S)ie

©ulbung

gegen

fc^ulbig

biejenigen

finb,

jübifd^en

wetc^e S^iiften

^anluS unb üben,

bie

§ofmann,

fc^fogenber, jene 9t§!eten

gefttage

fie

bie

§eiben=

il^rer

ererbten

©itte in ber geicr l^eiüger S:age glauben treu bleiben ju b.

ta.^

*!pmtcte ber 9^a'^rmtg§mittet freifinmgen SRiti^riften n)cnigften§

unb

Sil.

Seft. III,

553

inenn bie 3)?aiorität felbft jübifcfjer

«jeiten

ff.).

ber

|)erfunft

beobodjteten.

folffeu

(SSg{.

S)a§ Slrgument n^ar :im rbmifd^en

(St)riften

maren unb

'tflnx

unter

fo

unb jumat

bafjer aud) jübifc^e

biefer

SßorouSfe^ung

58 au^

Begreift fid)

"üü?:

Utt^eit bes ^oitluö in •feinem Unterfi^ieb

Iiiefige

öon bemjenigen in ben ^Briefen an bie Ijeibend^riftfic^en ©enteinben ®er jüngfte Setfu^, bie ^eibnif^e üon (Salatien unb Äoloffö.

—

§er!ünft bet 9)laiotität

ber

tömif^en ^x\\tm jener S^xt ju ermeifen

@. 248

(3o^rbb. für bentf^e 2;^eor. 1876,

12)

SKarc.

1.

tor. 16, 1

üBeratt ber erfte

UeBerfe^ung

Sntljerö

f.

?uc. 24,

2;

16,

jeic^net

ff.),

üor ben

fiel)

ungemeine OBerpd^ftd)!eit ber S^egefc ans.

öfteren biirc^ eine

1;

ift

3o|. 20, 1. 19.

tt)ie SO'tatt^.

20,

S^lJoftelg.

ber iübifd)en SBoii^e, ber

Za^

^ier

28, 1

;

wo

7,

©onntag, gemeint

ift,

fe^r irrefüf)renb. J3j

fönnte

2(^.

man

®. 20,

=

fid)

in

®a ^auto am

7.

biefem

gaGe

anbcren 2;oge weiter beö

bie 3Sa!)t

@onntag§ ju

reift,

jener

barau§ erttören, baß $anfn§ feinen SlBfc^teb fo feiern ttoßte, na(^bem ber 2;ag ber SlBreife au€ anberweitigen ®rünben feftgefteßt war. 3lber Wornin Ijätte ber (Srsä^ter bann ben Siog nad^ feiner freier

©teöimg

in ber jübifd^en

3nfammen^ng nur

ba6

Sod)e

Bejeic^net,

®ie

^affa xmb ^fingften IjeruortjeBt? DberBetf ^n be SÖette'g

wä|renb

SSerI)äftni§ ber 9kife

5l^ofteIg.,

er fonft in biefem

ju ben jübifc^en ^eften

ißemertogen öon

fjotemifc^en

©. 334, Hären

bie

@ac^e in Mner

SBetfe auf. 14)

0\l 3o^.

a^o!rl,)|)Ben

5ßerid)t

acts of the ap. p. 272, einer

bgl.

10.

1,

ö6. II,

I,

SInm.

bie

3Sgt.

üBer ben

Zoh

be«

=

61

©ötttnger gel Slnjj.

7.

bem

ytad)

öfteften

So'^anneS (Wright, apocr.

acta apocr.

Tischenäorf,

1878,

®.

113),

öor bem britten 3a|r:^unbert Uerfaßten ©t^rift,

bem «ru^ftüd

^t

\xä)

So'^anne?

an einem (»onntag na^ 33eenbignng be6 ®emetnbegotte0bienfte6

®roB

gelegt.

(nac^ rid)tiger

|)ier ftnbet

?e§art

f.

SBerfö, wctd)e§ Wetito

h. e. IV, 26, 2),

i)a§

ftc^,

meine 3lu8g. p. 86 sqq.)

üon @arbe§ üBer ben ©onntag fuBftontibirte

xupiay.'f|,

gorm -i] xupia-A-^; -/ju-Epa nic^t anggeftorBen S)ion^g öon Sortnt^ Bei Eus. IV, 23, 11. 15) 2)ic erfte

@ntftef)ung be§ ^rauc^s, ben

Suben unb

Sl^riften,

fdjrieB

(Eus.

wä'^renb baneBen bie

üofiftänbige

fieBeutägigen SBoc^e ber

in'S

Magn. 9, 1 unb im S^itel beö

wie fd)on Bei 3gnatin§

ift.

Sgl. anc^

® onntag, ben erften 2;ag ber

ben od}ten 2;ag ju nennen,

!ann nur ouS berfelBen bo|)^3eften3rrationatität erHärt werben, welcher ber 3Infaug6= ober @d^(u§tag ber ad^ttägigen römifc^en

nundinae

(5^euntQg) üerbanft.

Snbem man

Boc^e ben iftamen

ben Slnfanggtag ber nöd^ft»

,

59 foIgenbenSBod^e jugletc^

aU ©d^Iu^

ber je ftefietiteSiag al8

octavus

mi6)t

dies

quisque

bte franjöftfdje

quinzaine).

mä) bem

je

bet öoratt9e'^enbettktvci^tete,»utbe

je ad^tebeje^net (Tertnll. idolol. 14:

bei*

Dom «Sonntag; ugl. unfer „8 Soge" mnb ©obann aiev lüurbc btefe ißejeid^nung, ber Söl^tong

2lnfangg|)unct

ber 7 SBoc^entage gleid^ gut |jaffen würbe, ber iübifci^en

Xa^

So^e

ouf ieben Beliebigen

auf beu beftitnmten evften

S)araii§ erHärt

fijirt.

tiom ©onntag gebrauchte 2tu6bruö:

„®er

fic^

a^ijte.

ber unjä'^üg oft

meldjer

Sj;ag,

ouc^

41 extr.; c. 138; auc^ fd)on apol. I, 67 extr. Clem, AI« ström. VI §. 138; August, ep. 55, 28 ad

ber crftc tft" (Justin, dial.

Januar,

[ed.

Ven.

tom.

tertia]

185 unb

II,

in

bem

ber

achten

m^

bon ®ent§ l^erauögegebenen ©ermone tom. XVIII, 1051. SSgl. btele ber fogtetc^ anpfül)renbeu ©teöen). Iber bicfcr Urf|)rnng be§ 5Ramcn8

fc^eint fvü^

bem SSewu^tfeitt 8.

(XV,

9),

abfi^tüi!^ ignorirt njorben

fiebenten gegenüberfteffte,

einer

unb batb

tiöütg

au§

wenn man, wie fc^on S3arnaba6 ben ©onntag aU achten XaQ bem ©abbat^ oI§ bem üerfi^iBunben gu

fein,

afö ob nidjt ber eine fo gut

man nun im

üon 7 STagen wäre, unb Weim

wie ber aubere

Sitten S^eftament

al§ ben ai^ten 2:og berftedte Seisfagung auf ben ©onntag woüte (Justin, dial. 24 unb an ben borl^in genannten ©teffen; Orig. select. in Psalm. [Delarue II, 517 B. C] Euseb. [bei Montfaucon coli. nov. I, 33 A. 44 C] ; Pseudoign. ad Magn. 9 attertei

finben

de

[m. Stngg. p. 202, 19]; Basil.

Amas. hom.

Aster.

unter ben Sateinern Cypr.

Victor, de fabr.

®ie @r!Iärnng

welche

©teinmet^er

I)offentIid^

16)

Mne

3n

be§

(ber

greunbe

cf.

©aturn"

bei

27 [ed.Bened. 111,56]; ecel. gr. II, 49 sq.];

mon.

[ed.

Vindob. 719, 24 sqq.]; 458 ed. 2]; August..

rel. s. III,

contra Faust. VI, 3 tom. X, 245). ac^te Sag" au6 So'^. 20, 26,

9?amen6 „ber

SeMog ©<

61 5lnm.) gewagt

Ijat,

wirb

finben.

öorconftantinifd^er

meines Sßiffen« nur

not.

be§

4

ep. 64,

mundi [Routh,

ep. 55, 23 tom. 11, 181

—

spir. s.

in ps. 6 [Cotel.

^dt

aU ^Imt

ber 9?ame ©onntag ftc^ 67 (jweimat, baneben „Sag

finbet

Justin, apol.

I.

be§ ©abbati^«);

Tertiül. apol. 16;

ad

13, atfo in ©(J^riften, bie auf Reiben bered)net waren,

luc^ bic übrigen SBo^entage muffen nur fe'^r feiten bon S^riften mit ben Sin SIemeng bon "äiq. wei§ Panetennamen betegt worben fein. I,

natürlich,

baß ber 9Kittwod)

(t]

Tstpcc;)

nad^

bem §erme§

(SJfercur)

'^

60 uttb

bei*

tütvb

^vcitag

wenn

beriuenben,

wtrb

er nidjt in btefem

9loüember 269 ju

5.

3IBer er luütbe bte8

§ 75).

{momm\m,

fte^n,

bequem

toar,

mm

ber

©onntag

lüurbe

biefer

genannt

afiegotifc^

auc^ auf ]§eibnif(^e

btetfa(^

ber

Sag

@.

(S^ronol. 2. S(uf(.,

römtfc^e

€onftantin, tnctc^em ber 9lame Slbfic^ten

Serf

f(f)\\)erftc^

dttä)t üereinfamt fc^eint aud^ eine (?^rlftft^e

l^efer reflectirte.

öom

Tcapasxsu'/j) nod^ bet l^j'^robtte (SBenuö)

(•/)

VIL

(ström.

Snf^rtft

^enuS genannt

312).

(Srft

feit

für feine reIigion§ntengerifc^en

md) ben

S^riften

gelöufiger.

©ufeb fud)t jttiff^en ben älteren ^riftftd^en Sfnfd^anungen unb ber Bljjanttnifc^en §off))rad)e eine iBrüde ju fc^Iagra, inbem er ben

@^on

ben STag be§ ?i(^ts unb

be§ §crrn

S^ag

üon Sonftantine @onntag§gefe^gebung 9lt8

cf. c. 20).

erfter

i^ag ber jübifi^en

ber 2:ag ber (Srf(^affnng bcS

Mp

©onne

ber

rebet

Sodje

l^atte

quemung an ben

biefe

Stefleyion

I)eibnifd)en 9'Jamen

Sine

bie

Sonntag

bei

of.

Eouth III,

öoriiberge^enbe

460). S(nbe=

geinifferntaßen gered)t*

anbere

3tnM^fung, mlijt ein Sflebner 5tmbrofiu§ (serm. in pentecost. ed. Paris 1632, tom. V, 81) (apol.

fertigt \Die

bwcd)

er

ber ©onntag Clem, Alex.

roav

(1 ajJof. 1, 3;

Strom. VI, §138-, Victorin. de fabr. mundi ©cf|on 3uftin

m

nennt,

(Vita Const. ly, 18, 3

I,

67).

nic^t berfcl)tttö^te, obnjol^I

mfd)en

bejeidjnete,

er

gteid^jeitig

ben Slanten oI§

bot bie 5ßergleid)ung

mit ber oufge^enben @onne.

beö

einen "^eib*

auferfte:§enben S^iiftuS

SSiel entfc^iebener

erltöxle fic^ 5tuguftin

gegen biefen l^eibnifd^en @|3ra(^gebrau(]§, Enarr. in psalm. 93

Una

260):

sabbati dies dominicus est;

quem seculares diemLunae vocant*, tertia sabbati quem diem Uli Martis vocant. Quarta ergo sabba-

cundaferia, tertia feria,

torum quarta Christianis.

dicant

sie,

(tom VI, secunda sabbati se-

feria, qui Mercurii dicitur

a paganis et a multis

Sed noUemus; atque utinam corrigant Habent enim linguam suam, qua utantur

et

non

Melius

ergo de ore christiano ritus loquendi ecclesiasticus procedit.

354,

") Dio Cass. 37, @. 566. 568. ®oB

3abiem

in

9Wommfen, über ben (S^ronogr. üon ben alten Sifftjrern unb bei ben

bei

unter anberen Stufjö^Iungen aud^

©onntag 1874,

19; fic^

®.

bi§

©onnabenb)

348, 350), barf

finbet l^ier

bie iübtfd^

(©Araber,

Sljeol.

=

d)rifttic^e

©tub.

u.

(bom Ärit.

ou^er Setra^t bleiben.

18) 5ßgt. au^er ben %m[. 15 ongefüI;rten Exod. (Delarue IL, 153 sq.).

©tetten Orig.

hom. 7, 5

61 ad Magn.

Ign.

19)

apost. IL,

(Patr.

37

9, 1.

int

M O.

S)te Sße'^anblung ber ©tette

«nb

umid^tig,

ejegetifc^

@et)r

et circumcisione

eigentl)ümfid)

—

45

sqq.), inrfdje

überliefert

ift,

(homil.

6,

ung bnri^

7,

ber

auf

ift

f.

au(^ abgejc'^en

:S!e8art

grammatifc^

eine

§omift£

ift

e§

ber Sßerfaffer

fid^

de semente

in

eine einjige Jpanbfdjrift

njenn er

—

nic^t

ift

II,

42 sqq.).

einer ^rebigt

Äthan, opp.

aU

II,

at^anaftanifd^

©rünben aU ben bon

aber nod) aus bieten anberen

mit

J?inte

gleid^en

Patav. 1777, vol.

(ed.

bagegen äußert

23—3,

über SDhrc. 2,

ift

©.

erfüllen

and) nod^ Slt^anafms,

]iä)

wirHid) ber SJerfaffer ber ©c^rift

de sabbato

üerrt)

Befentüd)

Sgnatius unb Drigene§ bewegt

@t,

b.

@, 354

§en!e, ißeitväge jur ©efc^id^te ber

gelegten

—

Int,

ö,

Sgnatin^

ii^xt Don ber ©ouutagSfeier, ©tenbal 1873,

üon ber bort ju ®runbe

p

meine SSemevIungcn

Sßgt.

unb

sq.)

iO^ont*

®8

faucon angefül^rten bem 2ltbanafm6 abgef|)rod^en werben muß.

ift

mit benSßortcn beginnt: „lm©abbat^ I)aben mir unö üerfammelt, nid^t afö ob mir am 3ubai§mu6 !ran! mären, benn mit ben falfdjen ab'baü)tn Kaffen mir uns nid)t ein;

ein ©ottttobenbsijrebtgt, wetd^e

mir

©abbat!)« in

am ©abbat^ l^ier erfd}ienen, um ben ^erra beS anjubete«. Senn üormats mar bei ben Sitten ber ©abbat^

finb üietme'^r

^m

ber

@^ren,

(©onntag)

aber

l^at

©o

umgefe^t."

ben

©abhafi}

in

einen ^errentag

merben

bie

testen

nämtidi

SBorte

ju

überfe^en unb auf jenen beftimmten ©abbat^ ber eöangetifd^en :?ection

ju bejietjcu ober

fein.

2)a§ ber ©otmtag

ba§ ©abbat^gebot burd^

baß

im

fagt biefer ^rcbiger aud) 20) erften

S)anebcn fommt

X^

ber

c^riftianifirte

9)^einung,

Stnm. 16 betegte SSejiel^ung

syriac docum.,

f^r.

baß

benfetben

bem

auf ben

auc^ bie §immelfa'^rt auf

©onntag

ift

in

metd^e

biefer

'^ier

einen

$infid)t bie

^immetfal^rt unb

bertcgt

S^eit p. 24, 8; 27, 7; engt.

27, 12, gried)ifd^ unter

fei,

merbe,

weniger bie

nod)

58etrad)t;

SJJit Barn. 15, 9 ©onntag gefaßen fei. doctrina apostolorum ju üergteid)en,

^fingften auf einen irab

©abbatt) erfüttt

meiteren 5ßertauf burd}auS nid^t.

bie in

@d)ö^fnng !anm in

unb ba auftaud^enbe

ber

bie ©onntagSfeier

(Cureton, anc. 2;f)eit

p. 24, 11;

Sitet tihayj] 'ASSafou bei Sogarbe, rel.

iur. eccl. gr. p. 89, 17; 90, 17). 21)

S)iefc ©itte

ift

betnat)e

Suftin (ap. I, 67) an ber oben

obmo|l

er

fo

att

©. 24

mie

bie

©onntagsfeier

fetbft.

überfe^ten ©telte bezeugt

fie,

ben ©egenfafe ber Sniebengung an anbera Ziagen ni^t ju

62

Maß

eftt3ät)tien

Svcnäu«

i)at.

atä eine toon o^oftottfi^en

ettt)äf)nt fit

828 sq. Harvey II, 478 sq.); 23; de Corona 3) nnb ?ßettuS

3citen an aufgetommene ©itte (Stieren

femer S;ei1nlKan (de orat. 18

al.

iur. eccl. gr. p. 73, 23) ate eine

bon 3t(efanbrien (Lagarde, rel.

njutbe

90,

U;

\vn% ob

tom

jnm

fie

ba§

Sutd)

em^jfangene Uekrftefevuns.

mcäiitfd)e (Sonett

Sitc^engcfe^, cf. const, apost. 11,

Senn

fidei cathol. 21.

Epiphan. expos.

II p, 187 cf. § 28),

fagt er bantit aud),

fo

SCngufttn

nic^t

32 ad Januar,

in aßen tirdjen BeoBad^tet toirb (ep. 55.

fie

(ean. 20)

59 ed. Lagarde

öon

er

ba|

feiner

9lu§nal)me weiß. 22)

S)a§ gaften

am

bancBen

bie

nnb greitag

SDtttttnoc^

©onntagSfcier)

inar fdjon

Clem. ström. VII. § 75

be§ 2. Sa^rljunbertg üerBreitet:

am @nbe (in

Tertull. de ieiun. 2. 10. 14.

;

§ 7G 3lber

tuenn nad) biefen ©teötn S;crtuÖian'8 bie Satlplüen be8 Ibenbtanbs

^raud) nur nod) nidjt al§ unbebingt üerbinblii^ unberfennbar ju fein, baß jur fo fc^eint mir

biefen atfgemeinen gelten laffen

moßcn,

3eit ber Bebentenb frütjer gefd)rieknen ©djrift eine ©itte be8 gaftenS

an

biefen

Sagen im mar.

überljau^Jt nod) nic^t bor()anben

ia

bie

mebe

ift

c.

(bgl oud)

18

de oratione 14

®efid)t§ftei« bt§

S)ie @tation§tage,

23; ad uxor

al.

öon

19)

m\^m

ftnb nad)

II, 4),

öom ©njefnen

inbiüibueöem SBebürfntö nnb 35orfa^

(al.

Strtnßian

ermätjttc (I)afte) '

gafttage,

§erma§

Ujie Bei

(sim.

V,

@ie

1).

ber gemetnbfidjen IBenbma^föfeier, b.

l).

treffen gctegenttid)

3«t mit bem

aber für biefe

(©onntag jufammen (ögl nnten 2(nm. 24).

(Sbenfo :|3riöaten

ter§ inaren aber

(ieiunia).

aud)

gemetnfame nnb als ^Paffafcfteö.

rafd)

nnb

2)ie

pVöi^liä]

Petr. Alex.

1.

1.

atte

ganjcn gafttoge

feftere

bor

Stuöl^rägung

fic^

S)a8

^ffidjt anert'annte ^^aften

tird)tii$e

gegangen bie

p. 73, 20;

ber ©itte

fein.

älteren

mit

muß

^axd' einzige

mar ba§

be6

bemnad)

fe^r

Cf. Victorin. 1.1. p. 456;

©iatajen

o|3oftolifd)en

Bei

Epiphan. haer. 75,6; exposit. fid. cathol. c. 21; const. apost. V, 20 p, 155, 22; VII, 23 p. 207, 11; can. apost. 69 (al. 68); Pseudoign. ad Philipp. 13; August, ep. 36, 30 ad Casulan. tom. II, 107. SBenn Sictorin xmb @)5i:p()anin§ a. a. O. ftatt bea

im %^t angegebenen ®runbe§ baß Sefuö

an biefem S^age

haer. 51, 26 nnb

be§ goftens

berl^oftet

morben

am

äRittmod)

fei (bgl.

aud^

iiaiu 5ßetabiuö; ferner 2rtf)anafmö bei

bibl. Coisl. p. 112), fo finb

fie

angeben,

Epiphan.

Montfaucon,

offenbar irregeleitet burd) jweibeutige

63 ©teßen, Wit const. ap. V, 15 p. 145,

m^t

19,

ben beut=

na(^

p

erftären finb. Sßerlegte -Ix^m \mt const. ap. VII, 23 p. 207, 11 man bte bei SOiatt^öus (26, 3—5 unb SS. 14—16) unb 3)^arcu§ (14, 1 f. unb 95. 10 f.) getrennten 2;^atfa(I)en nac^ Slnleltung öon

1—6

Suc. 22,

auf benfelkn Sag, nönilii^ auf ben SUlattt), 26, 3; 1 angezeigten Sag ivod Sage öor beut $affa (^veitag),

SOlorc. 14,

am

fo I)otte

be§

5foei-Bieten beö

3uba§ iDutbe bann mit

—

®anj

ber

)X)oä)

imb greitag unb

grünbung

jeigt,

Hi

fein

ift

grogment beg

Slf^anafiuS.

nac^ @o!rateg

(bist. eccl.

^rebigten

meines Sßiffeus

fo

xiuferen a^oftotif(I)eu

mefentlic^er Unterfc^ieb,

feffift

am

aixä)

ha gemeint ben

jufammengefa^t in iitm.

—

auf bie gleiche

V, 22 ed.

nur üon

nur öon gaften benn bie 95e^

ift,

iuo

beut

OueCe

e§

nic^t

S^itiljanius

3urü(!ge]^enben

baß Origeneö, ber Mogunt. 1677 p. 2^7 A)

SJterftDürbig

äJiittwod)

nidjt

I^ier

am SDM=

ift,

unb greitag getjatten f)akn foll, "«^ @onntag§gotte8bienfteu

i5i'eitagö==

hom. V, 2 in Jesai.). SBie bief e ^rebigt, hom. VII in Exod. o.U eine greitagg^rebigt

Geis. VIII, 22;

(c.

f)3ric^t

unb bagegcn in

ta^ baö haften 5ßeibe8

borüegcnben Siatajen unb in

feine meiften

Benn

©otteäbienfteg

in ber älteren ^iterotur genjöi^nftc^

fo ift

inirb.

genannt

SBegtnnbung beS 3}iittti30c()gotte8= apost. (Cureton, anc. docum,

fonbern nur beö

gebaii^t iüirb,

(S^onftituttonen

gerebet mirb,

bie

Uekrfe{3ung p. 26, 10).

8, engl.

^mafi)

©iefer

ftattgefunben.

ber t^atfädfitic^cn 3tu6liefernng berttedjfett. ift

beö gafteng,

auSbrüälid)

bes @l)ne^

Sefc^Inß

entfc^eibcnbe

^üha§

cloctr.

f^rifd^en

%tii p. 26,

ft)r.

afier

abtoeidjenb

in

bienfteS

ber

9Kittn)oc^ fotno^I

briumg, als bas

and) bie

giebt fid)

ju erlernten. 23)

fonbers

©iea mw'Oi, ha ben ^ern ber

djriftlit^en Dftcrfeier eine 6c*

feierliche 2l6enbmaI)I§feier liiitbete,

obenbläubifdje ©itte, nionad) Dftern

mürbe, öor ber

aömeid^enben

(Eus. h.

beborjugen bei

Harvey

18

al.

e.

«Sitte

ftets

für

feiner

V, 24, 11; 23,

SrenäuS

ein

1

tfeinaftatifdjen

gefeiert

§etmat ju

Iren, fragm. syr.

sq.

Sflie^tfafteu

am ©onntag

ift

bei

ScrtuEian (de orat.

23) mit inbegriffen in ben affgemeinen Slusbrnrf:

anxietatis habitu et officio cavere debemus,

menigftenö

bie

II, 456).

24) 2)ciS

tionstag mit

®runb,

an einem ©onntag

ber

bie

fonntägtidjen

5lbenbmo^tSfeier

(ab)

3Benn

omni

ein

äufammentrifft,

©emeinbe mögft^ft wenig babon merten.

ßn

@ta= foK

hm

64 inbe foü

m

bev,

weM)er noc^ bent S(u§bru(f bes §ei;ma« „©tatton ^at", bie Shtbern bog gefegnete S5rob retd^en Kaffen, ftd^

inte

eftenfo

m^

bagfetbe oBer für f^jäteren ®emij3

(de orat. 14

bewa'^rcn

al,

nahmen ben ©onntag

gaftettgeBotc

SIblaitf ber gaftenftunbeti auf=

bie ftrengen

5lud)

19).

'mit

montamftifd)eti

ben ©obbat^ aus (de ieiun. 15).

Sgl. ferner \va§ ÜjüU btrect in ^ejug auf ben Sonntag, t^txU burc^

ben <Segenfat^ ju ben gafttogen in torin.

cath.

tom.

1.

p. 457. Petr. Alex.

1.

1.

185.

ju beujeifen

am ©onntag

ba^ baS gaften

fudjt,

alte

Vic-

an

ep.

fid.

28

55,

au§ ber ©i^rift

Sä'^renb aber ein 3lugu[tin uoc^

fonbern mir ein gegen

fid^

Mne @ünbe,

ürdjüc^e @itte üerfto^enbeS S(ergerntS

2 unb 16 ad Casulan. tom.

(ep. 36,

August,

13;

Bei

ift

Epiphan. expos.

73, 22;,

Pseudoign. ad Philipp.

21; II,

biefer ^infii^t gefagt

1.

II,

92.

99),

in

iülrb

fei

ber

fanoniftif^en Literatur ber ®ried)en babon regettnäßig fo gerebet, wie f d^on

in ben älteren

„SSerftud^t

üor

ift

cilffianiften,

tage

p

würbe

ber ©uftatl^ianer,

wetd)e mefjr ober weniger

man

wenigfteng

SRauic^äer uitb ^ri§=

gefliff entH(^ bie !ird)Iid)en

^reuben=

gafttagen umftemfjelteti unb umgefe^rt (Epist. synod.

19

unb can.

18.

über

@^nobe

bie

berfetben; tion

©aragoffa

Stuft.;

ift

nic^t gerabe äWeifeffo§.

25)

26)

ügt.

August, ep. 36, 27—29, tom.

TertuU. de idolol.

Const. ap.

II,

14.

2)ie

3iieger

!ung be^u|3ten,

I,

Soncitiengefd).

ju

©rnnbe

744,

I,

Epiph. haer. 75, getegte

3).

Gegart

Dgt. aud) c. 60.

Conc. Laodic, can. 29.

anber (tird^engefd).

unb Tt.

^t\tk,

Gangr. 105 f.;

II,

61 ed. Lag. p. 92, 2 sqq. 93, 12 sqq.

(didascalia syr, p. 59 sq), 27)

f.

aui^ nod) bie Sterianer nad)

2.

pm

am ©onntag

biefer 93etrad^tung8Weife

ben ©egenfa^

intä)

beftörlt

wer

(Sott,

3n

apost. V, 20.

©iatajeu bei @^il3t)aniug (haer. 70, 11) Cf. const. fid^ !afteit." :

a:j3oftoIifd)en

2, 576.

3.

@ö

Stuft.)

ift

wenn

irrefü^^rcnb,

mit einiger

5Re*

(Sinfc^ränfung

(@taat unb ©onntag, @. 15) o^ne jebe ©nfd^rän* t)ierburd) tjabe bie tirdje bie 3trBeit§ru^e

^ofttiüen ®efe^ gemad)t.

ad Magn. 9 wirb

Sn

am ©onntag

ber üergteic^baren^teÜe

bie Strbeitgrui^e

am

Pseudoign.

©aBBati^ oerBoteu, aber für

ben baneben genannten ©onntag wirb fie nii^t geforbert. @el^r Be« const. ap. VIII, 32 nur für bie ©ctaüen ift eg auäj, ba^

geidjnenb

9trbett§ru'§e

®d)ii%

ber

an ben ©otteSbienfttogen geforbert wirb. Unfreien

gegen

gejwimgene

Strbeit,

@g

woburi^

gitt

i|nen

nur bie

65 am

SBet^eiügung

unmiDglt^ gemacht toerben

(SotteSbicnft

?e6ai-t SouXo'j; ftatt

Xaou?

in

(fo

anä)

ftel)t

(Suc^eriug

üoit

Thebaea

wirb

um

3)Mrt^rer

?iigbmuim

bef(^äfttgter

XV. XXIII.

gr. p.

bovt 9le*

Don

Segenbe

einer

p

SSafifica

ber

Slrkiter,

'^eibnif^er

3n

bev

ber

öon

Legio

@^ren jener baran

am ©onntag

uon ben Seifigen gejüd^tigt unb

gearbeitet ^atte,

—

beg S3ifc^of§ SljeoboruS bon 3Jfar=

^dt

Beim ^aii

ein

fei

unb

fl)rif(^en

aufgejeidpeten

jur

er5ät}tt,

380

ben

naäj

cenfiotien |eft: reliqu. iur. eccl.

tinad^

m&j

!o|)tif(^en

p. 82, 8; reliqu. iur. eccl. gr. p, 2, 22. altx

Lagarde

nac^fier ot ooiJÄot)

®tc

Jöttnte.

Hippol. ed,

ber ^araMftelle Bei

werben,

gefd)otten

quod vel die dominico ecclesiae solus deesset, vel illud fabricae opus sanctum suscipere gentilis auderet (Ruinart, acta mart, sincera p. Tert. de

28)

demus.

2M

ed.

1).

orat. 18 (al

ne quem diabolo locum

23):

Wenn Sertuöian

@cI6ft

an

Ijier

diabolus (ißerleumber, 5tnHäger) gebadet noäj ni^t, wie Sfleanber (Sirt^eng. bie

feita

©ünbe

©onntagSarbeit für

162. 3.

erflärt

baß irgenbwer ben S^riften

borauögefe^t, eine|T

35orwurf madjen tonnte.

Xtp

gegebene

Iber

©entnng, Wonai^ ber

Sßortbebentnng bon

würbe

Ijaben foöte,

1,

I,

bie'

@8 wäre nur

l^aben.

au6 ber ©onntaggarbeit

öiel Wa:§rfc^einlid^er

Sieufel

üielme^r

in Setrac^t fommt, bie ©onntagSarbeit alfo nic^t atg

wie

ebenfo

SSerfuc^nng 2»)

aGe irbif(^en

pr @ünbe

(Sef^äfte

®efe^

ift

aufgel^obenen

fd]eibung be§ SefatogS

unb mit bem trägßd)

fei,

gewefen

(f.

nii^t

für

am

bie

bie ri^tige SSel^anblnng ber

btoß xuiter ben.Saien

jeljn

einer

uom

Sage.

übrigen ®efe^

S)aß

bibtifc^ ni"d)t

be§ einen unb

?e'^re ber

ber

©ebote jn bem übrigen mo=>

©erimonialgefe^.

t^atfädjtic^en 3nl)alt

liegt

im

@ünbe, fonbern

ber^ alten wie ba§ ewig gültige ©ittengefe^ ju

fid)

S^riftuä

bie

S5erfuc^er

5tnfnü^fung6^5un!t

Unter ben Srrt^ümern, weld)e

wirifamften bie SWeinung, baß bie

burd)

ift

aU

angefeljn wirb.

©onntagsfrage erfdjweren,

faifc^en

al^

bamit

er

meint, feiner-

2(uf(.)

biefe

bem

Untere

p begrünben

be§ anbern imöer^

alten tirc^e

ift

eS and) nid)t

'

Inm. 30 imb baju

bie 3lu8fül)rung

im

2:ej:t)

;

unb ben

Lutheranern, Weld)c bte§, etwa imtcr 93cnifvrag auf Apol. Coni". (art, III, §. 3), Sectilre ber in ber

ber

für

eüongelifd^e :?e^re

galten,

ift

Aug.

öor anberem bie

§au^tfac^e unwtbtrlegtid)£n ®arlegrmg Suf^er'S in

©c^rift „wiber bie l^immlifdjen ^ro^^eten" (Sri. 2lu§g. S3b. 29,

5

66 151

ff.

156

f.)

akv

Stnt fonberki-ften

em^jfe^len.

jit

ift

bie ^äuftge

f)30ttet

iebeS SSev-

'

fu(^a, ben

bes

@tnn

@efe^ geteert

unb

SBorttaut

I)erau§3uBringen, baß Sefuö bort bie ehJtge ©üfttgfett

int

©efatog«

©er

17—20.

«ei-ufuitg auf SRattt). 5,

Unterfd^ieb

Mm

l^abe,

üon

fömtt

bent

biircf)

übrigen

unb

be§

be6

aSerbot«

gteid)

gutem

be8 (Sebotö ber S3e»

fd)ied)tem 9tecf)t bie fortbauernbe ©üttigleit

fd^ncibung

attteftaraentüc^en

Jene ©teile mit

ofö

@d)ineinef(eifi^effen6

beS

bie

©abbaf^gebots begrünben. SBenn Sefug übrigen? e8 able'^'nt, baß er gefontnten fei, ®efe^ unb ^rop^eten aufjutöfen, fo beftreitet er bamit

ebenfotttenig,

unb burd)

feine

dutoidefong ber §eifegtfd)i^tc

bie

ba^ c« bur^

eigene

in einer öont altteftamentüc^en

2Bir!fant!ett

®efe^ nnabljängigen ©eftaft feiner ©emeinbe kommen werbe, a(6 er burc^ SBorte wie So^. 3, 17; 12, 47 beftreitet, bajj er ber SBeftrii^ter fein

werbe 3o|.

Se^re

5, 27.

bom ©onntag

—

(Sine jweite ^au^tftülje ber

bitbet

bie 33ermut^iing

nic^t alg eine SBermutljung,

burc^

3o^.

7,

1 Wo\. 2, 2

geier beS

etwas

@teGe

p

f.

19—23

fid)

gewinnen,

liebt

ent^felten

aJienfdjen

©abbat^S geboten

Um

Ijabe.

man

nneüangeüfd^en

benn mel^r

ift

e§ ja

Weber burd) jübifdje Srabition nod)

bie

ben erften

—

—

läßt

,

baß

unb fomit ber

nun ^ieraug

e§ bis Ijente, ben

®ott

uad)

9)ienfd)l)eit

für ben

nie

©onntog

Hören 3Bortfinn ber

p

berbunMn, baß ®ott ben je fiebenten ^ag, ober rion 2Iber ber Zf^t je fieben 2;agen einen gefegnet unb geheiligt Ijabe. rebet nur uon bem einen fiebenten Sag, Wetd)er bie erfte Soc^e be§ fo

SeltbafeinS abfdjioß; unb fo

uuäWeifcI^aft

ift

and),

be§ itht iübifc^e

©egnung

fo

gewiß ein Sfraetit bieö gefc^rieben

baß iffiodje

er

in

biefen

Sorten

eine

t)at,

inbirectc

abfd)(ießenben @abbat()S unb nic^t

irgenb eines ber fieben Sßodjentage

—

angezeigt fonb

unb

feinen Jlefern

hiermit wirb nidjt fetten ein beweis aus ber Analogie beS ®abbat()S mit ber gleic^faffs bis ju ©c^ö^jfung unb 5BeibeS feien ®otteSorb= ^arabieS jurü(freid)enben ©Ije berbunben. anzeigen

woffte.

nungen für

bie

iebeS ®'(eid)ni§

auf beiben

ganje 3Renfd§!^eit unb

bas

Stecht

güßen ta§m

jn

fein,

'hinten,

wenn

es

aöe ^tittn. aber

e§

9lun ^at gewiß

barf ntd)t wie biefeS

fielen foÖ.

(Sott ^at bie (g^e

nid)t anbers geftiftet als burd) (Srfd)affung bes BeibeS.

wäre

baljer bie

SSergleic^bar

Stiftung beS ©abbattjS mit ber (S^e itnr bann,

wenn

©Ott bem fiebenten 2;age ber 3Bod)e eine reeffe 9^atur anerfd^affen bon ben fed)S anberen ^Jagen ebenfo nnterfdjiebe, :^ötte, wcld)e i^n

67 inie

bom 'Mcamt

bo§ SBetB

fretü^

öon

3Boi?^e,

ober aud) nur btefen

fetBer

öerfte!^en,

unterfc^teben

®enn

barnac^ irert^^f^ä^en müßte.

bem

bietet

©inge

formen

Sl^riften

in

bar,

inetdjen

Slber unerträgltd§

baß

bie

®ann

eine

&jt

e§

firf)

^atax ber

bte fd)ö))fuitg8ttiäßtge

an \vää)tm,

ben ©toff,

nnb

jugleic^ bie

©tanben betätigt unb Siebe

er feinen

übt.

oud) bie anbere SJorauSfc^nng biefer SSergteic^ung,

für

aüe SKenfc^en Derbinbti^e ©otteSorbnung

fei.

iüäre e8 nid)t nie^r waijv, baß Sefus atte ®ered)ttg!elt erfüttt

unb

|at,

ift

©antt tvüvbe

t[t.

baß ber S^rift beit fieBenten S^ag ber unb nic^t etwa ben erften ober fed^sten,

atte

öon ^aulus an, welche außer ber @^e ge=

S^riften

müßten al8 @m))örer gegen ©otteg Orbnung gelten. 30) eben bieg giebt 3renäu§ (IV, 16, 3) atö bie üon je ge= »efene unb elDtg bteibenbe virtus decalogi an; in ä'^nlic^em 3»=

blieben

finb,

fammenfjang ber atte Söangettencommentar imter Sil^eo^'^tfug' iJJamen ed. Otto p. 283. 9^od} um 400 fagt 5Ka!artu8 üon SDtagnefia

IIb. I

41 ed. Blondel p. 140) furj unb gut öon S^inftuS in

(IIb. III,;

auf

SBejng

'aas

ganje mofaifdie ®efefe:

TraXaiov.

TreptYpdAa?

übrigeng

SSgl.

h

äyi^-q eöa^Ys^lou

b.

3e3fd)n3i^,

v6[/,ov

©^ftem

ber

®ie bagegen gerid)teten ißemerfangen @tein= me^er'8 (ber ®e!atog ®. 5 ff.) bezeugen nur bie Slbneigimg biefeS Sn^aft unb 9Kaß Si^eologen, bie !ird)engefd)i(i^tli(^e Sir!Ii^!eit 172

Satec^eti! II, 1,

ff.

pm

feiner

m

S)er angebeutete ©egenbettjeig bürfte,

^nfdjauungen ju mad)en.

es fit^

um

bie alte tird)e i^anbeft, iebenfaHs nic^t

mit bem f^ät^

geborenen 3Iuguftin beginnen. c. Tryph. 45. Tertull. adv. Jud. 2. Orig. ad Rom, IIb. II, 8 u. 9; TU, 2 (Delarue IV,

Justin, dial.

31)

comm,

in epist.

505 D); contra Gels. V, 37. Const. apost. I, 6(Lagarde p. VI, 22 (p. 186, 11); c. 23 (p. 186, 13) ef. c. 19 sqq.

Theoph. ad Autol,

32) (itspi

©eboteä unb

unb

britten

%xm. 30

gei^t

mirb.

35;

III,- 9.

SSon ber

ftiöfc^tueigenber SSefeitigung

©ebotes jur ^weiten

äufammenl^ang, gefd^Ioffen

bann mit

angefül^rten

virtus decalogi,

lib. 11,

II,

reprobucirt biefer nur bie beiben Hälften

EÖoeßefa;)

©tettc

n)ie er

(Sbenfo

nic^t

—

nur

erften

Safel

be8

erften

be6

jlreiten

Srenäus an ber in burc^

ben 9lu§brud

e8 meint; er fagt bieg aaä) gerabe in

tuo ber ©abbat!)

9 ben ©abbat^

^iafet über.

jeigt

bon bem

etüig gültigen

nimmt Origen. comm. ansbrüdlid)

bom

7,1)-,

in ep.

natürlichen

einem

@efe^ au8=

ad Rom.

®efel|

au§.

68 SBgl ferner bleJBerü^rungen be§ II,

Const. ap.

in

®eMog§

I,

1 u. G;

36; VI, 19. 20.

@o

33)

Iren. IV,

int aixö) intljtx

17) gaB

2 sq.; TertuU

8,

Marc. IV, 12,

e.

ber S^öufc^ung ^in, ba^ S^ri[tu§ bft§ ©abbat^gebot gE=

ftd)

brocken unb baburc^ aufge'^obcn lidje lnft(I)t

ift

®ie

Ijobe.

erftere,

nic^t altein bie gefc^ic^tlid^ richtige,

xodl wa^rl^aft ebangelifd^e,

m(ii

benjenigen ©eiten,

aU

SSoIfe Sfrael bebingt ftnb, feine 3uge^örig!eit äunt

ganse S^riftentieit auspraaten, 34) Justin, dial. 18-27. 46.

Jud.

gerid^tete

2—6

^efian^tung

unb barum nur bei ben

3uben

2,

auftritt,

Iren. IV, 16,

SBa6

6).

fei,

deservitionis

(foü l^eißen

edocebant

Suben

ntofaifrfie

erft

alter 3eit

feit

et

854—57).

sabbata autem per-

=

Traarj?)

diei

Tertull. adv. Jud,

Marcion. IV, 19); Clem. ström.

burc^

326 sq. 333 sq. 349 sq.

16, 1:

omnis

etc.;

bie

1-4. Tertull. eine gegen

eine

benfefben p.

f.

35) Justin, dial. 12; Iren. IV,

meldte

(Seiden, de iure nat,

1665 p. 343. 316.

bie gegcnttjeiüge 3)1einung

gefe^=

au^

SSorbitb für bie

eine

ond^

ift

bertretene SJJeinung

severantiam totius

ds

l^ier

baß ber ©obbat^

jübifc^e ^nftitution

felbft

gent. Argentor. Ueber

Barn.

(cf.

fc^einbar

fonbern

bc§ berfe'^ften ^emntienS

fie bie 2(6tt)efen^eit

^itb (S^tifti onc^ bezeugt, ba§

acTv.

tnie

großen tate^i§mu8. 5tbev fd^on ein ;?actanj (instit. IV,

IV

§ 8;

VI

erga deum 4 (cf. adv.

@.

§ 138.

ou(^

mehrere ©teilen in ben folgenben Stnmerfungen. 36)

Barn

Äa^ite!; Orig. lit.

15, 1.

6—8;

hom. VII

Hb. IV § 24 (tom.

§ 83 (tom.

I,

Iren,

III,

827); ep. 55, 19

37) S)iefen

®eban!en

in

bem

nte'^rfac^

angeführten

Exod.; August, de G-enesi ad 222); de Genesi c. Manich. lib. I

§ 7 in

ad Jamiar. (tom.

entiuideft

II,

179).

öor 31nberen fd^ön Slnguftin in

©onnabenb^prebigt über 5{Jfa(nt 91 (tom. VI, 286) mit ben au ben @eban!en be§ „SarnabaS" erinnernben Sorten: omnis homo

feiner

malus sabbatum habere non potest; nunquara enim quiescit conscientia; necesse est in

—

©ofc^e 8?u|e

l)at

uns

(£^riftu§

Uli con-

perturbationibus vivat.

gebra(i)t

unb

jugleid^

ba8 ^od)

beg ©cfe^cS bon un§

genommen (nad) SDhtt^. 11, 28) Epist. 55, 22 (tom. ir, 180); contra Faust, lib. XIX, 9 (tom. X, 381); c. Adimant. 2 (tom. X, 135). 38)

Justin, dial. 47. Eus. h.

e. III,

27.

Epiphan. haer. 29,

69 7.

haev. 30,

8;

16. 32.

2.

ber Befoiinten UnHat^eiteit in

%vo^

übet bie berfc^iebenen ®ru))^en ber jübifd^en Sänften (Sujetiius ju glauben fein, baj3 eg neben benlenigen „(Sbjoniten",

beit S^Jac^rtdjtett

bem

rotrb

gar feine ©onntogsfeiev kannten,

it)eW}e

fol^e

auc^

iwe^e

go'b,

fie

anna()men, unb baß Se^tere bancben bte i^nen mit ber anberen Partei gemeinfante ©abbat^feier Ratten

feier

3lnk^, unb

man

öon

geftums

in

bie

Srfdjeinimg

fid^

am

bem Safobu?

bem

ben Si^obten auferftanben") nic^t auf

Stnbers tag bie

©c^attirungen jübifc^en

Sl^riftent^ums,

baß Seriut^

(Philastr. 36,

jübifd}en S)ingen

baneben

fid^

bie

aud)

am

©ebiet

unb

1)

üon

(ad Magnes.

®emeinbegotte8bienft unb

Smyrn.

bie

neben anberen

tieinafien

merfungen baju). 5tuffaüenb ift ferner, baß, meber in ben clementinifc^eu §omiüen nod)

ber

jeboc^ nid^t nadjineifen,

©abbatljfeier :|3rebigten

bet^etügten (Ign.

öon

mannigfaltigen

ba§

in

meWje

meldte in

'^eibend)rifttid^en

ber ©onntagSfeier

bie

@ad)e für

Epiph. haer. 28,

cf.

3rrlel)rer,

ijt

©onutagSfeier in biefen

Sir fönnen

^eibenfirc^e einzubringen fugten.

benfelben

©o'^n

50lenfd)en

fröljfti^e

Greifen fdjiteßen bürfen.

Sgnattug be!öm|)ften

feinen

geworbenen

Sßorte Sefu an

Srob; benn beg

bein

iß

ju 2;^ eil

Oftertag

beö Sluferftanbenen unb

(„SRein SBruber,

©emeinben

najaräifc^en

aus ber (Srjäl^fong i^reg aramöifd^en (Söan*

rnirb

ber

SCnna'^me ber @oiratag6=

^ux

beibel^ieften.

Derfd^toffenen

9),

an

b. ^.

1 mit meinen 93c=

7,

mic^ erinnere,

foöiel id^

in

ben Sy^ecognitionen

irgenbiuo bie ©abbat:^feier em|)foI)Ien ober bie ©onntagöfeier üorauö^

3n hom.

gefegt mirb.

Sagen, beren

ac^t

®er

wirb.

9Kagu€, an I,

20)

ift

1 Ijat

ober

(Sltern

man

eine Steige

©onntag

(hom.

II,

öon

anSgeseid^net

bc8

©imon

35; recogn.

3n

ber ^artteffen 8Je|)robuction be6 Sefatogg bon ber Heiligung be8 5Rameng fofort jum übergegangen (cf. VII, 8). ^JJur auö bem ©d^meigen

bunlel.

feljr

luirb

hom.

III,

45—56

barf

man

fd)tießen,

ba^

er

jn ben außer ©cftuug gefegten 5BeftanbtI)eiIen be§ ®efe^e§ geprt. 39)
um

— XX,

11 Sagen tüieberfe^renbe ©abbat^

nad)

über ben ©abbatf) in nid^t

1

ate ©abbatlj

tt)e(d)em er nic^t bifputiren tnitt

homil, XIII, 4

©^ren ber

XIII,

leiner

biefe

meines äßiffeng an jeber nennengiüert^en SBemüi^ung S)ie genjö^ntid^e SSorftefiung, mie fte ftc^

njid^tige j^^^age.

bei

9teanber

in

ber

(Äird)engcfd). I, 1,

|3of3ulären

©onntagsfeier,

162

©onntagöftteratur

©. 59)

ftubet,

baß

f.

I, 2,

(j.

bie

574

f.,

3. 3luf(.)

unb

8. Ofd^molb, bie ^riftl. ^Bereinigung bon ©abbatl^=

70 unb ©onntogsfeieibei*

Ätrc^e

@itte

fei,

ift

ein

mit ben Senoniffen

fd^tei^t^in

britte

würben

bie

mit

bie

unb

\D0 nid)t

an einen

ju ge«

neben

Polyc. 8, 1

nickte ju fotgeru

be§

Acta Pionii

(cf.

fo

ift,

bie

ftefjt

er fagt nid^t,

©onntog ober

in toctc^em Sl^eit

ber Sniebeugung

ftaub Ieb:^after

3

—

im

@f)nr einer

fid)

ber Ätrdje

—

fönute

man

at8

eine

am

©abbat!) wie

Umgebung

ein

9'?id)tfaften

c.

®egen*

ber

bon

§err i'^rera

für bie Uebrtgen bei if)rer 3tt8

©leidjfteÄung

(de ieiua. 15 bgL

—

am

2;ertuttian'S

imb Sertußian wünfd)t,

jweite

baö grunbfäiilidje

juerft !5;ertuttiatt

1)

®Ieid)fteGuug

geben, bajj jene S^riften entwcber

gjieinuug be'^arren (de orat. 18 al. 23).

unb

ge»t)iffen

@8 war bamatö

enthalten.

iörand) oblaffen ober bod) ol^ne lergernis

SfiidjtMecu

au§ bem Mart.

fe^r bercinjrft, meldje in ber '^aäj'

Slbeubtanb),

®uabe bap

®a

Ruinart p. 124 ed.

bei

®i6cnffion (bod) mol^t in ber

meuigftenö

motte feine

in ber

ju feiner ßeit einige luenige S^riften

bafj

liegt,

befjarrüd^

tritt

jn einer äeitf

Sonftantin auf,

fjjärlid^.

c,

©abbat^g mit bem ©onutag

ridjt S^ertnllian'g

im Occibent

n^ie

©ieg ber inben^riftlidjen ^ropaganba gar ®ie älteren Slnbentnngen bon einer S5or*

ift.

jungen @itte fmb

biefer

©onntagsfeier

%zkx bc6 ©abbatt)8

nac^

erft

ber

mit i^ren übrigen cerimoniat-

mie

biefer,

öetfjjäteten

me^r ju beuten

bereitung

Dom

in ba6

©abbat^feiet

:)3lö^tid)

ent=

entl^ielten,

erften bi§

bie gottcSbienftftd^e

gried)ifd}en Äird)e

fid}

SSejug

©otüeit

M)otifc^e JJird^e (Siuffuß

gefepd)en gorberungen im Orient foguf abgetoiefen;

3n

borigc Stnnterlung.

©iejenigen aber, njeld^e

unb

fud)ten

emj3fa^ten,

bie

f.

auf biefelbe nub Ratten überbieg gar

3a§r§nubert §iuein auf

lüinnen

ausgegangene

unvereinbar.

Äam|3fe8 gegen bie !atl§oü|d)e Slr^e

be'^rten fie aud) iebe§ ©inPuffcS

feine ©onntaggfeier.

ben InfangS^eften

|ubend^fi[rttd^en Greifen

auf bie jubend)riftltd)en 5ßarteien biefeffien beg

9hft au§

fte^engebfteljenei;

bon ben

eine

iinb

am

ein ©cttenftüd

jum

mit bem ©onutag

©abbati)

anfeljn, mefd^eS

14) bezeugt; wät)ttnb SJlatcion

nmgeleljrt feine 95erad)tnng aßeö jübifd)eu SBefenö aud) baburd) au8=

gebrüdt Ijaben foÜ,

(Epiph. 42, 3). fid)

in S3ejng

ba^

l^ierauf in ber

ftimmung uod) aud)

ben ©abbati) jn einem

%a\tt(iQ

mä^renb beS bierten 3al)r^unbert6 abenblänbifdjen tirdje

Sirenen fafteten

S)ie

am

Sird)e bon

©abbat!)

S)?ai(aub

nid)t;

unb

mat^te finbet

meber Ueberein:=

eine auf ben befonberen S^oratter be§

bafirte iO^otibirnug. bifd)e

er

5lber uod)

biete

@abbat^§ abenblön*

in ber römifdjen unb ben

v V

71 wax

fjjanif^eit Sird^en

can. 26,

Illib.

für

ber

©abbat^

beffen

ein regetntäBiöei'

166

itnb §efele, (Soncitiengefd). 1,

^#«9 (Concil.

9^eanber

SSerftänbm§

rid)ttge6

163

1,

I,

\i^ nur üiel entfd)tebener

[2. 5lufl.]

muffen; Victor, de fabr. mimdi Bei Routh, 457 ed. 2; Hieron. ep. ad Lucin. [Martianay IV, 2, 579]; August, ep. ad Casulan [tom. II, 93. 95. 101. 105]; Innocent ep. ad Decentium [Coustant, ep. pontif. R. I, 859];

|ätten

angfpi-ed^en

rel. s. III,

Cassian. instit. coenob. 111,10; Socrat. h.

Mogunt. ©ttte

gefdjricben

a.

über

fdjUJü^

Ianu§

a.

14,

D., ta^

iibtidje

3ubaigmu6

getabelt (§

©etbfüniberf^jrud)

am

23

@abbatl) bamit begrünben woffte, geheiligte S^ag

fei

lönbifdjen Äirdjen,

vom

folgten,

bebeutete

nur

jener bie

(§.

uncberI)oft

ad Januar; tom.

ber

Slbmefeitl^eit tnie

tritt

bienfttid)er geier

im

(ad Casul.

®as in

neben ber ©onntagSfeier Snter^olationen

finb.

üer=

barüber 2hi= ep. 54, §.'3 !^teft

nur

bie

förmtidje SSerbot beg gafteng

ber

tanoniftifc^en

unb

älteren

wo

em|)foI)J(en

retatlü nrf^rüugltd)c ©eftaft

nid)t

?Jid)tfaften

lugnftin

32, p. 109;

3n

ber

bie

ergiebt bei

©djriftfteöer

(II,

fi)rifd)en

IIb.

ftc^,

beu

ah

man=

baraug, baß bie ©teilen

gottesbienfttic^e

mirb

Don Const.

unb balb and)

g>uar mit einem ©djfage.

bie fid) il^nen barboten, fi^ou

ber ajjoftotifc^en Sonftitutlonen,

Mjt

§.

biefer (Stnrid)tung

nou bem @^meigen aöer

djertei 9lntäffen,

@tüd

3^r

@itte.

abenb=

bie

auf

Unred)t.

am ®ott

i;on

mit ber gefe^Uc^en ©nfü^rimg gotte§=

©abbatbö

nad]conftautinifd)e Urfjjruug

gefe'^n

SSepg

ba'^er

^^afteu«

ber

beffen 3Inef^)rud)

ber fonftigeu Literatur ber ©riedjen auf,

®er

in

unb

fonberbarem

bes

165), bie römifdje ©itte, foubern

gtetd)äettig

bc8

er in

^f(id)t

römifd)en

9Imbrofiu§,

anfüfjrt II,

grunbföljlidje

aufgefaßt

ber <Sab'bat^

SIber

römifd)e ?(non^mn«

entgegengefeilte für angemeffener.

am ©abbat^

bie

bafi

p. 98).

größten X'ijdl

ber römifd)en ©itte in btefem

tx)etd)e

nrt^eilte ebenfoiueuig

guftin

14

im eine

aüa-bingS ba9

tuäl^renb

®e=

an Safu=

int 53rief

ats

hierüber

bobenlofeS

beffen

©abbatl^

luieber

aud)

bod)

römifd^e bevfid^ert

3Iuguftin

p. 103),

288 ed.

®od^ unter Ruberem

mit bem ©onntag

©leidjftettung be6 @abbatl)6 al8

l^atte

5Rid)tfaften

p.

biefe

®eifttid)e,

am ©abbatb

ba8 gaften

auf

imgettitß.

fd)on §i|3^oft]t

nteifterijaft bnrdö!^ed)eft,

tird)e

mir

f^eint

Sener römifdje

l^abe).

V, 22

e.

Siertußian misbittigenb

f(!^pn

de ieium.

:^tniüetft

§icronl)mu§

ber

Ob

etc.

©abbat^feler

59; V, 20) natj^metg»

©ibaSMia, mlä^t

bie

I— VI

an

barfteßt,

ift

72 Itn beteeffenbeu ©telffen (didasc. apost. syr. 1854, p. 58, 28 unb 95, 9. ff.) nur üom ©onntag bte Siebe; unb nur auf ben ©onntog

unb

bte

t'^m gteii^arttgen

garde bte

12

p. 90,

üBrigenä

©teöen

II,

V, 2ü

ff.

ff.),

anberer

©ans

f^rifc^en S)iba§!alia

9—14

36 p. 63,

26

p. 155,

in ber

gleidjfoßs

59 ed. La-

folgenbe 3Kottötrung (II,

feffift

itic^t

unb VI, 23 p. 187,

in ben

bie

^aßt

d^riftüd^en gefte

f^)ectfif(^

grtec^tfc^en Sonftttutionen

M

finb

enf^attenen

m

1—3,

im

SCnfc^tnß an ben Sefatog unb in ber Seife ber ättcren ?e!^rer eine geiftige ©aBBaf^feter geforbert irirb, aber, mie an ber jiDciten ©teCe au6brüc!(ic^ gefagt

um

niäjt

bie

ftjirb,

eine tägti(!§E.

dm

jenen ©teüen,

wo

3um ®e!atog

gefegt trirb.

ber

Mrd^e,

attfat^.

gegen S3aur, c^riftttc^er

in

bie

3Inm.

foId)e geboten tnirb,

2.

a))oftoIifd)en

©. 329,

2,

ift ift

bemnac^ oon bem

Sonftitutionen

befaitnten

©eftaft ber

üon

©ntfte'^ung

bie

«emerlung

S)er

uniic^ttg.

eingetrogen.

SCut^

in

bie

mä'^renb (g^jifi^anius

2;'^atfäd)Ii(^e

auf jene ©iatayen

Weiß

ber

d)riftüd)e

Siegeln

jurüdfü^rt er in

SSejug

^u berid^ten, baß on bemfelben

in eiitigen tird)en ©ottegbienft getjaften \uirb (expos. 21).

an fommen

Mxttt beg öierten Sa^rljunbertS

bem

faitn S)er=

®iata;?en

(haer. 75, 6; 70, 11; expos. fidei cath. 21),

©abbat^ nur bo8

al§

©abbat^

nad)conftanttitifd)en 3nter))otator

vo.

f.

gar

alfo

iDü^renb an

9iitf(^t,

ingbefonbere

aj3oftoüfd)en

beitn

arttgeg nid^t geftanben l^aben;

über ©onntaggfeier, gafttage u.

auf ben

fid)

biefe in !einerlel SSejieljitng

S)ie ©arfteffung

5lufl.,

®otte§bienfttag

(S|3ij3§aitiu6

§ier tjanbeft e6

gottesbieuftlic^e geier be6 7.. 2ißoc^entagc6,

bie

3euG"iff£

SSon ber \^^

^W

©abbaf^feier öor unb jluar fofort maffen'^aft (Cf. Zacagni,

coli,

monum. vetentm

eccl.

1.

XIII,

9,

3

[ed.

praef,

LXXVIII

sqq.

Bingham,

Grischovius vol. V, 284 sqq.];

orig.

XX,

3

IX, 51 sqq.]). 3n ben f)5äteren 55üd)ern ber a^joft. Sonftit. (VII, 23: fröl^tid^e geier be8 ©abbat^g ime be§ ©onntagg im®egen=

[vol.

fa^ ju ben gafttagen; VIII, 32: Irbeitsru^e ber ©claben an ^biefen Siagen tük an ben übrigen (^rifttid)en geiertagen f. oben Stnm. 27)

wirb

bie

©abbat^feier afö ©rinnerung an bie (boHbrac^te) @d}ö:|)fung

aufgefaßt (cf. const. ap. p. 202, bes

9—17

II,

36; VI, 23; Pseudoign. ad Magn. 9

Ser am ©abbaf^

meiner Stuggabe).

einen Dfterfabbat^«

faftet,

(Pseudoign. ad Philipp. 13 155, 24; can. apost. 65),

gilt

cf.

iuie

itun

ebenfo

al§

mit 2(u§na|me £^riftu§mörber

const. ap. V, 20

nad) ben

Lagarde

öfteren ©iata^'en

p.

(Epiph.

73 haer. 70, 11)

ber,

pgletc^

:()oIeniifirt

baiftifc^e6 SBefen

(cf.

töeld^e anc^

itetfe,

Uxät

@8

«Sonntag

Concil. Laodic. can. 29),

const. apost.

gelungen, bie beiben,

Iber ^feubolgnatiuS

faftet.

36; VI, 23 nod^ beutüd^ burd)=

II,

^flebactor

unferes SonftitutionenBni^?

Deutung beg

bie nac^conftantinifd)e, mtläjt auf ber

einen fonntagö'§nIi(!§en

Sag

gotteöbienft ftattftnbe, wirb

unb

nic()t

ganj öerfc^iebenen 3nten unb Steifen entf^run=

auf aöegorifc^er

\iottä)t

ein ju*

eine 93eti;a^tnng8=

genen 3Sorftettungen Dorn ©abbat"^ üöCig auöpgleii^^cn, lifdle,

aU

gegen StrBeitgru'^e ant ©aBBaf^

ekn bem

i[t

am

mläjvc eifrig

ju

feiern.

öom

16.

$rop6

bie att!at'^o:= htxvijt,

unb

ben ©abbati)

als

@eBot§

britten

berul^t,

— ®aB am ©abbaf^ tanon

ber

®emeinbe=

kob. @^nobe üorau6=

boß aud} an biefemS^age eöangetifi^eStüde neben anberen ©c^riften öorgelefen werben foßen. ©erabe bie 5lrtiM= lofigMt öon eia^y^^'«) burc§ voääji Sfieonber (I, 2, 575) unb §efete gefegt,

(I,

762)

es luirb öerorbnet,

ftc^

beirren taffen,

jeigt

too^,

Sectionen ats ebangelif(^e ankommt.

@onntag6

@§

ha'^

e8

auf bie Ouatttät

foll nid^t

me'§r ein

boß an i^nt eüangettfd^e ^ßerüo^en

fein,

bemerlt Saffian (instit. coenob. tag beibe Sectionen

bem neuen

IT, 6),

ba^

Sieftamente

gelefen werben.

am ©abbat^

ber

SSorpg beS

wie

@o

am©onn=

entnommen werben, wä'^renb

an anberen S^agen eine aftteftamentlidje mit einer neutefiamentlid^en berbunben wirb. Stuf ©Keid^fteöung be§ @abbat^§ mit bem ©onntag fielen aud)

can. 49 unb 51 berfetten @^nobe, Wona(!^ nur an

beiben Siagen wä^reub ber f^aftenjeit 2lbcnbma'§t8feier fefte

fagung

ber

einzige

Unterfci^ieb

©abbati^

f.

biefe

5lnm. 27.

a\i6)

—

S)iefe wefentUt^e ®Iei(^[teüung

©abbaf^g mit bem ©onntag, meift auc^

ma'^Igfeier,

jwift^en

©pobe gemad^t l^aben wiff, bie Unters Irbeitgetnfteßung am ©abbaf^ (can. 29), würbe f^on

öor^in erwäf)nt, be8

2)er

bürfen.

[tattfinben

unb ©onntag, welchen

biefen

unb Wäx^xtX'

ift

für bie SircJ^en

bon

rüdfidittic^

Äonftantino|)eI,

ber 3lbenb=

Äa|D|3abocien

unb

^ontus, üon 2(ntiod)ien imb @g^|)ten auöreic^enb bezeugt burc^ Basil. ep. 93 ed. Bened. III, 186; Asterii Amas. homil. ed. Eu-

benius Antw. 1615 p. 61; Chrysost. hom. 11 (al. 10) in Johann. (Montfaucon VIII, 62); hom. 25 (al. 24) in Johann, (vol. VIII,

143);

hom. V, 3 in 1 Tim. (vol. XI, 577); PseudoaPatav II, 45 f. oben SInm. 19); Pallad.

than. de semente (ed.

Lausiaca coenob.

II,

c.

6;

39

(Meursii

III,

2

u. 9;

opera VIII, 454); Cassian. V, 26; Socrates h.

6.

V,

22-,

instit.

VI, 8

74 (p.

286

D;

S[öenblanb

p. 312

D

®onnaBenb8|)rebigt fagt Stiigulttn

maxime

6

Ad

:

über

©teßen gar

beii

8.

ber @itte

Uff|3vung

btefen

mit bem Subent^um nnb bem mofatfdjen ©efe^

märe

—

l]abt

fe^r etnfad),

mirilid)

neben

nid)t§ onßer ber

lüteberl^olten SSerfid^erung,

bem Sonntag

§e§art bezeugt,

angeorbnet

nur

eine

©onntag ben

(äufebius bor:^er xmetmal ben

genannt

i^at

^eilanbs

tragenbeu

mie

(§1),

berfte'fit

e§ jiäj

bort xö oäßßatov

S^age",

d)riftli(!^e

©cgcnfa^ ju bcmfelöeu. Toü GctßpdTOu

-?];jipa;

3)

mieber

ben

Mamm

be8

metd)en Sonftantin

Unterfdjieb finb bie

burrf)

§ei{anb6:=

ben

an

©omit Ttuciv

(§

„bie

5'la(^bem

unb

fctber,

im

geftc

159).

öon

tl^anen bie Slrbeitörui^e anbefol^Ieu (§ 2), bie

etma anbere

3Beife entf^utbigte

„§errett=

ha'Q

@abbot|§

öermegene unb buri^

nadj'^er

gleid)

ber

nac^

beö

geier

®enu baß

()ätte. ift

bie

Berufung auf Suic. thes. II, 919 ed. 2 in feiner iße^au^tung bon §etmd)eu j. b. @t. (ed. 2 p.

„^eUanbStag",

in

nichts

Const, IV, 18)

mie ©nfebtuö (vita

überlieferten

ben c^riftüc^eu «Sonntag bebeutc,

tag"

an

3^r ^tö^Iic^eS 9luftau(I)en im grietf)ifc^en Orient menn oud) äunöd)ft nur äußerüc^ ju erHären, menn

(Sonftantin,

f)anbfd)rifttid)

emet

man

finbet

baß

f(i)offcn

Sn

istum diem, id est sabbatum,

an oüen fie

im

lu(!^

ftatt.

qui esnriünt verbixm domini cf. enarr. in psalm. 91 tom.

tom. VII, 629;

9tber

^vebigt

toettigftenS

hi adsolent convenire,

(sermo 128 § VI, 235 sq.)-

Sozom. YIII,

ed. Mogunt.);

am ©onnabenb

flttbet

Unter*

feinen

©onntage

finb

nnb ni^t

öom ©ountag nnb im

Sorte

81

Ö|ao(iü«

bcn 3"fftnmen§ang

t«?

v.al

fetbft

gegen

jebcS 5Dli8Derftänbni§ fidjergcfteÜt, ganj abgefe^en boöon,

baß wä^renb 5 3abrt)unbcrte !ein 9)^enfd) ben ©onntag ©abbaff) genannt ®ic an bitfer ©teKe bezeugte S^atfadje märe nid)t nur bequem

ber erftcn ^at.

für

@g

bie

(SrKärung

ließe fid^

ber

t)ießcid)t

nad)Conftantinifd)en

aud)

©itte

Sonftantin's erWäreu, ba^ er borübergd^enb eiitmat ber

Suben neben bem

jumenben woöcn.

ber

S^rifteu

SIber bie ?e§art

rid^tig bemcrfte, un'^attbar.

S)ie

eine ift

menn

bie

bie

bem

nid^t

aU

ein

Mavt

I)citigcn£ag

b.

©t. ganj

Hon (SufebiuS

felbft !^er=

unb"

j.

©ojomenuS

?c§art raz Ttpö (xoü) oaßßaxo'j

nad^trägüc^e @utftcl)ung biefer

greitag fpötcr niemals

©abbattjfeier.

gemiffc Stuöjeid)nung l^abe

mie S5alafiu8

rüfirenbe, fo bod} uralte fajiitelüberf^rift

8 p. 412 B) fe^en

ber

au6 bem monot§eiftifd)cn ©^n!reti§mu0

märe

(h.

e.

I,

üorau§, unb

unbegreiftid^,

ba

S^ag ber Irbeitöru^e bor!ommt.

ber

®a=

75 entftanb bev

gegen

aU cm

mit bem ©ontitag

!^at

nur einen

Itd^e

a.

9lmaf.

(3lftetnu6

?ekn

gefunben :^aBen.

®otte«bten[t

am

nur jur

©afifiotljaknb

pr

V,

1,

am

1

ba'^er

gab

fd^eint

(SSinterim,

®en!mürbig!eiten

^ptxn unb 22 p. 288 A)

(V,

noä}

©onittag? bienenber ganzen ©a'b'bat'^ ben

pr

134).

c^rift=

i[t

föa^rfc^einlic^ften

baS !a^^= @d}rijtüor=

©abbat^abenb, unb ebenfo 5i(benbma^t8=

fetten 3eit für (Sg^loten

28,

Stm

aömä^tig bem

Bejeugt ©ofrateS

unb 5lu§Iegung

ajfatt^.

3m

unb

fein

luftaiK^en ber

^3löl5ti(^e

(Sinteitung beö

@onntog6borfeier

Säfarea

bocifd)e

bamit bnrtf)gebrnngen

@r ä^n=

greitag

anfc^einenb

ber d)rift:^!at^ot. ^[xä)z

lefung

imfd^ulbtg.

de S^obeStag Sefu bem ©onntag aU 5lufei'fte|ung§tag. bem

hkiit rät|fel^aft.

ein jnnäd^ft

einer

jufammeitjuftefien

(Jonftanttn

tft

ben @aBBat:^

ütelmel^r

SSerfügung nid)t in bie ®c[e(jfammtung Slnfna'^me

— ®aö

immer, ba^

S^arafter

§teran

irirb er ni(I)t

^alhat^em

litten

aU

matt fi^

als

unöevmetbüd),

faft

§rettag

„j^öiie6 3tB^egef^)atm"

a. £).).

SSerfud) gemai^t,

f|)äter bie Bctreffenbe

jeier

beit

(S^ren ju^uwenbeu af6

öffentli^cn

Zqt

ükrüeferte

md)t,^omfjl

fjatk,

gettjöl^ttt

(1. 1,

p 286 D). ®aS

oaß^a-wv

o^i^t

©nfhiB baranf gemefen ju fein 18; Pseudoathan. quaest. ad Antioch, oljne

itic^t

(Cassian. instit. coenob. 11, ed. Patav. II, 229). 40)

®a§

Don 3tmafea,

®regor bon Don Zacagni 1,

fagt

(Srftere

beibe citirt

9^l)ffa, 1.

p.

U^

3njeite 3tfteriu8

LXXIX.

41) Orig. contra Geis. VIII, 22 sq. 3tuf i^ bejie^t ftd) 5Ramennennung §ieron^mu§ im Kommentar jum (Sataterbricf (Martianay IV, 1, 271). Sgt. aber and) fd)on Stemen§ ström. ofine

VII.

35.

§.

42)

Concil.

Illiber.

can. 31

cf.

Sardic.

can. 14

(latin.,

11 graec); Quinisext. can. 80. 43) TertuU. de fuga 14. ®ie Sert^eibiger ber ßjietbja^tungen jumB^i^ed ber SSefreinng bon ;|D0Ü5eitid)en S5eläftigungen fagten: Sed

quomodo coUigemus? quomodo dominica solemnia bimus?

—

(Sin

Dativi

etc.

au6

ed. 1).

SSieGeic^t

rü^reitbe? ber ift

biocKetianifdjen

eS nic^t

Interim'« (S)ento. V, eine

1,

^ejugnaljme auf ein

feier in

bem 'ämvü\

3fuS"t^

^^e

ftei»

acta

(Ruinart p.

^eit

celebra-

Saturnini,

409—419

überpffig, beitäufig ein S)ttgberftänbni§

127 3(nm.) j"

berichtigen.

aftes tirc^engefe^

beö 5preäbl)terö

©atunün:

betreffe ber

Intoi'mitti

®iefer

fanb

@onntag§s

dominicum

76 non potest. Lex

iubet imb nac^^er

sie

iubet, lex sie doeet (p.

414 Kuinart),

Lex

etnmol:

itod)

sie

dominicura

'S^aS yitutcüm.

akr ttiemafö ben ©onntag, fonbern nur ba? Slbenbmal^I (convivium dominiciim TertuU. ad uxor. II, 4). @o in btefen Icten bm-d)tt)eg j. S. c. 7 p. 412: et in collecta fui et domi-

bebeutet

nieum cum fratribus oelebravi; ögt banüt Kertuüian'g

citlvten 2Boi*te

Sfntn.

3n

Dotiat, coli, tertii. diei §. 32. finbct

dominicum

neben

ftc^

®o

sacramenta.

ift

bte?

bte

Sffiovt

im (Singang

bte

August, brevic.

ober

ben acta Saturn,

in

jiBetfettoä

2 p. 410

c.

dominica

ftnngemäße SSarionte auc^

biefer

collat. c.

bei

üerfte'^en

Cypr. de opere et eleenios. c. 15; epist. 63, Kr, Pseudocypr. de spectac. 5. D'b dominicum iematö auger in Ueberfe^iragen au«

bem

®riec^if(f)en

(j.

53.

Acta

Phil. Herael.

c.

to -/.uptazov)

(=

baö Str(^engebäube

p. 444)

4

3.

Ruinart

bei

lueig

beseicCjnet,

ic^

(Primordia eccl. Afric. p. 35) ;mb bie S3enebictiner jn August, serm. 32, 22 in psalm. 143 (tom. VII, 165 sq.) SJlünter

ntd^t.

I)aben e§ nic^t beirtefen.

auf ber gofter

ausbrüft

auf

bie

erlaubt ^abe,

trüber fte

in feinem

ftd)

unb

finb,

fernhalten.

—

id)

fic

S)ie

dies

in einem

§an^

p

berfammeln:

uic^t,

m\i

—

ont=

p. 414)

anberen

er

nic^t fernhalten konnte."

„ttjetl

(Sfii-iften fte

meine

hn mngteft md)t o'^ne Ibenb-

'mix

51ber

9iod) einmal \i3icber'^olt er auf ber golter feinen

bie

©aramlung bon Srmifc^er

becbien[ttid)e

anbern:

Ueberblicf. 8,

l

3n

3) tritt perft neben bie

©n

2nä)tn

@ff)eriment Sonftantin'8 fdjeint anc^ ba§ jn

gcfe^ Sonftantin'§ über ben

in bie t§eobofianifd)e

©onntag (Digest,

©ammlung

nid)t

gc-

tit.

3,

1.

7) l^eigt

ber ^Ibtuenbnng fein,

bon

boß ba§ §au|3t=

lib. III, tit.

aufgenommen

ba« ©ebot ber Strbcitgru^e, meldjeS barin

afö

Benennung

dixere maiores",

rite

anbern öon 409 (cod. Theod. lib. IX,

—

2—7

I,

einem Srlag bon 386 (cod.

quem dominicum

nur nod) dominicis diebus.

bem

U

Sector (ämeritug (c.

„Sd) fonnte nid)t anberg, al6 meine 33rüber aufne'^men." 44)

soiis

einmal

lebenbigen ©otteg in«

beg

®eift

unb

e6 ®otte6

fei

»uie ber 33erid)terftatter ftc^

„3c^ founte e§

mö^rt einen bequemen Tlieod. lib. "VIII, tit.

e6

®er

luorauf iene SDfört^rer

®ebot

grage be8 ^roconfute, n^arum

ma'^I fein fönnen."

@a^:

fein einjelneä

11 p. 415) ba« öom

(c.

gefd)riebene ®efe^.

tüortct

S)o6 <Sefe^ aber, ift

eö ber Slräje, fonbern,

Stirifti fei

§erä

—

berufen,

fii^

tourbe,

12,

1.

3)

unb baß

bte §au|3tfad)e tuar,

lange

77

3ctt "^mburc^

(457—474)

iüteber

nid^t

auf

ging

burc^aug ungenügenb

utottöktc ba§feI6e fc^ttc^üd^ aud^

uub ber grö=

burc^ SSergleid^ung mit ber jübifd^en @a66atf)l)etltgung

ßcren

SBod^e

p

II, 2,

1307

Excerpta ex

cf.

170

I,

46)

II,

am

p. 553).

3n Sepg tabelt

fonbern

aud^

—

Sle'^nlii^

ift

ouf ben (Sabbat^ mieberboft

bloß

ni(^t

biejenigen,

Bened.

(Epist. IIb. XIII, 1 ed.

II,

Pb-

fonbern auf bag ÜSe*

gegrünbet.

meldjc

bieienigen,

1213

II,

sq.;

geftaltet

3.

^.

wottten

I)aben

sq.).

©^nobe üon SKacon üon 585 ©er Stugbruc^ opus Mansi IX, 949 sq.).

in ben S3efd(jtüffen ber 2.

248

ben ©onntag

weldf|e

bag SSerbot beg SBobeng fabbat^arttg

@o

81.

©abbaf^g neben bem ©onntag bag ©abbattjgebot

crfilßen iDOÖen,

47)

II,

Sonciliengefc^.

S)a§ »erBot ber

19.

©ottesbtenft

Sbecn unb

aftÜrc^Iictien

(Bruns

ber

Sag

60. 61. (Bruns, canon. ap. et

nic^t auf ein göttüc^eg (Sebot,

geier beg

burd^

e.

200; Mansi IX,

ber SSet^eiftgung

bie

h.

3. 401 ögt. §efele,

®regor bem ©roßen.

e§ bei

burd^

üom

sq.)

Bruns

arbeit lüirb "^ier

bürfnig

eiueu

U)enig[ten§

im Corp. iur. civ. ed. Beck Theodor! lect. in Theodoreti,

Moguntin. 1679

Cod. eccles. Afric. can.

45)

conc.

®ott

S^riften,

Weisen (Leonis I nov. 54

h. e. ed.

Euagrii

er

ber

ißcr:|3f(id)tung

$!eo

welche« t^^m

bog SSerbot ber @ontttag8=

erftreifte

erfc^ten,

Äaifer

(£r[t

ift.

Sotiftanttn'e jurüd,

auf bte Sanbleute uub

drBeit auc^

iüorben

etngefc^ärft

ba§ ®efe^

—

servile, beffen regetaößige Stnmenbung in ben ©onntaggöerorbnungen ber gotgejeit 3rmifd()er'g

üeranfdjauüd^t (@. 13. 14. 15.

©ammlung

8 unb 28 Vulgata, ^affat) unb

17. 20. 33. 51. 53) [tammt ang 3 SJtof. 23, 7. «30

gar

nid[)t

bom

in ben S)elotog

mon

n^egen

nid)t

^ufi^reiben

ser. II

fein \d)dnt.

bie

einiger

f.

man

3rmifd)er fic^

(Sntte^nungen

Man !önnte

foltte.

atcuinifc^cn Sßnd^g

für

Slber

ift.

ein,

in

bag Sßort servile

trug

©.

14.

bem

^feuboangnftinifd^en

251 de tempore) tom. XVI, 1414

(al.

(Migne

felbft

©abbat^, fonbern bon

®iefe Kombination finbet

48)

serm. 280

ju

Siebe

bie

SSerföIjnunggfeft audf)

eigentlii^en

ang

i^n ebenfogut

de divinis

officiis

sq.,

n)etd(}cn

Säfaring 5lrd.

bem

biefem

Serfaffer beg fjfenbo^

jufd^reiben,

beffen

cap. 27

tom. 101 p. 1226 sq.) I)ier mörtlid^ auggefd^rieben Sin d^ronotogifd^ fefteg, freitid^ fe^r f^äteg ®atum

—

auggebilbete

£I)eorie

giebt

bie

©l^nobe

Don griaut,

nac^

78 §efele (eonciticngeft^. III, 718) berfelBen

ift.

öom

^^

^ai)xt 796.

bem

13.

Äonon

©onntag baS sabbatum delicatum domini ou8

ber

aber auf biefen
^t\4- 58, 13;

XIII, 851

sq.).

49)

Gregor. Turon. de mirac. Martini

50)

Conf. Aug. art.

ftönbuis,

fammen^ngg

pläj3t,

bie entbe^rüt^en

—

^aben.

ber

irelc^eS

ift

im

abus. 7 § 58.

S)o6 aKtgöev-

Sejt Bei SBernadötäffigung be6 3«*

tateinifd^e

üößig

beutfc^en S^ejt

Stußer biefcm Slbfd^nitt,

fein

hjo^in ber

fagt,

für unfere grage belannttid)

u.

©ouutag

gel^ört,

nod^ in ^etrai^t bie

l^auiJtfäc^ßci^

Darlegungen ber Sinologie ju art. VII

Stequiöotent

de potestate

beffen Ueberfc^rift

beutticC|

tüo

auSgefd^Ioffen,

Sorte ecclesiae auctoritate gar

ecclesiastica aöein f(^on

fowmen

XXVIII

III, 31. 55. 56.

VIII unb

p

art

XV,

fotüie festerer ?lrti!et felbft. 51) Calvin! instit, rel. Christ, [ed. 1], Corp. Ref.' XXIX 36 sq.; bie>f^äteren9Iu8gaben bon 1536—54 p. 401 sq. hiermit p.

ftimmt überein ber ©enfer Katechismus (Niemeyer, collect, confess. p.

143

sqq.).

52)

S)ie

Conf. Scot. I {Niemeyer p. 347)

©abbat^gebotmitben Sorten: verbum eiuaaudire, sanctis eins sacramentis commimicare. ©e'^r

Helv. post. (Niemeyer p. 526

bie

a.

53) ©nige O. @. 17 ff.

9t.

§of^5inian in feinem

1593 (mir mit

ber

borftegenb

ift

rcformatorifd^en

festis

ift

bereits,

njenn

autf)

unbei»ußt,

p. 12 be|au|)tet, baß bie S3eoba^tung be§

bou ®ott geboten fe'^rt,

burc^

fei,

ober tbenn

er

legenttid^e

§erborl§ebung

fei.

beö

®a6

auc^

a.

mefentli(^

entfc^eibenbe

unb ber reformatorifd^en

wenn §of)3iniam

©onntags im

njie

in

4. (3.) (Sebot

ber 2)ebicationSe|3iftet

ber ©efalog

^at anberen

S)e!atog§ bei

D. §enfe

ber 3üri(^er

noä)

®er

getrau,

gleich

baß bas ©abbaf^gebot fottenig SljriftnS aufgel^oben

tef)rt

Christianorum üon

Genevae 1674)

©djritt jur Slbirrung üon ber ^auünifc^en

Se^re

bei

fid)

übercinftimme.

?e^re

!(ar

ba8 Urt^eit, baß

Tractatus de

in ber Stuög.

haß

fidem dare,

sq.).

nü^Iid^e Sflac^Weifungen finben

Ibcr ungenau

re|30bucirt

ei

@inn

überl^au^t ate

einem SrenäuS

bie (f.

ge*

oben

79 2tnm. 32),

auf

ber 9tuguftana

rät^

aü
ber.

iret^en ^ol^jimon (art.

fic^

©e«

III §. 3).

SSerfuc^ §of^tntan'S

Beruft,

ober in

ber 2(|)oIogie

beränberten @tanb))unft ber=

nod^julüeifen,

baß ber @a66at^

fd^ou bor 3)Zofeg beftanben l^abe unb eine mit ber ©d^ö^fung ofterige Snftitution

uub

geteerte

Bruftaner aus eigenen 3ett.

fei.

©anefien ftnben

Erörterungen be6

^.

foioo'^t

SSern^arb

gegen

^dt

afä

fid^

bie

noc^

e(I)t

gteic^=

eüangeüfcf)e

fd^njärmerifd^en ^etro=

gegen

bie 3efuiten

feiner