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i:*ir:rl
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PATROLOGIA ORIENTALIS
TOMUS UNDECIMUS
yfl-^^^^ R.
GKAFFIN
—
F.
NAU
ORIENTALIS
PiVTROLOGlA
TOMUS UNDEGIMUS
I.
—
Al. VASILIEV.
KiTAB al-'Unvan. Histoire umversellf, PAR Agapius (Mahboub) de Menbidj (I, II.
-
ecrite 2).
VANDERSTUYF.
Fr.
La vie de SAINT Luc le Stylite. III.
-
PORGHER.
E.
Histoire d'Isaac, patriarche jacobite d'AlexanDRIE. IV.
—
Fr.
NAU.
Ammonas, successeur de SAINT Antoine. Textes GREGS et SYRIAQUES. V.
—
Rene BASSET. Le synaxaire arabe jacobite [Mois de et
Toubeli
d'Amc/iir).
PARIS FIRMIN-DIDOT KT LIBRAIRIE
C-,
DE
IMIMIIMI'UIIS-ED [TKURS
PARIS, 56,
RUE JACOB
ALLEMAGNl«: KT AUTRICII D.
K
-MONGRIK
HERDER, A FRIBOURGEN BRISGAU 1915
|
fc
p^"^
-t. I(
KIT AB AL-'UNVAN
HISTOIPiE
UNIVERSELLE ECRITE PAR
AGAPIUS (MAHBOUB) DE MENBIDJ EDITEE ET TRADUITE EN FRANCAIS r\R
ALEXANDRE VASILIEV Professeur ä Saint-P6tersbourg
PREMIERE PARTIE
ill)
A
=
B
= =
C
ms. n" 456 du Sinai.
—
.380
—
ms. d'Oxford LI (Hunt. 478). L'edition est basee sur le ms. C; cf. P. 0., V,
Tous
droits reserves.
56.3.
TABLE DES PRTNCIPALES MATTERES (Nous lenvojons ä
la
pagination entre
crochelr^
Uu
fascicule
suivanl).
Pages.
137
Phemonoe. Persee Gedeon. Apollon Jephte. Eb(jan.
•
Abdon
140 142
Samson. Guerre de Troie Ileli.
138
144
Samuel
145
Chronologie de Josue ä Saül Histoire du prophete
147
Samuel
Saül. Elie. Zacharie
148
Hegne de David Regne de Salomon
150
Ouvrages de Salomon. Roboam Jeroboam. Abia. Asa. Ba'asa
156
Amri. Zarah
160
Elie.
155
158
162
Michee
Josaphat. Achab. Joram
,
Iö3 164
Alhalie. Joas
Osee. Arnos. Jonas
166
Amasias. Ozias
167
Histoire de Joas
168
Les prophutes
171
l'orphyrius et Zacharias
173
Ozias. Les Hleus et les Verts
174
Joalham. Acliaz
176
Roniulus et
Remus
183
Osee Histoire
177
du
Maiiasse.
roi
Ezechias
Amon.
Josias
184 1'*^
Eliacim. Joachim
l-'^
Sedecias. Jcremie
196
Nabuchodonosor. Balthazar
198
Darius. Cyrus. Daniel
-00
Habacuc. Aggee. Cambyse
202
Darius. Nehemie. Xerxes. Esdras
204
TABLE DES MATIERES.
8
[146] Pages.
Empedocle. Artaxerxes
206
Histoire d'Esther
208
Euclide.
217
Cadmus. Invention de I'alphabet
Socrate. Artaxerxes
218
II
220
Histoire d'Alexandre
237
Grand
Seleucus. Antioehus le
Plolemee Lagos. Antioehus Epiphane
238
Les Macchabees
240
Judas Maccliabee
242
Jean. Jonatlian.
244
Simon
Jean Hyrcan. Aristobule
240
Jean Alexandre. Alexandra
249
Antipater
250 251
Cleopätre
Pompee.
Auguste
252
mois de fevrier
254
Julius Cesar.
Legende sur
le
256
Herode. Regne d'Auguste
260
Longinus. Les mages Naissance du Christ
.
.
.
262
Fuite en Egypte
264
Mort d'Herode
265
Les successeurs d'Herode
268
Tibere Cesar
269
La
270
vie
du Christ
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lire
traduction.
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Lors
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_^ji
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arabe,
et,
faire
meme
en
C
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J-?
^^-^'
gratitude cordiale ä l'abbe Aug.
traduction frangaise
voiilu
dans
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permets d'exprimei'
nie
Ici je
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90
v.
121
V.
^-5
i_5Ä)d
Perier qui
temps, gräce ä sa connais-
quelques corrections dans
Je texte
et
ce fascicule j'ai recju l'edition du Cheikho S. I. (Agapius episcopus Mahbugensis, Historin 1912. Corpus scriptorum christianorum orientalium curantibus
de Fimpression de
texte d'Agapius par P. L.
Universalis,
Beryti,
J.-B. Chabot... 3.
Scriptores
Codd. ix«J. V. /
BC
.
A
,
*M--*W>
Textus. S.
arabici.
la traduction.
—
4.
CB
,
p|y-
T.
III.
—
V).
—
C
2.
~^ji B
5. (!
B
L^sS
—
v~~)fS.
6.
Lusi.
—
B y^U.
.
.
cette epoque', se signala
Plieinoiioe,
la
magicienne;
predisait -c;io>
eile
l'avenir en vers hexaiiietres et Iroublait les esprits des gens". Ell ce
*
temps-lä, Gedeon,
fils
de Joas,
rageait k delivrer les Israelites. Alors,
il
vit
Tange du Seigneur qui Tencou-
se leva et
gouverna
les
Israälites
pendant 40 ans.
A
la
meme
epoque, Persee se rendit au pays de Perse
Gorgone (Gharghou)
coupa
et
la tete
de
courtisane, qui, par sa beante et sa gräce, avait frappe
la
tous ceux qui la regardaient, au point qu'ils sembiaient changes en pierres,
comnie Didymus
Le fascicule precedent
1. ...
devasterent tout leur
B [^iy^) ^.y^^ Chronicorum 49.
savant
le
—
3.
«
rapporte dans ses livres'.
[P. 0.,
pays
»;
t.
les
V, fasc.
4)
Sync,
I,
A. Schoene,
30.V30«
se termine par
manuscrits portent en
par leurs nombreuses troupes
libri dtio, ed.
G.
le
II,
(Eusebii
».
—
2.
V. G.
:
plus
« :
Sync,
I,es
Madianites
*^r^ I,
305
i^
lEt.suiiii
Berolini, 1806, 38 Hk). Mich, le Svh.,
1,
Chron.,
I,
II,
40 Hg). Mich,
le
Syh.,
4(1-50. l'ATll.
UU.
—
T.
XI.
—
V.
1.
.y'
1
b
121
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.
in
Li^j ^Lvj ^L^y
^Lijjj
:;*jL»^l
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C
.
Gedeon gouvernait B
'
122.
Israelites depuis 31 ans, lorsque se signalerent et
les
se firent connaitre les fiUes
'
d'Helios, que Klytia lui avait donnees; les
de ces sept fiUes furent Circe {Qirqä), Merope (Mirfd), Hirqa '
c
91.
*
Qirda
Lampetiel^ {Midyci)
(?),
ciennes.
On
raconte que
et
Pasiphae {Basoufiyd)'
Thomme
(?),
Zirqa
('),
magi-
alles etaient
;
noms
voyait son visage dans celui de chacune
delles, ä cause de la beaute de leur couleur; et lorsque l'une d'entre elles se levait
A A
dans l'obscurite, ce
Lette epoque,
les villes
eette epoque,
qu'il jouait
de
lieu resplendissait.
de Cyrene
regna Fasouniyous
et
de Milet furent bäties-.
(?)^
cithare; ce Tut lui qui se
la
Apollon fit
un luth de pierre;
sauvages et les fauves se rassemblaient aupres de 13
122 V.
Sans se faire de mal
*
les
les betes II
1.
sauvages
est ecrit
11
et les
s'agit des
G. Sync,
voir
ici
Syii.,
I,
«
a
51.
I,
les betes
pour entendre sa voix,
grande beaute de sa
la
on raconte que parfois,
fauves s'endormaient
raconte
lorsqu'il chantait,
*.
que Gedeon, ayant forme une armee de 30.000 hommes,
noms affreusement
I.ampetie, Phoebe, Aetherie, Dioxippe. 2.
lui
unes aux autres, ä cause de
Yoix, de son jeu et de son chant;
On
{Afoiilyoiui).
306, et
The^es
•>?
,^
—
(Eusebii 4.
defigures des Heliades
Ex
Chr.,
G. Syxc,
1,
Perseide, Oceani II,
:
29(3.,.,
Merope, Helle, Aegle,
filia,
40 Hi et 44 Hd). (Eisebii Chr.,
sortit
Circe, Pasiphae...
— 3. II.
42
—
Peut-etre faut-il
Hc
.
Cf.
Mich, le
GEDKÜN. APOLLON,
[149]
\i>.
i]y Juil^^l
•j,\
^^ J
Jj
'C^^l
^1--*-^
B
1.
>'...^U,
>
•
B
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—
12.
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—
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,
S.
^C. B
—
.,'.
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—
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^.'^.\i~."
B
9.
C
—
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-,J.JLiwl.
—
'
— J. — — C
jjäo.
B
5.
^.le-
>_^L=>-
C ^^o B
2.
B J^.
4.
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J^lj
^_5->Jl
Jij«S
1
B
J.J.
Codd. Lj.
'
iC-u
L.»j
C
6.
13.
«
i
»iJl
Ljj
10.
B
^L''
B
„.»_>.-
due au grand iiombre de troupes,
;{00
hommes;
et
Abimelec, son
Gedeon
_.._i.
iiera
en
le
pendant 22 ans
ce temps-la,
ils
le
Kora
le
roi
—
3.
1.
üeveiiu
du haut de
Persee
roi.
ls
12:'.
11
l'iit
•
la citadelle,
retribua et le reniu-
le
vola des
{Silcnr)
deux un contrat
du srouveruement de
de Zeus, fut enlcvee^.
fiUe
{I'ioscrjjiiie),
berger
firent tous
21
yi v.
le
mal
Ensuite Tholag, son cousin, jugea les Israelites
vaincu, fut pcndu a un ari)re, cümnie
En Tan
c
lui
-.
epoque, Marsyas
ApoUon;
»>•
la victuirc
chätiant promptement pour sa mauvaise conduite et pour
qu'il avait fait ä ses freres.
En
lui,
qua Dieu
et le tua. C'est ainsi
'
B
11.
:
'_^^'
Gedeon. Lorsque Abimelec
*
de Tebeg, uae femme jeta sur
un fragnient de meule
C
7.
prendie avec
les Israelites peiidaiit trois ans.
tua ses soixante-dix freres issus de sou pero surti contre la ville
de
*
defigure
delivra les Israelites des Madianites. Apres Gedeon,
gouverna
fils,
ordoiiua
lui
— —
avec eux coutre les Madiaiiites. Mais Dieu. ne voulaiit pas que füt
^jj -wi
est
f~>L.t.
^^la-U.»
aJ
^-..li
Le texte du ms.
3.
',
'».L-i
i
il
et
un
fliites
Thola«)-,
'
Marsvas, ayant ete
convenu entre
<'ux.
de Tarse
la ville
cette
tenta de surpasser
et
pari. Puis
avait ete
A
fut bAtie
par
.
Mola asinaria ,Ua.Y. Jiiges, ix, V. G. Sync. ^2993 (Els. Chr.,
Paach. MiGNK, Patr. Gr.,
t.
53.
—
2.
II,
3G
llp
XCII,col. 153.
G. .
Sym :.,
—
4.
I,
301. Mich, le Svn.,
.Mich,
i.k
Smi.,
I,
I,
52.
52. Cf. Chr.
*
'•
•'-
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
12
'
B
124.
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A
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J_^.
1. ('
—
('
(i.
et
Codd.
B
_yü,ji
—
„.-^J.
fut
dant 22 ans;
gouverneur
4.
(;
C
i).
i^JJ.y
engendra et
^
j_j^c
CJJ'.
y bätit
trente fds qui montaient avec bii
(Hit
il
cette epoque,
la ville
de Cyzicus fut bätie sur
Cyzique, dont nous avons dejä dit que
y avait
ete bäti
Ensuite,
i2'i.
^
B
—
^i ^'
iA.
A.^',jS.
10.
H
j»*"
Jj -^
r^'
Ui
—
5.
('
„J-i>.
d'elle Asclepius. la ville
de Nysa
ce temps-lä, apres Tliolag, Yai'r, de Galaad, jiigea les Israelites peii-
En
if
r*^"^'*
-r"*^
bords du lleuve de llndiis'.
sur les
'
'jii.j^. ('
<S.
^^-rH'
oLL.~l
Apollou epousa une femme
C
3.
Dionysios s'empara de Finde, en
A
,^0
-\f^
'^O^vJ!
*
J
J.^l
7.
eelte epoquc,
jl^ >^i
^^
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—
..m.
^
aJL.'l
j_H'
il»i=-
r
2.
j_^
J^
[150]
le
le
sur trente pouhiins".
rivage de la mar. C'est
temple, une des sept merveilles,
'.
apres Yai'r, les Israelites furent soumis aux Ammonites, descen-
*
dants de Loth, pendant 18 ans'.
A cette epoque, se signala Linus, maitre d'Hercule, le premier grand roi ([ui, commc nous l'avons dit, dressa dans la mer trois statues merveilleuses c
92
V.
*
pour preserver
les
marins du naul'rage;
elles etaient
dont nous avons parle au debut de notre
En
premiere annee de
la
la
une des sept merveilles
livre'*.
victoire des
Ammonites,
la ville
de Tyr
tut
bätie.
Comnie
G. SvNc,
1.
Jiiges,
Hai.
les
—
Sync.
Ammonites opj)rimaient
X,
3-4.
4.
G. Sync,
307,,
en tonte rencontre, les
—
I,
—
les Israelites
2. G. Sync, I, .309-310. V. 306,0 H (KiiSEB. Chr., II, 42 Hb). V. plus haut, p. 13 (569). G. Sync, I, 402., (Eus. Chr., II. W,
3.
I,
SlOj.c.
Rrs. (lir.,
II,
Hf
Mich,
i.e
Sm..
1,
54.
—
5.
V. plus haul, p. 13 i569). G.
46).
i
JKIMITK. RBCAN. 'ABD()\.
151]
13
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j^^l
^
*
iV~^'
''
125.
ijj
Codd.
4.
BÜJi.
6.
habitants de Galaad allerent trouver Jephte, quinze ans apres Tavoir chasse et
eldigne de chez eux.
mirent ä leur tele; alors
Ils
gouverna
il
les Israelites
par im vceu et par un serment irrevocable ä son retonr du comliat,
sa
unique
iille
saerifice, conform(''ment
a sa rencontre;
au voeu
Ensuite Eb?an {Ahimn) on
pendant sept ans. vn un jour, jnur, li's
il
|)iil
il
eut
*
trente
*
Ilesbon, de fils
perir tous ses
l:i
sdrcicrc
G. Sync,
—
3.
sacrifiee, apres
et
si
Dien
revint
il
:
Dien en
TofTrit a
Bethleem, jugea
il
il
Israelites
maria ses trente
moria ses trente
Ensuite Elon, de
les
la tribu
filles et,
fils et,
Medee
se signala.
de Zabulon, jugea
Par ses sorlilegcs
Dans un acces de
.Vbdon jugea les Israelites pendant
eile
til
colere, eile
fit
I,
Mich.
.ilO,, ,,. i,u
Syu.,
M. I,
i.i.
."»'i.
Svii.,
I,
.5'i.
—
2.
C. Syxc,
I,
311,,,;.
liuil
ans.
Mich,
i.k
•
c
na.
en un
fils''.
Ensuite Labdoii uu
1.
Timmola
et trente fdles;
hrüler Creon iQdroun} et (jlauque (Alouqa).
55.
Dien en
pendant dix ans".
ce teinps-lä,
ir.
i'.
qu'il avait fait'.
entrcr trente belles-filles;
Irnitc bcaux-fds.
Israelites
En
fit
II
il
*
pendaut six ans. U sVngagea
offrir a
Etant sorli et ayant vaincu les ennemis,
sortit
et le
*
premier de sa maison qnil renconirerail,
]p
lui accopflait la victoire.
or,
Tamenerenl
se reiulirent aupres de lui,
II
eut
Syu..
I.
*
b
I-'v
'
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
14
oL«3
vj^Jo«
B
125 V.
(j.ii-as
Codd.
1.
>j:J^I.
—
10.
—
B
,
ö. y^i
quarante poulaius
En le
B
"Cw
—
C ^l;:iiiJ! wl:S'.
—
et infra.
11.
et trente
fils
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Les mss.
2.
—
B
7.
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B
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3.
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lui
sur soixante-dix
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ce temps-lA,
le roi
feu et mourut, ä
A
125 V.
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JjAl»Jl
E
jti
[152]
Hercule tomija gravement maladp;
se jeta
il
dans
Tage de 52 ans".
cette epoque,
Apollon
epris et
fiit
amoureux de Daphne
*
k tel point
qu'il perdit la tetc et devint foii. '
r.
iis
Les Israelites ayant peche
V.
les livra entre les
et leurs fautes etant
ses parents, jugea les
pendant 20 ans. En B
126.
En
*
Dien
mains des Philistins, c'est-ä-dire du peuple de Palestine,
pendant 41 ans. Ensuite, apres
les Philistins.
devenues enormes,
Israelites;
l'an 3
l'an 5
les Philistins, il
Samson, consacre ä Dien par
de
etait
de son gouvernernent,
dn meme, eut
la il
fribu de Dan,
commenc^a
lieu l'histoire
la
l'ut
juge
guerre contre
Ruth
de
il
la
Moabite,
Moab. Booz l'epousa et engendra d'elle Obed, grand-pere du prophete David. L'histoire de Ruth contient 246 versets;
c'est-ä-dire originaire de la trihu de
son livre est
si
*
beau, qn'il a ete traduit du grec en arabe'.
1. Juges, XII, 13-14. Cf. G. Sync, I,31J..,„ ('ÄSofÄv). Eus. Chr., II, 52 Hg (AaSäwv) Chronicon Paschale. Migne, XCII, 236-237. Anonymi Chronographia Syntomos e cod. Matritensi N" 121 (nunc 4701), ed. A. Bauer, 1909, Lipsiae, p. 16 A(X|j;6owv.
=
—
:
2.
G. Sync,
I,
309, „.^^ (Ers.
Chr.,
II,
52 Hei.
Chron. Pasrh. Mu.m:, XCII. 237 (Eus. Chr.,
II,
Mich, le Syh.,
54 Hb).
I,
52-53.
—
3. Cf.
SAMSON. OrERRK DR TROIR.
[15;V
J
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„^ B jj~*i. — C om. — C ^^y^f B ^-.^Jj/. — C om. B (_^^'*j^ ^hC ^S2. — C om. ^. — — Cod. iJ^". — probableiuent faut — B y~>jxj. B ^y'^^jiji^ C om. — CB (^j^-. — i^^' B Mj^y — 1.
C
6.
5.
4.
3.
2.
lire
II
11.
10.
f-
C om.
12.
En Fan 8 du gouvernement de Samson, Alexandre roi d'Ilion, prit
des oflVandes et alla les
de THellade, ä Tage de
et
*
011
il
charmerent
le
et
ötait parti, et se
lamena
un
*
etait arrive,
|ä
la
il
fds. Lorsqu'il fut
son
fils
lui,
l'an 18
fait
la
decrite dans le livre et les poesies
Paris enleva la jeune
et
1.
Gedr..
Mich, I,
*
li;
Syii.,
I,
57.
femme
B
•
i:fi
v.
appela ä son aide vingt rois avec
Ils
mer
combattirent Priam
et
s'emparerent d'IIelene et de
A
cette
meme
d'Homere,
epoque,
roi
I,
la ville d'Ilion,
de Crete, mourut et
V. .Ioanms Mai.u.ai: Chronographia,
217-218. Cf. G. Sy.nc,
*
*
ri
12:.
fut detruite'.
du ofouvernement de Samson, Zeus,
19
;p4.
guerre contre eux pendant dix ans, jusqu'a
du gouvernement de Samson.
En Tan
c
parti et se fut prescnle
ApollonJ. Lorsque Menelas arriva et apprit ce qui
qui avait eideve la belle Helene.
tonte la contree qui avait
pays
il
leurs navires, au noinhrc de 2.250. Ils alleren! par et
le
pays de Phrygie, pres de son pere, sans avoir
envoya des messagers
il
de Priam,
y vit Helene. Sa beaute et desira ardemment. Son mari sVtant attarde
trouvant loin de
a Troie, dans le
presente son olTrande
fils
au dieu Apollon, dans
offrir
aupres du roi de Sparte qui s'appelait Menelas, sa gräce
Paris,
ans, parce qu'tl disait que c'etait le dieu qui avait
.33
predit ä son pere qu'il aurait
la
8.
7.
^^\
320-321; 325, „.„ [Kus. Chr.,
!t3-0^i
11,
52
ed. Ilf
Bonn.
fl H,8
.
c
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v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
16
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C95. B
128.
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B
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Philistins,
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le
rivage de la mer.
Samson eut
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1^1
U
avait il
vecu s'ap-
leur fut livre;
il
lui
ils
fait
perir
un grand nnmbre de
lui creverent les yeux ä cause d'une de leurs
aimee passionnement. Cette amie ne cessa d'employer des
jusqu'ä ce
*
qu'il lui eüt fait savoir
que sa force
ses cheveux. Pendant qu'il dormait dans la chainbre de cette
et
jj-^Lj
'
qu'il avait
coupa
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^j
cause de sa longevite on Tappela Zeus; mais auparavant
ruses contre
lui
o'^i_^l
-^
Jj_/U..
ce temps-lä, apres que
femmes
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JA>15C)1
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enseveli ä Aqrathi, c'est-ä-dire sur
pelait Dios
127 V.
i-.
iu
UjIj
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^j^j
jJj
5^.
780 ans.
B
^
S^
Aj'U-
[154]
cheveux consacres ä Dieu
les
appela pres de
lui les Philistins.
;
etait
femme,
dans
celle-ci
sa force disparut, eile le garrotta
Apres Samson
les Israölites furent
saus
juge pendant 12 ans.
Le
de Josue, hls de Nun, premier livre des Juges, contient 1.953 ver-
livre
2.880 versets.
sets; le second livre,
0
95.
*
Apres cela vint
40 ans; »
B
128.
etait
il
En
presenta et 1.
l'an le
Heli,
*
naquit
le
prophete Samuel consacre ä Dieu par ses
20 du gouverneraent d'Heli, Anne, mere de Samuel,
voua au Seigneur,
Mich, le Svn.,
Syr., I,.58.
Meli (A/?) qui jugea les Israelites pendant
pretre
devenu leur juge ä l'äge de 38 ans^. En Fan 18 du gouver-
nement du pretre parents.
le
I,
57.
—
2. Cf.
lorsqu'il avait
G. Svnc,
1,
deux ans;
331,3.,; (Eus.
et
Chr.,
il
II,
le
demeura avec 54 Hm). M. le
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2.
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le
quitter. la
mort
mais
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riere, lä
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ils
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3.
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Quand
Tannee
ils
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demanderent ä
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B
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5.
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—
succeda
lui
et
jugea
ö.
B
les Israeljtes
rempla?a Heli qüi venait de mourir, Samuel avait les Philistins s'cmparerent de l'Arclie du Scigneur;
il
la
*
Quand Samuel
douleur qui
etre delivres
les
eut gouverne les Israelites pen'
di'
leur pieposer un roi
du gouvernement que
le
le
.")().);
• ;
depuis
Adam
oii
fds de
Satil,
fils
jusqu'a cette ann6e-lä,
'
;
I,
3;S2,
(Eis. Chr.,
II,
c
o;.
v. v.
exerc^ait
Nun,
et
de Cis, ''i39[
ans.
Cela s'explique par ce que nous avons expose plus haut. Nous avons dit que depuis Adam jusqu'au deluge il s'ecoula 22:)ü aus depuis le deluge jusqu';\
G. Sync,
i->8
En consequence,
gouvernement de Josue,
depuis les juges qui l'avaient suivi, jusqu'au jnur (^ommen(;^a h regnei', fut de
Seigneur
B
de Cis.
roi Said, fds
Le nombrc des annees depuis
prcnait au der-
envoyeront en nieme temps dos
sur eux par l'intermediaire des juges et des gouverneurs.
I.
129.
C^^
reste de son gouvernement, sans
le
prierent de leur nommi-r et
Samuel leur donna pour
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eile arrivait, ils la restituereut et
le
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Samuel
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ne pouvaicnt pas supporter
20 ans, ceux-ci
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temple, pendant
olVrandes en son honneur. (laut
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d'Heli, le prophete
pendant 20 ans 22 ans. Ce
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[155]
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I,
38.
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129.
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670 ans; depuis
Adam
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annees de
la tribu
jusqu'ä l'annee de la naissance
Adam jusqu'ä
de l'ascension de
Adam
il
l'histoire
la
d' Abraham,
la
naissance de Moise,
le
la sortie
montagne du
la
jusqu'ä cette annee-lä, 3847 ans.
Adam
du monde, depuis
416 ans;
naissance d'Abraham
Moise sur
d'Egypte dans et Ics
s'ecoula 3886 ans;
seront de 4391 ans. (Ce livre) s'appelle
de
^
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naissance de Moise jusqu'ä l'annee de
gouverna pendant 39 ans. Depuis
les
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des annees des juges qui gouvernerent les *
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fait sortir les Israelites
l'annee de la mort de Moise V.
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jusqu'ä cette annee-lä, 3342 ans; depuis
Ensuite, apres avoir
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naissance d'Ar u jusqu'ä celle
Seigneur, Tour Sina, 81 ans; depuis
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Adam
de Moise, 424 ans; depuis
des Israelites d'Egvpte
les
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3766 ans; depuis l'annee de B
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2926 ans; depuis
jusqu'ä Celle
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[156]
le desert,
origines du
Moise
monde jusqu'ä
nous y ajoutons le total Israelites, * c'est-ä-dire 505 ans,
Adam
si
et les origines
livre des Juges.
de l'univers,
Saiil, fils
de Cis,
de Benjamin, ayant regne sur les Israelites et les ayant gouvernes
pendant 40
a^^s,
on compta ensuite
les
annees depuis
le
debut de son rögne
Ton ajouta ces annees aux annees de l'histoire du monde qui, comme nous l'avons dit, jusqu'au commencement du regne de Salil, sont de 4391. Apres et
J
CHRONOLOGIE DE JOSUK A SAUL.
ri571
19
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on ajoute
cela
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J>—
les
annees de leurs
rois,
Nabuchodonosor (Bokht-Nasar)
Tun apres lautre,
les reduisit
jusqu'aii
en captivite.
*
moment oü
Puis, apres la
b
13o
v.
periode des rois et apres la captivite, oeuvre de Nabuchodonosor, on compte, en Tajoutant ä l'ere du monde, le total des annees des rois de Perse et de rOrient, total
rois
Tun apres
du calcul condnit ä
la
premiere annee des rois
*
et le
Ptolemöens qui etaicnt
ces siecles et
depuis
c
dt.
le
et
evenements, des nouvelles et des merveilles qui marquerent ces epoques-lä; apres quoi, nous continuerons les annales
debut du regne d'Alexandre
jusqu'ä ce jour
lexposerons dans un
clair recit, si
Dieu
ce
qui se
passa alors
et te
GOUVEIINEUH ET DERMEH .ILGE DES
ISHAELITES; HISTOIRE DE SaUL, FILS DE CiS, PREMIER ROI DES IsRAELITES.
n'obeissaient,
Samuel gouverna
comme nous
i3i.
le veut.
S.VMUEL, DERNIEK
liest ecrit que le prophcte
»B
Dou'l-Rarnein jusqu'ä nutrc temps
*
meme; nous raconterons
HlSTOIRE DU PHOPHETK
lls
•
dontle premier futPtolemee Alexandre ou Dou'l-Rarnein. Nous raconterons cela dans notre recit; nous ecrirons Tensemble des de l'Occident
histoires, des
et
de l'epoque de ces derniers;
l'autre, jusqu'ä la fin
les Israelites
l'avons dit au debut, ni ä
pendani 20 ans.
Samuel
ni ä leur
'
.\
l'tO
v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
20
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A
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5.
B
A om. — 9. A om. — 10. BA; in C ^4^^^- — H- C ^CIjj BA ^j.J-;*x-o. — 12 A j^, ^^^5 U,. — U»*. — 16. A om. — 15. B 'yj-s au Heu de 13. B !j_y2;J A_5^^. — 14. C om. — 19. A add. dep. jj. — 17. B Jo._^' A J,r;y^'- — 18. A ^5^«^^ ^^ C _c:S*x»).
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6.
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7.
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om. depuis Uij.
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A m.
gouvernement
V.
C ^'j9-.
egard,
*
qu'il exergait sur
amour des
courir apres leur les mettait
B13I
— 21.
—
22.
voluptes.
Samuel
[des
rois]
qui s'emparcraient
Samuel
eu
faire
des
de les toucher; mais
ils
en vinrent ä accuser les
la
Ils
dirent ä
fils
Samuel
:
«
de Samuel de mensonge et ä les charger faus-
Quant
a toi, uous voulons secouer ton joug.
vue de leur audace, de leur importuuite
et
de
le faire
regner sur eux pour
Cela eut lieu
*
545 ans apres
«
de leur impiete manifeste,
demanda ä Dien la permissionde leur douner un manda de sortir, d'oindre pour eux Saül, fils de Cis, et
132.
pour
des cuisinieres, et les redui-
les avertissait daiis i'espoir
il
B
conduite des rois ä leur
de leurs fdles ei
les exhortait.
n'obeirent point et ne se rendirent point aux remontrances; au contraire.
A
•
la
*
ils
sement.
98.
les conseillait,
en garde, leur annonc^ait quelle serait
raient en esclavage.
c
J-»j.
eux par l'iutermediairc de Samuel, pour
tisserandes, des tapissieres, des boulangeres
*
C om.
mirent ä demander au prophete ä etre exemptes du gouvernement des juges, * le priant d'obtenir pour eux du Seigneur, ä Finstar des autres peuples, retablisscment d'un roi, meprisant alnsi le culte du Seigneur et le
*
A ^3.
20.
et ils se
Seigneur,
C
—
8.
roi. *
Le Seigneur
lui
com-
de la tribu de Benjamin.
les punir.
la sortie
des Israelites d'Egypte, et ce chiffre
du
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^1
l^j
''^..'.
wCy. -
P.
1.
Lj.J C U^^^ 10.
B
13.
B
A
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B
—
om.
A
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2.
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Peut-elre
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7.
—
11.
3.
8.
A
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14.
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1159]
6.
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B
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B
— —
B |^'.
15.
cmbrasse toute l'epoque pendant laquelle \U furent administres par leurs guuvenieurs, par leurs juges t't aussi par leiir Seigneur doiit ceux-lä etaient les intermediaires.
Apres Saül, regna
A Salomon succeda son ile
propliete David
le
fds, et,
leurs ruis et jusqu a ce que
apres
et,
apres celui-ci, stm
le fils
liii,
de son
Nabuchodunosor
les
tils,
eiit
Salomon.
fils
jusqu'au deniier
emmenes
captifs k
Babylone.
Pendant
longue periodc de leurs
la
prophete Abdias,
le
propliete
rois,
Eleazar,
le
vecurent
prophete
le
propliete Elie,
Micliee,
le
prophete
le
Judas et le prophete Osee. Apres son ascension au ciel, le prophete Ehe prophetes Tut remplaoe par son disciple Elisee. A l'epoque du roi Üzias, les Mi el Zacharie, fils de Barachie, [)rophetiserent au sujet du Christ. Isaie, .loel '
'
Les
.luils
lapiderent Zacliaric,
fils
abominations
de Barachie, dans
qu'ils avaient
le
temple,
commises
ils
*
parce qu le
tuerent
leur
reprocliait
entie
le
du
Salmanasar qui emmena en captivite dix de leurs tribus. D'apres ce sfinl ceux qui ise Irouvenl] au delä du lleuve de Gozan'.
temple
et Tautet.
Ec Seigneur,
irrite
:
contre eux, les mit sous
le
roi
Juii's
La Bible Ce
les
fut le 1.
dit
que Said,
fils
de Cis, regna sur les Israelites pendant
ohAtiment que
le
Seigneur leur inlligca pour
Jonas »?
—
2.
Peut-etre
«
V. Hois, 11(IN
1,
wii.
(i;
win.
'lO
les punir. II.
il
l.n •^rcc IwCav.
joug les
ans.
*
'' C.
132
"" 98
V.
AGAPIUS. KIT AB AL-'UNVAN.
22
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133 V.
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3.
Ü.
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l'an 10
jj
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— C ^r^y^ B ^J-^J- — om. — j,oyL. B A.U. - 10. ^yU
Y
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9.
Tan 3 de son regne, Saül
En Nahas^ *
J..
^Lyül B
ou
Ell
Jl
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[160]
du
meme
la
tit
guerre aux Amalecites
regne, naquit David,
et les vaiiiquit
d'Isai;
tils
mere
sa
'.
etait
appartenait ä la tribu de Juda.
cette epoque, les rois des
Laced6moniens
et
des Corinthiens comraen-
cerent ä regner et la ville de Nileus fut bätie\
En C
y9.
l'an
23 du regne de Saül,
le
prophöte David
fut oint
par
En
regne de Saül, David, äge de 18 ans, tua le geant Goliath'. En l'an 33, eut Heu un pelerinage des prophetes ä Nayotli,
ville
etait alors
äge de 65 ans; David avait 13
proph^te
le
ans.
Samuel, qui
*
l'an
28 du
de Ramah;
etle roi Saül prophetisa avec eux'.
B
En l'an 35 du regne de Saül, mourut le prophete Samuel. En l'an 30 de la naissance de David, 17 ans apres son onction
*
133 V
et 5
ans
apres la mort de Samuel, Saül mourut dans un combat eontre les Philistins, quisont les liabitants dePalestine. La tribu de ,luda s'assembla, et prit David
1.
Mich, le
Svit.,
I,
Nahas, n'est pas tout k
58.
—2. La
question de savoir qui etait, dans l'Ancien Testament,
fait claire. II
Lexikon, B. IV, Leipzig, 1872, 279. fi. M. LE Syr., I, 59. o'xKjE iröXfi?.
—
Sam.,
— —
3.
5.
xvii, 25-27. V., p. ex.,
V. G. Sync,
Mich, le Svr.,
I, 1,
339,^,,
D. Schenkel, Bibel:
59. V.
NeiXEt>?... I
Sam.,
xi;
'Iwvi'a;
xix. 18-24.
REGNE DE DAVID.
1161]
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2.
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7.
C
Hebron. Ensuite
tribus des Israelites.
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J-^'.
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8.
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B
4.
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134 V.
C
100.
de David, ^ q
gg\,
B
5.
.j^CI.
-^.
de nouveau
et
regna sur toutes
les
regna dans Jerusalem pendant 33 ans, en tout pendant
II
40 ans'. Le
de Samuel contient 3.436 versets
livre entier
*
et le livre
*
Psaumes, 4.830 versets.
c'est-ä-dire les
David, en l'an 10 de son regne, rassembla tous l'Arche du Seigneur de
la
les Israelites et
niaison d'Animinadhab dans
le
monter
tit
Tabernacle
qu'il
avait dresse et fait construire pour eile.
En ce
temps-lä, proplietisaient les proplietes Gad, Nathan et Asaph. Nathan
est eelui qui se
presenta devant David pour
maison du Seigneur, mais que ce lui
serait son
aussi qui reprinianda David ä cause de la
la ville
lui dire qu'il lils
ne bätirait point
Salomon qui
femme
la bätirait; c'est
d'Urie. Se trouvant dans
de Gabaon, ce propliete y uiourut et y fut enseveli. Asaph
que David
etablit
pour louer Dieu devant l'Arche
Gad que Dieu ordonna de
dirc ä
David de se lever
la
et
de ceux
f'ut
du Seigneur. Ce
fut ä
de dresser un aulel au
Seigneur dans Faire d'Ornaii".
On 1.
iEl'S.
dit ({ue
V. Mich, C7ir.,
II,
David lü (iO
unissalt ä la dignite de prophete et de roi
'
S^ii., lle
.
I,
C7ir.
.39.
—
2.
Mich.
Pastli. Mi(;m:,
Li:
Svii.,
.XC.II,
241.
J,
öO.
Cf.
'
celle
G. Sync,
1,
de
332,,,
'.'^^^.'^jj,!,^'
AGAl'IUS. KITAB AL-'UNVAN.
24
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—
übLo.
Nous n'avons pas besuin d'appurter des teiiiuignages pour moatrer etait roi et propliete, parce que e'est un fait evident et manifeste que
pretre. qu'il
cliacun connait.
les
nous reste ä constater
:
David inangea
le
pain de proposition
pretres scuh, (fue personne n'avait
David portait en tont temps
Un En
des
hommes
le
demontrer
et a
Nous assurons que Jesus-Christ a
pretre.
disant
II
älteste cela
ijuc
egalement
qu'il 6tait
daus TEvangile en
pcrsonne ne maiiyeait,
droit de niruu/er,
si ce n'est
cirepte eux'.
De
plus,
vetements sacerdotaux".
les
eelebres de cette epoque fut le grand pretre Abiathar^.
cette annee-lä, c'est-ä-dire en
Tan 10 de son regne, David
placer l'Arche du Seigneur dans
le
avait dresse pour la recevoir;
etablit
il
Tabernacle, c'est-ä-dire
11t
elever et
le pavillon qu'il
devant l'Arche du Seigneur, dans
le
Tabernacle, des chantres qui psalmodiaient, louaient et glorifiaient Dien, "
^
i^''-
*
nous voulons dire Asaph
De c
lou
V.
et ä et
ce temps-lä date la
dit aussi
Seth,
ills
:
compagnons.
coutume de
neuf heures, sans compter
de minuit
1.
et ses
*
du matin, du
ce qui fait le total des sept prieres
que l'usage de
faire ces prieres
d'Adam, parce qu'Enoch,
Matth.,
faire la priere ä trois heures, ä six
les prieres
XII, 3-4.
—
2.
Mich, le Syr.,
le
1,
soir,
du jour
et
d'avant
de
heures le
jour
la nuit.
On
remonte k l'epoque d'Enoch, fds de
premier, 59-ö0.
—
commenga 3.
ä nonimer et
Mich, le Syr.,
I,
59.
ä
REGNE DE DAVID.
[163]
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B
Cheikho.
Mais ce du
nom
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C
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Enoch qui connut
il
11
et
l'ut
arrive
il
somme .{2.000 et
*
d'Aram pour
d'argent;
il
liommes pour
^
'
—
«
(^^b
B
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le
nom
>
'
David;
dispute
il
En
faire la
rui
eclata entre
l'an 18
ils
^i
y^
.
Cf.
.1)..
et et
fit
mon
mention Dieu!
»
des Ammonites.
eux.
prit a sa solde les rois
la soeur
David, s'avanccrent a leur rencontre;
iV'
Hamon
fut
du regne de David, llamun
guerre ä David. Joab,
son frere Abisai, tous deux üls de
une grande
qui comptait
de Zerouya [Sarouijd),
fils
de David et
cliefs
livrerent bataille ä
des troupes de
Aamon
et a ses
des Ammonites.
En 1.
ce tcmps-lä, David
fit
I/auteur tonfond Hanon,
ibid., xini.
—
i'AiH. im. -
2.
Mich, lk T.
.\i.
—
r.
fils
Svii., 1.
tuer Urie rUetlieen et pril sa de Nahacli I.
(il.
\
.
11
(II
Sam.,
Sani.,
x, 2),
x-xi.
I
;
femme^.
avec Amnoii, I
b
i3,-.
\
de llarran, de
troupes, les mirent en deroute, les exterminerent et s'emparerent de Rabbatli, ville
101.
consoler les Ammonites.
amena avec une nombreuse armee
les
C
|»A^J^3
^i
talents {kikar} d'argent; le kikar est
niille
*
135 V
{ar-Rabb).
mourut Naliach,
s'en alla.
B
*
de Dieu {Allah).
de Seigneur (ar-Rabb)
Allahummä! mon Seigneur
'
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isp-i
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dlUj
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Hamon (Hamnoun) pour
se revülta contre son pere
Nisibe et
:
chez eux, une
injuste ä leur egard; puis
—
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V.
nom
le
16 du regne de David,
l'an
J^
Ijji
nom du Seigneur
le
i^'^'
v::.i>-'
C
3.
Codd.
G.
-^
^r^
Seth connaissaient dejä
disait
Alors David envoja son fds Lorsqu'il
—
donna
lui
de Dieu {Alldh}.
—
.,^-^*=^j.
Seigneur; Adain
le
fut
Le premier,
En
2.
5.
7(),,.
p.
invoquer
— —
^'.
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J)
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A,biä
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*
(.Ijl
Jr*
25
(ils
de David
Chron., xi\-xx,
1.
2
*
c
loi.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
26
1!
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[164]
epoque,
bAties en Asie
fureiit
de Magnesie et de
les villes
Myrine'.
Kn Tan 3U de sou regne, David *
B
13G.
qu'il lern- livra,
fit
la
guerre aux
tua les quatre geants
il
Pliilislius
;
daiis la iiataille
de Gatli et aneaiitit
*
la race
des
geants".
A
cette epoque, fut bätie la ville d'Epliese\
vecut
Ell cetemps-lä,
En
l'an
pretres; •
c
101
V.*
il
le
poete grec Homere'.
39 de son regne, David partagea
les familles
des Levites, trilm des
etablit 288 pretres qui devaient louer et glorifier Dieu, en cliaiitant
devant l'Arche du Seigneur;
il
en vingt-quatre classes; chaquc
les divisa
classe, qui comprenait
douze pretres, devait chanter pendant une des 24 heures
du jour
un groupe de douze pretres succedant ä un autre, sans
et
de
Interruption.
la nuit, 11
institua les tribus des pretres, l'une suivant Tautre.
Apres un regne de quarante ans, David mourut, äge de 70 ans. '
B
13U V.
De son 1. EXTicOv]
Chr.,
vivant, les Juifs re^urent
G. SyNC, ev
II,
'Adia.
340(1 (Eus.
I,
Clir.,
Versio armenia et
60 d et 61
340,.^ (Ers. Chr.,
h).
II,
—
2.
*
une partie de 60 Ilk)
II,
Hieranymus
M. le Syr.,
I.
61. V.
60 Hl). Mich, le Syr..
I,
:
:
II
6i.
Michna qui
la
Mupi'v«
yj
Magnesia
irapä
in
xtai
4.
i;u.üpvo(
Itfoaivr,
Asia condita est (Kus.
Satn., xxi, 15-22.
—
est le livre
G. Svnc,
\,
—
3.
341.,.
G. Sync,
1,
REGNK DK SAI.OMON.
[165]
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jjL'j.
de Chema'sa, d'apres les livres d'Anania et d'autres', etonnautes qu'il n'est pas bon les
t^j"^''
^AiLJ!
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jIJLI
j^fjJl
27
cousignant dans notre
i-t
livre.
qu'il ue
11
que des sottises
aiiisi
convient pas de faire connaitre en
est encore d'autres sottises, auxquelles les
insenses s'en tiennent jusqu'ä ce jour avec leurs savants eminents, «ans parier d'autres qui aiment aussi et desirent connaitre. ces [folies].
A
David sufceda
comme
son
*
Salonion qui r^gna sur les Israelites 40 ans,
lils
le dit la Bible.
La premiere annee de son regne, que son frere Adonias 4 de son regne,
il
et
il
des annecs depuis
commenga
lau
1
Seigneur,
1
Adam
ä bätir
le 1.
el la
Zerouya [Saroayä). En
de
fils
un Temple au Seigneur Dien est la
la
cf.
le
Vaux,
II
—2.
donc
bälil
189^i, 112,g-li:i^.
i'aris, 1896, 150.
sur ce passage de Mayoudi. CA. P. -Vnäinl ,Caraites?\
le
total
le
au
di'l)ul
du
Oman (Ardn) le Jebuseen,
Tenq^le en sept ans, cette
passagc de Ma(;oudi, Al-.Masudi, Kitdh dl-Tanhih, Bibl.
geogr. arab. ed. de Goeje, VIII, trad. Caüeia de
sur
Temple du
construction du
que David avait achetee ä
mont des Amorrlieens.
Pour ces noms
Tan
creation jusqu'ä cette annee-lä est de 417.) ans'-.
construction conunencee en lau 4 de son regne, l'aire
*
montagne de Jerusalem. Le
de son regne, Salomon acheva
mois d'ayar (mai), sur sur
cliassa et exila le pretre Abiathar, ainsi
tua .loab,
mont des Amorrheens (Moriah), qui JMi
102.
"
Mich,
i.e
(>.,
Smi.,
C'est M.
Macaudi, Le
I'.
livre
Kokovzon" qui a
de l'averlissement,
mon Achma
atliri'
VII, 599, les sectes jviives dos I.
(il
:
VKiS ans. V. G. Syn-c,
I,
.W2..j.
atlcntion at et des
B
i;!7.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
28
C102V.
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7.
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3.
—
— Com. —
C om.
8.
(T---.-^'
B
i
tichrin II (noverabre).
On
137 V.
*
droit
Abraham
Oll
fils
avait
9.
B
,.».
— ^2. B
—
10.
de son regne,
ofl'ert
l'avons raconte
au Seigneur son
C
2
le
5.
B
om. ^-L
jbU..-
— 13. C om.
^^^^^
*
du mois de
l'idee d'acheter
Salomon d'y construire
comme nous
Seigneur, parce que,
1 1
—
C om. ces deux mots.
que Dieu avait inspire ä David
dit
aire et d'urdoniier ä son
cette
4.
r-y-tr*^'
cio2\. construclion ayant ete terminee en Tau
B
V-^'
(J^^
^
^ ö^
'^
Lad ^Jl U-u^ jL~U.
ytj
L;
J;
^'^ ^ö^
ö-kr^
[166]
du
Teniple
le
plus liaut, c'etait l'euIsaac
fils
en holocauste;
nous HVüiis decrit cet endroit avec des developpements precis.
A
du prelre Abiathar que Salomon avait relegue,
la place
qualite de pretre le prophete
A
depuis Aai'on.
la place
chef de l'armee Benaya,
A
Sadoc (Zadcqhjü). ün
de Joab, fils
iils
de Zeroiiya
dit
que
fut etabli en
c'etait le huitieine
(S
iut etabli
coinme
de Yoyada''.
cette epoque, s'illustrerent Hesiode et Homere, poetes des Grecs".
En
l'an
24 de son regne, Salomon detruisit Antioche
un pays desole
En
l'an
29
et
et bätit
Tadmor dans
desert\
du
regne de
Salomon, prophetisa
le
prophete Ahiya
le
Scilonite\ C
103.
est ecrit
11
1.
I
Rois, H, 35.
62. V. H. 3.
que Salomon, en G. Sync,
2.
l'an
I,
34 de son regne, bätit sur
3:i2,,
(Eus
CiE^zER, Se.rtus Julius Africanus,
M. LE Syr.,
(Eus. Chr.,
—
*
II,
I,
62.
—
62 He). V.
4. 1
G. Sync,
Rois,
xi,
1,
29 sq.
I,
Chr.,
montagne
62 Hd). Mich, le Syr..
II,
Leipzig,
la
1898, p.
346s. Chr. Pasch.
Migne,
136, t.
173,
XCII,
176. col.
I.
— 256
REGNE DE SALOMOX. ROBOAM.
167]
1.
C Joü,^ B
—
,ljo,<.^.
Bi^li'o.
2.
im
qui est en face de Jerusalem,
Malkoiim, dien des Ammonites
—
B
3.
—
^'--i.
,
29
C om.
4.
—
,.,'.
CB
5.
Kamoch, dieu des Moabites, et ä obeissait ä qiielques-unes de ses femmes
autel ä *
il
:
*
ß
qui Tavaient rendu impie et l'avaient egare'.
A
cette epoque,
Sesac (ils
{(]hichä(j) et
Roboam Le
livre
Jeroboam,
de Nabat, s'enfuit en Egypte pres du
fils
y resta jusqu'ä
la
mort de Salomon
et ä
roi
ravenement de snu
{Ardjab'am)''.
des Proverbes de Salomon contient 1.7(i2 versets;
Grande Sagesse 1.550 versets. Le de Salomon adresse par
liii
aux
livre
de l'Ecclesiaste qui
rassemblait pour leur tenir ce discours, contient 4"27 versets. Dans
fils
eux
et les
le livre
du
y a 256 versets'. de Salomon, naquit * d'une femme ammonite Naama, un
;iu
Cantique des Cantiques lloboam,
la
sermon
signifie le
lorsqu'il regnait sur
Israelites,
de
le livre
il
avant l'avenement de Salomon.
*
Roboam,
de Salomon, regna J7 ans;
fils
il '
vccut 58 ans'.
La premierc annee de son regne, n'ayant pas qui
lui
Sync,
1. (j. (5o£Xüy|jiaTi
62.
—
2.
suivi le conseil des vieillards
avaient conseilled'agiravec droiturc etd'etredoux onvors'lcs Israelites,
I,
34ü,.3
M(i)a6iT(öv
Cf.
xai
G. Syxc,
Mich, le Syr.,
1,
63.
:
xbi I.
ioXoutov sXaTpEuiE
MoW/
3/.(i,„.,s.
Aj/aviTÜiv,
—
3.
TYJ
'AuTapTV),
y"^<*i5'v
xntoiltl^aq
tÖv
eOvix«!? anoixrfiEU,.
Mich, le Svn.,
I,
CA.
~
4. Cf.
OeÖv
x«i
TW
Xafiio;
Wich, lk Syh.,
G. Sync,
I,
350,
I,
,.,7.
r,
in;
R
i^«
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
30
iiL-l
\u;'i
_^^ j_^
^ic ^^jJl
Ju=-
^U-i! Ij.«
O.«—äilj
ÄjC-U-Jl
•,..,., p,
/wo
1.
C
IjjLv.«
,
B
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mais ayaut
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..5J5J.
—
^l;--
^,™^
2.
C
>'bü,
..'.
contre
kjAJi
IjLL;
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-^ c^
^^Jf.
^
AilC
—
<.!
-^'^-'
Lj-Ux.
p^-^jl
—
J-'ld.
'1.
B
encore plus de duretti lui,
sassemblerent fiit
^J^\j,^\
^Li
^^
C-HiT-^J
^jI w^'^ii
Li .iUL,
wCU.
<'
:!.
^>jy_
f**:^-''
\a~U
<~l£-
-'oL.
son
i|ue
,^-»f^
L-l«
pcre, les
lapiderent Adorani
et
sdon
divisc en deuxparties,
parole du prophete Ahiya'.
Jeroboam,
fils
de Nabat, qui s'etait enfui en Egypte, regna sur dix tribus
pendant 22 ans; Roboam ne regna qne sur B
l«jc«Jj-l3
contröleur des impöts. Le loyaumc
{Oiidoiis),
c
"»-»=^
J-5v_^i
%-«
a leiir eiiaid
luoiitiö
se revolterent
Israclites
la
oli-
,
._^j
"j-^fV*
i_5-üi
^-^
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oUjiS
c'jJ-Si
^jA jo
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(»*'-'J-i
(*-?-'''
^1 cJl
JlU
^^/^
(v;=^^
^„-=-^3
77-|^i>cJl
[168]
104.
Sichern, sur la
13'j.
fit
montagne d'Epliraim". En
deux veaux d'or
En Tan Jerusalem
5 et
la
et les
dressa pour
la tribu
de
prit
.Tuda.
Jeroboam
des Israelites. roi
d'Egypte, monta ä
tous les boucliers' d'or que Salomon avait les
bätit
son regne], Jeroboam
l'an 2 [de
le culte
du regne de Roboam, Sesac [CMchäq),
Temple; Roboam Apres
*
*
faits
dans
le
rempla^a par d'autres en airain \
mort de Roboam, son fds Abia
premiere annee de son regne,
lui
succeda pendant 3 ans. En
la
rassembla ses troupes au nombre de quatre
il
centmille pour faire la guerre ä Jeroboam et aux tribus d'Israel. Jeroboam de
son cöte rassembla ses troupes qui complaient huit cent mille cavaliers, se firent la guerre.
1.
I
auteur
Jeroboam
Hois, XII, 6-18; xi, 31 sq. :
LE Svn.,
«
1,
foutts les portes 64. V.
1
».
—
vaincu
fut
— 4.
2.
Mich.
i,k
G. Svxc.
Rois, xiv, 26-27.
II
s'enfuit.
et
Syü.,
I.
I,
63.
350,3..,,
Chro/i., xii, 9-10.
•
et
ils
Cinq cent mille guerriers
-
3.
'^''^t*
Dans
Ic texte
de nolre
t« oirXa c« /lusä.
Micu.
JEROBOAM. ABIA. ASA. BAASA.
[1(19]
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3.
C om.
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C om.
9.
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5.
^
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C
105.
^Jr
—
b'.
— 10. C om. -^\ — 14 C vJi«J.
B
,.
-)-si-
Oll
Eii ce temps-l;i,
Ahia
'
quatorze femmes
prit
;
il
eut
et seize fiUes'.
ans.
En
Tan 3 de son regne, Nadab commenga ä regner, apres .leroboam, sur
les
Apres sa mort, son
Israelites, et
*
d.L»3
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C om.
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13.
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succomberent.
Jsraelites
vingt-six
JsLwVl
^Sj-'^
C -iW^' Cy'
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!s-^.
^.t«'l
Jlji
"y,
t>^^^s>-
^\^
fils
Asa regna pendant
41 ans;
vöcul
il
regna pendant deux ans. En Tan 5 du regne d'Asa,
(10
*
\\
isii
v.
'
c
lo'i
v.
florissail le
grand pretre Abimelek". pendant
En,suite Ba'asa (Ba'chd) regna sur les dix tribns des Israelites
2\ ans. Asa, en l'an 10 de son regne, rassembla les idoles
et les
fit
linder;
il
chassa les femmes publiqnes de tout son royaume et en eloigna sa niere,
En Tan 29 du regne
parce qn'ellc celebrait les fetes des idoles du bocage''. d'Asa, Ela,
deux ans;
fils
et
I'uis le
de Ba'asa, regna sur
apres
kii,
*
les Israelites
et
occupa
Zimri, son serviteur, pendant sept
royaume des dix
tribus des
*
tröne pendant
le
jours
Israelites se divisa
:
'.
une partie se
rano'ea sous les etendards de Tibni, wnc untre sous les etendards d 1.
Mich,
'A6iiji£)>E/
i.e
complctcmnnt Syk.,
I,
Sva.,
I, (15.
V.
syvwpi^ETo (Eis. Chr.,
(jG.
miilili'.
II
II,
(7iro/i., xiii. (14
Hl).
—
Mich,
3. II C/iro/i., xv,
('.
2.
16. —
Svxc,
Smi.,
i.t:
4.
(i.
I,
(/i.
Svxc,
I,
'XA^.,
Dans
:
le
l..!.")!-,,:
Ainri.
'KSpat'ov öpyispeu?
texte ce 3,"i,")n|,
nom Mich,
est i.i:
*
H
i-m.
*
c
ins.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
32
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1.5.
C om. sU:u
—
16.
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—
B
.Hk-— ou ^J_si.
—
3.
—
C
5.
L).
6.
7.
9.
13.
en tomba malade
En
durantsix ans. lin)
[Chamarin), d'Israel.
comme
cette
il
y
de
la tribu
—
—
j'.
—
14.
18.
U^^^il«
Ar!>L5
'Jl»
B
4.
Q
il-Vr^^
'^^l^i
o-^'-^ ij-J'
A
add.
.
-,,U.
C om. J^jj;.
A
— —
^j.
[seul]
sur les [dix] tribus
montagne de Samarie {Chamaune
bätit
le
ville qu'il
appela Samarie
siege des rois des dix tribus
la ville royale qu'il avait bätie
Amri regna
'.
de Juda, Zarah,
la tribu
de l'Inde,
roi
141. ,
se porta contre Jerusalem, par terre et par mer, ä la tete d'une .
J
lacune du ms. A.
de Jtida etait ä Jerusalem.
d'Asa, roi de
v_iJl
Jl
^,U. — 11.
,
Ö- jj
fut si cfl'raye et si attriste
(>n
montagne. Elle devint
rois
En Tan 30 du regne
*
140 V.
A
Samer (Clwmvr);
Le siege des
encore six ans dans B
li.
j»*»i
^*^^l
finit la
r..'^.
ce temps-lä, 'Amriacheta la
qui appartenait ä
.^*.
Ici
en mourut. 'Amri regna
et
*
^'iU-i3
w^6~-
-.,b.
Les troupes d"Amri etant nombreuses, Tibni qu'il
^j
J^^lr
^.Uj
"CL-j
is^^^lj
C ja'. — — 10. A add. B ~,'j A pas ces deux mots. — C — C *J.^ A JjJ^ ^M. 17. BA ^
^5"^ c;^'. Lo ou Lu.-. —
12.
B
2.
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105 V.
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'jj.1^^
*
B
^
[170]
105
^/
hommes;
onze cent mille Alors
le
ments
roi
Asa adressa
royaux,
se
cendre, pria Dien,
de l'Inde, et
roi
revetit lui
il
campa sous
ses priores ä
du
cilice
son Seigneur.
et,
demandant son aide
contre ses
exauQa sa priere, l'appela
et lui
troupes.
ses murailles ..-
*
il
1.
G. Sync,
I,
355|o.,9.
I,
66-67.
öta ses vete-
—
sur
la
son assistance contre Zarah,
et
Dieu,
qui
est puissant
ordonna de reunir ses troupes
Mich, le Syr.,
armee de l'assiegea.
humblement prosterne
leur tete contre Zarah, afin de lui montrer sa puissance; mais
pas.
et
2.
Deux mots que
et il
et
grand,
de sortir ä lui defendii
je ne
comprends
'
;
L^ CÜJi
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''...t .
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1.
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"AMRI.
[171]
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A
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ili^i
33
passage suivant
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,L
4.
C
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5.
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6. 8.
—
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'1^1.3
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islji.
— donne que quelques lignes. —
—
(*t'>:r'
J33
7-jj ia__
j»ji«
^LjJI
—
B
U"^.
B
h\=L^ji.
'
de prendre dans son armee des gens qui tirassent l'epee ou qui langassent
des fleches. Lorsqu'il sortit avec son armee et qu'elle en vint aiix mains avec les
troupes de Zarah, celles-ci banderent leurs arcs, dont las cordes rendaient
im son paroil *au bourdonnement des ruches d'abeilles. Elles lancerent leurs
b
141.
de chacun des cavaliors de Zarah. Les cavaliers blesses par »c
loe.
fleches;
mais lorsque ces fleches arrivaient au terme, Dien
dans
main
la
*
les fleches se plaignirent et
un des sortileges que
compagnons. Les soldats
les retournait
informerent leur roi de ce qui leur arrivait.
les Israelites
ont rapporte d'Egypte,
•
«
G'est
» dit le roi
ä ses
tirerent alors leurs epees et se mirent ä s'entre-tuer,
parce que Dien leur avait donne, les uns aux yeux des autres, l'apparence des Israelites
:
ainsi
ils
s'exterminerent eux-memes. Geux qui echapperent a
mort, se noyercnt dans la mer; et trois jours apres la
mer
la
les rejeta sur le
Asa de sortir avec ses troupes vers la mer pour s'emparer de leurs depouilles. Que personne ne s'ctonne de mon recit toul iidinnu' dans lequel je consigne l'ordre donne par Dieu au roi Asa rivage. Alors Dieu ordonna au roi
:
intelligent sait, cn eilet,
L'histoire de
poussa ä *
la
faire la
Apr6s Asa,
que
la
vicloire et le
campagne de Zarah
*
triomphe dependent de üieu.
contre Jerusalem et
le
motif qui
c
le
lon v.
guerrc aux Israelites, scraient un pcu trop longs a raconter. roi
de Jerusalem, son Als Josaphat rcgna sur
la
Iribu de
'
u
i',i
v.
.
AGAPIUS. KITAB AI,-'UNVAN.
34 "yiyJ:-!
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Ja^
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Jls
1.
—
7.
B ^fJ^— — 2. B ^_^,.oi. — 3. BJi)jj\. B ^j^. — 8. B ^-LV.'- — '• B ^5~^,. f.
Juda pendant 25 ans. En Tan 2 de
Amri
et
regna
Samarie sur
ä
nne femme, du nom de
empare ä l'epoque de
etait
maudit aussi celui qui destruction C
Un
107.
4.
Cj^
10.
ville
la tribu
ne fussent tues par avait
annonce au
la
sortie des
la
Eleazar avec
1. I
B
•-.^—:'.l.
11.
C
' I
^L>-1
^
—
j^
l«io
^}il
V
6.
Uj
U.w bU:w.
11
a son pere
epnusa
de Sidon.
11
alors
rebfttit la
de J\oun, avait maudite, lorsqu'il s'cn
fils
Israelites
d'Egypte; Josue avait
rebätie 700 ans apres sa
Jericho Tut
releverait.
de Galaad.
Au
la famille
l'an 8
G. Syxc,
ciel.
Un
11
Ic
*
liabi-
vit
en
autre prophete, c'etait
d'Ephraim, qui avait cache cent prophetes de peur qu'ils le
roi
roi
Achab'.
Achab
*
II
y avait aussi
la victoire qu'il
le
du regne de Josaphat, 351,5.17: 355.^0-2 1-356,
Rois, xvi,34;/osMe, vi, 25.
—2.
.3
roi
de
fils
d'une Chananeenne; la
ville
de
la
reine
'.
la tribu
(Eus. C/ir.,
Y.lHois,
prophete Michee qui
remporterait sur ses ennemis;
400 prophetes qui prophetisaient dans
I,
d'Aaron.
jour de sa naissance, son pere
Jezabel contre ses caprices et ses passions
En
5.
dix tribus d'Israel.
les
prophetes chaldeens, parmi lesquels Sedecias,
les
V.
J.
*
JLjl ä^-u
Achab succeda
des prophetes de cette epoque fut Elie, de
Abdias, de 1V2.
B
rögiie,
soii
songe, entoure de flammes et montant au
B
— bjj£. —
B
LIai
'
dans une
tait
— —
ixUI
jj-i;:)
l^J
-lezabel, fdle d'Ethba'al, roi
maudite de Jericho quo Josue,
ville
1&
diUl
IJ^
jlSj
^^J::.
u-C£-
VI
•jj^.Lt;
^j
l;>üjl
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^^Jiii
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15C3
)'
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^llM
\x
A>«,U
'V_^.
(^'
j_y
'J3jIa
'fv
^s. O-U
jJuc-
[172]
II,
xviii, 3-4.
de Juda, Achab 66-68).
—3.
fit
Mich, le Syr.,
bätir
I,
68.
V. Mich, le Syr., 1,68.
-
JOSAPHAT. ACHAB. JORAM.
1173]
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des autels aux idoles dans
et
*
de son regne,
l'an 12
la
fit
guerre au
7.000
hommos
Parmi
lils
les
de
roi
iHar-Hddad) et ä 32 rois qui etaient
la ville
avcc
liii
cette epoque, Ic prophete Elie roi
tribus d'Israel.
de
(iS IIa;.
Svii..
I,
A
mcme
la
i.k
Svr..
—
'1.
Lire
il
*
n
107
tua
'-.
d'Israel et
les dix tribus
a
Tage de
la tribu
(iO
ans
*
et
occupa
le
eut pour
I
VJ V.
de luda a .lerusalem pendant
I, :
/i8.
fille
enleve au ciel'.
l'ut
epoque, Joram tua tous ses freres.
tomba malade
70.
I,
Mich, m: Syr.. (iO.
leiir
et
de Juda, epousa Athalie, soeur d'Achab',
la tribu
Josaphat. Apres quoi Mich,
les vainquit
c
vecut 40 ans.
Joram,
1.
il
*
y eut Oziel (Hazdyual) et Eleazar de la tribu de Juda, Ociiozia (Achnz),
successeur son fds Joram qui regna sur
A
;
Ben-Hadad
s'appelait
qiii
il
trone pendant deux ans. Josaphat mourut
il
Ramah
'.
prophetes de cetle epoque,
En Tan 24 du regne de .losaphat, roi d'Achab, commen^a ä regner sur
buit ans;
de Samarie. Josaphat, cn
V.
—
I
.i.
/iois,
xx.
II
des
les enfants
de
toutes ses entrailb'S sortirent de son
:
—
C. Sync,
dArhal).
roi
Unis,
I,
2.
G. Sync,
I,
851-352
352,« (Eus. C/ir..
vm,
18.
II.
(iS
(Ki's.
Chr.,
II.
llf,.-!.
Mich,
i.e
*c.
im
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
36 yLs.
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[174]
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trois mots,
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C 109
il
v.)
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monrut'. Ensuite Achazia,
de Juda pendani un an;
la tribu
mourut Jezabel;
^
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venire qui fut ainsi completement vide, et
annee-lä,.
^>^
^ ^^.
ne donne qua quelques mots.
de Joram, regna sur
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Zj
'^'
J^ricj
fils
vöcut 23 ans. Cette
regna pendant 36 ans, dont 15 ans apres
la
mort de son mari^. est ecrit qu'apres la
II
mort
d' Achazia, fils
d'Athalie, soeur (fdle) d'Achab,
Athalie s'empara de tous les princes royanx de perir, excepte Joas, ßls d'Achazia,
*
B
143.
Cache avec sa nourrice.
A
142.
cela etait d'aneantir le
en reunissant
seul,
C
108 V.
*
le
la tribu
de .Inda
le
Messie devait
les
fit
que Josabeth {Yahouchaba'), sa tante, avait
La ligne de conduite d'Athalie et son but en tout royaume de la tribu de Juda * et de n'en foriner qu'un *
sien et celui de son frere Achab, roi des dix tribus
d'Israel; ensuite d'arracher le sceptre ä la tribu de .Juda dont
que
et
sortir,
comme
si eile
il
voulait de son propre gre
etait ecrit
empecher
ravenement du Messie, en obeissantaux suggestions que Satan, revolte contre Dieu, avait jetees dans son coeur; car Satan aurait voulu rendre vaines les revelations faites par Dien aux'prophetes sur la venue du Messie, et c'est
pourquoi
En 1.
il
fit
l'an 7
V.
11
d'Athalie son Instrument et
dj regne d'Athalie,
Chr., XXI, 18-19.
—
2.
le lieu
.loiada le
Mich, le Syr.,
de sa residence.
grand pretre rassembla toute 1,
70.
la
ATHAIJR.
[175]
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sept ans;
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ils
regna sur
il
meme
du pivtre
*
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proclamerent la tribu
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109 V.
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143 v.
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*
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47 ans
prophete Zacharie,
le
propliete fut tue da'ns la cour du temple. Joas
le
aunee, Joaciiaz, lilsdeJehu,
regna pendant '.\0
mourut
Joas, filsd'Achazia,
commenga
—
'.
etait
c
109.
le
fils fit
du
tuer
Dieu\
grand pretre Joiada.
ä rögner sur les dix tribus
17 ans.
du regne de Joas,
roi
de Juda, monrut
vecu 50 ans apres l'onlevement d'Elie au
iivait
IVi.
C
.loiada.
En Tan 25 du regne de
Vax
H
l5-?
legislateur".
le
aussi tous les enfants de Joiada et attira sur lui la colere de
meme
iodl
de Juda pendant 40 ans et vecut
Joas, roi de Juda, ordouna de mettre ä mort
d' Israel et
^^^
('t***^'
109.
^^
epoque, proplietisaient Elisee et Zacliarie; ce dernier
pretre Joiada, et
Cette
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C
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d'Achazia, qui etait äge de
roi Joas, fils
Lycurgue
ijJJi
le
prophete Elisee, qui
ciel et ()7
ans apres l'onction.
Joas, roi de Juda, Tut tue par ses serviteurs et mourul d'une mort mise-
rable
En 1.
*
Amasias l'an 2
Mich,
(Kus. Chr.,
i.k 11,
soii
lils
regna apres '^ ^
de son regne, un Svh.,
70 Uli
I,
.
70, 71.
.Mich.
—
1.1;
roi,
2.
'
dont
Mich,
Svii.,
I,
70.
pendant 29 ans; l
*
lui le
i.k
noin
Svh.,
—4.
l'iit
I,
Mich,
70. i.k
il
vecut 54 ans'.
egalement Joas, commenga
—
3.
Syu.,
(;. I,
Sy\c..
71.
i,
,353,;; et
,,
.*,",^'*''*
C
109 V.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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ä regner sur les dix tribus d'Israel. et n'etait
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[1761
Mais
regne sur
.loas qui avait
il
tirait
son origine de ces dix tribus de Juda.
la tribu
II
regna sur
les dix
tribus peudant IG ans.
En lui fit
l'an 13 la
du regne d'Amasias,
guerre.
II
roi
de Juda, Joas,
des tribus d'Israel,
roi
dressa des balistes contre Jerusalem, detruisit
le
mur
d'enceinte sur une longueur de quatre cents coudees et entra dans la ville; il
G im.
prit
tresors royaux et retourna
En et le
B
144 V.
alors tons les vetements
A
'
du temple du Seigneur,
ä Samarie, capitale de son
ce temps-lä, proplietisaient le prophete
Osee de
prophete Arnos, de Thecue {Taqou'), lequel
cette epoque,
*
prophetisa
phete Amathi (Matai). habitants.
On
dit
le
fut tue
vases sacres, les
la tribu d'Issachar,
par ordre d'Amasias.
prophete Younan, qui est Jonas,
prophetisa contre la
11
que Jonas
les
royaume'.
etait le fUs
de
la
ville
de Ninive
veuve, celui-lä
fils
du pro-
et contre
meme
ses
que
le
prophete Elie avait ressuscite apres sa mort.
En
l'an 18
du regne d'Amasias,
roi
de Juda, Jeroboam
sur les dix tribus d'Israel et regna pendant41 ans. 1.
Mich, le
Syii..
I.
74.
\
.
II
Bois, xiv.
commen^a
Quand Amasias
k regner
eut regne
39
AMASIAS. O/IAS.
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29 ans sur
tribu
la
mort miserable. Son (j8
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2. 7.
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Ozias
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5.
Olli.
de Juda, ses serviteurs fils
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le
tuerent, et
il
mourut d'une
regna pendant 52 ans;
et
vecut
il
ans.
Les livres des Rois, d'apres lesquels nous ecrivons et racoutons l'histoire des rois, indiquent qu'Ozias etait lils d'Ainasias; Amasias, iils de Joas; Joas, lils
d'Achazia; et Achazia,
est
preoccupe.
logie soit
*
Mais
111s
de Joram.
*
Porsonne parmi
trois de ces rois ne sont
les
c
savants ne s'en
pas mentionnes dans
genea-
la
du Christ, contenue dans l'Evangile de l'evangeliste Maltiiieu le salut!). Matthieu dit, eu efTet, que Joram engendra Ozias
110 v.
*
«
i',:>.
*
\
Ikl.
(sur lui '
;
et
il
oinet ces trois rois, c'est-ä-dire Amasias, Joas et Achazia, pere de Joas, et
iTcu
fait
aiicune mcntion dans la genealogie
lllSTOlRE
ETONN.^KTE
JoAS,
1.
Mau
VSI.SiS,
ROIS DE JuDA,
Nous raconterons lliieu n'a
d'Am
d
d'oU
indiqucrons
du
Christ.
DE SON IILS JoAS,
u'AciI.\ZIA,
IILS
DE
LE ClIHI ST TIRE SON ORICINE.
lo
motif pour lequel ri''vangeliste Mat-
pas mentioniia ces rois, lorsqn'il dressait la geueulogie du Messie 11.,
I,
S.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
40
•cm.
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B
*
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146.
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111 V.
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5.
9.
C om.
—
-.iJi.
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i\ji ji\
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6.
10.
145 v!
c
111.
la lacune
—
IjUL.'.
A r^^l
7.
et
B
—
A
11.
—
^
|V*J
commence b!.
öiJ'
dans
—
[nous dirons] pourquoi
Clirist, fils
de David,
—
.lacob.
Judaengeudra de Thamar Pharez
et
A^
—
*
.3.
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—
dit
:
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12.
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du ms. A.
se lermine la lacune
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om. depuis Jyii.
depuis Joram jusqu'ä
les a oinis,
il
L
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ms. A.
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d'Abraham
fils
engendra Isaac. Isaac eugeudra
le
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LI.I
L1.I
om. depuis ^JJi.
^ Jy^-
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8. Ici
Ozias. Ainsi debute FEvangile oü Matthieu
de Jesus*
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Jijjb
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Jans rEvangile, B
Ici
2.
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[178]
Histoire
»; puis
de
ajoute
il
Jacob engendra
*
*
Juda
:
la
naissancc
«
Abraliaiii
et ses freres.
Zarah. Pharez engendra Esrom
[Hosrutui).
Aminadab engendra Esrom engendra Aram. Nahson. Nahson engendra Salmon. Salmon engendra de Rahab Bo'oz. Bo'oz Arani engendra
Aniinadab.
engendra 'Obed de Ruth. "Obed engendra Jesse. Jesse engendra le roi David. David engendra Salomon, de la femme d'Urie. Salomon engendra Roboam.
Roboam engendra
Abia. Abia engendra Asa. Asa engendra Josaphat. Josaphat
engendra Joram. Joram eno-endra Ozias'.
»
En continuant
ainsi
Matthieu
dresse la genealogie du Christ jusqu'ä Joseph, fiance de Marie; mais *
B
141;.
les rois le
c
111 V.
de Joram ä. Ozias, comme' nous l'avons
il
dit, c'est-ä-dire trois rois,
omel dont
Christ tire aussi son origine d'apres notre calcul. Matthieu ne les insere pas
dans
*
la
genealogie du Christ, et ce sont
:
Amasias, Ozias et Joas.
Les sayants et les docteurs chretiens disent que 1.
Matthieu,
i,
1-8.
Joram
üt une chose dont
DR
FlISTOIRF.
[179]
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112. l'ii;
k-.^ iCL--.
i^lÄ-w.
il
:
epousa Athalie, sceur d'Achab,
roi
des tribus d'Israel,
qui avait epouse la reine Jezabel, meurtriere des prophetes. Dieu se mit en L'olere
contrc Joram, parce qu'il avait epouse la soeur du mari de la reine
.lezabel,
autels
comme pour
aux
avoir massacre les prophetes et dresse des teinples et des
idoles. C'est ä cause d'elle
qua
le roi
Achab
avait entrepris ce qu'il
avait fait.
La Bible Joas,
egalement k son sujet
dit
:
Apres
la
mort d'Achazia,
roi
de Juda,
d'Achazia, resta seul par les soins de Josabeth, sa tante, qui l'avait
fils
*
C'est pourquoi Dieu s'irrita contre Joram, r 1 nous l'avons dejädit, parce qu'il avait epouse Athalie, soeur d'Achab, la
Cache avec
*
sa nourrice.
qui aurait voulu aiieautir
le
royaume de Joram
posterite, d'oü le Christ tire son origino
dance de
la tribu
son fröre, sortir,
un
et, si
;
et celui
de
la tribu di'
comme femme
Juda
et sa
qui aurait voulu extirper la descen-
de Juda et son royaume, pour en faire
le
sien et celui d'Achab
possible, ancantir la descendance de Juda d'oü le Messie devait
pour reunir
deux r()yaumes,
les
seul. Athalie, soeur
celui de
Juda
d'Achab, epouxde Je/abel,
fit
et celui
des dix tribus, en
aussi perir tous les enfants
du grand pretre Joiada. Puis Joram ne se contenta pas d'avoir epouse Athalie, sueur
d'Achab
:
Dieu
s'irrita
encore contre
lui
parce qu'il avait
tous ses freres, enfants de son pt're Josaphut. Dieu l'ATH. OK.
—
T.
XI.
—
F.
1.
lit
fait
massacrer
done descondre sur i
lui
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14b
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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2.
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sa vengeance
B
:
il
entierement vide; c
Ensuite
112 V.
dans
*
147.
—
et
son regne,
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C
3.
mourut
aiiisi d'uiie
.loiada.
Alors Dieu
le
le
fit
11
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—
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/^J.»^lj
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5.
^3-".
tröne, fittuer le prophete Zacliaric
aux mains de scs serviteurs qui
le livra
si
il
le
le
irrite
tröne de .Juda, contre
celle d'Athalie qui avait
il
lui Ir livra
il
faisait la
voudras parmi
pense ä exterminer
la tribu
sages
et les
l'histoire de ces trois rois qui sontles et expliquee. G'est
histoires est
de Juda, parce que Satan,
le
Tavenement du
demontrons maintenant,
comprendre. Interroge (que Dieu
les savants, les
aux mains de
genealogie du
La plus hideuse de ces
Messie. Nous t'avons dejä explique cela et nous te le
fm de
frappants que l'evangeliste Mattliieu a exclu
qui habitait dans cette femme, l'avait persuadee d'empecher
en Sorte que tu peux
tua, ä la
mourut d'une mort miserable.
Christ, par horreur pour leurs actes.
brables.
^> Li^
perir egalement toute la famille du
de son Evangile les noms de ces trois rois, quand
113.
^
mort miserable.
prophete Arnos. Alors Dieu
C'est ä cause de ces faits
G
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(**'
il
ses serviteurs qui le tuerent; et
*
4.
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liu^
—
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J^IX
ses entrailles s'echapperent et sou ventre fut
;
mourut dune mort miserable. Lorsque sou fils Amasias fut monte sur ;
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C ^J-M.
cour du temple du Seigneur.
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tuerent B
ces deux mots.
Olli,
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tomba malade il
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son fds Joas, etantmonte sur
grand pretre *
7.
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[180]
te garde!) qui tu
gens enfonces dans
ascendants du Christ.
.Je
la science,
te Tai
sur
exposee
un des mysteres de l'Evangile qui en contient d'innom-
LRS PROPHfeTES.
fl81]
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vi
ces trois derniers mots.
Ninus?
—
—
A^liuJL'.
10.
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7.
"Nous avons
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— 5 A ^jlibU!. — B I-.j JJ. Peut-etre ^Jy^ = pere de — C ;^^ji AB ^^rJ^^ — A om. ces deux mots. BA »jJ. — A om. — 13. A ^xx^\. — 14. A .j:^^ ^JJ!. G.
om. depuis JjL.
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8.
9.
12.
d'Amasias, regna sur
dit qu'Ozias, fils
la tribu
de Juda pen-
'
^'
dant 52 ans. II
est ecrit qu'en
Tan 6 de
regne
soii
prit lin la dynastie
des rois des »Aiiav.
Assyriens, c'est-ä-dire deMossoul, et que leur royaume tomba au pouvoir des
Medes, au pays de Babylone fils
de Sa(?)
En
A
'
il
;
{Ddbil).
regna sur eux
*
Le premier
des Assyriens fnt Phoul,
roi
pondanl 35 ans.
c
*
ii3 v.
ce temps-lä, eut lieu la penitence des habitants de la ville de Ninive.
meme
la
epoque, prophetisaient Osee, Arnos {'Amoun), Jonas,
d'A-
fils
matbi, et Isaie qui ötait de Jerusalem et qui fut scie avec une scie et mis ä
mort par ordre de Manasse, puis enseveli au cimetiere de Siloe. Apres avoir prophetise pcndant 35 ans, c'est-ä-dire
trouvait;
prive
il
pendant tout
il
le
vecut 113 ans.
'
fut prive
du don de prophetio pendant 28 ans,
regne des quatre rois auprcs desquels
Voici
la
cause pour laquelle
du don de prophetie pendant 28 ans
hardiesse, alors qu'il n'etait pas pretre, ofTrir
1. II
*
:
Plioul
Mich, le
=
Poul (Pul)
XV, 19: Syit.,
I
I,
=
Chron., 77
:
Belu.s,
Tiglatpileser IV
v,
=
pere de Ninus.
*
h ms.
Ozias, roi de Juda, poussa la
ßrjXo;
26. Peut-etre faut-il
se
propliete Isaie fut
jusqu'A entrer (dans
de l'encens ä Dien. Retenu par la crainte,
Moi.s,
le
il
le
«
temple) pour
propliete Isaio
dans
lirc
le
les clironiques l'lioul
pere de
iie
I'avertit
grecques. V.
Ninus
»
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CT.
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143.
AGAPIUS. KITAB AI.-'UNVAN.
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9.
8.
7.
6.
5.
16. Ici
pas, ue c
ii'i.
le
ue
blüiiia pas,
le
repriniamlu pas de cette
iiardiesse. Alors Isaie futprive
*
du
audace
et Je
cetle
de prophetie pendant 28 ans, jusqu'ä
doii
mort d'Ozias. Son corps tout entier se couvrit de lepre et de gale sa peau devint blanche comme la neige; et tout cela, en un clin d'oeil. Apres la mort
la
;
d'Ozias, Joathani, son
succeda
llls, lui
regna sur
et
la Irihu
du
.Inda
pendant
'. 16 ans. Dieu inspira de nouveau Isaie qui prophetisa encore pendant 61 ans Voici ce qui est ecrit dans ses propheties, d'apres la Bible « L'annee de la :
»
B
i'iH V.
mort du et
roi (Jzias,
eleve.
'
je vis le
Seigneur assis dans
six ailes; de
deux
alles ils se eouvraient la face,
vraient les pieds et des deux dernieres
disant G
114 V.
:
Saint, Saint, Saint est
le
ils
»
versets.
Mich, le Syr.,
I,
78.
—
lui,
volaient, les
2. Isaie. vi. 1-3.
Le
livre
chacun d'eux ayant
de deux autres
Seigneur des armees;
pleins de sa gloire et de sa majeste".
1.
le
Les Seraphins eins se tenaient devant
Teraple sur im Iröne liaut
uns vers
ils
les autres,
le ciel et la
du prophete
se cou-
en
terre sont
Isaie a
*
3.926
.
PORPHYRIUS ET ZACHARIE.
[183]
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En Tan 29 du regne
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^115.
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C om. depuis
Selloum,
—
^,).
le
trune des
fils
de Jabes,
de Gadi, regna 10 ans'.
d'Aristote, et diacre d'une eglise
la ville
11
il
premicr
se
de Tyr (Sour), ils
s'etait enorgueilli
se jeterent
uu jour sur
abandonna
se revolta,
refuta
le
rHvangilc. Cc
le
devant tous
dans
lui
christianisme,
le
et le frapperent.
renia le Christ, apostasia
que
Porphyrius pretend
>ii>/d)\
le
philosophe
llomöre,
ce temps-lä, florissaient Zacharie, füs de Barachie, et Ananie
grands pretres des
Zacharie,
1.
^Eus.
—
4.
Mrrii. C/ir.,
fils
i.i-,
II,
Israelites.
de Barachie, dans Sy«.,
I,
74 Ild)
Mich, lü Sy«.,
1.
76-77. V. :
Käpavo?.
74.
II
le
3.
est
ecrit
temple; et
Hois,
—
II
.\v, 8,
17.
\:i,
Peul-elre
il
«
b uo.
les diacres, ses pareils.
temple
Tauteur du livre des poemes des Grecs ä cette epoque, a raconte leurs guerres.
En
*t:'i"
»^^
nommait Qaranos'-. Porphyrius, comnientateur du livre {Roiint).
.Vlors
*
tils
-^Jr:^'
des Macedoniens, c'est-ä-dire des
C'est pourquoi
et
^J-*T"-^
k/*"-^'
loi
regna
cette epoque,
Grecs '
Manahem,
^.r?-3b
'"Lr'3^j' j^
d'Ozias, roi de Juda, Zacharie raonta sur
puis
;
t>
'r^L';
dlx tribiis d'Israel et regna pendant.six mois. Apres
regna trente jours
^.^-^Jl
'
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4r'3 £>--'
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;:^-—^'
i'in.
que
{Anon-
lapiderent
les Juifs
mourut'
—2.
G. Sync.
Oiirias »? V. Mich,
I,
MS: i.i;
498-499
Syr.,
1,
74.
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c.
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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vainquit et s'en empara. Alors fait
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d^ B J^»b-. — la. C .j>yö\.— B ^J^^^\. — 13. C |_^_/_j5^l B |^^^.~S^I. — 14. B ^\ ^yJ^^^^ 11.
de
roi
florissait ä
cetteepoque.
Phoul, roi de Babyloiie,
.Inda,
fit
expedition contre Samarie, ville du royaume des dix tribus d'Israel;
gent, ce qui
(j;
'i'-wj
i.jo"--'
.r'..S—-
lacune du ms. A.
la
Lycurgue, legislateur desGrecs,
:
^ »Ijj
JuUj
^r—^
ctLLJl
commence
Ici
23 du regne d'Ozias,
l'an
«.»^j
,5--'
lacune du ms. A.
la
5.
Encoreune »
——^0!
(.>->
A w^S'J ^.-^: —8. CBL^. — 9. C
vdXW'.
—
termine
Ici se
1.
'«-j^i
/r-^i K~M>-
(*r^
j«-=j'
le roi
de Samarie
lui
donna mille
*
une il
la
talents d'ar-
mille bourses, et Phoul retourna en Oriente
A cette epoque,
se
fit
connaitre Phidon, d'Argos, qui fabriquait des mesures
et des poids'. *
< "ö
En
\'-
regna sur
Le
A les
40 du regne d'Ozias,
l'an
roi la
les tribus d'Israel
roi
Peqachya,
de Manahem,
fils
pendanl quatre ans.
Teglatphalasar regna a Babylone et ä Ninive pendant 35 ans.
meme
epoque, regna Ardysus [Ardachir)
rois des Corinthiens cesserent; le
ville
*
de Juda,
premier
le
premier
roi des
[roi
des Lydiens]^
Grecs regna dans
la
d'Athenes ou de Cecrops, pendant 23 ans^
Enl'an
5
du regne d'Ozias, on commen^a
ä
compter
les
annees bissextiles,
ä raison d'une annee bissextile tous les quatre ans. 1.
V. plus haut.
373-374
—
5. Cf.
(Eiis.
Chr.,
G. SvNc,
—
2.
II,
74 Ilh).—
I,
Mich, le Str., 4.
I,
78 et 79. V.
G. Sync, 1,455c
289. Eus. Chr.,
I.
185.
:
II
Rois, xv, 19.
'Apouso;.
—
3.
Mich, le Syb.,
G. Sync, I,
1.
78 et 80.
^
OZIAS. LES BLEI'S RT LES VERTS.
[185]
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iLs-
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—
5.
lt.
Ici
B ^_J^U'j ^c-!/^'- — C IjJ-^tj. —6. Cheikho
^
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3.
(p. 88).
7
"^
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J-^
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—
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8.
cette ligne
,^ ^i-=
(Irr^i
C ^J^~> B o-kiJ.
4.
j^L.
^,,--~:xU
c'est-ä-dire entre les partisans
La couleur ne
:
add. hj^\.
L..
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K-.
et les partisans
du
'
•
i-t
b
uc
l(l«ni.
qu'un pretexte dont les rois se servirent pour faire eclater
fut
guern; entre
du vert
l:.o v.
jyt
"C-
ce teraps-Iä date le corainencement de la guerre entre les Prasini
les Veneti,
la
— —
du ms. A, qui ne donne que
se termine la lacune
^^
^3J!.
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:
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47
les partis.
moins, comnie nous
le
II
tomba dans
trouvons dans
la
mölee
les livres.
*
500.000 liomnios, plus ou
'
''
i"'-
Leurs rois emploverent cette
ruse pour les empecher de se multiplier «t de se revolter contre eux. Leur histoire est etonnante,
Nous avons trouve que
l'entendre. et recule
mais un peu longue;
avaient saisi
Fun d'eux
:
«
»
peux
plupart des eveques de ce temps ancicn
eveque vivent dans
[et cela]
paix et
la
la
prosperite.
jusqu'au jour oü les ouailles serout
alFli-
Je crois que la plupart d'entre eux s'en tenaient ä ce principe; c'est
pourquoi
Le
tu es pret ä l'entendre, tu
ce [principe] et s'y ötaient tenus. J'ai entendu dire
Si les ouaillos d'un
l'evcque sera malheureux, gees.
la
si
ils
diviserent leurs ouailles en deux partis.
total des
annees depuis
premiere olympiade
*
est en tont de
annee-lä, 24()9 ans; depuis
annee, 878 ans; depuis Israelites,
334 ans.
Adam
le
la sortic
et les
origines du
4725 ans; depuis
le
monde jusqu'ä
deluge jusqu'ä cette
*
rt
i.sn
mome
•
c
iic. v.
des Israelitcs d'Egypte
regne de Said,
le
premier
la
i'oi
*
jusqu'a
la
qui regna sur les
v.
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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—
— 11. O^ols.. — 15. A
om.
Tan 50 du regne d'Ozias, roide Juda,
Peqacli,fils de
Remalya iRoHma/v«).
commenga ä regner sur les dix tribus d'lsrai'l et il occupa le trone pendant 20 ans. * De son temps Teglatphalasar, roi de Babylone, fit une incursion il :
d'entre eux
B
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combattit les Israelites et
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[186]
emmena en
captivite k
Babylone
iin
grand iiombre
'
Lorsque mourut Ozias, apres un rfegne de 52 ans, son fils Joatham succeda el regna sur la tribu de Juda pendant 16 ans; il vecut ' 41 ans.
A
liii
cette epoque, prophetisaient les prophetes Joel, de la tribu de Rube?ü
(Roubdl), et Michee, de la tribu d'Ephraim. "
c
117.
Alors aussi fut bätie
la ville
de Rhodes, qui est une
ile
*
de
la
mer. Ptolemee
raconte, dans son livre du Canon, qu'elle se trouvait au milieu du quatrieme climat. Elle subsista pendant 1405 ans. Ensuite les
emmenerent Apres
la
Arabes
la
detruisirent et
ses habitants en captivite^.
mort de Joatham, son
vecut 36 ans.
II
fils
Achaz
lui
succeda
et
regna 16 ans;
il
se souleva contre son Seigneur, servit les dienx des Gentils
—
2. Mich, le Syu., I, 81. Cf. G. Sync, I, 334,.^. Agapius ra1. Mich, le Sy«., I, 80. conte la prise de lile de Rhodes par les Arabes dans la seconde partie de son histoire.
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[187]
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demanda son
en emmenerent captifs
et
iin
vainquit et le tua; puis
de son royaume
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En
C j-^.
1.
II,
V.
402, „.,7
8S
grand nombre. Achaz,
lui
roi
de
Babylone,
preta secours
captivite
Rois, .w
:
fit
I.
19. 11,
fds d'Ela,
connaitre
le
monta sur
sage Thaies,
le
premier
roi
le
des Romains
—
4.
Mich,
2.
G. SvNC,
I,
384,.2.
Mich,
88 Hd). C/u-on. Pasch. Migne,
TtpwToi; '^uoixb?
—
et,
*
et
roi
arrive ä le
le
tröne des dix
il
appela ä son
premier physicien
(Roiini)
'.
qui dura
i.e
lAösocpo;.
Syu.,
I,
Micii.
83.
i.K
Syu.,
I,
Syu.,
i.i;
t.
CXII,
89
:
le
1,
qui etaient les h'
trone.
83.
—
3.
hemus
G. Sync.
col. 350, , (Eus.
*
b
*
c u?
i.ü v.
lui
un grand nombre d'habitants
pendant 9 ans. L'annee suivante,
annee,
(Rus. (7ir.,
Hdi
B ^j^-
'.
meme
naluraliste.
6.
Racin, roi de Syrie, et
lui
du regne d'Achaz, Salmanasar commenga son regne
11 ans
11
—
—
(ermine la lacune du
Francs, non pas les Grecs d'Orient (Youiniiiii/oun), monta sur
I,
jj
Kouchite, roi d'Egypte'.
le
epoque, se
l'an 8
Cette
dllr
'
secours Adramelek,
pondant
ö- jj
jUr
de Syrie, dans le pays d'Esch-ScIiam,
du regne d'Achaz, Ilosee,
l'an 2
cette
*
roi
emmena en
il
tribus d'Israel et regna
A
Ce prince
aide et son assistance.
combattit Racin,
il
jj
l-^f-'^l
de Juda, envova des presents ä Teglatphalasar,
Damas,
5.
Ici se
9.
SS
om. ces deux mots.
—
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—
^
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2.
v.
de Remalya (Roumalya), qui massacrerent 120.000 combattants
fils
la tribu
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c'est-ä-dire d'une
W-/.<xivx,
que representent leurs
louve. C'est ce
sculptees qui se trouvent jusqu'ä ce jour dans la ville de •
c
118.
savants,
ils
'
statues
Rome. Quant aux
racontent que leur grand-pere Amulius, pensant qu'ils etaient nes
d'un adultere, ordonna de les jeter immediatement dans la foret; jetes.
Le nom de leur mere
c'est-ä-dire de Mars.
fiit
Helene (Aelia,
Ilia)
',
ils
y furent
qui etait pretresse d'Ares,
Leur grand-pere pensait qu'un cavalier des Romains-
Francs avait commis Tadultere avec
eile.
Les savants
et les
poetes romains
Remus et Romulus; foret, une femme qui faisait paitre
racontent qu'Ares la rendit enceinte, et qu'il eut d'elle *
B
152 V.
puis les
*
que, lorsqu'ils eurent ete jetes dans la
troupeaux, les trouva, et saisie de
Dans
la
pitie, les prit et les nourrit
ainsi « Liqounij'-ous », c'est-ä-dire
c
118 V.
et signifie
qu'ils 1.
de son
lait.
langue du peuple de ce pays on appelait ceux qui gardaient
troupeaux, Liqouniyous, ce qui signifie dans
dans
faisaieiit
Dans
les
la
«
langue grecque
toujours paitre
chroniques grecques
«
«
pasteur
la »,
un loup
leurs "IXia ».
».
langue grecque
«
un loup
les »
:
appartient ä la langue franque *
On
les appelait ainsi,
troupeaux dans
les
'
||
lerent la ville de
attaqua son
|
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C om.
Romuliis regiierent sur les Romains-Francs;
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7.
dans
la foret,
(llia) les ait *
de Juda,
Pharez
Uli
d'Helene
parmi
Zarah
(llia) soit
mort
ayant passe
(llia)
que cette merae nuit
les betes feroces.
meme
la
il
la nuit
mourut,
avec
11
pas,
1.
Dans
t.
—
CXII. 2.
Romulus adressa des
col.
grecques
179 led. Bonn.)
Ta; ßodxouoai; Tipdfiaxa,
1».
*
^
n-'-
plus, que le mari
non
et
les clironiqucs
p.
A
•
nuit.
Rome
u)? dei
xöv
:
eU
ßi'ov
Sä
xat
il
guerre et de
priores ä Dieu pour lui
demander de
s'agit des Xuxaivai-louves. ^
tV Trjv
/.««pav Ixei'vyiv
Genese, xxxviii, 13-30.
3.
oioyioyV eX°"'*^
Agapius
dit ici
.
.1.
Malalai; Chro-
Xuxaiv«; xaXoüciv iw;
f""
Xuxcov.
297 et 300. G. Cedrexi llistoriariim compendium,
—
ne cessa d'etre agitee
se faire la
par des tremblements de terre, ni ses habitants de
nographia,
'
la laissant
n'y a rien d'etrange qu'Helene
apres cemeurtrc, pendant toute l'annee, la ville de
s'entre-tuer. Alors
iös.
eile,
Romulusj eurent regne ensemble, comme nous Favons dit, pendant dix ans, ils passerent ä l'inimitic et ä la haine et en vinrent aux mains. Romulus se jeta sur son frere Remus, * le tua' et regna seul. Mais Lorsque (Remus
b
les betes feroces et les bestiaux'.
Nous ne nous etonnons
-.
119.
om. depuis
congus en une nuit, puisque nous savons dejä que Thamar conout apres avoir dormi avec eile dans un carrefour, et qu'elle eut de et
'-• :
*
v-lXü^ii.
enceinte. Puls lorsqu'elle les eut mis au monde, leur grand-pere Amulius crut qn'ils etaient nes d'un adultere, * et c'est pourquoi il ordonna de les jeter
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[190]
«
:
Las
tu places ton frere
Iröue royal; ce n'est (ju'ä cette condition que la ville
cessera d'etre troublee par la guerre et par les tremblements de terre et que B
153 V.
ses habitants seront ä l'abri des chätiments.
Statue d'or ä l'image de son frere; lorsqu'il
il
commandait ou defendait,
commandons, nous defeudons, nous toujours en son
Romains
nom
et
nom
au
s'en tiennent ä cette
11
Ui
*
»
Alors Romulus
fit
faire
sur
le
tröne, et
plara ä cöte de
lui
parlait au pluriel, en disant
faisons
», et
ainsi
:
«
une
Nous
de suite, en s'exprimant
de son fröre. C'est pourquoi les rois des
coutume de parier au nom de deux personnes.
commandent ou defendent, depuis le temps de Romulus jusqu'au« nous commandons, nous defendons, nous faisons jourd'hui, par exemple * et ainsi de suite. A peine Romulus avait-il place la statue de son frere ä lorsqu'ils
)i,
.
c
U'.iv.
ses cötes sur le tröne, que les et
que
le
il
Rome, dispose et orne appela Mars ce mois qui
eut bäti les sept remparts de la ville de
ses rues avec art,
Romulus
fit
une grande
fete.
11
est la nouvelle lune de nisan (avril) et qui correspond toujours au *
B
154.
la ville
peuple deposa les armes.
Quand •
tremblements de terre cesserent dans
(mars), oü a lieu l'equinoxe.
Ce mois
s'appelait
*
mois A'adar
auparavant Primus,
et la tra-
ROMULUS ET HKMUS.
[191]
J
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7.
^f. —
BC
f_.L^i,
(luctiuu (du Marllus) est luois d'Ares, c'est-ä-dire de la
langue franque
terre
montre sa beaute
et Marssigiiilie
parce que,
fleurs,
dans
ce mois-lä, la
eii
pare d une multitude de jolies ileurs. Les Romains
et se
celebrent cctie frte, que et
beaute des
(latine) la
Mars;
Romulus
tous les aus jusqu'aujourd'liui,
*
institua,
Tappellent les calendes de Mars'; en ce jour-lä
ils
c
vi».
b
154 v.
offreut des preseuts a
leur roi et s'en distribuent les uns aux autres. (Gelte fete) ressemble ä celle
de
nouvelle annee {Naurouz) chez les habitants de l'Orient.
la
Apres tresses
cela,
il
une
fit
aux Romains.
(aulre)
grande
etablit i)onr
11
oü
lete
eux
il
distribua beaucoup de lar-
les 'j^aToi (fonsuls?), c'est-ä-dire les
chefs des alFaires publiquos". IJepuis cctic
epoquc
rois prirenl
les
la
gucrre
c'est-ä-dire
lialiiUidc
de jclcr
la
leurs sujets pour les distraire
par
1
civile, et les laisser s'entre-detruire.
nn theätre niervcilleux dans
'
ville
la
divisiou,
d'eux-memes,
Romulus bätit un de Rome, pour
CW
J. (.1.
Mai..,
grec
<.
les
la ville
irrites
chroniques grccques
173).
ÜTtotTo« »
de Home,
V. Chr. Pasch.,
dans
le inol
:
col.
contre
Ini
292 (ISIiüne,
du ms. L-iU
=
faliy.-i;
«
rt-.(Tp{xio<;
Iäoitov
»? Cf. Cedh.,
TtocTpixiou;
Tt^a-(ij.atM\i
1,
257
:
(Romulus)
aÜTOü; xat TcposSpou; twv XoivSiv
cürruspondent aux
-j»^s
j^j.
toü;
t.
mais
consuls n'exislaient pas sous llomulus. reul-eU-o oc-
(X7te;pr,v6
ecarter les
parce qu'il avait tue son frere.
rjaepav
x.aloZ-jza Tr,v
cirque,
parmi
Topposition, le mecontcntenient et la rancune qui se faisaient jour habitants de
la
t^c Tiav/ippEwi; Mäpxi;
CXII).
—
2.
je n'en suis
xaiiTTt.)
Je suppose le
mot
pas
siir,
parce que les
:iiot
grec mutile
voir
ici
le
itp£i6uT£po(i<;
xsd
£x.s'^pov«:;
KftfUkäTwv.
Ici
laul-il
iv
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irpoeSpoi
mXESausvo? Twv xoivwv
•
»
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
54
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2.
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—
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— 10.
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—
'S.
C-k_^i.
Cheikho =^.
:
11.
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A
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en Thonneur du
fete
donna des noms ä ces quatre elements couleur du la
ciel,
la ville
de
91).
(p.
—
12.
B
4.
J^. -
.,
—
A
il
sur lequel on (il
:
Rome
l'air
Jj
—
6.
B
se termine la lacunc
Ici
9.
-^1.
^OtirH^
C om.
5.
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^
•'j'—
—
A
13.
add.
faisait
la
L^"
r^i.
elements
guerre.
11
appela) la terre Prasinus, c'est-
iiomnia la
mer
Venetus, c'est-ä-diie
parce que la couleur de l'eau ressemble ä celle du
couleur du feu rouge et celle de
dans
—
j^
^y*
soleil et assimila les (quatre)
ä un char attele de quatre chevaux',
ä-dire verte, ä cause de son herbe;
jt-^
i^y-«
^—
B
3.
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A
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'
[192]
ciel
;
il
fil
blanche. Ces quatre choses existent
jusqu'aujourd'hui. Les habitants de la ville se divise-
rent en deux partis, et depuis lors la guerre et les combats durent encore.
B
155.
*
C'est lä une des ruses que les rois ont imaginees pour que leurs sujets
s'entre-detruiseut et cessent d'etre dangereux, le roi inclinant toujours vers le '
*
G
En
121.
A IM
V.
plus fort des deux partis. l'an 17 de
*
les habitants; et leur
1.
les
11
s'agil
femmes
».
fondation de Rome,
la
nombre
fut
*
toiite
(quadrigae).
cette histoire legendaire de
Chr. Pasch., coH. 289-300 (Migne,
t.
Pseudo-Dioclis Fragmentum, ed.
J.
Versio, Chronica Minora,
roi
XCII). Gedr.,
III, Parisiis,
en
lit
compter
et
denombrer
de 950. OÜO hommes^. Huit ans apres,
dune course de quadriges Sur
le
I,
—
2.
A
Rome,
ajoute v.
J.
:
«
les
sans compter
Malalas, 171-180.
257-259. Mich, le Str.,
I,
Guidi [Corpus scr. christ. Orient. Scriptores 1903, p. 288-291).
il
79-85. Sijri.
OSEE.
[193J ',
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la
Oenomaüs, eu l'honneur du
J^.flVj
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Jij (B 155
daiis le ins.
seconde
roi
v.).
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CJI
^.,...ir
\^
^ «iy
soleil le
des dix tribus d'Israel;
pjJl:ü
6.
25 du mois d'adar (mars);
mer
et
la
subordonne au
il
il
soleil ces
1.
Syh.,
A
ajoute
IT'i 1,
84.
:
6
:
«
o£
eile et,
apres l'avoir assiegee pendaul
du pays de Mossou[
Babylone
W\Q-t'\wi
/wp»?
».
—
et d'autres villes,
pour
Ces gens furent appeles Sama-
ou gardes. Mais
2.
les
de Babylone, envoya
On
les
rapporla
lions et les
le fait
ä
Salma-
Peut-etrc ccia est-il arrive, parce que les gens que
sans compter les femmes vtfi,
c
iji
combat
de Samarie, capitale des reis
*
la ville
betes feroces allaient les attaquer et les tuaient.
Mai..,
iss
premiere annee du regne de Salmauasar,
les Israelites avaient habite.
«
b
des dix tribus dlsrael, en Fan 8 du
roi
campa devant
d'habitaiits
le
'
terre\
signifie en liebreu gardiens
:
'.
quatre elements,
roi
nasar qui dit
juVI
pL„)1j
avait organise
captivite ä
ritains, ce qui
'^
de 7.000.000 d'hommes
fiit
Salmanasar,
pays oü
^Jl«
,
—
liabitants des dix tribus d'Israel. Puis
le
o^
A.
empara; apres quoi
grand nombre
dli,
B ^jUy.. — 4. C tls A om. A jJj^l. — 7. A ^iJ—. — 8. A ^..U.. 11- B r>i;J>i, A om. — 12. A add. v.t-CJi
emmena en
iin
Jli^l
jji^l_-l
~l»,»^j
il
garder
lll:^
,_Jj
C ^^^j^ä,
3.
de Babyloue, Salmanasar attaqua
s'en
O-
r
de Pise', avait egalement institue et celebre une feto
Tau 9 du regne d'Osee,
trois ans,
oLik-Vl
diu
1_^
"^-^^«1^
i^ÄJi
'U
J^
ii^_
i-^U
fois, et leiir noiiibre
regne d'Achaz, roi'de Juda, eu rui
— —
om. depuis ^J'-
c'est-ä-dire le feu, l'air, l'cau et la Ell
^L
liLU
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1
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\...!..^
Ulj yij jUI
La^^j J^_^11 ^M;
'-^'1 ^.-i.
sur terra et sur
et la lutte
Jal—
ä-^
aJü».
add.
Ces deux mots
compter pour
»—
^»-1
(V*Afr
jV dUj Jj jUs ^_^wL, J\ dUi
A ^1. — 2. A — 5. A om. depuis B jj-i^oii. — 10. A
— 13.
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Ms.
[liuiXsu; Oivouao;...
:
« roi
des Perses
Chr. Pasch.,
col.
».
—
3.
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V.
J.
292. Mich, le
;
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
56
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156.
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145.
V.
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B
122 V.
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—
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A om. —
13.
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5^! ß.
A
156.
que
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122.
les
la
Torah
que
Ils
les
Au Heu du passage depuis ^J'^1JJ' oX.U >,^o.Ur:;-. A add. ^y^' "^a-
^!>Läj
il
"ÜJjis
^Jc-
A
7.
.,.-'
du dien de ce pays?
»
Et
il
122 V.
*
B
156 V.
la
mort d'Achaz,
roi
mais
de Juda, son
regna pendant 9 ans. Alors
et
fils
il fit
Bocht-Nassar.
hommes
fit
*
C'est pour cette raison que
ils
*
le
seul Livre de la
se tronipent, car
ils
ne sont
Ezechias regna pendant 29 ans
*
le
une expedition contre Jerusalem, Mais
Seigneur, exaugant
le
de son armee. Son histoire est ecrite dans
pris la fuite,
son
fils
le
fit
la
perir
Livre des
Asarhaddon, voyant
ses troupes avaient ete exterminees, s'empara de lui
rägna apres
tröne a
'.
Lorsque Sennacherib eut
1.
leur
de pretres israelites, qui ne leur enseigneraient
se disent les vrais Israelites,
Rois d'lsrael c
^3
t_jj3-C »*_;.
priere et les supplications que le roi Ezechias lui avait adressees,
-
Jj
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4.
L^-
i^L_£
\Jtys-j
:
10.
las betes f^roces s'eloignerent.
avait pour secretaire
185.000
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—
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A)
A om. ces deux mots. — X-i ms. A donne ^^ — — s^J. om. 11. 12. C A A
—
Juli le
—
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AjfcJ^l
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4jj iJi
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*
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vecut 54 ans. En l'an 6 de son regne, Sennacherib monta sur
Babylone et
culte
jj^ßi.^
^U v^CUit.
joU
le
A
3.
i>A>j
^^
"^
j^,^»'.
descendants des gens venus de l'Orient'.
Apres
145.
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—
^-^
Samaritains n'acceptent parmi les proplietcs que
Torah.
il
:
A^v~i ^.
2.
w^j.Urn—
envoyer uu certain nombre B
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envoyes ne connaissent pas
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V
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[194]
lui
pendant
Mich, le Syk.,
1,
*
et le
fit
11
Rois, xvii.
— 2.
V.
11
Rois,
que
niourir; puis
trois ans.
85-86. V.
'
.\viii-xi.\.
il
HISTOIRE DU ROI EZECHIAS.
[195]
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4.
om. C om.
A
— —
\j~,
regna
du regne trEzechias, Merodach-Baladaii
peadaiit
48 ans'. HiSTOIRE DU ROI EZECIII.\S.
que
est ecrit
II
actions
:
il
Ezechias donna satisfaction ü Dieu dans toutes ses
le roi
abolit au milieu de son peuple les idoles et leur mite, purifia le
Temple du Seigneur de
toute souillure et impurete, le sanctilia et
pretres, ä la maniere dont le prophete David
A
son epoque vivaient
l'avenement du Messie.
les
prophetes Isaie et Michee. Isaie prophetisa sur
y eut
11
vie, exliorta les Israelites, les
Osee
[aussi] le propliete
detourna du culte
lui-meme ä
Seigneur
eloignät Seuuaclir'ril) de' son peuple
la prierc et la
qui,
durant toute sa
de ladoration des idoles
et
et s'astreignit (ju'il
y mit des
l'avait fait.
supplieation :
*
pour ohienir de son
Dieu exau(;a sa
•
c
123.
•
u
1,.:.
[)riei'c et
brisa la colere de Sennaeliürib, roi de Babylom'.
Dieu voulut que et leur opiniätrete a 1.
V.
II
i'.vrii.
Roh, UK.
—
le propliet(^
son egard.
Osee connüt II
dit
donc
la
ä ce
durete du cteur des Israelites
prophöle
:
«
Va, öpouse uue
XX, 12. 1.
.VI.
—
K.
1.
4
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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— —
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B JjU ^_^ A ^_^. 10. A ^/. — 11. A
5.
J..
'i.^..
qui se prostitue publiquement, et une autre
l'adultere en secret. » il
i-^ j^
eT'^- ö^
^j^J
A Lv.-'-i. — 2. BA J*^» C J.W.
femme repudiee
^_ri'
femme
qui comniet
fut stupefait de cet ordre
un cliagrin accablant. Mais Dieu voulait
lui faire
de Dieu et
connaitre son
peu de patience en comparaison de celle du Seigneur envers les Israelites.
La
verite en effet, d'apres le prophete Osee, c'est
que plusieurs d'entre eux
adoraient les idoles en secret, et les autres publiquement. C'est pourquoi
Dieu A iw
V.
ment,
ordouna d'epouser une femme repudiee qui
lui
se prostituait publique-
une autre qui commettait l'adultere en secret,
et
*
pour obtenir du
prophett> qu'il n'importunät plus son Seigneur ä cause d'eux.
c
12.3V.
II
est 6crit
*
que
le roi Ezecliias
s'engagea ä se vouer exclusivement au
Service de Dieu, sans se marier, parce qu'il se rappelait la promesse et le
serment que Dieu avait
faits
au prophete David, ä savoir que
la race et la
David ne cesseraient d'occuper son tröne jusqu'ä la consomma* « La Le roi Ezechias songeait en lui-meme et disait tion des siecles'. benediction que Dieu a donnee au prophete David et la promesse qu'il lui a
posterite de B
157 V.
:
faite,
ä savoir que sa race et sa posterite ne cesseront d'occuper son tröne
jusqu'ä
la
consommation des
siecles,
—
est
une bönediction parfaite de Dieu,
lequel ne saurait jamais retirer ses promesses ni ses liberalites.
peres et
mes
1. II Silin. ,
Comme mes
aieuls se mariaient et avaient des enfants, la benediction passait Ml, 11-13.
HISTOIRE DU ROI EZECHIAS.
•197]
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B
A
add. Lo!
-S.
A
2.
4.
_C1^ , .J.i
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5.
Jlr.-^^-
8.
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J^!
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0.
7.
9.
11.
12.
'
14.
:
de Tun ä l'autre, dupere au Et
le
pas,
il
regnerait et occuperait
ne
siecles.
II
le
s'il
restait vierge
*
et
Va
et dis
va mourir
au et
roi
•>
c
124.
•
n
lös.
tröne du prophete David jusqu'ä la consom-
hi
parole adressee par Dieu au prophete David. Mais
sur ces entrefaites Dieu lui envoya le prophete Isaie en disant «
»
ne se mariait
n'avait pas compris qu'il fallait Interpreter autremeut
imagine,
s'etait
jjt.
oJJt
qui heritait ainsi du tröne du prophete David.
prophete Ezechias s'imaginait qua,
matiou des qu'il
fils,
jjt
,1^
i\
ce dernier
Ezechias de faire son testament en faveur des siens, car
ne vivra plus
»
' ;
comme
s'il
revivront au jour de la Resurrection; quantä
disait lui,
il
:
il
Les gens mourront et mourra et ne revivra plus, :
parce qu'il s'est imagine qu'il resterait [vivant] jusqu'ä la fm des siecles. » Et le roi Ezechias tomba malade, aussitöt que le prophete Isaie lui eut dit et rapporte la parole du Seigneur. Sur sa couche, il se mit ä pleurer ä ohaudes larmes, en proie ä la tristesse.
II crachait contre le mur, en disant « Vi pour boue immonde d'oü je tire mon origine! * et je croyais vivre jusqu'ä la -c 124 v. consommation des siecles! » Puis * il rappela ä Dieu ses actions et ce qu'il ' .\ r.«. :
cette
avait fait pour contenter son Seigneur. Dieu agrea sa priere et
pour
la
seconde
fois le
prophete Isafe en disanl ä ce dernier
:
«
lui
envova
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
60
[198]
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158 V.
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A
7.
add.
A
om.
a ajouto (jiiinze
:
qu'il «
retrograde plutot de quinze degres!
»
c
125.
trouvait
de
la
etait
*
—
Cc nc
serait pas
»
II
moment
du
ciel, ä
demandait que
voie de son
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BA
C ^^~
—
om.
annees ä (avie;
*
raerveille
midi, au
»
moment oü le
9.
et
Or il
que
le
Isaie
retrogradät
ni la ligne
au milieu du
gens avaient besoin 1.
Mss.
:
'
soleil,
Qu'il «
:
Je
qui se
redescend, ä
deux raisons, ä quoi pensait
le soleil
mouvement
soleil se trouvait
les
en
le soleil
la iin
comme
:
le roi
s'il
Ezechias,
premierement, ce n'est pas
de son pere.
*
ciel,
la
de sa route; secondement, souvent les entretiens,
passen!
plusieurs heures de la journee sans s'en apercevoir; mais c'est lorsque
1,5«.
j
Alors
»
mouvement.
cöte de l'Orient
gens, dans leurs travaux, leurs ocoupations ou leurs
B
j
ia^-J
de son lever, a Theure de la priere matinale.
Je ne vois pas bien, pour lorsqu'il
t,>__'l
donc au prophete
dit
sixieme heure, revint sur ses pas vers
au
8.
L«j
L»l
retrograde de quinze degres.
retrograde de quinze degres.
alois au milieu
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ä ton gre que le soleil, sur le cadran de ton pere
en lui-meme
le soleil
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om.
L»^
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s'avan^ät, puisque c'estla voie de sa course et laloi de son
demande que
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fin
de
la
le
sixieme lieure, c'est lorsque
de manger, les ouvriers, les maneeuvres et autres,
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DU
fllSTOIRE
11991
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1.
4.
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A
A dep. r C 125 v. A yli.i et infra.
5.
,
'
I
5.
de se reposer, que
moment de son durent
le soleil
et
le
apercevoir, sans parier des
s'imagine que
le soleil seit
degre) de son lever sans
nous disons que
la
vers
le
J'Ji-".
^
—
3.
C om.
6.
A ..
C->3j U^cjLs.
—
—
—
le
de
7.
Alors tous les
la priere matinale.
constater;
hommes.
II
*
C om.
hommes
animaux memes durent
les
s'en
retourne du degre du milieu du *
retour de la sphere Celeste
ciel
au lieu
et revint
cöte de TOrient. Et nous ajoutons que,
si
le soleil
—
ciel
au
lieu
de son lever,
les trois
changea en saison
fönt
faut (Dieu te garde!)
partie des
sagesse
;
il
faut
v.
que tu retiennes
profondeurs de
si
*
n
i.vj
v.
:
si c'etait la
c'etait la saison d'au-
d'hivcr, et si c'elait la saison d'hiver, eile se
changea en saison du printemps; en Sorte que 11
i'i6
signes du Zodiaque
saison du printemps, eile sechangea en saison d'ete;
Saison d'ete, eile se changea en saison d'automne;
'
*
du milieu du retourna du
revinrent aussi sur leurs pas et les quatre Saisons de l'annee furent changees
tomne,
^
(l'üt.
tont entiere. Aussi
—
eile se
125 V.
sphere Celeste entiere retrograda, retourna avec toutes ses
degre du milieu du
si c'etait la
C
ne faut pas au reste que quelqu'iin
les etoiles restant ä leurs places
etoiles et ses astres ciol
C
—
126.
retourna sur ses pas, ä pareille heiire, et revint au
lever, ä l'heure
remarquer
le
deux mots.
ces
add. O^j-"
^••
les et
quatre Saisons changerent.
possedes bieu ces choses qui
la science et des tresors mysterieux de la
que tu aies une connaissance exacte, lorsque tu interrogeras
•
c
12g.
AGAPIüS. KITAB AL-'UNVAN.
62
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10.
sur ce point les savants et ceux
de science ou de litterature.
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—
5.
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se plongent dans la Iccture des üvres
verras alors
s'il
en est un seul parrai eux
qui connaisse de pareils mysteres et tu tc ri'jouiras de posseder ces tresors
Caches de
que personne, excepte
la science,
les patriarches, ni les eveques, ni les untres 11
B
c
'
160.
126 V.
ne connait, ni les sages, ni
hommes.
estecrit que Merodach-lialadan, roi de Babylone, envoya au roi Ezechias
des presents, •
toi,
soleil etait
des cadeaux et des oifrandes, quand
revenu du milieu du
le soleil, le l'eu, l'eau
et tous
ciel
*
eut constate que le
il
vers le cote d'Orient. Les
les corps
lumineux;
*
aussi
le
Mages adorent roi
Merodach,
compagnons « Je vois que notre dieu a ete mis en deroute il faut qu'il existe un autre dieu plus puissant qui l'a heurte, repousse etfait reculer. » Alors il s'en informa. Et quand il connut ce qui etait arrive au roi Ezechias et qu'il apprit la prophetie de Balaam le temoin du retour du
soleil, dit-il ä ses
:
;
magicien qui avait '
A
i'iT.
il
fut saisi
dit
de crainte
envoya des cadeaux
:
et
et
« il
Une
etoile sortira
Aombrcs,
xxiv. 17.
et
eut peur du roi Ezechias;
*
un
chef, d'Israel »',
c'est
pourquoi
il
lui
des presents, en temoignage de sa veneration, pour
rechercher sa faveur parce qu'il
l.
de Jacob
le craignait.
Ouand
les
ambassadeurs du
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11.
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merveilles qu'il contenait, colere contra lui et lui dit et
dont tu
rOrient; tes
fils
entrefaites le roi
A
et
il
II
12.
7.
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om.
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VI
13.
A
:
«
etala tous les vases
les
En
et leurs
avec leurs ofTrandes
du temple
et toutes les
montrer aux envoyes. Alors Dieu se mit
verite, dit le
Seigneur
t'es enorgueilli, sera pille et
* :
Tout ce que tu as
empörte dans
les contrees
b
eii * »
ibo v.
c
vii.
b
lei.
de
descendants y seront conduits eu captivite'. » Sur ces Ezechias se raaria et engeudra Manasse, qui, apres la mort de
et tes
Son regne dura
tröne ä Tage de 13 ans.
le
vecut 68 ans.
cette epoque,
43 ans.
—
— —
roi Ezechias, il
pour
son pere Ezechias, monta sur 55 ans,
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— —
DU
IllSTOIRE
[201]
dans
la ville
de Roms, (Numa) Pompilius regua pendant
ajouta aux mois des Romains kanoun
II
(janvier) et chebat (fevrier);
jusqu'ä ce temps-lä les Romains n'avaient connu que dix mois; (comprends cela!) et le
chaque mois
Capitole,
*
la
etait
premiere
de *
3(j
jours.
11
bätit et erigea
des sept merveilles;
il
dans
la ville
en elargit
de Ronie
la salle
et les
chambres, parce qu'elles etaient etroites*. 1.
II
Syr.,
I,
Rnis, 86.
XX, 17-18.
—
2.
V. G.
Syxc,
I,
398,,^ (Eus.
Chr.,
11,
82 Hs,.
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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[202]
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Ces deux •
I
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—
du ms. A.
fut
emmene en
oaptivite cn pimition de
sa grande injustice, de son impiete, de son Opposition au Seigneur et de la
restauration du culte des idoles; II
il
adressa au Seigneur des priores et des supplications et
son rovaume oü
Manasse
priere de
il
eloigna cette idole du temple et
est belle par sa tristesse et par
le roi adresse ä son Seigneur; eile est inscrite
des juifs
c
B
IJS. li'.l
*
Byzos.
Puis,
Elle
s'appelait
970 ans apres
pereur Constantin sit
la
le
Constantinople {Qastaiüiuiya} s'agit
de
la priere
Testament. V. G. Sync, I,
88.
—3.
roi
le
et
Jeune commenc^a son
de Juda, Byzance
auparavant Nicomedie
fondation de la
Grand,
des palais, des theätres
1. II
des chretiens
les livres
ans".
En Fan 52 du regne de Manasse, roi
La
'
regne qui dura 31
V
la fit brüler.
Thumble supplication que
dans
En Tan 39 du regne de Manasse, Sennacherib *
retourna dans
il
enleva l'idole ä quatre faces qu'il avait faite et placee dans
il
temple du Seigneur;
Ic
durant39 ans.
resta emprisonne ä Babylone
fils
et
ville
et
*
fut bätie
avait
de Byzance par
ete
le roi
par
le
engloutie.
Byzos, l'em-
d'Helene, la restaura, Fagrandit, y construi-
des murs d'enceinte et
lui
donna son nom,
'.
de Manasse, qui se Irouve parmi les Apocrvphes de FAncieii I,
403-404. Mich, le Syr.,
Mich, le Syr., 1,88.
I,
86, 87, SS.
—
2.
Mich, le Syr..
.
MANASSK. AMON.
^2031
6''
.lOSlAS.
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^-5
C128V
B
—
--..I.
—
—
C om.
1.
B
tt.
C add.
10.
— Jl. —
C om.
2.
add.
3.
C ^j^.-
7.
CA
—^1. A .,^w. CA -^'.
J^'.
-
4.
—
8.
-;j
.r^.
mort de Manasse, son
fils
r-.
A A
—
om. depuis
— —
sj:^j':''j.
om. dep. oXli Jj. 12. A om. ces trois mots.
A
5.
B
9.
A üy-^.
l-^j'
162.
— 13. A om.
ces deux mots. — 14.
Apres il
la
Amoii
lui
succeda et regna 12 ans;
vecut 24 ans.
A
cette epoque, florissait le sage
Loqman En l'an De ce
Alcman,
qiii
s'appelle chez les
Arabes
'
du regne d'Amon, naquit son fds .losias. tomps-lä, apres 348 ans, la prophetie sur l'Autol fut realisee'. * Apres la mort d'Amon, son fils Josias regna ä sa place pendant 31 ans. En cette annee-lä, le Mage monta sur le tröne de Babylone et regna .5
*
a ut c
v.
i-28 v.
33 ans^
du regne de Josias, * prophetisait le prophete Soplionie, fds de Kouchi, de la tribu de Simeon. [A cette epoque] vivaitle pretre Hilkiya, pere du prophete .leremie. En l'an 13 du regne de Josias, le prophete Jeremie
En
()
r.ui
commenca ä prophetiser '. En l'an 31 du regne de
Josias, le
Pharaon boiteux (Nechao) monta sur
tröne en Egypte et regna pendant 6 ans. 1.
G. Sy.\c.,
1,
403,,,
Sarah xxxi, 11-19.
—
«
Mage
Sync,
» I,
il
f.iut
405.
voir
ici
2.
(Eus. II
Chr.,
s'agit de
II
tua Josias. Le fds de celui-ci,
11,
90 HU). Mich, le Syr.,
la
prophetie de Jeremie.
Cyaxare. V. Mich, le Svn.,
le
I,
90.
—
4.
—
I,
92. V.
le
Qoran,
Sous
le
nom
3.
de
Mich, le Syr., 1,90. G.
h
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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mots.
4.
A
— du ms. A. —
B
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V.
A
B; C jIäjJ
in
— mots. —
Ij^,^..
om. ces quatre
B
8.
J«j|.>.
B
11.
—
9.
A
2.
—
14.
Joachaz, regna apres
C
lui
Joachaz
revint, tua aussi
A
\\.
J-jL^-^j ^.j^j^^
au Heu de j donne
om. ces deux mots.
5.
Ls-*'
(rj^L--*—
—
6.
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(LsJ|).
—
CA
—
^Ajü
3.
A
om. ces deux
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7.
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B
12.
—
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om. sU.
ces deux mots.
C om.
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ir^'^j^.
Ici
add.
A
commence
L—"
om. dep. la
oX-U.
lacune
—
13.
B
B .^j^.
-y-,r-^~-
pendant
trois mois. Puis le
et etablit ä sa place
Pharaon,
roi
d'Egypte,
son frere Joachim, .surnomme
Eliacim, qui regna pendant 12 ans et vecut 18 ans'. C
En
l-2',i.
Babylone
',i
et
Jerusalem,
du regne d'Eliacim, Nabuchodonosor nionta sur le trone ä regna pendant 45 ans. La premiere annee de son regne, il attaqua
'
l'aa
emmena en
les ustensiles et tous les
B
162 V
au
roi
uue partie de ses habitants et emporta tous vases du temple, selon la parole que Dieu avait dite
captivite
Ezechias, lorsque celui-ci se fut enorgueilli
*
de ces ;tresors] et les eut
montresaux envoyes du roi Merodach. Parmi ces premiers captifs que Nabuchodonosor emmena, cette annee-lä, il y avait Daniel avec ses compagnons, Ananias, Azarias et Misael. Nabuchodonosor les fit jeter dans une fournaise ardente; mais
ils
resterent sains et saufs, et leurs vetements ne furent
meme
pas enfumes.
En Tan
5
(Nechao), roi
du regne d'Eliacim, Nabuchodonosor tua le Pharaon boiteux d'Egypte, apres lequel Psammetique {Samiz-is) regna pendant
17 ans.
A
cette epoque, le
phrate. ville
1.
Quand
ful
eile
des pretres
Pharaon devasta
la ville
de Menbidj situee sur l'Eu-
reconstruite, eile s'appela Hierapolis, c'est-ä-dire la
.
Mich, le Syr.,
I,
91-92.
—
2.
Mich, le Syr..
I,
93.
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termine
Joachin II
lui
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8 du regne *
succeda;
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B ^^b A ^^j^.- — 7. Au lieu du 8. B Jy A- -^s^y- ~ ^- '" ~j>x^ 11. C ^^ B '^f^- — 12. C Ljp..
^
Tan
du regne de Nabuchodonosor, seconde fois et imposa un tribut 5
Nabuchodonosor,
de
nomme dans
c'est lui qui est
Nabuchodonosor l'attaqua
et
et
son
l'Evangile Jechonias'.
robeissance
Temmena
captif ä
du prophete Jeremie.
emmene
en captivite, Nabuchodonosor etablit ä sa place
son oncle Sedecias, qu'on appclait Mathanya"; on l'appelait aussi Jechonias. II
regna pendant 11 ans
En 1.
cette
meme
.M.\TTiiiEU,
I,
et
annee,
11.
—
2.
vecut 32 ans. le
prophete Ezechicl
II
/{ois, .\xiv,
17.
fut
«n
iks.
Baby-
;
fut
120 v.
qu'il devait
lone, oü il restaprisonnier pendant 37 ans, jusqu'äl'epoqueoü Evilmerodach succeda ä Nabuchodonosor. Evilmerodach tira Jechonias de sa prison, le le fils de Jechonias epousa Suzanne, fit asseoir k sa table et manger avec lui et soeur
c
fils
*
du pretre Hilkia
*
place.
Joachin mourut,
trois mois. Lorsqu'il se fut ecarte de
Quand Joachin
130.
lacune du ms. A.
ä son Seigneur, le roi
fille
C
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lacune du ms. A.
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6.
J^ll'.
8 du regne d'Eliacim et en
regna pendant
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Nabuchodonosor attaqua Jerusalem pour la ä ses habitants; mais Joachim contimia de regner ä sa
En Tan
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67
JOACHIM.
F^LIACIM.
[205]
emmene
captif ä
Babylone
C
130.
.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
68
A B
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163 V.
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C
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130 V.
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La meme annee, le
le
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A
—
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*
et
en Tan 9 du regne
prophete Ezechiel coramenga ä prophetiser.
*
38 ans
le
d'alliance
pays des Perses
et
'
Jereraie, connaissant par ses proplieties
TArche
ii-5
a_'
du regne de Sedecias
etre brüle et le peuple des Israelites
Tabernacle
—
^J
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Astyage commenga k regner sur
*
tröne pendant
Le prophete
7.
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avec les captifs israelites.
occupa
—
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de Nabuchodonosor, B
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^-^
[2061
emmene
que
le
temple
en captivite ä Babylone,
que Moise avait dresses daus
allait
prit le
le desert, et les
cacha dans une grotte, dont personne, jusqu'ä ce jour, ne connait l'empla-
cement
A
'-.
Hophra regna en Egypte pendant 25 ans. En Tan 9 du regne de Sedecias, le dixieme jour du dixieme mois, Nabuchodonosor entreprit sa quatrieme compagne [contre Jerusalem] et l'assiegea cette epoque,
jusqu'ä la onzieme annee du regne de Sedecias, roi des Juifs.
En
cettc
meme
annee, qui est la vingt et unieme de son regne, Nabuchodonosor s'empara
de Jerusalem c B
131. 164.
et
brüla
le
Temple.
Le Temple, depuis l'epoque oü Salomon, fils de David, l'avaitbJiti, * jusqu'au jour oi" il fut incendie, dura 534 ans. Jusqu'ä cette date on compte en *
1.
Mich, le Syr.,
I,
96.
—
2.
Ibidem,
I,
97.
SEDECIAS. JEREMIE.
r207]
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Dibre hayyamin, ou
dans C, oü
lacune
les
—
Pnralipomenes.
tout 22 rois de la tribu de .Inda, et
ils
10.
—
131 v. n'est pas rempli.
i'ol.
—
de Cheikho, p. Og^.
Ted.
V.
B).
le
A
om. dep.
^jIo
Ici
8.
C'est-ä-dire
9.
—
3^.
regnerent au total pendaul
11.
A
:
j'^
iine periodL'
de 518 ans et six mois'.
Quand
furent
Israelites
les
emnienes captifs ä Babylone, Nebuzardan
s'empaia du grand pretre Sophonie
qua de Sedecias,
ainsi fit
tuer;
il
fit
Seigneur avait (
et
il
les transporta ä
crever les yeux ä Sedecias et
son cadavre derriere *
de Juda, et
roi
tourner un niuulin ä bras.
le
et d'autres chefs et
Kiant aux
le
faite
.liiifs
mur sur
etait alors
II
egorger ses
livre
([ui
mourut
Babylone fils;
d'enceinte; et ainsi fut accomplie
lui
la
et fut enseveli. le
II
livre
oii
il
il
lui
les fit
prophetie que
par la bouclie du prophete Jeremie
qui resterent ä Jerusalem,
contient 4.252 versets;
puis
äge de 32 ans. Apres sa mort on jeta
ils
descendirent aupres d'Hophra, roi d'Egypte.
Jeremie
grands du peuple
*
-.
prirent le prophete Jeremie *ic
La,
ils
tuerent le prophete
avait prophetise pendant
*
38 ans. Son
des Rois en contient 1.113
et le livre
des Paralipomeues 3.503.
Les Juils qui se trouvaient en captivite se saisirent ägalemcnt du proI.
er.
Mich, le
Svii:.
I.
07.
—
2.
Y.
,lt:iil';Mii:.
xxii, 24-2«;
cf.
18-10.
»
b
isiv.] 164 v.
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v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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7.
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deNoe.
II
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—
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—
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avait prophetise
5. Ici
—
il
8.
2.
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99.
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mots.
—
fut enseveli la-bas, daiis le
pendant28 ans. Son
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[208]
v.).
—
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— 6.
J.
3.
A A
A
om. om.
tombeau de Sem.
livre contient 4.376 versets.
Peu de temps apres, Nabucliodonosor altaqua la ville de Tyr. II ordonna ä ses troupes d'entasser des pierres dans la mer pour arriver jusqu'ä la ville. Mais k cette vue, les habitants de Tyr jeterent k la raer tout ce qu'ils avaient * Nabucliodonosor prit Hirara, roi de Tyr, et s'enfuirent sur leurs vaisseaux.
Hiram vecut 50
et s'en retourna.
tribu de Juda
'
.
Quand
les
ans, pendaiit les regnes des 21 rois de la
troupes de Nabucliodonosor eurent quitte la
ville
de Tyr, le pays d'Egypte tomba entre leurs mains. Nabucliodonosor regna 24 ans apres la destruction de Jerusalem et l'incendie du temple. C'est ä partir de Tan 22 de son regne que l'on commence ä compter les 70 annees de la '
c
n-i.
captivite des Israelites
*
ä
Babylone.
En Tan 37 du regne de Nabuchodonosor Nabuchodonosor
lit
cette
grande statue
qui est
Tan 13 de
d'or, qui avait
la captivite,
60 coudees de haut.
C'est ä cause de cette idole que s'illustrerent Ananias, Azarias et Misael
1. I,
Cf. JosEPHi
51-54.
Flwii Contra Apionem,
M. leSyr.,
I,
99.
\,
21 (Hiram
=
Eipoi^io;).
:
ils
Rusebii Clironicon,
,
NABIJCHODONOSOR. BALTHAZAR.
[209]
Ij^LäS
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1.
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2.
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165 V.
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C om. deux mots.
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9.
12.
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15.
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—
6.
A
s-^.
—
13.
A
jjj
vji^.sjU'.
demeurerent sains
et saufs,
car Dieu les preserva de la flamme.
A
partir de cette
Esope [Yousfäs)
c'est-k-dire
Apres
la
s'illustra,
l'an 5
de
En Tan
qui avaient ete enleves au
fils
Evilmerodach regna pendant
Balthasar monta sur
la captivite,
qu'il etait assis sur
prophete Daniel
le
2 de
un siege eleve,
*
il
se
Temple du Seigneur,
et
bu dans ces vases, qu'une main parut sur mallieur qui lui arrivait et
6tait ecril
1.
1-3.
:
«
vit
I,
454- lEus. Chr.,
II,
>)'i
en songe fit
un
la bete
festin et
v.
»
^
iw.
*
i*
i«'i-
but dedans. Mais ä peine
la
muraille d'en face ecri-
chätiment qui l'attendait. Voici ce qui
Celui qui compte les cheveux de la tete (Dieu)
G. Sync,
tröne; et c'est en
apporter les vases sacrös
fit
vant
le
le
son regne, Balthasar
*
avait-il le
Josephe {Yousifoux)
les Grecs,
le fabuliste'.
premiere annee de son regne que
qui montait de la mer".
pendant
parmi
mort de Nabuchodonosor, son
une annee. En la
epoque
llp
.
iMicii. i,k
Sm».,
I,
lüO.
*
a conipte et du-
—
2. Cf.
Dan., mi,"
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
72
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B
1.
A
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mutile. Peut-etre
y. —
Jo.'
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—
i'j"^'.
—
BA J»^.
2.
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j^;^'
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8.
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om.
om.
9.
6-
B
A
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i'-^
om.
^
ij^ '^'
—
om.
A
4.
—
/
'"
J JUL ^Js
jLjJl
—
r','^-
5.
Le
texte est
A — o==f A Lj-^yl A om. — 15. A add. JS\. A om. — 19. A om. dep. Codd. »^^^
7.
— 11.
12. A 'k^yi^S ^>S ^ Jr^-lr-' s^ <^- — 13. BA — 16. A S^)j^ J-w.l. — 17. A ^iSt. — 18. C ^S^\ ^^^CJI. — 20. A fLJ!. iJ
om. depuis
B
C ^.. L«^. — 14. 10.
/)»
'*""'
dU.
vrijj
^>JI
«^
i«*^'
^^\^y
l-Cl
'^ij-i
xJ^\
—
trois mots.
*^'
(*v*
l~«jl
j_5Jl
[210]
.
nombre son royaume et dechire son voile (l'a prive de defense). » La meme nuit Darius, le Mede et le Perse, entra cliez lui, le tua et aiinexa sou rovaume
Darius,
de '
c
133.
priere,
En
parce
et des Perses'...
d'Assuerus
fils
la captivite. *
Medes
ä celui des
la
{Ahchirücli)'-,
commenga
premiere annee de ce regne,
qu'il voyait
le
ä
regner
en Taii 28
prophete Daniel
fit
une
clairement que les annees approchaient et que les
70 annees que Dien avait fixees pour leur esclavage ä Babylone toucliaient ä leurterme. Elles avaient commence, en
166 V.
enla treizieme annee du regne de debuts prophetiques. Ayant
.losias,
epoque oü
exauce
la priere et les supplications de Daniel, le
change Gabriel B
effet,
de Jerusalem
dans
le
livre
le
prophete Jeremie
annonga ce qui concernait
et lui
du prophete
Seigneur
les
Daniel"'.
En
lui
semaines,
rögnerent ä cette epoque
et les rois qui
*
faisait ses
envoya
l'ar-
la
destruction
et qui sont
raentionnes
ce temps-lä, Daniel fut jete dans la
fosse aux lions.
1.
Le texte de
la fin
que, par son ovigine,
—
2.
G. Sync,
Assuerus. —
I,
438,5
de cette phrase est obscur. Peut-etre faut-il traduire appartenait ä ces deux familles
il
:
AapETo«;
3. Da.\., viii,
'Äouou^pou. V.
17-27;
ix,
21-27.
»
(= aux Medes
Mich, le Svn.,
I,
105
:
et
:
«
parce
aux Perses)?
Darius, c'est-ä-dire
DARIUS. CYRUS. DANIEL.
[2H1
73
IM
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1.
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6.
A
B
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13.
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A
3.
—
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om. deux mots.
«—". —
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4.
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— 14.
d'affrancliir et
A
—
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—
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8.
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12.
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—
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V.
l.iii
v.
1.^3
2.
A
i.uJI. r
l^\
trois mots.
-
B ö-CU! Jj f^.
II
tua Astyage, roi des Mede.s, et Darius, roi des
Tempire des Perses
eii Tau ;}1 de la captivite des 30 ans. La prcmiere aiinee de son regue, il onloima de mettre ea liberte 50.000 captil's Israelites et il les envoya ä il
regna
II
ms.
le
^1
A J^- ^Oj
C om.
Perse se leva.
le
Babyloniens; puis Israelites.
A
10.
om. dep. '^j.
7.
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jui
^1)1
du passage dep.
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V.
etablit
*
*
c
Jerusalem. Des ce momeiit
il leur ordoiuia de robätir le Temple du Seigneur; en furent empeches par les peuples qui les entouraieut, jusqu'a la liu de lasixieme annöe de Darius, fds d'Hystaspe, qui est rau46 de leur captivite,
mais
ils
comme
il
est ecrit
*
dans TEvangile de Jean'. Oue personue ue iieusc par ^ mirent 45 ans ä rebtUir ce Temple-. »
consequent que
En Tan fosse
En
et
pour avoir revöle
l'an
'.i
Ji;a\,
lATH.
II,
20.
Uli.
*
et
—
— T.
et
2. \l.
un jours;
il
Mich, le Svn.,
—
1-.
1.
confondu
les pretres
'<J'
i' \
\
I
'.II
IV.i
V.
des idolcs dans leur
et public leurs artifices. Daniel tua le
du regne de Darius,
maincs, soit vingt 1.
* *
2 du regne de Darius, Daniel fut jete, une seconde fois, dans la
aux lions pour avoir desservi
temple
I
les Jud's
le
conimcnQa ä jeüner 1,
Dra<'on\
pioplietc Daniel jeüna pendant trois se-
102.
—
3.
Mich.
1.1;
le
'1
Svii.,
du premier mois de I,
lol.
C
l:!i.
AGAPIUS. KITAB AF.-'UNVAN.
74
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*
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134
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.)!
1
a;-Ix3
l'
nisan
,
Alors Dieu lui eiivoya Tauge Gabriel. Daniel s'affaissa
(avril).
peur, tombu. Cette nißme aiinee, Israelites etaient la
A B
167 V.
134 V.
cette
Simeon. äne,
c
Son
tribu de Juda.
il
*
epoque-lä,
Ge
portait
fut lui
fut enseveli ä
livre contient
1.550 versets.
proplietisait
que l'Ange
prit
le
lui et
*
la
de
ä
aupres du prophete Daniel, qui se
manger au prophete de
meme
cette collation
qui etaitchaude. Eusuite l'Ange du Seigneur
pays de Jerusalem'.
cette epoque, prophetisaient le prophete
prophete Zacharie,
A
tribu
de
par les cheveux, lorsque, monte sur uu
Habacucdonna
emportee avec
rapporta dans
A
la
etaii
aux moissopneurs leur repas. L'Ange duSeigneur l'emporla du
trouvait dans lafosse.
le
Babylone. Daniel
prophete llabacuc, de
le
pays de Jerusalem jusqu'ä Babylone,
qu'il avait
saiside
propliete Daniel mourut, alors que les
le il
encore captifs, et
et,
fils
Aggee, de
la tribu
de Levi, et
le
de Barachya.
epoque, vivait
le
Mage Zoroastre
(Azeradhoucht), auteur de la
doctrine des Mages, qui consistait en l'adoration de l'eau, du feu, des Cle-
ments, et en d'autres pratiques honteuses,
dans ce 1.
qu'il
ne convient pas de raconter
livre.
Daniel, xiv, 33-39 (d'apres les
ä la partie Jeulerücanonique
du
livre
LXX
et la
de Daniel.
Vulgate
latinej.
Cel episode appartient
IIABACUC. AGGRE. CA.MBYSE.
[213]
75
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,
—
oXJ J ^j.
om.
C «_.
—
^iy~i3
— 5. A add. •
.
Ell ce temps-la, parut la doctrine
Anacreon, inventeurs des luths
du Perse Cyrus,
et
.
B J.
5A/».
—
om.
—
3.
commence
la
lacune dans
jjjj/u'
6. Ici
—
«.j^i^J.
— 13.
V.
A
A
C add.
le
—
.,U^i.
de Pythagore et s'illustrerent Simoiiide et
des guitares'.
accomplies
les soixantc-dix
annees de Eliacini)'-.
l'an 10
Apres
la
chodonosor
A roi
mort II
*
fureiit
de Cyrus, Cambyse, ou,
monta sur
le
tröne.
II
comme
disent les Hebreux, .\abu-
regna pendant 8 ans'.
cette epoque, s'illustra Judith qui, par son stratageme, tua Holopherne,
de Babylone. Le livre de Judith contient 1.268 versets'.
Parmi
les Israelites
il
y
avait le
grand
pri^tre Josue, fds
de Josedek;
et ä
Jerusalem, Joachim (Ifyäqhn)".
Cambyse, en Amasis
l'an
1.
Mich. LE Syh.,
(Eus. Chr., 5.
li/.,
I,
6 de sun regne, envaliit
[Macjnousiyous], roi d'Egypte.
d'exister jusqu'en l'an
II,
105.
98
J,
llij.
I.")
105.
1
Egypte,
Apres quoi
le
.s'en
empara
cL tua
ro3faume d'Egypte cessa
du rögne de Darius.
—
2. Cf.
Mich, le Syr.,
Mich, le Syh.,
13.'..
om. dep.
C ^y^Jjyi B ^,b^l.
9.
c
^^j
tij
premiere captivite, qui avait eomiueiice eu l'an 3 de Joachim (ou
'
la
En
8.
12.
11.
C ^i^f^} B
2.
B wiy*ä A om. — B ^li) B 5^—0. —
C
7.
—
4.
A
•
^^
J^.'-*3
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J3VI
L.U
L.
B
1,
102-103.
I,
—
103-104. 4.
V.
—
3.
G. Sync,
Mich, le Svr..
I,
4.57,,. ,,
I.
103.
—
b
ins.
c
i^ii.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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P.
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1fi8 V.
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108 V.
B
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C
2.
135 V.
— — 12.
l-i^'f'.
epoqiie,
9.
'
les
^-y*ä.
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(3.
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—
3.
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4.
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Ici se
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—
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C ,^^^.0-- B j^i=|^^o5.
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croyait trouver iledans
fds
B
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A
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Cf^
w-ij*^
,
A
5.
7.
^=;-'^y
la
A ^d^/-
el inIVa.
coupa
(?)'
mysteres de
la
la pierre qiii
parlait, parce qu'il
magie.
Mage regna 3 ans et 7 mois; apres ce deniier, Darius, d'Hystaspe, regna 36 ans. En Tan 2 de son rrgne, les soixante-dix aiinees Apres Cambyse,
c
^^
^^'
AI
le
*
t'urent
accomplies; et en Fan
Temple du Seigneur
A
du mois d'adar (mars),
conslrucliou du
achevee.
la
mort de Darius, son
regna pendant 26
fds
Xerxes
',
c'est-ä-dire
Jeremie,
d'Esther.
11s
fds
Assuerus
(Akhcltl-
ans''.
A cette epoque, se siguala le peintre Zeuxis^ A la meme epoque, vivaient la juive Esther et pliete
la
cette epoque, florissait le philosophe Democrite-.
Apres fäcli),
Tut
6, le 3
du grand pretre
etaient tous
deux
Mardochee, neveu du pro-
Barachya";
captifs, ä
Mardochee
etait
l'oncle
Babylone.
—
2. G. Sync, 1, 471,, (Kais. Ch., II, 100 Hi). Mich, lk Syr., 1, 106. B Qasmousy. 5. G. 4. V. Mich, le Syr., I, 1Ü5. Dans le tuxle, plutot « Chosroes ». Zacharik, Cf. I, 105. 0. 1, 1 Mich. leSyr., 102 Hd). II, Chr., Sync, I, 470c(Eus. 1.
—
Zacliarip,
—
—
3.
—
lils
de Barachya.
Isaie. viii, 2. V. plus haut.
:
^
XRIIXKS. M.VL.VCIIIR. ESDRAS.
1215]
77
A
151).
16».
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12.
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7.
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8.
A
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16.
A
.^.-^ ^y-
*
prophete connii parmi les Israelites.
1
1
nombreuses
lui-meme
eut
et
Le
livre des
*
pour
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C
9.
C
A
om.
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ne se leva plus
il
V.
-
(_^.— trois
B
^,J
auc-iin
Douze Prophetes contient
*
A
l.vi.
•
11
ii;'.i.
c;
Uli.
d'Esther contient 60^1 versets.
de son regne, Xerxes {Akhclüräch) s'empara de
et d'autres villes
14.
^^'^'.
16',l
im des douze prophetes;
prophetisait dans le pays de Juda. Apres sa mort
livre
—
-
*' B
!i-j3.
ce temps-lä, florissait le prophete Malachie,
en tout 3.G43 versets. Le
B
—
C
—
C; in
4.
C fj^y B |^r^^'11. 10. C 'j^,^.
A om. depuis t^*:?. jj^.^- ~ _J' O^. — 13. C add. w-^lt et B o.-:.-".
15.
En Fan
-
c^-iÄi>ji
bj-J ^''^ß
^-^
t5^3'3
3.
au lieu de
ot-^^ ol_^l
^^•»--'3
-
~--3'. Peut-ötre all?
mo7s.
^^ ^-^1 ^^ jj a.U3 5^ ^Ja, Js. ^^3 J.«
Son
fils lui
siicceda pendant
d'Athenes
deux ans
Longuemain,
Artaxerxes
siiccesseur
la ville
et
demi,
surnomme
Ariyoukh", qui regna pendant 41 ans.
Acette epoque, une pierre tomba du son
nom En
l'an 7
de son regne,
grand pnMre Josue, Esdras ecrivit tonte
—
il
dans
le
lleuve d'Ai'gos {Aiif/orh);
6tait Afsis (At^?)'.
monter au pays de Juda
coMir;
ciel
iils
la
et '
le
Artaxerxes ordonna au scribe Esdras de
roi
de rebätir Jerusalem;
de Josedek.
Torah
et les
*
c'etait
Cela fut explicjue
G. Syxc,
I,
476,0.
3.
G. Sv.vc,
I,
483 (Kus. Chr.,
Mich,
li:
Svn., II.
I,
104
105. llc).
—
2. CI'.
commcnt
Mich,
i.k
le
pontiücat du
et revöle ä
Prophetes de memoire, car
s'altacha ögalement ä decrire et ä raconter
1.
sous
Syr.,
il
Esdras.
la savait
par
le
peuple etait
I,
107,
:
.\rovik.
C
l.'!6
H
IK'.I
V. \
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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C
137.
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170.
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lacune du ms. A.
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—
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11.
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—
.1.
CB
Ici
4.
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—
7.
commence
la
C .^JLAsjn B
—
A
J—,'.
quatorzieme grand pretre apres Aaron. Le
livre
9. Ici se
termine la lacune dans
le
ms. A.
10.
l
parti de Babylone.
fut
II
le
d'Esdras contient 2.808 versets.
A cette le
epoque, vivait
mystere, Ainsi
il
il
se jeta
A
la
B
170.
Sicile.
dans
la
caverne; mais
alla voir et
examiner
Ne pouvant comprendre
;
Zenon
d'Athenes
ce
oublia ses chaussures dehors.
que ses
epoque, se signalerent Democrite et Hippocrate qui etaient et Heraclite'".
C'est alors aussi que les ville
il
11
avaient attrihuees'.
Ini
meme
medecins 137.
sage Empedocle dela
se trahit et üt connaitre qu'il ne possedait point les qualites
contemporains
c
le
feu qui jaillissait en tourhlUons d'une caverne.
:
[ces
Romains
envoyerent des messagers dans
*
messagers] copierent
virent d'apres elles les XII
[les lois
des Atheniens]
*
la
et ecri-
Tables^
Artaxerxes, en l'an 20 de son regne, envoya Nehemie, son echanson, rebätir
Jerusalem; Nehemie resta ä Jerusalem jusqu'ä
1.
Mich, le Syr.,
Sync,
I,
482,„.,,;;
I,
106. Cf. G.
4843 (Eus. Chr..
484„_. (Eus. Chr., II, 104 Hs).
Sync,
II.
10(1
489^^ (Eus. Chr.,
I,
Mich, le Syr.,
n.[;.
Mich, le Syr.,
la fin
I,
100.
I,
de Fan 25 du regne
II,
108 Hg).
10(1.
—
3.
—
2.
G. Sync,
G. I,
EMPRDOCLR. NEHF'MIK. ARTAXERXES.
[217]
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A ^^s} — 14. BA
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1.3.
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17.
d'Artaxerxes. Alors vivait
2.
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B
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ministre du roi Artaxcrxes
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IL,..y.... C ^li.
TAmalecito.
II
se souvenait de la vieille inimitie et des guerres qui avaient separe jadis les Israelites et les faire perir et
Amalecites;
d'exterminer
le
il
en gardait rancune. Et
peuple
juif.
En
cette
ii
meme
demandait au
annee, fut achevee
construction de Jerusalem, avec ses rues, ses palais, ses citadelles
sous
le pontificat
monte offrir
ä .Jerusalem, les
n'avaient point de feu sacre
captifs ä Babylone,
ils
avaient pris
le
' :
:
la
c'ctait
Lorsque Nehemie *
pas
•
c
is: v.
avaient ete
*
b
i""
et ils n'osaient
ä l'epoque
oü
ils
feu sacre de Tautel
fut
d'Apamee; ce faubourg
apporter de
qiic le feu
la
vase et de
y avait ete jete;
s'appelait
la il
Ashin
(?).
la
L'echanson Nehemie sc
boue de ce puits, soixante-quatorze ans apres
plaga cette vase et cette boue sur
le
bois
*
de
l'autel; et le feu s'alluma'.
A 1.
cette epoque, naquit Platou et se signala le sophiste Socralc
Mich, le Svr.,
I,
101».
"
du Seigncur
Tavaienl jete dans un puits qui sc trouvait dans un des faubourgs de
ville fit
.luifs
d'Elisee.
fils
des sacrifices ä Dieu avec un feu profane
emmenes et
du grand pretre Joiada,
de
roi
G. Svnc:.,
1,
475. V.
II
Maccab.,
1,
19-22.
dans
la
*
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11.
A
pas rempli; pas
le recit.
d'Athenes.
ville
C
13S.
poison, et
il
Comme
mourut'.
il
que sa doctrine depravee
A
la
meme
pervertissait les jeunes a^ens, on lui
Mais
*
et
il
fit
boire du
laissa Piaton qiii divulgua ses actions ainsi
infame".
(''poque, alors
qu'Aman, ministre du
roi,
employait toutes les
ressources de son esprit ä cliercher des ruses pour detruire et exterminer tout le peuple dlsrael, Esther et
B
171.
Mardochee
se couvrirent de sacs et adres-
serent ä Dieu leurs priores et leurs supplications. Dieu artifices
de TAmalecite
Aman
sur sa propre tete
:
retomber
fit
Arlaxerxes
le fit
*
Ifs
tuer
v\
crucifier.
HiSTOIKE d'EsTHER, NIECE DE M.^RDOCHEE, NEVEU DU PROPHETE JeREMIE, ET d'Aman l'Amalecite,
est eciit
II
C
139.
les
delices;
1. I,
le roi
I,
du ROI Art.vxerxes.
Artaxerxes prepara un grand festin
y convoqua ses notables,
il
G. Sync,
492.
que
iministre
491 (Eüs. Chr.,
11,
HO
Hi).
*
(m'i
il
reunit toutes
ses parents et les chefs de son
Mich, le Syh,,
1,
108.
—
2. Cf.
G. Svnc,
81
IIISTOIRF. DF.STIIF.R.
219]
'dUS
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1.
5. 9.
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—
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A i^J' o,.-, l^j'j. — 6. B A*i:j' A Ax^'. A add. ttXs^.. — 10. BA ..,.^. — 11. Hoc
i;5.
A
—
Ulij'i.
A
IS.
22.
A. In C j-v^
in
A
17.
!i.=^.
—
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depuis n. 16
A
19.
:
^.k:^'
7.
C
— — — B s'
)!.
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—
20.
^. —
8.
A
12.
om. J.
A
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A
3.
B
Ui.
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—
^_):J-.
A^^iü.
— 14. 'j^JJb
A
2.
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Sl^l
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—
A
4.
jl:^^..
(^_^-.
om. quatre mots.
ü^-^ A aj-^j j^. 15.
J
A
-
,^«=. J.
— — —
depuis la note 39
'jj'.::^^^.
21.
A
:
lyAiiU.
j--jJl
j'
l.il.
Ij.lx^U.
—
A^.^.
armee. L'Amalecite
Aman
etait soii
premier ministre
son iiitendant. Dans
et
ce festin, lorsquc le roi eut joui ä satiete de toutes les delices et de tous les
genres de plaisirs
plus
beaux atours
il
so dit a hii-menie qn'il ue restait
fleurs et
eile lui
congut un
fit
tel
la
qu'il
et ses
amis
dire ä la
de ses compagnons.
et
*
Le
roi
cn
Et Ton
et
dit (jn'il
de choisir pour
lui
ordonna de chasscr mille
la reine
femmes, parmi toutes
Cet empire contenait 127 viües soumises ä son sceptre. Celles de son empire. 11 envoya donc ses messagers ponr Ini choisir les femmes les plus remarquables, autant qne possililc, le
choix de ces
V.
de sa tristesse, ses com-
*
(hiand
i:i
i;
en oublia tous les plaisirs de ee jour-lä et des
le quittereiit.
Vachti de son royaume,
lui
et ä celui
annees de son regne. Temoins de son chagrin
pagnons
donner a boire, ä
lui
plus vilaine et la plus cassante des reponses.
chagrin
Vachti
la reine
reine de se parer de
le roi fit
de se farder pour venir ä son banquet
que
c'etait
pour
et se preseniät
En consequence,
ä ses compagnons.
Mais
pouvait desirer,
qu'ime seule jouissance ä sa disposition;
revetit ses plus et
qn'il
femmes
'
par leur beauti', leur gräce et leur esprit.
liitarrete,
Esther
la juive se
Irouva parmi clles.
C
a
l.l'J
V.
i.-.i.
AGAPIUS. KIT AB AL-UNVAN.
82
B
G
172.
14(1.
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1.
C om. depuis
—
5.
C
8.
A
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Le
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B
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6.
—
2.
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choisir,
.
—
elles.
—
10.
A
U-^
if)-^
ti
^^^^:-~::^I.
—
^c^^.
S^dj-'^
^^-
en choisit dix,
choisir trois \\
172.
encore parmi
elles.
*
Il
parmi
dix.
ordonna
B
om.
om.
—
is.
^r"
^
f^.'
trois mots.
—
trois mots.
-
15.
^XIU»
Ul j
'^
*r^
11.
femmes
elles, los cent
On
A
12.
LyJ
jl
J,
add.
J'i
ii'j
oXU3l
On
les plus heiles,
choisit ces cent
Parmi ces cent femmes,
femmes, parmi ces
4.
^^
,^r^^
deux mots.
Esther sc trouva parmi
et
1,5^;.
^^ — A ^^.
il
elles.
en choisit
enfin de choisir,
femmes,
et
ordonna d'en choisir
dix plus particulierement remarquables pour la beaute,
On
^
0^
A
B
7.
simplement oX-U'
les plus gracieuses et les plus intelligentes.
Esther se trouva parmi
B
3.
n. 2.
'i^ij^
''"'''•'^'
— 17. A om.
ordonna ensuile dB
—
C om.
om. depuis
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13.
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t--
[220]
la
gräce et
De nouveau, trois, et
il
l'esprit.
ordonna de
Esther se trouva
parmi ces
trois, celle qui
surpassait toutes les autres par sa beaute, sa gräce et son esprit. Et, parmi
ces trois, Ton choisit Esther, niece de Mardochee, car aucune c
i'(0.
la
surpassait par la beaute,
*
la
gräce
et
l'esprit.
Le
roi
femme ne
ordonna donc ä
Esther de s'embellir et de preparer ses parures pendant trente jours, ä la suite desquels eile entrerait chez lui. Depuis le jour
oü
eile
se presenta et
devint reine ä la place de Vachti, Mardochee resta ä la porte du roi et ne la
Aman, extremement atHige et preoccupe de cette le mensonge pour prendre de l'ascendant sur le
quittaplus. la
ruse et
lui dit
:
«
Dans ton empire, ö
troupe d'Israelites. roi,
»
Et
il
roi,
il
existe
attitude, roi
employa
Artaxerxös;
un peuple ou plutot une
ne cessa d'insister jusqu'ä
moyennant une somme d'argent determinee,
ce qu'il eüt
il
petite
achete au
qu'il lui offrit, [la t^te]
de
J\
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IIISTOIRF. DT.STFIER.
[221]
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1.
—
5.
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add.
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—
—
6.
B
2.
A om.
A
l^Jj-i-''j
11.
14.
J^j..
— — 12.
trois mots.
— 10. AUj'. — BA om. — 13. B ^b A ^U. —
Ulü'j.
—
om.
A
7.
A
3.
A
I^^i»^ i-'^
5-^*9^.
—
La Bible
U^o..
—
15.
a
8.
A
4.
A
J*i JJU B
add. c^_j3t.
^y
iJI
—
-^.i'j.
B J^\; A
iJ-J^;
BA
—
J.'.
l'il.
9.
A
om. depuis
^j J<
tous les Israelites qui se trouvaient dans les villes de son empire. Le contrat fut
passe entre
lui et le roi et l'execution
'
B
172 v.
auraient re^u la
*
c
\uo v.
haut de 120 coudees, pour y pendre Mardocaclia ce gibet dans sa maison.
*
a ui
determinee avec precision. Alors
Fempire re^urent, par qui s'y trouvaient lettre.
II fit
chee; et
il
des clauses en fut fixee ä une date
*
gouverneurs
les
ä l'expirätion
preparer un gibet,
ä la garde du corps,
(Itnäh), ourdirent
du terrae
Tun nomme
la reine
preuves evidentes, parce
deux eunuques.
savaient pas que ils
pris au
le roi etait
du souverain.
Ils
de tuer
etait assidu et attache
et lui
lombee de
donna
vit
avouörent
les
il
preuves de
;
puis
'
ils
furent mis
meme II
nuit.
la
presenta conspira-
survoiller.
faits et gestes.
de ses propres j^eux
Tareeh
en decouvrit des
palais.
fit
v.
specialement
le roi, la
au
la nuit, le roi les
au courant de leurs
moment oü Artaxerxes
avaient ete presentöes.
les Israelites
(Ba'tluln) et l'autre
Esther, apprit ce projot et
([u'il
A la
turque,
d'origine
Bagathan
et resolurent
donc ä Artaxerxes un rapport sincere tion des
quand
fixe,
ils
*
une conspiration
Mardochee, oncle de
de toutes les villes de
messagers d'Aman, l'ordre de tuer
les
Pendant ce temps-lä, deux eunuques afl'ectes
*
les ;\
*
11s
no
•
c
•
u ns.
i'.i.
Aussi furent-
preuves qui
lui
mort par ordre
AGAPJUS. KITAB AL-UNVAN.
84
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V.
*
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173 V.
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152.
1.
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2.
—
trouver
11
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It.
—
—
—
—
10.
A
12.
fit
que
^
3.
^1
A
5.
A
A
depuis
-^'i^!'
—
-^^•^.-
iJi.
JU'
—
6.
le roi dit
homme?
»
—
au secretaire
«
Le
ordonna donc de
roi
lui
ne
il
i'ii
V.
presenta le roi
* :
— 14. A
A
i->C jl--!^
j^,L
.,1.
^ J~'
Livre des il
ne pul
Le sccretaire poursuivü
roffe.
Mardochee
—
^jJii.
fuf consigiie daiis le
pas recompense du tout,
et ä ce
moment
«
Aman
le
le
sa
de son rapporl.
et
repondu.
» lui fut-il
matin serait venu,
afin
11
de
sommeil appesantit ses paupieres
son ministre, qui entrait
•
le
premier chez
il
faut faire
propre couronne sur
monier
»
»
cet
demanda
le
—
souverain.
pensa Aman;
et
iiomme sur
cheval royal,
le
il
dit
:
«
la tete; ensuite celui qui tiendra la bride
ayant retrousse ses vetements,
le
conduira autour de
le
roi, se
homme que
Quelle serait, ä ton avis, la digne recompense d'un
desire distinguer et honorer?
recompense
'^i.'isV'
7.
iLA.Jl
Quelle recompense avons-nous dounee ä cet
plus que moi, n'a la faveur du roi,
*
—
*
s'endormit.
Le jour venu, c
;
i3.
j
i^LUJl
oX-U'
pendant une nuit d'insomnie oü
rhistoire des
«
^
^^^yJJ
<_iJ
'-MÄa Jyjj
j'^j ^_5^1->*^'
?-'->.
rappeler cette affaire quand
recompenser Mardochee et
l'a
:
^ »^_yj
-T-l"
^^*f J,
BA
^^lif;
BA
lecture jusqu'ä ce qu'il en vint ä Ihistoire de
Alors
«JXuJl
^Ic-
^ ^
1-^
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J_;
7
n.
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Aj'ljlx^^
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i
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J)^i r-?^^
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J)^J ilsLC
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13.
JJji
L >_3;
jlS
^L>.J1
j>^. A,
j_J-^J A_^iJ
le roi,
lire
jUU
blslx^
rapport de Mardochee
est ecrit
sommeil, se
le
JUJ
trois mots.
oXLJI
Ce qui concerne
I'U-ULC
0.yC" dUJl
-Ü^J
ii ^r-l^..
Ji=>-j
\^
jJüi
-cJlc.
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' A=>-L
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9.
actes des Kois.
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um.
Jli.
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JüUI
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Jjl
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^
L^-'^ <Ä-^
^
^
jL=-i
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^^
^li
jl
J>\
\a
[222]
«
Personne,
Voici, ö roi, sa lui
placer ta
de son cheval,
la ville,
'
en criant
:
HISTOIRE D'RSTIIKH.
^223]
^1^3 dlUI
^u-ji
1-u
'•'jli
^3J\
^
jl
1.
—
5.
dep.
^\
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—
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13.
BA
^
j^,^_^^i.H.
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—
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Ä;'—'' 1',.
A
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J-
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^r-l^l-
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^
ecrit J-~>'t~'
17'.
A
2.
—
^.>
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j^^
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^
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^T^^X-
—
('^'-
A
7.
^-
^-^'
A ^
add. U--'
^
—
j hjx.'.
—
^
Uj
Jili
A
A
ma
chez
le roi et
le roi, fais
—
depuis
B
,U' et add. »J^.
—
A
10.
uouveau?
»
monter iMardocIiee sur
— le
courdiine royale sur sa tete avec un ecriteau a son
pour Mardochee ce que
fit
Lorsqu'il fut rentre chez lui triste et desole, sa
Pourquoi te vois-je triste et desole?
*
au lieu du passage
cou, prends la bride de sa monture et fais pour lui ce que tu as dit! sortit de
1'.?.
J.---\
J.'
Leve-toi donc immediatement, lui dit
cbeval ruyal, place
C
mots.
Voici la recompense de riiomrne que le roi veut distinguer et liniiorer! «
*
JV3
^- '^ °"^- ^'^'^
8.
12.
''vL>^b
JL
ö-
^'J^^1
mots.
°i"- t'eux
J^^.
"~
°'"-
J
''dibi
C,b^l
U
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C jjj^ ^ j'J^
3.
''L^i Li^
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c:^^^ -kj^i^\
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J^Vl
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r>'-3
^^
k.s
BA add. A O-^'i' 1--1
^
-Ut
85
commaude.
le roi lui avait
femme »
Et
il
lui dit
lui
Aman
»
:
«
Quoi de C
conta Fliistoire.
IVJ.
De quel peuple et de quelle naiion cet hoiume est-il? » demanda la feiiinie. « C'est uu Israelite, » repondit-il. La femnie se rappela que jadis Dieu avait accorde son secours aux Israelites contre les Amalecites; et eile dit ä Aman «
:
«
Puisque cet
i'i
tomber
arrivees.
hommc
et ä t/humilier »
'
terme oü
clauses du marchc.
II
des
les
lit
repeta plusieurs Ibis sa loi
devant
lui,
Israelites et
regois
douc
Rnsuite Mardochee se rappela que
approchait,
La
du peuple des
est
Israelites
le
que tu as dejä commence
los
terme
humiliations qui
le
fixe entre le roi et
soul
Aman
dcvaient ctre massacres d'apres les
alors prier la reine Esther de parier au roi et
demande sur
il
ce sujet.
rois perses voulail (pir quieoiique se presentait
devaut
le
roi
•
n
i:'i.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
86
c
142 V.
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v.i6^-*^ ^^-^
143.
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C yi^\.
—
2.
A
dep. ^i^ ^r' ecrit tjxki)
4.
3.
1^'^-
9.
8.
7.
6.
5.
^^LJ'
.'j
13.
J,!.
Sans etre appelö, eüt C
142 V
la tete
tranchee par les bourreaux, k moins que
ne touchät de son sceptre celui qui paraissait devant de
la
Voyant
ses lenteurs,
il
lui
fit
dire
:
Mardochee
peuple du Seigneur, c'est-ä-dire les Israelites,
vendus par
le roi,
de ceux qu'Aman doit
que tu pourras echapper.
Mardochee
*
de jeüner en
c
143.
»
Alors
de jeiiner, de prier
meme temps
*
qu'elle,
Au
le
loi
le roi
signe
le
des reis (perses),
aupres
d'elle.
pas ta vie en sauvant
Seigneur qui est leur
reste tu es de ceux qui sont
faire mourir.
Esther
la reine
C'etait lä
insistait
Si tu ne rachetes
a
Dieu viendra gracieusement ä leur secours.
^, '^^
'.
protection [royale]. Esther, qui se rappelait cette
craignait pour sa vie; mais son oncle
le
lui
'
fit
Ne t'imagine donc pas demander
ä son oncle
d'ordonner ä toutes les vierges d'Israel
et
pendant
trois jours et trois nuits.
La
reine
Esther jeüna et pria pendant trois jours et trois nuits; puis eile se revetit du * se prosterna sur la cendre et pria, suppliant Dieu ä grands cris de la cilice, preserver [de la colere] du roi et de sauver son peuple de la malice d'Aman. Au quatrieme jour, quand son jeüne fut termine, eile revetit ses habits royaux 1.
V. Jos. FlAV. Antiq.
ypüGYJv 5a€oov.
Jtid.,
XI. 226
:
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S'jOAi'afvo;
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xV
HISTOIRE D'ESTHRH.
[225]
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om.
H om. deux
10.
ms. A.
alors qu'il etait assis sur le tröne. C'etait
une
des femmes les plus jolies et les plus gracieuses. Les ofliciers se precipiterent
pour
Mais
la tuer.
des Perses
le
son sceptre, ce qui
roi lui tendit
le
signe de
la securite.
II
sans connaissance par terre. Aiiisi
accourut vers roi se leva
le
eile,
etait
chez les rois
parce qu'elle tomba
de son tröne,
la prit,
mit
sa tete sur sa poitrine et se mit ä la caresser au visage; et lui servant d'appui, il
la
plaga ä ses cötes sur son tnme.
dit-il.
lui
ministre
c(
Je
demande au
Aman,
eile
.
avec son ministre
ce que tu desires. »
—
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dinerent chez
desires.
»
Le
»
et
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II
:
«
Je
...
y consentit
ce que tu desires,
roi et ä le
Le
lendemain,
»
lendemain
le roi
«
:
et
roi accepta, et le
dinerent ciiez eile encorc une
fois.
un sentiment de Jalousie envers son ministre
il
dina cliez
*
•'•
'
son ministre
le roi lui dit
demande que »
et, le
fmi, le roi dit ä Esther
accepta; et
Apres diner
eile.
Elle repondit
roi
dinent encorc cliez moi demain. ministre
*
Aman. Le repas « Je demande au
demain diner chez moi.
roi
de venir demain diner chez moi, avec son
roi
repondit-elle.
» .
Demande au
«
:
«
Aman
lui et
Demanile de revenir
son ministre
Demande
ce que tu
son ministre
lendemain
Aman
lui et
son
Mais un rel'roidissement
Aman
se glisserent dans
le
B
'''' ^• 1:."..
AGAPIUS. KITAB Ar.-'UNVAN.
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-
«
:
au Heu du pass.
c-^j.
add.
— 12.
BA
Ji.
Esther
dit a
point d'rlre mise ä mort et de perdre
*
«
Le
»
au comble de
roi,
Mais qui donc a
et
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Demande
entendu
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la vie,
*
ce que tu desires.
de
et
repondit
lui
dont
celle
tristesse
la
Elle
»
c'est ton ministre
Tairiiction
la reine :
cela?
«
:
La
:
Eh
sortir.
lächereut tellement
Ensuite
Esther
celui
C'est
«
et lui
il
que le
voici.
venire
»
A
le
Aman
pendu;
*
»
femmes
israelites.
et quelqu'uii lui
Le
roi
femme la tris-
dul
qu'il
se prosterner le roi
Ainsi Dieu avait la priere
de
Le texte ajoute encore une
fois
:
«
Le
la
donna des ordres
ayant rapporte qu'Aman avait
dresser un gibet, haut de 120 coudees, pour y faire pendre Mardochee,
1.
:
qui est
bout des pieds'. Pris de Jalousie,
de Mardochee, agree son jeüiie ainsi que
reine Esther et de toutes les füt
moment
du souverain
sortit (des latrines) et vit
baiser
ce
le
dit
l'allliction, lui
quoi! tu veux encore nous deshonorer?
la priere
pour qu'Aman
Aman
»
peuplo va etie
le
a cause de moi et qui ne veut pas que tu aies une
s'empresser de
s'ecria
fait
A
7.
Quelle demande pourrait faire celle qui est sur
devant
14
Js
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C
h.
SU\
reine Esther repondit
tesse
C
—
C om.
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conime moi,
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jaloux de toi
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[226]
roi le vit. luisqu'il sortit «.
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I.'ALPHABRT GRKC.
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commence une lacune daus
Ic
('
—
mots ^Ji^. ms. A.
—
l'i.
ordonna que son ministre
pendu
serait
arracha ä
les Israelites et les
d'Amaa l'Amalecite
Apres Artaxerxes Longuemain, regna Artaxerxes apres
lui,
que Dieu sauva
ä ce gibet. C'est ainsi
la perfidie
Sogdianos regna pendant un an,
II
et apres lui,
*
'.
pendant deiix ans";
^
17,;
c
i-i.-..
Darius Nothos pendant
19 ans.
A
cette epoquo, vivait Euclido, le
En Tan
du regne de Darius,
5
contre les Perses
et,
geometre.
les habitants
de l'Egypte se revolterent
apres avoir ete sous leur joug pendant 124 ans, se don-
nerent nn roi \
A
la
meme
epoque, des flammes sorties du mont Etna consumerent un
grand nombre de
En
\
villes
ce temps-lä, les Grecs apprirent
que seize auparavant. venus dans
la ville
Cadmus
*
d'Atlienes et
et
*
vingl-quatre lettres
;
ils
y avaient apporte
1.
Pour
riiisloire d'Rstlier et
—
4.
G. Sync, PATU.
011.
—
I,
T.
d' Esther.
—
Manlochec
2.
11
489,, ;Kus. Chr., XI.
—
F.
1.
cf.
faul lire « II,
.los.
Ki.av. .1«/.
deux mois
avec
les seize caracteres,
lesquels les Grecs ecrivirent tout d'abord. Voici ccs caractöres
egalementle Livre
n'en avalent
Agenor, qui etaient d'Egypte, etaient
».
—
3.
108 Mg). Mich, le Syr.,
:
JinL, XI, 184-268. V.
Mich, I,
i.i;
Svii.,
[,
108. ('
109.
*
u m;
v.
AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.
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(VS.-U;
^,^
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1.
Le ms. C ne contient que F,
pondante.
—
om. —
—
<^ et 2.
A
V
B
ä-^iJj
le
ms. ne donne
ixiJjS.
Ici
prononciation arabe et
se termine la lacune dans le
ms. A.
—
—
C
.
commence une lacune dans le ms. A. ^,«i^t. 11. C iiisr". ,^' B
Ici
^,
B
,
—
oii
il
manque
ni la prononciation arabe, ni la lettre corres-
5. C ^A.;.Ji 4. A ^£p-'ir'M- Ce n'est pas clair pour moi. ajoute ä»Jj' mais ^J-^. depuis 7. om. A depuis 6. A cm. ^j,
^yuij. 10.
w; pour
C
la
se trouve dans le ms. B,
—
-ij'
Up.
grecques sans
correspondantes arabes. Tout cela
Sans les lettres
cependant
les 16 lettres
vir*
:
—
8.
C ^^-bl^.
—
B
3.
CBA
^_J-jI3
A
i.U=Hl
c:,^
—
C
9.
*i.
'
SOCHATK. ARTAXEHXKS. DAHIUS.
[219]
Ä-i^l A^^\
91
bA.Ul
^£.
eil."
O-
1.
C
^^il B
,
11^
depuis o-CJi
C
7.
—
^j:^f^-
Jj
plus bas
—
.^' B ^\.
Tan
Ell
15
du
:
B
B
8.
nom
9.
et
s'en
II
B
C
3.
153.
—
JlJ.
5.
—
B
deux mols.
Olli,
4.
BA
l^ia^.
—
—
C
10.
''J«—'
ri-C'
;
jV
C
G.
B
li»J
l}j>.
—
,.J=^'. ^.^
apres quoi on appela
*
le
pays
ce pays
denombrement
ceux qui
et le
recensement des habitauts il
fut
interrompu par
*
des armees nombreuses devaient fondre
Certaines gens disent qu'il etait le pere d'Alexandre.
En
I,
112.
i
le faisaient.
Ptolem^e, uu des sorviteurs d'Alexandre,
s'agit
b
regna pendant 27 ans-.
L'einpire des Egyptiens fut aneanti pendant 42 ans, jusqu ä l'epoquc de
1.
*
ce temps-lä, Nectanebo'' (Fastou), roi d'Egypte, s'enfuit en Etliiopie,
lui.
l'ecole
177
donnent ce passage
Africanus {Afriquiyoiis) envahit
empara
B
*
'.
parce qu'au rapport des augures, sur
A
;
—
ce recensement dura pendant trois ans; et
suite de la fatigue de
En
v.
—
.^--.
cette epoque, eut licu le
Rome;
de
177
fol.
d'Al'ricanus
Ensuite Artaxerxes
A
ii.jSjS.
roi Artaxerxes,
de Carthage [Carchedona) Afrique, du
B
2.
i^
\y^i
l'an 4
du regne du
de Piaton
(;.
.Svxc,
I,
*.
491,
de Nectanäbo
—
4.
Mich,
11. i.i;
roi
fils
de Pliilippe.
Artaxerxes, Aristote, ägö de 17 ans, etait a
•
5.
Mich, le Syh.,
V.
(1.
Svii.,
Sync, I,
112.
I,
I,
111.
—
2.
Mich.
486-487 (Eus. C/tr.,
II,
i.e
Svii.,
112
lls).
I,
112.
Mich,
— i.i:
3.
II
Svii.,
'
C
l'iC.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
92 li-^jJlj
ijj
j
B177V. '^oL-H^
'
C
*
146 V.
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OCU
dLL
Lxi«
B
-U-oi-
-^^
lacune dans 8.
C
9.
B
,5--,'
C
5.
A
om.
A
-Uj.
—
-C-
—
(i.
— 13. —
AB
JJ.
A
cette epoque, Philippe, pere d'Alexandre,
*
177 V.
IG.
nom
le
A
5/l~^
^-'^
.X..
meme
la
C
146 V.
*
A
153 V. II
C ^
17.
avait 20 ans.
reis,
il
II
*
1.
A
(pii
fit
la barriere
cette epoque,
Mich,
LE Syr.,
i.e
112.
I,
A
add.
V.i
ijji.
—
trois mots.
—
om.
A ^^
14.
/Hv^-t
se termine la
Ici
B om. A
7.
jv'
-^b.U'
^1.
—
..U.
ä regner en Mace-
du
roi Artaxerxes,
'.
roi
de Juda, bätit un temple
la
premiere annee de
Macedonien, monta sur
le
et,
apres avoir
etait
*
le
et
il
tröne.
vecut
perir trente-cinq
fait
composee de cent vingt mille
avait trois coudees de haut'.
C'est lui
gog.
ö-
regna d'abord sur Tllellade pendant 12 ans
II
soumit beaucoup de contrees
il
A
pendant 6 ans. En
s'empara de leurs Etats; son armee
liommes;
En Tan
jJ^U-J
—
.,LC.
(jj
ä Timitation de celui qui se trouvait ä Jerusalem".
son regne, Alexandre, fds de Philippe,
32 ans.
^'i
4*-^
4.
11.
commenQa
epoque, Manasse, fds d'Ezechias,
mont Garizim,
—
..^.^b
.i.1--.
mourut Piaton
et
Puis Darius, fds d'Arsace, regna
*
om. dep.
de sa mere etait Olympias.
Alexandre, fds de Philippe,
A
sur le
—
om.
[~Jj.
om. quatre mots.
A
%\.
J,
A
C U^=
— —
^j
diJi
^xJ^
^^'i
V !J-^I, B |J™.JL.
15.
!i.»
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\^j
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3.
A
10.
*
*;^J^
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B
iiaquit
B
—
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Jj;^
'"-'jt;^
..a.ii.
,
Lij^
12.
doine;
*
—
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^jALs iJjAi«
-
jj
J^^
—2. B
ms. A.
le
<JI
'iLlj
Js.
j,\
-^ ^^
^^^.
^jYi
j^
/j—^J
1.
^\j jAlx^\l
A^l
[220]
Syb.,
—
3.
I,
il
112.
Sur
pour arreter
rassembla
—
2.
et reunit
G. Sync,
riiistoire
I,
les invasions
des troupes k
484,2., 3 ^Eus. Chr.,
legendaire d'Alexandre
le
Gog
de
la tele
IK 114
Grand
III
v.
et
de
Ma-
desquelles
et 1681).
Mich.
Pseido-Callis-
1-4; ed. C. Müller, p. 94-99 (Akri.^ni Anabasis et Indica, Parisiis, 1840. Bibliotheca, t. XXVI). H. Meusel, Pseudo-Callisthenes. Nach Graecorum Scriptorum der Leidener Handschrift herausgegeben von II. M. Jahrbiiclier für 'classische Pliilolo-
THENES,
gie. V.
III,
Supplementband. Leipzig, 1864-1872,
p.
769-772
ila
correspondance d'Alexandre
avec Porus qui differe de celle d'Agapius; I'anecdote des elephants; gulier;
il
nest pas question du secours envoye par
los Chinois). ^^
le
combat
sin-
aussi les textes
.
HISTOIRE D'ALKXANDRE LK GRAND.
[221]
A
1.
14.
B
17.
C
il
add.
Li-'Jij.
J A
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(J
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j.?jlr>»
V
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L.*^
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2.
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6.
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—
J.
18.
A
.S
monde
envahit les JifTerents^ pays, faisant la mierre aux rois du l
'
lä
il
eiitier et
.
s'emparant de leurs Etats.
empara; de
4j
arriva
II
'
dans
ainsi
se prepara ä envaliirTlnde.
troupos, et ä leur tele un de ses lieutenants
11
contreo du Sind
la
1
*
et s
*
en
.
C g
147 ,7^'
envoya donc une partie de ses
nomme
Seleucus, pour appeler les
Indiens ä l'obeissance. Seleucus avait ordre d'obtenir leur souniission spon-
tanee
—
et,
s'ils
c'etait
resistaient, de les conibattre. Arrive ä la frontiere de l'Inde
au commencement de l'hiver
— Seleucus
ecrivit
qu'Alexandre lui avait ordonne ä leur egard, et leur
fit
aux Indiens ce
porter sa lettre par
notables de son armee. La lecture de cette lettre causa aux Indiens
trois
une crainte melee de stupeur sitions de Seleucus,
leurs troupes.
battre
ränge leurs troupes titude
*
si
;
;
negativement aux propo-
nuiis ils repondirent
et lui firent savoir qu'il n'etait Ils
retinrent ses envoyes,
apres quoi
ils
se mirent en
nombreuse qu'on n'a jamais vu
des chronographes russes cliez ß.
pas en etat de com-
jusqu'ä
marche
la pareille.
Ils
ce
qu'ils
eurent
ä la tete d'une niul-
amenaient une foule
JIcmpuHö. ÄAeKcandpifi pyccKiixd xpoiiozpa-
cßoßö, Moscou, 1893, p. 194-198; 309-313.
Des exemples
tires
des auteurs arabes
cliez
T. NöLDEKE, Beiträge zur Geschichte des Alexanderromans. Denkschriften der K. Akademie der Wissenschaften in Wien, T. 38 (1890), p. 38, 40 (episode avec la Chine). La Version syriaque ciiez W. Bidch, The Histonj of Alexander the Great, Cambridge. 1889, p. 87-92; 109-112
The
life
and
e.rploits
episode avecla Chine
of Alexander
frelations avec la Chine); 367-371.
the
.
La Version
Great, London,
ethiopieiine cliez \V. Buur.i;,
1896, p.
107-125; 172-180
c üt
v
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
94
[222]
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178 V.
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A ^•>.j'k^. — 3. A add. ^^:S.J^\ Ü.,U. — — 5. A ^^j. — 6. B ^U A J,;^^'. — 7. A J'-^.. — 8. BA i^jl»-' J. 4. A add. — 12. C c^UL-^. — 9. C Lü A ^,1-Ot \ß. — 10. A ix^^y J. — 11. C 1.
B
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—
C add.
1.3.
—
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14.
CB om.
d'elephants, du haut desquels n'avait pas
bouge de son camp
en ordrr debataille.
II
sortit
eu vinrent aux mains. Mais B
A
178 V lö'i.
ils
des elephaiils,
*
combattaient.
et qui n'eut
pas
Ils
rencontrerent Seleucus, qui
temps de ranger
le
neanmoins avec sou armee,
la cavalerie
se dispersa et retourna
de Seleucus, prise de peur ä
dans
camp. Seleucus
le
*
recommencer
cummuniqua
d'un
commun
riiiver,
vue
*
de leurs
demander
s'il
la bataille.
Alexandre, ayant
leur
lui
la
ecrivit alors
ä Alexaudre pour lui parier de sa Situation et de celle des Indiens,
fallait
c
deux partis
et les
elephants qui avaient mis en deroute sa cavalerie, et pour
148.
[ses troupes]
lu
la lettre
de Seleucus, convoqua ses philosophes,
cette lettre et leur
accord qu'il
demanda
fallait s'abstcnir
de
l'avis ä cet la
guerre pendant
pour rentreprcndre eusuite lui-meme. Alors
chef de son armee, et
lui
ordonna de rester
Sind, pendant le reste de l'hiver.
A
lä
egard.
oü
il
il
Ils
dirent
le reste
de
ecrivit ä Seleucus,
etait,
dans
cette nouvelle, les Indiens,
(|ui
le
pays du
iie
deman-
daient qu'ä laisser les Grecs tranquilles, s'eloignerent.
immediatement des preparatifs reunit les ouvriers qui savaient travailler l'airain et leur ordonna de il semblables aux elephants des preparer quarante elephants creux en airain, Alexandre profita de ce delai pour
c
faire
:
*
148 V.
.
HISTOIRE D'ALEXANDUK
[223
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Cf. les
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CA
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2.
B
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dep. 8.
C
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add.
s-;*^.
—
premieres lettrcs du mot suivant.
Indiens, et de les remplir de charbon. Les pieds de ces elöphants etalent de-
montables
*
et
pouvaient se monier
des roues sur lesquelles
ils
[ä volonte]
au-dessous etaient adaptees
;
pourraient avancer. Alexandre preposa des gar-
diens pour empecher quiconque d'approcher d'eux et de les voir, parce qu'il avait ses raisons
pour
les
cacher aux yeiix des gens.
II
ordonna aux gar-
diens de se succeder sans Interruption dans leur emploi et aux ouvriers de faire les
pieds des elephants solides et de menager des ouvertures sur leur
dos pour pouvoir y introduire du feu.
Les Indiens, voyant
qu'il
rerent gagner son amitie.
de leurs craintes
et
lettre
lui.
Le
roi
dans laquelle
etaient aupres de lui.
pondre.
se mirent ä lui ecrire sans rien laisser paraitre
entamerent des discussions en voyant
philosophes aupres de
envoya une
11s
ne s'occupait pas d'eux depuis longtemps, espe-
il
de l'Inde
lui
fit
avait des
qu'il
un present nierveilleux '
et lui
comblait d'eloges les philosophes indiciisqui
Alors Alexandre ordonna ä ses philosophes de re-
Une correspondance s'engagea
entre eux et des divergences d'opi-
nions ne tarderent pas ä se faire jour dans leurs rangs. Les deux rois entr^rent
en correspondance pour organiser une reunion de ces philosophes. lerent dans
leurs lettres cn
quoi consistait
le
*
Ils
rappo-
dissentiment cntre Socrale,
•
n
179
\
C
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
96
[224^
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\
c liov.
comme nous l'avons explique, teurs. On fixa la reunion des expliquer cc dont
Voici «
du
A Alexandre
le
A
lö'i V.
parfaite
* ;
que
que Ion rang soit
c
150.
;
B
ISO.
*
ferme ce que
;
que
la philosopliie fleurisse
ouvert ce que
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ta
la terre t'appartienne tout entiere
main
* ;
quietude de
l'.'ime
gence jusqu'ä
la
que par
d'elite
le
que
les
coups de
toi
les
;
chez
toi;
la
et
du
s'emoussent loin de
defense de ton royaume
esperances de tes sujets s'accroissent;
viennent t'entourer; que
ta vie soit raffermie
tant que tu aimeras la vie et par la plenitude de
fm du monde; que
que pour
les choses desirables
la fortune
que
;
que ton peuple
malheur ferme,
malheur ouvre; que toutes
que tu sois a Tabri des surprises du mal
que des enfants
:
ö roi, t'enveloppe; que ta sagesse soit
le boniicur,
soit eleve;
soit bien organisee; »
pour
se reunirent ä cette fin.
de l'Iude ä Alexandre sur ce sujet
dure longtemps que
ta sante
monde viennent dans toi
ils
*
plus graud des rois, de la part du roi de Finde et de tous
soumis; que pour
toi soit *
roi
Que
ses sujets, salut!
philosophes ä un jour et ä uiie heure,
avaient dispute. Et
ils
la lettre
Hippocrate, Üemocrite, Aristote et leurs secta-
ta vie se prolonge
dans
tes troupes soient victorieuses jusqu'aux frontieres de ton
la
par la
Tintelli-
sante et que
empire; que tu
;
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8.
15.
C j:i'^.
parles avec Teclat de la sagesse ses biens;
que ton pouvoir
soit
;
que tu jouisses de ce bas monde avec tous atlermi par le comble de ta puissance; que
Dieu t'aide ä trouver des aides experimentes
que tu reussisses
;
*
dans
tesse de tes projets; que tes soucis soient vaincus par Texperience
vernement; que tu sois mis ä voeux pour
toi
avec nos
l'abri
sujets et
cause de notre haute opinion de
des vicissitudes du sort
Nous
dit
que
la terre te
donne
v.
du gou-
prevenons par nos salutations ä
On
•
faisons ces
te
nous
toi.
!
la jus-
le
pouvoir
sur ses contrees; que tous les peuples t'obeissent: que ton pouvoir est superieur a celui des rois de la tcrre, tes contemporains;
que
le resultat [de tes
entreprises] apaise l'envie de tes ennemis; que ton pouvoir ne peut etre abattu
que tu regnes sur qu'a la
fin
les
peuples des quatre rois;
des siecles, [grand]
Perses, et puissant
comme Nemrod,
rois; cn sorte ({ue ton eclair;
*
le roi
fds de
empirc brillcra de
et
comme
le feu, et
qui s'est
:
l'eau, Ic feu, la terre et Fair.
dejä eleve parmi
splendcur des rois
comme un
la
les
»
fin
monlagnes; que ses
des siecles,
comme
c
löi.
les
les autres
que sa force sera ferme comme
vivra parmi les autres rois, jusqu'ä la
Clements
que tu regneras ainsi jus-
Chanaan, parmi tous
que ses fondements seront solides comme
liolocaustes brüleront ([u'il
comme
*
le fer;
les quatre
Teile etait la teneur de cetle lettre.
•
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isn v.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
98
C
*
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151 V.
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1.
— 11.
Par ordre c
151 V.
une partie du
d' Alexandre
titre
du
ses philosophes repondirent, mais
roi (de
Tlnde), car
*
ils
abregerent
leur opinion sur ce sujet etait
differente.
Voici
*A
155.
De
«
la
la
reponse
d' Alexandre
:
part d'Alexandre, le plus grand roi de l'epoque
soutien du monde, au roi de l'Inde.
Tu
'
et
de la terre,
as regu une splendeur sans
me-
lange tu es orue de la dignite royale et tu es arrive au plus haut degre de ;
Ouo
vertu; tu es celebre par la grandeur de ta puissauce.
sur toi soit
le
la
une
main qui te garde; que ton empire soit durable; que la terre te soit souraise
que tu
;
te soit
*Bi8i.
C
152.
*
*
te
debarrasses des rois anterieurs,
donne jusqu'ä
Les deux
rois,
la fin
tandis
des siecles qu'ils
!
et
que
le
pouvoir tout entier
»
s'occupaient de leur correspondance et
s'abstenaient de la guerre, ne dedaignerent point de se servir de ruses,
Tun ä Tegard de Tautre,
se tenant sur leurs gardes, et veillant sur l'etat de
leurs affaires.
Le
roi
de Finde entra cn correspondance avec
le roi
de la Chine;
il
lui
lit
savoir qu' Alexandre l'avait attaque, et lui raconta ce qui s'etait passe entre
eux;
il
l'avertit
remporte
de prendre garde qu'Alexandre ne l'attaquät, lorsqu'il aurait
la victoire
sur (lui-meme);
il
lui
demanda
secours, assistance et
HlSTülUE D ALEXANDRR
227]
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C
152 V.
^_l^'
C
1.
—
7.
BC 14.
18.
A J'^lj. — 2. A s,y A om. depuis IcJSjj. — 8.
—
SfJJj.
BA
11.
BA vs^l A aJIx!
.^.
—
J-'Lj.
.'
om.
C
—
19.
C om.
3.
1^..
C om.
—
BA
12.
Aadd.
15.
—
,.
—
.
9.
— C
15:J.
A L^l. — 5. BA i}c. — H. C ajUw>!. om. A Ja..JI ^^U ^,1;^. — 10. Hoc in A; 4.
—
om. deux mots.
13.
— 16. A ^J~^ Jl. — 20. A J^,. — 21. '^1
.,'.
J'-iJ.
U
BA
—
17.
CB om.
au lieu du
C
i^.i
X
trois mots.
~.
om.
— —
— 22. A
appui, esperant ainsi avoir de la force et de la puissance pour siippleer ä sa faiblesse devant la grande force d'Alexandre, pour vaincre sa resistance', *
pour
le
pousser ä-quitter son pays
et ä s'^loigner s'ils
tombaient d'accord
c
102 v.
B
isi
et s'entendaient.
Lorsque
roi
lo
de Chine eut lu sa
lettre, qu'il
penser, ainsi que la justesse de ses desseins dont il
lui
envoya une reponse favorable; car
de tout cela *
prise.
II
et
;
lui
il
fit
il
il
connut sa maniere de
ecrivait, et
de sa demande,
avait lespoir de retirer son profit
reconnaissait, dans sa lettre, les avantages de cette entre-
savoir qu'il commengait ses preparatifs, qu'il etait pret ä sc
mettre activement au travail ot ä y employer toute sa puissance; [en
tempsj
il
lui
demandait de Tinformer du moment oü
il
v.
memc
aurait besoin de son
secours.
Alexandre apprit et
*
ccs nouvelles, alors qu'il avait dejä fait ses preparatifs
termine tous ses travaux. Peu de jours apres avoir annonce
partit avec ses
troupes, arriva au pays de
Söleucus son lieutenant.
1.
Litter.
:
«
lui
11
ecrivil
cassor les dents
».
linde
et
fit
depart,
le
halte au
au roi de l'Inde, pour Tavertir
il
camp de
et l'inviter
c
153.
AGAPIUS. KITAB
100
^'^
'
c
*^^
U
153 V. ilcj
Bisa.
12
^!MJ»b
^^L^
4__J|
jjjJ^"^]
B
1.
—
iAL.
A
•
155 V.
12.
aisly
-Ic
—
A
16.
A
4.
9.
[5»'^=
add.
SAäJ
'i^j~>.
depuis
et infra.
^
i^U^'
p^^y J.
—
ä faire sa soumission;
*
porteurs de
et
la lettre;
les Indiens
Le c
*
153 V. il fit
•
B
182.
les
roi
congedia
vite,
J,l ^.jtj
—
C om.
om.
il
s/
7.
A
--y
.,'
i~U
J,'
— 14. A om. — — 18. C
15.
A
*
fit
duquel
il
tageux, ä
jwj^l
^'
—
8.
J,'. ,!.
A
3.
A
add.
— 11. —
J.-^_;
A
1.3.
C
üi.
,,'
guerre.
lui declarerait la
II fit
preparer les
ses propres il
yeux Tendroit, pour letudier, pour
passerait ätravers leur pays, et pour apprendre
compte de leur
Situation. et les
combla de faveurs; mais
contrairement ä ce qu' Alexandre aurait desire, et
mais
d' Alexandre,
Sur ces entrefaites
lui.
lui
le
roi
savoir au roi de la Chine l'intention qu'Alexandre
demanda de venir plus
lui avait ecrit.
la
^^^-^'y
^^,.-^^1^'.
.y'.
avec ses troupes aupres de et
—
JJij
ijSL^
'^
j'j,.
»*, <^^\
to-j.
*-^.J
J^^'^
js
jlj
Alexandre lui-meme se joignit.ä eux secretement,
quand
*
^.s-La
öX-'i
—
^^.
Cxr'.-i
""Ol
(Jff»^'
^j~^^^ ^|y'j ,JwlC:^' J-,
donne s^L-i
Jj.
6.
°
X^\
bjjjj
^.j^'
»^'U.
10.
J-^-^
j'j
»..o^L^
JJ^JI
ATAstl;
savoir dans sa reponse qu'il n'attendrait pas l'arrivee
qu'il paraitrait
avait congue, et lui
vite
avec
le
secours au sujet
Alexandre choisit pour son armee un endroit avan-
distance de 30 parasanges de la residence du roi de linde.
Aussitöt arrive dans 154.
Al«
de l'lnde les regut avec bienveillance
de rinde ecrivit
c
A
5.
sinon,
leur Position et se rendre
v.
om. dep.
parce qu'il voulait voir de
combattre
155
5»-C~»j
A
17.
A
^-^
"*^'
X&
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il
marche avec une grande quantite de provisions endroit-lä et poussa
le roi
pressa et
la
Chine.
depart et se mit en
de vivres, campa dans
de Finde ä s'approcher de
encore les secours du roi de
le
lui,
Apprcnant
*
cet
tandis qu'il attendait
cela,
le
roi
de l'lnde
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HISTOIRF.
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—
14.
A
om. deux mots.
1.5.
1^:^^
_,
,
Alexandre une
lettre
menagante pour rintimider. Puis
il
partit ä la
campa ä la distance d'un mille de rarmee d'Alexandre. L'emplacement de soii camp etait plus bas que celui du camp d'Alexandre,
tete de ses troupes et
qui etait sur une liauteur.
Alexandre
*
lui
savoir qu'il voulait aller ä sa rencontre le matin.
fit
rangea en ordre ses elephants d'airain, nuit,
y
du
alliimu
Tine chaleur si
feu.
II
les
remplit de cliarbou
n'etait pas encore jour,
que
le feu
et,
dans
11 •
n
la
allume produisait
intense que personne ne pouvait s'approclier des elephants.
degrand matin avec ses troupes, il s'approcha k l'improviste du camp d'Alexanfut surpris par le stratageme dre, ayant sur le front de son armee plusiours elephants, monles par des Lejour venu,
"
isn v.
le roi
de Finde, qui
c
s'etait leve
i54 v.
:
guerriers. Lorsque ses elephants se furent approches
phants d'Alexandre,
ils
'
et eurent
vu
les ele-
engagcrent un combat avec ceux-ci, parce que
les
cavaliers qui etaient sur les elephants croyaieut que c'etaient des elephants
du Sind, rent
([ui
n'etaient pas habitues au combat; et les
imprudemment. Alors Alexandre
tout droit contre
eux
;
ils
se
inirent
fit
Indiens les attaquö-
pousser ses elephants par derri^re
en niouvement
et
coururent sur lours
•
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nu.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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Ces
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roues avec une grande vitesse, ä cause de la hauteur et de la pente de l'endroit. Les el^phants du roi de Tlnde ne tarderentä se jeter sur eux, comme ils avaient
rhabitude de c B
155.
183.
les
le
faire
pendant
elephants d'Alexandre,
regarder en arriere
*
et
*
les
mais
et frapperent
combats, ils
se brülerent et
prirent la fuite saus
sans qu'il füt possible ä leurs conducteurs de les
arreter; souiTrant affreusement de leurs brülures, liers et pietons
ils
de leurs trompes
ils
broyaient tous les cava-
Indiens qu'ils rencontraient; cela jeta le desordre parmi la
cavalerie iudienne, en sorte que le roi de Tlnde et ses troupes prirent la fuite.
Les troupes d'Alexandre
les poursuivirent
dans toutes
les directions et
en tuerent un tres grand nombre.
Sur ces entrefaites
les
troupes auxiliaires du roi de
extenuees, arriverent chez *
c
155 V.
tio-uees. Ellrs s'arreterent
le
dans
roi le
la
Chine, agitees et
de Finde, avec leurs betes de
somme
camp des Indiens sans raouvement
*
et
fa-
sans
ressources. Alexandre, qui ignorait leur Situation, s'imagina, apres avoir vu leur camp, que c'etait une ruse de lour part.
11
rassembla donc ses philosophes
.
[231]
HISTOIRF. D'ALEXA.XDUE LK GRAND.
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il
103
quelle vitesse leurs renforts sont arrives
en quel etat d'epuisement nous sommes; [vous voyez] que nous avons moins de ressources qu'ils n'en ont. Hier, ä la tombee de la nuit, nous avons et
massacre
assiste ä leur leve,
s'etait-il
Quel
dit
:
«
avis
prochain.
»
crois *
nous
les
avons
fait perir.
Mais ä pcine
le
jour
sur coci, sur notre Situation et sur notre position?
en train de reflechir,
qu'ils etaient .le
et
*
b
iss v.
que leur armee est revenue plus norabreuse qu'auparavant.
est votre
Tandis
*
Or
*
nous devons
que
cette parole fut
les
plus äge de leurs philosophes
le
attaquer
prononcee
»
le
et
combattre mardi -a
les
mercredi, sept jours avant
le
»
i.-.i;
v.
q p^
mardi
Le
roi
de Finde fut extremement
alllige
du secours des Chinois ä cause
de leur misere et de la fatigue de leurs montures. Pour ce motu' ses astrologues qui examinerent la la
Suspension de
la
guerre
et
la
meme
il
rassembla
question qu'Alexandre, concernant
demande
qu'il avait faite,
d'examiner ce
qui ctait meilleur et plus facile que la guerre. Leur lettre et leur
demande
s'accorderent avec le desir qu'avait Alexandre d'une Suspension d'armes,
parce qu'il avait vu de ses propres yeux leur Situation. Alors losophes et leur
dit
:
«
il
appela
*
ses phi-
u,; v.
Allez visitcr les ennemis, ecoutez-les, cngagez une
dispute avec eux et täcliez de connaitre leurs intentions;
'
puis nous agirons
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isi.
AGAPrUS. KITAB AL-'UNYAN.
104
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—
3.
—
A
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—
iJbU. 11.
dep.
j^"
iJUll
om. deux mots. 8.
BA
184
add.
—
BA U. B
v.
massacrant
les
celui-ci avait
:
157
V.
l'art
desirs,
=--^-i.
—
5.
A
9.
^,
lü.
s;
la
reponse
d' Alexan-
prepare pour eux quelques-uns de ses notables 11
avait suggere son
*
de
la
dessein et ses paroles.
demarche d'Alexandre, de son arrivee chez
un egarement manifeste, en
le
«
reis.
ces paroles, les
Indiens tomberent d'accord avec eux et
(compagnons d'Alexandre)
Votre roi est tres puissant par sa Force pbysique
engagez votre
meme
*
roi ä se battre
memes
en combat
ä l'egard de celui-ci, et
et par
tailie et chetif, et
de dresser les chevaux. Si vous avez les
nous ferons de
se
agirent ainsi
Ils
leur avait ordonne, et leur donnerent sa reponse.
dresser les chevaux: et notre roi est petit de
157.
A
i='J>
accompagnerent puur entendre
dirent que c'etait egalement leur avis. IVautres
pas
4.
Cüi
'
executerent Fordre recju; et apres avoir ecoute les
Ils
erreur evidente et dans
En entendant
v.
-"',..
—
y^ L=-Ua
C iJ^l — J. — A jl JJ-C^I ^,L^-^'. — — 15. A ,U. — B
uns les autres ä cause de ces deux
les
qu' Alexandre
18'.
12.
-*o
de ce qu'il avait envahi leur royaume, car les deux partis se trou-
et
dirent
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eut lieu dans ces conditions. [Les Grecs] raconterent aux Indiens
vaient dans une
C
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j.;.^.
qu'ils etaient tres aifliges
eux
BA
— 14.
de ses cavaliers auxquels
La rencontre
A
"
partirent, en les invitant ä venir trouver Alexandre. Alors les
ils
dre ä ce sujet.
157
C om.
\jx^ UU.
!),.> '^..
philosophes indiens
et
—
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add. v_.»=r''
en consequence.
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om. deux mots.
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desseins
*
il
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et les
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singulier 'avec notre roi,
Tun d'eux sera inevitablement
HISTOIRK D'ALEXANDRR LR GRAND.
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5.
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3.
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,
4.
commence
Ici
A oXJi jij> iJ. J' LLs' k^I »»X^ le ms. C. — 12. BA ,1». —
au Heu de deux mots \^^^.
— 8. A oni. depuis J«. — 9. A A .Ur^l 10. A »S'LjJI »;^Ä^. — 11. Ici se termine la lacune dans X. — 14. CB om. deux mots. — 15. A lj»*x^!. — 13. A add. — 19. A ä) .U Ulj.) J ^JJ-^Sl ^C-; J--J. — 18. A wXU — 21. B U.U! .^xLiJ A IjrsbL) ty.o'y_3. — —
—
^U.
\i.'
158.
.,
,tj.
6.
16. ,L--.
^
A
oJx3.
—
— A
20.
17.
C
'^Ivi.
,1
vainqueur. Alors nous nous reposerons, nous et vous, de cette guerre et de celte calamile. et
Les Indiens s'eloignerent apres avoir accepte ces conditions
»
ne doutant nullenient de
sait
de joie, et
les autres! »
la sincerite
disaient aux Grecs
ils
Ayant
des Grecs :
«
cette coniiance les remplis-
Mettons-nous au travail
les
uns
et
pris la reponse qu' Alexandre avait faite ä leur lettre, ils
partirent, sans avoir obtenu
une audience de ce dernier.
Lorsqu'ils furent arrives dans leur camp,
gnons de ce
;
cut
qui
projet,
Fassentinient
ils
lirent part a leurs
general
de
la
compa-
multitude.
nc doutaient pas que la victoire ne füt au roi de Finde, leur maitre,
ils
si
la
rencontre avait lieu. Ce qui poussa Alexandre ä cette entreprise audacieuse, ce fut sa conviction qu'il nc mourrait qu'apres son retour et son arrivee
Rome;
il
n'avait
aucun doute ä
cet
egard
:
il
Les Indiens ne cesserent d'insister aupres de leur
roi
jusqu'a ce qu'il eüt
accepte de se battre en combat singulier avec Alexandre, et cela,
quc l'empire appartiendrait au vainqueur. sur ce sujet, firent leurs Conventions
rencontre au septieme jour, P.\TK. OH.
—
T. XI.
—
F.
1.
*
et,
*
il
Ils
ii
se conlia donc ä lui-meme.
t\
condition
cntrerent en corrospondance
un conimun accord, remirent
qui, d'apres leur calcul, etait
un mardi. 7
•
n
*
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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Alexandre ordonna k ses compagnons de dans
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le
Ensuite
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il
deux armee.s
sc rangerent en
G
par ces paroles, dit
Alexandre
:
158 V.
roi de Tlnde s'etant retourne
perga
185 V.
la
«
De
au
pourtant tu
' :
Du
«
nuque d'un coup de lance
Le
:
Tu
«
:
ma
crains et
roi *
es
ainsi
etait derriere lui, il
lui
un
position
de l'Inde,
le
secours
Le
Alexandre
porta un coup mortel,
11
:
«
;
ä pareil
le
trouver et
il
leur tint ce
Je n'ai Tintention ni de rester dans votre pays, ni de prendre vos
demande de vous que Tobeissance. de votre pays, jour, un sac de terre
biens je ne 159.
deTlnde
tomba mort de son cheval * et ses compao-Qons Temporterent. Les deux armees retournerent dans leur camp. celui-ci tourna la tete.
discours
c
me
cavalier qui est derriere toi! »
pour regarder qui
Alexandre alors ordonna aux Indiens de venir
*
roi
qui ai-je besoin d'implorer
repondit
contre toi?
lui
dit
rois sortireut des rangs.
ä autrui du secours contre moi. »
157 V.
quand B
langue des Indiens,
demande
lui
'
la
geant, tandis que
»
autant qu'il ne manquait jamais.
bon ordre. Les deux
t'epouvante tu as irrite
K
etait liabile
je suis petit et clietif ;
;
'
il
avec ses troupes, et l'autre arriva avec les siennes, et les
Alexandre, qui parlait
'
laqiielle
preparer une lance courte,
lui
*
Si vous m'apportez tous les ans, cela sera pour
moi
le
signe de
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MORT D'ALEXAiXDRK LE GRAND.
LA
[235:
*.
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'
Uj-i
'•''U-_/
Jii
^l*J ^_«^3
jl^Jl
BA U ^v.;^. — 2. C om. trois mots. B J^)!. — 3. A a-s 'jä^j^. — 4. A 0,%^ Jij. — 5. A om. deux mots. B Lyu^. — 6. A ^r-^'- — " B *^ Ji*^, A »^ Jlxi^, — 8. Cyb. — 9. A >_4r^'. — 10. A ^r'jJ.l— — 11- C om. — 12. A J^y>\ sJ^U. — 13. CB om. deux mots. — 14. A ^.ii ^l'Jij. — 15. C om. a-U, mais ajoute iiJ ^^. — 16. C ^r-y'-J. — 17. C s)*--. — 18. C Ji^. — 19. A J^. — 20. A i-J' oX-U .^-. 1.
^
—
21.
CB om.
trois mots.
votre soumission. Allez, choisissez-vous
un
roi et faites-Ie
regner sur vous.
»
Ensuite Alexandre les quitta. Les Indiens, surpris de son langage, egayes et rejouis de son discours, retournerent aupres de leurs
monde
compagnons,
se rejouit de la nouvelle qu'ils apportaient. Piüs
ils
et tout le
porterent ä Alexan-
dre des cadeaux, amasserenl punr lui les choses les plus rares de leur pays, lui
envoyerent beaucoup de corteges somptueux
Ils
lui
indiquerent Tendroit de leur pays oü les Chinois etaient campes et
demanderent ä Alexandre de
les traiter
de
la
en outre de leur donner un roi ä sa guise. roi celui d'entre
courut il
le
partit
eux
*
qu'ils avaient choisi.
pays autourd'eux
*
meme y
II
Ils lui
demanderent
jusqu'aux limiles. Apres
(|uoi
,; '
B
i^j isn.
pour Babylone.
se trouva
compagnons
mal de le
la
le desert,
chaleur du soleil
:
Alexandre sentit de il
dcscendit de
au village
le
la faiblesse
son
clieval.
Ses
mettaient ä l'ombre de leurs bouclicrs recouverts d'or. Mais
n'eprouva pas d'amelioration. Vers lafindu jour,
la nuit.
fa^on.
consentit et leur donna poui'
Ensuite Alexandre les quitta, par-
et derriere eux,
Pendant cette marclie ä travers et
comblerent de presents.
et le
plus proche.
A Taube
du jour,
Ils firent
le
mal
comme s'clait
il
il
leur
ordonnade
Ic
leur avait ordonnc, et
aggrave
' :
il
dcmanda
"
il
conduirc
il
le
y passa
nom
de
,
|',^*'
^^
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
108
'
B
186 V. |j-j^.»JJaj
*
C
IBO V.
1. 161.
\x^x^
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^»!
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«-llöj
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L--I
Jl
J
^_y_^,li*i:>
A
om. deux mots.
Lagos 9.
BA
—
».
6.
—
om.
ce village, (Ronte),
devait
—
-yy^"^.
•--^-!
C ij'y.^
A
10.
et
(_^jt
BA
O..CI-.
quand on
J^iL^'
lui
A
et
comme
douze ans. "
B
c
'
186 V. 160 V.
On
^'\
iJU,
i-U^
Jt
L.9
vilJU
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B
3.
lii^
—
Lj_;wV.V.
=^ 8.
—
j.
4.
S.a-iiic.,
C
,
persuade iine
s'appelait
qu'il
qu'il
maison il
etait
A
add.
a*-.
A
A
5.
fils
de
,yc^j;^J^.
—
c'est-ä-dire
^^^ky>.>
— «
Roumiya
al-Mada'üi
predestineque
la
mort
d'or.
prit
la
parole pour faire son testa-
testa eu faveur de Seleucus, son
il
La mort frappa Alexan-
avait vecu 32 ans dans ce bas nionde et regne pendant
II
raconte qu'un de ses serviteurs
cette localite et ainsi le *
Clij
i_j£.
lieutenant, qu'il designa pour lui succeder ä Babylone.
dre dans ce lieu.
'^aL^
*
*Li]l
le lievre
n'avait pas d'heritiers,
il
^,-iX-
om.
Se sentant vaincu par la maladie,
ment;
=
A
7.
rapporta
Rome dans
frapper ä
—
^^yJSs.
— 11.
—
B ^v^"'.
et infra. >-^J,'
perdit tout espoir,
il
le
CB
A oX)i..'
2.
"CJJi
^-.Usj
'
ö-
JUiJ
ij^
As-IJ
j»jl«
^>h,W
1.
jl
[236]
fit
mourir.
*
lui
lit
boire du poison dans
Ptolemee, qui regna apres
lui,
le
porta
ä Alexandrie et l'y ensevelit'
Lorsque ses
officiers (litt, ses serviteurs)
mort, chacun d'eux s'erapara de la contree oü
eurent appris la nouvelle de sa il
les avait etablis lieutenants
:
y avait Ptolemee, fils de Lagos -, qui regna sur l'Egypte peiidant 40 ans; Philippe qui regna sur la Mäcedoine et l'Antigonie; Demetrius
parmi eux,
il
qui regna sur la Syrie et l'Asie; Seleucus qui s'avanga contra l'Egypte en *
c
161.
Tan 13 de Ptolemee, Demetrius jusqu'ä
Babylone oü 1.
il
».
de Lagos, qui conquit
l'Asie, le tua.
II
fut
*
la
Syrie
et,
ayant poursuivi
maitre de l'Asie, de la Sj-rie et de
regna pendant 32 ans.
Mich, le Syr.,
de Lagos
fils
l.
115.
—
2.
Dans
le
texte
:
«
fils
d'une lievre
»,
c'est-a-dire
« fils
.
SELEUCUS. ANTIOCHUS LE GRAND.
[237]
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B
mots.
—
—
A
,
8.
5.
iA^
A
A
J^l.
^.>jIil_'.
ici
A
|f.^_«.ijl
—
Lj^^.•
— 12.
—
v-i-j^l.
—
C
9.
I
BA
6-
2.
J.s.
A ij—
—
C dep.
donne
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C
7.
—
r^.^' et infra.
C
^_i-^'l ^4^1
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1.
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.
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4.«>
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—
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J^ ^\ A
\^.
j
Aj
A
4.
187
*3^>l
jl
om.
^
(rois
»bA^jo^j au lieu des quatre derniers mots. 10.
-;-:^.
A
—
om. deux mots.
—
A
13.
om.
trois
C
11.
mots.
—
.
foyJi~.t
14.
A
B
ajoute
.
uom.
cette epoque, Autiocluis bätit Autioche et lui doiina son
Ence temps-lä, Seleucus
bätit Apainee, Alep, Kiniiesrin,
Edesse
[ar-Rolid],
Seleucie et LaoJicee'.
Le celebre Simeon, il
fils
de Jechonias, etait alors grand pretre des Juifs;
eut pour successeur son frere Eleazar'.
En .luifs
:
l'an 9
*
du regne de Ptolemee,
etant venu en Jndee oü
ils
*
Antiochus
habitaient,
il
le
Grand snbiuQua
les rendit esclaves.
En
les
l'an
1 1,
Ptolemee Epiphane, a3fant envoye Scopas un de ses genereux', assiegea villes
de
la
Syrie et de la Judee et s'en empara.
ä sa rencontre, en
Tan
de Rome, son
fils
le
Antiochus
le
Grand
du regne de Ptolemee. Antiochus
11
guerre aux Romains qui ville
*
vainquirent et emmenerent
Antiochus Epiphane.
II
comme
fit
les
se porta
cnsuite la
otage, dans la
convint de leur donner chaque
annee mille talents d'argent'. I.
i.E
un?
CC.
Sri!.,
G. Sync, I,
'üvii'ou.
11«.
—
I,
2.
519„.,o et
G. Sync,
Mich, le Svr.,
IxoTra crrpaTriYoÜ.
124 Ilc et Hki.
—4.
1,
Mich,
52085 (Eus. Chr., I,
121. i.k
II,
116
Ilt:
5125.^3; 525,3 (Eus. Chr., II,
—
Syh.,
3. I,
G. Sync, 122. G.
I,
versio armcnia,
US
537, j (Eus. Chr.,
Sync,
I,
II,
124
537, 540-541 (Eus.
Mich.
f).
Ilg; 116 IIv)
:
i:i'atov :
Sia
(V;;-.,
II,
IIc)
,*,'^','^''
*
-^
i"'S
v.
AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.
110 *
C
162.
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*
C
—
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LsjiJ.
—9. Aom.
—
13.
A
16.
C
et la
il
—
10.
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J'.
A
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i_r'^.-*-^.
—
A
6.
om.
—
14.
A
—
—
om.
BA 11.
om.
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3.
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C
7.
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—
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^JöJ'
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C^'Jj,L5
15.
A
4.
^j.
comme
dot
,j.;~'.
—
depuis
—
12.
B j^Ul», A
(it
un
8.
A
C
om.
om.
—
de paix avec Antiochus
traitc
Cleopätre en mariage, et Ptolemee regut de
fille
om.
om.
de son regne,
'
V.\
'-'^-'
B [;%~^, A ^-i!.
dlL
j^»^A>.lii.
Syrie
lui la
'
17 de Ptolemee, Antiochus le Grand fut tue dans le pays de Perse;
dans
fut lapide
A
le
temple d'un dieu. Apres
son
lui,
fils
regna
*
pendant
'.
Simon ou Simeon adressa une
cette epoque,
l'armee en 162 V.
B
Phenicie
12 ans
c
dep.
dep. ^i«.
donna sa
En Tan V.
om.
Ptolemee, en Tan
162.
187
l^iäis,
^^-^Xy"
add.
j^vJli-l,
qui lui
B
A
5.
C
2.
JU
^Js-ylsj]
^r—^^ i_rK?:.^^
(j
—
C JL.
1.
ilLtU
<Jj|
[238]
Seleucus eut appris
beaucoup
promettant
Phenicie, *
par
d'or dans le
le chätia,
et
En Tan
il
fut
le
de
priere ä Apollonius, chef de
donner beaucoup
lui
d'or.
Lorsque
rapport de son general Apollonius qu'il y avait
Temple de Jerusalem,
il
envoya une armee. Mais Dieu
mis ä mort''.
\'M des Grecs, Ptolemee Philomctor
monta sur
le
tröne et regna
35 ans.
A
cette epoque, florissait Aristobule, qui traduisit [en gree]
Philometor 1.
Syr.,
la
123-124 et
123.,.,;.
—
chef de l'armee, Heliodore. 124 Hr. Cf. Chr. Pasch.,
Pasch.,
col.
le roi
Torah'.
Chron. Pascli. Micne, I,
pour
t.
2.
II,
col. 43:}-43G lEus. Chr.,
Mich, le Syr.,
V. G.
col.
437 (Eus. Chr.,
XCIl,
Sync,
436-437.
I,
I,
123.
526.,_8
—
3.
124 Hu). Mich, le Syr.,
I,
II,
124 Hm). Mich,
s'ag-it
'A:ppixavöv)
(Ka-ca
Mich, le Syr.,
11
I,
=
Eus. Chr.,
123 et 124-125.
127.
le
du chätiment du
— 4.
II,
Chr.
PTOLEMEK LAGOS. ANTIOCHüS
[239]
^
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i-iw
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*
^^ij l^i iU ö,
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^
_
1.
C bJo-oJjl
4.
C o,.
add. ^JJ'. 12.
A
BA
om.
— —
B
A
b^a.vk33j!
A .,'**-. — A om. dep. B
reguer Antiochus, ',
fils
les
— B
d'Antiochus,
Romains,
entre eux, fut
10.
sUi,
—
7.
ä
CB
^iJl L;_^
--^'
^^
A
*
— celui-lä avait ete otage dans faire la
guerre ä Ptolemee,
d'Onias,
fils
le
de Jechonias.
*
-'.'.
il
le
deuxieme
le
tröne et regna pendant
la
Iiii
*
huit
indic-
igs.
b
iss.
c
ibs v.
ans.
armee contre Jeru-
envova un general de ses compagnons avec une forte salem. S'en etant empare par ruse, le 25 du mois de kanoun 1" (dec), entra dans le
Temple
et le souilla;
lation et la ruine dont parle le
Olympien. 1.
V.
I
II
il
etablit sur l'autel
du Temple
la
I,
1,
11.
—
2.
Litteralement
5443.8 (Eus. Chr.,
27. Cf. la Version
grecque
:
il
deso-
prophete Daniel'. Cetait une statue de Zeus
plaga egalement une (autre) statue de Zeus Xenios, sur
Macch.,
-.3. G. Sync, IX,
c
les Juifs'.
II
*
ä
de
Ce desaccord qui eclata
Onias,
reffne de
om.
d'Egypte.
Puis
Antiochus Epiphane monta sur
du
B
souverain ponti-
145 des Grecs, ä
*
8.
la ville
roi
et
14
^ö.
3.
—
om.
188.
U;
commen^a
ä rindiction oü
Ptolemee
En Tan
—
B
Ul
J\
<;U--1
J-_3-
.^j^,
retourna en Judee et donna
il
^
^j^
,
^-3 -^^^
J'
A add. i-Wj. — 11. C j^^, A A »Uli. — 14. A ^t. — 15. C
surnomme Menelas. une cause de maux et d'atllictions pour
donna
le
trois mots.
om.
^
JI
om. depuis ^-^^
137 des Grecs,
et
ä Jason (Sim'oun), frere
enleva et
tion,
188.
A
2.
— Antiochus s'avanga pour
Empeche par ficat'
A
fi.
om. sept mots. —1.3. C Ü=,
En Tan 6 de Ptolemee
Rome
—
om.
5.
9.
' j^»^»-
''^M:J-V1 dUi jL^''^j>l.u Lw.
iij.^j i_^ J 'V^IL ^i^U ^aUI ^^
o^ jj
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J!^ LT^f*^^
^'^ ^'
ö:^
111
EPIPIIANE.
IF,
126
«
les
IIa).
vßtcmcnts
(/.itwv)
Mich, le Syr.,
xai eui xb Upbv ß5£XuY,ua twv
£pyi[x.a)aeiüv.
I,
le
monl
de graml pretrc 12'..
—
4.
».
Daniel,
»
c
uv,.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
112
B
1S8 V,
^
4j5C—.
^^_^J-^
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159.
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189.
C
1.
4.
—
C
—
^.-Jüli.
8.
—
*>,'=^.
A
2.
B
5.
om. dep.
'L^J^].
—
—
15.
A
A
luf.
12.
—
Garizim
A
16.
om.
—
—
B
—
9.
..J-H.J
,
A
'iy^
U
fil
bniler les Livres de la Loi.
—
J^.
B
I8S V.
*
Mais Mathathias,
fils
de Jean,
de Simeon
fils
Jonadab, qui habitait ä Mod'im, se leva.
II
B
jl
(J'>'^'
A
11.
—
i~.virM
-.»--b.
,
ij*^
ClÄfr
„yi—r A om.
,
w.'il,jJ,.
B ^,J'
qu'a ce quils eurent marchc sur les traces [des gentils] •
rtjJo
' '
— 14. A om.
jj;!.
opprima
II
U-
CjU ''M-^-C
*
C
v_.'.>'-v),
— 17.
dLÜ
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Jj
^^.i.^,
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19.
'.
A A
^-'^j^.,
b-*'^:^^
rcjio
C
3.
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^'(^J-«
Sj,Ja)l
^^^iJ
^
l5>t.-i
JLO
-i^ji^
r^-«..
6.
i-*^lj
A ^d.'jo3. — 10. — 13. A i-^^ s.i.i.U B ci-i^ *>,, A -iJI ,.r* ^«.
Io.jj.
—
om. depuis
L^jrJ,
C oX-U.
'i,.^\.
BA
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(fi'^"
'^^UlJj)
JO3
[240]
7.
—
C om.
o-Cb
^^-
dcux mots.
—
18.
B om.
toiis les Israelites jus-
et
adhere ä leurs erreurs. de
le pretre,
avait cinq
fils
:
la famille
de
Jean surnomme
Gaddis (Khaßs), Simeon appele Tarsi, Juda appele Macchabee, Eleazar Haii*
c
164 V.
rän et Jonathan appele Hifous [Apphus).
pour defendre
A
159.
la
Loi du Seigneur.
165.
Ils se
189.
furent saisis de zele et d'ardeur
revetirent de cilices et furent profon-
— on
arrive pres de cette idole,
sacrifier, —
Juif s'approcher pour offrir
il
un
vit alors
Enflamrae de colere,
il il
ceux qui etaient zeles
'
le saisit et le tua.
tua
II
un
le
detruisit cette idole et s'enfuit *
pour
la loi
le prit
la
Loi
;
pour
le faire
sacrifice ä cette idole.
chef qui les obligeait ä
dans
la
du Seigneur. Puis on
iiomme Eleazar, chef des docteurs de B
Ils
dement aOliges. L'un d'eux
sacrifier; apres quoi
c
*
montagne avec
prit
un
vieillard
apres avoir endure de cruels
supplices, ilmourut; 'maisil ne sacrifiapoint, parcequ'il voulaitobserverlaloi. 1.
G. Sync,
(Schöne,
II,
I,
126)
:
531|Q
:
ev 0= Ilaijiapsia
Aioc ;sviou.
Eus. Chronicon, Versio armcnia, 1850
In Samaria vero in monte Garizin Jovis hospilalis
templum
aedtfica-
LE MARTYRK DE CÜAMOUXl ET DE SES FILS.
2A1]
^Li-ilj
^b
A^ <-
^i^
1.
A
A.U l^JL
j
c^\
^.
—
A
»!^L
2.
^
"^'^ J
^'--j
(vjJ
^j=^ j i^>3
^;liilj
is^^jU;.
—
U-*-'.
>i^
Ij^lJ
C
3.
_
A
8.
J^ >oy'
.
12.
v.).
fol.
On fils;
prit
on
les
le
B
la
BA L^.
quatrieme,
il
dit
au
J,'
^^
Ji->''
Us^-^Uj.
—
5.
^^^
Si
A
depuis
^^U
(^.
-
A
6.
add.
i^J-^.
7.
10.
le
14.
— 18. BA
roi
Antiochus
des supplices divers
la tele; roi
:
«
le jeta
et
(Achmounith), et
Ton
ressusciter, et je ne sacriüerai point
la
fit
se.s
sept
subir separement
au premier on coupa toutes
:
Ics
dans une chaudiere; au second on
au troisieme on coupa
Pour moi
(le
^^i\=si.
nommee Chamouni
amena en presence du
peau de
om.
13.
extremites des membres, puis on
arracha
^ys
(^J
r^
ms. C nous trouvons ce passage depuis ys^ un peu plus haut
17.
fils
A
4.
^'J-
^^J^
c:
11.
aussi une femme,
ä chacun de ses
—
^
^^
9-
1'
A add. U.)'^^' A om. dep. ^li)j.
— _,^UI. — 16. Dans — 165 meme om.
c^_-3
'''^
^^
-j'>^
— BA o t^'- ~ Trois derniers mots dans ms. A. — C B iuJJ, ^Ijj L^lJ ä^-= •-^'•^y^j;^»-^ w»'o'-i- ^*\- — — add. — C om. — B ^:^~^-'^. C om. 15. A ^
om. deux mols,
A
(n^
^-r^^
^^.Jj*i..
U:\»3 donne U.^^!J! ^^^ JjM! L)J^ ^.vb ^.-.
J>-
^,^^1
113
mort
*
la
langue. Quant au
un bien, parce que j'espere ». Apres la mort de ces sept
est
aux idoles
mere Achniounith mourut ä son tour. Ils furent ensevelis a Antioche. En leur memoire on bätit une grande eglise; en leur honneur aussi on faisait chaque annee une grande foire accompagnee d'une grande fete.
freres, leur
Nous avons raconte
leur histoire et leurs supplices, parce qu'ils furent les
ici
Premiers qui soufTrirent
le
martyre pour temoigner de leur obcissance ä
notre Seigneur le Christ'.
A
cette epoque, les Juifs perrairent de transgresser le sabbat, pour
com-
battre [les ennemis] qui voulaicnt les attaquer ce jour-lä. bat; IIiEROxvMus (Schöne, I,
125 1.
:
un temple ä Zeus
V. G. SvNC.
1,
II,
127 b)
:
Jovis Peregrini
llospitalis. Cf.
531-5.32.
G. Syxc,
Mich, le Syr.,
I,
I,
124,
dclubrum
aedilicat.
SiS^.c (Eus. Chr.,
125-126. Cf.
II
II,
Mich, le Svn., 126 Hb).
Macch., vi-vn.
c
les v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
114 *
B
189 V.
C
+
166.
^
"
••
,11
.
'*"^
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jr-^
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j^'i
'i^jjs *
C
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V.
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^V *B
190.
1.
A
^. —
B
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C
6.
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—
A
^Jjxsjt
*
lui 11
En
son
l'an
*
A
om.
cl^sia..
/w^^ljiji
wäJI
LaiA.»-
JtiJi
B
7.
10.
—
189
A A
12.
i.i
Cik'.
En Tan 149 regna apres
'
c
167.
pour
la
B
190.
—
8.
A
CjUj «^U
U.ls
—
3.
lui
depuis n. 7 i^^" .^Cb ij'*^'
.»'j
C
J^
»^
i^ji
—
J^''
9.
C
'=^y-
et
apres
Temple des
idoles impures et des iniquites
le
pays des Perses. Antiochus (Eupator)
pendant deux ans.
emmener
le
perga
le
k Jerusalem.
de Tor de ces
G. Syxc,
I,
qu'il portait le roi,
venire avec
En
le
'
de 120.000 hommes
peuple des Juifs. Eleazar, surnomme Haurän,
lui et lui
1.
4.
^jf-
des Grecs et 18 de Ptolemee, Antiochus Epiphane mourut,
de
homme
—
(J..Ji
C-;
om. deux mots.
purifia le
un grand elephant; croyant
ensevelit
^AiLJl
«Sjj
C l~^.
(3-J
'
vit
*
*~^
Jj
cause du peuple d'Israel.
Eleazar qui mourut. Apres *
z»^—
'^J
^^"
*^"'
j_^-^_
""
fy
'<~-^\
'*^'~'3
L'annee suivante, Antiochus envoya une grande armee
159 V.
ä Jerusalem pour '
(j^
,_^3j donne Jü
frappe par une cruelle maladie, dans
A
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*
•
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^-^
iy^'ib
(V*
"
*
1
~
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jU^H ,>iOi J^.
v.
depuis
A
J^^
ls~^
öli
La meme annee, Judas
*
^.*
"
"
I
Judas Macchabee devint gouverneur des Juifs pendant trois ans.
fils
fut fort et lutta
166 V.
diio"
•
\
iy ö^-^^ ^
148 des Grecs et 17 de Ptolemee, Mathathias mourut,
qui le souillaient c
•
JJ^I
—
—
ö^
kS-^
depuis
J.ffl=^\
A
B
11.
.^Aj
i^-^.
2.
1
I(
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Lfcjjij;
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166^
c
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A_Lw
"^»lUj
Ö^Jp"
'^^-'
^jjJl
5.
^-i-t
/»•»
'
c^
[242]
le
*
combat, on rassembla
les
idoles".
il
s'avanga au-dessous
glaive; l'elephant eventre les
tomba sur
cadavres et on les
ramassant, on trouva dans les vetements d'un Alors Judas Macchabee envoya trois miile
532-533. Mich, le Syr.,
I,
1.30
—
2. Cf. II
Match.,
xii, 40.
.
JUDAS MACCHABRR.
[243]
^
p,^
G.cU
j»;;^
j,_j,Jlj
115
jj
Öi->
jL.jJl
1_^U^
^3^1
c
167 V.
3
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^1
c^ j a;15C
Ui
ixJ:^^
^JlII
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B
C
>.jX.U,
A
B
i-v»',
8.
A
A.
— 11. C
om. depuis k-,
C
^_j,yt,
—
-l^fj.
9.
^^^^^,_^, B
UUU
<;lC
lj>_^_
2.
J.^.
A
—
oO
j^Ul
j^Uj
^^'UaI^j
om. deux mots.
CBA
5.
(^.-jV-
— —
— 10. ^„o,_^*^, A om. — 12.
A
om.
six mots.
drachmes aux pretres de Jerusalem,
Ici
*
A
En
A
cette epoque, les
Romains occupa
lul (ses soldats)
d 'Onias,
*
.liiif,
s'enfuit
etablit ä sa place
son fröre qui fut ä
Mich,
I
un
les priant d'offrir
.^0:i
C
in
c
le: v.
a:.:^!,
A. le
— ms.
pour ceux
sacrifice
esperait
il
eii la
resurrection
i.i:
par un traite de paix.
et les Juifs se lierent
•
en Egypte oü
I,
il
125.
bätit
une
Macch.,
ix.
A
-.
ville et
ce spectacle Onias,
un temple
Mais Dieu frappa Alcimus l'impie la
mort de
gouverneur du peuple
et
grand pretre.
—2. M.
d r.i;
et,
le vaiiiquit
Syh.,
1,
120.
a Fimita-
*
et le
apres
Judas Macchabee
la fois
Smi.,
tröne de ses ancetres pendant douze ans.
le
fit
cclui-ci, II
mourir.
Jonathan combattit
'.
G. Sync,
Peut-6tre Nicanor? V. Joseph. V\.\\.,Anl., Xlll, 4 sq. 545. V.
'.
j^'^j;.
mort du grand pretre Menelas, Alcimus Timpie,
Rachides, general de Demetrius, 1.
—
168.
190 V.
C i^.
devint grand pretre par simonie.
tion de celui de Jerusalem.
On
J--^.
C.
B
^-^1
4.
tuerent Antiochus et Lysias, son confident
cette epoque, apres la
qui netait pas fils
—
*
des Grecs, Demetrius Soter, fds de Seleucus, ayant quitte
vint (en Syrie) et
cause de
A
U>
'
l'an 151
Rome,
^^j
^b^^
^^'^
CB \^_) A om.
A
*^-
(^-»J'
J-^ J^b i^^
v_-»±!i
3.
'
'^jj
^r-^r.^^'
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J'>.
J_t^
Jl
l^-'
commence une lacune dans
qui etaient morts, et d'interceder pour eux, car
des morts
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^
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JsLJl
C.f.
I.
534^,
,(,.
G. Sync,
I,
—
3.
Wi^fi^.
534-535; 544-
*^^^^'^,
AGAPIUS. KIT AB AL-'UNVAN.
116
C
*
168 V.
B
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C-:
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JU"
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[244]
^
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ji^l J;-^J
169.
CB (^^'.
1.
—
^
C add.
6.
Alors c
168 V.
i)U.
'^-
avait dit
La
«
:
Antiochus B
101.
c
1611.
En
lui
donna en mariage sa
ainee de Ptolemee
fille
*
fille
dit
«
:
Grand,
le
de
fille
la ville
En
fut
celle
*
(?),
eveque
du prophete Daniel qui
du sud sera donnee au nord'.
»
Theodoret,
que Ptolemee Epiphane donna en mariage
accomplie
l'an 165 d'Alexandre,
Cleopätre. D'autres
Evergete. Anastase
dit ä son sujet qu'elle accomplit la parole
eveque de Cyr,
*
Grecs, Demetrius partit pour l'Egypte et s'en enipara.
disent qu'elle etait la
de Rome,
ö^^. ^rr' O^jJ^ ^'•i (jj
2.
de l'Egypte
le roi
(j-'-'
^o'^- ^r».'-^'- — 5- B ^'• B ^_^iivo. — 3. CB (^o'- — — 7. B j^^, JJ-..-/^'. — 8. Cod j^'^^J». — 9. B j^j»^.
—
En Tan 160 des *
S^^
[la
parole prophetique de Daniel"
Ptolemee Evergete monta sur
le
»1, etc.
ä
^
tröne et regna
29 ans. *
A
cette epoque, Jean {Younän) devint
grand pretre
et
gouverneur des
Juifs.
En
l'an
167 des Grecs
[surnomme] Siderites*, Jonathan
le
et 3
de Ptolemee, Demetrius,
fut tue, apres avoir
grand pretre
fut tue,
fils
de Demetrius,
regne pendant trois ans.
en l'an 170, par
de Tryphon,
la perfidie
chef de l'armee de Demetrius. Son frere Simon lui succeda pendant trois ans 1.
Daniel,
Patr. Gr.,
t.
xi, 6.
—
LXXXI,
ms., probablement
— 5.G. Syxc,
I,
le
2.
coli.
nom
V. Theodoreti Explanatio 1505-1508.
—
3.
II,
Danieleni, cap.
Mich, le Syr.,
mutile d'« Alexandre
552; 555^ (Eus. Chr.,
ad
».
I,
V. G. SyN'c,
1,
128 Hn). Mich, le Svr..
1,
552,3
xi, 6. Mig.vf,.
—
129-130. :
'.
4.
Dans
le
h xal iioripiTY,;.
130-131.
.
JONATHAN. SIMON.
[245]
tr"-»
"^cTJc-i-*^
-u.
V.
ij
(_«Vl
ijij-£-
jj-o
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A;-^'
d^LJJ
•j^UuJI
C
1.
dans
10.
H-Hs
—
7.
CB
,
A
•'^^~s^-
iwJli.
— —
4.
A om. C
8.
cette epoque,
[avec eile] le
ijdl
.,
deux mots. «
fi-i.
—
9.
—
BA
5.
Ici
:
'^=»-j:'..
commence
i_^j
U,U
—
—
6.
uiie
termine
C
lX.lj
B
^-^3JJ.3,
lacune dans
G
170.
c
ig» v.
lacune
la
i^3
/r^j-^-^i le
*
ijj
LA*^ '"^^
'*^^^''
(j'-^rl
191 V.
(ji-^
jiAc-
d!0^
B
*
^^^J>-^-kii
"^^
C-».;'
Ici se
3.
^r^,^
dUi jj
jL= J^lijJI
C add. ^»i:!^.
2.
monta sur
le
Ptolemee doiiua sa
royaume d'Alexandre
En Tan 174
ms. A.
A
—
un
traite [d'alliance] sur la
eu mariage
ä Demetrius, et
*
'
surnomme
Sidetes,
trune de Syrie et regna pendant neuf ans.
cette epoque,
A
fille
[des Grecs], Antiochus, frere de Demetrius,
A *
—
^(.viT^lt.
^\
V.
jL.j)l
Jj^JI
jjlg«'
r-l/^^
>i^-Vs-
'"!-.lx.
d.»
.J=JLJ.
A
lui
B
^j.v^^',
.sUj
ms. A, oü nous ne lisons que cette phrase
le
X^J om.
,
i-Up-
lF^^J
*
^j jy^
'^Ö-j-XJI
^.^vtr'^
j^CUi
i_o
^^^
'^^
i-^.^
117
meme
Simon envoya au epoque,
de
roi
Rome
des tables en or
fit
avec
son
fils,
et
une table d'airain'. le
grand pretre Simon envoya
.lean,
-b un
v.
contre Cendebee (Qandoubyous), chef de Tarmee d'Antiochus. Lorsqu'il l'eut
vaincu
et qu'il eut
detruit son armee,
qui durait depuis 28 ans;
ils
adranchit les
il
.luii's
furent egalement aflVanchis
d'un esclavage
du
tribut.
II
est
certain en effet que depuis le regne de Seleucus Nicator et le debut de l'ere
grecque, les Juifs avaient paye
En i.
cette
ann^e
finit la
Chr. Pasch. Migne,
t.
Eus.
545,;.2„.
12G.
Chr.,
II,
130-131;
Mich. Le Syr.,
I,
aux
*
tribut
rois de S^'rie^
seconde histoire des Macchabees XCII,
1879 k; Hieronymus, p. 129, 1878). 131.
le
col.
—
versio
126. V.
I
2.
M4
(lu;s.
V.
Macch.,
arm.
I
et
Chr.,
11,
*
'.
128 11p; vei-sio armenia,
xiv, 16 sq. Cf. Micir. le Syr.,
Hieronymus, 1880.
Macch., xv, 38 sq.
et xvi.
—
— 4.
3.
G. Sync.
Mich, le Sv«.,
I, I.
1,
c
\:o.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
118
B
*
192.
l/1>™*: iJ"^
Ö'°
Jl
J^^VI
j^
^;_t>_-vJl
y t*.Ä*vi2j G
'
^y^\ ^jyJ^^^^
170 V.
A
|j^
Uis
1^1;
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ICO.
1.
C om.
— —
^b
I^..La1
C
6.
jii
dUi
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J-^l.
10. CjjJJ,
—
j^>.
—
En
11.
le
l't*^
v*j^
C ^'J^yü!
4.
la
^tjj
_jS
i>j\i
mois de chebat
lui
_J>-_^i U*
*-*
^-^
''-\^i
i5-/
<J^
J>-^j'
^i
XaS
ij'j'^y
^^x
—5. Cod. BA L^. —
add.
—
8.
— 13. A
w-»i.
\^f.
fils
—
d'Onias, fut tue au
succeda; mais Ptolemee
que Ton surnomma Ilyrcan;
etait celui
^
ms. A.
son fds Jean
(fevrier), et
^'^ Jj
(^^j>i)l
lacune du ms. A.
177 des Grecs et 21 de Ptolemee, Simon,
l'an
L?
Jj
|ji;,jt,B ^il^^^^^J! J^-il.
— 12. A
A wi".
J f-^
«c-
-»oL
j^>''
^^^^^^J^l
^JÜJI C^\ ^\
^_jJi
—
l'j^
"*^^^1-U-
f^3
^
J3^.-^l
'?'"*^
se termine
Ici
7.
BA
L«..
j
.^
l'j^*^
ö^ <x^i *^j
<.5~"
Ujl
^J\
La^^I^J
JiJpJ
commeiice une lacune dans
14. Ici
Jean
cSj
A-L*-^
C om. —2. Bj^l. —3. C
-isLw. 9.
^üt*-w
Crr" \?~
i^yj^^ ^-^
Cf-
^^ji,
"^J
d)j.iJI
y*-^
'wO
-*—'
-^
Cyzr~^i
[246]
fut
il
le tua.
graud pretre pendant
28 ans'. *
B
'
192.
De
epoque datent
cette
les
gouverneurs d'Edesse;
ils
remplirent leurs
fonctions jusqu'au temps des autres rois qui etaient de la famille d'Abgar, roi d'Edesse'".
En '
G
170 V.
l'an
182 des Grecs
et 17
de Ptolemee, Arsace,
Grypos
(ö FpuTro';)
Sur ces entrefaites Antiochus vint mettre il
iGo.
Parthe, tua Antiochus
Sidetes. Demötrius, fds de Demetrius, son frere, lui succeda ans. Apres celui-ci [Antiochus]
A
le
reduisil les habitants ä
ilyrcan
*
ouvrit le
les rois, et
en
le
pendant quatre
regna pendant 12 ans \ siege devant Jerusalem, dont
une gene extreme. Voyant leur lassitude, Jean
tombeau du prophete David, qui
tira
*
3.000 talents d'or;
il
fut le plus riebe
de tous
en donna 300 taleuts ä Antiochus
qui s'eloigna de Jerusalem. 1.
2.
G.
Syx'c.
M. LE Syr.,
Mich, le Syr.,
I, I,
1,
548;.,,
126.
132.
—
(Eus. Chr., 3.
II,
G. Sync,
130 I,
He
555,,,;
et Hn).
Mich, le Syr.,
5535.^ (Eus.
Chr.,
II,
I,
131; 127.
—
130 Hi et Hk).
HYHCAN. ARISTOBULE.
247]
^jj^\ ^^j—
'
^
Is.
^^^~».U2j
119
^j-AiJI
t^Alo
—
iJXLi
\.j>
r»
Ajuju
4oL
j^JLj^I •C-
yis. 'CJUr
^y ö, j^'LJj jli ^iJl
C ^^>U^,
1.
^wjijjy.
A
5.
C
B ^^ypß. ^j^<~.jj^^
^CU
^.y^.
add.
A
*
—
-
jl^
B (j*^.
_
^,..
7.
B
2.
^
Ai-
^p^_^.
-
En
annee qui
cette
monte sur
En Fan
^\^
*
^iLj ^L<^1
—
^^-Lvk„^t.
_
»
b
193.
.
c
171
*
B
192 v.
v.
il
.r— *^.
-
9.
CB
la rebätit
est
Tan 186 des Grecs, pendant laquelle Autiochus
tröne et avait assiege Jerusalem,
le
commence
le
comput
'.
194, Ptolemee Soter
guerre, et
la
jl^;:^!
BA
6.
C J^.
8.
Sa^Ij
C ^-ji!^, B
4.
lacune du ms. A.
CA ^J J-w,', B
'
jliCs
bfcl^
CR ^ij~^.
3.
Ici se terniine la
monta sur
le
ils
171.
b
193.
avec Antiochus
Juifs, partit
tuerent Indates, general du roi des Parthes^
Antiochus Cyzicene monta sur
l'an 198,
C
tröne et regna pendant 17 ans.
Sur ces entrefaites Hyrcan, gouverneur des
En
cLUj
^j
j:^
Sebaste.
des Tvrieiis
pour
V3I
^Jj
iL ö- Jj
^-«—Tj ijL.3
i^\ Js.
'Cw
CiL,
cette epoque, H^-rcan devasta la ville de Samarie; ensuite
et l'appela
dtait
-'^^jl
!,_^1
J ^U
ijj—
^
iL ^jl A»
.^*jIj
l:^._
(j-i-j-U'!
^J-_^4>9
^.b Jjij »C171.
C~JI
le
tröne de Syrie et reo-na
pendant 18 ans.
A
cette epoque,
de Rhodes; et
En
l'an
dant un an.
I.
"
G. Svxc,
—2.
xTv)v
arm
.
y eut un
effroi et
un tremblement de
11
I,
fut le
grand pretre;
I,
553^3.,^
TÖv üacOoiv 5Tp«Tr,YÖv.
et ilierun.l.
il
Mich, le
:
I.W
premier
et leur
llp, ut vers.
Si'vSav Tivi drpaTr.Yov. Jos.
Micii.
Svii.,
II,
Aristobule
lils
fut aussi le
temple avait ete incendie
548-549 (Eus. Chr.,
G. Sync,
1,
terre dans la ville
'.
205, Jean Hyrcan mourut, et son
Ies484 ans que
127.
il
Colosse tomba
le
I.E
132.
Syh..
I,
127.
—
roi
lui
succeda pen-
des Juifs, depuis
rovaume
detruit.
arm., 1900). Micii.
i.e
'
Mais
Svit.,
1,
Flav. Antiquitates, XIII, 251 füs. Chr., II, l.W-131 (vers. :
.'?.
»
•
c
171 v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
120
j^_jji
^i_^*-Jlj aIsj
B3
viA,lJl
193 V.
*j^
-sj-
•!•
— ms. A. —
A om. quatre
une lacune dans
le
mots.
-^ ^V
j'
A ^-^.
2.
G.
B
—
3.
(^
•
j»^
A
om.
—
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4.
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5.
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iAj»
1.
<^^-^l
n
^ö ^j-,JL Je.
^^jj
j^
[248,
commence
^^liU».
,
Aristobule avait un frere appele Jean ou Alexandre et un autre appele Anti-
gene;
tua celui-ci par ruse et par Jalousie. Et dans
il
repandu
le
sang de son
frere,
son propre sang
fut
le
Heu
meme oü
il
avait
repandu. Jean, leur pero,
avait prophetise, en effet, qu'ils ne seraient pas tres bons dans le gouverne-
ment. Leur pere de Dieu
En
II
gouverna
B
193 V
C
*
172.
le
En Tan 211
la 208*'
l'inspiration
mort d'Aristobule, Jean-Alexandre regna pendani
peuple d'Israel avec duret6, severite et rudesse.
Ptoleraee Soter fut chasse par sa mere, la reine Cleo-
cette epoque,
du pouvoir. Ptolemee Alexandre
pätre, qui le priva '
parlait sous
'
l'an 207, apres la
27 ans.
A
un homme veridique, qni
etait
*
des Grecs,
annee des Grecs
commence
le
lui
succeda pendant lü ans.
comput des Ascalonites, depuis
". '
En
l'an
216 des Grecs
Antiochus Cyzicene, apres
et 5
de Ptolemee, Epiphane, chef de troupes, tua
qu'il eut brüle ses presents.
Philippe regna apres |
lui
sur la Syrie pendant deux ans
1. cf. I,
Mich, le Syr.,
Jos.
Flx,'.,
5.53, g.,g.
Am.,
I,
'.
127-128 et 132.
—2. M.
XIII, 366-369 (Eus. Chr.,
Mich, le Syü.,
I,
134.
le Svn., II,
I,
128.
132-133 Hl
—3.
Sur ce passage,
et 1920-1923).
G. Sync,
JliA.N-ALEXANDUK, AI.KXAXDUA.
[2',9j
^^ jU
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121
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Apres
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2.
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^ B
10.
cela, en
i^^pL.
Taa 217,
En Tan 222 de
le
JjUiJl
hJ^y^..
B ^vr^-. — 7. C om. — B jsxJ — 11. B (^-jr^J^ '-s^" C om. C
6.
ör^J crt^
Cheikho
B j J^-
8.
royaume de Syrie cessa
leur ere, Ptolemee
remonta sur
le
'^"'
^,—^
:
•
I
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*
''''''
''
jXiCVI y^
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^^«53
•
•
LÜljl
—
9.
"^xJi
U-ls
fp. 130).
C j^jsli^
d'exister.
tröne. C'est celui qui
encore huit ans.
VL'cut
De son temps,
üii
le
fit
recensement des liabitants de Rome.
On
en
compta 470.300 (460..300)'. Ptolemee qui se trouvait lä-bas aussi
En Tan mourut,
et
Ptolemee Dionysius monta sur
230,
pendant 30 ans.
fut brüle
'
En
l'an 5
de son regne
et
le
*
par les Thraces'-.
234 des Grecs, Jean-Alexaudre
obsorvait soigneusement les preceptes de la Loi et punissait ceux qui la trans-
son
fit
fils
Ilyrcan grand pretre. Mais lorsqu'il Tut elevö
[ä cette dignile]; des rivalites eclatärent
perturbations, serait
1.
il
Mich.
d'Alexandrie
lf.
».
Svn., II
i'ATU. uu.
—
et
Aristobulc
1,
1.30
s'agil
Histoire des Lagides, r.
les Juifs.
convenu au sujet des deux
fut
grand pnHre
parmi
ou plutßt 134.
—
1'.
Apres de nombreuses
d'Alexandra), que Ilyrcan
Pompee, genöral des Romains,
—
2.
Je croi.s qu'il laut lirc
de Ptolemee-Alexandre
II, p.
XI.
roi.
(fils
II
tue par eux.
\'.
«
vint alors,
par les habitants
Bouche-Leclercq,
119-120. 1.
\-,-l
tröne d'Egypte et regna
Alexandra, surnommee Salina, gouverna pendant 9 ans. Elle
gressaient. Puis eile
C
8
n
i't
V.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
122
L-_
C
1.
oin. depiiis
—
quatre mots.
C
J.r^.! jjt
B
9.
CB
—
—
— 12.
AJj^.
C
J^-,i
A
A
7.
Uj.U
B J^ A B
c
173.
HjTcan ä sa
pretre
commen^a "
B IM
*
V.
A
—
2.
\0
Ici
rJJ«"
J^,.
—
C
5.
,
Probablement .^! is'.li
J. Ici
Olli.
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^
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V
B
^Jaü~.!
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yivejxiov.
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c^-'
,
le
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—
B
8.
'^P-
commence une lacune dans
.t'
le
ms. A.
A
—
A
,
remmena En l'an 14
et
place.
—
r>-^
om. 6.
A
—
i-^>-
— 11- A i^' a^ ms. A. — 13. C ^'1. ^-''-
encliaiiie
ä
Ronie.
nouveau plusieurs
villes.
Puis
ils
etablit le
comme graud
Romains devasterent Antioche,
mirent de nouveau
II
de Ptolemee et 243 des Grecs,
ä gouverner et gouverna pendant 33 ans
cette epoque, les
ville
imposerent un tribut;
*
grand
Hyrcan
pretre
'.
de Syrie, souassujettirent de
ils
donnerent aux Juifs des gouverneurs dont
premier s'appelait Antipaler. Cet Antipater, qui appartenait aux
etait fils
A
3.
,^yi£j!.
--jj-»
^^
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^-^-^
(V"
une lacune dans
se termine
les Juifs et leur
le
f^^^
i;!.
s'empara d'Aristobule *
^J\ c^
j^v—I
—
yj|.
10.
^"^
f;^j.
4.
J:x.
,.,^5!.
14.
SS^
^^Jl
^_5aJI
[250;
genlil.s,
d'un hegemone qui se nommait Ilerode. Les Idumeens, c'est-ä-dire
b'S
enfants d'Edom, descendants de Loth, s'etaient jetes, pendant une de leurs expeditions, sur ville
un temple d'Apollon qui
d'Ascalon, et avaient
fait
n'avait point d'argent pour •
c
173 V.
'
le
Antipater captif. Et racheter et
entre leurs mains et partit avcc eux.
liberte,
1.
133.
prit
pour femme
G. Sync,
I, .5.5i)|3
sq.
la
se trouvait pres des
fille
comme
le delivrer,
le
remparts de
la
pere de celui-ci
Antipater son
fils
resfa
Ce jeune homme, ayant retrouve
sa
d'Arethas, roi des Arabes, qui s'appelait
Eus. Chr.,
II,
134-13.").
Mich,
i.e
Syh.,
I.
129-131 et 132-
ANTiPATF.R.
[251]
123 UC)
li
«jlC i^lsij
(*j^U
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1.
5.
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,
Aritäh;
A
10.
A
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^
B
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—
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om.
son
*
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—
C
13.
nom
B
—
ä eile
—
A
A
9.
Hoc
11.
et
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de Cypris
in
etait
^
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il
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—
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A
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—
12.
V.
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4.
—
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8.
Ici
J^!.
r^
se lU
C ^^yj.U B
nom :
il
de
la part
*
c
lo:..
d'Hyrcan, Pompee,
procurateur des Juifs. .\utipater ent
Joseph, Pherora, Phasaöl et Herode,
Ouant ä Antipater
Juifs.
Rome
sur las Juifs,
le
n
devint aussi l'ami des Romains,
*
pouvoir royal
Ilerode qui vivait ä l'epoque
»
et le soutiiit daiis ses
Salome. Quant ä Phasael et ä Joseph,
y avoir regu
l*ir*
.,i>'l
,
mourut, empoisonne par un de ses echansons. et apres
^\
ts"
devint ensuite l'ami d'Hyrcan,
II
alla trouver,
peu de temps apres, procurateurs des
cet
^
,l-5^-~^I
,
om.
energiquement en sa faveur
Puis
Jlü>^
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A
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7.
J^-^
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U~I-V5t«
l^-*J'
B; C ^\i:jt
Cypris'.
la juive (l'arabe)
fdle qui s'appelait
3.
L*^
om.
qui l'aimerent et l'etablirent en leur lils
—
r3^
*^
^isli-*
^r-.
g^neral des Romains. Et c'est pourquoi
[quatre]
lj«-ä_^
ü^.
(*v;.^^
ijii—.
^^y^j
IVere.
'^3 A™^
'*^^'-5
J-i-U
^'-»-'^
ä''
C om. depuis ^^i^yf^.
6.
graiul pretre des Jiiifs, liitta
demeles avec sou
Al^
B ^y^\
2.
^,1^. ,
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-^"^'3'
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J
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lacune du ms. A.
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—
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B
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-'^>1äJI
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*
Son
ils
devinrent,
leur pere,
il
hls Ilerode se rendit a il
revint.
C'est
'"''•
u
lyi v.
a
ico v.
du Christ Notre Sauveur; nous parlerons
bientöt de lui et de sa famille".
En
l'an
259 des Grecs
sunt appeles ury-Toi (consuls)
Gelte
meme
pendant 22 ans 1. Köirpc; cliez
I,
131.
;
annee, apres
30 de Ptolemee, entrerent en fonction ceux qui se
ils
nommaient Caius Julius
la niort
et
Marcus Antonius.
de Ptolemee, Cleopätre en Egypte regna
'.
Jos. Flav.; v. par
'AcaSiW/;? KÜTrpiSo?
LE Syh.,
et
—2.
.Mich,
i.e
exemple Xl\',
Syh.,
I,
C Sync,
121. Kujtpi? cliez
135-13Ü. Cf.G.
Sync,
I,
5ü8-5ü9.
I,
5O83,
—
3.
.,.,
:
Mich.
»
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
124
•^jLLi]|
c
174
V.
JjVi
^i—
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'
'"Ä_u ^l=>-j
1.
^
j_^^
11
^•„L«
•'™-'
i-fr'^'j
•l'^'^
B
abrege
se trouve dans le ms. 12.
CB%i A
En maine,
om. depuis
J
jj"Jä~ILw
—
— omeltre. — A
2.
^"^'^''
—
7.
le recit.
om.
C
—
3.
oXb
Ij^r-^i^j
A
^11
—
^-S'Lk;^'
B
^^fLCj"^'.
J.
6.
—
11.
— 13. C
4.
C
—
8.
—
10.
A
JJX"
ajoute
A
om.
/»-^j
iJj
ici (.rr^w'
.)j^.j)
tue dans
ne
om. depuis ji—J'j
Le dernier passage
C ^^ya-^L. B ,^jL.1l^
J'^J!
j.,
j_j-^
Le passage dep.
i^~M oXi3 jjj-^-
—
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'*jj-Jl
._.—.>-
om. deux mots. iü~..
A
^
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C-5^
C
9.
c:^
\.^ÜaiVi ^^^ i-^
5.
un peu plus haut. l-^'l
^l;-
jjj,\
Jj
— 14.
A
A
om.
—
om.
anuee du regne de Cleopätre, Pompee, general de rarniee
la 2" l'ut
B
ÖJI
-^LäJI
«-^j
'
v::Ji>-ij
vi-Uo"
lj
^Ls
aaI»«
Ö-3 iU
*
L_«iv
*JV1
jy'j^
se trouve que dans le ms. C.
jU!. Le ms.
a,_:....1i
(»jj
•-'j'i
om. depuis Äi_ ^j.
wju^j
j^j
-^^_^yi
j_^l
>»j^l
IjSlj
il
\*1jVi
Aju
<>L«^lj'
/j.^JLc-3
j^li
_jLJ\^
-*^b
J^tr-3
A
Äf-lUl
^\^\
.xJi
A.
J pjl ju^ ^_j
[252]
ro-
un combat.
Alors finirent les exploits des Macchabees. Les Juifs conclurent un traite avec les Romains et leur firent acte de soumission. Le promier livre des C
174 V.
B
19G.
Macchabees comprend 2.766 *
Depuis
jusqu'ä la
le
fin
En Fan
5
*
versets, le second 5.600.
debut des Macchabees, c'est-ä-dire depuis
du regne de Cleopatra
et
(nuj/.'K-n'roc,)
Mich, le
qui comptait 320
Svit.,
I,
132.
264 des Grecs, commence
commen§a
Adam jusqu'ä cette annee-lä En cette meme annee, les Romains
Depuis
1.
93° annee grecque,
de leur histoire, on compte 168 ans.
des Antiochiens. Cette annee
Senat
la
il
le
le
comput
lundi apres l'annee bissextile.
secoula 5'i61 ans
'.
jugerent opportun de convoquer leur
hommes,
et
dont
la
reuniun
s
appelait
POMPEE. JULIUS CESAR. AUGUSTE.
[253]
-i—«
d'IS
^_
j«^'
(_^~'
^^
^^ „-j^
ys.
125
^
^_»JjiaLs
^^Äl'
jb
Uajj
13
BA
1.
precedente
L^^
C
-,.~^U
Lüi.
—
A
6.
.^jjj^j A om. — = juillet-aoüt? — •
et
Ils fireiil
Caius Julius;
10.
C j~o B
11.
A
A
le
ms. A.
—
7.
A
O-Oi ^j.
'jy'i.
—
—
14.
B
—
s'agit-il
A
1:2.
15.
A
4.
om.
i^~-
C s,U
B
^. J,'-i.
—
A
5.
C -_^JJ^i B
9.
du mois copte
om. dep.
—
il-..
8.
12 de la paffe
n.
— A om. —
c''"^^"
om. Peut-etre '-i^'j.
depuis
il
un de ces consuls dont nous avons
[il
regnal pendant quatre ans.
fut
II
parle,
— —
mesori
«
13.
16.
C
»
com-
Ici
,-oJ
B
empereur
* :
c'etait
on l'eleva jusqu'ä sa majorite.
s'elevait au-dessus des rois,
II
regna sur
en disant
etaient nes, et qu'il n'etait pas sorti par oii
ils
entendre qu'il n'etait pas sorti par la voie que
Le mois Quintilis, qui aussi appele,
est le
mois mesori
depuis ce temps-la, Julius
les
qu'il n'etait
la
mere
et
qu'il
Romains, ä Rome, pas ne
comme
ils *
pudeur cache.
(?),
(juillet),
c'est-ä-dire
tammouz,
fut
parce que ce fut en ce
mois que l'empereur Julius commenga ä regner'.
Apres
la
mort de
pendant 56 ans
Au 1.
sujet des
et
Julius, en l'an
si.\
Mich, le Syu.,
I,
133
succeda
Lipsiae,
I,
cliclial
%
il
est ccrit
» le mois qlnan » est rapproche du mois palmyrenien M. le Syr.. I. 134. 3. Sur cette legende v. J. Malalae Bonn.V Georgii Monaciii Chronicon, ed. de Roor, 1904.
oii
— (ed.
23-24. Cedk.,
lui
mois".
Chronographia, 183-187 I,
268 des Grecs, Auguste Gesar
deux jours qui manqueul an mois de
qinian. Cf. infra, p. (255J.
2.
—
263-2«4. Mich, le Syr.,
I,
c ns.
on Ten
etaient sortis, voulant laisser la
*
egalement appele Gesar,
encore dans son sein; on ouvrit les entrailles de
retira; puis et
~3
om. depuis
'jj^r^
A
3.
langue des Romains, parce que sa niere etant morte tandis
la
s'agitait
'
-"j^'
—
-Jj.
,
plus bas dans ce fragment.
ßouW.
dans
C add.
om. deux mots.
mence une lacune dans vkj
2.
>-t^ -4
«'•o—'
-:y:j'^
,
—
_^j'-i..
,.
141-143.
B
I'jij
\.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
126
c
175 V.
^^— jo
^JJl
>
cJ^yX^
j>:r!3^
cs^l
f-^^j
dUi ^_yJJv*
^^ÄJI
C
1.
5.
'^>^'^3
(V=^3
j-jjIäjJi
Ljj A^l (j^' iJ;^ c^
A^Ji\
C
b-^^
JjLi B .^^J
.,
—
B Uko.
C
fl.
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—2. C
»s»j,L:^.
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B
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_ako.
^-,'^^^''
v^r-^j
,
C
(3.
ß
-yPfJ
J^
troupo de cavaliers ayant
C
175 V.
quit.
pouvoir
B
197.
qii'il
eiivalii
Rome pendant au
Qabiton
fireiit
avait sur les
*
gierent :
Nous f'avons
«
c
i7(i.
fJ^'
—
C
^»Lo.
—
7.
3.
— L^oi'. — A^_^^i. —
B ß
Ij:;!
Romains. le mil
On
filet
k.
'
8.
om.
C U^ks
II.
C
il
liii
guerre
la
fit
on
Li!
et la vain-
(_Fn)urii)us) et
et lui enleverent
des
avec Februarius et se refu-
ensuite
idoles;
s'emparnrent de
et
sommes
ils
euvoyerent dire ä
coupables. Rassembleles
pourront s'emparer du Capitole. Delivre-nous,
de
,
B
j
general de rarinec romaine,
s'eiifuirent
Rome
le
fit
lui
et,
et
pendant
de trois cötes et enferma les assaillants au chef de leur troupe,
le
se saisit de Februarius
dans un
L>Uw«
-i^^jJ'
fT^'3
C tJi^L.
C i^-y.
10.
sou pays,
'-^-^-'
(_r:.-'
liUl
iJ-Ul
«.»^
Ll~>-
'<-*
rassembla alors une armee de Romains
de batons et de verges, en «
",.«
—
{Qabitai)),
milieu; puis les aj-ant tues, ainsi quo
on
'LlJj'j
-y-r^-
offense et nous en
ils 11
la nuit, (attaqua) la ville
*
>»f-^
ij*^
('3-''
Romains. Les cavaliers cnnemis, ayant entendu
lemple
Capitole,
pous te ferons roi. »
les
^}j}\
de l'opposilion ä Oahiton
Les generaux
la iiuit.
Romains du cöte oü
*
(V-'^
quo QaJjiton venait d'etre revcxjue, accoiirurent
et appris *
(*r:^
Mais un des generaux romains qui s'appelait Februarius
*
d'autros homnies depraves le
B
C^^^oU^-".
qu'a repoque de [Manlius] Capitolinus iine
ilr*-*
^^^3 pr~"
t5^
f3j'
[254]
monter sur un äne,
disant
:
«
il
qui voulait livrer la ville et
on
Agba, Frourie'!
Sors, ö Chebät (fevrier)! » Ensuite on le jeta ä la
regna sur
ärenncmi;
le frappait ä »
coup?
ce qui signifie
:
mcr. Le roi ordonna que
Chez Chahot « un filet » (M. le Syr., £;i8i, (psSpouötpi, ö'nep Malalae Chronographia, 187 t\iMt «heSpouapis. i<5-\ TY| 'EXXrivioi •(Xliia i5rt'V^-*.^ti., jtEpiTiE. GEonr.ii Monachi Chronicon, I. 24 Idem chez Ci^on., I, 264e.7. C'est ä tort que M. Chabot dit « Agbe » est sans doute une 1.
I,
Gedr.,
143).
—
2.
I,
«
264,
Agba
:
»
'|iäO(.)
öpuivw TrEpißtSXriae'vov.
:= 1x6«. V.
J.
:
:
:
transposition pour
«ttoiye
(M. le Syr., L 143, n.
2).
f.EGENDR SUR FRVRIRR.
[255]
ö, ^o J j^^.
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JL^. — 2. B om. — 6. C Jl--'. — 7. B Ll-^l). 8. Ici s^Ci» ^jf ne donne que iCU ,.^=. 1.
C
Ui B
—
—
ce mois portät le
nom
B LL_ C iLi'.
3.
—
se termine la lacune 10.
CB
4.
B
dans
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le
A
— ms. A. — J.
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V.
1!
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ivis.
B ~k^'.
5.
9. x\
depuis
om.
de Februarius, pour que, chaque annee, son mauvais
Souvenir füt un objet de mepris.
Quant ä
ce.s
deux jours pendant lesquels avait eu
lieu
lattaque inopinoe
de Texpeditinn ennemie, qui avait marche contra Rome, on les rejeta, parce
que cet evenement avait eu Heu
deux jours au mois de phibin mois de kanoun et «
28
le
(?)
'
*
du mois; mais on ajouta Fun de ces
qui est
II
ne convient pas que »
* II
le
roi
regna sur
mois de chebat, c'est-ä-dire
l'enleva donc et le plaga ä la fin de
mars, qui est adhar. C'est Fautre Augustus, du
et
(juillet),
l'autre
b m:
»
c
v.
au
en sorte que chacun de ces deux mois eut trente
II (janvier),
un jours. Apres quelque temps, un autre
de Fannee.
temmouz
•
lui qui
nom de son
les
Romains
et dit
:
fevrier, soit au milieu
Fannee avant
mois de
le
appela un mois Julius, de son nom,
oncle. ^'oilä pourquoi chebat a
i76 v.
et
deux jours
de moins. Depuis cette epoque, les Romains n'ont pas cesse de tirer de
mauvais augures au mois de chebat mois
et
que
les esprits
et
de croire que
le
demon
malins y dominent.
En Fan 8 du regne d'Auguste Cesar- et 275 des Grecs, en piade, le rovaumc et le sacerdocc des Juifs furent abolis. Feiit-elre Ic
1.
dont
il
mois copte
s'agit ä partir d'ici, sont
partie d'Agapius;
mais
parait en ce
«
epiphi »? Cf. supra, p.
egalement racontes daiis
la redaction
le
du ms. de Florence
[253].
—
la
2.
I^G''
olym-
Les evenemcnls
commencement de est differenlo.
'
la
sccondo
•
r,
ms.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
128
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177.
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depuis ^^ ne donne que
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*
Herode,
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fils
pretre des Juifs,
c
retour,
177.
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2.
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om. deux
—
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—
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7.
A
10.
U^'.
—
BC om.
15.
A
-^
commc
d'Antipater, qui,
noiis l'avons rapporte, etait de la
race des gentils, regna sur les Juifs pendant 37 ans. Quant ä
»
*
—
v.
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[256]
*
Herode
il
fut
le fit
emmene en
tuer avec son
Hyrcan
le
grand
captivite dans le pays des Parthes; ä son fils
Jonathan. Alors
de Jacob, chef des Patriarches, qui avait
dit
:
«
fut
accomplie
la
parole
(Le sceptre) ne sera point
öte de Juda, ni le legislateur d'entre ses pieds, jusqu'ä ce que vienne celui ä
qui
le
royaume appartient
et
que
les
peuples attendent
»
'.
Et en verite, c'est ä cette epoque, apres un court delai, qu'eut lieu l'ave-
nement du
Tarchange Gabriel
*A
KU.
Et de
Christ.
lui avait
accomplie
*
la
prophetie de Daniel que
et qui furent aclievees [en ce temps-lä; la
du regne de Darius,
Temple du Seigneur, en
laquelle fut terniine le 1K^ V.
sixieme
etait] la
fut
revelee au sujet des sept et des soixante-deux
semaines qui fönt 433 (483) ans premiere aunee
B
meme
fils
d'Hystaspe, en
la ß.V ol\-mpiade.
temps-la jusqu'ä ce qu'llerode coramencät ä regner,
*
Depuis ce
tous les gouverneurs
des Juifs etaient appeles Messies (oints), c'est-ä-dire grands pretres. Alors c
177
* V.
cesserent d'exister
jadis
1.
eux-memes dans Genese, xlix,
10.
sacerdoce
le
et le
gouvernement
qu'ils se choisissaicnt
leur propre milieu".
—
2.
Agapius,
correspondants sont indiques.
II (l),
p. 3-4 {P. 0.,
l.
Ml,
p. 459-460); lestextes
|A
HKRODE. REGNE D'AUCxUSTE.
[257]
l^L
I^U
''LlL:^ ^-lC
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1. yiTojv.
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B
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2.
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10.
A
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J^'
—
1^».=.
A
— 14. A om. depuis J. — 15. A J.. — 206 V C jj^j A l^ Ji. - 18, A L^,U« J'4?j- — 21. A ^sJ] ^Oi J-"^-^-
17.
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Dans
16.
—
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le
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-
B
19.
—
5.
C'est
sJ^'j. — r-'Lk.,I. — 13.
B
12.
jl^ ^jLI|
^_j^w,
A Li-, J. — 4. C — 8. DA 7. A .^f^,.
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j.
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B
3.
120
il
A
9.
manque U-^^J.
le
CA CB
fol. 20(i-
- 20. A om.
,..-.
Quand Herode des Juifs,
eut regu des
firent
ils lui
detruisit toutes les murailles de
nomhre de
Juifs;
il
Romains
royaute et fut arrive dans
la
de ropposition. Alors
Jerusalem
leur
il
et
fit
fit
le
pays
une guerre sans merci,
perir dans la ville
s'empara des insignes sacerdotaux dont
le
im grand
grand pretre
Herode les prit chez lui et les mit sous scelles; et il ne permit a personne d'etre grand pretre plus d'un an. Peu de temps apres, ^eul pouvait se rcvetir.
il
etahlit
il
le
fit
grand pretre Aristobule,
Eu Fan
l'i
du regne d'.Vuguste Gesar
Auguste marcha contre contre lui
et
Auguste leur dcux
fds d'Hyrcan, frere de sa
fils
'
Anloine
qui etait sous
',
s'etait
insurge
domination de Cleopätre, reine d'Egypte. a tnus deux une guerre acharnee, les vainquit, s'empara des
fit
la
fils,
nc pouvanl
el
lui ecliapper, se
Le royaume d'Egypte cessa alors d'exister
Romains
du regne d'llerode, Tempcreur
et 7
general de son armee, qui
de Cleopätre qui s'.ippelaient Soleil
que ces deux
1.
fcmme; ensuitc
tuer et etahlit ä sa place Ilananiel.
Lune
et les
mourir.
fit
On
dit
tuerent de leurs propres mains.
et
tomba sous
la
domination des
'.
Dansle ms.
«
Anliocluis
».
—
2.
V. Agapius,
II
(l, p. 4-5 7^.
f'.,
t.
VII, p. 'i60-'i61j.
*
c
its.
AGAPIUS. KITAB AL-'UXVAN.
130
•
c
178 V.
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8. Ici
—
4.
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A cette epoque,
il
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Peut-etre de
2.
—
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ms. A.
y eut un recensement dans
la ville
Rome on en compta
de
;
les habitants et on en trouva quatre millions cent soixante-quatre mille'. Auguste, en Tan 18 de son regne, envoya en Armenie Tibere, general des
Romains, qui soumit aussi
Samos
A c
178 V.
les
Parthes
et
donna
aux habitants de
la liberte
".
cette epoque, les *
qui arrivait tous
Romains commencerent quatre ans; c'est-ä-dire
les
ä appeler bissextile :
idus
r.zh
"ii
jour
le
/.-Aav^üv JMap-
Quant aux Grecs, ils l'appellent Btue^Tov'. En l'an 28 du regne d' Auguste, Herode bätit des villes, des murailles, beaucoup de forleresses; il bätit egalement une ville et Tappela Cesarce, en
T'.iiv.
Thonneur de Cesar. Auparavant Straten^
A
nom
cette ville portait le
tour de
cette epoque, s'illustra Sexte, philosophe pythagoricien. [Juda] le Gali-
et dirent
En
«
:
verite,
il
G. Sync,
(Eus. Chr., (Eus. Chr.,
II, 11,
Chr. Min.,
1,
593s.„ (Els. Chr.,
142 Hm).
142 II,
Hx
44.
—
3.
II.
se revolterent
II
arm. 1),
»
140 Ilp et versio arm.
Agapius,
et versio
Agapius,
Ils
n'est pas permis de payer l'impot de capitation et
de nous donner des maitres mortels''.
5.
«
».
leen et Sadoc, de la ville de Gamala, furent des imposteurs.
1.
de
r).
II (11,
p.
5-6 (461-462).
Mich, le Syr.,
p. 6 (462).
k).
1,
—
—
2.
4.
G. Sync,
G. Svxc,
137. Chr. Min.,
II.
I,
I,
SOS,
595,.,
44, 84.
—
REGNE D'AUGUSTE.
[250 1
i_^ ö-ö-
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A om. 11;
B
B
om.
— 12. C —
2. Ici
B
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B
—
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9.
B
i^^-M 15.
B
recommence
A
om.
om.
ii—H.
n'o.^'.
—
—
—
-- 10.
En Tan 42 du regne d'Auguste Antiocheniens, 309 des Grecs, la
194" Olympiade,
leem, ville de
kanoun au
I'"'
total,
*
*
en
6.
10.
13.
le
Jt
jJl
C
(.U
—
ms. B.
^j,
3.
A
^jjl
—
4.
om. dcpuis
^L^
CB
B
,
^.kliw.
la
du ms. A.
et
tj^ 7.
C
14.
C
18.
B
annee de
C
17il.
b
ios.
Adam
la
2''
vingt-cinquieme jour de
jusqu'ä cette annee-la
il
s'etait ecoule,
5566 ans. Le dcbut de cette annee tomba un lundi. Selon douzieme jour de
le
ins V.
Sauveur Jesus-Christ naquit ä Beth-
premiere indiction, en
.liidee, Tupo ö/.tw x.x).avÄfüv 'lotwjap'.wv, le
des Grecs, ce fut
1!
^i\
ms. A.
— — 17. B om. —
se termine la lacune ...k.U
—
le
179.
J^3
IjJai
^jJJJl.
commence une lacune dans
»0
Cesar, 35 du regne d'Herode, 46 des
Notre Seigneur
(decembre). Depuis
C om.
»-Jj
öS: J\
^LiJl
i„^
'^^
Ij^^kjJjA
(J'j"^'^
i_^
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C om.
Ici
Ici
y
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^^_^j ^iVl
••^^^1 J^gi
1.
^'^
^j^\ ö-
^U
^
131
selon
la lune, et
le
calcul des
le
caloul
Romains
ce fut le seizieme jour. L'annee precedente en laquelle le Ciirist fut congu, le 25° jour
du mois d'adliar (mars), avait commence un dimanche. Selon
le
calcul
lunaire des Grecs, ce fut le premier jour de Tannec, et selon le calcul des
Romains,
le
L'annee sident
du
cinquieme jour. En cette annee, *
avant
la
naissance du Christ, Cyrinus,
Chr. Min.,
II,
Judee soumise ä
44-45.
—
2.
G. Sync.
51)8,;
:
utio
xr^^
(pro-
envove pour recen-
la capitatiun. II elail
I,
'.
•Äyjj/.uv tyj? wy/tX-ZiTou
senat)", assemblee qui gouvernait l'empiro, fut
ser la population de la 1.
lune fut intercalaire
la
G-aTo; (consul)
(TuYx)'iTou
8ou)>ri;
Kupivio;
*/
';'-•
^
AGAPIUS. KITAß AL- UNVAN.
132
^
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180.
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^
—
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— 12. —
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en
effet et faisait partie
14.
j ^^^ ^^
—
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3.
C
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commc chacun
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A
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A
17.
de ceux
allait
monta egalement pour
B
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om.
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A
add.
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JI.
15.
UU. -
18.
A
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BA
dans sa
ville,
depuis C
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w^^i -
A
^3 8.
Jv'^.-
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13.
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A
add.
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C
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om. quatre mots.
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se rassemblaient
qiii
s'inscrire
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4.
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"^J'.
- 6. A add. 5jJbj. - B^o-C — 9. A om. trois mots. — 10. A
A ^LAüJ. A Ijj'U. .^i Jij^'
16.
Or,
B
W- ^>-^" ^^V'"^-'" u-^^' -
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2.
i% K-. C U!^- B
li^p
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J\
^
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1.
^-
^>i.
[260]
la
(senat).
ßcul-/;
Joseph, epoux de Marie,
se faire enregistrer dans la ville de Bethleem; et c'est
alors que le Christ naquit.
Le savant grec Longinus, qui rapportc epoque dans la victoire
troisieme partie de son livre,
la
des Romains
oii
il
,'99'
nous ne l'avons pas encore appris. lettre suivante
:
Herode,
«
de
traite
la
sur Antioche, ville de Syrie, ecrivit ä
Perses, venus d'Orient, sont entres dans tes Etats au petit enfant ne ä Bethleem; quant a savoir qui B
evenements
lui aussi [les
le
»
*
soun'. 1.
Chr. Min.,
11,
45
d' Auguste,
:
«
de
et «
Des
il
est fds,
Alors Auguste envoya ä Longinus
*
la
satrape (gouverneur), que nous avons etabli la-
roi des Perses qui avait
En "an 44
:
des presents
est et de qui
bas, sur les Juifs, nous ecrira et nous fera connaitre toute chose.
Quant au
guerre
Cesar
et ont offert il
de] cette
ces
Perisabur
».
envoye
les
Mages,
il
s'appelait Pliaran-
Mages vinrent aupres du Micu. le
Svit.,
1,
142
:
«
»
Christ qui, au
Pir-Sabhour
».
h
NAISSANCE DU CHRIST.
[261]
1.
C
\^/'i
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10.
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de certains, etait alors äge de deux ans. Mais Cyrille
d'autres racontent que le Christ etait äge de sept jours au
et Africaiius
moment de
avec
l'arrivee
des Mages. Cette opinion est plus vraisemblable, car dans les images et los efTigies de beaucoup d'eglises, nous avons trouve les Mages et les pasteurs reprcsenles ä cöte du Christ et de sa mere Marie
que
le
'. Nous avons aussi demontre du regne d'Herode qui regna pendant 37 ans. eu deux ans, * Herode aurait ete mort. Puis rEvano-ile
Christ naquit en l'an 35
Si le Christ
avait
*
raconte la fuite de Joseph avec le Chn'st en Egypte et son sejour de deux ans en Egypte, jusqu'ä la mort d'Herode et jusqu'ä l'avenement de son fils
Archelaüs qui
lui
succeda.
Herode, voyant que
les
Mages
n'avaient pas lenu leur parole, envo3ra alors
tuer tous les enfants de Bethleem et de la contree environnante, qui etaient
äges de deux ans 1. I,e
ms.
A
dit
et
:
au-dessous, seien les indications l'ournies par
Dos gens racontent que
le Clirist etait
savants, aux pliilosophes et a l'auteur de ce livre,
des Mages,
le Clirist
ils
les
Mages-.
äge de deux ans. Quant aux
disent qu'au
moment de
l'arrivee
avait sept jours. C'est la verite evidente, parce que nous avons
Irouve et vu dans les images, e'est-ä-dire les icönes, et les edigies qui se trouvent dans les sainlcs eglises, etc. 2. Acapius, II (1), p. 9 {IK 0., t. VII, p. 4(J5).
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
134
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om. deux mots.
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4.
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11.
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C om.
~~
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Christ Notre Sauveur, eile etait ägee de
le
ans; eile mourut ägee de 51 ans et cinq ans apres l'Ascension du
treize
Christ.
c *
B
En
181.
200.
l'an
307 des Grecs,
Zacharie, fut congu;
11
*
le
naquit
24 du mois d'eloul (septenibre), Jean,
le
24
du mois de haziran
*
(juin),
fils
de
en l'an 308
des Grecs.
Marie regut
le
message
le
25 du mois d'adhar (mars), six mois apres
la
conception de Jean'.
Neuf mois apres, en le
l'an
309 des Grecs
Christ naquit ä Bethleem et
bout de quaranta jours on
Simeon
le prit
le
il
y
et le
25 de kanoun !" (decembre),
fut circoncis, ä
Tage de huit jours. Au
porta au temple, et c'est lä que le vieillard
dans ses bras. C'est de
la [aussi]
que Joseph s'enfuit avec
lui
en Egypte.
Nous avons dejä raconte qu'au moment de *
B
* -f
200 V. 181 V.
A
162 V.
deux ans;
avait r^nrne
ö
1.
*
*
nous avons expose que
le
la
mort
d'
Herode,
II,
45.
Christ
Christ naquit en l'an 35
reo-na trente-sept d'Hjrode qui » 1 r ans. Si donc, au moment de
Chr. Min.,
le
*
du
l'arrivee
im
NAISSANCE DU CHRIST.
[263]
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Ou
Christ avait eu deux ans, Ilerode aurait ete mort.
le
Mages eurent
les
leur vision,
deux ans; que sur ces
resta pendant
d'Herode, quitta l'Egypte, k)rsque
la niurt
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135
voilä Topinion d'un certain noinbre.
que
retira en Egj-pte,
Christ] se
[le
dit
entrefaites, Joseph, apprenant la
Christ avait dejä quatre ans
le
Mais voici
la verite
:
le
:
Christ se retira
en Egypte, ä Tage de quarante jours, parce que nous avons dejä deniontre qu'Ilerude mourut deux ans apres la naissance du Christ; et cela prouve qu'il
ne resta en Egypte que pendant les deux dernieres annees de la vie d'Herode, car l'Evangile
dit
:
«
Joseph, ayant appris
l'Egypte et se rendit ä Nazareth, oü [aiissi]
que
*
les
qu'Herode
etait
Christ fut eleve'.
ä Jerusalem
*
et s'informerent
»
mort, quitta
L'Evangile
de
la
dit
naissance
.
,
du Christ; que le
Mages vinrent
le
meme
les
savants juifs apprirent ä Hörode, lorsqu'il les interrogea sur
sujd, que
le
Christ devait naitre ä Hethleem; qu'Herode envoya les
Mages, pour prendre des renseignements sur que
les
Mages retournerent dans
le Christ.
leur pays par
un autre chemin
rent plus aupres d'Herode-. Cela prouve que les ä Jerusalem.
Nous disons donc que
d'Herode, deux ans avant la 1.
Cf. Mattii.,
11,
19-23.
—
fin
le
Mages ne
Matth.,
11,
1-12.
la
dit [enfin]
nc revin-
et
virent pas le Christ
Christ naquit en l'an
de son regne; que
2. Cf.
L'Evangile
'M)
du regne
mc^me annt^c oü
le
Christ
* *
'^ ('.
-"' 182.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.
136
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le prlreiit et
il
mort d'IIerodo; qu'llerude, aprös avoir en avoir regne 37 ans, mourut en l'an 44 du regne d'Auguste
resta pendaiit deux ans jusqu'ä la •
c
18-2 V.
vecu 70 ans
'
B
201 V.
Cesar,
*
*
et
qui est la 311° annöe des Grecs.
G'est une des preuves que le Christ
A m.
que Joseph
et
l'y
goüterait pas la prit
donc
en disant
Ton
emmena,
*
:
'
Egypte pendant deux ans eut ete porte dans les bras du
resta en
aussitöt apres qu'il
par une Inspiration de l'Esprit-Saint qu'il ne mort avant d'avoir vu le Christ Notre-Seigneur. Au temple
Simeon, qui avait
vieillard
il
dit
Christ dans ses bras et pria le Seigneur de le laisser raourir, C'est maintenant, Seigneur, que Tu laisseras mourir en paix
le «
mes yeux ont vu
serviteur, parce que
tout le peuple,
comme
la
le salut,
lumiere qui eclairera
que Tu as prepare pour
les nations, et
pour
la gloire
Ily a d'autres reeits dont TEvangile ne parle point. Simeon, etant debout, avec le Christ dans ses bras, rendit l'esprit. Les gens bras, qui virent cette merveille, Simeon mort debout avec le Christ dans ses
de
Ton peuple
dTsrael".
raconterent ce dont 1. Ici
l
ils
»
avaient ete les temoins oculaires.
commence une lacune dans
le
ms. C.
—
2.
Luc,
ii,
29-32.
f
MORT
FUITF EN EGYPTE.
205]
D'IIKRODE.
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Jo
^.L.
Si
La nouvelle parviut ä Herode apres le depart des Mages de Bethleem. le Christ avait ete äge de deux ans * avant sa fuite en Egypte, Herode eüt mort
ete
^^--
j'aille l'adorer'.
Par consequent ä Jerusalem est les histoires
blables,
il
15.
le recit
resulte que les
Mages
De
lui,
se leva, prit son oreiller,
Matt.,
11,
8.
—
2.
A
et faites-le-moi
add.
le
Christ
bergers arriverent du temps de
*
«
et cruellc.
([u'il
femme le
II
On
dit qu'il
eut avcc eile dans
le
querella
plaga sur
resta assis jusqu'ä ce qu'clle füt morte. 1.
Partez et informez-vous de
Uli.
—
T.
.\l.
—
l\
1.
la
le
si
fort,
».
—
3.
lo lit
Ici
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ils
cou-
•
a
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h
202 v.
v.
(prihModc. hors
femme
et
et plusiours
de
visage de sa
tua eusuite sa
age do deux ans
tua d'abord
illlc
se loiinino la lacuiir
ms. C. I'ATIV.
-
ces considerations et d'aiitres sem-
et les
d'une dispute
chaient ensemble; finalement sa
de
i'02.
uos ancetres Font representc dans les eglises^
Herode mourut d'une raaladie amere la suite
B
L'Evangile n'avait pas besoin de raconter
verite.
comme
•
»
dont nous avons parle.
femme, ä
«
=.-.
de ceux qui croient que les Mages virent
depourvu de
naissance du Christ,
sa
:
vous l'aurez trouve, revenez chez moi
l'enfant; et lorsque
que
.^.
pas pu dire aux Mages
et n'aurait
savoir, afin
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V.
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[266]
'j^iLij
IjLäj
A^, iJ. — 2. BA om. — 3. C om. — 4. A om. trois mots. — 5. A t^iwl. — 6. A ^y^.. — 7. A ^^ßi\y — 8. C ^•^i. — 9. C^jU. — 10. A iii' »ULO. — 11. A 1.
—
u!jj.i.
commence une Jaeune dans
12. Ici
ses proches, parce quil rtait en proie ä se
couvrirent d'ulceres qui
le
ms. A.
un
—
13.
fort acces
B
de
lyliü.
folie.
—
14.
B
om.
Ses entrailles
causaient de violentes douleurs; ses pieds
lui
etaient tumefies par la goutte; son pubis et ses testicules se decomposerent
de vers; des ulceres terribles
et fourmillaient
et persislants couvraieiit son
Corps. Torture par la douleur et par la soufTrance, Herode prit
une C
183.
pomme
;
se mit ä couper la
il
ceux qui Tentouraient, pour se frapper ils
s'en apercjurent et
Salome
soeur
et ä
ma mort
apres
ceux qui sunt
quand
Juifs,
B
203.
pomme, esperant
ne
et qu'ils s'en ici
pour venger
le
ä sa
Je sais que les Juifs feront une grande fete
rejouiront beaucoup. Rassemblons donc tous
reunis, pour les mettre en prison et les tuer, afin que les
*
me
pleurent, de gre ou de force. » C'est
dans des souffrances atroces,
et
que Dieu
le
punit
et
une inimitie audacieuse contre Dieu, qui
est puissant et
le
ecrit cela d'apres
ce que disent les savants qui vecurent ä
Mais [d'autres] disent que toutes ces epreuves
le
frapperent
massacre de ces enfants, avant ses actes injustes
et
audacieux
cette epoque.
contre Diea. 1.
dit aussi
il
'
Nous avons avant
au cceur d'un coup de couteau. Mais
massacre de ces enfants innocents, [massacre commis] par
une mechancete grand
«
se rassembleront,
ils
que mourut Herode
ainsi
:
et
profiter de l'inattention de
laisserent pas faire. Ensuite
le
son mari
*
un couteau
Ar.APirs,
II (1), p.
11-12 (P. 0.,
t.
VII, p. 467-468).
HISTOIRR D'UERODE ANTIPAS.
[267]
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164.
184.
- ^.Jli^jl, C wA-^'. C ^^J^, B -.—J-o. — C ^Ji, B om. — B ^.^LJ^.i. — A i\y\. — 10. A A .^CL>. — se termine la lacune du ms. A. — — 11. A ^-»J. — 12. A add. ,j^. — 13. CA om. ^Cb. — 14. Ms. J'^. — 15. B i^^ Jt-;^ Jj ^ ""!/• — ''' Jj. A J--^ L^' — 18. A depuis '-4^1 donne UUL. — 17. B A SjJi^ C ^;^^:,
1.
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J'vJ'
1^--.
Herode avait neuf femmes fit
.,'j.*xj'.
9.
perir ses freres et fut
,'
et [huit] fils
de Doris,
* :
il
'-^'l-^
eut Antipater
enfm tue par son pere; de Marie,
fille
qiii
•
c
i83 v.
du grand
pretre Hyrcan, qu'Herode avait fait perir, Aristobule et Alexandre, qui perdirent la vie par les intrigues de leur frere Antipater, et
appele Antipas', qui cpousa Ilerodiade,
femme de son
un autre Herode,
frere, et
tuer Jean-
fit
Baptiste, parce que celui-ci Texliortait et le blämait d'avoir epouse la
de son frere. Ilerodiade
mourir.
faire
festin
pour tous
devant danse.
Au
*
le roi 11
les
le haissait et
ne cessait d'inventer des ruses pour
jour anniversaire de sa naissauce, Ilerode ayant
grands de sa cour, Herodiade envoya sa
fdle,
lui
s'etait
auparavant entendu avec
royaume: 1.
et
Lc ms.
«
*
fail
le
un
qui dansa
b 203
•
*
v
v.
im.
Ilerode. Celui-ci avec tous les convives fureut cdiarmes de sa eile
*
».
mort
jui'a
donc
qu'elle lui demanderait, serait-ce la moitie
lorsque Herodiade Antisronc
la
pour qu'elle deman
de Jean, promettant de lui donner sa tete dans un plat. Ilero
femme
lui
eut
demande
la töte
de Jean,
il
de son
envoya dans
• c. 184.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
140
^1^1
jL^ *B20'i.
^'j
^_5Ä]1
<3|-LLi
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[268]
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^^'-«-«J^
^'^^-^
V^
ms. A. — — A adJ. ii*^ 3. — commence une lacune dans - C j^^jbLit. — C ^j, B ^,«. - C>'. - C B C — 12. C — 11. C Chalcis faut voir w^JLk-..'. — 10. B add. — 15. CB ^^.'Sy^^. — 13. C ^^r'^J)k/l — 14. C ^y, B :)jj^, B
A
1.
4.
9.
s-iaü.
3.
2.
ö.
i^^'^:^j:r^.
L'-b.
(i.
!-Ü.'.
8.
7.
ici
11
JS'.
,
le
Ici
«
>>.
se termine la lacune dans
Herode
porta.
la
lui
Ici
ms. A.
remit alors ä
Herode-Antipas apres
le
uu de ses bourreaux, qui cmipa
la prison
j^kj/t.-*-
lii^j-'.
:>jJ-^s.
la
jeune
la tele
fille,
de Jcan-Bapliste et l'ap-
qui la prit et la porta ä sa mere.
eut de Malkous" la Samaritaine Archelatis qui regna
'
de Cleopätre la Jerosolymitaiae un autre llerode qui vecut en
;
homme
prive et Philippe qui fut mis ä mort par son frere, ravisseur de sa femme; *
B
20',.
*
de Pallas,
eut Phasael
il
frere d' Alexandre
qui
c
184 V.
fit
;
\ (Herode)
Herode qui
fut roi
eut ensuite trois petits-fils
de Chalcis
'
;
:
Aristobule,
Agrippa surnomme Hcrode,
tuer par l'epee Jacques, frere du Christ Notre-Seigneur, et fut ronge
par les vers c'est aussi celui qui ravit ;
Ses enfants elaient Agrippa, qui
lui
*
et prit le
succeda, et deux fiUes
Drusilla. Drusilla epousa le procurateur
des Apötrcs
royaume de son onclc Herode.
(-PiyjacSv)
:
Berenice
Felix dont parlent les Actes
(ai Flpä^ei?).
Maintenant nuus rcvenons en arricre pour racontcr qu'apres 1.
Dans
mss.
les
«
Antigone
».
—
2. MaX6oixr-|. V.,
chez Jos. Flav. Ant. Jud., XVII, 19-22;
Chr. Min., 46. «
Phasael
(Perier).
lui
—
et
4.
—
3.
II
me semble qua
donna de Pallas
Dans
les
De
mss.
nom
la traduction
defigure
«
mort
par exemple, la genealogie d'Herode
hello Judaico,
Irois [petits]-fils
le
la
litt,
I,
562. Mich, le Svn.,
de ce passage est
qui furent en verite Aristobule
Qabdhäfrä »?
I,
140.
celle-ci
:
», etc.
LES SUCCESSEURS DIIERODE.
[269]
^
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B
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8. ,
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A ^>^j\.
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J-L;
—
,^aJl—.,'.
ce feuillet nianque.
BC
—
—
Ul.
AB
5.
A
lv;-L'l, \\_.
C
2.
,
i^-.^'.
X~'.
13.
—
r~ii.
—
12.
A A-
3.
—
4.
—
7.
B LjLJ, A
In
9.
A
C p^^^j^ B ->L>j.
i.;—
6.
A
Lj.eLJs.
_
^v-^, A U^'.
B; C wj(~..a
j^~^.^
,j'
^.
A
v.
205.
depuis
—
10.
.'j.
B
Dans
•i-^'-'.
d'Herndc, frappe des chatiments que nous ävons decrits, son fds Archelaüs
succeda eu
lui
des Grecs.
A
la 45^
la
annee du regne
meme
d' Auguste
Cesar, qui est la
*
312*'
annee
B
*
204 v.
nomma aussi Herode, appele AntiJuifs; il nomma Felix gouverneur de
epoque, Auguste
pas', frere d'Arohelaüs, tetrarque des
Trachonitide et Lysanias gouverneur d'Abylene".
En en
un recensement (census) dans la ville de Rome; on habitants et on eii tronva * quatre millions cent un raille '.
ce teraps-lä, on
compta
les
fit
C'cst alors aussi que, pour plusieurs raisons avait corarais,
Archelaüs
envoye en
fut
exil ä
et
pour
Vienne,
les
ville
forfaits
'
c
is.i.
B
205.
qu'il
de Galatie (de
Gaule)'. Apres lui Kerode le tetrarque regna sur les Juifs pendant vingl-
•
huit ans.
Auguste Cesar mourut en Fan 54 de son regne, ä l'äge de 75 ans. Cesar ful son .successeur pendant 23 ans et vecut 78 ans. 1
Dans
G. Sync,
Hp
I,
les
mss.
604.
«
—3.
et versio arm.).
—
Antigonc Cf. 4.
».
—
2.
Mich, le Syr.,
V. Agapils,
II
Acapius, I,
(1),
II
141. G.
(1),
12 (P. O.,
p.
Syxc,
I,
.593s.c
l.
*
Tibere
VII, p. 468).
(Eis. Chr..
p. 12 (468) et surtout la nolc 3.
II.
l'.n
*
I AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
142
[270]
9
IjLwiJl
c
185 V.
i^
IaU-wJ
Ö_-U
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ör'^'^' lt"
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A
16'.
V.
c-
*
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1.
—
— —
3.
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Ici
C
7.
A
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—
2.
A
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—
^-.JiJ! cUwj 14.
C om.
le 8.
^,^^3 i-.^
ms. A.
—
A. In C
J,!.
—
— 15. C
A
4.
.
trois
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—
5.
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ms. A.
A
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^^»^--^3
Or^^"^' tr-
le
"^-^
^'.
i-galement.
—
6.
A
.U.
— In C b^!y. faut entendre Euxin — 12. A dep. ^J- ^^^^ donne i^ J,j. — 13. A mots. — 16. A j%. — 17. A om. dep. jLC.
^r^H. A tJ-^.
om.
0^
^^
(.^1
commence une lacune dans
Ici
recommence 5.-'
10.
—
J
iM-v:_j
ji^Jl
'Vj
^^
'0^^^ (_nyj^
-^
t^'
^>t
^Ä'l
d" '^"
"-^^^
(_r'^_-^^r'
».
«
Jl
9.
iJ
y cut une grande panique et de iioiiibieux Iremblements de terre, pondant lesqucls 13 villes fvirent renversees
En
ce temps-lä,
il
'
du regne de Tibere, Pbilippe le tetrarque bätit une ville, qu'il appela Cesaree de Philippe. Herode bätit egalement Tiberiade, ä laquelle il
En
donna c
En
185 V.
l'an 7
le
nom
l'an 14
de Tibere Cesar. *
du regne de Tibere Cesar, qui
Pilate qui etait de la ville de
Pont
(Bontos),
[en Judee] et se mit ä chasser les Juifs
dans
!(,',
V.
*
75 des Antiochiens, ä
l'an
la iln
le
annee des Grecs,
pays d'Euxin',
fut
envoye
du pays de Tibere Cesar.
L'annee suivante, qui est l'an 5535 depuis A
est la Xil"
de la
20P
qui est l'an 15 du regne de Tibere Cesar,
le
Adam
et les origines
olympiade, ä
la
du monde,
15° indiction,
Christ Notre-Seignenr, Age de
trente ans, fut baptise par Jean-Baptiste, füs de Zacharie, dans le fleuve du
Jourdain,
le
6 du mois de kanoun
II
(janvier),
un dimanche. Le Christ
etait
ne un mardi. 1.
V. Agapiüs,
mutile.
II (1),
p. 13 (P. 0.,
l.
VII, p. 469j.
—
2.
Dans
le
ms.
le
nom
est
ti-es
—
LA VIK DU CHRIST. CONCLUSION.
[271]
«—Ä-S'J
J
OM;'
^j^
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^^
(j'S-aS
1.
c
l^*:.^
Olli.
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—
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2.
—
14.
Ici
B
A
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A
ms.
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add. ^-».U*^!.
C om.
-
G.
— B. B om. —
A
^_o^t.
5.
8.
J'jüj A3'^r>« ii}\.
Le Christ, Notre-Seigneur
11.
^_Ä-a>j
—
—
B
C
9.
Olli.
12.
et
»CISC.
-y,^
-L^^ll
l^lj
L
»Aj
^-^äj
.^f^^ donne C j^i^,P^ ^j^j,
depuis
_
7.
dep. liij.
C om.
—
13.
—
10.
A
B J.^.
om.
et Maitre, ä partir iiuits
de son bapteme et apres avoir
dans
le
desert oü
par riniposteur, se mit ä operer des prodiges et des miracles,
ans
iij^oM
^;-i»aj
A
4.
Jj'^L —
AB
I
^\ ^3
A Li 1^.
— 15.
jeüne pendant quaraute jours et quarante
'liJ
j^lj :j\^\
j_ll|
^.tSÜ'i.
'>::'^;r''
le
^^Jl
^^«
^lUili'j.
recommence
add.
(.lilj
'^"^y^
ZJ^^\
>^^„"^'Ij
143
*
il
fut tente
pendant trois
•
c
m.
demi. Le premier miracle de Notre-Seigneur
le Christ eut Heu aux noces de Cana en Galilee, lorsqu'il changea l'eau en un vin exquis. Ensuite il
donna
lepreux;
les dix beatitudes; il
giierit
les
enseigna ä ses disciples
il
malades, delivra
les
la priere;
il
purilia le
possedes, ouvrit les yeux aux
aveugles, rendit la parole aux muets et ressuscita les morts.
Avec l'aide et le secours du Christ, les histoires, les recits et les contes de rAncieu Testament sout iinis liuie la premiere partie du livre des origines du monde, qui narre les histoires, les contes et les recits du monde pendant
b
20G.
;
les
Premiers siecles
äges passös, äge par äge; [qui raconte] les evenemenls heureux ou malheureux. de toutes les ^poques, c'est-a-dire les nouet les
velles, les faits et les descripLions
depuis
depuis
Adam jusqu'äla
par
Christ de tuutes les ligures qui
le
flu
le
commencement du monde
et
de l'Ancien Testament, jusqu'ä raccomplissement le
concernenl
'
dans
les
Livres des
•
c
i.sgv.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
144
B
20«
Aa-Vl
V.
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^
y^ Lj
e^3 uvi
».ül
— -
il
-
-
jusqu'ä l'epoque, au mois et au jour,
et enfiii
Seigneur monta au
ciel
:
ce qui eut lieu le jeudi, 3
parce que la Päque etait tombee, cette annee-lä, 206 V.
Jl
LJI
^^
^^->^^
\^x ^J^
"»—»i-
y sollt bifTes.
Prophetes
B
^^äJ
>1'.aä;3
«-^;
Ui;l Sx, ^^3
(JUl
c^J
^^ ^y_ äi^r^J
2. B manque vraisemblablement quelques feuillets. ^:^l. C 7. C 6. 5. C Jlj. 4. B Jjidt ^. 3. B ^^^3^ J. Les quatre derniers mots se trouvent dans le ms. C sur le fol. 302, mais
se termine le ms.
1. Ici
^A^.'.
J>^i
^ b^ ^3
JUl 8
j.
_^->^j
^y_
[272]
(mars), et le jour de la Resurrectioii
A
partir d'ici
nous commenyous
*
le
(2)
011
le
Christ Notre-
du mois d'iyar
(mai),
samedi, 24 du mois d'adhar
du
meme
le
dimanche
la
seconde partie de rilistoire du Nou-
2.")
'
mois'.
veau Testament, depuis repoque de rAscensiou du Christ Notre-Seigneur; nous raconterons et exposerons tous les recits du Nonveau Testament; nous rapporterons les opinions contraires, les evenements et les faits qui eurent lieu dans le monde entier depuis cette epoque jusqu'ä nos jours. Puis nous raconterons, rappellerons et decrirons certaines choses qui existent et qui
doivent arriver; nous poursuivrons notre recit jusqu'ä la hn du
jusqu'ä
la
consommation des
siecles,
d'apres
monde
et
ce que les Prophetes et les
Livres reveles de Dieu disent ä ce sujet, parce que cela donne satisfaction ä si Dieu le veut! la raison et se laisse soumettre aux regles de l'analogie,
—
1. Ici finitle
le
ms. A:
il
manque vraisemblablement quelques
comput de Severe ibn al-Moqaira\ P. 0.,
t.
III. p.
222-225.
feuillets.
—
2.
Comparer
|
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE (879-979)
TEXTE GREG EDITE ET TRADUIT PAR
pRANgois
VANDERSTUYF
A LA
MßMOIRE DE MA MfiRE Philomene PRIAU JANVIER 1849
PATi;.
(iK.
—
T.
M.
—
r.
2.
—
MAI 1S81.
10
Nihil obstat,
R.
GRAFFIN.
PERMIS D'IMPRIMER
G.
LEFEBVRE, Vic. 2'en.
Paris, le 3 Avril 1914.
Tous droits r^serv^s.
IiNTRODUCTION
La premiere
edition de notre FtV de saint Luc
le sti/Iitc
a ete donnee par
de M. l'abbe A. Vogt. Presentee au public comnie seconde
les soiiis
tliese
de
doctorat es lettres', eile fut recueillie teile quelle, texte, format et pagination,
dans
Bollandiana de janvier 1909. Quelques articles que je
les Analecta
publiai ä cette occasion dans les Echos d'Orient ä partir de
annee determinerent
les directeurs
de
mal de
Orientale ä
la Patrolor/ie
la
meme
me demander
de reediter ce texte pour leur collection. points de vue
Si ä tous
nion edition differe passablement de celle de
M. Vogt, j'espere qu a l'examen on n'y verra Sans doute, je
n'ai
pu consulter
le
ni
presomption
ni parti pris.
manuscrit lui-meme, mais
de la Patrolofjie y avait pourvu en mettant ä
ma
la direction
disposition d'excellentes
photographies.
Sauf
les
manuscrit je entre
mon
cas indiques plus loin le
signale.
.J'ai
edition et celle de
Vogt
le^on acceptee par M.
manuscrit; une
fois
que
MV
est
ma
Bollandiana,
t.
M
est
j'ai profite et
toujours la
le
1910, p. 488-490,
fort bienveillante
rai-
le
R. P.
Van
de nies articles
de notre Vie quatre remarques philolo-
texte
auxquelles je renvoie par
cöte,
le
nom
de l'auteur
(=J
22,
M. l'archimandrite Papadopoulos-Kerameus a propose dans
BiisaHTiiicKiH BpeMCHHiiK'b,
t.
XV,
au texte de M. Vogt. Je n'en ai eu
p.
437-439-, quebjucs ameliorations
connaissance
(jue
lorsque
mon
travail
Bruxelles et Paris, 1909.
2. II
En
une legon du
7;}j.
De son
1.
XXIX,
au cours d'une recension
J.,
des Echos d'Orient, a fait sur
giques dout
le
une
preference quand eile n'est pas evidente par elle-meme.
les Analecta
de Vorst, S.
39bis,
est
une legon du manuscrit conservee
manuscrit que j'^carte de concert avec M. Vogt. Je donne
Dans
V
contre laquelle je m'inscris en compagnie du
et
par M. Vogt et que je rejette; une legon precedee de
son de
m'ecarte du
je
M. Vogt. Une legon precedee d'un
precedee df
lec'on
chaque
7),
(p.
note egalement toutes les variantes qui existent
faul
19U8,
il
remarquer que
le
tome en question poite
la
date de 1908,
eüt ete didlcile a M. Papadopuiilos-Koiameus Je reuvuycr ä
qui eomniencciiMil
:i
parailic
eii
niai
IWlo.
bieii qu'll alt iiies
vu lejour en
ailiilcs des tüchos
1910.
d Orient
INTRODUCTION.
148
de reconstitution du texte recevables,
y en
avait
Hommage
j'en rends
aussi
il
Parmi
etait dejä termine.
deux que
celles qui
pas encore effectuees,
je n'avais
marquant des
ä qui de droit en les
M. Papadopoulos-Kerameus
ä
gues dans
[4]
le releve
lettres
m'ont paru j^
19 et 82
PK.
:
Je dois
de quelques mots non catalo-
les dictionnaires.
Enfin, pour les renseignements de toute sorte qu'ils m'ont fournis sur de-
mande,
je dois
un remerciement special aux Assomptionistes de Cadi-Keuy.
ma traduction tut ä la fois exacte, claire et suffisamment elegante, mais je ne me suis pas cru permis d'attenuer les expressions typiques, les redites de l'original, meme quand elles semblaient bizarres et fastitäche que
J'ai
dieuses, g 46, 52, etc.
Les notes qui accompagnent abondantes. Je
mc
un
il
texte et la traduction sont relativement
suis mis ä la place d'un lecteur studieux
texte grec ou la traduction et qui,
dont
le
chemin
qui consulte le
faisant, se posecertaines questions
Tout ce que j'aurais voulu trouver moi-meme dans
n'a pas la Solution.
travail de ce genre, j'ai cru
bon de
Ic
procurer ä autrui.
J'ai
reserve seule-
ment pour l'Introduction l'examen de plusieurs points d'ensemble pas commode de traiter dans des notes 1°
Texte
discours Saint
Luc
Luc
de la Vie de snint ;
2°
Luc;
competence
:
et les Synaxaires, la
que
n'etait
en cinq articles
je distribue
:
manuscrit et texte primitif, esprit general du
et veracite
4° Heu, auditoire,
et
(ju'il
de l'historien;
3°
Chronologie de
auteur et date du discours;
memoire de
5" la
la vie de
Vie de
mint
saint Luc.
ARTICLE PREiMIER TEXTE DE L\ VIE DE SAINT
lA'C
:
MANUSCRIT ET TEXTE PRIMITIF,
ESPRIT GENERAL DU DISCOURS.
«
un
La Vie de
seul
Paris,
S.
Luc
stylite
le
que nous publions
est conservee dans
manuscrit, aujourd'hui propriete de la Bibliotheque nationale de
fonds
grec
1458 (olim Medic, Reg.
manuscrits hagiographiques du
ouvrages du Metaphraste
et
xi''
siecle
183.5).
C'est
composes
un de ces grands
sur
le
modele des
divises suivant l'ordre des mois et des jours.
Le manuscrit compte 247 feuillets de parchemin (40 x 26) plus un feuillet numerote 215"". La Vie de S. Luc est incluse eutre les feuillets 113'132. Elle est ecrite sur deux colonnes, de quarante lignes chacune, en une belle ecriture tres reguliere et tres soignee.
ce manuscrit
sement
appartenait
le copiste
ne se
ä quelque
nomme
pas,
comme beaucoup
est plus
que probable que
grand oouvent bvzantin. MalheureuLe dernier
compte aujourd'hui qu'une colonne de 15 tait-il,
II
de ses semblables,
feuillet a ete mutile.
lignes. le
II
ne
Peut-etre autrefois por-
nom du
copiste et du monas-
INTRODUCTIOX.
[5]
tere ä
la
meme
Ce
de cette
liii
pago disparue
derniere
inanuscrit contient im certaiii
Vie de S. Daniel
Tres
le stylite, doiit
boii calligraphe,
mieux
si
plion6ti({iie
inattendues,
fait
il
mots entiers. Plusieurs de
des syllabes, des
on adraet
Vies,
;
il
ajoiite
ses
copiste
le
eu sous
ecliappe des per-
lui
ou saute des
fautes
emploie lui-meme, bn concjoit äXoywTs'pa:,
dans
48; en
=i
signes
effot, les
(ju'il
le
v
et
tincts appreciables,
le
dont
[;.
le
A
la
ait
pu ecrire
celle
qu'il
i/oycoTspou:
pour
le
jambage de Ta
meme
rieur
ecrit
innocenter
;
en onciale
devant
l'u
C
:
s,
=
n'est pas colle
hypothese,
W
et
etait
il
qui ne sont exprimes
par un indecis petit trait de plume. Par contre, Tomission
par notre copiste de
ä
supposer
facile
trace ne presente pas ici de caracteres dis-
le
et Vu,
v
au
sont tres peu dilTerents d'aspect
oj et a
Dans
etroitement au corps de la lettre.
de confondre
bien
fort
de notre manuscrit quand
la cursive
lettres,
s'expliquent
yeux une ecriture semblable
les
»
en ecriture cursive un texte dejä redige
qu'il a recopie
ait
'.
«rattention.
en cursive et qui lui-meme derivait d'un manuscrit en onciale.
que
coupee. autres la
<^ntre
daus notre texte
manque passablement
a
Souvent son orthographe est purement mutatious de lettres tout ä
soigneusement
et
uüinbrc de
est question
il
copiste
le
149
souvent que
ou l'addition
ou reciproquement, denoterait im texte anteCette Observation d'ailleurs ne vise pas ä
G-
copiste qui aurait du s'apercevoir plus d'une fois qu'il ecrivait
le
de veritables enormites
:
il
sa calligraphie pour avoir le
Un nombre
evidemment trop absorbe par temps de beaucoup reflechir. etait
respectable de grattages prouve que toutes
sont pas restees inapergues soit
du copiste
dont l'ecriture est parfaitement
reconnaissable,
soit
le
les
souci de
fautes ne
du reviseur. Ce dernier, a
meme comble
plusieurs
lacunes, mais sa revision a ete fort benigne et n'a guere ameliore le texte'.
On ico;,
trouve dans
Aa'j;ö,
TtveOjia,
Qiöc,
(TTaupdi;,
.")l
(voir n. 7).
manuscrit
les abreviations Rupioc,
'I(oavv/)c,
jjt.r,Tvip,
courantes des mots Q''jpav6;,
employes seuls ou dans des
ctüT/fp,
chiffres sont ecrits §
le
'Ivico'jc,
deux
fois
en abrege par de simples
iraT-zip,
ä'vöpu-
77aTp;zpy/i;,
mots composes. Les
lettres, g
Toutes ces abreviations sont indiquees par un
43 (voir
n. 7),
trait horizontal
simple, ou pointe, ou coupe au milieu par un asterisque. Fait remarquable, le
signe d'abreviation surmonte parfois, tres rarement
öcrits
en entier. C'est
(voir n. 1),
1.
p.
Vogt,
de
l'ic
le
Tp'.anovTo. §
de Saint Luc
cas de
sjc.V/iat'x? §
39 (voir
le stijlih'.
6 sq.; la Vio de Daniel est 6dit6e, ibid..
n. 3).
dans t.
11
26 (voir
est vrai, des
de
1),
mots
TTarp'.apyr.v g
45
est invraisemblable qu'un copiste
Aiialfclii
les
XXXII
n.
il
Bvlhindiann,
I.
XWIII.
jainior
1909,
(luU), p. 123-216.
Les grattages n'ont presque Jamals et6 opäres ä fond et ont lalsse tres souvenl la trace des primitifs. Ils unl eu Heu queI(|uefois d"une maniere deconcertante; i 71, le copiste avail Äcrit £xx'/;y.fwv. apres grattagc on a e x/s/.püvl D'autrcs fois, on les devine ä .l'aspect rAp6 du parchemin dans un vide qui n'a pas de raison d'6tre c!5ö -rt, 9« »iv, ^ 1. D'une maniöre g6n6rale. nous 2.
caracteres
:
n'avons relevc les grattages que lorsqu'il
y avail
un
intörfit sp<5(ial a le faire.
INTRODUCTION.
150
rencontrant im mot ecrit en entier
[6]
non marque du signe d'abreviation
et
reproduit en entier et marque par surcroit du signe d'abreviation. Mais
signe
ait
commence par
la
avait
resoudre puis y sous
d'abreviation
qu'il
Systeme, ainsi
que cela parait avoir
proprement
texte
Nous aurions
dit.
machinalement
ait ajoute
yeux, surtout
les
ete le cas
seulement apres coup tous
d'ajoiiter
est
il
rencontrant une abreviation marquee de son
naturel qu'un copiste
assez
l'ait
pour
avait
s'il
signe
le
adopte
comme
les accents et les esprits',
au
les signes qui n'appartenaient pas
une nouvelle preuve que notre manus-
lä
depend directement ou indirectement d'un autre exemplaire. Dans celuiles abreviations etaient plus nombreuses que dans le texte qui est par-
crit ci,
venu jusqu'ä nous
elles
:
ont naturellement ete resolues avec plus ou moins
de methode, plus ou moins de bonheur, par les differents copistes,
ce
et
explique plus d'une anomalie dans la transmission du texte.
fait
L'accentuation veut etre reguliere et complete", mais assez souvent un signe manque, ou est de trop, ou tombe ä faux. Par distraction,
le
copiste
accentue frequemment tous les elements d'un compose susceptibles de
l'etrc
quand
^39.
sont
ils
ainsi
isoles;
[A-flSs[i.tav
4, irpöooopj;; ^
§
14,
irpoGeuippavai
Cela est du en grande partie ä ce que beaucoup de syllabes sont separees
unes des autres dans l'ecriture
les
ce qui
tincts, v6v
•/,ai
l,
^
pi;
/.al
^
et
prennent ainsi l'aspect de mots
etc.
i),
'.
Par
geons sont ecrites en un seul mot
ailleurs, des expressions :
y-zTipo; g 3, äTrxpyvi?
Les esprits sont marques avec autant de soin que iota souscrit est toujours omis, sauf trois lois oü
cncore ä un texte anterieur en onciale
Le Systeme de ponctuation en vue de
la
lecture publique,
qui se prononcent sans arret.
de ponctuation
lä
dis-
bien des meprises rejouissantes; on a par exemple
facilite
est il
^
20
9, etc.
les accents,
mais notre
est adscrit et fait
princ, 85
//*
songer
in ßiie;
päwv
ekphonetique; essentiellement compris
coupe
Dans
S>i
:
il
J$
que nous parta-
le texte
en petits membres detaches
ce Systeme, le copiste
oü nous ne mettrions rien,
et
il
met des signes
ne distingue guere entre
d'une phrase, d'une proposition ou d'une coupe oratoire,
signe
le
plus employe etant presque toujours le point. Je n'ai trouve qu'une lois
le
la fin
1.
Voir ci-dessous
•i.
Noter, (-onime tres conimcide puur eviter les qiii|irciquos dans
des dömonstiatifs ö 3.
coup. (|ui
le
est
II
On
fort
con(;oil
relil
note
la
(iev,
:?.
6 5e;
dans d'autres combinaisons
mon
probable, ä
mieux
ainsi
pour l'accentuer
le
avis,
que
les
accents
que tant de mots aient et
(i€v
deu.s;
la
lecture publique, l'accentuation
et Se sont et
les
accents.
pai'fois
Le
accenluös de m6nie.
ont ete
esprits
marques apres
texte 6tant deja ecrit. celui
qui cherche moins a comprendre qu'a operer rapidement est lente
de niettre un accent sur lout groupe de lettres qui ä prerniere vue parait en reclamer un. II voit xat et il accentue xat; s'apercevant ensuile qu'il y a po;, il accentue regulierement la derniere syllabe et on a
blement
xaipöi;.
Devanl un mot douteux, il se garde de prendre parti ainsi il accentuera doupremier accent est mis comme si on avait o'.,vEXa6ov, lo second comme si on ;
iTuveXaSdv tec; le
avait (TjXXagövts;. 'Voir
?
30, n. 8.
INTRODUCTION.
[7]
point-virgule d'interrogation,
52; c'est qu'ici
^
pas suffisamment du contexte
tait
lorsqu'on a
dans
151
[^liiti-i t6 irAotapiov... TJveTvauvöp-svov
y renconlre. A marge et la plupart du temps
elles sont toujours ä la
iait arbiiraire. Elles
Tip ovTw; | 10, ßou'Xrapcov
Nous sommes en presence d'un copiste,
chaque
Toutes
les
11,
^
Yerev/iijLs'vwv
:
12,
j<
jast-/
Aj to'Jtou;
^>IllGf^<jix•^
19.
J^
caprice ou d'un procede bizarre. Peut-etre
fois qu'il reprenait
ou moins espaces, se payait-il
commencement
et c'est
commencent un
elles
mot au miliou d'une phrase, ou une syllabe au milieu d'un mot 'iSv.
commc
part quelques tres rares exceptions,
par Hasard ([u'on les
7,
) ;
noms propres
ne commencent regulieremcnt ni les plirases ni les
ToiTOi; §
ressor-
phrase un mot franchement interrogatif de sa nature.
la
V a des majuscules, mais leur emploi est tout ä
II
ne
I'interrogation
le
le
son travail interrompu ä intervalles plus
dune majuscule
luxe
des qu'il avait un
de ligne. observations qui precedent tendent ä montrer que l'editeur
se trouvant en face d'un Systeme factice peut sans hesitation
y substituer le Sauf dans des cas speciaux oü une exception s'impose, il n'y a donc
sien.
pas Heu, parce que cela nous entrainerait trop loin sans de relever entre notre texte et
le
et
utilite,
manuscrit les divergences qui
naissent
coupc ou de
la liaison
de l'emploi des majuscules et des abreviations, de des mots, de la ponctuation
moindre
la
de
la
Mais nous
Taccentuation.
signalerons
toutes les autres divergences.
Qu'on
pas croire du reste quo les fautes de copiste sont telle-
n'aille
ment nombreuses que
physionomie du texte primitif ne
la
soit plus recon-
naissable et qu'on ne puisse s'ea prevaloir, presque toujours ä coup sür,
dans
les corrections necessaires.
Une
lecture attentive
tude, que l'original
l'epoque
(x"
donne non seulement l'impression, mais
etait
fort
la certi-
soigne, ecrit dans la langue des lettres de
siede), c.-ä-d. a peu pres dans le grec des Peres
du
iv'"
siecle.
Sans doute, notre auteur emploie parfois des mots nouveaux, toujours bien declines du reste, mais ce sera force pour ainsi dire par la necessite d'etre
bien compris, et ouTti)
ne manquera pas de s'excuser
il
xaXeiv eÖo; tuoXXoi;
itoXWi
JiÄt
oYijjiuoe'.;
Ainsi, de l'aveu factice
t7,
xoivf,
ibwüTi/.ü
meme du
oü l'ecrivain
et
Trpo^jp/jJiaTi
:
7,el>.ap'Tr,v
>iaTa'7T-/)'7ac
19; xov... ivopizvTx tzvts;
i^ixXeXTto §
ypwy.£voi
panegyriste, nous
l'orateur peuvent
sentiment que l'admiration, un langage
TTcptyÜTViv
xxtovo(/.z(ou(7'.
sommes dans
ce
employer, sans qui
n'est
plus
Itt;... ov
le
^
ov o':
53.
monde un peu
susciter d'autre
langage
du peuple autour d'eux. Cette constatation devait etre retenue
pour
usuel l'eta-
blissement du texte, et nous en avons tenu compte en nous dirigeaut toujours d'apres la loi de ranalogie, en donnaut par consequent la preference
du copiste aux
sur les
bevues
le style
ordinaire de l'ecrivain.
le(jons
qui sont
garanties davantage par
INTRODUCTION.
152
[8]
Notre Vie est un discours pronoiice devant im auditoire de personnes
un discours d'apparat. Rien n'y manque,
pieuses, et c'est les protestations
coutumieres d'insuffisance
ni la peroraison
qui deplore
ä
nouveau
devant
grandeur du
la
begaiements
les
avec
ni l'exorde
sujet,
impuissants de
l'orateur et se termine par la doxologie obligee, ni les interpellations ä l'au-
ou allusions vraiment nombreuses ä l'Ecriture, ni
ditoire, ni les citations
d\m
tout ce qui peut contribuer ä mettre en valeur la souplesse
comparaisons,
antitheses', jeux de mots
de philosophie
reflexions
rations',
phrases pretentieuses redondant, les
repetitions
mot propre^;
le
synonymes frequentes;
par
sentent la rhetorique artificielle de l'ecole et de
sont pas menagees
Nous sommes donc
in pie, etc.
de litterature.
II
möme
peri-
',
amplifications
les
est vrai
suivant ne Tost pas moins,
le
tres
est
chaire, les epithetes ne
la
et si
52, 55
^
conime un modele
loin de considerer cette Yie
que l'auteur, en orateur qui se respecte,
d'un cursus assez regulier et que Tabus des epitbetes
de
style
le
:
allite-
tout est merveilleux, extraordinaire, surhuniain,
:
miracle en cours est etonnant,
le
bei esprit
noms propres",
les
de psychologie elementaire
et
remplacer
pour
sur
fait
usage
des synonymes,
et
que renchevetrement parfois fastidieux des complements,
et aussi
plusieurs variantes introduites dans les textes scripturaires'', peuvent pronecessite d'assurer le balanceraent du
venir et proviennent en partie de la
rvthme cupe
Mais tout cela ne montre que plus clairement un ecrivain
'.
d'effets litteraires tout
1.
Voir
2.
'AXümo;
3.
7; Ga-jtia'JTo;
g
'EitiSoK,-/...
>ra<7»i; g
de Convention.
maivlie de la spcmide
siiiipleiiioiil la
g
te
|j.ET».So/,a;
G; EüöOriioc xa'i
fort preoc-
parlii',
page
siiivanle.
57.
'f,
Ttpoago),a:
?
no')liy.\:
48
22;
za/üi;
/.a),oüvt'.
2."i
'i
7ui)iv TiiAT]
:
27;
(I
niaxi;
tTtiV»);
71, etr.
13 el 61
4.
'O;
5.
er. g 10, 14. etc.
I).
Voir
§
ÖEiiii;
;
oia
n. 1 (lo la
ü 2.
qsi/.si
trailiiclion
jf
aiii
;
quo
t'\y.6:
i',k
g
'i
et
n. 2
't.
54, elc.
4,
i
iO, u.
n.
:J4.
g
'i.
3,
|
52,
ii.
8
la
tradiicllon. 7.
Ce
Notons le
pas
n'est
ici
le
lieu d'i^Ludiei'
a lond les
dachte a
fin
la
des phrases.
La
sont s6par6s par une syllabe accentuee zoü
non accentuee h\-}]ify.zam
Yevönevoc
g
11
(rare),
43 (tres rare)-
du peu qui reste
(frequent), par
par
Irois syllabes
Quand on aura et
7r/s-j(iaTo;
36 (un
peu raoins
deux syllabes dont dunt celle du
26;
|iri
la
§
42 (cas
rare),
tres
rare),
l'/c.
pour
:
[iinTiiri;
milii'U est accentur>e im-.rfivj^a i^aOiov \i.t-r,^yi-o
il
3; r/i/Mz iraÄivoiTTatv
g
sera etonn6
sera souvent tres facile d'a-
xal eOitopc'a?! 14; -nh-K»; '^
ils
par deux syllabes non accentuees
elimine du discours toutes les finales qui pröcedent, on
äitofjyeTv § 18; äxdXoOÖMC ETtavsXöstv
Ou
par une syllabe
premiore est accentuee aJTwv
qui est ä partager entre difförenles combinaisons oü
peroevoir encore l'influence rythmique du dactyle E^O'jffia; g
l'aible
plus fröquent), ou bleu
ovti xaÖEo-Trixsv § 1 (cas le
irovripoC
icpai-ps.yj. npciXäfiTiouffa yaf,i:T\La-t l
l?aaxoij(i£voi | 5
noti'e
un veritable
pluparl du tenips nous y trouvons ni6me un double dactyle.
bien les deiix dactyles se suivent imna^diateraent
'i
procedes rytlimiques en usage dans
seuleiiient ([u'uue leoture iiii^me rapide lera decouvrir cliez notre auteur
iu\itX-a\.
38;
m^w
'i
18; zoiriJioxpäTopo;
Gaizo-jav); fuvf,; g 2.
Je ne vois a ne point faire sa place au dactyle que l 53,
el
MV
öXi'ya
raOTa
§ 62.
les fins de phrase, liSY^XonöXet TaÜTr) vea 'I'wixt, Ges excäptions, qui du reste offrent un rythme tres net pour compenser,
ne sauraient empßcher de reconnaitre chez notre auteur
le fälble
que nous
se fait jour d'une fagon tout aussi claire dans le corps des phrases. Partout favorites:
elles sont parfois
si
rapprochßes. elles se reponrlent
si
il
lui
avons attribue
et
qui
y a profusion des cadences
bleu l'une a l'autre, que rertains
INTRODUCTION.
[9]
meme
La
recherche se
153
jour jusque dans
fait
marche du
la division et la
discours.
Outre Toxorde trois parties 1
La
.
^
vir,
^
78-84.
La seconde, qui est de beaucoup
speciales.
est trös caracteristique de
niiracle hors
de Jesus-Christ
:
maniere de
la
notre
les
peches miraculeuses. Puis ^
(!)
la
plus
D'abord,
auteur.
cadre, parce qu'il ressemblerait da'vantage
Miracles en faveur d'hommes,
a)
com-
partie suit naturellement l'ordre clironolog-ique et ne
porte pas de remarques long-ue,
Hö, Ic panegyrique se divise en
j;
37-77.
et les funerailles, §
La premiere
uu
peroraison
la
U)-:U\.
>i
La mort
'.i.
et
:
Les niinicles,
2.
l-U
aux miracles
:
37-65 (guerisons de possedes, gue-
risons d'autres malades, delivrance de prisonniers; antithese entre la guerison du clerc
Euthyme qui pensait mourir et la mort du comte Cyr qui Luc ayant annonce ä chacun le sort qui l'attendait;
esperait guerir, saint
antithese entre la guerison de Florus au bout de sept jours et la guerison,
seance tenante, d'un batelier). Miracles en faveur de femmes,
b)
ment opposees aux peuple,
§
citadines, ^ 71, les
(les
paysannes sont formelle-
femmes de haut rang aux femmes du
l l-l).
Miracles en faveur d'un groupe,
r)
66-72
menages
=i
mis en Opposition, Tun obtenant
'
d'abord en faveur de deux
~'i-7~,
la resurrection,
l'autre la
de son enfant; ensuite en faveur d'un pere qui amene son fds avec
Dans
mort
-.
lui
troisieme partie, la mort de saint Luc est notee d'un seul mot
la
sans qu'on indique de quelle maniere
eile est
supposer que
aux memes miseres que nous
saints sont sujets
les
survenue
:
il
ne faut pas laisser i't
qu'ils
sont vaincus dans une lutte inegale contre la nature. Non, leur mort n'estque ce « sommeil venerable auquel ont droit sans exception les saints, les justes
ämes pieuses semblables aux anges
et les
sement ä
la fin
», ^
78, et qui les prend delicieu-
d'une vie de noble labeur. Le vulgaire meurt sans que üieu
se preoccupe de l'heure qu'il laisse au hasard, niais saint
Luc
a benelicie
d'une coincidence providentiellc dont l'orateur souligne complaisamment signification
oü
jour
il
y
le
:
stylite
etait
meurt sur sa colonne ä l'anniversaire
monte, en
D'apres l'ordre chronologique, inorcoaux du pan('g>ri(|ue pourraient
par
la
ponctualioii oraloire.
sans Ir^ve, en parlii-ulier
les
Le
s'Oriii-e
iliscours
le
Les deux
2.
Tbv
-jlov,..
fois.
en prlilcs Meines
|)arallelej,
toul enlier esl tMuiiiiie
deux daelyles collcs Tun a I'aulre
rernarqucr l'expression
iiiifto6[t.vmi ? 77.
w/
rij
Ji
79.
panegyriste aurait du raconter avant
yanETi)
iJ
7;i
saturtS
oii
centu6es. 1.
meme du
d'un antra stylite, saint Daniel,
la fete
la
et 75.
separables par
de cadenccs
qiii
le
scns ol
rovicnnent
söpares par deux syllabes non ac-
INTRODUCTJON.
•
154
dont avait ete favorise
les funerailles la vision
miracle dont lui-mcme avait
convenable que, pour saint Luc
depouille du stylite,
la
viens de rappeler terminent-ils
l'auditolre reste sous
reconnait
les
conception, tres
de sa täche
faisait
:
glisser sur les
autres
ou
On
nom
Saint Luc, ni le
merveilleux ä
commune encore de nos verite,
la
que
ce
et
jours, que la
plus
dans ce but
citer
l'idee
yeux des
petits esprits,
silence'.
De
fait,
est pleine de lacunes, et tout n'y est pas
Vie
ne nous dit pas exactement
de ses parents, ni ä quoi
il
de naissance de
le lieu
a passe sa jeunesse.
Com-
nous etre apparu comrae soldat, tout d'un coup
nient se fait-il qu'apres
devient moine, puis pretre, et qu'aussitöt apres nous
il
faits
de maniere
entierement sous
passer
les
malgre ses longueurs, notre de prämiere clarte.
le
n'eüt pas ete
il
donner de son heros
qui paraissent honorables aux
faits
deux
les
discours
le
haute possible, saus toutefois manquer k
seulement
81, et
une Impression de divine grandeur.
ici la
panegyriste se
g
de rhumauite, tout
reste
le
dans ce inonde par un cercueil. Aussi
finir
que
le
pour
coiunii-
semblät
On
medecin Etienne,
le
et6 l'objet le joiir de la mort, ^ 82. Mais, en depit
des honneurs magnifiques rendus ä
je
[10]
de Service dans l'armee?
13 et 14.
g
Apres avoir
plusieurs annees, pourquoi y revient-il?
?;
le
voyons encore
son pays pendant
(juitte
21. Ses parents vivaient-ils encore?
Leur mort n'est mentionnee nulle part. Quels sont ces vceux dont saint Luc s'acquitta envers Dieu lors de son passage ä Constantinople? II
messe parmi
celebrait la
ment
les soldats,
ji
2.).
mais ce detail est donne incidem-
de relever que pour seule nourriture saint Luc prenait tous les
afin
sept jours la sainte Eucharistie et des legumes sauvages, g 14
nous
dit
glant
)),
les
in
ßnc.
plus dans la suite qu'il ait jamais ofTert « le sacritice et
si,
lorsqu'il faisait
pourceaux a Lagaina,
il
lui
le
muet k Saint-Zacharie, ou
On
ne
non san-
qu'il gardait
cüt ete bien dilTicile de remplir cette fonc-
tion sacerdotale, ne la reprit-il pas, une fois la semaine, selon l'usage litur-
gique de l'epoque, quand
devenu ä Eutrope de meines
?
il
fut
de retour chez
lui,
et
surtout quand
il
fut
Pere spirituel d'une foule considerable de seculiers et
le
Pres de Chalcedoine,
il
confessait,
mais
ment que nous l'apprenons, g 56 et 61; incidemment, que nous "est signale le jour de sa montee ä la colonne,
c'est
encore incidem-
ä propos de sa mort, >i
79
;
incidemment que
nous pouvons glaner quelques details sur ses occupations, sur
la
tournure
aimable, enjouee et pratique de son caractere, etc. C'est toujours incidem-
ment, en plein 1.
des funerailles, dans
On avoue deux pensee> de
des pens^es, teuses pour 2.
recit
Lp
et
on ne
les
defaillance chez
sair.t
le
but inavoue, mais transparent
Luc, mais dans
deux cas ce ne sonl que
le stylite, g 24 et 30.
stylite saint
Simeon
le
Jeune celebrait
la
messe
et distribuait la
qui montalent jusi|u'ä lui Tun apres l'aulre pour la recevoir. Cf. SoRct.. Mail
les
rappelle qu'afin d'inti-oduiie deux intorvenlions surnaturelles des plus flat-
t.
V,
p. aSfi.
\'il(i
communion
a ses disciples
Symeonis Jim., dans
les
Acta
INTROÜUCTION.
[11]
155
Selon moi, d'expliquer pourquoi le saint n'est pas enterre ä l'ombre de sa
colonne, qu'on nous renseigne sur les travaux qu'il avait cnirepris pour la restauration du
couvent de Saint- Bassianus,
>i
80.
A
quelle epoque etait-il
intervenu pour cette bonne CBUvre? Nous en somnies reduits ä des conjoctures, et ainsi pour nombre de choses qui nous interesseraient au plus liaul
degre.
Sans doute,
renseignements que
les
ne laissent pas d'etre abondants
prochec de
la facilite litteraire
cherclie avant tont ä
se
etre
et plusieurs
de Fecrivain,
obtenus prouve que nous avons ([ui
Vie
la
nous fournit indirectement
sont fort instructifs, mais, rap-
non poini
afl'aire
möme
maniere
la
ä
dont
ils
sont
simple biographie
iiiie
panegyriquc qui
complete, mais a un vrai
permet de relever ou de negliger ä volonte certains faits. L'autcur ne s'en cache pas, il annonce des le debut que dans son heros
va montrer
la
nouvelle merveille de l'univers,
fait
1.
Plus Tavocat est babile,
nous sommes en droit de nous demander
disert, grandiloquent, plus
pas
?$
il
son objectif de phrases creuses autant que sonores, ou
s'il
le
si
n'a
recit,
malgre son parti pris evident, ofTre des garanties süffisantes ä notre creance. C'est l'examen de coinpetence et de veracite qui s'irapose.
ARTICLE DEUXIEME COMPETENCE ET VERACITE DE l'hISTORIEN,
En on
oblige de formuler,
depit des reserves justifiees que nous avons ete
s'aperci'oit vite, si
rien de
commun
on va au fond des choses, que notre Vie de saint n'a
avec tant d'autres oü ne se trainent que de lamentables
banalites. Ici au moins, bien des dötails sont pris sur le vif par rien tres documente,
et,
et ses environs, c'est
un
quand on
a
un
liisto-
vecu (juelque peu ä Gonstantinople
vrai plaisir d'apprendre de
que de son temps
lui
y avait dejä comnie aujourd'hui des nuees de moustiques et des pecheries "24 et 38, que le ä Calamicli, des bandes de tortues dans les parages, il
ji
vent du Sud-Ouest soufTlait dejä assez fort pour demonter
que
le
courant du Bosphore vous menait pariois aux
pole vous pensiez
aborder ä
la
colonne
d'Eutrope,
la
mer,
g
83, et
quand de l'Acro-
iles
pres de Ghalcedoine,
g52. L'auteur connait Byzance par höpitaux, qu'il
le
manu, ses
son Hippodrome, ses statues,
met en scöne regoivcnt
viennent, quel est leur est leur metier, afflige, i'tc, etc.
leur
etc.
öglises, ses
Presque tous
ils
occupent dans
la
les
pcrsonnages
apprenons d'oü
signalement; nous
nom, de quelle grande famille
quel rang
couvents, ses
soci^te,
ils
ils
sont, ^ 63, quel
quelle
maladie
les
IMRODUCTION.
156
A
on
l'occasion,
manquera pas
ne
[12]
de
rappeler
On
un sobriquet.
nous dira qu'une statue d'airain placee ä Textremite de l'hippodrome, pres de
la partie
appelee Sipsv^o,
le
nom
la
dignite de magistros,
de
?;
etait
peuple sous
le
53; qu'un certain Basile, revetu de
surnomme
etait
se trouve precisement
11
Fronde, etait designee par
/«
Deversenr,
le
du uoni de Jean
illoustrios ^ 71.
TCEpt^ur/ii;,
TvsTetvo;,
6
le
Coq,
appele ubusivement
que, de ces trois
j;
47, et qu'un la
'lou6-/i,
Crinihe,
sobriquets, les deux pre-
miers sont confirmes sans l'ombre d'un doute par les autres sources. Bref,
un simple coup
noms propres apprendra au
8ur la table des
d'oeil jete
quels renseignements de tonte sorte sont presentes les notes
de
la
lecteur
dans notre Vie
nous-meme
traduction, nous nous appliquerons
ä
:
dans
en
faire
ressortir l'interet et l'importance.
Qu'on ne s'etonne pas de c'est
untemoin
oculaire.
il
documentation exceptionnelle de l'auteur
la
:
est familiarise avec Constantiaople et la banlieue
grande
puisqu'il habitait la
dont
II
ville,
82.
fJ
11
connait personnellement saint Luc,
a et6 un des intimes. Pendant vingt-sept ans,
il
a eu avec lui les
relations les plus etroites, allant le voir frequemment, usant de ses conscils,
trouvant toujours pret k
le ^
2
/'/;
fine ; g
que ce
soit,
84
venir en aide et recueillaut ses confidences,
lui
Que pas un de mes auditeurs ne
si
peu
en proie ä des pensees d'incertitude, ou ballotte par une
lie-
S)
et
in fine. «
doute,
Car ce n'est pas sans examen que nous avons accepte
sitation trompeuse.
ces choses pour les inserer dans notre recit, assez simple, pourrait-on dire,
pour nous attacher au
bonhcur
petit
rindulgence de notre esprit
et
la
des
ä
legeretc
incertains, entraine par
faits
de notre intelligence. Non,
ce
n'est pas seulement apres avoir appris tout cela par d'autres personnes qui, elles, le
savaient par oui-dire ou pour l'avoir vu, que nous pretendons etre
cru; non, c'est pres
nous avons ecoute
lui-meme, pres
de
les
recits
bien des
de cette beuche veridique dont
que nous avons puise notre
fois,
indiscutable certitude. C'est que, pendant pres de faut que de trois,
la
misericorde de Dien, par une
de sa Providence ä notre egard, nous a Celeste... », g 33.
Par oü Ton voit
peut donner du poids ä
fait la
ipie le
me
ne s'en
bienveillance
speciale
gräce de connaitre cet
homme
biographe ne neglige rien de ce qui
son temoignage.
Etienne, jurant qu'il disait la verite,
il
trente ans,
11
dit
ailleurs
racontait..., ^
8L
:
«
Le medecin
Aujourd'hui encore,
on voit au nombre des vivants l'liomme qui a beneficie pour sa guerison d'un pareil bienfait,
et
ä qui ce miracle a rendu la vie...
raconter ä tous les actes de Luc avec sincerite..., se fatiguer
beaucoup ä
parier, lorsque les faits
g
58
II
in fine.
ne cesse... de Et
({ue sert
eux-memes d'une voix
de
ecla-
tante pretent une garantie naturelle ä la verite avec cette autorite directe
qui n'admet vraiment pas la replique; lorsque beaucoup de ceux qui ont eu part ä ses bienfaits et qu'il a delivres vivent encore maintenant et rendent
vivf voix ä
dl'
un temoignagc d'autant plus
verite
la
qu'ils sollt iiombreux, d'autant moiiis suspecl
par les
faits est
manifeste?
Ghuse rcmanjuable le
i"'
INTRODTir.TinN.
[i;i
panegyriste,
»
i-t
sujet a caution
irrefutable
et
que
preuve
la
35.
p,
montre bien qu'on peut avoir confiance dans
et qui
Yic presque tout entiere ne
la
fort
que rapporler des miracles
fait
operes par l'intercession de saint Luc; or, tous ces miracles, autant que
permet den juger, ont
texte
ete
que
alors
accomplis,
le
thaumaturge
le
etait sur la colonn«' d'Eutrope. L'auteur nous aurait donc seulement transmis des merveilles qu'il lui avait ete plus facile de contröler lui-meme.
Par saint
dans
ailleurs,
est question de la vie de
il
Luc avant son arrivee ä Eutrope, Tecrivain
gnements topographiques. moins familieres
du
du discours oü
partie
la
theiitre
des
:
faits,
de
notions qui
au courant que
aussi
est certes
il
s'agit lä
C'est qu'il
est fort sobre de rensei-
lettre
etaient
lui
son temps
de
mais ses connaissaaces ä ce sujet etant plus elemen-
ne se hasarde pas ä donner des precisions qui risqueraient d'etre fautives. A travers ce procede transparait toujours son inclination ä ne puiser sa documentation qu'ä bonne source. Aussi meritera-t-il qu'on lui
taires,
il
accorde
la
meme
tout autre
qu'ä
autorite
liistorien
generale, et plus d'autorite qu'ä n'importe qui
s'il
s'il
d'histoire
s'agit
s'agit de la vie
memo
de Saint Luc, d'autant plus que notre biographe est un esprit serieux qui ne s'en laisse pas facilement accroire. 11
on-dit et les convictions solides
distinoTie entre les
'
et
ne
fait
etat
que de ces dernieres. Saint Luc prononce-t-il quelques paroles enigmatiques etfigurees, il les note avec soin pour en contröler l'accomplissement, §36. Si
dans
fracas,
la
il
affectionne
les
mots pompeux,
les epithetes
ä
grand
lui
parait
est neanmoins eunemi de tonte exageration materielle.
il
ainsi
C'est
trop forte. dire...,
forme
jJ
II
dira
:
«
frequemraent
attenue
qu'il
Notre p6re
faisait
des miracles cbaque jour...
73; avant qu'il mourüt, on pouvait
et immateriel... », ^ 78
ßue.
//(
Meme
unc expression qui
potir ainsi
presque dire qu'il etait incorporel
expression et
meme
idee, g 80.
Il
sait
que quelqu'un est apparu ä saint Luc sous la figure de l'cvequc Michel de Ghalcedoine; pour son compte, il est persuadc que ce quelqu'un etait l'ar-
ehange
saint Michel
il
:
note seulement sa persuasion sans la changer en
alfirmation d'un fait dont
n'est pas
il
absolument sür,
g 30.
II
ne dira pas
davantage que saint Luc est apparu ä Constantin VII Porphyrogenete comme saint Nicolas ä Constantin le Grand, mais, parce que ce n'est lä qu'une conjecture de sa part,
il
dira
:
«
pcut-etrc lui est-il
apparu
», §
55
in
ßnr.
II
ne
craindra pas non plus d'affaihlir l'impression produite par les miracles, en racontant que, malgre Tintervention de saint Luc, il a fallu sept jours au
1.
AeyeTa; Ti xal jtöTtiiTiutai.
j)
.il,
55;
cl.
{!
i.
INTRODUCTION.
158
candidal Florus pour etre debarrasse de
[14]
lepre, § 63; ä
la
peu pres
meme
le
nombre de jours ä une pauvre veuve de Byzance ou ä un charbonnier d'Heraclee du Pont, pour etre delivres des obsessions du diable, ^ 70 et 43. Notre confiance
aux bains
prepose
retard, aux j<
de
Timperatrice
priores de saint
femme de
47, la
rait
sera d'autant mieux acquise, lorsqu'il affirmera qu'Andre,
lui
Luc,
4^; que
^
Tilloustrios Jean, ^ 71,
pres de la Porte de Bronze,
mange un morceau de pain
le
43
», ^
in
ßne. ou
ceder, sans
magistros Basile Peteinos,
le
George,
de Serge,
llls
77, ont ete
j<
vigneron celui-ci, ayant
Heracliote,
beni par saint Luc,
vomit ä l'instant merae,
«
voniissement extraordinaire, les vexations pernicieuses lial
demon
Anne, pieuse personne qui demeu-
g 72, et
subitement; qu'un deuxieme
gueris
Sophie, a vu
qu'un batelier de Chalcedoine
de rhomicide fut
Be-
immediatement
debarrasse d'un mauvais mal de gorge par trois coups de vin, avales sur
Tordre du thaumaturge, contre
defense de
la
Je n'entends pas afTirraer pour autant
tous les jugements de l'ecrivain.
deux ans
et plus, par les
nous
II
la
Faculte, ^ 65.
qu'il
l'aille
accepter
ä
l'aveugle
31-32, que pendant quarante-
dit, ^
temps de gros orages
de tourmente de neige,
et
croix d'airain dont etait surmontee la colonne du stvlife lanraient
les cinq
des eclairs, au niilieu de
la nuit
:
un grand miracle
voit lä
il
qu'il s'empresse,
Selon sa maniere, de comparer au buisson ardent de Moise, ä la colonne
de feu du desert, au char enflamme d'Elie et ä
On
n'est pas oblige
de
le
un rapprocliemenf plus simple avec sous
le
nom
la fournaise
de Babylone.
suivre sur ce terrain; rion n'empeche de preferer le
phenomene
de feu Saint-Elme, et de croire quo,
naturel connii des marins si
cette merveille ne s'est
produite que pendant quarante-deux ans et quelque chose, au lieu de quarante-quatre, c'est
que
colonne et
ete
ici,
Le
y ont
comme
si
les
croix d'airain
n'existaient pas d'abord
placees ulterieurement.
souvent en histoire, entre
le
et
fait
en question n'est pas douteux (l'auteur
y a lieu de
II
sur la
distinguer
Interpretation du
fait.
Luc lui-meme, ^ 33), mais son interpretation, qui n'etait peut-etre pas celle du saint, est sujette ä caution et eile provient eviderament du desir de rehausser le plus fait
possible
le
prestige du bienheureux stylite.
sur d'autres
A
faits
presentes
comme
le
On
tient de
peut raisonner de
meme
prodigieux.
Calamich, des moustiques s'acharnerent sur
de leurs piqüres empoisonnees, ^ 29;
comme
la
le
meme
saint et
le criblerent
race, toujours
nom-
breuse aux environs, ne respecte pas davantage au xx° siecle ceux qui habitent ces parages,
cement
»
l'intervention des
brigands liomicides des
ne s'impose pas avec evidence.
diables qui se divertissent la nuit ä lui fönt
«
une
tete en capilotade et le
le
commen-
y a bien aussi I'histoire de ces assommer saint Luc ä coups de tortues, II
rendent muet pour plusieurs jours,
§
28
:
on aimera peut-etre mieux attribuer ce mauvais coup ä de vilains droles
INTIIODUCTION.
iir.j
(Uli
159
n'auront pas eu de peinc ä troiiver des tortues dans
curitc aura fait preiidrc a saint
h'
pays, et quo l'obs-
csprits infernaux. Cependaiil
Luc pour des
cette exegeso n'est pas alisnlument neccssaire.
En
cas,
toiit
plupari des faits rapportes semblent de hon aloi, ap-
la
parentes ä ces merveilles bien autlientiques, bien simples, plus faites pour ödifier
et
soulager
TEvangile
pour etonner, dont
([ue
et
la
de nos
vie
nous offrent taut d'excmples. C'cst un siguc de bnnne
saints contemporains
marque.
Eu
conformement au
definitive, si,
resultat de l'article precedent,
croyait avoir interet ä ue pas tout dire,
parmi
les faits
u'a pas tout dit,
s'il
ceux qui presentaient son heros sous
jour
le
le
Tauteur a choisi
s'il
plus favorable,
moius u'avons-nous aucuue raison de nier un seul des faits qu'il rapporte, saus prejudice do Tinterpretation ä donner ä chaeun d'eux. L'exameu
flu
de
la
ciirouologie va uous convaincre ä sou tour que
le
biographe est d'une
precision materielle indisculable.
ARTICLE TROISIEME CHRO.NOLOlilE DK LA VIE DK
Par l'etude approfoudie du texte
par
et
S.VIiNT
HC.
comparaison des details precis
la
avec ce que nous appreud par ailleurs l'histoire byzantine, nous
qu'il fournit
croyous etre arrive ä
fixer la veritable
Chronologie de la vie de saint Luc.
Avant uous, M. Vogt, se basant aussi sur Iiistoriques, avait propose uuc Chronologie examinant minutieusement son Systeme
et
les
textes et sur certains faits
meme
fort differente; c'est
en en remarquant
en
les poiuts faibles,
que nous avons ete amene ä essayer une autre Solution du probleme. Notre Chronologie tient par elle-nieme, inais, si nous nous coiitentions de rötablir saus discuter celle de M. Vogl,
il
un prejuge ä notre desavantage donc
traiter
d'apres
resterait peut-etre dans l'esprit et
separement, d'abord de
M.Vogt,
un doute
sur Tensemble.
la ciirouologie
du lecteur
Nous
allons
de la vie de saint Luc
ensuite de ce que nous appelleious, ä juslc
litre,
croyons-
nous, la vraie Chronologie de la vie de saint Luc.
1)
Chivnoloyic de
In
rie dr
saint
Lue iJ'aprh M.
Laissons M. Vogt exposer lui-mcme son Systeme. «
Les guerres bulgares arretees par
regne de Michel
III (865),
du retrne de Leon VI 1. Sur In /in du iTgiif Leon VI solfiul ile 886 a
di-
',
l.ran
uc reprirent
ecrit, p. 17,
note
',i
conversion de Boris, sous
vingt-huit ans plus tard, sur
la
:
le fiii
de ravenement au tröne de Bulgarie du tzar
lors VI
i\ue
la
II
yoi/l.
:
912, el i|ue k's
ocito expressioii est Itigci-eiiienl inexufli.', puiüqiie le ri-giio
guerres avcc los Bulgares recommenci-reiit en 893.
ilo
INTRODUCTION.
160
Symeon
[16]
(893-927). C'est donc entre cet espace de temps qu'il faut placer la
date de naissance de S. Luc. La phrase enigmatique du panegyriste racon-
un combat
tant le depart du saint, apres
d'Acheloos
20 aoüt 917. Or,
',
D'autre part,
le
Comme
(93.3-9.56).
Vie, eh. 36
Lue
en etait ainsi, S.
Eutrope sous
le
la baiaille
ne en
serait
899.
patriarcat de Theophylacte
vecut en ce lieu quarante-quatre ä quarante-cinq ans,
il
mourut centenaire, nous .sorames amenes, par ce
et
',
s'il
ötait ä
stylite
penser ä
terrible, fait
gnement, ä une date trös voisine de 899. L'allusion Theophylacte au chapitre 19
semble se rapporter, au surplus, ä
'
rensei-
maladie de
faite ä la
derniere
la
maladie du patriarche. Si donc S. Luc est monte sur sa colonne d'p]utrope vers 9,55-9.>6 et
comme
avons,
quarante-quatre ou quarante-cinq ans, nous
resta
y
s'il
giographe,
il
d'Acheloos
qu'il aurait assiste. »
A
note
.)2,
M. Vogt
1,
pales dates de la vie de S. Luc.
au
militaire
Service
vingt-quatre ans,
il
ä Chalcedoine,
il
cinq ans.
On
:
d'Acheloos,
bataille
II
äge de
oii
le
est
II
c'est-ä-dire
fixe
de
nacpiit vers 899.
en 917,
six
au combat
« les
dix-huit ans,
ans
princiil
entra
probablement ä
assista
de
retraite,
ordonne pretre en 923. Vers 955-956,
l'an
1000
'
dans ce Systeme, tont repose sur assista ä
il
la
de
äge
s'en alla
la
bataille
plus d'une retraite devant les Bulgares e;t(7Tp«Tei5cv
».
la
supposition ijuc saint Luc,
d'Anchialos, en
917. Sur quoi
Sur des expressions qui peuvent se rapporter ä
est basee cette hypothesei'
cuvECTpaTWiraTo,
Les Grecs n'ont pas ete baltus par
1.
et
A
le dit l'ha-
vecut en stylite l'espace de quarante-quatre ä quarante-
dix-huit ans,
Bou'Xyzptov)
maniere suivante
la
20 aoüt 917. Apres
mourut centenaire vers
le voit,
comme
dix-huit ans,
oblige d'aller ä la guerre, et ce serait donc
fut
page
la
A
de naissance, 899.
date
les
x,at
:
aÜTo;
ö/.xwxaiSs'/ti'TOv
/.xt'
t-/jv
ilc,
eto?
ä'vwv
Tvi;
avTwv
(twv
r'k\.y.<.a.c,
a'j-
Biilgaies ä Acheloos qui se tiouve en Tliessalie, mais a
Anchialos. Sur la confusion faile par les cupistes lettres entre Acheloos et Anchialos, voir Tafel,
De Thessalonkn,
Berlin, 1839, p. 485.
Voir paragraphe 79 de notre Odilion.
2.
3;
Voir paragraphe 45 de nolre edition.
4.
Nous n'avons pas lrouv6 dans M. Vogt
de Chronologie. OuTO? 919,
xaTÖt
^To...
xaTaY(5(i.Evo;
naissance.
de rejeter
ex
Tfj?
la
gramraaire,
il
loin si ce
comme
celle
Mais la marche de
ne peut s'agir que de le
öeo^uAäitTou,
TciO
'Avaxcj),^;, il ecrit, p. 8,
data do 919
communöment
d'aulres arguiiienls que ceux-la
sacre
pour etejer sun syslenie
sans doute quand, ä projios d'un passage de Nicodonie
r^v Trarptap^stav Se
Nous verrons plus
bilit6s manifestes.
flxe
s'y reifere
II
la
:
«
Yvrjrrto'j
xov aOrou
la
'PtofAavfjO
La Vie ne donne pas de dafc
renseignement pcut ^tre admis
de
la
note 3
*jlo0
».
naissance de saint Luc, car
le
Synaxarisle
pröcise pour
M. Vogt a mille
eile se
la
fois raison
heurto a des impossi-
phrase n'admet en aucuno nianierecette inlerpretation. D'apres
naissance de Theophylacte: de mßnie d'apres la chionologie.
de Theophylacte au mois de fOvrier 933
:
il
:
sv Itet ^tö', T,Tot
avait
alors seize ans
la
On (cl'.
Cedrenus, P. G., t. CXXII, col. 65). Or, 919 c'est presque 920, premiere annee du regne de Romain, et cela donne presque seize ans ä Theophylacte en 933 vu les llottements de la Chronologie byzantine, il n'y a pas lieu de chicaner Nicodeme pour une annöe de difförence dans un calcul oü I'usage admet des impröcisions de langage qui permettent de compter comme faisant nombre une annee coni:
raencße.
;:
INTRODUCTION.
[17]
MsTa Y*p
ToO 'jTCO(7Tpo(p/iv
que
11
§
,
Pour en
12.
et
reculer les Grecs.
fait
ntvö'jvw
ttoW.o)
ysyevviy.Evr.v ijüv
Admettons cependant
Nous verrons
des conclusions qui en sont tirees
Lue
saint
:
Tau
neu
qu'il
serait
cuppaysvTo;
tvo>,c'[aou
89:},
fut
Bulgares
les
oi'i
faudrait
il
pas ainsi.
de l'hypothese,
bien-fonde
le
tote
to'j
tirer la conclusioii voulue,
il'Anchialos füt la seule, depuis
la bataille
eussent
~'';v
161
rapprochons-la
et
ne en 899, mort aux
environs de Tan 1000. Ceci est impossihle.
En xpwTr.v
d'apres Ihagiograplie, saint Luc inourttt
elTet,
xat
ioSwxSoc
TuapTiV,
Ac/.cp-Sp lou
jx-zivö;,
82. Or, en l'an 1000, le
j;
nn
79,
ji
1
jeiidi,
H decemhre, — ejatttv: twv
decembre
1
-h
xaia
—?,;
fiij.iQcii'v
un mercretli
etait
un lundi; en 998, un dimanche. La premiere annee oü le decembre soit un jeudi est 990. Mais il n'y a pas moyen de faire mou-
en 999, ee l
I
toO
fiivÄ~.%-i
le
Luc centenaire en 990
saint
rir
fut
de l'envoyer ä dix-huit
et
.ins ä la bataille
d'Anchialos qui eut Heu en 917.
Retrogradons. Kn
1001,
l'an
decembre
11
le
l'hagiographe declare que saint Luc avait depasse /i^T)
TÖv
'jTtsp^eSviwo; eviauTov, g
E/.aToijTov
mort en 1001,
et ses dix-huit
serait
il
(|ui
fixer sa
Vage de cent
inoit ä
«
:
//
renait
(r,^7))
non pas une
quelques annees avant
Vie afiirme que,
la
guerit saint Luc.
le
ni deu.r, rnais
fois,
M. Vogt nous
la
nialadie dont
a bien dit,
p.
ji
45.
wuvent
En reconnaissance,
», oO
17, note 3
:
yap iirx; xal «
il
maladie du patriarche
».
Mais, a priori,
s'il
s'agit de
la
comme chacun
meprise
:
oO
le
la
xsXe'jTatav lifoi
t-/!v
8-^
xäi
le
alle
texte est l'air
peu au courant ne tombe dans une
ivpö;
TTiv irpö TÄUT/i; 7:p6 y_o6^ta•^ t'.vcöv £Tviiju7.oacy.v
46.
derniere
en jugera par soi-raeme. L'auteur a
lecteur
>J
derniere maladie,
remercier saint Luc d'une guerison qui n'eut pas Heu? Et puis formeis,
une
L'allusion faite ä la maladie de
puisque Theopliylacte ne s'en releva pas, comment veut-on qu'il soit
de craindre precisement que
il
visita le stvlite
51; ölVkx ^zoXKxai;,
Tlieophylacte au cliapitre 19 semble se rapporter, au surplus, ä
des plus
le
de depasser la
(en fevrier 956), le patriarche Theopliylacte en avait contracte
premiere dont «
donc
mourut
detruit peremptoirement cette Interpretation.
Le texte de mourut
il
qu'une annee ou deux en plus paraissent forcer un peu l'expres-
et
»,
sion, voici
centaine qnand
Comme
quelque chose. Mais, outre que
et
texte grec, interprete strietement, signifie
centaine
jeudi.
on pourrait etre tente de
78,
ans en 917;
deux ans, tout au moins ä cent nn ans
la
un
etait
6avy.Tov T£Ae'jTvi<7ac7.v «pptücriav,
aOrfo, « je
iXkk
ne parle pas de la derniere
maladie, entendez bien, celle qui eut un denbuement mortel, mais de la precedente,
de
dont
celle
il
fut frappe
quelques annees auparavant
».
Le sens
n'est pas contestable. Poursuivons.
La derniere maladie de 1.
Ceorenus, P. l'.\Tn.
Ol!.
G.,
—
t.
T.
CXXli, .\I,
—
F.
'l'heophylacte dura
deux ans'. Estimons seule-
col. 68. 2.
il
INTRODUCTION.
1(32
ment
ii
deux
les quelques
anuees qui, d'apres
[18
separerent la premiere
Ic texte,
maladie; mettons un an soulement, c'est bien peu, pour les nombreuses visites de reconnaissance faites k saiiit Luc. C'est au minimuiii un total de cinq ans qui doit separer la premiere visite ä Saint Luc de la et la derniere
mort de Theophvlacte, en fevrier 956. Nous voilä ramenes en fevrier 951, et encore faut-il supposer pour cela qu'ä peine arrive sur sa colonno, en decembre 950, saint Luc aurait gueri le patriarche et re?u sa visite. Mallieureusement, toutes ces coucessions ne servent ä rien.
En
ajoutant ä de-
quarante-quatre ou les quarante-cinq ans que Luc a passes sur la colonne d'Eutrope, nous obtenons 994 ou 995, et, contrairement aux decembre de 994 est donnees du probleme, au lieu d'etre un jeudi, le
cembre 950
les
H
un mardi, et celui de 995 est un mercredi. en voici un autre qui n'a pas moins Cet argument est sans replique de valeur. Aux environs de Tan 1000, saint Luc na pas pu mourir sur la ;
colonne d'Eutrope puisque, ä cette date,
la
colonne etait detruite depuis dejä
quatorze ansl Donnons des textes. Cedrenus ecrit
:
L'indiction 15% en
«
il
6494, au mois d'octobre, se produisit un grand trembleraent de terra s'ecroula beaucoup de maisons, des eglises et une partie de la coupole de
la
Grande Eglise de Dien que l'empereur repara magniilquement
:
l'an
Les
memes
expressions sont reprises par Glycas
un grand tremblement de
d'octobre, se produisit
moi-meme
pas ose ajouter de
En
l'an 6494, au
terre... etc.
»
mois
Je n"aurais
-.
Cette annee-lä, la colonne d'Eutrope fut
«
:
«
:
»
'...
jetee ä l'eau, et le stylite qui s'y tenait fut precipite dans les flots et s'y
noya
»,
mais Leon diacre
s'est
tont le passage parce qu'il qu'il
s'agit
du
meme mouvement
sismique.
memoire du grand martyr Demetrius toutes ces generations
tel
les tours
:
Le
«
II
y
a plus
:
la ville
la
etant
venu oü
la
coutume % survint un
ne s'en est pas produit de pareil en
de Byzance furent
jetik's ä terre, la
plupart
babitants, les villages aux
des maisons s'ecroulerent et ensevelirent leurs alentours de
soir
est fetee selon la
qu'il
cite
pour qu'on s'aper?oive bien
est interessant, et
tremblement de terre affreux,
triste constatation. Je
charge de cette
furent rases jusqu'au sol et beaucoup de paysans perirent.
coupole centrale de la Grande Eglise avec l'abside de l'üuest
fut ebranlee et jetee ä terre, l'empereur Basile
mit six ans ä
la rebätir.
II
y
ent aussi d'atroces famines, des pestes, des secheresses, des inondations et des vents d'une furie desastreuse. C'est alors que la colonne d'Eutrope fut
renversee par la violence des la
mer miscrablement 1.
Cedrexl-s, P. C,
•J.
P. G.,
t.
3. II s'agit
CLVIII,
l.
Horts et le solitaire
qui s'y trouvait se noya dans
»
'.
CXXII,
col.
16',i.
col. 576.
des v6pres qui,
4. P. G., t. CXVII, pagne d'un soulever-ent de
cliez les Grecs, se elianlent la veille
col. 017-921. la
Le tremblement de
mer;
le
terre,
des föles:
comme
il
d6sastre de Sicile et de Calabre
c'6tait
donc
le
25 octobre.
arrive frequement, fut accomeii
decembre 1908
est präsent
INTRODUCTIOX.
[lii
s'agil
II et.
L'an 6494,
de notre colonnc deiioninK-e
bieii
dans notre
§ 25,
Vie,
iiidictioii
mort, au plus tard, j\
Tan
Voyons
I
certainement pas, car
79
^
Saint
Luc
de M. Vogt est contraire au
le .S3'steme
:
puisque ä cette date
Luc
2° Saint
de
vhniiKiltKjic
In
ric de saint
de saint Luc,
la vie
17).
p.
1
§ 79.
meme
une
unit dans
Daniel et saint Luc,
§
82
il
faut tenir
panegvriste.
le
25 octobre 986,
le
(voir le
falsifie
H
en choisissant cette date du
la
verite
on
il
saint
stvlites,
croirait volontiers
pour obtenir un
decembre, mais
haut,
parait providen-
deux
cela,
p. 18).
texte plus
lui
glorification
Precisement ä cause de
que l'auteur du panegyrique a toire
decembre,
1
L'auteur insiste fortement sur cette date qui
parce qu'elle
tielle
colonne d'Eutrope avant
la
mort un
est
te.\to
Luc.
colonne d'Eutrope n'existait plus (voir plus haut,
la
sa
a le reniplacer.
mort sur
est
mou-
il
84. (]e fait lixe
et
compte des donnees suivantes fournies pre^que toutes par
r
5.').
decembre, qui preceda l'annee
I
une Chronologie serieuse de
etablir
Cf. ^
/.Tr,aa<;iv.
98'i.
La rmic
2)
toE; EOrpoTriou
assistait
premier jeudi,
le
savoir en
et ü riiistoire.
vj
'tt'J^.o;,
octobre, fete de saiut Denidtrius, place cette cata-
La conclusion s'impose
Pour
tov
... x.iovy.,
Eü-poTzivj
ö sv toi;
ioi
au soinmet de sa colonne,
rut tranquillcment
986, c'est
töv
15'',
lannee 986. Saint Luc n'y
sti'ophe en
163
ora-
efFet
nous donne lui-meme
un moyen de contröler son afiirmation en disant que 3° Saint Luc est mort un jeudi, ^ 82 (voir le texte plus haut, p. 17). Si donc, en admettant que saint Luc est mort un jeudi 1 decembre, les 1
autres donnees fournies par
on aura
d'etre contredites, la precision et
4°
Quand
de
le
un criterium de premiere valeur pour juger de
lii
la veracite
panegyrique se trouvent realisees, bien loin
de l'auteur. Or, d'apres
Luc mourut,
saint
le
panegyrique,
de depasser
venait
il
centaine,
la
78
§
(voir le texte plus haut, p. 17).
Luc
5° Saint
trope.
En
aussi le
efTet,
meme
demeures
O'jpxviv
x.ä'pa;
y.ai
;\
Sur
la
il
jour qu'il nionta sur
passa de
v/.iiat
la
£-0'."/fijZTO,
aovi;
le
colonne au
£v a''jTr, rzX'.v
aicüviou;
ifjT-J.lcHTO
la
sommet de
colonne d'Eula
colonne fut
ciel et se dirigea »,
h
"rx'JT/,
jjisTa
vi
yap
T-flv
ypövou;
ij.iz
viy.£'fz
x&y.rAv
ivwu'jiou;
vers les äva-
tv;v iy.
to'jtou
TSTirxpa?
79.
colonne d'Eutrope,
loiiles les iiiemoires;
quarante-quatre ans sur
apres quarante-quatre ans
ToO /.lovo;
tx?
Tcpo; -reijaxpxy.ovTx, §
6"
meme
jour oü
eternelles,
?7.'7tv £-1 To
TCpo;
etait reste jusle « le
uiais
il
fit
puur SM jeler
du
eiisuite a l'assaut ;i
Luc
sera plus lopique de citor
f(iand Irembleiiionl de terre qui
d'Eutrope, n'(5cliappa point
a) saint
tunl de victimos
rivage.
La
dans
la
a uii
du passer ne scrait-ce qu'une «xeniplo local.
Kii juillel isol, lors
rügion de Coiistantinüpli',
baie de Calamich,
ipii
la
mer
du
se lelira
occiipe la piar(' de laiicieii puil
Celle rage des Hots, et des bai'ques l'urenl brls(^is sur la tüte.
IXTRODUCTION.
1(J4
minime b)
du regne de Constantin Porphyrogcnete, loquel s'^tend de
partie
912 ä 959, II
[20]
RwvjravTivou zvj
T-^; ßafftXei'a?
sTit
ve'ou
xE^euTaiou, § 54.
kxI
a re?u des visites frequentes de Theophylacte,
ont commence au moins cinq ans avant
46, visites
g
du patriarche,
la niort
soit
qui
au plus
tard en 950 (voir plus Iiaut, p. 17 sq.). c)
Dans une de ces
BxgIIhoc
avec Theophylacte, ocwv
ev Töi xiovi, §
7°
4
visites, le
magistros Basile Peteinos s'est rencontre
tw
cuvaveXOuv zu -xTpiapy-zi
...
TvivixaöTa Trpo; t6v
/
Luc
Juste avant d'elire domicile k la colonne d'Eutrope,
pendant Tpiffiv
im
valle,
il
de
trois ans l'apprentissage ypövot;
...
aOrö (tw ctüXu)
ev
avait eu ä souffrir d'un hiver
gelee pendant cent vingt jours,
peut tomber quarante-cinq
24
§
Ste/.apTE'pv)5ev,
§ 23.
rigoureux que
si
la
Durant cet Interneige etait restee
(voir le texte plus bas, p. 22).
Cet hiver
quarante-six ou quarante-sept ans avant
',
fait
de stylite dans son propre pays,
la vie ...
avait
la
mort du Bienheureux. 8°
A
dix-huit ans, Luc avait pris part, contre les Bulgares, a une expe-
dition qui le texte
terminee par une retraite malheureuse,
s 'etait
11 et 12 (voir
g
plus haut, p. 16).
La Chronologie proposee ne doit contredire aucune de ces donnees.
dejä prouve au paragraplie premier que saint
Nous avons mort
les jeudis
nouveau
les
11
decembre 1001, 990
Luc
n'est pas
984. La huitieme donnee ecarte ä
deux dernieres dates.
Saint Luc n'est pas mort il
et
jeudi 11 decembre 990.
le
Dans
cette hypothese,
aurait eu dix-huit ans en 908; ä cette date, les historiens ne rapportent
aucune guerre entre Grecs gos jusqu'ä
Grecs
et
et
Bulgares.
«
Depuis
mort de l'empereur Leon (911)-,
la
la bataille
dit
Bulgares ne fut troublee par aucun differend ^
La meme
raison ecarte le
dix-huit ans en
902
:
de Bulgarophy-
Jirecek, la paix entre »
jeudi 11 decembre 984. Saint Luc aurait eu
la treve entre
Grecs
et
Bulgares
etait
commencee de-
puis quelques annees.
Ecartons ä la suite
le
jeudi
11 decembre 973.
dix-huit ans en 891; or, les Grecs et les
treve d'environ
1.
le 11 2.
ans, inauguree par
eu
Bulgares jouissaient alors d'une le
bapteme de Boris
(864), et
Je dis quaranle-cinq el pas quaiaule-qiiatre, car saint Luc elant monte sur sa colonne irEutrope il y a lout un hiver, et par constiquent toute une ann6e, hors de cause. Plus haut, nous avons donnö la date de 912; c'esl celle de Geizer dans Krumdacher, Geschichte
decembre,
der byz. LiUeratur 3.
trente
Saint Luc aurait
2* Edition, p. 976.
Jirecek, Geschichte der Bulgaren,
p.
16'i.
INTHODUCTIOX.
[21j
roiupue
par
Simeou eu
du tsar
raveneiueiit
Ifi5
1)8."{
treute ans fait ecarter successivemeiit les jeudis
nous meneraiont en 880, 874
(jui
ne
qu'il
triarche Tlieophylacte d'entrer cn relatioiis avec
Nous arrivons au jeudi ans a
j^aint
11
9()2,
9.")(j
de
et 9.")l,
et 869.
Gontinuons notre revue jusqu'ä ce
liuit
La ineme (reve
.
decembre
1
1
'
decembre 945
repris les liostilites avec B^^zance, mais
Luc
sjiiiit
((i"
donnee,
pa-
b).
cette date attribuerait
:
Luc en 863. Le prince Boris
plus possible au
sdit
dix-
n'est pas encore baptise;
il
a
faut dire que, depuis l'avenement
il
de Boris (852) jusqu'ä son baptenie (864), rhistoire ne permet pas de mar-
quer une vraie defaite des Grecs par
Terminons en disant que Boris
les
Bulgares
-.
pour rompre avec
attendit,
les Grecs, la
d'une treve de trente ans, conclue entre Omortay: et Leon rArnienien
fin
aux environs de 820. Impossible ä saint Luc, duraut cet ter,
äge de dix-huit ans, ä
devant
les
De
Bulgares.
la sorte,
en vertu de
11 decembre, depuis
tes tous les jeudis
Intervalle,
d'assis-
malheureuse d'une armee grecque
retraite
la
donnee huitieme, sont ecar-
la
Fannee 945 jusqu'ä l'annee 902 en-
viron. Ils sont ecartes doublement, parce que,
Theophylacte etant mort en 956 d'une maladie contractee en 954, on ne peut raisonnablement placer au delä de 945 l'autre maladie, dont vant (voir plus haut, Brei',
p.
fut
il
17 sq.).
nous avons elimine, sauf
tous les jeudis 11 decembre qui sont
iin,
tombes depuis 1001 jusqu'ä 902. Cet im
sommes en
droit de conclure
fois cette date a
fpwlques annees aupara-
atteint
:
saint
Luc
decembre 979; nous decembre 979. Toute-
est le jeudi 11
mort
est
le
1
1
besoin d'etre contrölee par les autres donnees du probleme. *
La date du jeudi conforme ä
la
decembre 979 (deuxieme
11
et
troisieme donnees) est
premiere donnee d'apres laquelle saint Luc a du mourir avant
Luc dans
986. Elle place la naissance de saint que, lorsqu'il meurt
conformement ä
la
colonne d'Eutrope
le
11
decembre 979,
il
est
quatrieme donnee. Elle
fait
decembre 935, de fagon
le 11
le
courant de 879, de sorte
un peu plus que centenaire, nionter
qu'il
y
saint
Luc sur
la
reste juste quarante-
quatre ans, jour pour jour, conformement ä la cinquieme donnee. Durant ce ti^mps, de 935 ä 979, conformement ä la sixieme donnee, a) Constantin
Porphyrogeuete garde
le
tröne jusqu'en 959; b) rien n'empeclie saint Luc
de guerir Tlieophylacte, au plus tard en 950, et de sur sa colonne, puisque c)
rien 1.
le
patriarcat
n'empeche que Theophylacte ne se
JiiiECEK,
oiir. eile,
\>.
16->;
Ceurenus,
/',
G..
le
recevoir plusieurs fois
de Theophylacte va de 933 ä 956; soit rencontre sur la colonne avec
CXXI,
col. 10:)G;
Thkopiiax. Coxtin.,
L CXXI,
cdI. UfMi:
Tiieopiian. Contin.. P.
l.
/'. <•'..
t.
CIX,
I.
CIX,
col. 177. 1.
Jirei;ek, oin\
col. 17RS(|.
rili;
\>.
lö:t;
Cedhenus,
/'.
(1.,
li..
INTRODUCTION.
166
En
Basile Peteinos.
pene
En
d'apres les chroniqueurs byzantins,
effet,
Peteinos, franc coquin, tres infiuent ä la
Basile
dans
[22]
le
palais
meme,
fut
il
organisa en 944,
cour,
Romain Leca-
conspiration qui renversa l'empereur
donner
et aboutit ä
961,
la
Fäme d'un
le
Constantin VII
pouvoir ä
magistros
le
Porphvrogenete
autre complot qui devait detröner
Romain
II,
'.
mais
qui fut decouvert ätemps". Entre ces deux dates, apres la premiere maladie de Theophylacte, au plus tard en 950, Basile Peteinos a
pu voir
saint
Luc
sur sa colonne en compagnie de Theophylacte.
Contrölons maintenant par t-elle
ans avant
la
ä Eutrope
il
mort de saint Luc, pendant
les trois
passa sur une colonne de Phrvgie,
Oui; nous lisons dans M
septieme donnee. L'histoire nous parle-
la
d'un hiver extremement rigoureux, survenu au moins quaranta -cinq
les
soit entre 9.'i4 et
chroniqueurs byzantins
au mois de decembre, l'hiver devint
si
Le vingt-cinq du
Cent vingt joiirs ». «
annees qu'avant d'arriver
rüde que
la terre
meme mois
(le
932?
L'indiction sixieme,
:
en
fut gelee
pendant
mois de decembre),
l'hiver deA'int insupportable et la terre resta gelee pendant crnt ringt jniirs yeyove
5(^ei[Aa)v
w(j7ä /.3uc7Ta>i).to9yivai
äipdpviTo;
biographe ne parle pas autrement tres forte
empecha
la
«
:
neige de fondre
t'/iv
sttI
y/iv
yijispa; r/.xxov
l'indiction
»,
eip'
-iifAEpat;
exarov irpo; rai?
sixieme ayant laisse
place en
x°
934'. La
siecle,
il
Xotre
merveilleuse.
si'xooi
toO
^ 24.
septembre ä l'indiction
septieme, cet hiver commencja en decembre 933 et avril
»,
Pendant cent vingt jours, une gelee
ctjioÄpoTKTO'j -rcayeTOu raurviv (tviv ytöva) ävzXtoTOv StaKpaToOvxo;,
Or,
elV.oci'.
se
continua jusqu'en
Ajoutons que
pendant
le
n'est pas question chez les historiens, ä notre connaissance
du
coi'ucidence
est
moins, d'un autre hiver de cette espece, ce qui exclut ä nouveau les annees
que nous avons ecartees. Passons ä defaite des
la
huitieme donnee. L'histoire enregistre-t-elle une
Byzantins par
les
Saint Luc, soit d'apres nous en
897?
Apres une treve d'environ trente ans,
les
guerres bulgaro-bvzantines
venaient de recommencer avec l'avenement du tsar Simöon,
mentionne comme ayant
Bulgarophygos oü «
les
ete' livree
Cedrenus
893.
vers cette epoque la terrible bataille de
Grecs furent
tailles
en pieces par
les
Bulgares.
L'empereur (Leon VI), attendu que Simeon ne voulait pas observer
resolut
de
lui
faire
la
grave
Bulgares, dix-huit ans apres la naissance de
guerre
et
de
le
ruiner completement.
II
la treve,
ordonna
Cedrenus, P. G., t. CXXII, col. 56-60. Cedrenus, ibid., col. 76 sq. 3. Cedrenus, P. G.. t. CXXII, col. 44-45; Theophan. Contix.. P. C. t. CIX.
2.
Noel 932. Mais, il
comme
le
prouve ce qui precede
el ce cpii suit, et aussi les dates
V n la une faule i''inipression, et c'est 933 qn'il faul lire.
en haut des pages,
IXTRODl'C.TIOX.
[23]
faire passer la
donc de
mer
KiV
ä tous les xxyaaTa et Osyary. d'Anatolie;
(raufres troupes en nomlire imposant, et les envova contre
chef des troupes etait Catacalas, aide du patrice dore. «
Simeon
la kitte
commen9a,
carnage;
au-devant d'eux;
alla
les
la
le protovestiaire
lui-meme
rencontre se
fit
et
chroniqueurs repetent k peu pres
Dans ce
recit,
les
tout concorde au
»
Le
Theo-
a liulgaroplivgos
il
s'en
fit
:
un grand
perit honteusenienl; le clief des troupes
quelques autres purent seuls echapper, ä Bulgaropliygos
et
y joignit
prolovestiaire
et
Grecs furent mis en deroute,
il
Simeon.
memes
Tous
»
'.
les
exprcssious .
mieux avec notre
Vir.
Saint Luc etaul
du theme Anatolicon', ayait ete naturellement incorpore aux troupes d'Aprecisement furent appelees ä marciier contre l'ennemi, selou
natolie qui
remarque formelle dßs chroniqueurs. La
la
sastre
Luc
:
dangers,
g
Mais
fut l'2
(voir le texte plus haut, p.
de
la
bataille?
sources l'histoire des lüttes entre
ment de Simeon,
89."},
sutfit
de
Bulgarie
lire
et
avec
dans
attention
Simeon repare
fois,
ses
forces
Grecs,
les
aux Hongrois;
les
Bulgares
en cachette, defait
les
Hongrois
s'allient
oblige les Grecs ä lui rendre tous leurs prisonniers bulgares; on
et
paix;
les
Byzance, depuis l'avene-
rompue sous de vains pretextes;
en pieces une premiere ;
la
rapportes ont du prendre plusieurs annees. La
treve conclue avec Boris est
sont ecrases
11
16 sq.).
jusqu'ä la bataille de Bulgarophygos, pour s'aper-
cevoir que les evenements
tailles
un de-
se termina par
un de ceux, peu nombreux, qui eciiapperent au prix de mille
date
la
bataille
Simeon trouve bientöt un nouveau pretexte pour
la
rompre;
fait la
les
Grecs
sont defaits ä Bulgarophygos; ensuite, c'est une paix qui dure jusqu'en 912. Je ne pense pas exagerer en reclamant quatre annees entieres
pour
la
suite de tous ces faits, et je place la bataille de Bulgaroph3'gos en 897. Saint
Luc, ne en 879, avait bien alors dix-huit ans.
On me
dira que je suis influence par la Vie de saint Luc. Et pourquoi
pas? Puisque
Chronologie de notre historien est partout ailleurs d'une
la
solidite et d'une rigueur admirable,
gnage pour
fixer
pourquoi ne pas admettre son temoi-
d'une maniere precise une bataille qui a eu
lieu,
ä n'en
pas douter, aux alentours de 897, et dont les chroniqueurs bvzantins ont oublie de fournir la date exacte
Du Apres
reste, voici
pour
la
1.
?
these que je soutiens un conßrmatur inattendu.
raisonnements fastidieux qui precedent, j'avais, ä mes risques
les
perils, date la bataille de
2.
^
Bulgarophygos, lorsque
Cedrenus, P. G., t. CXXI, col. 1144. er. Theophan. Gonti.n., P. G. t. CIX,
col. 3T6-37T;
me tomba
Simeon Mag..
Ihirl., col.
sous
764;
la
et
main,
Georgius Mon.,
ibid., col. 016. :i.
0£[iofco;
4.
On
Geneve,
iie
Tüv
Synaxaire Ha finl'ra, page 32, -fn 'AvaToXrir. dit noiro l ie, i 10). donc pas que E. de Murall dans son p^ssai de ('lirnnuloin'i' Injzaiiliiw, Bäle
'AvaTo),ixä>v, dit le
s'etoniiera
1S71, n'ait
pas dato ccUc bataille.
et
INTRODUCTION.
168
comrae par hasard, und
Osteuropäische
Jahrhunderts
le livre
Sur
'
.
erudit et
si
ostasiatische
bien raisonne de M.
si
zur
Streifzüge...
les Operations militaires
jusqu'ä Bulgarophygos, M.
Marquart
[24]
Geschichte
Marquart
J.
9 und
des
:
10
de Simeon au debut de son regne
des considerations qui ressemblent
fait
moi-meme, puls il ajoute « La prise par les Agareniens de la forteresse de Koron de Cappadoce, qui est mentionnee par les chroniqueurs immediatement apres la defaite de BulgaroCelles
tres fort ä
que
je viens d'exposer
:
phygos, tombe, d'apres Tabari, en Tan 284
Du meme coup
(7 fevrier
de Bulgarophygos est datee
la bataille
M. Marquart arrive ä cette date en combinant historiens arabes;
de Saint Luc
:
il
jy y a
897-26 janvier 898)".
arrive en
combinant
les historiens
Nous concluons que notre Chronologie
grecs et les
grecs et notre Vie
est ferme, qu'elle est juste, et,
la seule juste.
De quelque
nous nous tournions, toujours nous sommes ramenes ä
mort de Saint Luc,
eut Heu cn 897.
les historiens
tout ä parier que cette date est la bonne.
nous ne craignons pas d'ajouter,
la
eile
:
»
la
cöte que nous
date de 979 pour
en decoule. Cette date harmonise par-
et tout le reste
faitement toutes les donnees du panegyrique et eile est confirmee d'une fagon indirecte mais saisissante par ce que nous savons de Tiiistoire bvzantine.
La
Vie
de saint Luc
s'offre
gique de premier ordre. Des
nous en
eile
comme un document
donc ä nous
lors,
quand, en dehors des chilTres dejä
sommes pas servi commode dans notre
dont nous ne nous
olTre d'autres,
chronolo-
sent parce qu'ils n'etaient pas d'un cmploi
nous nous garderons bien d'v voir des
l'antaisies d'ecrivain, et
cites,
jusqu'ä predissertation,
nous
les pren-
drons pour l'expression exacte d'une verite histori([ue, quitte ä les interpreter
dans
le
maines, strict.
s'il
sens usuel qui s'attache aux chillros dans
nous apparait qu'on ne peut pas
De meme,
si
uiie
est obscure ä premiere
expression qui a
ce sens et
s'il
est
vue ou tout au moins etonnante,
dans
Or, en additionnant
la
est
acconiplis.
reste avec les troupes
?
II
passe ä Saint-Zacharie
3 ans entiers.
Lagaina
2 ans.
dans une grotte
2 ans 1/2.
sur une colonne de Phrygie sur la colonne d'Eutrope
Publie ä Leir-ig, 1903.
—
grammaire
1/2 d'une vie de cent ans.
.24 ans
ä
.
3 ans.
... 44
Total 1.
nous sera saus
tous les chifFres donnes par riiagiographe,
ordonne pretre
ä
il
et precis, si la
II
— — — —
au sens
tournure d'esprit du panegyriste.
arrivons ä etre renseignes sur 78 annees
Luc
calcul des vies hu-
pretention d'etre chronologique
la
doute loisible de l'interpreter dans un sens clair
admet
le
les Interpreter tous
ans.
78 ans 2.
Ouv. ciU, p. 526.
1/2.
nous
169
INTRODUCTION.
r.2-5]
nous resterions sans renseigneinent precis siir un.' periodc nölre, cclte de vingt-deux ans. De la part d"uii auteur si minuticux quo Ic nous dit en Oii lacune serait deconcertantc, mais aussi n est-elle point reelle.
D apres
cela,
qu'iine
eilet
d'annees
('(/al
(AEvtüv, ^
Pi.
d celui marqiw plus haut,
Itv.
Le nombre marque plus haut
le chiilre
est le
',
le stylite.
troupes
icxpi'OfAOi;
nombre
uii
iiomhre
twv rpoYeypaiA-
24, t\ge de saint
Luc
on acceptera
qu'il puisse paraitre,
fourni d une maniere periphrastique par
circonlocutions
trouver
les
ypdvot; iTepoi?
son Ordination.' Tout extraordinaire
lors de
donc
ordoime pretre, Luc resta parmi
fois
un biographe ami des
ravanlage de savoir, annee par auuee, oii Plus d'hiatus. II n'y a qu'ä prendre au sens usuel les don-
on aura
et
deiLx nees, vingt-quatre ans dans l'armee, trois ans entiers ä Sainl-Zacharie, colonna aus ä Lagaina, deux ans et demi dans uue grotte, et trois ans sur la
de Phrygie.
que Fannee
suITit
II
soit
commencee pour
nombre. Gette
faire
dates, mais maniere de compter amene quelque petit flottement dans depasser cent c'est une maniere regue. Comme nous devons, afm de ne pas ans et une fraction, gagner deux ans entre 926, date du retour de l'armee, les
935, date de la montee sur la colonne d'Eutrope, voici ä titre de specimen comment on peut organiser la Chronologie de 903 ä 935, et
Faisons naltre saint Luc en fevrier 879
:
il
aura vingt-quatre ans accom-
passe vingt-quatre ans, soit vingt-trois ans accomplis cela nous mene en 926, mois de mars, et quelque chose, parmi les troupes par exemple. Un mois chez lui, et, de mai 926 ä avril 929, trois ans entiers
en fevrier 903;
plis
il
:
ä Saint-Zacharie.
cembre 930 ä
avril
novembre 935,
decembre 930, deux ans ä Lagaina; de de933, deux ans et demi dans une grotte; d'avril 933 ä
De mai 929
k
trois ans sur la colonne de Phrygie. Naturellement,
encore prendre sur ces dates
le
il
faut
temps, d'ailleurs fort court, necessaire aux
deplacements. L'impression qui se degage de cet examen est que notre hagiographe n'avance rien qu'ä bon escient, et que tous ses termes, en taut qu'ils ont une
connexion quelconque avec et
la
ciironologie, veulent etre peses avec scrupule,
ont toute apparence d'etre I'expression rigoureuse de la verite. II
coordonner dans un tableau d'ensemble
nous reste ä
ments chronologiques
un coup
d'ojil
879 (dans
olferts
ou supposes par notre Vic
:
les
renseigne-
cela nous fournira
general sur toule l'existence de saint Luc. le
courant de l'annee, pour qu'en decembre 979
il
soit
un pen
plus que centenaire, § 78). Naissance de saint Luc.
897. Saint Luc ä Tage de dix-huit ans assiste ä la bataille de Bulgaro-
phygos.
II
se fait moine,
ji
11 et 12.
903. Saint Luc est ordonne pretre ä Tage de vingt-quatre ans accomplis. II
passe vingt-quatre ans an milieu des troupes, 1.
Cf. supia, p. s.
On
a
un exemple
fort
rapproche de
celui-ci
j^
13 et 14.
dans
t«;...
I^piOiiov; aloSir,«!;.
Ü
21.
INTRODUCTION.
170
[26]
926. Saint Lue revient chez ses parents. Pen de temps apres son retour,
une
eclate
terrible famine, g
Episode de Tcveche de Sebaste,
15.
va passer trois ans entiers au monastere de Saint-Zacliarie dont Pierre est le superieur,
jJ
demi,
et
^
Luc regagne
Saint
une colonne,
porclicr pendant
pendant deux ans
et,
montagne
habite une grotte qu'il s'est creusee dans la
933.
comme
20.
Luc revient dans son pays,
9.30. Saint
Luc
18 et 19.
929. Saint Luc se rend ä Lagaina et so loue
deux ans
17.
^
le vieillard
domaines paternels
les
voisine,
et reste
?<
et
demi,
il
21.
trois
ans sur
g 23.
933-aYril 93 'i.
Decembre
Saint
Luc
subit
un hiver
terrible sur sa co-
lonne, § 24.
935
(fin
de l'annee). Saint Luc va ä Constantinople, y visite les eglises,
y accomplit ses voeux, doine est Michel,
§
ä
Chalcedoine,
^
25. L'eveque de Chalce-
21.
decembre 935. En
11
colonne d'Eutrope, reur,
et passe
§
79
la fete
de saint Daniel stylite, Luc monte sur
Theophylacte est patriarche,
§
54
et 45.
Apres 935. Guerison de deux employes de l'imperatrice Sophie,
En II
950, au plus tard.
;^
42.
Premiere maladie du patriarche Theophylacte.
par saint Luc; en reconnaissance,
est gueri
la
Porphyrogenete est empe-
Constantin VII
et 26.
thaumaturge. Dans une de ces
visites,
il
est
rend souvent
il
visite
au
accompagne de Basile Petei-
nos, § 45-47.
952.
Gommencement des
relations
de saint Luc avec celui qui devait
etre l'auteur de la Vie, ^ 33.
954. Derniere maladie de Theophylacte,
956
Mort de Theophylacte,
(fevrier).
^
Avant 959. Constantin Porphyrogenete dentaux accuses faussement de
vol, §
54
?;
45.
45. fait
mettre en liberte trois Occi-
et 55.
959. Mort de l'empereur Constantin Porphyrogenete.
Entre 963
Le jeudi
969. Demission de l'eveque Michel de Chalcedoine,
et
11
decembre 979, mort de
saint Luc,
peu plus, apres quarante-quatre ans passes sur et 79.
Son corps
Vers 980, ciples.
la
ä
^ 26.
Tage de cent ans
colonne d'Eutrope,
et
uu
g
78
est transporte au couvent de Saint-Bassianus, ^ 80.
le 11
decembre. Panegyrique de saint Luc par un de ses dis-
Voir Tarticle suivant,
c).
25 octobre 986. Tremblement de terre et raz de maree qui detruisent
colonne d'Eutrope. Voir plus haut, p. 18.
la
INTRODUCTIOX.
[27]
171
ARTIG LE OrATnil-MF: AunrroiuK, aitkiu et hatk du discoi hs.
LiEU,
a)
Quand
discours
le
Dil
fiit
pronuncr
j)ronoiice,
fut
discours a ete prononce ä l'endroit
le
mait
Süll
dernier sommeil.
Luc, dit
«
le
II
de saint Luc reposaient au
les restos
monastere do Bassianus, ä Coustantinople,
que
discoiirs.
Ic
^
80;
oü
corps du stylite dor-
le
n'en est rien cepeiidant.
panegyriste, fut envoye vers
grande
la
d'entre les villes, et tous les temples illustres de Id-bas, MOLoui({bid.).
Le corps
la
iner,
de conclure que
de celui-ci la
yrande
justifiees
la
que
si le
e'jwv'jy.a
bxly.aGr,;
t-?,;
uint a hl)...,
©pz/.öiv '/mocc,
Une
partie de Byzance qai
)>,
§
est
toO
-r,;
69.
ne serait deja pas temc-
il
de ne pas conclure qu'il a ete prononce hors de
employees ne sont
royale ville de lä-bas. Bien plus, les expressions
et
les visita..., nli;
discours n'a pas ete prononce ä Coustantinople, mais
le
serait arbitraire
il
ä gauche de
est le plus fort; des aulres,
Ce dernier texte
il
la ville royale..., g 80.
pays des Thraces..., xspav
le
Bui^avT''o'j /.«.'Xoujx.evTi? 'A-/.poTCO>.£(o; irpo? t7,
raire
dans
fut transporte
veuve qui habitait au delä de appelee l'Acropole, vers
premiere de
villc, la
dire la ville royale..., ^ 25, etil alla vers la royale
toutes les villes, je veux
iY.v.ci...
de penser
serait naturel
il
meme
panegyrique a ete donne sur
ment, Byzance est en face, separee par
la
mer,
la cöte d'Asie.
Alors seule-
gauche de l'Acropole,
ä
et,
s'etend la Thrace.
Une
sur la cöte d'Asie, on pense imniediatement au quartier d'Eu-
fois
trope oü saint Luc a passe quarante-quatre ans sur une colonne.
biographe nous qui lui disait
:
dit
Va
:
«
Luc
est
arrive
ici
De
fait, le
ä la suite d'une revelation divine
vers la colonne voisine de Chalcedoine,
des proprietes
Celle
d'Eutrope, car c'est la que tu dois achever ta course et tes combats, ivTaüOa... TTapay^vcTa;..
.
tcoo; tov TC'Xr,i7iov Xa7.x.-/i'5ovo: /.'/jvx
Reste a savoir oü se trouvait
le
parfaitement resolue des 1899 par ria
Avec
'.
que
le
cette minutie de
tvi £v
tou
E'jTpo-i'ou /.Tr'y.xciv », g
2."».
La question a
ete
quartier d'Eutrope.
le P. J.
methode qui
Pargoire dans un article sur Hie-
l'a
toujours
si
bien servi,
quartier d'Eutrope etait au Calamich actuel, entre
il
a etabli
Cadi-Keuy (Chalce-
doine) et Phanaraki (Hieria). La Vie de saint Luc, qu'il ne connaissait pas, eüt
un
ete
eonfirmatiir de plus
sieurs reprises que la 59, 61. Tivä
oü
faut
justesse de son opinion.
«
un port
artificiel bi\ti
ix [Asya^.cov •/.xtstx.e'jx'Jjxc'vov 77cTpwv, ^
que ce port
Il.üibi'iiii
la
II
y
est dit ä plu-
colonne d'Eutrope etait proche de Chalcedoine,
mentionne
•/£',ooTCOi-/iTov
il
1.
Elle
pour
soit le plus
rapproche de
rviTKiuii Apxeo.ioni'K'cKUru IIiurinN Kl hl
de grandes pierres 83 la
K'ihu-
in
»,
i
opij.ov
ßne, dans un contexte
colonne de saint Luc i;\ii
'2h,
'f,
uiliiiid.iU.
IS'i'-'.
[>.
-ü.
:
ce
INTRODUCTION.
172
ne peut donc etre
;j.ovy;v,
port d'Hieria, mais uniquemeiit le port d'Eutrope; eile
le
mentionne encore
le
^81, r/yv EuTpoTriou ^-Ey^"-''''!'' sources en meme temps que le port'. Naturel-
couvent d'Eutrope,
83, Signale par las
g
[28]
iwvriv,
-r,^
lement, le couvent comportait une eglise, et c'est dans cette derniere sans doute.que le panegyrique aura ete prononce. 11 semble que, dans co cas,
designee autrement que sous ces termes
l'eglise devrait etre
monastere
(laus le
»,
w«(^o;r/i[7.cV/ic
t-?,;
parait supportable seulement
si le
UKkraia.;
£v
-er,
discours a ete
«
l'
eglise bätie
^81, expression qui prononce ailleurs que dans fAovr,,
l'eglise elle-meme. Pour eloigner cette difliculte on pourrait supposer que l'auteur, composant ä Constantinople oü l'expression venait d'elle-meme sous la
plume, ne se sera pas apergu qu'elle conviendrait moins bien prononcee
dans
d'Eutrope; nous aurions donc
l'eglise
tant plus vraisemblable qu'il y en a sürement aurait du laisser la place ä
affaire ä
un autre,
un lapsus calami d'au14,
§
Mais riiypothese
T:oo£tpr.;xEvcüv.
oü
TCpoYeYpxj;.acvwv
En
est superflue.
elTet, l'expression est mise sur les levres du medecin Etienne, lequel racoute
une vision qui
lui
apparut de nuit, dans sa raaison, hors de Tcglise.
n'y
II
a donc pas de raison qui exclue l'endroit le plus indique ä Eutrope, l'eglise
du couvent". 1.
Ti
Irciiam
öl E'JTp'jTtcou' ö
zai
'
XiiiT.v...
k'ian-aai'j-y
enoiV.iev aOtov
äviiveipsv oe
zai
tt,'/
EutpÖTiio? itfUTO'jnafJafto; xai /.jaioTup
>,iti.£va
[iovr,v.
Cf.
h
toi; -/frovoi;
PsEUUO-CODINL-S, HotTpia KwvaTavTivo-jitÄsü)?,
dans Preger, Scriplnres Orig. Coiist., II, Lipsia-, 1907, p. 2G7, n" 166. Le P. Pargoiie n'a pas mentionne le monasterc d'Eutrope dans Tarticle rappelö plus baut; il ne pouvait connailre en 1899 le texte Pseudo-Codinus, P. G., y relatif publie ulterieurement, et qui manque dans l'ödition de Migne du Vie fait supposer qu'il n'y avait encore qu'un seul iiiol. CLVII, col. .V.18. La manieie dont parle notrc nastere ä Eutrope au x' siecle. Tout donne ä croire que te couvent etail
le
in^me que celui bäti par
Eutrope, entre 477 et 518. Si on suspecte l'autorito du Pseudo-Codinus qui ecrivait au x» siecle, on admettra au moins qu'il etait qualific pour savoir que le couvent navait pas ete bäti de son temps; le
couvent etait alors d'un äge assez respeclable pour qu'on püt, dans un document d'histoire, le faire remontcr au v ou au vr siecle; il n'y a donc pas de doute qu'il existät depuis longtemps ä I'arrivee de Saint Luc ä Eutrope.
Le
lecteur ne sera probablement pas laclie de lirc
d'Eutrope. slouie, et
il
On n'y
peut
la voir
encore ä Calamich dans
a pas apparence qu'elle y
alt ete
ici,
ä la suite, rinseriplion de la pierre luumlaire
la petite
eglise grecque de Saint-Jean-Chryso-
apportee de bien
loin. Elle
compreiid trois distiques
elegiaques graves par une main soigneuse sur un marbre qui a 2 melres de long et 0",81 de haut EÜTj/OTti'™
Oüvoiia
71190:
TT);
£i|j.i
a
yap
^irjöe';
öfeTT,; Ei-/sv äeiSöiitvov.
"ÄTfOKS Moipiidv, "O; J£p£v
itepiypovo;, ^
;
Tt
t'ov E'jTpoTCOv lipitxa«; ctvopa
[ioviäa; xpei; 5' etjmv OExaSa;;
ll£Tpo; 6e yvü)To: OTa^spr,'/ jt/.iza -iiiZt y_apo(|»;
ItTj^ev ÄTto^ÖeiiiEvü) TOÜTo yepa; ^apEX***''*
Le marbre porte svirement ä7to^'j£t|XEvü). faule du 2. Dans les Echos d Orient, j'avais suppose que de
la
colonne.
II
n'y a lä rien
Interpretation de evTaCöa wc äv
lapicide pour äno^öitiEvw. le
discours avant ete prononce en plein
air,
en face
d'impossible, mais j'avais base cette opinion avant toul sur une fausse ti; etiioi,
'i
25.
IXTRODUCTHIN.
[2!t]
Audi tu irr.
b)
La peroraison tres soleunelle t'oHrons,..
ne
(jui
nous,
.
tes
173
s'cxprimc
aiiisi
:
«
Voilä
coupables sans
pauvrcs cnfnnts, enfants
pas des etrangers, qui depuis longtemps se
sont
maintenant encore s'abaadonuent ä
tes soins, qui
toi,
que
nous
douU',
mais
ce
sont confiös
qui jusqu'ä
la fin te
garderont leur eutiere confiance, et qui, apres Dieu, placent en esperances
ä
leurs
toi
de salut... Souviens-toi de ion troupeau devant
et leurs espoirs
Seigueur; ceux que tu souienais de tes avis spirituels, lorsque tu leur
le
abandonue pas davantage
les
que tu es parti vers
present de corps, mainteuant
etais
Des exprcssions de
quelcouques qui u'auraient avec
85.
», ^
Ibrce conviendraieut moins
cette
ä des auditeurs
connu saint Luc ou qui u'auraient eu
point
que des relations passageres. EUes s'expliqueiit au mieux d'un
lui
d'enfants
auditoire
apres Dieu,
le
pour qui
spirituels
vrai pere
:
nomme
j'ai
dont
Saint-Bassianus
de
tous les devoirs que ce
Luc a ete et sera toujours, moines du couvent d'Eutrope qui
saint
les
Tombre de
avaient vecu et vivaient toujours ä tere
Seigneur, ne
le
saint
Luc
sa colonne, et ceux
du monas-
nouveau tbndateur
etait
avec
'
comportait; des uns et des autres, on peut dire
titre
son ecole. Ce discours s'adressant a un auditoire com-
qu'ils avaient ete ä
pose en partie de moines, on sens les expressions
«
saisit
lUynite selon
mieux parce le
inoiide »,
qu'elles gardeut tout leur cc
notoriete Selon le
monde
»
qui tombent plus d'une fois des levres de Torateur".
Mais
n'y avait pas que des moines d'Eutrope ou de
il
puisque des
l'auditoire,
Bassianus daus
premiere phrase de Texorde l'orateur
la
de ceux qui
et
tous,
connaissent et de ceux qui ne
le
le
proinet
unanimes
d'exposer Luc, la nouvelle merveille de l'univers, aux acclamations
de
«
connaissent pas
»,
qu'une pointe est lancee en passant, ^71, aux Constantinopolitaines, pointe qui
n'aurait
Dans
les
sei,
si
capitale n'avait fourni
la
certain sens, tous
Uli
enfants et alles
aucun
le
ces
auditeurs etrangers peuvent
un pere,
^
34, 38
//;
ßne,
etc.,
autres se reclament de sa protection et de
ne les exclut donc pas absolument bien qu'elle
aux moines, disciples du
1.
2.
il
Voll-
me
n'etait i
M.
Koffaixöv
dire
les
n. 7;
ji
parait etre
89, n. (i
ait
priores.
La peroraison
plus de relief, appliquee
Aiiteur.
un des moines dont saint Luc
pas du couvent d'Eutrope
i5i(i)iia,
ses
apres sa mort,
et que,
stylite.
c)
mais
se
troupeau de saint Luc, parce quo durant sa vie les uns sont
ä lui comnie ä
L'orateur
un contingent feminin.
A
la
.!.
71 Pt 72; c(.
ji
'i7;
xo^juxr, nifijavEi«, g 72.
mort du
etait le pasteur,
stylite.
il
lialiitait
INTRODUCTION.
174
Constantinople, et
accourut en tonte
il
ensuite a sa residence habituelle,
[30]
pour revoir son pere
liäte
et retourner
82-84. Se tromperait-on de beaucoup,
ji
en pensant que Torateiir appartenait au couvent de Bassianus
qu'il
et
y Luc
une place importante? üignitaire d'un couvent dont saint
occupait
etait le patron,
on comprendrait facilement
tions
continuelles
mort,
il
en
qu'il
pendant A^ingt-sept ans,
33; que,
g
regu la nouvelle; que, saus hesiter,
ait
eu avec
ait
presque certaine pour se rendre au plus vite pres de et qu'il ait ete
Luc ä peine
saint
brave une mort
ait
il
la
des rela-
lui
depouille mortelle,
cependant oblige de rentrer immediatement ä Constantinople,
saus doute afin de tont preparer dans
son couvent pour rinliumation du
bienheureux. Ajoutons qu'ä ce
etait
pour insinuer Luc,
80, et
'^,
il
plus que tont
qualifie
de Saint-Bassianus ä posseder
droits
les
titre
pour proclamcr que
le
corps de saint
restauration de ce monastere etait une
la
des grandes actions du stylite, une de celles qui protegeraient
memoire contre
Ceux qui avaient eu
meme
la
et
unique,
commune
ä tous
parmi
zele
miracles avaient
leurs
meme et identique fagon, il convenait meme glorification dans un meme
fete
meme
vie et le
pour une
une
sa
du discours.
du combat, ceux que leurs actions d'une
mieux
le
l'oubli, ibid.
d) Date
«
autre
que leur memoire et seul jour, et
les
sueurs
fait
briller
füt aussi reunie
que, sur la terre,
deux, füt solennellement celebree
par
tous les fidcles, en l'honneur de ceux qui sont vraiment unis ä Jamals dans les tabernacles eternels », ^ 79.
Ces paroles du panegyrique donnent ä entendre
que, conformement ä l'usage liabituel, l'eloge de saint Luc le II
decembre, ä quelque anniversaire de
En
quelle annee
?
la
mort du bienheureux.
La question devient plus
difficile
:
le
discours ne ren-
ferme aucuno donnee positive qui permette de fixer une date.
que Constantin VII, mort en 959,
connu de
l'orateur, ^ 54;
est
prononce
fut
le
est bien dit
11
dernier empcreur de
ce nom,
mais Constantin VIII n'etant monte sur
qu'en 1026, cela nous laisse une marge de quarante-sept ans.
apprenons que saint Luc est
la
Et
nouvelle merveille de riinivers, g
beaucoup vivent encore de ceux qui ont eu part ä ses
le
I ,
si
tröne
nous
ou que
bienfaits, ^ 35, c'est
encore plus vague.
Par une autre voie
il
süffisante, et d'affirmer
semble pourtant possible d'arriver ä une precision que
le
panegyrique
fut
prononce
le
1
1
decembre
d'une des annees qui vont de 980 ä 985 inclusivement.
Le 11 decembre 979 saint
Luc
et q'-e le
est exclu parce
que
c'est le jour
discours fut prononce lorsque
le
meme
oü mourut
corps du stylite repo-
INTRODUCTION.
31] sait
ä Saint-Rassianus,
ilejä
elles seraient excluos
üu 986'.
par
n'a pas oublie
Quand
la
que
la
colomie d'Eutrope
destruction d'uno colonne qui pendant etait,
aux suivantes.
et
raison que je vais dire.
notre discours fut prouonce,
logement ä saint Luc
98G
Oiianf ä l'anneo
80.
^
175
dans
colonne
la
25 octobre
existait
encore. La
quarante-quatre ans avait servi de
circonstance, un
la
le
fut delruitc
nel pour etre indique, ne serait-ce que d'un
mot
;
assez sensation-
l'ait
mot
ce
defaut'.
fait
II
y avait aussi niatiere ä completer par un trait pittorosque le beau mouvenient oratoire de l'exorde « Au milieu dune mcr orageuse, en plein air, :
et sans abri,
l'orateur,
fi
saint Luc,
recevait sans flechir l'assaut des vents et des flots
il
Quelle belle occasion de souligner qu'une
8.
violence des
la
«
flots
qui s'y trouvait se noya dans la Enfin.
etonnant que,
serait
il
renversa
mer
»
la
la
colonne
Ibis, si
apres
du
stylite.
quarante-quatre ans,
bien que
etait,
le stylite
colonne etant detruite, on
venu
füt
pompe
de saint Luc ä Eutrope
Domicile exclusif eile
mort de
la
!
de Constantinople au quartier d'Eutrope pour y celebrer avec niversaire
», s'ecrie
l'an-
pendant
semble-t-il, la seule cliose capable de con-
trebalancer dans Timagination dos fideles l'attirance qu'exergait naturelle-
meme du
nient la depouille
lu'amene ä croire que
cembre 985.
Si
le
saint confesseur,
panegyrique
au couvent de Bassianus. Cela
prononce au plus tard
a ete
le
on n'avait Fair de vouloir reglenienter l'Esprit-Saint,
qu'un auteur, ami du merveilleux racle, arrive apres la
comme
1
I
de-
le fait
n'a cite qu'uu seul mi-
le nötre,
mort de saint Luc, placerait
le
discours plutöt vers
980 que vers 985.
ARTIGLE CINQUIEME NOTRE TKXTE ET LES SYNAXAIRES. LA MEMOIRE DE SAINT LIC.
Avant
publicatiou de M.
la
oublie; les Synaxaires avaient conserve
points
Vif,
il
pas tont
n'etait
sa memoire.
contredisent ou complelent notre
ils
Luc
Vogt, saint
Comme
a
fait
sur plusieurs
den
ne sera pas inutile
faire la critique.
Nous
allons
tes ä l'edition
1. •2.
du
P. Delehaye'.
Nous appelons S
le
les
deux eniprun-
texte fourni ä Deleliave
'
CA. supra, p. 18 sq.
Ün
objectera que
ciJiivenable
que l'auteur
pas un long lier?
donner deux textes de Synaxaires, tous
et
si,
au moiiiunl du discours, un
slylite
occupail oncoro la colonuf,
pompeux eloge de
la vie stylite on ?en6ral et
de
la
etait
vio stylite a Eutrope en p:irlicu-
Indireoteiiient cclu faisait savoir a tous (|ue l'on etait plein iradminitioii
de Saint Luc.
Syniuar.
il
adressät un Souvenir en passanl. Mais pröcisement l'exorde ne coniient-il
lul
3.
\)v,i,EHx\E,
'..
Oiir. eile. col. 301-304.
licclcs. ('.oiislaiiliiKij).,
UruxeUes,
l'.io:i.
pour
le
eontinuateur
INTRODUCTION.
176
par
[32]
manuscrit de Sirmond et qui, mises ä part de minimes differences,
le
nous appe-
est identiquc au textus receptus de l'EgUse de Constautinople;
Ba uu
lons
Synaxaria
texte que Delehaye a reprodiiit sous
sclecta
'
pendent en definitive de notre Vie
meme.
parmi
sigle
les
douteux pour nous que ces deux textes de-
n'est pas
II
.
meme
le
ainsi
(V)
de leur teneur
resulte
qu'il
Le tableau suivant oü les trois textes sont mis en parallele permet
de se faire une idee juste ä ce sujet.
Ba
S Tr,
1
a'jxr,
[J.v/;ij.r,
-aTOOi
uniox)
TO'j
'
r,;j.spa
"öv.cov
r'jliTotj.
TOS
h'jxpo-to'j
-o>
£V
KoüX.ä TO'J
TOlc E'JTpO-tOU
SV
»^TtjAtTOU
(/.ovacTVipfco
3 O'JTo;
s-i
"ov
ßa^t-
T-^;
"O;
Xeia? 'Pwitavoü toO ys-
'^j-r,a-f
vt
'PtdaavoO
iv tci; ypo'vot: ToCi
cf.
42,
j;;
//«/('
1
de la tni-
dtirtiun,
Fesovto?
povTo;
4
RtovcTavTivou
/.at
ßpoü aÜTO'j
TO'J
y^,"--
7:op
KüjvjTavTtvou toO
''•^-^
Hop-
g 54,
cf.
yupoyevvviTou
pOyEVVIHTOU
5 zal Tp(TOuuiov AeovTO? ToO TO^UTaxou,
6 -iTpiap^oCvTo; ©coyu'XzXTO'J yvr.iio'j
/
aÖToC
U'.ou
ßacüe'cd;
toO
'P(du.«V'ji),
8
O'JTO?
9
öippT-j
iy.
yr,;
avaTo>^cüv
dpjy.oi-
i [Ay.x.zpioi; sV.
yr,; ävaTo).(I.v,
TaTspe;
tüiv
ävaTo'XMv,
10
Oe'jAaTO;
TÖiv
'AvaTO>.i/.ü)V,
i(p'
•/;
X'!ou
10,
'AvxTOAvi?
—?,;
tt,v
r,
jJ
xyo STTdjvufAiav ^a/o'j'ja
ycopa, '/}'?"
ibid.
Le
m^me
pere Luc,
le
memoire de notre
jour,
nouveau
nastere d'Eutrope.
II
stylite, celui
'7iiint
du mo^
vivait sous le
regne
de Romain rAncien et de Constanlin son
Porphyrogenete, troisieme
gendre,
le
de Leon
le tres
Sage, sous
1.
Om\
2.
Le
3.
Notre tradue'on suppose
eile, fol.
le
fils
patriarcat de
Luc
nouveau
le
slylile.
que de Romain l'Ancien
etait ori-
ginaire du pays d'Anatolie, du tolicon,
de la localite
Bande de Lampe-'.
II
299, SOO.
te.\te corrige.
vecut ä l'epo-
de Constanlin
Porphyrogenete. Cc bienheureux
11 decenibre. le
11
et
Voir plus bas,
p.
40, n.
5.
theme Anad'Atyokome, de la
etait Hls
de Cliristo-
.
.
INTRODUCTION.
[33]
177
Ba
X picTOipo'po'j
12 UIÖ5
xai
üxapyMv XpiCTOopo-
yevvvijjia
Ky-Vr,;.
pou /.al Rjcay;;
1^{
Ox'jjj.xuTwv /.al CS— T
14
SV a'jTXpXSl« ß'.O'JVTWV
cf.
ev
(7*jV/.
a'jTapxeiy.
.
dtavüovTEC, sTTtCT'oy.r,
YEwpyi/t'o
cyo/a-
av;
/.OUSTwÄtZ
/.xl
Bou>.Yapi/.ö(;
TÖv
/.ai GTpaTltdTlX.Y, )caT£t>.£Y[y.sv(i)v
"Ots
T70/£rA0C
"Otj
Bou>.Yapwo?
ö
O'jv
reoX£ao?
£/.lVr[9lf),
18 TOTS Xal TOÖTOV
£;;
£/,(jTpaT£iav jl'XxEv
r,
ö
o'Jv
£)C(.VTiOy),
//>/(/.
5-/olz!^ovT£;,
Bou'XYapcüv
y.x-y.
TYjV
Töiv
^
y.'jTÖ;
•/.al
a'-iTÖJv
ctc
21
"/.al
£/.£lVOU
/.kt'
excTaaretav
cuvs-
i'ii'f/.
etoc
toG tote TroAEjAOu GuppayavTOi;, g
7T0>v£jJ(,0U
xü-ro;
12,
—avTcov xocTa-£(jov-
Oei?,
ßi'z
TWV,
-£pi(7ü>0£l?
Tov
ay^v,
-oa),ö>/ aup'.ai^cov y.x-
Ta-£i70i(5öJv,
22
.
tviv
TTpaTEÖcaTO,
SuppayEVTos o£ toO ävj-o-
.
11,
ö/tTwxaiSsjcaTov
i7TaT0U
t'ifV/.
GTpaTiWT'./.rj y.ouTTw^ia
7cd>>£(;(,ov,
19
20
ßiov
y.aTa'Xsyo'ui.svot, (i»/.
-pocTac'.;.
•/.oscTO'jVTtüv
tov
.
YEwpyiJffi? e;/.-eipia? stticttI-
-OVTCüV
IG
.
ßiov
[Aovr.pvi
tÖv
it-iayt-
cf.
[Aov/ipri
TÖv
ßiov Oiradu,
§ ßt'ov
y.ov/)S'/i
12, aijTvaijaGÖat
Tai.
23
SEpy.zTtvov Ep[;.aTtvov
yiTcovo. tteoic viTtova iTEOiSa^.-
Äepy.äTivov yiTöJva äadstaux-
t6 sauToO
üirwTViaCwv.
),ou.£vo;,
24
ÜTTcoTvtä'Cwv
25
j^po'vot; e$.
Theophylacle,
fils
Romain.
leus
d'Anatolie, l.ors
fils
donc quo
II
meme
basi-
phore ration
de Christophore la
et
de Kaie,
guerre conire les Bul-
gares eclata, l'ordre des chefs
le requisi-
tionna pourl'expedition.Quand se fut livree cette et
impetueuse
des
milliers
bataille
oü des milliers
tomberent
et
qu'il
echappe lui-meme ä grand'peine, brassa la vie monastique. PATll. on.
—
T.
XI.
£TCi
originaire du pays
legitime du etait
—
11 F.
il
et
yjii'^o'^
.. TÖ(7üi(i.a,
g 13,
l^aETV), ibid..
de Kaie, personnes dignes d'admi-
et
de
respect,
qui
vivaient
dans
l'aisance, s'adonnaicnt ä la science de la-
griculture et militaire.
faisaient parlie de la
Lors
garde
donc qu'eclata la guerre
contre les Bulgares, aussi sur Tordre
11
ful requisitionue lui
des chefs, etant äge de
eut
dix-lmit ans. Ayant echapjie ä grand'peine
em-
durant cette guerre alors quo tous avaient
faitdes progres i.
TÜpia
pt'ri,
il
embrassa
la vie nionastique, rcvßtit 12
INTRODUCTION.
178
[34]
Ba Mexä
26
T&v eiy.ooTÖv ts-
Sl
rapTOV
ypo'vov
ty;^
Metz
aÜTOu
toS
tyiv ou[j.TC'X-/ipto(;tv
El'/.OdTOO
TEXapTOU ^pOVOU
«'JTOO, §
13,
/;AH«ac
27 Kai
sv
7:pox,di]/a;
7:pö; Yjv (itpoxo-viv)
t-^
28
irpeo-ßuTE-
j^EipoTOVEiran
-p£c€uTEpo;
j^^EipOTOveixai
ToO iroEiS'jTE'pou
T/iV
xwicn k^cL^vfiica,
to
auTO'j
x.aTaTpuj(^tov
/Ca.T£Äz[J.a{^EV, ^
(7l^'4-
TO?,
30
j^avipicco
y.al
T/;v
v/ictei's;
ETspov
wr.^iv
-apE^
t nii c\jvir 7rpoo-AOp.t,o[j.EV7i;
xr,;
irpooipopai;
(XÜtoö
ix-ziSev
TT«/".* Tuap
'
T-Ti *• TYl?
ETfpov ecGuov
Oiopac
/lal
/(.«l
e; •^[«px; (XTu>.ou
£7:1
ävaßa;
lipo? toütoi;
rpEi? ev aÜT(o Äta.?/.£/caiTpEic
Tr,;
Aayzvwv
12,
eV,
TE
'
ituXov
o'.avjtov
'
1 'i,
J:}
scOiwv TrapE^
ETEpov
'j::'
7vpo5)ioii.i"(oy.EV/ic
auTOU
xara
TocOra
woeI
(jajAEVo; (7a;/.EVoc
I
[;."/i^ev
i
[7.ETZ
öj[x.fov,
32 Rat
vi
[XfJvov
TT-f.ffVriii COCXOalCjOy.EVYi; TCpOC— Ff
13,
^
^14,
£TrTav)[;.Epov
vv)(7T£tav,
31
y.^'pO"
Tfj; Töiv (TiÄvipwv ßapur/i-
piüV ßotpUTYlTl,
(7{i)[XZTtOV
/.y.-
13,
TavTVi'aai;, g
äcjCTlCEl.,
...
Ttp&TCpopai;
y.Exa
^aj^r.vtov
aypwov.
Kai
TaüTa...,
jj
14,
SofAr,-
(7T'j)i0v r^orr/j'jäp.evo? [j.-/ix'.
TT/ijrtüv
öjceI if/i/üv öuox.ai(^£/,x
to
,';ti,
Tpiirlv rät
GEV
33
aür/i'/too;
ÖEt'a?
otovTi?
©Eta;
ECTOJ;
te
ypdvot; EvaÜTw... ötExap-
ypovot? ÄtvipjCEEll'
TSpTl^EV, ^
aÜTOiJ.
TptTOv
'fow,;
^wv/i? £X TptTOu OeoOev
tt,?
?$
34
e^ETkÖE,
dans l'ascese
et
on l'ordonne pretre,
Charge de
fers et epuise
six jours,
il
se Ihre
il
se
son corps; pendant
au jeüne, ne mangeant
des legumes crus.
II
monte sur une
colonne et y reste trois ans. Alors, il entend pour lui une voix divine qui Tappelle :
obeir,
il
vient ä
TOlympe
et.
w;
XEyoüffri?,
rien autre chose que l'oblation Offerte par lui et
iitOUTtcOEt?,
YEYEVVlaEV/l?
a/.o'jua;
Eyovoj;
23,
de son plein
24,
o
un habit de peau
g
l«,
et maltraita
son corps
pendant six ans. La vingt-quatrieme annee de son äge etant revolue, pretre;
il
il
est
ordonne
se dompte par une foule de mau-
vais traitements et par la pesanteur de ses fers;
il
ne mange rien autre chose que
l'oblation qu'il offre, et des
legumes crus,
et cela tous les six jours
De
^.
plus,
il
se
Sur i?ari(jiept(>, inraiinspov, £$ i\[i.ifai, vuir g 14, iiote 2 du texte, et la nole ci-dessous. Tous les six jours », xaTi s? :fi(iE(sa; qu'il n'est pas possible de Iraduire par « tous les sept jours », coranie le demande la suite des idees. La legon du manuscrit est condamnöe par le contexte qu'elle reri incompröhensible et par les passages paralleles de 1' et de i'. La lecon primi1.
2.
«
INTKüDUCTION.
[35]
179
V
Ba
S
ToG
'AßpaajA,
Tvi;
-roO TCaxpt/.o'j ol'xou 'Jiroyiopyi-
» ',
oi'y.Qu 15.")
TraxpixoCi
Und.
171V,
zTCzca;
£V£Y''-*y-E'''';?
y.svr.s,
.36
/.äI
'il
/.«Tx'Xxjy.ßavei Tov
TÖJ
/.xi
i-r,u.i-
•/.aAE'javT'.
vo;,
'O/.uu.-tov
t'j
Ttva
oia
ö);
sfißxXojv
j/.ouijtov
xal
/.vipt.ov
...
ü;
ßacctXiö'.
twv
sy.ouoiov
täv
ibidem,
?;
oiz
oio;
...
1^7 T'.vx
ItAfiaTvWv
/IY1u,öv
tw
tSiu
twv
ttq-
ßadili^x
...
EvTe'jOsv ...eitl ...
irapz ÖsoC
tto^.swv
...
moij.oLT., ibid.,
'EvreüOev rpo; t-^v ßacw.iiJa
ttqAcWv epyexai,
w;
li'Oov
/./iij.ov
ouTO) ÄtviYev.
(jTo'iJ.«Ti,
SV TY,
oix
i/touciov epißaTiCov roj
xa/oOvTi
'07vU[/.7:'.ov
älTOTpSJ^Sl,
7vi0cv
Tiva
T(ö
to
tcsoi;
OSO?
liÖov
Kai
Trpo;
ij.iziS-fi
(rTO[Ji.«T'..
.S9
J;
TW
...
svEyy.a-
25,
jx6(A£V0(;,
Oauj;,-
7Ü0V,
3(S
rr;
S7rxv;(7TaTat
letov ... tviv
TCe'aTTETxt
toO
iiTTO
— £[z.7rf-
©eoCi
Tai, § 25,
40
£X Oet'*; acTTOxa'XuJ/ew?
«-oxaWtj/ew;
i^
41
uravTa vxov
y.al
ayiov
töff/.
tou; xavTa?... vaou?... U-
77£p'.-
pou? Tr£pt£>.Ocov, ('6td.,
vo(jTyi5«[ji.evoi;
42
Xal TCLGTEl TOJ 0£äi TOC? SÜ^K?
xaxerOcV
äiui T/)v
Xx^v/.-/;-
i-Ki
o6•^x d'.a§a'!v£i,
y.Xl
gr6, se giiise
met une pierre dans
de frein. Ensuite
reine des villes
Xa>,y.r,SoV£'cDV
etcI Ty;v
7vd>.£i ÄieS-/)"
44
d'oi'i il
il
la
bouche en
töv
Xa).x-/)Sovudv pirr
TpöiroT^iv
TÖi TTpOEUTOJTl
arrive dans
XC
£'jy
...
Kupitp aTto^oü?, ibid.,
twv
tt,
TtGTc! ... TOt^
X.al
ärcoi^ou; 4.'{
Oei'a;,
'
TTJ?
TW
£y.-
WpOSCTWTl
une colonne
bälit
ÄtETrepacsv,
EXsToE
T"^?
haute d'environ douze
coudees, et pendant trois ans
la
«6.
il
ne cesse
d'y demeurer. Puls, entendant une voix di-
passe ä Chalcedoine.
Lä, il monte sur une colonne, et y accomplit des milliers de merveilles. Apres quarante-
vine qui lui dit par trois fois
Abraham de
la
»,
il
cinq ans passes sur la colonne, ayant bien
abandonne
pays natal, se dirige vers
la
combattu,
montagne de l'Olympe,
il
emigra vers
le
Seigneur.
plein
le
«
;
s'etant
et
gre une pierre dans
guisc de frein,
Sors
il
passe
la
la
avec
live iluit 6tn> zari äitra fifisfa;. iii-igliiale
do r,
L'auteur de
la
e5ar,ji£pov /»i^TEtav ay.oXäCEi (cf. ü
iiotice l'i,
la suite
visite tous les
il
(ou
nole
foi
le
du
2
dune
mis de
bouche en
sa vie.
c'est vers la ville imperiale qu'il est
par Dieu, ä
comme
maison de ton pere
De
lä,
envoye
revelation divine;
saints temples, s'acquitte
de ses voeux envers Dien, puis
il
copisle) s'esl lalsse tioiiipei' par la leroii texte), et ii'a
pas
vii ((ii'U
aboutissait ä un
contre-sens. I.
TO-j
Ba
s'est
TtaTfi/oü
rapproche
oixrj-j,
alors
icl i|iie
de Gen. Ccii.
lit
xii,
1;
mals rinlluence de
toO o'ixoj
tc-j
naTpö;
co-j.
l'
so fall encore sentlr
dans
les inots
INTRODUCTION.
180
[36]
Ba
S
evTuywv Mi^avi'X
•/."kfisicLi
xal
AaSwv
cu[/,So'j>.ov to'jtov
cf.
46 47
x-Aii^a/ci Tivi
£v
r,
-/.iov.
:Tpo<7£— iß«;
iv/iXOsV
48
TOV yJ.ovx.
£771
'O-o'da o£
T£ip«TV)'pta
Tpa §
TTOf/tl'Xa
TW
y.xl
TrayeTw
TOt?
51
OÜ
g 8,
-/.pufioi;
Ta.'Xa'.TCojpoij[x.£VO?,
/.sy£'.v
£(JTl
T-?;? 'J::o[AOV7i?,
xal öpiSpoi; vifpETor; ts
TaXai7cwpoupi.£vo(;,
''JUVOCTOV
T£/(.TXIV0V?£C,
(TupiTiViyvupLEvo;
}tpu[jLOJ?
xal öfißpoi; xal vt©e-
T£
/.oa «pdSy;-
T
/.al
tv)? vux.tci? ,
.
.
T(rix.au(TMvc'T£<Juy)!,ai6[A£voi;...
cupnr/jyv'jjAevo?
.
//;.
11)1(1.,
29,
öioafjL«;
xaücwv.
yp7ii7y.[/.£v0(;,
ajXoi. iretpaT^pio,
/.ai
49 TW
i'i/W.,
£7rt€xiV£l TCO /tlOVt,
<po€7)Tpa Ü'7r£;X£lV£V
50
26,
Mij(^a.v]X £X£tvoc, ^
Touvojjia
45
r/.x.Arifjix?
TrporJ7i)if)£v
j/
.
.
H,
cf. 'passim,
r,
ypz(psiv.
52
y.upuov 9au7.aTWv y.ÜTOup-
Ta
OaüpiaTx
yoc y£yov£v
vo'jv •
aÜTou
'j— '
oe
OcX
))}
y£vou.£va
'J-EpSx'VEi
x.at
et".
rale
xai oixvosxv. £/.£lVOC
:
note gene-
de toute
la Vie.
Xci-
TO'J
TV)
p(issi)n
l
j^.ov/i
](^rj
54
ö)v
iE,
x.ai
aÜTOu
it;e-Xy)pwc£v ö
T-fl?
y.y.'.pöc
x.aTz
£)t(^yi[A;a:
of aTToxa-
n£pi(jT£pa
yap
Tiva
>.'ji}*t.v .
).uij/£u? eyvtopwfJr,.
55
passim,
cf.
CTO'J •j7r£[J.£lV£ yä.ClT'.j £Ü-
.
-pö
T-flc
V/.^%\JAXZ..., g
xaTaTTTaca
k~<s/A-
hiix'i... .
7U£pt'7T£pav
...
Upä?
81,
/.XTaTTTÄ^av
ibid.
56
-/.ai
—flv
-oWvöJv xÜto'j
passe dans la
ville
prend conseil de
de Chalcedoine.
11
se presente au chef de cette eglise
d'epreuves et d'epouvantails eut ä subir cet
par
la fraicheur
de la
— ovwv -so-
servant d'une echelle,
lui et, se
nuit,
twv
x.xTx-a'jciv
il
homme
monte sur
nomme
Michel,
Combien
la colonne.
d'acier, brüle par la chaleur, glace
souffrant des irimas, des pluies, de la neige,
n'est pas
il
possible de le dire ni de l'ecrire. Les merveilles qu'il a accomplies depassent Tesprit et la
pensee, et tout ce qu'il a endure par la gräce du Christ,
mis. C'est pourquoi
temps de son emigration
le
une colombe descendit en volant pour en regagnant les hauteurs, ses sueurs immenses,
il
cinq ans sur la colonne.
lui
lui
predire ainsi la
eile signifia le trepas
la priere seule le lui
futaniionce par revelation
du
fin
:
a per-
en
eilet,
de ses nombreux travaux
juste. Releve de ses travaux et de
s'en alla vers le port sans tempetes, apres avoir passe quarante-
INTRODUCTION.
37j
181
V
Ha
S
ToO
£/.Är,[/.i«v
Twv .')/
ihid.
cl.
'i'.x.aio'j
.
Öte
-po5ir/ivt«7Sv,
äiASTpwv
tüv
TvaXiv
u.YlvucaTa,
x.a'i
iifjTrcov y.y.i
töv
topü-
ävE^el;,
TTpöc Tfjv i/tujAaVTOv aeTs'oTVi
TSTcapaV.ovxa
ÖcS
vo'j;
/po-
tcevts
-V/^ptoija;
ypovou;
tw
ev
-Ivipüca;
[;.£
tw
äv
[astz ypovouc sviauc^cnj^ te't-
7apa; Ttpo; Tsdjxpz'/.ovxa,
xiovi.
/.lovt,
f)
79,
iycüvi(jZji.evo?
.")U
x.xl
(iü
-po; K'jpiov
x.a'Xto;
iiiSr,[i.-n'7E.
tvi?
Apres une comparaison attentive de ces possible de nier
premiere vue,
Toutes
par Ba.
il
Ce
il
j;
parait pas
iie
seulement quaut au
semble bien que uotre Vie a ete
raise ä coutributiou
la
forme.
les expressions
eontexte naturel.
textes,
Tvpo;
81.
iion
dependance directe ou indirecte
la
fond mais aussi quaut a
A
trois
ävÖY,aiy.<;
-tc/UTO'j
Kupiov,
emplovees par Ba
n'est qu'en detacliaut
et
par V ont dans V leur
uialadroitement un passage de
r qu'on a pu dire par exemple que saint Luc s'etait mis uue pierre dans
boucbe, et qu'on n'a pas indique dans Vie,
la
(juel
but. Ajoutons que,
Chronologie se suit saus lacune, (andis
qu'il est
la
dans notre
impossible d'etablir
une Chronologie d'apres Ba. D'un autre cöte, tout ce qui se y,
lit
dans Ba se retrouve equivalemment dans
Luc au mont
sauf les points suivants. Ba contredit V en envoyant saint
Olympe apres
trois ans
de vie
ans sur.la colonne d'Eutrope.
stylite,
De
plus,
puis en
lui faisant
Ba connait
le
passer quarante-cinq
nom du pays
natal et des
parents de saint Luc, sur lesquels V ne nous renseigne pas. Ces divergences
donnent ä entendre que Ba ne depend pas directement,
et ces additious
et,
en
tout cas, pas uniqueuient de V.
maintenant nous comparons S a Ba, nous remarquerons que S est
Si
beaucoup plus court, mais que
le
cadre de
la
notice est absolument
simple resume biographique; tous les miracles qui forment
de
la
stylite,
cite
comme
Vie sont,
est identique
on
pas
paronts.
le
:
saint
le laisse
nom
dans Ba, signales d'un mot;
Luc
est
la
la
mdme
:
grande partie
suite des
envoye au mont Olvmpe apres
quarantc-cinq ans sur
la
le
evenements
trois ans de vie
colonne d'Eutrope,
de sa bourgade, on n'oublie pas de mentionuer
le
si
on ne
nom
de ses
et,
INTRODnCTION.
182
Au
[38J
point de vue de la fürme, S reproduit textuellement certaines expres-
Ba qui ne sont pas
sions de üipjxviTo)
oüv
0T£
(9),
ö
TtoXejAo;
Bo'j>,yapi-/.0(;
^eipoTOveiTai ivpeTÖ'uTEpog
Vie
daiis notre
(28), TSTaapa/'.ovT«
(e/.
:
sy.ivviÖv)
(17),
^povou^
irs'vTe
'
jrept'jCoOeic
ß''a
tw
it^vYiptoia; ev
Cela donnerait ä croire que S depend de Ba directement, mais
ainsi /mi toOtov
donne
dant dans Ba; Trpo?
-/iv
Ttape^
/.ca...
(7üpoy.oT7-/iv)
que T^;
le
cyjj).7X,i\.
simple
;vpo(j"/.o[i.i^0[7.£v/i;
la
s/.eivou
(31) de Ba
de
et
faits, et
sur
meme
le
coy.üv,
£(76;
ivpoTnofAiJ^ojAEwic
Tvii;
que de
(ofy.öjv
y.viÄjv
legon de
ütc'
ty,?
[j.o'vov
vi
ßrt.
deux de
les
T,
sur le
meme arrangement
de quarante-cinq ans au lieu de quarante-
Une hypothese
qui concilie tout, c'est d'admettre
Ba dependent tous deux d'une source commune.
et
empruntant presque toujours ses termes
ä V,
l'avait
Celle-ci, tout
ramene
tion plus breve, l'avait remanie, l'avait complete par des
fait.
A
ä
cette source, ont puise presque textuellement
renseignements
Tun
et l'autre
Ba, sans s'interdire du reste des changements de forme par-ci par-lä
puise plus longuement, tandis que qui ne
l'a
pas
eii
une redac-
une Chronologie plus precise en apparence, plus indecise
particuliers, ot par
ce
roou-
a''jTO'j
ecÖiwv
ETEpov
mpov
[j-oSev
wv de S(31) se
Ba dependent directement tous
chiffre
quatre, passes ä Eutrope.
en
Ätavucov v/icTeiav
car on ne s'expliquerait pas que tous les deux soient tombes juste
Vie,
que S
i7rTa-/i[j,£pov
t-/)v
Xaj^avuv
y.y.i
d'accord sur certaines expressions absentes de
des
•/.aliimri ettojaevo; (35)
nialgre son eclectisme,
;
xxps^
V,
layzvwv .S
7:o>.£[;.ou
de S a au moins pour äquivalent dans
(27)
£T£pov etÖicov
ne peut penser que
S
lequel n'a pas de correspondant dans Ba; xal
«ypiMv, legen
TTprjdcpopX^ [xstz
tw
ei;
xal ou-ro;;
toG tot£
lit
:
de V et n'a pas de correspon-
eirö^aevoi;
«ÜtoO Ttpoccpopa;
Tvap'
[j.-n8hi
x.a.l
aÜTo;
y.yX
£i>./.eTai
T
(20), et
ivo'Xs'jxrju
de S repond mieux ä
(30)
s^ -/ippx?
7rpo(7/',op'(Oja£VV)i;
Hai 'Xayzvwv
On
Ba donne seulement
xaXoOvTi
rCJ...
x.aTavT-ooa?
rapproche plus de (popa?
y a une
il
de S (18) est ä comparer k
...
alors que
7rpo)cotj;a.; ev tyI i.r,y.-'n(ji\
e^avi[;.spw v/i5TEta
V
V,
tandis que Ba n'a rien de semblable;
de S repond ä
de
de
cuppaysvTo: 8k toC ävuirociTaTOu
cuppaysvTo;
V
exsTpaTSiav
tviv
sc;
ez-sTpa-Teiav
...
(21),
xiovi (58).
Certaines expressioiis de S sont dans la Vie sans etre dans Ba
difliculte.
Tviv
{Ba
'Ä.vaTo>.wv) öp[j.w;j.evo;
y?,;
empeche
n'a pas acceptees, ä
*S'
s'est niontre
^
S
Ba
et
v a
beaucoup plus succinct,
toutei'ois d'accueillir certaines
donnees que Ba
moins qu'elles ne soient absentes de ce dernier par
erreur de copiste^.
Admise
la
source commune,
quelle
autorite
merite-t-elle
quand
eile
contredit ou qu'olle complete notre Vie?
Etablissons d'abord les dates. Selon toute vraisemblance, notre
1.
du
diffeience de chiffre entre let.s provienl selon nous d'une taute de iopi>te. Voii'
te.\te et 2.
n.
La
.1.
C'est
On
\'ie a ete
plus haut, p.
süremenlune
34. n.
1
et
faute de copiste qui a fait öerire a
est autoris^ a en
ji
14.
note
1
2.
admettre d'antres.
Ba
'attixw|i. Hxväo-j)v«(i7ni;. Cf.
infra.
p. 40.
I
INTRODUCTION.
[39]
(•omposee, nous l'avons dit, au plus tard i|ue
nous en possedons n'est pas
table puisqu'on l'attribue au
Ba,
ä
remonte au
il
xi"
l'original,
mais
date du
F
avec un synaxaire
.S
F est
er,
;
II
y a plus
commun
V,
et,
106.'}
le
parfaite
commune
mais avant 1050, peut-
en toute liypotliese, pas longtemps
un temoin aussi autorise que
lä
si
:
ä tous les deux
de l'annee 1050 ^ Des lors, la source
notre manuscrit de
Nous avons donc
apres.
de 10(j;{\
et qui est
de Ba et de V'est ä placer non seulement avant etre avant
quant
xii'-xiii° siecle';
presque tous los points une resseniblance
que l'liypothese d'un original
s'impose d'elle-meme
äge tres respec-
est d'uu
il
Le manuscril
US.).
si6cle% mais sa notice est identique ä celle d'un
xii"
ofFro sur
/•>/
decembrc
siecle'.
manuscrit qua Deleliaye d^signe par Fa
Synaxaire
11
le
183
ou peu s'en
V,
faut,
ä nous renseigner sur la vie de saiut Luc; en cas de contradiction ou d'addition
nous ne pouvons
departager que par
les
Xous avons vu que solidite inebranlable,
Chronologie
la
la critique interne.
suggeree par notre Vie
concorde rigoureusemeut avec toutes
et
est
les
d'une
donnees
fournies par le texte et avec ce que nous savons de l'liistoire byzantine. Si
Ton admet, contre notre
Vie,
TÜlympe
(oü
avant d'aller a
que saint Luc a passe il
reste trois aus
—
trois
et
il
ans sur une colonne
faut cornpter cinq ans
entre deux, dont deux ans et demi ä Lagaina et deux ans et demi dans une
grotte
—
),
ne sera plus ä sa place lors de l'hiver de
il
redacteur de
On
version.
passage; en
la
source
doit
meme
commune dire
9;};{.
Hhol; t£ cpwv?,; tsitov
Je conclus que le
commettant cette inter-
que sa distraction a ete tres
l'expression
elfet,
a ete distrait en
forte
äxo'jca:,
dans
le
meme
qui dans Ba sert
d'introduction ä l'envoi au raont Olympe, provient evideniment de l'expression
zy.'jTr,; ty;:
Vie,
separe
le
ipcüv^:
rpiTOu ÖsoOev y£y£v/;u.eV/i; kx.O'jtkjOsÜ (33), qui,
iy.
plus, cette e.xpression qui, est suivie
y de
xal...
Töj.
Chalcedoine
dans S, est devenue
immediatement de /.a/.ouvTi...
.
dans notre
sejour sur la colonne de Phrygie de Tenvoi ä Chalcedoine; de
et
tw
sTtdaevoc (36),
cöte,
le
saint
si
1.
\oii- plus haut, p. 4.
•>.
Analectu BuUaiul.,
3.
Deleiiaye, ouv.
eile, col.
'i.
Dei.ehave, ouv.
eile, col. .xxi.
t.
f'ait
XIW
öeia; aOr/iV-oo? «ptov^? Yeyovw? (33),
y.iiKiayyc: siroasvo;,
par
lecjuel
nuUement au mont Olympe.
quiproquos amenes par
D'un autre
y.al
II
replique non douteuse
notre Vie envoie saint Luc ä
y
a donc
ici
une suite de
d'une premiere distraction.
Luc
1895, p. 408.
est
La
quarante-cinq ans accomplis
reste
uotice de
.S
so
lit
aussi dans
Ic
Paris. 248Ö
{.xir s.).
Ba — Cod. /'ans. 1589. fa = Cod. Paris. 1.590.
xxiv.
eile, col. xx sq. / = Cod. Med.-Laur., Sau-Marco 787. a Milii constat, ecrit üelehaye au sujet de ce manuscrit, Florentinum cxeiiiplar (= F) in oninibus fere, otiain si exlernani lanlum faciem specles, Parlsiensi ( fa} similliinuni esse, et eodeni loco, ex eodem prototypo, paiieis inlerjectis annis, eadem forsan manu e.\aratuin. Pioin excerptis ex codice Fa felic!ter ea complentur quae ex F proferre polui ». Ouv. eile, col. xxi. Le P. Delehaye regrette de n'avoir pas eu la 5.
k:
Deleiiaye, ouv.
Gf.
V.
=
faoilili:-
d'utilisei- ä loisir et
H fi'vrier
:
il
par cons^quent de citer plus souvent ce synaxaire.
contioni donc une noliie do saini
Lur
le stylile.
f
identique a celle de
s'6tend de seplembre f-'n.
liNTRODUCTIüX.
184
[40]
,
au Heu de quarante-quatre sur
mort un jeudi
qu'il soit
reste toujours ä notre Vie.
chef,
sont en abrege
ils le
penser, ecrit
[m'
au Heu de
T£(;(7apax.ovT7.
source
la
ments pour
qu'elle ait
pu
veridiques.
La seule
cliose
celle-c-i
(58)
Da
les
dans Ba
;
d'avoir, sans
y-S'
Quant aux renseignements sur parents de saint Luc,
TSGcapac irpo?
:
les
l'avantage, de ce
;
rien de plus facile ä la source de
^i-i';
:
panegyrique
le
bon de savoir que dans
est
II
n'est pas possible
il
que soient encore remplies toutes
et
sont ecrits en toutes lettres
cliifTres
y
decembre
11
chronologiques imposees par
conditions
d'Eutrope,
la coloiine
Heu de naissance
le
commune
nom
et sur le
des
rapprochee des evene-
est assez
transmettre ä bon escient sur des temoignages
les
etonnante, c'est
que
panegyriste
le
omis
ait
ces donnees qu'il n'ignorait sans doute pas, et n'en ait pas profite pour se
comme pour Alype
livrer
noms de Christophore la
saint Luc,
citant
nom du Heu
le
blement ete gene pour enumerer
y avaient vu
qui
le
privait de l'avantage
que
t-^v
-h
le
y
il
lui
connaissait
position
la
-.
de grand
et
du theme
clairs
l'etendue,
et
En
eüt proba-
il
se
il
procurait l'expression plus vague et plus solen-
AvxTOAr,; 'luvüvuy.ov
t-ä;
entre Job
parallele
preoccupations favorites
liommes admirables
les
pas
Vie n'ofTre
la
de naissance, Atyokome,
«
sur les
a eu peut-etre habi-
jour\ En parlant en termes
monde
Anatolicon dont tout
nelle,
de
texte
si facile
trop clairement Christopiiore et
qui est une de ses
parallele
prosaiquement
cceur »
uns Variation
le
eüt ete plus difficile d'ajouter un trait au
lui
il
ä
passage,
le
En designant
de la part de l'orateur.
Kaie,
'
Attendu que
et Kaie.
moindre trace de lacune dans tout
lete
et
pour Euthyme
et
E7cwvu[;,(av
\%jo~j>so.
}^«<>poc,
§
de pouvoir
10,
placer saint Luc pres de Job ä titre de compatriote
L'omission n'y aurait
qui
remarque dans notre
se
Heu de mettre en doute
dans
theme Anatolicon? Cette bourgade
le
Ba, assez voisine d'une ville appelee
notre 1.
Vie,
d'une
Voir plus haut,
ville
appelee
p. 8, n. 2.
—
2.
Aajj.Tv/i
SeSätoTv-;
Voir
g 8,
justifiee,
il
s'ils
recit.
noms de Christophore
Rien ä dire sur les
ainsi
renseignements nouveaux, que
les
ne cadraient pas avec l'ensemble du
etaiit
Vie''
10,
et Kaie.
Y
etait-elle,
',
et,
—
3.
un
avait-il
comme
comme semble
le
'Attixu^.
demande
le
demander
" ?
22,
28.
Voir
g
10.
du lieu precis de la naissance n'a pas besoin d'etre justifiee, puisque nou;^ avons affaire a un rösume pour qui la menlion Ix yj); 'Ava-oXüv ötait sullisante. Par contre, 5 a en plus la niention Ttaxpiaf^oüvTo; OsofuWxTou [vtiocou 'jioC aOtoC toü ßadiXs'u; 'PujjiavoO, absente de Ba; il a pu l'eniprunter ä la source commune; dans />'«, eile aurait t5t6 oniise comme inutile ou par un acci4.
L'omission
]iar
.s
dent de copie. J'attribue a une distraction l'absence de nap' aOtoO ou in' aOtoü apres [lEvrn; 5.
mais
Le
.VänTiri;; le
la legon 'Attixwjj. Bav&o//.äiuiri; est plutöt
texte de
mot
Ba
ßixvSov
porte Bav8ou>.ä(i.mi; en un seul mot. Avec
*1.
ä
Fa
il
tenait garnison ä
'ETti'TXOTir,; Tivor... rr,; xaXo-jtievT]:
inllitaiie.
.\öij.jrr,.
IsSaTTr,;,
^
17.
'At-joxwiiri
rij;
npoaxojitljo-
la note suivante.
laut lire en
(terme d'origine geraianique, en francais bände) designait
charg6e de garder une hantle ou division division milltaire q
une marque d'ignoranee. Voir
deux
raots Bivoou
le territoire
qu'etait
ou 'ATj^xcipiov dependait donc de
la
;
INTRÜDUCTION.
L4ij
W.-M. Ramsay
nous
de Phrygio, situec sur (Orta-Keuy) d'un
konie
dans
Sous
'.
le
Dionysopolis
et
Laodic^o cn Plirygie Pacatienne'. Toutes deux thömo Auatolicon, eu Plirygie, et dans la regioii d'Atyo-
Pour en
le
terme barbare
n'liesitera pas ä recunnaitro
personne
Attixojjjl,
de uaissame de
liou
ÄT'jo/C(J[x.-/i,
Meandre, entre Motella (Modele)
Ic
bourgade
'AT'joycopiov,
di'pi'ndant de
("vr-ciie
se frouveiit
ou
'ÄTuoicwaY)
est bien connue^; de inenic Sebasto (Sebasly), siege
Lampö
'.
d'un
parle
185
Luc.
saiiit
avec les Synaxaires, disons qu'un manuscrit du
finir
apres avoir doune un texte identique, sauf quatre ou
de S, ajoute
renseignement suivant
le
«
:
On
xii" siecle,
cinq vetilles, ä celui
memoire dans
celebre sa
lo
couvent de Bassianus qui se trouve pres du Deuteron et oü son saint corps repose
»
'.
Tant que
colonne
la
en place,
tut
le
peuple, pour honorer la memoire de
saint Luc, dut se partager entre le quartier d'Eutrope et le couvent de Saint-
Quand
Bassianus.
colonne eut disparu, sans doute
la
chaque annee
continuerent
solenniser
ä
meines d'Eutrope
les
du
l'anniversaire
decembre,
11
mais, autant que nous le sachions, les documents sont muets. Quant aux fideles de Constantinople,
il
pour s'associer ä cet Hommage; bien que peu ä peu
si
le
probable qu'ils ne passerent plus la mar
est fort
prefererent se rendre aupres du tombeau,
ils
couvent de Saint-Bassianus devint
les invität oHiciellement ä celebrer le souvenir
oü on
Au
(jui
le
les
etait
quartier genois, par consequent dans le
designe est assez ambigue, puisque
dans
la
Byzance proprement
Elegmoi en Anatolie, dans
le
dite,
le
".
seul endrnit
stylite.
exactement en 12Ü2, sont mentionnes
xiii' siecle,
Saint-Bassianus ou du metochion des Elegmoi
dans
du
le
les bätiraents de
Ces bätiments etaient
sis
Galata actuel. L'expression
couvent de Saint-Bassianus
au Deuteron',
et
le
couvent des
tlieme Opsikion*. La conciliation la plus na-
turelle serait de
supposer que ces bätiments produisaient des revenus dont
une partie
au couvent de Bassianus
allait
et
une autre ä
celui des
Elegmoi
and liishoiirUs of Pliruffia. p. lil. l'i«, 580, 58'i, ii. 3, et 587. et The historical Geography of Asiii Minor, London, 1890. p. 136. 2. Cf. K.\MSAY, The Cilies..., p. 227 sq., et The hisloi-iral Geography..., p. \:W,. Lnge3. Cf. Rams.w, The Cilie.^..., p. 581 sq., et The hisloriral
Cf.
drüelite... 4.
Le
W.-M. Ramö.w, Thf
Cilies
Texte der .\olitiae Episcopaluuiu. HtöO,
p. 540.
rendra compte facilenient en consultunt dans The
lecteui" s'en
<:ilie.i...
de Ramsay la carte
comparant avec celle qui lermine l'etude de Geher intitnlec Hie (ienesis der bijzanlinisclwn Themenverfassung, Lipsiae, 189!l. 5. TeJ.siTai 5^ aÜToC |Jiv>iixri vi zr, iiovrj -.vj iuiw Baiiavoü ti) oOir) -nlTiiivi t'jO Asutsf/J, evOi xai -a äyiov aOToO m,|ia iiiöxei7ai. Sijnaj:criu seleeta, Sa, dans Deleuaye, S;/»«./-. lUwslanl.. rol. 29'J-300. Wesl-Central Phnjgia,
en
et
la
r,
Sui' la dale
du
iiianusciit, voir
Ti o'izYinaTa ToC Diphmnla, (. IM. p. B.
7.
Voir plus
8.
er. A.
lüin,
Delehave,
ätioj liiTir/oü
t,toi
ibid.. viii.
toO
[li-.'iyi'i'j
5o. ji
8o,
l)Mrrmi:vsKV,
ii.
I
T-jitizi.
Kii^v,
I8!i.".,
p. 715.
-.wi
'E/EfiiMv. Cf.
MiKl.OSICH
et
MCELLEn,
.\ela el
INTRODUCTION.
186
[42]
ou encore que ces bätiments, propriete du monastere de Bassianus, avaient
monastere des Elegmoi pour
ete loues au
meme temps
nuerait en
qu'au
lui servir
de metochion. Cela insi-
memoire de
xiii" siecle la
saint
Luc continuait
ä etre fetee solennellement au Deuteron. Le fut-elle longtemps encore?
Les ans ne respectent rien. Avec jete bas les palais
impassibilite l)rutalp,
le
port de Hieria, temoins des fetes profanes
que
le
couvent d'Eutrope
A-t-on laisse
le
aux anges »P^ 78.
pareilies
celui d'Eutrope
soit ä
profondeurs du
secrets
La
'
sol,
textes que
il
un nouveau
comme
de
fontlateur se levait
au Deuteron,
soit
ce
«
les saints, les justes, les
le
Service qu'il
faudrait qu'il se decidät ä interroger
s'il
parviendrait
guere ete plus demente ä notre
ä
surprendre leurs
saint.
En dehors des
nous avons cites plus haut, nous avons en son honneur deux
aux Menees du npog
1
decembre
1
"rvO; ävviv£y/.s tov
Aouxa; Äe TÖv voOv
La colonne a
«
colonne, asile de
?
litterature n'a
stiques,
qui sait
et
la
couvent de Bassianus
si
Calamich,
rendit lui-meme ä saint Bassianus, ^ 80, les
Du
tout vestige a disparu;
pour rendre ä saint Luc,
et
corps de saint Luc jouir en paix de
sommeil venerable auquel ont droit saus exception
ämes pieuses
ont
ils
imperiaux et
les plus legeres, aussi bien
tant de vertus.
memo
la
Luc vers
('lere
A
hui de sa course ».
:
Aoy/.äv i7TUA0c,
itpö;
Osöv,
les Itauteiirs;
notre connaissance,
peu, et ce peu n'est pas tres connu,
doxe qui n'avait pas
ov
7;po;
Lue u
Tps'yei.
eiere son esprit vers Dieu,
n'existe pas autre chose^; c'est
il
meme
en Orient; un pretre grec ortho-
d'un Ignorant et ä qui je demandais
l'air
s'il
avait
connaissance, dans les Menees, d'un saint Luc stylite, m'a repondu qu'il y avait bien uu saint Luc evangeliste, un saint Simeon stylite, mais qu'il ne croyait pas qu'il y
eiit
Zoungoulilak.
1.
II
un saint Luc d'Heraclee de
pri'^
la
stylite.
Mer
Noii-c, fövrier I!II2.
se puuiiail que l'eglise acluelle de CalaDiicli, dediee, avuiis-nous dit, a Saint Jean Ctiryso-
slome, soit a l'emplacoinent de I'ancienne 6glise du couvenl d'Eiilrope;
im rebälit voloiiliers ai'iaiT|jia,
tel
qu'il s'en
les
sancluuii-es
sur leurs debris.
Dans
l'eglise
eile est
du
siecle deniier,
de Calaiuieli.
il
mais
un puits.
a
y
rencontre Uaus beaucoup d'anciennes egiises byzantines.
La mise en pages
dejä faite, M.
Nau nous
Signale que
Luc
honore daiis
l'eglise
cuple
jacobite d'Alexandrie. Le synaxaire redige au cninmenccment du xv* siecle par Michel de Malig
cuiii-
•2.
inemore sa mort au de
la
1.")
kihak.
dec. [P. 0.. III,
11
'iU8)
lianslalion de son corps a Constanlinople {iOid..
iiuiMdanl de ccnl soldats;
il
en
fut.
f|ualilc
et
rcsunie sa It'gi-nde au 17 kihak, 13 dcc, joiir
'iT'i-."))
:
de
Constantinople
malades. Le patriarche
le
oü
il
«
Luc. du pays des l'erses,
de pietre, superieur d'un couvent de l'Orient;
ans sur une eolcinne, denieura dans une niontagne, pratiqua voisin
le stylite est
le
silence et alla enfin
passa quarante-.cinq ans sur une colonne.
II
il
deviiit coni-
passa
Irois
dans un village
guerissait
lous les
transporta ä Constantinople dans une egiise et pla^a son corps dans un coffre
au-dessous des corps des sainis.
»
I
VIE DE SAINT LUC LE STVLITE
.
Mr.vl ^v/.e.yJof'M
Bto? Toü
I
'H aev
.
TE
j'iv)'Xr,
Aouxav,
si; £ij^7ir/.tav
iruTTsVAoy.i'vr,
Conformement au ms. oü
Tr,;
occupe,
eile
deu\ Premiers sont occupes par
MV
2.
amene par
EJTp'jii;Vji{,
du PsEfDO-CODiNLS. ri 'Imötof o'j
—
1.
que
1.
cf.
;
48, n. 4
a aussi les deu.x sens.
—
n.
parait avoir
4-
M
sujet qui
5
et
—
M
2.
doit
f.
113'
tov ).dyov aytSviuv
irpo;
premiere culoiine. nous mettons
]'ie (^ 25.
EÜTpoTtio-j,
sens de discoitrs
ici le
*
liers
de
la coloniie;
de
55). et ailleurs (voir lexle
möme
qu'on a Ta Eü6oü).ov,
—
tö.
3.
M
dio
non point
et ti
'i
25.
eelui de reiinion.
avec grattage inlermedialre.
On
sait
et
non
11
du mois de decembre
etije
traite
LE STYLITE Dl
QU.VRTIER d'eLTROPE
dans ce discours
d'une grandeur peu communes.
En
'.
est
effet,
".
veritablement d'une
proposer
nouvelle
la
merveille de l'univers, Luc, aux acclamations unaniiiies de tous, et de ceux qui
le
connaissent, et de ceux qui ne
promet.
Mais
faiblesse et et In
|
Vie de Saint Spiridon.
on a toujours zi
1),
VIE DK NOTRE S.VINT PERE LI C,
Le
'
xaTaoEuyetv
Sivai^eiv.
Le
noblesse
la
ÄsiXia; t£
ai(;Oavo[/.eV/;
la Iraduction. L'expression coraplete est -ä EOtpojtLOj z-rVina-a,
de
me
Signale par V.
somniet de
xaTeway-
Toi; t' äyvooC/^;,
ouva[7.tv
qui präcede, mais dans notie
28,
Tvj; otxiJU[XiV/;c,
iaipÄ'Xeia; cuvvfyopov
twv ^ri:
/.xt
la lin de la
-nX;
Iiitrod.. p.
'Ojnöfupt?
Ttavrjyvfi;
E'.öoüTi
'i
w;
citü'7r/;v
113", le
f.
Oxüj/.x
i^iac ii76£V£ia; winrEp
t-^c
ava§o).vi;
w? /lav
17/10-6;,
(ÜeVe'.
'
-/.aivov ''
toi;
mönie du discouis. Notre 17« ne coninience qu'au dernier
cette date avant le titre lis
t6
zpoOaiva'. jväa'., toi; t' eIÄoc.
xoiv?,
Trpö; Tr,v
,
Kxl yip
y.a6ecTyix.cV.
£v
to'j
Ttapoüc/ir öy.YiyupEM;
t?,;
aOOic ävOä)asiv ßiJci^ETat
cpw.£i, y.av ö TudOo;
1.
ö
'H Se toO \eyovTOi; ^uvap-i;,
ys/AtTzt. (po'Sto
[/.i'av
t.v
ovt;
~S>''
(jLsyx/r,
xo.'
irpo;
'
Aou/.z
iraTpo; v;y.wv
öcio'j
ÜTCo'Qecic,
la'
*
les Forces
deprimees par
oblige ä reagir,
i..
—
2.
les
cherclier dans le silence
est impuissante
—
1.
il
;
connaissent pas, voilä ce qu'on vous
le
comme
de l'orateur,
conscientes
angoisses de
la crainte,
un refuge
uii
encourage au
recit
et
avocat:
Cette date est Celle uü luounil
propriett's qu'il possedail
(•'csl-ii-dirr
saiiil
voudraient se derober
ramour de son
de combats devant lesquels
par l'ardeur enflammee de son zele,
Le quartier d'Eutrope,
de leur propre
Luc
et
ou sc celtibre sa
il
la
cöte
parole
cssaie de ranimer
tniSinoire.
Voir Introd.,
p. 19.
l'ensenible des Iravaux qu'Eutrope avuit fait executer el des
au Calaiiücli actuel, entre Cadi-Keuy
el I'liaiiaraki.
Voir Introd..
p. 27.
»f. ii3>
VIR DE SAINT LUC LE STYLITK.
190 eyj^siosTv syneAe'Je-rxi,
tyj; wpoÖujAiac? spiTCÜpto
T-/i
[^•/,Yav(ijji.evos
to vcüÖpov
T£
sTTTEptouivov
Seiy.vuvai
/cal
oIj7.ai
-iv/i;
ßioc,
eTTi
T(o
svvota?
tvoj;
(pai-/iv
Tuv
?a}iAÖa£vo?, t:o>j to iTuod-jiTOv xüto'j
Kx\ ÄuUX.XTdp^COTOV TCXVTVl 2.
Tau—r,?
ü'ist
Tuyeiv
ösia?
Twv
TCKTpo?
«pojTiüV
Ha;
« f.
ll'i.
Txi
yxp,
»,
ty;i;
TTxpövTo;
M
5.
2.
xüöti;
i(}/£üSo'j;
*YiiTi'v,
1.
—
6.
tout ä
une parole sans k Uli esprit
tüv
jVI
l'ait
avec graltag'e
H'i
comme
le
si
qu'on
fameuse par
que
|
5
-xpa-
tw
ovti
eiilre
les
y.vOptOTVOt;
la
la
10
xvwQev -/.a-aSawov
Tcöv
iyaÖwv tu
tw
/ipouovT'.
vol
ivO'.yyi(j£-
A'JTov to'Vjv TrpocTViSzaEvo;
deux
(fcfiu-/.o\i
Ttap'
ixavT'Xyiejxi 7kpo<;£"X6wy.£v.
xai
Xöyov 0£oO, tov
Trpo;
sjllahes.
—
7.
tq'j
15
Tvacav /.xTEuO'jvavTa
M
c-jTimyii(,izm.
qui suit.
la
pensee
de donner
et
Un
tel
par les forces de Tintelligence
je pense,
puissance divine agisse et qu'elle dispense entreprise.
pareille
grandeur prodigieuse des
la
mesure on qu'on
la
t£"X£'.ov
iTviy^
^avj/t>.(ii;
eüpi5'/.£'.,
(pojvvi?.
nionlre
une faveur exceptionnelle pour une vie
'
vulgaire de la sublimite et de la pönetration.
et
faut
il
ö (viTüiv
Tv;
de secouer la nonchalance de
avantage ne saurait etre obtenu,
humaine; non,
/.al
i'^i^yTi y.xi "CtivTa
expl6tif
vie,
emousse
vi
xai Toi;
olfxa;,
Ta
x.xl äV/iÖEtx?
T7£T;wT£'jTat,
ipaTy.oucYi;
äx,0'jü)
»at
/cal
ä^Öo'vwv owpewv
7ka[A6xv£i,
Tov
'Xöyo'j cu'XV/i'TtTooa
v£v£xpo[i4vüv.
—
aiTÜv
ö
(pviciv ',
ij.sTpoupi.evo?
rapicTaTat, tocoütov,
IvUTTO^TKTOU OQCpia?
yEypxTCTai
/.«l
tou ttIoutou
TC'.'jTä)? T:e)va(jt))i;,£v y.al
TTo'XuOp'JAviTo;
KOl.py.^iV/ß-/]C!iTXi.
'A>i>.', ETTElTOp £ipr|TXl TTpd; T-fl?
TOÖ
-ccory/ßq
/.cd
exei'vo'j
avOpoj-
oüy.
i'pyov
i^u\/a[ji.£i
ot^uvaT« ^uvaxa uocoa ©eco £lvai T£ xxl yivEoOxt, iväv Se 5wp-/)U.a fV.
j^ajianveTs;
xÜtov ävxypzoiecOx; ouc£Tn.y_a'pviTOv
xxt'
tcc
/.at
yzpiTO?
tt,;
*uva;j,£(ü?
ivOpwTrivri
-j-ioxho^i £X.wv
-^al
/.al
ttovwv
x,at
toj )vdY°u d'.avwxav
''
tö «[aST^u toö voü
Se
al7,i
xaTÖpOcofAX,
äytüvwv
'jTTSoo'jöiv
T-äyeiv em/e'.po'jG; irepl
Wi
r^ieyeipatv
ÄiauyscTspov.
elvat
to veve)tpwu.£vov
(^s'cei
av k'ywyE touti to syyeipvii;.a. "Osov yicp o
''
(CpsiTTOvoi; Ä(öpov
>ioyicao5
to'j
[46]
compare aux
Gar, autant cetle
5
lüttes et des fatigues, des
forces humaines, apparait tout ä
fait inaccessible et inimitable, autant, d'apres moi, ceux qui essaieront d'en
parier et d'en relater les faits s'apercevront que c'est une täche reellement i"
penible et pleine de difficultes. 2.
Toutefois, puisque, selon la parole de la Sagesse et de la N'erite in-
carnee, ce qui
Dien
',
et
que
est iinpossible
tout don parfait descend
que nous
qu'il est ecrit et
de
la
tresor
source des
1.
ii'i.
la
et
—
1.
Luc, xviii,
dactyle. Voir Introd., p.
devient possible aupres de
d'en-haut, du Pere des himieres-, ainsi
croyons, approchons, par l'esprit
En
effet,
quiconque demaiide
d eelui qui frappe on ouvre'\
voix qui ne ment pas. 2.
le
est et
et
par
la fei,
biens, et avangons-nous pour puiser avec abondance au
des gräces infinies.
eherche trouve,
aupres des hommes
*
—
i.
et
celui qui
je l'entends dire aussi ä
Je mets donc le present discours sous la protection
27. Remai([iiei l'addition 8.
comme
reroit,
.hic,
l,
17.
—
3.
prosaiquc au texle inspire en vue d'oblenir un double Matth.,
Vii, 8.
is
.
Tax/eiav rpiSov aÜTViv
T-/)v
-cipz
/.xt
v^i^'fl
ypövov
/oyov zYXVeiv TTO'j;
iSsa;
TC50;
TV)V
yxiouv
löc-sp
x.x;,
xto;
;A£yx>.o-,4-/!p'j)io;
Äe 56;a
—
3.
1.
M
^.filoyiijjiEvw;
t6
i^iayvüv»'.
Ral y«p
Sq^ä äcT£'pwv
x>.>.yi
£i;
x::Eipov
7iv£j|jiaT'jc.f,!J.ovx,
iiiol
x.xl
11(111
xcT-zip
i^Y,v
rpoaipoujAEVuv,
tatalogue.
PK.
tov
x.at
i^ixfpopov
oiy.xi ivto:
oütüj;
p-^civ,
w;
yxp äcT£po;
— M 2.
oOtw:
"AC'.OV
TOl-
-/ouvc/öi; TTSOac^TioaWvOvT«;
/.«l
i't/.a
«
"
wpo; oüpavöv
t'ä;
ito/ätxsÖ«'. ;y.£v
x>.).yi
Six
ÖTTEpai-Ov ijTTspEx.Ta^vfTovTat
ipi9[Aov
e(6'
X/.0>.0'jOü)C E^TavEXOElV.
tco'.xD.ov
'
ÄeÄ'Jv/)ji.«t
irapsy.SaTixtoTepov
<jx.oxo'j
0£Öv
ÜroUySIlV,
IIxAo'j itvcuaaToppYiaova
xal
Kxl yx3
4.
ilu
<7eV/)V/i;,
rapxKO.ruca,
^txCuypxcpyiiTai TTpÖTspov Ta; rrAuTpo-
Siviyvi'ptxTi,
T'/JV
Ävi).(i>Or,(iou.£V(ijv
7ro"AiT£'a; x.xi /.x-ra'7Tx'<7Jcü;.
'pfpoiiiTV;;
ToO
/.XTÖ.
-«cxl
— poKeiiy.evou
süssSw; xxTJt
tiov
oÜTt); ErjTTo'yco; x.xTxvoYiTxi' T£
TYiv
Tw
-ivxJt'.
ÜTToOfiS'.V,
Ttöv
Ofcrfsia
ev
toS
ti
jxix.sov
atsEce;;
[iiaiv
-50X£t[Jl,£'v/i-/
Tr,
aoi
^uvxaiv ^ixyvwvai
/.ai i^py-CTi/.-/!';
ir'.-
T£f)xppT,-/.to;
toi; r?,^£ TvepiövTo; aOroD, ^roA-jTpöitw;
'='ti
TOUTuv evapyr]
Tto^-V/i T/jV
tüv jÜ/Gv
Tai; e»aivou y.Ä^vWra
Tpe'^j/oaai,
T'jyvov,
srel
ini
1-4.
ü
änfOTocTVjV i^i^x^vi toOtov tov ei? Vwaivov TC50)'.£i[A£V0v vOv, £z"
-ti'-i
Su",7tüsvfcxTS 5=
3.
5
DIVEKS ETATS DE VIE CMHETIF.WE.
y.yl ioöT-fl;
(J'//iYri'5t"'
/.ouoiai;, al;
10
-
EXORDR.
Jü
.
h *
"/P^"''
So'^a r,).;ou,
/.xTa a),/-/;
».
Äo';-/i
ttTv-äOo;,
öVjt, tv;;
äitet/oi;.
\'erbe de Dieu vivant et agissant, qui a dirige vers toute sorte de rüdes
chemins
et qui a fait
monter vers
soramet de
le
la
vertu celui qu'il s'agit
heure, et je vais en venir sans tarder au recit lui-meme,
de louer ä cette
confiaut avant tout dans le secours des prieres de Luc, secours que pendant 5
longtemps, tandis
qu'il
etait
encore de ce
monde,
j'ai
de
eprouve
mille
manieres, et dont une lougue experience m'a permis de reconnaitre sans
moindre doute
puissante efiicacite.
Permettez-moi cependant de m'ecarter un peu du sujet veritable de ce
3.
diseours, et de 10
la
le
un tableau,
commencer par vous depeindre dans mon
les multiples
recit,
comnie dans
conceptions ou geures d'existence de ceux qui se
sont dctermines a vivre selon Dieu dans la piete; apres cela, fidele ä notre
promesse, nous reviendrons naturellement au sujet convenu. C'est qu'il vaut la peine, si on veut s'appliquer d'une maniere intelligente et reflechie 1^
au defile des
ciel.
splendeur de la etoile -"
On
doit deja,
du grand apotre Paul
piree
liine, et
en splendeur
4.
qui vont suivre, de remarquer et de distinguer
la variete et la diversite
exactement
menent au
faits
Et en
me
il
:
des genres de vie et des conditions qui semble, les conjecturer de
Autre
est
la
splemleur
du
la
parole ins-
solcil.
autre la splendeur des etoiles, car une etnile
autrc
diffi-re
In
d'mif
'
effet, ils
forment une foule immense et
qu'il serait
impossible
d'evaluer, tous ceux qui, devant le genre de vie et de conduite salutaire ins3.
—
1.
I
Cor.. XV. 41.
VIR DE SAINT LUC LR STYLITE.
192
ä'^.sy.-Tw?
süusßwc,
ßa^iTÄVTe;
vou.o^oTotj
nXEtUTOi ^j
duvTOVw
Äty-T'/ip-ATai
äy-avÖGv
'
ävaÄeSeyij.Evo'.
Twv
TtociTYic
te;
—
4.
v)
-p«^i?
cptXoTCovov ojoxütw; ä^toOa'JpiacTov, ev
yv(i)[7.vi;
PK
1.
propose
loniquement a
xaivr,;
ävidemmenl par
dans son
aipsTtVetrtv
—
Tto),iT£i'ac.
suite d'une
'2.
w?
piirait garanti
11
M
£p-/)[jLia'.?
V
iin
ici
3.
^ti
to
xai
titue
par Dieu soiis
mis toute
la
nonvelle
iiiise
:
eii
—
'i.
MV
place,
eliililis-
rOpondaiil
htuici:
aij/STiViinv.
C'esI
a noto atpEcreuiv comrae legon du iiianuscrit el a mis garanti par ßtuv
est
loi, oiit
ete remplis J'un zele pieux,
application ä le pratiquer sans defaillance, ont
leiir
£y.x5Tou
EivtTriöeujAac;
au niieux une suite copicuso de dactyles toniques. C'esl quelques lignes plus haut, qui a amenä le copiste ä ecrire aipsTiVs-riv. forme barbare.
ß:Vjv,
SXi'Aewv
tt,?
'
tres classique, et qui continue
l 3,
10
OsTta, qui se troiive dans
iniilile.
iyyi'Kri:.
cr-vi>iaio'.? y.al
7ro>>7.(üV
ßiwv aipsiecw
aura voiilu ecrire aipsTSTtv qui
it
xal
Ic r.vllinie, btorioö-vj
M
Six
aipsTtffxv-
£p-/i;j.i/,ov
opEiri
sens excelleiil
par
^laywyr.v
(juv«ye/a!^o[x.£VQi,
/.ocl
te
twv
t-ä?
£)c
y.ovai^ix-flV
t-/iv
o'vtw; siraivETT,,
—
ivaSs&EiyiJiEvot.
confusion qua
Avec nous,
texte.
[j.Y|0£[;-'av
^i, tov
£v;ot
TCpoOuptfy.
xocj/.wcov ÖopüSuv
e'^u
(j£[ji.voffpeit(öi;
bien dans le sens mais
vojioÖE^i'ac. (|ui est
de münie qiie Oetu;
iiisliliiliiiii,
os,
oi
^'.a'popoi; j/sv
Estionne, edil. Hindoi-f, bieii (lu'enlro ci'ochels, donne
semcnt,
oOx
eitveiv, 7r);av(o(A£V0'. x.al f^taiTwasvoi,
wv ExaTsowv
EüSoxi'r/iTaV
äy£V/i?
iauTOu; j^wpicavxE?, ev
iTocvTE'Xd);
y7)? oxaii;, äTCOCTO>.f,iw;
^.afATCpöJi;
II.
T£
''
£VT«X;7.«Tfc)v to'j
v£vo;7,o9£TVi[i.£va (pu>vZ$avT£i.
Ä',E>.aij,t|;xv,
0£(o £Ü-/ipe5rA,cav
y-otXwv iSsai; Ät£>L9övT£; -rw
ßi'ov xöcjj.o'j
Tai? T^;
Tvv£uy.xTW^s
noivoSioi?
-/.al
po^«
rj,sv,
•?cxpa(5£^z[A£vo'.,
ß>ixS-/iv
vi
cov ol
Li,
tüv
'ipo?
Si«7tupw irdOto
i^Ovajxtv
Ty;v
jjwp'TCVoa
jxe^jW
tz
ßtou
äapiSst'oc;
Är/iywvidavTo'
sv
TTO^lwv cuvavx(7Tpo(pr,; C^J^tav
8C
(^e^oyjjivcov
t<üv
Stey/iyEp[Ji.evYi
CTTO'jS-fl
y.a'JzTrsp
(iTpe^Ofievot,
mKOLX-fi
'jizefSoikicHoLi
y,xl
x.al
xe
iräc/i
^irou^viv 5ief)evT0, /.ar'
izS.tsa.'i
[^8]
aipe'TEic.
xl^tzinx-izi:
H
qui ont
marche
ä la
trace des preceptes du legislateur, et dans une vie reguliere ont observe les
avec une rigueur absolue. Mais un tres grand nombre se sont övertues
lois
commande,
ä faire plus qu'il n'etait
dun courage
pleins d'un brülant amour,
^,
soutenu, et d'une ardeur toujours en eveil; parmi eux, les uns meles aux
embarras du nionde ont epines, et
le
biille
commerce de embrasse
les autres ont
bonnes oeuvres
ils
la vie
deserts et
les
spirituel,
—
Uli
fait
mier
1.
Comp. Gen.,
a ajoutö xol
et leurs
1^
'
pratique de toute sorte de
la
quelques-uns ont prefere
;
:
ils
ce qui
donne
nombreuses souffrances
la vie
vie solitaire.
commune
uns
fait les
—
2.
soit
Si,
et
Hebr., xi, 38.
trois dactyles
fort iiombreiix, tcUiutoi
ceux qui ont menö
ceux qui ont ment*
22; Hebr., xi, 5.
SiaiTtiiiEvtii.
deux parts de ceux, lieu,
v,
par
completement du monde
d'une gloire eclatante. Ge qu'ont 4.
et
lo
la vie
ont erre et vecu
montarjnes, Jans les cavernes et les antres de la terre',
les
pour parier avec l'apötre,
on
dommage
monastique, se sont agreges religieusement
ont ete agreables ä Dieu
eremitique et se sont separes dans
des roses odoriferantes au miliou dos
multitudo ne leur a cause ni tort ni
la
communaute du troupeau
ä la
commc
qui ont
dans
le
de
fait
autres
Voir Introd.,
plus qu'il nYtait soit
dans
les
'
couverts
est vraiment
changö de place
nXavüuievoi a ete
suite.
monde,
les
les ont
p. 8.
—
commande
et
L'auteur
3. :
on pre-
couvents; en second
lieu,
i''
RXCELLRNCK DE LA VIR STYLITE,
^49]
Te
jTOi/.iXoTpoTCOv [xe'ÖoSov
T-/JV
w?
TiT!
aETewaiiTXVTe;
—
5.
1.
M
V. Mais cet
AaMoiq te
'
oAiywTT'ji'.
ol
—
TTtiviot jusqii'a
i^aiv-miiv/'A
oj (TouTwv); l'espiil
altendie, a u),:iTTOt
l'air.
Lo sens
im a alois
admiration, puisque, rivaux par pations, des pratiques,
meine heritage 5
5.
*
ile
M
'A
jA-/i')i'.TTOv
V 'jl
iie
te
äs'pi
TfT)
cm
u.e'iov
liie ot, Ie(;on
commc
sujet de
comrae
i)aifailcment,
sont a gai'der.
—
fallait
il
MV
3.
de cliacun d'eux meriterit une egale des genres de vie, des occiile
meme
biit et
le '
Rares au contraire, tres peu nombreux, ceux ä qui ces lüttes et ces
sol terrestre
si
variee de la vertu, n'ont pas les
sufTi, et qui,
depasser par des pratiques extra-
meme abandonne comme
une demeure trop basse
que nous foulons tous sans exception; se suspendaut tout entiers sur des
sur terre, et
A. Voii' H6bi-., in, I,
oü on
lil zXr|(j£ü>;
sitoupavto'j. Ici les
ils
piliers
deux mots sonl
en forme de tour,
on a
intervertis et
ils
la
— I.Dans
y
forme
plus courle oOpavio-j, cc qui donne deux dactyles separös par deux syllabes doni la preniiere est
Voir Introd.,
le
ont refuse de vivre
veux dire des colonnes qui s'elevaient ä une tres grande hauteur',
5.
s'y
[leTeupr,-
vocation Celeste'.
la
ordinaires. Ceux-ci ont
cenlufie.
de
iizt-.i]-
8.
s'accordaient ä coiirir vers
ils
ic«Tou;j.evov
oXon; ^eruTOu;
(iiJ'O?
(pi>^E'pr,y,oi
oi£Yvü>x(iTE;
ol
lepond du
[jisTsupio-a;.
dans leur magnanimite, ont resolu de
je
iii
la diversite
raanieres de vivre, poursuite dejä
10
«yav
oraloirc indiquent iine seule pöriode depuis
qui
et les labeurs preferes
digne de louange
aurait
ori
racceiil
et
qu'on a plus loin
taiidis
:
iräc
Jtoivf,
ilonnc ä penser qu'on a
iiidr
uiie pliiase
Ni oJ de
ötriYMvtTavtfj.
oe...
forme douteuse.
cn
;
ei;
opviÖE; tive;
vtaOxivep
ir-flCawvoi
M
-J.
TUVToe/ovTWV
[/.{av
SiaxpiSr.v äirap v/i^a'iy.evoi, £v
t-/iv yEioS-zi
;tocl
to
yr;;
t?,^
tj7r£py.v£'7-r-/);ioi7'.v
/.louiv
ne s'expliquc pas granimaticalemeiit
5eu<javTo et aitiviot reslerait
aavTs;,
r,TOt
TTupYos'.isTiv
aÜTÖ
/.rl
oi',
ya[Aa{(^-/iVjv ärtoXiTTÖv-re; ev^iri-rrifia
TT'jloi;
x.ai )cV/;povo[Atav
äpsTri? ^'jTZipSxKiuhy.i x.al vTrepa'/.C/VTtTxt aj-j-aTvO^povo);
Tvi?
^EVOTpo-w; eTCsr/i^euiavTO,
StsyvwAOTei;, e'^aipo;
zpö; £vx ^l cmtzvi
Ji'.riYwviTi/.s'vüJV,
7r&>.'.Teu[J.X'7i
/.3C'
l'.KJ
5.
S
ac-
p. 8.
l'usage, utjJo; est
moins prccis que
nioins large que haut, et capable de soutenir
zitov;
il
un certain poids,
s'entend de tout objet pieii,
polenu, pilier,
ficliö
etc.
II
en
ötait
lerre.
impos-
il s'agit des .ilijlilps, mais oe mot moins monde, encore aujourd'hui. meme dans le peuple. entend au sens d'une vC'ritable Cdlonne. Les Opilhetes ajoutßes ä Tun e( a l'autre de ces mots onl ponr bul de sduligner qu'on na pas en vue des OTiJXrji de dimensions ordinaires. La colonne que saini Luc se bätit en Plirygie mesurait environ douze eoudees; c'est plus que süffisant pour meriter l'epithele de Iris lioiile que lui donne l'auteur, g 23, et qu'il donne aux autres colonnes de slylile dans le passage qui
slble de ne
pas employcr
pröeis est explique par
nous occupe.
On
le
xi'wv
mot
oc
quo
dans un discours oü
Uiut le
ne nous dit pas
—
d'Eulrope que Saint Tjue trouva lonle
lous les auditeurs la faile,
mais
il
connaissaient
serail ätonnanl
qne
—
la
colonne
/;r.s liaiilc
ne s'ap-
la lianleur
i'epilliele
de
de
pliquäl jusle[iient pas a la colonne ilhisiree parle liöros du discours. QuanI aux dimensions en largeur id(ie en songeant que le cliapileau unecabane, plusieurs personnes ä la fois. Voir i 31, 47. C'est le
de cette derniere. on peut s'en faire une
ölait
contenir, outre
lieu
l'auteur dit toujours
consider6
h
a-dXui, ev
comme emprisonnant
PATR. OK.
—
T. XI.
—
zi'ovi (ü
sa vie K. 2.
.">,
7 bis, 23.
iliiiis
h' petit
'i',
63) et
Jamals im
espace que lornie
\:i
asse/: vasle
otOXcpu, iiti xt'ovo;.
plale-lorme
pour
de remarquer que
(i
W>)
Le
stylite est
de
la
13
colonne
f-
'"•'•
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
194 asTEVoi
i'ajceuot
ital
u-ep avöpuTvov Äiaytoy/iv,
TVjv
To'jTOJV Toivuv
6.
Toirot; Tov
'AvTioyeiav,
"epocTuv
[^.EXpi
—
I.
w;
i/.ii^ou
llpuTrjSciÖ|iio:, luot
toit,
tcö
min
'
PK.
—
M
Kai
.
*
y.al
2.
ayav
-apa -äciv
6«u[;.a
t-ä; &i/.ou-
^laxpeij^a? y.al öxuy.xct
ävÖpwTCoi; TrspiSöviTO? ä7:6
toOtov
u.jtöc
(tiIcjütv);
irpioTO-
x.al
©so'jiroliv, tcV/igiz^ouiti
eTC'.y.£-,tXr,[;.e'vviv
[;.£yt'(;Toi.;
«.-vjve'yxaTO
ovt! -Eip-zivw;
ralalogiie.
xat
iro'XiTeiav
(7cö[AaT'.
to y-sya
o 6eto;,
aOOi? äxd'XouÖo;,
öp-oxpo-o; xal
ö[j(,t6vupi.os
o ev
to.
des oiseaux amis du calme.
fixe leur nid, tels
oni vecu sans
tyiv
/.al j^aptTcov,
y^c yeyovto;,
~epzTCi)v
56x.t[Ji,o?
[/.t[Ar)Tvi;
ipeTÖv
j/.eyo. x.'Xe'oi;
sv
ävbpüiv TTpwToiyuvioTYi;
Su[;.ewv/i;
(ttÄgv w/i^apievo; äyöisi ts
uTtsppieyeOyi
StaTiZjA^j^a;,
|ji£t(^o<7;
oiit
^layivwffx.exai
iGxyyikov
sTeGtv, ü::£p(pucü? ^tTjpjcecxv s^sta/.ouaevot. 6au[/.a.5uov
TO'.ouTtdv
0?, äv TOI? xaTot tv)v [xeyzV/iv
ij.e'vvi;,
6.
te xal
^ei/.vuTai
'
§a6[ji.'.o;
ettI TV>.£i'GTOt?
TÖv
/cal
evStaiTtoaevo'., t/jv
SiV/iv
TCT'/ivtöv
[50]
sans meubles, ä la fa^on de
au milieu des airs
et
ils
gent ailee, vie angelique
la
dans un corps, existence surhumaine, que durant de nombreuses annees de mener d'une maniere prodigieuse.
ii'ont cesse
De
6.
comtne
ces
hommes, de
merveille de Tunivers;
nommee
ces heros
protagoniste et
le
la
viUc de Dien,
lui vient ä
memes
Le choix de
8).
'i
et le
et
justilie
.se
'
,
grande
la
grandes encore,
de bienfaisances, et devint
d'une extremite a Tautre de
menie nom', celui
la preposition
on reconnait
grande Antioche sur-
la
son tour, imitateur veritablement eprouve
pratiques
Symeon
divin
par des merveilles plus
brilla
hommes
le
sa tres haute colonne, se distingua _par
qu'il fixa
une eclatante renommee de vertus
celebre parmi tous les
(cf.
etoiinants, oii sigiiale et
aux environs de
c'est
lui,
si
premier en date
le
de tres grands combats, s'attira
ils
qui,
encoie par
Apres
terre.
son emule par
et
les
montagne appelee
sur la
l'existeiice
la
d'une balustrade qui courait
autour de la plate-forme de fagon ä en faire unc sorte d'enclos. Notre auteur ne parle pas de ceUe balustrade parce que l'occasion
lui
a inanque, mais, dit
de longues recherches pour savoir que curps.
A
quences
ces hauteurs, un faux pas,
fatales.
Les
tiistoriens
le
P. Delehaye,
«
il
un acces de vertige ou de sommeil pouvait avoir
nous parlenl bien de
stylites tu6s
par
»
ou gardedi'S
ou entrainßs par
ia foudre,
de leur colonne; nous ne connaissons aucun exeraple d'un solitaire ä qui
tombe de son piedestal
ne fauf pas se livrer a
plate-forme 6tait ontouriSe d'une balustrade
la
le
pied
la
manque
conse-
chute et
qui
(Les slylUes, dans Compte rendii du troisieme congri's scientißque interna-
tional des cathoUques, 5' section, Sciences hisloriques, Bruxelles, 1895, p. 221). 6.
—
Saint
1.
Syrie, la ville de
Nus, P. G.,
Les
t.
Symeon Dieu
CXXI,
stylites, p.
l'Ancien est
(QeounoAi;,
col. 705; etc.),
198). II
le
premier
stylite
aullientique.
mourut en 460
{ibid.,
p. 192).
—
2.
Saint
d'Antioche de Syrie, au mont Merveilleux, qui s'elevait entre la t.
V,
p. 302).
Saint Syniöon
volonlaire que l'auteur lui l'occasion d'un raj
II
v6cut pres d'Antioche de
ProcOpe, De /Edific, lib. II, cap. 10; lib. V, cap. 5; Cedredans les lieux appeles aujourd'hui Qal'at Sim'än (voir Delehaye,
cf.
Symeon
le
ville et la
Jeune vecut aussi pres
mar
(cf.
Act. SS., Maii,
Jeune mourut en 596 (Delehaye, ibid., p. 201). C'est par anachronisme assigne la seconde place parmi les stylites; il n'a pas voulu manquer
le
prochement ingönieux
nommer, l'homonyme du premier Symöon.
et
d'uno periphrase qui
lui
permettait de signaler. sans
le
10
LES QUATRK PHEMIKHS STYMTKS,
1511
OxuaxTTÖ)
T(o
'pepwvijy.d);;
'Tjvdjv'jjAco;
vi
Mexa
7.
8i
ivÄp
/m
raoTSÄTCJi;
ir,
6';,
tüv toO
;cal
^avi-/i>.
TC/.wTaTO? Äia(p£pövT(d; yvwpi'^STai,
O-ö
0£'a;
[lvi
iywvx;
'jT:£p(p'j£Tc
ipsoiovuao;
ö
To;,
-iuu.o;>>
—
7.
4.
Guvwvuao;
1.
M
»IpidiT^ici;.
tö
-/.al
—
2.
o'vti
Notons.
que
J'autre sens
tv);
6
£-z;!.o;,
x-Vz-ypovojv-o;
poiii' justilier
d'un
merveilleuse
nom
26,
80.
49,
qvie
—
divinite en trois hypostases, si
Symeon,
sages conseils
les
apparut dans
il
lieu, serviteur et
homme fois
M
S'aJToü:
Tipb;
de
—
1.
revelations
et les
la ville imperiale, puis
—
2.
Le
au lieu
du
ici
il
lieu
les
d
de Chaicedoine d'apies
texte est assez diiricile,
est
dans
la füi
ezii (voir
'
la
non moins encou-
et
grand
tres
non
loin
TtXr.ii'ov
meme
nomme
Sosthene'". Daniel,
il
qui est restee
combats surhumains, premiers
tw
rnüui'ut en 493
au nmius ä pi'emiere vue. Voici coiiiment
je
viile
:
(Üeleh.we.
sa Vie. D6-
ibid., p. 201).
comprends. 'Exei« ne
diK/uel
Un
Tino;
E!(Tit).e(i|jievo;
on navigiie, qui
im endroil qui forme
est
haigne inferieureinent, ü iinlerieur
hoie. I,e P.
'i
73) le
Bosphore,
ne parait guere pouvoir signifler autre chose qu'un diii/ufl entrc In
(cf.
PAnooiRE, Anaple
et
Sosthene, dans
BT> KoHCTaiiTiniono.Tfc, 1898, III, p.
60 sqq.).
abritee, la plus naturelle et la plus ipriHi poInt, jusliflant ainsi les
—
mer.
Pargoire a demonire ((ue Sdstlii'ue s'identifie aver
Steuia lequel se tnnive sur Ja cute eiiroptieiiMe du Bospiiore, au Nord de Houuieli Ilissar, au detroit
peina
imperiale, sur
'AviuXcii, dit
le
il
quatrieme,
le
de Gonstantinople, la
toO BjiJavTioy ev
Vie,
premier
et
note du texte). Aii6»oi; est un noni gtinerique qui s'appliqnc ä tous les deti'oits;
auteurs byzantins.
l'interieiir
la
se fait connaitre avec
dötermine par Tappellation restrictive Stevöv, qui dösigne (res souvent (voir
autreinent dit
—
pres de l'endroit qui forme
.\joutons ä ces trois
diro.
Daniel, Syrien d'origiiie, etait venu s'etablir
pas de
dillere
saurait
eiiropöenne du Bosphore, au St6nia actuel,
lenseur ardent de
eifTinevri?.
g 6.
adorateur sincere de
par une voix divine,
visible ä tous jusqu'ä ce jour et oü, livrant ses
7.
«pepw-
-oiioiSy. x.al
c.'./.£'!av
sur une coUine elevee, bätit en forme de tour une colonne
la tüte
<;
y.axaptoTViTo;
tout rempli de prophetie, intelligence
baie, lä-bas, sur le detroit appele Stenon,
plus qu'on ne
xpici TSTap-
choz les auteurs poslerieurs
3.
la fin
bien les desirs de l'Esprit, Daniel
avantage; pousse plus d'une rage par
''
<jtu>,ov
auTöi tou;
£v
sa vie et ses merveilles.
fa(,"on
qui discernait
[;.-/iv
significatif et bien approprie, a fait resplendir de trös
Apres ceux-ci, en troisieme
7.
10
IniducUon,
la
25 V«'s,
Ixsi: id. ?
ßouvü
üi|/-/i>,w
/:xO£'cr/-,)i£'/,
-£p'. r/jv
6';,
o'j
toO /.aXo'jyi-
£i(Tr7,£Ö(t£vov
äX'j-ou
ä'XviQüJ;
x.ai
voö; Oewp-/)-
ttoWvZ/.-.;,
'
lipo? 5' aO toi; eip'/ip'vo;;
Omis par M, restituö sans indication par V, leqon garantie par
Merveilleitse
5
rji-/i'vuc£v.
"VW-io?,
xuÖig
-£cpux£v
"
s^ceice
^Eupo -zti x.xTatpav/i;
"öc
Vjyov
/.xl ttovo'j; Orrip
r,
'
n'a souvent
ä/EiiTc
o? xai
Ä£iiia[ji.evo;,
::\Jfyov.S9^
u-c'ypt
EpsOwOel;
E-usV.V/ifai, ev
vou StevoO t-ä; SixoaiEcü; to-ov, l'vOa t6 ScocOeviov
'J-'/ipeTvi;
FIvs'jjv.aTO; E:7i()u[/.ttüv
ö'^J-ifric,
-apouciaua?, -£pl tov
fiaci/.iS'. tto^si
yv^Vio;
ro? tpisu-oiTTXTOu ©exp/i'a;
o
-rpiTo;,
TO'jTCj'ji;
XarpeuT-fl?, ö :7po
10
iT.aunj/a;
ö'pet
/.><.>.oi([j!.e'vt.)
195
T:o>.tT£ia /.al 6a'ju.ai7iv.
£v T£
5
O'JTW
6-7.
§
niileii
du
PyccKaro Apxco.ioruMCCKaro IIucTinyra Pr^cisöment, Stenia est sur une baie tnagniflque, bien le
IIsnlicTin
profonde des rives du Bosphore. De cette baie, St6nia n'occupe
expressions du biographe, telles que nous les avons interpr6t6cs.
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIK
1116
-olis
'AÄptavo'j
TTjv
'
xaXo'jp.evviv xriq
twv
r.
8.
11.").
'Aivo
i^pÜTac
ev y.'jToJ
tcj; tto'XXou;
-ovou? -ivu oepeTTo'vwg svEx.xpTepviffev.
y.ca
Tou
i^£
[xeyxOüj7.ü)v nzcp^ayo'vcüv e-apy^ta;, ev x.iovt Tivt, TVjv ävaSairiv -otv)(ja[/.svo£,
^ozvou eX>.vivtxo5 ä(pi^püp.aTi. Tuyya.vovTi, )cat [j.eyaXoug
[52]
repoTVXTopo?
TrpMTaywviCToO Sujasojvou,
/cal
öeoety-
:rpuTw;
to'j
I
x.a6viy£ij.6vo;
JJ.2V0U
ä-apiO[xo'j[X£vo;
TOy.TVTov
£v
Aouy.«?,
ö
ö
Tüv iraOwv
eSaooc
äv^peia; äitaGottpeTo;
T-fl;
eücOevecTotTo;
aövov
iraTpi^Oi;
M
KaÖy.ipeTYi;
voü;
ävSpiavrjü.
-iciav
—
M
I.
Alype
',
-ci>ii9pu'XviT0i;
ü-OfAOvyj;
xal
t-«;
tvi;
twv
—
a7tocf.ii70|xo'Jn£vo;.
2.
:
M
ipeT-^;
'
7:pa)tT'./t(JTaTo;
cuvviÖetav
)ca'.
tristesse
«[i.üiv
ä/caTaywviOTO? äOlviT-/]'?,
o;
6
O'J
ä-poTivaÖEiz
ö
t-ö;
^iT^ov
yvwij.V);
copiste. peut-iJtre sous l'in-
ösiop^a;.
dont süremcnt
dans son propre pays, dans
il
la viile qui
province des valeureux Paphlagoniens,
a Iierite ä bon droit;
porte
qu'il
bouheur
le
le
inonta
nom siir
lui,
ce
d'Adrien, dans la
une colonne, Sup-
port d'une idole grecque, pour y souffrir avec un magnifique courage beau-
coup de rüdes fatigues f.
8.
115.
A compter
*
et
10
71.
'i
bien iiomme, puisque son iiom insinue et rappelle
le
TrocTvip
x.a.ra'XuTvf;,
öcpÖalfAo;,
cpiliov
plume du
la
ä|ji»aTo-j g 55, i^k
'AbpocafA
(XTto
xxpTepia? ävz).töTOi;
y.xl T7,q
rVijzövcüv eÜTO'^ojTaTO?
Ösiopia;
ci)yyEV£i7,v
Tc
xal
Aulres exemples d'epentht'se echapp6e ä
veritablement sans fut
y.al
IwS, tov
[j.uptaO>iOv
Trep'.tovi»;.;,o;
[^ay-zir/;;
tt;;
/.o.;
fluence d'iine prononoiation populaii'e 8.
6
oi.(ppetx? 7:e;xtcto;
o'ipy.voopiy.o'j
y.a.\
/.ca
xpiefA-reTOv
yevea'Xoyou[;.evov,
9£wp-/;Tix(GTaT0?
TjpzEeco;
xara tov
scapTepixuTaTo; &vtcü; äSaaa;
äyo)viGT-/]c,
5.
Tpacp-^
Tvi
^svorpÖTVou
Totx'JTVi;
Tri?
/.y.-nxkifiTix:,
'
-opEta;
5
de peines.
de Tancetre et du protagoniste Synieon, qui
le
premier servit
de guide dans cette marche extraordinaire, dans cette course de char vers le ciel,
le
cinquieme par ordre', sur
la
liste, pareil
reprocbe parmi des milliers d'epreuves est la
le
k Job qui reste
sans
cinquieme apres Abraham- dans
io
genealogie de l'Ecriture, ce fut uotre pere tres celebre et tres illustre, Luc,
ce vrai et tres dur diamant de la patience, cet invincible combattant de la vertu, ce lutteur indomptable de la virilite, cet athlete insaisissable de la
lermete, ce vainqueur
si
valeureux des passions, celui qui terrassait les demons
avec taut de vigueur, cet esprit pratique pour 3.
Alype
p. 2ü2).
d'hui
11
{le
realiser
sans-lrixiessc,
homme
contemplation ^ cet
la
(I'dii
contemplatif en vue de l'action, cet «il
si
le
jeu de mots) vivait au vir'
qui
si
non seulement
siede (voir Delehaye, Les slyliles.
de Paphlaguuie. siege d'un eveche depondant de Olaudiopolis (aujouitheme Boukellarion |cf. H.\Ms.vv, The liistorieal (ieiigraplnj of Asia Minor,
etait d'lladriauopdiis
Bolou), dans
le
Gelzer, Ungedrüclile... Texte der Nolitix Episcopatuum, p. 539). 8. 1. II y a eu plus de cinq stylites avanl sainl Luc, et l'auteur en cite un autre un peu plus loln mais il ne nomme ici que les quatre principaux afin de s'assurer l'avantage, auquel il tient fort 11), (i 2. Voir Job (Seplante), xi.ii. 18, oü il esl (voir Introd., p. 40, n. 2). de eoinparer son lieros a Job. p. 193;
—
—
dit
de Job, dont on donne
quer que chez luraieres.
saii.t
Luc
la genealogie, la
wa-e
contemplation.
eiva; oOrbv nliiictov
au
lieu
de nuire a
aub
'ASpaiix.
l'action,
ne
—
3.
fait
L'auteur
que
fait rentiar-
l'aider
de ses
15
,
LUC, CINQUIKMF. STYLITK.
[53] v-ö.'.-s.-i
'
T£
yvi;
'
aürriC
/cal
Tvi;
•/.ai
7:£pw).:wa; äv
"C«i>"'i';
/.al
TÜv
T-/;;
ya[j(.at!^-/i/.ou
TW
vu/.t6;
(Tuy/.xtojAEVo;
'Tuy.ir/jyvuj/.evo;
xal
M
iPK) 7.
-/.x'jaiüvi
TS
(pXoyücEU'.
—
äTtEÄiiTtiv.
TTsvujto'xwjiov se
M
xpiijAoi;
,
M
4.
TrsvoTioyiipw. ^
[X.£cov /.al
ö'j7.€potc
et
.fl
V
*
te
''
vi^etoV;
Fp^O'/i,
r,
ai^Epi T£
«iüiix
a'iOpto?
tw
/.al
Seyo-
äTivzx.Tü);
/.al
7:ay£Tw
t-?;;
correclion
aijy.a
—
5.
yäp
M
—
91TIV.
'7zs/.a
/.al
non catalogue
l'adjectif
iiiutile;
i^xcellent.
'
£vSia;Toii/.£vo; /.al
pisffov
oü xpo;
S;-/iv£/.ü;"
un sens
tq
TraysTOi; TalaiTTupouiievo?
/.al
£v
y.ETSWiwr;
Oa/.zscTYi;
xujjlktcüv ejaSoax;
(pviiriv
vj
yj'i'i.
tot:w tä? te yx;
'j-£pava€a.;
-o'Xu/cX'J'^tovo;
i-.v)WkA xwpqj, ici
vm
-itkiyyiavi,
[aÖvov
iwjjia
ßoocyuTZTtd
O-epapOsl;
y.a/.ovi/oOiAEvo;,
donne
to
oü x-ai
rwv
s^ou^Tia; tcuxte'Jcov
)cal
relrouvp
/.al ävc'jAüjv
täi; vi[A£pa.;,
/.a'JGSCi
/.al
Ta; £va£piou; äp7,ä;
rpö?
3.
tx; £X tiLv
*
'
r.^ibis
tcüv
x.«l
xaTeippov7i'7£V,
iJTcvw—oyiopti)
[/.EyaXoippdva»;
iAAx
Ta7:£ivcijc£w:.
TS
r,A;a)car; lii
v.wn.
-spi^-ouoacTfov
zcTEyo? diÄXapTspwv, rxjvo;
röv
Tiepl
TcO-vwv ä-z.vTwv
y/iv
'j-epipuö;
i
tw
yv]v
irepl
Twv -epl
Jtal
197
8.
S
6.
vs^eroT;.
—
TaXatnofiOÜtXtvo;.
quitta saus defaillance de pensee le sol cheri de sa patrie, toute sa parente
commerce de
et le
ses amis, meprisa la terre, tous ses
agrements, mais qui, sans souci de
la vie
charmes
et tous ses
elle-meme, en eut un dedaiii
Iii-
crovable, puisqu'il ne se contentait pas de suspendre son corps daas les airs, 5
de
le
reiifermer dans
espace tres petit et tres etroit autour de sa co-
iin
lonne', de dominer fierement la terre et ses attraits, et d'enlever son corps ä
un
air et bn'ile 10
abaissement, mais restait au milieu d'une mer orageuse % en plein sans abri, recevait sans flecliir l'assaut des vents et des flots, le juur,
vil
par
comme
chaleur,
la
l'Ecriture, glace par la fraiclieur,
dit
la
nuit'^,
soufFrant des frimas, des pluies, de la neige et de la gelee, maltraite par les '1.
Personne ne verra dans ce pcUt es/iare aiiluur de la culuimc uns sorte d'enclos oü le Saint serail descendii se prumener. A moins de circunstances tout ä l'ait exceptionnelles tiu le bien
(Iiiel(iiiefois
general demandait un
flechisscment ä la coutunie,
poui- aller defondre l'orthodoxie ä Conslantinople. et
il
y
meurt
(voir
Deliohaye, Les
nient justifiöe par le fait .).
On
teile
que
le
stylites. p. 226
Saint
slylite
Daniel qiiittant sa eolonne de l'Anaple
ne descend janiais de sa eolonne;
la
eolonne de saint Lue,
et
il
Intrnd., p. 18 sq.
eolonne, et de
du pauvre
stylite jete
Mais contrairement ä l'opinion de M. Vogt
iirdinairement au milieif des flots n'auraient pas 6t6 fort
style oratoiie,
l'liistoire
:
les
Communications avec
commodes dans
döbordait de tous cötäs.
la
on tient compte tres sullisamment du texte
par vcnt du Sud-Ouest, au milien des
fluls.
le
(p. 11, n. 1), la
le stylite,
Dans
si I'on
—
que
38,
la
oi'i
des
filets
eolonne en
'J8(j,
sunt viiir
eolonne ne se trouvait pas
le röcit g 26).
nous niontre
En
si
faci-
faisant sa pari au
adinet que la eolonne d'Eutiope, batie
plus souvent, sur la
ji
ä l'eau avec
ce cas avec une Schelle (voir
sur un des points de la cute, se Ininvait tantot,
y reste
no peut s'agir dans I'cspece que de
d'Eulrope, s'elevait ä pioximite de la nier. Möine conclusion ä tiier de la
il
L'expiession du panegyriste est suflisani-
sq.).
chapiteau ou plate-forme de la eolonne
cunelura de ce passage que
tendus pres de
les,
tel
un
Ic
rivage, et
tantöt, quelquefois,
baie qui se creuse entre Cadi-Keuy et Plianaraki,
Nord ou du Sud-Ouest, la mer recule ou avanee facilement d'une centaine de Le couvent d'Eutrope elaitä quelcjue dislance de la eolonne (voir g S'J, n. 6), mais, natu-
Selon qu'il y a vent du nii'tres et plus.
rellement, hors des atteintes de la mer. Aujourd'hui oncore,
11
ne s'ölcve d'habitations
taine distanco de la plage, et les jardiniers bnlg.ires defendent leurs polagers contre
du Sud-Ouest par des haies de bramliages epaulöes de terrassenienls.
—
6.
la
Gen., xxxi,
qii'a
une cer-
mer des vents 'i(i.
198 7r,v
TTovvipia;
oe'/;(7£(i)5
Tat?
STTOUpavio'.?,
Tfi
TouTO'j
9. ytöyviv
t6v
y.aX
<j(pdoca To (po'So)
77V£U[;t,aTtxöc
zal -pö; to'jtoi; Tvpo; xa; tyi^ i7apx.o; vi^ovii;
wv
to'j; '
y.al
Trpoaauj^üjv
jasv
y.xTs'Sa>>>.ev,
ij^a'Xj/.w^izt;
ToO öaujiactou ivopös
di;yy£).oi;iip.r,T&v
w;
ß{ov,
tv;v
£
Toü syysipr.jxaTO?, ü?
<popTt/.6v
ra
Tipö?
öi'
wv
x-al
enTevou«;
5v<;TZ(jaG!.
(jTaOepav
yaVfl'vTiV
twv
Tot;
ßo'XtGiv
/.al
5TC>.ot;
tti?
y.al
5
itspis-
IxaTspuSev.
'j/u/^vi
07)
touto'j,
aicovo;
oe Tat? t^? syxpaTeiac »«i äypuTrvi'a? ivevSoTOi?
tocc
So^o'Xoyiati;
iauToö
[54]
rpo; zk; äpj^ac, ivpö; xäc s^O'jcta;,
iX'koi
toö
t/.Ötou;
STCxvacT/.uei;'
ä-eTp£TC£TO,
of/ivexECi
reoieiTo
xal
toi?
jv
S'JC/iaOsJiTOu;
TiraOiov
toS
xofffAOXpotTopx«;
TO'j;
ivsÄe'i^e/.TO,
eiTVEiv,
äxoGTo'X'./.cd?
-y.'Kriv.
— poc
115^.
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIb:
Tov voöv woTTEp £v
(Ar,
Ttvi
[z.£Taij(^;7.uo
ä-'
af/ß^ aypi
te'Xou; ÜTVEpävSpwTTOv oia-
eiuwv, ävaTaEacOa;
-po6uy.O'jjj!.Evrj:,
xaT'
ov ivvoo'Jaevo? 7:6Öw
^uvxpiiv
e[/.viv
ttoOm
[/.£pi'(o'pi£vo;"
[j.£v,
w;
Se^oDta
p.ä)v'Xov
sjAol
xe
TÖV
10
I
— pooriXEtv
a>.Xci)v
V
8.
mais
TÖ;,
la
les
demons
les
armes qui malent
(tov?
t6
'jTto>.oyi(^6[AEvo;
t'^cSe
tt,?
le^on du maniiscrit est excellente
xospioxpäTopa? toQ
<7xöto-j;) et
chair et ne
la
ardeurs brillantes du
ilit
soleil,
ö^eüöjaevov yp£o;,
Sf/iy/JuEw;
la
et
contre la chair;
serail
rien de Celles qui repoussent les
anormal que
vivant au milicu des airs et luttant sans reläche
sang, pour parier avec l'Apötre,
et Je
qii'il
avait accepte
eilet, contre la
le
combat, mais
contre les pouvoirs, contre les puissances, contre les detenteurs de ce ce siede
tmebreux,
indiquäl
l'aiileur
demons.
contre les pouvoirs et les puissances aeriennes. Ce n'est pas, en chair
y.al
Luc combat contie
seule bonne; saint il
ÖTt
contre les esprits
du
monde
nutl habitants des sph'eres Celestes
et
de
\
et
5
aussi contre les jouissances de la chair et les revoltes violentes des passions; les uns,
par les armes de
les eloignait
il
oraison prolongee
* ;
les autres,
les privations et les veilles et
il
les abattait
la priere et les traits
en perseverant sans treve dans
en n'arretant pas ses doxologies"
deux moyens de procurer ä son äme une ferme
dies, 9.
C'est justement de cet
homme
de retracer, depuis
je Tai dejä dit,
le
admirable que
et ses
j'ai
se
10
Tintention,
commencement jusqu'ä
comme
la fin, la vic le
poids d'une
me parait au-dessus de mes forces. Aussi l'amour partagent-ils mon esprit qui hesite entre les deux. L'amour
et la crainte
entreprise qui 115^
psalmo-
tranquillite.
surhuinaine, l'existence angelique; mais je redoule beaucoup
f.
d'une
:
chis que c'est ä
7.
Ephes.,
VI,
signifiant priere,
quelle
soit,
mais
prononc6es ä itivTs;;
12.
—
i 7'i, il
moi plus qu'ä d'autres d'entreprendre ce 8,
75.
une
un mot
l'adjectif ixtsvTi;
que
nuu.~ reverrons accole a
fois
qu'une priere prolongee, quelle
peut aussi viser ce ([ue
la suile l'une
de
l'autre. II
laplus longue debute ainsi
mais dans
recit qui est
L'auteur peut n'avoir en vue chaque
Ell
l'EgUse grecque. Paris, Picard, naxpi,
avons
grec, noiis
car je refle-
:
iifiiuov,
189,5).
les livres liturgiques
cipalement a roffice de l'aurore
«
(L.
— il
la liturgie
grecque appelle
l'exTevii;
:
«
Sörie d'invocalions
en a deux. La plus courle commence par ces mols
\
6
9.
zX-itüs\i.i-i
(Leon Clüoxet, Des itoms liliirgiques en usage dniis Ao^oXoff«. « Ce nom est donnö quelquefois au verset lila. 0eö;
»
designe toujours l'hymne S6|a Iv
Clugnet,
a Dieu dont la formule varie au grS de chacun.
ibid.).
On
peut aussi
iil/ioToi;
qui appartient prin-
enlendre par
lä
des lonanges
15
,
[55]
CE DISCOURS EST UNE DETTE DE RECONNAISSANCE,
TzlciaTO'i
TÜv
f^/lXa^y;
xaxä
tq7?
O'j
Toi;
5
—xvtÖ? tov
ijtveo
öts
Tiva
(Jcoiaz
'JTTOCj^^etv
[jlöTXVjv
xal
[iiav
xüxriv
TOTE
5'jvepyiav
sie
/.al
ToX;/,"/);
Toii; ÜTCEpcpijsciv
tkjiv
-oi^x,
-po;
ySjTr,'/
t/,v
toO
(pdSw t£
xar'
r.-sp
nv£ij[ji.y.To;
tÖ
toT;
TijAiwTepov,
r,
xaipd;,
'
jcai
öe,
w; xp£''TT0vx loyou
T'Ä?
TroT-ixeiac
xpi'va;
yvtofiTiV
£[ayiv
KTcpo'fjiTOV [/,5[j.'|iv
ayvcoaücuv/i? ey/.Ar,0-flvai ps^Ou-
=1:0.7:08 'jrMX'.
<7UV5— aaüvoucav
a'jTtT)
xpeiTTOv
a-jToO,
itpo;
iruY/.sxpoT-flffÖai
ouvspyia? sveicr/ixei
6iot.
"Oy.w; alpETwTEpov
sTrixa>,si7äjU.evo?
iyü(7iv
O'jÄev
"''*'
yivwotwv avbpa
irpoTCETeia? Tvapz
öxvrpiav, Öappiöv
«Ttyvi;
/.al
cuveic^epouciv
ßtcixpO-eiav
viycovKjasvov
Xo'yov
uv
wv XP^^*?
£
x.«l
cOepYEr7,(jOai,
iyaOoi;,
['•ovov
t6 tqO Tpö-ou yepa; ÜTuepTEpov.
/.al
10
/.ari
öjjLO>.OYOÖ[Ji.ev
fl'-'-'i
4'"X'''''i
«aa', eo-Ttv
Vi voOv r/ou(jiv, a'jToi'^
ä-r.vTuv
ä'/vXiov
i'M
0.
S
t-);v
«ywviav vuv,
ivs'pysiav
Tri; d ir,y/i(7e
eCpsv
ixeivo;
yjv
osci&v Tr,; 7vp6; oupavov
/.at T:p6; TTc'px?
äyouTTi? ^£v-o; ävaoxi7£(i>; aüpLapco; xa.Teu6'Jvo'j<7Xv.
TW
10. TouTU Tofvuv rü;
TViV
AvaToV?,;
xal
1TS>,0'J53C y?;
9.
10.
— —
niais le
V
1.
I.
g'uvojvuu.ov
[/yiV/j:
xai xapT£puo)TäTw ivOpl
y£vvatOT«T(i)
ETTuvuy.iav
T'jyyavouca
ywpKi
'ka.yo\Jax
de
te
XiTTstpa
Ooc'jjxairtiüv /.xl jj.EyxOOj^.w-/
Tv/cf-fiia: evsTT^^Xci, faule
-y.Tpi;
*
-poir-flv
r,
tczvu
EÜepopo;
x.ai
Ebet
xv6pwv.
y.iv
yap ovtw; xiv
'
lectui'e.
Omis par V, necessaire cependant pmir
equilibrer la plirase. I.e nianiisi-ril
lüv,
|inrlail
second cercle de l'oni^ga a 6\6 gratte.
dette ä payer; mi efTet, plus que
lout aiilre,
di'
uous l'avouons
',
il
a ele notre
bienfaiteur et iioirc reconfort, non seiilement, dis-je, par les bienfaits spirituels qui sont certes les meilleiirs et les plus precieux, au
moins pour
les
gens de bon sens, mais parfois aussi, lorsqu'une necessite pressante recla5
mait du secours, par ces bienfaits qui procurent une aide a
La
crainte
:
car je sais que eet homnie est au-dessus de toute parole par ses
combats ineffables dans un genre de vie inaccessible excellence superieure. Cependant
me
uns in
reprochent
courajj^e,
et
ma
meme
que quelques-
quon
presomption, et non point
et de silence
j'aborde ce recit malgre
venir en aide maintenant la
mene avec une
et
est preferable, ä inou avis,
il
mon audace
m'accuse d'ingratitude nonchalante prenant
la vie corporelle.
paresseux. C'est pourquoi.
mes angoisses,
Force de T Esprit que
de
et je prie
me
Luc trouva jadis
le
soutenant dans ses combats gigantesques et l'acheminant aisement vers une issue heureuse dans l'ascension etonnante qui le conduisait au ciel.
Get
10.
15
homme genereux
et
ferme eut pour patrie
ressemble ä celui de l'Anatolie', terre tres grasse
d'hommes admirables
et
valeureux.
II
convenait en
contree dont
la
eilet
9.
—
1.
Pluriel de modestie, suivant
33 et 84, n.
10.
—
1.
1
iin
singiilier.
On
retrouvera seul.
le
nom mere
qu'etant Tcmule d'un
liomme aussi oopieusement eprouve que Job, son emulc par
f.
le
tr^s feconde,
et
i
les souil'rances,
41: apres
un
singulier,
et 3.
Celle Periphrase dösigiie
Saint Lue. vdir Inlmd.. p. 40
?,i\.
le
llniMe Annliiliiini
:
>\\y
l'eiidi'nit
pr^cis de
la
naissance de
VIR DE SAINT LUC LE STYLITE.
200 wjpiaÖXov
Tov
TT,;
Tvi
T^;
''
(7uvidvij[;Lw
xax'
yov eüyevä;, 7t£ptouC)t«
xaT-w;
Trati5£i)0£VTa
/.al
[/STpov
/i\iY.i%i
/'.'X-/;
tov Sixatov
S-J)
toT?
"Iw6, [ii'ov
aÜToJ
DscTcpe; o' k'jtw
twv
itp'
Tretpacti-ot;
jcoivwv^cai
iv
äv^pa?
£t;
xx'.
r,S-/i
irai^eia
ev
TfXo'jvTa
vouOeciz Kupiou
/.ai
tviv
ümip-
£7:t(jTr[(A-/i
6«.u[ji.z(jiov
slzdavTr. t£ Trpo; ^
CTpaT£ia; i^uTv/ipETerv
t-?,;
ty,
(7U[j.[;.£Tp(;>
£;7.ir£ipta;
fiOify'.-/.r,i
-^al
yEvv/iTope;
y.aX
ivaTo'Xöv,
r,>,iou
SiavüovTs;,
xal
ä[;.a
ä)>Yetvot;
uapairlriutw?
^TpaTiwTi/.Y, /.ouCTW^ia /.aT«>^£Y6[-'-£voi. 'AvaTpa
y.al
avÄsa
TOUTOV
xa.1
aÜTapx.eir. ypeuöv tov
wloÜTOU xal
(jvo'XxCovte;
TtapcüVUf;.;?:
«.'jtov
xxl
naÖTiiAaci
Trapy.^vi'Xw'Ta.vTa,
icapTspo^Jiuyia
'jxofAOvr,?
TVÄTpiÄoc
toT;
te
ev
'I(i)ß
[56]
ä7r/i'p£iav
7rpO£(JTYl(7aVTO.
11. Tov xaTOC ßou^yapwv TOivapoöv
2.
M
TT,;
—
TT,;.
tant
le
Service mililaire
les
Cf.
commo
donnor
lul
toO t6t£
ävoto£o£Y[-«.£voi)
a aiicune raison de suspecter avec M. Vogt la leron
3. II ii'y
mots favoris de notre auteur. gardera donc de
rtol£[-<.ov
i
Ce
14 (miiiiie contexte), 30, 43, (H, 85.
corvße dont saint Luc se d^barrassa
iine
tsc
plus
On
löt i|uil put.
commun parmi
le juste,
Proportion
et
'
se
scns A'eqiiipemeiil (V).
le
avec
gens du
les
meme nom
d'avoir unc patrie de
lui,
appellation. Ses ancetres et sps parents
Job
10
iniage cn presen-
douleurs et les tentations supportees avec iine patience energiquo,
encore ceci de
ir,?
qui esl un des
iTtrjpstav
niol fait If
(;/.r,7:Tpx
-
il
eut
meme
avaient des richesses en
ils
;
de
comnie Tavait ete aussi
etaicnt nobles,
levant^
soleil
et
ne inanquaient point des choses nöcessaires ä la vie.
Ils
s'adon-
^
naient ä la science de l'agriculture et faisaient partie de la garde militaire^.
homrae admirable, apres avoir
C'est pourquoi, lorsque cet
soigneusement
Tage requis' plissement de II.
doctrive et
la
eompte parmi
enseignemcnts du Seigneur
les
les
hommes,
grec porte
une idee de
guerre ayant donc ete entrepriso contre
le pluriel
—
5.
lä, la
par Ducange
:
obligöe ä ce
olxo«,
3.
titre d'entrelenir ils
:
Les
xTrinata,
Luc
ii
xi/.Xrianou'jt
— 17
§ lii cl
condition
lils
xai xaXoCai.
c(]nslituail (lonc
»n de ses membres dans
envoienl leur
fipisodes de
el
3.
Celle
Kaie leur
d'etre
lois,
nous donnenl
inscrils
veiuiit
au rolc
axpiTtuTixri xouoTU)5ia xata).£Y6ii.£voi (le niot xovoTuSta est
'PwpiaiM pivSov saini
4.
'lO.
p.
que possedaient Chrislopliore
pailie de ce
La famiUc de
lorsque Tage a sonne pourlui,
el Ivale, V(]ir iMti'ciU.,
—
Une
reuiarquc du biograplie
5).
Bulgaros par celui qui
i,
5Tpiit£U|xa öjiso ol
voir Inlroduct., p. 40, n.
les
comnie dans Job,
ävoto).iüv
celte richesse.
de l'armöe; de
raccom-
presentereiit ä
lo
de l'empire et leur avait 6te concOdee comnie ^TpatiMTiza
delini
ils le
parvint ä
",
corvee militaire.
la
Les parents de suiul Luc s'appelaient (Ihiistophore
2.
le
l.,a
(htns
et tut
ete nourri et eleve
les
une
(iloss.
faniille
Graec. Sur ßivSov
militaire, (iTpaTiwTixö:
arnices imperiales.
prendre du Service dans
voir BAMD.\i;n, Conslanliii Porphi/rogciirle, p. 287 sq.; Voar. Jlasilc I",
p.
C'est pourquoi,
les legions.
338
sq.—
6.
Sur tout Voir
ceci,
EjiIk's..
—
7. D'apres le paragraplic suivant, Tage rcquis devait 6tre alteint aux environs de dix-liuit Les Romains admettent dans le röle de leur armee les jeunes gens imberbes >>, dit l'hislorien arabe Ibn Hordadbeh, eile par 11. Gelzeh, Die Genesis der byzanlin. Tliemenver/hsstiiig. p. 115.
VI. 4.
ans.
«
S. Joannice fut incorporö ä dix-neuf ans {Act. SS., Nov., II, p. 334). II pourrail se faire <|ue
Luc Tage de l'appel ait 616 devance ä cause de la gucrre conlre avail 6videmmenl pas longtemps qu'il ötait enröle lorsque, äge de niarcher ä l'ennemi.
les
pour saint
Bulgares; en loul cas,
dix-liuil
ans.
11
fut
il
n'y
contrainl de
;
ÖKTWxai^s'xxTOv
T£'J<7XT0,
TjCTpxTKoTa;,
Tivi
/.xTa[i.xv6ivcov
iauTOi:
-po(j£'j(^ovTa;,
McT« yap
12.
)C0(;u.i/.(T)
iCvfXwcEv
1.
M
/,«6'
9£';j.£voc
Toj
lyvifjiaTi
—oV/.
cuv
Y£Y£vy)y.£vr.v
'
to'jtou;
itxl
— o>.tT£ia{
/.xVAicTr,;
|
e'jXa.SETTaTO'j
x'JToJ
tou töte
/.tvS'jvw
Tov
a'jTÜv
xpo; töv
äge de dix-huit ans.
etait
du
etaient
se
II
eux-memes
le
bien
'
et
Aussi' apres
12.
ä cette epoque
brasser
w
icap"
% Luc,
*
x.ai
il
;
\
qui suivit la guerre survenue
la retraite fort perilleuse
qui avait pris ä part lui la resolution inebranlable d'em-
de ne plus promener de par
et
—
1.
Nous
avoiis paili'
-fiGvxiZin,
Iiilrod..
on a
plus
lifuil
de cello guerre
liisq.,22 ssq.
p.
ici ifr,a\iyi.Z^i-/
—
coiilro
son habit
siecle
le
pour marquer que
le stylile
lui
il
Bulgares enlreprisi' par Tein-
les
Alors que plus bas.
2.
que
a TiCMyx'svfii et
g 12. ori
contemple du
liiiiif
de sa colonne.
—
uioiiie-stylite en (|ueslioQ ost un hesijcliaste. « De rensemblc des texles, el ils sont noinbreux, oü se rencontre le ti'rme tl'hi'sijcliaste, il ressort avoc evidence qu'il avait dans le langage lUunaslique une slgnlfication bien determinee, eorrespondant assez exaeteraent ä celle de moiiie-coiilriii/ilaI,e
Tou tes
indications...
les
nous permettent de considerer
comme un
rf,(jj/ia
degrc supörieur de
nionastique, reserve seulement aux cönobites les plus avances en vertu et en perfection...
groupe des
I'.Vthos, le
solitaires,
beaucoup par
inferieur de
nombre
le
ä celui des cenobiles, ne
A lui
ledait en rien pour linfluencc et la valcur. Et. parnii ces solitaires, la premiere place appartient, sans
aux licsychastes.
maitres dans les voies de
les
sii'cle,
f..
la
Ils
formaii'nt une elitc
spiritualite
dans Eilios d'Orienl.
oct.
el
de
la
parmi
pönitence
el
de
piete,
1901, p. 2, 4, 7.
tömoin
le
les uioines
m>sti<|ue.
Byzantins de Irouver des soldats qui joignaient a
tiques de
grand
—
i.
»
:
on
les considerait
Jean Bois. Les
Gal.. iv,
18.
l'esprit militaiie
göneral du
x*
—
un
i.
goiil
siede,
comine des
ilesyc/iasles
II
n'ötait
tres
vif
avant
(c
pas rare cbez
pour
les
pra-
Nicepbore Pliocas. Wnx-
Si;iiLuMliEHGEH, .Meep/ioie Plioras. Paris, iS'M, p. 313.
12. rites
—
Voir
1.
Le
Y«? de la pliraso gretipie ne doil pas signilier que saini l.uc ue «•onimcmja ses auslO-
qu'apres avoir quilte l'armee, niais
mortifiee.
n«-
en dcvint Ipuv
—
.Wr«
f-
t/,-'
les voyait cliaque jour
II
leur imitateur dans cet excellent genre de vie
la vie solitaire
peicur LiJon VI, voir
contrcdil,
*
y.a.l
OeoXriTTTOv
z-rfii-i-y.
seculier, s'en alla vers ledit inoine, cet besychaste rempli de Dieu, et
la vie
'"i-
meme äge et qui mangeaient avec lui dun moine tres pieux qui, fixe ä uns
prier Sans cesse, se livrer au jeüne et s'observer
<(/...
f
avec deux de ses
lia
^.
ennilc dans
iiTTca^acOri
aTtexa/'j^j/ev,
XoYi(;[/.0'J;
colonae, vivait dans une devote conteniplation
on a
*
ifjzzy.yiiroi
itokiiJ.OM
ßiov
[Aovflpv;
;:op£'j6£l;
-£ptTo').£'J£'.v,
tous deux avaient .re^u les legons
!J21
xal
sceptre de la puissance romaine', Luc, lui aussi, partit en
le
:
11.
io
Se uyoAxCovTa;
vriTTeixi;
,
ty,^
äu.£TzO£TOv
ix'jTov
xo'cjau
campagne contre eux il compagnons d'armes qui
10
T'.vo;
EÜ^^öaivo;.
detenait alors
5
/caAw,
£v
izö
£0-/i'7Kyz^ovro;,
sO^ojaevou;
y.sv
aovz^ovTx, Tou; oUeio'j;
hTsfX'j-z-ry
—
Tvjv
opov
'JTCOCTpoip'flv,
11.
touto'j;
0£oce6w?
/cal
awiyöii
•öjAEpx;
Suo Tivz?
'Ecy-/iÄw; Äs
>.a§dvTa?
£VTO>.a.;
201
10-12.
§
Y£VO[ji£vo;.
t(.if/.7)T'/);
jzr.jcsT'.
ijuvecTiou;,
y.al
a-JTOÜ.
7;>.'./.ia5
7rpo(7/.a^£i^o[A£'vou
£x.zij~/;;
iiz'.
xYuv T^?
sTO?
'7'jv/)>^'.-/.;
i7Ti>).w
l/ovxyo'j,
10
SOLDAT ET MOINE,
LUC, ENFANT,
i57]
—
2.
A
mots couverts, l'auleur
liilnid.. p. 22 ssq.
11
ejrpUqiic
fall ici
eommeiit
allusion
li
la
il
ruil
alors le sceau a ses desirs de vie
mallieureuse
Ijalaille
de Bulgarophygos.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
202 Tr,?
/cdp/iv
cuv <poSco Ruptou
•/.aO-zilcdsai;
•nraOüJv
^uir/.aÖs'jCTou;
y(j><7'.v.
O'j
[Ao'voi?
— poceuvat;
äX/.ä xy.l
ro^c
TW äyäliiw
Tvpo; y.aTÖt
T7;v
capxa
zTTO'TTo'Xtxviv
(puXaxviv
vriTTetai; TCoXXai;
y.y.\
y.aTEÄKixai^EV,
>'.a>küj?
äpäo^w
te x.al
ekutoü
—oAiTEtav
äTi
zai
vEapa
ev
twv
rot;
(j(ppi-
-fikv/J.x
-rr,
jtaTe-iTTE'jijEv,
a.a(pz).£iav
CT.'knfxi^
rr,
y.a.\
>.otTr/i
5
etvtö. [j.exa'Xajji.ßzvcov Tpoipvi?,
topaico;
yuu.vrj7tQi^5tv
elopt-evo;,
y.frdiKry otayoiy/iv
EiTCEiv,
ciixEtOTEpciv
[j.«>.7vOV,
r,
01' vijAEpwv
[AOVOj^^iTtüV.
x.al
toi? /lal
'/ajAEuviat;
/.aci
te tviv udcpx.a
(jiÄ-fl'poi;
veoTviToc ä/cpöv /.ai
t'a?
[^.aTviCTa
s-eyeipo[jLev7.; ttiv
äp-tpiaffafisvo?
a'jTw
TrpoGOÜGav
r/iv
utovipoic
ffuyvat?
T/.'XTipaywyi'z tyiv
ny.ij-ri
^ta
ETvavacTaaei;,
Äe
y'.TWva
SEp[7.auvov
äTC/ceipaTO,
xecpscXyi;
[58J
y.ai
f^i'atTav.
13. OijTw; ouv StETEAECEv y^^ojv
t(Tj(^upcö?
•jTi'/.py.i;
xajcOTVdcÖEtav, y.exP'? av ^lEyvwjCY]
—
13.
M
1.
—
aaiTEt'sti;.
maique que l'action de Sans dire formeüement
'
*
ypovov
etcI
xaAw;
t'/iv
Xknoph.,
—
qui est im|ilicite
V,
TOiavoE
tyiv
Goifx.x /laOuTCOTayeioav
10
(cf.
le
le
subjonctif
but propose,
äv raÜTOc SiajtfiStdvrai
iia;
25).
III,
ilecouvrit ses propres pensees';
y.oLToiy-
ävE'vooTOv
ü;6£[/.i?, tco iweü[j.aTi.
,
en vue d'atteindre
que ce but a 6t6 atteint
xal
'
[j.sTaStojx.div
Le plus-que-parfait ne convient pas au sens;
cii-ciw-/.ti.
III, Hell..
iciTiai;
(jio[Aa L/.axpat;
i^asTrl
la proposition principale s'esl conlinuee
— ce
9uXaxT|V... xareXiTte.
MV
2.
jäiatw? To
üiTcoTt i z C
x.ax.ou^ia'.;,
la,
il
coupa
se
clifvelure
la
habit de peau, et avec des fers et avec la crainte de Dien
pour parer aux ardeurs de sa jeunesse
et
',
un
revetit
cloua sa chair^
il
aux revoltes violentes des passions
qui s'attaqueut avant tout ä ceux qui sont dans l'exuberance du jeune äge.
Les
seuls ne furent pas charges de le
fers
garder
et
de
le
defendre, mais
des priores l'requentes, des jeüues nombreux, des repos pris sur et toutes sortes il
de traitements rigoureux dompterent completement sa
ne goütait de nourriture que tous les sept jours
resolution non
% uu
anges
II
nences, ä
plutöt,
mai.s
pour parier plus justemenl, ä
le
la fac-ou et ä la
les
maniere des
mater severement par de cruels traitements, un espace de six
n'est plus parle
de ce
stylite
qui leste pour nous un inconnu. Ses relations avec deux soldats
C'etait le sigue de la consecration a Dieu.
qu'il residait
—
5.
nous avons
soustrait a la
deduit,
il
un panegyrisle, et caniere des armes par
alTaire a
me
seiuble,
meme la
niilitaire.
la
L'auteur ne
ä cette epoque
11
II
—
6.
theme .\natolicon.
le
Voir Luc.
debandade qui le
n'etait
dösertion (voir Rambaud,
assez naturellement du contexte.
dans
lui aussi
Cf. Ps. cxviii, 20.
l'ensemble du recit donne rimpression que saint Luc profita de
Luc de
faisaiont
passa ainsi ä meurtrir durement son Corps par de longues absti-
de Bulgarophygos pour cchapper au service
le
comme
cncore d'aller nu-pieds,
des troupes d'Anatolie permeltent de croire '1.
avait pris cette belle
'.
13.
3. II
il
cliair;
seulement de n'avoir pas d'argent, pas de bäton, et de n'avoir
qu'une seule tunique, apötres
et
5
dure,
la
dil
pas de
3.
—
suivit
ia
ix,
7.
defaite
lacon formelle
pas recommandable de
otiv.
eil.,
y aurait injustice
i'J'i
ssq.),
—
—
Tout
—
s'6tie
mais on
du reste ä taxer
saint
camps; le regime qu'il avait choisi etait sans contredit beaucoup plus rüde que celui irapos6 aux troupes, niöme depuis la reorganisation de la disoipline par Basile I", 867-886. Cf. Gonstant. Porphyr.. Vitn Bnsilii. dans P. G.. l. CIX. col. 281. crainte elTemin6e devant les labeurs de la vie des
10
yip -yii-Jy ajxw
'l'fOVTl; 7.''j;7,'7iv
[/.o;y,v
£X.T£IVQ[XEVV|V
a'jTÜ
TTpoooO'TT;
S U.7rpOi70£V
T£
Tri;
i/,xvoTVi-rt
to'vuv
T-?;? a'jTr,?
'7x.)i-/ipÖT7iTo;,
oOx
Epyw xxTxy.xÖcov xal
comme
lui uiie
ne 5
s^uTTVioeTouj/.svo;
sv/A'.ttev
meme
avec
fut arrive
y
il
la
veritablement eprouve, se confiant, eu avait acquises,
il
la
Or donc, apres son
tourmenter avec
''''''
/-5!./.ouy_;x?
»xl tä; e^ syiipaTEia; sTT/ipet'z
äTCi
/.zl
ypovoi;
rigueur jusqu'ä se bien assurer
quo
(l'attent'Kin
corps seul
le
canonique
L'iige
et qu'il
progressät toujours saus
gräce divine
reconnu
et qu'il se fut
aux Forces süffisantes
Dieu,
qu'il
chair'.
lourdeur de ses
la
des qualitäs exceplionnelles
son habit de peau,
fers,
la dure,
(jtait :
«
trente ans. et
il
rigueur
la
ne cessa point d'etre employe
il
un nonibre d'annees egal ä
ä la corvee militaire,
I.
iva-^EysTO.; (ieTr
a'jro'j.
vi'XiK.ia;
TTpaTiojT'./.'/i
tt,
Ordination, tout en continuant ä se maltraiter, ä
de l'abstinence et du coucher sur
—
0£(o
sv
regut Tonction sacerdotale dans la viugt-quatrieme annee
revolue de sou äge selon
13.
TT,
yi>.t5ciav
£1tl/.0'jp{z
convient, etait soumise ä l'esprit. C'etait on offet chez
il
dans sa marche en avant
encombre. Quand
se
(7UV
pas cliaque jour rcguliörement, mais que bleu plutöt l'esprit ne
s'arretAt jamais
l'i.
7)7
vixTaOappriiTac
rr^; 0£ppi.aTiv7i; £Voötvito;
x.al
pivoccupation soutenue par beaucoup
s'accriit
10
itveujAaTiX'flV
TUpÖ?
v.£Ti t/,v •/£tpoTOv;xv £you.cvoc cxlrpay^Y'^''
annees, ne cessant point d'exercer la
que sa chair,
tyjv
(jMjAaTUViv
t-/;v
a/i
toO TupecSuTepou y^etpoTOvixv
Tflv
,
6=
ci'.TrpÖlTX.'J-OV
T£TZ3TQ'J ypovo'j TTi; cwjAaTU-ö?
y.al
T£ Tri; Tcöv r7t()r,pwv [iap'j-TiTO;
fWj.vn-M:,
£'jp{(7Ä£'.V
203
10-12.
§
[ji.£t/.epi[jLV7)(AEV/)
iroT^Xü (Aa'X^vOv
siriSofTiv,
äa'jToCI
Äo/.ijjLiov
irr/'jo;
67ti[/.£A£ia;
TtpO/tQ— 71V
/,ai
TVIV CUa7i7//;p(0(JlV TO'J JlXO'TTO'J
14.
ir/etCTr,;
Ä'.z
'Xajxßivsiv
ö(j-/iy.5pai
TOl:
y.«TavT7[(7x; To
()£iz
£/.
SOLDAT RT MOINE.
LUC, ENFANT,
f59]
de
etait defeiidu
IIpeiSÜTepov npb tmv Tpiixovra irüv
le
|j.ri
marque plus haut'.
celui
devancer.
meme
yeipotovetffOai
avait
si le sujet
xäv Ttivu
tj
o avOptono;
(Canon XIV du eoncile In TniUo de (J92, dans Mansi, Coiicil. ampliss. coli., t. XI. [). '.)'i9). Peul-Ätre une restriction mentale du genre Je celle signalee plus loin, 17. amena-t-elle eetle entorse au droit äSio; »
'i
lanonjriue. Peiit-6lre aussi rev(>que cons^crateur
~erviee a
un moine d'une vertu
legaliser le plus tot
si
fut-il
eprouvee. Dans
les
romprometlre. Or en
903, dale
lilienne de Constanlinople. entre 886 et
La premiere le
:
que,
vetement
oas.
il
et
si
un
donc
vie
rödigees
89:i
clere avait la la
il
suffisait
le
desir de rendre
s'agissait Sans doule
un peu louche;
de cherclier ä si le
deserteur
d'une mauvaise rencontre pour tout
de cette Ordination sacerdotale, l'ev^que et
certainenient pas deux novelles.
conlre
deux
possible aux veux du pouvoir public une Situation
avail reussi jusquo-Iä a se cacher a l'autorit^ militaire.
raienl
pousse a cette dömarclie par
par l'empereur Leon
le
nouveau prötre n'igno-
adress^es au
et
i)alriarche
par cons6i|uent. Elles deeretaient, l'olie
söculiere,
il
d'eehanger fallait
le
vtHement
l'ubliger,
meme
et
donc
la
via ecclesiastique
de force. a reprendre
I'liabit
eeclesiastique, sans pour cela le retablir dans sa dignit^;
La seeonde
:
(pi'un
moiue, sous aucun pretexle. ne poiivail abandunner
la iiiilice di\ ine
pour elre
iniorpocö aux troupes de l'empire, et que tout usage contraire devait cesser. (Zaciiaiu.^e vox c.KM'iiAi..
Jus Gi\rco-Rnmanum,
I.
III,
Lipsiae. 1857, Imper. Leonis nov. 7 et
Lin-
8, p. 78, 79).
Appliquöes a notr<3 oas, ces deux novelles se prölaient faeilement ä l'interprfitation suivante devenu prelrc et moine. Tun renforcant l'autre, personne ne saurait 6tre appelö sous les drapeaux. :
('.'est
bleu ainsi, j'iniagine. (|ue conclut soit Saint Lue, soit r(;vö(iue, soit tous les deux a la
14.
—
1.
Trailui'llon exaete de la bizarrerie
du texte grcc.
On
attendait
fois.
itposipri|iävwv xf. toO itpoppriÖe'vTO!
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
204 hiooii sOo?
(ö;
TOi;
Twv
e'/uv
o''j^ai/.(ic
toi;
x.ocTaxpw[Ji-£vo;,
—
MV
1.
Dans
rtEvoic.
ne se distingue
(|ue pai'
employee, mais
qiii
Toiitefois,
il
de
Tts'vr.'Tt
no recevait pas
la ration,
veux dire
je
de depenses". Lui, de tout cela
äi/5p(S;
c'est
un discours que
le
üsTpo?
§ 30, 6 irpoppriOeic
une bövue de
i*
lui-meme ne
soit
serait le seul excmple, sous sa
Nous avons
42,
döjä explique
il
occup6 ([u'il
§53.
6 ^r,bü: 'AvSpea;
qui glisse
Que
j!
responsable du lapsus, ce qui parait
Ton
s'6tait-il
armes,
les
42 etc.), et on a «poTeypaiiiievMV
qu'il
qu'il rädigeail
II
l'un et l'autre
la
place d'un autre.
de
la
9', lO'
s'est
fait
question,
s'il
civil.
c'est
:
qu'il est
par
le
Luc
fois nioine et pretre, saiut
officiers
du
eut beau exciper de sa <(ualite de prötre et de nioine
Sa Situation ne
meme
moine, clerc ou
et tout
bon pretre
differait
pas de
qu'il 6tait,
il
novelles
celle d'un esclave qui, ä l'insu
müme
:
un soldat
avait ('videniment negligö ce cöte
signalees tout
7" et &'
merae empereurLeon au
Luc
:
devenu
n'etait
6v6que, afin d'echapper a la servitude
astreint au sorvice? Saint
counaissait, outre les
et 11» adressöes
il
demontrer que, tout bon moine
pas un esclave tant
—
donc pendant ringtfaul, apres sa pretrise, ne ressa d'vtre cmploye ne manque pas d'imprevu apres une desertion p. 25)
que nous proposons. üno
voici celle
qu'en fraude du pouvoir
de son mailre, n'est-il
lui
moins
peu probable, puisque ce
fort
dans l'arraee donc pass6? Keduit ä des conjectures par l'adresse du biograplie
ue tarda pas a Otre reconnu;
on n'eut pas de peine ä
A
avait dit.
crut iimtilc de continuer les mesures de prudence qui l'avaient mis jus
recrutement.
nom
au
fournissait a titre
plume. d'un mol complulement differenl mis a
sens de cetto p6riphrase (voir Introd.,
le
tres discretement.
ici
15)
g
nülre n'eül pas
les vivres qui,
non point ä ce
avait ecril et
la cnrvie militaire. Cette rßapparition
qui parait indeniable.
le
ä ciseler ses phrases, a oublle
qu'il etail
qualre ans que Saint Luc, immc-diatement, ou peu s'en (I
itevinTMv
(cf.
tcevki'ti
comme
ö\i-
n'employait Jamals rien au Service de ses
lofi; itpoppriOeTai
l'ecrivain qui, tout
et n'a fait attention qu'ä ce
copiste
Auto; ol
soldats sous
niaison paternellc lui procurait touf ce que
la
O'joev
Xf^'*"'
pas pour effaroucher im copiste moins dölicat.
n'etait
de l'empereur, sont distribiies selon Tusage aux
mais
yrjpy.yiav
xai (ixopoOiri ra itpo;
'
qu'un autcur
tcsvgi:
ctTVipeffiov,
t-/iv
ei; oix.eiav
[Aev
yeip «'jtoO xat S'jzop;'«?.
'fl
forme vulgaire
la
rzcav
oi/.ou
prononcialion usuelle, la forme classique
la
final
!'t
'Xap.Szvtov
ßa.oi'Xt./.ov
toO 5TpaTo5 öe
r/.
yopviyiav -poTx,a wapsi^Ej xaOoffov •ox'jo; siysv
14.
r;Tot
toö 7caTptx.oO
£/.
äva^oijJLKTwv irapejj^oj^s'vwv, e? wv aÜTCi;
^ciyov
ävri>,i(;x£v
ö(|/(.jv!Ov
ä/,).'
(^i^o^TÖai,
Et;
oüx
xGvi iTpoyeypaap.eva)v,
iffaptÖiAOt;
[60]
ä l'heure
(g
13, n.
1),
les
patriarche Elienne. L'empereur y reglait
qu'un esclave qui, ä l'insu de son maitre. deviendrait pretre, moine. ou meine eveque, serait ramenö
de force ä son ancienne condition, sans
qu'il
de trois ans (Z.^ciiAni.iE von Lingenth.\l,
püt d6sormais arguer
ibid.. p. 80-82).
comme
autrefois de la prescription
Je regrette de n'avoir pas de lextes analogues
sur la desertion d'nn suldat, mais l'osprit de la lögislation nouvelle n'est pas douteux,
un Soldat
est bien
un esclave, Saint Luc n'avait aucune raison decisive ä
et, eiicore
faire valoir
une
fois,
pour excuser sa
dösertion; tout au plus aurait-il pu en appcler ä l'ancienne legislation attestee par ces trois derniferes novelles, mais celle legislation venait precisement d'etre abrogee,
prütre ne comptait plus juridiiiuement uiilitaires et
:
il
\
D6sormais
la qualite
de moine et de
a lout Heu de croire qu'il fut apprehend^ par les autoritcs
revcrse d'otlice dans les troupes d'Anatolie.
II
y
resta vingl-ipialre ans, ce
([ui
le
mena
Sans doute parce ((ue c't'tait alurs seuleiiient que l'ohligation du Service persoiinel cessait pour les menibres des familles mililaires. — 2. Le cas de saint Luc est notß cxpressement comme ne rentrant pas dans la pralique ordinaire. Quand M. Vogt 6crit dans son Busile I", p, 363 « Le liien-fonds donne aux familles de soldals n'etait pas seulement destinö a obliger ces familles a fuurnir l'armeu de recrues nouvelles. Sur les revenus de la terre, elles devaient eutrelenir le soldat. c'est-a-dire l'öquiper et le nourrir », il lemoigiie d'un usage
jus(iu'ä l'äge
de
(|uaraiite-liuit
ans. Pourquoi jusipi'ä
cel äge?
:
diametralement opposö a celui de nolre Vio, au moins pour ce qui est de
ment
conllit enlre b's sources, j'opte
sans
li<^slter
pour notre panegyrisle.
la
nourriture,
S'il y
a tvai-
CHARITE DE SAINT LUC,
[61J
Try
zilii
|
xTov xfioMic yifn'y Xarpstav r/CT£>,wv üz' auToO xpO(j<popa<;
Rai
TotOxy.
15.
To
MV
2.
s'agir
IloXXz
tq vOv
x.ai
dont
que d'un jeüne qui dure
y a
il
Sans voir
pour abuutir au
(lue,
mieux
et
meme
indigeuts de Tarmee
les
mesure de ses mo3^ens
de six jours, 5
'
et
oblations
lui
le
le
le
formellement par
le texte
iit-nT,^zfrj;
pour
'il
un
fois
parallele
^,nifac. Voir,
sous l'influence de
contexte r6clamait chaque
donnait
la redaction
de Ba, xara
Si'
r)|X£pir>v
plus iTZ-a.
chiffre dilTerent.
son eiitretien, les pauvres
recovaient gratuitement de 11
main, dans
sa
perseverait dans sesjeünes
faute, de ses rieii
mains innocentes
il
autre chose que les
legumes sauvages \
de sa vie mortifiee
et
de sa conduite parfaite des
procliain,
le
de sa grande compassion, de son
pitie,
pour ses freres
et
pour
De
les etrangers.
parts se presse une grande variete de preuves et de temoignages,
que nous allons dire
ü.
En
especes.
grec,
—
4-
itpo(7(fopi,
A
le
:
il
iTicnl
montrera plus clairement.
terme tochnique de liturgie pour designcr ce quo nous appelons les saintes ce paragraphe, la Situation di( Saint Luc apres sa reincorporatiuu nous :
il
est soldat et
et
celebrer
est ä cioire
que
les
licroiques de saint
Luc
et
II
il
ne Test pas.
II
est soldat, puisqu'il est cmploi/e
no Test pas, puisqu'il ne rccoit pas la sohle ordinairc,
accomplir ses aust6rites niilitalre.
la
messe chaque dimanche.
II
a tonte
et qu'il
facilite
produit plutot reifet d'un aumOnier les vertus vrai-
par l'ascendaiit involontaire i[W\ rn depit
les
de transaction. Les parents de Luc,
de.
tous
fort riches,
fort
gönöreux
et
fort
pieux
(cf.
g
reglemenls,
fils,
mais en retour
Service actif par
le
ils
uho Sorte
16 et 17),
l'engagement, bicn qu'ils n'y fussent pas obliges en droit ordinaire, de subvenir a tous
de leur
a tu
pour
agcnts de Tempire plus ou uioins bleu disposes par
l'habit monastiiiue et la dignite sacerdotale exerQaient sur les Bvzaiitins, s'6taient pr^tes ä
le
toutes
mais ce
travers tout
apparait tout exceptionncUe ((irvce militaire
iiß-
TS>t(Ji,flpi*,
le
de ses ressources.
et
maintenant de sa
15. Parlons
amour pour
f.
vilix.iy.;
equivalente.
non sanglant, ne mangeant
soit dit
irpwTVi;
£/.
premier äge.
10
im-
äxetvou (7U[/.icäÖss xai
7.ty,v
eile est garantie
seus,
ofFertes par lui et des
Tout cela
le :
chaque dimanche, sans
celebrait le sacrifice '
r.
eile contredirait la foniiule 8i' rijjiepwv In^a [iSTa/aa(äieiiXei)
a sans doute ecrit
besoins personnels; ce qu'on
la
diry.piSwas'vvi;
/.at
peut-^tre indirectement par
F
Le copisle de
n. 2.
3'j.
(^cdv;;
pour so terminer
six jouis
ä?ari[i£pu vYi^TTEia .7-/o).i?Ei, et
haut, p.
»
Dans les deux cas, il ne penl sepUeme; or le texte du ms. signifie un huitieme. La correction que nous avons faito s'impose
qu'une reprise
eile n'est
donc dejä par elle-m^rae, mais .S,
yya.i[j.x-
—oloic, zr,c 7rpoi7ito[/.i!^oacVri;
xxl aXXa tto/Ak^oOsv yv^pidjAotTo. xai
[a'sv
jeüne qui dure sept jours pour se lerniiner
de
ty,v
•/cupia-/.r,v
pviÖr,(jO[y.£vov.
Si cettt^ legon ötait exacte,
jKTaiQjiEpov-
Sivujv Tpfjffj;, ^ in,
stOuov
e-rspov
aOÖi; xal to
eXEyi[/,0(j'Jvyiv
ot>.ö^£vov.
/tai
ÄYlXwcei 8k TpzvQTepov
iy.r.nTry äjAs'jjMiTW?
jr/i^ev
iyx.paToij; a'jToC
Trepl ty;c
oi, xepl Tr,v
TS
(f.'.lx^j'Xyov
/cal
205
13-17.
>,ayxvwv irptcov.
x.at
li.lv,
xaO'
v/iUTeiav,
'"»txv'Jcov
eEayi'[x.£pov '
§
les
prirent
besoins
obtenaiont ipie Luc serail aulorise u rcmplacer ce qui' nous appellerions
Service auxiliaire de l'aumönerie.
ya'p
Aijy.oD jcal
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIE
20«
äTropou,a£'vwv tix-ju
TTo'XTiGiv
cTpEij^a?
jxeyxXo'j
ttots
cuvaÖpoiaa.;
ev
irepi
Tyjv
xXvido?
;ro>iUzpi6(J!.ov
xaTop&ipuyjAsva;
ixMO
laOpa te
CTpaTQTTEÄou
TO'j
I;c
xar'
/caö'
i^ta'Xalvf'ra?
Ttspi
TVSvvi'Ttov
tüv
[/.£ffx;
'
Oü
—
15.
ciTOV
Kai' exEivo
1.
Ss
[Aovov
xaipo-j (id. g
Kaipoj est un genit. partitif.
—
:ii)
parait irregulier
M
2.
a£ya7.o(j/uj^(i)?
'Jtev£i[/.£
yEvriijiÖTwv.
—
PK
chifTrable; Berits
il
y
:
SiSövai
une confusion de
a lä
par des lettres
(cf. pv g 43), et le
genitifs
mot
Ici,
—
ijmy.hfwi.
z'n
tüv
',
il
MV
4.
[iiToot;
me
/tat
yviv
'jttq
y£vvr,Tdp(i)v
[xoi^iwv yiT^ijcSai;
twv
T/iv
,
Trarpi^a
sheivviv
Ta{
ts
aÜTOv
Tescapa;
propose
sens de mesure est cit6 par H. Estienne et par Sophocles. assez transparente ä Luc, xil, 42
ävotcx;
[a/j
että-
*
Tvapx[Au9ou-
i^eojx.c'vdjv
se trouve dans Tliucydide
iiiais
3.
uaptywpov
ty,v
6"Xviv
ei;
aÜTou
c/jv
aÜTo; «pTt TOTe ÖTvöyuov ütio-
vu-/.Ta;
y£VVY)[AaTtov
yivtdC/CÖvTwv, iroXüyouv ^isStoxe it^tov toi; fj.sTp;oi; pi6(/.0'jaEvciv.
/.«.Ta
y£y£vr,[7.svo'j
'
ä.vayv(.!x(av Tpocpvfv,
airoövi'xa;
'Xa/.xot;
xaipoC
[62]
H. Estienne).
(cf.
qui est inutile: ne-piov au
parait garanti par une allusion
e!; Te^ruäpeav
indS-
[loSiou; y_iXiä6Mv,
qui doil provenir de ce que les chiffres avaient ete
abrege. Le copisle
[ioSioiv eti
a resolu tout cela
au
pelit
bonheur.
Une grande famine
survint en ce temps-lä
manquaient absolument de
la
ayant reuni une grande foule de
de ses parents,
il
il
Ce ne
ce
fut
moment, Luc
miiiult,
etait
du ble;
ouvrit les
il
fosses,
ä
et,
l'insu
mesures en mon-
les
pas seulement du ble qu'il distribua
liberalement pour soulager la detresse des malheureux, mais
—
beaucoup
et
alla prevenir tous les environs;
terre dans des
en abondance
taient ä quatre mille muids^.
A
malheureux, vers
menages sous
distribua
dans son pays,
nourriture necessaire.
ä peine de retour de l'armee; secretement
magasins de recoltes
'
leur
il
donna
Luc venail (jitOYuovj de rentrer de l'armee. I?ien (|ue je la tienne pour cercompte de celte famine dans la Chronologie de Saint Luc pour la bonne raison (|ue je n'en ai pas trouve ti'ace dans les liistoriens, et cela sc comprend. A propos de l'hiver de 'J33, le biographe eniploie des termes generaux qui s'appliciuent aussi bien ä Byzance qu'ä Atyoliome; ici, 15.
1.
\'ers
'.l'2(),i)iii!^qiie
taine, je n'ai pas toim
l'expression est
famines
comme
specialisee
s'agit
il
:
rigoureux ne connaissent pas de pareilles barrieres. i^valuations ä 350
ou
2fiO
hectolitres. ür, sous Basile
—
2.
4.000
CXXII,
col. 108).
L'aumönc
distribu(5e
reprösente uniquement
le
(cf.
par Luc reprösentait donc, au monicnt oü
ron 5.250 ou seulement 3.850 francs; ce dernier
chiffre est
ces
hivers
muids 6quivalaient selon diverses
I" (867-886), en un temps de disette,
de ble, autanl qu'un en peut juger, se paya ([uinze francs de notre monnaie t.
dune de
d'une famine restreinte au pays de notre saint,
y en avait tant autrefois ä cause de la difflcultö des Communications. Les
il
encore bien
joli,
siirtout
bl6 ä l'e.xclusion de ce qui fut donne au.x bestiaux.
De
l'hectolitre
CEnnuNUS, P.
G..
eile fut faite, envisi
pense
l'on
plus,
qu'il
l'argent avait
beaucoup plus de valeur quaujoiird'hui et sous Leon VI (886-yl2), a peu pr6s ä l'epoque de rcJcil, un iiegociant qui possedait 1.500 noniismata, soit 22.500 francs, s'estimait tres riche. XiXi« Tievtaxö-Tta voixiajiata... äTrtoXeffa... xat ccub [i£yä).ou tiaoutou xaTr,vnTTa si; iiy/^txzriw UTto/Eiav. Cf. DelEHAYE, Synax. Constnnlin., col. 722 sq., Synax. selecla. On voit, par notre episode, si la famille de saint Luc alors
untre
6tait riche et
si
les proprietes etaient vastes
pour que
le fils
ait
pu
parents, entreprendre de pareilles distributions. Tout a l'heure, saint
nomismata, noble
dame
soit 1.500 francs environ, d'un seul coup. Etail
t.
CIX,
col. 241,
331-337).
Sur
la
la
donner
l'eveil
ä ses
contemporainede Chrislophore
et
Kaie
100
la trös
montre quclles ricliesses etaient parfois rasmain (cf. Constant. PonPHYROu., \'ila Basilii, dans P. G., valeur des muids de bl6 et l'ävaluation de la monnaie vers l'epoque
Danielis dont la tres
semhläes ä cette 6poque dans
ainsi, sans
Luc obtiendra de son pere
interessante liisloire
niÄrae
de Saint Luc, voir Vogt, Basile I",
p.
119-123.
CHARITE DE SAINT LUC,
[63] svÄeiav,
'j.evo;
rooory
OuTcü
IG.
iXxpz
äcTiv
Toiv'jv
ßoz'
Toi; Si ytvv/jTOS'jiv aÜToO
».
J7:epa'rco>k0yo'jacvoi;
apa w;
yap
x.xi
'k'cxvTO
/.x'.
M
to
AÜtÖ;
—
y.-ii-it'ji.
d'abord
— 16. —
M
liiMe.
8.
culonno
Oll
6.
M
zTeivr).
1.
toiou^e
Toio'jbs
—
V
7.
ö
toO
ö
svs/.a,
:7xpx.7.'J7r/iC£i
cxot:o'j
T-fii;
t/.o-üv
Ta;
To-JToj
on
le
determiner cnsuile par
sans
commence par
doit sans nul deute
interruptioii,
de David qui dit
:
le
ds,
yeyovö; repoca-e-
i~plc
eyo'[/.£vo?
accompagne de
l'ai-
signe -;- renvoie au bas de la
vo; qui n'a
pas ole retonclie. Dp la
au reviseur, car
imp au second
qu'il
taiidis
Hommes
s'appropriait
il
et
En
traitant avec joie,
de consolatiou qui
parfaitement
et avait
les
retouches sont
continue par
aTtoloto-Ju.t
1; 39, n. 8;
g 25, n.
sc
il
dans
montra
l'evangile
le
votre
parents,
donna
avis de la chose
leur
Pere
du
ciel
la
les
et
de boucherie,
manifestement,
sauveras, Seigneur\
heatitude
les victimes
serviteur
nous
comme
tu
bleu
somme
realisait
Ihomme
de
pitie de la vie de son betail
une pareille generosite
misericordleux il
la
animaux,
niisericordieux qui, d'apres l'Ecriture, prend
en donnant avec
10
(a'^'^ote
Ol
u. 2; 75. n. 5.
lä aussi,
16.
irpo(Jv;y£v,
i/.pi§ä)?,
tö
iin conipleiiieiit
recouvre un gratlage el termine la ligne;
7i{ici
Jnsfano/oYOjfjiE- la ligne suivante
lit
cliantaut
Par 5
o:x.T;p[J!.(üv
Y£YpaY(/a(i|i.£vov.
et 3; 45,
rhymne
ty,
F.'jOLY^'ÜM'.i
sjceivcüv i|/'j/^x;.
TCpoaipEOSCü;
öt.—'kr,>j~o\j
aussi du fourrage propre ä la nourriture des betes de
eu
tv
G— £p toutou
icjAsvw;
sTtieDtsi?,
oiy.TstpovTo;.
oüpäv-o;
qui lient juste dans la place grattöe. Voir d'autres exemples de la mönie distraction 1
oücioö-
Toauy.aTt'y.;,
'Xiu.oü
©eov, o;
üaüv
Tva-r/ip
^pipixTOi;
x.xl
autre niain. Le copiste avait passe du premier
43, n.
/.aTvü;
ajoute roü, inulile dajis Ik synlaxe de l'auteur qui souvent inet
Sorte on a iine suite salisfaisanle, et on le
dune
ipicxov
wc 0£w ipscxov £—/iveuav.
substantif Sans aitirle pour
iin
«cxl
tov -rpo-ov itxvj
ToO
ETI
yo'jv
tou;
xpo;
ßoiici *
ycYpstj-ty.svov ',
irpoTÖxoucxv -xpxivsTiv
«ÜTöiv (pÄveiTsti
v.ai
spyov
/.a>,ov
/i«Ow;
t/jv
tqü
fJj'ovTa
iyaÖol
OTT/ipj^ov
1/.
5.
xa
'
/ixTacppovtov svw-iov
xaTx t6
oilocppovr.cajxsvo;
ot/.Ti'paove?,
xxl
(ji.«/.xp;(T(/.öv
T?i; Tvxpxx'Xrlasiü^ sQepziveuffe
x.al
"
jcTvfvec.
toütou töv
-/.xa
toi? 4"^ya? xt/'iVÜv,
y.eYaXo(ppQVijj;
rivecOs
«
»,
toi:
to'jtoi;,
«uveyü^ xai irXvipSv evapyw; to
j/.sXüoviu.x
Küpi£
cusei;,
Tov toS elsou;
[jiETaÄo'cst
ötaopr/Vr.v
10
"
oixTipu.Qvo; xvOpcü-Qu to'j
u.£vo;' i
a^uv
t6 ÄxutTix.öv
e^iTvi'Ssia,
ävGpwirou; xxl xtTiVvi
«
nxpiiye
yopTZdjx.aTX
/.al
xXXoi.
207
§ 15-17.
crie
de
comme
il
famine, et
du Dieu de misericorde en termcs exprös
niisericordieux'
est
la
*.
.
:
et
Suyez
Ouaiit ä ses
convenait, et leur
ofl'rit
les
excuses qui s'imposaient pour avoir agi ainsi, prenant un soin extreme de. ne point leur sembler meprisant et de
qui etaient bons et de raoeurs tres
parents,
ce qui s'etait passe et louerent cette 17.
i:,
3.
Luc
Ps. XXXV,
des dactyles a 16.
—
ne pas contrister leur
1.
äme. Ses
douces, accepterent volontiers
bonne ceuvre comme agreablc ä Dien'.
vient ä peine de realiser ce que s'etait propose son insatiable 7.
—
la Iin
Luc,
4.
de
VI, 30.
Prov.,
—
2.
10.
XII,
la phrase.
Le
texte
Voir Introd.,
Tout
cet Episode
a6t6 16g6rement retouche par l'auteur
ile l'aenn
a doniier
p. 8.
met en
relief l'esprit
de dtScision de Saint Luc en nieme
lenips que son habiletä mölee de boiilioiuie; l'episode qui suit n'est pas moins caraclerislique.
•Aou.
TT)
XTtC,
(ppovTf^i
£>.£V)[y.0G'6vy)i;
e'ffTeysv -fiauyri
[x«T!<7äy.evo;
a•/;ya^/aTal,
Trpayij.aT£iav
aüxw
5i'
117.
yeveVöat •/.at
Tw
Xai/.ßzv£i ypuGtvou?
yxp
ö'vTi
£-i6u[/.ia.
r^c
ETTiTuysiv, äl).a
18.
17.
—
1.
MV
il
vj-
/.ctl
aÜTw
Trpo^riV
To5
TViV
w;
tiit;
dc[xa
/.al
il
I.
117.
*
il
/.at
tu
afxa
TuxpEuÖ'j
ÜTCa/.o-/i'v,
i^-fl^coffa;
[Afti^ovo;
Ttpcöuaia^
itpoSaX/öasvfj:. L'aorisle est garanti
O'j
itoxf/ixc
ASpaza,
r,y.fov
£^
[i-/i
il
(jyvi-
Ty.UTr,v
xöv
7:p6g
sy/.paTyi;
|
/.at
par
TricTsco;
le
-ap&j(^^;
iizic!y.oi:ri^
äxoTU/£iv.
zÜtö?
r/j;
/.at
tv;v
UEXOtO-/]'-
Rat, /.XTalt-wv
y?,v
et
feu le desir de son
bienheureuse paslui
procurant des
Avec des paroles persua-
pretexte que, desireux d'un eveche, il
10
xflTiiisvoc.
Taumöne embrasant comme d'uu
comme
5
oiaoiowfftv.
Tivo;
iJTCoywpviGtv,
jX'.;A£tTai.
correspondant
/,zpiv
sTCtTayjAaTo; Oeiou, t-^;
xöv jxeivou xpoTTOv [xeri
convoite celui de la ville appelee Sebaste', il
/.aV/jv
d£0(i!,£voi;
TCpoi7/.aipou
imagine un stratageme de son invention qui, en
caution habituelle, et
Tiva
p-/i[Aaci
c'jv^Öou?
rr,;
Aa€£iv roi;
iz-dpaoTc;
e(p£ct;
TrpoTtxTopo;
ayant donne ä son pere
avoir regues
rviv
/_:-/i(7i[ji.£vo;
aüroij
Tzy.f
ressources, devait l'aider dans son noble dessein. sives,
itpo;
swi^x-Ottti; tivo? 8?,0£v öp£yci'|ji£Vo;,
nc soufTre point de contenir inactive cette louable
sion, niais
etcivo'.zv
lAETaviorTeuiiv xat tou icaTpi/.ou ol'xou
T'jyyEVEt'a;
charite, que, le souci de coeur,
SuvTiOeivi
-lÖavoi?
öv)',
,
SeSacrv)?, £|aiT£iTai
u.aAVjv §£ xai Tuolü
(7£ti);,
ecpaupetv
ä'X'X'
oü)c
'
£x.aTov,
«^s
;cai
TOUTOU Oxu[i,zi7a?
Kai
Jvpo€a'Xo'[A£vo;
-/.aTej^^eiv,
£iro'jpy.vtou ;r/iTpoTrd>.£(i); /.at ä/.-/ipäTOJ
'Ax-/i)tow? yy;? te
oi/.£t'ac;
[Ax-^xpfjv
tivz
euTVopiav
-i^i;
(TuaT:pxTTOi»(TÄV.
xxloiiixsV/i;
t-^?
/.at
[64]
eyxapStov TupoOecv äva-TOt^evoi;,
Tr,v
TCupo;
ÄixYiv
t6 ETvatverov toSto iraöos
iauTOU -xTep« -po^aciv te f.
DE SAINT LUC LR STYLiTE.
VIE
208
lui
demande, en vue de
5
la
en obtient cent pieces d'argent", qu'aussitöt apres les
distribue aux necessiteux.
En
fait, il souliaitait, il
desirait tres
ardemment non point d'obtenir un eveche de passage, mais de ne pas manquer
la
18.
metropole Celeste II
avait appris
et
son pontificat sans
10
fin.
que notre ancetre Abraham, sur l'ordre de Dien,
s'etait
eloigne de son pays et de sa famille, et avait abandonne la maison pater-
non moins que de
nelle'. Plein d'admiration il
imite la
meme
conduite avec la
plus d'empressement et de
—
foi.
II
meme quitte
devant cette obeissance,
zele
confiance, que dis-je? avec encore le
pays
les
et
proprietes
de ses
Sur Sebasle, voir Introd.. p. 4u sq. Pour iiuc le stratageme de saint Luc alt reussi aupres faul que r(5v(5cli6 de Sebaste ait ete vacarit, ou sur le point de l't^tre: c'ötait au.v environs de 926 puisque le fait se place peu de temps apres l'episode de la famine aitpU it^6ii.vio;. On peut taxer Saint Luc de duplicit^, mais non point de Simonie puisqu'il n'eut Jamals llintention d'acheler l'öveche de Sebaste. Toutcfüis, (lu'il ait pense ä ce stratageme, et que son pere ait accepte seance tenante une teile 17.
1.
de son pere,
il
:
proposilion, cela prouve que de pareils marches semblaienl toul naturels: au surplus Tcxpression de l'auteur.
-tf,;
ouvJjOou;
x°
uiontre qu'ils elaient passes en habilude.
de deux aulres passages de notre Vie
donner en vue d'obtenir un bönefice courante en Orient 18.
—
1.
p'.
en Occident.
Voir Gen.,
xii,
1.
{'i
.'iC
comme
—
2.
et .iT),
oü saint Luc et
le
La meme conclusion
d'une cbose toute normale. .\u x" siede
Environ 1.500 francs, voir
sc lire
clercEuthyme parlenl des arrhes u
g
Ifi,
n. 2.
la
simonie
6tait
la
LUC A SAINT-ZACHARIR,
[65]
TraTptpav xal y-eTavadTr,!;
xacTpi^o,;
7:po5ayopeuoij.£'v7iv
Ti^/a
19. ripoTsp/ETOc'.
TU
pe'jO[A£vq),
I 10
töv
eOo;
spcdTvi'cei?,
«i;
O'!o)
ypwjjiEvo;,
f^ia
— —
18. 19.
:rpo^/('X(d;
tw
M M
1. 1.
tw
tw
TTpocxyeiv Tvi; ev
EvOa
SixTvEXTco.
icowri
r?i
xxi
TTpoeuTwTi
f^ix[;.£vcüv
y.ai
zütoü /Miy.wriiy.i /.eX'Xap '!"/,-/
Tpttüv
stüv
'
/.xTaarvi'aa;,
öv
5f/ivuc£V,
Tfi
Ta;
[xsvtqi -eusei? x'.vxx.i-
acaviciv /.xl to'jto to'j
y.aT7.
£x.a(jTOT£,
Tar?
Trol'.rj;«v,
äpiGpic/v
ditouiriw? xwcpo;.
oe^z-
iij[j.£V(o;
zac/yapiTrjv.
et,
de sa famille
de ses
et
il
trouve quelque part iine
comme uae
il
sorte de frein volontaire,
il
qui doit sou
nom
mutisme de ce
saint
laiirc
se decide ä simuler le
se
et
aniis,
montagne qu'ou
sort de sa patrie et s'eiifuit vers la celebrc
il
rolympe". La,
'
Toutov
zxp' aÖTOö 7vau,§aveiv vjSou'XeTO,
aÜTöi ypaipvi? irpooviysv
au grand prophete Zacharie';
homme
Osuo yepovTi FlsTpfa) TTpocayo-
Xiepav.
secretemeut
5
[/.evx^.o'j irpcxp'/iTou
UpoO ävopo; Ty/iiiari-
ToO
yapioy.aTi.
TrpoecTvicxTO,
aieux, toute Faffection et tonte riiitimite
appelle
iy.v.^ou
o'ij.aaxi ttiv
rea.TEptöv
toO
7cepi§o-/iT0v
iotw i7T0[^.xti.
;ia.Tay.ex,0'7(jLY)U!.svw
ts (^lOoaTi/Coi
Xaupx;
tyi?
T70>.'Xoi;
/.ai
äÖeTvOucito;
x.aXo'jj^.evov
ivd[/.aT'.
stt'
'XxOpa
cuv/iOeixv,
/.xl
outw
'OT^üfATTiov
>:via6v iy.ouijtov ep.Sa'Xwv
Siaicovty. äoV.vw; s^uiT7ipeT0Ü[/.evo;
toi«'jt-/i
-posrzQeiav
xxra'XaSwv,
'
itwcpeuciv
T'^v
TOt'vuv T(o Tvic^s TT)? [Jtov^? TupoeuTtüTi,
rrpciopotT'.J'.w
oia/.oveJv
xa>.5rv
O'jToj
Y'"'^'^''-'
;Aa>4apiTYi; S/cavo;
[jLevo; 6
ypetat?
/.xl
~po? fo
"'^*"'
Zayapiou,
XiOov (ö; olx
^tTy.'.,
fs•.f^yv^iixi
"EvOx —00 tivx Xaüoxv
opo? ctwoTp^j^ei.
-
xädzv xe
jct-^tiv
tv;;
209
18-19.
§
met une pierre dans
bouche.
la
19.
se presente
11
donc au superieur du couvent, un divin
du
vieillard,
nom de Pierre', manifestement doue du den de prophetie. Ce bienlieureux homme raccueillit avec joie la conduite de Luc n'avait pas echappe ä sa vue :
10
clairvoyante et
en
le
il
nommant
le
chargea de subvenir aux besoins des peres de
comme beaueoup
ceUihier,
la laure
ont l'habitude de dire en langue
commune^. Trois annees s'ecoulerent ä s'employer diligemment ä ce service ä rester
muet de
ser au superieur ou recevoir de 2.
L'Olynipe de Bithynie, non
Minor,
p.
fi.'),
t.
II, p.
19.
370.
—
1.
loiii
—
4.
Voir Luc,
l,
«
revelation (Act.
.S.V.,
deux personnages.
toc. eil.}.
—
2.
En
au moyen d'une
aux pieds de lOlympe
el
—
S.
D'apies
pies de Kaloukomß
».
la
Vie
di'
22.
926.
Au
siede precödent,
il
y avait (Mja
du nom de Pierre, et donl saint Joaiinice C'estdouc ä tort quo le 1'. Van den Cdieyn
effet, le
terme nionaslique
le titulaire
x£A).af,itri;
ou au iiionastiTc de
(7.")'i-8'i6)
cimnut
(/oc. eil.,
p.
n'appartiont pas a
la
32ti)
llls
d'un grand proprietaire foncier,
morl par
la
identilie ces
langue classique
(Marin, Les Moinci de ConslanUnnple, Paris, 1897,
L'hig(jumene Pierre avait du y nouuuer Luc,
on n'eu
et
p.
RH)
A cause
qualitös pratiques vite reconnues. PATii. on.
—
T. XI.
—
saint
Nov.,
Act. SS.,
qui aurait eniploye Ta|ii«. L'oflice de cellerier, un des plus en vue, ötail tont de conliance,
changeait pas facilement
adres-
qu'il voulait
fois
de Brousse. Cf. Ramsay, The Itis/orical (ieograpliij of Asin
Nous sommes aux onvirons de
Saint-Zacluirie un higouiiifeue
chaque
lui se faisaieiit
celebre par ses imporlants nioiiiisteres.
187, 201, etc. II 6lait
.loannice, ce couvent se trouvait .
demandes
plein gre. Les questions et les
et
F. 2.
Vi
sq.).
de ses
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
210 irpocpvfTOU
TCOiouu.evo?,
etpvi[viv/i?
Siay-ovia;
i'j-vco;
£^£Te>.£t
y.oücpviv'
syovTO? ouvxjASVTiV
OuTW
"
M
ToiyapoSv
|
—
TEic.
TW
V
3.
oti
tw
est
donc parfaite
j'avais corrig^ en
comme un mot non
d6re
excuser. coninie
mieux avee
il
calaloguö, niais
vient de
faire
le
il
pour
siviT-jy^^uv
xai
toi; XcTroi;
raais
le
aÜToO
ütto-
-/iv,
äva-
tw
aova-
Ta
Ttepl
tots
['ixp'.
twv fcotivwv
£/.
manuscrit porte bien
au grec vulgaire X0Ü90V
=
xoOipYiv
PK
et
ßaöü xai xoiXov
Rappelons nous-möme qu'en gier vul-
que xoj^iov se
contexte que
ty.c
[xovxCouci
spyadix?
[/.eyi'cTr,;
xop-jifinv.
et
to
ts'w? yivco(jy.oa£vo;
i^-övoj
'
classi(|ue, xo^tvo;.
le
ec;£pjro|J-evQ;,
äxo'XouOia?,' ojvöfou
/.svoSoaa; itzÖo; ütcö rr,;
lappareiile
precisäment creiix darlire
et se concilie
-r?,?
öic'jxevsv
•TTOibiv,
|J.ovr,;
ai^OTuv «Ütov, xapaSa'Xo'vTO?
Tr,c
•/;
[A-4:roTe itpö?
il
''ji:vipei7'!av
irövcov -o'X/div y.xi
y.al
w
-poeGTöJT'.
t£
syvw(j6-/i
Seica?
x.at
zfjp\jf»iv;
signifie
y.o-jfäXoi
oStu
yAcoT-rr.g
irztjr,;
0£co,
T:apx Tivo; Toiv
donne de ce mot une bonnc explication; /ßfrip.a et il en rapproclie, dans le grec gaire
oOv
jAev
^(^copet'v.
-avT£-6:rT-/;
o; ävvi'yyeils
ayvw<7T0? siriTT.Seuct;
2.
toCtov
cuiji€£'6riy.£
i'y/r,Q,
FvoCi;
aCiTO'j.
-apaģ^o;jiv/ic
T'fl;
s'voov
ETCtSewcvuwv
yvuoiGÖrjVai toStov ;(»:ptv
xavova
TÖv
TOtvuv ^laxapTEpcov iv xafjiy.Ttp xottojv
Äo)<,i[Aiov
(7T7ipi(ü
rpoTTW
ä>.a>.-/;'Tw
-ÄjAepati;,
Tr,v
TpteTiav olr,v, Tat; ^e ye v^rt -airaic, e^u Tr,; wj'krii Tnq
im
[/.ON-^?
r.
oXatg
ev
sy.TsT-iov
20.
117''.
Sta-a^ei; üffauTw? ivTE^aiiSavsv.
-/cacl
[66]
dit
xop-J9iQv.
dune
Par
den! creiisc. L'explicatiun
suite,
doit
/.o-jfi\
fitre
consi-
pas vulgaire; l'auteur n'eüt pas manque de s'en
n'est
v.OXixfi-rci
uniquement parce que
ce
ternie
n'est
pas
ä/^i ev
tüSe
classique.
—
20. itÖTiicn
1.
M
Ml, vuir lutrüd.,
[>.
—
6.
2.
.itix»pT£püv...
anacolutlie.
toOtov.
Gl.
»töw;
on
tablette sur laquelle
phete'; les ordres
ecrivait,
et
etaient transmis
liii
lä
c'etait
une autre imitation du pro-
de meme.
du Service
s'acquitta
11
de ladite charge, en usant de celte sorte de langage muet, tout jour pendant trois annees entieres; raais toutes les nuits porte du monastere traditionnel
|jl'
EuR., Hec, 970.
T-jyyivo-jira,
se tenant
et,
eveille,
il
long du
francliissait
la
canonique
TofTice
recitait touf
dans un creux d'arbre assez vaste pour
',
il
le
le contenir.
20. Taudis qu'il perseverait ainsi dans des fatigues, des labeurs et des
soufTrances sans nombre, et que le bon aloi de sa patience apparaissait de-
vant Dien qui voit tout et qui seul jusqu'alors savait qui d'etre
reconnu par une de ses connaissances qui
cause d'uu voeu', »
f.
117".
3.
Voir Luc, il
II,
est
est Iraditionnelle,
il
63.
si
il
lui arriva
venue au monastere ä aux autres
au courant de l'enorme travail auquel
etait
Saint Luc est fort empeche de reciter rolflce avec les meines, puisque.
4.
muet! mais ne voulant pas omettre une pratique qui lui tient a cteur parce qu'ello sort du couvent, la null, lorsqu'on n'a plus besoin de ses Services, et il peut ainsi
satisfaire sa pi6t6 sans
ä plus forte raison
—
etait,
qui raconta son histoire au superieur et
et
moines. Voyant* des lors quo Ton
officiellement,
etait
11
que
les
le röciter
vastes proportions avec
le
accents de sa voix
soi-meme,
«
le
trahissent.
«
Suivre un ofTice de nuit en entier
est chose möriteire, depuis surtout
que cet
olTice a pris
u,
de
nouveau genre de poesie ecclösiasliquc inaugure ou tout au moins mis ». J.Pargoire, L'Eglise byzantine de 5'?7 a 847, Paris, 1905, p. 331.
en usage par saint Andre de Crete
20. aurait
—
1.
par
J'ai traduit sJxii
pu traduire aussi par
«
» comme comme g 21
« i^ceii
priere
»
§ ;
25, raais
toutcfois
ici
cette traduclion ne s'impose pas; on
dans ce sens
la
Vie
ecrit plutöt Ttpoosux'i-
1«
LUC A LAGAINA,
r67]
i-xpOei^
v.x'/.api'jTr.To;
rpo;
/.xl
£v
TSC y-äpvi
/.xA0U[/.£vw
y<üp''(d
T'.vi
ä-apxTowTou
y.al
äypoty.wv
TTapa tv;v
TCOpciiöu-evo;
MV
di^ov
tw
£v
-po;
os
aÜTVic xij.itofizfi-
b'.aTpo
xOtoO xapi tüv
-/yjCis'cTcpov
Kofjaiov. Contrairenieiil
dniiiieos
iiiix
du
texte,
n'y
il
pas de Lagaina,
;i
Phrygie Salutaire, aujourd'hui Kutayali
Par contre,
I'i'i).
il
y
Bamsay, The
(cf.
drr \nliH;r Episrnpnltnim,
Tc.ric
Or,
537, 552).
p.
Lagania. en venant de l'Olympe de Brousse, so renconlre p.
181 et 240).
il
siillisait
Le passage
de
etait
connu que Kotraiov, chez un copiste Vie de saint Daniel),
que
le
meme
lecon du maiuiseril
la
esl
et
eomme comme le
si,
dislrait
faulive, et j'en qu'il
(et c'ötait le
prouve
le
il
cas
si
II
on se dirigeait
prit ä Test
etait
on se rappeile
il
En
s'etait
([ue
de tous
il
Atyokonie est sur
Mi^andre et
le
ample
un honime
vei's
saint
fit
ni
pour nourriture
promenant präs, 2.
il
le
la
Tottxi'j/, Tilineraire
llt
II
s'agissait
en
elTet
de
Luc: au Heu de descenla grand'route,
[ijfri
la
suivil l'est
toC ToTraio-j signillant
qu'il n'y
a pas de Lagaina ou de Lagania pres de
inl'orme, je corrige KcT-jaio'j en ToTraioy.
et craignant
que
lä,
daus uu endroit
et s'en tint
et aussi la
somme
la voie
sur Lagaina, voir
— M 4.
n).Ti<;iai
passion de la vaine
la
entle par la satisfaction des louanges, ä l'iusu
du cöte de
nomme Lagaina-
au
meme
II
tit
les
paysans
qui lui etait allouee
la localite il
le
lui
comme
convint
ccla pendant
genre de vie sans
moindre infraction. Ce quo
long de
et
108', col.
(folio
sur les e.\cellentes carles de Bamsay.
d'u'il jete
moindre
donnaient
paiement, se
publique quand ses betes paissaient tout au-
donnait tout aux indigents qui passaient par
Sur Toltaion
moins
etait
une certaine dlstance ä
ville etait a
avec les habitauts de paitre des pourceaux coatre salaire.
changement
TorTxio;
Ko-uatov oü l'on risquait d'eti-e plus vite
se retira de nuit, eu cachette, et se dirigea
deux annees consecutives
10
Un coup
adonne incognito jusque-lä,
appelee Tottaion. Arrive 5
eile,
oiir.
favorisera la coniparaison des deu.x itinöraires et pennetlra de prendre parti,
i'ösume, jusqu'a plus
gloire n'entraiiiAt
avant d'aiTiver ä
donc tout indiquö non pas de se rappro-
de Sainl-Zacharie. gagna bientot
aussi bicn au delü que en derä de ToTratov.
si
cerlalii
Gelzer, i'nge-
meine manuscrit
le
de ToTTatov, ee qui i'oirespond bleu ä l'exppession du biographe, wpo; Ta
KoT-jatov.
24;
l'histüire,
donne une aulre raison. Si on si on uiainlient Kotjaivjv.
jusqu ä ToTtaTov. puis continua jusqu'a Lagania. Cette deiuicre
Oliv, eil., p. 24, 178, 19ö,
pendant un
p.
nötre la meprise ne doit pas etonner; eile
reconnu), mais au contraire de s'en öloigner davantage. C'est ce que
dre au sud vers Atyokonie,
fut
de ToTiatov (Bamsay,
ne lest pas
recouvrer un intogniln nialencontreusement devoile.
d'Atyokoni6
la
copiste avait dejä eu ä ecrire KoTuatov. Aussi n'li6site-je pas ä croire
de Saint Luc est rationnel, alois
clier
num
de
liicalite
cfUe Lagania dont Teni-
environs,
les
la ville
muins que quelques colunnes plus haut, dans
i'tonnera d'aulanl 1.
dan.s
de
archevechö, dans
des plus faciles de ToTtatov ä Koitaiov, puls a som equivalent KoTuaiov;
disiraclion,
niuindi'e
la
T:zvTa
,
i)liiliil(igiquemeiit, c'esl tri-s
qiie.
(ialatie Premii-ie;
eii
placement est a cherclier ä Bey-Bazar, ehef-lieu de eaza du vilayet d'Angora, temps le siege d'un iveche suffragant d'Ancyre ou Angora (RamSay, auv. eil., (Irüclile...
^
nf Asia Minor, passim,
liislorical Geogi-npliij
a une Lagania, et on avouera
apparenle ä Lagaina. appelee aussi Anastasiopolis,
ni
dun
qiiivalenl daiis les parages de Kot\/iiov üu Kottxiov, ville imporlante, siege
inais surtoul p.
ttoiov,
(7uy.T:£<pa)V7)[A£'vov
ra ^wx
x'jtov
v-'[;.£iv
ßooy.eiv
t'^;
jaw^O aÜToO
toO
tö
x.al
Tivi
TOtc Ätä TT,? aÜT'fl? öSoO ^i£pyoagvoi;.
iJ'.sS{Sou Tolc £vS££<7i,
:i.
Sr.'Maix't
oüo oisTe'XeGev,
'Att so
£yö[;.evo;.
o£
eti
/.aTÄVT/fTa?,
[/.'.cOwiAXTi
i-rl
XzOp*
£y.£t^ev
KvO*
-apeya'vETO.
o:/.yiTopci)v
e—l ^pdvou?
tto'.wv
To7>tT£{a?
Twv
lAeTx
ivsywpV/Tev
vu/.Ttop
totvo'j
•/.xXoufievoo
ayxi v/]
sT-äy.SavEv,
£X£iv(ov
oOto>
'
Kai toOto
yoipox)^ i'rni^iovfict't. TTTO'j
V
-zvtx;,
Äia^.aOwv
O-oa'jsr,,
toO Tottävou
211
20.
ü
la
nute du texte.
la
möme
loute.
VIE
212 21.
— aroti^a,
£v
/.«l
Toö
oi
öliii;
— £piYaiv£iv
ö
£Ü7Üv iravT£uyia
22. ot
äxö
ttev
Äk
MfiTac
iCEOKAri;
x.al Tf,
IxEivou
TYiv
21.
—
1.
U
22.
—
1.
JI fiiov.
—
ÖTifioiSri;.
vdir
M
2.
/.aTzTCOciv
ivpo;
TO'J
6v;p£;
"/povou
päov
yzp
'
«ei
[X£>>a.v£?
tw
aürto,
iv.
ivöpoipovwv
toOtov
s'ecoulerent ainsi, apres quoi
une grotte obscure oü
Tr,
10
£-'
iraAiv
('ifj-OTepoi
a>,>,ov
xpo?
ai
-ve'Jjazc.v
se retira dans
il
il
retourna dans sou propre
une montagno voisine,
s'y creusa
entra seul et se tint renferme pendant deux ans et
il
du tout
adonne a
La, las demons
sortir
lui
livrerent
une guerre acharnee. Pendant une annee, chaque
princes des tenebres au
et
nombre de deux
la
contemplation
a la fois, pareils,
".
comme
ä des cliiens noirs et sauvages, semblaient courir et se
devorer tout entier, Tun se tenant ä
le
les mettait
'.
nuit,
las
d'essayer
l'air
la tete, et l'autre
Lui, avec Tarsenal des prieras et la panoplie de
en deroute et las repoussait.
22. L'annee ecoulee, cette ruse est
abandonnee,
il
sauvagas
et ces betes plus
qua des chiens sauvages, plus cruols que das brigands assassins, vers un expedient d'autre sorte;
se tournent
aux esprits du
est toujours facile en effet
mal da changer d'attaque pour nuire aux hommes. 21.
^
1.
Oll
ne iiuus dil pas puuiquui
cinq ans. Peut-6tre sonpere
elait-il
ne ponvait Jamals passer ä nn magislrat ou dignitaire Sorte de succession d'höriler des
><
.saiiit
Luc
(ä|iwiJi.atc/ö:).
tout
d'une qualite incompatiblo avec
evöque ou
(Ramb.^uu, Conslanlin I'orpliyiogenele,
biens non militaires, nieubles et inimeubles.
avait donc hörite ^t disposait de sa fortune
cripliiin insinue c|ue les
atlaques
apres uiie absence de
comme
du dciuon ont
le
«
Le fonds
lieu
le il
p. 290), niais rien
Nous
domaine
le
pendant que
:
toul
de ceUe
n'empechait saint Luc
voyiins passer cinq ans dans son
qu'il Icnait
l'entendait.
niilitaire
Service inililaire
clerc, etait absolunienl (Tcavil rpoTtw) exclu
pays, dont Irois sur une colonne qu'il s'est bätie dans il
n-vienl dans suii pays
mort, etnotre saint eut-il ä regier la successiun.
lieiilier revfilu
—
2.
h
convient,
il
precipiter sur lui;
ouvraient leur gueule toute grande et avaient
en arriere aupres des pieds il
oili;
ä-OTTavTE; EVEOpa;,
mois sans
la croix,
^/iÖEv
o^6"/.V/ipov
six
de l'entrainer pour
[/.£yi>.«
äxETpc— £to.
-ovr,p;a;
Tvi;
5To'u.xTt
7:ooüv irapETVÖaEvo?,
TOtauTVi;
tt)?'
Övipitobeis
x.7.1
zaiöo.
pays'. Uiie fois arrive,
ils
aüxü
rtÄejj.o;
"(lal
Iiilniii., p. 6.
Deux annees
constamment
irl ypovouc
^viaucio^/ i/iicf/i; vu/Cto;
-/.aTaTpoTTOUjJisvo;
Tor?
oiüp'j^j
'
-/cxTäYEtv
TrapoTv/.viv,
i)TC6<JTp£<|/£
iauTw
— otr.cauEvo;,
it'jv£?
ö S' £T£ao;
/.r.uTwv
/.«l
(Tiv^Xaiov
"EvÖä
Y^^P
7rpo^£TV£[jt,§aiv£'.v
/.al
CTaupoO navoTC'Xiz
to'j
exutÖv
XP'^'^'*'*'
ioixv aOÖi?
Tr.v
5i£T£'7k£(j£v.
Eivl
[68]
ci'p£i
/.aÖzTTEp Tivei;
£(p;CTxa£vo;,
[7.eTaSaivoui7iv
TpoTVQV
{i.Yl5(^av^(;
wc
z.a'i
äyptwv äyoioJTEsot
/.uvcöv
21.
£— irpEyciv
£^6y,ouv
sttittiÄeuovtei;
So/C'.aä'^ovTEi;,
Ttöv
ävEopirwÖ-/; yaT-ExuTXTOc.
aOTO^i;,
~ph:
TtA-zTriai^ovri
£y/.aTzyA£i(JTOv
x.al
TTpocTZTat ^uo '/.aTä xa'jTÖv,
(jxoTO'j?
xaÖö
ev Tivi
to kx^x-om viTu^zCtov
äirpoiTO?
eE
[/.vivai;
xwv Saiu.ovwv
7:y.oa
eIceIOuv
x.aTajidva?
o)
ypivou,
'7jvTe)v£'(7a.vTo;
•/i^y)
Trapavevop.fivog, ä-£>,6(ov
yj
£v
cxOTEivo'v,
^00
8i£To3;
Vlv TOUTOti;
DE SAINT LUC LE STYLITE.
de sonpere,
Voir
g
le saint est
11, n. 2.
conche.
cf. ? 23, n. 1
—
3.
La des-
lo
"' '
LUC DANS UNE GROTTR,
li'i
ivepwTüOjv
smgoV/iv-
a^retsov rpo(7£iri(pu-^vai xaO'
TrOTa;^ p,
wrTTE,
xitolki'i, 5
ic,
tu
5icü; [y.ov
O'j
olo'j
S'jvxTÖv
TrprjC^vO/.ai.
/.ai
capxiou toO
to'j
rr/jy«; i^uGipoprlTou;
y.al
tw toutou
iyfi-jiaf^y.:
Gw^iMti TiapxTrXr,-
m'j.^i^rf/.i
-pö;
i-oTEAO'jTa;,
-eipaT-
rjv
e'toui;
/.'j/clov
eT='pou
£v6:
s^'
y.a/.apiTr,;
ö
ü-Q[/.ovr,c
ivo/'jäpiOaov
«7.-?.%?*
i::0Tpe-eiv,
r,
£-1 togo'jtov
-y.pacxs'ja'CouTiv
j/.ot/.y.p'Tou
Tov i/tüpx /a>.£-7TWTy.Tov
äs-:iiyj.^
•ji:ep€arAQÜ(7V|c
TO'.yxpoOv 'rapy.oSöfüJV tcV/.Ouv
6£'.p(I)V
-u; ä-ogxns'.v
a>.).(0?
'lo)€ TTQV/ipo)' sV/,:'/'
TO'J
[jt.£0'
t£
;j.eTa6o>.x';
213
21-22.
S
ö>.oy.>.»ipov.
MeTJ: täOtx
2l}. (ö(7-£o 10
[ixOawv
£-/.
iÄiJxuv
Tivwv
V
•2.
par
eTtioovXr,/,
l'alliteratioii
mais
i^izyi-an,
—
<;>;
apai ?6£ipav
Tivi
teile qu'elle est
o
xottoj-/
£/.
On
£v
si
au feminin que
biiMi
les
'f.
118.
le maniiscrit.
la
i.
ii«.
AY,pTp;o'j :l
itaTpixo)
imfjvSi.r^-i
XT'fl|J.aTi
est ifiinuilie
et
Ce mol,
?a£ij>v.
tu 8s äpo-evtxw? tov
trouve mr-me la forme feminine
dans
i£p(.iv iV
pnristes jugeaient bon de pro-
zöpiv,
Triv
e;
oj;
'
Övo^.xt;
-ü
bon quo
aiissi
yOsTpa /iyo-jai tivs; zai
Tr,v
eit"
toö
£ÜxTr,piou,
dans
toö itMyMvo;. Joann. Carpatlii Kpise.; voir jöei;
aTt'o
V. qui li-ouve que
:
äp/«Toi. Phi'ynich.
ot
oi/.ou
to'j
eis
(77:-fl7.y.iou
TaJTa: se rappoitc incontestableinent a
3.
quoique rögulierement masculin, s'employait zal TOV ^öeifa
Trlr.ciov
du maimscrit donne un sens
Trpo-jgo/.ai.
tesler en rappelant l'usage correct
xo-ou;
pxWp'.a,
tcei
toG toioOSe pev
fiou>.o|A£vo?,
/.aÖupiov.Evo'j
lpi;on
la
|i£Ta«o>,ai...
TVctpa"Co^~o;
|
[/.£a'j(7TaY
(AapTupo;
toö
yai.niT.
«[/.eißsiv
[ia6[;.i5a;
Tp'.<;a£Yi(7T0u
TO'J
tx
i^£
^Osipav
(yösifa,
II.
Kslionne.
—
pliiase isl inconiprehensible
:
'i.
».
xöjjiv
äeyc
MriSs sinr,;
M
n'/odo-j:.
pn.po.'^e
de
marche en lisant lout simplemenl compl6ment de. äTcoEeeiv; avec Van do comme considerant fait, et en le nous l'avons; coiiime wATiöo-:, 5. V novnipü. Nous avons garde raccentualion du Vorst on sous-entendia regulieremenl toütuv. ce qui n'anange rien.
llie lä.rci TÖ 5to>.jipt6|jiov,
On
s'en tire a meilleuf
—
inanuscrit qui se rolrouve
nue que
le lerine est
—
29 et 49, et pas ailleui-s; dans ces Irois cas. eile est intenliiinni>lli\
l
—
au sens physique.
pris
M
M
6.
MV
cl insi-
Ixxsi.
an oixo? eüxTinpto; signiße unc ehapelle il s'agit d'unc chascul au conlexle lepnnd forniant une consti'uclion separee, olxo;, Le terme pelle elevee au milieu
M
1.
smXai'ou.
—2.
—3.
AruiiTft'rjj.
xvcTttari, Miais v.rr,^3.-i.
dans d'autres baliments.
aurait eerit
11
simplement
:
eOx-rr)pn.v.
se multiplio par leurs soins
Une troupe innombi-ahle de poux voraces sur toute la chair du bienheureux ä tir
autrement,
se debarrassait et se defaisait d'uu
il
eux en se raclant. 5
point quo, dans limpossibilite d'abou-
tcl
II
lui
comparables au maurais
en advint par tout itlcerr
de Job
-,
et
le
grand nombre d'entre
corps des plaies fort penibles
d'oü s'ecliappait un pus tres desa-
greable. Cette epreuve fut supportee par le bienheureux avec une patience extraordinaire, durant le cours complct d'une nouvelle annee. 2;}.
Apres ces rüdes assauts du tentatcur,
cedent aux fatiffues 10
grotte, etait
tel
que
comme
l'initie
22. II,
23.
1.
I.c Incul
[le
laissait
veut que les fatigucs sucil
sort
de cette
d'un sanctuaire mysterieux. Pres d'un oratoire qui
dedie au tres grand
—
il
des echelons ä des echelons, et
martvr üemetrius
proprietes heritees de son perc
Job,
*
pas
', il
bätif
et
qui
se
trouvait
dans
les
tme colonne tres elevee d'unc hauteur
noti plus d'rlre U>ri appropi-ic a
une epreuve de ce genre. —2. Voir
7-8.
—
1.
.\
cau«-
dl'
raddiliiiu aOio-;, rexpresslon
tv toi jtaipixüi XTriiiotf.
aOToC ne peul signider que
•
DK SAINT LUC
VIE
214 TuyyivovTO?,
aÜToO
eyovxa,
Tpicrlv
xal t6
i^'o
-r,ywv
cbael
[/.vi/.'.CT'jv
[70] <)uci/.xtO£"/.a
ypovoi? ävs'XOwv sv aüxcö ysvvaiwc Sie/.xpTep-oosv,
sttI
H7.xw«ct T£ TTOAuTpoTCOi^
TVEipaiTfAfnc
Ev6a
ÄojAViCKy.svo?
i7tu),ov
STYLITE.
I.E
re'XeioTZTYi?
i:r,c
/.«l
aÜTO)
'j7:o[/.ovri?
Öti
7:A£ii7Trji;
ävsvOÖTto;
ä(popv)TO'.;
cjc'XvipaYtüYtxtc
to
'
'j(];o;
jJiz/.'.sTa
'JTTeVSy/.tüV.
Trapa xri; OstoraTr,; Trpovoia;
yxpt(;[y.y.
£owpriÖr,.
5
24.
Xw'vo; yzp TTOxe x.aTappaystevis
topa^ /cat
w
Tvi;
ayav
öÄuvr,; y.al 771/cpta? Tr]?
eV,
jT:0iÜMG7.^T0L
'
X(d6evxo;^
xpoTvu,
TT,;
'i.
M
toO
i}(iJyou;
Ev
^ptf/.üxrixa.
xt;
oüpavou
iE
Äe
oacp
ä/iouxi(j6£i;,
yEysvvipiEVY,;
<pav£p(o; *
y-pu^xaV
lo
Si£>iOy£!^£xo
Otto-
«
xt;; ^tovÄ? äx
Taux'o?
irxpx Rupiou,
aüxoij,
£vxcic
loyi^y-oi
£^T,-,tou£-o"
ävxÖappr/(7r? iva^ai-ypeixai
EÜOstdi;
^laOeppiavOEicri;'
xü
iöv
xü xoiuSs
xuiaOxx
xpö; aüxov
(p£po[/.£'vT,
itpo;
üi^xxi xviV xou
TrapEyyucöcä t£ xal ^xapaOappuvouca'.
»
aCixoO
yp/,<;z;j.£vov
[Asyiox-/;;
[y.xJcapiT-/;;,
ö
oetvio? ivTe'AzßaTo'
y'Xtapw
«o(7Te
y_£t[ji.epivÄ;
T-?i;
poraToy TuaysTOu rauTviv avxAMXOv
TCYiyvu[/.£vo;
(7ap/C;'ov
3(.i(i0opt.£vo;
xaQ' Exuxo'v,
<po?o5
y.vi
/.apSta;
yäp
24.
xal
Ö£dÖ£v
''
t&
itaipou
sz-eivo
-/.aT'
to'j cfpoo
eix.ci'Tiv
Sptfy.uTTiTOi;
^taWirai
TrotysToO
l'xt
xpiTou
y.s'X^x-^cxi
itapauxiica cpwvvi
[Asivov
T«t?
/;rx5pat? ey.y.TOV ivpo;
£(p
^ixxpaToüvTo;,
-a.^i.iz'krfioüi
'
tw
TVV£U[;.axi'
oxuixixio?
eiueiv,
15
ö'jov.at'oE.
—
Voir
1.
exclamatif. Cf. lecture.
—
M
7.
15, n, 1.
g
n.
'»S,
i
16.
— M rizn^iv. — — M
y.fMa-xi.iallh-rji.
i.
—
nc pcut guere s"expliquer que eonimi' 5.
M
et
6.
V
el;
iiifinitif
zfi-m, fauste
:
il
y nionte
pendant trois ans,
et,
il
y
reste coura-
s'expose sans faiblir ä d'innombrables epreuves, a des souH'rances
tres diverses, ä des mortifications intolerables. C'est lä
d'une tres parfaite patience
La neige, dans
24.
—
7iafx6apü<.ou
3ia()Ep(iav6;q(nri;.
d'environ douze coudees
geusement
3. (jie),CTf|Crai
2.
que
gräce
la
octroyee par la tres divine Providence.
lui tut
ce temps-lä
meme
toniba en grande quantite durant la sai-
',
5
son d'hiver, et pendant cent vingt jours une gelee tres forte rempecha de fondre.
Gette rigueur excessive gelait
le
corps du bienheureux;
etaient la douleur et la souffrance que lui causait
le
terribleinent inquiet, et quo, son csprit defaillant,
coiirut
de se servir d'eau tiede pour fondre
la
il
si
en devint
froid, qu'il
meme
couche de glace qui
grandes
-
pcnsee
la
le torturait.
Pen-
dant qu'il remuait ainsi de telles pensees, soudain une voix venue du se
fit
role
entendre olairement ä
d'encouragement t\
soll (loniaine
lui.
ii
Lur
lui
Patiente encore et ne erains rien
«
:
de reconfort.
ses oreilles, eile lui rendit
divine vint
pire. Saint
et
Luc, domainc
iioiis
i»
ijii'il
La
tenuil de sou pi-re. rt iKnipiis
donc represenle
ici
le
domiiine
i/ui
voix
ralluma
et
upparleunit
coninic ayanl succede ä son pei-e dans
pa-
»,
troisieme fois que cette
immediatement conliancc
ciel
la
ii
son
piupiiele
de ses biens.
24. le
—
1.
Sur cel
hiver, dec. 933-niars
sens de rinOnilif exclamatif
(ju'un stviitc aiissi
ondurani
iie).sfr|(rai.
:iil
ii34,
vnir I'Introduotion,
II fallail
pu concevoir une
que
l'liiver fiit
parcillc
idee.
p.
liien
l'2.
—
i.
lerrililc,
Meme', j'm
rendu
ainsi
veut dire l'auteur, pour
lu
'
TROIS ANS SUR UNE COLONNE,
r71]
X'jxü
Ä'.aluÖvivat x'i'76r,'7iv
i
wcTe
yy.ii.-zo^,
t6
y.al
TT,;
i-pocx-dTTw;
-o/.'XüJv
TTtx.poG
fcj;
oty.ovoy.oOrr/',:
Tpo-r,?
25. (li>
—
ettI
AvvifiEw;
I.
—
53.
ji
De
lä,
Oü yip
vr,?
M niais garanti M itpoxÖTcrtv.
par
e|
e-ecOa;
ici
comme on
si;
SöErv Trpoxo-xeiv
-cj'aswv
-y.w'jöfbii
7.7:a.(;cöv,
ttoci;
irpoÖEcew;
ii
Ofia;
i-oy.a'X'ji|i£(d:
öjy.fpr,?
tov to-ov
irxpEyyuüoT)?
y.xi
tv;v
aojTVipiav
ÖeV/fsEw?
xai Trpo-
tov
TpoTvov
toioOtoi;
tioI
synlaxc. rallusion a rEcriliin- ivoir nolp
la
sa cliair refJcurit^,
et
bien sur
si
car,
que
liii
pareille
la quantite
ä
de
glace fondit et que la rigueur du froid se
la
ne fut plus sen.sible ä la rigueur du cruel hiver.
il
comme
presse d'avancer saus encombre de foire en force, de il
est
envoye vers
grande
la
de lui-meme en
serait tente de le dire,
le salut
a l'intention et
qu'il
etl'et
ville, la
premiere de toutes
envoye par Dieu dont
conduit tout avec grande sagesse pour
et
n'est pas
toutov
au dedans de Ini-meme, et Luc regut, pour
les villes, la ville imperiale, veux-je dire,
Ce
xwv
£^ oi/i£tx;
ÖXV
öciV.r,?
grAce divine brilla
splendeur en splendeur',
dispose
Tiayerov
^i^xoHx:
[i.Y|X.ETi
i^ö^vi;
aÜToQ -m-a.
Tr,?
-poTpoTva^riV
neige accumulee disparut, que
25.
w;
du Seigneur,
parier avec David, Vaide
dissipa; depuis lors
-pcor/r'
— £—oiviTai,
x.xl
2.
xal äiro
xal
^povota;.
coeitr se recliaiiß'a
soleil, la
y.x\
5üva|/,iv
Tapxyiv£Tai,
cCTO;,
omis par
sie,
parle
son courage; son
un rayon de
jr.aj/.ueTxi,
xÜtöj
i:po6v)Xa)(7y.5r)e
la liadiiclioni et
S!;'>
bta^ayouTV);
/,7.i
äva/io^Yivai t>.vi6uv tov te
^ixr;y.i^x<jHryxi
jy.£YatXo7roXiv
ty;-/
T'ov [AETocSaciv
aTvoppr.TO'j
(pavepüi;
vjcj/o'j;
215
y_ei[ji
w; av Tic
aüOdpjAViTO; EVTK'jOa, lii
toO
Tou 0£oO
'j-ö
;^iovo;
eTTwsiji.e'vY);
<;8uva[jt.£w?
i/.
ETceiyoiASVo;,
/ayw,
f}X(it>,i6z
t^;
r/jv
i7(podpöv
TO'j
S/C
'Evts'jÖsv
2.").
z,xi
23-24.
§
mais
c'est ä la
la
Providence
d'un grand nombre. la
volonte de venir
suite d'une revelation
divine et d'un appel Interieur qu'il se deplace, et l'oracle divin, en lui desi-
gnant clairement son sejour
et
son genre de
obeir par des paroles telles que celles-ci sine
de Chalcedoine
',
:
vie, le
Va,
«
poussait et l'encourageait ä
disait-il,
vers la colonne voi-
d'Eutrope % car c'est
celle des proprietes
lä
que tu
i. V(]ir Ps. .xxxvm, 4 et xxvii. 7. J'ai trailiiil par Luc (et iioii son rwiir ou sa cliair) rcciil l'aide, pour niieux repondre au texte du psaunie qui purte iSorfirfirtt ce ([ui iiiclut unc piTjuniio roniiiie ,
sujel.
25.
—
I.
Vnir Ps. LX.\xui. 8
et
II
Cor.,
m,
18.
—
Constanli[i(>ple, siege d'une iiietropole iiidöpendanle
la c6te d'Asie, en face de theme Optimalon, aujourd'hui Cadi-Keuy
Chalcedoine. sur
2.
dans
le
—
The liislor. (ieogr. of Asiu Minor, p. 179; Gelzer, UngeilrüclUe Texte..., p. .")38). 3. La colonne existait done avant laiiivee de Saint Luc, et la faeun dont eile est ici noniniee, dans un discours adresse ä un st\llte, donne a penser que c'elait une colonne ä usage de stylite. seil qu'elle
(R.\Ms.\Y,
eüt ete bätie specialement dans ce bul, soit qu'elle eüt 6te alTectee apres coup ä celle destination. Elle appartenail saus doule
moines
qui,
amateurs de
au couvent d'Eutrope donl
vie aorienne, ötaienl
le
superieur la nieltail ä la disposition des
reconnus aptes ä supporter un pareil genre d'existence
VIE DE SAINT LUC LE STYLiTE.
2i6 «
pv{(Jt.aoriv
«
r.
118~.
TCopeüou,
To'vw
TOi'vuv
'
-p6; tov
t^'ftni,
m
yap
sjteice
-/CTYi'jj.aaiv
oü
iywvz cou toO
tw
Au/^r)
•rrfoOojj.w
-/.xl
Xa)i/.v)Äo'vo?
7:>>vi(7tov
töv
tov
y.iova.
toi? Eutdoiviou
sv
TEAeiwsai
opofio'j
yxifuiy
x.xkoxi^'V'.
/.a>.(ii;
[72]
AStoTa^TW
».
äTravicTaTxi
£7:oj/.£vo^,
I
ty)?
TCapa5rp'?i[/.a,
[j.EV
-avTa^
iKviai
T£
-;'(;t£i
— o/X-Ij
y.£Vo?
770^1
TU)
£xz<jr/jv
/.al yeyavu(jt,£V7i
'^
vocou;
y.al
Au/vi x/jV t-ä?
xa;
T:aG'.v äyio;?,
tq'j;
o-ouSy,
-epis'XOwv
iepoü?
eXiti^o; £[;.770p(av
y.ac'X'XtTTVi;
Trapayiverat,
tto'Xcmv
ösp;, Kupiw aTToSou;
(iyy£>vW
£(p£0"rüJT'.
to)v
i^OfAOu?
xi; ooeiXofAeva? eüya?, w;
£/./,>,v)(jiav
Si
^ctciki^x
rflv
0eoy
weptwvüfAOUi; toO TO'JTOi?
-/.«v
-/laÖ'
repö;
£V£Y;4ajj.£V7i;,
/.«l
cuv-a^Ä-
/.«l
äyyAT.ou-Evw
o'jtwi;
£7tayö[7.£voc £-1 tyiv
twv
Xa>.)C-/1^0V!(i)V [ATlxpo-oXtV ^l£-£'paG-£V.
3.
M
—
5.
M
Le copistr a
Trtivrti.
Vuir
plession!^.
coni|)ris
äfaÄ/'jiJiEvü) tcoSi,
;i
rä
viü,
118'.
blesse;
'dune äme
ler.
quitte
La,
11 il
—
rtc.
4.
V
eitaviTtaTai,
faiisse
Icctiire.
yt-(am'jii.hi).
dois achever tes combats et ta course. r.
ccs sorlcs d'ox-
ni;u< l'auleur neiiiplüif pa;- i'arlicle daiis
du paraftraphe. elc,
la fin
ardente,
obeit joyeux ä celui qui a la bonte de l'appe-
temples illustres de Dieu
zele et de
eglise, et ä tous les lui
comme
foi;
Seigneur des voeux qui
prenant avec
fai-
aussitöt la terra natale et se dirige vers la reine des villes.
visite tous les
beaucoup de
il
Aussi Luc se decide-t-Il sans
»
le
tiennent
saints
',
dit
il
sV
le
adieu ä l'ange, patron de chaque
toute belle esperance,
la
envers
acquitte
äme
puis, d'un pied joyeux, d'une
pour cargaison
pour se rendre dans
il
tous les edifices sacres avec
convient,
il
',
et
radieuse,
passe
il
la
mer
metropole de Chalcedoine.
la
avec profit pour leur äine. Daus les monasterfs ))\zanlins, des cellules enlieienient separöes du couvent 6taient reservees a ceux des religieux qui desiraieut mener
Jean Bois,
art.
cif., p. 3 et 5).
sait d'elire domicile
pour toute
A
la vie
la vie solilaire
ou hesychaste (voir
meine prudente s'imposait-elle quand sur une colonne. Lorsque Luc tut envoye a Eutrope,
plus forte raison
la
il
s'agis-
e'cst evi-
on ne domanda pas niieux
denimenl que
la
d'accepter un
nioine elranger, niais dejä eprouve, pour combler le vide et s'assurer une part ä ses
mörites. 4.
colonne ötait inoccupee, taute de pretendants sörieux
Nous savons que
saint
Luc eut un remplagant apres sa
Quels sont ces vtrux? On n'en reparle plus.
de vceux ilont furenl Tobjel
les
temples
Vu
le
et les edifices
niort.
:
Voir Inirod.,
]>.
18.
eontexle, je suis porte a croire qu'il s'agil
ici
sacres visites alors par saint Luc, vceux qui
avaient trait a les embellir, ä les restaurer, etc. Le nioment etait bien choisi. a la veille de s'installer
sur une colonne pour toujours
(c'est la
que
tu
dois achecer ta course), de disposer de toute sa for-
lune au profit des 6glises et des monasteres dont on pouvait de visu constater les divers besoins. Le
couvent de Saint-Bassianus avec son eglise
d'aumones genöreuses nelle
quand
il
(voir plus loin,
'(
appareninient
tut
80).
dans l'expression dölicate qui lennine
tonte belle esperance et
divine ospörance.
Phrygie?
—
5.
passa
Pouniuoi
la le
mer! Tont signaler
i 8,
n. i.
a-t-il
Luc
avait
une fortune person-
le
ici,
si
le
Luc
s'en remet-
pas un indice de ce depouillemcnt complet
paragraplie
ce qui reste a saint
II pril avec lui pour cargaison Luc en arrivant ä Eutrope, c'est :
depouilleinent complet s'etait dejä
la la
accompli en
Saint Luc prend conge de lange et des saints de chaque eglise. parce qu'une fois
sur la colonne d'Rlutrope sa vocation de stylite haut,
plus avantag6 dans cetle disiribution
arriva a Constantinople, et qu'elle y ful consacree anx bonnps iruvres,
tant dösorniais pour toul ä la divine Providence. N'\ et volontaire
le
J'adniels donc que saini
lui
interdira de reparailre ä Constaiilinoj)le. Voir plus
ARRIVEE AU QUARTIER D'EUTROPE,
[73J
26. Kolb;
Xjxi/.a.
£V (70^;a
/.xi C'jvjue; /.xl
iy.aTacraoiav
vo[;.evv;v
xaTi;
TouTij xpooTteccuv
epwv.
-avtscou
TO'j
Tvpe-oOcxt;
—
26. coiitre,
demie
1.
i 16,
aürtTi
(piVc,;
y.ai,
irpousuyar;
w
y.«l
t£
II.
mais au bas de
1.
la
xxi
toi;
-epl
zpo? a'jToü toOtou tö)
)cxl
tiv.
7:py.Y;A«T'.
;/pyiTx[y.evo;
ivnvoi -^
(!(•
di-ja
icn-
eolonne on ne voll plus qu'un grallagc qui correspond a unc ligne el
Apres coup, le iwiseur a du rayer sa noie coiiime superllue donne pas rimpressidii d'une lacune.
d'ÖL-rilurc.
-poiyc-
(7U[j.TCy.f)o'J5
An\j.xyJ.
Aii-ilcbsus de la dciiiieie svllabe de ixxAritjio;, nous iivoiis le sigiic
ö
irpay[;.oiT'Jvr,;
x.sti
/.al
S-^',
x.aipöj
eitaXeiipÖct;,
Tcpoirtpöpco;
'j.eTeTTc'.Tx
/la'y/iy.q
i'Tuys,
sxeTvo;,
Oivoyupc?
Opovou
^'jv/jOo'j;
rÄ; aif/fcsw;
Trpoovix.Qucai; x-a^
Miy^ar,/
•
eü/.xxavuy-TO'j «j/u/v;?
Äe-flÖel;;
£Ü[A6V£ia;
/.xTryr.^aU
iepoXoyiai;
'
e)i/,>i-/icia;
toO oty.jwj
l/coucito;
217
25-26.
ziirtq öiTiÖTriTO?, 6;, Äia tyiV
xOtoO
Tr,;
[aet'
Tri;
Tvaxpo;
tt,;
ivpocr.'XOev
S/ceToe
sx./.Xviaiai;,
jcai
TuzvTa; ^laOeosw;, süjxapw?
Tvi?
/.'jn ij.vl~r,T.
toOtov Tvxpx/topEi,
ßouAorxevot; j
:tco£Ctwt'.
tÖ)
St)
S
;
fall,
eji
daiis sa li'ncur
acluelle le texte ne
26. Aussitot
se presentc lii-bas au chef de
il
Teglise. C'etait Michel',
celebre par sa sagesse, sa prudence et sa parure de saintete consommee, lui qui, ä cause du houleversement survenu par la suite dans les eglises, aban-
5
donna de plein gre son propre siege pour le laisser aux amateurs, tant il avait vivaces Tamour et l'habitude du calrae et de la tranquillite. Tombant aux pieds de Michel, Luc lui expose sa priere; cette äme fort devote, ce caractere plein de Sympathie pour tous, accueille aussitöt sa demande avec bienveillance, et c'est ce pere tres saint
requises, u>
ceremonies appropriees &
les
et les onotions
—
lui-meme qui
convenables
la
fait
sur Luc les priores
circonstance et ä l'evenement,
Alors, s'aidant d'une echelle pour la montee,
-.
Renseignement iniportant l'eveque Michel etait ineoiinu de Lequien; d'apres noiro Chrole siege de Chalcedoine en 935; il le conserva jusqu'ä ce que le desordre survenu par la suile dans les eglises l'eüt engag(5 a donner sa dömission. L'allusion se rapporte de fagon assez claire a l'intervention maladroite de Nicephore Phocas (963-969) dans les affaires religieuses. Cet 26.
nologie
il
empereur
1.
:
occupait
sacrislain decröta, et quelques eveques eurent la faiblesse d'y souscrire,
«
qu'il fallait
son avis
ou son ordre pour eure ou consacrer quelqu'un eveque » (cf. GEonEMS, P.
mömes
lionneurs qu'aux niarlyrs,
col
De
«
104).
Coniine eveque de Chalcedoine.
il
pressa
le
patriarche et les eveques de se preter a cette
pareils liraillemenls avec le pouvoir deciderent a la retraile un
mesure » (CEnnEijus, eveque celebre pur sa sagesse, sa prudence calme et de In tranquillite. II laissa donc ibid.,
aurait
et
sa parure de saintete consomnee, mais fori
la place
connu quand
saint
ami du
aux amateurs, entre 963 et 969 d'apres nous. Lue pendant une trentaint d'aniiäes. Les textes
prononce le panegyrique. II ist encore question de Le Synaxalre Ha le nientionnail mais ne permettait pas a lui seul de fixer >. Tout le reell donne ä penser que, pour se consacrer deflnitivement a la vie nne dale precise. devant slyllte, il fallail lautorisation de riv(>(|ue du lieu, pröcauUon qui ne paraitra pas trop severe onclion qui, la diiriculte d'une pareille existence. L'eveque procödait ensuite ä des prieres et une d'apres notre texte, semblent l'aire partie d'un cer^monial traditionnel. De son cöt6, le P. Delehaye
donnciit ^ilnpre.-^ion qu'il vivait toujiu-rs lui
un peu plus
loin,
tut
3u.
'i
—
ecrit [art. eil., p. 213)
au
XII'
;
«
L'evangeliaire syriaipic
de l'lorence
contienl une
siede: celle-ci indicpie im (•vangile propre pciurle jnur mi un
luoiiie
table
monle ä
des le^ons. la
eolonne.
<^crite »
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIE
218 Trpb? Tvjv
«voSov, OTiSaivE'. Oap(7a>>ew
toSI xal
"
xai
6;t/.a?
tov
xtv-fiCEt;,
81
Tcpo;
*
•/.eyapji.eV/i
ävx^aSevixsvo? xpö; Sittw; £j(^6paivovTa; Äucjjiever;, Tov
'j'ux.'?'
jj,£v
evaepiou; TCOvvip«;
toc?
[74] J^wvi,
"^"i'
ivpoc toc; ^f'/J^i
oiKJxaSEJiTou;
(jap'/,ö; ""^'^
"'"''
mlMw
SitvXo'jv
xocjxo/.pxTopoi;
s^ouuias.
27.
'A)iA'
loe'ß'XviTO
TO'JTCi)
yoi-nx
ypovov
j(^pr,(;a[jt.£'vu
y.asTEpfav
ä/.pz^avTOv
äXa"(ov£ta;
M
2.
äviayupo;
M
1.
nfozoTx/iX-vTo.
i'K
'i
ETETa/.To g
TtapiJYfEXTO
'i2, :
blables regulier.^
Tr,
t£
Tvarrvi
5
^xlvipa-
AO'.-fl
ä'>Ö£v/);,
exsivoo
tviv
ävxt^£ia
Ü77£p-/iifaviai;
Tai;
(pEpouca,
oü
t-Ü;
Tfi
t6
(A-/iyav?j
ivpo?
£ivoivac;Ta(;£(7c
o.ÜTat';
telles liberlös.
phrase qui et aussi
de
—
le
(14,
27
Le
,
g
72.
yzyiirizo §
3i),
Cela
fail
neuf cas
a'jYxexi'vTiTO ^ 43,
jkmi iluulinix
ui
'^
du
M
xptTTovi.
26 (ou on
—
resolii et
3.
du
parfait el
et
il
p.-q.-p.
par
8 in fine.
l'äme en
la
Voir
i?i6ova;
la
et
Fail- et les
27.
mis une
mouvements de
la lutte
fin et
sem-
lapsus que
la
soit
lui-memc permis garantis par la
chair el conlre les puissances du mal)
note de la traducfion.
la
et
'
entreprend une
fougue des
la
la chair, l'autre contre la inalice des princex de
puissances du deteiUeur de ce monde
Mais
G5,
coniro sepl
peut admeltre
des
double guerre contre deux ennemis haineux, l'une contre assauts et des
|plupail .39,
les exorapjes
l'on
Sai[iova; sonI
gravit la colonne
fete,
g
lauguc de notie panögyrisle
pas ä croire que l'auteur se
n'est
Les deux accusatifs
annonce une guerre contre '(
Mais
l:i
itEputeicTÜxet J 48, xaTOt&EoexTO
27 et 56, soni 6carl^s
§
iiianuscril
Tifo-jETEtazTO
27.
jf
copiste ötait d'autani plus pxpos6 a eouiiiieUrc
passage parallele de
Luc, d'un pas
exextjito
omplove dans nulie
jipo/.aTsgeSAriTo
!l,
g
Partni ceux-ci, dcux,
langue usuelle,
la
2.
teiiiiiue le
par
ji
raccourcissail les formes
est lüut le conlraire
eveitt^öx^i
8.
i
r^guliereiiient
e^l
^
ne sont dus övidemmenl qu'ä une erreur du copiste que
el
poiir les autres cas.
languo usuelle
de
t£
TToXXz/.t;
i'-aiTOi
l^-^-yi)
aolI
-/iTTav
t-/)v
Li^ p.-q.-|i.
&£5üvriTo § 69, ßE6rju).ejvTo g 55.
aussi
-ttzt'/j
üzoTa(;avT;
(Avi'x'.dTOv
^
^tiyßunix.
cuv-flOu?,
-/.EjrpviijivYi
/ixi
rjaiiy.ova;
TCpö;
fXPmplPS non classiqiios npoxaTrt.sVjTO ,
vvictecz
Trpo-,c«T£-
ri6\
Try.X/)
OapiaXaiü).
—
Exexpi'«
.50
Tc
ij'jyvo'v
etvI
^£
Y)
des cas. Ainsi lious avons ävsoeosxTo
•^
itaT^tv
(j(o[AaTO(;
TCa6o/.To'viü
ttj
,
toö
rjÄovac
[jiv
'
7£tpov T
27.
ep-TjaÖsig
irpojiaTe'XE AUTO
-/.Oll
xp£iTTovi'"
Ätä
Tai;
Tipoc
-P)
\
contre les plaisirs passionnes du corps,
il
y
un terme, gräce aux jeünes mortels aux passions
avait dejä et
:>
gräce ä
toutes les autres rigueurs continuees sans relAche pendant fort longtemps, et
avait par tous les
il
moyens soumis
pire au meilleur. Quiint ä la lutte
le
contre les demons, bien que souvent, ä cause
de Luc,
eile se soit
montree languissante
et
meme du
courage indomptable
sans vigueur, l'insolence d'un
orgueil pousse babituellement jusqu'ä la fanfaronnade ne supportant pas la defaite,
3. 11
les
Saint Luc moiila sur la colonne d'Eutropc
s'aide d'ane cchelle et
fait
ait
non de Vechdie;
11
est
interessant est qu'on ne peut arriver au
eu une echelle appropriee a cet usage
miinie,
Theophylacte demande une echelle,
veut, aupres de saint Luc. visible ä tous, ni a la 4.
memes
menies attaques, les
Ephes..
VI, 12.
Dans
les
deux
le
II
assauts,
— que
dis-je? c'etait pire
deceinbre 935. Voir Introd..
encore question A'une echelle.
sommel de
comme
la
tont
la preniiere
la
p. 21.
Pour munter,
46. l'our l'historien, le
colonne qu'au moycn iVtitw echelle;
donne ä
le
croire, cela hii
remisail sans doute
que
qu'il y
Importe peu. De
venue, pourvu qu'elle puisse
cas, l'indätermination insinue aussi
portee de quiconque: on
'i
le
mencr oü
l'echelle n'etait
au couvent d'Eulrope.
il
pas
—
lo
GUEHUK CONTRE lA
1751
-iöffßoTvaK
•/.al
[;.a>,>.ov
.
"Aay. Yz: toj
2(S.
TvzÖo? s(ji,6ä>,A£iv toOtov
STTSUüvTO,
oü
vooj'j.svoi, r:v.\-r,Ms
(jTO[Aa
—
tpuTct
>.'.9(iS-/i
On
1.
a un cxemplo,
011
mi deux gönitifs Ipmporel avec
28.
si
—
le
—
M
iir.apoc;.
'i
—
3.
£<pop;j.ü>VTe;
oü
'XiÖoi;
öcTpscy-o^EpiAoi?,
xaTx
rpocayopsOovTai.
\
GUV£/6ta?
et
partcuje
le
colonne, en
la
elVet,
du decouragement
-
des pierres
point avec
tc>.-/;ttovt£;
s'i'xpliqun- paf aüviuleloii
l'omissiori pc-ul
Aprt's xaTÖt im allondiait deux aciiisalils (in
de
jJ
58
il
i'inploi(! iizi
et
divers epouvantails et des vcxa-
mis en CBUvre contre
et daiis
'
iiuit,
lui, visaiit ä
des sentiments de frayeur.
ceux dont
les tenebres sont le
se mettaient ä le lapidcr et ä le cribler de traits, et
non
des projectiles ordinaires, mais avec d'impurs
la pierre, ce
—
que nous appelons des tortues^;
ils
les lui
lan?aient sans
Dans toul ce paragraphe, la pensee est Ires claire, mais l'expression verbale est alambiquee. L'autenr donne une dt'nomination commune aux combals quo Saint Luc entreprend de livrer soll aux plaisii'S, soil aux demons, et aux allaques qu'il a lui-niÄme a en subir. II appelle ces deux mo; ts; rfio-th.:, IJ-i/l ü pouvail le faire puisqu'un combat npo; 5ai(j.ova; [ioi/.ri et aspecis de la lutto 1.
r,
r,
;
suppose toujours deux adversaires qui tous les deu.x donnent des coups et en reooivent. Ür, dans nolre phrase, c'est le second aspect, c'est-ä-dire les coups portes contre saint Luc soit par les passions, soit par les d(5mons, que l'auteur a en vue dans la formule generale qu'il a choisie de preference a une autre parce qu'elle se modelail davantage sur le passage de l'Ecriture, Ephes., vi, 12. Des lors, on
comprend
qu'il
passions avait
Luc ayanl
puisse dire, ce qui ä premiere vue importerait contradiction, que, saint
declarö la guerre aux passions et aux diija pris
une
fln et
demons
un terme,
et
lors de sa
que sa
montee
a la colonne, sa
lutte contre les
lulte contre les
dömons, souvent languissante dßmons ne supportant pas
ä cause mfime de la fermete qu'il \ d6ployait, se ranimait parce que les
que jamais. Entendez Luc 6tait pr6t a comlialtro malee depuis Icmglenips et le laissa en paix; demons su\ivent se montierent mous dans rattaipie paice que l'eners^ie de Luc leur en imposait,
leur defaite lui livraient des assauls plus terribles les plaisirs
les
de
la
chair
et les
demons, mais sa
mais honteux de leur defaite, 28.
—
1.
Parmi
les
ils
8.">7.
—
lutrod., p.
2.
11.
:
rliair etait
revenaient ensuitc a la cliarge avec d'autant plus de Iniie.
lentalions auxquelles sont sujets les lit'svchastes, saint Jean
Climaque
ou decouragement. Scala Paradisi, gradus Vi, Hspl ixriStai;, P. G.. I. :!. II \ a l)eauconp de tnrtue- dans la Voir Ermig. Nicod.. cap. 20.
p.irlicnlirr Tay-JiSia
11".'.
recouverts d'ecailles, aussi durs naturellement et aussi resistants
reptiles
27.
f.
nouveau pour tourmenter de rechef cel
mechamment prepares
jeter dans la crainte
que
/t'küi-iai
öei/.''r;
/.%•.
51.
S'elanyant avec rage dans des attaques de
Kl
Ticiv
Tr, 7:u/.vrJTV)Ti. tt,;
iiuiit^
iTa>.tv
genereux'.
Des sa montee ä
domaine
v.
a voulu varier ?a syntaxe, de inÄme qn'ä la
Voir aussi
Älo;
x.>y)povo'[7.oi,
[y-iapoi,--
ioTiiX'ji;
/.al
xaTa),e-kLv,
2.
se dechainerent ä
tions variees furent •'
/ine.
le datif et l'acciisatif.
qu'autrefois,
homme
l'auleur
;
devani
zxi in
27,
'(,
xxl
-^TpocTzTai
'ißp\><j'y,
i^eiSw;
ß/.AAovTS;
uii
allc'nUi-:iil
zvrtxuTCiav
äx-flfiix;
si;
aÜTOv xal /.aTarrj^eusiv ävÄii^Öj;
i/J.'
sTTiTTi^eiiov,
-rr,v
''
/.axa xe'pa/.Ti?
/.al
28.
dont
/.al
Twv
Ttol
ßo>-t<7i
219
27-29.
«po^viTpa /.al rco>.uTs07:a re'.pa-
£TCST-/i'Se'jov,
c/.ötouc
TCjO
§
TvpoTSaVAet ivaliv, iratpixTat
xtovi, rroi/.O.a
/.'/TaAsOsiv
Ol
,
7i:oTcp(-)v
aüxoO
/.aT'
Ö-/ipt6a£V0'.,
STUEpvo'j.evo!
v'Jy.Tiüp
tm
toOtov
£7:iS/,vai.
aÜTOupyoOvTE?
xaxoupyo);
Tr,:ix
xxl /sipoot twv
(Vi
DEMONS,
ClIAIR KV LES
—
cite
en
LXXXVIIL resrion.
Voir
f.
IUI.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
220
IxEivviv
touoOtov
ivi
jetkBnü(;,
y.ecpa>.y,v
öbüvyi;
«'jÖt?
TTipta
AviOTai,
irpocSa'XXovTe?.
äva"Xnrov
äxeipov
Toü
KVWOl'TTOV
eTOTTEIXTOV,
yTtav yEvvaio'tppovi TCpo(7£uy_ri
—
nal
Tr,
oe'4(i£i
T(0
•7:'Xv)y/i
Ttov
Icriiii
x.at
donc tont au nioins
inulile; de
plu.-;,
M
xiiövov
par mauvaise conformation du
pitie ä la
bouche
—
p.
Voir
5.
la ij
ligne
la
meme
y.X'J.WSTi
—
M
o7.ou
ypovov
7.7.1
T'?i
'
T05
lü
ippovTii^wv,
p.tx.pa
r,
ix.aTa'rraucTw
tw
[ae'XwÄSv
y.-ar/mzz; i'diiiniciiijanl la
de
'i
28.
TexTatvovTE;
La correclion de V 2.
-'X-?,f)o;
>cy.(J'
iy.avov
Etp'
oO/.
re
est
^aivovte;
enfin, eile est impossible
üLixeia;.
—
3.
M
Stoi^ua.
—
22. n. 4.
et ä la tete, et leurs terribles
respectable tete, veneree
i't
aÜTOupyoivTs;
phrase.
des souH'rances et des douleurs
hii causereiit
raepav
.-,
äSafy.avTivviv y.apT£po(|/u-
lepond moins birn au cimle.xte;
eile
jy.EÖ'
TW AautS Ta Toö A«ulS
<7Üv
iteipatrjpia
paice que la conjonclion te reste sans emploi daus 4.
^
vijxepaj
oi iit' ü^yr,;
et7V£lv,
EvaxEviCwv
d'aulanl meilleur que ce veibe esl souvont pris en mauvaise pari. est
-rr.v
ä^'
/.al
^laiposa -oo?
ävtapdiv 0'jO£v
O'jpavov
irpö?
y.al
ayEhb•^
x-X',
O'j x-at
eTr'.TtÖEpLEvwv
zai
t£
toSd'Xa
''
lepiv
tyiv
Tiva a'X'Xx irstpa-
z.ai
y.aTaTpuyeiv
majiuscril. -i linissant
ilii
iT-T-a
(jWU.aTl. TrOVr,pW?
— apaTiV/iotov,
•irpo(j£)iapT£'p£i,
.
(^U'j(pi«.
äT-yEivw;
po'/i6£ty.v £TCtx.a>,oü[ji.£vo;
TezToivovTE; est la
1.
-/.al
>,ixv
£l7.7r0lo0vTa
suivanlc. L'exprcssion repond a
ligiic
öic-re
cucx-euaiavTE;
vüy.T&)p
'
te toj TrpocÜTrou
-/.al
£x.[ji,t[xoupi.£VQ?,
vcTj
TYiv Ex.slOäv T£
ß7i£j/.(/.aTi
29.
TOV ITOVOV
Twa
-/.af
-/.y-Ta
aüröv
'Iw6 ily/ioov.
i7T£ppocppovoc
äirscTYisav,
V/i^avTsc
yap
S'^vi/.iJCi; "
£7rt7r>>y)fTeiv
/Cxt' a'JTO'j
x.ay.oupyvif/.a
So>.tw; T£/.Ta.ivovTe;
iro'.-/t;'Xa
TiJTaijOai TrapaTJteua^ovTe;
(7W[7.a,To;,
Tvj
Se'.vov
eTT'.SouX^?
Tvi;
(poo-/iTpa
/.al
-spiscTYiiiav,
toi? äYye^^oi; aiÄ£(jiu,ov >iav 'J-£p;7.6Tpov e^oy)cw9Tivai
-/.cd
29. O'J toOto 0£ aövov TO ävOpwTVOXTo'vo'.
ävuicoiTTWv
tco'vojv
-/.sei
[76]
coups frequemmenl repetes si
insupporlables, que cette
des anges, s'enfla d'une faQon demesuree et
resta muette pi'iidant plusieurs jours. 29. Mais ce n'est pas le seul horrible mefait qti'organiserent conti-e lui
brigands homicides des lä;
commencement
;
iiuit et
jour
troupe immense contre Corps de Luc
;
5
et divers
ne cessaient de rimportuner. Des guepes
ils
plusieurs varietes d'insectes
le.s
leurs machinations ne s'arreterent pas
au lieu de ceder, leur fourberie forgea eiicore d'autres vexations
epouvantails dont et
le
'
venimeux
s'eiivolerent
soins en
par leurs
le visage, on pourrait presque dire contrc tout le
leur mission pendant assez
longtemps
fut
de
le
ki
piquer et de
l'epuiser par de cuisantes douleurs". Insupportable etait la soullrance causee ä ce Corps et
si
cruellement tourmente; eile ressemblait assez aux soutTrances
aux plaies de Tinebranlable Job
'.
De
celui-ci,
Luc
imitait d'un esprit
genö-
reux rirreductibie fermete. Ne se preoccupaiit pas ou presque pas de ces attaques importuiies,
il
perseverait dans la prierc et Toraisou, fixait conti-
nuellement son regard vers 29.
—
1.
Joa., VIII,
Voir Intrnd..
p. II. ~-
44. 3.
—
2.
VoIr
le
ciel
pour en implorer du secours
',
et
avec
Les parages d'Eutrope (Calamich) sont encore infestes de nioustlques. 4. Voir Ps. nxx. 1-2.
.Tob, ii. 7.
—
1.1
APPARITION DE L'ARCHANGE MICHEL,
[77] £'.*;
>
T(öv
T/iV
«
•j.fju
«
f^eO.iaijti)
«
[/.£
x.al oi
«
O'j
ooSr,Hr,'7ixa'.
Kai
5
/.ai
©zvxt,
i^£
Tay[ji,ZT(i»v
TZ
—
David
1.
AyY^'öypwv,
y.yy£X6(ppovo;
TC«p£iVÄi
et qui parlent
rhaii's,
Si
tent.
Uli
contre
s'engaf/e
comme
il
','v/)(;«o;
Une
les
meme
il
PK.
eyw
».
iT-Tvi^to
vu/.to;
oXr^i
/.ai
oO Tayeta; qt;
ivap'
alors "
lEpw-
iyy£'Xoi«.6p(poii,
viroi
tüv
t6t£
iyyE^.'.xwv
oiaiTuvSavöu-Evo;.
ä la
qiii oiit trait
Le Seigneur
:
est
hymnes
est
'
ö;
,
ToO
f)£
en fuite des
ma
eux-memes
tremble pas;
psaumes
et ses
lumicre
ma
vie,
et
qui
nwi pour devorer
coiitre
D'ordinaire
confiance''.
ä la suite les autres
iiiisu
protecteur de
le
mon cmur ne
j'ai
[/.£>,cooouvti
ävÄpo';,
i(,y_i'jifii':i.yoi.
Le Seigneur
;
et
ils
s'abat-
si
un combat
il
contiiiuait
et toute la nuit
doxologies ä Dieu de
regut de Taide et du secours.
nuit, en eiTet, taiidis qu'il priait ä
tres saiut
se präsente
son habitude
et qu'il cliantait
envoye de Dieu, sous
la
forme
homme dont uous avons parle, je voux dire Michel de Chalcepontife au nom angelique, ä l'exterieur angelique, et, pour employer
laugage
',
aux sentiments angeliques.
J'en suis persuade
rommandant des
—
du
de
lui
6.
En grec
verset par vorsei (orixo?;
cf. g 43,
Ps. XXVI, 1-3.
reste, celui qui
bataillons angeliques,
SeitJfneur. llfeisnit^
5.
Tvap£[ji.6o7>Y),
Äuvxjaew; Rupio'j äpy_ KJTpzTViyov
malfaiteurs s'avancent
du
meme
M
"J.
[j.£y;i7T0v
y.aX urpoctp'.'Xw;
quelque part
psaumes de David, quelqu'un
le
—
de David
les
doine, ce
E[.;,e
toO TTpoppviOevTac
tov
Se
tt,?
ne cessait d'offrir ses
qui tres rapidemeiit ."{O.
ij
tov
de coutume ä reciter
et tout le jour, iK
.
contre nwi,
se dresse
moi,
ot 6).;€ovtc'i;
hxui-v/.au;
to'j;
/cal
ines perseeuieurs et 7nes ennemis chancellent
eamp
0ew,
Upzp'/ou äyyE^tovupLO'j
TCÜi; £/oi,
sauveur, qui retlouterai-je?
mes
ijuvrlOu;
£v öjX0i{6[AaTt
Mtjr«v^X,
ainsi
craindrai-je? Pendant que :>
l;:'
f^i'
iicö t(vo;
jaou,
|/,ou,
ev xa'jTYi
J/a7^jA0'J;,
irpoij(p£p&)v
YMtiikj'jmi
'
null riilulogiiu.
iiiiil
— 6Xeu.o;,
eui
oieT£>^;i
7:po(7£uj(^oy.Evu)
Xa)./.-/i^ovitov
ävYipwTa,
ÄviÖEV
'Exv TrapaTa^'/irai
Äo^oXoyiav
/.aTaTUcacpOst;
cliaiitait les caiitiques
il
ennemis
mon
xa;
i.fjrri'^iTry
X.XT' a'jTÖv
30.
tcoT£
twv
to'j
«fvijjn,
ttj; ([wä;
'JiCipacTtiuTvi;
är:'
luv/jOw;
>iai
Kupto? (pcdTWjidg
«
£i:txo'jp''x; £7:£Tuyev.
£Cpi(7TXTai ti; öeö^Ev
Taxou M.iy%rX TauTOV
t^;
/.ai
yap aÜTcp
Nuj^^iov
(]/aX[jLOij;
Eav e-avxTTY,
ü[ji.vo>>OY'-av
SiayopeuovTz"
ttv)
toO Dayelv Tse; capy.ai;
sial e'-stov.
toü? Ao'.uoü; nT:yo\'jySi^
a-aucTOv
Rupio?
;
/.x/.O'jvxa;
su.£
eir'
y.apSt'a jaou.
T^? äpwy^i;
30.
'po€r,9rl50[;.xt
syÖpoi [AQU, a'jTol YiCÖevviGO.v
•fiu.Epa;
ax>.tiJTa
T'\a
syyi^stv
r,
wSa
äTTOTDOTCviv i^j.iKb>o/,im-za.
f;.0'j,
Tfo
sv
;
y.ahiCf,^
TcaiYi;
10
— o'Acy.Hov
221
30.
S
demander de
ctixoXoyüiv, teriiie ii.
le
apparut alors, ce fut Michel,
le
general en chef de l'armee du
ses nouvelles et commi-nt
lochniquc puur signilier
l:i
lecilalioii
il
allait,
dos psaumes
6).
—
sans doulo en employant pour la Iroisieme 1. Pour employer le mime langage, c'est-ä-ilire 2. 11 feignit : les anges no savent-ils un lormo dans la comiiosition duqiiel onlre le niol ifytlo',. pas loul ce qui so passo sui' la Icnc
30.
—
fois
.'
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
222
f.
119\
(7y.u6p&)iuw;
-vjrji^
T-/1V
TTocx;
äTCox.piv7.(A£vo'j
-fOTEivojAevou w; Ta|:ayr,v a-jTÖ)
TTÄiv ä/.ouetv «
s^ci/iei
Ty,q Oei«? sfy-^aveia;
j-'
£;TC£tv,
aÜTOö
iveOalev,
O'Wti yäp
-veuazTtov. T-flc
[;.-fl/tact,
31. avTov
-£tpa<7Tt/.x?
'
toüt«
y-a-ztcjoyta?
vi
süOapoco; irpoTpe-Ofievo;
£§o-/iO-/iO-/i
-/.al
-veufAaTi
7:ap£voy_Ar,(;ai
toC
.
» Taut-/)? ij/a'Xp.t/'.äii;
-/.al
Texp'piov ģ
(ja^e?
cap^
r,
to -x^y.-u^ -uiTol-
T^O'.tcoO
/.pEiTTOvt
Suvr.[/.ei
s^oijTpaxi10
T£pz5Tiov,
Esvov
EVapys?
'jüv.So'Xov
ivTiVfl'Aeu;,
ÖEUvic
TOtaur/i?
-rÜ;
5
s-yip£iac ä:7a>.lay£r<77.
äv9pwTC0-/.T0V0)v
-apotvia? a'jTwv
''
-xpauTt/.«,
tw
t£
[Aexa goO
oiaTravTo;
^"/loi ',
y.al -po^eijr^Eto-/)!:,
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npoffeyytirai
'Eyol,
äv^pö; s^sivou
'
iTroii)40paxii7()£t(jr,; p.ax.pÖTx-ra.
xai
oÖsic'/i;
Tupawr/.-?,?
Tvov/ipwv -veujxaTwv TO>,saov
TÖiv
£14
«
cpößov
öapcog irpoceiXvicpev
OeioTepa
t-^:
cpoSsTcOai Tiva
r,
w<;'
äyye'Xta.; yeyEV/ify.eV/i; xc
-/.al
Auii^i
Tov
jcy.l
Earoioüvra, toO äyyeVjYxvou?
i^e'o;
Tvepix^apw? ävTicpauJcovTo;,
pSatxco; ce^ h'.liäv
sifAt
y.ai
[78]
avwÖtv
-yic
tÖ yeysvr.j^ivov
y.xl
iTriff/.ioii^ouor,?
a'jxw
ivspl
^wTOcpopou
—
'*. On aüendiait £»»i, mais on reli'ouvo mol non cataloguö. PK. Oii le relrouve 55. ailleurs le prescnl du memo veibe au lieu de raorisle. Voir i 73. Reniarquer en oiilre le plöünastiie 5. MV le qui rend la phrase boilouse par manque d'iine auli'e pailicule copiiconstitu6 par cpriJiv.
3.
jS
'AYY£>."?»''ri;.
—
lative forrespoiidanle.
quer
:
toi
—
f).
MV
Tz(.ozftKoy.i-io-j.
qui es exliorle en ce momenl. Mais
l'auteur emploic
le
moyen, sauf
jJ
On il
pourrait a la rigueur garder cclle
laut reniaiquer quo parlout
63 ou nous lisons
eüe'/ttiv
45, 50,
(iJ
Mais on
eiv^i itpoETpsnev.
cxpli-
lei,;on el
55, 60,
voll
68,
77)
du premier
emplove afin d'oblenir la cadonce l'avorlU- par les deux (Irois) daclyles loniun pendant exael a iizi-^t-Kfi. La raison r\lhmique qui fait <ecrire l'aclif dans l'e.xception röclame le moyen dans le present passage. Voir nieme cadence, i-jTtetuöai itpoTpenöitsvo;ii40, lici6oef|Vai itpoTpEitETtti ? 77, Ol nun npoTpiniuv, npoTfEjtei. II faul ajouter qu'ioi la synlaxe, assoz coup
qu'ici l'aclif a ete
ques et d'avoir ainsi
rüde avec
le
itpoTpEncipievou, est Ires
questionnant
d'uii
Luc repoudait avec f.
luv
esprits
mauvais
une seconde ((
coulanlo nvoc TtpoTpEnöiievo:.
tristesse,
homme
exposant combien
de
*
qua
ces iiiterrogations
guerre menee par les il
lui
serabla entendre
//
ils
[ut
reconforte dans son
Temoignage manifeste
et
esprit et sa
chair
impitoyables des esprits
n'oserent absolument plus s'approcher de
tourmenter; bourreaux scelerats
rieure les avait relegues et bannis
s
— parlous avec lepsalmiste, — Luc, plein
debarrass6e des vexations tyraimiqucs etl'et,
:
t'encourage t'erniement
Teile fut Tapparitioii divine et la proinesse
»
d'espoir e» Dien reprit courage,
homicides. Depuis lors, en
la
toi, disait-il, et je
quil'accompagiia; immediatemeut,
31.
TtapasTix?,;.
ä l'aspect angelique lui repondre joyeusement
ä ne Jamals craindre ni trembler.
lui ni le
M
trouble et de crainte,
Pour moi, je suis toujours avec
refleurit^,
7.
ton affable et cordial. Et, taiidis
lui inspirait
fois cet
—
et forcenes,
lo
une puissance supe-
bieii loin.
aussi de cette protection divine, que le
l'ait
etrange, prodigieux, dont Luc fut favorise, clair symbole de Tillumination
d'en-haut qui l'inondait de ses clartes, 3.
Ps. xxvil,
conlexle.
7.
La forme du
texte a oto un
le
reposait completement des fatigues
peu modiflee au debut pour
le
niieux
accommoder au
i5
LES CROIX DE LA COLONNE ILLUMINEES,
[79]
Tov
tkly-ixi^Küi,
-övwv
s'jy.apüi;
a-JTO'j
iVÄfifiYop''a;
%Mf7. ytdvfj;
TEToajj.epoOev
0'.
CTeVCOTO/tOpOV
Tzc T£
TOTe
xxTx(pepoa£'vr,;
ßpoyvi?
ävOpaxwv
^ix-/iv
ßapuTotTOK
xai
veiptiv
ex.
paybaiai;
zOpoto;
xxl
iTapi^iAou; aiffOvfoei;
calalogue. PK.
—
e^
2. iTivMTröxwf'''', cf.
'7'poiJpo-
-zAiv
r,
'jtcxv/i'-
xaTesxeuaT-
-rö
to5
xt'ovoc
AXJATVpO'pOpO'JVTtOV
öiaOx'XTrovTojv xal
8,
'i
—
4.
ii.
üXt);
ö[/.oia?
•''
CTUTvOecriö»; x'jto'j
röiv
yeiacövo;
OeoOev
xxTauYy."(ovT£?
TVeVTXpiQfACüV,
TiajAXXiJtdV
(7w[ji.xto?
xadtopuasvo;
X'jto'j
^aSouyoOvTe;
vuxTo?
StXYlV
to'j
rpocuivov
xaTs;
ö
-xcYi?
TeTpa|jLep6'JEv, miil noii
1.
(TuväpoiAT,;
(;uvexa>>'jTT0V,
xai
Sci>[JLXT1.0V
xai
|ipovT*i xai a^-saTTxl tov äspx
'^"^~-
y^f
ts
[AeyiiT-fl;
ei?
^iy.'7y.e^a"Co'j'7-/i?
TCpoaTVETVYiyoTe; Tf, xe(pa7.idi toü xiovo; (jTaupo;, e^ öXyi?
'
^la
TT,; 4"^/"/;?
—
31.
'
^so;
ßzpo;
t6
ÄtavawauoJCYi;
x.oy.iiJr,
i•/./|'i^;a?
xxTappYiyvufAevr,;,
töffx'jTio;
OTXupo;,
7T£'|XTrT0;
tyj;
^'jeW.x
''-*•
zTCxvTa
Tt')>,>vzxt;
ya'XxoO,
[xe'voi
HviV.y.
"^
V'^^^o?
t6
/.al
-«papLüOiov.
ito'vTOv
TtoW.r,:
TTTovTO
1(1
XXI
TS.
/.o'ttov
zT/.rlsEO);
tx).-/!;?.;
5-'.xou^'."C'j'j7-/i;
cuvriXauvov
Tssov :,
xr,;
223
31-32.
S
cpwTO-
3. StwXosiStj;, niot
non catalogu6. PK.
aisement leger
(l'une ascese rigoureuse, rendait
decouragenient en
dissipait ses craintes de
lo
le
poids de ses labeurs et
comblant de consolation et
Tatmospherc, que, par l'action combinee des nuages 5
epouvantable, les tenebres et
impetueusement
et les eclairs sillounaient plus
de joie. Lorsque les tonnerres
la
d'une tourmente
et
tempete couvraient entierement
le ciel et la
mer, tandis que tombait une pluie violente, ou encore qu'une neige abondante s'abattait par frequentes rafales, alors, pareilles ä des charbous,
lumaient tout d'un coup sous
la
main de Dieu
üxees aux quatre cötes du chapiteau de lu
meme
croix de
—
1.
Le cliapiteau ou plate-forme
cabaae
(voir aussi
i
leinos partage leur repas
d
47).
On
Corps du
n'iniagine pas ces
ele bien emp6chi' de rendre a saint
stylite resle
hauteur respeclable, tres vif
par
les
elendu sur
le
ciel
la
plate-forme.
et la terre,
si
mange avec
lui (§ 46);
y trouvait asile.
et
s'y
refugiait
Luc en
m6me
moinentanömenl,
faisait
un usage
invilait
dans
la
service dont parle
Fixees au
fois,
Basile P6-
pain avec saini
degres de l'echelle. oü
les le
le
texte.
sommet de
la
Apres sa mort,
le
colonne, donc ä une
3. II
est facile
ciel et
(pot a
ötail
l'eau.
eau
g
de se representer lous
uu pauvre
stylite
Elle servait
39; essuie-niain
il
jurtout de remise i
42 etc.:
:
les
morceaux de
n6cessaire pour la c6I6bration des saints inysteres
serait contraire ä l'intention
soit le jour soit 8.
les Ser-
vivant littöralement
qu'aux jours de inaladie ou d'intemperies exceptionnelles,
niais
liabitucl
le
menage
peinture qui nous est (aito au paragraphe
coluiine
2.
—
p. 14.
quelquefois entre
de priere, tout ce qui
Peut-etre
—
le
une
deux personiiages rompant
streite füt-elle. pouvait rendre ä
provisions de bouche, les ustensiles de bois, cf. § 43), les livros
Luc
l'auraient
croix d'airain attiraient naturellement l'electricilÄ et brillaienl d'un öclat
les cinq
lemps d'orage. Voir Introd.,
vices qu'une petite cabane,
entre
cinquieme
46 et 84) ötait assez vaste pour contenii- plusieurs
Luc, celui-ci sur sa plate-forme, et eux dans une position ridicule sur eiit
comme
de sa colonne,
^
personnes. Tlieophylacte rend souvent visite ä saiot Luc et
Basile
la
maiiere, plantee en face de Luc. Toute la nuit, elles etince-
laient', elles illuminaient l'etroite 31.
les croix d'airain qui ötaient
oolonne', et aussi
la
s'al-
la
nuit;
Par contre,
il
du biograplie
le
saint
d'adniellre que saint
cela ne cadreriit aucuiieinenl avec la est vraiseniblable que. lorsque le saint
un ami de haute lignöe, comme le candidatos Floru«, a passer plusieurs jours avec lui sur la (g 63), il avait la complaisance de ne pas l'exposer aux intemperies ei de lui oll'rir un refuge cabane.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
224
32. ßaTOv
7roT£
CTÄtü
TV)? £v
twv
y.al
te toO ©cdSiTou ^e'vn?
wjpoc
3v
Ral TaCra
öXiYQSToi; Ts^^ecÖevTa Te"Xo; sSe^aro, iXX' 120.
f.
£T£)i£ixo TepaoT'.a,
4.
M
M.
1.
clairenient
ev
La
reviseur.
öaOjjiadTo;,
aÜTviv
tviv
TtkeXadxi x^c
[j.e'X'Xovxx
r.
xal
^
sy.etvx Tu:7t/.w;
[xev |
avec gi'attage partiel du premier
mais otu termine
(jTii).o-j,
la
ligne
lecon que nous avons ecrite sur la
lusion Evidente a Ex.
XIII. 21
mi on
lil
i-i
eclairaient los cinq sens de
räme
la joie et ä la spleiideur future
el
re
x.al
vi
xxl
scaipot;
ti
u-'.y.pov
cx-icjÖü?
y.at
lo
yzpixo; $£va
vs'a;
irupö;.
dont
—
—
M.
3.
2.
V
ex
cncnfptix:.
(jz-jIo-^.
Le manuscril
du corps
la
—
4.
V
lit
tres
',
le
l'al-
ereTiv.
ellcs lui lechauiraieiil
Lrillant,
eii
et
a et6 ajoutö au-dessus. apres coup, par
),oj
du manuscril non eompl6t6 est garantie par
foi
ttOXw
cinq lampes; i'urniant colonne
fait
xa
wpo^riVj'jvxa
KXfoi.iik-i\<s\.'i
veaviöiv
•Äp'pxi; xwlv eüapiÖjjiviTOi;
Tzxkxf.
5
BiaSe'X'Tai.
—
32.
(jU[ji.€o'X'./tco?
Ätopeia?
oüi^s
'lapavj'X -/.axi tcoXu
''
TS'Tirxpy.^ovTx y.xl i^uo etsoi
£iti
äü'
aTiixoTep».,
ix-^TOU 'Xaoü
/.«.l
fjirapyavwöstcav
Trupl
tviv
Tpi(7apt9;7,tov
oux, ecp'
cuvsyü; TepaTOvpyouu.sva.. Ral xa
irpö? swipVEiTO
7:plv
vivioj^^eia?
TCspicuÖsvTWV
cpT^oyl
TvapaSoiOTTOiiav ^la^cö^ovra.
[7.ei(^ova
toO
TCupo; ouToSo'Xiai; £i; ÄTifAaytoYcav
(ZTtoi^eovTa, t"^; £[;.Trüpou /.aTzX'AYiT^a,
Tcepl
'
(AYi^aaöi; /.aratp'XsyöerG-av TvxpaSet/OEVTo; xxt' oOdev
y.xl "
Oauaato;
y.aTa tov voij.o6eTViv Miose'x
Ta.~j-7. TO'j
[80]
pour preluder,
colonne devait etre pour
i't
lui
je pense, ä
source.
lui la
32. Ges faits ne le cedent en rien ä la merveille montr^e au legislateur
Meise dans pas
mßme,
'
;
le
buisson qui entoure de flarames ne se consumait pourtant
ils
de feu qui eclairait jadis blent et
ils
la
marche errante du peuple d'IsraeP;
meme
et saufs
ressem-
ils
correspondent assez ä cette merveille du Thesbite conduisant
son char au milieu des flammes''; le
s
ne sont pas beaucoup moins morveilleux que cette colonne
ils
presenteiit, et peut-etrc plus accuse,
caractere miraculeux que la flamme de la fournaise laissant sains les trois
w
jeunes gens\ Et cela ne se passa pas durant quelques
jours faciles ä compter, ou ä de rares intervalles, pour se terminer ensuite,
mais, pendant quarante-deux ans et un peu plus"', ces merveilles s'opererent f
i.,o.
continuellement. Or, les figures et
comme
anciens
prodiges
*
s'accomplissaient
comme
des
des ombres, symboles avant-coureurs de ce que seraient
les merveilleux mysteres de la gräce nouvelle; ceux de notre temps s'operaient Les cinq sens de liime sont bien connus des inystlques byzantins qui dßsignent
4.
seiitant
une certaine analogie avec
rimagination 32.
—
15.
—
ne
s'est
5.
1.
les
cinq sens corporels
:
l'intelligence,
ainsi.
la volonte,
prt--
memoire,
et la sensibilitö.
Voir Ex.,
iii,
2.
—
2.
Voir
Ex., xiii, 21.
—
3.
Voir IV Reg.,
Saint Luc 6tanl rest6 quarante-quatre ans sur la colonne,
si
ii,
le fait
11.
— 4.
Voir Dan., in.
des croix illuminäes qui
produit que pendant quarante-deux ans et un peu plus est vraiment miraculeux,
röcompense de
la patieoce
croix n'ont ^16 placees au
Voir Inirod..
comme la
p.
14.
admirable du
sommet de
la
stylite
pendant
les
il
aura et6
premiers temps; sinon, on dira que
la
les
colonne qu'un cerlain temps apres l'arriv^e de saint Luc.
i>
L'ORATEUR MERITE CREANCE,
[81,
Ta
y.ucT-fifta*
TTpÖTspov
y.jirrxi.;
33. "Airep
TM
v]
too
7r.ipivat? y'XcJTca';
sv
[AYi^xjj.ü; avii^eli;
Twv
Tivcüv u.o'vov, iTil'
piev,
ti
yeyovoTs.; «Tve^öv
ä/.o?i
iy.t!.wj
r.uMi -oovoia;
Trepi
—
33.
M
1.
•
TuV/ipoipopiav
STCtyvcova;
w?
Ctüßviasv, icuy.voT£oov
r,
7.y7(ö toi? [/.cVictoi; ä-rwciv,
äSaTaviTTOj; raJTa T:apaoeO£y;7.evoi. TÖJbs
Ti; si-oi,
cppsvüv
Ta TOizoe
[7.£[;.a9-/T,co'T£;
'
i'Asov
i^t'
oLf^^-ih'iy
aÜT'o
x.al
sTuyjv
äSsSaioi.;
oüo'
e^ jTs'pwv
t6
"wtov sysivsoöca-
-spl toutuv,
äoE^zy.sOa.
Kai yap
0cO'j äxt' vjdwJ.yy
-'/.
TcoXAax.i;
/.peiTTOva
x.ad' 7;[J.a:
Tr,.;
ävaTtOsvai stwOo'TE;
äv:c|i.^pi6ri7v;Tfj'/.
vu
le
l'iil
jadis
Christ la descente, sous forme de langues serviteur et
soii vrai
son aide dans ses combats gigantesques, insinuant par
ä'
y^povoi;
iitl
O'jpzvtov avrtpy. toutovi x.aTVj-
/.%<.
de feu, de l'Esprit tout-puissaiit". Dieu honorait ainsi
5
co;
TrapopjiviOävTEc*
(•5i,7iyo'j[y.i'vou
ävaj/.cpiirovfTviTOv
Ttaoa§K>k>.QVT£4
äTcXüi; xxl
x-oucpoTViTi
cToj^aTo;
jvoeovtwv,
les disciples qui avaieiit
veiiait
Äy.i
tou 0eo'j
eTTi'poiTVicii;,
ä)40uo'vTo;v, äaipiSo'Xiai; /.oywjxoT; ßaX'Xo'./.c-
tov s-'.yiiov ovtw;
£ix.o;
XpwToO
aiTorrat;
maniere superieuremeat etonnante, comparables a cc que
il'uue
pour
av
oj;
aij/eui^ou?
Tottov to'jtoi;
Tpiax.ovTy.,
twv
Oü yip
6c'a irapeOvTicpoTMV,
VI
«'jtoO toü
t-Pjv
«'jt-/i'x,ooi,
voö-;
EÜy.o'Xiy.
toi-;
CJTOUÖz^OVTa.
StaTTicTetTu
cuv£Tz;aa=v, outcü ttw;,
5iviyv)'[;.aTi
/.x^i-io
225
33.
Try.vTO'jpvo'j TTvaujAXTo?
x.xl C'jvi7ra[;.uvo-;To;
Tpo'TTtp
SwTocyjy.üu -T^av/) TT£pnT>,avw[y.£vo;.
v)
<7T0iy/i(;avT£; 7Tpxy[./.x(7tv,
lii
Ev/ipyetTO Tvapzr^o^a,
'JTCspip'jMi;
^UVXTOV ä^OpLOlOÜTÖai T0UT(O iraVTl
5
vo;
vuv
xävTa.OOx tov ows^ov Osoarrovra
Tt[;.cüVTOc <ö;
Si
^
possible de devenir semblable au Christ' de toutes manieres,
lä qii'il est
si
on a de
la
tVrveiir.
Ce qui
33.
vient d'etre dit, que pas uii auditeur n'eu doute
Kl
pour
les inserer
dans notre
reeit,
peu que
une hesitatiou
ce soit, en proie ä des pensees d'incertitude, ou ballotte par
trompeuse. Car ce u'est pas sans examen que nous
si
avons accepte ces choses
'
assez simple, pourrait-ou dire, pour nous
attacher au petit bonheur ä des faits incertains, entraine par l'indulgence de uotre esprit et la legerete de notre intelligence. Non, ce n'est pas seulemenl
apres avoir appris tont cela par d'autres qui, eux,
ou pour 15
que nous pretendons 6tre cru
l'avoir vu,
le
savaient par oui-dire
non, c'est pres de cette
;
bouche veridique elle-meme dont nous avons ecoute
les recits bien
des
fois,
que nous avons puise notre indiscutable certitude. C'est que pendant pres de trente ans, il ne s'en laut que de trois, la misericorde de üieu, par une bienveillance speciale de sa Providenceä notre egard, nous a fait la gräce
de connaitro cet 0.
dire
Voir Act.,
que
le
_
—
7.
Je
Celeste,
li'adiiis
1.
i'i
ange veritable sur
Fort souvent,
terre.
7.
L'auleur veut
ses vrai.s imitaleurs inr^me lo pouvoir de faire
des mirai-les.
toOiw par
Clirisl-Ilieu couimuniqui'ra
Voir Marc, 33.
II, 3.
homme
le
Christ pour ri'pundre ä Ilebr.,
vii.
-vvi, 17.
Pluriel de niodeslii'
PATR. on.
—
1.
-KI.
—
ipii
f. i.
v.i i'-lre «iiivi
loul
;i
l'lieure
il'iiii
^ingnlier. \'oir
jJ
11,
n.
I.
15
*
z-avTa w; TaTpl "
y.al
DR SAINT LUC LK STYLITK.
VIE
226 /C'/l
Hio'jm twv eaoi ^^(^(pspdvTwv
/.al -povoviTYi
Ä-/]
(ppovT'.CT'^ x,al -/c/ibeadv'. tvi? -flULeTepa?
wv oüSkv
TCpoTij;.ÖT£pov
{iibXfü.iat.
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-vcuiAXTi/.oK äyaQoi? aövov, '
£V!OTe
/.al
TO'JTUV SCTIV
awaa
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TOi";
ITUVTSIVÖVTOJV
6'T£
nai -oT-iTSia:,
Cwfl!;
oü toic /.a-ra
i|;uy7;v
ye voOv ä^cu(;tv, iT,)/
Ti|Jiia)T£pov toT;
r,
cuyx,poToijvTa /.al /.xTxpTi^ovTa /.al
-/psuiSEiri,
-/.al
TaXatxwpo'j
x.at 'Xui7iT£').0'JvTwv
W: TX TTO^Jx -pÖi (JWTYjpia? ö^dv,
'
[82J
£lJ)rap;(7TiaV
©£02
T£
/.al
£Üxpe(7Ty.(jiv.
34. Kxl yap, xirocci
TOi;
auTto
/.al
-uooOaai;
M
2.
vai.
mentöe,
—
3.
/.al -y.'Kiv
,
M
comme
=
et
/('S
'Eyjvi'jA'/iv toi;
u,
qui terniino
Evi'o,
c-jyzpoTO-jvTa
Sujet est To-jTuv
de
»
ligne.
la
oü
[i£
clioses ulilcs ü la rie
—
4. Si j'ai
de
bieiis spirituels
mon
7ie
jetterai
le
tout ä tous
du
avait
comme
sois
dit saiiit Paul,
lui la
de
s'il iie
le
nous avions l'habitude
lui et
comme
ä un pere preoccupe et 11
prevoyait
non seulement eu
seiis,
mais parfois aussi eu vue
Luc a
ä lui
:
(ju(/iier
allait
pris soiu et s'est
preoccupe saus
:
Cehti
ijui
du graiid Paul qui
vient ä moi,
dit
:
Qui
est
scandalise .sans que Je brüle'-? et eiicore /öh.v\
si
c'est possible.
vers Luc toujours joijeux daus
En Ir
elTel,
:
qui
Seigneur
',
chaugeait pas aussitöt sou ciiagrin eu allegresse? comprends
est assez lourmeiitee. Si je la
bien, l'auteur s'excuse d'avoir reju
une aide
empeche
de ser\ir Dieu avec l'entrain desirable el que
menl
spirituel.
A
l'appui de cette idee,
den
elre
degag6 en partie
Signale, en poursuivant,
il
profitable ä l'avance-
est fori
que saint Luc
s'est
inleress^ ä
toutes sorles de miseres, tant corporrllcs que spirituelles.
34.
—
possihh',
I.
El
.loa., VI, 37.
oTov te;
—
2. II
t-lle loiiruil
Cor., xi, 29.
une
finale a
—
3. I
k,
cela est clair pour tous, de sorte
parole du Seigiieur
ißii est
les
effective,
materielle de saint Luc, par cette considßration que le souci absorbant de la vie corporelle
2.
5
et lui plaire".
celle aussi
et
malade?
aflu
ciiagria. et,
La pensee
par
pas dehors',
malade sans que je J'ai ete
([ui allaieiit
lui et
absülu dont
ovivTetvövTiuv, genitif
mesure des elemeuts d'uue valeur
34. Aussi ai-je Taudace de le dire,
que s'accomplit eu
xspi^ViCW tou; -a'vta; »,
qui sont les plus estimables et les plus pre-
pour louer Dieu
exceptioii de tous ccux
10
ä la vie corporelle, clioses qui parfois uous
et profitables
salut,
l'vx
iuteret et ä nion avantagc,
räme
fouruissent daus une graude
pour marcher au
xxl auQic to toS
du corps.
cieux pour ceux au moius qui out leur bon
de choses utiles
»,
ti; Gicav^aAi!^£Txi. /.al qü/.
v;
de notre conduite miserable. Bien plus,
et
avec zele ce qui etait daiis
Yue des
«
bien conipris cette ineidente assez four-
de juste, iious iious rencontrions avec
soucieux de uotre vie
je
£vt€x),w s^o)
-äst ra Trzvra,
exposer tout ce qui uoiis concernait
Uli
[;.v!
complements directs de
xaTapTi^ovTa sont
xxl cppovTWTvi?
to o£(j-oti/.ov wcTe xÄvipouc6xi T^dyiov £-'
o-^).0'^,
« töv ipyda£vov 7;pd;
aÜToO, oti'
Si'
~ou
iroou/.siTO iravTi
-po'ji'jOcji
/coivo; 1rpo^/or)TYl?
riaöXou « Ti? äcÖEvet' xal oüx ä(j6£vü; » 'XeyQVTo;,
[i£ya>iOii
£yai
^ct -appyictairzu.evov et-£iv, öti xai
£'!
Cor., ix, 22. Reiiiarquei- ladditiun prosaique si c'est
deux dactvies. Voir
Inirud.. p.
8.
—
4.
Philip., iv, 4.
'''
LL'c;
183]
ei
yaipovTz,
/.zl
e>.z[j.§zvcv
cj^cw;
laTfö),
icxi
t/.v
7.'J-t,v
oO
-zoLfvJi'j
xai oü .7:apaypyi(z.x TÖJv
toutw
öpipzvia
r,
yapxv
e;;
TÄv Oepz-iiav
227
:Vi-X,.
T';
;
-/•jOevÖiv
j<,aTa/.>.Y,y,ov
t:
(j/'jyÄ?
TTEpWTzcEwv
x.xt
/.al
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E'jpiT/.sv;
zvj'7'.v
toO Tvarpo; Töiv öpo/avcöv
[Aiir/iTvi
tö»
-foa-/fp/_jTC)
•::£pwTXTOÜ;j.£vo; xpocjTpcye to'Jtoj toj
y.ivö'Jvoi;
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7:poi7£7rf:iT£
p.£T£'o7.A7v£v
(;u[A<popMV
.*>
tov xzvtot: /.ätz lly-Oy/jV sv Kjpu.)
ä~/;3"/£T0 irpor aÜTOv,
Ti? Iv ivayicai; /.«jjiTrTdasvo;
;
Oepfy.öi ßoviÖtö,
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'Xuircuaivcic
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TOÜTw
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5
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Ci-j
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yi^e, y.al TÖ [izp'j (popTiov
;
Ti;
O'j
Suvac-ai;
r,
15
CZV
oeo'vrtov äT7£/.au£v;
T^, (TuveXovTZ oavzi.
cwr/ipicoi^E'.
TpoTUW TCzp' aÜTO'j zvafk^da£vo?
^
7Taoc!i£/.ooiixw; irooTEirs'XzCs
l'.aEva yal'/Jviov ToJ
tüv
-apx'JT'/.a Tr.c -pocY.xo'jcvi;
oj
-eTTpayiAEvcov oü Occtto-/ äTr£T'0£TO', t6v £)vaopöv tt,;
^uvroaü): ^iz y^apzypLaro; ypau.(AZTt.jv
iXzLtSzvsv;
/.al
ivopLiat: /.zl äy.apTiai; -e(popTi(7[A£'vo; TTpoT/fy-
iv
voi'z? /.al ij'jy.Trzfkia; i^uyöv vi ypTiiTTÖTviTo;
civ
CTrXayyvii; uiOTrpeTTÜ^
TrpocviYev,
Trapay-'X/iutv
TiapajAuOia; aTrwvaTO
T:po(;Ta(jta; xa; 10
— a-rai/cotc aÜToO
(TTSvo-y^wptj;
/.al
T(o x.oivC)
'
tt,;
ßwüTiz-oi;
toötw
tiu/!«; /.s'po? (j/uyi/.or;
vi
[/.s-ra-
ti; ßacileij-
;
cwtvipiw irpocipuytoj,
/.al
/.al
tz; ä^ecw.ou; Xücsi;
£"/.£tv/i;
cuvzvrojv zTO-r.jy.aTtv oüy
toutco 0£O'j Oepxirov-i, TTpoTtopaiCj-o, xal tviv
).öc;'.v
(I>;
£i;
-poTvr/.'/j-
TCüV x.z/.cöv £xoy.i'^£To;
34.
—
M
I.
x-'p«'-
—
.-•
^' «veTiOsTo,
fausse leclure.
—
3.
M
xp»1'"otit(i:.
—
'i.
V
wpoffsTtXaCs,
l'ausse
lecture.
Qui,
etait
s'il
sans tarder
dans
malade
le
remede convenable de ou
aiigoisses
les
et s'approchait
etait
de ce medecin eprouve, l'ärae
entoure
iie
ou du corps?Qui,
de dangers
recevait pas flechissait
s'il
et recourait ä
son aide
empressee, ne trouvait pas immediatemeiit une detente ä ses malheurs .->
ses
embarras? Qui,
s'il
etait
besogneux
cet imitateur du Pere des orplielins et töt,
comme un
vrai
lils,
lü
ou orphelin
et
et ä
tombait aux pieds de
du juge des veuves'% ne recevait pas aussi-
de ses entrailles paternelles ce dont
Qui, dans son veuvage ou sa detresse,
gagne ä
*
lui
avait besoin?
il
a adresse sa priere et n'v a pas
l'instant la protection et la consolation desiree?
Qui
s'est
presente
ä lui Charge de fautes et de peclies et ne lui a pas confie au plus vite le lourd i'ardeau
de ses crimes pour on recevoir, presente avec boute,
leger de la penitence
et de sa
les puissants et s'est approclie
compassion?
(Jui,
s'il
le
i'ardeau
avait oiTense les rois ou
de ce refuge salutaire ouvert ä tous, n'a pas
regu ä l'instant, gräce ä une lettre ecrite par cette main venerable, un pardou 15
liberateur? Pour
le faire
rable
serviteur
ses niaux? 5.
Ps. LXVII.
G.
de
bref, qui,
s'il
etait
dans des embarras materiels ou
comme dans un port tranquilie aupres Dieu, na pas remporte la delivranco que
spirituels et s'est refugie
de ce secoureclamaient
r.
120^
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIE
228
Kai
35.
Ti Sei ttciVa« toj "Aoyuj y.z[AV0VTa t/;v
ßowvTwv
aÜTcuv Twv irpayjj.zTwv ÄiaTtpuouoi;
aÜTOV
jiUETl
(7£G(i)(7a£'vCOV
-/.OL'.
tu
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'5uva[/,E(i>c
oix.£''a.;
T£
iTGOC[iapTupfj'jVTO»v TY,
TvV/iQ'ji.
TU
V'JV
prijAZTojv (/.apTupi'av cuAAevEiv,
'
to tcwtov tt;? ä^/jOeta;; ocxoOev acu Trapa Tr,c
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36.
Ei
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£Ü£py£i7iav
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TaÜTa
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Ss'^aiTCi,
svöv ivaz.vjp'JT'TOVTOt,
aiviyfAiXTCdStö; T£
KAlä rap'
olov
tteoI E'jTuyiac
—
M
1.
T(i).
—
V
2.
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ECiepyeTriiJisvwv,
—
1.
V
i'va.
incomprehensible;
,
i'sl
un
cuv/iyopoCvTa
/.picsi
airoppTiTow
tüJv
Ttvx ^E^Ey^aeva
7rapx.Six!^6(i.£vo: T^Epl urpox.oTvvic
/.al
TroT.XatH.t;
oü^
e/.wv
xxTxvayy.a!^oy.£voc
/.al
tu^ov
0'j(jToj^(a?, Tvepl
yi
to'jtoi; 7Tapa->.v)'7''6)c
;i
eti
eüpov evapyoi? ev toi:
<7r,y.Eict)CzrA£voc,
iiidii-atil' et
boaucoup
gnage avec des paroles, lorsque
les
faits
naturelle ä la verite
garaiitio
ti
/.äyco
EOepyeTiidOai
syövxwv,
TTEpl
niais le<
deux
^ 9,
la langiif.
k/./.y.\\iii(a
35. Et que sert de se fatiguer
preteiit uiio
«pi^ia^/ziOet '
pcul-elrc' puiir se funfornirr
lürmes de parfait sont admises dans I'usage de 36.
y.ixi
iiTOTUjj^^ia;
v)
ts
irpoipavöi; ävacpavbov äTCECpÖayyjTo,
/.ai
OavaTOU xal Ttiv «aaojv twv
i^wflC u.£'toou /.al TCpo6£(j[jt.i'ac
35.
l/./.aWiJ/td
rolXaxi;
aAT^tov
ty,
•rcapaSo7vi)4ä); Ott' auToCf
"/.rl
Evia bi xot£
irETCV/)pw[;.£'va.
y.tvo'ji/.EVoc,
Tfpoü'XeyEV,
tiov t:oa7.wv evz ',
CTOvacTi/.co; EiriTTViua; tov voCiv
zTCEp,
ä.K.vi'y.oa,
/.aipol;
[AS
(?£
iiiiii
—
um ^ubjünrlir.
ü.
U
^i).a)i)fJ(ij,
pour composor im temoi-
ä parier
eux-niemes d'uuo voix eclatante avec celte
autorite
directe
qui
n'adniet vraimeiit pas la replique, kirsque beaucoup de ceux qui out eu pai1 ä ses hienfaits et
a drlivres viveiit encore maiutenant et reudent de
(ju'il
vive voix a la verite uu temoiguage d'autaut plus fort et irrefutable qu'ils sout
uombreux, d'autaut moius suspect faits est
36.
ma
et sujet ä caution
que
la
preuve par
les
manifeste?
Que
si
Ton me permet ä
nioi, uuile
parmi cette
foule,
d'appuyer de
parole ce jugement veridique, et de proclamer les bienfaits de Luc autaut
que cela est possible,
je devoilerai
10
moi aussi des choses qui sont encore
secretes et cachees. Bieii
souvent en
effet, je
et figurees; j'appliquais
les voyais
Tai entendu prononcer des paroles enigmaliques
mon
esprit ä
lui
le
sens, je les notais et je
s'accomplir visiblement en leur tenips. D'autres
etaient mauifestement de toute clarte.
meme
eu deviner
ä parier ainsi,
Du
reste,
11
fois,
ses oracles
i
ne se decidait pas de lui-
mais d'autres, bien souvent, usaient de violence pour
arracher diffefentes predictions
:
tels
ou
tels seraient-ils
heureux ou mal-
heureux? reussiraient-ils ou d'aventure echoueraient-ils? combien de temps vivraient-ils? ä quelle date mourraient-ils? et autres clioses semblables au
sujet desquelles les
homraes aiment naturellement ä questionner
et
dont
ils
-'
SON ESPRIT DE PUOPIIETIR,
[85]
wv w^
Fhpi toütwv oOv
T-ouS"?;; TtOevTat. e'-fjtviffay.viv
y.al
irpoisvfyO'/iva;
pvij/.«
zTCOvTa;
viSvi x.ai
[*•/)
irapdvTx;
r,
to'j sv
|
'AXlx
rä
xX/.x y£ xal
XV
^r;
yevcxv
tx
ei;
5i' xÖto'j
x;/,(poT£p<üv
rti'
Twv
ö
A^iov 0£
irpo
Omis dans V par
6xu[/.xijuov
—
poursuivent avec ardeur
Ces predictions
prix. 1
V
'i.
la
Ö£o; Socxcör,,
X'jtm twv
efTet et
t(I>v
t-/iv
äV/a xal
-rrpö;
xarx
par
la
gräce prophetique
conortion
pareilles,
fait,
dune
que Dieu a
dont d'autres que
Celles
doublement I'
^fflyvf^.XT'.
to (ActCiv
iniitile:
r,f,oaj.£(>eiv ).6yov
les
je
fois j'ai
ai
T£
ceu.c
).£y(t)
38.
Il
psl classiqiie.
uii
graml
soumises ä
souvent
reniarque que laccomplis-
et
ceux qui
pas
ii'etaieat
ä la
il
invite ä raconter les miracles
que
ne faudrait pas s'en tenir ä raconter
en sa faveur
:
faut aussi relater clairemenl
il
ont ete favorises par son intermediaire,
pririni les saiiits
',
lui fjui psI gloriflp
et qui ä
son tour
aiin
que
toujours de
rjlnriße
digne-
le glorißeiit ".
le
plus extraordinaire de ces prodiges, celui que Luc opera
maniere des miracles du Seigneur',
37.
—
I.
Viiii-
38.
—
I.
AlliisiDii :\n\
Joa., XXI,
lui
est juste avant (oiis les aulres de mettre en tete de nolr-c recit le
plus grand et
J-li.
l's.
i:;i.
"^r,
iTarrivait pas qu'il proferät
ii
Dieu des merveilles,
soit glorilie le
([{ti
i.
y.x'.
lui devoilait l'avenir.
temps nous
faites lui
generation en generation,
ment
'
/.aTx ycVeXv xxl
z£i
ses paroles, ä la fagon des propheties,
Luc aussi de son cöte a accomplis; car les merveilles
Ui.
saus resultat. Xnti seulement ceux qui etaient preseuts
37. Mais voici que dejä le
10
i.
Qxuy.xTwv aÜTOv
(Aspo;
preseuts' etaient atteints par cette pnissance de l'Esprit qui habitait en et qui
'
j^.övov VA^'.-ftyiXnfixi ^li. ^awj.y.aw.,
mais ceux qui etaient dejä partis
et qu'il voyait,
ävövr,TOV uap' aÜTCiö
pXeTvoy.c'voui,
£vSoCxCo[A£vo;
ö
ne faisaient que preceder les cvenements, et
mot saus
v)
comiaissance parce qu'ils y attachent
epreiive et ä la verification, et plus
tiu
zpyov
S;(j-07t/.wv Ox'jazTojv i^sipyaiTXi,
jtfoev£/_Or,vxi,
sement suivait sans tarder. De •
p'';;-'-«'^'''
x^tw; tou; ^o^x^ovtx; aÜTOv.
autres
et
tco»«/.'.;
y.ai
xaToiy.o'jVToi; nv£(jji.aTo; Ä'Jvxjy.'.; TTpoSTväiTTty-c;)
ys Tüjv xXIcüv x-zvtojv rpoTx'^xi to)
oubli.
^o/.i[/.r,v
eocupov toi; y*?
^ix
si; STc'pou;
£^at(j;ov TcpzijT'.ov, o TCxpaTC>.yi(ji
•f.
«ütw
viv
x.xl
[y.ovo^;
xOtov rxpx ÖsoO TTcitpxyu.svx
jv Toi; äy/jt: /cxl zvTu^o^xl^cdv
08.
Y^p oüx
/.xlei loiTOv /;[Aac ö JtX'.po; /.xl £tcI
yxp
f}t/;'yo7'.v O'j iii
xal
eTToy.e'vr,-/
yapicy.xTi.
TYi'Xocuyid? TTposTpejre itpoXajjMro'jffa
07.
/.xtx -Qf)x;
xxoo'vTa; Äe
irpo;
tco>.Xo"j Tro'.o'Jy.evo'. f)iz
to'.O'Jtwv iTCo'-sipav Tivy.
tsc iupxy[j!,aTz"
OO
itote.
'
tüv
x.xl
sviotc
i:X7;poc|>opiV.v
T-flv
a-JTO'j TrpiJYvwaTt/.w; sir'/l/Co'XoüÖei :>
220
36.
'^lAo-juTTsiv citiiOaciv ävOpwTCoi, « xai [AavÖzveiv irepl
äiTiTCav
'
§
Lxxxviii, 8;
dcux
II Tlioss.,
iirr-|ii's
i,
10.
—
je
2. I
iiii|-a<;iilciif.us.
veux parier des poissons captures Heg.,
ii,
CuiiipuriT
30.
toul l'episode avoc Luc,
v,
1-1 1,
el
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
230 zssl
Tviv
Tcöv
vo'jc Ev -/COTTW
yspclv
Aiä
«
olV.7.Ä£ 7raXivo(jT£i'v
^iE§£€a'.oOTO
*
als, TCavvüyidv te
oüSev la^sTv
wc
TTiC
ävaY/.xta; Tpo'^riC
To?
xaTTp ä— ox.pwajAEVO? ^£
y.al
W^vVjOoC lyÖ'JWV
VAW
ivx9*ap£tv
—
1.
MV
T3lXl'.7trj(/p'jO|icVOl.
dan>
une
.').
les filets fois
que
coc-
"H^yj TpixxovTa irV/.pEi;
«
Ta>>anrwpo'Ju.£voi
^
iTTOT'jyfa; 'jiTspEwOat
otz
X.pt5T0'j
to'j
üj;
jj.ev
onm
-zxyo'jc
inexplicable.
M
— — G. M 2.
Ka^TTiftU'lVI.
'\jrt,
homme
voir
^
73,
plein de Üieu
dune
et usant, parait-il, :
cuu.-aOEOTa.-
10
a'jTOuc,
O/.i'itv
oojuqvtoc
avTOi;
"*
—
I.
V
3.
faussc lecture.
öf/o-j,
«
Pourquoi,
ces jours derniers?
»
—
4.
M
ÖÖTO'/TO;.
pecheurs qui travaillaicnt aupres desdits
les
de taquinerie
ttiv
o'jttco
xvtti;
/.xl
vif^-a;
qui ä cette epoque avoisinaient la colonne.
'
mains vides. Cet i'lief,
ev
Ö7.fc);
OWT'JÜJV.
que, trompes dans leurs esperances de peclie,
leur
-/jjXcaxi iraf7,7.6ov,
irpo; ov ö
sieurs jours de guet'' et de grandes fatigues, ii'etaient
les
Se
zxvtz;
n
if)'ja£iv
xapx6y.ppuvuv iTvoOEsÖai
'"
irap'/iyY^^^sv
ev
'O
x.qitiwvte; si; ly.xTaia, oüö'
y.al
'
irEipadTixö; aÜTOV ivvipwTa"
ypTicotjAEvo;
0TT£p6o'Xr,v hX'.StijHy.i /.«.
/.a6"
£'J6'j[J(,eiv,
Tüiv.
—
/.al
ÄEvaTc
x.al
ö Öeo'Xyitcto; oOto; iv/ip Evr, tqv
iyÖ'Ja; iv txi; ::xpe'X9o'j(y«i; tolütäk: -Äpipai;; »
Ty.'jTr.c t-^:
£)».
Kai y^p
iT:oynr,i;.
SiaTc)vctv
iletati
£>.7it'(oy.£'v/)c
[j.£Ta(jT£i'Xa[;,£vo;
ä-o>.oyou[X£Voc,
viS'jv/iÖvjjAEV,
tt.c
TTpocTCoivfijEt
-/-.[Xlv
x,ai Travvi[ji.£'piov
toutou
üxuIu)
Tivi x.aipö, iiol'jv)[j.epQV irpocs'^ps'^av TCETrotYijAs-
k'v
x.evo'j:
wv
SviOsv
siptaviy.fi
6p/.(j>v^
[Jt.£6'
Et;
oüit TiVEy/.a;
TL, 'pvidiM',
38.
x.al
tu
tote
-'Xv)(jia{^ou5vic
-oW.ö, Kriz/.TOus
TCpwTeuovTa,
a'JTOic
ä'ypxv Tr,;
TauTYiv iyjie'jovTa; iltet;
Twspi
(Tuvj'Sv) TO'j?
Tau
iyßubi'i
[86]
feinte ironique,
ne nous
dit-il,
L'autre repondit avec
arriva donc
apres
filets,
arrives ä
plii-
rien,
et
s'en retournaient chez eux
ils
venir
fit
11
Tun
d'eux, celui qui etait
iui
demanda par maniere
il
as-tu pas apporte de poissons
'
serments pour se disculper
i'orce
:
Voilä dejä irente jours revolus que nuit et jour nous peinons et travaillons
«
en vain sans avoir reussi a prendri- quoi que ce prive tous
meme
ile
des encouragemenls;
insucces nous
Cet
nourriture necessaire, et notre angoisse est extreme
la
que notre decouragement.
ainsi
soit.
»
Ce pere
fort
compatissant
Iui
repond par
leur' ordonne de laisser lä leur angoisse, de repren-
il
dre coufiance et de se rejouir, ear
le
Christ, sans tarder, avant qu'il soit
longtemps, va leur donner des poissons plein leurs
filets.
(tf. Sophokles). Le mot est explique montes sur des pieux tres longs fichäs au fond. forment une espece de grand parc ouvert d'un cöt6 pour laisser passer le poisson les parois laterales sonl immobiles, tandis que le fond se releve a volonte, mais il laut pour ce travail loute une Equipe de pecheurs. Des filets ainsi constituös ne sont que tres rarement clianges de place dans le courant d'une Saison, ce qui est conforme ä notre rfcit quand saint Luc intervient, il y a dejä trente jours que
2.
Filels, ?ens assez Irequent
plus bas par cixtua.
II s'agit ici
de
dans
i-o/jt
de grands
grec byzanlin
le
qui.
filets
;
:
les
pecheurs installes pres de sa colonne n'ont rien
—
pecheurqui de jour
et
—
5.
l'alerte
de nuit est assis au-dessus des
filets
les
en cas de besoin.
Liii... leur...
On
giicl,
de fouiller du regard toutes
donner
pris.
Le
toute la cüte qui fait face ä Constantinople.
Le palron
est
3.
voil encore des pecheries de ce genre sur
c'est-ä-dirc la faction
eaux d'alentour et qui surveille
—
4.
Xoiis.
Charge de
A
moi
faire la
ininterrompue d'un
sur un mal assez eleve pour l'arrivee
aux nioines du couvent d'Eutrope commission ä ses hommes.
et
Iui
des poissons :
permettre de fagon a
cf. ^ 39, n. 8.
10
-
MIRACLES.
87]
Ral toCto
3'.).
i/.iy ^-fiTO
exeivo?
'
w; to
-poceTCippävai', t6 bs ye pzy.o; ev a'JTÖj
twv
ex.
äyp£u6v](70pi.svir)v lyÖ'jwv
VJyo; Oa-TTOv epyov y=y£V/,TO tÖ
/.7.'.
~pö;
T'jvs'XvfcpGvi
TSTOf/CTO,
M
1.
"Ai;.a
y«p tw
pavTi.of)7iva.i
yJJli;
iyO'J«;
0£Qifopo'j[A£voc
dans
—
2.
le
manusciit
Ty;v
d'iin
III,
24 (d'apres
II,
'i
27.
n.
iiiais
1,
rexcellent cursus E-j'ive-c/,
mais
meme
la fait
manlere, :
§ 58.
equivaut
On
—
5.
dime de
la
MV
ev^oÖcV
qii'ecril
l-
1-1'
£'jc/||J£T£ Tia'liv
en toutes
—
*
letlres, ce
Le classicisme clle-mgme a pu Ätre
5.
iey£v>iTo
4.
Xenoph.,
maniiscril semble saraiilic par
pu sans doutc songei' a öciire ävöuneaTpcjcv euiployes de
iöii'zvjTo...
mol Van de Vorst propose de
lisenl äpi6(iou|icvuv xpiaxodiiov Tpiäzovta. Aiiisi place, ce dernier
est 33 et
3.'50
ttoo^e-
EÜepyeTiav
Iradilion manuscrile de
aurail
ä l'imparfait, et l'on troiive
ici
forme
siir la
La forme du
Grec).
dactslique dont eile est la condition.
le p.-q.-p.
conlresens
Diciionnain'
la
w;
-aTpÖ? f(£ÖTCV£UCTOV
^luXaciz'Cwv
|
•jf/.cov
Bien
:i.
TuvSa^pajAVi/'.o;
i7;of5£/.zT(ijijtv,
signe d'abröviation. Voir Iiitrod., p.
eveyevyiTo, cf.
Bailly,
—
^ix-tOo;:
Tpizy.ovra^. Ky.; ö
iy9üto->
ÖECj^ÖpoiJ
twv oHiTÖtüv
/.a'
consideree (!Onime classique en (ant qu'appuyeo au moiiis <'.!/r.,
T;/.r,8o;
6xu[y.aTQC
to'j
yetp«?
öiV.tu« Tto to'j Si^aTO? äyia'7[jt.aTi
TOÖ
X.aTa Tr,V
'.Epäti;
irpoTETXTTe Äs to txvo:
äpiöu.'jv
Tptaxouiwv', e^ wv
TipodETtippävai, of. ^ 52, n. 6.
£2;...
de l'auteur pousserait ä öcrire
>!.al
Tayo;
« nop£'J8/iT£ -/.aTa
izE/piTo.
est surinonte
TpiaX-ClVTÄ
t«
TrapauTizr
TrpoTSxiÖEÖr.vai,
y.ÜToi;
TOÜ?
o'j;
ö i/.y.x.apiTr,;'
—
39. iiiot
fpo;
I
'.
tov
-juv/iÖto? eyaiv
tsc;
o)
Öättov Tof;
ajCcTvo
TTpoG-e-i^yi'ja'."
äTCO'^E/'.zTtüctv,
[y.ETpov Tp'.z/.ovTa ipiÖ[;.0'jiA£Vü)V
7:p0i7Y)'v£y/.£V
-poppy.Tiv. £'Yy;'7£v
£/
pz/.o;
[£pov
toütwv
i'xpoii
üSwo
231
rpö; rociv
TjrÄu.« paJio'J?,
/.y.'.
eü/oy/iOev
[^iv
M-W.
S
m
iyyeuo,
vi
yAiHr" etiioiouci o£ to'Jtw
ävTsiAajAevo;,
e^e'piaTTev,
ayaysiv
Odwc
EiTTWv tiiXo-^H u.h TrapsuO'j
oir^ioni t(o
/.y.i
,
PI^CHKS MERVEILLEUSRS,
non poinl
30.
Pour
cette raison.
supprimer Tpiixovxa en le mettant entre crochets. Je prefere le transposer apre* (j-sTpov, ce qui donne une cadenre de deu.x dactvles-spondees conseculil's. Lu de cette maniere, le texte souligne que proportionnellenienl au chiffre Irenle (TpiäxovTa san^i articie) le nombre de poissons monlait a 300. Le copiste n'a pas compris pourquoi les deux
premiere vue plus naturel,
sait ä
39. Cela dit,
il
d'etoire
dont
il
perger tont de suite les leurs extremites, et
plus tot la dime, soit
son
elTet.
A
fit
prendre
y
:
le
il
essuyait ses mains sacrees filets
filets
1. {*
M. a 41.
A
s'eniploie surlout le
111.
d'as
-
la
lui
apporte au
parole produisit '
et
eut-elle öte attachee, qu'une foule de poissons accourut et
proportionnellement au nombre trente,
:
recommande
eurent-ils ete asperges de cette eau sainte
le
chef en
reiterer le bienfaisant miracle*, le
—
lui
il
lui servait
donne encore un
avec cette eau benite et d'attacher TetofTe a
offrit
'
la
ainsi la prophetie de ce divin pere inspire.
39.
;
vase qui
lui
il
ordonne que des poissons ä prendre on
Fidele aux ordres re^us,
vnir aussi
iin
donne au peeheur;
un nombre detrente. Immediatement
peine les
retoffe sacree
se
il
rassemblant, ce qui parai.s-
les
s'empresse de benir de leau dan.s
d'ordinaire pour boire, et
morceau
nombres etaient separes; en
a abouti ä une m^prise.
il
Celle
il
y en avait trois cents.
dime, trente poissons, realisant
Pousse de nouveau par Dieu ä
bienheureux leur
dit
:
«
Allez-vous-en
chose sainle qu'ilait leau. Genll. cxplicat. E.xpression de
vite,
memegenre
g 47;
noter que ayiaaii» conformement a la tradilion est röservö ä l'eau, tandis que eOXoYia
pour
le
pain niais aussi pour l'eau. Voir
sujel y est sous-entendu.
mais
facile a
suppiger;
le
j)
41 et 71.
—
2.
Le grec porte
le
singulier
:
palron avait recu l'ordre d'apporter une dime de
trente poissons: c'est lui qui, au noni de tous les piicheurs, TollVe a saint Luc.
*
f.
I2i>
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIE
232
wv sveyxeiv
yiXkovi työua^, e|
TMV
äeV.x
.
twv
/.OfAtffai
V
äypsuOs'vTwv iyÖuwv, aÜTOt
vüv
£—£1
Äfi
ör/a.
/.ai
'Eyu
cütw;
5vi
(7uve>.9Övt£;
—
ne s'explique pas.
fois ol xai qui
7.
OV
—
xai, tres
M
8.
V'
twv
(j'flij.Epov
-r/i
eictaffaxc vOv, i:pö;
correspond ä celle
eile
:
aui/aSovTe:.
«
ö-jc/.«!-
deux dactyles separes
bonne accenluation du manuscrit;
rruvd/aoov te;.
s'va
i'va
-avT£;, oeOte äptoTviaa-re
z[j.a
Laccentuation du nianuscrit est preferable;
'j[j!.rv
yEvovÖTE;
oilic
adniise par V, et eile donne une des cadences favoriles de'l'auteur
par deux syllabes non accentuees.
äj^^ov^Tc;*
[A£v eiTTOV
i^EtpyaTaGÖe, tew;
tou? i^Qua;,
^px.[Ji.dvT£;
'
zevte
x.xi
öe Tuapv/cooi"
TouTO ouTco; ä€o!j V/i'tw;
TÖ Tayo; äTto^ocÖE. EIÖ'
itevTe
öe(xaj, g 23,
deux
>
ETEpa? äcypa;; oü*: eitite'j^ecÖe. OV/iv acOroui; jxev
äTCEfjLTCoXviaiv
6.
icevTYiiiovTa
» O'i y.ai
c'jve)ia6ov <;ij^öux?
lipo; ou; 6 6au[xa<7ioi; z7TSX.p{vxT0, w;' a
TpiKJtovT« 77pooviVcy/.aT£* vö(A£'p3:
''.
äirooEy.aTwiTtv öfp£i"X£Tc TrsvTEicaioe/.«
wpxv ^exaTOv
aÜTy)v tviv
)taT'
[AETi« ysipacc TrapEYs'vovTO
[88]
II
V
a les
probable
qu'il
id. g 55.
esl...
une lacune. Le saint venait de promettie aux pecheurs une nouvelle captuie de 150 poissons; la dime, celte fois encoi'e, devail lui revenir. Apres Ip passage que nous avons tianscrit, ncms enlendons le saint se plaindre de ce que, au lieu de la dinie, il ne reooit qu'uri poisson sur trente. Des cinq a
v
ici
poissons que les pecheurs auraient apportes,
le
lexte ne dit i'ien
»
(Van ue Vorst).
lacune est
I,a
evidente. L'auteur devail signaler aussi la capture des 150 poissons. C'est d'apres cela que
une restitution qui
comple de tous
lient
elements du manuscril et vise
les
a la
j'ai
essaye
plus grande brie.vete
que le ms. eniploie plus loin. Cf. g 43, n. '. Le manuscrit a surement auvsXaSov (primitivement il a porliS awillaSov et le premier > est encore visible malgrö le grattage); le mot est suivi d'un point en haut conforme aux habiludes du copisle pour les petits uienibrcs de phrase et cela insinuer que te? n'a pris place innuedialement que par erreur; I'accent qui est sur 6<jv et lendrait qui vient apres un autre accent sur vi ne peul ehe une ubjeclion, vu ce que nous avons dil plus haut (Introd., p. 6, n. 3) de la fagon bizarre doni laccentuation est parfois comprise dans notre
possible. 'Exatüv Ttävxyi/ovta s'ecril en abr6g6
Les deux
fv,
forniule
ont pu facilement sauter apres
lettres pv
(Spav.
;i
La
manuscrit. ct.
et
^
IC.
n.
1.
finale ov
—
lt.
dans vos
M
filets
vous m'apportiez
meme ils
de awzlaSo-/ explique par homoiot61eute
passage
forluit
a
{lyo',)
vous trouverez encore d'autres poissons dont dime, quinze poissons
la
<150
s'emparerent de
ils
le
se presenterent. Et
^
Et eux de
>>
coiirir, et
poissons, et en tenant
cethomme admirable
leur dit
:
«
5>
faut
il
dans
les
que vous venez de prendre, depechez-vous
reunis.sez-vous
aura donc cette
tous,
fois cent
venez prendre
votre
repas
invraisemblable en effet que des pecheurs ue pas donner une dime exacle. niiSprise,
avez agi
si
Ils
ou pour soumettre
d'aller lesvendre".
aupres
de
moi";
cinquante poissons, presque les cent cinquante-trois poissons
des peches miraculeuses de l'Evangile (voir Joa., xxi, 3-14) rappelöes par
dune
et vous,
vousne reussirez plus d'autre peche aujourd'hui. Toutefois ces
meme
Ensuite, 3. II y
',
mains,
Moi, je vous avais dit
desobeissants, vous m'en offrez un sur trente. Puisque vous
poissons
que
sur Fheure
de m'apporter un sur dix des poissons que vous venez de prendre,
etourdiment
tsc iietä..,
TTotppiixooi.
si
le
biographe.
—
4. II
dune serait
favorisös aient serieusement poussö la lösinerie jusqu'a
auront sans doute presente seulement cinq poisson«, ou par suite
le saint
ä une. sortc d'epreuve et voir
s'il
se rendrail
compte
qu'il
peche etfectuöe. De loute maniere, c'est une ötourderie, Toujours pratique, Luc fanden cellerier de Saint-Zacharie n'ignore mieux il se vend. 6. Voir Joa., xxi, 12. Aupres de moi, c'est-ä-
n'avait pas son du, proportionnellement ä la et eile reijoit
son chätiraent.
pas que plus
le
poisson est
dire pres de la colonra la
colonne, oü
il
(le
n'y aurait
—
5.
frais,
—
saint sera heureux de les voir
pas assez de place puisque
manger de bon
les fieres
appetit),
mais non pas sur
seront de la parlie.
MIRACLES SANS NOMBRE,
[89
-ap
(payövTei;
jaoi /.ZI,
HcO) TW TvowSvTi Öxuj/.x'n«
40. To'Jtwv
i/.sivvi;
to
,
xxl
uSup
fj.hi
Silixf
/.al
Tot;
yzpiTo;
t/,;
'Xoyt'o'.;
töjv
tt,;
iyÖviiov
£v
O'V/i.
—
iO.
zpTO^ cüloyTiGevTa"
Se
TTfpiTiÖevTe?, (JaAi'Xo'j; oti
Yl^'j
41.
äyiaijOev tvo
^£
TO'jTOi;
[/.övov
Le manuscril repetc
I.
freres' vous
TCpoT/iVEyy-ÄTe,
jAc
»jjtov -apa.öo'Cw yzptcy.y.
itpocpr,Ti;'.(oTXTOv
jj-dliax-/.
-apä
Xöyt;)
t-?;?
[/.y.y.xpia;
avOpcD-ot
e)nrop£uo[ji.evoi; *
iyia;
tyi;
xai oüto) toi? iauTwv
x.ai
toi? to'j
sy.
äicoTuy/zv£'.v
'
/£ipö;
ix.civy;;
wc
oi/.ruoi;
ti
'
-r,; x\ii<XQ iitE^.auov.
T(o ^px-TTiz-oJ
zai nin^iio;
toi"?
zysa; s^acToyoövTa;
a'jTou;, -poG-vfp/ovTO y.£T' eüXaSf'!«; x.al -icTEto;, X0[/.iCo[A£vo'. TT^i
uv -:o;
aO^apicTiav -poca^aTc. »
irpx^öe'vTwv -zp'
/.al
fJiop 7.ti-/c6v
TuveSaivj
öirfiviitz
ö'];ap((.iv,
233
BeSxicüÖevTe; oOv äV.TOTS y.zl -'.^jTtoOcVTe; oi
rzpxfJo;ot; to'jtoi; OxyiAzTioi;
TTOjAKTo; a'jToö,
twv
e/.
£''jYVtoi7.ov(i)?
XevQevTwv re
o'jtw;
e/.9a(/.£oupi.cvoi.
il/'j^vi;
y/jvw
(jt.eya'Xa
TuzvTe; e^£-/.zy/iijxv
rpoTTtp,
tüv adel^wv
[/.cTa
i 41.
y.'i\i.'.!:,'i\i.z-t'A
T'ooc oxoy.zi'.to
nxpa
i-,-!a;.
tt,?
—
— pö; 2.
^1
'Jpay.a
9y.'j7.otT'j'jpyia;
ii;.
m
mangerez de ces poissons que vous
avez ofFerts et
avec
les
voiis
rendrez des actions de gräces reconnaissantes au Dieu qui seid
fait de
(/raiides rnerveilles^. »
Ainsi parla-t-il et agit-il, paroles et actes merveilleux.
'lO. ..
etonnes
et la
penetration ainsi que
äme bienheureuse
cette
la
plenitude d'esprit prophetique accordees a
rendus inebran-
les remplit d'admiration. Depiiis lors,
dans leur confiance par ces merveilles admirables
lables;
fjnice qui sortaienl de sa hnt(c/ir\
Tous furent
cos
hommes,
lorsqu'il
et
par
les
paroles de
leur arrivait d'etre
assez malchanceux pour ne point preudre de poissons, venaient ä 10
piete et avec foi et
ils
tantöt du pain benit
cieux appät et 41.
Ce
:
Luc avec
recevaieut de cette main sacree tantöt de l'eau sainte,
en mettaieut autour de leurs
ils
filets
comme un
deli-
avaient la joie d'une peche tres abondante.
ils
n'est pas ä cette occasion
seulement que pour
faire
des miracles
les ruuines (voii' § 52) du couvenl d'Eulrope. Lc iioiu de freres que leur donne Luc ne prouve pas absoluinent qu'il se considere comme etant membre de la meme communaute, maiä il a employe tout a I'lieui-e (cf. g 38, n. 4) un noiis signilicatif, d la IVon dont il organise pouieux un repas en compagnie de peeheurs, tout, pies de lui, montre (juil jouit daus ce milieu d'une 7.
Les frircs, ce sonl
Saint
inlluence incontestable. Ailleurs,
muines ä son service,
comme
lorsqu'il
faire rappeler,
raison,
g
nous
le
50 n. 1;
que saint Luc, apres avoir temporel et
donl
il
^aint
40.
iie
Luc
—
lomme
ete l'liuto
le
du couvent sur
consommöe
et
la
I.
il
a des
colonne, ne tarda pas, vu ses grandes
rexperience de son äge, ä en deveuir
titre
dünne ä lui-meme V'jJr
le
hiörarchique, n'en ötait pas moins reelle. Mais nulle part saint
superieur du couvent, et on ne voit guere un
pouvail suivre les exeioices et assurer par lui-meme se
52;
con-
pere spirituel; dans la pratique, cela n'allait pas sans une cerlaine aulurilö qui,
le
pour ne s'appuyer sur aucun n'upparait
g
il
qualites, son esprit pratique, sa saiutete -eiller
voyons lui-meme enloure de moines d'Eulrope,
dünne des ordres qui paraissent inteiesser le couvent d'Eulrope commande dolfrir rUospitalitö ä un menage malheureu.x qu'il est ensuile oblige de 74. II ne parail pas exagerö de conclure de lä, en y joiguant la declaralion de la perog
Luc,
IV, 22.
slylile clief riSel
la regularile.
et qui pourrait l'aire Illusion, vyir
g
55, n.
I.
—
Sur 8.
le
Luc
d'un nionaslere lilre li'abOe
Voir Fs. cxxxv,
que i.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
234 ö
oürorrl
Oau;j.a(7io;
fiyicLGiJ.iwu u^aTO(;,
äviapoTg
-«r/ip
—
p,V|V
^ai toi; £v Äiacpopoti;
Trpö; tarpeiav /.al OepaTteiav -/.e^pviaEvo;,
äppwGT7)[;.act ö£ xal
iXkk
iTreosr/.vuTo,
yzpiTi
£v aÜTcji Tv.vivwc'Z'TVi; ToCi
svTK^ai
exacTore [aovov
itwjj.o.ti/'.oI?
7ra6-fl'[j.ac!
Tiapaod^ci)? T7)C
to'j
x.a.i
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Tr^.ewTou; OeiC/u
ÖEpaTCata;
xal f.
122.
£^ ö VÜ^(OV
41.
ÄvOp£a;
—
1.
£/.
luveyoae'voti;
aürai; £Ü>.oyizic
xxl
Suva'izsi
£v
XpiaTOÜ
ävsoyouu.svou; ä/caOxoTwv
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evepyeia; e9spzir£U(T£V e? öjv i'Xiyo'j^
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KIGT7. Xapy.^E^QJAEVOI.;
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"
42.
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Öv5TCI(jT0V HaX OUC-ZpZ^E/.TOV Tbiv XoTtlliv ()-OTrT£'JOVT£;. /.xl £ÜyVW[;.o'vw;
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j^aT^eTCoT;,
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— Hyut
e/.sj^^pviTO,
(z).Xä
i90J
MV
Tot'vüv
eOit'.Offi;,
zzl lleTpo: Tjpw-oi
forme douteuse,
cT.
82, n. 9.
g
töjv >,ot7V(öv ttoo:
TrpoTVix.ovTOj:
—
2.
M
tti'jtwijiv
tt,;
owj/uv.
«
moyen
ce pere admirable se servit de ce
veux
efTicace, je
dire, de pain henit
d'eau sainte. Non, mais ceux qui accables de diverses maladies ou de
et,
malaises ennuyeux et penibles venaient ä
avec
hii
et
foi
tombaient ä ses
pieds, c'etait en se servant pour les guerir et les soigner des meraes objets
benits qu'il leur rendait cbaque fois une rapide sante
'
.
Ce
pas non
n'etait
plus seulement dans les cas de maladies et de soiiffrances corporelies que
par l'invocation leuses, mais
puissance dn Christ
operait des guerisons merveil-
il
guerit aussi de leurs esprits impurs im grand
il
gumenes, par
et la
nombre d'ener-
gräce de l'Esprit divin dont la force residait en
la
lui.
eux, seuls qnelques-uns prendront place dans notre recit; nous
pour eviter que notre discours n'importune,
ainsi
et
le
Parnii
vnnlons
10
parce que nous soupq'on-
uons que beaucoup resteraient incredules ou ne croiraient qu'avec repugnance. foi
II
suffira
aux choses dignes de
de deviner f-
i2:i-
pleinement, ä ceux dont la docilite et
la
foi,
le
bon sens ajoutent
de conclure des petites choses aux grandes
multitude derriere Tinfime minnrite, de
meme
que
et
la francje
revele l'etoffe et les fjriffes' le hon'.
42. 41. g
68
—
el 71
Andre 1.
=
et Pierre
Remarquer
le
sont äjustetitre les premiers de tous pour garantir
sens de
eOXo-yiai
= choses
choses beniles constUuees par
sion renversee
:
le
pain de
le
=
la hcncdiciion
pain
le
beniles: et
il
ieau
pain benit,
est garanti pai- le conte.xte et se retrouve, (genil. explicat., voir
g
43.
—
L'auteui' nole
'i
39).
ici
On
a l'expres-
seulement
le
pain
benil et l'eau benite parce qu'ils vicnnent d'etre, et sont le plus souvent, les inlermediaires naturels
dont Saint Luc se sert pour ses miraclos.
ceaux de Tessuie-main
et
de
confeelionneeseance lenante sions
—
2.
(g 70).
imposes
'
Voir Diog:en., V,
la ceintuie (g 43),
et
Ils
ne sont pas les seuls; ailleurs,
de cuir du bienheureux
dans Leltsch
et
il
est question
42, 70), d'une petite
dans un ordre plus relev^, de prieres
l'int^resse, sans pi-ejndice des prieres 15,
(g
(g
du saint liii-meme
68),
et
jeünes
de mor-
croix de bois (g
67),
confes-
des exorcismes
Schneidevin, Corpus paroemiogr. graec,
t.
I,
Ci
p. 252.
42).
i5
GUEHISOX ÜANDRE KT DE PIERRE,
[91j
Tüv ÖayazTCüv
t^c cüceSoOc ßKCiXii^o?, ßiw
Sr,
(j-ral
p.apTUfiac, tüjv iy.Xoiv ö'vtj;
asv/ic, r,r;Tivo:
xa/.To,
TT?,
—
42.
1.
Xoyw
TCO-£ «y.aOxpTw Sx'.jxoviw
ö'ffTt;
8c£'J£T0,
77po;
/.al
TÖJ T7aO>.ai^0VTt
fJl.£V
MV
TT'jpi
ö/Tw;, niais srntriSeiörcpoi
e/./.a'jd'.v
M
aussi ä lort 4.
M.
conime
Xr.^ei; /.«; /«).-
—
incomprähensibles.
enirr,8eioT£poj... äScontotoTepo-j,
Avöpex; eTE-
cf.
3.
temoignage des miracles, etant plus de foi. En effet, Sophie, je veux dire de sa vie
to<70jtov
qualifies
et
que
öv
lit
tio (ieysöei
tö öaCiia
toul ä fait
V
g
58.
—
qui indique
comnie
et
saisi,
pieuse imperatrice. par
la
noiis.
—
—
1.
Andre
et Pierre
onl ete gueris par lui
(cf.
i
Andre
le jeter
dans
la
dignes parure
la
qui avait preposc
eile
Celui-ci aväit ete
'.
un demon impur qui chaque jour
terribleraent, par
dressant des embüches tantöt pour
42.
les autres et plus
de son jugement merite doublement creance,
au Service du four qui chauffait son liain le susdit
lui
ev/)-
S= TOiS /.O'/lrZw:'.
TT?,
Supprime Sans raison par
leron du manuscril. Le raanuscril
la
aÜToO
irpö;
'
uuTiiJLcpa:.
le
»
öi/ij/ipz:
iJiomoTÖtep'A (V) ont besoin d'^tre appuyes sur un parti-
el
cipe d'apres une regle que l'auteur appliquo conectement, 2.
iu-^oiv to
TCpOCX-QpptOvivx'.,
/.«(^.l'vO'J
,
ecuTfflpaTc'.v ö p-flOei;
ycilizSic
y.y.i '
wooiy.:,
"
it'.cto-/ /.ext-zi-
/.£/.0i7U.-/ia=\-/;; y.y.t öi'
>.r,(p6cic
T'/i;
235
hl.
i7:tTr,SciOT£pot tj y.xt ä^to-'.TTOTepo'.
'
toO XouTpo'j xau.ivairv
Tr,v
§
le
tourmentait,
flamme ardente du
rendent temoignage au pouvoir rairaculeux de saint Luc, en ce sens qu'ils 66); ce temoignage par les faits, c'est-ä-dire la guerison elle-m6me. est
d'autant plus fort qu'il est garanti par Sophie, la pieuse imperatrice qui merite doublement creance, par sa vie et par son jugement. D'apres la Chronologie que nous avons etablie, le miracle raconte ici
pu
n'a el
decembre
se produire avant le 11
mari de Sophie,
elait
935.
A
cette 6poque, Christophore,
fils
de Romain Lecapene
mort, depuis 931 au dire de Leo Grammaticus [P. G.,
depuis 926 au dire de Cedrenus [P. G..
t.
CXXII,
col. 45).
Or,
Du Gange, dans
CVIII,
t.
col. 1156),
ses Familiae Augastae
Byzantinae (edif. de Venise, p. 125), dil i|up, Christophore une fois mort, Sophie fut chassöe du palais par son beau-pere et Lcbeau, dans son Histoire du Bas-Empiir [l. LXXIII, n° 53; 1. LXXIV, n° 42), avance quaussitdt apres la raort de son mari Sophie iut chass6e du palais et renfermee dans le monaslere du Caniclee. Dans ce cas, il n'y aurait pas de place dans notre Chronologie pour le miracle en question. C'est que, dune pari, selon le contexte. Andre a ete envoye ä saint Luc, inoTTalevia, ;
par l'imperalrice Sophie elle-meme qui garanlil ensuitc la veracile du fail, to part, on n'admeltra pas facilement que, dans un couvent byzantin, Sophie des
hommes pour
Jimioris (Act.
S.S.,
chaufTer ses bains. Mais Mart., III, p.
de limperatrice Helene
lils
njTpö;
-a-j
'P(ü[iavo-j
aÜTrj;
/.ar/i/e'/jir, Tr,; fia<7i>eia;.
que
lui
donnait
I
Sz'jSihpx
la dignitö
allirmation de
Du Gange
tj
AuvoCuTa
pas que Sophie
r\
zt
fut
twv i'XXwv BaciO.iSiMv yjv
So^ia
r)
loü Xpiuto:f6pou,
y|
Komain
yip Scutepa
iy.ziioj
si
II,
(ti;(i.6io?
-i.'>.vjTr,'jX'noi,
il
dopend de Du Gange,
puisqu'il renvoie
deux ne tont plus qu'un. Entre une conjecture de Lebeau et de toujours
d'aufre
chassöe du palais, mais quelle perdit l'influencc
de son mari. Quant ä Lebeau,
mon biographe
;
eu ä sa disposition
s'appuie sur un passage de la Vita S. Basilü
'E/.evti itpÜTri
-i.lzM'rfiaxax YJV
signilie
et les
ait
qui dit simplement, apres avoir rapportä la naissance de
8e
'.A-J-rr,
Gela ne
iiniqurment ä ce dernier. il
23),
itidTov nEy.TTi|iivrn
pr6cis, je n'hesite pas
un
instant, et je soutiens
Du Gange
que Sophie
au palais au moins quelques annoos encore apres la mort de son mari. La chose est d'autant phis vraiseniblablr qne Romain Lecapene, au dire des historiens, se lamenta sur la mort de ChrisInphore plus que n'ont coutume de faire los ligyptiens (cf. Theoph,\n. Gontin., P. G., t. GIX, col. 437). Gurieuse maiiiere de le pleurer que de disgracicr safemmeaussitöt! Maisil sera naturcl d'envoyer Sophie ii^la
au couvent
le IG
decembre
944,
pulsque alors Romain Lecapene
fut
dötröne et enferme dans un mo-
de Proti. D'ailleurs. cette derniere date m'esl indifferente; il me suflU que saint Luc ait pu sur sa colonne guerir. apres le 11 decembre 035, un cuiployc de l'imperatrice Sophie. La fagon dont parle le pani^gyriste incline » croire que Sophie vivail encore quand le discours fut prononce. Elle aurait eu quatre-vingt-dix ans environ, ce qui n'est pa^^ anormal, nuMiie i>t snrlout dans un couvent. naslere de
l'ile
Toutov
ÖspjAot; u5a(j;v ivsLTtOTfvty-flvat.
xa
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIE
236
5£p[/.aTtv/i? eitouv
/etpa; ä^£[;.aTT£V,
iepa; TO'jTOV
G'jyy.6<^M
*
t;
Tou -oV7ipo5 XpiCTtö
TVV£'J[7.«To;
OcOxpj—
Tr.v
Äi
MeÖ' öv
x.5lI
-Xviffiü)
yct\iT:&
M.
TO
to'jtojv
[J.£V
T-fiC
—
—
ßpw-oxxdvov.
nuit
la
mettre en fuite
morceau de reins, et
la
£V
y.scT'/ijf^Ti'iectv
—
8.
lui
aÜTOu
xa'v
-rr,;
'Oiioäsuitoro;
les
est.
=
donne un autre
deroute
w -a:
Tca<jyovTt
-/.al
setis,
ÖaujAxcTr.) Oepx-ovTi.
mailrn
presenle du reste
eaux chaudes
Ojjt.o;w
xal reapa-
-pooSrA-?,;
Voii- Ir
note
l'esprit
mauvais.
(1p
I,i
ineme mailressc,
la
oii
/.ai
comme
douteux.
bouillonnantes. Andre
et
et,
il
apprenant ce qui
Au
matin,
il
essuyait ses mains sacrees;
sorte de demi-ceinture apostolique\ et
apres lui avoir ordonne de placer dans son sein
le
le -
con-
pour
prend un
il il
les le
r.
donne
renvoic
morceau de l'apostolique
ceinture de cuir et de le porter toujours sur lui; quanl a l'essuie-main
morceaux qui auraient forme de
devait en couper une partie en petits
in
ä7To)i£A«u^to;
sXeuÖfp'ia: 7.y.\
restrii'livr.
mSme
le
'
-xpay_pr,y.a tYi;
-rrvEÜjAKTo;
une apposilion
qui scrt
to ßpoTOxrovo-/
oiz-oSeutcotoc ", tÖ) rov/ipoCi
ßaA3!.v£io'j
ceinture de cuir, ou ceinture aposfolique'', qui lui serrait les
comme uae
5
l7T3tUpQ£tOW;
toO
y.TCViW.a'yri
ty)C
Ts'Xs'ia;
toO
X'jTO'J ^
ne cesse de faire des prieres et des adjurations
en
et
tw
ett'.Sou'X^c sva'apxv
thaumaturge raccueille
le
il
tt,v
tvic -irepi
'Xivo'jv, iv
öCXXo äXT^ayoü
vi"Xoi;
i7'JVTpo'fio; y.a.1
it£fi-£iVT(t)/.(öc
nn morceau de linge dont
au patient
jTCii^i^cooi
y^yvrr|[lJ^llo•^ Ott' ocÜtoO,
TouTou
paxoc
y£'.pip.a'/.TpOV, pä'/.lOV
Tosyoi;
i'vSpcoTCO;;,
noyer dans
le
envoye vers Luc;
cerne, tonte
t6 0£
'Päxiov aÜToü (toC /cipoiiäxTpou)
6.
pour
four, tantöt
ö
rifTio;
dans Sophocles oü on
se trouve
outw;
£V£pY£ia;
itEipxTripup
M
7.
/.ai
-/.al
SepfiaTlV/i; aTCOCTO'Xwfl? CütYr,^ y.ÖjAJAX TOJ oixeiü)
tou
'(txl
y.ai
TtpocYiyiv E'jyaptTTiav /.al to» to'jtou yv^Tito
i -popp7i6£t;
-JiTouv.
Iracluction.
'XaSuv
ä'iroffTo'Xix.öv
cvi[jii/,iv9'.ov
röivoi; (AzluTTa tv)v t-^c )t«T'
Ka;
^atfiövtov TTETTor/iTat.
eüyxi;
z/.aT«TCa'j(7Tot;
äTCO'jTo)ax.7;; ^uv/15 T[i.vi[Aa
dc')v'Xo
^tzoopst. xavi'jAaTa
Trpo;
irpoTvilwcat, ev ol?
est
toc
"
£Tt£[J.Sx).OVTX ßa!7Tai^£tV Ätic -y.VTOC,
)cd>.1C(t)
ö.
vunric
j^iv
6V/i;
£VT£l>.3C[X£V0;
e^£'7k£[JI.(];£V,
«TCoiTTa'XevTa irpö; ocÜtöv 6 (rnjisiocpopo; Se^ajxevoc
xal xTiroSitü^iv toO wov/ipou tcv£u[axto?. flptüiOsv öj
syprlffXTo Tupö: aTvorpOTuviv
o^^uv aÜTOÜ
5;'
ävapiaOcov,
aÜTOV
/.ät'
[92]
*,
il
croix,
lu
avec des clous, les attacher par-ci par-lä aux murs du bain, dans les
et,
endroits surtout
La chose
oii la
malicc du
se passa ainsi
:
demon homicide
l'homme
dressait des embüches.
lui
de Tinfluence du
fut delivre aussitöt
esprit et, remis en possession de son entiere liberte,
Dieu, de
meme
2.
Marc,
lui,
le
susdit Pierre, son
maitresse, fut en proie de la
Je ne doute pas VI, 8.
On
qu'il s'agisse ici
n'y dit
pas que
Saint Jean-Baptiste, Matth.,
main tout
entier, ni^is
d'une possödöe,
'i
70.
rendit
maUn
au Christ-
qu'ä son fidele et admirable serviteur, les actions de gräces
convenables. Apres
meme
il
il
iii,
maniere au
de prieres liturgiques;
la ceinture
4; Marc,
sullira d'en
meme
i,
compagnon au
cf.
g
meme
43, 44, 67.
des apolres etait de cuir; on 6.
—
4.
Cf. Act., xix,
deconper une partie en
2.
—
le dit
5.
service de la
et cruel supplice
—
3.
Cf.
MaUli.,
au contraire de
x,
9;
celle de
Saint Luc donne son essuie-
pelits ijiorceaux.
Meme
procedc ä propos
i:.
*
GUERTSON DE DEUX HERACMOTES,
[931
toGto
TTso;
— üv
üo'.vov
Wn;
iiriTuyiov, r?,; 'i3.
to
St,
''
OesaTrerov
sXcuÖapix; xxi
iirsve/SEi';,
xtve; äypoTx; ^'jo.
x.as
öppiuaevot,
/.sipLeV/i;
x.xTa Ta'jTOv Trapxy'v'jVTai rso; toCitov tov (Asyav £v£pyou(i£vo;
-rjvviioiji
epyaciav 0:Tzpytov,
Tr,v
vOi
im
"
ö
aotovo;
iTvE'JaxTo;, ö'
vz;/tr,
iC£/.paTr;U.s'vo;,
wapiycvo'asvov
U. (-Upaitelov
43.
—
M
1.
vjy.TEpiv^...
=
'(
xal
e^
'Co
toC
Tviv
Ac/u/.a-;,
-/.al
wv
O'J
ö [aev,
ixu>,ivSerTO ^(psi^wv, ävOpaxeü;
-^/latow^. Tuvavr/iOelc
'
rr;
Epiv-
'icn; äeptovi'a; y.al i/.'.v/iitot? r?,
iJpz/.ovTO; STTtcup-Sacav
(jXo).ioO
|
-po;
'Ilpa/.7.ciz? r?,;
— aTtoa
Kai tÖv
ä[jtx£Aou:y{a? sirir/iSsuay. y.aflwv [ASTVip/STO.
o;
u.ev
irpoTcpov
aüxü r,cTpayw^o'jvTa
dsivr.v
•
r,
l:;-."
cUniquc, hupiUil. dispenstiire. mot non catalogu6.
vuy.TEpivw... Coyepci)
?'J9epä;
\'oir
t,iifzpü>.
x.«l
i77i7.£ioipo'pov
vu/.tÖc £)(.£tTQ
'
OepaxEia;
y.ii
iv iTs'pu ÖzTepo; to'Jtwv /.aipü
%\u'jzo'i
stt;
vuxTsp'.vöJ
srepoi;,
xaÖ' ö(Jöv Tiva jrope'jojxevo;, Äi' oXyi;
aÜTvi; e7:iu.e>.eia; x-
T'/i;
TcpoTe'pw irapaf^o;«; iTts'/.au'jsv.
irajT'/ipi«; t(T>
aexa toOtou:,
TO'jToi; ö£ /ial
Tov E'j^sivov /.eydjAsvov FlrjVTOv
237
43.
§
ICi,
est plus
il
M.
1.
—
2.
qui ne peuvent se rapporter u 'EptwOi toujours feminin; de
simple d'aj'outer xaipw qui par tiaplograpliie
—
Orlliogruphe du ms.
des attaques de l'esprit mauvais.
:i.
M
tlans V.
lä,
tombe facilemenl apres
öXtr.
commun
s'adressa ä ce
II
est
dispensaire et v
regut les meines soins et les meines i-emedes qui le delivrerent et le guerii-eiit aussi merveilleusement que le premier.
meme
Fait de
43.
d'Heraclee, Celle
qiii
ehacun ä uns epoque ä ce
eu ecumant
;
lui,
et depeignit
il
et lui conseilla
-
dans
197, 443.
commenga par
habitude
lui offrit le
restait
Le premier vint '
tortueux
convenables
paiu benit
'
et
accoutume
du Pont, siege d'un eviVhö dcpendant, commc Hadrianopolis, de Claudiopolis
theme Boukellarion, aujourd'hui Eregli(R.\MS.\Y, The l'ngedrüclite... Texte..., p. 539j.
La cullure de
(ivBpaxojroiia?) la
;
le
II
:
id.
Geography of Asia Minor,
a beaucoup de forets daris
la
(voir
p. 191,
rögion et on y
fait
vigne est fort delaissöe, quoiquo les raisins soient de boniu^ qualite.
eonte.xte, l'auleur ne parle
pain de henediclion
y
hist.
pays est surlout celebre aujourd'hui par son importanl
ici
au Service de
la
plus bas; voir
'^
g 41, n.
1.
—
maliee du deiuori; plus bas, dans un
ninme plus d'Erinnye mais seulement de l'lilglise pour les exorcismes. Cf.
plus convenables que Celles fix6os par If
il
Iler:irl(i"
Eririn\e. diiesse des (It-aux veiigeurs, iiiise
m^ine
il
de manger. Ensuite, ayant de ses propres mains dispose en
pas mal de cliarbon de bois
2.
tenebres de
les
lui infligeait le
reciter sur lui les priores
le
bassin houiller.
>
premier, et sans muuvement, frappe de
le
1.
Gelzeh,
peadant longtemps
de soa etat. •< Pendant
avec feu quelles terribles vexations
< appropriees', > puis seien son
43.
roulait
avait appris et exergait le metier de vigneron.
dragon. Le saint
i'),
söus I'influence du
de renconlrer Erinnye- sur son cliemin,
tonte la nuit sans voix, aiusi que
torpeur;
se pi'esenter
etait
il
et se
originaires
Pont-Euxin', vinrenl
deux ensemble,
Quand
sans voix
restait
(Hait cliarbonuier
il
toiis les
Luc.
pere,
et
nuit, arrivait-il ä Tautre
la
non
differente, et
premier
le
Deux paysans
posterieur.
est situee sur ce qu'on appelle le
gfand tliauniaturge
malin esprit,
mais
oi'dre,
Belial. (il,
n.
—
3.
I.
—
Pas de prieres 4. Mot a mot :
f.
m
VIE DE SAINT LUC
238 £Ü/ai;
e-rcyi'f£iav,
TvpcÖTa Tai? TTpocTi-z-Oucai.;
jasv toc
ETfsiTa zai Tcv TYJ? eüXoyiac (jTauaoC! tuttov,
TOUTu",
ävä
xo'.vo'j
8C
öV/i;
^opetv
CTVjGei
Tti
Ta; ToiauTa;
y.cvov.
t^; -/ippa;,
tyiv
cuv/iO-zi
EÜj^apicTtav
KaTa)i)iT|Xoi;
mais
le
mot
?
II.
"/.al
(Jyi
tov
tity-h-i
TC£VT-o'/.ovTa
eiriSiÄcdci -nciai
'
aeT«y_£ipi"(6-
aETz
il
faul
/.a;
T-flv
—
est determinö.
—
V
6.
eE eQou;
oeurepov
cependant supprimer
T'Ä?
uu ajoulef im
xai
Voir
xaTETtjjSev.
t/iv
/.al
10
izxfy-yori^i.y.
Vu
iiiot.
n.
16,
g
tijj
EÜloyia; äpTOu
sasTov
au.c-pov
-po;
f|,aycov,
tou
£ijj(^-/iv
'^([ji-spa;
y.:ct
1.
—
5.
ses pre-
MV
ävrip.
tgüto, rnauvaise correction, puisqu'il faudrait rapporter ce neutre
Le ms.
7.
£TTop£u()vi,
oü tto^^Xx;
05 [iST
/.x-^öc
"AEyav
ij/xAjaüjv
ipjurjix^
os
a'JOi;
aÜToO OfpaTCSia; tw 0£öj
ecrit
simplement
surmonte du signe d'abreviation. Voir
pv
7.
forme de croix un morceau de bois qui se trouvait par
commanda
lui
£i;
y.ÜTÖv 77«payevd[/.£VOV
jy.£T'
a faciloment sautö enü'e xal et
ä TÜTiov qui est masculiii. .VI,
MV;
nianque a
xaiaXXi^Xoi;
lettres,
Tvpdjr^sipov
TuicTSO);-
-/.al
x.^'p'''
Ral toStov AaSwv
(ji£T«>kaS£iv xpo£Tp£vj/aTO.
4.
-fi^nvt,
ävOpy.x.oiroua;
t-^;
'^"^^
stviÖecv toO Beliatp äirayyeiXotvTa
vuxT£pivriV
mieres
ä7:ov£pi.cov
'OcauTO)?
ÖepaxQVTi.
Ösiti)
xaTai7'-4£uy.ca;
exo-töv
x7.Ta äpiGi^,av tcov
'•
y.aTSirfiSev av/{p
oüv E'jyi; xai svToli; to'j [i.£yz>,ou AoLc/.a 'XaSuv ö av6pcü7:o;
ü-£(7Tp£i|/ev
to'jtou
Tov
TS,
CTtj^ov
evT£t,'Xa[A£vo;'
Of^ov Oapoo; £VTeü6£V wpoc'XaSwv eTiTTiSo; ctüTVjpi'ou
yaipw-/
*
<<xxTaA7v-fl>.0'.;>-
y.oC\
Try.paTU)(^ov7o; Txi; oix.siai?
irapaSef^oasvov,
(jTdu.a
Tcacp'/iyyei'Xs
[94i
aÜTÖv cuvflÖw; aprov TCpoEvsy/ia; (payciv TtapECKsuÄGev'
ti>(o; ^ü'Xou
r/.
STYLITE.
I.E
de
le
porter sur la poitrine. Enfin,
de lui-meme ä tous ceux qui prient
beuche °, quante
il
de
lui prescrivit
fois le
Avec
le
du grand Luc, l'homme s'en
donna
et
verset qui se presente
livraiit
comme
benefice de ces prieres
alla
le lui
selon le nombre des psaumes, cent cin-
loug d'un jour, tout en se
raetier de charbonnier.
il
transmet partout de bouche en
et qui se
le reciter
le
lä",
rempli
de
la
'
d'habitude ä
soii
et ces prescriptions
confiance diviiie que
lui
doiinaient Tespoir et la certitude de sa delivi'ance; quelques jours apres,
il
revint tout joyeux expriraer ä Dieu et ä son divin serviteur sa reconnaissance
d'avuir ete gueri.
comment
il
II
en
Tut
de meine du second, venu apres
mange
terminee, de goüter au pain benit; ä peine en eut-il pris et
5.
Un
iiiurceiiii di'
peut-^lre
ici
buis no va pas so
l'indice d'une
promener
loul soul sur
üfcupatiun manuelle a laquelle se
conformement ä la pratique de vie röclaniee des hesychastes Dieu, desire embrasser l'ötal d'h6sychasto, il doit en faire niine
si le
Ecrilures;
doit pouvoiv
Dans
Ce le
il
liaulr
la
aussi s'occiiper
verset est evidenuiient
langage liturgique,
Sainte Ecriture
point de Celles
raconta
qu'aussitot
coluiinp de slvlile.
de tomps en
lenip.'<
II
sainl
\
a
Luc.
Lorsqu'uii niüine, sous l'inspii'ation de
demande au
cttixo;
le
(/iielgiie
Iraditionnel et
si
trnvail
connu
supöiieur, et celui-ci exa:
l'habitude
du
recueil-
ne designe pas seulement
manuel
»
que
le
».
L.
Clugnet,
oiiv.
nalade devra dire
eile.'—
lui-nieioe.
7.
II
(Jean ßois.
a)l.
cit.,
p. 5).
o6la Oaxpi xai Vtw xai 'XfiM nveOjiaTi xtX. «
quelques paroles extraites de l'Ecriture
Sainte et lormant un tout complet, mais aussi nne phrase compos6e sur
de
il
solitude, le goüt de la priere, des veilles, de la möditation et de l'etude des Saintes
la
6.
«
:
la
une
livrait
sujet a bien les dispositions nöcessaires ä ce genre de vie, ä savoii-
lement et de
—
lui;
etaitattaque de nuit par Belial et regut l'ordre, lapriere habituelle
s'agit
le
modele des versets
tiräs
des prieres que saint Luc a recilees et
10
GUKRISON DUN RNFANT,
[95]
44. 5
rixi;
iraTii- ä; £v
T-?i;
«(pcüvo; £tcI tcoVj
Kxi TauTX [Ab ToO ÖEpzTtovTo;
T-?!;
Oöctto-; äTC-/i/'Xa^£
£Ü/ic
£)ca(JTa u.ifwzdi a'jToij
n
-/.cci
Ä£tyjj.a
x<='P''^°?
Ai«v
MV
8.
.7-jYtExivTiTo.
a'jToö te Tupavvyjj^.cvo:,
7;p-/)Vfl<;
u
i(p'
tov TCZc/ovTa irai^x
i'cpvw /.aTaivtTVTwv, irof/j-ja;
ö Oectceciq;
TTix-pX;
T-^ic;
pytcrov
Tupavvi-
y.al
£[x.(pa£vovTx.
0£O9iJ)^a-/.TOv
t£>.£'7()£v
TEpa^rxiov
La cadence fuuniie par la lermi du luaiiusciit n'est pas mauvaise: La con-ectiüii elle-ai(ämo parait äimposer; voir ^27, n. 1.
—
1.
).iav
45.
—
l.
Bien qu'ecrit en enlier,
-xpä tqO celle
de
la
oubliö par V.
fut agite et
naTpiipx.Tiv est
surmonte par erreur du
sis^ne eluile d'abreviation.
secoue par im vomissement considerable
meme, vomissement
l'instant
to'jTw
Irois dactyles.
44.
il
Ott'
kütoO
on[;.eiO(po'pci)
i^aicta Tiavxx, tö; toO 0£oO Suvxy.scü;
'
'
tu
iTpo<;-ov£-/_0-/|
y.cd ävaioOyiTOi; icEijj.evo);-
5t£T£>.£i
45. T6 Sk -£ol TOV iou^iaov iraxpiappv
coriet-tiuii doiiiie
aywv
EiravaGTacswi; eI'touv eirtOEGEw;
O'jto; TiaT-^ip TX,- £^ J'Oou;
10
xal Tupy.v-
TCOvr.pä? ävssyei'*?
itA-ziYel? 7:v£Uj;.aTo; j^yAEiVfö;
j-o -QvrjpoO
aÜTat; TaT; wpat;
w(7£l v£)cp6;
ts
eV.eivou
tt.;
Ti; a'jOi? A^oSs/.asTYi -/iv r.Xixiav
fJs
y.ÜTo;,
•/.al
BeT-^ap
jipo-ro/tTovou
2M
V*.
SuvacTEioc aüOwpov z7:a>.Xoty£is.
/.pc'!-TOvi
>nfJo;
tou
ji^äCviv
ipOopoivoiov
N
extraordinaire, les
;
il
rendit aussi ä
vexations pernicieuses de
riiomicide Belial et fut debarrasse sur Tlieure par une puissance plus grande
de
rinflut'iice et
Une
44.
de
tyraunie cruelle de ce dernier.
la
uu enfant äge de douze ans
autre iois,
thaumaturge. Cet enfant nisait
aussi afflige d'un esprit malin qui le tyran-
etait
durement; au moment
immediatement en avant,
meme
et, toi
voix et prive de sentimoiit.
fut presente ä ce pere et
En
de l'attaque ou de l'assaut,
un mort, pendant longtemps
il
il
tombait
gisait saus
reeitant sur lui los priores traditionnolles
',
ce
mallieureux enfant de la cruelle tyrannio de
divin pere delivra aussitut lo
Fadversairc. et cliacune fort
Les mcrveilles qui precodent, toutes dinaires, fournissent
une preuve eclatanto de
la
grandes
et extraor-
puissance de Dien
et
de
la
gräce accordeo a son sorviteur. 45. 44
_
Ouant au miracle dont 1.
Kn
lo
celobre
'
patriarclie Tlie(i|)liylactc fut favorisö
Iradiiisaut e? SOoj; par trailUioimelles, et
ci]
enleiiduul qu'il s'agil de prieres coiisignees
ne risque pas de se Iroinpei' beaucoup, bieii que re.Npvossion ne solldej! G7; voir la note 1 de ce deinier paiagiaphe. Mais on peut aussi cello caracterislique que pas aussi les prii-res que Luc arait coiilume de reciler daiis les cas de ce geni-e. ti-aduire tö? ii, eöou; eCyä; par lilurgiques, on
daus
les livrcs
Voll'
une expression parallele,
:
jJ
45, n. 5.
45. —1. Celebre surloul par ses soandales. Qualrieme (ils de leinpereur Hoiiiain Lecapeiie, Th6üphylacle l'iil desliiie des son cidance au patiiarcat de Constaiilinople; il l'ut sacre et inlronisö ä l'üge de seize ans,
le
22
fevi'ier'j:):!, et liiit le
des suites d'uiie iliule
i\f
deu.\ ans. Wiir Inliud.. p.
ilicval, IT.
siege de Uyzance jusqu'au 27 levrier 956.
de ce que uotre auleur ajipelle
Iti
II
iiiuurul, a eelle dale,
dernU-re muliidie, laquelle dura
VIE DE SAINT LUC LE STYLIT E.
240 ÖevxiQoou Tratoo;,
Ti'c
apa TzxaxbooL^eh
T/,v ^-/ip-iav Tcpo^evTi^ai
rJoÄou i7tov
\
—
ajvov, T-/)v
.
oü
xeXeuxatav
T-/1V
^
Ttxs' aüxo'j TTOocxaciai;
xöiv irpo(7£uj^wv, xov
'Av
inclus
ev
ttqvuv
e^ sOo'j; i'pxov
dans iväs/oiro
sion; voir
g
n.
16,
et
1.
75.
3.
M
auditeurs
[Aviöajxw; k'^^ouiav,
'O
xw
rii,
itpoEevicai.
y.ATva
iTVOösouTav xv;; scyzx-/;;, iW.
— w;
xou iraSou; o^uxvjxi,
cuv/jBsi
est d'autant plus indique
II
—
trüis
M
4.
l'ois
de suite
üirepav£<sTYiy.w;.
—
le 5.
bon coeur qu'en
tort tres considerable et qu'on se
uii
äppwcxtav,
'''
x£>ieu|xTi'7a'75'.v
i/cexa;
ouv
'/icOsTC/
£/.':r=(x:r£i
)f_p-/i(;ay.evo;
xp'jc
x.7.l x-?;;
ipotpp.z-/.(p
ö;'
oi/.sia;
toujours correctement loptatif potentiel en racconipa-
82 bis.
ce divin p6re, qui supportera de
|jar
x-fl
caxp«-^;
tcz';-/i;
äTvoyvwjiv aivixTo-
tyiv ttävtsat,
[;.viö£v
TTxpa^d^to;
ttj; x^xptTo;
sTueuT^oy/i'aac Tipo; xov Ttaxpiapj^-flv E^eTCe[A(}*£,
que sa pr6sence araenait
—
pyeOei
öfAOixv /.al TCxpaTTATi-
äyysT^ia; xr,v •lup.cpopxv y.xayyeT^Xovxa;
T^uTTvipa;
sTttxo'jpiav e^otixo'jaevou;.
Cf. § 16, 25, 33, 55,
i'v.
«ütw,
/cal
xw Öavixu
manque dans MV. L'auteur emploie
giiant de
toutou
xal 7:p6? Qavaxov
r^/l
xwv
iraxepa Aoujcxv, xr,;
öecire'ff'.ov
toi? «/.poocTai; TOGaOryiV
a'jTw ßapeta; «cOaveia; äppüoxiojxa,
£-i.5U[/.6aGav
ävxvEuciv
äzoyvcdciv,
Tvavxe^.-^ xriv
/.ai
-/.aTy.^'/.-/);
Oau[;.a(7tcov töj
Äeix,vu[A£vov xi/.
T^sycd
xuy)(^zvo'jcav X'^ xe [iapüxYixt
2.
y^v xocTopu^avTo;,
eic
sir-^T-Ösv
aoo ypovtov xivojv
TToo xx'Jxr,;
'ic-/iv
Xüv
'07:v)v;y.a yctp
6spa-£ix? zpeiTTov
siricrTYi'u,'/); /.al
ivicyoiTO
'
sauTO) /taTa/cpictv oü Tr,v xu/^oüffocv eTviypzij/ai, t-^; toS TiovflpoO
[AotltcTa Östuf^.a [AeytCTov, TCoHtöv
'jTOpave(7TV))c6;
I2:i.
y-al
ToO TÖ TaXavTOV
x.al ö/.v/ipoü,
R«i
;
'
<;«v>
ey.tov
[96]
son
M
ici
de r6tablir av
qu'il est
qui a facililö l'omis-
va, ce
—
/.piTtov.
6.
M
TeXsur^joav.
on fasse aux
le taisaiit
condamne soi-meme nou poiut
ä la premiere peine venue, mais ä uiie peine semblable et pareille ä celle
du
serviteur mauvais et paresseux qui avait enfoui son talent sous terra "? Et certes, c'est
un
tres
grand miracle
et qui
surpasse incomparablement beaucuup
^
d'autres merveilles par la graadeur du bienfait. Lors donc que Theophylacte
eut ä souffrir d'une grave maladie qui, se montrant rebelle ä tonte la science
remedes des medecins, indiquait par
et ä tous los etait *
f.
123.
perdu,
qui eut
—
je
ne parle pas de
un denoueraent mortel,
la
menie que tout espoir
derniere maladie, euleudez bien, celle
mais de
*
lä
la
precedente, de celle dont
il
liit
lu
i'rappe quelques annees auparavant, qui ne le ceda en rien ä la derniere et
qui fut son egale par le poids des soufTrances et l'acuite de la douleur^
donc
lors
qu'il s'apergut
etait
mourir\
la
malheureuse
et triste nouvelle
et lui
Luc Selon son habitude employa 2.
desespere
Voir Malth., xxv,
18.
—
3.
Sur
le
demander
le
remede des priores;
celte avant-deniiere maladie,
:
oüx
guere le
lui
annoncer
il
non relatöe par
benit
du pain
les autres sources, et
—
4.
Voir Ps. lxxii,
tw 9avätu. Quel que soit le sens exact de ce texte dans le psaume, on ne peiit donner dans notre Vie un sens different du nötrc. 'Avaveuu, refuser. amene regulierement
l<7Tiv iväveuffi; £v
sens de
lui
secours de sa protection.
sur les conclusions ä en tirer pour la Chronologie de saint Luc. voir Introd., p. 17. 'i
pas ä refuser
et qu'i7 n'y avait
envoya des suppliants vers Luc, ce divin pere, pour
de
il
que tout
—
«
refus
»
pour dvivEum;
15
.
GUKHISON DU PATRIAHCHE TIIEOIMIYLACTE,
[!»7]
xaB*ypr,aa
oxyuv aeTz
y.xi
zv6pa)-ivv)v -apa^ö;;««);
46. >
Aou/cäv,
xn-icxa^xf. rov
^xc6ai
/.zl EvwTCio; eviüTTito,
Kxt
TW toiuSe
^-fl
aeypi i/.xvd);
47.
V
f)*up^aTo;
x.a'i
Yp»H^!*«"'0"'.
V
oü
—
le gi'nilif
M
1.
eL
—
comme 2.
M
oO
x.aTa
c'est
justemcnt
—
3.
M
iväsysix,
l'air
il
:
46.
ne peut dependre 5tä,
car alors
ni
de
sens
le
Ypaii|xäT(i)v.
d'en
manger avec une
maugea avec
foi,
de sa propre
lettre foi
inebranlable.
et contre toute esperance
recouvra, 6 merveille, une rapide sante.
il
A
toS
j;.£i!^ov
sens que lilterae en latin
le uieiiie
au patriarche avec une
patriarclic en prit aussitöt, en
humaine
cas avoc
x.xl
iyiötiToc.
et l'eiivoya
^
le
ivE^Jcov
zo'X'Xzy.ic
£tv/ix.o>.o'j9yi(7£V
e» grec
-oio'J[;.£vo;
xÜToO TTveijy.aTDCw; £[A<popr,f)£i;.
^
(juyx.'jptxv
«AT^a
ol;
x.al
tu; äyiOT-/iTo;
/tai
tivo;
OaTTov irposTaTTet,
^u/voTspov
ttiv äva*6ai;iv
-/i;
yzp axx^
lui dire et lui conseiller
main" pour
5
Si'
ä(pi/.vo'j|j'.cV/iv,
aer' aÜToO.
(Tu>>7>a>.Yii7xt
x.aTxu/.EuaoO-^ivai
'"
5t6(ax TrepiirrO-
irpö;
-re
-poduitov, -/laTiÄeiv nxl
laccepte; de plus, tpaniv-ä-^"" reste en
z/iiiiay.a.
comme de coutume Le
T:po;
coirection inulile puisque YP»iilia"«
34 et 49
'(.
xEcpaV/iV 7TÖ[;.a
Sicssvflv
irpo;
sziOuatav
et;'
-/.tv/iOEi;,
qui ne signifle pas ecrire niais tout au plus sreller une lettre, ni de
ledamiTait 46.
y.e(pa>.iSo;
aÜTw xxi cuvscTiaÖel;
"Ev6a
et se retrouve
itpodwuov
töv svovTa ttöQov i^wctucaro,
irpo50(/.iX-/i(7x;
7.
Tijxt'av
Oeo^cSscTepz
Tivt
öppTi
ÄtaiTÜpw to6(;j iTjpo'jaevo; -/AiiAax.a
toO xiovo;
T-?;
Trpoc'io/.iäv
TU; Trapa^o^ozoioO Oepx-eta; rioTecü; Oepaorepa; 7ro6ov iyri/M:;
TXUT-/1;
£Vfl>.u9£v,
x«pa wäsav
Tayeta;
Ixiita:
Tri;
STce'T'jj^^ev
Tov T:£pi§6-/iTov TouTovl TTXTspa 'svÖsov
10
'Ex
irtTTEM;,
241
'lö-'.li.
Si
la suite
de cette guerison merveilleuse, desireux d'une intimite plus
etroite avec Luc, cet illustre pere, et
pousse par un pieux mouvement,
il
en
vint ä souhaiter, selon Dieu, d'embrasser cette tete venerable', de le baiser
bouche
beuche, de
ä
tenir avec lui. Or, 10
le voir face ä face,
visage contre visage, et de s'entre-
dans l'ardeur de sa chaude affection
preparee au plus vite une echelle- qui lui servit
colonne. Cette echelle
piit
bien des
fois
lui,
sommet de
atteindre jusqu'au
pour monter
son aise ses sentiments d'affection, car ce n'est souvent, qu'il monta, qu'il pai-la avec
ordonna que
il
pas une
et
fiit
la
pour apaiser ä deux, mais
fois ni
partagea son ropas
et se nourrit
spirituellement de sa saintete. 47. C'est lä que le hasard ameiia aussi Taccomplissemenf d'un miracle
15
5.
Mot a
i'pTOu g 71;
niot il
:
le
pain huhiluel, tov
faul iMilondre
par
lä
le
il 56o\j; ipTOv,
equivalent de tov
^41. avait rhal)itudc de biMiir et d'dlVrir
comme remede miraculcux g 71. —6. II esl eiicoro
La menie expression estemployOe pourl'eau, Saint sur sa colonne,
46.
—
echelle, et
1.
d'une faQon generale,
i 50, et,
lechelle, voir
g
26, n.
3.
—
r.
XI.
—
F. 2.
ouvViOovi;
ä ceux qui
imploraient son aide.
queslloii delillrc i'crite par noire
le
cunlexte.
Voir
g
."«2,
n.
:'.
—
Le patriarche peut Commander ä son entourage ou
aux moines d'Eutrope qu'on apporle une Schelle, mais contre la colonne sans la permission du stylite. PATR. OK.
toü
g H4.
L'exprcssion ne nianque pas de bizarrerie, vu
non
e$ ouvriesia; i'pTov g 72,
pain que Saint Luc, confonnenienl ä la remarque du biographe,
d'ordiniiire
une
6clielle
n'etait
2.
Une
plutüf
pas appliqu^c 16
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
242 tö xxpspyov
k'pYOu
Ttöv
iv/ip oü
äv(i)vij[y.(i)v
x.öcij.ov
tw
Tv.vtxaöTa irpö; töv ociov sv (/.era
icTi'aciv äirovtiLaaÖai
tyIv
xal liav
il>,a
icpavöiv,
•/ty.l
xari
iJ.i'Yio7M
[AaY''^Tf^'-'
toO to'ts TeOepanTeujx.evou.
£j7,ivop£v;
gdvegtioc te
-/.tovi
7rapop,oiov
7rp05tüVU[AiÄV SKE/iTYiTO,
TYiv
/lav £Trto^uvot;\ «TCE/^pvicaTO.
Twv irövwv
TT)?
y^pY)[;.a
j^povoi? rpiffi,
iivl
äjAEToyos Tri; TOiaÜTYi;
47.
—
M
1.
bien eciite,
oü
ToÜTic-
? 55.
—
2.
öÄuvr,;
i^
tw toO
ä7r/i>>Xzy/i,
inconnu
qu
fort illustre, hoiiorc
mouta
monde,
repas
le
le
üc
yeyovt-lc,
TvpoÖijfAug ünvipe''
TC£T£lVtOV
-/.£/cpaT'fl[A£'vo?,
v£cppo'j;
7T£7rovvi>idTa
tov üttoXoittov zTravTa
uu Service recompensa
il
etait
la
nomme
de
tou.
r,
— pOffTlYOpiy. Tauraii;
-/tat
tyj?
(^w^;
Ttxpa-
[AEpvi,
aÜTou ypo'vov
de
un jour sur
de
la cliarge la
La partiiule
lo
importaute
meme
Ini a la
un
celebre et seloii
qui s'y
patriarche
bienheureux Luc eut besoin de se laver
ä cette occasion las
fort
etait
innfjistros' si
mangea avec
hors-
uii
Basile", qui n'etait pas
aupres du
eolonne
retrouve
tot se
bonne oeuvre par
mais qui au contrairc
ohscMir,
trouvait alors avec le saint et y
apres
TMV
t7i
äXy/i^offi
V seulemeiit ti;, ce qui ne reiul pas comple M -ö, — 3, M jtETivöiv. — 4. M sTtuoJvoi.
un homme
ni
/M
O?
tou;
•jr£pi
de plus haute valeur. Donc, un
'
aÜTw
ö[AOTpzirs(^oc
'
äivov;[A[/.xTO? äytasf/.xTi, Trpo; Ospof7T£iav TTKJTüii;
Ta
aijToO
tw
Sia[7,£iva.; xa)ct6(7£(ü;.
celui qui avait reQu
d'oeuvre
le
yap
Ä.X£nj/i[j.£Vo?
vEcppixai?
0?,
tu toS
auvaveT^Owv t£) iraTpKxpj^^v)
;'.xl
TTjaraTO ItpÖ? TaUTY)V TTIV ÄtaX.OviaV ö [Aa.VKJTpO? OUTO?,
Toü'vojjia,
'
TTift^ö^wv,
-/.xi
6 p.axapiT'/i? Aoux,ac,
/eipai; s^evjTev
rot;
Bafft^stö; Tot rt;
TCept(övU[jt.cüv
ä^twaart,
-/cleii^op-evoc
[98]
5
Comme
table.
malus \ il regut Services empresses du magistros dont le surnom resles
semblait ä celui des coqs^ Basile souffrait depuis trois ans, et tres cruelle-
ment, de douleurs de reins
comme
de remede,
Immediatement, de sa vie
—
47. Suite
1.
il
il
fut
:
se servant avec foi de
s'en oignit
autour des
debarrasse de ses penibles souffrances et tout
Ilors-d wiirre, liaduclioii qui «oiiseive ä peii pres
le
jeu de inot de
le reste
l'original.
du texte ne pennet pas de douter que l'indötermination de l'expression ne 60, n. 1, 83, n.
(;
reins.
ne ressentit plus les atteintes de ce mal'.
il
de rlielorique aussi usite en grec qu'en (voir
malades
parties
les
cette sainte ablution"
3).
Nous avons
oTpoc, titre lionoiifique cliez les
franoais
:
it;
=
un
cerlnin,...
connaitre ce Basile plus haut,
fait
Byzantins; en Occident, magister.
—
4.
soit
—
qu'un
2.
La
artifice
que vous connaissez bien Inti'od., p.
22.
Soin de proprete
—
3.
fort
Mi-yi-
nöces-
un repas, surtout ä une epoque oii l'on inangeait avec les doigts, comme c'est encore beaucoup d'Orientaux. 5. Coq. C'est le sens habituel de ireTSivö; dans l'usage courant langue. Donc Basile le coq, ce qui, en frangais de meme qu'en grec, deuote un personnage
saire apres
—
l'usage de
de
la
actif,
:
remuant, tout penetre de son importance. Le sobriquet donne ä Basile est conlirme par
sources
Baai'Xsio;... 6 nctcivo; rrivitposiiYopiav
:
'kEy6\i.fiO't jiETSivöv
e.xplicat.
;
cf. §
{ibid.. col.
39, n. 1.
On
76, etc. etc.).
(C.edhenus,
—
6.
Mol ä
raot
la
:
t.
GXXII.
cette chose sainte qu'Hail
conjuration de 961 (Cedrenus, P. G.,
t.
§ 77.
CXXH.
—
7.
les
col. 56), Baoi/.€iov |xäyt<jTpov tov l
ablution. G6nit.
ne dit pas que saint Luc lui-m6me alt offert cette eau au magistros dont
confiance n'en app?rait que plus vive. Voir au contraire,
temps apres
C.
/'.
la
Basile P6teinos mourut quelque
col. 77).
ki
GUERISON DR BASn,K PKTRINOS,
r991
Kai TxOra Äy.voTc Xoyioic
IS.
t)
ToiaOiTa
jAc'v,
toooGtov
£7ri
M.
24.5
Tuyyavov-ra,
]hv^ihi\
oÜTi-
x.ai
|y.i/.poi;
eii-flcOw. ivape'XfIöv,
(AE [/.'.xpo'j S'.s),aOev
de'
tw
TriTviz-aOry.
/.xl
!^
[aetw /.e^aevov twv
sv
T£
priOs'vTWv
riiivi
/.a;
'
f.
i-.>:r
'
r.
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I
aOÖi;
-rdjv •"'
XoyV
t£)
ix£7v'Xovt(ov
p7i6-/i';£'70at
(JuveAÖwv
ÄtYiY7f(jO[;.a!
ct^ioGaup-acTOTspov TspzsTtov, toOto
,
Kai
.
aoi
ty,v (»lavoiav,
-/.al
ä-/.oyiv
t-/iv
Ewxvx/aSwv
vOv
Tot
irxpa/.rAöJ,
irpoÖü-
[iw? cuvTetvare.
Sspyiö: Tt;
MeyaV/ic -ioTtv 10
TO'jvoaa,
/.aT£iX£y[/.£vo?
)C£iCT7i|7.£'voi;
tt;
Os^iei
'jito^'.axövotc,
£y.-,cXviC!a;
T£ TTx'.Äiac
48.
—
1.
V
'
jtaiöei'a;.
qui n'esi pas dans
ypo'vwv
£/.
le
si^Yiipw?,
TQiouTM öxvxrooo'pw
conection
style
iiuilile
de l'auleur,
n.
cf. ? 27,
4ve),6wv \
ä äfü)7eu>i7aTo,
i
.Mais a des
Tvi;
tov ocov
tvjq;
toutou öpaffTWW-
ty;^
vi:
y.llJlOU
Le
-apa-TÜ[i.*Ti,
—
MV
2.
jx.£Tä
TtspiitenTtixii, p.-q.-p.
parfait, qiii se relrouve. i 63,
irreguliei"
dans im m^iiic
Remarquer que ce verbe domine au moyen de fip comme
les parlicipes eXrjXjSü;, jt^tixü; s'y rattachent
mals raiileur alme
46; la phrase est assez longiie,
de reprendre du soufTle
ient
:
tov
ixavöjv
Tot;
sv
[j(.£;pa-
contexte, doniie une des cadences toniques preferees de Ti-irivain. loute la phrase jusqu'ä nXrjYic
y./.y.O'./.c);
ouro? £C ixpocE^ix; xxl äSouXia;
le sens.
1.
i^e
-Etpxv
)cal
TC£p'.7r£TCTa)/.£'
change
cpij
xa^iv
t-/iv
cj/'/OTEpov T£ iTpo; auTov -op£UO|i.£vo?
TZTyi; buvzv.Eco; £v (^txcpdpot; Öaüy.aijiv x.'.coöou;
i'j'iouyo;,
;jiv
les
longues phrases
et
il
I
clioses pareilles et
dune grandeur
si
remarquable cessons de
consacrer des paroles mesquines et sans valeur. 48. Cependant, ce que
"'
admirable celui-ci, maintenant
mon
omettre ä
j'ai failli
entre ce qui a dejä ete dit et ce qui reste
insu et qui tient
le
milieu
encore ä dire, prodige encore plus
qu'ayaiit pris haleine
'
je
reviens
ä
mou
vous prie, une oreille et une
discours, je vais le raconter. Pretez-moi, je intelligence empressee.
Un nomme Serge
— 10
etait inscrit
il
qu'on avait
parmi
nombre d'annees mis
fait
les sous-diacres de la
—
1. 2;uve)6ijv (et; e|j:autöv)
:
.sc
dr s'arrßter puur preiidre haleine;
foupure est en
et qui faisait partie
Grande Eglise^,
sa confiance dans le saint.
lexpericnce de diflerents miracles 48.
eunuque
il
lui avait
II
du clerge,
— avait depuis
le visitait fort
appris la puissance
souvent et
si eflicace
de
remeltrc (d'une fatigue). Le discours est tres long: Torateur vient fait
remarquer
qu'il est juste
au milieu de son panögyrique. La
matöriellement exacte ä quelques lignes pres. Autre coupure de ce genre, g 66. 2. .\utrenient dit, Sainte-Sophie que lout le monde connait, ä cote de l'Hippodrome. Le clergö en iHait fi>rl noiiibnux el en avait el(? fixe par Justinien (Nov. 3. c. 1) a 60 prelres, 100 diacrcs, no snuseffet
—
Lo nombre en augmenia encore par övidemment n'eta ent pas de premier choi.\ el n'övilaient pas tout commerce peu reconunandable. Quant aux eunu(iues, n'ötaient exclus de la clöricature que ceux qui s'6taieiil miililös volontaireinent, niais non (loint les autres. Ainsi, d'avoir ete mutilt' par
iliucres, 110 lecteurs, 125 chantres, 100 portiers et 40 diaconesses. la suite.
Dans
cette foule d'eccliisiasliques, tous
violence, cela u'empeclia poinl Ignace. Ic (V'uir
des textes de canonistes grecs dans
1852,
t.
ILp.
30, 114-116).
Xotre Serge
dire qu'il l'ötait devenu, ce qui,
dune
mulilaüoii
(i|)('n';e
rival
de Pliotius,
Rai.i.i et
n'etait
Potm.
dcvonir patiiarclic de Conslantinople.
XOvTaYli« ^wv 6eiuv xai iefüv Kavövuv, .Vthenes,
pas eunuque de naissance, t^
vu sa qualitö de clerc
yOasi,
mais t^
Osaii, c'est-A-
canoniques, ne peut s'entendre que par vingoancc (las de
T'.vd;,
£v
-/.wjj.acTO'j
uSpscov xal
Tov xaTeiTirupto; •,caT£)(^oy.svwv,
M
M
8.
tiovtO.o;
Tat.;
TCpoi7/'.po'j(j£'7i
XKi
—
= plnnclit'.
troiis et
10.
Apres
MV
4.
ö.
Iiill'od., p.
OTteuTjxoiipiEvwv.
de
eiti
»ravioi
5.
il
/.aTEz^a?,
iiüpüssible
Oreviov.
—
a
:
M
6.
qiioi
Toausl; xai äiro
av
M
7.
M
'.1.
TTovTjÄwiiaTMv.
Ce
lequel est dans Sophocles.
il
doit sigiiificr
ici
£9'
marque
—
11.
legerete, une etouiderie,
uiie
"
non
£9'
Rom.,
le.xique
;
ii
xat
öiir la iSäfo-ji;,
viii,
20.
dcrive de
la souilliire
des urines.
iiiais iiixP'-'
*^
—
t^^sl
P'"* iniiiterrompue de raction jusqii'au rösultat desire,
conliimation
la
sSzipou;'
Trpoffaiä^x;
planclitr de gros madriers. perce
iiii
tohoütov on attendrait plutöt m; du ürrzi aveo l'indicalif aorisle, qu'il
fiaÖet
iiiastulin?
D.Titoi,
dans auLUin
MC se tiouve
1110t
''
vi[j.i()vvitov
iSäyoj;, el
ey'
inlöressant d'aspiralion populairc a rapprocher de
—
'"
rapporterait ce
t;e
iaovcüt«.-
stt' "
."
ßeSaxyeu-
toötov
7tCiVTiXw[/.aTa)v
tcov
i^s
ttzvtcov 'jttvm
ix'Xacov
I^-s'ypiS
—
iiteivü;.
'Hui'Ovyitcv
au
m^me
seiis qiie
Ti(ti6vrj;.
^ 58.
uu amusement de jeune liomme,
le
comme
il
victime de laccident mortel que voici.
fit
twv
^
[AsOri
'.TTTCosTactw yocp
Iv
07r£ffTptoy.e'vojv '
cuvTpt^ai;
aXrjYuiipoj^
—
twv
rindlcatif indiquc qiie le resultat a ete obtenu.
Ol-,
)cat
tcöv
l/tsivcov
ä-ijxia;,
ap;a; äi^wwv üc
place sous les bfetes pour les pröserver de l'humidite et
expressif en ce
Luc.
/^£tp
üßpei; xy.l
ei?
topav Öspou? ßatÖeiav,
irspl ijL£C7V)[JLßpi.vviv
V Exemple
notation de
ä7:o[Aave'ic iKsivo?,
Trpö?
xo|ia<jToü. cf.
cy.
pYi(j.aT&)v
TtoVAa/Ci;
cuvviOstav
xa>,r;i;
äloywTeca?
'Xoi^optag
tlq
aa'aTiyxi; ;caT£V/iEe xal irXviya.;'
et;
aÜToO
Tuvs^c'ci
3.
y.y.\
äijTeiwv
^iT^et
oiy.
oO
ext togoötov i'-atice tov xvSpwTTOv ä7r/)vw?'', rpv)v^ /.xTaßx'Xwv
-£ /.ecpaVflv
confusion,
e'twOev,
<7'jj/.6aiv£iv
iruvavacTpoip'^; Töiv
äiro
oi;,
[100]
Ao'you; xGTeiotj;,
sie
x.ai
'^•flOsv
aüröv,
irpö;
'Xoi5opiidv
xaTViyopiwv
as'voc oivofpXuyix;,
/».«'.
tüv
xtvo os
»juvTpoipia;
i/.
oia
(X£ij.£|JTco[/.£'vojv,
(7/Cwy.[;,aTa,
T/)v
ü?
yvMpi[i.oTV)Ta
x.al
äloytac
Te xyX jikoMmo'i TuyyavovToi;,
'
sV/i'Xu6oj;,
tcoa'Xoi';,
ecj^vjKw;
—
'
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
2/.4
s'etait
II
laisse aller,
advient soiivent dans les compagnies, ä des propos plaisants avec un mime, viveur et bouffon, qu'il frequentait et connaissait par suite, semble-t-il bien,
d'une liaison et d'un commerce peu reconimandable. Le mime, apres avoir
comme
debute par ces propos plaisants pleins d'extravagance, passa,
rhabitude, ä des moqueries et ä des sarcasmes plus extravagants encore
moqueries
et
tout transporte d'ivresse (car
des blessures.
En
seul, en plein
midi
effet,
—
d'un profond sommeil,
il
boisages etablis sur
—
il
de sorte que tous
le sol
3.
Ne pas
comme un
homme
frappa notre
lui
des
le
fait
avec
la
qui,
par des coups et
les autros
fait
dormaient
plus sauvage cruaute,
cognant contre
et la fracassant ä
ä Tabandon, sur
parents, etendu
fait, et
ayant dans une ecurie^ rencontre Serge tout ä
et c'etait l'ete
meurtrissures, jusqu'ä ce qu'eii ayant et
aux voies de
etait saoul de vin), termiiie
par terre la tete en avaut, la
sans voix
;
des sarcasmes, ä des injures et des outrages; apres les injures
et les reproclies, le voilä qui s'emporte, qui passe
le jetant
c'est
les
plancbes des
grand renfort de coups et de
une moitie de mort
il
le
laissa,
fumier. Serge fut ensuite retrouve par ses
cadavre et ne respirant plus.
oublier qu'uii est pies de IHippodroMie.
11s
le
releverent
10
GUERISON DU CLERC SERGE,
[101] aiitdvov
ä77epya<jocf;.evOi;
GffTeoov
e-jp-ziÄOTE?
EüSoÄou
/cpeiTTOv
7:xOo?
(öyovTO
£ÜTp£iri^£'.v
il,
«ÜT^;
D'apres notre Vio
12. il
vicnt de itepio&eJEiv
V
zaTaTeeXajTtievYiv,
celui-ci, le
=
'i8,
{'i
ayf^.xai
''
«3), itEpioSeia
60,
'^^^^
'«''
=
—
fWVTpifif/.aciv,
/.xl
'
'
d-h
oi
t-?,;
Ocpy.Tceia;
y.x\
£>.7:ido?
i^uvlv
Ta
Trpoi-flxoi/ci
y.£(pa,V/iv
''"'^^
—
toi; p.iat-
£;oyy.w9£',(jav
un malade,
xc't
du medetin qui ü 56.
to
äirayo-
irpo; /tyi5ciy.v
aÜToS,
lournee. visile, Irailemcnl
fain' sa lournee de mederin, visiler, traiter
a la
te ost
est
en gemissant,
le
de
fin
en dehors de
—
13.
M
tT\;
visite;
xaTtOXaTe.
beaucoup trop des Clements olTerls par le manuscrit. Dans le second est au commencenient de la ligne suivante, colonne et provient certainemenl d'une autrc plunie. Le nianus-
la ligne;
la
litiere et le trausporti'reut ä Tiiöpital dit
mirent sur une
quartler d'Euboule ils
'
twv
to
restitution qui s'61oigne
premier
precöde de 6>o qui
Corps et
Kai y^P
irpoTpEiLajZEvoi.
JCÄTaTsölaarrai
£y.£'VO'.?
toi;
tO'jtov äv£i:ij^.£>.'/iTov,
xxTaAtito'vTE;
irpo;
TravToOsv y.at Tr,;
ä7i£tp-/iy.0T£?
TCpo?
auTÖv ä/.piSd»? ^laoteJ/z-
t6 zepioiieia;
uai7-/i;
tSÄdv/zi;
[J-^yj'-i
>'.3CTavo-/i'JavT£?,
peücavTE?,
yovot;
-/.a'
irpoo"fli40VTe;,
oi
"Ev9a
iTrooepoud'.v.
>.aSovT=;
(popy.i^viv
ov
iive>-oy.5voi
ÖpvivwiJois
dtTCvouv,
öaaSoi/ eTwuva/Oe'vTei; y.ai toc /.xt'
Tc'/v/i;
upcoTvi; -/ippÄ;
/.k^Hi-ki^ ,
-Mi^iMc,
stcI
;caTa/C£{jjLevov
vcicpov
'Jvo[/.a'(oaevov
sTv;(JT-/)'u.ov£i;
i:T6
v.£voi
ücei
vo(TO/CO[y.£tQV
txTiiy.-7);
toutov
spiifXfASVQv
245
/'8-52.
S
La,
'.
les
s'interessöreYit
sommites de
l'art
minutieusement ä
du
medical se rassemblerent en depuis
soii etat
le
premier jour
jusqu au septieme. Comprenant alors (ju'aucuu traitement ni aucun remede n'aurait raison du mal, absoluraent decourages et renon^ant ä tout espoir de le
sauver,
ils
s'en allerent sans plus s'en occuper, apres avoir conseille ä ses
parents de tout preparer sur l'heure pour ses fuuerailles. Et
—
sa tete
les
coups
les meurtrissures sanglantes
et
1
oii
pouvait voir
'ont fracassee
— enflee
par une forte fievre et presentant anx assistants un spectacle prodigieuse-
meme sens que « le quaiUer d'Euliüpc », voir plu.s haut, § 1, n. 2. Celle que nous avons ici se frouve confirmee par correspondent. Les deux expressions grecques se ailleurs Ta 61 EvSovXm äxtioOriijav wapa EvSoüXou raTpixi'ou sv toT; xpövoi? 'louo-TiviavoO ToiJ ©paxö;, etisc otxo; 4. «
Lp quailier d'Euboule
»
au
:
{PsEUDO-CODiNLS. HiTpia KuvsTavT., IIL daus PnEGER, Scriptor. Orig. Conslant-, t. II, p. 254, Ta Se 'I<jiSwpo-j- 6 'IffiSupo; (xo£),?o; f.v tov EJ£oO11" 120). On lit imniedialemeul apri-s ibid.. n- 121) lisons llaCXo; i/.eipoiovii6r) ),ou xit avYifEipiv -cbv oixov aJTOü Y'lft»'-'»!^''»"' "«' "'"'ä''- Dans Thöophane, nous pas JnJdxoTto? 'AvTio/.Eia; 6 SevoSox»? ^"^f Ku6oOXo-j {!'. (1., t. GVIII, col. 384). Ces textes ne parlent aÜToü
rjv
:
:
oxplicitement d'un
les
voo-oxoiierov,
höpilal, signifie aussi
luiil
mais
deux eglises de Salnle-Sophie
aitopo-jiievoi;
«
xai
le
dernier parle d'un ?£vo86xo?. Or,
un 61ablissement et
dr S^alnte-IriMic
xa ei/aTa.
vodoOji
oii l'on
II
soigne los malades il
:
5svüv,
Procope
äquivalent de notre dit
en
etTet
qu'entre
Sampson. ivBpiiitoi? äveiiisvo; höpilal de Sampson. Justiuien fit
y avail le $ev(iv de
ajoute qu'on face de
cet
construire deux autres {evive; dans les inaisons dites d'Isidore (frere d'Euboule, avons-nous vü) et d'.\rcade (PnocoPE, De Aedificiis, lib. I, eap. 2'. II n'est pas impossible que Vliöpital liati par Juslinien
dans
la
maison d'Isidore
fiU le
memo que
rvpliquerait iiue les proprii^ti-s d'Euboule (listirigu^es a roilgiue
uiination globale, eelle
celui appel6 par notre auleur voioxoiiciov twv EOSouXou. Cela el
de son frere Isidore etaienl assez eontigues pour que, la suite la uieuui döno-
par une appcllallou dilVerente, elles aienl reru dans
du plus cölebre des deux
frcres.
II
peut
S(^
faire aussi qn'il
s'agisse de
deux
liupitaux distiucts, qui en toutc hjpothose ne devaient pas etra eloignös de l'Ilippodronie el de öainte^^ophie.
Nous
le wrjoy.o\xtXnv
savons de fagon nette pour le Uvüv d'Isidore, et on doit l'admettre egalement pour Serge, clerc de Sainte-Sophie, assomnu^ non loin des ^euries proches de tiöv ECSoJXou le
:
rilippodrome. a uaturelloment
(M
conduil dans un höpital voisin.
YIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
246 '
TCpYiCfAov^i; f.
124.
rJcpÖaXjXwv
[AVIV
pivwv
[j.-/iT5
liav ÜTrepoy/.u
TV)
i)v>.a
ymH' Ü77sp6o>.-/iv e>v££ivov Oe'afAa TrpoSsSV/jy.ev/iv toi? ß>,e7rou9iv, jr/fTe
[7.eys6£i,
'
'
jxopi« (7uyÄa'Xu(p6'?ivai
49.
Tviv
xovte;,
ftirri>.TUi(j[Aevov
ÖEQfy.axapo;
ett'
'
Ta
exetoe tew? xveovTa
TToXgw?,
oöijvyi?
te
TCOVYi'pw;*
x.£i'p,evoc
evvoiav
£1.;
a pu, en
niieiix qu'il
.<e
TrpoTWTVoij
/.ai
iErjiÄr,i7£'.
t6 ouvoj'Xov,
ß'XeTvojAs'vwv
TcävTa Ta
cpT^eYi^ov/i
'i(sya.TCit.
|i£§>.yiy.£'voc
eiV/jopÖTe;
äv£>.6[jisvot
'
aür/iv
irepi
xaT«
tw
ö'/m
ü^
Vu
):xTa6i€x(ouG'.v
o'iV.ot
Tr,?
la place
tvjv
[Aiy.pöv
toD
dont
-/.a'.
eünTvioitö
avavvi(};ai;
"Ev6a
^s
Ttvi
/.xTa-
Svi
Aousta
vifAÜv
disposait, le röviseur a complelö
il
5
tt,; ttootoÜs-ti;
£/.
TiaTpoi;
c;vi[A£io(popou
Trpoffv)'-
Tuy/iv r^;
/.a7.ouu.evyiv
aicoTiÖeastv,
w£p;(jT5(ff!V
(j(6[AaTt,
£>>eY£v,
xaTtts.
toütou ooovTisTai
oi
NixoXäou xaTa
civdi;,aTi '
ä[;.u5pav -/iXÖev,
donc d'abord seulement
ofTiait
crit
ÜTvep
auToO ToO
jr/iT'
[XSTpov
xai äÖeaTa /.aTaOeäoOat.
'
toOtov
Tou
iT>.vicia^ovTi
fÖTWv
(jf/iTS
-/.al
ToiauTviv öSuvvipscv x^^ikia.'t
o'jv
ipopeiw
[102]
conlentant du strict nöcessaire pour permettre l'intelligence du texte;
'"
du il
a
comptö que le lecteur saurait sous-entendre de lui-m6nie la syllabe Ta qui manque. Peut-elre a-t-il cru que la forme xaraTJöXaTai elait reguliere, ou a-t-il omis le a parce qu'il avait coninience le 6 trop pres de la colonne. Tel que nous l'avons retabli, le texte est une reflexion par incise ä comparer ä v»Ox),ripo; iviyjiMti. qui au i 64 est en rapporl avec l^i-Mt (ici •^v... y.a-a-ihlaaxat, parlait = prösent). Cette incise se rattache mieux au contexte que celle du g 64, puisqu'elle expli(|ue le pourquoi de l'en-
=
flure
noubUc:^ pus que la
que coninie 49.
—
4.
—
Cf.
M
1.
'i
lL"l
facilite 14.
—
a7teXm(T(i£v((/.
M
npidfiov;);.
—
2. ©örjjid/.o'p
=
15.
Cet
iniinitit et
le
ix
leste,
l'auteur dans ses
plus forte raison peut-il
suivant ne s'expliqiient gucre
licureiu cn Dieu,
mot
iion cataloguO.
PK.
—
M
3.
:
yeux,
ni les
ni le
et invisibles
que toutes
A
nez, ni les oreilles,
enormes
si
et
iii
meme
demesurees etaient
si
parties voisines de la tete etaient
les
aux regards.
cette triste nouvelle, les tuteurs de
Serge
et ses parents l'enlevent
dedie au bienheureux Nicolas etait situe pres de
qu'on appelle
Fortune de
la
«
visage
le
sur une civiere, puisqu'il est condamne, et I'emportent k la maison. toire
(ovö().aTi.
22, n. 4.
l'enflure et l'inflammation
49.
Du
i 24, n. 3.
ne s'apercevaient aucunement, mais
cachees
est loule fracassee.
des temps historiques au present;
Voir plus haut,
inlinitifs exclainatil's.
ment lamentable f.
—
sous foriue d'incise.
le faire
dont nous parlons
tele
passe avec une extreme
lecits
la ville »
' :
on
lä,
non
Un
loin
'>
ora-
de ce
depose par liasard respi-
l'y
rant dejä la mort. Tandis qu'il est lä etendu, douloureusement alTlige dans
tout son Corps, ses souflrances lui laissent 49.
—
1.
II
TJxi TÖlsw! ou Const.,
t.
I,
p.
p. 257, n° 131). cit.,
s'iigit tt
il'une statue
TvyTi
42, n'
On
-fi
38;
l'avail
dans Preger, ouv.
u" 56).
Comme
les
Mcolas TtoXetii?.
:
que
Pseudo-Codixus, dressee sur
les
sources
eil.,
p.
56.
n"
llarpta..., II et
les
peu do
a|i|iellent
(70vTO|ioi
III,
repit, et
il
lui
passe
precisement comiiie notre auleui'
ypovixai,
dans Preger, Script. Orig.
dans Preger, ouv.
cit..
t.
II,
p.
172,
Forum, parmi des acciamations enthousiastes (Anony.mi, out: 56; Pseudo-Cüdinus, ouv. cit., dans Preger, ouv. cit.. p. 177,
le
auteurs ne parlont pas d'im quartier de
appele Tuxri et que, d'autre part,
Fortune de la
{i-ia'i.ixti.)
ho/em; (.\n'ONVMi, IlapaoTaTSi;
iin
niots t^; itö/ew;
la
ville
tont partie
de Conslantino|)le qui se serait
du nom meme de
la
statue
=
la
pas Heu de forger un nouveau quartier pour y placer l'oratoire de Sainton dira simplement que celui-ci ötait procho de la parlie du Forum oü s'elevait la TOxv) Tij.rille,
il
n'y a
ji
GUERISON DU CLERC SERGE,
|103! i^uvaj/.EO);
OaujjLaTOupyo'J
/ipTYiv
veuca;
tcxvEuÖ'j
y.y.l
Kxi
t6 Tzyo; /.« y.z/.xjxov.
eTCi^r.Tsl
Sti veujjtaTOc auOi: [aöX;; y/p'Jiv äX>.OTpi«iC
.-.
töjv
toutwv
S-Jj
«'jToys'.pl
SuvzjAew;, -po; tov öc.ov, xu/AöOsv irepi/.pxTO'jy.cVo; xal ua<7iv
irocpa
-r/jv
Yoij[y.£vo;,
äTrdYvcüC'.v
xivittojaevo;,
^s;ä[ji.£vo;
d
w:
xapaTU/övrwv, *
sveyOevTwv,
/xzicaii
TxöTa
i^j/jjoc,
aÜToO
ctpo^poTiTVi? keivvij
yP^'W-*"*'
-po?
A;;
17.0
xxl
ei/ev
öjAjtaTtov
tcöv
Tr,i;
s/.
£7:'.t-/iS£'J'7£c.j;
(jist'
i^uv/iOs'vxwv,
ivapavoiYYivai
[A'.Äpov
oyy.(0(i£ü>;
Ttvl
247
48-52.
S
''*^'^?
^'/.'
sy/eiprcv cuvep-
tt,v
itoX/m
ouv -ra/ei
7vs'[;.7T£t
Tüiv ir:oov:xdvTwv Äii tivo:. ")0.
'11;
xtv^uvov', 10
xai ei
aova/O'j,
-'
xaca
xai
M
.">.
50.
ue
'
:
tcoo;
1.
M
et le
—
y.ivSuvMv.
contexte
'AvTtYpa?;ov
2.
riponse
:
une vague idee, ä ce
a
ici
ecrite. —
3.
5
xaO£(;T-/i-idTo;.
w;-
(fr,(j«<;,
£av
«
O'j
Apy-aofou /.aXou-
Äe to'jtw
A-/i>.or
ov^ajAÜ;
|/.r,v
öi'
a'jTO-j
vOv,
T£Övr;c;/i
i^pd?
upoTEfov wapaYE^c'/l
[^.r,
7;po;
un sens non donne par les lexiques mais garaiiti par Mot omis par M expression complete, ? 57.
(/.£
autant que
une plume
le lui :
I'ely-
;
qu'il racontait.
maturge, notre pere, Luc. Aussitöt
et
aüroü
iTE/AEi
7Tap£u6u
Siz tivo;
/_£tpo;
iTveyvM
£7:-/ipT-/i(A£'vov
toOtov.
—
mologie
et
«ÜToO
/.aTezEiyETx;,
KTEtvot;
oixou[jiev/i
"Ä
•jrr,p£(;'xv
priSixoTiicuTscTa
•.
£p.TCV£d[y.£vo?,
nv£upi,(XTQ; Tijy.(a?
tqv
Kai
i^iy^di
Oauiy-afito;
xoO
-r-7,
^ix yxpayiJ.aTO? tt,;
toO t6t£
9u)V?i>
!^w5-/i
OeiOTEpot
£'/7:v£U'j£'.
xOtov ivT'Ypacpov ac'vou
raOra
^£
il
de
puissance miraculeuse du thau-
la
signe ä un de ceux qui sont
fait
permettent ses forces
lä,
demaiide au plus vite du papier
il
on les lui apporte. Ses yeux, aides, sur
un nouveau signe, par
des mains etrangeres, arrivent ä peine, malgre les efforts. ä s'entr'ouvrir un
peu ä travers cette enflure prodigieuse; de sa propre main, il ecrit une lettre au saint en rassemblant toutes ses forces; soutenu de tous cötes, diflicilement aide dans ce travail, il
10
il
signale qu'aux yeux de tous
est
perdu
et
envoie sa lettre en tonte häte par un de ses parents. 50.
Quand
l'admirable Luc la re?oit et qu'ä sa lecture
mü
nence du danger,
nomme Arcade fait dire
qui etait alors ä son service'.
de vive voix, en tonte assurance
pas maintenant,
meme
si
que tu viennes vers moi
—
50.
1.
recourir aux
Sous peine üe sei-vices
:
«
il
apprend Timmi-
il
envoie aussitöt ä
et conliee ä
un certain moine
par Finspiration de l'Esprit divin
Serge une reponse ecrite de sa main venerable
15
il
II
lui dit
par sa lettre et
la terre entiere s'erapresse ä te tuer;
et
que
inourir, ä
je te voie et
brcve 6cheanco, de
bönövoles d'ämes charilables
:
la
lui
Certainement non, tu ne mourras il
faut d'abord
que tu sois vu de moi.
faini et
de unsere, les styliles
proximite
il'uii
-soiit
»
Serge
obliges de
couvcnt leur assure d'une
permanenle une aide indispensable, d'autant plus que pour obeir a leur regle « les aulres Icnioigner aux solitaires la plus grande cbarit6, la plus sincere d6f6rence et leur procurcr toul ce dont ils ont besoin pour leur entretien; car, s'ils vivent ä pari, ils conlinuent cependanl a faire |iarlie du couvent » (Jean Bois, art. (it., p. 5). D'apres notre Vie (ici et ^ 65)' le Service du stylile etait assure ä Eutrope par un nioine qui en restait Charge d'une nianiere habinianiere
nioines doivenl toujours
tuelle.
Nons connaissons par leur nom deux de ces domestiques de
sainl I.iic
:
.\rcade et L6once.
VIE DE SAINT
248 ce
öeaiTtdjAa;
•/cat
XoO?
Ss
u.a'XT^ov
ü— ap,
y.xÖ'
SuvrOetr,
rcapesTiiJiÖTJOv,
xr.v
ETiaü'TaTO,
wv
5i'
eTrsTpeTTsv
j^sioa
<juve'cT£A'Xov,
aÜTw
Sspyio?
Tvept'Äo^ov Tvavu
•/.ai
i7uvto[xw,
j^^pYi'caaOai
5(_EipoupYt'a
y.al
e^o^ev öpav x.ax' ovxp,
Tiva yvipaiov
'.EpoTtpe?:'^
/.aSwv icfpa-
(i'yyikiol.'^
äireYvwGjAEVoc v'jx.Tt
sitto'Jsvi
xf,
."
Ät'
TelEUTviv
:
xal Oepxi:a''av x,aTevw7riov aÜToD
ivpo? 'Jiroupycav
äT^aV/iToi;
/.al
(juveyö);
xivwv
oü/.
toi?
y_£;poupytav
t/jv
V£'J[j.ai7(,,
y-oO.
ßeöVoaÖai x«6'jTV07CT£'joxvTe?,
cppsviTtöi
in
xviv
x'.voijijivr,v
^e,
xr,;
i-^s^i.äj
d'eloignenienl; ivaSafaiiiTa; el ävavejffa; soni conslniils
comnw
ocqv oCitw ÜTrovooCvte;
gOiiitif
xpia
oei/tTixcö;
Tipoorijivou
(ptovai;
toOtov
oe,
Consirurlioii interessante
4.
ävaveüsa;,
twv
•Ä'^/i,
oÜ5(^t ^
(jiovov,
Tr.v
cye^öv
dtvOpcoTTOu
oi/.EiÖTepov,
xaxa tou
ysipa
O'.
vcxl
[104]
taO/iderTOai.
ysvojj.evr,?
'
iravxoi;
T:poTp£Trd[j.svov
x.at
Oauf/.acTÜx;
''
51. Ilpwia; Se
öpcüOiv
ei—siv
eivci
>.aj7,Trpo(pavw;
*
STYLITE.
f-E
» Ta'jTvjv tyiv ^apo-oiov
s[/.ou.
Tcapa
6
avaOapoTi'cxg tt,? öo'Jvvi;
y.iJioov
•^?
rcap'
BsaGyiiri
/.aX
Eveyupov,
(jwTVipcai;
LUC
O
£YYi'(oui7av.
des verbes d'^loignement, parce que Serge con^oit l'espoir d'6lre delivre de sa maladie. C'est ainsi
que
employe comnie synonyme de
ivaTtveiv est
par l'exemple identique du
tatif est garanti
fusion des
—
51.
—
MV
2.
menlal
deux derniers sons 1. Al'
MV pluriel neutro
piovovouxi 1"'
9(üvat;...
des exemples
g
au
"6
me
17.
5.
MV
la
prononciation vulgaire,
qui n'est pas regulier. L'op-
coordonne ä mv
lieu d'un g6nitif
S-jvriösi'ri,
par
la
d'ou facilitö de la corruption.
S-jvmSfj,
sensiim pour indiquer les
nrf
öuvriöj)
mouvements repel6s de
parait pas dünner dr sens. Voir la traduclion
el
la
la note.
main;
Le
cf. g 17.
dalif instru-
un changemenl de construction doni nous avons
est
28, § 53.
considera cette joyeuse nouvelle" bien que
g
se confond avec
i,
—
Dans
Kaueoöai.
condamne ou
fiance et de courage
ä
eii
en reve, ou plutöt en
comme im gage
peu pres par tout
La
face de son mal.
realite,
le
de guerison certaine,
monde, luiit
il
reprit
suivante,
un
pour. etre plus exact,
il
et,
un peu de conlui
sembla voir
saint vieillard qui lui
apparaissant entoure de gloire et brillant de clarte Fengageait ä se sou-
mettre ä une courte Operation d'oü resulterait pour
lui
une guerison merveil-
le
soignaient etant pres
leuse.
Des
51.
de
lui,
par
lä
il
le
matin venu, ceux qui
le
servaient et
ne cessa de montrer sa figure d'un geste continuel de
le
A
la reception de eette
il
soupgonnant atteint de
contenaient les mouvements de sa main et s'imaginaient que
folie
2.
main, et
seulement, et non point par des paroles bredouillees et des signes,
reclamait des assistants qu'on l'operät'. Ceux-ci
il
la
la
mort
jojeuse nonvelle, Serge n'est cvidenniient plus a roratuirc Sainl-N'icolas
ramenö ä son domicile pour lequel il etait en route et oü aura lieu l'opöraliun. 51. 1. Ce n'est que par le va-et-vienl de la main vers la tele que le malade indique
:
a etö
—
une Operation, mais ce l'auteur l'oppose l'id^e
d'employer,
ment de sa main
n'ötait
pas
la
un gesle dont
aux signes vöritables, p. ex. le
parce
qu'il
veOiiaai,
tut ais6
il
moins
rendent sufTisamment expressif.
de signification
el
difliciles
a
s'imagine que les paroles dont
Comme
proförer que des sons inarticul6s, incompr6hensibles,
comme d^pourvu
de surpreudre
ils
saisir et il
le
qu'il
veut
sens; c'est pourquoi
que
le
i)alient
n'a pas
essaie d'aceompagner le balance-
par ailleurs
les assistants n'entendent
considereut d'abord
croient tout simplement ä un effet dn d(;iire.
le
gesle en question
GUERISON DU CLERC
rio5]
eipYÖjJiEVo;
räliv
>,aizv
t-^v
xstpo'?.
S?:RGE,
äveviJoTO)?,
/.-.vöv
249
48-52.
§
öaouo
T(T.
TO;r;;v
ty;v
Ty-fl^aTi
f.
•
1-4^
I
TCpocy.xT^oOvrai
5
/.sxzvr.
r7.-/;pou;-'
uipo'j^ toj
sy.
u.e-/
10
,
o:::tw
ivapxTrAr'Ticü;
6
äppwSTÖv to
tc'aoiw"
Tr,; ^/[({icu;
T-flv
p.wA(iTwWv
eTCsmepyeTa'.
OspjATi;
TvpwTa
üysoT-ziTO-:,
-/.al
upo; Ospoc-eiav J-iT-zioaiw;
äXoicpai:
/.al
f^£
t^oo^i/Jm
sirtT'jyövTi,
e/.eivo;
S\i<7Mi^w;
/.al
tüv rü; yjipoupy lac
sptoc
TTi^rTeu;
y.al
wäcav
'
av aOro;
T'.vy.
9p'.-/.u^oy? o;-^-«-
öXö-ziTa -reAe-xv
ei?
"
tu
ia^ew?,
Tr,;
Ä'.a-epäcxi
yp-/)c;a;x£vov
-/.al
w? tov
to ivapaö'.jüyapicTTipio',; pTifAaciv eücpr,[/.ix; ilw.rf.iy.i y.x\ p-eya/.Ovar evOa ^vj
vsoaTTSUT-^lv
;oTXTOV
tcoOou
e
sXiTiSa
-ap'
ei/.o;,
Motiocsci"
Tsccxpa/.ovxa
i/öjpo;
-roO eüwvöiAO'j.
-/.al
^h: toü
x.ai
^s'.l'z
p-e/pi?
'la-pöv
yeviy.svoi,
-j-r^x'-iOriTc'.
Tr„- ye'.poupyi'a; TOiyrpoOv i;poyüjp-/:5r.5r?,
.
cesr-OTO?
sireiTa Ss
zivoppsü.7avTo;''.
p-/;c7za£vo; s(p' Yi|X£p«?
E^YiXaxdTiüv.
l«Tp(o stviSe^wx-sv
t^eppeu'je
''
i^£;io'j,
-/ivw^'.v
•JypoT-ziTo;
y
Dao'>;
tm
Se,
6
t6 eiriTotyp-a,
irap-flTeiTo
a'^Toyaipl >.agu)v
(T'.^-fl'piov
ttote toO Äpzy.ocTo; ev
tov t7,v TotAr.v xÜToupyriCOVTX^uc/sOei;,
[AaTo? äy-e'vou
U
Mö^'-C,
£vv£ytov A7.x^r-il^i•^.
a'jOi?
XeyeTxi
y.xTxOexOr.vai
6a.'J[AaT0?
TcpOTapou
tou
irxpxTrXrlrTiov
y.al
t£
/.al
TIcTtlCTeUTZ'..
52.
15
3.
piis
V
"\'AX
TcXiif?]:,
remptit
TW
yip maij;
T"^?
donnaiil
un sens
iiÄriprj«;
loiil enlier.
il
vaut autant
— pu devenir = ruisselanl de levacualion.
TtUpr,; aui-ail
relalion
TO'JTOV
ms. porle en abrege
(i'.
Voir
Bou)6(i.evo; KOpo;... i5o|ev ai-zü,.
est pris
comme nom
=
main gauche sans
incision.
M
conserver, suitout
e/xoc.
6.
Xenoph. mai*
—
Cijr., "'^
un
plus
est
'ATtoppeO-iavTo; osl
5.
parrcnu
ubci'S
qu'il
VI,
I,
—
31.
'.I.
Empeche de
la
s'arreter et par
main le
grand'peine reussit-on ä saisir
M
124.
—
7t).otou,
6.
M
et
ijiic
le.
de voir coiiiment
im accusatif de 7. Le
(itDTWffeot.
E7tiT-..y.övTi,
—
anacolulhe. Cf.
CS qul suppose
que
nopaiiic,»
ici.
droite,
memo le
malurile
construit avec
Theocr., V,
donne pas de sens
(i
dillicile
8. Xpr,Tä|jievo;... £itei
devant une aussi horrible tunieur, le
—
Cf. 'I[tfp« psiTu ^ila,
ii.
=
Serge remuait maintenant
geste reclamait iine rapide
sens de ce manege.
Un medecin
appele pour pratiquer Tincision, mais, retenu par la crainte et la peur
fut •>
A
§ 43,
TtopOtieiu-
approchait rapidement. la
4.
itXripoy;.
le
satisfaisani
^\zTCspav
iTroTt^.E'jcxvTa,
'Ay.poTCoXew;
•/.a,'Xou[j(.£v/i;
malade lui-meme prenant
dant
le
le fer
il
refusait de s'executer, jusqu'ä ce
de sa propre main
le lui
cours de l'operatioti, d'mi ulcere regorgeant
d'humeur decoinposee
et
il
que
eut doiuie. Pen-
sortit
une cuvette
de liquide nauseaboiid, d'abord du cöte
droit,
ensuite du cöte gauche, qui se debarrassait ä son tour par evacuation de 10
humeurs putrides; puis de la charpie et des pommades furent soigneusement employees comme remedes pendant quarante jours. Les inarques de
ces
Toperation n'avaient pas encore disparu complctement qu'uu desir afTectuoux,
une amoureuse
et
ardente passion s'empara de celui qui avail ete gueri,
on en conviendra, contre toute esperance lü
:
prcndre une barquc pour
la tra-
versee et s'en aller remercier, glorifier, exalter son sauveur avec des paroles de louange. Or, on raconte comme digne de foi qu'on put voir encore ici
quelquo chose de :r2.
fort mcrvcilloux et qui se rapprochait
du premier miracle.
Etant parli de ce qu'on appelle l'Acropole, des qu'il eut
commence
*
i
i-"''
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
250 äTvapcau.evov
aÜTto
irpo?
(juvavT7)(>avTe;
tou
oi
tviv
ToC
[AST3C
iT/oiap'>jii
5io5XTix.(OT0(.To; «ÜTOui;,
TOpo^oö;
«
-/laag
te
x,at
;
^taTreoav,
öo7//i'(ja;
—
Toic
xoT;
B^e'-ete
«
svavTttov
Toiv
'
tov
i^oxei
[Jt-oi
toS
£•*
xai
tciV
TTpo/CuJ/a;
[Aovaj^^oi';
(p-flai
tä;
Trpo;
6
ivpo;
v/fffO'j;
Sepytov, o; 7:p6?
ÜTrapyEiv
tou
iVEpiTuywv,
/.ujAxci
ävs'[iL(i)V
tou
Eti. oi to'ts
x.iovo;
tö
exeivo
-/.Iviptx.ov
(7(poop£j
XaT^x.YiSova
-poijjAe'vouoi
->.oizpiov
toj
s-O'.vicavTO.
/».zÖoociv
otÜTw
to
xai
irpö;
T'Ö?
evavTiOTViTi
7.ve(Awv
peüjAaTo;
ßiaiwj xaTafpEpoj/s'vo'j',
aÜTÜ
sv
'
«VTi
ßo'AdjJievot,
(avi
yevdiAEvov,
'
xe toO
poii^co
ÜTCoSet/.vj;
SaxTu^oÄEixTwv
(TuvE'XauvrJiji.Evov
tvovtou
i7UV£>.a'jvQp!.£voi,
pu'Ar,;
t'^i;
öfpÖa'XiAo'c,
ey.etvo?
^eipl
-rii
((
iroXX'^5
tu
-/.aToyot
wpo; Ta; wl(70u;,
/.iova TCOpsiac,
toG
;/.£(yat*TzT<<)
ir'Xoiapiovi
pxyi^aiü);
(pEpo[A£voi
TTveufJiaTO?
tw
t£
[106]
C/CO— ou
52. 1. V IlovTou ici Ol 83, mais. dans les deux cas, si c'ötaitun noiii propre, l'auteiir reül accompagne ä son habitude d'un mot commo xaXou(i6vou; il signifle la mer propremenl dite par Opposition 3. Seul poinl-virgule au dötroit du Bosphore. Voir la note de la traduclion. — 2. M xaTo.eEpö(i.£voi. '(,
—
d'interrogatlon de tout
le
ms. Cf. Introd.,
p. 6.
—
4.
MV
y.C[i»Ti!
tt|...
traversee et qu'il fut au beau railieu de la mer, les vents contraires
la
ceux qui montaient'
assaillirent
barque,
la
etait
et teile
courant, teile limpetuosite du vent qu'ils furent saisis nes,
si
Sans
le
si
pergant
^
fit
demeut vers
sigue aux moines qui etaieut pres de
—
de
les lies?
Remarquer
1.
main
la
a
y
II
«
:
groupe des
aller
.1.
longlemps pour 6tre sür que
seulement on met
le
cap sur
rames ou de volles
la partie,
d^troit en face de Chalcedoine
üü
le
de
la
Cet ail
bizarre,
vu
le
si
le
ä
—
la
la vraie
et
pointe du
conlexte.
:
saint
cas ce jour-la
Luc g
il
est
57.
Bosphore
tours. Alors
traversee commence, SiaTtspäv iitap^ijievov,
immödiatement. Si
le
batelier a bien calcule
de l'autre cöte il est amene mer proprement dite, en un point
entre dans la le
fort,
but; sinon,
—
si 4.
le
courant l'enlraine bien loin
l'embarcation derive
expression a rapprocher de eelie
La vue de
c'etait le
propre de sa barque,
et la vitesse
vent du Nord-Est souflle un peu
jierranl
comme
cöte d'Europe dans la direclion du
la
se produit
au nioment oü
d'en haut. Voir quelques lignes plus bas et
tele
si
chere,
g
meme 46,
jusqu'aux
iles.
mais encore plus
pergante parce qu'il est öclaire des lumieres
Pres de
lui,
sur
la
colonne, puisque saint Luc
—
Les moines sont evideniment des moines du couvent d'Eutrope. En forgant un peu, on aurail pu traduire par des rngues que souleraient des renis vonlniires, mais
ne leur crie pas 5.
courant est violent,
le
courant n'a plus assez de force pour faire manquer et, si
dit
du courant ne jouera pas ensuite de mauvais
la force
mer
manoeuvre d'apres
l'etat
si
on longo
la dörivation
du
mer
etait parti
f,
la cöte d'Asie :
sa
ilans la
Serge qui
Lad.^hte, Le palais imperial de Conxtuntinople et ses abords, Paris, 1861, p. 98
lissez
3.
semble-t-il, le clerc
un singulier qui relalt raoins, mais qui avait 2. Le personnage principal de lout Tepisode. Voir 84.
le
ä Chalcödoine (Cadi-Keuy),
vent du Nord-I-lst etait de
—
me
Quand on prend une barque ä TAcropole, autrement
IUI le
force de
oeil
et leur dit en eten-
^
le pluriel tres logique, apres
des Princes.
iles
serail actuel (voir
pour
lui
Voyez-vous cette embarcation emportee rapi-
lä,
pour but de souligner fortement quel est
sq.)
deriverent
ils
vers nous, mais qui assailli par des vagues de vents contraires^
veiiir
52.
rapidemeut entrai-
et
coloune,
la
violence du courant lorsque, se penchant de sa colonne, cet
la
dajit les doigts
pour
Chalcedoine et
lieu d'aller vers
violence du
vouloir du c6t6 des iles^. L'embarcation etait encore emportee aveo
par
l'orce
quau
bien
la
mais leur
dans ce qui precöde flots,
contrairement ä
dit.
et
dans ce qui suit
la
Situation döpeinte,
il
n'est question
que des vents
§ 83. KüiJia se dit aussi
et
du courant, nullement des
des vents, voir Plutarq., Pomp..
2.5.
10
TROIS OCCIDENTAUX TIRES DE PRISON,
[107] «
iiro totoOtou
©•/((ixvTec,
ävz^xvTe:
v/fcou
tov
5ix<jr/([/.aT0i;
tt,;
tcjv
ex.
irloiap'ou
to'j
>.£ztw
~r,;
ävtoa«!;«;
t/iv
Ttpo?
Se'pyto^,
Äiviy/fi7aT0.
TtpocpviTi/.r,; ''
ocÄ'jvaTOv
tö;
Tvi yoOv
Sspytov.
/.xTaÖpeiv
upog
aÜTO)
TvpoffOÜiV);
ävTairsxpivovTO,
ive'rj.ojv
[Aeroyot,
xa to'jtu iruaSeSvixoTa
iravTO.
iT/5t'7Ty)v
y.'Xr,pi/.ov
/.ix.eiOev ö iro'XXa/'.K; d-nXioOsl;
£(jT£i7avTo, £itI
oi
itefpav
y.aiTOi
({'.CTai^Ovre; sTtl to'jToi:
eüiAoip/iTxvTE;,
yaTivlv/;?
•ÄjJLEp«
Bi",
yicpiTO?,
Ä'.x(popw?
et>>v)(poT£;
•'•
üt
»
e$-/iCTÖyTi
251
53-55.
§
STvaupwv
"Jiac/.si^y.dOst'ff-A,;,
Xx/.jtnäova
Tropsiav
eivxi
Tr,,
e/.
£Üf)ii€ö>.oj;
tov octov TuxTepa Tvapxyevöi^.evo;, ttävte; s^£TC'Xayyi(Jocv ol iitoü-
K.«';
•
f.
125.
I
yxaiv toC;
y.al 1(1
ävÖpwTroi; Tor?
TtpOT^OX.iaV TE
i'kTzi^X TVlV
53. "Eti TOivuv tos; TcooppviÖeiut icxi
Tov
5.
M
TxoTa
—
'Q;
6.
a
—
1.
—
manque son
TvpofjÖEivxi
I, vi,
oii/.
Luc possedait ä
resterent dans le doute et
quitterent
le
"
pere et
lui
raconte par
le
fois',
menu
furent dans Tadmiration et dinaires et
(jui
avcorde une
don de prophetie
le
Xifti; ötc...
g 159,
rem.
4.
Iraduclion.
la
;
toutefois
ils
lendemaiu, ou jouissait d'un beau
fiii
ils
teile
et
le
ceux qui etaient dans
:
Ghalcedoine; de
lä
barque
la
on
s'etait
voilä qui se presente ä ce venerable
tout ce qui lui est arrive
Tous
!
les auditeurs
qui accomplit des actions extraor-
lottaient Dieu.
puissance et de tels dons
ont abandonne completement leur vie
lui
grecqup.
note de
les lexiqiies. Voll-
et se dirigerent tout droit vers
montre Serge plus d'une
n. 2. Cf.
§ 39.
In tangite
'
repondirent qu'il etait impossible ä une pareille
ils
caprice des vents avait pris
l'ile
Idem
Tr,; "lTkTTOopo[/tx?
savaieiit fort bien par des experiences tres
distaiice d'apercevoir le clerc Serge. Or, le
temps, car
toü
Tupo; Tto x/.pw
dans
haut degre
uii
sif 5'jva[/.i,v
ö/,vr,T£ov.
iKin calalogii6
Les moines
»
x.ai tviv
"Cwviv
ex i^'jvz|A£a);
TTpoSxivovTSi; to;
par Madvig. Synlajc de
18, eile
hippodrome.
but.
~Jiv
6).0Te).(j>;
iSJvatov Eiv«t, aiiacnluthe qul rend m: explelif.
'iTuioöpoiiia
variees que
ÖxüaxTx
äv^pixvTa irxvTe; iute tov
oOSev öfsXo; etvai, XiiNOPH.. Ci/r..
53.
äva9£[j(.£V0t?
i;a(;av
TTETTOlffviTlV.
-/.xl
Ox'jjAXTiuv TTpö?
£/.
ya"Ay.O'jv yj^.vov
6 5£.
aÜTOv
£7:'
0£ov, tÖv 5ovTa toixüttiv e^ouctxv
TET-oüvTa
iraoa^o^o. T£pi(jTia
Äo^a'CovTE; tov
cxvTc?,
anx hoinmes*
lorsqu'ils
entiere, leurs esperances, leurs
desirs et leur confiance.
comme
53. Allans toujours de merveilles en merveilles et ä ce qui a dejä ete dit
de foirc
m
forcc'
ne craignons pas d'ajouter ceci encore.
Vous connaissez tous
cettt^
statue de bronze dont la nudite se dresse ä
rilippodronie, au bout de TEuripe, du cöte de ce qu'on appelle la Fronde'"'.
ij,
iles
line des ilcs dos l'iinces.
a inli'igue les
Serge.
—
8.
Mallh., ix,
8.
blables. Voir Introd., p.
53.
—
1.
E'jfinov
TOV
-r,\j
7.
L'auleur
:
Apri-s riiieideiil de ils
oiit
legaide,
ajiiiilc v.ii /.ip;v,
ils
par
la
viillc, la
oiit deviiii(|ii(ii
vue
(l'iiiie
el ii'onl
ilobtleiit Irois
barcpie arrivaril des
pas larde a leconiiaitre
cadences interieures
seiii-
8.
Viiir Ps. i.xxxni,
titude de nolr<' auleiir.
—
d'Kutiope
iiioiiics
7.
—
2.
1
ne
l'ois
de plus,
Pour cela rapproclidiis
iTtTtoSfoiitou
/iXxoi; aväpiiii
».
il
soii texte
ikhis sera peniils (ralllr(^i' ralli-nlluri snr l'exac-
de ce
ipie
nous lisons ailleurs
Tiikoi'Hax. Gontin.,
/'.
'»,,
t.
GIX,
:
«
...
ool. 712,
£v
toic
ei;
Le lenne
•
r.
ij
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
252
-/.aOt^puj^ivov -/.axa to p'poc
EüpiTOu
TvaoEjAoepei
Ttü
'
riEoiYUTr.v
MV
2.
•/.aTOVop.Ä^o'JTi
8: TCcpixü'li
g
'
.
ToCtov
barbarisme.
forme que
la
i'st
l'dn
—
3.
MV
lui-meme, dans l'application qui en
M
SoavSdvv)?- ov ot ttoaVji xal ^njAw^et?,
TCapEtxai^ovTe?,
y povwv
irpo
oü
izoXk&'t
leiMiio
iceoex'JTTiv,
vAaTtvivat
barbare ä
y^b^Livrji
irposp-oiAaT'.
i(5iwTi-/'.üJ
de ve^sTOi?
l'egal
-«pa
(juiJ-SeSYiÄe
p. vifeTOl;
rencüntre dans les aiiteurs. L'äcrivaiii n'a pas l'inlenlion de
im
ligner un sitftyyTirJ qui serait populaire et
'(.
'
tx; irapopiwcew;
(ij(^-fl|J.a.Tt
Ttapoiii'jiwseM«.
•m'k'M[j.irnc,
t-/;;
[108J
qui
Tiepi/üiTiv
Cesl
serait distingue.
de
est populaire. Voir la note
est faite, qui
mot
le
la
soii-
itepix-vTuiv
—
traduclion.
y.aTavo|iiiiroj5i.
Cette Statue, beaiicoup parnii
tion\
ment
Deverseur
'.
y
11
meme
peuple, usaut du
ont trouve une ressemhlance
lui le
le
procede d'assimila-
d'un terrae vulgaire,
et,
a quelques annees,
surnom-
ils la
advint que cette statue fut volee
il
dairain, ä V Hippodrome,
le
dans Theophane est garanti par (Jedrenus qui «^eril tTtYiei töv EOpmov col. 77). Nous savons doiic d'autre source qu'il y avait des slatiies long de lEiiripe, EüptTtr);. Nous sonimes moins bien renseignes sur le
sens exact du mot Eüpmoi;.
A
Rome, au Grand Cirque, on
rare tri;
iTmotpoiii«
de large
«
iiiaiique
<|ui
titnoopoixi'a; (P.
C,
I.
:
CXXII,
appelait Euripus un canal de trois mfetres se jeter sur les spectateurs...
qui avait pour objet d'empScher les bßtes föroces de
II
ne
parait pas qu'un canal de cette sorle ait existe dans rilippodrome de Constanlinople... Parmi les statues de bronze, dit Ci^drenus (Ilisl. comp., l. II, Paris, p. 536), qui existent dans i'Euripe du Cirque, il en etait une, dit-on, qui avait trois tetes... II est evident qu'il ne pouvait y avoir de statues
dans un canal d'eau vive. C6drenus doit avoir applique lä le nom d'Euripe, seit ä ce bassin qui Irene, existait sur la Spina et au milieu duquel on voyait sur une colonne la statue de l'impöratrice Bosphoros. seit peut-6tre ä la Spina elle-mi5me, a laquelle M. de Hemmer {Constantinopolia und der La Spina elait une Pest, 1822, t. 1, p. 143) donne le nom d'Euripe ». (J. Labarte, oiir. eile, p. 53.) et au« Sorte de plate-l'orme de peu de largeur, qui occupait en longneur le centre de l'Hippodrome,
—
tour de laquelle tournaient les chars et les cavaliers dans les jeux du cirque p.
12).
D'apres Paspati
(Bu!;avTivi
'AväxTop», p.
56),
^to
(6
EupiTco?)
»
(J.
Lauakte, ouv.
8po|iiaxo; ),i6ö(jTpu)To?, evüniov
eile.
tüv
Labarte qui s'harmonise tres bien avec le texte cito de Cedrenus, toü i'unou xpEyovTrj; öuov ISuvaTo xuxXov eitfisi tov eüpiTiov tt); iTiitoSpoiita;, semble aussi conüvmie par notre texte. Si I'Euripe avail longe les deux cotes de l'Hippodiome, a droite et ä gauche,
ExaTeptüÖEv i5u/.i'ü)v
le
L'opinion de
xoy XaoC.
panegyrisle toujours soucieux de jirecision n'eüt pas manque de spöcifier de quel cöte se dressait en question, de meme qu'il dit que le corps de saint Luc a et6 depose Tcpö? -röi 6e?i(ö
la statue [lepei
Toü
vaoö,
...
§
80.
h'Euripe occupant
le
milieu de l'Hippodrome,
il
n'a a s'inquieter ni
du cote
du cöte gauche; il dit tout simplement que la statue (5tait au bout, pres de ce qu'on appelait L'Hippodrome etait de forme oblongue. L'extrömite la Fronde, donc ä l'extremite meridionale. l'exträmile portait le nom de Sphendonö, a
.i
:
—
)>
figure nepixüxT,;
:
nous Iraduisons
La
tous les deux sont basfo sur une simililude, itepi/uTYi;.
Ce mot
est delini
une comparaison.
par Ducange (Gloss. Graec.)
definition est assez vague. Je crois qu'il taut entendre par lä
comnie aidaient
des bains
aujourd'hui
(il
s'agit
dient ä
se
bien laver. en
le
messieurs n'a pas varie;
eux-memes
:
il
est
pour
cliauds,
lui
cf.
g
42,
C'est ainsi ((uc
si
en usage
t.
I,
(Axü.WMl,
p. 64, n" 64).
ijui
aulrefois
dans tout l'Ürient)
versant de l'eau de tous les cotes. Le costume de ces impos6 par la fonction; c'est celui des baigneurs
un simple linge autour des reins; colle par l'eau sur les cuisses, il prend •(j\i.-j6'i xot öXwq xa'i h l'Hippodrome
eittxexaXunnevov
Constantin.,
4.
ainsi dire
calet-on. Teile apparaissait la statue nepi/OTri;de 8i6ü[j.oi;
—
Miinus in balneis publieis.
garcons de bain
les
encore
:
ilapatr-riuEi;
:
(juvToa.o;
Le peuple, trappe de :
forme d'un
toi; ßpETvivot;
dans Preger, Seriptnres Originiim n'eut garde de laisser passer statue töv neptxÜTYiv le Derersear. M. Vogt
/povixai',
cette ressemblance,
il surnomma la une si bonne occasion de plaisanterie « Cetle-sfatue, a emprunte une autre explication a Lambecius :
la
dit-il.
...
avait
la tiHe coilTce d'un
TRÜIS OCCIDENTAUX TIHKS DK l'KISON,
[109J 7iv(ov
£(j-£piwv
Tüiv
5)4
Ola
^e
vä'z
'Pwu.r,-
/.al
TÖ aSir/.p'.TOv
x£xVj^6te;
•/)
"EvOo.
u-eyxVju
V
5.
-axI
fiXf,;,
xxl (AxX'.cta Tuyot
twv
iyvoi'z
rr,
[/.eya^o-öXEi Taur/i tcoW.öiv e/Övtcüv
S;' 'j-Ci']/ix; ysvEc'ix;
ivrl xwv ai-riwv
ivainot xaTxxpivovTxi
oi
*
Tiva
',
iJ/iA-«?
w; to
av^pe; IxsiOev öpy.waavot töv apiQpv Tpsi;,
t'/j TCx(A;j.xy.apo; Ni)to>.3co'j £•?
ßac/.xvta;
s/.
tcütou yowTtxvwv
tou
xpö?
tcoX).« to'^'J/Cc,
ty,
toiovi^s
T/iv £tp5tT-/iv •/.aTO'.y.stv,
oy^sdoM svix'jtqi;.
yt'vexai /.al OaüjAx [AsyioTov TCapxTCVflTiov toi iva>.y.t ysyevflasvw axI irapi
Ä-/1
/.arx/tpiOevTa;
lax'c,
(0?
il/euSöJ;
e!
Tore
eiT'.^eSripy.oTcjv
hnx.01.
ö>.iyov /.y.tpdv, äXT^' ettI toicI
xxGiv z5o;j.evw Otto Tov,
w; tx
ivx>>Y-/iTOV,
•/».V/.O'Jpy/if/.a -txl
/.al to'jtci oüjc S-' .)'i.
(ju[;LgatV£'.v
Tivg;
y,aT7iyopo'jVTa.i
i'j.Tzopix^
(j(.epi5v
253
53-55.
ü
/.xl
tou?
irepi
Ne-oTiavöv
(AXTaioopovcüV
cuc/csu-?)?
Tpeti;
Äv^pxc, 9/.va-
iv^püv
[iaaO.s'wc K.(üv<7-:xvT'Voy aÜTOxpxTOpci;.
Tov
ttjc
stci
taov
yxp
toO /.«'.
la|isus.
par des gens des pays d'Occident, venus ä cette epoque pour leur commerce
dans cette grande
ville
que l'ignorance de surtout 5
si
de
la
s'accompagne
la foule
Comme
nouvelle Rome.
il
arrive d'ordinaire,
d'iiidifference
ou d'impassibilite,
meme
d'aventure quelqu'un a ete soupQonne
condamnes
Ainsi, au licu des coupables ces innocents furent et cela noii point
54. Alors,
lu
il
dans toutes
est
ou accusa
originaires de ces pays-lä' d'avoir derobe ce bronze.
hommes
a faux trois
ä la legere,
a vivre
en prison,
pour peu de temps, mais pour eiiviron trois ans. se produisit uu tres grand miracle, comparable ä celui qui
les
bouches
et qui fut
opere jadis par
le
bienheureux Nicolas
en faveur de Nepotien et de ses deux compaguons condamnes ä mort, comme vous le savez, sur les calomnics et les machinations d'hommes frivoles, au
temps du grand casque
et le
et
du premier basileus des chretiens, l'empereur GonstantinV
coips nu. Les reins seuls elaient entour^s
il'un volle,
d'oii
son nom, la
TiepixOtri » (p.
39,
ä cette Interpretation est oblige. et il l'avoue, de corriger col. 524, note 11). Dire hi icsoiy.Orn n'arrange rien puisque les CLVII, t. (cf. G., P. «EpixOirii en Ttepix-JTo; statue representextes (notre Vie et TAnonyme. Preoeu, loc. cit., p. 61) portcnt tbv itept/ÜTriv, que la note
1).
Mais Lanibeclus pour en
un homme
tail
et
arrivei-
non une femme, quo, parmi
les
mots qui
slgnilient statue. ivSpiä; est masculin, aY«X(ia
du neutrc, ce qui exclul lout diHermlnatif feminin, et que de plus le feminin de nipiyyz-n^ est regulierement itspix"";. L'expllcatlon iiueje propose n'offre au eontraire aucune de ces dillicuUes et repond au sens
actif
que doit avoir
itepiyOTY-,;
l'auteur ne veut pas dire cette ville
que
viens de
je
n'est doni' i l'i, n.
54. ,lc<«
nommer
meme
oii
—
je suis maintenant et
5.
oii
En employant je
le
implicitement en parlant de son hippodrome et de sa
pas necessaire de supposer une bavne dans
le
demonslratif «Ott,
parle, mais seulement cette rille
genre de Celle
i|ue
statue
jcepixuxri?. II
nous avons relevee
1.
—
1. «
du Saint
Le miracle de (edites
nom de Nepotien
tendre l'expression
IV,
2.
:
Sancli
Tun des
ol
il
est fall allusion est
^Vicolai...
Ada
cehii ([ui est raconte dans les
prinüfieniii, Ncapoli, 1751, p. 30-34).
hommes condamnes ä mort et sauväs par du 1>. Van de Vorst indique dans quel sens
le
Irois
je dois ä l'obligeanco
xoii;
amphibologique. CJ. V,
salnt Nicolas auquel
par Falconins
y est cito, c'est
Ce renseignenient que
Hell.,
de par sa forme mÄme.
11
Le
saint. u
faut en-
neoi Ncuoxiav'ov xpai; avSpa; qui, tonte classique qu'elle est, n'en est pas inoins nspl
'Apyjoiv mi.iii.txpyoi
=
Arcliins et les pnlemarqiies. ses collegues,
Xenoph.,
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
254 oaotov TDoitov,
av8p£5
o'jTOi,
po\j[/.evo;
£771
ßx(it>.eta?
T-fl?
RwvffTavTtvou
ToSi v£0'j
xxl xeTiEUTaiou,
m; dw;,
Ixeivoi TcpoTspO'J, siri tyj? eipz-Tvi?,
-/.scör-iuep
p,8a[i.d6cv ts -rwv SefffjLwv ^.Oiiv süpav SeSuv/ijAsvo;,
TE
'
iiv i)C£T-/)pfai;
y.a\
Aouxä;,
Toia'JTy); aiT-flCEw;
aÜTOis aÜTOWTtxw?
'"
STrtaovot? to
Ss-ziGeiiiv
ö
o'jtocI
7wsp'.6o-/iTo;
yvwpi^öjjievo;,
fteiov
äxor,i;
e^
äv
vOv oi
-/.al
xxi
/.xy.w/rfrJ.i'J'-A
i^iaTuo-
[/.EcrtVr,? t/,?
Äz/.p'j(7'.v e^>.iTCxpoS(7i' /tal
TtaT-fl'p,
TfeT;
Oec-v eüxTix-w; jcxTa^euyou-
s-rci
TtpÖTspov
Tcaptx'XafASzVETai, oiiivw
|i.övov, rtoXT.wv
Äe
[HO]
Ta xaT
SiyiyoufAEVcüV
5
aÜTOv
E^otiffia, ytv(i)(jy,op.£vo;.
Y«o
55.
'EvTaööix
x.aO'
iauTou;
TrpoaoTVWTvi xxl f.
125'.
|g£ia;
Twv
6'vap ETCKJTa?
"
TÖ
''
^£(i[jiwv iiroluÖsiEV,
aÜTin
vt
(AaVAov ÜTcap,
vi
aÜTOu;
/Coit'
-rin
Spafü-a
vu/CTi,
eitieiv ot)CEiüT£pov,
toutw
55.
— _
M
1.
Ixerripia«.
V
1.
—
—
M
2.
tw
Sy)
xaTa|xr,vOTovTa,
'
.
O;
aövov
za.jia-:«. yiotvC)
twv
TravTWv
lo
[ix5i>.euovTx irpsi-
Taüra
toi? ivSpaciv
non cataloguö. PK mais l'a encore
AJTOTtTixtü;, inot
2.
StnyouiiEvoj, lapsus.
v;v
-/.aÖ'
iTriipatvETai, irpo9u[;.07totüiv, T7apa.0app'jvwv, 7:xpÄau9oü[i£voc y.xl
54.
m;
ä-oi7T£'>.).Eiv
itaX>.i(sr/iv, '
Siriyo'jpiE'vw
r,5'.'7T0v
av Äia t/i; «ütoO xpovoia; xal 7:pd? tov
wi;
6au[Aa(jio;
ö
ßouV/iv IßouXEÜoavTO
•/.aTxir/",vu'70VTa
/fo^e[JLdvt,
ä^i/.fov
toO Sf/iy/iaaToc
aoi icpoiE/ETE to
evvoo'jiy.EVOi
Tivx
770O(T-/iy.ovTwv
Ävi
£S£Soij>>£uvto
^
T-r,; £ipxT-fi?
sirl
jXT.^aixco; T^uTTStcÖat irpoTos-
visible a
16geremenf gratte
i'te
—
—
4. V 'Ev avec majuscule, niais la phrase con3. V xaO' aOToü;, lap.^u.'^. et est devenu piesqiie un o. 72. n. 1. 5. MV [J£6o-J).euvTo. Voir on n'a pas encore eu de proposilion principale. tiiiue toujüurs
—
:
De meme
et
semblable maniere, sous
Jernier du nom-, ces trois fois, nialtraites
dans
la priere.
larmes pour flechir
moven de
regne d'un nouveau Constantiii,
furent de nos jours,
prison selon
la
de trouver nulle part un
Dieu dans
hommes
le
'i
comme
Embarrasses
l'liabitude.
briser leurs chaines,
ils
ceux-lä autreet
incapables
se refugient vers
Supplications, invocations, se raelent avec instance aux
comme mediateur de
la divinite, et,
Luc, cet illustre pere, qui est choisi, lui qu'auparavant
leur ils
demande,
5
c'est
ne connaissaient
pas de vue mais seulement par oui-dire, car beaucoup racontaient ä son sujet des choses extraordinaires.
55. Ici ecoutez bien reflexion,
au plus
recit
:
charmant de
c'est le plus
l'histoire.
Apres
lo
en etaient seulement ä s'etre decides tres ä propos d'envoyer
ils
tot
mon
un de leurs pareuts ä ce commun defenseur
et
protecteur de
tous, pour lui apprendre ce qu'on leur avait fait, et obtenir par ses soins et '
f.
125>.
sa mediation aupres
que, dans la nuit
du basileus d'etre delivres d'injustes chaines. Et voici
meme oü
ils
avaient pris cette d^cision, cet
homme admi-
rable leur apparaissant en reve, ou plutöt en realite, pour etre plus exact, se
montre ä eux dans 2.
U
s'agit
la prison,
suite
du
console et les exhorte ä ne point se
de Constantin VII Porphyrogenete
derniere data et apres 935, puisque la la
les
recit.
(912-959)
renommee du
stylite
:
le
fait
d'Eutrope
se s'est
place
donc avant
celte
döjä r(5pandue, d'apres
ir.
TROIS OCCIDENTAUX TIRES DE PRISON,
[Hl] «
TTOjAEVO?.
255
53-55.
/ap«? süayyAi«, m? apa xüpiov
oitw x.ofAti^wv üfAiv
'iSo'j Y'tPt «p'li'-v,
S
ßaiiXeco? iiroXuTpoxreiü? raytov
tu
toOto
oTiTiep jcai
Xöyü) xai irapaSo^ov spyov tys'veTO. IlXvjv
'7WT-/]pi7.v
T-/1V
Aouxa;,
TotTueivo; ä<5§a;
Tty.a
-AikviGV.
s>.TTiÄa TCp'jTav£'jopi.£vo;
Tuap'
-/^[jlTv
tt,;
770o6uu.i*? TCfö; töv Oscweaiov
av^pa
aST' E'jcpooTuvo; xai Öujavi^ix; äipxTOu 10
/.al
t-Ä;v
TO itavu wapä^o^ov
TO'JTQU Gei'w OsoxiTOVTi,
[leT*
tcoXa^;
Tvpo5-/i'
Oa'jaaTa, ÖTt toi
6.
—
M de
gie,
tw
/cal
itfouTaviyönsv);, et
9. Oi' xat, :
Se iravTw;
AiÄco*5'.
voir
39, 7.
i
renne (inpres
non
T'/jv
y.ür/iv
äii9äTou. Voir g 7, n. 4.
—
ile quel'/ii'iin.
ix.
12.
iyy£>.oipav7i
Signale par V.
TtpiuOotvEudiJievo;
M
— 11.
ä savoir que demaiti
votre delivrance
ment comme r.
Au
y>.
Sur ce mot, voir
le
basileus
.
—
Mais,
aussitöt
:
Qui
«
esperance?
»,
il
Tvi;
süj^^aptcrTiav
TYJ;
-/.cn'
j!
—
7.
'
Aaik
Tr,v
passerent
la
repondit
—
O'ltv
M
'EuTfSJiiou.
3it,
—
».
M
itpo(jza6:|j.Evoi;.
au sens, garanli par retyinolo-
n. 3.
bunues
et
joyeuses uou-
remarquable qui rehausse encore prisonniers l'ayant questioniu'
les
:
«
Je suis,
dit-il,
du quartier d'Eutrope.
mer pour
t£»
£iV£(pzvY, /.xl
le »
mains contre toute
pauvro abbe Luc', celui qui
Or, sur-le~champ un ordre du
basileus les tira de prison. Remplis d'ardeur, de foi et d'erapressement, lü
x.al
ovap s-tcTaGta;
ivapo'ji'^av l'cax;
es-tu, toi, qui prends notre delivrance en
reste sur la coloune
TCapxu-
''
sans plus tarder vous accordera
detail
cachet surprenant de Tapparition.
le
x.a'.
o
lever de Taurore, la chose s'accomplit merveilleuse-
avait ete dif
il
^-fl^a;,
-laTew? t£
ctcouÄ-Ä;
iXTtoÄ'.ÄovTe;
'Eniorauia,
chagriiier, « car, dit-il, je vicns vou.s apporter de velles,
ot
ö Ta.'jTV)v
eTToaevu; voe^v TOt; äTCepic'pyw; Txpa^£<^£y[/.i'voi; toc Hdy.
ßaciAet x-xt«
—10.
d-
/.y.TK-V/iTTOfAevo'.
[/.z>vii7Ta
evaoyoO; aOroGi Oewpi'x;, äxapaW.a'-ATOu Sjixvujiev/i; aÜTOii; »al sacpaveia;.
*
si
et[Ai,
iirayye'W.ovTe; xa tou 0eo'j 6£ia 6xu[Aacix
(^tsTve'padxv, '"
'Eyto
«
utovi TvpcKjx.aÖ-d'jxevo;
iTCoX'jQevTE;.
eip/tT-«;
äiTey.ptv7.T0"
»
;
"
Tw
IVJTpo-t'ou'
ö ev toi;
ßaT'.Xix.f,
TCXii:
KaTairV/f/.Tw Tr,^£u.
TOÖTTW (jyvei^paaev Oaup.z'ji.ov sptoTviOsi? yzp zatp' a'jTöiv tÖT£ -xpeu^ij" « 2'j ti; -,
ttj;
ämTS'j^eTOs »" oirep ir«px-/_p-flu.a t-^; s'w ö tavtsy ouc-zi; cjv to)
se rendre chez
Tliomme
divin, proclamerent
ils
les divines
merveilles de Dieu avec une joie et un zele indicibles, et rendirent grAces,
comme
il
convenait, ä sou divin
serviteur,
etonnes par-dessus
tout, fait
extraordinaire, de le voir clairement, de leurs yeux, absolument le qu'ils l'avaient 15
Cela donne les
vu
lorsqu'il etait
venu
et s'etait manifeste ä
meme
eux en songe.
tres naturellement k penser ä ceux qui acceptent avec simplicite
miracles divins que Luc etait peut-etre apparu aussi au basileus et qu'en
memes traits angeliques il avait negocie au mieux hommes innocents, semblable en cela au grand Nicolas
se manifestant sous les la
dälivrance de ces
—
le P. l'arijoiie (liglise liijzantine. 1. Saint Luo s'intitule lui-iacmu abbe, ä66ä?. U'apres mot 466ä; designe n'importe qucl rellgieu.\, meine s'il est jeune. II iie signitle « higoumine « que chez quelques oanonistes seulemeut, et encore quand ils s'inspirent d'uu original laiin. C'est donc un titre aiialogue a celui de l'ere que nous donnons a tous les religieux quels qu'ils soient et il n'y a rien a en tirer sur le;- attribulion.s de saInt Luc a Kutrope.
55.
p. 69), le
VIK DE SAINT LUC LR STYLITE.
256 O'jTW
[112] JcaOzTCsp e^i
ä^TOluTOWiTtv TÖiv «Owtov TO'JTwv ävSptov ipjj.oi^iw; £'repaY[;.«T£'j(raTo,
T-/1V
To5 lisyÄTiou Nixo^aou xo toioütov ysyovevxt s^aiGtto;
vap £vo; \<xX toO aÜToO TepaTO'jpYoOvro?
0£O':;
'"
'''
iTTo'pr-xi te xai TveiriiTSUTai.
Kat
ym
vöv
^uvzjas'. xat
iravuOevsi
r^aloH
Tot
svspyviGsvTa epya rapzooca. ouv TOioöTov
ToCto uiv 56. r/i
TCpc?
y.7.\
oÜTw
siataiov, STepov ^£ tO'jtou oüy. eXaTTOv.
>a'av
EuÖ'jp-'.o; Ti?TO'jvo[Aa., x,A-/ipi)c6? Tvi;
TÖv OECxeffiov toutovI
TUto? TTOÖ;
aÜTÖv
xwv t^iwv
)ioy!iJ[;.
Nea; oGtw
waTspa Aouy.av
'
x.a'Xouu.sV/i; sxJiXYiciac, 7üic;t£i ttoXT^yj
x,£-/.paTr,aEVQ;
k
ypövwv
xa owEix TCavxa toütü) ttxvxoxe itiaxw?
7cap£§a),'X£ -,
£^xyop£'jC£w; ava-/.aXÜ7:xuv, o;
Evvoia; Si'
ävxTiO£;i.£vo;
% xaxz
xtva
£v äoow(7xia ßapuxxx'/i xaxaxXtÖEl; xal Suc^op-zioa; u^oSptü? x-^ /.pxxat6x-/ixi
Ttapo. xöjv iv£pioÄ£'j£!v
f.
ippaßwvoc
ya'oiv
li'ti.
xo
sSou^iE'Jcaxo
xoO
[Aepo;
[x.£V
Opoi; xauxyjv xoi'vuv
xoC
yp'jciou
x;
irpocov
fia6pi.oO
-/.xl
xz;
tteoio^ov
/.a'.poCl
vo<7-/i|AaTO?,
'Xayovxwv aüxöv iaxpcüv äTr/iyop£uOv) irapi ivxvxwv X£ xiov
''
T(uv xal ;vpo(T9i'X(ov (XTCeyvwirO-/). otTTi^wv,
irux.vrJT£pQv
ly.avcov,
Kl
ivpoc-/ix.ov-
xviv )4a.X£n;£iyou(jav ivavxe^ri (XTCoyvtdciv
aüxw xayf^a
IxSii^ -/.axE^E^E/.xo
%
x-flv
SiXTzcäa'xi,
ÜTiEp
TTpo^oOcav
Se
xüxto
xal
oO
-äuav
I
M
13.
56.—
—
ai?£(jio);.
V
1.
M
14.
6e<5v.
ToÜTov, fau.'ise leclure.
—
2.
V
itapeSa^E; rimparfail est
r6elam6 par
le
contexle.
—
3.
V
m;,
mauvaise correction puisqu'elle embrouille la suite en occasionnant ime virgule, au lieu d'un poinl. MV /.iTaSioe/TO. sürement fa\ilif. Voir ? 27. ii. 1. 4- f*«'" ce mot voir ? 48, n. 12. apre? äTOr'w
—
—
.'i.
meme genre d'apres un recit accepte pour et meme Dieu opere les miracles par sa vertu
qui accomplit une merveille du
digne de
foi.
C'est qu'un seul
toute-puissante, qu'il s'agisse d'oeuvres merveillcuses accomplies autrefois
ou aujourd'hui.
En
tout cas, ce
se passa
fait
ainsi et
il
fut
admirable ä ce point. Cet
'
autre ne lui est pas inferieur. 56.
Un nomme Euthyme,
clerc
anime depuis nombre d'annees d'une Tres souvent,
il
de l'eglise appelee foi
la
Nouvelle', etait
profonde envers ce dlvin pere, Luc.
se rendait pres de lui, lui confiait toujours fidelement tout
ce qui le concernait, et par la confession lui devoilait les pensees
memes de
10
une certaine epoque, cet Euthyme s'etait alite par suite d'une tres grave nialadie, et la violence du mal Favait mis dans un si triste etat perdu (pi'il fut abandonne par les medecins charges de le traiter, et juge son esprit.
f.
121;
A
amis. Voyant que son etat etait pres d'etre comple-
par tous ses parents
et
tement desespere,
s'etait resolu
sa dio-nite,
—
—
et
il
dans ce but
il
d'une part k vendre
le
benefice attache ä
avait dejä accepte ä titre d'arrhes
une cer-
au Palais un sanrtuaire, la Nouvelle-Eglise (r, Jiia) solennellement Ebersolt. Le grand Palais de Conslanlinnple et le Une des inauguree le Ceremonies, Paris, 1910. p. 130). On sali que par n Palais ». ou « Grand Palais », ou « Saere Palais », l'Hippodrome faul enlendre l'enserable des 6difices (palais, eglises, bains, etc.) compris entre il 56.
1.
n
Basile I" eleva
1" niai
et la
881
»
(J.
mer de Marmara, au Sud-Est de l'Hippodrome.
'''
MC
113]
l'RKDIT LA C.UKRISON D'KUTHYMK,
TÖ Tayo; rpo; tov ociov, £^aiTO'j[/.£Vo; xJTÖJ
—oazy.Xr.'iy.'.
O OS
.)7. ">
/iouSou/.Xewiou tyiv
/.od
~po?
ÖcV/l'aaTi
toütm
M
6.
t'^v
fJL£V
x.xTxScSEyij.E'vo;"
[itwcpElEta!;
i^vfcvj
yip
xtva;
^'povou;
ettI
iraV/ivai cot vjv
w;"
icÖi^, äT-V sO^uj^t cpepiovjr^.w;,
e'j
tju
y.y.l
£-E:^-/iT-/i'7a;,
^(017/i
Oti
«
xütov
x.Xr;0'.xoii
Twsp oü
0£O'j y«p
liijOu[/,'.£*
teT-eico^ z-o/.aTÄGTaOvi'cvi' ivxiiO'jvat
ev ä-o7,xijCEi T'Ä?
iptüvvi
upo;
wu ärea-
toö TZY;Ay.T6; e^
^i
T7,v
yiVYi'cEcOai.
[;.5>.>.£i?
y.ax'
TCpocviYopiav,
vcal Sf/ppviV^/iv a7:09riV/.jx.£vo;,
'
Ta
[iX£j/.^/.aTi
vj'Uy^vi?
t«/wt7.
öiö. ypa©-/i;
57.
outo?,
Rupou
xivo;,
cfta
'^sr^oj/.OTi, jj.viSx;ji.äi;
mi^-/in>.v
vo; aTtoV/i' ']/•/).
m
'iyyiXfO'J i\x-
i7CpaXu.zT0jv.
TOV äppxSwva, ov eiXti^x;, t(o
TToXyiaiv
ivay/.xi'a;
Tpxvö)?
r:\t'ffj.'if-f\nvt
TYiv TrpoTEpav üyieiav o'jov oO-O)
y.al
•/jv
rapeuÖ'j
y.c,io(.^.
t6 TCotpdv,
"',
i^£ 6s>v/1'7'jv
7,
-ap" aÜTO'j
tviv
Osofpöpo? övTtü^ oOto? iv'/;p, Töi oiopaTtx.ö ty;;
TsOv/iCO) 'Xsywv
10
tüv E^ayve^OcVTCuv ttzaxi
ÖeoOsv öewiy.svo;, dcvTiovi>>oi
oi
xal
ä'y.a
2b7
S 5(i-ö8.-
aÜTOU ypsiw^ou; ys
cuyy^eipvKJ'.v,
£ppwi/.='vo; Twajy.ytv'j'y.s-
•/i(X.a;
I)
-w.
—
M
1.
Tpavbc.
—
i.
'A7t'j9»ivi[j.£vo;,
Xe^wv, |ileoiiasiiie.
to:...
Cf.
n.
73,
g
2.
—
3.
"Sl
161
et
nun
rjOst
Signale par V.
somme
taiiie
—
d'argent,
d'autre pari ä regier et ä
de fortune. De tout cela, par
toiites ses affaires
aussitöt notre saint ä qui ecrit le
57.
pardon des fautes
demandait eu
il
qu'il lui avait
meme temps
Dieu voyait ce qui conceruait Euthyme,
ronbouclcisios'
In
de ses intimes,
iin
de
lui
il
avertit
envoyer par
Mais cet homnie vraiment inspire, qui du regard pergant de son äme
eclaire de
le
mettre en ordre
confessees jadis.
ment par Tentremise d'un nomme Cyr qui pour
l)ieii
.
II
en termes precis
lui disait
moment, mon ami,
moindre
delai etre retabli
la
repondit immediate-
etait clerc
et formeis
:
de
et avait le titre
Tu ne mourras pas
«
bon courage pour bien porter
saclie-le bien; aie
ton nom, Eutliyme-, car de par
lui
volonte de Dieu tu vas bientöt et sans
dans ton aucienne sante; veuillc aussi rendrc
le
les
arrhes que tu as regues ä qui te les a donnees, et ae consens nuUenient a
vendre ton benefice ou ä t'en dessaisir, car tu vivras
encore
et tu jouiras
(juelques annees des facilites qu'il te procure pour les besoins de la vie. 1:.
Quant
ä l'absolution que tu m'as
vive voix (jue tu la recevras 57.
—
1.
KoyoouviXsiiio;.
des Occidentaux. lie,
—
2.
lili'c
quand tu viendras nous voir
liorKiiiliciiie cliez
Jeu de mol sur Euthyme,
ou mieux, saint Luc englobe dans ce pluriel
de connaitre dans ses fröquentcs visites au par
demande de t'envoyor par
öcrit est
presentöc
Sans sourciller, saint Luc trer a
son penitent (|ue
d'envoyer un i>.vrri.
coinme
ici
la
mort
OK.
—
T.
XI.
—
F.
les
stylite.
uiie institution
Byzaiiliiis.
moines
n'est
Plus 2.
de
:miilu!
s'il
ne
la
saute.
—
est fort interessant. I.'absolution
lUithvine y a recours
donne pas, erst puur bien mun-
pas encoro proche;
loin.
ij
(il,
»
:t. Pluriel de modesquEuthjuie avait eu l'occasion
loute naturolle et couninle. el,
bonne
de
an mliiiulurias, eaiiierier,
aiiirugc.
d'Eutrni«,'
Tout ce passagc
aucun inccmvenient.
n'y voll
billot d'absulution.
les
((ui sigiiilic
'cii
ecrit, (''est
la inort menacant, il n'eilt pas nianque nous avons un texte encore plus reinari|uable Cyr 17
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
258
58. Taura toötov tov
/M
ä-OL-^yiXkiTy-C
-/.al
too'ttov sV-auTO. y.al
tcov
ävaoo(ovvuT«i ttw; TcapaypyjjAa
ßpxyu
tu
ivOuiTECTpeipev
^o>-/iv
öavzTOU
/.>auÖ[Aov
rcavTa yao
Ta'jT-/i;
Rotl
"Ä
öpäTai
—
1.
M
cjvE'^pxaEV
u? syyi^wv
ET',
-^liiiv
pxpi
(JvijTi
el
''«l
non
toc Trapzi^oEa
t-?;?
-fl
£•/
c-/)'[/.Epov
r;
TEpzcTia.
qu'elle paraisse, aprös les articles
qiii
s'jXEpa.;
aÄicOs'vTa
[;.£V
t-^
Trpoppr.iEi [aev
T-r,
ävapp(ö(7Ei ^k
r.
ayys/'.a,
aiüTVipia,
/;
£x
TriTv'.xauTVi; aTro>iE>.auy.w;
Toi; ^w'ii teTicöv ö TT,;
2.
M
xü.
—
3.
coireclion imitile et faussp puisciue l'imparfait est garanti par
neijTfE}-;/,
Tuapabö^w; ä^airiva
0eöv sü/aptcTfa«; xal So^oloyia; ütcöÖeci?.
Signale par V. •-
-fjuievrirri
(J/a>.[;.(oSo'v,
ävappwffi;,
Tupo?
tw 6avaTw,
-Ji^-zi
'7uvavaTE>.>.ouG«v ^coottoiov äyo.'X'Xia'Ttv
Tvpwi Äe
/,apy-Ov^ Äe
i/caTawx^uvTo;,
irapa
vi/.poi;
£v
TvpcV/iv
/.ai
tw
i/.poaGEuv,
TOiwv^s y_:cpoT;oiwv yOe?
ö
tote, /.aTK tov
tw
TaÜTw
ev
rr,
f'i.^\)''rn,
£>,tcI? ^
^£
v'jv
58.
f^E
riV iSicHc/.:
irov/ipa;,
ic iT^Tti^o;
E^ot'.citd;
iyyET^ia
rr,
Kai
'.
x.at
S'jpwTTia?
;j.f/.p6v
y.a.zx
tyj;
äpj^vi
xpT! tote Tvxp' e^Tit^a; sSei/.vuTO, xal 6 isapa
(^cÜtiv
Tuaciv äTur.yopEUjjivo; te x.al äueyvwGjisvo?, iroos
*
äTk£>.-wO£VT'. g/eöov -flpdvYiT!
tw
ixo'jT'.irÖTivat töjv
ävaSiwffiteTa'.,
/.al
aoOi; ev toi;
•'
x.arei'Xeyac'vo;
to repa;
pr,(ji.aTwv
äpowcToijVTi v.OLHi'jTXZxi. "A[J.x yap
jj./;VJ£Tai
[114]
procedent, l'absenee
d'arlicle
M
—
/.aTriyeYiJiEvo;.
—
eSei/.vjTO.
dovant äXnU
Si
5.
4.
V
äv8-j-
6tonnante
est voulue. le
mot
n'etant d^terminp qirensuite.
Tout cela
58.
desesperait presque, et la d'uiie
annonce de
fut sigiiifie et
il
etfet,
le
malade
le
f»n
debiit
des quil eut entendu ces joyeuses
reprit aussitöt des forces et revint ä
et Tavant-veille
veille
ä ce demi-morf dont
des paroles marqua pour
fin
convalescence progressive. Eii
nouvelles,
la sorte
on classait presque parmi
vie, et
la
les morts,
celui
que
la
maintenant, et
contre toute altente, apparaissait de nouveau parmi les vivants; celui que
tous abandonnaient et doiit
descsperaient
ils
comme
dejä pres de mourir
revenait ä la vie d'une maniere subite et prodigieuse.
comme
dit le psalmiste,
qu'on redoutait fait,
il
y eut
uii
ici
d'extraordinaires
rannonce la
la joie,
le
soiw
malheur,
les
et
d'un seul coup merveilles
apres la joie
:
Ic
le
ijcmisseinrnts niatiii
sc
Ott put voir alors,
de mort inriidre
tjilc,
parce
Irrer VaUvijresse' vivifiante.
De
concours remarquable de toutes sortes
apres la
la reprise
prediction
vint
des forces, apres
l'annonce-, la reprise
guerison, et celle-ci engendra une confiance inebranlable qui
apres
des forces
amena
les
pas demandee. Le biographo. il est vrai. ne paile mais cela s'entend, ä moins do supposer, el l'incoiivänient serait piie, que le stylite envoya l'absolution orale ä dislance a quelqu'un qui ne s'en doutait pas. On ne |ieul nier du resle qu'il ne s'agisse dans les doux textes de Tabsoliition saeramentelle. et on n'oubliera pas non plus (jue, dans les deux textes egalemcnt, l'absoluliun du prßtre ne tombe reooit sans s'y alleiidrc
pas
ici
en
teriiies
une absolution
qu'il n'avait
t'oimels d'absoliitiou (icrite,
QU ne toniberait que sur les fautes deja accusöes, Celles non accusees ressortissant evidemment ä la misöricorde de Dieu. Les pönitents et le confesseur partagent la mßme maniere de voir: aucun Indice ne donne ä supposer qu'il n'en soit pas de no6me de l'orateur el de son audiloire. celui-ci 58. 1. Ps. XX X, G. — 2. Saint Luc en efTet a d'abord prädit la guöiison d'Euthyme. et
—
n'en a re^u l'annonce qu'ensuite, par l'intermödiaire de Cyr.
10
r.UC I'UKDIT
[I15i
cwr/iouoÄou;
süs^oycTtV.;
/.y.l
oü
xaTtv äi|;£uSü?
/.al
Ral 5
59.
.
xaTa iravTo;
£1
"Ey£i
y.£v y,a>,oua£vo£,
/.al
Ta
/.aT'
ÖTCYjVi/.a
et
twv
(ö;
a>./.ojv
^\ixrii
6au[/.aTwv
|
•
121,'
f.
v./.r.—ripix. Ti
y.x\
[/.£'''^ovo;
'j-onyiTi
ä/.oviv
[AaW.ov oü^7.7.w; irro^sov
to Tepa; aÜTtV.a 7:apxöo;tiJC
/.«l
to a^iwfAX, w? to3 TÖiv SvijAoctwv
/c6f/.Y)c '^e
—/;v
y.y.Ti
irpoijy.vy.T'.Qc'y.cVO?
Ti?
äOtov TTÄpayivoaEvo;
Tvii^TSu; -uxvoTEpov iTpö;
£/.
ävwaaXty.
(TToixcfjioöoti. ii'y
il
Ce sens de
/.y.'.
y.«l
tcj e/.etvou /.avövi
äppwTTta to'jtw
a aucune raison d'en suspecter la leclure, indirectcment par
la .signification: eile est confliiiice
le
— ac.
£v
tu~0'Ji/.£vo?
owy.aT'./.-/)
nest pas mentionne daus
oToiyetoüv
iicTCOiTTa-
XaA/.viöova ßxci^tx^? ^.Etooopou yeiTvixi^iov
:
nos deux passages, et
cement
to Oxiaa,
izortniTi^T.xi,
2. STor/iioOv, au sens il'agencer des eleiiieiits, puis en göneral 1. M. wty/itm. au muyen; au uioyen. saus conipli meiit dircct .s'agencrr. se conformer c'esl notie
on a 9Ö6W
/.al
eiy.ÖTw; Oaup.aCwv
£/C'7r>.-/;^£ti);
—
—
59.
lacUr
tx
xy.l 5JV/i6oic
aÜTOv xütw
TTotvE'.O'ju.Evo; ',
—/;;
j— ci— tv:;
'
TO'jTw T(o Oeoopöptd TTaTpt Aou/iz
T£
-poOcTci
eüyvtia'jvi
o;,
w^5.
Tuyyavwv
fjp'j'a'ju
— zvTa
7,oyo'j
vouvsyöj; tviv
Äo/.ct,
i^£
R2po?
Av/;p rt;,
ixst'
2.iU
of/iyo'Ji^.evo;.
£}(5Tw
z7>V,
hy.-ju.y.nin^i
ciojv
£/.£ivou
'Ava/jj— TS'. Äe TzxKi^ stsiov, tä; «ÜTvi;
ä/.Tr'Xr.CEO);'
lu
ra
TTX'jSTai
TO'jTO [Asv TOio'JTOv /.al TOco'jTov ov TO) y.eyeOei
•j-£o>is''i/.evov,
.V.mü.
S
TspxTO'jpyia; avÖptoiro;,
^''''i'^tj?'^'-'
-i'cTEi hipiJ.OTV.^-r, x.aTEi'Xvijxy.e'voc,
DK CVK,
.Molil
I.A
(igenrer.
:
cas.
Au
les lexiques, mais,
'i
ii
81.
dans
contexte ötablit clairement
le
sens de ffxoixeiWi;, II
Macc,
=r agen-
vii, 22,
actions de gräces au Seigneur et les doxologies. Aujourd'hui encore
011
voit
au nombre des vivants l'homme qui a beneficie pour sa guerison d'uu pareil bienfait, et a qui ce
5
miracle a rendu ardente,
enipressee et d'une
foi tres
avec entliousiasme
les actes
Devant un pareil miracle les autres,
iie
il
Plein d'uue
cesse, comine
il
reconnaissance
couvieut, d'admirer
de Luc, et de les racoiiter ä tous avec sincerite. si
remarquablement grand
et si
superieur ä tous
un autre se presentequi u'apparait nullement moins surpre-
meme
nant, et qui lest
davantage. Mais
continuer ä m'ecouter, et ä l'instant
pouF
vie.
que toute parole avoue sa defaite!
59. Toutefois,
10
la
s'il
vous
plait,
soyez assez avises
vous donnerez une admiration peu
commune ä cette merveille. Voici le fait. Un homme du nom de Cyr et de la dignite de
romes
'
etait
au service des
postes publiques- et inspecteur sur la reute imperiale de Chalcedoine^;
donc voisin de Luc, ce pere inspire de Dieu, et, plein de confiance, i'>
il
il
etait
avait
l'habitude de le visiter tres söuvent, de lui exposer toutes ses affaires, de se diriger, de se conduire cn tout d'apres ses indications;
— —
59. laux.
2.
1.
KdiiT,;, litre
Mol a mot
:
honoriliquo chez les Byzanlins, äquivalent du
de la posle
chevaux tHaient fournis par
(opö(jiou)
quand
il
lui
survenait
cnmes, comte, des Occiden-
des ecuries publir/iws, c'est-ä-dire de la posle ä qui les
les iScuries publiques.
Les particuliers pouvaient en
effet se faire
passer
des nouvelles par des muyens a eux. Sur l'organisalion des posles bjzantines a Celle i5poque, voir
VocT,
lifisile
I", p. 1G5
S(i.
—
:i.
II
Minourc avait son point d'attarhe a
La grande
roule inilitaire
C.lialci'doine
».
ipii
i'cmduisait
Note de M. Vogt,
p.
'i3
dans
l'iuterieur
de son Edition.
de
l'.Vsie
*
r.
i2ß'
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
260 8ix
irapeuOü irpoiraveTiÖsi vo(jviu.aTo;-
viK^wv
/locl
TW TTxcpvTt,
-/.oivw
J^e
o; sOOem!;, w: e^ eöou;
5Ea«ei7T£7.).£
tw
p,V'J[;.aTrj;
laTpü
iravTtov
iro>.'Xay_ou Tcoieiv,
[116]
apTOv
TCspi
toO
eüXoyiat; /.aOa-
y.ai üi^wp
-irapeuöi) [ji.£Ta>ia(A€KVWv s^ äjxcpOTepwv
--(.ai
tz
upovoYir?,
/.ai
xr?
Tro9ou[j.£V7i;
£"jp(oc7Tia; aTTElauev.
'Ev TOÜTQi? övTo; aCiToO xal
60.
äppaxTTta
Tai;
uJvTOt xal
Oi
5e
Ta
T£
£;
x.al
p/ifWiAÖ;
/.aT'
äÖup-Eiv
toütov T£
TOC
/carz
irpo(r)c«>.eiTai
ito'.o'jjaevo?,
7rpoÜTp£':T0VTO
TlkiUTiXia.
w?
Toij?
aTOTpoTiViv
TtpOC-fl/'.rjVTa;
Ss
Toi5
Trpo;
aÜTo'v,
jcxTa^vj'Xa
ivowov
xal
vog-/i-
m'vÄuvov öavaTYicpopov
Ttva
Auto;
'Ävitoaevo;
TCai^xg
laTpöiv
to'j;
;j.iy.pov
xa toO
—
1.
M
c'esi la seiile
in
TtprjUSmT/.-Ä^'*' (ivavfl(|/a;
ttzOou;
öis
£[A7:£ipo•ycal
Tr,v '•'
ÖEpaTvsiav eivii^viTwv.
cuvfl'öv)
!i
irapioöov,
viaipoCi
'
äiteiXvKpev.
eixo;;,
;^.viT£
^oy.oOv ^lexwAuov.
Ttvo;
xs'pa;
"(w-^;
ewi-
urpovoviTty.-^?
eXSwv ava(Aipr,(JX.£Tat tov Oeiov OspaTCUT-ziv xxl ixTpöv
TaTOv (xivocteXXei te tö tkj^o;
60.
KoXkou
/.aTa tÖ
ol/.ov
-(i
t6 xr;
8a)cvo';7.£vo;,
iVEpl
ßoU>>6[JI.£vdv
(7jVai(jO-/](jiv
sv
ö^üvat;
TroixtXat?,
ävSTTE'.OoV
ÜlVOTtT£U£tV
Äiaös'cOat
Äpi;x£t*ai;
-/pviTat
TrEptoÄEiaii;"
u.aTo;.
yoCkiizwTiTi},
-ioiTzi-KTii
xai
-aTpo?
i7-/)[X£io<po'pou
TrapntTvsucav-o?
sTviTuyyxvovTO? ypovou te ttoTiIoO
xoupias
roT£
:iapa toS
t-^;
Le ms. ne met pas la virgiilo apres itapcjtTteüsavTo; bonne poncluation. — 2. Sur cc niol. voir ü 'i8, n. 12. Ttivo;.
(V) niais bion api'es itepioöov, el
une Indisposition ou une maladie corporelle, aussitöt il lui en donnait avis et il exposait ä ce commun medecin, ä cette comniune Providence, les details de son malaise; a l'instant, Luc, temps, sanctifiait du pain patient lequel
i'aisait
et
comme
il
cn avait l'habitude depuis long-
de l'eau par ses benedictions et les envoj^ait au
usage aussitöt de Tun
et de
l'autre
et
recouvrait la
sante desiree.
de la sorte, Cyr etait l'objet de la part de ce
60. Les choses allaient
thaumaturge
et pere
d'une protection prevoyante,
espaces sur une certaine fort grave, celle
'
se
soumet
periode de temps, quand
precisement qui mit
par ses cruelles douleurs,
et
il
do longs jours s'etaient il
contracta une maladie
sa vie. Fort tourmente et tenaille
iin ä
appelle pres de lui la troupe des medecins et
ä divers traitements, tres
desireux naturellement d'eloigner la
maladie. Los medecins l'exhortaient ä ne point se decourager et
suadaient qu'il n y avait aucun danger de mort ä redouter voulait faire ses dernieres
mieux de ses biens,
ils
recommandations ä sa famille
Ten empechaient. Or, un
de repit et qu'il avait repris ses sens,
docteur tres experimente; vite
maladie et 60.
—
1.
lui
Une
demande
le
il
il
lui,
le
du
per-
meme, comme
il
pour
\v
et disposer
soir qu'il
se souvient
envoie vers
;
lui
avait
un pen
divin medecin, du
met au courant de
remede habituel.
cerlaine, c'est-ä-üiiv, vu le contexte, une tissez longue. Voir
g
47, n.
sa
10
GUKRISOX DR FF.ORUS,
4171
61. AÜTÖ: ^k
.-,
ToO OssiTj/.oO
«
x£V
«
xal TZ -epi
11
«
«
o'jv
[;.r,5el;
xal
«
62. Kai TaOTx 15
—
pelit
;
1.
M
oncial.
—
TizÖTct.
—
3.
tov
Tpo'itov
ra xät'
Luc
le
5
yzpi'CojAevo^
to
Sii
TO'JTOt;
ävr.p
w;
s'^o^e,
4.
M
—
o'jtozjsti.
MV
5.
Divinement inspire,
que
confiaut
te
roi?
({.uite'.
oOx
9i).o(wov oüx
vie dont
il
esperances
je suis te
dans
i-j
od
[y.ex'
f.
12:.
p'/iy-adi
tco>.'j
tov
-kIüi-vx t£ xat [Asyt'TTX
xal t6 ^lauye-
<\\iyr,i
une autre niain a ajdule au-dejsu> im
iuy.rj,
mais
«a-jTbv,
le refl^chi n'a
a un verbe
rappurte
ä
la
ä peu pres ceci
pas de raison d'ölie troisieme personne
:
«
la porte, car la date fixee
:
Mon
enfant,
pour ta mort
Voici que de
tu as
la riebe
n'est pas le maitre;
que
et
le
mon et
le faut,
il
que tu as dejä confessees',
misericorde du Dien iniiniment bon. Donc,
que personne ne
ni ne t'accorde te seduise
un
delai
cette prediction, et l'evenement suivit saus le
ajouta
comme
il
foi
lui
de
par de fausses
desir naturel de vivre ne nourrisse pas ton espoir.
comment Luc fit En effet, ledit Cyr
regia ses affaires
commises
comme
cote je te donne aujourd'hui
trompe par de vaines paroles
Voila
»
demen-
ä ces paroles inspirees de notre pere iuspire,
sembla bon,
et,
peu apres,
la vie
humaine
echappa. 62. Ces merveilles et d'autres semblables, fort
tantes, fönt apparaitre manifestement
jouissait 61.
r.
xal TCepz;
aÜTO'j
Osoirveii'TTOi;
ÄiaÖet';,
[Aaxapia; exE'V/i;
Tr,?
lui disait
il
moissonner est ä
fautes ([ue
que personne ne
lui
oO
'(u-?,;,
d'echoir; prepare-toi donc ä t'en aller, prends au sujet de ta maison
Tabsolution des
tir.
s^Yjyö-
|
TuapaSocz,
rtapaTCl-/i'cr;a
xy.i (paiSpoT-/iT«
et regle l)ii'n ioutes tes affaires.
1.1
"
arran<;ements convenables, pense surtout ä ton äme,
les
xal
£TCpx(;a;
renvoie aussitöt en guise de reponse, une claire, breve et
Uli
temps qui doit
vi(>nt
ojv
'
irpoioyöpeuTai irap'
xal
iiKiimsriil portait d'abord
Le
2.
M w. —
triste sentence.
«£ «ÜTÖv
aüiTo'v,
puisque ce prononi depend d'un pailicipe qui se
61.
aot
xaipo'v
etpr.jxevo;''
6
xal tz to'Jto;?
[AEv
Tr,v xaözpÖT'/iTa
TuyyzvovTa, 61.
tq'jtov
«
xal SiäOou tz xarx
6s[;.i?,
c-ii;j.6pov
eiz-ÖTz',
TÖe
D.eo? tv;; aT:£ipo'j /^•ncT6xr,T0q toi)
•rc'XoyT'.ov
löyoi;,
aa-rai'y.i;
ikTtici
xal
üs;
cou
oi/.ou
Te/.vov.
ra vöv e^jcrr,-
TrpoOe«[y.':*
toö
TCcpl
u
/.».ipö?,
ßwv.
'JTTe^s'pyETai
zvOpwTt'.vov
to
et?
Te
Tac».-.
xevoi:
ni(JTwÖ£i? yap Ttaxpo;
^jvsuu.aTOOo'pou
Toij
toO OavxTOu
-fl
s'^o^ov,
"/iv
ffoi
s^airaTZTco
TauTa
a^iz(j/£ucTov.
£iV/)(pjv
y«p xiyw
'ifuyxyiayüi-^
»
ä-oviv(0(TxovTx.
yäp
/.xl
X)
u
aiTreöv
r-o-
iTiocpzffcoj;
n/.uOpwTU?.?
rr,?
iro);
[Az'XwTa (ppovTicov,
"{"JX-'ä?
-te
C'jvTop.ov xr.v
-rflv
xaxöjv SiSufAi, öappüv
pjuca; i^-n
0eou-
'
cvi?
tSoü
iTzvTa xa^Xiö;-
Oupai;-
=T7i
'iexutov -po;
eT0taa.(70v Ao'.irov Tvi;
'pavepäv xal
öeööev eaTtvewOsi;, oÖTWic
TCxpcTTiv
(iO'j
« l'sTi* X'joioc. 10
aÜTÜ
ävT£^r>(ü<7£v
/.ii^iv «
TfOLfOLu-i/.y.
2fil
§ ß2-fi3.
—
1.
cette Voir
Arne
i :>1.
n. S.
bienheureuse
,
nombreuses
et fort ecla-
de quelle clarte et de quelle limpidit6
quelle
perspicacitö
et
quelle
lumiere
'
YIE DE SAINT LlJC LE STYLITE.
262 iTTÄTOv
iazi
Ü3. T-flv
Tt;
'Avfl'p
toi?
a>,>>a
xal
^uvajj.EV/1
OepaTueia-v
ev
1.
M.
to
Tr,v
-püTx
[aev toi;
aicy^uv/iv
t/iv
H
'
ioavwv
s;
vi
yjxki-Kü
toOtov rare'pa Aouy.av,
ttzOei
eOou; -afa/.).-/iTi)cot; te
T-rv
-/.ai
1(1
öuiroopTiTu
äviaxov
jAaT^Vjv
aüxiv
TCpöi;
äiroSupöy.evo;
tq!,ou*t(o
ev
[Aev
t6 yevo?
'Xeivpa;
-:-^(;
ä-doaciv, -apayive-rat
TuyyavovTa xai to ^uG'!aTov
6"Xov
aifjyuvoy.tvov,
toj
onij.eiocpöpov
ii^wv o Öxujaz'iio?
ov
ettiCvjtöjv'
/.ÄTxffT'.x.TOv
tov
ovtü);
Öew-v
timiov x.al
jrpocv-j/'.iov,
äiroSetxvuwv,
TraQo;
eOte'XÜ)-/
(I^lüipo;
öewvjf^.evo?,
oi/z/iTop
e^
o'jj;.
TTtcxei Ss oepo;v.£vo; Tvj irpo;
xaoSta;
x>.ai6(ji.£vov ajj.a y.xi
i^iav,
SapavTa':ro;(£iJi
[^.sOwTav -/taxa
öp-/)
-reÖMO)
TE xal ÄucEiSsi
xy.t
iiro-
(sw.i^ciHr,-
TO.
possedait
superieure
D"autres
intclligencc.
cette
evidente de
la liberte
mervpilles,
qu'il
opera
activement, sont iine preuve
nianierc differeiite en interveuant plus
d'uiip
oaEiwcet)?'
yvviciojTzT'/i;
/.ai
ßa^tT^iäo?
y.y.l
5e Tr,v
/.aAou{ji.£'voi?
aTjxyyEÜwv,
Xfc-ziv
-
tivx
öe
s'xspa
Evesyeix; ^pacTix-WTepa; «TCÖbst^t;
i^i'
aÜToS
itappr,(;ia;
pyaXoTTÖXew;
T-^;
7repfire'TUT(i)/.e voirrljAXTi,
63.
«OtoO
Trap'
Tt^picTriCV
üirooaivovTa
vj.oyyioc
s^EtpyÄ'jjy.svtjjv
xxvi^i^äTOi;
irpoc-ziyop'-av,
T'/iv
vo6;
TaOTa.
xaTKywv,
T-fl
roCi
©eov a.y.inw
xpo;
TT,;
>jy.ff,i
bliyy.
(üv
STEpov TpoTCOv
y.aÖ'
T(I)v
otoToeiSe'iTTaTov
y.ai
[118]
sans entraves et de la fraiiche familiarite de ses rapports
avec Dieu. Donnons-en ces quelques exemples. 63.
homme
s'agit d'un
II
—
riale cite,
comme
signale
habitant de la grande et impe-
s'appelait Florus, avait la dignite de candidatos', ne descen-
il
dait pas d'une famillo obscure et inconnue, niais appartenait ä
Sarantapeoheis"
appelle les
Pousse par sa
lepre.
foi
—
dans
le
de
fut atteint
,
thaumaturge
la
raconte sa douleur,
lui
bonteet,
le
coeur tout triste, lui
des marques d'une
lui fait
—
et pere, Luc,
—
de
la
or la foi pcut il
se presente
constater son infortune, gemit de sa
demande
insupportable et
si
ceux qu'on
penible maladie
transportcr h-s montagnes^, selon l'oracle veritablement divin,
ä lui,
sa guerison. Le voyant, tout couverf si
hideuse maladie, se lamenter et
rougir de lionte ä cause de cette afTection opiniätre, disons plutüt incurable. 63.
Sous I'.
G.,
—
1.
KaväiSaTo;.
liti-e
riniperatrii-e Irene, a I.
CVIII,
Te-soapaxovia
col. 953).
prouve
i|u'll
lionoiifiqiie cliez la
lln
üu
viii'
Ics
Byzanlins.
siecle.
—
vivail dejä
2.
Litteralement. les quaranle coudees.
un Conslantin
HifavTiTtrixo? (Tiieoph.,
Les deux noms sont evidemment idenliques et l'element oapivTa au lieu de s'agit d'une formation populaire; mais, dans notre auteur, la finale est plus
savante que dans Tlieopliane. plus elymologiciue, plus pedantesque si l'on veul. snit qu'il faule atlriliuor cette legere i-elouche a notio liagiographe suucieux de beau langage, el eela ne nous i^lonnerait pas, soit
que
les
descendants de Gonstantin
iapavtaTtTiXo; aient
juge plus i-onvenable
a la dignite
une llnale vrainient noble, et eeci ne nous Olonnerait pas davanlage. piobable une « identite d'origine avec la famille des Sarantinoi dont Imuve bien Inc.) M. Vogt {ad M. Schlumberger a publie quelques sceaux (ScHLUMnERGEn, SigUlogrnphie de ['Empire byzanlin, deux des p. 6«G) ". II est dilli' .le de se prononcer parce que le mol Sarantinoi laisse de cote un sur
croissante de U-ur
lements
:,
l'aniille
consliliilils
de
j;apavTajrf|-/sic.
—
'<
Voir
I
Coi"..
\ni,
2.
ni
:
GUERISON DIN 15ATELIER,
11191 a'JToO
T'.xoi;
"EireiTa
irpoeTsauev. iTVETpsTTcv
-po-/iyou[tsvu;
x'.^
OäVTa
Tvi;
oineta
£;e'u£[Ji.ij/e,
xÜtoö
uSaTi
2.
Twģ
V
:
6£px-£ix;
correction inulile el
—
1.
M
'i
48.
wtjMxi
Ta
Ttpo;
6au[/.«(j;Ä
|^.ovov
r.yipai? ~?,; rapa^öcou iV£p'.oö£!a;''
äirslauTEv ,
laTpEia;
condamnee par il
—
lujATVTwaaTi, Ta/ij.
::aÖo'j;
ö;'jT£p(o
öc
|
£/.
vxux>.Y)po? Tuyy^avet
precede.
TtpoeTföTiev qui
—
3.
V
'
t6
•
f.
127
etcitt,-
mauvaise
o-jvriOsi,
/.a8aYi«!;o(jev<|>
participe.
le
tw
^il-:mr,;
tv;;
se rapporle regulierement au participe
—
2.
M
Tov-^ivi.
Sur
le preseiit
voir
ladmirable Luc eoramenga selon sa coutume ä de consolation et de Sympathie, ä garder tout espoir. Ensuite,
il
et lui
'i
'i.s.
—
4.
M
-a.
13.
11.
le reconfortcr
par des paroles
l'engagea ä ne point se decourager, mais
ordonna de rester
de demeurer quelques
et
jours pres de lui sur la colonne'. Durant ce tenips, ;,
ä7:o/.aOxp-
te^vEiü);
12.
11.
(j-vvto|jiOTE>i;.
iri^/O'/Ti
*
räl tq'.o'Jtm vr^^r^y-aTi
o'Jtojc,
reclameiait une conjonction de coordinalion pour faire l'uninn avec niot voir
Tai? xap'
l-Ki-xf/vi.
Tr?
'
y.iov.
TrsTrappviciac-
tw
0£ov [XEyyAz
[a£v
'/jtq;
tio/u /alEiriüTEpüj T£ xai
i7'jvT0[xwT£pa?
/.al
erTa
r,aepw-/
eivxi
tm
iv
z'jlnyicci;
^
ävaxxivtcSjvTa tÖj
/cai
Kxl
06ov
irpö;
-apa/.e/.ej'räjj.evo;
6awv
£t:i TocaiJTx'.c
l'adverbe est meilleur que l'adjectif;
Sur ce
64.
STvl
'5t'
tc6>^£u; Xa).y.Y)^ovo; xa>.ouix.£vr,; 6pjjw6[j.£vo;,
£ji£Tf.£i!/£v.
l'adjectif 5.
aaliuTa
6t'.
correclion
Se TIC,
t^;
-luv/iOw;
(pcovxic tov TCCioOv-:a
xÖtov.
5o;a!^ovT7.;
to'j;
STravTAsiv
iTue'i^sice
e/ceivvi;
[j.eYa7.xi;
TT,; ivap' £>.i:i5a
04. "ETepo;
iyi'w
AwSr,;
^e
owaaTOc,
TO'j
toioötoi; T£ (papfAzzO'.; xai
äTCo>,£>.au)itüc,
Tspa;
v.£/r,
Äo^zi^ovra
ävTi5o;i!^ovTa
sttojasvw;
tw
/-xl
vklmt
iV/.'
-pocxapTfpeiv
ital
(^paTT-flpiw (papi^.x-/.w
r/.acT-flv
--laO'
«TToy.vww.e'.v
Ttva;
-/iu-Epa;
tw
;j.ev
y_p-/ii77.;y.evo;,
T7o'Xu<jTi/.TOu
^(^a'XsTrtdTaTM
—
rrpocTCapxy.svetv
i;£-ov()0T7. /.xTzTT'./CTy.
•/.al
III
^6
xaOrytai^oiAevw
aÜToa
Tx
£v
itpo(7£u;(r,;
u.c'v/i;
5
-•
toOtov
p,^«.[Jit5;
-asstOasaüva;,
sr,7.7.<;'.
263
t)4-65.
j!
il
employa d'abord
le
puissant remede des prieres confiantes qu'il adressait ä Dieu; puis, ayant
comme
d'habitude sanctifie de l'eau par sa benediction,
de s'en laver chaque jour les parties du
il
prescrivit
au patient
corps que la maladie avait
marque-
bout de sept jours, Luc l'avait completement purifie de ses stigmatos deshonorants et il le renvoya chez lui le corps renouvele, et glorifiant. d'une
tees.
10
Au
voix forte,
ceux qui
le
k
Dieu qui seul
glorißent''
pareils remedes
ä son tour
cjlorijie
Voilä comment dans une maladie aussi penible, de
.
un
et
fait de rjrandes merveilles' et qui
tel
traitement suivi pendant un
tel
nombre de jours
valurent k Florus une guerison inesperee. 64. 1.-.
Un
autre dans un cas de maladie beaucoup plus grave et plus aigue
obtint sa guerison bien plus vite et d'une maniere bien plus cxpeditive. ctait originaire
avons '1.
aflairc
la ville
un
ä
Voir
1
d'olfrir
Re?.. U, 30.
appelce Gbalcedoine
batelier de
Pendant ces quelques
ne dul pas manquer B.
de
profession,
—
et
voisine du saint.
—
une lluxion maligne
jours, saint Luc. tuujours plein de prevenance.s pour ses hötes 11
I'lorus l'liospitalite
de sa cabane. Voir
i
31. n. 3.
—
5.
11
nous
l'avait
(cf. %
Ps. cx.wv,
4.
74)
—
*
f-
\-yr.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
264
—
ÄsuL/.a, ty:
eauTÖv
[Jiovov
-/.aOoTiOu
:rpox.6TrTOu<7av
AwÖojy.evo;
Ozvaxov
Tupo;
z,ai
TueptiTTaTViÖet;,
vi
yEiixa^oiAEvcüv y.aTa(p£uy£iv
ßi'aiov
^e
^(ovviv
65. iy.ij.rtC,
ToGvTi
7.xxe7:dvo'j(jyy
/-xl
—
^
eti,
l-o;j.£vo;
y£"X[x.a<7iv
1.
M
tG
t-^
öi7Viu.£'pat
TOcrauT-/j
CTTEi/ticEt
tö
(av)
ouvr-
ivaSi^acn, ä'XaXv
ffipoSpov
iräÖo'j;
;<'_etpov
Tvapayevoy-evo?
cpzpuyyt (rcjAEtMoei
«^lay-cviai;
i7uv£-/_qv
owou äxpotTou -OTXptov
'
sttI
— ap-/iT£iTO
tcoT^ii
^(^[y.aTtov
-/.al
-rriv
STTf/.ivSuvov ävKyx.r,v, rapsuO'j
E'TnTpsTvsi *
tö
AeovTuo
[j(.ovk"(ovti,
itteiv.
'O
xal
ö
§£
ü;
y.ixxii-^-
lu
T(I)
^jpoC
£Tii
x.aOuTTr.pE-
TO'jvo[7.a,
toi^ twv
öe,
£77iTay[J.7.'
tö rxyoi
taxpeiv -olm'y-
ÖaujAz^ioc a'jÖi;
15
-XTr.p
notpxo''"'-
de peu que
atteint
au gusier
et
mal
FetouffAt.
La necessite Tavait decide
iie
to
er;
tüv 7to),UTp6-ot; iczOeoi
'Xi[A£'va
ov Äri y.ai
tXTpo; ^Myü'^ ts
xocTotyyo'jcav auTÖv
cuv/;6w: xa^; toutou
tw '-aayovTi
tö tou
ext[/-e'X£iat(;
-apzT^av äirüvaTO"
-ro
x«.T£[r/'Ivu£v.
siATretpoTaTO? oOto?
8l
Fvo'ji;
Tzxav.ayvy
65.
ciywv
Tvpö;
wscaytüv
äxayouoav,
Gtor^pLOv
Äeiv
x«i
TOi;^ veüfAaoi Sia ysipo? xal ^v.y.TVAv, Trpö; voG'/if/.a
ö
ßp«.5(^ü
ivavTi TpoTvw ivapacpu'Xzca'jOai
t'.vi
äirapaiT'flTto?
ijTvsAaSe
y.aliö;
s^ ivzyxv);
'laTpiy.cttc to;'vuv
vdaov
Tr,v
rcapic
k'ixeVAa
£7ri.Sp7.;j.0'J(7Vi?,
e; aCiTÜv 7uapa[;.uf){a;
toOtov tÖv
Trpö?
aevö; t£ 5ia cxopiaTO; -poec6xt
yov xütÖv
TiOf'puyyo;
7iaf/fyy£7,TO Trpi; a.'jTtiv, A'j^poiroctz
-/p-flGacÖai.
ir/j
SiairopYiÖel?
Tovj
oüSsv oüSa[AS; xr,;
SiavoviÖsii:,
sx,So'jvai
TOÖTO
xaT«
aijT(o
^pi.|j.eiac
cuvsyei cipoSpOTViTi svaxojivi'yscOy.i.
TYi? öSuv/i?
TTTi-AV
tÖ
p£iji7£w;
[120]
il
s'eii fallait
la violence continuelle
ä se confier ä la sollicitude des
medecins, mais leurs soins n'avaient pas ete pour Ils lui avaieiit
de son
lui
de
la
moindre
utilite.
e(>pendant prescrit, et c'etait tout, de bien se garder de Jamals
prendre de boisson froide
sous n'importe
(juel pretexte.
Le patient,
lui,
5
s'apercevait que la maladie empirait chaque jour saus reläche et le raenait
irrevocablemeut a uue mort cruelle. Dans cette extremite, ne sachant ä quoi se resoudre et fort endiarrasse, ce port
pensa
qu'il ferait
bien de se refugier dans
ciierchaient le salut ceux qui etaient ballottes par toute sorte de
Oll
miseres.
il
II
s'y
rendit donc et
,
comnie sa bouche ne pouvait proferer une
lo
seule parole ni expliquer la viobMice de sa douleur, ce tut par des gestes
muets de
la
se taisant
il
6.").
main, en montrant son gosier ä Taide de signes, que tout en indiqua
il
mal qui
le tenail et le sulToquait.
Luc, ce tres habile medeciu des ames et des corps, recounait que
Theure critique Vite,
le
approelie oü
prescrit au
moine qui
cette
dangereuse maladie etouffera Tliomme.
etait habituelleuient ä
son service
',
un nomine
Leoncc, de donner immediatement au patient un verre de vin pur ä boire.
Mals
l'autre,
encore fidele aux ordres des medecins, refuse pendant longtemps
d'obeir. Alors cet admirable pere s'irrite contre lui et d'une voix severe 65.
—
1.
Voir
i r.o.
n. 1.
il
15
C.UERISON DE PLUSIEURS FRMMKS,
il21j
^xSciv
rzizvj
auToO
/.ar'
srA§p'.ar,'7a[A£Vo;
Kai toütou
-lefv.
-/.al
TpizSo;
yi/.-?i;
66. Oü/. äv^pe: Oaoz-eix;
/.rl 111
x.aiso'j;
INIaoiav §£ TüJv
TOTs'pa;
15
f^£
£/.
äX7.iüV
tov
yxli-O'j
/.u^ii^HsXcoL''
TTVc'Jv.aTO;
1.
M
—
y.x\.
premiere
|j.ia
r,
i-^y.llo'j.i-JM
So;/.; xai Töiv 6au|7.a.'7i&)v 0£tö
ty;;
vuvaty.e? rr,? rap' aOroO yop-/)Youuivr,? eüepyeciat;
/.xi
Ka^x-DMumfi, mü.y).
[j.h
/.xri ro^^o-j;
icA'Xai
x.x'i
£77ava>.a6wv
-ittui'tiv tüjv jvT-jvyavovTwv,
irpo?
-«cöjv
irpö
jjiav
/.al
'
|
avec
le
Ximdiv 77poTz;ai tx vOv, w; -Epw-
riiv
y.aTr.^itojj.Evx;,
O'iw xxt
Map(z;j.,
rpciTT,
nweyü;
g.'nitil'.
[;.£i!^ovoj
fö?
Trpi?
£TCi6o'jA£'Joy.£V/;
Coiiiparer l'expressinn coninie.
patient se laisse persuader
le
:
il
77£'.pacToO
to'j
\x/oucy.,
T'j/r,?
^ou>.'.)cr,;
preiidre le vin et d'en boire iion seuleiiient
puissance vivifiante de
et la
obtient aussitot la guerison et la
Corps pleins de joie,
au Dipu de
g-loire
iTtaV/ay/iv
tviv
/.xl
xal cwaaro;
y-[j.a
({/u/j,;
tu
pöJTiv
r/jv
,wap-
r?i Tr,c
-Sp
\.
128.
'
'"-*'
-/.x'.
/-.TTäi^ai Oiivo-v.
une
prend
T£
"
fois inais
et boit
une
puis une deuxieme, puis une troisieme, seien l'ordre doniie,
fois,
par l'action
et le
AaßovTo;
to'jtou 8ai)[;.a5';w OspzTCOVTt.
£-£ipz"C£TQ
Kvpt£--8:i(Ta
2.
Lä-dessus,
trois fois.
et
xai
commaude de
lui
te
aTio^iSo-j;
-o'/.lZi'i
JTVi/.rj'jpix;
Tvi?
TeTret'oxvTai,
—
sücppOTUv/i
EipvNrv yp£uv
y.x'.
TTOv/iasa;
67.
5
-aocEXOoufrsc.
-tt'.ttw:
-xpauToc
v/.
TÖJ^£ repoTÖ/iGW Toj (^;r,y/i7.aTt.
TOJ Xöyti),
67.
i^z
[;.ovov.
6^k
ToÖTUOu;, OAiy«;
/.xi
wv tw
süyap'.c-Tiav
Tfiaseucavio; /.aOz rpocereTax-TO,
"
aXX'
iira;
ao'vov
pi
toO ttzc/ovto? reicQe'vTO;
/.al
^uvacTe-'z
tz iSix, 5o;av
Tvpo;
TCoocvf/'.o'jcav
Y£vou,evou
y.at
/.7.1
vöirou /.oy.ti^sTzi
m'Ti StxTTopE'JeTxi xat TYiv
ävepyäiV.
"(cü07:oiü
Tvi? OavaTr,ipo'pou
8h
äl; /.xi
TS x.al TT'.ovTo; aitzc /.xl
npauy?,: Tzpiixxlt
aOax-zipta
cliv
2ö5
(i(i-(i,S.
ü
(jloire- et
le
la
Trinite, principe de vie,
il
delivrance de sa maladie mortelle. L'äme
pied allegre,
il
retourne chez
des miracles, et en remerciant
lui
comme
en rendaut il
convenait
son admirable serviteur. 66. iii
II
n'y eut pas que des
vers Luc avec
foi
hommes,
il
y eut aussi des femmes
ä venir
ä participer ä la dispcnsatioa de ses bienfaits et de ses
et
guerisons. Beaucoup certi's furent gueries ä dillerentes epoques et de diverses
manieres, mais, sur
nombre, quelques-unes seulement me serviront ä con-
le
vaincre les assistants ä la reprise de ce discours', et seront incorporees ä nion recit. 67. Marie et Irene doivent prendre place
ir.
ici
avant toutes les autres, car
(lies ont plus que les autres beneflcie d'une assistance d'autant plus grande
avaicnt ete davantage eprouvees par la malicc du tentateur. La
qu'elles
premiere d'entre 2.
Marie, dont
elles,
le
sorl avait fall
une servante,
etait
Voir- Acl., VII, 2.
66.
—
ipii siiil
I.
Ici l'oratcur lail
la iirandc-
une
i-oupuiv du
j!
ikmivi-IIi' |iiiusp
'i8.
(|iii
coiiiip a
pcu
|irps
on
di-iix
parlips t-gales Unit ce
'
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
266 ßapabpov asv/]-
ßuOov
x.al
-^'tic
-ittei Trpo;
7.Ät(7Tä>CTa)
xoocTaxviv Traoarsvoasv/i u.irr,
[J.B^!x.
vTiua^
yip
Tri-/.ooö
TrclsfA-ziTopo?
yxi;
£-ayouTCVciv
süyaf;
y.al
ctüTriiiai;
M
3.
?<>
notre le(;nn
la
melier
toö
Tupavvi'Ji
-/.al
ivTOAy.t;
=
/r
u;
T7pocE-£C£
äitoTpo-'/iv
toCI
vr.cTeiai; /.ai
-pOGS'j-
O'jtw
Ta'jrr.v
Ifouoa.
imvr,-
Errty.paTeia;
t6
tt,;
spyauia?
7:£pt7:£7TTW/.ura
(jij[A
Tr,?
-OTViwasv/i xai
[J.tik
-/y.Ai-KÖ);
-/.xl
EXEivo:,
'/iv
/.aTopptocac,
rpoTEpav
Tviv
''
TTOVVipou
mrlirr
Tai;
10
ii7ai;
£>,£uÖ£pia.?
/.al
yjvrl,
Saxpuwv
ä-ro-y-
mol precedcnt, inais ininlelligible. V dxcivoatfiSifov (eTtiTrile rnnmlcr iiiic cnrile. expression moins naturelle que Celle fournie par
il
(i
cnmuletisf de
iurdi'.
esprit
d'iin
souvent
:
«ütw
mauvais
la trainait
il
(jui la
vers
le
poussant vers une mort miserable. Une
inspire, le
commun
protecteur de tous
tourmentait sans relache de
feu,
un precipice, un abime,
ferme l'amena vers ce pere
foi
avec lamentations et avec larmes,
:
raconta los cruelles attaques que
espoir d'etre delivree ne fut pas de^u.
lui livrait le
En
effet,
Luc
dragon tortueux,
cruel adversaire, puis
donna
il
joignant de veiller dans
de cette maniere
il
le
ä cette
jeüne
et
femme
dans
la
les
et
sou
rccita sur eile les invo-
cations et les prieres tres saintes qui sont traditionnelles
'
pour eloigner
ordres appropries,
lui
le
en-
priere pendant quarante jours
:
l'arracha au pouvoir de rhomicide Belial.
111
seconde apres celle-ci, Irene, qui exergait le metier de tireuse d'eau-,
La et
Kktt,-
accorde avec consisle
f/iii
embüches
eile lui
üv
S'.'
Txr
Tecffxpzy.cvTa,
«rx^oivoGTpooou
Eif/fvri,
auOi; Tzaoi-'rVky
Ti;
tombee au pouvoir ses
auT-fl evTO>.y.?,
ooupo-
sttiOe'tiv
aTTETuysv.
irpo;
iüycät^
-/.al
uzvtwv
zoi-zcv
x.y.i
oüy.
^xTensiyo-
woauTwc xaTViEiwcEv.
«xo''"><'"pÖ9o;,
=
eTrwSais
Oaveiv
-'.xpzv
aü-rr,;
ä:To'X'jTpa><7£w;
£>.T:t"Co[;.£V/;?
[epwTarai;
twv TriioÜTwv
pucTYi
Tat; aÜToci;
68. 'ETEpa üi
os-jp.ai
-/.ay.ü;
i-'/i'X'Xacev
£--/ip£iai;
tw
zaT'
Spzy.ovTO;
g/.C/7.ioS
ttj?
t6
Trpö?
x.a';
tov TTveuaaTOOpdpc/v TraTspa
toütov
T:poi7-/^-/.o'j(7a;
[xeTa TauT-/iv
Se'jTE'pa
cuv(i)6ou[ji.6v/i
TcpcrsTaTTE
ÄjJ.epat;
ecp'
TaXatTTUoouaEV/),
/.al
i'Öou?
^oüg re Ta;
Tai? ö[Aoiai;
i^eupia,
tvj
tviv
s^
Tai";
Toü ßpoToy.TÖvou BsTi^ap
'H Äe
,
Äa-z.puwv aTrflyystle aijTr,v
aÜToO
ütt'
reo'X>.a/'.i?
[122]
qup
les
memes
memes
attaques, les
tyrannies du Mauvais assaillaient
et
tourmentaient durement, se jeta aux pieds de celui qui delivrait de pareils
malheurs. Luc
premiere 68. 67. liturgie
—
et lui obtint
Une 1.
la fortifia
autre
.J'ai
Iraihiil
grecque (de
de
par les
meme
femme encore
memes
ordres que
la is
se presenta ä lui. Timplorant avec larmes cn
iiio
parail lalre allu?iuii aux prieres fixees par la
de tres saintes qui leur esl donnee, ^ai;
töl qu'ä des prieres sans caraclere
memes
delivrance et guerison.
ainsi parce (pie le pas-^age
la l'epilhete
prieres et les
ofTiciel et
que saint Luc aurait
ej eOou;
UpMTirai:,
cf. g
recitees a son habitude.
44) plu-
On
trouve
Ce
devait
dans l'Euchologe des Grecs plusieurs formules d'exorcismes. 2.
elre
Mol ä mol
:
Cel'e qui rollte la corde (du puils. pour faire remonter le seau plein d'eau).
une vendeuse d'eau qui
allait
de maison in mai.son porler l'eau ([uelle avail elle-meme puisee.
VEUVK DELIVREE DU DEMON,
[123
vÜMMCX, *
« /,ai
'
SpxjAOÜca T=
«
oü^aaü;
ßor,9eia;
« 0£oC;
^'.a
-r-^;
s>v-i"Cou
TauTr,;
TCstu.— oW.a 5tä
69.
S'jwv'jaa
Tüv
'^
TTOVY.pwv -vcUi/.zTtov
£-1
aÜTÖiv,
'Jt;'
TU—W ToO
68. 69.
— — IM 1.
aTTZTY,
cojt'/ioiwv
—
curer
:
a
ä toi, obtenir les prieres lui
'
me
T'/jv
O'jte
ä;(7£7,£ii(j£i70at
t'jjaSoXwv
/,wp«>
0pz-/.fcjv
ty,
rapaivav
t6
Tuepav tt,;
7ro'.0'j|7.£vvi
sitceiv
cooopw;
T£ to»
/tuvy.Oc'.
t6
(T'jvo^ov
b'.aTCpä|;acOat
r,
—
M
'\.
oj
r.
12!
'^O.
Voici trois ans passes, dit-elle, que les frissons
ä courir apres
:
r,|j.£'pa;,
äitaYyD.O'jsa.
o/.TatJir,vaiov.
son cas
brillante de foi
une foule de medecins
mon
et
aucun
et le
j'ai
depense
n'a jamais
pu pro-
tiennent, malheureuse que je suis
:
mal. Maintenant je suis accourue
j'implore l'aide de Dieu par ton assistance et j'espere, gräce
ma
guerison.
convenables,
»
Ce pere
tres compatissant
donna du pain
lui
eile
revint annoncer
en eut
pitie;
qu'il avait benit selon
ordonna den manger avec confiance
ques jours apres, 10
M
2.
i.
M
plus petit soulagement ä
le
tude',
—
11.
2.
7:i.
ü
-pö;
vaöv Qclov
TTpocrr/.o'vTCov
£1;
TtpoTpe-
e'jyapwTO'jcz Te
/.aTay.'jpiiuOsica
~'k7Mr,
yai'TTtzvor;
froid d'une fievre penible
beaucoup
/.al
(payeW
/.al
/caToi/f/iTtv
auv£ywp£TTO
^
oü
"
sit'.Tu/siv
•repoTr./.o'J'jai;
u-£'cTp£i!/£v
'Ay.poxo").Efo;
irsp'.TVETO'jcy.
ö/.Tapr,viviaiov
Tr,v
[XY|V
6pa/.ti(üv.
lui e.xposant
yuv/)',
TTa'jpoO oÜte
Viiir
il>T,U!v.
ti:
y-/ipa
Tai?
toj
-7.pa
t-^?
yvr.ciw Ospä-ovTi.
/.al tco a'jToO
aozixy'.Qy.n^y.:
TöJv
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2«7
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et la
renvoya chez
il
recita
son habieile.
Quel-
completement guerie
qu'elle etait
et
delivree de son mal, et par d'abondantes paroles eile rendit de multiples
actions de gräces au Dieu sauveur et ä son veritable serviteur. 69.
Une
autre fois encore, ä une autre epoque, une
qui etait veuve
qui habitait de l'autre cöte de la mer, ä gauche de ce
et
TAcropole' ä Byzance, vers '^'
femme
les
le
qu'on appelle
pays des Thraces, tomba dans
les
pieges et
embiiches des esprits mauvais. Us l'avaient tellement asservie que pcn-
dant
liuit
mois
il
ne
lui fut
Tordinaire du signe do eglise de
croix sainte, ni
meme
d'entrer jamais dans une
Dieu, ou encore de reciter ou d'accomplir quoi que ce soit des
—
1.
Mul
69. --
I.
Viiir
68.
la
absolument pas possible de se marquer comme ä
il
j!
hl (iidxr lirnih-
Miol :<-2.
11.
2.
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I.
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f.
128
VIE DE SAINT LUC LR STYLITE.
268
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x£ O'jpau
la
Ici
1.
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—
—
1.
V
6.
—
£Trji|iwTaTo;. lapsus.
2.
de
to'j
OEapjrt/i'^?
yEy£VYi[/.£V(ov,
de raugiiienl
chiite
[AEpo;
e
M V
—
5.
M.
öäx-o;
'rnizdcti £/.aay£io'j
ei;
in
[AtJtpä
sie
xaOviXwTzi -/.al
=
Tiou Eirxi
viij.Epwv
s'explique par le son ai
tres
7r£7rp«y-
/.aX
ITaTpö;
T;ap7))vOEv
5
ypi-
ivar/i'p,
oi/CYi'[Aaxo;
y-upior/iTO?,
im graltage
eOviTiv,
£TT/,pT7i-
ämo>.£tav.
ixOrö /.axaxEjAEiv
xac'jxvi;
o'j— 10
tvote
|y.o)^ic
-/.puOY,
u,£xavQ{a;
des cadences favorites de l'auteur
qui pre-
s
deux dactyles toniques superflciel montre cepen:
(rjvEoär.oei.
—
aJTÖ, lapsus.
symboles salutaires en usage chez faire
xy;?
ouxu
separös par deux syllabes non accenluäes.
dant que la faule a el6 reconnue.
70.
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27.
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